أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وآله وصحبه ومن ولا نأتي اليوم إلى الحديث عن
الأفعال المزيدةالأفعال المزيدة والأفعال المجردة
طبعا كما تكلمنا عن أقسام الفعل قلنا للفعل أكثر من
تقسيم تقسيم الفعل بحسب الزمان بحسب حروف العلة بحسب
حروف الزيادة إذا أكثر من تقسيم للفعل بحسب اللزومي
والتعدى اليوم سنتحدث عن أقسام الفعل من حيث التجرد
والزيادةهناك أفعال مجردة و هناك أفعال مزيدة إذا
أنت تقسم إلى قسمين من حيث أصالته حروفه و زيادتها
الفعل المجرد هو الذي يتكون من حروف كلها أصلية من
حروف كلها أصلية الفعل المزيد هو الذي يزيد على
حروفه الأصلية إذا الفعل المجرد ما كانت جميع حروفه
أصلية و هنوعانالمجرد الثلاثي مثل شربه وأكله وفتحه
المجرد الرباعي نحو دهرجه وعسعسه وتذكرون أننا
تحدثنا عن ذلك يعني الفعل دهرجه أداله أصليه لا يمكن
أن نحذفها والحق أصليه والراه أصليه والجيم أصليه
وهنا بالذات لو نظرنا إلى حروفي الفعل دهرجه
لرأيناها كلها من غير أحروف سألتمونيهالكي نعرف لكي
نتأكد من حروف لفعل ما او من اي حرف لفعل ما انظر هل
هناك حرف من احرف سألتمونيها لأ إذا كل الحروف هنا
أصليا كل الحروف هنا أصلياعسعسة عندنا سين من أحرف
الزيادة لكن هل السين هنا زائدة لو حذفنا هذه السين
أو تلك السين هل سيبقى الأمر على ما هو عليه هل
سيبقى المعنى على ما هو عليه تخيل لو حذفنا هذه
السين عسعة هل عسعة بمعنى عسعسة هل تدور حول نفس
الفكرة إذا عسعسة أيضا كلها أصلية الفعل المزيدهو
مزيد في حرف أو حرفان أو ثلاثة أحرف على حروفه
الأصلية إذا هذا يعني أن الفعل قد يكون فعل ثلاثيا
أو رباعيا أو خمسيا أو سداسية وليس عندنا فعل أكثر
من ذلك انتبهوا الفعل أقله ثلاثة أحرف وأكثره ستة
أحرف هذا يعني أن المجرد الثلاثي قد يزاد بحرف أو
حرفين أو ثلاثةو ذلك يعني أيضًا أن المجرد الرباعي
يزاد فقط بحرف أو بحرفين لا يزاد بثلاثة أحرف القصد
من الزيادة هو توليده معاني جديدة أنت عندما تأتي و
لذلك سندرس اليوم تلك المعاني أو بعض من هذه المعاني
التي تزاد من خلال زيادة بعض الأحرف على الأفعال كما
سنرى المزيد نوعًامن يخمن ما هما نوع المزيد هنا؟ من
يخمن؟ بالضبط هناك مزيد ثلاثي وهناك مزيد رباعي ماذا
يعني المزيد الثلاثي؟ يعني الذي في أصله ثلاثة أحرف
أصلية هو الذي زدنا فيه على الفعل المجرد الثلاثي
حرفا أو حرفين أو ثلاثة المزيد الرباعي هو الذي زدنا
على أحرفه الأربعة الأصلية حرفا أو حرفينأولا تعالى
وننظر إلى مزيد الربع إلى مزيد الثلاثين أولا هذه
التي تزاد طبعا أولا أقسامه هناك كما أشرنا مزيد
الثلاثي بحرف هناك مزيد الثلاثي بحرفين هناك مزيد
الثلاثي بثلاثة أحرف هل عندنا مزيد للثلاثي بأربعة
أحرف بالتأكيد لا لأن الفعل فيه أكثرستة أحرف تعالوا
ننظر إلى كل من هذه الأقسام مثلًا أولًا مزيد الثلاث
بحرف عندنا ثلاثة أوزان ثلاثة أوزان أفعل أولها أفعل
انظر أفعل أنا عندما أقول أفعل إذا أنا زدت الهمزة
هنا هذه تسمى همزة التعدية زدت همزة التعدية مثل
كلمة إذا زدته ألف التعدية يصبح أكرمأصل الفعل كرمة
زيته بهمزة فإذا أمثلته أكرمة أشارة أعطاء وانظروا
دائما تأتي الهمزة في أوله إذا وزنه أكرمة وأشارة
وأعطاء فعلاهذا الوزن الأول من أوزان الفعل المزيد
للثلاثي بحرف واحد عندنا فعلة إذا ننظروا في المثال
الأول عدينا الفعلة عدينا الفعلة بهمزة التعدية هنا
عدينا الفعلة بالتضعيف بالتضعيف و ذلك بتضعيف وسط
الفعل عين الفعل تذكروا قلنا الزيادة اما تكون اما
أن تكون بألفأو بحرف عفوًا، الزيادة إما أن تكون
بحرف من أحرف سألته منيها أو بتضعيفي حرف من الفعل
نفسي أو من الكلمة نفسها تذكرون هذا الكلام؟ إذا
عندنا هذا النوعان الفعل الثاني فعل أمثلة فهمة،
أصلا فهمة طوفة ولا .. ولا نعم يا عبدالكريم؟أصلها
طافة .. أه نعم طافة بالبيت طوفة و سنرى الآن أن هذا
الحرف الذي ضعف زاد معناه هنا كما نصرا هنا المبالغة
والتكثير طوفة بالبيت أكثر من طافة بالبيت كما سنرى
عند حديثنا عن ال .. المثال والثائر أو الوزن
والثائر الفاعلة فاعلة ساعدة واعدة راعىقال تلاتة
هذه الأوزان الثلاثة فقط للفعل الرباعي الذي هو مزيد
للثلاثي بحرف واحد هذا فعل رباعي في عدد أحرفه هذا
الفعل الرباعي مزيد او مجردمزيد بحرف واحد دهرجة فعل
ربعي مزيد او مجرد مجرد اذا هذا فعل ربعي ودهرجة فعل
ربعي لكن دهرجة فعل ربعي ومجرد افعل وفعل وفعل فعل
مزيد .. فعل مزيد بحرف واحد أصلها
شارة .. شارة أصلها شارة .. شارة يشيروا وأصلها
الشيرةاه و عندما قال .. يعني غيرنا شيرة إلى شارة
ماذا يسمى هذا في الصرف؟قلب .. بالضبط هذا هو القلب
ال .. المزيد بحرفين أو تعالوا قبل المزيد بحرفين
الفرق بين آمن و آخذ لماذا ندرس الصرفة أصلا حتى
ننتبه إلى أصول الكلمات يعني انظروا الآن عندنا آمن
و آخذ يعني لأول وهلة يظن المرء أنهم فعلاني لوزن
واحدستتفاجأون ربما أن هما لأ ليس لوزن واحد كما
سنرى كيف يمكن أن نرى من خلال التصريفات؟ يعني هذا
المثال مثلا يمكن أن نعرف أصل كل فعل منهما من خلال
المصدر الان آمنة ما هو مصدره؟ إيمان انظروا مصدره
إيمانحتى ننتبه إلى لأن آمن أصله أمنا و آخذ أصله
أخذه الآن عندما قلنا آمن أيه الهمزتين زائدة و أيه
ما أصليه هون المشكلة واضح؟ و إيمان ما مصدره؟ إفعال
و أصدر مصدر إيمان إفعالممتاز ممتاز افعال ما هو
الفعل الذي مصدره افعال افعال اذا امن مصدره افعال
ارايتم كيف وصلنا براحة مرة اخرى امن من مصدره نعرفه
اصلا الهمزتين هنا امن مصدره ايمان ايمان وزنها
افعالاه إفعال ما هو الفعل الذي مصدره إفعال أفعل
أرايتم كيف درنا حول الكلمة إذا آمن وزنها أفعل لأن
أفعل إفعال آمن إيمان إذا ما مصدره إذا ما وزنه آمن
أفعل طبحت هذا تعالوا ننظر الآن إلى آخذة آخذة مصدره
إيش مؤاخذة انظروا ما وزنه مؤاخذة مفعلة
انتبهوا مفاعلة ما هو الفعل الذي مصدره مفاعلة ما هو
الفعل الذي مصدره مفاعلة أرايتهم فاعلة أرايتهم أبسط
المسألة بهذه الصورة إذا فاعلة مفاعلة آخذ مؤاخذ إذا
ما مصدره إذا ما وزنه آخذ أرايتهم إذا آمن وزنه أفعل
لكن أخذ .. أخذ عفوا مصدره أو وزنه فاعل هذا أفعل و
ذلك فاعل مع أن هما لأول وهلة ربما ذهبت إلى الظن أن
هما بنفسي الوزن رأيتم لماذا ندرس الصرف؟ هذا مثال
فقط لكي تستشيرون عن أهمية دراسة علم الصرف تعالوا
ننتقل إلى مزيد ثلاثيبحرفين عندنا خمسة أوزان هنا
خمسة أوزان انفعل افتعل تفعل تفعل افعل تعالوا ننظر
اليها واحدا واحدا خمسة أوزان أولها افتعل وقد
درسناه عندما كنا نزين بعض الأفعال عندما تكلمنا عن
الإبدال تذكرون افتعل اقتتل
اتقى ما أصله اتقى او تقى احسنت استبرة ما أصلها
استبرة
ماذا حدث في هذا الفعل ابدال
حدث ابدال هنا ابدلنا يعني التائلة طاء و ذلك لوجود
الصادفان الكلمة تذكرون؟ إذا هذا أوله الأوزان ما هي
.. ما هم الحرفان المزيدان هنا؟ همزة الوصلي والتأ
وليس الطأ لأن احنا متكلموا عنها .. عن أصلها اه إذا
المزيد هنا همزة الوصلي والطأ والطأ اهأو التاني لأن
الفعل على فكرة الفعل الخماسي والسوداسي لا يبدأني
بهمزة قطع على فكرة خضوها قاعدة لذلك نقول همزة
الوصل هنا بهمزة الوصل بهمزة الوصل الثاني إن فعل
انكسرى ما الذي زدناه هنا على الفعل؟ الألف والنون
انكسرى زدنا الألف والنون إذا انكسرى انهزمى انكفأى
انحبسى من واطين الفعل الأخر على هذا الوزن؟ انضرب
ماشي انصرف ماشي انصبى نعم اندفع انفجرى صحيحانحرمه
نعم انتصر منها انتصر اه رأيت اه انتصر انه هنا
أصلية ما وزنه انتصر افتعل افتعل الوزن الثالث افعله
احمره اخضره اعوره ما الذي زدناه هنا على الفعلأولاً
همزة الوصل ثم تضعيف عين الفعل عفوا تضعيف لام الفعل
هنا ضعفنا لام الفعل الوصل الرابع تفاعل ما الذي
زدنا هنا على الفعل زدنا التاء التاء الزائدة ثم
ضعفنا عين الفعل هنا ضعفنا عين الفعل إذ لا يشترط أن
يكون التضعيف فقط في عين الفعل قد يكون في العين و
قد يكون في اللام آخرها تفاعلة
تفاهمة ماذا زدنا هنا على الفعل الت و ألفا بعد فاء
الكلمة و ألفا بعد فاء الكلمة هذه الأوزان الخامسة
تفاهمة تواعد توالاء هذه الأفعال الخامسة هذا الفعل
الخماسي مزيد ثلاثي بحرفينتدحرج فعل خمسي مزيد ايش؟
مزيد الربعي بحرف واحد كما ستراه إذا انتبهوا
للأفعال عندما نقول هذا فعل خمسي قد يكون أصله ربعيا
مزيدا بحرف أو ثلاثيا مزيدا بحرفين المزيد بثلاث
أحرف عندنا أربعة أوزان عندنا أربعةأوزن الأول
والأشهر والأشهر وجده هو وزن استفعله استقامه
استمده استدعه وانظروا انا احببت عن الفيديو انظركم
الى ان هذا الوزن قد يأتي مزيدا لفعل صحيح سالم لفعل
صحيح مضعف لفعل معتل
ما يحرف زيادة هنا في هذا الوزنحمزة الوصلى والسين
والتاء هذه أحرف الزيادة وهذا أشهر أوزان الفعل
السوداسي فيها كلها يعني في المزيد لثلاثي وفي
المزيد للربعي الوزن الثاني افعوعلة افعوعلة هذا
أيضا مزيد ثلاثي بثلاثة أحرف مثل اغداودنا اخشوشنا
اخدودنا كثرة شعره يعني أو كثرات أوراقه ربما
فاخشوشنا
أصبح خشنا أكثر اخشوشنا هناك مقولة ربما لعمرة ابن
الخطاب رضي الله عنه اخشوشنه فإن النعمة لا تدوم و
هناك من يظن أنها حديث من الرسول صلى الله عليه وسلم
لكني اظنها لم أكن يعني قد نسيت اظنها لعمرة ابن
الخطاب يا شوشة بزاد عشبههنا أصلها عشبة هنا خشونة
وهناك غدونة إذا إغداودنا زدناها بألف الوصل و
بالواومن أحرفي سألتوا منيها هذان ثم ضعفنا حرفة
ضعفنا الدالة هناك زدنا الدال هذا تضعيفه لكن فرقنا
بين الحرفين وهنا زدنا الشين وهنا زدنا الشين لكن من
نفس الكلمة هذا تضعيف أيضا زيادته تضعيف افعال احمار
اخضار هنا زدنا بهمزة الوصلو بألف بعد عين الفعل
وبتضعيف لام الكلمة وبتضعيف لام الفعل ما الفرق بين
أخضر و أخضر بالمناسبة ما الفرق أخضر
الشجر زادت خضرته فهمنا لكن أخضر الشجر ما معناها
هناك قاعدة يا شباب في اللغةقاعدة عامة طبعا لها
شواد لكنها قاعدة عامة كله زيادة في المبنى تدل على
زيادة في المعنى والأمر هنا ببساطة زادت خضرته أكثر
زادت خضرته هناك من قال حتى اقتربت إلى السواد لشدة
خضرته مثلا يعني فاخضار الشجر يعني زادت خضرته اخضار
زادت اكثر زادت اكثروعورى كذلك زاد عبره احمرى زادت
حمرته اثعولى اجلوزى وهذه طبعا أوزان قليلة في اللغة
اجلوزى واعلوطى سنقول لك الآن اجلوزى واعلوطى اجلوز
معناها أسرع اعلوطمعناها تعلق بعنوق البعير تعلق
بعنوق البعير وهذا يدل على فراء لغتنا على فكرة يعني
إنسان الفطن ينتبه إلى أن هذا دليل صارخ واضح جلي
على امتلاك لغتنا لألفاظ و لكلمات تسعفنا للدلالة
على كل ما يجول بخواطيرناانظر حتى تعلق بعُنق البقية
لأن ده لها لفظة تدل عليها، يدل على الثراء، يدل على
الثراء في اللغة، لكن ربما لا نستخدمها، ربما لا
نحتاجوها الآن، لكننا ربما احتجناها في موطن جديد،
في موطن معاصرفي موطن معاصر في فعل معاصر ربما
احتجناها والمطلوب مننا نحن أن نفعل هذا الأمر وأن
نستخدم هذا التراث الهائل من لغتنا لكي يسعفنا لكي
نكون شامة بين الناس في هذا العصر كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم قال كونوا شامة بين الناسإذا هذه
الأفعال أو هذه الأوزان الأربعة للفعل الثلاثين الذي
زيد بثلاثة أحرف واضح؟ نعم جلزة هنزة الوصلية
الزائدة ثم جئنا بالواوي مضعفة جئنا بالواوي مضعفة
هنا الحروف كلها من أحرف سألتمونيها الأحرف الزائدة
واضح؟ كيف عرفنا ذلك؟ من خلال .. انظر .. هذا هو
الوزن الأصلي .. F أولا .. أين الزائد؟ همزة الوصل و
ال wow الكلمة الأصلي ألفة و العين و اللام .. إذا
أين الزائد عندنا هنا؟ هل ضعفنا حرفا أصليا؟ بالطبع
لا .. عندنا ألف الوصل و عندنا ال wow .. حسب
الميزان .. من خلال الميزان نعرف .. من خلال الميزان
.. و أنا لا أقطبكم في هذه الأوزان الجديدة عليكم
إلا بالكلمات التي ذُكرت هنا فقط يعنيحتى لا تقلقوا
يعني تعالوا ننتقل لمزيد الرباعي إلى مزيد الرباعي
تعلمون أن الرباعية له وزن معروف وهو فعللة كيف نزيد
هذا الوزن فعللا بحرف او بحرفان طبعا هناك مزيد بحرف
وهو على وزن تفعللة تحرجة تدحرجة بما زدنا الفعل هنا
بال تاءمن أين جئنا بالتأ هنا؟ ما نوع الزيادة هنا؟
ما نوع الزيادة في تتحرج وتوسوس؟ ما نوعها؟ أي ناهض؟
ما هو التأ؟ من أين جئنا به؟ ما هو نوع الزيادة هنا؟
هل هي زيادة التضعيف؟ أم زيادة من أحد أحرف
سألتمونيها؟ إذا هذه زيادة خارجية من أحد أحرف
سألتمونيهاواضح؟ مزيد رباعي بحرفين عندنا أكثر وزن
بالطبع لكن نحتاجه الأن او نكتفي الأن بوزن واحد وهو
افعلاله عفوا افعلاله افعلاله افعلاله
مثل اكفهره اشمأزه اطمأنه ادلهمه ادلهم الخطب اين
الحرفان الزائدان هنا من خلال الميزان تعالى وننظر
أولا عندنا حمزة الوصل زائدة ثم انظروا ضعفنا اللام
ضعفنا أصل الفعل او أصل الفعل هنا ا نعم فعل لا
فعندما ضعفنا اللام هنا صار عندنا زيادة التضعيف
وهنا زيادة من أحرف سألتموني عندنا هنا نوعاء
الزيادة عندنا هنانوعاء الزيادة اصل اكفهرة كفهرة
اشمأزة شمأزة اطمئن طام انا طام انا فلان اخاه
بالنسبة لكذا وكذا واضح تعالى ننظر الى دلالة زيادة
في الأفعال اولا التعدية التعدية تنقل الفعل من
اللزومي الى التعدى هذا معناه التعدية يعنيعندما
أقول نام أحمد، نام فعله اللازم، من الذي نوم أحمد
أو أنام أحمد؟ هون أصبح إيش؟ أصبح متعدن لفعل، طب
عندنا فعل متعدنمن الأصل كما فهما فهما أحمد الدرس
هذا الفعل إذا عديناه بهمزة التعدية مثلا أو
بالتضعيف يصبح من متعدن لمفعول واحد يصبح متعديا
لمفعولين وهكذا وهمزة التعدية تنقل الفعل المتعدى
لمفعولين إلى متعدن لثلاثة مفعول مرة أخرى أنا عندي
جلسة لازمجلس الطفل على الكرسي جلس فعله اللازم لو
قلت اجلس اجلس الوالد الطفل على الكرسي هنا صار
متعديا لمفعول واحد اذا اللازم بهمزة التعدية يصبح
متعديا لمفعول واحد المتعدى لمفعول واحد فهم التلميذ
الدرس هنا فهم متعدى لمفعول واحدبهمزة التعدية أفهم
المدرس التلميذة أصبح هنا أفهم متعديا لمفعولين
المتعدى لمفعولين مثل علم .. علم أحمد السماء ماطرة
قبل أيام أشرنا إليها أعلم أحمد السماء ماطرةعلم
أحمد علم إذا قلنا أعلم أصبح متعديا لثلاثة مفعيل
أعلم الوالد أحمد السماء ماطرة إذا همزة التعدية
تزيد المفعولية تزيد الفعلة القدرة على مفعول به
و كذلك فعل أفهم و فهم أخرج و خرج فعل أيضا جالس
أحمد
على الكرسي جالس فعلا لازم لكن لو قلت جالس أحمد
صديقهفي المسجد جالس أصبح متعديا هنا جالس أحمد و
صديقه جالس معاه يعني هنا أصبح متعديا إذا انتقل من
اللزوم إلى التعدى بهذا إذا ننظروا من أهداف الأفعال
المزيدة كلها الأفعال الثلاثية المزيدة بحرف واحد
كلها تؤدي إلى التعدى هذه النتيجة طيب التكتير
المبالغة طافة عندما قلنا فعل إذا فعل يبالغلكن ليس
دائما هذا من يعني أحيانا يؤدي معنى التعدية فقط
معنى التعدية فقط أحيانا يؤدي معنى المبالغة فقط
وأحيانا يعطي أكتر من المعنى لكن لسنا نقصد هنا أن
كل فعل على وزن فعل يؤدي إلى المبالغة لا يعني ذلك
كسرة فعل متعدد لمفعول واحد كسرة إذا كنت كسرةالدل
على الزيادة والمبالغة و لزال متعديا لمفعول واحد لم
يؤدي الانتقال
من مفعول واحد إلى مفعولين ايضا
فاعل ضاعف الله الحسنة نستغل الله عز وجل ان يضاعف
حسناتنا اذا دل على التخيل والمبالغةالسيرورة كما في
أفعله ألبن الرجل وأتمر أصبح ذا لبن وذا تمر أورق
الشجر أصبح الشجر ذا ورق أصبح مورقا إذا دالة على
السيرورة أه دالة على السيرورة فعل أيضا روض البستان
بمعنى صار روضا صار روضا وبالمناسبة يعني الروضةوهذا
من اللطائف تدل على النبت الصغير أما الحديقة فتدل
على الأشجاريعني الحديقة هي المكان الذي يكثر فيه
الشجر الروضة هي المكان الجميل الذي يزدهي بالنبت
الصغير و بالورود و لذلك انظروا إلى هذا اللطف يعني
نحن سمينا رياضة الأطفال بهذه اللفظة روضة و ليس
بحديقة حتى تناسب أزهارنا اللطيفة التي نسأل الله عز
وجل أن يحفظها استفعلة يعني ما أنكم لا يعرفوا
استأسدةالرجل صار أسدا استأسدا في القتال استحجر
طينه صار يابسا كالأحجار هنا يعني من خلال المعنى
نستطيع أن نشتم الزيادة التي جاءت بها الأحرف
المزيدة واضح؟المشاركة كما قلنا ربما تفعل تعاون زيد
و عمر أنت لو قلت أصلا تعاون زيد و سكت لم يتم
المعنى هكذا لن يتم المعنى تعاون زيد و عمر في
البناء لأن أصلا أصلا في المعنى في المعنى زيد فاعل
و عمر فاعل لكن في الصناعة النحوية عند الإعراب نقول
تعاون فعل ماضنمبنيه على الفتح عمر او زيد فاعل
الوحر فعطف و عمر معطوف على زيد هذا في الإعراب في
الصناعة النحوية لكن في المعنى كلاهما فاعل كلاهما
فاعل الدخول في الزمان أشرنا اليها في أول المحاضرة
أصبحدخل في الصبح صبح ايضا دخل في الصبح حتى لازم
نستخدمه في لغتنا العامية صبح فلان متفائلة صبحت
ضاحكا الاخر شرقة دخل في جهة الغرب اختصار
الحكاية هذه الفاظم تعرفونها ما معنى هللة سبحةأه
سبح قال سبحان الله هلّا لقال الله أكبر عفوا هلّا
لقال لا إله إلا الله كبّر قال الله أكبر واضح؟ أه
اختصار الحكاية اختصار الجملة استفعل نحو استرجع
أيضا تختصر تختصر ما معنى استرجع؟ إنا لله وإنا إليه
راجعوا المطاوع كسرته فانكسر طواعا يعنيفتحته فانفتح
اذا هذا الوزن انفعل يدل على المطاوع طاوع فعلا اخر
يعني هذا الوزن مطاوع لوزن اخر كسر احمد القفلة
فانكسر حاول
احمد ان يفتح الباب فانفتح فانفتح
دحرجته فتدحرج انتظر انتظر
انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر انتظر
انتظر انتظر انتظر انتظأدبته فتأدب هذه تسمى تاء
المطاوع علمته فتعلم طوعني وتعلم هذبته فتهذب دحرجته
ليست مكتوبة هنا لكن دحرجته فتدحرج الاتخاذ كقول
امطط أحمد صهوة الفرس جعلت صهوة الفرس مطيةارتديت
الثوب جعلت الثوب رداء اتخذته رداء ارتديته اذا
افتعل قد يكون بمعنى الاتخاذ اه الاتخاذ واضح قد
يكون ليس دائما كما قلنا نذكر مرة اخرى اتفعل توسطت
المخدة جعلتها وسادة توسطت يعني الشنطةجعلتها
اتخذتها وسادة وربما فعلتم ذلك في السفر انت في
السفر ليس عندك وسادة او مخدة فربما احتجت الى ان
تتوسد الشنطة اه انت توسد .. ما معنى ذلك جعلتها ..
هل هي وسادة؟ انت اتخذتها وسادةالتكلف التكلف يعني
الاجتهاد في الأمر كقول تشجع هذا وزنه التفاعل هذا
الوزن ظهر في هذا المعنى في كثير من الأفعال تصبرة
تكلف الصبر تشجع تجلد تكلف القوةوتجلدي للشامتين
أريهم أني لرايب الدهر لأ تضعضعو ولذلك من الجميل أن
يتصبر الإنسان في المصائب وبخاصة أمام الأعداء أو
حتى أمام الشامتين وتجلدي للشامتين أريهم من قال هذا
البيت رجل فقد خمسة من أبنائهفقد خمسة من أبنائه
الذكور فقال هذا البيت هو من أعظم الأبياد وتجلدي
للشامتين أريهم أني لرايب الدهر لا أتضعضوا وبخاصة
أمام العدو ينبغي أن تتجلد دائما وأن تتقوى دائما
ألا تظهر سمات الضعف والخوف
والانهزامالرعب لا يجوز فهذا المعنى هو الذي يؤدي
هذا الوزن التفاعلةالتدرج ما معنى التدرج يعني فعلته
الأمر شيئا فشيئا فعلته شيئا تواطرت الأنباء أو تجرع
قبل تواطرت الأنباء تزايد المطر تجرع الدواء تجرعه
يعني شربه شيئا فشيئا واحتمل مررته أيضا شيئا فشيئا
تواطرت الأنباء انظروا أنت معناه تعرفوا أن تواطرت
تعني أن الأنباء جاءت متدرجةلم تجيء مرة واحدة او
تزايد المطر اذا هذا الوزن ايضا تفاعل يؤدي هذا
المعنى التظاهر ما احنا نستخدمه فلان تمارض قال
الرسول صلى الله عليه وسلم لا تمارضوا هنا لا
تمارضوا يعني لا تتمارضوا يغفروا حتة فتاء هنا لا
تمارضوا فتمرضوا فتموتوا اه اذا تمارضة تناومة
تغافلة، تجاهلة، تظاهرة بال .. بالجهل لل .. اه،
تجاهلة فلان، فلانة، واضح؟ الطلب أشهرها استفعلة هذه
همزة، همزة الوصدي والسين والتاء إنما تؤدي استعلمة
طلب العلم استفهمة طلب الفهم استغفرة طلب المغفرة
استقالة طلب الإقالة إذا هو الطلب هذا المعنى يدل
على الألوان والعيوب إخضار البستان اللون كما قلنا
يعني زادت خضرته أو سارة أخضر سارة أخضر يعني أعوار
الرجل سارة أعور إخضار زادت خضر كما أشرنا قبل أقل
المصدر الثلاثي ودلالته المصدر الثلاثيودلالته هنا
انا بتكلم عن المصادر ال .. عن المصادر الثلاثية
بالذات اولا مصدر الثلاثي سماعي مامعنى سماعي يعني
ليس له قاعدة ليس له قاعدة اما مصادر الفعل الربعي
والخماسي والثلاثي على قواعد تذكرون اه الفعل الربعي
افعلى مصدره افعالفاعلة مفاعلة قبل قليل أشرنا إليها
مصادر الرباعي كلها قياسي أما الثلاثي فهو سماعي وقد
يكون له أكثر من مصدر واحد وتعرف الدلالة من خلال
المعاجم هذا بالنسبة للمصدر الثلاثيتعلموا إلى بعض
هذه المصادر طبعا هنا لم يستطع العلماء أن يحددوا
مصادر ثلاثي كلها أو مستحيل لكن إلى قدر يعني يعني
إلى حد ما استطاعوا أن يروا أن هذا الوزن في عالة
كثير المدلة على المهنةأو الحرفة كثير مدلة على ذلك
حياكة نجارة ملاحة حراسة تجارة زراعة كثير فقالوا
هذا الوزن يكثر فيه دلالته على الحرفة لكن هل هو
دائما يدل على ذلك بالطبع لا بالطبع لا الان فعال
هذا الوزن كثرت الكلمات التي تدل على المرض سعال
عطاس صداع زكام كثرة هذه الكلمات فوجود بعض الكلمات
دل على أن هذا الوزن يحضر فيه هذه الدل لكن هل كل ..
يعني كل كلمة على هذا الوزن تدل على شجاع على وزن
فعال تدل على الشجاعة وليس على .. طيب ما دل على
الامتناع انظر المعاني امتنع أبادإباءة امتنع نفار
نفرة جماح فرس جموح تدل على الإباء فرار أبترك امتنع
عن الإقدام على كذا أو على الحرب أو ما شابه تدل هل
في كل هذه الأوزان بالطبع لأ لأ ليه فيه في عالي
فعلان تدل على حركة والاضطراب فعلان غليان طوفان
جولان طيران هذه تدل أيضا حضوره هذا المعنى مدل على
صوت يصيب على فعال او فعيل نهاق نهاق او نهيق صراخأو
صريخ نباح ليست كلها طبعا صراخ وصريخ نهاق ونهيق
نباح ليس عندي نبيح هذه السماعية كما قلنا تتكون قبل
قليل العرب لم يقولوا نبيح او على الاقل على علمنا
يعني لم نسمع بهذا او انا على الاقل لم اسمع بهذا
صهيل خوار نقيق اذا هناك كلمات تجمع الوزنين و هناك
كلمات تسكن وزنا واحدة فقطتحضر في وزن واحد فقط هذا
معنى الدلالة وهذا معنى الزيادة على .. إذا يعني لو
أردنا أن نلخص كلامنا الأفعال المجردة نوعا مجرد
ثلاثي ومجرد الرباعي المجرد الثلاثي زاد بحرف أو
حرفين أو ثلاثةلأن أقصى الأفعال عندنا ستة أحرف
المجرد الرباعي قد يزدوا بحرف أو حرفين لأنه بحرفين
يصبحوا فعلا من ستة أحرف عندنا أوزان وعلها دلالتها
في الرباعي وفي الخمسي نعموفي الثلاثي لكن مصادره
الثلاثي بالذات سماعية أما مصادر الرباعي فهي مصادره
قياسية يعني أي فعل وزن فعله مصدره على وزن تفعيل
حتى ما تحتين فهما تفهيم أي فعل لكن الأفعال
الثلاثية مصادر حسب السماع وتعرف فقط من خلال
المعاجم هل من السؤال؟هل من سؤال؟ أشكركم