abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عبود الزمر  عبود عبد اللطيف حسن الزمر (مواليد 19 اغسطس 1947) قرية ناهيا، بمحافظة الجيزة مقدم (سابق) في الجيش المصري مُدان بمشاركته وتنفيذه اغتيال الرئيس المصري أنور السادات في 6 أكتوبر 1981 خلال عرض عسكري بعد توقيع السادات معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل «اتفاقية كامب ديفيد».  ولد الزمر في قرية «ناهيا» في محافظة الجيزة في 19 أغسطس عام 1947، وتعتبر عائلته من أشهر وأغنى عائلات محافظة الجيزة بمصر، وهو قريب اللواء أحمد عبود الزمر أحد قادة حرب أكتوبر 1973 م، التحق بالكلية الحربية عام 1965 وتخرج فيها عام 1967 وذلك عقب نكسة يونيو 1967، والتحق بشعبة الاستطلاع في ادارة المخابرات الحربية وشارك في عدد من العمليات خلف خطوط العدو في حرب الاستنزاف وشارك أيضاً في حرب أكتوبر عام 1973.  دخل عبود الزمر الحركة الإسلامية عام 1979 عن طريق ابن عمه وابن خالته، وبدأ فكره يتشكل دينياً وسياسياً ليصل به إلى ضرورة البحث عن حل إسلامي للمشكلات العامة التي تمر بها البلاد حتى وصل إلى قناعة بضرورة قتل السادات وحصل على فتوى تجيز له ذلك من أمير الجماعة وقتها الشيخ عمر عبد الرحمن الذي سئل «هل يحل دم حاكم لا يحكم طبقاً لما أنزل الله؟» وكانت إجابة الشيخ «نعم يحل دم مثل هذا الحاكم لأنه يكون قد خرج إلى دائرة الكفر».  صدر عليه حكمان بالسجن في قضيتي اغتيال السادات 25 عاماً وتنظيم الجهاد 15 عاماً على اعتبار أنه كان العقل المدبّر لعملية الاغتيال. وقد أُفْرِجَ عنه بعد ثورة 25 يناير 2011.
أبو رغال  أبو رغال شخصية عربية توصف بأنها رمز الخيانة، حتى كان ينعت كل خائن عربي بأبي رغال. وكان للعرب قبل الإسلام شعيرة تتمثل في رجم قبر أبو رغال بعد الحج. وظلت هذه الشعيرة في الفترة بين غزو أبرهة الأشرم حاكم اليمن من قبل النجاشي ملك الحبشة عام الفيل 571 ميلادية وحتى ظهور الإسلام.  وأبو رغال هو الدليل العربي لجيش أبرهة، فما كان الأحباش يعرفون مكان الكعبة وكلما جاؤوا بدليل من العرب ليدلهم على طريق الكعبة يرفض مهما عرضوا عليه من مال، ولم يقبل هذا العمل سوى أبو رغال فكان جزاؤه من جنس عمله أن نعت كل خائن للعرب بعده بأبي رغال. وأصل الموضوع أن أبرهة الحبشي بنى بيتا سماه القُلَّيْسَ، وأراد أن يحول العرب من الحج للكعبة إلى الحج لبيته الذهبي هذا بصنعاء اليمن، وما كان للعرب أن يتحولوا عن بيت الله ولو نصبوا فيه الأصنام، فغاط أعرابي في بيت أبرهة يوم تدشينه وافتتاحه، فأقسم أبرهة ليهدمن الكعبة التي يصر العرب على الحج إليها دون بيته القليس الذي بناه باليمن، وجهز جيشا يتقدمه فيلٌ لهدم الكعبة، ولكنه وجنوده كانوا لا يعرفون الطريق إلى مكة، فهم أحباش، فكانت الحاجة إلى دليل. ولم يرض بهذا العمل من بين عرب اليمن سوى أبي رِغال، وتقدم أبرهة خلف دليله نحو بيت الله، ولم يكن لأهل مكة وزعيمهم عبد المطلب بن هاشم قِبل بصد الجيش، واستولى الجيش على إبل لزعيم مكة عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الذي أخلى مكة من سكانها وصعدوا لجبالها تاركين البيت لربه يحميه فهم في ذلك الوقت لا قبل لهم بجيش أبرهة ولما قابل عبد المطلب بن هاشم أبرهة ليفاوضه طلب منه الإبل قائلا أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه وأرسل الله على جيش أبرهة الأشرم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول وهلك الجيش ومعهم أبو رغال وبقي بيت الله وولد في عام الفيل محمد رسول الله 571م  بعد أن انتهى أبرهة الحبشي من بناء القليس أراد أن يحول قبلة العرب من الكعبة في مكة المكرمة إلى القليس في صنعاء ليحجوا إليه، فجهز جيشاً جراراً فيه فيلة كبيرة ليغزو مكة المكرمة ويهدم الكعبة وكان أبو رغال هو دليل أبرهة الحبشي إلى مكة المكرمة, وكان ذلك في نفس العام الذي ولد فيه النبي محمد وسمي عام الفيل.  ويشار إلى أبي رغال في كتب التاريخ العربي باحتقار وازدراء لأنه لم يعرف عن العرب في ذلك الحين من يخون قومه مقابل أجر معلوم.  ويطلق لقب أبو رغال على كل من خان قومه لمصلحته الخاصة.  قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية :
بورغنلاند  بورغنلاند هي ولاية تقع في شرق النمسا، وهي أصغرها من حيث عدد السكان. عدد سكانها 277569 نسمة (عام 2001) تتألف الولاية من مدينتين قانونيتين (Statutarstadt) بالإضافة إلى سبع مناطق تحتوي على 171 بلدية. للولاية حدود طويلة. تجاورها ولايتي ستيريا والنمسا السفلى النمساويتين من الغرب، والمجر من الشرق، وسلوفاكيا من شمال الشرق، وسلوفينيا من الجنوب. تشترك مع المجر في بحيرة نويسيدل.  يعود الاستيطان في الولاية إلى العصر الحجري، ومثلت في فترة الحكم الروماني مركز مقاطعة بانونيا. سكنها الجرمانيون بعد حرب آوغسبورغ في عام 955. أعطيت الولاية للنمسا في عام 1459، ثم للمجر في فترة حكم الملك ماثياس كوفينيوس في عام 1477، ثم للإمبراطورية الرومانية المقدسة للإمبراطور ماكسيميليان الأول في عام 1491، ولكن الإمبراطور الروماني فرديناند الثاني أعادها للمجر في عام 1647 بدون حرب.  بعد فترة الحكم الثنائية (النمسا-المجر) في عام 1918، صوّت سكان الولاية لانضمامها للنمسا، ولكن منطقة شوبرون في بورغنلاند سابقاً أصبحت الآن ضمن المجر. في عام 1925 اتخذت مدينة آيسنشادت عاصمة للولاية. مساحتها 3966 .
إلياس عطا الله  إلياس عطا الله (1947 -)، سياسي لبناني، وهو أمين سر حركة اليسار الديمقراطي.
غريغوري الأول  البابا غريغوري الأول أو غريغوري العظيم (540 - 12 مارس 604) كان البابا في الفترة منذ 3 سبتمبر 590 حتى وفاته. ولد لعائلة رومانية أرستقراطية. كان من أول البابوات ذوي الخلفية الرهبانية.  في عام 573، عين غريغوري الأول حاكماً لمدينة روما. بعد عامين أسس دير القديس أندرو. في عام 578 عينه البابا بندكت الأول كأحد الشمامسة السبع لروما، وبعد عام أرسله البابا بلاجيوس الثاني كسفير سكني للمحكمة الإمبراطورية في القسطنطينية. عاد غريغوري الأول إلى روما في عام 586 ليصبح رئيس دير القديس أندرو. في 3 سبتمبر 590 أصبح غريغوري البابا الكاثوليكي، وفي عام 593 قام بكاتبة كتب «الحوارات» (Dialogues) الأربع. في عام 596 أرسل البابا غريغوري أوغسطين ورهبان آخرين لتبشير الإنجليز. وتوفي في 12 مارس من العام 604.
عقد 600  عقد 600 هو عقد امتد بين 1 يناير 600 و31 ديسمبر 609 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 590 ولحقه عقد 610.
عقد 700  عقد 700 هو عقد امتد بين 1 يناير 700 و31 ديسمبر 709 بحسب التقويم الميلادي. سبقه عقد 690 ولحقه عقد 710.
بهجت أبو غربية  بهجت عليان عبد العزيز عليان أبو غربية (1916 - 26 يناير 2012) وُلد في بلدة خان يونس عام 1916، ينتمي إلى عائلة من مدينة الخليل، أمضى معظم حياته في القدس. يُلقّب بشيخ المناضلين الفلسطينيين، فقد اشترك في جميع مراحل النّضال الفلسطيني المسلح، خصوصًا ثورة (1936-1939) وحرب (1947-1949)، إذ كان أحد قادة جيش الجهاد المقدس وخاض معارك كثيرة منها معركة القسطل التي استشهد فيها القائد عبد القادر الحسيني، كما جرح عدة مرات، ودخل السجون والمعتقلات. توفي في عمان يوم الخميس 26 كانون الثاني 2012  عام 1949 انضم إلى حزب البعث العربي الاشتراكي في الأردن، وانتخب عضواً في القيادة القطرية (1951-1959) وقاد النضال السري للحزب (1957-1960).  شارك بدور أساسي في تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية مع الرئيس أحمد الشقيري، كما شارك بدور أساسي أيضا في تأسيس جيش التحرير الفلسطيني وقوات التحرير الشعبية. انتخب عضواً في اللجنة التنفيذية للمنظمة ثلاث مرت قبل أن يتخلى عن عضوية اللجنة التنفيذية، وكان عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني، والمجلس المركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية منذ تأسيسها عام 1964 حتى عام 1991، حين استقال احتجاجا على قبول المنظمة بقرار مجلس الأمن رقم 242 والاعتراف بدولة العدو.  صدر له عام 1993 القسم الأول من مذكراته «في خضم النضال العربي الفلسطيني» وفي عام 2004 صدر له الجزء الثاني من مذكراته «من النكبة إلى الانتفاضة»، وقد منعت دائرة المطبوعات والنشر الأردنية المذكرات لأسباب غير معلنة.   قدم عدة قصائد ومن قصائده القدس تعرفني والكل سيشهد هذه القصيدة نظمها شيخ المجاهدين بهجت أبو غربية وهو في الرابعة والتسعين من العمر وهو هنا يستذكر دوره في الدفاع عن القدس عام 1947 – 1948م، ويشير في القصيدة إلى واقعة هامة وهي أنه في الساعة الواحدة من بعد ظهر يوم السبت 15 أيار 1948 تلقّى أمرا خطيا من الرئيس فاضل رشيد (عراقي) من قادة جيش الإنقاذ ووقع على الأمر أيضا الضابط جمال الصوفي نائب قائد الكتيبة (سوري) والشيخ مصطفى السباعي المراقب العام للإخوان المسلمين في (سوريا) بسحب مواقعه الواقعة شمال سور القدس إلى داخل السور في البلدة القديمة، يصدرون له الأمر وهو لم يتبع لقيادتهم، لأنه من قيادة الجهاد المقدس. فرفض أمر الانسحاب، واستمر صامدا مع رجاله، يقاتلون خارج السور إلى أن وصل الجيش العربي الأردني في 15 أيار 1948 لنجدتهم، وهذه الواقعة أخّرت احتلال القدس الشرقية 20 عاما، حيث لو وافق شيخنا على تنفيذ أمر قيادة جيش الإنقاذ لتمَّ احتلال القدس كاملة في العام 1948 م.  القدس تعرف والتاريخ يشهد لي أني فتاها قائد الشجعان  أقسمت بالأقصى المجيد وربه أني الشهيد على ثراها القاني  فحملت رشاشي وحولي فتية وقفوا معي صفا كما البنيان  تتحطم الهجمات عند صمودنا ونبادر النيران بالنيران  ونكرر الهجمات ضد عدونا فيفر منهزما بكل جبان  نار العدو تصيبني في مقتل قبل الشفاء أعود للميدان  تتكاثر الأخطار عند خطوطنا يتساقط الشهداء من إخواني  أمروا انسحب أمروا اعتصم بالسور فورا وانسحب فرفضت أمرهم بقيت مكاني  لا عشت إن أخليت أرضك للعدى يا قدسنا يا أقدس البلدان  جيش من الأردن ينجدنا متأخرا بأوامر البريطاني  وتظل أرضي حرة عربية على مدى جيل من الأزمان  توفي في عمان يوم الخميس 2 ربيع الأول 1433 هـ الموافق 26 كانون الثاني 2012.
رجم  الرجم هي عقوبة الرمي بالحجارة حتى الموت حيث كانت هذه العقوبة شائعة في اليونان القديمة كما أنها موجودة في العديد من الديانات مثل: اليهودية، والإسلام.  حد الرجم في الإسلام هو أحد الحدود الثابتة في الشرع الإسلامي، وهو رجم الزاني المحصن، رجلا كان أو امرأة، ولا يقام الحد إلا عند الحاكم الشرعي فهو وحده المخول بتنفيذ الأحكام، وذلك بعد الرفع إليه، وثبوت زنا شخص محصن، (أي: بعقد زواج صحيح)، بالإقرار أو البينة وهي شهادة أربعة شهود عدول يشهدون بتحقق معاينة حدوث الزنا بإدخال آلة الذكر في قبل امرأة، مع كون المشهود عليه بالغا عاقلا حرا مختارا، وفق شروط محددة لذلك. وحد الرجم ثابت بأدلة مستفيضة من السنة النبوية وهي المصدر الثاني للتشريع، وبالإجماع، وطبق الحد في العصر النبوي وفي عصر الخلفاء، وهو حكم ثابت باتفاق أهل السنة والجماعة، وعند الشيعة والفرق الأخرى، ولم ينكر حد الرجم إلا الخوارج وخصوصا الأزارقة منهم، ومن وافقهم في ذلك من المعتزلة، بسبب إنكارهم للسنة النبوية. وفي حد الرجم زجر ومنع من الاستهانة بحدود الله، فالزنا حرام باتفاق المسلمين، ويعد انتهاكا للحقوق الأسرية، واعتداء على العرض والنسب، لما يلحق الزنا من الذم في المجتمع، والخطأ في حق ولد الزنا، حيث تتراكم عليه المشاكل التي هي نتيجة خطأ والديه. ودلت على ثبوت حد الرجم نصوص كثيرة مستفيضة من السنة النبوية، فقد ورد في الحديث النبوي رواه البخاري. فهو أحد أحكام الحدود الثابتة في الشرع على الزاني المحصن، وهو ثابت بإجماع الصحابة ومن بعدهم. وهو مذهب جمهور الفقهاء والمحدثين. ورد في شرح صحيح مسلم أن الخوارج وبعض من وافقهم أنكروا حد الرجم. وجاء في شرح صحيح البخاري أن الخوارج وبعض المعتزلة أنكروا حد الرجم بحجة أنه لا يوجد في القرآن ما يدل على الرجم، ومن لازم هذا أنهم لم يحتجوا بالأحاديث النبوية، ولا بأقوال الصحابة. المحلى بالآثار
مساري  مساري "Massari" مغني بوب وآر أند بي (R & B) وهيب-هوب كندي الجنسية ينتمي إلى عائلة لبنانية الأصل واسمه الحقيقي ساري فوزي عبّود. وهو من مواليد بيروت 10 ديسمبر/ كانون الأول 1980.  هاجر من لبنان إلى مونتريال في كندا عندما كان في العاشرة من عمره. ثم انتقل إلى أوتاوا في سن الثالثة عشرة. وقد كان أول صعود له على المسرح للغناء في عمر 13. ينتمي لعائلة لبنانية شيعية وله أخوان يصغرانه هما سامي وهو بمثابه مساعده وحارسه الشخصي وسامر.  حصل ألبومه بي ايزي (Be Easy) على المرتبة الأولى في قائمة أفضل عشر ألبومات في كندا عام 2005.  حصل على جائزة أفضل بوب فيديو كليب لعام 2006 من MMVAs على أغنية "Be Easy". ولديه الكثير من الأغاني التي حازت على المراتب الأولى في كندا. كما أن ألبوماته قد حققت نسبة مبيعات مهمة في دول أخرى مثل الولايات المتحدة الأمريكية، أستراليا، البرازيل، بريطانيا، ألمانيا وكندا. وقد حصل على جائزة أفضل مغني عالمي من أصل لبناني عام 2014.
خوسيه لويس ثباتيرو  خوسيه لويس ثباتيرو (وُلد في 4 أغسطس عام 1960) هو سياسي إسباني وعضو في الحزب الاشتراكي العمالي الإسباني (بّي إس أو إي). كان رئيس وزراء إسبانيا الذي انتُخب لفترتين، في الانتخابات العامة لعامي 2004 و2008. في 2 أبريل 2011 أعلن أنه لن يترشح لإعادة انتخابه في الانتخابات العامة لعام 2011 وترك منصبه في 21 ديسمبر 2011.  من بين الإجراءات الرئيسية التي اتخذتها حكومة ثباتيرو انسحاب القوات الإسبانية من حرب العراق، وزيادة القوات الإسبانية في أفغانستان، واقتراح تحالف الحضارات (هي منظمة تابعة للأمم المتحدة وتأسست في 2005 ومقرها نيويورك)، وتشريع زواج المثليين في إسبانيا، وإصلاح قانون الإجهاض، ومحاولة القيام بمفاوضات سلام مع منظمة إيتا، وزيادة القيود المفروضة على التبغ، وإصلاح القوانين المختلفة التي تتمتع بالحكم الذاتي، ولا سيما النظام الداخلي في كاتالونيا.  ولد خوسيه لويس رودريغيز ثباتيرو في بلد الوليد (فالودوليد)، في قشتالة وليون، لوالديه خوان رودريغيز غارسيا لوزانو (وُلد في 1928)، وهو محام، وماريا دي لا بوريفيكاسيون ثباتيرو فاليرو (من توردموس، بلد الوليد، وُلدت عام 1927 –وتوفيت في مدريد في 30 أكتوبر عام 2000). نشأ في ليون، حيث نشأت عائلته.  جده من ناحية الأب، خوان رودريغيز لوزانو (وُلد في 28 يوليو عام 1893 – تُوفي في بوينتي كاسترو، ليون، الواقع في 18 أغسطس عام 1936)، كان نقيبًا جمهوريًا، أعدمه جيش فرانثيسكو فرانكو الوطني بعد شهر من الحرب الأهلية الإسبانية، لرفضه القتال معهم. كشف الفاشيون عن مكان وجوده في بلد الوليد.  كان جده من ناحية الأم، فوستينو فالنتين ثباتيرو باليستيروس (وُلد في بلد الوليد في 14 فبراير 1899 – وتوفي عام 1978)، كان طبيب أطفال وليبراليًا من الطبقة المتوسطة. كانت جدته والدة أمه ماريا دي لا ناتيفيداد فاليرو إي أسينسيو (وُلدت في زامورا، 9 ديسمبر 1902 – تُوفيت في بلد الوليد، 28 يونيو 2006 عن عمر يناهز 103 أعوام). وُلد ثباتيرو في بلد الوليد ليس فقط بسبب ارتباط والدته بعائلتها التي تعيش هناك، بل أيضًا بسبب مهنة والدها الطبية.  قال ثباتيرو إنه عندما كنت شابًا، «كما أتذكر، كنت أشارك في محادثات ليلية مع والدي وشقيقي حول السياسة أو القانون أو الأدب». ومع ذلك، لم يكن على علاقة جيدة مع والده في بعض الأحيان. وتقول المصادر إن والده رفض السماح له بالعمل أو المشاركة في مكتب المحاماة الخاص به، وهذا أثر عليه مدى الحياة. يقول إن عائلته علمته أن يكون متسامحًا، وطيب القلب، وحكيمًا، وصارمًا.  احتُفظ بذكرى الكابتن الجمهوري رودريغيز لوزانو من خلال وصيته الأخيرة، والتي كُتبت بخط اليد قبل 24 ساعة من مواجهة فرقة الإعدام، ويمكن اعتبارها إعلانًا نهائيًا للمبادئ. تتكون الوصية من ستة أجزاء، في الأجزاء الثلاثة الأولى يمنح ممتلكاته لورثته، وفي الجزء الرابع، طلب دفنًا مدنيًا، وفي الجزء الخامس، طلب من عائلته الصفح عن من حاكموه وأعدموه وإعلان إيمانه بالله. في الجزء السادس، طلب جد ثباتيرو من عائلته تبرئة اسمه في المستقبل لأن عقيدته تقوم فقط على «حبه للسلام والخير وتحسين الظروف المعيشية للطبقات الاجتماعية الأقل».  وبحسب صحيفة "معاريف" الإسرائيلية، وبحسب قول ثباتيرو نفسه: «عائلتي، التي تُدعى ثباتيرو، هي من أصل يهودي»، على الأرجح أنهم ينحدرون من المارانوس.  درس القانون في جامعة ليون وتخرج منها عام 1982. وكان أداؤه كطالب أعلى من المتوسط. وبحسب شقيقه خوان: «لم يدرس كثيرًا ولكن لم يحدث هذا فرقًا لأنه استمر بالتقدم».
سعاد نصر  سعاد نصر (26 ديسمبر 1953 - 5 يناير 2007)، ممثلة مصرية راحلة. زاد صيتها بدورها لشخصية «مايسة» الذي لعبته في مسلسل «يوميات ونيس» بأجزائه الخمسة الأولى التي بدأت عام 1994.  ولدت في 26 ديسمبر عام 1953 في حي شبرا بالقاهرة، وكانت تطمح وتسعى لتصبح صحفية ، إلا أنه قُدر لها بأن تلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي تخرجت منه عام 1975.  قامت بأداء مشهد تراجيدي في قصة «ياسين وبهية» خلال مشروع تخرجها، وهو الذي أعلن مولدها كفنانة تستطيع الأداء بشكلٍ محترف.  كان أول ظهور لها في مسرحية «عائلة ضبش» لصاحب الفضل الأول عليها حسب قولها في أحد المقابلات الصحفية، سمير العصفوري، وكان أول ظهورٍ مسجل لها في عام 1971 عندما شاركت أثناء دراستها في مسرحية «ياسين ولدي» التي كانت من إخراج مكتشفها للكوميديا كرم مطاوع، الذي وجد فيها فنانة كوميدية على عكس ما كانت تعتقد، أنها لا تصلح إلا للتراجيديا. شاركت في بداية مشوارها في عدة أعمال، ومنها فيلم «شقة في وسط البلد»، ومسلسل «الشاطئ المهجور»، ومسرحية «انتهى الدرس يا غبي» عام 1975، فتنوعت أدوارها ما بين السينما والتلفزيون والمسرح، وكانت لها بصمة في كل طريق.  في عام 1982، كانت انطلاقتها الحقيقية من خلال مشاركتها في فيلم «الغيرة القاتلة»، وفيلم «حدوتة مصرية». توالت بعدها أدوارها السينمائية التي كان من أبرزها دورها في فيلم «هنا القاهرة» الذي وضعها في مصاف نجمات الكوميديا في مصر من خلال أدائها البسيط لشخضية الصعيدية التي تأتي برفقة زوجها لزيارة القاهرة، والذي أدى دور شخصيته الفنان محمد صبحي. أبدعت في المسرح بعد مشاركته مسرحية «الهمجي» عام 1985، ومسرحية «عائلة ونيس» عام 1997. شاركته أيضًا في اثنين من أنجح المسلسلات التلفزيونية الكوميدية العربية، وهما مسلسل «رحلة المليون» عام 1984، ومسلسل «يوميات ونيس» بأجزائه الخمسة الأولى التي بدأت عام 1994، وحقق دور شخصية «مايسة» الذي لعبته نجاحًا جماهيريًا منقطع النظير، حتى أنها ذكرت في بعض المقابلات الصحفية أن المعجبين ينادونها «ماما مايسة». عملت من جديد مع المخرج يوسف شاهين في فيلم «إسكندرية نيويورك» عام 2004، وبعدها شاركت في آخر أعمالها، وهو فيلم «الحياة منتهى اللذة» عام 2005.  تزوجت في حياتها مرتين. الأولى كانت من الفنان أحمد عبد الوارث، وأنجبت منه بنتًا وولدًا هما طارق وفيروز، إلا أن هذه الزيجة انتهت، وقيل لأن الطرفان أدركا أنهما مختلفا الطباع، والثانية كانت من مهندس البترول محمد عبد المنعم الذي أكملت معه مشوار حياتها الخاص.  خضعت لعملية شفط الدهون في أحد مستشفيات القاهرة، ودخلت في غيبوبة دامت عامًا كاملًا بعد إعطائها جرعة مخدر تمهيدًا لإجراءها. كان آخر كلامها قبل وفاتها: «ربي إذا بعثت فيّ الروح، فابعثها طاهرة، وإذا توفيتني، فتوفني مع الأبرار.» في تصريح ينسب لزوجها الثاني، مهندس البترول محمد عبد المنعم، حيث أنه ذكر حسب بعض الصحف أنها أفاقت من غيبوبتها لما يقارب الخمس دقائق، وأوصته بأن تدفن سريعًا إذا توفيت، وأن يبقى أهلها لما يقارب الساعة حول قبرها للدعاء لها. ويقال أن ابنتها فيروز شاهدة على واقعة أخرى، وهي واقعة رؤيتها التي يقال أنها تنبأت بوفاتها منها. ثم توفيت بعدها يوم 5 يناير عام 2007 تاركةً ورائها ميراثًا جميلًا من الأعمال وحبًّا كبيرًا في قلوب من أحبوها.  قد صاحب محنة مرضها العديد من الاتهامات من جانب الصحافة إلى طبيب التخدير المسؤول عن العملية، وحُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات مع الشغل، وبكفالة قدرها خمسة آلاف جنيه لإيقاف التنفيذ ، ولكن التهمة أُسقطت في النهاية.
مهرجان مسقط  مهرجان مسقط مهرجان سنوي شامل يقام في سلطنة عمان في الفترة من 18 يناير وحتى 10 فبراير من كل عام. أقيم للمرة الأولى في عام 1998، ويمثل المهرجان بوابة ثقافية بين الشعوب، ويسلط الضوء على الموسيقى والحرف والمهن والطعام والتراث العماني. وهو يهدف إلى تنشيط السياحة الداخلية والخارجية في سلطنة عمان، في الوقت الذي يتميز باعتدال الطقس وتلطف درجة الحرارة. تتحلى مسقط في تلك الفترة بالأضواء، وتكثر الإعلانات الخارجية والداخلية وأنشطة رعاية الفعاليات والأحداث.  فعاليات المهرجان تتراوح بين تنزيلات التسوق والفعاليات الترفيهية والتسويقية، وأجنحة الحرف والصناعات المحلية كصناعة الحلوى العمانية، وصناعة السدو، والبخور العماني. كما تخصص مساحات لكل دولة تعرض فيها فنونها الشعبية والغنائية من الفرق الزائرة، بالإضافة إلى الحفلات الشاطئية التي تجتذب مشاهير مطربي العالم العربي، والعروض المسرحية وعروض الطيران، حيث تزور السلطنة في تلك الفترة فرق الطيران الشهيرة. يخصص لمهرجان مسقط مكان محدد يسمى ميدان المهرجان، يقع في منطقة العذيبة بالإضافة إلى المسرح العائم بحديقة القرم الطبيعية بحي القرم . وفي عام 2013. أُقيم في حديقة العامرات الطبيعية .
بن جونسون  بن جونسون ولد في عام 1572م وتوفي في عام 1637م كاتب مسرحيات وشاعر وممثل إنجليزي معاصر لشكسبير تأثر في أعماله بكتابات بلوتارخ. لعل أشهر أعماله هي مسرحية The Alchemist أو الخيميائي. التي استلهم احداثها من فترة الطاعون في لندن. يعتبر أعظم مسرحيي عصره بعد شكسبير.  ولكن يقال عنه كما شكسبير ان أغلب أعماله كانت في الأصل هي أعمال الكونت إدوارد، الذي استخدمهما لينشر أعماله تحت اسميهما، نظرا لمخالفة ذلك لمعتقدات الكنيسة في ذلك الوقت، ونظرا لمكانة الكونت إدوارد المعروفة كان يعتبر محضورا على النبلاء أن يكتبوا الشعر أو المسرحيات لانها كانت تعتبر كفرا وهرطقة.  هانوفر كينج يعد من أهم الاندية الثقافية في العصر الاليزبيثي يقع في مدينة لندن كانت تلتقي فيه الكثير من الشخصيات الادبية المرموقة منهم وليم شكسبير، من صفات شخصية بن جونسون انه (رجل شريف ولايعرف الخوف). يعتبر بن جونسون من رواد القصيدة الغنائية ولعل من أهم اشعاره قصيدته الغنائية (إلى سيليا).
روش هاشناه  رُوش هَشَنَه أو رُوش هَاشَنَاه (بالعبرية: ראש השנה بالمعنى «رأس السنة») وينطقه الأشكناز «غوش هشنه» بدلا من روش، هو عيد يهودي يحتفل اليهود فيه برأس السنة العبرية، ويعتبر هذا العيد يوم الدين الذي يحاكم الإنسان فيه عن السنة الماضية كما يذكر بداية أيام التوبة العشرة التي تنتهي في يوم كيبور יום כיפור.  يصادف روش هشنه في اليومين الأول والثاني من شهر تشريه من التقويم اليهودي.  مصدر العيد هو الفريضة من سفر اللاويين أن اليوم الأول من الشهر السابع (في عصر التوراة كان الشهر الأول نيسان العبري) يكون يوم ذكرى وهتاف ولذلك يعزفون على الشوفار.
يهود مزراحيون  اليهود المزراحيون أو مزراحيم (بالعبريّة: מִזְרָחִים) مصطلح عبري لليهود الشرقيين وتعني باللغة العبرية مشرقي، وتطلق هذه الكلمة على اليهود القادمين أو المتحدرين من سلالة يهود الشرق الأوسط وبعض البلدان الإسلامية من العصور التوراتية إلى العصر الحديث. يتضمن هذا المصطلح أيضاً يهود إيران، ويهود الجبال (القفقاس)، ويهود الهند، ويهود كردستان، ويهود جورجيا، ويهود بخارى (أسيا الوسطى) إضافة إلى يهود اليمن ويهود العراق ويهود إثيوبيا ويهود السودان ويهود سوريا ويهود الجزيرة العربية. وتقابل هذه الكلمة مصطلح اليهود الأشكنازيين لليهود الأوربيين. من الناحية الدينية يتابع اليهود المزراحيون، باستثناء يهود اليمن، المذهب اليهودي السفاردي الذي تطور لدى اليهود الخارجين من إسبانيا والبرتغال في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. أما يهود اليمن فيتابعون مذهبا دينياً يهودياً خاص بهم. ويشمل المصطلح أيضاً اليهود من تونس والجزائر وليبيا والمغرب الذين عاشوا في شمال إفريقيا قبل وصول السفارديم.  استخدام مصطلح «مزراحي» يُمكن أن يكون مثيرا للجدل إلى حد ما. يتم تطبيق المصطلح في بعض الأحيان على أحفاد اليهود المغاربيين والسفارديين الذين عاشوا في شمال إفريقيا (مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب)، والمجتمعات السفاردية في تركيا، والمجتمعات المختلطة في بلاد الشام ولبنان وإسرائيل وسوريا. قبل قيام دولة إسرائيل، لم يُعرّف اليهود المزراحيم أنفسهم كمجموعة فرعيَّة يهودية منفصلة. بدلاً من ذلك، وصف اليهود المزراحيون أنفسهم بصفة عامة بأنهم سيفارديون، لأنهم يتبعون تقاليد اليهودية السفاردية (ولكن مع بعض الاختلافات بين «العادات» في مجتمعات معينة). وقد نتج عن ذلك اختلاط في المصطلحات، خاصةً في إسرائيل وفي الاستخدام الديني، مع استخدام «السفاردي» بمعنى واسع، بما في ذلك اليهود المزراحيم واليهود من شمال إفريقيا. من وجهة نظر الحاخامية الإسرائيلية الرسمية، فإن أي حاخامات من أصل مزراحي في إسرائيل يخضعون لسلطة حاخام السفارديم الأكبر في إسرائيل.  اعتباراً من عام 2005، كان 61% من اليهود الإسرائيليين من أصل مزراحي كامل أو جزئي.  من عام 1948 إلى عام 1980، تم طرد أكثر من 850,000 يهودي مزراحي وسفاردي، أو فروا أو تم إجلاؤهم من دول عربية أو إسلامية.  يهود العراق هو المصطلح الذي يطلق على سكنة العراق من اليهود الذين هاجر أغلبهم بعد سنة 1948 (الغالبية لإسرائيل) حيث انخفضت نسبتهم من مجموع سكان العراق من 2.6% في عام 1947م إلى 0.1% من سكان العراق عام 1951م. اليهود اللبنانيون هم الأشخاص الذين يدينون باليهودية في لبنان، ومعظمهم من أصول مزراحية، ويعيشون في العاصمة بيروت وضواحيها. هاجر بعض اليهود اللبنانيين لإسرائيل والغالبية هاجرت إلى فرنسا وأمريكا الشمالية. يعيش أقل من 33 يهودي في لبنان اليوم مقارنة مع 14 ألفا عام 1948 م.  لا توجد إحصائيات دقيقة لليهود المزراحيين الا انه تقدر أعدادهم في:
علي صدقي عبد القادر  علي صدقي عبد القادر (6 نوفمبر 1924 - 1 سبتمبر 2008). هو كاتب ومؤلف وأديب ليبي من طرابلس يلقب بـ(شاعر الشباب). تحصل على دبلوم مُعلمين، ليسانس قانون، ليسانس مُحاماة. يكتب في مجالات الشعر، الأدب، القانون. وهو عضو رابطة الأُدباء والكتاب بليبيا.  توفي في 1 سبتمبر 2008، في مستشفى علي عمر عسكر في مدينة طرابلس قبل أيام قليلة من نقله إلى إيطاليا لتلقي العلاج.
نبيل شعيل  نبيل شعيل (30 ديسمبر 1961 -)، مغني كويتي.  ولد في محافظة الزلفي ونشأ وسط بيئة محافظة رفض جده تسميته «داود» على اسمه، لأنه لا يزال على قيد الحياة؛ فأطلق عليه اسم نبيل، الأمر الذي تسبب في قطع السلسلة المتوالية في أسماء الأجداد والأبناء والأحفاد والتي هي «سليمان داوود سليمان داوود». بدأ في صغره بالعزف على العود وتسجيل الأغاني. انطلاقته الفنية كانت من خلال أغنية ألبوم سكة سفر عام 1982 مع شركة دن دون للإنتاج الفني، وكانت أغنية سكة سفر من ألحان الراحل راشد الخضر وكلمات عبد اللطيف البناي. يمتلك في رصيده الفني اليوم أكثر من 26 ألبوم غنائي خلال مشواره الفني الممتد منذ 1980. كما أنه يمتلك استديو طربان للتسجيلات الغنائية واستديو طربان الذي قام بافتتاحه في 18 يناير 2009 بمنطقة الجابرية. قدم خلال مسيرته الكثير من الأغنيات أبرزها سكة سفر، أنا ما أنساك، الله يا خوفي لعبة الأيام، صباح الخير يا مدلل، ما أروعك، منساك، كذبوا، دلوعه، جاني، بعد أذنك، يعتبر أول مطرب خليجي خرج عن الإقليمية وغنى بلهجات عربية مختلفة مثل اللهجة المصرية والمغربية واللبنانية وقد ساهم بشكل فعال بالتعريف بالأغاني الخليجية وإيقاعاتها الفريدة في كامل الوطن العربي كان الشاعر “مبارك الحديبي” صاحب الفضل في شهرته ومعلمه الأول، كما يدين له بالفضل فيما وصل إليه من نجومية لوقوفه بجانبه في بداياته الفنية وتعاونه معه في عدد كبير من أغانيه التي حققت نجاحاً كبيراً.  تزوج مرتين رزق من زوجته الأولى بابنه شعيل ثم انفصل عنها ليتزوج بعدها مرة ثانية رزق منها بعبد الوهاب وزينة    في رمضان 2022 قدم برنامج حواري فني بعنوان «مع بوشعيل» على تلفزيون الراي  حصل خلال مشواره الفني على العديد من الجوائز والتكريمات:-
حمص بطحينة  الحُمص بطحينة (يعرف أيضا بمجرد حُمص) هو طبق شامي شهير من أنواع المقبلات يتم صنعه بشكل أساسي من حبوب الحمص المسلوق و طحينة السمسم، ويسمى في مدينة دمشق بالمسبحة وهي مختلفة عن أكلة مشابهة لها تسمى أيضا المسبحة في عموم بلاد الشام.  يعد الحمص من أكثر البقوليات استهلاكاً في العالم، وقد كان جزءا من بعض الأنظمة الغذائية التقليدية منذ حوالي 7500 عام.  على الرغم من وجود نظريات وادعاءات مختلفة حول الأصول في أجزاء مختلفة من الشرق الأوسط، إلا أن الأدلة غير كافية لتحديد الموقع الدقيق أو وقت ابتكار الحمص بالطحينة. تم الجمع بين مكوناته الأساسية - الحمص والسمسم والليمون والثوم - وتم تناولها في بلاد الشام على مدار قرون. على الرغم من أن السكان الإقليميين تناولوا على نطاق واسع الحمص، وكثيرا ما طهوه مع اليخنات وغيرها من الأطباق الساخنة، الحمص المهروس البارد مع الطحينة لم يظهر قبل الفترة العباسية في مصر والشام.  تم تسجيل أقدم وصفات مكتوبة معروفة لطبق "الحمص بالطحينة" في كتب طبخ مكتوبة في القاهرة في القرن الثالث عشر. يظهر الحمص المهروس البارد مع الخل والليمون المخلل مع الأعشاب والتوابل والزيت -لكن بدون طحينة أو ثوم- في "كنز الفوائد في تنويع الموائد". ويظهر "الحمص" والطحينة في "كتاب وصف الأطعمة المعتادة،" وكان مع الخل (وليس الليمون)، ولكنه يحتوي أيضًا على العديد من التوابل، والأعشاب والمكسرات وليس الثوم.  يسلق الحمص سلقاً كافياً إلى أن ينضج الحمص بصورة جيدة. ثم يهرس الحمص بأداة خشبية أو بواسطة آلة كهربائية متخصصة. يضاف للحمص المسلوق قليلٌ من الثوم المهروس (حسب الرغبة) وعصير الليمون الحامض والملح وكمية من الطحينة (عصير السمسم). تخلط المواد وتمزج بصورة جيدة ثم توضع في صحن وتغطى بطبقة خفيفة من زيت الزيتون أو دهن مذاب ساخن (السمن البلدي). تقدم كوجبة كاملة أو كمقبلات.  يمكن أن يضاف أيضاً على الحمص اللحم والصنوبر بحيث تكون المكونات مكعبات لحم البقر، الصنوبر، الزيت النباتي، الفلفل الأسود، القرفة والملح.  هناك طرق كثيرة لاستهلاك الحمص، من أبرزها: غَمسه بالخبز أو البسكويت، أو عمل شطيرة مَحشُوَّة به، ويمكن وضعه كصلصة على السلطة أو أي طعام آخر مناسب، وأيضاً يمكن استخدامه كبديل صحي للأطعمة الأخرى القابلة للدهن، مثل الزبدة.   يتكون طبق الحمص من الحمص والطحينة وزيت الزيتون والثوم وعصير الليمون والملح، وعندما تُجمَع هذه المكونات مع بعضها توفِّر المزيد من الفوائد الصحية.  الطحينة، التي يعتقد أنها من أقدم التوابل في العالم، تحتوي على فيتامين e الذي يعد مضادًا للأكسدة، ويمكن أن تساعد في تقليل المخاطر المرتبطة بمقاومة الأنسولين وأمراض القلب وبعض أنواع السرطان، وتعد مصدرًا جيدًا للأحماض الأمينية المهمة، بما في ذلك الميثيونين.  أما الثوم فهو مصدر جيد للعديد من العناصر الغذائية، مثل مركبات الفلافونويد والسيلينيوم والكبريت وغير ذلك، ويُعتبَر مضادًا للفطريات والفيروسات ومضادًا أيضاً للأكسدة والالتهابات.  أما زيت الزيتون فهو يساعد على الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية، ويعمل على تحسين مستويات ضغط الدم وتقليل الكولسترول الضار.  وأما عصير الليمون فيساعد على زيادة المناعة وتحسين الهضم والحفاظ على ثبات مستويات السكر في الدم، بالإضافة إلى أنه يكافح ارتفاع مستوى الحموضة الموجودة في كثير من الأنظمة الغذائية.
الرمل الشمالي (اللاذقية)  الرمل الشمالي هو حي يقع في شمال اللاذقية في سوريا، كان عبارة عن مجموعة بيوت وبساتين ثمار في حوالي العام 1950، لكن التطور السكاني غير هذا الحي إلى حي منظم سكانياً ومزدحم. يوجد فيه مسجد الإمام جعفر الصادق، تنتشر المباني الحديثة والعمارات والمحلات التجارية في الحي وقد تطور منذ الخمسينات حتى اليوم بشكل كبير.  يسكن بهذا الحي أيضا عائلات من مشايخ العلويين من ال فضة وال حلوم ال سلوم وال حرفوش الذين سكنوا من عام 1950 ويعدون من أول القاطنين في هذا الحي. ويعتبرون انهم تجمعهم جميعا رابطة الدم. كما أن هناك عائلات سنية أصيلة في هذا الحي منها آل انجرو و آل فارس و آل سالوخة و آل شيخ يوسف. يضم الحي عائلات مسلمة ومسيحية من جميع المذاهب .
أنطوان زهرا  أنطوان زهرا (1956 -)، سياسي ورجل أعمال لبناني. انضم منذ شبابه إلى حزب الكتائب، حيث أصبح مسؤولاً عن الخلايا الطلابية قبل أن ينضم إلى القوات اللبنانية التي يشغل فيها عدة مناصب كمسؤول عن منطقة البترون وشؤون الجاليات اللبنانية في أوروبا الغربية. انتخب عام 2005 نائبًا في مجلس النواب عن أحد المقاعد المارونية في دائرة الشمال الثانية، بينما انتخب بعام 2009 نائبًا عن دائرة البترون.  متزوج من ديما يونان، ولهما ابنه واحده هي تاتيانا.
فريد حبيب  فريد حبيب (8 يناير 1935 - 31 مايو 2012 )، سياسي لبناني. ينتمي على عكس أغلب أعضاء القوات الموارنة إلى طائفة الروم الأرثوذكس. هو حاصل على شهادة في الأدب، وعمل في عدة شركات نفطية. كما كان عضوًا في لقاء قرنة شهوان. انتخب بعام 2005 نائبًا في البرلمان عن أحد المقاعد الأرثوذكسية في دائرة الشمال الثانية، بينما انتخب بعام 2009 نائبًا عن دائرة الكورة.  متزوج من مري جميل فياض، ولهما من الأبناء:
ياصيد  ياصيد هي قرية فلسطينية تتبع نابلس.  كلمة ياصيد تعني عش النسور. وتقع إلى الشمال من مدينة نابلس وعلى مسافة حوالي 15 كم منها. وهي مبنية على جبل يرتفع 890 متر عن سطح البحر وتعد القرية من أجمل قرى المنطقة باكملها من الناحية الطبيعية فهي لؤلؤة الشمال وذلك لانها تقع على أعلى سلسلة جبلية في المنطقة وهي محاطة بالأشجار من جميع الجهات حيث تزرع فيها اشجار الزيتون والتين واللوزيات والرمان والاسكادنية كما تعد من انسب المناطق لزراعة التفاح كونها منطقة جبلية عالية تتمتع بمناخ مميز.  من ميزات الموقع الجغرافي للقرية فهي تشرف على جبال المملكة الهاشمية - الأردن الغربية من الشرق مثل جبال السلط ومنطقة كفرنجة في عجلون ومنطقة العارضة اما من الشمال وعلى بعد 2كم حيث يمكن رؤية جبل الشيخ ومرتفعات الجولان والجليل بوضوح في الأيام الصافية اما من الغرب فيمكن رؤية البحر الأبيض المتوسط في الأيام الصافية من الجنوب تشرف على نقطة استعمارية واستيطانية معسكر إسرائيلي على جبل عيبال وبعض مناطق نابلس الغربية وقرى نابلس الشرقية. يوجد في القرية العديد من المتعلمين والمثقفين وحفظة القران الكريم وحفظة التاريخ العربي والإسلامي والفلسطيني وهناك العديد من الأبناء المغتربين في أوروبا والخليج العربي وأمريكا.  تعاني القرية من نقص حاد في المياه نتيجة لاعتمادها على ابار الجمع من مياه الأمطار وحديثا تم إنشاء شبكة مياه في القرية وتزويدها بالمياه الامر الذي ساعد في تامين المياه للقريه والحل لمشكلة المياه خاصة في الصيف كما وندعو إلى إنشاء مستوصف تخصصي صحي في القرية يحتوي على جميع الاختصاصات الطبية لخدمة أهالي القرية والقرى المجاورة من الناحية الصحية كما ندعو المختصين إلى إنشاء منتزه وطني في القرية وذلك لجمال وسحر المناظر الطبيعية في القرية واعتدال مناخها ولطفه في فصل الصيف كونها أعلى بلدان المنطقة عن سطح البحر.  يوجد بالقرية مباني حديثة وأيضا مباني تراثية قديمة منها: المسجد العُمري القديم والموجود في وسط البلدة ويحيط به عدد من المباني القديمة التاريخية، والمسجد الغربي «الجامع الغربي القديم» وقد تم تجديد هذا المسجد حديثا من قبل أهل القرية واصحاب الخير وقد تم بالفعل تبيان عمر هذا المسجد من قبل وزارة الاثار والسياحة انه فعلا جدد في فتره حكم المشاقي للمنطقه وهناك سجون قديمة في المنطقة الغربية من القرية الذي تقول الدراسات التاريخية ان المشاقي شيخ جبل نابلس كان يستخدمها في عصره والحجر الموجود في واجهته عليه انه جدد بزمنه
ثايمين  الثايمين  يمكن اشتقاق الثايمين عن طريق مثيلة الكربون الخامس مناليوراسيل عند الكربون الخامس، وفي RNA يستبدال الثايمين مع اليوراسيل في معظم الحالات. يرتبط الثايمين مع الأدينين عبر رابطتين هيدروجينيتين، ما يسمح باستقرار هياكل الحمض النووي، ويؤدي عدم استقرار الثايمين وتوازنه لحدوث طفرات قد تكون مسرطنة في بعض الحالات.
سايتوسين  السايتوسين أو السيتوزين أو السيتوسين (Cytosine) هو أحد القواعد النيتروجينية الأربعة المكونة للأحماض النووية (الدنا والرنا). ويتم تصنيفه كمشتق من بايريميدين (Pyrimidine) ذو حلقة عطرية غير متجانسة الحلقات مع إحلالين مرتبطين بها (مجموعة أمين عند الموقع 4 ومجموعة كيتو عند الموقع 2). في ازدواج قواعد واتسون- كريك، يشكل السيتوزين ثلاث روابط هيدروجينية مع الغوانين.  السايتوسين اكتشفه العالم الألماني ألبرخت كوسل عام 1894، عندما تحلل مائياً من أنسجة الغدة الزعترية لعجل. وقد تم اقتراح بنية له في عام 1903، وتم تخليقه (وبالتالي التأكد منه) في المعمل في نفس السنة.  مؤخراً تم اكتشاف استخدام للسايتوسين في حساب الكم. وكانت تلك هي أول مرة يتم التحكم في خصائص ميكانيكا الكم لمعالجة معلومات وقد حدث ذلك في 1 أغسطس 1998 عندما نفـّذ باحثون في أكسفورد خوارزمية ديڤيد دويتش في حاسوب كم الرنين المغناطيسي النووي (NMRQC) مكون من اثنين كوبيت Qubit، مبني على جزيء سايتوسين.
تيار المردة  تيار المردة، حزب سياسي لبناني يرأسها حاليا الوزير السابق سليمان طوني فرنجيّة الذي قادت عائلته تقليديا التنظيم. يعتبر قضاء زغرتا - الزاوية معقله التقليدي ويشكل الموارنة أغلب أعضائه. انشأت ميليشيا المردة سنة 1968 وكانت بقيادة طوني فرنجية نجل النائب آنذاك ورئيس الجمهورية السابق سليمان فرنجية خاضت الميليشيا عدة معارك ضد ميليشيات الحركة الوطنية اللبنانية والفلسطينيين قرب طرابلس وفي بيروت في بداية الحرب الأهلية اللبنانية. كانت جزء من الجبهة اللبنانية حتى انفصالها عنها سنة 1978. أدت خلافاتها معها إلى هجوم ميليشيا الكتائب اللبنانية الذراع العسكري للجبهة على معقلها في أهدن مما أدى إلى مقتل الوزير طوني فرنجية مع زوجته وطفلته وعدد من أنصاره. لعبت بعد ذلك دورا أقل تأثيرا في الحرب. بعد اتفاق الطائف سلمت أسلحتها، وشغل سليمان طوني فرنجية المترأس للتيار منذ 1990 عدة مناصب وزارية. لم يحصل التيار على أي مقعد في الانتخابات النيابية التي أجريت بعد اغتيال رفيق الحريري في يوليو 2005. وفي الانتخابات النيابية 2009 حصد المقاعد النيابية الثلاث في قضاء زغرتا - الزاوية و يعد من حلفاء حزب الله وحلـيف سوريا وحاليا بعد الانتخابات النيابية سنة 2018 بات يملك تكتل نيابي من 7 نواب 3 منهم حزبيين 2 نواب عن قضاء زغرتا - الزاوية ونائب عن قضاء الكورة وهو ممثل بحقيبة الاشغال العامة والنقل في الحكومة اللبنانية.
طوني فرنجية  أنطوان (طوني) سليمان فرنجيّة (1 سبتمبر 1941 - 13 يونيو 1978)، سياسي لبناني. انتخب عضوًا في المجلس النيابي سنتي 1970 و1972. وهو نجل الرئيس سليمان فرنجيّة ووالد رئيس تيار المردة سليمان طوني فرنجيّة. شغل منصب وزير البرق والبريد من 25 أبريل 1973 إلى 23 مايو 1975 في 3 حكومات مختلفة ترأسها كل من أمين الحافظ وتقي الدين الصلح ورشيد الصلح وجميعها بعهد والده. أسس سنة 1969 «تيار المردة» وقادها في معارك بداية الحرب الأهلية اللبنانية ضد قوى الحركة الوطنية اللبنانية والفلسطينيين إلى جانب ميليشيات الجبهة اللبنانية الأخرى.  أدى انفصال المردة عن الجبهة إلى وقوع عدة مناوشات بين الطرفين. وفي 13 يونيو 1978 قامت وحدات تابعة لحزب الكتائب اللبنانية بالهجوم على معقله الصيفي بإهدن مما أدى إلى مقتله إلى جانب عقيلته «فيرا قرداحي» وطفلته «جيهان» وعدد من أنصاره في ما سمي بمجزرة إهدن.
فائض قيمة العمل  سحاب علي  فائض قيمة العمل هي فكرة يستخدمها كارل ماركس في حواره حول الاقتصاد السياسي. وهي تعبر عن العمل المنجز الزائد عن العمل الضروري لحاجة العامل.  تعتبر نظرية فائض قيمة العمل جوهر الاقتصاد السياسي الماركسي وقد توسع في شرحها في كتاب رأس المال المجلد الأول لتكون أحد أعمدة الاقتصاد السياسي الماركسي، حيث أنها بالمختصر تعتبر أن الربح بالتبادل التجاري مستحيل لكن يأتي الربح فقط من سلعة عمل العامل التي سماها فائض قيمة العمل والتي حسب ماركس هي ربح حقيقي.  يرى ماركس أن التبادل السلعي لا يدر أرباح فإذا قام الكاهن برفع سعر الكتب فسيقوم المزارع برفع سعر الخضار وعندما يدخل الذهب كمعادل لأسعار المواد فهذا لا ينفي عنه كونه سلعه فاذا كان كتاب الكاهن يعادل كيلوا خضار فرفع سعر الكتاب إلى سعر 2 كيلو خضار هو رفع لسعر الخضار لان المزارع سيقوم بدوره برفع سعر الخضار وعندما يصبح الذهب معادل فرفع سعر الكتاب إلى قطعة ذهبية فسيرفع المزارع سعر الخضار إلى قطعة ذهبية لكن قيام الذهب بدور المعادل لا ينفي عنه كونه سلعة ويرى ماركس أن السلعة الوحيدة التي تدر الربح هي فائض قيمة عمل العامل التي هي بدورها سلعة فحسب ماركس عند بناء معمل فان المواد التي تدخل في الصناعة لا تدر ربح لكن الربح يكون من فائض قيمة عمل العمال وهو الجزء التي لا يتم دفعه للعامل جراء قيمة عمله، فحسب نظرية فائض قيمة العمل فإن مقاول البناء لا يقوم بأي عمل إنتاجي لكنه يشتري جهد العامل من العمال ويبيعه لصاحب البناء ليكسب المال جراء التجارة بجهد العامل الذي يترك له فائض قيمة العمل، وكذلك في المعمل فربح المواد يغطي قيم الاهتلاك والاستهلاك لرأس المال المتحرك والثابت لكن الربح الحقيقي الذي يجنيه صاحب المعمل هو من فائض قيمة عمل العمال، ولهذا يرى الماركسيون أن التطور التقني لا يخدم العامل بل يجرده من عمله
غوستاف (تمساح)  غوستاف هو اسم تمساح يبلغ طوله 6 أمتار (18 قدما) ، موطنه في بوروندي بأفريقيا، يشاع عنه بأنه ابتلع بمفرده أكثر من 300 إنسان.
لوريون لوجور  لوريون لوجور (بالفرنسية: L'orient-le jour وتعني الشرق في النهار) صحيفة يومية لبنانية ناطقة باللغة الفرنسية تعد الثالثة الأكثر انتشارابحوالي 18,000 نسخة. انطلقت في سبتمبر 1970 بعد اندماج صحيفتي لوريون (أسست سنة 1923) ولوجور (أسست سنة 1935). تصدرها «الشركة العامة للطبع والنشر» التي يترأسها الوزير السابق ميشال إده.
ناوان  مركز ناوان إحدى مراكز منطقة الباحة التابعة لمحافظة المخواة، تقع غرب مدينة الباحة وتبعد عنها قرابة 96 كم، ويعد مركز ناوان أكبر مركز في منطقة الباحة، من حيث المساحة، وتشتهر بواديها الكبير الذي يغذي العديد من الاودية الفرعيه ونشاط اهلها الزراعة ورعي الأغنام، ولديهم العديد من المحاصيل الزراعية مثل الذرة والدخن والبطيخ الصيفي والـمنقا ذو الجودة العالية، وشجر الموز وكذلك الليمون، ويشتهر مركز ناوان بكثرة مياهه الجوفية ويوجد به أول مركز صحي في قرى المخواة وكذلك مخفر شرطة ومركز للهيئة وكذلك مركز للدفاع المدني ومجمع مدارس ثانوي ومتوسطة وابتدائي بنين وبنات وابتدئيه ومتوسطه تحفيظ وروضه أطفال.  تقع ناوان غرب مدينة الباحة، وتحدها محافظة القنفذة من الجنوب والغرب والشمال، ومحافظة المخواة من الشرق والجنوب، ومحافظة قلوة من الشمال.  تتبع ناوان 35 قرية صغيره واشهرها: الزبارة والحريقة والمساقة والحجروف الأسفل والحجروف الأعلى والمقاري وصباب والصهوة والعقدة والصفوق والحائط، والجدير بالذكر أن ناوان تعتبر همزة الوصل ونقطة التقاء بين منطقة الباحة ومنطقة مكة المكرمة، ويبلغ عدد سكانها حوالي  عدد السكان6500
هيا الشريف  هيا محمد الشريف كاتبة وشاعرة سعودية من مواليد مكة المكرمة، هاوية للتصوير الفوتوغرافي مختصة بعلم النفس تحمل شهادة الدكتوراة بتخصص الإرشاد النفسي، ودرجة الماجستير بالموهبة والإبداع، سبق وعملت بالصحافة، لها تواجد فعّال على الساحة الثقافية المحلية والعربية ومثّلت المملكة العربية السعودية بحضور ندوة ثقافية بتونس .
حسن السوسي  الشاعر حسن أحمد محمد السوسي (1924-2007) شاعر فصحى من ليبيا، يُلقب بشاعر الوطن وشاعر الغزل الخجول.  ولد عام 1924 بواحة الكفرة جنوب شرق ليبيا. هاجرت به أسرته إلى مصر لما اشتدت وطأة الاحتلال الإيطالي على الشعب الليبي، فترعرع في مرسى مطروح في القطر المصري، وتأثر كثيراً بالمجتمع المصري، وكان كثير من اللاجئين الليبيين قد نزل مرسى مطروح، كبعض أفراد السنوسيين الذين اتصل بهم وكانت بينه وبينهم ألفة ومودة. تلقى تعليمه الأولي في مصر، وحفظ القرآن علي يد والد وغيره من المشائخ، وتأثر بالفكر السنوسي، وترقى حتى حصل على الشهادة الأهلية الأزهرية عام 1944م، تعين معلماً بالمدرسة الأبيار الداخلية قرب المرج سنة 1945، وهناك بدأ كتابة الشعر، إلى أن أصبح من رواد المدرسة الشعرية الكلاسيكية الليبية، أعجب بالشاعر أحمد رفيق المهدوي وتتلمذ عليه، عاصر الشاعرين رجب الماجري وراشد الزبير السنوسي، وارتبط بهما بصداقة حميمية لم تنقطع،تنقل بعدها في بعض البلدان العربية، كلبنان وتونس لحضور دورات تربوية هناك، فاكتسب الكثير من المعرفة، وصقلت موهبته الشعرية، ولعل الحنين إلى الوطن، مع ما ألحقه المحتل ببلاده وشعبه كل ذلك أثر في نفسيته وشاعريته.  استمرت به الحياة حتى عايش دولة الثورة لأكثر من ثلاثين عاماً حتى توفي في يوم الأربعاء 21 من شهر نوفمبر 2007م في إحدى مستشفيات العاصمة التونسية، ثم نقل إلى بنغازي ليدفن فيها يوم الخميس 22 نوفمبر 2007، وذلك عن 83 عاماً قضاها في الدعوة إلى الفضيلة.  عايش السوسي ظروف الحرب التي مرّت بها ليبيا، وكان المهجر قد أكسبه جودة الشعر، وسعة في الخيال. فكانت عاطفته الشعرية بعد صادقة ؛ غير متكسبة متملقة، ولا كاذبة لا روح فيها، فكان شعره يحكي وجدانه، ويصور عاطفته، فكان الشعر هو الذي يأتيه كلما حانت المناسبة. نشر قصائده في عديد المطبوعات : برقة الجديدة، الحقيقة، الأسبوع الثقافي، الثقافة العربية، العرب اللندنية، المناهل، الفصول الأربعة.  شارك في مهرجانات الأدباء المغاربة والأدباء العرب في كل من طرابلس وتونس والجزائر والقاهرة وبغداد.   المخطوطات : كما أنا - شعر  - أمرأة فوق العادة - الانتفاضة  - وطن الكرام
المدمر (قرية)  قرية المدمر من أكبر قرى محافظة سوهاج مساحة وثاني أكبر قرى مركز طما سكانا وتشتهر بالزراعة والتجارة. يوجد بها العديد من الخدمات المختلفة. سميت بهذا الاسم نسبة إلى الدميرة وهي المكان العالي الذي كان الفلاح يضع فيه محصوله بعد الحصاد. وقيل أيضا ان المدمر مكونة من مقطعين (المد) والذي له علاقة بالمد والجزر و(مر) أي الذي مر علي هذا المكان وترجع أسباب التسمية بهذا الاسم لوقوع هذه القرية بمنخفض حيث أن عند طوفان النيل قديما (قبل بناء السد العالي) كانت هذه البلدة تختفي لمرور مد طوفان النيل عليها.
ميثاق الصمت  ميثاق الصمت-- هو أن يضع شخص ما (عادة شخص يتمتع بنوع من السلطة، ولكن ذلك ليس قاعدة عامة) كان قد شهد أو علم بأمر أو تصرف غير قانوني أو شائن قام به لشخص عادي أو اعتباري ما، ولائه للوحدة التي ينتمي لها (والتي قد تكون الشرطة، الجيش، أو العصابات... إلخ.) فوق أي اعتبار آخر ويمتنع عن إعلام الجمهور أو السلطات المختصة بذلك الأمر.
نهاد عوض  نهاد عوض هو ناشط فلسطيني-أمريكي والمدير التنفيذي لمجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية. درس الهندسة المدنية في جامعة مينيسوتا وعمل بعدها في المركز الطبي لجامعة مينيسوتا وهو فلسطيني الجنسية.أقام ودرس الثانوية في الكويت قبل الدراسة الجامعية.
منظمة الأغلبية الأخلاقية  منظمة الأغلبية الأخلاقية هي منظمة أمريكية أسسها القس جيري فالويل سنة 1979 وهي ذات توجه ديني سياسي، لها برنامج ساعي إذاعي يومي يستمر لاعة كاملة، واسمه ساعة الإنجيل تبثه ستمائة محطة في أنحاء العالم، ولها مجلة دورية بعنوان (صوت المسيحية)، وينظم فالويل من خلال منظمته رحلات دورية إلى الأراضي المقدسة، ويضم أبرز جوانب الرحلة زيارات لوادي مجدو، ومواقع توراتية أخرى، ويحظى فالويل بأكبر قدر من الإعجاب خارج الكونغرس، يليه ريجان، بموجب الاستفتاء الرسمي الذي أجرته موسسة كونزر فاتيف دايجست، وهو الصديق الشخصي لبيجن وشامير، ومن أقواله : (إن هذه الأمة الصغيرة - يعني إسرائيل - سوف يهاجمها أعدائها مرة أخرى بقيادة الجيوش الروسية وحلفائها العرب، لكن كما تنبأ خزقيال، فإن الروس سوف يهزمون وسوف تنقذ يد الله إسرائيل مرة أخرى. تهدف المنظمة بشكل أساسي إلى تشجيع انتخاب المحافظين، وحظر الإجهاض وإعادة الصلوات المسيحية إلى المدارس الأمريكية.
ساحة جامع الفنا  ساحة جامع الفنا هو فضاء شعبي للفرجة والترفيه للسكان المحليين والسياح في مدينة مراكش بالمغرب، وبناء على ذلك تعتبر هذه الساحة القلب النابض لمدينة مراكش حيث كانت وما زالت نقطة التقاء بين المدينة والقصبة المخزنية والملاح، ومحجا للزوار من كل أنحاء العالم للاستمتاع بمشاهدة عروض مشوقة لمروضي الأفاعي ورواة الأحاجي والقصص، والموسيقيين إلى غير ذلك من مظاهر الفرجة الشعبية التي تختزل تراثا غنيا وفريدا كان من وراء إدراج هذه الساحة في قائمة التراث اللامادي الإنساني التي أعلنتها منظمة اليونيسكو عام 2001.<ref name="جامع الفنا/ اليونسكو">مجال جامع الفناء الثقافيّ </ref>  يرجع تاريخ ساحة الفنا إلى عهد تأسيس مدينة مراكش سنة (1070-1071)م، بنيت ساحة «الفنا» في عهد الدولة المرابطية خلال القرن الخامس الهجري كنواة للتسوق لكن أهميتها تزايدت بعد تشييد مسجد الكتبية بعد قرابة قرن كامل. واستغل الملوك والسلاطين في ذلك الوقت الساحة كفناء كبير لاستعراض جيوشهم والوقوف على استعدادات قواتهم قبيل الانطلاق لمعارك توحيد المدن والبلاد المجاورة وحروب الاستقلال. ومنذ ذلك التاريخ وهي تعد رمزا للمدينة، يفتخر بحيويتها وجاذبيتها كل من مر منها من المسافرين.  يعزي البعض أصل تسمية المكان بجامع الفنا لقربه من ساحة قصر الحجر المرابطي الذي اكتشفت أنقاضه تحت جامع الكتبية.  كلمة «الفنا» يمكن أيضا أن تفيد الفناء بمعنى الدمار والتخريب، وتؤكد هذا الطرح مجموعة من الشهادات التاريخية تجمع كلها على وجود جامع مهجور وسط هذه الساحة التي أصبحت ذات شهرة عالمية.  وورد في كتاب «تاريخ السودان» لعبد الرحمن بن عبد الله السعدى التمبكتي (1596-1655م) لدى حديثه عن الطاعون الذي ضرب مراكش على عهد السلطان أحمد المنصور الذهبي ما يلي: «وقد أدركت أن الأمير السلطان مولاي أحمد أنشأ بناء الجامع، ووضعه وضعا عجيبا، فسُمي بذلك جامع الهناء، ثم شُغل عنه بترادُف تلك المِحن، ولم يُكمِّله حتى تُوُفيَ، فسمي بذلك جامع الفَناء» (طبعة بردين، 1898، ص 205). غير أنه من غير المؤكد أن المقصود هو الجامع الحالي أم جامع اندثر.  تعد ساحة الفنا القلب النابض لمراكش حيث وجدت وسط المدينة يحج إليها السكان والزوار ويستعملونها مكانا للقاءات. ويتواجد بها رواة الحكايات الشعبية، والبهلوانيون، والموسيقيون والراقصون وعارضو الحيوانات وواشمات الحناء.  في عام 1997، بادر عدد من المثقفين المغاربة ومنظمة اليونسكو بعقد اجتماع في مدينة مراكش المغربية حُدد خلاله مفهوم «التراث الشفوي للإنسانية». وتقرر خلاله التفريق بين أعمال هذا التراث بهدف حفظها وإبراز قيمتها، وذلك في إطار «إعلان روائع التراث الشفوي والتراث اللامادي للإنسانية». وفي عام 2001 أعلنت لأول مرة قائمة مأثورات تقدمت بها الدول. وتوضع قائمة جديدة كل سنتين. ويجب أن تكون المأثورات المُقترحة تعبيرا ثقافيا حيا أو مُهددا، كما يجب أن تكون قد وُضعت لها برامج لصيانتها وتطويرها. وفي عام 2003 تبنت الدول الأعضاء في اليونسكو اتفاقية لصون التراث الشفهي اللامادي للإنسانية، التي دخلت حيز التنفيذ في شهر أبريل 2006. وقد أُعطيت التوجيهات العملية لهذه المعاهدة من قبل اللجنة الدولية الحكومية، وحددت قائمة تمثيلية وأخرى تستوجب الصون الاستعجالي لتظهر عليها المأثورات التي حددت سابقا وتسجل عليها سنويا مأثورات جديدة.  قبل ظهر يوم 28 أبريل 2011 بقليل، أدى انفجار وقع في مقهى أركانة في الساحة إلى مقتل 17 شخصا وإصابة 25 آخرين. اعتقدت السلطات في البداية أن الانفجار حدث بسبب قنينة غاز، ولكن مالبث أن أعلنت وزارة الداخلية المغربية أن سبب التفجير هو عمل إجرامي.
فانتا  فانتا (بالألمانية: Fanta) تعتبر فانتا علامة تجارية ألمانية مملوكة لأمريكا للمشروبات الغازية بنكهة الفواكهة، التي أنشأتها شركة كوكوكولا دويتشلاند تحت إدارة رجل الأعمال الألماني ماكس كيث. وهناك أكثر من ٢٠٠ نكهة حول العالم. أُنتجت فانتا في ألمانيا كبديل لكوكوكولا في عام ١٩٤٠ نتيجة للحظر التجاري الامريكي لألمانية النازية ، مما أثر على توفر مكونات كوكوكولا. لكن سرعان ما سيطرت فانتا على الأسواق الألمانية بثلاث مليون صندوق مُباع عام ١٩٤٣. تم تطوير الصيغة الحالية لفانتا بنكهة البرتقال، في ايطاليا عام ١٩٥٥.  ويضيف المصدر ذاته أن فولفغانغ شتليغ، المدير الألماني لفرع الشركة في تلك الفترة، قرر عدم الاستسلام، ونظم مسابقة بين موظفيه داعيا إياهم إلى إطلاق العنان لمخيلتهم لتطوير مشروب جديد. ولأن كلمة «مخيلة» في اللغة الألمانية هي «فانتازي» (Fantasie) تم في نهاية المسابقة إطلاق الجزء الأول من الكلمة «فانتا» على المشروب الجديد، الذي ظهر لأول مرة في مدينة إيسن عام 1940.  ويذكر موقع شركة «كوكا كولا»، الشركة الأم التي تتبعها «فانتا»، أنه تم صنع المشروب في البداية من مكونات بسيطة وسهلة التوفر خلال سنوات الحرب. وتم خلط المنتجات وفقا لما توفر من بقايا الطعام، خاصة بقايا التفاح، أو أي فاكهة أخرى.  ومرت العلامة التجارية «فانتا» بتطورات عديدة منذ الحرب العالمية الثانية إلى اليوم، وتنتشر فروعها عبر العالم، وتطور نكهات خاصة بكل بلد، فمثلا هناك فانتا بطعم البرتقال وفانتا بطعم الليمون أو التفاح، ومذاقات أخرى بطعم فواكه أخرى. وهذا ما يميز الشركة عن غيرها من باقي المشروبات الغازية الشهيرة، بحسب ما يرى موقع «بيزنيس إنسايدر».  أبتكر شراب الفانتا خلال الحرب العالمية الثانية في ألمانيا النازية من شركة كوكاكولا الألمانية.
رأس مال  رأس المال هو مصطلح اقتصادي يُقصد بهِ الأموال والمواد والأدوات اللازمة لإنشاء نشاط اقتصادي أو تجاري ويكون الهدف من المشروع الربح أو الإعلام أو الأعمال الإنسانية.  ويعتبر رأس المال هو المحرك الأساسي لأي مشروع أو عمل إستثماري يهدف لزيادة القدرة الإنتاجية لأي جهة، ويتكون من مجموعات أساسية غير متجانسة يتفرع من كل منها أشكال فرعية من العوامل القادرة على الإنتاج مثل الأدوات والمواد الخام، وإدارة الموارد البشرية النادرة والمواد المساعدة في الإنتاج.  يقسم رأس المال إلى:  وقد ذكر كارل ماركس في كتابهِ رأس المال أن العصور الوسطى خلفت شكلين متميزين من أشكال رأس المال، وهما رأس المال الربوي ورأس المال التجاري.  رأس المال الكلي وهو قيمة كافة المواد والوسائل والأدوات والأيدي العاملة الثابتة والمتحركة اللازمة لإنتاج دورة اقتصادية كاملة والدورة الاقتصادية هي الفترة الزمنية اللازمة لإعادة تجديد رأس المال المتحرك.
تضاعف الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين  تَرْفِيل الحمض الريبي النووي منقوص الأكسجين أو تضاعف الدي أن إيه أو تنسُّخ الدنا ( يعد من أهم العمليات الحيوية الخلوية، فلولا تضاعف الدنا لماتت معظم الخلايا، فهي وسيلة للتطور والتجديد والنمو. تنتهي العملية ببناء جزيئي دنا مطابقان لجزئ الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين الرئيسي، ولهذا السبب يتم تسمية عملية تضاعف الدنا بعملية شبة محافظة.  يستخدم في هذه العملية عدة أنزيمات مثل دنا بوليميريز ورنا برايميزو هيليكاز والبروتين الرابط للسلسلة الأحادية وغيرها.  تبدأ العملية عند قيام إنزيم دنا هيليكيز بحل سلسلتي الدنا ليفسح المجال لكل سلسلة من الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين ببناء سلسلة متممة ومكملة لها، بعدها ترتبط البروتينات الرابط للسلسلة الأحادية بسلسلتي الدنا المنفصلتين لمنع إعادة ارتباطهما ببعض.  بعد قيام إنزيم الدنا هيليكيز بحل السلسلتين تنشأ نقاط بدأ للتضاعف في السلسلتين وتسمى هذه النقاط بشوكة التضاعف (Replication Fork) ويكون شكلها قريب من شكل الحرف Y.  دنا بوليميراز هو الانزيم الرئيسي المسؤول عن تصنيع سلاسل الدنا الجديدة، يتم بناء السلسلتين الجديدتين باتجاه واحد وهو من 5' إلى 3' وذلك لقدرة دنا بوليميراز على إضافة نوويد جديد على مجموعة الهيدروكسيل (OH) الموجودة على ذرة الكربون رقم 3 فقط.  أحد السلسلتين الجديدتين سيتم بناؤها بشكل مستمر وسريع، تسمى هذه السلسلة بالسلسلة المتقدمة وتتخذ من سلسلة الحمض نووي ريبي منقوص الأكسجين الأصلية ذات الاتجاه 5'-3' قالبا لها. والسبب لسرعة بناء السلسلة هو وجود مجموعة الهيدروكسيل مما يسهل عمل دنا بوليميراز.  أما السلسلة المقابلة فيكون بناؤها بطيئ نسبيا مقارنة بالسلسلة المتقدمة، وتسمى هذه السلسلة بالسلسلة المتأخرة وتتخذ من السلسلة الأصلية للحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين ذات الاتجاه 3'-5' قالبا لها. يتم تصنيع هذه السلسلة بشكل أكثر تعقيدا مقارنة بالسلسلة المتقدمة. تبدأ العملية أيضا بإضافة مجموعة من النوويدات عن طريق إنزيم رنا برايميز (لإضافة مجموعة هيدروكسيل حرة) ليأتي بعدها إنزيم دنا بوليميريز لإضافة نوويدات متممة لسلسلة الدنا الأصلية. عندما يصل إنزيم دنا بوليميريز إلى سلسلة النوويدات التي تم إنشاها بواسطة إنزيم رنا برايميز يتم استبدال إنزيم دنا بوليميريز بنوع آخر من نفس الإنزيم (دنا بوليميريز) حتى يستبدل نوويدات الرنا بنوويدات الحمض النووي الريبي منقوص الأكسجين. ويتم وصل هذه بالسلسلة التي تسبقها بواسطة إنزيم دنا الرابط وذلك عن طريق إضافة مجموعة الفوسفات بين ذرتي الكربون الثالثة والخامسة.  في السلسلة المتأخرة يتم بناء السلسلة الجديدة على شكل قطع غير متصلة، كل قطعة تحتوي ما بين 100-1000 نوويد، وتسمى هذه القطع بقطع أوكازاكي. يتم وصل هذه القطع لاحقا - كما أُسلف - بواسطة إنزيم رابط الدنا.  تختلف عملية تناسخ الدنا اختلافات بسيطة بين الكائنات حقيقية النوى والكائنات بدائية النوى مثل اختلاف أنواع إنزيمات دنا بوليميريز المستخدمة.  السلسلة المتقدمة سلسلة الدنا الجديدة التي يتم تصنيعها بصورة مستمرة من النهاية 5 إلى النهاية 3. وهي أحد مكونات شوكة التناسخ في عملية تضاعف الدنا.   تناسخ الدنا (أنيمي)