أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وآله وصحبه ومن ولا نأتي اليوم إلى اسم الفاعل واسم
المفعول والمذكر والمؤنث ونعلق على كل منها بإذن
تعالى نبدأ باسم الفاعلاسم الفاعل هو الذي يدل على
من قام بالفعل وهنا نتكلم عن المسألة من الناحية
الصرفية فانا عندما أقول جاء أحمد أحمد فاعل جاء
أحمد أحمد فاعل لكنه ليس اسم فاعل هو فاعل هنا هذا
مصالح النحويلكن اسم الفاعل مصطلح صرفي يتعلق ببنية
الكلمة نفسها إذا جاء أحمد أحمد فاعل نعم فاعل مرفوع
و علامة رفيه الضم لكنه ليس اسم فاعل لكن لأقول جاء
كاتب جاء كاتبكاتبوا نعم هنا فاعل و كاتبوا في
بنيتها اسمه فاعل فبغى أن نميز ما بين اسم الفاعل
والفاعل اسم الفاعل طبعا هو الذي يشتقه هو وصف يشتقه
من الفعل المبني للمعلومعندما يكون الفاعل معروفة،
إذا هو يشتق من الفعل المبني للمعلوم لمن وقع منه
الفعل أو قام به لمن وقع منه الفعل كقولنا كاتب
ذكرناها قبل قليل قارئ الذي يقرأ هو القارئالذي يكتب
كاتب والذي يجتهد نسميه بهذا الاسم مجتهد كيف نسوغ
اسم الفعل كيف نسوغ اسم الفعل كيف نأتي به يعني كيف
نأتي به عندنا طريقان لصياغة اسم الفعل من الفعل
الثلاثي ومن الفعل الربعي والخماسي والسوداسي يعني
الثلاثي له طريقةأما غير الثلاثي له طريقة أخرى مرة
أخرى إذا صياغة اسم الفعل تأتي من طريقين أو لها
حالان لها حالان حال الفعل الثلاثيوحاله غير الثلاثي
تعالوا ننظر إلى صياغة اسم الفعل من الفعل الثلاثي
طبعا تذكرون الأفعال الثلاثية هي
التي تتكون من ثلاثة أحرف كقولنا ضرب، درس، شرب،
أكل، عمل، نام، قال، إلى آخره الفعل الثلاثيكله مجرد
هل عندنا فعل ثلاثي غير مجرد الفعل الثلاثي كله مجرد
لكن الرباعي هل كله مجرد قد يكون مجردا رباعية وقد
يكون مزيدا لثلاثي بحرف واحد نعم إذا سيارة أسم
الفعلي أول من الفعل الثلاثي من الفعل الثلاثي دائما
يأتي على وزن الفعلهذا مريح على وزن فعل يعني ننظر
من اسمه نستطيع أن نستذكر المسألة من اسمه قرأ قارئ
شرب شرب أكل أكل قرأ قارئ قولنا وعد وعد أكلأكل،
سبحة، سابح، لعبة،
لاعب، ليس في صعوبة، ليس في صعوبة فقط أذكر أنه على
وزني فاعل إذا كان الفعل أجوف، مادة، ماد، قصدوها
ماددو نقول ماد شد شاد هذا شد لكذا و كذا هذا عاد
للطلاب هو الذي يعد الطلاب يعني يعد الطلاب واضح؟
هذه إذا كان صحيحا مضعفة إذا كان صحيحا ثلاثيا مضعفة
لكن إذا كان الفعل أجوف ماذا نفعل؟ مثل نامة ماذا
نفعل؟ نقلب عين الفعل إلى همزة قال قائللا نقول قا و
ال لأن أصل الألف هنا واو أصل الألف هنا لأن هنا
نقلب الحرف العلة إلى ما هو الفعل الأجواف الذي يكون
أوسطه حرف علة الذي يكون أوسطه حرف علة إذا هذا
الفعل الأجواف نقلبه
عينه الذي هو حرف علة نقلبها همزة نقلبها إلى همزة
لكن الفعل المثال لا نقلب حرف علة فيه لهمزة وعد وعد
وعد يبقى كما هويبقى كما هو إذا الفعل أجوف نقلب
الحرف العلة عفوا إلى قال أصلها قول قائل صام أصلها
صوم صائم باع أصلها بيع بائع إذا بغض النظر عن أصل
الألف بغض نظري عن أصل الألف واضح؟ إذا كان الفعل
ناقص أو لفيفة يعني إذا كان معتلى الآخرإذا كان
معتلى الآخر مثل جرى الفعل جرى كيف نأتي باسم الفعل
من جارى جارى لكننا نحذفه حرف العلة نحذفه هنا لا
نقلبه كما في الأجواف لأنه لماذا حذفناه هنا؟ من
يقول لي؟ رامن لماذا؟ او ايش هو؟ احسنت هو اسم
المنقوص على قاعدة اسم المنقوص على قاعدة اسم مثل ما
نقول قضاءقاضن قاضن اسمه فعل بالتأكيد بالتأكيد ماضن
عندما نقول فعل ماضن أيضا ماضن اسمه فعل هذا اسمه
منقوص إذا يُعاملوا معاملة تلت اسم المنقوص دعا داعن
رمى رامن وليا واعلن هذا ناقص المثال وليا لا لفيفلف
حرفاء العلة اللامة في الكلمة لفيف يعني في حرفان من
أحرف العلة لكنه لفيف مفروق ما معناه المفروق هنا؟
ما المذاكرون معناه المفروق هنا؟ فرق اللام هنا ما
بين حرفي العلة فرق اللام هنا ما بين حرفي العلة
سياغة أسم الفائد من غير ثلاثي أسهل تلك سهلة وهذه
أسهللأن المثالة هنا، انظر إلى القاعدة عندما أقول
نأتي مثلا بالمضارع بالمضارع و نأتي أو نبدل حرف
المضارع أتي ميما ميما مضمومة و نخسر ما قبل الأخر
استعمله أو ده حرجهمضارعه يدحرج انظر هنا نقلب الياء
إلى ميم مضمومة و نكسر ما قبل الآخر وسنرى أننا في
اسم المفعول أيضا نقلب الياء إلى ميم مضمومة لكننا
نفتح ما قبل الآخر يعني مسألة هنا وهناك نقلب الياء
المضارعة إلى ميم مضمومة في اسم الفعل نكسر ما قبل
الآخر في اسم المفعولنفتح ما قبل الآخر المقارنة
جميلة وتلصق المعلومة عندنا عندما نقارن بين اسم
الفعل واسم المفعول تساعدنا اي فعل .. اي فعل غير
ثلاثي على هذه القاعدة اي فعل استعمله يستعمله بغض
النظر يدحر كانت ليأه مضمومة بغض النظر كانت ليأه
مضمومة او مفتوحة نحن نقلبها إلى ميم مضمومةأخرج
يخرج اليأ هنا قلبناها إلى ميم مضمومة وفتحنا عفوا
كسرنا ما قبل الآخر هنا في اسم الفعل استخرج مستخرج
انطلق ينطلق انظروا اليأ هنا مفتوحة بغض النظر أنا
سأحولها إلى ميم مضمومة وأكسر ما قبل الآخر انطلق
ينطلق منطلقاستعمل .. ما اسم الفاعل؟ مستعمل اقشعر
مقشعر انفتح منفتح اعشوشب معشوشب واضح؟ طوف .. طوف
ثلاثين امرباعيلماذا في ثلاثة أحرف كما نرى ألواء
هنا مشددة نعم إذا يطوف مطوف قاتل مقاتل انظروا
استعمل مستعمل توالى
يتوالى
متوالن لماذا حدث أنياء هنا لأنه اسم منقوظ
متوالن وطبعا لا حاجة الى التنبيه لأن ألف الفعل
الأخير قلبت هنا الى ياء واضح يتوالا لكن عند اسم
الفعل قولنا متوالا من يقول لي لماذا هنا قلبناها
الى ياء من يقول ليها الآن هذه الألف ما الذي قلبها
الى ياء هذا
هو الفيسبوك فقطأحسنت لأننا على القاعدة سنكسر ما
قبل الآخر و لا يكسر ما قبلها لكن ليه يكسر ما قبلها
فحولناها إلى أصليها لكي نتمكن من كسر ما قبلها واضح
نعم تداعى نفس المسألة متداعن متداعن سؤال
سؤال عن اسم الفاعل يقال انا سألنا عن اي اسم فاعل
لابد ان ننتبه ان شاء الله الى بناءه لابد ان ننتبه
الى بناءه طيب اسم المفعول تعالوا ننتقل الى اسم
المفعول انظروا الى اسم المفعول اسم المفعولهو وصف
.. انظر اسم الفعل يشتقه وصف يشتقه من الفعل المبني
للمعلوم اسم المفعول وصف يشتقه من الفعل المبني
للمجهود دي الدلاية على من وقع عليه الفعل شرب أحمد
اللبن أحمد شرب واللبن مشروب واضح؟ من قام بالفعل
شرب من وقع عليه الفعل مشروبإذا اسم النفعول يشتق من
الفعل المبني للمجهول للدلالة على من وقع عليه الفعل
إذا كان فعلًا ثلاثيًا أو قبل أن تعالوا نعطي أمثلة
فقط الآن ضربة مضرب مسم المفعول من ضربة مضرب مسم
المفعول من كتبه مكتوب مسم المفعول من استعمله
مستعمل اسم الفعل مستعمل تعالوا إلى القاعدة تعالوا
إلى القاعدة كيف سنصوغ اسم المفعول من هذين أو من من
من هذا الوصف من هذا الوصفاذا كانوا ثلاثيا طبعا
عندنا نوعان ثلاثي وغير ثلاثي ثلاثي وغير ثلاثي أولا
الثلاثي الثلاثي على وزن مفعول نصوغه على وزن مفعول
شربه ماشروه أكله مأكله ضربه ضرسه إلى آخره واضحة؟
طيبنصر منصور أكل ما أكون سأل مسئول قرأ مقرر وجد
موجود وجد موجود طب إذا كان أجوف انظروا عند اسم
الفاعلي تحدثنا عنه إذا كان أجوف إذا كان أجوف و هنا
أيضا نشير إلى مسألة فيها إن كان أجوف لأننا إذا
قلنا قال لا نقول مقول على القاعدة ما الذي يحدث هنا
نأتي بمضارعهو نفضر الياء هنا ميما لكنها ليست
مضمومة وإنما مفتوحة انظر قال ما المضارع من قال
يقول بالضبط و لا نفتح و نكسر و لا نتدخل في ما قبل
الآخر هنا فقط نأتي بالمضارع و نقلب ياءه إلى ميم
مفتوحة فقط هذا في الثلاثي باع قال ما قول قلنا قال
يقولمقول باع يبيع مبيع كما هو لكن هل نتركه دائما
كما هو؟ لا أحيانا نضطر إلى التدخل في عين الفعل
كقول نهابة المضارع انه يهاب لكن لا نقول مهابة نقول
مهيب لماذا؟ لأن أصط الألف هنا من الهيبة أصط الألف
هناياء، فاعدناه إلى أصله، إذا القاعدة إذا كان عين
الفعل في المضارع ألفة، قلبناه إلى أصله، أما إذا
كان واواً أو ياء، تركناه كما هو، أصلا هو عاد إلى
أصله، مقول عاد إلى أصله، مبيع عاد إلى أصله، يهاب
لم يعود إلى أصله، هنا نعيده إلى أصله
بالتأكيد من الهيبة الألف دايما لها أصل خافة
المضارع يخاف لكن أصل الألف هنا ال wow لأنها من
الخوف أصلها wow إذا خافة يخاف مخوف واضح هذه
النقطة؟
الألف دائما لها أصل إما الواو أو الياء كيف نعرف
الواو طبعا من خلال المضارع إذا لم نعرفها من خلال
المضارع يعني مثلا الفعل قال عرفناها من خلال
المضارع يقول والمصدر أيضا قول لكن الفعل خاف لم
نعرفها من الفعل المضارع لأن الفعل المضارع لازال
بألف يخاف أين عرفناها من خلال المصدر خوف والمصدر
هو الأصلالمصدر هو المصدر هو أصده الكلمة أصده
الكلمتي سواء كان في ميدان الأسماء أو في ميدان
الأفعال هو أصده الكلمة أنا عندما أقول مثلا الفتح
فتح أصده فتحة و استفتحة و فاتحة و تفتحة و أصده
مفتاح و مفاتيح و مفتوح و فاتح هو هذا أصده لكل
العائلة لكل العائلةفإن كان الفعل ناقص فإن
اسم المفعول يكون على وزن مضارعه مع إبدال المضارع
ميما مفتوحة لكننا هنا نضعف اللام انظروا عندما كان
أجواف أبدلنا ياء المضارعة ميما مفتوحة ولا مفعل شيء
بعد ذلكإلا إذا كان عينه ألفًا عدناه إلى أصله لكن
نظروا مثل دعا يدعو
المدارس أقلب الياء إلى مين مفتوحة مدعوه لكن لا
أقول مدعو وشدده ولماذا على فكرة؟ لماذا شدد دلوقت
هنا؟ من يفكر؟ من يحاول؟لماذا شددنا الواو؟ لماذا في
مقول لم نشدد اللام؟ لم نقول مقول لم نشدد اللام؟
هنا شددنا الواو لماذا؟
والفكرة بسيطة ولطيفة أشرنا إلى ما يشفيهها قبل ذلك
الواو حرف علة ضعيف
بالتشديد يتقوّى هذا هو السبب مدعو رجى يرجو مرجو
أنت عندما تشدده أنت عند إذن كما في التلوى في
القرآن لماذا نطيله في حروف المدد؟
والسماء والطارق لماذا مددتوا الألف في السماء لأن
الألف حرف ضعيف فانا إذا قطلته قويته وإذا شدته كما
الأمر هنا أيضا قويته إذا الأهدف هو تقوية الحرف آه
يا عبدالكريم ممكن
أنا أعرف أنا أعرف أنا أعرفلكن انظر انا عندما ليس
.. ليس هذا هو السبب لماذا الاصلي يعني ممكن لكن له
ليس السبب الأصلي السبب الأصلي هو ذاك الذي أشرته
ليه لماذا؟ انا عندما قلت قال يقول ايضا هي أصلها
مقوول مقوول فانا حذفت الواو هنا حذفت الواو الزائدة
الواو الزائدة واو اسم المفهوم الحذفتهاهنا أنا جئت
بالواوي هنا و قويتها ليس لأجل الحذف و انما لأجل أن
أقويها لكي أسندها و بخاصة أنها متطرفة أو بخاصة
أنها جهة متطرفة فتحتاج هنا إلى شيء من التقويةكما
تقوّي دولة الفطنة حدودها حتى تحافظ على حدودها
والكلمة لها كيان فجاءت هنا مشددة لكي تقوّي الواو
التي جاءت على الطرف الواضح هذا المضارع يهدي نقل
اليه إلى مين مفتوحة مهدي أه وقع
وقى طبعا هنا وقى ليس ناقصا فقط هنا أيضا محتل الآخر
فانا هنا .. هنا انابه هنا أنه إذا كان فعل ناقصا او
لفيفة او لفيفة هنا نعيد المحذوف نعيد ال .. وقى يقي
موقى انظر إذا في خاف أعدنا الألفة إيه أصدها أعدنا
الألفة إيه أصدها وذاك ماذا يسمى ذاك الإعلال إعلال
في خافة يخافإعلال، ما الإعلال عند إذ؟ تحدث عن نوع
الإعلال إعلال بالقلب، قلبنا الواو إلى ألف، قلبنا
الواو إلى ألف، تذكرون؟ أه، هذا إعلال بالحذف، يقي
حذفنا الواو، إذا هذا إعلال بالحذف، إذا بغض النظر
عن نوع الإعلال هنا، إذا كان إعلال بالقلب أو بالحذف
هنا نعيد الحرفة إلى أصله أو نعيد الحرفة المحذوفة
إلى الكلمة سياغة أسم الفاعل .. يا عفوا سياغة أسم
المفعول من غير الثلاثي تذكرون ماذا قلنا في اسم
الفاعل؟ مانو يذكرون بقاعدة اسم الفاعل؟ مانو يذكرون
بقاعدة اسم الفاعل؟ واحد، نعم تفضل فقط
يضم الأول فقط؟ أيضا تقلب اليأو إلى ميمن مضمومةو
نخسره ما قبل الآخر في اسم المفعول نقلب الياء إلى
ميمن هذا في كل الأفعال؟ في غير الثلاثي فقط تعالوا
نظر إلى الأمثلة تكلمنا عن الدهرجة ما المضارع من
دهرجة؟ يدهرج دهرج يدهرج اقلب الياء هنا إلى ميمن
مضمون ثم مفتح مقبله مدهرج أخرجيخرجوا مخرج انطلق
ينطلق منطلق منطلق طيب فإن كان ما قبل الآخر ألفة
كما في قولنا يختار إذا كان ما قبل الآخر ألفة هنا
تبقى كما هي لا نفتح مقال لأن الألفة هنا لا تتحرك
تظل ساكنةفنقول هنا فقط هنا نقلب الياء إلى مين
مضمومة مختار ينقاد منقاد يقتال مقتال يختال يتبختر
يعني يفخر بنفسه يختال مختال انتبه الآن لأن هذه
أيضا هي اسم الفاعل هنا لا فرق ما بين اسم الفاعل
واسم المفعول كيف نفرق بينهما؟يعني أقول المحتل
الفلسطيني هل يجب أن أقول المحتل الفلسطيني؟ لممكن
المحتل هنا اسمه مفعول المحتل الصهيوني اسمه ما ..
لكن أنت .. نحن متعودنا على أن المحتل صهيونيأه يعني
عندما نقول أو عندما يدعي اليهود أنهم شعب الله
المختار تسمعون هذا كلام هم يدعون أنهم شعب الله
المختار المختار هنا اسمه فعل أم اسمه مفعول أحسن
لأن هو الذي اختير هو الذي اختير تذكرون هو الذي
اختير نفس القضية محتلة على فكرة أنها كلمات لا
تتبين إلا بالقرائمالمحتل .. الشعب المحتل انت
تستوعبونها صح؟ لكن أنا استخدم كلمة المحتل الصهيوني
المحتل الفلسطيني لكن الشعب المحتل نقول الشعب
الفلسطيني المحتل نقولواضح اننا نعني عند اذن بكلمة
محتل اسم المفعول او اسم الفاعل كنا نعني بيها اسم
المفعول لكن المحتل الصهيوني نفس الكلمة القاره التي
تبين عندنا لو قولنا مثلا مختال
منقاد مقتال مختار الله هو المختاربمعنى هنا اسم
الفعل بمعنى اسم الفعل الشعب اليهودي يقول انه شعب
مختار هنا اسمه مفهوم واضح سياغة اسم الفعلي من
الفعل اللازمتذكرنا عندما قلنا أن اسم الفاعل من
الفعل اللازم لا يعود الدمير المتصل به إلا على مصدر
أو ضرف، صح؟ إذا صياغة اسم المفعول من الفعل اللازم،
من الفعل اللازم، هنا نحتاجه إلى شبه جملة، نحتاجه
إلى شبه جملة، طبعا المتعدى نسوغه من دون شروط،
نسوغه من دون شروطلكنه من الفعل اللازم نحتاج .. ما
المعنى؟ أنا عندما أقول اللبن مشروب مشروب .. صيغة
مشروب من شريبة أو من شوربة فأقول
اللبن مشروب لكن لو قلت جلسةأحمد وعلي الكرسي هل
أقول الكرسي مجلوس؟ لأ أقول مجلوس عليه الكرسي مجلوس
عليه لماذا احتجنا إلى شبه الجملة عليه لأن الفعل
لازم أو لأن الفعل هنا لازم مرة أخرى شرب أحمد لبن
اللبن هنا مشروب استوفين المعنىتم المعنى بقولنا
اللبن مشروب جلس أحمد على الكرسي لا يكفي أن نقول
الكرسي مجلوس لأ ينبغي نقول الكرسي مجلوس عليه لماذا
تحتاجنا إلى شكل جملة عليه لأن الفعل جلس فعل لازم و
كذلك كل فعل لازم قاعدة تعالوا ننظر نقول زيد مكذوب
لأ لأ زيد مكذوب عليه كذب فلان على زيد كذب فعل لازم
إذا زيد هنا أو زيد هنا مكذوب عليه وقف أحمد أمام
المسجد وقف فعل لازم إذا نقول المسجد موقوف أمامه
موقوف أمامه هكذا ينبغي أن نفعل مع كل فعل لازم سبح
أحمد في البحر البحرمسبوح فيه البحر مسبوح ممكن لأ
مسبوح فيه دخل أحمد في الدار الدار مدخول فيها مدخول
فيها نام أحمد في الفراش الفراش منوم فيه منوم و
هكذا و هكذا كله فعلا لازمعندنا بعض الصياغ تنوب عن
اسم المفعول تنوب هي ليست اسم المفعول لأ هي تنوب
بمعناه يعني كما في قولنا مثلا فعيل أسير مأسور جريح
مجروح و هكذا و هكذا جريح مجروح نعم أيضا فعل كقولنا
ذبح مذبوح شربمشروب في القرآن لها شرب ولكم شربوا
يوم معلوم مشروب اذا هذا الوزن طحن مطحون يعني اه
وطحين ايضا على وزن فعيل مطحون واخرها فعال على وزن
فعال يعني مثل كتاب كتاب ما معنى كتاب مكتوب كتاب
يعني مكتوب هل من سؤال؟
ننتقل إلى المذكر والمؤنث المذكر انظروا معي إلى
المذكر المؤنث حيث سنشير هنا إلى علامات علامات
المؤنث إلى علامات المؤنث اذا المذكر والمؤنث المذكر
والمؤنث
المذكر لا يحتاج إلى علامة الاسم كما تعلمون طبعا
ينقسم إلى مذكر ومؤنث المذكر لا يحتاج إلى علامة
لأنه الأصل المؤنث يحتاج وله ثلاث علامات تميزه له
ثلاث علامات تميزه الأشهر التقوى المربوطة تعرفونها
كاتب مذكر كيف نؤنثه كاتبة ناجح مذكر كيف نؤنثه
ناجحة معلم معلمة
لاعب لعبة طالب طالبة و هكذا ألف التأنيث المقصورة
أيضا علامته الثانية المقصورة كما نقول ليلة بشرة
عظمة يسرة كبرى كلمات كثيرة و ألف التأنيث أيضا
الممدودة كقولنا سحراء حسنة حمرة خضرة الاخرى هذه
علامته التأنيث الثلاثةلكن هذا لا يعني أن المؤنثة
محصور فيها قد يكون عندنا مؤنث من دون علامة من هذه
العلامات وهو عندئذ مؤنث معنوي انظر إذا إذا انتهى
المؤنث بعلامة من هذه العلامات فهو مؤنث في المعنى
واللفظ لكن إذا كان عندنا مؤنث في كلمة زينب مؤنث
لكنه ليس انتهى بعلامة من هذه العلامات إذا هو مؤنث
معنويطب إذا لم يكن مؤنث وانتهى بعلمة من هذه
العلمات مؤنث لفوي لذلك هذا هو قبل أن نستكمل هذه
النقطة نقول هناك صفات خاصة بالمؤنث خاصة وإن لم
تنتهي بعلمة تأنيف خاصة كقولنا حائض هل يحيض الرجل؟
أه لا يحيط طالق من الذي يطلق المرة نسأل الله عز
وجل أن يعافيكم جميعا من من الطلاق ومساوئه ثيب
المرأة هي الثيب التي طبعا سبق زواجها يعني سبق أن
تزوجت مرضع هل حدث أن رأينا رجلا مرضعا يعنيوالحمل
طبعا لا تحتاج إلى شرح أفضل أسماء لا تحتاج إلى
علامات لأنها واضحة أنها مقصورة على النساء إلا أن
أخر نقطة المؤنث ينقسم إلى ثلاثة مؤنث اللفظي هو
الذي ينتهي بعلامة التأنيذ لكنه ليس مؤنثا فالهو
مذكر حذيفة مذكر حمزة مؤنثة لكنها انتهت بتاء
التأنيذ إذا هذا مؤنث في اللفظ فقطمؤنث معنوي لم
تنتهي بالعكس لم تنتهي بعلامة تأنيث لكنه مؤنث في
معناه زينب مريم سعاد هناك المؤنث اللفظي والمعنوي
اللذي ينتهي بعلامة تأنيث وهو في الحقيقة يدل على
مؤنث يدل على مؤنث كقولنا خديجة بشرة فيحاء إلى آخر
ما هناك خديجة طبعا انتهت بتاعة المربوطة بشرة انتهت
بالف المقصورة طلحةطلحة في المذكر في المذكر يعني
مؤنث لفظي وعبيدة وع القمة وعرفجة زبيدة مؤنث لفظي
ومعنوي زبيدة اسم لامرأة اسم لامرأة هل من سؤال؟ من
عنده سؤال؟
أشكركم