1
00:00:03,090 --> 00:00:10,110
وذلك كمان خلال إنه الإنسان مجبول على التقلب من حال

2
00:00:10,110 --> 00:00:16,330
إلى حال ويعني يشعر تحت الضغط بالتوتر والعصبية لذلك

3
00:00:16,330 --> 00:00:23,990
شرع الإسلام للإنسان في حال توتره وخوفه بعضالوسائل

4
00:00:23,990 --> 00:00:29,630
الترفيهية ومثال ذلك ليلة الزفاف حين يصيب كل طرف

5
00:00:29,630 --> 00:00:36,570
يعني بوجس وقلق من الموقف فشرع الدرب بالدف وذكر

6
00:00:36,570 --> 00:00:41,210
الأناشيد التي تؤدي الغرض كما ورد في حديث الربيع

7
00:00:41,210 --> 00:00:44,050
ابن تمعوذ ابن عفراء جاء النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:00:44,050 --> 00:00:51,440
فدخلهخيمة بني علي فجعلت حويريات يضربنا بالدفء

9
00:00:51,440 --> 00:00:59,500
ويندبنا من قتل أبائهن يوم بدر ثم قالت أحداهن وفينا

10
00:00:59,500 --> 00:01:05,120
نبي يعلم مافي غد فقال دعي هذا وقولي بالذي كنتي

11
00:01:05,120 --> 00:01:11,300
يعني تقولين وكما ورد ضرب الدفوف في وقت الحرب وورد

12
00:01:11,300 --> 00:01:16,410
في السنة النشيد وقت العملالإشاق وكذلك ما ورد في

13
00:01:16,410 --> 00:01:20,710
الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الأنصار قوم

14
00:01:20,710 --> 00:01:28,750
غزل فلو بعثتم معها من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا

15
00:01:28,750 --> 00:01:33,610
وحياكم أيضا من المقاصد تنمية الروح الإبتكارية

16
00:01:33,610 --> 00:01:38,670
والتحليلية يعني الترويح الإعلامي يؤدي إلى توسيع

17
00:01:38,670 --> 00:01:45,030
أسلوبالتعليم وتجديد النشاط وتنمية حواس التذوق

18
00:01:45,030 --> 00:01:50,950
السمعي أو البصري أو الفني أو الأدبي ويمكن الإشارة

19
00:01:50,950 --> 00:01:55,850
إلى ظهور طريقة التعليم بالترفيه وهي من الطرق

20
00:01:55,850 --> 00:02:02,540
التعليمية الحديثةبإيصال المعلومات العلمية بطريقة

21
00:02:02,540 --> 00:02:08,040
محببة وبسيطة فظهرت البرامج التعليمية المقرونة

22
00:02:08,040 --> 00:02:13,080
بألعاب تجريبية وترفيهية متنوعة وقد كان ايضا من

23
00:02:13,080 --> 00:02:18,700
العادات التي اقرهاالشرع استعمال الدمى للصغيرات

24
00:02:18,700 --> 00:02:23,300
يعني قد ورد عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه كان

25
00:02:23,300 --> 00:02:29,780
لها فرص له جناحان وكذلك المسابقات الثقافية لمعرفته

26
00:02:29,780 --> 00:02:34,260
الأحدى لما جاء في حديث ابن عمر أن النبي صلى الله

27
00:02:34,260 --> 00:02:41,270
عليه وسلمقال إن من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وإنها

28
00:02:41,270 --> 00:02:46,290
مثل المؤمن فخاض الناس إلى أي شجرة البوادي فوقع

29
00:02:46,290 --> 00:02:52,490
نفسي أنها النخلة هذا أيها الأخوة والأخوات الكرام

30
00:02:52,490 --> 00:02:56,090
طلاب وطالبات الأعزاء لأن ما قصد الشارع نكون احنا

31
00:02:56,090 --> 00:03:00,150
هيك اتحدثنا حتى أذكركم فيما اتحدثنا به في حقيقة

32
00:03:00,150 --> 00:03:06,180
الترويحالإعلامي من خلال بيان حقيقة الترويح في

33
00:03:06,180 --> 00:03:08,840
اللغة والاصطلاع وحقيقة الإعلام في اللغة والاصطلاع

34
00:03:08,840 --> 00:03:15,780
وحقيقة الترويح الإعلامي تكلمنا عن خصائص الترويح

35
00:03:15,780 --> 00:03:19,740
الإعلامي الإسلامي تكلمنا عن أهمية الترويح الإعلامي

36
00:03:19,740 --> 00:03:25,780
وختمنا الحديث ببيان مقاصد الترويح الإعلامي بقى أن

37
00:03:25,780 --> 00:03:31,610
نقول هنا أنواع الترويح الإعلامي المعاصريعني آثاره

38
00:03:31,610 --> 00:03:36,570
السلمي الترويح يعني بيأتي على عدة أنواع أولا

39
00:03:36,570 --> 00:03:40,910
الترويح عن طريق التلفاز والسينما والإذاعة بيشمل

40
00:03:40,910 --> 00:03:46,550
المسلسلات والمسرحيات الغناء والمعازف الصباقات

41
00:03:46,550 --> 00:03:50,310
الرياضية والثقافية الفنون التشكيلية الرقص الندوات

