abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
كأس الخليج العربي 18  بطولة كأس الخليج 2007 أو خليجي 18 أقيمت في دولة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 17 يناير 2007 إلى 30 يناير 2007 وفاز لأول مرة بالبطولة منتخب الإمارات لكرة القدم.  أقيمت جميع المباريات على ملعب استاد مدينة زايد الرياضية في أبوظبي، كما أقيمت البطولة حسب نظام المجموعتين بتأهل أول فريقين في كل مجموعة إلى دور القبل نهائي، وقد تم إلغاء مباراة تحديد المركز الثالث والرابع. نال لقب هداف البطولة وأفضل لاعب في البطولة إسماعيل مطر برصيد خمسة أهداف وأفضل حارس في البطولة علي الحبسي.   انطلقت الحملة الترويجية لكأس الخليج 18 في نوفمبر 2006، وكانت في جميع دول الخليج العربي، وانطلق الموقع الرسمي للبطولة في تاريخ 17 سبتمبر 2006، وكانت اللجنة المنظمة لكأس الخليج قد وقعت عقدا مع شركة فيولا لتولي مهمة القيام بالحملة الترويجية، وسيكون هناك متطوعون لخدمة الحدث، حيث وصل عدد المتطوعون حتى الآن إلى 300 شاب، ووردت الأخبار أن هناك 40 فتاة تريد التطوع في هذا الحدث.  طالب الشيخ طلال الفهد الصباح بتغيير مسمى دورة كأس الخليج إلى أولمبياد الخليج، وستلعب مع كأس الخليج 2007 ثلاثة ألعاب أخرى هي كرة السلة وكرة اليد وكرة الطائرة، وقال طلال الفهد : "إن قائم الألعاب المصاحب لدورة الخليج القادمة تعد نواة لأولمبياد الخليج الذي طالبت فيه الكويت منذ فترة طويلة"، يذكر أن الألعاب المصاحبة بدأ في دمجها مع كأس الخليج منذ دورة كأس الخليج الماضية في دولة قطر.   أقيمت القرعة في يوم الإثنين الموافق 18 سبتمبر 2006، وقد حضر القرعة العديد من النجوم مثل : مبارك مصطفى هداف كأس الخليج 1992، وحسين سعيد هداف بطولة كأس الخليج 1979، وإبراهيم زويد هداف كأس الخليج 1982، وفؤاد أنور هداف كأس الخليج 1994، وجاسم الهويدي هداف كأس الخليج 1998، وهاني الضابط هداف كأس الخليج 2002، ومهدي الأحمدي من اليمن، وحضر كذلك النجم الإيطالي ولاعب نادي ريال مدريد فابيو كانافارو.  و قد قسم الفرق إلى مجموعتين، وضمت المجموعة الأولى منتخب الإمارات لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم ومنتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب اليمن لكرة القدم، وضمت المجموعة الثانية منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب قطر لكرة القدم ومنتخب البحرين لكرة القدم ومنتخب العراق لكرة القدم.   و سينضم إليهم حكمين من أوروبا إضافة إلى الحكم الماليزي محمد صلاح ليصل عدد الحكام إلى 11 حكم.   و سيرأس لجنة الحكام الجزائري بلعيد لاكارن ومعه السوري فاروق بوظو ممثلا للإتحاد الأسيوي والمصري جمال الغندور ممثلا للإتحاد العربي، والإماراتي سالم سعيد مقررا.  خمسة أهداف  ثلاثة أهداف  هدفين  هدف واحد
تشياباس  تشياباس ، واسمها رسميا ولاية تشياباس الحرة وذات السيادة ، هي إحدى ولايات المكسيك الإحدى الثلاثين. وهي مقسمة إلى 122 بلدية وعاصمتها هي توكستلا غوتيريز. وتشمل المراكز السكانية الهامة الأخرى في الولاية مدينة أوكوسينغو، تاباتشولا، سان كريستوبال دي لاس كاساس، كوميتان، آرياغا. تقع الولاية في جنوب غرب المكسيك، وهي أقصى ولاية في الجنوب، وتحدها ولايات أواكساكا إلى الغرب، فيراكروز إلى الشمال الغربي وتاباسكو إلى الشمال، ومحافظات بيتين، كيتشي، ويويتنانغو، سان ماركوس من غواتيمالا إلى الشرق والجنوب الشرقي. تطل ولاية تشياباس على المحيط الهادي إلى الجنوب.  بشكل عام، تمتلك تشياباس مناخا مداريا رطبا. في الشمال، في منطقة الحدود مع ولاية تاباسكو، بالقرب تيبا، يصل متوسط هطول الأمطار إلى أكثر من 3000 ملم (120 بوصة) سنويا. في الماضي، كان الغطاء النباتي الطبيعي في عبارة عن غابات مطيرة دائمة، ولكن تم تدمير معظم هذه النباتات لفسح المجال أمام الزراعة وتربية المواشي. يقل متوسط الأمطار كما اتجهنا نحو المحيط الهادئ، إلا أنها تظل وفيرة بما يكفي لزراعة الموز والعديد من المحاصيل المدارية الأخرى قرب تاباتشولا. تمتد عدة سلاسل جبلية على طول وسط تشياباس، فيكون المناخ معتدلا وضبابيا، ما يسمح بنمو الغابات الضبابية مثل الموجودة في محمية دي لا بيوسفيرا إل تريونفو، والتي هي موطن لعدد قليل من الكويتزال البراق والغوان المقرن.  تعد تشياباس موطنا لآثار حضارة المايا القديمة مثل بالينكي، ياشتشيلان، بونامباك، تشينكولتيك. وهي أيضا موطن لإحدى أكبر جماعات السكان الأصليين في البلاد وبها إثنا عشر عرقية معترف بها فدراليا. ويتركز جزء كبير من تاريخ الولاية على إخضاع هذه الشعوب التي ثارت في أحيان عديدة. آخر هذه الثورات كانت انتفاضة زاباتيستا عام 1994، والتي نجحت في الحصول على حقوق جديدة للسكان الأصليين.  من بين المجموعات العرقية التي تسكن تشياباس: زوكويس، وزوزيليس، وزيلتاليس، وتوجولاباليس، وكليس، ولاكاندونيس، وموتشوس، وكاكتشيكويليس، وماميس.
تاباسكو  تاباسكو ، واسمها رسميا ولاية تاباسكو الحرة وذات السيادة ، هي إحدى ولايات المكسيك الواحدة والثلاثين. وهي مقسمة في 17 بلدية وعاصمتها هي مدينة فيلاهيرموسا. وهي تقع في الجنوب الشرقي من البلاد على الحدود مع ولايات كامبيتشي إلى الشمال الشرقي، فيراكروز إلى الغرب وتشياباس في الجنوب، ومقاطعة بيتين في غواتيمالا إلى الجنوب الشرقي. ولها شريط ساحلي في الشمال مع خليج المكسيك. وتغطي الغابات المطيرة أكثر مساحة الولاية، وتحظى بنسبة وفيرة لهطول الأمطار على مدار السنة، على عكس معظم المناطق الأخرى من المكسيك. لهذا السبب، توجد بها العديد من البحيرات الصغيرة والمستنقعات والأنهار. وتعاني الولاية من الفيضانات الكبرى، وحدث آخرها في عام 2007، والذي أثّر على ثمانين في المائة من الولاية. الولاية هي أيضا موطن لا فينتا، وهو موقع رئيسي لحضارة الأولمك، والتي تعتبر أصل حضارات وسط أمريكا اللاحقة. ورغم أنها تنتج كميات كبيرة من النفط والغاز الطبيعي فإن الفقر لا يزال يشكل مشكلة في الإقليم.  تنقسم الولاية إلى 17 بلدية في أربعة مناطق هي: تشونتالبا، والمنطقة الوسطى، وسيرا، ومنطقة النهر. بلديات هي:  بخلاف بقية ولايات المكسيك، تستخدم في تاباسكو (مع فيراكروز) اللهجة الكاريبية من اللغة الإسبانية بسبب التأثير الكوبي الكبير على المنطقة.  تجاور تاباسكو ولاية فيراكروز غرباً، وتشياباس جنوباً، وكامبيتشيه في شمال الشرق، وقسم بيتين (في غواتيمالا) شرقاً، وخليج المكسيك شمالاً. من بين مدن تاباسكو: سيوداد بيميكس، وكارديناس، إمليانو زاباتا، وماكوسبانا، وسان ميغيل، وتينوسيكوي، وتورتوغويرو.  أكبر الأنهار التي تجري في الولاية هما غريجالفا وأوسوماسينتا، اللذان يجريان في سهل يسمى بتاباسكو. سهل تاباسكو ساحلي، تهطل عليه أمطاراً غزيرة، وهو مغطّى بغابات الأمطار الاستوائية.
