بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة والسلام على
أشرف المرسلين يعني أخوات الطالبات لازمنا نتحدث في
هذا المساء أو في هذه المحاضرةعن منهج الإسلام في
تحقيق الصحة النفسية تحدثنا عن ثلاث أساليب يتباح
الإسلام في تحقيق الصحة النفسية الأسلوب الأول يتكلم
عن ثقوية الجانب الروحي والأسلوب الثاني يتكلم
السيطرة على الجانب البدني بما فيه الدوافع
والانفعالات ثم تعليم الإنسان وإكسابه مجموعة من
الخصال الحسنة والخصال الإيجابيةتحدثنا أول نقطة عن
الشعور بالأمن النفسي، واتكلمنا عن الشعور بالأمن
النفسي، أن الإنسان لابد أن يشعر بالأمن والطمأنينة
والاستقرار والودوع، وذكرنا حديث النبي صلى الله
عليه وسلم، من أصبح آمنا في سربه معافا في بدنهعنده
قوتة يومي فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ثم
تحدثنا عن الاعتماد على النفس وضرورة أن يكون
الإنسان معتمدا على نفسه غير معتمد على الآخرين ثم
تحدثنا بعد ذلك عن الثقة بالنفس، مين عنده إمكانية
تيجي هان تشرحلنا شوية عن الثقة بالنفس، فضلواطبعا
احنا اتكلمنا عن اثقة بالنفس بس بدنا نشوف يعني مدى
الجهوزية عندكم السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته انا طالبة أسيل صلاحي
الأفرنجي تخصص تربية لغة انجليزية مستوى أول اليوم
ان شاء الله خلينا نستكمل محور حديثنا عن اثقة
بالنفس
طيب الإنسان اللي لما يكون واثق بنفسه بيتميز
بمجموعة من الخصال أو ممكن نحكي عليها صفات احكولي
منها اه تفضلي قوة الشخصية .. قوة الشخصية .. حلو اه
.. جهتك .. اه تفضلي .. اه صح ..ممتاز تفضلي
.. كان disasterالاعتذاز بالناس؟ يعني قوة الشخصية
ممكنها تقريبا أخر
واحدة الشجاعة الشجاعة اه يعني هي تقريبا مثل
الاعتذاز بالناس ممكن يحكي الصدق لما الإنسان يكون
صادق مع الآخرين وصادق مع نفسه بيجي على الآخرين
يثقوا فيه بشكل رهيب أو بشكل كبير الصدقمن خلال
النقاط اللي تم طرحها من قبل طالبات، هلأ ابني احنا
بنقدر نستدرج عن تعريف كامل للثقة بالنفس، الثقة
بالنفس هو أن يكون الإنسان واثق في كل فعل، في كل
حركة، في كل كلمة تخرج منه، ولكن نؤكد أو نعزز هذه
الثقة بالنفس، لابد للإنسان أن يمتلك الصدق في
الحديث، والصراحة الكافية هي اللي بتعزز ثقة الآخرين
و بتزيدهم فيكطيب خلينا بعد ما عرفنا الثقة بالنفس
بس انتي اسأل طالبة من هان .. طالبة من هان من حابة
تشارك معاه؟ اه عارفين عن حالك؟ أزهار؟ أزهار أنا
هلأ بدي أسالك سؤال و بدي أحكيلك ألف و باوجي و أنتي
اختاري يعني تقريبا مثل الموقفأظهر أنت مثلا كنت في
موقف قعد عليك بشكل .. بشكل مباشر يعني أنك تلقي
كلمة في مؤتمر عام بيطوب مجموعة من الإعلام و
الصحافة و .. و العلماء إلى آخره كيف درجة ثقة بنفسك
أو درجة ممكن أحكي القلق اللي بدك تكوني محاطة فيها
في هذا الموقف، هتكونين؟هتكوني على درجة كبيرة من
القلق، على درجة متوسطة، لا تقتلتي للقلق أي اعتبار
يعني، مافيش عندك قلق مرمض. وعموما حتى الشخص اللي
يقوله مجاهز لنقرأ يقول عندي أنه قلق، طبعا
بالنسبالي الشخص اللي بيقوله فجأة أنه أطلع أقدم و
أقدر، بالنسبالي فيه إشي طبيعي للقلق، مانحك أنا
نفسي مافيه قلق و أنا هطلع، ماتكونش فجأة، ماتكونش
فرقة، لأ هتكون متوتر و قلق، لكن أنا من ناحية
شخصيتي، حسب ما أنا بفهم شخصيتي، حسب شخكل ما عندي،
كل جرقة، عادي اللي هتفاهم الوضع، فالموضوع أنا
معقولة يعنى أزهار نبهتنا لإشي مهم جدا، يعني هي ليش
قلقانة، علشان الآخرين، صح ولا لأ؟ هي قلقانة علشان
نظرتي الناس إلها كيف هتكون، يعني ممكن تخطئ و هي
قاعدة بتلقي، ممكن يكون في عندها موقف مثلا معين
تزهى في هذا الموقف، ممكن تشوف كيف تأثير الآخرين
إلها طيب، بدي أسأل طالبة تانية، شكرا يا أزهار،
طالبة تانيةخلنا من الجهة دي بس، عارفين عن حالك؟
ملكة؟ طيب، بدي أسأل نفس السؤال، نفس الاختيارات،
سؤال تاني ملكة أنت مع صديقاتك في الجامعة، تم عرض
موقف معين من قبل، يعني عرضة موقف أو رأي، استنتجتي
أن أراءهم مخالفة لرأيك بشكل كامللكن إنت مقتنعة في
رأيك، إنت مصررة على إنك تحكي لهم رأيك إن هو الأصح،
إنت مقتنعة كذلك طيب مالكة كيف ردت فعلك هتكون من
خلال النقاش معهم؟ أول شغل هتستسلم للقرارات اللي هم
حكوهاتخدعي لقرائهم، تاني الشغلة لأ بديك تصري قرارك
تحكي بالقوة، تالك شغلة تتمسكي بقرارك على إنك تحكي
يجب أن نتفق على أن لا نختلف بالقضية، هي التالتة
لإنه ممكن هنا أول شي أحكي لهم رأيي و .. و أناقشه
معاهم، ممكن يا انا بقنعهم، يا انا بقنعهم، يعني مش
هتستخدمي، اه صحيح، من خلال الأجابة اللي جوابوها
البنات، بدنا هلأ نحكي شو أسباب انعدام الثقة بالنفس
بالنسبة للأشخاص
تقدروا تستنتجوا للأسباب اللي بتخلي الإنسان ما
بيتقد نفسه؟ مثل .. تقريبا مثل موقف اتعرض ..
