PL9fwy3NUQKwYmU3aUt-y6clC2wcGrKzGq/4kb6Cg56IOA.srt

1
00:00:20,400 --> 00:00:26,400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم اليوم؟

2
00:00:26,400 --> 00:00:30,540
إن شاء الله يعني الجو تحسن والكهربا صارت إن شاء

3
00:00:30,540 --> 00:00:37,580
الله أحسن والدراسة إن شاء الله تكون صارت أحسن طبعًا

4
00:00:37,580 --> 00:00:42,880
احنا بنكمل اليوم في باقي الفصل الثاني وفي المكون

5
00:00:42,880 --> 00:00:46,160
الوجداني بالنسبة للعلم ناقشنا في المحاضرة الماضية

6
00:00:46,160 --> 00:00:49,960
القيم وبدأنا في الاتجاهات وهنكمل اليوم الميول إن

7
00:00:49,960 --> 00:00:53,420
شاء الله وهندخل على الثقافة العلمية والمكونات

8
00:00:53,420 --> 00:00:59,110
الوجدانية إن هي مهمة جدًا كمكون أساسي لتعديل سلوك

9
00:00:59,110 --> 00:01:02,930
المتعلم تعديل دوافعه إثارته ناحية العملية

10
00:01:02,930 --> 00:01:06,570
التعليمية بصورة واضحة نتذكر مع بعض ما المقصود

11
00:01:06,570 --> 00:01:11,270
 بالقيم ما

12
00:01:11,270 --> 00:01:17,250
هي القيم العلمية فضلًا هي محصلة الاتجاهات الراسخة

13
00:01:17,250 --> 00:01:22,900
خلال الفرق اتجاه موضوع علمي أو قناعة محددة ممتازة،

14
00:01:22,900 --> 00:01:25,860
فهي محصلة مجموعة الاتجاهات الراسخة، ليست اتجاه،

15
00:01:25,860 --> 00:01:30,380
ولكن مجموعة اتجاهات راسخة تجاه موضوع معين القيم 

16
00:01:30,380 --> 00:01:34,980
دائمًا موجبة، أي نعم إيجابية، ولكن الاتجاهات يمكن

17
00:01:34,980 --> 00:01:40,640
أن تكون سالبة ويمكن أن تكون موجبة، وبالتالي القيم

18
00:01:40,640 --> 00:01:45,320
حتى نستطيع بنائها بصورة سليمة لدى الطالب، لابد من

19
00:01:45,320 --> 00:01:48,360
استخدام عدة أساليب في بناء القيم، ما هي أساليب

20
00:01:48,360 --> 00:01:49,140
بناء القيم؟

21
00:01:54,820 --> 00:01:59,890
أيه، والقدوة والإقناع والتعزيز؟ واستخدام أساليب 

22
00:01:59,890 --> 00:02:03,350
حديثة حتى عندما نعمل على التدريس. واستخدام أساليب

23
00:02:03,350 --> 00:02:07,950
حديثة. فهنا القدوة والإقناع والتعزيز أيضًا، الأدلة

24
00:02:07,950 --> 00:02:12,190
والشواهد، واستخدام الأساليب الجديدة في العملية

25
00:02:12,190 --> 00:02:16,470
التربوية، كل هذه أشياء طبعًا بتساعد في بناء القيم.

26
00:02:16,970 --> 00:02:21,510
القيم مجموعة اتجاهات راسخة، وبالتالي لا تأتي صدفة

27
00:02:21,510 --> 00:02:24,210
أن يكون هذا الإنسان قيمة، ولكن يمكن أن يكون مجموعة

28
00:02:24,210 --> 00:02:26,950
من الاتجاهات الراسخة. ما هي الاتجاهات؟

29
00:02:29,140 --> 00:02:32,380
أو اللي بالأخر، فضلًا. مجموعة من المكونات المعرفية

30
00:02:32,380 --> 00:02:35,180
والانفعالية والسلوكية التي تتصل باستجابة الفرد نحو

31
00:02:35,180 --> 00:02:38,460
الموضوع المعين. ممتاز جدًا، يبقى هنا مجموعة من

32
00:02:38,460 --> 00:02:41,060
المكونات المعرفية والانفعالية والسلوكية اللي بتتصل

33
00:02:41,060 --> 00:02:44,760
باستجابة الفرد نحو موضوع معين من موضوعات العلم،

34
00:02:44,760 --> 00:02:49,700
بدرجة نسبية من التأييد أو الرفض. في عندنا بعض

35
00:02:49,700 --> 00:02:56,920
الأخبار طبعًا بتقول أنه تم إلغاء مادة الثانوية، مادة

36
00:02:56,920 --> 00:03:02,460
التكنولوجيا والمعلومات في الثانوية العامة. ما

37
00:03:02,460 --> 00:03:07,580
انتقادات إلغاء مادة التكنولوجيا والمعلومات.

38
00:03:10,460 --> 00:03:14,440
مادة التكنولوجيا والمعلومات كان فيها موضوعات بتهم

39
00:03:14,440 --> 00:03:17,860
الطالب، موضوعات كتير بتهمّ الطالب، يعني بتفيدش،

40
00:03:17,860 --> 00:03:22,530
يعني ما كانتش مادة إنها مادة ..مفيدة كتير للطالب

41
00:03:22,530 --> 00:03:25,330
يعني يعني مبرر إلغائها إنها مادة غير مفيدة فأنت

42
00:03:25,330 --> 00:03:28,850
بتؤيد مش بأيد في كل الموضوعات بس كان المفروض إنه

43
00:03:28,850 --> 00:03:32,790
يخفف من الموضوعات اللي مش لازمة للطالب تخفيف منها،

44
00:03:32,790 --> 00:03:38,170
فضلًا أنا بأفضل ده الحديث لماذا؟ لأنه أنا لما نجيت

45
00:03:38,170 --> 00:03:41,890
أدرس .. لأن أنا كده السنة دي كنت بشكل مدغمة درست

46
00:03:41,890 --> 00:03:45,790
مادة في الجامعة مقدرة في حساب لقيت صعوبة لأنه فيه

47
00:03:45,790 --> 00:03:50,350
أصلًا معلمات وفيه مصطلحات مبنية أيام تغيير فإحنا

48
00:03:50,350 --> 00:03:54,370
لدفع بدراستها ولما بشوف الأستاذ فعلًا القرار

49
00:03:54,370 --> 00:03:58,290
إلغاء لها قرار قطع القرن الإسبائيلي يعني. جيد، أي

50
00:03:58,290 --> 00:04:03,570
ورق، أي آخر؟ كتير مواد على الطب من هناك، كتير مواد على

51
00:04:03,570 --> 00:04:07,430
الطب من هناك. بتخفف، إلغائها بخفف من تضخم وعدد

52
00:04:07,430 --> 00:04:12,050
المواد الدراسية؟ هي المادة مهمة جدًا، ومثل يعني

53
00:04:12,050 --> 00:04:15,310
قلّبهم يلغوها، بس طريقة تدريسها في المدارس غلطة،

54
00:04:15,310 --> 00:04:18,270
أغلبها عملية وما كناش الناس مش آلية عاملة، كله شيء

55
00:04:18,270 --> 00:04:21,910
نظري، الناس بتعمل برمجة لبرنامج كامل نظري، وما

56
00:04:21,910 --> 00:04:25,210
تفهمش شيء، و .. و أغلب المدارس اللي بتدرّسها

57
00:04:25,210 --> 00:04:28,770
تخصصهم علوم، يعني ما فيش كتير .. ما فيش متمكنين من

58
00:04:28,770 --> 00:04:30,590
التكنولوجيا الملموسة، ما فيش كتير مرحلة كان يدرسنا

59
00:04:30,590 --> 00:04:33,290
تكنولوجيا .. يبقى الآن إحنا لو نظرنا للاتجاه،

60
00:04:33,290 --> 00:04:36,990
بنلاقي أن الآراء عندنا كانت موجودة، في ناس في

61
00:04:36,990 --> 00:04:41,730
السالب وفي ناس في الموجب، في ناس يعني عندها اللي

62
00:04:41,730 --> 00:04:45,710
هي بترفض إلغاء المادة، يعني بتقبل إلغاء المادة، أو

63
00:04:45,710 --> 00:04:49,230
في ناس بترفض إلغاء هذه المادة، طبعًا بتؤيد اللي هو

64
00:04:49,230 --> 00:04:51,650
رفض إلغاء المادة، معناه ذلك إنها بتؤيد وجود

65
00:04:51,650 --> 00:04:54,890
المادة، أو في ناس ضد المادة، الدرجة هذه درجة

66
00:04:54,890 --> 00:04:57,770
نسبية، يعني ممكن يكون في عندي سالب عشرة، مش زي

67
00:04:57,770 --> 00:05:02,230
سالب خمسة، تختلف وبالتالي هنا هذه درجة درجة نسبية

68
00:05:02,230 --> 00:05:06,010
من التأييد أو الرفض وبالتالي هنا إحنا في عندنا

69
00:05:06,010 --> 00:05:10,430
مكونات معرفية عن مادة التكنولوجيا في عندنا أيضًا

70
00:05:10,430 --> 00:05:14,210
مكونات وجدانية عنها أيضًا في عندنا جانب سلوكي إما

71
00:05:14,210 --> 00:05:18,190
بنقبل وإما بنرفض وبالتالي إحنا بنقدر نكون كتير من

72
00:05:18,190 --> 00:05:21,210
الاتجاهات تجاه موضوعات العلم ممكن يكون عندنا

73
00:05:21,210 --> 00:05:24,010
اتجاهات ناحية موضوع الاستنساخ ممكن نحو اللي هو

74
00:05:24,010 --> 00:05:27,970
الموت الرحيم ممكن نحو جراحة الجينات كل هذه موضوعات

75
00:05:27,970 --> 00:05:32,530
بتتصل بالعلم ممكن نقبل وممكن نرفض وبالتالي إحنا

76
00:05:32,530 --> 00:05:35,550
بنكون اتجاهات علمية معناه ذلك إن إحنا بنحاكم هذه

77
00:05:35,550 --> 00:05:41,250
الظاهرة في ضوء فهمنا ومعرفتنا ودوافعنا وقدرتنا على

78
00:05:41,250 --> 00:05:44,770
التصرف في هذا الموضوع خصائص الاتجاهات العلمية ما

79
00:05:44,770 --> 00:05:50,630
هي هذه الخصائص؟ فطاعة أول حصة إن المتعلم هو ليست

80
00:05:50,630 --> 00:05:53,390
غريزية موجودة، يعني ليست فطرية، الإنسان بلي

81
00:05:53,390 --> 00:05:59,610
اكتسبها من الله ممتاز، يبقى هي متعلمة، يعني ليس شرط

82
00:05:59,610 --> 00:06:04,030
الإنسان اللي هو بيحب مهنته الطب أن يكون ابنه طبيب،

83
00:06:04,030 --> 00:06:07,310
لأنه ممكن أنه يتعرض لعملية تربوية مختلفة، هو

84
00:06:07,310 --> 00:06:11,930
بالتالي سوف يتعلم اتجاهات مختلفة، أيضًا من اللي هو

85
00:06:11,930 --> 00:06:15,430
خصائص الاتجاهات، فضلي تبدأ السلوك فهي موشيها

86
00:06:15,430 --> 00:06:20,100
السلوك تنبئ بالسلوك، تنبئ بالسلوك، يعني لو مثلًا في

87
00:06:20,100 --> 00:06:23,760
إحدى الطالبات اللي موجودة أمامي متخصصة في

88
00:06:23,760 --> 00:06:27,260
تكنولوجيا المعلومات، رح يكون رأيها بالنسبة لإلغاء،

89
00:06:27,260 --> 00:06:30,840
اللي هي مادة تكنولوجيا المعلومات، هي ترفض القرار،

90
00:06:30,840 --> 00:06:34,880
وبالتالي بناء على اتجاهاتك، بنتنبأ بسلوكي، يعني لو

91
00:06:34,880 --> 00:06:38,940
إحنا طلبنا الآن بإلغاء مادة العلوم من المدارس،

92
00:06:38,940 --> 00:06:42,720
بنتنبأ

93
00:06:42,720 --> 00:06:48,220
مباشرة إن كل طالبات العلوم هيعترضوا، طب نقلل بدل ما

94
00:06:48,220 --> 00:06:51,600
هي العلوم أربع ساعات، أربع حصص، نخليها حصتين

95
00:06:51,600 --> 00:06:56,320
أسبوعيًا. لأ، هيك برضه، ليش آخر؟ لأ لأ، مو حاجة، مو

96
00:06:56,320 --> 00:07:00,500
حاجة، مدرساتي كتير. آه، بس هيك هتوفر نص المعلومات

97
00:07:00,500 --> 00:07:02,900
اللي في المدارس، فإنتوا كمان عشرين سنة هيزيكم فرصة

98
00:07:02,900 --> 00:07:07,880
التوظيف. كمان عشرين سنة، بنكون حامة على بعض. طيب،

99
00:07:07,880 --> 00:07:11,820
يبقى هنا الاتجاهات تنبئ بسلوك، الاتجاهات أيضًا؟

100
00:07:11,820 --> 00:07:14,880
اجتماعية. اجتماعية، ماذا تعني اجتماعية الاتجاهات؟

101
00:07:19,390 --> 00:07:22,990
وليه؟ بس في علاقة اتصال مع الآخرين أي نعم

102
00:07:22,990 --> 00:07:26,310
وبالتالي الاتجاهات ليست فردية يعني هي مش أنا

103
00:07:26,310 --> 00:07:29,550
اتجاهي واتجاهي هذا لوحدي ولكن هذا بيأثر على

104
00:07:29,550 --> 00:07:33,330
الآخرين وممكن يكون في جماعة أنا بنتمي إليها وجماعة

105
00:07:33,330 --> 00:07:36,730
أنا ضدها وجماعة أنا منحاز إليها وبالتالي هنا بتكون

106
00:07:36,730 --> 00:07:40,810
إلها الصفة الاجتماعية لأنها بتأثر في الأفراد وفي

107
00:07:40,810 --> 00:07:45,370
الجماعة الاستعداد فيها استعداد عاطفي وبالتالي

108
00:07:45,370 --> 00:07:49,170
المكون الانفعالي الوجداني عالي جدًا فيها لأنه

109
00:07:49,170 --> 00:07:53,950
بتتعلق بأشياء كثيرة مكوناتها داخلية فيها درجة من

110
00:07:53,950 --> 00:07:58,030
الثبات النسبي لكنها قابلة للتعديل والتغيير يعني

111
00:07:58,030 --> 00:08:00,610
ممكن يكون بعض الطالبات وأنت بتدرسيهم في البداية

112
00:08:00,610 --> 00:08:03,910
ما كانتش الطالبة بتحب العلوم لكن بالتدريج بعد ما

113
00:08:03,910 --> 00:08:07,530
بدأت تفهم مفاهيم العلوم وتتعلم عمليات الحل وجابت

114
00:08:07,530 --> 00:08:12,600
علامة كويسة في الاختبار ممكن يتعدل اتجاهها ناحية

115
00:08:12,600 --> 00:08:16,180
العلوم وبالتالي ممكن إنه يكون فيه درجة صح ثابتة

116
00:08:16,180 --> 00:08:19,900
لكن فيها إمكانية للتعديل والتغيير إمكانية القياس

117
00:08:19,900 --> 00:08:23,300
بالنسبة لمقاييس الاتجاهات طبعًا من خلال الاستبيانات

118
00:08:23,300 --> 00:08:26,640
والاستبيانات اللي هي بتكون فيها العبارات الجدلية

119
00:08:26,640 --> 00:08:31,460
اللي بتكون إجاباتها طبعًا بصورة نسبية وبناء على ذلك

120
00:08:31,460 --> 00:08:34,900
طبعًا إحنا بنقدم اللي هو هذه العبارات للطلاب على

121
00:08:34,900 --> 00:08:38,700
طبيعة الاتجاهية إننا نقيس الاتجاه نحو مادة العلوم

122
00:08:39,070 --> 00:08:43,490
فممكن تكون العبارة عندي أحب مادة العلوم الطالب

123
00:08:43,490 --> 00:08:46,750
هيجاوب على هذه العبارة إما بدرجة كبيرة جدًا أو

124
00:08:46,750 --> 00:08:50,910
كبيرة، متوسطة، قليلة، قليلة جدًا العبارة المقابلة

125
00:08:50,910 --> 00:09:00,990
لها في

126
00:09:00,990 --> 00:09:08,470
عبارات موجبة مثلا أحب مادة العلوم في عبارة ثانية

127
00:09:08,670 --> 00:09:17,630
أرى أن دراسة العلوم مضيعة للوقت

128
00:09:19,070 --> 00:09:21,730
الآن هذه عبارة سالبة أو هذه عبارة موجبة، طريقة

129
00:09:21,730 --> 00:09:24,790
تصحيح العبارة الأولى تختلف عن طريقة تصحيح العبارة

130
00:09:24,790 --> 00:09:28,610
الثانية، لو أنا بدأت أحط مقياس، بدأت أحط مثلا هنا،

131
00:09:28,610 --> 00:09:32,110
أحب مادة العلوم بدرجة كبيرة جدا، كبيرة، متوسطة،

132
00:09:32,110 --> 00:09:35,430
قليلة، قليلة جدا، فبدي أكون عند المقياس خمسة،

133
00:09:35,430 --> 00:09:40,770
أربعة، ثلاثة، اثنين، واحد، الآن هذه بيكون بالعكس

134
00:09:40,770 --> 00:09:43,790
بالضبط، يعني الأمثلة هتكون واحد، اثنين، ثلاثة،

135
00:09:43,790 --> 00:09:46,770
أربعة، خمسة وبالتالي الطالبة اللي عندها اتجاه

136
00:09:46,770 --> 00:09:49,910
إيجابي ناحية العلم كيف هتجاوب؟ مين تقولي ممكن؟

137
00:09:49,910 --> 00:09:57,110
الأولى هتعطيها هنا والثانية وبالتالي أخذت في

138
00:09:57,110 --> 00:10:00,510
العبارتين عشرة وبالتالي كان اتجاهها عادي لكن لو

139
00:10:00,510 --> 00:10:03,650
أخذت الطالبة في العبارة الأولى خمسة وأجابت هنا حتة

140
00:10:03,650 --> 00:10:08,150
واحد معناته أنه ما عندهاش اتجاه واضح ماهي عارفة

141
00:10:08,150 --> 00:10:12,340
حالها بتحب ولا؟ بتكره مادة العلوم وبالتالي

142
00:10:12,340 --> 00:10:16,400
إمكانيات القياس بتكون من خلال عمليات قياس استخدام

143
00:10:16,400 --> 00:10:20,340
الاستبيانات وهذه الاستبيانات فيها طرق مقننة في

144
00:10:20,340 --> 00:10:23,740
عملية وضعها وفي عملية تصحيحها وفي حساب نسبة

145
00:10:23,740 --> 00:10:28,340
الاتجاهات فممكن يا ميسي تختار خمسة مادة العلوم على

146
00:10:28,340 --> 00:10:33,160
مادة العلم لأرباحهم، ليش؟ فهي هذه مرات كثيرة بكون

147
00:10:33,160 --> 00:10:36,080
اللي بيجاوبوا في الاستبيانات ما بيقرأوش العبارة 

148
00:10:37,060 --> 00:10:48,140
فبتيجي مثلا بتاخد كده .. نحو

149
00:10:48,140 --> 00:10:52,220
الـ .. اللي هو رفض أنها بترفض أنه مادة العلوم مضي

150
00:10:52,220 --> 00:10:58,840
عة للوقت فبتقول قرأت ذلك بطريقة قليلة جداً لأ،

151
00:10:58,840 --> 00:11:04,780
بدرجة كبيرة جدا واحد، هتيجي فهمها كيف أنتِ، اتن

152
00:11:04,780 --> 00:11:09,560
شوية، هتقول لك ليها هلقيت هنا العبارة الأولى أحب

153
00:11:09,560 --> 00:11:17,980
العلوم العبارة الثانية أكره العلوم المقياس

154
00:11:17,980 --> 00:11:27,280
عندي درجة كبيرة جدا، درجة كبيرة، درجة متوسطة،

155
00:11:27,280 --> 00:11:33,400
قليلة، قليلة جدا جاوبيني

156
00:11:33,400 --> 00:11:36,180
أنتِ، الأخت اللي سألتك، تفضلي هلقيت أحب العلوم،

157
00:11:36,180 --> 00:11:41,420
إيش هتختاري لها؟ هتاخدي درجة كبيرة طيب أكره العلوم

158
00:11:41,420 --> 00:11:44,720
تكرهيها بدرجة كبيرة ولا متوسطة وبدرجة قليلة ولا

159
00:11:44,720 --> 00:11:50,440
قليلة جدا؟ بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،

160
00:11:50,440 --> 00:11:50,460
بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة

161
00:11:50,460 --> 00:11:51,220
قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،

162
00:11:51,220 --> 00:11:54,840
بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة

163
00:11:54,840 --> 00:12:03,260
قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،

164
00:12:03,260 --> 00:12:04,660
بدرجة قلي

165
00:12:10,960 --> 00:12:15,040
هذه العبارات لما هتكون عبارات سالبة وموجبة بتكشف

166
00:12:15,040 --> 00:12:18,540
اللي هو عملية التخمين أو اللي هو عملية الإهمال من

167
00:12:18,540 --> 00:12:21,760
بعض المفحوصين يعني بعض الطلبة بيجوا لما بيعبوا

168
00:12:21,760 --> 00:12:24,320
الاستبيانات فهو بياخد .. بيحطوا بالأول كله درجة

169
00:12:24,320 --> 00:12:27,940
كبيرة جدا فهذه لما بتيجوا تتصحح الاستبانة

170
00:12:27,940 --> 00:12:31,560
بيستبعدوها، ليش؟ لأنه واضح أنه ما كانش يقرأ العبارات

171
00:12:32,570 --> 00:12:35,670
بالتالي كانت اللي عملت التصحيح عندها موضحتش عنده أي

172
00:12:35,670 --> 00:12:38,870
اتجاه، في الوقت اللي هو بفكر حاله إنه أخد فيهم

173
00:12:38,870 --> 00:12:43,030
كلهم خمسة، خمسة، خمسة، تطلع درجته متوسطة بالضبط

174
00:12:43,030 --> 00:12:47,340
وبالتالي بتيجي فيها مشكلة نشوف الآن كيف ممكن نكون

175
00:12:47,340 --> 00:12:50,020
اتجاهات عند الطلبة الطلبة جايين عندنا و بدهم

176
00:12:50,020 --> 00:12:54,060
يدرسوا علوم فبدنا نكون عندهم اتجاهات علمية بدأ اخل

177
00:12:54,060 --> 00:12:57,200
الطالب اللي عندي اللي هو جاي في مرحلة التعليم

178
00:12:57,200 --> 00:13:01,600
الأساسي العليا وبدي أعده أنا لمرحلة التخصص أنه

179
00:13:01,600 --> 00:13:05,140
يسير في عنده اتجاه علمي بدرجة أنه يتخصص علوم أن هو

180
00:13:05,140 --> 00:13:09,060
يكون في عنده مسار في مجال العلوم بصورة واضحة وأنّه

181
00:13:09,060 --> 00:13:12,890
يحب هذه المادة بحيث إنه يمتلك ناحيتها اتجاه علمي

182
00:13:12,890 --> 00:13:17,370
أول المكونات اللي هي العقلية الناقدة لازم أكون عند

183
00:13:17,370 --> 00:13:22,490
الطالب عقلية ناقدة، ماذا تعني العقلية الناقدة؟

184
00:13:22,490 --> 00:13:26,570
احنا أخذنا إن العقلية الناقدة من ضمن أخلاقيات

185
00:13:26,570 --> 00:13:34,470
العلم، النقض، أيوة ماذا تعني العقلية الناقدة؟ فتح

186
00:13:35,720 --> 00:13:42,280
أنه يكون عنده يعني .. أنه يفرّق بين الأشياء الصحيحة

187
00:13:42,280 --> 00:13:47,860
وغير صحيحة يعني بسرعة أو .. يعني أنه ينقض الأشياء

188
00:13:47,860 --> 00:13:52,500
بسرعة يعني أنا بدي أثير قدرة الطالب على التساؤل،

189
00:13:52,500 --> 00:13:55,080
على طرح الأسئلة، على اكتشاف المغالطات، على

190
00:13:55,080 --> 00:13:56,240
الاستشارة، فضلاً

191
00:13:59,300 --> 00:14:02,960
هنا أعطي المعلمة اللي طالب ليخبر بها أو يبقى

192
00:14:02,960 --> 00:14:07,280
مصدقها، يعني دائماً ياخذها بسكوت، يعلم عليها، يطول

193
00:14:07,280 --> 00:14:12,680
برقها، يطول تفسير، يسأل، يستفسر ممتاز جدا، لازم

194
00:14:12,680 --> 00:14:16,280
تسير قدرة الطالب على التساؤل، يعني الطالب لمن هو

195
00:14:16,280 --> 00:14:21,100
بياخد المعلومة، المعلومة الأدبية بياخدها كمسلمة،

196
00:14:21,100 --> 00:14:23,840
وبالتالي هنا ما فيش مجال نقاشها، لكن لما أنا بدأت

197
00:14:23,840 --> 00:14:28,540
أقول مثلاً أن ألف عندما تسير إلى با تكون القيمة زد

198
00:14:28,540 --> 00:14:32,560
مثلاً بعد ما تسير إلى ألف ماذا تكون القيمة لازم

199
00:14:32,560 --> 00:14:35,440
الطالب يفهم إن في حصلت عملية تغيير في الاتجاه

200
00:14:35,440 --> 00:14:40,160
وبالتالي الآن ممكن تكون القيمة مختلفة وبالتالي هنا

201
00:14:40,160 --> 00:14:44,760
لابد إنه إثارة عملية الاستفسار لازم الطالب يستفسر

202
00:14:44,760 --> 00:14:48,080
مدرس العلوم هو بيشرح مش لازم يقول للطالب فاهمين

203
00:14:48,080 --> 00:14:53,990
لازم يسأل مين عنده سؤال ولما الطالب يسأل سؤال يثني

204
00:14:53,990 --> 00:14:57,130
على سؤال الطالب يقول إن هذا سؤال ممتاز دليل إنك

205
00:14:57,130 --> 00:15:00,770
أنت متابع إذا كنت أنت متابع المعلمة وبقاعدة

206
00:15:00,770 --> 00:15:03,550
المعلمة بتشرح اللي هي القوانين أو المعلومات

207
00:15:03,550 --> 00:15:07,050
العلمية فبتستفسر طب من وين أجت هذه؟ طب إيش العلاقة

208
00:15:07,050 --> 00:15:10,690
بين هذه وهذه؟ هذا الاستفسار دليل العقلية الناقدة

209
00:15:10,690 --> 00:15:15,130
أن أنا ما بقبلش بأي مغالطات منطقية بأكتشف التناقضات

210
00:15:15,130 --> 00:15:19,050
الموجودة بأستشير بأستفسر أستفسر وبالتالي بتكون

211
00:15:19,050 --> 00:15:26,270
العقلية هنا عقلية ناقدة، الموضوعية ماذا تعني؟ تعيد

212
00:15:26,270 --> 00:15:31,450
عن إدارة، تعتبر على الأفكار التي تكون مستندة على

213
00:15:31,450 --> 00:15:35,200
أدلة وبراهين ممتاز المفروض إن احنا بنبعد عن اللي

214
00:15:35,200 --> 00:15:40,480
هو أي جانب ذاتي أي تحيز ذاتي العالم عندما بيدخل

215
00:15:40,480 --> 00:15:44,200
المعمل وبيتوصل إلى نتائج علمية والنتائج العلمية

216
00:15:44,200 --> 00:15:47,980
هذه بيكون هو أفنى عمره وهو نازل هذا مش المهم عنده

217
00:15:47,980 --> 00:15:51,340
أنه عندما هو اكتشف هذه المعلومات أنه يوقف يتصور

218
00:15:51,340 --> 00:15:55,330
قدام الإعلام المهم عنده إنها تطلع المعلومة العلمية

219
00:15:55,330 --> 00:15:59,910
صحيحة وسليمة ويستفيدوا منها وبالتالي هو لم يقم

220
00:15:59,910 --> 00:16:03,450
بهذا الجهد من أجل اللي هو شهرة من أجل اللي هو

221
00:16:03,450 --> 00:16:08,790
مصلحة ذاتية ولكن هو قام من أجل اللي هو خدمة العلم

222
00:16:08,790 --> 00:16:12,430
نفسه وبالتالي هنا لابد أننا نعلم الطالب الموضوعية

223
00:16:12,430 --> 00:16:17,290
لازم الطالب يكون موضوعي لازم ما يكونش عنده أي تحيز

224
00:16:17,290 --> 00:16:20,450
وبالتالي الطلاب لما هم بيتعاملوا في داخل الغرفة

225
00:16:20,450 --> 00:16:24,670
الصفية بتعامل الطالب على أساس مدى فهم العلم، وليس

226
00:16:24,670 --> 00:16:28,130
على مدى إن هذا فلان أو هذا فلان. وبالتالي بنعلم

227
00:16:28,130 --> 00:16:31,130
الطلاب الموضوعية في كل الأداءات وفي كل السلوكيات

228
00:16:31,130 --> 00:16:34,090
اللي بيمارسوها في داخل الغرفة الصفية. تعليق

229
00:16:34,090 --> 00:16:39,890
الحكومة، تفضلي. إن هو يجب أن هذا الموضوع أنه يجمع

230
00:16:39,890 --> 00:16:42,830
الطالب أكبر قدر من المعلومات وقدر الاستنتاجات

231
00:16:42,830 --> 00:16:49,180
ويعرف يقيناً إن مدرسة مصر إليه استنتاجات مؤقتة ويرجع

232
00:16:49,180 --> 00:16:53,980
إلى عدة مصادر قبل أن يستنتج. ممتاز جدا، يعني الآن

233
00:16:53,980 --> 00:16:58,420
اللي لما توصلوا لبعض المبادئ العلمية زي مبدأ بسيط

234
00:16:58,420 --> 00:17:01,800
مثلا الحمض يحمل ورقة عباد الشمس هل إن هما قاسوا

235
00:17:01,800 --> 00:17:06,420
هذا الشيء على حمد أو اثنين؟ وبالتالي هما مجموعة

236
00:17:06,420 --> 00:17:09,480
كبيرة حتى استطاعوا أنهم يصلوا إلى هذا المبدأ

237
00:17:09,480 --> 00:17:14,320
وبالتالي في هناك تعليق للحكم يجب عدم التسرع في

238
00:17:14,320 --> 00:17:19,510
إصدار التعميمات أو في إصدار الأحكام وبالتالي هنا

239
00:17:19,510 --> 00:17:23,010
هذه بتكون مشكلة في طبيعة الشخصية، عندما هو بيصدر

240
00:17:23,010 --> 00:17:26,150
حكماً، يعني أنتِ ممكن تتعاملي مع بعض الأفراد، فتأتي

241
00:17:26,150 --> 00:17:29,090
من خلال التعامل مع هذا الفرد أنك تحكمي على كل

242
00:17:29,090 --> 00:17:33,150
عائلته أو تحكمي على كل مجتمعه، يعني ممكن يكون مثلا

243
00:17:33,150 --> 00:17:37,410
فتاة فلسطينية تصرفت تصرف سيء في إحدى الدول، فيجي

244
00:17:37,410 --> 00:17:40,070
مثلا اللي بده يتكلم يقول شوفوا الفلسطينيين، ترضي

245
00:17:40,070 --> 00:17:44,320
هذا الشيء؟ لأن هو ما حسش كل العينات المفروض إن هو

246
00:17:44,320 --> 00:17:49,460
علشان يصدر حكماً أو إنه يصدر تعميماً معيناً لازم يكون في

247
00:17:49,460 --> 00:17:52,680
عنده معلومات كافية وبالتالي احنا بنعلم الطالب

248
00:17:52,680 --> 00:17:57,100
دائماً إنه أي حكم بنصدره أو أي تعميم لابد إنه يتعلق

249
00:17:57,100 --> 00:18:01,820
حتى نحصل على كافة المعلومات المطلوبة وبالتالي في

250
00:18:01,820 --> 00:18:05,260
برهان السؤال في حل مسألة في كذا لازم أجمع كل 

251
00:18:05,260 --> 00:18:09,180
المعلومات علشان يكون حكمي النهائي حكم صحيح

252
00:18:10,050 --> 00:18:11,830
الاستعداد لتغيير الآراء.

253
00:18:15,350 --> 00:18:20,090
أيوه، انشطوا يا بنات، ما لكم نحسنات؟ تكون

254
00:18:20,090 --> 00:18:23,830
الاستنتاجات فيها مؤقتة، قابلة للتغيير، غير ثابتة

255
00:18:23,830 --> 00:18:28,250
المعرفة العلمية فيها، حسب الآراء، يتم التعديل.

256
00:18:28,630 --> 00:18:31,030
حسب الآراء، يعني عندك استعداد تتغير رأيك أم لا

257
00:18:31,030 --> 00:18:34,790
ما عندكيش؟ أم بتتعصبي على رأيك؟ أم بتقولي إن 

258
00:18:34,790 --> 00:18:38,430
رأيي صحيح؟ ولا يمكن أن أغيره؟

259
00:18:42,190 --> 00:18:46,030
حسب البراهين أحسنتِ، حسب البراهين، إذا ظهر أي برهان

260
00:18:46,030 --> 00:18:49,910
بيؤكد أن كلامك خطأ، لازم تغيري رأيك، وبالتالي لازم

261
00:18:49,910 --> 00:18:52,850
دائماً العقلية العلمية فيها إمكانية لتغير الآراء

262
00:18:52,850 --> 00:18:57,010
التعصب للرأي ليس منهجية علمية، لأن ممكن أن الرأي

263
00:18:57,010 --> 00:19:01,370
يكون خطأ، وبالتالي هنا بيُحَنِّن علم الطلاب دائماً أن 

264
00:19:01,370 --> 00:19:04,310
الرأي الصحيح هو الذي يُؤَيَّد بالدلائل والشواهد

265
00:19:04,310 --> 00:19:07,670
والبراهين، لكن الرأي الذي ثبت خطؤه يبقى لابد من 

266
00:19:07,670 --> 00:19:12,010
تعديل الآراء في هذا الإطار الأمانة العلمية

267
00:19:14,840 --> 00:19:18,940
أولاً، نكتب ملاحظاته حتى لو كانت مناقضة لفرضيته،

268
00:19:18,940 --> 00:19:23,100
ونعترف بجهود الآخرين ونُفضلهم عليها، ونقل الأفكار 

269
00:19:23,100 --> 00:19:29,440
بصدق، ولا ننسى أي فكرة أو أفكار أخرى. ممتاز جداً

270
00:19:29,440 --> 00:19:32,660
الأمانة العلمية، طبعاً هذه الأمانة لازم تكون سلوك

271
00:19:32,660 --> 00:19:36,160
وسلوك موجود عند الطلاب. أول مظاهر الأمانة العلمية

272
00:19:36,160 --> 00:19:39,820
أن الطالب لا يغش في الاختبار، أنه يدون معلوماته كما

273
00:19:39,820 --> 00:19:43,580
هي في عقله، وبالتالي الآن هذا أول مظهر من مظاهر

274
00:19:43,580 --> 00:19:47,140
الأمانة العلمية. لو الطالب افترض افتراضاً معيناً في

275
00:19:47,140 --> 00:19:51,060
داخل اللي هو التجريب، وطلع هذا الافتراض خطأ، المفروض

276
00:19:51,060 --> 00:19:54,760
أن أنا أُبَطِّل افتراضى وأكتب أن الافتراض هذا طلع

277
00:19:54,760 --> 00:19:59,310
خطأ، وهذه من اللي هي ضرورة الأمانة العلمية، يعني لو

278
00:19:59,310 --> 00:20:02,730
أحد الباحثين مثلاً دخل وبيعمل مثلاً تجربة بديهية يشوف

279
00:20:02,730 --> 00:20:05,770
مثلاً أثر مادة الـ chlorophenicol على خلايا

280
00:20:05,770 --> 00:20:10,250
السرطانية مثلاً، وهو كان في عنده اعتقاد جاذب نتيجة

281
00:20:10,250 --> 00:20:14,610
أبحاثه أن هذه المادة بتدمر الخلايا السرطانية بعد

282
00:20:14,610 --> 00:20:18,410
ما هو جرب على العينة لاحظ أنه ما حصلش هذه النتيجة

283
00:20:18,410 --> 00:20:23,270
هل يدون هذه النتيجة أم لا يدونها؟ المفروض أنه 

284
00:20:23,270 --> 00:20:26,870
يدونها لأن هو حتى لو كانت مناقضة لافتراضاته

285
00:20:26,870 --> 00:20:30,430
ومناقضة لكل معلومته، هو وصل لمعلومة جديدة أن هذه

286
00:20:30,430 --> 00:20:34,650
المادة غير مؤثرة، وبالتالي أي نعم حتى إن باحث آخر

287
00:20:34,650 --> 00:20:38,590
ما يخدهاش صح أن هو افتراضه كان افتراض غير سليم، لكن

288
00:20:38,590 --> 00:20:44,530
هو أثبت معلومة علمية. طبعاً الاقتباس والتوثيق هذا 

289
00:20:44,530 --> 00:20:47,590
شيء مهم جداً، إحنا ممكن نستفيد من جهود الآخرين، لكن

290
00:20:47,590 --> 00:20:52,710
نُنسب الجهد لصاحبه، لابد من التوثيق، التوثيق هو

291
00:20:52,710 --> 00:20:57,710
الذي يحمي الباحث في هذا الجانب، احترام البراهين

292
00:20:57,710 --> 00:21:03,170
احترام البراهين التي عمل عليها في مجتمع الدراسات

293
00:21:03,170 --> 00:21:07,170
وعدد قيم الدراسات التي تفوق عليها بشكل عشوائي،

294
00:21:07,170 --> 00:21:11,470
ولكن يجب أن تعتمد على المصادر التي هي البراهين حتى 

295
00:21:11,470 --> 00:21:16,750
تكون قادرة على إقناع الفرضيات التي استفادت منها أو

296
00:21:16,750 --> 00:21:21,760
الواردة إليها. والبرهان أيضاً باستخدام الفرضيات في تغيير

297
00:21:21,760 --> 00:21:26,120
الاتجاه والتقديم ده، فإذا كان البرهان يؤكد عكس

298
00:21:26,120 --> 00:21:31,160
مثلاً خطأ الاتجاه الذي يَصير عليه، يجب عليه أن 

299
00:21:31,160 --> 00:21:38,100
يغير الاتجاه حتى يكون موافقاً للبرهان بِرَدِّ ثابت. أي 

300
00:21:38,100 --> 00:21:40,640
نعم، وبالتالي هنا إحنا يعني مش بدنا نغير اتجاهاتنا

301
00:21:40,640 --> 00:21:44,320
ولكن بدأنا نُعَلِّمه أنه يحترم البرهان، يعني إنسان في

302
00:21:44,320 --> 00:21:47,420
عنده فكرة معينة، لكن بالبرهان والاستنتاج المنطقي

303
00:21:47,420 --> 00:21:50,320
ثبت خطأ هذه الفكرة، يبقى لابد من تعديله، وبالتالي

304
00:21:50,320 --> 00:21:53,540
أنا أحترم البرهان، البرهان هذا سواء كان برهان

305
00:21:53,540 --> 00:21:59,110
Empirical، ويعني Empirical يعني تجريبي، أي نعم، أو

306
00:21:59,110 --> 00:22:02,010
مسحي، البرهان المسحي الذي هو بيعتمد على دراسة 

307
00:22:02,010 --> 00:22:06,890
الظاهرة ككل، يبقى الآن أنا ممكن يكون في عندي برهان

308
00:22:06,890 --> 00:22:10,110
بيعتمد على استخدام الحواس والتجريب، وممكن يكون على

309
00:22:10,110 --> 00:22:14,350
دراسة وصفية بتدرس المجموعة ككل، لازم أحترم نتائج 

310
00:22:14,350 --> 00:22:18,290
البرهان العلمي، ولازم يكون في عندي إمكانية لتعديل

311
00:22:18,290 --> 00:22:20,170
الفرضيات، الانفتاح العلمي 

312
00:22:23,330 --> 00:22:27,730
أنه يحترم أفكار الآخرين ويتقبل نقض الآخرين لها، ويتقبل

313
00:22:27,730 --> 00:22:31,730
أفكارهم وآرائهم حتى ولو كانت متعارضة

314
00:22:31,730 --> 00:22:36,380
معه، حتى لو كانت متعارضة مع آرائنا، ننفتح على ثلاث

315
00:22:36,380 --> 00:22:40,960
محطات: ننفتح عالمياً وإقليمياً ومحلياً، في البيئة التي

316
00:22:40,960 --> 00:22:44,760
إحنا بنعيشها، هذه لازم نتقبل أفكارنا وآرائنا، نتقبل

317
00:22:44,760 --> 00:22:47,600
الأفكار المناقضة لنا، على المستوى الإقليمي نتقبل ما

318
00:22:47,600 --> 00:22:50,560
هو موجود في التغيير في العالم، لازم يكون في عيننا

319
00:22:50,560 --> 00:22:54,700
انفتاح وتفتح عقلي بحيث أن أنا كل الاجتهادات هذه

320
00:22:54,700 --> 00:22:57,800
أعتبرها اجتهادات سليمة في مجال العلم، كل إنسان

321
00:22:57,800 --> 00:23:01,590
بيقدم بحث علمي هو يعتبر اتجاه، إذا ثبت صحته، ممكن 

322
00:23:01,590 --> 00:23:04,410
البشرية تستفيد منه، إذا لم يثبت صحته، فهو جهد

323
00:23:04,410 --> 00:23:08,310
للإنسان، وممكن نُسَيِّر التساؤلات، وممكن نحاول أن إحنا

324
00:23:08,310 --> 00:23:12,350
نُجَدِّد دائماً في مسار العلم، دائماً يجب أن نحاول أن

325
00:23:12,350 --> 00:23:15,030
نضيف لمجال العلم، وبالتالي لابد أن يكون في عندنا

326
00:23:15,030 --> 00:23:19,670
انفتاح وانفتاح علمي وانفتاح عقلي على كافة الثقافات.

327
00:23:20,210 --> 00:23:21,570
الاستطلاع والتساؤل.

328
00:23:24,050 --> 00:23:29,090
يَسأل أسئلة تقريباً، لماذا؟ وكيف؟ يستشير الخبراء

329
00:23:29,090 --> 00:23:32,630
ويستفسرون لتخصيب المعلومات، لتبني المواقف

330
00:23:32,630 --> 00:23:36,550
الجديدة، ومتدرّجة لتطبيق الاستفسار والفهم. ممتاز،

331
00:23:36,550 --> 00:23:39,370
دائماً خلي طلابك يستفسروا، خليهم يسألوا، كل ما كان

332
00:23:39,370 --> 00:23:42,870
عندهم أسئلة، كل ما أرهقوكي أنتِ كمدرسة في الأسئلة، 

333
00:23:42,870 --> 00:23:46,250
معناه ذلك أنهم متابعين معاكي خطوة بخطوة، فاهمين كل

334
00:23:46,250 --> 00:23:49,390
الأشياء والأحداث التي تدور، theory هم للتساؤل،

335
00:23:49,390 --> 00:23:53,180
عزيزي، خاصية التساؤل والاستفسار. خليهم لو مثلاً

336
00:23:53,180 --> 00:23:56,300
ما عرفوش يجاوبوا بعض الأسئلة، يستشيروا بعض الخبراء

337
00:23:56,300 --> 00:23:59,320
والمتخصصين، يجمعوا معلومات، يذهبوا إلى مصادر

338
00:23:59,320 --> 00:24:02,640
المعلومات، يحاولوا أن يكونوا في عندهم أكبر قدر من

339
00:24:02,640 --> 00:24:05,860
المعلومات، دائماً هذا الفضول والتساؤل العلمي هذا

340
00:24:05,860 --> 00:24:09,820
الذي يُنمّي عقلية الإنسان. يدرس الظاهرة من صورة

341
00:24:09,820 --> 00:24:13,300
واحدة، لكن متى؟ وأين؟ وكيف؟ ولماذا حدث ذلك؟ يكون

342
00:24:13,300 --> 00:24:16,980
عنده استفسارات وعنده تبريرات وفي عنده تنبؤات، كيف

343
00:24:16,980 --> 00:24:19,920
يمكن أن تصير هذه الظاهرة، معناه ذلك أن أنا ببني

344
00:24:19,920 --> 00:24:24,100
عقلية، عقلية مختلفة، مش عقلية بتقبل بما هو موجود، 

345
00:24:24,100 --> 00:24:27,420
عقلية مستسلمة، لكن هذه عقلية عندها قدرات وعندها

346
00:24:27,420 --> 00:24:29,920
إمكانات، عندها اتجاهات علمية

347
00:24:33,590 --> 00:24:36,670
هنتقل للمكوِّن الثاني، والذي هو المكوِّن... المكوِّن

348
00:24:36,670 --> 00:24:40,450
الأقل درجة، والذي هو بيعتبر من الأشياء الجميلة

349
00:24:40,450 --> 00:24:44,290
والتي هي بتعزز النزعة النفسية لدى الإنسان، التي هي

350
00:24:44,290 --> 00:24:52,530
الميول العلمية، ما هي الميول؟ الميول تتعلق بما نحب

351
00:24:52,530 --> 00:24:58,050
والاتجاهات... بما نعتقد. ممتاز، يبقى هنا الميول

352
00:24:58,050 --> 00:24:59,470
تتعلق بما نحب

353
00:25:11,600 --> 00:25:15,340
والاتجاهات؟ أيهم أقوى، الحب أم الاعتقاد؟ الحب

354
00:25:15,340 --> 00:25:19,300
طبعاً، الحب أقوى، الاعتقاد أقوى. الاعتقاد أقوى طبعاً

355
00:25:19,300 --> 00:25:24,380
الميول عندما تتطور تصبح اتجاهات، والاتجاهات عندما

356
00:25:24,380 --> 00:25:29,720
تتطور تصبح قيم، قيم. مش إحنا قلنا القيم مجموعة

357
00:25:29,720 --> 00:25:34,470
الاتجاهات الراسخة؟ إحنا بنبدأ بنكون ميول، الميول

358
00:25:34,470 --> 00:25:38,370
متى بنكونها؟ بنكونها عند الأطفال، عند الطلاب في

359
00:25:38,370 --> 00:25:42,730
بداياتهم وكذا، بنكون عندهم ميول، ارتقاء الميل يصبح

360
00:25:42,730 --> 00:25:47,490
اتجاه، وارتقاء الاتجاه يصبح قيمة، وبالتالي الميول

361
00:25:47,490 --> 00:25:51,090
مهمة جداً، خاصة في مراحل التعليم العام، بنلاحظ أن

362
00:25:51,090 --> 00:25:53,730
هذه الميول، إيش هي الميول؟ اهتمامات وتنظيمات

363
00:25:53,730 --> 00:25:58,170
وجدانية، اهتمام، تنظيم وجداني بيظهر في سلوك

364
00:25:58,170 --> 00:26:03,750
المتعلم. أُدِرْبَلِك مثال، لو أنتِ مدرسة في مدرسة طلبت

365
00:26:03,750 --> 00:26:08,390
منك النظر، قالت لك في صف مدرسة غائبة، فأنا بدي أكيد 

366
00:26:08,390 --> 00:26:11,310
تروحي عندهم حصة احتياط، فأنتِ قلت بدي أعرف إيش ميولها، ديقول الطالبات، فقلت للبنات كل واحدة فيكم

367
00:26:11,310 --> 00:26:14,890
تعمل الحاجة التي هي بتحبها، وبعد عشر دقائق بدأتِ

368
00:26:14,890 --> 00:26:21,490
تلفّي بين الطالبات، إيش الأشياء التي هتلاحظيها؟

369
00:26:21,490 --> 00:26:27,010
هتلاقي بعض البنات بيتحدثوا، طيب، إيش في حاجات

370
00:26:29,740 --> 00:26:33,100
ثانية ممكن تلاحظي؟ بعض الطالبات هيرسموا الصور، في

371
00:26:33,100 --> 00:26:38,540
طالبات هيحلوا واجبات،

372
00:26:38,540 --> 00:26:43,280
في طالبات هيحلّن واجبات، 

373
00:26:43,280 --> 00:26:50,260
في طالبات هيصبحوا يستفسروا ويناقشوا، في بنات

374
00:26:50,260 --> 00:26:51,500
هيتحدثوا مع المعلمة

375
00:27:00,290 --> 00:27:04,330
هتلاقي حاجات مختلفة، هتلاقي طالبة قاعدة بتحل واجب 

376
00:27:04,330 --> 00:27:07,630
الرياضيات وطالبة ثانية قاعدة بتحل واجب اللغة 

377
00:27:07,630 --> 00:27:11,170
العربية وطالبة ثالثة قاعدة بتتحدث مع زميلتها واحدة

378
00:27:11,170 --> 00:27:13,890
بتتحدثش مع أحد قاعدة بترسم أشياء وبتخربش على

379
00:27:13,890 --> 00:27:19,130
البوكسي واحدة نايمة واحدة عندها mail للنميمة فلقتها

380
00:27:19,130 --> 00:27:27,450
فرصة إنها تمارس مهارتها الآن الناس في أوقات الفراغ

381
00:27:27,450 --> 00:27:32,480
يميلوا إلى ممارسة الميول وهذه الميول بتتعلق

382
00:27:32,480 --> 00:27:36,100
بالنزعة النفسية الذاتية لأنها بتحافظ على التوازن

383
00:27:36,100 --> 00:27:41,300
النفسي للإنسان أنت الآن علومي في منكم ناس بتحب

384
00:27:41,300 --> 00:27:51,360
الشعر؟ بتحب الشعر؟ بتحب تقرأ أيه ولا بتكتبه؟

385
00:27:51,360 --> 00:27:56,400
بتقل في بعض الأشياء، بس بتحب تقرأ أيه؟ طيب، من

386
00:27:56,400 --> 00:28:01,500
بتحب الرسم؟ حبوا الرسم ما شاء الله، طب مين بتحب

387
00:28:01,500 --> 00:28:06,700
التصوير؟ تصور؟ بالكاميرات؟ ايه ما شاء الله، هاي في

388
00:28:06,700 --> 00:28:09,280
عندكم مواهب، إيش اللي بيعطيكي أنت الراحة النفسية؟

389
00:28:09,280 --> 00:28:12,780
إنك بتمارس الشيء اللي أنت بتحبيه؟ فيه بيميلوا مثلا

390
00:28:12,780 --> 00:28:20,480
لمشاهدة المسلسلات؟ اه فيه بيميلوا لللف على المحلات؟

391
00:28:20,480 --> 00:28:26,520
أو اللي هو المتابعة على ال Facebook؟ أو على

392
00:28:26,520 --> 00:28:30,490
التمتار، مين الحساب على ال Facebook؟ أكيد كلهم و

393
00:28:30,490 --> 00:28:35,870
مين اللي حساب على تويتر؟ على ال instagram؟ عادانا

394
00:28:35,870 --> 00:28:41,310
في الوقت هذا ما تقدرش ممكن تقعدي ساعة وأنت فاتحة ال

395
00:28:41,310 --> 00:28:44,230
face أو تويتر أو كذا؟ بتلاقي إنه بياخدك الوقت و

396
00:28:44,230 --> 00:28:46,970
أنت ما انتيش حاسس أنت بدأت تقعد الساعة بس بتلاقي حالك

397
00:28:46,970 --> 00:28:52,860
أكثر من ساعتين أو تلاتة ليش أخدك الوقت بدون ما

398
00:28:52,860 --> 00:28:57,780
تشعري؟ لأنك بتمارسي الأشياء اللي أنت بتحبيها

399
00:28:57,780 --> 00:29:03,880
وبالتالي الميول دائماً موجبة،

400
00:29:03,880 --> 00:29:08,440
دائماً الميول موجبة، لكن الاتجاهات ممكن أؤيد ممكن

401
00:29:08,440 --> 00:29:12,140
أعارض وبالتالي الاتجاه ممكن يكون موجب وممكن يكون

402
00:29:12,140 --> 00:29:17,020
سالب لكن الميول دائماً موجبة والقيم دائماً موجبة

403
00:29:17,020 --> 00:29:20,800
يبقى الآن الميول هذه مهمة جداً بالنسبة لتوازن

404
00:29:20,800 --> 00:29:25,000
الإنسان بنتشوف ما هي خصائص الميول وكيف هذه الميول

405
00:29:25,000 --> 00:29:28,160
بتنمو لدى الإنسان واللي بتتكون الميول في البيت في

406
00:29:28,160 --> 00:29:30,940
المجتمع البيت والمدرسة ويمكن تطويرها بالتفاعل مع

407
00:29:30,940 --> 00:29:34,240
البيئة أول ما تبدأ تتكون ميولنا بتتكون في الأسرة

408
00:29:34,240 --> 00:29:39,030
وإحنا أطفال تبدأ تتكون لدينا ميول، بنبدأ نحب أشياء

409
00:29:39,030 --> 00:29:43,010
ونكره أشياء، بنحب ألوان ونكره ألوان، بنحب أطعمة

410
00:29:43,010 --> 00:29:46,510
ونكره أطعمة، بنحب أفراد ونميلش إلى أفراد

411
00:29:46,510 --> 00:29:50,130
آخرين، وبالتالي بتبدأ الأشياء هذه تظهر في سلوكنا

412
00:29:50,130 --> 00:29:54,530
بشكل مباشر، طبعاً ممكن الأهل يساعدوا في بناء ميول

413
00:29:54,530 --> 00:29:57,870
علمية بشكل واضح، يعني ممكن الأم تتعلم أولادها

414
00:29:57,870 --> 00:30:01,340
إنهم يحفظوا القرآن إن هم يميلوا إلى حب القرآن، إلى

415
00:30:01,340 --> 00:30:05,460
مدرسة القرآن، تساعد أبنائها إن هم يستخدموا

416
00:30:05,460 --> 00:30:08,680
العداد، إن هم يستخدموا الأرقام، إن هم يحفظوا مثلاً

417
00:30:08,680 --> 00:30:12,140
من واحد لعشرة، من عشرة لعشرين كذا، وبالتالي بتنمي

418
00:30:12,140 --> 00:30:16,240
عندهم حب الأرقام، بتورجيهم إن هذه الحساب ما هياش

419
00:30:16,240 --> 00:30:20,730
صعبة، بتخليهم إن هم مثلاً يتعاملوا مع العملة إن هو

420
00:30:20,730 --> 00:30:24,750
مثلاً نعرف إن هذا الشكل والنص الشكل، الشكل قيمته

421
00:30:24,750 --> 00:30:27,650
أكبر من النص الشكل، فبتخليه يمر بالعملية هذه عدة

422
00:30:27,650 --> 00:30:30,610
مرات من أجل اللي يتعلموا يعني، فهي بتبني عنده

423
00:30:30,610 --> 00:30:36,140
ميول، البيت بيبني ميول للتعامل مع .. اللي هيكافة

424
00:30:36,140 --> 00:30:39,960
مشكلات الحياة هذه الميول بتبني طبعاً بالتدريج

425
00:30:39,960 --> 00:30:43,200
بتخرج للمجتمع لجامعات الرفاق بعد ذلك في المدرسة

426
00:30:43,200 --> 00:30:48,680
بتبدأ تظهر وتستقر في شخصية الإنسان طبعاً عندما يبدأ

427
00:30:48,680 --> 00:30:52,620
في العملية التعليمية ببدأ يظهر ميلو الحقيقي هل هو

428
00:30:52,620 --> 00:30:55,840
بيحب الرياضيات أو بيكرهها بيحب العلوم أو بيكرهها

429
00:30:55,840 --> 00:30:59,760
بيحب اللغة العربية بيحب المدرسة، ما بيحبش المدرسة، بيحب

430
00:30:59,760 --> 00:31:03,580
الانتي، فبتيجي هنا إنها بتبدأ تميل يعني للاستقرار

431
00:31:03,580 --> 00:31:07,160
النسبّي بمجرد تكونها، يعني هو من البداية أخد خبرة

432
00:31:07,160 --> 00:31:10,760
سيئة في الرياضيات، فكره الرياضيات، فهذه بتميل

433
00:31:10,760 --> 00:31:13,540
للاستقرار، لكن مش معناه ذلك إن بعد ذلك هذه مش

434
00:31:13,540 --> 00:31:17,740
هتتغير، لأ بتتغير، لأن الميول بتختلف في اختلاف

435
00:31:17,740 --> 00:31:21,540
العمر والسن والجنس، ميول الذكور بتختلف عن ميول

436
00:31:21,540 --> 00:31:26,630
الإناث ميولنا وإحنا أطفال بتختلف عن ميولنا بعد

437
00:31:26,630 --> 00:31:31,370
مرحلة من النمو وبالتالي بنلاقي إن هي بتختلف، بتحقق

438
00:31:31,370 --> 00:31:36,010
ذاتية المتعلم غيابها يؤدي للاضطرابات النفسية، لازم

439
00:31:36,010 --> 00:31:39,390
يكون لكل إنسان فيه هواية، الهواية هذه من خلالها

440
00:31:48,350 --> 00:31:50,870
وبالتالي هذه اللي هي بتساعدنا على إنها تحقق

441
00:31:50,870 --> 00:31:53,410
ذاتيتنا، يعني هنا زي ما احنا قلنا إن مثلاً في منكم

442
00:31:53,410 --> 00:31:56,470
بتحب التصوير، في منكم بتحب اللي هي الكتابة، في من

443
00:31:56,470 --> 00:31:59,510
.. بتحب التأليف، كل واحدة إلها الشيء .. هذا الشيء

444
00:31:59,510 --> 00:32:02,750
اللي هو بيعمل نوع من التوازن النفسي، إنسان متميز

445
00:32:02,750 --> 00:32:05,410
جداً في الرياضيات وبدرس رياضيات، لكن هو بيحب الشعر،

446
00:32:05,410 --> 00:32:08,190
لدرجة إن هو بده يش يتخصص شعر، لكن هو بيحب الشعر،

447
00:32:08,190 --> 00:32:11,690
وبالتالي بتظل قراءة الشعر بمارسها من خلال الهواية،

448
00:32:11,690 --> 00:32:16,800
وبالتالي هذا بتعطي نوع من التوازن النفسي ممكن طبعاً

449
00:32:16,800 --> 00:32:21,360
ملاحظتها وممكن قياسها من خلال اللي هي الملاحظات،

450
00:32:21,360 --> 00:32:23,700
احنا ممكن زي ما قلنا بنلاحظ الطلاب، بنشوفوا بإيش

451
00:32:23,700 --> 00:32:26,560
مهتمين، بنلاحظ إيش ميولهم، ممكن نقيسها، ممكن

452
00:32:26,560 --> 00:32:29,020
نقولهم إيش الأشياء اللي بتحبوها، نردلهم أشياء

453
00:32:29,020 --> 00:32:33,300
ونخليه يحط لي درجة أو إن الطالب يقيس تماماً درجة

454
00:32:33,300 --> 00:32:37,460
اللي هي حبه لهذه الأشياء، مرتبطة بالسلوك، وتعزز

455
00:32:37,460 --> 00:32:41,100
بالسلوك يعني كيف تتعزز بالسلوك؟ أنا بدي أعلم الطالب

456
00:32:41,100 --> 00:32:44,240
الحساب، بتخليه يحب الحساب، بجيب له عداد وبجيب له

457
00:32:44,240 --> 00:32:48,960
أشياء وبجيب له بعض الألعاب الحسابية، وبخليه كل

458
00:32:48,960 --> 00:32:52,460
يوم يمارس هذا الشيء، شوي شوي بيصير هو يحب العمليات

459
00:32:52,460 --> 00:32:55,880
هذه، وبيصير هو يحط المكعبات، يحط 3 زائد 4، يحاول

460
00:32:55,880 --> 00:32:59,240
إنه يطلع لك النتيجة، هو بيمارس هذا الشيء من خلال

461
00:32:59,240 --> 00:33:02,660
السلوك، وبالتالي أنا بنيت عنده ميل نحو الرياضيات

462
00:33:02,660 --> 00:33:06,470
ونحو الأرقام بتختلف طبعاً باختلاف الجنس والعمر وهذا

463
00:33:06,470 --> 00:33:10,350
أكيد، إن الميول بتضلش ثابتة، ولكن بتختلف كل ما

464
00:33:10,350 --> 00:33:15,270
تطور الإنسان وزاد فهمه للظواهر، بتختلف انفعالية

465
00:33:15,270 --> 00:33:18,810
بخلاف اللي هي العقلية قد تتنغم الرغبة مع القدرة

466
00:33:18,810 --> 00:33:22,730
العقلية، إذا اختلفت الرغبة مع القدرة العقلية،

467
00:33:22,730 --> 00:33:27,730
الحكم بيكون للرغبة أو للمال أو للقدرة العقلية

468
00:33:27,730 --> 00:33:33,840
للقدرة العقلية يعني إذا طالبة حصلت في الثانوية

469
00:33:33,840 --> 00:33:40,000
العامة على معدل 60%، الآن دخّلها إحنا الطب لأن هي

470
00:33:40,000 --> 00:33:44,940
رغبتها تدرس طب، هي ميولها إنها تدرس طب، لكن هي

471
00:33:44,940 --> 00:33:48,640
ما عندهاش قدرات في دراسة الطب، وبالتالي بيكون هنا

472
00:33:48,640 --> 00:33:53,720
إن الاحتكام للقدرة العقلية بتضل الميول بتمارسها في

473
00:33:53,720 --> 00:33:59,670
صورة الهواية أو الموهبة الخاصة، لكن ما بنسمحلهاش

474
00:33:59,670 --> 00:34:03,150
تدرس اللي هي هذا الإطار طبعاً حاولوا في المؤسسات

475
00:34:03,150 --> 00:34:05,790
الأكاديمية أنهم يحلوا هذه المشكلة فبعتوا للطالب

476
00:34:05,790 --> 00:34:09,890
فرصة أنه لو دخل تخصص أقل وحصل على معدل عالي أنه

477
00:34:09,890 --> 00:34:13,950
ممكن يدخل هذا التخصص إذا أثبت أنه عنده هذه القدرات

478
00:34:13,950 --> 00:34:16,370
اللي بتساعده على دراسة هذا التخصص إذا ما أثبتش

479
00:34:16,370 --> 00:34:21,250
خلاص هو هذا سقف قدراتك العقلية هذا سقفك العقلي

480
00:34:21,250 --> 00:34:25,890
اختر تخصص في مستوى قدرتك العقلية تتفوق وبتبدع فيه

481
00:34:25,890 --> 00:34:30,170
وبتكون إنسان مميز وبالتالي بتقدر أنك أنت تبدع في

482
00:34:30,170 --> 00:34:33,650
هذا المجال وبالتالي طبعاً هنا القدرة العقلية يعني

483
00:34:33,650 --> 00:34:36,650
مهمة جداً بالنسبة لتوازن الشخصية

484
00:34:41,340 --> 00:34:45,360
كيف ممكن نكون ميول سلوكية .. مكونات سلوكية بالنسبة

485
00:34:45,360 --> 00:34:50,220
للميول؟ في عندي مجموعة من المكونات السلوكية اللي

486
00:34:50,220 --> 00:34:53,940
هي بتأتي طبعاً في البداية من خلال شغل وقت الفراغ

487
00:34:53,940 --> 00:34:57,920
نهتم بشغل وقت الفراغ بالنسبة للطلاب وبنهتم بأوقات

488
00:34:57,920 --> 00:35:01,690
فراغهم نوجههم للأشياء اللي تفيدهم بدنا نمّي عندهم

489
00:35:01,690 --> 00:35:04,750
ميول نحو الأرقام، نمّي عندهم ميول نحو حل المشكلات،

490
00:35:04,750 --> 00:35:08,130
بنعطيهم هذه الأشياء وبنحاول إن احنا نشغلهم فيها،

491
00:35:08,130 --> 00:35:11,590
حتى ممكن نوجّههم لبعض، اللي هي البرامج اللي بتعرض

492
00:35:11,590 --> 00:35:14,610
في التلفاز أو عبر الفضائيات، اللي هي في برامج

493
00:35:14,610 --> 00:35:17,710
وثائقية، في برامج للأطفال، بنحاول إن احنا نشغل

494
00:35:17,710 --> 00:35:21,210
أوقات فراغهم بأشياء علمية تنمي قدراتهم العلمية

495
00:35:21,540 --> 00:35:24,840
التوسع في القراءات العلمية، بنحاول إن احنا نجيب

496
00:35:24,840 --> 00:35:28,500
لهم بعض القصص، بعض الأشياء اللي هي بتتكلم مثلاً قصة

497
00:35:28,500 --> 00:35:32,260
المغناطيس، قصة الحديد، قصة البحر، قصة كذا، في بعض

498
00:35:32,260 --> 00:35:35,120
اللي هي القصص العلمية هذه اللي هي بتكون مرتبطة

499
00:35:35,120 --> 00:35:38,620
بعرض مجموعة من الصور والألوان وبتساعد الطلبة على

500
00:35:38,620 --> 00:35:41,640
القراءة، بنساعدهم على إنهم يستطلعوا بعض القضايا

501
00:35:41,640 --> 00:35:45,110
والمسائل العلمية، بيسمعوا في الأخبار عن مثلًا

502
00:35:45,110 --> 00:35:48,370
الإختزان الحراري، بيسمعوا عن ثقب الأوزون، بنساعدهم 

503
00:35:48,370 --> 00:35:51,370
على إنهم يجمعوا معلومات عن هذه القضايا حتى يفهموا

504
00:35:51,370 --> 00:35:55,490
ما يدور في داخل المجتمع، الالتحاق بالجمعيات

505
00:35:55,490 --> 00:35:57,810
والنوادي، وإحنا الجمعيات والنوادي اتكلمنا عنها قبل 

506
00:35:57,810 --> 00:36:00,230
ذلك، قلنا معلم العلوم بيقدر يعمل مجموعة من 

507
00:36:00,230 --> 00:36:03,800
الجمعيات في داخل المدرسة، فبنخلّي الطلاب واحد يكون في

508
00:36:03,800 --> 00:36:06,280
جماعة البيئة، واحد في جماعة الصحة، واحد في جماعة

509
00:36:06,280 --> 00:36:09,060
التغذية، واحد في جماعة الوقاية، واحد في جماعة

510
00:36:09,060 --> 00:36:12,120
النظافة، وبالتالي بنشجع الطلاب على إن يكون فيه

511
00:36:12,120 --> 00:36:16,080
نشاط، وهذا النشاط بيعبر عن قدراته وإمكاناته،

512
00:36:16,080 --> 00:36:19,320
بنساعدهم على مناقشة أي موضوعات علمية وإثارتها في 

513
00:36:19,320 --> 00:36:22,580
داخل المحاضرات، أي موضوع علمي بنناقشه بنشوف ما هي

514
00:36:22,580 --> 00:36:26,180
آراء هؤلاء الطلاب في هذا الإطار، لو في عندي في دروس 

515
00:36:26,180 --> 00:36:29,660
العلوم عينات، بدنا نجمع أوراق أشجار، بدنا نجمع أزهار

516
00:36:29,660 --> 00:36:33,060
بدنا نجمع صخور، فبنساعدهم في جمع العينات، كأن إحنا

517
00:36:33,060 --> 00:36:37,900
بنساعد الطلبة على تكوين ميول علمية، يبقى الآن إحنا

518
00:36:37,900 --> 00:36:42,120
ناقشنا اللي هي الاتجاهات العلمية وكيفية تكوينها

519
00:36:42,120 --> 00:36:46,640
والميول العلمية وكيفية تكوينها، أنتِ كمعلمة علوم

520
00:36:46,640 --> 00:36:52,370
مسؤولة عن تكوين القيم، مسؤولة عن تكوين الاتجاه،

521
00:36:52,370 --> 00:36:56,770
مسؤولة عن تكوين الميول، بتساندك الأسرة في هذا الجانب

522
00:36:56,770 --> 00:37:01,960
لكن هذه المكونات لا يفهمها إلا معلم العلوم، هو اللي

523
00:37:01,960 --> 00:37:05,400
بيقدر يحدد إيش هي الكتب اللي أنا ممكن أخلّي الطلاب

524
00:37:05,400 --> 00:37:08,360
يقرؤوها، إيش مواقع التلفاز اللي ممكن يشوفوها،

525
00:37:08,360 --> 00:37:10,760
الفضائيات، إيش هي مواقع الإنترنت اللي ممكن

526
00:37:10,760 --> 00:37:13,580
يزوروها، إيش العينات اللي ممكن يجمعوها، وبالتالي 

527
00:37:13,580 --> 00:37:16,700
أنتِ بتكوني عندك هذه القدرة في أنك أنتِ توجهي الطلاب

528
00:37:16,700 --> 00:37:19,300
للاتجاهات والميول العلمية السليمة.

529
00:37:21,780 --> 00:37:26,640
في أي سؤال؟ طيب، الآن لو سألنا سؤال، كيف ممكن أن 

530
00:37:26,640 --> 00:37:32,380
إحنا ننمّي الميل والاتجاه لدى الطالب اللي هو موجود

531
00:37:32,380 --> 00:37:36,340
عندك، طالب والطالب هذا بيكره هذي مادة العلوم، 

532
00:37:36,340 --> 00:37:39,840
بيقول لك أن مادة العلوم مادة صعبة ومعقدة، كيف ممكن أن

533
00:37:39,840 --> 00:37:42,960
إحنا ننمّي هذا الشيء؟ بدي منكم تكتبولي خمس فعاليات

534
00:37:42,960 --> 00:37:47,820
تعليمية ونعرضها في بداية المحاضرة الجاية، خمس 

535
00:37:47,820 --> 00:37:52,480
فعاليات تعليمية لتنمية الميول والاتجاهات العلمية

536
00:37:52,480 --> 00:37:58,310
من خلال المعلومات اللي إحنا عرضناها هذه، اختاري

537
00:37:58,310 --> 00:38:02,530
اتجاه علمي وشوفي كيف ممكن تنمّيه من خلاله، يعني

538
00:38:02,530 --> 00:38:06,450
يختار اتجاه واحد ويختار خمسة، أي نعم، خمس فعاليات

539
00:38:06,450 --> 00:38:10,470
يعطيكم 

540
00:38:10,470 --> 00:38:10,870
العافية