السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم إن شاء الله
راح نبدأ في المقرر الجديد اللي إن شاء الله هتدرسوه
خلال هذا الفصل طرق تدريس العلوم طبعًا توصيف المساق
الآن موجود بين أيديكم تقدر تتطلعي على توصيف المساق
المطلوب منك المهمات المطلوبة راح تكون نازلة على
صفحة الـ model الكتاب اسم الكتاب المقرر موجود عندكم
ممكن تحصلي على الكتاب مكتبة الجامعة أو مكتبة آفاق
هنبدأ اليوم إن شاء الله مع طبيعة العلم اللي هي
المقدمة الأولى بالنسبة لهذا المساق طبيعة العلم
طبعًا البداية في مادة طرق تدريس العلوم إن احنا
بنتعرف كمدرسات علوم على طبيعة العلم الطبيعة
الفلسفية التي ناقشها الكثير من العلماء بداية حتى
نتعرف معها ما هو موجود في هذا العصر الحديث اللي
نعيش فيه وإن احنا الآن بنعيش في ثورة تكنولوجية
معلوماتية كبيرة جدًا هذه الثورة يعني وسعت الآفاق
بحيث إن احنا دائمًا بنشوف إن في هناك تقدم في مجال
الاتصال في مجال المواصلات في المجال الطبي في
المجال الفلكي في المجال الصناعي في المجال الزراعي
هذا التقدم التكنولوجي طبعًا أَقْدَمَنَا بصورة كبيرة جدًا
أصبحت التكنولوجيا جزء من حياتنا الأساسية، اخترقت
التكنولوجيا حياتنا، اخترقت بيوتنا، اخترقت عقولنا،
انبهرنا بهذه التكنولوجيا بحيث إن احنا أصبحت هذه
التكنولوجيا جزء أساسي وليس جزء تكميلي من حياتنا، بدي
الآن أُطالِبُكُمْ، واحدة تقولي ما هي الأضرار
بالنسبة للتكنولوجيا وما هي فوائد التكنولوجيا، نبدأ
بالأضرار الناتجة عن استخدام التكنولوجيا
التلوث، التلوث في الهواء وذلك ينتج عن المصانع
وعوادم السيارات وكذلك المركبات الكيميائية
المستخدمة في المصانع الكيميائية والتي تتأثر بشكل
سلبي على المحاصيل اللي بقتها ممتازة، إن التلوث،
التلوث طبعًا، تلوث هوائي، تلوث غذائي، تلوث ضوضائي،
تلوث في التربة، تلوث في كافة مجالات الحياة، هذا
التلوث انعكس على حياة الإنسان، سبب كثير من الأمراض
التي لم تكن موجودة سابقًا وبالتالي عملت اختلالات
كبيرة أيضًا من مضار التقدم التكنولوجي والعلمي اللي
احنا بنلمسها حاليًا، تفضلي أحيانًا تضييع للوقت على
بعض وسائل التكنولوجيا المستخدمة وأيضًا الاقتصاد
على استثمار العقل، لأن في عمليات محددة فقط يعني
استثمار العقل أصبح، أي نعم، اعتمدت على إنها بتوفر
كثير من الوقت، بتوفر الراحة أيضًا للإنسان
والرفاهية، وهذا أدى إلى انتشار أمراض لم تكن موجودة
سابقًا، زي السمنة أيضًا، إلى إن الإنسان يعتمد على
الآلة في إنجاز كافة مهامه، وهذا أثر على قدرات
الطالب التحصيلية، حتى لا نتوسع كثيرًا في الأضرار،
مهام التكنولوجيا في الحياة سهلت كثير من الأشياء،
ما هي الأشياء التي سهلتها التكنولوجيا في الحياة؟
التكنولوجيا جعلت العالم كأنها قرية صغيرة، بحيث أن
نستطيع تبادل المعلومات، نستطيع القيام بمحاضرات عبر
الإنترنت، محاضرات محاضرات عبر الإنترنت، التكنولوجيا
عن بعض أو التعلم عن بعض، تقييم العمليات الجراحية،
استخدام آلات أو عن بعض أيضًا، هذا آخر ما توصل إليه
الطب حديثًا، استخدام التكنولوجيا، أي نعم استخدام
التكنولوجيا بحيث أنهم بيعملوا بعض العمليات بالليزر
أدوات دقيقة جدًا، الجسم الإنسان بخلايا وأنسجة دقيقة
بتتعرض طبعًا لدرجة من الإشعاع، بيتم عملية فتحه عملية
للحم لهذه اللي هي الأنسجة والأجهزة، تقدم هائل جدًا
يعني في منطقة حرجة مثل الدماغ أو العين أو كذا، بتتم
عملية دقيقة جدًا سهلت كثير من اللي هي استخدام
التكنولوجيا في الحياة، قللت كثير من الجهد المبذول
في هذا الإطار، الآن أصبح في بيتنا في بيوتنا في
مجتمعنا في حياتنا ككل تكنولوجيا موجودة بصورة كبيرة
جدا وفي أضرار لهذه التكنولوجيا، هل نستطيع أن نعود
إلى حياة الأجداد، ما هو الحل؟ لا نستطيع أن نستغني عن
فوائدها ولا نستطيع أن نجاري مدارها، ما هو الحل؟ أن
نُنشّط استهلاكها يعني، نستهلكها بصورة معتدلة، لا
نُفرِط كثيرًا في استخدامها ولا نرجع إلى حياتنا يشتغل
أشتد ونستخدمها، لأننا نحتاج، أحسن، يعني عملية ترشيد
استخدام التكنولوجيا في الحياة، ترشيد اللي هو
الاستخدام المفيد في النطاق اللازم وبالتالي لا
نستخدمها في كل الأشياء فبالتالي لابد من استخدامها
على القدر الذي نحتاجه في هذا الإطار، لكن إن احنا
نعتمد على التكنولوجيا في كل جوانب حياتنا راح تصير
في عيننا كثير من الأمراض اللي ما كانت موجودة سابقًا
راح نستغني عن كثير من الأيدي العاملة وبالتالي
بنستخدم التكنولوجيا ولكن بدرجة معينة من الترشيد
وليس بدرجة مبالغ فيها، يبقى هنا حياة الإنسان في هذا
العصر تحتاج التكنولوجيا ولكن تحتاج نشاط الإنسان
أيضًا، فالتوازن بيكون عندنا مهم جدًا، الآن بنوصل إلى
مفهوم العلم، ثلاث نظرات كانت للعلم حسب تطور النظريات
التربوية، لو أخذنا هذه النظريات فبنلاحظ أن البناء
الأول كان بناء معرفي، ثم بناء منهجي في التفكير، ثم
النظرة الثالثة إن العلم يجمع بين الشقين، إن العلم
مادة و العلم طريقة، بإجازة، بدي طالبة تُلَخّص لي ماذا يعني
العلم بناء معرفي وماذا يعني إن العلم طريقة في
التفكير؟ تفضلي؟ العلم بناء معرفي يعني إن العلم
مجموعة من المعارف والمبادئ والمعلومات توصل لها
مجموعة من العلماء القدماء، وعارف الإنسان إن يأخذ
بها كمهية، إنها مسلمات أو معلومات، وليس له الحق في
أن يعرف من أين أتت، ويُلاحظها ويشهدها ويعتمد عليها
أحسنتِ، كيف انعكس هذا على تدريس العلوم، إن العلم
جسم منظم من المعرفة العلمية توصل إليه العلماء وهو
بصورته الكاملة الحالية، انعكس هذا في تدريس العلم في
طريقة تدريس العلم إنه أصبح الطرق التدريس تعتمد على
التلقين، إِجراء التجارب، في هذا الإطار التجارب هي فقط
للتأكيد، هي فقط تجارب تأكيدية، وبالتالي الطالب بيعرف
النتائج مسبقًا، يعني عند إضافة مادة حامضية إلى مادة
قاعدية ما هو الناتج؟ بتكون النتيجة معروفة سابقًا
للطالب، لا يوجد هناك مجال للطالب لا للملاحظة ولا
للتنبؤ ولا لاكتشاف النتيجة، ولكن الطالب يعرف
النتيجة مسبقًا وبيجري هذه العملية من أجل التأكد
منها فقط، هذا جعل إن هناك نوع من التمرد على هذا
السكون، هذه النظرة تسمى النظرة الساكنة للعلم
نظرة ساكنة، علم ساكن لا يمكن
تحريكه، بعد ذلك بدأت تظهر أفكار بتقول إنه العلم
بناء ديناميكي، كل يوم فيه جديد في مجال العلم، كل يوم
فيه تطوره، بالتالي النظرة الديناميكية للعلم بتقول
إن العلم طريقة في البحث والتفكير، لا يمكن إن احنا
نصل لمعرفة علمية إلا من خلال التجربة، التجربة
العلمية هي الأساس، طبعًا اعتمدوا فيها بالغرب على
أفكار Descartes، أنا أفكر إذا أنا موجودة، المقدمات
تؤدي إلى النتائج، التجربة هي أفضل برهان للظاهرة
وبالتالي هنا اعتمدوا على هذه الأفكار، طبعًا هذه كانت
يعني طريق واعد بالنسبة لتطوير العلم، وأصبح مجال
الاجتهاد مفتوح، لكن في التدريس انعكست بصورة أخرى
كيف انعكست هذه النظرة في عملية تدريس العلم؟
ممكن التركيز على الجانب العملي أو البحث والملاحظة
لدى الطرق، أكثر من جانب للتنقيب يعني التفكير الطالب
هو الأساس في صنع النتائج والتجارب واستخدام هذه في
مواقف جديدة تحدث مع الطالب، أحسنتِ، بقى هنا الطالب
يصل للمعرفة العلمية من خلال مواقف تجريبية، المواقف
التجريبية هذه مواقف اكتشافية بيكتشف من خلالها
الطالب المعرفة العلمية، وبالتالي المدرس لا يعطي
للطالب المادة مسبقًا، الطالب بيتوصل للمعرفة من خلال
عملية التجريب والبحث، وبالتالي أصبح التفكير جزء مهم
جدا من تدريس العلم، وخاصة إن احنا بنطمح إن يكون في
عيننا في المستقبل فيزيائيين وكيميائيين وبيولوجيين
وفلكيين حتى يكون لديهم هذه القدرة يجب أن نمي لديهم
عمليات التفكير من الصغر طبعا هذه الصورة اللي بدأت
تظهر أن نحن نساعد العالم أو الطالب في المدرسة أن
يسلك سلوك العالم بإنه يحدد المشكلة ويجمع المعلومات
ويضع الافتراضات ويختبرها ويصل إلى النتائج أصبحت
تؤتي بثمار كبيرة جدا لكن هذا الشيء أصبح برضه وضع
أهل التربية في مشكلة لأن ليس كل المعلومات العلمية
يمكن أن نبدأها أو نصل إليها بالتجريب، لا يمكن أن
من أجل أن أعلم الطالب عن جسم الإنسان أن أقوم
بتشريح الإنسان في المدرسة لأن في هناك معلومات صعبة
وفي هناك معلومات مستحيلة وفي هناك معلومات توصل
إليها العلماء بجهود سنوات ليست كل التجارب متاحة
لعملية التجريب هناك مواقف يمر فيها الطالب لكن ليست
كل المعرفة العلمية ممكن نتوصل إليها في التجريب هذا
بوصلنا للنظرة التالتة واللي هي النظرة الأكثر
شمولية أن العلم مادة وطريقة العلم يجمع بين الشقين
شقين متلازمين لا يمكن الفصل بينهم المادة والطريقة
جسم منظم من المعرفة العلمية أيضا طريقة في البحث
والتفكير وبالتالي معرفة منظمة وطريقة في البحث يبقى
الآن في تدريس العلم انعكاس هذا النظر في تدريس
العلم على انك انت كمدرسة علوم يجب أن تقوم بتعليم
الطلاب المعرفة من خلال التفكير يعني لا نعطي للطالب
المعرفة جاهزة ولكن نعلم الطالب المعرفة من خلال
التفكير كيف ممكن نوضح حد النقطة؟ الآن أنا ممكن
أسأل للطالبة سؤال، بنقول للطالبة ما العلاقة بين
الضغط والحجم للغاز؟ الآن حتى تصل الطالبة لهذه
العلاقة لابد أن تقوم بتجربة التجربة هذه من خلال
أدوات تحكم معينة بتبدأ الطالبة تحسب نسبة حجم الغاز
مقابل الضغط الآن راح تتوصل على أن العلاقة هذه
علاقة عكسية يبقى الآن الطالبة راح تتوصل لاستنتاج
إنما كل ما زاد ضغط الغاز قل حجمه عند ثبوت درجة
الحرارة أحسن يبقى الآن الطالبة وصلت لقانون بويل
للضغوط
ولكن بالتجريب
قامت الطالبة بإجراء تجربة قامت ورسمت علاقة بين
الضغط وبين الحجم وبدأت تشوف أنه كل ما زاد الضغط
بالحجم اتوصلت إلى طبيعة العلاقة العكسية الآن هي
درستهم المعلومة اللي هي لازم تاخدها الطالبة أخدتها
كان في عندها معلومات، كان عندها حقائق وكان في
عندها مفاهيم تعرفت على الضغط وتعرفت على الحجم
وتعرفت على طبيعة العلاقة ووصلت إلى القانون يبقى
المعرفة العلمية اللي لازم تاخدها الطالبة تناولت
المعرفة العلمية واستخدمت طرق البحث والتفكير
وبالتالي المدرسة هذه نجحت في حصتها بعكس مدرسة أخرى
المدرسة الأخرى ممكن تيجي مباشرة على الصبورة وتكتب
نص قانون بويل مباشرة تكتبي تناسب حجم الغاز تناسبا
عكسيا مع ضغطه عند ثبوت درجة الحرارة وتبدأ تعتل
الطالبات تدريبات ممكن تجري التجربة للتأكيد الفرق
بين التنتين بين المدارسة الأولى والتانية أن واحدة
وظفت التفكير واحدة وظفت المعرفة فاحنا بدنا نوظف
التفكير من أجل الوصول إلى المعارض هذا اللي هو
بيعني كون العلم مادة وطريقة يبقى الآن الصورة اللي
هي بتكون عندى كمفهوم متكامل للعلم أن العلم بناء
معرفي منظم منهجية علمية في البحث والتفكير ومنشط
إنساني عالمي يساعد دول العالم على البحث والتفكير
موجه لخير البشرية بيعمل على دراسة الظواهر الطبيعية
وتفسيرها ومحاولة التنبؤ بها للتوصل لحقائق ومفاهيم
وقواعد وقوانين تساعد على التحكم بهذه الظواهر لو
بدنا نضيف لهذا التعريف كلمات، إيش ممكن نضيفيله؟
ماذا يمكن أن نضيف لهذا التعريف؟ في شيء مهم جدا
عندهم
أيوة إضافة الظرفة
المتبادلة بدنا نقول مضبوط بدوابط أخلاقية
العلم
لا يمكن أن يكون علم حقيقي ويخدم البشرية ما لم يكن
هناك دوابط أخلاقية والدوابط الأخلاقية هي مضبوطة
بدوابط العقيدة أي نعم الشرعية والدين والعداد والعرف
لا يمكن أن يسمح العلماء الذين يعملون في الاستنساخ
أن يعملوا التجارب على هواهم يجب أن يكون هناك ضوابط
وأعراف تطبط هذا البحث العلمي وبالتالي لابد أن يكون
هذا العلم مضبوط بضوابط وله أخلاقيات لا يسمح
بالسرقة العلمية لا يسمح بعدم الشفافية وبالتالي هنا
الضوابط الأخلاقية مهمة جدا يبقى احنا هنا بنضيف على
المفهوم الشامل للعلم انه كونه بناء منظم من المعرفة
وطريقة في التفكير ومنشط عالمي بيدرس الظواهر
وبيفسرها وبيتنبأ فيها أن كل هذه الأشياء مضبوطة
بضوابط أخلاقية الضوابط الأخلاقية هذه بتكون مشتقة
من العقائد والشرائع أينها على حسب طبيعة كل مجتمع
يعني المجتمعات الإسلامية بترتبط بطبيعة العقيدة
الإسلامية والمجتمعات الأخرى أيضًا لها دوابط وشرائع
لا يمكن تجاوزها وإلا كان فتحت المجالات الاجتهاد
على إطلاقها في هذا الإطار أهداف
العلم
