abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
منتج ذو استعمال واحد  المنتجات ذات الاستعمال الواحد (المستهلكات ذات الاستخدام الواحد)، وهو منتج مصمم للاستخدام مرة واحدة، يُعاد تدويره بعد ذلك أو يُتخلص منه كنفايات صلبة. يستخدم المصطلح أيضًا في بعض الأحيان للمنتجات التي قد تستمر عدة أشهر (مثل فلاتر الهواء التي يمكن التخلص منها) لتمييزها عن المنتجات المماثلة التي تدوم إلى أجل غير مسمى (مثل فلاتر الهواء القابلة للغسل). لا ينبغي الخلط بين كلمة «المستهلكات» وكلمة «المواد الاستهلاكية»، والتي تستخدم على نطاق واسع في عالم الميكانيك. على سبيل المثال، يعتبر اللحامون أن قضبان اللحام، ونهاياتها المستدقة، والخراطيم، والغاز، وغيره، هي «مواد استهلاكية»، إذ إنها لا تدوم سوى فترة معينة قبل الحاجة إلى استبدالها.  «المستهلكات» هو صفة تُطلق للأشياء التي لا يمكن إعادة استخدامها ولكن يُتخلص منها بعد استخدامها. يستخدم الكثير من الناس الآن المصطلح كاسم أو موصوف، أي «يمكن التخلص منه» ولكن في الواقع، لا تزال هذه صفة لأن الاسم (المنتج، الحفاض، وما إلى ذلك) هو اسم ضمني. الدخل المتاح هو مقدار الأموال المتبقية من راتب الشخص أو مدفوعات الإنفاق أو الإدخار أو أيًا كان، بعد أن تُستبعد جميع تكاليف المعيشة.  تُصنع المنتجات ذات الاستخدام الواحد من الورق أو البلاستيك أو القطن أو رغوة البوليسترين غالبًا. يصعب إعادة تدوير المنتجات المصنوعة من مواد مؤلفة مثل التصفحات صعبة التدوير، والتي غالبًا ما يُتخلص منها في نهاية عمر استخدامها.   تُستخدم رزم التغليف مرة واحدة عادةً. شُكّل التسلسل الهرمي للنفايات لتقليل استهلاك المواد. تتناسب العديد من أشكال ومواد التغليف مع نسب إعادة التدوير الفعلية المنخفضة في العديد من المناطق. يزيد عدد مرات استخدام العبوات وإعادة تغليفها، ولكن في النهاية، سيُعاد تدوير الحاويات أو تحويلها إلى سماد طبيعي أو حرقها أو دفنها.  يوجد العديد من أشكال الحاويات مثل الصناديق والزجاجات والجرات والحقائب، وغيرها. وتشمل المواد الورق والبلاستيك والمعادن والأقمشة والمواد المؤلفة، وغيرها.
السيانتولوجيا في مصر  ليس لكنيسة السيانتولوجيا وجود رسمي في مصر ولا توجد إحصائيات عضوية معروفة متاحة. في عام 2002، احتجزت السلطات المصرية عضوين بتهمة «ازدراء الدين». ومع ذلك، فقد بدأت بعض الكتب التي كتبها المؤسس، ل. رون هوبارد، في الظهور في العديد من المكتبات المصرية في أواخر 2000s ، وحتى وافق عليها الأزهر، وهي أعلى مؤسسة تعليمية سنية في العالم الإسلامي. مصر مدرجة على موقع السيانتولوجيا الرسمي كدولة «يتم فيها خدمة خدمات الديانتكس والسينتولوجيا». ناركونن، وهي منظمة تروج لعلاج تعاطي المخدرات من هوبارد، لها فرع في الفيوم.  في 24 ديسمبر 2001، اعتقلت السلطات المصرية عضوين في كنيسة السيانتولوجيا: محمود مصاروة، مواطن إسرائيلي يبلغ من العمر 28 عامًا من أصل فلسطيني، وزوجته الفلسطينية وفاء أحمد. ووجهت إليهم تهم «ازدراء الدين» واتُهموا بمحاولة إنشاء فرع في مصر والإضرار بالديانتين الرئيسيتين في البلاد «بهدف إثارة أعمال شغب». بعد شهرين، مددت المحكمة مدة احتجازهم لمدة 30 يومًا للسماح بمزيد من استجواب الشرطة، مضيفة أنهم اعترفوا بأنهم أتوا إلى مصر لنشر مذهبهم. نفى مدير حقوق الإنسان في كنيسة السيانتولوجيا، ليزا غودمان، هذه المزاعم نيابة عن الكنيسة وقال إن الزوجين كانا في البلاد يمثلان الفرع الإيطالي لمطبوعات نيو إيرا، وهي شركة تنشر أعمال ل. رون هوبارد، لتعزيز كتاب هوبارد "ديانية: العلوم الحديثة للصحة العقلية" ، مؤكدًا أن السلطات قد سمحت بدخول الكتاب إلى مصر. وقال جودمان: «إننا نشعر بقلق بالغ إزاء احتجازهم المطول، والذي يبدو أنه انتهاك لحقهم في حرية التعبير». وأُطلق سراح الاثنين أخيرًا في الشهر التالي وقررت المحكمة أن إدانة الأشخاص لتبنيهم أفكارًا جديدة يعد انتهاكًا لحقوق الإنسان.  تم بيع ترجمات باللغة العربية لكتاب ل. رون هوبارد، مثل "ديانية" و "الطريق إلى السعادة" ، في العديد من متاجر الكتب في مصر وتم توفيرها في معرض القاهرة الدولي للكتاب. تحمل الكتب ختم موافقة الأزهر، أعلى مؤسسة تعليمية سنية في العالم الإسلامي. تم طباعتها في الدنمارك، باللغتين الإنجليزية والعربية، وتم شحنها إلى مصر بواسطة مطبوعات العصر الجديد. أحمد عبد الخالق، أستاذ بجامعة الأزهر، شغل منصب رئيس الأركان ومترجم الإمام الأكبر للأزهر، وقال إنه ليس لديه أي اعتراض على الموافقة على الكتب إلا إذا انتهكوا «الأخلاق والتقاليد». «يجب أن نكون متفتحين ونستمع للآخر. بعد كل شيء، إذا كنت لا أتفق مع شيء في كتاب، يجب أن أكتب دحضًا». قال مكتب العلاقات العامة بمنشورات العصر الجديد إن خطوة الأزهر ضرورية وأصر على أنه لا يوجد شيء ديني حول طبيعة الكتب.   ناركونن مصر، مركز لعلاج تعاطي المخدرات ومقره الفيوم، هو الفرع المصري لمنظمة ناركونن العالمية. قال المدير التنفيذي للفرع، محمد نور صلاح، إنه لا توجد صلة بين ناركونن مصر وكنيسة السيانتولوجيا، مؤكدًا أنها منظمة غير هادفة للربح وأن أياً من العاملين ليسوا علماء. ومع ذلك، يذكر موقع ناركونن مصر أن عمل هوبارد هو مصدر إلهام لتأسيسه.
زخرط مزند  الزُخْرُط المزند أو الغاجية المُزَنَّدة أو الذُّبَحُ المزند نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.  النبات واطن في المغرب العربي (ليبيا) وقبرص وتركيا وجنوب أوروبا من اليونان إلى إيطاليا.
تي إيه تليكوم  تي ايه تليكوم هي شركة تكنولوجيا وبرامج متنقلة أفريقية تبني منصات محتوى متنقلة وأدوات تحليلية ومنتجات علامات تجارية.  تأسست الشركة الناشئة عام 2000 على يد الفني المصري عمرو شادي. توسعت تي ايه تليكوم من مقرها الرئيسي في مصر إلى نيجيريا وجنوب إفريقيا وكينيا وليبيا والإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وأفغانستان ورواندا والمغرب. لقد بدأت كمزود إعلانات متنقلة وقدمت خدمات ذات قيمة مضافة (VAS) بعد عام في عام 2001. الخدمات ذات القيمة المضافة هي خدمات هاتفية يمكن للمستخدمين تلقيها بالإضافة إلى مكالماتهم الصوتية الأساسية (مثل نغمات الرنين، وملخصات الأخبار اليومية التي يتم إرسالها تلقائيًا إلى المستخدمين عن طريق الرسائل القصيرة، إلخ.). انتقلت الشركة إلى تطوير التطبيقات النقالة والتحليلات التنبؤية في عام 2012. نمت تي ايه تليكوم بين عامي 2006 و 2013. لقد بدأت مع قاعدة عملاء صغيرة في مصر ولكن منتجاتها تصل الآن إلى حوالي 10 ملايين مستخدم في الشرق الأوسط وأفريقيا (MENA). زاد عدد موظفي الشركة من 15 عام 2006 إلى 65 عام 2015. كما نمت إيراداتها بنسبة 560 ٪ من عام 2009 إلى عام 2014.    مؤسسة ميجا خير هي الذراع الخيرية للاتصالات تي ايه. إنها منصة للتبرع بالهواتف المحمولة حيث يقوم المستخدمون بإرسال رسائل نصية عبر هواتفهم المحمولة للتبرع بـ 5 جنيهات مصرية لكل رسالة قصيرة. وفقًا لـ ديجينوميكا، جمعت المنصة 1.67 مليون دولار أمريكي في شهر رمضان المبارك لعام 2014، للعديد من المنظمات الخيرية التي تعمل على مكافحة السرطان والجوع والفقر وأمراض القلب والعديد من الأسباب الأخرى. مستشفى سرطان الأطفال 57357 ومؤسسة مجدي يعقوب للقلب، اللتان تقدمان رعاية صحية مجانية في مجال تخصصهما، هما منظمتان تجمعان الأموال من خلال ميجا خير.
زخرط مغلف  الزُخْرُط المُغلف أو الغاجية المُغلفة أو الذُّبَحُ المغلف نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.  النبات واطن في جميع أقطار بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية وإيران وقرغيزستان وتركمانستان
زخرط جزائري  الزخرط الجزائري أو الغاجية الجزائرية أو الذُّبَحُ الجزائري أو نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.  النبات واطن في المغرب العربي وإسبانيا.
ريتشل ماري بارسونز  ريتشل ماري بارسونز (1885-1956) هي مهندسة ومناصرة لحقوق عمل المرأة، وكانت رئيسة مؤسسة لجمعية الهندسة النسائية في بريطانيا في 23 يونيو 1919.  وُلدت ريتشل ماري بارسونز في عام 1885، لوالدها السير تشارلز ألغرنون بارسونز وزوجته كاثرين (المتوفاة عام 1933)، ابنة وليام فروغات بيثيل من رايز بارك، التابعة لمقاطعة شرق يوركشير. قُتل شقيقها ألغرنون جورج (تومي) (المولود عام 1886 أو 1887) في 28 أبريل 1918 عندما كان رائدًا في مدفعية الميدان الملكية. تعزز اهتمامها واستعدادها للهندسة والعلوم منذ سن مبكرة بفضل الإرث الهندسي في عائلتها، الذي تضمن جدتها ماري روس وجدها وليام بارسونز، إيرل روس الثالث. اخترع والدها التوربين البخاري وطور أعمالًا هندسية دولية ناجحة. عاشت العائلة في منطقة تاينسايد (إلفاستون هول، وريتون، وهولين هول، وويلام) ولاحقًا في مقاطعة نورثمبرلاند (راي ديمن، وكيركوالبنتون).  تلقت ريتشل تعليمها في مدرسة نيوكاسل الثانوية، ومدرسة ويكمب آبي، ومدرسة كلارنس هاوس (مايو 1899-أبريل 1900)، وأخيرًا في مدرسة رودين منذ عام 1900 حتى عام 1903. في عام 1910، التحقت بكلية نيونهام في جامعة كامبريدج، وكانت واحدة من أول ثلاث نساء يدرسن العلوم الميكانيكية هناك، على الرغم من أنها مثلها مثل جميع النساء في تلك الفترة حتى عام 1948، لم تتمكن من التخرج بشهادة علمية أو أن تصبح عضوًا كامل العضوية في الجامعة. ومع ذلك، تمكنت من إضافة المعرفة النظرية إلى المهارات العملية التي كانت قد اكتسبتها بالفعل في مصنع والدها. غادرت في عام 1912 بعد أن اجتازت الامتحان التمهيدي للجزء الأول من امتحان ترايبوس وامتحان التأهيل في العلوم الميكانيكية في عام 1911.  عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى، حلت ريتشل محل شقيقها مديرة في مجلس إدارة شركة والدهما، بارسونز للتوربينات البخارية البحرية، الموجودة في مدينة والزند. أشرفت ريتشل، على نحو  خاص، على توظيف النساء وتدريبهن للحلول محل الرجال الذين غادروا للالتحاق بالقوات المسلحة. أصبحت ريتشل عضوًا رائدًا في المجلس الوطني للمرأة، وشنت حملة من أجل المساواة في التحاق الجميع بالمدارس والكليات التقنية، بصرف النظر عن نوع الجنس.  عُثر عليها مقتولة في 2 يوليه 1956، وأُدين عامل الإسطبل دينيس جيمس برات، وهو موظف سابق، بتهمة القتل الخطأ، استنادًا إلى أسباب تتعلق بالاستفزاز.  في عام 2017، أُطلق اسم ريتشل بارسونز على إحدى آلات حفر الأنفاق الست، التي كانت تحمل اسم «المجرى الفائق»، المستخدمة في مشروع نفق تيدواي تمز في لندن، وقد بدأ حفر الأنفاق من مدينة فولهام في عام 2018. اختيرت الأسماء من قائمة مرشحين نهائية عبر تصويت عام.
زخرط ليوتاردي  الزخرط الليوتاردي أو الغاجية الليوتاردية نوع نباتي يتبع جنس الزخرط من الفصيلة الزنبقية.  النبات واطن في المغرب العربي وبلاد الشام والعراق وكثير من مناطق أوروبا وآسيا الوسطى.
التيار المهاجم  التيار المهاجم أو مجرى القاذفات تكتيك هجومي وضعه سلاح الجو الملكي (RAF) على يد قيادة قاذفات القنابل لتتفوق على الدفاعات الجوية الليلية الألمانية لخط كامهوبر خلال الحرب العالمية الثانية.  يتألف خط كامهوبر من ثلاث طبقات من مناطق يبلغ عددها حوالي 32كم (شمال - جنوب) وعرض 20  كم (شرق - غرب). في كل منطقة، كانت هناك طائرتان مقاتلتان ألمانيتان يتلقيان إرشادات موجهة من الأرض من "جهاز" التحكم في "Himmelbett" داخل كل منطقة. في حين أن مركز التحكم في Himmelbett لا يمكنه التعامل إلا مع مقاتليتين، فقد كان هذا مناسبًا للتعامل مع تكتيك قيادة سلاح الجو الملكي البريطاني المتمثل في إرسال قاذفات القنابل الليلية على حدة، مع تخطيط كل قاذفة طريقها إلى الهدف لتجنب التجمعات.   أول استخدام لتيار المهاجم كان أول غارة ضد كولونيا في ليلة 30-31 مايو 1942.  أثبت التكتيك نجاحه واستُخدم حتى الأيام الأخيرة من الحرب، عندما لم تعد الدفاعات الجوية الألمانية المنظمة فعالة.
الأراضي السلوفينية في الحرب العالمية الثانية  بدأت الحرب العالمية الثانية في الأراضي السلوفينية في أبريل 1941 واستمرت حتى مايو 1945. كانت الأراضي السلوفينية في وضع فريد خلال الحرب العالمية الثانية في أوروبا، حيث شاركت اليونان فقط تجربتها في التثليث، ومع ذلك، كانت درافا بانوفينا ( سلوفينيا الحالية تقريبًا) هي المنطقة الوحيدة التي شهدت خطوة أخرى - الضم إلى ألمانيا النازية المجاورة، إيطاليا الفاشية والمجر. تم تقسيم الأراضي المستعمرة السلوفينية إلى حد كبير بين ألمانيا النازية ومملكة إيطاليا، مع احتلال أراضي أصغر حجماً من قبل المجر ودولة كرواتيا المستقلة.  في 6 أبريل 1941، تم غزو يوغوسلافيا من قبل قوى المحور. في ذلك اليوم، احتلت ألمانيا النازية جزءًا من الأراضي التي استقرت فيها سلوفينيا. في 11 أبريل 1941، احتلت إيطاليا والمجر أجزاء أخرى من الإقليم. احتل الألمان منطقة كارنيولا العليا، والستريا السفلى، والجزء الشمالي الغربي من بريكموري والجزء الشمالي من كارنيولا السفلى. احتل الإيطاليون كارنيولا الداخلية، غالبية كارنيولا السفلى وليوبليانا، في حين احتل المجريون الجزء الأكبر من بريكموري، والتي كانت قبل الحرب العالمية الأولى تنتمي إلى المجر. كانت مقاومة جيش مملكة يوغوسلافيا ضئيلة. في عام 2005، نشر المؤلفون السلوفينيون لأول مرة معلومات عن ست قرى في كارنيولا السفلى تم ضمها من قبل دولة كرواتيا المستقلة، ومؤرخ مقيم في ماريبور قام أولاً بنشر بحث أصلي حول هذا الموضوع في عام 2011، ولكن لا يزال من غير الواضح سبب وجود قرى درافا بانوفينا. المحتلة خلافا للمعاهدة الألمانية الكرواتية المعروفة.
عرق السادة  عرق السادة ، كما يشار إلى وصلة=| عن هذا الصوت «سادة الناس») هو مفهوم في الأيديولوجية النازية التي تعتبر فيها السلالات الشمالية أو الآرية المزعومة، السائدة بين الألمان والشعوب الأوروبية الأخرى، هي الأعلى في التسلسل الهرمي العنصري. تمت الإشارة إلى أعضاء هذا العرق المزعوم باسم Herrenmenschen («سادة البشر»).  يعتقد منظر النازية ألفريد روزنبرغ أن العرق الاسكندنافي كان ينحدر من الهنود الأوربيون البدائيون، الذي كان يعتقد أنه سكن في عصر ما قبل التاريخ في سهول ألمانيا الشمالية ونشأ في النهاية في قارة أتلانتس المفقودة. أعلن النازيون أن بلدان الشمال الأوروبي (المشار إليها الآن باسم الشعوب الجرمانية)، أو الآريين كما يطلقون عليها في بعض الأحيان، كانت متفوقة على جميع الأجناس الأخرى. اعتقد النازيون أنهم يحق لهم التوسع إقليميا. هذا المفهوم معروف باسم الشمال. السياسة الفعلية التي تم تنفيذها من قبل النازيين أدت إلى شهادة الآرية. هذه الوثيقة، التي كانت مطلوبة بموجب القانون لجميع مواطني الرايخ هي «شهادة الآرية الصغرى» ("كلينر أريناخويس"). يمكن الحصول عليها من خلال "آننباس"، والتي تتطلب من المالك تتبع لها أو نسبه من خلال المعمودية، وشهادات الميلاد أو إثبات مصدقة منه أن جميع الأجداد كانوا من «أصل آري».  تم تعريف السلاف (إلى جانب الغجر واليهود) على أنهم أقل شأنا عنصريا وغير "آريين"، وبالتالي كانوا يشكلون خطرا على «العرق الآري». وفقًا لخطة الجوع السرية النازية "والجنرال بلان أوست"، كان من المقرر إبعاد السكان السلافيين من أوروبا الوسطى من خلال الطرد والاستعباد والتجويع والإبادة، باستثناء نسبة صغيرة ممن اعتبروا غير سلافيين. أحفاد المستوطنين الجرمان، وبالتالي مناسبين لألمنة.
داس شوارتز كوربس  داس شوارتز كوربس هي الصحيفة الرسمية لـ "شوتزشتافل" (SS). تم نشر هذه الصحيفة يوم الأربعاء ووزعت مجانًا. تم تشجيع كل عضو شوتزشتافل لقراءته. رئيس التحرير كان قائد شوتزشتافلغونتر داكوين. الناشر كان Max Amann من شركة فرانز إير فيرلاج للنشر. كانت الورقة معادية للعديد من المجموعات، مع مقالات متكررة تدين الكنيسة الكاثوليكية، اليهود، الشيوعية، الماسونية، وغيرها.   نُشرت الصحيفة بالتعاون الوثيق مع "الشرطة الأمنية الألمانية" (SD؛ خدمة الأمن)، التي كانت تتمتع بتحكم كبير في التحرير. ظهرت الطبعة الأولى في 6 مارس 1935. في نوفمبر من نفس العام، وصل المنشور إلى 200000 وفي عام 1944 ارتفع إلى 750،000. شهدت الصحيفة بعض التوزيع خارج ألمانيا.
آننباس  الآننباس (حرفيًا: جواز الأسلاف) كان واحدًا من أشكال شهادة الآرية ("Ariernachweis") الصادرة عن «جمعية الرايخ "لأمناء" السجل في ألمانيا» ("Reichsverband der Standesbeamten in" "Deutschland e. V.").  تم استخدام المصطلح الآري في هذا السياق بمعنى مقبول على نطاق واسع في العنصرية العلمية في ذلك الوقت، والذي افترض أنه عرق قوقازي مقسم إلى أقسام فرعية للسامية والحامية والآرية (الجابكية)، وهذا الأخير يتوافق مع اللغة عائلة الهندية الأوروبية؛ حصرت الإيديولوجية النازية فئة الآرية في مجموعات فرعية معينة، مع استبعاد السلاف غير الآريين. ومع ذلك، كان الهدف الأساسي "بحكم الواقع" هو إنشاء ملفات تعريف واسعة النطاق على أساس البيانات العرقية.  لم يكن التحقيق في النسب أمرًا إلزاميًا لأنه كان مهمة كبرى للبحث في الوثائق الأصلية للولادة والزواج. بدأ العديد من أتباع النازية بالفعل في البحث عن نسبهم حتى قبل أن يتطلب القانون ذلك (بعد فترة وجيزة من تولي الحزب النازي السلطة في 30 يناير 1933). هؤلاء البولنديون والتشيكيون وغيرهم من الأقليات الألمانية الذين يحملون جنسية دول أخرى كانوا معروفين أيضًا باسم فولكس دويتشه. لم يُعتبر البولنديون الإثنيون (غير الألمان) والتشيك وغيرهم من السلاف الآريين من قبل ألمانيا النازية اعتبر تعريف الآريين الذي تضمن جميع الأوروبيين غير اليهود من قبل النازيين، وضم المستشار المستشار للسكان والسياسة العنصرية تعريفا يعرّف الآريين بأنه شخص «قبليًا» متعلق بـ«الدم الألماني»   اتبع مرسوم التنفيذ الاتجاه الذي كان قبل النازيين الموجود في الفقرة الآرية وقرأ في الجزء ذي الصلة ما يلي: تم توسيع الحقول القابلة للتطبيق في وقت لاحق بموجب قوانين مختلفة لتشمل المحامين والمعلمين والأطباء وأخيراً تتطلب سلالة آرية مثبتة حتى للالتحاق بالمدرسة الثانوية أو الزواج. عادة، تم التحقيق في سلالة جيلين مرة أخرى. كلف "Ahnenpass" 0.6 رايخ مارك.  لم يكن "Ahnenpass" سجلًا عامًا؛ تم عرض المستند عند الاقتضاء وإعادته إلى حامله.  نتيجة لذلك، ازدهرت أبحاث الأنساب بشكل خاص في ألمانيا خلال "الرايخ الثالث". ساعد رجال الدين المعارضون العديد من الأفراد الذين تعرضوا للاضطهاد العنصري من خلال تزويدهم بجوازات سفر مزيفة كوثيقة شخصية ضرورية للبقاء على قيد الحياة.   ملاحظات
آلة الفوتوستات  كانت آلة فوستات لتصوير المستندات، أو الفوتوستات، آلة ناسخة مبكرة اختُرعَت في العقد الأول من القرن العشرين بواسطة شركة الكاميرا التجارية، التي أصبحت شركة فوتوستات. أصبح اسم «فوتوستات» الذي كان في الأصل العلامة التجارية للشركة معمَمًا، وكان يُستخدَم غالبًا للإشارة إلى الآلات المماثلة لتلك التي تنتجها شركة رِكتجراف.  خلق نمو الأعمال التجارية خلال الثورة الصناعية الحاجة إلى وسائل نسخ أكثر كفاءة من النسخ اليدويّ. فاستُخدِم ورق الكربون لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر. بحلول أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر استُخدمت مطابع النسخ في نسخ المراسلات الصادرة. ظهرت طرقٌ أخرى واحدةً تلو الأخرى. شملت هذه الطرق «الكاتب المتعدد»، الذي طُوِّر من مِنساخ كريستوف شاينر واستخدمه مارك توين؛ ومغاطس تظهير الصور الناسخة؛ وسجلات النسخ والناسخات الدوارة. من أهمها عملية التزريق في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، والتي استخدمت بشكل رئيسي في إعداد الطبعات الزرقاء للمخططات المعمارية والهندسية. ظهرت عام 1874 آلات النسخ بالاستنسل (المعروفة أكثر باسم «آلات الميموجراف الناسخة»)، والسيكلوستيل عام 1891. وكانت جميعها تعمل يدويًّا واستلزم عمل معظمها استخدام سوائل مسببة للفوضى.  أسس جورج سي. بيدلر من مدينة أوكلاهوما شركة رِكتجراف عام 1906 أو 1907، منتجًا أولى آلات النسخ الفوتوغرافية؛ نقل الشركة بعد ذلك إلى روتشستر، نيويورك عام 1909 ليكون أقرب إلى شركة هالويد، مصدره الرئيسي لورق التصوير والمواد الكيميائية.  استحوذت شركة هالويد على شركة رِكتجراف عام 1935. ثم اشترت هالويد عام 1948 حقوق إنتاج معدات تشيستر كارلسون للتصوير الجاف وفي عام 1958 أُعيد تنظيم الشركة لتصبح شركة هالويد زيروكس، التي أعيدت تسميتها عام 1961 إلى شركة زيروكس. واصلت هالويد بيع آلات رِكتجراف في الستينيات.  اخترع أوسكار ت. غريغوري عام 1907 في مدينة كنساس، آلة  بالعلامة التجارية فوتوستات، وكانت تختلف في تشغيلها عن آلة رِكتجراف لكن مع نفس الغرض وهو النسخ الفوتوغرافي للوثائق. يعرض دليل للمدينة من عام 1909 «شركة غريغوري للكاميرا التجارية».  بحلول عام 1910، شارك غريغوري في تقديم طلب تسجيل براءة اختراع مع نورمان و. كارخوف، من قسم التصوير في هيئة الماسح الجيولوجي الأمريكي، لنوع معين من الكاميرا الفوتوغرافية، لتصوير الأشياء الصغيرة بسرعة وسهولة، مع هدف إضافي «توفير كاميرا من النوع المعروف باسم «كاميرات النسخ» تكون بسيطة وسهلة الاستعمال [...]». في عام 1911، أُسِست شركة الكاميرا التجارية في بروفيدنس، رود آيلاند. بحلول عام 1912، كانت آلات العلامة التجارية فوتوستات قيد الاستخدام، كما أُثبِت في سجل واحدة منها في مكتبة نيويورك العامة. بحلول عام 1913، وصفت الإعلانات شركة الكاميرا التجارية ومقرها في روتشستر وكونها على علاقة ترخيص وتصنيع مع شركة إيستمان كوداك. قدم الاثنان (غريغوري وكارخوف) طلب تسجيل براءة اختراع أمريكي آخر عام 1913 لأفكارهما الأكثر تطورًا. بحلول عام 1920، كانت وكالة التوزيع الخاصة بهما في مختلف الأسواق الأوروبية هي شركات ألفريد هربرت. يبدو أن شركة الكاميرا التجارية أصبحت شركة فوتوستات نحو عام 1921، إذ وُصفت «شركة الكاميرا التجارية» بأنها اسم سابق لشركة فوتوستات في عدد من عام 1922 لمجلة بّاتينت آند تريد مارك ريفيو (براءات الاختراع والعلامات التجارية). لمدة 40 عامًا على الأقل، كانت العلامة التجارية واسعة الانتشار بما يكفي ليعُمم استخدام اسمها من قبل الجمهور.  استحوذت شركة إيتك على شركة فوتوستات في النهاية عام 1963.
