1
00:00:11,380 --> 00:00:14,100
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:14,100 --> 00:00:18,000
الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله أما

3
00:00:18,000 --> 00:00:25,500
بعد اليوم بإذن الله سنتحدث عن بشارة الكتاب المقدس

4
00:00:26,530 --> 00:00:31,290
بعهده القديم والجديد بنبينا محمد صلى الله عليه

5
00:00:31,290 --> 00:00:39,610
وسلم وسنرا فعلا اللي هو هذه البشارة في هذه العهدين

6
00:00:39,610 --> 00:00:45,350
ومدى تطابق هذه البشارة الموجودة مع نبينا صلى الله

7
00:00:45,350 --> 00:00:52,290
عليه وسلم وطبعا هذا التبشير في الكتاب المقدسيؤكده

8
00:00:52,290 --> 00:00:56,290
القرآن الكريم عندما أخبرنا في كثير من الآيات أن

9
00:00:56,290 --> 00:01:02,250
النبي صلى الله عليه وسلم قد بشر به على لسان موسى

10
00:01:02,250 --> 00:01:07,530
وعلى لسان عيسى كما بشر به على لسان الأنبياء الذين

11
00:01:07,530 --> 00:01:12,910
سبقوا أيضاموسى وعيسى عليهم صلوات الله وسلامه

12
00:01:12,910 --> 00:01:19,210
أجمعين لكن ما يهمنا في هذا المجال ما ذُكر على

13
00:01:19,210 --> 00:01:27,290
لساني موسى وعيسى في العهدين القديم والجديد نقف مع

14
00:01:27,290 --> 00:01:32,230
بعض النصوص أولا في العهد القديم البشارة بنبينا صلى

15
00:01:32,230 --> 00:01:37,360
الله عليه وسلم في العهد القديميعني في التوراة أو

16
00:01:37,360 --> 00:01:43,880
عند اليهود النص الأول طبعا النصوص كثيرة جدا لكن

17
00:01:43,880 --> 00:01:50,040
سنقف مع نماذج لهذه النصوص لنرى هل فعلا بشر به ام

18
00:01:50,040 --> 00:01:55,200
لم يبشر به النص الأول ما ذكر في سفر التكوين في

19
00:01:55,200 --> 00:02:02,280
الإصحاح السابع عشر وطبعا في هذا الإصحاح هذا هو

20
00:02:02,280 --> 00:02:07,920
الكتاب المقدسو هذا هو الاصحاح اللي هو السابع عشر

21
00:02:07,920 --> 00:02:13,940
الذي يتكلم فيه عن هذه البشارة

22
00:02:30,390 --> 00:02:34,110
طبعا النص اللي موجود في الكتاب هو اللي موجود أمامك

23
00:02:34,110 --> 00:02:39,170
على اللوح ماذا يقول اللي هو سفر التكوين في الإصحاح

24
00:02:39,170 --> 00:02:46,550
السابع عشر و أما إسماعيل فقد سمعت لك فيه يعني سمعت

25
00:02:46,550 --> 00:02:51,990
دعاك يا إبراهيم في إيش في إسماعيل هأنا أباركه

26
00:02:51,990 --> 00:03:00,050
وأثمره وأكثره كثيرا جدااثنى عشر رئيسا يلد واجعله

27
00:03:00,050 --> 00:03:07,990
أمة كبيرة هذا الان كلام الرب لمين لإبراهيم في

28
00:03:07,990 --> 00:03:11,070
إسماعيل يعني وكانوا بيقول ربنا سبحانه وتعالى

29
00:03:11,070 --> 00:03:17,790
لإبراهيم يعني دعائك لإسماعيل استجبت لك فيهباني ..

30
00:03:17,790 --> 00:03:22,970
باني سابارك استجابة لدعائك سابارك اللي هو ايه في

31
00:03:22,970 --> 00:03:28,290
نسلي هذا اللي هو .. اللي هو اسماعيل و اجعله طبعا

32
00:03:28,290 --> 00:03:35,910
كثيرا جدا و أمة كبيرة مباركةالبعض يمكن يقول وين

33
00:03:35,910 --> 00:03:40,870
الشاهد في اللي هو هذا الكلام الموجود في النص اللي

34
00:03:40,870 --> 00:03:46,690
هو التوراة طبعا أيوة في النص اللغة الإبريا عندهم

35
00:03:46,690 --> 00:03:51,530
وكثره كثيرا جدا بمعنى .. يعني بلغتهم الإبريا ب mad

36
00:03:51,530 --> 00:03:57,170
mad او ب mod mod يعني كثيرا جدا أمة كبيرة اللي هو

37
00:03:57,170 --> 00:04:02,910
Legoy Gadol أي أمة كبيرةطبعا هناك سر فيه اللي هو

38
00:04:02,910 --> 00:04:10,550
النص اللي موجود لكن بالنسبة لي اللي هو هذا النص

39
00:04:10,550 --> 00:04:19,250
اللي يعني يتحدث عن بشارة اللي هو التورابي نبينا

40
00:04:19,250 --> 00:04:27,950
صلى الله عليه وسلم هذا النصطبعا تنبه له العلماء هو

41
00:04:27,950 --> 00:04:34,110
في أصله في صراحة فيه البشارة بنبينا محمد بأن يجعل

42
00:04:34,110 --> 00:04:40,230
البركة في إيش في اللي هو اتباعي او في أتباعي اللي

43
00:04:40,230 --> 00:04:45,450
هو محمد صلى الله عليه وسلم يكثر الله عز وجل اللي

44
00:04:45,450 --> 00:04:53,150
هو نسلة اسماعيل ويجعل من نسله من له أتباع كثرمين

45
00:04:53,150 --> 00:04:57,210
هو؟ اللي هو محمد صلى الله عليه وسلم ويجعله أمة

46
00:04:57,210 --> 00:05:01,570
كبيرة وهذه الأمة طبعا يكون على رأسها من هو من

47
00:05:01,570 --> 00:05:07,090
سلالة من إسماعيل عليه السلام طبعا بالنسبة لهذا

48
00:05:07,090 --> 00:05:12,590
النص أخفى اليهود كعادتهم الإشارة الصريحة لمين؟

49
00:05:12,590 --> 00:05:17,890
لإسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أخفوا الإشارة

50
00:05:17,890 --> 00:05:25,920
الصريحةاستغنوا بكلمات هذه الكلمات فيها رموز او

51
00:05:25,920 --> 00:05:31,720
فيها نعم يعني شفرة معينة او ارقام خاصة هذه الارقام

52
00:05:31,720 --> 00:05:35,620
في مجموعها تدل عالمين على نبينا محمد صلى الله عليه

53
00:05:35,620 --> 00:05:39,700
وسلم طبعا هذا الكلام عرف عند اليهود او عند غيرهم

54
00:05:39,700 --> 00:05:46,180
بما يعرف باله حساب الجمل كيف حساب اللي هو الجمل ان

55
00:05:46,180 --> 00:05:53,270
يعطوا لكل حرفرقم ايوة رقم الان هم لم يذكروا اسم

56
00:05:53,270 --> 00:05:57,150
محمد صراحة لانهم اذا ذكروا اسم النبي صراحة هذا

57
00:05:57,150 --> 00:06:02,270
بيكون حجة عليهم فراحوا هم يعني عوضوا او اخذوا كلمة

58
00:06:02,270 --> 00:06:09,150
محمد و حدفوها و وضعوا بدلا منها كلمات بنفس اللي هو

59
00:06:09,150 --> 00:06:15,590
ايه؟مجموع حروف كلمة محمد صلى الله عليه وسلم طبعا

60
00:06:15,590 --> 00:06:20,990
هذا السر بقي فترة طويلة و هو غير معروف لكن بعد

61
00:06:20,990 --> 00:06:24,850
فترة خاصة الناس اللي بيسلم و الاخري و اطلاع اللي

62
00:06:24,850 --> 00:06:31,130
هو علماء على هذه الأسرار المتعلقة بالحروف حللوا

63
00:06:31,130 --> 00:06:36,130
هذه الكلمات اللي الان راح نحللها حللوها و قارنوا

64
00:06:36,130 --> 00:06:41,360
فيما بينها و بين كلمةمحمد صلى الله عليه وسلم

65
00:06:41,360 --> 00:06:47,320
فوجدوا أن مجموعة حروف هذه الكلمات يساوي مجموعة

66
00:06:47,320 --> 00:06:52,000
حروف كلمة محمد صلى الله عليه وسلم ومن هنا كان

67
00:06:52,000 --> 00:06:57,610
الويه الإشارة في هذا النصالى نبينا صلى الله عليه

68
00:06:57,610 --> 00:07:05,230
وسلم خلينا نشوف مع بعض حساب الجمل المتعلق بالحروف

69
00:07:05,230 --> 00:07:11,170
و الأرقام المقابلة لهذه الحروف

70
00:07:11,170 --> 00:07:14,530
بعيدا

71
00:07:14,530 --> 00:07:21,370
عن نص الموجودالان يعني انا بدي اسجل الحروف

72
00:07:21,370 --> 00:07:26,350
والارقام التي تقابل كل حرف علشان بعدين احنا نحلل

73
00:07:26,350 --> 00:07:31,090
الكلمات اللي موجودة في هذا النص ونشوف هل هي فعلا

74
00:07:31,090 --> 00:07:37,190
رمزت الى نبينا صلى الله عليه وسلم ام لا نشوف هاي

75
00:07:37,190 --> 00:07:41,090
اللي هو حرف الألف عندهم بيساوي اللي هو أيه رقم

76
00:07:41,090 --> 00:07:43,290
واحد كويس ب

77
00:07:45,390 --> 00:07:52,570
إثنين طبعا هم الترتيب الحروف أبجد هوز نعم ألف با

78
00:07:52,570 --> 00:08:01,910
جيم تلاتة دال أربعة هخمسة

79
00:08:01,910 --> 00:08:11,770
و ستة وزين هو سبعة هاي الترتيب الآن أبجد هوز نبدأ

80
00:08:11,770 --> 00:08:22,310
اللي هو يحطي الحقبيساوي كام؟ تمانية الطاق تسعة

81
00:08:22,310 --> 00:08:30,930
اليا عشرة هاي الأرقام هذه من الألف لليا من واحد

82
00:08:30,930 --> 00:08:35,630
إلى عشرة الآن بيبدأ الترتيب طبعا بطريقة أخرى بيبدأ

83
00:08:35,630 --> 00:08:41,790
بعد العشرة عشرة عشرين يا حطي كلمة اللي هي كاف عشرة

84
00:08:41,790 --> 00:08:51,910
عشرين اللامتلاتين ال ميم اربعين اربعين كويس النون

85
00:08:51,910 --> 00:09:01,150
كلمون اللي هو خمسين الان الصين صافص الصين اللي هو

86
00:09:01,150 --> 00:09:15,660
ايه ستين الاين سبعين الفا تمانين أي وساطتمانين نعم

87
00:09:15,660 --> 00:09:24,880
تسعين ال صحفص قرش اللي هو قاف اللي هي مية الان عد

88
00:09:24,880 --> 00:09:27,560
بيبدأ لحظه قد انتهى بعشرة صار عشرين الان انتهى

89
00:09:27,560 --> 00:09:37,240
بمية بيصير مية ميتين تلت مية الرا ميتين الشين تلت

90
00:09:37,240 --> 00:09:44,180
مية طبعا اللي هي بيصير ان بعدها اللي هي الالـ Ta

91
00:09:44,180 --> 00:09:50,660
عفوا ده

92
00:09:50,660 --> 00:09:57,600
اللي هو أربعمية و ال ده خمسمية

93
00:09:57,600 --> 00:10:08,160
و الخاش ستمية و الذال و

94
00:10:08,160 --> 00:10:09,540
بعد الذال اللي هي الضاد

95
00:10:14,640 --> 00:10:28,560
ثمانمية والضاء اللي هي تسعمية والغين اللي هي الألف

96
00:10:28,560 --> 00:10:31,880
هاي

97
00:10:31,880 --> 00:10:38,240
اللي هي الحروف والرقم اللي يقابل كل إيش كل حر

98
00:10:38,240 --> 00:10:40,060
واضح؟

99
00:10:42,580 --> 00:10:48,680
هذه الحروف و حساب الجمل عند اللي هو مين اليهود كل

100
00:10:48,680 --> 00:10:55,000
حرف يقابل .. يقابل رقم واضحة

101
00:10:55,000 --> 00:10:59,380
المفهومة؟ ايوة الان بدنا نرجع لمين للنص بعد ما

102
00:10:59,380 --> 00:11:04,580
احنا فهمنا اللي هو الحروف و رمزية كل حرف او الرقم

103
00:11:04,580 --> 00:11:10,450
اللي يقابل كل حرف بدنا نشوف اللي هي النصلكن قبل ما

104
00:11:10,450 --> 00:11:14,870
نشوف النص الان واضحت هذه الأرقام ودلالة كل رقمها

105
00:11:14,870 --> 00:11:19,050
سجلتوها؟

106
00:11:19,050 --> 00:11:22,950
الان لاحظوا لو احنا بدنا .. يعني نحلل هنا و بعدين

107
00:11:22,950 --> 00:11:27,970
نرجع للنص نحلل هنا الكلمتين اللي موجودين عندنا في

108
00:11:27,970 --> 00:11:34,940
اللي هو الكتاب و نرجع لليه اللي هو النصكلمة أكثرها

109
00:11:34,940 --> 00:11:39,900
كثيرا جدا اللي هي بماد ماد و أجعلها أم كبيرة اللي

110
00:11:39,900 --> 00:11:46,460
هي لجوى قدول أم كبيرة بدنا نشوف بماد ماد عشان نشوف

111
00:11:46,460 --> 00:11:54,180
اللي هو ايه بماد ماد نشوف كده حرفة اللي هي لجوى

112
00:12:05,660 --> 00:12:12,280
قداش بتساوي وبعد هنشوف كلمات محمد كام تساوي لحظة

113
00:12:12,280 --> 00:12:18,500
بمادة مادة اتشوف خلّيكم معايا البا كداش؟

114
00:12:18,500 --> 00:12:22,860
البا اتنين الميم

115
00:12:22,860 --> 00:12:30,880
بمادة زائد اربعين الألف زائد

116
00:12:30,880 --> 00:12:32,780
اربع

117
00:12:35,160 --> 00:12:41,480
كويس الان لاحظوا يعني الحروف اللي هي واحد زيادة

118
00:12:41,480 --> 00:12:44,920
اربعين زيادة كده الان بي مات هاي اللي هي الكلمة

119
00:12:44,920 --> 00:12:51,140
هادى و مات برضه زيادة اللي هو ايه زيادة اللي هو

120
00:12:51,140 --> 00:12:57,880
واحد زيادة اربع الان لو جينا جمعناهم مجموع اللي هو

121
00:12:57,880 --> 00:13:02,580
الارقام هادى و الارقام هادى اجمعوهم

122
00:13:07,300 --> 00:13:13,100
أيوة سبعة و أربعين زائد خمسة و أربعين بيساوي كام؟

123
00:13:13,100 --> 00:13:20,840
إيه؟ مان و تسعين هذا مجموع اللي هو أيش كلمة بمادة

124
00:13:20,840 --> 00:13:25,400
مادة بدنا نشوف نحلي اللي هي أيه كلمة لجوية جدول

125
00:13:25,400 --> 00:13:29,360
برضه بطريقة اللي هو حساب الجملة تبقى معايا اللي لأ

126
00:13:29,360 --> 00:13:35,860
اللام قديش اللام تلاتين الجيم الواو

127
00:13:37,120 --> 00:13:44,580
اللي هى عشر عشر هى اللي هى اللي جواي زائد ايوة

128
00:13:44,580 --> 00:13:56,720
زائد ال wow اه ال wow جداش اجمعوهم

129
00:13:56,720 --> 00:14:02,500
جداش بطلع المجموع زائد

130
00:14:02,500 --> 00:14:04,580
زائد جداش

131
00:14:07,150 --> 00:14:08,970
أحنا نعمل سريري

132
00:14:11,930 --> 00:14:16,670
شوفوا كيف المكر كيف بطمسوا اللي هو يعني .. يعني

133
00:14:16,670 --> 00:14:22,270
مسحوا اسم محمد و عوضوه بإيش؟ بهذه الكلمات اللي

134
00:14:22,270 --> 00:14:27,310
طبعا الشفرة لهذه الكلمات موجودة عند مين؟ عند

135
00:14:27,310 --> 00:14:31,170
أحبارهم و علمائهم، لكن مابعلمهاش عامة اللي هو إيه

136
00:14:31,170 --> 00:14:36,210
الناس طيب، كويس، هيقنعت جهاد 92 لـ Guiga دوله بـ

137
00:14:36,210 --> 00:14:42,080
Mad Mad 92احنا قلنا اللي هو الآن دلالة هذه الكلمات

138
00:14:42,080 --> 00:14:47,520
هي على مين على نبينا صلى الله عليه وسلم بدنا نشوف

139
00:14:47,520 --> 00:14:52,520
فعلا هالكلمة محمد تساوي في مجموعها هذه الحروف ولا

140
00:14:52,520 --> 00:14:58,480
لأ حللوا معايا كلمة محمد المين تمانية

141
00:14:58,480 --> 00:15:03,420
زائد بساوي

142
00:15:07,350 --> 00:15:13,810
تنين وتسعين إذا لاحظوا كيف اللي هي الحلقة تنين

143
00:15:13,810 --> 00:15:23,090
وتسعين إذا كلمة لجوية جدول أو ب mad mad هذه كلمة

144
00:15:23,090 --> 00:15:28,410
وكلمة

145
00:15:28,410 --> 00:15:33,950
محمد لجوية جدول كلها في النهاية كام؟ تنين وتسعين

146
00:15:34,990 --> 00:15:40,670
مجموح حروف 92 كويس؟ إذا هذا هو مقر اللي هو من

147
00:15:40,670 --> 00:15:45,770
اليهود في الحديث عن من؟ عن النبي صلى الله عليه

148
00:15:45,770 --> 00:15:50,270
وسلم بلغة حساب الجمل و تمس هذا الإسم في البشارة

149
00:15:50,270 --> 00:15:56,050
اللي راح نرجعلها مرة ثانية و نقارنها فعلا بهذا

150
00:15:56,050 --> 00:16:03,440
النص او بهذا التحليلفهذا حساب الجمل او هذه الحروف

151
00:16:03,440 --> 00:16:08,460
و رمزيتها او الارقام المقابلة لها وين عند مين عند

152
00:16:08,460 --> 00:16:12,860
اليهود طبعا

153
00:16:12,860 --> 00:16:17,440
هناك نصوص كثيرة و صريحة في الدلالة على مين على اسم

154
00:16:17,440 --> 00:16:22,900
النبي صلى الله عليه وسلم نرجع الآن لمين للنص ايوة

155
00:16:22,900 --> 00:16:27,630
النص لاحظوا ايش بيقول النصوأما إسماعيل فقد سمعت لك

156
00:16:27,630 --> 00:16:33,930
فيه زي ما ذكرنا هأنا أباركه و أثمره و أكثره كثيرا

157
00:16:33,930 --> 00:16:39,170
جدا اللي هي كلمة أكثره كثيرا جدا بماد ماد

158
00:16:41,410 --> 00:16:43,990
لأ ب mad mad يعني في اللغة الأبرية اللي هي إيش

159
00:16:43,990 --> 00:16:48,950
كثيرا جدا كثير و كثيرا جدا نعم اثنى عشر رئيسا يلد

160
00:16:48,950 --> 00:16:54,410
وأجعله أمة كبيرة أمة كبيرة بمعنى اللي هي إيش طبعا

161
00:16:54,410 --> 00:16:59,250
اللي هي لجوية دول أيوة لجوية دول لاحظوا احنا ب mad

162
00:16:59,250 --> 00:17:03,270
mad و لجوية دول هذه في لغاتهم الأبرية هيحللناهم ب

163
00:17:03,270 --> 00:17:07,510
mad madواللي جواي جدول جدش كان مجموع حروفهم 92

164
00:17:07,510 --> 00:17:12,090
ايوة هذه لي الكلمات كان اللي هو اسم محمد عليه

165
00:17:12,090 --> 00:17:17,070
الصلاة والسلام موجود ان اسماعيل سمعت لك وسأبارك

166
00:17:17,070 --> 00:17:22,890
ووسأجعل من ذريته محمد الذي سيكون له أتباع كثر وأمة

167
00:17:22,890 --> 00:17:27,310
كبيرة جدا احنا معروف ياتي النبي وليس معاه أحد ياتي

168
00:17:27,310 --> 00:17:31,930
النبي ومعاه الواحد معاه اللي هو الرهض طبعا ياتي

169
00:17:31,930 --> 00:17:35,490
النبي عليه الصلاة والسلام يوم القيامةوطبعا معاه

170
00:17:35,490 --> 00:17:41,270
أمة كبيرة جدا، هذا ما ورد في الحديث الصحيح فهنا

171
00:17:41,270 --> 00:17:46,570
هذا النص يبين تماما أن المراد بهذه البشارة التي

172
00:17:46,570 --> 00:17:50,670
سمع الله أو استجاب الله فيها لإبراهيم في اسم أين

173
00:17:50,670 --> 00:17:58,080
تمثلت في مين؟ في محمد صلى الله عليه وسلمواضحة هذه

174
00:17:58,080 --> 00:18:03,200
البشارة وهي هذه التحليل اللي موجود أمامكم يوضح

175
00:18:03,200 --> 00:18:10,440
أنها دلالة الحروف التي كل حرفها أخذ رقم معين على

176
00:18:10,440 --> 00:18:16,940
أن المرادة بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

177
00:18:16,940 --> 00:18:24,120
بالطبع بالنسبة لسيدنا إسماعيل عليه السلام الذي حمل

178
00:18:24,120 --> 00:18:29,780
هذه البركةاللي طبعا دعاله فيها إبراهيم عليه السلام

179
00:18:29,780 --> 00:18:36,880
سكن مكة أو سكن صحرا اللي هو إيه فرا يعني لاحظوا

180
00:18:36,880 --> 00:18:41,300
للنصوص الجاية كمان بتتكلم عن هذا الرجل اللي هو

181
00:18:41,300 --> 00:18:45,400
إسماعيل اللي دعا له إبراهيم بهذا الدعاء واستجاب

182
00:18:45,400 --> 00:18:50,160
الله له هذا الدعاءعن سكناه في أرض الفقران التي

183
00:18:50,160 --> 00:18:55,920
ترتبط بمين؟ بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فبكر

184
00:18:55,920 --> 00:18:57,140
إبراهيم صباحا

185
00:19:09,740 --> 00:19:15,780
طبعا قصة اللي هي أخذ هاجر و إسماعيل و ذهب بيهم إلى

186
00:19:15,780 --> 00:19:23,010
اللي هو مكة هنا طبعا أحيانا بيحاولوا يعملوا ..خربط

187
00:19:23,010 --> 00:19:26,150
في بعض اللي هي المعلومات، لكن يأبى الله إلا أنه

188
00:19:26,150 --> 00:19:30,010
إيه؟ يظهر اللي هي الحقيقة فبيقول تاهة في بارية بئر

189
00:19:30,010 --> 00:19:34,090
السبع لما فرغ الماء إلى أخره ونادى ملاك الله هاجر

190
00:19:34,090 --> 00:19:38,130
من السماء وقال لها كلام كثير من هذا الكلام قومي

191
00:19:38,130 --> 00:19:42,930
واحملي الغلام وشد يدكي به لأني ساجعله أمة عظيمة

192
00:19:43,140 --> 00:19:47,840
الكلام اللي ذكرناه وكان الله مع الغلام فكبر وسكن

193
00:19:47,840 --> 00:19:52,160
في البرية وكان يرمي وكان ينمو رامي قوس وسكن في

194
00:19:52,160 --> 00:19:58,720
بريتي فاران اللي هي ايه صحراء مكة لحظوا ارموا فان

195
00:19:58,720 --> 00:20:03,420
أباكم كان ايهراميا النبع السلام بيقول للصحابة نعم

196
00:20:03,420 --> 00:20:06,500
اللي هو إيه إسماعيل عليه السلام كان راميا هي اللي

197
00:20:06,500 --> 00:20:10,840
هو إيه كان ينمو راميا قوس نعم كان مشهور بيه اللي

198
00:20:10,840 --> 00:20:16,420
هو الصيد إذا إسماعيل من سكنه اللي هو برية فران

199
00:20:16,420 --> 00:20:21,350
طبعا برية فران راح تيجي بعد شويةمعنى فيه اللي هو

200
00:20:21,350 --> 00:20:26,810
بشارة أخرى من بشارات الكتاب المقدس أو العهد القديم

201
00:20:26,810 --> 00:20:30,910
بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الآن البشارة

202
00:20:30,910 --> 00:20:35,450
الثانية وهذه بشارة مهمة ديروا بالكم وسنحللها ونرى

203
00:20:35,450 --> 00:20:39,650
مدى تطابقها وهذه يمكن فيها صراحة في الدلالة على

204
00:20:39,650 --> 00:20:44,570
نبينا صلى الله عليه وسلم من حيث اللي هو ذكر صفات

205
00:20:44,570 --> 00:20:49,500
النبي صلى الله عليه وسلمطبعا في سفر اللي بتثنية

206
00:20:49,500 --> 00:21:05,160
ثمانتاشر وهدي يعني من النصوص المهمة جدا ثمانتاشر

207
00:21:05,160 --> 00:21:09,100
ثمانتاشر اه ايش بيقول اللي هو الكتاب المقدس وهد

208
00:21:09,100 --> 00:21:12,280
احفظوها احفظوا اللي هو هد السفر ورقم اللي هو ايه

209
00:21:12,280 --> 00:21:16,960
للاصحاح والفقرات احفظوها تماما زي اسمهاسفر التثنية

210
00:21:16,960 --> 00:21:23,840
لصحاف 18 الفقرة من 18 الى 20 هذه فيها بشارة صريحة

211
00:21:23,840 --> 00:21:28,720
لنبينا عليه الصلاة والسلام من حيث ذكر صفات النبي

212
00:21:28,720 --> 00:21:33,630
التي لم يتصف بيها أحد معاه صلى الله عليه وسلمإيش

213
00:21:33,630 --> 00:21:37,450
بيقول اللي هو الكتاب؟ طبعا نفس النص اللي موجود

214
00:21:37,450 --> 00:21:39,570
عندكوا على الليلة اللوحى، هاي في الكتاب اللي هو

215
00:21:39,570 --> 00:21:47,210
أيه؟ المقدس أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل

216
00:21:47,210 --> 00:21:55,040
كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه بهكويس؟ راح نحلل

217
00:21:55,040 --> 00:21:59,480
هذه الفقرات و يكونوا أن الإنسان الذي لا يسمع لكلام

218
00:21:59,480 --> 00:22:04,420
الذي يتكلم به باسمه أنا أطالبه وأما النبي الذي

219
00:22:04,420 --> 00:22:10,120
يطغى فيتكلم باسم كلام لم أوصه أن يتكلم به أو الذي

220
00:22:10,120 --> 00:22:18,900
يتكلم باسم آلهة أخرى فيموت ذاك النبيوإن قلت في

221
00:22:18,900 --> 00:22:22,820
قلبك كيف تعرف الكلام الذي يتكلم به الرب طبعا ليه

222
00:22:22,820 --> 00:22:28,780
التكملة اللي احنا يعني بنكتفي بما هو موجود انشوف

223
00:22:28,780 --> 00:22:33,520
أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم الآن الخطاب لمين؟

224
00:22:33,520 --> 00:22:39,020
لموسى الرب يخاطب موسى وبيقوله أقيم لبني إسرائيل

225
00:22:39,020 --> 00:22:45,360
نبيا أيسى أبعثه لبني إسرائيل نبيا من وسط إخوتهم

226
00:22:46,740 --> 00:22:50,860
مثلك اه لحظه يعني لما احنا بدنا نحلل النص كل واحد

227
00:22:50,860 --> 00:22:55,540
فيها من هذه الفقرات لها مدلولها من وسط اخوتهم مثلك

228
00:22:55,540 --> 00:23:00,840
لها مدلولها و اجعل كلامي في فمه لها مدلولة فيكلمهم

229
00:23:00,840 --> 00:23:04,880
بكل ما أصيبه و يكون ان الانسان اللي لا يسمع لكلامي

230
00:23:04,880 --> 00:23:08,460
اللي يتكلم باسمي انا و طالبه هو النبي الذي يطغى

231
00:23:08,460 --> 00:23:13,760
طبعا لها تحليلات راح نشوفهافيموت ذلك النبي خلينا

232
00:23:13,760 --> 00:23:18,720
نشوف الفقرات الثلاثة الأولى لأنها تتحدث عن نبينا

233
00:23:18,720 --> 00:23:23,560
صلى الله عليه وسلم نشوف ما دلالت هذه الفقرات على

234
00:23:23,560 --> 00:23:32,540
نبينا صلى الله عليه وسلم عندما يقول من وسط إخوتهم

235
00:23:33,410 --> 00:23:39,890
وقيموا لهم نبيا من وسط إخوتهم قولنا إن الرب خاطب

236
00:23:39,890 --> 00:23:44,970
مين موسى عليه السلام الآن عندما يقول من وسط إخوتهم

237
00:23:44,970 --> 00:23:52,730
أي إخوة مين بني إسرائيل و بني إسرائيل لما احنا

238
00:23:52,730 --> 00:23:58,910
الآن نرجع للأصل اللي انتظروا منه الآن بدنا نحلل

239
00:23:58,910 --> 00:24:03,520
اللي هو إيش نسل إبراهيم عليه السلامأبراهيم عليه

240
00:24:03,520 --> 00:24:10,220
السلام كان إسمه أيه؟ هو الإبن البكرة، هو إسحاق،

241
00:24:10,220 --> 00:24:14,200
أيوة، لأ ما هو إسحاق، بعدين بيجي اللي هو يعقوب،

242
00:24:14,200 --> 00:24:18,520
الآن إسحاق أجى منه اللي هو إيه؟ يعقوب، و بعد هيك

243
00:24:18,520 --> 00:24:22,480
طبعا كان اللي هو مين؟ موسى عليه السلام، اللي

244
00:24:22,480 --> 00:24:26,940
الخطاب الآن لمين؟ لهالخطاب اللي قال لمين؟ لموسى

245
00:24:26,940 --> 00:24:31,520
عليه السلام اللذي انحدر من مين؟ من سلالة إسحاق من

246
00:24:31,520 --> 00:24:35,380
إبراهيم لأن الخطاب لإبراهيم، الرب سبحانه وتعالى

247
00:24:35,380 --> 00:24:39,760
بيقول لإبراهيم أقيموا، لموسى طبعا، لموسى عفوا،

248
00:24:39,760 --> 00:24:44,610
بيقولوا أقيموا لهم أي لبني إسرائيلهي بني إسرائيل،

249
00:24:44,610 --> 00:24:47,970
طبعا أول ما نطلق يعقوب عليه اللي هو إيه؟ إسرائيل

250
00:24:47,970 --> 00:24:51,110
يعقوب عليه السلام، اللذي يرجع إلى مين؟ إلى إسحاق،

251
00:24:51,110 --> 00:24:54,750
إذا أقيموا لهم من وسط إخوتهم، وين إخوتهم هاي

252
00:24:54,750 --> 00:25:00,270
إسحاق؟ وين بيرجع الإخوة؟أيوة على مين؟ على إسماعيل،

253
00:25:00,270 --> 00:25:04,170
إذا البشارة الآن .. البشارة الآن لما بيتكلم أقيموا

254
00:25:04,170 --> 00:25:08,910
لهم من وسط إخوتهم، بيتكلم على مين؟ على ذرية ..

255
00:25:08,910 --> 00:25:13,950
اللي هو مين؟ إسماعيل، أي أن .. اللي هو هذه النبوة

256
00:25:13,950 --> 00:25:20,110
التي ستكون .. ستكون من غير بني إسرائيل، ستكون من

257
00:25:20,110 --> 00:25:25,260
ذرية إسماعيل عليه السلاميمكن البعض يقول ليش ما هو

258
00:25:25,260 --> 00:25:28,220
من أخوتهم من .. اللي هو من داخل اللي هو بني

259
00:25:28,220 --> 00:25:31,860
إسرائيل، طبعا هذا كلام غير صحيح، ليش؟ لأنه لو كان

260
00:25:31,860 --> 00:25:35,640
من وسط بني إسرائيل، لكان التعبير إيش؟ أقيموا لكم

261
00:25:35,640 --> 00:25:40,590
من وسطكم نبياأه ولا لا؟ هذه اللي هي الدلالة

262
00:25:40,590 --> 00:25:43,850
الصريحة والواضحة، ليش أقول من وسطي؟ أيوة، دلالة من

263
00:25:43,850 --> 00:25:47,750
وسط إخوتهم واضحة، لو كان من بني إسرائيل، لكان اللي

264
00:25:47,750 --> 00:25:52,010
هو يقيم لكم من وسطكم نبيا، ليش؟ لأن البعض قال إن

265
00:25:52,010 --> 00:25:56,490
البشارة هذه خاصة بمين؟ بإيسى عليه السلام، بنقولهم

266
00:25:56,490 --> 00:26:01,310
إيسى من بني إسرائيلعيسى ليس من اللي هو إخوة بني

267
00:26:01,310 --> 00:26:05,090
إسرائيل، لأ عيسى من صميم بني إسرائيل، وبالتالي لا

268
00:26:05,090 --> 00:26:08,770
تنطبق هذه البشارة على مين؟ على عيسى عليه السلام،

269
00:26:08,770 --> 00:26:13,730
نعم، إذا من وسط إخوتين، كلمة مثلك، أقيموا لهم نبيا

270
00:26:13,730 --> 00:26:19,240
من وسط إخوتهم مثلك، أي مثل مين؟مثل موسى عليه

271
00:26:19,240 --> 00:26:23,100
السلام مثل موسى عليه السلام و احنا لو جينا يعني

272
00:26:23,100 --> 00:26:27,880
على افتراض ان عيسى عليه السلام هو النبي المبشر بيه

273
00:26:27,880 --> 00:26:32,280
كويس هذا طبعا من باب مجرات للاخر الذي يعتقد بان

274
00:26:32,280 --> 00:26:36,400
عيسى هو المبشر بيه عيسى ليس كموسى و لو جينا احنا

275
00:26:36,400 --> 00:26:41,520
نعمل مقارنة بنلاقي فعلا عيسى مش زي موسى مثلا على

276
00:26:41,520 --> 00:26:50,370
سبيل المثال موسى وهي عيسى هي من ابمن أم بي لأ طيب

277
00:26:50,370 --> 00:26:59,030
كيف الان النصار يعتقدوا عن موسى انه ايش بشر انه

278
00:26:59,030 --> 00:27:07,610
ايه ايه لأ طيب موسى عليه السلام طبعا كان اللي هو

279
00:27:07,610 --> 00:27:16,370
ايه لم يصل لم يصل مثلا المسيح صلب موسى عليه السلام

280
00:27:16,370 --> 00:27:21,400
كانكان مقاتل مجاهد محارب لم يقاتل المسيح معروف

281
00:27:21,400 --> 00:27:25,560
دعوت هو مطاردة الروم اليهود اللي هو بعد ذلك رفع

282
00:27:25,560 --> 00:27:29,320
الله سبحانه وتعالى إليه أيوة إذا لاحظوا يعني طبعا

283
00:27:29,320 --> 00:27:34,040
لو تتبعنا أكتر بنجف على نقاط أكتر في اللي هو عدم

284
00:27:34,040 --> 00:27:38,760
مشابهة مين عيسى لمين لموسى إذا ما بتنطبق البشارة

285
00:27:38,760 --> 00:27:43,240
على مين على اللي هو عيسى عليه السلام لكن لو جينا

286
00:27:45,430 --> 00:27:50,350
وحاولنا أن نقارن اللي هو مثلك بمحمد صلى الله عليه

287
00:27:50,350 --> 00:27:53,430
وسلم

288
00:27:53,430 --> 00:27:56,970
طبعا لم يصلب وكان النبي صلى الله عليه وسلم طبعا

289
00:27:56,970 --> 00:28:03,550
مقاتل من الطراز الأول إذا اللاحظوا فيهتشابه كبير

290
00:28:03,550 --> 00:28:09,570
بين موسى عليه السلام ومحمد عليه الصلاة والسلام إذا

291
00:28:09,570 --> 00:28:14,270
كلمة مثلك واضح ليها في دلالتها على مين؟ على اللي

292
00:28:14,270 --> 00:28:19,470
هو محمد صلى الله عليه وسلم وأيضا مما يدل على أن

293
00:28:19,470 --> 00:28:25,310
كلمة مثلك ليست في بني إسرائيل نصوص التوراة أيضا

294
00:28:25,310 --> 00:28:31,630
التي ذكرت أنه لم يقم أو لم يأتي نبي في بني إسرائيل

295
00:28:32,810 --> 00:28:37,670
من بعده طبعا مثل مين؟ مثل موسى عليه السلام ولم يقم

296
00:28:37,670 --> 00:28:41,590
بعده نبي أي بعد موسى عليه السلام بعده نبي في

297
00:28:41,590 --> 00:28:46,270
إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه في جميع

298
00:28:46,270 --> 00:28:50,310
الأيات والعجاب التي أرسله الرب ليعملها في أرض مصر

299
00:28:50,310 --> 00:28:54,590
بفرعون وبجميع عبيده وكل أرضه إلى آخره إذا موسى

300
00:28:54,590 --> 00:29:00,120
عليه السلام بنص التوراه لم يقم نبيمثله من بعده على

301
00:29:00,120 --> 00:29:03,600
الإطلاق، إذا كيف بنقول عيسى؟ إذا قضية عيسى قضية

302
00:29:03,600 --> 00:29:08,850
يشملها غير صحيحة، إذا يبقى الأمر في مين؟من وسط

303
00:29:08,850 --> 00:29:13,590
إخوتهم تنطبق عليه ومثلك أيضا تنطبق عليه صلى الله

304
00:29:13,590 --> 00:29:19,670
عليه وسلم طيب نشوف اللي هو الأمور الأخرى لحظوا

305
00:29:19,670 --> 00:29:22,430
كلها هذه الصفات لمين للنبي عليه الصلاة والسلام هو

306
00:29:22,430 --> 00:29:26,590
اللي من وسط إخوة بني إسرائيل وهو الذي جاء مثل مين

307
00:29:26,590 --> 00:29:31,070
موسى عليه السلام لحظوا هذه الصفة كمان من أخص صفات

308
00:29:31,070 --> 00:29:36,130
النبي عليه الصلاة والسلامأي بقى أجعل كلامي في فمه

309
00:29:36,130 --> 00:29:43,590
يعني أن هذا النبي هو نبي أمي لا يعرف القراءة ولا

310
00:29:43,590 --> 00:29:47,990
الكتابة ما بيشوف اللي هو الواحد متنزل عليه و

311
00:29:47,990 --> 00:29:52,190
الكلام يجري على لسان بدون مقدمات بدون أي معلومات

312
00:29:52,190 --> 00:29:57,790
سابقة طيب لو جينا لإيسى، إيسى كان عالم بالتوراة و

313
00:29:57,790 --> 00:30:01,950
أسفار الأنبياء السابقين نعم إذا كان عالم يقرأ و

314
00:30:01,950 --> 00:30:05,870
يكتب إلى آخرينمحمد عليه الصلاة والسلام لو جينا

315
00:30:05,870 --> 00:30:09,050
لنبينا عليه الصلاة والسلام نبينا عليه الصلاة

316
00:30:09,050 --> 00:30:15,850
والسلام من أخص صفاته أنه أمي النبي الأمي وهذه ليست

317
00:30:15,850 --> 00:30:20,010
صفة طعن بل هي صفة كمال للنبي عليه الصلاة والسلام

318
00:30:20,010 --> 00:30:24,390
ليش؟ لأنه طبعا الحديث عن هذه الصفة يطول لكن كثير

319
00:30:24,390 --> 00:30:27,260
من الناسبعد مجيء النبي عليه الصلاة والسلام خاصة من

320
00:30:27,260 --> 00:30:31,000
اليهود والنصارى، زعموا أن النبي تعلم هذا الكلام من

321
00:30:31,000 --> 00:30:33,920
التوراة ومن الأنجيل، تعلموا على أيدي اللي هو

322
00:30:33,920 --> 00:30:37,660
قساوسة ورهبان وشبه ذلك، طبعا هذا الكلام مردود

323
00:30:37,660 --> 00:30:41,340
عليهم من خلال الصفة الخاصة بنبينا صلى الله عليه

324
00:30:41,340 --> 00:30:46,400
وسلم، أنه أمي لم يقرأ لا توراة ولا إنجيل ولم يكن

325
00:30:46,400 --> 00:30:50,680
يعرف اللي هي القراءة والكتابةوهذا يدل على أن ما

326
00:30:50,680 --> 00:30:55,580
يتحدث به النبي صلى الله عليه وسلم هو رحيم من عند

327
00:30:55,580 --> 00:31:00,800
الله سبحانه وتعالى، نعم، إذا لم يكن يقرأ ولا يكتب،

328
00:31:00,800 --> 00:31:05,860
إذا هو النبي الذي إيش؟ ذكره الله تعالى، الرب في

329
00:31:05,860 --> 00:31:10,460
التوراة، بأن جعل كلامه في إيش؟ في فمه، نعم، طيب،

330
00:31:10,460 --> 00:31:14,640
هذا الكلام إحنا بيأكد عندنا قول المولى سبحانه

331
00:31:14,640 --> 00:31:20,480
وتعالى وما ينطق عن الهوىيعني محمد ليه يتحدث إن هو

332
00:31:20,480 --> 00:31:26,660
إلا وحي يوحى هذا تماما بيفسر ليه الفقرة الموجودة

333
00:31:26,660 --> 00:31:30,840
أمامنا اللي بتقول في التوراة أجعل كلامي في ثمه أي

334
00:31:30,840 --> 00:31:36,320
لا ينطق من نفسه أو من عقله وإنما من خلال الوحي

335
00:31:36,320 --> 00:31:42,040
الذي يتنزل عليه صلى الله عليه وسلم وما ينطق عن

336
00:31:42,040 --> 00:31:45,960
الهوى إنه إلا وحي طبعا يوحى

337
00:31:48,320 --> 00:31:55,080
هو ايضا الحديث الصحيح البخاري كتاب يسمى مثل الوحي

338
00:31:55,530 --> 00:31:57,950
عندما سُئل أو تحدث النبي عليه الصلاة والسلام عن

339
00:31:57,950 --> 00:32:00,970
بدء الوحي لما نزل عليه جبريل قال له اقرأ قال ما

340
00:32:00,970 --> 00:32:04,610
انا بقارأ يعني ما بعرف اتقرأ لا اعرف القراة اي لا

341
00:32:04,610 --> 00:32:08,210
يعرف القراة وتكرر ذلك اقرأ اقرأ او كل مرة يقول ما

342
00:32:08,210 --> 00:32:12,350
انا بقارأ ثم نزل قول الله تعالى اقرأ باسم ربك الذي

343
00:32:12,350 --> 00:32:17,210
خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم

344
00:32:17,210 --> 00:32:22,560
بالقلم علم الإنسان ما لم يعلمهذا الحديث والآيات

345
00:32:22,560 --> 00:32:26,960
السابقة واضحة في دلالتها على أمية النبي عليه

346
00:32:26,960 --> 00:32:30,480
الصلاة والسلام الذي ذُكرت صفته وين في التوراة

347
00:32:30,480 --> 00:32:35,940
عندما قالت أجعل كلامي في فمه أجعل كلامي في فمه

348
00:32:35,940 --> 00:32:42,680
بالنسبة لصحراء

349
00:32:42,680 --> 00:32:47,000
فاران اللتي سكنها النبي صلى الله عليه وسلم وسكنها

350
00:32:47,000 --> 00:32:51,560
من قبله من إسماعيل عليه السلامذكرت قبل شوية احنا

351
00:32:51,560 --> 00:32:55,920
لما ذكرنا هاجر و وين .. طبعا هاجرت وين استوطنت

352
00:32:55,920 --> 00:33:00,560
استقرت في اللي هي ايه صحراء فاران صحراء فاران هذه

353
00:33:00,560 --> 00:33:06,780
ذكرها اللي هو الكتاب المقدس في سفر التثنية فماذا

354
00:33:06,780 --> 00:33:11,820
قال جاء الرب من سيناء واشرق من سعير وتلقل من جبل

355
00:33:11,820 --> 00:33:15,940
فاران واتى من ربوات القدس وعن يمينه الاخرين الان

356
00:33:15,940 --> 00:33:20,660
لاحظوا هذا الكلام اللي هو جاء منالرب من صيناء

357
00:33:20,660 --> 00:33:28,640
وأشرق من سعير وتلقلى من جبالي فرق هذا الكلام طبعا

358
00:33:28,640 --> 00:33:33,360
كان ليه اللي هو الإمام ابن قيم الصحيح كلام رائع

359
00:33:33,360 --> 00:33:41,120
جدا في شرحه لهذه الفقرة في التورة فماذا قال شبه

360
00:33:41,120 --> 00:33:49,020
سبحانه نبوت موسى بمجيه دوي الصبح جاء من وين؟من

361
00:33:49,020 --> 00:33:53,880
سيناء معروف سيناء وجبل الطور في سيناء لربنا كلم

362
00:33:53,880 --> 00:33:56,840
ايه؟ سيدنا موسى عليه السلام من اللي هو ايه هذا

363
00:33:56,840 --> 00:34:02,860
الجبل وهناك تلقى سيدنا موسى لي الألوى فكانت بمثابة

364
00:34:02,860 --> 00:34:05,440
مجيء الصباح وانتوا عارفين اول ما بيجي الصباح بتكون

365
00:34:05,440 --> 00:34:10,590
كيف الاشراقونبوة المسيح بعدها و تلقل أجالها و

366
00:34:10,590 --> 00:34:16,050
تلقلها من سعير ليا معروفة سعير هناك في الضفة التي

367
00:34:16,050 --> 00:34:22,530
يعني وجد فيها او يعني تواجد فيها المسيح ونبوة

368
00:34:22,530 --> 00:34:27,830
المسيح بعدها بإشراقه وضياك يعني الصباح أول ما

369
00:34:27,830 --> 00:34:32,270
بيبدأالنور يشعر، معروف، لكن بعد شوية لما .. يعني

370
00:34:32,270 --> 00:34:36,490
نصل إلى درجة مثلا الساعة سبعة أو الساعة ثامنة زي

371
00:34:36,490 --> 00:34:41,390
الآن، كيف بيكون الإشراق؟ واضحة، بيكون أكثر، أكثر،

372
00:34:41,390 --> 00:34:48,510
كويس؟ ونبوة خاتم الأنبياء، بعدهما باستعلاء الشمس،

373
00:34:48,510 --> 00:34:49,930
لاحظوا النص إيش كان؟

374
00:34:56,140 --> 00:35:01,680
جاء من صيناء أشرق من سعيد و تلقله من ال way faran

375
00:35:01,680 --> 00:35:05,160
اللي هي الصحراء اللي كان بيسكن فيها إسماعيل وجاء

376
00:35:05,160 --> 00:35:09,300
فيها نبينا عليه الصلاة والسلام وظهوره طبعا ونبوة

377
00:35:09,300 --> 00:35:13,240
خاتم الأنبياء بعدهم بالسلاء الشمس وظهور ضوئها في

378
00:35:13,240 --> 00:35:17,780
الآفاق معروف لما الآن الشمس تصير في وسط السماء

379
00:35:17,780 --> 00:35:23,090
الضغيرة يكون نورها عاملإيه؟ الكرة الأرضية فإن الله

380
00:35:23,090 --> 00:35:27,790
سبحانه وتعالى صدع بنبوة موسى ليلة الكفر فأضاء فجره

381
00:35:27,790 --> 00:35:33,190
بنبوته وزاد الضياء والإشراق بنبوة المسيح وكمل

382
00:35:33,190 --> 00:35:38,790
الضياء معروف وكمل الضياء واستعلن وطبق الأرض بنبوة

383
00:35:38,790 --> 00:35:44,210
محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين واحنا بنقرا في

384
00:35:44,210 --> 00:35:48,650
القرآن الكريم والتين والزيتون وطور الصينين وهذا

385
00:35:48,650 --> 00:35:52,520
البلد الأمينتين والزيتون إشارة إلى أرض من فلسطين

386
00:35:52,520 --> 00:35:55,840
تين والزيتون نعم اللي شهرت بهذه اللي هي الزراع

387
00:35:55,840 --> 00:36:00,800
وطول الصينين أيوة جبل الطور في صينة وهذا البلد

388
00:36:00,800 --> 00:36:04,860
الأمين اللي هي مكة إذا هذه اللي أقسم فيها ربنا هي

389
00:36:04,860 --> 00:36:11,900
نفسها اللي ذُكرت في معل و الأنبياء من قبل نعم إذا

390
00:36:11,900 --> 00:36:16,960
هذه بعض اللي هي إيش النصوص في العهد القديم التي

391
00:36:16,960 --> 00:36:24,000
تدلوادلالة واضحة وصريحة على بشارة العهد القديم

392
00:36:24,000 --> 00:36:29,100
بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم طبعا هناك نصوص

393
00:36:29,100 --> 00:36:34,160
كثيرة جدا صحيه في هذا المجال لكن المقام لا يتسع

394
00:36:34,160 --> 00:36:40,120
احنا ذكرنا على سبيل التمثيل الحصر من اراد الزيادة

395
00:36:40,120 --> 00:36:48,220
فيرجع الى الكتب التي كتبت في هذا المجالفيما يتعلق

396
00:36:48,220 --> 00:36:55,640
بالبشارة وكتب علمائنا مليئة بالبشارة بنبينا صلى

397
00:36:55,640 --> 00:37:00,520
الله عليه وسلم والصحيح أن هناك رسالة دكتوراه في

398
00:37:00,520 --> 00:37:06,930
هذا المجالاللي هو بعنوان اللي هي البشارة بنبي

399
00:37:06,930 --> 00:37:10,790
الإسلام في التوراة والانجيل اللي هو الدكتور أحمد

400
00:37:10,790 --> 00:37:15,050
إحجازي السقة هذه رسالة قيمة رسالة دكتوراه من

401
00:37:15,050 --> 00:37:20,690
مجلدين رسالة قيمة وضخمة في جمع النصوص المتعلقة

402
00:37:20,690 --> 00:37:25,840
بهذا الموضوعفمن أراد الاستزادة فليرجع سيجد بشارات

403
00:37:25,840 --> 00:37:30,660
صريحة في الدلالة أكتر كمان على نبينا محمد صلى الله

404
00:37:30,660 --> 00:37:36,480
عليه وسلم الأن أنا أنتقل لنماذج لبشائر العهد

405
00:37:36,480 --> 00:37:42,240
الجديد في نبينا صلى الله عليه وسلم طبعا النصوص

406
00:37:42,240 --> 00:37:46,640
الموجودة هنا يعني هي نصوص تبين

407
00:37:49,180 --> 00:37:55,260
اللي هو بشارة النبي عيسى عليه السلام بما جه نبي

408
00:37:55,260 --> 00:38:01,700
آخر من بعده نعم مثلا على سبيل المثال من ذلك الزمان

409
00:38:01,700 --> 00:38:07,030
ابتدا يسوع يكرز ويقول أي دعوويقول توبوا لأنه قد

410
00:38:07,030 --> 00:38:11,690
اخترب ملكوته السماوات يعني جاي اللي هو ايه جايكوا

411
00:38:11,690 --> 00:38:15,970
ملكوت السماوات يعني هنا هناك مملكة قادمة مع نبي

412
00:38:15,970 --> 00:38:21,070
ايه قادم وكان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم

413
00:38:21,070 --> 00:38:25,930
ويكرزوا ببشارة الملكوت يعني هناك ملكوت هناك نبوة

414
00:38:25,930 --> 00:38:31,430
هناك مملكة قادمة ببشارة الملكوت ويشفي كل مريض

415
00:38:31,430 --> 00:38:35,950
وفيما أنتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اختربملكوت

416
00:38:35,950 --> 00:38:40,570
السماوات يعني هناك ملك و هناك نبي شماله قادم بعده

417
00:38:40,570 --> 00:38:47,110
وهذا الكلام يؤكده و يشرحه قول ربنا سبحانه وتعالى

418
00:38:47,110 --> 00:38:53,310
في القرآن الكريمعلى لسان عيسى عليه السلام ومباشرة

419
00:38:53,310 --> 00:38:58,790
لرسولياتي من بعد اسمه أحمد وكأن عيسى عليه السلام

420
00:38:58,790 --> 00:39:04,230
ركز في دعوته على إيش البشارة بمجيئ نبينا صلى الله

421
00:39:04,230 --> 00:39:06,010
عليه وسلم

422
00:39:07,880 --> 00:39:13,840
طبعا هو يضرب أمثلة للنبي والملك القادم وقبوله وعدم

423
00:39:13,840 --> 00:39:18,580
قبوله فيقول اسمعوا مثلا أخر كان إنسان رب بيت غرس

424
00:39:18,580 --> 00:39:23,180
كرمن قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب الحجر الذي

425
00:39:23,180 --> 00:39:28,420
رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية من قبل الرب

426
00:39:28,420 --> 00:39:33,140
كان هذا وهو عجيب في عيوننا لذلك أقول لكم إن ملكوته

427
00:39:33,140 --> 00:39:37,730
الله لاحظوا هذا النصر يعني راح يجياللي هو هذا

428
00:39:37,730 --> 00:39:41,430
النبي صاحب هذا الملك الذي يكون هو بمثابة حجر اللي

429
00:39:41,430 --> 00:39:45,850
هو إيه الزاوية، حجر الزاوية معروف لدى البنيين اللي

430
00:39:45,850 --> 00:39:51,310
بيبدأوا أي بناء، هو أساسهو الأساس و بناء عليه يقام

431
00:39:51,310 --> 00:39:54,890
اللي هو إيه البناء، كويس؟ فإيش بيقول، لذلك أقول

432
00:39:54,890 --> 00:40:00,710
لكم إن ملكوت الله ينزع منكم، يعني النبوة لن تستمر

433
00:40:00,710 --> 00:40:06,590
فيكم، بل ستنتقل إلى آخرين، لأمة تعمل أثمار، يعني

434
00:40:06,590 --> 00:40:11,710
تعمل بمتطلبات هذه النبوة، معروف احنا يعني قضية

435
00:40:11,710 --> 00:40:15,010
النبوة انتقالها لنبينا عليه السلام اليهود و النصار

