PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/9xi9qAt9QBA_postprocess.srt

1
00:00:09,450 --> 00:00:13,070
Okay, we will continue with the chapter number

2
00:00:13,070 --> 00:00:16,510
two. In previous lecture, we had started with

3
00:00:16,510 --> 00:00:19,670
discussing abilities and we said that there are

4
00:00:19,670 --> 00:00:22,670
two types of abilities, intellectual abilities and

5
00:00:22,670 --> 00:00:27,250
physical abilitiesبالإضافة إلى ذلك، قررنا أننا

6
00:00:27,250 --> 00:00:33,150
نتحدث عن مجالات مختلفة مرتبطة بكل مجالة. قررنا أنه

7
00:00:33,150 --> 00:00:37,330
عندما نتحدث عن القدرات الانتقالية، يوجد مجالات

8
00:00:37,330 --> 00:00:41,490
مختلفة، ونفس الشيء عندما نتحدث عن المجالو بعد ذلك

9
00:00:41,490 --> 00:00:47,790
قررنا ما هي رولة الواقعات لـ OB و كيف هي مرتبطة

10
00:00:47,790 --> 00:00:56,810
بعد ذلك قررنا الشخصية البياجرفية و قررنا انها

11
00:00:56,810 --> 00:01:02,550
شخصية شخصية نفسية قررنا شخصية مختلفة و في ذلك

12
00:01:02,550 --> 00:01:05,990
الوقت قررنا اننا دائما يجب أن نرتبط هذه الشخصية

13
00:01:05,990 --> 00:01:10,630
لشخصية مختلفة أو مختلفةنقول أننا دائما نحتاج أن

14
00:01:10,630 --> 00:01:15,590
نشارك هذه الواضحيات لـ Performance، Productivity،

15
00:01:15,590 --> 00:01:18,970
Absentism، Turnover، Satisfaction، وما إلى ذلك،

16
00:01:18,970 --> 00:01:24,130
حسنًا؟ لذلك، ليس مهما فقط ما هو عمر أو جنس أو قيمة

17
00:01:24,130 --> 00:01:27,810
أو دين أو دين، وما إلى ذلك، لا، الموضوع المهم هنا

18
00:01:27,810 --> 00:01:32,810
هو ما هي التواصل أو ما هو اهتمام العمر على

19
00:01:32,940 --> 00:01:37,260
performance for example on productivity, turnover,

20
00:01:37,520 --> 00:01:40,840
absenteeism, satisfaction and so on, experience

21
00:01:40,840 --> 00:01:44,800
exactly okay now we are going to start with a new

22
00:01:44,800 --> 00:01:49,340
topic okay we are going to talk about learning

23
00:01:53,040 --> 00:01:55,960
learning of course when you talk about learning we

24
00:01:55,960 --> 00:01:58,980
are not talking about education only education is

25
00:01:58,980 --> 00:02:02,080
only one form of learning or one of the mechanisms

26
00:02:02,080 --> 00:02:06,920
there are other mechanisms okay what is learning

27
00:02:06,920 --> 00:02:11,340
yes learning is a permanent change in an attitude

28
00:02:11,340 --> 00:02:15,300
or behavior towards as a result of experience okay

29
00:02:15,300 --> 00:02:19,120
it is a permanent changeon behavior okay as a

30
00:02:19,120 --> 00:02:24,560
result of experience okay what form of change why

31
00:02:24,560 --> 00:02:29,580
we are saying that it is permanent change in

32
00:02:29,580 --> 00:02:34,660
behavior why

33
00:02:34,660 --> 00:02:37,320
it is .. why we .. يعني we say always when we talk

34
00:02:37,320 --> 00:02:39,660
about learning we describe it as a permanent

35
00:02:39,660 --> 00:02:43,120
change in behavior yes

36
00:02:48,170 --> 00:02:50,930
When you talk about learning it is a continuous

37
00:02:50,930 --> 00:02:54,130
process okay but I'm talking here about why it is

38
00:02:54,130 --> 00:02:56,590
a permanent change in behavior learning process

39
00:02:56,590 --> 00:02:59,790
itself it is a continuous process it is ongoing

40
00:02:59,790 --> 00:03:03,230
process okay that's why I said that learning is

41
00:03:03,230 --> 00:03:05,590
not limited only to education education is one

42
00:03:05,590 --> 00:03:08,350
form of learning only there are other forms which

43
00:03:08,350 --> 00:03:10,750
we are going to discuss later on yes because I

44
00:03:10,750 --> 00:03:13,410
think learning is a two stage process before

45
00:03:13,410 --> 00:03:16,980
learning and after learningSo after learning some

46
00:03:16,980 --> 00:03:21,040
changes will happen in attitudes and behavior that

47
00:03:21,040 --> 00:03:24,880
will permanently change the attitudes of people

48
00:03:25,100 --> 00:03:29,140
الان دعوني أعيد السؤال أو دعوني أتكلم عن الموضوع

49
00:03:29,140 --> 00:03:33,540
على أي حال، حسنا؟ السؤال كان لماذا نسمي التعليم

50
00:03:33,540 --> 00:03:37,820
كتغيير مستمر في التعامل، حسنا؟ بالطبع ليس تماما

51
00:03:37,820 --> 00:03:41,420
مستمر، إنه مستمر بشكل مرتبط، كما ذكرت هنا، حسنا؟

52
00:03:41,420 --> 00:03:46,420
هناك أشياء أخرى، أستطيع أن أقولها هنا، تجارب

53
00:03:46,420 --> 00:03:51,480
التعامل التي نسميها تجارب مقتصرة، حسنا؟ لذلك الآن،

54
00:03:51,480 --> 00:03:55,450
عندما نتحدث عن، على سبيل المثال، القصصنستطيع أن

55
00:03:55,450 --> 00:03:58,690
نغيّر اعتبارنا و نستطيع أن نغيّر نتائج الدراسة

56
00:03:58,690 --> 00:04:02,350
ولكن عندما نتحدث عن الدراسة أو عن تغيير نتائج

57
00:04:02,350 --> 00:04:05,570
الدراسة، سيأخذ المزيد من الوقت من التغيير، على

58
00:04:05,570 --> 00:04:10,030
سبيل المثال، من رأينا نحو شيء، حسنًا؟ لذلك، هناك

59
00:04:10,030 --> 00:04:13,030
بعض الديناميكات التي هي أسهل تغييرها وهناك

60
00:04:13,030 --> 00:04:15,970
ديناميكات أخرى التي هي صعبة تغييرها. الآن عندما

61
00:04:15,970 --> 00:04:19,630
نتحدث عن ذلك، لاحقًا، سنتحدث عن الخاصية، على سبيل

62
00:04:19,630 --> 00:04:23,130
المثال.هو متغير ممكن تغييره دائما كل هذه

63
00:04:23,130 --> 00:04:26,590
الديناميكا ممكن تغييرها لكن هناك ديناميكا ممكن

64
00:04:26,590 --> 00:04:30,590
تغييرها بسهولة وديناميكا ممكن تغييرها بسهولة عندما

65
00:04:30,590 --> 00:04:32,970
نتحدث عن طريقات شخصية على سبيل المثال عندما نتحدث

66
00:04:32,970 --> 00:04:36,930
عن العلم عندما نتحدث عن قيم على سبيل المثال هذه

67
00:04:36,930 --> 00:04:40,110
الديناميكا ممكن تغييرها بسهولة ولكن في النهاية

68
00:04:40,110 --> 00:04:43,210
ممكن تغييرها بسهولة وممكن تغييرها بسهولة وممكن

69
00:04:43,210 --> 00:04:44,490
تغييرها بسهولة وممكن تغييرها بسهولة وممكن تغييرها

70
00:04:44,490 --> 00:04:46,310
بسهولة وممكن تغييرها بسهولة وممكن

71
00:04:49,230 --> 00:04:56,270
مثلًا إذا كنا نقول إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

72
00:04:56,270 --> 00:04:56,590
إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

73
00:04:56,590 --> 00:04:57,190
إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

74
00:04:57,190 --> 00:04:57,250
إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

75
00:04:57,250 --> 00:04:57,490
إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

76
00:04:57,490 --> 00:04:57,550
إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا إذا

77
00:04:57,550 --> 00:05:11,870
إذا

78
00:05:11,870 --> 00:05:12,250
إذا إ

79
00:05:19,440 --> 00:05:23,660
عندما تتعلم الأشياء الجيدة، من الصعب أن تبقى لا

80
00:05:23,660 --> 00:05:29,960
تتعلم الأشياء الجيدة أحيانا الناس تتعلم الأشياء

81
00:05:29,960 --> 00:05:34,380
السيئة و هم يستمرون في فعل الأشياء السيئة تفكير

82
00:05:34,380 --> 00:05:39,220
الأشياء الصحيحة ماذا؟

83
00:05:39,220 --> 00:05:45,750
أعتقد أن ..كل شخص متأكد من أفعاله أو أفعاله، لذلك

84
00:05:45,750 --> 00:05:50,610
عندما يكون هناك تغيير، يأخذ المزيد من الوقتلتغيير

85
00:05:50,610 --> 00:05:57,510
شخصيته أو حركة الشخص فعندما يحدث هذا التغيير و

86
00:05:57,510 --> 00:06:03,670
الانسان متأكد انه مناسب او أحيانا يكون ناجح يصبح

87
00:06:03,670 --> 00:06:05,870
مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط

88
00:06:05,870 --> 00:06:08,110
بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل

89
00:06:08,110 --> 00:06:09,570
مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط

90
00:06:09,570 --> 00:06:09,930
بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل

91
00:06:09,930 --> 00:06:12,150
مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط

92
00:06:12,150 --> 00:06:17,350
بشكل مرتبط ب

93
00:06:31,870 --> 00:06:37,230
Okay، دعونا نتكلم عن الوقت اللي أخذه لإصلاح عبارة

94
00:06:37,230 --> 00:06:41,370
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

95
00:06:41,370 --> 00:06:45,310
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

96
00:06:45,310 --> 00:06:45,670
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

97
00:06:45,670 --> 00:06:45,830
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

98
00:06:45,830 --> 00:06:45,910
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

99
00:06:45,910 --> 00:06:46,550
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

100
00:06:46,550 --> 00:06:50,610
عبارةالتعامل مع بعض التعاملات التي طويلة عندما

101
00:06:50,610 --> 00:06:56,450
نتكلم عن كم وقت تحتاجه هناك تعاملات أخرى أسهل

102
00:06:56,450 --> 00:07:00,990
وستأخذ أقل وقت عندما نتكلم عن التعامل مع قيم مثلا

103
00:07:00,990 --> 00:07:04,570
التي سنتحدث عنها لاحقا في قسم أخر شخصيات وما إلى

104
00:07:04,570 --> 00:07:09,410
ذلك عادة تأخذ هذه التعاملات كثير من الوقت لهذا

105
00:07:09,410 --> 00:07:15,640
السبب صعب التغيير هناك تعاملات أخرىالخيارات اللي

106
00:07:15,640 --> 00:07:21,280
مرتبطة بالصحابة هي تأخذ أكتر من الوقت، فالأشياء

107
00:07:21,280 --> 00:07:25,100
الأسهل تتغير أكتر من الوقت. إذا كان شخص ما عاد

108
00:07:25,100 --> 00:07:30,660
يفعل شيء لعامين، فسيأخذ أكتر من الوقت لتغير

109
00:07:30,660 --> 00:07:35,500
الصحابة.إذا بدأنا نفعل شيء يوم السابق، يكون سهل

110
00:07:35,500 --> 00:07:42,200
تغييره اليوم، لكن تدرس نفس التدرس لسنوات كثيرة،

111
00:07:42,200 --> 00:07:47,140
فهذا يعني أنه سيأخذ المزيد من الوقت لتغيير التدرس

112
00:07:47,140 --> 00:07:49,500
أو التبادل وما إلى ذلك، لهذا السبب نقول أن التعلم

113
00:07:49,500 --> 00:07:54,470
هوالعامة مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

114
00:07:54,470 --> 00:07:55,370
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

115
00:07:55,370 --> 00:07:55,450
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

116
00:07:55,450 --> 00:07:58,290
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

117
00:07:58,290 --> 00:07:59,210
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

118
00:07:59,210 --> 00:07:59,910
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

119
00:07:59,910 --> 00:08:03,810
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

120
00:08:03,810 --> 00:08:14,190
مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره مستمره

121
00:08:14,220 --> 00:08:19,320
أخر جزء من الدفينيشن هو أن التعلم يتحول إلى نتيجة

122
00:08:19,320 --> 00:08:28,020
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

123
00:08:28,220 --> 00:08:32,600
I think this experience becomes an experience when

124
00:08:32,600 --> 00:08:34,900
you practice it for years and years, so it becomes

125
00:08:34,900 --> 00:08:39,160
like you know this, you know this thing, so you

126
00:08:39,160 --> 00:08:42,100
keep doing this, it becomes an experience because

127
00:08:42,100 --> 00:08:45,200
it's a habit for you, up to nine years Not

128
00:08:45,200 --> 00:08:48,500
necessarily a habit, but it is an experience, يعني

129
00:08:48,500 --> 00:08:52,430
it is something that we practiceexactly or

130
00:08:52,430 --> 00:08:55,710
something we have been through okay that's why I

131
00:08:55,710 --> 00:08:58,210
said education is a learning process but it is not

132
00:08:58,210 --> 00:09:01,590
the only process okay there are other processes

133
00:09:01,590 --> 00:09:05,930
which will cause or make learning occur

134
00:09:22,750 --> 00:09:24,730
Exactly, there are different classifications,

135
00:09:24,870 --> 00:09:28,540
direct, indirect, programmed, unprogrammedو الكثير

136
00:09:28,540 --> 00:09:35,300
من الواضحات. أحيانًا الناس في عملية تجارب تجارب

137
00:09:35,300 --> 00:09:39,440
تجارب تجارب

138
00:09:39,440 --> 00:09:42,540
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

139
00:09:42,540 --> 00:09:45,680
تجارب

140
00:09:45,750 --> 00:09:49,930
بعض الأحيان نتكلم عن طريقة عامة مثل التعليم على

141
00:09:49,930 --> 00:09:53,730
سبيل المثال وكذلك مرة أخرى التعليم هو عملية

142
00:09:53,730 --> 00:10:00,370
نعتبرها تغيير مستمر في التعامل يحدث بسبب تجارب

143
00:10:00,370 --> 00:10:04,750
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

144
00:10:04,750 --> 00:10:04,830
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

145
00:10:04,830 --> 00:10:11,530
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

146
00:10:11,530 --> 00:10:14,750
تج

147
00:10:14,770 --> 00:10:17,830
بالنسبة لهذا الموضوع، سنتحدث عن ثلاثة نظر هنا.

148
00:10:17,970 --> 00:10:22,970
الأول هو الوضع التجاربي والثاني هو الوضع التجاربي

149
00:10:22,970 --> 00:10:26,590
والثالث هو الوضع التجاربي والتعلم الاجتماعي.

150
00:10:29,570 --> 00:10:32,470
الوضع التجاربي الأول الذي يجب أن نتحدث عنه هو

151
00:10:32,470 --> 00:10:36,590
الوضع التجاربي الوضع التجاربي كان هناك

152
00:10:46,210 --> 00:10:55,470
وكان هناك علماء روسي أكتر من 110 سنة من قبل السنة

153
00:10:55,470 --> 00:11:01,370
الماضية وكان يعمل تجارب على الحيوانات والحيوانات

154
00:11:01,370 --> 00:11:07,890
كان اسمه Pavlov وكان يحاول أن يشارك تجارب غير

155
00:11:07,890 --> 00:11:16,530
مطلوبة مع تجارب مطلوبةالان عادة .. او في .. في ..

156
00:11:16,530 --> 00:11:20,830
في التجارب الأولى بابلوف بدأ يعطي الحيوانات

157
00:11:20,830 --> 00:11:24,690
للحيوانات الطعام والحيوانات وكذلك و عادة الحيوانات

158
00:11:24,690 --> 00:11:29,230
تردد عندما كان هناك طعام. كان هناك مدفع أخر هنا أو

159
00:11:29,230 --> 00:11:34,480
مدفع اللي كان بالرنجلطبعا بابلوب بدأ يحرر الحرارة

160
00:11:34,480 --> 00:11:39,320
ولكن لم يكن هناك إجابة بعد ذلك بابلوب بدأ يشارك

161
00:11:39,320 --> 00:11:46,960
مدعوم الهجوم اللي هو اللحم مع مدعوم الهجوم اللي هو

162
00:11:46,960 --> 00:11:51,040
الحرارة طبعا الأطفال بدأوا كل مرة يسمعوا الحرارة

163
00:11:51,040 --> 00:11:55,420
يحررون الحرارة لأن كان هناك طعام بعد ذلك بابلوب

164
00:11:55,420 --> 00:12:00,040
بدأوكانوا يستخدمون فقط الـ bell ringing وكانوا

165
00:12:00,040 --> 00:12:06,160
يأتيون إلى نفس المكان حتى لو لم يكن هناك طعام.

166
00:12:06,480 --> 00:12:11,980
لهذا السبب عندما نتكلم عن تجارب كلاسيقية نقول إنها

167
00:12:11,980 --> 00:12:15,400
تجارب تجارب في الواقع أن الشخص يتجارب

168
00:12:36,420 --> 00:12:40,300
أو مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

169
00:12:40,300 --> 00:12:40,900
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

170
00:12:40,900 --> 00:12:43,860
مجرد مجرد مجردوهذا السبب يسمونها تجارب غير مطلوبة

171
00:12:43,860 --> 00:12:49,840
والتجارب المطلوبة كانت بيل رنجنج اللي نسميها تجارب

172
00:12:49,840 --> 00:12:51,500
غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب

173
00:12:51,500 --> 00:12:52,380
غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب

174
00:12:52,380 --> 00:12:54,380
غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب

175
00:12:54,380 --> 00:12:54,400
غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب

176
00:12:54,400 --> 00:12:59,540
غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب غير مطلوبة تجارب

177
00:12:59,540 --> 00:13:02,960
غير

178
00:13:02,960 --> 00:13:05,240
مطلوبة ت

179
00:13:09,620 --> 00:13:14,840
أو الهيارات ممكن تكون مضمونة حتى لو لم يكن هناك

180
00:13:14,840 --> 00:13:21,060
علاقة بين الهيارات و الهيارات وهذه واحدة من

181
00:13:21,060 --> 00:13:23,840
الفيونات، طبعا هذه الفيونات

182
00:13:26,320 --> 00:13:31,020
هناك فكرة جديدة مرتبطة بالمصطلح ولكنها لا تتعامل

183
00:13:31,020 --> 00:13:32,960
مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة

184
00:13:32,960 --> 00:13:34,700
تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي

185
00:13:34,700 --> 00:13:37,160
فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع

186
00:13:37,160 --> 00:13:38,660
أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل

187
00:13:38,660 --> 00:13:40,880
مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة

188
00:13:40,880 --> 00:13:44,180
تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي

189
00:13:44,180 --> 00:13:48,340
فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع أي فكرة تتعامل مع

190
00:13:48,340 --> 00:13:54,340
أي فكرةولا احد من هذه الفكرة صحيح وولا احد من هذه

191
00:13:54,340 --> 00:13:58,140
الفكرة غير صحيح، هذا طريقة كيف يجب أن نتعامل مع

192
00:13:58,140 --> 00:14:02,860
هذه الفكرة، إنها ستعطينا الكثير من الانتصافات

193
00:14:02,860 --> 00:14:09,060
والمفاهيم التي مرتبطة بالتعلم وكيف يحدث ذلك، لكن

194
00:14:09,060 --> 00:14:11,740
لا احد من هذه الفكرة صحيح وولا احد من هذه الفكرة

195
00:14:12,660 --> 00:14:17,260
عندما نتكلم عن تجارب بابلوف و الوضع العسكري، فهو

196
00:14:17,260 --> 00:14:23,540
سيشرح جزء من الواقع، لكن بالطبع ليس سيشرح كل

197
00:14:23,540 --> 00:14:31,500
الواقعهناك نظرية أخرى هي الواضحة الواضحة الواضحة

198
00:14:31,500 --> 00:14:34,000
الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة

199
00:14:34,000 --> 00:14:34,680
الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة

200
00:14:34,680 --> 00:14:35,400
الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة

201
00:14:35,400 --> 00:14:41,500
الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة

202
00:14:41,500 --> 00:14:45,580
الواضحةإذا كانت الناس جيدة او افضل بعد التصرف هم

203
00:14:45,580 --> 00:14:51,280
سيفعلوا شيء إذا كانوا يتوقعوا أن هناك نتيجة أو

204
00:14:51,280 --> 00:14:53,980
نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة

205
00:14:53,980 --> 00:14:54,560
أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو

206
00:14:54,560 --> 00:14:54,620
نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة

207
00:14:54,620 --> 00:14:57,400
أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو

208
00:14:57,400 --> 00:14:57,900
نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة

209
00:14:57,900 --> 00:15:01,560
أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو نتيجة أو

210
00:15:01,560 --> 00:15:11,170
نتيجة أو نتيجة أو نتيجعن اتفاقات المتوقعات إذا

211
00:15:11,170 --> 00:15:14,970
كانوا يتوقعوا أنها جيدة سيفعلوا شيء إذا كانوا

212
00:15:14,970 --> 00:15:22,170
يتوقعوا أنها خاطئة لن يفعلوا الشيء الآن العلماء

213
00:15:22,170 --> 00:15:27,150
اللي صنع هذا الفيوري اسمه Scanner طبعا Scanner كان

214
00:15:27,150 --> 00:15:32,690
واحد من المهندسينهو من خلال محاولات مرتبطة

215
00:15:32,690 --> 00:15:34,850
بالعبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

216
00:15:34,850 --> 00:15:37,410
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

217
00:15:37,410 --> 00:15:38,790
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

218
00:15:38,790 --> 00:15:39,710
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

219
00:15:39,710 --> 00:15:39,730
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

220
00:15:39,730 --> 00:15:40,850
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

221
00:15:40,850 --> 00:15:43,190
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

222
00:15:43,190 --> 00:15:50,010
العبارة

223
00:15:50,010 --> 00:15:53,150
عن العب

224
00:16:04,510 --> 00:16:10,510
و هذا صحيح لأن عندما نفعل شيء، الكثير مننا يفكر

225
00:16:10,510 --> 00:16:14,430
قبل أن يفعله، لكن هناك الناس اللي لا يفكرون في ما

226
00:16:14,430 --> 00:16:22,470
يفعلونه، و أحيانًا عندما نفعل شيء، يصبح مثل عادة

227
00:16:22,470 --> 00:16:28,350
أو شيء يعتمد على عقلك، و تفكر قبل أن تفعله، هناك

228
00:16:28,350 --> 00:16:33,670
قياداتفي بعض الأحيان تصبح مثلا تريد أن تفعل هذا

229
00:16:33,670 --> 00:16:39,230
شيء ولكنك فقط تفكر، لذلك ليس .. ليس بالطبع أنك لا

230
00:16:39,230 --> 00:16:44,520
تفكر في حركتك، انت تفكر، انت تفكر، لكن ..ليس

231
00:16:44,520 --> 00:16:48,700
دائما، ليس دائما Okay يعني we can say sometimes

232
00:16:48,700 --> 00:16:52,380
people their actions are totally reflects for a

233
00:16:52,380 --> 00:16:55,180
situation but this we cannot generalize anyway

234
00:16:55,180 --> 00:16:58,560
okay and even in most cases we cannot consider

235
00:16:58,560 --> 00:17:01,600
okay usually people think about what are the

236
00:17:01,600 --> 00:17:04,460
consequences يعني we have we think we have

237
00:17:04,460 --> 00:17:07,240
feelings and so on yes I think this is a little

238
00:17:07,240 --> 00:17:10,220
bit strange because I believe it contradicts with

239
00:17:10,220 --> 00:17:12,200
the operant conditioning we are saying in the

240
00:17:12,200 --> 00:17:16,340
operant conditioning thatلدينا اعمال معينة لأننا

241
00:17:16,340 --> 00:17:19,580
نتوقع أن شيء يحدث، فهذا يعني أننا نفكر في

242
00:17:19,580 --> 00:17:26,830
الاحتياطات، فهناك حالات كما قالت إيماننحن نتعامل

243
00:17:26,830 --> 00:17:32,430
بطريقة محدودة بدون أن نفكر في التأثيرات لكن أكتر

244
00:17:32,430 --> 00:17:36,250
من الوقت عندما يتعلق التعامل والعمل أعتقد أن الناس

245
00:17:36,250 --> 00:17:42,410
تفكر في ما سيحدث عن الخارج لذلك أنا لا أتفق بذلك

246
00:17:42,410 --> 00:17:44,630
تمامًا وهذا هو السبب لما تقولين أن التعامل ليس

247
00:17:44,630 --> 00:17:48,730
مرتبط تمامًا في بعض الأحيان يمكن أن يكون ولكننا لا

248
00:17:48,730 --> 00:17:51,410
نستطيع أن نجرم هذا المصطلح على أي حال عندما نتحدث

249
00:17:51,410 --> 00:17:57,050
عن الوضع الواضح انه مرتبط بكيف الناسهو يجب أن يكون

250
00:17:57,050 --> 00:17:59,810
لديه تجارب مع التجارب، يعني in other words, if

251
00:17:59,810 --> 00:18:01,710
they have positive experience, they are going to

252
00:18:01,710 --> 00:18:03,350
repeat the behavior, if they have negative

253
00:18:03,350 --> 00:18:06,630
experience, they are going to avoid the behavior

254
00:18:10,040 --> 00:18:13,900
طبعا في الثورات الأخرى سنتحدث عن كيف يمكن الناس أن

255
00:18:13,900 --> 00:18:19,100
يتعرفوا من أخرين لأننا لا نحتاج دائما .. لا نحتاج

256
00:18:19,100 --> 00:18:22,360
دائما أن نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي

257
00:18:22,360 --> 00:18:23,720
نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي نتعرف

258
00:18:23,720 --> 00:18:26,700
على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على

259
00:18:26,700 --> 00:18:28,660
حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا

260
00:18:28,660 --> 00:18:30,560
لكي نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي

261
00:18:30,560 --> 00:18:31,080
نتعرف على حالتنا لكي نتعرف على حالتنا لكي نتعرف

262
00:18:31,080 --> 00:18:34,030
على حالتنا لكي نتهذا السبب عندما نتكلم عن

263
00:18:34,030 --> 00:18:38,390
الاحتياطات الاصطناعية هي أكتر انها مرتبطة بمشاعر

264
00:18:38,390 --> 00:18:40,750
قبلية مرتبطة بالوضع

265
00:18:43,920 --> 00:18:50,540
مع نظرية الهجوم، لماذا؟ لأن هنا الموضوع هو تدبّق

266
00:18:50,540 --> 00:18:54,540
تجارب التجارب بدون التفكير، لهذا السبب قلت إن هذا

267
00:18:54,540 --> 00:19:00,020
مصطلح لتحسين الواضح، لكن بعض الأشخاص قد يكون لديهم

268
00:19:00,020 --> 00:19:04,500
تجارب خاطئة أو شيء ما، ولكن بعد بعض الوقتتفكر في

269
00:19:04,500 --> 00:19:09,080
تكرار الهواء ولكن بإصلاح الوضع على سبيل المثال أو

270
00:19:09,080 --> 00:19:11,960
تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ

271
00:19:11,960 --> 00:19:12,560
تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ تأخذ

272
00:19:12,560 --> 00:19:16,400
تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز

273
00:19:16,400 --> 00:19:17,100
تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز

274
00:19:17,100 --> 00:19:22,320
تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز تأخز

275
00:19:22,320 --> 00:19:27,380
تأخز تأ

276
00:19:27,410 --> 00:19:31,690
Okay usually when we talk .. when we are through

277
00:19:31,690 --> 00:19:34,030
.. when we are through a certain experience we

278
00:19:34,030 --> 00:19:37,070
learn of that experience and in most cases the

279
00:19:37,070 --> 00:19:41,310
human behavior is going to develop some sort of ..

280
00:19:41,310 --> 00:19:48,830
we can sayتطور فيها تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

281
00:19:48,830 --> 00:19:49,250
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

282
00:19:49,250 --> 00:19:51,410
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

283
00:19:51,410 --> 00:19:52,070
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

284
00:19:52,070 --> 00:19:52,250
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

285
00:19:52,250 --> 00:20:00,610
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

286
00:20:00,610 --> 00:20:06,430
تجارب تجار

287
00:20:06,480 --> 00:20:10,140
Okay and direct experience okay now in previous

288
00:20:10,140 --> 00:20:12,740
theories the direct experience was taken into

289
00:20:12,740 --> 00:20:15,280
consideration on now when you talk about the

290
00:20:15,280 --> 00:20:17,820
social learning theory here we are talking about

291
00:20:17,820 --> 00:20:20,800
direct experience in addition to other mechanisms

292
00:20:20,800 --> 00:20:24,500
here such as the observation that's why I said

293
00:20:24,500 --> 00:20:29,080
that not always we must go through a certain

294
00:20:29,080 --> 00:20:31,980
situation in order to learn from the situation we

295
00:20:31,980 --> 00:20:36,110
can learn fromالاخرين تجربة و نستطيع أن نحصل على

296
00:20:36,110 --> 00:20:41,150
تجربة من هذه الطريقة عندما نتكلم عن تهوية التدرس

297
00:20:41,150 --> 00:20:45,390
الاجتماعي هناك أربع تجارب تدرس اجتماعية الاجتماعية

298
00:20:45,390 --> 00:20:51,310
الأولى هي التجارب التهيئيةمشروع التجارب ومشروع

299
00:20:51,310 --> 00:20:56,150
المصادر والمشروع التجارب والمشروع التجارب والمشروع

300
00:20:56,150 --> 00:21:03,010
التجارب والمشروع التجارب والمشروع التجارب والمشروع

301
00:21:03,010 --> 00:21:08,090
التجارب والمشروع التجارب والمشروع التجارب والمشروع

302
00:21:08,090 --> 00:21:08,590
التجارب والمشروع التجارب والمشروع التجارب والمشروع

303
00:21:08,590 --> 00:21:10,130
التجارب والمشروع التجارب والمشروع التجارب والمشروع

304
00:21:10,130 --> 00:21:14,530
التجارب والمشروع التجارب والمشروع التجارب

305
00:21:19,320 --> 00:21:24,400
نحن نتذكر الحاجات وبالتالي نقوم بتحكم حاجات جديدة

306
00:21:24,400 --> 00:21:30,360
عندما نتحدث عنالتجارب التجارية، هنا نتحدث أكتر عن

307
00:21:30,360 --> 00:21:35,200
التجارب التجارية، تشاهد أشخاص أو أشخاص تجارب تجارب

308
00:21:35,200 --> 00:21:35,500
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

309
00:21:35,500 --> 00:21:36,840
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

310
00:21:36,840 --> 00:21:37,160
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

311
00:21:37,160 --> 00:21:37,440
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب

312
00:21:37,440 --> 00:21:54,580
تجارب تجارب تجارب تج

313
00:21:54,800 --> 00:22:02,500
والتحديات المختلفة هي تحديات تركيز على علاقة ما هي

314
00:22:02,500 --> 00:22:07,400
علاقة بين الاستثمار غير مضمون والاستثمار

315
00:22:07,400 --> 00:22:11,300
المضمون وكيف يمكن أن يتعامل الناس بسبب استثمار غير

316
00:22:11,300 --> 00:22:19,210
مضمون وهو غير مرتبطالوضع في الوضع الواقعي نتعلم

317
00:22:19,210 --> 00:22:24,290
هنا من خلال القرار ما هي التأثيرات وإذا كانت

318
00:22:24,290 --> 00:22:29,890
التأثيرات أفضل أو أقل سنقرر كيف نتعامل بحيث الوضع

319
00:22:29,890 --> 00:22:34,190
الواقعي التجاربية نتعلمو من خلال تجاربنا ولكن

320
00:22:34,190 --> 00:22:38,650
أيضًا نستطيع أن نتعلم من خلال ملاحظات تستخدم في

321
00:22:38,650 --> 00:22:40,870
ميكانيزمات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات

322
00:22:40,870 --> 00:22:42,150
مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو

323
00:22:42,150 --> 00:22:42,650
برنامجات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات

324
00:22:42,650 --> 00:22:43,630
مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو

325
00:22:43,630 --> 00:22:44,550
برنامجات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات

326
00:22:44,550 --> 00:22:46,630
مختلفة أو برنامجات مختلفة أو برنامجات مختلفة أو

327
00:22:46,630 --> 00:22:53,200
برنامجات مختلفة أو برنامجات مختيعني it is not

328
00:22:53,200 --> 00:22:56,060
considered here okay that's why I have said that

329
00:22:56,060 --> 00:22:59,100
behavior some people consider behavior as totally

330
00:22:59,100 --> 00:23:03,460
reflects to a certain situation which is not true

331
00:23:03,460 --> 00:23:07,700
it is true in some cases but we cannot generalize

332
00:23:07,700 --> 00:23:11,480
those concepts or mechanisms okay any questions

333
00:23:11,480 --> 00:23:17,500
till now?أحد أهم اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات

334
00:23:17,500 --> 00:23:20,420
اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات

335
00:23:20,420 --> 00:23:24,580
اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات اتفاقات

336
00:23:25,130 --> 00:23:30,070
وهذه الأفكار التي تحدثنا عنها يجب أن تساعدنا أو

337
00:23:30,070 --> 00:23:34,690
تساعد الوظيفة في تصميم أفكار الموظفين عندما نتحدث

338
00:23:34,690 --> 00:23:37,830
عن تصميم الأفكار، هنا نتحدث عن تصميم أفكار مختلفة

339
00:23:37,830 --> 00:23:42,970
بطريقة مستمرة باستخدام ميكانيزمات مختلفة التي

340
00:23:42,970 --> 00:23:47,730
تحدثنا عنها وأخرى التي سنتحدث عنها، فنحن نتحدث هنا

341
00:23:47,730 --> 00:23:54,510
عن تغيير الأفكاربعمل تجارب للإنسان في شكل مناسب

342
00:23:54,510 --> 00:24:03,170
لأهدافنا أو لما نريده كمدير أو كمؤسسة فهو تغيير

343
00:24:03,170 --> 00:24:07,510
الحبوب، تغيير الحبوب، تدرس الحبوب بطريقة معينة،

344
00:24:07,510 --> 00:24:14,420
حسنًا؟ الآن، لكي نفعل ذلك، يجب أن ندخلأو ما يسمى

345
00:24:14,420 --> 00:24:18,920
كمثالات تصميم الحياة هناك مثالات مختلفة يمكن

346
00:24:18,920 --> 00:24:25,120
تأخذها المنظمة لتصميم الحياة لأعمال الأعمال هذه

347
00:24:25,120 --> 00:24:30,580
المثالات لدينا أربع مثالات هنا تصميم الحياة

348
00:24:30,580 --> 00:24:35,760
المناسبة تصميم الحياة المفاجئة والتعذيب والتعذيب

349
00:24:35,760 --> 00:24:36,820
والتعذيب والتعذيب والتعذيب والتعذيب والتعذيب

350
00:24:36,820 --> 00:24:36,920
والتعذيب والتعذيب والتعذيب والتعذيب والتعذيب

351
00:24:36,920 --> 00:24:40,440
والتعذيب والتعذيب والتعذيب والتعذيب

352
00:24:43,260 --> 00:24:50,280
والاخرين عادةً نتعامل مع احتياط نيجاتي،

353
00:24:50,280 --> 00:24:57,800
اذا ماذا يجب ان نفعل مع احتياط نيجاتي؟ يجب أن

354
00:24:57,800 --> 00:25:02,840
نحرره ونعيده ويجب أن نتأكد من أنه مستمر وكذلك،

355
00:25:02,840 --> 00:25:07,400
احتياط نيجاتي يجب أن نخلصه، نتخلص منه، نتحرك منه،

356
00:25:07,400 --> 00:25:09,460
نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك

357
00:25:09,460 --> 00:25:10,280
منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه،

358
00:25:10,280 --> 00:25:10,680
نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك منه، نتحرك

359
00:25:10,680 --> 00:25:14,940
منه، نتحرك منه، نتعن طريق تحسين الواقع المناسب،

360
00:25:14,940 --> 00:25:18,800
لدينا اتصالين هنا التي نستخدمها، الأول هو تحسين

361
00:25:18,800 --> 00:25:23,680
الواقع المناسب، والثاني هو تحسين الواقع المناسب،

362
00:25:23,680 --> 00:25:26,040
وفي تحسين الواقع المناسب، عندما يكون هناك واقع

363
00:25:26,040 --> 00:25:30,260
مناسب، نستطيع تحسين الواقع، ببساطة، وهذا نسميه

364
00:25:30,260 --> 00:25:34,640
تحسين الواقع المناسبوهنا نعطي الوضع اللي نريده

365
00:25:34,640 --> 00:25:39,240
بهذا الوضع.الان في تدفع نقلي، انتظر، إنه تدفع

366
00:25:39,240 --> 00:25:42,940
ولكنه نقلي، بعض الناس يعتقدون أن تدفع نقلي هو

367
00:25:42,940 --> 00:25:48,520
إعجاب، لكنه ليس إعجاب، إنه فقط أحيانًا الوظيفة

368
00:25:48,520 --> 00:25:54,950
تقرر تدفع عمليين لأنهم متأخرين،ولكن تلك الموظفين

369
00:25:54,950 --> 00:25:57,530
الذين لم يلعبوا ليسوا سيكونون مجرد مجرد مجرد مجرد

370
00:25:57,530 --> 00:25:57,690
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

371
00:25:57,690 --> 00:26:01,370
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

372
00:26:01,370 --> 00:26:01,910
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

373
00:26:01,910 --> 00:26:13,930
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

374
00:26:13,930 --> 00:26:16,430
مجرد

375
00:26:18,300 --> 00:26:23,200
ولكن مرة أخرى، إنه استخدام للإعادة إلى حركة حركة

376
00:26:23,200 --> 00:26:28,180
أفضل، لماذا؟ لأن الناس اللي يتعاملون بشكل خاطئ، هم

377
00:26:28,180 --> 00:26:31,520
سيكونون محققين، على سبيل المثال. الآن، الانتهاء

378
00:26:31,520 --> 00:26:40,070
والمحقق يستخدمون لإيقاف حركة أفضلاستنشن هو مثل ..

379
00:26:40,070 --> 00:26:43,930
دعوني أتكلم في كلمات بسيطة، هو مثل إفقاق الكلام، و

380
00:26:43,930 --> 00:26:47,990
دعوني أعطي مثال بسيطة، مثلما يكون في مدرسة، مدرس

381
00:26:47,990 --> 00:26:53,070
يتعامل مع طفل أو طلاب، و هناك طلاب يحاول أن يتعامل

382
00:26:53,070 --> 00:26:56,650
بطريقة ذكية وما إلى ذلك، و أكتر من ذلك، المدرس

383
00:26:56,650 --> 00:27:01,890
يعطي اهتمام للطلاب، و لا تفعل ذلكبتعامل نفسك

384
00:27:01,890 --> 00:27:05,890
وكذلك، أكتر التعامل سيزداد في بعض الأحيان، لذلك في

385
00:27:05,890 --> 00:27:09,530
حالة كهذه أحيانا يكون أفضل أن تستخدم الانتهاء

386
00:27:09,530 --> 00:27:15,960
لتنقل هذا الطفل أو طلابك و لا تدفع الاهتمامهذه

387
00:27:15,960 --> 00:27:18,800
الاختصارات تسمى كـ Extinction وفي بعض الأحيان هذا

388
00:27:18,800 --> 00:27:22,800
سيساعد في إزالة الوظيفة أكتر من التعذب

389
00:27:46,150 --> 00:27:52,730
أقول أن الأولين يتعاملون بشكل إيجابي والثالث

390
00:27:52,730 --> 00:27:57,410
والأربع يتعاملون بشكل إيجابي الأولين يتعاملون بشكل

391
00:27:57,410 --> 00:27:57,650
إيجابي الأولين يتعاملون بشكل إيجابي الأولين

392
00:27:57,650 --> 00:27:58,370
يتعاملون بشكل إيجابي الأولين يتعاملون بشكل إيجابي

393
00:27:58,370 --> 00:28:03,110
الأولين يتعاملون بشكل إيجابي الأولين يتعاملون

394
00:28:03,110 --> 00:28:08,910
بشكل إيجابي الأولين يتعاملون

395
00:28:08,910 --> 00:28:10,370
بشكل إيجابي الأولين يتعاملون بشكل إيجابي الأولين

396
00:28:10,370 --> 00:28:11,630
يتعاملون بشكل إيجابي الأولين يتعاملون بشكل إيجابي

397
00:28:11,630 --> 00:28:15,190
الأولين يتعاملون بشكلالشيء اللي يحتاجه هو إما أننا

398
00:28:15,190 --> 00:28:21,430
سنستخدم إدارة جيدة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة

399
00:28:21,430 --> 00:28:22,450
خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة

400
00:28:22,450 --> 00:28:22,790
أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو

401
00:28:22,790 --> 00:28:25,770
إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة

402
00:28:25,770 --> 00:28:30,290
خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئة أو إدارة خاطئ

403
00:28:31,090 --> 00:28:35,730
هي استخدامة مع حركة افضل اللي ليس محتاجة بعد الان

404
00:28:35,730 --> 00:28:39,710
وحركة افضل اللي ليس محتاجة بعد الان هي غير مفيدة

405
00:28:39,710 --> 00:28:44,130
للشركة، ربما ليس مؤلمة ولكن على اي حال لماذا لا

406
00:28:44,130 --> 00:28:48,930
نقوم بإضافة هذا الحركة افضل ولا نقوم بإضافة هذا

407
00:28:48,930 --> 00:28:49,770
الحركة نقوم بإضافة هذا الحركة نقوم بإضافة هذا

408
00:28:49,770 --> 00:28:54,970
الحركة عادة الشركات عندما لا يحتاج حركة افضل ليس

409
00:28:54,970 --> 00:28:59,660
مهمهي ليست مهمة لشركة التحقيق وليس مهمة للتعامل

410
00:28:59,660 --> 00:29:05,420
لإعادة التعامل لذلك يستخدمون الانتهاء الانتهاء في

411
00:29:05,420 --> 00:29:09,480
أشخاص أخرى يستخدمونه لإيقاف التعامل الأساسي

412
00:29:09,480 --> 00:29:14,400
بالطريقة التي ذكرناها عندما نتحدث عن التعامل هنا

413
00:29:14,400 --> 00:29:21,130
نحن نتحدث عن تطبيقالتعامل بشكل مباشر ومباشر ومباشر

414
00:29:21,130 --> 00:29:22,890
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر

415
00:29:22,890 --> 00:29:25,430
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر

416
00:29:25,430 --> 00:29:27,990
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر

417
00:29:27,990 --> 00:29:28,190
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر

418
00:29:28,190 --> 00:29:28,450
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر

419
00:29:28,450 --> 00:29:34,500
ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومباشر ومIt is purely

420
00:29:34,500 --> 00:29:38,080
psychological theories okay most of those

421
00:29:38,080 --> 00:29:40,500
scientists that we have mentioned are not

422
00:29:40,500 --> 00:29:42,980
specialized in organizational behavior they are

423
00:29:42,980 --> 00:29:45,940
specialized in psychology okay but again we said

424
00:29:45,940 --> 00:29:48,060
that one of the most important disciplines which

425
00:29:48,060 --> 00:29:50,500
contributed to organizational behavior is

426
00:29:50,500 --> 00:29:53,620
psychology that's why we use those theories to

427
00:29:53,620 --> 00:29:56,700
explain human behavior even within the

428
00:29:56,700 --> 00:29:58,400
organization okay

429
00:30:05,030 --> 00:30:09,770
مخيل بكفي ده دخلنا أكتر من هيك مش راحين نلحق نخلص

430
00:30:09,770 --> 00:30:16,630
كل إشي طيب .. في الكتاب صار إشي فيه ..