42
00:03:50,310 --> 00:03:55,500
البرامجالترويحية الأفلام و أيضًا بيأتي فيه الترويح

43
00:03:55,500 --> 00:04:00,140
الإعلامي عن طريق الصحف والمجلات بيندرج تحته

44
00:04:00,140 --> 00:04:05,640
المسابقات الثقافية الرسوم الطرائف والفكاهة القصص

45
00:04:05,640 --> 00:04:11,640
الأجنبية والمقالات الشعر بمختلف يعني أنواع يعني

46
00:04:11,640 --> 00:04:14,760
على سبيل المثال على حسب هذه الأنواع يعني بدون بغض

47
00:04:14,760 --> 00:04:19,290
النظر عن أنواع كل نوع عن حكم كل نوع من هذهبالانواع

48
00:04:19,290 --> 00:04:23,990
لكن هذا بينقلنا إلى الحديث عن آثار الترويح المعاصر

49
00:04:23,990 --> 00:04:28,050
السلبية أولا يعني احنا راح نتكلم عن الآثار العقدية

50
00:04:28,050 --> 00:04:33,450
والنفسية والاجتماعية والاقتصادية أولا يعني في

51
00:04:33,450 --> 00:04:38,650
الآثار العقدية يمكن من أخطر هذه الجوانب إدخال

52
00:04:38,650 --> 00:04:43,080
الشبهات والتشكيك على المسلمين في عقائدهمعبر

53
00:04:43,080 --> 00:04:47,980
الاستهتار بقضايا المسلمات العقائدية كعدابي يعني

54
00:04:47,980 --> 00:04:52,060
القبر والجنة والنار في أفلام الكرتون أو المسرحيات

55
00:04:52,060 --> 00:04:55,780
وغيرها وكذلك الاستهزاء أو الاعتراض على بعض

56
00:04:55,780 --> 00:05:00,420
التشريعات الإسلامية لتعدد الزوجات أو أحكام الحجاب

57
00:05:01,440 --> 00:05:05,420
الأثار النفسية أهم هو أخطر الأثار النفسية إن شاء

58
00:05:05,420 --> 00:05:11,380
جيل يتعلق الشهوات والمحرمات ويستسهل المنكرات

59
00:05:11,380 --> 00:05:18,580
ويهونها على النفس بالإضافة إلى ميل للعنف وذلك ناتج

60
00:05:18,580 --> 00:05:24,710
عن مشاهدة أفلاميالعنف والرعب الأثار الإجتماعية

61
00:05:24,710 --> 00:05:29,030
أيضًا للتروح الإعلاني المعاصر أثار إجتماعية في

62
00:05:29,030 --> 00:05:33,730
تجفيف العلاقات الأسرية أو علاقات الأسرة حيث لا

63
00:05:33,730 --> 00:05:40,370
تجلس مع بعضها البعض وإنما يعني تنشغل بمتابعة

64
00:05:40,370 --> 00:05:48,380
الآلام حتى و لو جلست فهم يعني يوحدهم شكلياًولكن من

65
00:05:48,380 --> 00:05:54,340
الناحية السيكولوجية يفرق ويقطع الصلاة بينهم وكذلك

66
00:05:54,340 --> 00:06:00,480
له أثر في فتنة الرجل بالنساء والمرأة بالرجال مما

67
00:06:00,480 --> 00:06:06,820
يؤدي إلى النزاع كذلك تمرد الأبناء على الأباء وما

68
00:06:06,820 --> 00:06:14,360
في ذلك من تحطم الصلاة الاجتماعية أخيرا الأثار

69
00:06:14,360 --> 00:06:19,050
الاقتصادية طبعايعني ممكن الترويح الآلام المعاصر

70
00:06:19,050 --> 00:06:23,290
بسلبياته يؤدي إلى صرف كثير من أموال المسلمين في

71
00:06:23,290 --> 00:06:29,130
مالة طائلة له و بزيادة عن الحد بل في كثير من

72
00:06:29,130 --> 00:06:35,620
الأحيان على ما هو محرم و مفسد للإخلاق منالترويح

73
00:06:35,620 --> 00:06:39,500
الإعلامي بينما الأمة لها حاجات وحاجات أساسية

74
00:06:39,500 --> 00:06:47,180
وقضايا مهمة تحتاج إلى هذا الملالي يعني تقريبا

75
00:06:47,180 --> 00:06:51,720
أنواع الترويح الإعلامي الإسلامي الترويح الإعلامي

76
00:06:51,720 --> 00:06:57,090
المعاصر والأثارالسلبية له سواء اتعلقت ذلك بأثار

77
00:06:57,090 --> 00:07:02,250
عقائدية أو نفسية أو اجتماعية أو اقتصادية وهذا يحتم

78
00:07:02,250 --> 00:07:06,090
علينا أن ننتقل إلى النقطة الأخرى والتي تعتبر من

79
00:07:06,090 --> 00:07:13,070
جوهري وصل بهذا الموضوع وهو حكم الترويح الإعلامي

80
00:07:13,070 --> 00:07:17,690
طبعاهنا إذا أردنا أن نتحدث عن حكم الترويح الأعلاني

81
00:07:17,690 --> 00:07:25,230
لابد أن نتحدث عنهم من خلال النصوص الشرعية لذلك

82
00:07:25,230 --> 00:07:31,030
جاءت أدلة كثيرة تبين أولا مشروعية الترويح وإلهو

83
00:07:31,030 --> 00:07:36,270
ومنها قولهسبحانه وتعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا

84
00:07:36,270 --> 00:07:40,810
انفضوا إليها وتركوك قائمة قل ما عند الله خير من

85
00:07:40,810 --> 00:07:44,630
الله ومن التجارة والله خير الرازقين وجه الدلالة

86
00:07:44,630 --> 00:07:49,670
أنه عطف الله سبحانه وتعالى التجارة على اللهم وذلك

87
00:07:49,670 --> 00:07:57,440
ينبئ بأنهم منيعني المشروعية سواه وإنما الذي دمه

88
00:07:57,440 --> 00:08:02,380
الله سبحانه وتعالى وانشغالهم باللهب والتجارة عن

89
00:08:02,380 --> 00:08:05,780
رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تأتي القافلة

90
00:08:05,780 --> 00:08:11,880
محملة بالبضائع وما يصحبها من الطبل والغناء واللهب

91
00:08:11,880 --> 00:08:17,420
ايضا حديث حنضلاء الوسيدي وكان من كتاب رسول الله

92
00:08:17,420 --> 00:08:21,920
صلى الله عليه وسلم قال يحدثنا عن نفسهلقيني ابا بكر

93
00:08:21,920 --> 00:08:27,960
و قال كيف انت قلت نافقة حنظلة قال سبحان الله ما

94
00:08:27,960 --> 00:08:31,060
تقول قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:08:31,060 --> 00:08:38,300
يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنيعني رأي العين فإذا

96
00:08:38,300 --> 00:08:42,300
خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ع سافنا

97
00:08:42,300 --> 00:08:48,260
الأزواج والأولاد والضايعات فنسينا كثيرا قال أبو

98
00:08:48,260 --> 00:08:54,940
بكر رضي الله تعالى عنه فوالله إننا لن نلقى مثل هذا

99
00:08:55,420 --> 00:09:00,360
قال الحمد لله فاطلقت أنا و أبو بكر حتى دخلنا على

100
00:09:00,360 --> 00:09:04,260
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لنا فقه حمد لله

101
00:09:04,260 --> 00:09:07,540
يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه ومدك قلت

102
00:09:07,540 --> 00:09:13,180
يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى

103
00:09:13,180 --> 00:09:17,820
كنا رأي العينفإذا خرجنا من عندك عسفنا الأزواج

104
00:09:17,820 --> 00:09:22,700
والأولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال رسول الله صلى

105
00:09:22,700 --> 00:09:27,440
الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنكم لو تدومون على

106
00:09:27,440 --> 00:09:33,860
ما تكونون عندي في الذكر لصافحتكم الملائكة على

107
00:09:33,860 --> 00:09:40,900
فرشكم وفي طرقكم وفي طرقكم ولكن يا حنضلة ساعة و

108
00:09:40,900 --> 00:09:46,370
ساعةأيضًا حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله

109
00:09:46,370 --> 00:09:50,530
عنه ما وفيه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال صم

110
00:09:50,530 --> 00:09:57,750
وأفطر وقم ونام فإن لجسدك عليك حقًا وإن لعينك عليك

111
00:09:57,750 --> 00:10:04,030
حقًا وإن لزوجك عليك حقًا وجه الدلالة يعني حث

112
00:10:04,030 --> 00:10:08,230
الإنسان على الموازنة بين العبادات ومصالح وحقي

113
00:10:09,390 --> 00:10:13,030
والدليل الرابع أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول

114
00:10:13,030 --> 00:10:17,890
اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن وجه الدلالة أن

115
00:10:17,890 --> 00:10:21,350
النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب السرور و يكره

116
00:10:21,350 --> 00:10:26,210
الحزن و يستعيذ بالله من شره الخامس قول علي رضي

117
00:10:26,210 --> 00:10:31,180
الله تعالى عنه إن القلوبتمل كما تمل الأبدان

118
00:10:31,180 --> 00:10:36,680
فابتغوا لها طرائق الحكمة والدليل السادس قول أبي

119
00:10:36,680 --> 00:10:43,560
الدرداء أني لأجم فؤادي ببعض الباطل ليكون أقوى لي

120
00:10:43,560 --> 00:10:48,040
على الحق والدليل السابع يعني عن عائشة أن أبو بكر

121
00:10:48,040 --> 00:10:54,860
دخل عليهمو عندهما جاريتان أيام منها في عيد الأضحى

122
00:10:54,860 --> 00:11:00,040
تغنياني وتضرباني والنبي صلى الله عليه وسلم متغشن

123
00:11:00,040 --> 00:11:07,040
فيه بثوبه فانتهرهم أبو بكر فكشف النبي صلى الله

124
00:11:07,040 --> 00:11:13,270
عليه وسلم وجهه فقال دعهم يا أبا بكر فإنها أيامعيد

125
00:11:13,270 --> 00:11:18,630
وجد دلالة فيه دليل على مشروعية اللهو والنبي صلى

126
00:11:18,630 --> 00:11:22,570
الله عليه وسلم وضح لأبي بكر رضي الله تعالى عنه

127
00:11:22,570 --> 00:11:31,570
الحالة مقرونة ببيان حكمه وبأنه يوم سرور شرعيالدليل

128
00:11:31,570 --> 00:11:34,750
الثامن أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا

129
00:11:34,750 --> 00:11:40,990
يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لأقول حقًا وجه

130
00:11:40,990 --> 00:11:45,090
الدلالة إن التبسم والدباع والدعاب والمزاح من أخلاق

131
00:11:45,090 --> 00:11:48,550
الرسول صلى الله عليه وسلم والدليل التاسع قول النبي

132
00:11:48,550 --> 00:11:52,890
صلى الله عليه وسلم إذا بات أحدكم من الليل فاستعجب

133
00:11:52,890 --> 00:11:59,760
القرآنعلى لسانه فلم يدر ما يقول فليضجع وجه الدلالة

134
00:11:59,760 --> 00:12:04,560
أي أنه إذا تعب ووجد صعوبة في قراءة القرآن ولم

135
00:12:04,560 --> 00:12:12,300
يتدبره فليرقد وليسترح على هذا يعني إذا أردنا أن

136
00:12:12,300 --> 00:12:18,950
نصدر الآن الحكم الشرقي على الترويحالإعلامي يمكن أن

137
00:12:18,950 --> 00:12:23,490
نقول إنه يقسم هذا النشاط الترويح الإعلامي من حيث

138
00:12:23,490 --> 00:12:28,170
حكمه إلى خمسة أقسام ترويح الإعلامي الواجب ترويح

139
00:12:28,170 --> 00:12:32,490
الإعلامي المحرم ترويح الإعلامي المندوقالإعلامي

140
00:12:32,490 --> 00:12:36,910
المكروه الترويح الإعلامي المباهى نتيجة للقسم الأول

141
00:12:36,910 --> 00:12:41,890
وهو الترويح الإعلامي الواجب ويمكن أن يستغرب يعني

142
00:12:41,890 --> 00:12:46,390
من إيجابي نوع من أنواع الترويح لأن الترويح نشاط

143
00:12:46,390 --> 00:12:51,660
اختياري فكيف يمكنإي جاب لون من ألوان الترويح بحيث

144
00:12:51,660 --> 00:12:56,940
يعني يؤجر فاعله ويأثم تاركه والجواب علي ذلك أن

145
00:12:56,940 --> 00:13:01,760
الإسلام فرضت توازن في حياته المسلم توازن بين

146
00:13:01,760 --> 00:13:06,000
ماديات الإنسان ومعنوياته وذلك قوله تعالى وكذلك

147
00:13:06,000 --> 00:13:13,400
جعلناكم أمة وسطهاوقد يفرض التوازن بعض الممارسات

148
00:13:13,400 --> 00:13:17,400
على سبيل الواجب فالتنرويح الذي يشجعه على الجهاد

149
00:13:17,400 --> 00:13:22,260
ويساعد عليه لإينايل من العدو اللي ضفر به ويكون فيه

150
00:13:22,260 --> 00:13:27,850
غرس للمفاهيم الأساسية في الإسلام حكمهيعني واجب

151
00:13:27,850 --> 00:13:31,130
القسم التاني الترويح الإعلامي المحرم الترويح

152
00:13:31,130 --> 00:13:36,510
الإعلامي المحرم هو الترويح الذي يلحق ضررا ماديا أو

153
00:13:36,510 --> 00:13:41,550
معنويا كضرر لاحق بالأخلاق والعادات الحسنة من إثارة

154
00:13:41,550 --> 00:13:45,550
العدوة والبغضاء لذلك قال الشيخ الإسلام ابن تيمية

155
00:13:45,550 --> 00:13:52,850
وماألها وشغل عن أمر الله تعالى به فهو منهي عنه وإن

156
00:13:52,850 --> 00:13:58,230
لم يحرم جنسه كالبيعي والتجارة وأما سائر ما يتلها

157
00:13:58,230 --> 00:14:03,850
به الباطلون من أنواع الله وسائر الضروب من ما لا

158
00:14:03,850 --> 00:14:08,230
يستفادوا به في حق شرعي فكله حرام وقال تعالى إنما

159
00:14:08,230 --> 00:14:11,380
الخمر والميسر والصحاب والإسلامريجسون من عمل

160
00:14:11,380 --> 00:14:15,600
الشيطاني فجتنبوا لذلك الترويح الذي فيه دعوة للزنا

161
00:14:15,600 --> 00:14:20,120
والربا والقمار والعري وما فيه من استهزاء من أسماء

