بشعلي  بشعلي، وتعرف أيضاً باسم بشعلة، وبشعلا، قرية تابعة لقضاء البترون في الشمال (محافظة)، لبنان. مركز المحافظة طرابلسومركز القضاء البترون. وهي تقع في السفح الغربي لسلسة جبال لبنان الغربية، ترتفع عن سطح البحر بحوالي 1164م، مصنفة كبلدة أصطياف، تبعد عن العاصمة بيروت بحوالي 69 كم، وعن طرابلس مركز المحافظة بحوالي 47كم، وعن البترون مركز القضاء بحوالي 25كم. تبلغ مساحة أراضيها حوالي 40كم مربع ، ويحيط بها كل من: نطاق دوما من الشمال، تنورين التحتا ووطي حوب من الشرق، ترتج من الجنوب، ودوما من الغرب. وهي تتربّعُ على هضبةٍ تنحدرُ منَ الشرقِ إلى الغربِ بفارقٍ في الإرتفاعِ يقاربُ الخمسمئةِ متر، ثمّ تنبسطُ شمالاً وجنوباً. ويُمكنُ الوصولُ إليها من جبيل عبرَ ثلاثِ طرق: جبيل - عنّايا - مشمش - جاج - ترتج - بشعله، جبيل - عمشيت - لحفد - جاج - ترتج - بشعله، وكذلك عن طريق جبيل - عمشيت - ميفوق - حدتون - ترتج - بشعله، كما يُمكنُ الوصولُ إليها من البترون (مركز القضاء) عبرَ ثلاثِ طرقٍ أيضاً: البترون - كور - زان - أصيا - بشعله، البترون - بقسميّا - بيت شلالا - دوما - بشعله، وأيضاً عن طريق البترون - بقسميّا - جبلا - أصيا - بشعله، تتناثر بيوتها بين أشجار الزيتون القديمة وكروم العنب وتحيط بها أشجار السنديان والملول، زراعاتها الرئيسة تكمن في: الزيتون والتفاح والعنب (الشهير بالعنب البشعلاني) وبعض الزراعات من الخضار والحبوب والحنطة.  بشعلى اسم آرامي سرياني يعني "المكان الرفيع العالي العظيم"، وهناك من يرى أن أصل الاسم كنعاني أو عبري ومعناه "بيت الإله" وهناك أيضاً رياض حنين الذي يرى أن البلدة منسوبة إلى "شعلة النار" التي كانت توقد فيها إيذاناً بتقديم الضحايا للآلهة قديماً أو اعلانا لخبر ما بهدف ايصاله إلي مكان آخرإذ كانت النار في سالف الأيام بمثابة شفرة ذلك الزمان. واما الصليبيون فقد ذكروها باسم Bet zaal ، فاعتقد البعض انها كانت مقاما للاله زحل ، اما المؤرخ السرياني الكونت فيليب دي طرازي فيرى ان اسم بشعله من السريانية معناه راحة الكف. وكل ما في البلدة يعبر عن قدمها وعراقتها خاصة ما تضمه أرضها من مجموعة فريدة من اشجار الزيتون عمرها آلاف الأعوام . فقد ادعى كارول درينكوتر أن «شجرتي زيتون» في منطقة بشعلي قد «أرختا علمياً بأن عمريهما بين 6000 و 7000 عام». إدعاء إن ثبتت صحته، يتم إدراجها في قائمة أقدم الأشجار في العالم.  من الآثار القديمة في بشعلى بقايا قلعة الحصن الواقعة إلي الشمال الشرقي من البلدة علي مسافة قريبة منها، وهي عبارة عن تلة صخرية أشبه بحصن طبيعي تظهر من بعيد كأنها السارية، وعلي مقربة منها دير مار يعقوب الحصن للرهبان اللبنانين، وليس لهذا الحصن ممر إلا من ناحية بشعلى، وهي الجهة التي أهتم القدماء بتحصينها بحيث لا يقوى العدو علي فتحها الا من هناك، ولعل آثارها الحاضرة هي أطلال صرح بني في العصور الوسطى علي أنقاض قلعة بناها الفينيقيون ، فخربها القائد الروماني "بمبيوس" حينما فتح المنطقة عام 64 قبل الميلاد، ومن غريب ما في هذه القلعة حجر ضخم منفصل عما تحته ومثقوب في المنتصف وفيه نقش لجدول ماء، وقد ذهب البعض إلى أن هذا الصخر كان مذبحاً من مذابح الفينيفيين يضحون عليه الضحايا لآلهتهم كما كانوا يفعلون علي الشرفات الطبيعية والجبال فالصخرة عندهم مثال الآلهة والقناة المنقوشة عليه هي مجرى لدماء الذبائح. موقع القلعة من امتع المواقع للدفاع وأنسبها للاستكشاف والأعمال الحربية، ومع ذلك ليس في المكان ما يدل علي عظمة وبهاء الأبنية الضخمة التي كان يشتهر بها الفينيقيون والرومان. طول القلعة يبلغ حوالي 350م ، أما عرضها فيبلغ حوالي 150م وفي أسفلها مكان يعرف بالميدان - لعله كان ميدان لسباق الفرسان" وإلي جانبها توجد مدافن ونواويس تم العثور فيها علي نقود ومسكوكات قديمة ونادرة. وهناك آثار برج بجانبه ناووس يقال أنه مدفن لأحد عظماء هذا الصرح ، وفي الناووس تابوت. وقد قام أهالي بشعلى بالعديد من الحفريات في الموقع كشفت عن نقود يونانية ورومانية وفينيقية تتصل بحكومات طرابلس وأرواد وغيرها من الممالك الفينيقية، ومثل هذه الاكتشافات ربما تفيد أن المكان كان مقراً ملكياً تعرض للدمار إما علي ايدي الغزاة أو بفعل العوامل الطبيعية، وهذا الاكتشاف يدعم الراي القائل ان اسم بشعلى يعني "العظيم والرفيع" ، من ناحية أخري يري البحاثة الخور اسقف يوسف داغر، وهو من تنورين المجاورة لبشعلى ، يري في بشعلى من الآثار ما يدل علي أنها كانت حافلة بالسكان قبل العصر المسيحي، ومن هذه الآثار: كتابة يونانية علي تاج عمود مطروح قرب كنيسة السيدة طمس الدهر كثيراً من معالمها وحروفها فاستحالت قراءتها ، وكتابة أخرى مشابهة علي أعمدة مار ضوميط، ورسم تمساح علي حجر داخل في بناء كنيسة مار أسطفان الجديدة، وصورة الشمس في حجر في كنيسة السيدة، وأعتبر أن اطلال قلعة الحصن تدل علي أنها من قصور العصور الوسطى بنيت علي أنقاض أبنية فينيقية ورومانية، ومن الآثار المعروفة أيضاً في بلدة بشعلى دير القديس ضوميط ، وهو من أكبر المقامات الدينية في بشعلى، وقد تداعى بفعل القدم ولم تبق منه الأيام إلا المعبد والممر والقبو بجانبه والسلم الذي يربط بين المعبد والدير والذي يجمع في طرازه بين الهندسة البيزنطية والبلدية، وفي جدرانه الباقية بعض الأعمدة الضخمة مثل التي في جبيل والبترون، استعملها الذين رمموا المعبد في القرون الوسطى، وتوجد على عمود منها علي يمين الهيكل كتابة يونانية يتخذ منها اسم الله. وربما كان هناك حصن أو هيكل يرتقي إلى صدر النصرانية تهدم بفعل الحروب، فرممه الرهبان في حقبة آمنة. ويقال ان خراب الدير وتشتت رهبانه كان على أيام حروب يوسف باشا مع الأمير فخر الدين عام 1621م ، ويقال أيضًا ان خرابه كان في عهد المماليك عام 1305م كما هو الحال بالنسبة لسائر الأديرة في البترون والشمال، أما الكتابة اليونانية التي علي العمود في المعبد فقد ذكرها الأب هنري لامنس الذي افترض انها من الآثار التي كان يبحث عنها ارنست رينان الرحالة الفرنسي فلم يعثر عليها كما ذكر في كتابه " بعثة فيتيقية".