abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
تحليل النظام البيئي الزراعي  تحليل النظام البيئي الزراعي مصطلح يشير إلى تحليل شامل لبيئة زراعية، يُؤخذ في الحسبان فيه عدة جوانب على حد سواء، من الجانب البيئي إلى الجانب الاجتماعي إلى الاقتصادي إلى السياسي، وهلم جرًّا لكن المشكلة أنه توجد جوانب عديدة يجب وضعها في الحسبان، إلى حد أنه يستحيل –حرفيًّا– تناول كل منها. وهذه المشكلة واحدة من المشكلات التي تطرأ عند محاولة إجراء تحليل لبيئة زراعية.  في ما مضى كان يمكن اللجوء إلى نهج تحليل النظام البيئي الزراعي لتحديد مدى استدامة نظام زراعي ما. لكن صار بعد ذلك واضحًا أن «استدامة» أي نظام تعتمد اعتمادًا كبيرًا على تعريف الاستدامة الذي ارتضاه الراصِد المحلِّل. من أجل ذلك يُستعمل نهج تحليل النظام البيئي الزراعي في جلب ثراء التعقُّد الحقيقي للأنظمة الزراعية إلى التحليل، لتحديد ما سيُعاد تشكيله في النظام ("العموم"، وبالإنجليزية: "holon") بما يناسب كل حالة فردية على حدة.  يُعد تحليل النظام البيئي الزراعي أداة من أدوات الموضوع المتعدد التخصصات المعروف باسم «علم البيئة الزراعي» (إيكولوجيا الزراعة). إنّ تحليل النظام البيئي الزراعي وعلم البيئة الزراعي شيء، والزراعة المستدامة شيء آخر، على الرغم من أن استعمال تحليل النظام البيئي الزراعي قد يساعد على ضمان قابلية النظام الزراعي للبقاء والنمو. تحليل النظام البيئي الزراعي ليس شيئًا جديدًا، فالفلاحون والمزارعون يمارسونه منذ أن تحولت المجتمعات من الصيد وجمع الطعام إلى الزراعة والاستقرار في أماكن ثابتة. في كل مرة يضطلع فيها شخص مشارك في المجال الزراعي بتقييم وضعه لتحديد أنسب طريقة لجعل نظامه الزراعي يعمل على نحو يناسب مصالحه بصورة أفضل، فإنه يكون مُجريًا لتحليل نظام بيئي زراعي.  يصعب الكلام عن تلك الاختلافات من غير اللجوء إلى مثال توضيحي. فلنفترض إذَن أننا أمام حالة مزارع تفاح تقليدي (انظر الزراعة التقليدية)، وأن هذا المزارع ربما اختار أن يعدل مزرعته بما يتوافق مع معايير الزراعة العضوية التي اعتمدتها وزارة الزراعة في الولايات المتحدة، لأنه شعر بأن المعايير الأخلاقية أو الاجتماعية تدفعه إلى ذلك وتحضه عليه، أو لأنه رأى احتمالية ازدياد ربحه، أو لأي سبب من الأسباب الأخرى. وقد قيّم هذا المزارع وضع مزرعته، وأعاد ترتيبها سعيًا منه إلى تحسينها. ربما نظر بعضهم إلى هذا المثال ثم استنتج أن مزارع التفاح اختار إنتاج التفاح العضوية لأنه أكثر استدامة بيئيًّا. فماذا إن اكتشف المزارع بعد عدة سنين أنه يواجه صعوبة في جني ربح، فقرر أن يرتد إلى زراعة التفاح التقليدية؟ أجرى المزارع تحليل نظام بيئي زراعي آخر، وتوصل إلى ترتيب جديد لمزرعته قد يراه بعضهم غير مستدام بيئيًا. هذا المثال يبين كيف أن تحليل النظام البيئي الزراعي لا يَلزم لاحتذاء شكل زراعي أكثر استدامة بيئيًّا.
وهم دوكينز؟ (كتاب)  وهم دوكنز؟ الأصولية الإلحادية وإنكار الألوهية كتاب من تأليف اللاهوني ليستر ماكغراث مع عالم النفس جوانا كوليكوت ماكغراث. ويطرح وجهة نظر مسيحية ترد على الحجج التي طرحت في كتاب وهم الإله لريتشارد دوكنز. طبع الكتاب في المملكة المتحدة في كانون الثاني 2007 من قبل جمعية تعزيز المعرفة المسيحية. وطبع في والايات المتحدة في يوليو 2007.  ينتقد ماكغراث دوكنز بما رأه في كتابه من «الاعتقاد الدوغمائي» بخصوص «الأصولية الدينية التي ترفض بالسماح بتفحص الأفكار أو معارضتها» ويعترض على تأكيد المؤلف على فكرة أن الإيمان هو انحراف مراهقين، ويجادل بأن الأشخاص العقلاء الكثر الذين اختاروا اعتناق الدين وهم بالغين. وذكر مثالين هما؛ تجربته الشخصية فقد كان ملحدًا من قبل، وتجربة أنطوني فلو. ويشترك ليستر مع دوكنز في رفض حجة الساعة لويليام بالي على أنها غير دقيقة، وللتعبير عن موقفه الحقيقي من التعقيد غير القابل للاختزال نجد أنه ينقل عن ريتشارد سوينبورن وذكر أن قدرة العلم على التفسير تحتاج نفسها إلى تفسير وأن التفسير الأكثر اقتصادية والأعلى اعتمادًا هو التفسير بفكرة الإله التوحيدي. وفي رده على النقد المطول لدوكينز لكتاب البراهين الخمسة لتوما الأكويني، واعتبر ليستر أنها كانت استعراضًا لمجموعة اعتقادات متماسكة منطقية ولم تعرض بصيغة براهين غير قابلة للدحض. وتطرق ليستر مسألة التعارض بين العلم والدين، وذكر موقف ستفين جولد عن مفهوم المجالين غير المتداخلين Non-overlapping magisteria كدليل على أن نظرية التطور تتوافق مع الإيمان كما تتوافق مع الإلحاد، وإن طرح المفهوم معدلا على أنهما مجالين متداخلين جزئيًا. وذكر أن العلم والإيمان متعايشان وذكر مثالين عن علماء مؤمنين فرانسيس كولينز (آمن بعد إلحاد)، وأوين غينغريتش ومثال متعاطف مع الإيمان مثل بول دافيس (لاأدري لكنه يميل الفكر الديني). وينتقد ليستر ما ذكره دوكنز عن التطور الديني أو وصفه بأنه فيروس من الميميات. وتفحص استخدام وكينز لمثال إبريق رسل ولنظريته عن الميمات. وانتقد اعتماده على مؤلف سير جيمس فريزر في الأنثروبولجي لأنه من الكتابات القديمة التي لم يعد يصلح الاعتماد عليها، وكذلك انتقد الضعف الذي عند دوكينز في علم النفس مما يحرمه من إمكانية تقدير قضية الإيمان بداية. أما فيما يخص وصف دوكنز لإله الكتاب المقدس بالوحشية ووصفه بأشنع الصفات فأجاب ليستر أنه لا يؤمن بهذا الذي يصفه ولا يعتقد أن أحد يؤمن بمثل هذا الإله كما صوره. ويتجاهل ما نقله دوكينز من العهد القديم ويجلب بالمقابل منقولات من العهد الجديد كونها تعبر بشكل أفضل عن السماحة في الدين وأنه المتعرض للاضطهاد وليس المضطهد. ثم يقول أنه يوافق دوكينز بضرورة فحص الأديان ووجود معيار خارجي لتفحص نصوصها ولكنه أخطأ عندما اقتبس النصوص ولم ينتبه إلى بعض المعاني المجازية فيها. وختم كتابه بالإشارة إلى أن الإيمان يستعيد قوته في العالم مما يجعل كتاب وهم الإله عبارة عن استجابة عاطفية خائفة وليس كتاب ذو قيمة معرفية.
الشعاب المرجانية في جامايكا  جامايكا جزيرة تقع في البحر الكاريبي، وهي مشهورة بكونها قبلة سياحية جذابة، بسبب شواطئها الصافية البيضاء الرمال، لكنها تواجه في الوقت الراهن مشكلة الاستنزاف الجماعي للمرجان. ساهمت عوامل بيئية وبشرية في دمار تلك الشعاب المرجانية، فكان لها من ثَم أثر حتمي في استدامة البيئة والاقتصاد في جامايكا. اتُّخذت بالفعل إجراءات لمواجهة العواقب السلبية المرتبطة بخسارة المرجان، الذي يُعد رمزًا للأمل في إحياء بيئة جامايكا وتجديدها.  مع استمرار تراكم انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، أضحى التغير المناخي من العوامل المهمة المؤثرة في حياة الشعاب المرجانية المحيطة بجزيرة جامايكا.  ارتفاع مستويات ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي متصل اتصالًا مباشرًا بارتفاع درجات الحرارة، التي لُوحظ أن لها آثارًا سلبية في سلامة المرجان. إن التغير المناخي من الدوافع إلى ابْيضاض المرجان، الذي يَنتج عن ارتفاع درجات حرارة سطح البحر فوق المستويات العادية، وهذا يضطر السلائل المرجانية إلى طرد الطحالب التي كانت تربطها بها علاقة تعايُشية جوانية. إنّ المرجان الاستوائي يفضل الماء الأدفأ، وعادة ما يسكن بالقرب من السطح، عند أقصى حد حراري يتحمله، لكن عندما تبدأ درجة حرارة البحر في الازدياد متجاوزة الحد الاعتيادي، يصبح المرجان تحت ضغط. ما إن تصبح الظروف المناخية غير مناسبة للمعيشة، يُضطر المرجان إلى تلك العملية بوصفها حلًّا قصير الأجل للبقاء، لكن التعرض للظروف المذكورة لوقت طويل يمكن أن يؤدي إلى موت جماعي للمرجان. من دون مزوِّد الطاقة الرئيس، يتعرض المرجان لمجاعة، ثم يفقد لونه من جراء هذا، وهذا يؤدي إلى قاع بحر مليء بالشعاب المرجانية المُبْيضّة.  أيضًا من تبعات الاحتباس الحراري: تحمّض المحيط. يذوب ثاني أكسيد الكربون في ماء البحر، فيتغير تركيبه الكيميائي، فيصبح فيه حمض الكربونيك، وهذا الحمض يغير درجة الأس الهيدروجيني للماء، فيقللها ويجعل الماء أكثر حموضة. يؤثر تحمّض المحيط تأثيرًا سلبيًّا في المرجان، إذ يغير معدل تكوينه لهيكله. المكون الأساسي لهيكل المرجان هو كربونات الكالسيوم، وهي تتحلل في وجود ذلك الحمض. بعد ذلك تتعطل الدورة الكربونية، فيؤدي هذا إلى نقصان تركيز أيونات الكربونات في مياه البحر. في ذلك الوقت يكون التكلس البحري قد تأثر تأثرًا عكسيًّا، وهذا ينعكس على الكائنات المكلِّسة التي منها المرجان، إذ تزداد عليها صعوبة بناء هياكلها المكونة من كربونات الكالسيوم. ومن غير الهيكل الداعم، طبيعي ولا ريب أن المرجان سيصبح أضعف وأكثر عرضة للتلف في أثناء هبوب أي عاصفة على سبيل المثال، في حين أن معدل النمو والتعافي يكون أبطأ.
محمود خليل العظم  محمود بن خليل بن أحمد العظم (1836 - 7 سبتمبر 1873) شاعر ومتصوف سوري. ولد في دمشق ونشأ في عائلة عالية وأضاغ ثروته ومال إلى التصوف. كان ولوعًا بالصناعات اليدوية. له ديوان شعر و"رسائل الأشواق في وسائل العشاق" في ثلاثة أجزاء و"الروض الزاهر والبحر الزاخر". ابنه هو رفيق العظم. ولد محمود بن خليل بن أحمد بن عبد الله باشا العظم سنة 1836 م/ 1252 هـ في دمشق ونشأ بها في عائلة عالية معروفة وهم آل العظم. درس على علماء عصره في دمشق ولازمهم، منهم حامد العطار ومحمد الفاسي الشاذلي. وصفه إبراهيم الجندي في "تحفة الزمن بترتيب تراجم أعلام الأدب والفن":  توفي في 15 رجب 1290 هـ / 7 سبتمبر 1873، بدمشق ودفن في تربة أسلافه، وأعقب ولدين هما: رفيق العظم، وعثمان العظم. وله عدة دواوين شعرية جامعة بين المنظوم والمنثور والمخمسات والرسائل البليغة وأنواع الموشحات والمقاطيع الجميلة، وكان له معرفة تامة في علم الموسيقى. من كتبه: وله شرح على مناجاة الشيخ عبد الغني النابلسي.
نيكلاس ساهلغرين  نيكلاس سالغرين (بالكامل نيكولاس سالغرين ) (18 مارس 1701 10 مارس 1776)، كان تاجرًا سويديًا ومحسنًا .  ولد في عائلة تجارية غنية في غوتنبرغ من الابوين نيلز بيرسون ساهلغرين وسارة هيرويغ، أُرسل سالغرين في سن السادسة عشرة متدربًا إلى بيت التجارة تيتزن آند شرودر في أمستردام، حيث تعلم اللغات والجوانب الأخرى للتجارة. اكسبته عدة سنوات إضافية من السفر في القارة الأوروبية، إلى إنجلترا، والسويد، الخبرة والمعرفة بالموارد الطبيعية والاتصالات الهامة. استقر في غوتنبرغ مرة أخرى منذ وفاة والدته وأصبح بورغيس غوتنبرغ في عام 1733. كان أحد مؤسسي شركة الهند الشرقية السويدية وأحد مديريها من 1733 إلى 1768.  جزء كبير من ثروته، تُرك لإنشاء مؤسسة مفيدة من نوع ما، واستخدم لإنشاء مستشفى يحمل اسم سالغرين في غوتنبرغ، مستشفى ساهلغرينسكا الجامعي الحالي.  في عام 1773، انتخب سالغرين عضوًا في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم .  تزوج لأول مرة في عام 1745 من آنا مارغريتا ويتماك (1723-1746)، ابنة التاجر كلايس ويتماك (وربيبة اللورد ديديك هينينج ميجيندورف فون يكسكل). توفيت في العام التالي في المخاض. تزوج ساهلغرين في عام 1747 من كاثرين كريستيان غروب (توفيت 1772). الأطفال من الزواج الأول هم آنا مارغريتا "غريتا"، ولدت عام 1745، وتوفيت في 10 مارس 1767 وتزوجت في 30 ديسمبر 1764 من أغسطس ألسترومر (1735-1773)، ومن الزواج الثاني سارة كاتارينا ساهلغرين (1748-1818)، متزوجة من مكتب المستشار كلايس السترومر.  وفقًا للإرادة في عام 1772 ترك عند وفاته 4،159،498 دولارًا من العملات الفضية، . تبرع نيكلاس ساهلغرين بـ 12٪ من رأس المال الذي جمعه (150،000 دولار) وضع الأساس لمستشفى ساهلغرينسكا في غوتنبرغ عام 1772. كما تبرع بـ 150،000 دولار للأكاديمية الملكية السويدية للعلوم و 300،000 دولار لدار أيتام حيث ذهبت 300،000 دولار الأخرى لشراء عقار أوستاد الواقع بالقرب من ألينجس، حيث تم بناء منزل أوستاد للأطفال. في عام 1729 بدأ بإنجاز معمل ساهلغرينسكا للسكر.
نسوية من أجل الـ99%  نسوية من أجل الـ99% (إف. 99)، هي حركة شعبية نسوية راديكالية معاصرة، وتُعرف بمناصرتها للتقاطعية ودفاعها عن النشاطية من أجل جميع النساء وعن طريقهن، بما في ذلك النساء اللاتي تجاهلتهن الحركات النسوية الأخرى. اقترحت مجموعة من النسويات الأمريكيات البارزات تأسيس هذه الحركة في نداء نشرته مجلة "فيوبوينت" في شهر فبراير من عام 2017، إذ ارتكز هذا النداء على الحشود النسائية التي شاركت في الحراك النسائي في الولايات المتحدة في شهر يناير من العام ذاته. دعا هذا النداء أيضًا إلى إضراب نسائي دولي في الثامن من شهر مارس من عام 2017. جاء النداء نتيجةً لإرث فكري متراكم للحركات النسوية، مثل النسوية الراديكالية والنسوية الماركسية والنسوية السوداء والنسوية العابرة للحدود/الداعية إلى التخلص من الاستعمارية، وأكد أن القمع الجنساني ليس نتيجةً للتحيز الجنسي وحسب. تشدد هذه النسويات على اعتبار القمع الجنساني بمثابة نتاج متعدد الأوجه لتقاطعات الجنس والعنصرية والاستعمار والرأسمالية.  نُشرت الدعوة إلى تأسيس حركة نسوية من أجل الـ 99% في مجلة "فيوبوينت" في 30 فبراير من عام 2017. اعتُبرت هذه الدعوة بمثابة استجابة للحشد الذي شهده الحراك النسائي العالمي في الولايات المتحدة في 21 يناير من عام 2017، بالإضافة إلى كونه احتجاجًا على تنصيب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة، ووسيلةً للدفاع عن حقوق المرأة وحقوق الإنسان وإصلاح السياسات. استشهدت مؤلفات هذه الدعوة بالحركة الأرجنتينية ني أوما مينوس باعتبارها مصدر إلهام لهن، وذلك لأنها حركةً شعبيةً من الموجة الرابعة تهدف إلى معالجة المسائل المتعلقة بالتقاطعية. لفتت المؤلفات الانتباه إلى ما اعتبرنه فشلًا للحركات النسوية المعاصرة مثل حركة «تقدمي إلى الأمام» النسوية، في محاولة منهن لتصعيد زخم الحراك النسائي السابق، إذ أشرن إلى أن مثل هذه الحركات قد خذلت «الغالبية العظمى» من النساء اللاتي «لا يمتلكن القدرة على الترويج الذاتي والنهوض بأنفسهن بشكل مستقل، واللاتي لا يستطعن تحسين ظروف حياتهم إلا من خلال السياسات التي تناصر التناسل الاجتماعي وتضمن العدالة الإنجابية وتكفل حقوق العمال». تزعم هذه النسويات أيضًا أن تدهور ظروف حياة النساء على مدى السنوات الثلاثين الماضية هو أثر مترتب على كل من عولمة الشركات والأنظمة الرأسمالية، ولا سيما بالنسبة للنساء الملونات أو المنتميات إلى الطبقة العاملة أو اللاتي ينتمين إلى أسر مهاجرة أو العاطلات عن العمل.  تنتقد نسويات حركة نسوية من أجل الـ99% الحركات النسوية المعاصرة الأخرى، كحركة «تقدمي إلى الأمام» النسوية ونسوية الشركات مثلًا، وذلك لأنهن لا يخدمن سوى النساء ذوي الامتيازات اللواتي لا يشكلن سوى نسبة 1%. تؤمن هذه الحركات أن المرأة قادرة على تحقيق النجاح في حياتها المهنية مادامت تعمل لخدمة مصالح النظام الأبوي، وتعتقد بأن هذا الأمر معتمد على حصول هذه النساء على الموارد والفرص التي لا تستطيع معظم النساء الحصول عليها. تعترف مؤلفات النداء بالحاجة إلى تأسيس حركة نسوية قادرة على خدمة احتياجات الأغلبية وتمتلك القدرة على لفت الانتباه إلى النساء اللاتي تجاهلتهن النسوية النيوليبرالية. وعلى الرغم من ذلك، تدعو هذه النساء إلى تأسيس حركة تنظر إلى ما هو أبعد من القضايا الجنسانية، إذ وجهن انتقادات إلى عدد من القضايا والحركات الرئيسية مثل: العنف الجنساني القائم على العرق، وإخفاقات النيوليبرالية، والاعتداء على حقوق العمال والتقليل من قيمة العمل، والمظالم الإنجابية، ورهاب المثلية. ورهاب التحول الجنسي، ورهاب الأجانب. يتجسد هدف هذه الحركة في المساهمة فيما تعتبره مؤسساتها «حركةً نسويةً دوليةً ذات خطة موسعة، مناهضة للعنصرية، ومعادية للاستعمارية، ومناهضة للانحياز الجنسي المغاير، ومناهضة للنيوليبرالية في آن واحد».
مستشفى ساهلغرينسكا الجامعي  مستشفى ساهلغرينسكا الجامعي ( السويدية: "Sahlgrenska Universitetssjukhuset" ) هو نظام من المستشفيات المرتبطة بأكاديمية ساهلغرينسكا في جامعة غوتنبرغ، غوتنبرغ، السويد .يعد المستشفى أكبر مستشفى في السويد بوجود مع 17000 موظف، وثاني أكبر مستشفى في أوروبا. يوفر الرعاية الطارئة والرعاية الأساسية لـ 700000 من سكان مقاطعة غوتنبرغ ويقدم رعاية متخصصة للغاية لـ 1.7 مليون من سكان غرب السويد.سُمي على اسم المحسن نيكلاس ساهلغرين.  أسس مستشفى ساهلغرينسكا في عام 1772 بعد تبرع من نيكلاس ساهلغرين. في عام 1997، دمجت ثلاثة مستشفيات: مستشفى ساهلغرينسكا ، والمستشفى الشرقي ، ومستشفى مولندال لتشكيل المستشفى الحالي. يسيرالمجلس الإقليمي فاسترا جوتالاند مستشفى ساهلغرينسكا الجامعي منذ إنشائه في عام 1999.
الإشارات الإلهية (كتاب)  الإشارات الإلهية كتاب لأبي حيان التوحيدي. الكتاب مجموعة من الرسائل فيها اقتراب من عالم التصوّف تتجه لمخاطَب غير معيّن، تمت صياغتها في شكل مواعظ وعلامات طريق.
لما كنا صغيرين (مسلسل)  لما كنا صغيرين مسلسل مصري، من بطولة ريهام حجاج وخالد النبوي ومحمود حميدة وندى بسيوني، من تأليف أيمن سلامة ومن إخراج محمد علي.  في إطار تشويقي مثير تدور أحداث المسلسل حول خمس أصدقاء تخرجوا من الجامعة الأمريكية، وعملوا في مكان واحد سويا يترأسه دكتور الجامعة سليم منصور الذي يتورط في أعمال مشبوهة، وإذا بجريمة قتل تقع تغير مجريات الأمور.
هيئة الصحة العامة السويدية  تأسست الوكالة في عام 2014 بدمج المعهد الوطني السويدي للصحة العامة () والمعهد السويدي لمكافحة الأمراض السارية (). وقد تحملت معظم المسؤوليات المتعلقة بالصحة البيئية وتقارير البيئة والصحة العامة التي كانت سابقًا من اختصاص المجلس الوطني للصحة والرعاية الاجتماعية ().  لدى الوكالة حوالي 450 موظفًا ومقرها في سولنا. ويقودها المدير العام يوهان كارلسون، وتنظم في خمس أقسام: علم الأوبئة والتقييم، ودعم المعرفة، وعلم الأحياء الدقيقة، والاتصالات والإدارة.  تدير هيئة الصحة العامة السويدية المختبر الوحيد للسلامة الأحيائية 4 في منطقة دول الشمال - واحد من ستة فقط في أوروبا. يقع المختبر في المقر الرئيسي في سولنا، ويعمل منذ عام 2001. بُني من الفولاذ المغلف بالكامل، وهو معزول تمامًا عن بقية المباني. يتم الحفاظ على المبنى بأكمله تحت غرفة الضغط السلبي، لمنع انتشار أي عدوى في الهواء الطلق، ويقتصر الوصول إلى المختبر على ما يقرب من 20 موظفًا، يفحصهم مسبقًا مصلحة الأمن السويدية. عادة ما يعالج المرضى الذين يعانون من أمراض شديدة العدوى في مرافق طبية عالية الاحتواء في مستشفى جامعة لينشوبينغ أو في مستشفى جامعة كارولينسكا.  للوكالات المماثلة في أماكن أخرى، يرجى الاطلاع على قائمة وكالات الصحة العامة الوطنية.
الغيتار الخيالي  غيتار خيالي (الجيتار الخيالي) أو هوائي أو تخيلي هو أداء يمثل شكلًا من أشكال الرقص والحركة والتي يتظاهر فيها المؤدي بالعزف على أنغام موسيقى الروك باستخدام غيتار كهربائي، ويشمل ذلك الأداء المنفرد في العزف، وعزف النغمات المتكررة الإرتجالية، الخ. العزف على الغيتار الخيالي عادة ما يكون فيه مبالغة في التبختر وغالبًا ما يكون مصحوبًا بالغناء بصوت عال أو مزامنة الغناء بالفم. الجيتار الخيالي عادة ما يستخدم في المحاكاة الخيالية لموسيقى الجيتار الكهربائي أو الصوتي..
أكاديمية إعمل بيزنس  أكاديمية إعمل بيزنس هي أكاديمية عربية متخصصة في علوم إدارة الأعمال على الإنترنت، وتهدف إلى نشر ثقافة الأعمال بصورة مبسطة ومساعدة كل محب لبدء عمله الخاص سواء كان صاحب مشروع صغير أو متوسط في التعلم والتطوير المستمر لإمكاناته ومهاراته من خلال الموضوعات مختلفة، وتقدم الأكاديمية دورات متخصصة في علوم الإدارة المختلفة على الإنترنت. وتقدم كذلك شهادات اكاديمية، باعتماد دولي أو باعتماد الأكاديمية نفسها، حيث يمكن الحصول على اعتماد جامعة ريادة الأعمال EBU، وهي جامعة أمريكية عالمية، وكذلك معهد شهادات الموارد البشرية HRCI، وجمعية تطوير كليات إدارة الأعمال AACSB، أو جمعية ريادة الأعمال بجامعة الملك سعود.  بدأت فكرة اعمل بيزنس سنة 2013 عندما قام مؤسسها محمد الباز بدراسة الإدارة، حيث اكتشف أن هناك فجوة كبيرة بين الإدارة التي تستخدم في الشركات على أرض الواقع والعلوم النظرية التي تشرح كيفية الإدارة، وإيمانا منه أن الكثير من الشركات تفشل وتتوقف عن التطور لهذا السبب، قرر محمد الباز عمل صفحة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر وفيسبوك لشرح الإدارة بطريقة مبسطة وشيقة على عكس ما تحتويه كتب الإدارة من شرح علمي لا يمكن لبعض أصحاب الشركات الصغيرة والمتوسطة استيعابه. وفي العام 2016 استقبلت الصفحات طلبات من متابعيها بنشر محتوى متكامل عن علوم إدارة الأعمال ومن هنا بدأت الفكرة لتوفير محتوى لكل راغبي دراسة الأعمال.  في أواخر عام 2019 ساهمت الأكاديمية في تأهيل ألف شاب سويفي «اصنع حلمك» التي عملت على تدريب الشباب بعدد من البرامج التي يتطلبها سوق العمل، لتنمية مهاراتهم في مجالات مثل التكنولوجيا، وريادة الأعمال والعلوم الإدارية والقيادية في نطاق المشروعات الصغيرة والمتوسطة، ورفع وعي الشباب بثقافة العمل الحر. وفي بداية العام 2020 انطلقت مبادرة «إعمل بيزنس» برعاية الأكاديمية في مدينة الغردقة بمصر، لتدريب الشباب على ريادة الأعمال والإدارة، ونشر ثقافة التعلم والمعرفة لتعزيز نهضة المجتمعات العربية. وأتاحت المبادرة عمل دراسات واستشارات اقتصادية للعديد من العلوم عن طريق الإنترنت مع إمكانية الحصول على شهادات معتمده من دبلوم وحتى ماجستير إدارة الأعمال.
