abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم  المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم هي إحدى منظمات جامعة الدول العربية و التي تعتبر كهيئة معنية بالحفاظ على الثقافة العربية.  اختارت المنظمة أن ترمز لنفسها بالمطالع اللاتينة لترجمة اسمها بالإنجليزية (ALECSO - Arab League Educational, Cultural and Scientific Organization)، بل وحتي كتبت المطالع اللاتينية بحروف عربية (ألكسو). ربما كان ذلك تشبهاً بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونسكو UNESCO).  المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) هي منظمة متخصصة، مقرها تونس، تعمل في نطاق جامعة الدول العربية وتعنى أساسا بالنهوض بالثقافة العربية بتطوير مجالات التربية والثقافة والعلوم على مستويين الإقليمي والقومي والتنسيق فيما بينهما المشترك فيما بين الدول العربية الأعضاء. أنشئت المنظمة بموجب المادة الثالثة من ميثاق الوحدة الثقافية العربية وتم الإعلان رسميا عن قيامها بالقاهرة يوم 25 يوليو 1970.  تشرف المنظمة على عدة معاهد ومراكز البحوث وهي:  بدأت الألكسو في 2016 برنامجها الجديد لسفراء النوايا الحسنة، والمهمة الرئيسية لهذا البرنامج هو القيام بأعمال خيرية لصالح المدارس الابتدائية في البلدان العربية والمشاركة في بعض الأعمال التوعوية وغيرها من المشاريع التي ستتكفل الألكسو بإعدادها.  وسفراء الألكسو للنوايا الحسنة هم:  وينتمي إليها 22 عضوا من دول الأليكسو، المدرجة أدناه حسب تاريخ العضوية:   تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب بتكليف من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم.
المصباح المنير  المصباح المنير في غريب الشرح الكبير تأليف أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري والمتوفي 770 هـ/1368 م.  اعتمد الكاتب في تأليفه على نحو 70 مصنفًا منهم:
جيسيكا سمبسون  جيسيكا سمبسون (ولدت في 10 يوليو، 1980) هي مغنية بوب أمريكية، بدأت تشتهر كمغنية في أواخر التسعينيات.
مختار الصحاح  مختار الصحاح كتبه محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، وكان قد اختصره عن تاج اللغة وصحاح العربية تاركاً ترتيب مداخله حسب الترتيب التقليدي، أي بدءاً بحروف أواخر الكلمات.  امتاز معجم مختار الصحاح بإشارته في كثير من الأحيان في صدد الألفاظ الضعيفة والرديئة والمعربة وذكر الألفاظ الندرة والأضداد وعنايته بجوانب الصرف من اشتقاق وإبدال وإعلال.  صدر معجم مختار الصحاح أول مرة في مجلدين بمطبعة بولاق المصرية عام 1865 وصدرت الطبعة الثانية عام 1957 بتحقيق أحمد عبد الغفور عطار.  توالت طبعات مختار الصحاح وتزايد الإقبال عليه بشكل حفز وزارة المعارف المصرية في العقد الثاني من القرن العشرين إلى رعاية إصدار طبعة منه مرتبة أبجدياً ليسهل استعماله. وانتشرت تلك الطبعة بأحجام متفاوتة وأعيد طبعها عدة مرات.  يوجد عشرات وربما مئات من الطبعات والتنقيحات من هذا الكتاب وتم طباعة قسم كبير من هذه النسخ في مطابع ودور ومكتبات العراق ولبنان وسوريا ومصر.
أبو إسحاق (توضيح)  أبو إسحاق قد يقصد:
جرة  الجَرَّة أو المَرطبان أو المَرْتَبَان هي وعاء أسطواني الشكل، في الغالب تكون مصنوعة من الزجاج أو الخزف أو الفخار وقد تعارف قديماً على استخدام الجرار في حفظ الماء وتبريده وحفظ الطعام وكذلك الحاجيات والأشياء الثمينة مثل الذهب.
شوكة (أداة)  الشوكة اسم لأداة تستخدم في تناول الطعام. قد تعرف قديماً على أنها اسْتُخْدِمَت من قبل الطبقات الغنية والوسطى في المجتمعات الغربية. ظهرت الشوكة في شمال إيطاليا ثم بدأ استعمالها في باقي قارة أوروبا. دخلت على الموائد العربية فأصبحت من التزويدات المُهمة للطعام، وتتكون من عدد من الرؤوس الحادة أو شبه الحادة (شوكتان أو أربع) وتستخدم لتحريك أو حمل الطعام.  تصنع الشوكة من مواد مختلفة منها المعدنية ومنها البلاستيكية المصنوعة لتستخدم مرة واحدة، ومنها ما هو ثمين ومصنوع من الفضة أو الذهب.
مبراة  المبراة أو المنجرة أو البرّاية أداة مكتبية لتقليم («بَرْي») أقلام الرصاص.  في المبراة شفرة حديدية حادة تزيل من طرف القلم طبقة دقيقة من خشب وغرافيت بعملية تقشير أثناء دوران القلم داخل المبراة.  بري الأقلام استعمل حتى القرن 19 بشكل أساسي عن طريق تقشير يدوي باستعمال السكين، في القرن 20 سجلت العديد من براءات الاختراع بعدة دول في العالم وتحولت المبراة بالتدريج إلى أداة متوفرة ورخيصة.  للمبراة عدة أنواع:
قلم رصاص  قلم الرصاص هو أداة أسطوانية الشكل تستخدم في الكتابة والرسم وخصوصا على الورق، وتتميز عن بقية الأقلام بقابليتها للمسح أو الإزالة.  و على عكس المعروف فإن المادة الأساسية في قلم الرصاص هي من الجرافيت أو الكربون المخلوط مع الطين، وتغلف هذه المادة بالخشب أو البلاستك، تكون الكتابة بقلم الرصاص سهلة وقابلة للمسح أو التعديل بواسطة الممحاة وكذلك يمكن بريه بواسطة المبراة.  اخترع قلم الرصاص في القرن الثامن عشر، حيث كان يستخدم قبل ذلك الريشة أو القصبة للكتابة بالحبر السائل.  كانت في روما القديمة طريقة الكتابة على طريق عود معدني يكتب على ورق البردي الذي كانو يستخدمونه قبل اكشاف الورق وكان العود المعدني يترك أثرا بسيطا لكنه يعتبر مقروءا ومفهوما وقد كانت تلك هي طريقة[الكتابة] عندهم وبعد ذلك استخدموا مادة [الرصاص] في الكتابة، التي ما زالت هذه التسمية موجودة إلى الآن في حياتنا اليومية مع أن لب قلم الرصاص مصنوع من مادة تسمى الجرافيت.وكلمة «قلم رصاص» تعود لأصول لاتينية وهي كلمة " penicillus " وتعني «الأثر الصغير».   تختلف الألوان المستخدمة في طلاء أقلام الرصاص من دولة إلى أخرى، ففي الولايات المتحدة يتم اعتماد اللون الأصفر لطلاء القلم الرصاص ويعود السبب في ذلك إلى أن الصين كانت تصدّر لهم نوع من الجرافيت ذي جودة عالية والذي يتميز باللون الأصفر فأصبح يستخدم في الولايات المتحدة للإشارة إلى الجودة العالية، ولا تعتمد كافة الدول اللون الأصفر كلون أساسي لطلاء القلم الرصاص حيث في ألمانيا على سبيل المثال يستخدم اللون الأخضر غالبا لطلاء الأقلام وفيما يلي توضيح للألوان الغالب استخدامها في طلاء الأقلام الرصاص:  لا يتم تصنيع ماكينات إنتاج أقلام الرصاص في أي من الدول العربية بل تتخصص في ذلك دول ألمانيا وإنجلترا والصين وهونغ كونغ وبعض دول شرق آسيا.
ممحاة  الممحاة أو الجومة أو الأستيكة أو المسّاحة هي أداة مكتبية مصنوعة من المطاط تستخدم في مسح ومحي ماهو مكتوب بواسطة اقلام الرصاص وذلك لتعديل ماهو مكتوب أو لمحوه.  هناك محايات خاصة لمحي الحبر السائل أو الحبر الجاف، وهناك ممحاة قلم الرصاص.  ان أول من ذكر الممحاة في التاريخ هو الكيميائى الانجليزى جي. برستلي عام 1770 م. تصنع الممحاة اليوم من البلاستيك وكذلك من المطاط الطبيعي.
فأس  الفأس هي آلة ذات يد خشبية وسن عريضة من الحديد، تُستعمل للحفر والعزق والقطع، تستخدم للتحطيب وتقطيع أغصان الأشجار، قديمًا استخدمت الفأس سلاحًا في الحروب واشتهر باستخدامه الفايكنغ وغيرهم. ويستخدم في الزراعة التقليدية والأشغال اليديوية الأخرى عدة أنواع من الفؤوس في حفر وقلب التربة لتهيئتها للزراعة، شق قنوات الري، قطع الأغصان، إلخ.
سوط  السوط ويسمى في العامية الكِربَاج هو شريط مفرد أو شرائط من الجلد المجدول يستخدم لإصدار صوت مفاجئ عالي لحث الحيوانات على التحرك أو العمل، كما توجد أنواع أخرى تصنع من الجلد أو الشعر المجدول وتستعمل كأداة للسيطرة أو العقاب أوالتعذيب أو كسلاح. يرجع الصوت المفاجئ الذي يصدر عن السوط عند التلويح به إلى أن طرفه يكسر حاجز الصوت. وهو بذلك أول أداة اخترعها الإنسان تصل إلى هذه السرعة.  ذُكِرَ السوط مرة واحدة في القرآن الكريم في سورة الفجر قال تعالى: ، والسوط : آلة ضرب تتخذ من جلود مضفورة تضرب بها الخيل للتأديب ولتحملها على المزيد في الجري. وإضافة «سوط» إلى «عذاب» من إضافة «الصفة» إلى «الموصوف» أي : «صب عليهم عذابًا سوطًا» أي : كالسوط في سرعة الإصابة فهو تشبيه بليغ.  أصل الكلمة من التركية العثمانية من والتي تعني السوط.  ارتبطت بعض الشخصيات بالسوط مثل زورو وإنديانا جونز. كما تسمى الأطراف الطويلة للكائنات المجهرية بالسوط وذلك للشبه في الشكل مع السوط الجلدي.
منوال  المنوال في الإحصاء هو القيمة الأكثر تكراراً في مجموعة من البيانات، أو في فضاء احتمالي.   أ- لو فرضنا أن لدينا الأعداد (1,5,2,1,4,7)المنوال في هذه الحالة = 1 لأنه الأكثر تكرارا لذلك  ب- لو فرضنا أن لدينا جدول يبين فئات وأسفلها التكرارات، نرى أي الفئات أكثر تكرارا ولنفرض أنها الفئات (2-4)،#المنوال = 2٫4  وقد يكون احادي المنوال إذا كان له منوال واحد، وفي أحيان أخرى قد يكون هناك منوالين فيكون الحل هو اختيار المنوالين  لا يشترط أن يكون في الفضاء الاحتمالي منوال.  مثال:  1,2,4,5  في هذا الفضاء لا يوجد منوال.
نادي سلتيك  النادي السلتي لكرة القدم ويُعرف اختصاراً باسم سلتيك هو نادي كرة قدم اسكتلندي من مدينة غلاسكو. تأسس في 6 نوفمبر 1887. يعد أول فريق اسكتلندي فاز بدوري أبطال أوروبا وكان ذلك في موسم 1967. حصل على الدوري الاسكتلندي الممتاز 52 مرة وحصل 40 مرة على كأس اسكتلندا. يعد النادي مع رينجرز قطبي كرة القدم الاسكتلندية لأكثر من 100 عام. لونا الفريق هما الأخضر والأبيض. يلعب نادي سيلتيك مبارياته على ملعبه سيلتيك بارك الذي افتتح في 1892، ويتسع ل 60,832 متفرج.  في عام 1994، رجل الأعمال ومشجع سلتيك فيرغوس ماكان اشترى النادي وطرح إصدارت أسهم بـ 18 مليون تقريبا وسهل من إعادة تطوير سيلتيك بارك و جعله يتسع لـ يتسع 60832 متفرج. أيضا تحت قيادة غوردون ستراكان تأهل الفريق لدور ال 16 من دوري أبطال أوروبا في موسمين متتاليين للمرة الأولى.
طرخون  الطَّرْخُون أو الرُّعْلُول أو الحوذان وهو نوع نباتي عشبي يتبع جنس الشيح.  ينمو برياً في بلاد الشام تتصف أوراقه بالطول النسبي حيث تتموضع على ساق النبتة بشكل متناوب.  يباع لدى البقالين وبائعي الخضر على شكل باقات صغيرة كما هو الحال في المقدونس والنعناع والريحان.  الطَّرْخُون هو نبات تستخدم أوراقه لإعطاء النكهة للحوم بعض الاكلات، والخضراوات والصلصة، ومحسنات الطعم والخل وزيت الطعام. والموطن الأصلي لهذا النبات جنوب أوروبا. ونبات  الطَّرْخُون من نباتات الشجيرات الكثيفة ذات الأوراق الملساء الرفيعة. وينمو إلى ارتفاع يقارب الـ 150سم في الأماكن الدافئة الجافة  يحتوي كل 100غ من الطَّرْخُون، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :
علي بن عربية  علي بن عربية (ولد في 8 أكتوبر عام 1968، في وهران في الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري، قدم إلى فرنسا وهو صغير وبدأ مسيرته الكروية هناك في: R.O.C.(Razimbaud Omnisport Club)  في مدينة ناربون الفرنسية م 1987. انتقل بعدها إلى عدة أندية فرنسية من بينها نادي بوردو وباريس سان جرمان. في عام 2001 لعب خارج فرنسا لصالح نادي مانشستر سيتي الإنجليزي، وكانت آخر مباراة لعبها مع النادي هي مباراته ضد نادي برشلونة الإسباني عام 2003.  في 27 يوليو من نفس العام، التحق بن عربية إلى نادي الريان القطري، وبعد عامين انتقل إلى نادي نادي قطر. بن عربية، الجزائري، الفرنسيأي مزدوج الجنسية، يتمنى دائماً أن يمثل وطنه دولياً، مع أنه استجاب إلى طلب المنتخب الجزائري، حيث لعب في جهته في كأس أمم أفريقيا عام 2002 لأول مرة ضد بوركينا فاسو. ومنذ ذلك الحين مثل بلده عدة مرات دولياً.
جوف آل معمر  جوف آل معمر قرية تتبع محافظة سراة عبيدة في منطقة عسير في جنوب غرب السعودية.   قرية تابعة لمحافظة سراة عبيدة بـمنطقة عسير، و تقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بالقرب من مدينة خميس مشيط , يحده من الشرق العرقين ومن الشمال الحامض والعطيفة و من الشمال الغربي القاعة ومن الجنوب جبل مسحر و من الغرب ريع الجوف، ويبلغ ارتفاعه عن سطح البحر أكثر من 2200 متر.  تسميته بالجوف لإحاطة الجبال لها والشق الثاني من الاسم آل معمر هم سكان القرية.  يوجد تكافل اجتماعي منذ عام 1382هـ تقريباً وذلك في الديات الشرعية ولازالت محافظة على تعاونها وتكاتفها في الديات والحوادث وهناك مسؤولين من كل فخذ ومن كل قرية يقومون بترتيب وتنظيم بيانات جمائعهم وهناك أمين صندوق متعاون لهذه الأمور وهذه الميزة جيده جداً وهي من باب لم الشمل للقبيلة مع بعضها البعض.  سطح جوف آل معمر جبلي بها عدد من الجبال المشهورة مثل جبل مسحر و الضور، أبو قفية والعمود الواسط والأسفل و القعيم ورمح و من الهضاب الملاط والعوشز والابييض وهضاب القاعة وتتخلله الأودية منها وادي الجوف وحبتر و صلمان والرشيد و دبغه واركاب و خضار وإشبهانة والأشقر وابوعجب و به نبعان تدعا الرميداء والخرارة و يوجد عدد من السدود أهمها سد الجوف والغيران و سد الرشيد وسد القطرين وسد آل فرحان وسد ال مترك وسد ال جلال وسد آل محمد ابن فردان وسد ابن هجار.  مناخ جوف ال معمر بارد شتاء معتدل صيفا.  يوجد بها مركز صحي وأقرب مستشفى للقرية مستشفى سراة عبيدة العام.  يوجد بها مدرسة بنين أبتدائي ومتوسط و ثانوي ومدرسة بنات أبتدائي ومتوسط و ثانوي وهي تابعة لإدارة تعليم محافظة سراة عبيدة.  قرية الجوف تشتهر بزراعة الرمان والفركس و المشمش والعنب و التين والتين الشوكي بالإضافة إلى المنتجات الزراعية الأخرى. و كذالك يهتم بتربية المواشي من الأبل والغنم و البقر بالإضافة للطيور.
مرهم  المَرْهَـم شكل صيدلاني شبه صلب لزج القوام معد للاستعمال الخارجي على الجلد والأغشية المخاطية للعين (مرهم عيني)، الأنف، أو المهبل. تحتوي المراهم على المواد الدوائية موزعة أو ذائبة في القاعدة المرهمية. يختلف المرهم عن الكريم بأن مذيب الدواء فيه هو الماء أو مادة ذائبة في الماء، على خلاف الكريم إذ أن المذيب فيه هو مادة زيتية أو دهنية.  تستعمل المراهم للأغراض التالية:
شراب  الشراب في الطبخ، أو الشِيرَة أو القَطْر، هو سائل سميك لزج للتحلية، يتكون بشكل أساسي من محلول السكر في الماء، ويحتوي على كمية كبيرة من السكر. كمية من السكريات المنحلة ولكن جزء قليل منها يميل إلى عمل بلورات . شكله يشبه دبس السكر. وتنشأ اللزوجة من الروابط الهيدروجينية المتعددة بين السكر المذاب، الذي يحتوي على العديد من مجموعات الهيدروكسيل (OH) والماء.  يمكن صنع الشيرة عن طريق إذابة السكر في الماء أو عن طريق عملية تكثيف للعصائر الطبيعية مثل عصير القصب أو شراب الذرة أو نبات القيقب. يتكون شراب الذرة من نشا الذرة باستخدام عملية إنزيمية تحوله إلى سكريات.
سي دي (توضيح)  CD اختصار قد يرمز إلى:
إدي غيريرو  إدي غيريرو اسمه الحقيقي هو إدواردو غوري غيريرو لانيس ولد بإل باسو بولاية تكساس في 9 أكتوبر 1967 هو مصارع مكسيكي من عائلة غوريرو العريقة في ميدان المصارعة الحرة توفي في 13 نوفمبر 2005 بأحد الفنادق بمنيابولس بالولايات المتحدة الأمريكية توفي إدي وهو في 38 من عمره.  توفي إدي في 13 نوفمبر 2005 في إحدى الفنادق في منيابولس حيث وجده ابن اخيه تشافو غيريرو وقام بإنعاشه ولكن دون جدوى حتى قام بنقله إلى المستشفى ومات وهو في سيارة الإسعاف عن عمر يناهز 38 عام بسبب انسداد الشرايين وقد أُقيم تكريم للذكرى إدي في اليوم التالي في عرض الرو مثل التكريم الذي أُقيم لراحل الشهير أوين هارت الذي مات في 23 مايو 1999 جراء سقوطه من فوق الحلبة . يظن البعض أن إدي مات في الحلبة فقد كانت هذه الحادثة في مايو 2004 حينما كان يلعب مباره مع ري ميستيريو ضد دايدلي وجي بي إل وسقط إدي في الحلبة في عرض سماكداون! بعدما كان يتمتع بنشاط وكان السبب هو أن إدي كان يعاني فقر دم وأغشي عليه بالحلبة .
صيغة كوشي-بينيه  في الجبر الخطي، صيغة كوشي-بينيه هي الصيغة التي تعمم قاعدة جداء المحددات (وهي التي تقول أن محدد ناتج جداء مصفوفتين مربعتين يساوي إلى جداء محدديهما) لتطبق على مصفوفات غير مربعة.   سميت نسبة إلى واضعيها، وهما عالمي الرياضيات أوغستين لوي كوشي وجاك فيليب ماري بينيه.  لنفرض أن "A" مصفوفة "m"×"n" و"B" مصفوفة "n"×"m". إذا كان "S" مجموعة جزئية من { 1..., "n" } ذات "m" عنصر, يمكننا أن نكتب "A" من أجل المصفوفة "m"×"m" التي أعمدتها هي الأعمدة "A" ذات الأدلة من "S". بشكل مشابه، يمكن ان نكتب أن "B" من أجل المصفوفة "m"×"m" التي صفوفها هي صفوف "B" ذات الأدلة من "S". تقول عندها صيغة كاوشي-بينيت :  حيث المجموع يمدد على كل المجموعات الجزئية "S" من { 1..., "n" } ذات "m" عنصر (هناك C("n","m") لجميع ما ذكرنا).
قاعدة كرامر  في الجبر الخطي، قاعدة كرامر هي مبرهنة تعطي حلحلة لنظام معادلات خطية (أو ما قد يدعى "جملة المعادلات الخطية") بدلالة المحددات. سميت هذه القاعدة هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات السويسري غابرييل كرامر (1704-1752)م. حسابيا تعتبر هذه الطريقة غير فعالة جدا لذلك فهي نادرة الاستخدام سيما في التطبيقات التي تتضمن العديد من المعادلات. ولذلك تستخدم طريقة غاوس عادة في حل جمل المعادلات المتعددة بدلا من قاعدة كرامر.  ليكن نظاما من n معادلة خطية عدد مجاهيله n، مُثل باستعمال المصوففات كما يلي: حيت A مصفوفة مربعة بُعدها هو وحيث محددها غير مساو للصفر وحيث المتجهة formula_2 هي المتجهة المعبرة عن متغيرات هذا النظام. تنص قاعدة كرامر على هذا النظام يقبل حلحلة وحيدة تعطي لكل متغير من متغيراته القيمة التالية:  حيث المصفوفة formula_4 حُصل عليها بتعويض العمود i من المصفوفة A بالمتجهة b.  ليكن نظام المعادلات الخطية التالي، مكونا من ثلاث معادلات:  مصفوفة المعاملات هي كما يلي:  أما الجانب الأيمن من هذه المعالات الثلات، فقد يمثل بالمتجهة التالية نظام المعادلات الثلاث أعلاه قد يكتب إذن كما يلي: حيث  من أجل حساب قيمة x أو y أو z، ينبغي حساب محدد المصفوفة A. يتم هذا الحساب كما يلي رجوعا إلى صيغة لابلاص: إذن  من أجل حساب قيمة x، يحصل على المصفوفة التالية (بتعويض العمود الأول بالمتجهة b):  ينبغي حساب محدد formula_18 كما يلي: formula_19  بنفس الطريقة تحسب y و z.  لتكن مصفوفة A بُعداها هما . حيث formula_22 يشير إلى المصفوفة المصاحبة لهذه المصفوفة وحيث formula_23 هو محددها و"I" هي مصفوفة الوحدة.  إذا كان محدد المصفوفة A غير مساو للصفر، فإنها قابلة للعكس ومعكوستها تُحسب كما يلي:
مختصر (جبر خطي)  في الجبر الخطي، المختصر لمحدد مصفوفة هو محدد لمصفوفة محددة أصغر.  لنفرض "A" مصفوفة "m" × "n" و"k" عدد صحيح موجب لا يكبر "m" و"n". المختصر "k" × "k" ل "A" هو محدد لمصفوفة "k" × "k" مشتقة من "A" عن طريق حذف "m" - "k" صف و "n" - "k" عمود.
الجمعية الثقافية الجاحظية  الجمعية الثقافية الجاحظية جمعية جزائرية تأسست في 1989 وهي دار نشر جزائرية هدفها خدمة وترقية الثقافة بجميع الوسائل شعارها: لا إكراه في الرأي. أسسها ويرأسها الروائي الجزائري المتوفى الطاهر وطار.
بطنج  البطنج أو السُنْبُليَّة أو القَرْطوم أو الستاكس أو السَّطَاقِس أو السَّطاخيس أو الشطراء أو بطونيقا جنس نباتي يتبع الفصيلة الشفوية. يضم ما بين 300 و450 نوعًا عشرات منها واطنة في الوطن العربي وكثير منها متوطنة في أنحائه (لا توجد في أماكن أخرى). وهي عشبة ثمينة ونادرة.  يسمى البنطج «الشطراء» لعلاجه الجروح القطعية و«بطونيقا» اشتقاقاً من اسمه بالإنجليزية: Betony) نبات خضري يسمى لدى البعض بنعناع الماء حيث يكثر على أطراف الأنهار والسواقي. يخلط البعض بينه وبين النعناع البري الذي يسمى في العراق بطنج أيضا. والنعناع البري ذو طعم مميز مختلف عن طعم النعناع يؤكل طازجا أو يابسا ومطحونا حيث يضاف إلى الباقلاء المسلوقة أو تشريب الباقلاء (فته الباقلاء) المشهورة كوجبة فطور لذيذة ورخيصة في العراق، كذلك يضاف إلى المخلل فيضفي عليه نكهة مميزة.  يمكن أن تقطر هذه النبتة أو تدهن هذه النبتة على جسمك، لأنها تحافظ على سلامة الكبد، كما أنها توقف النزيف عند الإنسان وتخفف من آلام الجسم. استخدم البطنج منذ زمن طويل، للاعتقاد بأنها تقي من الشيخوخة، وتستخدم كمرطب للشعر، وهذه النبتة ما زالت تستخدم إلى يومنا هذا.   تنموا هذه النبتة في المناطق الجبلية، وهي تكون دائما قرب الأماكن المائية لكن تنبت أسرع، ويوجد الكثير منها في الأماكن المرتفعة.  تنبت هذه النبتة فقط في الصيف، في منتصفه على وجه التحديد، لأن هذه النبتة تحتاج إلى شمس ساطعة لكي تنمو بشكل صحيح.
المثقب العبدي  المُثقِّب العَبدِي (71-36 ق.هـ/553-587 م) هو العائذ بن محصن بن ثعلبة، من بني عبد القيس، من ربيعة. شاعر جاهلي، من أهل البحرين، عاصر الملك عمرو بن هند وله فيه مدائح ومدح النعمان بن المنذر. في شعره حكمة ورقة. ذكر ابن قتيبة الدينوري أنه سمي بالمثقَّب لأنه قال:  من شعره:
رحمانية (توضيح)  رحمانية قد تشير إلى:
لقيط بن يعمر الإيادي  لَقيطِ بنِ يَعمُر بن خارجة الإيادي (249 ق.هـ / 380) شاعر جاهلي فحل، من أهل الحيرة، كان يحسن الفارسية واتصل بكسرى سابور (ذي الأكتاف)، فكان من كتابه والمطلعين على أسرار دولته ومن مقدمي مترجميه. يُعرف للقيطٍ قصيدتين، الأولى ، أما الأخيرة فهي ، وهي من غرر الشعر، بعث بها إلى قومه، بني إياد، ينذرهم بأن كسرى وجه جيشاً لغزوهم وسقطت القصيدة في يد من أوصلها إلى كسرى فسخط عليه وقطع لسانه ثم قتله. له ديوان شعري مطبوع.
عدي بن زيد العبادي  عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ العِبَادِيُّ التَّمِيمِيُّ الحِيرِيُّ (توفي في 35 ق.هـ/587 م) كان شاعرًا نصرانيًا من أهل الحيرة، عاش في وكان من دهاة الجاهلية، فصيحا، يحسن العربية والفارسية، والرمي بالنشاب. هو أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى، الذي جعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن ولما مات كسرى وولي الحكم هرمز الرابع أعلى شأنه ووجهه رسولا إلى ملك الروم طِيباريوس الثاني في القسطنطينية، فزار بلاد الشام، ثم تزوج هند بنت النعمان من مشاهير نصارى العراق،. وشى به أعداء له إلى النعمان الثالث بما أوغر صدره فسجنه وقتله بأن خنقه النعمان بنفسه في السجن.   هو من أسرة شديدة القرب من ملوك الحيرة والأكاسرة، فجده حماد بن زيد كان كاتب النعمان الأكبر وقد أوصى بإبنه زيد بن حماد لأحد أصدقائه من الدهاقين (التاجر بالفارسية) قبل وفاته. فكفله الدهقان وعلمه الفارسية حتى أتقنها، وقد أشار الدهقان على كسرى أن يجعل زيدا على البريد في حوائجه، وقد كانت تلك محصورة في أبناء المرازبة. ثم تزوج أبوه من نعمة بنت ثعلبة العدوية فولدت له عديا، فسار سيرة أبيه من تعلم الكتابة العربية والفارسية، حتى خرج من أفهم الناس وأفصحهم وقال الشعر وتعلم الرمي بالنشاب، فخرج من الأساورة الرماة، وقد أدخله الدهقان على كسرى فعرفه به، فأعجب كسرى بكلامه فأثبته عنده في ديوان كسرى، فهو أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى.  يعتقد بعض المستشرقين مثل كارلو نالينو أن شعر الزهد بدأ في العصر الجاهلي بأشعار عدي. يعتقد أن أشعار عدي كانت سببا في تنصر النعمان بن المنذر. يمتاز شعره برقة العاطفة وعمق الثقافة وبعد النظر ويوجد له ديوان شعري.  من شعره «على لسان القبور»:  ومن شعره أيضاً:  أخبرنا ابن دريد، قال: أخبرنا أبو حاتم، قال: سألت الأصمعى عن عدى بن زيد: أفحل هو؟ فقال: ليس بفحل ولا أنثى. عن إبراهيم بن شهاب، قال: حدثنا الفضل بن الحباب، عن محمد بن سلام، قال: كان عدي بن زيد يسكن الحيرة ومراكز الريف؛ فلان لسانه، وسهل منطقه، فحمل عليه شىء كثير، وتخليصه شديد. واضطرب فيه خلف الأحمر، وخلّط فيه المفضّل فأكثر. وروى أحمد بن أبى طاهر، عن الطوسي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبى عبد الله، عن أبى عمرو الشيبانى، عن المفضّل، قال: كانت الوفود تفد على الملوك بالحيرة، فكان عدي بن زيد يسمع لغاتهم فيدخلها في شعره.
1209  سنة 1209 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.   افتتاح جامعة كامبريدج.
1208  سنة 1208 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1207  سنة 1207 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1206  سنة 1206 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1205  سنة 1205 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1204  سنة 1204 هي سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس
1202  سنة 1202 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1201  سنة 1201 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1200  سنة 1200 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1199  سنة 1199 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1198  سنة 1198 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1196  سنة 1196 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين حسب التقويم اليولياني.
1194  سنة 1194 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1192  سنة 1192 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1191  سنة 1191 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1190  سنة 1190 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1189  سنة 1189 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1188  سنة 1188 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1186  سنة 1186 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1183  سنة 1183 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت حسب التقويم اليولياني.
1182  سنة 1182 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1178  سنة 1178 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1177  25 نوفمبر - صلاح الدين الأيوبي ينسحب بعد هزيمته في معركة معركة تل الجزر قرب الرملة أمام بلدوين الرابع.
1176  سنة 1176 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  الصيف
1175  سنة 1175 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1174  سنة 1174 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1173  سنة 1173 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1172  سنة 1172 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1171  سنة 1171 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1169  سنة 1169 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  ثورة بركان أثنا في صقلية أوقع 15 ألف قتيل
1168  سنة 1168 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1167  سنة 1167 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1166  سنة 1166 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت حسب التقويم اليولياني.
1164  سنة 1164 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1163  سنة 1163 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1162  جنكيز خان (مؤسس إمبراطورية المغول)
1161  سنة 1161 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.  بلدوين الرابع - ملك بيت المقدس.
1159  سنة 1159 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  البابا ألكسندر الثالث يخلف البابا أدريان الرابع في البابوية الكاثوليكية.
1156  سنة 1156 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1155  سنة 1155 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1154  سنة 1154 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1153  سنة 1153 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1152  سنة 1152 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1151  7 سبتمبر جيفري الخامس كونت أنجو يتوفى ويخلفه ابنه هنري الثاني البالغ من العمر 18 عاما على العرش.
1150  سنة 1150 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1149  سنة 1149 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1148  سنة 1148 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1147  سنة 1147 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1145  سنة 1145 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1142  1142 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس حسب التقويم اليولياني.
1141  سنة 1141 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1140  سنة 1140 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1139  سنة 1139 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1137  سنة 1137 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1136  سنة 1136 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1134  سنة 1134 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1133  سنة 1133 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1132  سنة 1132 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1129  سنة 1129 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء من التقويم اليولياني.
1128  سنة 1128 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1127  سنة 1127 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت حسب التقويم اليولياني.
1125  سنة 1125 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  23 مايو
1124  سنة 1124 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء حسب التقويم اليولياني.
1123  سنة 1123 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1122  سنة 1122 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1121  سنة 1121 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1117  سنة 1117 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1116  سنة 1116 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1115  سنة 1115 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  14 سبتمبر - معركة سرمين: فاجأ الصليبيون بقيادة الأمير روجر من ساليرنو الجيش التركي السلجوقي (حوالي 8000 رجل) بقيادة الأمير بورصق بن برصق في سرمين (سوريا الحديثة). بالكاد تجنب بورسق الاستيلاء وهرب مع بضع مئات من الفرسان. أعاد روجر احتلال قلعة كفرتاب وقام بتوحيد منطقته حول أنطاكية.  24 يوليو - ماتت ماتيلدا مارجرافين توسكانا في بوندينو. خلال فترة حكمها شنت حربًا متقطعة مع الإمبراطور الراحل هنري الرابع على حقوق الميراث لإقطاعاتها في لومباردي وتوسكانا.  تم إنشاء سلالة جين من قبل زعيم قبيلة جورتشن تايزو (أو أغودا). أسس نظام إدارة مزدوج: بيروقراطية على الطريقة الصينية لحكم شمال وشمال شرق الصين.  اكتسب ميناموتو نو تاميوشي البالغ من العمر 19 عامًا وهو نبيل ياباني وساموراي اعترافًا بقمع أعمال شغب ضد الإمبراطور توبا في دير بالقرب من كيوتو (تاريخ تقريبي).  أصبح بيتر أبيلارد الفيلسوف الفرنسي المدرسي أستاذًا في مدرسة الكاتدرائية في نوتردام.  هيو دي سانت فيكتور عالم اللاهوت والكاتب الفرنسي ينضم إلى العصر الفيكتوري (في دير القديس فيكتور الأوغسطيني) في باريس.  الوفيات  8 يوليو - بيتر الناسك الزعيم الديني الفرنسي  24 يوليو - ماتيلدا مارجرافين من توسكانا (مواليد 1046)  22 ديسمبر - أولاف ماجنوسون ملك النرويج (مواليد 1099)  23 ديسمبر - إيفو شارتر الأسقف الفرنسي (مواليد 1040)  30 ديسمبر - ثيودوريك الثاني دوق لورين  أبو المعين النسفي عالم لاهوت عربي  أديلا من فلاندرز ملكة الدنمارك (مواليد 1064)  ليو مارسيكانوس كاردينال إيطالي (مواليد 1046)  مزدلي بن تيلانكان والي المرابطين  شين أراهان مستشار ديني بورمي  تانخلم أنتويرب، كاهن فلمنكي  تورجوت دورهام الأسقف الإسكتلندي
1114  سنة 1114 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1112  سنة 1112 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1106  سنة 1106 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1105  سنة 1105 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1102  سنة 1102 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1101  سنة 1101 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1100  1100 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد حسب التقويم اليولياني.  2 أغسطس  5 أغسطس  30 أغسطس  6 سبتمبر  23 سبتمبر  18 أكتوبر  11 نوفمبر  18 نوفمبر  25 ديسمبر  23 فبراير  8 سبتمبر
1099  سمة 1099 هي سنة بسيطة بدأت يوم السبت حسب التقويم اليولياني
1098  سنة 1098 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1097  سنة 1097 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1096  سنة 1096 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1094  سنة 1094 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1093  سنة 1093 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1092  سنة 1092 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1091  سنة 1091 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1090  سنة 1090 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1089  سنة 1089 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1088  سنة 1088 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
تشاك بولانيك  تشارلز مايكل تشاك بولانيك (بالإنجليزية: Charles Michael "Chuck" Palahniuk، ولد 21 فبراير 1962 م) روائي وصحفي مستقل ولد في باسكو من ولاية واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية ويقيم حاليا في أوريغون، بورتلاند.  تخرج في كلية الصحافة بجامعة أوريغون عام 1986 م وعمل كصحفي لإحدي الإذاعات الوطنية ثم عمل كميكانيكي سيارات لفترة كتب خلالها دليل لإصلاح الشاحنات والعمل اليدوي. ثم ترك عمله كصحفي وعمل متطوعاً في دار للعجزة ثم ترك العمل التطوعي جراء حادث وفاة أحد المرضى. توجه بعد ذلك للكتابة الروائية وحضور ورشات الكتابة التي يديرها الأديب توم سبانبيور. وكتب أولى رواياته بعنوان أرق والتي كتب عنها معلقا: «أنت ستكون بيتاً، إذا عشت هنا!»، لكنه لم ينشر الرواية بسبب احباطات النشر. والجدير بالذكر أنه استخدم بعض مقاطع من هذه الرواية في روايته الأشهر نادي القتال (رواية).  الكاتب مثلي كما اعترف على صفحته الإلكترونية في تسجيل صوتي    ومن المنتظر حاليا صدور كتابه الجديد الذي يتناول فيه أسلوبه الأدبي الخاص.
مبرهنة آبل  هذا المقال يتطرق إلى مبرهنة أبيل حول متسلسلات القوى. من أجل دراسة مبرهنة أبيل حول عدم قابلية حل المعادلات من الدرجة الخامسة، المرجو النظر إلى مبرهنة أبيل-روفيني. من أجل دراسة مبرهنة أبيل حول المعادلات التفاضلية الخطية، المرجو النظر إلى متطابقة أبيل.  في الرياضيات، مبرهنة أبيل بالنسبة لمتسلسلة قوى تربط نهاية متسلسلة قوى بمجموع معاملاتها. سميت هاته المبرهنة هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات النرويجي نيلس هنريك أبيل.
بسام طيبي  بسام طيبي هو خبير سوري في مجال العلوم السياسية مقيم في ألمانيا منذ عام 1962 وأصبح مواطنا ألمانيا في عام 1976. وُلِد بسام طيبي في 4 أبريل 1944 في العاصمة السورية دمشق. هو معروف بتحليل العلاقات الدولية ونظر الإسلام في إطار دراسة المواجهات الدولية والمحاضرات. وكان يدرّس في جامعة غوتينغن قبل تقاعده. بسام طيبي مشهور في وسائل الإعلام الألمانية كمدافع عن القيم الغربية إزاء ما يُسيمها بالتهديدات الإسلامية. يدّعي أنه كان حافظا للقرآن ولكن وجهة نظره عن الدين تغيرت أثناء دراسته في ألمانيا. لديه مصطلحات من قبيل Leitkultur وتعني الثقافة القائدة، ويطالب فيها بأن تكون الثقافة الألمانية هي الثقافة الأساسية للمهاجرين إلى ألمانيا. وفي الوقت الذي أسمى فيه صاموئيل هنتنتغتون كتابه صراع الحضارات، ألّف بسام طيبي كتابا اسماه بـ "حرب الحضارات."  ألّف بسام طيبي نحو ثلاثين كتابا وكلها تقريبا تدور حول فشل البلدان الإسلامية ويحمّل فيها المسؤولية للدين الإسلامي في فشلها، أحيانا بصورة مباشرة وأخرى بصورة غير مباشرة. لم يعارض صراحة قدوم اللاجئين السوريين إلى ألمانيا، لكنه يشكو في كتبه وفي وسائل الإعلام من أسلمة أوروبا ويعتبر الإسلام خطرا داهما على أوروبا، وألمانيا. يُصنّف طيبي في الأوساط الأكاديمية الألمانية على أنه معادي للإسلام والمهاجرين من البلدان الإسلامية.
ديانة  الديانة لغة الصدق والتدين، واسم لجميع ما يتعبد به للّه تعالى. وعند الفقهاء هي والتنزه وما بينه وبين الله تعالى. قيل إن علق الزوج طلقة واحدة بولادة ذكر وطلقتين بولادة أنثى فولدتهما ولم يدر الأول طلقت الزوجة واحدة قضاء واثنتين تنزها أي ديانة، يعني فيما بينه وبين الله تعالى. وفيه إشارة إلى أن الثلاثة عندهم بمعنى كالقضاء والحكم والشرع. وإلى أن قوله تنزها كقوله قضاء منصوب على الظرف أي في قضاء، ونظر القاضي وتصديقه وفي التنزه، ونظر المفتي وتصديقه كما في علاقة المجاز من الكشف وغيره. وقيل إن القاضي يجب عليه الحكم بظاهر حال المكلف ويلزم بما يثبت عنده بالإقرار أو الشهادة ولا يلتفت إلى خلاف الظاهر من القرائن أو إظهار المكلف، فحكمه إلزام وحتم بحيث يجب على المحكوم امتثاله، ولا يعذر على امتناعه بل يعزر عليه. فإن كان حكمه مطابقا للواقع يؤاخذ المحكوم بتركه في الدنيا والآخرة، وإن كان مخالفا له فيؤاخذ في الدنيا إجماعا، وفي الآخرة أيضا عند الإمام الأعظم، ولهذا يسمى حكم القاضي قضاء بخلاف المفتي فإنه إنما يحكم على حسب إظهار المكلف سواء كان موافقا للظاهر أو مخالفا له، ويختار ما هو الأحوط في حقه تنزها وتورعا ويفوض أمره إلى الله تعالى. فإن كان صادقا في إظهاره يجازى على حسب إخباره، وإن كان كاذبا لا ينفعه حكم المفتي. ولهذا يسمى حكم المفتي ديانة وفيما بينه وبين الله تعالى.
معلومة  تعرََّف المعلومات على أنها البيانات التي تمت معالجتها بحيث أصبحت ذات معنى وباتت مرتبطة بسياق معين. إن المعلومات هي مصطلح واسع يُستخدم لعدة معاني حسب سياق الحديث، وهو بشكل عام مرتبط بمصطلحات مثل: المعنى، المعرفة، التعليم، التواصل.   تحرير المعلومات أو معالجة المعلومات كلمة تعني الكثير، فهي تشير إلى عملية تغير محتويات صورة أو ملف أو نص أو معالجة الصور وغير ذلك بهدف تحسين أو توضيح أفضل للمعلومات الأصلية. وتكون معالجة الصور إما معالجة ذات بُعد واحد (مثل إشارة الرادار) أو بُعدين (صورة) أو ثلاثة أبعاد أو أكثر. وتشمل معالجة البيانات أو تحريرها ثلاثة أنواع رئيسية 1/ خزن البيانات (سواء مرتبة أو مصنفة أو مشفرة... الخ) 2/ استعادة البيانات المخزونة سواء بشكلها العادية أو بعد معالجتها 3/ إرسال البيانات واستقبالها وقد ترسل مشفرة أو مضغوطة ويتم فكها بعد استقبالها
الفجيرة  مدينة الفجيرة عاصمة إمارة الفجيرة وفيها ديوان الحاكم ومقر الحكم. كما تتركز فيها دوائر الحكومة المحلية. الفجيرة قديمة قدم التاريخ يعود ماضيها إلى ما قبل ميلاد المسيح، وكانت في العصور القديمة أرض عمالقة البحار والموطن الأول لمهاجري جنوب شرق الجزيرة العربية الذين عرفوا في التاريخ باسم الفينيقيين والذين هاجر بعضهم من اليمن بعد انهيار سد مأرب والذين تنحدر منهم قبائل الشرقيين.  شهدت الفجيرة، تطورات متلاحقة شملت جميع نواحي الحياة الاقتصادية والاجتماعية والخدمية. تمكنت بعد تكوين بنيتها الأساسية من الانطلاق في إطار خطة تنموية لتحقيق الاستغلال الأمثل لمواردها وتوسيع دائرة الإنتاج الصناعي والتجاري والزراعي.  افتتح فيها في بداية شهر ديسمبر من عام 1996 مركز الفجيرة للمعارض، الذي أقيم على مساحة 55 أكثر من ألفا متر مربع، لمواكبة التوسع في الأنشطة الاقتصادية والتجارية.  وحققت الفجيرة نجاحا استثماريا في العديد من المجالات والقطاعات جذبت رجال الأعمال والصناعة في منطقة الخليج والشرق الأوسط، بتوظيف موقعها الإستراتيجي الذي يعد نافذة شرقية لدولة الإمارات على البحار المفتوحة كخليج عمان والمحيط الهندي وقيام خدمات وصناعات بترولية مهمة.  ويمثل مطار الفجيرة الدولي وميناء الفجيرة بوابتين رئيسيتين للسياحة والتصدير، حيث يقعان في منتصف المسافة بين دول الخليج العربي ومنطقة الشرق الأقصى.  واهتمت البلدية بالطرق الخارجية والداخلية وإنارتها وإنشاء المتنزهات والحدائق العامة، في إطار الاهتمام بالسياحة وتوفير والعمل على توفير مختلف الخدمات الصحية والتعليمية وخدمات الكهرباء والماء وغيرها من الخدمات.  تأسست بلدية الفجيرة في أبريل عام 1969 لتوفير الخدمات البلدية. وعملت البلدية منذ تأسيسها على رفع مستوى الفجيرة وتطويرها في مختلف المجالات، والحفاظ على الطابع العربي والإسلامي، والاهتمام بالنظافة والصحة العامة، والمحافظة على البيئة من التلوث، وتخطيط المدن والقرى، حيث شمل التخطيط الحديث ثلاث مناطق إدارية تخدم 64 قرية ومدينة في إمارة الفجيرة.  كما عملت بلدية الفجيرة على تنشيط الحركة التجارية والاقتصادية من خلال تسهيل إجراءات استخراج الرخص التجارية والصناعية والمهنية، والارتقاء بالنهضة العمرانية بتسهيل إجراءات استخراج رخص البناء والعمار بكافة أنواعه، وتشجيع قيام الصناعات الوطنية بتخطيط مناطق صناعية جديدة متكاملة الخدمات لاستيعاب التوسع في بناء المصانع والاستفادة من الإمكانيات والموارد المحلية المتوفره :  حققت مدينة الفجيرة خلال الفترة الأخيرة من الإنجازات الحضارية والخدمية، وقد أخذت بلدية الفجيرة على عاتقها سرعة نمو وتطور مدينة الفجيرة لما تختص به من صلاحيات في مجالات الخدمات وتخطيط المدن، كما أولت البلدية اهتماما كبيرا بالخدمات الحياتية اليومية وخاصة في مجال صحة البيئة والحد من انتشار التلوث واستغلال المواقع السياحية وتوزيع المساكن الشعبية.  إقامة ثلاث محميات بحرية ويهدف إلى الحفاظ على الثروة السمكية وتوفير المناخ الطبيعي الآمن لتكاثر الأنواع النادرة التي تشتهر بها منطقة الساحل الشرقي، كما يهدف إلى حماية الشعب المرجانية والصخور والأصداف الملونة والحفاظ على المناظر الطبيعية في أعماق البحر التي تستهوي السياح هواة الغطس البحري، ومن المرافق السياحية المعروفة بالفجيرة حديقة (عين مضب الكبريتية) السياحية و(عين الغمور) الكبريتية وفلج (أحفرة) وشلالات الوريعة وأوحلة وحبيسة البثنة، والحدائق العامة والمشاريع الفندقية والسياحية ذات مما أدى إلى إلى استضافتها لجولات بطولة العالم للزوارق السريعة وما يستتبع ذلك من توفير بنية أساسية متطورة تواكب مثل هذه الأحداث العالمية.  واهتمت البلدية بتشجير الشوارع والدوارات وإنجاز شارع الكورنيش بالفجيرة.
عملية تطوير البرمجيات  عملية تطوير البرمجيات هي هيكلة مفروضة على عملية تطوير البرمجيات. وتدعى أيضاً دورة حياة البرمجيات أو عملية البرمجيات. هناك عدة نماذج لهذه العملية، كل منها يصف طريقة التعامل مع المهام والأنشطة المتعلقة بعملية تطوير البرمجيات.  فيما يلي عرض لإحدى أشهر دورات حياة النظام البرمجي الكلاسيكية وهي دورة الشلال (Waterfall Model):  وثيقة الشروط الخارجية يتم أخذها من الزبون. تحتوي الوثيقة على متطلبات الزبون في ما يخص مواصفات البرنامج الذي يجب إنشاؤه. ثم يتم تحليل المتطلبات بشكل أولي ثم كتابة وثيقة شروط داخلية تحتوي على تفسير المواصفات التي يريدها الزبون بدقة أكبر، وبطريقة تتماشى مع مصطلحات المبرمجين. قد تكون طلبات الزبون متعارضة وفي هذه الحالة يتم الرجوع إليه لتنقيح وثيقة الشروط. ثم يتم تحديد عدد الساعات اللازمة للعمل وحساب التكلفة.  تُجمع في هذه العملية المعلومات بدقة ثم تحدد المتطلبات والمهام التي سيقوم بها البرنامج، وتوصف هذه المهام بدقة تامة، كما تدرس الجدوى المرجوة من البرنامج، فالمستخدم مثلاً يضع تصوراً للبرنامج ليقوم بعمليات معينة، ومهمة مهندس البرمجيات في هذه المرحلة هي استخلاص هذه الأفكار وتحديدها؛ لذلك فهي تتطلب مهارة عالية في التعامل مع الزبائن، وقدرة على التحليل الصحيح. ينتج في نهاية هذه المرحلة وثيقة تدعى جدول الشروط والمواصفات.  تقسم البرمجية في هذه المرحلة إلى كتل، وتعرف العلاقات بين هذه الكتل، ثم توضع الخوارزميات الملائمة لكل كتلة. على سيرفر واحد او متعدد يجمعها برتكولات متنوعة في الاتصال في ما بينها عن طريق برامج تربط وتنسق هاشه العمليةتكون البرمجية في نهاية هذه العملية جاهزة لعملية الترميز، كما يتم اختيار لغة أو لغات البرمجة الملائمة لهذا البرنامج.  تحول الخوارزميات السابقة إلى إحدى اللغات البرمجية، والتأكد من صحتها لكل كتلة من الكتل، ثم تحول إلى لغة الآلة التي يتعامل بها جهاز الحاسب فقط.  تجمع الكتل مع بعضها ويختبر النظام للتأكد من موافقته لجدول الشروط والمواصفات، وخاصة إذا كانت الكتل قد كتبت من قبل عدة أعضاء في الفريق.  وهي مرحلة هامة من مراحل بناء النظام البرمجي حيث يتم توثيق البناء الداخلي للبرنامج؛ وذلك بغرض الصيانة والتطوير. يفضل عادة أن يترافق التوثيق مع كل مرحلة من المراحل السابقة واللاحقة، وأن يكون هناك فريق خاص يهتم بعملية التوثيق لجميع المشاكل والحلول التي يمكن أن تظهر أثناء بناء البرمجية. وبدون التوثيق قد يصل مصنع البرمجية إلى مرحلة لا يعود بعدها قادراً على متابعة صيانتها وتطويرها؛ مما يزيد الكلفة المادية والزمنية الخاصة بهذه البرمجية إلى حدود غير متوقعة، أو بمعنى آخر الفشل في بناء برمجية ذات جودة عالية ودورة حياة طويلة. وهناك أكثر من طريقة للتوثيق -توثيق المبرمج وهو ممكن أن يكون بأضافة تعليقات داخل الشفرة البرمجية. -توثيق المحلل بكتابة مستندات شرح لدورة البرنامج المستندية وخلافة. -توثيق مختبر النظام وفيها يتم تسجيل نقاط الخلل في البرنامج.  إن هذه المرحلة هي المرحلة الأطول في حياة النظام البرمجي لبقاء النظام قادراً على مواكبة التطورات والمعدات الحديثة، جزء من هذه المرحلة يكون في تصحيح الأخطاء، والجزء الآخر يكون في التطوير وإضافة تقنيات جديدة. إن هذه الخطوات كما نلاحظ مشابهة لخطوات الإنتاج في الهندسيات الأخرى.
ولايات الجزائر  تنقسم الجزائر رسميا إلى 58 ولاية (سابقا 48 ولاية)، وجرى الإعلان عن مخطط لرفع عدد الولايات إلى 58 ولاية في 18 ديسمبر 2019، بواقع عشر ولايات جديدة. تنقسم هذه الولايات بدورها إلى ، و. بعد استقلالها عن فرنسا كانت الجزائر مقسمة إلى 15 مقاطعة. تم استحداث تقسيمات جديدة (الولايات)، واستقر عددها بين الفترة من 1974- ، على 31 ولاية، ولا زالت هذه الولايات الأصلية تحتفظ إلى اليوم بترقيمها الأصلي سنة 1983 تم استحداث 17 ولاية جديدة (من 32 - البيض إلى 48 -غليزان). وهذه هي قائمة الولايات حسب الترقيم الإداري الرسمي ونجد هذا الترقيم في الرمز البريدي والترقيم المنجمي للسيارات. وتننقسم الولاية إلى مجموعة من دوائر وتنقسم الدائرة إلى البلديات.  أثر قيام ثورة التحرير الجزائرية ومباشرة بعد مؤتمر الصومام الذي قسم جبهة التحرير الجزائر إلى ست ولايات هي:  من 1962 إلى 1968 كانت تدعى الولاية مقاطعة ثم تم تغيير الاسم إلى ولاية في عهد الرئيس هواري بومدين. بعد الاستقلال مباشرة احتفظت الجزائر ب15 إدارة فرنسية قديمة، التي تم تسميتها ولايات (محافظات) في عام 1968، للأغلبية مع تغيير مع بعض التغيير في الاسم.  الخمسة عشر وزارة نظموا تشكيل 31 ولاية هي:  = الولايات من 1983 إلى 2019 = أرقام الولايات هي 31 الولايات الأولى في الترتيب الأبجدي باللغة العربية، بعدها أضيف 17 ولاية أخرى في عام 1983، والترقيم القديم لم يتغيّر و17 ولاية جديدة تم ترميزها 32 -48، في الترتيب الأبجدي باللغة العربية. هناك 48 ولاية (منذ عام 1983) في الجزائر وهي:  قرر مجلس الوزراء بإضافة 10 ولايات أخرى جديدة في 26 نوفمبر 2019 تم ترقيتها من ولاية منتدبة إلى ولاية كاملة ليصبح العدد 58 ولاية، وتم كذلك استحداث 44 ولاية منتدبة في منطقة الهضاب العليا والتي بدورها سوف يتم ترقيتها في وقت لاحق إلى ولاية كاملة، هذه قائمة الولايات 10 الجديدة:  49- ولاية تيميمون "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية أدرار"  50- ولاية برج باجي مختار "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية أدرار"  51- ولاية أولاد جلال "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية بسكرة"  52- ولاية بني عباس " كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية بشار"  53- ولاية عين صالح "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية تمنراست"  54- ولاية عين قزام "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية تمنراست"  55- ولاية تقرت "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية ورقلة"  56- ولاية جانت "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية إليزي"  57- ولاية المغير "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعه ل ولاية الوادي"  58- ولاية المنيعة "كانت سابقا ولاية منتدبة تابعة ل ولاية غرداية" انتباه: في أوائل عام 2019، كانت هناك توقعات بارتفاع عدد ولايات الجزائر إلى 78 ولاية. الولايات المنتدبة (منطقة الهضاب العليا من الشرق إلى الغرب)
أحزاب الجزائر  دستور الجزائر يسمح بإنشاء الأحزاب السياسية بشروط المادة 42 من الدستور:  هذه قائمة الأحزاب السياسية في الجزائر:
تلمسان  تِلِمْسان (باللهجة المحلية: تْلْمْسان / بالأمازيغية: ⵜⵉⵍⵉⵎⵙⴰⵏ) مدينة تقع في شمال غرب الجزائر، عاصمة ولاية تلمسان وثاني أهم مدينة في الجهة الغربية بعد وهران. تبعد عن العاصمة بـ 520 كلم وعن وهران بـ 140 كلم عبر الطريق الوطني 22 وب 110 كلم عبر الطريق السيار شرق غرب وعن الحدود المغربية بـ 40 كلم وعن ساحل البحر المتوسط بـ 40 كلم. يحدّها شمالا شتوان والحناية وشرقا عين فزة ووادي الصفصيف وجنوبا تيرني وجبل بني ورنيد وغربا المنصورة. كان المغرب الأوسط موطن أكثر الزناتيين الأمازيغ وأسلافهم الجيتول الذي كان لهم تأثير كبير على تاريخ شمال افريقيا. وعرفت تلمسان بأنها «قاعدة المغرب الأوسط وأمّ بلاد زناتة». عرفت باسم بوماريا في العهد الروماني والتي تأسست سنة 201. ثم عرفت لاحقا باسم «أقادير» و«مدينة الجدار» في بداية العهد الإسلامي حيث كانت عاصمة للدولة اليفرنية، ثم سميت «تلمسان» في بداية القرن التاسع الميلادي. أنشأ المرابطون سنة 1080 بجانب المدينة القديمة ضاحية «تاقرارت». وأصبحت المدينة عاصمة للمغرب الأوسط في زمن الدولة الزيانية لأكثر من ثلاثة قرون.  فخورة بماضيها المجيد والمزدهر، ذات المعالم الأندلسية متأصلة في المغرب الإسلامي الكبير، وصاحبة المواقع الطبيعية الخلابة هي «مدينة الفن والتاريخ» كما كان يسميها جورج مارصي. التي تلقب بـ لؤلؤة المغرب الكبير، وجوهرة الغرب الجزائري. وبكثرة ما فيها من المباني الفنية الرائعة الخالدة، وبماضيها الفكري والثقافي والسياسي المجيد.  تقع المدينة داخل مزارع الكروم والزيتون، كما تشتهر بصناعة الجلود، والزرابي وصناعة المنسوجات. وجعلت منها كل هاته التأثيرات تتربع على قمة المناطق السياحية في الجزائر.  هناك عدة آراء حول تسميّة تلمسان، من هذه الآراء:  ولم تحمل دائما تلمسان هذا الاسم بل كانت تسمى بوماريا وأغادير ثم تقرارات كما كنت بعدة كنى منها الجدار ولؤلؤة المغرب الكبير.  منذ عام 671م وحتى نهاية الحكم الأموي وبداية الحكم العباسي ظلت تابعة للأمويين والعباسيين.  لمدينة تلمسان الكثير من المعالم والمراكز السياحية لعل أهمها قصر المشور ومنصورة إضافة اللالة ستي  مدينة تلمسان توأمة مع عدة مدن ومنها:
أسرة لغات  أسرة اللغات أو عائلة اللغات هي مجموعة اللغات التي تشترك في الأصل، ولا يتفق العلماء في تقسيم بعض اللغات لكن هذا التقسيم يبدو من أفضل التقسيمات:  في أفريقيا والشرق الأوسط:  في قارتي أوروبا وآسيا الغربية:  في شرق آسيا والمحيط الهادئ:  في غينيا الجديدة وأستراليا:  في قارة أمريكا:
النشيد الشريف  النشيد الشريف : هو النشيد الوطني الرسمي للمغرب منذ الاستقلال عن الحماية سنة 1956. كتبه علي الصقلي الحسيني ولحنه ليو مورغان.  النشيد الوطني المغربي كتبه علي الصقلي الحسيني ولحنه ليو مورغان. هو النشيد الوطني الرسمي للمغرب منذ الاستقلال عن الحماية سنة 1956. كان النشيد الوطني المغربي عبارة عن لحن موسيقي فقط بعد سحب الكلمات منه، والتي كان قد وضعها المستعمر إلى غاية 1970.  حين تأهل منتخب كرة القدم لأول مرة لكأس العالم بالمكسيك، وكأكبر محفل رياضي عالمي تعزف فيه الأناشيد الوطنية آنذاك، أمر الملك الراحل الحسن الثاني الكاتب علي الصقلي الحسيني بكتابة كلمات النشيد الوطني بالحفاظ على نفس اللحن ليردده اللاعبون بالمكسيك أثناء عزف النشيد.  كلمات النشيد الوطني المغربي، كتبها الشاعر المغربي علي الصقلي الحسيني على لسان مواطن يخاطب وطنه:
النشيد الوطني القطري  تم اعتماد النشيد الوطني لدولة قطر مع بزوغ عهد جديد لتولي الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني مقاليد الحكم في البلاد أميراً لدولة قطر، وعزف النشيد الوطني الحالي ولأول مرة يوم السبت الموافق 7 ديسمبر 1996 م، وذلك أثناء استقبال قادة دول مجلس التعاون بمناسبة انعقاد الدورة السابعة عشرة لقمة مجلس التعاون بالدوحة.  كلمات النشيد:الشاعر مبارك بن سيف آل ثاني، الحان النشيد : الملحن عبد العزيز ناصر العبيدان الفخرو  يبدأ النشيد بالقسم بالله الذي رفع السماء ونشر الضياء بأن تبقى [قطر] دائماً وأبداً حرة عزيزة كريمة تسموترتفع أمجادها بروح الأوفياء المخلصين. ويحث النشيد في القسم الأول منه على التزام أبناء قطر بالسير قدماً على نهج الأجداد أهل العزة والكرامة والعلم والدين، أهل الرأي والبصيرة. والسير على ضياء الأنبياء، وما جاءوا به من الحق والخير والجمال، فقطر في قلوب أبنائها سيرة عزة وأمجاد تأبى أن ينال منها أحد.  القسم الثاني والأخير يؤكد النشيد على أن رجال قطر اليوم حماة أرضها وكرامتها هم امتداد لرجال قطر الأوائل الذين حموها بالأمس وسجلوا أروع صفحات تاريخها بأحرف من نور، فالأبناء كأجدادهم الأوائل، أوائل في جميع الميادين، إنهم كأولئك حمائم يوم السلام، جوارح يوم الفدا، ويختتم النشيد بالعودة إلى التأكيد على القسم بأن تبقى قطر حرة عزيزة كريمة، تسمو بروح
قائمة رؤساء الجزائر  رئيس الجزائر هو رئيس الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، هو رأس الدولة المنتخب من طرف الشعب. وفقًا لدستور الجزائري، فإن رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للقوات المسلحة، ورئيس السلطة التنفيذية. وهو قائد البلاد.  يعتبر «رئيس الجمهورية» رئيس السلطة التنفيذية بموجب الدساتير الصادرة إلى حد الآن، ذلك أن النظام السياسي الجزائري كان نظاما دستوريا مغلقا في ظل دستور 1963 ودستور 1976 و«نظاما شبه رئاسي» في ظل دستور 1989 ودستور 1996، وعليه فرئيس الجمهورية في نطاق وظائفه واختصاصاته الإدارية يعد الرئيس الإداري الأعلى في بناء وهيكل النظام الإداري الجزائري إذ يملك حق وسلطة إصدار القرارات الإدارية الباتة والنهائية باسم الدولة الجزائرية ولحسابها تكون نافذة على مستوى كل الإقليم الجزائري.  تسرد هذه الصفحة رؤساء دول الجزائر بترتيب زمني منذ تشكيل الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية (GPRA) في عام 1958 ، أثناء حرب الاستقلال في البلاد، حتى الرئيس الحالي للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية. فرحات عباس أول رئيس للحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية (GPRA) من 1958 إلى 1961 ، تم انتخابه في عام 1962 ، رئيسًا للجمعية الوطنية التأسيسية. أصبح أحمد بن بلة رئيسًا للجمهورية من عام 1963 إلى عام 1965. وهو أول رئيس للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية. كان هواري بومدين رئيسًا لمجلس الثورة من عام 1965 إلى عام 1976. خلال فترة ولايته الثانية بين عامي 1976 و1978 ، أصبح الرئيس الثاني للجمهورية الجزائرية الديمقراطية والشعبية.  المجلس الأعلى للدولة، هي الهيئة المسؤولة مؤقتًا عن إدارة الدولة، هي رئاسة جماعية انتقالية. أنشئت لأول مرة في 14 يناير 1992 بعد استقالة الشاذلي بن جديد، الرئيس من 1979 إلى 1992 ، تم حلها وحل محلها ليامين زروال في 30 يناير 1994.  منذ 9 أبريل 2019 ، بعد استقالة عبد العزيز بوتفليقة، كان عبد القادر بن صالح رئيسًا للدولة بالنيابة.