الهيئة الأمريكية للبعثات الخارجية  مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية (ABCFM) أحد أوائل المنظمات التبشيرية المسيحية الأمريكية. أنشأه عام 1810 خريجوا كلية ويليامز الجدد. في القرن التاسع عشر، وكان أكبر وأهم المنظمات التبشيرية الأمريكية، يتكون من مشاركين من المذاهب الإصلاحية البروتستانتية مثل المشيخيين، والأبرشيين، والكنائس الإصلاحية الألمانية.  كان المجلس قبل 1870 يجمع عدة طوائف، فيهم الأبرشيين والمشيخيين، لكن الانقسام الحاصل بسبب الجدل حول قضية العبودية، ولأن المنتمين إلى المدرسة المشيخية التجديدية حولوا دعمهم إلى المجلس المشيخي للبعثات الأجنبية، فقط صار معظم المجلس بعد 1870 من الأبرشيين.  استمر المجلس الأمريكي (كما سُمي كثيراً من الأحيان) بالعمل أبرشياً إلى حد بعيد حتى الخمسينيات من القرن العشرين. في عام 1957، اندمجت الكنيسة المسيحية الأبرشية مع الكنيسة الإنجيلية والإصلاحية الألمانية مشكلةً كنيسة المسيح المتحدة، فلم يعد المجلس مستقلةً جرّاء هذا الاندماج. دمجت البعثات مع كيانات الإرساليات الأخرى لتشكيل مجلس الكنيسة المتحدة للبعثات العالمية، وهي وكالة تابعة لكنيسة المسيح المتحدة.  بعض المنظمات الأخرى التي استلهمت المجلس: زمالة إنترفارسيتي المسيحية، والمؤتمر المسيحي التجمعي المحافظ، والجمعية التبشيرية التابعة للرابطة الوطنية للكنائس المسيحية الجماعية.  عقدالمجلس اجتماعًا سنويًا مع اللجنة الاحترازية (عُرفت أيضًا باسم اللجنة التنفيذية) التي اهتمت بالأعمال اليومية؛ فانتخبت سكرتيرًا مراسلًا لإعداد الوثائق المكتوبة، وأمينًا للصندوق لتلقي التبرعات، وكان لها أعضاء من مجلس الإدارة.  عُقد أول اجماع للمجلس في 5 سبتمبر 1810، وانتخب صموئيل ورسستر سكرتيرًا مراسلًا.   الانقسام الحاصل بسبب الجدل حول قضية العبودية، ولأن المنتمين إلى المدرسة المشيخية التجديدية حولوا دعمهم إلى المجلس المشيخي للبعثات الأجنبية، فقط صار معظم المجلس بعد 1870 من الأبرشيين.     في عام 1826، استوعب المجلس الأمريكي 26 عضوًا من الجمعية التبشيرية الأجنبية المتحدة (UFMS) في مجلس إدارته.  احتمى خمسة طلاب من كلية ويليامز عام 1806 في غرب ماساتشوستس في كومة قش من عاصفة رعدية. في اجتماع صلاة كومة القش، واتفقت آرائهم على أن «العالم مجال العمل» وتوصلوا إلى إنشاء المجلس بعد أربع سنوات. كان الهدف من المجلس نشر المسيحية في جميع أنحاء العالم. أبرشي في الأصل، وقبل المجلس كذلك المبشرين من الكنيسة المشيخية (1812-1870)، والتجديدية الهولندية (1819-1857) وغيرها من الطوائف.  في عام 1812، أرسل المجلس أول مبشريه - أدونيرام وآن هاسلتين جودسون ؛ صموئيل وروكسانا بيك نوت؛ صموئيل وهارييت نيويل ؛ جوردون هول ولوثر رايس — إلى الهند البريطانية. بين عامي 1812 و1840، تبعهم المبشرون إلى الأشخاص والأماكن التالية: تينيسي إلى هنود الشيروكي، والهند (منطقة بومباي)، وشمال سيلان (سريلانكا حاليًا)، وجزر ساندويتش (هاواي)؛ شرق آسيا: الصين وسنغافورة وسيام (تايلاند)؛ الشرق الأوسط: (اليونان، قبرص، تركيا، سوريا، الأراضي المقدسة وبلاد فارس (إيران))؛ وأفريقيا: غرب أفريقيا — كيب بالماس — وجنوب أفريقيا — بين الزولو.  شغل إرميا إيفارتس منصب أمين الصندوق من 1812 إلى 1820، ثم سكرتيرًا مراسلًا من عام 1821 حتى وفاته في عام 1831. وسع المجلس في عهده عام 1821 دور المرأة: فسمح بإلين ستيتسون، أول مبشرة غير متزوجة للهنود الأمريكيين، وبيتسي ستوكتون، أول مبشرة غير متزوجة في الخارج وأول مبشرة أمريكية من أصل أفريقي.  قاد إيفارتس جهود المنظمة لتعيين المبشرين في قبائل الهنود الأمريكيين جنوب شرق الولايات المتحدة. كما قاد أيضًا معركة المجلس الواسعة ضد سياسات إبعاد الهنود عموماً وقانون إبعاد الهنود لعام 1830 على وجه الخصوص. بحلول عام 1850، كان المجلس الأمريكي قد أرسل 157 مبشرًا رسميًا ذكرًا إلى مواقع أجنبية.  ذكر عدد يناير 1855 من مجلة «Missionary Herald» الإرساليات في وقته للمجلس على النحو التالي:         أسس المجلس العديد من الكليات والمدارس في الإمبراطورية العثمانية ومنطقة البلقان. منها مثلًا، الكلية الأمريكية في صوفيا، بلغاريا خلفًا لمدرسة البنين أسسها المجلس عام 1860 في بلوفديف ومدرسة البنات في ستارا زاغورا عام 1863. دمجتا في ساموكوف، بلغاريا عام 1871، ونقلا إلى صوفيا في أواخر العشرينيات.