abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
مقام الخضر (غزة)  مقام الخضر يقع هذا المقام في وسط مدينة دير البلح في قطاع غزة وأسفل هذا المقام يوجد دير القديس هيلاريون أو «هيلاريوس» 278 - 372م الذي يعود إلى القرن الثالث الميلادي وهو أقدم دير لا يزال قائماً في فلسطين.  ويقع على بعد حوالي 200م في الشمال الشرقي لمركز مدينة دير البلح، وتدل الدراسات على صحة فرضيتها بأن خطة مبنى مقام الخضر تظهر عناقيد مصلبة تذكر بفن العمارة الصليبي، كما توجد في المكان نفسه بعض النقوش اليونانية والتيجان الكورنثية والأعمدة الرخامية، الأمر الذي يؤكد بناء مقام الخضر فوق الدير الصليبي، فيما تقول الروايات الأخرى أن اسم المقام منسوب إلى القديس «جورجس»، وتعني هذه الكلمة «الخضر» باللغة العربية.  كما تحتوي مدينة دير البلح على قلعة مشهورة أنشأها ملك القدس الصليبي عموري في الفترة التاريخية الممتدة ما بين (1162-1173م).
حمام السمرة  حمام السمرة أحد أهم المعالم المعمارية العثمانية في فلسطين. يقع بحي الزيتون في غزة -وهناك حمام بنفس الاسم في نابلس- ويعتبر أحد النماذج الرائعة للحمامات العثمانية في البلاد. وهو الحمام الوحيد الباقي لغاية الآن في مدينة غزة حيث روعي في تخطيطه الانتقال التدريجي من الغرفة الساخنة إلى الغرفة الدافئة إلى الغرفة الباردة والتي سقفت بقبة ذات فتحات مستديرة معشقة بالزجاج الملون يسمح لأشعة الشمس من النفاذ لإضاءة القاعة بضوء طبيعي يضفي على المكان رونقاً وجمالاً هذا بالإضافة إلى الأرضية الجميلة التي رصفت بمداور رخامية ومربعات ومثلثات ذات ألوان متنوعة، وقد رمم الحمام مؤخراً وأصبح أكثر جمالاً وروعة.
تل تعنك  تل تعنك عبارة عن تل ومدينة كنعانية عربية ثم إسلامية لاحقا، يقع المعلم الأثري على تل تعنك الكائن في الطرف الشمالي الغربي لقرية تعنك الحالية وتبعد 8 كم تقريباً شمال غرب مدينة جنين في الضفة الغربية شمال فلسطين. بلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2008 حوالي 1200 نسمة، وتبلغ مساحتها حوالي 1 كم مربع، يوجد في سفح التلة عدة آثار باقية ومنها الحمامات التي بناها الرومان والقصر الفاطمي الذي بني في القرن الحادي عشر.  يقع حوالي 8 كيلو متر إلى الجنوب الشرقي من تل المتسلم. تبلغ مساحته حوالي 4.5 هكتار. كان التل مأهولاً بالسكان خلال المرحلتين الثانية والثالثة من العصر البرونزي القديم، ومحصناً في المرحلة الثالثة.يوجد في التل العديد من الاثار من العهد الكنعاني ويوجد حمامات رومانية موجودة في سفح التل. كما يوجد اثار مقبرة اسلامية تعود للفتوحات الإسلامية لفلسطين. يوجد في التل بقايا قصر عباسي حيث كان لقائد الشرطة قصر هناك. قامت بعثة ألمانية بعمل دراسة عن التل عام 1904 م بقيادة العالم الألماني سيلين. عندما وقعت الضفة تحت حكم الأردن من عام 1948-1967 م قام الجيش الأردني بوضع معسكره هناك وما زالت غرف الجيش موجودة لحد الآن في التل وكذلك الخنادق التي حفروها. قامت المدرسة الأمريكية عام 1960 بارسال طلابها لعمل دراسات عن التل. كما وقام مجموعة من طلاب جامعة بيرزيت عام 1989 بعمل مشروع تخرجهم عن تل تعنك.  1- هودلية، صلاح: أنماط الاستقرار خلال العصر البرونزي القديم في فلسطين: مجلة جامعة النجاح للأبحاث: 2004
إبراهيم بن مناد العطفاوي  إبراهيم بن مناد* العطفاوي (النصف الأوَّل ق: 6هـ / 12م) من علماء العطف ب ميزاب، عاصر الشيخ باعبد الرحمن الكرثي ، والشيخ بابه السعد الداوي، والشيخ أبا جعفر مسعود. اجتهد مع هؤلاء العلماء الأعلام في نشر المذهب الإباضي بين واصلية بني ميزاب - ومن المعروف أنَّ الميزاببين كانوا واصلية معتزلة، وظلَّ بعضهم على ذلك المذهب إلى غاية القرن السادس الهجري. من علماء الخمسين الأولى من المائة السادسة للهجرة, ( 550 هـ) ويعود في أصله لقبيلة زناته البربرية التي سكنت شمال أفريقيا وعمرت في جبال بني مصعب, يعتبر من أشهر علماء العطف القدامى, وقد عاصر الشيخ باعبد الرحمن الكرتي والشيخ بابا السعد الغرداوي والشيخ أبي جعفر مسعود المليكي, وحسب رواية بعض المؤرخين فهو تلميذ العلامة أبى عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي، أخد منه مبادئ وأصول العلوم واستزاد و تبحر في الفروع, وقد اجتهد رفقة هؤلاء الأعلام في نشر المذهب الإباضي وتوضيح مبادئه وأحكامه بين الأهالي, الذين كانوا من قبل واصلية معتزلة, و تابع نهج من سبقه في ذلك خاصة أستاذه أبى عبد الله محمد بن بكر. وللشيخ مساهمة كبيرة في المجال الاجتماعي والإصلاحي, لهذا يعتبر من أبرز الشخصيات التي تحتفظ بها ذاكرة العطفاويين بل أنه محل اهتمام الناس حتى من خارج المنطقة.  زيادة للقيمة الروحية التي حازها الشيخ إبراهيم بن مناد من خلقه و أعماله و نشاطه الدعوي، فإن مقامه الموجود بالعطف زاد له علوا وشأنا وجعله محط الأنظار  مصلى الشيخ إبراهيم بن مناد يوجد داخل المقبرة التي تعد من أقدم مقابر وادي ميزاب و يقع أسفل قصر العطف من الجهة الجنوبية، و يتكون المصلى من قاعة صغيرة دائرية الشكل نصفها مغمور في الأرض تشكل النواة الأصلية له، كان الشيخ يدرس فيها ويلتقي بطلبته، تم وسعت بقاعة نصف علوية عن سقف المصلى وسطح الأرض كان الشيخ يقضي فيها جل أوقاته، ويتم الدخول إلى هاتين القاعتين عبر قاعة الصلاة. ونظرا لموقعه المتميز المتكون من أشكال هندسية بسيطة و وجود تلك الفتحات و الكوات بأماكنها المختارة بدقة وألوانه الساطعة، فقد جلب إليه أنظار واهتمام العديد من المهندسين العالميين و الباحثين والفنانين، منهم المهندس المعماري الكبير ( لكوربيزيي ) Le Corbusier الذي استوحى منه عناصره المعمارية و شكله الهندسي لبناء كنيسة ( شبال ديرونشون ( بفرنسا. المصلى مفتوح على الصحن بأقواس ذات أشكال وأحجام متفاوتة جميلة وبسيطة وبارتفاع متناسب مع قامة الإنسان، و كذا مجموعة من الفتحات ذات أشكال هندسية مختلفة موضوعة على رفوف عريضة محاذية لجدار ضريح الشيخ. و فيما يخص تقنيات بناء هذا المعلم ، فتتمثل أساسا في المواد المحلية التقليدية كالحجر الممزوج ببلاط الجير لإنشاء الجدران الحاملة، وكذا جذوع النخل كوسيلة لتسقيف الأروقة التي تبدو على أنماط مختلفة .والمبنى ملبس بملاط الجير الذي أنجز بطرق مختلفة ( الأيدي – عرجون النخلة ... ) . والمبنى يصبغ بانتظام بمادة الجير قصد حمايته من تقلبات الطقس من أجل الحفاظ على نظارة لونه الأبيض الناصع لمدة أطول.  يعود إبراهيم بن مناد في أصله إلى قبيلة زناتة البربرية. المصادر:  ملاحظة:
المتحف الإسلامي (القدس)  المتحف الإسلامي متحف في الحرم القدسي الشريف يقع إلى الغرب من المسجد الأقصى في القدس الشرقية. يحتوي المتحف على عروض من عشرة حقب من التاريخ الإسلامي.  بالأصل، كان المتحف الإسلامي قاعة تابعة لمدرسة فخر الدين محمد المجاورة، بناها المنصور قلاوون أثناء الحكم المملوكي لفلسطين عام 1282. بني المتحف الحديث بأمر من المجلس الإسلامي الأعلى عام 1923، حيث كانت شادية يوسف طوقان المخططة الرئيسية للمشروع. مدير المتحف الحالي هو خضر سلامة.  يحتوي المتحف الإسلامي على عدد كبير من أواني الحساء النحاسية التي كانت تستخدمها زوجة السلطان العثماني سليمان القانوني. كما يزين المتحف الزجاج المزخرف والألواح الخشبية وبلاط فخاري وباب أمامي فولاذي كلها من عام 1564 خلال حكم سليمان القانوني. ومن ضمن المعروضات أيضا مدفع لإعلان الإفطار في رمضان ومجموعة كبيرة من الأسلحة بالإضافة إلى جذع شجرة كبيرة وبقايا منبر بناه نور الدين في حوالي عام 1170 ودمره سائح أسترالي عام 1969، كما يحتوي على ملابس ملطخة بالدماء للفلسطينيين ال17 الذين قتلوا في الحرم الشريف عام 1990.  يحتفظ المتحف بعدد كبير من المصاحف المهداة إلى المسجد الأقصى عبر الحقب الإسلاميى المتتالية (الأموية، العباسية، الفاطمية، الأيوبية، المملوكية، والعثمانية) بواسطة أفراد مسلمين وخلفاء وسلاطين وأمراء وعلماء وغيرهم. لكل من المصاحف حجم وخط وزخرفة. يحتوي المتحف على 600 نسخة من القرآن. من أبرزها مصحف مكتوب بخط اليد لمن يعتقد بأنه حفيد حفيد النبي محمد.  من النسخ القرآنية الشهيرة الأخرى واحدة مكتوبة بالخط الكوفي من القرن الثامن أو التاسع، والربعة المغربية المؤلفة من ثلاثين جزءا، والتي أهداها سلطان المغرب أبو الحسن الماريني في أوائل القرن الثالث عشر. الأخير هو المخطوطة الوحيدة المتبقية من المخطوطات الثلاثة التي أرسلها السلطان إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس الشريف. هناك أيضا مصحف كبير طوله متر واحد وعرضه 90 سنتمترا من القرن الرابع عشر.
مغارة إيليا  مغارة إيليا أو مغارة الخضر على جبل الكرمل بالقرب من حيفا في في لواء حيفا الإسرائيلي ويُعتقد أنها هي المغارة المذكورة في الكتب المقدسة العبرية التي تُشير إلى اختباء النبي إيليا (مار إلياس) فيها في رحلة إلى البرية. تقع المغارة على ارتفاع 40 مترا عن سطح البحر وتُعد مزاراً للمسيحيين واليهود والمسلمين والدروز، كما توجد في مكان قريب منها على جبل الكرمل مغارة ثانية مرتبطة بمار الياس (ٱلْخَضِر) تحت المذبح الرئيسي في دير ستيلا ماريس، والذي يتردد عليه كل من المسيحيين والدروز، بسبب قدسية المغارة بالنسبة لهم.
بايبر بيرابو  بايبر بيرابو ممثلة أمريكية من مواليد 31 أكتوبر 1976.
قصر الباشا  قصر الباشا هو قصر يقع في البلدة القديمة (بحي الدرج) في مَدينة غزّة في فِلسطين ويُعدّ النموذج الوحيد للقصور المتبقّية في مدينة غزّة. تعود بُنية هذا القصر إلى العصر المملوكي في زمن الظاهر بيبرس (1260-1277م)، ويُستَدلّ على ذلك بشعار الظاهر بيبرس الموجود على مدخله الرئيس، وهو عبارة عن أسدين متقابلين، وقد كانَ يعتبر مقراً لنائب المدينة في العصرين المملوكي والعثماني، وهو الآن يستعمل متحفاً. أُطْلِقَ على القصر العديد من التسميات بحيث يدل بعضها على المراحل التّاريخيّة التي مرت به، منها: وعند قيام الحملة الصليبية، واقامة نابليون بونبارت في القصر لمدة ثلاثة أيام أطلق عليه العامة اسم (قلعة نابليون)، وفي زمن الإدارة المصرية كان القصر جزءاً من مباني مدرسة سُمّيت بمدرسة الأميرة فريال (أخت الملك فاروق) ثم تغّيرَ اسم المدرسة إلى مدرسة الزهراء الثانوية للبنات، وبعد ذلك اعتبرته وزارة السّياحة والآثار معلماً أثرياً يجب المحافظة عليه، وأطلقت عليه اسم قصر الباشا.  بني الطّابق الأول من قصر الباشا في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، حيث أنّ السلطان المملوكي الظاهر بيبرس أمر الوالي جمال الدين أقوش ببناء القصر، ومن هنا استمرّ مقرّاً للحكم وإدارة غزّة، وقد أطلق عليه المماليك في الفترة (1260-1517) لقب «مقرّ نيابة غزّة»، وبعد انتهاء الحكم المملوكي حكم غزّة العثمانيون من المكان نفسه الذي بقي مقرّاً للحكم حتى الانتداب البريطاني. بعد تسليم قطاع غزّة إلى الإدارة المصرية عام 1956، وفي عهد الملك فاروق تمّ تحويل القصر إلى مدرسة سمّيت مدرسة الأميرة فريال، وبقي كذلك حتى قام الرئيس جمال عبد الناصر بتحويل اسم المدرسة إلى فاطمة الزهراء (ابنة الرسول صلّى الله عليه وسلم).  بقي المكان على ما هو عليه حتى مجيء السّلطة الوطنية الفلسطينية التي قرّرت عام 1998 فصل المدرسة عن القصر حفاظاً على الآثار، وتم تحويله لمتحف حالياً من قبل وزارة السياحة والآثار.  وقد تم ترميم القصر اخر مرة عام 2005، ولكن إمكانية ترميمه من جديد لا تتوفر الآن مع استمرار الحصار على غزة. يحمل القصر قيمة معماريّة هامّة، يعكس في بنائه فلسفة وطابع العمارة الإسلاميّة، فالحجارة التي بُني بها وكذلك الجدار والأقواس والعقود والأقبية المتقاطعة، والغلاف الخارجي والغرفة الدّاخلية كلها صمّمَت بشكل هندسي فريد.  يضمّ المتحف حالياً مئات القطع الأثرية، من فخّار، زجاج، أعمدة كورالثية، زينة نساء، وغيرها، وتعود تلك القطع إلى عدد من العصور، منها العصر اليوناني، الروماني، البيزنطي، والإسلامي بما يحتويه من العصر الأيوبي والأموي والمملوكي والعثماني.
يوم حليمة  لما تولّى المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة، واستقر في ملكه سار إلى الحارث بن جبلة الغساني ملك الغساسنة طالباً بثأر أبيه عنده، وبعث إليه: إني قد أعددت لك الكهول على الفحول، فأجابه الحارث: قد أعددت لك المرد على الجرد. وسار المنذر حتى نزل بمرج حليمة، وسار إليه الحارث أيضاً، ثم اشتبكوا في القتال، ومكثت الحرب أياماً ينتصف بعضهم من بعض. فلما رأى ذلك الحارث قعد في قصره، ودعا ابنته حليمة، وكانت من أجمل النساء، فأعطاها طيباً وأمرها أن تطيب من مر بها من جنده، فجعلوا يمرون بها وتطيبهم، ثم نادى : يا فتيان غسان، من قتل ملك الحيرة، زوجته ابنتي. فقال لبيد بن عمرو الغسائي لأبيه: يا أبت؟ أنا قاتل ملك الحيرة أو مقتول دونه لا محالة، ولست أرضى فرسي فأعطني فرسك، فأعطاه فرسه.  فلما زحف الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد على المنذر فضربه ضربة، ثم ألقاه عن فرسه، وانهزم أصحاب المنذر من كل وجه، ونزل لبيد فاحتز رأسه، وأقبل به إلى الحارث وهو على قصره ينظر إليهم، فألقى الرأس بين يديه، فقال له الحارث : شأنك بابنة عمك – أي حليمة -، فقد زوجتكها. فقال: بل أنصرف فأواسي أصحابي بنفسي، فإذا انصرف الناس انصرفت. ورجع فصادف أخا المنذر قد رجع إليه الناس وهو يقاتل، وقد اشتدت نكايته، فتقدم لبيد فقاتل حتى قتل، ولكن لخماً انهزمت ثانية، وقتلوا في كل وجه، وانصرفت غسان بأحسن الظفر، بعد أن أسروا كثيراً ممن كانوا مع المنذر من العرب.  وكان من أسرهم الحارث مائة من بنى تميم، فيهم شأس بن عبدة، ولما سمع أخوه علقمة وفد إليه مستشفعاً، وأنشده هذه المفضلية، ومما قال فيها:  ولما بلغ إلى قوله : (فحق لشأس من نداك ذنوب)، قال الملك : أي والله وأذنبة، ثم أطلق شأساً وقال له : إن شئت الحباء، وإن شئت أسراء قومك. وقال لجلسائه : إن اختار الحباء على قومه فلا خير فيه، فقال : أيها الملك، ما كنت لأختار على قومي شيئاً، فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه، وفعل ذلك بالأسرى جميعهم وزودهم زاداً كثيراً، فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك لشأس وقالوا له : أنت كنت السبب في إطلاقنا، فاستعن بهذا على دهرك، فحصل له كثير من إبل وكسوة وغير ذلك.  وفي هذا اليوم ضرب المثل : "ما يوم حليمة بسر."
إساءة اقتباس يسوع  إساءة اقتباس يسوع كتاب من تأليف بارت إيرمان الباحث في العهد الجديد، والبروفيسور في جامعة ولاية نورث كارولاينا تشابل هل، يعطي مقدمة عن النقد النصي للكتاب المقدس مع لمحة عن 5700 مخطوطة وجد فيها العلماء 200000 اختلاف. يكشف الكتاب عن الكثير من التنوعات النصية بسبب التغيير المتعمد أو غير المتعمد في عهد النسخ اليدوي، ووصل الكتاب لقائمة أفضل مبيعات نيو يورك تايمز.  ومن أبرز ما أثبته الكاتب في كتابه المشار إليه هنا هو نفى حدوث أشهر قصص الكتاب المقدس وهي قصة المسيح مع المرأة التي تلبست بواقعة زنا.
سيدي بلعباس  سيدي بلعباس مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة سيدي بلعباس ولاية سيدي بلعباس الجزائرية.  بلغ عدد سكان المدينة 212935 نسمة في عام 2008. وتعد المدينة مركزاً اقتصادياً لمنطقة مهمة تتألف من البساتين والأسواق. ويتم فيها تصنيع معدات الزراعة والإلكترونيات. ويوجد بها خطوط نقل الحافلات والسكك الحديدية، هذا بالإضافة إلى الفنادق والمطاعم.  كما تشرف المدينة على محطة الصيانة للسكك الحديدية الوحيدة على مستوى البلاد مما يساهم في رفع اقتصادها.  تقع بلدية سيدي بلعباس على وادي ماكرا، ونشأت كمعسكر فرنسي في عام 1843. يحدها من الشمال.     = المصادر =
أكوا  أكوا (الاسم الكامل: Aqua EOS PM-1) هو قمر صناعي متعدد الجنسية مخصص للأبحاث العلمية تابع للناسا. يدور القمر في فلك حول كوكب الأرض، ويدرس ترسب وتبخر المياه دورتها الطبيعية. يعد هذا القمر ثاني أهم عنصر في نظام مراقبة الأرض (EOS)، وأطلق بعد قمر تيرا (1999) وأورا (2004). اسم القمر، «أكوا»، يعني «الماء» في اللغة اللاتينية. أطلق القمر من قاعدة فاندبرغ للقوة الجوية في 4 مايو 2002.
ضغط البيانات عديم الخسارة  ضغط البيانات من غير خسارة هي طريقة لضغط البيانات تضغط ملفاً من خلال تسجيل البيانات التي تحتوي عليها في أسلوب مكتتر أكثر. لا تؤدي طريقة الضغط هذه إلى خسارة أي من البيانات الأصلية عند فك الضغط.  يستعمل الضغط غير المضيع مع ملفات البرامج والصور، كصورة الأشعة السينية الطبية، حيث لا يمكن تحمل خسارة أي بيانات.
أمين المعلوف  أمين المَعْلوف (1288هـ ـ 1362هـ ـ 1871م ـ 1943م) هو أمين بن فهد بن أسعد المعلوف، طبيب، وعالم بالحيوان والنبات، وعمل مع الشريف حسين وهو مسيحي عربي ماروني. ولد بالشويفات في لبنان، وتخرج من الجامعة الأميركية ببيروت، ولقد أوفدته جمعية الهلال الأحمر المصرية إلى إسطنبول فحضر وقائع شتالجة، ثم رحل إلى جدة فعين مديرًا للصحة فيها، ثم عين أستاذاً للطبيعة والنبات بكلية الطب بدمشق، ثم مديرًا للأمور الطبية في الجيش العراقي، وهو الذي أسس صنف الطبابة العسكرية في الجيش العراقي ومنح رتبة فريق، وانتخب عضوا بالمجمع العلمي العربي بدمشق، وتوفي بالقاهرة في 21 يناير 1943م.  عند تأسيس الجيش العراقي في السادس من كانون الثاني عام 1921م، كان المعلوف هو من أسس صنف الطبابة العسكرية في الجيش وحصل بعدها على رُتبةِ فريق وقد ألف مُعجماً للمصطلحات الطبية والعلمية والفلكية في بداية عقد الثلاثينيات من القرن العشرين، وهو مؤسس صنف الطبابة العسكرية في الجيش العراقي، وفي يوم 24 آب 1922 عندما كان يشغل منصب طبيب الملك فيصل الأول في العراق، وبعد مرور عام كامل ويوم واحد على تتويج الملك فيصل الاول ملكاً على العراق تعرض إلى وعكة صحية خطيرة، فدعي الطبيب هاري سندرسن لإلقاء نظرة على الملك ومحاولة تشخيص مرضه، فشخص سندرسن سبب الوعكة بأنها التهاب الزائدة الدودية، غير أن أمين المعلوف رفض هذا التشخيص، وطلب من سندرسن مغادرة القصر. فغادره سندرسن ولكنهُ عاد عند الرابعة مساء ومعهُ الدكتور الجراح نويل إبراهام كبير الجراحين في المستشفى الملكي، الذي أيّد تشخيص سندرسن. كان تشخيص المعلوف أنها أعراض التهاب معوي بينما أصر إبراهام الجراح البريطاني أنها التهاب الزائدة، وقرر إجراء الجراحة بسرعة للملك. وهكذا تقرر إجراء عملية الاستئصال صبيحة اليوم الثاني. حيث أثبتت العملية فيما بعد صحة تشخيص سندرسن. وجهزت غرفة لإجراء العملية الجراحية في قصرهِ وأجرى العملية بدقة يساعده فريق من الممرضين والمخدرين البريطانين وبحضور الجراح العراقي الدكتور شاكر السويدي. ويقف في باب الغرفة المعقمة ضباط من الحرس الملكي. لقد استأصل إبراهام الزائدة وحرص على أن يطلع المعلوف على رأسها المتآكل الملتهب. فعندما رآها أمين المعلوف قدم استقالته، فقبلها الملك فيصل الأول، ليغادر المعلوف بعدها إلى مصر.  نال عدة جوائز منها:  هو واحد من أسرة عرف أفرادها بالعلم والفكر ومنها: فوزي المعلوف الشاعر المهجري، ولويس المعلوف صاحب قاموس المنجد، وناصيف المعلوف الباحث المؤرخ.  له العديد من المؤلفات ومنها الآتي:   بالإضافة إلى مقالات علمية ولغوية وأدبية منها:
قائمة مدن ليبيا  هذه القائمة تخص بعض أكبر المدن والبلدات في ليبيا، وهي قائمة لأكبر 49 مكان مأهول بالسكان في ليبيا. يمكن اعتبار بعض الأماكن المعروضة في الجدول كضواحي أو أحياء بعض المدن الكبيرة في القائمة، لذلك هذه القائمة ليست نهائية.  Amraja M. el Khajkhaj, _Noumou al Mudon as Sagheera fi Libia_, Dar as Saqia, Benghazi-2008, pp. 118-123.
جامع الميناء (عكا)  يُعدّ مسجد سنان باشا أو مسجد الميناء من أهم المساجد في عكا، وذلك لموقعه على شاطئ البحر المتوسط، شمال فلسطين، وهو أول دار عبادة للمسلمين في عكا. وقد أطلقت على المسجد عدة أسماء في فترات مختلفة وحسب الدولة الحاكمة، فقد حمل اسم جامع البحر، ومسجد سنان، نسبة إلى بانيه، وجامع الميناء، وجامع الجرينة.  بناه سنان باشا عام 1515م، وفي عام 1816م قام والي عكا سليمان باشا العادل بإعادة بنائه.  صمم بناية مسجد البحر في موقعه الحالي المهندس التركي “سنان باشا العادل” في ولاية سليمان باشا العادل، وتبلغ مساحته نحو 448 مترا مربعا، ويشمل قاعة الصلاة والغرف المرافقة والمراحيض والساحة الداخلية.  بُني المسجد بطراز معماري عثماني، وتحتوي قاعة الصلاة على قبة ضخمة بلغ ارتفاعها نحو خمسة أمتار، وقطرها 8.05 متر، بالإضافة إلى القبة في المدخل مع ثلاثة أقواس إضافية أمامها، وكذلك أماكن للوضوء في ساحة المسجد بجانب المراحيض، ودرج يؤدي إلى المئذنة والسقف، وما زالت المئذنة شامخة وبوضع جيد، بالإضافة إلى الأقواس الداخلية في الواجهات التي تضفي الطابع المعماري المميز، وذلك لدقة صناعتها وضخامتها، علما أن المسجد بني في موقع إستراتيجي قرب الميناء.
مسجد الرمل  مسجد الرمل هو أول مساجد بعكا وأعرقها، شيد في عام 1704م على أنقاض مبان صليبية.  بني المسجد قبل نحو 400 سنة، وقد شهد الكثير من التقلبات بحسب فترات الدولة الحاكمة، وبقيت تقام فيه الصلوات حتى النكبة سنة 1948، حيث أغلقته السلطات الإسرائيلية ومنعت الصلاة فيه حتى سنوات الستينات من القرن الماضي. قام بإنشاء المسجد الحاجّ محمد ابن الشيخ خليل الشعبيّ، وقد ضمّ حينها مغسل الشعبيّ، قهوة، مخازن، حوانيت، وغيرها. وقد عُيّن ابن عمّ الموقِف (المتبرّع بالوقف)، الشيخ صلاح ابن الشيخ حسين، مسؤولاً عن الوقف والمسجد.  وفي سنوات الستين فتحته السلطات الإسرائيلية واستعملته كحضانة للأطفال، وفي السبعينيات استخدم قسم منه كمركز لرعاية الصحة والعائلة والقسم الآخر استخدم كمركز للكشاف حتى نهاية السبعينيات، وفي وقتها ظهرت أول جماعة إسلامية في مدينة عكا وهي «جماعة البر والإحسان»، أولئك الشبان الذين أخذوا على عاتقهم تحرير المسجد وترميمه ترميمًا بسيطا من الداخل حتى يتسنى للناس أداء الصلوات فيه، ولكن هذا الترميم لم يكن كافيا، حيث لم تكن هناك إمكانات مادية تسمح بترميمه ترميمًا جذريًا نتيجة لقدمه وإهماله فترة طويلة، ولا يغيب عنا بـُعد الناس عن الدين في تلك السنوات، حيث لم يقتنع الناس بجمع التبرعات لإتمام عملية الترميم، هذا إضافة إلى محاولة السلطات التضييق على أهل المدينة بهدف تهويدها وتهجير أهلها منها وعدم ترميم المقدسات فيها.  مسجد الرمل حمل اسما آخر وهو «جامع الحاج محمد العجمي»، وقد بني المسجد سنة 1704، ولمسجد الرمل أوقاف كثيرة وهي: 33 دكانا ومخزنا، و4 دور، وخان واحد فيه 10 محلات، وفرن واحد، وكان متولي وقف الجامع سابقا محمد جميل أفندي نور، وأوقافه معروفة بوقف الحاج محمد الشعبي.  ويُعدّ مسجد الرمل من أكبر المساجد وأقدمها نسبةً إلى المساجد الأخرى، إذ إن له طابعا معماريًا مميزًا بزواياه المختلفة وساحته الداخلية، تبلغ مساحته الكلية نحو 525.3 مترا مربعا، حيث تشمل هذه المساحة المراحيض، ومصلى للنساء، وأماكن وضوء، ومخزنا، ومصلى الرجال، كما يحتوي على ثلاث قباب ومئذنة شامخة، وله أقواس داخلية في قاعة الصلاة الكبرى وثلاثة أقواس خارجية في المدخل المؤدي إلى المسجد.  تحيط بالمسجد بنايات سكنية ملاصقة له، ويبلغ ارتفاعه الكلي نحو 9.50 متر، وله ثلاثة محاريب؛ محراب داخل المسجد، ومحراب في الساحة المرافقة له، ومحراب لمسجد النساء، ويحتوي مسجد الرجال على سبعة شبابيك ذات أقواس، نصف دائرية الشكل، مع أقواس داخلية وثلاثة أقواس خارجية في المدخل المؤدي إلى المسجد  وباب المدخل، كما ويحتوي مسجد النساء على خمسة شبابيك وبابين (باب خارجي يؤدي من الساحة الخارجية إلى غرفة المدخل، وباب آخر يؤدي إلى مصلى النساء).  أما وضعه الداخلي فهو في حالة جيدة، بخاصة بعد أن مر بعملية ترميم شاملة في معسكر التواصل مع مقدسات عكا عام 2010، وقد تخلل مشروع ترميم مسجد الرمل من الداخل، أعمال «جبصنة» جنبات المسجد وقبته بشكل مهني وجمالي، وشمل تغطية جدران المسجد الداخلية والسقف كاملا بـ«جبصين» خاص يسهم في حل مشكلة الرطوبة في المسجد.  شهدت في الآونة الأخيرة مئذنة مسجد الرمل ترميمًا شاملًا بعد أن كانت آيلة للسقوط بفعل عوامل الطبيعة، وقد رممت من قبل مؤسسة الأقصى للوقف ضمن معسكر التواصل، حيث كان يتهددها خطر التهدّم بسبب التشققات، ولكنها أصلحت من الداخل والخارج بمواد خاصة، كما جرى تدعيمها ودهانها بدهان خاص يحفظها للسنوات القادمة.
كنيسة ودير القديس جوارجيوس  كنيسة ودير القديس جوارجيوس هي كنيسة أرثوذكسية شرقية تقع في مدينة عكا شمال فلسطين، وهي تعود إلى فترة الصليبيين ومبنية على أثار كنيسة بيزنطية ، وقد غلفت جدران الكنيسة من الداخل بالخشب المحفور.  إلى الشرق من الكنيسة وعلى بعد نحو خمسة امتار يوجد دير آخر شيد على انقاض مبانٍ صليبية ويقيم في هذا الدير (الأنطش) رجال الدين الذين يعملون في الكنيسة بالإضافة إلى مطران الجليل للروم الأرثوذكس. هنالك لائحة على الدير من الرخام منقوش عليها اسم أميرالين بريطانيين سقطا أثناء معارك عكا سنة 1799 وسنة 1840.
كنيسة القديس يوحنا  كنيسة القدّيس يُوحنا إحدى أهمّ وأبرز كنائس مدينة عكَّا شمالي إسرائيل. شيِّدت في عام 1737م على يد تُجَّار فرنسيين وفق الطُراز المعماريّ القوطيّ على السُور الشرقيّ للمدينة بالقُرب من المنارة.  كانت الكنيسة مُهملة حتَّى أوائل عام 1994م إذ باشرت الطائفة بترميمها.
مقام النبي صالح  مقام النبي صالح هو مقام خاص بالنبي صالح، وقد تضاربت الأقوال حول مكانه، حيثُ قيلَ إنهُ يقع في قرية النبي صالح في فلسطين، وقيل إنه في مدينة الرملة، إضافةً إلى مناطق متعددة في السعودية وغيرها. يوجد مقام باسم «مقام النبي صالح» في قرية النبي صالح في رام الله، حيث استمدت القرية اسمها منه، إذ يُظن أن النبي صالح توفيَ في هذه القرية؛ وذلك بسبب وجود قبرٍ في داخلِ المقام.  يُقام في قرية النبي صالح موسم النبي صالح في كل عامٍ ابتداءً من عام 1996، إلا أن هذا التقليد السنوي توقف عام 2000 بسبب إجراءات الاحتلال الإسرائيلي، حيث أقام الاحتلال على مدخل القرية حاجزًا قيد حركة الزوار.
خان العمدان  أقام خان العمدان أحمد باشا الجزار سنة 1785 في مدينة عكا بفلسطين التاريخية، وهو مبنى مربع الشكل من طابقين يرتكز على أعمدة من الغرانيت جلبها الجزار من قيسارية. بني برج الساعة سنة 1906 بمناسبة اليوبيل الخامس والعشرين لجلوس السلطان عبد الحميد الثاني على العرش في إسطنبول.
رع  رَع هو إله الشمس لدى المصريين القدماء، وقد كان رع إلها رئيسا في الدين المصري القديم في عصر الأسرة الخامسة خلال القرنين 24 و25 قبل الميلاد، وكان يرمز إليه بقرص الشمس وقت الظهيرة.  في عصور لاحقة في تاريخ الأسر المصرية الحاكمة، ضُم (رع) إلى الإله (حورس) ليصير اسمه «رع-حوراختي» بمعني (رع، هو حورس الأٌفقين) - وحورس هو الصقر أو الإله الأعلي والمحيط. وقد كان يعتقد أن رع-حوراختي هو الإله الحاكم في كل أنحاء العالمين: «السماء والأرض» و«العالم السفلي». وقد اتصلت صورة (رع المتحد بحورس) الجديدة بالصقر أو الباز الذي يرمز لحورس. في عصر الدولة الحديثة التي ظهرت في الفترة بين القرنين 16 و 11 قبل الميلاد برز الإله آمون على الساحة لينصهر مع رع كإله متحد وهو «آمون - رع». خلال حقبة العمارنة، قمع الفرعون أخناتون طائفة رع ومذهب «آمون - رع» لصالح دين آخر يدعو لتوحيد الألوهية للشمس نفسها أو «قرص الشمس المُؤله» - آتون، مُعطيا لإلوهيَّة الشمس مكانة أعلى من الآلهة المجردة، ولكن بعد وفاة أخناتون استعادت طائفة رع مكانتها.  كانت طائقة عبادة الثور منيفس، تجسيدا لرع، وتمركزت عبادته في مدينة (أون)، أو (هليوبوليس) وتعني مدينة الشمس كما أسماها الإغريق، وكانت هناك مقبرة رسمية لثيران الأضحية شمال المدينة.  وكان يعتقد أن رع هو من خلق كل أشكال الحياة، وهو الذي أوجد كلًا منها عن طريق استدعائها بأسمائها السرية. ولكنه بدلا من ذلك خلق الإنسان من دموعه وعرقه، وبالتالي أطلق المصريون على أنفسهم «أنعام رع». في أسطورة البقرة السماوية يروي كيف أن البشر تآمروا ضد رع وكيف أنه أرسل عينه متمثله في الإلهة سخمت لمعاقبتهم. فعندما تصبح متعطشة للدماء كانت تهدأ بشرب البيرة الممزوجة بصبغة حمراء.  بالهيروغليفية:   هذه الأسطورة تشرح كفاح رع كل ليلة ضد قوى الفوضى والشر الممثلة في أفعى كبيرة تسمى أبوفيس حتى تستطيع الشمس (رع) الظهور في الصباح التالي في أعالي السماء.  ويعتبر رع إله الشمس، وعندما تختفي الشمس كل مساء يغير الإله رع طريقة اتقاله ويركب مركبا مقدسا يعبر به النيل تحت الأرض. ويعبر رع خلال تلك الرحلة 12 بوابة تمثل 12 ساعة هي عدد ساعات الليل (من 5 مساء وحتى الخامسة صباحا) في العالم التحتي، ويسمى هذا العام دوات، وهو يقاوم قوى الفوضى والأخطار التي تقابل مركبه الشمسي. ويقوم الإله ست بمساعدته خلال تلك الرحلة حيث يقف على مقدمة المركب ويهدد الأفعى أفوبيس برمحه حتى لا تقترب. وبعد تلك الرحلة كل ليلة في العالم التحتي يعود رع إلى الظهور من جديد ويلقي بأشعته التي تمنح الحياة على البشر على سطح الأرض. هذا البعث لرع الممثل في ظهور الشمس كل صباح اعتبره المصري القديم كبعث للإنسان وعلامة على أنتصار الإله رع على قوي الفوضى خلال رحلته الليلية.  وتذكر البوابات الإثنى عشر بالألوان على توابيت الموتى وكل باب منها ينتمي إلى ساعة محددة من ساعات الليل.  وتشكل هذا الصراع بين رع والحية أفوبيس كل مساء منذ غياب الشمس في المساء وظهورها كل صباح أسطورة الدورة اليومية في المثولوجيا المصرية القديمة.  ظهرت عبادة رع (الشمس) في هليوبوليس في الشمال وارتبطت به عودة الدورة اليومية، ورمز له أحيانا ب رع-حوراختي (حورس وعلى رأسه قرص الشمس) خلال الاسرة الخامسة وبنيت له المعابد في عين شمس وفي أبوصير. ومن أهم رموزه المسلات التي كانت تشيد تكريما له وتطلى قمتها بالذهب. وصلت عبادة رع بعد ذلك إلى طيبة وأقيمت له عدة معابد هناك وعدة مسلات، وكان من ضمن ألقاب الملك الدائمة لقب «ابن رع». كما بنى له رمسيس الثاني معبد أبو سمبل.  تم تصوير الإله رع في الفيلم الأمريكي ستارجيت في عام 1994.
يوسابيوس القيصري  يوسابيوس القيصري (265 - 339م) أصبح أسقف القيصرية في 314م. وكثيرا ما يشار إليه أنه (أبو التاريخ الكنسي) بسبب عمله في تسجيل تاريخ الكنيسة المسيحية في وقت مبكر، لا سيما وقائع التاريخ الكنسي.  تأثر يوسابيوس القيصري بآريوس وكان هذا واضحا في كتاباته عن لاهوت يسوع في تاريخ الكنيسة.  في سنة 335 عقد مجمع في صور يرأسه يوسابيوس القيصري يحركه يوسابيوس النيقوميدي، فيه قامت امرأة زانية تتهم البابا أثناسيوس باغتصابه لها، فقام تلميذه الشماس تيموثاوس يحدثها كأنه أثناسيوس فقالت له بوقاحة أنه هو الذي سلبها عفتها وبتوليتها، عندئذ خزي الكل! عرضوا أيضًا قضية الكاهن أسخيراس والأسقف أرسانيوس وجاءوا بشهود من اليهود يدعون أنهم موعوظون جدد. ومع ظهور براءته هاج المجمع وماج، فترك البابا المجمع وانطلق إلى القسطنطينية. وإذ شعر يوسابيوس وأعوانه بالخطر يلاحقهم أسرعوا ليدعوا بأن البابا هدد بمنع إرسال القمح من الإسكندرية إلى القسطنطينية، فهاج الملك ونفاه إلى تريف وكان ذلك في فبراير 336م. في جرأة قال البابا للإمبراطور: «الرب يحكم بيني وبينك».
سيتي نورهاليزا  سيتي نورهاليزا بنت تارودين (Siti Nurhaliza binti Tarudin) مغنية ماليزية وسيدة أعمال من مواليد 11 يناير 1979. وحصلت حتى الآن على أكثر من 200 جائزة محلية ودولية.
المنطقة الحرة في جبل علي  تقع المنطقة الحرة في جبل علي بالقرب من جبل علي جنوب مدينة دبي باتجاه العاصمة الإماراتية أبوظبي. توفر المنطقة الحرة بيئة عمل تساعد على تحقيق الأرباح دون دفع ضرائب ودون الاضطرار إلى اتخاذ شريك يحمل جنسية الإمارات العربية المتحدة.  تقوم سلطة المنطقة الحرة في جبل على بإدارة المنطقة الحرة. والتي تملكها دبي العالمية. كما أنها تدير أعمال ميناء جبل علي الذي حقق المرتبة التاسعة على مستوى العالم في عدد وحجم الحاويات التي يتم تناولها في هذا الميناء. كما توفر المنطقة الحرة خدمات كثيرة أخرى كالمخازن الكبيرة ووسائل التوزيع للشركات والمؤسسات العالمية.
زبير بية  زبير بية، من مواليد 15 مايو 1971 بمدينة مساكن، لاعب كرة قدم تونسي سابق في خطة وسط ميدان. طوله 1,76 م ووزنه 70 كغ.  تم ضمه إلى صفوف المنتخب التونسي لكرة القدم في 16 ديسمبر 1994 بمناسبة مباراة ودية مع الجزائر، من ثم خاض 71 مباراة مع الفريق سجل خلالها 16 هدفا.  تم اختياره مرتين كأفضل لاعب كرة قدم تونسي وذلك سنة 1995، عندما فاز فريقه النجم الرياضي الساحلي بكأس الاتحاد الإفريقي، وسنة 1996 عند فوز فريقه بكأس تونس.  عندما تحول إلى نادي فرايبورغ الألماني، أصبح أول لاعب عربي يحمل شارة القيادة في فريق يلعب في بونديسليجا وتم اختياره ضمن فريق القرن (أفضل 11لاعب لعبوا لفائدة نادي فرايبورغ من 1900 إلى 2000)  يعمل حاليا مستشارا كرويا لدى راديو جوهرة أف أم والقنوات التلفزية الفضائية تونس 7 وإم‌بي‌سي وأي أر تي كما إشتغل بمنصب محلل رياضي الدوري الألماني في قنوات دبي الرياضية وهو حاليا يعمل في قنوات أبو ظبي الرياضية كان ضمن الفريق الوطني التونسي في كاس العالم 1998 و 2002 وشارك مع المنتخب الأولمبي التونسي في دورة أطلانتا 1996.
هالة الصباغ  هالة هاني الصباغ أو هالة الصباغ من مواليد دمشق في (15 يناير 1988)، مطربة سورية وهي صاحبة أغنية «أمي كم أهواها» الذي اشتهرت وأعيد غناؤها في الخليج العربي حققت جوائز عالمية منذ صغرها. بدأت بالغناء منذ سن السادسة من عمرها وغنت في مهرجانات سورية وعربية ودولية.  درست الأدب الإنجليزي في جامعة دمشق ولها 3 أخوة من البنين.  كانت بداياتها في أنشودة «طلقة» التي تتحدث عن الطفل الشهيد محمد الدرة، ثم أصدرت شركة سنا لهالة ألبوم «عودة ليلى» الذي يتحدث عن الطفلة ليلى الفلسطينية التي هُجِّرت من أرضها وعادت إليها في نهاية المطاف، وقد صُور هذا الألبوم بمقاطع فيديو جيدة. بعد ذلك بفترة أصدرت ألبوم «فاطمة» وكان يحوي العديد من الأناشيد التي تجسد القضية الفلسطينية في كلمات مؤثرة واحتوى أيضا أنشودة «طلقة»!  ثم أصدرت ألبوم «أعظم إنسان» والذي يتحدث عن نبي الإسلام محمد فتتناول قصة ذلك الطفل اليتيم الذي فقد والديه ورباه جده ثم عمه وتسلسلت أحداث ذلك الألبوم لتجسد لنا تلك السيرة العطرة في مجموعة أناشيد حواها شريط «أعظم إنسان».  أخيرا أصدرت هالة أنشودة يا طيبة التي غنتها من قبلها عنان الخياط واشتهرت هذه الأغنية، ثم اتجهت هالة الصباغ للأغنية التقليدية وشاركت في برامج غنائية على قناة روتانا وغيرها.  درست أصول الغناء الشرق والموسيقا لمدة 8 سنوات. كما درست اللغة اليابانية والأدب الأنكليزي في جامعة دمشق.  في عام 1998 شاركت في مهرجان Zecchino d’Oro في إيطاليا وحققت لبلدها سوريا الجائزة الذهبية التي كانت الأولى لدولة عربية طيلة عمر المهرجان عن أغنية «يا أطفال العالم»، وبعد هذا الفوز بدأت الأنظار تتجه نحو موهبتها التي بدأت رحلتها مع عالم الأطفال عبر محطة سبيس تون.  شاركت في الكثير من المهرجانات العربية والدولية ونالت العديد من الجوائز منها:
نذير نبعة  نذير نبعة فنان تشكيلي سوري ولد في دمشق عام 1938 ودرس الفن في باريس بالأكاديمية العليا للفنون الجميلة للفنون في فرنسا، وكذلك درس في القاهرة للفترة من عام 1959 لغاية عام 1965، وبدأ بإقامة معارض فنية منذ نهاية عقد الخمسينات من القرن العشرين في سوريا وفي بعض الدول العربية، وكذلك في عدد من دول العالم. وكان ينتمي في ذروة صعود الكفاح المسلح الفلسطيني إلى حركة فتح، وهو الذي صمم شعارها، بالإضافة إلى ملصقاتها في أواخر عقد الستينيات من القرن العشرين.   المعارض الشخصية للفنان:-    توفي الفنان نذير نبعة في يوم 22 شباط 2016 في منزله في مدينة المزة عن عمر 78 عام بعد صراع مع المرض في دمشق وسميت إحدى المدارس باسمه تكريماً له.   تزوج نذير نبعة من المصرية شلبية إبراهيم، التي تعرف إليها أثناء دراسته في مصر، وعادا معًا إلى دمشق.
محمد مهدي المازندراني  "الشيخ" مهدي بن عبد الهادي الحائري المازندراني (1295 هـ - 1358 هـ). هو رجل دين وخطيب حسيني ومُؤلّف شيعي عراقي، وتعود أصول أسرته إلى مازندران الواقعة بشمال إيران، وقد اكتسب منها لقبه المازندراني؛ أما لقب الحائري فهو نسبةً إلى الحائر الحسيني في كربلاء حيث ولد ونشأ وترعرع.  ولد في كربلاء عام 1295 هـ ونشأ تحت رعاية أبيه عبد الهادي، ثم هاجر إلى النجف، وانتمى لحوزتها العلمية، وتلقى دروساً في الفقه والأصول وعلم الكلام، وأقام في النجف مدة يطلب العلم ثم رجع إلى كربلاء.  واصل في كربلاء تحصيله وأبحاثه في حوزتها حتى انخرط في مجال الخطابة الحسينية.  نال خطيبنا المترجم له شهرة واسعة في الخطابة الحسينية، وقد اشتهرت مجالس خطابته بالوعظ والإرشاد، وكان ورعاً تقياً مخلصاً في ولاءه وخدمته لسيد الشهداء .  استفاد كثيراً من أعلام الخطباء الذين عاصرهم في كربلاء حتى نهج نهجهم في تكوين شخصيته المنبرية، ومن ثم أصبح أحد مشائخ الخطباء الذين يشار إليهم بالبنان، وكان يرقى أعواد المنابر وتعقد له أهم المجالس في كربلاء وسواها، وهو يفيض عطاءً في توجيه الناس وإرشادهم إلى طريق الحق والهدى، وحثهم على التمسك بالثقلين كتاب الله وعترة رسول الله الطيبين الطاهرين.  درس على يديه العديد من الخطباء، ومنهم:   توفي في الثالث من رمضان سنة 1358 هـ، وقد دفن في الحائر الحسيني. ومن الأبيات التي تؤرخ وفاته:
عبد العزيز الغرير  عبد العزيز عبد الله الغرير مواليد دبي 10 يوليو 1954، رجل أعمال وملياردير إماراتي، شغل سابقا منصب رئيس المجلس الوطني الاتحادي بدولة الإمارات العربية المتحدة، كما يشغل منصب الرئيس التنفيذي لبنك المشرق، أحد أكبر البنوك في الإمارات، من حيث الأصول وحجم الأعمال الذي تنتشر فروعه في الإمارات وقطر والكويت والبحرين ومصر لندن ونيويورك والهند.  تأسست الشركة في 2018 في مدينة كلس بواسطة كل من أحمد بشناق وعامر رضوان وهي تعمل بتجارة مكونات وتجهيزات الأطراف الصناعية ومشاريع تنفيذ الأطراف الصناعية مباشرة للمرضي وفي خطوة لحو التوسع باتجاه فتح فروع لمراكز للأطراف الصناعية الضم رائد المصري إلى الشركة في أواخر 2020 ليتم افتتاح أول فرع لمركز أطراف في تركيا في الريحانية..  أولاً: الخبرات السابـقة: ثانياً: الوظائف أو المناصب التي يشغلها حالياً: ثالثاً: عضوية (الجمعيات-الأندية –الشركات-المؤسسات).  رئيس المجلس في الفصل التشريعي الرابع عشر.   بنك المشرق هو أحد البنوك الكبرى في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتبلغ أصوله الإجمالية 26.2 مليار درهم (7.120 مليار دولار أمريكي- كما في 31 ديسمبر 2003)، الأمر الذي يجعله أكبر بنك خاص في دولة الإمارات. ويرأس عبد العزيز الغرير البنك الذي يقوم بعمليات مالية ضخمة، وسيقوم البنك قريبا بإطلاق شركة مستقلة للتمويل الإسلامي هي (بدر الإسلامي). ورئيس مجلس إدارة شركة عمان للتأمين.
منصور الطنبذي  منصور بن نصر الجشمي الهوازني الطنبذي فارس ووالي من أحفاد الفارس دريد بن الصمة من قبيلة بني جشم من هوازن، كان والياً على طرابلس للملك زيادة الله الأول بن إبراهيم الأغلبي ثالث ملوك الدولة الأغلبية، ثم ثار على زيادة الله وخلع طاعته لما قَتل زيادة الله سيد القبائل القيسية عمرو بن مُعَاوية السُّلمي وولديه الحباب وسكتان، فغضب منصور بن نصر وخلع طاعة زيادة الله وجمع قومه وأعلن العصيان وذلك في سنة 209 هـ وصار بينه وبين جيوش زيادة الله معارك كثيرة إلى أن ظفرت به جيوش زيادة الله وقتلوه وأُخمدت فتنته. قال أحمد بن الجزار: .
بروتوكول التطبيقات اللاسلكية  بروتوكول التطبيقات اللاسلكية اختصاراً WAP، هو معيار عالمي مفتوح للتطبيقات التي تستخدم التواصل اللاسلكي. وظيفته الأساسية هي تمكين الاتصال بالإنترنت من خلال هاتف نقال أو جهاز PDA.  يزود متصفح WAP كل الخدمات الأساسية التي يزودها متصفح وب في حاسوب عادي ولكن بطريقة مبسطة تتلاءم مع إمكانيات وحدود الهاتف النقال.  مواقع WAP هي عبارة عن مواقع مكتوبة بلغة WML أو محولة ديناميكياً إلى هذه اللغة، ليمكن الوصول إليها من خلال متصفح WAP.  كثير من نشاطات الإنترنت اليوم أصبحت متاحة للأجهزة اللاسلكية عن طريق نظام التطبيقات اللاسلكية، منها:
همام في أمستردام (فيلم)  همام في امستردام فيلم مصري من إنتاج 1999 بطولة الفنان محمد هنيدي وأحمد السقا وموناليزا وعدد كبير من الممثلين المصريين. وهو من إخراج سعيد حامد. الفيلم يعتبر البطولة المطلقة الثانية للفنان محمد هنيدي بعد فيلمة الناجح صعيدي في الجامعة الأمريكية الذي حقق نجاحا ورواجا كبيرين في مصر والعالم العربي.  وتدور أحداث الفيلم حول الفنان محمد هنيدي همام مجاهد شعبان الذي يمثل فيه دور شاب مصري يبحث عن عمل وينتظر الفرصة ليعمل في مصر ويتزوج ويستقر ولكن للأسف يفشل في إثبات نفسه في مصر مما جعله يفكر في السفر إلى هولندا عند خاله والبحث عن عمل وإثبات نفسه لنفسه وتدور تلك الأحداث في إطار كوميدي اجتماعي فردي يمتاز به هذا الفيلم.  هنيدى يقوم بدور ابن الحتة همام مجاهد شعبان، والمنتمى لإحدى الأسر بسيطة الحال، والعاجز أيضاً بدبلومه المتوسط، وظروفه المادية المتعثرة عن إيجاد الوظيفة المناسبة، وهو ما يعرقل مشكلة إتمام زواجه بخطيبته إيمان. يسعى همام للبحث عن فرصة للسفر إلى امستردام بهولندا، في محاولة لتكرار تجربة خاله المهاجر هناك لأكثر من 20 عاماً، ليقدم بالفعل على السفر في نفس الوقت الذي تتخلى فيها إيمان عنه مفضلة من جانبها إتمام زيجة مضمونة من عريس أهم مواصفاته امتلاكه لـ ميكروباص.  يقسم همام لدى سفره إلى أمستردام ألا يعود إلى القاهرة خالى الوفاض، ولكن طريقه لم يكن مفروشاً بالورود هناك، حيث تضمنت معاناته النوم برفقة الخيول، وتعرضه للسرقة، العمل كمنادى سيارات، ورفض خاله البخيل استضافته، ولكن ما يخفف تلك المعاناة هو تعرفه على ادريانو أو قدرى المصري المهاجر، والخبير بالعالم السفلى للعاصمة الهولندية، والذي يكون أيضاً مرشد همام الأمين في شوارع أمستردام التي لا ترحم أحياناً.  يساعد ادريانو صديقه الساذج على إيجاد عمل كنادل في أحد المطاعم، لتنفرج الأمور قليلاً بالنسبة له، خاصة بعد أن يتعرف على إحدى بنات الجيل الثاني من المهاجرين المغاربة. ولكن سرعان ما يواجه همام عدواً جديداً ممثلاً في يودا زميله الإسرائيلي في المطعم، والذي يسعى لطرده من عمله في أقرب وقت ممكن، وهو ما يقع همام في شراكه، ولكن البطاطس سيكون لها السر الأكبر في تحول الأمور بالنسبة لهمام من المعاناة إلى الحياة الرغدة ليمتلك بالنهاية مطعم هو حلم حياته حيث يفوز في مزاد المطعم بعد ممساعدة اصدقائه له بجمع المال.  ألأطفال: شادي صبري سعد - محمد هشام رضي- شروق بهلول - سمية حسن علي- نادين محمد حسين - أحمد بهلول  حاز فيلم همام في امستردام علي إعجاب كثير من نقاد السينما ولاقي نجاحا منقطع النظير لدي جمهور السينما وحقق إيرادات ضخمة بنسبة لتلك الفترة توازي إيرادات صعيدي في الجامعة الأمريكية وايعتبر ثاني فلم لمحمد هنيدي بطولة موحده.
دبليو إيه بي (توضيح)  WAP قد يُقصد بها التالي:
مسرح الشوك  مسرح الشوك هو إحدي عشرات المسارح التي كانت منتشرة في سوريا في ستينات وسبعينات القرن الماضي، وقد دعا لتأسيسه الفنان الكبير عمر حجو في بداية السبعينات وتحول المسرح إلى مدرسة فنية جديدة في هذه الفترة. بدأت المسرح عمله في سوريا في العقد الأخير من القرن التاسع عشر على يد رائد المسرح العربي والسوري أبو خليل القباني.  دخل إلى مدرسة مسرح الشوك الفنية كبار فناني ونجوم الكوميديا في سورية منهم من له خبرة تصل إلى أكثر من اربعين عاما في المسرح، وكان كل فنان اما له مسرح خاص أو ينتمي إلى أحد الفرق المسرحية السورية، لكنهم انظموا إلى مسرح الشوك بأنطلاقته الجديدة ومنهم الفنان الكبير دريد لحام وعدد من نجوم الكوميديا السورية.
مسمار  المِسْمار أو الدُسار في مجالات الهندسة، والنجارة والبناء، هو دبوس معدني حاد الشكل، عادة من الصلب، وتستخدم المسامير لأغراض متخصصة من الصلب غير القابل للصدأ، وكبريتات الحديد أو الألمنيوم. وعادة ما تدفع المسامير بمطرقة أو بمدفع هواء مضغوط أو شحنة متفجرات صغيرة أو يربط بمفك براغي أو مفتاح صوامل  أنواع المسامير  مسمار القلاووظ:  القلاووظ هو مسمار ذو مستوى مائل ملفوف  بشكل لولبي حول عمود  وتم تطويرها في العصور القديمة ويسمي أيضًا البرغي أو المسمار اللولبي.  إستخداماته:  يستخدم في تجميع الخزانات الخشبية والابواب والأثاث المنزلي وله إستخدامات عديدة  تصنع المسامير في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الاشكال لأغراض متخصصة؛ بعض أنواع المسامير يشار إليها بعبارة أخرى، على سبيل المثال «دبابيس» و«المشابك». ويتكون المسمار من الرأس، الساق والسِّن. رأس المسمار يمكن أن يكون مسطَّح أو مُفلطَح أو مُحَدَّب. سن المسمار يكون هرمي، إزميلي أو إبري.  ويتم استخدام المسامير في المنشآت لوصل العناصر الإنشائية مع بعضها. وعدد المسامير المطلوب للوصلة يحسب بتقسيم القوة المؤثرة في نقطة الوصل على قوة تحمل المسمار الواحد للقص. ذُكِرَتْ المساميرُ في القرآن بلفظ «دُسُر» والدسر جمع دِسار، وهو المسمار.
علياء الحميان  علياء العبد العزيز الحميان والدة الأميرين عبد الله وعبيد العلي الرشيد، مؤسسي إمارة الرشيد في مدينة حائل.  تزوجت علياء الحميان من علي الرشيد، عام 1790 ، وأنجبت منه كل من :   ويُشار إلى أنها كانت خلف الطموح السياسي المتقد لدى إبنيها عبد الله وعبيد. ويُروى أن الأمير صالح بن عبد المحسن آل علي (حاكم حائل من 1818 - 1834)، قد فرض عليها الإقامة الجبرية في بستان تملكه عائلتها في حائل ، بعد أن نفى ولديها إلى العراق عام 1820، عندما قادوا حركة معارضة ضده في حائل. وكان زوجها علي الرشيد قد توفي عام 1803.  ويشير ذلك إلى أنها كانت ذات دور مؤثر في الحركة التي أنشأها ولديها، وإلا ما كانت لتفرض عليها الإقامة الجبرية.  ولا يُعرف تاريخ وفاتها بالضبط، كما هو الحال مع تاريخ مولدها، غير أنه من المؤكد أنها كانت على قيد الحياة عندما تولى إبنها عبد الله الحكم في حائل، وذلك بحسب الروايات التاريخية التي تؤكد أن علياء كانت تزوّد إبنها عبد الله بآخر الأنباء والتطورات في حائل عندما استطاع صالح آل علي الحاكم السابق استرداد الحكم من الرشيد لعدة أشهر عام 1834.
صابرين  صابرين (4 أكتوبر 1967 -)، ممثلة مصرية.  هي ابنة شقيقة الفنانة نعيمة عاكف. وقد نشأت في أسرة عاكف المشهورة بألعاب السيرك، ولقد بدأت التمثيل وهي في سن الرابعة وذلك من خلال أدوار صغيرة، بعد ذلك كان لها تجارب عديدة مع الغناء وذلك في سن الثانية عشرة من عمرها، درست في كلية الآداب قسم فلسفة، ولكنها تفرغت للتمثيل واشتهرت بأدوارها المتعددة في شبابها واشتهرت في بعض من الأعمال السينمائية والتلفزيونية، وفي عام 1999 أسند إليها تقديم شخصية المطربة أم كلثوم في مسلسل يروي حياتها الشخصية والذي حمل عنوان أم كلثوم، ورغم أنها حققت خلال المسلسل نجاحا كبيرا لكنها قررت اعتزال التمثيل وارتدت الحجاب ثم تفرغت لتقديم بعض البرامج الدينية، وفي عام 2006 قررت العودة للعمل الفني وذلك بمشاركتها في مسلسل كشكول لكل مواطن، واستمرت من بعده بالعمل الفني.  كانت متزوجة من رجل الأعمال «ياسر عبد اللطيف»، وأنجبا ابنهما «نور» لكنهما انفصلا بعد اعتزالها وارتدائها الحجاب. بعد انفصالها بفترة تزوجت من «طارق صادق» وأنجبا يوسف، علي، عمر.
الآنسة ماربل  جين ماربل، والتي تعرف أيضاً باسم مس ماربل أو الآنسة ماربل ، هي شخصية خيالية في روايات الجريمة والقصص القصيرة لأجاثا كريستي. تعيش جين ماربل في قرية سانت ماري ميد وتعمل كمحقق استشاري هاوٍ. غالبًا ما توصف بأنها عانس عجوز، [3] [4] وهي واحدة من أشهر شخصيات كريستي وقد تم تصويرها عدة مرات على الشاشة.  كان أول ظهور لها في قصة قصيرة نشرت في المجلة الملكية في ديسمبر 1927 بعنوان "ملهى يوم الثلاثاء الليلي" والتي تحولت فيما بعد الفصل الأول من وراية "المشكلات الثلاث عشرة التي صدرت عام 1932". كان أول ظهور لها في رواية كاملة الطول في رواية جريمة في القرية عام 1930، وآخر ظهور لها كان في الجريمة النائمة في عام 1976.  من أقوال الآنسة ماربل المشهورة والتي قيلت في أكثر من رواية هي «الشباب يعتقدون أن العجائز حمقى، لكن العجائز يعرفون أن الشباب حمقى».  كتبت أجاثا كريستي 12 رواية و 20 قصة قصيرة ظهرت فيها شخصية الآنسة ماربل.  قد تم بث بعض القصص عن روايات أجاثا كريستي في مذياع بي بي سي من عام 1993 إلى عام 2001
هنا القاهرة (توضيح)  كلمة هنا القاهرة قد ترمز إلى:-
مدقق داخلي  المدقق الداخلي هو موظف تابع للشركة وحسب التطورات الأخيرة تم ربط المدقق الداخلي تنظيماً بلجنة التدقيق لكي يضمن نوع من الاستقلال عن الإدارة ويكون مسؤلاً فقط تجاه لجنة التدقيق وليس المدير العام أو رئيس الشركة كما كان سابقاً.  وبشكل عام التدقيق الداخلي المستقل (نسبياً) هو توكيد موضوعي ونشاط استشاري، يضيف قيمة ويطور العمليات ويساعد على تحقيق الاهداف؛ بواسطة إسلوب منظم ومنضبط لتقييم وتطوير فعالية الانشطة وإدارة المخاطر والرقابة والتحكم المؤسسي
إنا  إنا أو قَصْرُ يَانِه  أو قصر ياني مدينة إيطالية تقع في وسط جزيرة صقلية عاصمة مقاطعة قصر يانه وتشتهرت بأنها أعلى عواصم مقاطعات إيطاليا، حيث يصل ارتفاعها إلى 970 متر فوق مستوى سطح البحر. ترتفع فوق المناطق الريفية محيطة بها.  اشتهرت المدينة بأمثال Urbs Inexpugnabilis حيث ضرب الرومان بها المثل في صعوبة الاستيلاء عليها، وسميت «سرة صقلية» نظرا لموقعها الجغرافي المركزي بالنسبة للجزيرة، وبلفدير دي صقلية لروعة المناظر الطبيعية.  شهدت ماضٍ عريق منذ ما يزيد على ثلاثة آلاف سنة، معقلا السيكانيون، الإغريق، الرومان، البيزنطيون، والعرب، النورمان، السويبيون الأراغونيون، وتعيش إنا الآن فترة تطور متجدد وو نمو راقي على الصعيدين الوطني والدولي، ويعود الفضل بالدرجة الأولى إلى جامعتها الحديثة. تدور في حلبة أوتودرومو دي بيرغوزا العديد من منافسات الجوائز الكبرى فورمولا 3000 وفورمولا 2 (جائزة قصر يانه الكبرى). وصناعياً، يتوقع في المستقبل إنشاء مشروع لإنتاج الطاقة الكهربائية عن طريق استخدام الكتلة الحيوية. وأيضا بفضل الأثار العظيمة التي طبعها تاريخ طويل ومزدهر، تكتشف في قلعتها، وفي أبراجها، وفي أعرق أحياءها، وفي وسطها التاريخي الغني بالكنائس الكبيرة والقصور القيمة والمناظر الاستثنائية.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مطرقة  المِطرَقة هي أداة تستخدم لإيصال قوة صدم للأشياء. تستخدم المطارق عادة لدسر المسامير، أو لتوفيق الأجزاء، أو لتشكيل المعادن، أو لتحطيم الأجسام. غالباً ما يتم تصميم المطارق لغرض محدد، ولذا تختلف فيما بينها في الشكل والبنية. وتستخدم لفظة «المطرقة» أيضاً لتسمية بعض الآليات التي تصمم لإيصال الطرقات، على سبيل المثال، آلية كبسولة الرتاج في الأسلحة النارية.  المطرقة هي الأداة الأساسية في العديد من المهن. وتكون المعالم المعتادة في المطرقة هي المقبض والرأس، مع تركز معظم الوزن في الرأس. ويستند التصميم الأساسي للمطرقة على الاستعمال اليدوي، ولكن هناك أيضاً العديد من النماذج التي تستند إلى التشغيل الميكانيكي، مثل مطارق البخار، للاستخدامات الثقيلة.  يعود استخدام المطارق البسيطة إلى حوالي 3.3 مليون سنة وفقًا لاكتشاف عام 2012 الذي أجرته سونيا هارماند وجيسون لويس من جامعة ستوني بروك ، اللذان اكتشفوا أثناء التنقيب في موقع بالقرب من بحيرة توركانا في كينيا رواسبًا كبيرة جدًا من الأحجار ذات الأشكال المختلفة بما في ذلك تلك المستخدمة لضرب الخشب أو العظام أو الحجارة الأخرى لتفكيكها وتشكيلها. تم صنع المطارق الأولى بدون مقابض. تم استخدام الحجارة المثبتة على العصي بشرائط من الجلد أو عصب الحيوانات كمطارق بمقابض بحلول حوالي 30000 قبل الميلاد خلال منتصف العصر الحجري القديم. أعطت إضافة المقبض للمستخدم تحكمًا أفضل وأقل حوادث. وأصبحت المطرقة الأداة الأولى. تستخدم للبناء والغذاء والحماية  المطرقة هي أداة أساسية للكثير من المهن، ويمكن أيضاً أن يستخدم كسلاح.
البشير صفر  البشير صفر ولد بمدينة تونس في 27 فيفري 1865 وتوفي عام 1917، هو أحد قادة الحركة الإصلاحية التونسية حتى أنه لقب ب«أبي النهضة التونسية» الثاني بعد خير الدين التونسي. تنحدر عائلته من أصول تركية كانت مستقرة بمدينة المهدية، قبل أن ينتقل والده مصطفى صفر إلى مدينة تونس عام 1842 للعمل في الجيش التونسي ويتدرج في الرتب حتى أصبح أمير لواء، ثم تقلد خطة وكيل كاتب دولة بوزارة الحرب واستمر في العمل إلى ما بعد انتصاب الحماية الفرنسية. وقد ولد له في الأثناء ثلاثة أولاد أصغرهم البشير صفر الذي أدخله المدرسة الصادقية وكان قبل ذلك قد دخل كتاب الحي. وبعد إنهاء دراسته بتلك المدرسة أرسل على حساب الحكومة التونسية عام 1880 ضمن بعثة طالبية إلى باريس وسنحت له الفرصة بالتالي ليطلع على الحضارة الغربية. غير أنه عاد إلى تونس عام 1882 بسبب قطع المنحة عن البعثة الطالبية. غير أنه استمر بعد ذلك في تكوين نفسه حتى بعد التحاقه بالعمل الإداري، حيث كان يحضر دروس الشيخ سالم بوحاجب في جامع الزيتونة كما كان يطالع صحف عصره باللغتين العربية والفرنسية.  التحق عام 1884 بالإدارة التونسية. وفي عام 1892 عينته الحكومة رئيسا لجمعية الأوقاف وهو ما خوله مساعدة الجمعيات والمشاريع الخيرية ومن بينها التكية. وفي عام 1908 عينته الحكومة على رأس منطقة الساحل التونسي حيث سمته عاملا أي واليا أو محافظا وبقي في هذا المنصب إلى وفاته.  تأثر البشير صفر منذ شبابه بخير الدين كما تأثر بالشيخ سالم بوحاجب. وعندما قام الإصلاحيون التونسيون بإنشاء جريدة الحاضرة عام 1888 كان البشير صفر أحد محرريها، حيث اهتم بدراسة النظم السياسية والاجتماعية في أوروبا بهدف الحث على نبذ التواكل والتوفيق بين الأصالة ومستجدات العصر. كما ساهم البشير صفر عام 1896 في بعث الجمعية الخلدونية التي أسندت إليه رئاستها عام 1897. وقد ألقى على منبرها دروسا سلط فيها الأضواء على ما يتهدد العالم الإسلامي من أخطار وذاع صيته بفضل تلك الدروس بحيث أصبح متزعما للحركة الإصلاحية التونسية. وتقدم بعد ذلك بعدة مطالب لتخفيف الأزمة الاقتصادية والاجتماعية التي يتخبط فيها التونسيون بما أثار سخط المعمرين الفرنسيين بتونس. وفي عام 1908 دعي للمشاركة في المؤتمر الاستعماري المنعقد بباريس فقدم خلاله بحثا حول مسألة الأوقاف الإسلامية أثار فيها تأثيرات الاستعمار الزراعي.
الجرس (قناة)  الجرس محطة فضائية لبنانية مستقلة مقرها لبنان، كانت تمتلكها الإعلامية اللبنانية نضال الأحمدية ولكنها استقالت منها وتعنى هذه المحطة بالشؤن الفنية والثقافية وأخبار الفنانين وفضائحهم الشخصية وتعتمد في أسلوبها نظام تلفزيون الواقع {Real TV} والتواصل مع الجمهور عبر الرسائل القصيرة (sms) التي تظهر على الشاشة.  منذ انطلاقها أحدثت ضجة وشعبية كبيرة وحتى إعلامييها أصبحوا نجوما ومنهم ندى فاضل شادي خليفة ماغي ننجيان محمد شعيب و لكنها شهدت مرحلة تقارب الانحطاط «الانحدار» فقد تراجعت نوعية برامجها وأًصبحت تقتصر على التواصل مع المشاهدين عبر الرسائل الخاصة، وشهدت انطلاقة جديدة بعد تغير الإدارة «أي بعد استقالة الأحمدية».
وارد كننغهام  وارد كننغهام ولد في (26 مايو 1949)وهو مبرمج أمريكي، قام بتطوير النسخة الأولى من الويكي، في عام 1994. وقام بتثبيته على الموقع الإلكتروني للاستشارات البرمجية التي بدأها مع زوجته كارين. قام بتأليف كتاب عن الويكي، بعنوان The Wiki Way، واخترع أيضًا إطارًا للاختبارات المتكاملة. وكان متحدثًا رئيسيًا في المؤتمرات الثلاث الأولى من سلسلة مؤتمرات الندوة الدولية حول التعاون المفتوح حول أبحاث وممارسات الويكي، فضلاً عن أنه كان متحدثًا رئيسيًا في قمة مطورو ويكيميديا 2017.
عنايت عطار  عنايت عطار فنان تشكيلي سوري من مواليد 1948 عفرين - محافظة حلب، مقيم حاليا في فرنسا Inayat منذ عام 1993، اقيمت له عدة معارض فنية.
ميثيسيلين  الميثيسيلين هو مضاد حيوي ينتمي إلى عائلة البنسلين
بيتا لاكتاماز  البيتا لاكتاماز: هي انزيمات تنتج بواسطة بعض البكتيريا أو الجراثيم سلبيات غرام وإيجابيات غرام وهي المسؤولة عن المقاومة لصف واسع من المضادات الحيوية المتعلقة بالبيتا لاكتام، والتي منها البنسلين. وتوجد مجموعات وصنوف عديدة من هذه الأنزيمات التي تقاوم المضاد الحيوي. على سبيل المثال: صفوف متعددة من أنزيمات «س. بيتا لاكتاماز» مسؤولة عن مقاومة السيفالوسبورين وبعض صفوف «آ. بيتا لاكتاماز» يعطي المقاومة «للأوكسيمينو سيفالوسبورينات» ، «سيفاميسينات» وكاربابينيمات. حديثاً تم تحديد بنيتين مختلفين لأنزيم البيتا لاكتاماز.  بنية ستربتوميسس وتعطى" لاكتاماز β التي تعطى .  بنسليناز هو نوع معين من β لاكتاماز، والتي تبين خصوصية ثانية للبنسلين ، مرة أخرى عن طريق التحلل المائي في حلقة البيتا لاكتام . الأوزان الجزيئية لمختلف البنسليناتpenicillinases تميل إلى التجمع بالقرب من 50 كيلو دالتون.  البنسلين penicillin (أحيانا يختصر إلى PCN or pen) هي مجموعة من المضادات الحيوية المشتقة من فطريات البنسليوم Penicillium . تاريخ اكتشاف البنسلين penicillin discovery history اكتشاف البنسلين يرجع إلى العالم الاسكتلندى والحائز على جائزة نوبل الكسندر فليمنج عام 1928. ، وأظهر أنه إذا كانت Penicillium notatum تزرع في الطبقة التحتية الملائمة، فإنه تجلب مادة تمتلك صفات المضادات الحيوية، والذي أطلق عليه اسم البنسلين. هذه الملاحظة سار بدأ في العصر الحديث من اكتشاف المضادات الحيوية. تطوير البنسلين لاستخدامه كدواء يرجع إلى الأسترالي الحائز على جائزة نوبل هاورد والتر فلوري جنبا إلى جنب مع الألماني ارنست الحائز على جائزة نوبل وأخاصية الكيمياء الحيوية الإنجليزية نورمان هيتلي.  تم اقتراح التصنيفات الوظيفية التالية لβ لاكتامازز:
وكالة أنباء  وكالة الأنباء هي مؤسسة تقدم خدمة إخبارية حيث تعني بتجميع الأخبار وتغطية الأحداث بالصورة والكلمة والصوت. وتقوم بتوفير خدماتها الإخبارية إلى مختلف المؤسسات الإعلامية كالإذاعة والتلفزيون والصحف والشبكة العنكبوتية. جذورها ليست حديثة بل تعود إلى الفينيقيين فقد كانوا يستخدمونها في التجارة ويبيعون المعلومات إلى التجار الصغار، واستمر الطابع التجاري حتى بعد اختراع الطباعة في 1438  كانت الأخبار تتناقل بشكل عفوي في الازمان الفائتة، مثلاً على شكل شعر عند العرب. تأسست أول وكالة أنباء في العالم بشكل رسمي في باريس سنة 1835، واطلق عليها اسم «هافاس» نسبة إلى مؤسسها «شارل لويس هافاس» والتي أصبحت فيما بعد فرانس برس (وكالة الأنباء الفرنسية) التي تعد حالياً واحدة من أهم الوكالات العالمية رفقة رويترز البريطانية واسوشيتد برس الأمريكية. من بين الوكالات أيضا نجد يونايتد برس انترناشيونال التي تأسست في عام 1907 في الولايات المتحدة الأمريكية على يد «ادوارد سكريبس» وهذا لتغطية المنطقة الغربية من الولايات المتحدة الأمريكية كذلك نجد وكالة «وولف» الألمانية والذي كان موظف لدى «هافاس»، انشئت في سنة 1849 وكانت من بين الوكالات الرائدة في العالم بسبب نفوذ ألمانيا، في 1934 تمت إعادة هيكلتها ولم يعد لها تأثير وتحول اسمها إلى وكالة الانباء الألمانية في 1949 ومن بين الوكالات «تاس» السوفييتية تاسست سنة 1925 وتراجعت مع انهيار الاتحاد السوفياتي  تقوم الوكالة بالتعاقد مع هذه المؤسسات سنوياً مقابل مبلغ مالي يتفق عليه. وتتعهد الوكالة بتوصيل الأخبار عبر مختلف الوسائل، كالسواتل الفضائية وضمن قنوات خاصة تمر عبر الشبكة العنكبوتية.