436
00:40:15,010 --> 00:40:19,930
قصروا فيها فانتقلتومن سقط على هذا الحجر يتردد ومن

437
00:40:19,930 --> 00:40:23,510
سقط هو عليه يسحقه وطبعا اللي هو ايه يعني الكلام

438
00:40:23,510 --> 00:40:29,070
يحذر منه مخالفة وعدم طاعة منه اللي هو هذا النبي

439
00:40:29,070 --> 00:40:35,830
القادرنعم طبعا في إنجيل يوحنا يتكلموا عن اللي هو

440
00:40:35,830 --> 00:40:40,930
المعزي التبشير بالمعزي التبشير بالمعزي عندهم اللي

441
00:40:40,930 --> 00:40:44,570
هي مصطلح الفارقليت و أيضا الفارقليت هي كلمة

442
00:40:44,570 --> 00:40:47,810
استبدلوها بمين بدل لفظة النبي عليه الصلاة والسلام

443
00:40:47,810 --> 00:40:52,550
محمد استبدلوها بليه لفظة الفارقليت أو الفارقليت

444
00:40:52,550 --> 00:40:58,110
التي أيضا ترمز في حروفها و في أعدادها و في معانيها

445
00:40:58,110 --> 00:41:01,740
على مينعلى نبينا صلى الله عليه وسلم ان كنتم

446
00:41:01,740 --> 00:41:06,480
تحبونني فاحفظوا وصايا هذا عيسى بيقولهم ايش هي وانا

447
00:41:06,480 --> 00:41:12,900
اطلب من الأب فيعطيكم معزيا اخر اي نبيا اخرأيوة

448
00:41:12,900 --> 00:41:17,640
إنسان أخر هي في الأصل يعني يعطيكم أو يبعث لكم

449
00:41:17,640 --> 00:41:22,420
محمدا، لكن هم حرفوها زي حكاية اللي هي بما دماد و

450
00:41:22,420 --> 00:41:25,380
لجويجة دول، حرفوها و حطوا هذه اللي هي الكلمات

451
00:41:25,380 --> 00:41:29,340
بارقليت أو فارقليت اللي هي بمعنى اللي هو المعزي

452
00:41:29,340 --> 00:41:35,650
أخر، يمكث معكم إلى الأبديمكث معكم إلى الأبد، أيوة

453
00:41:35,650 --> 00:41:39,670
يعني دينه، مش هو اللي راح يمكث، لكن سيكتب لدينه

454
00:41:39,670 --> 00:41:45,990
الحفظ وسيبقى .. الدين هو إيه؟ بشكل أبدي، نعم روح

455
00:41:45,990 --> 00:41:49,110
الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه،

456
00:41:49,110 --> 00:41:52,510
لا يعرفه، وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم

457
00:41:52,510 --> 00:41:58,840
ويكونوا إيش فيكم، المهمفي نص اخر يعني لاحظوا بعض

458
00:41:58,840 --> 00:42:02,500
الناس قالوا بعض النصارى قالوا ان هذا المعزل هو مين

459
00:42:02,500 --> 00:42:07,340
يوحنايوحنا و بعضهم يعني أخدي حاول .. حاول أنهم

460
00:42:07,340 --> 00:42:12,880
يطمسوا يعني دلالة هذا النص فمرضود عليهم هذا الكلام

461
00:42:12,880 --> 00:42:16,180
لأنه المسيح نفسه إيش بيقول و أما المعزي اللي هو

462
00:42:16,180 --> 00:42:20,400
الروح القدس اللي سيرسله الأب باسمه فهو يعلمكم كل

463
00:42:20,400 --> 00:42:25,220
شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم إذا المسيح بيتكلم على

464
00:42:25,220 --> 00:42:30,480
معزي على نبي سيرسل لن يكون هو موجودطب يوحانا كان

465
00:42:30,480 --> 00:42:34,760
موجود في فترة عيسى ولا لا؟ اذا مش معقول يعني عيسى

466
00:42:34,760 --> 00:42:38,900
يقول شيء ويجي يوحانا أيضا يقول شيء زيادة ما هم

467
00:42:38,900 --> 00:42:42,580
موجودين في نفس اللي هو الوقت لكن هنا دلالة النص

468
00:42:42,580 --> 00:42:47,060
على أن هذا المعزي على أن هذا النبي القادم سيأتي من

469
00:42:47,060 --> 00:42:51,580
بعده مش في فترة وجوده او في نفس الزمان اللي هم

470
00:42:51,580 --> 00:42:58,910
موجودين فيهلحظة و احنا نتكلم على نصوص هنا في نص

471
00:42:58,910 --> 00:43:02,510
اخر يعني فيه بشارة بالنبع السلام و ايضا بشارة فيها

472
00:43:02,510 --> 00:43:07,330
حديث عن صفاته صلى الله عليه و سلم و اما الان فانا

473
00:43:07,330 --> 00:43:11,850
ماضي الى الذي ارسله و ليس احد منكم يسألني اين تمضي

474
00:43:11,850 --> 00:43:17,090
لكن لاني قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم يعني عشان

475
00:43:17,090 --> 00:43:20,430
قلتلكم انا راح افرق و ارفع من عندكم راح تحزن هذه

476
00:43:20,430 --> 00:43:25,160
طبيعيةلكني أقول لكم الحق إنه خير لكم أن أنطلق،

477
00:43:25,160 --> 00:43:30,780
الأفضل أن أذهب من عندكم، ليش؟ لأنه إن لم أنطلق لا

478
00:43:30,780 --> 00:43:34,700
يأتيكم المعزي، وهذا بيرد على زعم البعض إن المراد

479
00:43:34,700 --> 00:43:40,280
بالمعزي هو مين يوحانا، وعمال يقول إذا أنا روحت هو

480
00:43:40,280 --> 00:43:45,600
بيجيأيضًا يوحنا ما هو موجود، كيف نجمع بين ذهاب

481
00:43:45,600 --> 00:43:50,320
عيسى ومجيء مين؟ المعزي في حين يعني أنه على افتراض

482
00:43:50,320 --> 00:43:55,040
أن المعزي أو النبي هو يوحنا، هي موجود عامله في نفس

483
00:43:55,040 --> 00:44:00,880
اللي هو الزمنولكن إذا ذهبت أرسله إيه إليكم؟ إن لي

484
00:44:00,880 --> 00:44:05,520
أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم أنا بدأ أخبركم عن مين؟

485
00:44:05,520 --> 00:44:11,820
عن هذا النبي ولكن هو بتكلم على إنه هناك أمور عفوا

486
00:44:11,820 --> 00:44:17,260
يعني كثيرة أنا ودت إني أخبركم بيها لكن لم أستطع،

487
00:44:17,260 --> 00:44:21,400
كويس؟ لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن

488
00:44:21,400 --> 00:44:25,160
أنا ما بقدرش أقولكوا إياها لأنكوا لا تستطيعوا أن

489
00:44:25,160 --> 00:44:29,290
تحتملوا هذه الأمورالغيبية لأنه لحظه انتوا لما مرة

490
00:44:29,290 --> 00:44:33,630
واحدة أمور الغيب كلها يعني تقال للإنسان بيفاجأة

491
00:44:33,630 --> 00:44:37,410
لكن لما الأمور بالتدريج فصير في عنده إيش قبول لذلك

492
00:44:37,410 --> 00:44:42,450
لحظه هذه ميزة حديث التوراة عن الأمور الغيبية حديث

493
00:44:43,190 --> 00:44:47,650
مقتضب، مختصر، الحديث الاناجيل يعني دعوة عيسى توسع

494
00:44:47,650 --> 00:44:52,010
فيها، الآن الحديث عن أمور غيبية، خاصة فيما يتعلق

495
00:44:52,010 --> 00:44:55,690
بالجنة والآخرة واي تفاصيل هذه اللي هي الأمور

496
00:44:55,690 --> 00:44:58,970
الغيبية، بنلاقيها وين موجودة، عندنا في القرآن

497
00:44:58,970 --> 00:45:02,410
الكريم وفي سنة نبينا عليه الصلاة والسلام انت

498
00:45:02,410 --> 00:45:06,290
احتملوا الآن، وأما متى جاء ذاك الروح الحق، فهو

499
00:45:06,290 --> 00:45:11,280
يرشدكم إلى جميع الحقفهو إيه؟ يعني يخبركوا بهذه

500
00:45:11,280 --> 00:45:15,520
الأمور الغيبية التي لم أخبركوا بيها لأنكم لا

501
00:45:15,520 --> 00:45:19,400
تستطيعوا، لا تحتملوا سماعها، كويس، هذا راح يخبركوا

502
00:45:19,400 --> 00:45:22,440
بكل اللي هي الأمور، لحظة الآن بتيجي صفات عدناب

503
00:45:22,440 --> 00:45:29,540
عليه الصلاة والسلام، لأنه لا يتكلم من نفسه، أجعلوا

504
00:45:29,540 --> 00:45:33,760
كلامي، لحظة قبل شوية، في فمن، لأنه لا يتكلم من

505
00:45:33,760 --> 00:45:38,680
نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به،يعني هذا النبي اللي

506
00:45:38,680 --> 00:45:43,060
راح يجيكه مش من عنده عهوان، لا، إيش اللي بيوح إله؟

507
00:45:43,060 --> 00:45:47,760
هو الذي يقول إيه؟ إليكم ويخبركم بأمور آتية، يعني

508
00:45:47,760 --> 00:45:54,980
أمور غيبية، ذاك يمجدنيلأنه يأخذ مما لي ويخبركم

509
00:45:54,980 --> 00:46:00,840
يعني هذا النبي هو الذي يقدرني أكبر تقدير هو الذي

510
00:46:00,840 --> 00:46:05,540
نعم يعلم مكانتي تماما لاحظوا ولا واحد من اللي هو

511
00:46:05,540 --> 00:46:08,760
اليهود والنصارى طبعا لأ اقصد اللي هو الأنبياء لأ

512
00:46:08,760 --> 00:46:12,160
من اليهود والنصارى قدر عيسى عليه السلام ليش اليهود

513
00:46:12,160 --> 00:46:16,240
قالوا عن عيسى بأنه ابن زينة والنصارى قالوا عن عيسى

514
00:46:16,240 --> 00:46:21,170
بأنه ابن اللهإذا لاحظوا الجهتين، هذا في الحضيد

515
00:46:21,170 --> 00:46:25,210
وهذا وين؟ درجة اللي هي الإلهية جاء محمد قال لا

516
00:46:25,210 --> 00:46:29,030
تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم بل قولوا عبد الله

517
00:46:29,030 --> 00:46:32,870
ورسوله وعندما تحدث النبي عليه السلام عن عيسى تحدث

518
00:46:32,870 --> 00:46:35,630
عنه من خلال اللي هو القرآن الكريم اللي سمعنا عنه

519
00:46:35,630 --> 00:46:41,130
كثيرا وقرأنا بأن عيسى عبد الله ورسوله، نعم إذا

520
00:46:41,130 --> 00:46:45,050
لاحظوا ذاك يمجدون، هذا هو التمجيد الحقيقي بالإخبار

521
00:46:45,050 --> 00:46:49,830
عن حقيقة من عيسى عليه السلامكل ما للأب هو ليه،

522
00:46:49,830 --> 00:46:56,760
لهذا قلت إنه يأخذ مما ليه ويخبركمأخوتي يعني هذا

523
00:46:56,760 --> 00:47:01,500
الكلام ينطبق مع ما وصف به النبي صلى الله عليه وسلم

524
00:47:01,500 --> 00:47:06,140
وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أو قول الله

525
00:47:06,140 --> 00:47:10,320
عز وجل وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري

526
00:47:10,320 --> 00:47:13,640
هذا خطاب لمين؟ لنبينا عليه الصلاة والسلام ما كنت

527
00:47:13,640 --> 00:47:17,220
تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي

528
00:47:17,220 --> 00:47:22,200
به من عبادنانبينا قبل الوحي ما كان يعرف لا قراءة

529
00:47:22,200 --> 00:47:27,220
ولا كتابة ولا محزنون لكن كان يتنزل جبريل والنبي

530
00:47:27,220 --> 00:47:30,840
عليه الصلاة والسلام يشمله يتكلم بما يسمع لا تحرك

531
00:47:30,840 --> 00:47:35,920
بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه النبي كان

532
00:47:35,920 --> 00:47:39,640
بيحب ان يتكلم ربنا طمأنه انهيه ما تقلق بعد انتهاء

533
00:47:39,640 --> 00:47:43,600
الوحي كل هذا الكلام سيجري على لسانك نعم

534
00:47:46,310 --> 00:47:51,830
هذا بالنسبة لمين ليه يعني بعض اللي هي نصوص الكتاب

535
00:47:51,830 --> 00:47:58,650
للعهد الجديد في بشارته بنبينا محمد صلى الله عليه

536
00:47:58,650 --> 00:48:03,810
وسلم الآن إذا وضح إلينا من خلال استعراض هذه

537
00:48:03,810 --> 00:48:10,090
النماذج أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بشهر بيه في

538
00:48:10,090 --> 00:48:15,770
العهد القديم والعهد الجديد يعنيفي الكتاب المقدس

539
00:48:15,770 --> 00:48:22,770
بشكل عام النبي موجود و مذكور في هذا الكتاب طبعا

540
00:48:22,770 --> 00:48:25,830
نصوص كثيرة جدا دي ربانكوا ارجعوا للرسالة احنا

541
00:48:25,830 --> 00:48:30,310
قرأناها و هناك من أسلم من النصارى و ذكر هذه اللي

542
00:48:30,310 --> 00:48:34,630
هي البشارة ذكر محمد في الكتاب المقدس لعبد الأحد

543
00:48:34,630 --> 00:48:40,150
داود قصيصقسيس نصراني أسلم وكتب عن محمد في الكتاب

544
00:48:40,150 --> 00:48:45,270
المقدس إبراهيم خليل أحمد قسيس مهندس مصري أسلم وكتب

545
00:48:45,270 --> 00:48:48,890
عن النبي عليه الصلاة والسلام محمد في الكتاب اللي

546
00:48:48,890 --> 00:48:55,270
هو المقدس كتب كثيرة جدا لكن لأن ننتقل إلى الحديث

547
00:48:55,270 --> 00:49:00,280
القرآن الكريمعن اللي هو نبينا محمد صلى الله عليه

548
00:49:00,280 --> 00:49:04,620
وسلم و إيه في الكتاب المقدس أو في اللي هو التوراة

549
00:49:04,620 --> 00:49:09,600
و الإنجيل، انشوف بعض نصوص ولمّا جاءهم كتاب من عند

550
00:49:09,600 --> 00:49:13,300
الله مصدق لما معهم وكانوا من قبله، هذه موضوع الشهد

551
00:49:13,300 --> 00:49:18,200
يستفتحون على الذين كفروا، مين هم اللي بيستفتحوا؟

552
00:49:18,200 --> 00:49:24,980
اليهود، نعمعلى الذين كفروا فلمّا جاءهم ما عرفوا

553
00:49:24,980 --> 00:49:29,280
كفروا به فلعنة الله على الكافرين طبعا كان المشركين

554
00:49:29,280 --> 00:49:32,200
يقولوا إذا جاء في نبي راح يجي إذا أجى هذا النبي

555
00:49:32,200 --> 00:49:37,260
راح نقتلكوا قتل عاد و إرم وما شبه ذلك عندما جاهم

556
00:49:37,260 --> 00:49:42,780
هذا النبي يعني كما ذكر أبو نعيم عن ابن عباس قال إن

557
00:49:42,780 --> 00:49:47,980
يهود كانوا يستفتحون على الأوس كويس و الخزرج كويس

558
00:49:47,980 --> 00:49:53,740
برسول الله قبل ما بعتهيعني كانوا بيقولوا عن نبي

559
00:49:53,740 --> 00:49:56,940
راح ييجي و هذا النبي واحد اثنين ثلاثة صفاته لوين

560
00:49:56,940 --> 00:50:02,920
اللي حدثنا عن جزء منها طيب عندما جاه فلمّا بعثه

561
00:50:02,920 --> 00:50:09,260
الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه

562
00:50:09,260 --> 00:50:13,400
فقال لهم معاد بن جبل كان بيسمع منه وبشر بن البراء

563
00:50:13,400 --> 00:50:19,040
بن معرور يا معشر اليهود اتقوا الله وأسلموا لأنه

564
00:50:19,040 --> 00:50:23,360
كانوا بيسمعواالبشائر هذه منهم، لما أجى النبي نفس

565
00:50:23,360 --> 00:50:27,520
البشارات، فبقولولهم أسلموا وقد كنتم تستفتحون علينا

566
00:50:27,520 --> 00:50:31,880
بمحمد، ماكنوش هم عارفين أنه محمد، لكن هو الأن يذكر

567
00:50:31,880 --> 00:50:37,700
استفتاحهم بمحمد بصفاتهبنفس الصفات صلى الله عليه

568
00:50:37,700 --> 00:50:43,480
وسلم تستفتحون علينا بمحمد وانت أهل الشركي تخبروننا

569
00:50:43,480 --> 00:50:48,180
بأنه مبعوث وتصفونه بصفته يعني احنا واحنا مشركين

570
00:50:48,180 --> 00:50:52,240
بتقولولنا صفات واحد اثنين ثلاثة طيب هايه الآن بنفس

571
00:50:52,240 --> 00:50:56,260
الصفات فقال سلامه ابن مشكب ما هو الذي كنا نذكر لكم

572
00:50:56,260 --> 00:51:01,420
ما جاءنا بشيء نعرفه لأ لأ لأ هذا النبي مش هو النبي

573
00:51:01,420 --> 00:51:04,920
اللي احنا كنا نبشركم بيه ولا حاجة من اللي احنا

574
00:51:05,340 --> 00:51:09,240
بنعرفها جاء بها هذا النبي طبعا هذا وديدن اليهود

575
00:51:09,240 --> 00:51:15,540
هذا وديدن اليهود يعني كذبهم وافتراهم واضح جدا عن

576
00:51:15,540 --> 00:51:19,440
صفاته الذين أتيناهم الكتاب قول الله سبحانه وتعالى

577
00:51:19,440 --> 00:51:24,220
الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

578
00:51:24,220 --> 00:51:30,920
وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون عمر رضي

579
00:51:30,920 --> 00:51:35,930
الله عنه يسألعبد الله ابن سلام، تعرف عبد الله ابن

580
00:51:35,930 --> 00:51:41,550
سلام؟ أيوة، حبر اليهود الذي أسلم، فقال له عن رسول

581
00:51:41,550 --> 00:51:45,350
الله صلى الله عليه و سلم، فقال أنا أعلم به مني

582
00:51:45,350 --> 00:51:50,190
بابني، عبد الله ابن سلام بيقول لعمر أنا أعلم به

583
00:51:50,190 --> 00:51:58,310
إيش؟ منيقال ولما؟ قال لأني لست أشك في محمد صلى

584
00:51:58,310 --> 00:52:02,730
الله عليه وسلم أنه نبي أنا مابشكش أن محمد نبي لأنه

585
00:52:02,730 --> 00:52:08,190
بشارة حقيقية يقين عندهفأما ولدي فلعل والدته خانته

586
00:52:08,190 --> 00:52:12,630
فقبل عمر رأسه يعني لحظه لوين؟ يعني هو أراد أن يقول

587
00:52:12,630 --> 00:52:16,590
هنا مش أنه بيتهم زوجته لأراد أن يقول إذا بشك في

588
00:52:16,590 --> 00:52:21,150
ابني أنا بشك في مين؟ في محمد رغم ذلك درجة اليقين

589
00:52:21,150 --> 00:52:25,910
بمحمد أكبر من درجة يقين بمين؟ بابني هذا من اللي هي

590
00:52:25,910 --> 00:52:31,080
زوجينعم، لأنه قد يكون يحتمى أن تكون زوجي خانة، لكن

591
00:52:31,080 --> 00:52:37,900
محمد يستحيل أن أشك فيه نبوته، نعم، لذلك ربنا

592
00:52:37,900 --> 00:52:41,780
سبحانه وتعالى ماذا قال، الذين يتبعون الرسول النبي

593
00:52:41,780 --> 00:52:45,580
الأمية الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة،

594
00:52:45,580 --> 00:52:49,520
عبدالله أبن سلام، واحد من هؤلاء، وهناك أحبار يهود

595
00:52:49,520 --> 00:52:55,040
أيضا أسلم، زي مين؟ ذكروا زي مين؟والإنجيل يأمرهم

596
00:52:55,040 --> 00:52:59,640
بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم

597
00:52:59,640 --> 00:53:04,800
عليهم الخبائث إلى آخر اللي هيش الآية أيضا في صحيح

598
00:53:04,800 --> 00:53:05,600
للبخاري

599
00:53:07,850 --> 00:53:14,310
بيقول لقيته طبعا عطاء ابن يسار يقول لقيته عبد الله

600
00:53:14,310 --> 00:53:19,350
ابن عمر ابن العاص رضي الله عنهما قلت أخبرني عن صفة

601
00:53:19,350 --> 00:53:23,410
رسول الله صلى الله عليه وسلم في التورا قال أجل كان

602
00:53:23,410 --> 00:53:28,410
عمر خبير في إيش في التورا قال أجل والله إنه لموصوف

603
00:53:28,410 --> 00:53:33,190
في التورا ببعض صفته في القرآنمنها، لحظة الآن، بدأ

604
00:53:33,190 --> 00:53:37,250
يقرأله يا أيها النبي إن أرسلناك شاهدا ومبشرا

605
00:53:37,250 --> 00:53:42,490
ونديرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل

606
00:53:42,490 --> 00:53:47,170
ليس بفضل ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع

607
00:53:47,170 --> 00:53:51,510
بالسيء السيء ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى

608
00:53:51,510 --> 00:53:55,850
يقيم به الملة العوجاة بأن يقول لا إله إلا الله

609
00:53:55,850 --> 00:54:03,390
ويفتح به أعينا عمية وأذانا صمة وقلوبا غلفاأيوة إذا

610
00:54:03,390 --> 00:54:07,830
اللحظة يعني البشارة واضحة جدا وصفات النبي عليه

611
00:54:07,830 --> 00:54:11,110
الصلاة والسلام واضحة في التورة اخواني بشارة النبي

612
00:54:11,110 --> 00:54:15,770
عليه الصلاة والسلام لم تقتصر على موسى وعيسى بل على

613
00:54:15,770 --> 00:54:19,530
ابراهيم وعلى غيره من الأنبياء الذين سبقوا موسى

614
00:54:19,530 --> 00:54:23,250
وعيسى وهذا مصدق قول الله عز وجل وإذا أخذ الله

615
00:54:23,250 --> 00:54:27,390
ميثاق النبيين لما أتيتكم من كتابي وحكمة ثم جاءكم

616
00:54:27,390 --> 00:54:31,310
رسول لأنهي اللي هي الميثاق على الأنبياء أنبشروا

617
00:54:31,590 --> 00:54:35,130
بأنه جاكم رسوله مصدق لما .. لاتؤمنون نبيه ولا

618
00:54:35,130 --> 00:54:38,710
تنصرونه، قالوا أقررنا يعني إذا جاء هذا النبي الذي

619
00:54:38,710 --> 00:54:42,910
بشر بيه، يجب عليكم إيه؟ الأنبياء بيقولوا لأتباعهم،

620
00:54:42,910 --> 00:54:46,490
يجب عليكم أن تنصروا هذا النبي، قالوا أقررنا، قال

621
00:54:46,490 --> 00:54:50,640
فاشهدوا أنا معكممن الشاهدين طبعا وإن هو لفي ذبور

622
00:54:50,640 --> 00:54:54,500
الأولين في كتب الأنبياء الأولين او لم يكن لهم آية

623
00:54:54,500 --> 00:54:58,740
أن يعلم علماء بني إسرائيل يعني الأولى أن يكون بني

624
00:54:58,740 --> 00:55:03,340
إسرائيل أكثر الناس المؤمنين لأنه يعني خلاصة الكتب

625
00:55:03,340 --> 00:55:07,540
وجدت وين؟ عندهم في التورة وبالتالي كان الأولى أنهم

626
00:55:07,540 --> 00:55:13,570
إيه؟ أن يسلمواقل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم

627
00:55:13,570 --> 00:55:16,590
به وشهد شاهدوا من بني إسرائيل على مثلي فآمن و

628
00:55:16,590 --> 00:55:20,770
استكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين هذه شهادة

629
00:55:20,770 --> 00:55:24,490
حبر اللي هو اليهود عبدالله ابن سلام لنبع السلام

630
00:55:24,490 --> 00:55:28,490
بنبوته بيقول عبدالله ابن سلام كما يروي الإمام

631
00:55:28,490 --> 00:55:33,790
الترمدي نزلت فيه آيات من كتابه نزلت فيه وشهد

632
00:55:33,790 --> 00:55:38,600
شاهدوا من بني إسرائيليعني إيش؟ شهادة وإيمان بمين

633
00:55:38,600 --> 00:55:42,580
بدعوة النبي عليه السلام ونزلت فيها قل كفى بالله

634
00:55:42,580 --> 00:55:48,900
شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب عبدالله ابن

635
00:55:48,900 --> 00:55:52,660
سلام من الأحبار والعلماء المعروفين عند من عند

636
00:55:52,660 --> 00:55:56,460
اليهود لذلك قصة اسلام عبدالله ابن سلام يسمالها

637
00:55:56,460 --> 00:56:01,480
مشهورة وكعب الأحبار معروف كعب الأحبار هو من أحبار

638
00:56:01,480 --> 00:56:07,090
اليهود وأسلم انتوا بتعرفوا قصة اللي هوعبد الله ابن

639
00:56:07,090 --> 00:56:12,590
سلام لذلك سعد بن أبي وقاص يقول قال ما سمعت النبي

640
00:56:12,590 --> 00:56:16,390
صلى

641
00:56:16,390 --> 00:56:19,510
الله عليه و سلم يقول لأحد يمشي على الأرض إنه من

642
00:56:19,510 --> 00:56:25,640
أهل الجنةإلا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه

643
00:56:25,640 --> 00:56:29,220
الآية وشهد شهده من بني إسرائيل وكلكوا بيعرف قصة

644
00:56:29,220 --> 00:56:33,620
إسلام عبد الله بن سلام لما أجوا أسلم بين يدي النبي

645
00:56:33,620 --> 00:56:39,320
صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سلام قال له سيتيكي

646
00:56:39,320 --> 00:56:45,260
الآن اللي هو أشراف قومي وأسألهم يعني أنا مش جاي

647
00:56:45,260 --> 00:56:48,940
أسلم خوفا أو قمعا أو كذا لأ اسألهم كيف عبد الله

648
00:56:48,940 --> 00:56:54,130
فيكمأيوة فاختبع طبعا أجوا اليهود بعد عبد الله كان

649
00:56:54,130 --> 00:56:57,290
عند النبي بعد أن شهد بين يديه فجاءوا كيف عبد الله

650
00:56:57,290 --> 00:57:01,610
قال هو أشرفنا أكرمنا خيرنا مش عارف يعني كل صيغة

651
00:57:01,610 --> 00:57:04,850
اللي هو التمجيد قالوها في مين؟ في عبد الله ابن

652
00:57:04,850 --> 00:57:09,430
سلام قال كيف لو أسلم؟ خرج طبعا عبد الله ابن سلام

653
00:57:10,060 --> 00:57:14,800
أيوة، فانجلبت الصورة، هو شرنا، أرضلنا، انجلبت

654
00:57:14,800 --> 00:57:17,520
الصورة، قبل شوية كانوا بيقولوا عنه، هو خيرنا،

655
00:57:17,520 --> 00:57:25,060
أفضلنا، بعد شوية شرهم هو طبعا أسوأ واحد فيهم، نعم

656
00:57:26,360 --> 00:57:30,220
بنجي لمين؟ لي عيسى عليه السلام ويتقال عيسى ابن

657
00:57:30,220 --> 00:57:34,680
مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما

658
00:57:34,680 --> 00:57:38,800
بينا يديا من التوراة ومباشرة برسول ياتي من بعد

659
00:57:38,800 --> 00:57:43,680
اسمه أحمد فلما جاءوا بالبينات قالوا هذا سحر مبين

660
00:57:43,680 --> 00:57:50,120
نعموحتى الإنجيل من معانيله البشارة وكأنه هو هذا

661
00:57:50,120 --> 00:57:54,860
المعنى الذي ارتبط بالإنجيل ليدل على أن الإنجيل

662
00:57:54,860 --> 00:58:02,560
الذي تنزل على عيسى كان يركز في البشارة بمجيئ نبينا

663
00:58:02,560 --> 00:58:07,220
محمد صلى الله عليه وسلم وكان أكتر دعوة له عيسى زي

664
00:58:07,220 --> 00:58:11,420
ما شوفنا بعض النصوص بشارة بمجيئ ملكوت الله سبحانه

665
00:58:11,420 --> 00:58:12,260
وتعالى

666
00:58:15,110 --> 00:58:18,890
طبعا عشان تشوفوا اللي هو قدم دعوة أو بشارة نبينا

667
00:58:18,890 --> 00:58:24,670
عليه الصلاة والسلام منذ القدم لقمان بن عمر بيقول

668
00:58:24,670 --> 00:58:28,830
سمعت أبا أمامته قال قلت يا نبي الله ما كان أوله

669
00:58:28,830 --> 00:58:33,790
بدي أمرك؟ من وين أنت بدأت اللي هي قصتك و البشارة

670
00:58:33,790 --> 00:58:40,760
بيك؟ قال دعوت أبي إبراهيموبشرة عيسى ورأت أمي أنه

671
00:58:40,760 --> 00:58:46,800
يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام يعني من

672
00:58:46,800 --> 00:58:49,860
البداية لما سيدنا إبراهيم عليه السلام ربي إني

673
00:58:49,860 --> 00:58:54,720
أسكنت من ذريتي بوادي غير ذرع عند بيتك المحرمة اللي

674
00:58:54,720 --> 00:59:00,900
هي دعوة إبراهيم لإسماعيل عليه السلام أيه وتمثلت أو

675
00:59:00,900 --> 00:59:05,820
ثمرت هذه الدعوة تمثلت في مين؟ في نبينا محمد صلى

676
00:59:05,820 --> 00:59:12,250
الله عليه وسلمطبعا الأيات هذه تتحدث عن اللي هو

677
00:59:12,250 --> 00:59:16,250
الرهبان و القساوسة و الأحبار من اللي هو اليهود و

678
00:59:16,250 --> 00:59:20,250
النصارى اللي هم يعلموا تماما صفة النبي عليه السلام

679
00:59:20,250 --> 00:59:25,390
وما كان منهم إلا أن أسلموا وإذا سمعوا ما أنزل إلى

680
00:59:25,390 --> 00:59:30,990
الرسول ترى أعينهم تفيضوا من الدم من ما عرفوا من

681
00:59:30,990 --> 00:59:35,730
الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين النجاشي

682
00:59:36,110 --> 00:59:41,030
النجاش واحد منهم نعم عندما سمع بكى ابن سلام واحد

683
00:59:41,030 --> 00:59:47,510
من هؤلاء كعب الأحبار كثير من اللي هو أيه نعم سلمان

684
00:59:47,510 --> 00:59:50,290
يعني هؤلاء الذين كانوا على اليهودي أو النصراني أو

685
00:59:50,290 --> 00:59:54,590
اللي أسلموا هؤلاء هم من من الطبق عليهم اللي هو هذا

686
00:59:54,590 --> 00:59:58,050
القول لذلك وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَابَهُم مَوَدَّةً

687
00:59:58,050 --> 01:00:00,970
لِلَّذِينَ أَمَنُوا لَذِينَ قَالُوا إِنَّ نَصَارَ

688
01:00:00,970 --> 01:00:03,870
ذَلِكَ بِأنَّ مِنْهُمْ قِصِّي الصين ورغبانا إلى

689
01:00:03,870 --> 01:00:11,830
آخره نعم إذنهذا هو محمد صلى الله عليه وسلم في

690
01:00:11,830 --> 01:00:19,090
الكتاب المقدس بأهدايه القديم والجديد بشهر به صلى

691
01:00:19,090 --> 01:00:23,270
الله عليه وسلم وأكد على هذه البشارات المذكورة

692
01:00:23,270 --> 01:00:28,510
كتابنا العظيم القرآن الكريم وسنة نبينا صلى الله

693
01:00:28,510 --> 01:00:30,210
عليه وسلم

694
01:00:32,050 --> 01:00:37,010
بأقف عند اللي هو هذا الحد في الحديث عن بشارة

695
01:00:37,010 --> 01:00:42,190
الكتاب المقدس أو عن محمد صلى الله عليه وسلم في

696
01:00:42,190 --> 01:00:46,610
الكتاب المقدس أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

697
01:00:46,610 --> 01:00:49,650
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته