abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عادل فقيه  عادل محمد فقيه سياسي ومهندس سعودي. شغل منصب وزير الاقتصاد والتخطيط في المملكة العربية السعودية 29 أبريل 2015 حتى 4 نوفمبر 2017. شغل قبلها منصب وزير العمل السعودي منذ 18 أغسطس 2010، وكلف وزيرًا مؤقتاً للصحة منذ 21 أبريل 2014. وتم إنهاء تكليفه بتعيين الدكتور محمد بن علي آل هيازع وزيرًا للصحة في 8 ديسمبر 2014. كان أمينًا لمحافظة جدة منذ (7 مارس 2005 وحتى 18 أغسطس 2010).  في يوم 4 نوفمبر 2017 أعفي عادل فقيه من منصبه كوزير لوزارة الاقتصاد والتخطيط وتم تعيين محمد التويجري خلفًا له.  ولد في مكة المكرمة عام 1958، ووالده هو الشاعر ورجل الأعمال محمد بن عبد القادر فقيه. حصل فقيه على شهادة جامعية في الهندسة الصناعية من جامعة الملك عبد العزيز في جدة.  شارك فقيه في مسيرته العملية في الكثير من المجالس والأمانات في كثير من مناطق المملكة العربية السعودية منها : عضو مجلس منطقة مكة المكرمة، وعضو مجلس محافظة جدة، ورئيس لجنة الخدمات والتطوير بمجلس محافظة جدة، ورئيس وحدة تنمية وتطوير الخدمات والمرافق بمجلس منطقة مكة المكرمة، وعضو المجلس البلدي لمحافظة جدة، وعضو الهيئة العليا لتطوير منطقة مكة المكرمة، وعضو لجنة الحج. كما شغل فقيه أيضا رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة، ورئيس مجلس إدارة بنك الجزيرة، وعضو مجلس إدارة الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل، وعضو في الهيئة العامة للسياحة والآثار السعودية (الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني حاليا)، وعضو في الهيئة الملكية للجبيل وينبع، وعضو لمجلس إدارة صندوق تطوير الموارد البشرية، وعضو لمجلس إدارة هيئة تقويم الخدمات الكهربائية والإنتاج المزدوج، وعضو لمجلس إدارة شركة المراعي.  تولى منصب امين محافظة جدة في (7 مارس 2005 -18 أغسطس 2010). عين كوزير العمل منذ 18 أغسطس 2010 (الموافق 8 رمضان 1431) خلفا للدكتور غازي القصيبي ورئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية ورئيس مجلس صندوق تنمية الموارد البشرية السعودي. وكان قبل توليه منصب الوزير أمينا لمحافظة جدة، ورئيسًا مجلس إدارة مجموعة صافولا. وصدر أمر ملكي في 21 أبريل بتكليفه للقيام بعمل وزير الصحة.
الريادة في تصميمات الطاقة والبيئة  نظام الريادة في تصميمات الطاقة والبيئة أو اختصارا ليد (بالإنجليزية: Leadership in Energy and Environmental Design أو LEED) هو نظام معترف به دوليا بأنه مقياس تصميم وإنشاء وتشغيل مبانٍ مراعية للبيئة وعالية الأداء. حيث يقيّم نظام التصنيف ويقيس أثر أي منشأة وأداءها، والتي تأخذ بعين الاعتبار عدة نقاط منها اختيار الموقع وتوفير الطاقة والكفاءة المائية وانبعاثات غاز ثاني أكسيد الكربون وتحسين البيئة الداخلية للتصميم، وغيرها. حيث يتم تصنيف المباني التي تنال هذه الشهادة إلى 3 مراتب حسب تطبيقها للمعاير المطلوبة، وهي: المرتبة البلاتينية، الذهبية والفضية والموثقه.  تم تطوير هذا النظام من قبل المجلس الأمريكي للأبنية الخضراء (بالإنجليزية: US Green Building Council) في عام 1998. ويهدف «ليد» إلى توفير اُطر لمالكي هذه الأبنية، لتحديد وتنفيذ عملية تصميم المباني الخضراء، والبناء وعمليات الصيانة وحلولها. منذ العمل بهذا النظام والبدء بتنفيذه عام 1998، قام المجلس الأمريكي للأبنية الخضراء بشمل مايزيد عن 14,000 مشروع داخل الولايات المتحدة فقط، ومشاريع أخرى غطت حوالي 99 كم² في 30 دولة.  السمة المميزة لليد هو أنها عملية مفتوحة وشفافة من حيث استعراض المعايير التقنية علنا، والتي يقترحها أعضاء مجلس المباني الخضراء الأميركي للموافقة عليه من قبل الأعضاء الذي وصل عددهم حاليا إلى ما يقارب 20,000 عضو.  وقد تم إنشاء معهد شهادات المباني الخضراء أو اختصار: (GBCI) من قبل مجلس المباني الخضراء الأميركي لتقديم سلسلة من الاختبارات للسماح للأفراد أن يصبحوا معتمدين لنظام تصنيف (ليد). يتم الاعتراف بهذه الشهادة إما عن طريق (LEED AP) أو (LEED GA). كما تقدم شهادة (GBCI) عن طريق طرف ثالث لمتابعة مشاريع ليد.  تم مؤخرا تأسيس مجالس للأبنية الخضراء في دول مختلفة حول العالم منضمة تحت لواء المجلس العالمي للأبنية الخضراء، لإعطاء شهادات ليد وسن تشريعات بخصوص المباني الخضراء في تلك البلدان كما حدث في كندا، وكثير من دول أوروبا: كبريطانيا وألمانيا وهولندا وبعض دول آسيا والباسفيكي: كأستراليا والهند، وفي منطقة الشرق الأوسط: الأردن والإمارات العربية المتحدة وقطر. حيث تختلف كل منها بالانضمام للمجلس العالمي، فهناك مرتبة المجالس المؤسسة (Established) ومرتبة المجالس الناشئة (Emerging) ومرتبة المجالس المحتمل انضمامها (Prospective) والمجموعات المرتبطة. بدأ تطوير ليد في عام 1993 وكان على رأس العمل مجلس الدفاع وكبار العلماء روبرت واتسون في منظمة الصحة العالمية، والرئيس المؤسس للجنة التوجيهية في ليد (حتى 2006) حيث أدى إلى توافق في الآراء العملية الواسعة التي شملت المنظمات غير هادفة للربح والهيئات الحكومية، المهندسين المعماريين، المهندسين والمطورين وشركات البناء، المنتجات المصنعة وغيرها من قادة الصناعة.  في عام 1998 تم إطلاق نسخة ليد 1.0 (البرنامج التجريبي) الذي صدر خلال الفترة التجريبية، حيث أدخلت تنقيحات واسعة النطاق عليه. وبحلول آذار / مارس 2000، تم طرح نسخة ليد 2.0 في السوق. كما تم إصدار نسخة ليد 2.1 في عام 2002، وأخيرا نسخة ليد 2.2 في عام 2005.  نمت ليد من معيار واحد للبناء الجديد إلى نظام شامل لستة معايير تغطي جميع جوانب عملية التنمية والبناء. كما نمت ليد أيضا من ستة متطوعين في لجنة واحدة لأكثر من 200 متطوع على ما يقرب من 20 لجان وأكثر من 200 موظفا من الفئة الفنية في واشنطن العاصمة.  أنشئت ليد لتحقيق ما يلي في المجالات الرئيسية، وهي:
خلط مائي  الرُّطُوبَة المَائِيَّة أو الخلط المائي هو سائل شفاف مائي يشبه البلازما، ولكنه يحوي تركيزات أقل من البروتين، ويتم إفرازه عن طريق ظهارة الجسم الهدبي الذي يدعم العدسة، ويجد في غرفة العين الأمامية والخلفية، ويمر الضوء خلاله في طريقه إلى شبكية العين. ومن شأن الزيادة في حجم الخلط المائي أن تسبب زيادة في ضغط العين، مما يؤدي إلى ما يعرف باسم الماء الأزرق. وإذا لم يُعالج، فإن الزرق يؤدي إلى تلف شبكية العين؛ وبالتالي تقليل الرؤية أو في الحالات الشديدة يسبب العمى. وينبغي عدم الخلط بينه وبين الخلط الزجاجي الموجود بين العدسة والشبكية، والمعروف أيضا بالتجويف الخلفي أو الغرفة الزجاجية.    يتم إفراز الخلط المائي في الغرفة الخلفية بواسطة الجسم الهدبي، وتحديدًا من الظهارة غير المصطبغة للجسم الهدبي (الجُزء المُتَثَنِّي). وقد يشارك 5ـألفا-ثنائي الهيدروكورتيزول، وهو إنزيم يثبط بواسطة مثبطات اختزال 5-ألفا، في إنتاج الخلط المائي.  يتم إنتاج الخلط المائي باستمرار من خلال النواتئ الهدبية، ويجب أن يكون معدل الإنتاج متوازنًا بمعدل متساوٍ مع تصريف الخلط المائي، وسيكون للاختلافات الطفيفة في إنتاج أو تصريف الخلط المائي تأثيرًا كبيرًا على ضغط العين.  ويكون مسار الصرف الخلط المائي أولاً من خلال الغرفة الخلفية، ثم الفراغ الضيق بين الجزء الخلفي من القزحية والجزء الأمامي من العدسة (يساهم في مقاومة صغيرة)، ثم من خلال الحدقة للدخول إلى الغرفة الأمامية، ثم يخرج الخلط المائي من العين من خلال الشبكة التربيقية إلى قناة شليم (نقطة الاتصال بين القرنية والصلبة، والتي تحيط بالقرنية)، ويتدفق عبر 25-30 قناة جامعة إلى الأوردة فوق الصلبة. ويتم توفير أكبر مقاومة لتدفق الخلط المائي من خلال الشبكة الترابيقية، وذلك هو المكان الذي يحدث فيه معظم التدفق المائي. والجدار الداخلي للقناة حساس للغاية، ويسمح بتصفية السائل بسبب الضغط العالي للسائل داخل العين.  والطريق الثانوي هو التصريف العنبي الصلبي، وهولا يعتمد على ضغط العين، والتدفق المائي من خلال ذلك الطريق يكون أقل من الشبكات التربيقية (حوالي 10٪ من مجموع الصرف خلال الطريق الثانوي، و90٪ من خلال الشبكات التربيقية).  يكون ضغط السائل عادة 15 مم زئبقي (0.6 زئبق) فوق الضغط الجوي، لذلك عندما يتم حقن حقنة يتدفق السائل بسهولة. إذا كان السائل يتسرب بسبب ضعف القرنية، فإن صلابة العين العادية تكون ثابتة.  الجلوكوما هو اعتلال عصبي بصري متدرج، تموت فيه الخلايا العقدية الشبكية والمحاوير الخاصة بها؛ مما يسبب خللاً في المجال البصري، وله عامل خطر مهم وهو زيادة ضغط العين إما من خلال زيادة إنتاج أو انخفاض صرف الخلط المائي. وقد تحدث المقاومة المتزايدة لتدفق الخلط المائي نتيجة للعمل غير الطبيعي للشبكة التربيقية أو انسداد الشبكة؛ بسبب إصابة أو مرض القزحية. ومع ذلك، فإن الضغط المتزايد داخل العينين ليس كافيا ولا ضروريا لتطوير الزرق الأولي للزاوية المفتوحة، على الرغم من أنه عامل خطر رئيسي. وغالبًا ما تؤدي الجلوكوما غير المتحكم فيها إلى فقد المجال البصري والعمى في نهاية المطاف.
التفاعلات الكيميائية في عملية النظر  تتطلب عملية النظر في العين حدوث تفاعلات كيميائية في شبكية العين. تعمل القرنية مثل النافذة التي تسمح للضوء بالمرور عبر أنسجة عدة في العين قبل أن يصل إلى الشبكية.  يتم تجميع بروتينات المستقبلات الضوئية الخارجية في قطاعات داخلية يتم حملها بواسطة جهاز غولجي للقطاعات الخارجية. في الخلايا المخروطية، توضع البروتينات الجديدة في مجال الجزء الخارجي الأقرب إلى القطاعات الداخلية. في الخلايا النَبُّوتِيَّة تتكون البروتينات يتحول إلى أقراص توضع في أسفل الجزء الخارجي.  عندما تتجمع البروتينات في الشرائح البصرية الخارجية يتم دفع البروتينات الداخلية نحو قمة القطاعات الخارجية. في نهاية المطاف، يتم التخلص من أقدم البروتينات، عن طريق البلعمة من قبل الخلايا الصبغية المجاورة ، ومن ثم الحفاظ على المنطقة الواقعة بين قمم القطاعات الخارجية نظيفة. في الخلايا الصبغية، يتم هضم الأقراص المبلعمة ونقلها إلى الجزء الخلفي من الخلايا الصبغية.  تحدث عملية البلعمة في إيقاع من 24 ساعة. في الخلايا النَبُّوتِيَّة، تحدث عملية البلعمة خلال النهار وبينما تحدث بعد غروب الشمس (في الليل) في الخلايا المخروطية.  يبدو أن للظهارة الصبغية وظائف أخرى مهمة. وهكذا، في ظل ظروف الضوء الشديد، تقوم بعمليات طويلة حول المستقبلات الضوئية الخارجية على ما يبدو لحماية القطاعات الخارجية من الأضرار الخفيفة. في ظل ظروف الضوء الخافت، تسمح هذه العمليات لمزيد من الضوء بالوصول إلى الشرائح الخارجية.  تلعب أيضا الخلايا الصبغية المجاورة دوراً في عملية الرؤية حيث أنها تدخل في تحويل جميع الريتينال المَفْرُوْق إلى ريتينال .
قائمة الدول حسب صناديق الثروة السيادية  هذه قائمة الدول حسب صناديق الثروة السيادية وهو الصندوق المملوك من قبل الدولة، ويتكون من أصول مثل الأراضي، أو الأسهم، أو السندات أو أجهزة استثمارية أخرى. ومن الممكن وصف هذه الصناديق ككيانات تدير فوائض الدولة من أجل الاستثمار.
جبن نابلسي  الجبن النابلسي هو نوع من الجبن تشتهر منطقة نابلس في فلسطين بإنتاجه مع انتشاره في عموم مناطق بلاد الشام. تقليديا تصنع من حليب الغنم أو خليط حليب الغنم وحليب الماعز. تضاف إليه عادةً حبة البركة بعد غليه لحفظه. عند الغلي، يضاف المستكة والمحلب في ماء الغلي المالح لإعطاء الجبن نكهة خاصة. بعد غليه، يمكن حفظه في المجمدة (حرارة ما دون الصفر المئوي) أو في ماء مالح.  يعود تسمية هذا النوع من الأجبان بهذا الاسم إلى مدينة نابلس في فلسطين. ويدخل الجبن النابلسي في تحضير بعض أصناف الحلويات مثل الكنافة النابلسية والقطايف والكلاج، كما أنه يدخل في تحضير أنواع مختلفة من الفطائر والمعجنات. يُستخدم حليب الأغنام وأحيانا حليب الماعز في إنتاج هذا النوع من الجبن. يشتهر الجبن النابلسي في جميع أنحاء بلاد الشام، ويعتبر الجبن الرئيسي المُستهلك في الأردن بجانب الجبن العكاوي.
ذيل الثعلب الأخضر  ذيل الثعلب الأخضر أو ذيل السنار واسمه العلمي نوع نباتي عشبي ينتمي إلى جنس من الفصيلة النجيلية. يعد من الحشائش المهمة في المحاصيل الحقلية.
نكات  النَكّات أو أبو فَحْت هو جنس من الطيور يتبع فصيلة النكاتيات من رتبة الزقزاقيات. وهو طائر خواض جميل جداً ومميز في اللون والشكل، جسمه طويل ورشيق ويغلب على لونه الأبيض والأسود، وله منقار أسود طويل ودقيق ومنحن إلى أعلى. وله أرجل طويله لونها رمادي مائل إلى الأزرق. يفضل المناطق الطينية والساحلية وهو زائر شتوي شائع.
ميتي (كندا)  الميتي (Métis) هم شعب من سكان الأصليين ينحدرون من تزاوج بين الأوروبيين (معظمهم من الفرنسيين) وأبناء وبنات من قبائل الكري أوالأجبواي أوالغونكوين، أو السولتو، أو المينومين أوالميكماك المليسيت وغيرها من الأمم الأولى. يعودتاريخهم إلى منتصف القرن 17.  وبعتبر موطن الميتي في المقاطعات الكندية من كولومبيا البريطانية، ألبرتا وساسكاتشوان ومانيتوبا وكيبيك ونيو برونزويك، ونوفا سكوشيا، وأونتاريو، فضلا عن الأقاليم الشمالية الغربية. [96]  ومن أشهر الميتي الممثل التلفزيوني توم جاكسون، ومفوض الأقاليم الشمالية الغربية يتفورد توني والثائر ريل لويس الذي قاد حركتي: تمرد النهر الأحمر من 1869-1870 وتمرد الشمال الغربي في عام 1885، التي انتهت بمحاكمته. لغة الميتي هي اللغة الفرنسية المختلطة والتي تسمى «مشيف». ويتكلم الميتي اليوم في الغالب الإنكليزية، وبينما الفرنسية لغة قوية ثانية، فضلا عن العديد من اللغات الأصلية. في القرن 19 سمي الميتي من اصل الإنكليزي بالكونتريبورن (مولود الريف) وهم أبناء ما يعرف بتجار روبرت الفراء الأراضي وعادة ابائهم من اصول اوركادية أو اسكتلندية أوالانكليزية وامهاتهم من نساء السكان الأصليين. وهناك جدل قانوني حول تعريف مصطلح الميتي.
عمود نانوي  تتسم أعمدة النانو بأنها ما وراء المادة ، والتي تُعَرَفُ بأنها موادٌ صناعيةٌ صُمِمَت لتوفير وإتاحة خصائصٍ ليست بملموسة في وقتنا الحاضر بعد في الطبيعة. حيث غالباً ما تكتسب مثل تلك المواد خصائصها الخاصة من خلال بنيتها وليس تركيبها.
محمد الجويهل  محمد سالم جويهل محمد الجويهل (21 يونيو 1969 -)، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي وناشط سياسي كويتي. محمد الجويهل عُرف عنه طرحه الدائم لقضايا خلافية في المجتمع الكويتي، أثار جدلاً واسعًا في الأوساط السياسية الكويتية وأتهمه البعض بالعنصرية وتمزيق الوحدة الوطنية بسبب أطروحاته، هو الأخ الأصغر للمخرج التلفزيوني جوهر الجويهل، فاز في 2012 بعضوية مجلس الأمة الكويتي. في ديسمبر 2010، ذهب الجويهل لحضور ندوة سياسية في ديوان النائب أحمد السعدون في منطقة الخالدية، وفي حشد كبير من الحضور لم يستطع دخول الديوان، وبقي في الخارج مع الجمهور الذي يتابع مجريات الندوة عبر شاشة تلفزيونية كبيرة، وبعد أن قام بالبصق على صورة النائب مسلم البراك (حسب مزاعم الشهود والإعلاميين)، إنهال عليه الحضور بالضرب المبرح حتى فقد الوعي ونقل إلى العناية المركزة وأنكر مزاعم بصقه على صورة النائب مسلم البراك. في تاريخ 30 يناير 2012، كان يقيم ندوة انتخابية في مقره الانتخابي الكائن في منطقة العديلية بالقرب من نادي كاظمة الرياضي وتكلم بطريقة غير مباشرة عن المرشح عبيد الوسمي وقال:  وهذا ما دعى حشود من قبيلة مطير للحضور لمقره الانتخابي بعد انتهاء ندوته والقيام بحرقه.
شهركرد  شهركرد «مدينة الأكراد» مدينة ومرکز محافظة تشهارمحال وبختیاري من مدن إيران.  شهر کورد (شَهرکُرد) من مدن وسط إيران، وهي أیضًا مرکز مقاطعة شهرکورد. تقع جنوب غرب أصفهان بـ97 کیلومتر. کانت تسمى «دِهْکُرد» وتبدل إلى اسمها الجديد بعام 1314 شمسي. وحسب إحصائيات الدولة في عام 2006 فعدد سكانها هو 131617 نسمة.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشهركرد: لشهركرد اتفاقيات توأمة مع:
بجنورد  مدينة بجنورد مرکز محافظة خراسان شمالي من مدن إيران.  بُجنورد تقع في شمال شرق إیران. بلغ عدد سكانها في عام 2006 (176776) نسمة.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبجنورد:
ياسوج  ياسوج هي مدينة وعاصمة محافظة كهكيلويه وبوير أحمد في إيران. بلغ عدد سكانها في تعداد عام 2006 حوالي 96786 نسمة ، يتألفون من 20297 أسرة. تقع ياسوج على العديد من التلال على ارتفاع 1870 مترًا فوق مستوى سطح البحر. يتحدث سكانها المنطقة اللغة اللرية.  ياسوج هي مدينة صناعية في جبال زاغروس جنوب غرب إيران. يوجد في ياسوج مصنع لمعالجة السكرومحطة طاقة تعمل بحرق الفحم لتوليد الكهرباء للمنطقة.  في فصل الشتاء ، تتساقط الثلوج بكثرة في هذه المدينة وتظل معظم المناطق المحيطة والمرتفعات مغطاة بالثلوج لفترة طويلة. مؤخرا في ياسوج وفي قرية مجاورة تم اكتشاف النفط الخفيف كما تم اكتشاف الغاز الطبيعي في هذه المناطق.  كانت مدينة ياسوج مأهلولة بالسكان منذ العصر البرونزي . عُثر فيها على آثار قديمة مثل موقع تلال الشهداء (الذي يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد) وتل خسروي (في عصر الإمبراطورية الأخمينية). كانت هذه المنطقة هي المكان الذي اقتحم فيه الإسكندر الثالث المقدوني وقواته المقدونية البوابات الفارسية ، وشقوا طريقهم إلى قلب الأراضي الفارسية (331 قبل الميلاد).   يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لياسوج:
أهليل قورارة  الاهاليل هي نوع من الموروث الثقافي  بالصحراء الجزائري وهي عبارة عن المدح  كان هذا النوع من الغناء منتشرا في منطقة تميمون وما جاورها، منذ القديم، وكان يعرف قبل الإسلام باسم أزنون ليحمل بعده الاسم الحالي أهليل. ويرى البعض أن هذه التسمية مشتقة من «أهل الليل» باعتبار أن هذا الغناء يؤدى في الليل، بينما ربطها البعض الآخر بالهلال، ويذهب آخرون إلى أن الكلمة جاءت من التهليل لله ومن عبارة «لا إله إلا الله». والأهليل هو عبارة عن نوع من الغناء الموروث بالصحراء الجزائرية. تتناول كلماته المغناة سير الصحابة والأولياء الصالحين وهو ما جعل أحد المختصين يعتبره من الغناء الصوفي المستلهم من الطريقتين «التيجانية» و«القادرية» المنتشرتين في الجزائر ومنطقة المغرب العربي.  يشترك في أداء الأهليل النساء والرجال، وهم واقفون يرددون نفس الكلمات مع مرافقتها بالتصفيق الذي يتلاءم مع الألحان التي تدعم بحركات أجسادهم. ويؤدى من قبل فرق تتألف غالبا من سبعة منشدين يكونون في أماكن عامة أثناء الليل في المناسبات الدينية والأفراح أو عند زيارة مقامات الأولياء الصالحين. ويرى أحد الباحثين أن هناك نوعين من هذا الفن: يطلق على الأول اسم تقرابت، ويُؤدى جلوسا بآلات موسيقية خاصة في المناسبات الدينية، والثاني هو «أهليل» ويؤدى وقوفا باستعمال آلتي الناي والطبل.  ويرى الشاعر والباحث السعودي في الموروث الشعبي محمد عزيز العرفج أن طريقة الترديد والتصفيق في أهليل قورارة تشابه طريقة العرضة النجدية في منطقة نجد في وسط الجزيرة العربية وبالأخص فنّ القلطة الحجازية التي انتقلت إلى نجد، وأن الطرق الأخرى مثل التفاف الدائرة من قبل المشاركين ووجود شخص في الوسط يرتجل القصائد تشابه طريقة العرضة الجنوبية وخاصة في منطقة عسير جنوب غرب الجزيرة العربية وشمال تهامة.  هناك عدة آلات يقع توظيفها في الأهليل هي: زمزاد، الطبلة، وتمجا. أما الأشعار المغناة فإن كانت يطغى عليها القصائد الصوفية والدينية، فإنها تتناول أيضا موضوعات دنيوية مثل الحب والحرب والشهرة والكرامة والعطف ومن أشهر أغانيه «النبي الأعظم»:  صلى الله على صاحب المقام الرفيع  والسلام على الطاهر الحبيب الشفيع  قدر الداعي والمدعي ومن هو سميع  قدر الشاري في السوق ومن جاء يبيع  قدر الطايع للحق رآه في أمره سميع  قدر ما قبضت اليد الكافلة بالجميع  قدر الحلفة والدوم والزرع والربيع  ويذكر الشاعر السعودي والباحث في الموروث الشعبي محمد عزيز العرفج أن الوزن الشعري السائد في ارتجال قصائد أهليل قورارة ومنه هذه القصيدة الذائعة الصيت تتوافق مع بحر المتدارك في الشعر الفصيح بزيادة تفعيله عليه وهي «فاعلن» التي تتكرر في وزنها، وأنها تتوافق مع الشعر النبطي في منطقة نجد حيث عرفت المنطقة النجدية هذا الوزن منذ القدم عن طريق الشاعر النجدي الشهير حميدان الشويعر الذي يعدّ أول من وزن عليه في الشعر الشعبي النجدي، كما أن قافيته المكررة لا يعرفها سوى سكّان جنوب اليمن في سواحل جنوب اليمن ويعرفونه باسم الشواني وكذلك الشبواني.  أدرج منظمة اليونسكو أهليل قورارة ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية التي تضم 90 من أبرز المأثورات اللامادية. وصيانة لهذا التراث الغنائي انتظم في شهر جانفي 2008 المهرجان الأول بتيميمون. كما تمّ إطلاق جائزة لأحسن بحث أكاديمي حول هذا التراث الفني الأصيل وجائزة أخرى لجامع أكبر عدد من قصائد الأهليل.
جهاز سي دي  جهاز القرص المضغوط (بالإنجليزية:Compact Disc player) هو جهاز إلكتروني يقرأ محتويات مسجلة على قرص مضغوط . وهو يوجد أحيانا في السيارات لسماع الموسيقى أو في أجهزة ستيريو منزلية وكذلك في الحواسيب الشخصية . كما يوجد من تلك الأجهزة أنواع محمولة خفيفة تعمل بالبطارية. وتستطيع الأجهزة الحديثة أيضا قراءة القرص الرقمي متعدد الاستخدامات وسي دي-روم أو إم بي-3 ؟  تخزن المعلومات على القرص المضغوط في خط حلزوني من الداخل إلى الخارج في هيئة بتات (نقاط غائرة) وبروزات على قرض معدني تحت الطبقة الرقيقة السطحية الشفافة للقرص . ويُعبر كل انتقال من بت /بروز أو بروز/بت العدد الرقمي 1 ولا توجد انتقالات تعبر عن الصفر 0. ويقوم ديود الليزر يقرأ بالاشعة تحت الحمراء (طول الموجة 780 نانومتر) بقراءة الخط الحلزوني المسجل عليه المعلومات من الناحية العكسية للقرص . وتُستقبل الأشعة المنعكسة بواسطة عدة ديود ضوئي تحولها إلى إشارات كهربائية . ويكوّن شعاع الليزر والخلايا الضوئية وحدة في الجهاز تسمى وحدة الالتقاط الضوئي Optical Pickup Unit .  يتكون قارئي السي دي من ثلاثة أجزاء أساسية: محرك ، نظام عدسات وذراع التقاط . يقوم المحرك بتدوير القرص المضغوط بسرعة بين 200 إلى 500 دورة في الدقيقة . ويقوم ذراع الالتقاط بتحريك نظام العدسات على الأثر الحلزوني المسجلة عليه المعلومات بطريقة بروز ونقط محفورة، وتقوم العدسات بقراءة المعلومات بواسطة شعاع الليزر الذي يصدرة ديود الليزر. ويقوم الليزر بقراءة المعلومات بتركيز الشعاع على القرص، حيث يعكس القرص الشعاع إلى نظام ديود ضوئي يتحسس الضوء . ويتحسس نظام الديود الضوئي تغيرات الأثر الحلزوني، وتترجمها إلى إشارات كهربائية . وتحول الإشارات الكهربائية إلى موجات صوتية في مكبر الصوت فنسمعها . ويتم ذلك التحويل من إشارات رقمية إلى إشارات تماثلية عن طريق محول رقمي-تماثلي digital-to-analog converter.  ويحتوي القرص المطغوط أيضا على شيفرة معلوماتية تعطي عدد الأثار الصوتية وزمن كل أثر، وأقصي زمن للقرص للتسجيل.
علم الطفيليات الحيوانية الخارجية  علم الطفيليات الحيوانية الخارجية أو علم أوبئة الطب البيطري ،هو علم لدراسة نماذج الأمراض عند الحيوانات.
البرعة  البرعة هي إحدى الفنون الشعبية المنتشرة في محافظة المهرة باليمن ومحافظة ظفار بسلطنة عمان، وتتمثل في رقص وغناء. وقد أدرجت البرعة عام 2010 ضمن قائمة التراث الثقافي اللامادي للإنسانية.  يؤدي فن البرعة شخصان و-هما يرتديان الدشداشة معًا-، يمسك كل واحد منهما خنجره باليد اليمنى، بينما تمسك يسراه بدشداشته ثابتة عند وسطه. وتكون الحركة عبارة عن قفزة قوية ترتفع فيها إحدى القدمين عن الأرض، ويتحرك المؤديان في حركة منسجمة، يتقدمان ويتقهقران بظهريهما، ويدور كل واحد منهما دورة كاملة حول نفسه، وفي لحظة واحدة يركعان معا مقابل الفرقة الموسيقية المصاحبة. ويمكن أن يؤدي هذا الفن اثنان أو حتى ستة.  وتتكون الفرقة الموسيقية من عازف على القصبة واثنان أو أكثر يضربون على طبل صغير يسمى الطبل المرواس، إلى جانب اثنين أو أكثر يضربون على طبل كبير يسمى طبل المهجر، وواحد يضرب على دف صغير ذي جلاجل.  وتؤدى «البرعة» في المناسبات الاجتماعية كالأعراس وغيرها، أما الأغاني فأغلبها غزلية أو تختص بغرض المدح.
وزارة العدل  وزارة العدل أو وزارة العدالة أو وزارة العدل والحريات هي وزارة أو وكالة حكومية أخرى مسؤولة عن إقامة العدل. غالبًا ما يرأس الوزارة أوالقسم وزير العدل (وزير العدالة في بعض البلدان)، قد يسمى رئيس القسم النائب العام، على سبيل المثال في الولايات المتحدة. تعتبر موناك مثالاً عن دولة ليس بها وزارة للعدل، بل مديرية للخدمات القضائية (يرأسها: وزير العدل) الذي يشرف على إقامة العدل. مدينة الفاتيكان، وهي دولة خاضعة لسيادة الكرسي الرسولي، لا تمتلك هي الأخرى وزارة العدل. بدلاً من ذلك، تضم محافظة دولة الفاتيكان (يرأسها: رئيس محافظة دولة الفاتيكان)، الهيئة التشريعية للفاتيكان التي تضم مكتبًا قانونيًا.  حسب نظام الدولة، قد تقع الواجبات المحددة بتنظيم نظام العدالة، والإشراف على عاتق النائب العام ووكالات التحقيق الوطنية (مثل مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي)، والمحافظة على النظام القانوني والنظام العام. بعض الوزارات لديها مسؤوليات إضافية في مجالات السياسة المرتبطة مثل الإشراف على الانتخابات، وتوجيه الشرطة، وإصلاح القانون، وإدارة خدمات الهجرة والجنسية. في بعض البلدان يمكن فصل واجبات وزارة العدل عن مسؤوليات منفصلة للنائب العام (الذي غالبًا ما يكون مسؤولاً عن نظام العدالة) ووزير الداخلية (غالبًا ما يكون مسؤولاً عن النظام العام). في بعض الأحيان يتم فصل نظام السجون إلى إدارة حكومية أخرى تسمى الخدمات الإصلاحية، كما في المغرب نجد المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج.
انتحار الأسماك  يشير المصطلح انتحار الاسماك أو قتل الأسماك إلى وجود تموت موضعي لمجموعات الأسماك التي قد تترافق أيضًا مع وفيات أكثر تعميماً للحياة المائية. السبب الأكثر شيوعًا هو نقص الأكسجين في الماء، والذي قد يكون نتيجة عوامل مثل الجفاف أو أزهار الطحالب أو الزيادة السكانية أو الزيادة المستمرة في درجة حرارة الماء. الأمراض المعدية والطفيليات يمكن أن تؤدي أيضا إلى قتل الأسماك. التسمم سبب حقيقي ولكنه أقل شيوعًا في قتل الأسماك.  وغالبا ما تكون عمليات قتل الأسماك هي أول علامات مرئية للإجهاد البيئي، وعادة ما يتم التحقيق فيها على سبيل الإلحاح من جانب الوكالات البيئية لتحديد سبب القتل. العديد من أنواع الأسماك لديها تحمّل منخفض نسبياً للتغيرات في الظروف البيئية وموتها غالباً ما يكون مؤشراً قوياً للمشاكل في بيئتها التي قد تؤثر على الحيوانات والنباتات الأخرى وقد يكون لها تأثير مباشر على الاستخدامات الأخرى للمياه مثل إنتاج مياه الشرب. قد تؤثر أحداث التلوث على أنواع الأسماك وطبقات عمر الأسماك بطرق مختلفة. إذا كان هناك قتل سمكي مرتبط بالبرد، فإن الأسماك الصغيرة أو الأنواع التي لا تتحمل البرد يمكن أن تتأثر بشكل انتقائي. إذا كان التسمم هو السبب، فإن الأنواع التي ستتأثر بشكل عام أكثر، وقد يشمل الحدث البرمائيات والمحار أيضا. إن انخفاض الأكسجين الذائب قد يؤثر على العينات الأكبر من الأسماك الأصغر لأنها قد تكون قادرة على الوصول إلى الماء الغني بالأكسجين على السطح، على الأقل لفترة قصيرة.  قد ينتج عن قتل الأسماك مجموعة متنوعة من الأسباب. من الأسباب المعروفة، تحدث معظم حالات قتل الأسماك بسبب التلوث الناجم عن الجريان السطحي الزراعي أو السموم البيولوجية. نقص الأكسجين البيئي (استنزاف الأوكسجين) هو أحد الأسباب الطبيعية الأكثر شيوعا لقتل الأسماك. قد يتم جلب حدث نقص الأكسجين من خلال عوامل مثل تزهر الطحالب والجفاف ودرجات الحرارة العالية والتلوث الحراري. قد تحدث حالات قتل الأسماك أيضًا بسبب وجود المرض، أو الجريان السطحي الزراعي، أو الصرف الصحي، أو تسرب النفط أو النفايات الخطرة، أو المياه العادمة الناتجة عن التكسير الهيدروليكي، أو الزلازل البحرية، أو إعادة تخزين الأسماك بطريقة غير ملائمة، أو الصيد غير المشروع بالمواد الكيميائية، أو الانفجارات تحت الماء، أو الأحداث الكارثية الأخرى التي تزعج مجموعة مائية مستقرة بشكل طبيعي. بسبب صعوبة ونقص البروتوكول المعياري للتحقيق في قتل الأسماك، يتم اعتبار العديد من حالات قتل الأسماك بأنها سبب «غير معروف».  الأسماك في المياه النقية تكون طبيعية الا إذا تغيرت خصائص الماء عليها فمثلًا المواد المتلوثة تذوب بالماء فيتلوث الماء على السمك مما يجبرها ع المخاطرة والقفز خارج الماء املا في البحث عن بقعة ماء خالية من التلوث البيئي لأن الاسماك في الماء الملوث قد تكون عرضة للهلاك وقيل أيضا أنها تقفز خارج الماء لكي تنتحر، لأنها تتعذب وهي في الماء الملوث فتقفز قاصدة الموت وترى الموت خيرا لها من العذاب بالماء الملوث.
مصل الحقيقة  مصل الحقيقة أو دواء الحقيقة هو دواء نفسي يستخدم لإيقاف إمكانية الكذب لدى الإنسان وما أن يتناوله الشخص حتى يعترف وينطق بالحقيقة كاملةً شاء أم أبى دون أي ضغوط ودون الحاجة لاستخدام وسائل التعذيب، وهو يلغي القدرة على الابتكار والتأليف، مما يجعل متناوله غير قادر على الكذب، الذي يحتاج إلى الكثير من التلفيق، فلا يمكنه غير ذكر الحقيقة فحسب. ويستخدم في أعمال المخابرات والاعترافات والاستجوابات. ومن أشهر المواد المستعملة لذلك الغرض بنتوثال الصوديوم وغيره من الباربيتورات. وأيضا التيمازيبام. وبنزيلات الكوينوكليدنيل. والسكوبولامين.  ظهر مصطلح مصل الحقيقة في الثلاثينات من القرن الماضي حين قام طبيب الأعصاب والطبيب النفسي الأمريكي وليام جيفرسون بليكوين بتوثيق أول تطبيق علمي له.  يذكر التاريخ بأن الألمان في الحرب العالمية الثانية استخدموا أحد أمصال الحقيقة وهو يدعى بنتوثال الصوديوم في استجواب الأسرى وكان لهذا المصل قدرة على تعطيل بعض مهام العقل مثل الحساب والمنطق كما أنها كانت تجعل المستجوب كثير الكلام وثرثاراً وقليل الحذر والخوف.  أيضا تشير بعض التسريبات أن الأمريكيين استخدموا أحد أمصال الحقيقة ويقال أنها نسخة مطورة من بنتوثال الصوديوم لإجبار أحد قيادات تنظيم القاعدة وهو أبو زبيدة على الإفصاح عن خفايا التنظيم وما يعدله.  مصل الحقيقة اختلف في شأنه الرأي حيث ذهب البعض الي ان المصلحة العامة يجب أن تتغلب علي المصلحة الفردية وبالتالي تبرر الخروج علي مبدأ حرمة الجسد. غير ان رأيا اخر له الغلبة يرفض اباحة الوسيلة تقديرا لأعتبارين أساسيين : الاعتبار الأول: أن الإفضاء بمعلومات للتحقيق يجب أن تتم بناء علي الاختيار الحر. الاعتبار الثاني: ان استخدام مصل الحقيقة قد يؤدي الي الإفضاء بمعلومات شخصية لا علاقة لها بالتحقيق مما يعد انتهاكا للحق في الخصوصية.  بينما يقول البعض أن أمصال الحقيقة هذه تزيد من معدل ثرثرة الشخص فيبدأ بالحديث عن الواقع وعن التخيلات أي أن الكلام قد لا يحمل أي قيمة تذكر.
ساباط  السَّابَاطُ (الجمع: سَوَابِيطُ وسَابَاطَاتٌ) أو الصاباط (ج صوابط) أو الصباط (ج أصبطة) من العناصر المعمارية الإسلامية، يُرى مثلا بالقاهرة وتونس والجلفة وغيرها في أنحاء البلدان، وهي سقيفة بين حائطين بينهما ممر نافذ. وغالبا يكون على شكل، ممر مسقوف بين المباني أو في داخل بناء كبير، ويكون على ارتفاع مقبول لمرور القوافل، والتسقيفات تختلف بين أنواع العقود من دائرية ومدببة، قد تكون بعض الساباطات مملوكة لصاحب البيت وللمارة الحق في المرور، عادة مايكون الساباط مبلطا ومرصوفا.  قد تمتد بين دارين على نهج مار بينهما، وقد تمر خلال مبنى لتصل بين جهتيه، وهي من تجليات مبدأ حق الطريق في الإسلام، كما ينتفع به المارة فيستظلون به صيفا وتبرد السكة من تحته.
فجوة النطاق  فجوة الطاقة أو فجوة النطاق أو فجوة طاقة Bandgap هي عبارة عن مجال طاقي في عازل أو شبه موصل لا يمكن للإلكترونات أن تتواجد فيه . بالنظر إلى مخططات تركيب النطاق الإلكتروني للأجسام الصلبة نجد أن فجوة النطاق تمثل الفرق الطاقي، والذي غالباً ما يعبر عنه بالإلكترون فولت eV، بين نطاق التكافؤ (سفلي) و نطاق التوصيل (علوي) . تبرز خاصة فجوة النطاق في العوازل وأشباه الموصلات حيث تحدد قيمة الفجوة الكثير من الخصائص البصرية والكهربائية للجسم الصلب، أما في الموصلات الكهربائية فإن نطاقي التكافؤ والتوصيل متداخلان، لذلك ليس لديها فجوة نطاقة وتستطيع الإلكترونات الحركة فيهما بحرية.  يمكن للإلكترونات المثارة فقط في نطاق التوصيل أن تتحرك عمليًا بحرية عبر مادة صلبة وتساهم في الموصلية الكهربائية. في درجات الحرارة المحدودة ، توجد دائمًا بعض الإلكترونات في نطاق التوصيل بسبب الإثارة الحرارية ، لكن عددها يختلف اختلافًا كبيرًا مع حجم فجوة النطاق. بناءً على ذلك ، يتم التصنيف وفقًا لـ الموصلات ، أشباه الموصلات n و العوازل. الحدود الدقيقة بين تلك النطاقات غير واضحة تماما ، ولكن يمكنك استخدام قيم الحدود التالية كقاعدة عامة:  ترتبط قدرة المادة الصلبة على امتصاص الضوء بخاصية امتصاص طاقة الفوتون en بواسطة الإلكترونات فتصبح إلكترونات مثارة . نظرًا لعدم إمكانية إثارة أي إلكترون في المنطقة المحظورة (فجوة النطاق) بين نطاقي التكافؤ والتوصيل ، يجب أن تتجاوز طاقة الفوتون formula_1 طاقة فجوة النطاقformula_2 :  وإلا فلا يمكن امتصاص الفوتون.  تقترن طاقة الفوتون بـ تردد formula_4 الإشعاع الكهرومغناطيسي بالصيغة:  formula_5 = Ep  حيث h ثابت بلانك .  إذا كان للمادة الصلبة فجوة نطاق ، فهي بالتالي تكون شفافة للإشعاع تحت تردد معين / أعلى من طول موجي معين (بشكل عام ، هذه العبارة ليست صحيحة تمامًا ، نظرًا لوجود احتمالات أخرى ، مثل امتصاص طاقة الفوتون . يمكن اشتقاق القواعد التالية تحديدًا لنفاذية الضوء المرئي (طاقات الفوتون حول 2 إلكترون فولط eV):  نظرًا لأن امتصاص الفوتون مرتبط بإثارة الإلكترون من نظاق التكافؤ إلى نطاق التوصيل ، فهناك علاقة بين حدوث الضوء والتوصيل الكهربائي. على وجه الخصوص ، تتناقص المقاومة الكهربائية لأشباه الموصلات مع زيادة شدة الضوء ، والتي على سبيل المثال يمكن استخدامها مع المستشعرات الضوئية .
فوكيون  فوكيون سياسي وجنرال أثيني ولد تقريبا عام 402 ق م وهو ابن صانع صغير، وأصبح تلميذ أفلاطون وكان في وقت لاحق صديقا حميما لكسينوقراط، وكان لهذا أثر عليه لاحقا ولكنه كان في البداية معروفا بأنه جندي أكثر منه فيلسوف.  تحت إمرة خابرياس تميز في معركة ناكسوس عام 376 ق م وساند زعيمه بإخلاص في العديد من الحملات، وكسب ثقة الحلفاء بعدله ونزاهته، وبين عامي 351 – 349 ق م أصبح ضمن الجيش الفارسي وساعد في إحباط تمرد في قبرص، فاحتل بعدها مركزا دائما في أثينا وانتخب جنرالا 45 مرة.  في السياسة كان مناوئا دائما للتوجه الذي يرفض وجود المقدونيين في أثينا والذي تزعمه ديموسثينيس وليكورغوس وهيبريدس والذي حاول أن يخمد خطبه الملتهبة بأن يقول للناس ولضعف أثينا العسكري والمالي وحاجتها للسلم رغم أن الجيش بدا في عز ازدهاره. ورغم أنه حاز احترام الناس فقد تجاهلها. لكن كان له تأثير مهم وواضح في محاكمة أيسخينس عام 343 ق م والذي دافع عنه، وكذلك بعد الهزيمة القاسية لليونانين على يد فيليب في معركة خايرونيا عام 338 ق م عنا حصل على شروط متساهلة من فيليب، وفي عام 348 ق م أنقذ القوة التي تكونت ضد حكام يوبويا المتحالفين مع مقدونيا فتحسنت سمعته كثيرا.  ذكر ديودورس أن فوكيون كان في الخامسة والسبعين عندما مات، فقد أصبح جنرالا في الثلاثين وانتخب 45 مرة، مما يجعل تاريخ ميلاده 394 – 393 ولكنه كان على الأقل في الخامسة والعشرين في معركة ناكسوس عام 367. لكن السجلات غير محددة؛ والتواريخ المعطاة قدمها بيلوخ. مع ذلك فإنه لم يمل على الإطلاق للخضوع إلى المقدونيين، كما ظهر بحمايته للاجئ هاربالوس وحملته الجريئة دفاعا عن أتيكا في عام 322 ق م، وربح ثقة الفاتحين، وفي أيام الديمقراطية المقيدة التي فرضها أنتيباتر أصبح الحاكم الافتراضي لأثينا. ولكن الشيخوخة أتت بأيامها عليه؛ عندما أثار بوليبيرخون بإعلانه عن «الحرية» أزمة جديدة في عام 318 ق م، وفُسرت إعاقة فوكيون بأنها كخيانة فعلية بالنيابة عن كاساندر، والناس المحرضة من قبل الديمقراطيين المعادين خلعته من منصبه. هرب فوكيون إلى بوليبيرخون، ولكن أعاده الأخير لتتم محاكمته في أثينا. والجمعية، التي احتوت على العديد من العبيد وكل غوغاء المدينة، صاحت ضذ فوكيون وحكم عليه بالموت. بعد فترة ليست ببعيدة، نظم الأثينيون دفنا عاما وتمثالا في شرفه.  شخصية فوكيون وسياسته أثر عليها بشكل كبير تعليمه الفلسفي، والتي يمكن تفسيرها بشكل أفضل بنقائه شخصيته المميز مشورته الحذرة. وبنفس التأثير يمكن أن ننسب تكتمه وتردده للتعاون بمودة أما مع الناس أو مع الفاتحين المقدونيين الذين وضعوا ثقتهم فيه: وربما كانت الروح القوية وحب المغامرة هما ما جعلاه المنقذ لبلاده. بقى فوكيون مشهورا في العصر القديم لأقواله ذات المعنى التي اعتاد أن يتفادى فصاحة معارضيه بها. دعاه ديموسثينيس قاطع خطاباتي. وبلوتارخ (حياة فوكيون) يسجل معلومات جيدة وكثيرة من فيلوخوروس ودوريس الساموسي (الذي استخرج نسخة هيرونيموس الكاردي)؛ حكاياته العديدة متكررة في الأعمال الأخرى له وفي أعمال أيليان. ديودورس استند على نفس النمط على دوريس.
قادرباغر  قادرباغر قرية في محافظة كركوك قضاء دبس ناحية التون كوبري. تقع بين مدينة كركوك وبلدة التون كوبري وتبعد عن الطريق الرئيسي الرابط بين أربيل وكركوك حوالي 3 كيلو متر. تقع القرية على خط العرض 35.7115 وخط طول44.2733. ويوجد بقرب القرية مرقد امام عكاشة الشهير الذي يقصده الناس ويوجد أيضا موقعين أثريين تابعين للقرية هما موقع كونه ريوي وكردي كوبته به.  تملك قرية قادرباغر أراض واسعة للزراعة وخاصة محصولي الحنطة والشعير ويبلغ مجموع اراضي القرية حوالي 3800دونم قسم منها اروائي وقسم الآخر ديمية تسقى مطرا. ويعود ملكية أكثر من 95% من أراضي القرية إلى عبد الرحمن ناجي الأفندي المتوفي وإلى ابنه محمد سليم عبد الرحمن الأفندي المتوفي أيضا وأبناء محمد سليم كل من شيروان وعدنان الموجود حاليا بأمريكا وشاهين وشامل وعصام وكامل. ويتالف سكان القرية من كل من العشائر الصالحي والهموند والجاف وكان يعيش في القرية حوالي 65 عائلة في سنة 1986 قبل أن تهدم القرية من قبل نظام حكم صدام حسين.  ويحيط بالقرية كل من قرى روزبياني وكوني وكلوزي ويارمجة ومير اصفهان السفلى وسربير وزردك وسكانها أغلبية من عشيرية الصالحي  وكان يمر عبر القرية سكة حديد التي كان تسري عليها القطار بين كركوك ملغي حاليا وكان هناك عمال من القرية يعملون لحساب سكة الحديدية قسم منهم ما زال على قيد الحياة يعيش حاليا 5 عوائل فقط في القرية ويوجد مدرسة ابتدائية فيها مع بئر ماء  كان في القديم يوجد مياه سطحية كثيرة في القرية حيث كان السكان يزرعون الرز وكان هناك حقول رز كبيرة مثل باريكة وباني اسياو وغيرها وتشتهر قادر باغر بمزارع الموسمية الشهيرة مثل طماطة والخيار وباذنجان وشجر والبامية ولوبيا وباقلاء والفجل والسلق.  وكان من أشهر المزارعين في القريو كريم رشيد وأولاد حاج احمد حسن وعلي قادر ومحمد صديق ومحمد لطيف وغيرهم من القرى الأخرى كانو ياتون ويزرعون في القرية مثل عثمان شيرين سربيري واخوه أنور شيرين والحاج نصرت كوبرلي (التون كوبري) وغيرهم مثل شيخ نصرالدين والشيخ فخرالدين من شيوخ الصالحي قرية سربير وتعتبر قادرباغر منطقة سياحية بفضل وجود مرقد الامام عكاشة الشهير التي ياتي الزوار إليها من المدن القريبة مثل كركوك والتون كوبري واربيل ودبس وغيرها وخاصة في فصل الربيع حيث يعج بالزائرين.
رسول الغيث الرمادي  رسول الغيث الرمادي أو قطقاط رمادي (Grey Plover) الاسم العلمي (Pluvialis Squatarola)، قطقاط كبير الحجم ومنقاره أسود وقصير، يسهل التعرف عليه في الصيف حيث يكون أسفل جسمه أسود من وجهه ورقبته إلى آخر بطنه. ويكون أعلى جسمه مبقع بالأبيض والأسود، وفي الشتاء يكون ظهره رمادي وبطنه أبيض، ويعتبر زائر شتوي شائع.
عبد الكريم الحائري اليزدي  عبد الكريم الحائري اليزدي كان أحد مراجع الشيعة في إيران. وهو مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم.  وُلد عام 1859 في أحد قرى مدينة يزد بإيران. ابتدأ دراسته الدينية في يزد، ثم هاجر إلى سامراء في العراق، ثم انتقل منها إلى النجف، بعدها انتقل إلى مدینة كربلاء فترةً ثم عاد إلى إيران وتحديداً لمدينة آراك. في عام 1921 انتقل إلى قم لتأسيس الحوزة فيها.     قال الإمام روح الله الخميني في حقه: ((نحن نفتخر بان لدينا من أمثال الشيخ عبد الكريم الحائري ـ رحمه اللّه ـ)).  توفي عبد الكريم الحائري اليزدي في السابع عشر من ذو القعدة سنة 1355 هـ المصادف لـ 30 يناير 1937، و دُفن بجوار السيدة فاطمة بنت موسى الكاظم في مدينة قم.
البديري الحلاق  شهاب الدين أحمد بن بُدير، المعروف بـ«البُدَيْري الحلاّق» (توفي نحو 1175هـ) هو مؤرخ شعبي وحلاق ومتصوف من دمشق.  كانت عائلة البديري تمتهن الحلاقة وكانت تقطن ضاحية القبيبات في حي الميدان بدمشق. عمل البديري حلاقًا في محل صغير قرب قصر أسعد باشا العظم والي دمشق حينذاك. ومن طبيعة هذا العمل أنه يلتقي بالكثير من الناس ويسمع تداول أخبار المدينة وبدأ البديري بتسجيل هذه الأخبار والحكايات منذ سنة 1154هـ واستمر بتدوينه لإحدى وعشرين سنة، أي إلى عام 1175هـ (أي من سنة 1741 إلى سنة 1762م). كتب يومياته بما يقرب من العامية.  ظلت هذه المدونة ضائعة لفترة طويلة تناهز القرن ونصف القرن ولكنها وصلت بطريقة ما إلى مكتب الشيخ طاهر الجزائري. استعار الشيخ محمد القاسمي الكتاب من الشيخ الجزائري ومن ثم حققه ونشره بعنوان جديد: «تنقيح الشيخ محمد سعيد القاسمي لحوادث دمشق اليومية». في عام 1378هـ (الموافق 1959م) نشر أحمد عزت عبد الكريم طبعة جديدة للمدونة بعد دراسة النسخة الأصلية ونسخة القاسمي.
الأهرام ويكلي  جريدة الأهرام ويكلي هي جريدة مصرية تصدر بالإنجليزية عن مؤسسة الأهرام. تصدر الجريدة أسبوعياً منذ 28 فبراير 1991 كل يوم خميس، كما تصدر على شبكة الإنترنت مساء نفس اليوم.  أسس الجريدة ورأس تحريرها الراحل حسني جندي، وهي تقدم تحليلات وتحقيقات إخبارية لأهم القضايا العالمية وشؤون الشرق الأوسط والمنطقة العربية وقضايا العالم الثالث، وتضم صفحات للرأي تغطى القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية بأقلام كتاب مصريين وعرب وأجانب.
نادي بورتمور يونايتد  نادي بورتمور يونايتد هو نادي كرة قدم جامايكي ويلعب في دوري جامايكا الممتاز. يلعب النادي مبارياته كالمستضيف في استاد فيردي نيتا سبورتس كومبلكس.   المصدر :
نصف الدنيا (مجلة)  نصف الدنيا هي مجلة اجتماعية أسبوعية تصدر عن مؤسسة الأهرام. تأسست المجلة سنة 1990 وتصدر أسبوعيا كل يوم أحد منذ 18 فبراير 1990. تم تعديل توقيت صدور المجلة ليصبح صباح الخميس من كل أسبوع، بدءا من الخميس 11 مارس 2021.  ترأس تحرير المجلة الكاتبة الصحفية مروة الطوبجي اعتبارا من 26 سبتمبر 2020 ، وحتى الآن. من الأبواب الثابتة في المجلة «طفلك بالدنيا» و«سيدتي الجميلة» و«اكشف ولا تدفع» و«الدنيا بخير» و«دنيا ودين» و«بالقانون».يصدر مع المجلة ملحق شهري مصور بعنوان «أحلى دنيا» لأهم الاجتماعيات التي تقام في مصر.
قناة ماسة المجد  قناة ماسة المجد قناة متخصصة في مجال الدراما والسينما المحافظة (لا تحتوي مشاهد خادشة للحياء). انطلقت قناة ماسة تجريبيا في عام 2010 قبل أن تصبح محطة رسمية ضمن شبكة قنوات المجد، ولديها فروع في مناطق مختلفة من العالم لا سيما فرع مصر الأشهر لديها.  نجحت القناة خلال مدة زمنية قصيرة في استقطاب ملايين المتابعين من مختلف الدول العربية؛ نتيجة طبيعية للمحتوى الراقي والهادف الذي تعرضه لهم كل يوم.  قدمت ماسة المجد خلال بثها التجريبي عدداً من المسلسلات مثل:-  مسلسل جمر النار من إخراج رافع حمدي  ومسلسل ثمن الوهم ويشارك فيه إبراهيم المزيرعي  وبرنامج مشينا المقدم إبراهيم المزيرعي  وبرنامج واحد جيجا ونحن هنا لحسن العثمان وإبراهيم المزيرعي  برنامج الموسم 2 فيه ثلاث فرق بوارق واثر وغيم  مسلسل بالهنا مسلسل كوميدي  فنشكر هذه القناة  قامت ماسة المجد في الآونة الأخيرة بعرض أعمال سينمائية تاريخية بعد أن أعدتها بشكل ملتزم صالح للمشاهدة وذلك من خلال تبديل الموسيقى بأناشيد أو مؤثرات صوتية بالإضافة إلى طمس صور ومشاهد النساء وقد عرضت ماسة المجد حتى الآن عدداً من الأعمال التاريخية هي:-   مدير قناة ماسة المجد الحالي: الأستاذ أحمد جمال منسق ومشرف قناة ماسة المجد: الأستاذ نور الدين التميمي وهناك العديد من المسلسلات الرائعة ولكن التي ذكرت هي المسلسلات الجديده
محصول حقلي  المحاصيل الحقلية يقصد بها المحاصيل العشبية التي تزرع لإنتاج الغذاء أو الزيوت أو الأعلاف.  وتعرف أيضا بانها محاصيل عشبيه غالبا بعضها يحصد مره واحدة مثل القمح والعدس ومنها ما يحصد مرات عدة مثل البرسيم، ومن هذة المحاصيل ما يستخدم لتغذية الإنسان مثل القمح والسمسم والبقوليات ومنها ما هو علفي يقدم للحيوانات مثل الببغاء.  وهي الأهم بين المحاصيل الحقلية، وتشمل محاصيل الحبوب والبقول.
ياهو التقويم  ياهو التقويم هو موقع ويب يستند إلى التقويم يقدم من ياهو يكتب بالإنجليزية(calendar.yahoo)ويمكن قراءة الأحداث والمناسبات يغذي مجمع من المواقع التي تستفيد من نشر واجهات برمجة ياهو التقويم. بينما لا يطلب من المستخدمين لديك حساب بريد ياهو، وكانت مطلوبة لديها معرف ياهو مجانا لكي تتمكن من استخدام البرنامج. وهي واحدة من أكبر الأحداث مزودي الإنترنت وتخدم الملايين من المستخدمين.
خرائط ياهو!  هو موقع يقدم رسم الخرائط على الإنترنت التي تقدمها ياهو بالإنجليزية (maps.yahoo).
كارتلي  كارتلي () هي منطقة تاريخية تقع في شرق مركز جورجيا يقطعها نهر كورا، حيث تقع عاصمة جورجيا تبليسي حالياً. كانت كارتلي تُعرف بالنسبة للكتاب القدماء باسم إيبيريا. لعبت كارتلي دوراً هاماً في الدمج العرقي والسياسي بين الجورجيون في العصور الوسطى. لم يكن هناك حدود تعرّف كارتلي، فكانت الحدود تتغير مراراً على مر الزمن. بعد تفكك مملكة جورجيا في القرن الخامس عشر، أصبحت كارتلي مملكة مستقلة عاصمتها تبليسي. وحالياً كارتلي مقسمة إلى عدة مقاطعات إدارية في جورجيا.
سويت ليتل لايز  سويت ليتل لايز هي رواية شباب-بالغين للكاتبة الأمريكية لورين كونراد. وهي الثانية من أصل ثلاث كتب في سلسلة "إل. آي. كاندي".
حمل (شهر)  حَمَل أو فَروَردین (بالفارسيَّة) أو ورى (بالبشتونيَّة) هو الشهر الأوَّل (1) في التقويم الهجري الشمسي ويتكوّن من 31 يوما. يبدأ الحمل (في علم التنجيم) عندما تكون الشمس في برج الحمل فلكيا.  الشهر الحمل يوافق غالبًا من يوم 21 مارس إلى 20 أبریل في التقويم الغربي (الغريغوري).
سوغر آند سبايس  سوغر آند سبايس هي رواية شباب-بالغين للكاتبة الأمريكية لورين كونراد. وهي الرواية الثالثة والأخيرة من سلسلة إل. آي. كاندي. أُصدرت الرواية في تاريخ 5 أكتوبر 2010.
تخزين الهيدروجين  تخزين الهيدروجين هو وصف للطرق التي يمكن من خلالها تخزين غاز الهيدروجين من أجل استعمالات متعددة. هذه الطرق تعتمد على عدة أساليب، منها تطبيق ضغط مرتفع، أو بواسطة التبريد الشديد أو بواسطة مركبات كيميائية لها القدرة بشكل عكوس على تحرير H بالتسخين. يعد تخزين الهيدروجين أحد الأهداف الحالية لاقتصاد الهيدروجين. أغلب الأبحاث حول تخزين الهيدروجين تهدف إلى تخزين الهيدروجين على شكل مادة حاملة للطاقة خفيفة الوزن من أجل التطبيقات المختلفة مثل السيارة الهيدروجينية.  يمكن استخدام الهيدروجين السائل أو الطين الهيدروجيني كما في مكوك الفضاء. على الرغم من ذلك فإن الهيدروجين السائل يتطلب تبريداً شديداً حيث يغلي عند 20.268 كلفن أي –252.882 °س. بالتالي، فإن إسالته تتطلب صرف طاقة كبيرة، كما أن الخزانات الحاوية له ينبغي عزلها بشكل جيد، وهذا يعني مصاريف إضافية. بالنسبة للحجم فإن للهيدروجين السائل كثافة طاقة أقل بأربع مرات من الوقود الهيدروكربوني مثل البنزين. بالتالي فإن المشكلة هي بالحجم الواجب توفيره لتخزين الهيدروجين الكافي لتحرير المقدار الكافي من الطاقة.  هذا الأمر ينطبق أيضاً على الهيدروجين المضغوط، حيث أن استخدام خزانات خفيفة الوزن لاحتواء الهيدروجين المضغوط سوف يستهلك 2.1 % من المحتوى الطاقي من أجل تزويد الضاغط بالطاقة. بالإضافة إلى الخطورة المترافقة مع استخدام الهيدروجين المضغوط، حيث أن القليل من الهيئات التي تسمح باستخدامه.
قرفص  القرفص (الاسم العلمي:Serranus) هو من الأسماك يتبع ال القرفصية من الفرخيات.
نهائي كأس الخليج العربي 2010  نهائي خليجي 20 لعب في الجهورية اليمنية في عدن في ديسمبر عام 2010. تحت رعاية الرئيس اليمني علي عبد الله صالح وفازت الكويت بهدف جاء في الشوط الإضافي الأول.  بدأ المنتخب السعودي مشواره في البطولة بفوز برباعية على صاحب الأرض ثم تعادل مع نظيره الكويتي سلبيا. وفي الجولة الثالثة ضد المنتخب القطري التعادل كان كافيا للسعودية للتأهل إلى نصف النهائي، سجل إبراهيم الغانم لقطر في الدقيقة 84 وفي اخر المباراة سجل المدافع القطري حامد شامي بالخطأ في مرمى منتخبه لتتأهل السعودية. وفي نصف النهائي تغلبت السعودية على الإمارات بهدف لاحمد عباس.
توم وجيري (مجلة)  مجلة توم وجيري هي مجلة مصرية أسبوعية، تصدر عن دار الهلال، صدر العدد الأول في 8 يوليو 2004م، تعتمد على نشر المواد العالمية الخاصة بثلاث مجلات، تتبع ثلاث مؤسسات أمريكية وأكثر، منها شركة واذربروزر السينمائية. رئيس مجلة الإدارة مكرم محمد أحمد، رئيس التحرير ابتسام غانم، سكرتير التحرير: عادل بكر، القطع 18×27 سم، يخلو العدد التجريبي من أي مقدمة، وتشابه بمجلة ميكي التي كانت تصدرها دار الهلال وتوقفت في مارس 2003م، الشخصيات الرئيسية: توم وجيري، داني، باغز باني، الذئب تويوت، لويزة، سكوبي دو، وغيرها.  تعتمد المجلة على قصص الكارتون، حيث في العدد التجريبي هناك 36 صفحة من بين 44 صفحة، وهي نسبة كبيرة من قصص الكارتون في مجلات الأطفال العربية، لا يوجد أي أثر للمؤلف أو الرسام، تختلف المجلة في هويتها عن مجلة توم وجيري السعودية، تعتمد المجلة على الإعلانات، وسعر العدد الواحد جنيهان، لا توجد أي إشارات حول محتوى المجلة في الغلاف.  عدد صفحات المجلة سابقاً مع بداية صدورها 50 صفحة وحالياً 42 صفحة.   تحتوي المجلة علي قصص توم وجيري وسكوبي دو ولوني تونز وفلين ستونز وغيره، كما تحتوي على ألعاب ومواضيع علمية عن العالم وعن العلوم والتاريخ في باب مشاهير تحتوي على باب من صنع يديك وباب اختبار حيث يضم مجموعة أسئلة القارئ يختار الأجابة التي تمثله والنتيجة تظهر شخصية القارئ حسب الاختبار الموجود، وهناك باب رياضي وباب اسمه معلومة في قصقوصة تعرض معلومات قصيرة.
جبل آبيدر  آبيدر (بالكردية ئاویه‌ر,Awîyer) (بالفارسية آبيدر) وهو جبل يقع بالقرب من مدينة سنندج باتجاه الشرق بمحافظة كردستان غرب إيران ويبلغ ارتفاع جبل آبيدر حوالي 2550 متر فوق مستوى سطح البحر.
إيلويلو  مدينة إيلويْلُو هي مدينة وإحد الموانئ الرئيسية في الفلبين. يبلغ عدد سكانها 424,619 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2010. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 2 متر. تبلغ مساحتها 78.34 كم². تقع على الساحل الجنوبي لجزيرة باني، ضمن مجموعة جزر فيزايان الفلبينية. ويبلغ عدد سكانها 365,820 نسمة. وينساب نهر إيلويلو خلال المدينة مشكلاً مرفأ ممتازًا. والمدينة هي الميناء الرئيسي للشحن لجزيرة نيجروز التي تُعد مركزًا لإنتاج السكر. ومدينة إيلويلو هي المركز الثقافي لجزر فيزايان.تقع على خط عرض وخط طول .  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمدينة إيلويلو: لمدينة إيلويلو اتفاقيات توأمة مع كل من:
إلمينيت  الإلمينيت معدن أكسيدي ضعيف المغناطيسية تركيبه الكيميائي FeTiO، لونه أسود أو رمادي، كثافته 4.7-4.79 جم/سم، يستخدم كخامة للتيتانيوم. أكبر منتجينه أستراليا والصين.
أيوليون  الأيوليون هم جماعة من الإغريق القدماء عاشت في جزء كبير من شرقي وسط اليونان قبل منتصف القرن الثاني عشر ق.م. ومع اقتراب نهاية القرن الثاني عشر قبل الميلاد، قام إغريق آخرون يُسَمَّون الدوريين بغزو الأراضي الإيولية، ومن ثم انتقل كثير من الأيوليين إلى الساحل الغربي لآسيا الصغرى (تركيا الحالية) وإلى جزيرتي لسبوس وتِنْدوس المجاورتين. وكانت تلك المنطقة الساحلية تسمى أيُولِس. وقام الإيوليون بتنظيم أنفسهم في كونفيدرالية حُرَّة وأصبحت جزيرة لسبوس مركزاً تجارياً نشطاً، ومقرًا لمدرسة شعرية شهيرة، يُعَدُّ ألكايوس وسافو من بين شعرائها الأكثر شهرة.
فنادق راديسون  فنادق راديسون هي إحدى شركات الفندقة المتميزة حول العالم، بأكثر من 420 موقع في 73 دولة. وقد بني أول فندق راديسون في منيابولس، مينيسوتا في عام 1909، وقد سمي تيمنا بالمكتشف الفرنسي بيير-إسبريت راديسون، الذي عاش في القرن السابع عشر. وقد ابتاع كيرت كارلسون الفندق في عام 1962 ولا يزال تحت ملكية شركة كارلسون.  تقع غالبية فنادق راديسون في الولايات المتحدة. ويقع مقر الشركة الرئيس، بالإضافة إلى الشركة الأم كارلسون، في ضواحي منيابولس، مينيسوتا، حيث بني أول فندق راديسون.  يوجد 420 فندق للشركة في 73 دولة حول العالم.
دبليو-إنتر  دبليو-إنتر هو موقع ويب تعليمي متخصص في تعليم جميع برامج تصميم الجرافيك. ويبدأ الموقع مع المستخدم من الصفر وحتى الاحتراف. وفي أغلب الأحيان يأتي للمستخدمين بوظائف تناسب تخصص التصميم الذي يعملون به.
التقسيم الإداري في تونس  تنقسم تونس إلى 5 أقاليم، والأقاليم تنقسم إلى 24 ولاية.  تنقسم المعتمديات إلى 264 «معتمدية» أو «منطقة»، وتنقسم أيضًا إلى بلديات ("شياخات") وقطاعات (عمادات).
قائمة الدول حسب إنتاج الشعير  هذه قائمة الدول حسب إنتاج الشعير في عام 2011 على أساس قاعدة بيانات منظمة الأغذية والزراعة.
ما تيجي نرقص (فيلم)  ما تيجي نرقص (بالعربية الفصحى: دعنا نرقص) هو فيلم مصري أصدر في 2006. الفيلم من بطولة يسرا وعزت أبو عوف وتامر هجرس وهالة صدقي وطلعت زين وإخراج إيناس الدغيدي. هذا الفيلم مقتبس من فيلم 2004 الأمريكي Shall We Dance? وفيلم 1996 الياباني Shall We ダンス?.  يحكي الفيلم عن امرأة ملت من حياتها وفجأة اكتشفت أن الرقص هو الشيء الذي قد يساعدها على تخطي هذه المحنة وتشترك في مسابقة لرقص "الفالس"، ولكنها لم تخبر زوجها بالأمر.
موسم طانطان  موسم طانطان أحد أهم التظاهرات الثقافية بالمغرب. سمي نسبة إلى منطقة طانطان بالجنوب الصحراوي المغربي، والتي كانت في الماضي تستقبل عشرات القبائل خلال موسمها السنوي، الذي ينظم على شكل احتفال كبير يجسد مختلف مظاهر الحياة الصحراوية بعاداتها وتقاليدها. ويتم إحياؤه بهدف الحفاظ على تراثه الثقافي اللامادي. أقيم أول موسم من المهرجان في عام 1963، وارتبط برجل يدعى محمد الأغظف، أحد مقاومي الاحتلال الفرنسي والإسباني.  ويتميز بتعدد أشكاله الثقافية اللامادية من موسيقى ورقص وطقوس، وميثولوجيا ومعارف وممارسات ذات صلة بالطبيعة والكون، ومهارات مرتبطة بالممارسات الحرفية التقليدية بالإضافة للمجالات الثقافية. وفي سبتمبر 2004 صنف موسم طانطان ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي اللامادي للإنسانية بهدف المحافظة عليه. ومنذ ذلك الحين أصبح ينظم الموسم سنويا.  نصبت في دورته الثانية حوالي ألف خيمة تقليدية جسدت تقاليد الحياة الصحراوية بأبعادها الاقتصادية والاجتماعية، وشاركت في الموسم 12 فرقة للفنون الشعبية من مختلف مناطق الجنوب المغربي، بالإضافة إلى فرق فلكلورية من مالي والسنغال وموريتانيا والنيجر. ونظم خلاله سباق للجمال وعروض للخيالة.
غناء صنعاني  الغناء الصنعاني، نسبة إلى مدينة صنعاء اليمنية، هو نوع من الغناء الذي يمتلك عدة مميزات تقنية وجمالية وإيقاعية إضافة إلى تميز كلماته وشعره، بما جعله متفرداً عن الألوان الغنائية اليمنية الأخرى. وقد عدته منظمة اليونسكو من روائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني بهدف المحافظة عليه وصيانته.  يرتكز الغناء الصنعاني على آلتين هما العود والصحن: وقد انتشرت آلة العود اليمني في كل المحيط الهندي وجنوب شرق آسيا وجزر القمر، ويكون الصحن اليمني على الأكف ويعزف عليه بطرف الأنامل بشكل عمودي من الأسفل إلى الأعلى. ويختلف عزف الرجال عن عزف النساء، اللاتي يعزفن عليه بخفة بخاصة في المناسبات والأعراس.  يطلق على الشعر الصنعاني تسمية الشعر "الحميني"، وهو لا يلتزم بالفصحى وقواعدها. واقترح مصطفى صادق الرافعي تسميته بالموشح الملحون لمزجه بين الشعر والموشح. وعادة ما تدور قصائد الشعر الحميني حول الحب والغزل   يا حي يا قيوم  يا عالم بما تخفي الصدور  يا رازق المحروم  يا من بحر جوده لا يغور  أسألك يا رحمن  بالنور الذي لا ينطفي  أن تذهب الأحزان  والأمحان باللطف الحفي  تبدلـوا عـنـا  وقالوا عندنا منهم بديل  والله مـا حـلنا  ولا ملنا عن العهد الأصيل  ما بعـدهم عنـا  يغيرنا ولو طال الطويل  عقد الهوى مبروم  أكيد لا ينقضه مر الدهور  لبست في شهرين  من يوم الفراق ثوب النحول  وسال دمع العين  وطار الشوق بالقلب العقول صلوا على المعصوم  شفيع المذنبين يوم النشور  والكاسر الأنصاب  والداعي إلى دار الخلود
أبو عثمان الحيري  أبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور الحيري النيسابوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن محدّثيهم ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، صاحب كتاب «السنن» في الأحاديث النبوية، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي: «هو في وقته من أوحد المشايخ في سيرته، ومنه انتشر طريقة التصوف بنيسابور»، وقال عنه الذهبي: «الشيخ الإمام المحدّث الواعظ القدوة، شيخ الإسلام. هو للخراسانيين نظير الجنيد للعراقيين». وقال عنه الحاكم النيسابوري: «لم يختلف مشايخنا أن أبا عثمان كان مجاب الدعوة، وكان مجمع العباد والزهاد». ولد سنة 230 هـ في الري، وصحب يحيى بن معاذ الرازي، وشاه بن شجاع الكرماني. ثم رحل إلى نيسابور إلى أبي حفص النيسابوري، وصحبه وأخذ عنه طريقته في التصوف.  سمع في الري (مكان ولادته) من محمد بن مقاتل الرازي، وموسى بن نصر. وبالعراق من حميد بن الربيع، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي وعدة، ولم يزل يطلب الحديث ويكتبه إلى آخر شيء. حدث عنه الرئيس أبو عمرو أحمد بن نصر، وابناه: أبو بكر وأبو الحسن، وأبو عمرو بن مطر، وإسماعيل بن نجيد، وعدة.   توفي أبو عثمان في نيسابور، يوم 10 ربيع الثاني سنة 298 هـ وصلى عليه الأمير أبو صالح.
الحكاية الفلسطينية  الحكاية الفلسطينية هي تعبير قصصي تمارسه النساء الفلسطينيات وخاصة المتقدمات منهن في السن كالجدات مثلا، وتقدم الحكاية عادةً في المنزل خلال سهرات شتويّة عفويّة وتحضرها مجموعاتٌ صغيرةٌ من النساء والأطفال. وتُروى باللّهجة الفلسطينيّة الفلاحيّة أو المدنيّة.  ترسم الحكاية الفلسطينية صورةً عن البنية الاجتماعيّة التي تتعلّق مباشرةً بحياة المرأة. وتقدّم نقدًا للمجتمع من منظور نسائي.  غير أن رواية الحكاية في تراجعٍ بسبب تأثير وسائل الإعلام التي تحثّ الأفراد في معظم الأحيان على النظر إلى عاداتهم الأصليّة على أنها متخلّفة وتافهة. وكنتيجة لذلك، تعمد النساء المتقدّمات في السن إلى تغيير شكل الروايات ومضمونها. ويشكّل التمزّق المتواصل في الحياة الاجتماعيّة على الأراضي الفلسطينيّة بسبب الاحتلال تهديدًا آخر لاستمرار تقليد الحكاية.  أدرجت منظمة اليونسكو الحكاية الفلسطينية ضمن قائمة لعام 2005 لروائع التراث الثقافي اللامادي الإنساني بهدف المحافظة عليه وصيانته.