1
00:00:11,340 --> 00:00:14,340
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:14,340 --> 00:00:18,680
الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله أما

3
00:00:18,680 --> 00:00:24,440
بعد نكمل اليوم إن شاء الله تعالى الحديث عن عقيدة

4
00:00:24,440 --> 00:00:32,580
التثليث في المحاضرة الماضية استعرضنا بالنسبة لعقيدة

5
00:00:32,580 --> 00:00:40,780
التثليث المجامع النصرانية التي كان لها دور كبير في

6
00:00:40,780 --> 00:00:48,180
صياغة وبلورة عقيدة التثليث وكان من أهم هذه المجامع

7
00:00:48,180 --> 00:00:53,370
مجمع نيقية عام ثلاثمية وخمسة وعشرين .. ثلاثمية و

8
00:00:53,370 --> 00:00:59,690
خمسة وعشرين نعم للميلاد الذي قال فيه المجتمعون

9
00:00:59,690 --> 00:01:07,790
بالوهية المسيح ثم كان المجمع الثاني المهم مجمع

10
00:01:07,790 --> 00:01:13,130
القسطنطينية عام ثلاثمية وواحد وثمانين للميلاد

11
00:01:13,130 --> 00:01:20,050
والذي قال فيه النصارى المجتمعون بإلهية الروح القدس

12
00:01:21,030 --> 00:01:27,190
إذا بالنسبة للتثليث لم يُعرف التثليث إلا في

13
00:01:27,190 --> 00:01:33,090
نهاية القرن الرابع للميلاد على مدار القرون الأربع

14
00:01:33,090 --> 00:01:39,350
السابقة لم يكن للتثليث معروف لدى المسيحيين بل 

15
00:01:39,350 --> 00:01:45,250
كان التوحيد هو السائد وهو الـ .. طبعا الأغلب الذي

16
00:01:45,250 --> 00:01:50,050
كان منتشر في .. فيما بين الناس

17
00:01:52,320 --> 00:01:57,660
لكن بعد ذلك طبعا قالوا بـ اللي هو التثليث وقالوا

18
00:01:57,660 --> 00:02:02,820
بإلهية اللي هو المسيح وقالوا أيضا بإلهية من الروح

19
00:02:02,820 --> 00:02:11,560
القدس احنا استعرضنا بعد ذلك اللي هو في ما يتعلق

20
00:02:11,560 --> 00:02:17,510
بمكونات التثليث وكان المكون الأول للتثليث اللي هو

21
00:02:17,510 --> 00:02:23,070
بالنسبة للنصارى اللي هو الأب وبعد ذلك كان اللي هو

22
00:02:23,070 --> 00:02:31,010
الابن نقول بأن معنى الآب والابن في نعم الكتاب

23
00:02:31,010 --> 00:02:36,150
المقدس بشكل عام بعهده القديم والجديد الذي يقول به

24
00:02:36,150 --> 00:02:40,370
الإنسان العاقل بأن المعنى المراد من الآب والابن هو

25
00:02:40,370 --> 00:02:47,620
المعنى المجازي فالآب بمعنى المربي الرحيم والابن

26
00:02:47,620 --> 00:02:51,940
بمعنى اللي هو المربى المرحو نعم فالله سبحانه

27
00:02:51,940 --> 00:02:55,960
وتعالى أرحم بعباده من اللي هو الوالدة بولدها

28
00:02:55,960 --> 00:03:02,680
وبالطبع الابن هو المربى الذي خضع لهذه التربية

29
00:03:02,680 --> 00:03:09,220
توقفنا عند اللي هو هذه الجزيات لكن بالنسبة لي

30
00:03:09,220 --> 00:03:15,280
التثليث لم يقف الأمر بالنسبة للنصارى عند التثليث

31
00:03:15,280 --> 00:03:21,420
عند هذا الحد بالنسبة للآب والابن وخاصة الابن بل

32
00:03:21,420 --> 00:03:26,560
كان الخلاف على شده فيما بينهم حول الأقنوم الثاني

33
00:03:26,560 --> 00:03:31,340
المكون الثاني للتثليث اللي هو إيه الابن هل اللي هو

34
00:03:31,340 --> 00:03:36,380
الابن ذو طبيعة واحدة أم طبيعتين فاختلفوا في ما

35
00:03:36,380 --> 00:03:42,280
بينهم طوائف المسيحية اختلفت فيما بينهم أو فيما بينها

36
00:03:42,280 --> 00:03:47,520
على طبيعة اللي هو من الإبن فكانت اللي هي

37
00:03:47,520 --> 00:03:53,940
الأرثوذكسية كان لهم قول بأن المسيح له طبيعة واحدة

38
00:03:53,940 --> 00:04:00,980
ومشيئة واحدة نعم طبيعة إلهية ومشيئة إلهية بالنسبة

39
00:04:00,980 --> 00:04:07,260
للكاثوليك قالوا بأن للمسيح طبيعتين ومشيئتين كل

40
00:04:07,260 --> 00:04:12,620
طبيعة لها مشيئة متعلقة بها طبيعة إلهية وبالطبع

41
00:04:12,620 --> 00:04:18,840
مشيئة إلهية وطبيعة ناسوتية أو بشرية ولها أيش طبعا

42
00:04:18,840 --> 00:04:23,540
مشيئة بشرية وبالتالي لاحظوا يعني هذا الاختلاف

43
00:04:23,540 --> 00:04:28,740
أحيانا دفعهم لأن يعقدوا مجامع للبت في هذه القضية

44
00:04:28,740 --> 00:04:35,160
فكان اللي هو مجمع أفسس 431 وقال فيه اللي هو

45
00:04:35,160 --> 00:04:40,420
مجتمعون بطبيعة واحدة والمشيئة الواحدة الـ Catholic

46
00:04:40,420 --> 00:04:44,540
اللي اختلفوا مع الـ Orthodox طبعا كان اللي هم

47
00:04:44,540 --> 00:04:50,400
مجمع خلقيدونية 451 اجتمعوا لاحظوا سنوات متباعدة وهم

48
00:04:50,400 --> 00:04:56,550
مختلفون ويعقدون مجامع للقول بما يتناسب مع اللي هو

49
00:04:56,550 --> 00:05:01,950
الطائفة الخاصة بهم فالـ Catholic في خلقيدونية

50
00:05:01,950 --> 00:05:07,130
أربعمائة وواحد وخمسين قالوا بأن طبعا إيه المسيح

51
00:05:07,130 --> 00:05:14,470
له نعم طبيعتين ومشيئتين الـ Protestant احنا نقرأ

52
00:05:14,470 --> 00:05:19,090
اللي هو قراءة أهم طوائف موجودة لدى المسيحية اللي هو

53
00:05:19,090 --> 00:05:22,530
الـ Orthodox والـ Catholic والـ Protestant وراح

54
00:05:22,530 --> 00:05:25,470
نتعرف على هذه الطوائف فيما بعد إن شاء الله تعالى

55
00:05:26,120 --> 00:05:29,840
البروتستانت لم يختلفوا عن مين عن الكاثوليك وافقوهم

56
00:05:29,840 --> 00:05:37,060
في قولهم بأن المسيح له طبعا طبيعتين ومشيئتين

57
00:05:39,200 --> 00:05:45,800
لم يتفق النصارى أو المسيحيون فيما بينهم حول موضوع

58
00:05:45,800 --> 00:05:53,140
طبيعة المسيح وهو الأقنوم الثاني من أقانيم التثليث

59
00:05:53,140 --> 00:05:58,140
عندهم إذا هذا الخلاف حتى نفسه اندل على شيء فإنما

60
00:05:58,140 --> 00:06:07,380
يدل على بشرية هذه العقيدة لأن لو كانت هذه العقيدة

61
00:06:07,380 --> 00:06:13,570
ربانية لا كان هناك اتفاق ولا ما كان هناك تنازع لكان

62
00:06:13,570 --> 00:06:17,450
القول الفصل في هذه العقيدة لمن؟ لله سبحانه وتعالى

63
00:06:17,450 --> 00:06:22,050
كان القول الفصل ورد فيه نصوص الأناجيل وبالتالي لا

64
00:06:22,050 --> 00:06:26,050
مجال للاشتهاد في هذه العقيدة لكن لأن هذه العقيدة

65
00:06:26,050 --> 00:06:33,130
ليست من عند الله لأنها من عقول البشر وحتى مع أنها

66
00:06:33,130 --> 00:06:38,040
من عقول البشر جاءت مخالفة لمسلمات العقول البشرية

67
00:06:38,040 --> 00:06:43,120
فكان هذا الاختلاف الشديد وهذا ما أخبرنا عنه سبحانه

68
00:06:43,120 --> 00:06:46,880
وتعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا

69
00:06:46,880 --> 00:06:52,140
كثيرا هو مش يعني الأمر لا يقف عند فقط كون الكتاب

70
00:06:52,140 --> 00:06:57,200
من عند غير الله لأ وأيضا ما اجتمل عليه هذا الكتاب

71
00:06:57,200 --> 00:07:02,530
من عقائد وعبادات وتشريعات فلأنها في مجملها طبعا

72
00:07:02,530 --> 00:07:06,390
تضمنها هذا الكتاب الذي هو من عند غير الله كان هذا

73
00:07:06,390 --> 00:07:10,990
الاختلاف الكثير في العقائد وفي الشرائع وفي اللي هو

74
00:07:10,990 --> 00:07:18,280
كثير من الأمور قبل أن ننتقل إلى المكون الثالث من

75
00:07:18,280 --> 00:07:24,000
مكونات اللي هو التثليث نريد أن نقف وقفة سريعة مع

76
00:07:24,000 --> 00:07:30,520
اللي هو القرآن الكريم ونظرته ليه أو فصله في موضوع

77
00:07:30,520 --> 00:07:36,200
بنوة المسيح لأن النصارى يقولوا أن التثليث يتكون من

78
00:07:36,200 --> 00:07:43,010
الأب والابن والروح القدس الأب طبعا لا خلاف، طبعا

79
00:07:43,010 --> 00:07:46,650
بغض النظر عن اللي هو المصطلح، مصطلح الأب، لكن لا

80
00:07:46,650 --> 00:07:50,530
خلاف على أنه يراد به إيش ذات الله سبحانه وتعالى،

81
00:07:50,530 --> 00:07:54,850
أما الابن طبعا اللي هو المسيح طبعا كان للقرآن

82
00:07:54,850 --> 00:07:59,630
الكريم وقفة مع هذا الاعتقاد لدى مين؟ لدى النصارى،

83
00:07:59,630 --> 00:08:05,370
فيما يتعلق ببنوة المسيح من الآيات احنا على سبيل

84
00:08:05,370 --> 00:08:10,670
المثال آيات كثيرة بالطبع جدا التي تحدثت عن بنوة

85
00:08:10,670 --> 00:08:15,750
المسيح وردت على هذا المعتقد الذي اتقده النصارى

86
00:08:15,750 --> 00:08:20,950
نقرا في قول الله تعالى يا أهل الكتاب لا تغلوا في

87
00:08:20,950 --> 00:08:27,170
دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق وكأن هذه الآيات

88
00:08:27,170 --> 00:08:33,160
تقول بأن ما قال به النصارى أيوة من بنوة للمسيح،

89
00:08:33,160 --> 00:08:37,840
بنوة المسيح لله، هذا إيه؟ غلو وأيضا كذب وافتراء

90
00:08:37,840 --> 00:08:41,720
على الله، ولا تقولوا على الله إلا الحق، ما هو

91
00:08:41,720 --> 00:08:46,620
الحق؟ الآيات، الآيات تبين الآن، إلا الحق إنما

92
00:08:46,620 --> 00:08:52,920
المسيح عيسى ابن مريم، لحظه؟ القرآن الكريم وصف

93
00:08:52,920 --> 00:08:58,090
المسيح بأنه ابن لمين؟ لمريم ولاحظوا المسيح في كل

94
00:08:58,090 --> 00:09:01,750
اللي هي الآيات التي يذكر فيها اسم المسيح ينسب

95
00:09:01,750 --> 00:09:05,910
لمين؟ لمريم وهذا نسب في شرف لمين؟ لعيسى عليه

96
00:09:05,910 --> 00:09:10,370
السلام مريم هذه معروفة قصة مريم مريم المرأة

97
00:09:10,370 --> 00:09:15,530
العفيفة الطاهرة التي وهبت نعم وهبت من قبل أهلها من

98
00:09:15,530 --> 00:09:19,750
قبل لله سبحانه وتعالى وكانت هي فعلا امرأة مثال

99
00:09:19,750 --> 00:09:24,190
للمرأة العابدة الزاهدة في هذه الحياة نعم الطاهرة

100
00:09:24,190 --> 00:09:29,690
العفيفة نعم فأنجبت اللي هو هذا اللي هو النبي إنما

101
00:09:29,690 --> 00:09:35,960
المسيح عيسى ابن مريم ماذا عيسى ابن مريم رسول الله

102
00:09:35,960 --> 00:09:41,420
وكلمته ألقاه إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله

103
00:09:41,420 --> 00:09:47,480
نعم يعني مثل مثل الرسل لا يعتقد أحد بإلهية هؤلاء

104
00:09:47,480 --> 00:09:52,460
الرسل ولا يعتقد أحد بأن لأحد من هؤلاء الرسل صفته

105
00:09:52,460 --> 00:10:00,880
البنوة لله سبحانه وتعالى ثم يعني نرى القرآن الكريم

106
00:10:00,880 --> 00:10:08,000
يركز في حديثه بالنسبة لبنوة المسيح يركز على نسب

107
00:10:08,000 --> 00:10:16,860
المسيح يركز على نسب المسيح حتى يبطل زعم النصارى

108
00:10:16,860 --> 00:10:24,330
بأن المسيح ابن الله بل يؤكد مرة بعد أخرى على أن

109
00:10:24,330 --> 00:10:29,290
المسيح يرجع في نسبه إلى سلالة بشرية نعم لا علاقة

110
00:10:29,290 --> 00:10:33,970
له بمين بالله سبحانه وتعالى فعندما يذكر إن الله

111
00:10:33,970 --> 00:10:39,030
اصطفى آدم ونوحا وآل عمران على العالمين الآن

112
00:10:39,030 --> 00:10:44,630
ماريا من وين؟ من آل عمران ذرية بعضها من بعض والله

113
00:10:44,630 --> 00:10:49,210
سميع عليم إذ قالت امرأة عمران لحظوا الآن التسلسل

114
00:10:49,790 --> 00:10:54,670
كيف اللي هو الأصل الذي انحدر منه عيسى عليه السلام

115
00:10:54,670 --> 00:10:59,290
إذ قالت امرأة عمران ربي إني نذرت لك ما في بطني

116
00:10:59,290 --> 00:11:05,470
محررة فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها

117
00:11:05,470 --> 00:11:10,310
قالت ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس

118
00:11:10,310 --> 00:11:15,550
الذكرك الأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك

119
00:11:15,550 --> 00:11:21,280
وذريتها من الشيطان الرجيم طبعا الآيات في سورة آل

120
00:11:21,280 --> 00:11:28,140
عمران تواصل سرد قصة من آل عمران ومريم وعمل مريم

121
00:11:28,140 --> 00:11:34,760
وكيف أنجبت مريم من عيسى عليه السلام لكن احنا بناخد

122
00:11:34,760 --> 00:11:40,480
مقتطفات من هذه المشاهد في سورة مريم هذه الصورة

123
00:11:40,480 --> 00:11:45,920
صورة آل عمران وطبعا في سورة مريم أيضا هناك حديث عن

124
00:11:45,920 --> 00:11:51,060
اللي هو عيسى عليه السلام إذا قالت الملائكة يا مريم

125
00:11:51,060 --> 00:11:57,760
إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم

126
00:11:57,760 --> 00:12:03,280
وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين الآن جاءت

127
00:12:03,280 --> 00:12:12,130
البشارة لمين لمريم بأن عيسى نعم هو أمر أو هو قدر

128
00:12:12,130 --> 00:12:16,810
الله عز وجل كن فكان عيسى عليه السلام لا دخل لمريم

129
00:12:16,810 --> 00:12:21,810
ولا لعيسى وإنما هو بأمر من الله سبحانه وتعالى هذا

130
00:12:21,810 --> 00:12:26,190
الوليد سيكون وجيها في الدنيا والآخرة وهو رسول الله

131
00:12:26,190 --> 00:12:36,790
للناس عيسى عليه السلام بمجرد أن ولد أكد على عبوديته

132
00:12:36,790 --> 00:12:43,890
لمين؟ لله سبحانه وتعالى قطع الطريق على الناس حتى

133
00:12:43,890 --> 00:12:50,160
لا يعتقد إنسان فيما بعد بأن فيه أيًا من معاني

134
00:12:50,160 --> 00:12:54,420
الألوهية فكان من أول ما نطق به عيسى عليه السلام

135
00:12:54,420 --> 00:12:59,880
طبعا في ثانية قصة لـ عيسى عندما ذهبت مريم به إلى

136
00:12:59,880 --> 00:13:06,120
قومها وإلى آخر قال لهم إن الله ربي وربكم فاعبدوه

137
00:13:06,120 --> 00:13:10,800
هذا صراط مستقيم أول كلمة نطق بها مين عيسى عليه

138
00:13:10,800 --> 00:13:15,640
السلام لما أشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان قال إني

139
00:13:15,640 --> 00:13:20,500
عبد الله أتاني إلى آخرى نعم طبعا بالنسبة لهذا

140
00:13:20,500 --> 00:13:25,340
الخلاف وهذه اللي هي التفاصيل اللي هي قصة عيسى عليه 

141
00:13:25,340 --> 00:13:30,740
السلام في نهاية المطاف قال الله سبحانه وتعالى فيها

142
00:13:30,740 --> 00:13:33,860
ذلك عيسى ابن مريم 

143
00:13:36,240 --> 00:13:42,260
إذا عيسى ليس ابنًا لمين؟ ليه لا؟ ذلك عيسى بن مريم

144
00:13:42,260 --> 00:13:47,960
قول الحق الذي فيه يمترون يعني هذا هو القول الفصل

145
00:13:47,960 --> 00:13:53,620
في قصة مين؟ عيسى عليه السلام الذي يختلف فيه الناس

146
00:13:53,620 --> 00:13:58,660
أو يزور فيه الناس أو يحرف فيه الناس ما يحرفون، من 

147
00:13:58,660 --> 00:14:03,200
قولهم بأن عيسى ابن الله أو قولهم بأن عيسى إله ثالث 

148
00:14:03,200 --> 00:14:10,030
ثلاثة ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه وتعالى، إذا قضى أمرا

149
00:14:10,030 --> 00:14:15,530
فإنما يقول له كن فيكون، إذا كلمته ألقاه إلى مريم

150
00:14:15,530 --> 00:14:21,630
نعم كن فكان عيسى ابن مريم وإن الله ربي وربكم

151
00:14:21,630 --> 00:14:29,130
فاعبدوه هذا صراط مستقيم، ثم في نهاية المطاف في طبعًا

152
00:14:29,130 --> 00:14:34,190
حديث القرآن الكريم عن عيسى قال الله تعالى نعم

153
00:14:34,190 --> 00:14:41,430
مقارنةً بين نعم شخصيتين نعم بين آدم وعيسى عليه

154
00:14:41,430 --> 00:14:47,170
السلام، نعم مثل ضربوا المولى سبحانه وتعالى للنصارى

155
00:14:47,170 --> 00:14:54,040
الذين يعتقدون بنوة المسيح لمين؟ لله، فقال إن مثل عيسى 

156
00:14:54,040 --> 00:15:01,280
عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

157
00:15:02,320 --> 00:15:07,120
يعني لاحظوا بالنسبة للآيات المضروبة اللي هو إيه

158
00:15:07,120 --> 00:15:13,820
عيسى وآدم، عيسى وآدم، وكما ذكر علماؤنا بالنسبة 

159
00:15:13,820 --> 00:15:21,220
لعيسى وآدم عليهما السلام، لاحظوا إن مثل عيسى عند 

160
00:15:21,220 --> 00:15:27,070
الله كمثل آدم وهذا دليل .. دليل عقلي كمان بالنسبة

161
00:15:27,070 --> 00:15:32,230
له، وإن كان دليلًا نقليًّا لكنه أيضًا يحمل نعم المنطق

162
00:15:32,230 --> 00:15:36,630
العقلي الذي يسلم به من كل إنسان عقل أن مثل عيسى

163
00:15:36,630 --> 00:15:41,650
عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

164
00:15:41,650 --> 00:15:47,570
يعني دلوقتي إحنا لو جينا نحلل أو نقارن ما بين

165
00:15:47,570 --> 00:15:51,890
الشخصيتين، شخصية آدم عليه السلام وعيسى عليه السلام

166
00:15:51,890 --> 00:15:58,630
بنلاقي يعني في اللي هو القول بإلهية عيسى، النصارى

167
00:15:58,630 --> 00:16:03,270
يقولوا عن عيسى إله لأنه ولد بدون أب، إذا هو ابن 

168
00:16:03,270 --> 00:16:07,370
الله، إذا هذه البنوة أعطته اللوية جزء من اللي هو

169
00:16:07,370 --> 00:16:11,210
الإلهية التي استطاع من خلالها أن يكون إلهًا الآن

170
00:16:11,210 --> 00:16:17,170
بالنسبة لآدم عليه السلام وهي عيسى عليه السلام، آدم

171
00:16:17,170 --> 00:16:30,250
ولد من دون أب ولا أم، عيسى من أم بدون أب، لاحظوا مين

172
00:16:30,250 --> 00:16:35,790
أعجب؟ مين أعجب؟ ولا لا؟ آدم عليه السلام من تراب

173
00:16:35,790 --> 00:16:41,030
كان ربنا خلق التراب ثم خلق آدم من التراب، إذا 

174
00:16:41,030 --> 00:16:46,360
الأعجب لو إيه؟ إن أعجب ميلاد مين؟ ميلاد آدم عليه

175
00:16:46,360 --> 00:16:50,480
السلام، أعجب من ميلاد مين؟ عيسى عليه السلام، طيب هذه

176
00:16:50,480 --> 00:16:55,440
النقطة الأولى، طيب بالنسبة لآدم عليه السلام أمر

177
00:16:55,440 --> 00:17:01,660
الله سبحانه وتعالى الملائكة له بالسجود، بالنسبة 

178
00:17:01,660 --> 00:17:08,680
لعيسى لم يأمر الملائكة له بالسجود، طيب لاحظوا ما هي

179
00:17:08,680 --> 00:17:15,430
القصة، آدم سكن اللي هو مين؟ الجنة، عيسى لم يسكن طبعًا

180
00:17:15,430 --> 00:17:20,710
آدم خرج من إيش؟ من اللي هو الجنة، كويس؟ نعم طبعًا

181
00:17:20,710 --> 00:17:29,350
بالنسبة لـ اللي هو لآدم وعيسى عليهما

182
00:17:29,350 --> 00:17:36,570
الصلاة والسلام، لاحظوا الآن النصارى يقولوا عن عيسى 

183
00:17:36,570 --> 00:17:38,150
بأنه إله

184
00:17:40,850 --> 00:17:47,610
لأنه وُلد من أم بدون أب، وينسبون بنوة المسيح لمين؟

185
00:17:47,610 --> 00:17:53,210
لله سبحانه وتعالى، طبعًا أيضًا بالنسبة للنفخ في آدم

186
00:17:53,210 --> 00:17:59,170
وعيسى، الله عز وجل أمر جبريل أن ينفخ فيه من روحه

187
00:17:59,170 --> 00:18:03,600
وهنا أيضًا من الروح اللي راح نيجي عليها الروح كويس

188
00:18:03,600 --> 00:18:07,360
الآن يقولون بأن عيسى من خلال هي هذه الصفة على وجه

189
00:18:07,360 --> 00:18:11,620
الخصوص اكتسب اللي هو صفة الإلهية، بنقول إحنا بمنطق 

190
00:18:11,620 --> 00:18:16,080
العقل، بمنطق العقل من خلال هذه المقارنة البسيطة

191
00:18:16,080 --> 00:18:20,080
طبعًا هناك تفاصيل المقارنة لكن من خلال هذه المقارنة

192
00:18:20,080 --> 00:18:27,950
البسيطة العقل يقول بأن المستوجب للإلهية مين؟ هو آدم

193
00:18:27,950 --> 00:18:31,550
عليه السلام، لو إحنا بدنا نقول مين أولى بالإلهية من

194
00:18:31,550 --> 00:18:36,870
الآخر بنقول آدم عليه السلام أولى بالإلهية من عيسى

195
00:18:36,870 --> 00:18:44,430
ليه؟ لأن طبيعة خلق آدم أعجب من طبيعة خلق عيسى، بلا

196
00:18:44,430 --> 00:18:49,570
أم ولا أب، هنا من إيه؟ من أم بلا أب، طيب آدم أمر 

197
00:18:49,570 --> 00:18:54,410
الله الملائكة له بالسجود، لم يأمر، آدم سكن الجنة،

198
00:18:54,410 --> 00:18:58,050
خرج منها، عيسى لم يسكن، هنا النفخ في الروح، النفخ

199
00:18:58,050 --> 00:19:03,250
في الروح ماشي، مافيش مشكلة، إذا الأولى عقلاً أن يكون

200
00:19:03,250 --> 00:19:10,490
آدم هو إيه؟ إله، أكثر من مين؟ من عيسى، لكن النصارى 

201
00:19:10,490 --> 00:19:16,590
لا يقولوا عن آدم بأنه إله، لا يقول عن آدم بأنه إله 

202
00:19:16,590 --> 00:19:21,630
ويقول عن عيسى بأنه إيه؟ بأنه إله، لذلك كان قول الله

203
00:19:21,630 --> 00:19:25,490
سبحانه وتعالى لحظة عندما نحلل هذا التحليل ونرجع

204
00:19:25,490 --> 00:19:30,150
إلى الآية اللي موجودة أمامنا إن مثل عيسى عند الله 

205
00:19:30,840 --> 00:19:35,880
كمثل آدم، يعني يا مسيحيين يا نصارى يا من تعتقدون أن

206
00:19:35,880 --> 00:19:43,100
عيسى إله بهذه الصفات، مثل عيسى عند الله كمثل آدم

207
00:19:43,100 --> 00:19:47,240
يعني زي ما أنتو بتقولوا عن آدم بأنه بشر، النصارى 

208
00:19:47,240 --> 00:19:52,520
بيقولوا عن آدم بأنه بشر، عيسى أيضًا الأولى ألا تقول

209
00:19:52,520 --> 00:19:58,320
عنه إله، وإنما تقول عنه بأنه بشر مثل مثل مين؟ مثل

210
00:19:58,320 --> 00:20:03,400
آدم عليه السلام، إذا إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم

211
00:20:03,400 --> 00:20:09,540
خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون، نعم إذا هذه إيش

212
00:20:09,540 --> 00:20:14,080
إرادة الله سبحانه وتعالى بالنسبة لمين؟ لآدم من قبل

213
00:20:14,080 --> 00:20:18,820
عيسى عليه السلام ولم يعتقد أحد بإلهية مين؟ عيسى إذا

214
00:20:18,820 --> 00:20:25,700
يجب عليكم أن تعتقدوا أيضًا بإلهية مين؟ طبعًا لم يقل

215
00:20:25,700 --> 00:20:31,260
أحد بإلهية آدم فيجب عليكم أن تعتقدوا بعدم إلهية

216
00:20:31,260 --> 00:20:38,940
مين؟ عيسى عليه السلام، طبعًا هناك آيات أخرى كثيرة بعد

217
00:20:38,940 --> 00:20:43,720
هذا البيان لقصة عيسى عليه السلام، القرآن يخاطب أيضًا

218
00:20:43,720 --> 00:20:48,620
خطابًا يجمع الناس، خطابًا يؤلف الناس، وكأنه في لفتة من

219
00:20:48,620 --> 00:20:52,500
القرآن الكريم اللي هو بأن الإنسان في دعوته للآخرين

220
00:20:52,500 --> 00:20:57,160
يجب أن يدعو الآخرين إلى ما هو متفق عليه لأن هذه

221
00:20:57,160 --> 00:21:03,380
المادة الإنسان يبني عليها في بناء علاقة قوية ثم

222
00:21:03,380 --> 00:21:07,820
يصل الإنسان للاتفاق على ما هو مختلف عليه، لكن إذا

223
00:21:07,820 --> 00:21:11,360
بدأ الإنسان القضية في ما هو مختلف تلاقي الناس

224
00:21:11,360 --> 00:21:16,600
يتشتتوا، ثم يقول يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء 

225
00:21:16,600 --> 00:21:21,600
بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله نتفق فيما هو متفق

226
00:21:21,600 --> 00:21:25,640
عليه وألا نشرك به شيء ولا يتخذ بعضنا

227
00:21:25,640 --> 00:21:28,840
بعضا أربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا

228
00:21:28,840 --> 00:21:34,780
بأننا مسلمون، بعد ذلك حتى لا يبقى هناك أدنى شكل من

229
00:21:34,780 --> 00:21:39,800
يعتقد ببنوة المسيح أو بإلهية المسيح، كان القول

230
00:21:39,800 --> 00:21:45,660
الفصل في هذه المثل، لقد كفر الذين قالوا إن الله هو 

231
00:21:45,660 --> 00:21:49,080
المسيح ابن مريم لأن ما إحنا شوفنا في تفسيرات

232
00:21:49,080 --> 00:21:54,740
النصارى اللي هو المفهوم البنوة أو التثليث إيش

233
00:21:54,740 --> 00:22:00,910
قالوا؟ قالوا بأن الله هو المسيح بأن الله اللي طبعًا

234
00:22:00,910 --> 00:22:05,430
ظهر لنا اللي ظهر لنا في صورة المسيح، قالوا إيش

235
00:22:05,430 --> 00:22:10,590
هو الله؟ فالقرآن بيرد عليهم لقد كفر الذين قالوا إن

236
00:22:10,590 --> 00:22:14,730
الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل

237
00:22:14,730 --> 00:22:21,210
عبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله

238
00:22:21,210 --> 00:22:26,230
عليه الجنة ومأواه النار ومال الظالمين من أنصار، لقد

239
00:22:26,230 --> 00:22:31,350
كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة، إذا هذه الآية

240
00:22:31,350 --> 00:22:37,100
كمان بترد وتبطل مفهوم التثليث بشكل عام هنا على اللي

241
00:22:37,100 --> 00:22:41,540
هي إلهية المسيح على بنوة المسيح هنا على ثالث ثلاثة

242
00:22:41,540 --> 00:22:45,680
وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون

243
00:22:45,680 --> 00:22:51,820
لما أثنى الذين كفروا منهم عذابًا ألم، آيات كثيرة جدًا

244
00:22:51,820 --> 00:22:56,940
لكن ننتقل إلى بعض الأحاديث الصحيحة في سنة نبينا

245
00:22:56,940 --> 00:23:03,280
صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بإيش؟ ببنوة المسيح لله 

246
00:23:03,280 --> 00:23:08,950
زعم النصارى أن المسيح ابن الله، في حديث قال فيه

247
00:23:08,950 --> 00:23:12,930
الحبيب صلى الله عليه وسلم، لا تطروني كما أطرت

248
00:23:12,930 --> 00:23:18,150
النصارى ابن مريم، لا تطروني إيه؟ لا تعظموني، نعم،

249
00:23:18,150 --> 00:23:21,590
ينهى النبي عليه الصلاة والسلام عن التعظيم، لا

250
00:23:21,590 --> 00:23:27,350
تعظموني كما عظمت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده 

251
00:23:27,350 --> 00:23:32,910
فقولوا عبد الله ورسوله، لحظة النبي يصف نفسه بصفة

252
00:23:32,910 --> 00:23:36,650
العبودية وهذه من الصفات المحببة لنبينا عليه الصلاة

253
00:23:36,650 --> 00:23:42,460
والسلام، سبحان الذي أسرى بعبده، نعم ما قال بنبيه ولا

254
00:23:42,460 --> 00:23:45,780
غيره، لا بعبده ليلة هنا، فالنبي عليه الصلاة والسلام

255
00:23:45,780 --> 00:23:52,800
يقول إيش؟ فقولوا عبد الله ورسوله، طيب إذا الآن إطراء

256
00:23:52,800 --> 00:23:57,340
النصارى أو تعظيم النصارى للمسيح إيه؟ في مكان في

257
00:23:57,340 --> 00:24:03,930
زعمهم أن المسيح ابن الله أو قولهم بأن المسيح هو

258
00:24:03,930 --> 00:24:08,110
الله، نعم هذا هو التعظيم الذي وصل من النصارى للقول

259
00:24:08,110 --> 00:24:12,590
بإلهية مين؟ المسيح، ثم في حديث آخر كما ورد في صحيح

260
00:24:12,590 --> 00:24:18,470
البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما أحدٌ أصبَر 

261
00:24:18,470 --> 00:24:23,820
على أذى سمعه من الله، يعني هذا الأذى العظيم الذي 

262
00:24:23,820 --> 00:24:29,280
يؤذي أو يعني يؤذي به الإنسان المولى سبحانه، ما هو

263
00:24:29,280 --> 00:24:35,420
يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم، لاحظوا معاصي

264
00:24:35,420 --> 00:24:39,800
الإنسان إلى الله عز وجل صاعدة ورحمة الله عز وجل

265
00:24:39,800 --> 00:24:44,600
تتنزل على الناس، إحنا لو بنتعامل بمنطق عقلنا البشر

266
00:24:44,600 --> 00:24:49,750
المحدود اللي بيتعامل برد فعل عنيفة أحيانًا ومضاعفة 

267
00:24:49,750 --> 00:24:55,010
كان الإنسان اللي يصيب للإنسان الإساءة بتكون مضاعفة

268
00:24:55,010 --> 00:24:59,290
نعم أو على الأقل برد إساءة مساوية، لكن ربنا سبحانه 

269
00:24:59,290 --> 00:25:04,490
وتعالى ما أحدٌ أصبَر على أذى سمعه من الله يدعون له

270
00:25:04,490 --> 00:25:09,290
الولد، إذا ادعاء الولد لله عز وجل هذا نعم من الأذى

271
00:25:09,290 --> 00:25:13,270
العظيم لمين؟ الذي يؤذي به الإنسان الله سبحانه

272
00:25:13,270 --> 00:25:19,270
وتعالى، إذا النصارى في زعمهم أن المسيح ابن الله هو

273
00:25:19,270 --> 00:25:23,970
من أكبر الأذى الذي يؤذون به المولى سبحانه وتعالى

274
00:25:23,970 --> 00:25:30,030
ورغم ذلك ثم يعافيهم ويرزقهم، نعم الله عز وجل ينزل

275
00:25:30,030 --> 00:25:35,270
رزقه على هؤلاء الناس جميعًا أيضًا عن هذا الذنب

276
00:25:35,270 --> 00:25:39,650
العظيم الذي قال به النصارى كما ورد في صحيح البخاري

277
00:25:39,650 --> 00:25:46,790
يقول رب العزة سبحانه وتعالى يقول الله عز وجل كذبني

278
00:25:46,790 --> 00:25:54,110
ابن آدم ولم يكن له ذلك، ابن آدم يكذب الله وليس له

279
00:25:54,110 --> 00:26:01,070
ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك، شوف المصيبة يكذب ويشتم

280
00:26:04,100 --> 00:26:09,820
الحديث القدسي بيبين، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا

281
00:26:09,820 --> 00:26:16,510
أقدر أن أعيده كما كان، اللي هي إنكار البعث بعد الموت

282
00:26:16,510 --> 00:26:21,050
قالوا: "إن هي إلا حياتنا الدنيا، نعم نموت ونحيا، وما" 

283
00:26:21,050 --> 00:26:24,550
يؤولُنا إلا هذا، زي الشيوعية اليوم اللي بتقول إيه؟ لا

284
00:26:24,550 --> 00:26:28,490
إله، والحياة مادة، لا يؤمنون بالله ولا يؤمنون بمين؟

285
00:26:28,490 --> 00:26:33,430
بالآخرة، إذا هذا من أعظم هو إيه التكذيب اللي يكذب

286
00:26:33,430 --> 00:26:37,670
بيه الإنسان من المولى سبحانه، وأما شتمه إياه

287
00:26:37,670 --> 00:26:44,460
فقوله: "لي ولد"، إذا النصارى لما بيقولوا المسيح ابن الله،

288
00:26:44,460 --> 00:26:49,500
هم في حقيقة الأمر في هذا القول هم يشتمون الله عز

289
00:26:49,500 --> 00:26:54,600
وجل، يصبون الذات الإلهية، يعني في صلاتهم لما بيقولوا 

290
00:26:54,600 --> 00:26:57,780
الأب والابن والروح القدس، بهذه الحركات بتبعتهم هم

291
00:26:57,780 --> 00:27:02,390
في كل حركة من هذه الحركات، يؤذون الله عز وجل ويشتمون

292
00:27:02,390 --> 00:27:06,410
الله سبحانه وتعالى، لاحظوا لوين؟ فرق كبير، عجيب،

293
00:27:06,410 --> 00:27:10,230
شيء عجيب، احنا في العبادة لله عز وجل للإنسان، يعلن

294
00:27:10,230 --> 00:27:15,210
خضوعه وتذلله واستغاثته بالله سبحانه وتعالى، هنا

295
00:27:15,210 --> 00:27:20,960
يعلنون كفرهم وشتمهم وإيذائهم لمين؟ لله سبحانه وتعالى

296
00:27:20,960 --> 00:27:27,580
فيقولوا: "فقوله لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولد"

297
00:27:27,580 --> 00:27:32,920
يعني لحظوا حتى الحديث كمان يبين أن الولد يتطلب

298
00:27:32,920 --> 00:27:38,260
للصاحبة الزوجة، فالله عز وجل لم يتخذ صاحبة ولا ولد

299
00:27:38,260 --> 00:27:41,900
يعني وكأنه يرد على من يزعم أن المسيح ابن الله أن

300
00:27:41,900 --> 00:27:46,340
قولكم هذا يستوجب أن تكون مريم هي صاحبة أو زوجة

301
00:27:46,340 --> 00:27:49,840
لمين؟ ليه؟ ليه لا؟ فهل يقول إنسان عاقل هذا الكلام؟

302
00:27:49,840 --> 00:27:54,080
بالطبع لا يقول هذا إنسان عاقل، إذا عدم القول بـ ..

303
00:27:54,080 --> 00:28:00,720
اللي هو مصاحبة مريم لله عز وجل، بينفي ويشطب ويلغي

304
00:28:00,720 --> 00:28:05,780
اللي هو إيه؟ ويُبطل القول بأن عيسى ابن الله تعالى

305
00:28:05,780 --> 00:28:10,320
الله عن ذلك أولًا كبيرا، نعم، إذا هذه بعض اللي هي 

306
00:28:10,320 --> 00:28:11,740
الحديث

307
00:28:13,610 --> 00:28:17,950
التي رد الله فيها الآيات والأحاديث التي رد فيها 

308
00:28:17,950 --> 00:28:25,190
المولى سبحانه وتعالى على النصارى، زعمهم بأن المسيح 

309
00:28:25,190 --> 00:28:31,150
ابن الله، بيكم نكون احنا إن هنا المكون الثاني من 

310
00:28:31,150 --> 00:28:35,770
المكونات اللي هو مين؟ التفريث، اللي هو زعم النصارى

311
00:28:35,770 --> 00:28:42,550
أن المسيح ابن الله، إذا الأب والابن، ظاهر عندنا إيه؟

312
00:28:42,550 --> 00:28:47,450
المكون الثالث اللي هو الروح القدس، احنا على ..

313
00:28:47,450 --> 00:28:52,330
بالنسبة للآب، بغض النظر عن يعني تحفظنا على موضوع

314
00:28:52,330 --> 00:28:56,350
الآب وإطلاقه على الله عز وجل، لكن يطلق ويراد به

315
00:28:56,350 --> 00:29:02,150
المعنى المجازي، ومن خلال اطلاعنا على اللي هو نصوص

316
00:29:02,150 --> 00:29:08,290
الكتاب المقدس أو الأناجيل، وجدنا أيضًا أن الأب يُطلق

317
00:29:08,290 --> 00:29:13,230
ويراد به المعنى المجازي، النقل والعقل يقولان بذلك

318
00:29:13,230 --> 00:29:19,530
لا مجال لاختلاف مع العقل والنقل اللي موجود لدى

319
00:29:19,530 --> 00:29:23,600
النصارى، النقل اللي عندنا القرآن الكريم والسنة

320
00:29:23,600 --> 00:29:28,800
النبوية، طبعًا صار حين فيه اللي هو نفي بنوة المسيح

321
00:29:28,800 --> 00:29:34,740
لله سبحانه وتعالى، انتقل إلى المكون الثالث من

322
00:29:34,740 --> 00:29:43,740
مكونات التثليث اللي هو الروح القدس، بالنسبة

323
00:29:43,740 --> 00:29:51,480
للروح القدس، رأينا بأن القولة بألوية الروح القدس تمت 

324
00:29:51,480 --> 00:30:00,940
في مجمع .. مجمع إيه؟ قسطنطينية عام 381

325
00:30:00,940 --> 00:30:06,160
.. 381 للميلاد، واحنا قلنا التاريخ اللي دلالته

326
00:30:06,820 --> 00:30:11,040
التاريخ يبين أن العقيدة هي من وضع مين؟ من وضع

327
00:30:11,040 --> 00:30:15,720
البشر، لو كانت العقيدة عقيدة صحيحة، عقيدة أصيلة،

328
00:30:15,720 --> 00:30:20,940
لوردت في نصوص ليها الأنجيل، ولقال بيها مين؟ الناس

329
00:30:20,940 --> 00:30:24,600
الأوائل اللي عاشوا إيه؟ مع اللي هو المسيح عليه

330
00:30:24,600 --> 00:30:29,900
السلام، طبعًا بالنسبة لي اللي هو إلهية الروح القدس

331
00:30:30,530 --> 00:30:35,970
في مجامعهم قالوا بذلك، لكن برضه احنا نقف عند بعض

332
00:30:35,970 --> 00:30:41,370
اللي هي أقوال لمين؟ ليه؟ اللي هو المسيحيين الذين

333
00:30:41,370 --> 00:30:47,910
قالوا بإلهية الروح القدس، القس إلياس مقار مثلًا

334
00:30:47,910 --> 00:30:55,490
ماذا يقول القس إلياس مقار؟ يقول قصارة القول، الروح

335
00:30:55,490 --> 00:30:58,930
القدس هو الله الأزلي الدائم

336
00:31:10,140 --> 00:31:14,120
يعني ما نقعدش نقول فلسفة هنا وهناك عشان نصل 

337
00:31:14,120 --> 00:31:20,180
الروح القدس هو الله الأزلي، وليس مجرد صفة أو قوة أو

338
00:31:20,180 --> 00:31:23,860
عمل أو تأثير إلهي، بل هو الروح اللي يتلاقى مع

339
00:31:23,860 --> 00:31:28,480
أرواحنا، والشخص اللي يتعامل مع أشخاصنا، والسيد اللي

340
00:31:28,480 --> 00:31:34,020
يستحق كل الإجلال والسجود والتعبد والإكرام، شأنه شأن

341
00:31:34,020 --> 00:31:40,030
الأب والابن في الثالوث الأقدس المعظم أو العظيم، نعم،

342
00:31:40,030 --> 00:31:45,730
إذا يعني الصورة للفقرة صريحة في الدلالة عليه على

343
00:31:45,730 --> 00:31:50,970
إيمان النصارى بألوية مين؟ الروح القدس، طبعًا

344
00:31:50,970 --> 00:31:55,950
بالنسبة للروح القدس، وردت الروح القدس في العهدين،

345
00:31:55,950 --> 00:32:01,360
العهد القديم والعهد الجديد، ولاحظوا لما احنا بنقول

346
00:32:01,360 --> 00:32:05,480
العهد القديم والعهد الجديد، الأصل قال يتناقض

347
00:32:05,480 --> 00:32:12,160
النصارى أنفسهم في إيمانهم بما يسمونه بالكتاب

348
00:32:12,160 --> 00:32:17,350
المقدس، لأنه يستحيل أن يمثل اللي هو العهد القديم

349
00:32:17,350 --> 00:32:23,350
ثلاث أرباع الكتاب المقدس، ويرد الروح القدس في العهد

350
00:32:23,350 --> 00:32:28,330
القديم بمعنى، ويرد في اللي هو العهد الجديد بمعنى

351
00:32:28,330 --> 00:32:32,390
يناقض تمامًا المعنى اللي ورد في وين؟ في العهد

352
00:32:32,390 --> 00:32:37,450
القديم، هذا مستحيل، إذا العقل بيقول الأصل أن تكون

353
00:32:37,450 --> 00:32:43,900
المعاني للروح القدس في العهدين القديم والجديد واحدة

354
00:32:43,900 --> 00:32:49,700
يجب أن لا يتناقض الكتاب المقدس في دلالته على اللي

355
00:32:49,700 --> 00:32:54,100
هو إيه؟ معنى اللي هو إيه؟ الروح القدس، لكن هذا ما لا

356
00:32:54,100 --> 00:32:59,060
نجده عند النصارى في اللي هو كتابهم المقدس على حسب

357
00:32:59,060 --> 00:33:03,960
زعمهم، نشوف احنا اللي هو الروح القدس ومعناها في

358
00:33:03,960 --> 00:33:09,160
أين؟ في العهد القديم أولًا، ثم ننتقل إلى الروح القدس

359
00:33:09,160 --> 00:33:14,940
في العهد الجديد، في العهد القديم نسمع أو نقرأ فنزل

360
00:33:14,940 --> 00:33:19,660
رب في سحاب، وتكلم معه، وأخذ من الروح عليه، وجعل على

361
00:33:19,660 --> 00:33:24,480
السبعين رجلًا الشيخ، فلما حلت عليهم الروح تنبأوا

362
00:33:24,480 --> 00:33:29,740
ولكنهم لم يزيدوا، هنا حلول الروح اللي هو الوحي، حلول

363
00:33:29,740 --> 00:33:34,400
الروح القدس، إذا لاحظوا هم لا يتحدثوا عن الروح على

364
00:33:34,400 --> 00:33:40,960
أنه الله، وإنما نعم هو وحي حل عليهم، وبالتالي يصبحوا 

365
00:33:40,960 --> 00:33:45,960
أنبياء، قال له موسى: "هل تغار أنت؟" أنت ليه؟ يا ليت كل

366
00:33:45,960 --> 00:33:51,240
شعب الرب كانوا أنبياء، إذا جعل الرب روحه عليهم اللي

367
00:33:51,240 --> 00:33:55,380
هو إيش؟ أيضًا هنا روحه، ليس روح الرب وإنما هنا الروح

368
00:33:55,380 --> 00:34:01,670
القدس أو الوحي، أُضيف لمين؟ أُضيف لله سبحانه وتعالى، في

369
00:34:01,670 --> 00:34:06,590
أشياء، ويحل عليه روحه الرب، روح الحكمة والفهم، لحظة

370
00:34:06,590 --> 00:34:09,590
بيفسر اللي هو إيش؟ هو روحه الرب اللي هي النبوة

371
00:34:09,590 --> 00:34:13,670
معاني النبوة، روح الحكمة والفهم، روح المشورة

372
00:34:13,670 --> 00:34:21,110
والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب، طبعًا

373
00:34:21,110 --> 00:34:27,490
هناك نصوص أخرى كثيرة، لكن من مجموع هذه النصوص، نرى

374
00:34:27,490 --> 00:34:32,190
أن كلمة الروح أو الروح القدس المراد بها إيه؟ اللي

375
00:34:32,190 --> 00:34:37,170
هو ملاك من ملائكة اللي يرسله الله عز وجل لوين؟

376
00:34:37,170 --> 00:34:42,430
للأرض، طبعًا بالنسبة لهذا الملاك احنا معروف الملاك

377
00:34:42,430 --> 00:34:47,790
الذي يقوم بعملية الوحي أو يكلف بالوحي مين هو؟

378
00:34:47,790 --> 00:34:54,010
جبريل عليه السلام، لحظوا بدنا نجف عند قول للنص لأحد 

379
00:34:54,010 --> 00:35:02,530
علماء النصارى فيما يتعلق بمعنى الروح القدس وين؟ في 

380
00:35:02,530 --> 00:35:05,450
العهد القديم، يعني هم عارفين أن الروح القدس في

381
00:35:05,450 --> 00:35:09,470
العهد القديم إيه؟ وين؟ إيه معناه؟ ولكن رغم ذلك 

382
00:35:09,470 --> 00:35:15,170
يخالفوا هذا المعنى، مثلًا حول ذلك يقول القس عزيزي

383
00:35:15,170 --> 00:35:19,430
فهيم، عزيزي عن مفهوم الروح القدس عند اليهود، ونقصد

384
00:35:19,430 --> 00:35:24,740
عند اليهود يعني في العهد القديم، روح القدس كما يعبر

385
00:35:24,740 --> 00:35:31,620
الرأي الرسمي اليهودي هو جوهر خاص يرسله الله ويعمل 

386
00:35:31,620 --> 00:35:36,720
بطريقة مستقلة في حدود الإرادة الإلهية، يعني وكان 

387
00:35:36,720 --> 00:35:41,760
يقول إن الروح القدس مخلوق، له صفاته الخاصة ويعمل

388
00:35:41,760 --> 00:35:47,420
هذا اللي هو المخلوق بهذه الصفات الخاصة وفق أمر

389
00:35:47,420 --> 00:35:52,620
الله سبحانه وتعالى، ولكن لأنه يأتي من الله ويمثله

390
00:35:52,620 --> 00:35:57,060
فامتلاكه يعني الارتباط بالعالم الإلهي وبالتالي

391
00:35:57,060 --> 00:36:01,160
بالله، يعني هذا اللي اللي هو الروح أو هذا الملاك

392
00:36:01,160 --> 00:36:04,800
يأتي بإيش؟ بأمر الله سبحانه وتعالى، إذا هو يمثل

393
00:36:04,800 --> 00:36:10,260
الأمر الإلهي المتنزل لين؟ للأرض، واحنا معروف جبريل

394
00:36:10,260 --> 00:36:16,920
عليه السلام والملائكة، يعني لا يعصون الله ما أمرها

395
00:36:16,920 --> 00:36:21,960
وعندما نبينا عليه الصلاة والسلام سأل جبريل: "يا

396
00:36:21,960 --> 00:36:25,280
جبريل، مالك ألا تنزل علينا أو ألا تزورنا أكثر مما

397
00:36:25,280 --> 00:36:29,300
تزورنا؟" يعني احنا بنحب إيه زيارتك أكثر لنا من اللي

398
00:36:29,300 --> 00:36:32,700
هي الزيارات اللي بتجيها، فتنزل قول الله سبحانه

399
00:36:32,700 --> 00:36:39,060
وتعالى إيش؟ "وما نتنزل إلا بأمر ربك"، يعني الأمر يا

400
00:36:39,060 --> 00:36:43,960
محمد مش على مزاج وهوانا وخاطرنا، لأ، وإنما هو بأمر

401
00:36:43,960 --> 00:36:46,960
الله، وكأنه هذه الفقرة أيضًا يعني واضح اللي هو

402
00:36:46,960 --> 00:36:51,680
الدلالة على هذا المعنى أن جبريل رغم هذه العظمة 

403
00:36:51,680 --> 00:36:57,460
اللي ربنا خلق عليها، لكنه لا يفعل إلا ما يأمره الله

404
00:36:57,460 --> 00:37:01,480
سبحانه وتعالى، إذا هم يعترفون أن الروح القدس في

405
00:37:01,480 --> 00:37:07,220
العهد القديم هو مخلوق، ملاك من الملائكة يرسله الله 

406
00:37:07,220 --> 00:37:14,150
سبحانه وتعالى إلى الأرض، هناك نصوص كثيرة وردت في

407
00:37:14,150 --> 00:37:19,290
الدلالة على اللي هو الروح القدس ومخلوقية الروح 

408
00:37:19,290 --> 00:37:24,410
القدس، مثلًا في قول داود: "روح القدس لا تنزعه مني"

409
00:37:24,410 --> 00:37:29,010
فهنا روح القدس المذكورة اللي هو إيه؟ يعني تنزل اللي

410
00:37:29,010 --> 00:37:34,030
هو إيه؟ الوحي عليه وإحياء الله سبحانه وتعالى له من

411
00:37:34,030 --> 00:37:38,490
خلال اللي هو هذا الوحي، يدعو داود ألا ينقطع عنه، لو

412
00:37:38,490 --> 00:37:42,630
مين؟ هذا الوحي، أن يبقى على صلة بالله سبحانه وتعالى

413
00:37:42,630 --> 00:37:49,330
من خلال هو إيه؟ هذا الوحي، لأُريد أن استطرت كثيرًا في

414
00:37:49,330 --> 00:37:53,790
النصوص الواردة في العهد اللي هو إيه؟ القديم التي

415
00:37:53,790 --> 00:38:00,280
ذكرت الروح القدس ودلت على أن الروح القدس، نعم ملاك من

416
00:38:00,280 --> 00:38:03,900
الملائكة، هي لم تحدد، وطبعًا هنا في خبث في عدم

417
00:38:03,900 --> 00:38:08,920
تحديدها للروح القدس، الروح القدس معروف عند جميع

418
00:38:08,920 --> 00:38:14,440
الأنبياء بأن الملك الذي يتنزل بالوحي للأنبياء

419
00:38:14,440 --> 00:38:20,410
جميعًا هو جبريل عليه السلام، لكن هنا في التوراة أو في 

420
00:38:20,410 --> 00:38:24,570
العهد القديم لم يريدوا تحديد ذلك، ليه؟ لأنه لما 

421
00:38:24,570 --> 00:38:27,410
النبي عليه الصلاة والسلام بُعِث ولم يأتي من اللي

422
00:38:27,410 --> 00:38:32,150
هو اليهود وجاء من العرب، كفر به اللي هو من اليهود،

423
00:38:32,150 --> 00:38:37,450
كفروا به وأرادوا أن يبرروا لي هذا الكفر، قالوا 

424
00:38:37,450 --> 00:38:41,370
اسألوا محمد من هو الذي يتنزل عليه بالوحي؟ مين 

425
00:38:41,370 --> 00:38:45,090
الملك اللي بتنزل عليه بالوحي؟ فعندما أخبرهم بأن

426
00:38:45,090 --> 00:38:50,110
الملاك هو جبريل قالوا إيش؟ ذاك أدونا، لا يأتي جبريل 

427
00:38:50,110 --> 00:38:54,570
إلا بالحرب لأ لأ لأ لأ نريد أن نؤمن به لو ملك آخر

428
00:38:54,570 --> 00:38:58,850
لو ميكائيل أو غيره لأمننا به لكن مدام جبريل لأ لأ لأ

429
00:38:58,850 --> 00:39:02,670
لأ نؤمن به هم يعلمون تماما أن الملك المنزل بالوحي

430
00:39:02,670 --> 00:39:07,170
من هو جبريل وكانوا بيطلقون عليه اللي هو النموس وروح 

431
00:39:07,170 --> 00:39:10,810
القدس وغيرها من الألفاظ الموجودة عندهم لكن ليبرروا

432
00:39:10,810 --> 00:39:14,450
إيش الكفر  فكان قول الله عز وجل عن اللي هو

433
00:39:14,450 --> 00:39:17,590
الإيمان بالملائكة و

434
00:39:19,660 --> 00:39:22,760
من كان عدوًا لله وملائكته جبريل وميكائيل فإن الله

435
00:39:22,760 --> 00:39:27,800
عدو للكافرين فنزلت مثل هذه الآيات التي تبين عدم

436
00:39:27,800 --> 00:39:32,960
التفرقة ما بين مين الملائكة عدم التفرقة في اللي هو

437
00:39:32,960 --> 00:39:37,930
الإيمان بالملائكة فكان له هذا الرد نعم إذا الروح

438
00:39:37,930 --> 00:39:42,830
القدس في العهد القديم ملاك من الملائكة يوصله الله 

439
00:39:42,830 --> 00:39:46,610
سبحانه وتعالى إلى اللي هو الأرض طبعا إلى الأنبياء

440
00:39:46,610 --> 00:39:50,710
الموجودين على الأرض أما عن الروح القدس في العهد

441
00:39:50,710 --> 00:39:55,530
الجديد ما هو المراد بالروح القدس في العهد الجديد؟

442
00:39:55,530 --> 00:40:00,090
الآن القس الياسمي قار ماذا يقول عن اللي هو الروح

443
00:40:00,090 --> 00:40:03,390
القدس في العهد الجديد اسمعوا إيش بيقول عشان تشوفوا

444
00:40:03,390 --> 00:40:06,970
الآن التناقض جبل شوية بيقولوا عن الروح القدس في

445
00:40:06,970 --> 00:40:11,490
العهد القديم بأنه ملاك من الملائكة يرسله الله إلى 

446
00:40:11,490 --> 00:40:15,770
الأرض هذا هو الرأي الصحيح عندهم الآن إيش بيقول القس 

447
00:40:15,770 --> 00:40:20,740
الياسمين قار؟ولكن الرأي الثابت والدائم في الكنيسة 

448
00:40:20,740 --> 00:40:25,720
المسيحية على مختلف العصور، وهو يكذب في هذا القول،

449
00:40:25,720 --> 00:40:30,980
الكنيسة المسيحية على اختلاف العصور لم تكن تقول بما

450
00:40:30,980 --> 00:40:38,460
يقوله الآن، هو أن الروح القدس ذات الله لحظة صريح زي

451
00:40:38,460 --> 00:40:43,000
فهيمة عزيزي وهو الأقنوم الثالث في شخص اللهوت

452
00:40:43,000 --> 00:40:47,140
العظيم طب هل الكنيسة كانت على مر العصور تقول بهذا

453
00:40:47,140 --> 00:40:51,730
الكلام؟ متى قالت بإلهية اللي هو الروح القدس؟ في 

454
00:40:51,730 --> 00:40:56,550
القسطنطينية 381 إذا على مدار أربع قرون لم يقولوا

455
00:40:56,550 --> 00:41:01,510
بل بالعكس أيضا جاء اللي هو اللي جاءت اللي هي

456
00:41:01,510 --> 00:41:06,190
المجامع الأخرى مجمع صور وغيره من المجامع جاءت

457
00:41:06,190 --> 00:41:10,970
لتنسف مقالة اللي هو إيش في مجمع القسطنطينية من أنا

458
00:41:10,970 --> 00:41:17,120
الروح القدس إيش ماله إله أو أنا المسيح إله إذن هنا

459
00:41:17,120 --> 00:41:22,180
يعترف ويناقض كلامه السابق الذي قال فيه بإيش؟ بأن

460
00:41:22,180 --> 00:41:27,240
الروح القدس .. قبل شوية قالوا عنه الروح القدس ملاك

461
00:41:27,240 --> 00:41:33,670
من الملائكة وهنا عملوا إيه؟ يقول بأن نعم بالطبع

462
00:41:33,670 --> 00:41:37,010
بالنسبة للـ .. لـ .. اللي هو القول بإلهية الروح 

463
00:41:37,010 --> 00:41:41,890
القدس هذا الكلام ما قيل قلنا في مجمع القسطنطينية

464
00:41:41,890 --> 00:41:46,410
وهذه الفقرة التي أضيفت بخصوص الروح القدس موجودة

465
00:41:46,410 --> 00:41:51,420
على اللوح أمامكم طبعا نؤمن به اللي هو الإبن كذا و

466
00:41:51,420 --> 00:41:55,800
أيضا أضافوا إلهًا في مجمع النيقية كان فقط و بالروح

467
00:41:55,800 --> 00:41:59,960
القدس ونقطة ما قالوا عن الروح القدس شيء لكن

468
00:41:59,960 --> 00:42:04,000
لاحظوا في مجمع القسطنطينية إيش قالوا و بالروح

469
00:42:04,000 --> 00:42:09,080
القدس الرب المحيي أعطوه الآن صفات إيش صفات الإلهية

470
00:42:09,080 --> 00:42:13,840
الرب المحيي المنبثق من الآب الذي هو مع الآب و

471
00:42:13,840 --> 00:42:18,750
الإبن يعني أزلي مش إن هو الله هو منبثق يعني طارق

472
00:42:18,750 --> 00:42:24,370
حادث لأ الذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد إذا

473
00:42:24,370 --> 00:42:29,990
هو الآن أيضا يعبد مع اللي هو الآب والابن الناطق

474
00:42:29,990 --> 00:42:33,890
بالأنبياء يعني هو الذي الآن وظيفة الروح القدس

475
00:42:33,890 --> 00:42:38,890
اللي هي الوحي الواسطة ما بين الناس وما بين الله 

476
00:42:38,890 --> 00:42:43,390
وما بين الناس وبكنيسة واحدة جمع إلى آخره من الفقرة

477
00:42:43,990 --> 00:42:49,110
نعم، إذا هذا بالنسبة ليه قولهم ومتى قالوا بإلهية

478
00:42:49,110 --> 00:42:54,150
الروح القدس، لأن ما هي أدلة النصارى على إلهية الروح

479
00:42:54,150 --> 00:42:59,370
القدس؟ الأدلة بالطبع الآن العقل بيقول وكل واحدة فيه

480
00:42:59,370 --> 00:43:04,110
ممكن الآن بتقول إنه الآن لابد من أن تنهال الأدلة

481
00:43:04,110 --> 00:43:10,570
من الأناجيل على لسان المسيح للقول بإلهية الروح 

482
00:43:10,570 --> 00:43:14,310
القدس بدنا نشوف هل هناك فعلا أدلة كثيرة من

483
00:43:14,310 --> 00:43:19,270
الأناجيل تدل على ذلك أم لا الدليل الوحيد دليل

484
00:43:19,270 --> 00:43:24,350
الوحيد على التثليث بكل مكوناته هو هذه الفقرة اللي

485
00:43:24,350 --> 00:43:27,670
وردت في إنجيل اللي هو متى تسعة وتسعة عشر فقرة

486
00:43:27,670 --> 00:43:33,470
ثمانية وعشرين فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم 

487
00:43:33,470 --> 00:43:38,710
باسم الآب والابن والروح القدس هي الفقرة الوحيدة

488
00:43:38,710 --> 00:43:44,730
اللي يستدل بها المسيحيون اليوم على عقيدة التثليث

489
00:43:45,390 --> 00:43:50,810
وقلنا إن هذه الفقرة عند مؤرخي المسيحية مشكوك فيها

490
00:43:50,810 --> 00:43:56,500
وأيضا دلالتها دلالة غير صريحة يعني هم يفهمون ضمن إن

491
00:43:56,500 --> 00:44:00,400
هذه تدل على التثليث احنا برضه بنفهم منها صراحة

492
00:44:00,400 --> 00:44:03,780
إنها لا تدل على التثليث نقول بأنه المسيح يقول 

493
00:44:03,780 --> 00:44:07,960
اذهبوا وادعوا الناس وتلمذوهم ومعكم بركة الله ومعكم 

494
00:44:07,960 --> 00:44:12,220
بركة الملاك والجبريل وأيضا أدعو لكم أنا بالبركة

495
00:44:12,220 --> 00:44:16,240
هذا المعنى أقرب من قولهم بإيش اذهبوا ومعكم الإله

496
00:44:16,240 --> 00:44:20,240
ذو الأقانيم الثلاثة الأب والابن والروح القدس إذا

497
00:44:20,240 --> 00:44:25,710
هذا دليل الدليل الثاني من أقوال مين بولس الذي دخل

498
00:44:25,710 --> 00:44:31,850
و أدخل في المسيحية أو في دعوة المسيح ما لا علاقة 

499
00:44:31,850 --> 00:44:35,070
للمسيح به هنا الصيغة اللي بيقولوا عنها البركة

500
00:44:35,070 --> 00:44:38,810
الرسولية لأن بولس بيقولوا عنه اللي هو الرسول وهذه 

501
00:44:38,810 --> 00:44:43,280
بيعتبروها إيه البركة الرسولية المنسوبة لبولس نعمة

502
00:44:43,280 --> 00:44:48,040
ربنا يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس مع 

503
00:44:48,040 --> 00:44:52,400
جميعكم هذه النص الثاني الأناجيل فقط النص السابق

504
00:44:52,400 --> 00:44:56,520
اللي بيدلله من خلاله على عقيدة مين التثليث وهذا

505
00:44:56,520 --> 00:45:00,820
النص من رسائل مين بولس اللي يدلله فيه على اللي هو

506
00:45:00,820 --> 00:45:06,400
إلهية أو عقيدة التثليث

507
00:45:08,860 --> 00:45:13,460
أيضا يقولون بإلهية الروح القدس الآن من زاوية أخرى 

508
00:45:13,460 --> 00:45:20,020
هذه الزاوية يقول بأن الروح القدس نُسب إلى الله

509
00:45:20,020 --> 00:45:26,280
وبالتالي حسنًا كلّم الروح القدس آباءنا بإشعياء 

510
00:45:26,280 --> 00:45:31,760
الهوية النبي إذا ما نُسب للروح القدس عفوا يعني

511
00:45:31,760 --> 00:45:36,860
نُسبت بعض الأعمال الروح القدس التي نُسبت لمن؟ إلى 

512
00:45:36,860 --> 00:45:39,880
الله وبالتالي هذه الأعمال التي يقوم بها الروح 

513
00:45:39,880 --> 00:45:44,080
القدس مدام أنها أعمال لله إذا الروح القدس في إيش؟

514
00:45:44,080 --> 00:45:48,040
فيه اللي هي معاني الألوهية حسنًا كلّم الروح القدس

515
00:45:48,040 --> 00:45:53,000
أبانا بإشعار النبي اللي قال أما تعلمون أنكم هيكل الله

516
00:45:53,000 --> 00:45:57,780
وروح القدس يسكن فيكم يعني مدام هؤلاء هم

517
00:45:57,780 --> 00:46:02,580
هيكل الله إذا الله يسكن فيهم والروح القدس يسكن

518
00:46:02,580 --> 00:46:06,020
فيهم إذا الروح القدس والله إيش مالهم؟ نعم اللي هم

519
00:46:06,020 --> 00:46:10,660
إيه؟ آلهة أيضا

520
00:46:10,660 --> 00:46:16,440
مما يعني يقولون أو يعتمدون فيه على إلهية اللي هي

521
00:46:16,440 --> 00:46:21,880
الروح القدس أن الروح القدس يقوم بأعمال لا يعملها

522
00:46:21,880 --> 00:46:28,360
إلا الله مثل اللي هي الخلق والإقامة من الأموات هذه 

523
00:46:28,360 --> 00:46:34,000
الصفات طبعا معروفة هذه الصفات اللي هو لله سبحانه

524
00:46:34,000 --> 00:46:37,260
وتعالى وهذه الأعمال لله عز وجل فما دام الروح القدس

525
00:46:37,260 --> 00:46:43,600
يقوم بها إذا هو إيه إله لماذا ملأ الشيطان قلبك 

526
00:46:43,600 --> 00:46:48,040
لتكذب على الروح القدس أنت لم تكذب على الناس بل على 

527
00:46:48,040 --> 00:46:51,910
الله هذه من النصوص يعني الكذب مش على الروح القدس

528
00:46:51,910 --> 00:46:55,890
وإنما الكذب على الله لأن الروح القدس هو الله 

529
00:46:55,890 --> 00:47:03,810
المسيح هو الله الله هو الروح القدس إذا هذه أدلة 

530
00:47:03,810 --> 00:47:07,950
هناك بعض الأدلة أيضا اللي كلها من خلالها طبعا يعني 

531
00:47:07,950 --> 00:47:13,110
أو فيها ذكر لصفات اللي هو الروح القدس أو أعمال

532
00:47:13,110 --> 00:47:18,070
الروح القدس التي تشبه صفات الله أو أعمال الله

533
00:47:18,070 --> 00:47:21,590
سبحانه وتعالى يقولون من خلالها بيش بيلوي الروح 

534
00:47:21,590 --> 00:47:25,270
القدس لذلك أقول لكم كل خطيئة والتجديف يغفر للناس

535
00:47:25,270 --> 00:47:29,070
وأما التجديف على الروح فليه يغفر له لا في هذا

536
00:47:29,070 --> 00:47:33,330
العالم ولا في الآتي يعني المثلة لأن معروف التجديف

537
00:47:33,330 --> 00:47:38,410
هنا نوع من أنواع التجديف على الله تجديف على الروح

538
00:47:38,410 --> 00:47:42,610
القدس يعني الكذب والافتراء هو تجديف وافتراء على 

539
00:47:42,610 --> 00:47:49,400
الروح القدس في إنجيل اللي هو يقول زكريا عن يوحنا

540
00:47:49,400 --> 00:47:54,200
ومن بطن أمه يمتلك الروح القدس الروح القدس يحل

541
00:47:54,200 --> 00:48:03,780
عليك عليك وقوة العلي تضلك طبعا هذه النصوص يعني

542
00:48:03,780 --> 00:48:12,620
مما يبين أن الروح القدس ليست أو ليس فيه أيًا من

543
00:48:12,620 --> 00:48:17,160
معاني اللي هو الإلهية يعني الآن هم يتناقضون مع

544
00:48:17,160 --> 00:48:22,440
أنفسهم يعني الروح القدس اللي بيقول فيه أنه في 

545
00:48:22,440 --> 00:48:26,600
معاني اللي هو الإلهية من خلال صفاته من خلال أعماله

546
00:48:26,600 --> 00:48:35,820
التي يقوم بها بالطبع احنا هناك نصوص يعني يشترك فيها

547
00:48:35,820 --> 00:48:41,900
اللي هو نزول الروح القدس مع عيسى عليه السلام حسب

548
00:48:41,900 --> 00:48:46,620
زعمهم الآن نزول الروح القدس وهذا من النصوص الآن

549
00:48:46,620 --> 00:48:52,680
المتناقضة دي ربنا لك نزول الروح القدس على غير

550
00:48:52,680 --> 00:49:01,080
المسيح لأن هم بيعتبروا الروح القدس هو بمثابة إله

551
00:49:01,080 --> 00:49:06,340
ولكن يقوم بدور الوساطة ما بين مين؟ ما بين الأب و

552
00:49:06,340 --> 00:49:10,340
ما بين الإبن يعني الروح القدس يقوم بالوساطة ما بين

553
00:49:10,340 --> 00:49:15,240
الأب و اللي هو الإبن طبعا فلسفة يعني عقيمة دي

554
00:49:15,240 --> 00:49:18,960
ربنا لك هو الأصل مدام التثليث الأب والإبن والروح

555
00:49:18,960 --> 00:49:23,580
القدس متساوين ولهم نفس الصفات هل الأب بحاجة لأن

556
00:49:23,580 --> 00:49:27,680
يكون هناك وسطة فيما بينه مدام هو الإبن هل هناك 

557
00:49:27,680 --> 00:49:31,280
حاجة لي أن يكون اللي هو الروح القدس واسطة ما بينه

558
00:49:31,280 --> 00:49:34,460
بين اللي هو الإبن؟ هل هناك فائدة لوجوده اللي هو

559
00:49:34,460 --> 00:49:37,320
الروح القدس؟ خلاص ما هو الآب هو الإبن، هو الروح 

560
00:49:37,320 --> 00:49:42,020
القدس، لأن هو يقوم بهذه المهام كلها، يقوم بها في

561
00:49:42,020 --> 00:49:44,640
مقام الآب، يقوم بها في مقام الإبن، يقوم بها في 

562
00:49:44,640 --> 00:49:48,540
مقام اللي هو الروح القدس، لكن مما وقع فيه النصارى

563
00:49:48,540 --> 00:49:54,670
من التناقضات أن الروح القدس حل على غير المسيح، حل 

564
00:49:54,670 --> 00:49:58,670
على غير المسيح الآن تمامًا زي ما قلنا في موضوع اللي

565
00:49:58,670 --> 00:50:03,410
هو تخصيص المسيح بالبنوة كان اللي هو إيه؟ هناك ردود

566
00:50:03,410 --> 00:50:09,690
على ذلك الآن مدام الروح القدس نزل على غير المسيح

567
00:50:11,440 --> 00:50:17,320
الآن هل يقول إنسان بأن نزول الروح القدس على هؤلاء

568
00:50:17,320 --> 00:50:21,620
أعطاهم صفة إلهية فأصبحوا آلهة؟ بالطبع لا يقول 

569
00:50:21,620 --> 00:50:25,020
النصارى ولا بيقول أحد بإيه بهذا الكلام، إذا 

570
00:50:25,020 --> 00:50:30,820
بالنسبة لإلهية اللي هو الروح القدس، وتنزله على

571
00:50:30,820 --> 00:50:35,780
المسيح ويعني إعطاءه هذه اللي هي الصفة الإلهية، يرد 

572
00:50:35,780 --> 00:50:39,560
عليها الكلمات أو الفقرات الموجودة عندهم من بطن

573
00:50:39,560 --> 00:50:44,140
المسيح، أمه يمتلئ الروح القدس، جبريل طبعًا من حديث 

574
00:50:44,140 --> 00:50:47,400
جبريل عليه السلام مع ماريا، متقالة الروح القدس يحل

575
00:50:47,400 --> 00:50:52,320
عليك وقوة العلي تُظللك الآن هذا كله في إنجيلهم 

576
00:50:52,320 --> 00:50:56,590
وجبريل هو الذي يتحدث، عن أن هو إيش؟ أن الروح القدس 

577
00:50:56,590 --> 00:51:01,390
يعني إيه؟ أن الوحي سيتنزل على مين؟ على اللي هو

578
00:51:01,390 --> 00:51:06,490
إيه؟ عليك وقوة العلي تُظللك، واحنا طبعًا عندنا في 

579
00:51:06,490 --> 00:51:09,670
اللي هو القرآن الكريم قالت: إني أعوذ بالرحمن منك

580
00:51:09,670 --> 00:51:11,990
فماذا أجابها؟

581
00:51:15,030 --> 00:51:18,210
إنما أنا رسول ربك ليُهب لك غلامًا ذكيًا، إذا هو

582
00:51:18,210 --> 00:51:22,250
أخبرها بأنه رسول، بأنه ملاك، بأنه وحي، جاء

583
00:51:22,250 --> 00:51:30,190
ليخبرها بأنه جاء ليُهب هذا الغلام من خلال تقادير

584
00:51:30,190 --> 00:51:32,810
الله سبحانه وتعالى، ونفخ الروح في من؟ في هذا

585
00:51:32,810 --> 00:51:37,460
الغلام، نعم إليصابات امتلأت إليصابات من الروح القدس 

586
00:51:37,460 --> 00:51:42,700
هل يقول أحد عن إليصابات هذه بأنها إله؟ سمعان كان

587
00:51:42,700 --> 00:51:46,240
راجل في قرشريم اسمه سمعان، وهذا الراجل كان برًا تقياً

588
00:51:46,240 --> 00:51:50,880
ينتظر تعزية إسرائيل، والروح القدس كان عليه، هل قال

589
00:51:50,880 --> 00:51:54,820
أحد عن سمعان بأنه إله وقد أوحي إليه بالروح القدس؟

590
00:51:54,820 --> 00:52:00,060
لحظة حتى العهد الجديد يتحدث عن وظيفة مين؟ الروح

591
00:52:00,060 --> 00:52:04,890
القدس اللي هي إيه؟ الوحي، وأنه لا يرى الموت قبل أن يرى

592
00:52:04,890 --> 00:52:09,590
مسيحه اللي هو إيه؟ الرب، في يوحنا: اقبلوا الروح 

593
00:52:09,590 --> 00:52:14,190
القدس، طبعًا من خلال النظر لهذه النصوص يتبين أن 

594
00:52:14,190 --> 00:52:17,910
الروح القدس تنزل على المسيح عليه السلام وعلى غيره

595
00:52:17,910 --> 00:52:22,390
إذا هل هناك خصوصية للمسيح في مسألة تنزل الروح

596
00:52:22,390 --> 00:52:27,450
القدس؟ الروح القدس نزل على لواء المسيح، نزل على

597
00:52:27,450 --> 00:52:31,070
سمعان، نزل على إليصابات، نزل على يوحنا، نزل على

598
00:52:31,070 --> 00:52:36,310
غير لواء المسيح، هل قال أحد عن عمن هؤلاء الذين

599
00:52:36,310 --> 00:52:41,640
تنزل عليهم الروح القدس أنهم آلهة؟ بالطبع لا، إذا 

600
00:52:41,640 --> 00:52:49,580
يجب أن يقال عن المسيح أيضًا بأنه ليس بإله وإلا إذا

601
00:52:49,580 --> 00:52:53,920
قلنا عن عيسى لأنه تنزل عليه اللي هو الروح القدس

602
00:52:53,920 --> 00:52:58,000
اللي هو عبارة عن إله، آه في معاني الإلهية، فاكتسب 

603
00:52:58,000 --> 00:53:01,480
عيسى اللي هي هذه الإلهية من خلال هذا التنزل

604
00:53:01,480 --> 00:53:06,510
الإلهي، أيضًا بدنا نقول عن غيرهم من تنزل عليهم الروح

605
00:53:06,510 --> 00:53:10,430
القدس بأنهم آلهة؟ طبعًا موسى وغيره من الأنبياء أيضًا 

606
00:53:10,430 --> 00:53:14,870
وارد اللي هو إيه؟ تنزل اللي هو الروح القدس عليهم 

607
00:53:14,870 --> 00:53:22,530
جميعًا إذا بالنسبة لي اللي هو الروح القدس يعني من 

608
00:53:22,530 --> 00:53:28,870
خلال اللي هو هذه النصوص في العهدين القديم والجديد

609
00:53:29,780 --> 00:53:33,740
طبعًا خاصة النصوص الأخيرة في العهد الجديد تُبين أن

610
00:53:33,740 --> 00:53:39,520
الروح القدس في كلا العهدين بمعنى... بمعنى إيش؟

611
00:53:39,520 --> 00:53:44,100
بمعنى اللي هو ملاك من ملائكة الله، هم لم يحددوا مين

612
00:53:44,100 --> 00:53:49,840
هو الملاك، كويس؟ لكن احنا نكتفي بأنه ملاك من

613
00:53:49,840 --> 00:53:55,120
الملائكة وليس بإله، ليس بإله أو لا يحمل أيًا من

614
00:53:55,120 --> 00:54:01,060
معاني الألوهية، الروح القدس لا يحمل أيًا من معاني

615
00:54:01,060 --> 00:54:05,560
الإلهية، إذا هو ملاك من ملائكة الله، طبعًا احنا عندنا

616
00:54:05,560 --> 00:54:10,280
معروف اللي هو الروح القدس هو جبريل عليه السلام

617
00:54:10,280 --> 00:54:18,900
بالطبع بالنسبة للروح القدس طبعًا في القرآن الكريم 

618
00:54:18,900 --> 00:54:30,020
له اللي هو قول خاص وواضح وصريح، لكن أيضًا قبل اللي هو

619
00:54:30,020 --> 00:54:34,540
القرآن الكريم وفصله في موضوع الروح القدس نجد اللي

620
00:54:34,540 --> 00:54:40,100
هو المسيحيين كعادتهم مختلفين مع أنفسهم، كطوائف فيما

621
00:54:40,100 --> 00:54:47,500
يتعلق بهذا المكون للتثليث، زي ما اختلفوا حول المسيح

622
00:54:47,500 --> 00:54:53,300
وطبيعته حسب ما رأينا، أيضًا يختلفوا في موضوع اللي هو

623
00:54:53,300 --> 00:55:00,560
الروح القدس، والإيمان بالروح اللي هو القدس، الكنيسة

624
00:55:00,560 --> 00:55:05,820
الكاثوليكية والبروتستانت قالت بأن الروح القدس هو 

625
00:55:05,820 --> 00:55:10,630
الرب المحيي المنبثق من الآب والابن، هذا الكلام طبعًا

626
00:55:10,630 --> 00:55:15,810
اجتمعوا في مجمع خاص، مجمع Toledo في إسبانيا سنة

627
00:55:15,810 --> 00:55:19,170
خمسمئة وتسعة وثمانين، لاحظوا الروح القدس قالوا

628
00:55:19,170 --> 00:55:24,770
عنه إله، سنة كام؟ ثلاثمئة وواحد وثمانين لخمسمئة و

629
00:55:24,770 --> 00:55:30,110
تسعة وثمانين، قرنين وهم مش قادرين يتفقوا على اللي

630
00:55:30,110 --> 00:55:33,350
هو إيه؟ الروح القدس هو منبثق من الآب ولا من الآب و

631
00:55:33,350 --> 00:55:39,060
الإبن؟ إلى أخرى، ففي سنة خمسمئة وتسعة وثمانين

632
00:55:39,060 --> 00:55:44,480
Catholic والبروتيستانت قالوا بإيش؟ بأن الروح القدس 

633
00:55:44,480 --> 00:55:49,800
الرب المحيي منبثق من الآب والابن، طبعًا الـ orthodox

634
00:55:49,800 --> 00:55:56,580
تؤمن بأن الروح القدس منبثق من الآب وحده، لحظة

635
00:55:56,580 --> 00:56:02,920
طوائفهم على اختلاف طبائعهم، عقيدةً معجولة، عقيدةً متفقين علي

636
00:56:02,920 --> 00:56:08,500
إنها عقيدة أساسية وأصيلة عندهم، هل يُعقل أن يتفقوا

637
00:56:08,500 --> 00:56:13,820
على أن الإبن إله؟ اللي هو المسيح ويختلفوا في طبيعة

638
00:56:13,820 --> 00:56:17,780
اللي هو هذا الإبن الإله، وأيضًا يتفقوا على أن الروح 

639
00:56:17,780 --> 00:56:22,940
القدس إله ويختلفوا هل الروح القدس هذا منبثق من

640
00:56:22,940 --> 00:56:28,540
الآب وحده أم من الآب والإبن؟ لكن مرة ثانية بنقول 

641
00:56:28,540 --> 00:56:35,700
أنه اللي هو هذه طبيعة العقائد، أي عقائد البشرية هذه

642
00:56:35,700 --> 00:56:40,620
طبيعة العقائد البشرية، نجد أهلها مختلفون فيما بينهم

643
00:56:40,620 --> 00:56:46,700
على اللي هو إيش؟ هذه العقيدة، لكن العقيدة الإلهية أو 

644
00:56:46,700 --> 00:56:51,680
الربانية لا خلاف بين أبنائها أو أتباعها عليها على

645
00:56:51,680 --> 00:56:56,480
الإطلاق، احنا قضية اللي هو الملائكة واضحة جدا وضوح

646
00:56:56,480 --> 00:57:01,120
الشمس، قضية الملاك الموكل بالوحي الملائكة وأعمالهم

647
00:57:01,120 --> 00:57:05,260
الأخرى واضحة جدا وبالتالي لا لَبْسَة ولا غموض ولا

648
00:57:05,260 --> 00:57:09,640
قول بإلهية أي من هؤلاء الملائكة على الإطلاق، عيسى

649
00:57:09,640 --> 00:57:14,700
أيضًا قصته واضحة أمامنا جدًا وبالتالي لا يقول إنسان

650
00:57:14,700 --> 00:57:18,700
بأن المسيح ابن الله أو ثالث ثلاثة أو ما شبه، لأ

651
00:57:18,700 --> 00:57:23,320
ذلك، هذا بالنسبة لمين؟ للروح القدس، ابني جاي عندل هو

652
00:57:23,320 --> 00:57:29,060
الروح القدس في القرآن الكريم والسنة النبوية، ابن اقف 

653
00:57:29,060 --> 00:57:34,420
عند هذا العنوان للمحاضرة القادمة، والرد على موضوع

654
00:57:34,420 --> 00:57:38,640
التثليث بشكل عام إن شاء الله تعالى، أقول قولي هذا 

655
00:57:38,640 --> 00:57:41,740
واستغفر الله لي ولكم، والسلام عليكم ورحمة الله

656
00:57:41,740 --> 00:57:42,740
وبركاته