162
00:14:20,120 --> 00:14:25,600
الله تعالى وأنبيائه وقطعيات الإسلام فهو محرم قطعا

163
00:14:25,970 --> 00:14:30,410
القسم الثالث الترويح الإعلامي المندوب هو الذي فيه

164
00:14:30,410 --> 00:14:35,090
تقوية للعقل والادلة والبراهين كالمسابقات الثقافية

165
00:14:35,090 --> 00:14:39,430
والعلمية ومسابقات حفظ القرآن الكريم قسم الرابع

166
00:14:39,430 --> 00:14:45,050
الترويح الإعلامي المكروه هذا الترويح طبعاالذي يفوت

167
00:14:45,050 --> 00:14:49,990
عملا مندوبا او وقتا فاضلا كالاشتغال بالترويح

168
00:14:49,990 --> 00:14:54,370
المباح في ايام العشر من الحجة كما قال الامام

169
00:14:54,370 --> 00:14:57,910
الغزالي الاكثر من اللهو المباح غير المفيد يعد

170
00:14:57,910 --> 00:15:04,430
مكروها مظموما القسم الخامس الترويح المباحالترويح

171
00:15:04,430 --> 00:15:10,110
المباح وهي الممارسات الترويحية الخالية من المضارة

172
00:15:10,110 --> 00:15:15,870
وفيه مصلحة ليه النفس بالراحة والاستجماع قال الشيخ

173
00:15:15,870 --> 00:15:21,150
الإسلام ابن تيمية ويجوز اللعب بما قد يكون فيه

174
00:15:21,150 --> 00:15:28,690
مصلحة بلا مضارة والترويح المباح واسع المساحة متنوع

175
00:15:28,690 --> 00:15:37,030
الألوان والأنواع المتعددالوسائل مختلف الاتجاهات

176
00:15:37,030 --> 00:15:41,310
متطور ولكن مش طرط ان يكون الترويح الاعلامي ضمن

177
00:15:41,310 --> 00:15:48,330
الضوابط العامة ليبقى على أصلي الإباحة

178
00:15:48,710 --> 00:15:58,690
هذا يعني فيما يتعلق بالحكم الشرعي للترويح الإعلامي

179
00:15:58,690 --> 00:16:03,910
بهذا التفصيل معناه إنه وإن استعرضنا جملة من الأدلة

180
00:16:03,910 --> 00:16:10,330
التي تدل على إباحة الترويح بصورة عامة لأننا قلنا

181
00:16:10,330 --> 00:16:18,450
إن الترويح الإعلامي تعتريهالأحكام التكليفية الخمسة

182
00:16:18,450 --> 00:16:23,670
الواجب والمندوب والمحرم والمقرور والمباحث

183
00:16:25,060 --> 00:16:29,080
أيضًا يعني حين بنتحدث عن أيها الطلاب والطالبات

184
00:16:29,080 --> 00:16:35,760
والأعزاء الكرام حين بنتحدث عن الحكم الشرعي لابد أن

185
00:16:35,760 --> 00:16:43,920
نستحضر الضوابط الشرعية للترويح الإعلاني وأنها جملة

186
00:16:43,920 --> 00:16:50,250
من الضوابط أولًا الضوابط التي تتعلق بالوقتمنها عدم

187
00:16:50,250 --> 00:16:56,330
ممارسة الترويح في اللي هو اوقات العبادات الواجبة

188
00:16:56,330 --> 00:17:01,450
وجوبا مقيدا يعني يجب ان لا يلهي الترويح عن وقت

189
00:17:01,450 --> 00:17:07,090
الصلاة المفروضة فانت شغال عنها حتى ذهب وقتها يكون

190
00:17:07,090 --> 00:17:12,900
الترويح في هذه الحالة محرمة وانت شغال عنأول وقتها

191
00:17:12,900 --> 00:17:17,820
يكون قد ارتكبه مكرها الأمر الثاني عدم الإصراف في

192
00:17:17,820 --> 00:17:21,500
الوقت المباحي يعني من الضوابط التي تتعلق بالوقت

193
00:17:21,500 --> 00:17:26,960
عدم الإصراف في الوقت المباحي الترويح في الإسلام هو

194
00:17:26,960 --> 00:17:33,630
ترويح بينيعني جدين أو راحة بين تعبين أما الذي يقضي

195
00:17:33,630 --> 00:17:38,570
ليله و نهاره في الترويح فهذا خارج عن التصور

196
00:17:38,570 --> 00:17:43,990
الإسلامي للترويح كما جاء في الحديث ما قاله النبي

197
00:17:43,990 --> 00:17:48,390
صلى الله عليه وسلم لأصحابه فإن لجسدك عليك حقا وإن

198
00:17:48,390 --> 00:17:55,050
لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقاالأمر الثاني من

199
00:17:55,050 --> 00:17:59,550
الضوابط .. الضوابط المتعلقة بسلوكيات الترويح ذلك

