abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عبود الصالح  عبود علاوي الصالح دكتور مهندس زراعي سوري، نائب سابق في مجلس الشعب، أستاذ الصناعات الغذائية في كلية الزراعة بجامعة الفرات، ورئيس جامعة الفرات.  ولد في مدينة الميادين بريف محافظة دير الزور في سوريا ودرس الهندسة الزراعية وحاز درجة الدكتوراة في علوم وتقنيات الإنتاج الزراعي بعلوم الإغذية وتصنيع وخزن محاصيل الحبوب من كلية العلوم بجامعة نانت، فرنسا. عمل محاضراً في جامعة بيير وماري كوري (باريس)، ورئيساً لقسم الصناعات الغذائية في كلية الزراعة بدير الزور عدة مرات، ومستشاراً علمياً لمنظمة إيكاردا وباحثاً زائراً في هيئة البحوث الزراعية الكندية.  انتخب عضواً في مجلس الشعب السوري نائباً عن محافظة دير الزور، قطاع العمال والفلاحين، عن حزب البعث العربي الاشتراكي عام 2003 للدور التشريعي السابع والثامن على التوالي. في مجلس الشعب، انتخب رئيساً للجنة الزراعة الري خلال الدور التشريعي الثامن.  انتخب عام 2005 عضواً في اللجنة المركزية لحزب البعث.  عام 2006، تم تعيينه رئيساً لجامعة الفرات.  له الكثير من المؤلفات والأبحاث في الكيمياء الحيوية وتصنيع المحاصيل الزراعية.
رشيد غلام  رشيد غلام هو فنان مغني ومؤلف موسيقي مغربي (ولد في الدار البيضاء 1972م)، اشتهر بأغانيه الإسلامية، متزوج وأب لمحمد ياسين. احترف الفن منذ الثالثة عشر من عمره، حيث غنى للسيدة أم كلثوم والمطرب ناظم الغزالي، وغيرهما من عمالقة الطرب العربي وذلك في أكبر المنتديات والسهرات، ومع أكبر الفنانين في المغرب والوطن العربي.  أنشأ مجموعة كورال صوتية تضم أكثر من ثلاثين فردا أحيا معها عدة سهرات وليالي المديح النبوي. يعمل حاليا كمدير لمؤسسة الضحى للإنتاج الفني والإعلامي والتي أسسها عام 1995م، وأصدر من خلالها أشرطته الفنية التي تجاوزت العشرة والتي منها:  يرى رشيد غلام أن الفن عبارة عن رسالة وجودية ينبغي ان تخبر الإنسان بأشكال مختلفة ومتنوعة عن حياته وقضيته مع ربه ومآله أما إذا انحرف الفن عن هذه الوجهة فيصبح نوعاً من التمييع والعبث والشيطنة، فالفن إما أن يخدم تطلع روح الإنسان إلى الكمال وتلقفها لآثار الجمال وإما أن يكون في خدمة أغراض دنية تحيل الإنسان إلى أرضيته وحيوانيته وشهوانيته.   عرف رشيد غلام بمعارضته للنظام الملكي بالمغرب ومناصرته للإخوان المسلمين مما ترتب عليه محاصرته بكافة الطرق
دانييل أورتيغا  خوسيه دانييل أورتيغا سافيردة (Daniel Ortega) (ولد في 11 نوفمبر 1945، في تشونتاليس) هو رئيس نيكاراغوا.  تولى الرئاسة مرتين، الأولى في الفترة بين 10 يناير 1985 و25 أبريل 1990، وقد خلفته في الرئاسة فيوليتا تشامورو. رشح بعد ذلك عدة مرات في الأعوام 1996 و2001 ولكنه لم ينتصر، الثانية في نوفمبر 2006، حين استطاع الفوز في الانتخابات الرئاسية لنيكاراغوا .  ولد دانييل أورتيغا في لا ليبيرتاد، نيكاراغوا، في 11 نوفمبر 1945، لأبوين من الطبقة المتوسطة وهما معارضين لدكتاتوري نيكاراغوا، أناستاسيو سوموزا. اعتقل أورتيجا لنشاطاته السياسية عندما بلغ من العمر 15. في بداية الستينات، بعد شهور قليلة من دخوله جامعة أمريكا الوسطى في ماناغوا، إنضم إلى الجبهة الساندينية للتحرير الوطني (FSLN). وضع أورتيجا في السجن حتى عام 1974. بعد إطلاق سراحه ذهب إلى كوبا، وعاد إلى نيكاراغوا للاستمرار في شن حرب ضد الحكومة.  في نوفمبر/تشرين الثاني 1984، انتصرت جبهة ساندنيستا في الانتخابات الوطنية، وأصبح أورتيجا رئيس نيكاراغوا. اتهم المعارضون الجبهة بأنها هيّأت الظروف أثناء الحملة الانتخابية بطريقة ما وقالوا بأن الاقتراع كان فاسداً. الحكومة الأمريكية المتمثلة في رونالد ريغان اتفقت مع نقد المعارضين ودعمت بشكل كبير تحالف الفلاحين المستائين، والذي كان متحالفاً (سابقاً) مع جبهة ساندنيستا. كانت النتيجة حرباً أهلية قاسية في 1989 أرغمت ساندنيستا بقبول تسوية سلام بالتفاوض مع الرئيس الكوستاريكي أوسكار آرياس سانتشيز.  في انتخابات فبراير/شباط 1990 تحت اتفاقية آرياس، خسر أورتيجا وجبهة ساندنيستا أمام تحالف بقيادة فيوليتا باريوس دي تشامورو. ترك أورتيجا منصب الرئاسة في أبريل/نيسان التالي. منذ ذلك الوقت، بقي زعيماً مؤثراً في حركة ساندنيستا، وكذلك في السياسة النيكاراغوية. في 5 نوفمبر 2006 فاز أورتيغا بالانتخابات النيكاراغوانية. و في عام 2021 نُصّب دانييل أورتيغا رئيساً لجمهورية نيكاراغوا بعد إعادة انتخابه في تشرين الثاني نوفمبر الماضي بأكثر من 76% من الأصوات مؤدياً القسم.
فيوليتا تشامورو  فيوليتا باريوس دي تشامورو (Violeta Barrios de Chamorro) (ولدت في 18 أكتوبر 1929، في ريفاس) هي سياسية نيكاراغوية ورئيسة سابقة لنيكاراغوا. كانت الرئيسة الثامنة والأربعين لنيكاراغوا بين أبريل 1990 ويناير 1997، وتعد أول امرأة من نيكاراغوا وأمريكا اللاتينية تصبح رئيسة دولة.  ولدت فيوليتا تشامورو لعائلة غنية، وتزوجت جواكويم تشامورو ناشر صحيفة La Prensa المعادية لدكتاتورية أناستاسيو سوموزا. بعد أن اغتيل زوجها في عام 1978، أصبحت ناشرة تلك الصحيفة. حينما تم خلع سوموزا بواسطة جبهة ساندنيستا، تعرضت الصحيفة للنقد من قبل دانييل أورتيغا والحكومة الأمريكية. وضعت حداً للنزاعات العسكرية والاقتصادية مع الولايات المتحدة بعد أن أصبحت رئيسة نيكاراغوا عام 1990، لتكون أول امرأة ترأس دولة في أمريكا الوسطى. عهدها شهد انقسامات سياسية في نيكاراغوا، وتواجد جبهة ساندنيستا المؤثرة سياسياً.
ماناغوا  ماناغوا (Managua) هي عاصمة نيكاراغوا. عدد سكانها 990417 (عام 2006). تقع على الساحل جنوب الغربي لبحيرة ماناغوا. أصبحت المدينة عاصمة في 1857، وقبل ذلك كانت مدينتا ليون وغرانادا عاصمتين.  اسم ماناغوا بلغة ناهواتل تعني «مكان امتداد الماء» بسبب وجود المياه (البحيرات) بشكل كبير بها. يقدر عدد سكانها حالياً بأكثر من مليون نسمة. تمتد المدينة من جنوب بحيرة ماناغوا 20 كلم حتى سلسلة جبال ماناغوا التي ترتفع لحوالي 600 م فوق سطح البحر. تقع المدينة على ارتفاع 20 م فوق مستوى سطح البحر. المناخ المعتدل يسود المدينة طوال العام، فدرجات الحرارة ثابتة بين 28 و 32 درجة مئوية. يعد شهر ديسمبر ويناير أشهر أكثر برودة من البقية، في حين مارس وأبريل الأسخن.  إحدى أبرز المشاكل في ماناغوا هي تأثيرات الزلازل الموجودة بها، والتي سببت عدة كوارث على مر التاريخ، على سبيل المثال الزلزال الأخير (عام 1972) الذي دمر المدينة. تعد المدينة أيضاً من البؤر الاقتصادية في نيكاراغوا، حيث توجد الكثير من البنوك والشركات الكبرى والمراكز التجارية، وبالإضافة إلى ذلك يوجد بها مقر الرئاسة في نيكاراغوا. بعد الزلزال الكبير عام 1972، استطاعت المدينة النمو مرة أخرى بسرعة ولكن بشكل فيه بعض الفوضى حول منطقة المدينة السابقة، بدون جذب المزيد من السكان.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لماناغوا: لماناغوا اتفاقيات توأمة مع كل من:
خالد بولحروز  خالد بولحروز، من مواليد 28 ديسمبر 1981 في ماسلويس في هولندا، لاعب كر قدم هولندي مسلم من أصل مغربي تحديدا من قرية ثشوقت في اقليم الناظور، وقد لعب مع نادي تشيلسي الإنجليزي موسمين موسم واحد اعير إلى نادي إشبيلية الإسباني وانتقل في صيف 2008 إلى نادي شتوتغارت الألماني.  في موسم 2001/2002 بدأ خالد بولحروز لعب كرة القدم مع نادي فالفيك، وقد أعطاه المدرب مارتن يول الثقة في نفسة ليبدع مع الفريق، وقد لعب أولى مباريات في الدوري الهولندي في 9 مارس 2002 ضد نادي هيرنيفين، وقد شارك منذ ذلك الوقت وحتى انتقاله من فالفيك في 64 مباراة وسجل 4 أهداف.  بعد أن لعب موسمين مع نادي فالفيك، انتقل إلى نادي هامبورغ الألماني، ولعب في الدوري الألماني بدءا من موسم 2004/2005، وقد لعب لهم منذ ذلك الوقت 52 مباراة وسجل هدفين، وقد حصل على 16 بطاقة صفراء وبطاقتين حمراوتين.  في 18 أغسطس 2006 انتقل خالد بولحروز إلى نادي تشيلسي الإنجليزي، بمبلغ وقدرة 12 مليون جنيه أسترليني، وقد لعب مع نادي تشيلسي في مباراته الأولى أمام نادي بلاكبيرن روفرز، وهو يرتدي الرقم 9، وهو رقم لا يتناسب مع مدافع، لأنه يعتبر رقم لاعب مهاجم، وفي 18 أكتوبر 2006 لعب نادي تشيلسي مع نادي برشلونة الإسباني، وقد استطاع خالد بولحروز إيقاف رونالدينو لاعب برشلونة، ولم يعطه فرصة للعب.  بعد أن انتقل إلى نادي هامبورغ، أعجب به المدرب الهولندي ماركو فان باستن، فضمه إلى منتخب هولندا لكرة القدم، وقد لعب أولى مبارياته مع منتخب هولندا لكرة القدم في 3 سبتمبر 2004 في المباراة التي فاز فيها منتخب هولندا على منتخب لشنشتاين لكرة القدم، وقد لعب مع منتخب هولندا لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006.
ناصر المبارك الصباح  الشيخ ناصر المبارك الصباح، أحد أبناء حاكم الكويت السابع الشيخ مبارك الصباح من زوجته وسمية الحثلين. كان أعمى لا يرى، كما كان ذكي وفطين ولديه حافظه قويه ونادرة ولقب لذلك بكعب الأحبار. اشتغل بطلب العلم على أيدي اساتذه في الكويت فحصل على شيء من العلوم الدينية كالفقه والعقيدة وغيرها، كما حصل على بعض الأمور باللغة العربية. انصرف همه على التأليف، فإنشغل بوضع حاشيه على شرح السيوطي ألفية ابن مالك لكنه لم يكملها، وكان يساعده في المطالعة والبحث سكرتيرة الخاص سليمان العدساني. وتميز طول حياته بالتقى والصلاح، وكان لديه ميل شديد للعبادة، وكان يكثر من نفل الصلاة وصيام التطوع وكانت له رغبه بالعلوم والمعارف وكان أهل الكويت يستبشرون فيه خيرًا.  تزوج من حصة سليمان حمود الحمود، وله من الأبناء:
ريكاردو كارفاليو  ريكاردو ألبرتو سيلفيرا دي كارفاليو ، (مواليد 18 مايو 1978 في أمارانتي، البرتغال) لاعب كرة قدم برتغالي معتزل، وقد لعب مع موناكو وريال مدريد في مركز قلب الدفاع، ويتم اعتبار اللاعب بأنه أحد أفضل اللاعبين في مركزه في جيله.  بدأ كارفاليو مسيرته الكروية في عام 1998، وفي بداياته تمت مقارنته بالنجم البرتغالي فرناندو كوتو، وفي موسم 2003/2004 أستطاع أن يفوز مع الفريق بلقب كأس السوبر البرتغالي ودوري أبطال أوروبا، وقد اختير أفضل مدافع في تلك البطولة ذلك الموسم.  بعد أن قدم مستوى ممتاز مع نادي بورتو، التفتت إليه أنظار العديد من الأندية، فانتقل إلى نادي تشيلسي الإنجليزي بمبلغ وقدره 19 مليون جنيه أسترليني، وألتحق بمدربه السابق خوسيه مورينيو وزميله السابق باولو فيريرا، وفي أول موسم له مع نادي تشيلسي ساعدهم على الفوز في كأس الرابطة الإنجليزية المحترفة، وقد فاز معهم بلقب الدوري الإنجليزي في موسم و2004/2005, 2005/2006 و2009/2010 وفي أغسطس 2010 انتقل إلى ريال مدريد قادما من تشيلسي بتوصية من مدربه السابق في الفريق اللندني جوزي مورينهو. يذكر ان ريكاردو كارفاليو يعرف بالمدافع ذو الذكاء الحاد  انتقل لريال مدريد في انتقال حر وبعد مخالصة مالية مع نادي تشيلسي الإنجليزي ولم يتم الإعلان عن قيمة الصفقة قدم مستويات شبه جيدة مع ريال مدريد خاصة وانه كان ضحية اصابات في آخر مسيرته مع تشيلسي وكان في دكة الاحتياط ولكن عندما أنتقل لريال مدريد قدم مستويات جيدة. = موسم 2010-2011 = أمام البايرن لعب كارفالو أول مباراة له مع الفريق الملكي وبخبرة كارفالو الواسعة مع النادي اللندني تمكن ريال مدريد من تحقيق الفوز بعد التعادل السلبي. 11 سبتمبر 2010 سجل كارفالو أول هدف له مع نادي العاصمة الإسبانية في مواجهة الأخير لاساسونا ليحسم المباراة.وسجل هدفا أمام أتلتيكو مدريد = موسم الإصابات = بداية سيئة لـ ريكاردو تخلل هذا الموسم اصابات كثيرة مما جعل مورينو يعول على راموس 0 ألبيول وفاران مكانه. وقيل أن كارفالو تلقى عروضا ولكنه رفض مغادرة نادي ريال مدريد رغم كبر سنه.  لعب كارفاليو أولى مبارياته مع منتخب البرتغال لكرة القدم في 11 أكتوبر 2003 أمام منتخب ألبانيا لكرة القدم، وقد كان أحد أعمدة الفريق في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006 وكذلك كأس العالم لكرة القدم 2010 بجنوب أفريقيا.
أنتونيو فالنسيا  لويس أنتونيو فالنسيا موسكويرا من مواليد 4 أغسطس 1985، لاعب كرة قدم أكوادوري سابق. لعب مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي من 2009 وحتى 2019.  في موسم 2003/2004 بدأ فالنسيا باللعب مع نادي إل ناسيونال الأكوادوري عندما حصل ال ناسيونال على خدماته من نادي صغير يدعى كاريبي جونيور شارك في 84 مباراة سجل فيها 20 هدفاً للفريق. وفي عام 2005 انتقل إلى نادي فياريال الإسباني ولكنه لم يلعب إلا مبارتين مع الفريق، وفي يناير 2006 أُعير إلى نادي ريكرياتيفو هويلفا الإسباني لعام واحد؛ لعب فيه 14 مباراة سجل فيها هدف واحد.  في موسم 2006 / 2007 انضم فالنسيا إلى نادي ويغان أتلتيك الإنجليزي عندما فاز مدرب ويغان بول جويل بالسباق على حصوله، حيث انضم إلى ويغان على سبيل الإعارة، وقد كانت أول مباراة له في تاريخ 19 أغسطس 2006، عندما خسر ويغان من نيوكاسل 2 / 1، وسجل هدفه الأول مع ويغان ضد مانشستر سيتي في 21 أكتوبر 2006.. في العام التالي مدد نادي ويغان اعارة فالنسيا من فياريال، وفي موسم 2008 / 2009 انتقل فالنسيا بشكل دائم إلى ويغان لثلا سنوات ونصف ولم يكشف عن قيمة الصفقة.. وكان مجمل المباريات التي لعبها مع ويغان 83 مباراة وقد سجل 7 اهداف.. ومن المباريات التي لا تنسى له والتي جعلت السير يفكر جديا بالحصول عليه كانت تلك المباراة ضد اليونايتد في الأولد ترافورد في يناير 2009 والتي خسر ويغان فيها 1 / 0.  في يوم 30 يونيو 2009 أصبح فالنسيا أول الصفقات التي يقوم بها مانشستر يونايتد في الصيف، فقد قطع فالنسيا عطلته القصيرة لاجراء الفحوصات الطبية للانضمام لليونايتد، وقد وقع على عقد مدته اربع سنوات وقد قيل ان المبلغ الذي دفع كان 16 مليون جنيه استرليني.  لعب لأول مرة مع مانشستر يونايتد في عام 2009 في مباراة الدرع الخيرية، عندما جاء بديلا للويس ناني المصاب في الدقيقة 62.  في 17 نوفمبر، سجل أول هدف له مع النادي ضد بولتون واندررز. تبع ذلك أول هدف له في دوري أبطال أوروبا بعد أربعة أيام في الفوز 1-0 خارج أرضه أمام سيسكا موسكو.  يوم 14 مايو، أصبح أول لاعب إكوادوري يفوز بالدوري الإنجليزي الممتاز في موسم 2010-11. وكان فالنسيا لاعبا في نهائي دوري أبطال أوروبا بين مانشستر يونايتد ضد برشلونة في استاد ويمبلي.  بدأ فالنسيا باللعب مع منتخب الأكوادور لكرة القدم في 2005 خاض 38 مباراة مع المنتخب الإكوادوري وقد سجل 4 أهداف، وأستطاع أن يشارك في كأس العالم لكرة القدم 2006، وقد رشح للحصول على جائزة أفضل لاعب شاب في كأس العالم مع واين روني وكريستيانو رونالدو ولوكاس بودولسكي.  في يونيو عام 2014، كان اسمه في تشكيلة الإكوادور كقائد للفريق في نهائيات كأس العالم لكرة القدم عام 2014.
عدنان خاشقجي  عدنان بن محمد بن خالد خاشقجي (25 يوليو 1935 - 6 يونيو 2017)، ملياردير سعودي وتاجر سلاح مشهور بصفقاته ونشاطاته الغامضة. اشتهر بدوره في فضيحة إيران - كونترا وعلاقته بالبنك المفلس حالياً بنك الاعتماد والتجارة الدولي والعديد من القضايا الشائكة الأخرى، كما أنه مشهور بعلاقاته في أوساط الطبقة العليا سواء في العالم الغربي أو العربي، وكان في فترة من الفترات أغنى شخص في العالم.   تلقى تعليمه في كلية فيكتوريا في مدينة الإسكندرية كما درس في عدد من الجامعات ويعتقد أنه لم يكمل دراسته ليتفرغ لنشاطاته التجارية. وقد عرف بإنفاقه الباذخ وبعلاقاته التي بناها مع عدد كبير من أبرز الشخصيات العالمية.  نبعت شهرة عدنان خاشقجي بالأساس من الأدوار التي لعبها كتاجر وكوسيط في صفقات بيع السلاح بين الحكومة السعودية وشركات في الولايات المتحدة، وقد برز في هذا الميدان في سنوات الستينيات والسبعينيات. من بين أهم زبائنه شركة لوكهيد كوربوريشن (أصبحت فيما بعد لوكهيد مارتن كوربوريشن)، ورايثيون، وشركتي غرومان ونورثروب (اللتين اندمجتا لتكونا شركة نورثروب غرومان).  ولتغطية عملياته المالية فقد استخدم واجهة شركات قام بتأسيسها في سويسرا وليختنشتاين ليتقاضى عمولاته عبرها وليطور علاقاته مع عدد من الأشخاص المهمين مثل عملاء وكالة وكالة المخابرات المركزية، ورجل الأعمال الأمريكي بب ربونزو (Bebe Rebozo) أحد المقربين من الرئيس الأمريكي السابق ريتشارد نيكسون.  تورط في فضيحة إيران - كونترا حيث كان هو الوسيط الأساسي في عملية تبادل الرهائن الأمريكيين بالسلاح. وقد وجد أنه في سلسلة الأحداث تلك قد اقترض بتغطية أمريكية وسعودية المال لشراء السلاح من بنك الاعتماد والتجارة الدولي والذي أفلس في وقت لاحق. له علاقات مع الصهاينة فقد كان صديقًا لشيمون بيريز.  انتقل ليعيش في موناكو بعيداً عن الأضواء، ولكن نشاطه بقي مستمراً؛ فقد اجتمع مع ريتشارد بيرل عام 2003 قبيل احتلال العراق.  توفي في لندن في 11 رمضان 1438 هـ الموافق 6 يونيو 2017م أثناء تلقيه العلاج من مرض باركنسون في مستشفى سانت توماس بلندن.
حمد المبارك الصباح  الشيخ حمد المبارك الصباح (1894 - 31 مايو 1938 )، أحد أبناء حاكم الكويت السابع الشيخ مبارك الصباح من زوجته حصة بنت فلاح بن راكان الحثلين، وهو أحد الثلاثة الذين رشحهم وجهاء الكويت كي يتولى أحدهم الحكم بعد وفاة الشيخ سالم المبارك الصباح. كان والده يحبه كثيرًا ، ولم يمنح أحدًا من أبنائه حبًا مثل حبه إياه ، وفي زواجه أقام له والده حفلة لم تعهد الكويت نظيراً لها في أيامها كلها.  في 17 مايو 1908 تزوج من الشيخة حصة صباح المحمد الصباح، وأنجبا:
ثامر جابر الأحمد الصباح  الشيخ ثامر جابر الأحمد الصباح (1971 - )، سفير دولة الكويت سابقًا لدى المملكة العربية السعودية والسفير حاليا لدى مملكة البحرين. وهو أحد أبناء أمير الكويت الثالث عشر الشيخ جابر الأحمد الصباح من زوجته بدرية ناصر الجيعان.   متزوج من الشيخة نورية أحمد صباح السالم الصباح، ولديهما من الأبناء:
علي السالم الصباح  الشيخ علي السالم الصباح (1898 - 1928)؛ هو ابن حاكم الكويت التاسع الشيخ سالم المبارك الصباح من زوجته الشيخة لطيفة حمود صباح الصباح. قتل بمعركة الرقعي عام 1928.  تزوج بكل من:
فهد السالم الصباح  فهد السالم الصباح (1909 - 16 يونيو 1959)؛ هو أحد أبناء حاكم الكويت التاسع الشيخ سالم المبارك الصباح. شغل منصب وزير المواصلات (1956-1959).  تلقى علومه الأولية في المدرسة المباركية، وبعام 1924 اُبتعث إلى كلية الإمام الأعظم في بغداد، وبعدها التحق في الجامعة الأميركية في بيروت.  عين رئيسا لأول إدارة برق وهاتف في الكويت بعد تأميمها عام 1956، عمل على جلب عدد من الخبراء من أجل تخطيط مستقبل الاتصالات وتنظيم أعمالها، وخلال فترة توليه الوزارة اندمجت إدارة البريد مع ادارتي البرق والهاتف في عام 1958 لتصبح "البريد والبرق والهاتف". كما شهد عهده توسعة شبكة الهاتف وتركيب عدد من المحولات في مناطق خارجية مثل السالمية، وافتتاح مكتب بريد الصفاة.  تزوج من: ولديه من الأبناء:
جون توشاك  جون بنيامين توشاك ، من مواليد 22 مارس 1949 في كارديف، لاعب كرة قدم ويلزي سابق، درب المنتخب ويلز لكرة القدم و درب فريق الوداد الرياضي المغربي، وقد فاز معه بدرع الدوري المغربي الممتاز لسنة 2014/2015.  أقيل من تدريب الوداد بسبب خسارته مع نادي الزمالك في نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا بنتيجة 4-0  بدأ توشاك مسيرته الكروية مع نادي كارديف سيتي وهو في عمر الستة عشر عاما، وبعد أن أمضى أربع سنوات مع نادي كارديف سيتي، انتقل إلى نادي ليفربول في نوفمبر 1970، وقد سجل 96 هدفا مع ليفربول وساعدهم على الفوز بلقب الدوري الإنجليزي ثلاث مرات (1973 و1976 و1977) وكأس الاتحاد الإنجليزي مرة واحدة (1964) وكأس الاتحاد الأوروبي مرتين (1973 و 1976)، وقد لعب مع منتخب ويلز لكرة القدم 40 مباراة دولية وسجل 12 هدف.  درب نادي فيتش فيلد، وقادهم من دوري الدرجة الرابعة إلى دوري الدرجة الأولى في أربع مواسم، وفي عام 1984 انتقل إلى تدريب نادي سبورتنغ لشبونة، ولكنه ظل معهم موسما واحدا فقط، انتقل بعده إلى إسبانيا محققا نجاحه الأكبر هناك، حيث درب ريال مدريد مرتين وريال سوسيداد ثلاث مرات وديبورتيفو لاكارونا وريال مورسيا مرة واحدة، وقد درب نادي بيشكتاش التركي وسانت إتيان الفرنسي، وقد عين في عام 1994 مدربا لمنتخب ويلز لكرة القدم، ولكنه أقيل بعد 41 يوم بعد الخسارة أمام منتخب النرويج لكرة القدم 1-3  إسبانيا
نجوم إف إم  إذاعة نجوم FM هي أول إذاعة خاصة في مصر وهي تقدم أغاني شبابية وبرامج، بدئت بثها في عام 2003، وهي تبث على تردد 100.6 FM وهي تابعة لـجود نيوز، ويرأس الإذاعة شقيقه عمرو أديب.وقد ادار الإذاعة عدد من الأشخاص منهم أسامة منير والعديد من المذيعين بالإذاعة بالإضافة لاشخاص آخرين، للإذاعة شعبية كبيرة لتخصصها في الأغاني الحديثة والبرامج المسلية.   = أشهر المذيعين =
إذاعة القرآن الكريم (توضيح)  إذاعة القرآن الكريم هي إذاعات تم تخصيصها لبث المصاحف المسموعة لقراءة القرآن ، وتقوم هذه الإذاعات ببث مجموعة من البرامج الدينية التي تهدف لنشر الثقافة الإسلامية وتعزيز الوازع الديني في نفوس أفراد المجتمع المسلم.
عبد الله الجابر الصباح  الشيخ عبد الله الجابر الصباح (1900 - 18 سبتمبر 1996 )، وزير كويتي سابق والمستشار الخاص لأمير الكويت. هو حفيد حاكم الكويت الخامس الشيخ عبد الله بن صباح الصباح. عاش وحيدًا لوالديه، حيث أن شقيقته هيا توفيت وهو صغير ولم يكن لديه أخوة آخرون. توفي بعمر الـ96 عامًا.
أسامة منير  أسامة منير جريس نخلة من مواليد (25 فبراير 1970) مطرب ومذيع مصري شارك في تقديم برنامج البيت بيتك في التليفزيون المصري وشارك أيضاً في تقديم برنامج 90 دقيقة على تليفزيون المحور لمدة 6 أشهر ثم عاد لتقديم برنامج «أنا والنجوم وهواك» على إذاعة نجوم FM ويعرض من خلاله المشاكل العاطفية للشباب، كما شارك في بعض الأفلام والمسلسلات والبرامج الأخرى.  تخرج في كلية الآداب بجامعة عين شمس قسم اجتماع وبدأ مطرباً وكان يغنى منذ أن كان يدرس بالثانوية ثم درس الموسيقى العربية وسافر إلى أستراليا وبعد عودته لمصر عمل فترة طويلة في مجال الإعلانات كانت بدايته الإذاعية في الإعلانات ثم أنتقل إلي إذاعة نجوم FM.  تزوج في عام 2003 من السيدة شرين وله ولدان(ناير) و(يوسف).
سميرة خاشقجي  سميرة خاشقجي (1935 - مارس 1986)، صحفية سعودية ومؤسسة المجلة النسائية الشرقية.  والدها الطبيب السعودي محمد خاشقجي ووالدتها هي سميحة أحمد سورية الأصل، وشقيقها رجل الأعمال السعودي عدنان خاشقجي. قام والدها بابتعاثها أواسط الخمسينات هي وأخيها إلى مصر فدرست في جامعة الإسكندرية وحصلت سميرة على شهادة في الاقتصاد من كلية التجارة. التقت مالك متاجر هارودز رجل الأعمال المصري محمد الفايد على شاطئ الإسكندرية ليتزوجا في عام 1954، ليستمر الزواج حتى 1956، لينجبا دودي الفايد الذي توفي في باريس عام 1997 برفقة الأميرة ديانا في حادث سير. وتزوجت سميرة مرة أخرى من دبلوماسي وسياسي سعودي هو أنس ياسين عاشت معه في الهند وأنجبت منه ابنتها جمانة قبل أن تطلق منه.  وتزوجت للمرة الثالثة من شاب لبناني عمل مع شقيقها هو عبد الرحمن الأسير تسبب فيما بعد في كثير من المتاعب النفسية التي هددت حياتها.  أصدرت أول كتبها وهي رواية «ودعت آمالي» عام 1958م، وبعد تخرجها وضعت اسما مستعارا «سميرة بنت الجزيرة العربية» ثم أتبعتها ب«ذكريات دامعة» عام 1961م، وقد قدمها لها الأمير نواف بن عبد العزيز آل سعود.  أسست مع كل من السيدة مظفر أدهم والأميرة سارة الفيصل وشقيقتها الأميرة لطيفة الفيصل في مدينة الرياض جمعية النهضة النسائية عام 1962م ومن بعده «نادي فتيات الجزيرة الثقافي» وأصدرت كتابها «يقظة الفتاة العربية السعودية» عام 1963م. تحولت روايتها «بريق عينيك» عام 1963م إلى فيلم سينيمائي عام 1974م قام ببطولته حسين فهمي ومديحة كامل. احتوت أعمالها أيضا على المجموعة القصصية «وادي الدموع» عام 1965م والتي تحتوي على اثنتي عشرة قصة، ورواية «وراء الضباب» عام 1971م، ثم رواية «مأتم الورود» عام 1973م، وآخر رواياتها «تلال في رمال» عام 1983م والتي صدرت عن دار الشرقية التي أسستها ضمن أقسام مجلة الشرقية عام 1974م.  أنتجت سميرة محمد خاشقجي فيلم عصفور الشرق والمأخوذ عن ثلاثية الحكيم والتي تتضمن: عصفور من الشرق ومذكرات نائب في الأرياف. أنتج الفيلم في 1984 وتم عرضه في 1986 . في أول هذا الفيلم تظهر صورة مراسلات وثائقية بينها وبين الأديب توفيق الحكيم؛ يصفها فيها الحكيم بالسيدة الأديبة سميرة محمد خاشقجي.  توفيت سميرة خاشقجي عام 1986 عن عمر يناهز 51 إثر أزمة قلبية.
إذاعة الشرق الأوسط  إذاعة الشرق الأوسط بدأ بثها في 30 مايو عام 1964 «كمحطة إعلانية» لها طابعها وأسلوبها المميزان بين سائر الخدمات الإذاعية، وهي تتوخى جذب أكبر عدد من المستمعين والمعلنين في منطقة الشرق الأوسط ضماناً لتحقيق الهدف من إنشائها وهو (تحقيق دخل من العملات الأجنبية والمحلية عن طريق الإعلان وحتى لا تترك الميدان خاليا أمام المحطات الإعلانية الأخرى التي يصل إرسالها إلى المنطقة)، توالت زيادة ساعات الإرسال حتى وصلت إلى 24 ساعة في رمضان (1416 هـ – 1996)، وتبث على تردد 89.50 FM  و نتيجة لعمليات التطوير المستمر التي شهدتها إذاعة الشرق الأوسط منذ إنشائها وحتى الآن ومواكبتها لكافة الأحداث على المستويات الوطنية والقومية والعالمية، وأخذها بأحدث الأساليب الإعلامية والفنية، فقد استطاعت أن تقفز بعدد الإعلانات ودخلها إلى أرقام كبيرة يضاف إليها ما تم ويتم تسويقه من البرامج والمسلسلات مما زاد في دخل اتحاد الإذاعة والتليفزيون من العملات المحلية والأجنبية.
الإذاعة التعليمية (مصر)  إذاعة مصرية تقدم البرامج التعليمية المنهجية لطلاب الحلقة الابتدائية للتعليم الأساسي والمرحلة الإعدادية والثانوية العامة بمرحلتيها والثانوية الفنية الصناعية والزراعية والتجارية إضافة إلى برامج محو الأمية  وتقدم البرامج التعليمية التربوية والتي تستهدف الاهتمام بتعديل سلوك الأفراد ودعم القيم الدينية وتوضيح أهمية المحافظة على البيئة وغرس الانتماء وحب الوطن  استحداث الإذاعة التعليمية فترات اذاعية على الهواء لخدمة ذوى الاحتياجات الخاصة بتقديم برامج مسابقات ثقافية وتعليمية.  استحداث الإذاعة التعليمية فترات مفتوحه خاصة بطلاب التعليم الفنى (الزرعى والتجارى والفندقى) مع توفير اساتذة اكفاء لهذه الفترة بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم.  تقدم بعض البرامج الدينية. و تقدم بعض البرامج الصحية. تقدم بعض البرامج الأخبارية والسياسية. تقدم بعض البرامج الثقافية. تقوم بإنتاج بعض المواد الدرامية. تقديم برامج تعليم اللغات مثل (الإنجليزية للمبتدئين - الإنجليزية للمتقدمين - القاموس اللغوي المسموع - دنيا اللغة - علوم اللسان - الفرنسية للمبتدئين).  وقد فازت الإذاعة التعليمية بعدة جوائز منها:
وليد شعيبات  وليد شعيبات هو كاتب فلسطيني ومواطن أمريكي، و (كما يصف نفسه) «مسلم إرهابي سابق». شعيبات آتى تحت أنظار العامة بعد أن أصبح ناقدأً للإسلام ومسانداً لإسرائيل. يصف نفسه كعضو سابق في منظمة التحرير الفلسطينية الذي شارك في عمليات أرهابية ضد أهداف إسرائيلية. هو مؤسس مؤسسة وليد شعيبات Walid Shoebat Foundation، وهي مؤسسة تدعو إلى مقاومة اللاساميّة والسعي إلى السلام في الشرق الأوسط. ظهر في عدة قنوات منها FOX News, MSNBC, CBS والـBBC.  ولد لأُم أمريكية وأب فلسطيني، وتبعا سيرة حياته على موقعه الرسمي، ولد في بيت لحم في الضفة الغربية، فقد كان جده مختار بيت ساحور الذي يصفه شعيبات بأنه كان مساعدا لمفتى القدس الحاج محمد أمين الحسيني. في شبابه انضم شعيبات إلى منظمة التحرير الفلسطينية وشارك في هجمات ضد إسرائيل، وألقت إسرائيل القبض عليه عندما كان يستعد لتفجير هدف وتم زجه إلى السجن. على أي حال فإن مزاعم وليد شعيبات هذه لم تثبت من أي مصدر آخر. في تحقيق صحفي لبرنامج انديرسون كوبر على شبكة سي ان ان الأمريكية، لم يستطع البرنامج العثور على أي دليل على صدق مزاعم شعيبات بخصوص كونه إرهابيا سابقا، بعد أن نفى البنك الإسرائيلي والشرطة الإسرائيلية حدوث أي تفجير في البنك الذي ادعى شعيبات انه شارك في الاعتداء على أحد فروعه. كما نفت الشرطة الإسرائيلية وإدارة السجن الذي ادعى شعيبات انه أمضى أسابيع محتجزا فيه بعد العملية المزعومة، اعتقاله على يد الشرطة أو سجنه.  استمر بعد الإفراج عنه، استمر في نشاطه ضد إسرائيل إلى أن هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وهناك أصبح عضواً في منظمة الطلبة العرب في كلية لووب في شيكاغو، وعمل لاحقا وليد مهندس برمجيات وأصبح مواطناً أمريكياً. في 1993 أعتنق وليد للمسيحية الإنجيلية بعد أن قرأ ودقق الإنجيل بدفع من تحدي من زوجته التي كان يشجعها على اعتناق الإسلام.  بعد الهجوم الإرهابي على أمريكا في 11 سبتمبر 2001، أصبح شعيبات ناشطاً ضد التطرف الإسلامي أو ما يصفه بالتأسلم ، ووظهر متكلما في عدة محطات تلفزية رئيسية حول العالم، منها سي إن إن، وفوكس نيوز، وأي تي إنوK وإن بي سي، وسي بي إس، وإيه بي سي، وكذلك على العديد من محطات الراديو في الولايات المتحدة والعالم. ألقى شعيبات محاضرات في مؤسسات أمريكية مثل كلية القانون في جامعة هارفارد، وجامعة كولومبيا، وجامعة كونكورديا، وجامعة جورجيا، وجامعة واشنطن وغيرها، ويستدعى بصفة خبير في برامج وثائقية تتناول التطرف الإسلامي.  ينوّه شعيبات إلى ما يعتقد أنه التوازي بين القوة والتأثير النازي والإسلام المتطرف، ويحاول إثبات وجهة نظره في مقارنة مصطلح ""جهاد"" (النضال-الشخصي) مع عنوان كتاب أدولف هتلر ""كفاحي"" (نضالي)، ويقول بأن «حركات مقفلة مثل النازية هي أقل خطورة من الفاشية الإسلامية التي نراها اليوم، لأن الفاشية الإسلامية لها أولوية دينية، حيث تقوم على مبدأ أن» الله أمرك بفعل هذا«... إنها تحاول أن تنمو في 55 دولة إسلامية، فربما يمكن أن يكون هناك نسبة نجاح للعديد من ألمانيا النازية، إذا استطاع هؤلاء الناس ان يأخذوا طريقهم».
وفاء سلطان  وفاء سلطان (14 يونيو 1958 -)، هي مواطنة أمريكية من أصل سوري تعيش في لوس أنجلوس. ولدت في بانياس، سوريا. أصبحت مشهورة منذ أحداث 11 سبتمبر 2001 من خلال مهاجمتها للإسلام وذلك على خلفية مناقشات سياسية عن الشرق الأوسط، كما اشتهرت لكتابتها بعض المقالات العربية والتي تنشر إلكترونيا بشكل شبه شهري على الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن حيث تصدر لها مجموعة مقالات. ظهرت على شاشة التلفاز على قناة الجزيرة القطرية والـ سي إن إن الأمريكية. هاجرت وفاء سلطان وزوجها إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1989 وهما الآن مواطنان أمريكيان.  في عام 2006 صنفتها مجلة تايم كواحدة من أكثر الشخصيات تأثيرا في العالم ، تقول المجلة «هي كاتبة وناشطة من أجل حقوق النساء المسلمات» وفي نفس المقال تقول وفاء سلطان «الصراع الذي نشهده الآن حول العالم هو صراع بين عقلية ترجع للعصور المظلمة وعقلية القرن الواحد والعشرين»، «هو الصراع بين الحرية والتشدد»  في 21 فبراير/شباط 2006، شاركت في برنامج الجزيرة الأسبوعي الاتجاه المعاكس عبر الأقمار الاصطناعية من لوس أنجلوس، في مُناقشة لمقدم البرنامج فيصل القاسم والدكتور إبراهيم الخولي عن نظرية صراع الحضارات لسامويل هنتنجتون. وانتشر تسجيل البرنامج على صفحات الإنترنت وفي البريد الإلكتروني. شاركت مرة أخرى في برنامج الاتجاه المعاكس يوم 4 آذار 2008 وكانت الحلقة مخصصة للتحدث عن حريات التعبير الدينية والرسوم الكاريكاتورية الساخرة من الإسلام والتي ظهرت على صفحات صحيفة دنماركية.  قالت وفاء إنها كانت مصدومة جداً بسبب العمليات التي ارتكبها جماعة الإخوان المسلمون في سنة 1979 بحق السوريين، ومن ضمنها استخدام السلاح الرشاش لقتل أستاذها في جامعة حلب حيث كانت تدرس الطب. وتقول وفاء "قاموا بإطلاق مئات الطلقات عليه" وتكمل كلامها "منذ تلك النقطة، خسرت ثقتي بإلههم - إي اله المسلمين - وبدأت في التشكيك بكل تعاليم الإسلام. وكانت هذه نقطة التحول في حياتي، وقد جلبتني إلى ما أنا عليه اليوم. أجبرت على أن ابحث عن إله آخر".  تعتقد وفاء سلطان أن «المشكلة مع الإسلام لها جذورها القوية في تعاليمه، فالإسلام ليس ديناً فحسب، ولكنه أيديولوجية سياسية ويحرض على العنف ويطبق جدول أعماله بالقوة». وفي نقاش مع أحمد بن محمد، قالت «كانت هذه التعاليم -أي تعاليم الإسلام- هي التي شوهت هذا الإرهابي وقتلت إنسانيته».  هي ملحدة ولا دينية وتنتقد في أرائها وبشدة الإسلام من ناحية معالجته لقضايا المرأة والفكر الاقصائي والحض على العنف. تصف سلطان بأنها تشهد «معركة بين الحداثة والبربرية التي سيخسرها الإسلام». ولقد تلقت تهديدات هاتفية لها من أشخاص مسلمين ، ومدح من الإصلاحيين. وأنه «لا يوجد رجل يهودي فجر نفسه في مطعم ألماني»، وتلقت دعوة إلى زيارة القدس من قبل الكونغرس اليهودي الأمريكي. وتعتقد سلطان أن «مشكلة الإسلام متجذرة في تعاليمه. فالإسلام ليس دينًا فقط، وإنما هو أيضًا أيديولوجية سياسية تدعو إلى العنف وتطبق أجندته بالقوة». وفي نقاش مع أحمد بن محمد، قالت: «كانت هذه تعاليم الإسلام التي شوهت هذا الإرهابي وقتل إنسانيته».  ربما كان كتاب «نبيك هو أنت! لا تعش داخل جبته» من أشهر مؤلفات الدكتورة وفاء سلطان حيث تشرح فيه بتعمق انحصار الفكر العربي في الزاوية الدينية عبر ما يدعى بالجهاز العقائدي وبنيته المعقدة.
يونس شيخ  يونس شيخ هو طبيب باكستاني،. في أغسطس 2001 تم اعتقاله في باكستان وحكم عليه بالإعدام بتهمة الكفر، ولكن في ما بعد تم إطلاق سراحه بعد اعتراض ومحاكمة أخرى.  تم اتهامه بتحدي النبي محمد بقوله أن النبي لم يكن مسلماً قبل عمر الأربعين (عندما أوحي إليه أول مرة) وأن أبوا الرسول كانا غير مسلمين لأنهما ماتا قبل ظهور الإسلام. . العقلانيون وناشطو حقوق الإنسان جاهدوا بنجاح في سبيل جعل السلطات الباكستانية أن تخلي سراحه، وهو الآن يعيش في سويسرا.
الرسالة إلى أهل غلاطية  الرسالة إلى أهل غلاطية هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وهي موجهة إلى الكنائس في إمارة غلاطية الرومانية – تقع اليوم في تركيا. يدور محتوى هذه الرسالة حول الخلاف الذين كان قائما آنذاك حول ضرورة تقيد المسيحيين ذو الخلفية الوثنية بالشريعة الموسوية أو لا. تعتبر هذه الرسالة من أكثر رسائل بولس الرسول تعمقا في القضايا اللاهوتية وكان لها التأثير الأكبر في الفكر البروتستانتي. تقليديًا فإن الرسالة مكتوبة في كورنثوس، حيثُ كتبها بولس بعد كتابته الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس من مقدونيا، وفي نفس الوقت الذي كان يكتب فيه الرسالة إلى روما من كورنثوس نفسها، ويتضّح ذلك من مقارنة ما ورد في من سفر أعمال الرسل مع ما ورد في من الرسالة الأولى إلى كورنثوس، لكن هناك احتمال آخر وهو أن الرسالة كُتبت من أفسس، وذلك من مقارنة مع من أعمال الرسل. وهناك اختلاف كذلك على تاريخ كتابة الرسالة، فتقول وجهة النظر الأولى أنها كتبت في 49م، بينما تقول الثانية أنها كتبت في 56 أو 57 ويُرجّح آخرون أنها كتبت عام 58م.  من المحتمل أن يكون بولس الرسول هو مؤسس الكنائس الموجودة في غلاطية ولكن من المؤكد أنه مر من هناك وبشر في تلك المنطقة (أعمال 16 : 6)، وبعد أن غادرها جاء إليها من أورشليم مسيحيين ذو أصول يهودية ومتمسكين يتعاليم ديانتهم القديمة حاول هؤلاء أن يفرضوا على المسيحيين الجدد المهتدين من الوثنية شريعة الختان بحجة تثبيتهم في عهد الله، كما أشاعوا بينهم بأن بولس هو من تلاميذ الرسل وليس معادلاً لهم أي أنه لايجب اعتباره رسول شرعي للمسيح فهو لم يره خلال حياته الأرضية. تأثر الغلاطيين بهذه التعاليم وابتدؤوا يحفظون الأعياد اليهودية ولكنهم لم يمارسوا الختان.  ومن هنا جاء هدف كتابة هذه الرسالة وهو رغبة بولس بإثبات شرعية رسوليته وشرح كيفية الخلاص بالمسيح عن طريق النعمة وليس بحرفية الناموس بحسب رأيه.  يربط باحثي الكتاب المقدس ما بين مضمون رسالة غلاطية ورسالة روما، فكلتاهما تركزان على قضية البر الإلهي الموهوب للبشر بالنعمة وليس بالبر الذاتي، ولكنهما تختلفان بأن بولس حاول في رسالة روما إرشاد الكنيسة هناك لتنمو في البر الموهوب بالإيمان أما في رسالة غلاطية كان الغلاطيين قد انحرفوا مسبقا عن خط الخلاص بالنعمة وبدؤوا يمارسون إيمانهم متكلين على أعمالهم الذاتية المستندة عى الناموس.  أثرت هذه الرسالة مع رسالة روما بشكل رئيسي على تكوين النظرة البروتستانتية إلى عقيدة الخلاص، حتى أن مارتن لوثر كتب عنها قائلا :«"الرسالة إلى الغلاطيين هي رسالة محبوبة تزوجت بها كما تزوجت بقرينتي المحترمة"». قام لوثر بتفسير هذه الرسالة مرتين بشكل مركز، فكانت على مر القرون اللاحقة من أهم المراجع التي اعتمد عليها اللاهوتيين البروتستانت.
سداسي أضلاع  في الهندسة الرياضية، السداسي أو المُسدَّسُ هو مضلع ذو ستّة أضلاع وستِّ زوايا. مجموع الزوايا الداخلية لسداسي أضلاع بسيط (ليس بذاتي التقاطع) يساوي 720 درجة. هذا المجموع صحيح عندما يكون سداسي الأضلاع محدبا ويبقى صحيحا حتى عندما يكون مقعرا.  formula_4  انظر إلى متعدد أضلاع ثنائي المركز.  الأنماط السداسية منتشرة في الطبيعة نظرا لبنيتها القوية والتوفير في بناها، يلاحظ ذلك في قرص النحل حيث تتراصف الاشكال السداسية بأقصر طول مشترك، إذا اريد تغطية مساحة كبيرة بأقل عدد من الاشكال السداسية وهذا يعني توفير أستخدام الشمع، مع بنية قوية تتحمل الضغط.
الرسالة إلى أهل أفسس  الرسالة إلى أهل أفسس هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وبحسب التقليد فإن بولس قام بكتابتها حوالي عام 63م، ولكن ابتداءً من عام 1792، تم تحدي هذا النسب واعتبارها Deutero-Pauline، أي مكتوبة باسم بولس من تأليف مؤلف آخر متأثر بقوة بفكر بولس، ربما «من قبل تلميذ مخلص، لتلخيص تعاليم بولس وتطبيقها على وضع جديد بعد خمسة عشر إلى خمسة وعشرين سنة من وفاته». لا يبدو أنه يوجد سبب حقيقي لكتابة هذه الرسالة ولكنها كانت ببساطة رسالة تعبر عن حب كاتبها لكنيسة مدينة أفسس.  بحسب التقليد فإن بولس قام بكتابتها أثناء وجوده في السجن في روما حوالي عام 63م، فتكون بذلك قد كتبت في وقت متزامن مع الرسالة إلى الكولوسيين والرسالة إلى الفيلبيين والرسالة إلى فليمون، ومع ذلك، فقد شكك العديد من العلماء الناقدين في تأليفه للرسالة واقترحوا أنه ربما تمت كتابتها بين 80 و 100م.  تُعرّف الآية الأولى في الرسالة بولس كمؤلفها. في حين أن اللوائح المبكرة لكتب العهد الجديد، بما في ذلك كتاب مرقيون والشظية الموراتورية، تنسب الرسالة إلى بولس، في الآونة الأخيرة تم تحدي التأليف البولسي على أساس دراسة بناء الجملة المختلف عن ذلك الخاص ببولس، والمصطلحات، وعلم الآخرات.  الباحث في الكتاب المقدس هارولد هوهنر، الذي قام بدراسة 279 تعليقًا مكتوبًا بين 1519 و2001، وجد أن 54% يفضلون التأليف البولسي، و39% يعارضون التأليف البولسي و7% لا يزالون غير متأكدين. وجد نورمان بيرين ودينيس سي. دولينج أنه من أصل ستة مراجع علمية موثوقة، «أربعة من الستة يقررون أنها ليست من تأليف بولس، والاثنان الآخران يؤكدان على الصعوبات في التأكيد على التأليف البولسي. في الواقع، تلك الصعوبات لا يمكن التغاضي عنها.» يؤكد عالم الكتاب المقدس رايموند إي براون أن حوالي 80% من الباحثين النقديين يقررون أن بولس لم يكتب أفسس.  هناك أربع نظريات رئيسية في الدراسات الكتابية التي تتناول مسألة التأليف.
الرسالة إلى أهل فيلبي  الرسالة إلى أهل فيلبي هي إحدى رسائل العهد الجديد التي تنسب إلى الرسول بولس، وبحسب التقليد فأن بولس قام بكتابتها أثناء وجوده في السجن في روما ما بين 61م إلى 62م، فتكون بذلك قد كتبت في وقت متزامن مع الرسالة إلى أهل كولوسي والرسالة إلى فليمون والرسالة إلى أهل أفسس. الرسالة موجهة من بولس وتيموثاوس إلى كنيسة مؤمني فيلبي بما فيهم الأساقفة والخدام.  كان لمدينة فيلبي أهمية كبيرة بالنسبة للرومان بسب موقعها المميز القريب نسبيا من البحر ولخصوبة الأراضي حولها واحتواءها على مناجم للذهب والفضة، وكانت تدعى سابقا كرينيدس Krenides بمعنى «الآبار» أو «ينابيع المياه» ولكنها سميت لاحقا فيلبي نسبة لوالد الإسكندر الكبير الملك فيليب الثاني المقدوني الذي نجح بضمها للمملكته عام 356 ق.م، ثم استولى عليها الرومان وجعلوها مستعمرة رومانية وفي أيام الإمبراطور أوغسطس قيصر منحت فيلبي صفة «كولونية» أي أنها أصبحت من المستعمرات الرومانية الحرة يتمتع سكانها بذات الحقوق التي يتميز بها سكان روما، فأصبحت فيلبي مدينة رومانية أكثر منها يونانية يتكلم سكانها اليونانية واللاتينة ويدينون بالديانة الوثنية.  بحسب سفر أعمال الرسل فقد ظهرت رؤيا لبولس أثناء الليل حيث ظهر له رجل مكدوني قال له «أعبر إلى مكدونية وأعنا» ، فذهب بولس إلى هناك حالا إلى مدينة فيلبي فقد كانت أول مدن مقاطعة مكدونية وكان برفقته لوقا وتيموثاوس، وهناك اعتنق عدد من سكان فيلبي المسيحية على أيديهم مثل ليديا بائعة الإرجوان فأصبحت فيلبي أول مدينة تقبل المسيحية في أوروبا ، وبالمجمل زار بولس هذه المدينة مرتين خلال رحلته التبشيرية الثالثة حوالي عام 57 – 58 م وعندما سجن في روما أرسلت كنيسة فيلبي أحد أبناءها المسمى أبفرادتس لكي يوصل له معونة مالية ويمكث معه ليخدمه.  نستطيع أن نحدد ملامح هذه الرسالة في النقاط التالية:
سامي كلارك  سامي كلارك (19 مايو 1948 - 20 فبراير 2022)، هو موسيقي ومُغني ومطرب وموسيقار لبناني، تميز بصوته الأوبرالي، يعتبر واحداً من أهم الفنانين اللبنانيين وبخاصة في مجال الأغنية الأجنبية.  اسمه الحقيقي هو سامي حبيقة، لكنه لقّب نفسه بسامي كلارك تسهيلاً لنطق الاسم باللغات الأجنبية خاصة أنه بدأ الغناء باللغات الأجنبية. ولد ونشأ في قرية ضهور الشوير. نال العديد من الجوائز في مهرجانات موسيقية من بلغاريا وألمانيا وفرنسا واليونان والنمسا. في أواخر الستينات وفي السبعينات من القرن الماضي سخّر خامة صوته الأوبرالية للغناء الغربي الذي أطلقه بقوة إلى سماء النجومية، فأقام لنفسه مكانة بين أقرانه الأجانب تميّز فيها خصوصا بأغنية «موري موري» باللغة الإنكليزية من ألحان إلياس الرحباني.  غنى كلارك أيضاً بالفرنسية والإيطالية والأرمنية واليونانية والألمانية والروسية، ونجح في المزج اللغوي في الغناء بين العربية وغيرها.  وشارك في غناء شارات بعض مسلسلات الكرتون في الثمانينات من القرن الماضي مثل غريندايزر إذ غنى المقدمة، والنهاية وجزيرة الكنز، بالإضافة إلى بعض الإعلانات.  توفي سامي كلارك صبيحة يوم 20 فبراير (شباط) عام 2022 في مستشفى الروم في العاصمة اللبنانية، بيروت.  حصيلة إبداع سامي كلارك 712 أغنية عربية وأجنبية ومنها الوطني والخاص بالأطفال والصلاة من أشهرها:
تاريخ الطبري  تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ، وقيل سنة 309 هـ.  بدأ الطبري من أخبار آدم إلى أن انتهى بأخبار زمانه. والكتاب على طريق الأخبار وبالتسلسل، وغالبه بالأسانيد، ولم يشترط الطبري ثبوت جميع ما فيه بل أخذ بمبدأ «من أسند فقد أحال». حيث يقول الطبري في مقدمة الكتاب:  من طبعات الكتاب المبكرة:  ذكر ابن الجوزي أن الطبري «بسط الكلام في الوقائع بسطا وجعله مجلدات وإن المشهور المتداول مختصر من الكبير و أنه هو العمدة في هذا الفن.»  كما ذكر ابن السبكي في طبقاته أن الطبري قال لأصحابه: «هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا قالوا: كم قدره؟ فذكر أنه ثلاثون ألف ورقة فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل إتمامه فقال: إنا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر التفسير.» أي أن طبعة ليدن المشهورة ليست إلا مختصرًا للكتاب الأصلي الذي كان يبلغ عشرة أضعاف هذه النسخة.  ومن مختصرات الكتاب:  من الاستدراكات على الكتاب:  دراسات تتعلق بالكتاب:  قام الوزير أبو علي البلعمي بترجمة الكتاب إلى الفارسية سنة 352 هـ، أي بعد 42 عاماً على وفاة الطبري. وقد ترجم المستشرق لوي ديبو جزء من ترجمة البلعمي إلى الفرنسية، ونشرت سنة 1836 م. كما ترجم زوتنبرغ عمل البلعمي إلى الفرنساوية أيضا، وبدأ بنشره في باريز في عام 1284 هـ / 1867 م.  قال الحاجي خليفة (المتوفى سنة 1068 هـ) في كشف الظنون: إن تاريخ الطبري تُرجم إلى التركية «وهو المتداول بين عوام الروم». وقد قام أبو القاسم باينده بترجمة حديثة إلى الفارسية، نشرت سنة 1352 هـ ش / 1973 م، من قِبل مؤسسة الثقافة الإيرانية (بنياد فرهنك إيران).
كتاب سيبويه  كتاب سيبويه أو الكتاب هو كتاب في النحو ألفه اللغوي البصري سيبويه وهو من أعظم الأعمال في النحو والصرف وهو أول كتاب منهجي ينسق قواعد اللغة العربية ويدونها. يبحث في مختلف فروع اللغة العربية فقد تناول النحو والصرف، ويتعرض لكثير من المسائل الدينية والدراسات القرآنية، اهتم به القدماء والمحدثون درسا وشرحا ونقاشا وتعليقا واختصارا فلم يحظ أي كتاب بما حظي به كتاب سيبويه من اهتمام العلماء والدارسين في مختلف العصور منذ تأليفه حتى العصر الحديث. نال الكتاب رضا العلماء وأهل اللغة ومدحه كثيرون قال عنه الجاحظ أنه «لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله»، وقال عنه السيرافي: وكان كتاب سيبويه لشهرته وفضله علَماً عند النحويين، فكان يقال بالبصرة: قرأ فلان الكتاب، فيُعلَم أنه كتاب سيبويه، وقال الجرمي: أنا منذ ثلاثين سنة أفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه.  مؤلف الكتاب هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء المعروف بسيبويه إمام النحاة، وأول من بسّط علم النحو. أخذ النحو والأدب عن الخليل بن أحمد الفراهيدي ويونس بن حبيب وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر، وورد بغداد وناظر بها الكسائي.  عُرِفَ كتاب سيبويه بالكتاب أو كتاب سيبويه ولم يرد أن مؤلفه سماه أو وضع له عنوانا أو اسما كما كان يفعل من سبقه أو عاصره من العلماء، قال عبد السلام هارون:   منهج الكتاب فيه الكثير من الغموض، وتحتاج ألفاظه إلى إيضاح.
منهج التربية النبوية للطفل  منهج التربية النبوية للطفل كتاب قيّم الفه محمد نور بن عبد الحفيظ سويد   اتبع فيه مؤلفه أن يكون النبع النبوي هو الأساس والمرتكز في استنباط الأفكار وترتيبها، ولم يكن لدى المؤلف ثمة أفكار مسبقة ليبحث لها عن دليل في الأحاديث النبوية، وإنما العكس هو الصحيح، فطريقة الاستنباط ـ كما يؤكد مؤلفه ـ كانت من الحديث مباشرة، على خلاف ما يفعله بعضهم من أخذ الأسلوب الغربي أو الشرقي، ثم البحث عن دليل له في الشرع. وهو موسوعة متكاملة في التربية الإسلامية للطفل، بدءاً من مرحلة الزواج؛ لأن التوافق بين الزوجين أساسٌ لبناء الطفل بناءً سليماً. والجديد في الكتاب أنه لفت الأنظار إلى وجود منهج تربوي متكامل لتربية الطفل، مستقى من هَدْي النبي وسُنَّته المطهرة، علاوةً على الترتيب المتميز، والشواهد الحديثية المختارة  الكتاب قدم له عدد من المشاهير مثل أبي الحسن الندوي، عبد الرحمن حسن حبنكة، محمود الطحان. طبع عدة طبعات.   موقع دار ابن كثير
تفسير الطبري  جامع البيان في تفسير القرآن أو جامع البيان عن تأويل آي القرآن أو جامع البيان في تأويل القرآن المعروف بـ «تفسير الطبري» للإمام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ-310 هـ / 839-923م)، هو من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم تفسير القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة، ويُعِدُّه البعضِ المرجعَ الأول للتفسير بالمأثور، ؛ حيث يذكر الآية من القرآن، ثم يسرد أقوال الصحابة والتابعين في تفسيرها بأسانيدها، ويهتم بالقراءات المختلفة في كل آية ويرجح إحداها، ويسرد الأحاديث النبوية بأسانيدها، والأحكام الفقهية، ويشتهر عنه كثرة القصص الإسرائيلي أو ما يُسمى الإسرائيليات، واعتنىٰ به العلماء والباحثون كثيرًا.  محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ - 310 هـ - 839 - 923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِبَ بإمام المفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليم طبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 253 هـ وأخد على علمائها علوم مالك والشافعي وابن وهب، ورجع واستوطن بغداد، قال الخطيب البغدادي: ، عُرِضَ عليه القضاء فامتنع، والمظالم فأبى، له العديد من التصانيف، يقول ياقوت الحموي: ، ومنها: اختلاف علماء الأمصار، وهو أول كتاب ألفه الطبري، وكان يقول عنه: ، وألف جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري وتاريخ الأمم والملوك، المعروف بتاريخ الطبري وتهذيب الآثار، وذيل المذيل، ولطيف القول في أحكام شرائع الإسلام، بسيط القول في أحكام شرائع الإسلام، وكتاب القراءات، وصريح السنة، والتبصير في معالم الدين، وتوفي في شهر شوال سنة 310 هـ، ودفن ببغداد.  كان الطبري يحدّث نفسه منذ صباه بكتابة هذا التفسير، وروى ياقوت الحموي أنه كان يستخير الله تعالى قبل أن يشرع في كتابته بثلاثة أعوام، وروى عن الخطيب البغدادي أنه قال: ، ويٌروى أن الطبري لما أراد أن يٌملي تفسيره قال لأصحابه:   وقد قام الطبري بإملاء تفسيره على أبي بكر بن كامل سنة 270 هـ، ثم قام بإملائه على أبي بكر بن بالويه من سنة 283 هـ إلى سنة 290 هـ، وجاء في بداية النسخة المطبوعة من التفسير أنه: . فيُعَد ابن جرير الطبري من أوائل من أفرد التفسير بالتأليف، وجعله علماً قائماً بذاته، حيث يقول الشيخ منَّاع بن خليل القطان: إن أول من فسر القرآن على ترتيب المصحف: ابن ماجة (ت 273 هـ) وابن جرير الطبري (ت 310 هـ)، ولكن تفسير ابن ماجه من التفاسير المفقودة، لذلك فإن تفسير الطبري هو أقدم كتب التفسير التي وصلت كاملة إلى العصر الحاضر، ويُلقَّب الطبري لذلك بإمام المفسرين.  لقد أوضح الطبري أن مقصوده من تفسير القرآن الكريم هو تبيين الوجوه المحتملة للآيات، واستقصاء هذه الوجوه فقال: . وذكر أن تأويل القرآن يكون له ثلاثة أوجه، فقال:  وكان منهجه في استقصاء الوجوه المحتملة للآيات يعتمد على التفسير بالمأثور بالأساس، ثم القراءات فاهتم بالقراءات القرآنية، وكان له اعتناء بعرض وجوه اللغة، فضلاً عن آرائه الفقهية واجتهاداته التي أودعها في التفسير، فمن منهجه في التفسير:  يعد تفسير الطبري من أشهر الكتب الإسلامية المختصة بعلم التفسير، ويُعِدَه البعض المرجع الأول للتفسير بالمأثور، فمن العلماء من يضعه أفضل كتب التفسير، ومنهم من يُفضّل تفسير ابن كثير عليه.  النسخ المخطوطة:  الطبعات: المختصرات: الترجمات:
أبو بكر بن العربي  أبو بكر بن العربي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المَعَافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي الأندلسي المالكي، رحالة ومؤرخ وقاضي ومفسر وفقيه ومحدث، ولد في أشبيلية سنة 468هـ/ 1076م، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي - من حفاظ الحديث.  له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية. قال عنه ابن بشكوال: "هو الإمام الحافظ المتبحر ختام علماء الأندلس وآخر أيمتها وحفاظها.  هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد اشتهر بكنيته وكنية أبيه ابن العربي القاضي أبو بكر المعافري الأشبيلي الأندلسي، كان والده عبد الله شاعرًا ووزيرًا لبني العباد.  ولد في إشبيلية ليلة الخميس تاريخ سنة 468 هـ/ 1076م، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع من أبيه وخاله أبي القاسم الحسن الهوزني وأستاذه أبي عبد الله السرقسطي، ثم سمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج.  عندما بلغ إبن العربي السابعة عشرة من عمره انتقل ورحل مع أبيه في مستهل شهر ربيع الأول سنة 485 هـ الموافق لبداية شهر أبريل سنة 1092م، قصدوا شمال أفريقيا وكان نزولهم في بجاية، مكثوا فيها مدةً من الزمان ثم ركبوا البحر إلى المهدية، ومنها أبحرا باتجاه السواحل المصرية ومنها إلى بلاد الشام ومن هناك انطلقا إلى بيت المقدس ودمشق ليرحلا منها إلى بغداد طلبًا للعلم، وفي عام 489هـ/ 1097م، دخلا الحجاز في موسم الحج ثم عادا إلى بغداد مرة أخرى ليصدرا عنها فيما بعد إلى الإسكندرية، حيث توفي والده سنة 493هـ/ 1100م فغادرها عائدًا إلى الأندلس في السنة نفسها. خلال الرحلة سمع في الشام من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي، كما تتلمذ على يد المازري في المهدية.   مات في فاس في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودفن بها.
المنخول في علم الأصول  المنخول في علم الأصول هو كتاب من تأليف الغزالي في علم الأصول، ويعتبر باكوره أعماله في هذا الباب. ألف الغزالي في حياة شيخه إمام الحرمين الجويني، واختصر فيه آراءه في الأصول ومع ذلك ظلت شخصيته النقادة حاضرة وقوية.   تراجع الغزالي عن كثير من آراءه الأصوليه التي تبناها في المنخول في كتبه الأخرى مثل المستصفي وهو الأمر الذي جعل المنخول أقل شؤما عند المحققين من كتبه الأخرى، وهو ما يفسر أنه أقل كتبه رواجا وانتشارا، وقل اعتناء الناشرين بطبعه وترويجه حتى لا تكاد تجد منه اليوم نسخة في المكتبات التجارية من طبعته اليتيمة التي حققها د.الهيتو
سامي الشمعة  سامي الشمعة (1910-1950)، صحفي سوري من دمشق كان صاحب “جريدة آخر دقيقة" ومؤسس صحيفتي "الدستور" و"السياسة." وفي نهاية مرحلة الإنتداب الفرنسي، كان أول مدير للإذاعة المحلية التي سبقت إذاعة دمشق.  ولد سامي الشمعة في دمشق وتلقى علومه في المدرسة الأميركية في عاليه وفي الجامعة الأميركية في بيروت. وكان رياضياً لامعاً وأحد مؤسسي فريق معاوية لكرة القدم.  عَمل مراسلاً لجريدة صوت الأحرار اللبنانية وسكرتيراً لتحرير جريدة الأيام الدمشقية. أسس جريدة الدستور التي صدر عددها الأول يوم 16 كانون الأول 1932، وعند توقفها لأسباب مادية، أطلق صحيفة جديدة باسم «السياسة» يوم 4 كانون الثاني 1934. وفي عام 1946، أسس جريدة ثالثة بعنوان «آخر دقيقة» على غرار مجلّة آخر ساعة المصرية. ولكنها أوقفت بقرار حكومي لإثارة أزمة دبلوماسية مع تركيا سنة 1947. وخلال الحرب العالمية الثانية، تسلّم سامي الشمعة إدارة الإذاعة المحلية في العاصمة السورية والتي سبقت إذاعة دمشق.
العفيف التلمساني  «عفيف الدين» سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني (610 هـ - 690 هـ / 1213 - 1291م) شاعر صوفي، كومي الأصل (من قبيلة كومة) تنقل في بلاد الروم، وكان يتصوف ويتكلم على اصطلاح (القوم)، ولد بتلمسان، ومات بدمشق، تنقل بآسيا الصغرى، وزار القاهرة وباشر بعض الأعمال بالشام. اتبع طريق محي الدين بن عربي، حيث كان يعتقد بوحدة الوجود، فاتّهم بالزندقة والميل إلى مذهب العلويين، اتهمه فريق برقة الدين. ابنه الشاب الظريف أشعر منه. وفي شذرات الذهب نعته بأحد زنادقة الصوفية وفي فوات الوفيات أن لعفيف الدين في كل علم تصنيفاً.
ابن شهيد  أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن شُهَيْد (382 هـ - 426 هـ) وزير وشاعر أندلسي.  ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد الأشجعي في قرطبة، عام 382 هـ لأسرة قرطبية مرموقة كان أفرادها يتولون بعض المناصب الهامة في الدولة الأموية في الأندلس، فجده شُهيد بن عيسى كان أول الداخلين من أسرته إلى الأندلس في عهد عبد الرحمن الداخل، وجده عيسى بن شهيد كان حاجبًا للأمير عبد الرحمن بن الحكم، وجده أحمد بن عبد الملك كان من قادة الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله ومن وزرائه، وهو أول من تسمى بذي الوزارتين في الأندلس. كما كان أبوه عبد الملك من وزراء الخليفة هشام المؤيد بالله ومن ندماء الحاجب المنصور. «في هذا الجو المفعم بالمحبة، والمودة يظلله النعيم وكثرة المال، وتوفر الجاه والسلطة نشأ ابن شهيد الطفل الصغير، فرضع حبّ الترف والبذخ، والتعلق بالمال والحرص على إنفاقه»   عُرف أبو عامر بن شهيد الشاعر ببلاغته وكرمه، وله شعر جيد يجدّ فيه ويهزل، وإن كان يغلب على شعره الهزل. إضافة إلى عدد من التصانيف منها «كشف الدك وإيضاح الشك» و«حانوت عطار» و«رسالة التوابع والزوابع» كما كان له من علم الطب نصيب وافر.  كانت بينه وبين ابن حزم مكاتبات ومداعبات، كما أشاد ابن حزم ببلاغته. وروي عن أبي النصر بن خاقان يصف قدرته الإبداعية في التناول والعرض الكتابي: «توغل في شعاب البلاغة وطرقها وأخذ على متعاطيها ما بين مغربها ومشرقها، لا يقاومه عمرو بن بحر، ولا تراه يغرف إلا من بحر» ، ويقصد بعمرو بن بحر الجاحظ صاحب كتابي: «البيان والتبيين»«والحيوان».  يقول الدكتور حازم عبد الله خضر: «مارس أبو عامر الجانب الثاني من التعبير العربي، فكان له فيها الباع الطويل وآثار لا يستهان بها، دلت على مبلغ ثقافته وسعة اطلاعه في هذا الجانب الأدبي المهم. وقد طرق شتى الموضوعات مظهراً قدرته كما حاول إظهارها في الشعر، ونحسب أنه قد وفق إلى حد كبير في النثر ربما فاق التوفيق الذي حالفه في الشعر».  يقول الدكتور شوقي ضيف: «على أن ما تميز به إنما هو جانب الأدب فقد كان شاعراً كبيراً كما كان كاتباً كبيراً أيضاً ويدل ما روي عنه من أثار أن نثره كان أكبر من شعره، وقد شهد له النقاد بمقدرته فيه وتفوقه».  مات أبو عامر بن شهيد بقرطبة في جمادى الأولى عام 426 هـ، دون أن يعقب.
ابن دراج القسطلي  ابن درّاج القسطلي (347 هـ/958 م - 421 هـ/1030 م) كاتب وشاعر الحاجب المنصور.  ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن درّاج القسطلي في المحرم 347 هـ في قرطبة لأسرة أصولها من بربر صنهاجة كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب الأندلس. قال عنه الثعالبي في يتيمة الدهر: أورد ابن بسام الشنتريني في كتابه «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» نماذجًا من رسائله وشعره، ولابن دراج ديوان شعر مطبوع. توفي ابن دراج القسطلي في 16 جمادى الآخرة 421 هـ.