abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
علار (القدس)  علار هي قرية فلسطينية مدمرة تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس القديمة تشرف على وادي الصرار ("وادي الحصى"). وشاركه اسم من القرى التوأم من علار ("السفلى علار") و "علار EL-الفوقا ("علار العليا")، مع دفاتر الإمبراطورية الرسمية في كثير من الأحيان سرد لهم على حد سواء تحت مدخل واحد من علار. سكن في قرية امتدت عدة قرون، ويشهد في بقايا المعمارية والوثائق من الصليبية والمملوكية والعثمانية والانتداب فترات فلسطين. وقد أخليت من سكانها علار خلال حرب فلسطين عام 1948، وأنشئت التجمعات الإسرائيلية من ماتا وبار غيورا على أراضيها السابقة.  كبار السن من القريتين اللتين يبدو كانت علار السفلي. ما زالت الصليبية في عهد الكنيسة والدير تتكون من خمسة أخرى تشهد المباني مقبب للسكن هناك في القرن الثاني عشر. واحد من هذه المباني ويعتقد أن يكون منزل سسترسن، أخت بني البيت بلمونت في 1161 المعروفة باسم سالواتيو. من القرنين الثالث عشر إلى السادس عشر، القرى كان يحكمها المماليك السلطنة مقرها في القاهرة، وتظهر معا في وثيقة يرجع تاريخها إلى حوالي عام 1264 يسرد منح الأراضي أدلى «بيبرس سلطان» على أمراء بلده في فلسطين. نحو بداية لأربعة قرون من سيادة على المنطقة من الإمبراطورية العثمانية، في آب/أغسطس 1553، كانت مسؤولة عن فشل القرية دفع الضرائب الزعيمان من علار واعتقلت السلطات الإمبريالية. الإمبراطوري دفتر من 1596 يسرد علار كجزء من ناهية («الفرعية») من القدس مع 204 من السكان الذين يدفعون الضرائب على القمح والشعير، وأشجار الزيتون، دبس السكر، والماعز وخلايا النحل. خادم الحرمين الشريفين الأوقاف للمسجد في علار (والتي لبيت النوبة) في عام 1810 كانت عينته السلطات العثمانية، وأشاد من الأسرة القدس من الأعيان، الدجاني. أيضا في القرية كان ضريح مخصص للشيخ إبراهيم («إبراهيم الشيخ»).
العيسوية (القدس)  تقع القرية إلى الشمال الشرقي من البلدة القديمة للقدس، تحدّها من الشرق التجمعات البدوية التابعة للعيزرية وعرب الكعابنة، ومن الشمال عناتا وشعفاط، ومن الجنوب الزعيم. تنقسم الولاية القضائية للقرية بين بلدية الاحتلال في القدس وبين الإدارة المدنية المسؤولة عن منطقة (ج). حرمت سلطات الاحتلال اهالي القرية من أراضيهم وصادرتها لصالح المستوطنات وجدار الضم والتوسع وما يسمى «الحديقة القومية». وقد تعرضت القرية لاعتداءات عديدة واغلاقات واقتحامات على مدار سنوات طويلة من الاحتلال، واعتقل الكثير من سكانها.  تشير بعض الروايات التاريخية لروايتين في تسميتها؛ فالرواية الأولي الأكثر تأكيداً تعود البلدة لآل العيسوي أو العيساوي «الاشراف» العائد نسبهم للنبي محمد بن عبد الله من ابن ابنته السيدة فاطمة الزهراء زوجة علي بن ابي طالب، ورأي آخر  https://www.alnssabon.com/t24167.html  ينخرط أهالي العيساوية بقوة في النضال الفلسطينيّ اليوميّ من أجل التحرر الوطنيّ، ويتعرضون لسياسة العقاب الجماعيّ من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي، ويأتي ذلك في صورة اقتحامات شبه يومية، اعتقالات تعسفية، اغلاقات دورية، واعتقالات الأطفال واغلاق المداخل الرئيسية والجانبية للقرية، بعد أن تم اغلاق المدخل الإضافي بالقرب من الجامعة العبرية للمركبات والمارة، واغلاق المدخل المحاذي لمحطة الوقود، الأمر الذي يلزم المواطنين أكثر من 15 ألف نسمة على استخدام مدخل واحد فقط، من بينهم 2000 طالب يتعلمون في مدارس خارج القرية. كما انّ الاغلاق يعرقل عمل خدمات الطوارئ. ولم يتوقف الامر فقط بإغلاق مداخل القرية وأيضا الاستخدام المفرط وغير المنضبط لسيارة المياه العادمة في شوارع القرية، والاستخدام واسع النطاق لقنابل الغاز وتوجيهها بشكل مباشر نحو البيوت السكنية والمواطنين. وقد اكتسبت العيساوية في الآونة الأخيرة حضوراً واسعاً في الإعلام الدوليّ بعد اضراب ابنها الأسير السّياسيّ سامر العيساوي. وقد شارك أهالي القرية في تظاهرات مساندة لإضراب الأسير العيساوي الذي استمر ما يقارب 270 يوماً. وقد كانت ردّة فعل سلطات الاحتلال على هذه التظاهرات المساندة للإضراب عنيفة وقامت بحملة اعتقالات واقتحامات واسعة للقرية.   منذ احتلالها عام 1967، تمت مصادرة مساحات واسعة من الأراضي في العيساوية لصالح التوسع الاستيطاني، وبناء الشوارع الالتفافية والقواعد العسكرية. 7 آلاف دونم – 70% من أراضي القرية – تم عزلها عن مركز القرية بواسطة جدار الضمّ والتوسع. إضافة إلى ذلك هناك مخطط من قبل بلدية الاحتلال لإنشاء «حديقة قومية» ستقوم بالتهام ما يقارب 450 دونماً من أراضي العيساوية، وذلك وفقاً للناطق باسم اللجنة الشعبية لحماية العيساوية. وتعتبر هذه الحديقة التي ستقام على الأراضي الواصلة بين الطور والعيساوية، أو ما يسمى منحدرات جبل المشارف، الحلقة الأكبر ضمن سياسة مصادرة الأراضي التدريجية والتي بدأت عام 1967 وتستمر حتى يومنا هذا لفصل الأحياء الفلسطينية عن بعضها ووصل المستوطنات ببعضها البعض. يطمح هذان المشروعان الاستيطانيان إلى وصل منطقة "E1" ومستوطنة معاليه أدوميم بالقدس، وفي المقابل عزل القدس عن بقية الضفة الغربية، ومنع التواصل الجغرافي الفلسطيني وقطع العيساوية عن شعفاط وعناتا. كجزء لا يتجزء مما يمكن تسميته «الاستعمار البيئي»، تضع الحدائق القومية بيوت الفلسطينيين في العيساوية تحت خطر الهدم، وتمنع أي نمو للقرية، وتؤدي إلى تقسيمات جديدة في المجتمع المحليّ في المدنية. كما أن هذا المخطط سيمنع أهالي العيساوية من استغلال أراضيهم لبناء مدارس أو مرافق عامّة تخدمهم.
جبع (القدس)  جبع قرية فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس التي وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  تقوم قرية جبع على أنقاض قرية جبع الكنعانية التي تعني بالكنعانية (أكمة) أي (التل)، وذكرها الصليبيون في العصور الوسطى باسمها الحالي Jabaa. وبالقرب من البرج الروماني، بنيت القرية القديمة على الطراز المعماري المنتشر في جميع أنحاء فلسطين خلال أواخر العهد العثماني.  تقع على بعد 11 كم شمال مدينة القدس، وترتفع عن سطح البحر حوالي 800 م، وتبلغ مساحتها الكلية 13407 دونمات، ومساحة المنطقة المبنية فيها 253 دونماً، وتحيط بأراضي القرية أراضي قرى مخماس، وعناتا، وحزما، والرام، وضاحية البريد. يبلغ عدد سكان القرية 3191 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2004 .  يوجد في جبع ثلاث مدارس: مدرسة ذكور جبع الثانوية، مدرسة بنات جبع الثانوية، مدرسة جبع المختلطة. وكما يوجد فيها ثلاثة مساجد: مسجد عثمان بن عفان، مسجد زيد بن حارثة، ومسجد الأتقياء. وتتوفر في جبع بعض المراكز الصحية كمركز الأمومة والطفولة ، إضافة إلى عيادة طبية تشرف عليها الجهات الحكومية، وأخرى خاصة.
بيت جمال  بيت جمال قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجنوب الغربي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1948. تحيط بها أراضي قرى دير آبان، البريج، وبيت نتيف. بها دير لاتيني مبني على انقاض كنيسة بيزنطية.
جبل تدغين  جبل تِدغين هو جبل مغربي، وأعلى جبل في سلسلة جبال الريف شمال المغرب، حيث يبلغ ارتفاعه 2456 متر عن سطح البحر. تختاله منطقة طبيعية وسياحية خلابة. ساكنة المنطقة معروفة بالكرم والجود وحسن الضيافة،. تسكن المنطقة قبيلة بني سدات كتامة. ينتمي جبل تدغين إداريا لجماعة عبد الغاية والسواحل بإقليم الحسيمة.
مدرسة التحليل النفسي  مدرسة التحليل النفسي هي مدرسة للتحليل النفسي يتفق أصحاب مدرسه التحليل مع المدرسة الغرضيه في أن الغرائز هي الدوافع الأساسيه للسلوك البشري ويختلفون معهم في عدد هذه الغرائز ويرجعونها إلي غريزتين أساسيتين هما: تعتبر مدرسة التحليل النفسي مدرسة من مدارس علم النفس وكان رائد هذه المدرسة الدكتور النمساوي فرويد الذي تحدث عن اللاشعور والديناميات اللاشعوريه وقد أدى ذلك إلى اكتشاف التنويم المغناطيسي والتداعي الحر وتفسير الأحلام. يرى فرويد أن المحرك الأساسي لسلوك الإنسان الغرائز الفطرية اللاشعورية التي تكون مخزنة على شكل أفكار ومخاوف ورغبات مكبوتة لايعيها الإنسان ولكنها تعد المحركات الأقوى لسلوكه. وقد وضع فرويد خريطة تحتوي العناصر التي تكون الشخصية وهي ثلاثة: الأنا، الهو، والأنا الأعلى...  ويعتبر العالم فرويــد هو من اوائل المهتمين بعلم النفس ومن أهم مؤسسيه ولقد نهضت مدرسة التحليل النفسى على يديه، ولقد قسم فرويد النفس البشرية إلى ثلاث مستويات  -الهو: هو منبع الغرائز البشرية.  -الانا: هو الشخص نفسه وهي الطبقة الفاصلة بين الهو والانا الاعلى  -الانا الاعلى: هو الضمير والغرائز الموجودة إذا صعدت إلى الهو يتم اشباعها دون النظر إلى اى اعتبارات اخلاقية و دينية ولذلك يوجد الانا الاعلى الذي يقف رقيب بين الفرد وغرائزه.  ويعتبر كتاب تفسير الأحلام لسيجمند فرويد من أهم الكتب على الإطلاق الذي برع فيه في تفسير احلامه الشخصية ووضع فية أهم رموز تفسير الأحلام ونجد في مقدمة هذا الكتاب ان الدكتور / مصطفى صفوان قد اوضح ان الحلم له لغة فالحلم مرئى وقراءة الحلم هي فهم رموزه والحلم له نحو وادب وبلاغه والحلم فقير في نحوه ولكنه غنى في بلاغته فنجد ان تصوير الحلم مبدع وله دلالته ومعانية ورموزه.  وبدايه فرويد كعالم من علماء النفس كانت على أول مريضة بالهستريا وهي (انا أو) وكانت في الاصل مريضة بروير صديق فرويد وقد اوضح فرويد اعراضها في كتابه الشهير ( خمس محاضرات في التحليل النفسى ) يري (فرويد) أن الغريزة الجنسيه هي المصدر الأساسي لنشاط الكائن الحى كما يعتقد أن أفعالنا ليست كلها غرضيه. ويفترض علماء التحليل النفسي وجود ثلاثه مكونات رئيسيه للشخصيه يمكن الاستعانة بها في تفسير السلوك وهي الشعور-اللاشعور-والضمير.  ان فرويد يعتبر من أوائل المهتمين بعلم النفس ومن أهم مؤسسيه ولقد نهضت مدرسة التحليل النفسى على يديه...ولقد قسم فرويد النفس البشرية إلى ثلاث مستويات (الهو - الانا - الانا الأعلى):... 1 -الهو: هو منبع الغرائز البشرية  2 -الانا: هو الشخص نفسه وهي الطبقة الفاصلة بين الهو والانا الأعلى  3 -الانا الأعلى: هو الضمير  والغرائز الموجودة إذا صعدت إلى الهو يتم اشباعها دون النظر إلى أي اعتبارات اخلاقية ودينية ولذلك يوجد الانا الذي يقف رقيب بين الفرد وغرائزه... ويعتبر كتاب تفسير الأحلام لسيجمند فرويد من أهم الكتب على الإطلاق الذي برع فيه في تفسير احلامه الشخصية ووضع فية أهم رموز تفسير الأحلام ونجد في مقدمة هذا الكتاب ان الدكتور / مصطفى صفوان قد اوضح ان الحلم له لغة فالحلم مرئى وقراءة الحلم هي فهم رموزه والحلم له نحو وادب وبلاغه والحلم فقير في نحوه ولكنه غنى في بلاغته فنجد ان تصوير الحلم مبدع وله دلالته ومعانية ورموزه... وبدايه فرويد كعالم من علماءالنفس كانت على أول مريضة بالهستريا وهي (انا أو) وكانت في الاصل مريضة بروير صديق فرويد وقد اوضح فرويد اعراضها في كتابه الشهير (خمس محاضرات في التحليل النفسى)...
النضناض ناكلز  ظهر ناكلز لأول مرة في لعبة "القنفذ سونيك 3" (Sonic the Hedgehog 3) عام 1994.
جوزف إيرلنغر  جوزف إيرلنغر (Joseph Erlanger) ـ (5 يناير 1874 ـ 5 ديسمبر 1965)، عالم وظائف أعضاء أمريكي، حصل ـ مناصفة مع مواطنه وزميله هربرت سبنسر غاسر ـ على جائزة نوبل في الطب لعام 1944 لاكتشافه أنواعاً مختلفة من الألياف العصبية. ولد إرلنغر في سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا في 5 يناير 1874، وحصل على درجة البكالوريوس في الكيمياء من جامعة كاليفورنيا في بيركلي، ثم حصل على درجته الطبية من جامعة جونز هوبكنز سنة 1899، ومن ثم عمل مساعداً ومعلماً لعلم وظائف الأعضاء بجامعة جونز هوبكنز في بالتيمور بين عامي 1901 و1903، ثم زميلاً بنفس الجامعة عامي 1903 و1904، فأستاذاً مشاركاً بها بين عامي 1904 1906. كما عمل بجامعة ويسكونسن-ماديسون، لكنه عندما حصل على جائزة نوبل في الطب كان يعمل في جامعة واشنطن في سانت لويس.  توفي إيرلنغر في 5 ديسمبر 1965 في سانت لويس بولاية ميزوري، وقد اعتبر منزل جوزف إرلنغر في سانت لويس من ضمن الأماكن التاريخية الوطنية، وقام الاتحاد الفلكي الدولي بإطلاق اسمه على إحدى فوهات القمر في 22 يناير 2009.
هربرت سبنسر غاسر  هربرت سبنسر غاسر (Herbert Spencer Gasser) ـ (5 يوليو 1888 ـ 11 مايو 1963) عالم وظائف أعضاء أمريكي، حصل ـ مناصفة مع مواطنه جوزف إيرلنغر ـ على جائزة نوبل في الطب لعام 1944 لأبحاثه التي أجراها أثناء عمله بجامعة واشنطن في سانت لويس عن جهود الفعل في الألياف العصبية.  ولد غاسر في بلاتفيل بولاية ويسكونسن، وحصل على شهادة الطب من جامعة جونز هوبكنز في بالتيمور سنة 1915، ثم عمل أثناء الحرب العالمية الأولى بأبحاث الحرب الكيماوية في الجامعة الأميركية.  عمل غاسر أستاذاً لعلم وظائف الأعضاء في معهد روكفلر للأبحاث الطبية.
إرنست تشين  السير إرنست بوريس تشين (بالإنجليزية: Ernst Boris Chain) ـ (19 يونيو 1906 ـ 12 أغسطس 1979) عالم كيمياء حيوية بريطاني، ألماني المولد. تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1945 مع البريطاني السير ألكسندر فليمنغ والأسترالي هوارد فلوري لأبحاثهم في البنسلين.  ولد تشين في برلين لعائلة يهودية، وكان أبوه ميكايل تشين ـ وهو روسي نزح إلى ألمانيا لدراسة الكيمياء ـ كيميائيًا ورجل صناعة يعمل في المنتجات الكيميائية، اما أمه مارغريت آيزنر فكانت من مدينة برلين.  في سنة 1930 نال تشين شهادة جامعية في الكيمياء من جامعة فردريش فيلهيلم (جامعة هومبولت في برلين حاليًا). وبعد صعود النازيين إلى السلطة في ألمانيا، ادرك تشين ـ لكونه يهوديًا ـ أنه بقاءه في ألمانيا لن يكون اختيارًا آمنًا، فنزح من ألمانيا إلى إنجلترا سنة 1933.  في إنجلترا بدأ تشين أبحاثه في جامعة كامبردج تحت إشراف السير فريدريك هوبكنس، ثم انتقل عام 1935 إلى جامعة أكسفورد ليعمل محاضرًا في علم الأمراض، وهناك أجرى العديد من الأبحاث في موضوعات متنوعة منها سموم الثعابين وأيض الأورام وتقنيات الكيمياء الحيوية.  في سنة 1939 شارك تشين هوارد فلوري اهتمامه بالبحث في مضادات البكتريا الطبيعية التي تفرزها الأحياء الدقيقة، وقد رجعا أثناء ذلك إلى البحث الذي نشره السير ألكسندر فليمنغ قبل تسع سنوات عن البنسلين، فشرع تشين وفلوري يبحثان في تركيب للبنسلين واستخداماته العلاجية. وقد وضع تشين صيغة تركيبية نظرية للبنسلين أكدتها فيما بعد دراسة البلورات بالأشعة السينية التي قامت بها لاحقًا دوروثي هودجكن. وقد استحق تشين وفلوري وفليمنغ بذلك جائزة نوبل في الطب سنة 1945.  قبيل نهاية الحرب العالمية الثانية، علم تشين بمقتل أمه وأخته في الحرب. وبعد أن وضعت الحرب أوزارها، انتقل تشين إلى روما، حيث عمل في المعهد العالي للصحة (بالإيطالية: Istituto Superiore di Sanità)، قبل أن يعود إلى بريطانيا سنة 1964 ليؤسس ويرأس قسم الكيمياء الحيوية في الكلية الإمبراطورية بلندن (إمبريال كوليج لندن)، حيث ظل يعمل ـ متخصصًا في تقنيات التخمر ـ حتى تقاعده.  في سنة 1948 تزوج تشين من آن تشين، شقيقة المؤرخ البريطاني اليهودي ماكس بيلوف.  اهتم تشين بهويته اليهودية بشكل خاص في أواخر حياته، فأصبح عضوًا بمجلس محافظي معهد وايزمان للعلوم في رحوفوت سنة 1954، ثم صار عضوًا بالمجلس التنفيذي للمعهد في وقت لاحق.  عني تشين بتربية أولاده على مبادئ اليهودية وتعليمهم الدين اليهودي، وقد عبر تشين بوضوح عن آرائه فيما يتعلق بيهوديته في خطاب عنوانه «لماذا أنا يهودي؟» ألقاه في مؤتمر المفكرين الذي نظمه المجلس اليهودي سنة 1965.  حصل تشين على لقب سير (فارس) سنة 1969، كما كرم بعد وفاته بإطلاق اسمه على قسم الكيمياء الحيوية في إمبريال كوليج لندن، وعلى طريق في مدينة كاسلبار الأيرلندية التي شهدت وفاته.  توفي تشين في مستشفى مايو العام في كاسلبار بغرب جمهورية أيرلندا سنة 1979.
كارل كوري  كارل فرديناند كوري (5 ديسمبر 1896 ـ 20 أكتوبر 1984) عالم كيمياء حيوية وأدوية أمريكي من أصل تشيكي، تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1947 مع زوجته جرتي كوري والأرجنتيني برناردو هوساي لاكتشافهم كيفية تحطم الغلايكوجين (النشا الحيواني) وإعادة تخليقه في الجسم لاستخدامه كمخزن للطاقة ومصدر لها.
بول مولر  باول هرمان مولر (بالألمانية: Paul Hermann Müller) أو ـ كما كان يعرف تحبباً ـ باولي مولر ـ (12 يناير 1899 ـ 12 أكتوبر 1965) كيميائي سويسري، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1948 تقديراً لاكتشافه لخواص مبيد الدي دي تي واستخدامه في مكافحة الأمراض التي تنشرها النواقل كالملاريا والحمى الصفراء.  ولد مولر في مدينة أولتن التابعة لكانتون سولوتورن السويسري، ونشأ في قرية لينتسبورغ (بالألمانية: Lenzburg) التابعة لكانتون أرغاو. حصل على درجة الدكتوراه سنة 1925، ثم عمل في شركة غايجي للأدوية بمدينة بازل حيث أنجز اكتشافاته الشهيرة سنة 1939. وقد سجلت براءة اكتشافه لمبيد الدي دي تي في سويسرا سنة 1940، وفي الولايات المتحدة سنة 1943، وفي أستراليا سنة 1943.  توفي مولر في بازل سنة 1965.
فالتر هس  فالتر رودلف هس ـ (17 مارس 1881 ـ 12 أغسطس 1973) عالم فيزيولوجيا سويسري، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1949 ـ مناصفة مع إيغاس مونيز لتحديده مناطق المخ المسؤولة عن التحكم في الأحشاء الداخلية.  ولد هس في فراونفيلت عاصمة كانتون تورغاو بسويسرا، وحصل على شهادة الطب من جامعة زيورخ سنة 1906، ثم تدرّب على الجراحة وطب العيون. وفي سنة 1912 ترك هس العمل بطب العيون في عيادته الخاصة (رغم أنه كان عملاً مربحاً ـ واتجه إلى البحث العلمي. اهتم هس بدراسة تنظيم تدفق الدم في الجسم والتنفس، ثم وسع نطاق اهتمامه البحثي ليشمل تحديد أجزاء الدماغ البيني المسؤولة عن التحكم في الأحشاء الداخلية.  عمل هس أستاذاً ومديراً لقسم معهد وظائف الأعضاء بجامعة زيورخ بين عامي 1917 و1951، وتوفي في لوكارنو بسويسرا في 12 أغسطس 1973.
إيغاس مونيز  أنطونيو كتانو دي أبرو فريرا إيغاس مونيز (بالبرتغالية: António Caetano de Abreu Freire Egas Moniz)، ويعرف اختصاراً باسم إيغاس مونيز ـ (29 نوفمبر 1874 ـ 13 ديسمبر 1955) طبيب أعصاب برتغالي، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1949 مناصفة مع السويسري فالتر هسلوصفه عملية فصل فص المخ الجبهي لعلاج بعض الأمراض النفسية والعصبية، وهو أول مواطن برتغالي يحصل على جائزة نوبل.  تبوأ مونيز عدة مناصب أكاديمية، وكتب العديد من المقالات الطبية، كما شغل عدة مناصب تشريعية ودبلوماسية في الحكومة البرتغالية، وعمل كسفير البرتغال في أسبانيا خلال الحرب العالمية الأولى وممثل البرتغال في مفاوضات ما بعد الحرب . عين في سنة 1911 أستاذًا لطب الأعصاب بجامعة لشبونة، وهو المنصب الذي بقي فيه حتى تقاعده سنة 1944 وجمع بينه وبين عمله السياسي.  أجرى مونيز بمساعدة فريقه الطبي عملية فصل الفص المخي الجبهي في 12 نوفمبر 1935 وقد كانت الأولى من نوعها، وقد سبق أن ترشح مونيز لجائزة نوبل مرتين عن تطويره طريقة لتصوير الأوعية الدموية بالمخ ولكنه فشل في الحصول عليها، وقد عزا البعض قيام إيجوس بتطوير عملية فصل الفص الجبهي إلى رغبته في الفوز بجائزة نوبل بعد هذه الخيبات.  وقد كان الطبيب إيجوس قليل الخبرة بالعمليات الجراحية العصبية في ذلك الوقت كما كانت تعاني يده من تشوهات إثر الإصابة بالنقرس, وساعد إيجوس في العملية طبيب التخدير (بيدرو أليميدا ليما) والذي سبق وساعده في أبحاثه عن تصوير الأوعية الدموية المخية  وقد هدفت العملية إلى قطع بعض الألياف العصبية الموصلة بين الفص الجبهي وباقي مراكز المخ الرئيسية.بحيث يقوم الطبيب المساعد ليما بعمل فتحة اسطوانية الشكل في عظام الجمجمة وحقن مادة الإيثانول داخل وصلات القشرة المخية في المنطقة ما قبل الفص الجبهي لتدمير هذه الوصلات  وقد وصف إيجوز العملية بعد إتمامها بالناجحة وأكّد على شفاء المريضة من حالة الاكتئاب، رغم أن المريضة لم تظهر أي أعراض تحسن ولم تغادر مشفى الأمراض العقلية أبدًا.
إدوارد كندال  إدوارد كالفن كندال ـ (8 مارس 1886 ـ 4 مايو 1972) عالم كيمياء حيوية أمريكي، تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1950 مع مواطنه ـ وزميله في مايو كلينيك ـ فيليب هنش والكيميائي السويسري تيدوس رايخشتاين «لاكتشافاتهم المتعلقة بهرمونات القشرة الكظرية وتركيبها وآثارها الحيوية». لم تقتصر اهتمامات كندال البحثية على هرمونات الغدة الكظرية، بل تعدتها إلى هرمون الثيروكسين (الذي تفرزه الغدة الدرقية)، كما عمل ضمن فريق بحثي تمكن من بلورة الغلوتاثيون وتحديد تركيبه الكيميائي.  كان كندال عندما مُنح جائزة نوبل يعمل بالكيمياء الحيوية في مدرسة الدراسات العليا التابعة لمؤسسة مايو. وبعد تقاعده من العمل بمؤسسة مايو، التحق بالعمل بجامعة برنستون، حيث ظل حتى وفاته سنة 1972.
فيليب هنش  فيليب شوالتر هنش ـ (28 فبراير 1896 ـ 30 مارس 1965)، طبيب أمريكي، تقاسم جائزة نوبل في الطب لعام 1950 مع زميله في مايو كلينيك إدوارد كندال والكيميائي السويسري تيدوس رايخشتاين لاكتشافهم هرمون الكورتيزون واستخدامه في علاج التهاب المفاصل الرثياني (الروماتويد).  درس هنش في كلية لافاييت في إيستون بولاية بنسلفانيا، ثم درس الطب وتدرب عليه في الفيلق الطبي بالجيش الأمريكي وفي جامعة بتسبرغ، ثم التحق بالعمل في مايو كلينيك سنة 1923، وتولى فيما بعد رئاسة قسم الطب الرثياني (طب الأمراض المفصلية). حصل هنش على جوائز عديدة بخلاف جائزة نوبل في الطب، كما اهتم طيلة حياته البحثية بدراسة الحمى الصفراء.  توفي فيليب هينش من جراء التهاب رئوي أصابه أثناء استجمامه في أوتشو ريوس بجامايكا سنة 1965.