200
00:17:59,550 --> 00:18:03,730
من خلال عدم الاعتداء في الكلام و عدم الاعتداء

201
00:18:03,730 --> 00:18:08,990
بالنزاع عدم الاعتداء بالكلام دل عليه قول الله

202
00:18:08,990 --> 00:18:12,850
سبحانه وتعالى قل أبى الله و آياته و رسوله كنتم

203
00:18:12,850 --> 00:18:18,870
تستهزئونلا تعتذروا قد كفرتم بعد إمارة وموجه

204
00:18:18,870 --> 00:18:22,890
الدلالة دليل على أن الاستهزاء بالله ورسوله كفر

205
00:18:22,890 --> 00:18:27,550
ويخرج عن ملة الإسلام وقد نصها الفقهاء على أن من

206
00:18:27,550 --> 00:18:31,690
استهزأ بالله و بالدين و بالأنبياء فعقوبته القتل

207
00:18:31,690 --> 00:18:35,470
دليل ثاني كذلك لا يجوز الاعتداء على الآخرينيعني

208
00:18:35,470 --> 00:18:38,710
بالتشهير والاستهزاء والسب لقول النبي صلى الله عليه

209
00:18:38,710 --> 00:18:47,230
وسلم من سمع سمع الله به ومن يرأي يرأي الله به وجه

210
00:18:47,230 --> 00:18:53,290
الدلالة من الحديث الرسول صلى الله عليهو سلم اللى

211
00:18:53,290 --> 00:18:56,850
حدثه الرسول صلى الله عليه وسلم بالتششير وانهى عن

212
00:18:56,850 --> 00:19:02,230
ان يعني يذيه عيوب الناس ويظهرها فإن الله عز وجل

213
00:19:02,230 --> 00:19:08,930
يفضحه ويظهر عيوبه ويسمعه البكره الأمر الثانىيعني

214
00:19:08,930 --> 00:19:15,090
عدم الاعتداء في المزح الاسلام ضبط المزح بضابط و هي

215
00:19:15,090 --> 00:19:19,250
يعني منع المزح بالكلام في مواطن الجد قال صلى الله

216
00:19:19,250 --> 00:19:25,510
عليه وسلم ثلاثهن جد وجدهن جد و ثلاثة جدهن جد و

217
00:19:25,510 --> 00:19:30,530
هزلهن جد النكاح هو الطلاق و الرجع وجه الدلالة من

218
00:19:30,530 --> 00:19:36,190
الحديثإنه نهى عن المزاح في مواطن الجد كالنكاح

219
00:19:36,190 --> 00:19:42,070
والطلاق والأرجعة الأمر الثاني في ضبط الإسلام

220
00:19:42,070 --> 00:19:47,150
للمزاح أنه منع اتخاذ المزاح وسيلة للاستهزأ

221
00:19:47,150 --> 00:19:51,450
بالاخرين والسخر يعني والسخر يعني قال الله سبحانه

222
00:19:51,450 --> 00:19:56,230
وتعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخرقوم من قوم عسى

223
00:19:56,230 --> 00:20:00,810
أن يكونوا خيرا منهم وجه دلالة فيه انها عن السخرية

224
00:20:00,810 --> 00:20:05,670
بالناس وعدم الاستهزاء بهم لكرامتهم عند الله سبحانه

225
00:20:05,670 --> 00:20:09,430
وتعالى الضابط الثالث يعني في ضبط الإسلام للمزاح

226
00:20:09,430 --> 00:20:15,350
ضمن عدم الاعتداء في المزاحمنع الكذب في المزاح لقال

227
00:20:15,350 --> 00:20:19,870
للنبي صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض

228
00:20:19,870 --> 00:20:24,830
الجنة لمن ترك المزاح وإن كان محقا وببيت في وسط

229
00:20:24,830 --> 00:20:29,310
الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مزحا وببيت في أعلى

230
00:20:29,310 --> 00:20:36,290
الجنة لمن حسن خلقه الضوابط الثالث أو من أنواع

231
00:20:36,290 --> 00:20:40,490
الضوابط الترويح الإعلامي الضوابط المتعلقة بأهداف

232
00:20:40,490 --> 00:20:45,630
الترويح الإعلامييعني لابد أن يكون النشاط الترويحي

233
00:20:45,630 --> 00:20:51,050
متصقًا مع الأهداف العليا للأمة وهمومها المستقبلية

234
00:20:51,050 --> 00:20:58,490
كالاهتمام بالجهاد كالاهتمام للإعداد بالجهاد مثل

235
00:20:58,490 --> 00:21:01,690
التشجيع على الرماية والسباحة والمهارات القتالية

236
00:21:01,690 --> 00:21:05,130
ومن خلال عرض البرامج والمصابقات الترويحية

237
00:21:05,130 --> 00:21:09,850
الإعلامية المحفظةعلى ذلك الدنيا يجب كذلك تشجيع

238
00:21:09,850 --> 00:21:14,570
المسلمين نحو العلوم النافعة لأن العصر عصر التقنية

239
00:21:14,570 --> 00:21:21,050
والتقدم ولابد من بث روح الابتكار والإبداع في الأمة

240
00:21:21,050 --> 00:21:28,170
من خلال وسائل الترويح الإعلامي المختلفةالنوع

241
00:21:28,170 --> 00:21:33,310
الرابع من الضوابط المتعلقة بالترويح الإعلامي

242
00:21:33,310 --> 00:21:38,510
الضوابط المتعلقة باللباس يعني لابد أن تكون البرامج

243
00:21:38,510 --> 00:21:42,920
الترويحية متضابطة بضوابط الشرع من حيث ستر العورةلا

244
00:21:42,920 --> 00:21:46,500
كما يشاهد في كثير من البرامج الترويحية الإعلامية

245
00:21:46,500 --> 00:21:51,560
من العرية الفاضح وإن عورة المرأة كل جسدها إلا

246
00:21:51,560 --> 00:21:58,060
الوجه والكفين على الرأي الراجح أما بالنسبة للرجل

247
00:21:58,060 --> 00:22:01,460
في عورته ما بين الصررة والرقبة علىالرأي الراجح

248
00:22:01,460 --> 00:22:05,260
أيضًا ولسة للعورى شروط معروفة طبعًا في كتب الفقه

249
00:22:05,260 --> 00:22:13,120
والأمر فيه واضح بيّن هذه تقريبًا يعني الضوابط التي

250
00:22:13,120 --> 00:22:20,580
يجب أن تكون في إطار الترويح الإعلاني أنا اللي علي

251
00:22:20,580 --> 00:22:29,230
في نهاية المحاضرةأقول بإن أقدم جملة من التوصيات

252
00:22:29,230 --> 00:22:32,950
أولا اعتماد المنهج الوسطي المعتدل في النظر في

253
00:22:32,950 --> 00:22:35,650
القضايا الإجتهادية المعاصرة ثانيا الاهتمام

254
00:22:35,650 --> 00:22:40,170
بالترويح الإعلامي ومحاولة إصلاحه وضبطه بالضوابط

255
00:22:40,170 --> 00:22:47,780
الشرعية أيضا إيجاد البديل الإسلاميللترويح الإعلامي

256
00:22:47,780 --> 00:22:52,280
الفاسد بترويح إعلامي هدف يحقق الأهداف والبقاصد

257
00:22:52,280 --> 00:22:58,200
التي جاء لها الشراء أيضا إيجاد كادر متخصص في

258
00:22:58,200 --> 00:23:03,820
الفنون والإعلام من أصحاب الفقه والدين وأيضا أخيرا

259
00:23:03,820 --> 00:23:08,700
في إطار توصيات عقد ورشات عبل وندوات ومؤتمراتتعالج

260
00:23:08,700 --> 00:23:14,020
قضية الترويح الإعلامي وبين وجه نظر الإسلام في

261
00:23:14,020 --> 00:23:20,160
القضايا التي تتعلق بالموضوع على الأمم الأخوة

262
00:23:20,160 --> 00:23:25,220
والأخوات الكرام الطلاب والطالبات الأعزاء يعني أنا

263
00:23:25,220 --> 00:23:31,700
يمكن لي أن أجمل الحديث في هذه المحاضرة والتي

264
00:23:31,700 --> 00:23:36,520
بعنوان الترويح الإعلامي بين ضوابط الشريعةوحاجتي

265
00:23:36,520 --> 00:23:43,460
النفس ان انا يعني تحدثنا في جملة من الموضوعات

266
00:23:43,460 --> 00:23:47,080
اتكأنا في مقدمتها بيان حقيقة الترويح الإعلاني من

267
00:23:47,080 --> 00:23:51,140
خلال بيان معنى الترويح في اللغتي والترويح في

268
00:23:51,140 --> 00:23:57,000
الإصطلاح والإعلان في اللغة والإعلان في الإصطلاح

269
00:23:57,000 --> 00:24:07,140
حتى وصلنا إلىيعني معنى الترويح الإعلامي خلصنا إلى

270
00:24:07,140 --> 00:24:13,820
يعني ترويح إلى معنى الترويح الإعلامي بأنه عبارة عن

271
00:24:13,820 --> 00:24:19,810
نشاط هادف يعرضفي وسائل الإعلام للتسلية وتجديد

272
00:24:19,810 --> 00:24:25,830
النشاط وتخفيف الهموم ثم تعرضنا إلى الحديث عن خصائص

273
00:24:25,830 --> 00:24:30,330
الترويح الإعلامي في الإسلام وقلنا إنه من خصائصه

274
00:24:30,330 --> 00:24:35,190
اللي هو تحقيق العبودية للهوأنه ثابت المعالم متجدد

275
00:24:35,190 --> 00:24:40,850
الوسائل وأنه يعني فيه يتحقق التوازن بين جوانب

276
00:24:40,850 --> 00:24:44,890
الإنسان المختلفة ومن خصائصي ألا يؤثر على عمل إنجاد

277
00:24:44,890 --> 00:24:52,070
ومن خصائصي أن له مردود يعني إيجابي ومن خصائصي

278
00:24:52,070 --> 00:24:58,230
تحقيق صفتييعني الإشباع في حياتي الإنسان المسلم من

279
00:24:58,230 --> 00:25:02,430
إزالة الهموم ثم انتقلنا للحديث عن أهمية الترويح

280
00:25:02,430 --> 00:25:06,970
الإعلامي وذكرنا جملة من هذه الأهمية تمثلت فيه يعني

281
00:25:06,970 --> 00:25:11,990
أول أهمية الحجم المتعادم للترويح الإعلامي

282
00:25:11,990 --> 00:25:16,270
والاهتمام المتزايد به تحقيق التوازن بين متطلبات

283
00:25:16,270 --> 00:25:20,990
الكائن البشريوأنه يساهم النشاط الترويحي الإعلامي

284
00:25:20,990 --> 00:25:26,130
في اكتسابه الفرض الخبرات ومهارات وأنماط معرفية

285
00:25:26,130 --> 00:25:30,910
وأيضا يساعد الاشتغال بالترويح الإعلامي في إبعاد

286
00:25:30,910 --> 00:25:36,610
أفراد المجتمع عن التفكير السلبي أيضا الأنشطة

287
00:25:36,610 --> 00:25:42,030
الترويحية المنشطة للحركةالاقتصادية وتزيد من فرص

288
00:25:42,030 --> 00:25:47,090
الاستثمار وزيادة الإنتاج إضافة إلى أنها يعني

289
00:25:47,090 --> 00:25:50,770
الترويح الإعلاني الهدف يهدف إلى زيادة البهجة

290
00:25:50,770 --> 00:25:56,750
والسرور ثم تحدثنا عن مقاصدالترويح الإعلامي وقلنا

291
00:25:56,750 --> 00:26:03,810
له أن له جملة رائعة من المقاصد يأتي على رأسها

292
00:26:03,810 --> 00:26:10,830
تجديد النشاط وتقوية الإرادة اظهار سماحة للإسلام

293
00:26:11,840 --> 00:26:16,300
التهيئة النفسية وإزالة التوتر أو التكيف النفسي

294
00:26:16,300 --> 00:26:21,140
السليم تنمية الروح الإبتكارية والتحليلية وثم بعد

295
00:26:21,140 --> 00:26:25,580
ذلك تحدثنا عن أنواع الترويح الإعلامي وآثاره

296
00:26:25,580 --> 00:26:27,880
السلبية الترويح الإعلامي عن طريق التلفزيون

297
00:26:27,880 --> 00:26:31,380
والسينما والإذاعة والترويح الإعلامي عن طريق الصحف

298
00:26:31,380 --> 00:26:34,840
والمجلات ومن درجة تحت كل نوع من هذه الأنواعيعني

299
00:26:34,840 --> 00:26:41,240
وسائلي وثم تكلمنا عن الترويح الأثر الترويح المعاصر

300
00:26:41,240 --> 00:26:45,920
الترويح الإعلامي المعاصر السلبية سواء كانت الأثار

301
00:26:45,920 --> 00:26:50,660
العقدية أو النفسية أو الإجتماعية أو الاقتصادية ثم

302
00:26:50,660 --> 00:26:56,130
تحدثنا عن حكم الترويح الإعلامي واستعرضنايعني حوالي

303
00:26:56,130 --> 00:27:01,030
عشر أدلة أو تسع أدلة على جواز التحقيق الترويح

304
00:27:01,030 --> 00:27:04,770
الإعلامي لكن قلنا إن الترويح الإعلامي بتاعتريه

305
00:27:04,770 --> 00:27:08,830
الأحكام التكليفية الخمسة فتحدثنا عن الترويح

306
00:27:08,830 --> 00:27:13,290
الإعلامي الواجب والتحريح الإعلامي المحرم والترويح

307
00:27:13,290 --> 00:27:17,970
الإعلامي المندوب والترويح الإعلاميالمكروه والترويح

308
00:27:17,970 --> 00:27:24,170
الإعلامي المباح وختمنا الحديث بالضوابط الشرعية

309
00:27:24,170 --> 00:27:30,530
للترويح الإعلامي ضوابط تتعلق بالوقت وضوابط تتعلق

310
00:27:30,530 --> 00:27:38,010
بسلوكيات الترويح وضوابط تتعلق أيضا بهداف الترويح

311
00:27:38,010 --> 00:27:43,550
وضوابط تتعلق باللباس وختمنا الحديثبجملة من

312
00:27:43,550 --> 00:27:50,470
التوصيات وأخيرًا أتمنى لكم التوفيق والسداد وإن شاء

313
00:27:50,470 --> 00:27:53,910
الله أكون قد قدمته شيئًا مفيدًا وأسأل الله سبحانه

314
00:27:53,910 --> 00:27:57,410
وتعالى لنا ولكم التوفيق والسداد والسدوع من الله

315
00:27:57,410 --> 00:28:02,010
الذي لا تضيع ودائعهم ولا تنسونا من دعائكم الطيب

316
00:28:02,010 --> 00:28:05,490
الكريم صلى الله وسلم على سيدنا محمد الأمين على

317
00:28:05,490 --> 00:28:08,350
أهله وصحبه أجمعين