الجدل حول بطاقة الهوية المصرية  الجدل حول بطاقة الهوية المصرية هو عبارة عن سلسلة من الأحداث، بدءا في 1990s، التي خلقت دولة فعلية من حرمان للمصريين البهائيين ، الملحدين ، الملحدون وغيرهم من المصريين الذين لم يعرفوا بأنفسهم كما مسلم ، مسيحي ، أو يهودي على الحكومة في وثائق الهوية .  خلال فترة الحرمان من الحقوق، لم يتمكن الأشخاص المتأثرون، ومعظمهم من البهائيين، من الحصول على الوثائق الحكومية اللازمة للحصول على حقوق في بلدهم ما لم يكذبوا بشأن دينهم، الذي يتعارض مع المبدأ الديني البهائي. لا يمكن للمتضررين الحصول على بطاقات هوية أو شهادات ميلاد أو شهادات وفاة أو شهادات زواج أو طلاق أو جوازات سفر. بدون هذه الوثائق، لا يمكن توظيفهم أو تعليمهم أو علاجهم في المستشفيات أو التصويت، من بين أشياء أخرى.  اعتبارا من أغسطس 2009 ، تم حل الموقف على ما يبدو، في أعقاب عملية قانونية مطولة. يمكن الآن لوثائق الهوية أن تسرد شرطة بدلاً من إحدى الديانات الثلاث المعترف بها. في ظل هذا الحل التوفيقي، ما زالت الديانة البهائية وغيرها من المعتقدات غير معترف بها من قبل الحكومة - الإسلام والمسيحية واليهودية تظل الديانات الوحيدة المعترف بها. تم إصدار بطاقات الهوية الأولى لاثنين من البهائيين بموجب السياسة الجديدة في 8 أغسطس 2009.
انظر إلى الهارلكوينات!  انظر إلى الهارلكوينات! أو انظر إلى المهرجين! هي رواية لفلاديمير نابوكوف، نُشرت أول مرة في عام 1974. كان هذا العمل آخر رواية نُشرت لنابوكوف قبل وفاته في عام 1977.  انظر إلى الهارلكوينات! هي رواية سيرةٍ ذاتيةٍ خياليةٍ، يرويها فاديم فاديموفيتش، أو (ڤي ڤي)، وهو كاتب روسي أمريكي ذو سيرة ذاتية غريبة، تشبه السيرة الذاتية للكاتب، فلاديمير (فلاديميروفيتش) نابوكوف. وُلد ڤي ڤي قبل الثورة في سانت بطرسبرغ وربّته عمته، التي كانت تنصحه قائلةً «انظر إلى الهارلكوينات!» «العب! اكتشف العالم! اكتشف الواقع!». بعد الثورة، انتقل ڤي ڤي إلى أوروبا الغربية. يصبح كاونت نيكيفور نيكودموفيتش ستاروف راعيه (هل هو والده؟). يلتقي ڤي ڤي آيريس بلاك التي تصبح زوجته الأولى. يتزوج بعد وفاتها -قُتلت على يد مُهاجر روسي- من ضاربة الآلة الكاتبة التي لديه، ذات العنق الطويل، آنيت (آنا إيفانوفنا بلاغوفو). يُنجبان طفلةً، اسمها إيزابيل، ويهاجران إلى الولايات المتحدة. يفشل الزواج، وبعد وفاة آنيت، يعتني ڤي ڤي بإيزابيل التي أصبحت يافعةً، والتي أصبحت تُدعى في حينها بيل. يُسافران من موتيل إلى موتيل آخر. لمواجهة الشائعات البشعة، يتزوج ڤي ڤي من لويس أدامسون، بينما تهرب بيل مع شاب أمريكي إلى روسيا السوفيتية. بعد فشل زواجه الثالث، يتزوج ڤي  ڤي  مجددًا، فتاةً تُشبه بيل (نفس تاريخ الميلاد أيضًا)، يُشار إليها بـ«أنتِ»، للدلالة على أنها حبّه الأخير.  ڤي ڤي راوٍ غير موثوقٍ، إذ أنه يعطي معلوماتً متناقضةً (مثال: في يوم وفاة والده)، ويبدو أنه يعاني من اضطرابات نفسية. فعندما ينعطف انعطافًا كاملًا أثناء مشيه -ذهنيًا- وتعقبه لخطواته، يصبح غير قادر على تنفيذ انعكاس المشهد المحيط به، في مخيلته. ويُفكر أيضًا بأنه نسخة مطابقة من شخصية نابوكوفية أخرى.
الملعب البلدي (بوبو-ديولاسو)  الملعب البلدي في بوبو ديولاسو أو ملعب أبو بكر سانغولي لاميزانا العام هو ملعب مُتعدِّد الاستخدامات في بوبو ديولاسو، وبوركينا فاسو، ويُستخدم غالبًا في مُباريات كرة القدم. استضاف الملعب عدة مُباريات خلال كأس الأمم الأفريقية 1998. يستوعب الملعب 30000 شخص.
أحمد محمد الغامدي  أحمد بن محمد عبوش الغامدي هو أكاديمي سعودي وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 3 ربيع الأول، 1438هـ الموافق لـ2 ديسمبر 2016م. ولد أحمد الغامدي في محضرة، بمنطقة الباحة عام 1/7/1370هـ - 7/4/1951م.
أرثوذكسية متطرفة  الأرثوذكسية المتطرفة هي مدرسة دينية فلسفية مسيحية تستغل فلسفة ما بعد الحداثة من أجل رفض نموذج الحداثة. أسس الحركة جون ميلبانك وآخرون، وتستمد اسمها من عنوان مجموعة من المقالات المنشورة من قبل روتليدج عام 1999: الأرثوذكسية المتطرفة: مذهب لاهوتي جديد، من تحرير ميلبانك وكاثرين بيكستوك وغراهام وارد. على الرغم من أن مؤسسي الحركة الأساسيين ينتمون إلى المذهب المسيحي الأنجليكاني، تحوي الأرثوذكسية المتطرفة مذاهب دينية تتبع لعدد من الكنائس المسيحية. لخص ميلبانك الأرثوذكسية المتطرفة في سبع أفكار رئيسية مترابطة هي:
الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون  الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون (الذي عرف سابقًا بجسر طريق هيرون) هو جسر في أوتاوا، أونتاريو في كندا. يربطُ الطريق الأساسي بطريق هيرون ويسمح لحركة المرور بين الشرق والغرب بعبور نهر وقناة ريدو جنوب جامعة كارلتون مباشرةً. أُنجزَ الجسر الحالي عام 1967 بعد عام واحد من انهيار جسر أسفر عن مصرع تسعة عمال وإصابة أكثر من ستين آخرين في أسوأ حادث بناء في تاريخ أوتاوا وأونتاريو. أعيدت تسميته في عام 2016 لإحياء ذكرى ضحايا ذلك الحادث. عارض عمدة أوتاوا شارلوت ويتون في البداية خطط رئيس الوزراء جون ديفنبيكر لبناء هذا الجسر لتسهيل حركة المرور بين الشرق والغرب في المدينة. في عام 1961، هددت حكومة ديفنبيكر بخفض حجم المنح الفدرالية لأوتاوا بقدر تكاليف الجسر إذا لم توافق المدينة على بنائه، وبعد مفاوضات عديدةٍ، وقعت الحكومات المحلية والإقليمية والاتحادية على اتفاق بشأن بناء الجسر في عام 1964. شملت خطة البناء جسرين بـ 3 ممرات طول كلّ منها 300 متر (980 قدم)، أحدهما باتجاه الشرق والآخر باتجاه الغرب، ورُصدت ميزانية لهما بمبلغ مليوني ونصف دولار. كان الجسر يقع شمال شلالات هوغز باك ويصل الطريق الأساسي وطريق هيرون فوق نهر ريدو وقناة ريدو بالسائقين والمشاة. منحت مدينة أوتاوا العقد لبناء تجهيزات قواعد الدعامات الخرسانية التي تدعم الجسر لشركة بيفر كونستركشن (بالإنجليزية: Beaver Construction) في فبراير 1965. أنجز هذا العمل بحلول يونيو 1965. كانت الخطة النهائية للمشروع ما تزال تتكوّن من جسرين بثلاثة ممرات، ولكن الجسور الخرسانية مسبقة الإجهاد ستكون بطول 877.5 قدمًا فقط. في أغسطس 1965، منحت المدينة شركة أو.جي جافني عقد بناء الجسر، ووظفت شركة إم. إم ديلون وشركاه المحدودة مهندسين استشاريين لتصميم المشروع والإشراف عليه. تكوّن كل جسر من أربعة بحور، وصُبّت الخرسانة على طبقتين. بدأ العمل في خريف عام 1965 في البحور الغربية، التي انتهى العمل على معظمها في أغسطس عام 1966. في هذه الأثناء، استخدمت السقالات الخشبية لدعم البنايات الشرقيّة غير المكتملة بعد والتي ما زالت قيد البناء. صُبّت أول طبقة خرسانية لثلث بحور الجسرين الأربعة في يوليو 1966 من دون مشاكل. في 10 أغسطس 1966، شارفَ طاقم مكوّنٌ من نحو ستين إلى سبعين عاملًا على الانتهاء من صبّ 1800 طنّ من الخرسانة على الجانب الشرقي من الجزء الثالث من الجسر الجنوبي المكتمل جزئيًّا قبل أن ينهار في الساعة 3:27 مساءً، وفقًا لما ذكره شاهد عيان من إداريي شركة إم. إم ديلون، كان الطاقم يصبّ الخرسانة شرقًا في مركز البحر عندما انقلب بحر الجسر الغربي إلى أعلى تبعه انقلاب كامل الجسر أدى إلى انهياره. انهارت السقالات الخشبية الداعمة للجسر وسقط العاملون مسافة تقدّر بين خمسة عشر وعشرين مترًا إلى الأرض وسقط عليهم حديد التسليح والإسمنت والخشب وغيرها من مواد البناء. أحدث الانهيار ضجّةً عالية وسحابةً من الغبار، وأدى إلى إثارة مقياس الزلازل في مرصد دومينيون، ما دفع المسؤولين إلى إصدار بيان بأن الانهيار لم يكن بسبب زلزال. أصيب العديد من العمال بالذعر وهربوا بعيدًا عن الموقع بعد الانهيار، بينما هرع آخرون إلى الموقع لمساعدة الضحايا. وصل الناس الذين كانوا في زيارة إلى مكان الحادث إلى فينسنت ماسي بارك للمساعدة قبيل وصول خدمات الطوارئ. كما حضر عمدة أوتاوا دون ريد إلى مكان الحادث وساعد في جهود الإنقاذ.
الحركة العمالية الكاثوليكية  الحركة العمالية الكاثوليكية هي مجموعة من المجتمعات المستقلة للكاثوليك وشركائهم، أسسها كل من دوروثي داي وبيتر مورين في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1933. هدفها هو ’العيش وفقًا لعدالة وفضيلة يسوع المسيح’. من مبادئها الأساسية حسن الاستضافة تجاه أولئك الذين يعيشون على هامش المجتمع، اعتمادًا على مبادئ الفكر الجماعي والشخصانية. في سبيل هذه الغاية، تتبنى هذه الحركة أكثر من 240 مجتمعًا عماليًا كاثوليكيًا يقدم الخدمات الاجتماعية. لكل دار مهمة مختلفة، إذ تؤدي عمل العدالة الاجتماعية بطريقتها الخاصة وفقًا لظروف وأوضاع منطقتها.  دور العمل الكاثوليكية ليست جزءًا رسميًا من الكنيسة الكاثوليكية، كما أن نشاطاتها -المستوحاة من نموذج داي- قد تكون مفرطة في التدين إلى حد ما من ناحية اللهجة والإلهام اعتمادًا على كل مؤسسة. تدعو الحركة إلى اللاعنف وهي فعالة في نشاطات معاداة الحرب والتوزيع غير المتوازن للثروة في العالم. أسست دوروثي داي أيضًا صحيفة العامل الكاثوليكي التي ما زالت منشورة من قبل داري عمال كاثوليكيتين في مدينة نيويورك، وتباع كل نسخة مقابل بنس واحد. بدأت الحركة العمالية الكاثوليكية من خلال صحيفة العامل الكاثوليكي التي أطلقتها دوروثي داي في سبيل نشر التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية وتقديم موقف مسيحي مسالم حيادي في فترة ثلاثينيات القرن العشرين المليئة بالحروب. حاولت داي وضع نظريتها قيد التطبيق من خلال ’دور الاستضافة’ ثم من خلال مجموعة من المزارع التي تعيش فيها مجموعات من الأشخاص بشكل كميونات. انتشرت فكرة الفقر الطوعي لدى أولئك الذين تطوعوا للعمل في دور الاستضافة. أتى الكثيرون إلى العمال الكاثوليك طلبًا للمساعدة في البداية، ليصبحوا فيما بعد من المتطوعين.  في البداية لم تكن دور الاستضافة منظمة، ولم تكن هناك متطلبات للعضوية ضمنها. لكن ومع مرور الوقت وُضعت مجموعة من القواعد والسياسات الأساسية. عينت داي مدراء لهذه الدور، لكنها حاولت الحفاظ على الاستقلالية في مجال الإدارة الفعلية لدور الاستضافة. بسبب هذه السياسة، كانت دور الاستضافة متنوعة من ناحية كل من الحجم والهوية، ففي ثلاثينيات القرن العشرين قدمت دار سانت لويس للعمال خدماتها لـ 3400 شخص في اليوم، في حين خدمت دار ديترويت نحو 600 شخص يوميًا فقط.  نشرت صحيفة العامل الكاثوليكي الفكرة إلى مدن أخرى في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى كندا والمملكة المتحدة من خلال التقارير التي طبعها أولئك الذين جربوا العمل في إحدى دور الاستضافة. تأسست أكثر من 30 دار مستقلة -لكنها مرتبطة- بحلول عام 1941. بين عامي 1965 و 1980 تأسس 76 تجمع إضافي بقي 35 منها حتى اليوم، مثل المطبخ الهيبي الذي كانت بداياته مؤخرة شاحنة صغيرة عمل فيها عاملان كاثوليكيان في حي سكيد رو في لوس أنجلس خلال سبعينيات القرن العشرين. يوجد في الوقت الحالي أكثر من مئتي مجتمع تطوعي منها ما يقع في أستراليا والمملكة المتحدة وكندا وألمانيا وهولندا وجمهورية أيرلندا والمكسيك ونيوزيلندا والسويد.  أما دوروثي داي الشريكة في تأسيس الحركة والتي ماتت عام 1980، فهي قيد الدراسة للحصول على لقب القديسة من الكنيسة الكاثوليكية. على الجانب الأدبي، وتحديدًا في رواية الرجل الأرنب السياسية الساخرة لمايكل باراسكوس، والمستوحاة من رئاسة دونالد ترامب، تكون البطلة المدعوة أنجيلا ويتني عضوًا في كميون عمالي كاثوليكي تخيلي موجود في قرية ديتشلينغ جنوب إنجلترا، وهي القرية التي عاش فيها الفنان إريك غيل في الماضي. لخصت دوروثي داي مبادئ الحركة بقولها: «قاعدتنا الأساسية هي أعمال الرحمة، فهي سبيل التضحية والعبادة والشعور بالتبجيل».
حجارة إيكا  حجارة إيكا هي عبارة عن مجموعة من الأحجار الأنديزيتية الموجودة في مقاطعة إيكا في بيرو والتي تحتوي على مجموعة متنوعة من المخطوطات. يفترض أن بعضها يصور الديناصورات، بالإضافة إلى ما يُزعم أنها تقنيات متقدمة. تُعرف هذه الحجارة على أنها تحمل صفات غريبة أو خدعًا. بدأ خافيير كابريرا داركيا في جمع وتعميم الأحجار في الستينيات، وحصل على الكثير منها عن طريق مزارع يُدعى باسيليو أوشويا. اعترف أوشويا -بعد ادعائه بأنها قطع أثرية حقيقية- أنه صنع المنحوتات التي باعها وقال إنه أنتج الباتينا (صدأ النحاس) عن طريق خبز الحجر مع روث البقر. تتكون الحجارة من أنديزيت. ويتراوح حجمها بين 3 سم × 2.5 سم × 1.5 سم (1.18 بوصة × 0.98 بوصة × 0.59 بوصة) إلى 40 سم (16 بوصة). نتيجة للطقس، فقد طوروا الباتينا الرقيقة. وهي تتكون من قشرة التجوية التي أثرت فيها بعض عوامل التعرية ليتحول طين الفلسبار إلى صلصال، ما يسفر عن مادة لينة (من 3 إلى 4 على مقياس موس للصلابة المعدنية) يمكن خدشها.  نُقشت بسطحية لتظهر مجموعة متنوعة من الصور، بعضها منقوشة بشكل مباشر، والبعض الآخر عن طريق إزالة الخلفية وترك الصورة في حالة بروز. تختلف الصور بين الصور البسيطة على جانب واحد من الحصى، حتى التصميمات ذات التعقيد الكبير. يمكن التعرف على بعض التصميمات ضمن أنماط مختلفة على أنها تنتمي إلى ثقافات باراكاس أو نازكا أو تيواناكو أو إنكا.  تتضمن بعض الصور الزهور أو الأسماك أو الحيوانات الحية من أنواع مختلفة. يبدو أن بعض الصور الأخرى تصور المشاهد التي قد تكون مفارقات تاريخية في فن ما قبل كولومبوس، مثل معرفة الديناصورات والأعمال الطبية المتقدمة والخرائط. تُظهِر البقايا الأثرية دليلًا على أن ثقافات بيرو تعود إلى عدة آلاف من السنين. توحدت بيرو الحديثة بأكملها في بعض المراحل اللاحقة ضمن وحدة سياسية وثقافية واحدة بلغت ذروتها في إمبراطورية الإنكا ثم تلاها الغزو الإسباني. في مراحل أخرى، طورت مناطق مثل وادي إيكا، وهي منطقة صالحة للسكن مفصولة عن غيرها بالصحراء ثقافة خاصة بها.  نُفذت أعمال التنقيب في مقاطعة إيكا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على أيدي علماء مثل ماكس أول، وخوليو تللو، وألفريد ل. كرويبر، وويليام دونكان سترونج، وجون هاولاند رووي. لم يبلّغ أي منهم عن اكتشاف حجارة أنديزيتية منحوتة. ومع ذلك، بدأت الحجارة المنحوتة التي نهبت من قبل هويكيروس، وسارقي القبور، تُعرض للبيع للسياح وهواة جمع الأشياء!
حرب الأدغال  يشير مصطلح حرب الأدغال إلى التقنيات الخاصة اللازمة للوحدات العسكرية للنجاة والقتال في أراضي الأدغال.  إن حرب الأدغال موضوع دراسة مكثفة من قبل الاستراتيجيين العسكريين، وقد شكلت جزءًا مهمًا من تخطيط طرفي الحرب في الكثير من الصراعات، بما فيها الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام.  آثار الأدغال على العمليات العسكرية متنوعة. يمكن للنباتات الكثيفة أن تحدّ من خطوط الرؤية وأقواس النيران، ولكنها في الوقت ذاته تمنح المتحاربين فرصة كبيرة للتمويه وتوفر المواد اللازمة لبناء التحصينات.  يتعذر على المركبات التوغل في الأدغال دون وجود الطرق الجيدة، ما يصعّب عمليات الإمداد والنقل اللوجيستيَّين، ويضفي هذا الأمر المزيد من الأهمية على النقل الجوي. تكون الموارد الهندسية مهمة بسبب مشاكل النقل، وذلك لضرورة تحسين الطرق، وبناء الجسور والمطارات، وتحسين الإمدادات المائية.  قد تكون بيئة الأدغال غير صحية بحكم طبيعتها، فتُسبّب الكثير من الأمراض المدارية، لذلك تجب الوقاية منها ومعالجتها من قبل الخدمات الطبية. وأيضًا، يمكن أن تصعّب التضاريس في الأدغال نشر القوات المدرعة أو أي نوع من القوات على نطاق واسع. يعتمد القتال الناجح في الأدغال بشدّة على نجاعة التكتيكات على مستوى الوحدة الصغيرة والقيادة.  على مدى التاريخ، كانت الأدغال لاعبًا مهمًا في الكثير من المعارك التاريخية. فمثلًا، في معركة غابة تيوتوبورج بين الرومان والقبائل الجرمانية في العام التاسع الميلادي، استخدم الجرمانيون الأدغال لنصب الكمائن للرومان. في الصين القديمة، زرعت الإمبراطورية الصينية غابات على حدودها الاستراتيجية لعرقلة هجمات الرحّل. فمثلًا، زرعت سلالة سونغ الشمالية (960-1127) غابة دفاعية واسعة في مقاطعة خبي الحالية واعتنت بصيانتها.  في بداية حرب المحيط الهادئ في الشرق الأقصى، تمكنت القوات الإمبراطورية اليابانية من التقدم على جميع الجبهات. في حملة ملايو، تسللت هذه القوات مرارًا عبر الأدغال لتجاوز المواقع البريطانية الثابتة على حواجز الطرق بهدف قطع خط الإمداد البريطاني ومهاجمة الدفاعات البريطانية من كافة الجهات.  في أوائل عام 1942، اتخذ القتال في بورما في بداية حملة بورما خطًا شبيهًا ونتج عنه واحد من أطول الانسحابات في التاريخ العسكري البريطاني. غادر معظم أفراد الجيش الهندي البريطاني بورما حاملين فكرة أن اليابانيين لا يمكن إيقافهم في الأدغال.
حملة نادر شاه في بلاد الرافدين  حملة بلاد الرافدين في الفترة بين عامي 1732 و1733 هي صراع عسكري جرى خلال فترة الحرب العثمانية الصفوية الخطيرة التي امتدت بين عامي 1730 و1735. ضاعت جميع المكاسب السابقة التي حققها نادر شاه، وذلك في نتيجة مباشرة للأخطاء التي ارتكبها الشاه الفارسي طهماسب الثاني في غزوه المشؤوم بلادَ القوقاز العثمانية، والذي أُجبر بعده على توقيع معاهدة مذلة تنازل فيها عن سيطرته على المناطق الممتدة من القوقاز وحتى إسطنبول. أعطت هذه التسوية نادر شاه السلطة لإجبار طهماسب على التنازل واستئناف الحرب ضد الأتراك من خلال شن حملة عسكرية ضد العراق الذي كان يقبع تحت سيطرة العثمانيين. بدا العراق، الذي كان تحت السيطرة العثمانية في تلك الفترة، خيارًا فريدًا لنادر شاه لغزوه، إذ تمت استعادة السيطرة على جميع الأراضي الغربية لبلاد فارس بموجب المعاهدة المخزية التي وقّع عليها طهماسب، ووافق فيها على وضع القوقاز تحت السيطرة التركية. توقع آكسوورثي أن نادر شاه كان ينوي الاستيلاء على بغداد ليستعملها ورقةَ مساومة مقابل القوقاز، ولكن، تُعتبر أي عملية استبدال مدني للأراضي في ذلك الوقت أمرًا مشكوكًا فيه بسبب موقع بغداد الاستراتيجي وغير القابل للمساومة. كان العثمانيون في ذلك الوقت مستعدين بشكل جيد لاستقبال الفرس، على الرغم من أن مسرح الأحداث كان غير متوقعًا.  قرر نادر شاه، بهدف تحقيق حد أدنى من عنصر المفاجأة، إجراء مسير عبر الجبال بدلًا من التقدم المباشر نحو قرية زوخاب الحدودية المحصنة الواقعة قرب قضاء قصر شيرين. كان الطريق الجبلي مثلجًا ووعرًا ما جعل عبوره أمرًا صعبًا جدًا، وخسر نادر بعض جنوده في أثناء محاولة عبوره. تمكن نادر شاه من إقناع 600 جندي بالنزول نحو أسفل الوادي الواقع خلف الأسوار العثمانية، وضربها في سكون الليل. تمكن نادر شاه في حركته هذه من خداع حامية زوهاب الذين هجروا مواقعهم مذعورين فور استيقاظهم. أمر نادر ببناء حصن جديد وانتقل جنوبًا لينضم إلى الجيش الفارسي الرئيسي الذي كان قد غادر مدينة همدان متوجهًا نحو بغداد. تمكنت قوات نادر شاه من عبور نهر دجلة بعد محاصرة جيش من 7,000 مقاتل فارسي مدينةَ كركوك، وبعد هزيمة الجيش العثماني قرب بغداد، طوّقت القوات المدينة نفسها تحضيرًا لحصارها بعد حملة من المناورات. أثبت أحمد باشا، في دفاعه المستميت عن المدينة، أنه مقاتل شرس، وتمكن من الصمود في وجه قوات نادر شاه إلى أن وصلت قوات الإغاثة على شكل جيش قوامه 80,000 جندي تحت قيادة طوبال رجب باشا. تمكن طوبال، في حيلة ماكرة، من استدراج نادر شاه إلى معركة لم يكن على استعداد لها، واستطاع طوبال، رغم خسارته ربع رجال جيشه، إلحاق هزيمة ساحقة بالجيش الفارسي الذي خسر نصف رجاله وفقد جميع أسلحته. أدى هذ الانتصار الهائل إلى رفع الحصار عن الجنوب، حيث خرج أحمد باشا مع مجموعة اندفاعية من الحاشية لمطاردة 12,000 ألف جندي فارسي بقوا في مواقعهم لإتمام الحصار على مدينة بغداد. لم يتمكن نادر، رغم كل إنجازاته آنفة الذكر، من متابعة غزوه المثير للإعجاب، إذ اضطر إلى إعطاء الجزء الأكبر من اهتمامه إلى الانتفاضة التي بدأت بالتنامي جنوب بلاد فارس. أُنقذت بغداد بذلك مرة أخرى من الوقوع تحت القبضة الفارسية. لم تحدد الحملة نفسها مصير الحرب، لكنها مهدت الطريق بنفس الوقت لحملة نادر شاه نحو القوقاز في عام 1735، حيث هُزمت إسطنبول بعد الهزيمة الساحقة التي لحقت بالقوات العثمانية في معركة يغوارد.
سلحفاة ذات أنف الخنزير  سلحفاة ذات أنف الخنزير وتعرف أيضًا باسم سلحفاة ذات درقة مثقبة أو سلحفاة النهر الطائرة. هي نوع من السلاحف موطنها شمال أستراليا وجنوب غينيا الجديدة.
حجافيات  حَجَّافِيَّات أو حَمَسيات جلدية ، فصيلة سلاحف وصفت من قبل جون إدوارد غراي في عام 1870. وجنسها الحي الوحيد هو الحمسة الجلدية.
ماهر حداد  ماهر حداد (مواليد 15 أكتوبر 1988 في باريس في فرنسا لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الوسط في شبيبة القيروان.
عمران السليم  عمران بن حسن بن سليم آل علي الفضلي (1853 - 21 فبراير 1941) (1270 - 25 محرم 1360) فقيه جعفري سعودي. ولد في العمران الشماليّة بالأحساء في عائلة مسلمة اثناعشرية لها مكانة بارزة.درس أولًا في الأحساء بمدينة الهفوف بعض المقدمات على محمد حسين آل بو خمسين ثم ذهب إلى النجف لإكمال دراسته وفيها أقام حوالي عشرين عامًا تتلمذ على محمد كاظم اليزدي وأبو تراب الخونساري وعبد الله المامقاني وغيرهم. رجع إلى وطنه في 1907 فأصبح من الفقهاء المجتهدين، ومن مراجع التقليد في الأحساء، وقد اتسعت مرجعيته بعد وفاة الأعلام الثلاثة، وهم: محمد آل عيثان، المتوفى سنة 1331 هـ/1913م، وموسى أبو خمسين، المتوفى سنة 1353هـ/ 1934م و ناصر الأحسائي المتوفى سنة 1358هـ/1939 م. توفي في مسقط رأسه عن عمر بلغ 90 عامًا ودفن في مقبرة البلد. من آثاره "رسالة في الفقه الصلاة اليومية" و"الرسالة المنجية من الهلكة" في أصول الدين عند الشيعة الاثناعشرية.  هو عمران بن حسن بن سليم بن علي آل علي الفضلي الأحسائي العِمراني.  ولد في العمران الشماليّة بالأحساء سنة 1270 هـ/ 1853 م ونشأ بها. وأسرته لها مكانة بارزة فيها. تلقى أولًا بعض الدروس العلمية في الأحساء بمدينة الهفوف على محمد حسين آل بو خمسين ثم ذهب إلى النجف لإكمال دراسته وفيها أقام حوالي عشرين عامًا تتلمذ على العلماء والمدرسين منهم محمد كاظم اليزدي وأبو تراب الخونساري وعبد الله المامقاني. بعد إكمال دراسته وبلوغه رتبة الاجتهاد عاد إلى وطنه الأحساء في حدود سنة 1325 هـ/ 1907 م حاصلًا على إجازات علمية في الفقه الجعفري. كان أحد مراجع التقليد لعدد من أهالي الأحساء والبحرين وبعد رحيل المراجع الثلاثة محمد بن عبد الله العيثان وموسى أبو خمسين وناصر الأحسائي، اتسعت مرجعتيه بشكل تدريجي. وكان بالإضافة إلى تصديه للمرجعية، يؤم الصلاة الجماعة في بلده العمران وكان أيضًا يقوم بدور الإمام والمرشد لعموم طيلة 35 عامًا. توفي في العمران الشمالية بالأحساء في 25 محرم 1360/ 21 فبراير 1941 عن عمر بلغ 90 عامًا ودفن في مقبرة البلد.  خلف من الأولاد خمسة ذكور، أبرزهم معتوق وكاظم.  من آثاره :
ساتان (توضيح)  ساتان اسم قد يُشير إلى:
قائمة أهداف سامي الجابر الدولية  هذه قائمة أهداف سامي الجابر الدولية، وهو لاعب كرة قدم سعودي. سجَّل 46 هَدَفًا في 156 مُباراةً، ويُعتبرُ ثاني هدَّافي وثاني الأكثر مُشاركة مع منتخب السعودية لكرة القدم.  المصدر:
حركة الثقافة الجديدة  بدأت حركة الثقافة الجديدة خلال منتصف العقد الأول من القرن العشرين، واستمرّت إلى عشرينيات القرن ذاته. انبثقت هذه الحركة نتيجةً لخيبة الأمل في الثقافة الصينية التقليدية أعقاب فشل الجمهورية الصينية (التي تأسست في عام 1912)، هدفت الحركة إلى حل مشاكل الصين. تلّقى بعض من العلماء تعليمًا كلاسيكيًا لكنّهم قادوا التمرّد ضد الكونفوشية، بما في ذلك، تشن دوكسيو وكاي يوانبي وتشن هينجزي ولي تا تشاو ولو شون وتشو زورين وروبرت هوتونغ وتشيان زونتونغ وليو بانونغ وبينغ شين وهو شيه. دعا هؤلاء العلماء إلى خلق ثقافة صينية جديدة مستندة إلى المعايير العالمية والغربية، بالأخص في إطار الديمقراطية والعلوم. دعا المناصرون الأصغر سنًّا إلى:   احتجّت مجموعة من الطلاب في بكين بتاريخ 4 مايو من عام 1919 بشأن منح مؤتمر باريس للسلام الحقوق الألمانية على شاندونغ للإمبراطورية اليابانية؛ ما حوّل هذه الحركة الثقافية إلى حركة سياسية تحت اسم حركة الرابع من مايو.  اعتُبرت كل من بكين -موطن جامعتي بكين وتسينغ هوا- وشنغهاي –حيث يزدهر قطّاع النشر- مركزين رئيسين للأدب والنشاط الفكري. تجمّع مؤسسو حركة الثقافة الجديدة في جامعة بكين، حيث طوّعهم المستشار كاي يوانبي. طوّع كل من العميد تشن دوكسيو وأمين المكتبة لي تا تشاو شخصيات بارزةً مثل الفيلسوف هو شيه، والباحث في البوذية ليانغ شومينغ، والمؤرّخ غو يانغانغ، وغيرهم الكثير. أسس تشن مجلة الشباب الجديد في عام 1915، التي أصبحت واحدةً من أبرز المنشورات الجديدة الموجّهة لعامّة الطبقة الوسطى الجديدة.  حاول يوان شيكاي إرساء النظام والوحدة، باعتباره وارثًا لجزء من جيش سلاسة تشينغ الحاكمة بعد انهيارها في عام 1911. فشل شيكاي في حماية الصين من اليابان، وفشل في محاولته لإعلان نفسه إمبراطورًا أيضًا. تُوفّي شيكاي في عام 1916، فبدأ النظام التقليدي بالانهيار كاملًا. بدأ البحث المكثّف لإيجاد بديل قادر على إحداث تغيير جذري مقارنةً بالتغييرات التي طرأت على الأجيال السابقة، التي جلبت مؤسسات جديدة وأشكال سياسية حديثة أيضًا. دعا الشجعان من القادة إلى خلق ثقافة جديدة.  هيّأ كل من المؤسسة الأدبية الهامة ودور النشر والدوريات والجمعيات الأدبية والجامعات أساسًا لترسيخ المشهد الأدبي والفكري الفعّال على مدار العقود التالية. ألقت مجلّة الشباب الجديد اللوم على الثقافة الكونفوشية، إذ كانت هذه المجلّة بمثابة منتدى رائد لمناقشة أسباب عجز الصين. دعا تشن دوكسيو إلى استبدال «سيّد العلوم» و«سيّد ديمقراطية» بـ«سيّد كونفوشية». اعتُبر النهوض باللغة الصينية العامية المكتوبة بدلًا من الصينية الأدبية أو الكلاسيكية أحد النتائج الأخرى لهذه الحركة. أعلن هو شيه أنّ «اللغة الميّتة غير قادرة على تقديم نتاج أدبي حيّ». ومن الناحية النظرية، سمح الشكل الجديد للغة الصينية للأشخاص ذوي المستوى التعليمي المحدود بقراءة النصوص والمقالات والكتب.  أضاف هو شيه أنّ الصينية الأدبية أو الكلاسيكية –التي لم يُكتب إلا بها قبل الحركة- لم يفهمها سوى العلماء والمسؤولين (ومن المفارقات أن اللغة العامية الجديدة متضمّنة عددًا من الكلمات الأجنبية والكلمات المبتكرة اليابانية [شبه الدخيل الصيني في اللغة اليابانية]، ما يجعل من قراءتها أمرًا صعبًا). شرع بعض العلماء مثل واي. آر. تشاو (تشاو يوان رين) في دراسة اللغة الصينية ولهجاتها باستخدام الأدوات اللغوية الغربية. كان هو شيه واحدًا من العلماء الذين اعتمدوا الدراسة النصّية لرواية حلم الغرفة الحمراء وغيرها من القصص الخيالية العامّية بصفتها أساسًا للغة الوطنية. ازدهرت بعض الجمعيات الأدبية في تلك الفترة، بما في ذلك جمعية القمر الهلالي.
محطة سكة حديد بشكيك -2  بيشكيك -2 هي محطة قطار تقع في وسط العاصمة بيشكيك ، قرغيزستان .  بدأ تصميم وبناء المبنى في ثلاثينيات القرن التاسع عشر وتحديدا عام 1930. تم الانتهاء من العمل في غضون عامين. تم افتتاح المحطة في الأول من مايو 1938. تقع محطة بيشكك 1 للسكك الحديدية في الجزء الغربي من المدينة ، بينما تقع هذه المحطة في وسط المدينة.
ترجمة اختصاصية  الترجمة الاختصاصية هي مصطلح يستخدم في مجال أعمال الترجمة وفي مدارس الترجمة. تكون الترجمة اختصاصية إذا تطلبت معرفة في اختصاصات معينة بحيث لا تكون هذه المعرفة عامة أو سطحية.  يُطلق مصطلح «اختصاصي» على المترجمين وعلى النصوص. يعمل بعض المترجمين في مجموعة متنوعة من المجالات بنفس الوقت (مثل القانون أو العلوم المالية أو الطب أو العلوم البيئية)، في حين أن مترجمين آخرين متخصصون ويعملون حصرياً في مجال أو مجالين فقط. أما النصوص الاختصاصية فهي النصوص التي تتطلب ترجمتها معرفة بالمجال الذي لا يكون عادة جزءاً من المعرفة العامة للمترجم أو الشخص العادي. قد يقوم المترجم الذي يدعي أنه متخصص في الترجمة المالية بترجمة النصوص المالية غير الاختصاصية التي لا تتطلب أكثر من المعرفة المالية العامة. يمكن للمترجمين المحترفين القادرين على ترجمة النصوص الاختصاصية في مجال ما الحصول على أسعار أعلى لعملهم من المترجمين العاديين.  يجب أن يمتلك المترجم المحترف معلومات واسعة في مجال الترجمة من أجل فهم النص الاختصاصي المطلوب ترجمته ثم صياغة الترجمة فيما بعد وكتابتها، ومع ذلك فإن مستوى المعلومات المطلوب لترجمة النصوص الاختصاصية أقل بكثير من المستوى الذي يتمتع به المترجمون في المجال المعني. وفي بعض الأحيان يجب على المترجمين الاختصاصين استشارة المترجمين الممارسين عندما يضطرون لذلك.  إن فهم المعنى العام ضروري لأن الترجمة ليست عبارة عن استبدال كلمات لغة ما بكلمات لغة أخرى. بل يجب أن يكون المترجمون قادرين على التأكد من أن ترجماتهم لها نفس المعنى المُراد التعبير عنه باللغة الأصلية، وإذا لم يكن لديهم فهم جيد نسبياً لما كان كاتب النص الأصلي يحاول أن يقوله فلا يمكن اعتبارهم محترفين أو اختصاصيين.  هناك جدل واسع فيما إذا كان ينبغي ترجمة النصوص الاختصاصية من قبل مختصين في المجال المعني أو من قبل مترجمين محترفين. يُعتقد أن المترجمين المحترفين سيُنتجون أفضل ترجمة لأن النصوص الاختصاصية عادة ما تكون موجهة من خبير إلى خبير لأن كلاً من المؤلفين والقراء المستهدفين مختصون أو مطلعون على الأقل. ومع ذلك فإن محاولات ترجمة النصوص من قبل مختصي الترجمة ستواجه غالباً عقبات لا يمكن التغلب عليها، سيكون من الصعب أو المستحيل العثور على مترجم يمتلك المهارات اللغوية اللازمة ومهتم أيضاً بالترجمة ومتاح لإكمال الترجمة خلال الوقت المطلوب. يبدو أنه من الأسهل أن يقوم المترجم بدور المستشار الذي يقدم مساعدة أو دور المراجع أو المحرر الذي يراجع الترجمة المكتملة بحثاً عن أي أخطاء في المعنى أو في المصطلحات.
حمزة المسعدي  حمزة المسعدي (مواليد 16 مارس 1989 في تونس لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الهجوم .
بيير؛ أو، الغموض  بيير؛ أو، الغموض (بالإنجليزية "Pierre; or, The Ambiguities") هو سابع كتاب للكاتب الأميركي هيرمان ميلفيل، نُشر للمرة الأولى في نيويورك عام 1852م. تتنامى في الرواية، التي تستخدم العديد من أعراف الخيال القوطي، التوترات النفسية، والجنسية، والعائلية بين بيير غليندينينغ؛ ووالدته الأرملة؛ وابن عمه غليندينينغ ستانلي؛ وخطيبته لوسي تارتان؛ وإيزابيل بانفورد، التي يتكشّف لاحقًا أنها أخته غير الشقيقة. وفقًا للباحث هنري إيه. موراي، كانت غاية ميلفيل من كتابة "بيير" هي «كتابة سيرته الذاتية الروحية في هيئة رواية» بدلًا عن التجريب وإعمال بعض الخبرة الشخصية عرضيًا في الرواية.  بنشرها بعد "موبي ديك" التي لاقت رد فعل فاتر، كانت "بيير" كارثة نقدية ومالية. شجب المراجعون حول العالم أخلاقياتها وأسلوبها. أبدى نقاد أكثر حداثة تعاطفًا ناحية الكتاب، ورأوه «رواية نفسية – دراسة للحالات المزاجية، والعمليات الفكرية، ومفاهيم البطل».  بيير غليندينينغ الابن هو الوريث ذو التسعة عشر عامًا لضيعتهم الإقطاعية في حقول سادل في ريف نيويورك. بيير مخطوب للشقراء لوسي تارتان في قران أعدته والدته المهيمنة، التي تدير أمور الضيعة بعد وفاة والده، بيير الأب. عندما يقابل إيزابيل بانفورد المُبهمة والغامضة، تُخبره بزعمها أنها أخته غير الشقيقة، الطفلة اليتيمة غير الشرعية لوالده، ولاجئة أوروبية. يستجيب بيير لقصتها ولانجذابه المفتتن بها برسم مخطط استثنائي هدفه الحفاظ على اسم والده، وتجنيب أمه الحزن، ومنَح إيزابيل حصتها الصحيحة من الضيعة.   يُعلن زواجه لأمه؛ فترميه خارج المنزل دون إبطاء. يرحل هو وإيزابيل بعدها إلى مدينة نيويورك، مصحوبًا بشابة ذميمة اسمها ديلي أُلفَر. أثناء رحلتهما في الحنطور، يجد بيير مِزقة من أطروحة حول «علوم قياس الوقت والبنكامات» تتكلم عن الفرق بين الفضيلة المطلقة والنسبية كتبه بلوتينوس بلينليمون. يعتمد بيير في المدينة على حسن ضيافة صديقه وابن عمه غليندينينغ ستانلي، لكنه يتفاجئ برفض ابن عمه التعرف عليه. يجد الثلاثي (بيير، وإيزابيل، وديلي) غرفًا في كنيسة سابقة حُولت إلى شقق، كنيسة الحواريين، التي أصبح يسكنها فنانون مُعدمون، وكُتّاب، وروحانيون، وفلاسفة، من بينهم بلينليمون الغامض. يحاول بيير كسب المال عن طريق كتابة كتاب، يحثه نجاحه بصفة كاتب في شبابه.  يعرف أن والدته قد توفيت وتركت ضيعة حقول سادل لغلين ستانلي، الذي أصبح مخطوبًا لماري لوسي تارتان وسيتزوج بها. مع ذلك، تظهر لوسي فجأة في كنيسة الحواريين، عازمةً على مشاركة بيير الحياة والحصة، بغض النظر عن زواجه الظاهري من إيزابيل. يعيش بيير والنسوة الثلاث هناك بأقصى ما يستطيعونه، بينما ينفد قليل ما يمتلكونه من المال. لا يسير مشروع كتابة بيير على ما يرام، إذ أنه أصبح مبغضًا للبشر نتيجة تجاربه الخاصة، وأفصح عن حقائق قاتمة لا يمكن أن يألَفها السوق الذي يطلب الأدب الخفيف والبسيط. أثناء عجزه عن الكتابة، تراوده في إغفاءته رؤية عن العملاق الصخري إنكلادوس المربوط بالأرض واعتدائه على جبل العمالقة السماوي. مُحاطًا بالديون، وبالخوف من تهديدات غلين ستانلي وأخو لوسي، ورفض من تعاقد معهم من الناشرين لكتابه، ومخاوفه من شغفه المحرم بأخته إيزابيل، وأخيرًا بشكه في حقيقة قصة إيزابيل، يُطلق بيير النار على غلين في ساعة الذروة في برودواي، ويُساق إلى سجن في ذا تومس (القبور). إيزابيل ولوسي تزورانه، وتموت لوسي إثر صدمتها عندما تخاطبه إيزابيل بيير بصفة أخيها. يستحوذ بيير بعدها على دورق السم السري الذي تحمله إيزابيل ويشربه، وتُنهي إيزابيل ما تبقى منه، وتنتهي الرواية بثلاث جثث متكومة.
السكك الحديدية القرغيزية  السكك الحديدية القرغيزية (KTJ) هي المطور الوطني للسكك الحديدية في قيرغيزستان.  تشغل السكك الحديدية القرغيزية حوالي 320 كم من خطوط المسار الفردي (بطول إجمالي 428 كم). بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، حصلت قرغيزيا للسكك الحديدية على 2500 سيارة شحن و 450 سيارة ركاب و 50 قاطرة من السكك الحديدية السوفيتية. وعلى الرغم من ذلك، تسببت الأزمة المالية عام 1998 بتخفيض الانفاق على السكك الحديدية بشكل كبير.  تبلغ حركة الشحن الآن 13٪ فقط من مستواها مقارنة بالعام 1990، بما يعادل 330 مليون كيلومتر مكعب في عام 2001 ، مقارنةً بـ 2.620 مليون كيلومتر مكعب في عام 1990ولا زالت هذه النسبة في تراجع. تمثل حركة المسافرين حاليا ما يعادل 25٪ فقط مما كانت عليه في عام 1990. في حين أن خدمات الشحن مربحة ، ولكن خدمات نقل الركاب تتكبد خسائر فادحة، نظرًا لتحكم لجنة مكافحة الاحتكار بالاسعار.  في عام 2008 ، تم الإعلان عن بدء العمل على كهربة (تحويل خط سكة الحديد لتعمل على القطارات الكهربائية)الخط الذي يربط العاصمة بشكيك بشبكة السكك الحديدية في كازاخستان .
حدث في بيتاخو (رواية)  حدث في بيتاخو رواية للكاتب السوري حنا مينه.  تتناول الرواية معاناة (زبيد الشجري) لاجئ سوري عاش في لبنان حيث كان ملاحقا من نظام الشيشكلي، ثم يهرب من لبنان بمساعدة من قبل أمنيين شيوعيين يعملون في الأجهزة الأمنية اللبنانية، ويذهب إلى الصين ويعمل مُدرِّسًا للغة العربية. ليجد نفسه يهرب من الملاحقة الأمنية من بلد عربي إلى دولة شيوعية لا تتورع بمعرفة أدق تفاصيل حياته. وتبدأ القصة بهرب زبيد من المشفى في الصين بعد معاناته من جروح جسدية في بيتاخو.
سليم بن بلقاسم  سليم بن بلقاسم (مواليد 9 يوليو 1989 في تونس لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الوسط.   سليم بن بلقاسم
ساتان (شخصية)  على الرغم من أنه يتم تسمية لوسيفر باسم ساتان بالخطأ إلا أنهما ليسا نفس الشخص بل هذا يعتمد على المذهب، ففي البروتستانية كل الأشرار عبارة عن ساتان ولكنها تطلق غالبًا على لوسيفر أما في الكاثوليكية فهو شيطان آخر يسمى بالفناء أو أبو الدون (أبادون) وكذلك بيهيموث التنين العظيم.  وُصِف ساتان بأنه تنين أو ثعبان كبير جدًا وبأن جسمه عبارة عن جحيم وقد كان ملاك قبل أن يصبح شيطان حتى أقوى الملائكة النقية يخاف منه كان أقوى شيطان على الإطلاق وأقوى ملاك في نفس الوقت هذا هو ساتان.  يعتقد البعض بأن ساتان هو نفسه إبليس في الإسلام كما تعني كلمة ساتان إبليس وفي تفسيرات أخرى إبليس هو لوسيفر.