ثقافة فيتنام  شهدت ثقافة فيتنام تغيرات كبيرة على مدار آلاف السنين. وفقًا لمصادر علميه، نشأت ثقافة فيتنام من نام فيت، هي مملكة قديمة في جنوب شرق آسيا، شاركت خصائص ثقافة الهان الصينية وثقافة دونغ سون القديمة، صُنفت من ضمن أهم الأسلاف لثقافتها الأصلية، خلال العصر البرونزي، ضمت الصين نام فيت سنة 111 قبل الميلاد، ومن ثم قادت إلى أول هيمنة صينية على فيتنام، استمرت طوال الألفية ودفعت تأثيرات الثقافة الصينية على الثقافة الفيتنامية من خلال الفكر الكونفوشيوسي والحكم والفن.  بعد استقلالها عن الصين في القرن العاشر، ازدهرت السلالات الإمبراطورية الفيتنامية المتعاقبة مع شروع البلاد في التوسع جنوبًا الذي ضم أراضي حضارتي تشابا والخمير، ما أدى إلى اختلافات إقليمية في الثقافة الفيتنامية الحديثة. خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر، تأثرت الثقافة الفيتنامية بالفرنسية، متضمنةً العمارة، والكاثوليكية واعتماد الحروف اللاتينية، ما أدى إلى ابتكار نظام كتابة جديد Chữ Quốc ngữ، استُبدل الآن بحروف الهجاء الصينية، ومخطوطات الـ Chữ Nôm.  خلال الحقبة الاشتراكية، تميزت الثقافة الفيتنامية بالدعاية التي تسيطر عليها الحكومة، التي شددت على أهمية التبادلات الثقافية مع الدول الشيوعية مثل الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا. بعد إصلاحات «أو موا»، استوعبت فيتنام باستمرار تأثيرات مختلفة من الثقافات الآسيوية والأوروبية والأمريكية. جزءًا من المجال الثقافي في شرق آسيا، للثقافة الفيتنامية سمات مميزة معينة، تتضمن تبجيل الأجداد والعبادة، واحترام قيم المجتمع والأسرة، والعمل اليدوي. تشمل الرموز الثقافية المهمة التنين والسلاحف واللوتس والخيزران.  على مستوى التنظيم المجتمعي، فإن أهم وحدتين هما لانج «قرية» ونوك «بلد». عادة ما يقول الفيتناميون أن «làng يسير جنبًا إلى جنب مع nước». الوحدات التنظيمية المتوسطة هي quận / huyện «حي» و "xã" «بلدية» وtỉnh «مقاطعة».  تتمتع فيتنام بتاريخ طويل من الحروب، التي أدت دورًا كبيرًا في تشكيل ثقافة وهوية الأشخاص الذين يعيشون الآن في المنطقة المعروفة باسم فيتنام.  الأحداث الرئيسية التي شكلت الأمة لتصبح أكبر دولة عسكرية في جنوب شرق آسيا هي:   تلعب القرابة دورًا مهمًا في فيتنام. على عكس تركيز الثقافة الغربية على الفردية، لقيم الثقافة الشرقية دور في الأسرة والعلاقات مقارنةً بالثقافات الغربية، تقدر الثقافة الصينية الأسرة على العشيرة في حين تفضل القيم الثقافية الفيتنامية العشيرة على العائلة. كل عشيرة لها بطريرك، ومذبح للعشيرة، وإحياء ذكرى الوفاة تحضره العشيرة بأكملها.  يرتبط معظم السكان بالدم، وهذه الحقيقة لا تزال تُرى في أسماء القرى مثل دانغ زا، مكان عشيرة دانغ، تشاو زا، Le Xa، وهكذا. في المرتفعات الغربية، لا يزال تقليد العديد من العائلات في عشيرة تقيم في منزل طويل شائعًا. في معظم المناطق الريفية في فيتنام اليوم، لا يزال بإمكان المرء أن يرى ثلاثة أو أربعة أجيال تعيش تحت سقف واحد.  يُعد الزفاف الفيتنامي التقليدي أحد أهم التقاليد في المناسبات الفيتنامية. بصرف النظر عن التغريب، فإن العديد من العادات القديمة التي تمارس في حفل زفاف فيتنامي تقليدي لا يزال يحتفل بها الفيتناميون في فيتنام وفي الخارج، وغالبًا ما تجمع بين التقاليد الغربية والشرقية.  في الماضي، كان من المتوقع أن يتزوج كل من الرجال والنساء في سن مبكرة. في بعض الأماكن الجبلية «تاو هون» يكون أحد الزوجين أصغر من أن يتزوج، بعمر 13 أو 14 عامًا فقط. يرتب الآباء والاسرة الزيجات المُسماة بالزواج التعاقدي عمومًا، مع مساهمة محدودة من الأبناء في هذه المسألة. في فيتنام الحديثة، تغير هذا الأمر، إذ يختار الناس بحرية شركاءهم في الزواج.  يوجد عمومًا احتفالان رئيسيان:   عندما يُتوفى شخص في فيتنام، تقيم عائلته مراسم إيقاظ أو حداد تتراوح عادةً من خمسة إلى ستة أيام، لكنها قد تستمر فترة أطول إذا كانت العائلة تنتظر أقاربها المسافرين. يُغسل الجسم ويُلبس ملابسه. يُوضع لحم خنزير أو عود، بين الأسنان وقليل من الأرز ويتم وضع ثلاث عملات معدنية في الفم. يوضع الجسد على بساط من العشب يوضع على الأرض حسب القول المأثور «وُلد من الأرض، وإليها يعود». يلف الجثمان بقطعة قماش بيضاء، ويوضع في تابوت، وتُنفذ مراسم الجنازة رسميًا.  تلبس العائلة عمائم شاش خشن وستر وأكواب من أجل الجنازة. يوجد نوعان من المواكب الجنائزية:   في فيتنام، بعد 100 يوم من الوفاة، تقيم عائلة المتوفى طقوس تجلس فيها العائلة بأكملها في أزواج في طابور طويل ينتهي بفرد واحد من العائلة. يضع راهب (thầy cúng) قطعة قطن رقيقة على رأس أحد أفراد الأسرة ويقرع الجرس ويهتفون في أثناء تدوير الجرس حول رأس المتوفى، وإرسالها لفتح الطريق أمام المتوفى للعودة إلى الحياة. تبدأ شجرة الخيزران ذات الأوراق فقط في الأعلى بقطع صغيرة من الورق مكتوب عليها اسم المتوفى.  يعتقدون أنه بعد 100 يوم قد يعود المتوفى و«يمتلك» جسد فرد من العائلة يمر بالطقوس، وفور الانتهاء من ذلك يستطيع أفراد الأسرة الآخرين التواصل مع روح المتوفى عبر فرد من العائلة. تستغرق هذه الطقوس طوال اليوم للتحضير، ثم قرابة ست ساعات للصلاة والهتاف، وتغيير فرد العائلة في مقدمة الصف. ثم حرق منزل ورقي وممتلكات مصنوعة من الورق -التي كان يحبها المتوفى خلال حياته- حتى يتمكن من نقلها معه إلى حياته التالية.  يُعرف الدين في فيتنام تاريخيًا إلى حد بعيد بمزيج من البوذية والكونفوشيوسية والطاوية، المعروف في الفيتنامية باسم Tam Ciao «الدين الثلاثي». تمارس الكاثوليكية أيضًا في فيتنام الحديثة.  عبادة السلف شائعة في الثقافة الفيتنامية. يمارس معظم الفيتناميين، بصرف النظر عن الطائفة الدينية، عبادة الأسلاف ولديهم مذبح سلف في منزلهم أو عملهم.