أعوذ بالله السميع العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن
عبدالله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعا
بتحية الإسلام في السلام عليكم ورحمة الله تعالى
وبركاتهكيف حالك؟ كنا طيبات إن شاء الله؟ الحمد لله
كنا قد تحدثنا في المحاضرة النظرية حول أقسام
المسائل وعرفنا أن المسائل ثلاثة أنواع هناك مسألة
عادلة ومسألة عائلة ومسألة قاصرة فبإذن الله
تطبيقاتنا راح تكون حول أول قسمين من هذه الأقسام
اللي وهي المسألة العادلة والمسألة العائلة أو حديث
عن العول بشكل إجماليلذلك قلنا إن المسألة العادلة
هي المسألة التي تساوت فيها سهام الورثة مع أصل
مسألتهم وهذا القسم من المسائللا يحتاجوا إلى أي
معالجة لماذا؟ لأن كل وارث سيأخذ حقه تماما مماثلا
لفرضه وبالتالي لا إشكالة عندنا في مثل هذه المسائل
أما المسألة العائلة فهي التي زادت فيها أسهم الورثة
عن أصل مسألتهم هذا يعني أن كل وارث أخذ حقهأقل من
فرضه وبالتالي فإن النقص يجب أن يدخل على جميع
الورثة ولا يتقدم وارث عن آخر وبالنسبة للمسألة
القاصرة التي سنتحدث عنها في محاضرات لاحقة بإذن
الله هي تلك المسألة التي قلت فيها سهام الورثة عن
أصل مسألتهم بمعنى أن الوارث سيأخذ حقه أكثر من فرضه
تمام؟لذلك لو فرضنا جدلا في المسألة العادلة اللي
قلنا أصلا مافي أي إشكالية فيها وبالتالي لا تحتاج
إلى معادلة أو معالجة لذلك سنكتفي بمثالين ثم نبدأ
بمسائل العول بإذن الله رب العالمين الآن يا جماعة
لو بدي أفترض عندي زوج و أخت شقيقة و عم شقيقفلحظي
عادي جدا بنعطي الزوج النصف والشقيقة النصف والعم هو
العصبة فالمسألة من اتنين فللزوج عفوا للزوج سهم ولي
الأخد سهم والعم محجوب بالاستغرق تمام؟ فلحظي معايا
في هذه الحالة انه المسألة عادلة بمعنى ان كل وارث
أخدحقه مماثلا لفرضه لأن الواحد من الاتنين هي النصف
فمافي عندي أي إشكالية في التوريث ونفس الأمر يقال
لو كان عندنا في المسألة مثلا زوج و
أخت شقيقة أو بلاش نقول عفوا زوج و أم و أخت لأم
فالزوج جداش إيه لهم؟ الزوج له نصف و الأم لها
الثلاث و الأخت لأم لها السادس فالمسألة من ستة
الزوج تلاتة من ستة الأم اتنين من ستة و الأخت لأم
جداشواحد من ستة فلحظة إجمع الأسهم ستجدين بأن كل
وارث أخد حقه مساوي لفرضه فمافي عندنا أي إشكالية في
هذه المسألة طيب لو بدنا نقول هنا مثلا أم
أو جدة
و هان خمسة أخت لأم عشان بدنا نعمل فيها انكسار هذه
المسألة ركزوا معايا هي عادلة و فيها انكسار مش معنى
الكلام هان طبعا هدفي من هذا المثال انه مش معنى
كلامي ان المسألة العادلة لا تحتاج إلى معالجة
معالجة انه مش ممكن يكون فيها انكسار لأ عادي جدا
لكن اقول مافي داعي للمعالجة بالنسبة ليه؟الأسهم
وعدد الأسهم مع الأصل هذا هو المراد أنه مافي حاجة
للمعالجة لكن ممكن يكون في عندك انكسار في هذه
المسألة حتى وإن كانت عادلة زي هذا المثال مثلا زوج
وجدة وخمس أخد لأم وطبعا هن الجدة نقول مثلا هيكون
لها واحد نقول هن تلاتة مثلافنجي نشوف مع بعيد على
السريع نحل الحل عادي في الأول ثم نشوف لو في انكسار
أو لا الزوج له النصف والجدات لهم السادس و الإخوة
لأمهم التلت فالمسألة من ستة هن تلاتة و هن واحد و
هن اتنين تمام؟ تعالوا نشوف طبعا الجدات في انكسار
بين الواحد والتلاتة تباين فبناخد عدد الرؤوسو Han
أيضًا في انكسار بين الأتنين والخمسة برضه تباين
فبناخد عدد الرؤوس الخمسة والتلاتة تباين فبنروح
ضربين الأول في التاني يعني بنضرب المسألة كلها في
خمستاش هان تسعين و Han خمسة وأربعين هان خمستاش و
Han تلاتين، تمام؟ صح الأرقام ولا لأ؟ تمامناخد مثال
أخر على المسألة العادلة التي لا تحتاجوا إلى معالجة
إلا إذا كان فيها انكسار فاحنا بنعالج الانكسار ومش
بنعالج أصل المسألة، تمام؟ يعني مثلا لو بدنا نقول
عندي زوجة وبنت وبنت ابن وابن ابن
بعد ما نحلها بدنا نحط عدد الرؤوس عشان نظبط المسألة
تمانية ناجس خمسة بتديني تلاتة فالان بدنا نعمل
انكسار في هذه المسألة الزوجات كانوا تلت زوجات و
البنت الأبن واحدة و هان .. اه انا بدأ أخلي في
انكسار فهان لحظة معايا عددهم خمسةفإذا لحظي في هذا
الفريق فيه انكسار وهذا الفريق كمان فيه انكسار فإذا
التلاتة والخمسة تباين فبناخد عدد الرؤوس الواحد
والتلاتة تباين فبناخد أيضا عدد الرؤوس فبنروح ضربين
المسألة في خمستاش لأن المصحح العام بين التلاتة
والخمسة تباين نضرب تلاتة في خمسة خمستاش بنضرب
المسألة كلها في خمستاش هي تمانين وأربعين مية
وعشرينوهان خمستاش وهان أربعين وعشرين .. ستين وهان
في عندك أربع .. خمس .. اتأكد يا سماح من الأرقام
نيجي
الأن لمسائل العوض
تمام؟ خلاص؟ okay
اتفقنا إنه في المسألة العائلة المعالجة بسيطة جدا
أني بروح ألغي الأصل الأصلي وأضع أصلا بديلا عنه هو
الأصل العائل اللي هو عبارة عن شوء مجموع سهام
الورثة في مسألتهم بس يعني المعالجة بسيطة معالجة
شكلية إن صح التعبير الهدف منها أني أدخل النقص على
جميع الورثةبحيث مايكونش فيه وارث على حسب وارث تاني
يعني دخلنا النقص على سن دون صاد، لأ كله بيدخل عليه
النقص، تمام؟ عشان كده كل وارث في المسألة العائلة
أو في العول بياخد حجه أقل من فرضه، لماذا؟ للسبب
الذي ذكرناه وهو أن مجموعة سهم الورثة زادت عن أصل
مسألتهم فالمنطق يقتضي أن كل وارث صار نصيبه أقل من
فرضهطبعا ناخد مثال على ذلك مليني يا سمعة تلاتة
أخت لأم
انحل المسألة مع بعض الجدات مع بعض إلهم السدس
والشقيقات إلهم طلتين و الأخت ليه قاب محجوبة لأنه
قلنا إن إثنتان من خوات شقيقات بيحجبوها إلا إذا كان
معها معصب و هنا مافي معها معصب فبالتأكيد راح يطير
و هدول مافيش حد بيحجبهم بياخدوا الطلت فالمسألة من
ستةفهان واحد و هنا أربع و هنا اتنين فالمسألة عالت
لشم لسبعالمسألة صارت من سبعة تعالوا نعالج الانكسار
إذا معالجته قولنا سهلة بس بيدروح أجمع الأسهم فقط
فنيجي نعالج الانكسار مع الجدات في انكسار لأن جدتين
لهم سهم يعني في تباين فبناخد عدد الرؤوس والخوات
الشقيقات عددهم سبعة لهم أربع أسهم بين الأربع
والسبعة برضه تباين فبنروح ماخدين عدد الرؤوس وهو
سبعةبرضه هنا الخوات لأم في تباين مع أسهمهم لأن
أسهمهم اتنين و هم تلاتة فبنروح ماخدين عدد الرؤوس
الخطوة التانية بروح أقارن بين المصححات حتى أخرج
مصححة عامة فبنلاقي اتنين و سبعة و تلاتة كلهم تباين
فبندرب اتنين في سبعة في تلاتة يعني ستة في سبعة
اتنين و أربعينفبنروح ضربين المسألة كلها، بنضرب
السبعة مش الستة، الستة خلصنا منها، بنضرب السبعة في
الاتنين واربعين، تمانية وعشرين، اتنين و تمانين
ومية واربعين، اربعمية وعشرين صح؟
أربعمية وعشرين صح؟Okay و هان اتنين و اربعين و هان
مية و ستين و تمانية مية تمانية و ستين و هنا اربع و
تمانين اتأكديلي من الأرقام تمام الآن الخطوة
التانية بناروح نطلع قيمة السهم يا جماعة قيمة صحيه
سمح؟ okay قيمة السهم
جماعة مش ضروري انا اكون جاوبة هدول صح فانتوا
اتأكدولي عشان مايصير في عندنا خلال انا هيك يعني
حساب فأظنه
صحيح لكن ممكن اكون غلطة يعني وارد فإذا قيمة السهل
4200 على 420 ويساوي 10تمام؟ نيجي الان نطلع نصيب كل
وارث على حدى الجد ده الواحدة اللي لها جداش واحد
وعشرين يا سمح الله يهديك احنا الان لا نتحدث عن
الفرائض نتحدث عن النصيب بناء على الأسهم اللي طلعوا
معانا جدتين اللي لهم اتنين واربعين معناته الجد ده
الواحدة اللي لها واحد وعشرين تمام الواحد وعشرين
اللي نضربه في العشرة صح ولا لأ؟اللي هو قيمة السهم
يعني هو يساوي 210 للجد الواحدة حلو نيجي للشقيقات
السبعة اللي هم 168 لكل واحدة مستحيل يطلع عشان مالك
مستحيل
اتأكدي 168
على 7اربع وعشرين، بقولي انت قلت عشرة، اه قلت
مستحيل، فإذا اربع وعشرين تمام ضرب عشرة فإذا
الشقيقة الواحدة لها متان واربعين للشقيقة الواحدة،
حلو الأخت لأب طبعا هيك هيك طالعة من الحسبة الخوات
لأم التلاتة لهم اربع و تمانين معناته الواحدة
تمانية و عشريندرب عشرة ويساوي متين و تمانين للاخت
لأم طبعا الواحدة بس تمام ننطق لمسألة أخرى
الزوجة طبيعي طمن لوجود الفرع الوارث والبنت نصف
وبنات الإبن مين جال محجوبين؟ تلتانطولتين اللي جالت
محجوبين طولتين لإن في عندي أنثى واحدة مستحقة للناس
فهم بياخدوا جارولي طولتين و سكتوايا جماعة، يا
جماعة، بدنا نركز، صدوس، احنا قولنا طولتين، هم
بيكملوا طولتين، بيكملوا، يعني بياخدوا صدوس، مافي
امكانية حد قدنا ياخد طولتين، الطولتين لأول فرض
بيستحقوا، لهم البنات، مافي بنات بنروح لبنات الأبن،
مافي بنات ابن بنروح لشقيقة و هكذا، بالشرط اللي
ذكرناها سابقا، والجد هنا صدوس، والجد صدوس زائد
عصبة، لأن مافي عندي فرع مذكرحلو فالان المسألة من
اربع و عشرين فهن تلاتة و هن اتناش اربع اربع اربع
زائد سين وهذه المسألة عالت للسبعة و عشرين و قلنا
ان الاربع و عشرين لا تعول الا للسبعة و عشرين
فالمسألة صارت من سبعة و عشرين تعالوا نشوف لو في
انكسار هنلاقي السبعة و الأربع في انكساروالجدات لو
بدي افترض هان اتنين ف .. عفوا نفترض انهم تلاتة
أسفة نفترض انه الجدات تلاتة هنلاقي فيه هنا انكسار
و هنا انكسار تمام؟ طب يا ستي كمان؟ لأ خلاص مكفي
على هيك بركةهن فيه تباين فبناخد عدد الرؤوس و هن
فيه تباين برضه عدد الرؤوس السبعة و التلاتة و برضه
التباين بنروح تربين سبعة في تلاتة و واحد و عشرين
بنضرب السبعة و عشرين في الواحد و عشرين هذه يمكن
صعبة أحسب، هحسبيها لحالك
خمسمية واربعين خمسمية واربعين استني شوية تقوليش اه
خمسمية واربعين وسبعة وعشرين خمسمية وسبعة وستين صح
شوفيلي خمسمية وسبعة وستين يا
رب صح قدر بيه واحد وعشرين في سبعة وعشرين صح ان شاء
الله صح
خمسمية سبعة و ستين صح؟ الحمد لله .. الحمد لله جميل
متين و عشرة متين و اتنين و خمسين هذه صح؟ شوف فيه
واحد و عشرين في اتناش
84 شفتي اه هنا لحالي جابته لحالي جميل طيب اللهم لا
حزة هذا بالنسبة ليه فيما لو علت المسألة من 24
بتقول لأ 27 فقط ولا شيء غير ذلك نيجي الآن لأ
أنا عمريش في مسائل الميراث استخدمت أعلى حسب هو أنا
طالبة هو أنا طالبة عمريش مسكت أعلى حسب بس اليوم مع
الزهايمر هرمنا وكذا فأكيد لازمني أعلى حسب طيب
نيجي الآن لزوج أخت
شقيقة وأخت
طبعا حلو ماشي يا سماح يالا جاوبين يا سماح الزوج
نصف .. اخدي شقيقة نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف
.. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف
.. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف .. نصف ..
نصسبعة تمام عالك لسبعة حلو نجي لالمسألة اللي
بعديها اتنين
أخت شقيقة اتنين أخت لأم أخت لأب و أم أم تمام يالا
الشقيقات طولتينوالخوات لأم تلت وها دي محجوبة وهاي
سدس فالمسألة من ستة فالشاخيقات اللي لهم أربعة
والخوات لأم اللي لهم اتنين هيصاروا ستة والجد اللي
لها واحد فالمسألة عالت أيضا لسبعة تمام؟ حلو ناخد
المسألة اللي بعدها
طب لحظة بس لو ناخد هذه المسألة و نخليها تقول لتسعة
مثلا هذه المسألة نخليها تقول لتسعة نزيدها
مثلا تلاتة أخت لمين لأم فهيصيروا تلت صح ولا لا
يعني إلهم اتنين فالمسألة هتصير من تسعة طبعا طب لو
ضفنا كمان أم هناهتصير المسألة من عشرة و احنا
اتفقنا انه الستة ممكن تقل لسبعة و ممكن لتمانية و
ممكن لتسعة و ممكن لعشرة طب نشوف لو فين كسار هنلاقي
فين كسار هناتمام؟ و لو هان بدي أفترض فيه انكسار
برضه فهان اتنين عدد الرؤوس لإن الواحد والاتنين
تبعيهم و اتنين و التلاتة تبعيهم تلاتة فالتلاتة و
التنين تبعيهم فالمصحح العام ستة فبنروح ضربين
المسألة كلها في ستة يعني من ستين و هان تمانتاش و
هان تمانتاش و هان ستة و هان اتناش و هان ستة تمام؟
حينالان نشوف عو الاتناش، نشوف العو الاتناش لشو
بدها تعول، يلا نشوف زوجة،
زوجة، اردت، اخت لأب، اخت لأب
تلاتة أخ لأم الزوجة ربع لعدم وجود الفرع الوارث
والأم سادس لوجود عدد من الإخوة وهدول تلتين وهد
تالت انشوف المسألة من اتناش لأن في عندي اربع وستة
وفي عندي اربع وتلاتة يعني على الحالتين اتناشفهن
تلاتة هن اتنين هن تمانية و هن اربعة فإذا المسألة
عالت لسبعتاش و احنا قلنا ان الاتناش ممكن تعود
لسبعتاش يعني حل صحيح فما تخافيش لما تشوف الاتناش
صارت سبعتاش لكن خافي لو شوفت الاتناش صارت ستاش
لأنه مافيش إمكانية فالاتناش بس تلتاش خمستاش سبعتاش
فقط حل طب يلا نشوف لو في اننا .. هن في انكسار
وهنا لو قلنا تلاتة برضه في انكسار فال تمانية و
التلاتة تباين فبناخد التلاتة و الأربعة و التلاتة
برضه تباين تلاتة فبنروح ضربين المسألة كل يتها في
تلاتة تلاتين و واحد و عشرين يعني واحد و خمسين و
هان تسعة و هان ستة و هان أربع و عشرين و هان اتناش
تمام؟
زوجة
نبدأ بالزوجة لها الرابع لعدم وجود الفرع والجدات
لهم سدس لإنه مافي أم والخوات لأم لهم تلت مافي حدا
بيحجبهم وهدول محجبين وهدول تلتان، تمام؟ نشوف
المسألة من اتناش هان تمانيةهن مافيش، هن أربع، هن
اتنين و هن تلاتة تعالوا نعد المسألة مابعد،
هنلاقيها برضه من سبعتاش، المسألة أيضًا عالة
لسبعتاش، تمام؟ فبالتالي لو شيلنا الجدات مثلًا،
هتصير من خمستاش، صح؟ لو شيلنا الجداتوانا اتعمدت
أشيلهم باعتبار مسألة قبل شويه كانت من سبعتاش فهيها
من خمستاش فهن فش انكسار و هنا .. و هنا فش مشكلة و
هن لو تنتين فهيكون في تباين فبنروح ضربين المسألة
في اتنين فهتصير من تلاتين
16 و هان 8 و هان 6 و هيك بتكون خلصت المسألة نروح
الآن لكمان أكمل المسألة ضايق لعنا 4 okay
تمام اه تفضلي هان
8 بتقسم ع 2دائما من تحت لفوق عشان ما تجعيش، دائما
من تحت لفوق، لكن لما بنطلع مصحح بنقسم فوق ع تحت،
تمام؟ الله يرضى عنكم، فانا قولتلك احفظي حركتي عشان
ما تجعيش، تمام؟ طيب يا سماء، جميل، ناخد هذه
المسألة يلا
إتنان زوجة تلاتة
جدة خمسة ابن سبعة بنت يلّا نشوف الزوجة .. الزوجات
اللي هم الطمون لإنه فيه فرع و الجدات سدس و هدول
عصباء بالغير يلّا نشوف المسألة من أربع و عشرين هن
تلاتةو هان أربع جداش بيضال سبعتاش، لأ هان عدد
الرؤوس سبعتاش، صح؟ لأن عشرة و سبعة، فإذا مافيش
انكسار هنا، هان فيه انكسار و هان فيه انكسار3 و 2
تباين فبناخد عدد الرؤوس ال 4 و 3 برضه تباين فبناخد
عدد الرؤوس و هنا مافيش انكسار لأنه 17 17 تمام
فبنروح ضربين المسألة كلها في 6 لأنه ال 2 و 3 تباين
و ضربهم في بعض فضربين المسألة كلها في 6 هي 24 و
120 144وهان تمنتاش وهان اربعة وعشرين وهان سبعين
واتنان واربعين مية واتنان وتلاتين صح؟ لأ
مية واتنان .. مية واتنان قصدي اه صح كده لأن سبعين
واتنان وتلاتين مية واتنان صح يعني هذه بالنسبة ليه؟
في عندنا تاريخ صح نطلع قيمة السهم هالجات
ستلاف واربعمية و تمانين على مية اربع واربعين صح؟
ويساوي خمسة
واربعين متأكدة اه؟ تمام نيجي الآن للزوجة الواحدة
تسعة في خمسة واربعين ويساوي
خمسة واربعين تلاتمية وستين تلاتمية وستين واربعين
اربعمية وخمسة صحيح طيب الجد الواحدة تمانية في خمسة
واربعين هي اربعين تلاتمية وستين و هانلحظي معايا في
عندنا مية واتنين قسمة سبعتاش قداشرمية لمية، ستة و
اتناش، البنت الواحدة ستة في خمسة و أربعين و يساوي
ميتين و سبعين و هداك خمس مية و أربعين اللي هو
اتناش في بس للواحد كله اكتبي للواحد تمام؟ حلو؟ طيب
هناخد تلت مسائل و ننهي ان شاء الله رب العالمين فقط
ثلاث مسائل بإذن الله لأن
موضوع العول صدقا مابيحتاج نجاف كتير عنده لكن أنا
حابة أنطول و ناخد مسائل أكثر عساس شو؟ عساس نصحح
كمان يعني نثبت معلومات التصحيف أربع زوجة؟ أربع
زوجةخمسة بنت خمسة بنت اتنين أخت شقيقة اتنين أخت
شقيقة لأب و أخ لأب أخت لأب و أخ لأب تمام الزوجات
طمون و البنات طولتين و الشقيقات عصبة مع الغير و
هدول محجوبين
لأن هذه صارت بالظبط في قوتي أخيها فهن المسألة من
أربع عشرين هن تلاتة و هن ستاشر و جدش الباقي خمسة
نيجي نشوف لو في انكسار هنلاقي هنا في انكسار هنا في
انكسار و هنا في انكسار فهن أربعة هن خمسة و هن
اتنين الأتنين دخلة في الأربعة فهن اذا المصحح العام
عشرين تمام؟يعني أربعمية و تمانين أصل المسألة الأصل
النهائي أربعمية و تمانين فهان ستين هان تلتمية و
عشرين و هان مية تمام فنيجي نطلع قيمة السهم اللي هي
الف و متان الف
و متان على إيش؟اربعمية و تمانين و يساوي معقول طب
بنتأكد من الأرقام لأنه أنا لأ أظن أنه تمانية أربعة
صح okay
مافي مشكلة بدنا نعتبر يا ستة هنا بدنا نعتبر هاي
الطريقة أه4800 يعني عشرة قيمة السهم عشرة تمام؟
متأكدين الأرقام اللي جاوبناها صح؟ اه تمام فبنروح
نطلع قيمة كل نصيب عفوا كل وارث على حدة فبنروح
للزوجة الواحدة الأربعة لهم ستين معناته الواحدة
خمستاشف عشرة يعني مية وخمسين للزوجة الواحدةالبنات
تلاتمية وعشرين للخمسة معناته الواحدة ستين .. اربع
وستين .. اربع وستين صح؟ اربع وستين في عشرة يعني
ستمية واربعين، تمام الشقيقات التنتين اللي هم مية
معناته الواحدة خمسين، خمسين في عشرة ويساوي خمسمية،
بس، تمام؟ طيبفي أي سؤال هنا؟ نتحدث هال gate عن هذه
المسألة إيه
اللي هي؟ يالله يا سماح زوج تمام أربع جدة أربع جدة
تنين أخ لأم تنين أخ لأم تنين أخت شقيقة تنين أخت
شقيقة أخ شقيقة الزوج نصف لعدم وجود الفرع الوارث
والجدات مع بعض سدس والإخوة لأم تلت وهدول عصبة
بالغير هي حرام هيطيروا صح هذه مسألة مشتركة يا
شطرينهذه مسألة مشتركة او اقتجع مسألة مشتركة شفتوا؟
هيكوا جاتوا وبجاوبوا انتوا عادي ساكتين فهذه مسألة
مشتركة هذه الشروط موجودة فإذا كلهم هدول شركة في
الثلوث والذكر كالأنثى المسألة من ستةهن تلاتة و هن
واحد و هدول سواء اتنين، عدد رؤوسهم جداش، اتنين،
اربع، خمس، خمس، اقوأك تقول الذكر باتنين، هيك غلطت
غلطة تانية، فإذا خمسة، فلحظي معايا هنا في انكسار
وكمان هنا في انكسار صح؟ الأتنين و الخمسة بناخد
خمسة و هان بناخد أربعة الأربعة و الخمسة برضه تباين
فبنضربهم في بعض فالمسألة من .. بنضرب المصحح العام
في عشرين فالمسألة صارت من مية و عشرين تمام؟ و هان
عشرين ستين و هان عشرين و هان أربعين الأربعين كيف
بده أجسمها عليهم؟بتجسم الاربعين على خمسة يعني كل
واحد إله تمانية .. كل واحد إله تمانية سواء ذكر أو
أنثى مثل بعض مش تقولي الأنثى تمانية و الذكر ستاشر
الذكر كالأنثى تماما حلو هان في عندي تاريخ التاريخ
كان عبارة عن اربعمية و تمانين
لحظي معايا هذا المثال والمثال اللي جابله كان
التاريخ هناك 1200 فكانت التاريخ هيك لهذه المسألة و
التاريخ هيك لهذه المسألة هذه إذا لاحظتي لكن مافي
مشكلة نيجي نقول هنا قيمة السهم 480 على 120 400 على
120 ويساوي 4 نيجي لنصيب كل ورد الزوج 60 في 4و
يساوي 240 الجد ده الواحدة إلها خمسة خمسة في أربع و
يساوي عشرين الأخ لأم الواحد كل واحد إله قولنا
تمانية صح؟ تمام فإذا تمانية في أربع و يساوي اتنين
و تلاتين صح؟
واضحة يا جماعة؟ تمام نيجي لأخر مسألة معنا لمحاضرة
اليوم بإذن الله
وبها
نختم بإذن الله رب العالمين لأنه لاحظوا ما طولنا
معكم باعتبار العول، أمورهيسيرة مالوني المسألة زوجة
أم
و أب الزوجة Tomonطولتين و هان سدس .. سدس زائد
عصبة، هذا أيضا الاربع عشرين هتعول لسبع عشرين كما
سنعله لأنه تلاتة ستاش أربع أربع فلاحظ المسألة طبعا
زائد ساقت هنا محجوب بالاستغراق كعصبة فالمسألة عالت
لسبع و عشرينعالت ل 27 وهنا لا في انكسار ولا أي شاع
فبنروح يجسمى قيمة السهم عبارة عن خمس تلاف واربعمية
على سبعة وعشرين ويساوي متان متان بساوي فبنروح نضرب
الزوجة إلها تلاتة في متان ويساوي ستميةالبنات
الواحدة إلها تمانية تمانية في متين ويساوي الف وست
مية والأم إلها أربع في متين ويساوي تمانمية والأب
أيضا له تمانمية تمام؟
الان بقى موضوع صغير بدي أحكيه وهو قضية عول الـ12
أخدنا أمثلة على عوله لـ15 و لـ17 ناخد مثال على عول
الـ12 لـ13 باعتبار ما أخدناش و خلاص تمام؟ لأنه
مامرش معنا ولا مثال الـ12 عالة لـ13 صح؟ حلو انقول
زوجة
واخد شقيقة واخد لأب واخد
لأم تمام؟ يلّا نشوف الزوجة تمان؟و الأخت الشقيقة
نصف و الأخت لأب سدس و الأخت لأم أيضا سدس فالمسألة
من أسفة الزوجة ربع طبعا .. الزوجة ربع فالمسألة من
اتناش فهنا تلاتة و هنا اتناش و هنا
اش اتناش؟ ستة اسف ستة و هنا اتنين و هنا اتنين
فتعالوا احسبوا معايا هتلاجوها المسألة عالة لتلتاش
طب لو بدنا نعمل هن انكسار نقول هنا تلاتة مثلا قوك
تلعبي في هذه هتتغير المسألة لكن ممكن نلعبي في هذه
اتنين لأن النصيب لن يتأثر بالعدد هنا فهن في عندي
تلاتة و هن فيه اتنينفاروحي اضرب اتنين في تلاتة ستة
اضرب المسألة كلها في ستة تمانتاش تمانية وسبعين أصل
المسألة صار من تمانية وسبعين و هان تمانتاش و هان
ستة و تلاتين و هان اتناش و هان اتناش تمام؟الى هنا
نكون قد انتهينا من موضوع محاضرتنا لهذا اليوم
المحاضرة القادمة بإذن الله نطبق ونأخذ مسائل
تطبيقية حول موضوع الرد أقول قولي هذا وأستغفر الله
لي ولكم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى