abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
سرية زيد بن حارثة (حسمى)  سرية زيد بن حارثة أحد سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي زيد بن حارثة إلى محل يقال له حسمى بكسر الحاء المهملة وسكون السين، وهو موضع وراء وادي القرى، يقال إن الطوفان أقام بذلك المحل بعد نضوبه ثمانين سنة.  كان سبب السرية أن دحية الكلبي أقبل من عند قيصر ملك الروم، ولما وصل إليه أجازه بمال وكساء فأقبل بذلك إلى أن وصل ذلك المحل، فلقيه الهنيد وابنه في ناس من جذام، فقطعوا عليه الطريق وسلبوه ما معه، ولم يتركوا عليه إلا ثوبا خلقا، فسمع بذلك نفر من جذام من بني الضبيب، ممن أسلم منهم فنفروا إليهم واستنقذوا لدحية ما أخذ منه، وقدم دحية على الرسول فأخبره بذلك، فبعث زيد بن حارثة في خمسمائة رجل ورد معه دحية، وكان زيد يسير بالليل ويكمن بالنهار ومعه دليل من بني عذرة فأقبل حتى هجم على القوم، ومن كان معهم مع الصبح، فقتلوا الهنيد وابنه ومن كان معهم، وأخذوا من النعم ألف بعير، ومن الشاء خمسة آلاف، ومن السبي مائة من النساء والصبيان، ولما سمع بنو الضبيب بما صنع زيد ركبوا وجاؤوا إلى زيد وقال له رجل منهم إنا قوم مسلمون، فقال له زيد اقرأ أم الكتاب فقرأها، ثم قدم منهم جماعة للرسول وأخبروه الخبر وقال بعضهم يا رسول الله لا تحرم علينا حلالا، ولا تحل لنا حراما، فقال كيف أصنع بالقتلى، فقال أطلق لنا من كان حيا ومن قتل فهو تحت قدمي هاتين، فقال الرسول صدق، فقالوا ابعث معنا رجلا لزيد، فبعث معهم علي بن أبي طالب يأمر زيد أن يخلي بينهم وبين حرمهم وأموالهم، فقال علي يا رسول الله إن زيدا لا يطيعني، فقال خذ سيفي هذا، فأخذه وتوجه، فلقي علي رجلا أرسله زيد مبشرا على ناقة من إبل القوم، فردها علي على القوم وأردفه خلفه، ولقي زيدا فأبلغه أمر رسول الله، قال وعند ذلك قال له زيد، ما علامة ذلك، فقال هذا سيفه، فعرف زيد السيف وصاح بالناس فاجتمعوا، فقال من كان معه شيء فليرده، فهذا سيف رسول الله، فرد الناس كافة كل ما أخذوه.
سرية زيد بن حارثة (وادي القرى)  سرية زيد بن حارثة أحد سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي زيد بن حارثة إلى بني فزارة.  بعد عودة زيد بن حارثة إلى المدينة من سرية زيد بن حارثة (حسمى) مكث فيها عدة أيام ثم أخرجه الرسول مرة أخرى إلى سرية جديدة في منطقة وادي القرى، وذلك في شهر رجب في السنة السادسة للهجرة، لقتال قبيلة بني فزارة، وهي قبيلة عيينة بن حصن الذي أغار على المدينة المنورة قبل السرية بثلاثة أشهر.  عن ابن إسحاق من طريق يونس بن بكير قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى وادي القرى، فلقي به بني فزارة وأصيب بها ناس من أصحابه، وانفلت زيد من بين القتلى، فأصيب فيها أحد بني سعد بن هزيم، أصابه أحد بني بكر، فلما قدم زيد بن حارثة نذر أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتى يغزو فزارة، فلما استبل جراحه، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش إلى بني فزارة، فلقيهم بوادي القرى وأصاب فيهم.  وقتل قيس بن المسحر بن النعمان مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر ، وأسر أم قرفة وهي فاطمة بنت زمعة بن بدر ، وكانت عند حذيفة بن بدر ، عجوزا كبيرة وبنتا لها ، وعبد الله بن مسعدة ، فأمر زيد بن حارثة أن تقتل أم قرفة ، فقتلها قتلا عنيفا ، وربط برجليها حبلين ثم ربطا إلى بعيرين شتى حتى شقاها.  ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة أم قرفة ، وبعبد الله بن مسعدة ، فكانت بنت أم قرفة لسلمة بن الأكوع ، كان هو الذي أصابها ، وكانت في بيت شرف من قومها. كانت العرب تقول : لو كنت أعز من أم قرفة ، فسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها له ، فأهداها لخاله حزن بن أبي وهب ، فولدت له عبد الرحمن بن حزن.
عبد الإله رؤوف  عبد الإله رؤوف عبد العزيز الجلبي (1940 محافظة نينوي –) هو أديب عراقي تخصص في أدب الأطفال، وصدرت له عشرات المؤلفات فضلاً، إضافة إلى كونه كاتبًا لأكثر من سبع وثلاثين عامًا في مجلة (مجلتي) العراقية للأطفال، له أسلوب فكاهي خاص وشخصية معروفة (جحا) ضمَّنها في سيناريوهاته ومغامراته الكثيرة.  ولد عبد الإله رؤوف في محافظة نينوى (الموصل) في شمال العراق عام 1940، وحصل على بكالوريوس آداب- قسم التاريخ- جامعة بغداد عام 1964.  في عام 1962، عمل كمحرر تحقيقات صحفية في جريدة الشعب اليومية، وساهم في كتابة عدد من المقالات في جريدة فتى العراق الموصلية. وفي عام 1966، تم إيفاده إلى المملكة العربية السعودية للعمل في سلك التدريس وكمشرف اجتماعي. كما ساهم في إعداد بعض البرامج الإذاعية في إذاعة الرياض. وفي عام 1969، عاد إلى العراق وساهم في إنشاء أول مجلة للأطفال في العراق وهي مجلة (مجلتي). كما ساهم في إصدار أول مجلة للفتيان في العراق وهي مجلة المزمار، وتولى منصب مدير التحرير في كلتا المجلتين لفترات متفاوتة من الزمن.  وفي عام 1979، تم إيفاده إلى مدينة نيويورك الأمريكية للمشاركة في دورة نظمتها اليونيسكو حول موضوع «توظيف التراث والموروث الشعبي في أدب الأطفال». وفي عام 1981، أصبح سكرتيرًا لتحرير ملحق (علم وتكنولوجيا)، وهو أول ملحق علمي تصدره دار ثقافة الأطفال ضمن مطبوعاتها الأسبوعية والدورية.
أشرف الكعلي  أشرف الكعلي هو مذيع تونسي بالتلفزة التونسية منذ سنة 1994. إلى جانب اختصاصه الإعلامي فهو متحصل على درجة المرحلة الثالثة في علوم التصرف / اختصاص تسويق. و قد عمل منذ سنة 1997 كمدير مبيعات بقسم شمال أفريقيا لدى راديو وتلفزيون العرب بمكتب تونس. ناشط في القطاع السمعي البصري ، مختص في إستراتيجيات تطوير قطاع التلفزيون. مؤسس الجمعية التونسية للعاملين في القطاع السمعي البصري. صاحب مشروع أول قناة رياضية إذاعية خاصة في تونس. له عديد الإنتاجات السمعية البصرية وناشط فاعل في الميدان. أستاذ مساعد سابقا بكلية العلوم الاقتصادية والتصرف بتونس العاصمة.  أذاع أشرف الكعلي البرنامج الموسيقي الأسبوعي إيقاعات عالمية على قناة 21 من 1994 لغاية 2007 والتحق بعد ذلك براديو موزاييك.و هو الآن مرشح لرئاسة التلفزة التونسية وهو الآن مدير تلفزيون تي إن إن. ويعمل الآن مدير شبكة بي إن في تونس.  http://www.attounissia.com.tn/details_article.php?t=86&a=61530
أوسكار فلوريانوس بلومنر  أوسكار فلوريانوس بلومنر كان رساماً أمريكياً و ولد في ألمانيا في 1867.
معادلة جيبس-هلمهولتز  معادلة جيبس-هلمهولتز أومعادلة غيبس-هلمهولتزفي الفيزياء والكيمياء (بالإنجليزية: Gibbs-Helmholtz equation) تختص بوصف حالة الطاقة في نظام ترموديناميكي وحالة خواص أخرى للنظام. لتلك المعادلة دورا كبيرا في وصف سير التفاعلات الكيميائية أو عمليات أخرى مثل الانتشار، وأهم من ذلك كله قدرة النظام على أداء شغل لنا.  صيغة المعادلة كمعادلة تفاضلية كالآتي:  المعادلة تصف تغير طاقة غيبس الحرة G بتغير درجة الحرارة T.  حيث:  "T" : درجة الحرارة المطلقة  "G" : الإنثالبي الحر  "H" : إنثالبي  "p" : الضغط  formula_2 : كمية المادة من النوع "j" في مخلوط.  المعادلة تصف مخلوط من المواد، ونجري عملية الجمع على جميع أنواع المواد formula_2 الموجودة في المخلوط. وتنطبق المعادلة على نظام مفتوح، حيث يمكن فيه تبادل مواد. أما بالنسبة إلى نظام مغلق (أي معزول عن الخارج) فلا تنطبق عليه المعادلة.  يمكننا التوصل إلى العلاقة بين إنثالبي جيبس  formula_4 والطاقة الداخلية formula_5 لنظام system عن طريق استخام تحويل ليجاندر فنحصل على الصيغة التالية (حيث S الإنتروبية، و V حجم النظام، و p الضغط في النظام، و T درجة الحرارة المطلقة):  كما يمكن كتابتها في صورتها التفاضلية على الشكل:  حيث أن formula_8 هو الجهد الكيميائي للمادة "j" في المخلوط.  بعد إجراء تحويل ليجاندر بين الإنثالبي" H"  و إنثالبي جيبس  "G" فنحصل على:  فإذا عوضنا عن الإنتروبية S من الصيغة التفاضلية فيها نحصل على:  وعند إجراء قاعدة التناسب لحساب التفاضل:  وتلك هي صيغة معادلة جيبس-هلمهولتز.  تستخدم بعض الكتب الصيغ التالية:  أي أن الإنثالبية H تساوي:  وباستخدام قاعدة التفاضل المتتالي لحساب التفاضل يمكننا إثبات أن الإنثالبية (أي المحتوى الحراري (الكلي) للنظام) هي:  كما أن المعادلة التي تقابلنا كثيرا في الكتب  ما هي إلا تحويل ليجاندر، وهي توضح العلاقة بين الإنثالبي (الحرارة الكامنة الكلية في النظام)  "H" وطاقة جيبس الحرة"G" (التي يمكن أن تخرج من النظام ويمكن الاستفادة منها) وتسميها بعض الكتب أيضا معادلة غيبس-هلمهولتز .  وطبقا لتلك الصيغة المبسطة فقد أدخل فيها التغير في الإنتروبية  formula_16 في النظام. وتعبر الإنتروبية لنظام عن مقياس العشوائية والهرجلة في النظام وبذلك تحمل معادلة جيبس-هلمهولتز ما نطق به القانون الثاني للديناميكا الحرارية والتي تنص على أن «الطبيعة تميل إلى اتخاذ أحد المستويات المنخفضة للطاقة في النظام»؛ مما يعني زيادة الهرجلة وضياع الانتظام لأن انخفاض الطاقة في نظام ما يصحبه ازدياد في مقدار انتروبيته (أي المقدار الشامل للتحول الطارئ على مستوى النظام). العمليات أو التفاعلات ذات الإشارة «الموجبة» ل  formula_17  تسمى عمليات ماصة للطاقة، والعمليات والتفاعلات الكيميائية التي يكون فيها تغير طاقة جيبس بإشارة «سالبة» تسمى عملية مصدرة للطاقة (أي تنتج من خلال التفاعل الحراري).  تسير العمليات المصدرة للطاقة الحرارية من نفسها، بينما تسير العمليات الممتصة للحرارة فقط عند إمدادها بطاقة جيبس عن طريق التسخين.  وتبين الحالة الخاصة للتغير  formula_18 : أن النظام في حالة توازن.
أنيس الونيفي  أنيس الونيفي (ولد في 7 يناير 1978) هو لاعب جودو تونسي ومدرب المنتخب الوطني للجودو سيدات. حاز على ميداليتين ذهبية وبرونزية في بطولتي العالم للجودو في 2001 و 2003 على التوالي. وهو الإفريقي الأوّل والوحيد الذي حاز لقب بطل العالم للجودو.  اعتبر الونيفي بصفته مدرب للمنتخب التونسي للسيدات للجودو، مشاركة المنتخب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 التي جرت في لندن، مشرفة بما أن الترشح للألعاب الأولمبية يقتصر على أفضل 14 رياضي في العالم.  هو عضو في لجنة تحكيم برنامج تلفزيون الواقع أوربان فن الذي تبثه قناة حنبعل.
انتخابات المملكة المتحدة لعام 2010  انتخابات المملكة المتحدة لعام 2010 أقيمت يوم الخميس الموافق 6 مايو عام 2010، لانتخاب أعضاء مجلس العموم، الانتخابات شملت 650 دائرة انتخابية عبر المملكة المتحدة واستخدم فيها نظام الفوز للأكثر أصواتا.
تتريك  التتريك هو مفهوم يطلق على عملية تحويل أشخاص ومناطق جغرافية من ثقافاتها الأصلية إلى التركية بطريقة قسرية أي بالإكراه أو الإجبار والقهر غالبًا.  لم تكن لفظة «ترك» (Türk) شائعة بين العثمانيين حتى انتشار الأفكار القومية في أواخر القرن التاسع عشر؛ ولم تستعمل الكلمة إلا في وصف المجمعات القروية في الأناضول بينما غالبًا ما وصف سكان المدن المتحدثين بالتركية أنفسهم بـ«العثمانيين» (عثمانلي أو عصمنلي). وحتى استقلال الدولة التركية بأواخر العشرينات ظلت لفظة أتراك تستعمل بين المتحدثين بالتركية من السنة. غير أن الوضع تغير بوصول أتاتورك لحكم جمعية الاتحاد والترقي فنصت المادة 66 من الدستور التركي على تعريف التركي بحامل الجنسية التركية مع رفض الأقليات الإثنية الأخرى. فتم منع استخدام اللغات غير التركية في الإعلام والتدريس كما فرض على جميع سكان تركيا تبني أسماء تركية وحولت أسماء الكثير من المدن (ومنها العربية في الجنوب) إلى أسماء تركية. كذلك منعت المطبوعات والأنشطة الثقافية بغير اللغة التركية، كما أبطل كتابة اللغة التركية بالأحرف العربية   أصدر مصطفى كمال أتاتورك قانون برفع الآذان باللغة التركية، وسط قواعد صارمة ألزمت الشرطة بمعاقبة كل مؤذن يخالف الأمر. واستمر الوضع على هذا النحو إلى أن صدرت فتوى عام 1948 من رئاسة الشؤون الدينية التركية باعتبار الآذان بالعربية «غير مخالف للقانون». وفي أول انتخابات مدنية حرة تشهدها تركيا، تركز الجدل الانتخابي بالأساس علي مطلب جماهيري واحد هو «إلغاء المادة 526 عقوبات»، التي حظرت رفع الآذان باللغة العربية. ونجح أنصار هذا المطلب في الفوز وتشكيل حكومة مدنية كانت أولى إنجازاتها إعادة الآذان باللغة العربية يوم 16 يونيو 1950.
تكريد  يستعمل المصطلح حاليًا لوصف محاولات فرض الهوية الكردية على الأقليات التي تسكن في مناطق متاخمة لإقليم كردستان وخاصة في كركوك و سنجار و سهل نينوى والمناطق الأخرى التي ينتشر فيها كل من الآشوريين (كلدان وسريان) وتركمان و شبك
أوتاكو  أوتاكو (بالهيراغانا:おたく، وبالكانجي: お宅) هو مصطلح ياباني يطلق على المعجبين بهواية ما خاصة الأنمي، والمانغا أو ألعاب الفيديو. تتكون الكلمة اليابانية من جزأين: جزء أو يفيد التفخيم والجزء تاكو الذي يعني مسكن أو منزل باليابانية (أوتاكو هي طريقة لبقة ومؤدبة لقول «منزلك» للمخاطَب).
الفوز للأكثر أصواتا  الفوز للأكثر أصواتاً هو أحد نظم التصويت الانتخابي حيث يستخدم في العديد من الدول لانتخاب حكوماتها. في هذا النظام يتم تقسيم الدولة إلى دوائر انتخابية وفي كل من هذه الدوائر يوجد مرشحين عن أحزاب سياسية مختلفة تتنافس فيما بينها على مقاعد برلمان هذه الدولة، وفي كل دائرة على حدة المرشح الحائز على أكبر عدد من الأصوات يفوز بالانتخابات.  من الدول التي تستخدم هذا النظام: المملكة المتحدة، كندا، الهند وجزئياً في الولايات المتحدة الأمريكية.
هوفرتانك ثري دي  Hovertank 3D هي لعبة المركبات القتالية وأول ألعاب نظام «أول مطلق للنار» وضعتها ونشرتها إد سوفتوير و Softdisk في نيسان 1991.
عز الدين ميهوبي  عز الدين ميهوبي مترشح سابق للرئاسيات الجزائرية لـ12 ديسمبر 2019، هو أديب ووزير سابق للثقافة في الحكومة الجزائرية، من مواليد سنة 1959 بعين الخضراء (ولاية المسيلة). جده محمد الدراجي، من معيني الشيخ عبد الحميد بن باديس في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، كان جده قاضيا أثناء الثورة التحريرية الجزائرية. ووالده جمال الدين من قدماء المجاهدين.      ترجمت له بعض قصائده للغات الامازيغية والفرنسية والإنكليزية والإيطالية والنرويجية والصينية. تناول عدد من الأطروحات والرسائل الجامعية أعماله الأدبية بمختلف الجامعات الوطنية (تجاوزت الخمسين رسالة بين مذكرة تخرّج وماجستير un monsieur ودكتوراه).  ورد اسمه في: معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين (مؤسسة البابطين)، أنطولوجيا الشعر العربي للكاتب عبد القادر الجبالي (بالفرنسية)، الذاكرة الجزائرية للكاتب عاشور شرفي (بالفرنسية)، الأنطولوجيا الجزائرية للكاتب عاشور شرفي (بالفرنسية)، موسوعة الشعر العربي (القاهرة)  من بين مؤلفاته:   كتب عدة مسرحيات وأوبيريت منها:   قام برئاسة عدد من لجان التحكيم الأدبية والمسرحية وعضوية بعضها كما تحصل على عدة جوائز وتكريمات محلية في الجزائر وفي الخارج:  في الجزائر:   في خارج الجزائر:    عمل على تنظيم وتأسيس عدد من الملتقيات والندوات منها: لقاء أبوليوس السنوي بمداوروش سوق أهراس، لقاء أبوليوس السنوي بمداوروش سوق أهراس، لقاء الشعراء الأطفال بالعاصمة الجزائر. ملتقى الأحمدي للدراسات اللغوية بالمسيلة، ­تنظيم ندوة المثقف والعنف بالتنسيق مع الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب بالجزائر 1998، تنظيم الأيام العربية للأدب والشعر مع اليونيسكو بالجزائر سبتمبر 1999، تنظيم يوم تكريمي للشاعر الإيراني سعدي الشيرازي 2002.  كما شارك في:   وكذلك مختلف الملتقيات والمهرجانات والندوات الوطنية.    السيرة الذاتية لعزالدين ميهوبي -
حزب القهوة  حزب القهوة حركة سياسية شعبية تشكلت في البداية في كانون الثاني 2010 في الولايات المتحدة الأمريكية، كبديل لحركة حزب الشاي، ومنذ ذلك الحين نمت لتصبح منظمة متنوعة على نحو متزايد.  حزب القهوة يعرف نفسه بأنه رسميا يحدد نفسه باعتباره تنظيم اجتماعي.  تتلخص مهمة المنظمة بأنها تقوم على مبدأ أن الحكومة «ليست عدوا للشعب، ولكنها تعبير عن إرادتنا الجماعية، وأننا يجب أن نشارك في العملية الديمقراطية من أجل التصدي للتحديات التي نواجهها كالاميركيين».  شعارها هو استيقظ وانهض  أهدافه المعلنة تشمل الحصول على التعاون في الحكومة وإزالة نفوذ الشركات عن السياسة.  عقد الحزب أول يوم وطني له في 13 آذار، 2010  نشأ حزب القهوة اثر الزخم الشعبي الذي ساد في نهاية كانون الاول 2010 / يناير 2011 مع احتدام الجدل حول إصلاح النظام الصحي في الولايات المتحدة.  وتروي مؤسسة الحركة انابيل بارك: ان الشبكات الاجتماعية كانت رائجة وبفضل أولها فيس بوك «بدأ كل شيء».  وتقول معدة الوثائقيات هذه "لقد سئمت من حزب الشاي، في معرض حديثها عن الحركة المحافظة التي انطلقت في 2009 بعد انتخاب الرئيس الاميركي باراك اوباما والتي أطلق عليها هذا الاسم من وحي انتفاضة الاميركيين ضد الضرائب في عهد الامبراطورية البريطانية التي فرضت على الشاي قبل حرب الاستقلال.  وقالت بارك وهي أميركية ولدت في كوريا الجنوبية وتعتبر نفسها اقرب إلى الديموقراطيين «لقد اطلقت صفحة على فيس بوك للتعبير عما افكر به وبدأ عدد من الأشخاص بالانضمام الذي عبر القول يجب ان نطلق حزبنا الخاص».  وبعدما أطلق كمشروع شخصي، وضع حزب القهوة حينئذ برنامجا سياسيا «غير محازب» يستند على أساس مشاركة أكبر للأميركيين في قرارات ادارته على عكس حزب الشاي الذي ينتقد بسخرية قرارات الحكومة.  وبعد أشهر، أصبح حزب القهوة قادرا على تقديم مرشح لعضوية مجلس النواب في انتخابات تشرين الثاني / نوفمبر في ميسوري وعلى جمع 300000 مؤيد على صفحته على فيس بوك، مقابل 150000 للجنة الوطنية للديموقراطيين و186000 للجمهوريين على سبيل المقارنة.
تويغار إشيكلي  تويغار علي اشيكلي (بالتركية: Toygar Ali Işıklı)؛ (16 أبريل 1974)، موسيقي وملحن ومغني وكاتب غنائي تركي. اشتهر بتلحينه وغنائه في الأفلام والمسلسلات التركية.   عمل مع العديد من العازفين (سيبال توزون، ويونجا لودي، وايمره ألتوغ، وهارون كولتشاك، وجولاي، وهازال، وسوافي، وأديب أكبايرام) كعازف بيس وكاتب أغاني وملحن ومنسق.
كلية التجارة (جامعة القاهرة)  كلية التجارة بجامعة القاهرة يرجع تاريخها إلى العام 1911 حيث أنشئ ما يعرف ب"مدرسة التجارة العليا"، وكانت مدة الدراسة بها ثلاث سنوات وتخرجت أولى دفعاتها -المكونة من 19 طالباً فقط- عام 1914. وظلت مدة الدراسة ثلاث سنوات إلى أن تم إنشاء مجلس إدارة للمدرسة في نوفمبر 1923 بقانون رقم 45، هذا المجلس الذي عمل على تعديل برامج المدرسة وكانت من تعديلاته أن جعل مدة الدراسة بها أربع سنوات.  وفي 22 أغسطس من عام 1935 صدر المرسوم رقم 91 الذي قضى بدمج جميع المدارس العليا في الجامعة المصرية -"جامعة القاهرة" فيما بعد- لتتحول بذلك مدرسة التجارة إلى كلية التجارة.  وفي 15 مارس من عام 1990 صدر القرار الوزاري رقم 235 الخاص بإنشاء مجموعة للدراسة باللغة الإنجليزية، وتبع ذلك إنشاء شعبة العلوم الاكتوارية عام 1995 كمشروع تعاوني بين جامعة القاهرة و جامعة سيتي بلندن ومعهد الخبراء الاكتواريين بلندن.   http://www.foc.cu.edu.eg/about/deanandvice
يوسف الخال (ممثل)  يوسف الخال (8 سبتمبر 1973 -) ممثل ومذيع سوري لبناني، ابن الشاعر السوري اللبناني يوسف الخال والفنانة التشكيلية السورية الدمشقية مها بيرقدار وشقيق الممثلة ورد الخال. درس التصميم الغرافيكي. بدأ حياته في عالم الشهرة من خلال العمل عارض أزياء. لم تقتصر نشاطاته الفنية على التمثيل فقط، فهو إلى جانب إجادته الغناء والتلحين، عمل على الموسيقى التصويرية لبعض المسلسلات ومنها مسلسل «الطائر المكسور». وشارك في بعض الكليبات الغنائية ككليب أغنية نجوى كرم «روح روحي» وكليب وعد «يا أحلاهم». خاض تجربة التقديم التلفزيوني من خلال برنامج «هزي يا نواعم» في إل بي سي وبرنامج «روتانا أخبار» في قناة روتانا موسيقى وبرنامج «لاقونا عالساحة» على شاشة OTV اللبنانية إلى جانب الفنانة ندى أبو فرحات. تألق يوسف الخال في عدة أدوار أضاف لها سحره الخاص بدور الشاب العاشق، في مسلسل سارة مع المغنية سيرين عبد النور وتألق أيضا بمسلسل لو عام 2014 وبمسلسل أجيال مع الممثلة وملكة لبنان سابقا نادين نجيم والدور الذي حقق فيه نجاحا باهرا في الوطن العربي بدور «مالك» مع الممثلة باميلا الكيك في جذور في 2013.  تزوج يوسف الخال الفنانة اللبنانية نيكول سابا في 22 ديسمبر 2011. ولهما بنت اسمها نيكول ولدت في 2013.
جيسبر كيد  جيسبر كيد (بالإنجليزية:Jesper Kyd) (ولد في 3 فبراير 1972) هو ملحن دنماركي لموسيقى الأفلام وألعاب الفيديو. يجمع الموسيقى الإلكترونية والسمفونية وقد فاز بعدة جوائز. عرف بتلحين موسيقى سلسلة أساسنز كريد وأيضاً سلسلة هيتمان.
صلاح الملا  صلاح الملا (28 يونيو 1957 -)، ممثل قطري. ولد في الدوحة. انضم إلى فرقة مسرح السد منذ تأسيسها بعام 1972. وقدم معها مسرحية «نادي العزوبية» عام 1975، ولقد شارك في العديد من المهرجانات الخليجية والعربية، وله أربع بنات.
سرية أسامة بن زيد  سرية أسامة بن زيد، آخر سرايا الرسول محمد، وكانت إلى أهل أبنى وهي أرض السراة ناحية البلقاء في الشام.  لما كان يوم الإثنين لأربع ليال بقين من صفر سنة 11 هـ، أمر النبي محمد الناس بالتهيؤ لغزو الروم، فلما كان من الغد دعا أسامة بن زيد فقال ، فلما كان يوم الأربعاء بدئ بالنبي محمد صداع، فلما أصبح يوم الخميس عقد لأسامة لواء بيده ثم قال ، فخرج بلوائه وعقودًا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر في منطقة «الجرف» فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد.  فتكلم قوم وقالوا ، فغضب النبي محمد غضبًا شديدًا، فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة، فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال . ثم نزل فدخل بيته وذلك يوم السبت 10 ربيع الأول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع أسامة يودّعون النبي محمد، فجعل يقول .  فلما كان يوم الأحد اشتد بالنبي محمد وجعه فدخل أسامة من معسكره والنبي مغمور، فطأطأ أسامة فقبله والنبي لا يتكلم، فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يضعهما على أسامة قال ، ورجع أسامة إلى معسكره ثم دخل يوم الإثنين وأصبح النبي مفيقًا، فقال له ، فودعه أسامة وخرج إلى معسكره فأمر الناس بالرحيل. فبينا هو يريد الركوب إذا رسول أمّه أم أيمن قد جاءه يقول ، وأقبل معه عمر وأبو عبيدة فانتهوا إلى النبي وهو يموت فتُوفي يوم الإثنين 12 ربيع الأول، ودخل المسلمون الذين عسكروا بالجرف إلى المدينة المنورة، ودخل بريدة بن الحصيب بلواء أسامة معقودًا حتى أتى به باب النبي فغرزه عنده.  ولما بويع أبو بكر للخلافة، أمر بريدة بن الحصيب باللواء إلى بيت أسامة ليمضي لوجهه، فمضى به بريدة إلى معسكرهم الأول. فلما ارتدت العرب عن الإسلام، كلم أبو بكر في حبس أسامة، فأبى وكلم أبو بكر أسامة في عمر أن يأذن له في التخلف ففعل، فلما كان هلال شهر ربيع الثاني سنة 11 هـ، خرج أسامة فسار إلى أهل أبنى 20 ليلة، فشن عليهم الغارة وكان شعارهم ، فقتل من أشرف له وسبى من قدر عليه وحرق في طوائفها بالنار وحرق منازلهم وحروثهم ونخلهم. وكان أسامة على فرس أبيه «سبحة» وقتل قاتل أبيه في الغارة، فلما أمسى أمر الناس بالرحيل ثم أغذ السير فوردوا وادي القرى في تسع ليال ثم بعث بشيرًا إلى المدينة المنورة يخبر بسلامتهم، ثم قصد بعد في السير فسار إلى المدينة ستا، وما أصيب من المسلمين أحد. وخرج أبو بكر في المهاجرين وأهل المدينة يتلقونهم سرورًا بسلامتهم، ودخل على فرس أبيه سبحة واللواء أمامه يحمله بريدة بن الحصيب حتى انتهى إلى المسجد، فدخل فصلى ركعتين ثم انصرف إلى بيته وبلغ هرقل وهو بحمص ما صنع أسامة، فبعث رابطة يكونون بالبلقاء فلم تزل هناك حتى قدمت البعوث إلى الشام في خلافة أبي بكر وعمر.
