بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن بعض المشكلات
الاجتماعية وهي مشكلة جنوح الأحداث تكلمنا عن المشكلة
ومعناها وأيضا تكلمنا عن معنى المشكلة الاجتماعية
وكذلك تعرضنا إلى العوامل اللي بتأثر في المشكلة
الاجتماعية وتحدثنا عن كثير من هذه العوامل إلى
العامل التاسع وهو عدم توفر الفرص والمرافق الكافية
للترويح أثناء قضاء وقت فراغهم هذا من ضمن العوامل
اللي بتسبب جنوح الأحداث، ارتكابهم للجنح والمخالفات
السلوكية والإحرافات السلوكية في المجتمع طبعا لابد
أن تتوفر النوادي لابد أن تتوفر الساحات الشعبية
لابد أن تتوفر الأماكن العامة الخاصة بالشباب لقضاء
وقت الفراغ فيها، و أيضا في المدارس كذلك الملاعب و
الأماكن الخاصة لممارسة الأنشطة المدرسية للشباب في
مرحلة التعليم العام وغيرها من المراحل
المؤسسات الاجتماعية التي ترعى الشباب في أوقات
الفرار لابد أن تتوفر كذلك لشغل أوقات الفراغ في
أشياء مفيدة ولذلك هناك علاقة ما بين المكان وما بين
المكان الذي يقضي فيه الشاب وقت فراغه وما بين
الصحبة التي يستحبها في قضاء هذا الوقت، وأيضا
البرنامج أو النشاط الذي يمارسه هذا الشاب ولذلك
نجد هناك علاقة بين المكان والصحبة والبرنامج، المكان
والصحبة والبرنامج
اليوم المكان وصحبة الفراغ هذه لا يوجد إلا أثناء
الفراغ ولذلك الإنسان أثناء عمله يعني يمارس نشاطه
الذي هو العملي الذي يقوم به العمل، العامل المكلف
به الوظيفة أو العمل أو الطالب أثناء دراسته أيضا
مكلف بعملي حضور المحاضرات وغيرها، وكذلك المعلم مكلف
بأداء محاضراته وكذلك العامل في المصنع مكلف بعمله
وإنتاجه داخل المصنع وغيره من المؤسسات هذا وقت ليس
وقت فراغ بل هو وقت عمل، هذه لا تحدث فيه مشاكل إلا
نادرة خاصة مشاكل العمل طبعا مشاكل العمل ولكن
المشاكل الكبرى التي تحدث هي أثناء قضاء وقت الفراغ
أثناء قضاء وقت الفراغ وخاصة لشبابنا في مرحلة يعني
أقل من 18 سنة هنا يعني في .. يعني إذا لم يلاحظوا
ويراقبوا أثناء تمضيتهم لقضاء وقت الفراغ هنا قد
تحدث المشكلة وقد يحدث يعني يا إما الإحراف يا إما
بناء شخصية يعني ممكن في هذه الحالة قضاء الشخص لوقت
فراغه يا إما يكون إيجابيا، يا إما يكون سلبيا،
فلذلك هذا يحتاج إلى مراقبة ومتابعة من قبل الجهات
المسؤولة، سواء من الآباء، من المعلمين، أي جهة
مسؤولة عن الشباب، لابد تكون واعية وتفهم كيفية
قضاء الشباب لأوقات فراغهم، والأماكن التي يوجدوا
فيها، والصحبة ومن يصاحبونهم في وقت الفراغ، في هنا
دراسات أجريت أجرتها الدكتورة ناهد صالح على الشباب
فوصلت في اللي هي العلاقة ما بين المكان والصحبة و
الفراغ ووصلت يعني إلى بعض النتائج أن أغلبية
الأفعال الإحرافية والإجرامية يرتكبها الفرد أثناء
ممارسته لنشاطه في أوقات فراغه في أوقات الفراغ هذه
نتيجة عامة ولذلك نجد كثير من الانحرافات تكون في
أوقات الفراغ مع الصحبة وفي المكان الذي يقضون فيه
أوقات الفراغ فلذلك لابد من متابعة المكان ومتابعة
الصحبة للشباب، من يصاحبون وفي أي أماكن يقضون أوقات
فراغهم، وأنهم معرضون لممارسة الانحرافات الحادة أو
الانحرافات البسيطة فعندنا ممكن إذا كان الصاحب يمارس
لعب القمار أو شرب المخدرات أو تناول الحبوب المنومة
أو غير ذلك من الأشياء الممنوعة أو شرب الدخان، هذا
كله ممكن يقلد هذا الصاحب صاحبه في ممارسة هذا
السلوك غير السوي، ولكن إذا كان الصاحب يعني في هذا
المكان يقضي وقت فراغه في أشياء مفيدة، في القراءة
وفي التحصيل العلمي وفي ممارسة الأنشطة الرياضية
المفيدة وممارسة الأنشطة الثقافية المفيدة والأنشطة
الفنية المفيدة، هذه طبعا بيعود بالفائدة على
الشباب، هذه يعني ما وصلنا إليه من دراسات على
المكان والصحبة ووقت الفراغ، كيفية قضاء وقت الفراغ
في المكان، أيضا في نتيجة ثانية أن نسبة كبيرة من
الانحرافات والجرائم ترتكب بقصد الاستمتاع بوقت
الفرار، بقصد الاستمتاع بوقت الفراغ، من أجل استمتاع
بوقت الفراغ يعني بممارسة أشياء قد تكون مفيدة وقد
تكون ضارة وغير مفيدة ولذلك يمكن أن الإحرافات
السلوكية تكون عندما يمارس الشباب مع أصحابه في نفس
المكان ألعابا غير يعني أو فيها نوع من الإحرافات زي
اللي هي ألعاب تعاطي المخدرات مثلا والمخدرات و
غيرها من الجرائم الممكن يرتكبها الآخرون، وممكن
يمارس في وقت الفراغ أيضا السرقة، ممكن صاحب يؤثر على
صاحبه، يكون منحرفا ويؤثر على صاحبه في التنقل اللي
هي السرقة، سرقة الأموال وسرقة يعني معدات وأشياء
يعني موجودة في المجتمع فهنا قد يرتكب جنحة هذا
الحدث اللي هي جنحة بتسميها جنحة السرقة، السرقة وهذه
نتيجة تأثير الصحبة السيئة في قضاء وقت الفراغ في
مكان غير سليم يمارسون فيه الوقت، وأيضا هذا المكان
غير سليم ولذلك ينتج عنه سلوك غير سليم من الصحبة
السيئة
دائما طبعا في حالات الـ يعني دائما الـ عندما
يختلسون الأموال أو يسرقون الأموال عادة في وقت
فراغهم، ليس من أجل إشباع الحاجات فقط، لأ هم يقدرون
يسرقون الأموال من أجل الاستمتاع بها، من أجل
الاستمتاع بهذه الأموال في إشباع شهواتهم، شهواتهم
وكمالياتهم وليس في إشباع حاجاتهم فقط، وهذا ما
يلاحظ في ظاهرة الاختلاس، اختلاس الأموال وفي
ظاهرة الرشوة أحيانا، الرشوة والاختلاس هذه ليست يعني
يكون فيها من أجل الحاجة إلى المال فقط، وتقضية
الحاجات الأساسية بل يكون فيه من أجل الاستمتاع بما
أكثر من الحاجة وهكذا من أجل قضاء وقت فراغ ممتع و
غير ذلك فيرجعون إلى الرشوة ويرجعون إلى اختلاس
الأموال، وهذه تعتبر جرائم أحيانا عند الشباب الكبار
الصحبة السيئة ورفاقه المنحرفين يلعبون دورا
كبيرا في دفع الفرد للسلوك الانحرافي أو الإجرامي
الصحبة، الصحبة اللي لها تأثير يا إما صحبة سيئة يا
إما صحبة حسنة، الصحبة الحسنة تقود إلى الخير والصحبة
السيئة تقود إلى الشر وتقود إلى الانحراف السلوكي
فلذلك هذه أيضا نتيجة اللي هي الصحبة فلذلك علينا نحن
متابعة أبنائنا وأيضا سواء كان في البيت الآباء
يتابعون الأبناء أو في خارج البيت كذلك يتابعون
أبنائهم، وكذلك في المدرسة المعلمين وإدارة المدرسة
تتابع أبناءها وأيضا في المؤسسات التي يتواجد فيها
الشباب على المسؤولين أن يتابعوا الشباب ويتابعوا
الشباب سواء كانوا في مرحلة الأحداث أقل من 18 عامًا
أو إذا كانوا أيضًا أطفالًا كذلك لابد من متابعتهم
وما بعد 18 عامًا أيضًا لابد من متابعتهم لكن إحنا
مدام محاضرتنا عن الأحداث الجانحين، الشباب الأحداث
اللي هم الشباب الجانحين والعوامل بتأثر على الجنوح
وخاصة المرحلة الأولى من الشباب من 15 إلى 18 فلذلك
من هنا لابد من ملاحظة الصحبة لهؤلاء وهذه مرحلة
خطيرة جدا، من 15 عامًا إلى 18 عامًا مرحلة خطيرة جدا
للشباب، لابد من متابعتها وضبط هذه المرحلة ومتابعتها
ومعرفة أين يأخذون وقت فراغهم ومع من يأخذون وقت
فراغهم وما نوع النشاط الذي يمارسونه في وقت الفراغ
حتى يعود على الشباب بالفائدة، هذه تحتاج متابعة من
كل المسؤولين داخل المجتمع الذين يكونوا مسؤولين عن
الشباب سواء الأسرة أو غير الأسرة من المعلمين وغير
ذلك في المدارس أو في المؤسسات الاجتماعية الأخرى
التي يتواجد فيها الشباب في
عندنا السبب العاشر من أسباب انحراف الأحداث
الجانحين أسباب جسدية وفيسيولوجية يعني لها علاقة
بالسلوك الإجرامي أحيانا أو ارتكاب الجنوح، والأسباب
الجسمية أحيانا يجد أنها راجعة لسلوك التخلف أو
أحيانا يعني في عاهات أو تشوهات يعني بتجعل الشخص
يشعر بالنقص، وفي عندنا شعور بالنقص أحيانا هو لأن
هذه مشكلة، تعتبر مشكلة، من يوجد عنده شعور بالنقص
يحاول أن يكمل هذا الشعور بالنقص ممكن يرتكب مخالفة
سلوكية، ممكن يرتكب جنحة اللي هي انحراف سلوكي داخل
المجتمع، فهذه قد تؤدي بهذا الحدث إلى أن يسرق أو أن
يرتكب جريمة يعني جنحة غير سوية داخل المجتمع فلذلك
من هنا لا بد من متابعة هذه الحالة اللي هي الحالة
الجسمية والصحة العقلية والنفسية للأحداث يعني أنا
أذكر
في أخصائية اجتماعية تتابع الطلبة أو الطالبات داخل
المدارس الطلبة طلبة صغار فوجدت أن هذا الطالب
الطالب الصغير يعني يسرق يسرق يسرق وماذا يسرق؟ يسرق
حلوة في الشارع يسرق حلوة في المدرسة يسرق حلوة في
أين ما يذهب يسرق الحلوة ويأكلها فوجدت منسوقة وهو
يسرق الحلوة حتى يسرق النقود والنقود التي يسرقها من
أسرته يشتري بها حلوة فهذه الأخصائية يعني شكّت في
الحدث لماذا يسرق ويأكل ويأكل الحلوة؟ نعم فكروا
معناه في هذه المشكلة لماذا يسرق ويسرق النقود
ويشتري حلوة إذا لم يكن معه نقود يسرق الحلوة من
المحلات التجارية من المحلات التجارية في الأسواق
وغير ذلك أو حتى من زملائه يأخذ الحلوة ويأكلها طب ما
السبب؟ هذا الشيء ملفت للانتباه ولا لا؟ ملفت
للانتباه؟ آه حسنت يا بنتي، حسنتي بس، bravo عليك،
حسنتي، إجابة سليمة مائة بالمائة، هذه الأخصائية،
يعني لم ترى الحدث هكذا مرة بسهولة، وإنما أخذت هذا
الطفل وحوّلته إلى الطبيب، والطبيب عمل له تحليل
لدَمِه، فعلًا وجد من خلال التحليل أن هذا الطفل يعاني
من نقص في الإنسولين الذي هو مرض السكر، وهذا عندما
يشعر الطفل بأنه نفس هذا الإنسولين عنده، يشعر بنوع
من الدوخة ويشعر بنوع أنه بده حلوة لكي يعوض هذا
النقص، من هنا يضطر هذا الطفل لسرقة الأموال لشراء
الحلوة ويضطر إلى سرقة الحلوة من زملائه ومن المحلات
التجارية التي يرتادونها فلذلك من هنا هذا سبب إيش بنسميه؟ سبب
جسدي لارتكاب الجنحة التي هي السرقة، السرقة فهذه
أسباب جسمانية أحيانًا تعطي أو تسبب التي هي ارتكاب
الجنح بالنسبة للأطفال وبالنسبة للشباب الذين تَدَاوَلُوا
فلذلك من هنا لابد من متابعة الجوانب الجسمانية كعوامل
من العوامل التي هي تسبب الجُنح، تسبب ارتكاب السلوك
الانحرافي للشباب أو للأحداث الجانحية، فلذلك لابد
من متابعتهم أيضًا الشعور بالنقص، لابد أن تتابع الشاب
أو الطفل الذي عنده شعور بالنقص، لأن هذا الشعور
بالنقص يجعله يرتكب سلوكًا انحرافيًا داخل المجتمع، و
هنا في عندنا لومبروزو، لومبروزو هنا ووجد أن
الأسباب العضوية من 35% إلى 45% هي سبب في ارتكاب
الجنح، سبب في ارتكاب الجنح أو السلوك الإجرامي حتى
للشباب، سلوك إجرامي أو الجنح، ارتكابها من 35% إلى 45%
السلوك الإجرامي نتيجة العوامل العضوية أو الأسباب
الجسمية الفلسفية اليوم
في هذه المحاضرة أيضًا نكون قد انتهينا من المشكلة
الأولى من المشكلات الاجتماعية وهي مشكلة جنوح
الأحداث والعوامل التي تؤثر فيها التي سردناها في
أيضًا سنتناول المشكلة الثانية اليوم وهي مشكلة
الثورة، مشكلة الثورة ضد السلطة، وعندما نقول الثورة
ضد السلطة، التي هي تهيج الشباب وعدم استقرارهم،
الذي يؤدي بهم إلى الثورة ضد السلطة، وعندما نتكلم
عن السلطة بأنواعها المختلفة، تبدأ من سلطة الأسرة
سلطة المدرسة، سلطة المجتمع، سلطة القانون، الدولة،
إلى غير ذلك، هذا المقصود بالسلطة بمستوياتها
المختلفة، من أدنى مستوى إلى أعلى مستوى، ولذلك هذه
يعني نجد الشباب قد يثورون أحيانًا ضد السلطة المتمثلة
في الأسرة، ضد السلطة المتمثلة في المدرسة وإدارتها
ومعلميها، ضد السلطة المتمثلة في الأمن والنظام
والقانون وغير ذلك يكونون غير راضين عنه، وأيضًا تتمثل
في الدولة لعدم مشاركة الشباب في اتخاذ القرارات أو
أوضاع غير راضين عنها، هذه تسبب ثورة لدى الشباب في
المجتمع، وهذا من ضمن المشكلات الاجتماعية التي
يعاني منها الشباب، فلذلك لابد أن نهتم بها، لكن إحنا
عندما يثور الشباب دائمًا، لابد أن يثور على شيء
حقيقي، إيجابي، ودائمًا الشباب هم مصدر التغيير، مصدر
التغيير، الأفضل قلنا، دائمًا الشباب هم الذين ينظرون
إلى الواقع وينظرون إلى المستقبل من الواقع والحاضر
ينظرون إلى المستقبل لتغيير واقعهم إلى حياة أفضل
وإلى واقع أفضل وهذا ما لاحظناه في ثورات الشباب
العربي في الوقت الحاضر ضد أنظمته أحيانًا وضد وضعه
المتخلف وضد عاداته وتقاليده البالية لكي يثور لكي
يصل إلى المجتمع الراقي، المجتمع المتقدم الذي يشبه
حاجاته، فلذلك هنا عوامل عندنا تؤدي إلى ثورة الشباب،
لابد أن ندرسها دراسة علمية وواقعية ونعرف ما
الأسباب التي تدعو الشباب إلى الثورة، وأحيانًا
الثورة قد تكون إيجابية، وأحيانًا قد تكون ثورة سلبية
نظرًا للعوامل التي يختص بها الشباب وخصائصه
الاجتماعية والعقلية والنفسية التي يثور من خلالها
لأبسط الأشياء، وأحيانًا تكون ثورته حقيقية على
الواقع وهكذا، فلذلك من ضمن العوامل التي تجعل
الشباب يثور في عندنا عدد من العوامل ما هو العامل
الأول الذي يجعل الشباب يثورون؟ أيوة يا بنتي، الصراع
النفسِي، العمل الثاني، هنشرح هذه العوامل، سنذكرها وكل
طالب يقول لنا عامل، وبعد ذلك سنعيد شرحه بإذن الله
الفراغ الروحي، الفراغ الروحي، ماذا أيضًا؟ الشعور
بالظلم والاستبداد، الزيادة المستمرة في تكاليف
الحياة والدراسة، طغيان المادة
الصراع بين الأجيال، الجيل القديم والجيل الحديث، عدم
مُسايرة المناهج الدراسية للقدرات العقلية للشباب
سواء كانت في مستوى أعلى أو مستوى أدنى،
عوامل بيولوجية عضوية تجعل الشباب يثورون، التفكك الأسري
أيضًا من العوامل التي تجعل الشباب يثورون على سلطتهم
بكل أنواعها، الآن سآخذ كل عامل من هذه العوامل
التي تسبب في ثورة الشباب، الصراع النفسي لو أخذنا
العامل الأول وهو الصراع، الصراع هذا يتمثل في ماذا؟
في الاضطرابات النفسية التي يعاني منها الشباب، القلق
والخوف
والخوف من مستقبله، ماذا يحدث له في المستقبل
والمجهول الذي ينتظره، فلذلك هذا يجعل هذا الشاب
يعني مضطرب نفسيًا، عنده نوع من الاضطرابات النفسية،
يعني غير آمن في حياته، يشعر بالاضطراب والقلب والخوف
وعدم الأمن النفسي ودائمًا يثور لأتفه الأسباب هذه
كلها، عدم تحقيق ذاته هذه كلها تجعله دائمًا في صراع
بينه وبين نفسه على ما يشاهده ويلاحظه سواء كان على
مستوى الأسرة أو على مستوى المجتمع المدرسة أو على
مجتمعه أو ما يشاهده داخل المجتمع، فلذلك هذا عامل من
عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على واقعهم و يمرضون
على ما يمثل السلطة التي يتعامل معها، من السبب
الثاني؟ السبب الثاني ماذا أيضًا؟ إيش يعني الفراغ
الروحي؟ الفراغ الروحي إيش يعني؟ هذا سبب من الأسباب
التي تجعل الشباب يثورون ما هو السبب الروحي؟ لما
اتكلمتِ أيوة يا بنتي، قولي، ضعف الإيمان بالله
والعقيدة أو ضعف واسعة الدين والأخلاق؟ آه الفراغ
الروحي الذي هو ضعف الإيمان بالله سبحانه وتعالى،
ضعف العقيدة، وهذا يجعل الشباب دائمًا يثورون، لأنهم
الإيمان مهم جدًا، لابد الإيمان يكون قوي عند الشباب،
وعندما يثور، يثور على حق وعلي إيمان وحقيقة لكن
أحيانًا ضعف الإيمان يجعلهم يعتمدون على أي شيء
يُشاهدونه ويرونه وهكذا من موثوقية السلطة إلى غير ذلك
ضعف الوازع الديني والأخلاقي هذا أيضًا من الأسباب التي
تجعل الشباب يثورون، ماذا أيضًا من الأسباب التي ما
اتكلمنا أيها وأيضًا
برضه من عوامل الثورة التي تجعل الشباب يثورون على
واقعهم وعلى سلطتهم الذي هو النظرة المادية للإنسان
النظرة المادية على أن الإنسان ينظر إليه بما يمتلك،
باعتباره أنه جزء من آلة الإنتاج، وعليه أن يمتلك
المال لكي يُحترم في المجتمع، لا خطأ، هذا لا يجوز
النظرة هذه خاطئة، فالنظرة إلى الإنسان على اعتبار
أنه آلة، منتجة فقط، هذه لا يجوز، لابد أن ننظر
الإنسان على أنه يعمل من ناحية المادية وفي نفس
الوقت له جوانب معنوية، لابد الاهتمام به بجانبين،
المادي والمعنوي، نهتم بالجوانب المعنوية للإنسان وليس
الجوانب المادية فقط، هذه من العوامل أيضًا التي هي
طغيان المادة التي تجعل الشباب دائمًا يثورون عندما
يلاحظون الفروقات في الجوانب المادية بينهم وبين
غيرهم من الشباب، ماذا أيضًا عامل مهم جدًا من عوامل
التي تسبب ثورة الشباب؟ ما هو هذا العامل؟ أيوة بنتي؟
الشعور بالظلم والاستبداد والاستعداد وعدم تكافؤ الفرص
و كبت حرية البلد، طبعًا هذا عامل مهم جدًا ولذلك ثورة
الشباب في الوقت الحاضر طبيعي عالمي، لماذا يا
ثورة؟ يثورون ضد الظلم، يثورون ضد كبت الحريات، يعني
يريدون الحرية، يريدون العدالة، يريدون المساواة،
هذه مبادئ سامية، الإنسان ينادي بها، الأديان تنادي
بها حتى، الإنسانية تنادي بها، الثورات الكبرى تنادي
بها، ففي العصر الحالي الشباب يثورون لماذا؟ من أجل
تحقيق العدالة الاجتماعية، من أجل الحرية، عندما يجد
