إحياء العمارة المصرية  إحياء العمارة المصرية هو أسلوب معماري يستخدم زخارف وصور العمارة المصرية القديمة. يُعزى بشكل عام إلى الوعي العام بالآثار المصرية القديمة الناتجة عن غزو نابليون لمصر وهزيمة الأدميرال نيلسون للبحرية الفرنسية في معركة النيل عام 1798. أخذ نابليون معه رحلة علمية إلى مصر. بدأ نشر أعمال البعثة، وصف مصر، في عام 1809 وتم نشره على شكل سلسلة حتى عام 1826. وقد عزز حجم المعالم الأثرية للواجهات المكتشفة أثناء مغامرته من سيطرة الجماليات المصرية على النخبة الباريسية. ومع ذلك، فقد تم صنع أو بناء الأعمال الفنية والعمارة (مثل الآثار الجنائزية) على الطراز المصري في بعض الأحيان في القارة الأوروبية والجزر البريطانية منذ عصر النهضة. تمت تصفية الكثير من المعرفة المبكرة عن الفنون والعمارة المصرية القديمة من خلال عدسة العالم الكلاسيكي، بما في ذلك روما القديمة. قبل تأثير نابليون، من الأمثلة المبكرة مسلة دوميتيان، التي أقامها جان لورينزو برنيني عام 1651 على قمة فونتانا دي كواترو فيومي في ساحة نافونا، روما. والتي استمرت في إلهام العديد من المسلات المصرية التي شُيدت في أيرلندا خلال أوائل القرن الثامن عشر. وقد أثرت على المسلة التي شيدها السير إدوارد لوفات بيرس كذكرى جنازة عائلية لعائلة آلن في ستيلورجان في أيرلندا عام 1717، وهي واحدة من عدة مسلات مصرية أقيمت في أيرلندا خلال أوائل القرن الثامن عشر. يمكن العثور على الآخرين في بيلان، مقاطعة كيلدير؛ ودانغان، مقاطعة ميث. من المحتمل أن يكون كاسلتاون فولي في مقاطعة كيلدير هو الأكثر شهرة، وإن كان الأقل على الطراز المصري.  كما تم بناء المباني المصرية كحماقات للحدائق. ربما كان الأكثر تفصيلاً هو الذي بناه فريدريك الأول، دوق فورتمبيرغ في حدائق شاتو دو مونبيليارد. تضمنت جسرًا مصريًا سار الضيوف عبره للوصول إلى جزيرة بها حمام متطور متأثر بالتأثير المصري. تم تصميم المبنى من قبل المهندس المعماري لمحكمة الدوق، جان بابتيست كليبر، وكان يحتوي على غرفة بلياردو وبانيو.  بعد الغزو الفرنسي بقيادة نابليون لمصر كان الزيادة المفاجئة في عدد الأعمال الفنية وحقيقة أنه، لأول مرة، بدأ تشييد مبانٍ كاملة تشبه تلك الموجودة في مصر القديمة. في فرنسا وبريطانيا، كان هذا مستوحى جزئيًا على الأقل من الحملات الحربية الناجحة التي قامت بها كل دولة أثناء وجودها في مصر.  من أجل نية نابليون في فهرسة المعالم والنتائج من الحملة، تم تجنيد مئات الفنانين والعلماء لتوثيق «الآثار والإثنوغرافيا والعمارة والتاريخ الطبيعي لمصر»؛ وبعد ذلك تم نقل هذه الملاحظات والرسومات إلى أوروبا. في عام 1803، بدأ تجميع «وصف مصر» بناءً على هذه الوثائق واستمر أكثر من عشرين عامًا.  المحتوى في هذا النص الأثري، بما في ذلك ترجمة حجر رشيد والأهرامات المصرية ومشاهد أخرى، يثير الاهتمام بالفنون والثقافة المصرية في أوروبا وأمريكا. وفقًا لـ كورل، بدأ الناس في تقديم خيالهم عن مصر بطرق مختلفة. أولاً، تم تداول مجموعات من التماسيح والأهرامات المصرية والمومياوات وأبو الهول وزخارف أخرى على نطاق واسع. في عام 1800، أقيم مهرجان الأوبرا المصرية في دروري لين بلندن مع مجموعات وأزياء على الطراز المصري. من ناحية أخرى، اقترح ويليام كابون (1757-1827) إنشاء هرم ضخم لتل شوتر كنصب تذكاري وطني، بينما صمم جورج سميث (1783-1869) مقبرة على الطراز المصري لرالف أبيركرومبي في الإسكندرية. وفقًا لديفيد براونلي، كان كنيس كارلسروه عام 1798، أحد المباني المبكرة التي أنشأها فريدريك وينبرينر المؤثر «أول مبنى مصري كبير يتم تشييده منذ العصور القديمة.» وفقًا لديانا موير أبيلباوم، كان «أول مبنى عام (هو، ليس حماقة، مسرح، أو نصب جنائزي) بأسلوب النهضة المصري». ظهر التأثير المصري القديم بشكل أساسي في البرجين الضخمين المتصلين بالمدخل. بخلاف ذلك، كانت النوافذ ومدخل القسم المركزي عبارة عن أقواس مدببة، والخطة الشاملة تقليدية، مع تفاصيل القوطية الجديدة. من بين أقدم آثار النهضة المصرية في باريس هو ينبوع الفلاح، الذي تم بناؤه عام 1806. وقد صممه فرانسوا جان برال. من الأمثلة الموثقة جيدًا، التي دُمِّرت بعد خلع نابليون، النصب التذكاري للجنرال لويس ديزايكس في ساحة النصر عام 1810. وقد ظهر تمثالًا عاريًا للجنرال ومسلة، وكلاهما يقع على قاعدة إحياء مصرية. مثال آخر على موقع النهضة المصرية الذي لا يزال قائماً هو البوابة المصرية لتسارسكو سيلو، التي بنيت عام 1829.  تم بناء شارع أو ممر يسمى ميدان القاهرة أو معرض القاهرة في باريس عام 1798 في الموقع السابق لدير «بنات المحبة». ميدان القاهرة رقم 2، من عام 1828، هو أساسًا بشكل عام مبنى باريسي تقليدي مع متاجر في الطابق الأرضي وشقق أعلاه، ولكن مع زخرفة تمصير كبيرة بما في ذلك صف من رؤوس حتحور الضخمة وإفريز.  كان مكتب صحيفة ساعي على ستراند في لندن من أوائل المباني البريطانية التي تظهر تصميمًا داخليًا مصريًا. تم بناؤه في عام 1804 وظهر على شكل كورنيش (كافيتو) وأعمدة متأثرة بالمصرية ذات تيجان على شكل نخيل. من الأمثلة البريطانية المبكرة الأخرى القاعة المصرية في لندن، التي اكتملت في عام 1812، والمعرض المصري، وهي غرفة خاصة في منزل الخبير توماس هوب لعرض آثاره المصرية، والموضحة في نقوش من رسوماته الدقيقة في كتابه أثاث منزلي (1807)، مصدرًا رئيسيًا لأسلوب ريجنسي للمفروشات البريطانية. حوالي 1870، بدأ الأمريكيون في الاهتمام بالثقافات الأخرى، بما في ذلك اليابان والشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وقد انعكست هذه في مختلف الفنون الزخرفية، وخاصة العمارة والأثاث. كانت الزخارف والرموز المصرية شائعة الاستخدام في التصميم بما في ذلك عناصر «تركيبات برونزية مذهبة على شكل أبي الهول، ومشاهد مصرية منسوجة في المنسوجات، وتصاميم هندسية لنباتات مثل سعف النخيل».  يعود السبب وراء ظهور العمارة المصرية في الولايات المتحدة إلى التاريخ الطويل والعظيم للحضارة المصرية القديمة. تتمتع العمارة ذات الطابع المصري بشعور قوي وجذاب. يكتسبون الاستقرار والقوة في أشكالهم البدائية والهائلة، ويعبرون عن المشاعر ويجسدون إحساسًا قويًا بالتميز. يدل هذا النمط من الإحياء المعماري على أن الولايات المتحدة قد استفادت من الروح الداخلية للحضارة المصرية القديمة ورثت كل الصفات العظيمة لتلك الحضارة. احتاجت دولة شابة مثل الولايات المتحدة إلى السعي بنشاط للحصول على دعم الحضارة المصرية القديمة لدحض اتهامات النقاد الأوروبيين بأن الولايات المتحدة أمة بلا تاريخ. لهذا السبب ازدهرت حركة المقابر الريفية الأمريكية، وبناء المسلات الضخمة.  تم تمثيل تأثير النهضة المصرية على تصميم وثقافة المقبرة في الولايات المتحدة بشكل جيد في حديقة مقبرة جرين وود في نيويورك. نظرًا لاختلاط الثقافات المختلفة في بروكلين بالهجرة، فقد وفرت حديقة مقبرة جرين وود بيئة عالية التسامح لإحياء العمارة المصرية القديمة. إلى جانب قدر معين من مسلات العناصر المصرية النموذجية، فإن تنوع الإنشاءات الضخمة بأسلوب إحياء العمارة المصرية القديمة يعكس أفكار الناس والثقافة المحلية وكذلك قبول الأسلوب المستورد. على خلفية سكان الفن الجنائزي المسيحي الفيكتوري، أظهر تصميم وتنفيذ آثار إحياء العمارة المصرية القديمة الخلود والتفرد إلى حد ما.  اعتقد بعض الأمريكيين في ثمانينيات القرن التاسع عشر أن الولايات المتحدة كانت أمة بلا فن وبالتالي أرادوا الابتكار في مجال التصميم الجمالي لتمييزه عن الأهرامات والمسلات المصرية والمعابد اليونانية والأبراج القوطية. لكن تنفيذ مثل هذه الابتكارات كان صعبًا، وكما قال كلارنس كينغ، «حتى يكون هناك سباق أمريكي لا يمكن أن يكون هناك أسلوب أمريكي». كما تم إعاقة إنشاء الأسلوب الأمريكي من خلال حقيقة أن المزيج العرقي للشعب الأمريكي لا يشكل عرقًا. ومع ذلك، في الوقت الذي أعقب ذلك، كانت الثقافة الأمريكية تستوعب إحياء العمارة المصرية القديمة، وأصبحت أهميتها التكتونية غير مستقرة. قد يكون هذا بسبب أن الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين كانت أمة واثقة، وتلاشى نهج تحديد العالم الروحي للفرد من خلال إقامة صلة مع حضارة عظيمة مثل مصر القديمة في مثل هذا السياق الثقافي. تمتعت العمارة المصرية الحديثة بشعبية كبيرة في البلدان الأخرى أيضًا. كان أول مبنى مصري تم إحيائه في الولايات المتحدة هو بناء الكنيس عام 1824 لمعبد مجمع ميكفيه إسرائيل اليهودي في فيلادلفيا، بنسلفانيا. تبعته سلسلة من المباني العامة الرئيسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر بما في ذلك سجن مقاطعة فيلادلفيا عام 1835، فيلادلفيا، بنسلفانيا، الولايات المتحدة، مركز شرطة المنطقة الرابعة لعام 1836 في نيو أورلينز وسجن مدينة نيويورك عام 1838 المعروف باسم المقابر. تشمل المباني العامة الأخرى ذات الطراز المصري كنيسة أولد ويلر في عام 1844 في ساغ هاربور، نيويورك، والكنيسة المعمدانية الأولى عام 1846 في إسيكس، كونيتيكت، والمبنى المصري 1845 لكلية الطب بفرجينيا في ريتشموند، ومبنى مخصص للولايات المتحدة عام 1848 في نيو أورلينز. كان النصب التذكاري لواشنطن من أشهر المباني المصرية في الولايات المتحدة، والذي بدأ في عام 1848، وكانت هذه المسلة تحتوي في الأصل على أبواب ذات أفاريز وأقراص شمس مجنحة، تمت إزالتها لاحقًا. يعد المتحف والنصب التذكاري الوطنيان للحرب العالمية الأولى في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري مثالاً آخر على فن العمارة والفن المصري.  تتميز الكلية الجنوب أفريقية في مستعمرة كيب البريطانية آنذاك «بمبنى مصري» شيد عام 1841؛ كما أن المبنى المصري الذي تم إحياءه لمصلي المصلين العبريين في كيب تاون لا يزال قائماً.  كان كنيس يورك ستريت أول مبنى مصري أُعيد إحياءه في أستراليا، تلاه كنيس هوبارت، وكنيس لونسيستون ومجمع أديلايد العبري، كل ذلك بحلول عام 1850. أقيمت أقدم مسلة في أستراليا في ماكواري بليس ، سيدني عام 1818.  أدت الحملات الاستكشافية التي أدت في النهاية إلى اكتشاف كنز مقبرة توت عنخ آمون عام 1922 بواسطة عالم الآثار هوارد كارتر إلى إحياء القرن العشرين. يُنظر أحيانًا إلى الإحياء خلال عشرينيات القرن العشرين على أنه جزء من أسلوب فن زخرفي. أدت هذه المرحلة إلى ولادة الحركة المسرحية المصرية، التي اقتصرت إلى حد كبير على الولايات المتحدة. كان أسلوب إحياء الفنون الزخرفية المصرية حاضرًا في الأثاث والأشياء المنزلية الأخرى، وكذلك في الهندسة المعمارية.  عرضت العديد من الأعمال البارزة في بريطانيا محاولات للمهندسين المعماريين لترجمة وتصوير الرسائل بالهيروغليفية المصرية. على الرغم من المحاولات الصادقة في التراكيب، إلا أن فهم التركيب اللغوي والدلالات الهيروغليفية قد تقدم منذ إنشائها واكتشاف الأخطاء في العديد من هذه الأعمال. على الرغم من أن المباني العامة والخاصة قد شُيدت في بريطانيا بأسلوب إحياء العمارة المصرية القديمة، إلا أن الغالبية العظمى ممن حاولوا كتابة نقوش دقيقة كانوا من الأشغال العامة أو على مداخل المباني العامة.  في عام 1824، نشر الباحث الكلاسيكي الفرنسي وعالم المصريات جان فرانسوا شامبليون دقة النظام الهيروغليفي عند قدماء المصريين في عام 1824، مما حفز أولى المحاولات البارزة لفك رموز اللغة الهيروغليفية في بريطانيا. كانت نقوش جوزيف بونومي في مدخل النزل إلى مقبرة أبني بارك في عام 1840 أول محاولة حقيقية مسجلة لكتابة نص مقروء. قام عالم المصريات نفسه، بونومي وعلماء آخرون مثل صموئيل بيرش، صموئيل شارب، ويليام أوزبورن، وآخرين بتأليف نصوص لمجموعة متنوعة من المشاريع البريطانية الأخرى طوال القرن التاسع عشر - بما في ذلك مطحنة مارشال في ليدز، وهو البيت الصغير في الأرض في منزل هارتويل، وكجزء من معرض مصري في كريستال بالاس بعد أن أعيد تشييده في جنوب شرق لندن.  اختلف محتوى النقوش حسب طبيعة مشاريعهم المحددة. يتميز معرض كريستال بالاس بالعديد من النقوش المختلفة، مع النقش الرئيسي الذي يوضح بالتفصيل بناء ومحتوى القاعة ويعلن أنها أصل تعليمي للمجتمع. وتنتهي برسالة لاستدعاء الحظ السعيد، تُرجمت على أنها «فليكن مزدهرًا.» تُظهر النقوش الأصغر الأخرى على إفريز مدخل المعرض أسماء البناة ورسالة باللغة اليونانية تتمنى فيها الصحة والعافية- كونها الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت، من أفراد العائلة المالكة. النقش الرئيسي مصحوب بترجمة إنجليزية، مع تباعد الأحرف لتتناسب مع موضع الكلمات الإنجليزية. ومع ذلك، يلاحظ كريس إليوت أن الترجمة تعتمد بشكل مفرط على الترجمة الصوتية وتتميز ببعض الأحرف غير العادية للكلمات التي كان من الصعب ترجمتها إلى الهيروغليفية. 1845: بوابات دخول الحجر البني لمقبرة غروف ستريت، بقلم هنري أوستن، نيو هيفن، كونيتيكت ، الولايات المتحدة حوالي عام 1820: نصب تذكاري لإليزابيث دونكين، بورت إليزابيث، جنوب إفريقيا.