بسم الله الرحمن الرحيم طبعا احنا في chapter four
okay chapter four is related to the research
philosophy I know this chapter is sometimes a
piece of headache because the .. the key words in
this chapter are sometimes fancy words and
هو ليس مرتبط بما قد كنت تدرسه قبلها لذلك هناك
مصطلحات مختلفة ستكون متوفرة في هذه القصة مرتبطة
بالمفاهيم الانتقالية أولاً سأظهر لكم هذا البرنامج
what this picture? it's a tree. what you observe in
this tree? it's
a big one and there's a small one. okay, fine. this
big one and this is a large one. what else you see
in the big picture? okay, what else؟ ايش احنا شايفين في
هالصورة؟ تمام
تمام. So if we write down what you said, some people
say هدوء طبيعي okay طبيعي واحدة كبيرة و واحدة
صغيرة. we have large and small. هي هدوء okay, anyway
بس تحكوا معايا. ممنوع تحكوا مع بعضأه. اتفضل. green
what you observe also in this picture? okay, okay
what you observe in the tree? ايش
بنشوف في الشجرة؟ معلها ثمار. okay. Do you see ..
شايفين أنتوا بس الأوراق ولا إيش شايفين؟ أوراق ..
في غير الأوراق شايفين؟ شايفين الساق؟ مظبوط. طيب
let's go to the second picture. what you see in
this picture?
ما هو الفرق بين الأولى والأولى؟ هنا تفصيل تفصيل
يعني على نفسي ماذا أخرى؟ انه مخفف في الفيلم الأول
أيه مخفف؟ أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا
أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا
أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا أولا
أ
نرى الأساسيات، بالإضافة نرى بعض الأشياء، هذا يعني
في فلسفة البحث الفلسفية. فلسفة البحث. فلسفة هي أشياء
مرتبطة بهذه الجزء، ما رأيته في بحثك هو هذه الجزء
بقى in the research philosophy you should discuss
the underneath, the just .. the .. the ground of
your research, the abstract of .. of your research
the very limited number of .. of researchers they
are focusing on this part. why you are doing
research is related to this area, but the research
is here. وفي كلمات أخرى، الـmethodology والمثاليات
في هذه الصورة إذا عدت إلى الصورة السابقة، ترى أعلى
الأرض، أشياء أعلى الأرض، لكنها ليست .. الصورة لا
تقدر تعطيني بعض التفاصيل، ما يحدث تحتها، وهذه
الشجرة ليست مفتوحة من أسلوبها. and this is why in
the research sometimes the research philosophy is
in the subject and sometimes is not in the subject
and this is give us the question: is it important
to know the research philosophy or not? هل من المهم
احنا نعرف الفلسفة التجارية ولا لا؟
Another example: is it important that the
researchers write the research philosophy or not?
نعم
نعم. لذا لدينا إجابة هنا. okay, what else? is it
important to understand research philosophy? yes
or no? هل مهم إحنا نفهم فلسفة البحث؟ yes. Is it
important to write it down in your research? yeah
so some people saying yes and .. it is important
to .. to understand your research philosophy. it is
important, but it is not important to include it in
your research because if you look at any article
any journal article or any thesis or any thesis or
any assignment, it's barely or hardly to find the
research philosophy in your research, but you have
to understand the research philosophy because
research philosophy dictates your research
methodology and research methods. if you think that
this is the tree, okay, and this is the roots. the
roots here represent the research philosophy. the
research philosophy includes two main parts. the
first one is the ontology
and the second part is epistemology. so
the roots of science in general. you are talking
underneath .. underneath your research. it's the
roots of your research is related to your
أبسطمولوجي position and your ontology position. I
know you are not familiar with these two different
keywords because these two keywords are granted or
abstracted from the Greeks philosophy, from Plato,
from Dux and Socrates and other Thomas More and
other philosophers. لذلك في هذه الحالة وفي ميزة
التحقيق هي المهم أن تفهم فيروسفيا تحقيقك لكنها
ليست مهمة جدًا لتضمنها في تحقيقك. ومن ثم بعد فهم
أبسطامولوجيا وأبسطامولوجيا وأونطولوجيا فهي تدرس
بقية تحقيقك وهو مرتبط بالميزة التحقيقية
methodology. it's it's the it's the theory of or
the it's the knowledge of of methods or the
philosophy of of methods. and then the methods and
beliefs consider. I like approaches, results, and you
have the results, data collection, and results. لذلك
مرة أخرى سوف ندخل في التفاصيل على فهم الانتولوجيا
والإبستامولوجيا. الانتولوجيا
مرتبطة بال .. مرتبطة بالعلم الموجود،
والإبستامولوجيا مرتبطة بالفكرة العلمية. يعني احنا ال
ontology هي علم الوجود. whether the reality is
exist or not, the reality is one reality or multi
version of realities. the epistemology: how we know
what we know or what is the .. how we access the
knowledge, how we know the .. the knowledge, and is
much related to the theory of knowledge. إلى علاقة
بشكل مباشر بنظرية المعرفة. okay, so we will go in
details in both two ontological and
epistemological aspects. okay
look at this onion. it's a research onion. it's it's
important to understand the the first one. if you
look at here, it is the philosophy which is the
main core in .. in your study. if you answer the
philosophy question, then you can go in details
about the rest of .. of your .. of your study. you
can go to the data collection. okay
okay
الكتابة هذه مش مشكلة لما ان .. so this is the
research onion. if you look at the research onion
here, you have multi layers starting from the
research philosophy as we explained. it's .. it's
underneath. وهو يتأكد أنه يحتوي على أسباب انتقالية
وإبستامولوجيا. وعندما تتأكد انتقالية وإبستامولوجيا
فهو يتأكد من وجهة فلسوفيةك التي تأتي من
الـPositivist، انظر هنا الـPositivist إلى
الـPragmatism
ففي رحلة من الـPositivism إلى الـPragmatism، تتجه
إلى الواقعية والتفكير، حسنا؟ مرة أخرى، أعرف أنها
شيء صعب، ولكن سأعطيك مثال لتحطيم عيون هذه المواضيع،
لذلك لا تقلق عن الواقعية والتفكير، ثم عندما تحرر
موقعك الفلسفي، ثم تذهب إلى أنك إما دراسي أو إدراسي
إذا كنت تلاعب .. إذا كنت تلاعب في هذه اللحظة هنا
إذا موقعك الفلسفي هو نظرية .. نظرية، ثم أنك دراسي،
سأعطيك مثال، إنها مثال حقيقي هنا في هذه الدراسة
إذا كنت أسألك .. إذا كنت أسألك سؤال صغير what you
observe in this class ايش أنتو شايفين في هالصف
students students let's see students teacher you
have teacher video lecture في تصوير محاضرة yes
okay videoing okay what else the more answers you
give me the more understanding
أه no I'm asking you I know the answers so I can
answer in different ways okay so if I ask you
again the question بس what what you observe
students students okay okay discussions okay what
else Okay عمر باينز yeah why you laughing she
observed this what you noticed also knowledge
what is the knowledge sorry okay you can answer
information كمان delivering some information all
these things observed do you observe other things
do you observe other things? furniture okay you
have furnitures okay okay the class what
other things? what you observe you? laptop yeah
please what you observe? laptop oh yeah yes what
he's doing? what what you observe what what other
things you observe in this meeting sorry okay so
so let's let's say let's say in other in other
words what what you observe is what you observed
again what you observed is what you observed you
observed what is on the ground Okay؟ So you have
students, you have teachers, you have cameras, you
have .. So it's facts Do you observe other things؟
أه please So for .. for .. for me I observe
different things I observe some people smiling
Students talk to each other Yeah, so it's students
talking to each other Why you are not observing
this? I observe some students are upset some some
students are laughing others they are okay
sleeping others so the more you give your brain
time to see a particular phenomenon then you can
extract extract more knowledge or more information
and sometimes
أو كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة
للحصول عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول عليها
كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول
عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة
للحصول عليها كمهمة
للحصول عليها كمهمة للحصول عليها كمهمة للحصول
عليها كم
الكاميرا في المجلد، لدينا أضواء، لدينا كل هذه
الأشياء حقيقية، لذلك فلما تتكلم عن الحقيقية، فأنت
مبتدئ، مبتدئ يعني أنك تدرسهم، حسنا، يمكنك تقيمهم،
لديك رقم من السرير، لديك كاميرات، لديك رقم من
الأضواء، حسنا، رقم من المدرسين However, when you
are talking about the number of students, you talk
at a student as an object, so be careful for what
the terminology that I use, you use student as
object
objects بقى you didn't mentioned for the
relationship between students only one of the
student mentioned oh some student they are talking
together they are they are they they contact each
other so this observation it's go underneath your
observation okay I will give you the example again
what you observed okay
what you observed in the class
Okay, so machines again I repeated the question to
motivate you to think in different ways but still
you are interested to be or to think in a positive
way الـ positive لا يعني الـ positive اللي تعرفه
positive، okay؟ plus، لا، يعني هذا، يعني أنك تكتشف
أشياء في مشكلة نيوميرية جدًا، ترى
الحقيقات، على سبيل المثال، إذا كنت أفسر السيارة،
ترى أنها لديها أربع حركتين و أربع ويندوز و أربع
أبواب و etc، أنت لا تتكلم عن عملية السيارة، وهي
مختلفة Okay؟ So it's important what is the level
you are looking at and your brain is bringing you
to a particular place that's reflecting your
experience So positivism is much related to the
facts Okay it's facts number of students number of
lights okay number of people so we can tell okay
the relationship between the size of the class and
the number of students if we bring 200 students to
this class we couldn't afford them in this class so
we build the relationship between two different
items in terms of numbers so we have two hundred
students we cannot bring them this class so two
hundred students and the space of the class is not
going together in terms of the space but if we
bring fifty students on this class okay the class
can afford them وهي تبني الاتصال بين الأشخاص وأيضًا
هي علاقة لـ Positivism ونذهب
إلى الواقع الواقع هو مرتبط بـ It's real لدينا 45
طلاب It's real، هذا فقط واحد من الحقيقة فقط واحد
من الحقيقة توجد Can you claim we have more than 45
students? No, because it's real 45 students, you
can talk about the space, you can say okay we have
four cameras, okay, so it's real four cameras, you
cannot claim that we have six or seven cameras, so
realism it's accept only one reality
and again for the relationship between X and Y
it's real relationship between the space of this
room and the number of students the more number of
students we have we have the more space in the
rooms so this is the it's it's real انظر إلى الـ
Onion مرة أخرى، لديك فرق بين الواقع والتفكير ماذا
يعني التفكير؟ التفكير يعني كيف تشعر بالعلم كيف ..
ما هي توقعك حول العلم وفي هذه الطريقة يعني أنك
تقبل حقيقات مختلفة different version of realities
you may accept okay we have many students around
some students are laughing and talking to each
other we may ask a question whether they not
respect the class or other things if you are
positivist إذا كنت مجرد positivist، تبني حقيقتك
باعتبار القوانين في الجامعة، هذا يعني أن أي طلاب
يتحدث في الجامعة بدون أي اعطاء، هذا يعني أنه يخطر
القوانين، حسنا؟ لكن دعنا نضعها بطريقات مختلفة هل
تلاحظ طلاب يتحدثوا مع بعض؟ إذا نعم، حسنا، لماذا
يتحدثوا مع بعض؟ whether they want to violate the
rules or they are discussing the questions if they
are discussing the questions so in this way you
accept you give your your time or you're trying to
accept different version of realities okay أنه
احنا نسمح لنفسنا نختبر أكتر من ال reality الحقيقة و
الانتاج مقارنة مع بعضها البعض، الحقيقة تقبل فقط
واحد من الأشياء الحقيقية، المدرسة تقريبا 50 شخص،
المدرسون يضحكوا في المدرسة لأنهم غيروا القواعد،
ولكن في الحقيقة الحقيقية مختلفة
إذا نعود إلى عدد الطلاب نقول حسنًا لدينا 50 طالب
في الدراسة لأنهم يحبون هذه الدراسة، فهي مختلفة
الآن، لذلك نتصل نتصل the presence of students with
with different realities, the students coming to
this class because okay they like this meeting,
okay they have many things to deliver, they have
many things to talk about, so just we are not dealing
with the students as numbers، نتعاملش مع الطلاب as
أيش؟ أرقام، as an object, we talk about students as a
subject. Okay, we may accept some students coming to
this class not to... to have the knowledge, the
students coming to class because their dad's or mom's,
because they're parents، لأن أمهم وأبوهم بدهم هيك، so
it's another explanation for the reality of having
a student in this meeting، يعني ال reality تبعته
الطلاب okay, because they are enrolled in this
meeting, in this class, yes, they are enrolled, but
there is another explanation why the students are
here, so I don't want to go into details because in
the next slides we will see the in-depth meeting,
the pragmatism, they don't care، البراجماتيزم لا يهتم
إذا أنا أقبل حقيقة واحدة أو أقبل مجموعة من الحقائق
لذلك السؤال، البراجماتيزم من نفسه يجعلني أقبل حقيقة
واحدة أو مجموعة من الحقائق، لذلك هذا هو السبب في
اسمه البراجماتيزم، والبراجماتيزم ليس بالطبع أنه
يتكلم عن فلسفة البراجماتيزم، مش كتير مهم بالنسبة لهم،
يحكوا على ال research، فرصة ال most important thing
in the pragmatism, whether your research question
is working or not, whether the results of your
research is working or not, this is pragmatism، يعني
نتائج البحث تبعتكم هل بتعمل تحسين؟ إلها انعكاسات؟
مهمة. So what is the what is the implications of
the other philosophies if your research question
is not working, or if the answers on research
question is not applicable, for instance if you
suggest recommendations in your research and these
recommendations are not feasible, so it is not worth
your research, so the pragmatism looking at the
outcomes of your research, it doesn't matter what
is your research engines، يعني بغض النظر عن
research engines تبعتنا، كتير مهم نتطلع على ال
pragmatism, okay.
وبعد ذلك يمكنك التحدث عن إذا كنت مخصص أو غير مخصص
غير مخصص يعني أنت مخصص في المبادئ والواقعي، غير
مخصص، أنت مخصص في المقارنة أو المقارنة ومخصص
Okay, so this is the idea of the research engines.
So after setting the parameters of your research
philosophy, now you go all of the grounds. So this
is underneath and then okay, I'm positivist, then
I'm deductive, then after that okay, I may use one
of these methods,
survey, case study, action research، دكتور أنا
دكتور، وأنت دكتور، أنا قاعد اللي... أنا سأشرحهم لك
جميعاً، okay, survey, case study, experiments, etc.,
okay.
So,
the research philosophy is much related to how the
knowledge is developed، كيف تطوير المعرفة، is much
related to the knowledge paradigm, knowledge
paradigm.
يسموها
هرم المعرفة، also I will go into details about the
knowledge paradigm.
إذا ذهبت لتحقيقك، يجب أن تتطور، كيف تتطور المعرفة
المرتبطة مع تحقيقك لأنك
لم تَنفصل من بقية الآخرين، لأن إحنا مش مفصلين عن
others. You are not the first one to come and to
investigate a particular social and economic
phenomenon. So it's important to you to... to see
how the knowledge is developed and what are the
mechanisms by which the knowledge is developed، وإيش
هي ال mechanisms، الأدوات اللي من خلالها ال
knowledge is developed, they could use in your exam.
I may not ask you in details about these things
because I know, despite of having this chapter in
this book, I know sometimes, sorry.
I know this, so don't worry, this is for... for your
knowledge and for your understanding، كل ال chapter
مطلوب، okay, so it's it's it's understanding, okay, so
and how the knowledge is developed, how the
knowledge is developed، هي مرتبطة مع موقع
إبستامولوجيا، كيف تتطور المعرفة، ما هي نظريات
المعرفة مرتبطة مع إبستامولوجيا، ولكن طبيعة المعرفة
هو إذا كانت المعرفة حقيقية أو لا، فهي مرتبطة بالـ
Ontology، لذلك مرة أخرى، إذا قمنا بتعديل فلسفة
المحققية، فهي مرتبطة بشكل كبير بجانب الـ Ontology
وبجانب الـ Epistemology، لذلك جانب الـ Ontology
مرتبط بشكل كبير بجانب الـ Whether the knowledge
exists or not، بالنسبة للإبسطومولوجيا مرتبطة بكيف تم
تطبيق المعرفة وماذا هي الأسلوبات وكيف تدخل المعرفة
مرة أخرى بالنسبة لطبيعة المعرفة مهما كانت معرفتك
صح أو خاطئ أو هل هذا صح أو ليس صح؟ هل صح أن يكون
هناك 45 طالب؟ أو ماذا؟ فالفكرة هنا في تدخل الفلسفة
التحققية، تبحث عن اتنين أشياء، أولاً موقع
إبستامولوجيك، تتعامل مع نظرية المعرفة، وانتولوجياك
مرتبطة بالبشرية، أنا أستخدم كلمات مختلفة فقط
لأتعامل مع مصطلحات مختلفة، فهي... هي البشرية مرتبطة
بالوجود، حسنا مرتبط بالوجود، حتى وإن الحقيقة موجودة
أو لا، because sometimes you think it's real, but
when you go into details it's not real، زي إن أنتو
بتشوفوا مثلاً من بعيد سراب، it's not real, yeah, it's
not real, but if from your point of view it's real,
but when you become closer and closer it's not
real. Okay, so the idea is here is to examine your
knowledge first, how your knowledge is developed,
how the areas of this subject is developed, which
is related to the epistemology, okay, what are the
philosophical foundations of related knowledge,
and the second question, what is the reality of
your knowledge, okay? And in addressing these
things we have ontology, epistemology, and
pragmatism, also the things related to the
ontology, epistemology is the axiology, I don't
know it's written in this textbook or not, axiology,
okay.
So it's axiology, axiology.
So axiology is related to the values, your values,
for instance, when I ask you questions about the
tree, some students say it's called place, others
they are looking at the tree, others look at the
green space, others they are looking at the
leaves, others are looking at the ground, so
explaining these things is bringing from your
experience because you may like places with green
أو مكانين مرعبين تقول إنّها مكان مرعبين أنت تنظر في
الشجرة في الصورة لأشياء تتوافق باتصالك أنت تنظر و
بعض الطلاب لا ينظرون إلى الشجرة نفسها على الرغم من
أنّ الشجرة كانت كبيرة جدا في الصورة إذا تنظر، أعود
لإجابتك
لكنّ الشيء هو عندما أسأل طلابهم يركزوا على البيئة،
الأشياء المرتبطة بالطعام، وتركز على الطعام،
ومجموعة طلاب محددة
based on your experience, okay, sometimes you are
not looking at the picture itself, you are looking
at your experience in the picture, which is related
to the philosophical foundation in your research
and this is you are looking things in the
observation that meet you، يعني بتطلع على أشياء
that meet you اللي بتلاقوها في حالكم. Okay, so this
is the values, axiology، يعني اتقال الفلسفة لازم
تكون من الناس experience؟ sorry؟ الفلسفة لازم
ناخدها من الناس experience؟ هي بتطلع دواعي الناس
بقى، بس مش ضروري. I don't understand the question.
يعني إذا احنا بنعمل الفلسفة لازم احنا نكون
experience ولا ناخدها من الناس؟ No, it's not
related to .. to .. to have experience or not,
it's .. it's related to you to you, but when I read
your research because you are doing research, I may
read your philosophical foundation, your your your
philosophical foundation, I can see you are
positivist, you are realist, you are relativist, you
are critical realist, you are critical relativist.
So it's it's a matter of, as as a supervisor, to
understand you. بسبب أنّك كتابة تحضر أفكارك، تحضر
معلوماتك، تحضر قيمتك، لتحضيرك. حسناً، فهي كلمة أخرى.
إذا كنت تؤمن بالرقم والفيجوريات، فأنت كتابة جيدة
تبحث عن علاقة بين X و Y، هذه ليست الأشياء، إنّك الآن
إذا كنت تؤمن بالرقم والفيجوريات، تبحث عن the
statistical relationship between two items، تمام؟
But if you are not look .. not looking at
positivist, you are looking at the relationship
between students, okay, it's the social actions
between students here in this meeting, in this
class, because when I ask a question related to the
what you observe in the class, I don't ask you to
count number of students in the class, you can look
at, okay, see students are sitting in a particular
order, for instance, friends sitting together, people
who enrolled in the same time or in the same year
sitting together, clever students sitting مقابلين لا
يجلسون مع بعضهم البعض، فهذه هي فعالية السياسة من
مقابلتك، لذلك مقابلين مقابلين يعني إذا كانت
مقابلتك في هذه المجلس أو في هذه الدراسة، يمكنك أن
تجلس مع بعضك، ربما أبيك وأبيها أصحي أصحي صديق،
لذلك أنت .. لذلك الوضع السياسيلذلك عندما تدخل في
التفاصيل في السؤال اللي هو أنا فقط أرسل سؤال واحد
في المجلد ما تشاهده في هذه المجلدة يمكنك الذهاب
إلى علاقة الاجتماعية لماذا الطلاب يجلسوا بهذه
الطريقة؟ لماذا الطلاب يجلسوا بهذه الطريقة؟ هذا
يعني أنني لا أسأل في مجلد إيجابي، and I ask in
relativist، so I'm bringing my experience now on
the table، okay، students sitting، can you explain to
me the question how students sitting in this class
or why students sitting in this manner؟ على طول
يعني أشوفه لأ يعني ليش الطلاب بيقعدوا القاعدة هذه
يعني التشكيلة هذه نشوفوها friends مثلاً هذه واحدة
friends أصدقاء .. bottles ممكن .. آه .. group ..
group works ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن
.. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن ..
ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن ..
ممكن .. ممكن .. ممكن .. ممكن .. Okay, and your
friends, what .. what you say؟ آه تمام
okay, another .. another explanation. اعطوني تفسيرات
أخرى. آه، اعطوني تفسيرات أخرى. تفضل. آه، they are
matching what they .. yeah، their mind. آه يعني they
have match brains. آه، يكون comfortable with the
friends، comfortable. آه، yes, because you are left
hand، so you are looking at .. you select your
friends، I mean you are sitting with the friends
okay، if the left hand side chair is here, you will
sit down here. إذا كان الكورس الشمال موجودة هل هتقعد
هنا أو هتقعد عند صحابك؟ Yes, so you see, so this
is the context إنّه if the left hand side is in
here, so she will bring friends with her. Okay, so
this is social context. So again,
this setting is not observed هي ليست ملاحظة للناس
الذين يأتوا للمرة الأولى، لذا عليك أن تتعامل في
المقابلات الاجتماعية لتفهم ما يحدث في الجامعة، بتقوم
انتوا تتدخله في ال social settings، but numbering
anyone coming from outside they can okay، number
the students one, two, three, four, five, fifty، so
we have fifty students، we have five cameras، we
have .. so let's go back to the to the same
question which needs more experience، the
relativist or the positivist؟ relativist، okay.
relativist because .. because .. because relativist
.. because relativist needs to understand
underneath the social settings، you need to
understand the social mechanisms that's bringing
students together to set up in a particular place.
Okay, I will ask you a question، why you are
sitting in this place؟ شهيرة Why, what is the
things you and shaheera؟ my friends. She is
friends, okay، okay، both of you، why you sitting in
this؟ friends، friends. What other things؟ friends،
okay، so friends، why you sitting in this place؟
friends، friends، friends، friends، friends،
friends، friends ما نعش ألا أعرف ال friends؟ آه؟ no
no، tell me the truth، is because of friends or you
you would like to be in the first row؟ first row.
okay، okay، you laughing، so why you sitting in this
okay، friends، so sorry، you would like in the middle
Okay, yes, so so she's reflecting things and to be in
the middle المشكلة هي، كما قلت، في الـPositivist،
يمكنك أن تعدد، يمكنك أن تبني علاقة بين أشياء
مختلفة، لكن في الـRelativist، إنها تجارب مجتمعية،
ميكانيزمات مجتمعية، الـPositivist، إنها مرتبطة
بشكل كبير بالعلم الطبي، العلم الطبي. الـRelativist
هو مرتبط بشكل كبير بالعلم الاجتماعي، فهذه الأشياء
الاثنين مختلفة، حسناً، أرجوك، أجزاء الـOntology،
أجزاء الـOntology، لدينا Objectivism أو Objective
وSubjective، دعونا نعود إلى السؤال الـ .. الـ
ontology... the ontology it's come from the Greek
words is ontas ontas it means the... the being so
it's the science of being or the science of
existence يعني علم الوجود okay أو علم الحقيقة it
is a truth that we have for the students. ولكن إذا
قبلنا مختلفية الحقيقة، فهي الحقيقة، مرة أخرى، هي
الحقيقة، لدينا 45 طالبًا، لذلك نحن مهتمون، نحن
مهتمون، ولكن إذا تتكلم عن الوضع الاجتماعي، فأنت
مهتم، مرة أخرى، الطلاب هم الطلاب، ولكن يمكن اعتبارك
كطالب، طالب، كسياسي or you can consider as a
student as objective. Objective it means object
أشياء. The feelings attitudes is not intervene in
the social settings. ما بتتأثرش في الـsocial
settings in terms of research. In terms of research
إذا احنا بنرتبع في الـresearch there is a big
difference between objectivism and subjectivism.
For objectivism, the people who believe on
objectivism, they think that the social actors are
disengaged from the social settings or from the
business and economic settings. يعني أنتو ما قلكوا
مش علاقة في. You are just applying rules. Why you
are in the class because I'm I'm recorded in this
class. I'm enrolled in this class. ليش أنتو موجودين
في الـ... في الـ... في المحاضرة هذه لأنه أنا مسجل
فيها، so it's... it's... it's a positivist. It is
... I consider any student enrolled in the class, he
can be or he... he or she can be in this... in
this meeting. Subjectivism is different. It's in
different in different ways. It means the social
entities by itself it changed the social phenomena.
In next meeting I will go in details about the
understanding of subjectivism and objectivism.
Sorry for this meeting. This much of headache.
يعطيكم العافية