أبو النجا (الغربية)  أبو النجا إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 51.3% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.15% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان أبو النجا 5,378 نسمة، منهم 2,795 رجل و2,583 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الأنشا  الأنشا إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 48.83% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.27% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان الأنشا 3,236 نسمة، منهم 1,563 ذكر و1,673 أنثى، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
البنوان  البنوان إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية البنوان من القرى القديمة، حيث وردت باسم «البنوانين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «البينوانين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «البنوانين» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «البنوان» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 60.72% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 0.7% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان البنوان 13,144 نسمة، منهم 6،455 رجل و6689 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
طنبارة (الغربية)  طنبارة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية طنبارة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «طنباره» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «طمباره البكى» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «طنباره» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «طنبارة» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 49.01% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.19% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان طنبارة 4,662 نسمة، منهم 2،358 رجل و2،304 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دخميس  دخميس إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها النحات محمود مختار.  قرية دخميس من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دخميس» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دخميس» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دخميس» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دخميس» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 46.28% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.84% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان دخميس 4,232 نسمة، منهم 2،198 رجل و2،034 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر البسطويسي  كفر البسطويسي إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية كفر البسطويسي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «بسطويسه» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «بسطويسه» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «بسطويسه» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر البسطويسي» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 47.11% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.78% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر البسطويسي 8,004 نسمة، منهم 4113 رجل و3891 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
منشأة الأوقاف  منشأة الأوقاف إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 55.42% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.35% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان منشأة الأوقاف 4,974 نسمة، منهم 3130 رجل و3،142 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
نمرة البصل  نمرة البصل إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية نمرة البصل من القرى القديمة، حيث وردت باسم «نمرى» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «نمرى البصل» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «نمرى البصل» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «نمرة البصل» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 55.6% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.49% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان نمرة البصل 12,993 نسمة، منهم 6522 رجل و6471 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر دمتنو  كفر دمتنو إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 51.75% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.63% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر دمتنو 4,373 نسمة، منهم 2،256 رجل و2،117 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر العبايدة  كفر العبايدة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 45.8% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.06% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر العبايدة 5,449 نسمة، منهم 2740 رجل و2،709 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
القيراطية  القيراطية إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية القيراطية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية القيراط» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية القيراط» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية القيراط» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «القرطية» ضمن قرى مديرية الغربية. ومن سنة 1259هـ/1843م، صارت تعرف باسم «القيراطية».  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 52.22% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.88% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان القيراطية 4,406 نسمة، منهم 2،211 رجل و2،195 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
السجاعية  السجاعية إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، من أعلامها الشيخ السجاعي (ت. 1197 هـ).  ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية، حيث ذكر أنها قرية في مديرية الغربية قسم المحلة الكبرى، وأن بها مسجدان أحدهما بمنارة وضريحان. وذكر أن البلدة بها بستان وعدد من السواقي ومهنة أهلها الزراعة، ويكثر فيها أشجار الجميز.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 41.88% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.62% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان السجاعية 13,813 نسمة، منهم 6999 رجل و6814 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
العتمانية (الغربية)  العتمانية إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 45.12% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.93% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان العتمانية 4,027 نسمة، منهم 1,976 رجل و2,051 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
لومانا الجديدة  لومانا الجديدة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 58.45% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.65% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان لومانا الجديدة 3,729 نسمة، منهم 1,864 رجل و1,865 إمرأة، الإحصاء الرسمي لعام 2006.
محلة القصب (الغربية)  محلة القصب إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية محلة القصب من القرى القديمة، حيث وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «محلة القصب الشرقية» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «محلة القصب الشرقية» ضمن قرى مديرية الغربية. حذفت كلمة الشرقية رسميًا من الاسم سنة 1275هـ/1859م.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 57.9% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 0.94% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان محلة القصب 4,522 نسمة، منهم 2,267 رجل و2,255 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
القيصرية (مصر)  القيصرية إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 24.32% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.24% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان القيصرية 8,763 نسمة، منهم 4372 رجل و4391 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر فيالة  كفر فيالة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية كفر فيالة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شنتنا عياش» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شنتنا عياش» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شنتنا عياش» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر فِيالة» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 44.7% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.48% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر فيالة 5,563 نسمة، منهم 2764 رجل و2799 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
بلقينا  بلقينا إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها سراج الدين البلقيني وجلال الدين البلقيني من علماء الأزهر الشريف في القرنين الثامن والتاسع الهجريين.  ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم "بلقينة"، حيث ذكر أنها من قرى مديرية الغربية بقسم سمنود، وأن بها جامع بمنارة، وأن القرية أوقفها الأمير سيف الدين منجك اليوسفي مدة وزارته مع عدة أوقاف أخرى على جامعه الذي أنشأه خارج باب الوزير عام 751 هـ.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 41.5% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.47% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان بلقينا 23,244 نسمة، منهم 11851 رجل و11,393 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دمتنو  دمتنو إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية دمتنو من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دمتنو» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دمتنو» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دمتنو» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دمتنو» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 46.86% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.43% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان دمتنو 5,577 نسمة، منهم 2،806 قرية و2771 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
حي الشعلان (الرياض)  حي الشعلان هو أحد أحياء جنوب الرياض، بالسعودية، وقد تم دمجه مؤخراً مع الحي المجاور له وهو حي الشفا ليلغى رسمياً مسمى حي الشعلان.    ليا لتطوير مدينة الرياض.
أندريه فوزنيسينسكي  أندريه أندرييفيتش فوزنيسينسكي شاعر وكاتب سوفيتي روسي، ممثل حركة الستينيين، وهي موجة من المثقفين السوفيت المتميزين أثناء ربيع خروشوف.  يعتبر أندريه فوزنيسينسكي من أكثر كتاب العصر السوفيتي جرأة، وكان يتعرض للنقد من معاصريه، وهدده نيكيتا خروشوف مرة بالترحيل.  قرأ فوزنيسينسكي شعره أمام ملاعب رياضية مليئة بالجمهور، وكان أسلوب إلقائه متميزاً. كان بوريس باسترناك، الذي تلقى جائزة نوبل على روايته الدكتور جيفاغو، أستاذه وملهمه مدة طويلة.  سمي قبل مماته من قبل النقاد والشعب «كلاسيكياً حياً». و«رمز المثقفين السوفيت».
النقل البحري الجزائري  الجزائرية للنقل البحري (بالفرنسية: Algérie Ferries) هي الشركة الوطنية للنقل البحري للمسافرين في الجزائر. تأسست بموجب مرسوم (رقم 87-155) 14 يوليو 1987. تمتلك الشركة 4 سفن هي: الطاسيلي وطارق بن زياد والجزائر والإيروس.  تنظم الشركة رحلات ضمن برنامج خطوطها، من الجزائر إلى فرنسا وإسبانيا. تنطلق سفن النقل من ميناء الجزائر (العاصمة) وبجاية وعنابة وسكيكدة وترسو في موانئ مرسيليا وسيت وطولون أليكانتي وبرشلونة.  بقيت محصورة من قبل القوى السياسية في دور رمزي للسيادة الوطنية، كانت هذه الشركة العمومية تحتكر النقل البحري للركاب بين فرنسا والجزائر. بعد الهجرة الكبيرة في سنوات الألفين أثبتت الجزائرية للنقل البحري أن قدراتها غير كافية ما اضطر الجزائر لفتح موانئها أمام منافستها الأوروبية الرئيسية (المؤسسة الوطنية للملاحة كورسيكا المتوسطي)  يتكون أسطول الجزائرية للنقل البحري من ثلاثة عبارات حديثة: الجزائر II، طارق بن زياد وطاسيلي II وهناك طلبية على سفينتين إضافيتين لعام 2012. لتحديث الشركة، باعت الجزائر العبارات القديمة (الجزائر I وطاسيلي I) المتدهورة وسيئة الصيانة واستبدلتها بأخرى حديثة. علاوة على ذلك تبقى المؤسسة غير قادرة على التعامل مع موسم الذروة لدى تقوم باستئجار عبارات (تركية عادة) كل صيف.   يعمل 1231 شخص في خدمة الجزائرية للنقل البحري، يتكون الطاقم من 709 شخصا من بينهم 135 ضابطا. وعدد ديه 522 شخصا، بينهم 256 الموجودة في المكتب المسجل. 266 في مختلف الوكالات والمناطق ميناء الجزائر (133 في المنطقة الوسطى، و59 في المنطقة الشرقية و74 في المنطقة الغربية)، وحوالي 21 شخصا واقع في الخارج (فرنسا وإسبانيا).  <nowiki>
المؤسسة الوطنية للملاحة كورسيكا المتوسطي  المؤسسة الوطنية للملاحة كورسيكا المتوسطي (بالفرنسية: Société nationale maritime Corse Méditerranée اختصاراً SNCM) هي شركة نقل بحري ذات رأس مال عام وخاص توفر خدمات منتظمة من البر الرئيسى لفرنسا باتجاه كورسيكا وسردينيا والجزائر وتونس.
سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل  سرية عبد الرحمن بن عوف أحد سرايا الرسول ، أرسل فيها الصحابي عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل.  دومة الجندل ويقال دوماء الجندل كلاهما بالضم واختلف العلماء واللغويون في معنى الاسم. قال ابن الفقيه : دومة الجندل من أعمال المدينة سميت بدوم بن إسماعيل بن ابراهيم. وقال الزجاجي والبكري : سميت بدومان بن اسماعيل كان ينزلها.  حدثت السرية خلال شهر شعبان من السنة 6 هجري / 627 م.  دعا الرسول عبد الرحمن بن عوف فقال ، ثم أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام ، فقال الرسول لعبد الرحمن ، وقد مضى أصحابه في السحر فهم معسكرون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل من الصحابة ، فقال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري ، وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة قد لفها على رأسه ، فدعاه النبي فأقعده بين يديه فنقض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال ، ثم أمر بلالا أن يدفع إليه اللواء ، فدفعه إليه فحمد الله وصلى على نفسه ثم قال .  بعد أن أخذ عبد الرحمن بن عوف اللواء ، خرج إلى دومة الجندل ، حتى لحق أصحابه فسار حتى قدم دومة الجندل ، فلما حل بها دعاهم إلى الإسلام فمكث بها ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام ، وقد كانوا أبوا أول ما قدم يعطونه إلا السيف ، فلما كان اليوم الثالث أسلم الأصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانياً وكان رأسهم ، فكتب عبد الرحمن إلى النبي يخبره بذلك وبعث رجلاً من جهينة يقال له رافع بن مكيث الجهني ، وكتب يخبر النبي أنه قد أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي أن يتزوج بنت الأصبغ تماضر ، فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ، ثم أقبل بها ، وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
نادي رياضي حرية وهران  نادي رياضي حرية وهران (بالفرنسية: Club Athlétique Liberté d'Oran) هو نادي كرة قدم جزائري يلعب في ملعب كالو (من اختصار اسم النادي بالفرنسية)، تأسس في حي الدرب بمدينة وهران سنة 1897 وتمّ حله سنة 1962. ويعتبر الفريق أقدم نادي جزائري، عربي وإفريقي قبل نادي أفراح وهران (Club des Joyeusetés d'Oran) الذي تأسس بعده في نفس السنة.  تأسس النادي في عهد الاستعمار الفرنسي للجزائر سنة 1897 على يد المستوطنين الأوروبيين تحت اسم نادي رياضي وهران وفي سنة 1921، تمّ دمجه مع نادي آخر هو نادي حرية وهران وأخذ بالتالي اسم نادي رياضي حرية وهران وكان النادي يلعب تحت اللونين الأحمر والأبيض. وكان معظم اللاعبين أو جميعهم من الأصول الأوروبية الاستطانية المقيمة في الجزائر.  ولقد تم حل النادي سنة 1962 عنذ استقلال الجزائر مثله مثل العديد من الأندية الاستطانية الأوروبية.
سنبارة  سنبارة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية سنبارة من القرى القديمة، حيث وردت باسم «سنباره» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «سنباره» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «سنباره» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «سنبارة» ضمن قرى مديرية الغربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 43.91% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.7% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان سنبارة 6,808 نسمة، منهم 3،241 رجل و3567 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر دمرو  كفر دمرو إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية كفر دمرو من القرى القديمة، حيث وردت باسم «ديرب» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «ديرب» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «ديرب» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ديرب» ضمن قرى مديرية الغربية. وفي سنة 1272هـ/1856م، نظرًا لمجاورة القرية لقرية دمرو الخمارة، تغير الاسم إلى كفر دمرو.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 51% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 2.27% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر دمرو 8,947 نسمة، منهم 4519 رجل و4،428 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
ميت السراج  ميت السراج إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  قرية ميت السراج من القرى القديمة، حيث وردت باسم «البلخية منية سراج» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية سراج الزنار» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية سراج الزنار» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت سراج البحرية» ضمن قرى مديرية الغربية. وفي سنة 1318هـ/1900م، اختصر الاسم إلى ميت السراج.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 45.93% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.06% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان ميت السراج 5,436 نسمة، منهم 2681 رجل و2755 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر الجنينة القبلي  كفر الجنينة القبلي إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 41.39% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 0.68% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر الجنينة القبلي 6,186 نسمة، منهم 3،178 رجل و3،008 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
المحمودية الجديدة  المحمودية الجديدة إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  بلغ عدد سكان المحمودية الجديدة 3,161 نسمة، منهم 1،655 رجل و1،506 إمرأة، بحسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر دخميس  كفر دخميس إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.  تصل نسبة الأمية في القرية إلى 67.02% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 1.05% من جملة السكان.  بلغ عدد سكان كفر دخميس 4,667 نسمة، منهم 2،295 رجل و2،372 إمرأة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
624 هيكتور  هيكتور 624 هو أكبر كويكبات طروادة واكتشف في سنة 1907 من قبل أغسطت كوبف. وهو كويكب من النوع دي وهو أسود محمر في اللون. ويقع عند نقطة لاغرانج L4 وهو من مجموعة الأغريق وأكبر كويكبات طروادة.  خرج علماء الفلك بنتيجة مفادها أن مدار قمر الكويكب المزدوج هيكتور 624 لم يتغير منذ مليارات السنين. ويعد هيكتور، وهو جسم فضائي غريب الشكل، وهو أكبر كويكب طروادة في المنظومة الشمسية ويبلغ عرضه 250 كيلومترا، وهو يشبه عظم كلب أو فول سوداني. ويرى علماء الفلك أنه تكون نتيجة لاصطدام كويكبين. ويبلغ عرض قمره الذي لم يطلق عليه أي اسم حتى الآن، 12 كيلومترا. وكان تحديد مدار قمر هيكتور مهمة صعبة للغاية بسبب غرابته. وتبين في نهاية المطاف أن القمر يدور حول الكويكب كل ثلاثة أيام على بعد 600 كيلومتر على مدار بيضوي منحني للخط الاستوائي للكويكب بزاوية 45 درجة.  وبعد مرور قرن تقريبا اكتشفت مجموعة من علماء الفلك من معهد البحث عن الحضارات غير الأرضية قمره في عام 2006. ويذكر أن كويكبات طروادة هي مجموعة كبيرة من الكويكبات التي تتشارك مع مدار المشتري حول الشمس.
قطاع ثانوي  القطاع الثانوي في الاقتصاد من بين القطاعات الاقتصادية في المحاسبة الوطنية ويشمل الأنشطة المتصلة بتحويل المواد الخام الناجمة عن القطاع الأولي (التصنيع والبناء).  هذا القطاع، حتى لو كان يمثل حصة صغيرة نسبيا من الناتج المحلي الإجمالي للدول المتقدمة (على سبيل المثال 20.6 ٪ في فرنسا في عام 2006) إلا أنه يعتبر استراتيجي فهو يوفر فرص عمل في مجال الهندسة وأعمال البحث والتطوير للقطاع الثالث.   يشمل القطاع الثانوي للاقتصاد الصناعات التي تنتج منتجًا نهائيًا صالحًا للاستخدام أو تشارك في البناء. يأخذ هذا القطاع عمومًا مخرجات القطاع الأساسي ويقوم بتصنيع السلع التامة الصنع أو حيثما تكون مناسبة للاستخدام من قبل الشركات الأخرى أو للتصدير أو البيع للمستهلكين المحليين. غالبًا ما يتم تقسيم هذا القطاع إلى الصناعات الخفيفة والصناعات الثقيلة. تستهلك العديد من هذه الصناعات كميات كبيرة من الطاقة وتتطلب من المصانع والآلات تحويل المواد الخام إلى سلع ومنتجات. كما أنها تنتج مواد النفايات وحرارة النفايات التي قد تسبب مشاكل بيئية أو تسبب التلوث. يدعم القطاع الثانوي كلاً من القطاعين الأساسي والثالث. يتناقض بعض الاقتصاديين مع القطاعات المنتجة للثروات في اقتصاد مثل التصنيع مع قطاع الخدمات الذي يميل إلى أن يكون مستهلكًا للثروة. [1] قد تشمل أمثلة الخدمة البيع بالتجزئة والتأمين والحكومة. يزعم هؤلاء الاقتصاديون أن الاقتصاد يبدأ في التراجع مع تقلص قطاع إنتاج الثروة. [2] التصنيع نشاط مهم لتعزيز النمو الاقتصادي والتنمية. تميل الدول التي تصدر منتجات مصنّعة إلى تحقيق نمو أعلى في إجمالي الناتج المحلي الهامشي الذي يدعم زيادة الدخل وإيرادات الضرائب الهامشية اللازمة لتمويل مبادرات نوعية الحياة مثل الرعاية الصحية والبنية التحتية في الاقتصاد. الحقل هو مصدر مهم لفرص العمل الهندسية. من بين البلدان المتقدمة، يعد مصدرًا مهمًا للوظائف ذات الأجر الجيد للطبقة المتوسطة هو تسهيل حركة اجتماعية أكبر للأجيال المتعاقبة في الاقتصاد
سرية علي بن أبي طالب (فدك)  سرية علي بن أبي طالب هي أحد سرايا الرسول، أرسل فيها علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفدك، وفدك قرية بالقرب من خيبر.  وسبب السرية أنه بلغ النبي أن لبني سعد جمعا يريدون أن يمدوا يهود خيبر، وأن يجعلوا لهم تمر خيبر، فبعث إليهم الرسول علي بن أبي طالب في مائة رجل، فسار الليل والنهار إلى أن نزلوا محلا بين خيبر وفدك، فوجدوا به رجلا فسألوه عن القوم، فقال لا علم لي، فشدوا عليه، فأقر أنه عين لهم، وقال أخبركم على أن تؤمنوني، فأّمنوه، فدلهم، فأغاروا عليهم وأخذوا خمسمائة بعير وألفي شاة، وهربت بنو سعد بالظعن، فعزل علي صفي رسول الله لقوحا، قريبة عهد بنتاج تدعى الحفدة، ثم عزل الرسول الخمس وقسم الباقي على أصحابه.
ربك  رَبَكْ : بفتح الراء والباء وتسكين الكاف، مدينة تقع جنوب ولاية النيل الأبيض على الضفة الشرقية للنيل الأبيض والذي يفصلها عن مدينة كوستي وترتبط بها عن طريق إثنين من الجسور، إحداهما للسكك الحديدية. تقع على ارتفاع 362 متر عن سطح البحر و على بعد 260 كيلومتر (162 ميل) جنوب الخرطوم و تبعد حوالي 340 كيلومتر (211 ميل) غرباً من الحدود الإثيوبية السودانية.
معامل الحجم  معامل الحجم لمادة ما يعبر عن ممانعة تلك المادة للضغط المنتظم. ويعرف على أنه زيادة الضغط اللازمة لإنقاص الحجم بمقدار 1/e. يقاس معامل الحجم بوحدة باسكال، ويرمز له بالرمز ("K").  معامل الحجم أو معامل الانضغاط هو أحد خصائص المادة في علم المرونة. وهو يصف كمية الضغط التي يلزم تطبيقها على جسم من جميع نواحيه للحصول على تغير معلوم في حجمه (ويفترض أن المادة لا يحدث لها تغير في الطور أثناء الضغط). وتعود خاصية مقاومة المادة للانضغاط إلى ظاهرة فيزيائية يصفها مبدأ استبعاد باولي.  والانضغاط هو كبس جسم من جميع نواحيه فيقل حجم الجسم وترتفع كثافته. وتعتبر الأجسام قابلة للانضغاط إذا أدى ضغطها إلى تغير ملحوظ في حجمها وبالتالي تغير ملحوظ في كثافتها. نشاهد ذلك بصفة واضحة في الغازات. فبعد عملية ضغط الغاز ترتفع كثافته. وبالنسبة للمادة المنضغطة سواء كانت غازية أو سائلة فإنه عند رفع الضغط الزائد عنها تتمدد وتعود بمرونة إلى حجمها الأول. أما في حالة المادة الصلبة والضغوط العالية فيبقى جزء من تغير الحجم لا يعود إلى أصله وتتغير كثافة الجسم وبنيته. ولكن هذا التغير الباقي ينتمي إلى عمليات فيزيائية أخرى ولا يصفه معامل الانضغاط.  من الممكن تعريف معامل الحجم بشكل رسمي باستخدام المعادلة:  حيث أن "P" هي الضغط، و"V" هو الحجم و"P"/∂"V"∂ يشير إلى المشتق الجزئي للضغط بالنسبة للحجم. إن مقلوب معامل الحجم يعطي قابلية انضغاط المادة.  والإشارة السالبة له تعني أنه بزيادة الضغط يقل الحجم. أي أن "dV" تكون سالبة الإشارة، ولكن "K " تبقي بإشارة موجبة. وحدة معامل الانضغاط طبقا ل النظام الدولي للوحدات SI هي باسكال أو نيوتن/ متر مربع.  يسمى مقلوب معامل الانضغاط «القابلية للانضغاط» ويرمز لها بالرمز "κ" (كابا). وقابلية الانضغاط مهمة بالنسبة للغازات وكذلك للسوائل، ولذلك نستخدم معهما القابلية للانضغاط أما مع المواد الصلبة فنطبق عليها معامل الحجم أو معامل الانضغاط.  ونحن نفرق بين قابلية الانضغاط عند ثبات درجة الحرارة formula_3 حيث تكون عدد الجسيمات formula_4 أيضا ثابتا، حيث formula_5 والطاقة الحرة،  وبين قابلية الانضغاط عند ثبات الإنتروبي formula_7، حيث يرمز الإنتروبي formula_8، وأيضا ثبات عدد الجسيمات formula_4، حيث تكون formula_10الطاقة الداخلية.  تسمى قابلية الانضغاط عند ثبات الإنتروبي أيضا قابلية الانضغاط الأديباتي.  لم يُعتقد في الماضي بانضغاط السوائل حتى اكتشفها «جون كانتون» عام 1761 و«ياكوب بركينز» عام 1860 والعالم الدانمركي هانس أورستد عام 1822 وقاموا بقياسها.  أما بالنسبة إلى الغازات فينطبق عليها بالتقريب قانون بويل الذي ينطبق بدقة على غاز مثالي. يتيح ذلك شيئا من التبسيط.  حيث  يبلغ معامل الحجم للماء عند درجة حرارة 10 مئوية وتحت الضغط الجوي نحو 2,08·10 باسكال.  وعندما نأخذ قابلية الماء للانضغاط عند حساب الضغط في الحسبان نحصل على قابلية انضغاط للماء:  formula_14  حيث GPa هو مقدار الضغط بالجيجا باسكال.  ومنها ينتج الرسم البياني التالي:  وبافتراض كثافة الماء 1000 كيلوجرام للمتر المكعب عند سطح الماء نجد أن فرق الضغط الحقيقي والضغط المثالي يبلغ 5و3% فقط. ترتفع كثافة الماء بزيادة العمق حتى تصل إلى نحو 1060 كيلوجرام للمتر المكعب عند عمق 12.000 متر. لم تؤخذ تغير درجة الحرارة ومرثرات أخرى في الحسبان.  يبين الشكل تأثير إضافة مواد إضافية إلى خلطة الزجاج على معامل الحجم. [[ملف:Glaskompressionsmodul.gif|450بك|تصغير |يمين |تأثير إضافة مواد مختلفة على معامل الحجم للزجاج.المحور الأفقي النسب المولية للمواد، والمحور الرأسي يبين تغير معامل الحجم بالجيجا باسكال.]  [[تصنيف:خواص دينامية حرارية]] [[تصنيف:كميات فيزيائية]] [[تصنيف:مرونة]]
سرية زيد بن حارثة (مدين)  سرية زيد بن حارثة هي أحد سرايا الرسول، أرسل فيها الصحابي زيد بن حارثة مدين قرية نبي الله شعيب وهي تجاه تبوك.  أرسل الرسول الصحابي زيد بن حارثة إلى مدين , فأصاب زيد سبيا، وفرقوا في بيعهم بين الأمهات والأولاد، فخرج الرسول وهم يبكون، فقال , فقيل: يا رسول الله فرق بينهم أي الأمهات والأولاد، فقال رسول الله , وكان مع زيد في هذه السرية ضميرة مولى علي بن أبي طالب   قال ابن هشام: وسرية زيد بن حارثة إلى مدين، ذكر ذلك عبد الله بن حسن بن حسن، عن أمه فاطمة ابنة الحسين بن علي عليهم رضوان الله، أن رسول الله بعث زيد بن حارثة نحو مدين، ومعه ضميرة مولى علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، وأخ له، قالت: فأصاب سبيا من أهل ميناء، وهي السواحل، وفيها جماع من الناس، فبيعوا، ففرق بينهم، فخرج رسول الله وهم يبكون، فقال: ما لهم فقيل: يا رسول الله، فرق بينهم، فقال رسول الله : لا تبيعوهم إلا جميعا. قال ابن هشام : أراد الأمهات والأولاد.
سمير أباعقيل  سمير أباعقيل .. حكم كرة سلة دولي مغربي من مواليد 5 يونيو 1970 بمدينة تازة يحمل الشارة الدولية منذ 30 مارس 2004 بعد أن اجتاز بنجاح في تونس الاختبار الدولي، ويشغل حالياً أيضاً مهمة مدير تقني بالجامعة الملكية المغربية للرياضة المدرسية. مثل التحكيم العربي والإفريقي في مجموعة من المحافل الدولية والقارية :
فجوة كيركوود  فجوة كيركوود هي فجوة أو انخفاضات في حزام الكويكبات الرئيسي مع نصف محور رئيسي يظهر في الشكل جانباً. ويتوافق الموضع المداري مع مقدار الرنين المداري مع المشتري.  فعلى سبيل المثال يوجد القليل من الكويكبات عند نصف المحور الرئيسي قريب من 2.50 وحدة فلكية وبفترة مدارية 3.95 سنة مما يجعل هذه المنطقة تتوافق مع المشتري برنين مداري 3:1. وتتوافق الفترات المدارية والرنين المداري بأطوال ونسب أكبر، أما في حالات الأقل ستؤدي إلى فناء الكويكب. بينما يؤشر التموج في المخطط إلى نوعية عائلة الكويكبات.  لوحظت الفجوة أول مرة من قبل العالم دانييل كيركوود في سنة 1857. وشرح بشكل صحيح علاقتها مع الرنين المداري للمشتري.  تم العثور على عدد قليل من الكويكبات في الآونة الأخيرة في الفجوة وهي ذات شذوذ مداري كبير . ويزذاد انحراف هذه الكويكبات ببطأ شديد لتقع بعد عشرات ملايين المداري بعلاقة رنين مداري مع كوكب.