مغترب  المغترب (هي غالبًا اختصار للمغتربين) وهو ذلك الشخص الذي يقيم بشكل مؤقت أو دائم في بلد غير بلده الأصلي، يشير الاستخدام الشائع لهذا المصطلح غالبًا إلى المهنيين والعمال المهرة أو حصول الصناع المهرة على وظائف خارج وطنهم إما بشكل مستقل أو إرسالهم إلى الخارج من قبل أرباب أعمالهم الذين يمكن أن يكونوا شركات وجامعات وحكومات أو منظمات غير حكومية. عادة ما يكسب العمال والمهاجرون أكثر مما كانوا سيحصلون عليه في وطنهم وأكثر من الموظفين المحليين ومع ذلك فإن مصطلح (المغترب) يستخدم أيضًا للمتقاعدين وغيرهم ممن اختاروا العيش خارج وطنهم الأصلي. تاريخيًا، قد أشار أيضًا إلى المنفيين.  تأتي كلمة "مغترب" من المصطلحات اللاتينية (خارج) و (البلد الأصلي‘ الوطن)  تتضمن تعريفات القاموس لكلمة المغترب ما يلي:  المغترب   تعريف الكلمات الأخرى ذات المعنى المماثل:  المهاجر   أو  المهاجر   وبالتالي يمكن أن ننظر لهذه المصطلحات بطريقة متفاوتة بالنسبة لمجموعة مختلفة من الأجانب يمكن أن  ينظر للمصطلح وفقًا للثروة ومدة الإقامة ودوافع السفر والجنسية حتى العرق. وقد تسبب ذلك في جدل، فعلى سبيل المثال: يعمل مواطن بريطاني في إسبانيا أو البرتغال يسمى (مغترب) بينما مواطن إسباني أو برتغالي يعمل في بريطانيا يسمى (مهاجر) مما يدل على الانغلاق الذهني.  يشير الاستخدام القديم لكلمة مغترب إلى المنفي. بدلًا من استخدامها كفعل يمكن أن تعني الغربة وهي تخلي الشخص عن ولائه لوطنه كما هو الحال في مقدمة قانون الولايات المتحدة الأمريكية لعام 1868 الذي ينص على أن حق الاغتراب هو حق طبيعي لا غني عنه للتمتع بحقوق الحياة والحرية والسعي وراء السعادة.  بعض المصطلحات الجديدة:   منذ العصور القديمة، ذهب الناس للعيش في بلدان أجنبية سواء كدبلوماسيين أو تجار أو مبشرين وتضاعفت أعداد هؤلاء المسافرين بشكل ملحوظ بعد القرن الخامس عشر مع بداية الفترة الاستعمارية الأوروبية.  في القرن التاسع عشر السفر أصبح أسهل عن طريق البواخر أو القطار ويمكن للناس أن يختاروا بسهولة العيش لسنوات عديدة في بلد أجنبي أو أن يرسلهم أرباب أعمالهم للعمل هناك. يهدف هذا الجدول لتوضيح أمثلة مهمة من مجتمعات المغتربين التي تطورت منذ ذلك الوقت:  أثناء الثلاثينات، قامت ألمانيا النازية بسحب وإلغاء جنسية كثير من أعدائها، مثل ألبرت أينشتاين، أوسكار ماريا جراف، فيلي براندت، وتوماس مان مما أدى إلى تغريب أسر بالكامل.  بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، زادت حركة انهاء الاستعمار. ولكن بالرغم من ذلك، استمرت أنماط حياة المستعمرين الأوروبيين في مجتمعات المغتربين. فمثلًا ما زال من الممكن أن نرى بقايا المملكة البريطانية القديمة في شكل الأحياء السكنية المغلقة التي يعمل بها العمالة المنزلية. من النوادي المجتمعية التي استطاعت أن تبقى موجودة نادي يسمى ب«هاش هاوس هارييرز» (أو بالإنجليزية: Hash House Harriers) وآخر يسمى ب «رويال سيلانجور» (أو Royal Selangor). يتم إرضاء الأذواق التي تشعر بالحنين للوطن عبر محلات الطعام المتخصصة، حيث أن الذين يقومون بشرب الكحوليات ما زال بإمكانهم شرب جِن وتونيك (كوكتيل من الجِن وماء التونيك)، الجِن الزهريّ (أيضًا نوع من الكوكتيلات الكحولية) أو ما يسمى بالسينجابور سلينج (كوكتيل كحولي). بالرغم من كون خوذ «بِث» (نوع من الخوذ) للمراسم العسكرية، مازال يرتدي المدنيون البدل الرسمية أوربطة عنق سوداء بدون جاكيت، أو ربطة عنق الفراشة لونها أحمر، وطوق أحمر من حين لآخر. انتشر استخدام مسحوق الكاري منذ ذلك الوقت في العاصمة الأم.  ابتداءًا من الخمسينات، قامت رحلات الطيران المجدولة لطائرات الركاب النفاثة بزيادة سرعة السفر العالمي. هذا سمح بتواجد أشخاص يقومون بالسفر كثيرًا وعلى مسافات طويلة، مما أدى إلى ظهور ما يعرف بال «جيت سيت» ألا وهم مجموعة من الناس الأثرياء الذين يقومون بالسفر حول العالم لحضور أنشطة مجتمعية غير متوفرة للأشخاص العاديين، ثم في النهاية أدى إلى ظهور البدويين العالميين وفكرة المسافر الدائم.  "لمزيد من المعلومات: قائمة الدول حسب السكان المهاجرين إليها"  في السنوات الأخيرة أدت الهجمات الإرهابية ضد الغربيين في بعض الأحيان إلى تقليص نمط حياة بعض الجاليات المغتربة خاصة في الشرق الأوسط.  من الصعب تحديد عدد المغتربين في العالم وذلك لأنه لا يوجد تعداد حكومي، ولكن قدرت شركة فينا كورد لأبحاث السوق الدولية والاستشارات أن العدد سيبلغ 8,56 مليون في عام 2017 ومن شأنه أن يتشابه مع عدد سكان تنزانيا أو إيطاليا، وفي عام 2013 قدرت الأمم المتحدة الأميركية أن 232مليون شخص أو 3,2 في المائة من سكان العالم يعيشون خارج بلدانهم الأصلية.  تُرسِل العديد من الشركات متعددة الجنسيات موظفين إلى دول أجنبية للعمل في مكاتب فرعية أو شركات تابعة لها، ويسمح تغريب الموظفون المغتربون للشركة الأم بالتحكم عن كثب في شركاتها الأجنبية التابعة لهم، مما يسمح أيضًا بتحسين التنسيق العالمي. ومع ذلك يكون المهنيون المغتربين أكثر تكلفة من المحليين، عادة ما يتم زيادة رواتب المغتربين مع بدلات لتعويض ارتفاع تكلفة المعيشة أو الصعوبات المرتبطة بالسكن وقد يلزم دفع مصاريف أخرى مثل الرعاية الصحية أو السكن أو الرسوم في مدرسة دولية. هناك أيضًا تكلفة نقل الاسرة وممتلكاتهم ويمكن أن تحدث مشكلة أخرى وهي القيود الحكومية في الدولة الأجنبية.  قد يتعرض الأزواج إلى صعوبة في التأقلم بسبب التعرض لصدمة ثقافية، فقدان لدائرتهم الاجتماعية، مقاطعات لوظائفهم، ومساعدة أطفالهم في التأقلم مع الذهاب لمدرسة جديدة. هذه هي الأسباب الرئيسية المُعطاة لانتهاء التكليفات الأجنبية بعد وقت قصير. مع ذلك، يمكن للزوج أو الزوجة أن يشكلوا مصدرًا للتشجيع لمغترب محترف. تساعد العائلات التي لديها أطفال بأن تقلل من الفرق المتواجد بين الدولة الأم والدولة المُضيفة للعائلة من حيث اللغة والثقافة المجتمعية، بينما يلعب الزوج/الزوجة دورًا مهمًا في انضمام افراد العائلة للمجتمع. بدأت بعض المؤسسات بضمّ الزوج/الزوجة من فترة مبكرة عند اتخاذ القرارات المتعلقة بالعمل في الخارج، ويوفرون تدريبات للتكيف على الحياة في الخارج قبل أن تذهب العائلة. وفقًا لتقرير استبيان الرأي عن اتجاه الترحيل لمكان جديد الدولي لعام 2012، 88% من الأزواج يقاومون اقتراحات الترحال. أكثر الأسباب انتشارًا لهذا هي المخاوف العائلية ووظيفة الزوج/الزوجة.  «فشل الاغتراب» هو مصطلح يطلق على الموظف الذي يعود مبكرًا لوطنه أو يقدم استقالته. وجدت إحدى الدراسات أن فشل الاغتراب يتواجد بنسبية من عشرين إلى أربعين في المئة من قبل 69 في المئة من المدراء التنفيذيين الذين يمتلكون شركات متعددة الجنسيات.  من المشاكل الأخرى التي تواجه الأطفال الذين تربوا في دولة غير تلك التي حصلوا على جواز السفر منها هي أنهم عندما يعودون إلى الدولة الأم أو المجتمع الذي كانوا فيه، يجدون أنفسهم تائهين بلا أصدقاء أو معارف. الأطفال أو المراهقون الذين يمرون بهذا الأمر يسمون بـ«أطفال الثقافة الثالثة»، مما يعني أنهم يعيشون بمجتمعين بداخلهم: الدولة الذي يعيشون فيها والدولة التي ينتمون إليها كما مكتوب في جواز سفرهم. هذا يخلق مجموعة من المشاكل بداخلهم، والتي تضمن عدم انتمائهم لمجتمع أو ثقافة معينة. ولأن بداخلهم العديد من الثقافات، فهم لا يشعرون بأنهم ينتمون إلى أي مكان في هذا العالم، مما يخلق نطاق في الوسط يسمى بـ«الثقافة الثالثة» التي يعتبرها الأطفال المغتربون مكانهم الآمن.  يواجه الأطفال المغتربون الكثير من الأسئلة، وأكثرهم شيوعًا هي «من أين أنت؟» هذا النوع من الأسئلة عادةً ما يكون شديد الصعوبة على المغترب أن يشرحه، حتى على أهالي المغتربين عند سؤالهم من أبنائهم. على الطلبة الذين يعيشون في الخارج أيضًا اختيار مدارسهم، وعادةً يختارون المدارس الدولية، بسبب أن البيئة في هذه الأماكن تشكل مكانًا مناسبًا لنشر التفاهم بين أطفال الثقافة الثالثة. عادةً ما يشعر الأطفال الذين يذهبون إلى مدارس دولية بأنهم مفهمون أكثر بذهابهم لهذه المدارس عن أي مدرسة أخرى مذكورة في جواز سفرهم. هذا ببساطة بسبب الفهم اللا واعي بين الأطفال الذين يعانون مع هويتهم بنفس الطريقة.  هناك أيضًا سلبيات لحياة المغتربين، فهي ليست لذوي القلوب الضعيفة. بسبب صدمة الانتقال من مكان لآخر؛ يتعرض الأطفال، خاصة هؤلاء بين ال 10-15 سنة، ما يسمى بمتلازمة الطفل المغترب. تم تعريف متلازمة الطفل المغترب بـ "«...مصطلح أطلقه علماء النفس لوصف ضغط نفسي يتعرض له الأطفال بسبب الانتقال لدولة أخرى.»" تظهر متلازمة الطفل المغترب بطرق متعددة، بعضها ظاهر وبعضها غير ظاهر، وقد يتأثر بعض الأطفال بها أكثر من غيرهم. تتضمن الحالات القصوى سلوك يدل على الانعزال، الوحدة، قلة المشاركة وسلوك غير تعاوني أو تخريبي. ومع ذلك، فالانتقال المفاجئ بين المجتمعات والثقافات مرعب للأطفال والمراهقين معًا.  الاتجاهات الحديثة في السنوات الأخيرة بين رجال الأعمال المغتربين منها:    المذكرات عن حياة الكُتاب المغتربين تتضمن:   تم صناعة أفلام تتناول هذا الموضوع أيضًا، كثيرًا ما تتناول فكرة الصدمة الثقافية التي يعاني منها المغتربون. من الأمثلة على ذلك (مرتبة حسب الدولة المستضيفة):   تتضمن المسلسلات عن حياة المغتربين الكوميديا، الدراما، البرامج الوثائقية والمسلسلات الواقعية، مثل:    الله بيعينها كله مغترب التي بيشغل خرجه البلاد