File size: 64,986 Bytes
64bf802 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 |
1
00:00:20,570 --> 00:00:26,330
السلام عليكم ورحمة الله كيف حالكم اليوم؟ طيب اليوم
2
00:00:26,330 --> 00:00:29,630
إن شاء الله هنستكمل مع بعض اللي هو البناء المعرفي
3
00:00:29,630 --> 00:00:35,490
للعلم و هنبدأ ندخل للمكونات الأخرى للعلم طبعا
4
00:00:35,490 --> 00:00:39,970
الصورة اللي احنا بدأنا فيها إن احنا بدأنا نرفق
5
00:00:39,970 --> 00:00:47,270
بنية العلم البناء
6
00:00:47,270 --> 00:00:54,300
المعرفي والوجداني والنفس حركي طبعا المكونات
7
00:00:54,300 --> 00:00:56,840
المعرفية للعلم احنا عرفنا إن في عندنا المعرفة
8
00:00:56,840 --> 00:01:01,060
العلمية والمعرفة
9
00:01:01,060 --> 00:01:04,000
العلمية أخدنا كل مكوناتها، مين ذكرنا ما هي مكونات
10
00:01:04,000 --> 00:01:08,440
المعرفة العلمية؟ حقائق، مفاهيم، مبادئ، قوانين،
11
00:01:08,440 --> 00:01:14,840
نظرية، قواعد ونظرية عندنا عمليات العلم أيضا، ما هي
12
00:01:14,840 --> 00:01:19,220
عمليات العلم؟ فضلي عملية العلم الأساسية وعملية
13
00:01:19,220 --> 00:01:22,300
العلم المتكاملة عملية العلم الأساسية هي الملاحظة،
14
00:01:22,300 --> 00:01:25,580
تصنيف، استخدام العلاقات الميكانية والازدماعية، تخطيب
15
00:01:25,580 --> 00:01:30,800
الأرقام، الاستنتاج، تنبؤ، مقياس أما عملية العلم
16
00:01:30,800 --> 00:01:35,940
المتكاملة تفصيل البيانات، التعرف الإجرائي، تجريب
17
00:01:35,940 --> 00:01:43,410
فرض .. فرض الفرضيات عزل المتغيراتأحسنتي، يبقى الآن
18
00:01:43,410 --> 00:01:46,970
عندنا من المكونات المعرفية المعرفة العلمية وعمليات
19
00:01:46,970 --> 00:01:49,690
العلم عندنا المكون الثالث اللي هنتعرف عليه اليوم
20
00:01:49,690 --> 00:01:54,790
اللي هو التفكير العلمي والتفكير العلمي بيعطينا
21
00:01:54,790 --> 00:01:59,210
الصورة المتكاملة بالنظرة إلى العلم مين تذكرنا ما
22
00:01:59,210 --> 00:02:06,170
هي النظرة الحديثة للعلم؟ فضلي؟ علم حفارة عن مادرة
23
00:02:06,170 --> 00:02:13,460
هي قنية معرفية وطريقة توظف كأكيد استخدامهاأحسن
24
00:02:13,460 --> 00:02:16,740
تبقى هنا النظرة للعلم على إنه العلم مادة معرفة
25
00:02:16,740 --> 0:02:20,460
علمية وطريقة في التفكير لا يمكن الوصول للمعرفة
26
00:02:20,460 --> 00:02:24,680
العلمية إلا بممارسة عمليات العلم الأساسية
27
00:02:24,680 --> 00:02:28,220
والتكاملية وبالتالي بيكتمل عندنا البناء المعرفي
28
00:02:28,220 --> 00:02:32,480
للعلم البنية الوجدانية للعلم تتكون من القيم
29
00:02:32,480 --> 00:02:38,400
والاتجاهات والميول
30
00:02:40,070 --> 00:02:44,650
البناء النفس حركي بتكون من المهارات اليدوية
31
00:02:44,650 --> 00:02:53,330
والمهارات الاجتماعية والأكاديمية هنناقش
32
00:02:53,330 --> 00:02:56,670
اليوم التفكير العلمي و هنبدأ إن شاء الله في المكون
33
00:02:56,670 --> 00:03:00,570
الوجداني بالنسبة للعلم نبدأ مع بعض ما المقصود
34
00:03:00,570 --> 00:03:06,620
بالتفكير العلمي؟ ما هو التفكير العلمي؟ تفضليهو
35
00:03:06,620 --> 00:03:10,140
نشاط عقلي يستخدمه الإنسان في معالجة المشكلات
36
00:03:10,140 --> 00:03:14,320
اليومية ويواجههم إلى الحل وهذه عملية مستمرة.
37
00:03:14,800 --> 00:03:17,960
هذه عملية مستمرة، لا يكون التفكير علمي إلا إذا
38
00:03:17,960 --> 00:03:22,940
انتهج المنهجية العلمية في جمع المعلومات وفي التحقق
39
00:03:22,940 --> 00:03:25,820
من الفرضيات ثم الوصول إلى النتائج وتعميم هذه
40
00:03:25,820 --> 00:03:29,500
النتائج التفكير العلمي بعيد عن التفكير الخرافي،
41
00:03:29,500 --> 00:03:32,040
بعيد عن التفكير الغيبي، عن التفكير بأسلوب الصواب
42
00:03:32,040 --> 00:03:36,690
والخطأ، ولكنه تفكير محدد ومرتب. من أساليب التفكير
43
00:03:36,690 --> 00:03:40,250
العلمي حل المشكلات والتفكير الاستقرائي والاستنباطي
44
00:03:40,250 --> 00:03:44,430
والتفكير الناقد والتأملي والابتكاري بسرعة نعطي
45
00:03:44,430 --> 00:03:47,330
تعريفات لهذه الأنماط من التفكير ما المقصود بحل
46
00:03:47,330 --> 00:03:47,950
المشكلة؟
47
00:03:51,190 --> 00:03:54,770
هي تتمثل في قيام المتعلم بتحديد المشكلة وجمع
48
00:03:54,770 --> 00:03:57,790
المعلومات والبيانات حول المشكلة ومن ثم فرض
49
00:03:57,790 --> 00:04:02,190
الفرضيات الممكنة لهذه المشكلة وإعطاء بعض الحلول أو
50
00:04:02,190 --> 00:04:04,810
مجموعة من الحلول المناسبة للمشكلة، اختيار الحل
51
00:04:04,810 --> 00:04:08,450
الأنسب والأفضل للمشكلة وتعميم النتيجة أو تعميم
52
00:04:08,450 --> 00:04:13,230
الحل الأفضل للمشكلة بارك الله فيك التفكير
53
00:04:13,230 --> 00:04:18,710
الاستقرائي والاستنباطي، معناه؟ بالنسبة للتفكير
54
00:04:18,710 --> 00:04:22,390
الاستقرائي هو التفكير الذي يعتمد على الانتقال في
55
00:04:22,390 --> 00:04:24,990
حالة مشكلة من جزء إلى الكل ومن الخاصة إلى العام
56
00:04:24,990 --> 00:04:29,350
التفكير أولا بالنقاط الجزئية للمشكلة ثم الانتقال
57
00:04:29,350 --> 00:04:33,130
إلى التعليم الأوسع أما بالنسبة للتفكير الاستنباطي
58
00:04:33,130 --> 00:04:38,530
الانتقال من الكل إلى جزء ممتاز جدا، احنا بنستخدم
59
00:04:38,530 --> 00:04:41,610
التفكير الاستقرائي والتفكير الاستنباطي، بنستخدمهم
60
00:04:41,610 --> 00:04:44,990
أيضا كطريقة في بناء المفاهيم، إذا كنتوا فاكرين لما
61
00:04:44,990 --> 00:04:48,070
قلنا بنبني المفاهيم، نبني المفاهيم بطريقة
62
00:04:48,070 --> 00:04:51,450
الاستقراء، بحيث نبدأ من الحقائق الجزئية وبالتدريج
63
00:04:51,450 --> 00:04:54,550
نبني المفهوم، ثم بعد ذلك نستخدم الاستنباط في
64
00:04:54,550 --> 00:04:59,110
التأكيد على المفاهيم ودلالة ودلالة اللفظية للمفاهيم
65
00:04:59,110 --> 00:05:02,570
نستخدمها في عملية البناء نستخدمها في عملية التفكير
66
00:05:02,570 --> 00:05:06,170
بيشترط في التفكير الاستقرائي والاستنباطي تجانس
67
00:05:06,170 --> 00:05:09,890
الأجزاء حتى نستطيع أن نصل إلى استقراء صحيح لابد أن
68
00:05:09,890 --> 00:05:13,430
تكون الأجزاء متجانسة يعني عندما نقول إن في عندنا
69
00:05:13,430 --> 00:05:17,110
تعميم علمي الفلزات تتمدد بالحرارة يبقى لابد إن كل
70
00:05:17,110 --> 00:05:21,110
الفلزات إنها تكون فعلاً لها نفس الخاصية وإلا هنا
71
00:05:21,110 --> 00:05:25,140
بيكون في عندي خلل في استقراء هذه المعلومات التفكير
72
00:05:25,140 --> 00:05:28,940
الناقد ما المقصود به؟ هو تقف في مرحلة وتوقع أنك
73
00:05:28,940 --> 00:05:32,480
تتقيد من موضوعك لأنك ما تعرفهاش ويتقيد في تفسيرها
74
00:05:32,480 --> 00:05:36,220
بحيث يعجز أنا أو بمهارات تفكيري أنا ممتاز جداً
75
00:05:36,220 --> 00:05:39,340
التفكير النقدي هو جزء من أخلاقيات العالم العالم
76
00:05:39,340 --> 00:05:43,500
اللي عنده تفكير صحيح بتكون رؤيته نقدية للأشياء هذه
77
00:05:43,500 --> 00:05:47,700
رؤية نقدية دقة في الملاحظة، دقة في التفسير ودقة في
78
00:05:47,700 --> 00:05:51,980
استخلاص النتيجة وبالتالي بتكون الرؤية نقدية مختلفة
79
00:05:51,980 --> 00:05:56,320
عن رؤية الإنسان العادي التفكير التأملي هو القدرة
80
00:05:56,320 --> 00:05:59,320
على تبصر المهارة التعليمية وبيان نقاط القوة ونقاط
81
00:05:59,320 --> 00:06:03,020
الضعف بتعزيز المقالين نقاط القوة والتخلص من نقاط
82
00:06:03,020 --> 00:06:06,700
الضعف ممتاز، التفكير التأملي مهم جداً في تدريس
83
00:06:06,700 --> 00:06:09,440
العلم لأنه بيرتكز على الرؤية البصرية للأشكال
84
00:06:09,440 --> 00:06:13,320
والرسومات التوضيحية والأشكال البيانية الموجودة
85
00:06:13,320 --> 00:06:15,820
وبالتالي بتكون الرؤية البصرية هي الجزء الأساسي
86
00:06:15,820 --> 00:06:20,060
والمكون بعد ذلك بتأتي عملية اكتشاف المغالطات وتحديد
87
00:06:20,060 --> 00:06:23,820
الأخطاء وتحديد الأسباب بالنسبة لأي ظاهرة وبالتالي
88
00:06:23,820 --> 00:06:27,600
هنا حتى نستطيع أن تكون قراراتنا سليمة لابد أن تكون
89
00:06:27,600 --> 00:06:32,520
الرؤية البصرية الأولى للشكل العلمي صحيحة والقراءة
90
00:06:32,520 --> 00:06:36,640
لها صحيحة وتحديد كافة المغالطات والنواقص الموجودة
91
00:06:36,640 --> 00:06:48,220
في الشكل التفكير الإبداعي ممتاز
92
00:06:48,220 --> 00:06:50,600
جدا، يبقى هنا بالنسبة للتفكير الإبداعي
93
00:06:54,400 --> 00:06:58,260
التفكير الابتكاري اللي هو إنتاج شيء أو مكون علمي
94
00:06:58,260 --> 00:07:02,380
جديد وهذا التفكير اللي طبعا الابتكاري احنا قلنا إن
95
00:07:02,380 --> 00:07:08,370
كل إنسان لديه درجة من الابتكار ولديه درجة من
96
00:07:08,370 --> 00:07:12,870
الإبداع كل إنسان مبدع بطريقته الخاصة كل إنسان لديه
97
00:07:12,870 --> 00:07:16,830
إبداع على مستوى إمكانته وتفكيره لا نستطيع أن نربط
98
00:07:16,830 --> 00:07:21,430
التفكير الإبداعي بتحصيل العلمي لأن في هناك اختلاف
99
00:07:21,430 --> 00:07:24,510
يمكن أن يكون طالب لديه تفكير إبداعي ولكن تحصيله
100
00:07:24,510 --> 00:07:30,070
العلمي متدني لأنه لديه إبداع إبداعات في جوانب أخرى
101
00:07:30,070 --> 00:07:34,400
موجودة يبقى هنا التفكير العلمي حتى يكون تفكير هذا
102
00:07:34,400 --> 00:07:39,200
التفكير منظم وواضح لابد إن يكون تفكير منظم ويتصل
103
00:07:39,200 --> 00:07:41,700
بالدقة ويقوم على الملاحظة الملاحظة العلمية احنا
104
00:07:41,700 --> 00:07:44,940
عارفين مواصفاتها كانت كلامنا الملاحظة العلمية إن
105
00:07:44,940 --> 00:07:48,440
هذه الملاحظة لابد أنها تكون دقيقة وكمية و بنستخدم
106
00:07:48,440 --> 00:07:52,860
فيها أجهزة و بتاخد كل التطورات اللي موجودة في
107
00:07:52,860 --> 00:07:56,380
الظاهرة المرونة طبعا إمكانية الاستغناء عن الفكرة
108
00:07:56,380 --> 00:07:59,900
إذا ثبت خطأها أنها تكون بعيدة عن الأهواء الذاتية
109
00:07:59,900 --> 00:08:02,940
إن في لدينا قدرة في تفسير الأحداث والظواهر
110
00:08:02,940 --> 00:08:06,220
والتغيرات اللي بتترتب عليها إمكانية التعميم إذا كان
111
00:08:06,220 --> 00:08:10,160
في هناك دراسة للحالة فيمكن تعميم نتائجها كما أسلفنا
112
00:08:10,160 --> 00:08:13,580
أنه عندما نقوم بتعميم مثلا الورقة تحمر ورقة عبّاد
113
00:08:13,580 --> 00:08:16,700
الشمس عندما نقيس على حمض أو اثنين فبمعنى ذلك إن
114
00:08:16,700 --> 00:08:21,120
احنا يمكن أن نقوم بعملية التعميم وبالتالي لا تقتصر
115
00:08:21,120 --> 00:08:24,760
نتائج على تفسير عملية واحدة ولكن يمكن التعميم
116
00:08:24,760 --> 00:08:28,160
التفكير العلمي قابل للمراجعة والتدقيق
117
00:08:30,750 --> 00:08:34,730
هذه التفكير اللي ربنا سبحانه وتعالى أعطى للإنسان
118
00:08:34,730 --> 00:08:38,870
هبّ التفكير حتى يستطيع فك رموز هذا الكون كيف
119
00:08:38,870 --> 00:08:43,790
استخدم الإنسان التفكير؟ اللي هو فهم الظواهر
120
00:08:43,790 --> 00:08:46,610
الكونية الموجودة فيه ورسالة إلى التفكير العلمي
121
00:08:46,610 --> 00:08:51,110
على حل المشكلات وطلبه من المشكلات القادمة وحلها
122
00:08:51,380 --> 00:08:54,460
ومحاولة حلها أحسن تبقى هنا الله سبحانه وتعالى
123
00:08:54,460 --> 00:08:57,500
وهبنا التفكير حتى نستطيع تسخير كل ما في هذا الكون
124
00:08:57,500 --> 00:09:01,340
من إمكانات لخدمة الإنسان ولا يمكن أن نصل إلى ذلك
125
00:09:01,340 --> 00:09:04,940
إلا إذا لم ننتهج المنهجية العلمية الصحيحة أن نقوم
126
00:09:04,940 --> 00:09:08,260
بالوصف والتفسير الصحيح ثم بعد ذلك التنبؤ حتى نصل
127
00:09:08,260 --> 00:09:13,380
إلى التحكم نشوف الآن المكون اللي هو الثالث، هنتقل
128
00:09:13,380 --> 00:09:16,020
للمكون الثالث للعلمي اللي هو المكون النفسي حركي
129
00:09:16,020 --> 00:09:20,020
لأنه أساسي في بناء الجانب الوجداني، المكون النفسي
130
00:09:20,020 --> 00:09:23,080
حركي أو المكون المهاري بتكون عنده من ثلاث مكونات
131
00:09:23,080 --> 00:09:27,160
أساسية، مهارات يدوية واجتماعية وأكاديمية، في
132
00:09:27,160 --> 00:09:28,700
البداية بدنا نناقش ما هي المهارة
133
00:09:31,980 --> 00:09:35,960
النظر هو قيام بإنشاء معين وذلك بكفاءة عالية مع ..
134
00:09:35,960 --> 00:09:40,440
مع مراعاة السرعة والدقة و .. و .. و .. و للتقليل
135
00:09:40,440 --> 00:09:46,390
من العمل بأطول وقت وجهد ممكن ممتازة التأثير على
136
00:09:46,390 --> 00:09:49,130
النتائج.بقى عندي هنا المهارة لما نتكلم عن المهارة
137
00:09:49,130 --> 00:09:52,130
أداء نشاط معين لكن هذا الأداء فيه له ثلاث معايير
138
00:09:52,130 --> 00:09:57,370
السرعة والدقة والإتقان وبالتالي لا نستطيع أن نقول
139
00:09:57,370 --> 00:10:01,070
عن أي عمل أنه هذا العمل تم بمهارة إذا كان هذا
140
00:10:01,070 --> 00:10:04,640
العمل فيه بعض الأخطاء أو أنه كان ببطء وبالتالي لابد
141
00:10:04,640 --> 00:10:09,940
أنها تتوفر هذه الأشياء بأقل وقت وأقل جهد وبالتالي
142
00:10:09,940 --> 00:10:12,840
ما نقدر نقول مثلا إن هذا الإنسان ماهر في قياس درجة
143
00:10:12,840 --> 00:10:15,920
الحرارة إلا إذا استخدم المقياس بطريقة صحيحة
144
00:10:15,920 --> 00:10:19,980
وأعطاني قياس دقيق وبسرعة فبالتالي نقول هذا الإنسان
145
00:10:19,980 --> 00:10:23,970
عنده مهارة في القياس أي شرط من هذه الشروط ينتفي
146
00:10:23,970 --> 00:10:27,190
معناه ذلك أنه لا يوجد مهارة المهارات اليدوية في
147
00:10:27,190 --> 00:10:30,530
العلم طبعا مهارات على حسب اللي هي أفرع العلم
148
00:10:30,530 --> 00:10:33,450
المختلفة في عندي مهارات لعلم الفيزياء مهارات لعلم
149
00:10:33,450 --> 00:10:36,250
الكيمياء في عندي مهارات لعلم البيولوجيا في مهارات
150
00:10:36,250 --> 00:10:40,230
للبيئة في مهارات للاتصالات وبالتالي كل المجالات
151
00:10:40,230 --> 00:10:43,010
اللي هي موجودة في هذا الإطار أذكر بعد هذه المهارات
152
00:10:43,010 --> 00:10:43,510
اليدوية
153
00:10:49,890 --> 00:10:54,210
الأجهزة قد استعملت علوم التشريح تحضير بعض المركبات
154
00:10:54,210 --> 00:10:57,410
الكيميائية لأدوار السلامة والأمان وعارفة طبعا
155
00:10:57,410 --> 00:11:00,870
الأدوار ممتازة يبقى لابد من تمكن معلم العلوم من هذه
156
00:11:00,870 --> 00:11:03,970
المهارات يعني كل معلم علوم في مراحل التعليم العام
157
00:11:03,970 --> 00:11:06,730
لابد أن يكون لديه قدرة في عملية التشريح بالنسبة
158
00:11:06,730 --> 00:11:09,730
لبعض الكائنات الحية لابد أن يكون لديه قدرة في
159
00:11:09,730 --> 00:11:12,550
إعداد المحاليل الكيميائية وفي حفظها وصيانتها
160
00:11:12,550 --> 00:11:15,550
لابد أن يكون له قدرة في اللي هو تصميم الوسائل
161
00:11:15,550 --> 00:11:19,430
التعليمية لابد أن يكون له قدرة في التعامل مع كافة
162
00:11:19,430 --> 00:11:22,690
اللي هي الدوائر الكهربائية والتوصيلات هذه مهارات
163
00:11:22,690 --> 00:11:26,400
أساسية مهارات السلامة والأمان مهارات مهمة جدا أن
164
00:11:26,400 --> 00:11:29,660
أقدر أعمل تجارب أو أحافظ على سلامة الطلاب في داخل
165
00:11:29,660 --> 00:11:33,840
المختبر وبالتالي هذه مهارات أساسية يجب أن تكوني
166
00:11:33,840 --> 00:11:37,640
أنتِ كمعلمة علوم متمكنة منها حتى تستطيعي تعليمها
167
00:11:37,640 --> 00:11:41,760
للطلبة استخدام كافة الأجهزة اللي موجودة في داخل
168
00:11:41,760 --> 00:11:44,900
المختبر واللي الواجب التدريب عليها من الصف الخامس
169
00:11:44,900 --> 00:11:48,380
حتى الصف العاشر يعني من الصف الخامس حتى الصف العاشر
170
00:11:48,380 --> 00:11:51,480
أنتِ معلمة علوم ما هي الأجهزة اللي بتحتاجيها في هذه
171
00:11:51,480 --> 00:11:54,340
المرحلة يجب تتدرب عليها الآن وأنتِ طالبة في
172
00:11:54,340 --> 00:11:56,880
الجامعة حتى تذهبي إلى المدرسة وتكون لديك هذه
173
00:11:56,880 --> 00:12:02,260
المهارات موجودة وجاهزة بإذن الله المهارات
174
00:12:02,260 --> 00:12:05,660
الأكاديمية فضلا
175
00:12:06,100 --> 00:12:09,300
هي تقدر أفضل على التعامل مع المصادر العلمية التي
176
00:12:09,300 --> 00:12:13,320
يمكن أن تجلب منها المعلومة كمصادر معلومات كذا، كنت
177
00:12:13,320 --> 00:12:17,180
وكتب علمية موجودة، كذلك تقدر أفضل أن تذهب إلى
178
00:12:17,180 --> 00:12:19,920
المكتبة وتستخدمها دوريا في المراجعة العلمية
179
00:12:19,920 --> 00:12:24,680
الموجودة، وخبيرة على قواعد المعلومات في هذه،
180
00:12:24,680 --> 00:12:29,030
بالاستفادة منها في ..ملاحظات علمية أيضا في ال ..
181
00:12:29,030 --> 00:12:32,550
في المختبرات العلمية اتقضوا على كتاب .. كتاب
182
00:12:32,550 --> 00:12:35,770
الإحصاءات الدائرة العالمية المنظمة واصلوا هذه
183
00:12:35,770 --> 00:12:38,670
المعلومات الدائرة العالمية ممتاز جدا، يبقى الآن
184
00:12:38,670 --> 00:12:41,530
عندي المهارات الأكاديمية وهذه مهارات مختصة بالعمل
185
00:12:41,530 --> 00:12:44,590
المخبري لأنه إحنا قلنا نبقى مهارة إجراء تجارب وحصول
186
00:12:44,590 --> 00:12:46,790
على بيانات، بعد الحصول على البيانات وبعد إجراء
187
00:12:46,790 --> 00:12:51,310
التجارب وحاجة إلى جمع المعلومات وإلى الجدولة، هذه
188
00:12:51,310 --> 00:12:54,270
كلها مهارات تنظيمية، بنستفيد من خلالها من المراجع،
189
00:12:54,270 --> 00:12:57,510
من الدوريات، من المجلات، سواء كانت هذه الدوريات من
190
00:12:57,510 --> 00:13:00,690
المجلات ورقية أو إلكترونية يعني الرجوع لمصادر
191
00:13:00,690 --> 00:13:04,470
المعرفة في الإتجاهين أيضًا اللي هي عملية المطالعة
192
00:13:04,470 --> 00:13:07,330
العلمية السليمة تصميم الرسومات والجدولة والاستخدام
193
00:13:07,330 --> 00:13:09,910
اللغة العلمية السليمة اللي هي اللغة اللي بتعتمد
194
00:13:09,910 --> 00:13:12,890
على الجانب الدقيق والجانب الواضح في هذا الإطار
195
00:13:12,890 --> 00:13:16,510
وبالتالي هنا بننمي هذه المهارات للطالب مباشرة يعني
196
00:13:16,510 --> 00:13:21,830
الطالب اللي عنده فهم للمهارة العملية الأكاديمية
197
00:13:21,830 --> 00:13:25,960
لما تكون عنده أي معلومات بيحاول أن يرسمها بشكل معين
198
00:13:25,960 --> 00:13:29,280
حتى يستطيع تفسيرها وبالتالي مباشرة بتلاقي أن
199
00:13:29,280 --> 00:13:32,280
الطالب اللي عنده اتجاه علمي واضح بيكتب واحد زي
200
00:13:32,280 --> 00:13:35,380
اثنين بقدر إلى كذا فبتلاقي أن الطلبة بيحطوا هذه
201
00:13:35,380 --> 00:13:39,320
الأشياء في دفاترهم بلغة خاصة هم يفهموها وبالتالي
202
00:13:39,320 --> 00:13:43,710
هذه بتيجي ضمن اللغة العلمية إن هو بيبدأ يحط مقدمات
203
00:13:43,710 --> 00:13:46,850
تؤدي إلى نتائج هذه المعلومات واحد اثنين تؤدي إلى
204
00:13:46,850 --> 00:13:49,830
كذا وبالتالي بتلاقي حتى لو مسكت دفترك أنتِ واطلعت
205
00:13:49,830 --> 00:13:54,610
فيه بتلاقي إنك مستخدمة الأسهم بشكل كبير بتختصري فيه
206
00:13:54,610 --> 00:13:57,450
كم من المعلومات لإنك بتستخدمي اللغة العلمية
207
00:13:57,450 --> 00:14:00,550
السليمة في عندنا مهارات اجتماعية فهذه المهارات
208
00:14:00,550 --> 00:14:03,290
الاجتماعية من المهارات المهمة في تدريس العلم فضلا
209
00:14:03,480 --> 00:14:07,540
تتم .. هي تظهر المهارة .. تتضح المهارة الاجتماعية
210
00:14:07,540 --> 00:14:10,740
من خلال العمل .. عمل الطلاب .. الطلاب مع بعضهم في
211
00:14:10,740 --> 00:14:15,220
مجموعات على أن تكون روح التعاون .. يعني تبث روح
212
00:14:15,220 --> 00:14:19,280
التعاون بينهم وتكسب الطلبة مهارات الاتصال والتواصل
213
00:14:19,280 --> 00:14:24,200
العلمي وكمان العمل اللي هو اشتراك في جمعيات و
214
00:14:24,200 --> 00:14:27,440
نواد ومعارض علمية اجتماعية سواء داخل المدرسة أو
215
00:14:27,440 --> 00:14:31,630
خارجها ممتاز جداً العلاقة الاجتماعية بالنسبة للعلم
216
00:14:31,630 --> 00:14:35,210
هذه علاقة مهمة جداً وهي العلاقة اللي بتعملي تكوين
217
00:14:35,210 --> 00:14:39,090
الاتجاه الإيجابي نحو العلم أنتِ كمعلمة علوم بتقدري
218
00:14:39,090 --> 00:14:42,210
أنك تتعاملي مع الطلبة تنمي قدرات الاتصال والتواصل
219
00:14:42,210 --> 00:14:47,150
بتعملي للطلاب اللي هي مجموعات عمل تعاوني بنقدر نعمل
220
00:14:47,150 --> 00:14:52,110
جمعيات بالنسبة أو نوادي في داخل المدرسة وكمان اتجاه
221
00:14:52,110 --> 00:14:55,310
ممكن أن إحنا نخلق في هذا المجال وكمان نادي ممكن تنشئي
222
00:14:56,230 --> 00:14:59,290
ممكن يكون في عندك نادي يهتم بالتغذية، نادي يهتم
223
00:14:59,290 --> 00:15:02,970
بالصحة، نادي يهتم بالبيئة، مش كل هذه مجالات
224
00:15:02,970 --> 00:15:06,270
العلوم، وبالتالي بدي أعمل جماعة للصحة وبدي أعمل
225
00:15:06,270 --> 00:15:09,150
جماعة للتغذية وبدي أعمل جماعة للبيئة وبدي أعمل
226
00:15:09,150 --> 00:15:12,550
جماعة للثقافة العلمية، وبالتالي هذه الجماعات
227
00:15:12,550 --> 00:15:15,930
بنعملها، أيضا ممكن نحن نعمل اللي هي الجمعيات
228
00:15:15,930 --> 00:15:18,950
والنوادي والمعارض العلمية، ممكن نخلي الطلاب نفسهم
229
00:15:18,950 --> 00:15:22,930
يعملوا معارض علمية، التجارب والأنشطة العملية اللي
230
00:15:22,930 --> 00:15:26,300
عملوها الطلبة ممكن نعمل منها معرض، علمي وهذه
231
00:15:26,300 --> 00:15:28,920
المعارض طبعا بنحطها بصورة معينة وبنكتب اسم
232
00:15:28,920 --> 00:15:31,960
الطالبة وبنكتب الإنجاز نخل الطالبة تصورها ممكن
233
00:15:31,960 --> 00:15:34,900
تحطها على الفيس ممكن تحطها في أي مكان إنها
234
00:15:34,900 --> 00:15:38,780
الطالبة تفرح بإنجازها بنعمل لهم نشاط علمي نستضيف من
235
00:15:38,780 --> 00:15:42,660
خلالها طبعا بعض الشخصيات في هذا الجانب سواء كان
236
00:15:42,660 --> 00:15:46,000
إنه إحنا بنستضيف خبراء من داخل المدرسة أو من خارج
237
00:15:46,000 --> 00:15:50,080
المدرسة استضافة الخبراء أيضا من العلاقة الإيجابية
238
00:15:50,080 --> 00:15:53,970
العلمية في هذا المجال أيضا ممكن إن إحنا نعمل إذاعة
239
00:15:53,970 --> 00:15:58,130
صباحية ممكن إن يكون في عندي مجال لتحقيق كلها بتتكلم
240
00:15:58,130 --> 00:16:02,110
في مجال العلوم ونشاط العلوم وبالتالي إحنا بنتعامل
241
00:16:02,110 --> 00:16:06,250
مع العلوم مش كحقائق ومفاهيم ولكن كعلاقة اجتماعية
242
00:16:06,250 --> 00:16:09,530
ممكن إن إحنا نوصل من خلالها كثير من الأشياء يعني
243
00:16:09,530 --> 00:16:13,000
في حالة انتشار الأمراض انتشار بعض الأمراض أو في
244
00:16:13,000 --> 00:16:17,340
حالة مثلا بداية دخول فصل الشتاء وانتشار أمراض
245
00:16:17,340 --> 00:16:20,480
البرد ممكن نعمل تنويه للطلاب ممكن نعمل نشرة
246
00:16:20,480 --> 00:16:24,160
إرشادية ممكن خلال إذاعة صباحية ممكن نعمل مجلة حائط
247
00:16:24,160 --> 00:16:27,640
عشان نساعد الطلاب أن يكون في عندهم وقاية في هذا
248
00:16:27,640 --> 00:16:32,220
الجانب هذه كلها أنشطة اجتماعية لمعلمة العلم نشوف
249
00:16:32,220 --> 00:16:36,520
الآن المكون الوجداني بالنسبة للعلم المكون الوجداني
250
00:16:36,520 --> 00:16:40,440
عندي ثلاث مكونات وجدانية أساسية عندي قيم واتجاهات
251
00:16:41,020 --> 00:16:44,960
وميول المكون الوجداني بيقول إن هو طبعا مهم جدا لأن
252
00:16:44,960 --> 00:16:49,140
هو بيعتبر موجه للسلوك كيف ممكن المكون الوجداني
253
00:16:49,140 --> 00:16:52,000
يكون موجه للسلوك أنا في عندي علاقة وهذه العلاقة
254
00:16:52,000 --> 00:16:57,360
طبعا مهمة جدا إن أنا أفهم إن في عندي مثلث هنا
255
00:16:57,360 --> 00:17:03,640
العلاقة الوجدانية في
256
00:17:03,640 --> 00:17:12,370
عندي معلم وعندي طالب وعندي هنا مادة دراسية هذه
257
00:17:12,370 --> 00:17:16,470
العلاقة لازم تكون موجبة قمة الهرم هي رأس الهرم
258
00:17:16,470 --> 00:17:19,330
اللي هو عند المعلم المعلم يجب أن يحرس على علاقة
259
00:17:19,330 --> 00:17:22,830
إيجابية مع الطالب حتى تكون لدى الطالب علاقة
260
00:17:22,830 --> 00:17:27,030
إيجابية مع المادة الدراسية بيكره الطالب المادة
261
00:17:27,030 --> 00:17:30,730
الدراسية أو يحب المادة الدراسية نتيجة علاقته مع
262
00:17:30,730 --> 00:17:34,670
المعلم وبالتالي هذه العلاقة لابد أن تكون موجبة
263
00:17:35,460 --> 00:17:38,520
إحنا بنعلم الطلاب، بنعلمهم معلومات والمعلومات هذه
264
00:17:38,520 --> 00:17:41,780
بالنسبة لهم في قمة الصعوبة لكن كيف ممكن نفهم هذه
265
00:17:41,780 --> 00:17:45,480
المعلومات الصعبة إذا كان المدرس لديه أسلوب ولديه
266
00:17:45,480 --> 00:17:50,680
طريقة ولديه حوار مع الطلبة، مع عقول الطلبة؟ هذه
267
00:17:50,680 --> 00:17:56,440
العلاقة الإيجابية قائمة على احترام الطلبة في العلاقة
268
00:17:56,440 --> 00:18:00,640
الحميمية بين المعلم وبين الطالب يجب أن يتعامل
269
00:18:00,640 --> 00:18:04,060
المعلم مع الطالب على أساس أن هذا الطالب لديه قدرات
270
00:18:04,060 --> 00:18:09,140
وإمكانات وأنه يستطيع أن يتعلم المعرفة ونحترمه على
271
00:18:09,140 --> 00:18:13,620
أساس هذه القدرات التي يمتلكها وبالتالي نجد لغة لغة
272
00:18:13,620 --> 00:18:17,760
خطاب مناسبة بين المعلم وبين الطالب أول حاجة بنقدر
273
00:18:17,760 --> 00:18:20,480
نتكلم فيها اللي هي القيم العلمية
274
00:18:23,690 --> 00:18:33,890
ما المقصود بالقيم العلمية؟ تفضلي ممتاز،
275
00:18:33,890 --> 00:18:39,390
محصلة مجموعة الاتجاهات الراسخة، طلعيلي هنا اتجاهات
276
00:18:40,060 --> 00:18:43,560
راسخة ليس مجرد اتجاه الاتجاه لما إحنا بنتكلم عن
277
00:18:43,560 --> 00:18:47,420
اتجاه ممكن يكون سالب وممكن يكون موجب ممكن أو أي
278
00:18:47,420 --> 00:18:51,460
ظاهرة أو يمكن أن أرفض هذه الظاهرة وبالتالي متى
279
00:18:51,460 --> 00:18:55,440
يكون الاتجاه راسخ عندما يتعمق بصورة كبيرة جدا
280
00:18:55,440 --> 00:18:59,620
وبالتالي القيم ما فيش فيها سالب وموجب القيم دائما
281
00:19:00,610 --> 00:19:04,850
إيجابية يعني إحنا بنقول الصدق قيمة لكن الكذب ليس
282
00:19:04,850 --> 00:19:10,210
قيمة وبالتالي دائما القيم موجبة وبالتالي هذه القيم
283
00:19:10,210 --> 00:19:14,830
اللابد أن تكون راسخة مجموعة اتجاهات راسخة اتجاه
284
00:19:14,830 --> 00:19:19,270
ذو موضوع معين ممكن يكون هذا الموضوع الصدق، الأمانة،
285
00:19:19,270 --> 00:19:23,210
الإخلاص، نقل النتائج، فرض الافتراضات، طبيعة تعميم
286
00:19:23,210 --> 00:19:27,710
النتائج، الدقة العلمية، كل هذه عبارة عن قيم علمية،
287
00:19:27,710 --> 00:19:30,590
طبعا هذا أرقام يمكن أن يصل الإنسان في المجال
288
00:19:30,590 --> 00:19:34,670
الوجداني، بناء على هذه القيم نستطيع ترك فعل وترك
289
00:19:35,270 --> 00:19:40,450
يعني نقبل أفعال وبنترك أفعال بناء على القيم،
290
00:19:40,450 --> 00:19:43,930
بناخد قرارات بناء على هذه القيم، زي ما بتختاري أحد
291
00:19:43,930 --> 00:19:47,870
أصدقائك أو صديقاتك، بتختاري صديقتك الفلانية بناء
292
00:19:47,870 --> 00:19:52,490
على على قيمها، يعني بتعرفي إن هذه الإنسانة صادقة
293
00:19:52,490 --> 00:19:55,870
فبتختاريها وبتبعدي عن هذه الإنسانة لأنها كذبت عن
294
00:19:55,870 --> 00:19:59,810
الإنسانة الأخرى وبالتالي نترك الآخرين أو نقوم
295
00:19:59,810 --> 00:20:03,610
بالأفعال بناء على اللي هو القيم طبعا هي اللي بتحرك
296
00:20:03,610 --> 00:20:06,730
السلوك، اللي بتنمو وتستقر في المجتمعات وتمارس
297
00:20:06,730 --> 00:20:10,670
وتصبح معايير لسلوك الأفراد القيم عبارة عن معايير
298
00:20:10,670 --> 00:20:15,190
اجتماعية وبالتالي هذه المعايير لم تأتي أبدا،
299
00:20:15,190 --> 00:20:19,960
ولكنها أتت نتيجة ممارسة ممارسة في داخل أفراد
300
00:20:19,960 --> 00:20:23,980
المجتمع يعني الصدق قيمة كيف أصبح الصدق قيمة لأنه
301
00:20:23,980 --> 00:20:27,940
عبارة عن موقف الإنسان اللي بيتكلم الصدق هذا إنسان
302
00:20:27,940 --> 00:20:31,220
يقدر أفراد المجتمع الإنسان اللي لا يتكلم الصدق لا
303
00:20:31,220 --> 00:20:34,780
يقدر أفراد المجتمع بالتدريج بيصير أفراد المجتمع
304
00:20:34,780 --> 00:20:39,160
يقدروا جميع من يتكلم الصدق وبالتالي أصبح هذا
305
00:20:39,160 --> 00:20:43,410
المعيار مستقر في داخل المجتمع المجتمع وبالتالي أصبح
306
00:20:43,410 --> 00:20:47,810
معيار للسلوك وبالتالي عندما نحاكم إنسان نحاكمه من
307
00:20:47,810 --> 00:20:52,370
خلال هذه المعايير الموجودة طبعا هذه اللي هي منها
308
00:20:52,370 --> 00:20:57,030
الصدق أو الأمانة أو الصبر نشوف الآن اللي هي القيم
309
00:20:57,030 --> 00:21:01,840
العلمية من أمثلة القيم العلمية اللي إحنا بنحاول
310
00:21:01,840 --> 00:21:04,900
نعلم الطلبة إنها تكون موجودة عندهم، طبعا القيم
311
00:21:04,900 --> 00:21:08,860
منظومة متكاملة، يعني في عندنا القيم الإيمانية وفي
312
00:21:08,860 --> 00:21:11,720
عندنا القيم العقائدية وفي عندنا القيم العلمية وفي
313
00:21:11,720 --> 00:21:14,720
عندنا القيم البيئية، عندي منظومة متكاملة، لكن أنا
314
00:21:14,720 --> 00:21:18,240
في العلوم بركز على القيم العلمية، لكن ليس معنى ذلك
315
00:21:18,240 --> 00:21:21,580
إن أنا في القيم الإيمانية، لأن عندما أعلم الطلاب
316
00:21:21,580 --> 00:21:25,500
عن جسم الإنسان فأبدأ بآية قرآنية عن جسم الإنسان
317
00:21:25,500 --> 00:21:27,980
عندما أتكلم عن النجوم والكواكب نبدأ بآية قرآنية
318
00:21:27,980 --> 00:21:32,980
فمعنى ذلك أن الإيمان جزء كبير جدا من مكونات العلوم
319
00:21:32,980 --> 00:21:35,980
لكن هنا أنا بركز على القيم العلمية اللي منها
320
00:21:35,980 --> 00:21:39,780
المكون الإيماني مكون أساسي في هذا الإطار في عندي
321
00:21:39,780 --> 00:21:43,880
مثلا الرغبة في الفهم والمعرفة طالب العلوم لازم
322
00:21:43,880 --> 00:21:46,780
دائما أخلي عنده رغبة في الفهم، دائما أقول للطالب
323
00:21:46,780 --> 00:21:51,240
ابحثي، اقرأي، ما تخليش أي معلومة تفوت عليكي، اقرأ
324
00:21:51,240 --> 00:21:54,360
السطور وما بين السطور، العلوم ليست مثل المواد
325
00:21:54,360 --> 00:21:57,720
الأدبية، كل كلمة لها دلالة ولها مفهوم ولها
326
00:21:57,720 --> 00:22:01,420
استخدام، وبالتالي هنا بقى نمي عند الطالب الرغبة في
327
00:22:01,420 --> 00:22:04,840
الفهم، حب الاستطلاع، لازم طالبة العلوم يكون عندها
328
00:22:04,840 --> 00:22:07,940
حب للاستطلاع، تسمع عن ظاهرة معينة، تسمع مثلا
329
00:22:07,940 --> 00:22:10,860
الاختزان الحراري، ماذا يعني الاختزان الحراري؟ روحي
330
00:22:10,860 --> 00:22:15,000
ابحثي، شوفي ماذا؟ يعني هذا الاختزان الحراري استفسار
331
00:22:15,000 --> 00:22:18,160
عن الظواهر البحث عن المعلومات الرغبة في التحقق
332
00:22:18,160 --> 00:22:22,340
والإثبات دائما لازم نحاول نعلمهم إنه ما فيش معلومة
333
00:22:22,340 --> 00:22:26,360
بتأتي إلا بتحتاج إلى دليل ابحثي عن الدليل حاولي
334
00:22:26,360 --> 00:22:30,760
إنك تثبتي معلوماتك الصحيحة احترام المنطق السليم
335
00:22:30,760 --> 00:22:34,020
طالما إنه فيه منطق وفيه منهجية يبقى بنحترم هذا
336
00:22:34,020 --> 00:22:38,020
المنطق حتى لو كان بتخلف مع فرضياتنا يعني أنا عند
337
00:22:38,020 --> 00:22:40,680
افتراضات والآخر عندها افتراضات لكن طالما منطقها
338
00:22:40,680 --> 00:22:45,740
سليم بحترم هذا المنطق، تدارس المقدمات بعناية، تدارس
339
00:22:45,740 --> 00:22:48,960
النتائج بعناية، هذه كلها تنطوي على القيم العلمية
340
00:22:48,960 --> 00:22:54,560
اللي بنحاول أن نعلمها للطلاب ما هي خصائص هذه
341
00:22:54,560 --> 00:22:55,800
القيم؟
342
00:22:57,740 --> 00:23:00,840
خصائص القيم اللي هي إنسانية مشتركة بين البشر
343
00:23:00,840 --> 00:23:06,560
وتعبي على شخصية الإنسان وذاتيته وتكون نسبية وتوجه
344
00:23:06,560 --> 00:23:10,680
الاختيار والتطبيق تترتب هرميا داخل الإنسان داخل
345
00:23:10,680 --> 00:23:15,080
الإنسان القيم يعني عشان نعرف كيف هي القيم فهي
346
00:23:15,080 --> 00:23:17,740
إنسانية مشتركة بين كافة البشر يعني إذا كل الناس
347
00:23:17,740 --> 00:23:21,420
متفقين على قيمة الصدق زي ما قلنا إنه موقف الآن هي
348
00:23:21,420 --> 00:23:24,020
مشتركة بين كافة البشر اللي بيقيموا في المجتمع
349
00:23:24,020 --> 00:23:27,860
الواحد بتعبر عن شخصية الإنسان وعن ذاتيته يعني لو
350
00:23:27,860 --> 00:23:30,880
طلبت منكم الآن أن كل واحدة منكم يتعرف لي قيمة
351
00:23:30,880 --> 00:23:35,720
الصدق ماذا يعني الصدق؟ وكل طالبة تعرفني قيمة
352
00:23:35,720 --> 00:23:39,950
الإخلاص، كل واحدة هتأتي بتعريف مختلف، لأن هذا
353
00:23:39,950 --> 00:23:43,990
هيعبّر عن شخصيتها، يعني واحدة هتقول إن الصدق في
354
00:23:43,990 --> 00:23:47,450
القول، واحدة تقول إن الصدق في القول والفعل، الصدق
355
00:23:47,450 --> 00:23:51,090
في كل المواقف، في من الناس هترضى في الكذب الأبيض،
356
00:23:51,090 --> 00:23:54,930
وفي ناس مش هترضى، هتقول لك إن ما فيش كذب أبيض وكذب
357
00:23:54,930 --> 00:23:58,630
أسود، كلية عبارة عن كذب، في ناس لأ، هيكون فيها
358
00:23:58,630 --> 00:24:02,290
تصور، وبالتالي هي بتعبر عن ذاتية الإنسان، هي
359
00:24:02,290 --> 00:24:06,110
نسبية، بتختلف من مجتمع إلى آخر، يعني ما هو عندنا
360
00:24:06,110 --> 00:24:09,770
إحنا كمسلمين يعتبر قيمة يمكن الله يعتبر قيمة في
361
00:24:09,770 --> 00:24:14,110
الدول الغربية وبالتالي هي نسبية حسب الزمان والمكان
362
00:24:14,110 --> 00:24:18,650
هي بتوجه قدرة الإنسان في الاختيار والتفضيل بيختار
363
00:24:18,650 --> 00:24:23,290
الإنسان من بين البدائل بناء على القيم أيضا بتترتب
364
00:24:23,290 --> 00:24:26,670
هرميا داخل الإنسان كيف الترتيب الهرمي؟ إحنا قلنا
365
00:24:26,670 --> 00:24:30,550
هي منظومة متكاملة لكن هذه الأشياء في منها ترتيب
366
00:24:30,550 --> 00:24:34,310
مختلف بين كل إنسان وآخر يعني لو سألنا أي طالبة
367
00:24:34,310 --> 00:24:41,090
منكم ما هي أهم قيمة تحب أن تتواجد في صديقتك؟
368
00:24:41,090 --> 00:24:45,490
الإخلاص
369
00:24:45,490 --> 00:24:50,570
الإخلاص الإخلاص
370
00:24:50,570 --> 00:24:57,490
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص
371
00:24:57,490 --> 00:24:58,250
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص
372
00:24:58,250 --> 00:25:05,330
الإخلاص الإخلاص الإخلاص الإخلاص أنت منك كده عليك
373
00:25:05,330 --> 00:25:12,930
كده بدك حد يهون عليك طيب كيف بيرتب الإنسان هذه
374
00:25:12,930 --> 00:25:16,490
الأشياء في داخله حسب خبراته السابقة خبراته
375
00:25:16,490 --> 00:25:20,310
السابقة هي اللي بتتحكم في منظومة تلقائيا في داخلنا
376
00:25:20,310 --> 00:25:24,130
يعني واحدة مرت بموقف واحدة صديقاتها كذبت عليها
377
00:25:24,130 --> 00:25:26,850
فبعد ذلك بيكون أهم صفة لازم تكون موجودة في
378
00:25:26,850 --> 00:25:30,580
صديقاتها أنها تكون صادقة، واحدة مثلا اتعاملت مع بعض
379
00:25:30,580 --> 00:25:34,720
الأخوات واتعرضت لخيانة، فأهم صفة عندها تكون أن هذه
380
00:25:34,720 --> 00:25:38,660
الأمة، أي نعم أمينة، واحدة دائما صاحبتها بتنكد
381
00:25:38,660 --> 00:25:42,420
عليها، فهي بدها أهم شيء أنها تكون صادقة عمرها
382
00:25:48,110 --> 00:25:50,930
الترتيب اللي هرميها دا بيختلف لكن طبعا إحنا هنا
383
00:25:50,930 --> 00:25:54,250
بنحاول إن إحنا نجد ما هي القيم المتفق عليها
384
00:25:54,250 --> 00:25:57,830
وبنحاول إن إحنا نركز عليها، قيم متفق عليها اجتماعيا
385
00:25:57,830 --> 00:26:01,970
ومتفق عليها بين أفراد المجتمع، كيف ممكن أن أكوّن
386
00:26:01,970 --> 00:26:05,390
القيمة عند طلاب وطالبات ما زالوا صغار وبحتاجوا إلى
387
00:26:05,390 --> 00:26:09,810
توجيه للسلوك، بحتاجوا إلى معززات ودوافع للسلوك فأنا
388
00:26:09,810 --> 00:26:13,070
بحاول أبني داخل هؤلاء الأطفال قيمة، أول طريقة
389
00:26:13,070 --> 00:26:18,280
بناخدها القدوة، ثم الإقناع والضمير والتعزيز، كيف ممكن
390
00:26:18,280 --> 00:26:23,660
أستخدم القدوة؟ فتانية ممكن إن كان المعلم يصبح
391
00:26:23,660 --> 00:26:29,300
تجارية، يكون الطلب قاضي عنها، يكون هذا دفع الطلب أن
392
00:26:29,300 --> 00:26:33,930
يأخذ هذه القيمة، ممتاز جدا، يعني أنا بدي أقول إن
393
00:26:33,930 --> 00:26:37,530
الطالب بدي أنا نمي عند الطلاب قيمة الدقة والترتيب،
394
00:26:37,530 --> 00:26:40,290
يبقى المدرس هو بكتب على السبورة لازم يكون دقيق
395
00:26:40,290 --> 00:26:44,870
ومرتب ومنظم وفيه هناك منطقية في عرض المعلومات، إذا
396
00:26:44,870 --> 00:26:47,590
أنا بدي أعلمه الترتيب لازم أكون أنا إنسان مرتب،
397
00:26:47,590 --> 00:26:50,730
بدي أعلمه استخدام اللغة العلمية الدقيقة، يبقى لازم
398
00:26:50,730 --> 00:26:54,130
في كل الفاضي أستخدم اللغة العلمية الدقيقة،
399
00:26:54,130 --> 00:26:57,090
وبالتالي الآن أصبح المعلم هو موجه للطالب في
400
00:26:57,090 --> 00:27:00,970
استخدام هذه المعلومات، طبعا القدوة في كل شيء يعني
401
00:27:00,970 --> 00:27:04,790
في ما يلتبس في عملية التدريس أيضًا في السلوك
402
00:27:04,790 --> 00:27:09,030
والأداءات المختلفة، الإقناع كيف يمكن أن يكون
403
00:27:09,030 --> 00:27:17,970
الإقناع وسيلة لتعديل السلوك، ممتاز
404
00:27:17,970 --> 00:27:20,330
جدا، يعني ممكن يصير في اختلاف بين المعلم والطالب
405
00:27:20,330 --> 00:27:23,210
ببعض اللي هو النظريات أو المفاهيم العلمية، كيف
406
00:27:23,210 --> 00:27:28,680
المعلم بده يعلم الطالب كيف يدافع عن وجهة نظره،
407
00:27:28,680 --> 00:27:32,320
بأمثلة، بأدلة، ببراهين، بشواهد
408
00:27:32,320 --> 00:27:35,880
وبالتالي بتكون هنا الإثباتات إثباتات علمية
409
00:27:35,880 --> 00:27:41,340
ومنطقية، الضمير؟ أن الفرد .. أن الطالب يكون عنده
410
00:27:41,340 --> 00:27:45,520
وازع داخلي .. وازع ديني داخلي أن يحاسب نفسه بنفسه
411
00:27:45,520 --> 00:27:48,780
قبل أن يحاسبه الناس، ممتاز وإحنا هذا الشيء لازم
412
00:27:48,780 --> 00:27:51,680
نميه عند كل طلابنا وننميه عند أنفسنا في البداية،
413
00:27:51,680 --> 00:27:55,160
إحنا لازم نحاسب أنفسنا ولازم نعلم الطلاب دائما
414
00:27:55,160 --> 00:27:58,420
أنهم يحاسبوا أنفسهم، أنهم يراجعوا أنفسهم وبالتالي
415
00:27:58,420 --> 00:28:02,980
دائما بأظهر الضمير أمام الإنسان، طالب أمامي يعني
416
00:28:02,980 --> 00:28:07,340
بديجي مثلا يطلب مني أنا أي حاجة خاصة له، بدأ الآن
417
00:28:07,340 --> 00:28:10,180
أخليه يحكم ضميره، هل بنفع أن هو ياخد هذا الشيء
418
00:28:10,180 --> 00:28:14,240
إضافة عن زملاءه؟ الآن لابد أن يظهر الضمير في كل
419
00:28:14,240 --> 00:28:18,260
التعاملات، ودائما نكرر أمام الطلاب حاسبوا أنفسكم
420
00:28:18,260 --> 00:28:22,400
قبل أن تحاسبوا، حتى يكون الضمير يعني مفتاح أساسي
421
00:28:22,400 --> 00:28:27,110
في الشخصية، إنت عزيز؟أشبه حاجات في student
422
00:28:27,110 --> 00:28:30,610
-university تجارب أدب الطلاب، خصوصا إذا كان الطالب
423
00:28:30,610 --> 00:28:33,770
بطلب عمل إيجار، ليش بترشو على خد العالم؟ وده لسه
424
00:28:33,770 --> 00:28:36,830
فقط لما حاسب العمل استضايق وعدم التأثير في العمل
425
00:28:36,830 --> 00:28:40,740
الإيجار؟ ممتاز جدا، التعزيز يعني هي لغة مهمة جدا في
426
00:28:40,740 --> 00:28:43,780
عملية دعم السلوك لأن عملية التعزيز عملية دعم
427
00:28:43,780 --> 00:28:47,180
للسلوك وبالتالي الطالب أول شيء إذا كان خايف، إذا
428
00:28:47,180 --> 00:28:50,220
كان جوعان، إذا كان في عنده مشكلة فسيولوجية أو
429
00:28:50,220 --> 00:28:54,060
مشكلة سيكولوجية هنا تحتاج إلى علاج وبالتالي لابد
430
00:28:54,060 --> 00:28:57,140
إن أنا أعمل على إشباع هذه الحاجات والدوافع اللي
431
00:28:57,140 --> 00:29:01,220
موجودة عند الطالب، لازم أثيب العمل الجيد وأعاقب
432
00:29:01,220 --> 00:29:04,970
العمل السيئ وبالتالي كل ما كان فيه هناك سلوكات
433
00:29:04,970 --> 00:29:08,470
إيجابية نقوم بتعزيزها، كل ما قمنا بتعزيزها ودعمها
434
00:29:08,470 --> 00:29:12,930
بيكون هدمين لتكرار السلوك من ناحية الطالب وبالتالي
435
00:29:12,930 --> 00:29:16,850
بنركز على القيم الإيجابية وبنعززها وبندعمها من أجل
436
00:29:16,850 --> 00:29:19,650
اللي هو تكرارها، فضلاً يعني بس بدي أحكي أن التعزيز
437
00:29:19,650 --> 00:29:23,550
حتى يجيب دماره أكثر فور صدور الاستجابة الصحيحة
438
00:29:23,550 --> 00:29:26,450
يعني إذا هو فور ما يستطيع الطالب استجابة صحيحة
439
00:29:26,450 --> 00:29:30,630
نقوم بتعزيزه، أحسن ما نفعل في فترة وبعدين نذكر أن
440
00:29:30,630 --> 00:29:35,610
إحنا نعمل أشياء تعزز، طبعاً هي عملية تأخير التعزيز
441
00:29:35,610 --> 00:29:39,830
بتؤدي إلى الإنتظار، وهذا الإنتظار إذا حدث عند
442
00:29:39,830 --> 00:29:43,790
الطالب بعد ذلك عملية اللي هي حاسة الطالب بتكون صح
443
00:29:43,790 --> 00:29:47,530
لابد أن يكون التعزيز في وقته، ودائما زي ما اتكلمت
444
00:29:47,530 --> 00:29:50,370
أختنا إن إحنا نعزز السلوكات الإيجابية، يعني إحنا
445
00:29:50,370 --> 00:29:53,850
ممكن نعاقب الطالب مثلا اللي هو بتأخر عن الحصة مثلا،
446
00:29:53,850 --> 00:29:57,020
طب الطلاب اللي حضروا المفروض إن إحنا بنعززهم
447
00:29:57,020 --> 00:30:00,340
حتى لو بالكلمات إن إحنا نثني على السلوك الجيد من
448
00:30:00,340 --> 00:30:04,580
أجل تعزيزهم دائما يعني التركيز على اللي هو الجانب
449
00:30:04,580 --> 00:30:08,400
السلبي لا يؤكد اللي هو الجانب الإيجابي وبالتالي
450
00:30:08,400 --> 00:30:12,180
لابد من التأكيد على الجانب الإيجابي وأيضا معالجة
451
00:30:12,180 --> 00:30:16,170
الجانب السلبي، ممكن نستخدم بالنسبة لتدريس السلوك
452
00:30:16,170 --> 00:30:19,310
أساليب تدريس مثل حل المشكلات ولعب الأدوار
453
00:30:19,310 --> 00:30:22,730
والملاحظات الحرة والألعاب العلمية، كل الطرق اللي
454
00:30:22,730 --> 00:30:25,470
بتتناسب مع ميول واهتمامات الطلبة، كل ما كان فيه
455
00:30:25,470 --> 00:30:28,810
تجديد في أساليب التدريس بالنسبة للطلبة هذا بيعمل
456
00:30:28,810 --> 00:30:31,750
قيم علمية عند الطلاب، تصبح العلوم فيها علاقة
457
00:30:31,750 --> 00:30:35,090
إيجابية، لكن إذا بنستخدم طرق تدريس صماء، طرق تدريس
458
00:30:35,090 --> 00:30:38,110
بتعتمد على الحفظ على تلقين المعلومة، معنى ذلك إن
459
00:30:38,110 --> 00:30:41,710
إحنا بنصعب العلوم وبالتالي بيكون العلاقة الوجدانية
460
00:30:41,710 --> 00:30:46,030
بالنسبة لهذا المكون، علاقة اللي هو نقول ضعيفة، لا
461
00:30:46,030 --> 00:30:50,110
تحقق المثلث اللي إحنا رسمناه، إنه يحقق لعلاقة
462
00:30:50,110 --> 00:30:54,130
وجدانية إيجابية بين المعلم والطالب والمادة
463
00:30:54,130 --> 00:31:00,590
الدراسية، الاتجاهات
464
00:31:00,590 --> 00:31:04,890
العلمية، المكون الثاني عندي اللي هو الاتجاه العلمي،
465
00:31:04,890 --> 00:31:10,890
الاتجاه، ما المقصود بالاتجاه؟ فضلا، مجموعة المكونات
466
00:31:10,890 --> 00:31:14,410
المعرفية والوجدانية والسلوكية التي تتصل باستجابة
467
00:31:14,410 --> 00:31:18,470
الإنسان نحو موضوع العلم، فذلك الدرجة نسبية من التأثير
468
00:31:18,470 --> 00:31:21,450
أو القبول أو الرفض، ممتاز جدا لما بنتكلم عن
469
00:31:21,450 --> 00:31:25,510
الاتجاهات بنقول إنه فيه مكون معرفي ووجداني وسلوكي
470
00:31:25,510 --> 00:31:29,990
هذا بيتصل باستجابة الإنسان تجاه موضوع معين بدرجة
471
00:31:29,990 --> 00:31:33,570
نسبية من القبول أو الرفض، نشوف الآن مثال
472
00:31:38,810 --> 00:31:50,330
بدأ أكتب أنا عبارة أحب حضور حصص العلوم، ممكن نحط
473
00:31:50,330 --> 00:31:57,750
خمس إجابات بدرجة كبيرة جدا أو بدرجة كبيرة أو
474
00:31:57,750 --> 00:32:02,570
متوسطة أو قليلة أو قليلة جدا
475
00:32:06,750 --> 00:32:11,430
الآن الطالب بالنسبة لحضور حصص العلوم عنده اتجاه
476
00:32:11,430 --> 00:32:16,850
إما بالتأييد أو بالرفض، ولكن تأييده أو رفضه نسبي
477
00:32:16,850 --> 00:32:20,850
يعني ليس مطلق، يعني ممكن أنا أقول إن أنا بحب حضور
478
00:32:20,850 --> 00:32:26,370
حصص العلوم، مين اللي جاوب على العبارة؟ بدرجة كبيرة
479
00:32:26,370 --> 00:32:34,710
جدا؟ بدرجة متوسطة؟ واحدة ثالثة أشوف؟ درجة قليلة
480
00:32:34,710 --> 00:32:39,210
جدا، وبالتالي هنا في عندي أنا طلبة اختلفت ..
481
00:32:39,210 --> 00:32:43,370
اتجاهاتهم مختلفة، قال لو عندي أربعين طالبة وبدي
482
00:32:43,370 --> 00:32:47,130
أعطيهم هذه العبارة وأخليهم يجاوبوا عليها بدي أشوف
483
00:32:47,130 --> 00:32:51,590
عبارة كبيرة جدا أخدت كم إجابة وعبارة متوسطة أخدت
484
00:32:51,590 --> 00:32:54,670
كم إجابة وعبارة قليلة جدا أخدت كم إجابة بيبين لي
485
00:32:54,670 --> 00:32:59,170
اتجاه الطالبات، هل الطالبات بيحبوا حصة العلوم أو ..
486
00:32:59,710 --> 00:33:03,590
ما بيحبوهاش، معنى ذلك إنه في عندي مشكلة يبقى عندها
487
00:33:03,590 --> 00:33:08,850
في عندي هنا في الاتجاه درجة نسبية من القبول أو
488
00:33:08,850 --> 00:33:13,150
الرفض، هذه الدرجة النسبية من القبول أو الرفض اللي
489
00:33:13,150 --> 00:33:17,950
بتحدد لي ماهي الاتجاه العلمي عند الطلاب، لماذا يجب
490
00:33:17,950 --> 00:33:22,550
أن يعرف المعلم اتجاه الطلاب؟ ماذا يستفيد؟
491
00:33:24,040 --> 00:33:27,580
لأنه لو كان اتجاهه إيجابي، اتجاهه طبعا إيجابي نحو
492
00:33:27,580 --> 00:33:32,840
الحصة، فهيحسن كمان بزيادة لأنه هيسعى لمجالها، أما
493
00:33:32,840 --> 00:33:37,680
لو كان يستغني عنها حبه فقيليل حتى الحصة أو
494
00:33:37,680 --> 00:33:44,200
ما بيحضروش، فينظر لمشكلة ويشوف أسبابها أو يحاول
495
00:33:44,200 --> 00:33:48,550
يُخَلّصها من المشاكل، أي نعم، نقدر نعرف ما هي مشكلات
496
00:33:48,550 --> 00:33:51,430
الطلاب مع المادة العلمية، هل المشكلة من أنها
497
00:33:51,430 --> 00:33:54,930
المادة صعبة، هل المشكلة من أسلوب المعلم، هل
498
00:33:54,930 --> 00:33:58,510
المشكلة من البيئة المدرسية ككل، من أنشطة المادة
499
00:33:58,510 --> 00:34:01,570
العلمية، يعني نستطيع أن نفهم ذلك، يعني ممكن في
500
00:34:01,570 --> 00:34:05,730
طلاب بيحبوها المادة، بس مش قادرين يفهموها، علاقتهم
501
00:34:05,730 --> 00:34:08,270
إيجابية مع المعلم، بس علاقتهم مش قادرة تكون
502
00:34:08,270 --> 00:34:11,470
إيجابية مع المادة الدراسية، في عنا إشكالية موجودة،
503
00:34:11,470 --> 00:34:15,670
فضلًا اشبدي أحكي إن الاتجاهات كمان بتكون مكتسبة
504
00:34:15,670 --> 00:34:21,130
فعشان هي تكون إذا عرف المعلم يعني اتجاه الطالب
505
00:34:21,130 --> 00:34:26,050
بيقدر يعمل تخضية راجعة، هذه التخضية الراجعة ممكن
506
00:34:26,050 --> 00:34:30,030
تخلي الطلاب في يعني في المستقبل أنهم يصيروا يحبوا
507
00:34:30,030 --> 00:34:33,210
المادة ويتغير اتجاههم لإن هو مش غريزي أو مش موروث
508
00:34:33,210 --> 00:34:36,950
ورافة يعني هذا الاتجاه ممكن يتغير ويتبدأ أحسنتي
509
00:34:36,950 --> 00:34:40,790
هذه لقطة مهمة جدا وكل إيتنا بدنا ندرك إحنا كمعلمين
510
00:34:41,900 --> 00:34:47,680
إن مادة العلوم أو مادة الجغرافيا أو مادة أي مادة
511
00:34:47,680 --> 00:34:52,980
دراسية الطالب يمتلك نحوها اتجاه سلبي، ممكن هذا
512
00:34:52,980 --> 00:34:58,980
الاتجاه يتعدل لأن طبيعة الاتجاهات مكتسبة يعني يمكن
513
00:34:58,980 --> 00:35:02,620
أن يكون الطالب مرّ بخبرة كانت مع معلم أو معلمة وهذا
514
00:35:02,620 --> 00:35:07,530
المعلم كان أسلوبه غير مناسب مع الطلاب، فالطالب أصبحت
515
00:35:07,530 --> 00:35:12,230
علاقته مع المادة سيئة، بعد ذلك ممكن هذا الطالب
516
00:35:12,230 --> 00:35:18,530
تتغير علاقته مع المادة إذا وجد معلم يغير الفكر،
517
00:35:18,530 --> 00:35:22,510
يغير الطريقة، يغير من الأسلوب، من طريقة التعامل مع
518
00:35:22,510 --> 00:35:27,010
المادة العلمية، وبالتالي عندما نتعامل إحنا في الحصص
519
00:35:27,010 --> 00:35:32,770
الدراسية، ممكن يكون الطلاب كلتكم تعرف خط الأعداد
520
00:35:36,810 --> 00:35:39,170
الآن اللي هنا العلاقة السلبية وهنا العلاقة
521
00:35:39,170 --> 00:35:42,870
الموجبة، الآن المعلم ممكن يبدأ مع الطلاب أثناء
522
00:35:42,870 --> 00:35:46,370
علاقة سالبة، استلمت طالباتك، إجيت اليوم بدأتي
523
00:35:46,370 --> 00:35:50,270
فلاقيت الطالبات اتجاههم سلبي ناحية العلم، بدأتي
524
00:35:50,270 --> 00:35:55,010
بالتدريج تغيري من أسلوب التدريس، طريقة التعامل مع
525
00:35:55,010 --> 00:35:58,830
الطلاب، بدأ يكون هناك حوار ولقاء مع الطلاب، الآن
526
00:35:58,830 --> 00:36:04,310
إيش صار عند الطلاب؟ بدأت تتحول العلاقة مع الطلاب
527
00:36:04,310 --> 00:36:07,750
والمادة الدراسية من الجانب السلبي للجانب الإيجابي
528
00:36:07,750 --> 00:36:11,810
الإيجابي، ممكن طلابك بعد سنة كاملة درسوا معاكي
529
00:36:11,810 --> 00:36:15,510
وفهموا العلوم وقدروا يتعاملوا معاها، بعد ذلك قرروا
530
00:36:15,510 --> 00:36:20,020
أنهم يتخصصوا في العلم، ممكن ولا مش ممكن؟ ممكن
531
00:36:20,020 --> 00:36:24,900
وكليتنا مرّ بحياتنا خبرات حبينا مادة لإن حبينا
532
00:36:24,900 --> 00:36:29,880
المدرس وكرهنا مادة لإن كرهنا المدرس، فهذه العلاقة
533
00:36:29,880 --> 00:36:33,080
الإيجابية يعني مهمة جدا في المحاضرة اللي جاي إن
534
00:36:33,080 --> 00:36:36,720
شاء الله هنشوف كيف إحنا ممكن نعدل اتجاهات الطلاب
535
00:36:36,720 --> 00:36:39,720
وكيف ممكن ننمي ميول علمية
|