نوع من الظلم عليه من الآخرين، من ممثلي السلطة
المختلفة، بأنواع المختلفة، فلذلك ثورة الشباب إذا لم
يجد هناك عدالة يثور ضد هذا الظلم، إذا وجد الظلم من
أسرتي يثور على أسرتي، إذا وجد الظلم من مدرسي يثور
على مدرسي، من رب العمل يثور على رب العمل، إذا وجد
الظلم من المسئول والحاكم يثور على الحاكم، هذه كلها
عوامل تجعل شبابنا يثور، نتيجة الظلم، الظلم، فلذلك
من هنا هذه من ضمن العوامل المهمة جدا شعور الشباب
دائما بأنه مظلوم، شعوره بأنه دائما حقه مهضوم، شعوره
بأنه مكبوت الحرية، شعوره أنه لم ينل حقوقه ولم
يُعطى حقوقه في المجتمع، هذه تجعله دائما يثور فهذه
من أهم العوامل أيضا التي بتساعد الشباب على الثورة
في المجتمع ضد السلطة مهما كانت هذه السلطة بأنواعها
المختلفة ومستوياتها المختلفة داخل المجتمع، أيضًا
هناك عامل آخر من العوامل التي تجعل الشباب يثورون، هي
في المجتمع، تفضلي نعم
الحاجات المتزايدة للشباب والنفقات الخاصة بالشباب
وخاصة في مرحلة التعليم، الشباب في التعليم العام
والشباب في مرحلة التعليم الجامعي وما يحتاجونه من
مصاريف دراسية، وهناك عدم وجود فرص للعمل داخل
المجتمع، بطالة الشباب، هذه كلها أيضا من العوامل التي
تجعل الشاب يثور على السلطة بأنواعها المختلفة التي
لم توفر له إشباع حاجياته المختلفة، حاجياته في
الدراسة واستخدامها، حاجياته في إشباع حاجياته
الأساسية، أيضا هذه كلها في توفير فرص العمل له داخل
المجتمع، هذه كلها من الأسباب التي تجعل الشباب يثور
على السلطة بأنواعها المختلفة، فلذلك مسئولية
الأبناء الصغار والشباب والفتيان على أسرهم، أن يوفروا
لهم مصاريف الحياة ويعلمونهم، وكذلك التعليم للذكر
مثل الأنثى، المساواة، مش ينعلم الأولاد ويُنْسَى
البنات، لأ، لابد من المساواة في الجميع، و أيضا على
الإنفاق على الأسرة، على أبنائها وتعليم أبنائها
وكذلك على المجتمع أن يلاحظوا مؤسسات المجتمع الأسر
الفقيرة والمحتاجة، أن نتيح فرص التعليم للجميع، وأن
لا نحرم الأبناء من التعليم، ولذلك هذا ما تأخذه
جامعاتنا ومؤسساتنا التعليمية، مساعدة الفقراء
والمحتاجين من أبنائنا داخل المجتمع، وهذا ما نشجعه
على المزيد من المنح، على المزيد من البحث الاجتماعي
ودراسة الحالة للطلبة حتى نستطيع أن نوفر لهم
حاجياتهم من الرسوم الدراسية ومن تكاليف الدراسة
الأخرى، متطلبات التعليم وغير ذلك، هذا كله على عاتق
المسؤولين، لكن إذا لم يتوفر ذلك، هذا يجعل الشباب
يثور، يطور على أسرته، يطور على جامعته، يطور على
مدرسته، يطور على المجتمع من أجل أن يوفر له حاجياته
المطلوبة له حتى يبني نفسه ويستطيع أن يكمل تعليمه
وبعد التعليم أن يتوفر له العمل الملائم والمناسب،
هذه أيضا من ضمن الأسباب التي تجعل الشباب يطورون
داخل المجتمع لعدم توفير الموارد والإمكانيات
المادية اللازمة للحياة سواء الدراسية أو الحياة
الاجتماعية وغير ذلك، ماذا أيضا؟ اه فيه سبب برضه مهم
جدا، التفرق الأسري والمعاملة الأسرية القاسية، كيف
يعني معاملة أسرية قاسية؟
قسوة الأب على أبنائه، يعني هذه مشكلة لما الأب يكون
قاسي على أبنائه، المبالغة، اه طبعا، نحن نريد السلطة
الأبوية أن تعف دورها، ولكن لا نريد أن تتحول
السلطة الأبوية إلى نوع من القسوة والعنف الأبوي ضد
الأبناء، لأنه في هذه الحالة بيعمل تفكك للأبناء و
التفكك للأسرة داخل المجتمع، ولذلك من هنا المعاملة
القاسية قد تولد عندنا المشكلات وقد تولد الانفجار
لدى الأبناء، فلذلك لابد من المعاملة الحسنة من قبل
السلطة الأبوية داخل الأسرة، لابد أن نحسن التعامل مع
أبنائنا، لابد أن نشاورهم، لابد أن نجلس معهم، لابد
أيضا الزوج والزوجة أن يكونوا على اتفاق حتى يحسوا
الأبناء بأنهم يعيشون داخل أسرة مترابطة ومتماسكة،
أن يكون هناك حديث مع الأبناء، حديث يقوم على
الشورى، يقوم على معرفة حاجيات الأبناء ومتطلبات
الأبناء، وسؤال الأبناء عن دراستهم وعن أحوالهم، هذه
كلها من الأشياء التي يعني تبعد الثورة عن الأسرة
المهم يجب العدل بين الذكور بعضهم البعض والإناث مع
الذكر والذكور والإناث العدل، يعني ما نقس على
الأنثى ونسيب الذكر أو نقس على الذكر ونسيب الأنثى،
لأ، الأبناء لابد أن يكون هناك سلطة أبوية واحدة،
العدل والمساواة في التعامل بين الجنسين، الذكور
والإناث داخل الأسرة، بين الإخوة والأخوات، في
التعامل، وعدم التمييز، نعم، عدم التمييز بينهم، حتى
بين أطفالنا داخل الأسرة، لا نميز هذا عن ذلك، لا
نميز ابن عن ابن أو طفل صغير عن الكبير، حتى الكبير
يحتاج للعطف والحنان داخل الأسرة، لابد الأب والأم
أن يراعوا أبنائهم ويوفروا لهم الحياة الكريمة
السليمة، ويتقوم حياتهم على الشورى واتخاذ القرارات
الأسرية القائمة على الشورى، مش على الدكتاتورية، إذا
أرادوا أن يتخذوا قرارا داخل الأسرة لابد أن يتشاور
الزوج والزوجة مع الأبناء كذلك في اتخاذ القرارات
التي تهم الأبناء وتهم الأسرة ونعودهم على ذلك وعلى
المنـاقشة ونبتعد عن المعاملة الأسرية القاسية، لكن إذا
كانت هناك معاملة قاسية، سرعان ما نجد الأبناء
يتمردون على آبائهم داخل الأسرة، وإذا كانت معاملة
قاسية من المدرس اتجاه طلابه، سرعان ما نجد الطلاب
يثورون على معلمهم، وإذا كانت إدارة المدرسة كذلك
قاسية على أبنائها وطلابها، سرعان ما نجد الطلاب
يثورون على إدارتهم في المدرسة أو حتى في أماكن العمل
فلذلك لابد أن نشرك الشباب في اتخاذ القرارات من
خلال مؤسساتنا الاجتماعية المختلفة، وهنا شراكة في
اتخاذ القرارات يساعد على الهدوء والاستقرار واتخاذ
القرارات البناء لصالح شبابنا، ولكن إذا هملنا الشباب
فهذا يعتبر الإهمال نوع من القسوة سواء من قبل
الأسرة أو من قبل المجتمع ومؤسسات المجتمع، فلذلك
لابد أن نرعى هذا العامل اللي هي المعاملة الأسرية
القاسية أو المعاملة التي يتعامل معها الشباب، و
هكذا، أيضًا في عامل .. في عامل آخر مهم جدا من عوامل
الثورة ضد السلطة، نعم يا بنتي، طبعًا
الصراع بين الأجيال، الجيل القديم والجيل الحديث، بين
الآباء والأبناء، بين الأجداد والأحفاد، أجيال قديمة
كانت تعيش في واقع، واليوم أجيال حديثة، إذا لم يكن
هناك تقارب بين الجيل القديم والجيل الحديث والتفاهم
حول الحياة التي يعيشونها سيصبح هناك فجوة وهوة،
هوة ثقافية، هوة بين الجيل القديم والجيل الحديث و
هكذا، ولذلك التقارب والتفاهم ما بين الجيلين يعني
يقلل من الاضطرابات ومن الثورات بين السلطة
بأنواعها المختلفة، فلذلك لابد من تفاهم الشباب من
قبل الكبار، لابد أن نفهمهم ونعرفهم، وكذلك الشباب
عليهم أن يفهموا الكبار كذلك وثقافتهم، فلابد أن يكون
هناك تقارب في الثقافة ما بين ثقافة الجيل القديم
والجيل الحديث، الجيل الصغير وهكذا حتى يحدث هناك
توافق في المجتمع وتنمية في المجتمع سليمة، وإذا لم
يحدث توافق هذا قد يؤدي إلى الثورة داخل المجتمع،
نعم، طبعا
لابد يعني تفاهم من الجيل القديم للجيل الحديث
بمتطلباته وحاجياته ومُطالب العصر، وكذلك الجيل
الحديث أن يراعي الظروف وثقافة الجيل القديم و .. و
عاداته وتقاليده وأن يوافق بينهما، نعم،
بالضبط، كلام سليم يا بنتي، صح، لأن هم الشباب غير عن
الـ .. يعني جيلهم غير عن جيل الآباء، فلذلك هذولا
وجدوا لهم حاجيات ولهم أهداف ولهم رؤى تختلف عن
رؤى وأهداف الأجيال القديمة، وهكذا لابد أن يكون
هناك معرفة لحاجيات الجيل الحديث ومتطلبات الجيل
الحديث وهكذا حتى لا تحدث الفجوة وحتى لا يحدث
بينهم الصراع والمشكلات، طيب في أيضا سبب مهم جدا
يجعل هناك من الشباب من يثورون، ما هو؟ عدم ملائمة
المناهج الدراسية، عدم ملائمة المناهج، هذا مهم جدا للسبب
أيضا يعني اليوم في التعليم العام مثلا المنهج إذا
لم يتناسب مع الطلبة يعني يشعرون بنوع من الغبن ونوع
من عدم الارتياح وهذا قد يؤدي بيهم إلى الاحتجاج
والثورة على السلطة المدرسية التي لم تراعي حاجاتهم
العقلية في المناهج الدراسية، وهنا المناهج الدراسية
على ناحيتين، لابد أن تلبي الحاجات العقلية المناسبة
للطالب في ذكائه وفي قدرته العقلية، وتنبيه أيضا يعني
أن لا تكون هذه المناهج يعني محتواها لا يتناسب مع
قدرات الطالب العقلية بحيث يكون أقل من مستواه
العقلي، برضه هنا قد يعني يحتج هذا الطالب على
المدرسة وعلى المناهج الدراسية فلذلك لابد أن يكون
هناك تلاؤم في المناهج، مناهج تلبي الحاجات حسب
القدرات العقلية، لا تكون أعلى من مستوى القدرات
العقلية للطالب، وأيضًا مناهج أيضًا لا تكون أقل من
مستوى القدرات العقلية للطالب، لابد أن تكون هذه
المناهج متوازنة ومتلائمة مع القدرات العقلية للطلبة
ومع حاجات المجتمع كذلك، مع حاجات المجتمع، وهل
المجتمع يحتاج لهذا التعليم أم لا يحتاج؟ وما هي
المتطلبات اللازمة للتعليم التي يحتاجها المجتمع
هذه كلها لابد أن نوفرها وإذا لم نوفرها نجد
احتجاجًا من قبل الطلاب على الشباب على المسؤولين عن
هذه المناهج وهكذا وهل المناهج تتناسب مع احتياجات
فعل المجتمع؟ متطلبات المجتمع هذه كلها لابد من
معرفتها معرفة تامة حتى لا تحدث شتى أنواع التمرد ضد
السلطة سواء كانت سلطة مدرسية أو سلطة تعليمية إلى
غير ذلك، في عندنا عوامل أخرى، عوامل بيولوجية كذلك
هذه بالإضافة للعوامل النفسية والاجتماعية والعقلية
اللي هي العوامل الجسمية وهذه تؤثر أيضًا في الثورة من
العوامل قد يكون هناك شعور بالنقص أو غير ذلك، إلى هنا
نقف إن شاء الله، في المحاضرة القادمة نكمل اللي هي
الثورة ضد السلطة وسنعرف ما الفرق بين ثورة الشباب
العربي وثورة الشباب الغربي، ما الفرق بينهما، ما هي
ما هي الفرق بينهما؟ فهذه إن شاء الله سنأخذها في
المحاضرة القادمة بإذن الله تعالى، إلى أن نلتقي في
المحاضرة القادمة، لكم مني كل تحية وتقدير والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته