| 1 | |
| 00:00:05,420 --> 00:00:08,240 | |
| أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم | |
| 2 | |
| 00:00:08,240 --> 00:00:14,640 | |
| الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة | |
| 3 | |
| 00:00:14,640 --> 00:00:18,560 | |
| والسلام على قائد المجاهدين محمد صلى الله عليه وسلم | |
| 4 | |
| 00:00:18,560 --> 00:00:25,440 | |
| نواصل إن شاء الله مشوارنا مع تاريخ مدينة القدس في | |
| 5 | |
| 00:00:25,440 --> 00:00:31,420 | |
| اللقاء الماضي تحدثنا عن الفتح الإسلامي لمدينة | |
| 6 | |
| 00:00:31,420 --> 00:00:41,180 | |
| القدس وفلسطين وبلاد الشام ودعونا في وقت قليل جدا أن | |
| 7 | |
| 00:00:41,180 --> 00:00:50,020 | |
| نلخص اللقاء الماضي على شكل نقاط سريعة، أولا قلنا أن | |
| 8 | |
| 00:00:50,020 --> 00:00:55,220 | |
| القدس شغلت حيزا كبيرا في العقيدة والشريعة | |
| 9 | |
| 00:00:55,220 --> 00:00:59,920 | |
| الإسلامية، وذكرت القدس عدة مرات في القرآن الكريم | |
| 10 | |
| 00:00:59,920 --> 00:01:03,560 | |
| والنبي صلى الله عليه وسلم اهتم بمدينة القدس | |
| 11 | |
| 00:01:03,560 --> 00:01:08,400 | |
| اهتماما كبيرا، وهناك عشرات الأحاديث للنبي صلى الله | |
| 12 | |
| 00:01:08,400 --> 00:01:13,640 | |
| عليه وسلم وهو يحث الأمة الإسلامية على أهمية القدس | |
| 13 | |
| 00:01:13,640 --> 00:01:16,940 | |
| والدفاع عن القدس والرباط في القدس والإنفاق على | |
| 14 | |
| 00:01:16,940 --> 00:01:21,820 | |
| القدس وإرسال الأموال والزيوت لتشعل بها قناديل | |
| 15 | |
| 00:01:21,820 --> 00:01:27,440 | |
| القدس، من الناحية العملية النبي ﷺ اهتم في مدينة | |
| 16 | |
| 00:01:27,440 --> 00:01:31,360 | |
| القدس وكان حريصا أن يفتح ويحرر مدينة القدس من | |
| 17 | |
| 00:01:31,360 --> 00:01:37,860 | |
| الاحتلال الروماني، نريد أن نذكر أن مدينة القدس كانت | |
| 18 | |
| 00:01:37,860 --> 00:01:42,380 | |
| محتلة من قبل الاحتلال الروماني من عام ثلاثة وستين | |
| 19 | |
| 00:01:42,380 --> 00:01:46,380 | |
| قبل الميلاد وحتى ستمية وستة وثلاثين ميلادي، ثلاثة | |
| 20 | |
| 00:01:46,380 --> 00:01:49,640 | |
| وستين قبل الميلاد أي قبل أن يولد عيسى عليه السلام | |
| 21 | |
| 00:01:49,640 --> 00:01:53,420 | |
| وحتى ستمية وستة وثلاثين ميلادي، يعني يعني في | |
| 22 | |
| 00:01:53,420 --> 00:01:57,780 | |
| خمسة عشر هجري يعني معركة اليرموك وتحرير عمر بن | |
| 23 | |
| 00:01:57,780 --> 00:02:01,160 | |
| الخطاب لمدينة القدس الآن | |
| 24 | |
| 00:02:03,460 --> 00:02:08,840 | |
| أيضا أذكركم أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في | |
| 25 | |
| 00:02:08,840 --> 00:02:13,160 | |
| خمسمئة وسبعين ميلادي وبعث في ستمية وعشرة، أي عندما | |
| 26 | |
| 00:02:13,160 --> 00:02:18,740 | |
| أصبح عمره أربعين عاما، ضع أربعين عاما على خمسمئة | |
| 27 | |
| 00:02:18,740 --> 00:02:22,320 | |
| وسبعين ميلادي يصبح ستمية وعشرة وهي البعثة النبوية | |
| 28 | |
| 00:02:22,320 --> 00:02:26,140 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة إلى المدينة | |
| 29 | |
| 00:02:26,140 --> 00:02:30,540 | |
| وأسس دولة في المدينة، كان اهتمام النبي واضح في | |
| 30 | |
| 00:02:30,540 --> 00:02:36,810 | |
| مدينة القدس، فنجد فنجد غير الأحاديث وغير الآيات وغير | |
| 31 | |
| 00:02:36,810 --> 00:02:41,090 | |
| الحث، نجد من الناحية العملية أن النبي صلى الله عليه | |
| 32 | |
| 00:02:41,090 --> 00:02:49,030 | |
| وسلم في بمجرد موقع اتفاق صلح الحديبية نجده مباشرة | |
| 33 | |
| 00:02:49,030 --> 00:02:53,790 | |
| يهتم بمدينة القدس وتحرير مدينة القدس من الاحتلال | |
| 34 | |
| 00:02:53,790 --> 00:02:54,470 | |
| الروماني | |
| 35 | |
| 00:02:57,190 --> 00:03:00,630 | |
| صلح الحديبية كان في خمسة هجري، في ستة هجري نجد | |
| 36 | |
| 00:03:00,630 --> 00:03:04,390 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم يرسل كتب لهراكل | |
| 37 | |
| 00:03:04,390 --> 00:03:08,270 | |
| الإمبراطور الروماني الذي يحتل مدينة القدس، وملخص | |
| 38 | |
| 00:03:08,270 --> 00:03:13,730 | |
| الكتاب ارفعوا أيديكم عن مدينة القدس، بعد أشهر قليلة | |
| 39 | |
| 00:03:13,730 --> 00:03:19,470 | |
| نجد النبي صلى الله عليه وسلم يفتح | |
| 40 | |
| 00:03:19,470 --> 00:03:23,840 | |
| خيبر وفدك، خيبر وفدك هي في الطريق من الجزيرة | |
| 41 | |
| 00:03:23,840 --> 00:03:27,660 | |
| العربية في الطريق إلى مدينة القدس، في الطريق إلى | |
| 42 | |
| 00:03:27,660 --> 00:03:34,100 | |
| فلسطين، هو يمهد الطريق، خيبر وفدك هي في أقصى شمال | |
| 43 | |
| 00:03:34,100 --> 00:03:39,570 | |
| الجزيرة العربية، أقصى جنوب فلسطين، بعد أشهر قليلة نجد | |
| 44 | |
| 00:03:39,570 --> 00:03:43,210 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم، أعتقد شهر ونصف تقريبا | |
| 45 | |
| 00:03:43,210 --> 00:03:48,190 | |
| يرسل جيشا إلى فلسطين من أجل تحرير فلسطين والقدس، و | |
| 46 | |
| 00:03:48,190 --> 00:03:53,110 | |
| هو جيش مؤتة والمشهور في سبعة هجري، بعد أشهر قليلة | |
| 47 | |
| 00:03:53,110 --> 00:04:01,400 | |
| نجد النبي صلى الله عليه وسلم بعد مؤتة، نجد في | |
| 48 | |
| 00:04:01,400 --> 00:04:07,420 | |
| الترتيب العسكري تأتي معركة تبوك وهذه المعركة التي | |
| 49 | |
| 00:04:07,420 --> 00:04:12,760 | |
| قادها النبي ﷺ بنفسه في تسعة هجري، وزحف إلى جنوب | |
| 50 | |
| 00:04:12,760 --> 00:04:18,200 | |
| فلسطين وبلاد الشام وحقق انتصارات سياسية ودبلوماسية | |
| 51 | |
| 00:04:18,200 --> 00:04:22,860 | |
| تحدثنا عنها، كيف أن النبي ﷺ أمن الحدود وعقد | |
| 52 | |
| 00:04:22,860 --> 00:04:27,850 | |
| اتفاقيات مع أهل فلسطين والقبائل العربية، 11 يجري | |
| 53 | |
| 00:04:27,850 --> 00:04:30,550 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم يعد جيشا كبيرا بقيادة | |
| 54 | |
| 00:04:30,550 --> 00:04:34,830 | |
| أسامة بن زيد لتحرير فلسطين ومدينة القدس، النبي صلى | |
| 55 | |
| 00:04:34,830 --> 00:04:37,390 | |
| الله عليه وسلم على فراش الموت، النبي صلى الله عليه | |
| 56 | |
| 00:04:37,390 --> 00:04:44,210 | |
| وسلم يحثه ويؤكد على أبي بكر الصديق أن ينفذ وصيته | |
| 57 | |
| 00:04:44,210 --> 00:04:48,770 | |
| وهو إرسال جيش أسامة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم، | |
| 58 | |
| 00:04:48,770 --> 00:04:53,420 | |
| أبو بكر الصديق يرسل الجيوش يرسل الجيوش إلى بلاد | |
| 59 | |
| 00:04:53,420 --> 00:05:02,480 | |
| الشام، نجد أن هذه الجيوش خاضت معركة عربية ودافنة في | |
| 60 | |
| 00:05:02,480 --> 00:05:06,480 | |
| فلسطين في مدينة غزة في وسط مدينة غزة على تراب مخيم | |
| 61 | |
| 00:05:06,480 --> 00:05:13,080 | |
| المغازي، وهذه الجيوش تحرر فلسطين، تحرر عفوا تحرر | |
| 62 | |
| 00:05:13,080 --> 00:05:19,920 | |
| مدينة غزة، هذه الجيوش يدخل على أيديها أهل غزة في | |
| 63 | |
| 00:05:19,920 --> 00:05:24,160 | |
| الإسلام وتصبح مدينة غزة قد نالت شرف أنها أول مدينة | |
| 64 | |
| 00:05:24,160 --> 00:05:27,820 | |
| في كل فلسطين وكل بلاد الشام تدخل في الإسلام وأنها | |
| 65 | |
| 00:05:27,820 --> 00:05:33,060 | |
| أول مدينة أيضا تتحرر من الاحتلال الروماني الذي | |
| 66 | |
| 00:05:33,060 --> 00:05:38,750 | |
| استمر مئات السنين، قريبا سبعة قرون، هذه الجيوش نجدها | |
| 67 | |
| 00:05:38,750 --> 00:05:43,430 | |
| تصطدم في معركة كبيرة، معركة أجنادين، وهذه المعركة | |
| 68 | |
| 00:05:43,430 --> 00:05:46,810 | |
| بقيادة خالد بن الوليد الذي انتقل من العراق إلى | |
| 69 | |
| 00:05:46,810 --> 00:05:51,030 | |
| فلسطين، وتحدثنا في اللقاء الماضي كيف عملية | |
| 70 | |
| 00:05:51,030 --> 00:05:55,250 | |
| الانتقال المعقدة التي نفذها خالد بن الوليد، وقطع | |
| 71 | |
| 00:05:55,250 --> 00:05:59,110 | |
| مئات الكيلومترات في خمسة أيام فقط، وعبر صحراء | |
| 72 | |
| 00:05:59,110 --> 00:06:02,930 | |
| السماوة، هذه الصحراء التي لم يشهد التاريخ أن جيشا | |
| 73 | |
| 00:06:02,930 --> 00:06:08,310 | |
| عسكريا عبر هذه الصحراء من قبل، بعد انتصار معركة | |
| 74 | |
| 00:06:08,310 --> 00:06:14,750 | |
| أجنادين، 13 هجري، الجيوش الإسلامية تزحف | |
| 75 | |
| 00:06:14,750 --> 00:06:20,530 | |
| من جنوب البحر الميت وتزحف إلى شمال بلاد الشام | |
| 76 | |
| 00:06:20,530 --> 00:06:26,930 | |
| وكانت نظرية خالد أو خطة خالد تهدف إلى ضرب رأس | |
| 77 | |
| 00:06:26,930 --> 00:06:33,260 | |
| العدو، رأس الاحتلال الروماني، لأن دمشق مدينة دمشق | |
| 78 | |
| 00:06:33,260 --> 00:06:38,220 | |
| ومدينة بعلبك ومدينة حلب ومدينة حمص وكل هذه المدن | |
| 79 | |
| 00:06:38,220 --> 00:06:43,640 | |
| الشامية كانت هي مركز القيادة، مركز التموين بالسلاح | |
| 80 | |
| 00:06:43,640 --> 00:06:49,680 | |
| مركز الدفع بالمال والسلاح والمؤن والتخطيط وكل شيء | |
| 81 | |
| 00:06:49,680 --> 00:06:53,520 | |
| فأراد خالد بن الوليد أن يضرب هذه المراكز الأساسية | |
| 82 | |
| 00:06:53,520 --> 00:06:58,500 | |
| ليضرب العدو في الرأس، في الطريق إلى مدينة دمشق خالد | |
| 83 | |
| 00:06:58,500 --> 00:07:02,580 | |
| بن الوليد يصطدم بجيش كبير من جيش الاحتلال الروماني | |
| 84 | |
| 00:07:02,580 --> 00:07:07,460 | |
| قدره ب 150 ألف جند تقريبا في سهول مرج الصفر، هذه | |
| 85 | |
| 00:07:07,460 --> 00:07:12,620 | |
| السهول التي تبعد عن جنوب دمشق 38 كيلو، ينتصر خالد | |
| 86 | |
| 00:07:12,620 --> 00:07:17,560 | |
| بن الوليد، يزحف خالد بن الوليد إلى دمشق، يحاصر دمشق، يدك | |
| 87 | |
| 00:07:17,560 --> 00:07:23,600 | |
| دمشق، فتنهار دمشق أمام ضربات خالد بن الوليد ويدخل | |
| 88 | |
| 00:07:23,600 --> 00:07:29,430 | |
| مدينة دمشق ثم حمص ثم حلب ثم بعلبك، كل هذه المدن | |
| 89 | |
| 00:07:29,430 --> 00:07:33,990 | |
| تنهار أمام سنابك خيول جيش خالد بن الوليد، وخالد بن | |
| 90 | |
| 00:07:33,990 --> 00:07:38,910 | |
| الوليد قلنا أنه أرسل بشارة النصر للخليفة أبي عبيدة | |
| 91 | |
| 00:07:38,910 --> 00:07:42,430 | |
| بن الجراح في هذا الوقت، عندما وصل الرسول رسول خالد | |
| 92 | |
| 00:07:42,430 --> 00:07:46,250 | |
| بن الوليد إلى أبي بكر الصديق في المدينة المنورة | |
| 93 | |
| 00:07:46,250 --> 00:07:50,310 | |
| كان أبو بكر الصديق على فراش الموت، توفي أبو بكر | |
| 94 | |
| 00:07:50,310 --> 00:07:57,270 | |
| الصديق، تسلم زمام القيادة عمر بن الخطاب، فقرأ رسالة | |
| 95 | |
| 00:07:57,270 --> 00:08:01,450 | |
| خالد التي تحتوي على البشريات، يا أمير المؤمنين، بفضل | |
| 96 | |
| 00:08:01,450 --> 00:08:05,710 | |
| الله ومنته لقد اجتزنا الصحراء من العراق إلى الشام | |
| 97 | |
| 00:08:05,710 --> 00:08:11,850 | |
| وقدنا معركة أجنادين وانتصرنا على العدو ثم زحفنا | |
| 98 | |
| 00:08:11,850 --> 00:08:15,370 | |
| إلى بلاد الشام وانتصرنا في مرج الصفر ثم فتحنا دمشق | |
| 99 | |
| 00:08:15,370 --> 00:08:22,710 | |
| وبعلبك وحمص وكل هذه المدن، عمر بن الخطاب مباشرة | |
| 100 | |
| 00:08:22,710 --> 00:08:26,430 | |
| يصدر قرارا بعزل خالد بن الوليد وتولية أبي عبيدة بن | |
| 101 | |
| 00:08:26,430 --> 00:08:30,690 | |
| الجراح القيادة على الجيوش الإسلامية في بلاد الشام | |
| 102 | |
| 00:08:32,270 --> 00:08:38,430 | |
| لماذا فعل عمر بن الخطاب ذلك، هذا سنناقشه لاحقا | |
| 103 | |
| 00:08:38,430 --> 00:08:42,490 | |
| بإذن الله، ما الدوافع، ما نظرية عمر، ما وجهة نظر | |
| 104 | |
| 00:08:42,490 --> 00:08:47,070 | |
| عمر، ما مبررات عمر بن الخطاب، وهل عمر بن الخطاب | |
| 105 | |
| 00:08:47,070 --> 00:08:52,780 | |
| كان صائبا في ذلك، هذا سنناقشه لاحقا بإذن الله، على | |
| 106 | |
| 00:08:52,780 --> 00:08:58,840 | |
| أي حال عمر بن الخطاب يرسل رسالة لأبي عبيدة بن | |
| 107 | |
| 00:08:58,840 --> 00:09:03,080 | |
| الجراح يولّيه فيها قيادة الجيوش، أبو عبيدة بن الجراح | |
| 108 | |
| 00:09:03,080 --> 00:09:08,080 | |
| يستلم القيادة، نجد أن الرومان يحضّرون لمعركة | |
| 109 | |
| 00:09:08,080 --> 00:09:11,840 | |
| كبيرة وفاصلة في بلاد الشام وهي معركة اليرموك، 15 | |
| 110 | |
| 00:09:11,840 --> 00:09:17,420 | |
| هجري، 636 ميلادي، وتزحف الجيوش الرومانية بقيادة هرقل | |
| 111 | |
| 00:09:17,420 --> 00:09:21,100 | |
| الإمبراطور الروماني إلى بلاد الشام، وتزحف من | |
| 112 | |
| 00:09:21,100 --> 00:09:27,320 | |
| أنطاكية، قرابة نصف مليون جندي، والجيش الإسلامي كان | |
| 113 | |
| 00:09:27,320 --> 00:09:32,180 | |
| عدده تقريبا 36000 جندي، الآن أبو عبيدة بن الجراح | |
| 114 | |
| 00:09:32,180 --> 00:09:36,260 | |
| لم يجد مناصة من أن يعيد القيادة إلى خالد بن الوليد | |
| 115 | |
| 00:09:36,260 --> 00:09:39,980 | |
| فيخوض خالد بن الوليد معركة اليرموك، 15 هجريا، 636 | |
| 116 | |
| 00:09:39,980 --> 00:09:45,400 | |
| ميلادي بأمر من أبي عبيدة بن الجراح، والتي جرت على | |
| 117 | |
| 00:09:45,400 --> 00:09:49,940 | |
| الحدود السورية الأردنية الفلسطينية في شمال فلسطين | |
| 118 | |
| 00:09:49,940 --> 00:09:54,380 | |
| في شمال فلسطين، وينتصر خالد انتصارا ساحقا على | |
| 119 | |
| 00:09:54,380 --> 00:09:58,500 | |
| الجيوش الاحتلال الروماني، ويبيض الجيوش الرومانية | |
| 120 | |
| 00:09:58,500 --> 00:10:05,100 | |
| لدرجة أنه صاحق قرابة 300 ألف جندي، 300 ألف جندي، هذا | |
| 121 | |
| 00:10:05,100 --> 00:10:08,760 | |
| يحتاج إلى تفصيل كثير، معركة اليرموك تدرس بالمناسبة | |
| 122 | |
| 00:10:08,760 --> 00:10:14,960 | |
| في الكليات العسكرية لقادة الجيوش، ويدرسوا عبقرية | |
| 123 | |
| 00:10:14,960 --> 00:10:19,580 | |
| خالد بن الوليد المذهلة التي فاق بها كل القادة | |
| 124 | |
| 00:10:19,580 --> 00:10:23,380 | |
| العسكريين في التاريخ الإنساني، فهذا يحتاج إلى كثير | |
| 125 | |
| 00:10:23,380 --> 00:10:30,390 | |
| من الحديث والتفصيل، على أي حال الآن خالد بن وليد | |
| 126 | |
| 00:10:30,390 --> 00:10:34,290 | |
| ينتصر في معركة اليرموك بعد معركة اليرموك بدأت | |
| 127 | |
| 00:10:34,290 --> 00:10:39,650 | |
| تنفتح تنفتح كل الأبواب وتحطمت الصخرة الكبيرة أمام | |
| 128 | |
| 00:10:39,650 --> 00:10:45,710 | |
| الجيوش الإسلامية تحطمت حقيقة الصخور الصخرة الكبيرة | |
| 129 | |
| 00:10:45,710 --> 00:10:46,630 | |
| تحطمت | |
| 130 | |
| 00:10:55,320 --> 00:10:59,160 | |
| تحطمت الصخرة الكبيرة أمام الجيوش الإسلامية | |
| 131 | |
| 00:10:59,160 --> 00:11:04,900 | |
| والرومان انسحبوا الآن من بلاد الشام إلى تركيا ومن | |
| 132 | |
| 00:11:04,900 --> 00:11:08,600 | |
| تركيا إلى القسطنطينية انسحبوا الآن وبدأ الجيش | |
| 133 | |
| 00:11:08,600 --> 00:11:14,130 | |
| الإسلامي يلاحق الرومان وجيوب المقاومة الرومانية وتم | |
| 134 | |
| 00:11:14,130 --> 00:11:18,170 | |
| السيطرة في وقت قليل على بلاد الشام كاملة وتحدثنا | |
| 135 | |
| 00:11:18,170 --> 00:11:21,930 | |
| في اللقاء الماضي أن أبو عبيدة بن الجراح استلم | |
| 136 | |
| 00:11:21,930 --> 00:11:27,710 | |
| القيادة مرة أخرى وكلف قادة الجيوش الإسلامية أن | |
| 137 | |
| 00:11:27,710 --> 00:11:33,650 | |
| ينجزوا ما أنيط بهم من مهام عندما انطلقوا من | |
| 138 | |
| 00:11:33,650 --> 00:11:37,830 | |
| العاصمة الإسلامية من المدينة المنورة بأوامر أبي | |
| 139 | |
| 00:11:37,830 --> 00:11:43,970 | |
| بكر الصديق وهيأن يحرر كلف أبو عبيدة بن الجراح | |
| 140 | |
| 00:11:43,970 --> 00:11:47,230 | |
| بتحرير القاطع الشمالي لبلاد الشام حمص وما شمالها | |
| 141 | |
| 00:11:47,230 --> 00:11:52,850 | |
| وكلف يزيد بن أبي سفيان بتحرير القاطع الساحلي كل | |
| 142 | |
| 00:11:52,850 --> 00:11:56,990 | |
| المدن الساحلية الشامية وكلف شرحبيل بن حسنة | |
| 143 | |
| 00:11:56,990 --> 00:12:01,590 | |
| بتحرير القاطع الشرقي وهي الأردن وعمرو بن العاص كان | |
| 144 | |
| 00:12:01,590 --> 00:12:06,210 | |
| مكلفا بتحرير جنوب بلاد الشام ومدينة القدس وجنوب | |
| 145 | |
| 00:12:06,210 --> 00:12:12,330 | |
| فلسطين تماما الجميع انطلق والجميع بدأ يحرر الآن | |
| 146 | |
| 00:12:12,330 --> 00:12:15,930 | |
| عمرو بن العاص انطلق إلى مدينة القدس وبدأ يحاصر | |
| 147 | |
| 00:12:15,930 --> 00:12:20,010 | |
| مدينة القدس واستمر في حصار مدينة القدس بعد بضعة | |
| 148 | |
| 00:12:20,010 --> 00:12:24,810 | |
| أيام تقريبا اجتمعت كل الجيوش التي أنهت المهام | |
| 149 | |
| 00:12:24,810 --> 00:12:28,830 | |
| المهام التي كلفت بها واجتمعوا حول مدينة القدس | |
| 150 | |
| 00:12:28,830 --> 00:12:34,440 | |
| وبدأوا يدكوا في مدينة القدس انهارت قوى الرومان | |
| 151 | |
| 00:12:34,440 --> 00:12:38,120 | |
| وأرادوا الاستسلام وأرادوا أن يسلموا مدينة القدس | |
| 152 | |
| 00:12:38,120 --> 00:12:41,220 | |
| فطلبوا من أبي عبيدة بن الجراح أن يسلموا مدينة القدس | |
| 153 | |
| 00:12:41,220 --> 00:12:48,180 | |
| ولكن لهم شرط وهذا الشرط كما أسلفنا هو أن يأتِ يسلم | |
| 154 | |
| 00:12:48,180 --> 00:12:52,500 | |
| مفاتيح مدينة القدس الإمبراطور الإسلامي بنفسه | |
| 155 | |
| 00:12:52,500 --> 00:12:57,100 | |
| المتواجد في المدينة المنورة وهو عمر بن الخطاب أبو | |
| 156 | |
| 00:12:57,100 --> 00:13:00,440 | |
| عبيدة بن الجراح قال لهم لا يوجد لدينا إمبراطور يوجد | |
| 157 | |
| 00:13:00,440 --> 00:13:05,700 | |
| لدينا أمير للمؤمنين هو في المدينة المنورة وسنرسل | |
| 158 | |
| 00:13:05,700 --> 00:13:10,330 | |
| له وإن وافق فلا بأس في ذلك، لا بأس في ذلك فأرسل | |
| 159 | |
| 00:13:10,330 --> 00:13:14,750 | |
| لعمر بن الخطاب فوافق عمر بن الخطاب وانطلق عمر بن | |
| 160 | |
| 00:13:14,750 --> 00:13:18,750 | |
| الخطاب كما تحدثنا في اللقاء الماضي انطلق من | |
| 161 | |
| 00:13:18,750 --> 00:13:24,310 | |
| المدينة المنورة يستأجر خادما له ودبا واحدة واتفق مع | |
| 162 | |
| 00:13:24,310 --> 00:13:28,090 | |
| هذا الخادم أن يركب هو مرة والخادم يركب مرة وتستريح | |
| 163 | |
| 00:13:28,090 --> 00:13:34,410 | |
| الدب مرة وهكذا وفي كل مرة يقرأ سورة يس يقرأوا | |
| 164 | |
| 00:13:34,410 --> 00:13:37,250 | |
| سورة يس وهكذا وعندما وصلوا إلى مشارف مدينة | |
| 165 | |
| 00:13:37,250 --> 00:13:42,450 | |
| القدس كانت كان هناك مشهدا مذهلا عندما كان عمرو بن | |
| 166 | |
| 00:13:42,450 --> 00:13:48,170 | |
| الخطاب هو الذي يقود الداب وحافي القدمين لأنه عبر | |
| 167 | |
| 00:13:48,170 --> 00:13:55,130 | |
| مخاضة قبل قليل مخاضة وحلّ والخادم كان يركب على ظهر | |
| 168 | |
| 00:13:55,130 --> 00:13:59,250 | |
| الدب ويقود به عمرو بن الخطاب فأبو عبيدة بن الجراح | |
| 169 | |
| 00:13:59,250 --> 00:14:03,130 | |
| قال لعمرو بن الخطاب ويحك يا أمير المؤمنين لقد | |
| 170 | |
| 00:14:03,130 --> 00:14:08,370 | |
| أحدثت أمرا عظيما وقلنا أن عمرو بن الخطاب غضب غضبا | |
| 171 | |
| 00:14:08,370 --> 00:14:14,390 | |
| شديدا واحمر وجهه وقبض على أبي عبيدة بن الجراح من | |
| 172 | |
| 00:14:14,390 --> 00:14:18,730 | |
| تلابيب جلبابه وقال له هذه العبارة التي دخلت | |
| 173 | |
| 00:14:18,730 --> 00:14:28,560 | |
| التاريخ لو أن غيرك قالها يا أبا عبيدة كنتم أذلّ | |
| 174 | |
| 00:14:28,560 --> 00:14:33,880 | |
| الناس وأحقر الناس وأقل الناس أعزكم الله بالإسلام | |
| 175 | |
| 00:14:33,880 --> 00:14:40,780 | |
| وإن ابتغيتم العزة بغيره أذلّكم الله درس لكل الأمة | |
| 176 | |
| 00:14:40,780 --> 00:14:46,580 | |
| الإسلامية ولكل القادة لكل الأمة الإسلامية العزة | |
| 177 | |
| 00:14:46,580 --> 00:14:50,880 | |
| للأمة الإسلامية هي تأتي من طريق واحد فقط هو طريق | |
| 178 | |
| 00:14:50,880 --> 00:14:55,640 | |
| الإسلام نحن كنا كانوا يسمون العرب في التاريخ في | |
| 179 | |
| 00:14:55,640 --> 00:15:01,000 | |
| التاريخ قبل الإسلام كلاب الصحراء سكان الخيام سكان | |
| 180 | |
| 00:15:01,000 --> 00:15:07,470 | |
| البادية هكذا الفرس والروم ما الذي حدث وبعد سنوات | |
| 181 | |
| 00:15:07,470 --> 00:15:11,850 | |
| قليلة تقريبا في أقل من نصف قرن نجد الإسلام يسيطر | |
| 182 | |
| 00:15:11,850 --> 00:15:15,630 | |
| على أكثر من نص الكرة الأرضية ما الذي حدث؟ الذي | |
| 183 | |
| 00:15:15,630 --> 00:15:19,970 | |
| حدث أن الإسلام جاء أصبح العرب الحفاء العُرَاة سكان | |
| 184 | |
| 00:15:19,970 --> 00:15:24,170 | |
| الخيام كلاب الصحراء أصبحوا أساتذة الأرض وأساتذة | |
| 185 | |
| 00:15:24,170 --> 00:15:28,050 | |
| العالم ما الذي حدث؟ هو الإسلام على أي حال أمير | |
| 186 | |
| 00:15:28,050 --> 00:15:31,130 | |
| الخطاب يدخل مدينة القدس ويتجول في مدينة القدس | |
| 187 | |
| 00:15:31,130 --> 00:15:35,670 | |
| وأمير الخطاب يرفض أن يهدم أو ينسّف كنيسة القيامة | |
| 188 | |
| 00:15:35,670 --> 00:15:41,230 | |
| وأكرم كنيسة القيامة وكتب بخط يده للنصارى في | |
| 189 | |
| 00:15:41,230 --> 00:15:46,330 | |
| فلسطين العهدة العمرية التي ما زالت موجودة حتى الآن | |
| 190 | |
| 00:15:46,330 --> 00:15:50,210 | |
| معلقة على أسطار كنيسة القيامة في مدينة القدس حتى | |
| 191 | |
| 00:15:50,210 --> 00:15:54,250 | |
| الآن والتي تنص على هذا ما أعطى أمير المؤمنين عمر | |
| 192 | |
| 00:15:54,250 --> 00:15:57,410 | |
| بن الخطاب أهل إيلياء من الأمان على أنفسهم وعلى | |
| 193 | |
| 00:15:57,410 --> 00:16:03,380 | |
| صلبانهم وعلى كنائسهم وعلى أرضهم وحيطانهم وإلى آخره | |
| 194 | |
| 00:16:03,380 --> 00:16:08,840 | |
| أمنهم قمة .. قمة الروعة في حماية حقوق الإنسان | |
| 195 | |
| 00:16:08,840 --> 00:16:14,180 | |
| لهؤلاء .. لهذه الأقلية تحت الحكم الإسلامي على أي | |
| 196 | |
| 00:16:14,180 --> 00:16:17,580 | |
| حال عمرو بن الخطاب تجول في مدينة القدس وتفقد مدينة | |
| 197 | |
| 00:16:17,580 --> 00:16:22,720 | |
| القدس وأمر أن يبنى المسجد الأقصى من الخشب ليتسع | |
| 198 | |
| 00:16:22,720 --> 00:16:27,540 | |
| لثلاثة آلاف مصلي وأما عمرو بن الخطاب .. أما عمرو | |
| 199 | |
| 00:16:27,540 --> 00:16:34,530 | |
| بن الخطاب الصحابة قرابة 3000 صحابي أمّهم بركعتين في | |
| 200 | |
| 00:16:34,530 --> 00:16:40,030 | |
| المسجد الأقصى صلى ركعتين عندما فرش عباءته وأمّهم | |
| 201 | |
| 00:16:40,030 --> 00:16:46,830 | |
| ثم بدأ عمر بن الخطاب يتجول في المدينة وينظم أحوال | |
| 202 | |
| 00:16:46,830 --> 00:16:51,530 | |
| مدينة القدس وينظم أحوال بلاد الشام ومكث في مدينة | |
| 203 | |
| 00:16:51,530 --> 00:16:56,370 | |
| القدس قرابة عشرة أيام ماذا فعل عمر من الناحية | |
| 204 | |
| 00:16:56,370 --> 00:17:02,350 | |
| الإدارية ماذا فعل عمر من كل النواحي لنرى ذلك لنرى | |
| 205 | |
| 00:17:02,350 --> 00:17:07,630 | |
| ذلك الآن بالتفصيل طيب أقام عمر بن الخطاب في القدس | |
| 206 | |
| 00:17:07,630 --> 00:17:11,090 | |
| عشرة أيام زار خلالها الصخرة وأمر ببناء الحرم فبني | |
| 207 | |
| 00:17:11,090 --> 00:17:17,990 | |
| من الخشب وكان يتسع حوالي 3000 مصل وقبل مغادرة | |
| 208 | |
| 00:17:17,990 --> 00:17:23,310 | |
| القدس خطب بالمسلمين ودعاهم لشكر الله طيب من الناحية | |
| 209 | |
| 00:17:23,310 --> 00:17:27,390 | |
| الإدارية عمر بن الخطاب قسم فلسطين إلى قسمين وجعل | |
| 210 | |
| 00:17:27,390 --> 00:17:34,230 | |
| على كل قسم حاكما فأعطى علقمة بن حكيم قسما وأنزل | |
| 211 | |
| 00:17:34,230 --> 00:17:40,170 | |
| الرملة علقمة هذا كلام مهم الآن موضع أسهل علقمة قسم | |
| 212 | |
| 00:17:40,170 --> 00:17:44,970 | |
| فلسطين إلى قسمين قسم بقيادة علقمة بن حكيم إداريا | |
| 213 | |
| 00:17:44,970 --> 00:17:49,980 | |
| طبعا وأنزل الرملة مقر الحكم الرملة والقسم الآخر إلى | |
| 214 | |
| 00:17:49,980 --> 00:17:54,460 | |
| علقمة بن جذر، الاثنين اسمهم علقمة، علقمة بن جذر | |
| 215 | |
| 00:17:54,460 --> 00:17:57,480 | |
| وأنزله القدس، كما نظّم الدواوين ورتب البريد | |
| 216 | |
| 00:17:57,480 --> 00:18:01,500 | |
| والحسبة، هذه أهم أعمال عمر بن الخطاب الإدارية، | |
| 217 | |
| 00:18:01,500 --> 00:18:04,940 | |
| وعين يزيد بن أبي سفيان عاملا على إدارة بيت المقدس | |
| 218 | |
| 00:18:06,780 --> 00:18:13,440 | |
| وسلامة بن قيس الحضرمي إماما لو قلنا في سؤال عيّن | |
| 219 | |
| 00:18:13,440 --> 00:18:18,540 | |
| عمر بن الخطاب إماما للمسجد الأقصى للصلاة فراغ | |
| 220 | |
| 00:18:18,540 --> 00:18:24,120 | |
| وسلامة بن قيس الحضرمي إماما للصلاة فيها وعبادة بن | |
| 221 | |
| 00:18:24,120 --> 00:18:30,460 | |
| الصامت أول قاضي في مدينة القدس إذا من أول قاضي في | |
| 222 | |
| 00:18:30,460 --> 00:18:36,980 | |
| مدينة القدس هو عبادة بن الصامت ومع الفتح الإسلامي | |
| 223 | |
| 00:18:36,980 --> 00:18:40,360 | |
| وفد عدد كبير من المسلمين إلى مدينة القدس وعدا | |
| 224 | |
| 00:18:40,360 --> 00:18:44,700 | |
| طابعها العربي الأصيل وقد زارها عدد كبير من الصحابة | |
| 225 | |
| 00:18:44,700 --> 00:18:49,700 | |
| والتابعين والعلماء والفقهاء والمحدثين ومجرد ما | |
| 226 | |
| 00:18:49,700 --> 00:18:54,560 | |
| تحررت مدينة القدس بدأ يندفع لمدينة القدس الآلاف | |
| 227 | |
| 00:18:54,560 --> 00:18:59,920 | |
| المؤلفة من الصحابة الجميع يريد أن يرابط في مدينة | |
| 228 | |
| 00:18:59,920 --> 00:19:04,560 | |
| القدس أن يعيش في مدينة القدس أن يموت في مدينة القدس | |
| 229 | |
| 00:19:04,560 --> 00:19:09,200 | |
| أن يُدفن .. أن يُدفن في تراب مدينة القدس لأنهم | |
| 230 | |
| 00:19:09,200 --> 00:19:13,180 | |
| يعلموا جيدا ماذا يعني الرباط ماذا تعني مدينة القدس | |
| 231 | |
| 00:19:13,180 --> 00:19:18,280 | |
| فهي أقدس مقدسات العالم الإسلامي عثمان بن عفان توفي | |
| 232 | |
| 00:19:18,280 --> 00:19:26,970 | |
| عمر بن الخطاب طبعا لكي نرتب التواريخ جيدا عندما تحفظ | |
| 233 | |
| 00:19:26,970 --> 00:19:31,130 | |
| ترتيب التواريخ أنت تستطيع أن تقبض على التاريخ | |
| 234 | |
| 00:19:31,130 --> 00:19:37,470 | |
| جيدا فلنراجع معاهم النبي صلى الله عليه وسلم حكم | |
| 235 | |
| 00:19:37,470 --> 00:19:46,220 | |
| من 1 هجري إلى 13 هجري أبو بكر الصديق من 11 إلى 13، | |
| 236 | |
| 00:19:46,220 --> 00:19:49,620 | |
| النبي صلى الله عليه وسلم من 1 هجري إلى 11 هجري، | |
| 237 | |
| 00:19:49,620 --> 00:19:52,520 | |
| توفي النبي صلى الله عليه وسلم، أبو بكر الصديق من | |
| 238 | |
| 00:19:52,520 --> 00:19:58,460 | |
| 11 إلى 13، عمر بن الخطاب من 13 إلى 23، عثمان بن | |
| 239 | |
| 00:19:58,460 --> 00:20:06,680 | |
| عفان من 23 إلى 35، علي بن أبي طالب من 35 إلى 40 هذه | |
| 240 | |
| 00:20:06,680 --> 00:20:12,120 | |
| التواريخ جدا مهمة جدا مهمة طيب عثمان بن عفان عندما | |
| 241 | |
| 00:20:12,120 --> 00:20:18,060 | |
| توفي عمر بن الخطاب في 23 هجري وصل إلى سدة الخلافة | |
| 242 | |
| 00:20:18,060 --> 00:20:22,960 | |
| عثمان بن عفان رضي الله عنه اهتم بالقدس فأوقف أراضي | |
| 243 | |
| 00:20:22,960 --> 00:20:28,740 | |
| سلوان على ضعفاء المدينة الخليفة الذي أوقف أراضي | |
| 244 | |
| 00:20:28,740 --> 00:20:34,580 | |
| سلوان على ضعفاء مدينة القدس وفقرائها هو عثمان بن | |
| 245 | |
| 00:20:34,580 --> 00:20:42,480 | |
| عفان القدس في العصر الأموي أبو | |
| 246 | |
| 00:20:42,480 --> 00:20:48,220 | |
| بكر عمر عثمان عليه أربعين هجري واحد وأربعين هجري | |
| 247 | |
| 00:20:48,220 --> 00:20:55,670 | |
| دخلت القدس تحت الحكم الأموي قامت الدولة الأموية | |
| 248 | |
| 00:20:55,670 --> 00:21:05,290 | |
| الإسلامية العربية وحكمت كل ما كان يحكمه الخلفاء | |
| 249 | |
| 00:21:05,290 --> 00:21:15,330 | |
| الراشدون بل توسعت أكثر فأخذت مساحات كبيرة جدا من | |
| 250 | |
| 00:21:15,330 --> 00:21:22,070 | |
| شمال أفريقيا إسبانيا والبرتغال ووصلت حدود | |
| 251 | |
| 00:21:22,070 --> 00:21:26,690 | |
| الامبراطورية الأموية الإسلامية إلى حدودها جنوب | |
| 252 | |
| 00:21:26,690 --> 00:21:33,150 | |
| باريس 30 كيلو ووصلت إلى حدود الصين والهند وفتحت | |
| 253 | |
| 00:21:33,150 --> 00:21:39,130 | |
| مناطق كبيرة جدا من آسيا طيب نجد اهتمام خلفاء بني | |
| 254 | |
| 00:21:39,130 --> 00:21:45,410 | |
| أمية بالقدس اهتماما خاصا لسببين الأول المكان | |
| 255 | |
| 00:21:45,410 --> 00:21:50,260 | |
| القدسي الذي حظيت بها القدس 2- قرب هذه المدينة من | |
| 256 | |
| 00:21:50,260 --> 00:21:55,400 | |
| دمشق عاصمة الخلافة الأموية قريبة من دمشق مقر | |
| 257 | |
| 00:21:55,400 --> 00:22:03,190 | |
| الخلفاء عبدالملك بن مروان الذي حكم خمس سنوات بشارة عبد | |
| 258 | |
| 00:22:03,190 --> 00:22:07,930 | |
| الملك بن مروان سنة 69 هجري يعني 688 ميلادي بناء | |
| 259 | |
| 00:22:07,930 --> 00:22:12,770 | |
| مسجد قبة الصخرة والمسجد الأقصى ورصد عبد الملك بن | |
| 260 | |
| 00:22:12,770 --> 00:22:19,610 | |
| مروان بعد استشارة العلماء خراج مصر لسبع سنين وقد | |
| 261 | |
| 00:22:19,610 --> 00:22:25,950 | |
| بقي المال الذي رصده للبناء مبلغ من المال فاض عن | |
| 262 | |
| 00:22:25,950 --> 00:22:34,380 | |
| البناء قرابة 100 ألف دينار فكتب رجاء بن حيوة ويزيد | |
| 263 | |
| 00:22:35,110 --> 00:22:39,550 | |
| بن سلام هذان المهندسان من المهندسين | |
| 264 | |
| 00:22:39,550 --> 00:22:44,930 | |
| الفلسطينيين هؤلاء رجاء بن حيوى ويزيد بن سلام هم | |
| 265 | |
| 00:22:44,930 --> 00:22:49,270 | |
| الذين هندسوا المسجد الأقصى هم الذين رسموا الخرائط | |
| 266 | |
| 00:22:49,270 --> 00:22:52,430 | |
| وأشرفوا على بناء المسجد الأقصى في العهد الأموي | |
| 267 | |
| 00:22:52,430 --> 00:22:58,010 | |
| بالمناسبة وهم فلسطينيون ورجاء بن حيوى من مدينة | |
| 268 | |
| 00:22:58,010 --> 00:23:05,650 | |
| بيسان الفلسطينية هذه معلومات مهمة ورجاء ويزيد إلى | |
| 269 | |
| 00:23:05,650 --> 00:23:10,290 | |
| الخليفة كتبوا له أنه زاد قرابة 100 ألف دينار ذهب | |
| 270 | |
| 00:23:10,290 --> 00:23:16,230 | |
| فأمر أن يصرف جائزة لهما قال لهم هذه خلوها لكم | |
| 271 | |
| 00:23:16,230 --> 00:23:20,750 | |
| أنتم بذلتم مجهودا كبيرا إلا أنهم رفضوا قبولها فأمر | |
| 272 | |
| 00:23:20,750 --> 00:23:28,410 | |
| عبد الملك أن تُسبك النقود تُسيح الذهب وتُفرّغ في القبة | |
| 273 | |
| 00:23:28,410 --> 00:23:33,590 | |
| كما خصص عبد الملك ثلاثمائة مملوك لخدمة المسجد | |
| 274 | |
| 00:23:33,590 --> 00:23:37,750 | |
| الأقصى عندما في العصر الأموي كنت تدخل المسجد | |
| 275 | |
| 00:23:37,750 --> 00:23:44,750 | |
| الأقصى ومدينة القدس كنت تشم رائحة عطرة في كل مكان | |
| 276 | |
| 00:23:44,750 --> 00:23:51,690 | |
| خدمة 24 ساعة أقول لكم الروايات التاريخية تقول أن من كان | |
| 277 | |
| 00:23:51,690 --> 00:23:56,310 | |
| يزور مدينة القدس من أندلسيا مثلا يغادر القدس | |
| 278 | |
| 00:23:56,310 --> 00:23:59,710 | |
| إلى أندلسيا عندما يصل إلى أندلسيا بعد عدة أيام | |
| 279 | |
| 00:23:59,710 --> 00:24:04,230 | |
| الناس هناك كانوا يقولون له أنت كنت في القدس كيف | |
| 280 | |
| 00:24:04,230 --> 00:24:10,850 | |
| عرفتم؟ من الرائحة من رائحة المسك الطيبة الطيبة و | |
| 281 | |
| 00:24:10,850 --> 00:24:14,610 | |
| هكذا انتهى | |
| 282 | |
| 00:24:14,610 --> 00:24:21,970 | |
| بناء قبة الصخرة في 72 هجري والمسجد الأقصى حوالي 90 | |
| 283 | |
| 00:24:21,970 --> 00:24:28,750 | |
| هجري وقد تأكد ذلك بعد اكتشاف رسائل قُرّة بن شريك | |
| 284 | |
| 00:24:28,750 --> 00:24:36,570 | |
| أمير مصر الأموي إلى حاكم إقليم فريديتو في الصعيد | |
| 285 | |
| 00:24:36,570 --> 00:24:40,670 | |
| وهي الرسائل التي طلب فيها قُرّة إرسال عمال وصناع | |
| 286 | |
| 00:24:40,670 --> 00:24:48,520 | |
| للقدس كشفت التنقيبات الأثرية التي أجرها الصهاينة في | |
| 287 | |
| 00:24:48,520 --> 00:24:51,900 | |
| القدس عن ستة مباني ضخمة في الزاوية الجنوبية | |
| 288 | |
| 00:24:51,900 --> 00:24:56,180 | |
| الغربية للحرم القدسي من الخارج ترجع إلى العصر | |
| 289 | |
| 00:24:56,180 --> 00:25:01,000 | |
| الأموي ما هي المشكلة؟ وين الصهاينة؟ ينقبوا ينقبوا | |
| 290 | |
| 00:25:01,000 --> 00:25:07,600 | |
| ينقبوا إمكانيات وعلماء وحفريات ويأتوا بالآلات | |
| 291 | |
| 00:25:09,100 --> 00:25:14,580 | |
| ولكنهم في النهاية يصطدمون بأن هناك آثار وقصور ضخمة | |
| 292 | |
| 00:25:14,580 --> 00:25:19,760 | |
| ضخمة ضخمة جدا بناها الأمويون في القدس لم يجدوا أي | |
| 293 | |
| 00:25:19,760 --> 00:25:24,680 | |
| قطعة فخار تدل على أن الصهاينة كان لهم أي شيء في مدينة | |
| 294 | |
| 00:25:24,680 --> 00:25:30,640 | |
| القدس معظم هذه الأمور اكتشفها الصهاينة وهم ينقبون | |
| 295 | |
| 00:25:30,640 --> 00:25:36,190 | |
| سليمان بن عبد الملك بعد عبد الملك بن مروان جاء | |
| 296 | |
| 00:25:36,190 --> 00:25:39,350 | |
| الوليد بن عبد الملك بعد الوليد بن عبد الملك جاء | |
| 297 | |
| 00:25:39,350 --> 00:25:47,890 | |
| للخلافة سليمان أخوه سليمان بن عبد الملك تولى بعد | |
| 298 | |
| 00:25:47,890 --> 00:25:51,670 | |
| وفاة أخيه الوليد سنة ستة وتسعين هجري سبعمائة | |
| 299 | |
| 00:25:51,670 --> 00:25:56,710 | |
| وخمسة عشر وكان حينها في مشارف البلقاء فتوجه إلى بيت | |
| 300 | |
| 00:25:56,710 --> 00:26:04,170 | |
| المقدس وكاد أن يتخذها عاصمة ومنزله هذا سليمان بن | |
| 301 | |
| 00:26:04,170 --> 00:26:10,030 | |
| عبد الملك كان يعشق مدينة القدس ويعشق فلسطين كان | |
| 302 | |
| 00:26:10,030 --> 00:26:17,290 | |
| عندما تمّت مبايعته بالخلافة كان أصلا في فلسطين فاكرين | |
| 303 | |
| 00:26:17,290 --> 00:26:20,530 | |
| معظم | |
| 304 | |
| 00:26:20,530 --> 00:26:27,530 | |
| القصور في فلسطين سليمان لأنه كان بحكم فلسطين أيام | |
| 305 | |
| 00:26:27,530 --> 00:26:31,970 | |
| أبيه وأيام أخيه الوليد فكان مولعا بفلسطين ومدينة | |
| 306 | |
| 00:26:31,970 --> 00:26:37,280 | |
| القدس من العمران كمسؤول عنه سليمان هذا سليمان | |
| 307 | |
| 00:26:37,280 --> 00:26:42,920 | |
| عندما وصل إلى سدّة الخلافة كاد أن يأخذ القدس عاصمة | |
| 308 | |
| 00:26:42,920 --> 00:26:48,360 | |
| له ويحكم العالم من القدس وفي | |
| 309 | |
| 00:26:48,360 --> 00:26:53,240 | |
| أحد أمر بن عبدالعزيز طلب من ولاته التوجه للقدس | |
| 310 | |
| 00:26:53,240 --> 00:26:58,860 | |
| لزيارتها ولأداء قسم العدل والطاعة في المعاملة بين | |
| 311 | |
| 00:26:58,860 --> 00:27:04,490 | |
| الناس وأمر بإخراج اليهود الذين تسللوا إليها الخلفاء | |
| 312 | |
| 00:27:04,490 --> 00:27:08,430 | |
| الأمويين ماذا كانوا يفعلون؟ كانوا يأتوا بالأمراء | |
| 313 | |
| 00:27:08,430 --> 00:27:14,310 | |
| وبالولاء من كل العالم الذين ولاهم وفي قبة الصخرة | |
| 314 | |
| 00:27:14,310 --> 00:27:20,430 | |
| وفي المسجد الأقصى يبايعون الخليفة ويتأهّبون ويقسمون | |
| 315 | |
| 00:27:20,430 --> 00:27:26,390 | |
| أن يحكموا بين الناس بالعدل لاحظوا؟ لأن القدس تعتبر | |
| 316 | |
| 00:27:26,390 --> 00:27:31,550 | |
| من أقدس مقدسات العالم الإسلامي فلها مكانة لها | |
| 317 | |
| 00:27:31,550 --> 00:27:37,930 | |
| مكانة أنشأ الأمويون دارا للسكة يعني للنقود وكانت | |
| 318 | |
| 00:27:37,930 --> 00:27:42,110 | |
| النقود المضروبة في القدس تحمل اسم إيلياء اسم | |
| 319 | |
| 00:27:42,110 --> 00:27:46,210 | |
| إيلياء أذكركم هو الاسم الذي حملته مدينة القدس بعد | |
| 320 | |
| 00:27:46,210 --> 00:27:52,590 | |
| 135 ميلادي في عهد الإمبراطور إيلياء أدريان الذي | |
| 321 | |
| 00:27:52,590 --> 00:27:56,510 | |
| حطّم مدينة القدس وبنى على أنقاضها مدينة إيلياء | |
| 322 | |
| 00:27:56,510 --> 00:28:02,840 | |
| وأطلق عليها هذا الاسم نسبة إليه القدس في العهد | |
| 323 | |
| 00:28:02,840 --> 00:28:10,500 | |
| العباسي العباسيين لنرتب التاريخ مرة أخرى العصر | |
| 324 | |
| 00:28:10,500 --> 00:28:16,580 | |
| الراشدي يبدأ من 11 إلى 40 أتمنى أن تحفظوا ذلك جيدا | |
| 325 | |
| 00:28:16,580 --> 00:28:27,000 | |
| لأن ذلك مهم جدا جدا جدا من 11 إلى 40 الراشدي من 41 إلى | |
| 326 | |
| 00:28:27,000 --> 00:28:39,080 | |
| 132 هو العصر الأموي من 132 إلى 656 العصر العباسي | |
| 327 | |
| 00:28:39,080 --> 00:28:45,740 | |
| من 132 إلى 656، 500 سنة العصر العباسي ماذا فعل | |
| 328 | |
| 00:28:45,740 --> 00:28:49,840 | |
| العباسيون في مدينة القدس؟ أبو العباس الخليفة الأول | |
| 329 | |
| 00:28:51,870 --> 00:28:55,990 | |
| تمكن من القضاء على الدولة الأموية وبدأ عهد الدولة | |
| 330 | |
| 00:28:55,990 --> 00:29:01,530 | |
| العباسية التي اتخذت العراق بدل الشام مركزا وبذلك | |
| 331 | |
| 00:29:01,530 --> 00:29:07,150 | |
| تحول اهتمام الدولة عن الشام لاحظوا لاحظوا ركزوا | |
| 332 | |
| 00:29:07,150 --> 00:29:15,770 | |
| هيك شغل بسيطة الدولة الأموية عاصمتها من القدس دمشق | |
| 333 | |
| 00:29:15,770 --> 00:29:23,090 | |
| دمشق أين توجد؟ قريبة من البحر المتوسط لاحظوا عندما تغلب | |
| 334 | |
| 00:29:23,090 --> 00:29:28,510 | |
| العباسيون على الأمويين راحوا نقلوا العاصمة من دمشق | |
| 335 | |
| 00:29:28,510 --> 00:29:38,130 | |
| إلى وين؟ إلى بغداد بغداد بغداد في الشرق دمشق في | |
| 336 | |
| 00:29:38,130 --> 00:29:43,070 | |
| الغرب قريبة من البحر بغداد عندها بحر؟ لا بغداد برية | |
| 337 | |
| 00:29:43,070 --> 00:29:47,270 | |
| بغداد قريبة من بلاد فارس قريبة من آسيا بغداد في | |
| 338 | |
| 00:29:47,270 --> 00:29:51,710 | |
| آسيا في قلب آسيا فبالتالي نقول أن الدولة الأموية | |
| 339 | |
| 00:29:51,710 --> 00:29:57,300 | |
| دولة بحرية غربية والدولة العباسية هي دولة شرقية | |
| 340 | |
| 00:29:57,300 --> 00:30:02,900 | |
| برية فبالتالي اهتمام الأمويين كان في الغرب عشان | |
| 341 | |
| 00:30:02,900 --> 00:30:06,520 | |
| هيك بنلاقي الأمويين راحوا ايش؟ راحوا فتحوا شمال | |
| 342 | |
| 00:30:06,520 --> 00:30:10,460 | |
| أفريقيا وبعدين راحوا فتحوا أسبانيا والبرتغال | |
| 343 | |
| 00:30:10,460 --> 00:30:14,840 | |
| الأندلس كل تركيزهم غربة لكن العباسيين التحول | |
| 344 | |
| 00:30:14,840 --> 00:30:20,950 | |
| التركيز داروا ظهورهم للغربة واتجهوا وين؟ شرقا فكل | |
| 345 | |
| 00:30:20,950 --> 00:30:25,210 | |
| فتوحات العباسيين وشغل العباسيين وأداء العباسيين | |
| 346 | |
| 00:30:25,210 --> 00:30:30,250 | |
| كان فيه ايش؟ لذلك أنا أقول وبصراحة العباسيون لم | |
| 347 | |
| 00:30:30,250 --> 00:30:36,090 | |
| يعطوا مدينة القدس الاهتمام الكافي مقارنة بالأمويين | |
| 348 | |
| 00:30:36,090 --> 00:30:40,370 | |
| مقارنة بالخلفاء الراشدين وهكذا لم يعطوا لماذا؟ لأن | |
| 349 | |
| 00:30:40,370 --> 00:30:44,850 | |
| القدس أصبحت في الغرب كان المسجد الأقصى قد أصيب | |
| 350 | |
| 00:30:44,850 --> 00:30:51,550 | |
| أضرارا على أثر الزلزال الذي ضرب مدينة القدس فلما | |
| 351 | |
| 00:30:51,550 --> 00:30:54,950 | |
| قال الخليفة إلى أبو جعفر المنصور ثاني خليفة | |
| 352 | |
| 00:30:54,950 --> 00:30:58,950 | |
| بعد أخيه أبو العباس أبو جعفر المنصور اتجه إلى القدس | |
| 353 | |
| 00:30:58,950 --> 00:31:02,590 | |
| ولم يكن لديه ما يكفي من المال لإعمار المسجد الأقصى | |
| 354 | |
| 00:31:02,590 --> 00:31:06,970 | |
| فأمر بنزع صفائح الذهب أي صفائح التي حطوها الأمويون | |
| 355 | |
| 00:31:06,970 --> 00:31:12,170 | |
| عبدالملك بن مروان والفضة التي على الأبواب فضربت | |
| 356 | |
| 00:31:12,170 --> 00:31:19,740 | |
| دنانير وأنفقها على إعمار المسجد الأقصى إذن رمّم بعد | |
| 357 | |
| 00:31:19,740 --> 00:31:23,540 | |
| ثلاث سنوات حدث زلزال آخر ضرب على مسجد الأقصى وكان | |
| 358 | |
| 00:31:23,540 --> 00:31:29,220 | |
| مدمرا وأصبح محمد المهدي خليفة محمد المهدي خليفة | |
| 359 | |
| 00:31:30,050 --> 00:31:34,330 | |
| وأصبح محمد المهدي خليفة أمر بإعمار ما خلفه الزلزال | |
| 360 | |
| 00:31:34,330 --> 00:31:38,430 | |
| ولم يكن لديه ما يكفي من المال فكتب إلى عماله فأبوه | |
| 361 | |
| 00:31:38,430 --> 00:31:43,650 | |
| فلّبوا النداء وتم إعماره وفي عهديه تمّ إبعاد ال | |
| 362 | |
| 00:31:43,650 --> 00:31:49,310 | |
| Patriarch إلياس الثالث إلى بلاد فارس وأمر أن يسكن | |
| 363 | |
| 00:31:49,310 --> 00:31:57,270 | |
| النصارى في حي واحد وأن تُجبى منهم الفدية نعم | |
| 364 | |
| 00:31:58,970 --> 00:32:03,450 | |
| شهدت خلافة هارون الرشيد علاقة حسنة بين الدولة | |
| 365 | |
| 00:32:03,450 --> 00:32:07,250 | |
| الإسلامية والإمبراطورية الرومانية فقد سمح هارون | |
| 366 | |
| 00:32:07,250 --> 00:32:13,010 | |
| الرشيد لشارلمان بترميم الكنائس وبناء كنيسة العذراء | |
| 367 | |
| 00:32:13,010 --> 00:32:18,750 | |
| وكنيسة الدباغة وديرا بجانبها يأوي إليه النصارى | |
| 368 | |
| 00:32:18,750 --> 00:32:24,230 | |
| اللاتين على جبل الزيتون ومكتبة وبیمارستان لخدمة | |
| 369 | |
| 00:32:24,230 --> 00:32:28,130 | |
| الحجاج كما أرسل إليه الخليفة مفاتيح كنيسة القيامة | |
| 370 | |
| 00:32:28,130 --> 00:32:32,990 | |
| والقبر المقدس وكان شارلمان يبعث كل عام وفدا إلى | |
| 371 | |
| 00:32:32,990 --> 00:32:36,350 | |
| القدس يحمل الهدايا إلى الخليفة والأموال للفقراء | |
| 372 | |
| 00:32:37,250 --> 00:32:41,870 | |
| الخليفة هارون الرشيد في ... في وقت ... في ... في | |
| 373 | |
| 00:32:41,870 --> 00:32:46,310 | |
| معلومات صغيرة كانت علاقته جيدة مع شارلمان | |
| 374 | |
| 00:32:46,310 --> 00:32:51,410 | |
| الإمبراطور الروماني الإمبراطور ال ... الإمبراطورية | |
| 375 | |
| 00:32:51,410 --> 00:32:58,890 | |
| الرومانية الغربية يا بنات الغربية فكان | |
| 376 | |
| 00:32:58,890 --> 00:33:04,130 | |
| قد اتفق معاه أن يرمم من حين إلى آخر مدينة القدس | |
| 377 | |
| 00:33:04,130 --> 00:33:10,970 | |
| ويرمم كنيسة القيامة وأعطاه مفاتيح الدريح المقدس | |
| 378 | |
| 00:33:10,970 --> 00:33:17,110 | |
| وسمح ببناء عدد من الكنائس ومن الأديرة في أواخر العصر | |
| 379 | |
| 00:33:17,110 --> 00:33:22,290 | |
| العباسي زار القدس العالم المعروف Bernard the Wise | |
| 380 | |
| 00:33:22,290 --> 00:33:25,930 | |
| ووصفها بقوله أن المسلمين والمسيحين فيها على تفاهم | |
| 381 | |
| 00:33:25,930 --> 00:33:31,590 | |
| تام وأن الأمن العام مستطيب للغاية وإذا سافرت من | |
| 382 | |
| 00:33:31,590 --> 00:33:40,370 | |
| بلد إلى بلد ونفقة جملي أو حماري يعني إذا راح جملي | |
| 383 | |
| 00:33:40,370 --> 00:33:46,310 | |
| أو حماري هذا بيحكي هذا الرحالة هو اللي بيحكي ال | |
| 384 | |
| 00:33:46,310 --> 00:33:54,280 | |
| Bernard وطركت أمتعتي مكانها وذهبت لإيجار دابة من | |
| 385 | |
| 00:33:54,280 --> 00:34:00,240 | |
| البلد المجاورة عدت فوجدت كل شيء على حالي لم يمسّ | |
| 386 | |
| 00:34:00,240 --> 00:34:07,900 | |
| هذا دليل على استقرار الأمن نعم هذا في أواخر | |
| 387 | |
| 00:34:07,900 --> 00:34:11,980 | |
| العصر العباسي عالم معروف Bernard the Wise | |
| 388 | |
| 00:34:14,550 --> 00:34:18,770 | |
| طيب، تعرضت مدينة القدس في عهد المأمون لزلزال فأصاب | |
| 389 | |
| 00:34:18,770 --> 00:34:21,710 | |
| الخراب قبة الصخرة والمسجد الأقصى فكلف المأمون | |
| 390 | |
| 00:34:21,710 --> 00:34:26,910 | |
| عبدالله بن طاهر بالإشراف على ترميم المسجد وقبة | |
| 391 | |
| 00:34:26,910 --> 00:34:31,870 | |
| الصخرة وانتهت ترميمه سنة 216 هجري اللي بساوي 831 | |
| 392 | |
| 00:34:31,870 --> 00:34:38,460 | |
| تقريباً وقد شهدت تلك الإصلاحات تزوير لأقدم نقش يعود | |
| 393 | |
| 00:34:38,460 --> 00:34:42,680 | |
| إلى عهد عبد الملك بن مروان الأموي فقد تم تغيير اسم | |
| 394 | |
| 00:34:42,680 --> 00:34:48,460 | |
| الخليفة لكن سنة الإعمار بقيت 72 هذه قضية خطيرة | |
| 395 | |
| 00:34:48,460 --> 00:34:59,400 | |
| الآن عبدالله بن طاهر اللي رمّم المسجد الأقصى وقبة | |
| 396 | |
| 00:34:59,400 --> 00:35:08,330 | |
| الصخرة بعد الزلزال في 216 راح كتب .. راح كتب أن | |
| 397 | |
| 00:35:08,330 --> 00:35:15,430 | |
| الإصلاحات .. أن الإصلاحات تمت والبناء تم في عهد | |
| 398 | |
| 00:35:15,430 --> 00:35:22,690 | |
| الخليفة في عهد الخليفة المأمون لكنه نسي التاريخ | |
| 399 | |
| 00:35:22,690 --> 00:35:31,230 | |
| فخلى التاريخ 72 طب المأمون المأمون في مجاله 16 كيف | |
| 400 | |
| 00:35:31,230 --> 00:35:38,610 | |
| 72 هذا يدل على أنهم رمّموا ولكن لم يبنوا ويؤسسوا | |
| 401 | |
| 00:35:38,610 --> 00:35:44,150 | |
| الذي أسس هو عبدالملك بن مروان واضحة؟أجي يزور | |
| 402 | |
| 00:35:44,150 --> 00:35:49,090 | |
| اللافتة أو المكتوبة لجيابه شهادة القدس حركة علمية | |
| 403 | |
| 00:35:49,090 --> 00:35:51,530 | |
| نشطة في العصر العباسي وكان من المشاهير والعلماء | |
| 404 | |
| 00:35:51,530 --> 00:35:55,910 | |
| الذين وفدوا إلى القدس الإمام الأوزاعي فقيه | |
| 405 | |
| 00:35:55,910 --> 00:35:59,030 | |
| أهل الشام والإمام سفيان الثوري إمام أهل العراق | |
| 406 | |
| 00:35:59,030 --> 00:36:03,770 | |
| والليث بن سعد ومقاتل بن سليمان المفسر ومحمد بن | |
| 407 | |
| 00:36:03,770 --> 00:36:08,150 | |
| إدريس الشافعي ورابعة العدوية وغيرهم الكثير الكثير كل | |
| 408 | |
| 00:36:08,150 --> 00:36:16,850 | |
| العلماء كانوا يأتوا إلى مدينة القدس طيب نكتفي اليوم | |
| 409 | |
| 00:36:16,850 --> 00:36:23,770 | |
| بهذا القدر لنواصل في اللقاء القادم إن شاء الله إلى | |
| 410 | |
| 00:36:23,770 --> 00:36:24,170 | |
| اللقاء | |