abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
فيودور لينن  فيودور فيليكس كونراد لينن ـ (6 أبريل 1911 ـ 6 أغسطس 1979) هو عالم كيمياء حيوية ألماني، حصل على جائزة نوبل في الطب لسنة 1964 مناصفة مع العالم الأمريكي ذي الأصل الألماني كونراد بلوخ.  زلد فيودور لينن في ميونخ في 6 أبريل 1911، وبدأ دراسة الكيمياء في قسم الكيمياء بجامعة ميونخ سنة 1930 وتخرج في مارس 1937 وكانت أطروحته بعنوان «عن المواد السامة في فطر الأمانيتا» تحت إشراف هاينريش فيلاند. وبعد أن عمل محاضرًا بجامعة ميونخ لعدة سنوات رُقي إلى درجة أستاذ بالجامعة سنة 1947. كما عمل مديرًا لمعهد ماكس بلانك للكيمياء الخلوية في ميونخ منذ عام 1954 فصاعدًا، وهو المعهد الذي ألحق سنة 1972 بمعهد ماكس بلانك للكيمياء.  في سنة 1964 تقاسم لينن جائزة نوبل في الطب مع كونراد بلوخ لاكتشافاتهما المتعلقة بآلية وتنظيم عمليات أيض الكولستيرول والأحماض الدهنية.  انتخب لينن عضوًا أجنبيًا بالجمعية الملكية بلندن، كما قامت مؤسسة ألكسندر فون هومبولت (بالألمانية: Alexander von Humboldt-Stiftung) بتخصيص زمالة سميت باسم لينن تكريمًا لاسمه.
فرنسوا جاكوب  فرنسوا جاكوب (François Jacob) طبيب وعالم فيزيولوجيا فرنسي. ولد في 17 يونيو 1920. تحصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1965.
أندريه لووف  أندريه لووف أو أندريه ميكاييل لووف (بالفرنسية: André Lwoff أو André-Michel Lwoff) ـ (8 مايو 1902 ـ 30 سبتمبر 1994) هو عالم أحياء دقيقة فرنسي، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1965.  ولد أندرية لووف في بلدية إيناي-لو-شاتو في إقليم ألييه بمنطقة أوفرن الإدارية بفرنسا. التحق في التاسعة عشرة من عمره بمعهد باستير في باريس، وحصل على درجة الدكتوراه سنة 1932 بمنحة من مؤسسة روكفلر، ثم انتقل إلى معهد القيصر فيلهلم للأبحاث الطبية في هايدلبرغ حيث عمل مع أوتو مايرهوف، وهناك أجرى أبحاثًا حول تطور السوطيات.  في سنة 1937 انتقل لووف للدراسة والبحث بجامعة كامبردج، وفي سنة 1938 عين رئيس قسم بمعهد باستير، حيث أجرى أبحاثًا رائدة عن لاقمات البكتريا (العاثيات) وفيروس شلل الأطفال.
محمد يونس الأحمد  محمد يونس الأحمد البدراني (1949)، هو سياسي وجنرال عراقي يتزعم أحد جناحي حزب البعث العراقي بعد انشقاقه عن القيادة القطرية التي يقودها عزة الدوري. كان الأحمد عضوا في القيادة القطرية لحزب البعث الحاكم في التسعينيات قبل أن يخسر عضويته ويصبح ضمن دائرة الاحتياط. تولى سابقا منصب محافظ الموصل ومنصب رئيس مؤسسة السكك الحديد العراقية ومدير دائرة التوجيه السياسي في الجيش العراقي وكان برتبة لواء ركن.   بعد الغزو الأمريكي للعراق واعتقال الرئيس العراقي البعثي صدام حسين، أصبح مسؤولا عن الأمانة العامة للقيادة القطرية لحزب البعث العراقي. وكان دائماً يفتخر بأنه آخر شخص التقى بالرئيس العراقي البعثي صدام حسين قبيل اعتقاله، أما بعد إعدام صدام حسين دخل مع الدوري، الذي خلف صدام كأمين للسر، في نزاع أدى في النهاية إلى انشقاقه بعد فصله صحبة 150 عضواً آخر على خلفية قرارهم بإقامة مؤتمر قطري في العاصمة السورية دمشق برعاية حكومة حزب البعث السوري والتي رأت أنه يجب حل مشاكل حزب البعث العراقي وتوحيدهم تحت قيادة قطرية واحدة وأن يتحد حزب البعث العراقي المنحل مع نظيره حزب البعث السوري والذي يحكم سوريا في مواجهة الجيش الأمريكي المحتل للعراق والوقوف في وجه المؤامرات الأمريكية والإسرائيلية التي تستهدف وجود حزب البعث بكلا فرعيه (البعث السوري) و (البعث العراقي). وقيل بأن الرئيس العراقي البعثي صدام حسين أوصى بان يكون خلفه بالحزب عزة الدوري وإن رفض يكون محمد يونس الأحمد وإن رفض فيكون سعدون حمادي.في يوليو 2006 أدرجته الحكومة العراقية ضمن قائمة ضمت 41 مطلوبا، بتهمة «تمويل وقيادة العمليات الإرهابية» و«الاشتراك في إعادة بناء حزب البعث المحلول» بالتعاون مع الرئيس السوري بشار الأسد وحزب البعث السوري الذي يحكم دمشق.
أوراق مبارزة الوحوش  أوراق مبارزة الوحوش هي الأوراق التي يتم بها لعب مبارزة الوحوش، وتنقسم هذة الأوراق ثلاثة أقسام رئيسية: أوراق السحر وأوراق الفخ وأوراق الوحوش، لكل منها أماكن محددة في ساحة لعب المبارزة. على كل مبارز أن يكون مجموعة أوراق مبارزة من 40 ورقة على الأقل و80 ورقة كحد أقصى لكي يتمكن من المبارزة. نبدأ كل مبارزة بسحب كلا اللاعبين لخمسة أوراق من المجموعة، ومع بداية كل دور - في مرحلة السحب - يسحب اللاعب ورقة من المجموعة، وعلى كل لاعب ألا يحمل في يده أكثر من 6 أوراق؛ وإذا أنهى دوره وفي يده أكثر من 6 أوراق فعليه رمي أوراق من يده حتى يصل العدد إلى 6 قبل نهاية مرحلة النهاية.
كازوكي تاكاهاشي  كازوكي تاكاهاشي (4 أكتوبر 1961 - يوليو 2022)، هو مانغاكا ياباني ولد في طوكيو. كان كازوكي مغرماً برسم المجلات الهزلية والمصورة منذ كان في سن المراهقة وظهر لأول مرة في مجلة اليابان الأسبوعية الأكثر شعبية ورواجاً «شونن» وذلك في عام 1991 وبعد ذلك أخذ بعض الوقت ليشحن طاقته الفنية ليصدر سلسلة المانجا الشهيرة يوغي يو في عام 1996 وبعد ذلك أطلق نسخة الرسوم المتحركة من يوغي يو في عام 2000.  في 6 يوليو/تموز 2022 عُثر على تاكاهاشي ميتًا على بعد 300 متر من شاطئ ناغو في أوكيناوا من قبل ضباط خفر السواحل الياباني بعد بلاغ مدني من قارب عابر. كان تاكاهاشي يرتدي معدات الغطس وقت وفاته. يبدو أنه مات قبل أيام قليلة بحسب التحقيقات. وفتح خفر السواحل الياباني تحقيقًا في الحادث.
حفل توزيع جوائز الأوسكار الثمانون  أقيم حفل توزيع جوائز الأوسكار الثمانون يوم الأحد الرابع والعشرين من شهر فبراير 2008، على مسرح كوداك في كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وقدم الحفل جون ستيورات للمرة الثانية بعد تقديمه للحفل الثامن والسبعين. وهي المرة الثالثة والثلاثين التي تبث فيها وكالة إي بي سي فعاليات الحفل في الولايات المتحدة وذلك ضمن عقد سارٍ حتى عام 2014.
عمراوة (إربد)  عمراوة قرية أردنية في شمال المملكة تتبع لواء الرمثا ضمن محافظة إربد. وعدد سكانها 12,000 نسمة وهي تقع على الحدود السورية. ولان أراضيها خصبة يعمل سكانها بالزراعة وخصوصا البصل. تجاور القرية سد الوحدة وهي إلى هذة اللحظة لم تستفد من مياهه. يفصل بينها وبين لواء بني كنانة وادي الشلالة ،تحدها من جهة الغرب قرية الذنيبة ومن الجنوب الشجرة ومن الشرق والشمال سوريا. حيث يفصلها عن سوريا نهر اليرموك الذي يغذي سد الوحدة. تشتهر بزراعة الزيتون والقمح والعدس.  تشتهر قرية عمراوة بالزراعة، حيث تمتد أراضيها امتدادا واسعا، وتتسم بالخصوبة وأنها أراضٍ سهليّة، ويهتم سكّان عمراوة بزراعة القمح، والشعير، والعدس، والقثّاء، والبصل، والمزروعات الصيفية.  يحد عمراوة من الشرق والشمال محافظة درعا، وترتكز مجموعة من النقاط العسكرية على هذه الحدود، وبسبب قرب عمراوة من المنطقة الحدودية؛ فأهالي عمراوة مذعورون لسماع أصوات الانفجارات والقذائف التي تستمر في ساعات النهار والليل، وأحيانا ترتجف أرض عمراوة، وتفتح أبوابها من شدّة الانفجارات، وقد كان هذا الأمر موجودا بكثرة منذ بداية الثورة السورية، ولكن مع مرور الأيام وسيطرة الجيش الحر بدأت الانفجارات تخف .  تحتوي عمراوة على ثلاث مدارس حكومية، وهي:  يقع المركز الصحي في بداية عمراوة من جهة الشجرة، أي جنوب القرية، ويقدم المركز الصحي مجموعة من الخدمات الصحية، ومنها صرف الأدوية خصوصا البنادول والكبسولات والريفانين.  يوجد في عمراوة نادٍ ثقافي، مركز قرآن، جمعية خيرية.  يوجد في عمراوة ثلاثة مساجد:  الأوّل: في جنوب عمراوة. الثاني: في وسط البلد. الثالث: الجامع الغربي.
إشيزو إشتار  إشيزو إشتار إحدى شخصيات أنمي ومانغا يوغي يوه، ظهرت في الجزء الثاني لأول مرة، وكانت تسعى لتحقيق مصير الفرعون يامي والقضاء على الشر المتنبأ بظهوره بواسطة قلادة الألفية التي تمكنها من رؤية بعض أحداث المستقبل، وهي أخت ميريك إشتار قائد عصابة صائدي النوادر.
تحت نصب الحرية  برنامج تلفزيوني عراقي يومي كان يعرض على القناة العراقية عام 2006-2007. يتناول معاناة المواطن العراقي دون قيود أو مجاملات. البرنامج من اعداد وتقديم الاديب الشاعر والكاتب الساخر المعروف وجيه عباس صاحب كتاب (عولمة بالدهن الحر)، تم تقديم (170)حلقة منه على قناة العراقية وكان يتم بث البرنامج الساعة السابعة والنصف، كثرت الشكاوى من قبل المسؤولين الذين يقعون تحت طائلة لسان معده ومقدهه إلى الحد الذي حدا بقناة العراقية من اغلاق البرنامج مرتين، الأولى كانت بسبب نصيحة أحد أعضاء هيئة الامناء والثانية بسبب الهواتف الخاصة التي تاتي من مكتب رئيس الوزراء، مما حدا بالكاتب وجيه عباس إلى ترك قناة العراقية واعاد بث البرنامج من قناة الفرات الفضائية وخمسة اذاعات تبث البرنامج تباعا وهي اذاعة الوطن من بغداد واذاعة الاهوار من الناصرية واذاعة السماوة من السماوة واذاعة النخيل من البصرة واذاعة واسط لاهمية البرنامج ومحاكاته لامال والام المواطن العراقي، يبث البرنامج الساعة السابعة والربع صباحا وحتى الثامنة الا عشر دقائق.كتب عن البرنامج كتاب عراقيون نذكر منهم جواد القابجي واحمد مطير وناصر سعيد وغيرهم. - نحن نحتاج إلى أصوات تكشف الزيف الذي تتمتع به القيادات الفاسدة في العراق.. وبحاجة إلى خيرين من امثال الاخ وجيه. وقفة: بقدر خوفنا على هذا الرجل من أي سوء يمسه من ايتام النظام السابق... فقد يشك البعض بانها تمثيلية فهل يعقل كذا مليون في العراق يخشون الظهور على الشاشة يقولو كلمة حق وان هذا الإنسان الشربف يبيع نفسه للوطن وللفقراء نكاية بالانتحاريين الجبناء من القاعدة !؟
مقبرة طاسو  مقبرة طاسو هي مقبرة إسلامية في مدينة يافا وهي الوحيدة التي يتم دفن الموتى المسلمين من يافا والمنطقة فيها. تحاول السلطات الإسرائيلية حاليا تجريفها لبناء أبراج تجارية عليها وفندق.  تعرضت الأوقاف الفلسطينية في الأراضي المحتلة عام 1948 لسلسلة من اعتداءات الاحتلال الإسرائيلي التي لم تستثنِ المقابر، إذ يحكمها قانون «أملاك الغائبين» الإسرائيلي الذي يهدد مقبرة طاسو في يافا بالمصادرة بالرغم من مرور عقود على إصدار القانون العنصري «قانون أملاك الغائبين» الذي شرعن الاحتلال ومصادرة أراضي وأملاك الفلسطينيين في كلّ أنحاء فلسطين المحتلة.  "من المعروف بحسب القوانين والأعراف الدولية والمحلية لأيّ دولة تحترم الأديان، أنّها تسعى إلى الحفاظ على الأوقاف والمقدسات، ومنها بيوت العبادة والمقابر لأيّ طائفة كانت ضمن حدودها بغض النظر عن ديانتها."  مقبرة طاسو الإسلامية في يافا هي واحدة من الأملاك المقدسة المعتدى عليها من قبل الاحتلال في اراضي ال48 . ففي عام 1931 تم إيداع أرض بمساحة 80 دونماً في منطقة حي أبو كبير العريق، وقفاً لصالح دفن المسلمين من أهالي مدينة يافا. ومع دخول الاحتلال عام 1948 متبوعاً بقانون «أملاك الغائبين» عام 1951 صودرت المقبرة. و«أملاك الغائبين» هو القانون الذي تحولت بحسبه أراضي فلسطين من ملكية الفلسطينيين إلى الاحتلال الإسرائيلي وهو من أكثر القوانين عنصرية في العالم، إذ جرت بموجبه تلك المصادرة بحقّ مقبر طاسو بذريعة غياب القائمين عليها.  أما عام 1956، ومنعاً للحرج الدولي، فقد حرّر الاحتلال جزءاً صغيراً من أوقاف المسلمين في فلسطين، منها جزء بسيط من المساجد والمقابر. لكنّه لم يحررها فعلياً، بل عينت المؤسسة الإسرائيلية لجاناً تحت تسمية لجان أمناء للوقف الإسلامي عبر وزارة المالية، وذلك لضمان تعيين أشخاص غير مؤتمنين يخدمون مصلحة الاحتلال فقط لا غير.  عام 1973 باعت اللجنة نصف المقبرة لشركة صهيونية متطرفة، وذلك بموافقة الوزارة وتحت غطائها، حتى أنّها وافقت على نقل بعض القبور من منطقة إلى منطقة أخرى. يجري انتهاك حرمة هذه المقدسات مثل ما حصل في سنوات الستين في شمال يافا وبالتحديد على شاطئ البحر المحاذي لقرية صميل المهجّرة، إذ جرف قسم كبير من القبور الإسلامية وبني فندق «هيلتون» العالمي عليها، وحوصرت أرض مقبرة طاسو لتتقلّص مساحتها بعد بناء الفندق. بعد كشف المؤامرة على يد أبناء المدينة كانت هناك محاولات قضائية لإبطال الصفقة. وعلى مدى 25 عاماً من الدعاوى القانونية فإنّ أذرع القضاء المسيّسة لخدمة المؤسسة الإسرائيلية صادقت في النهاية على الصفقة.عام 1995 وبعد الإعلان عن قرار المحكمة العليا الأخير الذي قضى بصحة الصفقة، انتفض أهالي مدينة يافا المسلمون، ويستمرون في تلك الوقفة، منذ ذلك الحين، معارضة لتنفيذ قرار تقسيم المقبرة ونقل نصفها للشركة الصهيونية التي تنوي بناء الوحدات السكنيّة عليها. يذكر أنّه في ذلك الحين وعد رؤساء بلدية تل أبيب يافا، بالتنسيق مع وزارة الإسكان، المسلمين في مدينة يافا أنّهم لن يسمحوا بالمساس بالمقبرة وأنّهم سيمنحون الشركة أرضاً بديلة.نتيجة لمحاولة تقسيم أرض المقبرة، عقدت الهيئة الإسلامية المنتخبة في مدينة يافا (وهي مؤسسة أهليّة إسلاميّة منتخبة لحماية الأوقاف الإسلاميّة) اجتماعاً عاماً للمسلمين في المدينة ونتج عنه تشكيل لجنة شعبية للدفاع عن مقبرة طاسو مكونة من مؤسسات مدينة يافا الإسلامية والعربية الحرّة. وتقوم هذه اللجنة بوضع الخطط للتصدّي لمحاولات المساس بالمقبرة وتوعدت بالوقوف أمام هذه المحاولات بكلّ السبل الشعبية.
ياسونوري ماتسموتو  ياسونوري ماتسموتو (松本保典 "ماتسموتو ياسونوري") هو ممثل ياباني ولد في 7 فبراير 1960 في تشيبا.
ابن سعيد المغربي  نور الدين أبو الحسن علي بن موسى العنسي (610-685 هـ) /(1214 - 1286م) المعروف بابن سعيد المغربي هو مؤرخ، وشاعر، وعالم بالأدب، ولد بقلعة يحصب (اليوم ألكالا لا ريال)، ونشأ واشتهر بها، قام برحلة طويلة زار بها مصر والعراق والشام، وتوفي بتونس، وقيل: في دمشق. وهو من ذرية الصحابي عمار بن ياسر.  وأخباره كثيرة وشعره رقيق جزل.
نادي المغرب الأقصى  نادي المغرب الأقصى هو أول فريق مغربي اختصارا ("FC Maghreb Al Aksa") مغربي تأسس سنة 1917، في مدينة من طرف بعظ الاعبين الإسبان الذين كانو يقطنون في المدينة طنجة.  مؤسسو النادي مغاربة من مدينة طنجة. قبل الاستقلال ، تم اختيار المغرب الأقصى اسماً للنادي، وهو الاسم التاريخي للمملكة المغربية. كان النادي منافسا قويا لكل الأندية الإسبانية شمال المغرب، في اطار البطولة الاقليمية الاسبانية التي كانت تحت ادارة الدوري الاسباني لكرة القدم. تم توفير هذا الأخير من قبل المجتمع الإسباني ولا يزال من الممكن ذكر وداد يوفنتود ولا سيفيلانا وإف سي إيبيريا وأونيون تانجيرينا ونادي أتليتكو تيطوان وفريق يو دي إسبانيا وإسبانيول طنجة.  سنة 1949 من اكتساح جاره إسبانيول طنجة بحصة كبيرة تجلت في خمسة أهداف مقابل لا شيء، والذي كان يضم لاعبين محترفين سبق وأن لعب معظمهم في دوري الدرجة الأولى الإسباني مما أثار حفيضة الفعاليات الإسبانة في المدينة وشنّت الصحافة انتقادات لاذعة للاعبي إسبانيول طنجة.
بخار (صناعة)  يقصد بكلمة البخار (steam) في الصناعة وصف الحالة الغازية للماء عندما يتحول فيها الماء إلى غاز أثناء الضغط الجوي العادي عندما تصل درجة الحرارة إلى 100م (درجة غليان الماء). ويمكن أن يكون في أحد حالتين هما البخار المشبع والبخار الجاف أو المحمص، أما البخار الأبيض الذي كثيرًا ما يُرى فوق فتحة الغلايات وينابيع الماء الحار وفي الغازات البيضاء الخارجة من مداخن المصانع، فليس في الحقيقة بخار ماء، وإنما نقاط صغيرة من الماء السائل تتكون عندما يبرد بخار ماء غير المرئي.   عندما يتواجد الماء في حالتيه السائلة والغازية يطلق على بخاره بالبخار المشبع ودرجة حرارته بدرجة الغليان. في هذه الحالة تكون درجة حرارة الماء والبخار ثابتة مهما تغيرت كمية الحرارة أو الطاقة الحرارية المدخلة بشرط ثبوت الضغط. مثلا عند الضغط الجوي أي على مستوى سطح البحر تكون درجة الغليان للماء هي 100 درجة مؤية وتظل درجة حرارة الماء ثابتة أثناء الغليان (رغم إمداده بحرارة من الخارج) حتى يتحول الماء كله إلى بخار، عندئذ تؤدي الحرارة المدخلة إلى رفع حرارة البخار. أثناء الغليان تختزن جزيئات الماء الحرارة في داخلها كحرارة كامنة Latent Heat وجزء من الحرارة يعطيها طاقة حركة تجعلها تفلت من السائل وتصبح بخارا. للبخار المشبع تطبيقات صناعية كبيرة، ويمكن معاملته معاملة غاز حقيقي من الوجهة الترموديناميكية.  هو المصطلح العلمي للبخار عندما يكون في حالة غازية تماما أي لايوجد أثر للسائل. في هذه الحال تتغير درجة حرارة البخار طرديا مع تغير كمية الحرارة وبالطبع هي أكبر من درجة الغليان لنفس الضغط.  تعتبر العنفة البخارية أو التوربين البخاري أحد أهم التطبيقات الصناعية في وقتنا الحاضر. وتستخدم التوربينات البخارية في إنتاج الطاقة الكهربائية بالإضافة إلى أغراض أخرى مثل السخانات المائية ومفرغات الضغط. تقوم الحرارة الناشئة عن الفحم أو البترول أو الوقود النووي بتسخين الماء، فيتولد بخار ذو ضغط عالي وفي درجة حرارة عالية. يوجه هذا البخار شديد الضغط وذو درجة حرارة عالية لتدوير عنفة بخارية، وهذه تدير مولد كهربائي فيتولد التيار الكهربائي. نحو 80% من الكهرباء المنتجة في العالم تولد بهذه الطريقة محطات القوي.  طبقا لدالة الحالة الترموديناميكية للغاز المثالي نحصل على ضغط بخار الماء المشبع (بالتقريب) كحاصل ضرب كمية بخار الماء المشبع في ثابت الغازات النوعي ودرجة الحرارة بالكلفن. ونستخدم المعادلة كالآتي:  حيث تعبر «جاما» هنا عن بخار الماء،   طبقا للنظام الدولي للوحدات SI يقاس ضغط البخار المشبع غالبا بوحدة  جرام/متر المربع، أي g/m. واحيانا يقال عن بخار الماء «النهاية العظمى للرطوبة الهواء».
شركات أوليس للتجارة والصناعة  شركات أوليس للتجارة والصناعة وتعرف أكثر بمجموعة الشايبي، مجموعة متعددة النشاطات تعد من أكبر الشركات التونسية. يرتكز نشاطها أساسا على ثلاثة قطاعات: المساحات التجارية الكبرى، اللف والسياحة. أخذت المجموعة شكلها الحالي بعد افتتاحها في أبريل 2001 لكارفور أول هيبرماركت في البلاد والذي يشغل مساحة 18.000 متر مربع. وقد كانت المجموعة قد باعت في أكتوبر 2000 مساهمتها في شركة المواد الكيميائية والتنظيف وشركة كوديبار (مواد تجميل) لصالح شركة يونيلافر الهولندية. في أبريل 2006 استحوذت الشركة على سلسلة بونبري للسوبرماركات التي كانت تابعة لمجموعة باطام المتعثرة. للمجموعة عدة شراكات مع شركات عالمية أهمها يونيلافر، كارفور، بوش، إيستمان كوداك. يدير المجموعة (كرئيس مدير عام) توفيق الشايبي صحبة نجليه نبيل وخليل.
أمينة العنابي  أمينة العنابي (من مواليد 5 مارس 1962)، هي مغنية وممثلة تونسية. ولدت في قرطاج. أطلقت في بداية التسعينات أول ألبوم لها «ياليل» والذي لاق نجاحا كبيرا في أوروبا وأمريكا الشمالية. تحصلت في مايو 1991 على المرتبة الثانية في مسابقة يوروفيجن للأغاني. سنة 1992 أطلقت ثاني ألبوماتها «وعدي». أطلق ألبومها الثالث «عنابي» سنة 1999. سنة 2004 أطلق رابع ألبوم لها «نوماد» على شكل باقة من أفضل أغانيها. مثلت في عدة أفلام من أهمها «شاي في الصحراء» لبرنردو برتولوتشي (1990)، «كل عن أمي» لبيدرو ألمودوفار (2001)، «حكايات من الواد» لجمال بن صالح (2005) ووقت القاهرة (2009).
غدة تحت الفك السفلي  الغدة تحت الفك السفلي هي غدة لعابية تقع تحت أرضية جوف الفم.
نقد  النقد هو تعبير مكتوب أو منطوق من متخصّص يُسَمَّى ناقدًا، عن الجَيِّد والرديء في أفعال أو إبداعات أو قرارات يتخذها الإنسان أو مجموعة من البشر في مُخْتَلِفِ المجالات من وجهةِ نظر الناقد. كما يذكر مكامن القوة والضعف فيها، وقد يقترح أحيانا الحلول. ويكون النقد في مجال الأدب، والسياسة، والسينما، والمسرح وفي مختلف المجالات الأخرى.  قد يكون النقد مكتوبًا في وثائق داخلية أو منشورًا في الصحف أو ضمن خُطَبْ سياسية أو لقاءات تلفزيونية وإذاعية.  مهمة النقد هي النظر في قيمة الشيء وتقييمه. النقد المعرفي مثلًا، هو النظر في إمكانية وشروط المعرفة وحدودها، وهو عمومًا عدم قبول القول أو الرأي قبل تمحيصه، وهو بشكل عام ينقسم إلى نوعين: نقد خارجي وهو النظر في أصل الرأي، ونقد داخلي وهو النظر في الرأي ذاته من حيث التركيب والمحتوى.  قال جورجي زيدان عن النقد في مجلة الهلال: أن الْاِنْتِقَادَ يعني إبراز جوانب الْاِسْتِحْسَانِ وَالنَّقْصِ على السواء وأن كلمة (اِنتِقاد) ليست تعني إحصاء العيوب وحدها ونريد من باب (الانتقاد والتقريض) كلا الجانبين، بإبداء رأيهم فيما يسمعونه إن حسنًا أو قبيحًا، فدعوناه لذلك (باب التقريض)، والاِنتِقاد تقريبًا من المعنى المراد، وما فتحناه إلا لِعِلْمَنَا بما يترتبٌ عليهِ من الفائدة الحاصلة من تناول الآراء، وأن العاقل من أعتقد الضعف في نفسه، وعلم أن اِنتِقادَ ما يكتبه أو يقوله، لا يَحُطُّ من قدره، إذ أننا لا نَنْتَقِدُ إلا ما نَرَاْهُ جديرًا بالمطالعة ومُستَحِقًا للاِنْتِقَادِ.  تعددت التيارات النقدية في الفن عامة والفنون التشكيلية خاصة خلال القرن العشرين بالعالم العربي فشمل النقد الفني توجهات جمعت بين الفلسفة والتنظير والتأريخ.  نَذْكُرْ على سبيلِ المِثَال من بَيْنَ النُقَادِ (خليل قويعة - عبد الرازق عكاشة - موسى الخميسي - عبد الله أبو راشد - محمد محسن الزارعي).
جيسي جيمس  جيسي جيمس (5 سبتمبر 1847 - 3 أبريل 1882) كان زعيم عصابة أمريكي وسارق بنوك وقاتل وأحد الأعضاء المشهورين في عصابة جيمس-يونغر.  ولد جيسي جيمس وتربى في ميزوري في 5 سبتمبر 1847، كان لديه أربعة إخوة. تزوجت والدته بعد وفاة زوجها عدة مرات من بينهم الطبيب روبين صأمويل.  حارب بشكل غير رسمي في الحرب الأهلية الأمريكية مع عصابة بلودي بيل أندرسون وقاتل أخوه فرانك مع فرقة العقيد دبليو سي كوانتريل.  بعد نهاية الحرب استسلمت الجماعات المقاتلة ولكن قيل أن جيسي جرح بطلق ناري من الشماليين تحت غطاء الهدنة فانقلب إلى حياة الجريمة وأعلن خارجا عن القانون عام 1866 فأصبح مطاردا لستة عشر عاما حتى وفاته واسس عصابته عام 1867 والتي قامت بسرقة المصارف والقطارات والقتل والسطو وهاجمت عربات البريد والمحلات والناس ولكنهم تفاخروا أنهم لم يسرقوا صديقا أو قسا أو جنوبيا أو أرملة.  وفي 7 سبتمبر 1876 كادت العصابة أن تدمر أول بنك وطني في نورفيلد بينما كانت تسرقه ومن ثمانية لصوص وحدهم إخوة جيسيس هربوا. في عام 1881 وضع حاكم ميزوري توماس ت. كريتندن عرضا قوامه 30000 دولار أمريكي لمن ييقبض عليه حيا أو ميتا، وفي نفس الوقت عرض جيمس 50000 دولار لمن يقتل الحاكم توماس، وبينما كان يعيش في سانتى جوزف تحت اسم مستعار هو توماس هوارد وعندما كان غير مسلح قتله من الخلف أحد أعضاء عصابته وهو روبرت فورد من أجل الجائزة وسلم أخوه فرانك جيمس نفسه وحوكم وبرئ مرتان وعاش بقية حياته في هدوء في مزرعة في ميزوري.  كان جيسي قد حارب مع الجنوبيين وكذلك عائلته ومثل كل العائلات كانت تعاني بسبب ولائها حيث اكتسح الجنوب ومن بينها ميزوري الانتهازيون والسلطات القادمين من الشمال يعاملون المجندين السابقين بقسوة فتم منعهم من العفو الكامل والمهن التخصصية وتم وضعهم في السجون لأبسط الأسباب بينما استمرت مضايقة سكان الريف. أصبحت السرقة والقتل شيئا يوميا ومصارف الشماليون والتي كانت تُفْقِر الفلاحين فقد كانت مكروهة وكانت هدفا مباشرا وكذلك السكك الحديدية التي كانت تفرض رسوما باهظة، كذلك التنافس بين المدن، وأما نشاطات قطاع الطرق فقد استحوذت على اهتمام السياسة والناس لأنها تدافع عنهم ضد حكومة متعسفة مما جعل منه روبن هود أمريكا. أغلب حكايات جيسي جيمس وإخوته كتب عنها صحفي يدعى ماجور إدواردز في جريدة كانساس سيتي تايمز.  تم إعلان جيسي جيمس خارجا عن القانون عام 1866 وأشهر قصصه هي عندما عرج على بيت أرملة فقيرة طلبا لشيء يأكله ليكتشف أن زوجها كان انفصاليا وأن المصرفيين القساة يريدون منها دفع رهنها فيعطيها ما يمكّنها من هذا وعندما يصل المصرفي ليأخذ النقود يعترضه جيسي في طريق عودته ويأخذ المال الذي أعطاه للأرملة. لكنه لم يسرق المبشرين رغم أن هذا غير صحيح حسب أقوال أخرى فهناك حكاية تروي كيف سرق ساعة أسقف وعندما اعترض هذا الأسقف قال له جيسي أنه لا يحتاجها فبعد كل شيء فيسوع لم تكن لديه ساعة. كذلك يتم وضعه أحيانا بشكل مثالي فكان رجل العائلة طيب ولا يعاقر الخمر وتعلم في مدرسة معمودية وكان لطيفا دائما، ولم يجد الباحثون أي دليل على أنه أعطى النقود للفقراء ويمكن أن تكزن أسطورته قد بدأت ونمت بين فقراء البيض وكذلك السود في الجنوب والفئات الاجتماعية المهمشة. التعاطف مع جيمس غارة على منزل العائلة في منتصف الليل بعض المحققين أدى إلى مقتل أخيه الأصغر وقطع يد أمه أما حكاية موته برصاصة من الخلف من صديق قديم بينما كان يمسح صورة أضافت شعورا بالرعب فلا أحد مثل الخائن. أبقت أمه ذكراه ففتحت بيته للعامة وأخذت رسم دخول عليه وحبات من قبره وقيل أنها من نهر مجاور بيعت بـ 25 سنتا في منتصف الثمانينات حفر نصب رخامي بطول 18 والباحثون عن الكنوز لا يزالون يتعقبون كنزه الذي يقال أنه مدفون في تلال أوزارك. Edited by Robert Cavendish. Orbis pub, London, 1982.
عصام عبه جي  عصام عبه جي (9 فبراير 1941 – 24 نوفمبر 2014) ممثل سوري راحل. اشتهر بدور أبو إبراهيم في مسلسل باب الحارة  بدأ مشواره الفني في ستينات القرن العشرين، ومن أشهر المسلسلات التي شارك فيها وبيت جدي وليالي الصالحية وعش المجانين وعيلة خمس نجوم، بالإضافة إلى مشاركته الفنان ياسر العظمة في مسلسل مرايا، كما شارك في الكثير من مسلسلات الدراما السورية الشهيرة.  ويعتبر عصام عبه جي من مؤسسي فرقة المسرح القومي السوري عام 1960، كما كلفه وزير الثقافة السوري في حينه يوسف شقرة بتشكيل فرقة الفنون الدرامية التابعة للتلفزيون السوري.  كما كان للراحل حضور مميز في العمل الإذاعي الذي سلط الضوء على قضايا اجتماعية ملحة وحساسة، إضافة إلى أدوراه على خشبة المسرح في مسرحيات الحياة حلم والعنب الحامض والملك لير والزوبعة وغيرها.  تزوج عصام عبه جي بسيدة من خارج الوسط الفني، ورزق منها بأربعة أبناء، وهما ولدان وابنتان، بالإضافة إلى عدد من الأحفاد.     توفي في 24 نوفمبر 2014 إثر نوبة قلبية، بعد صراع طويل مع مرض العضال في دمشق، بعد مشوار فني امتد على مدى 50 عامًا.
روبيرتو سولدادو  روبيرتو سولدادو لاعب كرة قدم إسباني يلعب مع نادي ليفانتي.  روبيرتو سولدادو ريلو ولد عام 1985 في مدينة فالنسيا في إسبانيا، لعب لـ نادي توتنهام الإنجليزي ومركزه مهاجم.  لعب الإسباني سولدادو لنادي ريال مدريد بسن 13 عاماً في فريق ريال مدريد كاستيا، وسجل مع فريق 42 هدفاً في 56 مباراة، أثير إعجاب الفريق الأول ريال مدريد فـ انضم إليه عام 2005 - 2006، وكان في أول مواسمه احتياطياً، لعب مع نادي ريال مدريد 11 مباراة وسجل 3 أهداف وكان من هدفين من ثلاثة حاسمين كـ هدف التعادل امام أوساسونا وكذلك أمام أولمبياكوس أما الهدف الأخير فكان ضد أتلتيك بلباو، وبعد أن اعير إلى أوساسونا عاد إلى ريال مدريد في 11 يوليو 2007 وجدد عقده حتى 2012.  في يوليو/تموز 2006، أصبح سولدادو أول لاعب يُغادر الفريق بعد أن أتى المدرب فابيو كابيللو إلى الفريق، وغادر سولدادو إلى أوساسونا على سبيل الإعارة، سجل مع أوساسونا 11 هدفًا من من 30 مباراة لعبها، واستطاع أن يرفع أوساسونا إلى المركز الرابع وبذلك تأهل إلى دوري أبطال أوروبا.  في يوليو/تموز 2010، انتقل سولدادو من صفوف ريال مدريد إلى صفوف نادي فالنسيا ليرتدي الرقم 9 من جديد ويشغل مركز المهاجم الرئيسي في الفريق لم يكن الموسم الأول له 2010 -2011م ناجحًا، لكن الموسم الثاني 2011 - 2012 كان موسم ناجح للاعب حيثُ سجل 30 هدفا في النصف الأول من الموسم في جميع البطولات مما فتح المجال أمامه للمشاركة مع المنتخب الإسباني بعد أن تم استدعائه للمنتخب.
ناجي طالب  ناجي طالب محمد علي محمد صالح العنزي (1 يوليو/تموز 1917 - 23 مارس/آذار 2012)، هو ضابط عسكري وسياسي عراقي ووزير الشؤون الإجتماعية من عام 1958 إلى 1959 ووزير الصناعة عام 1963 ووزير الخارجية من عام 1964 إلى 1965 ورئيس وزراء العراق من عام 1966 إلى 1967، وأحد قادة ثورة 14 تموز. ولد ناجي طالب بن محمد علي العنزي في الناصرية مركز محافظة ذي قار لاحقا في الأول من تموز 1917 1335هـ. يرجع نسب والده الحاج طالب إلى قبيلة عنزة العربية . كانت عائلته من طبقة ملاك الأراضي في العراق وأملاكهم موجودة لغاية الآن في الناصرية بالإضافة إلى سوق الشيوخ والعكيكة، كان والده في ذلك الوقت عضو في البرلمان العراقي. والدته يرجع نسبها إلى اَل نواص في سوق الشيوخ (أخت الحاج مزهر النواص) وهي من العوائل المعروفة في المدينة. أملاك ناجي طالب موجودة لغاية الآن في مدينة سوق الشيوخ. له من الأولاد 2 (د. طالب مغترب في لندن ود. أنمار يعمل في التجارة داخل وخارج العراق) ومن البنات 4. تزوج من السيدة رفيقة وكانت رفيقة حياته وتوفيت بعده بأشهر معدودات لأنها لم تستطع أن تستمر وحدها .  تلقى ناجي طالب تعليمه في الأكاديمية العسكرية البريطانية من 1936 إلى 1939. وخلال عامي 1954 و1955 شغل منصب الملحق العسكري في السفارة العراقية في لندن ، وآمر اللواء الخامس عشر في الفرقة الأولى في البصرة، وقد تقاعد من الجيش برتبة لواء. في عام 1956 كان العقيد الركن ناجي طالب قائد مدرسة كبار الضباط في بغداد. وكان أحد الضباط الذين انتموا إلى تنظيم الضباط الوطنيين الذي أسماه الإعلاميون لاحقاً بتنظيم الضباط الاحرار أسوةً بتنظيم الضباط في مصر والمسمى تنظيم الضباط الأحرار.  في عام 1957 أصبح ناجي طالب النائب الثاني لرئيس حركة الضباط الأحرار في العراق . وبعد ثورة 14 تموز استوزر لعدة مرات فكان وزيرا للشؤون الاجتماعية 14 يوليو 1958 - 7 فبراير 1959، وزير الصناعات عام 1963، وزير الشؤون الخارجية 1964- 1965. تولّى رئاسة الحكومة العراقية بين 9 أغسطس 1966 و 10 مايو 1967 ( وزارة ناجي طالب)، في عهد الرئيس عبد الرحمن عارف .  كان نهجه السياسي يتراوح بين الوطني المستقل والناصري المعتدل، واحتفظ بعلاقات جيدة مع جميع الفصائل العسكرية المتنافسة.  في 7 نوفمبر 2004 أرسل اقتراحا إلى الأمين العام للأمم المتحدة، كوفي عنان، مبادرة لتشكيل لجنة عراقية من الفلوجة. وجاء في الاقتراح أن ناجي طالب كان على استعداد ليصبح عضوا في هذه المبادرة التي خططت لبدء سلسلة من الزيارات إلى مدينة الفلوجة، لإجراء لقاءات مع سكانها ومقاتليها، والشرطة الرسمية هناك لإيجاد حل عادل للحفاظ على المدينة وشعبها من الأذى .  في 22 أكتوبر 2005 طالب كان يتصرف كمفاوض لأهل السنة في العراق.  توفي في 23 مارس 2012.
أبراهام تسفي إيديلسون  أبراهام تسفي إيديلسون (بالعبرية אַבְרָהָם צְבִי אידלסון؛ 14 يونيو 1882 - 14 أغسطس 1938)، باحث في علم الأعراق وعلم الموسيقى خاصةً الموسيقى اليهودية.  بعد إكماله مرحلة التعليم في روسيا ودراسة الموسيقى في كونيجسبورغ، لندن، برلين ولايبزغ
مريك إشتار  مريك إشتار أحد شخصيات مسلسل يوغي يوه ظهر في الجزء الثاني، هو من عائلة قديمة تعمل على حراسة قبر الفرعون إلى حين ظهورة حسب الأسطورة، لكنه يتمرد ويرفض هذا الوضع ويسعى لامتلاك قوة الفرعون المطلقة، فقام بتكوين عصابة صائدو النوادر للحصول على الأوراق النادرة والبحث عن ورقة العملاق المعذب التي اخفتها عنه أخته إشيزو إشتار، كما كان يسعى للحصول على أحجية الألفية من يامي يوغي لاستخدام قوتها في صالحه، سيطر عليه شره فتكون بداخله كيان شرير سمي يامي ميريك، وكان يستخدم قوة عود الألفية ضد أي شخص للوصول إلى مبتغاه.
محمد السياجي  محمد السياجي لاعب غزل المحلة بالسبعينات وكابتن منتخب مصر ومارشال أفريقيا كما لقبه المستكاوي، في جيله حصلت المحلة على الدوري عام 1973.  عمل كعضو منتخب في اتحاد الكره المصري، وتم تعيينه كرئيس له، لحين إجراء انتخابات حيث انتخب وكيلا للمجلس برئاسه سمير زاهر. شغل السياجي منصب رئيس لجنة شئون اللاعبين بالاتحاد المصري لكرة القدم ومدير مشروع الهدف.  ولد في مصر بمحافظة الغربية بمدينة المحلة الكبرى 20 يناير 1949. وبدأ مشواره الكروي بغزل المحلة حارسا للمرمي ثم جناح أيمن ثم ظهير رابع ثم بعدها تم تصعيده للفريق الأول وحقق معه بطولة الدوري العام عام 1973 ثم شارك في بطولة إفريقيا بعد وصول غزل المحلة لنهائي البطولة أمام كارا بطل الكونغو برازافيل ولكنه لم يحالفه التوفيق وشارك مع المنتخب في العديد من البطولات كان أهمها الحصول علي بطولتين لكأس فلسطين من ثلاث بطولات شارك فيها.  ولقب السياجي بمارشال إفريقيا حيث أطلق عليه اللقب خلال مباراة منتخب مصر وزامبيا في لوساكا في تصفيات القارة الإفريقية المؤهلة لكأس العالم.  شارك السياجي مع ثلاث أجيال مختلفة بداية من خورشيد وحتي شوقي غريب واعتزل عام 1979 واقيمت له مباراة اعتزال باستاد غزل المحلة امام الأهلي وشارك مع المحلة نجوم الاندية. بعدها عمل مدربا لناشئي 17 سنة بالمحلة ثم سافر إلي إنجلترا لحضور دراسات تدريبية بعدها عاد للعمل في مجال التدريب مع غزل المحلة ومنتخب 17 سنة للناشئين.  ثم تحول للعمل الإداري وتولي أكثر من منصب كان أهمها رئيس اتحاد الكرة وعضو لجنة المسابقات وعضو اتحاد الكرة أكثر من دورة وأخيرا الاشراف علي مشروع الهدف.  توفي في 1 سبتمبر 2012 بالمحلة الكبرى بعد صراع مرير مع المرض دام ثلاث سنوات.
تيد كول  تيد كول (Ted Cole) هو ممثل كندي من فانكوفر.
مشحة  تقع بلدة مشحة أو مشحا في قضاء عكار، في لبنان تجاورها قرى حيزوق عدبل الشيخ محمد ضهر الليسينة ايلات السوسية. يمر فيها نهر اسطوان، البلدة على ارتفاع 350 مترا عن سطح البحر وهي من البلدات التي تطل على البحر ومن جهة تعتبر من المناطق الجبلية إذ تمثل بداية المنطقة الجبلية في عكار وهي تقع بين جبلين.  تقول المراجع التاريخية أن أصل تسمية بلدة مشحا تعود إلى مشح زيت الزيتون الوارد في الانجيل.  اشتهرت قرية مشحه تاريخيا بالمدرسة الحميدية التي أسسها محمد باشا المحمد واطلق عليها اسم الحميدية على اسم السلطان عبد الحميد الثاني في أواخر العصر العثماني. وكانت هذه المدرسة تستوعب طلابا من شمالي لبنان ومن بعد أنحاء سوريا. وبعد انقضاء العهد العثماني ظلت المدرسة تعمل حتى بداية الحرب العالمية الثانية. وتضم مكتبة هذه المدرسة ذخائر من الكتب والوثائق المكتوب على أغلفتها بماء الذهب. وقد سعى إلى إعادة الدور التربوي لهذه المدرسة بعض أبناء البلدة حيث قام الشيخ عبد القادر محمد الزعبي والشيخ وليد محمد علوش في الثمانينات بالسفر إلى الكويت وجمع التبرعات وأعاد ترميمها. ثم افتتحها مركزا للدورات الصيفية والمناسبات الدينية والثقافية في البلدة. وأسس مدرسة خاصة خيرية في أواخر الثمانينات كان مركزها مبنى المدرسة الحميدية. وكانت هذه المدرسة نواة لسلسة مدارس خاصة أخرى نشأت في المنطقة.  ولقرية مشحة بين قرى عكار و لبنان الشمالي مكانة خاصة . وكان رغم تعدد أئمتهم على المناهج السلفية والصوفية إلا أنهم ظلوا متكاتفين مع بعضهم البعض  تكثر فيها أشجار الزيتون واللوز وغيرها من الأشجار المثمرة وزراعة القمح بالإضافة إلى الزراعة المنزلية وطفرة خجولة تشهدها مشحا اليوم في زراعة البيوت البلاستيكية والتي لاقت نجاح لدى أصحابها ومردود جيد، وكذلك تنتشر في مشحه وبشكل كبير مزارع الدجاج وإنتاج البيض إذ ان هناك عدد كبير من المزارع المعنية بانتاج الفروج للسوق المحلية والبيض وكما هناك مزارع لتربية البقر بهدف الذبح واقتناء بعد البيوت للبقر بهدف الحليب وبيعه وتعاني مشحا مشكلة في القطاع الزراعي غير المدعوم بسبب ان أهل مشحا يعملون في التجارة والصناعة ووظائف الدولة البعيدة كل البعد عن الزراعة وترك الأرض بورا.  يوجد في مشحا العديد من الصناعات المقتصرة على الحرف كالنجارة والحدادة وغيرها.  تشتهر مشحا بانها بلدة العلم والعلماء وخصوصا بوجود المدرسة الحميدية فيها، وهي مدرسة شرعية وعلمية تخرج منها الكثير من علماء بلاد الشام وهناك مقولة تقول: «لا يوجد عالم في بلاد الشام إلا علم أو تعلم أو زار المدرسة الحميدية» وتوجد فيها مكتبة مهمة.  بالإضافة إلى وجود مؤسسات التعليم الرسمي: بالإضافة إلى العديد من المدارس الخاصة.  ‌
ممدوح وافي  ممدوح وافي (11 مايو 1951 - 17 أكتوبر 2004)، ممثل مصري ووالد الممثلة ياسمين رافي.  ومن أبرز أعماله بطولته لمسرحية حمري جمري وأيضاً مشاركته في مسرحية بندق بيه مع محمد عوض وكان اسم ممدوح وافي في المسرحية عباس وشارك في مسرحية الورثة مع نجاح الموجي وسيد زيان وكان اسم ممدوح وافي الدكتور شريف إلى جانب مشاركته في مجموعة من المسرحيات للفنان محمد صبحي خصوصا «الهمجي» كما شارك في المسلسل الكوميدي الاجتماعي يوميات ونيس أو عائلة ونيس وتقمص دور فؤاد البخيل زوج حريصة بنت عم ونيس محمد صبحي، كما شارك مع الفنان أحمد زكي في عدد من الأفلام بينها «البيضة والحجر» و«زوجة رجل مهم» و«الإمبرطور» و«إستاكوزا» و«أبو الدهب»، وأدى أدوارا كثيرة في المسلسلات التلفزيونية كان من بينها دوره كزوج لحماة نور الشريف في مسلسل «الحاج متولي» الذي أثار جدلاً على صعيد العالم العربي عند عرضه.   وكشف عن مرض وافي صدفة أثناء مرافقته صديقه الحميم الفنان أحمد زكي في رحلة علاجه من سرطان الرئة في الأشهر السابقة، واشتدت عليه الآلام في هذه الفترة حيث كشف الأطباء عن إصابته بمرض سرطان الجهاز الهضمي.  أعلنت مصادر طبية في مستشفى القصر العيني بالقاهرة يوم السبت الموافق 17 أكتوبر 2004 وفاة الفنان الكوميدي المصري ممدوح وافي عن عمر يناهز 53 عاما، بعد معاناة مع مرض السرطان في الجهاز الهضمي.  وكما كان الصديقي وافي وزكي الحميمين متلازمين في الحياة فلم يشاؤا أن يتفرقوا بعدها حتى أن الفنان أحمد زكي لحق به بعد مدة قصيرة.
سي++ بيلدر  وهي تعتمد أساسا على لغة السي بلس بلس لغة سي++ سي++ المعروفة بالقوة.وهي أيضا لغة شائعة ومنتشرة حاليا، تعتبر C++Builder لغة مرئية وهي من اللغات العالية الإنتاجية . وتعتبر في مصاف اللغات القوية والسهلة معا.  بدأت اللغة بنسخة رقم 1 ثم 2 ثم 3 ثم 4 ثم 5 ثم 6 ثم 2005 ثم 2006 ثم 2007. وتاتي حاليا ضمن مجموعة برامج تحت اسم Borland Developer Studio (BDS) وتعمل تحت بيئة ويندوز وقد تم تطويرها لتعمل مع أنظمة التشغل الأخرى. يعتمد السى++ بيلدر على مكتبات VCL وهي نفسها المعتمدة في لغة ال«دلفى», والتي كتبت بواسطة الأوبجكت باسكال. و تقريبا يعتبر السى++ بيلدر هو بيئة تطوير السى++ الوحيدة التي تعتمد على مبدأ تطوير التطبيقات السريع Rapid Application Development (RAD). يعتبر السى++ بيلدر أداة برمجة احترافية تجمع بين القوة والسهولة في أن واحد، رغم ذلك، فان شعبية السى++ بيلدر أقل كثيرا من الدلفى والفيجوال سى++.  قدمت بورلاند عام 1995 النسخة الأولى من سى++ بيلدر، كبديل للBorland c++, وقد دعم السى++ بيلدر مكتبات VCL الشهيرة التي تعتمد عليها لغة الدلفى (منتج بورلاند الآخر), و سرعان ما حازت اعجاب العديد من المبرمجين، خاصة مع الإصدارات التالية.  و في الإصدارات الأولى 1 و 2 و 3 و 4 دعم السى++ بيلدر مكتبات OWL ومكتبات الMFC, إلا أنه لم يتم تدعيمهم في الإصدارات اللاحقة، في الإصدار C++ Builder 6 وهو إحدى أشهر نسخ السى++ بيلدر، حاولت بورلاند إضافة مكتبات جديدة CLX بهدف الدخول إلى عالم الcross platform,حيث أن البرامج المطورة بواسطة CLX يمكن إعادة ترجمتها على اللينكس بواسطة بيئة التطوير Kylix, إلا أن فشل Kylix أدى إلى استبعاد مكتبات الCLX مع الإصدارات اللاحقة.  في عام 2006 طور سى++ بيلدر بشكل كبير لتغيير وخضع لتغييرات كبيرة لاسيما في الواجهة، شأنه شأن الدلفى. تغير اسم السى++ بيلدر بعد ذلك إلى CodeGear C++ Builder مع الإصدارة 2007 والذي أدخل دعم الWindows Vista. مع نسخة عام 2009, أصبح للسى++ بيلدر شكل آخر بعد أن بيعت كود جير إلى امباركاديرو تكنولوجيز, وبدأ التركيز على تحسين الجودة وتلافى الأخطاء السابقة.  آخر نسخ السى++ بيلدر هي سى++ بيلدر XE2.  للأسف عانى السى++ بيلدر طوال إصداراته وخاصة الإصدارة 4 من الكثير من الأخطاء وعدم الاتزان، وقد بدأ ذلك يختفى في الإصدارات الأخيرة,  و رغم ذلك، لم تثنى هذه الأخطاء المبرمجين عن استخدام السى++ بيلدر، بيد أن قوته وسهولته قد شفعت له كثرة الأخطاء وعدم الاتزان.  http://www.embarcadero.com/products/cbuilder
مقدمة ابن خلدون  المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقًا مؤلفًا منفصلًا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مُرَكِّزًا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مُؤَسِّسًا لعلم الاجتماع، سابِقًا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.  ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيدًا، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأَخيرًا أَكَّدَ ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فَمَثَلًا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. اعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوَّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نَظَريَّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما تَوَصَّلَ إليه لاحقًا بعِدَّةِ قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوغست كونت.  يتكون «كتاب العِبَر وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر» من سبعة أجزاء والجزء الثامن للفهارس، وهو عبارة عن محاولة إسلامية لفهم التاريخ العالمي ويعتبر من أوائل الكتب التي تهتم بعلم المجتمع. وقد ترجم إلى العديد من اللغات الحية، وعليه ترتكز مكانة ابن خلدون وشهرته. ولئن كان مسعى ابن خلدون من المقدمة، وهي الجزء الأول من «كتاب العِبَر»، هو أن يضع نفسه في فئة المؤرخين وأن يقفو أثر المسعودي (ت 346 هـ) مُصَحِّحًا بعض ما وقع فيه من أخطاء، إلا أنّه يصعب على المراجع أن يُصَنِّفُهُ ضمن المؤرخين، كونه أخذ في مقدمته من كُل علم بطرف، فَتَحَدَّثَ عن كُل ما يخصّ الإنسان من معنويات وماديات، داعِمًا ما ذهب إليه من آراء بشواهد من القرآن الكريم وديوان العرب الشعري. ونظرًا لمكانتها العلمية، فقد حظيت المقدمة منذ أن وقعت عليها الأنظار بعناية المفكرين والمؤرخين وعلماء الاجتماع والفلاسفة واللغويين عربًا ومستشرقين، كما طبعت عِدَّة مَرَّات بتحقيقات مختلفة.  عالجت مقدمة ابن خلدون موضوعات متنوعة ضمن ستة أبواب، حيث طال البابان الثالث والسادس عن غيرهما، فكان أن جاء:  عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي مؤرخ عربي أندلسي الأصل وعاش في أقطار شمال أفريقيا، رحل إلى بسكرة وفاس، وغرناطة، وبجاية وتلمسان، والأندلس، كما تَوَجَّهَ إلى مصر، حيث أكرمه سلطانها الظاهر برقوق، ووُلِّيَ فيها قضاء المالكية، وظلَّ بها ما يناهز ربع قرن (784-808 هـ)، حيث تُوُفِّيَ عام 1406 عن عمر بلغ ستة وسبعين عامًا ودُفِنَ قرب باب النصر بشمال القاهرة تاركًا تراثًا ما زال تأثيره ممتدًا حتى اليوم.
علم إندونيسيا  العلم الإندونيسي الوطني، والمعروف باسم (Sang Merah Putih) باللغة الإندونيسية، مبني أساساً على علم إمبراطورية ماجاباهيت والذي تم تصميمه في القرن الثالث عشر الميلادي. العَلَم قد تم تقديمه في حفل يوم الاستقلال الإندونيسي في 17 اغسطس 1945. تصميم العلم يذكر الناس بذلك اليوم العظيم. يوجد أيضاً أغنية وطنية باسم (Merah Putih) وتعني (أحمر وأبيض). ألوان العلم مشتقة من شعار إمبراطورية ماجاباهيت. لاحقاً، هذه الألوان قد انتعشت مجدداً بواسطة مجموعة من الطلبة والسياسين في بدايات القرن العشرين الميلادي، كتعبير على الوطنية القومية الإندنويسية ضد الألمان. العلم الأحمر والأبيض رفرف لأول مرة في جاوة في سنة 1928. تحت الحكم الألماني، كان رفع العلم ممنوع في ذلك الوقت. وقد تم تبنَيه كالعلم الوطني في 17 اغسطس 1945، عندما أُعلن الاستقلال، وقد تم استخدامة منذ ذلك الوقت. الاسم الرسمي للعلم هو (Sang Merah Putih) ويعني (الأحمر الأبيض) طبقاً للمادة 35 من (دستور 1945). العلم عادةً مايسمى بـ (Bendera Merah Putih) ويعني (العلم الأحمر الأبيض). أحياناً يسمى أيضاً بـ (Sang Dwiwarna) ويعني (لون الباي). وأيضاً (Sang Saka Merah Putih) ويعني (الأحمر الأبيض النبيل) ويعود إلى العلم التاريخي (Bendera Pusaka) ويعني (العلم التراثي). الـ Bendera Pusaka هو العلم الذي كان يرفرف فوق بيت سويكارنو بعد لحظات قليلة من إذاعة خبر استقلال إندنويسيا. الـ Bendera Pusaka الأصلي قد تم حياكته وخياطته على يدي السيدة فاتيمواتاي سويكارنو وقد كان يرفع كل سنة أمام المبنى الرئاسي خلال الاحتفالات بيوم الاستقلال. وقد تم رفع لأخر مرة في 17 اغسطس 1968. ومنذ ذلك الوقت قد تم صونه وحفظه بسبب الاعتقاد بأنه سريع الزوال.  تصميم العلم بسيط جداً وله معاني رائعة، أما عن التصميم فهو عبارة عن لونان أفقيان متوازيان أحمر (في الأعلى) وأبيض (في الأسفل)، مع معدل تناسب للعلم يقدر بـ (2:3)، والعلم الإندونيسي يشابه بشكل صحيح وكبير أعلام بوهيميا وبولندا وسنغافورة وهو مطابق لعلم موناكو (باستثناء معدل التناسب).  عادةً، أغلب الإندونيسيين يستعملون اللونين الأحمر والأبيض كدلالة على وطنيتهم، بخلط ألوان السكر (اللون الأحمر يدل على شجر السكر أو gula aren، أما اللون الأبيض عن طريق الرز). بشكل غريب نوعاً ما، فإن هذه اللونين هي التي تدل على المطبخ الإندنويسي إلى هذا اليوم وهي الألوان السائدة في الأكلات الإندونيسية. ويبدو أن الجاويون في إمبراطورية ماجاباهيت كانوا يستخدمون أيضاً هذا التصميم لعلم إمبراطوريتهم.  مثل معظم الأعلام الدوليّة، فإن للعلم الإندنويسي قواعد وتشريعات صارمة ويجب الالتزام بها. في 2003 حكومة جاكرتا (Sutiyoso) أعلنت رسمياً عن خطة لتبديل الـ (Bendera Pusaka) الأصلي من القصر الرئاسي إلى النصب التذكاري الوطني (Monas). لأسباب أمنية واقتصادية، مشروع الـ 3.5 مليار روبية (388,889$) قد أُجل لسنة واحدة. من الـ 3.5 مليار روبية، فقط 500 مليون قد وزعت لإحتفالات تغيير المكان، بينما معظم الـ 3 مليارات المتبقية قد أُنفقت على الـ 15 كغم من الذهب لصيانة الغرفة وحمايتها بطوق أمني مشدد وأجهزت إنذار وأجهزة تصوير أمنيّة. الصرفية قد أقترح بها في 2003 لتراجه ميزانية المدينة. الخطة كانت تثبيت العلم على صفيحة مغاطاة بذهب من نوع 24 قيراط في غرفة الاستقلال داخل النصب التذكاري. داخل غرفة الاستقلال هناك ثلاثة من أهم الأثار التي تدل على التاريخ الإندونيسي:  وهذه الثلاثة أشياء محفوظة في غرفة الاستقلال داخل الصناديق المغطاة بالذهب.
قوات الردع العربية  قوات الردع العربية هي قوة دولية لحفظ السلام أنشأتها جامعة الدول العربية في القمة العربية 1976 في العاصمة السعودية الرياض والتي حضرها فقط ملوك وأمراء و رؤساء الدول من السعودية والكويت ولبنان وسوريا ومصر. حيث تقرر تحويل قوة الأمن العربية «الرمزية» إلى قوة ردع عربية. بعد أسبوع أقرت القمة العربية 1976 في القاهرة نتائج قمة الرياض ونفذتها.
ستيف تالي  ستيف «ستيفي» تاللي ممثل أمريكي ولد في 12 أغسطس 1981 في إنديانابوليس، إنديانا في الولايات المتحدة.  من أبرز أدواره دوايت ستيفلر في و كما أنه معروف في دوره برايس في المسلسل التليفزيوني Summerland.  ألتحق ستيف في المدرسة الثانوية في افون في الفترة من 1995 - 1999. وكان عضوا نشيطا في نادي الدراما وشارك في مسرحيه «وراثة الريح» من إخراج لوري كوريك في أثناء عامه الدراسي الثاني.  ستيف متزوج من لينسى تاللي وله منها أبنة تدعى جوليا.  صفحته على imdb
جون وايت  جون وايت ولد في 10 يونيو 1981 في تورونتو في كندا وهو ممثل كندي.  جون وايت معروف بدوره أيريك ستيفلر في و. وله أخ اسمه كيفن واثنان من الاخوات أندريا وستيفاني. وهو يدعي في بعض الأحيان جوني وايت.  صفحته على imdb
الشندغة  الشندغة حي من أحياء دبي، وقد كان النواة الأولى لمدينة دبي ومقر الحاكم فيها. تقع في بر دبي. ويقابلها في ديرة منطقة الرأس. وفي عام 1975 أنشئ نفق الشندغة بين بر دبي وديرة تحت خور دبي لتسهيل المرور وعدم الحاجة للدوران حول المدينة لاستخدام جسر آل مكتوم.  في منطقة الشندغة توجد أكثر المباني التراثية والتاريخية، منها بيت الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم جد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وقد أصبح متحفا بالإضافة إلى القرية التراثية المقامة بجانبه.  وتتميز منطقة الشندغة بكونها حي تاريخي يحافظ على عبق التاريخ ويحتفظ بخصوصيته المعمارية.  تم إنشاء متحف الشندغة في إطار مبادرة تحويل منطقة الخور إلى مركز إقليمي للتاريخ والتراث.  حيث يقوم المتحف بسرد تطور الإبداع الإنساني في المنطقة والتطور الذي أدى لتشكيل حاضر الإمارات، ويسرد المتحف قصة دبي ونشأتها وحكاية الخور، حيث يوضح معالم أول مصرف وأول مخفر للشرطة وأول سوق إنتاج في دبي وتتواجد هذه المعلومات في قاعة حكاية الخور (مهد دبي وقلبها النابض).  كما تتواجد قاعة (بيت العطور)، حيث يتم عرض الأساليب التقليدية لصناعة الزيوت العطرية، وتوضيح الطرق والتقاليد المتبعة في تصنيع العطور على الطريقة الإماراتية.  ويفتح المتحف أبوابه أمام الزوار طوال الأسبوع عدا يوم الثلاثاء.  لمعرفة المزيد عن المتحف؛ متحف الشندغة
حصن الفهيدي  حصن الفهيدي أنشئ عام 1799 لحماية المدينة، وقد رُمّم عام 1970 وأعيد بناؤه من المواد الإنشائية الأصلية. افتتحه رسميا بعد إعادة ترميمه الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم في 12 مايو 1971م كمتحف لدبي يحفظ تاريخها وتراثها وهو الآن متحفا متكاملا للحياة التراثية في دبي. ويقع في بر دبي بالقرب من ديوان الحاكم. ومن معروضاته الأثرية النحاسيات والخزفيات والفخاريات التي وجدت داخل قبور يعود تاريخها من ثلاثة إلى أربعة آلاف سنة.  انشئت القلعة على يد الامير والفارس عبيد ابن حران الفهيدي المري (في نهاية القرن الـ ١٧)بعد هجرته من الربع الخالي الى سواحل عمان الشماليه == تاريخ الحصن == يعتبر حصن الفهيدي أقدم مبنى قائم بدبي. وقد كان مقر الحاكم حتى عام 1896م إذ قرر الحاكم الانتقال إلى الشندغة. وتعددت استخدامات الحصن بعد ذلك. يقع الحصن في وسط بر دبي ليكون مركزا دفاعيا ونقطة مراقبة تنذر من اقتراب المخاطر. الحصن قلعة مربعة الشكل تقدر مساحتها بحوالي 1,535 م² حجارها بحرية مطلية بالجص ومسقوفة بجذوع النخيل المترابطة مع الخشب، تحيط بها ثلاثة أبراج دفاعية، اثنتان دائريتا الشكل والأخيرة مربعة. استخدم أعلاها كمربض للمدافع.  افتتح في مارس 1995م قسم جديد تحت الأرض أُلحق بالحصن وعند الزيارة تبدأ من الحصن نفسه حيث تعرض نماذج من الأسلحة وألبسة الحرب القديمة، ثم في ساحة الحصن تعرض نماذج من القوارب الصغيرة المتنوعة الأغراض، وبيت من العريش التقليدي وعلى سقفه البارجيل التقليدي. وعند نزولك للقسم الجديد تحت الأرض، تشاهد عرضا تاريخيا لمدينة دبي ومسيرة تطورها. يلي ذلك مشاهد من الأسواق التقليدية القديمة والمسجد والمسكن، ثم إلى المزارع والواحات مرورا بالبادية لتشاهد نمط حياة بدو الإمارات. ثم تعبر إلى حياة البحر والبحارة والغواصين صيادي اللؤلؤ وصيادي السمك. وصناعة القوارب. هذا كله إلى جانب المعروضات الأثرية المغرقة في القدم.  تعمل هيئة دبي للثقافة والفنون على إدارة المكان والقيام بتنظيم الزيارات المدرسية والتعليمية والسياحية إلى الموقع، حيث يعتبر حصن الفهيدي ومتحف دبي أحد أهم المواقع التاريخية والتراثية في دبي التابعة للهيئة.
خرقة (تصوف)  الخرقة شعار الصوفي، قطعة ثوب ممزقة ترمز لفقره وخشونته، يُلبسها الشيخ مريده علامة التفويض والتسليم، ولا يمنحها إياه إلا بعد أن يقضي مرحلة رياضية خاصة، لم يكن لها في البدء لون ثابت، ثم شاءت كل طريقة أن تتخير لوناً   يبدو أن الغرض الذي دفع شيوخ التصوف إلى استخدام الخرقة لم يكن مجرد الرمز إلى الزهد والتقشف، ولا مجرد التمييز بين طريقة وأخرى، لأننا وجدناهم يستخدمونها لهداية المريد وتطهيره من الذنوب والمعاصي والأخلاق المذمومة، ولجعله ينتقل من الحال الناقص إلى الكمال المطلوب.  تحدث ابن عربي عن لبس الخرقة وسبب قبوله لها ثم عرج على طريقة المحققين التي كان عليها قبل لقاء الخضر الذي زعم أنه ألبسه الخرقة فقال: «فجرت عادة أصحاب الأحوال إذا رأوا أحداً من أصحابهم عنده نقص في أمر ما، وأرادوا أن يكملوا له حاله يتحد به هذا الشيخ، فإذا اتحد به أخذ ذلك الثوب الذي عليه في ذلك الحال ونزع وأفرغه على الرجل الذي يريد تكملة حاله ويضمه فيسري فيه ذلك الحال فيكمل له ذلك الأمر. فلذلك هو اللباس المعروف عندنا والمنقول عن المحققين من شيوخنا».  واشترط كل من علي الخواص وأبو الفضل الأحمدي في الشيخ الذي يتأهل لإلباس الخرقة الشرط الآتي: قالا: «شرط لباسها أن يعطي الله ذلك الشيخ من القوة والعزم ما ينزع به عن المريد - حال قوله له اخلع قميصك أو قلنسوتك مثلاً - جميع الأخلاق المذمومة فيتعطل عن استعمال شيء منها، فلا يصير فيه خلق مذموم إلى أن يموت ذلك المريد، ثم يخلع على المريد مع إلباسه تلك الخرقة جميع الأخلاق المحمودة التي هي غاية درجة المريد»
عبد المطلب بن هاشم  عَبدُ المُطَّلِب بنُ هَاشِم بنُ عَبد مَنَاف بنُ قُصَي (نحو 127 ق هـ - 45 ق هـ / نحو 500 - 579 م،)، وهو جد الرسول محمد، وأبو عبد الله وأبو طالب وحمزة.   ولد بيثرب نحو عام 480م ومنهم من قال: ولد عام 497م، وعاش عند أخواله من بني النجار، وقد مات أبوه بغزة في تجارته، فأرجعه عمه المطلب بن عبد مناف وحمله معه إلى مكة وأردفه على بعيره فلما دخل به إلى مكة قالت قريش عبد المطلب فقال: لا إنما هو ابن أخي شيبة.  نشأ عبد المطلب في بيئة سيادة وشرف. وعظم قدره لما احتفر بئر زمزم، وكانت من قبل مَطْوِية، وذلك في زمن الملك قباذ ملك فارس، فاستخرج منها غزالتي ذهب عليهما الدر والجوهر، وغير ذلك من الحلي، وسبعة أسياف قلعية، وسبعة أدرع سوابغ؛ فضرب من الأسياف باباً للكعبة، وجعل إحدى الغزالتين صفائح ذهب في الباب، وجعل الأخرى في الكعبة. وعظم قدره كثيراً بين العرب بعد يوم الفيل. وقدم اليمن في وجوه قريش ليهنيء الملك سيف بن ذي يزن لتغلبه على الأحباش المغتصبين للجنوب العربي، فأكرمه الملك، وقرَّبه، وحباه، وخصَّه، وبشَّره بأنَّ النبوة في ولده. وكان محسوداً من بعض قريش، فنافره بعضهم فنكس وانتكس، وحاول آخرون مجاراته فأُفْحِمُوا وتعبوا. شدَّ أحلاف آبائه، وأوثق عُراها، وعقد لقريش حلفاً مع خزاعة فكان أنفةً لفتح مكة في عام 8 هـ ودخول الناس في الإسلام.  كفل النبي بعد موت أبيه، ونال شرف تربيته بعد موت أمه آمنة بنت وهب الزهرية. ومات عبد المطلب وعمر رسول الله ثمان سنين.  كان كاملاً عاقلاً، ذا أناة ونجدة، فصيح اللسان، حاضر القلب، أحبه قومه ورفعوا من شأنه، فكان سيد قريش حتى هلك. قال الجاحظ: وكلام الجاحظ هذا يصدق في جميع آباء عبد المطلب. ولقب عبد المطلب بالفيّاض. كان أعظم رجال مكة والجزيرة العربية كان له مجلس عند الكعبة يجلس ويلتف من حوله رجال مكة وقريش يتكلم ويسمعون منه ويحترمونه فقد كان له كلمة على مكة كلها فكان فاتح بيوت لإطعام الحجاج والزائرين وعابري السبيل وكانو يلقبونه بمطعم الأنس والوحش والطير وكان له من الإبل ما يخصصه في خدمة الكعبة بيت الله الحرام.         و يعلق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه الصحيح من سيرة النبي الأعظم ويقول :   والمعقبون من أبناء عبد المطلب بن هاشم هم: أبو طالب والحارث والعباس وأبو لهب وعبد الله الذي عقّب محمدا، والذي أتى عقبه كما نصّ من ولدَيْ ابنته الحسن والحسين.  تأثر عبد المطلب بشعر أخواله أهل يثرب، فكان شعره من أعذب أشعار القرشيين، حيث أنه شعر غنائي، سهل اللفظ، واضح المعنى، قوي، وجيد غير رديء.  توفي نحو عام 578م، وكان عمره 78 سنة ودفن بمكة، ورثته ابنته أم حكيم بنت عبد المطلب قائلة :  جُسدت شخصية عبد المطلب في السينما والتلفزيون بأعمال كثيرة منها: