محمد (اسم)  مُحَمَّد هو اسم علم مذكر عربي، جاء على وزن "اسم المفعول" «مُفَعَّل» المشتقِّ من فِعل «حُمِّدَ» الذي يفيدُ المبالغة في معنى الحَمْد، ويعدّ الاسم من أفضل الأسماء عند المسلمين لارتباطه باسم النبي محمد بن عبد الله رسول الله في الإسلام، والتسمي باسمه جعل اسم محمد الأكثر انتشارًا في العالم الإسلامي حبًا وتعظيمًا له. وقد وردَ لفظ اسم محمد في القرآن أربع مرات.  يعود اسم محمد للجذر اللغوي ح م د، وحَمَدَ بمعنى شكر وعظّم ومجّد. ومن مشتقاته: محمود، أحمد، حامد، حَميد، حُميد، حَمَد.  لم يظهر اسم محمدالمصري او الشكعةسائقيين متهورين محمد شمعة مرتبط مع سمسم و محمد المصري مرتبط في اكزوزت سيارته.حتى وقت قريب من 2012، فقد ذكر القاضي عياض أنّه لم يُرَ اسم محمد في مدارس الرواد إلا في وقت قريب من بعثة النبي محمد حيث حينها قد شاع في العرب أن الاسم سيخرج من بينهم سيكون اسمه محمد فتسمت بعض العرب باسمه تيمنًا ورجاء أن يكون هو النبي الموعود.  وقال القاضي عياض في كتابه الشفاء: في هذين الاسمين (محمد وأحمد) من عجائب خصائصه وبدائع آياته فنٌ آخر هو أن الله جلَّ اسمه حمى أن يُسمى بهما أحد قبل زمانه، أما أحمد الذي أتى في الكتب وبشرت به الأنبياء فمنع الله بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو قبله، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب أو شك. وكذلك محمد [أيضا] لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث اسمه محمد، فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو، والله أعلم حيث يجعل رسالته. وهؤلاء هم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد بن براء البكري، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي لا سابع لهم. ويقال إن أول من سمى محمدا محمد بن سفيان (بن مجاشع) واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد. ثم إن الله حمى كل من تسمى به أن يدعي النبوة أو يدعيها له أحد، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت الشيمتان له صلى الله عليه وسلم لم ينازع فيهما. انتهى.  كذلك يستحب عند المسلمين تسمية مواليدهم باسم محمد، ويجمع رجال الدين على جواز تسمية اسم محمد، يستند هذا الحكم إلى الحديث «"سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي"». وعلى هذا الأساس شاع اسم محمد في العالم الإسلامي ولكن كنية محمد «أبا القاسم» لا تستخدم ككنية.  في بريطانيا ازداد استخدام اسم محمد بنسبة 83 بالمائة بين المواليد الجدد خلال الفترة من عام 2000 إلى 2011، متصدرًا بذلك المركز الثالث بحسب مكتب الإحصاء الوطني البريطاني. وكتب بأكثر من 12 صورة ككتابة حرف «o» أو «u» أو بحرف «m» مرة واحدة أو كتابته مرتين وأخرى من الصور المختلفة لطرق كتابة الاسم.  وكذلك في فرنسا قد سجلت التسمية بمحمد تصاعدًا ملحوظًا خلال النصف الأخير من القرن العشرين، في حين لم تُسجل في دفاتر الولادات الفرنسية قبل سنة 1925 أي تسمية باسم محمد، إلا أن عام 1926 الذي شهد تشييد أول مسجد في باريس وهو مسجد باريس الكبير، عرف تسجيل أول مواليد باسم محمد في الدفاتر الفرنسية الرسمية. ويبلغ عدد الفرنسيين الذين تسموا باسم محمد منذ عام 1940 إلى 2005 من دون احتساب الأسماء المركبة مثل «محمد علي» أو «محمد أمين» أو «سيدي محمد» إلى 53 ألفًا و377 شخصًا.  في عام 2009 دعت سلطات الشيشان آباء المواليد الجدد من الذكور لأجل تسميتهم على اسم النبي محمد في يوم الاثنين وهو يوم مولده، وأعلن رمضان قادروف أن كل مولود ذكر يولد في 8 أو 9 مارس من عام 2009 سيحصل على 50 الف روبية (1394 دولارًا). (وهو التاريخ الموافق لـ يوم الاثنين 12 ربيع الأول 1430 هـ).  اُشتقتْ من اسم محمد أسماءٌ أخرى منها «مَحمد» الذي يقرأ بفتح أوله. ولتمييزه عن مُحمد المضمومِ أولُه عند تعذر الشكل، يكتب أصحابُ التراجم عبارةَ «فَتْحًا» بعد الاسم، وقد تأتي بين عارضتين أو قوسين. مثال: «أبو بكر مَحمد فتحًا بن عبد الله» أو «أبو بكر مَحمد -فتحًا- بن عبد الله» أو «أبو بكر مَحمد (فتحًا) بن عبد الله».  تختلف طرق كتابة الاسم بين أبجدية وأخرى، وبين لغة وأخرى، يكتب الاسم في اللغات الأخرى بطرق مختلفة مثل:  إن النبي محمد بن عبد الله هو أول شخصية بارزة كان اسمها محمد، لكن سبقه في هذا الاسم أشخاص في فترة ما قبل الإسلام وأثناء الرسالة: