PL9fwy3NUQKwYO3pfz9aWIUfJKyOcsrmKG/2CVaEtl1LRI_postprocess.srt

1
00:00:05,030 --> 00:00:07,610
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام وعلى أشرف

2
00:00:07,610 --> 00:00:11,010
مرسلنا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة و أتم

3
00:00:11,010 --> 00:00:17,370
التسليم الطالب عمر نبيل حلبي من كلية الأداب في قسم

4
00:00:17,370 --> 00:00:22,830
اللغة العربية الجامعة الإسلامية في غزة مادة مصادر

5
00:00:22,830 --> 00:00:27,810
.. مصادر في الأدب العربي بإشراف الدكتور وليد محمود

6
00:00:27,810 --> 00:00:32,030
أبو ندااليوم ان شاء الله هتكلم عن كتاب الأنوار في

7
00:00:32,030 --> 00:00:37,710
محاسن الأشعار للشمشاطي الشمشاطي في البداية أود أن

8
00:00:37,710 --> 00:00:43,810
أعرفها شمشاطي من هو؟ متى ولد؟ بما اشتغل؟ الشمشاطي

9
00:00:43,810 --> 00:00:50,210
ولد بعد عام ثلاثمائة وسبعة وسبعين للهجرة وتوفي بعد

10
00:00:50,210 --> 00:00:55,740
العام التاسع التسعمائة وسبعة وثمانين للميلادعلي بن

11
00:00:55,740 --> 00:01:00,240
محمد الشمشاط العدوي من بني عدي من تغلب أبو الحسن

12
00:01:00,240 --> 00:01:06,500
عالم بالأدب له اشتغال بالتاريخ والشعر أصله من

13
00:01:06,500 --> 00:01:13,900
شمشاط وشمشاط بلدهم قرب ديار بكر من أعمال الخرتبات

14
00:01:14,770 --> 00:01:18,590
نسب إليه قوم .. نسب إليه قوم من أهل العلم أو نسب

15
00:01:18,590 --> 00:01:22,370
إليها عفوا قوم من أهل العلم وهو أبو الحسن علي بن

16
00:01:22,370 --> 00:01:26,390
محمد الشمشاطي كان في عهد سيف الدولة بن حمدان وله

17
00:01:26,390 --> 00:01:31,490
كثير من الشعراء أو له كثير من الشعر في الشمشاطي

18
00:01:31,490 --> 00:01:35,530
سيف الدولة بن حمدانتكلم عن الشمشاط وقال مال الزمان

19
00:01:35,530 --> 00:01:41,290
سطى على أشرافنا فتخرموا وعفى عن الأنباط عداوة لذوي

20
00:01:41,290 --> 00:01:47,490
العلاء مهمة سقطت فمالته إلى السقاط كان مؤدب ابني

21
00:01:47,490 --> 00:01:52,970
ناصر الدين بن حمدان ثم نادمهما أي جلس معهما لشرب

22
00:01:52,970 --> 00:01:59,030
الخمر له تصنيف كثيرةمن أولها ومن أول ما ذكر

23
00:01:59,030 --> 00:02:04,070
العلماء له كتاب الأنوار في محاسن الأشعار ومن كتبه

24
00:02:04,070 --> 00:02:08,890
النزه والابتهاج والديارات وأخبار أبي تمام وتفضيل

25
00:02:08,890 --> 00:02:14,950
أبي نواس على أبي تمام ذكره ابن النديم باسم

26
00:02:14,950 --> 00:02:21,590
السمساطي وليس الشمشاطي وقال عنه أن كان له كتاب

27
00:02:21,590 --> 00:02:29,590
الأنوار يجري مجرى الأوصاف والملحهذا الكتاب ذكرى او

28
00:02:29,590 --> 00:02:36,210
ذكر فيه المؤلف عدة فصول بدأ المؤلف هذا الكتاب دون

29
00:02:36,210 --> 00:02:42,630
مقدمة و دون توطئة و دون ذكرة لاسم الكتاب بدأ و ذكر

30
00:02:42,630 --> 00:02:47,190
فيه عدة فصول الكتاب يضم مئات الأبيات قديمها و

31
00:02:47,190 --> 00:02:52,630
حديثها ذكرها بأسلوب يدل على سعة و دراية في الشعر

32
00:02:52,630 --> 00:02:57,820
العربي و قائليهوكان المؤلف يعتمد أحيانا إلى شرح أو

33
00:02:57,820 --> 00:03:01,460
يعمد أحيانا إلى شرح بعض ما غمض من المسائل اللغوية

34
00:03:01,460 --> 00:03:05,960
في الأبيات أو معاني الأبيات كان يفضل بعض الأبيات

35
00:03:05,960 --> 00:03:11,700
على بعض فيذكروا أن هذا أحسن ما قيل في الهجاة أو

36
00:03:11,700 --> 00:03:16,080
أحسن ما قيل في الخيل أو أحسن ما قيل في الضعن و

37
00:03:16,080 --> 00:03:22,540
هكذا كان المؤلفذو ثقافة عالية يضمها التاريخ في

38
00:03:22,540 --> 00:03:26,580
التاريخ .. او يضمها كتابه في التاريخ الإسلامي

39
00:03:26,580 --> 00:03:29,860
وتاريخ العرب وقد أورد في مادة ايام العرب ايام

40
00:03:29,860 --> 00:03:33,840
العربي او في مادة ايام العرب معلومات وتفضيلات لم

41
00:03:33,840 --> 00:03:37,400
ترت في كتب التاريخ المهمة ككتاب الأثير وكتاب العفن

42
00:03:37,400 --> 00:03:42,680
الفريد هذه ثقافة كثيرة وأوردها الكاتب في أشعار

43
00:03:42,680 --> 00:03:49,250
منسوبة لأصحابهاالكتاب أو الكاتب ألم بكثير من الكتب

44
00:03:49,250 --> 00:03:53,310
منها الكامل المبرد و الأمالي لأبي العالي القالي و

45
00:03:53,310 --> 00:03:58,050
يدل ذلك و يدل على ذلك كثرة نقوله منهما و ذكر

46
00:03:58,050 --> 00:04:02,030
الكاتب كثيرا من أبيات الشعرية مفرقة في .. أبياته

47
00:04:02,030 --> 00:04:07,750
الشعرية مفرقة في كتابه هذامنهج الشمشاط في كتاب

48
00:04:07,750 --> 00:04:11,990
الأنوار ذكر هذا الكتاب او ذكر .. ذكر هذا الكتاب في

49
00:04:11,990 --> 00:04:15,730
كثير من المصادر الأدبية القديمة وقد قلنا بأنه ذكر

50
00:04:15,730 --> 00:04:20,170
في مقدمة كتب الكاتب وذكروا أنه يقع في كتاب .. في

51
00:04:20,170 --> 00:04:24,570
ألف وخمسمائة ورقة وذكر ابن يقوت او يقوت وابن

52
00:04:24,570 --> 00:04:29,970
النديم أنه عمله قديما ثم زاد فيه حديثا وذلك لأن

53
00:04:29,970 --> 00:04:36,130
المؤلف لم يبدأ كتابه بمقدمة فلم نعرفمتى بدأ به

54
00:04:36,130 --> 00:04:43,110
ومتى جدده ومتى .. ولماذا كتبه أصلا كتاب الأنوار

55
00:04:43,110 --> 00:04:47,830
ومحاسن الأشعار حققه الدكتور سيد محمود .. محمد يوسف

56
00:04:47,830 --> 00:04:53,090
والأستاذ صالح محمد العزاوي يبدأ كل باب من الأبواب

57
00:04:53,090 --> 00:04:57,200
التي ذكرناها بالتعريف عن موضوع البابويدكروا ما ورد

58
00:04:57,200 --> 00:04:59,620
عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الباب وعن

59
00:04:59,620 --> 00:05:03,840
الصحابة الكرام وأبرز ما ورد عن العرب في هذا الكتاب

60
00:05:03,840 --> 00:05:08,280
ثم يسردوا أشعارهم ولافته للنظر في كل اختيارات

61
00:05:08,280 --> 00:05:12,620
الشمشاطي هو عدم ذكر سبب اختياري هذه الأبيات أو

62
00:05:12,620 --> 00:05:16,180
التعليق على الأبيات الباب الأول الذي ذكره هو باب

63
00:05:16,180 --> 00:05:23,920
السلاحفيذكروا الشمشاطي السلاحة وما .. و تعريفه و

64
00:05:23,920 --> 00:05:30,200
أنواعه و يذكروا كثيرا من الأشياء اللي في هذا الباب

65
00:05:30,200 --> 00:05:33,100
و من بابه .. و من هذا الباب يذكروا أيضا ما استخدم

66
00:05:33,100 --> 00:05:37,270
النبي صلى الله عليه و سلم في السلاحةفيقول نذكر في

67
00:05:37,270 --> 00:05:41,670
ابتدائه يسيرا من الأخبار في فضل السلاح وصفته ثم

68
00:05:41,670 --> 00:05:45,850
نتبع ذلك بما قيل في السيوف ثم في الرماح ثم في

69
00:05:45,850 --> 00:05:51,150
القسي والسهام ثم في الدروع والبيض ثم في جمع السلاح

70
00:05:51,150 --> 00:05:56,190
مجملا ان شاء الله يقول من الأسلحة التي استخدمها

71
00:05:56,190 --> 00:06:01,650
النبي صلى الله عليه وسلم لبس يوم أحد درعين ظاهر

72
00:06:01,650 --> 00:06:06,690
بينهماويقول من أقوال العرب او اشتر يزيد بن حاتم

73
00:06:06,690 --> 00:06:11,430
أدراعا فقال إني لست أشتري أدراعا إنما أشتري أعمارا

74
00:06:12,310 --> 00:06:17,050
قال عمر بن الخطاب لعمر بن معدي يكرب أخبرني عن

75
00:06:17,050 --> 00:06:21,830
السلاح قال سل عن ما شئت منه قال الرمح قال أخوك

76
00:06:21,830 --> 00:06:26,830
وربما خانك قال النبل قال منايا تخطئ وتصيب قال

77
00:06:26,830 --> 00:06:31,890
الترس قال ذاك المجن وعليه تدور الدوائر قال الدرع

78
00:06:31,890 --> 00:06:38,270
قال مشغلة للراجلمتعبة للفارس وإنها لحصن حصين قال

79
00:06:38,270 --> 00:06:43,690
السيف قال ثم قارعتك أمك عن الثكل يا أمير المؤمنين

80
00:06:43,690 --> 00:06:49,030
قال عمر بل أمك قال الحما أدرعتني لك ثم يفصل في كل

81
00:06:49,030 --> 00:06:53,270
سلاح فيذكر السيوف ويذكر ما قيل فيها من الأشعار

82
00:06:53,270 --> 00:06:57,790
ويذكر الرماح ويذكر ما قيل فيها من الأشعار وكثير من

83
00:06:57,790 --> 00:07:03,330
الأشعار التي قيلتيكفينا ذكر مثال في السيوف يكفيك

84
00:07:03,330 --> 00:07:08,650
من قلع السماء مهند فوق الذراع ودون باع البائع صاف

85
00:07:08,650 --> 00:07:14,630
الحديدة قد أضر بنصله طول الدياس وبطم طير جائع أمر

86
00:07:14,630 --> 00:07:20,410
البوارق والرياح بحمله فحمله لمضاير ومنافع وترى

87
00:07:20,410 --> 00:07:26,690
مضارب شفرتيه كأنها ملح تناثر ومن وراء الدارعومما

88
00:07:26,690 --> 00:07:32,110
قيل في الرماح قوله أوس بن حجر وإني مرء أعددت للحرب

89
00:07:32,110 --> 00:07:37,570
بعد ما رأيت لها نابا من الشر أعصلا أصمر دينا كأن

90
00:07:37,570 --> 00:07:44,470
قعوبه نوى القصبي عن راسا مزججا منصلا وقوله عنترة

91
00:07:44,470 --> 00:07:49,110
يدعون عنترة والرماح كأنها أشطان بقر في لبان

92
00:07:49,110 --> 00:07:54,410
الأدهميومما قيل في القصى قول الشنفرة وإني كفاني

93
00:07:54,410 --> 00:07:59,290
فقد من ليس جازيا بنعمة ولا في قربه متعلل ثلاثة

94
00:07:59,290 --> 00:08:05,430
أصحاب فؤاد مشيع وأبيض إصليط وصفراء عيطل هتوف من

95
00:08:05,430 --> 00:08:10,570
الملس المتون يزينها .. يزيها رصائع قد نيطت إليها

96
00:08:10,570 --> 00:08:16,250
ومحمل إذا زل عنها السهم حنت كأنها مرزقة ثكلة ترن

97
00:08:16,250 --> 00:08:22,020
وتعولو الباب الثاني هو باب في أيام العرب و معاركهم

98
00:08:22,020 --> 00:08:30,420
و مما كان العرب يقاتلون عليه فكان يذكر الباب و

99
00:08:30,420 --> 00:08:36,540
يذكر اسم المعركة و يذكر من تعارك فيها و لم يذكر

100
00:08:36,540 --> 00:08:41,200
الكاتب الأيام الشهيرة من أيام العرب و ذلك لطولها و

101
00:08:41,200 --> 00:08:46,680
شهرتها و ورودها في بعض المعارك التي ذكرها الثلاثين

102
00:08:47,060 --> 00:08:53,440
ذكر ثلاثين يوما من أيام العرب ومن ذلك يوم الجدود

103
00:08:53,440 --> 00:08:59,400
ويوم الداحس والغبراء وعبس وذبيان كل هذه ذكرها في

104
00:08:59,400 --> 00:09:04,130
كتابهفيقول في يوم الجدود وهو يوم لبني سعد على بني

105
00:09:04,130 --> 00:09:09,270
شيبان وفيه مقتل شهاب بن قلع بن جحدر جد المسامعة

106
00:09:09,270 --> 00:09:13,830
قتله مالك بن مسروق بن غيلان الربيعي قال صعصعت بن

107
00:09:13,830 --> 00:09:18,470
مالك في ذلك وإن تسأل الحياة من مالك تخبرك ذهل

108
00:09:18,470 --> 00:09:25,110
وشيبانها بوادي جدود وقد بوكرت بضيق السنابك أعطانها

109
00:09:25,110 --> 00:09:31,700
بأرعن كالطوض من وائل يروم الثغور ويعتانهاوالآخر

110
00:09:31,700 --> 00:09:37,700
الأبياد، الآن هذه الأيام كلها كان يذكرها ويدكروا

111
00:09:37,700 --> 00:09:44,420
قصتها ويدكروا أشعارها التي كانت تحمس الركبان وتحمس

112
00:09:44,420 --> 00:09:48,840
المقاتلين في الباب الثالث يذكروا الخيلة وأنسابها

113
00:09:48,840 --> 00:09:54,620
ويدكروا صفاتها واسمائهاويبدأوا أول ما يبدأوا بذكر

114
00:09:54,620 --> 00:09:59,600
قصة سيدنا سليمان وحبه للخيل وأنه كان يحب الخيل

115
00:09:59,600 --> 00:10:04,420
كثيرا وكان معجبا به وكان له الف فرس وارثها عن أبيه

116
00:10:04,420 --> 00:10:09,160
فعرض يوما عليه .. فعرض يوما عليه منها تسعمائة فرس

117
00:10:09,160 --> 00:10:15,920
ليس فيها إلا سابق رائع فشغلته عن الصلاةو فعندما

118
00:10:15,920 --> 00:10:23,180
تذكر ذهب الي صلي و دعا بالخيل فطفق ضربا في أعناقها

119
00:10:23,180 --> 00:10:26,920
وهذا ما ذكره الله سبحانه و تعالى في قوله فطفق مسحا

120
00:10:26,920 --> 00:10:31,340
في السوق و الأعناق و بقى في خزائنه مائة فرس لم تكن

121
00:10:31,340 --> 00:10:35,080
عرضت عليهم فقال هذه المائة أحب إلي من تلك

122
00:10:35,080 --> 00:10:38,780
التسعمائة التي فتنتني عن ذكر ربي و لي في هذه

123
00:10:38,780 --> 00:10:43,780
المائة ما أقضي بها لذتي و مقاربيوذكر أيضًا لبيان

124
00:10:43,780 --> 00:10:47,580
أنساب الخيل أنه .. أن سيدنا سليمان عليه السلام

125
00:10:47,580 --> 00:10:52,980
أهدى خيلًا لوفد جاء من مصر لزيارته وسموها زاد

126
00:10:52,980 --> 00:10:58,720
الركب لأنها كانت .. زادهم الوحيد فاطلق عليها ..

127
00:10:58,720 --> 00:11:03,280
فاطلق عليها هذا الاسم وكان كل اسم أو كل فرس من نسل

128
00:11:03,280 --> 00:11:07,220
هذه الفرس يطلق عليه هذا الاسم وانتشر نسلها في كل

129
00:11:07,220 --> 00:11:12,210
الجزيرة العربيةوذكر في الفصل الثاني من هذا الباب

130
00:11:12,210 --> 00:11:16,550
عن النبي صلى الله عليه وسلم ما فضل الخيل وكان

131
00:11:16,550 --> 00:11:21,530
يستحب منها الكثير ومن أسماء أفراسه عليه السلام

132
00:11:21,530 --> 00:11:28,090
اللحيف واللزاز والضرب وذلم اللمة والمرتجز وامه

133
00:11:28,090 --> 00:11:31,890
الحمالة التي أفلت عليها عامر بن الطفيل يوم الرقم

134
00:11:32,550 --> 00:11:36,470
وذكر أحاديث للنبي صلى الله عليه وسلم في الخيل ومن

135
00:11:36,470 --> 00:11:40,670
أشرها قول النبي صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في

136
00:11:40,670 --> 00:11:47,650
نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها

137
00:11:47,650 --> 00:11:52,010
لهم الأجر والغنيمةو يذكر ألوانها و يبين ما في

138
00:11:52,010 --> 00:11:55,950
ألوانها من الفروقات و كيف تؤثر على أسمائها و كيفية

139
00:11:55,950 --> 00:12:00,390
التمييز بينها و مما قيل في الخيل لرجل بن بني عامر

140
00:12:00,390 --> 00:12:04,930
بن سعسعة بني عامر مالي أرى الخيل أصبحت بطانا و بعض

141
00:12:04,930 --> 00:12:09,920
الضمر الخيل أفضلبن عامر إن الخيول وقاية لأنفسكم

142
00:12:09,920 --> 00:12:14,340
والموت وقت مؤجل أهينوا لها ما تكرموا وياسروا

143
00:12:14,340 --> 00:12:18,520
صيانتها واصاونوا للخيل أجملوا متى تكرموها يكرم

144
00:12:18,520 --> 00:12:23,830
المرء نفسه وكل مريء من قومه حيث ينزلوافي الباب

145
00:12:23,830 --> 00:12:29,730
الرابع باب في البر و القبلي و الضعن و البحر و

146
00:12:29,730 --> 00:12:34,830
المراكب و السفن و الضعن قبل بداية الباب و الضعن هو

147
00:12:34,830 --> 00:12:39,150
السفر و الترحال و قد ذكره الله سبحانه و تعالى في

148
00:12:39,150 --> 00:12:44,750
قوله و الله جعل لكم من بيوتكم سكن و جعل لكم من

149
00:12:44,750 --> 00:12:49,840
جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ضعنكمفي بداية هذا

150
00:12:49,840 --> 00:12:55,920
الباب يعلّل الشمشاطي سبب جمعه للبر و للبحر و للإبل

151
00:12:55,920 --> 00:13:00,720
و السفن و المراكب فيقول جمعنا من هذه الفنين لأن

152
00:13:00,720 --> 00:13:05,460
هما نظيران و الإبل و سفن البر و نحن نذكر بعض ما

153
00:13:05,460 --> 00:13:09,560
جاء في البراري و أهوالها و الإبل و أسنانها و

154
00:13:09,560 --> 00:13:14,380
سرعتها و حنينها و التطير منها و ذكر الضعائن و

155
00:13:14,380 --> 00:13:19,080
الهوادج عليهاالى آخر قوله وبدأ بعدها في .. في

156
00:13:19,080 --> 00:13:23,020
الحديث عن أسنان القبل و أسمائها و أبنائها في كل

157
00:13:23,020 --> 00:13:27,440
مرحلة من حياتها و من ثم يوضح لنا أن القبل و الخيلة

158
00:13:27,440 --> 00:13:31,500
و البراري هي من أكثر الأغراض ورودا في الشعر العربي

159
00:13:31,500 --> 00:13:35,500
و أنه لم يذكر .. لم يذكر منها إلا القليل حتى يكون

160
00:13:35,500 --> 00:13:41,740
الكتاب شاملا على كل فن من .. من كل معنى و وصففي

161
00:13:41,740 --> 00:13:47,240
قوله في وصف القبل لعمر بن ربيع فطافت به مقلاة أرض

162
00:13:47,240 --> 00:13:52,900
تخالها إذا التفتت مجدونة حين تنظر ينازعني حرصا على

163
00:13:52,900 --> 00:13:58,000
الماء رأسها ومن دون ما تهوى قليب معوّه معاولة

164
00:13:58,000 --> 00:14:04,960
للورد لو لا زمامها وجذبني وجذبني وجذبي لها كادت

165
00:14:04,960 --> 00:14:10,920
مرارا تكسروفي حنين الإبل ذكر أيضًا قوله لما أتتك

166
00:14:10,920 --> 00:14:16,500
وقد كانت منازعة دان الرضا بين أيديها بأقيادي، لها

167
00:14:16,500 --> 00:14:22,380
أمامك نور تستضيئ به ومن رجائك في أعقابها حادي، لها

168
00:14:22,380 --> 00:14:26,760
أحاديث من ذكراك يشغلها عن الربوع ويليها عن الزادي

169
00:14:27,880 --> 00:14:31,880
ويقول في البحر والمراكب والسفن ألا هل الهموم من

170
00:14:31,880 --> 00:14:37,880
انفراجي وهل من ركوب البحر ناجي أكل عشية زوراء تهوي

171
00:14:37,880 --> 00:14:43,100
بنا في مظلم الغمرات ساجي يشق الماء كالكلها ملحا

172
00:14:43,100 --> 00:14:48,200
على ثبج من الماء الأجاجي كأن تتابع الأمواج فيه

173
00:14:48,200 --> 00:14:55,940
نعاج يرتعين إلى نعاج هذاهذا هو الباب الرابع في

174
00:14:55,940 --> 00:14:59,680
الباب الخامس في الرباع والمنازل والاطلال وذكر

175
00:14:59,680 --> 00:15:05,820
السرابي والآل في هذا الباب من ذكر الأحباب وديارهم

176
00:15:05,820 --> 00:15:12,800
والاطلال وآثارهم فقال ذكر قول أبو بكر بن محمد

177
00:15:12,800 --> 00:15:18,820
الحسن فسقيت من دار وإن لم تسمعي أصواتنا صوب الربيع

178
00:15:18,820 --> 00:15:25,960
المسبليورعيت من دار ولم تنطقي بجواب حاجتنا وإن لم

179
00:15:25,960 --> 00:15:31,060
تعقلي قد كان أهلك مرة لك زينة فتبدلوا بدلا ولم

180
00:15:31,060 --> 00:15:36,140
تستبدلي فابكي إذا بكت المنازل أهلها معذورة وظلمت

181
00:15:36,140 --> 00:15:39,940
وظلمتي إن لم تفعلي في الباب السادس في الأبنية

182
00:15:39,940 --> 00:15:44,380
والدور والصحون والقصور بدأ في هذا الباب مباشرة دون

183
00:15:44,380 --> 00:15:51,370
ذكر الباب ولم يعلق عليه أصلافقال من .. أول ما ذكر

184
00:15:51,370 --> 00:15:54,630
الباب فقال من أحسن مقيلة في البناء قوله علي بن

185
00:15:54,630 --> 00:15:58,450
الجهن في بناء المتوكل مازلت أسمع أن الملوك تبني

186
00:15:58,450 --> 00:16:03,170
على قدر أقدار .. تبنى على قدر أقدارها ويعرف فضل

187
00:16:03,170 --> 00:16:08,750
عقول الرجال بتدبيرها وآثارها إلى آخر الأبيابفي

188
00:16:08,750 --> 00:16:12,350
الباب السابع في الطرد والجوارح وما يصطادوا من

189
00:16:12,350 --> 00:16:16,350
السوانح والبوارح فيذكر في هذا الباب طرق الصيد

190
00:16:16,350 --> 00:16:19,870
والحيوانات اللي تستخدم الصيد والحيوانات المفترسة

191
00:16:19,870 --> 00:16:23,950
اللتي تصطادوا لأنفسها أول من افتنى في فنون الطرد

192
00:16:23,950 --> 00:16:28,650
وأبدع فيه كما ذكر الكاتب هو أبو نواس لأنه عمل في

193
00:16:28,650 --> 00:16:32,450
سائر الجوارح مثل الكلب والبازي والزرق والشهين

194
00:16:32,450 --> 00:16:38,190
والسقر واليؤي والباشق والفهد والزمجوالعقاب وعناق

195
00:16:38,190 --> 00:16:44,750
الأرض وجميع ما يصطاد أهو لك قانص يسعى بأكل به عار

196
00:16:44,750 --> 00:16:50,950
الأشاجع قناص أنمار يسعى بغبس طواها فهي طاوية طول

197
00:16:50,950 --> 00:16:56,810
ارتحال بيها منه وتيساره وفي قول أبن واس قد أغتدي

198
00:16:56,810 --> 00:17:01,490
والشمس في حجابها مستورة لم تبدو من جلبابها لم يقطع

199
00:17:01,490 --> 00:17:06,910
الليل عز عررا أطنابهامثل الكعاب الرودي في نقابها

200
00:17:06,910 --> 00:17:12,190
في فتية لمذق في أحسابها معروفة بالفضل في أدابها

201
00:17:12,190 --> 00:17:16,870
بفهدة بوركة في جلابها سقيا لها و للذي غدا بها

202
00:17:16,870 --> 00:17:25,330
راكبة تختال في ركابها الان هذا الكتاب كما ذكرنا له

203
00:17:25,330 --> 00:17:29,630
قيمة كبيرة جدا في جمع أشعار العرب و جمع و نسبتها

204
00:17:29,630 --> 00:17:32,830
إلى قائليها و ذكر أحداث كثيرة لم تذكر في كتب

205
00:17:32,830 --> 00:17:38,740
التاريخالعربي هذا الكتاب لم يبدأ كما ذكرنا آنفا

206
00:17:38,740 --> 00:17:44,480
بمقدمة ولم يختم بخاتمة فقط ذكر الأبواب وما بها من

207
00:17:44,480 --> 00:17:49,680
أشعار وما قيل فيها من أحاسن الأشعار والحمد لله رب

208
00:17:49,680 --> 00:17:50,180
العالمين