File size: 47,105 Bytes
49694a4
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1
00:00:20,820 --> 00:00:24,120
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:24,120 --> 00:00:28,580
الصلاة والسلام على أشرف الموثليين سيدنا محمد وعلى

3
00:00:28,580 --> 00:00:34,200
آله وصحبه أجمعين ومن اتبع بداه إلى يوم الدين بنرحب

4
00:00:34,200 --> 00:00:39,640
ببناتنا الطالبات الخدمة الاجتماعية في مساق رعاية

5
00:00:39,640 --> 00:00:47,210
الشباب وأهلا وسهلا بكنا جميعاو كل عام و أنتوا بخير

6
00:00:47,210 --> 00:00:54,270
و الحمد لله على سلامته كنا جميعا بعد انتهاء الحرب

7
00:00:54,270 --> 00:01:01,450
ففي هذا اليوم الأول للعام الدراسي نراحت

8
00:01:01,450 --> 00:01:10,030
برضه مرة أخرى بكنا و نتمنى لكنا فصلا دراسيا موفقا

9
00:01:10,030 --> 00:01:16,180
و ان شاء الله بالنجاح بإذن الله تعالىطبعا احنا

10
00:01:16,180 --> 00:01:21,080
بنبدأ المساق بالخطة العامة للمساق دائما في كل مساق

11
00:01:21,080 --> 00:01:26,940
ووزعنا عليكم خطة عامة للمساق موزعة على أسابيع فصل

12
00:01:26,940 --> 00:01:32,840
الدراسي منهج موزع على الأسابيع طبعا الكتاب هو

13
00:01:32,840 --> 00:01:37,910
موجود اسم رعاية الشبابمؤلفة الدكتور وليد شلاش شبير

14
00:01:37,910 --> 00:01:41,870
اللي هو أنا اللي بدي أقول محاضرات وموجود هذا

15
00:01:41,870 --> 00:01:48,670
الكتاب في الجامعة في مكتبة الجامعة متوفر و الكتاب

16
00:01:48,670 --> 00:01:53,310
يعني مادة سهلة لأنها بتناقش قضايا الشباب مشاكل

17
00:01:53,310 --> 00:01:57,990
الشباب وما هي البرامج الخاصة بالشباب ورعاية الشباب

18
00:01:57,990 --> 00:02:04,460
رعاية سليمة فلذلك من هنا الكتاب يمس كل شابو أن

19
00:02:04,460 --> 00:02:09,760
تلنا من الشابات فيمس الشباب والشابات جميعا

20
00:02:09,760 --> 00:02:14,960
فالموضوع حلوي ومهم جدا لذلك لابد من معرفة هذا

21
00:02:14,960 --> 00:02:20,420
المساق ومحتوياته لالتعرف على رعاية الشباب

22
00:02:25,210 --> 00:02:31,890
والمساق سهل جدا يعني كل جزئية من هذا الكتاب موزعة

23
00:02:31,890 --> 00:02:37,290
على أسبوع دراسي إلى أن ننتهي من الفصل الدراسي نكون

24
00:02:37,290 --> 00:02:43,550
قد انتهينا من دراسة هذا الكتابطبعا نظامنا محاضرة

25
00:02:43,550 --> 00:02:49,070
يعني نلقي المحاضرة و ايضا نجعل الطالب تشارك في

26
00:02:49,070 --> 00:02:54,270
المحاضرة نوجه احيانا بعض التساؤلات و ايضا هناك

27
00:02:54,270 --> 00:03:00,900
نشاط في هذا المساقما هو النشاط عبارة عن كتابة بحث

28
00:03:00,900 --> 00:03:04,500
صغير عن

29
00:03:04,500 --> 00:03:08,700
رعاية الشباب في إحدى مواضيع رعاية الشباب فمن أجل

30
00:03:08,700 --> 00:03:12,680
يعني أن الطالب تذهب إلى المكتبة وتبحث في كتب رعاية

31
00:03:12,680 --> 00:03:17,500
الشباب الموجودة في المكتبة وتبحث لنا عن موضوع من

32
00:03:17,500 --> 00:03:22,380
المواضيع التي سندرسها يعني مثلا عن مشكلات الشباب

33
00:03:22,510 --> 00:03:26,210
المشكلة الاجتماعية المشكلة التعليمية المشكلة شغل

34
00:03:26,210 --> 00:03:30,910
وقت الفرار المشكلة الاقتصادية كل المشكلات اللي

35
00:03:30,910 --> 00:03:34,170
بيعاني منها الشباب ممكن طالبة تاخد مشكلة و تبحث

36
00:03:34,170 --> 00:03:37,730
عنها بالتفصيل من خلال المراجع الموجودة في المكتبة

37
00:03:37,730 --> 00:03:42,850
و هذا من أجل يعني توجيه الطالبة إلى الذهاب للمكتبة

38
00:03:42,850 --> 00:03:47,750
و معرفة كل ما يخص هذا المرجع اللي هو رعاية الشباب

39
00:03:47,780 --> 00:03:52,640
للإطلاق على المراجع الأخرى وكتابة مواضيع ايضا

40
00:03:52,640 --> 00:03:56,480
رعاية الشباب كذلك رعاية اجتماعية رعاية اقتصادية

41
00:03:56,480 --> 00:04:00,880
رعاية تعليمية رعاية صحية كذلك في موضوع الرعاية هذه

42
00:04:00,880 --> 00:04:05,660
كلها يعني مقوم الشباب كذلك كمفاهيم الشباب في

43
00:04:05,660 --> 00:04:09,600
الإسلام مفاهيم الشباب بشكل عام هذه كلها مواضيع من

44
00:04:09,600 --> 00:04:12,880
خلال سرد هذه المواضيع في أتاء المحاضرات ممكن

45
00:04:12,880 --> 00:04:18,680
الطالبة يعني تاخد موضوع تميله إليه وتبحث فيهفي هذا

46
00:04:18,680 --> 00:04:22,920
الموضوع وهذا من ضمن النشاطات الخاصة بالمسار

47
00:04:22,920 --> 00:04:24,280
بالنسبة

48
00:04:26,710 --> 00:04:31,630
للمساق المساق الامتحانات

49
00:04:31,630 --> 00:04:38,690
هتكون 60% للمتحان النهائي و 40% للنشاطات و

50
00:04:38,690 --> 00:04:43,250
الامتحانات النصفية 25% للمتحان النصفي و 15%

51
00:04:43,250 --> 00:04:49,130
للأنشطة الحضور زائد الأنشطة و زائد من ضمن الأنشطة

52
00:04:49,130 --> 00:04:53,990
اللي هي عمل البحث و ايضا الحضور الحضور و المشاركات

53
00:04:53,990 --> 00:04:58,120
أثناء المحاضرةالطالب اللتي تشارك عندما نسأل او

54
00:04:58,120 --> 00:05:02,980
تشاركنا في مساقر عادة الشباب عندما نسأل وتجيب هذه

55
00:05:02,980 --> 00:05:07,620
طبعا لها وضع اخر غير الطالب اللتي تتغير و اللتي لا

56
00:05:07,620 --> 00:05:12,740
تشاركنا فلذلك هذه ال 15 درجة احنا وضعينها للنشاط

57
00:05:12,740 --> 00:05:17,340
ككل من دمنها البحث و الحضور و عملية الحضور و

58
00:05:17,340 --> 00:05:22,530
المحاضرة و المناقشات و المشاركات داخل المحاضرة25%

59
00:05:22,530 --> 00:05:26,990
من الدرجة للامتحان النصفي وهذا سيكون ان شاء الله

60
00:05:26,990 --> 00:05:31,750
الامتحان موجود عندكم وقته مبين في الغرفة اللتي بين

61
00:05:31,750 --> 00:05:38,550
أيدي كلنا اللي هي بيكون في 26-11 بالنسبة ليه

62
00:05:38,550 --> 00:05:46,830
الامتحان النهائي في 21-2015 الأولاني النصفي في 26

63
00:05:46,830 --> 00:05:48,510
-11-2014

64
00:05:51,820 --> 00:05:56,900
طبعا مكتوبة أهداف المساق والمراجع اللى ممكن نرجع

65
00:05:56,900 --> 00:06:00,660
عليها بعدين مخرجات المساق هذه كلها موجودة في الخطة

66
00:06:00,660 --> 00:06:06,880
اللى قمت بتوزيعها علي كلها فلذلك ممكن تكون طالب

67
00:06:06,880 --> 00:06:12,440
تعتبر هذه الخطة دستور او اتفاق ما بين المحاضر

68
00:06:12,440 --> 00:06:17,020
وطلبة لمعرفة المنهج

69
00:06:22,130 --> 00:06:27,330
هذا باختصار يعني كبداية في هذا المساق بيعطيك صورة

70
00:06:27,330 --> 00:06:35,070
كاملة عن المساق طبعا المساق موزع إلى مفردات طبعا

71
00:06:35,070 --> 00:06:38,150
أول مفردة من مفردات هذا المساق اللي هي مقهوم

72
00:06:38,150 --> 00:06:42,770
الشبابسنتكلم اليوم عن مفهوم الشباب، ما هو مفهوم

73
00:06:42,770 --> 00:06:47,410
الشباب لغويًا وما هي أراء القدراء والمختصين في

74
00:06:47,410 --> 00:06:53,090
موضوع الشباب وأيضًا إذا كان هناك وقت معنا سنتعرض

75
00:06:53,090 --> 00:06:59,170
إلى مفهوم الشباب في الإسلام إذا لم يكفينا الوقت

76
00:06:59,170 --> 00:07:02,590
فسنؤجل هذا مفهوم الشباب في الإسلام للمحاضرة

77
00:07:02,590 --> 00:07:06,490
القادمة المهم الآن سنأخذ الشباب بشكل عام

78
00:07:11,850 --> 00:07:17,990
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب

79
00:07:17,990 --> 00:07:32,430
شباب شباب شباب شباب شباب شباب

80
00:07:32,430 --> 00:07:36,310
شباب

81
00:07:36,860 --> 00:07:40,520
مين بتقولي جامعي مادة و بس بديش اعمل إجابة جامعية

82
00:07:40,520 --> 00:07:44,800
إجابة منفرضة عندما ترفع الطالبة يعني أسأل السؤال و

83
00:07:44,800 --> 00:07:50,000
ترفع يدها نوجّلها السؤال و تجيب عليه شباب شباب

84
00:07:50,000 --> 00:07:56,540
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب

85
00:07:56,540 --> 00:08:03,200
شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب شباب

86
00:08:03,200 --> 00:08:11,690
شباب شباب شبابوشبيبة والاسم الشبيبة هو خلاف الشايب

87
00:08:11,690 --> 00:08:15,770
عارفين ايش الشايب يعني ايه؟ اه خلاف يعني هذا شباب

88
00:08:15,770 --> 00:08:20,250
فيه قوة وحيوانية ومضارة والشايب اللي هو كبير في

89
00:08:20,250 --> 00:08:22,610
السنة احيانا الخلاف ده يعني فالشايب فالشباب

90
00:08:22,610 --> 00:08:29,670
فالشبيبة خلاف الشايب والشباب هي كلمة جمع شاب زي

91
00:08:29,670 --> 00:08:37,850
شابة شابات جمعهاجمع شابات هي جمع لماذا لمفرد شابة

92
00:08:37,850 --> 00:08:43,410
الاسم اللي هي ليه شابة فشابة جمعها شابة فلذلك هنا

93
00:08:43,410 --> 00:08:49,530
ممكن نقول شباب او رجل شاب ايه جمعهم؟ رجالهم شباب

94
00:08:49,530 --> 00:08:55,050
او شباب و هكذا فالجمع هنا تأتي للمفرد اللي هي مفرد

95
00:08:55,050 --> 00:08:59,690
و بعدين نحول المفرد إلى جمع الشباب اسم للجمع

96
00:08:59,690 --> 00:09:03,150
فالامرأة ممكن نقول امرأة شاخة

97
00:09:06,930 --> 00:09:14,130
نساء شبات أو نسوة شبات نساء شبات أو نسوة شبات لكن

98
00:09:14,130 --> 00:09:19,510
هل الإمرأة تجمع لوحدها؟ لا طبعا فإنه نسوة أو نساة

99
00:09:19,510 --> 00:09:25,410
فلذلك من هنا معنى مفروض شباب كما مشروح هنا في

100
00:09:25,410 --> 00:09:31,830
النهاية اللي هي عبارة عن شبه يشبه شبابه وطبعا

101
00:09:31,830 --> 00:09:37,800
الشباب جمع شابوالشابات هي جمع شابة وايضا امرأ شابة

102
00:09:37,800 --> 00:09:45,460
جمعها نسوة شباب او نسوة شباب

103
00:09:45,460 --> 00:09:54,220
او نساء شباب اظن الآن فهمنا من الناحية اللغوية طيب

104
00:09:54,220 --> 00:10:00,120
هذا المدخل لكلمة الشباب لغويا لابد ان يعرفنا الى

105
00:10:00,120 --> 00:10:04,870
ما معنى الشباب يعني بشكل عاماللي هي آراء الخبراء

106
00:10:04,870 --> 00:10:08,310
والمختصين في مجموع الشباب احنا اتعرفنا عليه لغوية

107
00:10:08,310 --> 00:10:14,710
لكن فيه مفاهيم اخرى شماعيا ونفسيا ايش الشباب يعني؟

108
00:10:14,710 --> 00:10:19,710
الشباب احنا يمكن نرمى على كلمة شباب وانتوا شباب

109
00:10:19,710 --> 00:10:25,750
شباب انتوا شباب فلذلك ايش معناه؟ معناه هل العلماء

110
00:10:25,750 --> 00:10:31,070
كلهم اتفقوا على هذا المعنى وما اقترفوا؟ طبعا هذا

111
00:10:31,070 --> 00:10:35,980
ال ..الكلام هذا الكلام سنبحث عنه في هذه المحررة عن

112
00:10:35,980 --> 00:10:50,820
موضوع الشباب نعم بالطب يعني ماتتفوقوش

113
00:10:50,820 --> 00:10:55,820
العلماء على مفهوم الشباب اجتماعيا و نفسيا و عقليا

114
00:10:55,950 --> 00:11:00,270
واجتماعي، هذه كلها اختلقوا فيها، فلذلك سنأخذ رأي

115
00:11:00,270 --> 00:11:03,410
الخبراء والمختصين في هذه المحاضرة، ونشوف أجهات

116
00:11:03,410 --> 00:11:10,510
النظر، فلذلك بعض العلماء اتفجوا واعتبروا أن مكفوم

117
00:11:10,510 --> 00:11:15,550
الشباب يعتمد على العمر الزمني أو الفترة الزمنية،

118
00:11:15,550 --> 00:11:22,550
اللي هو مقياس للعمرولذلك يعني مثلا نقول العمر، في

119
00:11:22,550 --> 00:11:25,350
بعض الناس جالوا من خمساش لعشرين، وبعض جالوا من

120
00:11:25,350 --> 00:11:28,950
عشرين لثلاثين، فهنا حددوا أيه؟ العمر الزمني

121
00:11:28,950 --> 00:11:32,630
للشباب، فاعتبروا الفترة الزمنية بقياس ومعيار

122
00:11:32,630 --> 00:11:37,410
لمرحلة الشباب، فهذا وجهة نظرهم، فبينظر اليها البعض

123
00:11:37,410 --> 00:11:41,830
الآخر قال لأ مش فترة زمنية، بنظر اليها كنواحي

124
00:11:41,830 --> 00:11:46,630
اجتماعية، كظاهرة اجتماعية في المجتمعمش بس من أجل

125
00:11:46,630 --> 00:11:50,330
السن، طب ممكن واحد يكون أربعين سنة عمره، لكن فيها

126
00:11:50,330 --> 00:11:55,390
قوة وحيوية، حيوية الشباب وحضاء الشباب، غير عن واحد

127
00:11:55,390 --> 00:12:00,090
عمره عشرين سنة وليه تصرف تصرفات الكهولة، فلذلك لما

128
00:12:00,090 --> 00:12:04,350
ياخدوا الفترة الزمنية مقياسا أو معيارا للشباب،

129
00:12:04,350 --> 00:12:07,110
بدأوا يتمدوا على الانواع الاجتماعية، الجوانب

130
00:12:07,110 --> 00:12:09,710
الكبارية الاجتماعية اللي هي الواحد الشمالي هي

131
00:12:09,710 --> 00:12:10,710
الجوانب الاجتماعية

132
00:12:13,740 --> 00:12:18,240
على الجوانب النفسية كذلك والعقلية الجوانب العقلية

133
00:12:18,240 --> 00:12:24,060
طب ممكن واحد يكون عمره أكبر من 25 لكن العقل عنده

134
00:12:24,060 --> 00:12:29,020
غير سليم حد بيقول والله الخصائص صالح في واحد مثلا

135
00:12:29,020 --> 00:12:32,960
عمره ستين سبعين لكن العقل سليم و هكذا إذا اعتمدوا

136
00:12:32,960 --> 00:12:36,440
على الجانب اللي هي العقل الجانب العقلي كذلك

137
00:12:36,440 --> 00:12:41,440
الجوانب النفسية الجوانب الجسمية القوة والحيوية و

138
00:12:41,440 --> 00:12:46,570
هكذا أو الضعففلذلك من هنا اختلفوا في تحديد مفهوم

139
00:12:46,570 --> 00:12:52,730
الشباب حسب الجوانب إما تبقواها كمقياس زمني البعض

140
00:12:52,730 --> 00:12:56,390
من العلماء قالوا لا يبقى عامة زمني البعض كمقياس

141
00:12:56,390 --> 00:13:04,270
اجتماعي وبعض مقياس نفسي وعقلي وصحي وغير ذلك طبعا

142
00:13:04,270 --> 00:13:08,830
العلماء عادوا في كل مقياة من هذه المعايير اختلفوا

143
00:13:09,410 --> 00:13:12,870
لو نجيبنا بالمعيار الزمني وهو أهم المعيير اللي

144
00:13:12,870 --> 00:13:17,670
بتحددنا مرحلة الشباب سنجد أن العلماء اختلقوا في

145
00:13:17,670 --> 00:13:24,890
تحديد المعيار الزمني للشباب ما هو المعيار الزمني

146
00:13:24,890 --> 00:13:29,810
للشباب لما بنحدد مرحلة زمانية ونقول عن هذا مرحلة

147
00:13:29,810 --> 00:13:34,100
مرحلة الشباب ما هي مرحلة زمانية؟هنا العلماء

148
00:13:34,100 --> 00:13:39,180
اختلفوا ايضا البعض منهم يعني زي ما هنعرف في قموس

149
00:13:39,180 --> 00:13:46,840
علم النفس ال driver حددنا سن الشباب من 16 سنة ل 25

150
00:13:46,840 --> 00:13:52,820
سنة المرحلة الأمرية للشباب في قموس علم النفس عنده

151
00:13:52,820 --> 00:13:59,620
ال driver من 16 إلى 25 سنة طيب هل غيرهم او العلماء

152
00:13:59,620 --> 00:14:05,450
اتفجوا معاه والله اختلفوابعض العلماء قال لها ممكن

153
00:14:05,450 --> 00:14:12,550
احنا نربطها بالحمل، متى احتلم الشاب يعتبر بداية

154
00:14:12,550 --> 00:14:15,870
الشفاف، اللي هي المرحلات الأهم

155
00:14:20,440 --> 00:14:24,820
هو عادة أو تختلف حتى من دولة أو من مجتمع إلى مجتمع

156
00:14:24,820 --> 00:14:29,440
في البلاد الحارة تختلف عن البلاد الباردة فلذلك

157
00:14:29,440 --> 00:14:33,100
أحيانا سن الحمض قد يدفع في بعض المجتمعات عند

158
00:14:33,100 --> 00:14:38,100
الشباب من أقل من خمس عشر سنة في البلاد الحارة أقل

159
00:14:38,100 --> 00:14:42,700
عادة في البلاد الباردة ممكن خمس عشر أو أكثر أكثر

160
00:14:42,700 --> 00:14:47,020
من ذلك فلذلك من هنا المجتمعات تختلف كذلكفي مرحلة

161
00:14:47,020 --> 00:14:51,400
الحلم عندما يعني نحدد مرحلة الشباب بأنها سن الحلم

162
00:14:51,400 --> 00:14:57,580
عند الشباب فهذا أيضا يعتبر مختلف من مجتمع على

163
00:14:57,580 --> 00:15:04,580
مجتمع فلذلك ملونا الباد وضع الحلم كمقياس لمرحلة

164
00:15:04,580 --> 00:15:10,400
الشباب ومن هنا حددوها كانوا ممكن تكون عادة اجمالة

165
00:15:10,400 --> 00:15:19,260
15 سنة سواء الباد هذا كان 15 سنةولذلك أحيانا في

166
00:15:19,260 --> 00:15:26,580
عندنا اللي هي عملية الطيب ماشي الحاجة في عندنا

167
00:15:26,580 --> 00:15:30,420
مقفوم المراققة هل هي مقفوم المراققة ومقفوم الشباب

168
00:15:30,420 --> 00:15:35,500
كذلك؟ لأ تختلف مراققة غير ومرحلة الشباب غير فلذلك

169
00:15:35,500 --> 00:15:39,680
مرحلة المراققة تحمل معنى أشبه من معنى ال below

170
00:15:39,680 --> 00:15:45,630
فلذلك بالغناط ممكن تكونمرحلة المراقعة هي بداية

171
00:15:45,630 --> 00:15:52,210
المضج البدني والعقلي والنفسي والاجتماعي معاهم في

172
00:15:52,210 --> 00:15:58,590
اندلاع أيضا .. البعض من العلماء ممكن يقف ما بين

173
00:15:58,590 --> 00:16:02,890
المراققة والشباب المراققة والشباب مرحلة المراققة

174
00:16:02,890 --> 00:16:07,170
ومرحلة الشباب حيث بتسمى للبنوك الجنسي والمضج

175
00:16:07,170 --> 00:16:10,910
والفترة بالفترة اللي بتنتهي فيها مرحلة الشباب غير

176
00:16:10,910 --> 00:16:18,700
محددةوالبعض ممكن يجعلها تستمر إلى ثلاثين سنة، إلى

177
00:16:18,700 --> 00:16:28,160
ثلاثين سنة، طيب، في عندنا يعني احنا في الإسلام لم

178
00:16:28,160 --> 00:16:33,940
نشر القرآن صراحة إلى بداية مرحلة الشباب، ولكن

179
00:16:33,940 --> 00:16:40,360
حددهالنا بسن الحلم، لماذا؟ لأنه سن التكليف، سن

180
00:16:40,360 --> 00:16:45,250
التكليف هذاسن التكليف والانسان عندما يكون مكلفا

181
00:16:45,250 --> 00:16:49,570
يبدأ هنا يعني من بداية سن الحلم فلذلك مرحلة الشباب

182
00:16:49,570 --> 00:16:54,470
نعتبرها في الإسلام هي من مرحلة الحلم او من سن

183
00:16:54,470 --> 00:16:59,930
الحلم و هكذا لكن هنا ممكن احنا نصل الى كمفهوم ليه

184
00:16:59,930 --> 00:17:05,190
الشباب كمرحلة مرحلة أولى ومرحلة تانية فلذلك

185
00:17:05,190 --> 00:17:09,830
المرحلة الأولى ممكن نقسمها اللي هيبتقبل من سن

186
00:17:09,830 --> 00:17:13,290
خمستاشر، هي بداية الحلم طبعا، مدينة قولنا الحلم و

187
00:17:13,290 --> 00:17:16,430
احنا نتفج مع ديننا الإسلامي كذلك الحلم، حتى كلمة

188
00:17:16,430 --> 00:17:20,730
مراهقة لم نشر إليها الإسلام، ولكن أشارة إلى الدتو،

189
00:17:20,730 --> 00:17:26,140
إنهم فتيتهم، آمنوا و ربهم و زدناهمفلذلك من هنا نحن

190
00:17:26,140 --> 00:17:34,520
عادة مظب الفتوة يعني بيكون عندنا متقبل .. نتقبل

191
00:17:34,520 --> 00:17:38,820
المظب كفتوة أكثر من المراهقة لأن البعض عندما يقول

192
00:17:38,820 --> 00:17:41,900
الله أن الشاب المراهق أو الفتى المراهق .. لأ

193
00:17:41,900 --> 00:17:47,320
المراهقة فيها خصائص قد ينظر إلي الأخرون بمنظر سلي

194
00:17:47,320 --> 00:17:51,840
ولكن نقول فتوة .. فتية إنهم فتية آمنوا بربهم

195
00:17:51,840 --> 00:17:57,300
وزدناهم أداءفلذلك من ونا لفظ الفتية يعني مرادف

196
00:17:57,300 --> 00:18:02,400
لمرهقة ولكن احنا نفضل لقب الفتية اكثر من لفظ اللي

197
00:18:02,400 --> 00:18:07,780
هي المرهقة ولذلك من هنا الفتية يعني بداية سن الحلم

198
00:18:07,780 --> 00:18:12,840
مرحلة الفتوة بيقول عنها وهي تبدأ من الحلم في الخمس

199
00:18:12,840 --> 00:18:17,160
عشر حتى سنهر وهو واحد وعشرين سنة وهذا بنسميها

200
00:18:17,160 --> 00:18:21,310
مرحلة الفتوةدليل القوة والحيوانة بعد ذلك تأتي

201
00:18:21,310 --> 00:18:28,410
مرحلة أخرى وهي مرحلة الرشد من 21 سنة إلى 30 عامة

202
00:18:28,410 --> 00:18:33,010
وهذه كلها مرحلة تانية بيسميها مرحلة الشباب من 15

203
00:18:33,010 --> 00:18:38,530
سنة إلى 30 سنة كلها هذه مرحلة لكن نقسمها مرحلة

204
00:18:38,530 --> 00:18:42,170
تانية مرحلة أولى ومرحلة تانية مرحلة أولى من 15 إلى

205
00:18:42,170 --> 00:18:47,590
21 سنة ومرحلة تانية من 21 إلى 30 سنة

206
00:18:49,900 --> 00:18:55,780
هذه المرحلة كلها من خمسات لتلاتية حيوية ومشاق وقوة

207
00:18:55,780 --> 00:19:01,660
وبناء وتعمير عند الشباب فلذلك هنا بنركز على هذه

208
00:19:01,660 --> 00:19:09,860
المرحلة اللي هي من مراحل الشباب طيب

209
00:19:09,860 --> 00:19:15,140
في عندنا من يرى ان احيانا برضه مرحلة الشباب مش

210
00:19:15,140 --> 00:19:15,760
مرحلة انت

211
00:19:20,980 --> 00:19:25,900
وهكذا، وهذه تتفق مع كثير من الخصائص كالقابلية

212
00:19:25,900 --> 00:19:28,980
للنمو والتعلم والقدرة على الإنتاج والافتكار إلى

213
00:19:28,980 --> 00:19:33,760
غير ذلك طبعا

214
00:19:33,760 --> 00:19:37,460
مرحلة السن هي الانتقال من الطفولة إلى موج وهنا

215
00:19:37,460 --> 00:19:43,060
طبعا بركز على هذه المرحلة هي المرحلة السنية في

216
00:19:43,060 --> 00:19:47,680
عندنا رأي وزراء الشباب العرب اجتمعوا بذولة في عام

217
00:19:47,680 --> 00:19:53,480
1969تسعة و ستين لأول مرة بيحددوا مخيم للشباب

218
00:19:53,480 --> 00:19:58,340
اجتمعوا في جامعة الدول العربية وأول مؤتمر عادل

219
00:19:58,340 --> 00:20:02,500
وزراع الشباب العربي وقالوا سن الشباب يبدأ من خمس

220
00:20:02,500 --> 00:20:07,660
عشر إلى خمس و عشرين سنة ولكن هذا السن يقل قليلا

221
00:20:07,660 --> 00:20:12,920
قبل الخمس عشر ويزيده قليلا عن خمس و عشرين سنة

222
00:20:12,920 --> 00:20:16,440
ولماذا؟ لأنه راعي البلاد الحارة والبلاد الاربانية

223
00:20:16,440 --> 00:20:21,550
فلذلك من هنايعني وضعوا هذا المفهوم وهذا المفهوم

224
00:20:21,550 --> 00:20:26,130
يتفق مع المفهوم الدولي للشباب عند الأمم المتحدة في

225
00:20:26,130 --> 00:20:29,510
منظمة الأمم المتحدة وضعت تعريف للشباب من نهاية

226
00:20:29,510 --> 00:20:35,830
المرحلة السنية من خمس عشر إلى خمسة وعشرين سنة هذا

227
00:20:35,830 --> 00:20:40,250
المفهوم ولذلك إذراء الشباب العرب مفهوم يتفق نوعا

228
00:20:43,940 --> 00:20:49,360
ظروف البلاد العربية البلاد الحارة و البلاد الباردة

229
00:20:49,360 --> 00:20:57,920
و هكذا فلذلك المفروض اللي وضعوه من 15 الى 25 سنة و

230
00:20:57,920 --> 00:21:07,360
هكذا في عندنا ايضا طبعا

231
00:21:07,360 --> 00:21:11,410
البعض مقتصدش على مقيار الزمن اللي اتكلمنا عنهلكن

232
00:21:11,410 --> 00:21:15,450
اخذوا بال يعني ال part ال biology اللي بيعتمد على

233
00:21:15,450 --> 00:21:20,970
مرش الجسمي والعقلي الجسمي والعقلي والنفسي يعني لم

234
00:21:20,970 --> 00:21:24,830
يعتمدوا المرحلة الزمنية ولكن قالوا ان هناك مرحلة

235
00:21:24,830 --> 00:21:30,690
إذا نضج فيها الشاب يعني بيعتبر ومخصائص معينة يعتبر

236
00:21:30,690 --> 00:21:36,290
شابا ويمرض بمرحلة الشباب ولكن إذا لمتتوقّط فيه بعض

237
00:21:36,290 --> 00:21:39,230
الخصائص الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية

238
00:21:39,230 --> 00:21:43,850
فلذلك هذا بنبعه في مرحلة أخرى يعني على سبيل المثال

239
00:21:43,850 --> 00:21:49,050
واحد عنده يعني جوانب عقلية غير سليمة يعني أحيانا

240
00:21:49,050 --> 00:21:53,170
بيكون عمره خمسة وعشرين سنة لكن بيصرف تصرفات طول

241
00:21:53,170 --> 00:21:58,630
عمره سبع سنين أو ست سنين هل بيقول عنه هذا شاب؟ لأ

242
00:21:58,630 --> 00:22:02,070
طبعا كمرحلة زمنية ممكن ولكن في الجانب العقلي لأ

243
00:22:02,660 --> 00:22:06,960
يعني مافيش فيه خصائص الخاصة بالشباب فلذلك هو خصائص

244
00:22:06,960 --> 00:22:11,480
مرحلة في المهندس السنوات أو سبع سنوات وهكذا تتصرف

245
00:22:11,480 --> 00:22:15,740
في حالات ولكنها تعتبرها حالات غير سوية حالات مرضية

246
00:22:15,740 --> 00:22:20,220
غير سوية نعم فيه مش هكذا ولذلك اعتبار ال biology

247
00:22:20,220 --> 00:22:24,780
اللي هو بيعتبره سلامة العقل والنفس يعني يكون فيه

248
00:22:24,780 --> 00:22:31,480
سلامة السلامة العقلية والنفسية لهذا الشهر

249
00:22:33,410 --> 00:22:37,170
طبعا الشباب بمثل حقيقة ايضا اجتماعية اكثر منها

250
00:22:37,170 --> 00:22:43,290
ظاهرة بيولوجية طبعا موج والتكامل للشخصية هذه من

251
00:22:43,290 --> 00:22:47,090
المميزات كذلك اللي هي الشباب ان يكون له خصائص

252
00:22:47,090 --> 00:22:49,610
واحدة احنا ناخدها في المستقبل ما هي المعايير اللي

253
00:22:49,610 --> 00:22:53,150
ممكن نعتمد عليها اللي هي في خصائص الشباب الخصائص

254
00:22:53,150 --> 00:22:57,050
العقلية والنفسية والاجتماعية الخاصة بمرحلة الشباب

255
00:22:57,050 --> 00:23:01,720
ولو ان انت توفر عند الشبابفلذلك من هنا ركزونا على

256
00:23:01,720 --> 00:23:10,880
المليار الجسمي والعقلي والنفسي والاجتماعي طبعا

257
00:23:10,880 --> 00:23:15,560
التصور الصحيحيلمفهوم الشباب يجب أن يركز على

258
00:23:15,560 --> 00:23:20,460
المعيارين المعيار الزمني والمعيار العقلي أو

259
00:23:20,460 --> 00:23:23,380
المعيار الاجتماعي للزمني المعيار الاجتماعي هو

260
00:23:23,380 --> 00:23:28,920
بالضبط الجانب النفسي والعقلي والجسمي، واضح؟ فلذلك

261
00:23:28,920 --> 00:23:33,900
هنا بنربط بين المعيارين في تحديد مفهوم الشباب كذلك

262
00:23:33,900 --> 00:23:40,440
الأحياء العمرية زاد الصفات الأخرى للشباب اللي هي

263
00:23:40,440 --> 00:23:45,360
الصفات الجسمية والعقلية والنفسيةوالاجتماعي لابد ان

264
00:23:45,360 --> 00:23:52,720
تكون تتوفر بالشباب و هكذا طبعا بداية الناحية

265
00:23:52,720 --> 00:23:57,780
العمرية دول احنا تختلف حسب الأوضاع البيئية

266
00:23:57,780 --> 00:24:02,660
والأوضاع يعني أهم شيء الأوضاع البيئية تختلف من

267
00:24:02,660 --> 00:24:07,640
المجتمع إلى المجتمع في مقيار الزمن طيب

268
00:24:10,560 --> 00:24:13,520
طب هنا احنا استعرضنا غراء الخبراء والمختصين في

269
00:24:13,520 --> 00:24:18,380
تحديد مفقوم الشباب برغم انهم اختلفوا حتى المعيار

270
00:24:18,380 --> 00:24:22,800
الواحد اختلفوا فيه فلذلك من هنا يعني اختلفوا في

271
00:24:22,800 --> 00:24:28,040
تحديد اللي هو الزمن ليه الشباب وقالوا انه ايضا

272
00:24:28,040 --> 00:24:31,340
ممكن الشباب يكون غوائر نفسية واجتماعية وجسمية

273
00:24:31,340 --> 00:24:36,180
وعقلية وفعالية إلى غير ذلك لذلك

274
00:24:43,970 --> 00:24:51,630
السن مبدأ تبره لوحده دليلًا على درجة المضج كما قلت

275
00:24:51,630 --> 00:24:57,930
لكم السن ليس دليله مضج لأن واحد عمره تلاتين ممكن

276
00:24:57,930 --> 00:25:01,950
يسبق صدفات طفل ست سنوات أو سبع سنوات فلذلك من هنا

277
00:25:01,950 --> 00:25:05,610
المعيار الزمني قد يكون أحيانًا في كل الحالات هو

278
00:25:05,610 --> 00:25:11,790
معيار المناسب للشبابمع قدرات جسمية وعقلية ونفسية

279
00:25:11,790 --> 00:25:16,290
واجتماعية للشباب وتوفر خصائص مرحلة الشباب الإثنان

280
00:25:16,290 --> 00:25:20,210
مع بعض هذه تخمق على مرحلة الشباب خصائص اللي قلنا

281
00:25:20,210 --> 00:25:24,610
عنها زائد المعيارات الزمنية فهذا يعتبر مقياس سليم

282
00:25:24,610 --> 00:25:30,330
للشباب أيضا القدرة على التصرف في المواقف المختلفة

283
00:25:30,330 --> 00:25:36,310
أيضا يعتبر دليل مضج للشبابعندما يتصرف الشاب في

284
00:25:36,310 --> 00:25:39,970
المواقف الاجتماعية المختلفة، هذا يعتبر شاب أيضًا،

285
00:25:39,970 --> 00:25:43,650
مع مراعاة الجوانب الزمنية، يعني فيه خصائص مرحلة

286
00:25:43,650 --> 00:25:47,210
الشباب، لكن إذا لم يستطع التصرف في المواقف

287
00:25:47,210 --> 00:25:51,290
الاجتماعية التي تواجهته، وعمره الزمن يتناسب مع

288
00:25:51,290 --> 00:25:55,530
العمر الزمني للشباب، هل هذا يعني بيقول عنه شاب؟

289
00:25:55,530 --> 00:25:58,470
لأ، أحيانًا لا يكون شاب، ممكن يكون طفل، لأن

290
00:25:58,470 --> 00:26:02,830
التصرفات تتصرفات أطفالإذا كانت تصرفاته لاتتناسب مع

291
00:26:02,830 --> 00:26:08,230
سنه، فلذلك القدرة على موافقة على المواقف

292
00:26:08,230 --> 00:26:12,090
الاجتماعية وكيفية التصرف فيها وحل هذه المواقف

293
00:26:12,090 --> 00:26:14,770
الاجتماعية التي تواجهها، هذا دليل على الموشي

294
00:26:14,770 --> 00:26:20,260
الأقلي والاجتماعي لدى هذا الشابفتوفر الجانب الزمني

295
00:26:20,260 --> 00:26:23,700
مع القدرات العقلية والاجتماعية والنفسية في مواجهة

296
00:26:23,700 --> 00:26:27,820
المواقف المختلفة هذا أيضا يعتبر معيار من معايير

297
00:26:27,820 --> 00:26:32,180
تحديد الشباب أو مرحلات الشباب

298
00:26:47,340 --> 00:26:53,180
هذا مفهوم الشباب، يعني لغويًا ومفهومه من وجهة نظر

299
00:26:53,180 --> 00:26:58,280
الخبراء، لكن احنا بنركز على المفهوم اللي عند

300
00:26:58,280 --> 00:27:03,280
الخبراء، المفهوم مهيارين، مهيار زمني ومهيار عقلي

301
00:27:03,280 --> 00:27:08,240
واجتماعي ونفسي وجسمي لهذا الشباب أيضًا، مهيار

302
00:27:08,240 --> 00:27:12,320
الجسم كذلك، هذه هي أهم المعايير في تحديد مرحلات

303
00:27:12,320 --> 00:27:17,590
الشبابطيب هل الإسلام بعيد عن تحديد مفهوم الشباب؟

304
00:27:17,590 --> 00:27:21,950
لأ طبعا، هننظر ما هي وجهة نظر الإسلام في تحديد

305
00:27:21,950 --> 00:27:28,870
مفهوم الشباب، في عندنا طبعا

306
00:27:28,870 --> 00:27:33,410
الإسلام

307
00:27:33,410 --> 00:27:42,490
هنا اللي هو حددها بمرحلة الفنلم يحدد سنة معينة

308
00:27:42,490 --> 00:27:45,970
لبداية مرحلة الشباب، ما جالش خمسة عشر ولا ستة عشر

309
00:27:45,970 --> 00:27:50,810
ولا عشرة ولا ع تلاتين، لا، لم يحدد، ولكن حدد

310
00:27:50,810 --> 00:27:54,450
الـProven، يعني الهلم اللي عند الشاب يكفر بداية

311
00:27:54,450 --> 00:27:59,850
لمرحلة الشباب، فلذلك ان الهلم هو التكليف الصريح

312
00:27:59,850 --> 00:28:04,530
للشابسن التكليف الحلال والحرام وان نبتعد عن ذلك

313
00:28:04,530 --> 00:28:08,450
وغير ذلك هذا كله سن تكليف للشباب اللي هو شرعة

314
00:28:08,450 --> 00:28:13,150
فلذلك هذا هو بداية مرحلة الشباب نعتبرها بداية

315
00:28:13,150 --> 00:28:17,730
مرحلة الشباب وهذا واضح في قوله تعالى وإذا بلغ

316
00:28:17,730 --> 00:28:24,330
الأطفال منكم الحلم وأكده فلذلك البطل هنا إذا اهتلم

317
00:28:24,330 --> 00:28:32,780
أصبح مكلف واتفق الفقاعة كلهمعلى أن الطفل إذا احتلم

318
00:28:32,780 --> 00:28:38,180
فقد بلغ وهتفر كل التفرق على ذلك فلذلك من هنا نصبح

319
00:28:38,180 --> 00:28:43,880
مكلفة ولكن هنا في رأيين عند الفقهات هذا .. هنا

320
00:28:43,880 --> 00:28:47,380
رأيين عند رأي الفقهات اللي قبل ما نشوف مرايهم في

321
00:28:47,380 --> 00:28:52,740
رأي لأبي حنيفة وفي رأي للشافعي للأبي حنيفة

322
00:28:52,740 --> 00:28:57,720
والشافعي والحنادق أبي حنيفة إيش بيقول؟ بيقول

323
00:28:58,410 --> 00:29:05,730
المتحديد سن الشباب للذكور تمانية عشرة عامل للإيمات

324
00:29:05,730 --> 00:29:12,830
أقل من ذلك بعام سبعة عشرة عامل فلذلك حدد سن الشباب

325
00:29:12,830 --> 00:29:18,070
بداية سن الشباب اللي هو سبعتاشر سنة عند الذكور

326
00:29:18,070 --> 00:29:20,510
تمانية عشرة عامل

327
00:29:23,600 --> 00:29:27,480
في تحديده لثمانية عشر عاما يعني اعتبد على الآية

328
00:29:27,480 --> 00:29:31,760
الكريمة التي تقول ولا تقرأ بمال اليتيم إلا بالتي

329
00:29:31,760 --> 00:29:38,240
هي أحسن حتى يبلغ أشده وقالوا حتى يبلغ أشده أن يبلغ

330
00:29:38,240 --> 00:29:44,660
الصبي أشده هو ثمانية عشر عاما ثمانية عشر عاما

331
00:29:44,660 --> 00:29:47,820
الشاب الصديق كما روحني بن عباد قال ثمانية عشر

332
00:29:51,550 --> 00:29:56,570
فحددها بيكون نموه أسرع من نمو الشباب فلذلك يحدد

333
00:29:56,570 --> 00:30:01,690
السن بـ 17 عامة هذا رأي مين في الإسلام؟ رأي أبي

334
00:30:01,690 --> 00:30:07,430
حنيفة في الفقه عندنا فهنا تحديد 18 عامة للذكور في

335
00:30:07,430 --> 00:30:13,390
السن و 17 عامة للإنهار في عندنا رأي آخر في تحديد

336
00:30:13,390 --> 00:30:17,270
مفروض الشباب عند الشافعية للحنافية اختلفوا عن أبي

337
00:30:17,270 --> 00:30:23,010
حنيفة جالوا تحديد سن الشباببخمسة عشر عام سواء لف

338
00:30:23,010 --> 00:30:31,850
ذكور او جناح فهنا اتفقوا على خمسة عشر عام للجنسية

339
00:30:31,850 --> 00:30:38,410
في تحديد مفروض الشباب و هكذا فإذا بلغ الصميم على

340
00:30:38,410 --> 00:30:44,490
خمسة عشر عام يعتبر شابا فهنا يعتبر ذالقا و هكذا و

341
00:30:44,490 --> 00:30:49,980
هذا هو السن اللي بيصبح فيه الإنسان مكلفوهو تقريبا

342
00:30:49,980 --> 00:30:57,020
سنة نتكلم عنه سنة الأولى وهكذا هذا هو المفروض في

343
00:30:57,020 --> 00:31:03,920
الإسلام عند الشباب الرأي الأول ورأي الثاني طيب

344
00:31:03,920 --> 00:31:09,900
الإسلام عندنا وخاصة في القرآن كما قلت لكم لم يشير

345
00:31:09,900 --> 00:31:14,680
صراحة إلى مفهوم الشباب ولكن ربط مفهوم الشباب ربطه

346
00:31:14,680 --> 00:31:19,920
ببلوغ الحلم وبلوغ الحلم يختلفمن بيئة إلى أخرى في

347
00:31:19,920 --> 00:31:24,900
المجتمع، من البيئة الباردة إلى البيئة الحارة و

348
00:31:24,900 --> 00:31:28,780
هكذا ولكن

349
00:31:28,780 --> 00:31:33,460
احنا ممكن نقول عادة خمسة عشر عامل، بداية مرحلة

350
00:31:33,460 --> 00:31:38,670
الشباب هي خمسة عشر عاملوهذا كما روى على النبي صلى

351
00:31:38,670 --> 00:31:42,230
الله عليه و سلم في قول رفع القلم عن ثلاث، من هما؟

352
00:31:42,230 --> 00:31:45,870
من هم هؤلاء التلاتة؟ عن المجنون والمضلم على عقله

353
00:31:45,870 --> 00:31:50,810
حتى يبقى وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبيح حتى

354
00:31:50,810 --> 00:31:55,570
يحترق، هكذا وهكذا، ولذلك ربط النبي صلى الله عليه و

355
00:31:55,570 --> 00:31:59,310
سلم بين سن تكليف الصبيح من عدم تكليف الصبيح

356
00:31:59,310 --> 00:32:06,660
الاحتلام، فيسمح هنا الصبيح مكلفا سن التكلففهمنا

357
00:32:06,660 --> 00:32:13,920
محكوم الشباب في الإسلام طبعا

358
00:32:13,920 --> 00:32:20,920
بلوغ الحلم نحن نرى يعنى نحن نرى بأنه بداية مرحلة

359
00:32:20,920 --> 00:32:24,540
الشباب من سن بلوغ الحلم لقبل ما يبلغ الأطفال منه

360
00:32:24,540 --> 00:32:32,930
الحلم وهو عادة لأم قبل سن الخمسة عشرنهايتها ان هي

361
00:32:32,930 --> 00:32:36,190
مرحلة الرجل او فترة الرجل اللى قدر بقلوب سن

362
00:32:36,190 --> 00:32:44,570
الثلاثين وهذا ما اتفق عليه الفقراء طيب طبعا احنا

363
00:32:44,570 --> 00:32:47,610
قولنا خمس عشر سنة البداية والنهاية قولنا مرحلة

364
00:32:47,610 --> 00:32:51,740
الرجل الثلاثينهذه المرحلة احنا قسمناها ممكن يعني

365
00:32:51,740 --> 00:32:55,460
احنا وصلنا اليها او انا وصلت اليها شخصية من خلال

366
00:32:55,460 --> 00:32:59,780
بحثتي عن رعاية الشباب في رسالة الدكتوراه بأنني قمت

367
00:32:59,780 --> 00:33:06,840
بتحديد مرحلتين للشباب المرحلة الأولى وهي تبدأ من

368
00:33:06,840 --> 00:33:11,760
سن الخمسة عشر عامة إلى الحادية وعشرين وهذه مضمك

369
00:33:11,760 --> 00:33:15,320
عليها المرحلة الأولى للشباب او مرحلة الفتوة

370
00:33:18,020 --> 00:33:21,520
المرحلة التانية اللي احنا نطمق عليها مرحلة روشن

371
00:33:21,520 --> 00:33:25,380
بتبدأ من الحادية والعشرين الى سن الثلاثين وهنا

372
00:33:25,380 --> 00:33:28,740
مفهوم ال adolescents اللي هي المراقة يعني احنا

373
00:33:28,740 --> 00:33:34,660
غيرناها بمرحلة الفتوة الفتوة adolescents فلذلك

374
00:33:34,660 --> 00:33:38,560
ممكن نطمق عليها اللي هي الفتوة مرحلة الفتوة وهكذا

375
00:33:38,560 --> 00:33:45,370
هذا هو مفهوم الشباب في الإسلام، واضح؟يعني نقوم في

376
00:33:45,370 --> 00:33:52,150
هذه المحاضرة أخذنا مقهوم الشباب بشكل عام لغويًا

377
00:33:52,150 --> 00:33:57,050
أخذنا مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين وإعرفنا

378
00:33:57,050 --> 00:34:01,850
ما هو مقهوم الشباب عند الخبراء والمختصين بشكل عام

379
00:34:01,850 --> 00:34:05,990
وإن عيار اللي اعتمدوا عليها سواء المعيار الزمني أو

380
00:34:05,990 --> 00:34:10,030
المعيار العقلي والاجتماعي والنفسي كظاهرة اجتماعية

381
00:34:10,030 --> 00:34:15,910
وأيضًا أخذنا مقهوماللي هي المقبوم أيضًا العام في

382
00:34:15,910 --> 00:34:20,510
الإسلام عن الشباب وقلنا هو بداية الشباب هي سن

383
00:34:20,510 --> 00:34:25,590
الحلم واخدنا رأيين في الإسلام رأي أبي حنيفة وحددنا

384
00:34:25,590 --> 00:34:30,050
سن الشباب بالثمانية عشر عامًا يعني عند الذكور وعند

385
00:34:30,050 --> 00:34:34,890
الإنات بسبعة عشر عامًا وحددنا أيضًا اللي هو عند

386
00:34:34,890 --> 00:34:40,110
الشافعية والحنادلة سن الشباب بخمسة عشر عامًا عند

387
00:34:40,110 --> 00:34:46,100
الذكور وعند الإناتبحيث تتناسب مع بداية سن الحلم

388
00:34:46,100 --> 00:34:52,880
وأيضا أخذنا رأيين ايضا استنبطنا رأيين عن ما اللي

389
00:34:52,880 --> 00:34:57,200
هو مرحلة الأولى ومرحلة ثانية للشباب بالنسبة لمفهوم

390
00:34:57,200 --> 00:35:00,260
الشباب بحيث المرحلة الأولى واحنا قلنا عنها مرحلة

391
00:35:00,260 --> 00:35:05,300
الفتوى وتبدأ من 15 إلى 21 سنة والمرحلة الثانية هي

392
00:35:05,300 --> 00:35:11,750
بداية مرحلة الرشد إلى نهايتها من 21 سنة إلى 30سنة

393
00:35:11,750 --> 00:35:16,190
وهذه بنسميها المرحلة الثانية في مرحلة أولى ومرحلة

394
00:35:16,190 --> 00:35:21,330
ثانية لمفهوم الشباب نقول بذلك قد أنهينا في هذه

395
00:35:21,330 --> 00:35:24,070
المحاضرة مفهوم الشباب