1 00:00:21,020 --> 00:00:23,340 السلام عليكم and welcome back to the English 2 00:00:23,340 --> 00:00:25,800 literature class at the Islamic university English 3 00:00:25,800 --> 00:00:29,580 department as you all know part of your class 4 00:00:29,580 --> 00:00:33,920 assessment is a five mark presentation on a topic, 5 00:00:34,400 --> 00:00:38,020 an issue, a literary issue of your own choice, 6 00:00:38,120 --> 00:00:43,960 today we have Asil شربأسيل شراب she has an 7 00:00:43,960 --> 00:00:47,620 interesting presentation on George Eliot let's 8 00:00:47,620 --> 00:00:51,000 spend some quality time enjoying this presentation 9 00:00:51,000 --> 00:00:54,880 hello everyone I'm gonna start talking about 10 00:00:54,880 --> 00:00:59,310 George EliotThis is a picture of George Elliott. 11 00:00:59,490 --> 00:01:02,670 She's a woman as you can see in the picture. She 12 00:01:02,670 --> 00:01:07,830 was born on November 22, 1819 and she died at age 13 00:01:07,830 --> 00:01:14,010 61 in December 22, 1880. Her real name is Mary 14 00:01:14,010 --> 00:01:18,190 Anne Evansas you could see and she changed her 15 00:01:18,190 --> 00:01:21,750 name, she used a pen name so she could .. so her 16 00:01:21,750 --> 00:01:23,890 work should be noticed .. her work would be 17 00:01:23,890 --> 00:01:27,470 noticed because in the victorian age the gender 18 00:01:27,470 --> 00:01:30,430 male was .. the male gender role was more 19 00:01:30,430 --> 00:01:34,570 significant I'm 20 00:01:34,570 --> 00:01:38,010 gonna talk about a poem she wrote, sweet endings 21 00:01:38,010 --> 00:01:41,650 come and go love, she's talking to her love and 22 00:01:41,650 --> 00:01:43,230 she's talking about their love story 23 00:01:46,110 --> 00:01:49,570 The explanation of the title is when considering 24 00:01:49,570 --> 00:01:52,270 love most sweet things happen in relations but 25 00:01:52,270 --> 00:01:55,510 they will eventually fade. Things in .. in a 26 00:01:55,510 --> 00:01:59,010 relationship a lot of things happen but at the end 27 00:01:59,010 --> 00:02:02,350 some feelings may miss, may come and go. It 28 00:02:02,350 --> 00:02:04,010 doesn't stay the same for a while 29 00:02:07,670 --> 00:02:10,870 that's the poem I'm gonna read it first then I 30 00:02:10,870 --> 00:02:14,250 will let someone who read it this is in Spanish 31 00:02:14,250 --> 00:02:17,190 she started in a Spanish words then she turned 32 00:02:17,190 --> 00:02:21,110 into .. لا أصبانيش؟ no but I can read it لا نوتي 33 00:02:21,110 --> 00:02:28,630 بيونا سوينة لا نوتي بيونا سيفا يي نوسترس نوز ارمس 34 00:02:28,630 --> 00:02:36,490 يي نوولمرس ماس او الولانيكوOkay and that's the 35 00:02:36,490 --> 00:02:39,470 English part, three evenings come and go, they 36 00:02:39,470 --> 00:02:44,410 come and went for your, this evening of our life 37 00:02:44,410 --> 00:02:46,330 love shall go and come no more 38 00:02:49,190 --> 00:02:52,110 When we have passed away, love, all things will 39 00:02:52,110 --> 00:02:56,030 keep their name.But yet no life on earth, love, 40 00:02:56,150 --> 00:03:00,390 with ours will be the same.The daisies will be 41 00:03:00,390 --> 00:03:04,590 there, love, the stars in heaven will shine.I 42 00:03:04,590 --> 00:03:08,310 shall not feel thee wish, love, nor thou my hands 43 00:03:08,310 --> 00:03:12,330 in thine.A better time will come, love, and better 44 00:03:12,330 --> 00:03:16,310 souls be born.I would not be the best, love, to 45 00:03:16,310 --> 00:03:21,330 leave thee now forlorncan someone read please? who 46 00:03:21,330 --> 00:03:25,990 wants to read? you can read the English part okay 47 00:03:25,990 --> 00:03:29,690 sweet evenings come and go, they come and invent a 48 00:03:29,690 --> 00:03:32,650 cure, this evening our life's love shall go and 49 00:03:32,650 --> 00:03:36,510 come no morewhen we have passed away, love, all 50 00:03:36,510 --> 00:03:40,510 things will keep their name, but yet no life on 51 00:03:40,510 --> 00:03:43,570 earth, love, but ours will be the same, the 52 00:03:43,570 --> 00:03:46,710 daisies will be there, love, the stars in heaven 53 00:03:46,710 --> 00:03:51,370 will shine, I shall not feel thy wish, love, nor 54 00:03:51,370 --> 00:03:54,890 draw my hand in time, a better time will come, 55 00:03:55,270 --> 00:03:57,730 love, and better souls will be born, I would not 56 00:03:57,730 --> 00:04:02,530 be the best, love, to leave thee now forlornjust 57 00:04:02,530 --> 00:04:06,830 to be clear I wanna just say this .. this word 58 00:04:06,830 --> 00:04:10,490 means for a long time so they .. they came and 59 00:04:10,490 --> 00:04:18,010 went a long time ago also .. just a second .. sign 60 00:04:18,010 --> 00:04:23,370 is a pronoun of yours right؟ yeah and forlorn is 61 00:04:23,370 --> 00:04:24,730 alone .. means alone 62 00:04:28,700 --> 00:04:34,080 I'm gonna analyze the poem in brief. This is the 63 00:04:34,080 --> 00:04:37,420 Spanish part. It's translated into English. The 64 00:04:37,420 --> 00:04:40,980 good night is coming. The good night goes away and 65 00:04:40,980 --> 00:04:47,120 will go and we will not be back anymore. This is 66 00:04:47,120 --> 00:04:52,180 .. I didn't .. I didn't ..Okay, here the woman is 67 00:04:52,180 --> 00:04:55,700 expressing to her love that their love has to end, 68 00:04:55,880 --> 00:04:58,940 it has to become .. it has to end for some time, 69 00:04:59,460 --> 00:05:01,560 she is really .. she is really attached to him, 70 00:05:01,640 --> 00:05:04,760 she loves him very much and she is .. he is .. he 71 00:05:04,760 --> 00:05:07,300 is everything for her but she thinks that she not 72 00:05:07,300 --> 00:05:11,520 .. she needs time to .. their future .. in their 73 00:05:11,520 --> 00:05:13,340 future it is best for them to be apart 74 00:05:16,100 --> 00:05:19,380 الأمهات ستكون هناك .. حسناً، هذا ال .. هذه الرقم 75 00:05:19,380 --> 00:05:23,200 يعني أن الأشياء الجيدة ستستمر لأبد، الرقم الثاني 76 00:05:23,200 --> 00:05:27,540 يتحدث عن أن الأجهزة في السماوات ستظهر .. انها .. 77 00:05:27,540 --> 00:05:31,920 إنها تقول إن هناك شيء في علاقاتنا سيستمر دائمًا، 78 00:05:31,920 --> 00:05:35,200 سيستمر دائمًا يتذكروا، لن ينسوا أبداً 79 00:05:38,590 --> 00:05:42,630 Okay I shall not feel thy wish. She's saying that 80 00:05:42,630 --> 00:05:45,230 I would .. they would .. they would never be .. 