abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
تفوح  تفوح بلدة فلسطينية تقع على بعد6 كم للغرب من مدينة الخليل ويحد بلدة تفوح من الشرق مدينة الخليل، ومن الغرب بلدة إذنا، ومن الشمال بلدة بيت كاحل، ومن الجنوب بلدة دورا.  مساحتها 20300 دونماً مرتفعة 850م عن سطح البحر وكانت تقوم بلدة «بيت تفوح» بمعنى «بيت التفاح» الكنعانية على موقع هذه القرية وتعتبر أقدم قريه فلسطينيه. وفي أيام الرومان كان موقعها حصيناً و«الخليل» أقرب بلدلها وتعد من أقدم البلدن بعد اريحا. لقرية تفوح اراض في خربة جمرورة مساحتها «12103» دونمات منها 3 للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها أي شبر. غرس الزيتون في «990» دونماً. وتحيط بالأراضي المذكورة اراضي الخليل وبيت كاحل ودورا وترقوميا.  كان في تفوح عام 1922م (461) نسمة وفي إحصاءات 1931م بلغوا 580: 302 ذ. و278 ت. لهم 124 بيتاً وفي عام 1945م قدروا بـ780 مسلماً وفي إحصاءات عام 1961م ضمت القرية 1282 شخصاً: 661 ذ. و621 ث.  وبعد نكبة عام 1948م تأسست في تفوح مدرستان ابتدائيتان: واحدة للذكور ضمت 155 طالباً و35 طالبة والثانية للبنات جمعت 52 طالبة (إحصاءات عام 1966 ـ 1967 المدرسي).  يوجد في بلدة تفوح العديد من المساجد، ومنها: مسجد تفوح الكبير، المسجد العمري، مسجد الغرباء، مسجد حطين، مسجد المجاهدين، مسجد الهدى، مسجد المرابطين، مسجد المعتصمين، مسجد النور، ومسجد اسطاس.  وتفوح بلدة قديمة، ولها أهمية تاريخية وأثرية كبيرة، حيث أظهرت الحفريات في البلدة أثارا تعود إلى 3000 سنة قبل الميلاد، أي من زمن الكنعانيين وحتى عصر الإمبراطورية الروماني وكانت البلدة ومازالت محاطة بجدار روماني اثري. فضلا عن وجود العديد من المواقع الأثرية والتاريخية، التي تم اآتشافها في البلدة، إلا أن هذه الاماكن غير مستغلة سياحيا.  ومن هذه المواقع: قبور شهداء قديمة، سجن روماني، قاعة محكمة رومانية، دير قديم جدا، بقايا كنائس رومانية قديمة، كما تم اكتشاف كهوف تعود إلى العصر الكنعاني، موجودة في شمال البلدة، في خربة اسطاس، وخربة الخماجات، ووسط البلدة. بالإضافة إلى ذلك يوجد العديد من المواقع الإسلامية القديمة في تفوح، ومنها مقام الشيخ عبد القادر)أحد قادة الحامية الإسلامية،بقيادة عمرو بن العاص(، ومقام الشيخ حسين. )  تعتبر البلدية هي المؤسسة الرئيسة في بلدة تفوح، وقد تأسست عام 1996. وتقوم البلدية بتقديم الخدمات العامة للسكان مثل المياه، الكهرباء، النفايات الصلبة، إصدار تراخيص الأبنية، وخدمات أخرى. وبالإضافة إلى البلدية، يوجد في بلدة تفوح المؤسسات التالية:
معركة السبية  مَعْرَكَةُ السَبِيَّة هي معركة حدثت في أول شعبان من عام 1245هـ/1830 بين الإمام تركي بن عبد الله آل سعود حاكم نجد ومحمد بن عريعر آل حميد وأخوه ماجد بن عريعر حاكم الاحساء وشيخ بني خالد، وانتهت المعركة بانتصار الامام تركي آل سعود والاستيلاء على شرق الجزيرة العربية وأواسط نجد.  سميت على اسم الموضع الذي وقعت فيه المعركة، وهي رملة تقع شرق الدهناء تفصل بينها وبين الصمان. وهي التي عناها الشاعر ذو الرمة بقوله:  وقد جعلوا السبية عن يمينٍ :: مقاد المهر واعتسفوا الرمالا  قامت دولة آل حُميد في الأحساء شرق جزيرة العرب سنة 1080هـ واستمرت مهيمنة على شرق الجزيرة العربية ووسط نجد عقوداً من الزمان حتى سنة 1245هـ، والتي تعتبر نهاية حكمهم الفعلية بعد كسرتهم في وقعة السبية.  تذكر الروايات الشفهية وبعض كتب المؤرخين بأن بداية نشوب الحرب كانت بين ماجد بن عريعر وقبيلة سبيع، فلمّا علم الإمام تركي بن عبد الله أرسل ابنه فيصل بن تركي للاشتراك في الحرب وكان حينها منشغلاً في توسيع حكمه، واستنفر القبائل الموالية له للانضمام لجيش فيصل. فكان في جيش فيصل: مطلق المصخ (سبيع)، وفهيد الصييفي (سبيع)، وضويحي العماني (سبيع)، وضويحي بن خزيم بن لحيان (السهول)، ومحمد بن قرمله (قحطان)، وسلطان بن قويد (الدواسر). فسارت تلك الجموع ونزل بهم الإمام فيصل بين جيش بن عريعر وبين فيضة معقلة، وهي ماء معروف قرب حزوى ليمنع عنهم الماء. واستمرت الحرب والطراد أياماً كانت بين كرٍ وفر، حتى قتل ماجد بن عريعر في الأول من رمضان. فاستبشرت الجموع وجاء خبرهم للإمام تركي فركب وسار لهم في العشر الأواخر من رمضان. وتزاحمت الجموع والأبطال والفرسان وقتل يومها مطلق المصخ من سبيع. وقتل من بني خالد قائد جندهم فغران بن عريعر قتله طاحوس العذيبي من سبيع. حتى كان في صباح 27 من رمضان حين حلت الهزيمة على بني خالد وانكسروا. فهرب محمد بن عريعر بمن تبقى معه من الجيش فتحصن في الأحساء. حتى أعطاه الإمام تركي بن عبد الله الأمان على نفسه ومن معه فاستسلم له محمد بن عريعر فأصبحت الأحساء من ممتلكات الدولة السعودية.  انضمام نجد كلها والأحساء وأجزاء من ساحل الخليج العربي لنفوذ الدولة السعودية الثانية. وبعد نزوح قبيلة بني خالد إلى الأحساء تملكت قبيلة سبيع ديارهم فصارت سبيع تضرب دائرة حول الرياض.
الغابة السوداء  الغابة السوداء منطقة غابات جبلية في جنوب غرب ألمانيا، تقع في ولاية بادن فورتمبيرغ.  سميت بالسوداء نظراً لغاباتها المهيبة المتشحة بالسواد وخاصة في الليل بسبب كثافة أشجارها الصنوبرية المخضرة طوال السنة.  تمتد الغابة على شكل مستطيل تقريباً، يبلغ امتدادها نحو 200 كم طولاً ونحو 60 كم عرضاً، أي أن مساحتها تقارب 12 ألف كم مربع. يبلغ ارتفاع أعلى قمة جبلية بالغابة السوداء حوالي 1493 مترا وتعرف بقمة فيلدبيرج.  تشتهر المنطقة بينابيعها المعدنية ويقع كثير من المنتجعات الصحية (بما فيها مدينة بادن بادن الشهيرة) بجوار هذه الينابيع. حيث ينبع من هذه المنطقة نهرا بريج وبريجش اللذان يشكلان باتحادهما نهر الدانوب. وتتميز هذه المنطقة بوجود بحيرات وشلالات وجداول مائية ومراعي خضراء واسعة.  تنتج الغابة أخشاباً كثيرة وتغرس أشجارا جديدة مكان تلك التي يتم قطعها، وتقع محاجر الجرانيت في الجزء الجنوبي من الغابة السوداء.  يصنع سكان الغابة السوداء الدمى وساعات الوقواق وأجهزة الراديو والآلات الموسيقية، وقد حافظوا على الكثير من عاداتهم وتقاليدهم القديمة. الغابة السوداء مسرح لكثير من الأساطير والقصص الخرافية الألمانية.  تقعُ أكثر أجزاء الغابة السوداء كثافةً بين أعالي نهر الراين جنوباً وتلال كرايتشغاو شمالاً. ويحدُّ هذه الغابة من الغرب سهل نهر الراين الأعلى، وأما من الشرق فتحدّها سهول غاو وبار وكليتغاوس. وتعتبر الغابة السوداء الجزء الأعلى طوبوغرافياً من تلال جنوب ألمانيا.  كانت الغابة السوداء معروفة في العصور القديمة باسم "Abnoba mons"، وذلك تيمُّناً بآلهة في الديانية الوثنية الكلتية اسمها أبنوبا. وقد عُرِفَت الغابة أيضاً في الفترة القديمة المتأخرة الرومانية باسم "Marciana Silva" أي «الغابة الحدودية»، وهو مشتقٌّ من اللغة الجرمانية القديمة. ومن الرَّاجح أن الغابة السوداء كانت تُمثِّلُ الحدود الشرقية (الليمس) لأراضي الإمبراطورية الرومانية في جرمانيا، حيثُ عاش الماركومانيون (أو «رجال الحدود» كما يعني اسمهُم). وقد انتمى الماركومونيون بدورهم إلى قبائل السويْبيِّين الجرمانية، والذين انبثقَت منهُم لاحقاً قبيلة الشوابيا. وقد استوطنت الشعوب الجرمانية في هذه الفترة جميعَ أنحاء الغابة السوداء باستثناء مناطقها الحدودية، والتي لم تكُن خاضعةً لسيطرة الرومان بعد، وإنَّما للألامانيين.
قائمة مطارات سوريا  هذه قائمة بالمطارات السورية العسكرية منها والمدنية.  يَشمل الجدول الآتي مواقع المطارات في سوريا مع نوعيتها والمدينة والمحافظة التي تقع فيها:  مطار دمشق الدولي هو مطار دولي يبعد عن مدينة دمشق حوالي 30 كيلومتر. تم افتتاحه في منتصف العقد 1970. يُعد أكثر مطارات البلاد إزدحاما. في عام 2010 أشارت التقديرات إلى أن 5.5 مليون مسافر قد استعملوا المطار. يحتوي المطار على مدرجين بطول يقارب 3.6 كيلومتر.  مطار المزة العسكري هو منشأة للقوات الجوية السورية يقع بالقرب من المزة في دمشق، يبعد عن مركز العاصمة حوالي 5 كيلومتر. يحتوي على مدرج واحد يقدر طوله بـ2780 متر.  مطار الضمير العسكري هو مطار عسكري يقع شرق بلدة الضمير بمحافظة ريف دمشق، ويبعد عن العاصمة دمشق بحوالي 50 كيلومتر. يحتوي على 50 حظيرة وله مدرجين طول أحدهما 2.3 كيلومتر والآخر 3.1 كيلومتر. يُعد ثاني أكبر مطار عسكري في سوريا بعد مطار تياس العسكري.  يقع مطار مرج رهيل جنوب بلدة البيطارية في محافظة ريف دمشق. يحتوي على مدرجين طول أحدهما 2.8 كيلومتر والآخر 3 كيلومتر.  مطار السين العسكري ويسمى أيضا مطار صيقال أو مطار صقال هو مطار عسكري يقع على بعد حوالي 140 كيلومترا جنوب غرب مدينة تدمر وعلى بعد 90 كيلومترا شمال شرق دمشق. يحتوي على 36 حظيرة ومدرجين للإقلاع والهبوك طول أحدهما 3 كيلومتر والآخر 2.5 كيلومتر.  مطار مرج السلطان هو مطار عسكري صغير يقع في قرية مرج السلطان في الغوطة الشرقية بمحافظة ريف دمشق. يقع على بعد 15 كيلومتر شمال شرق العاصمة دمشق. المطار مخصص للمروحيات ويحتوي على عدة مهابط.  مطار الناصرية العسكري هو مطار عسكري يقع شمال قرية الناصرية في محافظة ريف دمشق. يحتوي 21 حظيرة ومدرج وحيد طوله 3 كيلومتر.  مطار قبر الست أو مطار عقربا هو مطار عسكري صغير يقع بالقرب من مدينة بيت سحم في محافظة ريف دمشق. وهو مخصص للمروحيات ويحتوي على مدرج بطول 300 متر كما يحتوي عددا من المهابط.  مطار النيرب أو مطار حلب الدولي هو ثاني أكبر مطار دولي بعد مطار دمشق الدولي. يقع غرب قرية النيرب. يبعد عن وسط مدينة حلب بحوالي 10 كيلومتر. يحتوي على مدرج رئيسي يبلغ طوله حوالي 3 كيلومتر.  مطار الجراح العسكري أو مطار الجيرة العسكري هو مطار عسكري يقع شرق قرية المهدوم في منطقة منبج. يحتوي على 12 حظيرة ومدرج واحد بطول 3.1 كيلومتر.  مطار منغ العسكري هو مطار عسكري مخصص للمروحيات، يقع بالقرب من قرية منغ في منطقة أعزاز. يحتوي على مدرجين الأول بطول 1.2 كيلومتر والثاني بطول 1.5 كيلومتر.  مطار كويرس العسكري كما يسمى أيضا مطار راسين العبود أو مطار دير حافر هو مطار عسكري يقع شمال شرق بلدة كويرس شرقي. يحتوي على 10 حظائر ومدرج رئيسي بطول 2.5 كيلومتر.  مطار التياس العسكري يسمى أيضا مطار التيفور هو أكبر مطار عسكري في سوريا. يقع على بعد حوالي 60 كيلومتر شرق مدينة تدمر. يحتوي على 54 حظيرة و3 مدارج طولها كل منها يقارب 3 كيلومتر.
ضغط الركود  ضغط الركود أو الضغط الكلي هو الضغط على نقطة ركود عند تدفق موائع, حيث تتحول طاقة الحركة إلى طاقة ضغط. وهو إجمالي الضغط الثابت static pressure مع الضغط الديناميكي المتحرك dynamic pressure عند نقطة الركود.  تعريف ضغط الركود يمكن أن يستدل من معادلة برنولي.  ضغط الركود(أو مجموع الضغط الكلي) formula_1 = (الضغط الحركي) formula_2 + (الضغط الثابت) formula_3  أو  formula_4
جبل عمر  يقع جبل عمر في مكة المكرمة غرب المسجد الحرام ويتمتد من المسفلة حتى الشبيكة إلى المسفلة.  ترجع تسمية الجبل إلى عمر بن الخطاب حيث كان يسكن به في الجاهلية. وقد كان يسمي قبل ذلك بذي أعاصير والعاقر.
دخيل (مدينة)  دخيل هي مدينة في جيبوتي تقع جنوب البلاد وهي عاصمة إقليم دخيل ويبلغ عدد سكانها 12000 نسمة وقد زارها الرحالة البريطاني ويلفريد ثيسيجر عام 1934.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدخيل:
أريكا  أريكا هي مدينة ساحلية، تقع في شمالي شيلي، وتُعد مركز إقليم أريكا وبارينكوتا. تبعد عن حدود بيرو 18 كم. وجد ان تاريخ هذة المدينة يعود لعشرة ألافِ عام، لكن كان الأسبان أول من سكن في الموقع، واسسها الكابتن لوكاس مارتينز دي بجٍازو عام 1541، وهي أكثر المدن جفافاً في العالم.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأريكا: لأريكا اتفاقيات توأمة مع كل من:
أوقات عصيبة  أوقات عصيبة ، 1870 من أهم روايات الأديب البريطاني تشارلز ديكنز, و هي عاشر رواياته، نشرت لأول مرة عام 1854م. يصف الكاتب فيها المجتمع الإنجليزي مظهراً الضغوط الاجتماعية والاقتصادية لذلك الزمان. يعتبر دكنز فناناً معمارياً راقياً في بناء القصة المتسلسلة أحداثها بشكل منظم . هذه الرواية مختلفة عن غيرها على الأقل لسببين. أولهما هو أنها لا تحتوي على أي صورة. أما ثانيهما، فهو أن أحداث الرواية لا تدور لا في لندن ولا في نواحيها، كما عود على ذلك ديكنز، بل في مدينة صناعية خيالية في شمال إنجلترا تدعى كوكتاون. تدور أحداث القصة خلال الثورة الصناعية و تتطرق إلى حب المال والمادة المسيطر على أوروبا في هذا الوقت، فهو يحكي عن أب «جريدجرايند» Gradgrind الذي يعلم أبناءه على مبدا العقل البحت متناسيا القلب والعواطف الإنسانية، مما أوقعهم في مشاكل اجتماعية بعد ذلك. نُشرت الرواية بشكل سلسلة في مجلة ديكنز الأسبوعية هاوس هولد ووردس، كانت المبيعات ممتازة، وشجّعت ديكنز على الاستمرار، الذي كان يشير إلى نفسه بأنه ثلاثة أرباع مجنونة، والربع الرابع مصاب بالهذيان مع اندفاع دائم على كتابة رواية أوقات عصيبة. كُتبت الرواية على عشرين جزء أسبوعي في الفترة بين 1 أبريل، و12 أغسطس عام 1854، بيعت الرواية بشكل جيد، ونُشر المجلد الكامل في أغسطس بحوالي 110 ألف كلمة، ونُشرت رواية أخرى في هذه المجلة هي «شمال وجنوب» كتابة إليزابيث جاكسل. تتبع الرواية البنية ثلاثية الأقسام الكلاسيكية، وترتبط عناوين كل كتاب بالغلاتيانات 7:6 «أي رجل يزرع، سيحصد أيضًا.» كان عنوان الكتاب الأول الزرع، والثاني الحصاد، والثالث التكديس. تبدأ الرواية عندما يفتح السيد غرادغريند مدرسته في كوكيتاون قائلًا: «الآن، كل ما أريده هو الحقائق، وتعليم هؤلاء الصبيان والبنات الحقائق، ولا شيء إلا الحقائق»، ويسأل غرادغريند أحد طلابه، وهي سيسيليا (الملقبة بسيسي)، والتي كان والدها يعمل في السيرك. طلب السيد غرادغرين منها أن تعرّف الحصان بما أن والدها يعمل مع الأحصنة. وعندما وبّخها لعدم قدرتها على تعريف الحصان بشكل واقعي، أعطت زميلتها بيتزر لمحة عن الحيوان، ووُبّخت سيسي لأنها اقترحت أن تكسو السقف بصور الأزهار أو الأحصنة.  ذهب كل من لويزا وتوماس، وهما طفلا السيد غرادغريند بعد المدرسة لمشاهدة السيرك الذي يديره السيد سليري، فقط من أجل مقابلة والدهم الذي أمرهم بالعودة إلى المنزل. ولدى السيد غرادغريند ثلاثة أطفال أصغر سنًا: آدم سميث (الذي سُمي على اسم الباحث النظري المشهور الذي وضع نظرية مبدأ عدم التدخل)، ومالتوس (على اسم القس توماس مالتوس، الذي كتب مقالًا عن مبدأ السكان، يحذر فيه من مخاطر الاكتظاظ السكاني في المستقبل)، وجين.  يظهر يوشيا بوندربي «وهو رجل خالٍ تمامًا من المشاعر» كصديق حميم لغرادغريند. يملك بوندربي مصنعًا، ومطحنة، وكان غنيًا. وكان يروي غالبًا روايات درامية، ومزورة عن طفولته، مما كان يخيف مدبرة منزل السيد بوندربي، والسيدة سبارسيت. اعتبر كل من غرادغريند، وبوندربي أن سيسي تملك تأثيرًا سيئًا على الأطفال الآخرين، لذلك كانا يحضران لطردها من المدرسة، سرعان ما اكتشف الثلاثة أن والدها تخلى عنها، على أمل أن تعيش حياة أفضل من دونه. عند هذه النقطة يظهر أعضاء السيرك بقيادة مديرهم السيد سليري. يعطي السيد غرادغرين لسيسي أحد الخيارين، إما العودة إلى السيرك وإيقاف تعليمها، أو مواصلة تعليمها، والعمل مع السيدة غرادغرين، لكن دون العودة إلى السيرك مطلقًا. تقبل سيسي الخيار الأخير، على أمل أن يجتمع شملها مع والدها مجددًا. في منزل غرادغرين كان توم ولويزا يتذمران من تعليمهما، وكذلك كانت سيسي.
كاتسويوكي كونيشي  كاتسويوكي كونيشي (小西克幸 "كونيشي كاتسويوكي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 21 أبريل 1973 في واكاياما.
خصوصية المعلومات  يُستخدم مصطلح خصوصية الحاسوب ليشير إلى الحق القانوني في الحفاظ على خصوصية البيانات المخزنة على الحاسوب أو الملفات المتشاركة.  تظهر حساسية مسألة خصوصية الحاسوب أو البيانات خاصة عندما يتعلق الأمر ببيانات التعريف الشخصية المخزنة والمحفوظة في أي جهاز رقمي (سواءً كان حاسوباً أو غيره). عدم القدرة على التحكم بإخفاء هذه البيانات هو ما يؤدي إلى تهديد خصوصية البيانات في الغالب. أما أكثر المشاكل التي تكون محور خصوصية البيانات فهي:  الخصوصية التفاضلية  الاحتفاظ بالبيانات
عبد العزيز السعران  عبد العزيز ناصر السعران لاعب كرة قدم سعودي . لعب سابقا لنادي الشباب ونادي النصر، يلعب في مركز الهجوم. سبق وأن لعب في نادي الهلال للفئات السنية في عام 1421،أفضل مستوياته كانت في موسم 2008-2009 مع نادي الشباب. التحق مع المنتخب السعودي الأولمبي، ولعب أيضا للمنتخب السعودي الأول. انتقل إلى نادي النصر السعودي بتاريخ 20 يناير 2012. بعد النصر لعب لأندية الفيصلي والنهضة وأشيقر.
القضيبية  القضيبية تقع في شرق المنامة في البحرين. يسكنها العرب وتعتبر القضيبية المحاذية لمنطقة الحورة منطقة إستراتيجية وفيها قصور العائلة الحاكمة ومنازل العائلة الحاكمة. وهي مطلة على البحر من الشرق لجزيرة البحرين وفيها أول فندق وهو فندق الخليج وجامع القضيبية ومن القصور قصر القضيبية العامر والآن مقر مجلس الوزراء وقصر الشيخ حمد من أقدم القصور في البحرين وهو قصر الضيافة ويعتبر القصر من التحف البحرينية النادرة.  سكنها الشيخ يوسف بن سالم آل محمد آل بوعينين ولد في الدوحة، وكان من كبار الطواشين في البحرين ومن وجهاء آل محمد، وكان من أوائل من استوطن منطقة القضيبية بالمنامة في البحرين، وله بـها مسجد ما زال يعرف باسمه، وتوفي في البحرين.
رموز تحكم يونيكود  هي محارف في يونيكود تستخدم لتتحكم في تفسير أو عرض النص، لكن ليس لها في حد ذاتها أي تمثيل بصري أو فراغي.
تهجين موضعي متألق  التهجين الموضعي المتألق هو تقنية خلوية تعتمد فكرة التهجين الموضعي للتحري عن وجود تسلسلات دنوية معينة بغية تشخيص المرض أو متابعة العلاج. يتم استخدام مسبار يحتوي على صبغات متألقة يتم رأيتها باستخدام مجهر متألق في حالة وجود التسلسل الدنوي المطلوب. من بعض الأمراض التي يتم تشخيصها بهذه الطريقة متلازمة داون وأبيضاض الدم.
محافظة أريحا  محافظة أريحا هي واحدة من محافظات السلطة الوطنية الفلسطينية الستة عشر داخل الأراضي الفلسطينية، وتقع على طول المناطق الشرقية من الضفة الغربية، على طول منطقة شمال البحر الميت ووادي الأردن جنوب نهر الأردن على الحدود مع الأردن.يحدها من الشمال محافظة طوباس ومن الشمال الغربي محافظة نابلس ومن الغرب محافظة رام الله والبيرة ومن الجنوب الغربي القدس.ويقدر عدد سكان محافظة أريحا لتكون 31,501، بينهم حوالي 6000 لاجئ فلسطيني يعيشون في المخيمات التابعة لمحافظة أريحا.  يعتمد اقتصاد المنطقة على الزراعة، وخاصة في الوادي بالقرب من أريحا.وتعتبر أريحا أقدم مستوطنة في العالم؛ العديد من المواقع التاريخية والأثرية تجذب العديد من السياح إلى المنطقة.  في 7 نوفمبر 1927، حدث زلزال كبير بالقرب من أريحا، التي تقع على وادي الأردن، قتل فيها 350 شخصا وتسببت في أضرار كبيرة في فلسطين تحت الانتداب البريطاني.
عيلة خمس نجوم (مسلسل)  عيلة خمس نجوم مسلسل سوري كوميدي من إنتاج شركة الشام الدولية عام 1994، ومن بطولة الفنانة الكبيرة سامية الجزائري وأمل عرفة وأندريه سكاف وفارس الحلو وأمانة والي ومن إخراج هشام شربتجي.  يعتبر المسلسل بمواسمه الأربعة أول مسلسل عربي ضمن صنف كوميديا الموقف، حيث تم تمثيله فقط بالتصوير الداخلي على طريقة (الديكور الواحد) ولم تخرج لقطات الكاميرا من ساحات المنزل وغرفه وممراته الخارجية طوال العرض، تم عرض المسلسل للمرة الأولى على شاشة التلفزيون العربي السوري عبر قناته الأولى وأحدث نجاحاً منقطع النظير.  تقع أحداث المسلسل في 30 حلقة مختلفة المواضيع والعناوين. يدور القالب الرئيسي للمسلسل حول عائلة أم أحمد بلاليش (سامية الجزائري) وأولادها سمر (أمل عرفة) وأحمد (أندريه سكاف) ومحمد. تسكن هذه العائلة في منزل للأجار في حارة دمشقية عريقة. يتقدم الموظف فرحان (فارس الحلو) لخطبة سمر فتوافق الأم على مضض تبدأ الأحداث بالتطور.  يتميز فرحان بكلامه وسلوكه على الطريقة الحمصية مما يضيف جواً مرحاً على المسلسل. يتباهى في كثير من المواقف بعلاقته الوطيدة بأبو فؤاد الذي يمكن تعريفه بأنه مسؤول له علاقات جيدة ويمون على الجميع. يحب فرحان شرب المته كثيراً حيث إنه يحتفظ بمصاصة المته دائماً في جيبه وكأنها سلاح المقاتل لا يستطيع المحاربة بدونه.  من الشخصيات التي تظهر بشكل دوري في أحداث المسلسل:  بالاضافه لضيوف العمل: باسم ياخور، سلافة معمار، شكران مرتجى وآخرون.
عائلة ملكية  العائلة الملكية   ضبط لغوي: قاموس المعاني
منارة بيل روك  تعدّ منارة بيل روك، التي تقع قبالة ساحل أنغوس، في اسكتلندا، أقدم منارة ناجية في البحر على مستوى العالم. تم بنائها خلال الفترة بين عامي 1807 و 1810 من قبل على بيل روك (المعروف أيضًا باسم إنشكيب) في بحر الشمال، على بعد 11 ميلاً (18 كم) شرق . يبلغ ارتفاعها 35 متراً (115 قدماً)، ويظهر ضوءه من 35 ميلاً (56 كم) داخل البحر.  تم تشييد أعمال البناء التي ترتكز عليها المنارة بمثل هذه الدرجة العالية بحيث لم يتم استبدالها أو تغييرها خلال 200 عام. تم استبدال المصابيح والعاكسات في عام 1843 واستخدمت في المنارة في ، نيوفندلاند، حيث يتم عرضها حاليًا. تم تشغيل العمل الآلي في المنارة منذ عام 1988.  تعمل المنارة بالترادف مع محطة ساحلية، برج إشارة بيل روك، الذي بني في عام 1813 عند مصب ميناء . يضم هذا المبنى اليوم ، وهو مركز للزوار يشرح تفاصيل تاريخ المنارة.  وقد أدت التحديات التي تم مواجهتها في بناء المنارة إلى وصفها بأنها واحدة من .
