abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
كشمش أبيض  يعتبر الكشمش الأبيض (white currant)، يسمى أحيانًا بالكشمش الزهري أو الأصفر، أحد أعضاء جنس "الكشمش" (Ribes). لون الزهور فستقي شاحب، ينضج داخل توتة شفافة بلون وردي إلى أبيض أو شفاف تمامًا مع مسحة مائلة إلى الخضرة. حجم الكشمش الأبيض أصغر قليلا وأحلى من الكشمش الأحمر وتستخدم أحيانا لصنع المربى «الوردية» والهلام (خليط من الأبيض والأحمر). يعد الكشمش الأبيض في الواقع صنفًا أبيض من الكشمش الأحمر ولكن يتم تسويقه كثمرة مختلفة. نادرًا ما يتم تحديد الكشمش الأبيض في وصفات الطبخ اللذيذة مقارنة بنظرائه ذوي اللون الحمراء. غالبًا ما يتم تقديمه خام حيث يعطي نكهة لاذعة حلوة المذاق. يمكن أيضًا إنتاج الكشمش الأبيض في صورة معلبات، وهلام، ونبيذ، ومشروبات. على وجه الخصوص، يعد الكشمش الأبيض المكون التقليدي في بار لو دوك (Bar-le-duc jelly) عالي الحفظ أو هلام لورين (Lorraine jelly) على الرغم من إمكانية العثور على المستحضرات المصنوعة من الكشمش الأحمر. تكون شجيرات الكشمش في أفضل حالها في أشعة الشمس الجزئية والكلية. فهي نباتات منخفضة البقاء نسبيًا، ويمكن أيضًا أن تستخدم في الزخرفة.  وتعتبر حبات التوت مصدرًا جيدًا لفيتامينات بي، وسي، كما أنها غنية بـ الحديد، والنحاس، والمنغنيز.
بصل أحمر  يطلق على البصل الأحمر، في بعض الأحيان اسم البصل الأرجواني، وهو أحد مستنبتات البصل ذات الجلد الأحمر الأرجواني والقشرة البيضاء التي يشوبها اللون الأحمر.  تميل أنواع البصل المذكورة إلى الحجم الوسط والحجم الكبير ولها طعم حلو. يُقدم في كثير من الأحيان نيئًا أو مشويًا أو مطبوخًا قليلاً مع بعض الأطعمة الأخرى أو يضاف إلى السلطة كلون إضافي. ويفقد نسبة كبيرة من لونه الأحمر عند الطبخ.  يتوافر البصل الأحمر في جميع فصول السنة. يأتي اللون الأحمر من الأنثوسيانيدين (anthocyanidin) مثل السينادين (cyanidin). يحتوي البصل الأحمر على نسبة كبيرة من فلافونويد.  يمكن تخزينه لمدة تتراوح بين 3 و4 أشهر في درجة حرارة الغرفة.  يعد البصل الأحمر في توردا (مقاطعة كلوج، وسط رومانيا) (اللغة الرومانية: تشكيلة محلية من البصل الأحمر ذات طعم حلو المذاق وخفيف ورائحة خاصة. تشمل مناطق زراعته المنطقة المنخفضة من آريس ووسط وادي موريس. تتداخل بصيلات بصل توردا بطريقة تقليدية مع السلاسل الطويلة (1-2 متر) لأغراض التسويق ويمكن العثور عليها في الأسواق التقليدية في جميع أنحاء وسط رومانيا. يقدم «بصل ترودا الأحمر» في أغلب الأحيان طازجًا، على شكل سلطة أو على أنه جزء من سلطة الخضروات وخاصة عند وصفه كمقبلات إلزامية للشوربة التقليدية للحم الخنزير والفول المدخن. يستخدم البصل الأحمر في كثير من الأحيان على أنه علاج لنزلات البرد والإسهال والطفيليات المعوية وحصى المرارة والروماتيزم.  البصل الأحمر في تروبيا، إيطاليا، (بالإيطالية: "Cipolla Rossa di Tropea") هو مجموعة من البصل الأحمر ينمو في منطقة قلورية الصغيرة في شمال إيطاليا تسمى «كابو فاتيكانو» بالقرب من مدينة تروبيا. يحتوي هذا البصل على رائحة قوية وحلوة المذاق والجزء الداخلي عبارة عن عصير وهو أشد بياضًا من البصل الأحمر ويمكن صنع المرملاد (marmalade) منه. في شهر مارس عام 2008، سجل الاتحاد الأوروبي تخصيص المنشأ المحمي بمناسبة إنتاج البصل في هذه المنطقة على وجه الخصوص.
قصيات الخرطوم  تعد قصيات الخرطوم (Sternorrhyncha) إحدى الرتب الفرعية لـ متشابهات الأجنحة (Hemiptera) التي تشتمل على مجموعات المن والذبابات البيضاء والحشرة القشرية وهذه المجموعات تم تصنيفها عادةً ضمن رتبة متشابهات الأجنحة. وتشير «قصيات الخرطوم» إلى الوضع الخلفي لأجزاء الفم بالنسبة للرأس.  وتتغذى جميع الأفراد المنتمية إلى هذه الفصيلة والمنتشرة حول العالم من الحشرات على النباتات (أو ما يعرف بآكلات العشب (phytophagous)) كما أن العديد منها يعد من الحشرات التي تتغذى على المحاصيل ونباتات الزينة.  ويظهر العديد منها شكل مورفولوجي معدل و/أو دورات حياة معدلة تتضمن بعض الظواهر، مثل عدم الطيران والتوالد العذري وازدواج الشكل الجنسي والتصنيف الاجتماعي العلوي.  تشتمل المجموعات الشهيرة المنتمية إلى قصيات الخرطوم على:
ستيفانو بيرسيفورمس  تعد رتب ستيفانو بيرسيفورمس (Stephanoberyciformes) أحد رتب التصنيف البيولوجي للأسماك شاعية الزعانف حيث تشتمل على حوالي 45 نوعًا ينتمي معظمها (37) إلى فصيلة ريدج هيد (ridgehead) فصيلة ميلام فايدي (Melamphaidae). وغالبًا ما تكون «ستيفانو بيرسيفورمس» أنواع غير شائعة توجد في أعماق البحار تكاد تنعدم أهميتها بالنسبة للصيد التجاري. وتشترك هذه الأنواع في العديد من أوجه الشبه التشريحية مع بيرسيفورمس (Beryciformes) التي تعد شقيقتها من حيث الرتبة.  بيد أن بعض المصادر تصنف الأنواع الأخرى ذات الصلة بها مثل أسماك الحوت (whalefishes) على أنها لفصيلة فائقة تسمى هنا سيتوميموديا (Cetomimoidea). وتكون معظم الأنواع التي تم وضعها هنا عادةً سيتفانو بيرسيوديا (Stephanoberyciodea).  وتُمثل فصائل ما يلي:  وتتمثل صفاتها المشتركة في أنها عبارة عن أسماك مستديرة الجسم وذات فم بلا أسنان لكن عظام الجمجمة رفيعة مع عدم وجود عظمة أوربيتوسفينويد (orbitosphenoid) (باستثناء "الهيسبيدو بيركس" (Hispidoberyx)).  وعلى الجانب الآخر تبدو أسماك جيبرفيشز أقرب إلى أسماك الحوت مثل "روندليتيا" (Rondeletia) وفقًا لما تم اقتراحه كثيرًا. وتشتمل هاتان المجموعتان - على ما يبدو باعتبارهما الأسماك الحية فقط - على عضو تومينجا (Tominaga) المتسم بالغموض. في الوقت ذاته يشتبه في أن تكون "الروندليتيا" قريبة في صفاتها بشدة من فيلفيت ويلفيش (velvet whalefish) و"باربوريشيا روفا" (Barbourisia rufa).
الخادمة (مسلسل)  الخادمة، مسلسل درامي سعودي من تأليف علاء حمزة وإخراج خالد الطخيم. بدأ بتصويره في أواخر 2010 وتم عرضه الأول على على قناة إم بي سي بلاس دراما المشفره والعرض الأول في رمضان 2011 والعرض الأخير على قناة إم بي سي 1 في أواخر عام 2012   فكرة المسلسل تناقش نظرة المجتمع للأجانب الذين ولدوا في السعودية وتربوا فيها وأصبحوا جزءاً من تكوينها الاجتماعي.  من بطولة الممثلون:
العمة/الخالة  العمة/الخالة هي أخت أو أخت زوج أو زوجة أحد الوالدين.  والعمة أو الخالة الكبرى هي أخت أو أخت زوج أو زوجة الجد.  والمعادل الذكري للعمة أو الخالة هو العم أو الخال، والعلاقة المتبادلة هي ابن الأخ أو ابن الأخت أو ابنة الأخ أو ابنة الأخت.  وقد تكون «العمة/الخالة» كلمة تشريفية يتم منحها لأحد الأفراد ذوي القرابة الوهمية.
البغاتيلة  البغاتيلة (بالإنجليزية: Bagatelle مشتقة من Château de Bagatelle) هي لعبة داخلية مشتقة من لعبة البلياردو، هدفها هو الحصول على عدد من الكرات (عددها 9 كرات كما تم تحديدها في القرن التاسع عشر) من خلال تجاوز دبابيس خشبية (التي تمثل عقبات) وإدخال هذه الكرات في الفتحات. وربما تكون قد تطورت من الطاولة ذات الشرائح المرفوعة الخاصة بلعبة "تروا مادام (trou madame)"، التي كانت تُمارس أيضًا باستخدام كرات من العاج وبقيت شائعة حتى أواخر القرن التاسع عشر. وأدى أحد أشكال البغاتيلة الذي يستخدم دبابيس معدنية مثبتة، "البلياردو الياباني"، في نهاية المطاف إلى تطور البينبول والباتشينكو. وترتبط البغاتيلة حرفيًا بصورة مصغرة من الجولف. تعود الألعاب التي تُمارس باستخدام الطاولة التي تنطوي على العصى وكرات إلى القرن الخامس عشر على الأقل، وتطورت بعد الجهود التي رمت إلى جلب الألعاب التي تمارس في الهواء الطلق مثل البلياردو الأرضي والكروكيه ولوح الخلط والبولينغ، لكي تمارس داخل المباني خلال الطقس العاصف. وفي حين أن بعض الألعاب حولت شبابيك الوكيت والمطارق المستخدمة في لعبة الكروكيه والبلياردو الأرضي إلى الجيوب وعصا البلياردو الحديث، أصبحت بعض الطاولات أصغر حجمًا وباتت لديها فتحات موضوعة في أجزاء إستراتيجية في أسفل الطاولة.  في فرنسا، خلال فترة حكم لويس الرابع عشر الطويلة الممتدة من عام 1643 إلى 1715، تم تضييق طاولات البلياردو مع وضع دبابيس خشبية أو قناني في أحد طرفي الطاولة، ويقوم اللاعبون بقذف الكرات باستخدام عصا من الطرف الآخر، في لعبة مستوحاة إلى حد كبير من البولينغ والبلياردو على حد سواء. واستغرقت الدبابيس وقتًا طويلاً لإعادة تثبيتها مرة أخرى عند وقوعها بفعل اصطدام الكرات بها، لذا تم في نهاية المطاف تثبيتها بالطاولة وباتت الثقوب الموجودة أسفل الطاولة هي الأهداف. ويمكن للاعبين ضرب الكرات في الدبابيس لترتد لإدخالها في الثقوب الأكثر صعوبة. وتم تطوير عدد كبير من الأشكال المختلفة التي تقوم على هذه الفكرة.  في عام 1777 أقيم حفل على شرف لويس السادس عشر والملكة في قصر البغاتيلة (Château de Bagatelle)، الذي تم إنشاؤه بتكاليف باهظة من قِبل شقيق الملك، كونت أرتواز. وتعني "البغاتيلة" المشتقة من الإيطالية "bagattella"، ’الشيء المستخدم في الزخرفة‘. وكان أبرز ما جاء في هذا الحفل هو لعبة طاولة جديدة تتميز بطاولة نحيفة وعصا بلياردو، يستخدمها اللاعبون لقذف الكرات العاجية لتصل ملعبًا منحدرًا. وتم إطلاق اسم "بغاتيلة" على اللعبة من قِبل الكونت وبعد فترة وجيزة اجتاحت اللعبة فرنسا.  ظهرت «البغاتيلة» بهذا المعنى لأول مرة في إنجلترا في عام 1819 ("قاموس أوكسفورد الإنجليزي")، وسرعان ما تم توحيد أبعادها لتكون 7 أقدام × 21 بوصة. بعض الجنود الفرنسيين حملوا معهم طاولات البغاتيلة المفضلة لديهم إلى أمريكا أثناء سفرهم للمساعدة في محاربة البريطانيين في حرب الثورة الأمريكية. وانتشرت البغاتيلة وأصبحت ذات شعبية في أمريكا أيضًا لدرجة أن أحد الرسوم الكرتونية السياسية التي تعود لعام 1863 تصور الرئيس الأمريكي أبرهام لنكولن (Abraham Lincoln) وهو يلعب أحد أشكال البغاتيلة ذات الطاولة الصغيرة. تحمل اللعبة التي يذيعها العرض التلفزيوني "Price Is Right" والتي تُسمى "بلينكو"، على الرغم من أن اسمها قد يشير إلى أنها كانت تقوم على باتشينكو، شبهًا للعبة البغاتيلة.
رحومة الصاري  رحومة بن محمد رحومة محمد الصاري (1866 - 1946 م). من مواليد مدينة زليتن (ليبيا) وتوفي فيها. أمضى حياته في ليبيا وارتحل إلى مصر والشام وعاش في الحجاز ثلاث سنوات. تلقى علومه على علماء ليبيا، حيث حفظ القرآن، ثم سافر إلى المدينة المنورة لتوسيع معارفه. درّس في المسجد النبوي، ثم عاد لبلده حيث عين قاضياً على زليتن، وقام بالتدريس في زاوية عبد السلام الأسمر، وكان فقيهاً. كان نشطاً ضد الاستعمار الإيطالي في ليبيا، مما أدى إلى الحكم عليه بالسجن ثم هاجر إلى الحجاز. من مؤلفاته «المقصد المحمود بذكر المسائل والحدود» و«شرح هداية الساعي على منظومة السجاعي» وله عدة قصائد منها «هلموا للجهاد», «فقري», «شُد الرحال», «يادهر مالك» و«خطب ألمّ».
خدن الفتاة  خدن الفتاة أو خدين الفتاة أو خليل الفتاة أو رفيق الفتاة وصاحبها، وفي معجم لسان العرب، هو الخِدْنُ والخَدِين الصديقُ، وفي المحكم الصاحب المُحدِّثُ والجمع أَخْدانٌ وخُدَناء والخِدْنُ والخَدِينُ الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أَمر ظاهر وباطن، وخِدْنُ الجارية مُحَدِّثُها وكانوا في الجاهلية لا يمتنعون من خِدْنٍ يُحَدِّثُ الجارية فجاء الإسلامُ بهدمه. في التنزيل من خلال الآية: {مُحْصَناتٍ غيرَ مُسافحاتٍ ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ}.  وفي الاصطلاح الحديث هي علاقة بين رجل وامراة تتوفر على جميع مظاهر الزواج من حميمية وتساكن وارتباط معيشي يومي دون رابط الزوجية، وهو ما يطلق عليه ، حسب الثقافة الغربية، هو رفيق منتظم للفتاة في علاقة رومانسية و/أو علاقة جنسية، على الرغم من أن هذه العلاقات لا تكون عادة علاقات ملزمة طويلة الأمد (مثل الزواج) التي يُستخدم فيها ألقاب أخرى (مثل "زوج وشريك") بشكل أكثر شيوعًا. ويمكن أن يُسمى صديق الفتاة أيضًا بالمعجب والعاشق والخطيب والمغازل.  يوصف الشركاء في العلاقات الملزمة غير الزوجية في بعض الأحيان أيضًا باسم "العاشق" أو "الشريك"،  "صديق الفتاة" و"الشريك" يعنيان أشياء مختلفة لأناس مختلفين؛ والاختلافات بين المصطلحين غير موضوعية. وكيفية استخدام المصطلح يتحدد في نهاية المطاف بالتفضيل الشخصي.  وتشير إحدى الدراسات التي أجريت عام 2005 لأشخاص تتراوح أعمارهم ما بين 21 و35 عامًا ممن كانوا يعيشون أو كانوا قد عاشوا مع شريك رومانسي إلى أن عدم وجود مصطلحات مناسبة غالبًا ما يؤدي إلى مواقف محرجة، كأن يشعر شخص ما بالإزعاج بسبب عدم تقديمه في مواقف اجتماعية لتجنب المساءلة.  وهناك فرق كبير بين "العشيقة (girlfriend)" و"صديق الفتاة" و"صديقة الفتى". وفي المعنى النحوي الدقيق، فإن "العشيقة" أو "العشيق (صديق الفتاة)" هو «فرد ذو أهمية» يقيم معه الشخص علاقة.  دخلت كلمة "المواعدة" اللغة الأمريكية خلال فترة «العشرينيات المزدهرة». وقبل ذلك، كانت المغازلة مسألة محل اهتمام الأسرة والمجتمع. وبدءًا من فترة الحرب الأهلية تقريبًا، أصبحت المغازلة شأنًا خاصًا بالشاب والفتاة. وفي أوائل القرن العشرين وحتى منتصفه في الولايات المتحدة، كانت تتم زيارة النساء في كثير من الأحيان من قِبل «المعجبين» (gentleman callers)، وهم رجال عُزاب كانوا يزورون منزل المرأة الشابة على أمل ببدء علاقة مغازلة. وانتهت حقبة «المعجبين» في أوائل القرن العشرين ونشأت الفكرة الحديثة للتواعد بين المعجبين.  وفي الأدب، يُناقش المصطلح في يوليو 1988 في رواية نيل بارتليت "Who Was That Man? A Present for Mr Oscar Wilde" (من كان هذا الرجل؟ هدية للسيد أوسكار وايلد)." ففي الصفحات من 108 إلى 110، يقتبس بارتليت من أحد إصدارات مجلة "The Artist and Journal of Home Culture"، التي تشير إلى Alectryon باعتباره «عشيق إله الحرب».
كسرولة  الكَسْرولة أو الكَسَرُولة (من الفرنسية وفيها تعني «قدر ذات مقبض»،) وعاء كبير وعميق يُستخدم في الفرن وكذلك إناء لتقديم الطعام.  وعادة ما يتألف طبق الكسرولة من قطع من اللحم (مثل الدجاج) أو الأسماك (مثل التونة) ومجموعة متنوعة من شرائح الخضروات ونشويات مثل الدقيق والبطاطا أو المعكرونة وفي كثير من الأحيان، طبقة علوية من الجبن. تتم تصفية اللحوم والخضراوات من السوائل أثناء الطهي، ويمكن إضافة مزيد من السوائل في شكل مرق أو نبيذ أو بيرة (على سبيل المثال "lapin à la Gueuze") أو جن أو عصير الفاكهة أو عصير الخضار عند تجهيز الطبق. وعادة ما يتم طهي أطباق الكسرولة ببطء في الفرن، وغالبًا دون غطاء. ويمكن تقديم هذه الأطباق كوجبة أساسية أو كطبق جانبي، ويمكن تقديمها في الإناء الذي طُبخت فيه.  وتشمل أنواع أطباق الكسرولة اليخنة أو فطيرة لحم محشو بالبطاطس أو اليخنة باللحم أو الطاجن أو موساكا أو لازانيا أو اللحم المفروم مع البصل أو طبق مطبوخ بالجبن المبشور أو الأرز أو المعكرونة أو التيمبالو أو الكربونيد. ويمكن التمييز بين أطباق الكسرولة وأطباق اليخنة (الطهي بالغلي البطيء): طهي أطباق اليخنة هي عملية الطهي التي يتم فيها تطبيق لحرارة على أسفل إناء الطهي (عادة فوق نيران أو موقد)، في حين أن طهي أطباق الكسرولة يتم بشكل عام في الفرن للتحميص حيث تكون الحرارة في هذه العملية موجودة حول إناء الطهي من كل جانب. ويمكن طهي أطباق الكسرولة مع تغطيتها أو بدون تغطيتها، في حين تتم تغطية أطباق اليخنة عادة لمنع التبخر.  في عام 1866، اخترع إلماير جوليكويور، مهاجر فرنسي كندي، اللبنة الأولى للكسرولة الحديثة في برلين، نيو هامبشير. والكسرولات التي نعرفها حاليًا هي ابتكار حديث نسبيًا. وكانت طرق الطهي المبكرة للكسرولة تتألف من الأرز الذي كان يتم سحقه وضغطه وحشوه بخليط لذيذ من اللحوم مثل الدجاج أو بنكرياس العجل. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر تقريبًا بدا هذا المعنى لطبق الكسرولة وكأنه يأخذ المعنى الحالي. وكان الطهي في الأواني الخزفية شائعًا عادة في معظم الدول، غير أن فكرة طهي الكسرولة كوجبة تتكون من طبق واحد باتت شائعة في أمريكا في القرن العشرين، خاصة في خمسينيات القرن العشرين عندما ظهرت أشكال جديدة من الأواني الزجاجية والمعدنية خفيفة الوزن ظهرت في الأسواق. وبحلول سبعينيات القرن العشرين أخذت الكسرولات شكلاً أقل تعقيدًا. هناك طريقة مميزة لإعداد طبق الكسرولة في الولايات المتحدة، ولا سيما في الغرب الأوسط والجنوب وأجزاء من كندا، هو استخدام الحساء المكثف، وخاصة كريم حساء عيش الغراب. ومن الأمثلة على أطباق الكسرولة التي يتم إعدادها بهذه الطريقة هي كسرولة التونة (مع التونة المعلبة والمعكرونة المطبوخة والبازلاء في بعض الأحيان وحساء كريم عيش الغراب) و"كسرولة الفاصوليا الخضراء" (الفاصوليا الخضراء مع كريم حساء عيش الغراب، وفي الطبقة الأعلى البصل الفرنسي المقلي). وطبق رئيسي مشابه، المعكرونة والجبن، يمكن أيضًا إعداده كطبق كسرولة.  وتكون أطباق الكسرولة أساسية في الموائد والتجمعات العائلية.  وفي ولاية مينيسوتا حيث تُعتبر من الأطعمة المثالية في المنطقة، تُسمى أطباق الكسرولة الطبق الساخن. ويُعتبر طبق الكسرولة بالبطاطا هو موروث المهاجرين الإسكندنافيين في المنطقة.
شطورانجا  الشطورانجا (; "")، شطرنج، هي لعبة هندية حيث إنها تُعتبر السلف المشترك لألعاب الشطرنج والشروجي والشطرنج التايلاندي (الماكروك) والشطرنج الصيني (xiangqi) والشطرنج الكوري (يانجي).  وقد تطورت لعبة تشاتورانجا في إمبراطورية جوبتا حوالي القرن السادس الميلادي. وفي القرن السابع، تم اعتمادها كـ شطرنج في فارس الساسانية، الذي كان بدوره الشكل الذي جلب الشطرنج إلى أوروبا خلال أواخر العصور الوسطى.  والقواعد الدقيقة للعبة تشاتورانجا ليست معروفة. ويفترض مؤرخو الشطرنج أن اللعبة لديها قواعد مشابهة بتلك القواعد الخاصة بلعبة الشطرنج القديمة. وعلى وجه الخصوص، هناك عدم تيقن بشأن حركات "جاجا" (الفيل)، الذي يُعتبر سلف البيدق المستخدم في الشطرنج الحديث.  تشاتورانجا السنسكريتية "" هي عبارة مركبة باهوفرية، تعني "امتلاك أربعة أطراف أو أجزاء وفي الشعر الملحمي فإنها تعني في كثير من الأحيان "الجيش". ويأتي الاسم نفسه من أحد تشكيلات المعارك المذكورة في الملحمة الهندية ماهابهاراتا (Mahabharata)، في إشارة إلى أربعة أقسام من الجيش، بمعنى الأفيال والعربات والفرسان والمشاة.  كانت تشاتورانجا تُلعب على لوح غير محدد المربعات مقاس 8×8، يُسمى Ashtāpada. وكانت توجد باللوح بعض العلامات الخاصة، معناها ليس معروفًا اليوم. كانت هذه العلامات غير مرتبطة بالتشاتورانجا، ولكن كان يتم رسمها على اللوح فقط من قبيل التقاليد. واعتقد المؤرخ الكبير المعني بالشطرنج موراي (Murray) أن أشتابادا كان يُستخدم أيضًا لبعض ألعاب مسابقات المكعبات القديمة، ربما كانت مشابهة بلعبة تشاوكا بارا (Chowka bhara)، التي كان لهذه العلامات معنى.  تُعزى أحيانًا إشارة مبكرة إلى لعبة هندية قديمة إلى سوباندو (Subandhu) في روايته "فازافاداتا (Vasavadatta)" (450 ميلادي):  والألوان ليست هي ألوان المعسكرين، ولكنها تعني أن الضفادع لديها ثياب ذو لونين، أصفر وأخضر.  وتحتوي السيرة الذاتية للإمبراطور هارشا (Harsha Charitha) التي كتبها "باناباتا (Banabhatta)" (625) على إشارة إلى اسم تشاتورانجا: بينما هناك القليل من الشك بأن أشتابادا هي اللوحة التي يُمارس عليها اللعب التي تحتوي على عدد 8×8 مربعات، فإن المعنى المضاعف للشاتورانجا، كالجيش ذي الأقسام الأربعة، قد يكون مثيرًا للجدل. وهناك احتمال أن سلف الشطرنج قد ذُكر هناك.  وتم تقديم اللعبة لأول مرة إلى الغرب في كتاب توماس هايد (Thomas Hyde) "De ludis orientalibus libri duo"، الذي نُشر عام 1694. وفي وقت لاحق، تم نشر ترجمات للعبة من قِبلسير ويليام جونز (Sir William Jones9.   يذكر العدلي أيضًا اختلافين آخرين:
تشهاتيسجارية  تشهاتيسجارية (بالإنجليزية: Chhattisgarhi) (ديفاناغاري:छत्तीसगढ़ी) هي اللغة الرسمية في ولاية تشاتيسغار الهندية، ويبلغ عدد المتحدثين بها حوالي 17. 5 مليون متحدث. وهي لغة هندية شرقية بها مفردات وخصائص لغوية ثقيلة مأخوذة من موندا واللغات الدرافيدية. كانت لغة تشهاتيسجارية معروفة باسم خالتاي لسكان التل المحيط وباسم لاريا لمتحدثي سامبالبوري وأوريا.  وكانت منطقة تشهاتيسجاره تُعرف باسم داكسين كوسال قديمًا وذُكرت في العديد من السجلات التاريخية. وبالتالي الاسم القديم للغة تشاتيسغاري هو كوسالي أو داكسين كوسالي ذات الأهمية التاريخية.  ويتركز متحدثو هذه اللغة في الولايات والمقاطعات الهندية لولاية تشهاتيسجاره الهندية والمناطق المجاورة لولايات ماديا براديش وأوريسا وجهارخاند.  والثقافة تشهاتيسجارية والحركات السياسية، التي تعود أصولها لعشرينيات القرن الماضي، تؤكد على الثقافة تشهاتيسجارية والهوية اللغوية وسعت للحصول على حكم ذاتي أكبر في الهند. وبرز هذا في عام 2000 عندما أصبحت 16 مقاطعة تابعة لولاية ماديا براديش الولاية الجديدة تشهاتيسجاره.  لغة تشهاتيسجارية أكثر ارتباطًا بلغة البغيلي ولغة أفادي (أفادي)، وتُصنف هذه اللغات في المنطقة الوسطى الشرقية للغات الهندو أوروبية، الفرع الهندي من عائلة اللغة الهندو أوروبي.  ووفقًا للحكومة الهندية، فإن تشهاتسيجارية هي لهجة شرقية للغة الهندية، ولكنها تُصنف كلغة منفصلة في لغات العالم. وتوجد لدى لغة تشهاتيسجارية العديد من اللهجات المحددة الخاصة بها، بالإضافة إلى: البيغاني وبهوليا وبينجهواري وكالانجا وكافاردي وخيراجارهي وسادري كوروا وسورجوجيا.  تُكتب تشهاتيسجارية، مثل اللغة الهندية، باستخدام الخط الديفاناغاري.
عشيرة  العشيرة هي مجموعة من الناس تجمعهم قرابة ونسب فعلي أو متصور. وحتى لو كانت تفاصيل النسب غير معروفة، قد يتم تجمع أعضاء العشيرة حول العضو المؤسس أو السلف الأول. وقد تكون الروابط القائمة على القرابة رمزية، حيث تتشارك العشيرة في سلف مشترك «محدد» الذي يُعتبر رمزًا لوحدة العشيرة. وعندما لا يكون هذا السلف بشرًا، يُشار إليه باسم الطوطم. ويمكن وصف العشائر على نحو أكثر سهولة بأنها قبائل أو مجموعات فرعية من القبائل. وكلمة عشيرة (بالإنجليزية: clan) مشتقة من الكلمة الإنجليزية "clann" التي تعني عائلة في اللغة الأيرلندية واللغة الاسكتلندية اللغات الغيلية. وتم إدخال الكلمة في اللغة الإنجليزية عام 1425 تقريبًا كتسمية للطبيعة القبلية للمجتمع الأيرلندي والمجتمع الغيلي الإسكتلندي. المصطلح الغيلي لكلمة عشيرة هو "fine". وقد سبقت العشائر الكثير من الأشكال المركزية لتنظيم المجتمع والحكومة؛ فهي توجد في كل بلد. ويمكن تحديد الأعضاء بشعار النبالة أو غيره من الرموز لإظهار أنهم عشيرة مستقلة.  وفي ثقافات ومواقف مختلفة، قد تعني العشيرة نفس معنى المجموعات الأخرى القائمة على القرابة، مثل القبائل والطبقات والزمرات. وفي كثير من الأحيان، فإن العامل المميز هو أن العشيرة هي جزء أصغر من مجتمع أكبر مثل القبيلة أو المشيخة أو الدولة. ومن الأمثلة على ذلك العشائر الأيرلندية والعشائر الاسكتلندية والعشيرة الصينية والعشائر اليابانية والعشائر الراجبوتية وعشيرة ناير أو عشيرة مالايالا كشاتريا في الهند وباكستان، التي توجد كمجموعات ذات قرابة داخل دولها. وتجدر الملاحظة، بالرغم من ذلك، أن القبائل والجماعات، يمكن أيضًا أن تكون مكونات من مجتمعات أكبر. ومع ذلك، فإن عشائر نورس، "ætter"، لا يمكن ترجمتها مع "قبيلة" أو "فرقة"، وبالتالي فإنها في كثير من الأحيان تُترجم باسم "بيت" أو "سُلالة". وكانت قبائل إسرائيل التوراتية تتألف من العديد من العشائر،العشائر العربية هي مجموعات صغيرة داخل المجتمع العربي. زمرات الأوجيبوا هي مكونات أصغر من قبيلة أو شعب الأوجيبوا في أمريكا الشمالية، كأحد الأمثلة على الكثير من الشعوب الأمريكية الأصلية التي تتميز باللغة والثقافة الخاصة بها، ومعظمها بها عشائر وزمرات كمؤسسات قرابة أساسية. وفي بعض الحالات تتعرف أكثر من قبيلة على عشائر بعضها البعض؛ على سبيل المثال، توجد لدى كل من قبيلة تشيكاسو وقبيلة الشوكتو عشائر يمكن أن تحل عضويتها محل القبيلة.  وبصرف النظر عن هذه التقاليد التاريخية المختلفة للقرابة، ينشأ التباس مفاهيمي عن الاستخدامات العامية للمصطلح. في بلدان ما بعد مرحلة الاتحاد السوفيتي، على سبيل المثال، فإنه من الشائع جدًا التحدث عن «العشائر» في إشارة للشبكات غير الرسمية داخل المجال الاقتصادي والسياسي. ويعكس هذا الاستخدام افتراض أن أعضاء هذه العشائر يعاملون بعضهم بعضًا بطريقة وثيقة بصفة خاصة وداعمة بشكل متبادل بما يعمل على تقارب التضامن بين الأقرباء.  وتختلف العشائر البولندية عن معظم العشائر الأخرى حيث أنها مجموعة من العائلات الذين يحملون نفس شعار النبالة، بدلاً من الادعاء بوجود أصل مشترك. يُناقش هذا الموضوع في موضوع أعلام النبلاء البولنديين.  وتميل العشائر في المجتمعات الأصلية إلى كونها متعلقة بالزواج من خارج القبيلة، بمعنى أن أعضاءها لا يمكنهم الزواج من بعضهم البعض. وفي بعض المجتمعات، قد يكون للعشائر زعيم رسمي مثل شيخ القبيلة أو بطريرك؛ وفي مجتمعات أخرى، يتعين إيجاد مناصب قيادية، أو قد يقول الناس إن «الشيوخ» هم الذين يتخذون القرارات. وهناك عدة عشائر ذات صلة وثيقة ببعضها البعض في شبه القارة الهندية، وخاصة جنوب الهند.
دراسات عابرة للثقافات  ادراسات عابرة للثقافات، وفي بعض الأحيان تُسمى الدراسات الثقافية الشاملة أو الدراسات المقارنة، هي أحد التخصصات في مجال علم الإنسان والعلوم الشقيقة (علم الاجتماع وعلم النفس والعلوم الاقتصادية والعلوم السياسية) التي تستخدم البيانات الميدانية من العديد من المجتمعات لفحص مجال السلوك البشري واختبار الفرضيات المتعلقة بالسلوك والثقافة البشرية. إن الدراسات متعددة الثقفات هي الشكل الثالث من أشكال المقارنات بين الثقافات. وأول هذه الأشكال هو المقارنة بين دراسات الحالة، والثاني هو المقارنة بين متغيرات الاشتقاق المشترك ، والثالث هو المقارنة داخل عينة من الحالات. وعلى عكس الدراسات المقارنة التي تبحث الخصائص المماثلة لمجتمعات قليلة، فإن الدراسات متعددة الثقافات تستخدم عينة كبيرة على نحو كافٍ بحيث يتيح إجراء تحليل إحصائي لإظهار العلاقات أو عدم وجود علاقات بين السمات المذكورة. وهذه الدراسات هي دراسات استقصائية لبيانات متعلقة بالأنثروبولوجيا الوصفية.  ويتم تطبيق الدراسات متعددة الثقافات على نطاق واسع في العلوم الاجتماعية، لا سيما في الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم النفس. تم إجراء أولى الدراسات العابرة الثقافات من قِبل أبو الريحان البيروني،الذي كتب دراسات مقارنة تفصيلية عن أنثروبولوجيا الديانات والشعوب والثقافات في الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط ولا سيما شبه القارة الهندية. وقدم النتائج التي توصل إليها مع بموضوعية حيادية باستخدام المقارنات متعددة الثقافات.  وأجريت في وقت لاحق دراسات عابرة الثقافات على نطاق واسع من قِبل علماء الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر، مثل تايلور ومورغان. وأدت إحدى الدراسات الأولى التي أجراها تايلور إلى نشوء قضية الإحصاء المركزي للدراسات متعددة الثقافات: مشكلة غالتون. بدأ العصر الحديث للدراسات متعددة الثقافات بجورج موردوك (George Murdock) (1949). وأنشأ موردوك عددًا من مجموعات البيانات الأساسية، بما في ذلك ملفات دائرة العلاقات البشرية و"أطلس الأجناس البشرية." وبالتعاون مع دوغلاس آر وايت (Douglas R. White)، طور النموذج القياسي متعدد الثقافات المستخدم على نطاق واسع، الذي تحافظ عليه حاليًا المجلة الإلكترونية التي تتمتع بالوصول المفتوح الثقافات العالمية (World Cultures).
خزانة الصوان  خزانة الصِوان قطعة أثاث داخلية، غالبًا ما تصنع من الخشب، تستعمل لتخزين الأطعمة والأواني والمنسوجات وحمايتها من الأتربة. وتتألف من بابين على مصراعين أو منزلقان، وبداخلها رفوف أو أدراج.
ابنة  الابنة أو البنت هي مولود أنثى؛ فتاة أو امرأة أو حيوان أنثى. والنظير المذكر هو الابن وهو المولود الذَكَر. وبالقياس يُستخدم الاسم في مناطق عديدة لإظهار العلاقات بين المجموعات أو العناصر.  في المجتمعات الأبوية، غالبًا ما تتمتع الإناث بحقوق أسرية مختلفة أو أقل من الذكور. وقد تفضل العائلة أن يكون لديها أبناء ذكور وليس إناث، مع تعرض الإناث لِمَا يسمى وأد البنات. في بعض المجتمعات جرت العادة أن يتم «بيع» البنت إلى زوجها، الذي يجب أن يدفع مهر العروس. ويوجد عكس هذه العادة، حيث يقوم الآباء بالدفع للزوج مبلغًا من المال لتعويضه عن العبء المالي للمرأة، في مجتمعات لا تعمل النساء فيها خارج المنزل، ويُشار إلى هذه العادة باسم المهر.  وفي الولايات المتحدة، يبلغ معدل مواليد الذكور 105 مقابل 100 من الإناث، وهو يُعتبر معدل ولادة طبيعي منذ القرن الثامن عشر. ونحو 80 بالمائة من الآباء المحتملين في الولايات المتحدة يفضلون الفتاة على الصبي. "انظر أيضًا: لوط"  يستخدم الإنجيل الكلمة العبرية "بن" («ابن») حوالي عشرة أضعاف كلمة "بنت" («بنت»). وفي الإنجيل، يحق لوالد البنت بيع أو تزويج ابنته. وعند الزواج، تنتقل السلطة على الفتاة إلى زوجها الجديد، الذي كان يُسمى "بعل" («الزوج/السيد»).
إنكار النسب  إنكار النسب هو السلوك الرسمي أو حالة التبرؤ من أو عدم قبول طفل ذي قرابة عصب أو نسل كعضو في العائلة أو قريب للمرء. وهو يختلف عن التخلي عن الطفل للتبني من حيث أنه يُعتبر قضية اجتماعية ولها علاقة بين الأشخاص (وبالتالي عادة ما يحدث في وقت لاحق في حياة الطفل، على الرغم من أنه يمكن التبرؤ من الأطفال من قِبل آبائهم في مراحل مبكرة جدًا من أعمارهم أيضًا) وأنه لا يتضمن أي ترتيبات للرعاية المستقبلية. وفي إطار هذا المعنى فإنه يتشابه مع الطلاق أو الفسخ (المتعلق بالزوج). وقد يستلزم إنكار النسب الحرمان من الإرث أو النفي الأسري أو الاجتناب، وغالبًا ما يجمع بين الثلاثة.  وإنكار النسب يكون في كثير من الأحيان من الإجراءات المحرمة؛ وفي العديد من النظم القانونية المعاصرة، يُعتبر شكلاً من أشكال إهمال الأطفال ويتعارض مع القانون في معظم الدول. وفي حالات نادرة للغاية، يتقبل المجتمع ومؤسساته عملاً من أعمال إنكار النسب. وفي مثال من هذه الأمثلة، كان للسياسي البريطاني ليو أمري ابنان بالغان، وبلغ كلاهما سن الرشد خلال الحرب العالمية الثانية؛ وحارب أحدهما في القوات البريطانية، في حين أن الآخر، جون أمري (John Amery)، شارك مع ألمانيا النازية وأذاع أعمالاً دعائية إذاعية إلى وطنه. وبعدما وضعت الحرب أوزارها في عام 1945، تمت محاكمة وإعدام جون أمري بسبب الخيانة، وعندئذٍ طلب والد الفقيد، وحصل بالفعل على، إذن من محرري كتاب السير الذاتية "من يكون من" لتغيير سيرته الذاتية المأذون بها من ولدين إلى ولد واحد".
الارتياب  الارتياب (أو عدم ثقة) هو وسيلة رسمية لعدم الوثوق في أي طرف بشكل أكثر من اللازم في موقف مخاطرة شديدة أو شك عميق. وعادة ما يتم الإعراب عنه في علم التربية المدنية على أنه تقسيم أو توازن القوى، أو في علوم السياسة يُعبر عنه بأنه وسيلة للتحقق من شروط المعاهدة. وتقوم النظم القائمة على الارتياب ببساطة بتقسيم المسؤولية بحيث يمكن تفعيل عمليات التحقق والتوازنات. وتشير العبارة «ثق، ولكن تحقق» تحديدًا إلى الارتياب.  ويستند النظام الإنتخابي أو عملية مخاطبة حتمًا إلى الارتياب، ولكن ليس إلى عدم الثقة. الأطراف تتنافس في النظام، ولكنهم لا يتنافسون لتخريب النظام نفسه، أو كسب ميزة سيئة من خلاله - وإذا فعلوا ذلك، فسيتم الإمساك بهم بسهولة من قِبل الآخرين. وبالطبع يوجد الكثير من عدم الثقة بين الأطراف، وهذا هو المحرك تحديدًا لوضع نظام رسمي من الارتياب موضع التنفيذ. البروتوكول الدبلوماسي على سبيل المثال، المطبق بين الدول، يعتمد على وسائل مثل الرفض الرسمي الذي يعني في الواقع «إننا لا نثق في ذلك الشخص». كما أنه يميل إلى الاعتماد على آداب صارمة - الارتياب بكل عادات الشخص للإشارة إلى نيتهم، والاعتماد على معيار عالمي للسلوك في المناسبات الاجتماعية الحساسة.  ويستخدم البروتوكول كما هو معرف في علوم الكمبيوتر فكرة رسمية بشأن الارتياب ذاته. ليس من المفترض أن تقوم أطراف مختلفة بأحد الأنظمة «بالوثوق» في كل منهم الآخر ولكن حري بهم إجراء تأكيدات وطلبات وعمليات تحقق. وفور إجراء هذه الخطوات، فإن مسؤولية الأخطاء تقع على عاتق الطرف المتلقي بالنظام، وليس الطرف الذي أرسل المعلومات الأصلية. ويُسمى تطبيق هذا المبدأ داخل أحد البرامج التصميم القائم على العقد.  وتعتمد حوكمة الشركات على الارتياب بقدر ما حيث لا يتعين على مجلس الإدارة الوثوق بالتقارير التي يتلقاها من الإدارة، ولكنه مخول بالتحقيق فيها وتفنيدها والتصرف بالنيابة عن المساهمين مقابل المديرين. والحقيقة المتمثلة في أنهم نادرًا ما يقومون أو لا يقومون بهذا أبدًا في معظم الشركات الأمريكية يُعد علامة على أن علاقة الارتياب قد انهارت - وعندئذٍ فإن الفضائح المحاسبية والدعوات للإصلاح المحاسبي تكون هي النتيجة الحتمية. والهدف من ذلك تحديدًا هو تجنب أزمات الثقة الأكبر في المنظومة" ووضع إجراءات ارتياب رسمية قيد التنفيذ.  يبين علم الاقتصاد العصبي كيف يحاول الاقتصاديون فهم سبب وثوق أو عدم وثوق البشر في بعضهم البعض وذلك من خلال تسجيل القياسات الفسيولوجية خلال التجارب الخاصة بالثقة. وأجرى الاقتصاديون تجارب لرصد الارتياب من خلال لعبة الثقة. وطُلب من الأشخاص الذي خضعوا للتجارب التبرع بشكل غير معلوم بكميات متنوعة من المال لأشخاص آخرين مجهولين خاضعين للتجربة دون ضمان بتلقي الأموال مرة أخرى. وتم إجراء التجربة في إطار ظروف شتى وبعد كل قرار، تم قياس مستويات ثنائي هيدروتيستوستيرون (DHT) للأشخاص الخاضعين للتجربة. وتشير نتائج هذه التجربة إلى أن الرجال والسيدات يتجاوبون مع الارتياب بشكل مختلف من الناحية الفسيولوجية؛ حيث ارتبط مستوى عالٍ من هرمون ثنائي هيدروتيستوستيرون (DHT) لدى الرجال بالارتياب. ومع ذلك، يتعين إجراء المزيد من التجارب وينبغي الحصول على مزيد من النتائج لتحديد على نحو دقيق العلاقة بين مقدار هرمون ثنائي هيدروتيستوستيرون الموجود لدى الذكور والاستجابات للارتياب.  كما تبين أن الارتياب يزيد من سرعة وأداء الأفراد والمجموعات في مهام معينة. وإحدى الوسائل لتصنيف المهام هي تقسيمها إلى مهام روتينية (عادية) ومهام غير روتينية (إبداعية وغير عادية وغير محددة). وتبين في التجارب أن الارتياب يزيد من الأداء في المهام غير الروتينية في حين يقل الأداء في المهام الروتينية.
أقمشة الأثاث  أقمشة الأثاث أو الستائر أو السُّجُف (بالإنجليزية: Drapery) هي كلمة عامة تشير إلى الملابس أو المنسوجات (الفرنسية القديمة "draperie"، وهي مأخوذة من اللاتينية المتأخرة "drappus"). وقد تشير إلى الأقمشة المستخدمة لأغراض الزينة؛ مثل القماش المستخدم حول النوافذ أو لتجارة بيع الأقمشة بالتجزئة لا سيما فيما يتعلق بالملابس من قِبل تجار أقمشة الأثاث.  وفي تاريخ الفن، تشير أقمشة الأثاث إلى أي قماش أو منسوجات مصورة، وعادة ما تكون ملابس. لقد جرت إعادة تخيل التصوير التخطيطي للطيات والأنماط المنسوجة من الملابس الفضفاضة على الشكل البشري، جنبًا إلى جنب مع النماذج القديمة، كبرنامج مصاحب للشكل الأنثوي من قِبل الرسامين والنحاتين اليونانيين في أوائل القرن الخامس وظلت مصدرًا رئيسيًا للصيغ الأسلوبية في النحت والرسم، حتى بعد تبني عصر النهضة لأشكال الملابس الأكثر إحباكًا. وبعد عصر النهضة، غالبًا ما كانت تُستخدم أقمشة كبيرة ليس لها غرض واضح للتزيين، لا سيما في الصور في الشكل المهيب؛ وتُعرف هذه أيضًا باسم أقمشة الأثاث.  عند الإغريق، كما يشير سير كينيث كلارك (Sir Kenneth Clark)، جاءت الألبسة اللاصقة عقب الأشكال المنبسطة والمتعرجة، مع التأكيد على الشكل اللولبي والانبساط: «والألبسة العائمة تتيح رؤية خط الحركة التي مرت من خلاله... وتدل أقمشة الأثاث، من خلال اقتراح خطوط القوة، على ماضي كل فعل ومستقبله المحتمل.» وناقض كلارك أقمشة الأثاث التي تتمتع بطابع رسمي في الإفريز في أولمبيا مع أشكال الإفريز النحتية الخاصة بالبارثينون، حيث «حصلت على الحرية والقوة التعبيرية التي ليس لها مثيل باستثناء ليوناردو دا فينشي (Leonardo da Vinci)». ولاحظ كلارك أن أشكال ذكور غير مكسوة «تم الاحتفاظ بها قيد الحركة من خلال العباءات الطائرة.»
وزن ثقيل  الوزن الثقيل: هو قسم أو فئة من فئات الوزن في الملاكمة.  الملاكمون الذين يزنون أكثر من «200 رطل (90.7 كجم)» يُعتبرو من أصحاب الوزن الثقيل.   حسب تصنيف أكبر اتحادات الملاكمة للمحترفين، "الاتحاد الدولي للملاكمة واتحاد الملاكمة العالمي مجلس الملاكمة العالمي ومنظمة الملاكمة العالمية".  بالنسبة لمعظم اتحادات الملاكمة، فإن الحد الأقصى للوزن الخاص بـ الوزن المتوسط هو «200 رطل» وبالتالي: فإنه لا يجوز للملاكمين الذين تزيد أوزانهم عن «200 رطل» بالمشاركة في التنافس على أية فئة إلا (فئة الوزن الثقيل). نظرًا لأن هذه الفئة ليس لها حد للوزن، فقد جرى تعريفها على نحو غير واضح تاريخياً، في القرن التاسع عشر، على سبيل المثال، بلغ وزن الكثير من أبطال الوزن الثقيل 170 رطلاً (77 كجم) أو أقل (على الرغم من أن آخرين كانوا يزنون 200 رطل أو أكثر).  وأول بطل للوزن الثقيل وفقًا لقواعد مركيز كوينزبيري كان جون إل سوليفان (John L. Sullivan)، المعروف باسم «فتى بوسطن القوي». وكان وزنه يبلغ حوالي 200 رطل عندما يكون في حالة بدنية جيدة وكان بطلاً بدون قفازات وتلقى هزيمة على يد جيم كوربيت (Jim Corbett) في 7 سبتمبر 1892، في مباراة من 21 جولة.  وفي عام 1920، جرى تحديد الحد الأدنى للوزن الثقيل عند 175 رطلاً (79 كجم)، وهو ما يُعرف اليوم بالحد الأدنى لفئة الوزن الثقيل الخفيف. ومنذ عام 1980، بالنسبة لمعظم اتحادات الملاكمة، فإن الحد الأقصى للوزن الخاص بالوزن المتوسط هو 200 رطل.  ومنذ ستينيات القرن الماضي، أصبح لقب الوزن الثقيل مجزأ بين العديد من الاتحادات المعتمدة، وما كان يُعرف ذات مرة بـ «بطل الوزن الثقيل» الواحد، بات يُشار إليه الآن باسم «البطل بلا منازع» باعتباره الملاكم الذي هزم جميع أصحاب الألقاب الآخرين.  تُستخدام كلمة «الوزن الثقيل» في مجالات أخرى ("على سبيل المثال" ) للإشارة إلى الشخص الذي يتمتع بالقوة أو النفوذ على نحو خاص وفي هذا السياق، تشير عبارة «الوحش الكبير» إلى معنى مماثل إذ تتضمن الاستخدامات المماثلة الأخرى [يلاكم فوق (وزنه)]للدلالة على شخص أو كيان ("على سبيل المثال " بلد ما) يكون تأثيره أكبر مما تشير سماته الأساسية. في الكيك بوكس، يزن ملاكم الوزن الثقيل ما بين 88 كجم (196 رطلاً) و100 كجم (220 رطلاً) ويُعتبر الملاكمون الذين يزيد وزنهم على 100 كجم (220 رطلاً) أصحاب الأوزان الثقيلة السوبر.
سلمون (جنس)  السَّلمون أو الصُّمُون أو سمك سُلَيمان أو السلمو هو نوع من الأسماك من عائلة السلمونيات التي تشمل النوع المعروف باسم سلمون أطلسي وسلمون البحيرات. التوزع الطبيعي لهذا النوع هو أوربَّا. والسلمون الأطلسي هي فقط التي يمتد نطاقها إلى شمال أمريكا الشمالية.
ورنكيات الشكل  ورنكيات الشكل هي من الأسماك تتبع الشفنينيات من الأسماك الغضروفية. وهي من الرتب الأربعة لطبقة الشفنينيات ولها أجسام مسطحة ذات صلة بالقروش. تتميز ورنكيات الشكل بتضخم كبير للزعانف الصدرية، التي تصل إلى جانبي الرأس، وجسم مسطح. تعرف الحركة التموجية للزعنفة الصدرية لهذه الأصناف بالحركة ال (Rajiform Locomotion). لها عينان ومَنفَسان الفوهة التنفسية في القسم العلوي من الجسم أما الشقوق الخيشومية فعلى القسم السفلي.أغلب أنواع ورنكيات الشكل لاحمة (آكلة للحوم بوجه عام) تغتذي بالرخويات واللافقريات في قاع البحر، وكذلك تغتذي بالاسماك الصغيرة.إلا ال(manta ray) فهي تعد مُتغذيات ترشيحية (أي بترشيح العوالق من ماء البحر). معظم الأنواع ولودة ويضع بعض منها البيض في كبسولة قرنية ("حورية البحر") (mermaid's purse).  الأنواع التالية معترف بها:  تعد فصيلة الحفريات رهينوباتيداي (Rhombodontidae)، وزمنها من مرحلة ماستريتشتيان (Maastrichtian) حتى فترة الكريتاسي في أوربة وآسيا وإفريقية والأمريكيتين.
نباتات سرخسية  النباتات السرخسية أو اللَّازَهْرِيَّاتُ الوِعائِيَّة أو النباتات اللازهرية الوعائية هي نباتات وعائية (نباتات ذات نسيج وعائي خشبي ونسيج وعائي لحائي) لا تُنتج أزهارا ولا حبوبا -ولذلك تسمى نَباتٌ خَفيُّ الإلقاح وعائي- وبدلاً من ذلك فهي تتكاثر فقط عبر الأبواغ. وتشمل النباتات اللازهرية الوعائية الكنباث والسراخس والنباتات الذئبية (الحزازيات الذئبية والكفعان والإسويط). ومع ذلك، فإنها لا تشكل مجموعة أحادية النمط الخلوي لأن السراخس (والسراخس الكنباثية) أكثر ارتباطًا بنباتات البذور أكثر من ارتباطها بالنباتات الذئبية. وبالتالي ، لم يعد مصطلح "النباتات السرخسية" (Pteridophyta) تصنيفًا مقبولًا على نطاق واسع، ولكنه يبقى مصطلحاً مستعملاً في اللغة الشائعة كما هو الحال مع "علم النباتات السرخسية" (pteridology) و"عالم نباتات سرخسية" (pteridologist) كعلم وممارسه على التوالي. تشترك السرخس والنباتات الذئبية في دورة حياة وغالبًا ما يتم علاجها أو دراستها بشكل جماعي، على سبيل المثال من قبل "الرابطة الدولية لأخصائيي علم النباتات السرخسية" (International Association of Pteridologists) ومجموعة علم تطور سلالات النباتات السرخسية (Pteridophyte Phylogeny Group). كما أنها تستخدم أيضًا لأغراض الطبية والتحكم في تآكل التربة وكمواد رابطة للتربة (soil-binders) وتُزرع في كثير من الأحيان على أنها نباتات زينة.  لا تشكل هذه النباتات مجموعة أحادية العرق ولكنها تتكون في كثير من الأحيان من مجموعتين:  بالإضافة إلى هذه المجموعات الحية من النباتات اللازهرية الوعائية، التي تتعرض مجموعات كبيرة منها الآن للانقراض ولا يتم التعرف على ها إلا من المستحاثات وتشتمل هذه المجموعات على النباتات الرينية وحزاميات الأوراق والنباتات ثلاثية الشدف وعاريات البذور البدائية وتتفق جميع الدراسات الحديثة المعنية بالنباتات الأرضية على أن جميع النباتات اللازهرية الوعائية تشترك في أصل واحد بينهم. وإضافةً إلى ذلك، فإنها ليست فرعا حيويا (مجموعة متفردة) لأن البذريات تنحدر أيضًا من المجموعة نفسها وقد تكون قريبة الصلة بعاريات البذور البدائية.  تمامًا كما هو الحال مع النباتات الطحلبية والبذريات (نباتات البذور)، تتضمن دورة حياة اللازهريات الوعائية تعاقب الأجيال. هذا يعني أن الجيل ثنائي الصيغة الصبغية (الطور البوغي ، الذي ينتج الأبواغ) يتبعه جيل أحادي الصبغة (الطور المشيجي أو التالوس الأولي ، الذي ينتج الأمشاج). تختلف نباتات اللازهريات الوعائية عن النباتات الطحلبية في أن الطور البوغي متفرّع وعمومًا أكبر بكثير وأكثر وضوحًا، وعن نباتات البذور في أن كلا الجيلين مستقلين ويعيشان بحرية. يمكن تصنيف النشاط الجنسي لللازهريات الوعائية على النحو التالي:  هذه المصطلحات ليست هي نفسها كما في حالة أحادية المسكن وثنائي المسكن، والتي تشير إلى ما إذا كان الطور البوغي للبذريات يحمل كلًا من الطور المشيجي الذكري والأنثوي. أي أنها تنتج كلاً من حبوب اللقاح والبذور أو أحد الجنسين فقط.
سمامة الشجر  طيور سمامة الشجر (treeswifts) أوسمامة الشجر المتوجة (crested swifts) هي فصيلة ، هيميبروسنيدي ، من الطيور شبه عصفورية هوائية، والمرتبطة ارتباطًا وثيقًا بسمامة . تتضمن العائلة جنس واحد، هيميبروكني (Hemiprocne)، مع أربع أنواع. وهي موزعة بين الهند وجنوب شرق آسيا حتى إندونيسيا إلى غينيا الجديدة وجزر سليمان.  طيور السمامة المتوجة هي من السمامات الصغيرة إلى متوسطة الحجم، ويتراوح طولها من 15 إلى 30 سم. وتتميز بأجنحة طويلة، ويأتي أغلب الطول من طول الأوليات؛ فأذرعها قصيرة في الحقيقة إلى حدٍ ما. وهي تختلف بشكلٍ واضح عن الطيور السمامة الأخرى في أمور خاصة بالريش، حيث تتسم بنعومة أكثر، كما تتميز بوجود قنبرة على الرأس.وبعض الزينات بالوجه، وذيلٍ متشعبٍ طويل. ومن الناحية التشريحية فإنها منفصلة عن السمامات الحقيقية (true swifts) من خلال تفاصيل الهيكل العظمي للجمجمة والحنك، وتشريح عظم الكاحل، وأخمص القدمين الخلفيتين غير المعكوس والذي يستخدم للجثوم على الفروع (وهي أمور لا يمكن لطيور السمام الحقيقية الاشتراك فيها). تتميز الذكور بريش الظهر والجناحين ذات الألوان القذحية. تبرز طيور السمامة المتوجة مجموعة كبيرة من تفضيلات الموائل. فصيلة واحدة، سمامة الشجر ذات السوالف (Whiskered Treeswift)، هو فصيلة من الغابات البدائية. ومع قدرته العالية على المناورة، فهو يتغذى بالقرب من نمو النباتات تحت عريشته، ولكنه يغامر في القليل النادر بالذهاب إلى غاباتٍ فرعية أو مزارع، ولكن ليس على أرضٍ مفتوحة على الإطلاق. الفصائل الأخرى أقل تقيدًا؛ حيث تستخدم سمامة الشجر متوجة (Crested Treeswift) مجموعة من الموائل تتضمن الغابات الرطبة والنفضية، ويستخدم سمامة الشجر رمادية المؤخرة (Grey-rumped Treeswift) كل أنواع الموائل المتاحة تقريبًا من غابات المانجروف حتى غابات التلال. تتغذى كل الفصائل على الحشرات، وعلى الرغم من التفاصيل الدقيقة الخاصة بنوع الفريسة فإنه لم تتم دراسته بالتفصيل.  تتم مشاركة مسؤوليات بناء العش بين الذكر والأنثى. تقوم طيور السمامة بوضع بيضة واحدة في العش، والتي يتم لصقها بفرع شجرة مفتوح. يتراوح لون البيض من الأبيض إلى الرمادي. هناك معلومات قليلة حول أوقات الحضانة،ولكن يعتقد بأنها أطول للفصائل الأكبر حجمًا. يولد الصغار مع غطاء من الريش الرمادي أسفلها وتتغذى على بلعة من الطعام الذي يلفظه الوالدان.
عجهوم  العُجْهُوم أو أبو مقص هي فصيلة من الطيور التي تشبه خطاف البحر تنتمي إلى رتبة الزقزاقيات وطيور النورس وطيور الأوك، وتتكون هذه الفصيلة من ثلاثة أنواع توجد في جنوب آسيا، وأفريقيا والأمريكتين.  وتعد هذه الأنواع الثلاثة هي الطيور الوحيدة التي يوجد لديها مناقير غير مستوية مميزة يكون الفك السفلي بها أطول من الفك العلوي. ويعمل هذا الوضع اللافت للنظر على السماح لهذه الطيور باصطياد الأسماك بطريقة فريدة إلى جانب التحليق على ارتفاع منخفض وبسرعة شديدة فوق الجداول المائية. ويعمل فكها السفلي على القشد أو الغوص فوق سطح الماء بحيث يكون على أهبة الاستعداد لخطف وعض أية سمكة صغيرة غير قادرة على الرؤية بوضوح. وفي بعض الأحيان تكون طيور أبو مقص ضمن فصيلة أبو مقص الإفريقي المسماة بطيور النورس بيد أنها تنفصل عنها من حيث معاملات أخرى تعتبرها إحدى الفئات الشقيقة لفئة خطاف البحر. ويتمتع طائر أبو مقص الإفريقي الأسود بأحد أشكال التطور الأخرى حيث يعتبر النوع الوحيد من الطيور الذي يعرف بأنه يمتلك بؤبؤ عين يأخذ شكل شق طولي. وتجدر الإشارة إلى أن مناقير هذه الطيور توجد في إطار مجال رؤية العينين مما يمكنها من توجيه منقارها بعناية فائقة والإمساك بالفريسة. كما تتسم هذه الطيور بالرشاقة في الطيران كما تتجمع في أسراب كبيرة بطول الأنهار وعلى ضفاف الرمال الساحلية.  وتعد من الأنواع الاستوائية وشبه الاستوائية التي تضع من 3 إلى 6 بيضات على الشواطئ الرملية. وتتولى الأنثى حضانة البيض حتى يفقس. ونظرًا للطبيعة المقيدة لتعشيش هذه الأنواع من الطيور، فإن أنواعها الثلاثة تكون عرضة للخطر في أماكن التعشيش الخاصة بها. ولقد تمت دراسة أحد أنواع هذه الطيور والمسمى بطائر من الأنواع المعرضة للخطر من قبل الاتحاد الدولي للحفاظ على الطبيعة (IUCN) وذلك نظرًا لطبيعتها سالفة الذكر بالإضافة إلى تدمير وتدهور البحيرات والأنهار التي تعتمد عليها هذه الطيور في غذائها.  وتجدر الإشارة إلى أن اسم الجنس "رينتشوبس" ("Rynchops") تتم كتابته بالخطأ "Rhynchops" (كما في بعض الإصدارات الأخيرة من أعمال كارلوس لينيوس) على الرغم من أن الإصدار الأول يعد صحيحًا من الناحية اللغوية التصنيفية حيث يعد التهجئة الأصلية للينيوس.  أنواع هذا الجنس:
كامبيوم وعائي  القُلْب الحُزمي أو القُلب الوعائي أو الكَمبِيوم الحُزمي أو الكمبيوم الوعائي ويُطلق عليه أيضاً كَمبيوم ثنائي الوجه أو الكَمبيوم الخشبي، هو جزء من يتشكل في النباتات مع نوها. وهو يتكون من خلايا مخصصة بشكل جزئي، للأنسجة التي تقوم بتوصيل المحاليل المائية، ولكنها لم تصل لأي من الأشكال النهائية التي تكونت في جدول فرع الاختصاص الخاص بها. عندما تنقسم هذه الخلايا وتتخصص أكثر، فإنها تشكل أنسجة وعائية ثانوية، وأنسجة خشبية ثانوية، ولحاء ثانوي.  الكَمبيوم الوعائي عبارة عن نسيج إنشائي جانبي في النسيج الوعائي للنباتات. الكَمبيوم الوعائي هو مصدر لكل من النسيج الخشبي الثانوي (secondary xylem) (اللب الداخلي والمقابل) واللحاء الثانوي (خارجي)، ويوجد بين هذه الأنسجة في الساق والجذر. هناك عدة أنواع من الأوراق لها أيضًا قلب وعائي.  ينشأ القلب الوعائي من النسيج الإنشائي الأساسي، النسيج الجنيني الأولي (procambium) الذي لم يتمايز بعد بين الأنسجة الخشبية الأولية واللحاء الأولي. بعد النضج، هذه المنطقة المعروفة بالقلب الحزمي، ومنطقة الخلايا بين الحزم الوعائية (حزم) التي تسمى بأشعة اللب تتحول إلى ما يسمى قلبًا يتخلل الحزم. إذًا فإن القلب الحزمي والقلب الذي يتخلل الحزم يمثلان الحلقة المستمرة التي تعمل على شطر الأنسجة الخشبية واللحاء الأولي. ثم يقوم القلب الوعائي بإنتاج الأنسجة الخشبية الثانوية في داخل الحلقة، واللحاء الثانوي في الخارج، مما يدفع الأنسجة الخشبية الأولية واللحاء كل على حدة.  يتكون القلب الوعائي عادة من نوعين من الخلايا:  إن القلب الوعائي هو نوع من البارض ــ النسيج الذي يتكون من الخلايا الجنينية (غير مكتملة التمايز) والتي تنشأ منها (أكثر تمايزًا) أنسجة النبات. الأنسجة الإنشائية الأولية هي الأنسجة الإنشائية القمية (apical meristem) التي تتواجد على أطراف الجزر وأطراف الفسيلة. هناك نسيج جانبي آخر وهو آخر الجانبية النسيج الإنشائي هو الكَمبيوم الفليني (cork cambium)، الذي ينتج الفلين، وهو جزء من اللحاء. الأنسجة الوعائية الثانوية (التي ينتجها الكَمبيوم الوعائي) والأدمة المحيطية (التي شكلها الكَمبيوم الفليني) يشكلان معًا جسم النبتة الثانوي.  توجد الكَمبيوم الوعائية في النبات المتكون من فلقتين والنباتات عاريات البذور وليس في النبات أحاديات الفلقة، الذي عادةً ما يفتقر للنمو الثانوي. ولنجاح عملية التطعيم، يجب أن تكون الكَمبيوم الوعائية للجزع وعسلج التطعيم متراصة لكي ينمو جميعها سويًا. وفي الخشب، نجد أن الكَمبيوم الوعائي هو الخط الواضح الذي يفصل اللحاء والخشب.
حبوة المكسيك  حَبْوَة المكسيك أو حَبْوَة تُومَاتيل (tomatillo) (حرنكش فيلادلفيا) (Physalis philadelphica) نبات من عائلة ظل الليل (nightshade) يتصل بـ حبوة البيرو، حيث تحمل فاكهة صغيرة كروية حمراء أو خضراء بنفس الاسم. يعود أصل حبوة المكسيك إلى المكسيك، وهو غذاء رئيسي في الأكلات. ينمو حبوة المكسيك (Tomatillos) بصفة حولية على طول نصف الكرة الغربي. تحاط فاكهة حبوة المكسيك بقشرة غير صالحة للأكل شبيهة بالأوراق تشكلت من الكأس. وبمجرد أن تنضج الفاكهة، فإنها تملأ القشرة الخارجية ويمكن أن تقسمها لتتفتح وقت الحصاد. وتتحول القشرة الخارجية إلى اللون البني، ويمكن أن تكون الفاكهة بألوانٍ عدة عند النضج، بما في ذلك اللون الأصفر أو الأحمر أو الأخضر أو حتى اللون الأرجواني. ويعد حبوة المكسيك من المكونات الرئيسية في الأكلات اللاتينية الطازجة والمطهوة الصوص الأخضر. حيث نضج القشرة الخارجية واخضرارها معيارًا للجودة. ينبغي أن تكون الفاكهة قوية ذات لون أخضر براق، حيث اللون الأخضر ونكهة التارت هي المساهمات الطهوية للفاكهة. الأصناف المستنبتة الأرجوانية والحمراء الناضجة تكون ذات مذاق حلو خفيف، على عكس الأصناف المستنبتة الناضجة الخضراء والصفراء، وتكون إلى حدٍ ما أكثر ملاءمة للاستخدامات المشابهة للفاكهة مثل المربى والمعلبات. مثل أقربائهم وثيقي الصلة بهم عنب ثعلب الرأس، يحتوي حبوة المكسيك على قدرٍ كبير من البكتين. وسمة أخرى يتميز بها وهي وجود درجة متفاوتة من الغلاف السميك الأخضر، يكون في الغالب عند استخدامه على الجانب الأخضر خارج القشرة.  نباتات التوماتيو تناقض ذاتي، ويلزم نباتان أو أكثر من أجل عملية التلقيح الصحيحة. ولهذا، نادرًا ما تنتج نباتات حبوة المكسيك المعزولة أي ثمار. وهناك بحثٌ علمي أعدته كاميلا كانت باندي (Kamla Kant Pandey) في عام 1957 يدعم هذه الحقيقة. سيتم حفظ حبوة المكسيك الناضج في المجمد لمدة أسبوعين. وسيتم حفظها لمدة أطول إذا تمت إزالة القشرة الخارجية وتم وضع الفاكهة في أكياس بلاستيكية مغلقة محفوظة في المجمد. وقد يتم تجميدها كاملة أو مقطعة إلى شرائح.
مجلس الأمة الكويتي 2012 (توضيح)  هل تقصد:
جون فوز  جون فوز ؛ هو صحفي ومذيع أسترالي في سي إن إن الدولية انطلاقا من أتلانتا، جورجيا. عمل قبل ذلك مراسلا لسي إن إن في بيجين مسؤولا عن تغطية الصين والمنطقة. عمل قبل التحاقه بسي إن إن مدير مكتب سيفن نتوورك الأسترالية في لوس أنجلوس. وهو أحد المراسلين القلائل الذين غطوا هجمات 11 سبتمبر من نيويورك ثم من باكستان ثم من أفغانستان.  غطّى جون فوز بعض أكبر الأحداث الدولية في العقد الأول من القرن 21 عندما كان يعمل انطلاقا من بيجين حيث غطى المنطقة. منها أحداث مثل اغتيال بينظير بوتو في باكستان. قبل عمله في بيجين كان كبير مراسلي سي إن إن في القدس - حيث كان جزءا من الفريق الذي فاز بجائزة إدوارد آر مارو لتغطية سي إن إن لحرب تموز 2006 بين إسرائيل وحزب الله. غطّى قبل ذلك صعود حركة حماس ووفاة ياسر عرفات والانسحاب الإسرائيلي من غزة وحصار كنيسة المهد في بيت لحم. وغطى كذلك حملى الهجمات الانتحارية المتواصلة من قبل مقاومين فلسطينيين خلال 2002. وحاز فوز على جائزة مهرجان نيويورك نتيجة قيامه بمقابلة مع مفجر انتحاري في 2004.  في 2003، قدم تغطية تغطية سي إن إن الدولية لحرب العراق انطلاقا من الكويت، قبل أن يعبر للعراق مراسلا ومتنقلا من البصرة في الجنوب إلى بغداد. وبقي في العراق ثلاثة أشهر وتوجه بعد ذلك للقدس ليغطّي قمة العقبة التي بلورت رؤية الولايات المتحدة لدولة فلسطينية وخارطة الطريق للسلام. في 2007، زار المدرسة الابتدائية الحكومية منتاغ 01 في إندونيسيا التي درس بها المرشح الرئاسي آنذاك باراك أوباما ووجد أن كل طالب تلقى ساعتين من التربية الدينية أسبوعيا حول معتقده، خلافا لشائعات مغلوطة تفشت آنذاك.
إشعاع السماء المنتشر  إشعاع السماء المنتشر يحدث نتيجة تبعثر الإشعاع الشمسي الواصل إلى سطح الأرض بسبب الجزيئات والمستعلقات المتواجدة في الغلاف الجوي. ويدعى الضوء المنتشر في السماء أو استطارة الضوء أيضاً بضوء السماء أو تبعثر ضوء السماء أو إشعاع السماء وإليه يرجع التغير الحاصل في لون السماء. حيث يصل إلى سطح الأرض من المجموع الكلي لضوء الشمس إلى الأرض حوالي الثلثين فيصل بعد أن يكون قد تبعثر في السماء.  أهم عمليتي تبعثر تحدث في الغلاف الجوي هي تبعثر ريليه وتبعثر ماي، وهما عمليتان مرنتان حيث يتبعثر الضوء دون أن يمتص أو يحدث لهُ أي تغير في طولهِ الموج.
أذينة قصيرة الأسنان  الأذينة قصيرة الأسنان أو العيزارة قصيرة الأسنان نوع نباتي يتبع جنس الأذينة من الفصيلة الشفوية.  موطن هذا النوع بلاد الشام.
معركة المقطع  معركة المقطع هي معركة وقعت في 28 يونيو 1835 بين القوات الفرنسية بقيادة الجنرال وتحالف القبائل العربية الجزائرية في غرب الجزائر بقيادة الأمير عبد القادر أثناء الغزو الفرنسي للجزائر.  خرج الجنرال الفرنسي تريزل على رأس جيش مكون من 2500 جندي مدعمين بمؤونة وذخيرة ومدافع متوجها لمدينة لمعسكر عاصمة الأمير عبد القادر آنذاكـ فهاجمه الأمير عبد القادر على تخوم المقطع (بين سيق والمحمدية حاليا) وهزمه مخلفا حسب الرواية الفرنسية 262 قتيلا و 308 جريح من الجانب الفرنسي.  يعتبر الفرنسيون هذه المعركة واحدة من أكبر الهزائم أثناء حملات احتلال الجزائر الأولى وأدت إلى الاعتراف بالأمير عبد القادر كقائد عسكري وبدولته في الجزائر ويعيدون الهزيمة لأخطاء تكتيكية وأدى بالجنرال لإعادة تنظيم القوات الرابضة في الجزائر.  أما الجزائريون فيعتبرون معركة المقطع من أشهر المعارك التي خاضها الأمير عبد القادر ضد فرنسا وعمره لم يتجاوز 26 عاما، انتهج فيها إستراتيجية جديدة في الحرب لم يعهدها المقاتلون الفرنسيون من قبل، أحصى الجزائريون عدد قتلى معركة المقطع بـ 500 قتيل في الجانب الفرنسي.  يحتفل في الجزائر سنويا بمعركة المقطع بكونها المعركة التي برهنت على إمكانية هزم المستعمر الفرنسي وأن هذا الجيش ليس بأسطورة لا تقهر.
تحول نووي  التحول النووي هو تحويل عنصر كيميائي أو نظير إلى عنصر أو نظير آخر. أو بكلمة أخرى يمكن أن نقول هو إمكانية تغير ذرة عنصر ما إلى ذرة أخرى، ويحدث هذا نتيجة التفاعلات النووية أو نتيجة الإضمحلال الإشعاعي  التحول النووي هو عملية غير معكوسة، بمعنى أنه كل عملية تحول نووي تحدث بسبب التفاعلات النووية أو الإضمحلالات الإشعاعية لكن العكس ليس بالضرورة صحيح أي ليس كل تفاعل نووي أو إضمحلال إشعاعي ينتج تحول ذري. من أهم الإضمحلالات الإشعاعية التي تنتج تحول ذري هو إضمحلال غاما، كما أن القليل من التفاعلات النووية لا تنتج تحول مثل فقدان أو كسب نيوترون.  يمكن أن يحدث التفاعل النووي بشكل طبيعي أو توليده بشكل صناعي
عبد الرحيم الرباني الشيرازي  "الشيخ" عبد الرحيم الربّاني الشيرازي. هو رجل دين شيعي إيراني كان قد شغل منصب وكيل الولي الفقيه في محافظات كردستان وأذربايجان وفارس. ابتدأ دراسته الدينية (الحوزوية) في وطنه شيراز؛ ثم سافر إلى قم وسكن في المدرسة الحُجَّتية، وحضر الدروس التي كان يلقيها المرجع حسين البروجردي.  توفي بسبب حادث سير بين مدينتي دليجان ومحلات.
لغة لاشية  لغة ولهجات لاشية (بالتشيكية: lašská nářečí، lašstina وبالبولندية: gwary laskie، وينبغي عدم الخلط بينها وبين مجموعة لغات ليشلتيكية)، هي مجموعة من اللهجات السلافية الغربية التي تشكل مرحلة انتقالية بين اللغة البولندية والتشيكية. ويُتحدث بها في أجزاء من سيليزيا التشيكية، ومنطقة Hlučín، ومورافيا الشمالية الشرقية، وكذلك في بعض القرى المجاورة في بولندا. معظم الباحثين التشيكيين ينظرون لللاشية على أنها لهجة من التشيكية، في حين تميل آراء علماء اللهجات البولنديين لصقه أصول اللاشية بالبولندية.  وتنقسم اللاشية، التي هي قريبة من اللغة البولندية، إلى العديد من اللهجات الفرعية (الغربية والشرقية والجنوبية)، ويمكن بالتالي اعتبار أيضا أنها سلسلة لهجات متصلة، مع وضوح التماس المحدود بين اللهجات الشرقية والغربية. هذا التميُز اللهجوي ليس من خاصيات جمهورية التشيك، حيث هناك يكون قدر كبير من التشابه في اللهجة، وخاصة في غرب الجمهورية.  معظم اللاشيين، وخاصة المتكلمين الأصغر سنا، يتكلمون الآن التشيكية، ويستخدامونها كلغة الكتابة، في حين لا تزال اللاشية لغة الخطاب اليومية. تحتوي اللاشية على العديد من الكلمات المستعارة من الألمانية، وفقا لبعض المصادر،ما يصل إلى 8٪ من المفردات.  ربما كان الشاعر Óndra Łysohorsky هوالكاتب الأكثر شهرة في لهجة اللاشية. كان Łysohorsky بارزا لرفضه الكتابة باللغة التشيكية، وعمد بدلا من ذلك الكتابة بلهجة محلية من سيليزيا العليا. وهو يفعل ذلك، ساهم إلى حد كبير في تطوير اللغة اللاشية الأدبية.