أغمات  أغمات مدينة مغربية تاريخية عريقة تقع جنوب وسط المغرب بالقرب من مراكش بها ضريح المعتمد بن عباد قضى بها بقية أيام عمره هو وزوجته مأسورا. تضم هذه الجماعة القروية 22.805 ساكنا (إحصاء 2004)، وتنتمي لإقليم الحوز.  بعد وفاة إدريس الثاني في 828 ، تم تقسيم الدولة بين أبنائه وأصبحت أغمات عاصمة منطقة سوس تحت حكم الأمير الإدريسي عبد الله.  تعدّ مدينة أغمات الأثرية من أهم حواضر المغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط الأعلى، إذ يصفها الجغرافيون العرب كقاعدة إدريسية مزدهرة. وخلال القرن الحادي عشر، وصفها الجغرافي أبو عبيد البكري بقوله ونظرا لهذه المكانة المتميزة كعاصمة لإمارة مغراوة وزعيمها لقوت بن يوسف، استقر بها المرابطون أثناء زحفهم نحو المناطق الشمالية ولم يبرحوها إلا بعد اتخاذ قرار تشييد مدينة مراكش سنة 1062م.  على عهد يوسف بن تاشفين اتخذت أغمات مقرا لإقامة ونفي ملوك الطوائف بعد توحيد بلاد الأندلس، خاصة المعتمد بن عباد ملك اشبيلية، و عبد الله بن بلقين ملك غرناطة.  في سنة 1970 تم بناء ضريح المعتمد بن عباد الذي يحتضن بالإضافة إلى قبره، قبر زوجته اعتماد الرميكية وابنه، والذي يتشكل من قبة مصغرة طبق الأصل للقبة المرابطية بمراكش تزينها بعض الأبيات الشعرية التي نظمها الأمير الشاعر المعتمد بن عباد في رثاء حاله.
الحزب المصري الليبرالي  الحزب الليبرالي ("مصر الأم"، سابقا) هو حزب سياسي علماني وحركة ذات جذور تاريخية في مصر. ينطلق الحزب من محاولات سابقة في بدايات القرن العشرين من قـِبَل ناشطين مصريين مناهضين للاستعمار، لإعادة التأكيد على الهوية الإثنية المصرية، ويتأسس ذلك جزئيًا على الاستقلال الوطني وترسيم (الاعتراف الرسمي بـ) اللغة الوطنية المحلية (اللهجة المصرية). وفي الوقت الحاضر، يسعى الحزب أيضًا لتحرير مصر من سيطرة القومية العربية ويدعو إلى فصل الدين عن السياسة ومعظم الشئون المدنية.  المبادئ الاثنا عشر للحزب الليبرالي: المبادئ والقيم الأساسية لمجتمع حر وديمقراطي مفتوح. كلمات مثل الديمقراطية، الحرية، والمساواة تتردد كثيراً، ولكن نادراً ما تكون مفهومة. هذه المبادئ تفحص اثنتي عشرة فكرة مركزية، وتبين لماذا هي ضرورية لمجتمع حر:
توماس أديسون  توماس أديسون ـ (أبريل 1793 ـ 29 يونيو 1860) هو أحد أعلام الطب الإنجليزي في القرن التاسع عشر. اكتشف عددًا من الأمراض، من بين بينها، اكتشف مرض أديسون (القصور الكظري الأولي) وأنيميا أديسون (فقر الدم الخبيث)، وهو اضطراب دموي وجد لاحقًا أنه ناجم عن الفشل في امتصاص فيتامين بي12.  ولد توماس أديسون في أبريل 1793 في بلدة لونغبنتون، قرب مدينة نيوكاسل أبون تاين. كان أبوه جوزيف أديسون بقالًا وتاجر دقيق في لونغبنتون. التحق بمدرسة توماس رتر في البلدة ثم انتقل لاستكمال تعليمه الأوّلي في نيوكاسل أبون تاين، وهناك تعلم اللاتينية وبرع فيها تحدثًا وكتابة.  التحق أديسون بدراسة الطب في جامعة إدنبرة سنة 1812، خلافًا لرغبة والده في أن يكون محاميًا. وفي سنة 1815 حصل على شهادة الطب، وكانت أطروحته ـ وعنوانها باللاتينية "Dissertatio medica inauguralis quaedam de syphilide et hydrargyro complectens" ـ عن داء الزهري والزئبق.  في العام ذاته انتقل أديسون من إدنبرة إلى لندن ليعمل جراحًا مقيمًا بمستشفى لوك ، كما تتلمذ على الدكتور توماس بيتمان (1778 ـ 1821) في المستوصف العمومي. وقد تأثر أديسون بأساتذته، فشُغف بطب الجلد شغفًا لازمه بقية حياته، وأدى به إلى وصف تغييرات اصطباغ الجلد فيما عُرف لاحقًا بداء أديسون.  في سنة 1817، التحق أديسون بالعمل متدربًا في مستشفى غاي اللندني الشهير. وقد أُثبت التحاقه بمدرسة غاي الطبية في سجلاتها كالآتي: «13 ديسمبر 1817، من إدنبرة، ت. أديسون، طبيب، سدد مبلغ 22 جنيهًا وشلنًا واحدًا ليصير متدربًا طبيًا دائمًا»، ثم أتبع أديسون ذلك بحصوله على إجازة الكلية الملكية للأطباء سنة 1819، ثم انتخب لاحقًا زميلًا للكلية الملكية.  في 14 يناير 1824 رُقي أديسون إلى طبيب مساعد، ثم عُين سنة 1827 محاضرًا للمواد الطبية. وفي سنة 1835 صار أديسون محاضرًا مشاركًا للطب العملي مع ريتشارد برايت (1789 ـ 1858)، وفي سنة 1837 صار طبيبًا كامل المسؤولية بمستشفى غاي. وعندما تقاعد برايت عن التدريس سنة 1840، صار أديسون المحاضر الوحيد، وظل في منصبه حتى سنة 1854 أو 1855، متفرغًا بشكل شبه كلي لطلبته ومرضاه. وكان من الأساتذة الذين يخلبون ألباب الطلبة بتعليمهم، وكان يقصد محاضراته عدد كبير من طلبة الطب.  عانى أديسون من نوبات متكررة من الاكتئاب. ويرجح أن هذا هو ما أدي في النهاية إلى تقاعده سنة 1860، ثم إلى انتحاره بإلقاء نفسه من مبنى مرتفع في 29 يونيو من نفس العام.
ابن سلام الجمحي  أبو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي (140 هـ - 231 هـ / 757م - 846م) إخباري، وعالم، وأديب، ومؤرخ وكان مولى قدامة بن مظعون الجمحي قال شمس الدين الذهبي: . ومن أشهر مصنفاته كتاب طبقات فحول الشعراء، وكان من أهل الفضل والأدب، قدم بغداد سنة 222 هـ واعتل فأهدى إليه الأكابر أطباءهم، وكان فيمن أهدي إليه ابن ماسويه فلما جس نبضه قال: ، فقال: ، فقال ابن ماسويه: ، فوافق كلامه قدراً فعاش بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة 232 هـ.  أبيضت لحيته ورأسه وله سبع وعشرون سنة، أسند عن حماد بن سلمة وغيره، وروى عنه عبد الله بن الإمام أحمد وغيره، وهو الذي روى أن إسلام جرير كان بعد نزول المايدة، وعامة المحدثين على صدقه وثقته إلا أن أبا خيثمة قال: كان يرمى بالقدر، وله كتاب الفاضل في الأخبار ومحاسن الشعراء، كتاب نسب قريش وبيوتات العرب، طبقات شعراء الجاهلية، طبقات شعراء الإسلام، والجلايب وإجراء الخيل.
الإسلام في جمهورية ماري  وصل الإسلام إلى ماري إل في حركة الانتشار التي قام بها الباشكير والتتار ، وخضعت لحكم القياصرة الروس في سنة (960 – 1553 م) ، ومرت بنفس مراحل التحدي التي مر بها جيرانها ، واستولي السوفيات على حكم روسيا ، وأعلنت بها الجمهورية في سنة (1355 هـ - 1936 م) وتصل نسبة المسلمين بين سكانها إلى 60% أي أن عددهم يقدر بحوالى 564,800 مسلم .
الإسلام في شكالوف (أورنبرج)  وصلها الإسلام عن طريق التتار والكراخ، وكانت هذه المنطقة ممراً ومعبراً للهجرات، فعبرتها شعوب مسلمة إلى شرقي أوروبا، وخضعت لحكم التتار واستقر بها بعضهم، وانتشر الإسلام يها قبل استيلاء قياصرة الروس عليها، ومرت بنفس الظروف التي تعرض لها المسلمون في ظل الحكم الروسي، وعندما بدأت الثورة الشيوعية كانت مدينة أورنبرج من أفضل المدن الإسلامية بروسيا، واشتهرت بطباعة الكتب الإسلامية، وعقد بها المؤتمر الأول للقيرغيز (الكراخ) في سنة (1236 هـ - 1917 م) وناقش المؤتمرون الحكم الذاتي، واستخدام لغة القيرغيز في التعليم والمحاكم والإدارة، كما عقد المؤتمر الثاني للقيرغيز في نفس السنة وناقش المؤتمرالوحدة بينهم وبين التتار وطالبوا بتكوين هيئة دينية منفصلة عن الهيئة الدينية بمدينة أوفا، كما طالبوا بالاتحاد الفيدرالي كنوع من الاستقلال بشخصيتها الأسلامية، وعندما استولى السوفيات على حكم المنطقة أدمجوها في جمهورية روسيا الاتحادية، وحاربوا الدين الإسلامي، وهدموا المؤسسات الإسلامية، ومنحوا إدارة دينية رمزية في مدينة أوفا، وتقدر نسبة المسلمين بين سكان أورنبرج بحوالي 50 % أي أن عددهم حوالي مليون نسمة.
الإسلام في القرم  وصل الإسلام عن طريق التتار، وذلك في عهد القبيلة الذهبية، فعندما وصل التتار إلى شبة جزيرة القرم جذبوا من كان فيها من الإغريق والإيطالبين إلى الإسلام، وكانوا يبذلون جهدهم في نشر الإسلام بين جيرانهم، ولقد استقر تتار القرم بشبه الجزيرة في نهاية النصف الأول من القرن الثامن الهجري، وكانوا قسماً من دولة المغول، ثم استقلت دولة القرم تحت حكم كيراي منذ سنة (831 هـ - 1427 م)، وقامت دولة القرم التتارية بمد نفوذها على الأراضي المجاورة لها، وبلغت قوتها أنّ إمارة موسكو كانت تدفع لها جزية سنوية في عهد السلطان محمد كيراي في النصف الأول من القرن العاشر الهجري، ثم خضعت موسكو لحكمها في سنة 979 هـ - 1571 م، وقويت شوكة الروس وبدؤوا في مهاجمة أطراف دولة القرم، والتي بدأت تضعف فاستولوا على القسم الشمالي منها في سنة 1091 هـ - 1680 م، وهب الأتراك العثمانيون لنجدتهم، وتم تحالف بين تتار القرم والدولة العثمانية، فنزل العثمانيون جنوب شبه جزية القرم، ودام هذا التعاون قرابة قرن، ولما أصاب نفوذ العثمانيين الضعف في الجهة الشمالية.  تمكن الروس من غزو شبه جزيرة القرم في سنة 1198 هـ - 1783 م، في عهد كاترين الثانية إمبراطورة روسيا المتعصبة للمسيحية. وهكذا فقدت دولة تتار القرم حريتها، وبدأ الاضطهاد الديني لمسلمي القرم، وطرد الروس من شبه جزيرة القرم نصف مليون نسمة، وصدرت عدة قوانين تحرم الدعوة إلى الإسلام، وظل هذا الغبن مفروضاً على التتار المسلمين طيلة قرن وربع، ولما صدر قانون حرية التعبد أعلن التتار الدعوة الإسلامية، بعد أن كانوا يمارسونها سراً بين جيرانهم وزاد عدد الداخلين في الإسلام. ونشط تتار القرم في استعادة كيانهم منذ صدور قانون حرية العقيدة في روسيا القيصرية في سنة 1323 هـ - 1905 م، وحتى استيلاء السوفيات على حكم روسيا في سنة 1336 هـ - 1917 م، فقاوم تتار القرم الخضوع لهم فلجأ السوفيات إلى حرب التجويع والحصار، وقد نشرت جريدة أزفسيتا السوفياتية جانباً من حرب التجويع التي فرضت على تتار القرم، واستمرت طيلة عام 1922، ومات في هذه المجاعة أكثر من ستين ألف مسلم من تتار القرم وقتل مئة ألف، وحكم عل خمسين ألف بالنفي، وهكذا قدم تتار القرم العديد من الضحايا، قبل الاستسلام لحكم السوفيات، وأعلن قيام جمهورية القرم السوفياتية، وخضعت للحكم الذاتي. وفي سنة 1347 هـ - 1928 م اتجه الروس إلى جعل شبه جزيرة القرم موطناً ليهود روسيا، واحتجت حكومة القرم، فأعدم رئيس جمهوريتها وأعضاء حكومته، ونفي أربعون ألف مسلم من القرم إلى سيبيريا، وهكذا كانت القرم قلعة حصينة، ولم تستسلم بسهولة. وفي أثناء الحرب العالمية الثانية اتهم السوفيات سكان القرم بالتعاون مع الألمان فصدر قرار مجلس السوفيات بإلغاء جمهوريتهم في سنة 1363 هـ - 193 م، وتم تنفيذه، وشرد تتار القرم وأرغموا أهلها على الهجرة الإجبارية إلى سيبيريا وآسيا الوسطى خصوصاً في أوزبكستان، وهرب مليون وربع مليون منهم إلى تركيا، وأوروبا الغربية، وبعضهم إلى بلغاريا ورومانيا وأعدم الكثير، ولم يبق من خمسة ملايين مسلم من تتار القرم غير نصف مليون، وهدم السوفيات ألفاً وخمسمئة مسجد في شبه جزيرة القرم، والعديد من المعاهد والمدارس، وفي سنة 1387 هـ - 1976 م وقرر مجلس السوفيات براءة تتار القرم من تهمة التعاون مع الألمان وتشريد شعب كامل، إلغاء جمهوريته، نتيجة تهمة باطلة ألصقت به، ويطالب تتار القرم بالعودة إلى وطنهم.
ألكسندر ماكينزي (مستكشف)  ألكسندر ماكينزي "(sir Alexander Mackenzie)" (1764 – 1820)، مستكشف ومغامر كندي.  ولد سنة 1764 بجزيرة اسكتلندية ، ثم هاجر مع عائلته نحو الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1774 في المرة الأولى، ثم نحو كندا سنة 1779 في المرة الثانية، أين انضم إلى شركة الشمال الغربي المتخصصة في استغلال الفراء، وفي سنة 1789 قام بأول رحلة استكشافية له في كندا منطلقاً من بحيرة أتاباسكا، هدفها هو إيجاد طريق نحو المحيط الهادي يمر قدر المستطاع عبر المجاري المائية، وبمروره ببحيرة العبيد، صادف منبع لنهر كبير ظن فيه للبادئ أنه يصب في الغرب، ومع تتبع مجرى النهر رأى أن النهر يتجه نحو الشمال أين يصب في المحيط المتجمد الشمالي، وأطلق على النهر المكتشف اسم نهر ماكينزي.  امتاز ألكسندر ماكينزي بعمله الجاد لتوسيع نشاط شركة الشمال الغربي وفرض وجودها في ظل المنافسة الشرسة التي وجدتها من قبل شركة خليج هدسن ، ومع احتدام المنافسة ومع أهمية الأضرار الناجمة عن ذلك، عمل على تشجيع توحيد الشركتين والذي تحقق سنة 1821، أي بعد وفاته بسنة.
زيغود يوسف  زاول تعليمه في الكتاتيب لحفظ القرآن كما درس في المدرسة الابتدائية ونال شهادة التعليم الابتدائي.   تأثر زيغود يوسف في طفولته بخطب ابن باديس. انخرط وعمره 17 عاماً في حزب الشعب الجزائري، وأصبح سنة 1938 المسؤول الأول للحزب «بعنابة».  بعد انتخابه ممثلاً لحركة انتصار الحريات الديمقراطية، انضمّ للمنظمة الخاصة التي أُوكل إليها توفير الشروط الضرورية لاندلاع الكفاح المسلح وكان لمجازر الثامن مايو 1945 الأثر البليغ في انضمامه إلى الحركة.  سنة 1950 ألقت الشرطة الاستعمارية القبض على زيغود يوسف بتهمة الانتماء إلى المنظمة الخاصة إلى غاية أبريل 1954 تاريخ فراره من سجن عنابة.  في 1954 التحق باللّجنة الثورية للوحدة والعمل. في أول نوفمبر 1954 كان إلى جانب ديدوش مراد، مسؤول الشمال القسنطيني الذي أصبح يُسمَّى الولاية الثانية حسب تقسيم جيش التحرير الوطني.  بعد مقتل ديدوش مراد، تولى زيغود يوسف خلافته ومن موقع هذه المسؤولية قام بتنظيم الهجوم الشهير، هجمات 20 أوت 1955 الذي كان له أثر كبير في التجنيد الشعبي من أجل معركة التحرير، بعد عام كامل وفي 20 أوت 1956 انعقد مؤتمر الصومام الذي وضع الهياكل التنظيمية للثورة وعُيِّن زيغود يوسف عضوا بالمجلس الوطني للثورة الجزائرية مع ترقيته إلى رتبة «عقيد» في جيش التحرير وتأكيده قائداً للولاية الثانية.  بعد عودته إلى الولاية الثانية وشروعه في تنفيذ قرارات المؤتمر، وخلال إحدى جولاته لتنظيم الوحدات العسكرية قُتل في فخٍ وضعه الفرنسيون يوم 23 سبتمبر 1956 في سيدي مزغيش، سكيكدة وعمره لم يتجاوز 35 سنة.
2008  2008 م هي السنة التي تلي 2007 وتسبق 2009 طبقًا للتقويم الميلادي وهي سنة كبيسة.
واجهة مستخدم رسومية  واجهة المستخدم الرسومية : تشكل واجهة مستخدم تؤمن للمستخدم التفاعل مع الحاسب باستخدام أغراض وصور رسومية غالباً ما تتكون من عناصر التحكم والنوافذ وقوائم منبثقة إضافة لنصوص توجه المستخدم لاستخدام أحداث مخصصة مثل النقر على الفأرة لإضافة وإدخال نصوص ليقوم الحاسب بما يريد المستخدم. جميع الأفعال والمهام التي يمكن للحاسب تنفيذها تتم عن طريق التطبيق المباشر لأحداث على العناصر الرسومية (عناصر التحكم).  مثل ما حدث مع العديد من التطورات في تاريخ الحاسوب، كانت بعض أفكار اعتماد الواجهة الرسومية على أجهزة الحاسوب موجودة حتى قبل ظهور تقنية كافية لتصنيع مثل هذه الأجهزة بفترة طويلة. حيث كان فانيفار بوش من أوائل الأشخاص الذين صرحوا عن وجود مثل هذه الأفكار. فقد كتب في أوائل الثلاثينات من القرن الماضي عن جهاز أطلق عليه اسم ميمكس "'Memex”. تخيل بوش هذا الجهاز على شكل مكتب مزود بشاشتي عرض رسومية -يعملان عن طريق اللمس- ، مع لوحة مفاتيح وماسحة ضوئية. وعن طريق هذه الأنظمة يمكن المستخدم من الوصول لكافة المعارف البشرية باستخدام وصلات مشابهة في طريقة عملها عمل الارتباطات التشعبية (Hyperlinks) للشبكة العالمية. ولكن حتى هذه اللحظة، لم يتم اختراع الحاسوب الرقمي بعد، لذلك كان من الاستحالة تطبيق أفكار بوش على أرض الواقع، ولهذا السبب لم تنتشر أفكاره على نطاق واسع ذلك الوقت. ولكن ومع بداية سنة 1937م بدأت عدة مجموعات حول العالم بتصميم أجهزة الحاسوب الرقمية. ومع قيام الحرب العالمية الثانية زادت نسبة الدافعية والتمويل لاختراع آلات حساب قابلة للبرمجة. حيث كانوا بحاجة لمثل هذه الأجهزة للقيام بالعديد من الأمور بدئا من تقدير مواضع إطلاق النار من المدفعية إلى اختراق رموز العدو السرية. زود الإنتاج التجاري والمبدع للأنابيب المفرغة تقنيات المفاتيح الكهربائية السريعة والتي من شأنها أن حولت أجهزة الحاسوب إلى أجهزة مفيدة. وفي عام 1945 أعاد بوش النظر في أفكاره القديمة في مقالة بعنوان "كما كنا نعتقد” والذي نشرت في مجلة الأطلسي الشهرية (Atlantic Monthly) ، وكانت هذه المقالة هي التي ألهمت انجلبارت دوجلاس الصغير لمحاولة بتطبيق هذه الأفكار لبناء مثل هذه الأجهزة بصورة فعلية.  هي شاشة نظام الدوس
بريزرن  بريزرن (: призрен و: Prizreni) مدينة تاريخية تقع في إقليم كوسوفو جنوب صربيا والذي يدار اليوم من قبل الأمم المتحدة بما يسمى إدارة الأمم المتحدة لإقليم كوسوفو، لكن في الواقع الإقليم يدار بما يشبه الحكم الذاتي. يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 165 ألف، معظمهم من المسلمين (حوالي 90%) وهم خليط من أصول صربية وتركية وألبانية. بريزرن هي العاصمة الإدارية لبلدية بريزرني، التي يقدر عدد سكانها بنحو 221 ألف نسمة مع سكان المدينة و 76 من القرى التي هي جزء من البلدية . تقع المدينة على سفوح جبال السار في الجزء الجنوبي من كوسوفو بالقرب من الحدود مع ألبانيا وجزء من جمهورية مقدونيا.  مدينة بريزرن قد وجدت منذ العصر البيزنطي. اسمها يأتي من الصربية القديمة призрѣнь من при - зрѣти ومعناها القلعة التي يمكن رؤيتها من بعد، مقارنة مع التشيكية بريزرينيسي. في 1019، بعد سقوط الإمبراطورية البلغارية الأولى في عهد الأمبراطور سأمويل عمل البزينطيون على زيادة البلغارية المرقسية في بريزرن.  أصبحت بريزرن جزءا من الإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر وكانت من ضمن محافظه روميليا، وكانت مدينة تجارية مزدهرة. استطاعت بريزرن الاستفادة من موقعها وكانت في قلب الطرق التجارية للإمبراطورية العثمانية في البلقان. بريزرن أصبحت واحدة من أكبر مدن العثمانيين. السكان المسيحين في بريزرن تم استبدالهم بمسلمين وذلك عن طريق توطين مسلمين من المناطق المجاورة. في القرن السابع عشر تمكنت النمسا وبدعم القوات الصربية من استرجاع المدينة، لكن العثمانيين استطاعوا استعادة السيطرة عليها، مما أدى إلى حدوث هجرة جماعية للعثمانين الأرثوذكسية من المدينة من بينهم 20 ألف من الصرب.  أصبحت بريزرن مركز الثقافة والفكر العثماني في كوسوفو، وكان يسيطر عليها السكان المسلمين، الذين أصبحوا يشكلون أكثر من 70 ٪ من السكان في عام 1857. في عام 1912 خلال حرب البلقان الأولى استولى عليها الصرب وأصبحت بريزرن ضمن مملكة صربيا. خلال الحرب العالمية الأولى تم غزو مملكة صربيا من القوات النمساويه المجرية في 1915، واحتلت المدينة إلى أن تم استعادتها من قبل القوات الصربية عام 1918. في عام 1929 ومع تكون مملكة يوغسلافيا أصبحت بريزرن جزءا من إقليم فاردار بانوفينا.  في الحرب العالمية الثانية وفي عام 1941، استولت قوات المحور الإيطالية والألبانية على المدينة وتمكنت يوغوسلافيا الاشتراكية من تحريرها عام 1944، خلال فترة يوغسلافيا الاشتراكية ظلت بريزرن ضمن إقليم كوسوفو التابع لصربيا. ومع انحلال الاتحاد اليوغسلافي عام 1990 ظلت بريزرن ضمن صربيا إلى أن بدأت حرب أقليم كوسوفو حيث أنها اليوم تدار من قبل الأمم المتحدة ولكنها لم تنفصل عن صربيا وتبقى جزءأ من الأراضي الصربية إلى أن يتم تقرير مصير الإقليم.  بلديه بريزرن لا تزال أكثر مدينة في كوسوفو يوجد بها تنوع عرقي وثقافي ويوجد الكثير من البوسنيين والصرب والأتراك والألبان والروما بالإضافة إلى الغجر. عدد كبير من صرب كوسوفو يقيمون في القرى الصغيرة والمناطق المحمية، أو المجمعات السكنية. خطر العنف ذات الدوافع العرقية لا يزال موجود اليوم في بريزرن ولكن بشكل قليل. يتكلم معظم السكان اللغة الصربية بطلاقة وأيضا لغات مثل الألبانية منتشرة وكذلك التركية منشرة بكثرة حتى ممن هم ليسوا من أصول تركية فالعديد منهم يجد اللغة التركية.  اقتصاد بريزرن اليوم يقوم على بيع المنتوجات الزراعية التي تزرع في حدود البلدية وأيضا هناك مصالح تجارية صغيرة ومتوسطة الحجم في معظم أرجاء المدينة. في السنوات القليلة الماضية شهدت بريزرن انفتاحا تدرجيا حيث بدأت بالعمل العديد من المطاعم والمحلات الترفيهية. بها جامعة بريزرن وبها فرعين (للبنين والبنات) لمدرسة علاء الدين.
غواتيمالا (مدينة)  مدينة غواتيمالا ، تعرف محلياً بغواتيمالا أو غواتي، هي عاصمة جمهورية غواتيمالا، وأكبر مدنها. وهي أيضاً أكبر مدن أمريكا الوسطى. تقدير عدد السكان يشير إلى 2541881 نسمة. تقع المدينة في وادٍ جبلي جنوب جمهورية غواتيمالا.  في عام 1520، وصل الفاتح بيدرو دي ألفارادو إلى القارة الأمريكية وقد أرسل من المكسيك من قبل هيرنان كورتيس لفتح غواتيمالا. بعد المعارك الدامية مع السكان الأصليين نجح في ذلك، وفي عام 1524 تأسست العاصمة الأولى لغواتيمالا، واسمها «سانتياغو دي غواتيمالا». الاسم «غواتيمالا» يعني «أرض الأشجار» باللغة الناهواتلية، التي كان يستخدمها الهنود الحمر المكسيكيون الذين رافقوا دي ألفارادو، ويشير الاسم إلى الغابات التي كانت في كل مكان في تلك الأرض.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لغواتيمالا: لغواتيمالا (مدينة) اتفاقيات توأمة مع كل من:
عالم 21 (صحيفة)  عالم 21 هي صحيفة شهرية صحية متخصصة تصدر في صنعاء ، اليمن. وتهتم الصحيفة بالمواضيع العلمية والطبية وبأسلوب سهل ومبسط. ويرأس تحريرها رياض السقاف.
بيدرو دي ألفارادو  بدرو دي ألفارادو (ولد في 1485 أو 1495 - توفي في 4 يوليو 1541) (بالإسبانية: Pedro de Alvarado) هو ضابط ومستكشف إسباني. ولد بيدرو دي ألفارادو في مدينة باداخوز، بإسبانيا، وتوفي في وادي الحجارة بإسبانيا الجديدة السابقة. عرف بيدرو بمهارته كجندي، وقسوته على السكان الأصليين.  ذهب بيدرو دي ألفارادو إلى هيسبانيولا في عام 1510، وأبحر ضمن بعثة في 1518 لخوان دي غريخالفا، وكان المساعد الرئيسي ارنان كورتيس في غزو المكسيك عام 1519. قام بالقيادة في تينوتشتيتلان بغياب كورتيس، وأثارت وحشيته تمرّداً محلياً قصيراً. بعث من قبل كورتيس في عام 1523، وفتح غواتيمالا والسلفادور. وقد حكم غواتيمالا حتى موته. اجتمع بالمعارضة الكبيرة من المكسيك، ولكن عزز قوّته خلال رحلتين إلى إسبانيا (بين 1527 و1528، وبين 1536 و1539)، ومارس السيطرة المطلقة. أسّس العديد من المدن وطوّر المستعمرة.  سار عام 1534 لغزو الإكوادور لكنه تراجع عن ذلك بعد أن دُفع له مائة ألف بيزو.  في عام 1540، أبحر ألفارادو للمولوكاس إلى المكسيك. بينما كان هناك، تأثّر بنائب الملك أنطونيو دي ميندوزا وبحكايات ماركوس دي نيزا، فبدأ بالبحث عن مدينة سيبولا الإسطورية. عندما تمرّد الميكستون Mixtón السكان الأصليون لنويفا غاليسيا بشكل مفاجئ في عام 1541، لعب ألفارادو دوراً في التصدي لهم في حرب ميكستون. قاد هجوماً متهوّراً ولكنه قتل لاحقاً أثناء تراجعه. استلم خوان رودريغيز كابريلو قيادة البعثة البحرية بعد ذلك. وخلفت زوجة ألفارادو، دونيا بيتريز دي لا كيوفا، زوجها كحاكمة لغواتيمالا، إلا ّأن حكمها لم يدم سوى لبضعة أشهر حيث كانت من ضحايا الانفجار البركاني الذي دمّر مدينة جواتيمالا في سبتمبر 1541. وقد تم نشر رسائله المتعلقة بغزو غواتيمالا بعد ذلك.
كمال الدين الإحقاقي  ميرزا «كمال الدين بن ميرزا علي بن موسى بن محمد باقر الحائري بن محمد سليم الاسكوئي» ويعرف ب كمال الدين الإحقاقي وهو أحد رجال الدين . ولد بدولة الكويت سنة 1964م.   هو ميرزا كمال الدين بن ميرزا علي الإحقاقي بن ميرزا موسى بن ملا الميرزا محمد باقر الإسكوئي بن ملا محمد سليم الإحقاقي الحائري الاسكوئي.  درس دراسته الأولية بمدارس دولة الكويت الأولية ثم درس على يد عمه المرجع الديني الكبير آيه الله العظمى الإمام المصلح الميرزا حسن الإحقاقي الحائري وأبن عمه العالم الفاضل الحاج الميرزا صالح السليمي وعلى آيه الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر الخقاني والعلامة آيه الله السيد صباح شبر وآيه الله العلامة الشيخ الكشميري والعلامة آيه الله السيد إبراهيم زنجاني. فهؤلاء أتم على يدهم السطوح العليا والحكمة الإلهيه وقبل أن يذهب إلى مدينة قم حضر بحث الخارج على يد آيه الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر الخاقاني سنتين ثم ضعن إلى قم المقدسة وحضر عند الكثير من الأكابر والاساطين على يد الكثير من العلماء الكبار وفطاحل علماء الإسلام مدة طويلة وهي خمسة عشر سنة من العلم والاجتهاد. حصل على إجازة بالاجتهاد من العلماء بقم والنجف وكربلاء والكويت وجاء إلى دولة الكويت نزولا عن رغبة الكثير من المؤمنين في دولة الكويت بعد الفراغ المرجعي بعد وفاة ابن عمه المرجع الديني آية الله الحاج الميرزا عبدالرسول الإحقاقي الحائري إلا أن الخلاف بين جماعة أتباع الشيخ الأوحد فيما بينهم، بعض الجماعة بأن يكون مرجعهم فاقسمت الجماعة إلى عدة اقسام ومن الانقسامات كانت هناك زمرة قليلة تتبعه وترجع له ويلقب حاليا بالعلامة الحجة الميرزا كمال الدين الحائري الإحقاقي السليمي والشيخيه الكرمانيه والاسكوئية يحضرون عنده في قم المقدسة لتقي ودراسة حكمه أهل البيت وهي الحكمة الاليه التي طرحها الشيخ الاوحد. وذلك قبل أن يعلن عن مرجعيته الدينية. وله مؤلفات ومن أهم مؤلفاته المطبوعة شرح عقيده الشيعة (وهو كتاب لوالده يشرحه شرحا وافيا) وكتاب حج الصبي والصبية وغيرها من الكتب والرسائل المطبوعة.
وا معتصماه  وا معتصماه هي بحسب بعض الروايات مقولة لإمرأة مسلمة كانت قد استنجدت بالخليفة المعتصم من الروم، حرك على إثرها المعتصم آنذاك جيشه لنجدتها. وأصبحت مثلاً لمن يستنجد أحداً للمساعدة. تقول إحدى الروايات أن رجلا قدم للمعتصم ناقلا له حادثة شاهدها قائلا: فأرسل المعتصم رسالة إلى أمير عمورية قائلا له:   فلما استقدم الرجل قالت له: هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك قال: قولي فيه قولك. قالت: أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له. فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها: لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأرًا لك. ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر.  ويذكر بعض الرواة أن امرأة ممن وقعت في أسر الروم قالت: وامعتصماه، فنُقل إليه ذلك الحديث، وفي يده قَدَح يريد أن يشرب ما فيه، فوضعه، ونادى بالاستعداد للحرب.  يقولون كانت المرأة في أحد الأسواق وفيه رجل من الروم مار بالسوق فرأى المرأة وحاول أن يتحرش بها وأمسك بطرف جلبابها فصرخت «وامعتصماه»، فسمع صوتها رجال المعتصم فبلغوه فأمر بتجهيز جيش كبير والاستعداد للحرب.  وتذهب رواية رابعة أن الروم استغلوا انشغال الخليفة المعتصم في القضاء على فتنة بابك الخرمي، وجهزوا جيشا ضخماً قاده ملك الروم، بلغ أكثر من مائة ألف جندي، هاجم شمال الشام والجزيرة، ودخل مدينة زبطرة التي تقع على الثغور، وكانت تخرج منها الغزوات ضد الروم، وقتل جيش الروم من بداخل حصون المدينة من الرجال، وانتقل إلى «ملطية» المجاورة فأغار عليها، وعلى كثير من الحصون، ومثَّّل بمن صار في يده من المسلمين، وسَمَلَ أعينهم، وقطع آذانهم وأنوفهم، وسبى من المسلمات فيما قيل أكثر من ألف امرأة.  وصلت هذه الأنباء المروعة إلى أسماع الخليفة، وحكى الهاربون الفظائع التي ارتكبها الروم فتحرك على الفور، وأمر بعمامة الغزاة فاعتم بها ونادى لساعته بالنفير والاستعداد للحرب.  وخرج المعتصم على رأس جيش كبير، وجهّزه بما لم يعدّه أحد من قبله من السلاح والمؤن وآلات الحرب والحصار، حتى وصل إلى منطقة الثغور، ودمّرت جيوشه مدينة أنقرة ثم اتجهت إلى عمورية في جمادى الأولى 223 هـ == أبريل 838م وضرب حصارا على المدينة المنيعة دام نصف عام تقريباً، ذاقت خلاله الأهوال حتى استسلمت المدينة، ودخلها المسلمون في 17 رمضان سنة 223 هـ == 13 أغسطس 838م بعد أن قُتل من أهلها ثلاثون ألفا، وغنم المسلمون غنائم عظيمة، وأمر الخليفة المعتصم بهدم أسوار المدينة المنيعة وأبوابها وكان لهذا الانتصار الكبير صداه في بلاد المسلمين، وخصّه كبار الشعراء بقصائد المدح.  وهذا ما نظمه أبو تمام في بائيته الخالدة مادحاً للخليفة بعدما حقق نصرا:  تاريخ ابن عساكر
علم فرنسا  علم فرنسا (يعرف باللغة الفرنسية بالأسماء: drapeau tricolore، و drapeau bleu-blanc-rouge، و drapeau français) هو علم ثلاثي اللون، يحتوي على ثلاثة أعمدة ملونة (من اليسار إلى اليمين) بالألوان: الأزرق، والأبيض، والأحمر. تم اختيار هذه الألوان تأثراً بعلم هولندا الذي يحمل نفس الألوان، والذي كان موجوداً لأكثر من قرنين قبل تصميم العلم الفرنسي. استخدم العلم لأول مرة في عام 1789، بعد الثورة الفرنسية، وأصبح علم فرنسا الرسمي في 15 فبراير 1794. الألوان الأحمر، والأبيض، والأزرق يدلان على الحرية، والمساواة، والإخاء، والتي كانت غايات الثورة الفرنسية. اللونان الأزرق والأحمر هما أيضاً لونا الشرف لمدينة باريس، العاصمة الفرنسية، بينما اللون الأبيض هو لون بيت البوربون الملكي.  العلم الوطني من فرنسا  (المعروفة في اللغة الفرنسية الفرنسية« drapeau tricolore «،» drapeau français "، وبلغة عسكرية،« ليه couleurs ") هو لون من الألوان الثلاثة يضم ثلاثة نطاقات رأسية الملكي الزرقاء (رفع الجانب)، والأبيض، والأحمر. ومن المعروف أن المتحدثين باللغة الإنجليزية مثل الفرنسية «الألوان الثلاثة' أو ببساطة "الألوان الثلاثة.  الحكومة الملكية تستخدم إشارات كثيرة، أشهرها كونها الدرع الأزرق والأصفر فلور دي الدعاوى على خلفية بيضاء، أو علم الدولة. وارتدى في وقت مبكر من الفرنسية الثورة وميليشيا باريس، التي لعبت دورا بارزا في اقتحام الباستيل، وهو شارة المكونة من اللونين من الألوان الأزرق والأحمر في المدينة، والتقليدية. ووفقا ل موتير دو جيلبرت، المركيز دي لافاييت | لافاييت]]، أبيض، و"لون الفرنسية القديمة"، وأضيف إلى عقدة شريط القبعة لإنشاء ميليشيا الألوان الثلاثة، أو وطنية، شارة المكونة من اللونين.<ref name="Lafayette">ماري جوزيف بول إيف دو روش جيلبرت موتير لافاييت (المركيز دي)، «مذكرات والمراسلات والمخطوطات من لافاييت العامة»، المجلد. 2 ص وأصبح 252. <المرجع / شارة المكونة من اللونين هذا جزءا من الزي الرسمي للحرس [الوطنية] (فرنسا) | الحرس الوطني]]، والتي نجحت الميليشيات وكان بقيادة لافاييت. الألوان وتصميم شارة المكونة من اللونين هي أساس علم ساو باولو، الذي اعتمد في 1790. واعتمد تصميم تعديلها من قبل جاك لويس ديفيد في 1794. واستخدم العلم الصلبة البيضاء خلال بوربون ترميم في 1815-1830، ولكن تم استخدام الألوان الثلاثة منذ ذلك الحين.  الألوان التي اعتمدها فاليري جيسكار ديستان، الذي حل محل قتامة نسخة من العلم،  حاليا، فإن العلم هو 50 في المئة على نطاق أوسع من ارتفاعه (أي في نسبة 02:03)، وإلا في البحرية الفرنسية، والمشارب من العرض على قدم المساواة. في البداية، والمشارب الثلاثة للعلم ليست واسعة على قدم المساواة، ويجري في نسب 30 (الأزرق)، 33 (البيضاء) و 37 (الحمراء). تحت نابليون الأول، كانت نسبة تغير لجعل المشارب 'متساوية العرض، ولكن عن طريق لائحة مؤرخة في 17 مايو 1853، قامت البحرية عادوا إلى استخدام نسب 30:33:37، الذي يستمر استخدام، كما ضرب من العلم يجعل أجزاء أبعد من حبل الراية يبدو أصغر.
يوحنا بن ماسويه  أبو زكريا يحيى بن ماسويه (موسى) الخوزي طبيب عالم ومترجم مسيحي، أبوه سرياني وكان صيدلانياً في جنديسابور الأحواز ثم عمل طبيبًا في بغداد، أمّا أمه فكانت صقلبية، يعود له الفضل في تطور العديد من العلوم في العالم الإسلامي في العصر العباسي الأول.  خدم الرشيد وخلفائه حتى المتوكل، حيث ولّاه الرشيد ترجمة كتب الطب القديمة التي وجدها المسلمون عند فتح بلاد الروم - وفي عهد المأمون صار رئيساً لبيت الحكمة. وكان ملوك بني هاشم لا يتناولون شيئاً من طعامهم إلا في وجوده.  قدّم عدداً من الإنجازات الطبية وتحديداً في علم التشريح، و كانت طريقته هي تشريح القردة ثم يطبق ما توصل له على الإنسان، وكان الخليفة المعتصم يساعده في الحصول على تلك القردة من بلاد النوبة.  من كتب ابن ماسويه المعروفة: النوادر الطبية، كتاب الأزمنة، وكتاب الحميَّات وكتاب عن دغل العين وكتاب بعنوان معرفة محنة الكحالين وقد ترجمت هذه الكتب وطبعت عدّة مرات.  وكذلك له في الطب العام مختصر في معرفة أجناس الطب وذكر معدنه وكتاب المنجي في التداوي من صنوف الأمراض والشكاوى، أما آثاره التي لم تطبع فأهمها: طبقات الأطباء، كتاب الكامل، الأدوية المسهلة، كتاب دفع مضار الأغذية، علاج الصداع، الصوت والبحّة، الفصد والحجامة، كتاب الفولنج، معرفة العين وطبقاتها، كتاب البرهان، كتاب الأشربة، كتاب الجنين، كتاب المعدة، كتاب الجذام، كتاب السموم وعلاجها، كتاب الماليخوليا، كتاب التشريح، كتاب الأزمنة.  كان يتمتع بخفة الظل، روي أنه اشتد عليه علة حتى يئس منها، ومن عادة النصارى إحضار من يئس منه أهله جماعة من الرهبان والقسيسين يقرأون حوله، ففعل له ذلك، فلما أفاق وهم يقرأون حوله، قال لهم : يا أولاد الفسق، ما تصنعون في بيتي؟ فقالوا له: كنا ندعو ربنا في التفضل عليك بالعافية. فقال لهم: قرص ورد أفضل من صلوات جميع أهل النصرانية منذ كانت إلى يوم القيامة، أخرجوا من منزلي. فخرجوا .  توفي ابن ماسويه في سامراء في جمادى الآخرة سنة 243 هـ 857 ميلادية، تاركاً ما يقرب من أربعين مصنفاً بين كتاب ورسالة.
عملية الدرع الواقي  عملية الدرع الواقي هي عملية عسكرية قامت بها إسرائيل باحتلال ومهاجمة مدن السلطة الفلسطينية عقب قيام العسكري الفلسطيني «عبد الباسط عودة» بتنفيذ عملية فندق بارك التي تعد أضخم عملية تفجيرية دموية في تاريخ إسرائيل. كان الهدف الرئيسي من عملية الدرع الواقي هو القضاء نهائيًا على الانتفاضة الفلسطينية الثانية، وقد انطلقت العملية في 29 مارس 2002 وانتهت في 10 مايو 2002، وحشدت لها إسرائيل ما يقارب 30 ألف جندي.  كان السبب الرئيسي لعملية الدرع الواقي هو قيام العسكري الفلسطيني «عبد الباسط عودة» من مدينة طولكرم بتفجير نفسه داخل فندق بارك في نتانيا غرب طولكرم، وقد أدى هذا التفجير إلى مقتل حوالي 30 إسرائيلي وإصابة 146 آخرين تزامنًا مع عيد الفصح اليهودي.  رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك أرئيل شارون هو الذي أعطى الضوء الأخضر لبدء العملية العسكرية وضرب المدن الفلسطينية. في بداية العملية العسكرية؛ قام الجيش الإسرائيلي بالتوغل في المدن الفلسطينية، كما قام بتفجير كامل المبنى الذي تقيم فيه أسرة عبد الباسط عودة في مدينة طولكرم، والمكون من أربعة طوابق.  فرضت إسرائيل حصارًا على مقر الرئاسة الفلسطينية حيث يتواجد الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات، وبقي الرئيس الفلسطيني محاصرًا في المقر حتى نهاية أيام حياته؛ حيث لم يسمح له بالخروج إلا للسفر لتلقي العلاج بعد أن تم تسميمه ومن ثم وفاته في عام 2004.  إثر العملية العسكرية، قام الجيش الإسرائيلي باحتلال معظم مدن الضفة الغربية، وقد قتل خلال العملية العسكرية عشرات الفلسطينيين، كما قتل أيضًا جنود إسرائيليين ومستوطنين.  كان من أهداف هذه العملية العسكرية إنهاء العمليات الاستشهادية داخل إسرائيل لكن طوال فترة العملية لم تنجح العملية بشكل ملحوظ في خفض عددها. بعد انتهاء العملية العسكرية وانسحاب الجيش الإسرائيلي شرعت الحكومة الإسرائيلية ببناء الجدار العازل.
علم هولندا  علم هولندا هو علم يتكون من ثلاثة ألوان مصفوفة أفقياً وهي (من فوق إلى تحت): الأحمر، الأبيض والأزرق. يعد العلم الهولندي أقدم الأعلام التي لا تزال تستخدم والمتألفة من 3 ألوان مصفوفة. مع ذلك لم يكن أول أعلام هولندا. في نهاية القرن 15، توحدت معظم محافظات هولندا، فاستعمل علم واحد للحملات المشتركة. استخدم العلم لأول مرة بشكل رسمي في 19 فبراير 1937، ولكنه كان موجوداً منذ القرن 18. نسبة الطول إلى العرض هي 2:3.  استقلت هولندا عن إسبانيا في القرن 16. كان أول أعلامها يتألف من الألوان: البرتقالي، الأبيض والأزرق، وكان يسمى «العلم الأميري» (بالهولندية: Prinsenvlag)، بناء على ألوان ويليام الصامت (بالهولندية: Willem de Zwijger)، أول حاكم لجمهورية هولندا. مع مرور الوقت تلاشت الصبغة البرتقالية وأصبحت حمراء، فاستبدل اللون إلى الأحمر في منتصف القرن 18.  الجدير بالذكر أن علم هولندا يشبه إلى حد بعيد علم لوكسمبورغ. الاختلافان الوحيدان هما أن العلم الهولندي أصغر من العلم اللوكسمبورغي، وكذلك اللون الأزرق في علم هولندا أكثر قتماً.  منذ استقلال هولندا عن إسبانيا عام 1581، كان العلم الهولندي ذو الألوان الثلاثة في البداية برتقالي وأبيض وأزرق، حيث كانت تلك ألوان الزينة للأمير الهولندي ويليام الصامت. في القرن السابع عشر، حل اللون الأحمر محل اللون البرتقالي كلون علم، لأن الصبغة البرتقالية المستخدمة على العلم كانت غير مستقرة، وتحولت إلى اللون الأحمر بعد التعرض للشمس. العلم الهولندي هو أقدم علم ثلاثي الألوان لا يزال قيد الاستخدام الوطني وقد أثر على علم فرنسا (منذ عقد 1790) وعلم روسيا (منذ 1693)؛ أثر كل من هذين العلمين بدوره على العديد من الأعلام الأوروبية والأفريقية الأخرى.
العزيزية (ليبيا)  العزيزية مدينة ليبية تعتبر حلقة وصل بين الشمال والجنوب، تبعد جنوب العاصمة طرابلس حوالي 45 كيلومتر، تعتبر أول عاصمة جمهورية في المغرب الكبير (الجمهورية الطرابلسية)، وكانت تعتبر المقر الرئيسي لشعبية الجفارة.  يوجد بها ملاعب تم تطويرها بشكل جيد من حيث مستوى العشب ويوجد به مقر نادى السلام سابقاً، بها تل مرتفع يقع اعلاه "ضريح سيدي رمضان سابقاً، تعتبر العزيزية منطقة زراعية حيث تحتوي على أراض زراعية شاسعة تزرع بالقمح والشعير والخضر وبعض الفواكه.  وتشتهر العزيزية بتسجيل أعلى معدل ارتفاع لدرجة الحرارة بالعالم في الظل، ففي العام 13 سبتمبر 1922 ارتفعت درجة الحرارة إلى 57.7 درجة مئوية.  كانت تعرف العزيزية باسم الكدوة وتقطنها قبائل ورشفانة وهي أحد أكبر القبائل الليبية ويعتقد بعض المؤرخون أن القبيلة هي تجمع قبلي أي متكونة من بطون لقبائل مختلفة وبعض بطونها يرجع للجواري وهم من قبيلة <nowiki>بنو سليم</nowiki> العربية .
علم لوكسمبورغ  علم لوكسمبورغ هو ثلاثي الألوان، يتألف من ثلاثة ألوان مصفوفة أفقياً. هذه الألوان (من فوق إلى تحت) هي: الأحمر والأبيض والأزرق السماوي. للعلم نسبتين من الطول والعرض، فأحياناً تكون نسبة الطول إلى العرض 3 : 5، وأحيان أخرى تكون 1 : 2. استخدم العلم لأول مرة عام 1845 ومن ثم 1848، وقد أختير للاستعمال رسمياً في 23 يونيو 1972.  في عام 1830، أي خلال الثورة البلجيكية، أختيرت ألوان علم لوكسمبورغ، ويعتقد بأنهم أختيروا لأنهم كانوا ألوان درع محافظة ليمبورغ، حيث كان الفرق الوحيد بينه وبين العلم الحالي هو الخلفية. فكرة تصميم العلم، حيث تكون الألوان مصفوفة أفقياً، تم إقرارها في 12 يونيو 1845.  الجدير بالذكر أن العلم اللوكسمبورغي شبيه بعلم هولندا، الفرقان الوحيدان هما أبعاد العلمين واللون الأزرق يجب أن يكون في علم لوكسمبورغ أزرقاً سماوياً.
ليستر  ليستر هي إحدى مدن وسط إنجلترا. تُعتبر أكبر مدن شرق وسط أنجلترا تقع ضمن مُقاطعة ليسترشير وهي اليوم تدار بشكل مستقل. تقع ليستر على نهر السور على طرف الغابة الوطنية الأنجليزية. يبلغ عدد سكانها حوالي 285 ألف و441 ألف مع ضواحيها تحتل المركز العاشر من حيث عدد السكان في إنجلترا والمركز 13 في المملكة المتحدة والمركز الـ96 في أوروبا. تُعتبر من أقدم المدن الإنجليزية وقد أوجدها الرومان.  تقع على الطريق السريع الواصل بين لندن وشمال إنجلترا الـM1. تبعد ليستر 170 كم عن شمال لندن وهي في موقع مميز من وسط إنجلترا حيث أنها قريبه جداً من مدينة بيرمينغهام ثاني مدن إنجلترا ومدينة كوفنتري ونوتينغهام ودربي وشفيلد وليدز. أيضًا المدينة مُرتبطة بشبكة قطارات حديثة تصل ما بينها وبين لندن والمدن الأخرى من حولها. تعتبر ليستر اليوم من أهم المراكز التجارية والصناعية وكذلك التعليمية في وسط إنجلترا بشكل خاص والمملكة المتحدة بشكل عام. تشتهر بصناعة المنتوجات الغذائية والملابس والأحذية والمصنوعات الإلكترونية والهندسية والمطبوعات والبلاستيك.  تُعتبر ليستر إحدى أقدم مدن أنجلترا حيث بناها الرومان من حوالي 2000 عام بالتحديد 50 قبل الميلاد لتكون ثكنه عسكرية. وكانت تُسمى أنذاك بـ راتي كوريتنورم أزدهرت المدينة لتصبح مركز عسكري وتجاري مهم وأصبحت راتي كوريتنورم من أكبر المدن الرومانية في أنجلترا. عٌندما ترك الرومان بريطانيا في القرن الخامس أصبحت المدينة شبة مهجورة ثم سكنها السكسونين. في القرن التاسع أحتلها الفايكنغ ولكن بقائهم لم يكن طويلًا في بريطانيا وسرعان ماعادت ليستر تحت الحكم الأنجليزي مع ظهور الملكية الإنجليزية. ورد اسم مدينة ليستر في كتاب ديموندزي تحت اسم ليدستر بالإنجليزية Ledecestre.  في العصر الحديث وإبّان الحرب العالمية الثانية سكن ليستر الكثير من الجاليات المهاجرة من أصول هندية وباكستانية ومن كينيا وأوغَندا وصارت الأقليات تشكل حوالي 40% من سكان المدينة في منتصف السبعينيات. حديثًا أتى إليها الكثير من هم من أصل صومالي ومن شرق أوروبا. يوجد في ليستر العديد من المساجد. وتعتبر من أكثر المدن تنوعًا في إنجلترا من حيث النسيج السكاني ويتوقع في عام 2011 أن تكون ليستر أول مدينة في بريطانيا أغلب سكانها من الأقليات العرقية.
الملوية  المئذنة الملوية إحدى معالم العراق المميزة بسبب شكلها الفريد، فهي إحدى آثار العراق القديمة المشهورة. بنيت في الأصل منارة مئذنة للمسجد الجامع الذي أسسه المتوكل بالله العباسي عام 237 هـ في الجهة الغربية لمدينة سامراء بتصميم المعماري دليل بن يعقوب، والذي كان يعد في حينه من أكبر المساجد في العالم الإسلامي. المئذنة الملوية جاء اسمها من شكلها الإسطواني الحلزوني وهي مبنى من الطابوق الفخاري يبلغ ارتفاعه الكلي 52 مترا وتقع على بعد 27.25 مترا من الحائط الشمالي للمسجد، وترتكز على قاعدة مربعة ضلعها (33 م) وارتفاعها (3 م) يعلوها جزء إسطواني مكون من خمس طبقات تتناقص سعتها بالارتفاع يحيط بها من الخارج سلم حلزوني بعرض 2 متر يلتف حول بدن المئذنة بعكس اتجاه عقارب الساعة ويبلغ عدد درجاته 399 درجة. في أعلى القمة طبقة يسميها أهل سامراء بـ «الجاون» وهذه كان يرتقيها المؤذن ويرفع عندها الأذان.  وتقع منارة المئذنة الملوية في مدينة سامراء العراقية التي تحتوي على عدة آثار تعود لعصر حكم الدولة العباسية.  وتظهر صورة المئذنة الملوية مرسومة على عملة فئة 250 دينار عراقي. تقسم الملوية إلى ثلاثة أقسام هي: القاعدة من مربعين الواحد فوق الآخر وارتفاعهما معا (4.20) م، وطول ضلع المربع الأسفل (31.5)م وهناك إفريز بارز يبلغ ارتفاعه (15) سم يمتد حول الجوانب الأربعة للقاعدة، أما المربع الثاني فهو المربع السابق مباشرة وأصغر منهُ قليلاً وأبعاده (3.60×3.40)م، وجوانب القاعدة مزخرفة بعدد من الحنايا المستطيلة المجوفة فهناك ست حنايا على الجانب الجنوبي المقابل للضلع الشمالي للجامع، وتسع حنايا على كــل جانب من الجوانب الثـــلاثة الأخـرى، ويقال عن بعض الأهالي أن أجدادهم رأوا بقايا أعمدة من الخشب على قمة الملوية المسماة بالجاون ويقال إنها سقيفة يستظل بها المؤذن وإن هناك أيضا درابزين من الخشب يمسك به الصاعد ومن الجدير بالذكر أن الناس كانوا يعتمدون حين ذاك على رؤية المؤذن على قمة الملوية لتحديد أوقات الصلاة، لأنهُ يتعذر وصول الصوت إلى مسافات بعيدة.  وإن اتجاه المسجد نحو القبلة دقيق بشكل كبير مما يعكس صورة مشرقة عن التقدم العلمي الذي كان عليهِ المسلمون آنذاك.  توجد العديد من النسخ العمرانية للمئذنة الملوية في عدد من دول العالم المتنوعة و منها:  - برج مياه كيزومينامي- اليابان  بُني هذا البرج المائي الذي يبلغ ارتفاعه 129 قدمًا (47 مترًا) في عام 1999 في مدينة كيزو جنوب كيوتو ، ويحتوي على ما يكفي من المياه لإمداد 16000 شخص.  - مركز عبد الله بن زيد المحمود الثقافي الإسلامي في قطر   المعروف بالمسجد الحلزوني. وسمي المسجد باسم الباحث الإسلامي القطري الشهير ومؤسس النظام القضائي القطري عبد الله بن زيد المحمود. أعطى هذا الاسم أمير دولة قطر لذكرى إنجازاته خلال فترة عمله كقاضي أعلى في قطر.  - مئذنة مسجد ابن طولون - القاهرة القبة فوق المحراب مكونة من قاعدة مربعة من الخارج تحتوي على مجموعة من المقرنصات مكسوة بالخشب لتحويل المربع إلى شكل مثمن ثم إلى الدائرة التي ترتكز عليها القبة.
علامة  العلامة هي صورة ترمز لوجود (كخطر مادة سامة) أو معنى معين (كعلامات المرور).
المدرسة السعيدية  المدرسة السعيدية أول مدرسة عمانية في العصر الحديث، تم إنشاؤها عام 1355 هـ الموافق 1936 م وافتتحت على يد السلطان سعيد بن تيمور. هناك مدرستان تحملان نفس الاسم : المدرسة السعيدية بمسقط والمدرسة السعيدية بصلالة.  كانت المدرسة في بدايتها تتكون من 3 غرف خصصت واحدة منها للطلاب الصغار والثانية للكبار والثالثة استخدمت كمخزن حيث كانت عبارة عن مبنى صغير يدرس فيه القرآن الكريم والتجويد وتعليم الأركان الخمسة للإسلام بالإضافة إلى القراءة والكتابة والعمليات الحسابية.  المعلمون الأوائل هم : كاتم بن تيسير بن فرحان وحسين بن صالح اليافعي، وفي خلال العام الأول لافتتاح المدرسة تم استقدام معلم ثالث هو: أحمد بن محمد القنبري، الذي اختص بتدريس اللغة العربية (النحو) والقرآن الكريم، إذ كان مقرئا للقرآن رخيم الصوت، وقد استفاد منه كل راغب في التعليم من الكبار من غير تلاميذ المدرسة وكان يعطي دروسا في المدرسة صباحا ومساء.  كانت المناهج التعليمية المعتمدة بالمدرسة هي المناهج المصرية، وكانت تتم الموافقة عليها من قبل السلطان، وقد شملت تلك الكتب المواد الدراسية التالية: القرآن الكريم - الفقة الإسلامي - الحديث الشريف - اللغة العربية - التاريخ - الجغرافيا - الرياضيات - الحساب - الهندسة - الصحة - الطبيعة - الرسم - الرياضة. وأصبح السلم التعليمي بهذه المدرسة على نظام الصفوف التالية: التمهيدي - التحضيري - السنة الأولى - السنة الثانية - السنة الثالثة - السنة الرابعة.  ونظرا لعدم ملاءمة مبنى المدرسة لصفوف هذا السلم التعليمي الجيد، بدأ التفكير في بناء مدرسة أوسع، ثم بدأ العمل في إقامة مبنى جديد للمدرسة على النحو الذي تم تصميمه في مصر خلال زيارة السلطان سعيد بن تيمور لها عام 1944 م.  وهكذا تم بناء المدرسة السعيدية الجديدة التي افتتحت عام 1370 هـ الموافق 1951م وكان ذلك بداية لمرحلة أخرى من مراحل التعليم بهذه المدرسة. استمرت فيه الدراسة حتى العام الدراسي 98/1999 م. بعدها، حل محله مبنى حديث صمم على الطراز المعماري العماني الحديث الذي يجمع بين الأصالة والمعاصرة.  لا تزال هذه المدرسة قائمة في مكانها رغم كل ما أزيل من مباني بجوارها.  فبعد أن تم افتتاح المدرسة السعيدية الجديدة، حدثت تطورات شملت الكتب والصفوف الدراسية بالمدرسة كما حدثت بعض التغيرات في هيئتها وفيما يتعلق بالمناهج الدراسية فقد أصبحت المناهج المتبعة هي المناهج اللبنانية بدلا من المصرية والتي كانت ترد كتبها الدراسية إلى المدرسة عن طريق دائرة المعارف بمسقط.  وقد تخرج من هذه...المدرسة عدد لا بأس به من الطلاب أغلبهم من قيادات المجتمع العماني في مختلف مجالات الحياة.
الشميساني  الشميساني من مناطق مدينة عمّان في الأردن، تقع في الجزء الغربي من المدينة.  تعود تسميتها نسبة إلى أرض الشمس أو شروق الشمس الجميل منها عند أدنى الأفق لأنها ترتفع أكثر عن بقية المناطق التي تقع إلى الشرق منها لتصل إلى ارتفاع 950 متراً عن سطح البحر وترتفع أكثر كلما اتجهت غربا لتصل أقصاها إلى ارتفاع 980 مترا عن سطح البحر، حيث أن الرعاة الشركس كانوا يلبدون من البرد في جبل اللويبدة (ولذلك سمي جبل اللويبدة), في حين أنهم حين يصلون إلى الشميساني تكون الشمس قد أصبحت في كبد السماء. وهي جزء من لواء قصبة عمان (منطقة العبدلي).  بدأ سكان عمان بالسكن فيها في بداية الستينات من القرن الماضي حينما بدأت عمان القديمة تضيق بسكانها، وأصبحت الشميساني في منتصف السبعينات من أرقى المناطق في عمان وسبب آخر للتسمية وهو أن الشركس كان يشمسوا فيها صوف الغنم بعد غسله وذلك ليتم بيعه للتجار في وسط البلد، حيث كانوا يقصون صوف الغنم في منطقة الصويفية وهو سبب تسمية الصويفية وبعد ذلك يتم غسله وتشميسه في الشميساني .  الشميساني منطقة حيوية نظراً لوقوعها في وسط عمان الحديثة، حيث يحدها من الشمال شارع الجامعة الأردنية ومدينة الحسين الرياضية، ومن الشرق جبل الحسين ومنطقة العبدلي (التي ستكون الوسط الجديد لعمان) وجبل اللويبدة، ومن الغرب مناطق عبدون , الرابية, الجاردنز, أما من الجنوب فيحدها وادي صقرة وجبل عمان. تعتبر القلب الاقتصادي النابض للمدينة : حيث تقع فيها بورصة عمان، والمراكز الرئيسية لمعظم البنوك العاملة في الأردن والمدرسة الوطنية الأرثوذكسية.
هلال ونجمة  الهلال والنجمة أو النجوم هو رمز أو ضمن رموز استخدمت منذ زمن في بلدان في شرق البحر المتوسط وآسيا الوسطى. وكان من بين الرموز الشائعة خلال العصر الهلنستي (من القرن الرابع حتى الأول قبل الميلاد) في مملكة البنطس ومملكة بوسبوران ومدينة بيزنطة.  عندما غزت جيوش العثمانيين آسيا الصغرى والأناضول وضع الهلال على علمهم، ولاحقًا أصبح الهلال والنجمة رمزًا للدولة العثمانية، استمر ذلك بعد اعلان الجمهورية التركية، كما ظلت بلدان كانت ضمن الدولة العثمانية في تبني الرمز على أعلامها بعد الاستقلال في العصر الحديث مثل: أذربيجان (1918)، تونس (1956)، الجزائر (1958) وليبيا في (1951) ثم (2011). نفس الرمز استخدم في أعلام وطنية لبلدان حديثة الوجود في عهدها مثل باكستان (1949)، ماليزيا (1948) وموريتانيا (1959).  تاريخيًا كان الهلال مرتبطًا بالقسطنطينية حتى على زمن فيليب المقدوني. بينما غالبًا ما ترمز النجمة إلى كوكب الزهرة التي كثيرًا ما تشاهد بالقرب من القمر. في سبعينيات القرن العشرين اتخذت بعض الجماعات والأحزاب المرتبطة بها، أعلام ادخلت بها الهلال ومنها حركة أمة الإسلام في الولايات المتحدة.