abdullah's picture
Add files using upload-large-folder tool
98c9e6a verified
raw
history blame
29.9 kB
1
00:00:02,660 --> 00:00:05,320
أعوذ بالله من الشياطين والرجيم بسم الله الرحمن
2
00:00:05,320 --> 00:00:10,120
الرحيم الحمد لله يا رب العالمين الحمد للطيبين
3
00:00:10,120 --> 00:00:14,880
الحمد للشاكرين الحمد للصابرين الصلاة والسلام على
4
00:00:14,880 --> 00:00:18,640
أشرف الأنبياء وخاتم المرسلين معلم البشرية في
5
00:00:18,640 --> 00:00:23,820
أجمعين سيدنا محمد الأمين وعلى أهله وصحبه أجمعين
6
00:00:24,230 --> 00:00:28,230
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
7
00:00:28,230 --> 00:00:32,630
وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قادر سبحانه
8
00:00:32,630 --> 00:00:37,410
العالم بما كان وما يكون وما سيكون وما لا يكون لو
9
00:00:37,410 --> 00:00:43,120
كان كيف كان يكون والذي أمره بين الكافيوالنون إنما
10
00:00:43,120 --> 00:00:51,780
أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ثم أما بعده
11
00:00:51,780 --> 00:00:56,520
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته لأخوة و أخوات
12
00:00:56,520 --> 00:01:01,140
الطلاب والطالبات الكرام جميعا السلام عليكم ورحمة
13
00:01:01,140 --> 00:01:08,000
الله وبركاته وأجددأترحب بكم في هذا اللقاء العلمي
14
00:01:08,000 --> 00:01:13,320
ضمن مصاد قضايا فقهية معاصرة ونتحدث في هذه المحاضرة
15
00:01:13,320 --> 00:01:18,440
إن شاء الله عن الهندسة الوراثية في النبات والحيوان
16
00:01:18,440 --> 00:01:25,060
وأحكامها في الشريعة الإسلامية لكني أقول في المداية
17
00:01:25,060 --> 00:01:30,520
كما ذكرت في المقدمة الآنقبل قليل لابد أن يُرسّخ
18
00:01:30,520 --> 00:01:36,040
لدينا مفهوم أن الله سبحانه وتعالى العالم بما كان
19
00:01:36,040 --> 00:01:41,380
وما يكون وما سيكون وما لا يكون ولو كان كيف كان
20
00:01:41,380 --> 00:01:47,890
يكون إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول لهكن فيكون
21
00:01:47,890 --> 00:01:52,350
وإننا نسير إلى أقدار قد قدرها الله تعالى لنا ولم
22
00:01:52,350 --> 00:01:58,290
يقدر الله تعالى لنا إلا الخير لذلك كن لله كما يريد
23
00:01:58,290 --> 00:02:05,920
يكن لك فوق ما تريد لأنه جاء في الحديثالقدسي عبدي
24
00:02:05,920 --> 00:02:11,940
أنت تريد وأنا أريد فإن سلمت لي فيما أريد كفيتك ما
25
00:02:11,940 --> 00:02:17,280
تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد أتعبتك فيما تريد و
26
00:02:17,280 --> 00:02:23,900
لا يكون إلا ما أريدفسبحان الفعال لما يريد ونحن
27
00:02:23,900 --> 00:02:30,240
حينما نتحدث عن الهندسة الوراتية في النبات والحيوان
28
00:02:30,240 --> 00:02:36,180
إنما نتحدث ونحن تحت إرادة الله سبحانه وتعالى ومهما
29
00:02:36,180 --> 00:02:42,380
أتينا من علم وقوة وقدرة فهي أمام علم وقدرة وقوة
30
00:02:42,380 --> 00:02:49,590
الله تعالى لا تذكر شيئاولذلك هذا الموضوع الذي
31
00:02:49,590 --> 00:02:59,570
نتحدث به هو الهندسة الوراثية في الحيوان والنبات
32
00:02:59,570 --> 00:03:06,770
إنما نحن نستعمل ما يعني أعطانا الله سبحانه وتعالى
33
00:03:06,770 --> 00:03:13,090
من علم وقدرة وطبعا احنا راح نتحدث عن الهندسة
34
00:03:13,090 --> 00:03:18,560
الوراثية في النبات والحيوان في إطارجملة من المسائل
35
00:03:18,560 --> 00:03:24,960
أننا راح نعرف الهندسة الوراثية ويعني ما هي فوائد
36
00:03:24,960 --> 00:03:29,180
الهندسة الوراثية في النباتي وكذلك في الحيوان وما
37
00:03:29,180 --> 00:03:35,440
هي المحاذير والمخاطر في هذا الجانب ثم نتحدث عن
38
00:03:35,440 --> 00:03:39,780
أحكام الهندسة الوراثية في النباتي وفيهيعني
39
00:03:39,780 --> 00:03:45,760
الحيوانة ولعلها تكون خطورتها ظاهرة في الحيوانات
40
00:03:45,760 --> 00:03:52,400
لكنراح نستحضر جملة الضوابط و الشروط في العمل بهذا
41
00:03:52,400 --> 00:03:59,280
الأمر يعني لو جينا إلى تعريف الهندسة الوراثية يمكن
42
00:03:59,280 --> 00:04:03,880
القول بأن الهندسة الوراثية أو المفهوم العام
43
00:04:03,880 --> 00:04:09,780
للهندسة الوراثية هو دراسة المادة في تركيباتها
44
00:04:09,780 --> 00:04:17,780
الأساسية والتعرف بشكل دقيقعلى خواصها وطرق نموها
45
00:04:17,780 --> 00:04:23,880
ومن ثم المحاولة لإدخال بعض التغييرات المتاحة عليها
46
00:04:23,880 --> 00:04:29,740
لتصبح أكثر ملائمة للإنسان وخدمة لمصالحه وذلك
47
00:04:29,740 --> 00:04:40,090
باستخدام وسائل البحث العلميطبعاً هذا بجرنا للحديث
48
00:04:40,090 --> 00:04:46,210
عن معرفات الفوائد والمصالح التي تهدف اليها الهندسة
49
00:04:46,210 --> 00:04:50,210
الوراطية سواء في النبات ولا في الحيوان واحنا راح
50
00:04:50,210 --> 00:04:55,230
نتعرض في البداية إلى الفوائد والمصالح التي تهدف
51
00:04:55,230 --> 00:04:59,950
اليها الهندسة الوراطية في النبات فهناكجملة من
52
00:04:59,950 --> 00:05:05,110
الفوائد ياتي على رأسها أولا إنتاج نباتات خالية من
53
00:05:05,110 --> 00:05:11,690
الأمراض ومسببات الأمراض الأخرى ثانيا إنقاذ الأنواع
54
00:05:11,690 --> 00:05:17,990
المعرضة للانقراض التي تعاني من ضعف الخصومة ثالثا
55
00:05:17,990 --> 00:05:25,790
الاحتفاظ بالأصول الوراثيةبصورة فوق الطرق التقليدية
56
00:05:25,790 --> 00:05:33,150
رابعا تقليل تكاليف الإنتاج النباتي وخامسا إعداد
57
00:05:33,150 --> 00:05:40,410
المادة الخام لتربية نباتات ذات صفات أفضل بالنسبة
58
00:05:40,410 --> 00:05:47,900
للاستخدام الأدني هذه جملة مصالحفوائد على سبيل
59
00:05:47,900 --> 00:05:53,080
المثال الى الحصر يمكن للعلم انه يكتشف مصالح وفوائد
60
00:05:53,080 --> 00:05:58,400
يعني اخرى ايضا هناك فوائد ومصالح تهدف اليها
61
00:05:58,400 --> 00:06:03,860
الهندسة الوراتية من خلال اجرائها في الحيوانات يعني
62
00:06:03,860 --> 00:06:11,040
لا يخلو الأمر من جملة من المصالحالفوائد في الهندسة
63
00:06:11,040 --> 00:06:16,020
الوراثية في الحيوانات يعني على رأسها يأتي أولا
64
00:06:16,020 --> 00:06:22,280
زيادة المواد المنتجة من الحيوانات يعني زي اللحوم
65
00:06:22,280 --> 00:06:28,700
والألبان والبيض والجلودو أيضًا من تشديد وتحسين
66
00:06:28,700 --> 00:06:35,960
نوعية المادة الحيوانية لكي تصبح أكثر فائدة للإنسان
67
00:06:35,960 --> 00:06:42,020
أيضًا خفض التقنفة الإنتاجية في المواد الحيوانية
68
00:06:42,020 --> 00:06:47,360
ثالثًا استغلال الحيوانات والاستفادة منها فيتصنيع
69
00:06:47,360 --> 00:06:53,820
الأدوية والأعضاء التي يحتاج إليها الإنسان هذه
70
00:06:53,820 --> 00:06:58,840
أيضًا يعني كما قلت في الهندسة في فوائد ومصارح
71
00:06:58,840 --> 00:07:07,580
الهندسة الوراثية في النباتات على سبيل المثال للحصر
72
00:07:07,580 --> 00:07:11,240
كذلك ما ذكرناه فيما يتعلق بالحيوانات على سبيل
73
00:07:11,240 --> 00:07:16,670
المثالالحصار لكن يعني انا قلت في بداية المحاضرة
74
00:07:16,670 --> 00:07:24,270
احنا اذا تحدثنا عن اللي هو المصالح و الفوائد فلابد
75
00:07:24,270 --> 00:07:31,250
ان نحذر من المخاطر الهندسةالوراثية لأنه يعني
76
00:07:31,250 --> 00:07:35,390
الهندسة الوراثية تحمل مخاطر عديدة بالرغم من
77
00:07:35,390 --> 00:07:41,090
الفوائد التي يعني تقدم وذكرها وذكرناها ولعل هذه
78
00:07:41,090 --> 00:07:46,430
المخاطر كانت سببا في دمار وموت أفراد وجماعات وربما
79
00:07:46,430 --> 00:07:51,150
كانت سببا في دمار الأرض ومن عليها لكن هذا لا يمنع
80
00:07:51,150 --> 00:07:57,740
من المضي في هذا العلم والعمل علىتطويره وأنا أقول
81
00:07:57,740 --> 00:08:02,200
أيضًا يعني يجب أن تطلق يد العلماء والباحثين
82
00:08:02,200 --> 00:08:07,340
لمتابعة بحوثهم ولكن في نفس الوقت يجب الحذر الشديد
83
00:08:07,340 --> 00:08:13,160
والمراقبة لهذه البحوث بحيث إذا كان هناك مخاطر في
84
00:08:13,160 --> 00:08:19,130
النتائج يجب طوالي يجب التوقفعن هذه البحوث على
85
00:08:19,130 --> 00:08:26,830
قاعدة على يعني نص القاعدة التي تقول إذا غلبت هذه
86
00:08:26,830 --> 00:08:33,510
المخاطر على المصالح و الفوائد فلابد أن يعني نتوقف
87
00:08:33,510 --> 00:08:38,650
وأيضا في نفس الوقت يابجيب وينبغي أن نسامح إذا كانت
88
00:08:38,650 --> 00:08:44,430
الدرار خفيفةلكي نصل إلى الفائدة الكبرى فلا يخلو
89
00:08:44,430 --> 00:08:52,490
أمر من .. يعني شر ولا شر من الخير والحكم دائما
90
00:08:52,490 --> 00:08:58,210
يعني لجانب الغالب منها وهذا مبدأ أخلاقي وعلمي
91
00:08:58,210 --> 00:09:02,010
وديني ويشهد له قول الله سبحانه وتعالى في تحريم
92
00:09:02,010 --> 00:09:05,990
الخمر يسألونك عن الخمر والميسقل فيهما أثم كبير
93
00:09:05,990 --> 00:09:12,420
ومنافع للناس وأثمهما أكبر منهنفعهما ولذلك يعني
94
00:09:12,420 --> 00:09:17,220
مسألة المصالح والمفسد والخير والشر في أي قضية من
95
00:09:17,220 --> 00:09:24,280
القضايا يعني هي قضية نسبية يعني فإذا غلب أيهما
96
00:09:24,280 --> 00:09:29,400
يغلب على الآخر فهو يقدم فإذا يعني غلب الخير على
97
00:09:29,400 --> 00:09:35,380
الشر فنقدم وإذا غلب الشر على الخير فإننايعني نوقف
98
00:09:35,380 --> 00:09:40,300
هذا الأمر على الأمم يعني احنا بعد بيان حقيقة
99
00:09:40,300 --> 00:09:47,240
الهندسة الوراثية ومزاياها ومفهومها ومزاياها في
100
00:09:47,240 --> 00:09:52,240
الحيوان والنبات والمحادير والمخاطر بيستوجب علينا
101
00:09:52,240 --> 00:09:56,680
أن نتعرف على الحكم الشرعي في الهندسة الوراثية في
102
00:09:56,680 --> 00:10:00,690
النبات والحيوان ان شاء اللهطيب الإخوة والأخوات
103
00:10:00,690 --> 00:10:07,150
الكرام الطلاب والطالبات الأعزاء طبعا يعني الان
104
00:10:07,150 --> 00:10:12,950
احنا من الضرورة بمكان أن نتعرف على الحكم الشرعي في
105
00:10:12,950 --> 00:10:18,070
الهندسة الوراتية في الحيوان والنبات وطبعا لا يمكن
106
00:10:18,070 --> 00:10:23,930
أن نتعرف على هذا الحكم أو على هذا الموضوع المهم
107
00:10:23,930 --> 00:10:31,160
والخطير إلا بعد وضعمرتكزات ومسلمات شرعية لذلك هذه
108
00:10:31,160 --> 00:10:36,670
المرتكزاتمدعمة بأدلتها الشرعية من القرآن الكريم
109
00:10:36,670 --> 00:10:44,350
والسنة النبوية وأقوال الفقهاء المعتمدين طبعا أنا
110
00:10:44,350 --> 00:10:49,990
قبل ما أصدر الحكم بدي أضع بعض المعطيات والمرتكزات
111
00:10:49,990 --> 00:10:55,210
المدعمة بالأدلة عشان أقدر أنا أصدر الحكم الشرعي
112
00:10:55,210 --> 00:11:00,750
أول مرتكز أن الإنسانهو سيد هذه الأرض وأكرم من
113
00:11:00,750 --> 00:11:04,330
عليها عند الله سبحانه وتعالى لذلك قال الله سبحانه
114
00:11:04,330 --> 00:11:08,210
وتعالى لقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر
115
00:11:08,210 --> 00:11:12,670
ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير من من خلقنا
116
00:11:12,670 --> 00:11:18,810
تفضيلافالإنسان يعني كما تعلمون هو خليفة الله
117
00:11:18,810 --> 00:11:28,670
سبحانه وتعالى في حكم الأرض و إدارة شؤونها و
118
00:11:28,670 --> 00:11:36,710
استخراج ثرواتها ولكن يعني بحكم الله تعالى و بشرعه
119
00:11:36,710 --> 00:11:43,830
و ليس وفق هواه و شهوته ذلك الله سبحانه وتعالى جعله
120
00:11:43,830 --> 00:11:48,860
خليفة فيهالأرض واتقال ربك للملائكة اني جائل في
121
00:11:48,860 --> 00:11:55,620
الأرض خليفة لكن طبعا وفق ضوابط وشروط الخلافة في
122
00:11:55,620 --> 00:11:59,100
الأرض لذلك جاء قول الله سبحانه وتعالى يا داود إن
123
00:11:59,100 --> 00:12:04,140
جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا
124
00:12:04,140 --> 00:12:09,440
تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن
125
00:12:09,440 --> 00:12:16,200
سبيل اللهلهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب فالأمر
126
00:12:16,200 --> 00:12:24,540
ليس على إطلاقي ليس بشهوة ولا بنزوة وإنما وفق شرع
127
00:12:24,540 --> 00:12:29,780
الله سبحانه وتعالىالمرتكز الثاني أن كل ما على
128
00:12:29,780 --> 00:12:35,040
الأرض من حيوانات وجبادات وثروات ونباتات عديدة
129
00:12:35,040 --> 00:12:44,740
مسخرة لخدمة الإنسان ومخلوق لهوحلال له ويحق للإنسان
130
00:12:44,740 --> 00:12:52,140
الاستفادة منه ولذلك قال الله سبحانه وتعالى ألم تر
131
00:12:52,140 --> 00:12:57,020
أن الله سخر لكم ما في الأرض و الفلك تجري في البحر
132
00:12:57,020 --> 00:13:03,380
بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن
133
00:13:03,380 --> 00:13:13,040
الله بالناس لرؤوف رحيم فبنلاحظ أنهكل شيء مسخر
134
00:13:13,040 --> 00:13:22,160
للإنسان في الأرض وطبعا إذا كان الإضرار بما تقدم حل
135
00:13:22,160 --> 00:13:26,340
لمصلحة الإنسان مهما كان الضرر بالحيوان أو النبات
136
00:13:26,340 --> 00:13:33,140
إلا أنه لا يتوسع فيه إلا بقدر ما تتوفر فيه المصلحة
137
00:13:33,140 --> 00:13:37,930
يعني ممكن أن يكون فيه هندسة غرافيةفي النبات
138
00:13:37,930 --> 00:13:42,010
والحيوانة فيها ضرر لكن يعني إذا كان الضرر بيسور
139
00:13:42,010 --> 00:13:47,290
ومقدور هو معفو عنه لكن إذا كان فيه ضرر كبير فيتوقف
140
00:13:47,290 --> 00:13:52,650
يعني فيه فيغتفر الضرر البسيط المقدور في مقابل
141
00:13:52,650 --> 00:13:57,190
المصلحة العظيمة الكبيرة ولذلك أوجب الله تعالى
142
00:13:57,190 --> 00:14:02,010
اتباع أفضل الطرق للوصول إلى المصلحة بأقل قدر ممكن
143
00:14:02,010 --> 00:14:09,250
من اللي هو الأدراتإذا كان هذا التغيير ليس له هدف
144
00:14:09,250 --> 00:14:15,190
الحقيقة اللي ممكن نضحها أيضًا بين أيديكم إذا كان
145
00:14:15,190 --> 00:14:19,610
هذا التغيير ليس له هدف من تحقيق مصلحة للإنسان فلا
146
00:14:19,610 --> 00:14:25,760
يجوز لأنه يبقى مصدر عبث وإخلال بالتوازنالـ PE وهو
147
00:14:25,760 --> 00:14:29,880
حرام وإذا كان فيه مصلحة محققة فهو جائز وانت رتب
148
00:14:29,880 --> 00:14:34,300
على ذلك يعني إضرار بذلك المخلوق لأن مصلحة الإنسان
149
00:14:34,300 --> 00:14:42,310
مقدمة يعني على ذلك جاء في الـالموسوعة الفقهية في
150
00:14:42,310 --> 00:14:49,930
مصطلح الانزاء ما نصه قال الانزاء الذي لا يضر
151
00:14:49,930 --> 00:14:57,110
كالانزاء على مثله أو نحوه أو مقاربةأو مقاربة إليه
152
00:14:57,110 --> 00:15:02,750
يعني جائز كخيل بمثلها أو بحمير أما إذا كان يدور
153
00:15:02,750 --> 00:15:09,550
كانزاء الحمير على الخيل فإن من الفقهاء من كرهه أخذ
154
00:15:09,550 --> 00:15:13,210
بحديث علي رضي الله عنه قال أهديت لرسول الله صلى
155
00:15:13,210 --> 00:15:18,090
الله عليه وسلمبغلى فركبها فقال علي لو حملنا
156
00:15:18,090 --> 00:15:23,910
الحميرة على الخير فكانت لنا قبل هذه قال رسول الله
157
00:15:23,910 --> 00:15:29,050
صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
158
00:15:29,050 --> 00:15:36,110
فقالوا ان سبب النهي يعني لقلة الخيل و الحنفية
159
00:15:36,110 --> 00:15:42,190
أجازوا ذلكطب يعني شو هو حكم استفادة الإنسان من
160
00:15:42,190 --> 00:15:49,270
مخلوقات له الأخرى على الأرض بتغيير يعني تركيبها أو
161
00:15:49,270 --> 00:15:54,370
الخلط بينها يعني يطبق على تصرف الإنسان بحق
162
00:15:54,370 --> 00:15:58,950
الحيوانات والنباتات القاعدة الفقهية الكلية الدرر
163
00:15:58,950 --> 00:16:04,790
الأشد يزال بالدرر اللي هو الأخف لذلك كانت جمهور
164
00:16:04,790 --> 00:16:12,100
الفقهات تخليتحت الشجر المثمر أو الشجر الذي يستضل
165
00:16:12,100 --> 00:16:18,920
بيستضلوا بظله وذلك تقديما لمصلحة الاسترلال تحته
166
00:16:18,920 --> 00:16:27,740
على الاستطار به للتغواط ايضا يعني اذا حدث تزاوج
167
00:16:27,740 --> 00:16:33,500
بين حيوانين مختلفين فنتجة نوع جديد من الحيوانات
168
00:16:33,500 --> 00:16:38,320
كتزاوج بينالحمار والفرس أجلكم الله أو بين الحصان
169
00:16:38,320 --> 00:16:44,220
والأتان فيمتج البغل فيكون حكم الحيوان الجديد من
170
00:16:44,220 --> 00:16:50,380
حيث حله وحرمته وطهرته ونجسته حكم أمه لا حكم أبيه
171
00:16:50,380 --> 00:16:54,320
وإذا رضع حيوان مأكول اللحم من أنثى حيوان غير مأكول
172
00:16:54,320 --> 00:16:59,700
اللحم كالخروف مثلا رضع من أنثى حمار أو أنثى كلب لم
173
00:16:59,700 --> 00:17:05,630
يحرم أكللحم الراضع لذلك.
174
00:17:06,930 --> 00:17:13,590
إذن بعد وضع هذه الحقائق وحكم الاستفادة منها ممكن
175
00:17:13,590 --> 00:17:18,630
نجيب على السؤال الكبير والمهم الحكم الشرعي في
176
00:17:18,630 --> 00:17:21,970
الهندسة الوراثية في النبات والعيوان طبعا وفقا
177
00:17:21,970 --> 00:17:29,230
للصوص الشرعية التي تقدمت والأحكام الفقهية التي ذكر
178
00:17:31,130 --> 00:17:37,470
عفوا ذكرناها نقول ما يعني إجازة البحث العلمي بكل
179
00:17:37,470 --> 00:17:42,910
أنواعه وفروعه وميادينه وهو مطلب شرعي بل إنه واجب
180
00:17:42,910 --> 00:17:50,190
كفاية على جماعة المسلمينإذا توقفت مصالحهم عليه ومن
181
00:17:50,190 --> 00:17:55,270
ذلك الهندسة الوراطية في النباتي والحيوان لأن هذا
182
00:17:55,270 --> 00:18:00,470
من باب فروضي الكفايات لما يحققه بالمصلحة للإنسان
183
00:18:00,470 --> 00:18:04,460
الأمر الثاني أن البحث العلمييجب أن يوجه لتحقيق
184
00:18:04,460 --> 00:18:09,420
مصالح الإنسان في كل ما على الأرض الأمر الثالث على
185
00:18:09,420 --> 00:18:14,200
الإنسان أن يستغل ما على الأرض لمصلحته والأمر
186
00:18:14,200 --> 00:18:17,540
الرابع إذا ما ترتب على يعني
187
00:18:19,930 --> 00:18:25,290
توفير المصلحة للإنسان إضرار بغيره من حيوان أو نبات
188
00:18:25,290 --> 00:18:31,290
قدمت مصلحة الإنسان على دفع الدرار عن غيره الحكم
189
00:18:31,290 --> 00:18:36,330
الخامس إذا ترتب على توفير المصلحة للإنسان إضرار
190
00:18:36,330 --> 00:18:44,250
بالإنسان نفسه أو غيرهأو غيره يعني روعية أقوى
191
00:18:44,250 --> 00:18:49,890
الجانبين جانب توفير المصلحة وجانب دفع الضرر ثم
192
00:18:49,890 --> 00:18:56,090
أدير الحكم على الجانب الغالب منهما الحكم السادس لا
193
00:18:56,090 --> 00:19:00,970
يجوز تناول الإنسان مواد ناجسة للطعام أو للدواء إلا
194
00:19:00,970 --> 00:19:07,110
في حالات الضرورةو سابعا إذا لقحت أنثى حيوان مأكل
195
00:19:07,110 --> 00:19:13,310
اللحم بنطفة حيوان لا يؤكل لحمه فنتج عن ذلك حيوان
196
00:19:13,310 --> 00:19:19,130
جديد كان المولود حيوان مأكل اللحم اعتبارا بامه ولو
197
00:19:19,130 --> 00:19:26,150
كان العكس اللي لا يحل أكل لحمه بناء على ما سبق كله
198
00:19:27,340 --> 00:19:33,920
يمكن أن نقول إن موضوع الهندسة الوراثية في النباتات
199
00:19:33,920 --> 00:19:41,060
والحيوانات موضوع مهم جدا ويجيزه التشريع الإسلامي
200
00:19:41,060 --> 00:19:47,980
ويدعو إليه لما فيهمن توفير مصالح متعددة للإنسان
201
00:19:47,980 --> 00:19:55,960
وهذا الجواز لا يتغير بما يلحق بالحيوان من ضرر أو
202
00:19:55,960 --> 00:20:05,440
نبات لأن هذا الضرر ليس أكثر من ذبح الحيوان أو قطع
203
00:20:05,800 --> 00:20:14,120
النبات وهي مباحة لمصلحة الإنسان طيب عليها أيضا
204
00:20:14,120 --> 00:20:19,900
توفير مصالح الإنسان في هذا الموضوع محدد بالشروط
205
00:20:19,900 --> 00:20:25,320
والضوابط التاليةيعني طلبوا طالبات الأعزاء هنا يعني
206
00:20:25,320 --> 00:20:29,440
إذا ترجح لدينا القول بجواز الهندسة الوراثية في
207
00:20:29,440 --> 00:20:32,960
النبات والحيوان مولانا لن تفت إلى الإضرار لأنه
208
00:20:32,960 --> 00:20:36,780
أقصى أقصى أقصى ما يلحق ضرر بالحيوان إنك تتبعه وهو
209
00:20:36,780 --> 00:20:40,860
بيصلش إلى درجته التباح في الهندسة الوراثية وأقصى
210
00:20:40,860 --> 00:20:46,340
أقصى أقصى ما يلحق للنبات إنك تقطع الشجرة ولا يصل
211
00:20:46,340 --> 00:20:52,590
كذلك فيهالهندسة الوراثية إلى البرامج لكن يعني
212
00:20:52,590 --> 00:20:58,430
توفير و هذا كله يعني تابع لمصلحته أو تحقيق مصلحة
213
00:20:58,430 --> 00:21:04,170
الإنسان لكن توفير مصلحة الإنسان في هذا الموضوع هي
214
00:21:04,170 --> 00:21:09,830
محددة بشروط وضعبة متمثلة فيه أولا أن تكون مصلحة
215
00:21:09,830 --> 00:21:13,630
الإنسان مصلحة حقيقية غير موهوبة عشان ماصلش إلى
216
00:21:13,630 --> 00:21:19,340
درجة الإلعابةيجب أن لا يشوب المصلحة ضرر للإنسان
217
00:21:19,340 --> 00:21:25,460
ولا لغيره من البشر بيقين أو بغلبته ضمن مهما كان
218
00:21:25,460 --> 00:21:31,340
الضرر ماديا أو يعني صحيا أو غير ذلك مباشرا أو غير
219
00:21:31,340 --> 00:21:40,540
مباشر فورا أو بعديعني وقت أو تكون مصلحة غالبة لأن
220
00:21:40,540 --> 00:21:44,980
يكون ضررها لغيرها من بني الإنسان مغلوبا بمصلحة
221
00:21:44,980 --> 00:21:52,350
فيها وقد تمخض هذا الضرر طريقة للوصوليعني إليها أما
222
00:21:52,350 --> 00:21:56,430
إذا كان في الهندسة الوراثية ضرر غالب لبني البشر
223
00:21:56,430 --> 00:22:00,850
على ما فيها من المصلحة أو كانت خالية عن المصلحة
224
00:22:00,850 --> 00:22:06,730
لبني البشر بالكلية أو كان فيها مضارة للحيوان غير
225
00:22:06,730 --> 00:22:12,110
محتاج إليها لمصلحة الإنسان أو تجاوزت حدود هذه
226
00:22:12,110 --> 00:22:18,890
المصلحة بغيريعني مبرر كانت حراما عليه فإننا يمكن
227
00:22:18,890 --> 00:22:25,190
أن نقول في ختام هذه المحاضرة و القلب يطمئن بعد
228
00:22:25,190 --> 00:22:32,490
بيان حقيقة ومفهوم الهندسة الوراثيةوبيان المزايا
229
00:22:32,490 --> 00:22:37,610
للهندسة الوراثية في النبات ومزاياها في الحيوانات
230
00:22:37,610 --> 00:22:45,130
والحديث عن المخاطر يعني في الجانبين واستعرضنا جملة
231
00:22:45,130 --> 00:22:50,670
من الحقائق التي لابد أن نستحضرها عند بيان الحكم
232
00:22:50,670 --> 00:22:55,510
الشرعي ومدى الاستفادة في حياة الإنسان من هذاالتطور
233
00:22:55,510 --> 00:23:02,310
العلمي أن موضوع الهندسة الوراثية هو موضوع مهم
234
00:23:02,310 --> 00:23:08,430
وتنظر إليه الشريعة الإسلامية بجدية وهو من فروض
235
00:23:08,430 --> 00:23:12,310
الكفايات ولابد أن يسعى العلماء إليه ولابد أن تطلق
236
00:23:12,510 --> 00:23:17,810
أيديهم فيه ليصعوا إلى تحقيق مصالح الناس لكن ليقول
237
00:23:17,810 --> 00:23:24,390
في النهاية إذا قلنا بيه الجواز فيجب أن لا يكون
238
00:23:24,390 --> 00:23:29,630
هناك ضرر غالب يقع على الإنسان نفسه أو على غيره من
239
00:23:29,630 --> 00:23:34,090
بني البشر أو حتى على يعني الإنسانية بصورة عامة
240
00:23:34,090 --> 00:23:38,100
أسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا وإياكمواتمنى لكم
241
00:23:38,100 --> 00:23:44,480
التوفيق والسداد ان شاء الله ورب العالمين اني في
242
00:23:44,480 --> 00:23:48,200
نهاية هذه المحاضرة سادعكم الله الذي لا تضيع ودائه
243
00:23:48,200 --> 00:23:55,720
ولا تنسونا من دعائكم الكريم وبرك الله فيكم وصلى
244
00:23:55,720 --> 00:24:00,080
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين