abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
ديبيكا بادوكون  ديبيكا بادكون (ولدت في 5 يناير 1986)، هي ممثلة هندية وعارضة أزياء شهيرة سابقة. تعتبر ديبيكا من أشهر عارضات الأزياء اللواتي أصبحن ممثلات، واليوم أصبحت ديبيكا من ممثلات الصف الأول في بوليود، وذلك بتقديمها عدد من أقوى الأفلام الهندية، مثل فيلم رام ليلا الذي حصلت على أول جائزة فيلم فير أفضل ممثلة عنه، وفيلم بيكو أيضا الذي حصلت على جائزة فيلم فير الثانية عن فئة أفضل ممثلة، وهي ثان ممثلة هندية تدخل قائمة فوربس يعد دخول بريانكا تشوبرا مرتين على التوالي.  بدأت مسيرتها في فيلم Aishwarya عام 2006، ثم بدأت مشوارها في بوليوود سنة 2007 في فيلم أوم شانتي أوم مع الممثل شاروخان وهاوجين سيف. شاركت ديبيكا بأفلام أخرى منها ها بي نيو ير وشناي اكسبريس وكوكتيل.  ولدت ديبيكا بادوكون في 05 من يناير سنة 1986 في كوبنهاغن، الدانمارك. ثم انتقلت برفقة عائلتها إلى بنغالور عندما كانت تبلغ من العمر أحد عشر شهرًا. والدتها كانت تعمل وكيلة سفر ووالدها لاعب كرة الريشة الطّائرة والذي لعب على المستوى الدولي للهند وفاز ب (England Championship) في عام 1980.، ولديها أخت صغرى تدعى أنيشا بادكون. حضرت بادكون المدرسة الثّانويّة في بانجالور وفيما بعد أخدت دراسات جامعيّة من كلّيّة Mount Carmel، وحين دراستها في المدرسة الثّانويّة شاركت ديبيكا في بطولة رياضة الرّيشة على المستوى الدولي كأبيها، وكان هذا الأخير عضو في نادي الرّيشة الطّائرة، بخلاف أبيها هي كانت غير متحمّسةً لمتابعة مهنتها كلاعبة رياضة الرّيشة وتركتها بسبب امتحاناتها المدرسية.  أثناء متابعة دراساتها في الكلّيّة، قرّرت ديبيكا متابعة مهنة عارضة الأزياء بسبب القبول الذي تلقته من النقاد وذلك راجع لشكلها الممشوق، وقد فازت بلقب أفضل نموذج أنثوي في غلاف مجلة بلاي بوي. وبعد ذلك اُخْتِيرَتْ كأحد النّماذج لنتيجة ثوب سباحة الكينجفيشر ل2006، وفازت بجائزتين في جوائز زي إف (عارضة السّنة) كما اُخْتِيرَت أيضًا كسفيرة للكينجفيشر.
سلدج همر غيمز  سلدج‌ همر غيمز هي شركة أمريكية متخصصة في ألعاب الفيديو، تأسست عام 2009 ويقع مقرها في فوستر ستي، كاليفورنيا. تم تأسيسها عن طريق غلين سكوفيلد ومايكل كوندري كانا يعملان لدي فيسكرال جيمز ومسؤولان عن لعبة ديد سبيس. تقوم الشركة بـ تطوير ألعاب الفيديو. من أشهر ألعابها . طور هذا الإستديو بالإضافة إلى إنفنتي وارد لعبة وهي الوسيطة الترفيهية الأسرع مبيعًا في العالم متغلبة على الأفلام والموسيقى وباقي الألعاب.
دييغو فرازو توركواتو  دييغو فرازو توركواتو ( 1997 - دوق دي كاكسياس، 1 أبريل 2010) هو عازف كمان برازيلي توفى بسبب سرطان الدم. كان دييغو عازف كمان في أوركسترا أفرورجاي التي مازالت رمزا للأمل لمكافحة سرطان الدم.
روبيرتو ماروني  روبرتو ماروني (من مواليد 15 مارس 1955) هو سياسي إيطالي من فاريزي. وهو زعيم رابطة الشمال ، الذي يسعى إلى الحكم الذاتي أو استقلال شمال إيطاليا أو بادانيا. مُنذ عام 1992 وهو عضو في مجلس النواب الإيطالي، كان وزير داخلية الجمهورية الإيطالية 1994 حتى 1995 ومن 2008 إلى 2011.
الاتحاد السوري (دولة)  الاتحاد السوري هو اتحاد فدرالي تأسس في الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان ومهد لتأسيس الدولة التي تعرف الآن باسم سورية. الاتحاد تأسسس بموجب إعلان في 28 يونيو 1922 أواخر عهد الجنرال هنري غورو، وكان يشمل ثلاثة كيانات هي دولة حلب ودولة دمشق ودولة العلويين (هذه الكيانات تغطي كل مناطق الدولة السورية الحالية باستثناء محافظة السويداء).  نية الجنرال غورو الأصلية كانت تأسيس اتحاد يشمل كل مناطق الانتداب الفرنسي، بما في ذلك لبنان، ولكن موارنة لبنان رفضوا الانضمام. لم يكن الحلبيون في البداية راغبين في الانضمام لهذا الاتحاد لاعتقادهم بأنه يخدم مصالح دمشق على حسابهم، وكانوا يفضلون أن تظل حلب مستقلة بذاتها كما كان الحال في العصر العثماني وما قبله، ولكن الحلبيين قبلوا المشاركة في الاتحاد بعدما أوهمهم الجنرال غورو بأن حلب ستقود الاتحاد، وهذا حصل فعلا في السنة الأولى حيث أن مدينة حلب كانت عاصمة الاتحاد ورئيس الاتحاد كان من دولة حلب وهو صبحي بركات، ولكن المندوب السامي قام بعد عام من تأسيس الاتحاد بنقل العاصمة إلى دمشق (بسبب ضغوط الدمشقيين، التي هي أصلا السبب الذي دفع الفرنسيين لتأسيس الاتحاد) وهذا أغضب الحلبيين، الذين اعتبروا أنهم خدعوا، ولهذا السبب حاول الحلبيون في عام 1925 أن يخرجوا من الاتحاد، ولكن ذلك المسعى تعطل (مؤقتا) بسبب الظروف السياسية في سورية آنذاك.  يعتبر الاتحاد الصيغة الفيدرالية الوحيدة التي تمت في تاريخ سوريا الحديث. وقد استحدثها غورو تحت ضغط المعارضين السوريين المعروفين باسم «الوطنيين» بعد أن كانت قد صدرت مراسيم التقسيم، عن غورو نفسه عام 1920، بعد سقوط المملكة العربية السورية. رغم أن الاتحاد الفيدرالي بين دمشق وحلب وجبل العلويين قد لاقى استحسان السوريين، إلا أنه لم «يعتبر كافيًا» حسب رأي المؤرخ يوسف الحكيم، لا من حيث الصيغة، ولا من حيث النطاق. بعد أن استدعي غورو إلى فرنسا، وعين الجنرال ماكسيم فيغان، بدلاً منه، حلّ الاتحاد السوري في 5 ديسمبر 1924 على أن تخلفه الدولة السورية، المركزية بين دمشق وحلب، أما جبل العلويين فقد فصله فيغان عن الدولة وأعاد له استقلاله السابق.  في أبريل 1922 زار تشارلز كراين دمشق ليطلع على واقع الانتداب ومدى تقبل الشعب له، فثارت دمشق وعمتها المظاهرات الرافضة للانتداب والمطالبة بإنهاء تقسيم سوريا إلى خمس دول على أسس طائفية وعرقية. في 9 أبريل أصدر الجنرال غورو قرارًا بإنفاذ حالة الطوارئ في سوريا، وفي 10 أبريل تحدى طلاب المدارس قرار حالة الطوارئ المقرون بحظر التجول، وجابت دمشق مسيرات حاشدة انضمت إليها النساء، وقتل خلالها طالبان وجرح ستة، كما شنّ الفرنسيون حملة اعتقالات في 18 أبريل ونقلوا من اعتقلوا إلى جزيرة أرواد.  تحت ضغط الشارع، أعلن غورو في 28 يونيو 1922 ميلاد «الاتحاد السوري» على أساس فيدرالي بين دولة دمشق ودولة حلب ودولة جبل العلويين، على أن يكون للاتحاد رئيس ينتخب لمدة سنة واحدة غير قابلة للتمديد، يعاونه ويولج أمر انتخابه لمجلس اتحادي مكوّن من خمسة عشر عضوًا خمس عن كل دولة، كما ترك لرئيس الدولة مهمة تشكيل الحكومة على أن تكون حكومة فيدرالية مقابل حكومات محلية ومجالس محلية داخل الاتحاد.  بحسب إعلان غورو فإن المجلس الاتحادي يجب أن ينتخب لكنه قام بتعيينه استثنائيًا يوم 28 يونيو وفق الشكل التالي:
صك الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان  صك الانتداب الفرنسي على سورية ولبنان الكبير، وقد أقرّه رسميًا مجلس عصبة الأمم المنعقد في لندن يوم 24 يونيو 1922، على أنه دخل حيز التنفيذ فعليًا قبل ذلك، في سورية منذ معركة ميسلون عام 1920، وفي لبنان بعد برهة وجيزة من انسحاب العثمانيين عام 1918. نظم صك الانتداب العلاقة بين الدولة المنتدبة والدولة المنتدب عليها ونطاق دول الانتداب أي ما يشكل حاليًا سورية ولبنان، وقد جاء متوافقًا مع الفقرة الرابعة من عهد عصبة الأمم.  نصّ الميثاق على أن تقوم فرنسا بوضع دستور عن طريق مجالس منتخبة خلال ثلاث سنوات، غير أن هذه الفقرة لم تنفذ في موعدها، فلم يوضع الدستور اللبناني حتى 1926 ودستور سورية حتى 1930. كما نصّ على ضمان سلامة أراضي الدولة المنتدب عليها، وهو ما لم يتم احترامه من قبل فرنسا بتنازلها عن لواء إسكندرون عام 1939، لتركيا. نصّ الصك على إلغاء الامتيازات الأجنبية التي كانت قائمة في سورية العثمانية، وضمان حرية العقيدة وإقامة الشعائر الدينية، واحترام حقوق الإنسان، والمساواة بين المواطنين، ومواقع تواجد الجيش الفرنسي والإدارة المشتركة للشؤون الاقتصادية والخارجية والعسكرية.
ثعلبة بن مازن  ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. جد عربي مشهور، ومن سلالتة ستة من أعظم بطون الأزد وهي: الأوس والخزرج، وبارق، وخزاعة، والعَتيك، الغساسنة، شَكْر.  وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن ثعلبة بن مازن وصى ابنه امرأ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. ثم أنشأ يقول: " من البسيط "  ال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن امرأ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد حفظ وصية أبيه في طاعة الملك الغوث بن قطن بن عريب،ويقال: إن امرأ القيس ولي الثغور والأطراف لأربعة من ملوك حمير، للغوث بن قطن، ولوائل بن الغوث، ولعبد شمس بن وائل، ولجشم بن عبد شمس،ويقال إنه قلد ابنه حارثة الأحساب بن امرئ القيس الثغور والأطراف التي كان يتقلدها في طاعة الملوك من حمير. وكتب له كتاباً يقول فيه: " من الرجز "  فيقال: إن حارثة بن امرئ القيس ولي الأطراف والثغور في حياة أبيه وبعد وفاته في طاعة الملك جشم بن عبد شمس وفي طاعة الملك عمرو بن عبد شمس وفي طاعة الملك الفظاظ بن عمرو بن عبد شمس،ويقال: إنه عمر ثلاثمائة سنة ونيفاً وثمانين سنة.  وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وصى ابنه عامر بن حارثة فقال: " من البسيط "  قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن عامر بن حارثة بن امرئ القيس حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها فيما بينه وبين قومه، وتولى ما كان يتولاه أبوه من الأطراف والثغور للفظاظ بن عمرو، ولمن قبله من ملوك حمير،ويقال: إن عامر بن حارثة بن امرئ القيس، هو الذي تسميه العرب ماء السماء، وهو الذي افتخر به أحد الأنصار في قوله حيث يقول: " من الوافر "  وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد جرد إلى الشام بأمر الملك الفظاظ بن عمرو، وولى عليهم زيد بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير، وعقد له الولاية وأمرهم بالسمع والطاعة له. وزيد هذا هو أبو عذرة وأبو جهينة ونهد ويحمد والحميس وشحمة وأخوه بلي ويهوى أبناء عمرو بن الحارث،ويقال: إن ماء السماء كتب لزيد بن عمرو إلى أهل الشام كتاباً. وكان كتابه:  قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن زيداً لما خرج بأحياء قضاعة إلى الشام والياً عليها، وصار إلى الحجاز وقع بينه وبين عشيرته كلام وحماشات ومحاسد فتفرقوا عنه، فمنهم من رجع إلى اليمن، ونسله إلى اليوم بها، وهم خولان بن عمرو بن الحاف بن جلوان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ومنهم من نزل بالحجاز ونسله إلى اليوم بها، وهم بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وأما نسل زيد بالحجاز فجهينة بن زيد، وحميس بن زيد، وعذرة بن زيد. وأما من مضى من قضاعة إلى الشام فنسله إلى اليوم بها وهم عاملة بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن قضاعة وإخوتهم بنو وبرة. وأكثر وبرة بالشام عدداً وأشدهم بأساً وعضداً ونجدة وعزاً بنو كلب بن وبرة. منهم حباب، ومنهم العمائر، ومنهم عدي وعليم وأوس الله ويتم الله وسعد الله ويسع الله ووهب الله وزيد الله. فهؤلاء بنو رفيدة بن ثور بن كلب. ومنهم تنوخ، ومنهم العاص، ومنهم كنانة الكبرى. فهؤلاء حماة الشام ومدائنها. وأنشد أحدهم شعراً يقول فيه:  ويقال: إن ماء السماء بن حارثة بن امرئ القيس عمر ثلاثمئة سنة ونيفاً وستين سنة، وولي الأطراف والثغور لأربعة من ملوك حمير، للفظاظ بن عمرو، وليشدد بن الفظاظ، ولأبرهة بن يشدد، ولإفريقيس بن أبرهة.
شرمبي  شرمبي مطعم كويتي متخصص في الوجبات السريعة البحرية.    موقع شرمبي الرسمي، عنّا
قائمة الجوائز والميداليات  فيما يلي قوائم بأشهر الجوائز والميداليات والأوسمة بمختلف أشكالها، بما في ذلك، الشارات والزهريات والكؤوس والنياشين والتذكارات.                                                 مملكة أفغانستان:  جمهورية أفغانستان الشعبية:  جمهورية أفغانستان الإسلامية:                                    Orders:  Medals:               Empire of Ethiopia:  People's Democratic Republic of Ethiopia:  Federal Democratic Republic of Ethiopia:                           Orders:  Medals:  Decorations:         Orders:                Honorary titles:  Orders:             The following Civil Awards are given every year in the field of Fine Arts, Performing Arts, Science, Sports, Social Work, Journalism etc.            اللقب الفخري:  Orders:  Crosses:  Medals:  Orders: Medals:       Orders:  Medals:      الألقاب الفخرية: Orders:    Military gallantry awards: Military distinguished service awards:      Honorary title:  Orders:         State medals: State orders: Military medals: Military orders: Former decorations:    Bunyoro Kingdom:  Honorary title:  Orders:           Socialist Federal Republic of Yugoslavia: Federal Republic of Yugoslavia:
إبراهيم العريان  إبراهيم العريان (1892-1953) ولد إبراهيم أحمد يوسف عبد الله العريان في القاهرة عام 1892. كان أبوه وجدّه عازفين متمكنين على آلة القانون، فتتلمذ على يد والده في أصول العزف على القانون وتأثر بالمدرسة التقليدية ، شأنه في ذلك شأن أقرانه من أبناء العائلات الموسيقية كآل العقاد والحفناوي وعبده صالح وشرارة وغيرهم ، الذين توارثوا أصول العزف أباً عن جد.  وكان من الطبيعي لما أصبح بدوره عازفاً متمكناً أن ينضمّ إلى تخت كبار مطربي ذلك العصر كمحمد سالم العجوز ومحمد السبع وسيد درويش ، وطاف العديد من البلدان العربية . وفي عام 1929 انضمّ إلى فرقة أم كلثوم حديثة العهد آنذاك واشترك في تسجيلاتها الأولى وبقي فيها زهاء 8 سنوات ضارباً على آلة القانون. كذلك فقد سجّل اسطوانات تحمل تقاسيمه واشتهر بسماعياته وأشهرها البياتي ثم العجم والجهاركاه والنهوند والسيكاه. ويعتبر سماعي بياتي العريان أشهر سماعي في تاريخ الموسيقى العربية.  ألّف مع ابنه أحمد العريان ، الذي كان لاحقاً عازفاً على آلة الكمان في فرقة أم كلثوم، ثنائياً وقدّما فواصل موسيقية في الإذاعة المصرية . من تلاميذه كامل إبراهيم وحسين فوزي ومحمد عبده صالح، عازف القانون الشهير في فرقة أم كلثوم ومدير فرقتها بعد محمد القصبجي.  ليس في المكتبة العربية المقروءة ما يشير إلى أكثر مما تقدّم حول سيرة إبراهيم العريان ، وقد يرجع ذلك إلى أنّ تراجم الموسيقيين لم تكن أمراً ذا بال في ذلك العصر فلم يأبه أحد بتدوينها ، أو إلى أنّ سيرته لم تكن أكثر من ولد وعزف وألـّف ثم توفّي ، وقد يعود ذلك إلى أنّ موسيقيي ذلك العصر كانوا على الأغلب أمّيين فلم يحفلوا ولم يتمكنوا من تسجيل مذكراتهم وأين وكيف ومتى عملوا ومع من . مع هذا فإنّ أثر الموسيقي الأكبر هو إرثه الموسيقي ّ لا مذكراته ، وقد ترك لنا إبراهيم العريان مجموعة من التقاسيم والسماعيات والمؤلفات الأخرى جعلته يخلد في ذاكرة الأمة العربية الجمعية ، فلن تجد موسيقياً عربياً لم يسمع باسم إبراهيم العريان حتى ولو لم يتسنّى له معرفة مؤلفاته أو عزفها.  توفي إبراهيم العريان في القاهرة عام 1953 .
دار العلوم الحميدية  دار العلوم الحميدية هي دار للعلوم الدينية سُميت بذلك نسبةً للسلطان عبد الحميد الثاني، حيث كلف السلطان عبد الحميد الثاني أنور باشا ليترأس هيئة لزيارة الصين وكان ذلك عام 1901م للتعرف على أحوال المسلمين واحتياجاتهم. وفي مُقدمتها إنشاء كلية للعلوم الدينية في كاشغار لتجميع وتوحيد الأقليات المسلمة في الصين. وأمر السلطان عبد الحميد الثاني بتمويل بناء الجامعة الإسلامية وتسميتها باسمه، وتم الانتهاء من البناء عام 1908م. وضمت المدرسة مكتبة جمعت مئات الكتب الدينية في الحديث والتفسير والشريعة التي حملها إلى هناك كبار العلماء وأساتذة العلوم الدينية الذين عملوا سنوات طويلة في المكان.
الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه  الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه  تكون الجملة الفعلية مضافا إليه مباشرة بعد الظروف: حين، يوم، إذْ، إذا، مذْ، منذ، حيث، لمّا. أمثلة:  الجملة الاسمية الواقعة مضافا إليه  تكون الجملة الاسمية مضافا إليه مرتبطة مباشرة بعد الظروف:حين،إذْ،إذا،مذْ،منذ،حيث، يوم. أمثلة:  المصدرالمؤوّل الواقع مضافا إليه  يكون المضاف إليه مصدرا مؤولا:  1- مقترنا بأنْ بعد الكلمات التالية: دونَ، بدَلَ، عِوَضَ، سِوَى، غير. أمثلة:   ب- بعد المصادر التي تكون مفعولا لأجله. مثال :   ج- بعد قبل أو بعد. مثال :   2- ومقترنا ب (ما) بعد قبل أو بعد. مثال:   3- ومقترنا بأنَّ بعد الكلمات:رغم،مع،غير،سوى، حدِّ. مثال:
مغص  مغص (جاءت من اليونانية κολικός كوليكوس، القريبة من كلمة كولون) وهو مجموعة أعراض وآلام في أسفل البطن وله أسباب عديدة تؤدي لحدوثه.  عند التشخيص يعرف عادة سبب المغص من موقعه أي من مكان الألم، ومن الأسباب هي: الجوع، تسمم غذائي، حموضة المعدة البرد المسبب لسوء الهضم، حساسية من بعض المأكولات. وعند النساء فإن ألم أسفل البطن قد يرتبط بالعديد من الحالات مثل الدورة الشهرية ومشاكل الحمل والولادة ومشاكل الجهاز التناسلي المتعددة. أما إذا كان الألم في الجزء الأيمن من أسفل البطن فإن السبب على الأغلب هو التهاب الزائدة الدودية، تراكم الغازات وانتفاخ القولون.  في الحالات العادية والمغص البسيط غالباً ما يعتمد الناس على المسكنات أو عمل مشروب من الأعشاب مثل اليانسون والبابونج وعصير الرمان.. أما في الحالات الأكثر تعقيدًا فإن العلاج يكون حسب كل حالة، فبعض الحالات تحتاج لإجراء عمل جراحي طارئ إذا كان السبب هو الزائدة الدودية.
كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2013  كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2013 هي النسخة التاسعة من كأس رئيس الاتحاد الآسيوي، وهي بطولة كرة قدم تنظم من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) للأندية من «البلدان الناشئة» في آسيا.  وضع الاتحاد الآسيوي إجراءات لتحديد الاتحادات المشاركة، على أن يتخذ الاتحاد الآسيوي القرار النهائي في نوفمبر 2012. ويمكن إجراء التغييرات التالية على قائمة الاتحادات المشاركة من كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2012 في حال وافق الاتحاد الآسيوي على الطلبات التالية التي يدلى بها أي اتحاد:  يتم منح كل اتحاد مشارك مقعد واحد.  تم إجراء التغييرات التالية في الاتحادات المشاركة مقارنة مع العام السابق:  جدول مواعيد المسابقة هو كما يلي.  أقيمت قرعة دور المجموعات يوم 19 مارس 2013، 15:00 ، في مقر الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا. وتم تقسيم الفرق الإثني عشر على ثلاث مجموعات من أربعة. كل مجموعة لعبت على أساس الدوري المشترك من مرحلة واحدة في مكان مركزي، على أن تستضيف كمبوديا ونيبال والفلبين المجموعات بعد اختيارهم من قبل الاتحاد الآسيوي. تقدم فائز ووصيف كل مجموعة إلي المرحلة النهائية.  يتم تحديد ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة 1 للتعادل و0 من نقاط للخسارة) والمعايير الظاهرة في الترتيب التالي:     تلعب المرحلة النهائية في مكان مركزي، يتم اختياره من بين المتأهلين للمرحلة النهائية.   الفرق الست سيتم تقسيمهم إلى مجموعتين من ثلاث بعد الانتهاء من دور المجموعات. كل مجموعة تلعب على أساس الدوري المشترك من مرحلة واحدة، وبنفس قواعد الترتيب كما في دور المجموعات. الفائز من كل مجموعة يتقدم إلى النهائي. يلعب النهائي من مباراة واحدة، على أن يستخدم الوقت الإضافي وركلات الترجيح لتحديد الفائز إذا لزم الأمر.
بيضة فابرجي  بيضة فابرجي بيض فابرجي هي مصنوعات صياغة ثمينة من صنع الصائغ الروسي بيتر كارل فابرجيه. ان أهم البيضات التي صنعتها دار الصياغة فابرجي كانت موجهة للقيصر الروسي نيقولا الثاني و نيقولا الثالث و التي كانت تهدى لزوجتيهما الكسندرا فيدوروفنا و ماريا فيدوروفنا في عيد الفصح. من الخمسين بيضة المصنوعة بقيت 42 بيضة، هناك بيضتان تم طلبهما و لكنهما لم يصلا إلى طالبيهما و هما كاريليا كما ان هناك 7 بيضات كبيرة صنعت من أجل عائلة كلش في موسكو.  هذه البيضات مصنوعة من معادن ثمينة أو أحجار صلبة مزينة بزخارف من المينا و الأحجار الكريمة. إن مصطلح بيضة فابرجي أصبح مرادفا للبذخ، اعتبرت هذه البيضات قمة إبداع في فن الصياغة. تعتبر بيضات الفصح فابرجي القيصرية آخر أكبر طلبية هامة للتحف الفنية.
أغجلر  هي مدينة صغيرة تقع في شمال العراق في اقليم كردستان العراق، وهي أحد نواحي قضاء جمجمال وتقع على بعد 70 كيلو مترا عن مدينة السلمانية، ومن أهم القرى التابعة لها ( موتليجة، تة وة كة ل، جنار توو، شيخ بالولن، دالوا , قلا جوخا، كة ركة ر، كاني سبيلكة، كوبتة بة، سؤتكة , نايلة، قسرؤك , كاني بؤكة نة، كة ورة دي ) وتضم أكثر من 62 قرية حكمت من قبل العثمانيين وسميت من قبلهم وتعني الغابة دمرت بالكامل في سنة 1987  وتعد قرية كوبتبة التابعة لها من الأماكن السياحية في هذه المنطقة ومن أهم الأبنية الموجودة في هذه المدينة (دائرة النفوس والجنسية)، وتحتوي على أربعة مدارس؛ مدرستان ابتدائية، ومتوسطة وإعدادية إلى الصف السادس أدبي والخامس الأدبي وكذلك تحوي ملعبين أحدهما كبير والاخر خماسي ويوجد فيها أربعة مساجد وتعد أهم معبر للعبور من مدينة السليمانية إلى اربيل من خلال مدينة كوية ويمر من أحد القرى فيها أهم روافد نهر دجلة الاتي من بحيرة دوكان.
بطولة العالم للمصارعة  بطولة العالم للمصارعة (واختصاراً WCW) مؤسسة أمريكية سابقة للمصارعة المحترفة، وكانت قائمة من 1988 إلى 2001.يقع مقرها في أتلانتا، جورجيا، بدأت كشركة تابعة للمؤسسة التحالف الوطني للمصارعة (NWA) تحت اسم مؤسسة جيم كروكيت حتى 21 نوفمبر 1988.عندما اشترى تيد تيرنر وقناته «قناة تيرنر» غير اسمها إلى «بطولة المصارعة العالمية».تيرنر والتايم وارنر امتلكوا المؤسسة حتى 2001. عندما اشتراتها منافستها السابقة مؤسسة اتحاد المصارعة العالمي (WWF) (وتسمى الآن المصارعة العالمية الترفيهية)  رغم أن الاسم «بطولة المصارعة العالمية» في عرض تلفزيوني في اتحاد NWA في عام 1981 (معروف أكثر باسم بطولة مصارعة جورجبا ومؤسسة جيم كروكيت), ولم تمر سبع سنوات حتى إنضمت المؤسسة إلى NWA وظهرت على المسرح القومي تحت ملكية قطب الإعلام تد تيرنر. جيم بارنيت الذي علم للترويخ لبطولة المصارعة العالمية في أستراليا، جاء إلى جاءاتلانتا في بداية الثمانينيات خلال صراع داخلي في NWA من أجل إقليم جورجيا. باريت ظهر على أنه المالك لأغلب الإقليم، وقد استخدم اسم الإقليم في برنامج تلفزيوني.1
رمسيس زخاري  رمسيس زخارى (10 سبتمبر 1946 - 12 فبراير 2013)، فنان تشكيلي وفنان ساخر ورسام كاريكاتير مصرى - رسم كاريكاتور في مجلة "روزاليوسف"، وفي مجلة «صباح الخير» كان يقدم برنامجه الشهير يا تلفزيون يا في التلفزيون المصري لمدة عشرون سنه. ومثل أيضا كهاوى في عدة أفلام.  مئات اللوحات والشخصيات التي أضاف إليها لمساته الخاصة، عكس انفعالاتها واستطاع أن ينقلها بالصوت والصورة، بين الفنانين العظماء والمثقفين والعلماء سبح بريشته ما يزيد عن عشرين عاماً، فتح منذ بدايتها نافذه صغيره أطل منها مع ضيوفه على المشاهدين الذين تجمعوا حول شاشه التليفزيون باللونين الأبيض والأسود، لمتابعه أول برنامج تليفزيونى في شهر رمضان، فتح من خلاله فنان الكاريكاتير المبدع رمسيس زخارى باباً لبرامج تليفزيونيه تمتلئ بها شاشات رمضان حتى اليوم.  رمسيس زخارى رسام كاريكاتير مصري يحمل من طيبه القلب ما يملأ سنوات عمره التي قضاها في رسم الكاريكاتير منذ أن بدأ مشواره الفنى بعد تخرجه في كليه التجارة وعمله كرسام كاريكاتير مبدع بجريده روز اليوسف التي انتقل منها لرحله أكثر إبداعاً بمجله صباح الخير، خرج منها بفكره برنامج "يا تليفزيون يا" الذي نفذ أول حلقاته بالتليفزيون عام 1984، واستمر في عرضه كل عام طوال عشرين عاماً. عبد المنعم مدبولي، فؤاد المهندس، سهير البابلي، صلاح ذو الفقار، عادل إمام وغيرهم من الفنانين الذين استضافهم زخارى على شاشه يا تليفزيون يا طوال سنوات، بجانب الصورة الحقيقية يرسم بريشته الصورة التي جمع تفاصيلها في خياله، لتخرج على الورقة البيضاء برتوش تظهر موهبته، وتعليقاً يحمل خفه دم اشتهر بها بين كل من عرفه كشخص طيب القلب أو فنان محترف، أو ريشه من ذهب هي ريشته التي رسم بها معظم فنانى ومثقفي مصر، وفتح بها مجالاً لبرامج رمضانيه بدأت تقليداً لنجاح يا تليفزيون يا.  كان رأيه دائماً على حسب موهبتك هتاخد حقك، استخدم فنه للتعبير عن المواطن المصري الكادح، وسخر بتعليقاته الطريفة على الواقع السياسي، كما رسم بريشته طريق برامج رمضان للأجيال القادمة.  تمثيل (12 عمل)
مرمادوك (فيلم)  مرمادوك هو فيلم سينمائي أُصدر في أمريكي سنة 2010. تدور أحداث «مرمادوك» حول كلب يدعي «مرمادوك»، يقوم بالأداء الصوتي لشخصيته الممثل أوين ويلسن، يعيش مع عائلة كبيرة تقرر أن تنتقل للعيش بولاية كاليفورنيا، ولكن «مرمادوك» يسبب لهم العديد من المشاكل في التأقلم مع المكان الجديد وأصدقائة الجدد، خصوصا أنه يعيش في سن المراهقة، ويريد أن يجد شريكة حياته.  حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $83,761,844
تفاعل إزاحة  تفاعلات الاستبدال «الإحلال» هي التفاعلات التي تتضمن استبدال عنصر محل عنصر آخر في مركب وتسمى هذه التفاعلات تفاعلات الاستبدال أو الإحلال. هناك نوعان منها وهما (الإحلال البسيط أو الاستبدال البسيط) و (الإحلال المزدوج أو الاستبدال المزدوج). تعتمد تفاعلات الإحلال على النشاط الكيميائي للعنصر حيث يحل العنصر الأقوى نشاطا مكان العنصر الأقل منه نشاطا في المركب.
اربوتيث  اربوتيث (Rvoutiyyeth) وتعني باللغة الأمازيغية الريفية البرميل هو نجع يقع شرق قرية ثقسفت ندهار وقد سميت بهذا الاسم لأنه كان هنا في القديم برميل وضعوا فوقه قنطرة يمرون عليها والبرميل يسمى بلغة المنطقة التي هي الأمازيغية الريفية اربوتيث وحتى الآن بعدما عرفت المنطقة تطورا ما فإن البرميل وضعوه أيضا هنا ليمر الماء من تحته لكن هذه المرة برميل مصنوع من الإسمنت المسلح وهذه التسمية لهذا المكان بالذات لا يعلمه الكثير من الجيل الحالي هذا الاسم لا يعرفه سوى البعض من كبار السن الذين كانوا يمرون من هنا عندما كانت لا تزال اربوتيث أو البرميل موجودا هنا ولحد الآن لا تزال هذه التسمية تطلق على هذا المكان عرفه من عرفه وجهله من جهله
فليكس الثالث  البابا القديس فيلكس الثالث (باللاتينية: Felix III) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية في الفترة من 13 مارس 483 إلى 3 يناير 492.  ولد فيلكس الثالث في أسرة رومانية عريقة، وهو من أسلاف البابا غريغوري الأول.  في أول مجمع عقده البابا فيلكس الثالث، أصدر قرارًا بالحرامان الكنسي على بطرس القصّار، الذي تبوأ كرسي أنطاكية بغير موافقة البابا. كما قام فيلكس عام 484 بحرمان بطرس الثالث، الذي تبوأ كرسي الإسكندرية محدثًا شقاقًا بين الكنيستين الشرقية والغربية ظلت آثاره قائمة حتى سنة 519.
قناة شقوبية  قناة شقوبية هي جسر قناة مائية اصطناعية تعود إلى العصر الروماني، وتُعَدّ إحدى أهم وأفضل الإنشاءات القديمة حفظاً في شبه الجزيرة الأيبيرية. تقع اليوم في وسط إسبانيا بمدينة شقوبية القديمة، وهي أحد أبرز رموز المدينة الوطنية، إلى حدّ أنها مرسومةٌ على شعار نبالة المدينة.  تفتقر القناة إلى أيَّة نقوشٍ واضحة، على الرغم من أنه يبدو أن أحدها كان موجوداً يوماً عند قمَّة القناة. من الصَّعب تحديد التاريخ الدقيق الذي بُنِيَت فيه القناة، إلا أن بعض الباحثين يقدّرونه بالنصف الثاني من القرن الأول الميلادي، أو السنوات الأولى من القرن الثاني، وذلك في حقبة الإمبراطور الروماني فسبازيان أو نيرفا. كما أنَّ تاريخ إقامة المدينة نفسها ليس معروفاً تحديداً.  بنيت القناة وفقاً للمبادئ التي وضعها فيتروفيو والتي وصفها في كتاب دي أركيتيتورا بأواسط القرن الأول الميلادي.  تنقل قناة شقوبية المياه من نهر فوينتي فريا المجاور، الذي يجري قرب الجبال على مسافة نحو 17 كيلومتراً من المدينة، بمنطقة لا أسيبيدا. تتجمَّع المياه أولاً في خزَّان يعرف باسم «إل كاسيرون» الذي يعني «المنزل الكبير»، ثم تمرُّ عبر قناة نحو برجٍ آخر يعرف بـ«كاسا دي أغواس» أي «خزَّان المياه»، حيث تتمُّ تصفية المياه طبيعياً من الأتربة، ثم تتابع طريقها قاطعةً مسافة 728 متراً فوق قناة تنحدر بمقدار درجةٍ واحدة حتى تصل إلى «البوستيغو»، وهو مرتفع صخري بني فوقه مركز المدينة القديمة: قصر شقوبية. وعند ساحة دياز سانز تلتفّ القناة التفافةً مفاجئةً مُتَّجهةً نحو ساحة أزوغويجو، وهناك تحديداً تبدأ روعة البناء الحقيقية بالظُّهور. تصل القناة في أقصى ارتفاعها إلى نقطة 28.5 متراً، منها نحو 6 أمتار من الأساسات. وقد استعملت في بنائها الأقواس الفردية والثنائية في الآن ذاته، تسندها الأعمدة الطويلة. يوجد في القناة - منذ دخولها المدينة وحتى بلوغها ساحة ديانز سانز - 75 قوساً مفرداً و44 قوساً مزدوجاً (88 عند حسابها منفردة)، ثم تتبعها 4 أقواس مفردة، وهكذا يبلغ إجمالي عدد أقواس القناة 166 قوساً.
دوات  دوات هو العالم الآخر في الأساطير المصرية القديمة، والبعض يرجح بأن العالم الآخر في السماء ولهذا يميز بالنجوم، وبعض الباحثين يرى عالم الموتى بالنسبة لقدماء المصريّين ممثل في العالم السفلي. كانت توجد في عالم دوات السفلي الأنهار والبحيرات والمستنقعات، ولذلك كثيراً ما صُوِّرت أرواح الموتى على أنَّها ترتحل خلاله على متن زوارق، حيث يتضّح ذلك جلياً بعادة دفن الزوارق الخشبية مع الملوك الموتى ليتمكَّنوا من ركوبها في رحلتهم إلى العالم السفلي. يحكم عالم دوات السفلي بحسب الأساطير المصرية إله الحياة الأخرى أوزيريس. يسافر إله الشمس رع كل ليلة عبر دوات خلال رحلته من الغرب إلى الشرق، حيث يقاتل أبو فيس ويسمح للشَّمس بالشروق على المصريين ليومٍ آخر. المصادر الأساسية حول هذا العالم التي تستقى منها المعلومات حول أساطيره هي الكتابات الجنائزية المصرية القديمة، مثل كتاب الموتى وكتاب الآخرة ونصوص التوابيت، ويعطي كل من هذه النصوص تصوراً مختلفاً عن طبيعة العالم والرحلة خلاله.  بحسب ديانة قدماء المصريين كانت تتم محاكمة الموتي في يوم حساب حيث تفحص أعمالهم في الدنيا عما إذا كانت مطابقة للصفات الحميدة، الصدق والأمانة ومساعدة الفقير، وعدم السرقة وعدم الفتنة بعامل أمام مرؤوسيه، تلك الصفات هي صفات الإلهة ماعت رمز الحقيقة والعدالة النظام الكوني. بعد أن يمر الميت على الألهة فكان لا بد من أن يتعرف عليهم ويذكرهم أسما إسما. ثم يأخده أنوبيس إله الموت والتحنيط لكي يزن قلبه في ميزان ذو كفتين، يوضع قلبه (مركز الخلق والأعمال) في كفة وتوضع ريشة الحقيقة «ماعت» في الكفة الأخرى. فإذا كان قلبه أخف وزنا كان من الصالحين. ويكافأ بأن يلبس ملابسا بيضاء جميلة ويقتني ضيعة يتمتع فيها هو وزوجته بالحياة في العالم الآخر يأكلون من ثمارها. وأما إذا كان قلب الميت أثقل من ريشة الحقيقة، فهو كان في حياته سيئا وفاعلا للخطيئة، عندئذ يؤخذ قلبه ويلقى به للوحش "عميمت" ليتهمه وتكون هذه هي نهايته وفنائه إلى الأبد. يقوم إله الكتابة تحوت بكتابة نتيجة الوزن.  إن كانت قلوب الموتى المُحاكَمين أخفَّ من الريشة يكونون صالحين ويُسمَح لهم بالعبور إلى جنة آرو، وأما إن كانت قلوبهم أثقل - أي كانوا مثقلين بالذنوب والخطايا - فكان يلقى بقلوبهم إلى الوحش عميمت ليلتهمها، لتكون تلك "ميتتهم الثانية"، فيختفون تماماً من العالم وينتهي وجودهم، وتظلّ أرواحهم تتعذَّب إلى الأبد.
الكتاب البرتقالي  الكتاب البرتقالي سجل للأدوية التي وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على تسويقها مع ذكر تقديرات المكافئ العلاجي وهو أحد قاعدتي بيانات خاصة بالأدوية والقاعدة الأخرى هي الأدوية في إدارة الغذاء والدواءDruds@FDA.
محفوظ حلمى  محمد محفوظ السيد حلمي دياب اسمه مركب محمد محفوظ أشتهر بمحفوظ حلمي هو واحد من أهم الشخصيات السياسية في تاريخ الإخوان المسلمين في مصر من مواليد مدينة طلخا محافظة الدقهلية من فبراير عام 1928 . انتقل إلى مدينة المحلة الكبرى حيث نشأ في منطقة سويقة الأقباط والتحق بجماعة الإخوان المسلمين في سن مبكرة في المرحلة الابتدائية وبعد التعليم الابيتدائى التحق بالثانوي الصناعى رغم تفوقه لأن التعليم الصناعى وقتذاك كان يضمن فرص عمل جيدة والتعليم الجامعى يحتاج لتكاليف لايقدر عليها أهله .  حصل محفوظ حلمى على المركز الأول على المملكة المصرية في دبلوم الثانوي الصناعي عام 1947م وعمل بشركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة الكبرى وتدرج في مناصبها بعد خروجه من المعتقل حتى وصل إلى منصب مدير عام القطن الطبي . شارك في حرب فلسطين عام 1948 ضمن كتائب الإخوان المسلمين واشتهر بقوته البدنية حيث كان يمارس رياضة الملاكمة.  اعتقل عدة مرات في 1954 م، 1965 م وتعرض لتعذيب شديد وكان حمزة البسيوني يخصه بتعذيب فوق العادة (رفض أن يذكره طوال حياته وكان يقول أدخر ثوابه عند ربى)  سافر إلى ألمانيا وأقام فيها سنتين حصل فيها على دراسات عليا في النسيج  ترشح في مجلس الشعب عن دائرة المحلة أكثر من مرة ودخل المجلس 3دورات (1984 ، 1987 ، 2000) . اشتهر بقوة الجسم وقوة الشخصية وسعة الثقافة وإجادة اللغتين الإنجليزية والألمانية بفصاحة  له مواقف جريئة مشهورة مع رؤساء البرلمان والوزراء وقيادات الأمن  لقبه الإخوان بـ أسد البرلمان، فتوة الإخوان
النظام الخاص لأهل الاختصاص  النظام الخاص لأهل الاختصاص، كتاب للإمام أحمد الرفاعي، في باب التصوف السنّي.
سجل ذاكرة العالم  سجل ذاكرة العالم هو برنامج أنشيء في عام 1992 بفضل اهتمام اليونسكو بالتراث الوثائقي البشري بهدف صون وحماية التراث من التدهور والضياع نتيجة لبعض الاضطرابات الاجتماعية: كالحروب وعدم الاستقرار الأمني، النهب والتجارة غير المشروعة، وغيرها، أو نتيجة لبعض العوامل الطبيعية: كالحرارة الرطوبة التي يتعرض لها هذا التراث مع مرور الزمن ابتدأ من الحجر، والمخطوطات، والمكتبات ، و المتاحف، والارشيفات الوطنية ، والأقراص السمعية والبصرية، والأفلام السينمائية والصور الفوتوغرافية.   من بين المواد 193 للتراث الوثائقي المدرج في السجل، هناك 94، أو ما يقرب النصف تقريبا، يحسب للمنطقة التي تشمل أوروبا وأمريكا الشمالية، والتي تضم 33 بلدا و / أو إقليما.  واستجابة لمقياس السجل في جميع أنحاء العالم، أنشأت بعض البلدان أيضا أو مجموعات من البلدان سجلات وطنية ونظيراتها الإقليمية، مما أدى إلى تسجيل ثلاثة مستويات تحظى بدعم من برنامج ذاكرة العالم...وهذا يسمح بإدارة أفضل للمواد الوثائقية.  خصصت المنظمة جائزة تقديرية عام 2004 م تكريما للأعمال المميزة من ناحية قيمتها التاريخية والزمنية مع جائزة مالية قدرها 30,000 دولار أمريكي . كما جاءت هذه الجائزة دعما من حكومة كوريا الجنوبية تخليدا لذكرى أقدم كتاب طبع بالحروف المعدنية المتحركة والذي يعرف بكتاب (جيكجى)، وهو كتاب يتضمن المبادئ الأساسية لمذهب الزن البوذي وقد طُبع في شيونغجو (كوريا) عام 1377. ويتكون هذا الكتاب من مجلدين الأول والثاني ولكن المجلد الثاني هو الموجود فقط حاليا في المكتبة الوطنية الفرنسية وتم إدراجه بالسجل في شهر سبتمبر عام 2001 م. وقد تم منح الجائزة كل سنتين منذ عام 2005 خلال اجتماع اللجان الاستشارية للبرنامج .    A. منطقة أمريكا الشمالية وأوروبا تضم دول القوقاز كل من أرمينيا وجورجيا وأذربيجان والاتحاد الروسي وتركيا. وعلاوة على ذلك، تم إدراج تصنيف عابر للقارات للتراث الوثائقي مثل إدراج محفوظات الشركة الهولندية لشرق الهند ،و المشتركة بين الهند وإندونيسيا وهولندا وجنوب أفريقيا وسري لانكا، تحت هذه المنطقة. كما تم تضمين هذا البند من جزر الأنتيل الهولندية في هذه المنطقة، نظراً للانتماء السياسي مع هولندا.  وتم اختيار الكتاب المعنون «كتاب العبر»، و«ديوان» المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» لمؤلفه عبد الرحمان بن خلدون، ضمن المشاريع التي وقع عليها اختيار لجنة «ذاكرة العالم».  وافقت اللجنة الاستشارية الدولية لبرنامج ذاكرة العالم التابع لمنظمة الامم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم اليونسكو على إدراج مخطوطة الشاهنامة ومجموعة المخطوطات الفارسية التي تملكها دار الكتب المصرية ضمن ذاكرة العالم.  نقلت صحيفة العرب اللندنية عن رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية المصرية محمد صابر عرب قوله: تم تشكيل فريق وطني لمتابعة أعمال سجل ذاكرة العالم بهدف العمل على ترشيح الأعمال المناسبة للمرحلة القادمة حسب المعايير الفنية والتاريخية المعمول بها بمنظمة اليونسكو وفقا لقرار وزاري صادر من وزارة التراث والثقافة، والمكون من الجهات المعنية بالسلطنة لحفظ وصون التراث الوثائقي البشري وهم :  وتقدمت اللجنة الوطنية العمانية للتربية والثقافة والعلوم في عام 2007 م بالتعاون مع وزارة التراث والثقافة بترشيح ثلاث أعمال وهي :
شبه جزيرة كولون  شبه جزيرة كولون تُشكل شبه الجزيرة الجزء الجنوبي من مساحة اليابسة التابع لإقليم هونغ كونغ.  جغرافيا، فإن مصطلح «شبه جزيرة كولون» قد يشير أيضا إلى المنطقة الواقعة جنوب سلسلة جبال بيكون هيل، ليون روك، تاتيس كايرن وكولون بياك وغيرها. تغطي الجزيرة خمسة من ثمانية عشر منطقة التابعة لهونغ كونغ. يقع خليج كولون في الشمال الشرقي من شبه الجزيرة.
بستان العارفين  بستان العارفين، كتاب للإمام يحيى بن شرف النووي في التصوف، والرقائق والزهديات، يذكر فيه مؤلفه جملاً من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأقاويل العلماء من الحكايات والأشعار الزهديات، ويبين غالباً صحة الأحاديث وحُسْنها وحال رواتها، وبيان ما قد يخفى ويُشكل من معانيها، ويضبط ما يحتاج إلى تقييد.  قال الإمام النووي في مقدمته: يندرجُ في ضمنِ هذا الكتابِ -إن شاءَ اللهُ تعالى- أنواعٌ في العلومِ الشَّرعيَّةِ، وجُمَلٌ مِن لطائِفِها الحديثيَّةِ والفِقهيَّةِ والآدابِ الدِّينيَّةِ، وطرفٌ مِن علمِ الحديثِ ودقائِقِ الفِقهِ الخفيَّة، ومُهمَّاتٌ مِن أصولِ العقائِدِ، وعيونٌ مِن نفائِسِ القواعِدِ، وغرائبُ لطيفةٌ مِمَّا يُسْتَحْسَنُ في المذاكراتِ، ويُسْتَحَبُّ ذكرُهُ في مجالِسِ الجماعاتِ، ومعارِفُ القلوبِ وأمراضُها, وطِبُّها وعلاجُها.  من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار المنهاج بجدة مخطوطة كتبت سنة 671 هـ بخط مأمون بن محمد بن مأمون الإيجي، وهي من مقتنيات مكتبة جامعة الملك سعود في الرياض.
وليام بورشل  وليام جون بورشل المستكشف الإنجليزي، وعالم الطبيعة، والمسافر، والفنان والكاتب ويليام جون بورشل (23 مارس 1863 - 23 يوليو 1781). كان ابن بورشل ماثيو، عالم النبات وصاحب حضانة فولهام، وصاحب تسعة ونصف فدان من الأراضي المجاورة لحدائق قصر فولهام. على 7 أغسطس 1805 أبحر لسانت هيلانة على متن «نورثمبرلاند» واعتزم هناك إقامة تجارة مع شريك من لندن وليام بالكومب (1779-1829). في عام 1810 أبحر إلى كيب تاون بناء على توصية من الجنرال J.W يانسنس لاستكشاف مجموعة من النباتات.  مترجم
بدء من أناب إلى الله  بدء من أناب إلى الله، كتاب للإمام الحارث المحاسبي المتوفى سنة 243 هـ، في باب التصوف السنّي، وهو من أوائل من كتب في التصوف.
آداب النفوس  آداب النفوس، كتاب للإمام الحارث المحاسبي المتوفى سنة 243 هـ، في باب التصوف السنّي، وهو من أوائل من كتب في التصوف.
المكتوبات الربانية  مكتوبات الربانية، كتاب للإمام أحمد السرهندي المتوفى سنة 1624 في التصوف، ضمّ هذا الكتاب معلوماته ومعارفه التي اكتسبها مدة حياته، وكانت بعضها في ذم الدنيا الدنية، وبعضها في النصائح والمواعظ، وبعضها في الترغيب في ترويج أحكام الشريعة، وأكثرها في بيان أسرار الشريعة وتحقيق حقائقها، بالإضافة إلى حلّ رموز الطريقة النقشبندية وكشف دقائقها.
عوارف المعارف  عوارف المعارف، كتاب للإمام أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد عموية الصديقي القرشي التميمي اليكري الشافعي الملقب شهاب الدين عمر السهروردي المتوفى سنة 632 هـ في التصوف، إذ يشتمل على بعض علوم الصوفية وأحوالهم ومقاماتهم وآدابهم وأخلاقهم، وحقائق معرفتهم وتوحيدهم، ودقيق إشاراتهم واصطلاحاتهم. ذكر كثير من أعلام التصوف في ثنايا أبواب الكتاب
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر  اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، كتاب للإمام عبد الوهاب الشعراني المتوفى سنة 973 هـ في العقائد، ويُعتبر من أهم ما كتبه الشيخ عبد الوهاب الشعراني، إذ ألفه في العقائد وحاول فيه المطابقة بين عقائد أهل الكشف وعقائد أهل الفكر، وقد قسمه إلى جزأين الأول ذكر فيه كل ما يتعلق بالوجدانية وقسمه إلى مقدمة وأربعة فصول ذكر فيها ما قيل وما قال الإمام ابن عربي.
مسطرين  المسطرين هي أداة يدوية تستخدم في أعمال البناء، تشبه المُلوِّق (أو سكينة المعجون) المصنوعة من الصلب أو الخشب الصَلب أو البلاستيك أو المطاط و هي رباعية الزوايا تستخدم أولاً لحمل الملاط أو القصارة و خلطات أخرى. و هي مزودة بمقبض من الخشب أو من مادة بلاستيكية مثبته على الوجه المقابل للوجه المستخدم في العمل. للتشطيبات الخاصة تتوفر مسطرين ذات سطح مكسو بطبقة مسامية مقاومة للاحتكاك. المسطرين الأصغر حجماً، مربع الشكل و كذلك مثلث الشكل يسمى مسطرين صغير.  مسطرين كلمة معربة من الكلمة اليونانية mysterion وتعني ملعقة في اليونانية القديمة والمالج في الحديثة.   http://www.worldarab.net Arab Architecture
اجتماع قمة  اجتماع القمة (أو قمة رئاسية) هي اجتماعًا دوليًا لرؤساء الدول أو الحكومات ، وعادةً ما يكون ذلك مع قدر كبير من وسائل الإعلام، وواجرائات أمنية مشددة، وجدول أعمال يتم ترتيبه مسبقًا. تشمل اجتماعات القمة البارزة اجتماعات فرانكلين روزفلت ووينستون تشرشل وجوزيف ستالين خلال الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، لم يكن مصطلح "قمة" يستخدم عادة لمثل هذه الاجتماعات حتى قمة جنيف (1955). أثناء الحرب الباردة، عندما انضم الرؤساء الأميركيون مع نظرائهم من السوفيات أو الصين إلى اجتماعات فردية، وصفت وسائل الإعلام الحدث بأنه "قمة". أنتج عصر ما بعد الحرب الباردة زيادة في عدد أحداث "القمة. في الوقت الحاضر، تعتبر القمم الدولية هي التعبير الأكثر شيوعًا للحكم العالمي (Global governance).
قائمة مؤتمرات القمة العربية  مؤتمر القمة العربية هو الاجتماع الذي يضمُّ رؤساء وملوك وأمراء الدول العربية، والذي بدأ منذ تأسيس جامعة الدول العربية، وأصبح يُعقد سنويا منذ عام 2000 في إحدى العواصم العربية وفق الترتيب الأبجدي. أول مؤتمر للقمة العربية كانَ عام 1946، بدعوة من الملك فاروق (ملك مصر آنذاك)، حيث عَقد قادة دول جامعة الدول العربية أول مؤتمر قمة في قصر أنشاص بمصر، وشاركت به الدول السبع المؤسِّسة لجامعة الدول العربية، وهي: الأردن، ومصر، والسعودية، واليمن، والعراق، ولبنان، وسوريا. خلال أعمال هذه القمّة الأولى التي ركَّزت على القضية الفلسطينية، أعلنت الدول المشاركة عن عزمها على «التشاور والتعاون والعمل قلبًا واحدًا ويدًا واحدة»، إلى جانب ضرورة العمل بكل الوسائل المُمكنة لمساعدة الشعوب العربية التي ما تزال تحتَ الحكم الأجنبي لكي تنال حريتها وتبلُغَ أمانيها القومية بحيث تُصبح أعضاء فاعلين في أسرة جامعة الدول العربية ومنظمة الأمم المتحدة.  أمّا الاجتماع غير العادي للدول العربية فهو اجتماع طارئ يقوم به زعماء الدول العربية لفكّ وحلّ النزاعات القائمة بين العرب، وتُدرج هذه الاجتماعات في السجلات الرسمية للقمم العربية حيثُ يدرس من خلالها الزعماء العرب أسباب النزاعات للخروج بحلول ترضي الطرفين. غالبًا ما يجري خلال هذه الاجتماعات تدارس القضيّة الفلسطينيّة، كما أنّ نتائج هكذا قمم تنصُّ في الغالبِ على الدعوة إلى الإنهاء الفوري لجميع العمليات العسكرية في حالة النزاعات والسحب السريع لكلا القوتين المتنازعتين فضلًا عن إطلاق سراح المعتقلين والأسرى من كلا الجانبين وغيرها.
جلسات غير رسمية  الجلسات غير الرسمية هو نوع من اللقاءت حيث يُنظمه المشاركون بأنفسهم ويحركون فعاليته. يُطبق هذا المصطلح على مجموعة واسعة من التجمعات الّتي تحاول تجنب واحد أو أكثر من جوانب المؤتمرات التقليدية، مثل ارتفاع الرسوم، والعروض لنتجات تجارية وفرض تنظيم من أعلى إلى أسفل. وهو فعال عندما يكون المشاركون من ذوي الإختصاصت العالية في مجالهم.  يعتمد الامؤتمر على فكرة تكنولوجيا الفضاء المفتوح التي طورها هاريسون أوين في الثمانينات من القرن العشرين. وبذلك، يقوم المشاركون بتحديد جدول المنقاشات بأنفسهم. فكل من يريد طرح مسألة أو موضوع على النقاش، يقوم بعرضها على المشاركين محددا الموضوع وزمان المناقشة ومكان التجمع. ويكون النقاش جماعيا ومفتوحا بعكس المحاضرة من قبل شخص واحد كما يحدث في المؤتمرات العادية. وبالعادة، يتقدم أحد المشاركين إلى مقدمة مكان الحدث ويدلي بدلوه حول الموضوع ثم يعود إلى مكانه بعد نقاش مستفيض حول أفكاره ومنثم، يأخذ مشارك أخر الساحة بدلا عنه.  طرح مصطلح «لامؤتمر» في خلال أحد محاضرات مؤتمر مطوري أك أم أل في عام 1998. واستعمله لين بريور عندما شرح فكرة بلوغركون. وشاعت التسمية في عام 2006، عندما طبقت سي أن أن ماني (CNNMoney) هذا النوع من الأمؤتمرات على مجموعة من فعالياتها مثل مخيم فو، باركامب (BarCamp)، وبلوغركومب (Bloggercon)، ومخيم ماشب.  هناك العديد من أساليب التيسير (facilitation) المستعملة في اللامؤتمرات منها:
باركامب  باركامب، هي شبكة دولية من المؤتمرات التي يولدها المستخدمون أنفسهم (أي لامؤتمرات) تركز أساسا حول التكنولوجيا وشبكة الإنترنت. هي ورش مفتوحة للكل بحيث يقوم المشاركون بتحديد مضمونها بأنفسهم. في المراحل الأولى، ركزت فعاليات الباركمب على تطبيقات الويب في ثلاث مجالات: تكنولوجيا المصدر المفتوح البرمجية الاجتماعية، وتنسيقات البيانات المفتوحة.  كما تم استخدام نفس الأسلوب في مجموعة متنوعة من المواضيع الأخرى، بما في ذلك وسائل النقل العامة، والرعاية الصحية، والتعليم، والتنظيم السياسي. كما في صناعات محددة مثل الخدمات المصرفية والعقارات وسائل الاعلام الاجتماعية.  هذا النوع من المؤتمرات ذاتية التنظيم تشبه ممفهوم تكنولوجيا الفضاء المفتوح، ولو بشكل مبسط. وتتعلق أيضا اجتماعات الهاكرز الأوروبيين وخاصة المقربين من لفوضويين والذاتيين والمستقلة والتي نشطت في التسعينيات من القرن العشرين في ما يعرف بمنطقة الحكم الذاتي المؤقت وأماكن أخرى. ومع ذلك، لا ترتبط الباركامب بأي دوافع سياسية بل في الواقع تركز تماما على صناعة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات بشكل رئيسي. وكانت تحصل على دعم ورعاية الشركات الكبرى بشكل عام. أقامت دبي أول مؤتمر باركامب عربي في مايو 2009 على مدار يوم واحد، خبراء قطاع التكنولوجيا بهدف تبادل المعارف والخبرات من خلال جلسات النقاش، وتحليل التطورات الجديدة كلٌ في مجال اختصاصه. وقد تناول المؤتمر مناقشة عدد من المواضيع بما في ذلك المشاريع الناشئة البسيطة جداً وكيفية الاستفادة من الوسائل التقنية الأخرى بما في ذلك تطبيق مفهوم «الحوسبة الإلكترونية» ضمن المؤسسات، وطرق استخدام العملية الرقمية والتقنيات المرتبطة في حل مشاكل الحياة الواقعية من خلال الاعتماد على الفضاء الافتراضي.  وفي أبريل 2012، أقيم باركامب في بيروت بعنوان «المال والأعمال» حول موضوع الاستفادة المادية من المحتوى الإعلامي، وكيف تستطيع الشركات الناشئة أن تستفيد من الاتجاهات والفرص الجديدة لتحقيق الأرباح وإنشاء قنوات للعائدات المادية.
كأس السوبر الإماراتي  كأس السوبر الإماراتي، والمعروفة سابقاً باسم كأس سوبر الخليج العربي، هي البطولة الافتتاحية لموسم كرة القدم في دولة الإمارات العربية المتحدة. وتلعب من مباراة واحدة بين بطل الدوري الإماراتي للمحترفين وبطل كأس رئيس الدولة. تأسست في عام 1990م ولعبت النسخة الجديدة في 14 سبتمبر 2008.  "المصدر: كوروووة"  المصدر: كأس سوبر الخليج العربي
اليوم العالمي للإذاعة  اليوم العالمِيّ لِلإذاعة أو يوم الإذاعة العالميّ، هو يوم عالميّ، يتمّ بهذه المُناسبة الاِحتفاء بالدّور الهامّ الّذي تقدّمهُ هذه الوسِيلة المسمُوعٌة، فِي يوم الإِثنينِ 13 فِبراير / شُباط مِن كُلّ عام. وقد تمّ اِختيار هذا التَّاريخ تزامُناً مع ذِكرَى إِطلاق إِذاعة الأُممِ المُتّحِدة عام 1946م .  جَآءت فِكرة الاِحتفال بهذا اليوم مِن قِبل الأكادِيمِيّة الإسبانيّة لِلإذاعة، وجرّى تقديمهَا رسميّاً مِن قِبل الوفد الدَّائم الإِسبَانِيّ لَدى اليُونِسكُو فِي الدّورة 187 للمجلس التّنفيذيّ فِي شهر سِبتَمبِر / أَيلول 2011م، وأقرَتهُ مُنظّمة الأُممِ المُتّحِدة للتّربِية والعُلُوم والثّقافة، اليُونِسكُو فِي الثّالِث مِن نُوفمبر / تِشرِين الثّانِي 2011م فِي دوَّرتِها السَّادسة والثّلاثَين المُنعقَدة بتارِيخ 13 فِبراير / شُباط بوصفه اليومٌ العالميّ لِلإذاعة. وتمّ إقرارُ اليومٌ العالميّ للإذاعة فِي شهر دِيسمبر / كَانُون الأَوّل مِن العام 2012م مِن قِبل الجمعِيّة العامّة للأُممِ المُتّحِدة، فَأصبح بذلِك يوماً تحتفِي بِه جمِيعُ وكالات الأُممِ المُتّحِدة، وصنادِيقهَا، وبرامِجهَا، وشركاؤُها، ودعمتِ شتّى الوِكالات الإذاعية هذه المُبادرة، وتمنّت الجمعِيّة العامّة للأُممِ المُتّحِدة ، أنّ تقدّم المحطَّات ذَات الإمكانيّات، والخِبرة ، الدَعَم اللاَّزِم للمحطَّات النَّامية، فِي جَميع أنحاءٌ العَالم.
طيور الريش (حاسوب)  طيور الريش هو مصطلح يستعمل في مجال حوسبة|الحوسبة ليدل على واحد من معنين: لا يوجد أي أدبيات تدل عن أول من استعمل المصطلح ؛لكن بدء ظهوره في الستينات من القرن العشرين.  تسهل لقاءات طيور الريش إنشاء علاقات وتعاون بين المجموعات. وعادة ما يحدد شخصا ما ليكون منسقا للمناقشات. إلا أن هذا النوع من الاجتماعات يولد تفاعل أكبر بين المشاركين، أكثر من ما تولده الندوات التقليدية.  أتى المصطلح من تعبير إنكليزي الذي يعني أن الطيور لا تطير بأفواج إلا مع طيور من نفس نوع ريشها.
عبارة (بلاغة)  العبارة عند البلغاء هي أن يأتي الشاعر أو الكاتب بكلمات مركبة يقتبسها الفصحاء والبلغاء في منشآتهم ويستعملها الكتاب في مراسلاتهم، وأن تعتبر تلك الكلمات ممتازة عن غيرها من كلام الآخرين، ولا يقدر العوام على الإتيان بمثلها ولا يدرون معناها - والمراد بالعوام هنا عامة المثقفين.
تجار الموت (فيلم)  إخراج: كمال الشيخ (مخرج) تأليف: على الزرقانى (مؤلف) تاريخ الإصدار: 7 نوفمبر 1957  دفعت الظروف القاسية بمراد (فريد شوقي) ليشترك مع عصابة يتزعمها طبيب تجرد من المشاعر الإنسانية يدعى عباس (محمود المليجي) حيث أقنعه بالزواج من الفتاة ليلى (إيمان) وتحرير وثيقة تأمين على حياتها ثم قتلها واقتسام مبلغ التأمين بينهما...تتوالى الأحداث ويتعلق مراد بزوجته ليلى ويرفض استكمال الخطة ويحاول جاهدا مساعدة الشرطة في القبض على المجرم عباس.
محاجة الإنسان بكلامه  محاجة الإنسان بكلامه تقال بحق الخصم الذي تقارعه، سواء أكانت هذه الحجة قائمة على خطأ، أم كانت مبنية على تردد الخصم وتراجعه، أم كانت تتناول هذا التفصيل أو ذاك، المتعلق بفرادة الخصم أو بمذهبه.
حجة شخصية  الحجة الشخصية هي الحجة التي لا تصح إلا ضد الخصم، إما لوقوع هذا الخصم في الخطأ أو التناقض، وإما لأن صاحب الحجة يصوب سهامه إلى إحدى النواحي الخاصة بشخصية الخصم أو مذهبه.
المهرجان الدولي للصحراء بدوز  مهرجان دوز أو المهرجان الدولي للصحراء بدوز يقام كل سنة في ولاية قبلي جنوب الجمهورية التونسية.  مهرجان الصحراء الدولي حافظ على خصائص ومميزات المرازيق وأثرى أبعادها ومضامينها وساهم في تطوير السياحة الصحراوية. الكثبان الرملية الذهبية والمناظر الطبيعية الخلابة لمدينة دوز، فضلا عن ما يتوفر فيها من مناخ معتدل وما تزخر به من خصائص حضارية وتراثية، اشتهرت على امتداد السنوات الأخيرة بالسينما العالمية لتحط عليها لتصوير أشرطة سنمائية عالمية وذلك بمساهمة مؤسسات تونسية، مختصة في تنفيذ الإنتاج السنمائي، التي قامت بتركيز ديكورات ضخمة بصحراء دوز لإنتاج أفلام أو تصوير مشاهد لأشرطة مثل حرب النجوم "المريض الإنقليزي – Le Patient Anglais " "العيش في الجنة – La vie en Paradis " "الوليمة" "السماء تحت الصحراء – Le Ciel sous le desert " و"ممكن – الذي قام ببطولته جون بول بولمندو.  تفتح مدينة دوز المعروفة باسم بوابة الصحراء التونسية أبوابها لاستقبال الالاف من زوارها القادمين لاكتشاف جمال الصحراء حين يبدأ مهرجان الصحراء الدولي ويستمر أربعة أيام. ويستضيف مهرجان دوز مئات الضيوف من أفريقيا واسيا وأوروبا من بينهم عدد من المشاهير والشخصيات العالمية المفتونة بسحر الصحراء.  وقال مدير الدورة الاربعين من المهرجان ان أكثر من 50 شاعرا من ابرز الشعراء الشعبيين وضيوفا من عدة بلدان من بينها إيطاليا وفرنسا والمغرب ومالي وليبيا والجزائر واليابان يحضرون المهرجان. واضاف ان ممثلي أكثر من 100 من وسائل الاعلام العالمية سيشاركون في تغطية هذا الحدث الثقافي والسياحي. ومهرجان دوز اعرق مهرجان تونسي حيث تاسس منذ 1910 وكان اسمه عيد الجمل لانه كان يعنى بسباق أجمل المهاري واسرعها.  ويتجمع سنويا في ساحة حنيش التي تتجاوز مساحتها 15 هكتارا نحو 100 الف متفرج من جنسيات مختلفة للاستمتاع بمشاهد من البيئة مثل سباق المهاري والصيد «بالكلاب السلوقي» وسباقات التحمل للخيول وعادات القبائل الصحراوية واحتفالات البدو الرحل. وتقام على هامش المهرجان عروض موسيقية ومسرحية من تونس وخارجها إضافة لمعارض للصناعات التقليدية لكشف عادات الصحراء التونسية.  وتعتبر مدينة دوز الواقعة على بعد 600 كيلومتر جنوبي غربي العاصمة تونس متحفا صحروايا فريدا لمحافظتها على العادات والتقاليد الصحراوية الراسخة منذ القدم وتشتهر باتقان أغلب سكانها لفن الشعر الشعبي.
مسجد إبراهيم باشا (بلغاريا)  مسجد إبراهيم باشا (بالبلغارية: Ибрахим паша джамия، بالتركية: İbrahim Paşa Camisi)، هو أحد المساجد التاريخية في بلغاريا.  بُني المسجد عام 1616 أثناء وقوع بلغاريا تحت السيطرة العثمانية. حالياً المسجد مغلق للتحسينات وإعادة الإعمار؛ والتي لم تنته منذ العصر الاشتراكي في بلغاريا.
مسجد تومبول  مسجد شريف خليل باشا المعروف محلياً باسم مسجد تومبول (بالبلغارية: Томбул джамия، بالتركية: Tombul Camii)، أحد مساجد مدينة شومن في بلغاريا، وهو أكبر مساجد بلغاريا وأحد أكبر مساجد البلقان.  بُني المسجد بين عاميّ 1740 و1744 أثناء العهد العثماني، وكان يقع في البداية في شمال شرق مركز مدينة شومن أثناء إنشاءه، ولكن مع التوسع العمراني الحديث؛ أصبح المسجد الآن يقع جنوب غرب مركز مدينة شومن. «تومبول» هو الاسم الشائع للمسجد، وأتى هذا الاسم من شكل قبته.  مجمع المسجد يتكون من المبنى الرئيسي (قاعة الصلاة)، وساحة ملحقة مكونة من 12 غرفة (مأوى لطلاب المدرسة). وتعلوه قبة كروية على ارتفاع 25 متر فوق سطح الأرض. اللوحات الجدارية الداخلية مستوحاة من الحياة النباتية والأشكال الهندسية ويتميز الكثير من النقوش باللغة العربية، وآيات قرآنية.
موسى الإحقاقي  "الميرزا" موسى بن محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي (1279 هـ - 1364 هـ). هو مرجع شيعي شيخي من أصول إيرانية (أذرية) إذ أنَّ والده من أهل أُسكو بأذربايجان الإيرانيَّة، ولهذه المدينة اشتهروا بلقب الأسكوئي، وبالرغم من ذلك فقد كان الأسكوئي يستوطن كربلاء، وكان زعيماً دينياً لفئة من المجتمع الشيعي، إذ كان مرجع المدرسة الشيخيَّة. وقد لقّب بلقب الإحقاقي نسبة إلى كتابه "إحقاق الحق" الذي صار لقباً لذريته من بعده، حيث تعود أصوله إلى تلك المدينة، وأما الحائري فهي نسبة إلى الحائر الحسيني، وهو لقب يطلق على من يقطن المنطقة المحيطة بالحائر الحسيني بمدينة كربلاء.
لوتيل (مسلسل)  لوتيل (وتعني الفندق باللهجة التونسية) سلسلة هزلية بثت على القناة التونسية الأولى في رمضان 2004 من تأليف حاتم بلحاج وإخراج صلاح الدين الصيد.  تدور أحداث المسلسل في فندق صغير في قلب العاصمة التونسية، يديره سي الشريف التونسي (كمال التواتي) الذي يتعايش مع مجتمع صغير بين حرفاء قادمين من جميع أنحاء البلاد، وعاملين في الفندق مثل شقيقته جويدة (زهيرة بن عمار) التي تتشاجر دائمًا مع درة (وجيهة الجندوبي)، بالإضافة إلى أخطاء حامل الحقائب ستوكو (سفيان الشعري) والنادل أصيل (فيصل بالزين). وفي الوقت نفسه، يعتبر الشاف (صلاح مصدق) صديقه المقرب.  يعيش سي الشريف مع عائلته في الفندق، ومن بينهم زوجته جميلة أو جيجي (كوثر الباردي) وأبناؤه من زواجه الأول، قمر (فريال قراجة) طالبة الحقوق، وعزيز (يجسده قابيل السياري) التلميذ الكسول الذي يسعى للحصول على البكالوريا. ابنته قمر تربطها علاقة حب مع تيجاني (يجسده محمد الجبالي)، وهو فنان موسيقي ونادل في مقهى الفندق.  يواجه الفندق ضائقة مالية، فيحاول سي العابد، صهر الشريف (لطفي الدزيري) إقناعه ببيعه وتحويله إلى مركز تجاري ومأوى للسيارات، لكن سي الشريف يريد الحفاظ على التراث العائلي.
وزارة الإدارة المحلية (توضيح)  هل تقصد:
مسجد عرب أحمد  مسجد عرب أحمد (بالتركية: Arapahmet Cami)، يقع في مدينة نيقوسيا في قبرص الشمالية. وكان قد بني في أواخر القرن السادس عشر من قِبل قائد الجيش العثماني «عرب أحمد» (بالتركية: Arap Ahmet) عام 1571 والذي سُمي على اسمه. وحديقة المسجد به أضرحة لبعض الشخصيات الهامة في الحقبة العثمانية.
جغرافيا الكونغو الديمقراطية  تقع جمهورية الكونغو لديمقراطية في وسط أفريقيا إذ تعدّ مساحتها مساحة شائعة في وسط القارة حيث تتجاوز سكانها الستين مليون نسمة ومناخها إستوائياً حيث يجري في أرضيها إحدى أكبر الأنهار أفريقيا «نهر الكونغو» وتتميز أرضيها بكثرة السهول وقلة الجبال وليها شريط ساحلي قصير جدا حيث تنفتح على المحيط الأطلسي. تعدّ مساحتها شائعة في قارة أفريقيا بحيث تبلغ مساحتها 2,345,410كم2, يبلغ طول الحدود البرية لجمهورية أجمالي (10,730). حيث تتوزع إلى:-
إل (رواية)  إل (أو L) هي رواية كتبها الروائي النرويجي إرلند لو. وتتحدث عن مجموعة من الشبان الذين يسافرون في بعثة إلى جزيرة صغيرة هي جزيرة «ماناوي» في جزر كوك في المحيط الهادي. نشرت عام 1999، وقد حققت نجاحاً باهراً.   الموضوع الرئيسي في القصة هو رحلة استكشافية يقوم بها عدد من الشبان لإثبات نظرية إرلند عن الطابع الرئيسي لجزر المحيط الهادي. إذ يعتقد أن سكان هذه الجزر جاءوا من أمريكا الجنوبية تزلجاً. وهذه، بطبيعة الحال، نظرية مستحيلة، ولكن القصة تبقى حية بشخصية لو، التي تتميز بالسذاجة في بعض الأحيان.  يقسم الكتاب إلى جزئين. يتحدث الجزء الأول عن كيف أتى إيرلند بنظريته، والتخطيط للرحلة. أما الجزء الثاني فيتناول البعثة الاستكشافية التي توجهت إلى جزيرة ماناوي في جزر كوك.  يشعر الشباب السبعة، بما فيهم الشخصية الافتراضية للكاتب لو والفنان كيم هيورثوي، بإنهم لم يساهموا في بناء النرويج، لذلك اعتبروا أن القيام بتلك الرحلة هو بمثابة اعتذار عن التقصير، ومحاولة منهم لوضع النرويج على الخارطة العالمية للأبد. يعتقد إرلند بقوة بأن نظريته صحيحة وأنه سيتم الأشادة بهم كالأبطال عند عودتهم.  في نهاية الكتاب، يشعر الشبان بأن ما قاموا به ليس كافياً لوضع النرويج على الخارطة، لذا يبدأون بتجربة أخرى، حيث يجربون طرقاً مختلفة للتحكم في البلد. مثلاً، يجربون سياسات الفصل العنصري والشيوعية. يمضي الشبان أيامهم الأخيرة على الجزيرة في الجلوس وانتظار قارب لينقلهم، لكن عندما يصلون البلاد، لا يجدون أحداً في انتظارهم، ويدركون بأن الأمر يتطلب المزيد من الوقت والجهد لإيصال النرويج إلى حيث يريدون.