محافظة ميسان (العراق)  محافظة ميسان هي إحدى محافظات العراق، في شرق البلاد على الحدود الإيرانية، عاصمتها العمارة الواقعة على دجلة، وثاني أكبر المدن هي المجر الكبير، وقبل عام 1976 كانت تعرف بمحافظة العمارة. ويعتقد بأن التسمية كانت بالأصل مملكة ميشان ومن ثم تحولت إلى ميسان تبعد حوالي 320 كيلومتراً إلى الجنوب الشرقي من العاصمة بغداد كما تبعد عن البصرة حوالي 180 كيلومتراً. يبلغ عدد سكان المحافظة 1 مليون نسمة حسب احصائيات لسنة 2023. وميسان تعد من أهم اثار العراق أذ يوجد هناك أكثر من 500 موقع أثري. وهذه المحافظة مشهورة في طبيعتُها ويوجد فيها الأهوار مثل هور الحويزة ويوجد فيها مجموعة من القبائل العربية مثل بنو لام وبنو كعب و البو محمد و السواعد و البو دراج و الفريجات و كنانة ( بالهجة العراقية چنانة ) و الازيرج وغيرها من القبائل العربية العريقة. وقد حَمَت القبائل المحافظة لمدار من السنين مثل معركة المشاحيف الذي قادها الشيخ عريبي شيخ عشيرة البو محمد و الشيخ غضبان البنية ( المُلَقَب بالهجام ) شيخ قبيلة بني لام.  تشير أغلب المصادر إلى أن (ميسان) دويلة نشأت في جنوبي أرض بابل تحت حماية دولة السلوقيين (311 ق. م ـ 247 ق. م) عندما ضعف شأنهم في الفترة الواقعة بين عامي (223 ق. م ـ 187 ق. م) ولقد استقلت ثم تدرجت في سلم القوة وأصبحت دويلة مهمة.  حكمها ثلاثة وعشرون ملكا ما يقارب ثلاثة قرون ونصف وبالتحديد ما بين عامي 129 ق. م ـ 225 ميلادي. ولقد أدت دورا بارزا في الأحداث السياسية والاقتصادية في العراق خلال الفترة من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد إلى الربع الأول من القرن الثالث للميلاد.  وميسان في الآرامية تعني (مياه المستنقعات) (مي آسن). وفي ميسان يقع قبر النبي العزير وهو مقدس لدى اليهود والمسلمين. وكذلك ضريح الشريف عبيد الله بن علي بن أبي طالب، في منطقة قلعة صالح تحديداً. وقبر الشاعر الكميت بن زيد الأسدي وسميت ناحية كميت بهذا الاسم نسبةً إليه.  ولقد فتحت في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب على يد القائد العربي (عتبة بن غزوان المازني). وكانت حدودها تمتد بين واسط (الكوت) والبصرة، وكانت البصرة جزءاً منها وكذلك المذار والبطائع (الأهوار)، ونقل في تاريخها أنها مدينة واسعة كثيرة القرى والنخيل وكان المثل يضرب بخصوبتها.  وأما العمارة فإن كانت عُمارة ـ بضم العين والمقصود بذلك (عمارة بن الحمزة) الذي عينه الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور (136 هـ ـ 158 هـ) على كور دجلة الذي يشمل ميسان ودستميان وأبرقباذ وضمت له ولاية البصرة وما تبعها وحدود كور دجلة تنتهي بحدود واسط المقابلة لكسكر. وإن كانت عَمارة ـ بفتح العين ـ ومعناها التجمع العشائري إذ العَمرة والعَمارة. وإن كانت عِمارة ـ بكسر العين ـ ومعناها تسمية جديدة لبناء جديد ويضاف إليها (أل التعريف) لتثبيت المعنى وتحديده.  وقد ذكرت العمارة في مصنفين لأديبين قبل ما يقرب من أربعة قرون. وذكر اسم العمارة ونهر العمارة وكوت العمارة في عدة مؤلفات قديمة لا تقل عن الخمسة عشر بين مخطوط ومطبوع فيها العربي والتركي والفارسي والإيطالي والفرنسي والإنجليزي.  وورد اسم العمارة في الرحلات. وأقدم من وصلها الرحالة سباستياني في عام 1656م وفي رحلته يتحدث عن العمارة والمنصورية والمجر وقصر وربما كانت جزرا مسكونة حيث يتلاشى نهر دجلة، وفي الرحلة الثانية يتحدث عن العمارة كقرية تبعد عن بغداد ثلاثة أيام وفيها انكشاريون أنزلوه في دار الكمرك كان ذلك في 1658م. وأخيرا فان العمارة من أعمال الوالي العثماني محمد نامق باشا (1278 هـ - 1284 هـ)/ (1861 - 1867 م) الذي أنشأ معسكرا على نهر دجلة عرف (بالأوردي) أي الفيلق ثم توسع بعد ذلك فأصبح مدينة كبيرة يقال لها (العمارة) وقد تولّى قيادة الفيلق القائممقام العسكري المقدم (حسين بك) ثم خلفه بعد ذلك (محمد باشا الديار بكرلي) الذي شيد سوقا في المدينة أطلق عليه اسم الباشا، كما شيد بعض المباني الكافية لإيواء الجنود فتوافد على أثر هذه الحركة العمرانية كثير من الناس من أماكن متفرقة فشيدت المباني التي أطلق عليها العمارة نسبة إلى العمران والأبنية التي بنيت فيها وبقي الوضع مشمولا بالحكم العسكري سنة كاملة هي سنة 1278 هـ / 1861م.  وفي نهاية سنة 1861م، صدرت الإدارة الشاهانية من إسطنبول بجعل العمارة مركز قضاء تابع لولاية البصرة وعينت وزارة الداخلية في الآستانة (عبد القادر الكولمندي) بوظيفة كاتب عشائر ولاية البصرة قائممقام للعمارة الذي أنشأ محلة (القادرية) وأنشأ فيها المسجد الكبير والمنارة الموجودة فيه وقد أرّخ الشاعر البغدادي عبد الغفار الأخرس تاريخ تأسيس العمارة بقوله:  ويقصد بعبد القادر هو متصرف اللواء العثماني الذي عين فيها عام 1861م، ويقع سنجق العمارة على الشاطئ الشرقي من نهر دجلة وهو مكان فيه صفاء وفي المدينة دار الحكومة (السراي) وثكنة عسكرية ومكتب تلغراف ومركز كمركي ومبنى الإدارة النهرية ومدرسة رشدية ومائة وخمسون دكانا ومدرسة ابتدائية وثلاثة حمامات وألف منزل ما عدا بيوت القصب وسكانها الذين يبلغ تعدادهم من (8 - 9) آلاف شخص وفيها مقر الإدارة السنية وهي دائرة حكومية تتولى الإشراف على أملاك السلطان ويستغرق الإياب من مدينة البصرة إلى مدينة العمارة بطريق النهر (24 ساعة) ويستغرق الذهاب (12 ساعة) بسبب جريان الماء. ومن ملحقاتها القائمقاميات ـ قلعة صالح والكحلاء ودويريج (الطيب والحلفاية).  أما فيما يتعلق بقضاء قلعة صالح فلقد كان قديما تسمى بالشطرة ثم سميت شطرة العمارة تمييزاً لها عن شطرة المنتفك في الناصرية وذلك في عام 1884 وقد سميت بقلعة صالح نسبة إلى صالح سليمان النجدي الذي انتدبته حكومة الدولة العثمانية لمحاربة العشائر التي امتنعت عن أداء الرسوم إلى الدولة العثمانية وهو الذي أنشأ قلعة في الموقع الذي كان قد عسكر فيه فسميت بهذا الأسم، ويعد جامع قلعة صالح الكبير من المعالم التراثية فيها حيث أنشأ وأسس عام 1868م، في عهد وتاريخ بناء القلعة،  تتألف محافظة ميسان من خمسة أقضية بالإضافة إلى قضاء العمارة وهي:ـ علي الغربي ـ الميمونة ـ المجر ـ قلعة صالح - الكحلاء.  بالإضافة إلى تسعة نواحي هي:- علي الشرقي - كميت - المشرح - السلام - الخير - العدل - بني هاشم - العزير - ناحية سيد أحمد الرفاعي  وتدين العمارة في تطورها لموقعها الممتاز حيث تبدو للناظر من سطح السفينة جميلة وذلك بفضل (كورنيشها) الذي تمتد عليه في خط واحد بيوت تتألف من طابقين مبنية من الطابوق وتقسمها إلى محلات منفصلة عدة شوارع عريضة ومستقيمة. أن هذه الواجهة الجميلة تبدو كما لو أنها ديكور يخفي وراءه العمارة الحقيقية بأبنيتها الطينية وصرائفها وبساتينها وحقولها المحروثة. وتتألف العمارة من المحلات:ـ  يتميز سكان المحافظة باغلبية مسلمة شيعية ساحقة اذا لم نقل جميعهم حيث من النادر وجود الاقليات الاخرى. يسكن محافظة ميسان عدد من القبائل أهمهم:   يذكر إحصاء أجرته السلطات قبل أبريل/نيسان عام 1920م أن مجموع سكان لواء العمارة (محافظة ميسان حالياً) كان 300 ألف نسمة. وقد توزع السكان وفقاً للمجموعات الدينية التالية:  يبلغ المجموع الكلي للسكان في محافظة ميسان حوالي 1,5مليون نسمة متباينة المعيشة والتوطن بين الريف والحضر حيث تشكل نسبة سكان الحضر حوالي 72.8% من المجموع الكلي أما سكان الريف فيشكلون حوالي 27.2% ويتوزع السكان بأعداد وكثافات مختلفة داخل أجزاء المحافظة مشكلة هذه التجمعات الوحدات الإدارية المعروفة الآن في المحافظة والمتمثلة بالأقضية والنواحي، إذ يبلغ عدد الوحدات الإدارية في المحافظة 15 وحدة إدارية مقسمة ما بين قضاء وناحية. يختلف عدد السكان من وحدة إدارية إلى أخرى كما تختلف نسبة الحضر إلى الريف في كل وحدة إدارية.  محافظ ميسان الحالي هو علي دواي لازم سبقه بالمنصب محمد شياع السوداني  في المحافظة أغلبية شيعية. وقد عانى سكانها كثيرا خلال الحرب الإيرانية العراقية، حيث كانت مسرحا رئيسيا للعمليات الحربية، وأيضا في الفترة اللاحقة لثورة عام 1991. والمحافظة وعبر التاريخ موطن لعرب الأهوار.  حدثت كثير من الأحداث الأمنية على مستوى المحافظة في عام 1991/الخامس عشر من شعبان انتفاضة جماهيرية كبيرة أدت إلى زوال السلطة مؤقتاً في المحافظة وإلى مقتل أعداد كبيرة من أهل المحافظة. وكانت هنالك انتفاضة جديدة في عام 1999 في اليوم اللاحق من مقتل محمد محمد صادق الصدر الذي أثّر على المحافظة تأثيرا كبيرا لكن سرعان ما تم إنزال الفدائيين والجيش والأمن إلى الشوارع واعتقال المئات من أبناء المحافظة وإعدامهم وتهديم بيوتهم بالجرافات. سيطرت عليها عام 2003 القوات المسلحة البريطانية بعد غزو العراق، ثم شُكّلَ مجلس محافظة منتخب. ومدينة المجر الكبير كانت موقعا لمقتل ستة من الشرطة العسكرية الملكية البريطانية في عام 2003، وأصبحت مدينة العمارة مدينة شهيرة في الصحافة البريطانية بعد أحداث قتال في شوارع المدينة في صيف 2004.  طُرح اقتراح لضم ميسان إلى محافظات البصرة وذي قار المجاورة لتشكيل الولاية الجنوبية من الفدرالية العراقية المطروحة.  حدث في يوم 18/12/2009 أن استولت قوة إيرانية على حقل الفكة النفطي غرب المحافظة وشهد هذا العمل استنكاراً كبيراً بلسان الشعب العراقي لكن بعد المفاوضات خرجت القوة الإيرانية بعد ما يقارب الشهر.  تتميز المحافظة بوجود الكثير من المعالم فهناك وسط حي الماجدية في مدينة العمارة العاصمة المحلية لمحافظة ميسان جنوبي العراق وعلى ضفاف نهر الكحلاء يقع نصب المرأة الميسانية المعروفة أيضا باسم نصب تسواهن الذي نال شهرتاً واسعتاً في المناطق الجنوبية من العراق حيث يمثل رمزاً للمرأة الكادحة والمربية في تلك المناطق يبلغ ارتفاع النصب 32 مترا وشيده النحات الراحل احمد البياتي الذي توفي يوم الرابع عشر من أيلول عام 2014 عن عمراً يناهز 70 عاما يعود انشاء النصب إلى حقبة الثمانينيات من القرن الماضي وقد تعددت الروايات بشأن اسباب انشائه وتسميتة إلا ان أقوى الروايات تؤكد ان النصب يشير إلى المرأة الميسانية التي وقفت إلى جانب المقاتلين العراقيين في الحرب العراقية الإيرانية وكما يعد رمزا لنساء المحافظة الائي عانيناً كثيرآ من الحروب والمشاكل التي عانت منها مناطق جنوبي العراق خلال السنوات الماضية يعد النصب فريدا من نوعة في العراق لانه لامرأة تحديدا فـ بالعادة هناك مئات التماثيل والنصب التذكارية لاكنها تخلد قادتاً وشخصياتاً تاريخية ويظهر النصب امرأة ميسانية شامخة تحمل عجلتا تقدم وحمامات السلام على رأسها كما تضع في إحدى يديها بعض أوراق النبات الذي ينمو في اهوار ميسان وتوشحت هاذة المراة باللون البنى وهو ما يشير في المحافظة إلى لون عباءة الرجل في أشارت إلى ستر المرأة الميسانية مصادر