التوبة في الإسلام  التوبة هي: الرجوع إلى الله تعالى، وترك المعصية والندم على فعلها والعزم على عدم العودة إليها. وهي واجبة على كل مسلم من جميع الذنوب، كبيرة كانت أو صغيرة.  التوبة أمر واجب على كل مؤمن، في كل حال، ومن كل ذنب. والتائب يحبه الله، والتوبة من أسباب الفلاح في الدنيا، وأن الله يقبل التوبة من عباده ويتجاوز عن الذنوب مهما عظمت.  قال شيخ الإسلام ابن تيمية:  عقوبة الذنوب تزول عن العبد بعشرة أسباب:  الأول : التوبة، وهذا متفق عليه بين المسلمين. قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هو الغفور الرحيم).  السبب الثاني : الاستغفار، كما في الصحيحين عن النبي محمد أنه قال: (إذا أذنب عبدٌ ذنبًا فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي، فقال: علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به، قد غفرت لعبدي..".  وعن النبي محمد أنه قال: (لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم).  السبب الثالث : الحسنات الماحية، كما قال الله تعالى: (أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات).  السبب الرابع : دعاءُ المؤمنين للمؤمن، مثل صلاتهم على جنازته، فعن عائشة وأنس بن مالك عن النبي محمد أنه قال: (ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِعُوا فيه).  السبب الخامس : ما يعمل للميت من أعمال البر، كالصدقةِ ونحوها، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة واتفاق الأئمة، وكذلك العتق -أي: عتق رقبة- والحج.  السبب السادس : شفاعة النبي محمد وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة.  السبب السابع : المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا، كما في الصحيحين عن النبي محمد أنه قال: (ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه).  السبب الثامن : ما يحصل في القبر من الفتنة والضغطة والروعة -أي: التخويف-، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا.  السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها.  السبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد.  قال الله تعالى في القرآن الكريم:     يشترط في التوبة عدة أمور هي :  للتوبة فضائل عظيمة، تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة منها:      إن الله يغفر الذنوب، ويقبل التائبين، ويقيل عثرات المذنبين، وقد قص لنا القرآن الكريم أحوال التائبين؛ كتوبة أصحاب الرسول محمد ، والذين تخلفوا عنه في غزوة العسرة، وصدقوا في توبتهم وندموا على تخلفهم حتى ضاقت عليهم أنفسهم، فقبل الله توبتهم. فلا يقنط أحد من رحمة الله تعالى، مهما بلغت ذنوبه، فرحمة الله وسعت كل شئ، وهو الذي يغفر ويقبل توبة من تاب.
شارل السابع (توضيح)  قد يكون المقصود بشارل السابع :
توبة  التوبة مراجعة شخص ما أفعاله مع شعور بالأسف والندم على أخطاء ماضية ارتكبها الشخص بإرادته. عادة عند التوبة يميل الفرد إلى الانعزال ويلتزم بتغيير قراراته فيكون أكثر مسؤولية في المستقبل. التوبة لها دور مهم في عدة مذاهب ومعتقدات دينية عند الاعتراف بذنب ومحاولة القضاء أو عكس الآثار الناجمة عن هذا الخطأ حيثما كان ذلك ممكنا والتعهد بعدم إعادة الوقوع في نفس الخطأ. عادة ما تتم أمام راهب أو كاهن. في سياق التوبة العلمانية قد تشكل جزءا من عملية الشفاء النفسي الذي يحدث خلال دورة من العلاج النفسي.  التوبة في الإسلام هي: ترك المعصية والندم على فعلها والعزم على عدم العودة إليها. الإنسان بينه وبين الله يمكن أن يعقد العزم والتوبة وتقبل منه إذا تحققت شروطها والله يقبل التوبة ويعفو عن كثير.  في العبرية التوراتية، التوبة تتمثل في فعلين: ש ו ב شوڤ (العودة) وנ ח ם نخم (الحزن).  التوبة في العهد الجديد، كما ترجم كلمة «توبة» هي كلمة يونانية μετάνοια (ميتانويا)، «بعد / وراء ذهن أحد»، وهو مجمع للحرف الجر كلمة «ميتا» (بعد، مع)، والفعل ' Noeo '(تصور، لنفكر، ونتيجة للإدراك أو مراقبة).  مبدأ التوبة في الكتاب المقدس يبدو بارزا جدا. في العهد الجديد، بدأ يوحنا المعمدان حياته العامة، كما فعل يسوع، بدعوة إلى التوبة (متى 3:1-2 ؛ متى 4:17) وكان يقول "توبوا لأنه قد اقترب ملكوت الله" (مرقس 1: 4). لذلك فإن معمودية يوحنا هي "معمودية التوبة لمغفرة الخطايا والاستعداد لملكوت الله الآتي.  عندما أرسل يسوع رسله باعلان الإنجيل، قال أنه للتبشير بالتوبة (لوقا 24:47 ؛ مارك 6:12). التعاليم على التوبة توجد في العهد الجديد في، (أعمال 2:38)؛، (أعمال 20:21).
بالاتينات الانتخابية  بالاتينات الراين (بالألمانية : "Pfalzgrafschaft bei Rhein") - ولاحقاً بالاتينات الانتخابية (بالألمانية : "Kurpfalz") - أراضي تاريخية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. حُكمت بالاتينات من قبل كونت بالاتينات. وتمتع حكامها بامتياز الأمير الناخب في الإمبراطورية الرومانية المقدسة منذ عام 1356.  كانت أراضي بالاتينات الانتخابية أكبر بكثير مما أصبح يعرف فيما بعد باسم بالاتينات الراينية ("Rheinpfalz")، على الضفة الغربية لنهر الراين، والآن منطقة البالاتينات الحالية تقع في الولاية الإتحادية الألمانية راينلاند بالاتينات. بالاتينات الانتخابية تشمل أيضا أراضي تقع على الضفة الشرقية للراين، بما في ذلك مدن هايدلبيرغ ومانهايم.
فريدريش الأول ناخب بالاتينات  فريدريش الأول كونت بالاتينات الراين (1 أغسطس 1425، هايدلبيرغ - 12 ديسمبر 1476، هايدلبيرغ)، ناخب بالاتينات من آل فيتلسباخ بين عامي 1451 - 1476.  ابن لودفيش الثالث ناخب بالاتينات من زوجته الثانية ماتيلدا سافويا. جداه من ناحية الأم كانا أماديوس أمير أكايا وزوجته كاترينا من جنيف.  حكم بالاتينات بعد وفاة شقيقه لودفيش الرابع كوصي على ابن اخيه فيليب ناخب بالاتينات. رغم أن هذا تم ضد رغبة الامبراطور فريدريك الثالث فإنه لم ينجح في إقصاء فريدريك الماهر استراتيجيا والمتحالف مع لودفيش التاسع دوق بافاريا.  فريدريك كان ناجحا أيضا ضد المعارضين الأخرى ن مثل الإمبراطور أتباع ألبريشت الثالث ناخب براندنبورغ وديتر فون إزنبورغ أسقف ماينتس، ووسع أراضيه بمعركة زيكنهايم (1462) خلال حرب ماينتس 1461-1463 ونجح فريدريك في أسر خصومه الأسقف جورج من متس، كارل الأول مارغريف بادن بادن وأولريش الخامس كونت فورتمبيرغ.  في عام 1472، تزوج فريدريك من عشيقته منذ زمن طويل كلارا دت. وكانت من العامة، لهذا اعتبر زواجا غير متكافئ. وأثمر ولدين :
صباح الورد  صباح الورد هي مجموعة قصصية، من تأليف الأديب المصري نجيب محفوظ، ومكونة من 3 أجزاء: أم أحمد، وصباح الورد، وأسعد لله مساءك.
مركز بيانات  مركز بيانات هو مركز ضخم مكون من العديد من الخوادم الضخمة، ومزودات الطاقة الأساسية والاحتياطية وهو موصل بالإنترنت بسرعات عالية جدا وهو أيضا غالبا يكون في مبنى خاص مجهز بالتجهيزات الخاصة به من تحديد لدرجة الحرارة وأجهزة إطفاء الحرائق وتنظيم للكهرباء ومواصفات أمنية عالية. أيضا فهو ليس بالشيء السهل أو البسيط. وللعلم فكل المواقع الموجودة في الأنترنت يجب أن تكون على خادم موصول بشبكة الإنترنت على مدى الإربع والعشرين ساعة. فمن هذا يتبين أن الإنترنت هو عبارة عن شبكة من الخوادم المجتمعة أو بعبارة أعم مجموعة من مراكز البيانات الضخمة ما خلا بعض الخودام الخاصة الصغيرة.  تتكون مراكز البيانات أساسا من:  - شبكات: مهمتها في الربط بين الخوادم، فهي تتكون من روتر وسويتش لتشغيل الإيبي بروتوكول (ip protocol) وذلك لتسهيل نقل البيانات بين السرفرات والعالم الخارجي.  - كهرباء: الطبع كما سبق وأن ذكرنا، فالخوادم والمكيفات الهوائية فهي بحاجة إلى مصادر الطاقة من أجل أن تشتغل وهنا نجد مكان خاص في الداتا سنتر يكون معزول عن الخوادم وهو من يزود الداتا سنتر بالطاقة، مع توصيل الطاقة للسرفرات عبر أجهزة مزود الطاقة غير المنقطع (UPS) و إمكانية تخزين الطاقة لتشغيل لإستخدامها أثناء انقطاع التيار الكهربائي.  تتكون السرفرات من:  - خادم الملفات: تحتوي هته السرفرات على الملفات الخاصة بكل شخص.  - خادم الأمان: خادم مختص للحماية.  -قاعدة بيانات للانترنت: هذا السرفر يستخدم للتخاطب مع العملاء الذين يدخلون إلى الصفحات الموجودة بداخل السرفر.  -قاعدة بيانات الخادم: هو سرفر يكون مخصص فقط لقواعد البيانات أو مايسمى قاعدة البيانات.  - وحدة تحكم المجال: يساعد على إعطاء كل خادم دومين خاص به لتنظيم عملية الإتصال به وادارته. إذن يمكن القول أن خدمة التخزين السحابي والأنترنيت عموما كلها عبارة عن مراكز بيانات وكل هذه المعلومات والمواقع التي نراها في يومنا هذا مخزنة بالداخل من السرفرات، وهذه السرفرات بدورها موجودة داخل مراكز بيانات.
تليتبيز  تليتبيز برنامج للأطفال، يعد من أشهر برامج الأطفال التي قدمتها بريطانيا، أبطال البرنامج هم أربع شخصيات تينكي وينكي (بنفسجي)، ديبسي (أخضر)، وهم ذكور. لالا (أصفر)، بو (أحمر) وهما إناث. استمر عرض المسلسل منذ سنة 1997 إلى 2015 وتم عرض الكثير من الحلقات، فاز المسلسل بجائزة بافتا. البرنامج هو للاطفال بين 1-4 سنوات. البرنامج يدور حول مغامرات تليتبيز الاربع يلعبون في عالم تليتبيز المبهج والمرح.  وهو من إنتاج قناة بي بي سي حصل المسلسل التلفزيوني للأطفال على(المقام الأول) مرحلة ما قبل المدرسة الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 1-10 سنوات، التي شغلت 1997-2001. وقد أنتجت من قبل إنتاج دوول والتي أنشأتها آن وود البنك المركزي، الخلاقة مدير دوول، ودافنبورت أندرو، الذي كتب كل من المعرض 365 الحلقات. وكان الراوي الأصلي برنامج تيم ويتنال. برنامج بثته الأول في 31، وكان مجمع مارس 1997 في الولايات المتحدة بشأن برنامج تلفزيوني على شبكة 6 أبريل 1998. وأصبح بسرعة والتجارية النجاح الحاسمة في بريطانيا والخارج (لا سيما بالنسبة للارتفاع الملحوظ القيم إنتاجها)، وفاز بافتا في عام 1998. وفي عام 2001 تم إلغاء الإنتاج، وكان أعلن أن إنتاج يكون هناك حلقات جديدة، مع حلقة بثت أن الأخير في 5 يناير 2001. تليتبيز في كل مكان ومنحت جائزة أفضل مرحلة ما قبل المدرسة لايف العمل السلسلة 'في جوائز بافتا للأطفال لعام 2002.    عُرِض المسلسل الجديد لأول مرة في 9 نوفمبر 2015.
المدرسة التنكزية  المدرسة التنكزية تعد المدرسة التنكزية من أشهر المدارس التي أُقيمت في العهد المملوكي بالقدس، وأكثرها إتقاناً، وتميزت بزخارفها الرائعة، واتساعها لأربعة قاعات للمحاضرات ولصلاة الجماعة، يتوسطها فناء مركزي، فضلاً عن خانقاه لاثني عشر متصوفاً، ومدرسة للأيتام، وقد بناها في القرن الرابع عشر الميلادي، الأمير سيف الدين تنكز وأوقف عليها الكثير من المرافق، ضمت في جوانبها خانقاه وداراً للحديث، وداراً للقرآن (88)، وأسهمت بقوة في الحركة الفكرية المقدسية، وبنيت بقرب الحرم القدسي الشريف تعبيراً عن رغبة جامحة في الالتحام بالمسجد الأقصى.
السلع (أبو ظبي)  مدينة بعيا السلع تقع في أقصى الطرف الغربي من دولة الإمارات العربية المتحدة، فهي تبعد عن حدود السعودية حوالي عشرين كم فقط وهي آخر المدن الصغيرة المأهولة بالسكان وتطل على الخليج العربي وتبعد عن أبو ظبي العاصمة مسافة 350 كم ومن مدينة الرويس 100 كم وتتمتع بجو صحي هادئ.  تعرف باسم (بعيا السلع)، ويقال أن سبب التسمية يرجع إلى وجود بئر بعيا فيها. وقريبًا منها يوجد منفذ الغويفات البري والرئيسي الذي يربط دولة الإمارات مع العالم الخارجي عبر المملكة العربية السعودية. ومن خلاله تستقبل الدولة القادمين براً إليها، وتودع المغادرين منها. كما تدخل وتخرج الكثير واردات الدولة وصادراتها.  عملت الدولة على تلبية احتياجات أبناء السلع فبنت لهم المساكن الشعبية، ووفرت لهم كافة المرافق الخدمية في مجالات الصحة والتعليم والبيئة إضافة إلى الخدمات الترفيهية والتجارية. كما عملت على ربط أطراف المدينة بشبكة حديثة من الطرق الداخلية، وبشبكات أخرى للطاقة ومياه الشرب والصرف الصحي.  يتنوع نشاط أبناء المدينة ما بين الزراعة وتربية المواشي وخاصة الإبل إلى صيد السمك والعمل بالوظائف الحكومية المختلفة  تعد بوابة الدخول والخروج البري الوحيد الذي يربط بين الدولة للشقيقة المملكة العربية السعودية، بها ميناء بحري، شوارعها معبدة ومضاءة وبها حديقة عامة ومستشفى حكومي إلي جانب استراحة وميدان لسباق الهجن وبها معهدا لتحفيظ القرآن الكريم بها مساكن حديثة وفروع لعدد من البنوك وسائل المواصلات البرية متوفرة بها تضم(6) مدارس حكومية إضافة إلى روضة أطفال وفرع لجمعية المرأة الظبيانية(مؤسسة التنمية الأسرية حاليا) كما تتوفر بالمدينة عدد كبير من المؤسسات العاملة بها في مجالات عديدة، كما تتوفر بها العديد من المؤسسات الخدمية والتعليمية الخاصة، ومن أهمها لونا للحاسب الآلي وتكنولوجيا المعلومات والتي تعد أول مؤسسة في هذا المجال بالمنطقة، وقد أخذت على عاتقها بناء مجتمع تكنولوجي جديد بالمدينة، وذلك لخدمه أهالي المنطقة بعد التطور الهائل لاستخدام الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات وغيرها من المؤسسات التي انشأت بعد ذلك، وجاري الآن تجميل المدينة وتجديد أماكن انتظار السيارات بوسط المدينة والشارع العام وينتطر السلع مستقبل باهر بعد تنفيذ عده مشاريع في القريب العاجل. وفي عام (2010) تم وضع حجر الأساس لإنشاء مستشفى السلع الجديدة والان وفي (2012) بدأ العمل في إنشاءها كما يتم الآن التحضير لإنشاء فرع لشركة ادنوك البتروليه لتقديم خدماتها لاهل السلع وبالفعل في عام (2015) تم افتتاح لفرع لشركه ادنوك لتقديم خدمات بتروليه وغسيل السيارات وتغيير الزيوت وفحص السيارات ومن المنتظر افتتاح مستشفى السلع الجديد هذا العام (2016  دلت الدراسات الجيولوجية على أن منطقة السلع وما حولها تعتبر من أغنى مناطق الدولة بالجبس الأبيض. وقد زار الشيخ زايد –- عام 1977 منطقة السلع وأمر بإنشاء 45 مزرعة ومدرستين ومستشفى وتم توزيع 80 مسكنا على المواطنين.
سرايا الحكم التركي (نابلس)  سرايا الحكم التركي العثماني تقع وسط باب الساحة مقابل برج الساعة وجامع النصر في نابلس، وتعود للعهد العثماني، وكانت تضم دوائر ومؤسسات الحكم التركي العثماني وعددها أربعة عشر دائرة من بينها دائرة آثار نابلس، وتعدّ دار حكم الوالي التركي للمدينة إلا أنها حولت إلى دور سكن مع نهاية حكم الأتراك وقد تعرضت لها القوات الإسرائيلية أثناء الاجتياح العسكري في نيسان/أبريل 2002م حيث تم قصف الجزء العلوي الشمالي منها وهدم وتدمير الأسقف والواجهات.
جامع الخضراء  جامع الخضراء جامع أثري يقع في المدينة القديمة في نابلس.  يقع في الزاوية الجنوبية الغربية لحارة الياسمينة بالقرب من «عين العسل» في موقع أثري قديم تعود أصوله إلى العصر الحجري الحديث، وتم إشغاله في عهد الرومان ببناء بازيليكا. وفي بداية الفتح الإسلامي للمدينة كان المكان مهدماً فشيد مسجد في هذا الموقع. بعد سقوط نابلس بيد الصليبيين، أقام هؤلاء كنيسة لهم في المكان ليقوم صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير المدينة بإزالتها. أعيد بناء المسجد عام 1279 زمن السلطان المملوكي سيف الدين قلاوون سابع ملوك دولة المماليك.  تبلغ مساحة قاعة الصلاة 150 مترا مربعا. توجد في صحن الجامع بركة ماء. له محراب جميل، وفي ركنه الجنوبي الغربي مكان منفصل يقال أنه المكان الذي حزن فيه النبي يعقوب بن اسحاق على ولده يوسف. ويعرف الجامع لذلك باسم «جامع حزن يعقوب».  وتبعد مئذنته مقدار ستين متراً من ناحية الشمال، وتشبه في نمطها المعماري مئذنة المسجد الأبيض في الرملة حيث أنها مربعة الشكل على غرار المآذن المغربية.  زار المسجد كثير من الرحالة الأجانب والمسلمين حيث وصفوه أنه ذو مساحة كبيرة جداً ومحاط بالبساتين والأشجار الكثيفة ولهذا سمي بالخضراء لاستمرار اخضرار المنطقة حوله. في 8 نيسان 2002 دمرت الجرافات العسكرية الإسرائيلية الجدار الغربي للمسجد وكذلك المدخل وغرف تحفيظ القرآن.
ضجيج أبيض  الضجيج الأبيض (بالإنجليزية: White noise) هو مجموعة من الضجيج أو الأصوات التي تجمع كافة الترددات التي يستطيع الإنسان سماعها، والتي تقع في مجال الطيف الترددي ما بين 20 إلى 20 ألف هرتز . يستخدم هذا المُسمّى في كثير من التخصصات العلمية والتقنية، بما في ذلك الفيزياء ، والهندسة الصوتية، والاتصالات السلكية واللاسلكية، والتنبؤات الإحصائية، وغيرها.  وتعود تسمية الضجيج الأبيض إلى الضوء الأبيض؛ لأنه يشبه الضوء الأبيض الذي ينتج من جمع ألوان الطيف (يعمل المنشور الزجاجي على فصل ألوان الضوء الأبيض فيظهر الطيف بألوانه السبعة من الأحمر عبر الأصفر والأخضر والأزرق إلى البنفسجي . كما تقوم قطرات المطر بنفس الفعل على فصل ترددات ألوان الضوء فيظهر قوس قزح) .أمثلة الضجيج الأبيض كثيرة ومنها على سبيل المثال صوت أمواج البحر ومجفف الشعر والمكنسة الكهربائية وموجات الراديو أو التلفاز عند توليفها على محطة غير موجودة.  يجمع الضجيج الأبيض بين الضجيج النبضي والضجيج العشوائي وله منحنى طيفي ترددي مستو فوق مجال التأثير ويستخدم البعض الضجيج الأبيض فطرياً للتغطية على الأصوات المزعجة الأخرى (عندما تستخدم المكيف للتقليل من سماع الأصوات في الغرفة المجاورة في الفندق مثلاً)، وهذه التغطية تساعد أيضا على التركيز وراحة البال والتخفيف من الصداع لأنه يغطي على الأصوات الأخرى ويدخلها ضمن تردداته. وقد يفيد في المساعدة على تهدئة الأطفال والرضع وإيقاف بكائهم. ويوجد حالياً عدد من التطبيقات لتحسين الأجهزة المحمولة التي قد تنتج ضجيجا أبيضا.  يتم الإشارة إلى سماعات الضجيج الابيض أو اصوات الضجيج الابيض إلى مواد صوتية أو آلية تهدف إلى صرف الضجيج الخارجي المزعج باضفاء ضجيج ابيض لأجل الاسترخاء أو الحصول على نوم مريح، حيث يلجئ آخرون إلى تشغيل اصوات مُسجلة للمكيف أو الطبيعة كالشلالات والمطر وغيرها.
خان التجار (نابلس)  خان التجار هو خان يقع وسط المدينة القديمة في نابلس ويمثل المركز التجاري الرئيس لها. شيده في القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي الوزير التركي لالا مصطفى باشا، سنة 979-971هـ/1569-1563م على غرار سوق الحميدية الشهير في دمشق. ورمم وجدد سنة 1102هـ/1690م.  تم ترميم الخان الداخلي سنة 1355هـ/1927م على إثر الزلزال وأعيد ترميمه سنة 1987م، وقد أصاب التدمير أثناء الاجتياح الإسرائيلي عام 2002 المدخل الشرقي للخان والمتمثل بالقنطرة والأبنية السكنية فوقها.  كان هذا السوق مركزاً لتجار الأقمشة في نابلس، كما يروي محمد عزة دروزة. وصفت ميري روجرز شقيقة القنصل البريطاني في حيفا خلال أواخر الـ 1850 هذا السوق بأنه «أفخر سوق للأقمشة في فلسطين».
المدرسة الرشادية  المدرسة الرشادية الغربية أو المدرسة الفاطمية أسست سنة 1911م في مدينة نابلس الفلسطينية في عهد الدولة العثمانية، حيث يوجد حجر منحوت فوق البوابة الرئيسية للمدرسة عليه تاريخ تأسيس المدرسة بالهجري "1329" والميلادي "1911" أي أنها تتم عامها المائة عام "2011" وسميت بذلك نسبة للسلطان العثماني محمد الخامس. تنبع أهميتها من كونها جزء من البلدة القديمة لمدينة نابلس التي تُعد من أهم المناطق التاريخية في المنطقة، وهي مدرسة للبنات حاليًا.  تأسست المدرسة في بادئ الأمر كمدرسة للذكور، وحملت منذ بداية عهدها راية التجديد وانتهجت منهجًا لم يكت مألوفا في مدارس تلك الحقبة القديمة، وذلك بفضل بعض المدرسين النابلسيين المجددين مثل الشيخ إبراهيم الخماش والشيخ فهمي افندي هاشم قاضي قضاة شرق الأردن (آنذاك).  وقد تم تسميتها بالمدرسة الفاطمية سنة"1920 " نسبة إلى فاطمة الزهراء ابنة الرسول محمد .  منذ مطلع السبعينات كانت من أوائل المدارس التي شكلت بؤرة ثورية في مواجهة سياسات الاحتلال، ونتيجة للدور الوطني لطالبات المدرسة قامت قوات الاحتلال بإبعاد بعضهن واعتقال أخرى ات.  وقد تم تدمير الجدار الشمالي الخارجي وكذلك الغرف الشمالية منها بواسطة القصف بالدبابات والجرافات العسكرية الإسرائيلية خلال الاجتياحات الإسرائيلية عام 2002.
سوق القطانين  سوق القطانين يقع غربي الحرم القدسي الشريف، وملاصق له تمتد من الشرق إلى الغرب فيها دكاكين يظهر من بنائها أنها ليست قديمة العهد، أما السوق نفسه فهو قديم العهد، كانت على عهد المماليك من أحسن أسواق المدينة وأكثرها ازدحاما وأتقنها بناءً وارتفاعاً، في وسطها حمام يسمى حمام الشفا وهو خاص بالرجال، وعند منتهاها الغربي حمام آخر يعرف بحمام العين يرتاده الرجال والنساء في أوقات مختلفة، وأمامها من الناحية الغربية شارع مواصل إلى دار الأيتام الإسلامية فحارة القرمي فسوق باب خان الزيت.
سوق باب خان الزيت  سوق باب خان الزيت، سوقٌ قديمة، تقع شرقي كنيسة القيامة على بعد ثلاثمئة ذراع منها. تبدأ من الناحية القبلية عند ملتقى سوق القطانين الموصلة إلى كنيسة القيامة وتنتهي من الناحية الشمالية عند ملتقى سوق باب العامود بطريق الآلام.
حارة الياسمينة  حارة الياسمينة أو حي الياسمينة أحد أحياء المدينة القديمة في نابلس في الضفة الغربية. تحتل الزاوية الجنوبية الغربية من المدينة القديمة وفيها جامع الخضراء. تحتوي الحارة على الكثير من أمثلة الفن المعماري القديم المتمثل في بيوت أنشئت قبل مئات السنين. من أفخر أبنيتها بيوت قصر عبد الهادي، يقع وسط حارة الياسمينة قرب جامع الساطون. يضم الحي عدة مصابن لصناعة الصابون ومساجد تاريخية مثل مساجد الخضراء والساطون والحنبلي والبيك وحمام السُمَرَة التركي. كانت تقطن الحي أقلية سامرية صغيرة في منطقة تدعى حارة السمرة قبل أن ينتقل معظمهم إلى قمة جبل جرزيم. كان الحي مسرحا رئيسيا لأحداث اجتياح المدينة في العام 2002. ولعب الحي دورا كبيرا في انتفاضة العام 1987، واجتياح 2002؛ حيث تعرض لعمليات هدم طالت مصابن ومحال ومنازل، وجرى هدم مدخل الحي بالمتفجرات لدى اقتحامه في بدايات الانتفاضة الثانية.
برج القلعة  برج قلعة القدس يقع في الجهة الشمالية الغربية للبلدة القديمة للقدس، داخل باب الخليل. تعتبر من أهم معالم مدينة القدس الشرقية، يطلق عليها اسم القلعة أو قلعة باب الخليل أو قلعة القدس. وهي معروفة اليوم باسم قلعة داود حيث لا علاقة بداود بن سليمان بها والتسمية جاءت عن طريق الخطأ وانتشر في الكتابات عن القدس.  يعود أول بناء في الموقع إلى القرن الثاني قبل الميلاد حيث توجد آثار لسور المدينة الإغريقي، ولاحقا أضاف هيرودس الحاكم العربي الآدومي لولاية فلسطين الرومية العديد من التحصينات الضخمة المتمثلة بثلاثة أبراج ضخمة لتحصين مدخل المدينة، لكنه على عكس ما يعتقد لم يبن قلعة، وخلد بهذه الأبراج زوجته وأخوه وصديقه المقرب، وما زال أحد هذه الأبراج شامخا حتى الآن والذي يعتقد أنه برج أخيه فصايل، وهو الذي اكتسب خطأ اسم برج داود.  لم يكن اختيار مكان القلعة اعتباطا، فالقدس المحصنة بموانع طبيعة من عدة جهات، تفتقر إلى ذلك في جهتها الغربية لأنها منطقة مرتفعة ومشرفة على جميع نواحي المدينة.  إن القلعة اليوم ملتقى بين بلدة القدس القديمة، والمدينة الحديثة التي امتدت خارج الأسوار، والقلعة بشكلها اليوم هي بناء مملوكي للناصر محمد بن قلاوون، بإضافات وترميمات عثمانية عديدة أهمها التحصين الذي أقامه السلطان سليمان القانوني في عهده، وأبرز معالم القلعة هي المسجد المملوكي، والمسجد الصيفي الذي أقامه سليمان القانوني، ومئذنة من الفترة العثمانية، التي بنيت في زمن السلطان محمد باشا وذلك عام 1655م، وتحديدا في عام 1310.
حبيبتي يا حب التوت (فيلم)  حبيبتي يا حب التوت هو فيلم سوري من إنتاج عام 1979.
بقايا صور (فيلم)  بقايا صور هو فيلم سينمائي سوري من إنتاج المؤسسة العامة للسينما - دمشق. من إخراج نبيل المالح عن قصة الروائي السوري حنا مينه. كتب السيناريو سمير ذكرى ومحمد مرعي وكتب الحوار حسن سامي يوسف. مدير التصوير كان عبده حمزة والموسيقى التصويرية من تأليف حسين نازك. وكان مدير الإنتاج نعيم الحصري.
القلعة الخامسة (فيلم)  القلعة الخامسة هو فيلم سينمائي سوري إنتاج عام 1979. من إنتاج : المؤسسة العامة للسينما واخراج بلال الصابوني. كتب القصة: فاضل العزاوي. مدير التصوير : عبده حمزة، مونتاج : وليد حريب، حوار : د. رياض عصمت، موسيقى : نوري اسكندر، الشركة : ايستمان كولور - سوريا.   تجري أحداث الفيلم في الخمسينات في سورية عن الواقع الاجتماعي والسياسي عبر الأحداث التي يجسدها عدد من الشخصيات .
المغامرة (فيلم)  المغامرة هو فيلم سينمائي سوري من إنتاج : المؤسسة العامة للسينما - سوريا واخراج : محمد شاهين. قصة : سعد الله ونوس . مدير التصوير : حسن عزالدين، التصوير : عبدة حمزة، الموسيقى : سهيل عرفة.
الاتجاه المعاكس (فيلم)  الاتجاه المعاكس هو فيلم سينمائي سوري والقصة حول المعاناة اليومية لمجموعة من الشباب من طبقات اجتماعية مختلفة.
آي آر إس إس آي  آي.آر.إس.إس.آي أو 'irssi' هو زبون IRC كـُتب من قبل تيمو سيراينن (Timo Sirainen) في يناير 1999 تحت رخصة جنو العمومية (GPL). إنه يعمل في النمط النصي (text-mode)، وقد استـُخدمت لغة سي في برمجته.  صُمّم irssi ليعمل على منصات يونيكس، ولكن يمكنه العمل أيضاً على نظام مايكروسوفت ويندوز باستخدام Cygwin. ويتميز هذا البرنامج بميزاته العديدة في مجال شبكات IRC وصغر حجمه النسبي وقلة استهلاكه للذاكرة بسبب عدم احتوائه لواجهة رسومية.  يختلف irssi عن الكثير من برامح آي.آر.سي الأخرى بأنه ليس مبنياً على شيفرة ircII، بل كـُتب من الصفر، وهذا أدى إلى اهتمام أكثر بالنواحي الأمنية وتخصيص البرنامج.  يمكن إعداد irssi من خلال واجهة المستخدم أو يدوياً من خلال ملف الإعدادات النصي، كما يمكن إضافة الكثير من السكربتات المفيدة إليه والمكتوبة بلغة بيرل.
رجاها (مسلسل)  رجاها مسلسل سوري إنتج عام 2005. عباس النوري نورمان اسعد  سوسن ميخائيل وائل رمضان  وائل شرف سليم كلاس أحمد رافع روعة ياسين  نوار بلبل  ليليا الأطرش  يحكي المسلسل يحكي قصة رجاها مع القادري الذي فرقها عن أولادها وقتل زوجها, اتهمت بقتل الحاج بكري فحكم عليها بالإعدام. وتهرب من السجن مع صديقتها وتنضم إلى الغجر الذين يحموها من الشرطة وبعد ذلك تبدأ رحلة البحث عن القادري واطفالها عن طريق العمل في البصارة وعندما تتأكد من جميع الاخبار تتحالف مع الناس الذين وقفو ضدها وشهدوا كذبا عليها وتذهب إلى الشرطة وتسلم نفسها وخروجها بريئة وتقوم بأخبار الشرطة وبعدها تذهب إلى عرس القادري وتتنكر بزي الغجر على اساس انها مغنية وتغني قصتها وبعد ان يدري القادري انها رجاها فيهرب وتقوم الشرطة بملاحقته ويقبض عليه وبعدها تلتقي رجاها مع اطفالها وتذهب صديقتها إلى السجن وتتالى الأحداث لتخرج وتنتقم منه القادري والمسلسل من إنتاج كوريكت للإنتاج الفني.
مسجد النبي يونس  يقع مسجد النبي يونس في مدينة حلحول التابعة لمحافظة الخليل، في إحدى أكثر المناطق ارتفاعا (1027 مترا) على الهضبة الفلسطينية الوسطى، في فلسطين، وفي داخله قبر ينسب إلى النبي يونس، دون أن يوجد أحد يمكن أن يؤكد ذلك. لكن المعروف أن مسجدا قديما بني على القبر، ومنارة بناها الملك الأيوبي عيسى، ابن شقيق صلاح الدين عام 1226. ذكر ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان الذي وضعه في عام 1224 ميلادية وجود هذا المقام في حلحول بالقول: "حلحول: بالفتح ثم السكون، وضم الحاء الثانية، وسكون الواو، ولام: قرية بين بيت المقدس وقبر إبراهيم الخليل، وبها قبر يونس بن متى عليهما السلام. وقد ذكره أبو الحسن الهروي في كتابه الإشارات لمعرفة الزيارات بقول: "حلحول: قرية بها قبر يونس عليه السلام".  لم يبق من المسجد القديم والمنارة، إلا القليل، بعد أن أصبح قسما منه جزءا من المسجد الكبير الحديث. ويقع بجوار مقام النبي يونس، في مدينة «حلحول» الفلسطينية، طريق فرعية تؤدي إلى مقام آخر اقل شهرة، لكنه يكتسب أهمية فائقة، بسبب كشف غير متوقع فيه، حدث في أوائل ثمانينات القرن العشرين وما تزال أصداؤه تثير فضول الكثيرين، فقد عثر في هذا المكان، على ثاني أقدم نقش إسلامي في العالم، وبمحض صدفة.  تم ترميم المسجد في أيار 2018 بتقوية أساسات المئذنة ودعائمها بتمويل من بلدية حلحول.  بدوره يقول الخبير في شؤون الاستيطان جنوب الضفة عبد الهادي حنتش لـ«المركز الفلسطيني للإعلام» إن الاحتلال وضع مخططا لـ 800 هدف في الضفة المحتلة لاعتبارها جزءًا من التراث اليهودي كما يدّعون بينها أماكن دينية ومساجد كالحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل والمسجد الأقصى المبارك في القدس.  ويوضح حنتش بأن الاحتلال والمستوطنين يقومون باقتحامات عديدة لمساجد كثيرة وضعوها نصب أعينهم لتكون تحت الادعاء؛ لتكون جزءا من ما يسمى بالتراث اليهودي، بينما لا يوجد لها أي تاريخ متعلق بذلك، ولكن فقط الهدف هو طمس المعالم الإسلامية. ويتابع: «تم استهداف عدد من المساجد والأماكن الدينية في جنوب الضفة تحت اسم الارتباط التاريخي والتوراتي، ولكن كل ما يجري على الساحة وراءه المستوى السياسي والتصريحات التي يطلقها المسؤولون الصهاينة فيعطون من خلالها الضوء الأخضر للمستوطنين لمهاجمة المعالم الدينية الإسلامية والمسيحية».  يتعرض مسجد النبي يونس كما سائر المقامات والمساجد المنسوبة للأنبياء ويعتبرهم اليهود حكرا لهم للاقتحامات المتكررة من مئات المستوطنين اليهود الذين يسعون بشكل أو بآخر للسيطرة على هذه الأماكن الدينية التاريخية في سبيل إثباتهم للرواية التوراتية.  يوجد مقام آخر للنبي يونس والذي يقع في شمال العراق في مدينة الموصل على الضفة الشرقية من نهر دجلة. حيث ينتصب جامع النبي يونس فوق تلة مرتفعة نسبيا تدعى تلة النبي يونس يمكن الصعود اليه عبر ادرج طويلة.وقد عرف أيضا باسم مسجد التوبة. وقد لحق بالسور الخارجي أضرارا طفيفة بعد انفجار عبوة ناسفة قرب المسجد في يونيو 2010.  في لبنان يوجد مقام للنبي يونس وذلك في قرية كفرا في جنوب لبنان. واخر في شيخون بين مدينة حماة وأدلب.
سلم متحرك  السلم أو الدرج المتحرك أو الدرج أو السلم الدوار أو الكهربائي هو درج عادةً يعمل بالكهرباء، وهو وسيلة لنقل الأشخاص، يتكون من درجات مستقلة متصلة ببعضها والتي تتحرك إلى أعلى أو أسفل على مسارات تقوم بحفظ الدرجات في وضع أفقي.  هناك أماكن يعتبر استخدام السلالم المتحركة فيها أساسياً، مثل الفنادق والمطارات ومراكز التسوق والمنشئات العامة.  للسلالم المتحركة فوائد كثيرة، حيث أنها تمتلك السعة لنقل عدد كبير من الأفراد، كما أنه من الممكن استخدامها للإرشاد نحو المخارج الأساسية أو ما شابه، ومن الممكن أن تكون مقاومة لعوامل الطقس للاستخدام الخارجي.  في عام 2004 ، تم تقدير أن الولايات المتحدة تمتلك أكثر من 30000 سلم متحرك، وأن هناك 90 مليار شخص يتم نقلهم عبر هذه السلالم كل عام.  تم إسناد شهادة براءة الإختراع إلى المخترع جيسي دبليو رينو، في 15 مارس 1892. حيث يهدف الاختراع إلى تحسين تدفق حركة المرور في الأماكن العامة، وفي ذلك الوقت تم وضعه أولا في محطات المترو والمتاجر تدريجيا. يذكر أن هناك مشروع سلم متحرك مائل أستخدم سنة 1898 في أحد محلات هارودز في لندن.  حسب موسوعة غينيس للأرقام القياسية، أطول سلم متحرك هو سلم خارجي ذو أربعة أجزاء، يقع في حديقة ملاهي أوسيان بارك في مدينة هونغ كونغ. يبلغ طوله 227 متر، وارتفاعه 115 متر. في المقابل أصغر سلم متحرك يبلغ ارتفاعه 83,4 صم، ويقع في مركز أوكادايا مور التجاري في كاواساكي في اليابان.
عميل (حوسبة)  العميل أو الزبون هو برنامج أو نظام يتعامل مع نظام حاسوب آخر يُسمى خادم من أجل الحصول على خدمة عن طريق شبكة.  لا يزال النموذج زبون-خادم منتشراً على الإنترنت، بحيث يتصل المستخدم بخدمة ما على نظام بعيد من خلال حزمة بروتوكولات الإنترنت. على سبيل المثال، متصفح الوب هو برنامج زبون يتصل بخادم الوب للحصول على صفحات الوب المطلوبة، وهكذا الأمر بالنسبة لكثير من الخدمات الأخرى مثل بروتوكول نقل الملفات وآي آر سي وقشرة آمنة وتل نت والمحادثة الفورية (Chatting) على اختلاف أنواعها.  في الوقت الراهن، تنتقل كثير من البرامج إلى عالم الوب، لتصبح مواقع وب، حتى كاد متصفح الوب يغدو زبوناً عالمياً. هذا يساعد المستخدم في التقليل من تحميل البرامج الضخمة من الإنترنت على جهازه؛ ومن الأمثلة على ذلك، بريد الوب، مثل موقع هوتميل وياهو وبريد جوجل.
جان بيار ميليلي  جان بيار ميليلي كاتب ومستشرق فرنسي ولد سنة 1960 في باريس، مدير مركز الدراسات العربية في الرباط، متخرج من معهد العلوم السياسية في باريس حيث درس خلال أكثر من عشر سنوات.  ألف مع جيل كيبيل أول مجموعة نصوص القاعدة مترجمة ومشروحة بالفرنسية: القاعدة في نصوصها. ألف مع جنان شاكر سلطاني قاموسا حديثا عربي فرنسي فرنسي عربي: عشرون ألف كلمة وكلمة.
قائمة أندية كرة القدم في السودان  فيما يلي قائمة بأندية كرة القدم في السودان.
عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري  عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري، (1912 - 10 يونيو 2007) كاتب ومسؤول سعودي كان نائباً لرئيس الحَرس الوطني السعودي المساعد بمرتبة وزير.  ولد في حوطة سدير في سنة يُقال لها سنة الرحمة عام 1337هـ، ثم انتقل من حوطة سدير إلى المجمعة وعمره عشر سنوات. والدته هي نورة بنت حماد العشري من أهالي حوطة سدير، وعاش في كنف جده من أمه الشيخ حماد بن عشري بعد وفاة والده وهو صغير ومن ثم انتقل إلى المجمعة بطلب من أخيه الأكبر حمد الأخ غير شقيق وعمره عشر سنوات. بدأ عمله متطوعاً في صفوف جيش الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود.   للشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري عدد مِنَ الكتب حبيسة الأدراج لم تصدر بعد ولم يمهله الموت أن يخرجها إلى النور.  توفى الشيخ عبد العزيز بن عبد المحسن التويجري فجر يوم الأحد 10 يونيو 2007 م الموافق 24 جمادى الأولى 1428هـ عن عمر يناهز 95 عاماً.
مقاطعة البندقية  مقاطعة البندقية أو فينيسيا ، مقاطعة شمال إيطاليا في إقليم فينيتو، عدد سكانها 829.418 نسمة ومساحتها 2462 كيلومتر مربع وبها 44 مدينة وبلدة وقرية، عاصمتها مدينة البندقية، تتطل على بحر البنادقة شرقا وتحدها من الشمال الشرقي إقليم فريولي فينيتسيا جوليا عند مقاطعة أوديني ومقاطعة بودينوني، ومن الجنوب مقاطعة رُفيغة، ومن الغرب مقاطعة باذوة ومقاطعة تريفيزو.
هيثم المالح  هيثم المالح (دمشق، 1931)، حاصل على إجازة في القانون، ودبلوم القانون الدولي العام، بدأ عمله كمحام عام 1957. انتقل عام 1958 إلى القضاء، أصدرت السلطات السورية في العام 1966 قانوناً خاصاً سرح بسببه من عمله كقاض، فعاد إلى مجال المحاماة وما زال محامياً حتى الآن.  بدأ العمل والنشاط السياسي منذ عام 1951 إبان الحكم العسكري للرئيس أديب الشيشكلي، اعتقل 1980 ـ 1986 في عهد الرئيس حافظ الأسد مع أعداد كبيرة من النقابيين والناشطين السياسيين والمعارضين بسبب مطالبته بإصلاحات دستورية، أضرب أثناء اعتقاله عن الطعام عدة مرات بلغ مجموعها 110 أيام، منها سبعون يوماً متواصلة أشرف خلالها على الموت.  منذ العام 1989 يعمل مع منظمة العفو الدولية، وقد ساهم مع آخرين بتأسيس الجمعية السورية لحقوق الإنسان.  اعتقل المالح مرة أخرى في 14 تشرين الأول 2009 وله من العمر 78 عاماً، وقد أعلنت منظمات مدافعة عن حقوق الإنسان في لندن ودمشق أنه معتقل منذ ذلك الأربعاء، من قِبَل فرع الأمن السياسي بدمشق. ويأتي هذا الاعتقال على خلفية حوار هاتفي أجرته معه فضائية بردى السورية المعارضة، وقد انتقد المالح في حواره الوضع السوري الراهن ودعا إلى محاربة الفساد. وقال: «في سوريا، يزداد الفقير فقراً، بينما يزداد الغني تخمةً، إضافة إلى نهب المال العام والفساد المستشري.. وبسبب هذا الوضع غير المقبول، تفكّر كل مجموعة بالتحرّك بصورة من الصور».  وأضاف: «المستقبل مرهون بيد الشعب، وأن على الناس أن تدافع عن مصالحها، وأنه على كل مواطن أن يعي حقوقه ويدافع عنها»، و«ويجب أن لا نتنكّر عن الحقّ وإلا تدمّر البلد».  وكان الأمن السياسي قد استدعى المالح بتاريخ 13 أكتوبر (تشرين الأول) للاستجواب، لكنه رفض الذهاب حسب الاستدعاء. وغادر منزله في الصباح التالي فلم يعد إليه. وحين حاول الأصدقاء الاتصال به على هاتفه النقال حوالي الساعة 12:30 ظهراً، تبين أن هاتفه مغلق. ولم يتمكن أقاربه وأصدقاؤه من التوصل لأي معلومات عن مكانه.  أطلق سراحه اثر عفو رئاسي عام بتاريخ 13 آذار/مارس 2011.   تم تكليفه بتاريخ الحادي والثلاثون من حزيران عام 2012 بتشكيل مجلس الأمناء الثوري الوطني السوري، وكذلك بتكليف الحكومة الانتقالية ومقرها القاهرة.