المعابد القديمة في فلسطين  تشير المعابد اليهودية القديمة في فلسطين إلى المعابد اليهودية وبقاياها في منطقة فلسطين (الأراضي الفلسطينية والمناطق التي احتلتها إسرائيل ومرتفعات الجولان)، التي بناها المجتمعان اليهودي والسامري من عهد سلالة الحشمونائيم خلال الفترة الهلنستية المتأخرة، إلى الفترة البيزنطية المتأخرة.  عُثر على العديد من النقوش في المعابد القديمة في أرض إسرائيل. الغالبية العظمى من هذه النقوش، حوالي 140، مكتوبة باللغة الآرامية، مع حوالي 50 أخرى باللغة اليونانية وعدد قليل فقط باللغة العبرية..  تعود معظم المعابد اليهودية المكتشفة في الحفريات الأثرية في إسرائيل والضفة الغربية وقطاع غزة ومرتفعات الجولان إلى الفترتين الرومانية والبيزنطية، من القرنين الثالث والسابع. تشمل المعابد اليهودية التي تعود إلى ما قبل تدمير الهيكل الثاني عام 70 م جمالا ومسعدة وهيروديون. يعود تاريخ أقدم بقايا كنيس يهودي إلى القرن الأول الميلادي . بعد تدمير الهيكل في القدس، أصبح الكنيس المحلي بديلا له ومنذ أواخر العصور القديمة فصاعدا، ارتفع عدد المعابد المكتشفة بشكل كبير، حيث اكتُشف أكثر من مئة معبد في فلسطين وحدها. ويقع أكثر من خمسين منها في الجليل ومرتفعات الجولان. وجدت دراسة استقصائية أجريت في سبعينيات القرن العشرين أنه من بين نقوش الكنيس المعروفة، كانت 67 باللغة اليونانية وجدت في المدن الساحلية والداخلية الرئيسية. وكانت 54 أخرى باللغة الآرامية، و 14 باللغة العبرية. الغالبية العظمى من النقوش إهداء، في حين أن الباقي يحتوي على مصادر أدبية أو تسميات قصيرة للصور. كانت الزخارف المستخدمة في الأرضيات، الفسيفساء والعواصم والعتبات رمزا لخدمة الهيكل وشملت الشمعدان واللولاف والإتروغ. صُوِّرت الأسود لتمثيل قوة الله. بصرف النظر عن البقايا التي عُثر عليها في الموقع، غالبًا ما يُعثر على العناصر المعمارية للمعابد اليهودية قد أعيد استخدامها في منازل القرى المجاورة. في بعض الأحيان كانت تنقل الحجارة الملبسة إلى أماكن أبعد، كما يمكن العثور على عتبات من مداخل المعابد الفلسطينية القديمة في المنازل المعاصرة في سوريا.  أقدم نقش كنيس تم اكتشافه حتى الآن هو نقش ثيودوتوس. إنه باللغة اليونانية ويعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد أو القرن الأول الميلادي. اكتُشف في مدينة داود، جنوب جبل الهيكل في القدس.  بنيت جميع المعابد اليهودية القديمة لهذا الغرض والعديد من المعابد اليهودية التي يعود تاريخها إلى العصر التلمودي فصاعدا كانت تحتوي على ملحقات ملحقة بالهيكل الرئيسي، مما يشير إلى أن المعابد اليهودية تعمل بالإضافة إلى ذلك كمراكز مجتمعية.  اعتمد بعض مهندسي الكنيس في العصر الحديث على عمارة الكنيس في يهودا القديمة في محاولة لخلق "أسلوب يهودي محدد" لتصميم الكنيس. كنيس هنري س. فرانك التذكاري في فيلادلفيا مستوحى من بقايا الكنيس في كفار برعام.  كان للمعابد اليهودية وظيفة مختلفة قبل تدمير الهيكل الثاني في عام 70 م عما كانت عليه بعد ذلك. تم التنقيب بحثًا عن معابد مماثلة للمعابد اليهودية القديمة من وقت وإقليم سلالات الحشمونائيم والهيرودية حتى 70 م على أراضي الضفة الغربية، وواحد في مرتفعات الجولان. يوافق جزء كبير من المجتمع العلمي على أن بعض هذه المعابد اليهودية، في حين أن بعضها قيد المناقشة تشترك جميعها في عدد معين فقط من الخصائص المعمارية مع المعابد اليهودية المقبولة بشكل أفضل بعد التدمير.  فيما يلي قائمة بجميع المباني من منطقة أرض إسرائيل/فلسطين التي تم اكتشافها اعتبارا من يوليو 2018 وفسرها البعض على أنها معابد يهودية في فترة الهيكل الثاني. تتضمن القائمة البيانات التالية:  الموقع-بنيت؛ قيد الاستخدام حتى-اكتُشفت بواسطة - تعليقات/حجوزات في مرتفعات الجولان:  جمالا - القرن 1 قبل الميلاد (هيرودس الأول) - متنازع عليها في الجليل   في تلال يهودا وصحرائها:  هيروديوم - متنازع عليها، داخل تريكلينيوم هيرودي. النظريات: بنيت إما من قبل المتعصبين، الثورة اليهودية الأولى، أو خلال ثورة بار كوخبا في سفوح شبلة (سفوح يهودا):   كورازين - وصفت بالتفصيل في عام 1926 من قبل يعقوب أوري ، الذي وجدها على بعد 200 متر غرب كنيس القرن 3 م ؛ لم يتم إعادة اكتشاف الموقع الدقيق حتى الآن[ نفس المواقع مدرجة بترتيب زمني مبدئي وفقا لتقدير الحفارات لوقت البناء.