رياض أحمد جوهر شاهي  رياض أحمد جوهر شاهي (اردو ریاض أحمدگوھرشاہی) (25 نوفمبر 1941 -- 25 نوفمبر 2001) المعروف أيضا باسم سیدنا رياض أحمد جوهر شاهي أو حضرت سیدنا رياض أحمد جوهر شاهي مدظلہ العالي هو مسلم صوفي، المؤلف، الزعيم الروحي ومؤسس الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام. ولد جوهر شاهي على شبه القارة الهندية، في قرية صغيرة من جوهر شاه في منطقة روالبندي.  الاسم الكامل له هو رياض (الرياض) أحمد جوهر شاهي، رياض تعني «قطعة» أو «الحديقة»، وأحمد هو واحد من أسماء النبي محمد والاسم الأخير جوهر شاهي يعني «رويال الاحجار الكريمه» هو بسبب وضعه الجد الذين نفسه كانت شهرة صوفية وروحانيه المعروفة باسم بابا جوهر علي شاه، القرية التي ولد فيها جوهر شاهي لا تزال مكرسه لجوهر بابا علي شاه والمعروفة باسم قرية جوهر شاه يعني «قرية جوهر شاه». جوهر شاهي هو الجيل الخامس من جوهر بابا علي شاه.  ولدِ َفي 25 نوفمبر 1941 في قرية جوهر شاه، منذ أيام الطفولة، وقال انه كان قد تأثر والتحق مع الصوفية الإسلامية التقليدية والقديسين. في سن العشرين، عندما كان جوهر شاهي مالك صناعات الصلب (مسجلة) لانه بدأ البحث عن الروحانيه بين القديسين ودراويش من الوقت. وقال انه سرعان ما تبين ان قلبه لا يزال غير المحققة. خاب أمله في نهاية المطاف بعد أن تصبح مع القديسين ودراويش التي واجهتها، ويجري بخيبه أمل في عدم استقبال الخير والروحية وعاد إلى عمله. جوهر شاهي ثم تزوج وكان ثلاثة أطفال.  في حوالي الثلاثين من العمر اربع امام بري مثلوا امام جوهر شاهي وقال: «ابني وقتك قد حان، ويجب عليك الذهاب إلى ضريح سلطان باهو لاستقبال المقدسة داخل الابعاد الروحية المعرفة». جوهر شاهي ثم ترك عمله، والأسرة والوالدين، وتوجه إلى شوركوت، حيث النعيم فول تحت اشراف سلطان باهوجعلت الكتاب «نور الهدي»(الكتاب الذي كتبه سلطان باهو)، لرحلته للمرافق. ثم ذهب إلى سهون شريف لالذاتي الاهانه والسلام من القلب، وأمضي مدة ثلاث سنوات في جبال سهون شريف والغابات من لآل باغ في تنقية الذات. بعد ذلك وفقا لجوهر الوحي شاهي ذهب إلى جامشورو حيث أمضى ستة أشهر في كوخ وراء هذا الكتاب مبنى المجلس، من الآن فصاعدا، مع ارادة الله سبحانه والله، جوهر شاهي بدأت دش خلق الله سبحانه والله له الخير.  في فترة قصيرة جدا من الزمن رسالة من جوهر شاهي أصبحت شعبية في جميع أنحاء باكستان ومن ثم إلى العالم. جوهر شاهي دعي إلى المساجد، والمعابد الهندوسيه، والكنائس، ومعابد السيخ، والمساجدالشيعة لايصال الخطاب. وكان أول مسلم من أي وقت مضى الزعيم الروحي الذي كان مدعوا من قبل الناس من جميع الأديان في أماكنهم العبادات.  ظواهر جوهر شاهي الدينية في النظام، والتي هي مستمده من الطريقة القادرية طرق الصوفية المعروفة قادری المنتہی، هو احياء قلوب صاحب التوابع مع ذكرى من الله عز وجل ان الاسم الشخصي. جوهر شاهي ينعش ويلقن فيه اساليب (غير مرئية الارواح وهو يرقد في صدره)، وبعضها المعروفة القلب، الروح، سرمنفرده الانخراط في ذكرى الله. جوهر شاهي يأخذ من الباحثين عن الطريق خلال مراحل من وحي الخطيره والوحي من شخص. وهناك العديد من الممارسات الروحية من خلال وقف لإحراز تقدم، وهناك غيرهم ممن يتعرضون للاستيعاب وفي حالة سكر. جوهر شاهي يملك الحجية السلطة والقوة وعودة هؤلاء الناس العودة إلى الأوضاع الطبيعية، والوعي والتقدم الروحي. جوهر شاهي كما يعامل ويشفي الناس المتضررين من نوبات سحريه، مسكون به تلك الارواح الشريره ومعاناة الشعب على يدالجن. فقط في باكستان أكثر من مليوني شخص من اتباع جوهر شاهي ما زال في جوهر الايمان الكامل شاهي.  فان القادري المنتهي الصوفي الطريقة كانت نابعه من جانب رياض أحمد جوهر شاهي. الجزء الثاني من اسمه المنتهي، ينبع من حقيقة ان رياض أحمد جوهر شاهي ادعت انها اتخذت يمين الولاء مباشرة من محمد. الجزء الأول، القادري، يدل على أن هذا النظام هو أساسا المنبثقة من اجل القادري، لأن رياض أحمد جوهر شاهي كما ادعت انها كانت من الضبط عبد القادر الجيلاني.  فان القادري المنتهي امر متشابهة جدا في جميع أعماله أكثر من الفلسفة إلى القادري النظام، ولكن يميز نفسه في بعض النقاط، وابرزها جوهر شاهي تأكيد والاعتماد الواسع النطاق على ممارسة "للتصوراسم ذات" لل هذه التوابع. والفكرة الأساسية من هذه الممارسة هو تصور بسم الله، الله بانها كانت مكتوبة على الضبط وجدان.  واحد يدعي انه نبي هوالجاحد في الإسلام. اتباعه أيضا. أحد الذين يجعل الادعاء الكاذب من القداسة القريب جدا إلى الكفر (الكفر في الإسلام)، واتباعه هم من المؤسف بشدة المضللين والمحرومين من الحقيقة، كما أنه مسؤول عن «قتل» الستة عشرالهيئات الروحية التي توجد في كل إنسان. حقيقية سان الله هو ان الشخص الذي يتحدث مع جوهر الله أو شهد جوهر الله. وقال انه إذا لم يتحقق أي من هذين، ثم وهو النصاب وينبغي وضع حد لصاحب القداسة المزوره.  شأنها شأن غيرها من الصوفية، جوهر شاهي أيضا بتأليف عدد من الكتب والاطروحات واحدة منها تستند إلى الشعر الصوفي المعروف ب «وسائل علاج للقلوب». في النثر خطته المكونة من خمس كتب معروفة. فيما يلى قائمة الهام الذي يعمل من جوهر شاهي التي لا تزال قائمة اليوم، ويمكن إرجاعه إلى مصداقيه له.  من فوق دين الله تعتبر هي الأهم والتي ترجمت في العديد من اللغات.  كتب مجانيه في شكل بي كتبها جوهر شاهي جوهر شاهي الكتب على الإنترنت  على الرغم من عدد من علماء اللاهوت الارثوذكسيه ادان تعاليم جوهرشاهي، وانتقد بشدة له وليس فقط في باكستان بل في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، ومن جهة أخرى على عدد من الصوفية المشهورين دوليا بما في ذلك الشيخ محمد هشام قباني والشيخ محمد ناظم الحقاني ومحمد طاهرالقادري. واشاد جوهر شاهي انها مرات عديدة واحترام جوهر شاهي لخدماته المقدمة للتبشير الالهيه ومحبة الله، دون أي تمييز من الطاءفه، والعقيدة، الامة أو الدين. الشيخ محمد هشام قباني تستخدم دائما للجلوس تحت اقدام جوهر شاهي على أن تقدم له الاحترام واظهار حماسة له.  بسبب شغلة فريدة جوهر اللهم شاهي تصبح شعبية جدا في فترة زمنيه قصيرة. ولكن، وبعد المطالبات التي قدمتها جوهر شاهي وأتباعه كان يعارض بشدة من جانب اللاهوتيين الأرثوذكس في باكستان:  كما تقليد صوفي تاريخ المسلمين، ومعظم الصوفية واجهت معارضة من العلماء اللاهوتية الأرثوذكسية(الملالي) وحتى بعض أعدم مثل الحلاج & شاه منصور. جوهر شاهي جدا كما واجه معارضة قوية من مختلف القيادات الدينية واللاهوتية الأرثوذكسية العلماء، كما كان جوهر شاهي بقوة لصالح المحبة الإلهية، وتعتبرها أهم لالنهج إلى الله ويلقي ظلالا من أي تمييز العقيدة، أمة أو دين سماوي لتقبل محبة الله، كما كان كل إنسان موهوب مع وجود القدرة على تطوير قوة روحية إلى النهج إلى جوهر الله. جوهر اللهم شاهي كانت أدانت بشدة من قبل علماء اللاهوت الأرثوذكسي من الوقت، والمتطرفين المسلمين المتعصبين & المتقدمة عداوة مع جوهر شاهي. وجرت محاولات عديدة لحياته. وأُلقيت قنبلة نفطية في بلدة مانشستر مسكن. حصل اعتداء مع قنبلة يدوية أثناء الحديث في منزله في كوتري، باكستان.  ارتفاع ثمن كان وضع على رأسه في باكستان. وكان هذا الموضوع من خلال خمسة فخ المزاعم الخطيرة. الأرثوذكسية اللاهوتية علماء استفزاز ضد وسائل الإعلام الباكستانية جوهر شاهي نتيجة الصحافة بالتشهير به على نطاق واسع. في نهاية المطاف، وبعد الكثير من التحقيقات وجلسات الاستماع، ورفضت المحاكم في جميع القضايا الموجهة ضده، وإعلان هذه الادعاءات الكاذبة. وقد واصلت منظمة تنظيما جيدا عقيدة خطتهم. بالاشتراك مع الشرطة قدموا أكثر الحالات الأربع بعد قرارات المحاكم. كما انتقدوا خصوصا على جوهر شاهي أنه (جوهر شاهي) وقد ادعى مركز النبي والإمام مهدي ولكن جوهر شاهي دائما نفت هذه الاتهامات. بعد وحي من الصور في القمر، الشمس، الحجر الأسود الكعبة المشرفة من قبل أتباع جوهر شاهي، والمعارضة من جوهر شاهي تصبح أقوى. واجه وسائل الاعلام للمحاكمة، وبسبب الضغط من المتطرفين الدينيين حكومة باكستان تستخدم أيضا إلى القضاء على جميع مصادر منظمة جوهر شاهي. وكتبه وكانت محظورة من قبل حكومة باكستان، والاجتماعات العامة لا يسمح لأتباعه وأيضا لا يسمح التغطية الصحفيه لاما جوهر شاهي أو لأتباعه بسبب بتهمة التجديف القانون. عدة حالات تم رفعها ضد جوهر شاهي وأتباعه. وقال أنه تم حجزها لقتل امرأة جاءت إليه لالروحي شفاء. في وقت لاحق من جوهر شاهي وعدد من أتباع أُدين له تحت الإسلامية والتكفير، وهو مثالي للاسلحه النووية الدينية المتطرفة، لاستخدامها ضد أعدائهم في باكستان. عملية مضادة للإرهاب في میربورخاص المحكمة، والسند، أُدين غيابيا في جوهر شاهي مما أسفر عن الجمل أن وصل إلى زهاء 59 سنوات سجنا، وكما في ذلك الوقت أنه دعي من قبل الطائفة المسيحية لإيصال كلمة في نيويورك. جوهر شاهي انتقل إلى المملكة المتحدة، وناشدت في المحكمة العليا ضد قرار السند، ولكن بعد سنتين مات في الخارج قبل اتخاذ أي قرار بشأن نداءاته.  بشكل متوافق، ويوم ميلاده & الموت هو نفسه. جوهر شاهي توفي في 25 نوفمبر 2001 في مدينة مانشستر، المملكة المتحدة. فإن الالتهاب الرئوي هو سبب وفاته. جسد جوهر شاهي أحضر العودة إلى باكستان من انكلترا ودفن في سيكريتاريات الدولية في كوترى، حيث المقر الدولي الحركة الدولية الروحية انجمن سرفروشان الإسلام واقعا. المحبون له أداء الحج لصاحب الضريح. ومع ذلك، فإن أتباع جوهر شاهي يعتقد اعتقادا راسخا ان جوهر شاهي تركت لصاحب السماوية والإقامة والسفر إلى الخارج بينما بلده رفات قد تم نقلهم إلى الوراء، ودفن في منزله في كوترى، ولكن أن تذهب روحه على المسيرات وقريبا جوهر شاهي مع يسوع سيعود قبل يوم الحساب. مصطلح لزوال جوهر شاهي يستخدم «الاختفاء» بدلا من الموت وليس هو الذي عقد أورس الاحتفال، الذي هو مشترك من جميع التقاليد الصوفية. جوهر شاهي أسرة لا يزال يقيم في كوتري بما أرملته، وخمسة أبناء وبنت.    . جنوب آسيا المسلمين عادة يضيف علي البداية كلمة حضره إلى أسماء الاشخاص تحظى بالاحترام، وكدليل على احترام. وهكذا، وهذه الكلمة قد تبدو في كثير من الأحيان قبل أن أسماء الشخصيات المسلمة. بيد ان هذه الممارسة لم يتبع في هذه المادة، لا لانعدام اللياقة والاحترام، ولكن للحفاظ على نبرة محايدة، وتمشيا مع المبادئ التوجيهية ويكيبيديا.