تحليل المتطلبات  في هندسة النظم وهندسة البرمجيات، تحليل المتطلبات يركز على المهام التي تحدد الاحتياجات أو الشروط اللازمة لتفيذ مشروع أو منتج جديد أو معدل مع الأخذ بالاعتبار المتطلبات المتعارضة للأطراف المعنية، وكذلك تحليل متطلبات النظام أو البرنامج وتوثيقها والتحقق منها وإدارتها. تحليل المتطلبات مهم وأساسي لنجاح أو فشل مشروع النظام أو البرنامج. يجب توثيق المتطلبات وأن تكون قابلة للتنفيذ والقياس والاختبار ومرتبطة باحتياجات المشروع وكذلك أن تكون مفصلة بالشكل الكافي لتصميم النظام. بشكل عام، يشتمل تحليل المتطلبات على ثلاثة إجراءات:  تحديد المتطلبات قد يكون عملية طويلة، شاقة ومرهقة وتتطلب مهارات نفسية. تغير النظم الجديدة البيئة والعلاقات بين الناس، لذا من المهم تحديد جميع الأطراف المعنية والأخذ بالاعتبار جميع احتياجاتهم والتأكد من فهمهم لنتائج النظم الجديدة. محللو النظم يمكنهم توظيف أساليب متعددة لاستخلاص المتطلبات من العملاء قد تشمل تطوير سيناريوهات (تمثلها قصص المستخدم في الآجايل)، تحديد حالات استخدام، استخدام استراتيجيات الرصد والمشاهدة في بيئة العمل وكذلك الإثنوغرافيا، إجراء المقابلات، مجموعات التركيز (من الأكثر ملائمة في هذا السياق تسميتها بورش عمل المتطلبات أو جلسات مراجعة المتطلبات) وإنشاء قوائم المتطلبات. قد تستخدم النماذج المبدئية لتطوير نظام محاكي يتم عرضه على الأطراف المعنية. إذا تطلب الأمر، قد يقوم المحلل باستخدام مجموعة من هذه الطرق لتحديد متطلبات أصحاب الشأن بدقة كي يتم تطوير نظام يلبي احتياجات أعمالهم. يمكن تحسين جودة المتطلبات بالطرق التالية أو غيرها:
مخطط حالة الاستخدام  مخطط حالة الاستخدام هو أبسط عرض لتفاعلات المستخدم مع النظام حيث تُمثل حالات الاستخدام على شكل دوائر أو أشكال بيضاوية، وهو يعرض العلاقات بين المستخدم وحالات الاستخدام المختلفة التي يشارك فيها. يمكن لمخطط الاستخدام أيضا أن يعرض أنواع المستخدمين وحالات الاستخدام المختلفة وهو يستخدم غالبا إلى جانب أنواع أخرى من المخططات.  بينما تتعمق حالة الاستخدام نفسها في الكثير من التفاصيل حول جميع الحالات الممكنة، يقدم مخطط حالة الاستخدام عرضا مختصرا للنظام. قيل أن مخطط حالة الاستخدام هو مخطط (blueprint) للنظام وهو يقدم عرضا بصريا مبسطا لما يفعله النظام. نظريا لطبيعته البسيطة، يعد مخطط حالة الاستخدام وسيلة جيدة للتواصل مع أصحاب الشأن. محاولة تمثيل العالم الحقيقي وتقديم عرض لأصحاب الشأن لفهم كيف سيتم عمل وتصميم النظام. قام «ساو» و«لي» بإجراء بحث حول فعالية مخططات حالة الاستخدام من عدمها، ووجدوا بأن مخططات حالة الاستخدام عبرت عن الهدف من النظام بشكل أكثر بساطة لأصحاب الشأن وأن مخطط الفئة قد أدى دورا مكملا له في تفسير النظام. الهدف من مخطط حالة الاستخدام هو ببساطة تقديم رؤية مختصرة وعرض المتطلبات بشكل مناسب للأشخاص العاديين، وتُستخدم المخططات الأخرى لتوضيح النظام بشكل أكثر تفصيلا.
وليام ويدنول  وليام ويدنول William B. Widnall (17 مارس 1906 – 28 ديسمبر 1983) سياسي أمريكي، وكان عضواً في مجلس النواب الأمريكي.   خدم عضواً في مجلس النواب الأمريكي عن الحزب الجمهوري لمدة 24 عاماً عن ولاية نيوجرسي (عن الدائرة الكونغرسية السابعة).  ولد في هاكنساك في ولاية نيوجرسي. وتعلم في المدارس الحكومية وتخرج من ثانوية هاكنساك في عام 1922. وتخرج من جامعة براون في 1926 ببكالوريوس الفلسفة، واستمر ليحصل على درجة في القانون من كلية حقوق نيوجرسي (وهي الآن كلية حقوق روتجرز في نيومارك) عام 1931.  مارس المحاماة في هاكنساك وخدم في الجمعية العامة لينوجرسي من 1946 إلى 1950. وانتخب عضواً في الكونغرس الأمريكي في 6 فبراير 1950 في انتخاب خاص، لملأ الفراغ باستقالة بارنل توماس، والذي أدين وحكم عليه بالسجن الفدرالي عن تهم الفساد.  عارض بناء مركز كيندي في مكانه الحالي لصعوبة الوصول إليه وبعده عن خطوط المترو.   خدم في الكونغرس حتى استقالته في 31 ديسمبر 1974، بعد إخفاقه في الانتخابات عام 1974. صوت لصالح قوانين الحقوق المدنية في أعوام 1957، 1960، 1964، 1968. وكذلك قانون حقوق التصويت لعام 1965.
هربرت أرلين  هربرت أرلين (5 سبتمبر 1914 – 9 نوفمبر 1989) كان سياسي أمريكي من بنسلفانيا، خدم عضواً في مجلس شيوخ ولاية بنسلفانيا عن الحزب الديمقراطي، من 1967 إلى 1980، (عن الدائرة الثالثة).  كان أول أمريكي أفريقي ينتخب لمجلس شيوخ بنسلفانيا. كما خدم في مجلس نواب ولاية بنسلفانيا عن دائرة مقاطعة فيلادلفيا من 1959 إلى 1966.
عبد الغني الصناك  عبد الغني الصناك ممثل مغربي من مواليد مدينة برشيد.  تخرّج من المعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي بالرباط، وشارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية.
الفراشة السوداء  الفراشة السوداء هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج حسن غنجة سنة 2002، وبطولة كل من يونس ميكري، عبد الغني الصناك، محمد سعيد عفيفي، محمد مروازي، ثريا جبران، وآخرون.  قصة الفيلم مأخوذة عن رواية تحمل العنوان نفسه للكاتب عبد الإله الحمدوشي، وتتناول عالم المافيا وتهريب المخدرات والجريمة.  يعود «لكبير» من المهجر بنية الانتقام لمقتل أبيه، الذي اغتالته إحدى عصابات المخدرات. ولتحقيق ذلك يتعاون الشاب مع أفراد الشرطة بغية نسج خيوط القضية، وإلقاء القبض على العقول المدبرة لعمليات تهريب المخدرات  يسعى الضابط «يقظان» والمفتش «عمر» للإيقاع بأفراد العصابة. تنطلق عملية البحث عن الجناة بمجرد مقتل والد «لكبير»، حيث كان يعمل القتيل لصالح شبكة ترويج المخدرات. ويستعين المحقق بلكبير الذي اختار سبيل المغامرة من أجل الانتقام لأبيه، مستعينا في ذلك بالدعم النفسي لوالدته.
من أجل القضية  من أجل القضية هو فيلم مغربي من إخراج حسن بنجلون سنة 2019، وبطولة كل من الفلسطيني رمزي مقدسي، والفرنسية جولي دراي، والمغاربة عبد الغني الصناك، حسن باديدة، أسماء بنزاكور، وآخرون.   يعزمُ العازف الفلسطيني (كريم) والمغنية الفرنسية (سيرين) الخروج من المغرب تجاه الجزائر، من أجل المشاركة في حفل لفريقهما الغنائي في وهران، لكن وبسبب الحدود الجزائرية المغربية يجدان أنفسهما ممنوعين من دخول الجزائر، ومن العودة إلى المغرب كذلك، ليكونا حبيسا الجسر الرابط بين البلدين.
الدعاية الموجهة لفلسطين  الدعاية الموجهة لفلسطين أو باليوود وهي لفظ منحوت من كلمتي «فلسطين» و«هوليوود» أو 3 كلمات «هوليوود السلطة الفلسطينية»، تستخدم لوصف التلاعب الإعلامي والاحتيال من قبل بعض الفلسطينيين لكسب الحرب الإعلامية مع إسرائيل. وقد ظهر هذا المصطلح تزامناً مع مقتل محمد الدرة عام 2000والانتفاضة الفلسطينية الثانية والذي ينطوي على الجدال وادعاء عدم صحة الأدلة الفوتوغرافية.
آلهة الخلق الأزتيكية  آلهة الخلق الأزتيكية هم أربعة أبناءٍ، فقط، في ميثولوجيا الأزتيك. وهم أبناء الزوجين الخالقين أوميتيوتل وأوميكيوتل "سيد وسيدة الطباق، الثنائية، الإزدواجية، الخنثوية"، "سيد وسيدة البداية والنهاية"، "أبو وأمُّ الأرباب"، أبو وأمُّ الجميع". الذين وهِبُوا هِبة الخلق؛ ليخلقوا المزيد من الكائنات الحيَّة لكن ليس بحسب الطريقة التقليدية (الإنجاب)، وهم يقيمون في أعلى مستوى من الجنة الأسطورية في المستوى الثالث عشر المسمى إلهويكاتل-أوميوكان، مكان الازدواجية/الثنائية.  الرب الأزتيكي لليل وكل الأشياء المادية. يحمل مرآة سحرية يخرج منها دخان ويقتل الأعداء، ولذلك سمي «رب المرآة المدخنة» كان رب الشمال. وكرب للعالم والقوى الطبيعية كان عدوا لكوتزيلكوتل الروحاني، وأحيانا يظهر ربّاً غاوياً يحرض الرجال على فعل الشر. ولمعاقبة الشر ومكافأة الخير، كان يختبر عقول الناس بالإغواء، وليس بمحاولة دفعهم إلى الإثم. كما كان رب الجمال والحرب وسيد الأبطال والفتيات الجميلات. أغوى مرة ربة الأزهار زوكيكيتزال زوجة الرب زوكيبيلي لأن هذه الربة الجميلة كانت مناسبة له، لكونه رب الحرب الأنيق. ومع ذلك يظهر غالبا كساحر وكشكل متغير وكرب القوى السرية. [وهو] الملك النهم إلى الدماء البشرية.. الذي كان يقتضي مئات الضحايا البشرية، كي تظل الشمس تشرق على البسيطة.  إله الربيع عند المكسيكيين القدماء (بدأ موسم المطر) والمحاصيل وشفيع صاغة الذهب وكرمز للمحاصيل كن يؤتى له بجلود الأضاحي البشرية وهو يمثل الجلد الجديد الذي يغطي الأرض في الربيع وتماثيله وأقنعته الحجرية تمثله وهو دائما بوجه مسلوخ وهو ما يعنيه اسمه (إلهنا المسلوخ).  هو إله قديم في وسط أمريكا، يرجع اسمه إلى لغة الـناواتل ويعني «الثعبان ذو الريش». ظهرت عبادة الثعبان ذي الريش للمرة الأولى في تيوتيهواكان في القرن الأول قبل الميلاد أو القرن الأول بعد الميلاد. وتقع هذه الفترة بين نهايات العصر ما قبل الكلاسيكي إلى بدايات العصر الكلاسيكي (400 قبل الميلاد-600 بعد الميلاد) في التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى. وقد بدأ تقديس ذلك الإله في الانتشار في أمريكا الوسطى في أواخر العصر الكلاسيكي (600-900 قبل الميلاد).  ويتزيلوبوتشتلي أو هويتزيلوبوتشتلي هو الإله الأكبر في معتقدات أهل [المكسيك] القدماء، وكانوا يخصونه كإله للحرب، وكان القائد الأسطوري وسيد الآلهة عند الأزتك القبيلة المسيطرة بين قبائل الناهواتل.   </div> </div>
يوسف البيدان  يوسف عبد الله البيدان (1969) الرئيس الثامن للهيئة العامة للرياضة الكويتية منذ إنشائها.  ولد يوسف البيدان في الكويت عام 1969، يحمل درجة الماجستير من جامعة الشرق الأوسط في الأردن، بدأ حياته الرياضية في نادي التضامن الكويتي لاعباً عام 1979 حتى عام 1990 ثم اتجه بعدها للإدارة حيث خاض انتخابات النادي عام 2000 وتدرج بالمناصب من نائب رئيس حتى مدير عام قطاع الكرة، ثم أمين السر العام سنة 2003 ثم رئيس مجلس الإدارة عام 2006 ومن ثم أصبح مقرر لجنة الانضباط في الاتحاد الكويتي لكرة القدم وهو إعلامي يشارك بالكثير من الندوات واللقاءات الرياضية ومحلل رياضي بتلفزيون الكويت وبقناة العدالة واثناء أزمة الأندية الرياضية الكويتية حظي بثقة 10 أندية رياضية.
مذبحة بودوييفو  في 10 أبريل 2007، أُدين أربعة من أعضاء تنظيم العقارب، حيث قضت في حقهم محكمة جرائم الحرب في بلغراد بأحكام السجن لفترات طويلة.
قائمة حكام ويسكونسن  حاكم ويسكونسن هو رئيس الفرع التنفيذي لحكومة ولاية ويسكونسن في الولايات المتحدة الأمريكية، والقائد الأعلى لجيش الولاية وقواتها الجوية.  وهو مسئول عن تنفيذ قوانين الولاية، وله السلطة للتصديق على أو الاعتراض على مشاريع القوانين التي يمررها المجلس التشريعي، ولمنح العفو فيما عدا قضايا الخيانة والعزل.  شغل المنصب أربعة وأربعون شخصاً منذ انضمام الولاية إلى الاتحاد في عام 1848، وواحد منهم وهو فيليب لافوليت خدم فترات غير متعاقبة. وأول حاكم كان نيلسون ديوي شغل المنصب من 7 يونيو 1848. أما تومي تومبسون فهو صاحب أطول فترة في المنصب فقد تولاه في 5 يناير 1987 واستقال في 1 فبراير، أي لمدة 14 سنة و28 يوماً.  أما صاحب أقصر فترة فهو آثر ماك آرثر الابن، فقد شغل المنصب لمدة خمسة أيام فقط من 21 مارس 1856 إلى 25 مارس 1856.  الحاكم الحالي هو توني إيفرز وهو ديمقراطي استلم المنصب في 7 يناير 2019.  بعد الثورة الأمريكية، كانت أجزاء من المنطقة التي تعرف حالياً بويسكونسن تنازع عليها كل من ولاية فرجينيا وماساتشوستس وكونيكتيكت، لكن تنازلت فرجينيا عن الادعاء عام 1784، وماساشوستس في عام 1785 وكونيكتيكت في 1786.  وفي 13 يوليو 1787 أنشأ الإقليم الشمالي الغربي، ومن ضمنه تقع ويسكونسن الحالية. وبقيت ويسكونسن جزءاً من هذا الإقليم حتى 1800. وكان حاكم الإقليم في تلك الفترة هو آرثر سانت كلير. وحين قسم الإقليم الشمالي الغربي إلى أجزاء وضمت كولايات إلى الاتحاد، ضمت ويسكونسن إلى إقليم إنديانا (1800 – 1809) ثم إلى إقليم إيلينوي (1809 – 1818) ثم إلى إقليم ميشيغان (1818 – 1836).  أنشأ إقليم ويسكونسن في 3 يوليو 1836. وخلال فترة وجوده شهد ثلاثة حكام، واحد منهم حكم فترتين غير متعاقبتين، وواحد استمر في منصبه حاكماً بعد إلغاء الإقليم رسميا.  قائمة حكام إقليم ويسكونسن ضمت ويسكونسن إلى الاتحاد في 29 مايو 1848، وشهدت 45 حاكماً، واحد منهم خدم فترات غير متعاقبة.  وفي الأصل كان حكام ويسكونسن يحكمون لمدة فترتين كل فترة تبلغ عامين، لكن عدلت الفترة إلى أربع سنوات، بعدما عدل دستور الولاية عام 1967.  وخدم جيريميا راسك لفترة واحدة لثلاث سنوات في عقد الثمانينات في القرن التاسع عشر، حين عدل دستور الولاية لنقل سنة الانتخاب من السنوات الفردية إلى السنوات الزوجية، وسمح لكل المسئولين البقاء في مناصبهم لسنة إضافية، بدل تقليص الفترة التالية إلى سنة واحدة.  وكان باتريك لوسي الفائز في انتخابات 1970، هو أول حاكم يحكم لفترة أربع سنوات.  وليس للمنصب فترات محددة.  وينص دستور الولاية على انتخاب شاغل منصب نائب الحاكم، وكان الحاكم والنائب ينتخبون في أوراق انتخابية منفصلة، لكن ذلك لم يكن ضرورياً في حالة كانا من نفس الحزب. لكن بعد تعديل دستور الولاية عام 1967 يتم انتخاب الاثنين في وقت واحد. كما ينص دستور الولاية على أنه في حالة شغور منصب الحاكم تنتقل جميع سلطاته إلى نائب الحاكم. وفي حالة شغور المنصبين معاً تنتقل سلطاتهما إلى أمين الولاية.  وقد مات حاكمان في المنصب، وواحد بعد انتخابه وقبل تسلم المنصب، وأربعة قد استقالوا.  أما الأحزاب فنصيبهم من بين الحكام كما يلي: الجمهوريون 31، والديمقراطيون 12، وحزب الويغ واحد، وحزب ويسكونسن التقدمي 2.  قائمة حكام ولايات ويسكونس
زي عود الكبريت (فيلم)  زي عود الكبريت هو أخر أعمال الفنان الراحل حسين الإمام وتجربته الإخراجية الوحيدة، وتاريخ عرضه 2016.   صفحة العمل
يوجين لازوفسكي  يوجين لازوفسكي (1913، تشيستوشوا، بولندا - 16 ديسمبر 2006 ، يوجين ، أوريغون ، الولايات المتحدة ) هو طبيب بولندي أنقذ آلاف الأشخاص خلال الحرب العالمية الثانية من خلال خلق وباء مزيف استغل الرهاب الألماني حول النظافة . كما استخدم منصبه كطبيب يعالج الأشخاص الذين يسافرون عبر محطة قطار قريبة لإخفاء إمداده بالأدوية لليهود في الحي اليهودي المحلي. من خلال القيام بذلك ، خاطر يوجين بعقوبة الإعدام الألمانية التي يتم تنفيذها على البولنديين الذين ساعدوا اليهود في المحرقة.  قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية ، حصل يوجينيوس لازوفسكي على شهادة الطب من جامعة جوزيف بيوسودسكي في وارسو ، بولندا . خلال الحرب العالمية الثانية، خدم لازوفسكي كملازم ثان في الجيش البولندي في طاقم للصليب الأحمر ، ثم كطبيب عسكري تابع لجيش الوطن (بولندا) المقاوم. بعد الاحتلال الألماني لبولندا ، أقام لازوفسكي في روزفادوف مع زوجته وابنته الصغيرة. أمضى شازوفسكي بعض الوقت في معسكر أسرى الحرب قبل وصوله للمدينة، حيث اجتمع مع عائلته وبدأ ممارسة الطب مع صديقه في كلية الطب الدكتور ستانيسلاف ماتوليويتش. باستخدام اكتشاف طبي قام به ماتوليويتش وهو أنه يمكن حقن الأشخاص الأصحاء بسلالة من البروتين التي تعطي نتائج إيجابية للتيفوس دون التعرض للمرض، صنع لازوفسكي تفشيًا وهميًا للتيفوس الوبائي في وحول مدينة روزفادوف (الآن منطقة من ستالفا فولا) ، الذي قام الألمان بعد ذلك بعزله. هذا أنقذ ما يقدر بنحو 8000 شخص من إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال الألمانية في الهولوكوست.   في عام 1958 ، هاجر لازوفسكي إلى الولايات المتحدة في منحة دراسية من مؤسسة روكفلر. وفي عام 1976 أصبح أستاذًا في طب الأطفال في جامعة إلينوي في شيكاغو . كتب لازوفسكي مذكرات بعنوان "Prywatna wojna" (حربي الخاصة) وأعيد طبعها عدة مرات، بالإضافة إلى أنه كتب أكثر من مائة أطروحة علمية.   اعتزل لازوفسكي ممارسة عمله في أواخر 1980s. وتوفي في عام 2006 في يوجين ، أوريغون ، حيث كان يعيش مع ابنته.
التاريخ الديموغرافي لبولندا  يأتي البولنديون من قبائل سلافية مختلفة تعيش في مناطق تنتمي لاحقًا إلى بولندا في أوائل العصور الوسطى (انظر: عصور ما قبل التاريخ في بولندا).  حوالي عام 1000، قدر عدد سكان الأراضي البولندية بحوالي 1,000,000 إلى 1,250,000. في حوالي عام 1370، كان لدى بولندا مليوني نسمة بكثافة سكانية قدرها 8.6 لكل كيلومتر مربع. كانت بولندا أقل تأثراً بالموت الأسود من أوروبا الغربية.  على الرغم من أن سكان مملكة بولندا في أواخر العصور الوسطى كانوا يتألفون في الغالب من البولنديين، كان تدفق الثقافات الأخرى واضحا: كان المستوطنون اليهود والألمان على وجه الخصوص، الذين شكلوا في الغالب أقليات مهمة أو حتى أغلبية في المراكز الحضرية. استقر المهاجرون بشكل متقطع من أماكن أخرى مثل اسكتلندا وهولندا في بولندا أيضًا. في ذلك الوقت، تضمنت الأقليات البارزة الأخرى العديد من الأشخاص الذين تم استيعابهم بشكل غير كامل من القبائل السلافية الأخرى (بعضهم سوف يندمج تمامًا في نهاية المطاف في الشعب البولندي، بينما يندمج الآخرون في الدول المجاورة).  حوالي عام 1490، قدر عدد سكان بولندا وليتوانيا مجتمعين في اتحاد شخصي (الاتحاد البولندي الليتواني) منذ اتحاد كريفو قبل قرن بحوالي 8 ملايين نسمة. تشير التقديرات لعام 1493 إلى أن عدد سكان بولندا وليتوانيا مجتمعًا قد بلغ 7.5 مليون نسمة (بما في ذلك 3.9 مليون في مملكة بولندا )، مقسمًا حسب العرق إلى 3.25 مليون بولندي، و 3.75 مليون روثيني، و 0.5 مليون ليتواني. شكل الروثينيون معظم سكان دوقية ليتوانيا الكبرى، وهذا هو السبب في أن دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة كا يطلق عليها غالبا دولة سلافية، إلى جانب بولندا وروسيا وغيرها، وجاءت الصفة «الليتوانية» للدلالة على سلاف الدوقية الكبرى.  في نهاية المطاف، عرف المتحدثون الليتوانيون باسم الساموجيتيين (انظر أيضًا النبالة الساموجيتية)، وذلك على اسم المقاطعة التي كانوا يشكلون فيها الأغلبية السائدة. تقدير آخر للسكان في بداية القرن السادس عشر يقول بـ 7.5 مليون نسمة، مقسمة بالتساوي تقريبًا، بسبب كبر مساحة الدوقية الكبرى (مع حوالي 10-15 شخصًا لكل كيلومتر مربع في بولندا و 3-5 أشخاص لكل كيلومتر مربع. في الدوقية الكبرى، وأقل من ذلك في حدود جنوب شرق القوزاق الحدودية). بحلول عام 1500، كان حوالي 15 ٪ من سكان بولندا يعيشون في المراكز الحضرية (مستوطنات تضم أكثر من 500 شخص).  بحلول عام 1600، كان حوالي 25 ٪ من سكان بولندا يعيشون في المراكز الحضرية (مستوطنات تضم أكثر من 500 شخص). شملت المدن الرئيسية في بولندا: غدانسك (Danzig باللغة الألمانية) (70,000)، كراكوف (28,000)، وارسو (20,000-30,000)، بوزنان (20,000)، لفوف (لفيف) (20,000)، البلنغ (Elbing) (15,000)، تورون (ثورن) (12000)، ساندوميرز (4,000-5,000)، كازميرز دولني (4,000-5,000) وغنيزنو (4,000-5,000).  تحليل إجمالي السكان البولنديين عام 1931 حسب اللغة والدين
بيوتي كلينك  بيوتي كلينك هو مسلسل سعودي كوميدي، تدور أحداث العمل حول مركز تجميل يجمع مجموعة من الأطباء السعوديين المتخصصين في جراحة التجميل، ثم ينشأ بينهم صراعات تنوعت بين الغيرة والحب والمنافسة والمكائد في إطار كوميدي من خلال حلقات متصلة منفصلة من خلال ضيوف في كل حلقة، والعمل من تأليف ورشة كتابة مكونة من أحمد أبو زيد توفيق، وإبراهيم ربيع، وشادي أسعد، وحمدي التايه تحت إشراف السيناريست أمين جمال ومشرف المحتوى فاروق الشعيبي ومن إخراج تامر بسيوني.
لجان التنسيق الوطنية COVID-19  لجنة التنسيق الوطنية للكورونا (NCCC) هي هيئة استشارية إستراتيجية للاستجابة الوطنية لوباء الكورونا من قبل الحكومة الأسترالية . تأسست لجنة التنسيق الوطنية للكورونا (NCCC) في 25 مارس 2020 من قبل رئيس الوزراء سكوت موريسون لتقديم المشورة بشأن الشراكات والتنسيق بين القطاعين العام والخاص للتخفيف من الآثار الاجتماعية والاقتصادية لوباء الكورونا في أستراليا.  أعلن رئيس الوزراء سكوت موريسون عن عضوية المجلس التنفيذي لـ NCCC لتشكيل قادة من القطاعين الخاص والعام.
عبد العزيز حمود الزيد  عبد العزيز بن حمود الزيد (25 أكتوبر 1965) هو دبلوماسي سعودي، شغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى السويد من 12 يناير 2017 وحتى 21 أبريل 2021.
سرطان الغدة الدرقية السيئ التمايز  <nowiki> </nowiki>سرطان الغدة الدرقية السيئ التمايز (بالإنجليزية: Poorly differentiated thyroid cancer) هو ورم خبيث ينشأ من أصل الخلية الجريبية ويُظهر أنماطًا نسيجية وسيطة بين سرطانات الغدة الدرقية المتمايزة وغير المتمايزة.  يشير مصطلح «سيء التمايز» إلى الخلايا السرطانية التي لديها عدد أكبر من التشوهات وتبدو مثل الخلايا السرطانية الطبيعية. إن سرطان الغدة الدرقية الغير المتمايز (أو المتمايز بشكل سيء) غير شائع، حيث يمثل أقل من 5٪ من سرطانات الغدة الدرقية. يعتبر سرطان الغدة الدرقية السيء التمايز عدوانيًا إكلينيكيًا وقد يكون من الصعب علاجه. ينتشر السرطان بشكل شائع (ينتقل) إلى العقد اللمفاوية في العنق والرئتين والعظام.  يمكن أن تكون سرطانات الغدة الدرقية المتمايزة والغير متمايزة موجودة في نفس الوقت.  يعتبر سرطان الغدة الدرقية النخاعي وهيرتل سرطانات سيئة التمايز.  بعض مظاهر هذا السرطان على المستوى النسيجي تتضمن:   هذا النوع من السرطان يعتبر نادر للغاية ويصيب الإناث بشكل أكثر من الرجال (حوالي 55 سنة من العمر).  الإدارة الجراحية هي الدعامة الأساسية للعلاج. يتفق معظم الخبراء على أنه بسبب الطبيعة العدوانية لهذه الأورام، من الضروري إجراء استئصال كامل للغدة الدرقية. أكثر من 50٪ من هذه السرطانات لها انبثاث عقديي موضعي. لا يزال العلاج باستخدام اليود المشع (RAI) أو العلاج الإشعاعي بالحزمة الخارجية (EBRT) أو العلاج الكيميائي مثيرًا للجدل.  ترتبط معظم أنواع سرطانات الغدة الدرقية بمآلات جيد نسبيًا.  الاستثناء الوحيد هو سرطان الغدة الدرقية السيء التمايز (PDTC)، وهو شكل نادر من سرطان الغدة الدرقية والذي يكون عدوانيًا وخبيثاً في كثير من الأحيان. يرتبط هذا النوع من السرطان بارتفاع مخاطر الانتكاس وانتشار المرض إلى الرئة و / أو العظام وبالتالي زيادة خطر الوفاة. غالبًا ما يتم علاج المرضى بمزيج من الجراحة والعلاج باليود المشع و/أو العلاج الإشعاعي وربما أحدث العلاجات الجزيئية الكيميائية. ومع ذلك، فإن المرضى الصغار الذين يعانون من سرطان حرشفي الخلايا محصور في الغدة الدرقية دون غزو الأوعية الدموية غالبًا ما يكون لديهم مآل جيد.
كارمن (مسلسل)  كارمن مسلسل مصري عرض في عام 2019، من بطولة ريهام حجاج ، من تأليف وإنتاج سامح مجدي ومن إخراج حسين شوكت.  تدور الأحداث حول «كارمن» (ريهام حجاج) مذيعة في الراديو وبرنامجها يناقش القضايا العاطفية ومن خلاله تحاول مساعدة جمهورها على حل مشكلاتهم، وتدور أحداث المسلسل خلال 60 حلقة في إطار درامي اجتماعي رومانسي، حول الطبقات الاجتماعية المختلفة والمشاكل التي توجهها.   عرضت الحلقة الأولى من المسلسل مساء السبت 12 يناير، في تمام السابعة بتوقيت مصر، عبر قناة mbc دراما.
سرطانة الغدة الدرقية الحرشفية الخلية  <nowiki> </nowiki>سرطانة الغدة الدرقية الحرشفية الخلية هو ورم خبيث نادر يصيب الغدة الدرقية، يتكون من خلايا ورمية ذات تمايز حرشفي مميز. يمثل هذا النوع من السرطان أقل من 1٪ من الأورام الخبيثة في الغدة الدرقية.يعتبر سرطان الخلايا الحرشفية في الغدة الدرقية ورم نادر وعدواني وقاتل للغاية. غالباً ما يترافق مع سرطان الغدة الدرقية الحليمي و الكشمي، وحدوثه بشكل منفرد من غير وجود أورام أخرى، يعتبر نادر للغاية.  لم يتم العثور على الخلايا الطلائية الحرشفية في الغدة الدرقية العادية، وبالتالي فإن أصل وسبب هذا السرطان لا يزال غير واضح. هناك ثلاث نظريات لشرح الفيزيولوجيا المرضية. أولاً، قد يكون مشتقًا من البقايا الجنينية مثل القناة الدرقية اللسانية.ثانيًا، تقترح نظرية التحول النسيجي أن هذه الخلايا موجودة بسبب المحفزات البيئية (الالتهاب والتهاب الغدة الدرقية لهاشيموتو). ثالثًا، تشير نظرية انعكاس التمايز إلى أن سرطانات الغدة الدرقية الحليمية والجريبية والنخاعية والكشمية تخضع لعملية وتفقد الخصائص المتخصصة وتتحول إلى السرطان الحرشفي الخلايا.   هذا الورم خبيث وعدواني بيولوجيًا ويرتبط بالنمو السريع لكتلة العنق يليه أعراض انضغاطية وتسلل (ارتشاح) إلى الهياكل المجاورة للغدة الدرقية. عادة ما يظهر المرضى بعض أعراض عسر البلع، وضيق التنفس، وتغيرات الصوت كوجود بحة في الصوت، وكذلك الألم الموضعي في الرقبة. عادة ما يؤثر على المرضى الأكبر سنًا بين العقدين الخامس والسادس وربما يرتبط بتضخم الغدة الدرقية. يعتبر حدوث الانبثاث شائع في هذا النوع من السرطان الخبيث، خاصة في العقد الليمفاوية العنقية (35٪) ولكن قد تحدث أيضًا في الرئتين والعظام والكبد والكلى والقلب.  يجب إجراء خزعة بالإبرة بالموجات فوق الصوتية للتحقق من سرطانة الغدة الدرقية الحرشفية الخلية.  لا توجد اختبارات إشعاعية محددة للتحقق من هذا السرطان.  ومع ذلك، قد تكون هذه الاختبارات مفيدة لتحديد حدود الورم وتخطيط الجراحة.  يتم إجراء الكيمياء النسيجية المناعية كاختبار إضافي.  بسبب الطبيعة العدوانية والمآلات السيئة لهذا النوع من سرطان الغدة الدرقية، فمن الأفضل الحصول على تشخيص مبكر ودقيق للمرض، والذي يمكن أن يؤدي إلى استئصال ورم أكثر اكتمالًا مما يؤدي إلى نتيجة أفضل. ومع ذلك، بسبب ندرته، قد يكون الاستنتاج التشخيصي صعبًا وهذا سيعرض نتائج العلاج للخطر. يظهر استئصال الغدة الدرقية وتشريح الرقبة نتائج جيدة في المراحل المبكرة من هذا النوع من السرطان. ومع ذلك، بسبب النمط الظاهري الشديد العدوانية، لا يكون العلاج الجراحي ممكنًا دائمًا. قد يكون العلاج الإشعاعي فعالًا في بعض الحالات، مما يؤدي إلى معدل بقاء أفضل نسبيًا.  يستخدم فينكريستين، أدرياميسين، وبليوميسين في العلاج الكيميائي المساعد، ولكن آثارها ليست جيدة بما يكفي.  تستند إحصائيات المآل على دراسة مجموعات لا على التعيين من مرضى السرطان الدرقي الحرشفي الخلية. لا يمكن لهذه الإحصائيات التنبؤ بمستقبل المريض على المستوى الفردي، لكنها يمكن أن تكون مفيدة عند النظر في العلاج والمتابعة الأكثر ملاءمة للمريض. يعتبر هذا النوع من السرطان شديد العدوانية، وبالتالي فإن المآل المتعلق بهذا الورم الخبيث سيء للغاية. يتم تقدير معدل البقاء الكلي على أنه أقل من سنة واحدة في معظم الحالات.
معركة أبو كرو  كانت معركة أبو كرو (المعروفة أيضًا باسم معركة جوبات) جزءًا من حملات السودان البريطانية. وقد جرت في 19 يناير 1885، بعد يومين من معركة أبو طليح، بين البريطانيين والمهديين. بلغ عدد القوات البريطانية تحت قيادة الجنرال السير هربرت ستيوارت 1200 بينما كان عدد كبير من المهديين، ربما حوالي 13-14000.  كان البريطانيون يتحركون لإنقاذ جوردون من خاتوم، وكانوا يقطعون منعطف النيل العظيم، فتعرضوا لهجوم على مسافة قصيرة من العودة إلى النيل. شكل البريطانيون ساحة، واستمروا في التحرك نحو النيل، وصدوا جميع الهجمات حتى وصلوا إلى النهر. وبلغت الخسائر البريطانية 121 شخصا من بينهم ستيوارت الذي أصيب بجروح قاتلة في معركة اليوم السابق في أبو طليح. الخسائر المهدية غير معروفة ولكن يعتقد أنها أعلى بكثير.
تشارلز كوزان-مونتوبان  ولد مونتوبان في باريس. كضابط في سلاح الفرسان، وخدم في الجزائر، وكان لا يزال مجرد عقيد عندما أسر في عام 1847 عبد القادر الجزائري. بين يناير 1855 ونوفمبر 1857، قاد مونتوبان شعبة وهران في غرب الجزائر. في عام 1855 أُرسل للقتال في شبه جزيرة القرم. وفي نهاية عام 1859 اختير لقيادة القوات الفرنسية في البعثة الأنجلو فرنسية إلى الصين. لم تسلم إدارته للعمليات من النقد، ولكن في عام 1862 حصل من نابليون الثالث، على لقب بـ كونت باليكاو (من معركة باليكاو)؛ وتم تعيينه عضوًا في مجلس الشيوخ.  في عام 1865، تم تعيينه في قيادة سلاح الجيش الرابع في ليون، والذي أظهر في تدريبه طاقة استثنائية وقدرة إدارية. في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870، لم يُعطَ قيادة في الميدان، ولكن بعد أن هزت الكوارث الافتتاحية وزارة أوليفييه، كلّفه الإمبراطور أوجيني بحقيبة الحرب، وأصبح رئيسًا للمجلس (10 أغسطس). واستطاع إعادة تنظيم الموارد العسكرية للدولة. وادعى أنه رفع قوة المارشال مكماهون في شالون إلى 140.000 رجل، وأنشأ ثلاثة فيالق جديدة للجيش، و33 فوجًا جديدًا و100.000 حارس متنقل، ورفع دفاعات العاصمة إلى حالة من الكفاءة كل هذا خلال 24 يومًا. وقد تصور فكرة إرسال "جيش شالون" لرفع حصار متز، واعتمد المخطط على دقة وسرعة لم يعد "جيش شالون" قادرًا عليه، وانتهى بكارثة سيدا. وبعد استسلام الإمبراطور، عُرضت الديكتاتورية على باليكاو، لكنه رفض التخلي عن الإمبراطورية، واقترح إنشاء مجلس للدفاع الوطني، مع كونه ملازمًا عامًا للحكومة. ولكن قبل اتخاذ القرار، غزت العصابة الغرفة، وفر باليكاو إلى بلجيكا.  وفي عام 1871، مثل أمام لجنة التحقيق البرلمانية، وفي العام نفسه ألف كتاب وزير حرب لأربع وعشرين يوما (Un Ministre de la guerre de vingt-quatre jours). مات في فرساي.
قائمة نهائيات كأس آسيا  كأس آسيا هي البُطولة الأكبر على مُستوى كرة القدم في آسيا. أُنشئت في عام 1956. يتنافس عليها الفُرق الوطنية للرجال الأعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) التي هي الهيئة الحاكمة لرياضة كُرة القَدم الآسيوية، وتُعقَد البُطولة كل أربع سنواتٍ. كان أول مُنتخب يُحقق البُطولة هو مُنتخب كوريا الجنوبية، الذي فاز بها بدورة روبن، وقد لُعبَت أول مُباراةٍ نهائية في 1972 حيثُ فازت إيران على كوريا الجنوبية بنتيجة 2-1 بعد الوقت الإضافي. شهدت آخر مُباراة نهائية والتي أُقيمت في أبو ظبي بعام 2019 فوز قطر على اليابان بثلاثة أهداف مُقابل هدف واحِد.  المُباراة النهائية لكأس آسيا هي الأخيرة في المُسابقة، ونتيجتها تُحدد المُنتخب البطل. اعتبارًا من نُسخَة 2019، إذا استمرَّت نتيجة المُباراة مُتعادلة بعد 90 دقيقة من اللعب، تُضاف 30 دقيقة أُخرى (15 دقيقة لكُلِّ شوط)، وتسمى أشواطًا إضافيةً. إذا استمرَّ التعادل بعد الأشواط الإضافية، يُنتَقل لركلات الترجيح. ثم يُعلن المُنتخَب الفائز بركلات الترجيح بطلاً للمُسابقة. مِن ثلاثة عشر نهائيًا حتى الآن دخلت فقط خمس مٍبارياتٍ في الوقت الإضافي، واثنان من تلك المُباريات الإضافية انتهت بركلات الترجيح.  تُعتبَر اليابان الأكثر فوزًا باللقب، حيثُ حققته أربع مراتٍ. وبعدها كُلٍ مِن السعودية وإيران ثلاثة مراتٍ. وكوريا الجنوبية مرَّتين. وأخيرًا إسرائيل والكويت وأستراليا والعراق وقطر مَرَّة واحِدة.   طُردت إسرائيل من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في أوائل سبعينيات القرن العشرين الميلادي، وأصبحت بَعد ذلك عضوًا في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
مذبحة سوفا ريكا  مذبحة سوفا ريكا ( ) هي مذبحة ارتكبها ضباط في الشرطة الصربية في 26 مارس 1999 في سوفا ريكا بكوسوفو، في حق مدنيين من ألبان كوسوفو، و ذلك إبان فترة قصف الناتو ليوغوسلافيا في 1999.  خلفت مذبحة سوفا ريكا مقتل 48 شخصا، من بينهم أربعة عشر طفلا تقل أعمارهم عن 15 عامًا. كان 46 شخصا من ضحايا المذبحة من أفراد عائلة بيريشا، حيث تم استهدافهم لأنهم استأجروا أحد منازلهم لمراقبي منظمة الأمن والتعاون في أوروبا في سوفا ريكا، الذين وفروا إحساسًا بالأمن للألبان المحليين ولكنهم انسحبوا من المنطقة عندما بدأ قصف الناتو. نجت امرأة وطفلين من المجزرة. تم حبس الضحايا داخل مطعم بيتزا ثم تم إلقاء قنبلتين يدويتين عليهم. قبل إخراج الجثث من المطعم، يُزعم أن الشرطة أطلقت النار على أي شخص لا يزال على قيد الحياة. ونُقلت جثث الضحايا فيما بعد إلى صربيا ودُفنت في مقابر جماعية بالقرب من مركز للشرطة في باتاجنيكا بالقرب من بلغراد.  بدأ التحقيق في مذبحة سوفا ريكا بعد ثلاث سنوات من اكتشاف المقابر الجماعية في صربيا. تم استجواب أكثر من 100 شاهد خلال المحاكمة، بما في ذلك شوريتا بيريشا، التي نجت من المذبحة بالقفز من الشاحنة التي كانت تنقل الجثث. اتهم المدعي العام في محكمة جرائم الحرب الصربية ثمانية من رجال الشرطة بتهمة ارتكاب مذبحة، بما في ذلك أعضاء من الوحدة 37 من فرقة الشرطة للعمليات الخاصة التابعة لوزارة الداخلية الصربية. الشهود الرئيسيون في القضية كانوا أفراد شرطة سابقين لديهم القدرة على وصف تفصيلي لمقتل المدنيين الألبان وإخراج جثثهم من سوفا ريكا.  بعد محاكمة دامت ثلاث سنوات، وجدت محكمة جرائم الحرب أن أربعة من رجال الشرطة السابقين مذنبون بالمذبحة وحكمت على اثنين منهم بالسجن 20 سنة، وواحد سالسجن 15 سنة و13 سنة للمُتهم الرابع. ومع ذلك، صرح المدعون العامون في محكمة جرائم الحرب الصربية أنهم سيستأنفون الأحكام، خاصة لأن المتهم الرئيسي - قائد الوحدة التي نفذت المذبحة - تمت تبرئته. سوفا ريكا هي أول قضية جرائم حرب في صربيا تتعلق بالمقابر الجماعية التي اكتشفت بعد الإطاحة بزعامة سلوبودان ميلوسيفيتش.
آلهة بوذية  الآلهة البوذية تشتمل على طائفة واسعة من الكيانات الإلهية المبجلة في مختلف الأطر الشعائرية والشعبية. تضمنت في البدء العديد من الشخصيات الهندية مثل الديفات الفيديين والياكشات، لكنها شملت لاحقًا أرواحًا آسيوية وآلهة محلية أخرى. تتراوح من البوذات المتنورين إلى الأرواح الإقليمية التي تبناها البوذيون أو اتبعوها على هوامش الديانة. بصورة ملحوظة، تفتقر البوذية إلى إله خالق أعلى مع ذلك.  ضم البوذيون أيضًا في وقت لاحق جوانب من بلدان مثل الصين واليابان إلى مَجامَع الآلهة خاصتهم. وهكذا ضمت جوانب مأخوذة من ميثولوجيات أخرى تخص هذه البلدان. على سبيل المثال، يعتبر الكثير من البوذيين اليابانيين سارسواتي، وهي ديفا من غاندارا، "والكامي" بوداسفات يابانية محلية.  البوذا هو كائن مطلق اليقظة، ومدرك الحقائق النبيلة الأربعة تمامًا. في طريقة تيرافادا، رغم وجود قائمة بالبوذا السابقين المعترف بهم، لكن البوذا التاريخي ساكياموني هو البوذا الوحيد لعصرنا الحالي ولا يُرى عمومًا على أنه متوفر أو موجود في مستوًى أعلى ما من الوجود. مع ذلك، يبجل بوذيو ماهايانا عدة بوذات، من بينهم مايتريا وأميتابها، اللذان يُعتبران كائنين ذوي حكمة وقوة عظيمتين يتصدران الأراضي النقية التي يمكن للمرء الرحيل إليها بعد الموت.  في البوذية التنترية (فاجرايانا)، هناك خمسة بوذات أساسيين: فايروكانا، وأكسوبهيا، وراتناسامبهافا، وأميتابها، وأموغهاسيدهي. كل منهم مقترن بزوجة، واتجاه، وتركيبة (أو، جانب من الشخصية)، وشعور، وعنصر، ولون، ورمز، ومطية مختلفة عن غيره. يتضمن البوذات الآخرين إلى جانب هؤلاء الخمسية بهايساجياغورو (بوذا الطب) ونيغيشفارا راجا (ملك الناغات).  هناك أيضًا فكرة الآدي – بوذا، أي «أول بوذا» بلغ المرتبة. يسمى على نحو متفاوت فاجرادهارا، وسامانتابهادرا، وفايروكانا، البوذا الأول مقترن أيضًا بمفهوم دارماكايا (جسد الحقيقة).  تتضمن التنترا البوذية عدة بوذات إناث أيضًا، مثل تارا، أكثر البوذات الإناث شهرة في البوذية التبتية، التي تتجلى في العديد من الهيئات والألوان. من شخصيات البوذا الأنثوية الأخرى فاجرايوغيني، ونايراتميا، وكوروكولا.  تُعتبر بعض الشخصيات التاريخية بوذات أيضًا، مثل الفيلسوف البوذي ناغاراجونا وشخصية بادماسامبهافا.  في بوذية ماهايانا، البوداسف هو أي كائن استثار بودهيسيتا (عقل اليقظة) وهو بالتالي يسير على طريق بوذا مكتمل. يُبجَل البوداسفات الذين يُعتبرون أقوياء ومتقدمون جدًا في البوذية الماهايانية والفاجرايانية. أكثر البوداسفات شهرة في بوذية ماهايانا هو أفالوكيتيشفارا المعروف أيضًا باسم غوانيين (باليابانية: كانون) في شرق آسيا، ويُعرف بأنه بوداسف العطف.  في بوذية تيرافادا، يستخدم مصطلح "بودهيساتا" بصورة أساسية للإشارة إلى ساكياموني بوذا قبل يقظته. يشيع الاعتقاد أيضًا بأن البوذا القادم، ميتريا (بالبالية: ميتيا) ساكن جنة تافاتيسما حاليًا، وهذه الشخصية واحدة من البوداسفات القلائل الذين يشغلون مكانة رفيعة في تيرافادا.  براجناباراميتا واحدة من أقدم البوداسفات الإناث، وهي تشخيص الكمال (باراميتا) أو الحكمة (باراجنا). من بين البوداسفات النساء الأخريات نرى فاسودهارا وكوندي.  في البوذية التبتية، يُعرف البوداسفات الأساسيون باسم «البوداسفات الثمانية»: كسيتيغاربها، وفاجراباني، وأسكاساغاربها، وأفالوكيتيسفارا، وميتريا، ونيفارانافيسكامبهين، وسامانتابهادرا ومانجوشري.  في البوذية اليابانية، يتضمن البوداسفات الأساسيون: ميروكو، وكانون، وكونوغو – هاراميتسو، وفوجين، ومونجو، وجيزو.  من البوداسفات الآخرين كاندرابرابها، وسوريابرابها، وماهاشتامابرابتا، وفاجراساتفا.  يعتبر أتباع البوذية التبتية التولكو المبعوثين ثانية مثل الدالاي لامات والكارمابات انبعاثات للبوداسفات.  </div>