أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه
وسلم حديثنا اليوم إن شاء الله عن نوعين من المد
ويلحق بهم مد ثالث وهو المد اللازم الحرفي المخفف،
المد اللازم الحرفي المثقل،
الشبيه بالمثقل، ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة
الماضية، ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟
نعم، هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة.
ما حكمه؟ ست حركات لزوماً، ما مثاله؟ هو مثال واحد،
الألف الأولى.
طيب، ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟
تفضلي.
هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة، مع
حكمه... إيش يا أخواتي؟ ست حركات لزوماً، ما مثاله؟
مثال:
"للضالين".
طيب، الآن، اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخفف، ما
تعريفه؟ تفضلي، هو
المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض السور التي
هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها ساكن غير
مضغم. مرة أخرى، تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو
الواقع في حروف افتتاحيات بعض السور التي هجاؤها، أي
هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها
أو آخرها حرف ساكن غير مدغم. فحرف المد هذا هو مثال
على ذلك، مثلاً، نون، شوفوا هنا نون،
بنهجيها ونقول: "نون"، شايفينها؟ فهذا حرف المد، يا بنات.
ثانياً، حرف مد، وثالثها سكون غير مضغم، أي مخفف، فهذا
مثال. مثال آخر، مثلاً عندنا ألف لام ميم، هنُهَجِّئُها، هتطلع
معنا ألف لام ميم.
الألف لا يوجد فيها حرف مد، وبالتالي ليس فيها مد.
اللام فيها، لكن الميم تُضْغَم في الميم، إذن، سيكون هذا
عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل، لكن الميم الأخيرة هي
حرف المد، وهي السكون المخفف. طيب، هذا تعريفه، ما حكمه
ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوماً، ما سبب تسميته،
تفضلي. يُسمى مدّاً لازماً للزوم مدّه ست حركات، ويُسمى حرفياً
لأن حرف المد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
الافتتاحيات بعد السور، ويُسمى مخففاً لأن مدّه فيه خفة، و
لأن الحرف الساكن الأخير مخفف، أي الساكن مخفف غير
مضغوم، مثله مثلاً هنا قاف، تقولين: "قاف"
ست حركات، حروف مثلاً نون نون، ست حركات، هنا ألف لامين،
تقولين: "ألف لامين".
عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام، ومد لازم حرفي
مخفف في الميم. مين تقرأ الأمثلة يا بناتي؟ تفضلي. ممتازة.
ممتازة.
يعني تقريباً خمسة وأربعة ونصف... ستة وأربعة ونصف.
حاولي تضغطي هنا في هذا المثال الأخير، يعني... يعني تحتاجين
الإنسان يملأ صدره هواءً. تفضلي. تفضلي.
تفضلي. تقريباً
ستة وخمسة. تفضلي. آخر طالبة.
ماشي الحال. يعني الأخير هذا، جِسْرْتُ فيكِ. طيب، مع بعضكم يا
أخوات.
ألف لام ميم، ألف لام ميم. طيب هذه... هذا المد
اللازم الحرفي المخفف، من اللي لها سؤال عليه؟
واضح يا بنات؟ طيب، ننتقل إلى النوع الثاني، المد اللازم
الحرفي المثقل، هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وآخرها
حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل. مرة أخرى، المد اللازم
الحرفي المثقل، هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
السور التي هجاؤها من ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، مثل
هنا، مثلاً، هذه الميم، عندنا ألف لام ميم، أوسطها حرف مد،
وآخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده، أو مثقل، أو مشدد.
حكمه: ست حركات لزوماً. سبب تسميته: سمي مداً لازماً للزوم
مدّه ست حركات، وسمي حرفياً لأن حرف المد وسببه كلاهما
في حرف واحد، من حروف افتتاحيات بعض السور، وسمي مثقلاً
لأن مدّه فيه ثقل، كون السكون مثقلاً، أي مضغماً، أي مشدداً.
مثال ذلك: ألف لا
الألف لا مدّ فيها، لأن الحَمْزة واللام والفاء ليست من حروف
المدّ. اللام هذه، لما نُهَجِّئُها بهذا الشكل، هي وسط، هي
حرف المد في الوسط، وهي الميم، لما وقع بعدها ميم، صار
عندنا إدغام شفوي، ميم في ميم، وبالتالي صارت مشددة،
مثقلة، مدغمة. إذن، بيصير اللام هذا لأنه وقع بعدها
حرف مشدد، اللي هو الميم في الميم، هتصير عندنا
مدّ لازم حرفي مثقل، ست حركات. أما الميم الأخرى هذه،
اللام، أما ال... اللي هي هذه اللام، أما الميم
هذه، فهي كما تحدثنا سابقاً، مدّ لازم حرفي مخفف. كيف
نقراه؟ تقولين: ألف لام ميم.
فده عندك اللام ست حركات، وتُدْغَم الميم في الميم
حركتين، تُدْغَم بغنة، والميم لوحدها ست حركات.
المثال الثالث: ألف لام ميم راء.
الراء، الألف لا مدّ فيها، اللام مثل اللي قبلها، مدّ
لازم حرفي مثقل، الميم مدّ لازم حرفي مخفف، الميم راء،
فالميم لا تُضْغَم في الراء. الراء مدّ ألفات حيٌّ وإنْ طَهُرَ،
فعندنا ستة وستة واثنين، هتقولي: ألف لام ميم راء. آه يا
أخواتي، من تقرأ؟ تفضلي. ألف لام ميم راء، ألف لام
ممتازة. مين كمان يا بنات؟ مين تقرأ؟ مين أخواتها؟ صعب
السؤال؟ مين تقرأ؟ تفضلي. ممتازة.
نعم.
مين كمان؟ آخر واحدة؟ تفضلي.
ألف لام ميم راء، يعني حاولوا تضبطوها مع بعضكم أحسن
من هيك. تفضلوا. ألف لام ميم، ألف لام ميم.
ممتازات يا أخواتي. لها سؤال عن المد اللازم الحرفي
المثقل؟ واضح لديكم؟ طيب.
ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل، هذا هو
هنا تعريفه: هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض
السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وآخرها
حرف ساكن مخفي، يعني سكون أخذ حكم الإخفاء. مرة أخرى،
هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي
هجاؤها ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، وثالثها أو آخرها
حرف ساكن مخفي، أي أخذ حكم الإخفاء. حكمه:
نفس الحكم: ست حركات لزوماً. حكمه: ست حركات لزوماً. سبب
تسميته: سمي مداً لازماً لزوم مدّه ست حركات، وحرفياً لأن
حرف المد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف
افتتاحيات بعض السور، وسمي الشبيه بالمثقل لأن مدّه
فيه شيء من الثقل، أو بعض الثقل، بسبب السكون المخفي
الذي أخذ حكم الإخفاء. مثال ذلك: هنا نقول بالنسبة لحكمه،
إذا كان الحرف
من حروف المد، فحكمه ست حركات قولاً واحداً، أما إذا كان
حرف لين، فحكمه أربع أو ست حركات. مثال ذلك: مثلاً، كاف
هاء عين صاد. لاحظوا معايا يا أخواتي، هنا كاف، هذه
المد اللازم حرفي مخفف، لأن الهاء تُضْغَم فيها.
الكاف هذه مدّ ألفات حيٌّ وإنْ طَهُرَ، ويا نفس الشيء، العين
هذه، شوفوا النون مع الصاد، صارت ذاتها كمجدها،
بتأخذ حكم إخفاء حقيقي، إذن، هأقول هنا: عين صاد، الصاد
هذا مدّ لازم حرفي مخفف، لكن العين شبيه بالمثقل،
ممكن أقول: عين، أو أقول: ستة، عين صاد.
