هذيل  هُذَيل هي قبيلة عربية كبيرة من قبائل خندف من العرب المضريه العدنانية يسكنون في الحجاز وتهامة غرب الجزيرة العربية ولهم امتداد في نجد.برز منهم فرسان وشعراء في الجاهلية والإسلام ومنهم سادس من دخل الإسلام من الرجال وأول من جهر بالقران في مكة الصحابي عبدالله بن مسعود وقد عاش بينهم العديد من أئمة اللغة والدين من ابرزهم الامام الشافعي في مكة ليتعلم الفصاحة والبيان والشعر. قال عنهم المؤرخ اليعقوبي تنتسب قبيلة هذيل الى احد سادات مكة في عصره وهو. قال الشاعر الجاهلي أبو ذرة الهذلي  أقرب القبائل نسبا لقبيلة هذيل هم قبيلة قريش وكنانه وبني اسد ثم بنو تميم وقبيلة مزينة  هذيل هم أخوال   انقسمت قبيلة هذيل في الجاهلية وصدر الإسلام إلى بطون عدة أشهرها   يقول الشاعر الجاهلي "المعطل الهذلي" متحدثا عن كثره اعدادهم   وذكر أبو الحسن المسعودي أن رؤساء هذيل في الجاهلية هم بنو صبح.  قبيلة هذيل اليوم تنقسم حسب النسب إلى قسمين هما بنو سعد بن هذيل وبنو لحيان بن هذيل.         دخلت قبيله هذيل في دين الإسلام على عدة مراحل  بدأت بإسلام الصحابيان عبدالله بن مسعود واخوه عتبه بن مسعود وكانوا من أوائل الرجال اللذين دخلوا في الإسلام وكانوا من المهاجرين   إسلام ألف بيت من هذيل بعد الهجرة النبوية وقدومهم الى المدينة المنورة في عهد الرسول محمد وكانوا يفخرون بأنهم أمنوا طوعا لا كرها  إسلام بقيه هذيل بعد فتح مكة مع قبيلة قريش   من هذيل اكثر من 1000 صحابي منهم.   يحد قبيلة هذيل من الشمال قبيلة قريش ومن الجنوب قبيلة كنانة ومن الشرق قبيلة ثقيف في شفا الطائف ومن الغرب قبيلة خزاعة.  يسكنون بين الحجاز وتهامة ويحيطون بمكة من كل جهاتها ومن ديارهم قبل الإسلام جبل غزوان ووادي نعمان ووادي نخلة ووادي الرجيع وكبكب ووادي عرنه وضيم وغران والهدا   يقول صخر الغي الهذلي وهو يذكر وادي نخلة ارض بنو معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل.  ويقول حذيفة بن انس الهذلي وهو يذكر وادي نعمان بلاد بني عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.  وبشكل عام كانت قبيله هذيل تسكن في منطقة الحجاز بشكل رئيسي يقول اميه بن ابي عائذ الهذلي  وكان لهم سوق من اشهر أسواق العرب في الجاهلية وهو سوق ذي المجاز وهو في ديارهم في كبكب بالقرب من نعمان الاراك    انتشرت قبيلة هذيل في بعد مشاركتها الكبيرة في الفتوحات الإسلامية مع بقاء الكثير منهم في الجزيرة العربية  ذكر ان من اللهجات التي انزل فيها القران لغة هذيل فقال ابن عطية الأندلسي              برز منهم عدة شعراء مشهورون مثل ساعدة بن جؤيه وفرسان مثل ابي خراش الهذلي وأبو كبير الهذلي وكان لهم شأن في مكة وكانت لهم أيام ومعارك كثيرة في الجاهلية ضد جيرانهم فهم والأزد وهوازن وكنانه وسليم وغيرهم ومن أهم معاركهم قبل الإسلام هي معركة البوباة ضد قبائل هوازن ، وكان لهم احد اكبر أسواق العرب في الجاهلية وهو سوق ذو المجاز في مكة. وكانت هذيل قبل الإسلام ضمن فئة من العرب يسمون بالذاده المحرمون وهي القبائل التي تحمي العرب من الظالمين في الأشهر الحرام. عاشت هذيل كغيرها من القبائل في العصر الجاهلي في مواطنها حول مكة وكانت ديانتهم هي الوثنية وصنمهم سواع وتلبيتهم للحج في الجاهلية   وأهم اخبارهم في الجاهلية هو حربهم ضد أبرهة الحبشي الذي أراد هدم الكعبة بسبب قتل عروة الهذلي للأمير الذي وضعة أبرهة على قبائل مضر  وهذيل شاركت قريش في الدفاع عن مكة في عام الفيل وكان وجيههم خويلد بن واثله الهذلي مع عبدالمطلب بن هاشم في مفاوضه أبرهة الاشرم وعرضوا عليه أموال تهامة فلم يقبل   بعد أن دخلت هذيل للإسلام هاجرت بيوت من هذيل الى المدينة المنورة وخرج منهم احد فقهاء المدينة السبعة عبيد الله بن عبد الله بن عتبه الهذلي وقارئ اهل المدينة وقاصها وقاضيها مسلم بن جندب الهذلي.  وشارك الكثير منهم في الغزوات المبكرة مثل غزوة حنين ومعركة احد ومعركة بدر وغيرها ومنها الى العالم الإسلامي شاركت هذيل تحت لواء الجهاد ومن قاداتهم سنان بن سلمة الهذلي أبرز الفاتحين في بداية العهد الأموي وكانت فتوحاته في المشرق الإسلامي من بلاد خراسان والسند وقد ولي غزوا الهند ومنهم "عطاء بن رافع الهذلي" أمير بحر مصر وفاتح جزيرة سردينيا جنوب أوروبا والقائد أبا عمران الهذلي غازي صقلية وقائد كتيبة هذيل في فتوحات شمال افريقيا أبو ذؤيب الهذلي توفى في بلاد الروم وهو مع جيش الفتوحات وكذلك القائد يزيد بن عبدالله الهذلي الذي كان في مقدمة جيوش فتح بلاد فارس ويعقوب الهذلي احد قادات كتيبة الخرساء الذي دخل المدينة القصوى إسبانير مسكن كسرى. وبدر بن عامر الهذلي في فتح مصر. وعبد بن زهرة الهذليّ من غزاه الروم. وأبو العيال الهذلي شارك في فتح مصر مع عمرو بن العاص. ثم غزا الروم مع يزيد بن معاوية فحاصره الروم وارسل قصيده الى معاوية بن ابي سفيان يشرح له ما وقع يقول في مطلعها.  وفي الأندلس كان الأمير أبا القائم الهذلي الذي شارك في الفتح الإسلامي في الاندلس ثم أصبح أميرا على بلنسية. وأديب ولغوي الأندلس يحيى بن عبدالله الهذلي.وتولى امارة بعض المناطق كثير منهم   وكان منهم شخصيات بارزة في علم الحديث فكان منهم إمام اهل الشام مكحول الهذلي مولاهم ومحدث وفقيه مكة المكرمة الامام الحسن بن علي الحلواني الهذلي. قال عنه الامام إبراهيم بن أورمة..  والحسن بن علي الحلواني الهذلي هو شيخ أئمة الحديث الكبار:   شاركت هذيل كمكون كبير في جيوش الفتوحات الإسلامية في الشام والعراق ومصر وافريقية والاندلس والسند وبلاد فارس والروم.  يذكر بأن جموعًا كبيرة من هذيل قد دخلت مصر مع أمداد عمر بن الخطاب لجيش عمرو بن العاص في فتح مصر  شاركت جموع كبيره من هذيل في فتح افريقية وكان قائد لواءهم الشاعر أبو ذؤيب الهذلي ذكر في كتاب الحلل السندسية ان كثيره من غزاه جيش فتح الاندلس كانوا من هذيل واستقروا في مدينة اوريولة في مرسية وشارك كثير منهم في فتح شمال الأندلس ( سرقسطة ) مع موسى بن نصير ومنهم حسان بن يسار الهذلي قاضي الأندلس  شاركت جموع كثيره من هذيل في جيش فتح بلاد الروم الذي كان بقياده يزيد بن معاوية على رأسهم أبو العيال الهذلي وعبد بن زهرة الهذلي.  اشتهرت قبيلة هذيل بالشعر والبلاغة وكثيرا ما تحدث العلماء والنقاد عن شاعرية هذيل وكثره أشعارها وشعرائها فقد كان لهذه القبيلة في الجاهلية سوق خاص وهو سوق ذو المجاز الذي يضاهي سوق عكاظ في الأهمية ولقد شاع الغريب في اشعارهم شيوعا واسعا وظهرت في أشعارهم سمات البداوة القديمة والالفاظ الغريبة وأسماء وقد وجد علماء اللغة في الشعر الهذلي كنزا ثريا واعتمد المفسرون على شعر هذيل كمرجع في تفسير الفاظ القران الكريم وأعتنى اهم النحويين بجمع أشعارهم وحفظها والعناية بها عناية خاصة. وقد كان من هذيل في العصر الجاهلي نيف وسبعون شاعرا معروفا وهو عدد قياسي قال ابن حزم الأندلسي   واجهت هذيل القرامطة بعد دخولهم الى مكة وقتلهم للمسلمين وذكرت أحداث المعركة في كتاب التنبيه والاشراف وذكر..  وذكر ابن جرير في كتابة تاريخ الطبري روي عن عبد الله ابن عباس   ذكر خليفة بن خياط ان الصحابية ام عبد الهذلية ام عبد الله بن مسعود الهذلي من خالات الرسول صلى الله عليه وسلم. وروت احاديث عنه وكانت كثيره الدخول على النبي محمد. ذكر أبو موسى الأشعري    قبائل الحجاز 655/7