حتى أنا أتعرف على أهداف العلم عندي تلت مراحل
أساسية مر بها العلم الإنساني مراحل العلم الإنساني
مين
تتحول تتخيل كيف تطور علم الإنسان؟ كيف بدأ الإنسان
بالعلم؟ الإنسان بداي بسيط جدا يجلس في الصحراء طوال
الليل يقلب عينيه بالسماء ممتاز
جدا يبقى هنا نقول مراحل العلم الإنسانية كانت المرحلة
الأولى زي ما قالت الطالب المرحلة الأولى مرحلة
الملاحظة والتأمل في البداية بدأ الإنسان يتأمل ما
يجري في هذا الكون من أحداث اسم يجري أي نعم بيتفكر
هناك تغير في أحوال الأيام هناك أيام ماطرة هناك
أيام حارة هناك أيام معتادة الإبقى السنة ليست كلها
متماثلة هناك ليل و هناك نهار هناك نجوم تتحرك و
نجوم كذا وبالتالي هنا بيقول أن أول العلوم التي
تقدمت كان علم الفلك وبالتالي مرحلة الملاحظة
والتأمل قالت لأن علم الفلك هو أول العلوم التي
تطورت لأنه بدأ الإنسان من ملاحظة حركة الكواكب
والنجوم أن يقول لي إنه علم الفلكترة بعد ما كترت
الملاحظات بتاعة الإنسان كانت
المرحلة التانية مرحلة التصنيف اللي هو جمع الأشياء
في مجموعات حسب خصائصها
بدأ يصنف الأشياء يصنف الكائنات الحية اللي إن هذه
كائنات برية وهذه بحرية، هذه ثديات، هذه من ذوات
الدم الحار وهذه من ذوات الدم البارد بدأ يصنف اللي
هو الأشياء الموجودة هذه معادن وهذه عناصر وهذه
عبارة عن مخليط وهذه عبارة عن أشياء مختلفة وبالتالي
هذا مخلوط وهذا مركب فبدأ هنا يطلق هذه الأسماء وهذه
الأسماء تحتاج إلى مسميات وإطلاق هذه المسميات يحتاج
إلى تحديد خصائص مشتركة هذه كانت المرحلة التانية
وهذه مرحلة طويلة جدا إن الإنسان يجمع معلومات عن
كل شيء ويحاول أن يضع الأشياء في مجموعات المرحلة
التالتة واللي احنا موجودين فيها حاليا اللي هي
مرحلة التجريب مرحلة التجريب هي المرحلة التالتة في
العلم الإنساني الإنسان بدأ يخضع الظواهر للتجريب
هناك فيضان للأنهار فإذا أقام الإنسان السدود هل
يمكن أن يتحكم في هذه الأنهار؟ إذا الإنسان استخدم
بعض الأعشاب في معالجة بعض الأمراض هل يمكن أن يتحكم
في هذه الأمراض التي تصيب الإنسان؟ هل يمكن أن يتحكم
بحدة القلم؟ طبعا بدأ الإنسان يحاول أن يجتهد أن
يكون لديه قدرات وإن كانت وبالتالي هذا الشيء وضعنا
في مرحلة التجريب مرحلة التجريب ما زالت مستمرة حتى
الآن حاجة الإنسان للتجريب جعلته يكتشف ويتوصل ويصل
إلى التكنولوجيا
من خلال التجريب، من خلال قدرتنا على التحكم
بالظواهر، بدأنا نصل إلى التكنولوجيا هي اللي ساعدتنا
أن نتحكم بكثير من الأشياء عندما يكون لدينا ميزان
لقياس درجة الحرارة نستطيع أن نتحكم في درجة الحرارة
عندما يكون لدينا ميزان لضغط الإنسان يمكن أن نتحكم
في هذا الضغط لأننا نعرف متى يرتفع ومتى ينخفض
وبالتالي من خلال التجريب ظهرت التكنولوجيا حتى الآن
البشر ما زالوا في مرحلة التجريب هل سيتخطوا هذه
المرحلة في المستقبل؟ الله أعلم، نجي الآن نشوف ما هي
أهداف العلم، يهدف العلم الإنساني لأربع أهداف: وصف،
تفسير، تنبؤ، ضبط وتحكم، أيوة مين تشرح لنا؟ تفضلي
العلم هو مشروع من الظواهر الطبيعية والبيولوجية
المختلفة، يقوم على الملاحظة ودقتها والقياس ودقته
باستخدام أدوات قياس مختلفة وباستخدام البطاقات
اللازمة، الملاحظة ممتازة، الوصف العلمي وصف دقيق يعتمد
على استخدام الأجهزة والمقاييس والموازين، لا نعتبر
أن درجة الحرارة مرتفعة إلا إذا قمنا بقياس درجة
الحرارة، وبالتالي استخدام الأدوات، استخدام الأرقام
هو دليل صحة الوصف، إذا ما قدرناش نستخدم الرقم نستخدم
بطاقات ملاحظة لملاحظة مدى تكرار الظاهرة، وبالتالي
هنا بيكون في هناك بطاقات رصد بالنسبة للملاحظة هذه
المهمة الأولى، المهمة الأولى نصف الظاهرة العلمية
نصفها وصف دقيق جداً، الوصف يساعدنا على التفسير، ما
المقصود بالتفسير؟
ممتاز جداً، التفسير دائماً يدور حول ثلاث أشياء مهمة
جداً: الأسباب، كيفية الحدوث، والعوامل التي تؤثر
بالظاهرة، يعني إذا حدث لدى إنسان معين ارتفاع في
درجة الحرارة، ما هي هذه الأسباب؟ كيف حدث هذا الشيء؟
وما هي العوامل التي تؤثر فيها؟ معناه ذلك أنه...
ممكن نقول زي ما قالت الأخت إنه حدث عنده التهاب في
اللوزتين، كيف حدث هذا الشيء؟ قال إنه حدث بطريقة
العدوى أو إنه مثلاً شرب شيء بارد أو كذا، وبالتالي
الآن بدأ أعرف كيفية الحدوث وإيش العوامل التي تزيد
من الظاهرة أو تقلل منها، إذا عرفنا الأسباب وكيفية
الحدوث والعوامل، ممكن نصل إلى مرحلة التنبؤ
في أحد الشيء زمن ما أو مكان ما، بناء على المعلومات
السابقة متوفرة لدينا وخبرات ومعلومة لدينا، ممتاز جداً
يبقى احنا هنا بنتنبأ بناء على المعلومات السابقة
التنبؤ العلمي ليس تنبؤ مثل تنبؤ الناس اللي بتكتب
في الأبراج وهذه الأشياء، لأ، احنا بنتنبأ تنبؤات
علمية، هناك دراسات سابقة، هناك معطيات ومقدمات تؤدي
إلى نتائج معينة من نتائج ممتازة، وبالتالي هنا بيعتمد
على التفكير المنطقي بصورة كبيرة جداً وعلى التفكير
التأمني، ملاحظات صحيحة، تفسيرات صحيحة، يكون التنبؤ
صحيح، وبالتالي نستطيع التحكم والضبط في الذاكرة، لكن
هنا إذا كان في عندي خلل في المرحلة الأولى في الهدف
الأول والمرحلة الثانية لن يكون التنبؤ سليم
وبالتالي لن نستطيع أن نصل إلى الضبط والتحكم، اللي
هو هدف رئيسي بيزيد من قدرة الإنسان على التحكم في
بيئته، فالقدرة على اكتشاف ظاهرة التمدد الحراري
وتفسيرها والتنبؤ بتمددها في الصيف ساعدت على التحكم
في حركة القطارات، إنهم يتركوا مسافات بين أي السكك
الحديدية من أجل عملية تمدد الحديد، بتلتأم السكك
الحديدية حتى لا تتقوس وبالتالي يتحكموا في الظاهرة
نفس الشيء نرجع للمثال اللي احنا ضربناه في البداية
أنه عند ارتفاع درجة حرارة الإنسان، إذا كان القياس
صحيح، إذا كان التفسير صحيح، سوف يكون العلاج أيضًا
صحيح، لكن إذا كان الوضع من البداية الوصف غير صحيح
والتفسير غير صحيح لن يستطيع الطبيب التحكم في
الظاهرة، يبقى هنا أي ظاهرة في العلم مهما كانت سواء
كانت هذه الظاهرة طبيعية في ما يحيط فينا، سواء كانت
هذه الظاهرة كيميائية أو هذه الظاهرة بيولوجية في
جسم الإنسان، هذه الظاهرة تحتاج إلى أن تحقق هذه
الأشياء، لا نستطيع أن نضبط أو نتحكم ما لم نكون
لدينا وصف وتفسير وتنبؤ صحيح، في هذا القطار حتى
نتعرف على طبيعة العلم بطريقة صحيحة أيضًا، لابد أن
نتعرف على ما هي خصائص العلم، النسبية، كل شيء نسبي
العلم يعترف بالنسبية، أينشتاين جاء بالنظرية النسبية
ماذا تعني النسبية في العلم؟
معنى أن تفقد مثلاً الظواهر أو الملاحظات التي تنشأ
من المبدأ التي تعتمد عليها، تكون صحيحة، بقى من الأهداف
الموجودة فيها، بالنسبية، أن تبقى فيها، يعني هناك
احتمال أن نكتشف أشياء جديدة مبنية على هذه الظواهر
قابلة للتعديل، قابلة للتعديل والتغير، فضلاله يعني
مش هنشيء يعني مطلق الصحة، أو مطلق الصحة، أو مطلق
الصحة، ولا ما يعني تكون في نسبية الخطأ أو الكلام
يقدم، يتم اكتشاف الدواء أو الكلام، هذا الدواء اللي
قدامك مش في جميع المرضى، المرضى يعني تبقى من نسبة
الأقل، فيهم المرضى، يعني من شريحة فيهم عن نسبة عن
سنين فعلًا، فرغم يعني فرغم ال... أحسن، طب ليش عامل
الإنسان دائمًا في نسبة من الخطأ؟ أيوة
هو العلم الوحيد اللي لم يكفي أي أخطاء، يعني صحيح هو
علم الله سبحانه وتعالى، وعلم الإنسان بيظل علم قاصر
وبالتالي دائماً في نسبة من الخطأ موجودة، نسبة الخطأ
هذه الموجودة هي اللي بتشجع البحث، لا يمكن أن يكون
يعني إنسان بيتوصل إلى بحث وهذا البحث يكون صحيح
بنسبة 100%، لازم تكون فيه نسبة خطأ موجودة لأن
اكتمال الصحة معناه ذلك اكتمال عقل الإنسان وقدرات
الإنسان، وهذا شيء لم يوجد، وبالتالي العلم الإنساني
هو علم نسبي، من خلال نسبية العلم، وجود نسبة الخطأ
اللي موجودة، طبعًا نسبة الخطأ في العلوم الاجتماعية
بتختلف عن العلوم الطبيعية، نسبة الخطأ في العلوم
الاجتماعية يمكن أن تصل إلى 5%، لكن نسبة الخطأ في
العلوم الطبيعية يجب أن تكون قليلة جداً لأن احنا هنا
بنتحكم في أشياء كثيرة، عملية الضبط والتحكم يجب أن
تصل إلى أعلى مستوياتها، فاستخدام علاج معين إذا كانت
نسبة الخطأ فيه واحد في الألف، معناه ذلك إنه من كل
ألف واحد هياخد هذا الدواء راح يتضرر الإنسان، معناه
ذلك إنه هذه نسبة عالية جداً ونسبة خطر، وهذا لا يمكن
العلاج استخدامه، وبالتالي بنسمع كثير إنه في هناك
علاجات اكتشفت لكن لا نراها تطبيق، طب أين ذهبت؟
بتكون نسبة الخطأ فيها عالية جداً، هناك ارتباط بين
النسبية ولا نهائية؟
آه، بيه، لإنه النسبية هي عشان مادة عوضة باسم الخضاق،
فنسبة الخضاق هي اللي موجودة حقًا لإنه يكتشفوا علاج
ثاني أو مشي ثاني في العالم، هد يقول إنه لا نهائية
وهبدأوا في الاستمرار، أحسنتي، معنى ذلك أن العلم يصحح
نفسه بنفسه، ما هو سبب الخطأ؟ نبحث في أسباب الخطأ
نحاول أن نجد بدائل لهذا الخطأ، كيف يمكن أن نعالج
هذه الأشياء، وبالتالي كل مجال يتم دراسته لابد أنه
يمكن أن يدرس من عدة جوانب، وكل جانب يمكن أن يفتح
عدة آفاق للدراسة، وبالتالي علم الإنسان لا نهائي واسع
وكبير جداً، لكن يجب أن نعرف أن علم الإنسان من علم
الله قليل، وكما أشار الخضر لسيدنا موسى أن علم
الإنسان من علم الله كما ينقر العصفور من ماء البحر
لكن هذا الشيء بيدعو إلى الاجتهاد لأن العلم كبير
جداً ويجب أن نجتهد في هذا الإطار، وبالتالي علم
الإنسان، الإنسان بيجتهد إلى اللانهائية، كل نقطة يمكن
أن تدرس، وندرس ما هي مؤثراتها، وما هي المؤثرات على
هذه المؤثرات، وما هي العوامل المؤثرة، وكيف يمكن أن
نفهم كذا، وبالتالي هناك لانهائية، وبالتالي هناك
استمرار في البحث والعلم الإنساني، العلم الإنساني
تراكمي،
العلم الدراسي يعني هذا الإنسان اللي يتطلع إذا أراد
أن يتطرق أو يفسرها فليبدأ بكل ما اكتشفه من العلماء
قبل وراه دمره فليبدأ بهم ويحاول أن يضيق أو يعدل
أو يأخذ فيها ويطور ما توصل إليه من قضية العلماء
أحسنت، يقول بعض العلماء أن نيوتن يقف على أكتاف من
سبقه، ماذا يعني ذلك؟ اعتمد على الـ
استفاد منهم في الاختراعات اللي هو توصل لها بعد ما ..
يعني اكتشاف الجاذبية لم يأتي من الفراغ يعني ما كانش
نيوتن هو أول واحد بيفكر في الجاذبية لكن في ناس
كثير سبقوه بيفكروا في العلاقة بين المسافة والزمان
وكيف يمكن عملية السقوط الحر ولماذا الأشياء لا تطير
إلى فوق وإنها تنزل إلى أسفل كان في هناك جهود سابقة
لكن هو وصل إلى إبداع جديد استطاع أن يفسر ظاهرة
موجودة وبالتالي هو استفاد من كل مثلها وبالتالي
تراكمية العلم إذا أردنا أن نشرح تراكمية العلم تكون
بهذه الصورة إن كل إنسان يحاول أن يضيف كل إنسان
يضيف بمعلومة معينة يأتي عالم آخر ويستفيد من هذه
المعلومات وعالم آخر يرتكز على هذه المعلومات
وبالتالي يتزداد هرمية العلم وبالتالي بهذا الشكل
بتكون اللي هي التراكمية أن كل إنسان بيستفيد من
الجهود السابقة معناه ذلك لا يمكن إغفال الجهود
السابقة الجهود السابقة يمكن أن تكون صحيحة ويمكن أن
تكون خطأ ويمكن أن تكون صحيحة في جزء منها وفي جزءها
الآخر إذا أثبتنا صحتها فإحنا اجتهدنا، إذا أضفنا
إليها فإحنا أيضا اجتهدنا في مجال العلم، إذا صححنا
بعض أخطائها فإحنا اجتهدنا في هذا المجال، وبالتالي
الجهود السابقة مهمة جدا، لا يمكن إغفال كافة جهود
العلماء في البحث العلمي، وبالتالي العلم تراكمي
البناء وهذا طبعا إحنا بنعتمد عليه أن الطالب هو
بيدرس يعني ما بياخدش العلوم من رأسها ولكن بياخد
العلم بصورة تلقينية بنبدأ نعرف الطالب على مفهوم
الزمن السرعة بعد ذلك بياخد اللي هي العجلة بعد ذلك
بياخد اللي هو التسارع الحر كل معلومة بتنبني على
المعلومات السابقة الشمولية والتعميم ماذا تعني
الشمولية والتعميم؟ شمولية وتعميم العلم بما معناه أنه
نتائج العلم التي تختص في ظاهرة معينة نقوم بتعميمها
وتطبيقها لأكثر أو لتمتد إلى أكثر من مجرد ظاهرة على سبيل
المثال، أقول لك أن سرعة .. سرعة الضوء أعلى من سرعة
الصوت، هذه المعلومة بتفسر سبب ما هو سبب أنه البرق
يسبق الرعد، فإنه التعميق العلم والمعرفة العلمية
تنتسب للشمول والتعميم، إنها مش مجرد ظاهرة أو
مقتصرة على ظاهرة معينة، إنما هي بداية لمعارف علمية
ونظريات ومبادئ بارك الله فيك، هنا بس بتوضحها أنا
بصورة ثانية، يعني عندنا إحنا نقول الحديد يتمدد
بالحرارة، النحاس يتمدد بالحرارة، الألمنيوم يتمدد
بالحرارة، هل يلزمني إن أنا أفحص كل الفلزات أو كل
المعادن علشان أعرف هل هي فعلا تتمدد بالحرارة؟ ولا
ممكن أنا أشمل مجتمع الظاهرة؟ وبالتالي أنا ممكن
أشمل كل مجتمع الظاهرة حتى أقوم بفحص عينة من دم
الإنسان أنا عشان أعرف ما هو المرض في جسم الإنسان
بفحص عينة ولا يجب أن أفحص الدم كله وبالتالي العينة
ممثلة وبالتالي العلم يتضمن الشمولية إن أنا بقدر
أشمل كل مجتمع الظاهرة طب و الله ما لها نفس الخصائص
ونفس الصفات وإنها كلها بتندرج تحت نفس المجموعة
يمكن يكون عندي شمولية ويمكن تعميم النتائج يعني
ممكن أنا أعمم النتائج في هذا الإطار يعني نيجي
نتكلم عن مندل مندل اكتشف قوانين الوراثة على أي
نبات على نبات البازيلا طب كيف إنهم استخدموا آلية
التوريث في الإنسان مع إنها كانت على علم النبات
وبالتالي لأنها بتعتمد على نفس الشيء أن وجود
كروموسومات والجينات وعملية التوريث وبالتالي أخدوا
نفس آلية التوريث وبالتالي عملية التعميم في
الكائنات الحية أصبحت جائزة في هذا الإطار ليش؟ لأن
في هناك طالما أنها في نفس المواصفات في نفس العينات
في نفس الآليات وبالتالي ممكن نستفيد من خلالها يبقى
هنا العلم الإنساني يمكن أن يكون لدينا قدرة في
الشمولية أيضا للتعميم وبالتالي لا يلزم إن إحنا
نقوم بفحص كافة الأشياء في هذا الإطار ويمكن أن يكون
هناك تعميم لهذه المبادئ وإنها تكون هذه التعميمات
سليمة هناخد إن شاء الله اللي هو التعميم معناه كلمة
التعميم معناه التعميم التعميم هي جملة صحيحة علميا
بتشمل علاقة بين أكثر من مفهومين الدقة والتجريد
العلم دقيق والعلم مجرد أيضا الدقة، إحنا قلنا إن
إحنا ما نقدرش نستخدم أي معلومة علمية إلا ما يقاس قياس
كمي وبالتالي العلم دقيق بيعتمد على الرياضيات
الرياضيات والأرقام هي اللغة الأساسية اللي إحنا
بنتعامل معها في العلم وبالتالي كل ما اقترب العلم
من استخدام الأرقام بتكون أكثر دقة وكل ما نحتاج
الجانب الوصفي بيكون فيه مشكلة وبالتالي هنا العلم
دقيق ومجرد التجريد هو البعد عن الأهواء الذاتية إن
العلم لا يرتبط بالأهواء الذاتية لابد أن تكون هذه
النتائج كما حدثت كما هي موجودة تماما يعني الآن بدنا
نقيس نقطة انصهار مادة معينة، بدنا نقيس نقطة
الانصهار كما ظهرت أمامي، ولا بنفع أغير علشان أنا
أبدأ أطلع النتائج بصورة معينة، وبالتالي هناك تجريد
كامل، يعني كافة الأهواء الذاتية اللي بتكون موجودة
هي بعيدة عن العلم، الطبيب عندما يعالج ابنه أو
يعالج عدوه هو طبيب، بعيد عن الأهواء الذاتية يتعامل
مع الظاهرة بحيادية تامة وبالتالي ليس مجال في العلم
للشهرة أو للمجد أو لمصلحة ذاتية، بنتعامل مع العلم
من أجل العلم وبالتالي بنقول إن العلم دقيق ومجرد،
العلم تدقيق وتنظيم، مدقق، كيف يكون التدقيق في
العلم؟ هل أي إنسان بيكتشف معلومة علمية ممكن إنه
ينشر هذه المعلومة ويقول إن هذه المعلومة العلمية
أنا وصلت لها وهي صحيحة علميا؟ العلمية لا يتم نشرها
واعتبارها دراسة وبحث يتم تعميمه على جميع أنحاء
العالم .. العالم إلا بعد إجراء التجارب عليه، لا
يقوم عالم واحد فقط بإجراء تجربة، لكن يتم إعادة
تجربة أكثر من مرة حتى يتم إثبات صحة هذه الحقيقة
بالأدلة والبراهين، يعني الأدلة والبراهين هي المنطق
اللي بتم من خلاله الوصول إلى هذا البحث .. إلى هذا
البحث والدراسة ممتاز جدا، يبقى هنا العلم مدقق، لا
يمكن للإنسان أن توصل إلى نتائج وتعمم النتائج وتنشر
إلا إذا تم تدقيقها، عمل تجربة، تجربة هادفة هناك
لجان بحثية، هي تشرف على عمليات النشر تتأكد من صحة
ودقة هذه المعلومات وبالتالي اللي بيعمل تجربة علمية
ما هي الظروف التي أجريت فيها هذه التجربة وما هي
الكيميائيات وما هي التفسيرات وما هي الأشياء وبالتالي
هنا التجربة هذه بتعاد في أكثر من مرة حتى يتأكدوا
من دقة وصحة هذه المعلومات وهناك علماء يدققوا هذه
النتائج فإذا تأكدوا من صحتها يتم تعميمها ونشرها إذا
لم يتأكدوا من صحتها الآن بتسقط هذه المعلومة وبترجع
للباحث الثاني حتى يعيد عملية البحث وبالتالي هنا
عملية تدقيق عملية التنظيم إن إحنا بنجد المجالات
الأساسية التي توجد فيها المعرفة يعني في هناك عملية
تنظيم للعلم هناك حقائق مفاهيم من المفاهيم تكون
لدينا مبادئ من المبادئ بيكون لدينا نظريات بيظهر
لدينا قوانين قواعد وبالتالي هناك تنظيم المفاهيم
الخاصة بعلم الفيزياء تختلف عن مفاهيم علم الكيمياء
لكن هناك علاقة بين الفيزياء والكيمياء وبالتالي
لدينا علم اسمه الكيمياء الفيزيائية أو الفيزياء
الكيميائية هناك علاقة بين التكنولوجيا والبيولوجيا
وبالتالي في عندنا علم اسمه التكنولوجيا الحيوية بنظم
هذه العلاقات لابد من تنظيمها أن هذه علاقة بين علم
البيولوجيا قائمة وهذا علم التكنولوجيا العلاقة
بينهم علم جديد يسمى التكنولوجيا الحيوية وبالتالي
هناك تنظيم لمجالات العلم يعني لا تترك الأشياء على
هواه ولكن كيف يمكن أن نستفيد منها وكيف يمكن أن
نوظفها في هذه الحياة حتى نستطيع الاستفادة منها آخر
نقطة العالمية
لأنهم هم ليسوا مقتصرين على مكان محدد، يجب أن ينتشر
المجمع البعد المحقق واكتشافه يجب بإيديه المشروع
على جميع أنحاء العالم، لأنه المهم اللي مقتصر على
البناء والبنائي هو التجارب بينهم جميعا العالمية
تلعب أنه لا يقتصر في تطبيقه على مئة حدود، يعني
يتعدى الحدود الجغرافية والأماكن في جميع أنحاء
العالم، من الأمثل على ذلك أن روكساندر في المنجة
عندما اكتشف مضادًا حيويًا بانساني لم يقتصر تطبيق هذا
الدواء باستخدامه فقط على بلده، ولكن حتى الآن يتم
استخدامه في جميع أنحاء العالم كمضاد حيوي وعلاج
للالتهاب، أحسن يبقى هنا بمجرد صدور الاكتشافات
العلمية والمطابقة على صحتها أو اكتشاف الأدوات أو
الوسائل أو الأجهزة التكنولوجية تصبح ملكًا للجميع
لكل العالم يمكن أن يستفيد من هذا الإنجاز العلمي
هناك إنجاز في المجال الطبي العلاجي لا يستفيد منه
المكتشف أو الدولة المكتشفة هي تستفيد من براءة هذا
الاختراع ومن عملية تصنيعه لكن الاستفادة من نتائج
ويستفيد منها كل العالم في هذا الإطار وبالتالي أول
شيء بنقوله في العالمية أن العلم منشط إنساني عالمي
كيف منشط إنساني؟ هو ينشط البحث لأن عندما دولة
معينة يكون لديها علماء وهؤلاء العلماء يكتشفون حلول
لمشاكل البشرية هذه الدولة ترتفع بعلمائها العلماء
يرفعون من مستوى الدولة يقدمون لهذه الدولة قيمة
عالمية قيمة دولية قيمة أخلاقية هذا شعب متعلم وهذا
شعب ذكي وهذا شعب يستطيع أن يحل مشاكله ومشاكل
الآخرين ويصدر حلول المشكلات للآخرين وبالتالي يعلي
من مستويات المجتمعات وبالتالي بنلاحظ أن الدول اللي
بتنّمو في مجال العلم هي الدول اللي بتصبح بعد فترة
دول كبرى والدول اللي ما فيش مجال فيها لتنشيط العلم
والعلماء تبقى تستفيد من نتائج العلم لأنها ليست
منتجة للعلم هناك فرق بين دولة تنتج العلم ودولة
تستفيد من نتائج العلم الدولة المنتجة هي المستفيدة
وهي اللي بتاخد القيمة في هذا الإطار لكن لا تحرم أي
دولة أخرى من الاستفادة من نتائج هذا العلم وبالتالي
العلم يضيف لأي دولة قيمة أخلاقية وقيمة عالمية وهذا
بيشجع الدول إنه بينشطهم من أجل البحث بيجعل منافسة
في البحث إذا هناك اكتشاف لسلاح دولة أخرى تحاول أن
تكتشف سلاحًا مضادًا لهذا السلاح دولة اكتشفت علاج دولة
أخرى تبحث فيه الـ side effect اللي هي المضاعفات
بالنسبة لهذا العلاج وبالتالي هناك تنشيط في حركة
البحث العلمي يبقى هنا العالمية من أهم صفات العلم
يبقى الآن عرفنا واتعرفنا على خصائص العلم على أهداف
العلم على مراحل تطور العلم في هذه المحاضرة إن شاء
الله في المحاضرة الجاية هيكون في عندنا أخلاقيات
العلم هنناقش أخلاقيات العلم وهنبدأ إن شاء الله في
البناء اللي هو العلم طبعًا في المحاضرة اللي جاي إن
شاء الله بتجيبوا معاكم .. لو طالب أو تنتنوا تجيبوا
معاها بس كتاب علوم عشان واحنا بنتعلم عن حقائق
العلم بنعرف ما هي الحقيقة وما هي المفهوم، هيكون
في عندنا .. يعني بلاش الأساسي اللي هو من أول
لرابع، خلينا بعد صف خامس أو سادس، ماشي؟ الله
يعفوكم، يعطيكم العفو، السلام عليكم