واضح؟ إذا كان الحرف مدّاً من حروف المد، ثلاثة،
معناته بيكون عندنا ستة، أما إذا كان حرف لين، بيكون
أربعة أو ستة. إذا نقرأها: كاف هاء عين... لأ، كاف هاء
عين صاد، الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدره هواءً.
هنا، نأخذ العين على أربعة عشان نستطيع التحمل، عين
سين قاف.
ولاحظوا يا أخوات، العين مع السين، في عندنا إخفاء، و
الإخفاء لو تذكرينه في جزء عام، بيأخذ حركتين غنة، الإخفاء
بيكون معه غنة، إذن، هتكون العين أربعة أو ستة، وعندك
الإخفاء تبعها حركتين، والسين ستة، والإخفاء تبع النون
الصاد عندها حركتين، والقاف ستة، هتكون آخذة على
أربعة، عين سين
يعني الواحد يحتاج للهواء كثير. من تقرأ الأمثلة؟
تفضلي. ممتازة.
ممتازة.
تفضلي.
ممتازة جداً، عيسى
قادر.
ممتازة جداً، مين كمان يا بنات؟ طيب، مع بعضكم، كفاية.
عيسى قادر.
السابعة... تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي
تحولي.
تسعة عشر أربعة، يعني تسعة عشر الشهر الجاري. أعوذ بالله
من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. لا أقسم
بيوم القيامة، ولا أقسم بالنفس اللوامة. أيحسب الإنسان
ألا نجمع عظامه؟ بلى، قادرين على أن نسوي بنانه، بل يريد
الإنسان ليفجر أمامه. يسأل: أين يوم القيامة؟ فإذا
برق البصر، وخسف القمر، وجميع الشمس والقمر، يقول
الإنسان يومئذٍ: أين المفر؟ كلا، لا، وزر إلى ربك يومئذٍ
المستقر.
ينبأ الإنسان يومئذٍ بما قدم وأخر. بل الإنسان على
نفسه بصيرة، ولو ألقى معذرة. لا تحرك بلسانك لتعجل
به، إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه، ثم
إن علينا بيانه. كلا، بل تُحِبُّون العاجلة وتذرون الآخرة.
وجوه يومئذٍ ناضرة إلى ربها ناضرة، ووجوه يومئذٍ باسرة،
تظن أن يفعل بها فاقرة. كلا، إذا بلغت التراقي، وقيل: من
راق؟ وظن أنه الفراق، والتفت الساق بالساق، إلى ربك
يومئذٍ المساق. فلا صدق، ولا صلى، ولكن
كذب وتولى. ثم ذهب إلى أهله يتمطى. أولى لك فأولى، ثم
أولى لك فأولى. أيحسب الإنسان أن يترك سدى؟ ألم يكن
نطفة من مني يمنى؟ ثم كان علقة، فخلق، فسوى، فجعل منه
الزوجين، الذكر والأنثى. أليس ذلك بقادر على أن يحيي
الموتى؟ أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. لا
أقسم بيوم القيامة، ولا أقسم بالنفس اللوامة. أيحسب
الإنسان أن لن نجمع عظامه؟ بلى، قادرين على أن نسوي
بنانه، بل يريد الإنسان ليفجر أمامه. يسأل: أين يوم
القيامة؟ فإذا برق البصر، وخسف القمر، ودمع الشمس و
القمر، يقول الإنسان يومئذٍ: أين المفر؟ كلا، لا، وزر إلى
ربك يومئذٍ المستقر. ينبأ
كالاباوزة إلى ربك يومئذ المستقر ينبئ الإنسان
يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة ولو
ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل به
أخر طالبَة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تُؤَخِّرُون الآخرة
ووجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة ووجوه يومئذ
باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب
كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه
الذراب وظن أنه
أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ يوم
إذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب
إلى
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى
بلى جزاك الله خيرًا ومبارك الله فيك نلتقي بهذا
القادم إن شاء الله، الأسبوع القادم والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته