التاريخ الديموغرافي للقدس  لقد تغير حجم سكان القدس وتكوينهم مرات عديدة على مدى تاريخها البالغ 5000 عام.  تستند معظم البيانات السكانية قبل عام 1905 إلى تقديرات، غالبًا من مسافرين أو منظمات أجنبية، في الماضي كانت بيانات التعداد السابقة؛ غالبًا ما تغطي مناطق أوسع مثل منطقة القدس. تشير هذه التقديرات إلى أنه منذ نهاية الحروب الصليبية، شكل المسلمون أكبر مجموعة في القدس حتى منتصف القرن التاسع عشر، ما بين عامي 1838 و 1876، يوجد عدد من التقديرات؛ التي تتعارض حول ما إذا كان اليهود أو المسلمون هم أكبر مجموعة خلال هذه الفترة، وبين عامي 1882 و 1922، تتعارض التقديرات على وجه التحديد؛ عن وقت أصبح اليهود أغلبية السكان.  في عام 2020، بلغ عدد السكان 951100 نسمة، يُشكل اليهود منهم 570100 (59.9٪)، المسلمون 353.800 (37.2٪)، المسيحيون 16.300 (1.7٪)، و10800 (1.1٪) غير مصنفين.  يُعد المقدسيون من طوائف قومية وعرقية ودينية مختلفة، وتشمل اليهود الأوروبيين والآسيويين والأفارقة، والعرب من المسلمين السنة الشافعية، والملكيين الأرثوذكس، والملكيين الكاثوليك، والكاثوليك اللاتينيين، وذوي الخلفية البروتستانتية، والأرمن من الأرمن الأرثوذكس والأرمن الكاثوليك، والآشوريين إلى حد كبير من الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والموارنة والأقباط. العديد من هذه المجموعات كانت ذات يوم إما مهاجرين أو حجاجًا؛ ثم أصبحوا بمرور الوقت من السكان الأصليين القريبين، ويدعون أهمية القدس في إيمانهم؛ كسبب للانتقال إلى المدينة والوجود فيها.  أدى تاريخ القدس الطويل -من الفتوحات من قبل قوى متنافسة ومختلفة- إلى وجود مجموعات مختلفة تقطُن المدينة، الكثير منها لم يتعرف أو يندمج بشكل كامل مع قوة معينة، على الرغم من طول فترة حكمهم. رغم أنهم ربما كانوا مواطنين في تلك المملكة والإمبراطورية المعينة ومنخرطين في الأنشطة والواجبات المدنية، هذه المجموعات غالبًا كانت تعتبر نفسها مجموعات قومية متميزة( انظر الأرمن، على سبيل المثال). نظام الملل العثماني، حيث مُنحت الأقليات في الإمبراطورية العثمانية سلطة حكم نفسها في إطار النظام الأوسع، سمح لهذه المجموعات بالاحتفاظ بالاستقلال الذاتي والبقاء منفصلة عن المجموعات الدينية والوطنية الأخرى. يُفضل بعض السكان الفلسطينيين في المدينة استخدام مصطلح "المقدسي" أو "القدسي" كمصطلح فلسطيني.  توفر الجداول أدناه بيانات حول التغيير الديموغرافي بمرور الوقت في القدس، مع التركيز على السكان اليهود. ينبغي أن يُدرك القراء أن حدود القدس قد تغيرت عدة مرات على مر السنين وأن القدس قد تشير أيضًا إلى منطقة أو حتى منطقة فرعية تحت الإدارة العثمانية أو البريطانية أو الإسرائيلية، انظر على سبيل المثال منطقة القدس. وبالتالي، فإنه من عام لآخر قد لا تكون المقارنات صحيحة؛ بسبب المناطق الجغرافية المتفاوتة التي تغطيها التعدادات السكانية.  يُقدر عدد سكان القدس خلال الحكم الفارسي في يهودا (مقاطعة "يهود مديناتأ") ما بين 1500 و2750.  خلال الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-73 م)، قُدر عدد سكان القدس بنحو 600000 شخص من قبل المؤرخ الروماني تاسيتس، بينما قدر يوسيفوس أن هناك ما يصل إلى 1100000 قُتلوا في الحرب- رغم أن هذا العدد شمل أشخاصاً لا ينتمون إلى المدينة نفسها. كتب يوسيفوس أيضًا أنه تم بيع 97000 يهودي كعبيد. بعد انتصار الرومان على اليهود، تم نقل ما يصل إلى 115،880 جثة عبر بوابة واحدة بين شهري نيسان وتموز.  التقديرات الحديثة لسكان القدس خلال الحصار الروماني الأخير للقدس عام 70م مُتعددة؛ فهي 70،398 من قبل ويلكنسون في عام 1974، 80000 من قبل بروشي في عام 1978، وبين 60،000، 70،000 بواسطة ليفين في عام 2002. وفقًا ليوسيفوس، كان السكان من طوائف العلماء الذكور البالغين على النحو التالي: أكثر من 6000 فريسيين، وأكثر من 4000 إسينيين والقليل من الـصدوقيين. يُلاحظ كوكلاند- الباحث في العهد الجديد- أن "التقديرات الجديدة لسكان القدس تُشير إلى ما يقرب من مائة ألف". من وجهة نظر مبسطة؛ يُقدر هيليل جيفا من الأدلة الأثرية؛ أن عدد سكان القدس قبل تدميرها عام 70 م؛ كان 20000 على الأكثر.  يقول شمس الدين المقدسي، وهو من مواليد القدس في القرن العاشر وكتب قبل الحروب الصليبية، "في كل مكان للمسيحيين واليهود اليد العليا، والمسجد خالٍ من جماعة المصلين."  <nowiki>*</nowiki> يشير إلى العائلات.  هنري لايت- الذي زار القدس عام 1814- ذكر أن المسلمين يشكلون الجزء الأكبر من السكان البالغ عددهم 12000 نسمة، لكن اليهود شكلوا أكبر طائفة منفردة. في عام 1818، روبرت ريتشاردسون- طبيب الأسرة في إيرل بلمور- قدر عدد اليهود بـ 10.000، أي ضعف عدد المسلمين. بين عامي 1838 و 1876، توجد تقديرات متضاربة بخصوص كون المسلمون أو اليهود يشكلون "أغلبية نسبية"( أوأكثرية) في المدينة.  تحريراً في عام 1841، لاحظ الباحث الكتابي إدوارد روبنسون التقديرات الديموغرافية المتضاربة؛ فيما يتعلق بالقدس خلال الفترة، مشيرًا إلى تقدير عام 1839 المنسوب إلى موسى مونتفيوري: "أما بالنسبة لليهود، فقد تم إجراء التعداد المعني بأنفسهم، في انتظار الحصول على قدر معين من الصدقات عن كل اسم. لذلك من الواضح أن لديهم هنا دافعًا قويًا للمبالغة في عددهم، كما هو الحال في كثير من الأحيان في ظروف أخرى لتقليله. بجانب أن هذا الرقم 7000 يعتمد فقط على التقرير؛ لم ينشر السيد موسى نفسه شيئاً عن هذا الموضوع. ولا يمكن لوكيله في لندن أن يمدني بأي معلومات في أواخر حتى نوفمبر 1840." في عام 1843، أبلغ القس إف سي إيوالد- وهو مسافر مسيحي كان يزور القدس- عن تدفق 150 يهوديًا من الجزائر. كتب أنه كان يوجد الآن عدد كبير من اليهود من ساحل إفريقيا؛ الذين كانوا يشكلون جماعة منفصلة.  منذ منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، في أعقاب حرب القرم، بدأ توسع القدس خارج البلدة القديمة، حيث كانت المؤسسات بما في ذلك المجمع الروسي، وكيرم أفراهام، ودار الأيتام شنيلر، ومدرسة الأسقف جوبات، وميشكنوت شانانيم، إيذانًا ببدء الاستيطان الدائم خارج أسوار مدينة القدس القديمة.  بين عامي 1856 و 1880، تضاعفت الهجرة اليهودية إلى فلسطين، واستقرت الغالبية في القدس. غالبية هؤلاء المهاجرين كانوا من اليهود الأشكناز من أوروبا الشرقية، الذين بقوا على هالوكا. نُشر في عام 1883، مجلد مسح جغرافيا فلسطين- الذي غطى المنطقة- لاحظ أن "عدد اليهود قد ازداد مؤخرًا بمعدل 1000 إلى 1500 سنويًا. منذ عام 1875، ازداد عدد سكان القدس بشكل سريع. عدد اليهود يقدر عددهم الآن بين 15000 و 20000، ويبلغ عدد السكان- بما فيهم سكان الضواحي الجديدة- حوالي 40.000 نسمة "  اعتبارًا من 24 مايو 2006، كان عدد سكان القدس 724000 (حوالي 10٪ من إجمالي سكان إسرائيل)، منهم 65.0٪ يهود (40٪ منهم يعيشون في القدس الشرقية)، 32.0٪ مسلمون (جميعهم تقريبًا يعيشون في القدس الشرقية) و 2٪ مسيحيون. 35٪ من سكان المدينة هم من الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا. في عام 2005، كان بالمدينة 18600 مولود جديد.  تشير هذه الإحصائيات الإسرائيلية الرسمية إلى بلدية إسرائيل الموسعة في القدس. لا يشمل ذلك مساحة البلديات الإسرائيلية والأردنية قبل عام 1967 فحسب، بل يشمل أيضًا القرى والأحياء الفلسطينية النائية شرق المدينة، والتي لم تكن جزءًا من القدس الشرقية الأردنية قبل عام 1967. أظهرت البيانات الديموغرافية من 1967 إلى 2012 نموًا مستمرًا للسكان العرب، بالأرقام النسبية أو المُطلقة، وانخفاض حصة السكان اليهود في إجمالي عدد سكان المدينة. في عام 1967، كان اليهود 73.4٪ من سكان المدينة، بينما تقلص عدد السكان اليهود في عام 2010 إلى 64٪. في نفس الفترة، ارتفع عدد السكان العرب من 26.5٪ عام 1967 إلى 36٪ عام 2010. في عام 1999، بلغ معدل الخصوبة الكلية لليهود 3.8 طفل لكل امرأة، فيما بلغ المعدل الفلسطيني 4.4. أدى هذا إلى مخاوف من أن العرب سيصبحون في نهاية المطاف أغلبية سكان المدينة.  بين عامي 1999 و 2010، عكست الاتجاهات الديموغرافية نفسها، تزايد معدل الخصوبة لدى اليهود وتناقص المعدل العربي. بالإضافة إلى ذلك، ازداد بشكل مُطرد عدد المهاجرين اليهود من الخارج؛ الذين اختاروا الاستقرار في القدس. بحلول عام 2010، كان هناك معدل نمو يهودي أعلى من معدل النمو العربي. في ذلك العام، تم تحديد معدل الولادة في المدينة عند 4.2 طفل للأمهات اليهوديات، مقارنة بـ 3.9 طفل للأمهات العربيات. بالإضافة إلى ذلك، استقر في القدس 2250 مهاجرًا يهوديًا من الخارج. يُعتقد أن معدل الخصوبة لدى اليهود لا يزال في ازدياد حاليًا، فيما بقي معدل الخصوبة لدى العرب في انخفاض.  في عام 2016، بلغ عدد سكان القدس 882.700 نسمة، يُشكل اليهود منهم 536.600 (60.8٪)، والمسلمون 319.800 (36.2٪)، والمسيحيون 15.800 (1.8٪) ، و10300 (1.2٪) غير مصنفين.