اتعرضها طبعا سهر، تفضل نظرة الأخرين؟ نظرة الأخرين؟
ممتاز، ممتاز، اه، تفضل اشوار بالنفس، الخوف، الراحة
بقصدك، اه ممتاز، اه
هي حكت برضه نقطة مهمة التجارب السابقة اللى
بتعادلها الإنسان احنا أكيد و احنا صغار كانوا
إمياتنا يقارنونا ببنات جيراننا مثلا بنت الجارة
كتير قارنوك فيها هم بيفكروا هيك هم قاعدين يحكولك
الأفضل يعني بيفكروك انه هيك انت بتبقى ثقة بنفسك
بشكل كبير لأ العكسبحيث هم بيعملوا عملية نسف
لشخصيتك، ما .. ما بيثقوا لرأيك وكمان في نقطة كتير
مهمة لما أهلك ما يهتموا .. أه تفضلي .. تحتيحي ..
تقولي التباعية، إذا كان مثلا أهل بيفرضوا على
أبنائهم انهم ايه، اعملوا كذا، سووا كذا، هذا بيقلن
برضه من ثقة الأولاد بنفسهم، التباعية .. ممتاز، طيب
بعد ما شوفنا الأسباب اللي بتقدر إلى إعدام الثقة
بالنفس، هلأ انت أكيد هتمتلكي سبب من الأسباب، امضي
صارحي نفسك، اقعدي مع حالك، احكي ايه توقعنا السبب
اللي ممكن أمتلكه اللي خلاني أكيد يعني في كتير من
طالبات الجامعة خصوصا ما بيفرقوا بين الثقة بالنفس
والغرور أشرف لقاء مع الدكتور إبراهيم الفقهي وعالم
بريطاني، مابعرف انه بريطاني ولا أمريكي، دكتور عجب
نفسي كبيربيحكيله دكتور شو الفرق بين الثقة بالنفس
او وجهة نظرك بين الثقة بالنفس والغرور؟ شو حكاله؟
قاله بين الثقة بالنفس والغرور شعراشعرة، كيف يعني
شعرة؟ يعني في، في اختلاف، فارق، ولكن فارق مش كتير
كبير الدكتور إبراهيم الفقهي أعجب، يعني هو وافق على
وجه نظر الدكتور، ولكن بيحكي ده، شتانة بقى بينهما،
الثقة بالنفس بتكون في أقصى الشمال، و الغرور في
أقصى الجنوب، طب ليش؟ مين تقدر تفرقلي بين الثقة و
النفس؟ أول حاجة، الغرور هي ناقص في الinsights،
الثقة بالنفس بتكون من منطقة قوة، مش من منطقة .. أه
صحيح، تفضليبعتقد انه اتخاذ الناس هتكون انه بيتقف
.. انه بيتقف في أفعال إيجابية بس، انه السلبية
باعتق ان هو .. يعني مثلا نظرتها كانت على السلبية،
أما الغموض يعني بيحفظ أنه هو عامل ال .. ال ..
الأشياء السلبية صعب تب خلينا نمثلها على الواقع
عشان توصل أكتر، أنا حاسة مش .. مش واصلة المعلومة
لأ، بدي أسأل بنت مثلا، مالكة أنا هلأ هسألك سؤال
عامإيه هتجاوبيني عليه بس بصراحة يا بنت لقينه قولنا
من ضمن تعريف الثقة بنفس الصدق شو رأيك بالجامعة
الإسلامية؟ كلمةانا بعيد بالنسبالي .. كلمة كلمة بس
اه تقدر .. بالنسبالي ان افضل جامعة طب انا هلأ بدي
امثل دور الطالبة اللي عندي ثقة بنفسي شوف شو اتدرد
عليها انت قولتلي شو؟ افضل جامعة افضل جامعة بحكي
لها بالعكس وجهة نظرك كتير اعجبتني الجامعة
الإسلامية جامعة فعالة تمتلك الكثير من الخصال انا
هيك شو عملت؟ احترمت وجهة نظرها صح؟ زيدت كمان وجهة
نظر من عندى طب بدي نفس السؤال لطلب تانية عارفين عن
حالك؟ امل اتراكه امل شو رأ
يعني يمكن في شغلات شوية بتعاني فيها من نفس، يعني
أنه .. أن الشامعات بتمتلك إشي أحسن من .. طب بدي
أمثل أنا دول هلأ الطالبة اللي عندى غروباللي
بتحكيلها لأ بالعكس، الجامعة الإسلامية جامعة فعالة،
نفس السؤال لإن هي جوابت .. جواب العكس، الجامعة
الإسلامية جامعة فعالة، متميزة، لأهل عديد من
الخصال، أنا غير .. طب ليش إحنا ما ن .. طب إحنا ..
طب بدي طالبة تجاوبني عكس الجواب اللي قالته الطالبة
يعني نفس السؤال، الجامعة الإسلامية مثلا جامعة
فعالة؟ جامعة سيئة؟ لأ لأ، فعالة، خلّينا نحكي
الجامعة الإسلامية جامعة فعالة، بدأ أمثل دول طالبة
اللي عندى غرور ده أقولها لأ، العكس الجامعة
الإسلامية تمتلك العديد ال disadvantages، المساوي
اللي ممكن يتأثر على الطالبات، أنا هيك، أنا عارفة،
اسمع، أنا عارفة هيك أن وجهة نظري خاطئة، أنا عارفة،
ولكن أنا بديش وجهة نظرها هي تمشي عليّ، لأ، أنا
بالعكس أنا بدي أثر على قراري مع إنه خاطئ، أنا
عارفة إنه خاطئاستنتجنا من هذا الموقف أن الثقة
بالنفس تؤدي إلى احترام الإنسان لغير ولي ذاته
والغرور لأ انت عارف ان انت رأيك صحيح لأ انت عارف
ان انت رأي وجهة نظري خاطئ لأ انا مابدي .. مابدي ..
بالضبط مابدي أفرد وجهة نظري أنا مش هي بتعرفوا
الجاحذ الجاحذ كان يتميز في جحوظ في عيناتالجواحد
اتعرض لكثير من الاستفزاز و من ال .. ممكن نحكي ..
كانوا كتير الانتقادات والسخرية اللي كانت إلو، شو
بيحكي الجواحد؟ بيحكي قصة من .. من قصص الطرائف اللي
كانت عنده، بيحكي كنت واقفا على باب داري، قاتت
إمرأة وريدوا أن أوثر لها أمر، يعني بتهيأني لموضوع
مهم أو مشوار، بيحكي أنا كتير كنت أساعد الناس، روحت
معها، أنا مش عارفة أين هي رايها، فروحت معها، فإذا
تستحق .. تستحبن معها إلى صانع تمثيلفقالت لأ فقالت
للصانع مثل هذا و ذهبت بحكي أنا وجهة نظري هلأ
اتغيرت جبتني قالتلي مثل هذا و ذهبت شو بدها يعني
نظرته للصانع مذهول فإذا بصانع يتبصى سألته يعني
بمعنى ان شو .. شو هي مالها شو بدها قاللي يا سيدي
هذه الإمرأة قتت ليلة أمس أريد أن أنقش على فخارة
تقريبا وجه الشيطانوجه الشيطان، فأنا قلتلها يعني
أنا ما بعرف وجه الشيطان، ماشوفته قبل هيك، فقالتلي
ساقتي غدا برجل يشبهه، فقتت بالجاحذ، الجاحذ بحكي
بالعكس أنا أتبسمت كتير، ليش؟ لإن أنا عندي .. أمتلك
ثقة بنفسي، ولكن من الموقف اللي قالته البنت ..
المرأة زادني ثقة بنفس الدرجة العالية، انتوا الجاحذ
كان من الأدباء والعلماء المعروفين في عصره وما زال
في عصرنا وبدي يبقى للعصور اللاحقةيعني باختصار إن
فهمك لذاتك يقودك إلى النجاح بكل ما تعنيه الكلمة،
يقودك إلى ثقة الآخرين فيك بشكل كبير، طب شو رأيكوا
بقصة إن الإنسان يحقر نفسه، يعتبر من أسباب انعدام
الثقة بالناس؟ طب كيف يعني الإنسان يحقر نفسه؟موجود
اه اتفضل مثلا شخص مسموه في تلات مجال معين لما
تكلمه في مبتدالة عشان يقولك لأ انا بعمل شي بسيطة
بعدش انجاز يعني و لا حاجة ممكن اشتعني اه اتفضل انه
الشخص يقلل من إمكانيات وقدراتهعقير النفس يا بنات
بيأتي .. بيأتي من الاهتمام لكلام الناس و عدم
الاهتمام او انت بتهتم بكلام الناس كتير اكتر ما
بتهتم .. تهتم لكلام ربكبيقول رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا تحقروا أنفسكم بما معناه فأتى الرجل
فقال كيف يحقر أحد أن نفسه قال أن يكون في مقال عليه
مقال أن يكون في موقف لازم يحكي رأيه أو وجه نظره
ولكن لا يقول فيه فيقتل الله سبحانه وتعالى له يوم
القيامة فيقول له يا عبد لماذا لم تقول كذا وكذا
فيقول العبد خشية الناس فيقول الله سبحانه وتعالى
فإيايا أحق أن تخشاه
فضله ما ننساش برضه في القرآن الكريم بيبين أصل
الإنسان، هذا مثلا الناء المهيم، يبين الإنسان فيما
بعد يتكبر أو يختار في الحياة في الدنيا، فأنت أصلك
أصل الناء المهيم، في .. في .. يعني في مقابل أيضًا
كرم البني آدم، يعني كرمه أقبله أنه كرمه وكرمه
وخلقه بأحسن نقل ومعطله العقل وما ينهار باطلممتاز،
يعني لا تكترثي لكلام الناس كتير، انت .. مدام انت
ماشي على طريق الحق، مدام انت ماشي على طريق
المستقيم، ما تكترثي لكلام الناس كتير، في إشي مهم،
الإنسان ولد .. ولد عارن خائف، لا يعرف عن الثقة
بالنفس، الطفل ولد واثق في نفسه، لأ، بالعكس، ولد
عارن خائف، لا يعرف عن الثقة بالنفس أي شيء، يعرف عن
الثقة بالنفس من خلال التجارب اللي بيمر فيها، سواء
كانت تجارب ناجحة أو تجارب فاشرةيعني الأساس لنا هو
أخذ التجارب الناجحة اللي ممكن تأثر على مستقبلنا ان
شاء الله، في نقطة اسمها الإقرار بالفضل، الإقرار
بالفضل إنك تكون تفكري في موضوع معين ولكن انت مش
قادر تحقيقي، مش قادر تحقيقي هذا الموضوع، حد بالظبط
بيقودك إلى التفكير السلبيالتفكير السلبي يعني ممكن
يقودك إلى نقاط ضعفك، بالعكس هذا يؤثر عليك بشكل
كبير، ممكن ينسب الثقة اللي عندك، ولكن علشان نعالج
هذه القضية لابد لنا أن نفكر دائما في الإيجابيات
اللي اتعرضنا في حياتنا، أكيد كنا اتعرضنا لمشاكل،
بس الأهم لنا أن نفكر في الإيجابيات اللي اتعرضتنا
في حياتنا، حتى نسير على الطريق المستقيمكان صلى
الله عليه وسلم نموذجا مثاليا في تعليم الصحابة رضي
الله عنهم عن الثقة بنفسه، كان يعلمهم هم أنه يعلموا
أولادهم، قال صلى الله عليه وسلم أكرموا أولادكم
وأحسنوا تربيتهم بالنسبة للاسم، يؤثر الاسم، اسم
البنت لما كان مكروح أو مش دارجمش مش دارش يعني انه
مثل الأسماء اللي بتطلع هذه اللي انت لو روحت دورتي
عليها في المعجم و المعاجم العربية بتلاقي اسم مثلا
مثلا زي رماس رماس ظهرت في غزة بشكل كتير كانوا
يسموه رماس قالوا أول ما طلع إن اسم رماس معناه خيط
من خيوط الكعبةلكن إنتي ارجعي لأصر الرماس بتلاقي
تراب من تراب القبر اللي بيوضع فيه الإنسان طيب
الرسول غيرت كثيرة على الصلاة والسلام من أسماء
منها؟ Classical .. Classical .. اتحولها لجميلة، اه
ممتاز، منها كمان؟ المهنان، الأكرمانممتاز، بولادر
عالم مشهور، بولادر بيحكي .. فيه له مواقع عن ..
موقع على ال internet أنتوا لو تقدروا تفتحوه، كتير
بعزز الثقة بالنفس، حكى كتير نقاته، لكن أنا أخدت
تلات نقات، بيحكي أن الخوف من أي محاولة جديدة،
طريقة للفشل، بيحكي أن لا ت .. لا تهت .. لا .. ليس
السؤال كيف يراكي الآخرون، لكن السؤال كيف أنتي راسي
نفسك، محاولة النهود من السقوط أفضل من أن تدس وأنت
مرمىإن شاء الله أنا هيك بكون خالصة على القناعة و
حكيت عنها، بدي أنتقل، فضلا.
مهما كان هذا الإنسان ومهما كان هذا الشخص ومهما كان
خبير لإنه الإنسان الوحيد الذي ساطيع أن يعرف نفسه
هو أنت، أشكرك على أدائك المميزة يا أستاذي طيب
ننتقل للنقطة اللي بعديها اللي هي الشعور
بالمسؤولية، شعور بالمسؤولية يعني في دراسة أجريات
على مجموعة من النساء المتزوجاتشو .. يعني كانت ..
كان من ضمن الأسئلة شو أكثر حاجة بتكرهها بالرجل ..
المرأة .. شو أكتر .. أكتر شيء بتكرهه بزوجها؟ فكانت
اللامبالا .. اللامبالا بمعنى عدم الشعور بالمسؤولية
.. عدم الشعور بالمسؤولية باتجاهها و باتجاه أبنائها
و باتجاه الانفاقوباتجاه البيت وباتجاه أهلها
وباتجاه احتياجاتها هذه أكبر معضلة يعني تكرهها
المرأة في الرجل وتصوروا لو أن كل إنسان في المجتمع
يقوم بمسؤوليته سواء الأب أو الأم أو المعلم أو
الدكتور أو الطبيب أو الكناس أو الفراش كل إنسان
يقوم بمسؤوليته يعني لكان المجتمع دعونا نقول مجتمعا
مثاليايقول صلى الله عليه وسلم كلكم راعن وكلكم
مسئول عن رعيته من ضمنها الرجل ومن ضمنها العامل ومن
ضمنها الأم إذا أشعر بالمسؤولية لأن الفرد يكون في
هذا المقام مقام الخلية من الجسد و هذا ترهان يعني
تصة رمزية يحكي أن ملكاأمر سكان القرية اللتي يعني
يعيشون فيها أن يضع كل منهم كوبة من العسل في برميل
معين أو في وعاء كبير فكان كل شخص يفكر بدل من أن
أضع كاس من العسل، بدأ أضع كاس من الماء وكاس من
الماء وسط هذا البرميل الكبير من العسل ما راح يأثر
اكتشف بعد ذلك هذا الحاكم أو هذا الملك أن أغلب
البرميل أو كل البرميل كان ماء لأن الجميع فكر بنفس
الطريقة أن كأس من الماء لن يؤثر في هذا يعني الحجم
الكبير من العسل الجميع فكر بهذه الطريقة فانعكس على
البرميل ومحتويات هذا المرميل فعقبهم حين عقابا
شديدا ولذلك جماعة الخيريجب كل فرد أن يقوم
بمسئوليته و لا يركن على الآخرين، حتى لو كانت
مسئولياتنا بسيطة و مسئولياتنا صغيرة، ما تفكريش مثل
الرجل اللي فكر يحط الميهمكان العسل ومش هيأثر لإن
لو أنت فكرت بهذه الطريقة و التاني فكر بهذه الطريقة
و التالت فكر بهذه الطريقة و أنا فكرت بهذه الطريقة
لن يقوم أحد بمسؤولياته و بواجباته تفضل أكيد كلامك
يا دكتور في حكمة سمعتها مرة من دكتور ان لا تحقق
رمضانبر فإن الجبل من الحصن نعم صحيح على الرغم إن
الحصن ممكن يكون صغير إلا إنها ممكن تعمل .. صحيح
يعني الإنسان عليه ..حتى الكلمة لربما تكون كلمة
صغيرة يعني لا يلقي لها بالا فتقربه من جهنم أربعين
خريفا يعني ممكن حاجة صغيرة جدا جدا جدا الإنسان لا
يلقي يعني لها بالا لكن هذه هي تكون أساس في يعني
علاج بعض المشكلات أو في التحلي ببعض الأمور لذلك
أيها الطالبات علي الإنسان أن يتحل بروح المسئولية
وتذكروا دائما لو أن كل إنسان في أي مجتمع من
المجتمعات قام بمسؤوليته لن يكون المجتمع يعني ما
الذي يفرق بين المجتمعات العربية و بين المجتمعات
الفقيرة و بين المجتمعات .. أن كل إنسان يشعر بنوع
من المسئولية حتى في البيت .. في البيت تصوروا أن
السباك وهو الذي يقوم بأعمال الأشياء التي لها علاقة
بالمياه لم يقوم بمسؤوليته وكان غشاشا و تم بناء
البيتوترتيب البيت ووضع السجاد وفرش البيت وبعد ذلك
مدقة المياه تخرج من هنا ومن هناك كل البناء سوف
يعني يتأثر ويتصور لو بدنا نرجع نصلح مرتان يا جدوش
هيكون لذلك عدم القيام بالمسئولية يؤدي إلى عواقب
وخيمة جدا النقطة الخامسة بتتعلق بتأكيد الذات
والاستقلال بالرأي شو يعني تأكيد الذات يا جماعة
تأكيد الذات بخساراتفضل إيه يا هالين؟ أهم شيء انه
انا أكيد في البلد أنه يحاول الشخص يثبت نفسه ..
يثبت نفسه يعني أنه بيحكي .. بيعمل أشياء يخلّي
العالم يحكي له أنا أخيني أنا موجود أناوهو
بإنجازاته في الأمور اللي بيعملها بهكذا وهو شخصيته
ويعني بأكد أنه شخصيته شخصية مستقلة صادرة أنها تعمل
أي إشي من هي ممتازة جدا، تفضلي بتبت نفسه أو وجوده
في مكانه، بعمله وبتصرفات يعني تمام، إذا تفضلي ألا
يكون إماعه ألا يكون إماعه تأكيد ذات باختصار أن
يقول الشخص لا عندما يرى بأنه يريد أن يقول لاويقول
نعم عندما يرى أن هذا الأمر صوابا ويوافق رأيه فيقول
نعم إذا أنا وعبّر عن رأيي صراحة بوضوح و بقوة و بغض
النظر عن من هم موجودين أمامي طيب عدم تأكيد الذات
إيش بكون؟ إن أقول لأ عشان الناس اللي حوليا قالوا
لأ و أقول أه أو نعم عشان الناس اللي حوليا قالوا
نعم إذا أنا هنا أجار الآخرينمجارات الآخرين شيء
يعني محمود لكن ليس في كل شيء لأن هناك بعض الأمور
أنا أحتاج أن أقول فيها رأيي صراحة أقول لا عندما
أرى أن هذا الموقف خاطئا و أقول نعم عندما أرى أن
هذا الموقف صوابا ولا أتأثر هنا بأراء الآخرين
التأثر هنا بأراء الآخرين عندما يعني أسمع رأي
الآخرين أغير رأيي أغير رأييليس لأن رأي الآخرين
أكثر صوابية مني، لأ أغير رأي لأنني لا أمتلك الجرأة
أن أخالفهم في الرأي، لا أمتلك الشجاعة أن أخالفهم
في الرأي، ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم لا يكن
أحدكم إما معاهشو يعنيق معايا يا جماعة؟ أنه أنا
ماليش رأي .. ماليش رأي، شخصيتي شخصية ممسوخة، لا
أستطيع أن أعبر عن وجهة نظري أمام الآخرين كأن تكون
مثلا طالبة شخصيتها ضعيفة وصدقتها شخصيتها قوية،
فبتيجي الصدقتها بتقولها شو رايك اليوم نحضر محاضرة
أستاذ توفيق؟فدي كده بتقولها اللي بدك هي فهي بتقول
عليها اسمع أنا مالليش مزاجي اليوم أحضرها فدي
بتقولها و أنا كمان و بعد شويه اه والله استفد فيك
هذا لقيم ممكن ياخد حضور و غياب اه والله و أنا بقول
برضه زي هي كده يلا يعني معاهم معاهم عليهم عليهم لأ
قولي رأي حتى لو مابتكيش تحضر المحاضرة بس أثبت على
الأقل على رأي معين عندك إذا لا يكن أحدكم إما يقول
أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنته إن أسأه أسأهولكن
وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن
تتجنبوا إساءتكم انطلاق شخصية قوية أكون من خلالها
قادر على إعطاء رأي وفق ما أريد حسب رأي الشخصي ولا
يعني أذيب رأي تأثرا بأراء الآخرينواضحة الفكرة؟
أحيانا أن يغير الإنسان رأيه نتيجة لأنه سمع رأي
أكثر صوابية من رأيه هذا أمر جيد وامر محمود ويدلل
على وجود درجة من المرونة وهذا له علاقة بالصحة
النفسية عند الإنسان يعني يخالف العند أو العناد لكن
نحن هنا نتكلم إن أنا لا أستطيع أن أعبر عن رأي في
وجود الآخرين نتيجة لأن لهم شخصية أقوى من شخصيتي
النقطة السادسة القناعة القناعة، مين حابب تتكلم
ليها القناعة؟ تفضلي بسيط أن يتقنع الإنسان بما لديه
من المال، من العلم، القناعة إليها لو تجانبها، تخلص
نفس الإنسان من الحصت، يرى غيره أحسن من إنه لأ،
اتقنع من ما لديه بدون أي حصت أو .. القناعة زي
ما بيقولوا الكنز الضائعالقناعة، الكنز المفقود،
القناعة، الكنز الذي يريح النفس ويجد الطمأنينة
والسكينة والهدوءالذي يحتاج إليه كل إنسان فقيرا
وغنيا وإذا فقدت القناعة يعني فقد الهدوء والسكن
والاستقرار لأن الإنسان في هذه الحالة سينظر دائما
إلى الآخرين ومن ينظر إلى الآخرين بشكل دائم ومستمر
أكيد لن يعود على نفسه بالراحة والاستقرار وبالتالي
سيذهب باتجاه اللي سواه طيب مين حابب تتكلميلنا عن
القناعة؟اه غيرها دي إيه إيه؟ اتفضلي مقنعة هي فكترة
كويسة بالإنسان إنه إذا الإنسان اقتنع بال ..
بالقضاء و القدر و نصيبه في هذه الحياة تقدر نعيش في
استقرار و طمأنينة زي ما إحنا حكيناوإنه خلاص
sponsor للأمور من وجهه يعني انه خلاص هذا نصيبي و
هذا قدري أما إذا ما اقتنع في الأشياء بيصير يدور و
بيبدأ عنده الطمع و الشجاع و أمور الحسد و البغض
فبصير عدم استقرار عدم استفرار و عدم هدوء، ماشي؟
لميس؟بداية اللي هي القناعة هي راح تبال، يعني
الإنسان اللي يشعر بالسعادة و يشعر بالراح تبال
والطمأنينة، اللي يلاقيه من .. يعني عنده قناعة،
أوصى الرسول اللي ستواصلها مع أصحابه دائما
بالقناعة، بوصاهم في حديث بمعنى أن ينظروا إلى من هو
أقل منهم، لإن هو عند نظر إلى من أقل منك، هتشعر
بالقناعة بما أنت .. بما أنت تمتلك لإن هو أكبر
ممتازة ان شاء الله اتفضليه القناعة هي الرضا بما
قسمه الله سبحانه وتعالى لك في حديث قدسي رائع جدا
عن القناعة ما بعرف لو أستذكره أو في ما معنى يقول
الله سبحانه وتعالى يا عبدي ارضى بما قسمته لك ..
تكون أغنى يا عبدي ارضى بما قسمته لك فإذا رضيته بما
قسمته لك .. فإذا رضيته بما قسمته لك رزقتك وكنت
عندى محمودة وإن لم ترضى بما رزقته لك لأجعلن عليك
الدنيا تجري فيها كما يجري الوحش في البريةولا انت
نعمل إلا ما رزقته، إلا ما قسمته لك و تكون عندى
مدمومة، لكن القناعة ما بتمنعني من الطموح، فى فرق
بين الطمع والطموح و القناعة نعم، أشكرك .. اه تفضلي
.. البنات تحكوا القناعة بالنسبة للجانب الدينييعني
بجانب الـ B، بس إحنا لما نحكي عن القناعة من ناحية
إن هو الصحة النفسية، إحنا لما نحكي من ناحية الصحة
النفسية، يعني إحنا لنشوف إن مثلا كل إنسان من هنا
فيه له إيجابيات و سلبيات، فأنا المفروض أكون مقتنع
بإيجابياته و مقتنع بسلبياته، و أنظر يعني لو أنا
شوفت إيجابية كتير حلوة في الشخص قدامي، ما أتمنعها،
لإنه أنا متأكدة إن هو لي عينتي شغل هو كمان يتمنعني
فباقتنع بالله ما بحطه بشخصية تمام و لذلك .. و لذلك
يا أهديل يقول صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من
أسفل منكم و لا تنظروا من هم فوقكم أو إلى من هم
فوقكم فهو أشدر ألا تصدروا نعمة الله شو يعني معنى
هذا الحديث؟ أن الإنسان بالعادة بدي أنظر للناس اللي
أقل منه شوية مش في جانب الدين ولا في جانب العلم،
لا، هذا لاالإنسان يجب أن ينظر إلى الناس الأقل منه
شوية عشان هو يستريح يعني مثلا أنه أنا مثلا طالب
بنظر دايما البنات اللي واضحة ان اقتصادي كويس سيارة
بتجيبهم و سيارة بتوديهم انا بدأ أقعد مواصلات و بدأ
أمشي مسافة أو دايما كل فترة و تانية بتغير الجوال
عادي جدا أو بتلبس ملابس جديدة لو أنا دايما بدأ
أنظر لهدول الناس .. بدأ أنظر لهدول الناس لن أستريح
.. لن أستريح وسأشعر بنوع من الحسرةو ساشعر بنوع
دائما من نوع من عدم ال .. بديش أقول حقد بس بدي
أقول عدم .. يعني مشاعر سلبية بتجاه هؤلاء الناس لكن
لو أنا نظرت .. أنا شخصيا نظرت للناس اللي هم واضحهم
أقل مني، مش قادرين ييجوا على الجامعة، لبسهم أقل
مني، مش قادرين يجيبوا مثلا ملابس مصاريفهم، مش
قادرين يكملوا تعليمهم، هشعر أن أنا في نعمةبالمرة
الأولى لما أنا نظرت للناس اللى فوق ماشعرتش أنه أنا
فيه نعمة نظرت لمين؟ للناس اللى .. اللى أنظر منى،
اللى أقل منى فشعرت نوعا ما ب .. ب .. بنعمة تمام؟
ولذلك انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا من فوقكم
فهو أشدر ألا تزدروا نعمة الله سبحانه وتعالى قال
عون بن عبد الله بن عطبة كنت أصحى بالأغنياءفما كان
أحد أكثر همّا مني ولا غمّا مني أرى دابة خيرا من
دابتي وثوبا خيرا من ثوبي فلما سمعت هذا الحديث اللي
قبل شوية ذكرنايعني صاحبته ألف قراء فاستراحت فأنا
لما دايما بمشي محدودة للناس و دايما بشوف فضحهم هيك
و هيك و هيك بشعر بنوع من اضيق لكن لما بصاحب الناس
الأقل مني بشوف أنا أفضل و عندنا دايما أنا بنقول أن
أنا أفضل من غيري و غيري أفضل مني يحكي أن كمان قصة
رمزية أن إمرأة و طفلها كانت موجودة في مكان نائي و
كانوا موجودين في غرفة و الغرفة ليس لها سقفوليس من
عادة هذه المنطقة أن يحدث فيها شتاء أو المطر، فمطرت
يعني في تلك الليلة مطرا شديدا، فقامت المرأة خلعت
الباب، لاوجد سقف للغرفة ووضعت الباب بهذا الشكل،
جلست هي وولدها تحت الباب المائل حتى يعني يمنعهم من
تساقط المطرفكيف الوضع؟ كيف السوق؟ كيف الضيق؟ الناس
في Villal و بعمارات و بيوت و هم موجودين في مكان
نائم فطفلها الصغير بتلقائيته و بطبيعته قال كلمات
تدلل على القناعة طيب يا ماما لو الناس موجودين في
غرفة و مافيش عندهم بابيقولوا تحتي شو بيعملوا هال
gate؟ شو بيعملوا الآن؟ فهي جالسة والله الحمد لله
لأن القرفة على الأقل فيها باب لأ الحمد لله ساحنا
بنعمل مقارنة بغيرنا فهذا الشعور يولد نوع من الراحة
عند الإنسان لكن الإنسان دائمااللي هو بده .. نشوف
مثلا والله هدول عندهم سيارة و احنا مع اننا سيارة،
الله هو كذا، هو كذا، لا تعترض على حكم ربنا، دايما
هتحس بعدم الراحة أو بتضغينا، في هذا الأمر، هتحكي
اشياء حكيم بيحكي كلام حلو كتير، بيحكي كنت أبكي
لأنني لم أكن أملك حذاء، عفواني عنيلكن توقفته فجأة
عن البكاء عندما رأيته شابا بلا قدمين، فهو اقتنع
باللي ربنا أعطيها. صح، فاديروا بالكوا يعني يا
جماعة، دالكوش تتطلعوا للناس اللي واضحهم كتير عالي
عشان ما تتعبوش نفسيا و رجابتكم ما تجعبوش، لأ
تطلعوا للناس الأقل منكوا عشان تشعروا بنعمة ربنا و
نقول الحمد لله، بس هذا مش في كل إشي، في الدين و في
العلم لأ، تطلعوا فوق، اه تفضلي
يعني عندك تقبل لذاتكبالدرجة بس برضه التفكير، انا
لو حاولي مثلا تفتح عقلي دلوقتي ما هو برضه، فبرضه
إن هي أحيانا زي ما احنا مقتنع الكل، كل إشي يعني
ممكن يعني نفسنا .. صح، أن نتقبل كل إشي موجود فينا
ب .. بسلبياتنا و بإيجابياتنا، مع محاول التطوير
الذات و علاج السلبية، طيب، نقطة اللي بعد ذلك
الصبر، الصبر و احنا يعني في غزة ما شاء الله علانا
سأصبر حتى يجزع الصبر عن صبري، سأصبر حتى يأذن الله
في أمري، سأصبر حتى يعلم الصبر أني صابر على شيء أمر
من الصبر، مين تتكلميلنا عن الصبر؟ صبر، صبر، أه يا
أزهارالصبر هي صفة طبعا كانت من أثناء القرى
الماضية، فأكبر بدأ على الصرفة من مجرد عيون الصرف
والسلام، سيدنا المصريدنا محمد صلى الله عليه وسلم،
سيدنا أيوب، قريبينه مثلا بالصبر، فالصبر دي احنا
نحكيه صفة نادرة نوعا ما في ..في شخصية لغة ثانية
وقل ما ينتلج سنة الصبر فأنا بعتقد أن هاي كانت حفظ
من أجل الإنسان خلاله الصبر البيت نعم المنظرات
وكوارث ممكن أن تحدث طبعا يبدو أن التربية يستوي و
التربية يستريح معاها يعني تشير يعني في هذا الموضوع
تشير العلماء علم النفس أن ثقافة المجتمع الفلسطيني
القائم على الصبرهي كانت عاملة قوية جدا لتقليص نسبة
الاضطرابات النفسية التي تصيب الأطفال وتصيب الناس
بشكل عام في فترة قصيرة جدا كان هناك ثلاث حروب كان
حصار كان في معاناة يومية ولا زالة في موضوع
الكهرباء والماء والمواصلات والوقود ومش عارف شو طب
شو اللي مصبر الناس بالرغم ان هي قادرين على التعلم
والإنجاز والنجاح بالثانوية العامة بيجيبوا معدلات
عالية بالجامعات بيجيبوا معدلات عاليةالصبر والقدرة
على التكييف الصبر والقدرة على التكييف إذا عندما
أتعرض إلى مصيبة نفترض أنه أنا بدأ أقعد أصرخ وأجرب
الشارع وألطم لخدون و أبكي أبكي أبكي هل هذا الأمر
سيعيد لي ما فقدته؟ فالأصل هنا الإنسان أن يثبت
ليكسب الأجر أولا ويكسب الصحة الجسمية والنفسية
ثانيا ويكون يعني إنسان قادر على أن يتحمل الشداد
أمام الأهوالأمام الآخرين وإحنا إذا ما كان عندنا
صبر يعني بيكون مشكلة كبيرة جدا ولساها مع أن هذا
الأرض يعني تعاد بأنها أرض رباط نقل لبعد هيك اللي
هي أداء العمل بفعلية وإتقان يعني ما أكل أحد طعام
قطخيرا من أن يأكل من طعام يدي وإن نبي الله داود
كان يأكل من طعام يدي قوله صلى الله عليه وسلم إن
الله يحب المؤمن المحترف إن الله يحب إذا عمل أحدكم
عملا أن يبقنا وقوله صلى الله عليه وسلمإذا قمت
الساعة وبيدي .. وبيدي أحدكم فسيلة فإن السطاع اللي
يقوم إلا أن يغرسها فليغرسها هنا دعوة أن على
الإنسان أن يعمل حتى آخر لحظة و ألا يحاول أن يعني
يتأنى أو يتحجج بانتهاء الحياة أو بقيام الساعة
فسيلة هنا بمعنى غرسة و بعضهم قال هي .. بيسموه علول
النخلالنقطة الأخيرة العناية بصحة الجسم المؤمن
القوي خير و أحب و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف
فالاهتمام بالجانب الجسمي هو مؤشر قوي و على منهج
الإسلامفي تطوير الصحة النفسية عند الأفراد فالإسلام
لا يهتم فقط بالجانب الروحي ولكنه بالاضافة إلى ذلك
يهتم بالجانب الجسمي فعندما يكون الإنسان سليم من
الناحية الجسمية وسليم من الناحية العقلية وسليم من
الناحية الانفعالية فإن هذا الإنسان يكون قادر على
العمل والعطاء والبناء ودعاء الرسول صلى الله عليه
وسلم المعثور اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في
بصري اللهم عافني في بدنيلا إله إلا أن هو إشارة
قوية إلى ضرورة يعني أن يحافظ الإنسان على جسمه
ولذلك دع الإسلام الإنسان إلى عدم إلقاء نفسه في
التهلكة يعني بهذه النقطة نكون يعني تكلمنا عن منهج
الإسلام في تحقيق الصحة النفسية متمثلا بتقوية
الجانب الروحي ثانيا بالسيطرة على الجانب البدني
ثالثا بإكساب الإنسان مجموعة من الفصال الحسنة
بدأناها بالأمن النفسي أو الشعور بالأمن النفسي
وخاطبناها بضرورة الاهتمام بالجسم و العناية بصحة
الجسم المحاضرة القادمة ان شاء الله سنتكلم عن
الهيئة الدفاعية أو الميكانيزمات اللاشعورية حد حابب
يتكلم أو يسأل أول شيء؟