تاديوش رايخشتاين  تاديوش رايخشتاين (Tadeusz Reichstein) ـ (20 يوليو 1897 ـ 1 أغسطس 1996) كيميائي سويسري من أصل بولندي، تقاسم جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء لعام 1950 مع الأمريكيين فيليب هنش وإدوارد كندال «لاكتشافاتهم المتعلقة بهرمونات القشرة الكظرية وتركيبها وآثارها الحيوية» التي أثمرت عن عزل هرمون الكورتيزون.  ولد رايخشتاين لأسرة يهودية في فيسوافيك ببولندا، وقضى طفولته المبكرة في كييف، حيث كان والده يعمل مهندساً، ثم التحق بالتعليم في مدرسة داخلية في يينا بألمانيا.  نجح رايخشتاين سنة 1933 (أثناء عمله في زيورخ بسويسرا) في تخليق فيتامين ج (حمض الأسكوربيك)، وذلك بمعزل عن السير نورمان هاورث الذي اكتشفه في المملكة المتحدة في نفس الوقت تقريباً، وتعرف العملية التي استخدمها لتخليق فيتامين ج حالياً بعملية رايخشتاين.  حصل رايخشتاين أيضاً على وسام كوبلي سنة 1968 «تقديراً لأبحاثه المميزة عن كيمياء فيتامين ج ولأبحاثه الموثوقة حول الكورتيزونات».  توفي رايخشتاين في بازل بسويسرا. وما زالت العملية الصناعية الأساسية المستخدمة في تخليق فيتامين ج تعرف باسمه حتى اليوم. كان رايخشتاين يعرف بأنه أطول الفائزين بجائزة نوبل عمراً (إذ عاش أكثر بقليل من 99 عاماً)، ولكن الإيطالية الفائزة بجائزة نوبل في الطب ريتا ليفي مونتالشيني تخطت هذا الرقم سنة 2008 بل وتخطى عمرها المائة.
ماكس تيلر  ماكس تيلر (Max Theiler) ـ (بريتوريا، جنوب أفريقيا، 30 يناير 1899 ـ نيو هيفن، الولايات المتحدة، 11 أغسطس 1972) عالم فيروسات جنوب أفريقي، حصل على جائزة نوبل في الطب لعام 1951 لاكتشافه لقاحاً ضد الحمى الصفراء.  ولد تيلر في بريتوريا ـ عاصمة ما كان يسمى آنذاك بالجمهورية الإفريقية الجنوبية (جنوب أفريقيا حاليًا) ـ في 30 يناير 1899، وكان والده أرونلد تيلر عالم جراثيم بيطري من سويسرا. تعلم ماكس تيلر في مدرسة بريتوريا الثانوية للبنين، ثم كلية رودس الجامعية، ثم مدرسة الطب بجامعة كيب تاون، التي تخرج فيها سنة 1918.  غادر تيلر جنوب أفريقيا للدراسة في مدرسة طب مستشفى سانت توماس التابعة لكلية الملك بلندن وفي مدرسة لندن لحفظ الصحة وطب المناطق الحارة. وفي سنة 1922 حصل تيلر على شهادة في طب المناطق الحارة وحفظ الصحة وحصل على ترخيص كلية الأطباء الملكية بلندن وعضوية كلية الجراحين الملكية بإنجلترا.  في سنة 1922 حصل تيلر ـ الراغب في مواصلة العمل بالبحث العلمي ـ على وظيفة بمدرسة جامعة هارفارد لطب المناطق الحارة، حيث قضى سنوات عديدة في دراسة الزحار الأميبي ومحاولة اكتشاف لقاح مضاد لحمى عضة الجرذ.  بعد أن أصبح تيلر مساعدًا للبروفيسور أندرو سيلاردز، شرع في البحث في داء الحمى الصفراء، وفي سنة 1926 فند تيلر فرضية العالم الياباني هيديو نوغوتشي القائلة بأن الحمى الصفراء تنتج عن الإصابة بنوع من البريميات يسمى "Leptospira icteroides"، وهو ما ثبت صحته سنة 1927 عندما تبين بشكل قاطع أن الحمى الصفراء مرض فيروسي. وفي سنة 1928 أثبت تيلر أن فيروسي الحمى الصفراء في كل من إفريقيا وأمريكا الجنوبية متطابقان مناعيًا، وذلك بعد أن قام أدريات سنوكس بإحداث داء الحمى الصفراء في قرود ريسوس مجلوبة من الهند. ويجدر بالذكر أن تيلر نفسه أصيب بالحمى الصفراء أثناء أبحاثه هذه، ولكنه نجا من الموت بها وتكونت لديه مناعة منها.  في سنة 1930 انتقل تيلر إلى مؤسسة روكفيلر في نيويورك، حيث تبوأ لاحقًا منصب مدير مختبر الفيروسات، كما عمل في وقت لاحق أستاذًا للوبائيات والصحة العامة بجامعة ييل بين عامي 1964 و1967.  بعد أن قام تيلر بإصابة فئران التجارب بفيروس الحمى الصفراء، اكتشف أن الفيروس الموهَن يعطي مناعة ضد الحمى الصفراء لقرود ريسوس، وهو الاكتشاف الذي أدى إلى أن طوّر تيلر لقاحًا ضد هذا المرض. وقد أنتجت مؤسسة روكفلر بين عامي 1940 و1947 ما يربو على 28 مليون جرعة من هذا اللقاح، الذي كان له الفضل في القضاء على الحمى الصفراء كمرض كان آنذاك واسع الانتشار. وكان هذا الاكتشاف هو الذي أدى إلى منح تيلر جائزة نوبل في الطب لسنة 1951.  شارك تيلر في تأليف ثلاثة كتب، هي:  كما كتب تيلر العديد من الأوراق البحثية في الجريدة الأمريكية لطب المناطق الحارة وحوليات طب المناطق الحارة وعلم الطفيليات.
عبد الفتاح محمود إدريس  عبد الفتاح محمود إدريس ولد يوم 9 مايو 1950 في (علي محمود في محافظة كفر الشيخ، مصر) أستاذ ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، خبير الفقه والطب الإسلاميين بالمجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة. ومستشار شرعي في الموسوعات الإسلامية.      ألف أكثر من خمسمائة بحث علمي متخصص في الفقه والقضايا الطبية والاقتصادية المعاصرة، محكمة ومنشورة بمجلات علمية متخصصة بمصر والعالم العربي، وأعمال مؤتمرات ومجامع الفقه في العالم الإسلامي، منها:  هذا بالإضافة إلى مئات المقالات المنشورة في صحف، منها: الأهرام، والأهرام المسائي، والجمهورية، وأخبار اليوم، والمسائي، والمسائية، وآفاق عربية، والنور، وعقيدتي، واللواء الإسلامي، وصوت الأزهر، والتعليم، والأسبوع، والموجز، وآخر ساعة، والعالم اليوم، والزمان، التي تصدر بمصر، وصحيفة المسلمون والشرق الأوسط والمدينة التي تصدر بالمملكة العربية السعودية، والخليج والاتحاد الإماراتية، والأنباء والقبس الكويتيتين، وعمان العمانية، فضلا عن مئات الفتاوى بمواقع الإنترنت المختلفة وخاصة مواقع: إسلام أون لاين، والإسلام اليوم، ورسالة الإسلام، ولها أون لاين، وبلاغ، والمنهاج، والأمة أون لاين، وتربوي، والأزهر، والفقه الإسلامي، والمسلم، والطب الإسلامي، والوحدة، والجموم، والفقه، وغيرها.
حتا (دبي)  حتا هي مدينة تتبع إمارة دبي وهي على حدود دولة الإمارات. تربط حتا بين الجبال الشاهقة وأشهرها جبل أبو النسور الذي يعلوه محطة وعمود إرسال تلفزيوني وجهاز تقوية إرسال إذاعي تبث بموجات أل إف. إم. وأرض حتا تصلح للزراعة وفي الماضي وحتى الآن يزرع فيها النخيل والمانجو والحمضيات التبغ سابقا. وفيها منتجع من فئة 5 نجوم ويدعى فندق حصن حتا وقد سمي هكذا تبعا لحصن حتا.  حتا مدينة قديمة جاء ذكرها في كتب التاريخ العربية القديمة كمعجم البلدان لياقوت الحموي. كما ذكرها أبو العلاء المعري في كتبه ولكنه كتبها أيضا بالألف المقصورة.  يوجد نادي حتا الرياضي الذي يلعب الآن في دوري الدرجة الأولى ويحتضن النادي شباب المنطقة ويساهم دعم الحركة الرياضية والثقافية في مدينة حتا كما يقوم بأدوار كثيرة في المنطقة بإقامة المحاضرات والنشاطات الرياضية والثقافية والاجتماعية. علما بأن نادي حتا شارك في دوري المحترفين موسم واحد ويشتهر بلقب الإعصار الحتاوي. كما أن هناك شبكة طرق ممهدة لرياضة ركوب للدراجات الجبلية ( الماونتن بايكنغ), التي تغطي درجات مختلفة من الصعوبة, للمبتدئين, المتوسطين, و المتقدمين.   توجد 4 مدارس في حتا، وهي: 1- مدرسة راشد بن سعيد الثانوية للبنين. 2- مدرسة الظهرة للتعليم الأساسي والثانوي للبنات. 3- مدرسة حتا الابتدائية . ومدرسة ستكون مدرسة اجيال او اعدادية. بالنسبة للتعليم في منطقة حتا، فإن منطقة دبي التعليمية هي المسؤولة عنه.  كما يوجد مركز الشيخة ميثاء لذوي الاحتياجات الخاصة.  تقع قرية حتا التراثية في وسط مدينة حتا وهي القرية الأصلية القديمة لسكان المنطقة وقامت بلدية دبي بترميمها وجعلها تحفة تراثية على مستوى عالي جدا. وتستقطب قرية حتا السياح بشكل يومي وعلى مدار الإسبوع كما تقوم القرية بإقامة الاحتفالات في فترة مهرجان دبي للتسوق. تقع جمعية حتا للثقافة والفنون بجانب مركز شرطة حتا وتلعب دور كبير وجبار في مجال المحافظة على التراث والعادات والتقاليد كما أنها تشارك الكثير من المناسبات الوطنية وتخرج بدورها التراثي كما أنها تقوم بعمل مسرحي محلي بسواعد شباب المنطقة، علماً بأن الجمعية تقاد بشباب المنطقة . هناك معالم عدة في حتا أهمها: - قرية حتا التراثية: تعرض القرية عادات وتقاليد أهالي المنطقة وتزدهر بزيارة الاجانب في الإجازة الإسبوعية - قلاع حتا: يوجد قلعتين قديمتين على أطراف القرية التراثية وكانتا هذه القلاع لحماية وحراسة المنطقة وتم ترميم هذه القلاع كما أنه يوجد طريق للمشاة للوصول إليها - الأودية والسدود: يوجد سدين في المنطقة أحدهما الأكبر على مستوى الشرق الأوسط وتعمل هذه السدود للمحافظة على المياه الجوفية في المنطقة كما يوجد أودية مثل وادي القحفي «تابع لسلطنة عٌمان» الشهير بكثرة زوّاره العرب والأجانب ووادي الحتاوي ووادي الغبرة. - حديقة التلة الواقعة في وسط حتا. وهي من أكثر الحدائق زواراً وتزدحم في الإجازة الإسبوعية وفي العطلات الرسمية. كما يمكن للشباب ممارسة الرياضة فيها. ويوجد فيها حوض سباحة لمن يهوى هذه الرياضة. كما يمكنك تسلق التل الموجود في الحديقة ومشاهدة حتا كاملة من أعلى هذا التل. ويوجد هنالك ألعاب للأطفال ومقاعد وأماكن للشواء والجلسات العائلية.  توجد خدمات متنوعة في حتا وهي: - مركز شرطة حتا. - نادي حتا الرياضي. - فندق حصن حتا. - الجنسية والإقامة. - بلدية حتا. - كهرباء ومياه دبي (قسم حتا) - دائرة الأوقاف. - مركز حتا الحدودي. - الدفاع المدني. - جمعية الإمارات التعاونية. - بنك دبي الوطني. -مركز جمارك حتا الحدودي - مركز الإسعاف الموحد.
فرانشيسكا ماريا كوراو  فرانشيسكا ماريا كورّأو مستشرقة إيطالية نقلت عدداً من الكتب بين اللغتين العربية والإيطالية. أستاذة للغة العربية وآدابها في جامعة نابولي الشرقية، وخبيرة بالشعر العربي.  1980 تخرجت في الدراسات العربية من جامعة روما «لا سابينزا» 1983 درجة الماجستير في الدراسات العربية من الجامعة الأميركية في القاهرة 1990 دكتوراه في الدراسات الإسلامية وفقه اللغة العربية في جامعة روما «لا سابينزا» 1993-2003 أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples «L' الشرقية» في كليات الآداب والعلوم السياسية. أستاذ الثقافة الإسلامية في الجامعة الكاثوليكية في ميلانو 2003 أستاذ اللغة العربية وآدابها في جامعة Neaples «L' الشرقية» في كليات العلوم السياسية والفنون.  اللغات التي يتحدث بها: • الإنجليزية والعربية والفرنسية والتركية والإسبانية  وهي عضو في المؤسسات الدولية للبحوث في مجال دراسات الشرق الأوسط في الأدب  تأليف ليوناردو شاشا وماريا فرانسيسكا كوراو.  1985—لوس انجليس لRinascita إسلاميكا. ammad فريد (لتاريخ الزعيم الوطني المصري، مع الرسائل الأصلية من القادة الشبان الاتراك) باليرمو، إد | nazionalismo ايل دي مو. Quaderni ديل أبوراتوريو Antropologico dell'Università دي باليرمو، N. 2.  1987—Poeti العربي دي صقلية، (مختارات من قصائد الشعراء من اراب من جزيرة صقلية) ميلانو، أد. موندادوري، 2 إد. Mesogea ميسينا عام 2002.  1989—لوس انجليس لPassione دي كليوباترا، (النسخة الإيطالي ل| دراما Šawqî المجنون شاعريه على كليوباترا)، ميلانو، أد. يبري UBU.  1990—لوس انجليس ديلي fantasmagoria أومبير دي ابن احمدوف، (الترجمة الإيطالية للخيال الظل ثلاثة من ابن احمدوف)، روما، أطروحة دكتوراه، جامعة روما «لا سابينزا».  furbo ايل Giufà، لو sciocco، saggio ايل (دراسة مقارنة عن قصص جوها من التقاليد العربية والتركية وصقلية) وأنا إد—1991. ميلانو، موندادوري أوسكار، 2 إد. Sellerio، باليرمو عام 2000.  1996—ايل ايل ريزو comico ه لا فيستا القاعدة نيل القاهرة الثالث عشر secolo—ايل تياترو دي ديلي أومبير ابن احمدوف، (دراسة حول مسرح الظل الفن ودراسة نقدية من الظل ابن احمدوف ويلعب)، روما، المعهد في كاليفورنيا اورينتي l' Nallino.  1999—أدونيس. Nella بييترا ه نيل فينتو. (دراسة نقدية في شعر أدونيس، ومختارات من قصائده)، ميسينا، Mesogea
لامة أهلية  اللاّمة أو اللامة الأهليّة حيوان من الثدييات من فصيلة الجمليات من مزدوجات الأصابع. يعيش في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية في كل من إكوادور وبيرو وبوليفيا وشيلي وشمال غرب الأرجنتين.  يراوح طول اللامة من 109 إلى 119 سم إلى حد مستوى الظهر ومن 120 إلى 225 سم إلى الرأس. أوزانها تراوح من 130 إلى 155 كجم. ولها صوف كثيف يستفيد منه البشر في صناعات مختلفة. إن قام أحد بمشاكسة اللامة أو الاقتراب كثيرًا منه، فسيقوم ببصق المقابل في وجهه بخليط من الطعام غير المهضوم من معدته، ومادة البصق لها حموضة عالية نسبيًا لأن مصدرها المعدة. وهذه المادة الهضمية الخارجة من معدة اللامة هي نفسها المادة التي يخرجها الجمل عندما يعطش وهو يخزنها في سنامه، أما اللامة فهو يخرجها من معدته. لذا ينصح بعدم مشاكسته أو الاقتراب الزائد منه. اللامة حيوان له شعر كثيف ورقبة طويلة ويشبه الجمل الصغير، ولكن ليس لهُ سنام. اللامة أكبر نوع في عائلة الجمال بأمريكا الجنوبية. واللامة مثل الألبكة، القريب الأصغر للاَّما حيوان مستأنس، ينحدر من حيوان الغوناق. أما القريب البريّ الآخر الوحيد للامة فهو حيوان الفكونة. وليس لحيوان اللامة سنام، ويبلغ ارتفاعه عند الأكتاف نحو 1,2م. أما شعره الكثيف الطويل، فلونه إما بني أو أصفر، أو برتقاليّ، أو رمادي، أو أبيض، أو أسود. وتضع أنثى اللامة مولودًا واحدًا كل مرة   ولحيوان اللامة فائدة كبيرة، حيث يستطيع بصفة عامة أن يحمل حتى 90 كجم، ويسير بأقدام ثابتة في الممرات الجبلية، ويستطيع أن يسير بحمولة كاملة أكثر من 30 كم في اليوم الواحد. وإذا شعرت اللامة بثقل الحمل أو بالتعب، فستلقيه على الأرض وتأبى التحرّك. وعندما يغضب أو يتعرض للهجوم تبصق بلعاب كريه الرائحة في وجه عدوه.  واللامة حيوان مفيد للسكان الأصليين بجبال الأنديز في أمريكا الجنوبية. وعندما قدم الغزاة الأسبان إلى هذه المنطقة في القرن السادس عشر الميلادي استخدموا نحو 300,000 من حيوانات اللامة لنقل الفضة من المناجم. ولا يزال السكان الأصليون يستخدمون اللامة لنقل البضائع، وهم يأكلون لحم صغارها، ويصنعون الملابس من شعرها، والصَّنادل من جلودها.  وتربية اللامة غير مكلفة، حيث إنها حيوانات شديدة التحمل، تعيش على الشجيرات القصيرة ونباتات الأُشنة وغيرها من النباتات التي تنمو في الجبال المرتفعة. ويستطيع حيوان اللامة أن يعيش لعدة أسابيع بدون ماء، ويستعيض عنه بالنباتات الخضراء التي تمده بما يحتاجه من ترطيب.
شوقي جلال  شوقي جلال عثمان (30 أكتوبر 1931، 17 سبتمبر 2023) ولد في القاهرة. مترجم وكاتب مصري، حاصل على ليسانس كلية الآداب، قسم فلسفة وعلم نفس، جامعة القاهرة، عام 1956.  بيّن حال الترجمة في الوطن العربي واستند تقرير التنمية الإنسانية العربية للعام 2003 الذي أصدره برنامج الأمم المتحدة الإنمائي والصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي على كتابه «الترجمة في العالم العربي، الواقع والتحدي» كأحد المصادر المهمة للمعلومات في فقرة الترجمة.      معلومات إضافية:  سيرة ذاتية موجزة - المجلس الأعلى للثقافة
حقيقة الحقائق  حقيقة الحقائق: هي المرتبة الإنسانية الكاملية الإلهية الجامعة لجميع الحقائق المراتب، وهي المسماة بحضرة الجمع، وبأحدية الجمع، وبمقام الجمع، ذكره الشيخ دمرداش في كتاب الحقائق. وقال التونسي: حقيقة الحقائق المرتبة الأحدية الجامعة لجميع الحقائق، وتسمى حضرة الجمع وحضرة الوجود.  عند الصوفية هي الجمع. وعن الشيخ عبد الرزاق الكاشي: إنّ حقيقة الحقائق هي الذّات الأحدية الجامعة لجميع الحقائق، وتلك التي تدعي حضرة الجمع وحضرة الوجود.  https://ontology.birzeit.edu/
شطح  حال صوفية فيها رعونة، ودعوى حق يفصح بها العارف من غير إذن إلهي، تصدر من أهل المعرفة باضطرار واضطراب، وهو من زلات المحققين. ومن الشطحات المشهورة ما ورد على لسان البسطامي والحلاج والتستري. والمسلمون إزاءها فريقان: فريق يؤيدها ويحاول تفسيرها، وفريق يرفضها وينكرها.
