البر (أسماء الله الحسنى)  ذكر الله تبارك وتعالى تسمية نفسه باسم البَرُّ -بفتح الباء وتشديد الراء- في كتابه القرآن العظيم على لسان أهل الجنة في حديثهم عن فضل الله وبَرّه بهم في سورة الطور قال الله تعالى: ، ولم يرد الاسم في السنة إلا في حديث سرد الأسماء عند الترمذي وابن ماجة، وهذه الأسماء المدرجة في الأحاديث وتعيينها ليس من كلام النبي باتفاق أهل المعرفة بحديثه.  البَرُّ اسم فاعل للموصوف بالبر، فعله بَرَّ يَبَرُّ فهو بارُّ وجمعه بَرَرَة، والبِرُّ هو الإحسان، والبر في حق الوالدين والأقربِينَ من الأهل ضدّ العُقوق وهو الإساءة إليهم والتَّضْييع لحقهم، والبَرُّ والبارّ بمعنى واحد، لكن الذي ثبت في أسماء الله تعالى البَرُّ دُون البارّ والأسماء الحسنى توقيفية على النص.  والبَرُّ سبحانه وتعالى هو العَطوف على عبادة، فهو أهل البر والعطاء يحسن إلى عباده في الأرض أو في السماء، روى البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: ، كما أن البَرُّ الله هو الصادق في وعده الذي يتجاوز عن عبده وينصره ويحميه، ويقبل القليل منه وينميه، وهو المحسن إلى عبادِهِ الذي عَمَّ بِرُّهُ وإحسانُه جميعَ خلقِهِ فما منهم من أحد إلا وتكفل الله برزقه، وقال أبو السعود في تفسيره:   يدل تسمية الله تعالى نفسه بالبَرّ على إتساع إحسانه إلى خلقة وكثرته حتى لا يمكن أبداً معرفة حد لإحسانه تعالى على خلقة كلهم فهو ربنا المحسن العظيم والرب الكريم واسع الفضل والعلم والحكمة  قال الله تعالى: (سورة آل عمران)  قال الله تعالى: (سورة المائدة)  قال الله تعالى: (سورة النساء)  قال الله تعالى: (سورة يونس)  قال الله تعالى: (سورة الجمعة)  قال الله تعالى: (سورة الحجرات)  من واسع فضل الله تعالى وعظمته وكمال إحسانه أن أنعم على بعض عبادة بالبر وأثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم  قال الله تعالى: (سورة المطففين)  قال الله تعالى: (سورة آل عمران)  قال الله تعالى: (سورة آل عمران)  قال الله تعالى: (سورة الإنسان)  قال الله تعالى: (سورة الانفطار)  قال الله تعالى: (سورة مريم)  قال الله تعالى على لسان نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام: (سورة مريم)  عند دخول أهل الجنة في الجنة تختلف مراتبهم ومنازلهم ودرجاتهم ونعيمهم بحسب أعمالهم وحسناتهم ورحمة الله وفضله عليهم هناك يشتاق بعضهم إلى ذريته الصالحة الذين دخلوا الجنة ولكن بسبب اختلاف الدرجات في الجنة لم يتمكنوا من الجلوس معهم وتبادل الحديث فيعلم ربهم سبحانه وتعالى ذلك فيمن عليهم برحمته وفضله وبره فيلحق بهم ذريتهم رغم أن أعمالهم قد لا تصل إلى هذه الدرجات والمنازل العالية وذلك لتقر أعينهم بالجلوس مع أبائهم وذرياتهم في الجنة فيفرح أهل الجنة بهذا الفضل جعلنا الله منهم ويثنون على الله ويدعونه باسم البر  ذكر الله تعالى لنا هذا في سورة الطور فقال  قال الله تعالى: (سورة الطور)  أكثر الناس معرفة باسم الله تعالى البر هم أهل الجنة لأنهم يعيشون أسمى وأعلى درجات البر من البر سبحانه وتعالى ويعرفون حقاً ما أعد لهم من فضله وإحسانه وكرمه وامتنانه ورحمته ولطفه بعباده  قال الله تعالى: (سورة الرحمن)  قال الله تعالى: (سورة الرحمن) قال الله تعالى: (سورة آل عمران)  قال الله تعالى: (سورة فاطر) قال الله تعالى: (سورة المطففين)  قال الله تعالى: (سورة الفرقان)  قال الله تعالى: (سورة الغاشية)  قال الله تعالى: (سورة الحاقة)  البر من الله سبحانه وتعالى يكون في الدنيا والآخرة  قال الله تعالى: (سورة النور)   يكون بر الله تعالى لعباده الأولياء والمحسنين والصالحين بزيادة ومضاعفة أجورهم وثوابهم وإعطائهم الكرامات والإحسان إليهم بحفظهم من شر الأشرار والكفار  قال الله تعالى: (سورة السجدة)  قال الله تعالى: (سورة البقرة)  قال الله تعالى: (سورة النساء)  قال الله تعالى: (سورة النساء)  قال الله تعالى: (سورة المائدة)  قال الله تعالى: (سورة الإسراء)  قال الله تعالى: (سورة هود)  قال الله تعالى: (سورة يونس)  قال الله تعالى: (سورة الرعد)  قال الله تعالى: (سورة إبراهيم)  قال الله تعالى: (سورة مريم)  قال الله تعالى: (سورة الانشقاق)   يكون بر الله تعالى لعباده المسيئين والمذنبين بالستر عليهم وقبول توبتهم ومسح ذنوبهم ويبدلهم بالسيئات إحسانا وعفوا عند التوبة  قال الله تعالى: (سورة الزمر)  قال الله تعالى: (سورة الحجر)  وهو بر الله تعالى بالأولياء والصالحين بتحقيق ماوعدهم به في الآخرة من النعيم المقيم  قال الله تعالى: (سورة الأعراف)  قال الله تعالى: (سورة مريم)  قال الله تعالى: (سورة القصص)  قال الله تعالى: (سورة الروم)  قال الله تعالى: (سورة لقمان)  قال الله تعالى: (سورة الزمر)  من بلاغة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أوتي جوامع الكلم كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: .  ومن أعظم ماذكر عن البر من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث النّوّاسِ بْنِ سِمْعَانَ الأَنْصَارِيّ. رواه مسلم  ومن البر الإحسان إلى الأبناء في أسمائهم، روى مسلم من حديث محمد بن عمرو أنه قال:  ورد الدعاء بالاسم المطلق في قول الله تعالى: ، وروى ابن أبي شيبة من حديث مسروق عن عائشة :، وروى ابن ماجة وضعفه الألباني في دعاء عائشة :، وروي عن علي بن أبي طالب أنه كان يقول:، ومن الدعاء أيضًا ما رواه مسلم من حديث ابن عمر أن رسول الله كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال: