abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
ميت القصري  ميت القصري إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.  قرية ميت القصري من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية القصري» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية القصري» في أعمال المنوفية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية القصري» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية المنوفية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت القصري» ضمن قرى مديرية المنوفية.  بلغ عدد سكان ميت القصري 5,664 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
برنس أوف بيرشيا: ذا تو ثرونز  برنس أوف بيرشيا: ذا تو ثرونز "أمير بلاد فارس: العرشان" هي لعبة أكشن-مغامرات من تطوير يوبي سوفت مونتريال ويوبي سوفت الدار البيضاء ونشر يوبي سوفت. صدرت في ديسمبر 2005 على أجهزة إكس بوكس، مايكروسوفت ويندوز، بلاي ستيشن 2 ونينتندو غيم كيوب. ثم صدرت لاحقا نسخة لأجهزة بلاي ستيشن بورتبل ووي. صدرت لاحقا في 2010 نسخة برسومات محسنة لبلاي ستيشن 3 من خلال بلاي ستيشن نيتورك.  تتبع القصة النهاية الثانية ل، التي يقتل فيها الأمير «داهاك» وينقذ «كايلينا». كما يحول دون إنشاء رمال الزمن. يسبب الأمير تغير الخط الزمن للأحداث التي حصلت في وبرنس أوف بيرشيا: واريور ويذن، لكن ذاكرته تبقى دون أن تتأثر ويستطيع تذكر الأحداث السابقة.
أليس ضعيف  الأليس الضعيف نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الصليبية.  موطنه جزيرة كريت.
أليس كورسيكي  الأليس الكورسيكي نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الصليبية.  موطنه جنوب غرب تركيا. وأدخل إلى جزيرة كورسيكا الفرنسية في البحر الأبيض المتوسط التي أخذ اسمها.
أليس مظلي  الأليس المظلي نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الكرنبية.  موطنه جنوب اليونان والبلقان وتركيا وقبرص.
برنس أوف بيرشيا (لعبة فيديو 2008)  برنس أوف بيرشيا هي لعبة أكشن-مغامرات ومنصات صدرت في سنة 2008. طورتها يوبي سوفت مونتريال وتم نشرها بواسطة يوبي سوفت. صدرت على أجهزة بلاي ستيشن 3، إكس بوكس 360، مايكروسوفت ويندوز وأو إس 10.  تقع أحداث اللعبة في مدينة فارسية قديمة غير معروفة. بطل اللعبة هو مغامر مجهول يبحث عن الثروة. ترافقه فتاة من أهورا اسمها إيليكا.  حصلت اللعبة على تقييمات تتراوح من 81% إلى 85% من ميتاكريتيك. حصلت على استحسان موقع آي جي إن. كما امتدح موقع غيم سبوت تصميمها الفني ووصفه بالممتاز. بينما وصفها موقع يورو جيمر بأنها «لعبة ضعيفة» ويعيبها التكرار.  باعت اللعبة 2.2 مليون نسخة منذ إصدارها حتى يناير 2009.
أليس منتشر  الأليس المنتشر نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الصليبية.  موطنه إيطاليا وجنوب فرنسا وإسبانيا وأدخل أيضاً إلى اليونان.
أليس مشعر  الأليس المشعر نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الصليبية.  موطنه البلقان وشرق أوروبا والقوقاز يوجد في أرمينيا ومقدونيا وكرواتيا وبلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وجنوب غرب روسيا، وأدخل أيضاً إلى يوغوسلافيا.
أليس معوج  الأليس المعوج نوع نباتي يتبع جنس الأليس من الفصيلة الصليبية.  موطنه البلقان وشرق أوروبا وأرمينيا. يوجد في الجزء الأوروبي من تركيا واليونان ومقدونيا والمجر وسلوفاكيا ووكرواتيا وبلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وجنوب غرب روسيا ويوغوسلافيا وكرواتيا.
برنس أوف بيرشيا: ذا فورجتن ساندز  يمتطي «الأمير» حصانه عبر الصحراء ساعيا لرؤية شقيقه «مالك» ليتعلم أساليب القيادة منه. عند وصول الأمير لمملكة مالك، يجد أنها تتعرض لهجوم من قبل جيش يحاول اختراق خزائن الكنوز للحصول على قوة عظيمة معروفة باسم «جيش سليمان». يهرع الأمير إلى المدينة، ويلاحق مالك إلى خزائن الكنوز. هنا يقول مالك أنه يخوض معركة خاسرة ويقترح أن تعتمد على الملاذ الأخير أو يضطر إلى التراجع. يعترض الأمير بشدة ولكن مالك يطلق جيش سليمان باستخدام الختم السحري.
دي إم سي ديفل ماي كراي  دي إم سي ديفل ماي كراي هي لعبة فيديو من نوع تقطيع وذبح بيتم أب طورت من قبل نينجا ثيوري ونشرت بواسطة كابكوم للبلاي ستيشن 3 والإكس بوكس 360 وميكروسوفت ويندوز. تم الإعلان عن اللعبة للمرة الأولى في معرض ألعاب طوكيو في سبتمبر 2010، تقع أحداث اللعبة في واقع بديل ضمن سلسلة ديفل ماي كراي حيث تركز على بطل اللعبة دانتي، وهو شاب ذو قوى خارقة يجد نفسه في مدينة شيطانية تدعى «ليمبو سيتي» تعج بالشياطين الذين يريدون القضاء عليه.  اللعبة هي ريبوت لسلسلة ديفل ماي كراي بنائاً على طلب كابكوم والتي أردات أن تكون اللعبة بطابع غربي على نقيض الأجزاء السابقة. كابكوم أوكلت مهمة تطوير اللعبة إلى نينجا ثيوري لكي لا تختلف طريقة اللعب عن الأجزاء السابقة. رد الفعل الأولي للعبة كان سلبيا على مستوى واسع بسبب التصميم الجديد لدانتي على الرغم من أن بعض المواقع مثل gamesradar و1UP وجدت مثل هذه الإدعائات مبالغ فيها.  حصلت دي إم سي على مراجعات إيجابية من مواقع ألعاب الفيديو مع مديح لطريقة اللعب والقصة، موقع آي جي إن أعطى اللعبة 10/8.9 وقال عنها «...تدفع DmC دانتي إلى عالم أحدث وأفضل، يتممه نظام معارك رائع وأسلوب يكفي لجعل دانتي القديم فخوراً بنفسه.»</small>. موقع إن جي فور إيه أعطاها 10/8.0 وقال عنها «ربما لا تكون عودة دانتي هي العودة الأسطورية التي تمناها معجبوا السلسلة بعد خمس سنوات ولكنها بالتأكيد ليست عودة سيئة. DMC: Devil May Cry تقدم خلطة جيدة جدا بين ماضي السلسلة وأسلوبها الجديد.»</small>.
نينجا ثيوري  نينجا ثيوري هي شركة بريطانية لتطوير ألعاب الفيديو تأسست في الأصل تحت اسم " Just Add Monsters"، مقرها كامبريدج، إنجلترا، تأسست سنة 2004.  في مؤتمر شركة كابكوم في معرض ألعاب طوكيو 2010 أعلنت أن نينجا ثيوري سوف تقوم بتطوير الجزء الجديد من السلسلة الشهيرة ديفل ماي كراي باسم دي إم سي ديفل ماي كراي والذي صدر في سنة 2012.
روك ستيدي ستوديوز  روك ستيدي ستوديوز هو أستوديو بريطاني مطور لألعاب الفيديو، مقره لندن، تأسس سنة 2004 من أشهر ألعابه و. تم الاستحواذ على الاستوديو من قبل شركة تيم وارنر في 2010 .  نظراً للنجاح الباهر للعبته (و التي حصلت على جائزة أفضل لعبة في عام 2009) حصل الاستوديو على جائزة «استوديو العام» وذلك في عام 2009.
وارنر برذرز إنترآكتيف إنترتيمنت  وارنر برذرز إنترآكتيف إنترتيمنت هي شركة تابعة لـ وارنر برذرز متخصصة في نشر وتطوير ألعاب الفيديو بالإضافة إلى التوزيع ومنح التراخيص.
ريميدي إنترتينمنت  ريميدي إنترتيمنت المحدودة. هي شركة فنلندية لتطوير ألعاب الفيديو، من أشهر ألعابها : آلان ويك وماكس باين.
ستولنيتشيني-براجيسكو  ستولنيتشيني-براجيسكو هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 5,617 نسمة في عام 2002.
سترونغا  سترونغا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,470 نسمة في عام 2002.
شكيا (ياش)  شكيا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,687 نسمة في عام 2002.
شيبوته  شيبوته هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 5,820 نسمة في عام 2002.
تانسا  تانسا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 3,039 نسمة عام 2002.
تاتاروش  تاتاروش هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 5,646 نسمة عام 2002.
فوميتو أويدا  فوميتو أويدا (上田 文人 Ueda Fumito) ولد في 19 أبريل 1970 م، هو مصمم ألعاب ياباني ولد في محافظة هيوغو كان المخرج وقائد التصميم في لعبتي آيكو وشادو أوف ذا كولوسس.  أويدا ذو توجه فني بحت في تصميم الألعاب، أخذ شهرته من ثلاثية ايكو، أكثر العابه نجاحاً هي شادو أوف ذا كولوسس التي صدرت في عام 2005، اللعبة عبارة عن خليط فني رائع حيث دمج المعمارية بالعمالقة ضمن أسلوب تجريدي بحت في التصاميم الفنية وحتى في أسلوب اللعب، ذلك كون العمالقة هم الأعداء وهم الجزء الأكبر من بيئة المعركة وهم الوسيلة للغاية في القصة. يعتبر أيودا من أشهر البارزين في العقد الماضي بسبب أسلوبه الفني وتوجه تطويره الفني، كما انه يعمل في فريق ايكو وهو أحد الفرق القليلة جداً التي تقوم بتطوير ألعاب أصيلة.
تسبانا  تسبانا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 7,063 نسمة في عام 2002.
تسبانيشت  تسبانيشت هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 7,623 نسمة عام 2002.
تسغاناشي  تسغاناشي هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,290 نسمة في عام 2002.
توديريشت  توديريشت هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 6,919 نسمة عام 2002.
توميشت  توميشت هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 12,201 نسمة عام 2002.
نيو ورلد كومبيوتنغ  نيو ورلد كومبيوتنغ هي كانت شركة أمريكية لتطوير ونشر ألعاب الفيديو تأسست في 1984 وأنتهت في 2003. مشهورة بعملها على لعبة فيديو تقمص الأدوار باسم مايت آند ماجك. اشترتها ذا ثري دي أو كومباني واصبح قسم فرعيا لها في سنة 1996.
تريفيشت  تريفيشت هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 5,200 نسمة عام 2002.
تسوتسورا  تسوتسورا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 2,119 نسمة عام 2002.
ونغيني  ونغيني هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,500 نسمة عام 2002.
فاليا لوبولي  فاليا لوبولي وتعني (وادي الذئب) هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا.
فاليا سياكا  فاليا سياكا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 5,840 نسمة عام 2002.
إيمي هينيغ  إيمي هينيغ (Amy Hennig) هي كاتبة ومخرجة ألعاب فيديو كانت تعمل في أستوديو نوتي دوغ ، من أشهر أعمالها سلسلة ، كما عملت على سلسلة ليجاسي أوف كين (Legacy of kain) .  تخرجت من جامعة كاليفورنيا، بركلي ، بدرجة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي .
فاناتوري  فاناتوري هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,777 نسمة عام 2002.
فيكتوريا (ياش)  فيكتوريا هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,293 نسمة عام 2002.
فلاديني  فلاديني هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 4,548 نسمة عام 2002.
فوينيشت  فوينيشت هي قرية تقع في إقليم ياش في رومانيا وبلغ عدد سكانها 6,169 نسمة عام 2002.
سياحة ريفية  السياحة الريفية، ، تبلور مفهومها على أنها قضاء عطلات أهل المدينة في بيوت ريفية، لكي يعايشوا حياة أهل الريف أثناء الإجازة.  وقد انتشر هذا النوع من السياحة في دول أوروبية، وعربية كثيرة منها بريطانيا، وفرنسا، السعودية، مصر، الأردن، سورية، حيث يقوم افراد العائلة السائحة، بممارسة أعمال الزراعة وتربية الحيوانات، والقيام بمشاركة القرويين نشاطاتهم اليومية، مثل تجميع البيض وحلب الماعز.  انتشرت السياحة الريفية في كثير من الدول النامية، لكونها تأتي برافد مباشر في اقتصاد القرية أفضل من مردود الزراعة، حيث أن الفلاح يحتاج فقط إلى تخصيص جزء من بيته للتأجير للعائلة الوافده من المدينة، أو بناء بيت مستقل في جزء من أرضه الزراعية لهذا الغرض، ومن ثم يكون المردود مضاعفاً عدة مرات عن دخل تلك الأرض من الزراعة. وبالتالي فقد أصبحت السياحة الريفية مصدراً لتحسين دخل الفلاح، بلإضافة لكونها وسيلة لتواصل وتفاهم أكثر بين أبناء القرى وأبناء المدن.
جامعة أهل البيت  جامعة أهل البيت في كربلاء هي جامعة أكاديمية أهلية، ذات شخصية معترف بها رسمياً من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية. تم استحداثها من قبل مؤسسة الصادق خلال عام 2003 م  جامعة أهل البيت عليهم السلام في كربلاء هي جامعة أكادمية أهلية، ذات شخصية معترف بها رسمياً من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية.  تم استحداثها من قبل مؤسسة الصادق خلال العام 2003 م، وتضم ثلاث كليات قابلة للزيادة وهي كلية القانون، كلية الآداب، كلية العلوم الإسلامية. وهي تعد أول جامعة أهلية أستحدثت عشية التغيير السياسي في العراق في 9/4/2003 م على صعيد العراق وصعيد محافظة كربلاء الواقعة على بعد 100كم جنوب العاصمة بغداد وتقع الجامعة على بعد 3.5 كم عن الحرم الحسيني الشريف. والجامعة هي عضو اتحاد الجامعات العربية.  - اعداد الكوادر البشرية الكفوءة والمؤهلة بدرجة البكالوريوس في عدد من الاختصاصات المعرفية.  - أشاعة قيم العلم، والإيمان، والحوار الحضاري ونشر الثقافة الإسلامية، ونشر البحوث والدراسات العلمية.  - استقطاب الكوادر التدريسية الكفوءة واستثمار خبرتها للارتقاء العلمي. تأهيل وتنمية الطاقات الشابة من خلال اقامة الدورات التأهيلية والتطويرية.  - المساهمة في تنشيط الحركة البحثية العلمية على الصعيد المحلي والقطري والدولي.  - تعزيز وتبادل العلاقات الثقافية بين المؤسسات التعليمية والبحثية الوطنية والدولية.  هيكلية الجامعة ترتبط الجامعة بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية بواسطة جهاز الاشراف والتقويم العلمي.  يتولى مجلس الجامعة المؤلف من رئيس الجامعة وعمداء كليات الجامعة وممثل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وممثل الجهة المؤسسة وممثل التدريسين، رسم السياسة العلمية والإدارية والمالية وخطط القبول السنوية. ويقوم المجلس بممارسة اختصاصته المنصوص عليها في المادة 13 من قانون الجامعات والكليات الاهلية رقم 13 لسنة 1996 وتعديلاته.  يتولى رئيس الجامعة تسيير شؤونها والسعي نحو تحقيق اهداف الجامعة.  تم افتتاح عدد من الوحدات والمراكز من أبرزها:  كليات الجامعة تشتمل الجامعة على ستة كليات حاليا هي:  1- كلية طب الأسنان  2-كلية الصيدلة  3- كلية التقنيات الطبية والصحية  4- كلية القانون،  5- كلية الآداب:   6- كلية العلوم الإسلامية.  7-كلية التربية الرياضية والعلوم البدنية  والاستعدادات جارية لتحقيق خطة التوسع في استحداث كلية الطب، وكلية التقنيات الزراعية، وكلية المعلوماتية.  يشترط في المتقدم للقبول في كليات الجامعة:  د. محسن باقر محمد صالح القزويني  www.abu.edu.iq  جامعة أهل البيت عليهم السلام
شريان كبدي مخصوص  شريان كبدي مخصوص وهو فرع من شريان كبدي أصلي.
فرع أمامي للشريان السدادي  الفرع الأمامي من الشريان السدادي هو فرع من الشريان السدادي. ويمتد على السطح الخارجي للغشاء السدادي.
شريان لفائفي قولوني  شريان لفائفي قولوني هو فرع من شريان مساريقي علوي.
شريان زائدي  شريان زائدي وهو فرع من شريان لفائفي قولوني.
البريج (فلسطين)  البريج، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الغربي لمدينة القدس. طرد اليهود سكانها في عام 1948 ودمروا بيوتهم.  تربط البريج دروب ممهدة بقرى زكريا، عجور، بيت جمال، دير أبان، دير رافات، سجد وخربة بيت فار. تبعد إلى الغرب من طريق زكريا– عرطوف المعبّدة قرابة 4 كم، وإلى الجنوب من خط سكك حديد يافا-القدس نحو 3 كم تقريبًا.  أقيمت البريج فوق رقعة متموجة من الأرض على ربوة ترتفع 250م عن مستوى سطح البحر. كما تمتدّ مباني القرية بين وادي عمورية في الشمال ووادي خلة البيارة في الجنوب، هذان الواديان هما المجرى الأعلى لوادي البيطار المتجه نحو وادي الصرار؛ يجري الوادي الأخير على مسافة 3 كم تقريبًا إلى الشمال من البريج. بنيت بيوت البريج من الإسمنت والحجر، اتّخذ مخططها شكلًا مبعثرًا، فامتدّ جزء من القرية فوق ربوة من الأرض في حين امتد جزء آخر فوق سفوحها وجزء ثالث عند أقدامها. توسّعت القرية في معظم الجهات على شكل محاور بمحاذاة الدروب المتفرعة منها حتى اقترب الشكل العام لمخطط القرية من شكل النجمة.  احتلت البريج على الأرجح في المرحلة الأولى من عملية «ههار». حيث سقطت القرية بين 19- 24 تشرين الأول\ أكتوبر 1948، في أطار تحرك القوات الإسرائيلية للاستيلاء على بعض القرى في الجزء الجنوبي من ممر القدس.  أصبح موقع القرية جزءًا من قاعدة عسكرية كبيرة اسمها «كناف شتايم» ( الجناح الثاني). كما سيجّت مساحة واسعة شيّد فيها برج مراقبة، ويحظر على الجمهور دخول الموقع.  في سنة 1955، أنشئت مستعمرة "" على أراضي القرية، إلى الجنوب من موقعها.
الزيداب  تقع منطقه الزيداب في ولاية نهر النيل على الضفة الغربية لنهر النيل، تبعد عن عطبرة حوالي 30 كلم جنوبا، وشمال الخرطوم بحوالي 255 كلم، يحدها من ناحيه الجنوب وحدة الحره ومن ناحيه الشمال وحدة سولا، ومن ناحيه الغرب الولاية الشمالية، ومن ناحيه الشرق وحدة النيل، ومنطقه أدنى نهر عطبرة .  تعتبر منطقه الزيداب من المناطق الأولى في السودان التي تهتم بالنشاط الزراعى منذ أوائل العام 1905 م حيث أسس بها أول مشروع زراعى لزراعه القطن . تم افتتاح المشروع في العام 1905 م، حيث كانت البدايات بتوزيع الأراضي على المزراعيين ومن ثم تتم الزراعة بالطرق التقليدية حيث كانت معظم الأراضي يتم ريها عن طريق الطلمبات (الرى الصناعي).  تم ردم القنوات الزراعية التي تعبر الأراضي الزراعية على النحو التالي: يتم رفع المياه بواسطه الطلمبات إلى قناه رئيسيه حيث تتفرع من القناة الرئيسية فرعين  الفرع الأول يتجه جنوبا ليروى قسم المشروع الجنوبي . مجموعه مزارعى القسم الشمالي : يضم القسم الشمالي للمشروع مجموعه من المزارعين الذين ينتمون إلى المناطق الاتيه : منطقه الكبوشاب، منطقه العقيداب، منطقه الحواشات، منطقه البساتين، منطقه المكابراب(الغربية)، منطقه أبوسليم، منطقه التميراب . بلغ عدد سكان وحدة الزيداب الإدرية في تعداد العام 2008 36,159 نسمة، منهم 18,640 من الذكور و17,519 من الإناث. وحسب معدل النمو السنوي يقدر عدد سكان المنطقة في العام 2014 بأكثر من 42 الف نسمة.  أبوسليم، قري المكابراب شرق وغرب (مقبول والحنيوة) ، الكبوشاب، العقيداب‘ القرية النموزجية، الحاجاب، الضواب، المساعداب، التوراب، خطيب، حلة النخل، جادين، الحريزاب الجديدة، الرميلة، حلة الجامع، حلة الزريبة، ام هوشة، بابت، الشيطة، سنار، العتوتاب، الكمينة، قري العشير، المشايخة، القطاطي، الكتكتاب الفادنية، قريه حله السوق، الحمداب، قالعبابده، قريه القلعة، الراو، العوضاب، وهيب، الحسانية، النكساب، قرى العالياب (الفريخ، الكرده)، قرية العقيدة.  • جبل العالياب  • جبل العقيدة  • سرايا الحاكم  • مستشفي الزيداب  • محكمة ألزيداب  • مجمع حاج الطيب الإسلامي تم افتتاحه في 1982م
شريان أعوري خلفي  شريان أعوري خلفي هو فرع من شريان لفائفي قولوني.
فرع لفائفي من شريان لفائفي قولوني  فرع لفائفي من شريان لفائفي قولوني هو فرع من شريان لفائفي قولوني.
تصريف (لغة)  التصريف أو الصرف في اللغة العربية إلحاق التنوين والجر بالكلمة. والأصل فيه عند الصرفيين تحويل الأصل الواحد إلى أمثلةٍ مختلفة لمعانٍ مقصودة لا تحصل إلا بها، كتحويل الضرب إلى ضرَب ويضرب وضارب ونحو ذلك. قال سيبويه: التصريف على ما حكي عنهم هو أن تبني من الكلمة بناء لم تبنه العرب على وزن ما تبنيه ثم تعمل في البناء الذي تبنيه على ما يقتضيه قياس كلامهم ج تصاريف.
حوار التوافق الوطني  حوار التوافق الوطني البحريني، جاءت مبادرة حوار التوافق الوطني، بدعوة من الملك حمد بن عيسى آل خليفة، وذلك بهدف تحقيق الانسجام والوئام الوطني، للتوصل إلى قواسم مشتركة تحقق آمال الشعب البحريني في السلم والعدالة.. وتم اعتماد شعاره.  ويأتي هذا الحوار، تحقيقاً لتطلعات التوافق الوطني حول قضايا شاملة من شأنها الاستمرار والدفع بعجلة الإصلاح والتنمية الشاملة في مملكة البحرين في ظل الوحدة الوطنية للشعب البحريني وقيمه المجتمعية.  كلف الملك حمد بن عيسى آل خليفة، رئيس مجلس النواب خليفة الظهراني، مهمة رئاسة حوار التوافق، للعمل على تفعيل آليات الحوار، وتشجيع المشاركة فيه عبر الانفتاح على جميع وجهات النظر.  ومن المقرر أن ينطلق الحوار، في الثاني من يوليو 2011، بمشاركة واسعة للجمعيات السياسية والاجتماعية والنسائية والشبابية والنشطاء، فضلاً عن السلطتين التشريعية والتفيذية وكل ما يمثل مكونات المجتمع البحريني، وذلك لتقريب الرؤى ووجهات النظر المختلفة على طاولة النقاش، وذلك وفق محاور أربعة رئيسية: (السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والحقوقي).  تشمل المراحل الستة الرئيسة مرحلة التكليف بعقد الحوار، ثم مرحلة توجيه الدعوات وطلب تحديد مرئيات المواضيع المقترحة من كافة الأطراف المشاركة في الحوار، ومرحلة تصنيف وتقسيم المحاور الفرعية حسب المرئيات المقترحة. بعدها تبدأ مرحلة عقد الجلسات والنقاش، ثم ينتقل الحوار لمرحلة رفع المرئيات لعاهل البلاد، ومرحلة إصدار الأوامر الملكية السامية للمؤسسات الدستورية، وأخيراً مرحلة التنفيذ.  شهدت المرحلة الأولى توجيه حوالي 300 دعوة للمشاركة في جلسات الحوار للجمعيات السياسية التي خصص لها العدد الأكبر من حيث ممثليها، ومؤسسات المجتمع المدني، وعدد من الشخصيات العامة وتم الطلب من الجهات المدعوة للمشاركة في الحوار ترشيح ممثليها، والتقدم بمقترحاتها حول المحاور والمواضيع التي ستطرح في جلسات الحوار. سيتم بعدها تصنيف وتقسيم المحاور المقترحة المقدمة من كافة الأطراف المدعوة للمشاركة، حيث سيقوم الفريق المشرف على تنظيم الحوار بالسلطة التشريعية بعملية التصنيف لإدراج كافة المرئيات المقترحة ضمن المحاور الأربعة الرئيسة والتي تشمل المحور السياسي، والمحور الاقتصادي، والمحور الحقوقي، والمحور الاجتماعي، بالإضافة إلى محور فرعي يختص بالمقيمين الأجانب بمملكة البحرين. أما المرحلة الثالثة لحوار التوافق الوطني فهي تبدأ مع انطلاق الجلسات الفعلية في يوليو 2011 وذلك في إطار المحاور الرئيسية التي سبق الإعلان عنها. وبعد الانتهاء من جلسات الحوار، ستشمل المراحل الثلاث التالية على رفع النتائج إلى رئيس حوار التوافق الوطني، بما فيها من نقاط اتفاق أو اختلاف والذي سيقوم بدوره برفع المرئيات جلالة الملك المفدى، ثم يتفضل جلالته بإصدار الأوامر الملكية السامية للمؤسسات الدستورية لاتخاذ اللازم كل حسب اختصاصه. المشاركون في حوار التوافق الوطني  بدأت المرحلة الأولى بتوجيه 300 دعوة للمشاركة في حوار التوافق الوطني وتم تخصيص ما نسبته 37% للجمعيات السياسية و 36% لمؤسسات المجتمع المدني و 21% للشخصيات العامة و 6% للإعلاميين. تم الأخذ بعين الاعتبار الاهتمامات والتوجهات المختلفة لمؤسسات المجتمع المدني من أجل أن تكون المشاركة فاعلة في جلسات الحوار من قبل جميع مكونات المجتمع البحريني حيث ستتوزع نسب المشاركة المخصصة لمؤسسات المجتمع المدني بنسبة 12% للجمعيات المهنية و9% للجمعيات الاجتماعية و5% للجمعيات النسائية و5% للجمعيات الشبابية و3% لنقابات العمال و2% لغرفة تجارة وصناعة البحرين. كما تم الطلب من الجهات المدعوة للمشاركة في الحوار ترشيح ممثليها، والتقدم بمقترحاتها حول المحاور والمواضيع التي ستطرح في جلسات الحوار، وذلك في موعد أقصاه 26 يونيو 2011.
قوساء شريانية  قوساء شريانية هي حلقات من الشرايين حول صائم ولفائفي.
شريان بصلة القضيب  شريان بصلة القضيب هو فرع من شريان فرجي غائر.
شريان بصلة دهليز المهبل  شريان بصلة دهليز مهبلي هو فرع من شريان فرجي غائر.
شريان رباط مدور رحم  شريان رباط مدور رحم هو فرع من الشريان الشرسوفي السفلي.
شريان إلى الأسهر  شريان إلى الأسهر هو فرع من شريان مثاني علوي.
الممنوع من الصرف  المنصرف (من فعل انصرف مطاوع صرف)، عند النحاة هو الاسم المستوفي الحركات الثلاث مع التنوين ويسمى المتمكن الأمكن لأنه معرب منصرف. والممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يدخله الجر ولا التنوين إلا لضرورة. يسمى الممنوع من الصرف، والممتنع من الصرف وغير المنصرف والمتمكن غير الأمكن، ما لزم النصب مفعولا مطلقا. يقال للمنصرف في الاصطلاح القديم المجرى وغير المنصرف غير المجرى والمنعي.  الفعل المتصرف هو ما اختلفت بنيته لاختلاف زمانه كضرب للزمان الماضي ويضرب للحال أو للاستقبال. ويقابله الجامد وهو ما لزم بناءً واحداً كَليس وعسى ونحوهما.  الاسم المتصرف هو ما يثنى ويجمع ويصغر وينسب إليه كالرجل. الظرف المتصرف هو ما استعمل ظرفاً كَقَبْل وَبَعْد أو مَجْرُوُرَاً بمن كَعِنْد ولَدُن.  المصدر المتصرف هو ما لا يلزم النصب على المفعولية المطلقة كالقيام والقعود.  ذكر النحاة عللاً منعت الاسم من الصرف وهي تسع علل ويجمعها قوله: إِذَا اثْنَانِ مِنْ تِسْعٍ ألَـمَّـــا بِلَفْظَةٍ فَدَعْ صَرْفَهَا وَهْيَ: الزِّيَادَةُ وِالصِّفَة وَجَمْعٌ وَتَأْنِيثٌ، وَعَدْلٌ، وَعُجْمَةٌ وَإِشْبَاهُ فِعْلٍ، وَاخْتِصَارٌ، وَمَعْرِفَة  والأسماء التي تمنع من الصرف نوعان: نوع يمنع من الصرف لعلة واحدة. ونوع آخر يمنع من الصرف لعلتين.  وألف التأنيث المقصورة مثل: سلمى، وحبلى، ومرضى. مثل: قوله سبحانه وتعالى :(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ). كلمة مصابيح مجرورة بالفتحة نيابةً عن الكسرة لأنها على وزن مفاعيل.   يمكن تبسيط الممنوعات من الصرف على النحو التالي:
توران دورسون  توران دورسون (1934 - 4 سبتمبر 1990) باحث وكاتب إسلامي تركي ومفتي سابق لتركيا. انتقدت أعماله بشدة الإسلام ومؤسسيه.  عمل كباحث في الأديان قبل أن يتحول للإلحاد أثناء دراسته لتاريخ الأديان التوحيدية. كتب دورسون عددًا من الكتب الدينية التي تضمنت تفسير نصوص إسلامية، منتقدًا تلك النصوص مما عرّضه للتهديد من قبل الأصوليين. أمضى ثلاثة إلى أربعة أشهر لتعلم اللغة الكردية فقط للدراسة على يد شيوخ الأكراد في تركيا.  اغتيل دورسون في 4 سبتمبر 1990، خارج منزله في إسطنبول، بعد هذا الحادث، بيعت عشرات آلاف النسخ من كتبه في تركيا.
الجامد والمشتق  الجامد عند الصرفيين والنحاة بالغتنين وعلى عطف الجامد هو الاسم غير المشتق مصدرا كان كالضرب أو غير مصدر كالرجل. والفعل غير المنصرف نحو ليس وعسى .ولا تعتبر مصادر الثلاثي المزيد فيه، والرباعي مجردا ومزيد فيه من الجوامد. أما المشتق، أو السائل كما سماه الطوسي، فهو الاسم الذي أُخذ من غيره، ودل على ذات، وحمل معنى الوصف.  الأسم نوعان : جامد ومشتق كل اسم لا يرجع إلى كلمة تسبقه في الوجود فهو جامد. فالشمس والقمر والحجر والشجر، والعلم والنصر والركض، كلها أسماء جامدة. لأن ألفاظها لا ترجع إلى كلمات عربية أخرى سبقتها في الوجود.  أما الاسم المشتق، فهو الذي يؤخذ من كلمة سبقته في وجودها؛ فالمشمس والمقمر والمتحجر والمشجر، والعالم والمنصور والراكض، كلها أسماء مشتقة، لأنها ترجع إلى كلمات سبقتها في الوجود المذكورة. فكما يكون الصخر جامدا ثم يخرج منه الماء، كذلك شأن الجامد من الكلمات، هو جامد ومنه تؤخذ المشتقات.  والاسم، إما متمكن وهو المعرب، وإما غير متمكن، وهو المبني . والمشتق لا يكون إلا متمكنا، لأنه لا يكون إلا معربا . والجامد يكون متمكنا وغير متمکن . لان منه المعرب ومنه المبني تغير المتمکن (وهو المبنى من الأسماء ) لا شأن للتصريف فيه . وهو قد يكون على حرف واحد : كتاء الضمير، وعلى حرفين، مثل : و هو ومن، وعلى ثلاثة أحرف، مثل : کیف وإذا، وعلى أكثر، مثل : «مهما وایان .
تثبيت خارجي  التثبيت الخارجي هو أسلوب جراحي يستخدم لتثبيت كسور العظام باستخدام جهائز تدعم العظم من الخارج.  يجرى هذا النوع من رد الكسور في غرفة العمليات تحت تعقيم جراحي كامل، وتحت تخدير كلي أو جزئي في الأغلب. وفيه تُثقب ثقوب في أجزاء غير مكسورة من العظمة أعلى الكسر وأسفله، ويجري إدخال مسامير أو أسلاك معينة في هذه الثقوب، ثم توصل بهذه المسامير والأسلاك قضبان أو أجزاء معدنية دائرية أو شبه دائرية ذات مفاصل لتدعيمها من الخارج. وتسوغ هذه المفاصل الخارجية تعديل وضع الكسر من الخارج دون اللجوء إلى الشق الجراحي.  أما إزالة الهيكل الخارجي والمسامير من العظم بعد اكتمال الشفاء فيتم خارج غرف العمليات وباستخدام مفاتيح خاصة ودون أي تخدير.  عادة يستخدم التثبيت الخارجي في الحالات التي يحظر فيها التثبيت الداخلي، ومن هذه الحالات الكسور المفتوحة، أو كعلاج مؤقت لحين تحسن حالة الطرف المصاب.  كما يستخدم التثبيت الخارجي أيضاً في عمليات تطويل الأطراف وذلك بعد إحداث «كسر اصطناعي» في العظمة ثم تركيب المثبت الخارجي بنفس الطريقة الموصوفة سابقاً، ثم يستخدم المثبت الخارجي لمباعدة طرفي العظمة تدريجياً ملليمترات يومياً أو أسبوعياً (سحب الدشبذ). وقد يستغرق هذا الإجراء عدة شهور لإحداث الأثر المرجو.  منذ حوالي 2400 عام وصف أبقراط طريقة للتثبيت الخارجي هدفها تجبير كسور الظنبوب، وكانت الجهيزة المستخدمة تتكون من حلقتين من الجلد المصري تثبت بإحكام، إحداهما حول الجزء الداني والأخرى حول الجزء القاصي من العظمة وتوصل بأعواد خشبية.  وفي سنة 1840 ابتكر جان-فرانسوا مالغيني مسماراً يُدخل في القصبة ويثبت بأحزمة بهدف تجبير كسور الظنبوب، ثم استخدم سنة 1843 جهيزة شبيهة بالمخلب لتثبيت كسور الرضفة من الخارج.  كما قام كلايتون باركهيل (في دنفر بولاية كولورادو الأمريكية عام 1894) وألبين لامبوت (في بلجيكا عام 1902) ـ كلّ على حدة ـ بابتكار المفهوم الحديث للتثبيت الخارجي وحيد الجانب، وكان لامبوت هو أول من استخدم الدبابيس المحلزنة، وكانت جهيزته تتطلب رداً مفتوحاً للكسر قبل إدخال الدبابيس والمثبت الخارجي.  وفي سنة 1938 أدرك راؤول هوفمان (في جنيف بسويسرا) ـ مستفيداً من أبحاث قام بها آخرون ـ أنه لا بد من إدخال تعديلات كبيرة على المثبتات الخارجية كي تكون ذات نفع عملي أكبر، فطور تقنية قائمة على الرد المغلق للكسر ثم استخدام دبابيس تُدخل في العظمة من خلال الجلد دون استخدام المشرط لفتح الجلد في أية مرحلة. وكانت طريقة هوفمان هي أول تطبيق لما يسمى اليوم بالجراحة العظمية ذات التدخل المحدود.  وفي خمسينيات القرن العشرين طور غافرييل إليزاروف (في كورغان بالاتحاد السوفييتي) طريقة جديدة لعلاج الكسور والتشوهات وغيرها من أمراض العظام، استخدم فيها إطراً معدنية تحيط بالطرف المعني وتتصل بالعظم باستخدام دبابيس متقاطعة تخترق العظمة المراد علاجها، وتوصل تلك الحلقات الخارجية ببعضها البعض باستخدام قضبان محلزنة ومفصلات تسمح بتعديل وضع الأجزاء العظمية من الخارج دون اللجوء إلى الشق الجراحي على مكان الكسر، ثم تثبت أجزاء الكسر في وضع ثابت حتى يكتمل التئامها.
نهائي كأس خادم الحرمين 2011  نهائي كأس خادم الحرمين 2011 هي مباراة في كرة القدم لعبت في أستاذ عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود في جدة، السعودية من أجل اختيار بطل كاس خادم الحرمين وقد جمع بين نادي اتحاد جدة والأهلي السعودي وانتهى بفوز الأهلي بركلات الترجيح بعد تعادل الفريين 0-0 طول المبارة.  المدرب ديمتري    المدرب  الكسندر اليكس  قاد هذا المبارة طاقم بلجيكي أتى خصيصا لهذا المبارة
مجزرة عرس الدجيل  مجزرة عرس الدجيل هي مجزرة حدثت أثناء عرس في مدينة الدجيل بالعراق. أدت المجزرة إلى مقتل حوالي 70 من المحتفلين. يتهم تنظيم دولة العراق الإسلامية التابع لتنظيم القاعدة بتنفيذ المجزرة وهناك من يتهم الجيش الإسلامي بتنفيذ هذه الجريمة. وأبدت بعض الأطراف السياسية العراقية المعارضة شكوكها في الرواية الرسمية لأحداث هذه الجريمة.  بتاريخ الرابع من تشرين الثاني 2006 سبعون عراقيا جَمعهم الفرح في زفة تتقدمهم سيارة العروسين نوع «بي. إم. دبليو» بيضاء اللون، فيما يتقاسم بقية السيارات، خمسة عشر طفلاً ينتسبون إلى رجال ونساء تلك الزفة العراقية القادمة من منطقة الدجيل وهم في طريقهم إلى إتمام مراسيم العرس توقِفهم سيطرة وهمية نصبها أفراد تنظيم دولة العراق الإسلامية وتذهب بهم إلى طريق شاطئ التاجي شمال بغداد، وتحديداً إلى «مضيف الشيخ محجوب وهو من عشيرة الفلاحات».  بدأ المجرمون بقتل الأطفال وبطريقة شنيعة جدا وذلك بربطهم بصخور كونكريتية والقائهم في نهر دجلة. كما أن الرجال قد ُقتلوا بدم بارد بعد أن أعدموا رميا بالرصاص وتم إلقائهم في دجلة أيضا. وأما النساء فقد قاموا باغتصابهن.  تم نقل العروسين وهما آخر من بقي من الأحياء إلى جامع قرية الفلاحات «جامع بلال الحبشي». وفي سرداب الجامع جييء بالمفتي وأصدر حكماً شرعياً باغتصاب العروس، وهكذا نفذ ثمانية رجال من تنظيم الجيش الإسلامي فعل الاغتصاب بعروس وزوجها واقف ويشاهد الجريمة، وبقيت العروس في السرداب ثمانية أيام. بعد ذلك، قتل العريس وقاموا بقطع ثدييها بواسطة «منجل» وقاموا بربط الجثتين بحبل وتم إلقاؤهم بنهر دجلة  حكمت محكمة الجنايات العراقية على 15 شخص بالإعدام بتهمة ارتكاب المجزرة، منهم فراس الجبوري، وجميعهم منتمين إلى تنظيم القاعدة  هناك بعض الغموض يحيط بتلك القضية، حيث لم تظهر أية أدلة مادية، غير الاعترافات المصورة التي قامت ببثها قناة العراقية المملوكة للدولة. وأبدت بعض الأطراف السياسية العراقية المعارضة شكوكها في الرواية الرسمية للأحداث، لكنها خفتت خشية الاتهام بالدفاع عن إرهابيين.
جراحة قدم وكاحل  جراحة القدم والكاحل هي أحد فروع جراحة العظام. تختص بتشخيص وعلاج أمراض القدم والكاحل والوقاية منها.  يتدرب جراح القدم والكاحل على علاج جميع الأمراض العضلية الهيكلية للقدم والكاحل، الجراحية وغير الجراحية منها على حد سواء، كما يجب أن يكون المختص بجراحة القدم والكاحل على دراية كاملة بالارتباط بين أمراض وتشوهات القدم والكاحل، وتلك التي تصيب مفصلي الركبة والفخذ، ويمتد ذلك أيضاً إلى العمود الفقري. ومن الأمراض والإصابات التي يختص جراح القدم والكاحل بعلاجها كل من:  لا تتطلب الغالبية العظمى من أمراض القدم والكاحل تدخلاً جراحياً؛ فمن هذه الأمراض ما يمكن معالجته بإدخال تعديل ما على الحذاء أو على نعله، كما يمكن استخدام بعض الأدوية في حالات الأمراض الالتهابية كالتهاب المفاصل الرثياني، الذي يمكن استخدام مضادات الالتهاب اللاستيرويدية ومضادات الرثية المعدلة للمرض لعلاجه أو لتثبيط تقدم المرض.  كما يمكن استخدام المقاويم، وهي جهائز تضاف إلى الحذاء لتعديل الخصائص الشكلية أو الوظيفية القدم أو الكاحل أو كليهما. ويمكن أيضاً استخدام العلاج الطبيعي لتخفيف الأعراض، أو تقوية عضلات معينة كعضلة الساق التي تتصل بوتر أخيل الذي يشد بدوره اللفافة الأخمصية ويعدل بذلك شكل القدم.  يُلجأ إلى الجراحة كملاذ أخير في حالة عدم جدوى العلاج التحفظي (غير الجراحي) في تخفيف الأعراض، ومن هذه العمليات الجراحية:  وقد تستخدم المقاويم والعلاج الطبيعي ومضادات الالتهاب اللاستيرويدية ومضادات الرثية المعدلة للمرض كمكملات بعد التدخل الجراحي للوصول إلى أفضل نتيجة ممكنة.  توسع مجال جراحة القدم والكاحل بشكل مطرد في الخمسين عاماً الأخيرة، وظهرت المطبوعات العلمية المختصة لاستيعاب هذا التوسع في ذلك المجال الدقيق، من بينها:
غباغب  غباغب بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة الصنمين في محافظة درعا. بلغ عدد سكان البلدة 13700 نسمة والناحية 45793 نسمة حسب تعداد عام 2004  نبذة عن قرية غباغب تقع قرية غباغب على الطريق القديم الواصل بين «دمشق» و"درعا"، وعلى بعد /35/ كم من مدينة «دمشق»، وبين تلتين تقع بلدة «غباغب»، على ارتفاع /685/م عن سطح البحر، وقد اكتسب موقعها عبر التاريخ أهمية تاريخية ودينية، حيث كانت ممراً تجارياً للقوافل التجارية القادمة من جزيرة العرب إلى بلاد الشام قبل الإسلام، وإحدى البلدات الواقعة على طريق الحج، إضافة لوقوعها على طريق البريد القديم الممتد من «دمشق» إلى "مكة المكرمة"، كما تعد البوابة الشمالية لمحافظة "درعا تعاقبت على البلدة حضارات عدة، شأنها في ذلك شأن بقية مناطق وقرى "حوران"، ويذكر التاريخ حدوث معارك عدة فيها، كمعركة «مرج الصفر» الأولى التي وقعت عام /643/م، بين الروم والمسلمين بقيادة "خالد بن سعيد بن العاص"، ومعركة «مرج الصفر» الثانية، التي وقعت في نفس المكان، عندما توجهت جيوش المسلمين لفتح «دمشق»، بقيادة "خالد بن الوليد"، ومعركة «مرج الصفر» الثالثة التي وقعت في عام /1303/م بين المسلمين بقيادة الناصر "محمد بن قلاوون"، وبين التتار بقيادة "قطلوشاه ومحمود غازان"، وأخيراً معركة «غباغب» التي وقعت في أواخر شهر آب عام /1920/م، بين الجيوش الفرنسية وأهل "حوران تعني كلمة «غباغب» لغوياً جمع غبغب، والغبب هو المتدلي في رقاب البقر والماعز والغنم، ويقال أنها سميت بذلك لوجود معبد روماني قديماً، كانت تقدم فيه قرابين وتذبح الأبقار والشاة، وبالتالي يتجمع عدد كبير من رقاب البقر والغبب، بالمقابل هناك من يرى أن التسمية جاءت من وجود مروج فيها، حيث يطلق على نهاية «غباغب» من الشمال، وصولاً إلى بلدة «دنون» التابعة لريف «دمشق»، «مرج الصفر»، لكثرة الأزهار والنباتات الزهرية فيها، وهناك من يفسر سبب التسمية بكثرة الربيع، فقد كانت البلدة خضراء طبيعية، بسبب النهر الصغير الجاري فيها آنذاك، والذي كان يروي كروم التين والرمان والزيتون والخوخ وشجر زينة الصفصاف والزيزفون، أما معنى «غباغب» في السريانية القديمة فهو «بوزو» أي جهة الجنوب».  «تبلغ مساحة البلدة الإجمالية /7200/هكتار، وبذلك تحتل المركز الثاني من حيث المساحة على مستوى المحافظة بعد مدينة «ازرع»، ويبلغ عدد سكانها ما يقارب /13700/ نسمة، ويعود تاريخ تواجد سكان البلدة الحاليين إلى حوالي /350/ سنة فقط، علماً أن البلدة كانت مسكونة سابقاً، ولا توجد معلومات دقيقة وواضحة عن أصول سكانها القدامى، ولا توجد مصادر تاريخية دقيقة تعيد السكان إلى أصولهم، لكن أغلب الراويات تؤكد أن جميع السكان من خارج البلدة والمحافظة». «لا يوجد بالبلدة آثار تذكر، سوى قلعة أصبحت خراباً تعود للعهد الروماني، وعدة خرب منها: خربة «قنوات»، وخرب «دعارة» و«عمارة» و«جنينة» و«التينة»، إضافة لوجود قصر «أم حكيم»، ويقع في جبل «غباغب»». تعد أراضي البلدة سهلة منبسطة، وتصنف ضمن مناطق الاستقرار الثالثة، ويبلغ المعدل العام للهطول المطري فيها من /150 - 175/ ملم سنوياً، ويعمل الأهالي بالزراعة بشكل موسمي، إلا أن حالها كحال أي عمل آخر ترتبط بمقومات أساسية تساهم في دعمها وتطورها، أهمها أمطار الشتاء وتوافر المياه، ويعتبر محصول القمح الأساسي بين الزراعات، ويختلف إنتاجه من سنة لأخرى بحسب كمية الأمطار، ويصل إلى / 2000/ طن في المواسم الخيرة، كما يزرع العدس والحمص والشعير، ويوجد في البلدة حوالي /100/ بئر ارتوازي، جف نصفها تقريباً، كما يوجد / 18.000/ شجرة زيتون بين بعل وسقي، يبلغ إنتاجها السنوي /200/ طن تقريباً من الزيتون، وأنواع مختلفة من النباتات التي تعتبر بعلية منها نبات البابونج والخبيز ونبتة الذبح، وبعض نباتات الزينة مثل: الياسمين- الورد جوري- الصنوبر العطري».
تسيل (درعا)  تسيل بلدة في جنوبي سوريا، تتبع إدارياً لمنطقة إزرع في محافظة درعا. بلغ عدد سكان تسيل 15,985 نسمة حسب تعداد عام 2004، تبلغ مساحتها حوالي 5000 دونم.  تعد البلدة ذات طبيعة خصبة إذ فيها عدة أحراش حراجية مشكلة الحديقة الوطنية الغنية بأنواع مختلفة من الأشجار، كما أنها غنية بالمياه الجوفية والينابيع وتتجمع فيها المياه لتشكل سد العلان. وتمتازُ «تسيل» بأرضِها السهلة التي تنحدرُ قليلاً من الجزء الجنوبيّ حتّى الغربيّ، ويتخلّلُها تلّ الجموعِ في الجزء الشرقيّ، إضافة إلى تلّيْن، هما: عميدون القبلي، وعميدون الشماليّ في الجزءِ الجنوبيّ منها.  يوجدُ روايتان لتسميةِ هذه المدينة،  حيث إنّ الفريق الأول يعزي دلائلَه إلى كثرةِ الأودية الموجودة فيها،  في حين يرى الفريق الآخر بأنّ كلمة تسيل سريانيّة الأصل؛ حيث إنّها تتألف من جزأين، هما: تس وأيل، وتعنِيان بين الله (الرب)؛ باعتبار أنّ أوّلَ مَن قطنها هم الطائفة المسيحيّة.  تعودُ أهميّة البلدة إلى موقعِها، وطبيعتِها الجغرافيّة؛  حيث إنّها تحتوي في الجزء الشماليّ الغربيّ على سدّ تسيل الذي يغذّي أجزاءً كبيرة منها، إضافة إلى قريتيْ عدوان، والشيخ سعد، كما أنّها تعتمدُ في مصادرها المائيّة على بئر عين ذكر أحد الآبار الباطنيّة. كما أنّها تحتوي على حديقة وطنيّة تقعُ على ضفةِ نهر العلان، وتحتوي على مناظرَ طبيعية خلابة، ويقصدُها الكثير من الزوار السوريّين يومياً، وتحتوي أيضاً على ينابيعَ، ومياه جوفيّة.  شهدتْ البلدة من الناحية التاريخيّة عصور الرومان، والبيزنطيّين. تحتوي على العديدِ من المباني الأثريّة التاريخيّة التي ما زالَ بعضُها قائماً إلى حدّ الآن. ازدهر فيها العديدُ من الخدماتِ، مثل: المدارس: «الابتدائيّة، والأساسيّة، والثانويّة»، والمستشفيات والمراكز الصحيّة، وخدمات البريد في أواخر القرن العشرين. وضع مخطّط تنظيميّ لها خلالَ عام 1980م؛ وذلك لإقامةِ المنازل الحديثة المُشيّدة من الإسمنت فيها.  تعتمدُ البلدة في اقتصادِها على الموارد الذاتيّة، ويوجد العديدُ من القطاعات التي تمثّل مقوّماً أساسيّاً لها؛ حيث يعتبر قطاع الزراعة أهمَّها؛ إذ يعمل أبناؤها في زراعة جميع أنواع البقوليّات، مثل: "الحمص، والفول، والبازيلاء"، والخضار، مثل: "الطماطم، والخيار، والخسّ"، والحمضيّات، مثل: الليمون، الجريب فروت"، والزيتون الذي يعتبرُ أحدَ أهمّ هذه المصادر، كما أنّه يوجدُ جزءٌ كبير منهم ممّن يعملون في تربية المواشي كالأبقار والأغنام، والدواجن أيضاً.
أدانكاتا  أدانكاتا هي قرية تقع في إقليم سوتشافا في شمال رومانيا. وبلغ عدد سكانها 7,801 نسمة عام 2002.
الشجرة (درعا)  الشجرة بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع محافظة درعا. تقع ناحية الشجرة على مثلث الحدود الأردنية السورية الفلسطينية كما يقع فيها واحد من أكبر الوديان في جنوب سوريا ويسمى وادي اليرموك وتطل أيضاً على بحيرت طبريا وتتمتع بمناظرها في فصل الربيع حيث إنها منطقه زراعية خصبة بالإضافة سد الوحدة المشترك مع المملكة الأردنية حيث يعد من أهم الموارد المائية للطرفين (السوري-الأردني) من كونه يوفر مياه الري للمحاصيل الزراعيه كل ما سبق جعل منها وجهة للزوار والرحلات في فصل الربيع. بلغ عدد سكان الناحية 34206 نسمة حسب تعداد عام 2004. الشجرة كانت قديما منطقة نائية ومر بها النبي موسى عليه السلام عبر وادي اليرموك واثناء مروره رأى شجرة قوية وحيدة من نوعها في تلك المنطقة وأخذ منها عصا وكانت تلك العصا هي نفسها التي ألقاها وأصبحت افعى.وراح الكثيرون من الطائفة اليهوديه والسحر والكهنة يبحثون عن تلك الشجرة التي اندثرت ولم يبقى منها سوى اسمها ..  تقع بلدة «الشجرة» إلى الغرب من مدينة «درعا» وهي مركز ناحية يتبع لها عدد من القرى الصغيرة ويقع «وادي اليرموك» في الجهة الجنوبية للبلدة، وسبب تسمية بلدة «الشجرة» بحسب روايات كبار السن من أهل البلدة إلى وجود شجرة عملاقة كانت تقف في وسط البلدة نسبت إليها المنطقة التي بنيت فيها، وكان يقال سابقاً شجرة ابن مذيب. وتتسم بلدة «الشجرة» بهوائها العليل ومناخها اللطيف الرطب وخاصة في الشتاء. يعمل معظم سكان البلدة في الزراعة وتربية المواشي، كما أنها تحوي عدداً من المعالم الأثرية وأهمها الجامع القديم الذي يقع في وسط البلدة ويعتقد أنه كنيسة من العصور الوسطى ، ويعود بتاريخه إلى العهد العثماني في القرن الثامن عشر الميلادي، فيما يعود السكن الحديث للبلدة إلى القرن الثامن عشر أيضاً بعد مجيء الهجرات من شبه الجزيرة العربية، قد عثر على لوحة فسيفسائية من العصر البيزنطي.   الزراعة:
جامعة كسلا  جامعة كسلا جامعة حكومية تقع في كسلا بالسودان، وهي إحدى الجامعات السودانية التي أنشئت لتقديم خدمات التعليم العالي لأبناء شرق السودان في مجال الهندسة والطب والتعليم وعلوم الكمبيوتر والاقتصاد والمحاسبة والإدارة. تأسست الجامعة بالقرار الجمهوري رقم (67) الصادر عام 1990 والذي بموجبه قسمت جامعة الشرق إلى ثلاث جامعات هي: جامعة كسلا و جامعة القضارف وجامعة البحر الأحمر.  تتكون جامعة كسلا من الكليات التالية:   تُمنح درجة الماجستير في كل من الكليات التالية:   تُمنح الجامعة البكالوريوس مرتبة الشرف في خمسة سنوات في كل من الكليات التالية:   تُمنح درجة البكالوريوس مرتبة الشرف في ست سنوات من كلية الطب.  تُمنح درجة الدبلوم نظام ثلاثة سنوات في كل من:
الجيزة (درعا)  الجيزة بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة درعا في محافظة درعا. يحدها من الشرق مدينة بصرى الشام ومن الغرب ناحية الطيبة ومن الشمال بلدة المسيفرة ومن الجنوب قرية المتاعية الحدودية مع الأردن حيث تبعد عن الحدود الأردنية حوالي 13 كم جنوباً. تقع في الجنوب الشرقي لمحافظة درعا في سوريا تحديدا على الطريق الثاني الذي يربط مدينة بصرى الأثرية بمدينة درعا مرورا بقرى ، أم المياذن، وثم الجيزة وغصم ومعربة إلى بصرى الشام.  يتوسط بلدة الجيزة وادي الزيدي وآثار قديمة على شكل مدينة أثرية مهجورة تعود إلى مئات السنين حيث تم وضع يد البلدية على هذه الآثار لحمايتها من الهدم، ومن أهم ما يمكن أن يكتب عن هذه البلدة أنها من أغنى البلدات على مستوى الجمهورية حيث تحتضن عددا كبيرا من أصحاب رؤوس الأموال. أكثر من 90% من سكان البلدة مغتربون في الخليج وتتميز بجمال عمرانها   بلغ عدد سكان الناحية 21100 نسمة حسب تعداد عام 2004.  يعمل أهالي بلدة الجيزة في التجارة والزراعة وبخاصة زراعة القمح والشعير وزراعة الزيتون والكرمة. ولكن أغلب أهل البلدة اتجهوا للعمل في الخارج وخاصة في دول الخليج.  يعتنق كل سكان البلدة الإسلام  نسبة التعليم في البلدة عالية، وخاصة التعليم العالي فكثير من الطلاب يكملون دراستهم ما بعد الثانوية في الخارج وخاصة في الجامعات الاوربية لتوفر الدعم المادي من الأهل. يوجد في البلدة أكثر من 15 مدرسة ابتدائية وإعدادية وثانوية بالإضافة إلى المعاهد الخاصة. تخرج من البلدة العديد من الأطباء والمهندسين والصيادلة ونسبة كبيرة من المتعلمين والمتخرجين منها يعملون بالخارج وخاصة دول الخليج وأوروبا، بالإضافة إلى كوكبة من المدرسين والمدرسات.  قائمة بلدات سوريا
اضطرابات فرنسا 2005  اضطرابات فرنسا 2005 هي موجة من العنف والشغب امتدت في البونليو الباريسية إلى وسطها وانتشرت إلى مدن ومناطق فرنسية أخرى بدءا من ليلة يوم 27 أكتوبر 2005 في كليشي سو بوا. وأعلنت حالة الطوارئ في 8 نوفمبر 2005، وتم تمديدها لمدة ثلاثة أشهر في 16 نوفمبر من نفس السنة من قبل البرلمان الفرنسي. بلغ محصول أعمال شغب، خلال 19 ليلة، 8,700 سيارة محروقة وعدة مباني عامة و 2,700 موقوف.  أثار نيكولا ساركوزي جدلا باستخدامه لغةً متشددة، كوصفه مثيري الشغب بأنهم «حثالة» وقوله إن العديد من الضواحي تحتاج إلى «تنظيف صناعي».  يعتبر بعض المحللون الاجتماعيون أن الاضطرابات لم تكن بفعل أية قوى دينية، وأثبتت الأحداث أن الإسلاميين لا يسيطرون على تلك الضواحي ومع أنه كانت لهم مصلحة في إعادة الهدوء، وبالتالي إثبات سلطتهم، وعلى الرغم من المحاولات المتعددة التي بذلوها لوقف العنف، فقد فشلوا في ذلك إلى حد كبير. لم يكن هنالك «ملتحون» وراء الاضطرابات، ولم يكن هنالك «إخوة كبار» لوضع حد لها. أما بالنسبة للمؤسسات الإسلامية في فرنسا، فقد أثبتوا بدورهم قِصَر باعهم في السيطرة على الأحداث، أو التأثير على القائمين بها.  توفي شابان، بونا تراورى البالغ الخامسة عشرة، وزياد بنة، 17 عاما، في حادث صعقا بعد دخولهما محطة فرعية للكهرباء في منطقة كليشي سو بوا. بعد فرارهم من الشرطة، وهو ما تنفيه السلطات.  نزل شبان ينحدرون من أصول مهاجرة إلى الشوارع للاحتجاج وتفجرت أعمال عنف تسببت في الليلة الأولى بإحراق 23 سيارة ورشق رجال الأمن بالحجارة.  في المنطقة الباريسية حلقت فوقها مروحيات للشرطة، تجنب الشبان المواجهات المباشرة مع شرطة مكافحة الشغب. وألقيت زجاجات حارقة على مفوضيات للشرطة. وتعرض عدد من الحافلات للهجوم والتدمير في باريس والمناطق. وقد طالت الأضرار المؤسسات المدنية في عدد من البلدات والمدن حيث أحرقت مدارس وحضانات عديدة في ضواحي العاصمة الفرنسية.  يؤكد أصدقاء القتيلين بأنهما ماتا هباءً ونتيجة أسلوب التفرقة العنصرية الذي تنتهجه معهم الشرطة. وقد أثيرت قضيتهما أثناء انتخابات الرئاسة الفرنسية التي كان يخوضها مرشح الرئاسة آنذاك ووزير الداخلية المستقيل نيكولا ساركوزي، فقد قيل له حين سأل عنهما أنهما لصّان هربا من الشرطة، بينما عرف رئيس الوزراء الفرنسي آنذاك دومنيك دوفيلبان حقيقة براءتهما. وقد نظمت مسيرة في الذكرى السنوية الأولى لوفاة الشابين شارك فيها المئات، وشعارها: "ماتا من أجل لا شيء".  عقد دو فيلبان اجتماعا مع إمام مسجد باريس رئيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية دليل بو بكر ليطلب المساعدة على تهدئة النفوس وحضّ المسلمين على الامتناع عن المشاركة في أعمال العنف. أصدر بعدها اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا فتوى تحظر المشاركة في أعمال العنف والقيام بأي عمل يضر بالممتلكات العامة والخاصة أو تلك التي تهدد حياة الآخرين.  تحدثت بعض الدول وبينها الولايات المتحدة عن «مخاطر حرب أهلية» في فرنسا، وأوصت رعاياها بتفادي المناطق الحساسة في الضواحي. وعلق بعدها نيكولا ساركوزي، الذي كان يشغل منصب وزير الداخلية خلال تلك الفترة، إن المشاكل التي تسببت باندلاع أعمال الشغب أُهملت على مدى ثلاثين عاما وستحتاج لوقت كبير لتُحل.
مبنى (نحو)  المبنى (ج. مبان) لفظ يطلق على البناء في النحو تمييزا له من البناء في الصرف ومقابلة له بلفظ المعنى. والبناء (ج. أبنية) في النحو هو الهيئة الحاصلة للفظ باعتبار ترتيب الحروف وحركاتها وسكناتها ويسمى بالصيغة والوزن أيضا. وربما قيل البناء والصيغة والوزن لمجموع المادة والهيئة أيضا. وبنية الكلمة صيغتها والمادة التي تبنى منها.
ملح (السويداء)  ملح بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة صلخد في محافظة السويداء. بلغ عدد سكان الناحية 13,615 نسمة حسب تعداد عام 2004.
شقا  شقا بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة شهبا في محافظة السويداء. بلغ عدد سكان الناحية 15,849 نسمة حسب تعداد عام 2004.
العريقة  العريقة بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة شهبا في محافظة السويداء. بلغ عدد سكان الناحية 11,723 نسمة حسب تعداد عام 2004.
الصورة الصغيرة  الصورة الصغيرة بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة شهبا في محافظة السويداء. بلغ عدد سكان الناحية 12,720 نسمة حسب تعداد عام 2004.
المشنف  المشنف بلدة وناحية سوريّة إداريّة تتبع منطقة السويداء في محافظة السويداء. بلغ عدد سكان الناحية 17,134 نسمة حسب تعداد عام 2004.
ترافرتين  ترسبات الترافرتين - هي عبارة عن شكل كثيفٍ متماسكٍ من أشكال الحجر الجيري، يوجد في تيفولي بإيطاليا ومناطق أخرى . ويوجد في معظم الأحيان على شكل طبقات ينضم بعضها إلى بعض. ويكون معظم الترافرتين ذا لون أبيض أو أبيض مائل للصفرة أو مائلا إلى الاحمرار أو بني اللون. ويتكون بصورة رئيسية من كربونات الكالسيوم، ويتشكَّل حينما تنفصل كربونات الكالسيوم عن الماء من خلال التبخر. تحتوي المياه التي يترسب منها على كربونات الكالسيوم وأيونات هيدروكربونات وثاني أكسيد الكربون . ويُستعمل الترافرتين في تزيين الأبنية بسبب سهولة قطعه.  وينشأ الترافرتين في المناطق التي يتوافر فيها الحجر الجيري، حيث يحوي ماء الأرض الجاري كربونات الكالسيوم. ويتشكل عادة حول مَصابّ الينابيع الحارة، وفي داخل الجداول. وتحتوي تكوينات الصخور في الكهوف، والتي يُطلق عليها اسم الهوابط والصواعد ، على الترافرتين بصورة رئيسية.  الموسوعة العربية العالمية ، ترسبات الترافيتن
جبل سليع  جبل غار ثور، هو جبل يقع جنوب مكة المكرمة ومن خلف ثور يمر الطريق الموصل من المطار إلى جدة، ويعرف لدى الناس بطريق الخواجات لأنه روعي في اتخاذه أن يكون جبل سليع، أحد جبال المدينة المنورة، وهو جبل صغير يقع جنوب جبل سلع إذ تفصل بينهما منطقة صغيرة كانت تسمى ثنية عثعث، وشمالي غرب المسجد النبوي، وسكن على سفحه وحوله بنو أسلم من المهاجرين، وقد بنى عليه جماز بن شيحة وهو أحد أمراء المدينة في العهد المملوكي سبعين قصرا محصنا واتخذه مقراً له، وفي عهد السلطان العثماني سليمان القانوني امتد سور المدينة من خلفه وبنيت عليه بعض أبراج السور والقلعة، وضمن التنظيمات الحديثة للمنطقة المركزية المحيطة بالحرم اقتطعت مساحات من قاعدته وسفحه وبقي منه الجزء المرتفع ليدل على وجوده التاريخي ، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 500 م تقريبا. يقع هذا الجبل إلى الغرب تماماً من سقيفة بني ساعدة بعد عبور شارع المناخة فوق النفق وقد أكلته البيوت تكسيراً وخنقته العمارات الشاهقة والفنادق، ولكن بقيت قمته صخراً أملس عالياً بين العمارات يراه من دخل بين فندق قاسم وبين مبنى وزارة الإعلام القديم وبينه وبين جبل سلع ثنية (ريع) كانت تعرف بثنية العثعث ويصعد مع هذه الثنية الشارع المعروف اليوم بباب الكومة، وكان الجبيل يعرف قديماً بجبل جهينة حيث كانت منازلهم إلى الجنوب والشرق منه، وفي الجهة القبلية لهذا الجبيل يوجد مسجد عرف في العصر النبوي بمسجد جهينة أو مسجد بلي حيث كان الحيان في نفس المنطقة وطلب شيخ مسن من بلي من النبي أن يصلي له في مكان يتخذه مصلى فصلى له في مكان فصار يقال: المسجد لبلي والخط لجهينة يعني أنه خط ذلك المكان لمهاجري جهينة فسكنوا فيه وأدركت هذا المسجد مبنياً بناء قديماً بالحجارة بناء يشبه بناء الأتراك، ثم هد بعد ذلك وبني في الطابق العلوي وجعل أسفله دورة مياه، ودكاكين تابعة له، كما أدركت على هذا الجبيل قلعة تركية قديمة، ويعتبر سليع هذا آخر حد غربي لسوق المدينة الذي خطه الرسول والذي ذكرنا أنه يمتد من الشمال من جبل المستند شرقي مشهد النفس الزكية حتى مسجد المصلى (أي الغمامة) وكان في منتصفه موضع أحجار الزيت التي ورد أن الله أجرى فيها معجزة لنبيه حين طلب زيتاً فلم يوجد فنبع له من هذه الأحجار. وبين منازل جهينة وسقيفة بني ساعدة كانت تقع منازل المهاجرين من غفار، وفيها دار أبي رهم الغفاري الصحابي الذي ذبح يوم أحد فجيء به إلى رسول الله فتفل عليه فقام من حينه كأن لم يمسه سوء.  يوجد على اعلى سفحه الجنوبي كتابة كوفية أثرية فيها:«أمسى وأصبح عمر وأبو بكر يشكوان إلى اللهِ من كل ما يكره، يقبل الله عمر، الله يعامل عمر بالمغفرة».  جبل سليع في المدينة المنورة
جبل ذباب  جبل ذباب أو جبل الراية والمعروف حاليا باسم القرين، أحد جبال المدينة المنورة , يقع شمال المدينة المنورة وشرق جبل سلع، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود كيلومتر ونصف, وهو جبل صغير أسود لا يتجاوز ارتفاعه عشرين متر، وهو في أول طريق العيون وخلف محطة الزغيبي، وعلى هذا الجبل ضرب رسول الله قبته للأشراف على أعمال حفر الخندق، وعليه يقع مسجد الراية. ويروى أنه سمي بهذا الاسم نسبة إلى رجل من اليمن قدم إلى المدينة المنورة وقتل بعض أهلها فقتل وصلب على بعض صخوره. وكانت الطريق الخارجة من ثنية الوداع الشامية تمر به فيراه الداخلون والخارجون، كما أن الخندق الذي حفره المسلمون في غزوة الخندق يمر من قاعدته الغربية، وتذكر بعض الكتب التاريخية أنه ضربت قبة لرسول الله فوقه، كما عقدت له فيه عقد راية لبعض الصحابة عنده، ولذلك بني فوقه مسجد أثري صغير سمي مسجد الراية ويسمى مسجد ذباب، وفي وقتنا الحاضر غطى العمران معظم الجبل، وأصبح المسجد الأثر المميز للجبل.  يقع هذا الجبل في شمال المدينة المنورة وشرق جبل سلع، ويبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود 1.5كم،
خالد محادين  خالد عطا الله المحادين (10 ايار 1941 - 13 أكتوبر 2015)، كاتب صحفي أردني من مواليد الكرك، حاصل على بكالوريس فلسفة من جامعة دمشق. عمل في ليبيا، بعد عودته للأردن، عمل في وزارة الثقافة، ووزارة الإعلام، وجريدة الرأي الأردنية، والإذاعة، والديوان الملكي الهاشمي، ووكالة الأنباء الأردنية، وجريدة النهضة، وأمانة عمان الكبرى. كان عضواً في رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب، ونقابة الصحفيين الأردنية وكان الكاتب الشخصي للملك الحسين بن طلال، كما كتب في وكالة خبرني الإخبارية في زاوية تحت اسم «قل كلمتك ولا تمشي». من أشهر كتاباته مقال تحت عنوان «مشان الله يا عبد الله» والذي كان سبباً مباشراً لحل مجلس النواب في حينه. توفي في عمان في 13 تشرين الثاني بعد صراع مع المرض.
جبال الجماوات  جبال الجماوات أحد جبال المدينة المنورة، والجماوات هي ثلاثة جبال غير كبيرة تقع في الجهة الغربية من المدينة المنورة على امتداد قسم من وادي العقيق، وكلمة جماوات جمع جماء ومن معاني هذه الكلمة الشاة التي ليس لها قرون، ويروى أن هذه الجبال سميت بهذا الاسم لأن قسمها العلوي منبسط لا قمم له، وتتوالى هذه الجماوات من الغرب إلى الشرق مع ميل واضح نحو الشمال على النحو التالي: جماء العاقر وتسمى أيضاً جماء العاقل وهي أبعدها عن المدينة، وجماء أم خالد وتقع شمال جماء العاقر، وجماء تضارع وهي أقرب الجماوات إلى المدينة المنورة.  يقع على يمين المتجه إلى ميقات آبار على ذو الحليفة إذا تجاوز سد عروة مباشرة، وفي سفحه قصر ابن بكير العماني وقصور عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو عثمان، كمايوجد قصر وسد عاصم بن عمرو بن عمر بن عثمان بن عفان، وهو الذي أنشأ سدا بالحجر الضخم على أحد شعاب هذا الجبل خلف قصره وذلك ليحجز ماء الشعب ليزود به قصره البعيد عن الآبار والماء التي ببطن الوادي، ويقع إلى الجنوب الغربي من جماء تضارع جبل صغير يسمى المكيمن، ويبعد جبل جماء تضارع عن المدينة بحدود أربعة كيلومترات تقريبا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يسيل تضارع إِلاّ في عام ربيع))  وتعرف بالجماء الوسطى لأنها بين جماء تضارع وجماء العاقر، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود ستة كيلو مترات تقريبا، وتقع جنوب غرب جماء تضارع وملاصقة لها، وهي تشرف الآن على طريق السلام من الجهة الشمالية، وكان عند سفحها عدة قصور منها قصر محمد بن عيسى الجعفري وقصر يزيد بن عبد الملك بن المغيرة. ويروى أنه وجد قبر على جماء أم خالد طوله أربعون ذراعاً مكتوب على حجر ما نصه «أنا عبد الله من أهل تيسون رسول رسول الله عيسى ابن مريم إلى أهل هذه القرية فأدركني الموت فأوصيت أن أدفن في جماء أم خالد» وفي رواية أخرى «أنا أسود بن سوادة رسول رسول الله عيسى بن مريم إلى هذه القرية» ، وفي شمال الجماء يوجد جبل صغير يقال له شغر.  تقع غربي المدينة المنورة، وفي الجهة الشمالية الغربية من جماء تضارع وجماء أم خالد، وتبعد عن المسجد النبوي الشريف بحدود تسعة كيلو مترات تقريبا، وتعتبر جماء العاقر أكبر وأضخم الجماوات، وكان في سفحها عدة قصور منها قصر جعفر بن سليمان، ويفصل بين جماء العاقر وبين جماءتي تضارع وأم خالد طريق وهذا هو الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة الرسول في غزوة أحد وغزوة الخندق.  سميت الجماء بهذا الاسم لأنه هناك جبلين هي أقصرهما فكأنها جماء أي الهضبة السوداء. عند السفح الشرقي وادي العقيق الطريق الذي سلكته جيوش قريش لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوتي أحد والخندق، وهو الطريق الذي يؤدي إلى دعيثة البيداء.
جبل بني عبيدة  جبل بني عبيدة في المملكة العربية السعودية وهو أحد جبال المدينة المنورة ويسمى أيضا بجبل الدويخل , ويقع شمال غرب المسجد النبوي الشريف ، ويبعد عن حدود الحرم المدني بحوالي كيلوين ونص الكيلو تقريبا , وهو الجبل المطل على شارع أبي بكر الصديق بحي سلطانه , مقابل مدرسة النجاح الابتدائية.