الأعيان الثابتة  العين الثابت هي حقيقة في الحضرة العلمية ليست بموجودة في الخارج، بل معدومة ثابتة في علم الله لهذا يقال الأعيان ما شمت رائحة الوجود أصلا ليس لها الوجود الخارجي وليس لها الفناء وهي علم الله وفناؤها فناء علم الله وهي الأزلية الأبدية.   يقول الأكابر الصوفية مثل الغزالي وابن عربي  عند معظم الصوفيين الأعيان هي صور العلمية لله الله الله ثابتة في علم الله معدومة في الخارج ومثاله كلغة ترميز للبرامج الحاسب الآلي. نحن كمستخدم ننظر الي الشاشة ونري واجهة ملونة بالتصاوير وجرافكس ولكن المبرمج يعرف كل الترميز خلف البرامج مثل صفحة ويب وترميز الخلفية لهذه الصفحة. فالأعيان الثابتة مثل ترميز وواجهة مثل الأعيان الخارجة للمستخدم. لكن الفرق هنا بأن الصوفيين يقولون بأن الأعيان ما شمت رائحة الوجود وهي معدومة اصلا.  الأعيان الثابتة هي المرتبة الثالثة في المراتب السبعة للوجود وتسمي المرتبة الوحدية عند الصوفية  يقول العالم السلفي الشهير ابن تيمية
المراتب السبعة  هذه هي مراتب التنزلات التي تقابل أهل الله في سيرهم     تسمى مرتبة الواحدية
رجل أوروبا المريض  رجل أوروبا المريض هو اللقب الذي اشتهرت به الدولة العثمانية منذ منتصف القرن التاسع عشر. ويرجع سبب ذلك إلى الهزائم التي تكبدتها الدولة العثمانية من الدول الأوروبية وأفقدتها الكثير من أراضيها، فذهبت مهابتها ومكانتها بين الدول وأخذت الدول الأوروبية تخطط فيما بينها لاقتسام أملاكها الممتدة على ثلاث قارات.  اسم أطلقه قيصر روسيا نيكولاي الأول على الدولة العثمانية سنة 1853 م بسبب ضعفها، ودعا بريطانيا أن تشترك معه في اقتسام أملاك الدولة العثمانية، ثم شاع هذا الاسم بعد ذلك، واستعملته الدول الأوربية الأخرى.  كانت الدولة العثمانية إحدى القوى العظمى في العالم في الفترة الممتدة بين منتصف القرن الخامس عشر وبين نهايات القرن السابع عشر، فكانت مارداً أرعب الدول والشعوب الأوروبية وإمتلكت جيشاً هو الأقوى في العالم وبحرية مهابة. وبعد وفاة السلطان سليمان القانوني 1566 بدأ الضعف يتسرب إليها تدريجياً وتولى أمرها سلاطين ضعاف فاقدين للطموح يريدون الحفاظ فقط على ما يملكوه، وإستغل رجال الدولة ضعف السلاطين فنزعوا إلى الإستبداد بإمورهم وتلقي الرشاوى وسرقة الدولة، ونزعت تشكيلات الإنكشارية إلى التدخل في الشئون السياسية وفرض الأتاوات على الناس والقعود عن الجهاد وإعلاء راية الدين. فكانت النتيجة أن بدأت الدولة تتلقى الهزائم الواحدة تلو الأخرى وتتغافل عن التطور الذي وصلت له الدول الأوروبية. وكانت فاتحة ذلك هزيمتها القاسية في الحرب التركية العظمى وإضطرارها إلى التوقيع على معاهدة كارلوفجة التي تخلت فيها عن أجزاء كبيرة من أراضيها لصالح القوى الأوروبية. فزالت مهابة الدولة العثمانية من قلوب أعدائها وظهر لاحقاً مصطلح المسألة الشرقية حيث أصبحت القوى الأوروبية تسعى جدياً لإخراج الدولة العثمانية من أوروبا وتتنافس فيما بينها على اقتسام ممتلكات الدولة العثمانية الواسعة.
مكة-كولا  أسس شركة مكة كولا رجل الأعمال الفرنسي التونسي توفيق المثلوثي وأطلق المنتج في نوفمبر 2002 كوسيلة لدعم الشعب الفلسطيني عن طريق تلبية الطلب لبديل للمنتجات الأمريكية في الدول الأوروبية، وجاءت فكرة تأسيس الشركة بإيحاء من منتج إيراني مماثل وهو زمزم كولا والذي كان في ذلك الوقت شائعا في السعودية والبحرين وفي الواقع فإن قرار تأسيس الشركة جاء بعد فشل توفيق مثلوثي في التوصل إلى تفاهم مع شركة زمزم كولا على شروط توزيع المنتج فقرر إطلاق شركة جديدة باسم مكة كولا. وفي ما بعد فإن شركة مكة كولا كانت الإيحاء لإطلاق ماركة قبلة كولا في بريطانيا.  مع أن الشركة تم تأسيسها في فرنسا فإن المقر الحالي للشركة هو في دبي في الإمارات العربية المتحدة، وتباع مكة كولا حاليا بشكل رئيسي في الشرق الأوسط بالإضافة إلى بعض مناطق أوروبا وآسيا وأفريقيا، وبالإضافة إلى المشروب الغازي الأساسي فإن الشركة تنتج أيضا عدة مشروبات بنكهات مختلفة كالتفاح والبرتقال وغيرها.  لقد تعهدت شركة مكة كولا ضمن فلسفتها بالتبرع ب 10% من أرباحها لأطفال فلسطين بتمويل المشروعات الإنسانية (كالمدارس) في الأراضي الفلسطينية، و 10% أخرى للمنظمات الخيرية التي يباع فيها المنتج.
مصيف  المصيَف منتجع أو مدينة يزورها المصطافون (السياح) خلال موسم الصيف للتمتع بإجازة الصيف. ويفضل السياح أن تكون المنطقة المزارة باردة كالمناطق الجبلية.
منتدى الجزيرة  منتدى الجزيرة أو Al Jazeera Forum هو منتدى تقيمه قناة الجزيرة في الدوحة ويشهد الآن دورته الثالثة. وقد اعتنى في هذه الدورة بالقنوات الغربية الناطقة بالعربية. استضاف العديد من الصحفيين اللامعين مثل عبد الباري عطوان, رئيس تحرير صحيفة القدس العربي وأساتذة جامعيين مثل محمد المسفر أستاذ العلوم السياسية بجامعة قطر.  منتدى الأول - سبتمبر2008*
صحيفة القدس العربي  صحيفة القدس العربي صحيفة لندنية تأسست عام 1989م، ترأسها سناء العالول منذ 10 تموز 2013م.  تنشر الصحيفة العديد من الكُتَاب العرب. إنها تضع نفسها كصحيفة موضوعية، تغطي آخر الأخبار والأحداث. وتقول القدس العربي إن «مراسليها وكتابها منحازون لقضايا حقوق الإنسان وحقوق المرأة والطفل واللاجئين، وترفض الطائفية والعنف والتمييز». وهي تدافع عن حقوق الشعب الفلسطيني وتعارض سياسات الاحتلال الإسرائيلي المصادق عليها كما يشير شعارها، تؤكد الورقة على هذا التمييز من خلال التأكيد على ملكيتها المستقلة ووجهة نظرها بالنسبة إلى الصحف اليومية العربية الأخرى.  ظهرت فكرة القدس العربي المشروع الفلسطيني، أيام كانت منظمة التحرير والانتفاضة في عزهما، وفترة إعلان الدولة الفلسطينية عام 1988م، حيث قرر أصحاب جريدة القدس المحلي إصدار طبعة دولية واختيار عبد الباري عطوان ليكون رئيس تحرير لها.  بعد سنة من تأسيسها دخل صدام حسين إلى الكويت، فاتخذت الصحيفة موقفا مطالبا بحل سياسي للأزمة، وعارضت التدخل العسكري الذي قادته الولايات المتحدة الأمريكية ضد العراق.  في عام 2013م أصبحت قطر المالك الجديد لصحيفة القدس العربي بعد استقالة رئيس تحريرها السابق عبد الباري عطوان.
بورصة تونس  بورصة تونس وتسمى رسميا بورصة تونس للأوراق المالية منذ 15 نوفمبر 1995، هي سوق للأوراق المالية تأسست في فبراير 1969 ومتمركزة في تونس العاصمة في تونس. هذه البورصة مسؤولة عن إدارة وأمن وتعزيز السوق التونسية وسنداتها الضمانية. المساهمين هم الشركات الموجودة في البورصة. مؤشر البورصة الرئيسي هو تونانداكس ("Tunindex").  ترجع نشأة البورصة إلي سنة فبراير 1969. حتى ولو كانت هذه النشأة قديمة نسبيا، كانت مساهمة البورصة في الاقتصاد التونسي محدودة، بسبب هيمنة الدولة والبنوك على هذا القطاع. وتطور البورصة إلى اليوم يرجع إلى التقدم في الماجل النقدي والتضخم الاقتصادي. هذه الفترة تتميز بسهولة استعمال القروض المصرفية ومساعدات الدولة، وكذلك قيمة الفوائد على الودائع البنكية، إلى جانب سهولة النظام الضريبي. إذا كانت البورصة كمكتب لتسجيل المعاملات المساهمة في تمويل الشركات. في نهاية سنة 1986، لم يكن رأس مال البورصة أو قيمتها السوقية تمثل سوى 1% من الناتج المحلي الاجمالي. في إطار الهيكلة الشاملة، بدأت عملية إصلاحية مالية سنة 1988 بهدف وضع إطار قانوني يسمح للسوق بالمساعدة في تمويل الاقتصاد. أصبح يوجد ضريبة على الودائع البنكية، وسعر الفائدة على الودائع إنخفض بعد انخفاض نسبة التضخم والمدخرات في الأوراق المالية تتمتع بضريبة مواتية مع إلغاء الضرائب على الأرباح الرأسمالية وعلى توزيعات الأرباح. الضريبة على الشركات انخفضت بدورها من 80% إلى 35%.  لتلبية المعايير الدولية، تم البدأ في عملية إصلاحية في 14 نوفمبر 1994 تتعلق بإعادة تنظيم السوق المالية. هذا القانون أسس سلطة تنظيمية جديدة: هيئة السوق المالية التي بدأت أعمالها في 15 نوفمبر 1995. بعد هذا الإصلاح الشامل في بورصة تونس، الذي وضع أسس سوق مالية جديدة يمكنها المساهمة في الاقتصاد المحلي، ولهذا لم تتقوف هذه الوضعية عن النمو: خمسين شركة تم إدراجها حتى مارس 2009، برأس مال في البورصة يقدر 6.7 مليار دينار تونسي (مقارنة ب3.1 مليار في 2004)، وهو ما يساوي 16% من الناتج المحلي الاجمالي الوطني. تدابير جديدة أتت أيضا لدعم هذه الجهود بدأت في 1994 كالتدريب لما فيه من حوافز ضريبية للشركات المدرجة حديثا ولكن أيضا المزايا الأخرى من حيث الثروة والإعفاء الضريبي للأفراد (صغار المساهمين). لكن تبقى مشكلة ضعف مشاركة الشركات الصغيرة، الوضعية التي تترك الBVMT ضعيفة في مواجهة مشاكل وطنية ودولية، حتى ولو أنها لم تتعرض لرأس المال المضارب. من جهة أخرى فإن BVMT تتمتع في السنوات الأخيرة، مثل جميع الأسواق الناشئة، من عائدات البترودولار في دول الخليج العربي بكونها ملجأ السوق عندما تفقد أسواق الأسهم الرئيسية في العالم السلطة. بنهاية سنة 2013، تضمنت البورصة 70 شركة مدرجة. سنة 2015، يوجد حوالي 77 شركة في البورصة. يقع مقر البورصة في ضفاف البحيرة بعد أن انتقل إليها في ديسمبر 2010 من منطقة مونبلازير.  أغلب شركات البورصة تنظم في مؤشر تونانداكس (Tunindex).
تل العاصور  تل العاصور أحد جبال فلسطين، والاسم هو تحريف (بعل حاصور) بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر، ويقع بين قرى دير جرير وكفر مالك والمزرعة الشرقية وسلواد، وهو الجبل الثاني في ارتفاعه في فلسطين.  في وصف مجير الدين الحنبلي للقدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ : (مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو، وبعضه منخفض في واد وأغلب الابنية التي في الأماكن العالية مشرفة على مادونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر، وفي أغلب الأماكن يوجد اسفلها أبنية قديمة، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء، لأن ماءَها يجمع من الأمطار).
يوسف العاني  يوسف العاني (1 يوليو 1927- 10 اكتوبر 2016)، وهو ممثل ومخرج وفنان عراقي مشهور من مواليد بغداد. ولقد نشأ في محلة بغدادية شعبية قديمة تعرف بـمحلة (سوق حمادة) تقع وسط بغداد ويبدو أنه قد أخذ الكثير من أصول وركائز وأشكال كتاباته المسرحية من اجواء وملاذات محلته تلك. وتوفي في إحدى مستشفيات الأردن في تاريخ 10 تشرين الأول 2016.    بعد تخرجه من كلية الحقوق - جامعة بغداد كتب العاني عدة مسرحيات ومنها:       الفيلم ماخوذ عن مسرحية للعاني باسم (تؤمر بيك)   وبطولة العاني مع منير معامري ومارلين شميدت  فيه كوادر فنية اجنبية في التمثيل والموسيقى والمونتاج ومن الفنانين العراقيون غازي التكريتي، وسامي قفطان وفاطمة الربيعي وقاسم الملاك وسامي عبد الحميد إلى جانب الفنان يوسف العاني، ويعتبر فلم المسألة الكبرى من ابرز الافلام العراقية الوطنية التي تناولت أحداث ثورة العشرين في العراق وعرض في العديد من المهرجانات العربية والعالمية.    وتمثيلية (بلابل) إخراج د. حسن الجنابي الفائزة بعدة جوائز في مهرجان قرطاج للإذاعة والتلفزيون.     ولقد اختير عضوا في لجان التحكيم في:
فؤاد جهاد  فؤاد جهاد (1948 - 2004) فنان تشكيلي عراقي، تخرج من معهد الفنون الجميلة في بغداد سنة 1967. كان عضو جمعية التشكيليين العراقيين، وعضو نقابة الفنانين، وزميل جماعة بغداد للفن الحديث.
سيلوفان  السيلوفان أو السلوفان هي رقائق رفيعة وشفافة تصنع من مادة السليلوز وعادة ما تستخدم في التغليف، وهي من انجح مواد التغليف بعد الورق والبولي ايثلين بالنسبة للاستخدام. يمتاز السلوفان بمجموعة من الخصائص منها: المظهر البراق اللامع، مقاومته لنفاذ الغاز والرطوبة ،قابليته الفائقة للطباعة، إمكانية استخدامه مع اصناف أخرى من مواد التغليف.
المجامع المسكونية السبعة  ترى الكنيستان الرومانيّة الكاثوليكية والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع بين المجامع المسكونية السبعة.  انعقد مجمع خلقيدونية سنة 451م ويُعتبر من أخطر المجامع، إذ نجم عنه انشقاقٌ أدّى إلى انفصال الكنائس الشرقيّة الأرثوذكسيّة التالية (: السريانية والأرمنيّة والقبطية) عن الشركة مع الكنيستين الرومانيّة الكاثوليكيّة والبيزنطيّة الأرثوذكسيّة التي ترى أن مجمع خلقيدونية ليس المجمع المسكوني الرابع في المجامع المسكونية السبعة.
سامي قفطان  سامي قفطان (7 تموز 1942 - ) ممثل تراجيدي عراقي وُلدَ في مدينة النعمانية، محافظة واسط ، قدم العديد من الأعمال الفنية سواء على صعيد السينما أو المسرح أو التلفزيون أو الإذاعة. بقى الفنان سامي قفطان فناناً عراقياً جريئاً وصريحاً في كلامه وفنه. وهو يهتم بالشخصية التي يجسدها حتى لو كانت بسيطة فنراه يبحث عن جذورهـا كي يقدمها على نحو مؤثر. كانت بدايته في عام 1960 اذ اشترك في فيلم (يد القدر)، ثم عرف بعد ذلك في أكثر من 25 عملاً سينمائياً وعشرات الأعمال المسرحية والتلفازية، ولقد أسهم عام 1987 في تأسيس فرقة مسرح دار السلام التي قدم من خلالها عدة مسرحيات شعبية من بينها مسرحية بيت الحبايب، ومسرحية ألف عافية ومسرحية فلوس وعروس.  هو سامي بن محمد بن عباس بن عبود بن فليح، وكان فليّح ساقياً للماء في طريق الحجاج وكان يلبس القفطان وهو لبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ فقيل له المُقفطن ثم صار قفطان لقبَهُ.    في عام 1987 أسس مع راسم الجميلي ومحمد حسين عبد الرحيم فرقة مسرح دار السلام وقدموا العديد من المسرحيات الشعبية منها:
فلورين (توضيح)  قد تشير كلمة فلورين إلى إحدى الدلالات التالية حسب السياق:    وممن يحمله:
قانون حفظ  في الفيزياء، قانون الحفظ أو قانون الانحفاظ هو القانون الذي ينص على أن خاصة مقيسة معينة لنظام فيزيائي معزول تبقى ثابتة طالما لم يتأثر هذا النظام بغيره. هناك عدة قوانين حفظ يشكل كل واحد كياناً رياضياً يميز تناظراً ضمن النظام الفيزيائي.  قوانين الحفظ الدقيقة أو التامة exact laws :  قوانين الانحفاظ التقريبية تكون صحيحة فقط في السرعات القليلة، الفترات الزمنية القصيرة، تآثرات معينة :
مجتمع المعرفة  مجتمع المعرفة هو مجموعة من الناس ذوي الاهتمامات المتقاربة، الذين يحاولون الاستفادة من تجميع معرفتهم سويا بشأن المجالات التي يهتمون بها، وخلال هذه العملية يضيفون المزيد إلى هذه المعرفة، وهكذا فإن المعرفة هي الناتج العقلي والمجدي لعمليات الإدراك والتعلم والتفكير.  ويُستخدم هذا المصطلح كثيرا لدى السياسيين وصانعي السياسات والعلماء المهتمين بالدراسات المستقبلية وهناك بعض قصص النجاح لمجتمعات المعرفة مثل حركة البرمجيات الحرة  صدر تقرير لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة اليونسكو في عام 2005 بعنوان (من مجتمع المعلومات إلى مجتمع المعرفة)، وقد ورد فيه تحت عنوان: (لا يمكن اختزال مجتمعات المعرفة إلى مجتمع معلومات):  لا ينبغي لبروز مجتمع عالمي للمعلومات، باعتباره ثمرة لثورة التكنولوجيات الجديدة، أن ينسينا أنه لا يصلح إلا وسيلة لتحقيق مجتمع حقيقي للمعرفة، فازدهار الشبكات لا يمكن له وحده، أن يقيم قواعد المعرفة. لأنه إذا كانت المعلومات فعلا وسيلة للمعرفة، فليست هي المعرفة. تتميز مجتمعات المعرفة أن المعرفة تشكل أهم المكونات التي يتضمنها أي عمل أو نشاط، وخاصة فيما يتصل بالاقتصاد والمجتمع والثقافة، وكافة الأنشطة الأخرى التي أصبحت معتمدة على توافر كم كبير من المعرفة والمعلومات، ويتسم مجتمع المعرفة أو اقتصاد المعرفة بكون المعرفة لديه من أهم المنتجات أو المواد الخام. وليست مجتمعات المعرفة أمرا حديثا، فإنه على سبيل المثال كان الصيادون يتقاسمون المعرفة منذ زمن بعيد بشأن التنبؤ بالطقس وذلك في إطار المجتمعات المحلية التي يعيشون بها، ويتم إضافة المزيد باستمرار إلى هذه المعرفة التي تعد جزءا من رأس مال هذه المجتمعات. الأمر الذي جد حديثا هو أنه:  تزايد أهمية مجتمع المعرفة وارتباطه بالمجتمع ككل يتشكل في كل مجتمع حسب مجموعة من المفاهيم المشتركة، وقد أدت العولمة وتكنولوجيا الاتصالات والمعلومات إلى تكوين مجتمع عالمي يتمتع بمعرفة مشتركة حول كل الموضوعات والإمكانيات. ولقد كانت الموارد المادية والعمليات التحويلية الخاصة بها (أي الموارد الاقتصادية) هي الأساس الذي قام عليه النمو الاقتصادي، فيما كانت هناك أمور مثل الموسيقى والفن وامتزاج الثقافات (أي الموارد الثقافية) هي العوامل التي دفعت على النمو في المجتمع بأسره، ومع وصول المجتمع إلى مرحلة النضج أصبحت هذه المعرفة متاحة في الوثائق والقوانين المكتوبة و القوانين غير المكتوبة وآراء الناس ومعتقداتهم والكلمات التي يستخدمونها في كل لغة وما إلى ذلك، وكما هو الحال من حيث غياب التوزيع العادل للموارد المادية والاقتصادية مما أحدث نوعا من عدم المساواة بداخل المجتمع، فقد أدى عدم توزيع وإتاحة وتقاسم المعرفة بشكل متساو إلى إعاقة التنمية. وتدرك مجتمعات المعرفة أهمية وجود المعرفة وبنائها وتقاسمها وتوزيعها بشكل ملائم من أجل تنمية المجتمع.  مبدأ الحرية والمجانية لدى مجتمع المعرفة :  أمثلة على مجموعات يمكنها أن تنمو لتصبح من بين مجتمعات المعرفة الأفراد العاملون بنفس المجال  أفراد من تخصصات مختلفة  يتطلب مجتمع المعرفة بنية تحتية تضم ما يلي:
نصر الدين طوبار  الشيخ نصر الدين طوبار (7 يونيو 1920 - 16 نوفمبر 1986) قارئ قرآن ومنشد ديني مصري. حفظ القرآن الكريم وذاع صيته في مدن وقرى محافظة الدقهلية ونصحه أصدقاؤه أن يتقدم لاختبارت الإذاعة وبالفعل تقدم إلى اختبارات الإذاعة لكنه رسب خمس مرات متتاليات، حتى ضجر، إلا أن إصرار من حوله لاقتناعهم بصوته، دفعه إلى دخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الديني للمرة السادسة، وكان أن نجح في السابعة.  قدم الشيخ نصر الدين طوبار ما يقرب من مائتي ابتهال؛ منها: في عام 1978 م سجل المصحف المجود المشترك لإذاعة وتليفزيون المملكة العربية السعودية بالاشتراك مع الشيخ محمود البجيرمي. وكان هذا المصحف الثاني الذي يتم تسجيله للإذاعة وللتليفزيون في آن واحد  اختير مشرفًا وقائدًا لفرقة الإنشاد الديني التابعة لأكاديمية الفنون بمصر في عام 1980 شارك في احتفالية مصر بعيد الفن والثقافة كما أنشد في قاعة ألبرت هول بلندن وذلك في حفل المؤتمر الإسلامي العالمي. سافر إلى العديد من الدول العربية والأجنبية وكتبت عنه الصحافة الألمانية: (صوت الشيخ نصر الدين طوبار يضرب على أوتار القلوب).  تم تعيينه قارئا للقرآن الكريم ومنشدًا للتواشيح بمسجد الخازنداره بشبرا.
اتفاقية السماوات المفتوحة  اتفاقية السماوات المفتوحة أو الأجواء المفتوحة (: "Treaty on Open Skies") هي معاهدة تم إقرارها في عام 1992، من قبل 27 دولة، في العاصمة الفنلندية «هلسنكي»، وبدأ العمل بها في أول يناير 2002، وتضم حاليا 32 دولة. تسمح الاتفاقية بوجود طائرات مراقبة غير مسلحة للاستكشاف في أجواء الدول المشتركة، تهدف الاتفاقية إلى تعزيز التفاهم المتبادل والثقة عن طريق إعطاء جميع المشتركين بها، بغض النظر عن حجم الدولة المشاركة، دور مباشر في جمع المعلومات عن القوات العسكرية والأنشطة التي تهمها.
حمض السلفونيك  حمض السلفونيك يشير إلى عضو في صنف المركبات العضوية الكبريتية ذات الصيغة العامة "R"S(=O)–OH حيث "R" هي مجموعة ألكيل أو أريل عضوية ومجموعة S(=O)–OH هيدوكسيد السلفونيل. حمض السلفونيك يمكن أن يعتقد أنه حمض الكبريت مع مجموعة هيدروكسيل مستبدلة بـ مستبدل عضوي. المركب الأب (ذرة الهيدروجين تستبدل بالمستبدل العضوي) هو مركب افتراضي لحمض الكبريتوز. أملاح أو إسترات الحموض السلفونية تسمى سلفونات. ويعرف أيضاً باسم شائع (الزفتة) وغالباً ما يطلق اسم حمض السلفونيك أو الزفتة على حمض سلفونات دودوسيل البنزن dodecylbenzenesulfonic acid  يتولد حمض السلفونيك بعملية السلفنة. عامل السلفنة عادة هو ثلاثي أكسيد الكبريت. التطبيق الخاص الواسع الطيف لهذه الطريقة هو إنتاج حموض ألكيل البنزين المسلفنة. في هذ التفاعل، ثلاثي أكسيد الكبريت هو شغوف بالإلكترون ويخضع الأرين إلى عملية استبدال عطري شغوف بالإلكترونات.  يمكن أكسدة الثيولات لتتحول إلى حموض سلفونيك:  مع أن الحموض السلفونية الألكيلية والأريلية معروفة، إلا أن معظم التطبيقات مرتبطة بالمشتقات العطرية.  المنظفات والمواد الفاعلة بالسطح هي جزيئات تتضمن مجموعات عالية القطبية وأخرى لاقطبية. الصابون هو فاعل بالسطح معروف مشتق من الحموض الدسمة. منذ منتصف القرن العشرين، تفوق استخدام حموض السلفونيك على الصابون في المجتمعات المتطورة. فمثلا، ينتج مليوني كيلوغرام من سلفونات ألكيل البنزين سنويًا لأغراض متعددة. سلفونات الليغنين هي مكونات في سوائل الثقب ومواد مضافة لبعض أنواع الخرسانة.  العديد إن لم يكن معظم أصبغة الأنثراكينون تنتج أو تعالج بالسلفنة تميل حموض السلفونيك للارتباط الوثيق مع البروتينات والكربوهيدرات. معظم الأصبغة القابلة للغسل هي حموض سلفونيك (أو تمتلك مجموعة سولفونيل) لهذا السبب. الأصبغة المباشرة في أغلبها تتضمن مجموعات السلفونيل، وهي تساعد على انحلالية الصباغ في حوض الصباغة لتسهيل انتقاله إلى الألياف النسيجية كالقطن.  أدوية سلفوناميد المضادة للبكتريا منتجة من حموض السلفونيك.
مراقبة  المراقبة هي عملية رصد السلوك. نظم المراقبة هي عملية رصد سلوك أشخاص أو أشياء أو عمليات للتأكد من سير العمل الطبيعي والمتوقع لها وذلك للحماية والأمن الاجتماعي.وتكون الرقابة من قبل المسؤول أو المدير والسبب في الرقابة يعود إلى كون الحرص على العمل واهميته وهو سبب في نجاح المشروع الإداري.  كما أن مصطلح المراقبة يختلف معناه بحسب الشخص المراقب وقد يؤدي للخل إن كانت المراقبة داخل سياق المجتمع .
خمين  خمين هي مدينة تقع في وسط محافظة مركزي في إيران ،تبعد عن مدينة قم بحوالي 160 كم، وعن العاصمة طهران بحوالي 300 كم .  وفيها ولد الامام الخميني قائد الثورة الإيرانية الإسلامية ، تمتاز المدينة بإنتاج العسل .