PL9fwy3NUQKwYsVhKJIr2olbHKyr9dl6lA/KA3Yey14GBc.srt

1
00:00:21,290 --> 00:00:23,970
بسم الله والصلاة والسلام ورحمة الله ورحمة الله

2
00:00:23,970 --> 00:00:24,150
ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة

3
00:00:24,150 --> 00:00:24,830
الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله

4
00:00:24,830 --> 00:00:28,170
الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله

5
00:00:28,170 --> 00:00:30,790
ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة

6
00:00:30,790 --> 00:00:32,310
الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله

7
00:00:32,310 --> 00:00:32,410
ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة

8
00:00:32,410 --> 00:00:33,870
الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله

9
00:00:33,870 --> 00:00:36,390
ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة

10
00:00:36,430 --> 00:00:42,830
ومن أهم ما تحدثنا عنه هو ربما آخر نقطة المشاركة 

11
00:00:42,830 --> 00:00:46,030
الشعبية ليش كانت مهمة جدا المشاركة الشعبية

12
00:00:46,030 --> 00:00:49,650
وتحدثنا عن خمس نماذج ياريتنا نايدهم كلهم مع بعض

13
00:00:49,650 --> 00:00:56,310
اليوم حتى يعني نشوف ونأكد على هذه النماذج الخمسة

14
00:00:56,310 --> 00:01:00,670
المشاركة الشعبية هي مشاركة الجمهور في عملية

15
00:01:00,670 --> 00:01:05,210
التخطيط منذ البداية حتى تنفيذ هذا المخطط أو هذا

16
00:01:05,210 --> 00:01:08,390
المشروع. إيش النماذج الخمسة اللي موجودة؟ مين يحكي

17
00:01:08,390 --> 00:01:12,750
فيها؟ الأول هو اللي هو المثالِي، يقول إنه فيه

18
00:01:12,750 --> 00:01:18,290
اتفاق بين المخطط وبين العامل شامل وغيره يجي مثل

19
00:01:18,290 --> 00:01:22,890
يعني الظاهر اللي احنا مثلناه اللي هو المخطط

20
00:01:22,890 --> 00:01:28,010
والسكان والمدينة المدينة على رأس الهرم، السكان

21
00:01:28,010 --> 00:01:33,750
والمخطط في القاعدة وفي علاقات موجودة بينهم بسبب عدم

22
00:01:33,750 --> 00:01:37,830
وجود مشكلة في المنطقة وبالتالي لا يوجد مشاكل أو 

23
00:01:37,830 --> 00:01:42,030
أزمات بين السكان وبين المخطط. النموذج الثاني اللي 

24
00:01:42,030 --> 00:01:54,990
هو أكثر واقعية. أحمد بين السكان

25
00:01:54,990 --> 00:02:00,690
وبين المخطط ليه؟ لأن سواء كل من السكان والمخطط

26
00:02:00,690 --> 00:02:04,520
يدركان هذه المشكلة الموجودة في المنطقة وبالتالي

27
00:02:04,520 --> 00:02:09,180
يسعيان مع بعض بتعاون مشترك بينهم لحل هذه المشكلة

28
00:02:09,180 --> 00:02:17,260
النموذج الثالث اللي هو سيء جدا الشعب 

29
00:02:17,260 --> 00:02:18,320
عارف المشكلة

30
00:02:21,390 --> 00:02:26,950
المخطط عنده رأي آخر، يعني ناقص زائد وبالتالي بيطلع

31
00:02:26,950 --> 00:02:29,390
في القاعدة ناقص، مضبوط إن أنت ناقص في الزائد،

32
00:02:29,390 --> 00:02:32,370
بيطلع ناقص تحت، ليش؟ لأن السكان والمخطط مش على

33
00:02:32,370 --> 00:02:36,310
اتفاق، ما اتفقوش مع بعض، النموذج الرابع اللي هو أعتقد

34
00:02:36,310 --> 00:02:40,490
ذلك، يعني السكان لا يريدون حل مشكلة معينة، يعني 

35
00:02:40,490 --> 00:02:44,650
يجدونها في المنطقة، لا يريدون في المنطقة مشكلة، ولكن

36
00:02:44,650 --> 00:02:47,910
المخطط عنده أولوية، عندهم مشكلة معينة، لذلك في 

37
00:02:47,910 --> 00:02:54,650
تنافس بينهم. والخامس اللي هو .. مين؟ أحمد الغائب؟

38
00:02:54,650 --> 00:03:01,810
آخر حاجة الخامس اللي فيه zero المشكلة مع الكل؟

39
00:03:01,810 --> 00:03:07,860
المشكلة بين المخطط والمدينة، مش عارف المشكلة؟ مش

40
00:03:07,860 --> 00:03:11,520
معروفة لدى السكان يعني ما فيش وعي ما فيش مشاركة يعني

41
00:03:11,520 --> 00:03:15,840
ممكن المخطط يشغل شيء على بعد يعني يكون في مسافة

42
00:03:15,840 --> 00:03:19,500
بعيدة عن السكان وبالتالي لا يستشير السكان ولا 

43
00:03:19,500 --> 00:03:24,580
يُجمعهم ولا يستشيرهم ولا شيء يشتغل هو في طرف والسكان 

44
00:03:24,580 --> 00:03:27,460
لا يعون هذه المشكلة وبالتالي العلاقة بينهم بتكون

45
00:03:27,460 --> 00:03:32,540
أيضا سلبية جدا. نفوت اليوم في المستوطنة البشرية 

46
00:03:32,540 --> 00:03:35,020
اللي هو الفصل الثاني من هذا المصطلح المستوطنة

47
00:03:35,020 --> 00:03:39,920
البشرية. الجزء الأول محتويات الفصل تعريف المستوطنة 

48
00:03:39,920 --> 00:03:43,920
وعناصرها والنسيج الفراغي والنسيج العمراني والتطور

49
00:03:43,920 --> 00:03:48,200
التاريخي ثم نظريات في تخطيط المدن وحتكون هذه إن

50
00:03:48,200 --> 00:03:53,600
شاء الله على محاضرة. تعريف المستوطنة كلمة مستوطنة 

51
00:03:53,600 --> 00:03:56,700
يمكن احنا بالنسبة إن الشعب الفلسطيني كلمة سيئة 

52
00:03:56,700 --> 00:04:00,660
يعني لها وقع قاسي على نفس الشعب الفلسطيني ليه؟

53
00:04:00,660 --> 00:04:03,800
لأنه علقنا من كلمة مستوطنة ومستوطنات يهودية وغيره

54
00:04:03,800 --> 00:04:08,080
و كذا إلا أن كلمة مستوطنة موجودة في كتب النظريات في

55
00:04:08,080 --> 00:04:12,200
كتب العمارة وكتب التخطيط هي عبارة عن تجمع سكاني

56
00:04:12,200 --> 00:04:15,560
يعني مدينة غزة ممكن أن نسميها مستوطنة بشرية ولا

57
00:04:15,560 --> 00:04:18,360
إيش بدها تكون؟ بشرية. بشر بيسكنوا فيها أو سكان

58
00:04:18,360 --> 00:04:22,620
بيسكنوا فيها. مدينة القاهرة كذلك مستوطنة بشرية يعني

59
00:04:22,620 --> 00:04:27,020
أي تجمع سكاني على قطعة أرض فيه نشاطات معينة وفيه 

60
00:04:27,020 --> 00:04:31,360
إدارة وحكم. بحكمها هو عبارة عن مستوطنة بشرية يعني

61
00:04:31,360 --> 00:04:36,240
في مؤتمر الهابيتات كان أُضغط عليه فقيل في عام 1987

62
00:04:36,240 --> 00:04:41,800
عُرفَت على أنها المكان الذي تجري فيه نشاطات إنسانية 

63
00:04:42,330 --> 00:04:46,870
منظمة. نشاطات إنسانية منظمة إذا يجب أن يكون هناك

64
00:04:46,870 --> 00:04:51,250
تنظيم. ولا أقصد تنظيم هو التخطيط وإنما إدارة وحكم 

65
00:04:51,250 --> 00:04:55,590
لأن في قوانين بتنظم سلوك الناس بتنظم علاقة الناس

66
00:04:55,590 --> 00:04:59,730
بين بعضها البعض وبين بعضها والحاكم والمحكومين و

67
00:04:59,730 --> 00:05:04,990
هكذا. نشاطات إنسانية إذا في بشر في إنسان في ناس في

68
00:05:04,990 --> 00:05:10,590
بشر وفيهم نشاطات فيهم حاجات وفي عندهم مطالب. ثم

69
00:05:10,590 --> 00:05:15,510
قطعة أرض. لذلك اللي بيسافر على سفينة مهما أطالت 

70
00:05:15,510 --> 00:05:19,310
الرحلة أو قصرت ومهما كثر عدد السكان والسفينة ممكن

71
00:05:19,310 --> 00:05:23,150
تُسفَر، الأمور بتحمل عشرَة آلاف مسافر وقعدوا شهر في

72
00:05:23,150 --> 00:05:27,430
البحر، نعتبرهم مش مستوطنات بشرية، ليه؟ لأن ما فيش

73
00:05:27,430 --> 00:05:30,630
إدارة حكم يحكمهم، ما فيش لهم حاكم معين، ثم ما فيش 

74
00:05:30,630 --> 00:05:34,380
لهم نشاطات سكانية ما فيش واحد فيهم بيُضيء من البيت 

75
00:05:34,380 --> 00:05:37,620
ما فيش واحد بيشق شارع ما فيش واحد بده مثلا في البحر 

76
00:05:37,620 --> 00:05:43,540
بده يضحي أو بده يحج أو وهكذا وإنما هو عبارة عن

77
00:05:43,540 --> 00:05:46,840
مرحلة مؤقتة ما فيش أرض يَغلب فيها ما فيش أَمْلَات

78
00:05:46,840 --> 00:05:51,640
وبالتالي لازم أن تكون قطعة الأرض مهمة جدا إن يسكن

79
00:05:51,640 --> 00:05:56,880
عليها وفيه لهم نشاطات منظمة. عناصر المستوطنة

80
00:05:56,880 --> 00:06:02,650
البشرية. من التعريف كان فيه أنه مجتمع وكان فيه أنه 

81
00:06:02,650 --> 00:06:07,070
نشاط مجتمعي وكان فيه أنه بيئة عمرانية. شوف الشاطر

82
00:06:07,070 --> 00:06:11,090
هذا. البيئة العمرانية بالضمن المجتمع والنشاط

83
00:06:11,090 --> 00:06:11,950
المجتمعي

84
00:06:14,170 --> 00:06:18,750
وحتى تتضح العلاقة بين عناصر المستوطنة البشرية اللي

85
00:06:18,750 --> 00:06:22,350
هي البيئة العمرانية اللي هي في الخارج ثم في الداخل 

86
00:06:22,350 --> 00:06:27,950
المجتمع ونشاط مجتمعي بدنا نشوف النسيج الفراغي 

87
00:06:27,950 --> 00:06:32,350
العام. من إيش بتتكون المستوطنة؟ تتكون من نسيج فراغي

88
00:06:32,350 --> 00:06:36,950
عام. أنت اطلع فوق جبل أو فوق أعلى برج في مدينة غزة 

89
00:06:36,950 --> 00:06:42,640
وانظر على مدينة غزة إيش بتلاقي؟ ماذا ترى؟ ترى أبراج 

90
00:06:42,640 --> 00:06:50,220
مباني منخفضة مرتفعة ترى طابع أو عدة ألوان وعدة

91
00:06:50,220 --> 00:06:54,420
أشكال من المباني ترى شوارع ترى سيارات ترى ناس ترى 

92
00:06:54,420 --> 00:06:59,400
أنشطة وهكذا وبالتالي كيف تستطيع أن تصف هذا الحدث 

93
00:06:59,400 --> 00:07:04,600
هذه الظاهرة هي ظاهرة المدينة هذا بنسميه نسيج فراغي

94
00:07:04,600 --> 00:07:09,280
عام. أنت ترى نسيج فراغي عام يتجزأ إلى نسيج فراغي 

95
00:07:09,280 --> 00:07:13,700
ونسيج عمراني. نسيج الفراغي اللي هو تاريخ خارج 

96
00:07:13,700 --> 00:07:17,260
المدينة يعني بفوت في التاريخ في البعد الرابع ما 

97
00:07:17,260 --> 00:07:20,560
نسميه بالبعد الرابع اللي هو وقت الزمن أما نسيج 

98
00:07:20,560 --> 00:07:24,660
العمراني بفوت إيش في النسيج الفيزيائي اللي أنت

99
00:07:24,660 --> 00:07:28,800
بتشوفه. التاريخ لا تراه وإنما ترا أثره ولكن نسيج

100
00:07:28,800 --> 00:07:31,960
العمراني هو اللي أنت بتشوفه تراه وترا أثره أيضا

101
00:07:32,330 --> 00:07:36,510
النسيج الفراغي تلا أثره عبر التاريخ يعني تطورت 

102
00:07:36,510 --> 00:07:40,350
المدينة منذ آلاف السنين ووصلتنا بهذا الشكل اللي 

103
00:07:40,350 --> 00:07:43,590
احنا موجودين فيه بينما النسيج العمراني أنت شايف

104
00:07:43,590 --> 00:07:48,450
الشكل ولم تر الأشكال السابقة تسمع عنهم سماع. هذا هو 

105
00:07:48,450 --> 00:07:52,630
الفرق بينهم. هندوس التنين إن شاء الله مع بعض ونخلص

106
00:07:52,630 --> 00:07:55,670
بتعريف

107
00:07:55,670 --> 00:08:01,760
عنه. النسيج الفراغي للمستوطنة البشرية الإنسان يبدأ

108
00:08:01,760 --> 00:08:06,400
من أيامه الأولى منذ أن يُعطي يبدأ يحس ويبدأ يشوف وي

109
00:08:06,400 --> 00:08:10,740
بدأ يلمس ويبدأ يفكر. الإنسان الطفل الصغير بيشعر

110
00:08:10,740 --> 00:08:14,040
بيه. الفرش حطه في غرفة الطفل بيشعر فيه كرسي هنا و

111
00:08:14,040 --> 00:08:19,320
طاولة هنا وكون الوسائل هذه والأدوات والأشكال و

112
00:08:19,320 --> 00:08:24,500
الكتلة المألوفة بالنسبة للطفل يكبر معها ولما نغيب

113
00:08:24,500 --> 00:08:28,800
عنها يمكن يحتاجها ويحبها كمان حتى لما يغيب عنه شخص

114
00:08:28,800 --> 00:08:33,100
هو ألفه بالنسبة له مألوف شكله لما يغيب عنه أسبوع أو

115
00:08:33,100 --> 00:08:37,040
أسبوعين بيتعرفه مرة ثانية فيعني بيتعرف عليه و

116
00:08:37,040 --> 00:08:43,580
بيتجعله إلى الذاكرة، إذا الفرش هو يعني عبارة عن 

117
00:08:45,150 --> 00:08:50,910
أدوات وسائل كتل فراغات أشياء موجودة في الفراغ

118
00:08:50,910 --> 00:08:55,870
بتعرف على الفراغ الإنسان من خلال هذه الأشياء كما

119
00:08:55,870 --> 00:09:01,290
يتعرف الطفل في مفاهيم عديدة بالنسبة للفراغ. أفلاطون 

120
00:09:01,290 --> 00:09:05,150
مثلا كان له رأي قال الفراغ ثلاثي الأبعاد الفراغ

121
00:09:05,150 --> 00:09:10,050
ثلاثي الأبعاد. هذا الكلام من 2500 سنة يعني

122
00:09:10,050 --> 00:09:13,030
500 سنة قبل الميلاد وفيه يعني 2000 هنا 2000

123
00:09:13,030 --> 00:09:17,130
و500 سنة قال في رقم ثلاث الأبعاد المادة بتتكون من

124
00:09:17,130 --> 00:09:21,950
الأرض والماء والهواء والنار وتكويناتها أشكال هندسية تحددها

125
00:09:21,950 --> 00:09:28,530
مستويات هندسية. مين يفسر هذا الكلام تبع أفلاطون؟ إيه 

126
00:09:28,530 --> 00:09:32,190
ثلاث الأبعاد؟ شو هي أبعاد المسلسلات الموجودة في 

127
00:09:32,190 --> 00:09:36,010
الدنيا؟ طول عرض ارتفاع كل الغرفة هذه القاعة اللي 

128
00:09:36,010 --> 00:09:40,210
احنا عايشين فيها ثلاثي الأبعاد صح؟ يعني في طول وفي

129
00:09:40,210 --> 00:09:42,870
عرض وفي ارتفاع، في عنه البعد الثالث اللي هو إيش؟ البعد 

130
00:09:42,870 --> 00:09:46,850
الارتفاع. ثم المساحة طيب البعد إذا أضفنا له 

131
00:09:46,850 --> 00:09:50,610
الزمن هنتحدث عنه فيه ما بعدوا أثروا على المدينة 

132
00:09:50,610 --> 00:09:54,040
وأفلاطون ما اختلفش أو أنتم ما اختلفتوش عن أفلاطون يعني

133
00:09:54,040 --> 00:10:02,620
ثلاث الأبعاد ولكن قال إن المادة بتتكون من الأرض و

134
00:10:02,620 --> 00:10:08,020
الهواء والنار. كانوا في زمانات وشباب ياخدوا مادة

135
00:10:08,020 --> 00:10:12,160
من الطينة ومن الرمل صح بيخلطوها بالميّة وبيحطوها

136
00:10:12,160 --> 00:10:17,060
في النار حتى تجف وتنشف وتقوى وتصبح قاسية وقوية

137
00:10:17,060 --> 00:10:20,000
وهو طوب. لحد الآن الطوب الأحمر بنحرق في النار في

138
00:10:20,000 --> 00:10:25,410
الفرن. تطورت الأعلى ولكن هي نفس الفكرة طوب هواء

139
00:10:25,410 --> 00:10:30,930
ليش؟ إذا الأرض والنار عرفنا طوب الهواء ليش؟ الهواء 

140
00:10:30,930 --> 00:10:33,910
هو اللي بيشعل النار، فيه ال oxygen، يعني أنت أخرج 

141
00:10:33,910 --> 00:10:38,470
النار بتنطفي، كذلك الهواء هو اللي يملأ الفراغ،

142
00:10:38,470 --> 00:10:41,350
يعني مافيش عندنا فراغ، vacuum، بمعنى الـ vacuum اللي

143
00:10:41,350 --> 00:10:45,270
هو فراغ بدون هواء وكذا، ولكن لازم يكون الهواء

144
00:10:45,270 --> 00:10:50,030
ضروري بالنسبة لحياة البشرية حتى للنبات والحيوانات 

145
00:10:50,030 --> 00:10:54,990
والفلورا والفاونة، كل الحياة لازم لها هواء و

146
00:10:54,990 --> 00:10:57,450
يملاها

147
00:10:58,590 --> 00:11:02,350
تكويناته أشكال هندسية تحددها مستويات هندسية، أنت

148
00:11:02,350 --> 00:11:05,470
تطلع في القاع اللي أنت عايش فيه، مستوى، مستوى، مستوى،

149
00:11:05,470 --> 00:11:09,890
كلها أشكال هندسية، أرسطو كان عنده رأي آخر، يعتبر 

150
00:11:09,890 --> 00:11:14,930
الفراغ مستمر ولا نهائي؟ الفراغ مستمر ولا نهائي؟

151
00:11:14,930 --> 00:11:18,450
في استمرارية ولكن هو أقطع في كلمة ولا نهائي شوف

152
00:11:18,450 --> 00:11:21,430
المسلمين إيش ردوا عليه؟ قالوا مافيش حاجة اسمها لا

153
00:11:21,430 --> 00:11:25,310
نهائي في الدنيا لأن كلّ.. الكون كله سينتهي يوما 

154
00:11:25,310 --> 00:11:30,230
ما وننتقل إلى حياة أخرى اللي هي حياة الآخرة ولا 

155
00:11:30,230 --> 00:11:35,510
يبقى إلا الله سبحانه وتعالى لذلك أرسطو يعني اعتبر 

156
00:11:35,510 --> 00:11:38,550
فراغ مستمر بسبب استمرارية الفراغ استمرارية 

157
00:11:38,550 --> 00:11:43,780
التكوينات الفراغية اللي موجودة في المدينة حتى خارج 

158
00:11:43,780 --> 00:11:48,900
المدينة طيب بدر موقفه أو رأيه بالكلمة اللي احنا

159
00:11:48,900 --> 00:11:52,480
بنحكيها اليوم ويمكن فهم هذه الاستمرارية اللانهائية

160
00:11:52,480 --> 00:11:56,200
في الامارة والتخصيص بتكرار نفسه العناصر التكوينية

161
00:11:56,200 --> 00:12:00,960
من مستوى عناصر المبنى المفرد الواحد إلى المستوطنة

162
00:12:00,960 --> 00:12:05,080
البشرية كيف الكلام هذا؟ أنت تركب سيارة سيارة هذه

163
00:12:05,080 --> 00:12:11,510
سريعة وتجول داخل المدينة أو على الخط السريع ماذا

164
00:12:11,510 --> 00:12:14,930
ترى؟ إيش بتوصف الحالة؟ هل طلع يمينك وأنت لاكب 

165
00:12:14,930 --> 00:12:19,870
سيارة بها؟ كلها عبارة عن مباني أو شوارع؟ كلها

166
00:12:19,870 --> 00:12:23,030
عبارة عن مباني أو شوارع، ولكن المباني هذه تقريبا

167
00:12:23,030 --> 00:12:27,890
بتكون متشابهة، لأن مافيش علاج، بسبب السرعة اللحظية

168
00:12:27,890 --> 00:12:32,190
اللي موجودة، بتجراش تلاحظ الفرقات الدقيقة بين 

169
00:12:32,190 --> 00:12:35,090
المبنى والآخر، فالتالي كلها مبنى واحد، حتى الاتفاق 

170
00:12:35,090 --> 00:12:38,790
أحيانا بتجراش لا تستطيع ملاحظته وتدركه، لأنه يحتاج

171
00:12:38,790 --> 00:12:43,360
إلى لحظة من الزمن حتى تدرك هذا المبنى وتشعر فيه صح؟

172
00:12:43,360 --> 00:12:46,640
لذلك هو قال أنه مستمر ولا نهائي بسبب الاستمرارية

173
00:12:46,640 --> 00:12:49,660
اللانهائية وأنت ماشي في صيام النهائي اللي رفح نفس 

174
00:12:49,660 --> 00:12:54,380
المباني نفس الشكل نفس الألوان نفس كل شيء المسلمين 

175
00:12:54,380 --> 00:13:00,920
قالوا الفضاء متماسك متكامل مستمر ثلاث كلمات متماسك 

176
00:13:00,920 --> 00:13:05,200
متكامل مستمر إيش التماسك اللي فيه وإيش التكامل فيه

177
00:13:05,200 --> 00:13:08,670
وايش الاستمرارية؟ اللي فيه ثم حكوا كلمة أخرى اللي

178
00:13:08,670 --> 00:13:13,390
هي مثل معبر إلى الآخرة يعني أنت اعمل رحلة في

179
00:13:13,390 --> 00:13:18,550
البلدة القديمة غزة أو في أي بلدة قديمة بنيت على 

180
00:13:18,550 --> 00:13:23,570
الطراز الإسلامي مثلاً القاهرة الفاطمية أو مدينة 

181
00:13:23,570 --> 00:13:28,040
نابلس المملوكية وها كده تمشي وشوف تلاقي إن الشوارع

182
00:13:28,040 --> 00:13:32,680
ضيقة، في استمرالية، في تماسك فيها بسبب عدم انقطاع 

183
00:13:32,680 --> 00:13:35,800
الشارع، يعني بتلاقي إن الشوارع ضيقة ولكنها منكسرة،

184
00:13:35,800 --> 00:13:38,920
مالهاش نهاية، إيه؟ الها نهاية، النهاية هذه مش

185
00:13:38,920 --> 00:13:41,880
مغلقة الشارع، تمشي هيك بعد خمسين متر بتلاقي إيش 

186
00:13:41,880 --> 00:13:46,240
كسرة، تمشي فيها على اليمين أو على اليسار تلاقي

187
00:13:46,240 --> 00:13:49,640
الشارع أمامك مفتوح تمشي بقى خمسين متر كسرة وهكذا

188
00:13:49,640 --> 00:13:54,940
يعني في أنه تكامل في أنه استمرار وفي أنه إيه 

189
00:13:54,940 --> 00:14:01,900
الماسك يعني التماسك بين الكتل والشوارع و

190
00:14:01,900 --> 00:14:05,960
الفراغات اللي موجودة في البلد القديم لذلك تسلي فيه 

191
00:14:05,960 --> 00:14:09,240
روحانية وشفافية مرحفة تمشي في البلد القديمة تلاقي 

192
00:14:09,240 --> 00:14:15,460
خصوصية لاجي ناس غرب نكدوا عليك أه تلاقي شفافية و

193
00:14:15,460 --> 00:14:19,020
لوحانية احنا بنطلع على منظر المدينة مثلاً تشوفوا

194
00:14:19,020 --> 00:14:25,180
هذه المدينة هذه مدينة إسلامية في تونس هذه المدينة 

195
00:14:25,180 --> 00:14:29,680
إسلامية أنتم شوفته مقعد المعلم المميز للمدينة

196
00:14:29,680 --> 00:14:33,930
اللي هو الـ masjid وهو مركز المدينة ومركز النشاطات 

197
00:14:33,930 --> 00:14:38,910
والحياة الروحانية والدينية والاجتماعية والاقتصادية 

198
00:14:38,910 --> 00:14:42,250
اللي بتمثل بالسوق حول مصر نرى أن معظم المباني

199
00:14:42,250 --> 00:14:47,050
عبارة عن قضية في السيف السامواضح؟ هذه فيها يعني

200
00:14:47,050 --> 00:14:54,150
شفافية وفيها روحانية وشفافية مرحفة طيب العناصر

201
00:14:54,150 --> 00:14:58,970
المكونة لهذه الكتل وللفراغ في المدينة الإسلامية

202
00:14:58,970 --> 00:15:05,350
عبارة عن يعني حجوم كتل تخرج إلى أعلى مثل إيه؟

203
00:15:05,350 --> 00:15:10,170
مصربيات مثلاً واحد منهم العناصر البرزة مثل القباب

204
00:15:10,890 --> 00:15:16,210
القباب المآذن هذه يعني ليس عبثًا وإنما تخرج لتبحث

205
00:15:16,210 --> 00:15:22,570
عن تفسير ما أو تعبر عن شيء ما okay ديكارت يقول إن

206
00:15:22,570 --> 00:15:28,130
الفراغ هو امتداد ثلاثي الأبعاد للوجود المادي وكأنه

207
00:15:28,130 --> 00:15:34,950
فيه شباب في أنها الوجود مادي وليكن القصد مثلاً

208
00:15:35,780 --> 00:15:39,800
وخلفية المدينة اللي هو الحديقة تاعة القصر ثم 

209
00:15:39,800 --> 00:15:45,200
انطلقت من المركز بشكل إشعاعي إلى خارج المدينة هذه 

210
00:15:45,200 --> 00:15:49,660
المدينة كانت بنيت على طراز أنتم بتعرفوا يمكن طراز

211
00:15:49,660 --> 00:15:54,120
عصر الباروك عصر الباروك هي للمباني الضخمة اللي

212
00:15:54,120 --> 00:15:58,320
هنتحدث عنها في نظرية العمارة نظرية التخطيط إن شاء

213
00:15:58,320 --> 00:16:01,450
الله المحاضرة جاية هي عبارة عن مباني ضخمة ومعظمها

214
00:16:01,450 --> 00:16:05,050
مباني عامة حتى في مباني سكنية أكبر من الـ human 

215
00:16:05,050 --> 00:16:09,530
scale أكبر من الحجم والـ scale الإنساني يعني ارتفاع

216
00:16:09,530 --> 00:16:14,170
خمسة إلى ستة أمتار مبنى سكني أو عمارة مثلاً المبنى 

217
00:16:14,170 --> 00:16:17,270
البدائي أو الوزارة 12 متر أو 15 متر ارتفاع

218
00:16:17,270 --> 00:16:22,650
السقف أو الباب 4 إلى 5 أمتار فتحته هذه كلها من 

219
00:16:22,650 --> 00:16:27,470
إيش؟ من ذكر، من هذا المفهوم، وعام 1650 يعني انتشر

220
00:16:27,470 --> 00:16:31,690
المباني في عصر الباروك في هذه الفترة، إذا الامتداد 

221
00:16:31,690 --> 00:16:34,950
ثلاثي الأبعاد للوجود المادي، الأبعاد للوجود المادي

222
00:16:34,950 --> 00:16:38,770
كلها في جميع الاتجاهات، ثم بشكل إشعاعي وكأن كل

223
00:16:38,770 --> 00:16:43,150
الطرق تقود إلى قصر الحاكم والإدارة، حيث أن قصر

224
00:16:43,150 --> 00:16:46,910
الحاكم والإدارة الإدارة والحكم في مركز المدينة

225
00:16:46,910 --> 00:16:51,110
وانطلقت منه المدينة وكانت الحكم والإدارة هي عبارة

226
00:16:51,110 --> 00:16:55,650
عن أهم شيء في المدينة مركزية واضح وبالتالي انطلقت

227
00:16:55,650 --> 00:17:02,330
إلى الخارج إسحاق نيوتن قسم 

228
00:17:02,330 --> 00:17:07,050
الفراغ بين فراغ مطلق وفراغ نسبي وهنتي نوضح شو

229
00:17:07,050 --> 00:17:12,630
الفراغ المطلق وشو الفراغ النسبي الفراغ المطلق هو

230
00:17:12,630 --> 00:17:16,690
عبارة عن فراغ واسع كبير لا تستطيع إحساسه ولا إدراك

231
00:17:16,690 --> 00:17:23,190
فيه أنت عايش مثلاً ماشي في بحر في سفينة والتفت يمين

232
00:17:23,190 --> 00:17:30,120
يسار شرق قلب أمام خلف إلى آخره ماذا ترى؟ هل تستطيع

233
00:17:30,120 --> 00:17:33,020
إدراك هذا الفراغ؟ لا تستطيع إدراك هذا الفراغ، لا

234
00:17:33,020 --> 00:17:36,620
تستطيع إدراك شيء غير الميّة، وميّة يمكن ميّة، بس، 

235
00:17:36,620 --> 00:17:41,180
okay؟ أنت مسافر في طائرة، طيارة، وطلعت من شباك 

236
00:17:41,180 --> 00:17:44,820
الطائرة، لا تلاقي إلا الفضاء، الهواء، الفضاء، لا

237
00:17:44,820 --> 00:17:48,420
يُرَى، أصلاً، يعني مالوش لون، مالوش ملمس، مالوش ..

238
00:17:48,420 --> 00:17:51,380
يعني لا تستطيع وصل، لما تروح، أشوف في الجو، لا

239
00:17:51,380 --> 00:17:54,580
تستطيع وصل في ذلك، هذا هو اللي مقصود في أن يوصل 

240
00:17:54,580 --> 00:17:58,600
الفراغ المطلق طيب بالنسبة للأرض احنا عايشين على 

241
00:17:58,600 --> 00:18:02,920
الأرض بالنسبة للأرض واضح أنت اقتربت من الأرض و

242
00:18:02,920 --> 00:18:05,980
الطائرة إيش بتشوف بدوّه دي سماعة فضاء مطلق ليش 

243
00:18:05,980 --> 00:18:09,780
لأنه المباني كلها رص واحد المدن دي ممكن تلاقي أربع

244
00:18:09,780 --> 00:18:14,060
خمس عشر مدن أنت مقترب من الأرض مثلاً وكذا واتطلعت 

245
00:18:14,060 --> 00:18:19,060
أو واقف بنظر تتطلع عن بعد عن المدينة تدعى فراغ

246
00:18:19,060 --> 00:18:22,780
مطلق ليه؟ لا تستطيع إحساسه ولا تستطيع وصفه ولا

247
00:18:22,780 --> 00:18:28,180
تستطيع يعني الاستفادة من مكونات هذا الفراغ ولا

248
00:18:28,180 --> 00:18:33,760
تجزئته ولا شيء واضح قال النيوتن أنه إذا بدنا نفهم

249
00:18:33,760 --> 00:18:39,260
هذا الفراغ نوصفه وصف معماري دقيق يجب أن يجزء هذا

250
00:18:39,260 --> 00:18:43,900
الفراغ إلى فراغات نسبية يعني صغيرة واضح عشان هيك

251
00:18:43,900 --> 00:18:47,680
يجب أنت مسافر في صحراء ربما الخارج في السعودية أيضًا

252
00:18:47,680 --> 00:18:51,080
نفس الشيء ترا كثبان رملية أمامك لا تستطيع وصف في

253
00:18:51,080 --> 00:18:54,540
هذا الشيء وإنما عندما تقترب من المدينة وتلاحظ

254
00:18:54,540 --> 00:18:58,860
مكونات المدينة تلاحظ أبراج متناسلة تلاحظ مثلاً برج

255
00:18:58,860 --> 00:19:05,160
التلفزيون تلاحظ مباني سكنية قصر الملك معلم من 

256
00:19:05,160 --> 00:19:09,680
معالم المدينة مسجد شيء تستطيع وصف ذلك واضح واضح

257
00:19:09,680 --> 00:19:13,060
الفكرة هذه إذا يجب تجزء الفراغ المطلق إلى فراغات 

258
00:19:13,060 --> 00:19:19,010
نسبية حتى إيش؟ حتى يستطيع الإنسان تحديده والعيش فيه

259
00:19:19,010 --> 00:19:22,870
فراغاته وقياساته وهكذا لذلك فالنسيج الفراغي 

260
00:19:22,870 --> 00:19:27,910
المستوطن البشرية وتكويناته المادية

261
00:19:27,910 --> 00:19:31,750
وامتداداته الفراغية يمثل فراغًا مطلقًا زي ما قلنا

262
00:19:31,750 --> 00:19:37,450
سواء لما احنا بنشوف المدينة عن بعد يعني لا يستطيع

263
00:19:37,450 --> 00:19:40,130
الإنسان وصف هذه هذه الظاهرة

264
00:19:44,320 --> 00:19:49,840
مكسويل بيقول إن الفراغ رباعي الأبعاد، ماذا قال ثلاثي

265
00:19:49,840 --> 00:19:57,940
الأبعاد؟ أفلاطون، مكسويل قال رباعي الأبعاد أه ليش؟ 

266
00:19:57,940 --> 00:20:00,580
لأن البعد الرابع هو البعد الوقت والزمن، تاريخ

267
00:20:00,580 --> 00:20:04,180
يعني، تاريخ المدينة، وفعلاً يعني تاريخ المدينة،

268
00:20:04,180 --> 00:20:08,260
احنا المدينة هذه قبل 2000 سنة ما كناش بهذا الشكل،

269
00:20:08,260 --> 00:20:10,540
قبل ألف سنة لم تكن بهذا الشكل، يمكن بعد مائة سنة

270
00:20:10,540 --> 00:20:14,720
لم تكن أيضًا بهذا الشكل، فإذا البعد الرابع عامل مهم

271
00:20:14,720 --> 00:20:19,060
لتطوير وتطور المدينة، تطور وتطوير المدينة، تدال

272
00:20:19,060 --> 00:20:23,710
المدينة وهكذا فراغ المطلق قال يارا يتحرك ولا يتغير 

273
00:20:23,710 --> 00:20:28,550
ولا يمكن تفليقه بين أجزائه المختلفة إلا من خلال ربطها

274
00:20:28,550 --> 00:20:32,790
بأجزاء مادية إيش يعني ربطها بأجزاء مادية؟ 

275
00:20:32,790 --> 00:20:36,490
كيف بدك تحط في الصحراء الفراغ المطلق احنا سمينا 

276
00:20:36,490 --> 00:20:43,210
الصحراء وتقدر توصف صحراء كيف؟ بدك تربطها بإيش

277
00:20:43,210 --> 00:20:48,140
مادية وهذا يعني ثابت وليس شيء مادي ممكن نكون

278
00:20:48,140 --> 00:20:52,320
متعاملين يعني لو بنيت لك مبنى في الصحراء ممكن تحدد

279
00:20:52,320 --> 00:20:55,500
الفراغ وتقول شو هالمبنى هذا اللي موجود في الصحراء

280
00:20:55,500 --> 00:20:59,440
على الأقل يصير اهتمامك يصير تساؤل عندك شو هالمبنى 

281
00:20:59,440 --> 00:21:02,720
هذا اللي موجود في الصحراء لو حصلتك شجرة شجرة

282
00:21:02,720 --> 00:21:08,440
صحراوية بتعيش في الصحراء أو اثنتين أو ثلاثة بتحدد

283
00:21:08,440 --> 00:21:13,540
هذا الفراغ تقدر توصف الفراغ من  الأسماء المادية اللي

284
00:21:13,540 --> 00:21:17,900
موجودة و بواسطة الحركة والتي هي محصلة المسافة

285
00:21:17,900 --> 00:21:21,660
والزمن، ومن هنا نشرت نظرية أينشتاين النسبية حول

286
00:21:21,660 --> 00:21:25,020
علاقة الحركة والفراغ والزمن، وفي هذا المفهوم يكون

287
00:21:25,020 --> 00:21:29,160
المُعدّد الرابع هو الوقت والفراغ، هذا عبارة عن تفسير

288
00:21:29,160 --> 00:21:31,340
لكلام ماكسويل

289
00:21:34,990 --> 00:21:39,490
إذا من خلال تعريفه في تعريفات أخرى عن الفراغ وفي

290
00:21:39,490 --> 00:21:43,430
فلاسفة آخرين تحدثوا يعني اخترنا لكم أربعة أو خمسة

291
00:21:43,430 --> 00:21:46,330
إلى في النهاية تعريف نتيجة الفراغ المُستوطنة

292
00:21:46,330 --> 00:21:51,910
البشرية هو الخط الأزرق هنا هو التكوين التاريخي 

293
00:21:51,910 --> 00:21:57,410
العام للمجتمع ونشاطاته احفظ عندك كويس الفراغ

294
00:21:59,470 --> 00:22:02,930
النسيج الفراغي لمستوطنة البشرية احنا قلنا نسيج

295
00:22:02,930 --> 00:22:07,850
فراغي عام وفيه عندنا منه تحت نسيج فراغي ونسيج

296
00:22:07,850 --> 00:22:12,730
عمراني وقلنا في بداية المحاضرة نسيج الفراغي هو 

297
00:22:12,730 --> 00:22:20,080
النسيج الذي نستطيع إدراك الأثر تبعه، نعيش في أثره، 

298
00:22:20,080 --> 00:22:25,040
بينما النسيج العمراني هو الذي نعيش فيه، واضح؟

299
00:22:25,040 --> 00:22:28,360
النسيج الفراغي، اللي هو أن نتحدث عن مقدرات، عن

300
00:22:28,360 --> 00:22:32,840
تاريخ، إذا التكوين التاريخي العام للمجتمع ونشاطات

301
00:22:32,840 --> 00:22:37,470
المجتمع وبنيته العمرانية، يعني تاريخ البنية 

302
00:22:37,470 --> 00:22:41,010
العمرانية، تاريخ نشاطات المجتمع، تاريخ سلوك البشر

303
00:22:41,010 --> 00:22:45,730
والسكان على هذه المستوطنة، أنماطها، بالإضافة إلى

304
00:22:45,730 --> 00:22:49,950
آليات السيطرة والتحكم فيها، احنا نتحدث عن تاريخ،

305
00:22:49,950 --> 00:22:53,470
ولو كان هذا التاريخ منذ خمسة آلاف سنة في حالة غزة

306
00:22:53,470 --> 00:22:57,470
إلى يومنا هذا، يعني بالأمس كان اليوم بالنسبة

307
00:22:57,470 --> 00:23:02,410
للأمس، الأمس بالنسبة لليوم تاريخ في هذا المفهوم صح؟

308
00:23:02,410 --> 00:23:06,290
مش حاضر الحاضر هو اللي دقائق اللي بنعيشها ممكن بعد

309
00:23:06,290 --> 00:23:09,710
نصف ساعة نلاقي إيش قبل نصف ساعة كان تاريخ وهكذا

310
00:23:09,710 --> 00:23:14,070
لذلك في هذا المفهوم هو التكوين التاريخي العام

311
00:23:14,070 --> 00:23:18,810
للمجتمع ونشاطاته وبنيته العمرانية وأنماطها بالإضافة 

312
00:23:18,810 --> 00:23:22,450
إلى آليات السيطرة والتحكم فيهما ليه السيطرة 

313
00:23:22,450 --> 00:23:25,870
والتحكم؟ هو الإدارة والتنظيم والقوانين اللي بتحكم 

314
00:23:25,870 --> 00:23:30,390
البلد والتشريعات هذه مهمة جدا وهي اللي

315
00:23:57,430 --> 00:24:01,850
ننتقل للجزئية الثانية النسيج العمراني المستوطنة

316
00:24:05,190 --> 00:24:10,550
محمد الفردوينو إيش تعريف النسيج الفضائي للمستوطنة 

317
00:24:10,550 --> 00:24:16,330
البشرية محمد؟ طب عرفناه و .. يعني إيه؟ نسيج

318
00:24:16,330 --> 00:24:20,310
الفضائي؟ آه

319
00:24:20,310 --> 00:24:26,110
ده أنا بدي التعريف الأخير هو

320
00:24:26,110 --> 00:24:28,570
التكوين التاريخي العام

321
00:24:31,750 --> 00:24:37,110
ده المجتمع .. ده المجتمع .. وإيش كمان؟ أقول إيه؟

322
00:24:37,110 --> 00:24:41,370
المواطنين .. المواطنين هو من يدي المواطنين و

323
00:24:41,370 --> 00:24:47,110
المواطنين والمشاركات والقادة المسئولين أنا كم

324
00:24:47,110 --> 00:24:52,160
حاجة فيه؟ أربعة اللي هو تاريخنا وتاريخ التاريخ

325
00:24:52,160 --> 00:24:57,440
العام، دي مصادرات المجتمع، في عندنا مجتمع، في 

326
00:24:57,440 --> 00:25:01,140
عندنا نشاطات، في عندنا بنية عمرانية، وفي عندنا 

327
00:25:01,140 --> 00:25:04,200
إيه؟ آليات السيطرة، أربع نقاط، أنتم بدنا نحفظ

328
00:25:04,200 --> 00:25:09,000
يعني، وأنما حفظنا فهم، واضح؟ يعني أنتم معمارين

329
00:25:09,000 --> 00:25:13,020
بدنا نفهم هذه المواضيع أفضل من أن نحفظها حفظًا طيب 

330
00:25:13,020 --> 00:25:16,860
النسيج العمراني للمستوطنة ممكن يكون أقرب لأذهاننا 

331
00:25:16,860 --> 00:25:20,660
كمعمارين ومخططين هذا التعريف من النسيج الفراغي

332
00:25:20,660 --> 00:25:25,960
النسيج الفراغي ممكن يكون يعني فلاسفة كلام يعني 

333
00:25:25,960 --> 00:25:30,260
فلسفة ولو أنه المعماري قريب من الفلسفة والنظرية 

334
00:25:30,260 --> 00:25:34,260
إلا أنه ممكن النسيج العمراني يكون أوضح لنا أكثر 

335
00:25:34,260 --> 00:25:40,710
إيش النسيج العمراني؟ يعني يظهر النسيج العمراني كأحد 

336
00:25:40,710 --> 00:25:43,850
عناصر نسيج الفراغ العام لها، مش كل نسيج الفراغ

337
00:25:43,850 --> 00:25:47,830
العام بتكون نسيج فراغ ونسيج عمراني، إذا هو نصف 

338
00:25:47,830 --> 00:25:50,770
المستوطنة، نصف النسيج الفراغ العام، نسيج الفراغ

339
00:25:50,770 --> 00:25:54,440
العام بتكون نسيج عمراني ونسيج إيش؟ فراغ نسيج الفراغ

340
00:25:54,440 --> 00:25:58,080
التورا عرفناه ظال نسيجه العمراني هو مقصد تقسيم

341
00:25:58,080 --> 00:26:02,120
العمراني ومجال اهتماماته وساحة عمله التي يسعى من

342
00:26:02,120 --> 00:26:08,560
خلال السيطرة على التغير فيها والتحكم بتطورها يستخدم

343
00:26:08,560 --> 00:26:13,770
هذا النسيج أحيانا يشير إلى بعض الظواهر الجغرافية

344
00:26:13,770 --> 00:26:18,150
كالجبال والأنهار والأشجار، أيش ما تقع العين أو

345
00:26:18,150 --> 00:26:23,050
النظر على المدينة وعلى مكونات المدينة ومش المدينة

346
00:26:23,050 --> 00:26:26,190
وبس، كمان أطراف المدينة وخارج المدينة، الظواهر

347
00:26:26,190 --> 00:26:31,850
الجغرافية، جبل، نهر، واد، بحر، بحيرة، إلى كل هذه

348
00:26:31,850 --> 00:26:36,710
الأمور طيب باستخدام نظرية نيوتن إلى الفراغ إيش بيقول

349
00:26:36,710 --> 00:26:40,950
نيوتن على الفراغ نيوتن قال فيه مطلق وفيه نسبي و

350
00:26:40,950 --> 00:26:46,470
لا يستطيع الإنسان أن يدرك الفراغ المطلق إلا إذا

351
00:26:46,470 --> 00:26:50,870
أصبح الفراغ مُجزّأ إلى فراغات نسبية حتى نستطيع

352
00:26:50,870 --> 00:26:55,230
إدراكه إذا بنا نُغيّر إن حصل المفروض هذا بنا نُغيّر 

