abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الأسود بن المنذر  الأسود بن المنذر بن النعمان هو ثامن ملوك الحيرة, كان آل لخم يعظمونه. وكان الأسود قد حارب الغساسنة وانتصر عليهم، وأسر منهم، وغزا ذبيان وبني دودان ذلك أن أبنه شرحبيل كان مسترضعا عندهم وقتل، قتله الحارث بن ظالم الذي كان فارا وكان الأسود يسعى في طلبه لكونه قتل ضيفا من ضيوفه هو خالد بن جعفر بن كلاب الذي أهان الحارث، وبعد ذلك غزا الأسود بني محارب بن خصفة بن قيس عيلان حيث وجد نعل ابنه عندهم، ثم قبل من الحارث بن سفيان دفع دية شرحبيل، فدفعها إليه، وهي ألف بعير، «دية الملوك». ثم واصل الحارث هربه حيث التجأ إلى يزيد بن عمرو الغساني من النعمان وهوازن، فأجاره وأكرمه، ولكنه بعد ذلك ذبح ناقة ليزيد، ثم قتل امرأة أرسلها يزيد لتحري بيت الحارث، ثم قتل الكاهن الذي تكهن بعقر الحارث للناقة وبقتله للمرأة. فلم يبق أمام يزيد إلا قتل الحارث، فأمر به فقتل. كانت نهاية الأسود إما قتلا بعد أن وقع في أيدي الغساسنة أو في السجن حيث نقم عليه بعض الأكاسرة. حكم عشرين سنة في زمن فيروز، وبلاش بن فيروز، وقباذ بن فيروز.
المنذر بن المنذر (الثاني)  المنذر بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان هو ملك الحيرة حكم أربع سنين في زمن أنوشروان (وابنه هرمز)، وخرج إلى جهة الشام طالباً بدم أبيه، فقتله الحارث بن أبي شمر الغساني قاتل أبيه.أربع سنين في زمن أنوشروان (وابنه هرمز). وهو والد النعمان بن المنذر له من الأبناء ثلاثة عشر ابنا يسمون الأشاهب لجمالهم لاسيما ابنه الأسود-بعكس النعمان ابنه-, وكان المنذر قد دفع ابنه النعمان من زوجته سلمى بنت وائل بن عطية من كلب إلى عدي بن زيد ابن حماد التميمي ليربيه وينشئه نشأة أميرية، ودفع ابنه الأسود من زوجته مارية بنت الحارث بن جلهم إلى عدي بن أوس بن مرينا من أشراف الحيرة اللخميين المقدمين عند كسرى، ويظهر من شعر منسوب إلى الشاعر «المرقش» أن «المنذر» كان ينقب عنه أي: يستقصي في طلبه، ولم يذكر سبب ذلك، ولعله كان قد هجاه، أو أن جماعة وشت به عنده، فصار يبحث عنه للإيقاع به. وقد طلب في شعره هذا من الملك المذكور أن يكف عن طلبه ويسكت عنه، وتمنى لو أنه في «الزج» وهو موضع، أو «بالشام ذات القرون». وذلك؛ لأن بلاد الشام بلاد كانت تحت حكم الروم، فليس للمنذر حكم عليها، فهو يكون بها في بلاد العدو بعيدًا عن المنذر. وذكر «ابن قتيبة» أن معنى «ذات القرون» الروم. وأراد قرون شعورهم. يروى أن قاتله هو مرة بن كلثوم التغلبي أخو عمرو بن كلثوم.
امرؤ القيس بن النعمان  امرؤ القيس بن النعمان بن الأسود هو الثاني عشر من ملوك الحيرة، حكم في الفترة (507-514م) قال حمزة الأصفهاني: ان امرأ القيس هو الذي غزا بكرًا يوم "أوارة" في دارها، وكانوا أنصار بني آكل المرار ملوك كندة فهزمهم. وكانت بكر قبله تقيم أود ملوك الحيرة وتعضدهم. ونسب إليه بناء حصن "الصنبر". وهو أيضاً باني الحصن الذي بناه سنمار الرومي، وقتله حين فرغ منه. وملك سبع عشرة سنة في زمن قباذ".
قائمة المليارديرات السعوديين  هذه قائمة الأثرياء السعوديين مرتبة حسب الثروة الإجمالية ومأخذوة من موقع مجلة فوربس الأمريكية. ومع العلم بأن القائمة تشمل 13 مليارديرا سعوديا.
إياس بن قبيصة الطائي  إياس بن قبيصة بن أبي جعفر بن النعمان بن حبيب الطائي استعمله كسرى على الحيرة بعد قتل كسرى لحاكمها السابق النعمان بن المنذر وكان سبب اختيار كسرى لإياس ملكاً على الحيرة أن كسرى لما هرب من بهرام مر بإياس بن قبيصة، فأهدى له فرساً وجزوراً، وشكر كسرى له ذلك وظل يحفظ له هذا الصنيع حتى جاءت اللحظة التي كافأه فيها بتوليته على الحيرة، ساعد إياس كسرى في حربه ضد الروم، فوجهه كسرى أبرويز لقتال الروم بساتيدما وهو نهر يقع بالقرب من أرزن فهزمهم إياس، قاد جيوش العرب والفرس ضد بني شيبان بن ثعلبة وحلفائهم من العرب مثل قضاعة وتميم في معركة ذي قار. إياس هو من سلم الحيرة لخالد بن الوليد بعد مقاومة بسيطة وصالحه بتقديم الهدايا له ووافق على أن يكونوا عينا للمسلمين على الفرس.  بقي في الملك سبع سنين. قال ابن جرير الطبري : (ولسنة وستة أشهر من ملك إياس بعث النبي صلى الله عليه وسلم).  ومن تاريخ الطبري أن أبرويز أرسل في طلب وديعة النعمان، وكانت عند هانئ بن مسعود سيد بني شيبان، فامتنع أن يخفر ذمته، وكان فيها ثمانمائة درع، فأرسل إليهم أبرويز جيشاً من الفرس والعرب، فهجم عليهم في ذي قار، فتذامرت بكر وبنو عجل، وقاتلوا دون نسائهم. وكانت الرياسة يومئذ لحنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي، وهو الذي قطع ذلك اليوم وضن الهوادج لئلا تهرب العرب بنسائها إن هربوا، فسمي: مقطع الوضن؛ وضرب قبة ببطحاء ذي قار، وآلى ألا يفر حتى تفر القبة، فكادت العجم تهلك من العطش والحر، وجعلت نساء العرب يحرضن فرسانهن. ثم إن إياداً أرسلت في الباطن إلى العرب أن تنهزم بالأعاجم، ويسرت أسباب السعادة هزيمة الفرس، وكانت وقعة ذي قار المشهورة. وقال النبي صلى الله عليه فيها: «اليوم انتصف العرب من العجم، وبي نصروا». قال ابن جرير الطبري : (وملك الحيرة والعرب بعد إياس بن قبيصة زاذبة الفارسي سبع عشرة سنة زمن أبرويز وشيرويه بن أبرويز، وأردشير)
زاديه  زاديه بن ماهبيان بن مهرا بنداد ويسمى كذلك «أزاذبه» «أذويه» «آزادبه»، هو ملك على الحيرة من قبل كسرى ودهقان (إقطاعي) من همدان استمر حكمه حتى الفتح الإسلامي فعندما سمع بقدوم خالد بن الوليد هرب مع بعض جنوده إلى المدائن. قتل ابن له في المعارك مع المسلمين.
مارك هاميل  مارك هاميل ممثل أمريكي من مواليد 25 سبتمبر 1951.
أبو الفضل الحارثي  أبو الفضل الحارثي هو "محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي" يكنّى بـ «أبي الفضل» ولقبه مؤيد الدين، وقد كان طبيباً و مهندساً و رياضياً و فلكياً و نحاتاً و شاعراً مسلم. ولد في دمشق سنة 529 هجرية و نشأ فيها. سافر إلى ديار مصر وسمع شيئا ً من الحديث بالإسكندرية من شيوخها منهم "رشيد الدين أبي الثناء الحراني" و"أبي طاهر الأصفهاني"، ثم عاد إلى دمشق واستقر فيها إلى حين وفاته.  أُشتهر الحارثي بالطب والرياضيات والهندسة والفلك. اشتغل بالأدب و علم النحو، وكان يكتب الشعر وله قطع جيدة، وهو من أصلح الساعات التي كانت في المسجد الأموي بدمشق.  عُرف الحارثي بالمهندس لجودة معرفته بالهندسة وشهرته بها قبل أن يتحلى بمعرفة الطب، إلا أنه في بداية حياته كان نجاراً و ينحت الحجارة أيضًا، وله يد طولى في النجارة والناس كثيراً ما يرغبون إلى أعماله، وأكثر أبواب البيمارستان الذي أنشأه الملك العادل "نور الدين ابن زنكي" -رحمه الله- من نجارته وصنعته.  إن أول اشتغاله بالعلم أنه قصد إلى أن يتعلم أقليدس ليزداد في صناعة النجارة جودة على دقائقها ويتصرف في أعمالها، وكان في تلك الأيام يعمل في مسجد خاتون غربي دمشق، فكان في كل غداة لا يصل إلى ذلك الموضع إلا وقد حفظ شيئا ً من أقليدس، ويحل أيضًا ً منه في طريقه وعند فراغه من العمل، إلى أن حل كتاب أقليدس بأسره، وفهمه فهما ً جيدا ً وقوي فيه، ثم نظر أيضًا ً في كتاب المجسطي, وشرع في قراءته و حله، وانصرف بكليته إلى صناعة الهندسة وعرف بها، وكان فاضلا ً في الهندسة والعلوم الرياضية، ليس في زمانه مثله فاجتمع به، وقرأ عليه، وأخذ عنه شيئا ً كثيرا من معارفه.  قرأ أيضًا ً صناعة الطب على "أبي المجد محمد بن أبي الحكم" ولازمه حق الملازمة ونسخ بخطه كتبا كثيرة في العلوم الحكمية، وفي صناعة الطب من بينها ستة عشر كتاباً لـجالينوس ,وقد قرأها على "أبي المجد محمد بن أبي الحكم"، وعليها خط ابن أبي الحكم له بالقراءة.  وكان فاضلا في صناعة الطب، جيد المباشرة لأعمالها، محمود الطريقة، فكان طبيباً معالجاً فذاً، واشتهر بين أطباء عصره بهذا الفضل فذاعت شهرته بين أهل دمشق. وبقي سنيناً كثيرة في البيمارستان إلى حين وفاته. اهتم الحارثي بدراسة الأدوية المفردة، وألف فيها كتاباً مرتباً ترتيباً أبجدياً. واشتغل كذلك بالفلك وصناعة الزيجات وله من الكتب: رسالة في معرفة رمز التقويم، ومقالة في رؤية الهلال. واختصر كتاب الأغاني الكبير أبي الفرج الأصبهاني في عشر مجلدات، ووقفها بدمشق في الجامع بالإضافة إلى الكتب الموقوفة في مقصورة ابن عروة. وله كتاب في السياسة بعنوان: في السياسة والحرب.  توفي -رحمه الله- سنة 599 هجرية بدمشق بإسهال عرض له، وعاش نحو السبعين سنة.
محمد فويتح  الزوجة الثانية غيثة  علم فنانين كثيرين في منزله بطنجة شارع الأنطاكي اقامه إحسان منهم عبد السلام الخلوفي و نور الدين السرغني  مغني مغربي وكاتب أغاني، يعتبر أحد مجددي الأغنية المغربية، إسمه الحقيقي محمد التدلاوي وقد عرف بإسمه الفني محمد فوتيج. أصدر العديد من الأغاني المغربية الأصيلة الخالية من نمطية تقليد الأغاني الشرقية. كانت بعض أغانيه تحمل معاني وطنية جليلة مشفرة لا يفهمها إلا من أحسن الإنصات وذلك للخلاص من الرقابة الثقافية التي مارسها المستعمر. فأغنية آومالولو والتي صدرت بعد نفي الملك محمد الخامس تجسد التلاحم القوي بين الملك والشعب في تلك الفترة وذلك بشكل مبيت.  ولد فويتح الذي أخذ لقبه عن أبيه (الحاج فاتح الحلاق)- ببفاس حوالي 1929. ومنذ صغر سنه كان مولعا بفن الموسيقى والغناء وبعد تدريبه وتعلم العزف على آلة العود بدأ يشارك بين الفينة والأخرى كعازف مع مجموعات موسيقية مثل جوق الملحون للحاج التهامي الهاروشي ومجموعات أخرى كانت تجد مرتعها الخصب في حفلات الأعراس ومناسبات الزفاف. كان في البداية يقلد الأغاني الخالدة " للعديد من الفنانين المشارقة مثل فريد الأطرش، ومحمد عبد الوهاب، وأم كلثوم، وبعد ذلك أخذ يعمل على حفظ الموروث الغنائي الشعبي خصوصا، أغاني الحسين السلاوي داخل إذاعة فاس.  تتوالى الأيام ليؤسس محمد فويتح فرقة موسيقية أطلق عليها «جوق الشعاع» وهو الجوق الذي عزف أول محاولة قام بها محمد فويتح ومع نهاية الأربعينيات هاجر فويتح إلى فرنسا وسجل للإذاعة الفرنسية وإذاعة «مونتي كارلو» بعض القصائد الغنائية التي لم تسلم من الطابع الشرقي. وفي باريس التقى فويتح الموسيقار الراحل محمد عبد الوهاب الذي نصحه باستغلال الإيقاعات المغربية وتلحين أغاني تبتعد عن «الموديل» الشرقي. نصيحة محمد عبد الوهاب كانت بمثابة الشعلة التي أنارت له طريق الفن الصحيح البعيد عن النمطية والتقليد، فتوالت العطاءات تلو العطاءات ليترك لنا محمد فويتح أغاني مغربية أصيلة وهادفة بعيدة عن الركاكة وعن الأهدف التجارية.  مراجع عن موسوعة موقع المغرب الموسوعة المغربية  روابط خارجية موسوعة موقع المغرب
خربقة  خربقة (بفتح الخاء وسكون الراء وفتح الباء) لعبة تقليدية ذهنية وتسلية منتشرة في البلاد تونسية، كما أنها معروفة في مناطق أخرى بالمغرب العربي.  ترسم على الأرض رقعة تتكون من تسعة وأربعين خانة، أي 7 خانات على 7 خانات. ويكون لكل واحد من اللاعبين المتنافسين أربعة وعشرين قطعة متماثلة كأن تكون حصى أو نوى أو ما شابه. يقوم اللاعب الأول بملء خانتين اثنتين ويعقبه الثاني بمثل ما فعل، وهكذا دواليك حتى يقع ملء كل الخانات ماعدا الخانة الوسطى فإنها تبقى فارغة. يتقدم اللاعب الأول بقطعة من قطعه التي تكون محاذية للخانة الوسطى، ثم يعقبه اللاعب الثاني، وكلما تمكن أحد اللاعبين خلال دوره من محاصرة قطعة أو أكثر من قطع منافسه يخرجها من الرقعة. وتكون المحاصرة بقيام أحد اللاعبين بتحريكة واحدة لقطعة من قطعه بحيث تصبح قطعة المنافس بين قطعتين لنفس اللاعب. وفي الأثناء كلما تمكن أحد اللاعبين من توفير عدد من قطعه التي بإمكانه أن يخرجها دون أن يختل وضعه على الرقعة، يقوم بإخراجها من الرقعة ويطلب من منافسه مقابلا لها إخراج قطعتين اثنتين، وتسمى هذه العملية في الجنوب التونسي الهف (بفتح الهاء وسكون الفاء). ويكون الفوز للاعب الذي يتبقى له أكثر عدد من القطع وينسحب اللاعب الذي لم يبق له إلا عدد قليل جدا من القطع.  الخربقة هي لعبة الكبار والصغار، إلا أنه بالنسبة للصغار تكون الرقعة ذات 25 خانة فقط، أي 5 خانات على 5 خانات، ولا يمارس خلالها الهف. محمد الهادي فريجة، ألعاب من ذاكرة الصحراء، مطبعة الخدمات السريعة، قابس 2007.
مطار ماستريخت آخن  مطار ماسترخت آخن هو مطار إقليمي بالقرب من ماسترخت، هولندا وأيضا قريب من آخن، ألمانيا وتقع ببلدية بيك.  المصدر: إحصائيات هولندا
قائمة رؤساء الدول والحكومات الحاليين  فيما يلي قائمة رؤساء الدول والحكومات الحاليين، وتظهر رؤساء الدول ورؤساء الحكومات في حالة اختلافهما، وبشكل رئيسي في الدول ذات النظام البرلماني. كما تتضمن القائمة أسماء آخر المرشحين لرئاسة الدول بتواريخ معينة.
سحاب القزع  القزع وهو السحاب الرقيق المرتفع، وهي عبارة عن سحب عالية توجد على أرتفاع 6 كم وأكثر، وعادة لا تغطي السماء كلها ولونها يميل للبياض، كما تتركب من بلورات ثلجية دقيقة الحجم لا تؤدي إلى أي هطول، ظهورها يعد نذير وبشير لحدوث تغييرات في الجو.  ركام متقطع "Fracto cumulus" هي غيوم على هيئة كتل متقطعة غير منتظمة منفصل بعضها عن بعض، ناتجة عن تجزؤ غيوم الركام وتبعثرها.  طبقي متقطع "Fracto- strarus" هي غيوم منخفضة على هيئة صفائح متقطعة غير منتظمة، وإن كان لها مظهر واضح محدد، ناتجة عن تجزؤ الغيوم الطبقية (st)وتبعثرها.
موزيلا بريزم  موزيلا بريزم هو برنامج قيد التطوير من موزيلا. يتيح البرنامج دمج تطبيقات الويب وسطح المكتب، حيث يمكن الولوج إلى والتعامل مع تطبيقات الويب من خلال سطح المكتب، يتوفر البرنامج كامتداد لمتصفح فيرفكس.
كفاءة ميكانيكية  الكفاءة الميكانيكية يستخدم مصطلح الكفاءة الميكانيكية للتعبير عن مقدار الشغل المستفاد به من المحرك ومقدار المفقود في الاحتكاك.  نستطيع حساب الكفاءة الميكانيكية من خلال المعادلة التالية : حيث أن :  wb: شغل الفرملة (الشغل الناتج من المحرك بعد طرح المفاقيد الاحتكاكية _الشغل المستفاد به_ )  wi:الشغل الكلي ( الشغل الكلي الناتج من إسطوانات الاحتراق ويشمل شغل الفرملة والشغل المفقود في الاحتكاك).  من المستحيل أن تتعدى قيمة الكفاءة الميكانيكية الواحد أي 100 ٪ فإذا تعدت الواحد هذا يعني أننا نحصل على طاقة من عدم وهذا مخالف لكل القوانين الفيزيائية، كما أنه أيضاً من المستحيل الوصول إلى قيمة كفاءة ميكانيكية تساوي الواحد فلابد أن يكون هناك خسارة بالطاقة إما على شكل احتكاك أو على شكل حرارة.  بزيادة سرعة دوران المحرك تزداد القدرة المفقودة في الاحتكاك الميكانيكي وبالتالي تقل الكفاءة الميكانيكية.  عند السرعات المنخفضة : تصل الكفاءة الميكانيكية من 85%:90% . عند السرعات العالية : تزداد المفاقيد الميكانيكية فتقل الكفاءة الميكانيكية وتصل إلي 50%:60% إذا الكفاءة الميكانيكية تتناسب عكسيا مع سرعة دوران المحرك .
صدمة (توضيح)  يستخدم تعبير "الصدمة" في مجالات مختلفة تتراوح بين الطب وعلم النفس والفيزياء، فقد تعبّر عن:
جي دي بي سي  جي دي بي سي اختصار أي جافا للاتصال بقاعدة البيانات. وهي عبارة عن مكتبة برامج توفر للمبرمج إمكانية التواصل بين «جافا جاوة» وبين مختلف قواعد البيانات مثل " ماي إس كيو إل MySQL"، "أوراكل Oracle DB "، «آي بي إم دي بي 2 IBM DB2» وغيرها. يمكن مقارنة وتشبيه عمل وظيفة JDBC جي دي بي سي مع اتصال قاعدة البيانات المفتوحة لدى ميكروسوفت وDBI لدى شركة بيرل بيرل.  إحدى وظائف JDBC جي دي بي سي هي تكوين وإدارة قواعد البيانات بواسطة استخدام لغة إس كيو إل SQL. بعد تكوين أو إجراء التغيير على المعلومات والبيانات يمكن عرضها في صورة ملائمة لجافا من أجل استخدامها لاحقا في البرامج. كما هو في الصورة التوضيحية يقوم المستخدم في التواصل غير المباشر مع المعلومات المخزونة وذلك يتم بواسطة JDBC جي دي بي سي.  JDBC جي دي بي سي تقوم بدورها بالاتصال عبر بروتكول الاتصال مثل حزمة بروتوكولات الإنترنت.
فيشهرت  فيشهرت ويسمى كذلك (السهراب) هو أحد ملوك الحيرة تولى الحكم بعد قابوس بن المنذر وحكم سنة واحدة, يرى الدكتور جواد علي أن السبب في ذلك قد يكون بسبب خلاف بين أبناء قابوس فتم تعيين رجل من خارج العائلة حتى تم حل الخلاف.
قائمة حالية لأسماء الزعماء حسب التاريخ  الترتيب التاريخي لرؤساء الدول هو قائمة مرتبة لرؤساء الدول حسب تاريخ تعينهم في منصب. وتشمل كل من رؤساء الدول ورؤساء الحكومات لبعض الدول مثل البرلمانية مرتبة حسب استلامهم لمواقعم الرسمية. و تحتوي القائمة على حوالي 374 شخص. هذه هي قائمة " قائمة من قادة الدولة الحاليين " مرتبة حسب إستمرارهم في مناصب القيادة الوطنية. في البلدان التي بها رؤساء الدول ورؤساء الحكومات، يتم سرد كلا الشخصين. بالنسبة للقادة الذين شغلوا نفس المنصب في البلدان قبل استقلالها، يتم استخدام بداية ولايتهم، وليس الاستقلال.  يتم تضمين الرؤساء الحاليين في هذه القائمة، ولكن إذا كان أحد القادة له فترات غير متتالية، يتم سرد فقط فترة الخدمة الحالية.  الدول ذات السيادة حيث يختلف رئيس الدولة عن رئيس الوزراء هي أساسًا نظام برلماني. غالباً ما يحمل القائد كلا المنصبين في النظام الرئاسي أو الديكتاتوري. بعض الدول لديها نظام شبه رئاسي حيث يتم تنفيذ دور رئيس الوزراء من قبل كل من رئيس الوزراء المدرجة ورئيس الدولة.
أبو يعلى الحنبلي  محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، القاضي أبو يعلى البغدادي الحنبلي، المعروف بـ ابن الفراء. وهو أحد فقهاء الحنابلة في العصر العباسي الثاني. ولد سنة 380 هـ وتوفي سنة 458 هـ. والفراء نسبة إلى خياطة الفراء وبيعها. واشتهر بعد ذلك: بالقاضي أبي يعلى.  وسمع ابن الفراء علي بن عمر الحربي، وإسماعيل بن سويد، وأبا القاسم بن حبابة، وعيسى بن الوزير، وابن أخي ميمي، وأم الفتح بنت أحمد بن كامل، وأبا طاهر المخلص، وأبا الطيب بن منتاب، وابن معروف القاضي وطائفة.  حدث عنه: الخطيب البغدادي، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو غالب بن البناء، وأخوه يحيى بن البناء، وأبو العز بن كادش، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي، وابنه القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء، وأبو سعد أحمد بن محمد الزوزني، وأبو سعيد القشيري وحدث عنه من القدماء المقرئ أبو علي الأهوازي.  أفتى ودرس وتخرج به الأصحاب، وانتهت إليه الإمامة في الفقه، وكان عالم العراق في زمانه، مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره، والنظر والأصول، وكان أبوه من أعيان الحنفية، ومن شهود الحضرة، فمات ولأبي يعلى عشرة أعوام، فلقنه مقرئه العبادات من مختصر الخرقي، فلذ له الفقه، وتحول إلى حلقة أبي عبد الله بن حامد شيخ الحنابلة، فصحبه أعواما، وبرع في الفقه عنده، وتصدر بأمره للإفادة سنة اثنتين وأربعمائة، وأول سماعه من علي بن معروف في سنة 385 هـ. سمع بمكة ودمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر، وبحلب، وجمع كتاب إبطال تأويل الصفات، فقاموا عليه لما فيه من الواهي والموضوع، فخرج إلى العلماء من القادر بالله المعتقد الذي جمعه، وحمل إلى القادر كتاب إبطال التأويل، فأعجبه وجرت أمور وفتن ثم أصلح بين الفريقين الوزير علي بن المسلمة، وقال في الملأ: القرآن كلام الله، وأخبار الصفات تمر كما جاءت.  ولي أبو يعلى القضاء بدار الخلافة، مع قضاء حران وحلوان وقد تلا بالقراءات العشر، وكان ذا عبادة وتهجد، وملازمة للتصنيف، مع الجلالة والمهابة، ولم تكن له يد طولى في معرفة الحديث، فربما احتج بالواهي. تفقه عليه أبو الحسن البغدادي، وأبو جعفر الهاشمي، وأبو الغنائم بن الغباري، وأبو علي بن البناء، وأبو الوفاء بن القواس، وأبو الحسن النهري، وابن عقيل، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الحسن بن جدا، وأبو يعلى الكيال، وأبو الفرج الشيرازي.  لابن الفراء العشرات من المؤلفات والمختصرات:  توفي ابن الفراء ليلة التاسع عشر من شهر رمضان سنة 458 هـ.
أبو بكر الجصاص  الإمام أبو بكر الجصاص هو أحمد بن علي الرازي الجصاص الحنفي.  هو: أحمد بن علي الرازي  و كنيته: أبو بكر  ولقبه: الجصاص و ذكره ابن الفرضي باسم الخصاصي  فهو: أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص. أما لفظ الجصاص فنسبة إلى العمل بالجص وذكر ذلك السمعاني  ولد الإمام الجصاص في مدينة الري والتي ينسب لها بالرازي. وكانت سنة ولادته سنة خمس وثلاثمائة 305 هـ.وقد مكث بها حتى سن العشرين حيث رحل إلى بغداد  حاز الإمام مكانة علمية سامقة بين علماء الأمة عموما، وعلماء الحنفية خصوصا. و قد انتهت إليه رياسة المذهب الحنفي ببغداد ودخل بغداد سنة خمس وعشرين أي بعد الثلاثمائة ثم خرج إلى الأهواز ثم عاد إلى بغداد ثم خرج إلى نيسابور مع الحاكم النيسابوري برأي شيخه أبي الحسن الكرخي ومشورته فمات الكرخي وهو بنيسابور . من شيوخه الذين سمع منهم وتتلمذ على أيديهم أولاً فأول :   توفي في يوم الأحد سابع ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة 370 هـ. عن خمس وستين سنة.
الدوري الألماني 2008–09  الدوري الألماني لكرة القدم 2008-2009 هو موسم من الدوري الألماني لكرة القدم و قد توج به فولفسبورغ لأول مرة في تاريخه.  Official schedule   لعب إنيرجي كوتبس صاحب المركز السادس عشر في دوري الدرجة الأولى مع نورنبيرغ صاحب المركز الثالث في دوري الدرجة الثانية، وفي كلتا المبارتين فاز نادي نورنبيرغ على إنيرجي كوتبس بنتيجة 3-0 و2-0 على التوالي وبذلك صعد فريق نورنبيرغ إلى الدرجة الأولى وهبط إنيرجي كوتبس إلى الدرجة الثانية.  "المصدر: kicker.de "  "المصدر: kicker.de "
الميل الأخضر (فيلم)  الميل الأخض فيلم أمريكي إنتاج عام 1999 إخراج فرانك دارابونت مأخوذ من قصة بنفس الاسم ل ستيفن كينج وبطولة توم هانكس ومايكل كلارك دنكان.  تدور أحداث الفيلم حول (بول) قائد حرس أشهر سجن لتنفيذ حكم الإعدام والذي يبدأ بسرد قصته الغريبة على إحدى نزيلات دار المسنين التي يقضى بها ما تبقى من عمره.  ففى عام 1935 أحضر إلى السجن أحد المحكوم عليهم بالإعدام (جون كوفى) ذا البشرة السوداء المتهم باغتصاب وقتل فتاتين صغيرتين والذي بدت عليه علامات الطاعة والمسالمة بشكل غريب وكان دائم البكاء، تبدأ الإثارة في الفيلم عندما يقوم (جون) بمساعدة (بول) في التخلص من ألمه الذي عاناه بوجود حصوة في المسالك البولية بمجرد لمسه وإخراج هذا الشيء كرماد من فمه ويتعجب (بول) بل ويشتد العجب بقيام (جون) بمعافاة فأر كان ملازماً لأحد المسجونين والذي حاول الحارس المشاغب (بيرسى) التخلص منه بدهسه وهكذا تنشأ علاقة مودة بين (جون) وبين حراس السجن ويقوم (بول) بالاستعانة ب (جون) لتخليص زوجة صديقه من ورم بالمخ باستخدام معجزاته وأثناء خروجه يتعرض للمضايقة من أحد المسجونين (وارتون) الذي يمسك بيده ولان (جون) حساس للطاقة البشرية فإنه يتأذى من ذلك بفعل طاقة الشر الكامنة في (وارتون) إلا أنه يذهب مع الحراس لمساعدة زوجة صديق (بول) وبعد أنا يساعدها يتظاهر بعدم قدرته على إخراج المرض من فمه ولدى وصولهم للسجن يقوم (بول) ورفاقه من الحراس بإخراج (بيرسى) من السجن الإنفرادى والذي كانوا قد وضعوه فيه لمشاغبته ولكى لايكشف مخططتهم في إخراج (جون) وأثناء مروره بجوار مكان (جون) يقوم (جون) بالإمساك به وإخراج الرماد في فمه وبعدها يفقد (بيرسى) الإدارك ويتوجه ماشياً نحو مكان (وارتون) حيث يقوم بإخراج مسدسه وقتل (وارتون) يقوم (بول) بالتوجه إلى (جون) ليسأله عن ماحدث فيخبره أنه تخلص من الأشرار ويقوم بمصافحة (بول) ناقلاً إليه عبر المصافحة بعض من هباته حينها يدرك يرى (بول) بعض ذكريات (جون) والتي يتضح له من خلالها أن (جون) برئ وأن قاتل الطفلتين هو (وارتون) يحاول (بول) مساعدة (جون) إلا أنه لا يستطيع ويخبره (جون) أنه يجب أن يفعلها لانه سئم الحياة في دنيا البشر بكل ما يحيطها من شرور يقوم (بول) ورفاقه بتفيذ حكم الإعدام في (جون) على الرغم من حزنهم الشديد عليه وعلمهم الحقيقة ومنذ ذلك الوقت لم يقم (بول) ولا مساعده (بورتال) بتنفيذ أحكام الإعدام ثانية وأكملا عملهم بمصلحة الأحداث وهكذا حتى ذهب (بول) لدار المسنين حيث ينتظر الموت الذي تأخر عليه كثيراً معللاً ذلك بما نقله إليه (جون) مما يتمتع به من قوة روحية.
غالب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود  الأمير غالب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (1957-1993) الابن الثالث والأربعون من أبناء الملك سعود ووالدته هي مريم (أم ناصر)، وهو أخ شقيق لكل من: الأمير ناصر بن سعود، والأميرة تركية بنت سعود. تخرج من معهد العاصمة النموذجي بالرياض عام 1975 ثم التحق بقطاع الحرس الوطني، حيث أمضى ما يقارب 3 سنوات، في سنة 1975 اتجه للتجارة والأعمال.   له من الأبناء:   توفي الأمير غالب بن سعود بن عبد العزيز آل سعود في يوم السبت 19 صفر 1414 هـ الموافق 7 أغسطس 1993 إثر هبوط حاد بالدورة الدموية والجهاز التنفسي وورم لمفاوي بالدماغ عن عمر يناهز 36 عامًا.
ثقب (عملية)  الثقب هي إحدى عمليات القطع التي تستخدم للحصول على الثقوب في المنتج، غالبا ما تتم هذه العملية بواسطة ريشة ثقب مصممة خصيصا لهذا الغرض، ومزودة بمسار حلزوني لخروج الرايش. تستخدم أدوات ثقب مختلفة تبعاً للمادة التي تثقب، وقطر الثقب، وعدد الثقوب، وزمن إنجاز عملية الثقب.
تخريم  عملية التخريم في عملية تشكيل المعادن هي عملية تستخدم آلة لضغط شكل ما خلال صفيحة من المعدن إلى داخل قالب قطع لتشكيل الشكل المرغوب في المعدن. تستخدم هذه العملية عادة باستخدام مخرطة برجية، آلة تصنيع باستخدام الحاسب الآلي والتي تحتوي على الأدوات والقوالب المقابلة لها في البرج الدوار. تستخدم هذه الآلة الطاقة الكهربائية، أو الهيدروليكية، أو الكهربائية، لضغط الشكل بقوة كافية لقص المعدن إلى الشكل المرغوب. قد لا يتم الحصول على المنتج النهائي في مرحلة واحدة، حيث تكون حواف المنتج خشنةً، ويلزمها عمليات لاحقة من الجلخ والتسوية للحصول على المنتج النهائي.
شوتروك ناخونته  شوقروك ناخون تا من أشهر ملوك العيلاميين ولعل أهم ما يذكره التاريخ لهذا الملك غزوه لبابل في سنه 1190. ق.م تقريباً وحمل كل ما يتعلق بتاريخها الي مدينة سوسه وكذلك تمثال الاله مردوخ والذي بقى بعاصمة عيلام لمدة ثلاثين عاماً إلى ان تمكن الملك نبوخذ نصر الأول من استرداد التمثال في حملته الناجحة علي عيلام.
علاج الأنسولين التقليدي  علاج الأنسولين التقليدي (بالإنجليزية:Conventional insulin therapy) هو نظام علاجي للعلاج من مرض السكري، والذي يختلف عن علاج الأنسولين المكثف الحديث.   هذه الطريقة القديمة (قبل تطور أجهزة مراقبة جلوكوز الدم المنزلية) لا زالت مستخدمة في نسبة من الحالات.   و هذا العلاج التقليدي بالأنسولين يتضمن:    الجانب السلبي لهذا الأسلوب هوأنه من الصعب تحقيق نتائج جيدة كما هو الحال بالنسبة ضبط السكري مع مراقبة علاج الأنسولين المكثفة. بينما أحد إيجابياته أنه يُمكِن مرضى السكري من الحياة العادية دون التدخلات المتكررة في نظام العلاج المكثف.
مشاريع كبرى في تونس  المشاريع الكبرى في تونس هي مشاريع ضخمة قيد الإنجاز أو التخطيط بالجمهورية التونسية. تستقطب تونس ذات الموقع الاستراتيجي والاقتصاد المتنوع والصلب منذ عقود استثمارات هامة أغلبها خارجية تشمل جميع المجالات أهمها البنية التحتية والنقل بمختلف أنواعه وميادين العقارات والسياحة والمصارف وتكرير النفط والطاقة والصحة والرياضة والتعليم العالي والثقافة.  تحتوى هذه القائمة على أهم المشاريع المقامة حاليا بالجمهورية التونسية:  المشاريع الكبرى المتعلقة أساسا بالطرقات السيارة والجسور والموانئ التجارية:  المشاريع المتعلقة أساسا بالمطارات والنقل الجماعي:  المشاريع المتعلقة أساسا بالمنتجعات السياحية والمشاريع الكبرى الموجهة للثقافة والرياضة والترفيه:  المشاريع المتعلقة أساسا بالطاقة والمناجم:  المشاريع متنوعة الخصائص والأهداف والتي غالبا ما ترتبط بأهداف التنمية المستدامة:
علاج الأنسولين المكثف  علاج الأنسولين المكثف (بالإنجليزية:Intensive insulinotherapy) هو نظام علاجي لعلاج مرض السكري. أحدث هذا النهج يتناقض مع علاج الأنسولين التقليدي. بدلاً من التقليل إلى أدنى حد من عدد حقن الأنسولين في اليوم الواحد (وهو الأسلوب الذي يطلب جدول زمني صارم للاغذية والانشطه)، ومكثف لصالح نهج مرن مع أوقات الوجبات الكربوهيدراتية متغير فضلا عن مرونة الأنشطة البدنيه. المفاضلة هو الزيادة من الحقن بين 2 أو 3 في اليوم الواحد إلى 4 أو أكثر في اليوم الواحد من الحقن، التي كانت تعتبر «مكثفة» بالنسبة لكبار السن. في أمريكا الشمالية في عام 2004، العديد من endocrinologists يفضلون مصطلح «علاج الانسولين المرن» بدلاً من علاج الأنسولين المكثف واستخدام المصطلح للإشارة إلى أية وسيلة لاستبدال الانسولين إلى أن محاولات صغيرة لتقليد نمط مستمر لإفراز الانسولين من البنكرياس، والعمل المشترك مع افرازات أكبر للانسولين في الطعام. وتغير المصطلحات قد يربك المريض بتغيّر الطرق العلاجية.
بطولة العين الدولية للإستعراضات الجوية  بطولة العين الدولية للاستعراضات الجوية هي بطولة ومعرض استعراض جوي يعقد سنويا بمدينة العين، الإمارات العربية المتحدة.
إنجيل الآيات  إنجيل الآيات أو إنجيل المعجزات هو نص مفترض كمصدر لإنجيل يوحنا حسب النقد المصدري.  وضع فرضية إنجيل الأيات رودلف بولتمان في 1941 واقترح أن مؤلف إنجيل يوحنا اعتمد جزئيا على روايات معجزات شفهية أو مكتوبة تصف معجزات المسيح وأنها مستقلة عن الأناجيل السينوبتية ولم يستخدمها مؤلفو الأناجيل السينوبتية. يقال أن إنجيل الأيات المفترض انتشر قبل 70 للميلاد. يمكن رؤية آثاره في بقايا نظم العد المتعلقة ببعض المعجزات في إنجيل يوحنا: فكل المعجزات التي ذكرها يوحنا فقط حدثت بوجود يوحنا، وهذه المعجزات (ويسميها يوحنا وحده "سِميا") درامية جدا، وهي تحدث من أجل الدعوة للإيمان. تختلف هذه المعجزات عن باقي المعجزات في إنجيل يوحنا وعن معجزات الأناجيل السينوبتية والتي تحدث بفضل الإيمان ونتيجة له. استنتاج بولتمان أن يوحنا فسر تقاليد هيلينية عن يسوع كصانع معجزات (أي ساحر حسب نظرة العالم الهيليني) كان جدليا جدا بحيث رفعت دعوى تجديف ضد بولتمان.  من المقبول بشكل واسع الآن أن إنجيل يوحنا اعتمد على إرث عن معجزات يسوع كان مستقلا بشكل كبير عن الأناجيل السينابتية الثلاثة. ففي إنجيل مرقس يرفض يسوع عمل أي معجزة تثبت أنه المسيح، وهذا ما يعرف بالسر المسيحي، كما في مرقس 8: 11-12. وفي إنجيلي متى ولوقا يذكر أن آية يونان النبي فقط ستعطى (متى 12: 38-39، 16: 1-4، لوقا: 11: 29-30). أما إنجيل يوحنا فيقوم فيه يسوع بتأدية معجزات كثيرة، كما في 2: 11، 2: 18-19، 12:37.  حسب كتاب "الأناجيل الكاملة" يمكن إعادة إنجيل الأيات من التالي:
المغاربة في المملكة المتحدة  مغاربة بريطانيا هم المواطنون والمقيمون أولو الأصول المغربية الواتنون أو المترعرعون في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية.و من أبرز هٰؤلاء:
كشف البيبل  الكشف عن البيبل أو التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها حسب الترجمة العربية، كتاب صدر في 2001 عن آثار فلسطين/إسرائيل القديمة وعلاقتها بأصول الكتاب العبري. ألفه أستاذ علم الآثار في جامعة تل أبيب إسرائيل فنكلستاين ونيل سيلبرمان.  يصف المؤلفان الكتاب على أنه «محاولتنا صياغة رؤية جديدة عن آثار إسرائيل القديمة فيها البيبل أحد أهم البقايا والتحقيقات الحضارية (لكن) ليس الإطار الروائي غير القابل للسؤال والذي يجب أن يتفق معه كل أثر يعثر عليه.»  الإدعاء الرئيسي للكتاب أنه يظهر من «التحليل الأثري لقصص الآباء والفتح والقضاة والمملكة الموحدة أنه بالرغم من عدم وجود دليل مقنع على أي منها لكن هناك أثار واضحة تضع هذه القصص في محتوى متأخر من القرن السابع قبل الميلاد».  الكتاب المقدس الذي اكتشف، وتحت العنوان الفرعي نيوفيجن علم الآثار القديمة وإسرائيل المنشأ من النصوص المقدسة (1) هو 2001 كتابا عن الاثار القديمة إسرائيل وعلاقته أصول الكتاب المقدس من العبرية. مقدمي البلاغ إسرائيل فنكلستين، أستاذ علم الآثار في جامعة تل أبيب، ونيل آشر سيلبيرمان، وهو المساهمة في تحرير لمجلة علم الآثار.  ترجم سعد رستم الكتاب من الإنكليزية إلى العربية تحت عنوان التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها
يوحنا القسيس  يوحنا القسيس أو الكبير شخصية غامضة في التقليد المسيحي المبكر قد يميز عن يوحنا بن زبدي أو يكون نفسه. حسب قرار جلاسيوس فإن مؤلف رسالتي يوحنا الثانية والثالثة هو شخص مختلف عن يوحنا الرسول يعرف بأنه يوحنا وهو قسيس.
يوحنا البطمسي  "لتلميذ يسوع المسيح انظر يوحنا بن زبدي" "لكاتب إنجيل يوحنا انظر يوحنا الإنجيلي"  يوحنا البطمسي هو الاسم المعطى لكاتب سفر الرؤيا أو كتاب الأبوكاليبس في العهد الجديد. حسب سفر الرؤيا فالمؤلف هو يوحنا الذي يعيش في المنفى في جزيرة بطمس اليونانية، وهو يكتب إلى الكنائس السبع في آسيا ليقص قصة رؤيتين له. يسمى المؤلف أيضًا يوحنا الثيولوجي أو يوحنا الرائي ويعتبر في عدة طوائف مسيحية نبيًا وقديسًا.  اعتقد تقليديا أن يوحنا البطمسي هو يوحنا بن زبدي أحد تلاميذ يسوع وأنه يوحنا الإنجيلي مؤلف الإنجيل. وكان يوستن الذي كتب في أوائل القرن الثاني أول من قال إن كاتب سفر الرؤيا هو يوحنا بن زبدي. بينما يعتقد بعض علماء الكتاب اليوم أنهما شخصان مختلفان. وكثيرا ما خلط بين يوحنا الكبير معلم بابياس ويوحنا البطمسي ويوحنا التلميذ. وحسب مؤرخ الكنيسة يوسابيوس القيصري وديونيسيوس فإن مؤلف سفر الرؤيا هو يوحنا الكبير.
تأليف الكتابات اليوحناوية  تناقش العلماء حول تأليف الكتابات اليوحناوية (إنجيل يوحنا ورسائل يوحنا الثلاثة وسفر الرؤيا) منذ القرن الثالث على الأقل. يلاحظ جورج بيزلي-موراي أن «كل شي نريد معرفته عن هذا الكتاب إنجيل يوحنا غير مؤكد، وكل شي يبدو معروفا عنه هو محل خلاف». محور النقاش هو ما إذا كتب تلك الكتابات شخص واحد وعن هوية المؤلف أو المؤلفين.  نسبت التقاليد القديمة كل تلك الكتابات إلى يوحنا بن زبدي. وحسب قرار جلاسيوس فإن مؤلف رسالتي يوحنا الثانية والثالثة هو شخص مختلف يعرف بأنه يوحنا وهو قسيس (انظر يوحنا القسيس). يرفض النقد العالي الذي يمثل العلماء المسيحيين الليبراليين والعلماء العلمانيين تأليف يوحنا التلميذ لتلك الأعمال.  تختلف وجهات النظر حول الموضوع من تأليف الشخص نفسه أو أكثر من شخص وحتى نظريات عن تأليف جماعي. يوافق كثير من العلماء اليوم أن سفر الرؤيا كتبه شخص مختلف في 95 للميلاد تقريباً وهو يوحنا البطمسي وأن بعض الأجزاء قد تعود لوقت حكم نيرو في بداية الستينات. يتفق معظم الباحثين على أن جميع الرسائل الثلاثة مكتوبة من قبل المؤلف نفسه، على الرغم من وجود جدل حول من هو هذا المؤلف. ويجادل بعض العلماء وجود مؤلف وحيد أو أكثر للكتابات الأخرى لكنه ليس يوحنا التلميذ، بينما يجادل آخرون أن مؤلف الرسائل يختلف عن مؤلف الإنجيل وأنها كلها تعود للمجتمع نفسه. حسب التقاليد أتى الإنجيل والرسائل من أفسس في 90-110 تقريباً، مع تأكيد بعض العلماء أن الأصل سوري.  يجادل بعض العلماء بأن يوحنا بن زبدي لم يكتب أياً من هذه الأعمال، على الرغم من أن آخرين، لا سيّما جات روبنسون، والبروفيسور إف. إف. بروس، وليون موريس، ومارتن هينغل، يجادلون أن يكون يوحنا بن زبدي قد كتب على الأقل بعض من النصوص، على وجه الخصوص الإنجيل.
دائرة مور  دائرة مور هي تمثيل بياني للأسطح المعرضة للإجهادات؛ استخدمها أول مرة كريستيان أوتو مور في العام 1892. وتستخدم حاليا بوفرة في المجالات الهندسية المختلفة لحسابات الإجهادات، الانفعال، وعزوم المساحات.  بفرض أن نقطة على جسم ما معرضة لحالة معينة من الإجهاد، يمكننا استخدام دائرة مور في هذه الحالة كما يلي:  تستخدم دائرة مور لإيجاد قيم الإجهادات العمودية، المركبة وإجهادات القص القصوى، كما يمكن استخدامها لإيجاد الإجهادات المتواجدة في الأسطح الضعيفة. على سبيل المثال؛ إذا كانت المادة المدروسة هشة، يهتم المهندس بالإجهادات العمودية (الموازية للمحور) فقط ويستخرجها عن طريق رسم دائرة مور للمادة في حالة الإجهادات المعطاة واستخراج القيم القصوى للإجهادات العمودية منها، في حين إنه في حالة المواد اللدنة يهتم المهندس بدراسة قيم إجهادات القص القصوى.
فرديناند كريستيان باور  فرديناند كريستيان باور (باللاتينية Ferdinand Christian Baur) ثيولوجي ألماني وقائد مدرسة توبنغن الثيولوجية التي سميت نسبة لجامعة توبنغن. اتبع ديالكتيك هيغل ووضع أدلة بأن مسيحية القرن الثاني كانت مركبة من توجهين مختلفين هما المسيحية اليهودية والمسيحية البولصية. في النقد العالي اقترح تاريخا متأخرا لرسائل بولس الشخصية.   "Dictionary of Biblical Interpretation", s.v. "Tübingen School."  J. Fitzer, Möhler and Baur in Controversy, 1832-38: Romantic-Idealist Assessment of the Reformation and Counter-Reformation (Tallahassee (FL), 1974) (AAR Studies in Religion, 7).  F. Kaufmann, Foundations of Modern Church History (New York, 1992) (American University Studies. Series VII. Theology and Religion, 115).  Th. A. Robinson, The Baur Thesis Examined: The Geography of Heresy in the Early Christian Church (Lewiston (NY)-Lampeter, 1988) (Studies in Bible and Early Christianity, 11).  U. Köpf, Historisch-kritische Geschichtsbetrachtung. Ferdinand Christian Baur und seine Schueler (Sigmaringen, 1994) (Contubernium, 40).
شرائع نوح السبع  شرائع نوح السبع أو الشرائع النوحية (بالعبرية: שבע מצוות בני נח، "شِڤَع مِصْڤَوْت بْنِي نُوَح") هي سبعة أوامر أخلاقية أعطاها الله إلى نوح كأوامر لكل البشر حسب التلمود. وحسب اليهودية فأي شخص غير يهودي يتبع هذه الشرائع يعتبر أممياً صالحاً ويضمن له مكاناً في العالم القادم (بالعبرية: עולם הבּא، "عَوْلَم هَبَا"). يسمى الملتزمون بالعهد بني نوح أو النوحيين.  الشرائع السبعة حسب التلمود:
جون كلوبنبورغ  جون كلوبنبورغ (باللاتينية: John S. Kloppenborg) أستاذ دين كندي كتب العديد من الكتب والمقالات في دراسة العهد الجديد. وهو رئيس قسم ومركز دراسة الدين في جامعة تورنتو ومشارك في جماعة Context Group.  قام بأبحاث عن أصول ومصادر الكتابات المسيحية المبكرة بما فيها وثيقة ق التي يعتقد أنها إحدى أول المؤلفات التي ضمت تعليمات يسوع. وقد درّس وكتب عن النسخ المختلفة للنصوص قبل البيبلية عن معنى واستعمالات أمثال يسوع.  طبع كتاب "نسخة ق النقدية" في 2001 وهو من تأليف جيمس روبنسون وبول هوفمان وجون كلوبنبورغ.  يقدم هذا الكتاب الضخم من ثلاثة علماء محررين نسخة تحريرية عن الشكل الأصلي لوثيقة ق وما إذا كانت مكتوبة باليونانية أو الأرامية. والكتاب نتيجة لمشروع Q العالمي (IQP) الذي أطلقته جمعية الأدب الكتابي في 1985 لوضع نسخة نقدية سهلة الوصول للمصدر الذي اعتمد عليه متى ولوقا.  </small>
علامة يمين-إلى-يسار  علامة يمين-إلى-يسار هي علامة تحكم (علامة غير مطبوعة) تستخدم في النصوص ثنائية الاتجاه لتحديد اتجاه يمين-إلى-يسار لحرف أو علامة ترقيم في حين المزج بين أحرف اليمين-إلى-اليسار (مثل الأحرف العربية والعبرية) واليسار-إلى-اليمين (مثل الأرقام والأحرف اللاتينية والسيريلية).  يستخدم الترميز الموحد (يونيكود) الرمز codice_1 للتعبير عن علامة يمين-إلى-يسار، وفي لغة HTML يشار إلى الرمز بـ codice_2  فرضًا أن كاتبًا كتب جملة باللغة الإنجليزية ويريد أن يكتب فيها عبارة «بكل سرور» بالحروف العربية متبوعة بعلامة تعجب، ولأن الجملة كاملة مكتوبة باللغة الإنجليزية التي تستخدم اتجاه يسار-إلى-يمين، سوف تظهر علامة التعجب في أول كلمة «بكل سرور»، هكذا: أما بوضع علامة يسار-إلى-يمين مباشرة بعد علامة التعجب ستظهر الجملة بالشكل الصحيح، هكذا:  ويحدث هذا لأن المتصفح يحدد اتجاه يسار-إلى-يمين للنص من كون أن الفقرة تبدأ بحرف لاتيني، وبالتالي يسري اتجاه يسار-إلى-يمين للأحرف وعلامات الترقيم على كامل النص في الفقرة. وبما أن علامات الترقيم محايدة في الاتجاه فهي تسلك دائمًا اتجاه النص، وبذلك يكون اتجاه علامة التعجب هو يسار-إلى-يمين. ولكي نجبر علامة التعجب على اتجاه يمين-إلى-يسار نضع علامة يمين-إلى-يسار بعد علامة التعجب لتحاط بنص يمين-إلى-يسار فتظهر بالشكل الصحيح والمطلوب.
علامة يسار-إلى-يمين  علامة يسار-إلى-يمين هي علامة تستخدم في النصوص ثنائية الاتجاه بغرض تنسيق اتجاه النص من اليسار إلى اليمين.  رمزها في يونيكود هو codice_1 ويمكن تمثيلها في لغة ترميز النص الفائق (HTML) بالرموز: codice_2 أو codice_3 أو codice_4، وفي صيغة التحويل الموحد-8 (UTF-8) بالرمز codice_5.  افترض أن كاتب كتب جملة باللغة العربية ويريد أن يكتب فيها كلمة C متبوعة بعلامة ++. لأن الجملة كاملة مكتوبة باللغة العربية التي تستخدم اتجاه يمين-إلى-يسار، سوف تظهر علامة ++ في بداية كلمة C، هكذا:  لغة C++ هي لغة برمجة تستخدم... أما بوضع علامة اليسار-إلى-اليمين مباشرة بعد علامة ++ ستظهر الجملة بالشكل الصحيح، هكذا:  لغة C++‎ هي لغة برمجة تستخدم...  في بعض الأحيان نحتاج لإضافة العلامة في كلا من نهاية الكلمة وبدايتها.
قابلية اللحام  قابلية اللحام هي قدرة المعدن على أن يتم لحامه في هيكل معين ذو خصائص معينة بحيث يؤدي الوظيفة المراد منها عملية اللحام.  توجد عوامل كثيرة جدا تتدخل لتحديد قابلية المعدن للحام ومنها:    فيما يلي نتناول الخصائص المعدنية لبعض المعادن المستخدمة في عمليات اللحام المختلفة.  تتوقف قابلية الصلب للحام بصفة رئيسية علي نسبة ما يحتويه من الكربون والمنجنيز والسليكون. وعند لحام صلب المنشآت بالصهر يجب ألا تزيد نسبة الكربون فيه عن 0.22 %، وإلا أصبحت منطقة اللحام عرضة للتصلد وتكون النتيجة حدوث شروخ في المنطقة الملحومة ويعمل السليكون علي تقليل قابلية الصلب للحام، في حين يزيد المنجنيز من هذه القابلية، أما الفسفور والكبريت والنيتروجين، فيؤدي وجودهما بنسب أكثر من اللازم إلي فساد قابليته للحام لأنها تجعل الصلب قصيفا وبالتالي تتكون الشروخ. ويوضح الجدول التالي قابلية الصلب للحام حسب نسب المواد السابق ذكرها فيه:  لا يتم لحام الحديد الزهر إلا في حالات الإصلاح فقط، ويؤدي هذا اللحام بالكهرباء، إما بدون التسخين السابق للشغلة أو بالتسخين اللاحق لها، كما قد يجري اللحام بالغاز وفي هذه الحالة توضع الشغلة بأكملها في فرن تسخين إلي درجة الإحمرار القاتم، أما في حالة اللحام بالتسخين الموضعي لا يجري التسخين السابق إلا للمنطقة التي سوف يتم اللحام فيها فقط، لا تكون الوصلة خالية من الشروخ إلا إذا كانت ذات شكل متناسق وتترك الشغلة بعد اللحام كي تبرد ببطء. ويراعي أن يكون معدن الحشو المستخدم محتويا علي نسبة كبيرة من الكربون والسليكون، بحيث يصبح مشابها في تركيبه للحديد الزهر.  جميعها قابل للحام، ومن أهمها النحاس والنحاس الأصفر والبرونز والرصاص والزنك والنيكل وسبائك النيكل والفضة والألومنيوم والمنجنيز، وتوجد مواصفات خاصة للحام هذه المعادن بالغاز (اللحام الذاتي) أو بالقوس الكهربائي، ويوضح الجدول التالي أنواع هذه المعادن المختلفة ودرجة انصهارها:
فتحي رضوان  فتحي رضوان (14 مايو 1911 - 2 أكتوبر 1988)، هو سياسي وصحفي ومفكر مصري، كان وزيرا للإرشاد القومي (الإعلام) في بدايات عهد ثورة 23 يوليو، كما كان عضوا مؤسسا في حزب مصر الفتاة مع أحمد حسين.أنشأ مجلس حقوق الإنسان المصري.   ولد فتحي رضوان في مدينة المنيا بمحافظة المنيا بتاريخ 14 مايو 1911م، ليس من أصل صعيدي غير أن والده كان يعمل مهندساً للري في هذه المدينة، ثم انتقلت الأسرة بعد ذلك بعامين أو ثلاثة إلى القاهرة، واستقر بها المقام في حي السيدة زينب.  التحق بالمدرسة الأهلية ثم مدرسة محمد علي وحصل على الابتدائية عام 1924م، وحصل على الثانوية من إحدى مدارس أسيوط حيث كان والده يعمل هناك. تعرف منذ الصغر على أحمد حسين التي توطدت بينهما الصلة وصارا صديقين حتى انفصلا عن بعضهما البعض عام 1942م. وبعد حصوله على الثانوية التحق بكلية الحقوق عام 1929م وتخرج عام 1933م ليعمل في مجال المحاماة.  بعد تخرجه أنشأ مع صديقه حزب مصر الفتاة عام 1933م وظل رضوان به حتى عام 1937م حيث اختلف مع صديقه حول بعض الرؤى، وانضم للحزب الوطني إلا أنه لم يرق له أسلوبه في تعامله مع بعض القضايا، فأنشأ عام 1944م الحزب الوطني الجديد على مباديء مصطفى كامل، كما أصدر جريدة اللواء الجديد حيث صدر العدد الأول منها في 12 نوفمبر 1944م وظل الحزب قائماً حتى حُلّت الأحزاب عام 1953 م. وكان عضوا في المجلس الأعلى لهيئة التحرير.  تعرض فتحي رضوان للاعتقال كثيراً من قبل الإنجليز، لاعتراضه على بعض تصرفات الملك فاروق. كما اعترض على معاهدة 1936 م التي عقدها حزب الوفد مع الإنجليز، كما اعترض على المفاوضات التي كانت تجريها الحكومات مع المحتل وكان شعاره لا مفاوضات إلا بعد الجلاء، كما كان قريب الصلة بعزيز المصري. شارك العمل السياسي مع نور الدين طراف ومحمود مكي وأحمد مرزوق وزهير جرانه وغيرهم.  ترشح في الانتخابات النيابية مرتين قبل 1952، ولم ينجح فيهما، تمّ اعتقاله بعد حريق القاهرة في 26 يناير 1952م وظل في المعتقل حتى قيام ثورة 23 يوليو 1952م حيث أخرجته حكومة علي ماهر باشا – والتي اختارها الجيش- ليكون وزيراً بها وظل وزيراً للدولة ثم وزيرا للإرشاد القومي (الإعلام حالياً) حتى خرج من الوزارة عام 1958م إثر خلاف مع عبد الناصر حول بعض المفاهيم والسياسات، كما كان نائباً في مجلس الأمة عن دائرة مصر الجديدة. كان فتحي رضوان معارضاً لسياسات السادات حتى اعتقل في أحداث سبتمبر 1981، وبعد خروجه عمل على إيجاد لجنة لحقوق الإنسان المصري وعمل بها.  كتب في المسرح والأدب والسيرة والسياسة ومن مؤلفاته: وغيرها من المؤلفات والمقالات التي تنم على سعة أفقه الفكري والسياسي.  توفي في 2 أكتوبر 1988م، وعمره سبعة وسبعين عاماً، ودفن بجوار مصطفى كامل ومحمد فريد.
أداة قطع  أداة القطع في مجال تشغيل المعادن، هي أي أداة تستخدم لإزالة المعدن من المشغولة عن طريق جهد القص. وتشير كلمة أداة القطع غالبًا إلى قلم القطع. يجب أن تصنع أداة القطع من مواد أكثر صلابة من المواد المشغلة وتتحمل الحرارة المتولدة في عملية قطع المعادن والشكل هندسي المصمم بحيث تمس أداة القطع المشغولة في منطقة القطع دون بقية المشغولة.  تصنف ادوات القطع إلى نوعين خطى أو دورانى حسب طريقة الحركة أثناء الدوران ومثال على القاطع الخطى : المكشطة وعلى القاطع الدورانى : الثاقب.  تستخدم ادوات القطع عادة من الصلب (الفولاذ) وغالبا من فولاذ القطع السريع، أو المواد السيراميكية أو ماسات مصنعة للقطع الصناعي.  هذه بعض أنواع أدوات القطع:
آيتشا فارلير  آيتشا فارلير ممثلة تركية ولدت في 22 حزيران 1978 في مدينة أنقرة.
عامل فون ويل براند  عامل فون ويل براند هو عبارة عن سلسلة من بروتين سكري متعدد، وهو كبير نسيباً بالنسبة لعوامل تخثر الدم الأخرى، ويتم تصنيع عامل فون ويل براند في الصفائح الدموية والأنسجة الاندوثيلية المكونة للأوعية الدموية على عكس باقي عوامل التخثر التي تصنع بالكبد. إن أي نقص في كمية هذا العامل أو ضعف في عمله يؤدي إلى مرض فون ويليبراند.   تختلف نسبة عامل فون ويل براند في حالات المرض عنها في الحالات السليمة. ومن المهم معرفة أن الاستروجين (Estrogen) وهرمون الغدة الدرقية (Thyroid gland) هما الهرمونان اللذان ينظمان مستوى هذا العامل وتركيزه في الدورة الدموية، أيضاً خلال فترة الحمل حيث ترتفع نسبة العامل بـ 2 - 3 اضعاف. كما ترتفع نسبة في حالات مثل الألتهابات أو النشاط البدني الحاد. لدى الأشخاص أصحاب فصيلة الدم O يكون المستوى السليم لهذا العامل اقل بـ 30% عن مستواه لدى أصحاب الفصائل الدموية الأخرى. ومن المهم أخذ جميع العوامل السابقة في الاعتبار عند قراءة مستوى عامل فون ويل براند للتميز بين الانخفاض الفيسيولوجي عن الانخفاض المرضي
قناة ليبيا الشبابية  قناة ليبيا الشبابية كانت إحدى القنوات الفضائية التابعة للهيئة العامة لاذاعات الجماهيرية العظمى في ليبيا وكانت تبث عليها برامج شبابية، أغاني ومسلسلات عربية وكان لها موقع على الأنترنت. انطلقت القناة عام 2008 ببرامج متنوعة وهي شقيقة لاذاعة مسموعة تحمل ذات الاسم وهو «الشبابية» والتي كانت تبث على موجات اف ام داخل ليبيا وعبر قمر نايل سات. توقفت القناة عن البث بعد ثورة 17 فبراير.
إرهاب صهيوني  الإرهاب الصهيوني هو مصطلح يشير إلى الأعمال التي تقوم بها ميليشيات صهيونية والأفراد الذين يتبنون الفكر الصهيوني ضد الفلسطينيون وسلطات الانتداب البريطاني على فلسطين سابقاً. وكان منفذي معظم هذه الأعمال ضد المدنيين، منظمات الهاغانا، الإرجون (أو «إيتسل») وليحي (أو «عصابة شتيرن» كما ورد اسمها في السجلات البريطانية). انفصلت منظمة الإرجون عن الهاغانا التي كانت الميليشيا الصهيونية الرئيسية والتي تعاونت مع السلطات البريطانية في فترات معينة. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية أعلنت منظمة الإرجون عن وقف أعمالها ضد السلطات البريطانية مما أدى إلى انفصال منظمة شتيرن عنها.  في يونيو 1937 قررت قيادة الإرجون رفض سياسة القيادة الصهيونية الرئيسية، التي سعت بشكل عام إلى عدم مواجهة المنظمات الفلسطينية المسلحة والتعاون مع السلطات البريطانية في محاولتها لقمع الثورة. وإثر قرار الرفض شن «الإرجون» هجمات ضد مدنيين ومسلحين من بين الفلسطينيين، ويقدر عدد القتلى في هذه الهجمات بـ 250 نسمة تقريبا حتى نهاية الثورة في مايو 1939.  بعد الثورة الفلسطينية زاد التوتر بين الحركة الصهيونية وسلطات الانتداب البريطاني بسبب السياسة التي تبنتها بريطانيا إثر الثورة والتي عرقلت تحقيق أهداف الحركة الصهيونية. ولكن اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939، حيث تواجدت بريطانيا والمنظمات اليهودية (بما في ذلك الحركة الصهيونية) في جانب واحد ضد ألمانيا النازية، أدى إلى استئناف التعاون البريطاني الصهيوني. أما المنظمتان المنشقتان عن القيادة الصهيونية الرئيسية، «الإرجون» و"ليحي"، فواصلت هجماتها ضد البريطانيين حتى منتصف 1940، ثم وقفتها لمدة 3 أعوام. في 1943، قبل نهاية الحرب ولكن بعد استقرار الوضع في الشرق الأوسط وشمالي إفريقيا، جددت منظمة ليحي هجماتها، وتابعتها منظمة «الإرجون» في بداية 1944.  بعد اغتيال لورد موين جمعت «الهجاناه» معلومات عن أفراد المنظمتين المنشقتين ونقلتها للمخابرات البريطانية كي تعتقلهم، فيما كان يسمى ب«السيزون» («موسم الصيد»).  في أكتوبر 1945، بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، تركت الحركة الصهيونية سياسة التعاون مع بريطانيا، فاتفقت «الهاجاناه» مع «الإرجون» و«ليحي» على إقامة قيادة عسكرية مشتركة. واستمر هذا التعاون بين المنظمات حتى أغسطس 1946، حيث كان تفجير فندق الملك داوود في القدس من قبل «الإرجون» الدافع الرئيسي لتفكيك القيادة العسكرية المشتركة. ومن هجمات «الإرجون» و«ليحي» منذ تفجير فندق الملك داود (أي دون موافقة «الهاجاناه»):
ياسمينة خضراء  ياسمينة خضراء هو الاسم المستعار للكاتب الجزائري محمد مولسهول، وهو كاتب  جزائري يعيش في فرنسا، ويُعد من أشهر الروائيين الجزائريين في العالم، حيث كتب نحو 40 رواية، ونشر مؤلفاته في أكثر من 50 دولة.  ولد بتاريخ 10 يناير/كانون الأول 1955 بالقنادسة في ولاية بشار الجزائرية، كانت والدته ذات الأصول البدوية «الراوية الرئيسية» لقبيلتها، وكان والده ضابطًا ممرضًا، وانضم إلى جيش التحرير الوطني الجزائري مع بداية الكفاح الجزائري ضد فرنسا، في عمر التاسعة التحق مع أخويه الأصغر سنًا منه بمدرسة أشبال الثورة في قصر المشوار بتلمسان بالغرب الجزائري، وهي مدرسة تديرها وزارة الدفاع الوطني، وتتكفل وزارة التربية بالدراسة، والحياة فيها شبه عسكرية، يصف محمد بداية شغفه بالكتابة في سيرته الذاتية بعنوان «الكاتب»، حيث أراد أن يكون شاعراً في اللغة العربية، لكنه التقى بأستاذ من أصل فرنسي. أنهى مجلده الأول من القصص القصيرة في سن الثامنة عشر أثناء وجوده في المدرسة العسكرية، والذي سيظهر بعد أحد عشر عامًا باسم «حورية» في 1984.  تخرج من المدرسة العسكرية متحصلا على الباكالوريا سنة 1974، والتحق بأكاديمية شرشال العسكرية حتى تخرج منها برتبة ملازم عام 1976، ثم التحق بالقوات المحمولة جوا، وخلال فترة عمله في الجيش أصدر ثلاث مجموعات قصصية وثلاث روايات موقعة باسمه الحقيقي بين 1984-1989.  في أوائل التسعينيات كان متمركزًا على الحدود الجزائرية المغربية وفي ولاية وهران كقائد في القوات الخاصة، أثناء الانتشار العسكري ضد الأصوليين الإسلاميين والجيش الإسلامي للإنقاذ والجماعة الإسلامية المسلحة، وأصيب بثلاث انهيارات عصبية ونجا من كمينين وأجبر ثلاث مرات على الهبوط بطائرة هليكوبتر.   اعتزل الحياة العسكرية في عام 2000 بعد 26 عاماً من الخدمة وقرر التفرغ للكتابة واستقر لاحقاً مع أسرته في فرنسا.  في العام التالي 2001 نشر روايته «الكاتب» التي أفصح فيها عن هويته الحقيقية وتليها «دجال الكلمات» كتاب يبرر فيه مسيرته المهنية، وتبلغ شهرته حد العالمية حيث تترجم وتباع كتبه في 25 بلد حول العالم. تتطرق أفكار ياسمينة خضراء إلى مواضيع تهز أفكار الغربيين عن العالم العربي، حيث ينتقد الحماقات البشرية وثقافة العنف، ويتحدث عن جمال وسحر وطنه الأم الجزائر، ولكن يتحدث أيضاً عن الجنون الذي يكتسح كل مكان بفضل الخوف وبيع الضمائر متذرعاً بالدين ومخلفاً وراءه حماماتٍ من الدم.   أعلن مولسهول ترشحه لرئاسة الجزائر في 2 نوفمبر 2013، ولكنه لاحقًا لم يتمكن من جمع التوقيعات اللازمة للدخول كمُرشح في الانتخابات البالغة 90 ألف توقيع، حيث استطاع جمع 43 ألف توقيع من التوقيعات المطلوبة.    كل كتابات ياسمينة خضرة باللغة الفرنسية وهي:
أحمر شفاه  أحمر الشفاه أو كما تسمى في العامية «"حُمرة"» هي إحدى مواد التجميل التي تحتوي على صباغ وزيوت وشموع وغيرها التي إن وضعت على الشفاه تعطيها لوناً ليس بالضرورة أحمر رغم أن اللون الأحمر وتدرجاته هو الأكثر شيوعاً. يعود تاريخ اختراع واستخدام أحمر الشفاه إلى بلاد ما بين النهرين والتي تعرف باسم العراق اليوم منذ نحو 5000 عام حيث كانت النساء تطحن نوعاً من الأحجار الكريمة وتضعها على شفاهها وأحيانا حول العين لغرض التجميل. كما أن هذه العادة وجدت أيضاً لدى حضارة وادي السند في باكستان اليوم. كما أن المصريين القدماء قد خترعوا نوعا من أحمر الشفاه ذو اللون الأحمر المائل للبنفسجي وقد صنعوه من أعشاب البحر واليود والبرومين والذي كان نوعاً ساماً من احمر الشفاه ويؤدي لمضاعفات خطيرة على الجسم. في حين ان كليوبترا قد استخدمت احمر شفاه مصنوع من نوع من الخنافس يعطي صبغة حمراء داكنة بإضافة نمل ومادة مستخرجة من صدف إحدى الحيوانات البحرية.  حوالي العام 1000 ميلادية قام العالم العربي الأندلسي أبو القاسم الزهراوي باختراع أول أحمر الشفاه صلب وقد وصفه في كتابه التصريف لمن عجز عن التأليف.  خلال القرن السادس عشر ميلادي انتشر استخدام أحمر الشفاه في انكلترا خلال فترة حكم إليزابيث الأولى حيث كان أحمر الشفاه يصنع من شمع النحل وصباغ نباتي أحمر.  خلال الحرب العالمية الثانية بدأ انتشار استخدام أحمر الشفاه كمادة للتجميل لدى النساء بنتيجة التأثر بالأفلام السينمائية. عادة لا تقوم الفتاة بوضع احمر الشفاه حتى وصولها لسن معين كإشارة إلى بلوغها سن الرشد. ويكاد يقتصر استخدام احمر الشفاه على النساء حيث أن غير دارج الاستخدام لدى الرجال. رغم هذا يوجد نوع خاص من احمر الشفاه يستخدم للرجال خلال بعض العروض المسرحية على سبيل المثال.  في دراسة أجريتها مجموعة حماية مستهلك أمريكية تدعى «حملة لأجل مستحضرات تجميل آمنة» (Campaign For Safe Cosmetics) في أكتوبر/تشرين الأول عام 2007 م ثبت ان 60% من عينات أحمر الشفاه التي تم اختبارها احتوت على بقايا من مادة الرصاص والكمية تراوحت بين 0.03 إلى 0.65 أجزاء بالمليون.
حمل إنشائي  الأحمال الإنشائية هي القوى المؤثرة على أي عنصر من عناصر المنشأ، وتؤخذ جميع الأحمال في الاعتبار عند التصميم الإنشائي طبقا لنوع المنشأ وشكل توزيع الأحمال ومدى استمرارها وطبيعتها إن كانت ساكنة أو متحركة وما إلى ذلك من العوامل التي قد تؤثر على مقدار الأحمال المؤثرة على المنشأ. ويقوم المهندس بتحليل القوى وتقييم الإجهادات التي قد تحدث كي يتم تفاديها أو التحكم فيها.  عندما يكون الجسم ملامساً لجسم آخر، فإن الحمولات المطبقة على الجسم تكون موزعة على سطح التماس للجسمين. إذا كانت مساحة التماس صغيرة جداً بالمقارنة مع المساحة الكلية للجسم، سيكون من الممكن تمثيل الحمولة على أنها قوة واحدة مركزة تعمل عند نقطة محددة من الجسم. لكن عندما يكون الحمل مطبقاً على مساحة كبيرة من الجسم (مثل الحمولة المطبقة بسبب الرياح أو تدفق السوائل) فيجب عندها أخذ توزيع الحمولة على كامل سطح التماس بعين الاعتبار.  الأحمال الحية هي أحمال متغيرة المقدار ومؤقتة لفترات قصيرة كقوة الرياح والزلازل أو أحمال متحركة كحركة الناس داخل المنشأ وضغط المياه داخل الخزانات.ويمكن الأطلاق عليه الحمل المتحرك.  الأحمال الساكنة أو (الأحمال الميتة) هي الأحمال المستقرة والثابتة نسبيا مع ثبات المنشأ كأوزان المواد المبني منها المنشأ والمعدات أو الآلات المستقرة فيه.  الأحمال البيئية تكون نتيجة تغير عوامل بيئية معينة كتغير الحرارة ويسمى حملا حراريا قد يسبب التمدد أو الانكماش. وهناك أحمال نتيجة الرطوبة والثلوج والأمواج وغيرها.  الأحمال المركبة هي الأحمال التي تنشأ نتيجة وجود أكثر من نوع من الأحمال يؤثر على المنشأ وهي السمة العامة.