abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الحرب الألبانية البندقية  شُنت حرب ألبانيا والبندقية عامي 1447–1448 بين قوات البندقية والقوات العثمانية ضد الألبان بقيادة جورج كاسترويت إسكندر بك. كانت الحرب نتيجةً للنزاع بين جمهورية البندقية وعائلة دوكاغيني حول حيازة حصن داغنوم. تحرك إسكندر بك، حليف عائلة دوكاغيني، ضد العديد من المدن التي تسيطر عليها البندقية على طول الساحل الألباني، وذلك من أجل الضغط على البندقية لاستعادة حصن داغنوم. ردًا على ذلك، أرسلت الجمهورية قوة محلية لرفع الحصار عن حصن داغنوم المحاصر، وحثت الإمبراطورية العثمانية على إرسال حملة عسكرية إلى ألبانيا. في ذلك الوقت كان العثمانيون بالفعل يحاصرون حصن سفيتيغراد، ما أدى إلى تشتيت جهود إسكندر بك.  مع ذلك، تمكنت عصابة ليجه من هزيمة كلًّا من قوات البندقية والحملة العثمانية. فقد فازت العصابة على قوات البندقية في 23 يوليو 1448 على أبواب إشقودرة، وعلى العثمانيين بعد ثلاثة أسابيع، في 14 أغسطس 1448، في معركة أورونيتشا. بعد ذلك، تُركت الجمهورية مع عدد قليل من الجنود للدفاع عن «ألبانيا البندقيّة». ونتيجةً لذلك، وقّعت العصبة سلامًا عاجلًا مع جمهورية البندقية، في حين استمرت الحرب ضد الإمبراطورية العثمانية. بعد حرب ألبانيا والبندقية عامي 1447–1448، لم تَتَحدَّ البندقية إسكندر بك أو العصبة بجدية، ما سمح لإسكندر بك بتركيز حملاته ضد الإمبراطورية العثمانية.  في عام 1444، تمكن إسكندر بك من توحيد الأمراء الألبان الرئيسيين تحت قيادته في عصبة ليجه، حيث أُنشئت كونفدرالية من جميع الإمارات الألبانية. التُمست الضغوط داخل العصبة، عندما نصب نيكولاس دوكاغيني -وهو عضو في عائلة دوكاغيني التي تعَد عائلة قوية في شمال ألبانيا- كمينًا لليكو زاهريا ألتيسفيري وقتله، وهو أمير داغنوم وعضو في العصبة أيضًا. نظرًا إلى أن زاهريا لا يملك أولادًا، فقد نظم نيكولاس دوكاغيني عملية القتل للحصول على داغنوم بسهولة أكبر. لم تُسجل السنة التي قُتل فيها زاهريا. تشير وثيقة من البندقية مؤرخة في 4 يناير 1445، إلى أن زاهريا كان أمير داغنوم التي أُعطيت لبوشيا، وهي أم زاهريا. يقول المؤرخ من البندقية ستيفانو ماغنو إن زاهريا قُتل على أعتاب عام 1445.  في ديسمبر 1447، بعد ترك قوة حماية مؤلفة من ثلاثة إلى أربعة آلاف رجل بقيادة فرانا كونتي لحراسة الحدود في حالة التوغل العثماني، توجه إسكندر بك نحو داغنوم بقوة 14,000 رجل. عرض في البداية على حامية داغنوم فرصة الاستسلام، وحاصر الحصن على الفور حين ردوا بالرفض. من أجل الضغط على البندقية، توجه إسكندر بك أيضًا نحو دراس، وهي مدينة كانت تابعة للبندقية في السابق، وقطع عن المدينة مواردها المحلية وتجارتها. أجبرت هذه الخطوة البندقية على إعادة توجيه سفينتين شراعيتين نحو دراس، كانتا في البداية متجهتين إلى كريت، من أجل مراقبة الأحداث هناك.  في ذلك الوقت، تعاملت البندقية مع إسكندر بك على أنه متمرد تابع للعثمانيين، لذلك في 4 مارس 1448، قُدّم معاش مدى الحياة من 100 دوقية ذهبية شهريًا لأي شخص يغتال إسكندر بك. في مايو، حاصرت القوات العثمانية سفيتيغراد، مما شكل إجهادًا كبيرًا لحملات إسكندر بك. في 27 يونيو 1448، أرسلت البندقية أندريا فينيير، ثم «راقبت» قلعة روزافا في سكوتاري، في محاولة لإقناع العثمانيين بغزو ألبانيا. بعد ذلك، أرسلت البندقية أيضًا فينيير للاجتماع مع إسكندر بك لإقناعه بإيقاف الأعمال العدائية، وحاولت أيضًا دفع جماعة دوكاغيني بعيدًا عن تحالفها مع إسكندر بك. على الرغم من الإجراءات التي اتخذتها البندقية، سار إسكندر بك نحو سكوتاري بلا هوادة. تحدى البندقية أيضًا لإرسال قوة لهزيمته. ومع ذلك، استمر حصار داغنوم بقوة 4000 رجل الذين نصبهم إسكندر بك.
كارل فلوغ  كارل جورج فريدريش فيلهلم فلوغ (12 سبتمبر 1847 - 10 ديسمبر 1923) عالم علم البكتيريا وأخصائي الصحة الألمانية. كانت اكتشافه أن مسببات الأمراض موجودة في قطرات زفير كبيرة بما يكفي لتستقر حول الفرد، قطرات فلوغ التي تحمل اسمه، مهدت الطريق لمفهوم انتقال العدوى كطريق لانتشار الأمراض المعدية في الجهاز التنفسي.  كان كارل فلوغ من سكان هانوفر. درس الطب في غونتغن، وبون، ولايبزيغ وميونيخ، وفي عام 1878 كان محاضرا في مجال النظافة الصحية في برلين.  في عام 1881 أصبح فلوغ أول كرسي إلى وترأس قسم النظافة في جامعة غوتنيغن، وبعد ذلك أستاذا في جامعتي جامعة برسلاو وجامعة برلين، وترك المنصب من خلفه لماكس روبن.   كان فلوغ زميلا لعالم الأحياء الدقيقة روبرت كوخ، وشارك في تحرير مجلة النظافة والامراض المعدية كان اثنان من مساعديه المعروفين في بريسلاو هما فولفغانغ ويكهارت (1875-1943) والثر كروس (1864-1943).  يشتهر فلاغ بالدفاع عن النظافة كنظام طبي مستقل، ويتذكر لإجراء البحوث المكثفة التي تنطوي على انتقال الأمراض المعدية مثل الملاريا و سل و كوليرا في تسعينيات القرن التاسع عشر، أثبت أنه حتى خلال «الكلام الهادئ»، قطرات دقيقة، يتم رش قطرات فلاغ في الهواء هذا وضع الأساس لمفهوم انتقال القطيرات، لا يزال قيد الاستخدام في القرن الحادي والعشرين. كانت هذه النتائج مفيدة في مناصرة جان ميكوليتش راديكي لأقنعة الشاش الجراحي في عام 1897.  من بين منشوراته كتابان مهمان عن النظافة:
آلة مطارق إيقاعية  آلة المطارق الإيقاعة هي آلة إيقاعية لحنية تعزف بطريقة معينة باستعمال مطارق. من بين الآلات ذات المطارق:  يعود استعمال آلات المطارق إلى أول زيلوفون قبل 4000 سنة على الأقل، وقد استخدمت في الأوركسترا المعاصرة الأوربية أول مرة سنة 1874، عندما استخدم كامي سان صانز الزيلوفون في قطعته "Dance Macabre".  تتنوع آلات المطارق الإيقاعية من غلوكنشبيلات اللعب مثل البيكسيفون المعروف بالزيلوفون (وهي تسمية خاطئة)، إلى آلات الأوركسترا وآلات الفولك. العديد منها دياتونية، بينما تكون آلات المطارق الإيقاعية الاحترافية عبارة عن آلات مفاتيح إيقاعية كروماتيكية يشبه تصميمها صميم آلات المفاتيح.  بالرغم من أن كل آلات المطارق الإيقاعية تعزف باستعمال أنواع من المطارق الإيقاعية، لكن لا تسمى كل الآلات التي تعزف باستعمال مطارق آلات مطارق، ولا تستعمل جميع أنواع المطارق الإيقاعية لعزف آلات المطارق. ذلك أن مصطلح مطرقة إيقاعية يستعمل بشكل واسع وقد يشير مثلا لعصي الدفية وحتى عصي الطبول والمضارب المستعملة لقرع الغونغ غير محدد الحدة.
بيرسبيكتا  بيرسبيكتا هو اسم أحد أنظمة الصوت المجسَّم الأولى. ويعود تاريخ ابتكاره إلى عام 1954. كانت شركتا مترو غولدوين ماير وباراماونت قد استخدمته خلال خمسينيات من القرن العشرين. اعتمد نظام بيرسبيكتا على مَسار صوتي ضوئي متغيِّر المساحة، صُمِّم وسُجِّل بحيث يكون قادرًا على تغذية مكبِّرات صوت مجسَّم منفردة متعدِّدة بأصوات مجسَّمة، بمعنى أنه يلعب الدور الذي يُفترض أن يلعبه مَساران صوتيان منفصلان على الأقل وهو ما جعله بديلًا أقل تكلفة. أما اليوم، فإن النظام المعروف باسم دولْبي يَستخدم مَسارَين بصريين لتخليق أربعة مَسارات منفصلة على الفيلم قياس 35 مم، لبثّ صوت مجسَّم ومحيطي. من بين الأفلام التي استعملت نظام بيرسبيكتا:
قائمة وزارات فلسطين  هذه قائمة بالوزارات في دولة فلسطين:
إعادة التدوير في اليابان  تعتمد إعادة التدوير في اليابان على "قانون إعادة تدوير الأوعية والتعبئة الياباني". تجري في اليابان عمليات جمع وإعادة تدوير اللدائن والورق والزجاجات المصنوعة من البولي إيثيلين تريفثاليت والألومنيوم والزجاج. بلغ معدل إعادة التدوير في اليابان 20.8 % في عام 2012 وفقًا للموجز القطري لليابان في خريطة "ويست أتلاس" لإدارة المخلفات.   يُطلق عليه أيضًا "قانون تشجيع جمع الأوعية المفروزة وإعادة تدويرها وتعبئتها"، نفذته وزارة البيئة منذ أبريل عام 1997 للحد من إنتاج نفايات الأوعية الزجاجية والزجاجات المصنوعة من البولي إيثيلين تريفثاليت وعلب الكارتون. شُملت الأوعية البلاستيكية والعبوات والقارورات البلاستيكية في القانون منذ أبريل عام 2000. وفقًا للقانون، تُجري "الجمعية اليابانية لإعادة تدوير الأوعية والعبوات (جيه سي بي آر إيه)" عملية إعادة التدوير، وهي منظمة حكومية تأسست في 25 سبتمبر عام 1996.  لا تندرج إعادة تدوير علب الصلب في القانون، وعلى الرغم من ذلك جمعت 99 % من البلديات تلك العلب وأعادت تدويرها في عام 2006. أُنشئت الجمعية اليابانية لإعادة تدوير علب الصلب في عام 1973، وهي منظمة غير ربحية لتعزيز إعادة تدوير علب الصلب. أُعيد تدوير 88.1 % من علب الصلب في عام 2006 وفقًا لإحصاءاتها، مُحافظةً بذلك على أعلى معدل من إعادة تدوير العلب الصلب في العالم.   وافق مجلس وزراء اليابان في 25 مارس 2008 على خطة تهدف إلى تقليل إجمالي تشكل النفايات من نحو 52 مليون طن في عام 2007 إلى نحو 50 مليون طنًا في عام 2012، ورفع معدل إعادة تدوير النفايات من 20 إلى 25 %. ستُعزز إعادة التدوير الحرارية ونظام فرض الرسوم لخدمات التخلص من النفايات.
اغتيال أولوف بالمه  يوم الجمعة، 28 فبراير عام 1986، الساعة 23:21 بتوقيت وسط أوروبا (22:21 بالتوقيت العالمي المنسق)، أُصيب أولوف بالمه، رئيس وزراء السويد، إصابة قاتلة برصاصة واحدة في أثناء سيره من السينما مع زوجته ليزبيت بالمه في شارع ستوكهولم المركزي سفيفاغن. وأُصيبت ليزبيت بالم بجروح طفيفة من طلقة ثانية. لم يكن لدى الزوجين حراس شخصيون معهم.  أُدين كريستر بيترسون الذي كان قد حُكم عليه بالقتل غير المتعمد في 1988 بعد أن تعرفت عليه زوجة بالمه على أنه القاتل. ومع ذلك، بُرئ عند الاستئناف أمام محكمة الاستئناف سفيا. ورفضت المحكمة العليا في السويد عريضة قدمها المدعي العام لمحاكمة جديدة. توفي بيترسون في أواخر سبتمبر عام 2004، وأُعلن رسميًا أنه غير مذنب في اغتيال بالمه.  القضية لا تزال دون حل وأدت إلى نشوء نظريات متعددة مختلفة.  في 18 فبراير عام 2020، أعلن المدعي العام السويدي المسؤول عن التحقيق، كريستر بيترسون (ليس له علاقة بالمتهم كريستر بيترسون)، أنه حدد قاتلًا محتملًا ولديهم صورة واضحة عما حدث خلال ليلة القتل. وأعلن أنه سيقدم المزيد من المعلومات قبل صيف 2020. كما أعلن أنه إن لم يتمكنوا من ملاحقة المشتبه به، فسيُنهى التحقيق بعد 34 عامًا.   على الرغم من كونه رئيس الوزراء، سعى بالمه لعيش حياة عادية قدر الإمكان. كان يخرج في كثير من الأحيان دون أي حماية من الحارس الشخصي، وكانت ليلة مقتله إحدى هذه المناسبات. في طريقه إلى المنزل من سينما غراند مع زوجته ليزبيت بالمه في شارع ستوكهولم المركزي سفيفاغن، بالقرب من منتصف الليل في 28 فبراير عام 1986، تعرض الزوجان للهجوم من قبل مسلح وحيد. أُصيب بالمه بطلقة نارية قاتلة في الظهر من مسافة قريبة الساعة 23:21 بتوقيت وسط أوروبا. وأصابت رصاصة ثانية السيدة بالمه.  قالت الشرطة إن سائق سيارة أجرة استخدم اللاسلكي المحمول الخاص به لرفع الإنذار، وحاولت فتاتان في سيارة قريبة المساعدة. أُعلن عن وفاته لدى وصوله إلى المستشفى في الساعة 00:06 بتوقيت وسط أوروبا في 1 مارس عام 1986. هرب المهاجم شرقًا في شارع تونلغاتن.  تولى نائب رئيس الوزراء انغفار كارلسون على الفور مهام رئيس الوزراء وبصفته زعيمًا جديدًا لحزب العمال الديمقراطي الاشتراكي.  اتخذ بالمه قرارًا بزيارة سينما غراند في مهلة قصيرة جدًا. ناقشت ليزبيت بالمه فكرة مشاهدة فيلم عندما كانت تعمل أثناء فترة ما بعد الظهر، ودعت ابنها، مورتن بالمه، في الساعة 17:00 لمناقشة الفيلم في سينما غراند. لم يسمع أولوف بالمه عن الخطط حتى الساعة 18:30، في المنزل، عندما التقى بزوجته، وفي ذلك الوقت رفض بالمه بالفعل أي حماية شخصية أخرى للحراسة الشخصية من جهاز الأمن. تحدث إلى ابنه عن الخطط على الهاتف، وقرروا في النهاية الانضمام إلى مورتن وصديقته، اللذين اشتريا بالفعل تذاكر لمشاهدة الكوميديا السويدية "برديرنا موزارت (الإخوة موزارت)" من تأليف سوزان أوستين. اتُخذ هذا القرار نحو الساعة 20:00. فتشت الشرطة فيما بعد شقة بالمه، وكذلك أماكن عمل ليزبيت ومارتن، للبحث عن أجهزة التنصت السلكية أو عن آثار لمثل هذه المعدات، لكنها لم تعثر على أي منها.   في الساعة 20:30 غادر الزوجان بالمه شقتهما دون مرافق متوجهين إلى محطة مترو غاملا ستان. شهد العديد من الأشخاص مشيتهم القصيرة إلى المحطة، ووفقًا لتحقيقات الشرطة الأخيرة، علقوا على نقص الحراس الشخصيين. أخذ الزوجان قطار مترو الأنفاق إلى محطة رودماسغاتن، حيث سارا إلى سينما غراند. التقيا ابنهما وصديقته خارج السينما نحو الساعة 21:00. لم يشترِ أولوف بالمه التذاكر التي كانت قد بيعت تقريبًا حتى ذلك الحين. تكريمًا لرئيس الوزراء، أراد كاتب التذاكر أن يحصل بالمه على أفضل المقاعد، وبالتالي باعه مقاعد المخرج المسرحي.
عبد الله بن عبد القادر سلطان  عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الشهير بـسلطان (1847 - 1910) (1264 - 1328 هـ) فقيه مسلم ومدرس ديني وشاعر سوري. ولد في حلب ونشأ فيها وعمل مدرّسًا، وانتخب لعضوية محكمة‌ الحقوق. نظم الشعر، وله في الموشّحات أدوار جيّدة. له أيضًا مؤلفات عدة في الفقه وعلوم الأدب واللغة والحواشي والرسائل. ولد عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الشهير بسلطان في حلب سنة 1264 هـ/ 1847 م ونشأ بها. التحق بالمدرسة الإسماعيلية، فتعلم قراءة القرآن والكتابة، وتلقى علوم وفنون عصره، على يد والده، مفتي حلب وعلى علماء آخرين. انتقل إلى مصر في 1864 وجاور بالأزهر متعلمًا زهاء عشر سنوات، وأجازه بعض علماء الأزهر، ثم عاد إلى حلب في 1873 فتعلم التركية وقليلاً من الفرنسية. عمل مدرسًا في مدرسة آبائه، ومحدثًا في الجامع الأموي بحلب في قاعة بني العشائر، ثم عين أستاذًا للغة العربية في المكتب السلطاني بحلب في 1890. كان عضوًا في مجلس المعارف، وعضوًا في محكمة الحقوق والجزاء نحو عشرين عامًا. توفي عبد الله سلطان في مسقط رأسه سنة 1328 هـ/ 1910 م. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عن أسلوبه «شعره قليل، أكثره في النسيب، يميل فيه إلى التشطير والتخميس، وله كثير من القصائد في هذا الباب، ودع فيها رفقاءه في الأزهر عند عودته إلى حلب، وله موشح على طريقة أهل الأندلس تتنوع فيه الأوزان والقوافي تبعًا للأدوار والتزامًا بالمطالع والأقفال.»
مردخاي ريشلر  مردخاي ريشلر (27 يناير 1931 – 3 يوليو 2001) كان كاتبًا كنديًا. تعتبر روايتا «التدريب المهني لدودي كرافتز» (1959) و«نسخة بارني» (1997) أشهر أعماله الأدبية. كانت روايتا «فارس القديس أوربيان» (1970) و«سولومون غورسكي كان هنا» (1989) في القائمة النهائية للروايات المرشحة لجائزة بوكر. يُعرف ريشلر أيضًا كونه كاتب سلسلة «جاكوب اثنان اثنان معًا» الخيالية للأطفال. بالإضافة إلى رواياته، كتب ريشلر العديد من المقالات حول الجالية اليهودية في كندا، وحول القومية الكندية وقومية كيبيك. ولّدت مجموعة مقالات «آهٍ يا كندا! آهٍ أيها الكيبيك!» (1992)، التي تدور حول القومية ومعاداة السامية، جدلًا كبيرًا.   وُلد ريشلر في 27 يناير 1931، وهو ابن ليلي (ني روزنبرغ) وموسى إسحاق ريشلر، وهو تاجر في ساحة خردة، ترعرع في شارع سانت أوربين في منطقة مايل إند في مونتريال بكيبيك. تعلم اللغة الإنجليزية والفرنسية واليديشية وتخرج من مدرسة بارون بينغ الثانوية. التحق ريشلر بكلية السير جورج ويليامز (جامعة كونكورديا الآن) للدراسة، لكنه لم يكمل دراسته هناك. بعد سنوات، نشرت والدة ريشلر سيرة ذاتية بعنوان «الرسول المأمور: مذكرات ابنة حاخام»، والتي تناقش فيها ولادة مردخاي وتربيته، والعلاقة المعقدة بينهما في بعض الأحيان. (كان جد مردخاي ريشلر ووالد ليلي ريشلر هو الحاخام يهودا يودل روزنبرغ، وهو حاخام مشهور في كل من بولندا وكندا ومؤلف غزير للعديد من النصوص الدينية، بالإضافة إلى أعمال خيالية دينية وغير خيالية في العلوم والتاريخ موجهة للمجتمعات الدينية).   انتقل ريشلر إلى باريس في سن التاسعة عشرة، عاقدًا العزم على اتباع خطى الجيل السابق من الأدباء المنفيين، أو ما يسمى بالجيل الضائع في عشرينيات القرن العشرين، وكان الكثير منهم من الولايات المتحدة.   عاد ريشلر إلى مونتريال في عام 1952، وعمل لفترة وجيزة في هيئة الإذاعة الكندية، ثم انتقل إلى لندن في عام 1954. نشر سبعة من رواياته العشر، بالإضافة إلى الكثير من الكتابة الصحيفة، بينما كان يعيش في لندن.   عاد ريشلر إلى مونتريال في عام 1972خوفًا من «الابتعاد طويلًا عن جذور استيائه». وكتب مرارًا وتكرارًا عن مجتمع مونتريال الناطق باللغة الإنجليزية وخاصة عن حيّه السابق، وصوره في روايات متعددة.   في إنجلترا، في عام 1954، تزوج ريشلر من كاثرين بودرو، وهي مطلقة فرنسية يهودية غير كندية وأكبر منه بتسع سنوات. في عشية زفافهما، التقى بفلورنس مان (ني وود) وأُغرم بها، وهي شابة أخرى غير يهودية تزوجت بعد ذلك من صديق ريشلر المقرب، وهو كاتب السيناريو ستانلي مان.   بعد بضع سنوات طلق كل من ريشلر ومان زوجتيهما السابقتين وتزوج كل منهما زوجة الآخر، وتبنى ريشلر ابنها دانيال. أنجب الزوجان أربعة أطفال آخرين، هما: يعقوب ونوح ومارثا وإيما. ألهمت هذه الأحداث روايته «نسخة بارني».   توفي ريشلر بالسرطان في 3 يوليو 2001 عن عمر 70 عامًا.   وكان أيضًا ابن عم ثانيًا للروائية نانسي ريشلر.
علم شعبي  العلم الشعبي هو طريقة لتفسير العلم المراد توجيهه إلى الجمهور العادي. في حين تركز الصحافة العلمية على التطورات العلمية الحديثة، فإن العلم الشعبي ذو نطاق أوسع. يمكن كتابته من قِبل صحفي علمي محترف أو من قِبل العلماء أنفسهم. يُقدَّم بعدة أشكال، من بينها الكتب، والأفلام أو العروض التلفزيونية الوثائقية، ومقالات في المجلات، وصفحات الويب.  العلم الشعبي هو جسر بين الأدبيات العلمية باعتبارها وسط متخصص للبحث العلمي، وميادين الخطاب السياسي والثقافي الشعبي. غالبًا ما يكون هدف هذا النوع أخذ منهجيات العلم ودقته، وفي نفس الوقت جعل لغته متاحة أكثر. تُناقش العديد من الجدالات المتعلقة بالعلم في كتب ومنشورات العلم الشعبي، مثل المناظرات التي طال أمدها حول الحتمية البيولوجية والمكونات البيولوجية للذكاء المثارة في كتب شعبية مثل "تقديرات الإنسان الخاطئة" و"منحني الجرس".  هدف الأدب العلمي هو اطلاع وإقناع الأقران بمصداقية الملاحظات والاستنتاجات وكفاءة أساليب التدقيق المفصل. يحاول العلم الشعبي اطلاع وإقناع الغرباء عن العلم (أحيانًا جنبًا إلى جنب مع علماء من مجالات أخرى) بفحوى المعلومات والاستنتاجات، وللاحتفاء بالنتائج أيضًا. غالبًا ما تكون الأقوال في الأدبيات العلمية احتمالية ومدعمة بمعطيات، مشددة على أن الملاحظات والنتائج الجديدة هي متسقة مع المعرفة الراسخة ومماثلة لها إذ يُفترض أن يكون العلماء المؤهلون مدركين لأهميتها. وفي المقابل، يشدد العلم الشعبي على التفرد والعمومية، آخذًا أسلوب سلطة الحقائق الغائبة عن الأدبيات العلمية. عمومًا، تكشف المقارنات بين التقارير العلمية الأصلية والصحافة العلمية المشتقة منها والعلم الشعبي بعض مستوى التحريف والتبسيط المبالغ به الذي يمكن أن يكون في بعض الأحيان كبيرًا جدًا، حتى مع المواضيع العلمية المحايدة سياسيًا.  يمكن كتابة أدبيات العلم الشعبي من قِبل أشخاص خارج الوسط العلمي وقد يكون لديهم فهم محدود للموضوع الذي يفسرونه ويمكن أن يكون صعبًا على غير الخبراء تحديد العلم الشعبي المضلل، الذي يمكن أيضًا أن يطمس الحدود بين العلم الحقيقي والعلم الزائف. على أي حال، في بعض الأحيان يمكن أن يقدم أشخاص من خارج الوسط العلمي ممن يملكون خلفية علمية جيدة ومهارات تواصل فنية قوية كتابًا جيدًا من العلم الشعبي لأن قدرتهم على وضع أنفسهم في مكان الشخص العادي أكثر سهولة.  من السمات الطبيعية لإنتاجات العلم الشعبي:
مؤسسة بحوث الخلايا  مؤسسة بحوث الخلايا شركة بحوث الخلايا هي شركة للتكنولوجيا الحيوية تركز في المقام الأول على بحوث الخلايا الجلدية والخلايا الجذعية الموجودة في بطانة غشاء الحبل السرى. تمتلك مؤسسة البحوث الخلويه مكتبة من أكبر مكتبات الخلايا الخاصة بالجلد والنبات وال جدرةفي جنبه انحاء العالم، بما في ذلك مختبرات جامعة هارفارد وبروكتر وغامبل وجونسون آند جونسون . تمتلك 39 براءة اختراع في جميع أنحاء العالم مع ملكية ثقافية لعزل الخلايا الجذعية عن غشاء الحبل السري لجميع الثدييات، وهو ما يشمل أيضاً تخزين وزراعة هذه الخلايا، فضلاً عن التطبيقات العلاجية لهذه الخلايا. في عام 2004، وجدت الشبكة نوعين فريدين من الخلايا الجذعية من غشاء البطانة الخارجية للحبل السري. يمكن أن ينتج بطانة الحبل السري 6 مليارات من الخلايا الظهارية و 6 مليارات من (خلية جذعية متعلقة باللحمة المتوسطة) من الإنفجار الأول خلال جيل واحد. وبالمقارنة، ينتج نخاع العظم بضعة ملايين من الخلايا الجذعية المتوسطة لكل جزء اوقطرة من نخاع العظم. ركزت الدراسات الأولية على شفاء الجروح. في عام 2015، بدأت الشركة في تطوير حبل من نوع الممارسات الجيدة الحالية.ممارسات تصنيعية جيدة لتبطين الخلايا الجذعية المتوسطة، التي يمكن استخدامها في زراعة الأعضاء لدى البشر. وتمت الموافقة على إنتاج الخلايا الجذعية، المسمى Corlicyte من قبل إدارة الغذاء والدواء (الولايات المتحدة) لشفاء الجروح المصابة بالسكري، على أن تكتمل حوالي الفترة طورت الشركة أيضاً منتج الرعاية الجلدية "Calcium" المصنوع من خلاصة بطانة الحبل السري مع الغزلان الأحمر الذي يحتوي على بروتينات الخلايا المفرزة المدمجة في الكريم ومنتج تجميلي مصل. ترخّص خطوط لحبل تبطين الخلايا الجذعية للحبل السرى ونقل الدم، مما يسمح لها أيضاً بتخزين أنسجة الحبل السرى التي تشتق منها الخلايا الجذعية التي تبطن الحبل السرى .
كروتاليز  الكروتاليز أو الكروتالات هي آلات إيقاعية مكونة من أقراص مضبوطة الحدة من النحاس الأصفر أو البرونز. يبلغ قطر كل واحدة مع سطح مسطح ويصلها بالقاعدة عمود صغير. تعزف عادة عن طريق ضربها بمطارق إيقاعية، لكن يمكن أن تعزف بضرب قرصين ببعضهما مثل طريقة عزف الصاجات، أو بواسطة قوس. يشبه صوتها صوت جرس مضبوط، لكن صوتها أكثر حيوية ورنينا. الكروتاليز أكبر وأكثر سمكا من الصاجات، كما أن عليها نقوشا طفيفة. يأتي اسمها من كلمة اليونانية "crotalon" التي تعني كاستانيت أو خرشاشة.  الكروتاليز المعاصرة مرتبة كروماتيكيا ولها مجال قد يصل لأوكتافين. تتوفر عادة في مجموعة (أوكتاف واحد عادة) لكن يمكن ابتياعها منفردة. تعامل الكروتاليز كآلة تصويرية، بحيث تكتب مقطوعات الكروتاليز أدنى بأوكتافين عن الحدة المعزوفة، للتقليل من لتفادي الاستعمال المفرط للخطوط الإضافية.  جري الكروتاي هو نوع من الأجراس الصغيرة أغلبها من العصور الوسطى. وجد نوع آخر من الكروتال في أيرلندا ما قبل التاريخ. يتوفر المتحف الوطني الأيرلندي والمتحف البريطاني على عدة أمثلة معروضة تعود إلى العصر البرونزي المتأخر وبعده (حوالي 800 ق.م) وجدت في مجموعة آثار "Dowris Hoard" مع عدة آلات نفخ نحاسية، وهي أقراص برونزية يشبه شكلها خصية ثور. تحتوي المجموعة على 48 منها في حجمين. يوجد مثالان معروفان آخران فقط، كلاهما أيرلندي.
ناغين (فيلم)  ناغين (وتعني : أفعى أنثى) هو مسلسل تلفزيوني خيالي هندي أنتجته إيكتا كابور بواسطة شركة (Balaji Telefilms).  يتتبع المسلسل حياة المرأة حية متغيرة الشكل. في كل موسم، يحارب هؤلاء الثعابين الشر ويحافظون على المصدر النهائي للسلطة.  عرض الموسم الأول لأول مرة في 1 نوفمبر 2015 وانتهى في 5 يونيو 2016 بعد 62 حلقة.  قام ببطولته موني روي و أرجون بيجلاني وآدا خان و سودها شاندران وأصبح واحد من أعلى المسلسلات تصنيفا في التلفزيون الهندي.  تم بث الموسم الثاني في الفترة من 8 أكتوبر 2016 إلى 25 يونيو 2017 مع 75 حلقة حيث قام ببطولته موني روي ،كارانفير بوهرا ،آدا خان ،سودها شاندران وآشكا كوراديا مع موني روي في ظهور خاص ممتد.  تم بث الموسم الثالث من 2 يونيو 2018 إلى 26 مايو 2019، مع 103 حلقات. قام ببطولته سوربي جيوتي ، بيرل في بوري، أنيتا حسنانداني، راجات توكاس وراكشاندا خان، مع كاريشما تانا في ظهور خاص ممتد.  بث الموسم الرابع مع عنوان جديد (أنثى الأفعى: لعبة القدر السامة) لأول مرة في 14 ديسمبر 2019. قام ببطولته نيا شارما ، جاسمين بهاسين ، سايانتاني غوش ، فيجاييندرا كومريا ، أنيتا حسنانداني ورشامي ديساي.  عرض الموسم الخامس من 9 أغسطس 2020 إلى 6 فبراير 2021. قام ببطولته سوربي شاندنا ، شاراد مالهوترا، موهيت سيجال.  عرض الموسم السادس لأول مرة في 12 فبراير 2022. وكان من بطولة تيجاسوي براكاش ، سيمبا ناجبال ، ميهيك شاهال. بمفهوم جديد وليس قصة حب انتقام مثل المواسم السابقة. قصة الموسم السادس مستوحاة من جائحة COVID-19، وهو يصور مجموعة من الأبطال الخارقين الذين يقاتلون لإنقاذ البلاد من حرب بيولوجية.  في أسبوع إطلاقه تصدر الفيلم التقييمات.  أثبت الموسم الأول من المسلسل نجاحه الكبير. كما تصدّر الموسم الثاني مخطط التقييمات في أسبوع إطلاقه واستمر في ذلك. مثل الموسمين الأولين، تصدّر الموسم الثالث أيضًا جدول التقييمات في أسبوع إطلاقه واستمر في ذلك لعدة أشهر، ولكن عندما تم تمديد الموسم الثالث في فبراير 2019 ، فقد الموسم مكانته المتصدره في التقييمات وحتى خرج من مخططات التقييم بأكمله في الخمسة الأوائل لعدة أشهر لكنه استعاد مركزه الأعلى في الأسبوع الماضي آنذاك.  تصدّر الموسم الرابع جدول التقييمات في أول أسبوع من بثه.  تبدأ القصة بالمعبد الذي بجوار القصر الذي يعيش به عائلة راهيجا وبيوم ما ذهب انكوش راهيجا إلى المعبد هو أصدقائه وسرقوا جوهرة المبعد الثيمنة وقتلوا الحراس المبعد وهم افاعي متحولة لبشر ثم بعد مرور عشرين عاما، عادت أبنتهم لتنتقم من عائلة راهيجا واصدقائه الذين قتلوا والديها.  شيفانيا وريتيك أنجبو فتاة اسمها شيفانجي وهي أفعى متحولة ثم يشاء القدر ان يجعلها تلتقي بروكي أبن يامني ويقعون في حب بعض من أول نظرة، وشيفانيا توافق على هذا الحب دون أن تعلم ان روكي هو أبن يامني لكنه بالحقيقة لا يُقرب لها ابداً، بنفس الوقت تحاول شيفانيا ان تعيش أبنتها شيفانجي كأنسانة ولا تكن أفعى متحولة، يخبرها الحكيم أن يجب ان تتزوج شيفانجي قبل ان تتم الخامسة والعشرون من عمرها حتى لا تتحول لأفعى وتبدأ الاحداث.  تبدأ الاحداث حيث بعض الشبان الفاسدين حاولوا الاعتداء على روهي وهي أفعى متحولة ولأجل إنقاذها تدخل حبيبها الثعبان فيكرانت ولكن ينتهي به الموت، ادي هذا لحقد روهي وسيعها للانتقام.  الافعى مانياتا تتخلى عن قوتها لتتزوج بحبيبها كيشاف، لتمر عليها الأيام وتحلى عليها لعنة لتجد نفسها فاقدة زوجها لأهداف البشر الطامعين ثم تقرر السعى للانتقام.
حملة مستحضرات التجميل الآمنة  حملة مستحضرات التجميل الآمنة هي تحالف شامل للمجموعات مع التركيز على المخاطر المتصورة للمواد الكيميائية المستخدمة على مستحضرات التجميل. وتشمل أعضاء الحملة التأسيسية، تحالف من أجل غد صحي وصندوق سرطان الثدي و المصلحة العامة وفريق العمل البيئي وأصدقاء الأرض والشبكة الوطنية للعدالة البيئية السوداء والصندوق الوطني للبيئة ومنظمة صوت المرأة.  بدأت حملة مستحضرات التجميل الآمنة للمستهلك بحملة أخرى حول وجود مادة الفثاليت التي يعتقد أنها تضعف الخصوبة وربما مضرة لنمو الإنسان في المستحضرات التجميلية.  و قد أدى إصدار تقرير سنة  2002 ودراسات لاحقة له التي أيدت النتائج التي توصل اليها التقرير إلى إنشاء ائتلاف بين منظمات الصحة العامة والتعليم والدين والعمل والمرأة والبيئة والمستهلكين للدعوة إلى حماية صحة المستهلك من السلطات ولمستحضرات تجميل أكثر أمانا من المصنعين.  في فبراير 2003، أقر الاتحاد الأوروبي تعديل جديد على توجهات مستحضرات التجميل التي تحظر استخدام مواد مسرطنة معروفة أو مشتبه بها  و المطفرات والسموم التناسلية (CMRs) من مستحضرات التجميل. وقد تم تنفيذ هذا التعديل في سبتمبر / أيلول 2004.  في ربيع عام 2004، وقع أعضاء حملة مستحضرات التجميل الآمنة وأكثر من 50 منظمة على رسالة تطلب من شركات مستحضرات التجميل وشركات منتجات الرعاية الشخصية التوقيع على الميثاق الخاص بمستحضرات التجميل الآمنة (اتفاقية للإنتاج العالمي لمنتجات صحية وتجميلة أكثر أماناً)، وتعهد بإزالة المواد الكيميائية السامة واستبدالها ببدائل أكثر أماناً في كل سوق يقدم هذه المنتجات.  وأصبح ما لا يقل عن 1500 شركة تجميلية أعضاء في هذه الاتفاقية. لكن كان لابد من إغلاق هذه المبادرة بسبب كمية المعلومات التي تلزم معالجتها لكل شركة ومنتج جديد يتم طرحه بالسوق.  في 8 فبراير عام 2008، عقد ممثلو حملة مستحضرات التجميل الآمنة واختصاصي البيئة ديفيد شتاينمان مؤتمرًا صحفيًا في نادي الصحافة الوطني في واشنطن العاصمة بشأن وجود 1.4 – الديوكسان في منتجات الحمام والتجميل الخاصة بالأطفال والبالغين. ودعا المؤتمر الصحفي إلى إشراف إدارة الأغذية والأدوية الرسمية على صناعة مستحضرات التجميل ومنتجات الرعاية الشخصية، والتي تخضع حالياً لاقتراحات من إدارة الأغذية والأدوية.  www.safecosmetics.org
تمثال الزعماء الثلاثة  تمثال الزعماء الثلاثة هو تمثال برونزي يقع في منطقة الأعمال المركزية في غابورون، عاصمة بوتسوانا. تصور التماثيل ثلاثة دقوسي (زعماء القبائل) وهم خاما الثالث من بانجواتو، وسيبيلي الأول من باكوينا، وباتوين الأول من بانجواكيتس. تقام العديد من الأحداث في منطقة النصب التذكاري مثل ملكة جمال الاستقلال لبوتسوانا 2008. أظهرت دراسة أجريت بين يناير وأغسطس من عام 2007 أن تمثال الزعماء الثلاثة هو الوجهة السياحية الأكثر زيارة في غابورون.  تحتوي ساحة النصب التذكاري على تماثيل برونزية طويلة (5.4 متر لكل منها) لثلاثة زعماء لعبوا أدوارًا مهمة في استقلال بوتسوانا: خاما الثالث، وسيبيلي الأول، وباتوين الأول سافر الزعماء الثلاثة إلى بريطانيا العظمى في عام 1895 وطلبوا من جوزيف تشامبرلين، وزير خارجية المستعمرات في ذلك الوقت، والملكة فيكتوريا فصل محمية بيتشوانالاند (دولة بوتسوانا حالياً) عن شركة جنوب إفريقيا البريطانية ورودسيا الجنوبية (دولة زيمبابوي حالياً). تم قبول الطلب، وهذا كان يعني أن بوتسوانا ظلت تحت الحكم البريطاني المباشر حتى الاستقلال في الستينيات.  يوجد عند أقدام التماثيل ست قواعد عريضة توفر تفاصيل عن حياة الرؤساء الثلاثة.  تم افتتاح النصب التذكاري في 29 سبتمبر 2005 من قبل فستوس موغاي، الرئيس السابق لبوتسوانا في ذلك الوقت. استقبل تمثال الرؤساء الثلاثة 800 زائر في اليوم في الأيام الأولى لافتتاحه.  هناك اعتراضات على النصب التذكاري. كان هناك جدل حول إعطاء المشروع لشركة من الكورية الشمالية بدلاً من شركة بناء محلية. ترى بعض الجماعات العرقية في بوتسوانا بناء هذا النصب التذكاري بمثابة إعلان لهيمنة شعب تسوانا على المجموعات الأخرى.
جسر العارضة اللوحية  جسر العارضة اللوحية، هو جسر مسنود على عارضتين لوحيتين أو أكثر.  في جسر العارضة اللوحية، تكون العوارض اللوحية عادةً عبارة عن ألواح معدنية على شكل حرف آي «I» منفصلة، والتي تلحم، أو تربط بالبراغي والسملّات كما في الجسور القديمة لتشكل اللوح المعدني. في بعض الحالات، قد تُشكّل العوارض اللوحية على شكل Z بدلا من شكل I. بني أول جسر عوارض من الحديد المطاوع الأنبوبي عام 1846-1847 على يد جيمس ميلهولاند في سكة حديد بالتيمور وأوهايو.  تعد جسور العوارض اللوحية مناسبةً للبحور الصغيرة إلى المتوسطة، وقد تستخدم في السكك الحديدية، والطرق السريعة، أو غيرها من طرق المرور. عادة ما تكون نوعية الجسور هذه مسبقة الصنع، ويحدد طولها استنادًا إلى وسيلة النقل المستخدمة لنقلها من المصنع إلى موقع التركيب.  بشكل عام، لا يقل عمق العارضة عن 1/15 من طول البحر، وبالنسبة لقدرة التحمل عند وزن معين، فإن العمق الذي يبلغ نحو 1/12 من طول البحر، يقلل من وزن العارضة. تكون الضغوط على الشفة بالقرب من مركز البحر أكبر من تلك الموجودة في نهايتها، لذلك فإنه غالبًا ما تعزز لوحتي الشفة العلوية والسفلية في وسط البحر. تمنع عناصر التقوية الوترة من الانبعاج تحت ضغط القص.
عبد المجيد التجار  عبد المجيد محمد يحيى التجّار (1916 - 2011) شاعر وضابط شرطة سوري. ولد في بلدة دير عطيّة القريبة من دمشق. مجاز في الحقوق من جامعة دمشق، 1949. انضم إلى قوى الأمن، ووصل إلى رتبة لواء، وشغل منصب محافظ دمشق، ثم انتقل إلى محافظة السويداء. كان عضوًا في اتحاد الكتاب العرب. نشر شعره في الصحف والمجلات السوريّة والعربية. له عدة مؤلفات وديوانان شعريان.  ولد عبد المجيد محمد يحيى التّجار في دير عطية عام 1916 ونشأ بها وأتم دراسته الابتدائية فيها و في النبك، والإعدادية والثانوية في دمشق. نال إجازة في الحقوق من جامعة دمشق عام 1949. عمل معلماً ابتدائياً لمدة سنة واحد ثم انتسب لمدرسة مرشحي ضباط الدرك بدمشق عام 1942. واستمر في جهازي الأمن والإدارة حتى نال رتبة لواء، وكانت آخر وظائفه محافظ دمشق مدة سنتين ثم محافظ السويداء. مُنحَ أثناء الخدمة ثلاثة عشر وساماً وعددًا من الأثنية والمكافآت. كان عضو جمعية الشعر باتحاد الكتاب العرب وقد أسهم في كثير من الندوات الأدبية والأمسيات الشعرية والمؤتمرات الأمنية والإدارية، نشر الكثير من شعره في الصحف والمجلات المحلية والعربية مثل "نهج الإسلام" و"الثقافة" و"الضاد" و"زهرة الخليج". وقد سجلت مختارات من شعره على سبعة أشرطة مدتها عشر ساعات بصوته.  توفي التجّار في سنة 2011 في دمشق ودفن في مقبرة عائلته بدير عطية.
نهر يازو  نهر يازو هو نهر في الولايات المتحدة يجري في لايتي لويزيانا ومسيسيبي. يعتبره البعض الحد المشكل للطرف الجنوبي من سهل دلتا المسيسسبي الفيضي الذي كانت تنتشر فيه مزارع القطن قبل الحرب الأهلية الأمريكية. أطلق المستكشف الفرنسي لا سال على النهر اسم «نهر يازو» نسبة لقبيلة يازو التي كانت تعيش بالقرب من مصب النهر عند موضع التقاءه مع نهر المسيسيبي. من غير المعروف المعنى الحرفي للاسم بيد أن الاعتقاد السائد قديمًا يشير إلى أنه يعني «نهر الموت».  يبلغ طول النهر 303 كيلومتر (188 ميل) ويتشكل عند التقاء نهر تالاهاتشي بنهر يالوبوشا حيث تقع مدينة غرينوود. يجري النهر موازيًا للمسيسيبي ضمن سهله الفيضي لمسافة طويلة ثم يرفده شمال فيكسبيرغ. تعمل السدود الترابية المحاذية للمسيسبي على إعاقة اتصال اليازو به قبل التقائهما عند فيكسبيرغ.  تاريخيًا، أطلق الفرنسيون ومن جاء بعدهم من الأمريكيين الأوروبيين على المنطقة المحيطة بمسيسيبي وألاباما اسم «أراضي يازو» نسبةً للنهر.  كان للنهر دور هام خلال الحرب الأهلية الأمريكية. ففيه استخدم الكونفدراليون أول لغم مائي فجروه كهربائيًا لإغراق دارعة «يو إس إس كايرو» الحربية التابعة لقوات الاتحاد. تحوي مياه النهر 29 سفينة حربية غارقة تعود لحقبة الحرب الأهلية.  وفي عام 1876، غيّر نهر المسيسبي من مجراه ما جعل فيكسبيرغ دون اتصال مائي مباشر. قام الفيلق الهندسي الأمريكي في عام 1902 بتحويل مياه نهر يازو إلى القاع النهري القديم ما شكل قناة مائية ما زالت مدينة فيكسبيرغ تقع عليها حتى يومنا هذا.
تاباس (ديانات هندية)  التاباس مجموعة من الممارسات الدينية التقشفية في الأديان الهندية. في الجانية، يعني التاباس الزهد وكبح الشهوات، وفي البوذية يعني الشعائر الروحية ومنها التأمل وضبط النفس، وفي تقاليد أخرى في الهندوسية تعني مجموعة من الشعائر تشمل الزهد وتطهير الباطن وضبط النفس. يضم التاباس عادةً العزلة، وهو جزء من الممارسات الرهبانية التي يُعتَقَد أنها تؤدي إلى الموكشا (التحرر أو الخلاص).  في تراث الفيدات الهندوسية، استعملت كلمات منحوتة من كلمة التاباس وغيرها لتشرح مفاهيم روحية تطوِّر الدفء أو الطاقة الداخلية، مثل التأمل وأي عملية تسعى إلى بلوغ إلهامات ورؤًى خاصّة، والنشوة الروحية لليوغين أو التاباسي (أي الزاهد)، وحتى دفء الحميمية الجنسية. في سياقات أخرى، يدل المصطلح على التوبة والتقوى أو التأمل الشديد.  اشتُقت كلمة التاباس من الجذر تاب (तप्) ، ويعني «الإدفاء أو الإشراق أو الإحراق». تطور المصطلح حتى يدل على أشياء أخرى، منها «المعاناة، وكبح الشهوات والتوبة» حتى «يحرق المرء كارماه السابقة» ويحرر نفسه. يدلّ المصطلح على الدفء والحرارة والنار.  تطورت دلالة الكلمة في الأدب الهندي القديم. أقدم النقاشات الدائرة حول التاباس، وأقدم الكلمات المنحوتة من الجذر تاب متعلقة بالحرارة الضرورية للولادة الحيوية. ويعود أصل المفهوم إلى الانتظار الطبيعي والدفء الأمومي و«القعود» الجسمي الذي تفعله الطيور فوق بيوضها، وهي عملية لا بد منها من أجل الفقس والولادة، استعمل العلماء الفيديون مثال الأم الطبيعة ليشرحوا مفهوم سطوع المعرفة والولادة الروحية ويوسّعوه.  من أقدم الإشارات إلى التاباس والكلمات المتشكلة من الجذر تاب الإشارات الموجودة في الكتب الدينية الهندوسية القديمة، مثل رغ فيدا (10.154.5)، وساتاباثا براهمانا (5.3 - 5.17) وأثارفا فيدا (4.34.1، 6.61.1، 11.1.26). في هذه النصوص، كانت دلالة التاباس هي عملية تقود إلى الولادة الروحية للرسي، وهم حكماء الإلهامات الروحية. وفي الأثارفا فيدا أن كل الآلهة ولدوا من التاباس، وكل الحياة الأرضية ولدت من تاباس الشمس. في الجامينيا أوباناشيد براهمانا، خلّدت الحياة نفسها وأنشأت ذرية بالتاباس، وهي عملية تبدأ من الدفء الجنسي.  والكلمة السنسكريتية تاباسيا (وهي الجنس المحايد)، تعني حرفيًّا، المولّد من الدفء، وتدل على سعي المرء إلى الانضباط من أجل تحقيق هدفٍ ما. ويسمى الذي يمارس التاباس التاباسفين. يعد إله النار الهندوسي آغني مركزًا لكثير من الشعائر الهندوسية مثل الياجنا والهوما. وآغني عند الهندوس هو صاحب الحرارة، حرارة الطاقة الجنسية، وحرارة الأمومة، آغني هو التاباسفين العظيم.  تدل كلمة تاباسفي على المتأمل أو الزاهد الذكر، أما كلمة تاباسفيني فتدل على الأنثى.  قبل بلوغ الاستنارة، يحاول البوذا الزهد (أي كبح الشهوات) الموجود في أديان السرامانا الأخرى (مثل الجانية) وهذا يسمى التاباس (في التبتية: دكا ثب، وفي الصينية: كوتشانغ، وفي اليابانية: كوغيو، وفي الكورية: كوهاينغ). أما بعد الاستنارة، فإن عقائد السبيل الأوسط البوذية والطريق الثماني لا تشمل شعائر زهديّة.  يعزو البوذا في نصوص بوذية كثيرة، مثل الماجهيما نيكايا والديفاداها سوتا، كبح الشهوات الزهدي إلى الجانية (نيغانثاس)، وفيها تستعمل هذه الشعائر من أجل محو الكارما الماضية ومنع نشوء كارمات جديدة تقود إلى دائرة التناسخ في السامسارا.
السفير الفخري لكوسوفو  السفير الفخري لجمهورية كوسوفو هو اللقب الممنوح للمواطنين الأجانب والمواطنين ذوي أصول كوسوفية الذين ساهموا وما زالوا يُساهمون في المصلحة الوطنية لكوسوفو ويستخدمون شهرتهم للمساعدة في حشد الاعتراف باستقلال كوسوفو، لا سيما من خلال جذب اهتمام وسائل الإعلام وحضور الفعاليات الثقافية.
النظريات البديلة لرحلة الخطوط الجوية الكورية 007  تتعلق النظريات البديلة لرحلة الخطوط الجوية الكورية 007 بالعديد من النظريات المطروحة التي تتعلق بإسقاط رحلة الخطوط الجوية الكورية 007. كانت الطائرة في طريقها من مدينة نيويورك عبر أنكوراج إلى سول في 1 سبتمبر من عام 1983، عندما انحرفت إلى المجال الجوي السوفيتي المحظور وأسقطتها مقاتلة سوفيتية.  كانت الرحلة 007 موضع جدل مستمر ونتج عنها العديد من نظريات المؤامرة. تستند العديد من هذه النظريات على إخفاء الأدلة مثل مسجلات بيانات الرحلة، وتفاصيل غير مفسرة مثل دور طائرة الاستطلاع التابعة للقوات الجوية الأمريكية بوينغ آر سي-135، والتضليل والدعاية للحرب الباردة بكل بساطة. شعر بعض المعلقين أن تقرير منظمة الطيران المدني الدولي (ICAU) حول الحادث، فشل في معالجة النقاط الرئيسية بشكل كاف، مثل سبب انحراف الطائرة. تحدى كشف الاتحاد السوفيتي عن أدلة مسجل بيانات الرحلة في عام 1993 -أي بعد عشر سنوات من الحدث- العديد من هذه النظريات بشكل خطير. تركز بعض التفسيرات البديلة على الأسئلة الاستدلالية البعيدة إلى حد كبير عن الاعتبارات السياسية. تناولت إحدى النظريات الأولى مراقبة مكوك الفضاء تشالنجر والقمر الصناعي لتقدم الطائرة فوق الأراضي السوفيتية. قاضت الخطوط الجوية الكورية ملحق الدفاع الذي نشر هذا الادعاء وأُجبر على دفع تعويضات ونشر اعتذار.  تتراوح الأسباب المطروحة لانحراف الطائرة بين نقص وعي الطيارين بالأوضاع (منظمة الطيران المدني الدولي)، إلى الانحراف المخطط والمتعمد (بيرسون)، إلى خطأ في برمجة نظام الملاحة بالقصور الذاتي (آي إن إس) بمقدار 10 درجات من خط الطول خلال إدخال المدرج في حالة الانطلاق من قبل الطاقم.  تمتلك النظرية القائلة إن نظام منظمة الطيران المدني الدولي قد عُين بشكل خاطئ مصداقية كبيرة إذا أخذنا بعين الاعتبار ما يلي:   بمجرد نقل هذا الوضع جوًا، فإن موقع الطائرات غير الصحيح (عند خطوط العرض الأعلى بكمية قليلة) سيوجه على الفور جميع عروض الملاحة الجوية لتسيير الطائرة إلى ما تعتقد أنه المسار الصحيح إلى نقطة الطريق الأولى. بمجرد الوصول إلى المسار الخاطئ سيبدو كل شيء طبيعيًا، بما في ذلك مؤشر الوضع الأفقي (إتش إس آي). سيكون هذا صحيحًا إذا كانت هناك عروض ملاحية مصورة، على غرار الطائرات الحديثة.  مؤشر الوضع الأفقي (إتش إس آي): يؤكد بيرسون أن إبرة مؤشر الوضع الأفقي يمكن أن تكون قد حذرت الطيارين من انحراف مسارهم. ويفترض أن إبرة كل طيار، قادرة على إظهار انحراف يصل إلى 8 أميال بحرية (15 كم)، يجب أن تكون «مثبتة» على طول الطريق إلى الجانب. بالتالي، كان بإمكان الطيارين من الناحية النظرية أن يعرفوا أنهم على بعد 8 أميال بحرية عن المسار.
تينغتشو  تينغتشو هي مدينة على مستوى مقاطعة، ومدينة بملايين من السكان، في الصين، تقع في تساوتشوانغ، هي عاصمة ، بلغ عدد سكانها 1,603,659 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010، تبلغ مساحتها 1,485 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 277599.
طبل جانبي  الطبل الجانبي هو آلة إيقاعية ينتج صوت ستاكاتو حادا عندم يضرب رأسه بعصا طبل أو المقرعة، وذلك بسبب توفره على سلسلة من الأسلاك الصلبة المشدودة المرتبطة بالجلد السفلي. تستعمل الطبوي الجانبية عادة في الأوكسترات، فرق الحفلات، فرق المشاة، المواكب، فرق الطبول، وغيرها. هي واحدة من المكونات الأساسية في طقم الطبول، وهذا الأخير عبارة عن تشكيلة من الآلات الإيقاعية يعزفها قارع طبول أثناء جلوسه ويستعمل في عدة أنواع موسيقية.  تقرع الطبول الجانبية عادة باستعمال عصي الطبول، لكن قارعات أخرى يممن استعمال مثل الفُرَش وعصي الروت (rutes) للحصول على نغمات مختلفة. الطبل الجانبي آلة معبرة ومتعددة الاستعمالات نظرا لحساسيتها وتجاوبها. تسمح حساسية الطبل الجانبي له بالتجاوب صوتيا مع أكثر الضربات رقة، حتى باستعمال فرشاة أسلاك؛ يمكن استعمالها أيضا في تسلسلات إيقاعية معقدة ومقطوعات سولو تشد الانتباه بجهارة متوسطة. مجاله الصوتي الديناميكي يمكن العازف من إنتاج أنبار بارزة بقرعات قوية، وصوت رعدي حاد (120+ ديسيبل) عندما يقرع إطار الطبل.  يكمن أصل الطبل الجانبي في الطابور، وهو طبل تمثل استعماله الأول في مرافقة الفلوت. تطور الطابور إلى نسخ أكثر عصرية مثل طبل الطقم الجانبي، طبل المشاة الجانبي، وطبل البيكولو الجانبي. يمثل كل أسلوبا مختلفا من الإيقاع والحجم. الطبل الجانبي الذي يمكن رؤيته في حفلات الموسيقى الشائعة يقرع عادة في النبضات الواطئة لتحقيق إيقاع (يسمى أسلوب النبضة الخلفية backbeat). يمكن أن يقرع بنفس الطريقة في فرق المشاة لكنه يقرع في أغلب الأحيان في النبضات المرتفعة (أسلوب النبضة الأمامية front beat). يكون طبل الطقم الجانبي عموما أقصر من طبل المشاة الجانبي، وطبل البيكولو الجانبي هو الأقصر بين الثلاثة. من السهل تمييز الطبل الجانبي بصوته الحاد الصاخب عندم يضرب بقوة بواسطة عصا طبل أو مطرقة إيقاعية. يختلف عمق الصوت من طبل جانبي لآخر نظرا لتقنيات وميزات صنع الطبل. من بين هذه الميزات توتر ومادة تصنيع سطح الطبل، الأبعاد، ومواد وتصنيع إطار سطح وجسم الطبل.  يتكون الطبل الجانبي من سطحي طبل كلاهما يصنع عادة من البلاستيك، وخشخاشة من الأسلاك المعدنية في السطح السفلي تسمى snares. يمكن وضع الأسلاك على السطح الأعلى أيضا، كما هو حال طبل tarol الجانبي، أو كلا السطحين كما هو حال طبل Highland الجانبي. يسمى السطح الأعلى السطح القرع لأنه الجزء الذي يضربه قارع الطبول، ويسمى السطح السفلي سطح الsnare لأنه مكان تواجد الsnares. يحافظ قضيب التوتر على ثبات توتر السطحين. يسح تعديل قضيب التوتر للقارع بتغيير ميزات الحدة والنغمة للطبل. مُوَتِّر الطبل هو عبارة عن مقبض يتحكم في تلامس أو تباعد السطح والsnares يسمح بتغيير توتر هذه الأخيرة. إذا حرر المُوَتِّر يصبح صوت الطبل مشابها لطبل توم لأن snares غير مستعملة. يمكن استعمال الإطار المعدني المحيط بسطح القرع لعدة أغراض، أبرزها إنتاج صوت rimshot الثاقب بواسطة عصا الطبل.
جائحة فيروس كورونا في أوديشا  تم تأكيد الحالة الأولى لجائحة فيروس كورونا 2019-2020 في ولاية أوديشا الهندية في 16 آذار 2020. وأكدت الولاية ما مجموعه 128 حالة، بما في ذلك 88 حالة نشطة و 39 حالة شفاء وحالة وفاة واحدة حتى الساعة الثانية عشر صباحًا من يوم 30 نيسان 2020.
وادي المقلق  وادي المقلق أو وادي مكلك - (لفظ الاسم العبري باللغة العربية : ناحل أوغ) هو مجرى مياه تيار شتوي في الضفة الغربية الذي تنحدر له المياه من المنحدرات الشرقية لجبل الزيتون ، في الشرق من القدس ويمتد لمسافة حوالي 30 كم ليصل حتى البحر الميت. هذا الوادي يقع أقصى الشمال من بين الجداول التي تتدفق من صحراء يهودا إلى البحر الميت.  يستسقي الوادي (التيار موسمي) من مياه منحدرات جبل الزيتون وجبل المشارف وأبو ديس في القدس، على ارتفاع 800 م فوق مستوى سطح البحر وينحدر حتى البحر الميت على ارتفاع 400 م تحت مستوى سطح البحر. يؤدي انحدار التيار إلى فيضانات شديدة خلال فصل الشتاء، وفي الماضي، جرفت هذه الفيضانات أجزاء من الطريق السريع 90 . يقوم التيار بحمل وجر الطين والحطام مع الماء وأحيانًا خلال أوقات الفيضانات، من الممكن رؤية كمية متواصلة من الطين، يبلغ طولها مئات الأمتار، في مياه البحر الميت.  في مسار الوادي تتواجد أنقاض دير ثيوكتيستوس، والمعروفة باللغة العربية باسم "دير مكلك". من الصعب الوصول إلي هذه الأنقاض، حيث تقع في مكان مرتفع، على الضفة الشمالية من الوادي، التي تكون شديدة الانحدار في النقطة التي يتعمق الوادي بها، ويتحول إلى أخدود. وفقًا للمصادر البيزنطية، تم تأسيس هذا الدير في القرن الخامس من قبل اوتيموس(أفثيميوس) وثيوكتيستوس. يؤكد علماء الآثار أن المرحلة الرئيسية التي تواجد بها هذا الدير (الذي هو عبارة عن مجمع كنيسة وكهوف والهياكل ذات الصلة به)، يعود تاريخها إلى القرن الخامس - السابع، التي أعتبرت فترة «العصر الذهبي» لهذا الدير، ويوجد دلائل على فترات سكن تعتبر أقل أهمية بكثير خلال الفترة المبكرة-الوسطية من تاريخ الإسلام في فلسطين؛ في القرن السابع حتى الحادي عشر أو في القرن الثاني عشر. تم إنشاء مجمع الكنيسة-الكهوف هذا في بداية القرن الخامس، وفي نهاية القرن الثامن تم هجر الدير.  عند سفوح جبال يهودا، يمر النهر عند المقام الإسلامي للنبي موسى. في السهول، قبل الوصول إلى البحر الميت، يمر النهر أيضًا بجوار كيبوتز ومستوطنة ألموغ الإسرائيلية. في هذه النقطة، بالقرب من نهاية النهر، تم بناء خزان مائي الذي يخزن ويحفظ مياه الفيضانات، التي يتم إستخدامها وإستغلالها فيما بعد من قبل مستوطنة ألموغ.
عدد غير ملموس  عدد غير ملموس هو عدد صحيح طبيعي لا يمكن أن يكون مجموع القواسم النظيفة لعدد صحيح طبيعي ما.
إغلب السقا (برنامج)  إغلب السقا هو برنامج ترفيهي والنسخة العربية من البرنامج العالمي (Beat the Star)، يتناول عدد من المنافسات والتحديات بين الفنان أحمد السقا وعدد من نجوم الفن والإعلام، يتحصل الفائز على مبلغ 100,000 جنيه يتبرع بها لإحدى الجمعيات الخيرية داخل مصر، البرنامج من تقديم رزان مغربي، عرض في الموسم الرمضاني للعام الهجري 1441 الموافق 2020 ميلادياً.
عبد المجيد الخاني  عبد المجيد بن محمد بن محمد الخاني الخالدي النقشبندي (26 يناير 1847 - أکتوبر 1900) (9 صفر 1263 - جمادى الآخرة 1318) عالم مسلم ومتصوف وشاعر سوري من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري. ولد في دمشق ونشأ في أسرة متدينة أصلها من خان شيخون بمعرة النعمان. حفظ القرآن، وتلقى مبادئ اللغة العربية وعلوم الحديث والفقه والنحو على علماء عصره، منهم عبد القادر الجزائري. أتقن الفارسية، وأجاد فيها الكتابة نظماً ونثراً. اشتهر بفصاحته وله اشتغال بالتاريخ والفقه. رفض الوظائف وتصدر مكان والده بعد وفاته في 1898 في الطريقة النقشبندية. عمل بالدعوة الإسلامية وزار فلسطين. كان بينه وبين الإمام محمد عبده مراسلات. له عدة مؤلفات وقصائد مختلفة. توفي في أسطنبول ودفن بها.   ولد عبد المجيد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني الخالدي النقشبندي في يوم 26 يناير 1847 م / 9 صفر 1263 في دمشق من أسرة تنحدر من خان شيخون التابعة لمعرة النعمان في إدلب. هاجر جده الأسرة الأكبر محمد بن عبد الله الخاني منها إلى حماة سنة 1818 وأقام فيها سنوات، ثم رحل إلى دمشق في 1824 فاستوطنها. كان والده محمد الخاني من أعلام الشام وشيخ الطريقة النقشبندية يدرس في تكية مراد باشا وفي منزله بالقنوات. حفظ عبد المجيد الخاني القرآن، ونشأ برعايته جده محمد الخاني الكبير، وعهد به إلى علي الخدوري الحمصي لتعليمه القرآن وعلم التجويد، وأخذ عن جده طرفاً من النحو والفقه والتفسير والحديث، وتلقى العلوم النقلية والعقلية عن محمد الطنطاوي الأزهري، وسمع منه بحضور عبد القادر الحسني الجزائري أكثر "الفتوحات المكية" الصحيحة، وكانت بينه وبين الأمير مودة. عمل بالدعوة الإسلامية وزار فلسطين، وتصدّر مكان والده في الطريقة النقشبندية، كما كان بينه وبين محمد عبده مراسلات واتصالات وتقارب روحيّ. رفض الوظائف الحكومية على الرغم من تكليفه بالقضاء الشرعي. توفي عبد المجيد الخاني‌ في أسطنبول في أکتوبر 1900/ جمادى الآخرة 1318 ودفن في مقبرة نيشان طاش. صلي عليه صلاة الغائب بالجامع الأموي بدمشق وجامع السنانية. من أولاده ، هما رضا وعبد القادر .  له قصائد طويلة في مدح النبي محمد والتهائي وفي الغزل والرثاء والموشحات، وامتازت براعته في نوعي التطريز والتاريخ والنثر والخطابة. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «شاعر نظم في المألوف من أغراض الشعر في عصره، وله مطولات وموشحات في المديح النبوي، والتهاني، والغزل، والرثاء، والحماسة، والدعوة إلى الله ونبذ العنصرية والشعوبية، مالت قصائده إلى استخدام التطريز والتأريخ.».
أوستيوميولوجيا  أوستيوميولوجيا (ويطلق عليه أحيانًا نيوروأوستيميولوجيا) هو نمط من الطب البديل يوجد بشكل حصري في المملكة المتحدة، يستند إلى الأفكار المجمعة من العلاجات المتداولة الأخرى، ينطوي بشكل أساسي على المعالجة اليدوية وتقويم العظام.  اختصاصيو الأوستيميولوجيا هم معالجون تلقوا التدريب في مجال تقويم العظام أو المعالجة اليدوية، أخذوا اللقب بعدما رفض المجلس العام لتقويم العظام (GOsC) أو المجلس العام لتقويم العمود الفقري (GCC) خضوعهم للتنظيم لأسباب سياسية أو فلسفية، أو لعدم تقديمهم الأوراق المطلوبة للهيئات الحاكمة وبالتالي لم يتمكنوا من الانضمام أو تحقيقهم معايير التدريب اللازمة لاستيفاء شروط قوانين البرلمان.  يُدّعى اختلاف الأوستيميولوجيا عن تقويم العظام بسبب:   لا يوجد دليل يعول عليه فيما يخص فعالية أو مخاطر العلاج المعتمد على أوستيوميولوجيا كممارسة مستقلة. من ناحية أخرى، هناك مجال واسع من الأدلة فيما يخص فعالية العلاجات اليدوية المختلفة التي تعتمد عليها هذه الممارسة.  تترافق المعالجة النخاعية مع آثار ضارة متكررة خفيفة ومؤقتة، متضمنةً ألم جديد أو متفاقم أو تيبس في المنطقة المتأثرة. قد ينتج بشكل نادر عن المعالجة النخاعية وبشكل خاص النخاع الأعلى، مضاعفات قد تؤدي إلى إعاقة دائمة أو الموت. يبقى معدّل وقوع هذه المضاعفات مجهولًا، بسبب ندرة الحالات ونقص التوثيق بشكل كبير للحالة، بالإضافة إلى صعوبة ربط الأثر الضار كالسكتات مع المعالجة النخاعية، الأمر الذي لوحظ أنه مصدر قلق خاص.   لا تندرج الأوستيوميولوجيا قانونيًا ضمن الطب البديل، وإنما اعتبرت تنظيمًا ذاتيًا بحسب التشريعات الحكومية. حتى يصبح الفرد اختصاصي أوستيوميولوجيا، يجب أن يتمتع بالمؤهلات المهنية في أي من المجالات الطبية/البدنية، ويجب على المتقدّمين إحضار شهاداتهم المهنية بغرض الفحص أو التدقيق، بالإضافة إلى التزامهم بمدونة قواعد الممارسة والأخلاقيات وتسجيل التغطية التأمينية الكاملة. فقط حينها بإمكان المتقدمين الانضمام إلى تي. إيه. أو. ووصف أنفسهم باختصاصيين أوستيوميولوجيا. لن تلعب الهيئة التنظيمية التطوعية التي شُكّلت حديثًا في المملكة المتحدة ومجلس الرعاية الصحية التكميلية والطبيعية، أي دور في تنظيم اختصاصييّ الأوستيوميولوجيا. تعمل رابطة اختصاصييّ الأوستيوميولوجيا حاليًا في إطار للتنظيم الذاتي التطوعي لأعضائها.  أقرت هيئة معايير الإعلان أن رابطة اختصاصييّ الأوستيوميولوجيا لم تكن هيئة قانونية أو طبية مهنية معترف بها وسمحت لاختصاصيي الأوستيوميولوجيا بتبادل المعرفة فحسب.
كيمياء سرية  ي مختبرات المخدرات غير القانونية. حيث عادة ما يتم تشغيل هذا النوع من المختبرات الأكبر من قبل العصابات أو رؤساء الجريمة المنظمة التي تعتزم إنتاجها للتوزيع في السوق السوداء. أما المختبرات الأصغر فيتم تشغيلها من قبل الكيميائيين الأفراد الذين يعملون سرا من أجل تجميع كميات أصغر من المواد الخاضعة للرقابة أو ببساطة بسبب اهتمام الهواة بالكيمياء، وايضاً في كثير من الأحيان بسبب صعوبة التحقق من نقاء الأدوية الأخرى التي تم توليفها بشكل غير قانوني وتم بيعها في السوق السوداء. يستخدم مصطلح المختبر السري بشكل عام في أي حالة تنطوي على إنتاج مركبات غير مشروعة، بغض النظر عما إذا كانت المرافق المستخدمة مؤهلة ليكون كمختبر حقيقي.  شملت الأشكال القديمة للكيمياء السرية تصنيع "المتفجرات". وايضا هناك شكل قديم آخر من الكيمياء السرية هو تخمير وتقطير الكحول بشكل غير قانوني، حيث يتم ذلك بشكل متكرر لتجنب فرض الضرائب على المشروبات الروحية. من عام 1919 إلى عام 1933، حظرت الولايات المتحدة بيع أو تصنيع أو نقل المشروبات الكحولية. هذا فتح بابًا لصناع البيرة لتزويد مدينتهم بالكحول. تمامًا مثل مختبرات الأدوية الحديثة، تم وضع معامل التقطير في المناطق الريفية.  يشير المصطلح «موون شاين» (moonshine)  بشكل عام إلى «ويسكي الذرة»، أي مشروب شبيه بالويسكي مصنوع من الذرة. اليوم، ويسكي الذرة الأمريكية الصنع يمكن تسميتها أو بيعها تحت هذا الاسم، أو باسم ويسكي بوربون أو تينيسي (Bourbon، Tennessee whiskey)، اعتمادًا على تفاصيل عملية الإنتاج.  الطليعة الكميائية:  وهي التي تحتاج إلى كواشف كميائية على عكس تلك التي تتفاعل بشكل طبيعي كفطر القنب والسيلوسيبين. يتم استخراج بعض المخدرات، مثل "الكوكايين" والمورفين، من مصادر نباتية ثم يتم تنقيتها بمساعدة المواد الكيميائية. بعض المخدرات النصف مصنعة مثل الهيروين يتم تصنيعها من المواد القلوية التي يتم استخراجها من النباتات وتكون جاهزة للتفاعل مع كاشف كيمائي.في حالة الهيروين، يتم استخلاص خليط من القلويات من خشخاش الأفيون تسمى (Papaver somniferum)، عن طريق شق كبسولة البذور، حيث ينزف سائل حليبي (السائل الافيوني) من الشقوق التي تُترك بعد ذلك لتجف ويتم التخلص من البصيلات، وتنتج الأفيون الخام. ثم يتم استخراج المورفين، وهو واحد من العديد من القلويات الموجودة في الأفيون، عن طريق استخلاص القاعدة الحمضية وتحويله إلى هيروين عن طريق تفاعله مع أنهيدريد الخل.  عادة ما يتم تصنيع أدوية أخرى (مثل الميثامفيتامين وMDMA) من المواد الكيميائية المتاحة تجاريًا، على الرغم من أنه يمكن أيضًا تصنيع كلاهما من الطلائع الكميائية التي تحدث بشكل طبيعي.ويمكن أيضًا صنع الميثامفيتامين من الإيفيدرين، أحد القلويات التي تحدث بشكل طبيعي في الإفيدرا (الإفيدرا سينيك) حيث تنتشر في مناطق مثل منغوليا وروسيا.ويمكن تصنيع MDMA من المركب العضوي سافرول، المكون الرئيسي للعديد من الزيوت الأثيرية مثل السسافراس. تبنت الحكومات إستراتيجية للرقابة الكيميائية كجزء من خططها الشاملة لمراقبة المخدرات وإنفاذها. تتيح عملية مراقبة النشاطات الكيميائية وسيلة لمهاجمة إنتاج المخدرات غير المشروعة وتعطيل العملية قبل دخول المخدرات إلى السوق. نظرًا لأن العديد من المواد الكيميائية الصناعية المشروعة مثل الأمونيا اللامائية واليود ضرورية أيضًا في تصنيع وتوليف معظم الأدوية المنتجة بشكل غير مشروع، فإن منع تحويل هذه المواد الكيميائية من التجارة المشروعة إلى تصنيع المخدرات غير المشروعة يعد مهمة صعبة. لذلك غالبًا ما تفرض الحكومات قيودًا على شراء كميات كبيرة من المواد الكيميائية التي يمكن استخدامها في إنتاج المخدرات غير المشروعة، والتي تتطلب عادةً تراخيص أو تصاريح لضمان أن المشتري لديه حاجة مشروعة لها.
كوندريتا  كوندريتا هي قرية في بلدية كيشيناو في مولدوفا  دير كوندريا القديس نيقولاوس هو دير رهباني أرثوذكسي تأسس في القرن الثامن عشر. على الرغم من أن تاريخ تأسيسها يُزعم أحيانًا أنه يعود تاريخه إلى عام 1616 ، إلا أن أقدم الأدلة الوثائقية تشير إلى تأسيس حوالي عام 1783. ويشتمل الموقع على خلايا رهبانية وكنيستين ، واحدة مخصصة للقديس نيكولاس ، والأخرى (التي تحتوي على سرداب كبير ) إلى كانت في الأصل تعتمد على وحصلت على الاستقلال في عام 1918. تم إغلاقه في العصر الشيوعي، ولكن أعيد فتحه في عام 1993.
أفسانه بايكان  أفسانه بايكان (2 يناير 1961) ممثلة تلفزيونية وسينمائية إيرانية. حائزة على المركز الثاني في مهرجان ملكة جمال إيران 1976. ولدت في طهران، وبدأت مسيرتها الفنية بالفيلم القصير "بوغ" في عام 1982، للمخرج "علي علي نجاد".
آفرو ساموراي  آفرو ساموراي هي سلسلة مانغا يابانية دوجينشي، من تأليف ورسم تاكاشي أوكازاكي، نشرت في مجلة Nou Nou Hau في نوفمبر عام 1998 حتى سبتمبر عام 2002. اقتبست المانغا إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو جونزو، عرض الأنمي في 4 يناير عام 2007 واستمر عرضه حتى 1 فبراير عام 2007، وتكون من 5 حلقات.  تدور أحداث القصة عن شخص يدعى آفرو، الذي شهد عندما كان طفلًا صغيرًا مقتل والده (المقاتل رقم 1 في العالم) بعدما خاض قتالًا مع شخص يدعى العدالة (المقاتل رقم 2 في العالم)، فيقرر آفرو الأنتقام من قاتل والده.  آفرو ساموراي  مؤدي الصوت: صامويل جاكسونكريستال مقاييس (أيام الطفولة)  جاستس  مؤدي الصوت: رون بيرلمان  أوكيكو/أوتسورو  مؤدية الصوت: كيلي هو