abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
جمال سليم  جمال سليم (1958 - 2001)، داعية إسلامي، وسياسي، وكاتب فلسطيني وقيادي في حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، ونائب سابق لرئيس رابطة علماء فلسطين، وعضو مؤسس للجنة «التنسيق الفصائلي» في محافظة نابلس.  ولد في نابلس بالضفة الغربية المحتلة لأسرة متدينة عام 1958. أكمل دراسته الابتدائية والإعدادية في مدارس وكالة الغوث، بينما تلقى تعليمة الثانوي في المدرسة الصلاحية في نابلس وأنهاها بعام 1977، وسافر بعدها إلى الأردن وإلتحق بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية وحصل على شهادة البكالوريوس في الشريعة عام 1982. ثم عاد إلى فلسطين وحصل على شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة النجاح الوطنية بنابلس عام 1996.  ترأس العديد من اللجان والفعاليات، خاصة بعد اندلاع انتفاضة الأقصى في سبتمبر/أيلول 2000، وكان من الأعضاء المؤسسين للجنة «التنسيق الفصائلي» في محافظة نابلس، التي كان من أهم أهدافها تنسيق المواقف بين المقاومة الفلسطينية بمختلف تياراتها في الميدان.  كان داعيةً إسلامياً نشيطاً، عمل في الإمامة والخطابة في مساجد نابلس والقرى المجاورة، وعمل مدرساً لمادة التربية الإسلامية في المدرسة الثانوية الإسلامية في نابلس.  ونشط في لجان التوعية والإصلاح، وكان عضواً في لجنة المؤسسات الإسلامية والوطنية في نابلس، وشارك في تأسيس «لجنة التوعية الإسلامية في نابلس» وهو أمين سرها، وشارك في تأسيس رابطة علماء فلسطين. وشارك في اللجنة العليا للاحتفالات الوطنية والدينية في محافظة نابلس، وفي تأسيس لجنة التنسيق الفصائلي.  إلتحق في صفوف حركة المقاومة الإسلامية "حماس" بعد تأسيسها عام 1987م، واشتهر بخطاباته ومحاضراته في مسجد «معزوز» في مدينة نابلس.  وبعد أن اختير أمين سر «لجنة التوعية الإسلامية» وأمين سرّ رابطة علماء فلسطين في نابلس، أخذ يركز في لقاءاته الجماهيرية على دحض فكرة عدم قبول الإسلاميين للآخر، واختيارهم الديمقراطية خياراً تكتيكياً لا استراتيجياً.  وفي عام 1994 شارك في الحوار الذي جرى في القاهرة بين (حركة فتح) السلطة الوطنية الفلسطينية وحركة حماس.  اُعتقل من قبل الصهاينة عدة مرات وذلك في أعوام 1975، و 1989، و 1990، و 1991.  على خلفية انتمائه لحركة حماس أبعدته قوات الاحتلال إلى مرج الزهور في جنوب لبنان عام 1992م، مع مئات من عناصر وقيادة الحركة الإسلامية.  يعتبر سليم أن قضية اللاجئين الفلسطينيين هي «لب الصراع العربي الصهيوني، وتجسيداً لمأساة شعب، دُمّر من قراه أكثر من 530 قرية»، واعتبرها «أطول جريمة ضد الإنسان الفلسطيني، وقضية متوارثة لا تموت طالما بقي فلسطينيون يتوالدون ويتناسلون».  ورفض سليم فكرة العودة الجزئية لبعض الفلسطينيين إلى مناطق السلطة الفلسطينية أو العودة الفردية للجيل الأول إلى فلسطين 48 كحل إنساني ضمن إطار جمع شمل العائلة، واعتبر هذه الأطروحات والدعوات «التفافاً على حق اللاجئين في العودة إلى ديارهم وأوطانهم».  أصدر نشرتين بعنوان «هدى الإسلام»، و«من توجيهات الإسلام»، وكانت رسالة الماجستير التي قدمها بعنوان «أحكام الشهيد في الإسلام».  أغتيل في 31 تموز 2001م على يد جيش الاحتلال الإسرائيلي عندما قامت طائرة أباتشي بقصف مكتب «المركز الفلسطيني للدراسات والإعلام» الذي كان يتواجد فيه مع القيادي جمال منصور، وأدى هذا القصف إلى استشهادهم مع سبعة أشخاص كانو معهم أو بالقرب من المكتب في نابلس.  صدرت له نشرتان بعنوان «هدى الإسلام» و«من توجيهات الإسلام» وكانت رسالة الماجسير التي قدمها بعنوان «أحكام الشهيد في الإسلام».
إرشادات دبيان للبرمجيات الحرة  خطوط دبيان العريضة للبرمجيات الحرة أو إرشادات دبيان للبرمجيات الحرة هي مجموعة من المبادئ التي يستخدمها مشروع دبيان لتحديد إذا ما كانت رخصة البرنامج هي رخصة حرة، وبناءً عليها تُحدَد إمكانية تضمين البرنامج في دبيان. إرشادات دبيان جزء من عهد دبيان الاجتماعي.   نشرت إرشادات دبيان أول مرة مع أول اتفاق دبيان الاجتماعي في يوليو 1997. المؤلفون الأوائل كانوا بروس بيرنس ومطوري دبيان الآخرين في ذلك الوقت.  تعريف المصدر المفتوح أنشئ بتعديل نص إرشادات دبيان بعد وقت قصير لاحق. سُبقت إرشادات دبيان بتعريف البرمجيات الحرة من مؤسسة البرمجيات الحرة. عندما أصبحت إرشادات دبيان تعريف المصدر المفتوح، قال ريتشارد ستالمان بالحاجة إلى تمييز البرمجيات الحرة عن المصدر المفتوح، وأيد تعريف البرمجيات الحرة. الإصدارات المنشورة من تعريف مؤسسة البرمجيات الحرة للبرمجيات الحرة وُجدت منذ عام 1986، نشرت في الإصدار الأول من (بائدٌ الآن) بيان جنو. لا يفيد أن نواة تعريف البرمجيات الحرة هي أربع حريات التي سبقت حتما مسودة ونشر إرشادات دبيان.  في نوفمبر 1998، اقترح آن جاسكون وآخرون عدة تغييرات في المسودة المرقمة 104، لكن التغييرات لم تُجعل رسمية. قال جاسكون أن المشاكل كانت «غموض التعبير» وبند الرقعة، البند الرابع.  بحلول عام 2007، لم يعدل المستند، على الرغم من وجود تغييرات أجريت على الاتفاقية الاجتماعية التي اعتمدت للتأثير على أجزاء من التوزيعة مغطاة بالإرشادات.  قرار دبيان العام 2004-003 عُنون «افتتاحية تحسينات الاتفاقية الاجتماعية»، عدّل الاتفاق الاجتماعي. المفترِح أندري سافيلد قال:  لكن تغيير بند "نتعهد بإبقاء دبيان توزيعة جنو/لينكس من برمجيات حرة بشكل كامل" إلى "نتعهد أن نظام دبيان وكل مكوناته ستكون حرة". نتجت عن مدير الإصدار، أنثوني تاونز، بإحداث تغيير عملي:  هذا أدى إلى قرار عام آخر، 2004-004، الذي صوت فيه المطورون بشكل ساحق ضد هذا الإجراء وقرروا تأجيل التغييرات حتى الإصدار القادم (الذي يبدأ تطويره بعد سنة، في يونيو 2005).  معظم النقاشات حول إرشادات دبيان تتم على قائمة debian-legal البريدية، عندما يحدّث مطور لدبيان حزمة لتضمينها في دبيان، فريق مديري إف تي بي يتحققون من تراخيص البرمجيات ويقررون فيما إذا كانت تتماشى مع الاتفاقية الاجتماعية. يجلأ الفريق إلى قائمة debian-legal عند الحالات الصعبة. إرشادات دبيان تركز على البرمجيات، لكن في يونيو 2004 قرر مشروع دبيان تطبيق نفس المبادئ على توثيق البرمجيات، وبيانات الوسائط المتعددة والمحتويات الأخرى. المحتوى غير البرمجي لدبيان بدأ يتماشى مع إرشادات دبيان بشكل أدق في دبيان 4.0 (أصدرت في أبريل 2007) والإصدارات اللاحقة. معظم التوثيق المكتوب في مشروع جنو، ومشروع توثيق لينكس، وغيرها مُرخّصة تحت رخصة جنو للوثائق الحرة تحتوي أقساما ثابتة، والتي لا تتماشى مع إراشادات دبيان. هذا أُكد في نهاية ناتج نقاش طويل والقرار العام 2006-004.  بسبب أٌقسام جي إف دي إل الثابتة، حصة صغيرة من محتوى دبيان معتبرة بشكل عام مُخفقة في التماشي مع إرشادات دبيان.  يوجد جدل حول ما هي أساسات مصدر ملفات الوسائط، مثلا فيما إذا كانت صورة غير مضغوطة مصدر صورة مضغوطة، وفيما إذا كان نموذج ثلاثي الأبعاد قبل أثر الشعاع هو المصدر للصورة الناتجة.  مشتركو قائمة debian-legal البريدية أنشؤوا بعض المهام للتحقق فيما إذا كانت رخصة تتخطى إرشادات دبيان. الاختبارات العمومية (كما هي مشروحة في مسودة أسئلة إرشادات دبيان المتكررة) هي التالية:
هوس (فيلم)  هوس: حرب الإسلام الراديكالي ضد الغرب هو عنوان فيلم وثائقي مثير للجدل يطرح وجهة نظره بأن هناك إسلام راديكالي وأن له تعاليم إجرامية مستعيناً ببعض اللقطات المشوهة من برامج تلفزيونية عربية وإسلامية ويضع الفكر الإسلامي في مقارنة مع الحركة النازية إبان الحرب العالمية الثانية واصفاً إياه بالدموية والإرهاب ومعاداة السامية.  أثار التوزيع غير الاعتيادي لـ 28 مليون نسخة للفيلم عن طريق إرفاقه بالجرائد اليومية في الولايات المتحدة سخطاً واستياءً واسعاً لدى العرب والمسلمين وجاء تعزيزاً لمشاعر الخوف والكره للإسلام الموجودة في الولايات المتحدة الأمريكية.  تم هذا الحدث في خضم الحملات الأعلامية الأمريكية التي رافقت حملات الترشح للرئاسة الأمريكية لعام 2008 وتم إنتاج وتوزيع هذا الفيلم من قبل منظمة تمويل كلاريون clarion fund التابعة لمنظمة أيش ها توراه الإسرائيلية المتطرفة.  قام بكتابة الفيلم وإخراجه وين كوبينغ كما شارك رافائيل شور- رافائيل شور (وهو يهودي كندي ينتمي لمنظمة أيش ها توراه) في كتابة وإنتاج الفيلم، سبق وأن تعاون الاثنان في إنتاج فيلم «» وهو فيلم عنصري آخر يتحدث عن رؤيته لما يسميه العنصرية الفلسطينية وغياب ثقافة السلام والعيش المشترك لدى الفلسطينيين.  يظهر الفيلم مجموعة من المقاطع غير المكتملة من تقارير ظهرت في وسائل إعلام عربية وإسلامية مختلفة، يحاول الفيلم إظهار الإسلام كإيدولوجية أصولية دموية ومعارضة للتطور والحضارة والعيش المشترك، تظهر في الفيلم عدة حوارات ومقابلات بعضها مع مسلمين متطرفين والبعض مع من يعتبرون نفسهم «مسلمين ليبيراليين» كما شمل لقاءات مع عدة شخصيات وفعاليات أمريكية وإسرائيلية. قال البعض ومنهم خليل محمد الاستاذ المساعد في قسم الدراسات الدينية في جامعة سان دييغو أن شهادته تم التلاعب بها من قبل القائمين على العمل.  تم نشره في البداية عن طريق الإنترنت والصحافة المتلفزة والمطبوعة وفي عام 2008 قامت منظمة بحملة تم فيها توزيع 28 مليون نسخة من الفيلم كأقراص مدمجة مع جرائد يومية في مختلف أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية وخاصة في الولايات المتأرجحة.  اتهمت نفس المنظمة بمحاولة التأثير على مجرى الانتخابات الأمريكية عبر التلاعب بقناعات الناخبين والدعوة لإثارة ما يعرف بالإسلاموفوبيا واتهمت بالإسائة إلى الدين الإسلامي ونشر صورة نمطية عن الإسلام بطريقة تهين المسلمين الأمريكيين.
تافراوت (المغرب)  تَفراوت هي مدينة مغربية تابعة إدارياً لإقليم تيزنيت بجهة سوس ماسة في جنوب المغرب، وتبعد عن أكادير بحوالي 170 كلم عبر الطريق الجهوية وتبعد عن تيزنيت بحوالي 105 كلم عبر الطريق الجهوية . وصل عدد سكان تفراوت إلى 6,345 نسمة يعيشون في 1,771 أسرة حسب إحصاء 2014. وتحدها جماعة أملن في الشمال والشمال الشرقي، وجماعة تَسريرت شرقاً، وجماعة تَرسواط جنوباً، وجماعة إريغ انتهالة غرباً. وتبلغ مساحة المدار الحضري لتفراوت 70 كلم مربع.  تعني «تفراوت» في الاعتقاد الأمازيغي، شعبة المياه التي تمرر الماء إلى الضفاف الأخرى أو المنخفض الجامع فيه المياه، وتطلق على الميزاب الذي يصرف مياه الأمطار عن السطوح، وعلى خشبة يحفر وسطها طولاً مع ترك حاجزين في رأسها، لغرس بعض الزهور المنزلية الجميلة.  عرفت منطقة تفراوت وأنزي المجاورة لها قبلية أهمها حركة «تمكدشت» و«ايام أكيلول» وكانت هذه الحركات سببا في عدم إستقرار هذه المناطق إلا أن هذا لم يمنعهم من تشكيل تجمعات قبلية كأهل دوتلزوغت، أملوسيرك وآيت أمغار بجماعة آيت أوفقا، وبإستثناء بعض العائلات من الأدارسة والمرابطين والعلويين التي جاءت لنشر الدعوة الإسلامية بهذه المناطق فإنه يبدو أن الغالبية العظمى من السكان هم من النازحين الذين قدموا من تامدولت التي توجد أطلالها بحوالي 15 كلم جنوب غرب أقا.  تقع تفراوت في موقع جغرافي جميل ورائع في قلب سلسلة جبال الأطلس الصغير، ويزورها العديد من السياح من خلال تنظيم جولات كل يوم أو رحلات إلى القرى المجاورة الغنية بالمعالم التاريخية (القصبة والبيوت التقليدية، والنقوش الصخرية القديمة، والهندسة المعمارية القديمة الأمازيغية، ونظم الري القديمة، المطابع القديمة زيت الزيتون... الخ). كما يسمح أيضا باكتشاف مختلف التقاليد لسكان هذه المنطقة الجميلة من الأطلس الصغير. كما تتوفر المدينة على العديد من الفنادق ودور الضيافة.  وتعتبر الصخور العملاقة لمنطقة أومركت التابعة لتفراوت من الوجهات السياحية التي تستقطب السياح يومياً، وكانت هذه الصخور المكان المفضل للفنان والرسام البلجيكي جون فيرام الذي فضل في سنة 1984 أن يصبغ تلك الصخور العملاقة بألوان زادت المنطقة جمالية، وبادر إلى تلوين هذه الصخور هدية لشريكة حياته. وتأتي الصناعة التقليدية في المرتبة الثالثة من حيث أنشطة السكان، وتساهم بقسط وافر في الإنتاج الاقتصادي نظرا للخصوصيات التي تطبع المنتوجات التقليدية بهذه المنطقة، وقد إهتم بها على الخصوص السكان النازحون من منطقة أنزي وأهم منتوجاتهم التقليدية (تمنايت) أي البلغة المحلية وصياغة الحلي والحدادة واللحامة وخياطة الملاحف المحلية، وهي منتوجات تساهم في الرفع من المستوى السياحي بالمنطقة.  في ما يلي قائمة بالمواقع ذات الأهمية السياحية:
موغويون (حضارة)  حضارة أقامها الهنود الحمر والتي قامت تقريبا بين عامي 200 ق م و 1200 م. وكانت قد قامت في وسط أريزونا ونيو مكسيكو. وتم تقسيمها لعدة مراحل لكن بعدم وجود تحليل كامل لها واختلاف الأزمان والمجتمعات بها لا يوجد وضوح لهذا التقسيم، والمراحل هي باين لون، جورجتاون، سان فرانسيسكو، ثري سيركلز، ميمبريس.  سميت الحضارة على الهضبة وسط أريزونا وسلسلة الجبال غرب نيو مكسيكو.  عاش الموغويون في قرى صغيرة في بيوت دائرية مغطاة بالأعمدة والطين وكان عمقها في الأرض متر أو ربع متر يتم دخولها عبر أنفاق، وكان غذائهم يعتمد أساسا على الجذور والحبوب والمكسرات، ولم يظهر أنهم كانوا يعتمدون على الصيد فلم يعثر على الكثير من الرماح والحراب وعظام الحيوانات، وصناعة الخزف كانت موجودة وتختلف أشكالها والتي تطورت منها أشكال لدى الهنود الآخرين. استمر نفس طراز الحضارة عدا إدخال زراعة الذرة الصفراء وازدادت أهمية الصيد وظهرت العديد من أشكال الخزف. واستمرت أشكال جورجتاون ولكن أصبحت البيوت بشكل شبه مستطيل وبناؤها أصبح أقوى وتم تطوير الكثير من أشكال الخزف وأصبحت أكثر تنوعا وترفا. أساليب العيش استمرت كما هي وتغيرت المنازل من المصنوعة بالطين إلى أخرى مصنوعة من الحجر والبيوت الاحتفالية كانت موجودة أيضا وربما هذا كان تأثيرا من حضارة الأناسازي في الشمال أما الخزفيات فقد أصبحت أكثر تنوعا وترفا. وهي الفترة الأخيرة وقد حدثت فيها تغييرات أساسية وتم استبدال البيوت المحفورة بشقق بعلو طابق إلى ثلاثة واحتوت القرى على غرف وصل عددها من 40 إلى 50 نظمت حول الساحة، وهذه المزايا مع غيرها ربما ظهرت مع هجرات الأناسازي من شمال نيو مكسيكو ويظهر أن القادمين الجدد عاشوا بسلام مع المواطنين. انتهت بعدها حضارة موغويون وتم هجر القرى واختفى شعبها إلى أماكن غير محددة. ُEncyclopedia Britannica*
ريجينالد بول  ريجينالد بول Reginald Pole كاردينال إنكليزي وآخر كبير أساقفة كاثوليكي في كانتربري، وكان قد تقاطع مع هنري الثامن، تدرب في إيطاليا وتزعم إحدى الكنائس الكاثوليكية التي أرادت تحديث الكنيسة لتتوافق مع البروتستانتية.  ولد في 3 مارس 1500 وأبوه هو سير ريتشارد قريب هنري السابع وأمه مارغريت كونتيسة ساليسبوري ابنة أخت إدوارد الرابع وبسبب نسبه دفع قريبه هنري الثامن لتعليمه في أوكسفورد وبادوفا وأعطاه مقعدا صغيرا في الكنيسة.  حدثت المشكلة بين البابا والكنيسة عندما قام الأخير بالانشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية فعارضه البابا كليمنت السابع فلم يقدر بول على أن يساند الملك لذا انسحب إلى بادوفا وانغمس في الدراسات الدينية. في عام 1536 قام ريجينالد بإرسال تحليل قام به إلى هنري يهاجم فيه سطوته على الكنيسة الإنكليزية ودافع بشدة عن سياسات البابا وتم نشر هذا التحليل لاحقا بدون إذنه في كتاب عن الدفاع عن الوحدة الدينية.  لم يعد بإمكان بول الرجوع إلى إنكلترا وبقي في إيطاليا حيث جعله البابا بول الثالث كاردينالا في ديسمبر 1536، وإشترك في تفويض لكتابة سجل مهم إسمه خطة لحديث الكنيسة يتكلم فيه عن أساسات الكنيسة مع سبل لتحديثها. وفي عام 1537، كلفه البابا بول الثالث بتوفير الدعم لحركة مهاجري الرحمة، فحاول تنظيم مسيرة نحو لندن لتشكيل حكومة كاثوليكية بدلاً من حكومة هنري، إلا أن فرانسوا الأول ملك فرنسا أو الإمبراطور الروماني رفضا المساعدة. وفي عام 1539، أُرسل بول إلى الإمبراطور لتنظيم حظر على إنجلترا، إلا أنه فشل في ذلك أيضًا. ردًا على ذلك، أمر هنري بإعدام أخ ريجينالد عام 1538 وأمه عام 1541.  في أغسطس عام 1541 عينه البابا في أخوية القديس بطرس حول روما واستقر في فيتريو وجمع حوله مجموعة من الإنسانيين منهم الشاعر المعروف فيتوريو كولونا والذي ناقش معه مواضيع كالتشابهات في فكرة الخلاص لدى الكاثوليكيين واللوثريين وصنع تسوية تجمعهما لكن تم رفضها بسبب صرامة التقاليد وتم رفض منصبه في مجلس ترنت عم 1545 عندما تراس مركز النائب البابوي. مع موت البابا بول الثالث في نوفمبر 1549 ترشح لمنصب البابوية بدعم من شارل الخامس (شارلكان) واقترب من الفوز بالمنصب لكن جوليوس الثالث فاز بالمنصب بدعم من إيطاليا وفرنسا.  مات هنري الثامن وصعدت مكانه للعرش ابنته ماري في يوليو 1553 قام البابا فورا بتعيين بول كنائب بابوي لإنكلترا ووصل إلى دوفر في 24 نوفمبر 1554 وبعد عشرة أيام أعاد البلاد للكاثوليكية وأعاد تاسيس الأديرة، وفي نوفمبر 1555 جمع في ويستمينستر المجمع الكنسي ووضع تحديثات للكنيسة وبسرعة أصبح بول مرشحا لنصب الحاكم. ورغم أنه لم يكن مسؤولا عن الحملة الشعواء لإحراق البروتستانت إلا أنه لم يستخدم نفوذه لوقف العملية، تم جعله كبير أساقفة كانتربري في مارس 1556 ولكن النزاع بين البابا وحلفاء إنكلترا الأسبان فألغى البابا بول الرابع نيابته وأعلنه مهرطقا.  مات ريجينالد بول في 17 نوفمبر 1558 بعد 12 ساعة من وفاة ماري، وهناك كتابان عليه الأول كتبه ك. ب. مكفارلين «الكاردينال بول» (1924) وكتاب و. شنيل «ريجينالد بول كاردينال إنكلترا».
مسجد عماد عقل  مسجد عماد عقل هو أحد المساجد الخمسة التي تم استهدافها من قبل الغارات الجوية الصهيونية خلال مجزرة غزة ديسمبر 2008. أدى هذا الاستهداف إلى انهيار عدة منازل ملاصقة له. ذهب ضحية استهداف المسجد خمسة شقيقات فلسطينيات تتراوح أعمارهم بين الرابعة و السابعة عشر، أسماء الشقيقات هي جواهر ودينا وسمر واكرام وتحرير و اسم أباهم هو أنور بعلوشة.
مسجد الشيخ زايد (فلسطين)  مسجد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان من ضمن المساجد التي تم استهدافها من قبل القوات الإسرائيلية خلال عملية مجزرة غزة ديسمبر 2008 المنفذة ضد قطاع غزة المحاصر منذ حزيران 2007. من المساجد الأخرى التي تم استهدافها مسجد عماد عقل و الذي ذهب ضحية استهدافه 5 شقيقات فلسطينيات.
عضلة مائلة خارجية  العضلة المائلة الخارجية هي إحدى عضلات البطن وتمتد من الأضلاع الثمانية السفلى إلى العظم الوركي، وتحديداً إلى العرف الحرقفي iliac crest. و هناك عضلة ثانية اسمها العضلة المنشارية الأمامية وهذه تمتد من الأضلاع الثمانية العليا، ولذلك فإن العضلتين تتشابكان مثل الأصابع في الأضلاع الأربعة الوسطى. و تمتد العضلة المائلة الخارجية إلى العظم الوركي إلى أن تصل إلى النتوء الأمامي من العظم الوركي الذي اسمه الشوكة الحرقفية الأمامية العلوية، بعدها تصبح العضلة بشكل ليفي اسمه الرباط الأربي وتقفز من الشوكة الوركية العليا إلى أن تصل إلى الحدبة العانية pubic tubercle فتلتصق به. مكان القفزة يكون تحته فرغ وتمر منه العضلات والأوعية الدموية من البطن إلى الساق.
شفافية (توضيح)  يمكن للشفافية أن تأخذ أحد المعاني التالية:
المستور  الموقع: تقع في الجنوب الشرقي لولاية أدرار وتبعد عنه بمسافة 135كلم يحدها من الشمال باحو، ومن الجنوب زاوية لحشف. تعددها السكني: الديانة :دين الدولة الجزائرية الإسلام البلدية:سالي الدائرة:رقان  الولاية:ادرار القطاع التربوي: تحوي 01 ابتدائية  نوع السكن: الترابي الطيني والاسمنتي
رافائيل شور  رافائيل شور كاتب ومخرج كندي إسرائيلي ومن كبار المناصرين لدولة إسرائيل. من أعضاء منظمة أيش ها توراه اليهودية المتطرفة ومؤسس . شور هو أيضاً ناقد دائم لوسائل الإعلام العالمية وغالباً ما تحركه مسائل «معاداة إسرائيل» كما يدعي.  ساهم في إنتاج عدة أفلام وثائقية تتحدث عن الصراع مع الفلسطينيين والإسلام الراديكالي ومنها هوس: حرب الإسلام الراديكالي ضد الغرب و.
ولايات متأرجحة  الولايات المتأرجحة مصطلح سياسي يطلق في الولايات المتحدة الأمريكية على الولايات الأمريكية التي لا تحتوي على أغلبية سياسية جمهورية أو ديموقراطية، الأمر الذي يجعل مواقفها مُتغيّرة من دورة انتخابية إلى أخرى. لذلك تتجه أنظار الحملات الانتخابية إلى تلك الولايات لمحاولة استمالتها والفوز بأصوات ناخبيها في الانتخابات.
قاس: النضال من أجل السلام في الشرق الأوسط  فيلم قاس: النضال من أجل السلام في الشرق الأوسط المعروف أيضاً باسم : قاس: النضال من أجل السلام في إسرائيل وثائقي تم إنتاجه من قبل مجموعة المناصرة لإسرائيل والمهتمة بتشكيل وحماية صورة إسرائيل في وسائل الإعلام المختلفة. تم إنتاجه عام 2003 ويتناول أسباب حدوث الانتفاضة الثانية الفلسطينية ويعزو أسبابها إلى فشل الجانب الفلسطيني في تعليم ونشر ثقافة السلام والتعايش المشترك والحض على الكراهية. الفيلم من إنتاج رافائيل شور وإخراج وين كوبينغ وهو تأليف مشترك بينهما.
بانديرادلي  بانديرادلي بلدة صومالية تبعد حوالي 70 كم شمال مدينة جالكعيو وسط الصومال وسكانها تقريبا يبلغون 50000 نسمة وبها مطار.
جالكعيو  جالْكَعْيُو هي مدينة صومالية وهي عاصمة إقليم مدج ، ويقدر عدد سكانها بحوالى نصف مليون نسمة.  تقع المدينة في وسط الصومال في منطقة صحراوية، وترتفع 290 متر فوق مستوى سطح البحر، ولا تزال إحدىٰ المدن الأكثر تطوراً في الصومال. وقد بنيت المدارس والجامعات ومطار وما زالت المدينة في مرحلة التنمية. وهي موطن لعدة مراكز لوسائل الإعلام، منها راديو جالكعيو التابع لأرض البنط. وفي السنوات الأخيرة كان هناك تدفق للاجئين من المناطق الجنوبية واستقروا في الجزء الجنوبي من المدينة.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجالكعيو: تنقسم المدينة إلى منطقتين رئيسيتين، حيث تشكل الجزء الجنوبي مقعد الإدارية لغلمدغ، بينما في الجزء الشمالي الرئيسي هو جزء من أرض البنط.  المدينة تتألف من الأحياء التالية : ودجر هرمر برحلي جرسور إسراع سيناي
تاريخ الرب (كتاب)  تاريخ الرب (A History Of God) هو وصف مشوق وواسع المعرفة عن تطور الإيمان في الديانة اليهودية، الديانة المسيحية، والديانة الإسلامية على مر أكثر من 4000 عام من التاريخ البشري.  تذهب بنا كارن أرمسترونغ مؤلفة الكتاب إلى متاهات أطول مسار في التاريخ - البحث عن الإله. تتابع من خلال الكتاب فهم البشرية الرب وللربوبية على مر العصور، تبحث نقاط التشابه والاختلاف بين الثلاثة الديانات الموحدة السماوية الكبرى وتصف تأثيرهن على بعضهن البعض.  كارن أرمسترونغ هي صحفية بريطانية وراهبة كاثوليكية في الماضي، تعتبر من أكبر المتحرين لثقافة الأديان في العالم. كثير من كتبها بيعت بكميات ضخمة، منها:
مطار الصخير الدولي  مطار الصخير الدولي (ايكاو: OBKH) يقع في منطقة الصخير في وسط جزيرة البحرين وهي منطقة شبه صحراوية يخيم البحرينيون فيها سنويا في فصل الشتاء. يدير المطار قوة دفاع البحرين. يعتبر المطار مركز لمعرض البحرين الدولي للطيران وللشحن الجوي ويستخدم أحيانا لأغراض عسكرية وتم بناء مطار الصخير لتخفيف الزحام عن مطار البحرين الدولي وقامت بأعمال الإنشاء شركة حاجي حسن.
نظام دون خلايا  النظام دون الخلايا أو التركيبات غير الخلوية يعمل عادةً «في المختبر» اصطلاحًا أو حرفيًا في الزجاج لدراسة التفاعلات الحيوية التي تحدث في الخلية مع قليل من التفاعلات المعقدة الموجودة في الخلية. يمكن أن تُعزل الكسور التحت-خلوية بطريقة النبذ الفائق، لتوفير الآليات الجزيئية التي يمكن أن تُستعمل في التفاعلات مع غياب العديد من المكونات الخلوية.
إسحاق الموصلي  إسحاق بن إبراهيم بن ماهان (أو ميمون) بن بهمن الموصلي التّميمي بالولاء، الأرجانيّ الأصل المعروف بابن النّديم الموصلي نادم الرّشيد والمأمون والمعتصم والواثق ولد عام 767 م في مدينة الري.  سافر مع أبيه إلى بغداد وتلقى تعليمه على يد أساتذة أكفاء منهم هيثم بن بشير الكسائي تتلمذ على يدأحد تلامذة والده وهو منصور زلزل، فتعلّم منه الضّرب على العود وتعلّم الغناء من عاتكة بنت شذا وتعلم التاريخ والأدب من الأصمعي، فاشتهر بالغناء والموسيقى حتى أصبح من أشهر وأمهر المُغنّين والموسيقييّن في العصر العباسي وبلغ أعظم منزلة عند ستة من الخلفاء حتى المتوكل.  تفرّد بالغناء وصناعته، وكان عالمًا باللّغة والموسيقى والتّاريخ وعلوم الدّين وعلم الكلام؛ راويًا للشّعر، حافظًا للأخبار وقد قام بتلحين أبيات شعر لا يجرؤ أحد من معاصريه على تلحينها مرة أخرى مع أن هذا كان مألوفا في ذلك العصر وقد كان إسحاق على معرفة بأصول الموسيقى وأسرارها ودقائقها ويستطيع أن يختار ألوان الألحان والإيقاعات التي يصوغها لتتناسب مع الشعر وقد قيل أنه أول من ضبط الأوزان التي تبنى عليها مقامات الموسيقى العربية وميز بينها تمييزا لم يقدر عليها أحد من قبله وقد كان إسحق الموصلي يسير على نهج والده فهو من مؤيدي المدرسة القديمة في الغناء وكان في صراع دائم مع طرق الغناء الحديثة. قال عنه صاحب الأغاني: «كان الغناء أصغر علوم إسحاق وأدنى ما يوسم به، وإن كان الغالب عليه وعلى ما يحسنه. هو الذي صحّح أجناس الغناء». وقال عنه المأمون: «لولا اشتهار إسحاق بالغناء لَوَلّيتُه القضاء، لما أعلم من عفّته ونزاهته وأمانته».  وقال الواثق: «ما غنّاني إسحاق قط إلاّ ظننتُ أنّه زيد لي في ملكي».  قال محمد بن عطية العطوي الشاعر: كنت في مجلس القاضي يحيى بن أكثم، فوافى إسحاق بن إبراهيم الموصلي، وأخذ يناظر أهل الكلام حتى انتصف منهم، ثم تكلم في الفقه، فأحسن وقاس واحتج، وتكلم في الشعر واللغة، ففاق من حضر، ثم أقبل على القاضي يحيى فقال له: أعز الله القاضي! أفي شيء مما ناظرت فيه وحكيته نقص أو مطعن؟ قال: لا، قال: فما بالي أقوم بسائر هذه العلوم قيام أهلها وانسب إلى فن واحد قد اقتصر الناس عليه؟ يعني الغناء. قال العطوي: فالتفت إلي القاضي يحيى وقال لي: الجواب في هذا عليك، وكان العطوي من أهل الجدل، فقال للقاضي يحيى: نعم، أعز الله القاضي! الجواب علي. ثم أقبل على إسحاق فقال: يا أبا محمد، أنت كالفراء والأخفش في النحو؟ فقال: لا، فقال: فأنت في اللغة ومعرفة الشعر كالأصمعي وأبي عبيدة؟ قال: لا، قال: فأنت في علم الكلام كأبي الهذيل العلاف والنظام البلخي؟ قال: لا، قال: فأنت في الفقه كالقاضي؟ واشار إلى القاضي يحيى، قال: لا، قال: فأنت في قول الشعر كأبي العتاهية وأبي نواس؟ قال: لا، قال فمن ههنا نسبت إلى مانسبت إليه لأنه لا نظير لك فيه، وأنت في غيره دون رؤساء أهله، فضحك وقام وانصرف. فقال القاضي يحيى للعطوي: لقد وفيت الحجة حقها، وفيها ظلم قليل لإسحاق، وغنه ممن يقل في الزمان نظيره.  وكان الخلفاء يكرمونه ويقربونه، وكان المأمون يقول: لولا ما سبق لإسحاق على ألسنة الناس واشتهر بالغناء لوليته القضاء، فإنه أولى وأعف وأصدق وأكثر ديناً وامانة من هؤلاء القضاة، ولكنه اشتهر بالغناء وغلب على جميع علومه، مع أنه أصغرها عنده، ولم يكن له فيه نظير.  وكان بالإضافة إلى حسن صوته وغنائه ينظم الشعر وله نظم جيد، فمن شعره ما كتبه إلى هارون الرشيد: توفّي الموصلي عام 867 م عن عمر ناهز ثلاثا وثمانين عاماً.
تل دبين  تل دبين هي مزرعه تتبع بلده سلحب في منطقه الغاب بمحافظة حماة , وتشغل موقعاً هاماً على طريق أوتوستراد بيت ياشوط.  عدد السكان قرابه (600) نسمه، أهم العائلات آل جغيلي ومنها الرباع المشهور [عهد جغيلي]، يعملون بالزراعة وبهم نسبة لا تقل عن 90 بالمئة من المثقفين والدارسين، بالإضافة إلى أن معظم موظفي القرية هم موظفون في سلحب .  مسلمون
الزيرة (حماة)  الزيرة مزرعة تتبع بلدية نهر البارد في منطقة السقيلبية في محافظة حماة. وتقع في الجهة الشمالية الشرقية من البلدية.  بلغ عدد السكان 500 نسمة وهم مسلمون علويون.
حادث طائرة فتنة الصباح  فتنة الصباح أو هي طائرة مدنية من نوع أفرو لانكاسترين Avro Lancastrian تابعة لخطوط أمريكا الجنوبية البريطانية والتي اختفت بشكل غامض بتاريخ 2 أغسطس 1947. وقد كان رقم تسجيلها هو (G-AGWH) وقد كانت في رحلة رقم CS 59 من بيونس ايرس بالأرجنتين إلى سنتياغو تشيلي مرورا بميندوزا، تلك الطائرة قد اختفت تماما، ولم تكتشف إلا بعد ذلك بخمس عقود.  فالبحث الشامل لمنطقة واسعة بما فيها مايعتقد بأن الطائرة المنكوبة قد سقطت بها، لم يسفر عن أي أثر لحطام الطائرة. مما جعل تلك الرحلة من أكثر الرحلات غموضا وغرابة لمدة خمسين عاما، فقد تضاربت الأقوال حول أسباب وطبيعة اختفاء طائرة فتنة الصباح ومن بينها نظريات المؤامرة كالتعاون بالخطف والتخريب من جانب أغراب.  طاقم الطائرة من ذوي الخبرة العالية، فهم من طياري سلاح الجو الملكي وقدامى محاربي الحرب العالمية الثانية، ولديهم المئات من ساعات الطيران خلال الحرب وما بعدها من فترة السلم، وأيضا الطائرة عمرها أقل من عامين. الركاب الست بالإضافة إلى مراسل الملك الذي كان يحمل معه وثائق دبلوماسية متعلقة بالعلاقات المتوترة ما بين الحكومة البريطانية وحكومة بيرون الإرجنتينية، ومهاجر ألماني يشتبه بأنه من المتعاطفين مع النازيين، وثري فلسطيني يقال بأنه كان يحمل معه قطعة ألماس كبيرة خبأها داخل الجاكيت.  أرسلت الطائرة رسالة بالراديو قبل حصول الحادث بقليل بانها تتوقع وصولها فوق سانتياغو خلال 4 دقائق. لكن الغموض التف حول كلمة STENDEC، وهي آخر كلمة من شفرة مورس تم استلامها من الطائرة بالساعة 17:41 بالتوقيت المحلي.  في عام 1998 مر مرشد جبال أرجنتيني على حطام محرك الطائرة الرولز رويس على طرف نهر جبل توبونجاتو الجليدي بسلسلة الأنديز، وتبعد حوالي شرقي سانتياغو.  وفي عام 2000 اكتشفت بعثة من الجيش الأرجنتيني أن الحطام كان متجمعا بشكل جيد، مما فضل كشف الحطام بدلا من النظرة السريعة. فوجد أن مراوح المحرك كان بالسرعة المعتادة في لحظة الاصطدام. وعجلات الطائرة لم تنزل، مما فسر الحادث بأنه اصطدام بالتضاريس. تم العثور على باقي الضحايا وعددهم 11، وإن ظلوا غير معرفين بسبب ضعف أدوات التعريف بذلك الوقت وتفسخ حمض حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين لديهم.  في عام 1947 تمت الملاحة بشكل أساسي بواسطة الحساب التقديري: حساب موقع الطائرة عن طريق الوجهة والسرعة والوقت مع عامل التصحيح بحساب اتجاه الرياح. وخلال المراحل الأخيرة من رحلة الطائرة فتنة الصباح تعرضت لغيوم ثقيلة سببت بانعدام رؤية الأرض.  من المحتمل أن يكون غياب أي تصحيح أرضي لأي خطأ ملاحي بالطائرة في حالة تصادمها للتيارات الهوائية العلوية والتي ممكن تعطي سرعة هوائية مغايرة لما قد تم حسابه بالأرض. بذلك الوقت قد تم التعرف على نظام التيارات الهوائية ولكن لم تكن مفهومة على نطاق واسع بشكل جيد. فطائرة لانكاسترين إحدى الطائرات القليلة التي تتمكن من الطيران إلى هذا الارتفاع وهو قمة جبال الأنديز ولكنها تلامس قاع نطاق التيارات الهوائية العلوية، والتي تكون من تلك المنطقة تنفث الهواء من الغرب وجنوب غرب، مما جعل طاقم الطائرة يعتقد خطأ بأنه بعبورهم الغيوم الكثيفة فإنهم ينزلون للمرحلة الأخيرة للوصول إلى مطار سانتياغو وهم بالواقع يبعدون بأميال كثيرة شرق- شمال شرق فوق النهر الجليدي لتوبونجاتو.  يبدو أن تلك الطائرة مرت منطقة تساقط الثلوج بالقرب من نهر جليدي وبارتفاع مما سبب عند ارتطامها بانهيار جليدي غطى كامل الحطام فلم يستطع أحد أن يراها وقت البحث عنها.  الحطام الذي كان بالنهر المتجمد بدأ بالنزول من أعلى الجبل إلى أسفله، وعلى مر السنين بدأت بالظهور وإن لم يظهر منها إلا 10% من بقايا الحطام من ضمنها محرك وقطع المراوح والإطارات، ومع ذوبان الجليد سيظهر المزيد من الحطام.
قناة القدس  قناة القدس الفضائية قناة فضائية عربية كانت تبث من بيروت على القمر الاصطناعي نايل سات وعرب سات، بدأت البث الرسمي الكامل في 1 نوفمبر 2008م. أسسها مجموعة من الشخصيات الفلسطينية المغتربة، أفردت مساحة كبيرة من برامجها للقدس المحتلة واللاجئين والأسرى وفلسطين. كانت برامجها منوعة تعطي خلالها مساحات جيدة للأخبار والبرامج السياسية والحوارية والاجتماعية، ركزت على قضايا الشارع الفلسطيني. وكانت القناة قد بدأت السبت (2008/15/3) بثها التجريبي.  بثت القناة عبر قمر النايل سات على تردد (10892 / H / 27500)، وعلى قمر العربسات «بدر3» على تردد (11804 / H / 27500) حملت القناة رمزا يظهر صورة لقبة الصخرة، وكلمتي القدس باللغتين العربية والإنجليزية باللونين الأزرق والذهبي.  هي قناة تلفزيونية عربية تعنى بالشأن الفلسطيني.. مرخصة في لندن ولها مكاتب في قطاع غزة والضفة الغربية وبيروت ودمشق.. تملكها شركة راديو وتلفزيون القدس..وتبث باللغة العربية على مدار 24 ساعة.  إبراز أهمية فلسطين والقدس للأمة العربية والإسلامية ومركزيتها.. والتأكيد على عدالة قضيتها.. وتصحيح الفهم تجاهها عربيا˝ودوليا˝.. والعمل على حشد الجهود والطاقات لدعمها ومساعدة أهلها.. وتوثيق أخبارها ووقائعها..ضمن سياسة تحريرية متوازنة. تلتزم بمبادئ العمل الإعلامي وأخلاقياته.  وقد اتخذت شعار (القدس موعدنا..).  تواجه قناة القدس تضييقات عدة في الضفة الغربية من السلطة الفلسطينية ممثلة بحركة فتح، وقددانت عدة مؤسسات إعلامية فلسطينية اعتقال الصحفي سامر خويرة مراسل قناة القدس الفضائية في نابلس، وطالبت باعتقاله وبقية زملائه الصحفيين الذين قالت إن عددهم تجاوز الستة. وقالت هذه المؤسسات ومنها كتلة الصحفي الفلسطيني ومنتدى الإعلاميين الفلسطينيين في بيانات تسلمت قناة الجزيرة نسخا منها إنها ترفض "الاجراءات القمعيه التي تقوم بها الأجهزة الأمنية على الصحفيين الفلسطينيين، مستنكرة "صمت نقابة الصحفيين الفلسطينيين" على ذلك واتهمتها بالتواطؤ مع الأجهزة الأمنية. وأكدت المؤسسات الغاضبة «هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها التغاضي عن اعتداء جهازا الأمن الوقائي والمخابرات بمدينة نابلس على الصحفيين، وكان يتم التحقيق معه بشأن العمل بالقناة ومن القائمين عليها وهوياتهم، وكيف يتم تمويلها، وهويات المراسلين، ومن يقرر النشرات الإخبارية وعمل القصص والتقارير ومن يجري تعديلات وهل هناك توجيه من أحد في ذلك؟».  وتم استدعاء الصحفي أحمد بيكاوي مراسل قناة القدس في جنين من قبل جهاز الأمن الوقائي التابع حركة فتح بمدينة رام الله. وتم استدعاء مراسلي القدس في مدينة رام الله إبراهيم الرنتيسي وممدوح حمارة من ذات الجهاز في رام الله، هذا وكان جهاز الأمن الوقائي قد قام بقتل عصام الريماوي مصور وكالة وفا في مقر مكتبه بمدينة رام الله.  إغلاق قناة القدس الفضائية بسبب أزمة مالية حادة في 10 فبراير 2019.
جامعة إسطنبول  جامعة إسطنبول (بالتركية: İstanbul Üniversitesi) هي جامعة تعتبر الأقدم والأضخم والأعرق في تركيا، حيث يرجع تاريخ إنشائها إلى عام 1453م مع فتح إسطنبول على أيدي الجيش العثماني بقيادة السلطان محمد الفاتح. وقد كان خريجوها على الدوام يشغلون مناصب رئيسة في الدولة في مؤسسات التعليم التركية والاقتصاد والقطاع الحكومي. لدى الجامعة العديد من الكليات والتي تنتشر في أرجاء عدة من إسطنبول ولكن الحرم الجامعة الرئيسي للجامعة يوجد في ميدان بايزيد.  يدرس في الجامعة 60 ألف طالب جامعي و 8 آلاف طالب دراسات عليا، كما يعمل في الجامعة 6 آلاف موظف. من بين كليات الجامعة هناك كليات العلوم السياسية، القانون، الصحافة، العلوم، الطب، طب الأسنان، الطب البيطري، الصيدلة، الآداب والعلوم الاجتماعية، العلوم، الهندسة، إدارة الأعمال واللاهوت.  من أبرز خريجي الجامعة، الرئيس التركي عبد الله غل، والكاتب أورخان باموق الحاصل على جائزة نوبل في الأدب و عزيز سانجار الحاصل على نوبل في الكيمياء، الدكتور الصيدلي عدنان تقي الدين.
مقاطعة المرينيين  مقاطعة المرينيين هي جزء من التقسيم الإداري لولاية فاس، تضم هذه المقاطعة 209.494 نسمة لإحصاء سنة 2014.    م فاطمة الفهرية - م حي لعلو - م أم سلمة - م عين قادوس بنين - م الضيعة - م 20 غشت - م ابن باديس - م الفقيه مكوار - م الفقيه محمد الطاهري - م عين هارون - م الراضي السلاوي - مدرسة بجمعة عميرش (م ظهر الخميس سابقا ) - مدرسة سجلماسة ( م عمر بن الخطاب سابقا ) - م خالد بن الوليد - م الشارة - م عبد الله بن الزبير - م الشهيد محمد الزرقطوني - م بلال بن رباح - م الفقيه محمد الغازي - م الشهيد عبد العزيز بن ادريس - م سلمان الفارسي - م عثمان بن عفان - م حي مبروكة .  ثا .ابن الهيثم ( ثا .تأهيلية بها اعدادي) - ثا .القرويين «م ت اصيل» (ثا .تأهيلية بها اعدادي) - اع .عبد العالي بنشقرون -إع .ابن زيدون (ثا .تأهيلية بها اعدادي) -إع.سيدي جواد الصقلي - اع .عين هارون - إع .محمد السرغيني (اع.حي السلام سابقا ) - اع .لسان الدين بن الخطيب -إع .الجاحظ - اع.الحديقة -اع .محمد بن عبد الكريم الحطابي - اع .المنفلوطي (ثا .تأهيلية بها العدادي )- اع أم سلمة .  ثا.ابن خلدون - ثا .ابن الهيثم )ثا .تأهيلية بها العدادي) - ثا .القرويين «م ت اصيل» ( ثا .تأهيلية بها اعدادي) - إع .ابن زيدون ( ثا .تأهيلية بها العدادي )- ثا.علال لوديي - اع .المنفلوطي (ثا .تأهيلية بها اعدادي ) .
طوائف لبنان  في لبنان تنوع حضاري وثقافي وديني. وكان لبنان يتفاعل مع الأديان السماوية عند بزوغها مثل كل بلاد الشام. وحاليا، يوجد في لبنان ثلاث ديانات معترف بها هي اليهودية والمسيحية والإسلام. وتعترف الحكومة اللبنانية بـ18 طائفة دينية معترف بها رسميا ويمثلها أعضاء في مجلس النواب اللبناني. وهذه الطوائف هي:   اليهود اللبنانيون هم الأشخاص الذين يدينون باليهودية في لبنان، ومعظمهم من أصول مزراحية، ويعيشون في العاصمة بيروت وضواحيها. هاجر بعض اليهود اللبنانيين لإسرائيل والغالبية هاجرت إلى فرنسا وأمريكا الشمالية. يعيش اليوم أقل من 100 يهودي في لبنان مقارنة مع 20 ألفاً عام 1948م.   الدروز سكنوا وادي التيم والشوف وعاليه. مرجعيتهم الروحية اليوم مشيخة العقل وعلى رأسها الشيخ نعيم حسن الذي لا يعترف به الأرسلانيون فاختاروا لأنفسهم شيخ عقل آخر هو الشيخ نصر الدين الغريب. ويشكلون حوالي 5.2% من الشعب اللبناني المقيم.
مقاطعة جنان الورد  مقاطعة جنان الورد هي جزء من التقسيم الإداري لولاية فاس، تضم هذه المقاطعة 174.226 نسمة (إحصاء سنة 2004).
دينور  دينور بكسر الدال، وقيل بفتحها، مدينة من أعمال الجبل قرب قرميسين، بينها وبين همدان نَيِّفٌ وعشرون فرسخاً.  و يَذكر كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي أن المسلمين فتحوها في عهد عمرَ بن الخطاب سنة 22 هجرية.  قال البلاذري في كتابه فتوح البلدان "وحدثني أَبُو مَسْعُود الكوفي عَنِ المبارك بْن سَعِيد عن أبيه قَالَ وكانت نهاوند من فتوح أهل الكوفة والدينور من فتوح أهل البصرة فلما كثر المسلمون بالكوفة فلما كثر المسلمون بالكوفة احتاجوا إلى أن يزادوا في النواحي التي كان خراجها مقسوما فيهم، فصيرت لهم الدينور، وعوض أهل البصرة نهاوند لأنها من إصبهان. فصار فضل ما بين خراج الدينور ونهاوند لأهل الكوفة، فسميت نهاوند ماه البصرة، والدينور ماه الكوفة، وذلك في خلافة معاوية".  ابن كج  أبو محمد بن قتيبة الدينوري   معجم البلدان لياقوت الحموي 5/106.
تفجير أوماه  تفجير أوماه (بالإنجليزية ":Omagh bombing.") كان تفجير منظم بسيارة مفخخة تبناه الجيش الجمهوري الآيرلندي الحقيقي "RIRA"، وهي جماعة منشقة عن منظمة الجيش الجمهوري الآيرلندي، يعارض أعضائها اتفاق بلفست. وقع التفجير في السبت 15 أغسطس 1998 في مدينة أوما عاصمة مقاطعة تيرون في آيرلندا الشمالية.  أسفر تفجير السيارة المفخخة وسط المدنيين عن مقتل 29 شخصا وجرح 220 آخرين، اعتبر الهجوم أسوأ هجوم إرهابي في المنطقة، كما وصفت هيئة الإذاعة البريطانية (البي بي سي) الهجوم بأنه «أسوأ هجوم إرهابي فردي وحشي في آيرلندا الشمالية». كما وصفه رئيس الوزراء البريطاني وقتها العمالي توني بلير بأنه «تصرف وحشي شرير». قادة الشين فين جيري آدامز ومارتين ماكينغزي أدانوا الهجوم ومنظمة الجيش الجمهوري الآيرلندي الحقيقي نفسها.
جسر حراري  الجسر الحراري: هو جزء من هيكل المبنى يتميز بخصائص حرارية مُختلفة اختلافًا كبيرًا عن تلك المحيطة به. ولهذا الجسر يسمح بتدفقات حرارية سريعة. فالشرفات، والأعمدة وجميع الأطراف البارزة للبناء هي أمثلة للجسور الحرارية. شرفات المباني هي دائما عنصر هام في تقييم نوعية السكن، لأن الشرفة عادة تُشيد دون فصلها عن عقدة المبنى، ولهذا ينشأ جسر حراري في منطقة التقاطع بينهما. للجسر الحراري أثر سلبي على العزل الحراري للمبنى لأنه وسيلة لتبادل الحرارة من وإلى خارج المبنى.   تكون المفاصل بين العناصر الهيكلية للمباني جسورًا حرارية، وهي أماكن يتركز فيها التدفق الحراري، مما يؤدي إلى اثنتين من المشاكل الرئيسية المحتملة:  تخفيض  الجسور الحرارية ليست حتمية ولكن هي أخطاء في التصميم و/أو في الأداء، ويمكن تجنبها مسبقًا بالقليل من الرعاية من قبل المصممين والحرفيين. من الحلول الممكنة، على سبيل المثال, استعمال العزل الذي يُسمى المعطف الحراري.  ثمة احتمال آخر هو عدم تصميم الأطراف التي تتألف منها الجسور الحرارية (مثل الشرفات، والأسقف البارزة وما إلى ذلك) أو بالأحرى أن لا تكون على اتصال مباشر مع هيكل المبنى، مثلاً الشرفات، يجب أن لا تكون امتداداً لعقدة السقف.  يُمكن ملاحظة التسرب الحراري للجسور عن طريق التصوير الحراري، الذي عادة ما تكون فية الأجزاء الباردة باللون الأزرق والأجزاءالساخنة باللون الأحمر.
عتبة بن غزوان  عتبة بن غزوان (40 ق هـ/ 584 م- 17 هـ/ 638 م،) صحابي بدري، كان حليفًا لبني نوفل بن عبد مناف في الجاهلية. أسلم وهاجر إلى يثرب، وشارك مع النبي محمد في غزواته كلها، ثم شارك في فتح العراق، وهو الذي اختطّ البصرة، وكان أول ولاتها.   كان عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب المازني من السابقون الأولون إلى الإسلام، فكان سابع سبعة أسلموا، وهو من بني مازن بن منصور أحد قبائل قيس عيلان، وكان حليفًا لبني عبد شمس بن عبد مناف، وقيل بني نوفل بن عبد مناف في الجاهلية.  هاجر عتبة بن غزوان إلى الحبشة، ثم عاد فهاجر إلى يثرب مع مولاه خباب والمقداد بن عمرو، ونزل هو ومولاه خباب على عبد الله بن سلمة العجلاني. وقد آخى النبي محمد بينه وبين أبي دجانة. شهد عتبة مع النبي محمد غزواته كلها، وكان فيها من الرماة المهرة.  بعد وفاة النبي محمد ، شارك عتبة بن غزوان في فتح العراق، وهو الذي فتح الأُبُلَّة، واختطّ مدينة البصرة بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب الذي استعمله عليها ليكون أول ولاتها، وقضى فيها ستة أشهر، ثم سار إلى المدينة المنورة يستعفي من الولاية، فرفض عُمر، وردّه إلى ولايته، فمات في الطريق سنة 17 هـ، وعمره يومها 57 سنة. أما صفته، فكان رجلاً طويلاً جميلاً. ودفن بالقرب من المدينة المنورة.
وول-ي (لعبة فيديو)  وال-إي هي لعبة فيديو مقتبسة عن الفيلم الذي هو بنفس الاسم. ظهر نسخة اللعبة الفيديو للفيلم قبل أول عرض له في الولايات المتحدة على أجهزة الإكس بوكس 360، والبلاي‌ستيشن 3، والبلاي‌ستيشن 2، والبلاي‌ستيشن بورتبل، والوي، والنينتندو دي إس، وأيضاً الحاسوب الشخصي. إن هذه اللعبة هي أول لعبة غربية تترجم إلى اللغة العربية، ولكن هذه الترجمة متوفرة فقط على الإكس بوكس 360، والبلاي‌ستيشن 3، والپي إس پي.
معطف حراري  المعطف الحراري هو تقنية للعزل الحراري والصوتي لجدار البناء ،وذلك بتطبيق المواد العازلة من الخارج وليس من الداخل أو في وسط الجدار.  هذه التقنية تكون في تطبيق على الجدار لوحات عازلة لها نظم تثبيت، التي بعد ذلك تُغطى بمونة لاصقة وملونة. نظم التثبيت يُمكن ان تكون لها شبكة لتطبيق المونة التقليدية.
المهرجان الوطني للفيلم الأمازيغي  المهرجان السينمائي الأمازيغي تظاهرة أمازيغية سنوية تنظم بالمغرب، هدفها تنمية السينما الناطقة باللغة الأمازيغية. وتشارك في المهرجان أفلام من المغرب والجزائر وليبيا.
تحشية الكتاب المقدس  يستعمل علماء الكتاب كلمة تحشية (بالإنكليزية gloss، من اللاتينية واليونانية glossa وتعني لسان أو لغة) للإشارة إلى تحشية نصوص الكتاب المقدس. واستخدمت بداية لكلمات تحتاج إلى شرح، ومن ثم أصبحت تعني الشرح أو الحواشي. وكان الشرح يشمل   كانت التحشية من كلمة شارحة واحدة تكتب بين السطور أو في هامش المخطوطة. ومع الوقت ازداد عدد الكلمات، وأصبحت كلمة التحشية تشير إلى كلمة وضعت داخل النص نفسه وتبدو من الكلام المنسوب لله مع أنها إضافة لاحقة.  تشير كلمة تحشية إلى كلمات أضيفت لأسباب متنوعة في نص الكتاب المقدس. وجود هذه الإضافات في الكتاب المقدس أمر يعترف به عالميا علماء الكتاب المقدس في النص العبري، مع وجود خلافات أحيانا حول اعتبار بعض الكلمات مضافة للكتابات المقدسة. فبالإضافة إلى 18 تصحيحا قام بها النساخ لنص العهد القديم حسب اعتقاد الحاخامات القدماء، والتي كانت على الأرجح بسبب دخول شروح هامشية إلى داخل النص، اعتبر علماء حديثون عدة كلمات وعبارات كإضافات نصية إلى الكتاب العبري. لذا فالمدافعون عن التأليف الموسوي للتوراة يقرون أن الكثير من الملاحظات حول مواضيع جغرافية وتاريخية وغيرها هي من بعد وقت موسى حتما. ولجأ آخرون إلى الإضافات النصية لتعليل غياب انسيابية النص في الأصل العبري أو التعارضات الظاهرة بين عبارات متوازية. بل واعترف البعض بأن التعليقات من وقت مبكر استعملت لكتابة النص العبري الموجود حاليا، مما يفسر وجود إضافات كثيرة. وبالاعتماد على ميزة أدبية هي التوازي في الشعر العبري يتبين أنه لا يمكن نكران وجود إضافات كثيرة في النص العبري للكتب الشعرية وخاصة سفر أيوب. لكن يؤكد العلماء أن تلك الإضافات لا تؤثر بشكل مهم على النص العبري. ووجود هذه الإضافات في أقدم ترجمة يونانية للعهد القديم، السبعونية، حقيقة معروفة، يحتاج أي شخص لمقارنة كلمات النسخ القديمة مع الأصل العبري ليقتنع أن مترجمي السبعينية انحرفوا مرارا عن النص عند ترجمته إلى اليونانية وأدخلوا عدة إضافات فيه. وكان هؤلاء المترجمون يحبون إضافة ما حذفه الأصل أو توضيح ما كان غامضا. وقاموا كثيرا أيضا بترجمات تخفف تجسيم الإله في النص، بينما تأثرت إضافات أخرى بالتقاليد اليهودية.   توجد أيضا الإضافات النصية في مخطوطات العهد الجديد، وذلك لأسباب متنوعة أهمها:  وتوجد الإضافات في النسخ المطبوعة لترجمة الفولغاتا اللاتينية، فقد قام مؤلفها جيروم بإضافة ملاحظات كثيرة تاريخية وجغرافية وعقائدية إلى ترجمته للنص العبري اعتبرها ضرورية كي يفهم القارئ العادي مقاطع الكتاب المقدس. رغم أنه اشتكى أحيانا بأن النساخ في عهده بدلا من نسخ ترجمته بأمانة قاموا بإضافة ملاحظات وجدوها في الهامش. وبعد موته أضيفت كثيرا كلمات إلى مخطوطات الفولغاتا وخاصة الإسبانية.  Gigot, Francis. "Scriptural Glosses." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 19 Nov. 2008
الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 608  طائرة دوغلاس دي سي-6 التابعة لخطوط يونايتد الجوية رحلة رقم 608 رقم تسجيلها هو (NC37510) القادمة من لوس أنجلوس إلى شيكاغو عندما اصطدمت الساعة 12:29 مساء يوم 24 أكتوبر من عام 1947 حوالي 1.5 ميل جنوب شرق من مطار بريس كانيون بولاية يوتاه، مودية بحياة 47 راكب كانوا على متنها بالإضافة إلى 5 من أفراد الطاقم.  أقلعت طائرة الرحلة رقم 608 من مطار لوس انجلس بكاليفورنيا الساعة 10:23 صباحا برحلة عادية إلى شيكاغو. بالساعة 12:21 ظهرا أرسل كابتن الرحلة رسالة مفادها أن هناك حريقا بمخزن الأمتعة ولايمكن السيطرة عليها، حيث أن الدخان قد دخل كابينة الركاب، فطلب إعطاءه الترخيص للهبوط الاضطراري بمطار بريس كانيون وقد سمح له بالفور.  وخلال نزول الطائرة فإن أجزاء منها، ومن ضمنها قطع من الجناح الأيمن قد بدأت بالتهاوي من الطائرة، واشتعلت بها النيران. بالساعة 12:27 ظهرا قال الطيار بآخر مكالمة مع الأرض: «قد نستطيع أن نهبط على المدرج». بأقوال بعض الشهود حددوا أن الطائرة مرت فوق اخدود كانيون بحوالي 1500 ياردة بعيدة عن مهبط الطائرات، بحيث أن الرياح من الوادي تهبط للأسفل ساحبة الطائرة معها فتسبب بشبه شلل للطائرة.  شهود عيان لاحظوا عند الهبوط الاضطراري، فإن الركاب بدؤا برمي الأغراض من باب الطائرة في محاولة لتخفيف الحمولة عند هبوطها بالوادي. الطائرة اصطدمت بمحمية وطنية وقد مات جميع من كان بها وعددهم 52 بمن فيهم الطاقم.  بعد هذا الحادث بثلاث أسابيع، بتاريخ 11 نوفمبر 1947، تم حصول حادث خلال الطيران مشابه لسابقه وبطائرة شبيهة وهي دي سي 6 مدنية. وبنفس الظروف حيث احترقت بالجو، ولكن الطائرة وهي تابعة لأميركان إير لاينز استطاعت النجاة والهبوط الاضطراري بمطار غالوب بنيو مكسيكو، وخرج جميع من كان بالطائرة وعددهم 25 راكب وقد تم اطفاء الحريق بالطائرة، فاستطاع المفتشون أن يفحصوا الطائرة ودراستها وليس كسابقتها حيث كانت مهشمة تماما ولم يستطيعوا العثور على ادلة.  تم بالنهاية الوصول لسبب الحادث لكلا الطائرتين وهما طائرة وادي كانيون وطائرة مطار غالوب. حيث تم التوصل إلى خلل بالتصميم وهو الذي سبب تلك الحوادث، ذلك أن انبوب التدفئة للكابينة كان قريبا جدا من مجرى الهواء للخزان الثالث. فإذا الطيار جعل الخزان يعبأ خلال التحويلة الاعتيادية ما بين خزانات الأجنحة، فإن هناك عدة جالونات من الوقود الزائد سيمتصه نظام التدفئة للكابينة مما يسبب باشتعاله. وهذا ماحصل مع طائرة اليونايتد مما اسقطها بالوادي وخرب بشكل كبير طائرة أميركان ايرلاينز.  وجد هيئة الطيران المدني بحادثة بريس كانيون بأنالأسباب كانت كالتالي: خطأ بالتصميم وعدم إلمام أو تدريب كاف للطاقم الطائر حول خطورة ذلك، وأيضا عدم استطاعة الطقم من وقف تحويل الوقود من خزان لآخر قبل امتلاء الخزان.  وقد أدى هذان الحادثان إلى إيقاف جميع طائرات الدي سي 6 مؤقتا، حتى يتم عمل التعديلات اللازمة لنظامي لخزان الوقود وانبوب التدفئة لمنع أي حوادث مشابهة مستقبلا.  الإجراءات التي وضعت نتيجة لذلك الحادث جعل الاصطدام مهم تاريخيا. بحيث يجب أن يعاد بناء الطائرة من حطامها لتحديد أسباب الحادث وهذه أول مرة تحصل مثل ذلك الإجراء والذي صار شيء أساسي.  فالحطام قطر عبر شاحنات إلى المصنع الرئيسي وهي شركة دوغلاس لصناعة الطائرات في كاليفورنيا حيث أعيد بنائها للفحص.  بعد ذلك تم تعديل جميع اسطول الدي سي 6 وعددهم 80 طائرة بمن فيهم طائرة الرئيس. رحلة اليونايتد رقم 608 تستخدم لخط شيكاغو - واشنطن العاصمة.
سياحة بيئية  ظهر مصطلح السياحة البيئية منذ مطلع ثمانينيات القرن العشرين، وهو مصطلح حديث نسبياً، جاء ليعبّر عن نوع جديد من النشاط السياحي الصديق للبيئة، الذي يمارسه الإنسان، محافظاً على الميراث الفطري الطبيعي والحضاري للبيئة التي يعيش فيها، ويمارس فيها نشاطه وحياته، وهو في هذه الممارسة والحياة ليس حراً مطلقاً، يفعل ما يشاء دون حساب، بل هو حر مسؤول عن ما يفعله، وهو يعيش في إطار المعادلة.  تضم العناصر والأنظمة الحيوية، وتلك التي تقدّمها الطبيعة كليّاً، مثل سطح الأرض وما عليه من جبال ووديان وغابات ومغاور وأنهار ومحميات وصحارى، وأنواع المشاهدات والخبرات الواسعة المتضمنة فيها، أو التي عمل عليها الإنسان مثل الحدائق والمنتزهات.  الفصول المناخية وما تقدّمه من عناصر وإمكانات وتحوّلات في الصيف أو الشتاء، في الربيع أو الخريف، وبحيث تتحوّل هذه العناصر إلى مكوّنات سياحية كبرى، من مشاهدة الغروب على شاطئ البحر أو ممارسة التزلج على الثلج في الجبال، أو السهر مع النجوم في الصحراء بعيدًا عن كل إنارة.  الثروات النباتية المتنوعة، من أزهار، وأشجار، ونباتات، ومياه معدنية، إلى الثروة الحيوانية والسمكية، من طيور وأسماك وكائنات بحرية وبرية مختلفة.  وحيات الطبيعة
مصطفى مشعل  مصطفى عبده أحمد مشعل (18 يناير 1944 - 19 ديسمبر 2010) فنان تشكيلي مصري، ولد في محافظة الغربية  حصل على شهادة البكالوريوس كلية الفنون الجميلة قسم تصوير 1967- القاهرة. له ذوق خاص في انتقاء الألوان التي يوظفها في خدمة البعد الدارمي في لوحاته كما يلجأ في بعض لوحاته إلى التكعيب فتبدو بقع الضوء وهى تتناغم وكأنها تعزف لحنا موسيقيا.   تحتل المرأة الدور الرئيسي في لوحاته سواء في البورتريه أو في التكوينات المركبة من عناصر شتى وفي كلا النوعين تبدو المرأة رمزا للتحرير والانطلاق والاتصال الحميم بالطبيعة وهو يصورها عادة في جو طيفي سرمدي يكتنفه الغموض سابحة في ألوان قوس قزح، وعلى رغم احترامه للقيم التشكيلية الأكاديمية في النسب التشريحية وفي تدرج درجات الظل والنور والتجسيم الإسطواني وتداخل الألوان والمنظور الثلاثي الأبعاد.    - منحة التفرغ من وزارة الثقافة المصرية من 1992 حتى 1999.
نعمة  النعمة هي ما يقصد به الإحسان والنفي لا لغرض ولا لعوض. وقيل النعمة ما ينعم الله تعالى على عبده به من مال وعيش. ويقال لله تعالى عليه نعمة. وقيل النعمة التنعم وطيب العيش. وقال الله تعالى . وتطلق على المنة والنعماء. الفرق بين النعم والآلاء أن الألى واحد الآلاء وهي النعمة التي تتلو غيرها من قولك وليه يليه إذا قرب منه وأصله ولي، وقيل واحد الآلاء ألي وقال بعضهم ألالي مقلوب من ألى الشيء إذا عظم علي فهو اسم للنعمة العظيمة. والفرق بين النعمة والهبة أن النعمة مضمنة بالشكر لانها لا تكون إلا حسنة وقد تكون الهبة قبيحة بأن تكون مغصوبة. وبينها وبين النعماء أن النعماء هي النعمة الظاهرة وذلك أنها أخرجت مخرج الأحوال الظاهرة مثل الحمراء والبيضاء، والنعمة قد تكون خافية فلا تسمى نعماء. وبينها وبين المنة أن المنة هي النعمة المقطوعة من جوانبها كأنها قطعة منها، ولهذا جاءت على مثال قطعة، وأصل الكلمة القطع ومنه قوله تعالى أي غير مقطوع وسمي الدهر منونا لأنه يقطع بين الألف وسمي الاعتداد بالنعمة منا لأنه يقطع الشكر عليها. وبينها وبين الخير أن الإنسان يجوز أن يفعل بنفسه الخير كما يجوز أن ينفعها ولا يجوز أن ينعم عليها فالخير والنفع من هذا الوجه متساويان، والنفع هو إيجاب اللذة بفعلها أو السبب إليها ونقيضه الضر وهو إيجاب الإلم بفعله أو التسبب إليه.
فيصل الشعبي  فيصل عبد اللطيف الشعبي (1936 - 1970) نائب رئيس الجمهورية وعين من قبل الرئيس قحطان محمد الشعبي كأول رئيس للوزراء في حكومة الاستقلال في جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في الفترة بين 6 أبريل 1969 حتى الانقلاب الذي أتى بالرئيس سالم ربيع علي إلى السلطة في 22 يونيو 1969.  ولد في شعب، طور الباحة - الصبيحة - جنوب اليمن - تلقى مراحل تعليمه وصولا إلى الجامعة في مصر حيث حصل على البكالوريوس في التجارة والاقتصاد.في 1956م أسس حركة القوميين العرب في اليمن الجنوبي، وهو من مؤسسي الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن.  أسس الحركة وهو في سن صغير وسط أمواج من الصراعات ولعبة الاستخبارات الدوليه ! اسمه الحركي - غازي-  اعتقل وتم تصفيته في بداية السبعينات. بسبب اراءه الاقتصادية والسياسية المناهضة للشيوعية والماركسية السوفيتية.
تل الفرس  تل الفرس جبل في الجولان في سوريا ،ترجم اسمه إلى هار بيرس ، وهو منطقة صخرية بركانية ينحدر الجبل باتجاه الشرق لمسافة 3 كيلو متر ليشكل وادي الرقاد أحد اودية الجولان السوري.
قناة مصر التعليمية  قناة مصر التعليمية هي واحدة من مجموعة قنوات النيل المتخصصة وهي تهتم بفئة التربية والتعليم وكل ما يهمهم من مقررات ومراجعات طيلة فترة العام.  و تهتم قناة مصر التعليمية بجميع المراحل العمرية وجميع المقررات الدراسية ويقدم شرح الدروس نخبة من المعلمين وتقوم القناة بتقديم شرح مبسط وتدريبات واختبارات تكفيه عن الدروس الخصوصية التي أصبحت عبء على كاهل اولياء الامور ومن ثم تكون هي الدرع الحامى للتعليم في اثناء الجائحة وقبل الجائحة
تجارة متوازنة  التجارة المتوازنة هي نموذج اقتصادي بديل للتجارة الحرة. وتتطلب بلدان ذات تجارة متوازنة لتوفير نمط متساوي من التجارة المتبادلة؛ ولا يمكنها التعامل وفق عجز تجاري كبير.   ظهر مفهوم التجارة المتوازنة في مقالة بقلم مايكل ماكيفر (Michael McKeever) رئيس معهد ماكيفر لتحليل السياسات الاقتصادية. و وفقًا للمقال، ""التجارة المتوازنة هي مفهوم بسيط يقول أنه ينبغي على البلد أن يستورد فقط بقدر ما يصدر، فتكون التجارة وتدفق الأموال متوازنان. يمكن لأي بلد موازنة تجارته إما على أساس شريك تجاري بحيث يكون مجموع تدفقات الأموال بين البلدين متساوية، أو يمكنه موازنة التجارة وتدفقات الأموال الكلية بحيث يكون العجز التجاري مع بلد واحد متوازن مع فائض تجاري مع بلد آخر. ""
بحيرة مسعدة  بحيرة مسعدة هي بحيرة بركانية تقع في الجولان بسوريا على ارتفاع 950 متراً، يشكل المصدر الأكبر لمياهها ذوبان الثلوج والأمطار، وتغذيها بعض الينابيع في محيطها.  تتغذى البحيرة من مياه الإمطار والمياه الجوفية، وتعتبر إحدى أكبر المجمعات المائية الرئيسية في الجولان المحتل. تصل سعتها إلى 7 ملايين كوب من المياه، وتقع على ارتفاع 940متر عن سطح البحر.  صادرها الاحتلال الإسرائيلي بعد احتلال الجولان في حرب 1967 رغم اعتماد السكان عليها كمصدر رئيسي لري بساتينهم. واعتمدت سلطات الاحتلال على بيع السكان السوريين أقل من نصف كميات المياه المتوفرة بالبركة بأثمان باهظة، لتنقل ما تبقى إلى المستوطنين الإسرائيليين الموزعين على أرض الجولان المحتل.
تل العرام  تل العرام أو تل العرم أو تل الغرام (بن طال) هو تل بركاني في الجولان ارتفاعه 1165م، مكون في اقسامة الشمالية من سوريا (صخر بركاني خفيف الوزن يشبه الإسفنج نتيجة لبرودة اللافا بسرعة كبيرة)، أقسامة الجنوبية من الطوف. لهذا فان سفحه الشمالي محدب ولونة احمر، قريب إلى لون السكوريا. قسمة الجنوبي مقعر، لونه اصفر رمادي، شكل القمة يشبة الهلال المنفتح غربا. من قمة هذا التل مطل جميل، يبعد عن دمشق مسافة 60 كم ومن هذا الموقع يمكن مشاعدة مناطق ومواقع عديدة:  من الشرق عند قاعدة التل، الشارع الواصل من جنوب الجولان إلى بقعاثا ومسعدة، الذي يمر بمنطقة القنيطة بمحاذاة التلال البركانية.  من الشمال: جبل الشيخ، مجدل شمس، بركة رام، مسعدة، بقعاثا «اودم» «نفي اطيف»، «مروم جولان» ومجمع مياه «بن طال».  من الغرب: امتداد هضبة الجولان نحو سهل الحولة، من ورائة جبال الجليل.  من الجنوب، تل أبو الندى (أبي طال)، وراءه مستوطنة "عين زيفان"، وتل أبو خنزير «شيفون».  من جهة الجنوبية الغربية، تل الفرس، الذي يقع على الحدود الحالية الممتدة إلى الجنوب من القنيطة القديمة، طوربينات (مراوح) لتوليد الطاقة الكهربائية التي تكفي لحوال 4000 وحدة سكن.