353
00:26:55,230 --> 00:26:59,610
في ظواهر الجغرافية الجبال والأنهار والأخرى بنا

354
00:26:59,610 --> 00:27:04,890
نُغيّر فيها تغييرات وأعمال وإجراءات حتى نُطوعها إلى 

355
00:27:04,890 --> 00:27:12,150
أن تكون قابلة للأنشطة المجتمعية كسكن ونشاطات

356
00:27:12,150 --> 00:27:16,150
تجاريّة وسياحية وكل النشاطات اللي احنا بنعرفها 

357
00:27:16,150 --> 00:27:21,210
إذا يجب أن نشير لتحويل بعض الأمور في المدينة تعالوا

358
00:27:21,210 --> 00:27:26,330
نشوف من هذا التعريف يُعّرف النسيج العمراني على أنه 

359
00:27:26,330 --> 00:27:30,830
التأثيرات الفراغية احنا بنُطلّب في الفراغ لأنماط

360
00:27:30,830 --> 00:27:33,390
البيئة المبنية التي يحدثها الإنسان في البيئة 

361
00:27:33,390 --> 00:27:37,490
الجغرافية هذا كلام جاف من البساطة الكوميديا، أنا 

362
00:27:37,490 --> 00:27:41,650
عندي جبل، الجبل بدي أسكنه، إيش بدي أعمل في الجبل؟

363
00:27:41,650 --> 00:27:45,210
بدي أعمل فيه شارع أو شارعين أو شوارع، بدي أعمل فيه

364
00:27:45,210 --> 00:27:52,970
مباني سكنية، مش ممكن إيش أخليه على الميل مش

365
00:27:52,970 --> 00:27:55,990
ممكن أخلي الأشجار فيه والصخور وما شابه ذلك بهذا 

366
00:27:55,990 --> 00:28:01,390
الشكل لازم أحطم فيه شوية لازم أقهرهم لازم أغير فيه

367
00:28:01,390 --> 00:28:05,210
بعض الشيء مع احترام الطبيعة والبيئة كما نظرياتكم 

368
00:28:05,210 --> 00:28:10,550
بتقول كما أماليين إلا أنه فيه تغييرات في شوارع في

369
00:28:10,550 --> 00:28:14,110
مرافق حيصير فيه في الآخرة وبالتالي أنا في تكتبات 

370
00:28:14,110 --> 00:28:19,810
عملتها في هذا الفراغ أحدثتها في البيئة الجغرافية لكي

371
00:28:19,810 --> 00:28:25,250
أحصل على أنماط بيئة مبنية واضح؟ إذن هي التأثيرات

372
00:28:25,250 --> 00:28:29,250
الفراغية التي يحدثها الإنسان في البيئة الجغرافية 

373
00:28:29,250 --> 00:28:33,780
لأنماط البيئة المبنية طيب، العناصر فيها أن عناصر 

374
00:28:33,780 --> 00:28:38,380
خمسة تتكون منها النسيج العمراني اللي هي في النهاية 

375
00:28:38,380 --> 00:28:41,840
مدينة أو مستوطنة أو قرية، القرية كمان مستوطنة

376
00:28:41,840 --> 00:28:45,260
بشرية، الحي السكني بقدر أسميه مستوطنة بشرية، 

377
00:28:45,260 --> 00:28:48,860
مستوطنة بشرية زي ما نقول احنا كلمة عامة، كلمة 

378
00:28:48,860 --> 00:28:53,320
عامة، أم تشمل وتحوي هذه المصطلحات

379
00:28:55,220 --> 00:29:01,620
آه كلمة عامة أو مصطلح عام مفهوم عام تحوي يعني قد

380
00:29:01,620 --> 00:29:05,040
تكون المستوطنة مدينة كبيرة أو مدينة صغيرة أو

381
00:29:05,040 --> 00:29:09,720
مجموعة مدن جنب بعض عملاقة مثلًا مدينة عملاقة سميها

382
00:29:09,720 --> 00:29:14,780
مستوطنة أو مجمع سكني صغير سميها مستوطنة المهم توجد

383
00:29:14,780 --> 00:29:19,200
قطعة أرض ويوجد فيها سكان ونشاطات ويوجد فيها إدارة 

384
00:29:19,200 --> 00:29:24,130
وحكم هذه نسميها المستوطنة كلمة على شمولية هي من إيش

385
00:29:24,130 --> 00:29:27,150
بتتكونها المستوطنة؟ من خمس شغلات الشغلة الأولى

386
00:29:27,150 --> 00:29:31,990
النواة والمركز المدينة لازم يكون لها نشأة نسميها

387
00:29:31,990 --> 00:29:35,750
النواة والمركز ما فيش مدينة في العالم متكونتش أول

388
00:29:35,750 --> 00:29:38,750
ما تكونت إلا من كم من بيت هيك وشارع صغير ومركز

389
00:29:38,750 --> 00:29:42,210
تجاري وما شاء الله ذلك واضح؟ هذه هي أصل المدينة 

390
00:29:42,210 --> 00:29:46,510
لما تكون ألف شخص مدينة أريحا أول تجمع سكاني في 

391
00:29:46,510 --> 00:29:50,290
العالم يُقال قبلها هي كان فيه سكان وكان فيه بشر 

392
00:29:50,290 --> 00:29:53,890
وكانوا هم ما كانوا متجمعين لكن استنتجواها أقدم مدينة

393
00:29:53,890 --> 00:29:58,430
في العالم يعني أول تجمع سكان في العالم في مستوطنة 

394
00:29:58,430 --> 00:30:01,610
بشرية إذا أقدم مستوطنة بشرية على وجه الأرض كلها

395
00:30:01,610 --> 00:30:05,690
يُقال هي أريحا قبلها ما كانش مستوطنة بشرية إذا 

396
00:30:05,690 --> 00:30:09,730
أنت بتروح في الصحراء لا تكون مستوطنة زي ما أقول

397
00:30:09,730 --> 00:30:13,730
لازم يكون ثابت ثبات واستقرار okay إذا النواة و

398
00:30:13,730 --> 00:30:18,110
المركز وفي عندنا المجاور وفي عندنا الجدران وفي

399
00:30:18,110 --> 00:30:22,710
عندنا الأرض والفضاء وفي عندنا شبكة الطرق بنمشي

400
00:30:22,710 --> 00:30:27,870
على كل واحدة ونعادل في فهمنا النواة والمركز هي 

401
00:30:27,870 --> 00:30:34,430
أصل المستوطنة البشرية التي نشأت منها ولذلك وهي

402
00:30:34,430 --> 00:30:39,170
غالبا ما تحتوي المركز التجاري المعبر عن شخصية

403
00:30:39,170 --> 00:30:45,350
المستوطنة واضح؟ يعني المركز التجاري يُعبّر عن شخصية 

404
00:30:45,350 --> 00:30:50,070
المستوطنة وحول هذا المركز التجاري طبعًا التجارة

405
00:30:50,070 --> 00:30:54,870
والمال والأعمال في أي مدينة يمكن أهم نشاط يقوم فيه

406
00:30:54,870 --> 00:30:59,390
الإنسان من نواحي النشاطات .. لا أقول نشاطات

407
00:30:59,390 --> 00:31:02,630
روحانية ومنوّية .. النشاطات المادية أنا بقول .. 

408
00:31:02,630 --> 00:31:07,070
اللي بتظهر تعاملات بين الناس okay؟ يمكن أهم نشاط 

409
00:31:07,070 --> 00:31:10,960
لذلك حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على 

410
00:31:10,960 --> 00:31:15,280
البشر لم ينكر على البشر التجارة العكس يعني أمر 

411
00:31:15,280 --> 00:31:21,820
سيدنا عبد الرحمن بن عوف يُشرّع السوق ويُشرّع الأسعار 

412
00:31:21,820 --> 00:31:25,060
أمر الأسعار يُشرّع بقلّ المياه اللي كان سكّن عليه

413
00:31:25,060 --> 00:31:28,700
اليهودي وشجّع التجارة وشجّع المال وشجّع الأعمال و

414
00:31:28,700 --> 00:31:33,220
شجّع الشغل والعمل والأخرى وسيدنا عمر بن الخطاب

415
00:31:33,220 --> 00:31:36,960
جاء رجل في المسجد ووجده ليلة نهار في المسجد وقال

416
00:31:36,960 --> 00:31:39,740
تعال من وين تعيش؟ قال أخوي بيصرف عليّ، قال اذهب

417
00:31:39,740 --> 00:31:43,380
فإن أخوك أفضل منك، اذهب واعمل فإن السماء لا تمطر

418
00:31:43,380 --> 00:31:47,180
ذهبًا ولا فضة، إذا الإسلام مش مطلوب إنك أربعين ساعة 

419
00:31:47,180 --> 00:31:50,560
في المسجد وأربعين ساعة في البيت، لا بدّ لك أن تشتغل دين

420
00:31:50,560 --> 00:31:55,500
وعمل، دين حياة، ودين دنيا وآخرة، وربط بين الدنيا والآخرة،



421
00:31:55,500 --> 00:32:00,590
والآخرة وأحسن كما أحسن الله إليك ربنا سبحانه وتعالى

422
00:32:00,590 --> 00:32:05,010
قال ولا تنسى وابتغي فيما أتاك الله الدار الآخرة

423
00:32:05,010 --> 00:32:09,350
ولا تنسى نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك

424
00:32:10,140 --> 00:32:15,460
يعني في اعتدال في وسطية في اتزان بين حاجات في

425
00:32:15,460 --> 00:32:22,160
الدنيا ومطالب وروحانيات وثواب الآخرة لذلك يا

426
00:32:22,160 --> 00:32:25,660
إخواننا من كان في يديه فسيرة حديث عن الرسول صلى 

427
00:32:25,660 --> 00:32:30,500
الله عليه وسلم قامة القيامة فليغرسها ويعني إيش يبدوا

428
00:32:30,500 --> 00:32:34,340
في الفسيرة هي لأ ما تنفعوش كذا ولكن هذا تشجيع للعمل

429
00:32:34,340 --> 00:32:38,840
والزراعة وهكذا لذلك المركز التجاري كان من أهم 

430
00:32:41,150 --> 00:32:48,130
العناصر التي يعني توضح وتجسد شخصية المستوطنة 

431
00:32:48,130 --> 00:32:51,390
البشرية مهما كانت الملاكس الجارية في بلاد الغرب 

432
00:32:51,390 --> 00:32:55,090
موجودة في بلاد الشرق في بلاد المسلمين كلها موجودة

433
00:32:55,090 --> 00:32:59,890
وبالتالي أصل البشرية يعني يقولها أصل واحد وعلى

434
00:32:59,890 --> 00:33:03,630
الفطرة علاقتها انتماء المجتمع لها ارتباطه بها هذا

435
00:33:03,630 --> 00:33:08,870
في حول المركز التجاري كما أنها المركز للنشاطات

436
00:33:08,870 --> 00:33:12,490
التجارية والاقتصادية والاجتماعية وكذلك مكان العمل

437
00:33:12,490 --> 00:33:18,570
المفضل للكثيرين يعني واحد يمتلك دكان في سوق الذهب 

438
00:33:18,570 --> 00:33:21,530
يعني، لو تدفعله ملايين دولارات، ما بيبيعه، لو

439
00:33:21,530 --> 00:33:24,930
يمتلك دكان فيه سوق القيصرية، متر في متر، سوق

440
00:33:24,930 --> 00:33:28,610
الذهب، اه؟ لو تجيبله، تقوله هاي نيويورك، بدل

441
00:33:28,610 --> 00:33:33,330
هالقطعة أو هالمتر في متر، ما بيبيعهليش؟ لأنه أصبح 

442
00:33:33,330 --> 00:33:37,770
جزءًا من حياته أصبح جزءًا من حياته ليه؟ لأن تراث تراث 

443
00:33:37,770 --> 00:33:44,650
هذا والتاريخ والأصول الشعوب ويعني ابتداء جذور 

444
00:33:44,650 --> 00:33:48,570
الشعوب في الأرض والانتماءات طبعًا هذه أمور معنوية

445
00:33:48,570 --> 00:33:53,890
لا يعلمها إلا صاحبها ولا يقيمها ولا يقدرها إلا إيش 

446
00:33:53,890 --> 00:33:57,270
إلا صاحبها لماذا الإنسان الإنسان خليني أطلق

447
00:33:57,270 --> 00:34:03,410
الموضوع آخر لماذا الإنسان المسلم يعني يضحي في 

448
00:34:03,410 --> 00:34:07,670
روحه، في نفسه، في ماله، في سبيل الله، لأنه في 

449
00:34:07,670 --> 00:34:11,290
عقيدة عندهم، بينما ناس لا يفهمونه، نفسهم عمليات

450
00:34:11,290 --> 00:34:14,470
انتحارية مثلًا، لا يفهمون ذلك، شو يعني؟ شو انتحار؟ 

451
00:34:14,470 --> 00:34:18,190
شو؟ ليش مات؟ ويقولون طب موت يهو لما هو مات، مثلًا،

452
00:34:18,190 --> 00:34:22,250
وهاكذا، okay، لذلك هذه القيامة قيامة عظيمة جدا عند

453
00:34:22,250 --> 00:34:27,660
الإنسان، متجذرة فيه طيب تظهر الحاجة الملحّة في 

454
00:34:27,660 --> 00:34:31,800
النواة إلى إيش؟ توفير آليات تحد من التعدي على 

455
00:34:31,800 --> 00:34:34,560
المباني والمواكب هذه بتجسد لك .. كانت الفكرة

456
00:34:34,560 --> 00:34:39,300
بتجسد لك مشاكل النواة والمركز أنا سأسألك مثلًا شو

457
00:34:39,300 --> 00:34:43,340
المشاكل الموجودة في النواة؟ في تعديات، في مخالفات،

458
00:34:43,340 --> 00:34:47,700
في عشوائيات، في طرق ضيقة قد تكون هذه النواة يعني 

459
00:34:47,700 --> 00:34:51,320
لا تصلح الآن في وضعها الحالي إلى حركة المرور مثلًا

460
00:34:51,320 --> 00:34:56,350
في كثير توجهات من الدول والمخططين في الدول أن 

461
00:34:56,350 --> 00:34:59,950
المراكز نمنع حركة الموت تمامًا منها على بعد اثنين 

462
00:34:59,950 --> 00:35:03,470
ثلاثة دائرة على بعد كيلومتر أو اثنين كيلومتر و

463
00:35:03,470 --> 00:35:07,070
مركزها هذا المركز أن لا تقترب منها السيارة بسبب 

464
00:35:07,070 --> 00:35:16,370
إيش أن نحافظ عليها ونحافظ على البيئة فيها فالمركز 

465
00:35:16,370 --> 00:35:21,900
أيضًا بتكون أسعار العقار مرتفعة جدًا ليش؟ لأن مركز 

466
00:35:21,900 --> 00:35:25,640
المدينة في شارع عمرو مختار قال لواحد إن سعر المتر

467
00:35:25,640 --> 00:35:30,240
المربع خمسة عشر ألف دولار، من عشرة إلى خمسة عشر ألف

468
00:35:30,240 --> 00:35:34,520
دينار حتى، يعني مش دولار، يعني الواحد عنده نص  ظلم

469
00:35:34,520 --> 00:35:39,180
على شارع عمرو مختار، يعني ثروة كبيرة جدا، بينما

470
00:35:39,180 --> 00:35:42,060
ابعد عن المركز البلدة القديمة، وشوف تاخد يعني

471
00:35:42,060 --> 00:35:46,540
ضاعة، بنقص السعر إلى مضاعف مضاعفة، بسبب بعدك يمكن 

472
00:35:46,540 --> 00:35:49,640
مئة أو ثلاثمائة متر عن المركز، بسبب هذه الأهمية 

473
00:35:49,640 --> 00:35:57,080
للمركز العصر الثاني المجاورات المجاورات اللي هي حول 

474
00:35:57,080 --> 00:36:04,330
المركز عادة وهذه امتداد طبيعي للسكان والعمران في

475
00:36:04,330 --> 00:36:07,910
المركز للمركز يوم تدرج طبيعي للمركز عندما يفضل

476
00:36:07,910 --> 00:36:11,630
السكان ويكثر الناس في المركز يولدون وغلاء للسكن 

477
00:36:11,630 --> 00:36:14,710
في المركز لا يستطيعون السكن ولا شيء لأن معظمهم

478
00:36:14,710 --> 00:36:17,930
يأخذ شخصية إيش النشاطات التجارية يذهبون إلى

479
00:36:17,930 --> 00:36:22,650
المجاورات وكذا كل المجاورات تكونت بهذه الفلسفة في

480
00:36:22,650 --> 00:36:27,840
دول العالم طبعًا بيكون أراضي زراعية مثلًا وتتحول

481
00:36:27,840 --> 00:36:34,200
إلى أراضي سكنية باستقطاع وتقصيص وإدخالها إلى 

482
00:36:34,200 --> 00:36:38,080
نفوذ البلدية وما شابه ذلك هذه هي الأديّة طبعًا

483
00:36:38,080 --> 00:36:41,920
المجاورات مهمة جدا لمواكبة التطور السريع للمدن و

484
00:36:41,920 --> 00:36:46,560
القرى وبالذات القضاء على العشوائيات في النواة و

485
00:36:46,560 --> 00:36:50,210
بالذات في عصر النهضة أو المدينة الصناعية أصبح

486
00:36:50,210 --> 00:36:55,250
الحاجة إلى النقل السريع والمواصلات والأدوات ووسائل

487
00:36:55,250 --> 00:37:01,150
المواصلات المتطورة أصبحت هذه المجاورات مهمة جدا طيب 

488
00:37:01,150 --> 00:37:05,350
لحماية المجاورات يا شباب من التلوث البيئي وعوادم

489
00:37:05,350 --> 00:37:11,170
السيارات وغيره تأتي عنصر ثالث يسمى الجدر 

490
00:37:11,170 --> 00:37:16,580
والجدر جمع جدار وليس حائط لكن الجدر هو عبارة عن 

491
00:37:16,580 --> 00:37:21,680
حزام أخضر أو أحزمة خضراء أحزمة خضرية نسميها قد 

492
00:37:21,680 --> 00:37:24,400
يكون شارع رئيسي بين كل مجاورة ومجاورة في حزام

493
00:37:24,400 --> 00:37:29,600
أخضر حتى إيش نعمل فاصل أو عازل طبيعي بين المجاورة

494
00:37:29,600 --> 00:37:34,120
والمجاورة بين الحي السكني والحي السكني يعني 

495
00:37:34,120 --> 00:37:36,840
المفروض أن عندما تدخل الشيخ رضوان تعرف أنك في الشيخ 

496
00:37:36,840 --> 00:37:40,660
رضوان عندما تخرج من الشيخ رضوان وتصل إلى النص 

497
00:37:40,660 --> 00:37:44,120
الغربي مثلًا، من المفروض أنك عن طريق شيء معين،

498
00:37:44,120 --> 00:37:48,200
عائلة معينة، شارع رئيسي معين، معلم معين، تعرف أنك

499
00:37:48,200 --> 00:37:53,720
خرجت من هذه المجاورة ودخلت مجاورة أخرى صحيح؟ ولا 

500
00:37:53,720 --> 00:37:59,500
ممكن أن أنا نفس الطابع ونفس المكان ونفس النشأة و

501
00:37:59,500 --> 00:38:01,640
نفس المناظر اللي بدي أشوفها في الشيخ رضوان وخالد الشيخ 

502
00:38:01,640 --> 00:38:05,200
رضوان وهكذا هذه الجدر تخدم هذه الفلسفة وهذه 

503
00:38:05,200 --> 00:38:09,280
الفكرة ولكن في مدينة غزة للأسف يعني لا توجد هذه 

504
00:38:09,280 --> 00:38:14,660
الجدر بسبب الحالة الصعبة ليه؟ يعني ازدحام السكان

505
00:38:14,660 --> 00:38:20,280
والتوسع العمراني الشديد والمُضطرد توسع زيادة سُكان

506
00:38:20,280 --> 00:38:23,960
والمُضطرد الزائد أنه ضيق رقعة الأرض المتوفرة 

507
00:38:23,960 --> 00:38:29,200
في المدينة حيث أن القطاع جزر حدّته يعني في حدود

508
00:38:29,200 --> 00:38:33,280
ثابتة له لانا أستطيع تغييرها حدود ثابتة حدود 

509
00:38:33,280 --> 00:38:37,600
الأرض مصر كدولة ثم البحر لانا أستطيع توسيع هذا

510
00:38:37,600 --> 00:38:43,480
الإقليم وكسب أراضي جديدة لقطاع غزة الأراضي الفضاء

511
00:38:43,480 --> 00:38:45,960
اللي هو الأنصار الرابعة الأراضي الفضاء هي عادة

512
00:38:45,960 --> 00:38:50,820
بتكون خارج المدينة أراضي الفضاء بتكون خارج المدينة

513
00:38:50,820 --> 00:38:57,240
احنا سميناها في محاضرة في الفصل السابق في إطار

514
00:38:57,240 --> 00:39:01,940
مساق دراسات معمارية معاصرة تتذكره هو أنواع الأراضي

515
00:39:01,940 --> 00:39:05,560
في قطاع غزة أو في فلسطين بشكل عام وكانت منها أراضي

516
00:39:05,560 --> 00:39:08,460
الأميرية وأراضي الوقف وأراضي الموات وأراضي 

517
00:39:08,460 --> 00:39:13,780
المتلوكة والمملوكة وقلنا منها أراضي الأميرية هي

518
00:39:13,780 --> 00:39:17,800
عبارة عن أراضي اللي تابعة للأمير أو السلطان

519
00:39:17,800 --> 00:39:20,660
العثماني أنا ذاك لأن هذه قصيمات عثمانية كانت في 

520
00:39:20,660 --> 00:39:21,160
فلسطين

521
00:39:24,550 --> 00:39:31,110
آه كمان ممكن تجيب تربل جاسد كهو هيك يعني على .. آه

522
00:39:31,110 --> 00:39:35,490
فالأراضي العثمانية قُسّمت إلى خمسة أنواع ومنها

523
00:39:35,490 --> 00:39:38,290
الأراضي الأميرية الأراضي الأميرية عادة الأراضي 

524
00:39:38,290 --> 00:39:41,330
المبنية هي الخاصة لداخل المدينة المملكة اللي

525
00:39:41,330 --> 00:39:44,550
الإنسان بيبني عليها الوقف والموات المتلوكة هذه 

526
00:39:44,550 --> 00:39:48,310
الشوارع وأراضي الوقف أهم في كان الأراضي الأميرية

527
00:39:48,310 --> 00:39:51,760
اللي هي تمثل تسعين في المائة من أراضي الدولة أتبع

528
00:39:51,760 --> 00:39:55,220
لإيش للسلطان؟ هو يزّرها ويأتي شخصيات يزرعوها

529
00:39:55,220 --> 00:39:59,860
ويستثمروها وها كذا، لأن الأراضي الأميرية هذه عادة

530
00:39:59,860 --> 00:40:04,100
بتكون خارج المدن، خارج نفوذ المدينة، احنا عندنا في

531
00:40:04,100 --> 00:40:09,020
نفوذ المدينة وفي .. وهذا مسميها نفوذ البلدية تابع

532
00:40:09,020 --> 00:40:11,840
لبلدية غزة مثلًا وفي خارج نفوذ المدينة اللي هي 

533
00:40:11,840 --> 00:40:14,960
الأرض الإقليمية الأرض الإقليمية هذه مش تابعة

534
00:40:14,960 --> 00:40:20,240
لبلدية غزة الخط الشرقي لسلك هذه مش تابع لنفوذ

535
00:40:20,240 --> 00:40:24,360
بلدية غزة كده الجبال والأخرى طيب واحد بدي يبني

536
00:40:24,360 --> 00:40:27,220
بيت هناك هو يدرس ما يبنیش بيت خارج المدينة لوحده بس

537
00:40:27,220 --> 00:40:32,160
واحد بدي يبني مصنع أو مرفق تجاري أو ما شابه ذلك إيش

538
00:40:32,160 --> 00:40:35,190
بدي يعمل؟ بدي أروح البلدية؟ لأ بروح البلدية بروحها

539
00:40:35,190 --> 00:40:39,910
لأ وين؟ على حكم المحل حكم المحل هو عبارة عن وزارة

540
00:40:39,910 --> 00:40:44,310
يعني تدير الأراضي اللي بتديرهاش البلدية عادة وطبعًا 

541
00:40:44,310 --> 00:40:48,250
هو مسؤول عن البلديات يعني هو ينظم عمليات وإدارات 

542
00:40:48,250 --> 00:40:53,410
البلديات ولكن يعطي صلاحيات كبيرة ووسعة النطاق

543
00:40:53,410 --> 00:40:56,970
للبلدية أما خارج نفوذ البلدية، البلدية ليس لها 

544
00:40:56,970 --> 00:41:01,790
علاقة بهذه الأراضي ولكن علاقة مباشرة مع مؤسسات 

545
00:41:01,790 --> 00:41:05,970
وأجهزة الحكم المحلي ووزارة الحكم المحلي ورح العدل 

546
00:41:05,970 --> 00:41:09,170
الفضاء تقع إيش فيها ضمن هذه الأراضي اللي هي أدلة

547
00:41:09,170 --> 00:41:12,850
بتكون أراضي زراعية وأراضي بنقدر نسميها مخزون من

548
00:41:12,850 --> 00:41:16,090
الأراضي اللي ممكن يوم الأيام بتضمها البلدية لها

549
00:41:16,090 --> 00:41:24,750
وبتوسع النطاق العمراني للمدينة آخر حاجة في سؤال آخر

550
00:41:24,750 --> 00:41:27,550
حاجة يا شباب اللي هي شبكة الطرق إذا عندنا خمسة 

551
00:41:27,550 --> 00:41:32,050
مكونات اللي هي النواة وفي عندنا المجاورات في عندنا

552
00:41:32,050 --> 00:41:35,490
الجدر في عندنا أراضي الفضاء وآخر حاجة اللي هي شبكة

553
00:41:35,490 --> 00:41:38,330
الطرق شبكة الطرق هذه حتكون إن شاء الله وقفة

554
00:41:38,330 --> 00:41:42,690
كبيرة محاضرة أو أكثر من محاضرة ليش؟ لأنه مهم جدا

555
00:41:42,690 --> 00:41:50,040
ولكن مش قط ولا ليس منَ المُنافِلة أن نقول أن شبكة الطرق 

556
00:41:50,040 --> 00:41:55,520
تُعتبر من العناصر الهامة أو العناصر أهم في النسيج 

557
00:41:55,520 --> 00:41:59,180
العمراني لمستوطنة البشرية بسبب الأسباب المذكورة

558
00:41:59,180 --> 00:42:03,340
هنا الوسيلة الأساسية للوصولية، الوصولية من اتصال 

559
00:42:03,340 --> 00:42:07,880
مكان إلى آخر ومن أهم المحددات المُتحكمة في مواقع 

560
00:42:07,880 --> 00:42:13,080
النشاطات الإنسانية وطرق هي الوسيلة الوحيدة للتعرف

561
00:42:13,080 --> 00:42:19,220
على الخصائص الفراغية لبقية عناصر النسيج العمراني

562
00:42:19,220 --> 00:42:22,940
يظهر أن وقت المحاضرة انتهى، سنلتقي السبت القادم إن 

563
00:42:22,940 --> 00:42:28,080
شاء الله، وفي الجزء الثاني من هذه المحاضرة ومع

564
00:42:28,080 --> 00:42:31,080
التطور التاريخي للمستوطنة البشرية