abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
خطوط آسيانا الجوية الرحلة 214  حادثة طيران آسيانا الرحلة رقم 214 وقعت يوم السبت 6 يوليو 2013 عندما تحطمت طائرة بوينغ من طراز بوينغ 777-200 أثناء هبوطها في مطار سان فرانسيسكو الدولي قادمة من مطار إنشيون الدولي. لحق بالطائرة ضررا شديدة من جراء النيران وفقدت ذيلها وأحد أجنحتها في الحادث. أدى فقدان الذيل إلى قتل ضحيتان.  أعلن مدير عام شركة آسيانا آيرلاينز أن طائرة البوينغ 777 التي تحطمت لم تكن تواجه أي مشكلة ميكانيكية عند وقوع الحادث، وحتى الآن أسباب الحادث غير معروفة.  توفى ضحيتان يحملان الجنسية الصينية ومولودتان في 1997 و1996 كانتا جالستين في الجزء الخلفي من الطائرة التي اصطدم ذيلها بالأرض.  في 12 يوليو 2013، أعلن مستشفى سان فرانسيسكو أن فتاة ثالثة تبلغ من العمر 15 سنة، تحمل الجنسية الصينية توفيت متأثرة بجراحها.  أصيب 182 شخص، ومنهم 5 أشخاص في حالة حرجة.  أعلنت الرئيسة باك غن هي في سبب الحادث بإنه تحطم طائرة بوينغ 777 عند هبوطها بسبب خطأ الطيار لعدم خبرته لهبوط الطائرة في مطار أمريكي وبعد يوم من النتائج دفعت شركة الطيران الكورية ما يقارب 14 مليون دولار أمريكي علي أقارب الضحايا والإجرات الجديدة لجعل خطوط أسيانا الجوية شركة الطيران الأكثر أمانا.
وادي قير  وادي قير هو نهر متقطع الجريان أو وادي يتدفق عبر مكناس تافيلالت والمنطقة الشرقية في جنوب شرق المغرب وولاية بشار في غرب الجزائر.
عبد الإله العرب  عبد الإله محمد جعفر الشيخ محسن العرب (23 نوفمبر 1954 - 24 فبراير 2021)، خطّاط بحريني محترف للخط العربي. نشأ في بيت كريم النسب، والده الشاعر الخطيب محمد جعفر بن الشيخ محسن العرب. غالباً ما يُعتبر شيخ الخطّاطين في البحرين ويعتبره الكثيرون واحداً من خطّاطي العالم.  الخطاط عبد الإله العرب من الخطاطين الملتزمين بقواعد وأصول الخط العربي، وكان الأول على مستوى جمهورية مصر العربية في دبلوم الخط العربي عام 1978. وهو مؤسس مدرسة الخط العربي بالبحرين عام 1990 (أغلقت لاحقًا)، وأحد مؤسسي جمعية البحرين للفنون التشكيلية وقد كلف بخط نسخة من دستور دولة البحرين.  عمل خطاطاً ومخرجاً فنياً في قوة دفاع البحرين للفترة من 1971 لغاية 1981، وشارك في تصميم وخط العديد من الشعارات والإعلانات التجارية للعديد من الشركات أمثال أمريكان إكسبريس، والخطوط الجوية البريطانية والطيران السويسري. كما خطَّ وزخرف العديد من طوابع وأختام هيئة بريد البحرين.  درس العرب في جمهورية مصر العربية، وحصل على شهادة الدبلوم في الخط العربي عام 1978، والتذهيب والزخرفة العام 1980 على يد أستاذه الخطاط سيد إبراهيم.  تناولت صحيفة الوسط البحرينية وصف أسلوب العرب بـ: تتميز أعماله بكثير من الدقة والإتقان، إذ أن تجاربه كثيرة في مجال الحروفية العربية، وقد وظّف العرب الخزف والزخرفة الإسلامية في أعماله التشكيلية، وينحو منحى إبراز الشكل وجمالياته ويحافظ على قواعد الخط العربي وقيمه الكلاسيكية، ونفذ الكثير من الأعمال التجريدية خصوصا بالأبيض والأسود، مبدعا من خلال ذلك في تكويناته وتشكيلاته، حيث يتجه غالبا للجرافيك في العمل الفني ويركّز كثيرا على الخط الكوفي (المصاحف) بأبعاده الجمالية والواقعية، وقواعده المعروفة إضافة إلى استخدامه للزخرفة التي برزت في أعماله.  مرّت تجربة العرب بكثير من المراحل من أجل البحث في التطوير والإثراء سواء على جانب المضمون أو على الجوانب التقنية والأسلوبية ووصل إلى تقنيات متطورة وأعمال تشكيلية حديثة ذات مستوى عالٍ من الجودة، وله أعمال كبيرة نفذت على السجاد المنسوج في تايلند بمقاسات 6×9 قدم، 9×9 قدم، وتعامل في تنفيذ أعماله على القماش بخامة الزيت والأكريليك، وله تجربة مع الفنان جمال عبد الرحيم والشاعر أدونيس باسم «الكتاب» نفذ جزء منها بتقنية الخط على النحاس وقد نفذ الخط بتقنية الشاشة الحريرية، بإيقاع جميل وجرأة في التقنية والإخراج، وبرز في هذا العمل مدى تمكّن العرب وإبداعه وتركيبه الجميل لخط الثلث ودّلل على قدرة كبيرة وتمرّس وخبرة العرب.  شارك العرب في العديد من المعارض على المستوى المحلي والدولي:   توفي في 24 فبراير 2021 بعمر ال 66 عام بعد صراع طويل مع مرض عضال، ودُفن في مقبرة بني جمرة بين أجداده.
ذا ديلي شو  ذا ديلي شو ، يعني بالعربية «العرض اليومي»، هو برنامج تلفزيوني أمريكي إخباري كوميدي ساخر كان يقدمة الاعلامي جون ستيوارت على قناة كوميدي سنترال الأمريكية قبل أن يحل مكانه الكوميدي تريفور نواة.
جامع الدباغة  جامع الدباغة أو مسجد الدباغة العتيقة هو أحد مساجد المنطقة القديمة في حلب، والذي يقع في حي الدباغة العتيقة في منطقة السبع بحرات. حيث يعتبر المسجد من أهم معالم منطقة الدباغة العتيقة، وتعتبر المئذنة التي تعود للعهد الأيوبي كما تقول بعض المراجع ولكن الأرجح أنها تعود للعهد السلجوقي واحدة من أجمل مآذن حلب، وتعود بفترة بنائها إلى مطلع القرن الثالث عشر ميلادي. كما قامت السلطات الأثرية في المدينة بترميم المسجد.  وما زالت المثذنة بحاجة لترميم .
نظام التشفير التلفزيوني  نظام التشفير التلفزيوني هو عبارة عن أشارة تلفزيونية تغير بعض قيمها وفق عمليات رياضية معقدة بواسطة حاسوب ولايمكن مشاهدة هذه الإشارة الا عن طريق جهاز أو بطاقة يحمل نفس قيم التشفير المدخله على الإشارة وتختلف هذه العمليات من شركة إلى أخرى والسبب هو التنافس الشديد بينها.   NTL SHL RAS NDS MDS BISS SECA CONAX GRIFFN MCATS IRDETO COMPEL T CRYPT Z CRYPT X CRYPT R CRYPT WENGER DG CRYPT SKY PILOT VIACCESS Digicipher2 POWER VU SKY CRYPT BUL CRYPT CODICRYPT BETACRYPT ROSS CRYPT NAGRAVISION DREAM CRYPT CRYPTOWORKS SEDSA الانظمة المكسورة منها هي: SHL BISS SECA1 CONAX IRDETO 1 IRDETO 2 BETACRYPT VIACCESS 2.5 VIACCESS 2.6 NAGRAVISION 1 NAGRAVISION 2 CRYPTOWORKS
جامع المقامات  جامع المقامات يعتبر أحد معالم المدينة القديمة، وأحد المساجد القديمة في المدينة، حيث أنه يقع في محلة المقامات خارج باب المقام. أنشأه الأمير قرار سنقر المنصوري نائب السلطنة المملوكية في حلب في حوالي العام 703 هـ الموافق 1302 م.
قائمة حلقات دراما المحقق كونان  تم عرض أربع حلقات دراما خاصة بالمحقق كونان (أي تمثيل الأنمي على شكل مسلسل تلفزيوني يشارك فيه ممثلون حقيقيون). الحلقة الأولى والثانية تم بثهما في سنة 2006 و2007 وشارك في شون أوغوري في دور سينشي كودو، بينما الدراما الثالثة والرابعة تم بثها في السنة 2011 و2012 وشارك بها جايومبي ميزوباتا بدور سينشي كودو. تم عرض طاقم عمل الدرامات السابقة في عرض سلسة تلفازية من 13 حلقة وتم عرضها من 7 يوليو 2011 إلى 29 سبتمبر 2011.  الدراما الأولى كان عنوانها (رسالة تحدي إلى كودو سينشي) تم بثها على تلفزيون نيبون في 2 أكتوبر 2006, شارك فيها كل من:  الدراما الثانية كان عنوانها (عودة سينشي كودو، المواجهة مع المنظمة السوداء) التي عرضت في 7 ديسمبر 2007 وقد تضمنت:  الدراما الثالثة كان عنوانها (رسالة تحدي إلى كودو سينشي! مسرح يوم الخميس الغامض) وقد عرضت في 15 أبريل 2011، تم تغيير بعض الممثلين:  الدراما الرابعة كان عنوانها (كودو سينيتشي وقضية قتل شينسينغومي كيوتو) وقد عرضت في 12 أبريل 2011.  وهي سلسلة جديدة بدأت في يوليو من عام 2011 وقد تم عرض 13 حلقة متتالية من دراما المحقق كونان لغاية شهر سبتمبر من نفس العام.
جامع الابن  جامع الابن يقع في محلة قسطل الحرامي في زقاق الطويل. تعد مئذنته من أجمل معالم المسجد وثبت عليها كتابة تفيد بتاريخ تجديد المئذنة في العهد المملوكي في 707 هـ الموافق 1307 م.
جامع قسطل الحرامي  جامع قسطل الحرامي أو جامع بردبك المملوكي ، يقع المسجد في محلة قسطل الحرامي في المدينة القديمة في حلب. من أهم آثار المسجد التربة وسبيل الماء والمئذنة و المحراب الذي يعد من أجمل المحاريب في حلب.  فيما أطهرت صور نشرها ناشطون سوريون معارضون آثار الدمار في المسجد وفي قبته نتيجة معارك الأزمة السورية في المدينة القديمة في حلب.
جامع الميداني  جامع الميداني نسبة إلى بانيه الأمير حسن بن محمد الحلبي المشهور بابن الميداني، يقع المسجد في محلة الألمجي في المدينة القديمة في حلب، وتعتبر مئذنته إلى حد ما شبيهة بمئذنة جامع المهمندار في المدينة ذاتها.
اختفاء جعفر المصري (فيلم)  اختفاء جعفر المصري فيلم مصري من إنتاج عام 1998.  تدور أحداث الفيلم حول المنافسة بين اثنين من رجال الأعمال هما جعفر (نور الشريف) وداوود (يسري العشماوي) والتي تصل إلى حد أن يقتل كل منهما الآخر، يظهر الشيطان (حسين فهمى) لداوود في صورة رجل ويطلب منه الموافقة على تخليصه من جعفر منافسه اللدود فيوافقه داوود ثم يتراجع بعد فترة فيقتل الشيطان داوود وبعد فترة قصيرة يفقد جعفر كل أمواله في البورصة فيذهب إليه الشيطان ويعرض عليه أن يعيد إليه كل ما فقده من أمواله في مقابل موافقته على قتل أحد الصيادين فيوافق جعفر ويقوم بالفعل بقتل همام الصياد الفقير الذي كان يعول أسرته الصغيرة، يعاني جعفر من عذاب الضمير فيذهب لقرية الصيادين حيث يقابل حليمة (رغدة) زوجة همام وعندما يقرر أن يعترف لها بأنه هو الذي قتل زوجها تخبره بأن سالم(حسين فهمى أيضا) شقيق زوجها هو الذي قتله، يحاول الشيطان إغراء جعفر مرة أخرى ولكنه يتغلب عليه ويعود إلى رشده ويعيش قصة حب مع حليمة ويتزوجها في النهاية وينجب منها ومن خلال الأحداث نرى كيف أن الإنسان الضعيف يمكن أن يبيع نفسه للشيطان مقابل هدف مادي أو مصلحة شخصية.  الفيلم مقتبس من مسرحية «مركب بلا صياد» للكاتب أليخاندرو كاسونا.
جامع باب الأحمر  جامع باب الأحمر هو الاسم الحديث لجامع أوغلبك نسبة لمنشئه الأمير المملوكي عثمان بن أحمد أغلبك والذي أنشئه عام 885 هـ الموافق 1480 م يقع المسجد في محلة أوغلبك والتي تعرف باسم محلة باب الأحمر.تعتبر واجهته المزينة بالنقوش الحجرية ومئذنته القصيرة أهم معالمه.
جامع الدرج  جامع الدرج هو جامع مملوكي بني في القرن الخامس عشر ميلادي، يقع في محلة خان السبيل في حارة الباشا التي تعتبر أحد الأحياء القديمة في مدينة حلب.
أتسوغة متنوعة الأوراق  أتسوغة متنوعة الأوراق (الاسم العلمي: Tsuga diversifolia) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
سر الهوى (مسلسل)  سر الهوى هو مسلسل كويتي من تأليف إيمان سلطان وإخراج محمد دحام الشمري ويعرض في (1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013).  تتناول قصة حب مصممة حفلات تقع في غرام أحد زملائها في الجامعة إلا أن الأقدار تحول بين ارتباطهما... تتوالى الأحداث في أكثر من خط درامي متناولة قضايا الشبابا والعلاقات الإنسانية والحب وكشف الشمري عن ان «في المسلسل جريمة تتكشف خيوطها في نهايته، والأحداث تدور في الزمنين الحالي والسابق، أما طيف فقالت عن دورها «أجسد دور أم أحمد طيبة القلب و«أمشي» على النية .. وأسيل عمران بنت أخي أحبها كثيرا، وسأصدم بها بسبب شرورها، ونيتها غير الصافية، على الرغم من أنني كنت أتمناها زوجة لابني، مع أنه يحب بنتا أخرى، وهنا تحدث المشاكل». ويكتمل المسلسل بوجود الاكشن فيها ..
أتسوغة دغيلية  أتسوغة دغيلية (الاسم العلمي: Tsuga dumosa) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
أتسوغة عفصية  أتسوغة عفصية (الاسم العلمي: Tsuga thuja) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
أتسوغة مرتنسيانية  أتسوغة مرتنسيانية (الاسم العلمي: Tsuga mertensiana) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
أتسوغة سيبولدية  أتسوغة سيبولدية (الاسم العلمي:Tsuga sieboldii) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
أتسوغة فورستية  أتسوغة فورستية هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
أتسوغة جيفرية  أتسوغة جيفرية (الاسم العلمي: Tsuga jeffreyi) هي من النباتات يتبع الأتسوغة من الصنوبرية.
جار القمر (مسلسل)  جار القمر هو مسلسل كويتي من تأليف علي الدوحان وإخراج سائد بشير هواري ،عرض في (1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013). في إطار الدراما الاجتماعية الخليجية تتناول أحداث المسلسل العديد من القضايا الهامة داخل المجتمع الخليجي مثل تعدد الزوجات والتعصب القبلي وانتشر ذلك في الأونة الأخيرة.
قررمش (مسلسل)  قررمش، مسلسل كويتي من تأليف أيمن الحبيل وإخراج نعمان حسين وعرض في 1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013.  المسلسل يتناول في قالب كوميدي ساخر عدة قضايا من خلال هموم الناس اليومية والاجتماعية من بينها غلاء الأسعار، ظروف السكن، الأحلام والخوف، زواج كبار السن، والنصيب وغيرها من السلوكيات واليوميات الاجتماعية.
نور محمد بن عيسى الحسني  نور محمد بن عيسى الحسني من أعلام القرن الثالث عشر، أحد العلماء في بلاد الهند، عالم بالتفسير والحديث نشأ في بيت علم. توفى وعمره تسعين سنة.
عبد الله الداخل  الشريف عبد الله بن محمد بن موسى الحسني الطالبي سبط الشريف محمد بن أحمد الحسني أحد دعاة أهل البيت، من أعلام القرن الثاني عشر، من أعيان أشراف الحجاز الأحمديون, دخل بلاد الهند بإبنه محمد سنة 1114 هـ, و اتخذ مدينة سلطان بور سكناً له وصدّر فيها، وهو أول من دخل بلاد الهند من آباء الأشراف الكتبية، فعرف بالداخل، عالم داعية .
مندور وعزيزة (فيلم)  مندور وعزيزة فيلم مصري من إنتاج عام 2004.  تدور أحداث الفيلم حول مندور الموظف البسيط في الإدارة العمومية، وبالإضافة إلى ذلك يعمل سائق تاكسي لمواجهة أعباء الحياة وجني عيشه، لكن حياته تتحول إلى كابوس، بعد أن يلقى عليه القبض خطأ من قبل الشرطة بتهمة إدارة عصابة من الشحاذين، فيخوض سلسلة من المغامرات الكوميدية الطريفة المضحكة لإثبات براءته.
تشارلي هونام  تشارلي هونام هو ممثل وكاتب سيناريو إنجليزي. معروف بدور جاكسون تيلر «جاكس» في مسلسل الدراما والجريمة Sons Of Anarchy. شارك هونام في العديد من الأفلام مثل Green Street Hooligans وPacific Rim.  في 1999 تزوج هونام من الممثلة كاثرين تاون بعد أن تواعدا لعدة أسابيع، لكنها تطلقا في 2002. هونام في علاقة مع مصممة المجوهرات Morgana McNelis، منذ 2007.   2019 The Gentlemen
جزر ماريتا  جزر ماريتا هي مجموعة من الجزر الصغيرة غير المأهولة على بعد بضعة أميال قبالة سواحل ولاية ناياريت، المكسيك.
حملة خليج فندي (1755)  وقعت الحملة التي تم شنها على خليج فندي خلال الحرب الفرنسية والهندية عندما أمر الإنجليز بطرد الأكاديين من أكاديا بعد معركة بوسيجور (1755). بدأت الحملة عند شينيكتو ثم انتقلت سريعًا إلى جراند بريه، ونهر البط، ومنطقة بيسجوي، ومنطقة كوبكوي، وأخيرًا بلدة أنابوليس رويال.  قامت بريطانيا بغزو أكاديا في عام 1710. وعلى مدى السنوات الخمس والأربعين التالية رفض الأكاديون التوقيع على تعهد غير مشروط بالولاء لبريطانيا. وخلال هذه الفترة شارك الأكاديون في عمليات ميليشيات مختلفة ضد البريطانيين، مثل الغارات على دارتموث، بنوفا سكوشا. حافظ الأكاديون أيضًا على خطوط الإمداد الحيوية للقلعة الفرنسية في لويسبوورج وحصن بوسيجور. خلال الحرب الفرنسية والهندية (حيث كانت أمريكا الشمالية مسرحًا للأحداث في حرب السنوات السبع)، سعى البريطانيون إلى تحييد أي تهديد عسكري يفرضه الأكاديون وقطع خطوط الإمداد الحيوية التي يوفرها الأكاديون للويسبوورج وذلك بترحيل الأكاديين من أكاديا. وقبل طردهم، استولى البريطانيون على الأسلحة والقوارب الخاصة بالأكاديين في منطقة خليج فندى واعتقلوا نوابهم وكهنتهم.  عقب سقوط حصن بوسيجور (1755)، بدأت الموجة الأولى من طرد الأكاديين في منطقة شينيكتو. وتحت إشراف العقيد روبرت مونكتون، في 10 أغسطس، أسر العقيد جون وينسلو أربعمائة رجل من الآمنين الذين كانوا متواجدين في حصن كمبرلاند (حصن بوسيجور سابقًا). وقام أيضًا بسجن 86 من الأكاديين داخل حصن لورانس. وقد بلغ عدد المسجونين ثلث رجال المنطقة؛ وفر عدد آخر من المنطقة. تم احتجاز المسجونين في الحصن حتى وصلت وسائل النقل لترحيلهم. وقد انضمت الزوجات والأطفال إليهم عند الرحيل.  بعد بداية عمليات الطرد بشهر تقريبًا، في 2 سبتمبر، نظم بواييبار جماعات الميغماك والمقاومة الأكادية في المنطقة وهزم القوات البريطانية هزيمة ساحقة في معركة بوتيكودياك. وبعد مرور شهر تقريبًا، في الأول من أكتوبر، هرب السجناء الأكاديون الذين كانوا محتجزين في حصن لورانس. وكان جوزيف بروسارد (بوسولي) أحد الهاربين.  وفي يوم 13 أكتوبر، وصلت قافلة تقل ثماني شاحنات نقل، تحمل على متنها ما يقرب من 1782 سجينًا، غادرت حوض شينيكتو برفقة ثلاثة محاربين بريطانيين. وقد اعتبر أكاديو شينيكتو الأكثر تمردًا. ونتيجة لذلك، فقد تم إبعادهم من أكاديا إلى كارولينا الجنوبية وجورجيا. وعند المغادرة، بدأ مونكتون حرق القرى الأكادية لمنع عودة الأكاديين.  في 15 نوفمبر عام 1755، أحرق الضابط البريطاني جون توماس قرية تينتاتمار (ساكفيل، ونيو برونزويك)، ودمر في هذه العملية الكنيسة وسبعة وتسعين بناية أخرى.  في 15 أغسطس، وبناء على أوامر مونكتون، بدأ النقيب توماس لويس وأبيجا ويلارد ومعهم 250 جنديًا في تدمير قريتين في كوبكوي وهم: تاتاماجوش وريمشيج (واليس ونوفا سكوشا حاليًا). وقد اختار البريطانيون تدمير هذه القرى أولاً وطرد سكانها لأنها كانت البوابة التي يستخدمها الأكاديون في توفير الماشية والمحاصيل للويسبوورج. ولتحقيق هذه الغاية، جمع ويلارد رجال قرية تاتاماجوش في أحد المنازل الأكادية. وتأكد من مصادرة جميع الأسلحة الموجودة في القرية ثم أخبر الأكاديين باحتجازهم كأسرى. وبدأ ويلارد على الفور في تدمير الشحنات المحملة بالماشية والمحاصيل الأكادية التي كانت على متن السفن لإرسالها إلى لويسبوورج. وفي 16 أغسطس، أحرق لويس اثني عشر منزلاً وكنيسة صغيرة. وواصل ويلارد حرق أربعة منازل وعدة حظائر في الصباح الباكر من يوم 17 أغسطس.
إدارة تحقيق الفوائد  إدارة تحقيق الفوائد (BBM) (تسمى أيضًا إدارة الفوائد أو تحقيق الفوائد) هي إحدى الطرق العديدة الخاصة بإدارة سبل استثمار الوقت والموارد في صنع التغييرات التي يرغب الناس في رؤيتها تحدث. وقد نمت شعبية إدارة تحقيق الفوائد مؤخرًا في المملكة المتحدة مع إدراج حكومة المملكة المتحدة إدارة تحقيق الفوائد في نهجها الموحد لبرامج، "الإدارة الناجحة للبرامج (MSP)." والفكرة وراء إدارة تحقيق الفوائد تكمن في أن الاستثمار لا ينجح إلا إذا تحققت الفوائد التي يأمل أصحاب المصالح في الحصول عليها (أي إنها تحدث بالفعل).  ظهرت إدارة تحقيق الفوائد كجزيء من الإدارة الإستراتيجية لنظم المعلومات الإداريه للتغلب علي مشكلة العائد الضعيف من الاستثمار في نظم المعلومات  لكن مع الوقت قام بعض الباحثيين بدمج فكر إدارة المكاسب ليكون جزء من فكر و عقلية إدارة المشروعات Ref name= Badewi, A. (2015), "Project Management, Benefits Management, and Program Management ", in Barclay, C. and Osei-Bryson, K. (eds.) Strategic Project Management: Contemporary Issues & Strategies for Developing Economies, 1st ed, CRC Press, Taylor & Francis Group, US, pp. 85–104.> و مع الوقت أثبتت الدراسات انه بدمج فكر إدارة المكاسب مع فكر إدارة المشروعات فنسبة النجاح تزداد بشكل مؤثر و بالتالي، كما هو الحال مع جميع منهجيات إدارة المشروعات، تمتلك إدارة تحقيق الفوائد أدوارًا، ومسؤوليات، وعمليات، ومبادئ، ومنجزات واضحة. تستخدم المنظمات إدارة تحقيق الفوائد في إدارة الاستثمار في قطاع الشراء، والمشروعات، والبرامج، والمحافظ الاستثمارية. وتُستخدم إدارة تحقيق الفوائد أيضًا في ضمان حفاظ المنظمات على تركيز الفوائد خلال العمليات التجارية المستمرة.  وتكون النتائج عبارة عن التغييرات التي يعتبرها أصحاب المصالح هامة وقد تكون إستراتيجية أو غير إستراتيجية. وتعتبر الفائدة الأثر الإيجابي القياسي للتغيير. وعدم الحصول على الفائدة هو الأثر السلبي القياسي للتغيير. وتحتاج إدارة تحقيق الفوائد الناجحة إلى أشخاص مسؤولة، وتدابير مناسبة، وإدارة استباقية. ). ويدعم هذا الأسلوب الاتفاق على النتائج المرجوة حيث أنه يوضح النتائج والعلاقات بينها في صفحة واحدة. فيمكن الاتفاق عليها وتوصيلها بوضوح نتيجة لذلك.  وعندئذ يمكن الحصول على البيانات إما بشكل منفصل أو ضمن أداة نموذجية مناسبة لكل نتيجة ستضم مقاييس الفائدة المستخدمة لكل من معلومات الملكية والمساءلة والمعلومات اللازمة لدعم إدارة تحقيق الفوائد.
براكين ثنائية النسق  البراكين ثنائية النسق تشير إلى ثوران كل من حمم المعادن القاتمة والصخور النارية من مركز بركاني واحد مع القليل من تكوينات الحمم البركانية الوسيطة أو عدم وجودها. ويرتبط هذا النوع البركاني عادة بالمناطق التكتونية الممتدة، لاسيما الصدوع.  معظم البراكين ثنائية النسق، والمرتبطة بترقق القشرة ووجود مثل هذه الصخور في السلاسل المتحولة، قد تم استخدامها للتدليل على أحداث التصدع في الماضي. تأتي معظم الأمثلة من مناطق التصدع القارية النشطة مثل منطقة الحوض والسلسلة. وقد تم أيضًا وصف البراكين ثنائية النسق من مناطق التوتر المتحول، والمراحل الأولى من تكوينات حوض القوس الخلفي وفي نتائج كل من النقاط الساخنة القارية والمحيطية (على سبيل المثال يلوستون وجزر الكناري).  يتم تفسير البراكين ثنائية النسق عادة على أنها نتيجة ذوبان جزئي للقشرة، نتج عنه صهارة جرانيتية، وأثناء تمركز كميات كبيرة من الصهارة البازلتية الساخنة نسبيًا من مصدر الدثار. وبعد ذلك يشكل نوعا الصهارة حجرات صهارة منفصلة تؤدي إلى ثورة دورية لكل من نوعي الحمم البركانية.
طاقة رياح بحرية  يقصد بطاقة الرياح البحرية بناء مزارع الرياح في المسطحات المائية لتوليد الكهرباء من الرياح، حيث تتوفر رياح قوية أفضل مقارنة بسرعة الرياح عند سطح الأرض. وفي نفس الوقت فإن مزارع الرياح البحرية غالية الثمن نسبيا بسبب ظروف إقامتها والقيام بصيانتها إلا أنها مفضلة في أوروبا عن الحقول على الأرض لبعدها عن العيون. اناس كثيرون يعترضون على «تلويث» البيئة بمظر تلك العنفات المنتشرة على الأرض. اعتباراً من أكتوبر 2010، كان يتم توليد 3.16 غيغاواط من طاقة الرياح البحرية وخاصة في شمال أوروبا. بينما سيتم إضافة أكثر من 16 جيجا واط إضافية قبل نهاية عام 2014 ، وسوف تكون المملكة المتحدة وألمانيا من الأسواق الرائدة. واعتباراً من عام 2013 أصبحت لندن اري هي أكبر مزرعة رياح بحرية في العالم، حيث تقوم بتوليد قدرة كهربائية تبلغ 504 ميجاواط.
حرب بلاك هوك  إن حرب بلاك هوك كانت صراعًا قصيرًا خيض في عام 1832 بين الولايات المتحدة والأمريكيين الأصليين بقيادة بلاك هوك وهو زعيم من زعماء قبيلة سوك. واندلعت الحرب مباشرة بعد قيام بلاك هوك ومجموعة من أفراد قبائل السوك والميسك واكي والكيكابو، والمعروفين «بالفرقة البريطانية» بعبور نهر الميسيسيبي إلى داخل الولاية الأمريكية إلينوي في أبريل 1832. ولقد كانت دوافع بلاك هوك غير واضحة، ولكن كان يبدو أنه يأمل في تجنب سفك الدماء أثناء محاولته لإعادة الاستيطان على أراضي تم منحها للولايات المتحدة وفقًا لمعاهدة 1804 المتنازع عليها.  وكنتيجة لذلك قام المسؤولون الأمريكيون والذين كانوا مقتنعين بأن الفرقة البريطانية عدوانية بحشد جيش للمحاربة على الجبهة. ومع وجود القليل من جنود الجيش الأمريكي في المنطقة فكانت غالبية القوات الأمريكية تتكون من مليشيات تعمل بدوام جزئي وغير مدربة جيدًا. بدأ القتال في 14 مايو 1832 عندما فتحت الميليشيا النيران على وفد الأمريكيين الأصليين. واستجاب بلاك هوك بمهاجمة قوات الميليشيا، وهزمهم هزيمة ساحقة في معركة هروب ستيلمان. وقاد فرقته إلى موقع آمن في المكان الذي يعد الآن المناطق الجنوبية من ويسكونسن. طاردت القوات الأمريكية فرقة بلاك هوك، وقام الأمريكيون الأصليون بعمل هجمات على الحصون والمستوطنات. شارك بعض من محاربي قبائل هو تشنك وبوتا واتومي الذين وقع عليهم ظلم من الأمريكيين في هذه الهجمات، على الرغم من أن غالبية هذه القبائل حاولت تجنب الصراع. ودعمت قبائل مينوميني وداكوتا الأمريكيين، حيث كانوا بالفعل على خلاف مع قبائل السوك والميسك واكي.  ولقد حاولت القوات الأمريكية بقيادة الجنرال هنري أتكنسون، تعقب الفرقة البريطانية. ولحقت الميليشيا بقيادة كولونيل هنري دودج بالفرقة البريطانية في 21 يوليو وهزمتهم في معركة هضاب ويسكونسن. وتراجعت فرقة بلاك هوك نحو نهر الميسيسيبي حيث تم إضعافها بالجوع والموت وفرار بعضهم. وفي 2 أغسطس قام الجنود الأمريكيون بمهاجمة الأفراد المتبقين من الفرقة البريطانية في معركة باد أكس، حيث قتلوا وأسروا غالبيتهم. وهرب بلاك هوك والقادة الآخرون ولكن لاحقًا قاموا بالاستسلام وحبسوا لمدة عام.  عادةً ما يتم تذكر حرب بلاك هوك اليوم على أنها الصراع الذي أعطى أبراهام لينكون في شبابه فترة خدمته العسكرية الوجيزة. ومن المشاركين الأمريكيين البارزين الآخرين وينفيلد سكوت وزكاري تايلور وجيفرسون ديفيس. وقد أعطت الحرب الدافع للسياسة الأمريكية التي نادت بطرد الهنود، والتي تم الضغط بموجبها على قبائل الأمريكيين الأصليين لبيع أراضيهم والانتقال إلى غرب نهر الميسيسيبي.  في القرن الثامن عشر كانت قبائل السوك والميسك واكي (أو الثعلب) وهي من قبائل الأمريكيين الأصليين يعيشون على ضفاف نهر الميسيسيبي حيث تقع الولايات الأمريكية إلينوي وآيوا الآن. ولقد أصبحت القبيلتان متقاربتين بعدما تم طردهما من منطقة البحيرات العظمى بسبب الصراعات مع فرنسا الجديدة وبعض قبائل الأمريكيين الأصليين الأخرى، وخاصة بعد الحروب التي تسمى بحروب فوكس (الثعلب) والتي انتهت في ثلاثينيات القرن الثامن عشر. وبحلول حرب بلاك هوك وصل تعداد السكان في القبيلتين إلى حوالي 6000 فرد.
تفاخر  التفاخر أو التباهي هو القيام بتصرف استعراضي. وهو يعتبر رذيلة بالنسبة للمجموعات الدينية الرئيسية مثل الإسلام والهندوسية والبوذية. لقد تمت أيضًا دراسة التفاخر من قبل علماء النفس التطوري مثل روبرت رايت، ويمكن أن يشتمل على المبالغة في أحد الإنجازات بما يفوق أهميتها.  من المحتمل أن تكون الكلمة مشتقة من كلمة "bréag" في اللغة الأيرلندية، والتي تنطق "b'ríǒg"، وتعني كذب أو مبالغة أو مكر أو خداع. وبالمثل فإن الاسم «متفاخر» قد يكون مشتقًا من الكلمة الأيرلندية "bréagóir"، والتي تعني كاذب أو متملق أو مخادع أو مُبالِغ. ويتم التعبير عنه في استخدامه الحالي في التفاخر أو المجاملة ويمكن بسهولة أن يرجع تاريخه إلى أبيات سكالد وبالتحديد الشاعر الإسكالدي براجي بوداسون الذي استخدم صيغة الكناية للتعبير عن أفعال الآلهة. ومع مرور الوقت وعبر اللهجات تم حذف حرف (i) وأصبحت الكلمة التباهي (brag) بدلاً من (Bragi).
حقيقة عمياء  في الفلسفة المعاصرة، تعتبر الحقيقة العمياء الشيء الذي لا يمكن تفسيره. ولكي يتم رفض وجود الحقائق العمياء يجب الاعتقاد بأن كل شيء يمكن تفسيره. (وعبارة «كل شيء يمكن تفسيره» تسمى أحيانًا مبدأ العلة الكافية). وهناك طريقتان لتفسير شيء ما: قول ما سببه أو وصفه بمستوى أكثر «جوهرية». على سبيل المثال، حقيقة أن هناك قطة على شاشة جهاز الكمبيوتر لدي يمكن تفسيرها، بشكل أكثر «جوهرية»، كحقيقة أن هناك فولتات معينة لمجموعة من المعادن في شاشتي، والتي بدورها يمكن تفسيرها، بشكل أكثر «جوهرية»، كحقيقة أن هناك بعض الجسيمات دون الذرية تتحرك بطريقة معينة. إذا ما واصلنا تفسير العالم بهذه الطريقة ووصلنا إلى النقطة التي لا يوجد بها تفسيرات «أعمق»، إذًا فقد وجدنا بعض الحقائق العمياء أو التي لا يمكن تفسيرها، بمعنى أننا لا نستطيع أن نعطي لها "تفسيرًا وجوديًا". وكما نفترض، فإن لدينا بعض الأشياء "المجردة". ويمكننا فعل الشيء نفسه مع اختلاف "التفسيرات السببية". إذا لم يصنع شيء دوي انفجار كبير بالسرعة التي يصنعها، فإن هذه حقيقة عمياء، بمعنى أنها تفتقر إلى تفسير سببي.  ميز هنري بوانكاريه بين الحقائق العمياء وأوصافها العلمية، مشيرًا إلى الطريقة التي ظلت بها الطبيعة التقليدية للأخيرة دائمًا مقيدة بمسألة الحقيقة العمياء.  وقال بيير دوم إنه كما أن هناك أوصافًا علمية متعددة للحقيقة العمياء ذاتها، كذلك يمكن أن تكون هناك حقائق عمياء تحمل الأوصاف العلمية ذاتها.  استخدمت جيرترود مارغريت اليزابيث أنسكوم مفهوم الحقيقة باعتبارها حقيقة عمياء متعلقة ببعض الحقائق الأخرى - فالحقيقة العمياء لدفع فاتورة بتسليم بعض الأموال "تستلزم" على سبيل المثال وجود نظام عملة مؤسسي. وهكذا يبدو أن بعض الحقائق تعتمد على حقائق أخرى: فقطعة معينة من الورق تساوي عشرة دولارات يمكن تفسيرها من حيث خيارات الإنسان، والمعتقدات، والمؤسسات التي تدعم نظام العملة.  طور جون سيرل مفهوم أنسكوم عن الحقائق العمياء إلى ما أطلق عليه الحقائق المادية العمياء، مثل وجود ثلج على جبل افريست، وكما تتعارض مع الحقائق الاجتماعية والمؤسسية، فإنها تعتمد في وجودها على التوافق البشري. وهكذا اعتبر سيرل المال حقيقة مؤسسية، ولكنها ترتكز في نهاية المطاف على الحقيقة العلمية العمياء، إذا كانت قطعة من الورق أو حتى سجلاً إلكترونيًا.  اعتقد سيرل أن انتشار الحقائق الاجتماعية يمكن أن يخفي بناءها الاجتماعي واعتمادها النهائي على الحقيقة العمياء: وبالتالي نحن على سبيل المثال تدربنا منذ الطفولة (على حد قوله) على رؤية«ألياف السيليلوز تتلون باللون الأخضر والرمادي، أو الحديد المتقعر المطلي بالمينا يحتوي على ماء...[مثل]الدولارات، وأحواض الاستحمام الممتلئة».  يُفهم أحيانًا أن مبدأ العلة الكافية يستلزم عدم وجود حقائق عمياء.
جنود باف (فوج كنت الشرقية الملكي)  لقد كان جنود باف (ذوو الملابس الصفراء اللون)(فوج كنت الشرقية الملكي)، والذين كانوا يُعرفون سابقًا بلقب فوج المشاة الثالث فوجًا للمشاة من الجيش البريطاني حتى عام 1961. والذي يعود تاريخه إلى عام 1572 وكان يُعد أحد أقدم الأفواج في الجيش البريطاني، حيث احتل المرتبة الثالثة في ترتيب الأسبقية (تم تصنيفه فوجًا ثالثًا لخط الدفاع). ولقد قدم خدمات جليلة على مدى فترة زمنية تبلغ حوالي أربعمائة عام وحصد مائة وست عشرة جائزة عن شرف المعركة. وعقب سلسلة من عمليات الدمج منذ عام 1961، استمرت سلالته حتى الآن بقيادة الفوج الملكي لأميرة ويلز.  ترجع أصول الفوج إلى فوج المشاة بقيادة توماس مورجان، فرق لندن المدربة الذي تكون منذ 1572 حتى 1648. وفي 1665، كان يعرف بلقب فوج (سلاح البحرية الهولندي) الرابع وبحلول 1668 بلقب فوج (هولندا) الرابع. وفي الفترة 1688 - 1689، تمت تسميته بلقب «الفوج الرابع بقيادة الأدميرال الأعلى» حتى تمت تسميته في 1751 باسم العقيد الآمر، كما هو الحال مع أسماء الأفواج الأخرى، ليصبح فوج المشاة الثالث تحت قيادة هوارد في الفترة 1737 - 1743 حتى أصبح فوج المشاة الثالث، «جنود باف بقيادة هوارد».  تمت تسمية الفوج الثالث بلقب «جنود باف» بسبب ارتداء الجنود لسترات صفراء اللون - مصنوعة من الجلد الناعم - في البداية عندما قدم خدماته بالخارج في هولندا، ثم عندما كان لقبه فوج مشاة سلاح البحرية. ثم صُممت له لاحقًا ملابس وصديريات باللون الأصفر لتمييزه عن باقي الأفواج الأخرى وكانت معداتهم الجلدية باللون الأصفر بدلاً من اللون الأبيض التقليدي المصبوغ.  تلقى الفوج لقب «جنود باف القدامى» أثناء معركة ديتينجن في 1743، عندما قام فوج المشاة (هانتندنشاير) الحادي والثلاثين بالاستعراض أمام الملك جورج الثاني والتقدم نحو ساحة القتال بحماس عظيم. فقام الملك معتقدًا بأن هذا الفوج هو الفوج الثالث بسبب ملابسهم صفراء اللون، بتشجيعهم صارخًا، «أحسنتم، يا جنود باف! أحسنتم!». وعندما قام أحد معاونيه، وهو المسؤول عن الفوج الثالث، بتصحيح معلومات جلالته، فهلل متحيرًا، «أحسنتم، يا جنود باف الشباب! أحسنتم!»، ولذلك تم منح الفوج الحادي والثلاثين شرف لقب «جنود باف الشباب». ثم اعتاد الفوج الثالث على تسمية أنفسهم بلقب «جنود باف القدامى» لتمييزهم عن الفوج الحادي والثلاثين.
أبو الفتوح العجلي  أبو الفتوح العجلي (515 - 600 هـ / 1121 - 1203 م) هو واعظ، كان شيخ الشافعية بأصبهان، والمعول عليه فيها بالفتوى.  هو أسعد بن محمود بن خلف الأصبهاني العجلي، منتخب الدين، أبو الفتوح.  ألف كتبا، منها:
مراسم عقد معاهدة السلام (نوفا سكوشا)  ، المعاهدات المبرمة في 1760 - 1761  تمت مراسم عقد معاهدة السلام في نوفا سكوشا في 25 يونيو، 1761 وقد أنهت بنجاح فترة طويلة من الحرب، والتي استمرت لأكثر من خمسة وسبعين عامًا وشملت ست حروب، بين الميغماك والبريطانيين (انظر الأربعة حروب الفرنسية والهندية، وحرب الأب ريل، وحرب الأب لو لوتر). واعتبرت مراسم عقد معاهدة السلام تتويجًا للمعاهدة المبرمة التي خلقت السلام الدائم والالتزام بالانصياع لسيادة القانون.  على الرغم من نوايا كبار الشخصيات البريطانية الذين حضروا المراسم وساهموا في صياغة المعاهدة، إلا أن المستوطنين المحليين الذين هاجروا إلى أراضي الميغماك والماليسيت، قاموا بتجاهل العديد من الالتزامات بالمعاهدة. فبعد المراسم بخمسة وعشرين عامًا، بدأت بعض الحروب في الاشتعال حيث انضمت جماعات الميغماك والماليسيت إلى الأمريكيين ضد البريطانيين في الثورة الأمريكية.  يحتفل أهالي نوفا سكوشا بعقد معاهدات 1760 - 1761 كل عام في يوم عقد المعاهدة في (1 أكتوبر).  أصبحت المنطقة الشمالية الشرقية من شمال أمريكا، والتي تضم نيو إنجلاند وأكاديا / الميغماك، تُعتبر بشكل متزايد منطقة للصراع بين فرنسا المتوسعة والإمبراطوريات البريطانية. ولقد أدى التوسع لكلتا الإمبراطوريتين، على مدار فترة تبلغ خمسة وسبعين عامًا من خلال ست حروب، إلى صراع الميغماك والأكاديين مع البريطانيين من نيو إنجلاند.  لقد كانت حرب الثغور ضد العائلات هي نهج تحالف واباناكي ونيو إنجلاند تجاه الحرب منذ بدء حرب الملك ويليام في 1688. وخلال فترة السبعة والخمسين عامًا، كان هناك تاريخ طويل لتحالف الواباناكي (الذي تضمن الميغماك) بقتل المدنيين البريطانيين على امتداد الحدود بين نيو إنجلاند / أركاديا في مين (انظر حملات الساحل الشمالي الشرقي، و1703، و1723، و1724، و1745).  ولمحاولة تجنب حدوث المذابح من جهتي فرنسا وتحالف واباناكي لقتل الرعايا البريطانيين، أصدر العديد من محافظي ماساتشوستس مكافأة مقابل فروات الرؤوس للرجال والنساء والأطفال من تحالف واباناكي. وأثناء حرب الأب لو لوتر، قام إدوارد كورنواليس باتباع خطى نيو إنجلاند، وذلك بعد الهجوم على دارتموث (1749)، حيث شرع في حماية المواطنين البريطانيين الأوائل في نوفا سكوشا من تعرضهم لانتزاع فروات رؤوسهم عبر وضع مكافأة على قتل الميغماك (1749).  أثناء الفترة الأخيرة من هذا الصراع، قامت الحرب الفرنسية والهندية، والضباط الفرنسيون، والميغماك والأكاديون بتنفيذ ضربات هجوم عسكرية ضد البريطانيين، خصوصًا بعد ترحيل الأكاديين وإعلان المكافأة في 1756. قام الميغماك وحلفاؤهم الفرنسيون بحملة الساحل الشمالي الشرقي (1755) في مين وتوسعت هذه الحملة إلى نوفا سكوشا، بالهجوم على المدنيين خلال الهجمات على لاننبرج. وفي أعقاب احتلال لويزبرج 1758، وكيبك في 1759، ومونتريال في 1760، تم تدمير القوة الإمبريالية الفرنسية في أمريكا الشمالية. ومع فقدانهم لحليفهم الفرنسي، تبين للميغماك احتياجهم لعلاقة جديدة مع البريطانيين.   النصوص  Endnotes
حالة العمل  تمثل حالة العمل التفكير المنطقي عند البدء في تنفيذ مشروع أو مهمة. وغالبًا ما يتم تقديمها في صورة وثيقة مكتوبة بشكل جيد، ولكن قد تُقدم في أغلب الأحيان في شكل مناقشة شفهية قصيرة أو عرض تقديمي. إن المنطق الخاص بحالة العمل هو أنه حالما يتم استهلاك الموارد مثل الأموال أو المجهود، فيجب أن يكون استهلاكهم بغرض دعم حاجة عمل محددة. على سبيل المثال، قد تؤدي ترقية البرنامج إلى تحسين أداء النظام، ولكن «حالة العمل» تفيد بأن الأداء الأفضل الذي سيقوم بزيادة رضا العميل يتطلب وقتًا أقل في معالجة المهمة أو يقلل من تكاليف صيانة النظام. وبذلك تقوم حالة العمل الوافية بتمثيل كل من الخصائص القابلة للقياس وغير القابلة للقياس الخاصة بمشروع مُقترح بشكل كافٍ.  يمكن أن تكون حالات العمل عبارة عن مجموعة من الوثائق الشاملة والمنظمة بشكل كبير، حسب ما تتطلبه المنهجيات الرسمية لإدارة المشروعات، أو غير الرسمية والمختصرة. وقد تشتمل المعلومات الواردة في حالة العمل الرسمية على المعلومات الأساسية عن المشروع، والفوائد التجارية المتوقعة، والخيارات المتاحة (مع ذكر أسباب الرفض أو تنفيذ أي خيار)، والتكاليف المتوقعة للمشروع، وتحليل الفجوة، والمخاطر المتوقعة. كما يجب مراعاة خيار عدم فعل أي شيء، بما في ذلك التكاليف والمخاطر لعدم النشاط. من هذه المعلومات، يمكن استخلاص المبرر للبدء في المشروع. مع ملاحظة أن مدير المشروعات ليس مسئولاً عن كتابة حالة العمل، فإن هذه المهمة عادةً ما تكون من مسؤولية أصحاب الشأن والرعاة.  تتم كتابة حالات العمل لمساعدة صانعي القرار في ضمان أن:  يجب أن يتم تصميم عملية كتابة حالة العمل لتصبح:  يعتبر التقرير الجيد لحالة العمل، والذي تنتج عنه الثقة والمساءلة في مجال اتخاذ القرارات الخاصة بالاستثمارات، هو مجموعة من كل المعلومات التي تم جمعها أثناء تحليل المشروع وعملية كتابة حالة العمل. فالغرض الأساسي هو تقديم الأدلة والمبررات للاستمرار في الاستثمار المقترح. وهذا هو النظام الموصى به:.  لا ينبغي أن تكون عملية إعداد حالة العمل عملية آلية. ففي الواقع، يجب أن توضح دراسة المسائل التي يتم تحليلها، والفوائد الكاملة التي سيتم تحقيقها في الوقت المحدد، وأي جوانب فنية تم تقييمها بدقة، والتكلفة، وتتبع وقياس الإنجازات الناتجة عنها. وبشكل عام، تشتمل عملية إعداد حالة العمل على التحليل المالي، وتحديد الفرص، وتأهيل الفرص، وصلاحية الفوائد، وأخيرًا إنهاء الدراسة.  يجب أن تحتوي حالة العمل على بعض من أنواع المعلومات التالية أو جميعها (حسب حجم وتوقيت ونطاق وتوافر المعلومات):  في مراحل متعددة من المشروع، يجب مراجعة دراسة الجدوى لضمان:  قد تكون نتيجة المراجعة توقف المشروع أو تعديله. كما قد تكون حالة العمل عرضة للتعديل إذا تم الاستنتاج من خلال المراجعة أن حاجة العمل انخفضت أو تغيرت، وسوف يؤثر ذلك تأثيرًا بالغًا على المشروع.  يجب الآن على العديد من مشروعات القطاع العام تبرير احتياجاتهم من خلال دراسة الجدوى. ففي القطاع العام، تتم مناقشة حالة العمل بموجب تحليل التكاليف والفوائد، الذي قد يتضمن كلاً من التكاليف والفوائد المالية وغير المالية. وذلك سيسمح للأعمال بمراعاة الفوائد الاجتماعية والبيئية، مما يسمح بالمزيد من الفهم الشامل للآثار الاقتصادية.
صيد عرضي  يستخدم مصطلح «الصيد العرضي» عادةً مع السمك الذي يتم صيده عن غير قصد في مسمكة أثناء محاولة اصطياد أنواع أخرى من السمك. وقد تشير أيضًا إلى الصيد غير المستهدف في الأشكال الأخرى من اصطياد الحيوانات. يكون الصيد العرضي لفصيلة مختلفة أو صغار الحجم من الفصيلة المستهدفة أو صغار الفصيلة المستهدفة.  في عام 1997، منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) بتعريف الصيد العرضي على أنه «معدل موت الأسماك الكلي في الصيد، باستثناء الناتج مباشرة عن كمية الأسماك التي تم اصطيادها من الفصيلة المستهدفة». ويساهم الصيد العرضي في تدهور مصايد الأسماك وهو يعد آلية من آليات الصيد الجائر بالنسبة للفصائل التي يتم صيدها عرضيًا.  هناك على الأقل أربعة طرق مختلفة تستخدم بها كلمة «الصيد العرضي» في مصايد الأسماك:  ترتبط أعلى معدلات الصيد العرضي للفصائل غير المستهدفة بصيد الروبيان الاستوائي بشباك الجر. في عام 1997، قامت منظمة الأغذية والزراعة في الأمم المتحدة (FAO) بتوثيق المستويات التقديرية للصيد العرضي والصيد المرتجع من مصايد الروبيان حول العالم. ولقد وجدت المنظمة أن معدلات الصيد المرتجع (معدلات الصيد العرضي بالنسبة للصيد المتعمد) عالية وتصل إلى 20:1 والمعدل العالمي يبلغ 5.7:1.
تشارلي دانبار برود  تشارلي دانبار برود (30 ديسمبر 1887 – 11 مارس 1971)، والذي يكتب اسمه عادةً سي دي برود، وهو كان عالم في المعرفة ومؤرخ للفلسفة وفيلسوف في العلوم وفيلسوف في الأخلاقيات، ولقد كتب أيضًا عن الجوانب الفلسفية في الأبحاث النفسية. وكان يشتهر باستقصائه الذي يتميز بالعقل والهدوء للحجاج في أعمال مثل "Scientific Thought" (التفكير العلمي) المنشور في 1923، و"The Mind and Its Place in Nature" (العقل ومكانته في الطبيعة) المنشور في 1925، و"Examination of McTaggart's Philosophy" (فحص فلسفة ماكتاجارت)، المنشور في 1933.  وقدم برود في مقاله "Determinism, Indeterminism, and Libertarianism" في كتاب "Ethics and the History of Philosophy" (1952) المصطلحات الفلسفية السببية العرضية والسببية غير العرضية، واللذان أصبحا الأساس للفروق الموجودة في وقتنا الحالي بين «العامل السببي» و«الحدث السببي» في النقاشات حول الإرادة الحرة التحررية.  ولد برود في هارلسدين في ميدلسكس بإنجلترا. وتلقى تعليمه في كلية دلويتش خلال الفترة من عام 1900 إلى 1906. وفاز بمنحة دراسية للدراسة في كلية الثالوث، كامبريدج في 1906. وتخرج في عام 1910 بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى.  وفي عام 1911 أصبح زميلاً في كلية الثالوث. وكان ذلك منصب غير مقيم، الأمر الذي مكنه من قبول منصب محاضر مساعد قد تقدم له في جامعة سانت أندروز. ولاحقًا تم تعيينه كمحاضر في جامعة سانت أندروز وظل في هذا المنصب حتى 1920. وفي عام 1920 تعين كبروفسور في جامعة بريستول وعمل بها حتى 1923 عندما عاد إلى كلية الثالوث كمحاضر جامعي. وكان محاضرًا في «العلوم الأخلاقية» في كلية الفلسفة بجامعة كامبريدج بين عامي 1926 و1931. وفي 1931 تم تعيينه «كمحاضر سيدجويك» في جامعة كامبريدج. وظل في هذا المنصب حتى 1933 عندما عُين بروفسور في الفلسفة الأخلاقية على درجة نايتبريدج في جامعة كامبريدج، وظل في هذا المنصب لمدة عشرين عامًا حتى 1953.  وكان برود هو رئيس الجمعية الأرسطية بين عامي 1927 و1928، واحتل هذا المنصب مرة أخرى من 1954 إلى 1955. وكان أيضًا رئيس جمعية البحوث النفسانية بين عامي 1935 و1958.  وكان برود مثليًا علانية في وقت كانت فيه الأفعال المثلية غير قانونية. في مارس 1958، قام برود ومجموعة من زملائه من الفلاسفة منهم ألفرد جيه آير وبيرتراند راسل والكاتب جيه بي بريستلي و27 آخرين بإرسال خطاب إلى "ذي تايمز" والذي حثوا فيه على قبول التوصيات المطروحة في "تقرير وولفيندين" بأن الأفعال المثلية يجب «ألا يتم تجريمها بعد الآن».  لقد ناقش برود أنه إذا أظهرت الأبحاث أن الأحداث النفسانية تقع بالفعل فذلك سيتحدى النظريات الفلسفية بخمس طرق على الأقل:  لقد قال برود حول «السببية غير العرضية» إنها «تحدد فعليًا بواسطة العامل أو بصورة ذاتية». يمكن اعتبار العامل على أنه مادة أو عنصر مستمر، وليس كسبب إجمالي والذي يحتوي على أحداث وتصرفات خاصة بالعامل كعناصر فيه. وبذلك، ستكون جميع جهودنا مقدرة ومحددة تمامًا، ولكن أسبابها لن تكون أحداثًا سابقة.  ثم ستقع سلسلة جديدة من الأحداث والتي أطلق عليها «عناصر مستمرة». وهي في الأساس "تنبع من ذاتها".  ويقول بيتر فان إنواجين إن برود قام بصياغة نسخة ممتازة مما أطلق عليه فان إنواجين «حجة العواقب» كدفاع عن نظرية التنافر.
ولاية تساي  إن ولاية تساي () كانت من إحدى الولايات الصينية والتي تأسست في بدايات أسرة تشو، وعلا شأنها خلال فترة الربيع والخريف في التاريخ الصيني ودمرت في أوائل حقبة الممالك المتحاربة.  بعد الإطاحة بملك شانغ، تشو، منح الملك وو من تشو الألقاب والأراضي لأخوته الصغار. تم منح الأخ الخامس، تساي شو دو، بلدة شانغ تساي ( "تساي العليا") اليوم. في مقاطعة هنان. وخلال ثورة الحراس الثلاثة، حاول الاستيلاء على منصب دوق تشو كوصي العرش للملك الصغير وهزيمته كانت تعني خلعه من منصبه ونفيه.  ولكن أثبت ابن دو، جي هو، ولاءه وقدراته كسفير لتشنغ ودوق تشو، وكمكافأة له قاموا بتكريمه بإعادة أراضي والده ولقبه له، وتمكن من توريثهما لابنه، جي هوانغ.  ومع تكون طبقة النبلاء الصينية، كانت تساي تعتبر في البداية بلدة ثم تم ترقيتها إلى منطقة حدودية؛ ولكنها لم تتحول أبدًا إلى دوقية أو مملكة في حد ذاتها. وقد أدى غزو تشو للمنطقة أثناء فترة الربيع والخريف إلى تنقل تساي عدة مرات، أولاً إلى سينتساي ( "تساي الجديدة") في 531 قبل الميلاد ولاحقًا إلى شاتساي ( "تساي السفلى") وهي فينجتاي في آنهوي حاليًا. في 447 قبل الميلاد احتل هوي ملك تشو تساي تمامًا ولكنه سمح للنبلاء بالاستقرار بالقرب من تشانغده في هونان وإنشاء ولاية تضم بقية الدولة القديمة وسميت جاوتساي ( "تساي العظمى"). والتي تم تدميرها بعد 80 عامًا.  مع انتشار الألقاب عند جميع الصينيين خلال مملكة تشين، اتخذ الكثير من الأفراد من المملكة المنهزمة لقب تساي في ذكرى موطنهم القديم.  وقد قام هؤلاء الرعايا السابقين بهجرتين رئيسيتين. أثناء ثورة الهوانغ تشاو ضد التانغ في 875 ميلادية قامت عشيرة تساي بالانتقال إلى قوانغدونغ وفوجيان. وقد وقعت هجرة أخرى لاحقًا عندما قام كوشينجا الموالي لمينغ بنقل العديد من ضباط تساي إلى تايوان في القرن السابع عشر.  إن جميع حكام تساي كانوا منحدرين من أسرة جيه الملكية التابعة لتشو – وبعد الحكام الثلاثة الأوائل – كان الحكام يحملون لقب هوي ("ماركيز").
الهوية الكندية  تشير الهوية الكندية إلى الثقافة والخصائص والحالة الفردية لكون أحد الأفراد كنديًا، وأيضًا إلى الرموز والتعبيرات العديدة التي تميز كندا والكنديين عن الأشخاص والثقافات الأخرى في العالم.  ترجع المؤثرات الرئيسية على الهوية الكندية إلى أوائل القرن السابع عشر، عند وصول المستوطنين الفرنسيين إلى أكاديا ووادي نهر سانت لورانس والمستوطنين البريطانيين إلى نيوفاوندلاند واستيلاء البريطانيين على فرنسا الجديدة في عام 1759، وأيضًا ترجع إلى سيطرة الثقافتين البريطانية والفرنسية، التي تلت ذلك، على التطور التدريجي للهوية القومية والإمبريالية.  خلال القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر لعبت الأمم الأولى دورًا رئيسيًا في تطور المستعمرات الأوروبية في كندا، بدءًا من دورها في دعم الاستكشافات في القارة وتجارة الفراء وصراعات القوى بين الدول الأوروبية حتى تكون شعب الميتي. ومازال فن السكان الأصليين الكنديين وثقافتهم، والتي استمرت من القرن العشرين حتى اليوم الحاضر، يؤثر تأثيرًا ملحوظًا على الهوية الكندية.  وعادة كان يغلب على قضية الهوية الكندية ثلاثة موضوعات رئيسية: أولاً، العلاقات المتعارضة بين الإنجليزيين الكنديين والفرنسيين الكنديين والناتجة عن احتياج الفرنسيين الكنديين للبقاء الثقافي واللغوي؛ وثانيًا، أدت العلاقات القوية بصفة عامة بين الإنجليزيين الكنديين والإمبراطورية البريطانية، مما أدي إلى تحول سياسي تدريجي نحو الاستقلال التام من القوى الإمبريالية، وأخيرًا القرب الشديد للكنديين المتحدثين باللغة الإنجليزية من الجيش والقوى المحركة الثقافية والاقتصادية في الولايات المتحدة. ومع التفكك التدريجي للروابط السياسية والثقافية مع بريطانيا في القرن العشرين، أعاد المهاجرون من أوروبا وإفريقيا ومنطقة الكاريبي وآسيا تشكيل الهوية الكندية وهي عملية مازالت مستمرة حتى وقتنا الحاضر مع وصول أعداد كبيرة من المهاجرين غير البريطانيين أو الفرنسيين، مما أضاف الفكرة إلى جدل التعددية الثقافية في كندا. اليوم، تحتوي كندا على ثقافات وجنسيات متنوعة (راجع ثقافة كندية) والحماية الدستورية للسياسات التي تشجع التعددية الثقافية بدلاً من أسطورة الهوية القومية الواحدة.
قانون اللاجئين والهجرة الكندي  قانون اللاجئين والهجرة الكندي يختص بمجال القانون المتعلق بقبول الرعايا الأجانب في كندا، وحقوقهم ومسؤولياتهم بمجرد منحهم حق الدخول، وشروط إبعادهم. ويتم إدراج القانون الأساسي المتعلق بهذه الأمور في "قانون الهجرة وحماية اللاجئين"، الذي يهدف إلى النمو الاقتصادي وجمع شمل الأسرة والامتثال للمعاهدات الإنسانية.  يعتبر القانون الأساسي هو "قانون الهجرة وحماية اللاجئين" (IRPA) الذي بدأ العمل به عام 1992 ليحل محل "قانون الهجرة" لعام 1976. والتغييرات العديدة التي تضمنها منحت ضباط شرطة الهجرة حرية أكبر في التصرف عند تقييم طلبات التقدم للهجرة. ويقترن قانون الهجرة وحماية اللاجئين "باللائحة التنظيمية للهجرة وحماية اللاجئين".  وتشمل التشريعات المعنية الأخرى "قانون المواطنة"، وبعض أحكام القانون الجنائي لكندا والمتعلقة بالهجرة واللاجئين.  تسمح سياسة الهجرة الكندية لعدة فئات من الناس بدخول البلاد. فئة العائلة تسمح للمقيمين الدائمين أو المواطنين بضمان دخول أحد أفراد العائلة للبلاد. الفئة الاقتصادية توفر القبول للمتقدمين (وأفراد عائلتهم المباشرين) الذين من المفترض أن يحصلوا على فرصة عمل وأن يساهموا في الاقتصاد الكندي. ويتحدد هذا بمجموعة من العوامل مثل التعليم والمهارات اللغوية والخبرة العملية.  يتم توجيه طلبات الحصول على وضع اللاجئ والقبول فضلاً عن الطعون على القرارات التي يصدرها ضباط شرطة الهجرة إلى مجلس الهجرة واللاجئين في كندا. ويعتبر المجلس أكبر محكمة في كندا حيث يقوم بالبت في أكثر من 25000 طلب سنويًا. يمكن الطعن على قرار المجلس أمام المحكمة الاتحادية، التي تبت في نحو 2500 طعن سنوي بشأن مسائل الهجرة واللاجئين.  ناقش البرلمان الكندي سابقًا قضية السماح لمعارضي المشاركة في الحرب الأمريكية السابقين مثل الجنود الذين تجنبوا إعادة الانتشار في اليونان بالبقاء في كندا. وفي منتصف عام 2010، قضت محكمة الاستئناف الاتحادية بالسماح لجيريمي هينزمان، وهو جندي أمريكي من طالبي اللجوء، بالبقاء في كندا، استنادًا إلى معتقداته الدينية السلمية. وقد فشل مشروع القانون الذي قدمه العضو الخاص جيرارد كيندي العضو السابق في البرلمان والخاص بقضية معارضي الحرب في أواخر سبتمبر.  ويهدف مشروع قانون C-31، "قانون حماية نظام الهجرة في كندا"، إلي تعديل قانون اللاجئين والهجرة الكندي.
تعزيز (توضيح)  يمكن أن يشير مصطلح تعزيز إلى:
جان باول  جان باول ، واسمه الحقيقي يوهان باول فريدريش ريشتر . هو كاتب ألماني. ولد عام 1763 في فونزيدل ومات في عام 1825 في بايرويت. كان جان باول ابناً لأحد المدرسين وعاش في ظروف شديدة الفقر، وتوفي والده مبكراً. وكان من المفروض أن يدرس جان باول علم اللاهوت في لايبزغ، إلا أنه اتجه إلى الكتابة والتأليف. وبعد فترة إعداد طويلة ورفض دور النشر لأعماله، كتب جان باول أعمالاً جعلت منه مشهوراً لسنوات قليلة. وعندما كتب أحب أعماله إلى قلبه (تيتان، سنوات المراهقة) لم يجد نجاحاً يذكر، فاعتزل الحياة وعاش على هامشها إلى أن توفي في الثانية والستين من عمره.
أنتوني مارسيال  أنتوني جوردان مارسيال (بالفرنسية: Anthony Jordan Martial؛ مواليد 5 ديسمبر 1995) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب مهاجمًا لنادي مانشستر يونايتد الإنجليزي ويلعب مع منتخب فرنسا.  كان قد تعاقد مع مانشستر يونايتد في موسم 2015 قادما من نادي موناكو الذي لعب له من 2013 بعد قدومه من نادي أولمبيك ليون الذي تدرّج في فئاته السنية من 2009.
ديكتاتورية 6 يناير  ديكتاتورية 6 يناير (بالكرواتية: Šestosiječanjska diktatura ، بالصربية: Шестојануарска диктатура) هي فترة ديكتاتورية في مملكة يوغسلافيا بدأت في 6 يناير 1929 حينا ألغى الملك ألكسندر الأول دستور البلاد وشكل حكومة برئاسة الجنرال بيتر زيفكوفيك، وقد صدر دستور جديد ليوغسلافيا في 3 سبتمبر 1931 ليحل محل دستور عام 1921 ثم اجريت انتخابات برلمانية في في 8 نوفمبر 1931 لكن أمام قائمة واحدة لا منافس لها وهي قائمة يتزعمها رئيس الوزراء بيتر زيفكوفيك.  انتهت ديكتاتورية 6 يناير بمقتل الملك ألكسندر في 9 أكتوبر 1934 بمدينة مرسيليا جنوب فرنسا من قبل المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (امرو) بالتعاون مع الحركة الثورية الكرواتية (اوستاشا).
جيلبرت (وحدة)  جِلبرت (بالإنجليزية: Gilbert، نقحرة: جيلبرت، أو باختصار (Gb)) هي وحدة قديمة في نظام الوحدات سنتيمتر-جرام-ثانية كانت تستخدم لقياس الجهد المغناطيسي "U" :  أو بالإنجليزية:  سميت تلك الوحدة تكريما للطبيب والفيزيائي الإنجليزي وليم جِلبرت.  وتعرّف وحدة جِلبرت «بأنها الشغل اللازم لرفع طاقة الجهد المغناطيسي لوحدة القطب الموجب بمقدار 1 إرج».  في نظام وحدات سنتيمتر-جرام-ثانية CGS تنطبق المعادلة:  حيث أورستد Oe هي وحدة شدة المجال المغناطيسي في نظام سنتيمتر-جرام-ثانية.  وفي النظام الدولي للوحدات فتعرف الوحدة:  أو:  حيث A : أوم
كلمنس فون برنتانو  كلمنس فون برنتانو ، هو روائي وشاعر ألماني. ولد برنتانو عام 1778 في مدينة أيرنبر أيتشتاين على نهر الراين، ومات عام 1842 في مدينة أشافنبورغ. كانت والدته واسمها ماكسيميليانا لاروش صديقةً لجوته. ودرس برنتانو العلوم القانونية والفلسفة ثم تعرف على أخيم فون أرنيم في عام 1801 في مدينة غوتينغن. واشترك معه في إصدار مجموعة أغنيات بعنوان (الصبي ذو القرن العجيب). وقد عاش برنتانو حياة غير مستقرة ويعتبر أكثر الشعراء تمسكاً بالموسيقى في نهاية عصر الرومانسية.
اتحاد الشنافر الكونفدرالي  اتحاد الشنافر الكونفدرالي ذكره المستشار البريطاني دبليو اتش انجرامس في كتابه ( حضرموت 1934 _ 1935 ) في اعطاء وصف دقيق لما أسماه اتحاد الشنافر الكونفدرالي وعدد الديار والفخائذ القبلية التي تنضوي تحت لواء الاتحاد الشنفري والكثير من رجال أل كثير لم يدخل في الأتحاد بسبب الأوضاع الأقتصاديه الصعبة في حضرموت آنذاك من مجاعه وفقر بسبب الحرب العالمية الأولى و الثانية و عوضاً عن ذلك يوجد قبائل كثيرية ولكن ليسوا من الشنافر مثل سلاطين أل كثير أل عمر بن جعفر و الرواشد و الرواس الظفارية و هبيس ومعضم قبائل أل كثير في ظفار لم تدخل الأتحاد مع أنهم من الشنافر ومع عن قبائل أل باجري كثيري الأصل ولكن أنفصلواً عن أل كثير عندما دخلوا إلى اتحاد حلف الشنافر وقدرهم الكاتب دبليو اتش انجرامس في حينه من الرجال المقاتلين كالتالي :  و يعود أول ذكر للشنافر إلى عام 594 هجري في تاريخ شنبل حاصر الشنافر تريم وفي سنة 598 هجري وفيها : وقعت الشنافر على نهد وقتل يزيد ابن يزيد. الشنافر :هو حلف واسم يطلق على عدد من القبائل هي : آل كثير ، العوامر، آل باجري، آل جابر، كانوا عماد الدولة الكثيرية في سيئون مع العلم بأن جميعهم من قبيلة همدان مثل العوامر من عامر بن محمد بن شنفر والجوابر من جابر بن محمد بن شنفر وبعض أل كثير من بدر بن محمد بن شنفر وهم أل عمر وأل عون فقط وهناك مقوله سائدة هي (كل شنفري كثيري وليس كل كثيري شنفري). و يسود الاعتقاد ان هذه العصبة انحدرت اصلا من همدان و الاعتقاد السائد انها اتت من ظفار ( منطقة صلالة ) و هي لا تزال على اتصال وثيق بقبائل تلك المنطقة واما آل علي بن كثير و الرواشد فهؤلاء يقطنون في الشمال الشرقي من حضرموت و اسـتوطنت هذة القبيلـــة حضرموت أثناء استيلاء سالم بن ادريس الحبوظي علي حضرموت تقريباً في العام 670 هجرية ويرجــع اصلهــم الي ظفــار وقد جلبهم الحبوظي معة جنوداً وكلما استولى علي منطقة وضع أحدهم اميراً عليها ولما انتهي حكم الحبوظي في حضرموت استقلوا بمناطقهم واستقروا وتنقســم هذة القبيلـــة الي ثلاثــة اقســـام وهم ال كثير و ال جابـــر وال عوامـــر . يقطن الشنافرة في المنطقة الواقعة بين شبام ، سيؤن ، وادي بن علي، بور، تاربة ، رسب، وادي عدم، و نجد العوامر و منهم جزء كقبائل مستقرة وجزء بادية رحل في المرتفعات الشمالية من حضرموت التي تمتد إلى الطرف الجنوبي من ريدة الصيعر وما بين بئر تيس ووادي حريضة ويعد حلف الشنافر من أشهر حلف قبلي في الجزيرة العربية و بعضهم جعل الشنافر (قبيلة) أو قبيلة الشنافر.
جوزيف فرايهر فون أيشندورف  جوزيف فرايهر فون أيشندورف ، هو كاتب ألماني. ولد عام 1788 في مدينة لوبوفيتس. ومات عام 1857 في مدينة نايسه. تعرف أيشندروف في عام 1807 على أرنيم وبرنتانو. ودرس الحقوق في برلين وفيينا حيث تعرف هناك بفريدريش شليجل. اشترك أيشندورف في حروب التحرير ضد نابليون. وبدأ في عام 1816 حياته الوظيفية في خدمة دولة بروسيا.