81 00:05:45,230 --> 00:05:47,530 wish to be back together but they're looking 82 00:05:47,530 --> 00:05:50,170 forward to be in a .. in a relationship with other 83 00:05:50,170 --> 00:05:52,850 people, with another person. She would go with 84 00:05:52,850 --> 00:05:55,370 another person but she's saying that it would 85 00:05:55,370 --> 00:06:00,310 never be the same with their relationship Also 86 00:06:00,310 --> 00:06:02,870 there .. she's saying that they won't .. they 87 00:06:02,870 --> 00:06:06,070 won't want what they had but they will value the 88 00:06:06,070 --> 00:06:10,170 moments that they shared togetherthree evenings 89 00:06:10,170 --> 00:06:12,230 come and go, she is talking about the evenings, 90 00:06:12,350 --> 00:06:14,410 the romantic evenings they had together, the 91 00:06:14,410 --> 00:06:17,350 meetings, the nights they spent together, she is 92 00:06:17,350 --> 00:06:22,050 saying that they will never be forgotten, but as 93 00:06:22,050 --> 00:06:25,730 time passed, the evenings were less, they had less 94 00:06:25,730 --> 00:06:28,510 connections between each other, they sat together 95 00:06:28,510 --> 00:06:31,630 but with less connections okay 96 00:06:35,900 --> 00:06:39,060 here she's saying that the young love was awesome 97 00:06:39,060 --> 00:06:42,900 but when they grew older their love grew with 98 00:06:42,900 --> 00:06:44,940 them, they had difficult times, they had difficult 99 00:06:44,940 --> 00:06:45,420 problems 100 00:06:48,690 --> 00:06:51,230 and she's saying here that better times will come, 101 00:06:51,370 --> 00:06:54,350 she will go with another person, she will meet 102 00:06:54,350 --> 00:06:57,810 other people but her love will never be the same 103 00:06:57,810 --> 00:07:01,690 and she will have a bad time being alone without 104 00:07:01,690 --> 00:07:05,290 him but she's saying that she has to go see a new 105 00:07:05,290 --> 00:07:08,130 .. she has to start a new beginning okay now I'm 106 00:07:08,130 --> 00:07:15,170 gonna ask some questions one second okay here can 107 00:07:15,170 --> 00:07:23,240 someone tell me the mode of the poemthe mood mood 108 00:07:23,240 --> 00:07:29,640 memories okay yeah 109 00:07:29,640 --> 00:07:33,160 sadness for time love for the time they spent 110 00:07:33,160 --> 00:07:37,160 together loneliness she's alone she feels lonely 111 00:07:37,160 --> 00:07:42,500 okay here in this poem we have a personification 112 00:07:42,500 --> 00:07:46,820 in these lines can someone get it out 113 00:07:53,670 --> 00:07:57,290 personification yeah that .. that is one but there 114 00:07:57,290 --> 00:07:57,970 is another one 115 00:08:09,880 --> 00:08:16,180 الروح تتولد؟ نعم، الروح تتولد، الروح لا تتولد، 116 00:08:16,180 --> 00:08:23,140 إنهم يعيشون فينا، ليس لديهم وقت لتتولد ماهي أسلوب 117 00:08:23,140 --> 00:08:30,840 اللعب؟ أسلوب اللعب؟ هل 118 00:08:30,840 --> 00:08:33,860 يمكن أحد يخرج من هنا و يفعل ذلك؟ من يريد أن يخرج 119 00:08:33,860 --> 00:08:36,060 من هنا؟ ABCD 120 00:09:03,420 --> 00:09:05,720 أنا فعلته بطريقة مختلفة 121 00:09:09,840 --> 00:09:11,980 my advice usually when you begin .. when you do 122 00:09:11,980 --> 00:09:16,040 rhyme scheme for a long poem, start over every 123 00:09:16,040 --> 00:09:18,000 stanza because you don't have a hundred English 124 00:09:18,000 --> 00:09:20,140 letters because there are poems with you know 125 00:09:20,140 --> 00:09:23,500 thousands of lines right? so with every stanza 126 00:09:23,500 --> 00:09:25,620 especially when there is a clear break in the 127 00:09:25,620 --> 00:09:28,460 stanza you can start over to make a case so 128 00:09:28,460 --> 00:09:34,730 generally A B A B A B A BOkay finally. We have .. 129 00:09:34,730 --> 00:09:38,310 we have two shifts in tone. The poet use .. 130 00:09:38,310 --> 00:09:41,990 shifted in tone. She .. one part she's happy about 131 00:09:41,990 --> 00:09:44,630 the relationship but the other stands that she's 132 00:09:44,630 --> 00:09:49,200 saying that she has to move onدعني أقرأها، في 133 00:09:49,200 --> 00:09:52,420 الرسالة الـ shifting tones، الـ shifts تظهر في 134 00:09:52,420 --> 00:09:56,400 الرسالة الرابعة، بدأت قصها بقول إنها يجب أن تتحرك 135 00:09:56,400 --> 00:10:01,840 و هذه الأشياء، لكن بعدها قالت لحبهم أن حبهم لن 136 00:10:01,840 --> 00:10:06,280 تستمر، ثم قالت الأشياء المناسبة، تتحدث عن الأشياء 137 00:10:06,280 --> 00:10:09,540 المناسبة التي فعلتها في العلاقة. أيضًا في الرسالة 138 00:10:09,540 --> 00:10:14,620 الأولى، تبدو أنها في محبوب، لكن بعدها تتحرك إلى 139 00:10:14,620 --> 00:10:19,300 القول إنها لا يمكن أن تبقى وحدي.and that's the 140 00:10:19,300 --> 00:10:24,520 rhyme scheme I did a b a a b c d e d e d but if 141 00:10:24,520 --> 00:10:28,320 you have like a hundred lines here where would you 142 00:10:28,320 --> 00:10:32,140 go? there is a there is a solution for this but if 143 00:10:32,140 --> 00:10:35,020 you have to go for each stanza start over go back 144 00:10:35,020 --> 00:10:35,580 to the beginning 145 00:10:44,400 --> 00:10:47,820 Okay my .. my comment here is that this is an 146 00:10:47,820 --> 00:10:50,920 excellent presentation, well prepared actually, 147 00:10:51,540 --> 00:10:53,120 I'm very proud of you, you should be proud of 148 00:10:53,120 --> 00:10:57,620 yourself You discussed interesting issues 149 00:10:57,620 --> 00:11:00,440 especially that a woman had to choose a man's name 150 00:11:00,440 --> 00:11:03,420 so that he can publish, what does that tell about 151 00:11:03,420 --> 00:11:06,860 the society and about publications and the canon 152 00:11:06,860 --> 00:11:09,640 and the mainstream writing of that .. of that 153 00:11:09,640 --> 00:11:15,810 time? Two thingsI told you you have five maximum 154 00:11:15,810 --> 00:11:17,770 seven minutes because we have so many students we 155 00:11:17,770 --> 00:11:20,970 can't you know okay hopefully when we have fewer 156 00:11:20,970 --> 00:11:23,270 students in the class in the future we can give 157 00:11:23,270 --> 00:11:26,550 you more and more time so my advice is to pick one 158 00:11:26,550 --> 00:11:28,910 issue in a text if you want to discuss a text just 159 00:11:28,910 --> 00:11:31,970 one issue one thing for example I could discuss I 160 00:11:31,970 --> 00:11:34,010 could spend twenty minutes discussing the rhyme 161 00:11:34,010 --> 00:11:34,790 scheme in this 162 00:11:37,920 --> 00:11:43,140 وكيف يتفاظى اكتشاف المصطلح أو كيف يكون هذا الكتاب 163 00:11:43,140 --> 00:11:45,460 كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة 164 00:11:45,460 --> 00:11:47,140 لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، 165 00:11:47,140 --> 00:11:48,920 كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة 166 00:11:48,920 --> 00:11:49,200 لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، 167 00:11:49,200 --> 00:11:50,300 كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة 168 00:11:50,300 --> 00:11:55,370 لإنسان، كتابة لإنسان، كتابة لإولكن هنا لدينا فتاة، 169 00:11:55,370 --> 00:11:58,650 هل هذا يشبه؟ هل هذا يظهر؟ هل هناك أي شيء يفعله 170 00:11:58,650 --> 00:12:02,730 الفتاة في كتابتها؟ الفتاة يفعلها كتابتها؟ لتحرر 171 00:12:02,730 --> 00:12:06,790 القواعد التي تم تحررها الناس؟ لتحرر كل هذه القواعد 172 00:12:06,790 --> 00:12:10,590 المجلدية على الناس، خصوصًا على الفتاة من خلال 173 00:12:10,590 --> 00:12:16,590 المجلدين؟ أعتقد أننا نستطيع ترسيط بعض هذا مثلًا 174 00:12:16,590 --> 00:12:18,510 مثلًا هنا، الـ rhyme scheme 175 00:12:21,690 --> 00:12:28,310 الرمز نفسه يشير إلى أنها ترغب في الانتقال مع 176 00:12:28,310 --> 00:12:33,930 القوانين المجلسة هنا مثلًا الـ go, your, love and 177 00:12:33,930 --> 00:12:41,690 more لدينا a, b, c, b ثم هناك شيء جديد لم نره من 178 00:12:41,690 --> 00:12:41,910 قبل 179 00:12:47,240 --> 00:12:51,960 كم مرات؟ 1,2,3,4,5,6، إنها تتكرر هذا، إنها تتكلم 180 00:12:51,960 --> 00:12:55,180 عن هذا، إنها تتحدث عن هذا، إنها تتعامل مع الحب في 181 00:12:55,180 --> 00:12:59,820 طريقة خاصة، لكننا لم نرى قصة في العربية إذا تتكرر 182 00:12:59,820 --> 00:13:04,620 نفس الرمز، أعتقد أن كل سبع، سبع خطوات أو أكتر، هذا 183 00:13:04,620 --> 00:13:08,000 هو أشياء ضعيفة في العربية، في العربية التقليدية، 184 00:13:08,000 --> 00:13:09,340 العربية التقليدية، العربية التقليدية الكلاسية، 185 00:13:11,870 --> 00:13:14,610 بالنسبة لي هي تدفع القواعد التي يتم إجراءها من 186 00:13:14,610 --> 00:13:18,030 الإنسان، هي تكتب صورتها بطريقتها التي تحبها، 187 00:13:18,030 --> 00:13:19,650 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها، 188 00:13:19,650 --> 00:13:20,650 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها، 189 00:13:20,650 --> 00:13:20,750 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها، 190 00:13:20,750 --> 00:13:20,790 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها، 191 00:13:20,790 --> 00:13:20,970 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها التي تشعر بها، 192 00:13:20,970 --> 00:13:32,710 بطريقتها التي تشعر بها، بطريقتها 193 00:13:32,710 --> 00:13:36,870 التي تواضحة أساسية و أساسية و أساسية أساسية و 194 00:13:36,870 --> 00:13:41,810 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 195 00:13:41,810 --> 00:13:42,870 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 196 00:13:42,870 --> 00:13:43,390 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 197 00:13:43,390 --> 00:13:43,910 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 198 00:13:43,910 --> 00:13:44,370 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 199 00:13:44,370 --> 00:13:45,970 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 200 00:13:45,970 --> 00:13:47,890 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 201 00:13:47,890 --> 00:13:56,610 أساسية و أساسية و أساسية و أساسية و 202 00:13:56,610 --> 00:14:03,960 أساسية و أand again thank you for engaging your 203 00:14:03,960 --> 00:14:07,200 classmates, your friends here thank you very much 204 00:14:07,200 --> 00:14:12,820 let's go back last time we spoke about a very 205 00:14:12,820 --> 00:14:17,280 interesting thing in my opinion it was one of the 206 00:14:17,280 --> 00:14:21,060 most interesting topics so far because we 207 00:14:21,060 --> 00:14:24,960 discussed for the first time women writers, 208 00:14:25,180 --> 00:14:25,580 authors 209 00:14:30,800 --> 00:14:34,800 نحن نتحدث عن .. هل يمكنك تذكرني؟ من هم الناس اللي 210 00:14:34,800 --> 00:14:41,880 نتحدث عنها؟ نورو نوكو ماهي المهمة عن ماري مانلي 211 00:14:41,880 --> 00:14:51,180 انافرا بن؟ ماهي المهمة؟ ماذا فعلت؟ كانوا 212 00:14:51,180 --> 00:14:54,900 أمي الانجليزية، في طريقة ما بدأوا بالانجليزية، 213 00:14:54,900 --> 00:15:00,150 بدأوا بأول خطوات الانجليزية، ماذا أخر؟What else 214 00:15:00,150 --> 00:15:02,530 did they do to literature, to English, to women, 215 00:15:02,630 --> 00:15:07,130 to feminism, to the movement؟ 216 00:15:07,130 --> 00:15:11,730 ماري تحدثت عن حقوق المرأة وكانت تتكلم عن فكرة حقوق 217 00:15:11,730 --> 00:15:18,280 الإنسانوكانوا يتكلمون عن المرأة لجميع المرأة في 218 00:15:18,280 --> 00:15:23,100 العالم، وكانوا يتكلمون عن الضحك على المرأة في 219 00:15:23,100 --> 00:15:26,520 المجتمع، وكانوا يقومون باستخدام أجهزة للمرأة، 220 00:15:26,520 --> 00:15:33,620 خصوصا بالضحك والعنف عن المرأةوقال ان كتابتها 221 00:15:33,620 --> 00:15:36,140 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 222 00:15:36,140 --> 00:15:36,300 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 223 00:15:36,300 --> 00:15:36,660 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 224 00:15:36,660 --> 00:15:38,760 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 225 00:15:38,760 --> 00:15:38,860 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 226 00:15:38,860 --> 00:15:42,000 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 227 00:15:42,000 --> 00:15:50,660 استخدمت .. استخدمت .. استخدمت .. 228 00:15:56,300 --> 00:16:01,760 من يكتب هذا؟ من نظره؟ من فكرة هذا؟ ثم ندرك هنا أن 229 00:16:01,760 --> 00:16:09,060 الكريتقين في ذلك الوقت عامة كانوا رجال عامة، فهذا 230 00:16:09,060 --> 00:16:14,500 رجل يقوم بتحكم على امرأة وخصوصًا سيكون هناك نوع من 231 00:16:14,500 --> 00:16:20,820 التجارب ضد امرأة فقط لتكونهذه المرأة كانت قادرة 232 00:16:20,820 --> 00:16:29,020 على أن تتحدث عن المرأة في مجتمعها. لهذا السبب قبل 233 00:16:29,020 --> 00:16:32,960 قليل Virginia Woolf تحميهم خصوصًا كانت تحمي 234 00:16:32,960 --> 00:16:35,980 أفرابين. أعتقد أنها قالت شيء مثل كل المرأة في 235 00:16:35,980 --> 00:16:38,340 العالم يجب أن تضع روز على عبارة عن عبارة عن عبارة 236 00:16:38,340 --> 00:16:43,190 عن أفرابينهذه الشيء المهم جدًا اليوم نتحرك نتحدث 237 00:16:43,190 --> 00:16:46,970 عن دانيال ديفو وإن شاء الله سنحصل على وقت لنتحدث 238 00:16:46,970 --> 00:16:52,910 عن جينيثون سويفت تقليديًا الكثير من الناس يعتبر 239 00:16:52,910 --> 00:16:58,550 دانيال ديفو كالأب من الكتابة الإنقليزية الأول 240 00:16:58,550 --> 00:17:06,470 كتابة حقيقية عاديةً لا نفهم به بالطبع هو روبينسون 241 00:17:06,470 --> 00:17:14,560 كروسو من دانيال ديفوربنسون ربنسون كروسو تم إصلاحه 242 00:17:14,560 --> 00:17:19,220 في عام 1719 ديفوه نفسه كان مجرمًا، بدأ حياته 243 00:17:19,220 --> 00:17:23,460 كمجرمًا وكانت هذه الم影響ة عن طريق كيف كنت تكتب، 244 00:17:23,460 --> 00:17:29,560 بالطبع ربنسون كروسو يخبر القصة عن رجل، شخص 245 00:17:29,560 --> 00:17:38,100 إنجليزي، اللي أراد أن يحصل على تجارب لتحقيق المال، 246 00:17:38,100 --> 00:17:44,070 لتغيير حياتهوفي ذلك الوقت، الطريقة الأسهل لأي شخص 247 00:17:44,070 --> 00:17:50,150 يغير حياته هو الذهاب للجول إلى العالم الجديد، إلى 248 00:17:50,150 --> 00:17:54,710 القولونيز، هل تذكر Travel Writing؟ كانت تتطور هنا 249 00:17:54,710 --> 00:17:59,090 بطريقة أو أخرى، لذا والدي والدته لم يكنوا بخير 250 00:17:59,090 --> 00:18:03,050 بذلك لأنهم كانوا يمثلون الجيل الأكبر وانه الجيل 251 00:18:03,050 --> 00:18:11,710 الصغير، تعرفين؟ مخلوقات وكل شيءو لا يسمعهم و يذهب 252 00:18:11,710 --> 00:18:15,590 مع بعض الناس لعمل على قطار و هم يسيروا في مكان ما 253 00:18:15,590 --> 00:18:22,330 في عالم جديد، في طريقه .. في طريقهم القطار تم 254 00:18:22,330 --> 00:18:28,250 تدميره بسبب حرارة، و الوحيد اللي استيقظه كان 255 00:18:28,250 --> 00:18:29,790 روبينسون نفسه 256 00:18:32,740 --> 00:18:38,760 ممتع، ربما هذا يرنق برنامج لأننا رأينا Tom Hanks 257 00:18:38,760 --> 00:18:41,360 في في في في في في في في في في في في في في في في في 258 00:18:41,360 --> 00:18:41,440 في في في في في في في في في في في في في في في في في 259 00:18:41,440 --> 00:18:41,600 في في في في في في في في في في في في في في في في في 260 00:18:41,600 --> 00:18:42,400 في في في في في في في في في في في في في في في في في 261 00:18:42,400 --> 00:18:42,500 في في في في في في في في في في في في في في في في في 262 00:18:42,500 --> 00:18:43,000 في في في في في في في في في في في في في في في في في 263 00:18:43,000 --> 00:18:43,060 في في في في في في في في في في في في في في في في في 264 00:18:43,060 --> 00:18:43,660 في في في في في في في في في في في في في في في في في 265 00:18:43,660 --> 00:18:44,200 في في في في في في في في في في في في في في في في في 266 00:18:44,200 --> 00:18:49,100 في في في في في في 267 00:18:49,100 --> 00:18:53,950 في في فيلا أشخاص هناك، لا مجتمع، لا مجتمع، في 268 00:18:53,950 --> 00:18:57,990 البداية كان مطمئن أن يخرج من هنا بسرعة ممكن، الناس 269 00:18:57,990 --> 00:19:01,450 يأتوا ويقوموا بإنقاذه وإنقاذه ومن ثم كان .. كان 270 00:19:01,450 --> 00:19:04,410 يمر في الكثير من المرحلة من الإيمان والإسفار 271 00:19:04,410 --> 00:19:09,210 والإصلاح وكذلك الكثير من الأشياء، كان يقضي حوال 30 272 00:19:09,210 --> 00:19:16,100 سنةعلى المدينة، هذا حقًا صعب، أن تكون وحيد، مقطع، 273 00:19:16,100 --> 00:19:19,760 محفظ، لكن لأن هذا هو الانسان المصري، المخلص، 274 00:19:19,760 --> 00:19:23,780 الأوروبي، الإنجليزي، هو دائم لديه القهوة لفعل ما؟ 275 00:19:23,780 --> 00:19:28,040 لخلق مجتمع، و هذا .. هذا مهمة واحدة هنا، قوة 276 00:19:28,040 --> 00:19:33,490 المنسق، كيف؟شخص أوروبي، شخص إنجليزي يستطيع الذهاب 277 00:19:33,490 --> 00:19:38,190 إلى أي مكان في العالم ويكون المعرفة ومحكمة وهو 278 00:19:38,190 --> 00:19:42,070 بالفعل يبدأ مجتمع أو مجتمعه نفسه، يسميها أحيانًا 279 00:19:42,070 --> 00:19:46,210 انا رئيسي، هذا ملكتي، هذه إسرائيلي، مثل ما كان 280 00:19:46,210 --> 00:19:49,290 لدينا قبل في الـTempest في الـProspero، هذا هو 281 00:19:49,290 --> 00:19:53,510 إسرائيلي، هذه ليست إسرائيله ولكن رجل أحمر دائمًا 282 00:19:53,510 --> 00:20:01,910 يتم تصرف كذلك، يتم تسمية ما لا يملكهNow later on 283 00:20:01,910 --> 00:20:08,990 there is .. in this island he saves .. he meets .. 284 00:20:08,990 --> 00:20:11,470 he sees some cannibal, he was terrified because he 285 00:20:11,470 --> 00:20:14,610 met some cannibals, you know what a cannibal is؟ 286 00:20:14,610 --> 00:20:18,790 people who 287 00:20:18,790 --> 00:20:23,210 eat human flesh, the cannibalsالناس اللي كانوا 288 00:20:23,210 --> 00:20:27,090 يأكلون الإنسان كانوا مخيفين لأنه في البداية رأى 289 00:20:27,090 --> 00:20:31,770 واحدة أقدام وليس اثنين وليس ثلاثة فقط واحدة ومن ثم 290 00:20:31,770 --> 00:20:37,590 كان عالق ورأى مجموعة من الناس وقام بإنقاذ شخص ما 291 00:20:37,590 --> 00:20:42,550 كان على وشك أن يأكله وقام بإنقاذه بطريقة كامة 292 00:20:42,550 --> 00:20:47,930 وكذلك بطريقة متفارقة وقام بإسماءه Fridayvery funny 293 00:20:47,930 --> 00:20:52,270 name, no offense for people whose relatives are 294 00:20:52,270 --> 00:20:56,570 named Friday but it's funny because this is in a 295 00:20:56,570 --> 00:20:59,170 way in English at least, in Arabic we're used to 296 00:20:59,170 --> 00:21:02,710 جمعة و خميس but we don't know many people, we have 297 00:21:02,710 --> 00:21:08,210 Mayبعض الناس تسميها مي بعد مي، الشهر، ولكن ليس بعد 298 00:21:08,210 --> 00:21:12,130 الأيام والأمر المضحك هو عندما يعود لإنقلان بعد 299 00:21:12,130 --> 00:21:15,670 عامين، فهو يدرك أنه عندما كان يبقى يحفظ مقالات 300 00:21:15,670 --> 00:21:19,370 الأيام والأيام، فهو نقل واحد أو اثنين أيام، لذلك 301 00:21:19,370 --> 00:21:26,290 ربما يجب أن يسميها خميس أو أربع أو مايعنى، خميس، 302 00:21:26,290 --> 00:21:28,650 أه ولكن ليس لدينا يوم السبت، أو شيء ما، على أية 303 00:21:28,650 --> 00:21:34,150 حال، والشخص الاخر هو Polly، هل تعرفين ماذا؟Poly is 304 00:21:34,150 --> 00:21:39,310 poly is poly is a parrot you know what a parrot is 305 00:21:39,310 --> 00:21:44,350 the bird that repeats stuff you say a very listen 306 00:21:44,350 --> 00:21:48,270 a very interesting community here someone he calls 307 00:21:48,270 --> 00:21:52,430 him my man my man he owns him it's like property 308 00:21:52,430 --> 00:21:57,770 because he isn't he's inferior he's backward he's 309 00:21:57,770 --> 00:22:00,430 not white he's not christian he's not english so 310 00:22:00,430 --> 00:22:05,700 he controls him he tries to cure histo cure him 311 00:22:05,700 --> 00:22:11,700 because he is in a way a savage a backward to 312 00:22:11,700 --> 00:22:17,460 civilize him you knowcivilize and cure Friday 313 00:22:17,460 --> 00:22:20,100 because it's taken for granted that the English 314 00:22:20,100 --> 00:22:23,480 way of life is the best English .. the best way in 315 00:22:23,480 --> 00:22:26,640 life. Now this relationship between Robinson and 316 00:22:26,640 --> 00:22:28,920 the parrot and Robinson and Friday is very 317 00:22:28,920 --> 00:22:32,420 interesting. When I read Robinson Crusoe I always 318 00:22:32,420 --> 00:22:35,580 like to compare between Friday and Polly. Listen 319 00:22:35,580 --> 00:22:41,610 to meالخيار من الـ Parrot، الـ Parrot Poli كطير 320 00:22:41,610 --> 00:22:45,710 يكرر ما تقوله مثير للإهتمام لأن الرجل أراد أن 321 00:22:45,710 --> 00:22:49,770 أحدهم يتعامل معه ولكن الطير هو شخص يتعامل فقط مع 322 00:22:49,770 --> 00:22:51,750 الـ Parrot لأن الـ Parrot يمكن أن يكون استخدامه 323 00:22:51,750 --> 00:22:54,350 كعلم لتعامل معه، لتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل 324 00:22:54,350 --> 00:22:54,850 معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، 325 00:22:54,850 --> 00:22:56,090 لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل 326 00:22:56,090 --> 00:22:59,410 معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، لتتعامل معه، 327 00:22:59,410 --> 00:23:03,110 لتتعامل 328 00:23:03,110 --> 00:23:04,170 معه 329 00:23:08,360 --> 00:23:12,340 Wanted people to say yes, say okay, I will obey. 330 00:23:13,060 --> 00:23:16,760 He wanted people just to repeat what he says word 331 00:23:16,760 --> 00:23:24,780 for word In my understanding here of the novel I 332 00:23:24,780 --> 00:23:28,520 usually .. again this is somewhere here, I'll go 333 00:23:28,520 --> 00:23:34,480 back to the rest When I compare Friday to Polly, I 334 00:23:34,480 --> 00:23:36,220 think Polly is a more interesting name, that's 335 00:23:36,220 --> 00:23:40,760 number one, Pollyright? yes but it's a pit name 336 00:23:40,760 --> 00:23:45,160 the most .. the most significant thing here for me 337 00:23:45,160 --> 00:23:49,280 is that when Friday speaks although he was cured 338 00:23:49,280 --> 00:23:53,480 and civilized by the master his English was still 339 00:23:53,480 --> 00:23:56,900 broken for example he doesn't use the word .. he 340 00:23:56,900 --> 00:24:01,380 can't understand that man can be .. can have the 341 00:24:01,380 --> 00:24:04,540 irregular plural of men he's too stupid to 342 00:24:04,540 --> 00:24:06,500 understand this so he says man 343 00:24:09,110 --> 00:24:13,250 he's too subjugated, he doesn't say I generally, 344 00:24:13,330 --> 00:24:17,030 he doesn't say I do this, I do that, he says me, 345 00:24:17,150 --> 00:24:19,970 like always in the object, he can't be a subject, 346 00:24:20,130 --> 00:24:22,910 he can't be a person who does things, he only 347 00:24:22,910 --> 00:24:26,550 follows etc. However, very very interesting thing, 348 00:24:27,130 --> 00:24:33,390 when Polly speaks, the parrotwhen it speaks it 349 00:24:33,390 --> 00:24:37,570 uses perfect English almost you know queen's 350 00:24:37,570 --> 00:24:41,710 English and in one instance I noticed that poly 351 00:24:41,710 --> 00:24:48,690 uses the past perfect tense a tense we generally 352 00:24:48,690 --> 00:24:52,650 don't use I have been ranting for life for 10 353 00:24:52,650 --> 00:24:57,270 minutes not once have I used the past perfect 354 00:24:57,270 --> 00:25:01,200 tense we don't use it very oftenولكن هذا الحيوان 355 00:25:01,200 --> 00:25:04,720 لطيف جدًا لإنه يمكنه أن يقول الفرق بين اتفاقينين و 356 00:25:04,720 --> 00:25:08,080 أي اتفاق حدث أولًا، أليس كذلك؟ لكن فريديه لا يفعل 357 00:25:08,080 --> 00:25:11,500 ذلك، حتى وإنه إنسان شخصيًا، لذلك، بالنسبة لي، هذه 358 00:25:11,500 --> 00:25:15,740 هي طريقة تفاجئة الكتاب بمعرفة الشخص البيضاء 359 00:25:15,740 --> 00:25:21,260 كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارف، 360 00:25:21,260 --> 00:25:26,150 كمعارف، كمعارف، كمعارف، كمعارفالناس من البلدان 361 00:25:26,150 --> 00:25:30,950 والناس الليلة كشخصيات غير عالمية، غير عالمية، 362 00:25:30,950 --> 00:25:34,210 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 363 00:25:34,210 --> 00:25:34,570 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 364 00:25:34,570 --> 00:25:34,970 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 365 00:25:34,970 --> 00:25:35,130 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 366 00:25:35,130 --> 00:25:35,330 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 367 00:25:35,330 --> 00:25:35,450 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 368 00:25:35,450 --> 00:25:38,950 عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، عالمية، 369 00:25:42,730 --> 00:25:45,810 والعنوان عن الإمبيرياليزم، مرة أخرى، نعود إلى 370 00:25:45,810 --> 00:25:49,650 التقرير التقليدي وتقرير التقرير التقليدي، ما هو .. 371 00:25:49,650 --> 00:25:50,990 الكتاب يمكن أن يكون عن الكثير من الأشياء، يمكن أن 372 00:25:50,990 --> 00:25:54,110 يكون عن .. مرة أخرى، عن الإمبيرياليزم وكيف يمكنك 373 00:25:54,110 --> 00:25:58,190 أن تصبح كبير في مجتمع كبير، أسف، مجتمع كبير، كيف 374 00:25:58,190 --> 00:26:01,690 يمكنك أن تكون كبير عندما تستحق الأرض والناس، يمكن 375 00:26:01,690 --> 00:26:05,270 أن يكون عن قوة الناس الخاضة والرجال الخاضة وكيف 376 00:26:05,270 --> 00:26:09,190 يمكن الرجال الخاضة أن يحفظ الناس ويخلق مجتمع 377 00:26:09,190 --> 00:26:14,210 وحفظة، يمكن أن يكون عن ذلكIt can be a moral lesson 378 00:26:14,210 --> 00:26:16,970 or a fable or an allegory about survival, how 379 00:26:16,970 --> 00:26:20,810 people can survive despite everything if they try, 380 00:26:20,890 --> 00:26:24,450 if they struggle But it also can be about how the 381 00:26:24,450 --> 00:26:28,470 white people, the English people, the Europeans, 382 00:26:28,750 --> 00:26:31,710 the Christians of that time can go anywhere in the 383 00:26:31,710 --> 00:26:38,400 world, occupy, colonizeو تحرر الناس بشكل كذا بشكل 384 00:26:38,400 --> 00:26:38,980 كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا 385 00:26:38,980 --> 00:26:41,580 بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل 386 00:26:41,580 --> 00:26:41,960 كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا 387 00:26:41,960 --> 00:26:43,500 بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل 388 00:26:43,500 --> 00:26:44,420 كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا 389 00:26:44,420 --> 00:26:44,900 بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل 390 00:26:44,900 --> 00:26:46,620 كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا 391 00:26:46,620 --> 00:26:54,100 بشكل كذا بشكل كذا بشكل كذا 392 00:26:54,100 --> 00:27:00,350 بما لدينا هنا هو مرة أخرى روبنسون كروسو يتم تمثيله 393 00:27:00,350 --> 00:27:06,510 لنا كرجل، كفاجأة للنجاة، للعبادة، للبشر، للإنسان، 394 00:27:06,510 --> 00:27:09,050 لكن أيضًا في الواضحة للبشر، للروح الأوروبية 395 00:27:09,050 --> 00:27:15,810 للنجاة، لأن لا شيء لا يمكن أن يحطم هذا الروح هناك 396 00:27:15,810 --> 00:27:17,370 شيء مهم أيضًا في 397 00:27:20,330 --> 00:27:25,610 كتابة في الكتابة تظهر كيف مجتمع كبير يعمل و يعمل و 398 00:27:25,610 --> 00:27:26,650 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و 399 00:27:26,650 --> 00:27:29,010 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و 400 00:27:29,010 --> 00:27:31,790 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و 401 00:27:31,790 --> 00:27:31,830 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و 402 00:27:31,830 --> 00:27:33,590 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و 403 00:27:33,590 --> 00:27:41,230 يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمل و يعمأنت 404 00:27:41,230 --> 00:27:44,430 تعرفين؟ كابيتاليزم في الواقع أنك تعمل لشركتك و أنت 405 00:27:44,430 --> 00:27:49,070 تجمع كم مال كم ممكن و أنت ترغب أن تكون كم عظيم كم 406 00:27:49,070 --> 00:27:55,270 ممكن برنامج ما يفعله الناس حولك لذلك هذا بطريقة 407 00:27:55,270 --> 00:28:00,690 مبسطة عندما يتزوج .. لذا نحن نتحدث عن كتابة 400 408 00:28:00,690 --> 00:28:08,070 مقام 400 مقام عندما يتزوج روبنسون كروسو كم وقت 409 00:28:08,070 --> 00:28:13,880 يستغرق؟ واحد مقام واحد مقامفي طريق ما هذا .. أعتقد 410 00:28:13,880 --> 00:28:16,720 أن هناك أيضا مثلًا عندما يشتر بعض الحيوانات و 411 00:28:16,720 --> 00:28:20,120 الحيوانات و يأخذ أكتر مقالات من عندما يتزوج. لذلك 412 00:28:20,120 --> 00:28:25,420 التعاملات ليست مهمة كمال كمال كمال كمال كمال كمال 413 00:28:25,420 --> 00:28:26,240 كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال 414 00:28:26,240 --> 00:28:26,540 كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال 415 00:28:26,540 --> 00:28:28,120 كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال 416 00:28:28,120 --> 00:28:28,240 كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال كمال 417 00:28:28,240 --> 00:28:35,520 كمال كمال كمال كمال 418 00:28:35,520 --> 00:28:35,840 ك 419 00:28:46,300 --> 00:28:53,500 Okay؟ So a post-colonial critic like Edward Said 420 00:28:53,500 --> 00:28:56,800 .. you know Edward Said؟الفلسطيني المسلم 421 00:28:56,800 --> 00:29:01,900 الانتقالي، اكتشاف الوريانتاليزم، واحد من الناس خلف 422 00:29:01,900 --> 00:29:05,440 نظرية مهمة تدعى Post-colonialism. Post-colonialism 423 00:29:05,440 --> 00:29:11,820 هي نظرية أو الكتابة التي اتفاعلت مع محافظة كولونية 424 00:29:11,820 --> 00:29:19,260 من هذه البلدينفريدي كان مجرد من هذا البرنامج مظهر 425 00:29:19,260 --> 00:29:26,400 كشخص غير عالمي، أقل، ليس فقط أقل لعالمه، لأنه في 426 00:29:26,400 --> 00:29:32,820 الكتاب، لكن أيضًا للطيب، الـPoly، كيف؟ نحن نحفظ 427 00:29:32,820 --> 00:29:37,330 اللغةولكن هناك أشياء أخرى يمكنك أن تقررها عن 428 00:29:37,330 --> 00:29:39,570 فريدي، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء 429 00:29:39,570 --> 00:29:41,230 مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير 430 00:29:41,230 --> 00:29:41,970 للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، 431 00:29:41,970 --> 00:29:42,170 شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير 432 00:29:42,170 --> 00:29:43,990 للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، 433 00:29:43,990 --> 00:29:44,810 للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، شيء مثير للإهتمام، 434 00:29:44,810 --> 00:29:51,130 شيء مثير للإهتمام، شي 435 00:30:03,380 --> 00:30:07,000 إذا كانت روبينسون كروس تخبرنا عن قصة رجل يتعاني من 436 00:30:07,000 --> 00:30:11,100 الكثير من الصعوبات و الصعوبات مول فلاندا ترسم 437 00:30:11,100 --> 00:30:20,140 الحياة لفتاة لا تنسى أن أكبر جزء من القراءة في 438 00:30:20,140 --> 00:30:23,540 السنة الثالثة عامة كانت ربما الفتاة ، لذلك 439 00:30:23,540 --> 00:30:27,820 كاuthors كنت ترغب في كتابة أشياء لهم لأنهم كانوا 440 00:30:27,820 --> 00:30:33,930 يشترونmore than men actually، so this is about a 441 00:30:33,930 --> 00:30:38,130 woman، this woman مول فلاندز is indeed generally 442 00:30:38,130 --> 00:30:40,690 not presented as a good woman، she commits so many 443 00:30:40,690 --> 00:30:43,790 sins، so many vices، she is a prostitute، she is 444 00:30:43,790 --> 00:30:46,710 also a thief، she goes to prison، she does so many 445 00:30:46,710 --> 00:30:53,000 horrible thingsولكن عندما تخبرها القصة، هي بالفعل 446 00:30:53,000 --> 00:30:58,580 تتصرف، وتغيّر حياتها إلى أفضل، وهذا مهم جدًا في 447 00:30:58,580 --> 00:31:02,180 السنة الثالثة عشر، مثل روبنسون كروسو، الحياة صعبة، 448 00:31:02,180 --> 00:31:06,360 هي صعبة، يجب أن تقضي، وهذا كابيتاليزم، يجب أن تعمل 449 00:31:06,360 --> 00:31:10,200 لنفسك وإذا 450 00:31:10,200 --> 00:31:14,870 عملت صعبًا، ستكون عالقًاإذا عملت صعبًا، حياتك 451 00:31:14,870 --> 00:31:21,330 ستتحسن. نفس الشيء يحدث هنا. إنه قصة حزينة جدًا، 452 00:31:21,330 --> 00:31:26,070 مولفلاندا، لكن في النهاية، تنتهي بسرعة لأن هذا هو 453 00:31:26,070 --> 00:31:32,190 روح العمر، حسنًا؟ لذلك، إنه يجعل نقطة صحيحة هنا عن 454 00:31:32,190 --> 00:31:39,240 طرق الحياة. المقرر يشارك تجربته.و في طريقة ما انا 455 00:31:39,240 --> 00:31:46,420 اشهر معها كيف يشار المقال شخصية تجارب التجارب؟ لأن 456 00:31:46,420 --> 00:31:53,600 عادةً عندما تقرأ قصة تجد أحيانًا أشياء عامة بينك و 457 00:31:53,600 --> 00:31:59,120 الشخصية عندما تشاهد فيلم مثل حمليت هل يمكنني أن 458 00:31:59,120 --> 00:32:02,000 أكون مثل حمليت؟ هل يمكنني أن أتعامل مثل حمليت؟ هل 459 00:32:02,000 --> 00:32:04,620 يمكنني أن أكون مثل شايلوك؟ هل سأتعامل مع هذا مثل 460 00:32:04,620 --> 00:32:08,450 شايلوك؟in a way or another there are so many ways 461 00:32:08,450 --> 00:32:12,930 for you to identify so many techniques the authors 462 00:32:12,930 --> 00:32:16,990 employ to make you part of the text the most 463 00:32:16,990 --> 00:32:21,050 important technique is this was a first person oh 464 00:32:21,050 --> 00:32:25,010 thank you this was a first person narrator we'll 465 00:32:25,010 --> 00:32:28,190 speak about this probably in two classes the first 466 00:32:28,190 --> 00:32:32,490 person narrator 467 00:32:34,950 --> 00:32:38,370 عندما كنا نتكلم عن الكتابة و الدراما لم يكن هناك 468 00:32:38,370 --> 00:32:44,310 ناراتور، الدراما عامة و كامة تعتمد على الديالوج أو 469 00:32:44,310 --> 00:32:48,650 المقالات أو المقالات أو الـ soliloquies، صح؟ الناس 470 00:32:48,650 --> 00:32:51,310 فقط تتكلموا مع بعضهم البعض و كشخصية نحن فقط نشاهد 471 00:32:51,310 --> 00:32:55,470 و نحكم في نفسنا، لكن في الكتابة دائما يوجد شخص 472 00:32:55,470 --> 00:32:58,150 عادى ليس أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر 473 00:32:58,150 --> 00:32:59,170 منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه 474 00:32:59,170 --> 00:33:03,610 أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكتر منه أكت 475 00:33:04,580 --> 00:33:09,760 شخصية أحيانًا أو الشخصية الرئيسية تستخدم I ليس 476 00:33:09,760 --> 00:33:16,160 دائمًا ولكن عادةً الشخصية الرئيسية اللي تخبرنا عن 477 00:33:16,160 --> 00:33:20,320 القصة، لذا فتفتح أول كتاب، انا ولدت، ذهبت إلى 478 00:33:20,320 --> 00:33:25,620 والدتي، أردت أن أسافر، انا فعلت هذا، كنت محطم، هذا 479 00:33:25,620 --> 00:33:31,920 مصطلح أول شخص مصطلح أول شخص مصطلح مصطلحهي طريقة 480 00:33:31,920 --> 00:33:37,660 مهمة لتخيل القصص لأنه عندما تقرأ أول صفحة و ثانوية 481 00:33:37,660 --> 00:33:41,940 و ثالثة تستمر في القراءة فتجد الكثير منك في الكتاب 482 00:33:41,940 --> 00:33:46,380 لا مهما ما .. لا مهما ما .. لأن البشر يشاركون 483 00:33:46,380 --> 00:33:49,920 الكثير، لديك الكثير في المشكلة عندما تجد الكثير في 484 00:33:49,920 --> 00:33:56,780 المشكلة بينك و هذا الشخص باستخدام IIU أحيانابشكل 485 00:33:56,780 --> 00:34:00,400 كبير او في البداية تصبح الشخصية انت ترى نفسك في 486 00:34:00,400 --> 00:34:05,320 هذه الشخصية امان او امرأة فهذا هو طريقة واحدة لك 487 00:34:05,320 --> 00:34:10,360 ان تتعرف عليها سوف اكتشف عن هذا لاحقا ربما في 488 00:34:10,360 --> 00:34:14,140 اليوم السادسة مايعنيه ان تكون .. الناراتيف الأخرى 489 00:34:14,140 --> 00:34:23,200 هي الشخص الثالث الراجل ماذا يعني شخص ثالث راجل؟ 490 00:34:23,200 --> 00:34:30,630 انه مهتمأجل هنا الـ all-knowing ولكن عادةً قصة 491 00:34:30,630 --> 00:34:36,310 قيلتنا من شخص عادةً من الخارج من الكتابة اللي يسمي 492 00:34:36,310 --> 00:34:43,450 الناس بـ he, she, they and things it and they لذلك 493 00:34:43,450 --> 00:34:48,170 نتحدث عن الناس، الشخص الثالث، في الشخص الثالث، لذا 494 00:34:48,170 --> 00:34:54,850 علي إذا قلت .. إذا قصة تقول على سبيل المثالI 495 00:34:54,850 --> 00:34:57,990 overslept this morning اوه I'm tired I have 496 00:34:57,990 --> 00:35:02,750 classes to attend and I don't have time to have my 497 00:35:02,750 --> 00:35:06,230 breakfast my mom is already shouting I need to 498 00:35:06,230 --> 00:35:10,130 rush because I have to do a presentation this is 499 00:35:10,130 --> 00:35:15,490 my life this is the first person I saw somebody I 500 00:35:15,490 --> 00:35:19,130 met him I took a taxi I paid I had my lunch I went 501 00:35:19,130 --> 00:35:24,940 to bedأنا بدأت عملتي و كنت أكتب لها قصة و ادخلت 502 00:35:24,940 --> 00:35:31,700 فيها أول شخص ولكن اذا كانت كذلك كانت 9 و هودا 503 00:35:31,700 --> 00:35:37,220 عالقة و كانت من المفروض أن تقوم بمقابلة و طلبت 504 00:35:37,220 --> 00:35:42,640 أمها أن تستيقظها في السادسة لكن أمها لم تكن موجودة 505 00:35:42,640 --> 00:35:49,160 في مكان ما و كانت تخرج و طلبت أمها و لم تجيب على 506 00:35:49,160 --> 00:35:54,330 أمهاShe was not at home. So she .. she .. he .. he 507 00:35:54,330 --> 00:35:58,130 .. they .. this is third person narrator. So 508 00:35:58,130 --> 00:36:01,250 because he started his life as a journalist, 509 00:36:02,550 --> 00:36:05,110 Robinson Crusoe generally uses the first person 510 00:36:05,110 --> 00:36:09,610 narrator in Robinson .. Daniel Defoe sorry .. in 511 00:36:09,610 --> 00:36:13,550 Robinson Crusoe and in Moll Flanders. Your 512 00:36:13,550 --> 00:36:17,790 questionI just wanted to comment that the first 513 00:36:17,790 --> 00:36:21,850 person could be so boring and you could feel like 514 00:36:21,850 --> 00:36:26,410 he's so exaggerating himself so the writer should 515 00:36:26,410 --> 00:36:28,810 balance between telling the story and telling 516 00:36:28,810 --> 00:36:33,670 about himself That's a very interesting point but 517 00:36:33,670 --> 00:36:35,970 it depends because things are relative what is 518 00:36:35,970 --> 00:36:38,270 boring for me could be interesting for someone 519 00:36:38,270 --> 00:36:41,090 like football for example I love watching football 520 00:36:41,090 --> 00:36:45,470 matchesBut some of you might hate them. Your 521 00:36:45,470 --> 00:36:47,850 friend could be into football but you could be 522 00:36:47,850 --> 00:36:50,890 like come on how would you spend an hour and a 523 00:36:50,890 --> 00:36:53,870 half watching people kicking a ball around right? 524 00:36:54,750 --> 00:36:57,530 So it's relative this thing but yeah a smart 525 00:36:57,530 --> 00:37:02,430 author is one who doesn't make usfeel bored but a 526 00:37:02,430 --> 00:37:05,650 point here you need to always think of when you 527 00:37:05,650 --> 00:37:07,930 read this book you might feel it's boring nowadays 528 00:37:07,930 --> 00:37:11,330 but remember this was written in the early 18th 529 00:37:11,330 --> 00:37:15,690 century and people were like wow this was a huge 530 00:37:15,690 --> 00:37:20,370 success even today this is a huge success it's a 531 00:37:20,370 --> 00:37:24,030 classic it's a famous classic okay I'll move to 532 00:37:24,030 --> 00:37:28,210 speak about Jonathan Swiftتو تاكسفورت جينيثان 533 00:37:28,210 --> 00:37:30,610 سويفت اتمنى ان نحصل على وقت لنقل اول واحد منهم 534 00:37:30,610 --> 00:37:34,490 اليوم.الأول هو Gallavas Travels.هل سبقين سمعين عن 535 00:37:34,490 --> 00:37:39,130 Gallavas Travels؟ Gallavas Travels، اوه، خاطئ 536 00:37:39,130 --> 00:37:44,590 جداً، يوم الحلقات الجيدة محطوطين. كانت تحولت إلى 537 00:37:44,590 --> 00:37:47,590 حلقة، أتذكر أنني كنت أشاهدها عدة مرات عندما كنت 538 00:37:47,590 --> 00:37:48,370 طفل نفسي. 539 00:37:51,220 --> 00:37:55,340 وكان أيضًا كتابة قرص السنة الأولى و18 عامًا غاليفا 540 00:37:55,340 --> 00:38:00,720 رحل كما تسمى أيضًا نحن لدينا رحل، شخص رحل، اسمه 541 00:38:00,720 --> 00:38:05,540 غاليفا، فهذا الرجل معروف جدًا بشكل مفهوم لعبارة عن 542 00:38:05,540 --> 00:38:08,660 صحيحه والهما، على سبيل المثال في كتابه The Battle 543 00:38:08,660 --> 00:38:14,860 of the Box، إنه في الواقع Box، يقدم كتابة كشخصين 544 00:38:14,860 --> 00:38:21,960 في كتابة وكتابة القديمة وكتابة الجديدة يقاتلونمثير 545 00:38:21,960 --> 00:38:29,920 للإهتمام هو عمله غاليفاز دراجلز وهو واحد من أكثر 546 00:38:29,920 --> 00:38:36,080 قصص قوية في عالم الوقت كله يتكلم عن الإنسانية بشكل 547 00:38:36,080 --> 00:38:46,090 عام يتكلم عن الحكومة والدينالعلم، كل شيء، ولكن في 548 00:38:46,090 --> 00:38:52,690 الواضح أنه يهاجم بفرصة المجتمع الإنقليزي يهاجم 549 00:38:52,690 --> 00:38:58,790 الإنقليزي الإنقليزي الوطني والإمبرياليزم لأن Swift 550 00:38:58,790 --> 00:39:03,530 كان عرشًا، تعرفين؟ تحدثنا عن إيرلاند وسكوتلاند، 551 00:39:03,530 --> 00:39:09,730 كانت إيرلاند المشكلة، تذكرين؟ففي كتابته Galapagos 552 00:39:09,730 --> 00:39:16,890 Travels هو يوضح كل هذه الخطوات والخطوات في المجتمع 553 00:39:16,890 --> 00:39:20,970 الإنقليزي، هناك في الواقع أربع جزء في الكتاب، أربع 554 00:39:20,970 --> 00:39:26,190 كتاب، أربع قطع كتاب رقم واحد هو يسير إلى مكان يسمى 555 00:39:26,190 --> 00:39:31,530 ليلي بوت ليلي بوتفي مكانه يقابل الناس الصغيرة و 556 00:39:31,530 --> 00:39:36,530 الصغيرة. أعتقد أنك قد رأيت هذا من قبل. كبير، كبير، 557 00:39:36,530 --> 00:39:41,290 كبير مثل هذا، تعرفين؟ مقبول من الناس الصغيرة 558 00:39:41,290 --> 00:39:44,650 الصغيرة الصغيرة هنا. أنا لست متأكد إنك تعرف هذا. 559 00:39:45,110 --> 00:39:48,630 أنا أيضًا مخيف في الرسم، لكن أتمنى أن هذا يعمل هذا 560 00:39:48,630 --> 00:39:54,650 الخيار. لذلك عندما وصل .. عندما وصل هناك .. أعتقد 561 00:39:54,650 --> 00:40:00,800 أنه كان .. لا أصدق أنه ..كان مستيقظ في مكان ما أو 562 00:40:00,800 --> 00:40:03,700 مستعب و ينام و بعدها قاموا بإسحابه كل الناس 563 00:40:03,700 --> 00:40:08,400 الصغيرة مثل هذه كبيرة و انتظر كيف يقول لنا كيف كل 564 00:40:08,400 --> 00:40:14,820 شيء يتغير من نظر اشخاص عاديين لشخص كبير يتعامل مع 565 00:40:14,820 --> 00:40:18,980 الناس التالت المجاور للعالم المتعامل مع الناس 566 00:40:18,980 --> 00:40:19,380 التالت المجاور للعالم المتعامل مع الناس التالت 567 00:40:19,380 --> 00:40:19,780 المجاور للعالم المتعامل مع الناس التالت المتعامل 568 00:40:19,780 --> 00:40:25,500 مع الناس التالت المتعامل مع الناس 569 00:40:25,500 --> 00:40:31,840 التالتit takes me time is it the same in the book 570 00:40:31,840 --> 00:40:39,720 it's 571 00:40:39,720 --> 00:40:42,340 not the same in the book I think I made a mistake 572 00:40:42,340 --> 00:40:42,860 here 573 00:40:52,040 --> 00:40:56,040 So fix this please I should fix it so you don't 574 00:40:56,040 --> 00:41:04,800 write it wrong Okay 575 00:41:04,800 --> 00:41:08,040 so 576 00:41:08,040 --> 00:41:11,000 the first book he meets these small people the 577 00:41:11,000 --> 00:41:18,720 second book he meets giants enormous huge people 578 00:41:18,720 --> 00:41:25,040 so he himself feels smallالنظر يتغير، يجعلك 579 00:41:25,040 --> 00:41:29,280 أحيانًا شخصية قوية و أحيانًا شخصية صغيرة و صغيرة، 580 00:41:29,280 --> 00:41:33,880 إنها تجربة ممتعة هنا. عندما يقول أنه يهاجم الدين، 581 00:41:33,880 --> 00:41:36,880 كما قلت، هو يسيطر على السياسة و خصوصًا على مجتمع 582 00:41:36,880 --> 00:41:39,920 الإنجليز. في واحد الحلقات، على سبيل المثال، كان 583 00:41:39,920 --> 00:41:47,450 يتحدث إلى رجل بروبديجنانج و بعد ذلكالرجل قال هذا 584 00:41:47,450 --> 00:41:54,410 لذلك عندما قلت لقليفه كيف ان الانجلان .. 585 00:41:54,410 --> 00:41:57,490 الانجليزيين يعيشون بهذه الطريقة و تلك الطريقة و 586 00:41:57,490 --> 00:42:00,490 يخبرونه عن السياسة و عن الدين و عن الكثير من 587 00:42:00,490 --> 00:42:05,510 الأشياء و الرجل كان مثلًا ان أصدقائك، الانجليزيين 588 00:42:05,510 --> 00:42:09,210 في ذلك الوقت هم أعضاء أعظم مجنونة من المخلوقات 589 00:42:09,210 --> 00:42:16,700 الأعضاء الصغيرة التي تتعانى على أرض الأرضانت أسوأ، 590 00:42:16,700 --> 00:42:19,260 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 591 00:42:19,260 --> 00:42:19,920 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 592 00:42:19,920 --> 00:42:21,460 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 593 00:42:21,460 --> 00:42:24,520 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 594 00:42:24,520 --> 00:42:29,120 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 595 00:42:29,120 --> 00:42:37,640 يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، 596 00:42:37,640 --> 00:42:44,920 يا عزيزي،انت لسه عالمي، انت عالمي بالعكس. في 597 00:42:44,920 --> 00:42:49,660 الكتاب الثالث، يسير إلى مكانوكان يتجارب العلم، كل 598 00:42:49,660 --> 00:42:54,960 شيء كان يتم تجاربه، هناك الكثير من التفاصيل التي 599 00:42:54,960 --> 00:42:59,700 يجب أن نتحدث عنها، لكنه يهاجم العلم والعلماء 600 00:42:59,700 --> 00:43:05,480 العلمانيين من عمره الذين أرادوا أن يتجاربوا الكثير 601 00:43:05,480 --> 00:43:08,340 من الأشياء، أعتقد أن هناك قصة حيث كان شخص ما يحاول 602 00:43:08,340 --> 00:43:14,580 إنشاء إلكترسية من كبيرقبل عامين و عامين فهو فشل 603 00:43:14,580 --> 00:43:20,380 لكنه ما زال يستمر في التجارب عن هذا الأمر و أخيرًا 604 00:43:20,380 --> 00:43:27,700 في كتابه لـ He Meets هذا ربما هو أكتر ستاريكال من 605 00:43:27,700 --> 00:43:32,720 كل الكتابات هو يذهب إلى مكان يسمى بالنسبة للشخصيات 606 00:43:32,720 --> 00:43:38,260 الرئيسية الشخصيات العلمية هم السحرين هم يعيشون في 607 00:43:38,260 --> 00:43:40,320 مكان يسمى .. هل يمكنك أن تقرأ هذا؟ هل يمكنك أن 608 00:43:40,320 --> 00:43:47,910 تقرأ؟هو الصوت اللي يصنعه الحيوانات مثل ال .. ال .. 609 00:43:47,910 --> 00:43:49,270 ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال 610 00:43:49,270 --> 00:43:49,710 .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. 611 00:43:49,710 --> 00:43:51,370 ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال 612 00:43:51,370 --> 00:43:51,610 .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. 613 00:43:51,610 --> 00:43:52,990 ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال 614 00:43:52,990 --> 00:43:53,390 ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال 615 00:43:53,390 --> 00:43:55,310 .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. 616 00:43:55,310 --> 00:43:56,430 ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال 617 00:43:56,430 --> 00:44:03,830 .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. 618 00:44:03,830 --> 00:44:07,630 ال .. ال .. 619 00:44:09,190 --> 00:44:11,550 You must be very old to have a yahoo email 620 00:44:11,550 --> 00:44:17,370 address. Anyway, so they represent humanity. So 621 00:44:17,370 --> 00:44:19,550 animals are more civilized. Remember the one who 622 00:44:19,550 --> 00:44:24,870 said I would be a dog. No a rat, that's a dog, a 623 00:44:24,870 --> 00:44:28,670 monkey, a bear, but not a human being. The person 624 00:44:28,670 --> 00:44:31,930 who said rat was King Lear I guessSo what does he 625 00:44:31,930 --> 00:44:35,270 use .. he uses? Satire. And his satire is very 626 00:44:35,270 --> 00:44:38,490 very very strong. He criticizes everything openly, 627 00:44:39,210 --> 00:44:43,590 directly in a book Interesting thing here, when 628 00:44:43,590 --> 00:44:48,470 Gulliver's Travels was published لحظة بقول 629 00:44:48,470 --> 00:44:51,770 Gulliver's Travels was because this is still a 630 00:44:51,770 --> 00:44:55,210 name of a book despite the plural It soon turned 631 00:44:55,210 --> 00:45:00,570 into a children's story, a story for kidslike ha 632 00:45:00,570 --> 00:45:05,310 nobody took it seriously oh oh funny do it for the 633 00:45:05,310 --> 00:45:08,930 kids do some illustrations some pictures and let 634 00:45:08,930 --> 00:45:12,030 the kids enjoy it's interesting that kids started 635 00:45:12,030 --> 00:45:15,310 reading at that time but why would you turn a 636 00:45:15,310 --> 00:45:20,690 serious powerful satirical book into a book for 637 00:45:20,690 --> 00:45:25,880 kidsmaby .. to make fun of this guy .. maybe .. 638 00:45:25,880 --> 00:45:28,320 but I think .. yeah I agree here .. he was making 639 00:45:28,320 --> 00:45:30,680 fun of the English people .. so the English people 640 00:45:30,680 --> 00:45:33,880 were like okay kick .. kick this out of the canon 641 00:45:33,880 --> 00:45:38,180 .. throw it to the kids .. and also because he was 642 00:45:38,180 --> 00:45:43,290 ..Irish in my opinion his being Irish was one 643 00:45:43,290 --> 00:45:48,350 reason why he wasn't taken seriously in this sport 644 00:45:48,350 --> 00:45:51,770 next class probably we can speak about Swift's 645 00:45:51,770 --> 00:45:54,290 modest proposal or if I have one more minute 646 00:45:54,290 --> 00:45:58,210 please one more minute his last text here it's 647 00:45:58,210 --> 00:46:02,870 actually an essay it's an essay it's called modest 648 00:46:02,870 --> 00:46:10,990 proposal modest proposalواحد دقيقة، وموديس اقتراح 649 00:46:10,990 --> 00:46:14,970 .. وموديس 650 00:46:14,970 --> 00:46:18,990 اقتراح موضوع .. انظر لي هنا، واحد دقيقة، وموديس 651 00:46:18,990 --> 00:46:21,530 اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس 652 00:46:21,530 --> 00:46:21,830 اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس 653 00:46:21,830 --> 00:46:24,190 اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس 654 00:46:24,190 --> 00:46:24,650 اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس 655 00:46:24,650 --> 00:46:28,990 اقتراح .. وموديس اقتراح .. وموديس اقتراح .. ومنحن 656 00:46:28,990 --> 00:46:31,370 لدينا الكثير من الأطفال. أعتقد أنه الطريق الأفضل 657 00:46:31,370 --> 00:46:34,490 هو أن تبيعهم للناس الإنقليزية حيث يمكنهم أن يأكلوا 658 00:46:34,490 --> 00:46:41,070 الأطفال وهو يتحدث عن افضلات أكل دماغ الأطفال وكثير 659 00:46:41,070 --> 00:46:43,050 من الناس كانوا مثل .. اه اه اه انتظر .. انتظر لحظة 660 00:46:43,050 --> 00:46:46,190 .. كانوا يكرهون هذا، لذا كان مضحكا كيف كانت كتابته 661 00:46:46,190 --> 00:46:53,420 جديدة تأخذ بطيئة وكتابته المضحكwas taken seriously 662 00:46:53,420 --> 00:46:55,980 in this book he was criticizing the Irish families 663 00:46:55,980 --> 00:46:58,460 for having too many kids and he was also 664 00:46:58,460 --> 00:47:01,580 criticizing the English people the colonizers who 665 00:47:01,580 --> 00:47:04,840 were in a way or another causing the the the 666 00:47:04,840 --> 00:47:09,140 starvation and the famine famine in in Ireland as 667 00:47:09,140 --> 00:47:12,120 colonizers and as sorry for keeping you this late 668 00:47:12,120 --> 00:47:14,960 I'll stop here and if you have a question you can 669 00:47:14,960 --> 00:47:19,320 stay a little bit okay thank you