abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
قلعة النساء  قَلْعَةُ النِّسَاءِ مدينة في وسط صقلية عاصمة مقاطعة قلعة النساء يبلغ عدد سكانها 60.692 نسمة، يرجع تاريخها إلى فترة ما قبل الإغريق فكانت يطلق عليها اسم نيسا، بعد الفتح العربي أضيف إلى اسمها كلمة قلعة فأصبحت (قلعة النساء) ومن هنا أتى اسمها الحالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. أصول قلعة النساء يمكن إرجاعها إلى العام 406 قبل الميلاد، عندما أقامت قوات الحصار للأميرال نيسيا هاميلكار القرطاجي حصناً في الموقع، سميت فيما بعد قاسطره نيسيا (حصن نيسيا).  عام 829 فتحها المسلمون. التشابه بين الاسم قرطاجي وكلمة النساء في اللغة العربية أوجد الاسم العربي «قلعة النساء» الذي تمت طلينته إلى كالتانيسيتا. واحتل النورمان المستوطنة في عام 1086. منحت المدينة امتيازاً بالتوافق مع مشروع الكونت روجر بورسا الموسع لتمدين صقلية ما زالت أعمالها واضحة حتى اليوم.  بعد أن استخلف النورمان في الاستلاء على المدينة هوهنشتاوفن، أعطاها أنجو وأراغون صفة كونتية. ومن هنا أعلن فريدريك الثاني ملكاً على صقلية. كانت المدينة مقراً لبرلمان آخر استهدف مجموعة من الخلافات نشأت في عهد فريدريك الثالث (1355-1377).  في عام 1406 أصبحت قلعة النساء إقطاعية لآل مونكادا من باترنو، وبعد ذلك تهاوت عميقاً. عام 1539 بدء بناء الكاتدرائية وفي عام 1566 أقيم جسر فوق نهر سالسو. في هذه الفترة بدأت المدينة للتوسع خارج الأسوار وأنشأت أحياء جديدة (سانتا فلافيا، سان روكو ديلي زينغاري، سان فرانشيسكو).  في 8 يوليو تموز 1718، تعرضت المدينة لهجوم من قبل قوات بييمونتية والذي تسبب خسائر كبيرة في صفوف السكان. وفي عام 1787 زارها الأديب والشاعر الألماني يوهان فولفغانغ فون غوته.  في عام 1813 وبعد 406 عاماً، انتهت سيادة مونكادا، كما ألغي الدستور الإقطاعي وتحولت قلعة النساء إلى الكوماركا (محافظة) الثانية والعشرين في صقلية. وفي عام 1819 أعلنت عاصمة مقاطعة، ولكن بعد سنة واحتلت كعقاب على إخلاصها إلى آل بوربون. ورقيت في عام 1844 إلى مقر أسقفية.  بعد أن شارك العديد من النيسيين في حركته، دخل جوزيبي غاريبالدي المدينة مع تشيزري أبا وألكسندر دوما. يوم 22 أكتوبر من العام نفسه أعلنت نتائج الاستفتاء قلعة النساء جزء من مملكة إيطاليا الجديدة.  في عام 1875، ثار السكان ضد الحاكم، الذي أطلق عليه النار. في 8 أبريل نيسان 1878 وصّلت المدينة بشبكة سكك الحديد وانتهت إلى الأبد الصعوبة التاريخية في الوصول إليها. بعد ثلاث سنوات زار الملك أومبيرتو الأول قلعة النساء مع زوجته مارغيريتا سافويا وابنه فيتوريو إمانويلي الثالث.  تعرضت المدينة لأضرار جسيمة خلال الحرب العالمية الثانية.
أمامة بنت أبي العاص بن الربيع  أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، إحدى حفيدات الرسول محمد، ولدت لأكبر بناته زينب، أبوها وابن خالة أمّها هو أبو العاص بن الربيع، وقد كان الرسول محمد يحبّها ويحملها على عاتقه وهو يُصلّي.  هي أُمَامَة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العُزَّى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قُصَي.  وأمها هي زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي أوَّل أسباط رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجدَّتها لأمِّها هي خديجة بنت خويلد.  وقد كان أبوها أبو العاص بن الربيع الأموي صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد رجال مكة المعدودين بمحاسن المكارم، وكان يُقال له الأمين؛ إذ عُرِف باستقامته في تجارته لقريش، وأداء الحقوق لأصحابها، وقد كان أبو العاص مواخيًا مصافيًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يُكثر من زيارته في منزله، وقد أثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أمام أصحابه الكرام وقال صلى الله عليه وسلم: «حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي» ولدت أمامة في حياة النبي محمد، تُوفيت أمّها وهي صغيرة عام 8 هـ، لتعيش بكفالة جدّها النبي محمد الذي أحبّها كثيرًا، وكان يخصّها بالهدايا، فقد روت عائشة بنت أبي بكر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ فِيهَا قِلادَةٌ مِنْ جَزْعٍ، فَقَالَ: لأَدْفَعَنَّهَا إِلَى أَحَبِّ أَهْلِي إِلَيَّ. فَقَالَ النِّسَاءُ: ذَهَبَتْ بِهَا ابْنَةُ أَبِي قُحَافَةَ. فَدَعَا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بِنْتُ زَيْنَبَ فَأَعْلَقَهَا فِي عُنُقِهَا».  وقد كان أبوها قبيل وفاته عام 12 هـ قد أوصى أن يتزوّجها الزبير بن العوام، إلا أنّ خالتها السيِّدة فاطمة أوصت زوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يتزوَّج أمامة بعد وفاتها، فتزوَّجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد فاطمة،   وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد أمر المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أن يتزوَّج أُمامة بنت أبي العاص بن الربيع رضي الله عنهم زوجته بعده، لأنَّه خاف أن يتزوَّجها معاوية رضي الله عنه، فتزوجها المغيرة، فولدت له يحيى، وبه كان يُكنَّى، وتوفيت عند المغيرة، وقد قيل: إنَّها لم تلد لعلي ولا للمغيرة، وكذلك قال الزبير: إنَّها لم تلد للمغيرة بن نوفل. قال: وليس لزينب عَقِب  ويعتقد ابن الأثير: إنها لم تلد لعلي ولا للمغيرة، وليس لزينب بنت الرسول ولا لرقية ولا لأم كلثوم عقب، وإنما العقب لفاطمة فحسب.
وقف (قراءة)  الوقف «في علم التجويد»، قطع الصوت زمنًا يتنفس فيه القارئ (عادة) بنية استئناف القراءة. وهو جائز مالم يمنعه مانع، والوقف يكون على رؤوس الآيات، أو أواسطها، ولا يمكن أن يأتي في وسط الكلمة، أو فيما اتصل رسمًا، ولا بد من التنفس عند الوقف، فإذا لم يتنفس القارئ كان ذلك سكتًا.  الابتداء هو: استئناف القراءة بعد الوقف، فإما أن يستأنف القراءة بما يلي الكلمة التي وقف عندها أو بما قبلها أو بها هي نفسها.
سيليرون  Celeron فإن العلامة التجارية هي مجموعة من وحدات المعالجة المركزية من إنتل x86 تستهدف الميزانية قيمتها بين الحواسيب الشخصية مع شعار «توفير نوعية كبيرة في قيمة استثنائية».  المعالجات من الطراز سيليرون (Celeron) تعمل على تشغيل كافة البرامج ولكن بكفاءة اقل أو بسرعة ابطئ من المعالجات من طراز بنتيوم والسبب هو قيمة الذاكرة الداخلية (داخل المعالج نفسه) تكون اقل وهي ذاكرة الكاش ميموري (ذاكرة مخبأة)ذاكرة التخزين المؤقت وهي تختلف عن ذاكرة النظام رام. لذلك يكون فرق في السعر يؤدي بفرق في الاداء فرق ملحوظ عند تطبيقات الألعاب ذات الرسوم ثلاثية الابعاد وبرامج الرسوم والتصاميم وتحرير الافلام أو استخدام كاميرا الويب. بينما لا يلاحظ الفرق في السرعة عند استخدام البرامج المكتبية مثل الوورد والجداول الحسابية وقواعد البيانات البسيطة. سيليرون وجد ليكون في السوق ليلبي احتياجات المستخدمين ذو الاحتياجات البسيطة والسرعات البطيئة في التطبيقات وتكاليف قليلة لمواجهة الشركات مثل أي ام دي وشركة زركس وشركة ون تشب.  وعرض في نيسان / أبريل 1998 (2)، أول وحدة المعالجة المركزية وصفت Celeron يقوم على بنتيوم 2 وصفته الأساسية. ووصف وحدات المعالجة المركزية اللاحقة Celeron استندت بنتيوم الثالث وبنتيوم 4 وبنتيوم م، 2 والأساسية الثنائي ووصف المعالجات. أحدث تصميم Celeron (اعتبارا من كانون الثاني / يناير 2008) على أساس الأساسية 2 الثنائي (ألينديل). هذه سمات تصميم وتجهيز النوى المستقلة (وحدات المعالجة المركزية)، ولكن فقط بمقدار 25 ٪ ذاكرة التخزين المؤقت للمقارنة حيث تقدم الأساسية 2 الثنائي.
حي ثان المنتزة  حي المنتزه، أحد الأحياء القديمة التاريخية بمدينة الإسكندرية في مصر، أهم معالمه قصر المنتزه. يبلغ عدد سكان حي المنتزه 1190287 نسمة وفقاً للتقدير المبدئي للسكان لعام 2006 وإضافة الزيادة الطبيعية  يتكون قسم المنتزه من الشياخات التالية:
آلة مفاتيح  الآت المفاتيح (بالإنجليزية Keyboard instrument) وهي الآلات التي تصدر الصوت عن طريق الضغط أو الطرق على لوحة مفاتيح موسيقية موجودة على الآلة حيث يكون لكل مفتاح صوت معين ومختلف ومثال عليها البيانو والهاربسكورد والأورغن والأكورديون. رغم اختلاف هذه الآلات عن بعضها، يملك كل منها لوحة مفاتيح تسمح بعدة نغمات تعزف معا في نفس الوقت بسرعة وسهولة.
بيل روك  "نص مائل"  بيل روك بالإنجليزية: Bell Rock أو إنشكيب Inchcape هو حيد بحري يبعد 11 ميل (18 كم) من الساحل الشرقي لأنغوس قرب دندي في فايف في اسكتلندا.  منارة بيل روك
سيدة الأقمار السوداء (فيلم)  سيدة الأقمار السوداء هو فيلم سينمائي لبناني أنتجته أفلام الأرز العالمية اللبنانية في العام 1971، وهو من تأليف وإخراج سمير أ.خوري، ومن بطولة حسين فهمي وناهد يسري وعادل أدهم. والفيلم باللهجة المصرية كأغلب أفلام ذلك العصر. تم عرض الفيلم في عام 1972 بعد أن تم تصنيفه للراشدين فقط.  يحكي الفيلم قصة عايدة (التي تقوم بدورها الممثلة ناهد يسري) الفتاة الفقيرة التي ترغب بالخروج من عالم الفقر عن طريق الزواج من رجل أعمال غني هو سامي (يقوم بدوره عادل أدهم) إلا أنها تحب في نفس الوقت الشاب الفقير الذي يدرس الحقوق (يقوم بدوره الممثل حسين فهمي)، تتصاعد الأحداث وتضحي عايدة بحبها من أجل المال، إلا أنها تتعذب نتيجة بعدها عن عمر الذي يتزوج فيما بعد من أخت سامي جيجي التي تحبه دون أن يبادلها نفس الشعور. سينما الفردوس، اربد ,الأردن مشاهده حية عام 1992م
توقع بنية البروتين  توقع بنية البروتين هو إحدى الطرق المعلوماتية الحيوية والكيمياء النظرية لاستخراج نموذج لشكل البنية البروتينية في شكلها الثلاثي الأبعاد للبروتينات انطلاقا من المعلومات عن تسلسل الحموض الأمينية ضمن البروتين. بشكل آخر، يمكن أن نقول أنه التوقع بالبنية الثالثية اعتبارا من البنية الأولية. مثل هذا الموضوع وتشكيل نماذج للبنية الثالثية للبروتين له تطبيقات عملية كثيرة مثل تصميم الدواء المنطقي rational drug design الذي يعد أحد أكثر الحقول نشاطا بحثيا في الوقت لاراهن كل عامين يتم تقييم فعالية الطرق الحالية من خلال تجربة التقدير التوقعي لبنية البروتين (CASP)؛ ويبدي برنامج ألفافولد نتائج ممتازة في هذا المضمار.  البروتينات هي سلاسل من الأحماض الأمينية انضمت معا من قبل روابط الببتيد. العديد من التوافقات من هذه السلسلة ممكنة بسبب دوران السلسلة حول كل ذرة Cα. ومن هذه التغييرات التوافقية التي هي المسؤولة عن الاختلافات في بنية ثلاثي الأبعاد للبروتينات. كل حمض أميني في السلسلة هو قطبي، أي أنه قد فصل المناطق الإيجابية والسلبية المشحونة مع C = O المجموعة الحرة، والتي يمكن أن تكون بمثابة متقبل السندات الهيدروجين ومجموعة نه، والتي يمكن أن تكون بمثابة المتبرع السندات الهيدروجين. وبالتالي يمكن لهذه المجموعات أن تتفاعل في بنية البروتين. ويمكن تصنيف 20 الأحماض الأمينية وفقا للكيمياء من السلسلة الجانبية التي تلعب أيضا دورا هيكليا هاما. الجليكاين يأخذ على موقف خاص، كما أن لديها أصغر سلسلة جانبية، ذرة الهيدروجين واحد فقط، وبالتالي يمكن أن تزيد من المرونة المحلية في بنية البروتين. السيستين من ناحية أخرى يمكن أن تتفاعل مع بقايا السيستين آخر، وبالتالي تشكيل وصلة الصليب استقرار البنية كله.  ويمكن اعتبار بنية البروتين بمثابة تسلسل من عناصر الهيكل الثانوي، مثل هلايس α و β ورقة، والتي تشكل معا التكوين ثلاثي الأبعاد الشاملة لسلسلة البروتين. في هذه الهياكل الثانوية يتم تشكيل أنماط منتظمة من H السندات بين الأحماض الأمينية المجاورة، والأحماض الأمينية لها زاوي Φ و similar مماثلة.  تشكيل هذه الهياكل تحييد المجموعات القطبية على كل حمض أميني. الهياكل الثانوية معبأة بإحكام في جوهر البروتين في بيئة مسعور. تحتوي كل مجموعة جانبية من الأحماض الأمينية على حجم محدود للاحتلال وعدد محدود من التفاعلات المحتملة مع سلاسل جانبية مجاورة أخرى، وهي حالة يجب أخذها في الاعتبار في النمذجة الجزيئية والمحاذاة
تنبؤ بالمورثات  إيجاد المورثات مصطلح يشير إلى أحد حقول علم الأحياء الحاسوبي الذي يهتم بالتمييز الخوارزمي لقطع من التسلسلات، عادة ما تكون جينومية من الدنا الوراثي، الفعال بيولوجيا.  يتضمن هذا عادة الجينات المشفرة للبروتينات لكن يمكن أن تتضمن أيضا عناصر وظيفية أخرى مثل جينات RNA ومناطق منظمة regulatory regions. إيجاد المرثات هي أحد أول وأهم الخطوات في فهم الجينوم للأنواع حالما يتم الانتهاء من عملية السلسلة ومعرفة التسلسل الدقيق.
مجموع مورثي  صحيفة المحتوى الوراثي أو المجموع المورثي أو المَجِين أو الشريط الوراثي (جينوم) (Genome) في علم الأحياء هو كامل تسلسل الدنا لأحد الكائنات الحية. تحت المجهر الميكروسكوب يمكن رؤية شريط الدنا في هيئة معرفات للصبغيات الوراثية كروموسومات توجد في نواة الخلية الحية.  استحدث المصطلح الإنكليزي «جينوم» عام 1920 من قبل هانس وينكلر بروفسور علم النبات في جامعة هامبورغ، ألمانيا نحتاً لكلمتين gene" and "chromosome.  المحتوى الوراثي (صحيفة الحالة الوراثية) يسمى كذلك الشريط الوراثي أو جينوم ، وهو مخزون في جسم الإنسان في كل نواة من أي خلية من خلاياه. ويشترك جميع البشر من شمال الأرض وجنوبها ومن جميع الاجناس والألوان في نحو 98% من الجينات ترميز الصبغيات الوراثية. ويدل هذا على أن البشرية المعاصرة جمعاء قد نشأت قبل نحو 150.000 سنة من مجموعة من البشر يقرب عددها ربما من 10.000 شخص من أصل واحد.  لكل كائن حي صحيفة حالة وراثية مدون بها ترتيب معرفاته الوراثية (كروموسوم) مع الترميز (كود جيني)و التسلسل المكون لمفردات الصبغ الوراثي (شيفرة جينية) والذي يعرف بشريطه الوراثي أو جينومه الخاص به. واستطاع الإنسان خلال الفترة بين عامي 1985 - 2003 أن يعين مجموعة من المورثات الخاصة بالشريط الوراثي الكامل للإنسان والمتكون من نحو 3 مليارات من المعرفات الوراثية علي صحيفة مفردات الصبغيات الوراثية (القواعد الهيدروجينية الموزعة على كروموسومات شريط شيفرة) (الدنا). وتم ذلك خلال مشروع عملاق يسمى مشروع الجينوم البشري، اشترك فيه أكثر من ألفي عالم عملوا في 23 معهد علمي في الولايات المتحدة ودول أخرى.  إن المعلومات المسؤولة عن الوراثة والصفات الخاصة للخلايا وللأشخاص توجد مخزونة في الدنا ؛ وبصفة خاصة في تتابع القواعد النتروجينية في الدنا. تلك القواعد هي أدينين (A)، غوانين (G) وسيتوزين (C) وثيمين (T).  وأما الرنا فهو فرع واحد وليس لولب مزدوج مثل الدنا، ففي الرنا يستعاض عن الثيمين بالـيوراسيل (U). كل ثلاثة من القواعد المتتالية تحتوي في العادة على شفرة جينية، تستطيع تكوين بروتين أو حمض أميني.  ويفرق بين أجزاء على الدنا بين تتابعات قاعدية لها شفرة جينية وأخرى ليس لها شفرة جينية. وبحسب تتابع القواعد في الجينات التي لها شفرات فهي تنتج أنواعا من البروتينات في إطار التعبير الجيني. وبالإضافة إلى ذلك فإن أجزاء الدنا التي ليس لها شفرة معينة لإنتاج البروتين فهي لها دور في تنظيم عمل الجينات. كما توجد في الدنا ما يسمى أشباه الجينات Pseudogen: وهي تنشأ عن طريق طفرات في الجينات، قد يتحسن من خلالها النوع أو قد يبطل عمل الجين.  معظم الكائنات الحية تحوي الدنا نراها كـالكروموسومات تحت الميكروسكوب في أنوية الخلايا، وبالإضافة إلى ذلك توجد مواد جينية أخرى في الخلية خارج النواة. فنجد في حقيقيات النوى (مثل الحيوانات والنباتات والفطر والطلائعيات (بروتيستين)) متقدرات؛ وفي النبات والطحالب نجد فيها بلاستيدات وهي عبارة عن مورثة صغيرة تختص بها. كما تحوي بدائيات النوى (البكتيريا والبكتيريا القديمة جزيئات دنا قصيرة عديدة، تسمى بلازميد.   المجين البشري - الانعكاسات الاجتماعية والأخلاقية، المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة –إيسيسكو 1426هـ/2005
محمد الخالد الحمد الصباح  الشيخ محمد الخالد الحمد الصباح (مواليد 1955)، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع الأسبق بدولة الكويت. كان وزيراً لعدة وزارات في الحكومة الكويتية منها وزارة الداخلية ووزارة الدفاع ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.  ولد عام 1955 في الكويت لعائلة الصباح ابناً للشيخ خالد حمد المبارك الصباح من زوجته الشيخة موزة الأحمد الجابر الصباح. وله 8 من الأشقاء والشقيقات هم الشيخ صباح الخالد الصباح والشيخ أحمد الخالد الصباح والشيخة فايزة الخالد الحمد الصباح، والشيخة حياة الخالد الحمد الصباح، والشيخ حمد الخالد الحمد الصباح، والشيخة إيمان الخالد الحمد الصباح، والشيخ فواز الخالد الحمد الصباح محافظ محافظة الأحمدي.    متزوج من الشيخة عالية سالم العلي السالم الصباح، ولهما:
جبل بويبلان  بويبلان باللغة الأمازيغية ⴰⴷⵔⴰⵔ ⵏ ⴱⵓⵢⴱⵍⴰⵏ جبل في المغرب يقع في سلسلة الأطلس المتوسط بإقليم تازة جهة فاس مكناس، يبلغ ارتفاعه 3081 مترًا (10108 قدمًا). يتميز بوجود الثلج على السنة إلا شهري يونيو وأغسطس وبوجود غطاء نباتي كثيف من أشجار الأرز والصنوبر. يقصده السياح من المغرب والبلدان الأوروبية خاصة. يقع بالقرب من مغارة الواد البارد يهتم سكان هذه المنطقة بتربية الغنم والنحل وقد تأسست عدة تعاونيات من أجل دعم السكان واستغلال موارد المنطقة.  كانت هناك عاصفة ثلجية كثيفة في منطقة الجبل في عام 2009. هذه القمة هي واحدة من الوجهات المفضلة لممارسي رياضة المشي لمسافات طويلة في منطقة جبال الأطلس.
ريز خان  رضوان خان، المعروف بـريز خان ، ولد في أبريل 1962 في عدن اليمن الجنوبي. مذيع تلفزيوني بريطاني. عمل في عدة محطات معروفة كـ البي.بي.سي والسي إن إن، ثم انضم لقناة الجزيرة الإنكليزية في عام 2006، ويقدم برنامجه الخاص.  قام بتأليف كتاب عن الوليد بن طلال الاميرالسعودي المعروف ورجل الأعمال العالمي.
مسجد كوبيه  مسجد كوبيه يعرف باليابانية بعدة أسماء منها 神戸モスク، 神戸回教寺院 神戸ムスリムモスク. هو مسجد يقع في مدينة كوبه اليابانية (أحياناً تكتب بـ كوبي) وهو المسجد الأول في اليابان, ومن أقدم المساجد في اليابان. بنئ المسجد على يد مجموعة من الاتراك، التتار والهنود التجار في أكتوبر/تشرين الأول عام 1935 ميلادية الذين قطنوا المدينة حيث كانت مدينة كوبيه من أهم المراكز التجارية مع العالم الخارجي في ذلك الوقت. وكان بناؤه ممولا بتبرعات اللجنة الإسلامية لكوبه من عام 1928 وحتى افتتاحه عام 1935. يعتبر مسجد كوبيه من أحد معالم مدينة كوبيه لقدمه كذلك لانه من المباني القليلة التي صمدت في تاريخ كوبيه العصيف، منها عملية قصف جوية لكوبيه في الحرب العالمية الثانية لذلك اخذه الجيش الياباني على أنه ملجأ في خضم الحرب العالمية الثانية. وكذلك صموده في مواجهة زلزال كوبيه العظيم عام 1995 والحرائق التي أتت بعد الزلزال.  أنشئ المسجد على اليد المصمم التشيكي يان يوسف سواقا (1885 -1969), الذي صمم عددا من البنايات الدينية الغربية في كافة أنحاء اليابان.
لجان المقاومة الشعبية  لجان المقاومة الشعبية تنظيم فلسطيني نشأ وظهر مع انتفاضة الأقصى التي بدأت في 28 سبتمبر 2000 م. قامت بالعديد من العمليات العسكرية عبر جناحها العسكري ألوية الناصر صلاح الدين وأشهر هذه العمليات تفجير دبابة الميركافا أقوى دبابة إسرائيلية وأقوى دبابة في الشرق الأوسط وكذلك شراكتها في عملية الوهم المتبدد التي تم فيها أسر الجندي الإسرائيلي (جلعاد شاليط).  أسسها جمال بن عطايا أبو سمهدانة برفقة ياسر زنون وأبو عبير عبد العال ومبارك الحسنات وأبو يوسف القوقا مع مجموعة من الشباب الفلسطيني والذين كانت لهم مواقع ريادية في تنظيماتهم قبل الانتفاضة، إلا أنهم عملوا باستقلالية عن جميع تلك التنظيمات. واستطاعت اللجان أن تحظى بحضور شعبي وامتداد في قطاع غزة وفلسطين وأوساط اللاجئين الفلسطينيين خارج فلسطين.  نفذت ألوية الناصر صلاح الدين العديد من العمليات منها عملية العقاب المزلزل، وعملية كسر الحصار، ولعل أبرزها «كمين العلم» عام 2018، والتي استهدف مجموعة من الجنود الإسرائيليين شرق مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة، وأسفرت عن مقتل وإصابة ستة من الضباط والجنود الإسرائيليين.
عبد الكريم القوقا  عبد الكريم القوقا 1962م -2006 ولد لعائلة مهاجرة من قرية حمامة فلسطين قضاء عسقلان إلى مدينة غزة. واحد من قيادات حركة فتح إبان الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام 1987 في مدينة غزة، وأصبح أحد المطلوبين لقوات الاحتلال أو ما كان يعرف في فلسطين المطاردين. تمكن من الهرب إلى جمهورية مصر العربية بحرا عام 1989، حيث اعتقل لمدة ثمانية أشهر، وأبعد عن الأراضي المصرية إلى الجزائر في العام 1992. وفي الجزائر التقى لأول مرة محمد دحلان، الذي قام لاحقا بتعيينه ضابطا في جهاز الأمن الوقائي الفلسطيني بعد عودته إلى غزة إثر توقيع اتفاق أوسلو عام 1993.  شرع مع انطلاق انتفاضة الأقصي الفلسطينية عام 2000م يالقيام بأعمال ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي في غزة مع مجموعة من الرجال المنشقين من أعضاء الأجهزة الأمنية الفلسطينية في قطاع غزة المنتمين حركتي فتح وحماس تحت اسم لجان المقاومة الشعبية، نجحو في القيام بعدد من العمليات النوعبة منها تفجير دبابة المركافا الأسرائيية شرق مدينة غزة مما أكسبهم شعبيية واسعة بين الفلسطينيين في قطاع غزة.  وقد تعرض القوقا خلال الانتفاضة لثلاث محاولات اغتيال كادت أن تنال منه بدأت باستهداف سيارته في حي الزيتون شرق مدينة غزة ثم باستهداف منزله مرتين على التوالي من خلال طائرات الاباتشي والزوارق الحربية ونجا من جميعها كما أن اسمه برز في معظم قوائم المطلوبين الفلسطينيين في قطاع غزة.  في الثالثة نجحت إسرائيل في النيل من أبو يوسف عبر سيارة من نوع سوبارو تم توصيلها له، لتنفجر به وهو يهم بالنزول منها ليؤدي صلاة الجمعة في مسجد مرج لزهور بالقرب من جامعة القدس المفتوحة وسط مدينة غزة يوم31/3/2006م.  قامت أجهزة إعلام حماس بتوجيه الاتهام إلى محمد دحلان وغيره من القيادات الفتحاوية في قطاع غزة بتدبير عملية الاغتيال، الأمر الذي ثبت كذبه عندما قامت أجهزة أمن حماس بعيد انقلابها على السلطة الوطنية الفلسطينية في قطاع غزة بالكشف عن الشخص الذي قام بتنفيذ عملية الاغتيال، المدعو جمال الغندور، والذي ثبت لها من خلال التحقيق أنه عميل لجهاز الأمن الإسرائيلي الشاباك، والذي اعترف بأنه هو من سلم السيارة السوبارو المفخخة إلى السيد عبد الكريم القوقا.
عضو جنسي  العضو الجنسي هو العضو المخصص للتكاثر عند كائن ما، والأعضاء الجنسية تختلف تشريحياً بين الذكور والإناث وبين الإنسان وغيره من الرئيسيات، وإن وجِدَ التشابه التشريحي (أو التشابه الشكلي) فإن الاختلاف موجود لأن التكاثر لا يتم إلا ما بين المتشابهات من الأنواع.  تملك كل من الحزازيات والسراخس وبعض النباتات المشابهة لها حافظة مشيجية (مَعْرَس) للأعضاء التكاثرية والتي تُشكل جزءاً من النابتة العرسية. تُنتج الأزهار في النباتات المزهِرة حبات الطلع والبويضات، ولكن الأعضاء الجنسية بحد ذاتها تكون متوضعة داخل النابتات العرسية ضمن حبات الطلع والبويضة. وبِالمِثْل، تُنتج المخروطيات البُنى التكاثرية جنسياً الخاصة بها ضمن النابتات العرسية المحتواة داخل المخاريط وحبات الطلع. ولا يمكن عد المخاريط وحبات الطلع أعضاءً جنسيةً بحد ذاتها.
تآثرات البروتين-بروتين  تآثرات البروتين-بروتين تشير إلى ترافق جزيئات بروتينية ودراسة هذه الترافقات من وجهة نظر الكيمياء الحيوية، تنبيغ الإشارة، مخططات الشبكات.  هذه التآثرات بين البروتينات تعتبر مهمة جدا للعديد من الفعاليات البيولوجية فمثلا الإشارات من خارج الخلية إلى داخلها يتم بوساطة تآثرات بروتين-بروتين لجزيئات التأشير. هذه العملية تدعى نقل أو تنبيغ الإشارة، وهي تلعب دورا أساسيا في العديد من العمليات البيولوجية وفي العديد من الآليات الإمراضية مثل السرطان. يمكن للبروتينات أن تتآثر لفترة طويلة لتشكل جزءا من معقد بروتيني. أو أن بروتين يحمل بروتين آخر (مثلا من السيتوبلاسما إلى النواة) أو بالعكس كما في حالة مخترقي منفذ نووي nuclear pore، أو يمكن لبروتين أن يتآثر مع بروتين آخر لمدة وجيزة فقط ليقوم بتغييره (بروتين كيناز يضيف زمرة فوسفات إلى البروتين الهدف) هذا التغيير بحد ذاته يمكنه ان يغير من تآثرات البروتين-بروتين. مثلا بعض البروتنيات ذات نطاقات SH2 ترتبط فقط بغيرها من البروتينات بعد الفسفرة على الحمض الأميني تيروزين. يمكن أن نقول ان تآثرات البروتين بروتين مهمة وأساسية لكل عملية تتم في الخلايا الحية وفهمنا لهذه العمليات يمكن أن يحسن فهمنا للأمراض كما يمكن أن يزودنا بأساس لمعالجة بعض الأمراض.
قائمة مواضيع المحاسبة  هذه الصفحة هي عبارة عن فهرسة المواضيع  محاسبة. ائتمان تجاري ‹-› استثمار ‹-› أسهم الخزينة ‹-› أسهم رأس المال ‹-› أصول غير ملموسة ‹-› أصول ‹-› اقتصاد (علم) ‹-› الأربع الكبرى ‹-› التدفقات النقدية  ‹-› المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية ‹-› أوراق العمل ‹-› إيراد ‹-› استهلاك الاصول الثابتة  برايس وتر هاووس كوبرز ‹-› بضاعة موجودة تدقيق داخلي ‹-› تكاليف تاريخية ‹-› تكلفة غارقة جداول ممتدة دفتر الأستاذ العام ‹-› دفتر حسابات ‹-› ديون وائتمانات ربح ‹-› رهن عقاري سند ‹-› سند ضمان ‹-› سهم (اقتصاد) ‹-› سهم ممتاز ‹-› شهرة (محاسبة) صافي الدخل‹-› بيان مالي ‹-› صندوق سلف فائدة ‹-› فاتورة قائمة الدخل ‹-› قائمة الدخل ‹-› قيمة دفترية مبادئ محاسبية مقبولة بصفة عامة (الولايات المتحدة) ‹-› مبدئي ‹-› مجلس معايير المحاسبة الدولية ‹-› محاسبة إدارية ‹-› محاسبة القيمة حسب السوق ‹-› محاسبة مالية ‹-› مساهم ‹-› مسك الدفاتر ‹-› مصروفات جارية ‹-› مكرر ربحية ‹-› موجودات ثابتة ‹‹-›› ميزان المراجعة ‹-› ميزانية عمومية ‹-› ميزانية (محاسبة) هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية
علم الأحياء المحوسب  علم الأحياء الحاسوبي حقل تخصصي متداخل بين تقنيات المعلوماتية وعلوم الحاسب والرياضيات التطبيقية مطبقة على مسائل من وحي البيولوجيا أو مسائل في صميم البيولوجيا. يتألف علم الأحياء الحاسوبي من عدة فروع :
دوم (نبات)  الدَّوْم أو شجرة المُقْل هو جنس نباتي يتبع فصيلة الفوفلية من رتبة الفوفليات.
السفح  السفح بلدة سورية تبعد عن مدينة رأس العين 10 كيلو متر وهي على الشق الأيسر لنهر الجرجب رافد للخابور. تمتاز القرية بطبيعتها الجميلة الآخاذة وبطيبة سكانها وكرمهم الشديد وتم تسميتها مجلس بلدة عام 2000 م  تمتاز بخليط سكاني من العرب والشيشان الذين قطنوها في القرن 19 ميلادي وسموها ((بتق يورت)) حيث ان يورت باللغة الشيشانية تعني قرية وبتق هو القائد الشيشاني الذي قاد الشيشان إلى هذه المنطقة و تعد الزراعة عصب الحياة لهذه البلدة.  كما تمتاز هذه البلدة بجوها اللطيف وطبيعتها الخلابة وخصوبة اراضيها، فيها مدرسة ابتدائية واعدادية وثانوية. ومن أهم العيل التي لا زالت تسكن هذة البلدة أل دولي وآل جاويش وآل حقي وال اختة وآل اوسترخان آل زوربيك ال كدة ال رجب الاتبي ال محمد صالح ومنها كان المناضل الشهير عبد المحسن بيرسا ضد الانتداب الفرنسي..
حياة اصطناعية  الحياة الاصطناعية أحد حقول العلم الممتزجة بالفن يبحث في الأنظمة المرتبطة بالحياة، وعملياتها وتطورها من خلال المحاكاة باستخدام نماذج حاسوبية، أو روبوتات، والكيمياء الحيوية  ). الحياة الاصطناعية تشابه علم الأحياء وتفارقه فهي تحاول ان تعيد خلق الظاهرة البيولوجية بدل محاولة عزلها. لكن انتشار وسيطرة مقاربات الحياة البرمجية تطغى على الأخرى مما جعل مفهوم «الحياة الاصطناعية» يشير بشكل كبير لهذا النوع من الطرق.  يبحث مجال الحياة الاصطناعية عن مبادئ النظم الحية بتطويرها في بيئات مصطنعة، وذلك لهدف دراسة الظواهر المرتبطة بالنظم الحية من أجل التوصل إلى فهم دقيق لكيفية المعالجة المعلوماتية المعقدة التي تقوم عليها مثل هذه الأنظمة.  يشمل علم الحياة الاصطناعية أيضا دراسة النظم القائمة على العملاء والخصائص الناشئة من اجتماع وتفاعل تلك العملاء.  على الرغم من أن الحياة الاصطناعية بالتعريف هي حية، إلا أن تلك الحياة غالبا ما تقتصر على البيئة والوجود الرقميين.  يرجع تاريخ الحياة الاصطناعية إلى القرن الأول عندما وصف لإسكندريون النّماذج المتحرّكة للحيوانات والنّاس، باستخدام علم خصائص الهواء والهيدروليكا.  بداية من العصور الوسطى، أدت التّطوّرات التّكنولوجيّة في الزّنبرك إلى آلات معقدة أثارت الإعجاب بخواصّها الحيّة.  في القرن الـ20، سمحت التّطوّرات التّكنولوجيّة في الحوسبة للعلماء أن يحاولوا تخليق جوانب مختلفة لخواصّ الكائنات الحيّة عن طريق محاكاتها.أصبح مجال الحياة الصّناعيّة متعرّفا تحت ذلك الاسم من خلال ورشة عمل منظّمة من قبل كريس لانجتون في لوس ألاموس في عام 1987، حيث ضمت الورشة فيزيائيّين وعلماء الكمبيوتر ومنظّرو التّعقيد وعلماء بيولوجيّون باهتمام مشترك في محاولة فهم المبادئ المجرّدة خلف خواصّ الحياة الّتي قد تسبّب ليس فقط الحياة على أساس الكربون كما نعرفها على هذا الكوكب، لكنّ أيضا كائنات ممكنة أخرى في مكان آخر في الكون متضمّنًا كائنات مستقبلية محتملة مخلقة بشكل صناعي.  تختلف نمذجة الحياة الاصطناعية عن النمذجة التقليدية، حيث تدرس ليس فقط الحياة كما نعرفها، لكنّ أيضًا الحياة كما قد تكون.  ففي حين تركز النماذج التقليدية للحياة البيولوجية على حصر أهم العوامل الناتجة لتلك الحياة، تبحث نماذج الحياة الاصطناعية عن المبادئ العامة والبسيطة التي تقوم عليها الحياة، ومن ثم محاكاتها مما ينتج عنه تحليل نظم حية جديدة ومختلفة.  في الوقت الحالي التّعريف المقبول عادة للحياة لا يضم أيّ محاكاة باعتبارها حية، ولا تمثل أي جزء من العملية التطورية لأي نظام بيئي.على الرغم من ذلك هناك آراء مختلفة عن إمكانيات الحياة الاصطناعية:
أبو نصير (عمان)  منطقة أبو نصير إحدى مناطق عمان الغربية " شمال عمان "، وهي تقع بين منطقتي الجبيهة وشفا بدران، وتتبع إدارياً إلى متصرفية لواء الجامعة، يبلغ عدد سكان المنطقة حوالي 100 ألف نسمة، وتبلغ مساحتها 7 آلاف كيلومتر مربع.   أنشأت مؤسسة الإسكان في بداية الثمانينات من القرن الماضي منطقة أبو نصير بمرحلته الأولى؛ إلا أنه بعدها بدأ الإنتشار العمراني والسكاني بمراحله المتعددة، في عام 1987م تم ضم المنطقة إلى أمانة عمان الكبرى؛ لتصبح المنطقة رقم 20 في الأمانة. تمّت تسمية المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى مقام الصحابي موسى بن نصير.  يحد المنطقة من الغرب منطقة الجبيهة، ومن الشمال والشرق منطقة شفا بدران، ومن الجنوب قرية أبو نصير، وتضم المنطقة 7 أحياء وهي: حي البسالة، والضياء، والسعادة، والأمانة، والفاروق، والمحبة، والكرامة.  تضم المنطقة مركزاً صحياً يقدّم العديد من الخدمات الصحية التي يحتاجها أهالي المنطقة، إلا أن المنطقة تفتقر لوجود مستشفى فيها، ولكنها تضم مستشفى خاص بالطب النفسي والإدمان وهو مركز مستشفى الرشيد.
عين الباشا  عين الباشا منطقة سكانية أردنية تعتبر مركز لواء عين الباشا في محافظة البلقاء على الطريق بين صويلح ومدينة جرش مخيم البقعة ومدينة السلط.  الباشا لقب تركي كان يمنح لكبار العسكريين، وذوي المناصب المدنية الرفيعة، ويعني الرأس أو الرئيس. وسميت عين الباشا بهذا الاسم لأن إبراهيم باشا نزل على عين الماء الموجودة بها أثناء مروره بالمنطقة. يتراوح عدد سكان مدينة عين الباشا بين (70 - 80 ألف) موزعين على الأحياء المتعددة مثل حي الأمير علي وحي قتيبة وحي البلد والزهراء وأم صفاتين والشويحي الغربي وحي الإمام الشافعي. ويوجد فيها عدة إسكانات مثل إسكان الفروسية وإسكان التطوير الحضري وإسكان قاقيش. فيما يصل عدد سكان لواء عين الباشا حوالي 300 ألف نسمة.  يعتمد سكان البلدة على الوظائف والزراعة والتجارة ويوجد فيها 22 (اثنان وعشرون مصنع مثل صناعة الألبان والألمنيوم وأكياس الورق والسيراميك ومصنعي أدوية. ويعتمد اقتصادها على التواجد الحرفي مثل ورشات الحدادة والنجارة وصيانة السيارات والتي تقدر بحوالي 1000 ورشة والمنتشرة بشكل كبير كما يوجد 70 معمل طوب 40 منشار حجر.  حار جاف صيفاً وممطر بارد شتاءً، ومعتدل في فصلي الربيع و الخريف.  يوجد بها مركز صحي هو عين الباشا وكذلك 10 عيادات خاصة مثل مركز النور ومركز العدنان ومركز عين الباشا. و 8 عيادات طب أسنان ويوجد بها 14 صيدلية منها صيدلية دار السلام الجديدة وصيدلية لؤلؤة رمزي وصيدلية الولجة. وصيدلية الحرم الشريف. وصيدليه آسيا و صيدلية اوراق الليمون و صيدلية باسم الزهور . ومختبري تحاليل طبية ويوجد فيها 5 مراكز تدريب لللياقة البدنية ورفع الأثقال والكاراتيه. وقد قام الملك عبد الله الثاني عاهل الأردن بافتتاح مستشفى الأمير الحسين بن عبد الله الثاني في لواء عين الباشا بمنحة صينية.  يوجد بها عدد من المدارس الحكومية لكلا الجنسين من الابتدائية حتى المرحلة الثانوية وبمختلف الفروع الأكاديمية وبها 12 روضة للأطفال و 9 مراكز حضانة وأكثر من 15 مدرسة خاصة أشهرها مدارس المجد وسما عمان والإبداع والإنجاز .  يوجد على مقربة من عين الباشا جامعة فيلادلفيا على الطريق المؤدي إلى جرش جامعة العلوم التطبيقية في شفا بدران شرق عين الباشا إضافة إلى جامعة عمان الأهلية إلى جنوب غرب عين الباشا.  السكان من المسلمين، ويوجد فيها ما يقارب الـ 25 مسجداً و 10 مراكز لتحفيظ القرآن لكلا الجنسين.  يوجد فيها الدوائر الرسمية التالية:  1- بلدية عين الباشا.  2- متصرفية لواء عين الباشا.  3- مديرية هندسة لواء عين الباشا.  4- مديرية التربية.  5- مديرية المياه.  6- مديرية التنمية الاجتماعية.  7- مديرية الأوقاف .  8- مديرية الزراعة والمعهد الوطني للبحوث الزراعية.  9 - مديرية الأحوال المدنية والجوازات.  10- المحكمة الشرعية.  11- محكمة الصلح.
جبل القديس ميشيل  شنت مجيال أو جبل القديس ميشيل هي جزيرة حجرية صغيرة في نورماندي، تبعد حوالي الكيلومتر عن ساحل فرنسا، تعد القلعة والكنيسة المبنية عليها ثالث أكثر الأماكن السياحية من حيث عدد السياح في فرنسا بعد برج إيفل وقصر فرساي. ويقع هذا الجبل على بُعد حوالي 0.6 ميل عن الساحل الشمالي الغربي لفرنسا، عند مصب نهر كويسنو افرانش، وتبلغ مساحة الجبل حوالي 247 فدان (100 هكتار)، وتشير إحصائيات فرنسية إلى أن عدد سكان الجزيرة التي يقع فيها الجبل 44 شخصاً فقط. وقد عقدت الجزيرة تحصينات إستراتيجية منذ العصور القديمة في القرن الثامن الميلادي. والجبل هو أحد المعالم الأكثر شهرة في فرنسا، وهو من ضمن قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي، ويزوره أكثر من 3 ملايين سائح سنوياً.  لجبل القديس ميشيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
ولاية ينقل  ولاية ينقل هي واحدة من ولايات سلطنة عمان بمحافظة الظاهرة، وهي ولاية ذات طبيعة خلابة تسحر الناظرين.وكانت ولاية ينقل وما تزال محطة انتقال بين منطقتي الظاهرة والباطنة، ويوجد بها نحو 16 برجاً وحصنا تنتشر في مناطقها المختلفة ويرجع تاريخ بنائها إلى مئات السنين. توجد بالولاية آثار لمناجم تعدين قديمة في منطقتي الراكي والمعيدن. حيث أن الصخور المصهورة التي تنتشر بكثرة في هاتين المنطقتين دلالة على وجود نشاط تعدين قديم.  تشتهر ولاية ينقل بوجود جبل الحوراء الذي يعد أعلى قمة جبلية بها وقد اتخذت منه شعارا لها كما يوجد بها حوالي 16 برجا وحصنا وقلعة تنتشر في مناطقها المختلفة ويرجع تاريخ بنائها إلى مئات السنين. ومن أهم حصونها «بيت المراح» والذي لا يزال قائما حتى الآن كما توجد مجموعة من آثارها القديمة وهي في هيئة عدد من المباني فوق أعلى «جبل الخطيم» الذي يرتفع عن سطح الأرض بمسافة 600 قدما وأشهر قراها قرية بيحاء وقرية وادي الحريم والوقبة التي تتميز ببرودة الجو فيها وفيها منتجات نباتية فريدة من نوعها مثل الرمان والزيتون والفلفل الأسود وفيها معالم اثرية جميلة وهي نقطة وصل بين منطقتي الظاهرة والباطنة وأصبحت الآن ممر تجاري.  تقع ولاية ينقل في الجزء الشرقي من محافظة الظاهرة، تجاورها ولاية عبري من الجهتين الجنوبية والشرقية، ومن جهة الغرب ولايتي ضنك والبريمي ومن الشمال ولاية صحار التابعة لمنطقة الباطنة، وكانت ولاية ينقل ولا تزال محطة انتقال فيما بين منطقتى الظاهرة والباطنة، ولعل ذلك هو السبب في تسميتها باسم (ينقل) بمعنى الانتقال  ويبلغ عدد سكان ولاية ينقل حسب التقديرات الرسمية لمنتصف عام 2000م حوالي 17779 نسمة موزعين على قرى وبلدات الولاية البالغة 73 قرية وبلدة والتي من أهمها الصفري، الشجاء، الصوادر، المدام، الجناه، العلو، البويب، الزرارات، الخابورة، كرش، حيل المناذرة، العقدة، الصفري، المنجورين، الجغنة، وادي الحريم، بلدة صيع، الروضة، فلج السديريين، الوقبة، البويردة، المري، طوي النوامية، الشوعية، وادي المعيدن، بيحاء، وال، المسرة، حيل الخنابشة.  كما أن هناك مجموعة من الآثار على شكل مباني تقع أعلى جبل (الخطيم) على ارتفاع يقدر بحوالي (600 متر). كما أنه يوجد بالولاية حصن قديم قد بني من الحجارة على جبل في منطقة (حديقة)، كما أن هناك الكثير من الأبراج المنتشرة في قرى الولاية. ويوجد في ولاية ينقل العديد من الأفلاج أهمها فلج بيحاء، فلج العلو، البلاد، فلج العين، فلج السديريين، فلج المحيدث، فلج الخابورة، فلج حيل النجد، فلج العاقول.  هناك عدد مـن الحرف والصناعات التقليدية بولاية ينقل فمن أبرز الحرف التي يمارسها سكان الولاية تربية الماشية، والزراعة التي تتنوع منتجاتها ما بين التمور بأنواعها والحنطة وقصب السكر والحمضيات والفاكهة، ومن الصناعات النسيج والسعفيات والصياغة والتجارة وصناعة السكر، وأيضا تتميز هذة الولاية بقرية المنجورين التي تعتبر من القرى الفريده والمميزة في الولاية حيث تشتهر بنشاطاتها وفعالياتها المتنوعة والشيقة، وهذه القرية خلابة الطبيعة وساحرة الجمال
حصن المضيبي  حصن المضيبي ، يقع في ولاية المضيبي بسلطنة عمان ، ويعد هذا الحصن من الحصون العالمية وقد كتب ذلك الكاتب المشهور ناصر القنوبي المعروف براعي عرجة.
عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود  الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (19 نوفمبر 1940 - 29 يوليو 2004) والده الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ووالدته هي الأميرة الجوهرة بنت تركي بن أحمد السديري، وهو الابن الثالث عشر من أبناء الملك سعود.  الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز ولد في مدينة الرياض 19 نوفمبر 1940 وترعرع فيها وكان من أبرز طلبة معهد الأنجال، توفيت والدته وهو لم يتجاوز الخامسة عشره من العمر وقال فيها قصيدة. حفظ الأمير عبد الرحمن بن سعود القرآن الكريم كاملًا، وكان من الحريصين على مساهمته في العديد من الأعمال الخيرية، أبرزها التكفل بمصاريف العديد من الأسر الفقيرة، وهو ما لم يُعلن إلا بعد وفاته، من قبل الأسر التي كانت تحضى برعايته.  درس في معهد الأنجال عند الشيخ عثمان الصالح وخلال المراحل الدراسية كانت له مساهماته الإعلامية في صحيفة المعهد سواء في مجال الكتابة أو الحوارات الصحفية لرموز معهد الأنجال وكان يحب الرياضة حيث لعب كرة القدم ومثل المعهد كحارس مرمى في أكثر من مناسبة كما مارس الفروسية وحقق من خلال سباقات الحواجز عددًا من البطولات هذا علاوة على رياضه السباحة. وقد مثل منتخب الوسطى للمدارس في ذلك الحين.   كان الأمير عبد الرحمن ينظم الشعر، كما كان للأدب اهتمامًا في حياته، حيث كان يستضيف في قصره العديد من المنتديات الأدبية وأيضًا الشعرية، ويتم فيها نقاش كل ما يتعلق بالأدب والشعر.  من أبرز ما كان يردده الأمير عبد الرحمن (النصر بمن حضر)، (اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية)، (لكل قاعدة شواذ)، (النصر طموح كل إنسان في الحياة).  حصل الأمير عبد الرحمن بن سعود خلال مسيرته الرياضية والتي دامت 45 سنة على العديد من الجوائز والأوسمة ومن تلك الجوائز التي حصل عليها:   وغيرها من الأوسمة.  أصبح رئيسًا للنصر عام 1383 هـ وحقق الكثير من البطولات مع النصر أكثر من 25 بطولة قضى الأمير أكثر من ثلثي عمره في خدمة النادي. عشقه مشجعي نادي النصر بشكل كبير. توفي في عام 1425 هـ. وخلفه عدد من أبنائه وأقاربه قبل أن يتولى إدارة شؤون النادي حاليًا أ. مسلي آل معمر.       توفي الأمير عبد الرحمن بن سعود بن عبد العزيز آل سعود في يوم الخميس 12 جمادى الآخرة 1425هـ الموافق 29 يوليو 2004 إثر أزمة قلبيَّة واجهته، حيث كان في مكتبه يسير أمور نادي النصر، وحينما عاد للمنزل أصابته الأزمة في ساعة مبكرة من الصباح، ونقل إلى المستشفى، وصلي عليه يوم الجمعة 13 جمادى الآخرة 1425هـ الموافق 30 يوليو 2004 بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض ونُقل جثمانه إلى مقبرة العود حيث دفن هناك.
منصور بن سعود بن عبد العزيز آل سعود  الأمير منصور بن سعود بن عبد العزيز آل سعود1941م/1360هـ الابن الخامس عشر من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ولد في عام 1360هـ في الرياض والدته هي الأميرة تركية بنت محمد العبد العزيز , رعاه ورباه والده الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، وقد تربية تربية دينية إسلامية ولقد نشأ بأدب واحترام وكان كلامه كلاما حسنا بدأ في علمه عام 1365هـ وتخرج من الأبتدائية عام 1368هـ وتخرج من المتوسطة عام 1371هـ وتخرج من الثانوية عام 1374هـ وتعليمه من عام 1365هـ حتى عام 1374هـ كان في معهد العاصمة النموذجية, ولم يدرس في كلية أو جامعة, ويسكن الأمير منصور في الرياض.   1- وسام الجمهورية اللبنانية 2- وسام من الجمهورية العربية المتحدة 3- وسام من جمهورية باكستان 4- وسام المملكة الأردنية  يعتبر منصور بن سعود من المهتمين بالرياضة و هو يشجع فريق النصر، حيث سبق وأن أسس وترأس نادي شباب الناصرية، كما يشغل حالياً منصب رئيس المكتب التنفيذي لنادي النصر، ويحمل العضوية الشرفية في نادي الاتحاد..
قائمة المدن والقرى في فلسطين التاريخية
صنوبر حلبي  الصنوبر الحلبي أو الزقوقو (في تونس) نوع نباتي شجري يتبع الفصيلة الصنوبرية. سماه عالم النبات الاسكتلندي فيليب ميلر سنة 1768. نسبة إلى حلب في سوريا. ينتشر الصنوبر الحلبي في مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط، وخاصة في جبال المغرب العربي حيث يتواجد في المغرب والجزائر وتونس وجبال المشرق العربي وصولاً إلى إسبانيا وجنوب فرنسا.   هذه الشجرة البرية تتواجد على شواطئ البحر الأبيض المتوسط وهي شائعة إلى حد كبير في المغرب العربي وإسبانيا وإيطاليا، وجدت أيضا في منطقة المشرق العربي (سوريا وفلسطين ولبنان والأردن) وتركيا واليونان وألبانيا وكرواتيا وأوكرانيا، وتعرض في ولاية كاليفورنيا. وتوجد في فرنسا في منطقة البحر الأبيض المتوسط، إلى 600-800 متر على المنحدرات الجنوبية في مناطق الأحراش. حساسة للحرائق والغازات. والصنوبر الحلبي شجرة كبيرة تنمو بسهولة وبشكل طبيعي في الترب الكلسية وفي الترب الفقيرة والجافة. انها مقاومة للغاية لساحل البحر الأبيض المتوسط، ولتعرضها للشمس الكاملة والجفاف في مناطق شبه صحراوية وتنمو في مناطق يبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي فيها 250 مم فقط. ومع ذلك، فهي حساسة لفترات طويلة من الصقيع ومعرضة جدا لتساقط الثلوج الثقيلة، وفروعها هي هشة وتتكسر بسهولة وقد تقتلع أشجارها أحيانا.
اقتصاد إداري  الاقتصاد الإداري هو تطبيق أو استعانة بالنظرية الاقتصادية الجزئية بصفة خاصة والنظرية الاقتصادية الكلية بصفة عامة لاتخاذ القرارات الإدارية للمشروع الاقتصادي والمتعلقة بالمشاكل الإنتاجية والتسويقية والمالية التي تواجه المدير أثناء ممارسة وظائفه الإدارية المختلفة من تخطيط وتنظيم وتوجية ورقابة مما يحقق الكفاءة الاقتصادية للمشروع.  تقدم النظرية الاقتصادية ثلاثة إسهامات في المجال الإداري تتلخص في الآتي:
أوركسترا القاهرة السمفوني  أُنشأ أوركسترا القاهرة السمفوني في عام 1959 تحت قيادة المايسترو النمساوي فرانتس ليتشاور، ثم تولى بعده قيادة الأوركسترا المايسترو أحمد عبيد والمايسترو يوسف السيسي.  قام أوركسترا القاهرة السمفوني بدور فعال في إثراء الحياة الثقافية الموسيقية في مصر بتقديم حفلاته في دار الأوبرا المصرية القديمة وكانت نشاطاته تتضمن تقديم حفلات سمفونية ومصاحبة فرق الأوبرا والباليه.  وبعد افتتاح دار الأوبرا المصرية الجديدة في العاشر من أكتوبر 1988، بعد غياب دام سبعة عشر عاماً، منذ احتراق دار الأوبرا القديمة عام 1971 انتقل الأوركسترا إلى دار أوبرا القاهرة الجديدة تحت قيادة المايسترو أحمد الصعيدي.  وقد قاد الأوركسترا مشاهير الموسيقيين العالميين مثل آرام خاتشاتوريان، أحمد عدنان سايجون، يهودي مينوهين، جينادي رودستفنسكي، يانوش كوكلا، باتريك فورنيلييه، أشرف بنيامين وغيرهم. وشارك في حفلاته العديد من مشاهير الصوليست العالميين مثل رودولف بوخبندر، جورج ديموس، رمزي يسي، أندريه نافارا، ميستيلاف روستويوفيتش، فيكتوريا بوسينيكوفا وغيرهم.
خالد عبد العزيز القصاب  خالد عبد العزيز محمد القصاب فنان تشكيلي وجراح عراقي، ولد في بغداد، (أبوه من رجال السياسة في العهد الملكي وأحد رؤساء المجلس النيابي)، تخرج من كلية الطب سنة 1946 وعمل في الوحدة الجراحية الأولى، ثم رحل إلى إنجلترا سنة 1952 واختبر تجربته الطبية في مستشفياتها فحصل على زمالة كلية الجراحين في لندن سنة 1954، ثم عين في كلية الطب (قسم الجراحة) الذي قضى فيه ربع قرن، مارس التدريس في الكلية وأبدع في اختصاصه وبأسلوب التدريس السريري ثم أبدع في تنظيم المناهج الدراسية العملية والامتحانات، وأولى عناية فائقة في جراحة الأمراض السرطانية، وانتسب إلى دورات عديدة في اختصاصه في دول أوربية، وساهم في تأسيس جمعية مكافحة السرطان ومركز البحوث السرطانية، كتب ونشر العديد من البحوث العلمية المبتكرة عن السرطان في دوريات عالمية، ودفعته الحمية الوطنية للاشتراك بتداوي وعلاج جرحى الجيش العراقي في حرب 1948 في فلسطين، كما ساهم في علاج المغاربة الجرحى خلال وقوع زلزال أكادير 1960، وفعل مثل ذلك في الجزائر في بداية استقلالها سنة 1962، مال منذ صباه إلى الفنون الروحية والموسيقية وله فيها بحوث ومحاضرات، وكان رساماً ساهم مع رواد الفن التشكيلي في تأسيس جماعة الرواد 1951، ونقابة الفنانين، واشترك في معارضهم داخل القطر وخارجه، نال أوسمة وأنواط شجاعة وكرّم باحتفالات ثقافية، وكتب عنه أديب الفكيكي.
الإسلام في إسواتيني  مملكة إسواتيني هي مملكة ذات أغلبية مسيحية ساحقة، إذ يشكل المسلمون أقلية صغيرة. بسبب الطبيعة العلمانية لدستور إيسواتيني، يتمتع المسلمون بحرية الدعوة إلى الإسلام وبناء دور العبادة في البلاد.  المملكة هي موطن لأكثر من مليون شخص، أقل من 1٪ منهم يعتبرون مسلمين، ومعظمهم ينتمون إلى الطائفة السنية مع أقلية تنتمي إلى الطائفة الأحمدية. يعتقد أن تاريخ الإسلام في إيسواتيني يعود إلى الفترة الاستعمارية، عندما استقر العديد من المسلمين في إيسواتيني مهاجرين من بلدان أخرى تحت سيطرة الإمبراطورية البريطانية، كما هو الحال في جنوب إفريقيا.  وفقًا لكتاب حقائق العالم الذي أصدرته وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فإن 2٪ فقط من سكان إيسواتيني ذو الأغلبية المسيحية مسلمون. يتألف المجتمع المسلم في إيسواتيني من مسلمين محليين (معظمهم من المسلمين السنة) ولاجئين ومهاجرين من آسيا والدول الأفريقية المجاورة. الجماعة الأحمدية تضم 250 عضوًا في البلاد.  استقر المسلمون في إيسواتيني خلال الفترة الاستعمارية، ظهر مجتمع نشط في أوائل الستينيات عندما وصل مسلمو ملاوي إلى إسوانتي للعمل في مناجم الأسبستوس. تحول عدد قليل من السكان المحليين إلى الإسلام وتشكلت مجتمعات مسلمة في بعض البلدات الصغيرة. أصبح الإسلام دينًا معترفًا به في عام 1972 في عهد سوبهوزا الثاني. ومنذ ذلك الحين شارك المسلمون في احتفالات الجمعة العظيمة الوطنية للصلاة من أجل رفاهية الملك، وإنشأت العديد من المؤسسات الإسلامية في المناطق الحضرية.
أنانية (توضيح)  الأنانية Egoism يمكن أن تشير لأحد المعاني :   الأنوية ترتبط بفلسفات مثل :
إبراهيم الفزاري  أبو إسحاق إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري، توفى سنة 777م. يعد أول فلكي عربي صنع الأسطرلاب وكتب عنه وعن التقويم. وهو من ولد الصحابي سمرة بن جندب، وصاحب كتاب الزيج على سني العرب، حيث استخرج جدولاً حسابياً فلكياً يبين مواقع النجوم وحساب حركاتها وهو ما عرف بالزيج.  ولده هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الفزاري. وكان يعقوب بن طارق ومحمد بن إبراهيم الفزاري على علم بالرياضيات الهندسية. قابل الأول في بلاط المنصور فلكيا هنديا يدعى كانهه، رغبه في كتاب السادهانت فأمر محمد بترجمته.
سجع  السجع أحد أنواع المحسنات اللفظية المستخدمة في علم البلاغة في اللغة العربية، وهو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة]، ويكون في النثر فقط مثل: (الصوم حرمان مشروع، وتأديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع).ومثل: (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).ومثل: قول النبي محمد: .  * يتسم السجع بخاصية تعطي سراً لجماله، وهي القدرة على إعطاء نغماً موسيقياً يهطل على مسامع القارئ ليثير النفس ويطربها.   يقسّم السجع إلى أربعة أنواع، وهي: وهو اختلاف الفاصلتين في الوزن، أي بمعنى آخر اختلاف نهايتي الجملة في الوزن، ومن الأمثلة عليه قوله تعالى: «مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا». في هذا النوع من السجع تتوافق كل كلمات الجملة الأولى أو البعض منها مع كل أو البعض من كلمات الجملة الثانية في القافية والوزن، أو هو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات كقول الحريري: «فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه» وهو عكس السجع الترصيع، وهو ما اتفقت فيه الفقرتان في آخر كلمتين فقط. وهو ما اتفقت فاصلتاه في الوزن ما عدا الحرف الأخير.  قد يقسم السجع أيضاً حسب طوله إلى ثلاثة أقسام، وهي: وهو السجع الذي يتكون من 11 إلى 12 لفظة، والحدّ الأقصى 15 لفظة. وهو الذي يتوسط بين السجع الطويل والسجع القصير. وهو أن تتألّف كل من السجعتين من ألفاظ قليلة، وكلّما قلت الألفاظ كلما كان السجع أجمل.   من أهمّ الشروط التي ينبغي توافرها في السجع ليكون حسناً ما يلي:   ما تساوت فقراته مثل:   يتشابه السجع مع فن الجناس فالجناس أحد أنواع الفنون البديعية، والجناس نوعين وهما التام والجناس الناقص، حيث يمكن أن نردّد نفس الكلمة ولكن يختلف معنى الأولى عن الثانية ويعرف ذلك من سياق الكلام، إذاً فالجناس هو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى، بينما في السجع لا يجوز تكرار الكلمات وهذا هو الفرق بين السجع والجناس، ولكن يبقى وجه الشبه بين السجع والجناس أنهما من فنون القول الذي يهدف لتنميق الكلام وتحسينه وإضفاء الرونق عليه، ومثال على السجع، كما في المقامة القردية حدثنا عيسى بن هشام قال:   يتشابه السجع أيضاً مع الازدواج، حيث إنّ الازدواج وهو أحد الفنون البلاغية التي تضفي على الكلام ايقاع صوتي، إذاً فالازدواج هو التوازن في الإيقاع الصوتي وتوازن الجمل في الطول والرنين الموسيقي، كقوله تعالى: «وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»، فكل هذا الجمال في لغة العرب ولغة ال‘عجاز وإن بدا للوهلة الأولى صعب ولكن لمن يتأمل باللغة يجد الروعة والسلاسة والسهولة، ونسأل الله العليّ العظيم أن يعود العرب لمجدهم القديم، وتعود لغتهم لغة القرآن لتعمّ بجمالها كل مكان.
محمد سعيد رسلان  محمد سعيد رسلان والمكنى بأبي عبد الله، ولد في بقرية سبك الأحد مركز أشمون، بمحافظة المنوفية، بمصر، من علماء الحديث وينتمي إلى أهل السنة والجماعة، ويشير خصومه إلى ميله لرؤى محمد أمان الجامي وبعثه لأدبيات الطاعة الجامية، حيث اشتهر بتأييده للحكام العرب، ومعارضته لثورات الربيع العربي، واعتبارها خروجاً على الحاكم، كما وصف المشاركين في اعتصامي رابعة العدوية والنهضة بالبغاة الخارجين على الحاكم.   يقوم بإلقاء خطبة الجمعة والدروس في:  قررت وزارة الأوقاف في يوم الأربعاء 19 سبتمبر 2018 إلغاء تصريح محمد سعيد رسلان ومنعه من صعود المنبر أو إلقاء أي دروس دينية بالمساجد لمخالفته تعليمات وزارة الأوقاف المتصلة بشأن خطبة الجمعة. وعاد بعدها بأسبوع للخطابة بعد تعهده بالالتزام التام بتعليمات الأوقاف فيما يتصل بخطبة الجمعة.  له عدد من المؤلفات المنشورة، منها:  يعد محمد سعيد رسلان من أشهر قيادات السلفية الجامية أو المدخلية في مصر، حيث اشتهر بتأييده للحكام العرب، ومعارضته لثورات الربيع العربي، واعتبارها خروج على الحاكم كما اشتهر بمعاداة حركة الإخوان المسلمين ووصفهم بالخوارج، ومن آرائه في ذلك:
خالد القحطاني (لاعب كرة قدم كويتي)  خالد علي ناصر القحطاني، لاعب كرة قدم كويتي ولد في 16 فبراير 1985. كان يلعب مع نادي الساحل الكويتي وهو الآن يلعب مع نادي القادسية.
ناصر العنزي  ناصر العنزي ، لاعب كرة قدم كويتي.  و هو يلعب مع نادي الساحل الكويتي.
مشاري براك  مشاري براك مبارك من مواليد سنة 1981، لاعب كرة قدم كويتي سابق.  و هو يلعب كمهاجم مع نادي الساحل الكويتي منذ عام 2001.  وقد شارك مع منتخب الكويت الأولمبي.
عبيد منور  عبيد منور الرشيدي، من مواليد 26 مارس 1983، لاعب كرة قدم كويتي سابق  الأنديـة  الساحل الكويتي من 1994 حتى 2010...  صلاله العمـاني من نوفمبر 2010 حتى يناير 2011..  العربي الكويتي من يناير 2011 حتى الآن  بدأ عبيد منور مشـواره الرياضي في نـادي الساحل عـام 1991 كلاعب ألعـاب قوى وبعدها بثلاث مـواسـم ذهب إلى نـادي الشباب للعب بفريق القـدم للناشئين حتى أتى إليـه قريبه لاعب الساحل انذاك يوسف دابـس وأخذه إلى النـادي بعـد محاولات من نـادي الشباب لتسجيله رسميآ باتت بالفشل وشـارك في مركز الوسط مع نـادي الساحل كصـانع ألعـاب وذلك لتعلقه الشديـد في عبيـد الشمري لاعب القادسيـة والمنتخب الوطني وكـان عبيـد ملفت للأنظار حتى تـم ضمه لمنتخب الناشئيـن بفتـرة صغيـرة من أنضمامه للسـاحل وكان صانعآ للألعـاب حتى أتى مدرب المنتخب للناشئين وقتها رادي ووضعـه في الأرتكـاز نظرآ لقلة اللاعبين في هذه الفئة العمريـة والأبتعاد عن الأعتمـاد على صانع الألعاب وقتهـا ورأ رادي فيه إنه لاعب يملك بنيـة جسمانيـة أفضل من غيره اللاعبين بعمـره وشارك عبيـد مع ناديه في مركزه الجديـد وأختيـر لأول مره لقائمـة الفريق الأول بنـادي الساحل عـام 1999 وهو بالسـادسه عشـر من قبل المدرب الوطني العصفور الذي أشركـه مع الفريق في بعض مباريـات الدوري حتـى أخذ فرصتـه عـام 2000 وكـان عبيد يشـارك مع الفريق الأول والشبـاب بمعدل ثلاث مباريات بالأسبـوع وهذا ماجعله يكتسب خبـرة في قيـادة فريق الشباب آنذاك وقـد اكتشف صالح العصفور مركزآ جديـد لعبيـد وهو مركز الظهير الأيـمن وقلب الدفاع فمـرة كـان يشـركه في الظهير الأيمن وقلب الدفـاع نظرآ للنقص الذي يـواجه من اللاعبيـن وقتهـا حتـى عـام 2006 الـذي أثبت نفسـه بمركز قلب الدفـاع وأصبح ركيزة لاغنـى عنها في النـادي وفي عـام 2008 حمـل عبيـد منور شـارة قائد الفريق وهو في الخامسة والعشريـن للأقدمية رغـم تواجد لاعبين أكبر منه سنآ حتى حملهآ رسميآ بعـد أعتزال سعد ضميـد الموسم الماضي.  شـارك عبيـد منـور في منتخبات المراحل السنيـة من أعـوام 1997 حتـى 2002 وتـم ضمـه للمنتخب الأول لأول مره عـام 2007 من قبل الوطني صالح زكريا شيخ المدربيـن الذي صـرح للأعلام إنه وجـد لاعب تحت الظلام في الرياضـة الكويتيـة وتعـود قصـة أنضمامه الغريبـه أن المدرب صالح زكريا أختـار قائمة تضـم خمسيـن لاعب ليتـم تصفيتهم في مباريـات وديـة مع الأندية ولم يكـن عبيد معـهم حتى أتت مبـارة لمنتخب الكويت أمـام الساحل والذي بـرز بها عبيد ليضمه للمنتخب الأول ويعطيـه الفرصـة في المباريـات حتى تـم ضمـه رسميآ للمنتخب الأول المشـارك في الدورة العربية في القاهرة عـام 2007 والتي شطبت الكويت من المشـاركـة نظرآ لوقف النشاط الرياضي بهـا، وفي عـام 2009 تـوقع الجميـع أنضمام عبيد للمنتخب لبروزه مع ناديـه لكـن لم يتـم أختيـاره وصـرح مساعد مـدرب المنتخب عبد العزيز حمـاده إن عبيـد غـاب عن فريقه لفترات طويلـة والمبكي المضحك أن قبل الأختيـار بأيـام قـاد عبيد فريقه الساحل بالفوز على التضامن في كأس ولي العهـد وهو صاحب الهـدف.   نادي العربي الكويتي.
مجبل عجب  مجبل سعد عجب العازمي، من مواليد 4 يونيو 1979، لاعب كرة قدم كويتي سابق.  و هو يلعب مع نادي الساحل الكويتي.  و هو شقيق لاعب نادي القادسية الكويتي أحمد عجب ولاعب نادي الكويت خالد عجب ولاعب نادي الساحل الكويتي السابق محمد عجب.
صقر نهار  صقر نهار، لاعب كرة قدم كويتي سابق. لعب مع نادي الفحيحيل، وبعدها انتقل إلى نادي الساحل الكويتي. وهو أخ لاعب نادي الكويت عبد الله نهار.
مرزوق زكي  مرزوق زكي المبارك، من مواليد 27 ديسمبر 1987، لاعب كرة قدم كويتي.  بدأ مع نادي الساحل الكويتي منذ موسم 2006/2007، وفي موسم 2011 انتقل إلى نادي العربي الكويتي. وهو يلعب مع نادي برقان منذ 2014.  و هو يلعب مع منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم.
محمد الفيلكاوي  محمد الفيلكاوي ، لاعب كرة قدم كويتي. و هو يلعب مع نادي الساحل الكويتي.
حماد العبيدلي  حماد محمد العبيدلي، لاعب كرة قدم كويتي. بدأ مع نادي الساحل الكويتي ومنذ عام 2011 وهو يلعب مع نادي السالمية الكويتي.  و هو يلعب مع منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم.
سيف فالح  سيف فالح ، لاعب كرة قدم كويتي سابق ولد في 22 أغسطس 1976. لعب مع نادي الساحل الكويتي ونادي الشباب.
حسين مستهيل  حسين مستهيل، لاعب كرة قدم عماني سابق قد كان يلعب مع نادي النصر العماني، وفي نوفمبر 2007 انتقل إلى نادي الساحل الكويتي.
الاقتصاد في كفاية الاعتقاد  الاقتصاد في كفاية الاعتقاد هو شرح لكتاب الاقتصاد في الاعتقاد، للإمام أبو حامد الغزالي، وهو من تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي، صاحب التصانيف الكثيرة في الفقه، وهو من علماء المسلمين في القرن الثامن الهجري.  وللكتاب اسم آخر هو الاقتصاد في منهاج الاعتقاد، وفي الكتاب يتناول المؤلف شرحاً للعقيدة الإسلامية وفق منظور العقل ونصوص الشرع الإسلامي، ويذكر الرأي المخالف ويعطيه الحجة والبيان، بالدليل القاطع، وهو كتاب فريد من نوعه يعالج فيه الغيبيات بمنظور فلسفي، مستند على القواعد الإسلامية، ويثبت حقائقها أثباتاً عقلياً، ويعتبر من الكتب الضرورية لطلاب العلم في موضوع العقيدة الإسلامية.
برج الغازي مصطفى  حصن الغازي مصطفى أو برج الغازي مصطفى أو البرج الكبير أو الحصن الإسباني (الإحداثيات الجغرافية: ) حصن يقع قرب مدينة حومة السوق بجزيرة جربة التونسية. أمر ببناه نائب ملك ودوق مدينة سالم، خوان دي لا سيردا، عام 1560 م، قُبيل حدوث معركة جربة بين القوات العثمانية والتحالف المسيحي المتكون من إسبان وبندقيين وجنويين ونابوليين وصقليين وفرسان مالطة.
الاقتصاد في الاعتقاد  الاقتصاد في الاعتقاد، من تأليف أبو حامد الغزالي، وهو كتاب في عقيدة أهل السنة والجماعة على طريقة الأشاعرة وفق منظور العقل ونصوص الشرع الإسلامي. وهو آخر كتاب ألفه الغزالي قبل تخليه عن التدريس في المدرسة النظامية ودخول العزلة.  وللكتاب شروحاً من قبل كثير من العلماء، منها كتاب الاقتصاد في كفاية الاعتقاد، لمؤلفه شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي.