بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين أهلا
وسهلا بكنا في هذه المحاضرة ان شاء الله في هذه
المحاضرة سنتناول الحاجات الأساسية للشباب
طبعا في المحاضرة السابقة تكلمنا عن أهم خصائص
مرحلات الشباب تكلمنا عن الخصائص الجسمية و العقلية
في محاضرة سابقة و في المحاضرة السابقة تكلمنا كذلك
عن الخصائصالعقلية والخصائص الاجتماعية للشباب اليوم
في هذه المحاضرة سنتناول الحاجات الأساسية للشباب
سنشير إلى أهم الحاجات الأساسية كما حددها Brightman
و أيضا سنشير إلى الحاجات الأساسية كما حددها
الإسلام لنا حاجات الشباب من خلال القرآن والسنة
النبوية أيضا في النهاية سنتناولالحاجات الأساسية
بشكل عام للشباب في عندنا bright bill يعني حددنا
حاجات أساسية للشباب وهذه الحاجات الأساسية لماذا
ندرسها ندرس الحاجات الأساسية لأنه عندما نريد أن
نخططلخطط وبرامج رعاية الشباب لابد أن نلم بالحاجات
الأساسية للشباب ما هي حاجات الشباب الأساسية فعندنا
برايت حدد بعض الحاجات للشباب مثل الحاجة إلى
التعبير الابتكاري التعبيرقدرة على التعبير
الابتكاري سواء كان لفظي سواء كان فني يعني بالرسم
او غير ذلك هذا اسمه تعبير ابتكاري تعبير ايضا
الحاجة الى الانتماء اي شاب يريد ان يشعر بالانتماء
اولا الانتماء لعصرته اللتي يعيش فيها ثانيا
الانتماء الى مجتمعهالذى يعيش فيه الى الحي اللى
يقطن فيه الى القرية اللى يقطن فيها الى المدينة
اللى يقطن فيها ومن ثم الى المجتمع او الوطن اللى
يعيش فيه بشكل عام هذا الانتماء الشعور الانتماء
الأسرة القرية او المدينة او الحي اللى نعيش فيه ثم
الانتماء الى الوطن ككل هذا اسمه الانتماء
وهذا كل شاب يريد الحاجة إلى ذلك إلى الشعور
بالانتماء إلى المجتمع الذي يعيش فيه إلى الأسرة
التي يعيش فيها و هكذا أيضا الحاجة إلى المنافسة من
حاجات الشباب الأساسية دائما يريد الشباب أن يتنافس
أو الشاب يريد أن يتنافس مع غيره فهذه حاجة أساسية
لابد من تلبيتها أيضا، من الحاجات الأساسية للشباب،
اللي هي الحاجة إلى المنافسة، يحب دائما أن ينافس
الغير، سواء في داخل أسرته، سواء في داخل فصله
الدراسي أو صفه الدراسي، سواء في قاعة المحاضرات
أيضًا كذلك منافسة حتى في العمل في أي مكان يريد أن
ينافس الآخرين لكي يتسابق معهم ويفوز ولكن هنا لابد
أن نشجع ذلك التنافس وأن يكون تنافسا شريفابين
الشباب و ألا يتحول التنافس إلى تنافس الدام الذي
يتحول بعد ذلك إلى صراع، لأ هذه ليست من حاجات
الشباب الصراع، لا نريد أن يتحول إلى صراع، ولكن
لابد من تلبية الحاجة إلى التنافس البناء، بحيث
الشباب يتنافسون مع بعض من بعض، ولابد من تلبية هذه
الحاجة، اللي هي الحاجة إلى التنافس البناء
في عندنا أيضًا الحاجة إلى خدمة الآخرين، الشباب
أيضًا من حاجاتهم يشعر بأنه يريد أن يخدم الآخرين،
الخدمة العامة وخدمة الآخرينتخديم الخدمات، خدمة
المجتمع الذي يعيش فيه، خدمة المرضى، قد يظهر المرضى
في خدمة العامة، تنظيف الحي الذي يعيش فيه، إذا وجد
الموجهين الذين يوجهونه التوجيه السليم، يقوم بخدمة
الآخرينوبرامج الخدمة العامة وسرعان ما يشارك الشباب
في برامج الخدمة العامة ونحن في أمثل حاجة إلى ذلك
اللي هي برامج الخدمة العامة لمجتمعنا لإشراك الشباب
في حملات الخدمة العامة بكافة مجالاتها فخدمة
الآخرين هذه تعتبر حاجةمليحة عند الشباب لابد من
تلبيتها من قبل المتخصصين في رعاية الشباب عند تصميم
البرامج الخاصة بيها الشباب كذلك الحاجة إلى الحركة
والنشاط دائما الشاب يريد يعني أن يتحرك يريد نشاطا
يريد ألعابا تساعده على الحركة والنشاط والحيوية
دائما نجد الشباب يخرج ينزل يصعد وهكذا إذا من هنا
لابد من تشجيع الشبابعلى الحركة والنشاط من خلال
تنظيم برامج برامج رياضية برامج ثقافية برامج فنية
كله برامج المهمة البرامج اللي هي بتساعدهم على
الحركة أكثر فهنا بنلاقي البرامج الرياضية تساعد
الشباب على الحركة الرحلات كذلك برامج اجتماعية من
خلال الرحلاترحلات علمية، رحلات ثقافية، رحلات
ترفيهية وهكذا فممكن هنا هذه تساعد الشباب على تلبية
حاجاتهم إلى النشاط وإلى الحركة فلذلك نجد الشباب
لديه القوة، لديه الحركة فعلى المخططين لرعاية
الشباب ملاحظت ذلك وعمل برامج تساعدهم على تلبية
حاجاتهم في الحركة وفي النشاط أيضا الحاجة إلى
الشعور بالاهاميةأي شاب يريد أن يشعر بأهميته في
أسرته في مجتمعه في المكان الذي يعيش فيه فهنا لديه
شعور ذاتي يريد من يشعره بهذه الأهمية فلذلك على
المخططين لرعاية الشباب أن يشعروا الشباب بأهميتهم
أيضا وينظموا البرامج التي تساعد على أهمية الشباب
وأنه يشارك في البرامج المهمة لنفسه ولمجتمعه فلذلك
من هنا لابد من تشجيع الشباب على ذلكوإشباع هذه
الحاجة لدى الشباب فهذه تعتبر من ضمن الحاجات
الأساسية وهو شعور الشباب بالأهمية داخل المجتمع
لابد أن يشعر بأهميته بأهمية وجوده بأهمية عمله
بأهمية دراسته بأهمية وجوده مع الآخرين بأهمية وجوده
مع أسرتي مع أخواني في داخل الأسرةمع الحي الذي يعيش
فيه، مع أصدقائه في المسجد، مع أصدقائه في الحي، في
النادي، في المدرسة، هذه كلها لابد أن نقدر ذلك و
نخطط و نشبع هذه الحاجة لدى الشباب وهي الحاجة إلى
الشعور بالهميةدائما الشباب أيضا يحب اكتساب خبرات
جديدة و مهارات جديدة فلذلك لابد من تشجيعه على
اكتساب المهارات الجديدة و ايضا لابد انه شبه لديه
حب المخاطرة احيانا الشباب يريدون تسلق الجبال
يريدون ركوب الدراجات الهوائية او ركوب الدراجات
الناريةأو الجري والسباق هذه حب المخاطرة أحيانا
هوية عند الشباب أو حاجة أساسية عند الشباب لابد من
تلبيتها حتى نشبع هذه الحاجة لدى شباب عند التخطيط
في برامج رعاية الشباب فلابد من مساعدتهم على ذلك
إذا كان هناك سباق للجري نشجعه على الجري مع الشباب
الآخرين إذا كان هناك سباق بالدراجات الهوائية فليكن
سباق بالدرجات الهوائية هذا بيشبع لديه الحاجة إلى
حب المخاطرة ايضا اذا كانت منطقة جبلية ويريد ان
يتسلق الجبال فليتسلق ولكن هنا مع عدم المخاطرة لابد
من توجيههم الى عدم المخاطرةيتسلق ما لا يوجد مانع
ولكن مع عدم المخاطرة التي يتضرر من خلالها، لكن
المخاطرة لا يتضرر، نحن نشجع على ذلك، أيضًا اكتساب
الخبرات الجديدة في البرامج الخاصة بالدعاية الشباب،
دائمًا لازم تكون هناك برامج جديدة للشبابيكتسب من
خلالها المهارات و ثقل لهواياته و مهاراته و اكتساب
المعارف و هكذا لابد انه يشجع الشباب على ذلك اكتساب
المزيد من الخبرات و المهارات داخل المجتمع هذه هي
اهم الحاجات اللتي ذكرها Brightville
وهذه يعني تعتبر كبداية ننتقل الان الىالحاجات
الشباب الأساسية دائما ننتقل الى الحاجة والدافع
الحاجة والدافع دائما الدوافع بيتبعها حاجات او تكون
ناتجة عن حاجات يعني عندما نقول دافع الجوع دافع
الجوع
كيف بنا نقدر على دافع الجوع أو نشبع دافع الجوع؟ عن
طريق الحاجة إلى الطعام فلابد أن نوفر الحاجة إلى
الطعام فإذا هناك دوافع لدى الشباب توجد وهذه
الدوافع تحتاج إلى إشباع عن طريق الحاجات الحاجة
فلذلك من هنا دافع وحاجة الدافع هو الجوع الحاجة هو
الطعام الحاجة إلى الطعام فإذا من هنا لابد أن نشبع
هذه الدوافع عن طريق ما هي الحاجات الخاصة بالشباب
وما هو الدافع الذي ظهر لماذا ظهر فلذلك لابد من
تلبية هذا الدافع عن طريق الإشباع مثل دافع الجوع
لابد من إشباعه عن طريق اللي هو الأكل والشرب دافع
الخوف دافع الخوف هذا مش دافع أحيانا بتكون في موقف
تشعرين بالخوف والرهبةإذا إيش الحاجة إلى الخوف
والرعبان عشان نقض عليها الحاجة إلى الأمان الحاجة
للأمن الأمن والأمان وإزالة أسباب الخوف دافع الخوف
لماذا فمن هنا نزيله اللي هو الحاجة إلى الأمان
وهكذا أي دافع يوجد لدى الإنسان لابد من إشباعه هنا
نستطيع نقضي على هذا الدافع وهكذا هذه العلاقة ما
بين الدافع والحاجة في عندنا أيضاإذا لم يشبع الدافع
لدى الشباب، ماذا ينتج عنه؟ مشكلات، يعني لو كان
الشباب عنده دافع الجوع ولم يشبع، إيش بيصير عندنا؟
مشكلات عند الشباب، يعني الجوع هذا بيسبب إيه؟
أحيانا هزال، بيسبب عدم التفكير الدقيق، بيسبب مرض
في الجسم، بيسبب سوء التخدية، مافيش، مافيش تخدية
ولذلك هذه باللاحظة أحيانا في المجتمعات اللي
للمحاصرة والمجتمعات الفقيرة نجد يعني هناك دافع
للجوع موجود لدى الأطفال ولدى الشباب ولدى فئات
المجتمع المختلفة فالجوع بينتج عنه كثير من الأمراض
لدى الشعوب وخاصة فئات الشباب وفئات الأطفال فلذلك
من هنا بينتج مشكلات عندنا المشكلات هذه تحتاج إلى
حل تحتاج إلى حل دائما فلابد منحلها اللي هي عن طريق
إشباع الحاجات إشباع حاجات الشباب و هكذا إذا تتولد
مشاكل للشباب إذا لابد من إشباع حاجات الشباب حتى
نستطيع أن نتغلب على مشكلتهم المختلفة الناتجة عن
الدافع الذي لم يشبه طيب
في عندنا أيضا
الاهتمام بالتربية الروحية مهم جدا لضمان
استقامة حاجات الشباب وعدم جموحها وشططها يتطلب من
الأمر الاهتمام بالتربية الروحية والقويمة حتى يمكن
مساعدة الشباب على تكوين مجموعة من القيم والمبادئ
في شكل نظام أخلاقي محكمو هكذا تكون هذه الأمور
المبادئ و القيم فلسفة للشباب في الحياة يستطيع
تكوين فلسفة لديه حتى يستطيع أن يتغلب على الصعاب و
المشكلات التي يواجهها في عندنا شيء جميل جدا و هو
إشارة القرآن الكريم و سنة النبوية الشريفة يعني
أحيانا إلى بعض الحاجات النفسيةالحاجات النفسية
للشباب والحاجات المادية للشباب وهذا واضح في القرآن
الكريم في سورة قريش وهذا واضح في قوله تعالى لإلاف
قريش إلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا
البيت الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من الخوف أطعمهم
حاجتين، اللي هي الحاجة إلى الأمن والحاجة اللي هي
الحاجات النفسية هذه والحاجات المادية الطعام وربطهم
أيضا بالعبادة قبل كل شيء بالعبادة لله فليعبدوا رب
هذا البيت الله سبحانه وتعالى لإن هو الذي يشبع هذه
الحاجاتيساعد الإنسان ويساعد الشباب على إشباعها
فليعبدوا رب هذا البيت الذي يطعمهم من جوعه و آمنهم
من الخوف الطعام الحاجة إلى الطعام جوانب مادية
والشراب وأيضا آمنهم الحاجة إلى الجوانب النفسية
الأمن و الأمان و آمنهم من الخوف و هكذا فلذلك من
هنا يعني في هذه الصورةيعني يمنع القريش بالتلبية
هذه الحاجات عن طريق الطعام والكساء من جهة و بالأمن
و الأطمئنان النفسي من جهة أخرى و هكذا و مرشدا
إياهم لعبادة الله ربهم عز وجل فليعبدوا رب هذا
البيت الذي أطعمهم من جوع و أمنهم من خلالهأيضًا
هناك حاجات مليحة للشباب لابد من تلبيتها في المجال
الروحي والمجال الانفعالي والمجال العقلي والمجال
الاجتماعي والمجال المهني ومجال النمو الجسمي
والتروية والإسلام يحرص على تلبية هذه الحاجات
جميعها والعناية بها ويقرر أن الوقاية خير من العلاج
الوقاية خير من العلاجفلذلك في عندنا الآن سنتناول
الأربع حاجات في المجال الروحي والمجال الانفعالي
والمجال العقلي والمجال الاجتماعي سنناقش كل نقطة
على حدث لو أخدنا المجال الروحي حاجة الشباب في
المجال الروحي طبعاً في حاجة إلى أن ينمو الشباب نمو
مروحياوهي توثيق الصلاة بالله سبحانه وتعالى وهذه
أهم حاجة تدّي نوع من السكينة والأمن والأمان للشباب
تجعلهم دائما في أمن وأمان وسكينة حتى لو وجهتهم
الصعاب وأحلك الظروف فهنا الالتجاه إلى الله سبحانه
وتعالى فلذلك من هنا هذا مجال إيماني حتى
يكون هناك معنى لهذه الحياةفلذلك كان واضح في قوله
تعالى يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو
الغني والحميد
و أيضا يعني الله سبحانه و تعالى دائما يتذكر
الإنسان و خلال من تلواته للقرآن يعني يكتسب الأمن و
الأمان يعني احنا عندما نكون او كنا في الظروف
الصعبة عند مواجهتنا للحرب كنا دائما نسترشد بايات
الله و نقرأ من كتاب الله كنا نقرأ بعض الصور و بعض
الآيات مثل قول إيه تعالى قل لم يصيبنا إلا ما كتب
الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنونفلذلك
من هنا يعني كل ما نقرأ هذه الآية نشعر بالأمن و
الأمال و الطمأنينة فلذلك من هنا هذه الحاجات ملح
لنا و لشبابنا و لتعويضهم على قراءة و تلاوة القرآن
و فهم القرآن حتى نشعر بالأمن و الطمأنينة في أحلك
الظروف التي نمرق بها و نحن في مجتمعنا الفلسطيني في
أمس الحاجة إلى ذلك و توجيه شبابنا إلى ذلك إلى
الجانب الروحي الدينيلكي يشعروا بالأمن والأمان فهذه
حاجات ملحة لابد من تلبياتها لدى شبابنا اللي هي
الجوانب الروحية أيضا في عندنا جوانب انفعالية جوانب
انفعالية يعني لابد ان الشاب يفهم ذاته لابد ان يفهم
نفسه و ذاته و أين هووكيف يعني .. و لذلك كل ما في
نفسه لابد أن يفهمها، الانفعالات النفسية، انفعالات
الخوف، القلق، الاضطراب، هذه كله لابد أن يفهم لماذا
هو خائف؟ لماذا هو قلق؟ لماذا يشعر بعدم الأمن
والأمان؟ هذه حاجات انفعالية ضرورية، لابد أيضا يشعر
الإنسان بأنه يراضن عن نفسهإذا شعر الإنسان بأنه في
حالة رضا عن نفسه هنا يشعر بالأمن والأمان والضمانين
لكن إذا كان غير راضي عن نفسه لا يشعر بالأمن
والأمان ولذلك من هنا لابد من توجيه شبابنا إلى أن
يشعروا بالأمن والأمان وأن يفهموا تاتهم ويفهموا
وضعهم أين هم ونساعدهم على حل جميع ما يواجهون من
مشكلات اجتماعية ونفسية أيضا
لابد يشعر بالرضا، في النهاية لابد أن يشعر الشاب
بالرضا، طبعا هنا واضح في قوله تعالى قبول الإنسان
لنفسه وجسمه في حدود إمكانياته وطاقاته، لابد أن
يكون راضي عن نفسه في داخل مجتمعه حسب طاقاته وحسب
إمكانياته التي لديههذا واضح في قوله تعالى ونفس وما
سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد
خاب من دسها ولذلك يعني واضح في هذا المجال اللي هو
المجال الانفعالي في عندنا في المجال العقليطبعاً في
حاجات ملحن الشباب في المجال العقلي اللي هي من خلال
وظائف العقل المختلفة اللي أخدناها في قصاص مرحلة
الشباب الفك اللي هي عملية الفهم عملية المعرفة
عملية التحليل والتركيب للأشياء والذكاء كذلك هذه
كلها يعني أخدناها فلذلك الشباب في حاجة إلى المعرفة
الواعية الذكية عن البيئة الطبيعية والاجتماعية
والتكنولوجية التي يتواجد فيها الشبابوما يحدث فيها
من تغيرات تستدعي التكيف المستمر معها هذا واضح في
قوله تعالى كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون
وكذلك في قوله تعالى وتلك الأمثال نضربها للناس وما
يعقلها إلا العالمون
هذا واضح أيضًا اللي هي حاجات في المجال العقلي لا
بد من إشباعها لدى شبابنا في الجوانب العقلية في
عندنا في المجال الاجتماعي المجال الاجتماعي حاجة
الشباب للانتماء أولًا الانتماء بالأسرةثم الانتماء
إلى الجماعة ثم الانتماء إلى المجتمع بمنظماته
المختلفة الموجودة ومؤسساته ومعرفة هذه المؤسسات
وانتماء لها فهذه حاجات أساسية من الشباب أيضا
الانتماء إلى المؤسسات المختلفة وأول هذه المؤسسات
هي الأسرة البيت لأن البيت تعتبر المؤسسة الأولى في
المجتمع فلذلك الانتماء أول شيء من قبل الشباب
للأسرةوهذا واجب الأسرة أن تجعل أبنائها ينتمون
إليهاوشبابها ينتمون إليها ثم المدرسة كذلك تساعد
الشباب على الانتماء لها ثم المؤسسات الأخرى داخل
المجتمع مثل الجامعات ومثل المؤسسات التي يتعامل
معها الشباب داخل المجتمع سواء كانت مؤسسات عمل أو
مؤسسات يعني يعني يزورها الشباب أو غير ذلك هذه كلها
لابد أن ينتمي إليها الشبابالمؤسسات هذه كلها تعمل
في المجال الاجتماعي طبعا الشباب أحيانا عنده حب
التطوعفمعرفة المؤسسات بالشباب ومعرفة الشباب
بالمؤسسات والإثنين يتعرفوا على بعضهم البعض هناك قد
تتاح فرص العمل وفرص اكتساب الخبرات اكتساب خبرات
للشباب من المؤسسات الموجودة في المجتمع وكذلك
المؤسسات تستفيد من طاقات الشبابفي العمل و هكذا
تبادل مشترك ما بين شبابنا و ما بين المؤسسات
الموجودة في العمل ففي استفادة مشتركة و اكتساب
بالخبرات من خلال الشباب و المؤسسات في المجتمع طبعا
في المجال الاجتماعي هناك توجيه إلهي بأن أصل
الإنسان واحد هي آدم و حواه أصلنا واحدلما نبحث في
الأصل، أصلنا واحد، كلنا بنطلع أقرباء لبعضنا البعض،
هذا واضح في قوله تعالى يا أيها الناس ماقالش يا
أيها المسلمون ولا قال يا أيها المؤمنون الله سبحانه
وتعالى قال يا أيها الناس إننا خلقناكم من ذكر وأنثى
وجعلناكم شعوبا وقبائلة لتعارفوا إن أكرمكم عند الله
أتقاتم إن الله عليم خبيرإذا من هنا أصلنا واحدلكن
علينا دائما التعارف مع بعضنا البعض وهذه يعني سيادة
العلاقات الاجتماعية والعلاقات الدولية بين الدول
أولا كانت تسود ما بين الجماعات وما بين القبائل ثم
انتقلت إلى القرى والمدن ثم انتقلت إلى الدول ثم من
دولة إلى دولة ثم من قرة إلى قرة علاقات لأن هذا هو
الأساس والتعارف بين شعوب العالملكن المفضلة تكون
على ماذا؟ على التقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم،
فالتقوى هي الأساس، هي الأساس، فلذلك تعارف يكون على
أساس التقوى، تقوى الله سبحانه وتعالىأيضًا في قوله
عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في تواجههم و
تعقبهم و تراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو
تداعله سائر الجسد بالصهر والحمّة وهذا كذلك نعم
فهذه كلها علاقات المسلمين مع بعضهم البعض علاقة
المؤمنين مع بعضهم البعض و علاقة الإنسان مع أخيه
الإنسان و هكذافي عندنا حاجات أساسية عامة الآن
للشبابربما تسأل طالبة طب ما احنا درسنا هذه الأشياء
في مرحلة سابقة لما درسنا مرحلة الشباب وخصائص مرحلة
الشباب ما أخدنا الخصائص الجسمية و العقلية و
النفسية و الاجتماعية لأ احنا نقول خصائص للشباب
اللي درسناه هي خصائص خصائص مرحلة الشباب ولكن هنا
في هذه المحاضرة نكمل هي الحاجات الأساسية للشبابما
هي حاجات الشباب الأساسية في الجوانب الأربع في
الجوانب الجسمية والانفعالية والعقلية والاجتماعية
وما درسناه قبل قليل ما أشار إليه القرآن والسنة
النبوية في الحاجات الخاصة بالشباب لأنه نحن في
علومنا نؤصل لعلومنا لعلومنا لابد من التأصيل لها
حسب عقيدتنا وحسب منهجنا الإسلامي أيضاحتى يطلع
شبابنا على ما فيه من .. من .. من كنوز في .. في
عقيدتنا وربط مناهجنا التعليمية بإسلامنا، فيه نوع
من التعصيل، فلذلك في هذه الحاجات الأساسية هنا نبدأ
بالحاجات الجسمية الخاصة بالشبابما نتكلمش عن خصاص
المرحلة اللي قلنا فيه علاقية ما بين خصاص المرحلة
والحاجات الأساسية اللي هي الشباب ولكن هنا الحاجات
الأساسية أول شيء الحاجة اللي هي الحاجات الجسمية
دائما الشباب يحتاج إلى النمو الجسمي إلى النمو
الجسمي وخاصة النمو السريع يكون في المرحلة الأولى
للشبابمرحلة الفتوة اللي هي الأولى يكون الشاب أو
الشابة دائما نمو سريع في هذه المرحلة فلذلك من هنا
في نمو سريع متلاحت في الجوانب الجسمية في مرحلة
الشباب و خاصة في مرحلة الفتوة و هنا بحتاج الجسم
إلى بناء الشاب بحتاج إلى بناء جسمه إذا عشان نبني
الأجسام ماذا نحتاج نحتاج إلى التخزين نحتاج إلى
التخزين السليمةلابد من وضع برنامج للتغذية وعلى
المخططين لرعاية الشباب حتى يعلموا بحاجات الشباب
الجسمية لابد أن يساعدهم على تخطيط برامج لإشباح
حاجاتهم الجسمية عن طريق التغذية السليمة وتكون
عناصر التغذية السليمة حتى نبني أجسام سليمةقادر على
العطاء وقادر على النمو السليم حتى لا تصاب بالأمراض
الجسمية فلذلك هذه حاجة مهمة جدا بالنسبة للشباب وهي
الحاجات الجسمية والبناء الجسمي وما يحتاجه من تغذية
ومن برامج أيضا بالإضافة للتغذية برامج التغذية
لبرامج رياضية لمساعدة الشباب على النمو نمو عضلاته
ونمو جهازه العظمي وجهازه العضلي وغير ذلكفهذه كلها
من حاجات الشباب الأساسية طبعا المرحلة الأولى كما
قلت لحلنا بأنه نمو سريع للشباب ثم تأتي في نهاية
المرحلة الأولى نمو بطء يبطأ يعني هناك بطء في النمو
الجسمي للشباب إلى أن يستقر في مرحلة الشباب
النهائية فهنا بيستقر النمو على ما وصل إليه الشاب
في عندنا حاجات انفعالية كذلك حاجات انفعالية للشباب
طبعا
الحاجات الانفعالية هي الاتزان الانفعالي الشباب في
حاجة الاتزان الانفعالي وإذا لم يجد برامج تساعده
على الاتزان الانفعالي قد يعني تسبب له هذه المرحلة
إذا لم يجد التوجيه السليم والبرامج السليمة لرعايته
قد يجد الشبابمشاكل كتيرة جدا في الجوانب الانفعالية
والنفسية فلذلك لابد من مساعدة الشباب على الاتزان
الانفعالي والتكيف النفسي مع ذاته ومع مجتمعه فلذلك
لابد من تكوين اتجاهات صحيحة عن ذاته وعن نفسه وعن
مجتمعه الذي يعيش فيه فلذلك من هنا لابد من تنمية
الشعور بالذات هذه جوانب مهمة تنمية الشعور بالذات
لتحقيق الرضا عن النفسالجوانب الفعلية لابد أن يشعر
الشاب بأنه راضي عن نفسه، راضي عن وضعه، راضي عن
ذاته، ولابد من توجيهه إلى ذلك، وإذا لم يكن راضي،
ندرس لماذا؟ وماذا يريد؟ لابد من تلبية طلباته، إذا
كانت طلباته واقعية وممكن تلبيتها، ممكن أن نلبي له
هذه الطلبات أو تلبية هذه الحاجاتفيه بنتاب اللى
أحيانا الشاب أو الشباب الشعور بالنقص برضه لابد أنه
لمب ذلك الشعور بالنقص أحيانا و الشعور بالنقص قد
يسبب كثير من الأمراض و كثير من المشكلات للشباب قد
تجعله ينحرف أحيانا إذا شعر بالنقص في شيء معين
فلذلك لابد من معرفة هذا الجانب و معالجته أيضالابد
من الإشباع العاطفي لدى الشباب عن طريق الأسرة،
الأسرة اللي تتوفر الحب لأبنائهالابد أن تغرس المحبة
لأطفالها ثم بعد ذلك مؤسسات المجتمع من خلال رياض
الأطفال لأطفالنا ثم مؤسسات الشباب سواء كان في
التعليم العام أو في الجامعات أو الأندية أو المساجد
هذه لابد من مراعاتها أيضا الجوانب العاطفية بالنسبة
لشبابنا أيضا الحاجة إلى ضبط النفسكثير ما نجد بعض
الشباب يتصرفون تصرفات غير سليمة فهدولة في حاجة إلى
ضبط النفس في المواقف المختلفة التي يمرون بها و
نساعدهم على ذلك من خلال برامج رعاية الشباب أيضا
الحاجة على الاهتمام
بأمور بعيدة عن الذات والحاجة على فهم الذات على
حقيقتها لجانب الحاجة على امتلاك أو تكوين فلسفة
خاصة للحياة مع تأكد الحاجة للانتقال العاطفي بدون
أنانيةهذه هي الحاجة دائما يعني حاجات الشباب
الانفعالية أو النفسية لابد من مراعتها لابد من
معرفتها لابد من مساعدة الشباب على تلبية هذه
الحاجات عن طريق إيجاد البرامج الخاصة برعاية الشباب
وإشباع هذه الجوانب النفسية لدى شبابنا حتى نبني
شبابا صحيحا صحيح النفس صحيح العقل صحيح الجسم صحيح
الحياة الاجتماعيةفي عندنا أيضًا بالنسبة للحاجات
الانفعالية اللي هي الحاجة للانتماء مهم جدًا أن
يكون هناك الحاجة للانتماء الديني والروحي مهم جدًا
الانتماء للدين أيضًا القيم الدينية والمثل العليا
أيضا هذه تقينا من كثير من الأزمات وتقي شبابنا من
كثير من الأزمات قيمنا الدينية وغرس العقيدة الصحيحة
لدى شبابنا العقيدة الإسلامية الصحيحة الإيمان
وتوجيه شباب إلى إكتساب القيم الإسلامية هذه أيضا
بالنسبة للحاجات الانفعالية في عندنا حاجات عقلية
وهذه تعتمد
الجوانب العقلية اللي هي الذكاء و وظائف العقل من
التفكير و أيضا من تحليل و تركيب و غير ذلك من وظائف
يعني يقوم بها العقل هذه مهمة جدا حاجات عقلية لابد
أن نشبع و الحاجة للمعرفة و الحاجة للفهم هذه كلها
لابد أن نوفرها إلى شبابنا هذه حاجات أساسية للشباب
فلذلك من هنا احنا خدنا في محاضرة سابقة الذكاء
كوظيفة من مظائف العقل و الذكاء هذا يعني له مفهومين
مفهوم عام و مفهوم اجتماعي ايضاولكن هو بشكل عام
الذكاء هو القدرة على التصرف في المواقف المختلفة
يعني في عندنا تعريف Foxler وفي تعريف أخر اجتماعي
عند علماء الاجتماع أخدناه في محاضرة سابقة لكن هنا
باللخص تعريفين بأن الذكاء هو القدرة على التصرف في
المواقف المختلفة والقدرة على مواجهة المشكلات التي
يواجهها شبابنا القدرة على الفهم والتحليل
القدرة على تفسير المواقف وكيفية التصرف في هذه
المواقف التي يمر بها الشاب هذا هو الذكاء الذكاء
لديه مثل هذا الذكاء يستطيع ان يتصرف في كل موقف يمر
فيه الشاب فلذلك من هنا هذه تعتبر من ضمن الحاجات
العقلية لا بد من مساعدة شبابنا عليهامع وظائف العقل
الأخرى، الإدراك والانتباه والفهم والتحليل
والتركيب، هذه كلها جوانب عقلية لابد من توفيرها
لشباب عن طريق برامج معدلة للشباب لتلبية هذه
الحاجات، لأن حاجات أساسية لابد من توفرهاقدرة على
التخيل وتفكير الصحيح ايضا الخبرات كذلك لان الذكاء
عند مرحلة معينة واقف بعد ذلك ايش بتحل محل .. ماذا
يحل محل الذكاء الخبرات و المعارف و هكذا اكتساب
الخبرات و المعارف طيب
في عندنا حاجات اجتماعيةحاجات اجتماعية هذه الحاجات
الاجتماعية هي أكثر الحاجات تأثرا بالحاجات الأخرى
الحاجات الاجتماعية تتأثر بالحاجات العقلية تتأثر
بالحاجات الجسمية تتأثر بالحاجات النفسية أو الفعلية
هذه هي الحاجات الاجتماعية وطبعا تعتمد هي الحاجات
الاجتماعية على التنشئة الاجتماعية وما يكتسب أو
الشاب من عادات وتقاليد وأعراف وقيم موجودة في
المجتمع هذه كلها يتأثر بيها الشباب داخل مجتمعهم
فلذلك من هناممكن تحصل الحاجات الاجتماعية في أول
شيء تكوين العلاقات الاجتماعية حاجة الشباب في تكوين
العلاقات الاجتماعية الشباب أولا يحتاجون إلى تكوين
علاقات اجتماعية داخل أسرهم طبعا أول حاجة من هذه
الحاجات الاجتماعية هي الحاجة إلى تكوين العلاقات
الاجتماعية الحاجة إلى تكوين العلاقات الاجتماعية
فلابد أن نساعد شبابنا أول شيء على تكوين علاقات
اجتماعية داخل الأسرة مع الوالدين مع الإخوة
والأخوات داخل الأسرة ثم بعد ذلك تكوين علاقات
اجتماعية مع الجماعات الموجودة في المجتمع مع جماعات
النشاطات المختلفة داخل المدرسة، داخل الجامعة، داخل
الأندية، داخل المؤسسات التي يتعامل معها الشباب
أيضا
بالنسبة للحاجات الاجتماعية هي حاجة الشباب إلى
تكوين علاقات أيضًا مع المنظمات أو المؤسسات
الموجودة في المجتمع حتى يتم تعاون الشباب مع هذه
المؤسسات الموجودة في المجتمع أيضًا لابد تكون هناك
حاجة واضحة بالنسبة للشباب لمسؤوليات الحياة الأسرية
لماذا؟ لكي نعد الشباب لبناء الأسرلأنه دائما من
الأسرة الواحدة عندما يكبر شبابنا داخل الأسرة
وأبناءنا داخل الأسرة إذا هنا أين تذهب الشاب أو
الشاب إلى تكوين أسرة جديدة إلى بناء بيت جديد زوج
وزوجة فلذلك لابد من تهيأة الأبناء أو الشباب إلى
هذه المرحلة وهو تكوين الأسرة الجديدة لكي يكون الأب
رب أسرةتكون الأب اللي هو الشاب أباً والشاب أماً،
فلذلك لابد من إعدادهم الإعداد السليم داخل المجتمع،
وهنا لابد على المجتمع ومؤسسات المجتمع التي تحتني
برعاية الأسرة تنظيم مثل هذه البرامج لشبابنا، حتى
لا يكون هناك طلاق للأسر الجديدةحتى لا يكون هناك
مشكلات للأسر الجديدة لابد أن يفهم الزوج والزوجة
الشابة لابد أن يفهم الحياة الأسرية الحقيقية لبناء
حياة أسرية سعيدة كيفية تربية الأبناء كيفية العيش
معاهم هذه كلها إذا هنا تحمل مسؤوليات جديدة للشباب
إذا لابد من الحاجات الاجتماعية أن نعودها مع الحياة
الاجتماعية الجديدةأيضا الأدوار الاجتماعية التي
يقوم بها الشاب داخل المجتمع عندما يتحمل مسئوليته
كرب أسرة كأب له أدوار أخرى خارج البيت لابد أن
يلمبها اللي هي أدواره من خلال العمل من خلال
مسئوليته في العمل والجماعات الأخرى داخل المجتمع
هذه أدوار لأن هناك علاقة ما بين المكانة والأدوار
الأب له مكانة المكانة شيء ثابتمن هذه المكانة تتحرك
الأدوار، فلذلك هناك علاقة ما بين المكانة والأدوار،
مكانة الأب له عدة أدوار يستطيع القيام بها، وهكذا،
فلذلك لابد أن نعود شبابنا على معرفة مكانتهم وعلى
معرفة أدوارهم الاجتماعية في المجتمعويتحملوا أعباء
الحياة الاجتماعية، مسئوليات الأسرة، مسئوليات
العمل، وهكذا، هذه أمور لابد من توضيحها لشبابنا
ومعرفة ذلك عن طريق البرامج التي تصمم وتوضع
لشبابنا،
انكون في ذلك قد انتهينافي هذه المحاضرة انتهينا من
عرض الحاجات الأساسية لشبابنا كما وضحها Bright Bill
كما ذكرناها لكلنا وأيضا الحاجات الأساسية كما وضح
الإسلام لنا من خلال القرآن والسنة النبوية وكذلك
تكلمنا عن الحاجات الأساسية لشبابنا الجسمية
والعقلية والنفسية والانفعالية والاجتماعيةنكون بذلك
يعني ان شاء الله في المحاضرة القادمة سنتكلم عن
تطور رعاية الشباب نكون بهذه المحاضرة قد انتهينا
منها و إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة لكنا منه
كل تحية و تقدير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته