abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
ثمامة بن عدي  ثمامة بن عدي صحابي من قريش، ولا يُعرف من أي بطونها هو، ولاّه عثمان بن عفان على صنعاء التي كانت إحدى كور الشام. قيل كان ثمامة من المهاجرين وشهد بدر، إلا أن ابن إسحاق لم يذكره فيمن شهد الغزوة من قريش.  روى عنه أبو الأشعث الصنعاني في التوجع على عثمان بن عفان والتلهف والبكاء عليه. وذكر أسد بن موسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب عن أبي قلابة قال: .
معركة إنتشون  معركة إنتشون (الاسم الكوري : عملية كرومايت) كانت اجتياح حاسم ومعركة أثناء الحرب الكورية بدأت في 15 سبتمبر 1950 وانتهت حوالي 28 سبتمبر فأثناء إنزال برمائي تمكنت قوات الأمم المتحدة من احتلال وتأمين مدينة إنشون وكسرت الحصار المفروض حول منطقة بوسان من خلال سلسلة من الإنزالات في مناطق العدو. تكونت أغلبية قوات الأمم المتحدة المشاركة في الهجوم من قوات المارينز الأمريكية بقيادة الجنرال دوجلاس ماك آرثر وجاءت معركة إنشون لتُنهي سلسلة من الانتصارات لجيش كوريا الشمالية وتبدأ هجوم مضاد لقوات الأمم المتحدة أدى إلى استعادة سيول والتقدم شمالاً بالقرب من نهر يالو لينتهي هذا التقدم بتدخل الجيش الصيني الشعبي المتطوع الصراع وإرساله الآف الجنود الصينيين لدعم كوريا الشمالية ليقوموا باجتياح قوات الأمم المتحدة على طول نهر شوأونجشون(Ch'ongch'on) وإجبارها على الانسحاب إلى كوريا الجنوبية بعد معركة شوسين ريزرفوار(Chosin Reservoir)
مصطلحات تجارية دولية  "الشروط التجارية الدولية"' هي سلسلة من شروط المبيعات العالمية والتي يتم استخدامها بشكل واسع في العالم. يتم استعمال هذه الشروط من أجل تقسيم وتوزيع تكاليف ومسؤوليات الصفقات التجارية ما بين البائع والمشتري وبشكل يعكس ممارسة النقل الحديثة. ترتبط هذه الشروط بشكل وثيق مع ميثاق الأمم المتحدة لعقود مبيعات السلع العالمية.  تبحث هذه الشروط في الأسئلة المرتبطة بتوصيل المنتجات من البائع للمشتري. يشتمل هذا على ما يلي: حمل المنتج، ومسؤوليات الاستيراد والتصدير والتخليص، ومن يدفع لماذا، وعلى كاهل من تقع مخاطر حالة المنتجات في المواقع المختلفة من عملية النقل. تستعمل هذه الشروط دوماً مع المواقع الجغرافية ولا تتعامل بنقل الملكية.  يتم ابتكار ونشر هذه الشروط من قبل غرفة التجارة العالمية. تعتبر النسخة الإنجليزية هي النسخة الرسمية والأصلية للشروط التجارية الدولية لسنة 2000، والتي تم إقرارها من قبل مجلس الأمم المتحدة لقانون التجارة العالمية.  هناك ترجمة موافق عليها ب 31 لغة وهي متوافرة لدى اللجان الوطنية لغرفة التجارة العالمية.
عادل محمد  عادل محمد، لاعب كرة قدم إماراتي.  و قد كان يلعب مع منتخب الإمارات لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
عمر المهنا  عمر صالح المهنا (31 ديسمبر 1959–) حكم سعودي، ويعد من أبرز الحكام في منطقة الخليج؛ بدأ التحكيم في المنطقة الشرقية عام 1976، وتدرج إلى حكم ساحة في عدد من دورات الخليج ونهائيات كأس آسيا. وكان سابقًا رئيس لجنة الحكام الرئيسية بالاتحاد السعودي لكرة القدم، يعمل حالياً كمحلل تحكيمي في القنوات الرياضية السعودية.  تعرض عمر المهنا لانتقادات وهجوم بل وتهديدات عدة أثناء مسيرته كحكم في الملعب وبعدها كرئيس للجنة الحكام، وكذلك تعرض لنقد من عدة أطراف بسبب بعض أخطائه التحكيمية. وكذلك تم إتهامه بالتحيز لصالح أندية معينة أثناء عمله كحكم ساحة، وكذلك اتهم بالتحيز لحكام معينين أثناء عمله كرئيس للجنة الحكام. ولكنه نفى بعض هذه الادعاءات.  وصرّح المهنا بتاريخ 6 مايو 2020 أنه قد تعرض لتهديد قبل إدارته إحدى مباريات نادي الهلال وقال: ”قبل إدارتي لمباراة الهلال والطائي اتصل أحد الأشخاص من حائل وردت عليه زوجتي وكان يهدد".
مزيد المزروعي  فريد المزروعي، لاعب كرة قدم عماني سابق. لعب مع منتخب عمان لكرة القدم.  سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم.
تقي مبارك السيابي  تقي مبارك السيابي (مواليد 20 أغسطس 1978) هو لاعب كرة قدم عماني. و هو يلعب مع نادي مسقط. و قد كان يلعب مع منتخب عمان لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم.
علي مندني  علي مندني، لاعب كرة قدم كويتي سابق، وحكم كرة قدم كويتي دولي سابق.  و قد كان يلعب مع نادي العربي الكويتي.  و قد حكم في كأس الخليج 1998، وقد أدار مباراة منتخب عمان لكرة القدم ومنتخب قطر لكرة القدم في 31 أكتوبر 1998.
مجدي شعبان  مجدي شعبان ، لاعب كرة قدم عماني. لعب مع منتخب عمان لكرة القدم.  سجل هدفين في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.
علي الفهيد  علي الفهيد ، لاعب كرة قدم سعودي سابق لعب لأندية الفتح و الاتفاق .  و قد لعب مع منتخب السعودية لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم.
مانويل دياز فيفا  مانويل دياز فيفا ، حكم كرة قدم إسباني دولي سابق.  و قد حكم في كأس الخليج 1998، وقد أدار مباراة منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب قطر لكرة القدم في 11 نوفمبر 1998.
حسن سهيل  حسن سهيل ولد (13 أبريل 1964 -) وهو لاعب كرة قدم إماراتي، لعب مع منتخب الإمارات لكرة القدم.  حقق معه العديد من البطولات والانجازات كدورة كأس الخليج العربي الثالثة عشر عام 1996 بسلطنة عمان، الوصل لنهائيات كاس امم آسيا الحادية عشر سنه 1996 بالإمارات، الدورة الوديه الثانية بدبي عام 1996، وشارك مع منتخب بلاده في بطول كأس القارات سنة 1997 بالسعودية. وشارك في تصفيات كأس العالم 1998 ( الدور الأول والثاني )، وفاز بدورة كأس الخليج العربي الرابعة عشرعام 1998 بالبحرين، وبطولة كاس العرب عام 1998 بدولة قطر، والدورة العربية الرابعة عام 1999 بابوظبي، وتصفيات أمم آسيا الثالثة عشر عام 2000 بالإمارات.  لعب حسين سهيل ولد، المولود في منطقة الجميرا بدبي، مع نادي النصر الرياضي بدبي، في مركز قلب الدفاع، وحقق مع ناديه بطولة الدوري المشترك عام 1985، وبطولة الدوري العام للموسم 1985-1986، وحقق بطولة كاس صاحب سمو رئيس الدولة ثلاث مرات، وبطولة كأس السوبر للموسمين (95، 96).   وشارك مع ناديه في في بطولة مجلس التعاون الخليجي للأندية عام 1985 بالسعودية، بطولة مجلس التعاون الخليجي للأندية عام 1986 بالكويت، والبطولة العربية للأندية أبطال الدوري عام 1991، وبطولة كأس الكؤوس العربية بتونس موسم 95.
خالد جاسم  خالد جاسم، لاعب كرة قدم بحريني. لعب مع منتخب البحرين لكرة القدم. سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم في كأس الخليج 1998.
هاني الضابط  هاني الضابط (15 أكتوبر 1979 في صلالة، عمان)، لاعب كرة قدم عماني.  يلعب حالياً مع نادي ظفار، وقد كان يلعب مع منتخب عمان لكرة القدم.     سجل ثلاثة أهداف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب قطر لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم. وهو هداف الدورة برصيد 5 أهداف.
جمعة العلي  جمعة العلي حكم كرة قدم قطري دولي سابق.  و قد حكم في كأس الخليج 1998، وقد أدار مباراة منتخب البحرين لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 12 نوفمبر 1998.
جمار  الجمّار أو الجَذَب أو الجِذَاب هو القمة النامية في النخلة ويكون في أعلى الجذع، ويستخرج بعد قطع النخلة وهو مادة سيليلوزية بيضاء اللون تقطع شرائحَ رقيقة وتؤكل.
جابان أبو ميمون  الصحابي جابان أبو ميمون الكردي، من الأكراد، ولا يُعرَف في الصحابة أحد من الأكراد إلا أبا ميمون جابان الكردي، عاصر زمن النبي، سمع النبي وروى عنه عدة أحاديث، وروى عنه ابنه ميمون، ومن الأحاديث التي رواها عن النبي ما رواه ابنه عنه أنه قال: ، وروى أيضًا:
جابر بن سفيان  الصحابي جابر بن سفيان الأنصاري الزرقي، من بني زريق بن عامر بن زريق عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، ينسب أبو سفيان إلى معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح؛ لأنه حالفه وتبناه بمكة، هاجر إلى الحبشة مع أبيه سفيان بن معمر، وأخيه جنادة بن سفيان، وأمهم حسنة، وأخيه لأمه شرحبيل بن حسنة، ثم هاجروا إلى المدينة في السفينتين اللتين أرسلهما النجاشي سنة 7 هـ، وماتوا سُفيان وابناه جابر وجُنادة في خلافة عمر بن الخطاب.
جابر بن سمرة  جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ صحابي يكنى أبا عبيد الله، وقيل: أبا عبد الله، وقيل: أبا خالد، وأمه خالدة بنت أبي وقاص، أخت سعد بن أبي وقاص. كان له من الوَلَدِ: خَالِد، وطَلْحة، وسَلْم، ولما توفي جابر خلَّف من الذكور أربعة بنين: خالد، وأبو ثور مسلم، وأبو جعفر، وجبير، فالعقب منهم لمسلم، وخالد. نزل بالكوفةَ، وابتنى بها دارًا في بني سُوَاءة.  أخرج له أصحاب الصّحيح، أنه قال: جالست النّبي صَلَّى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة، وفي صّحيح البخاري عنه قال: صليت مع النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أكثر من ألفي مرة، وروى عن النّبيّ محمد أحاديثَ كثيرة، منها قولُه: رأيت رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، في ليلةٍ مقْمِرة، وعليه حلّةٌ حمراء؛ فجعلتُ أنظر إليه وإلى القَمَرِ، فَلهُوَ عندي أحسنُ من القَمَرِ، ومنها قوله صَلَّى الله عليه وسلم: «الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمِنٌ»، وروى عنه الشعبي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وتميم بن طَرَفة الطائي، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو خالد الوالبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن أبي موسى، وغيرهم.  جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة العامري ثم السوائي.  وقيل: جابر بن سمرة بن عمرو بن جندب، وقد اختلف في كنيته؛ فقيل: أبو خالد، وقيل: أبو عبد الله، وهو حليف بني زهرة، وهو ابن أخت سعد بن أبي وقاص، أمه خالدة بنت أبي وقاص، سكن الكوفة وابتنى بها داراً. توفي بالكوفة سنة أربع وسبعين للهجرة، قال ابن سعد «مات جابر بن سمرة في ولاية بشر بن مروان على العراق،» وصلى عليه عمرو بن حريث المخزومي، وقيل: توفي سنة ست وستين أيام المختار.  روى عن النبي أحاديث كثيرة، روى عنه الشعبي، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وتميم بن طرفة الطائي، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو خالد الوالبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن وأبو بكر بن أبي موسى، وأبو حصين الأسدي، وغيرهم.  أخبرنا الخطيب عبد الله بن أحمد الطوسي بإسناده إلى أبي داود الطيالسي، حدثنا سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي قال: «إن بمكة حجراً كان يسلم علي ليالي بعثت».  وروى عنه عبد الملك بن عمير أن النبي قال: «إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله». لما توفي جابر خلف من الذكور أربعة بنين: خالد، وأبو ثور مسلم، وأبو جعفر، وجبير، فالعقب منهم لمسلم، وخالد. أخرجه الثلاثة.
جابر بن أبي صعصعة  جابر بن أبي صعصعة (المتوفي سنة 8 هـ) صحابي من الأنصار من بني مازن بن النجار من الخزرج، شهد غزوة أحد وما بعدها من المشاهد، وقتل في غزوة مؤتة سنة 8 هـ هو وأخاه أبو كلاب.
جابر بن عبد الله الراسبي  الصحابي جابر بن عبد الله الراسبي  من بني راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد له إدراك وشهد فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص وذكر الطبري في التاريخ أن سعدًا أرسله مع المضارب العجلي وجماعة وأمر عليهم ضرار بن الخطاب بأمر عمر إلى أناس اجتمعوا من الذين يقاتلونهم ثم كان مع على في حروبه ولما وقع التحكيم فأنكره الخوارج واجتمعوا بالنهروان أمر عليهم عبد الله بن وهب الراسبي وكان عجبًا في كثرة العبادة حتى لقب ذا الثفنات كان لكثرة سجوده صار في يديه وركبتيه كثفنات البعير وقتل الراسبي المذكور مع من قتل بالنهروان وقصته في ذلك مشهورة ذكره بن الكلبي وعيره.  جابر بن عبد الله الراسبي. له صحبة، روى عنه أبو شداد، قال صالح بن محمد جزرة: إنه الراسبي نزل البصرة، قال أبو نعيم: ولا أراه إلا جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي.  روى أبو شداد عن جابر بن عبد الله الراسبي عن النبي أنه قال: «من عفا عن قاتله، وأدى حقنا، وقرأ دبر كل صلاة:» قل هو الله أحد«عشر مرات دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين ما شاء»، فقال أبو بكر الصديق: أو واحدة من هؤلاء؟ قال: «أو واحدة من هؤلاء». قال ابن منده: هذا حديث غريب إن كان محفوظاً.
جابر بن عبد الله بن رئاب  جابر بن عبد الله بن رئاب صحابي من الأنصار من بني عبيد بن عدي من الخزرج، كان من الستة الذين أسلموا قبل بيعة العقبة الأولى، كما شهد مع النبي محمد المشاهد كلها. ولجابر رواية للحديث النبوي، وروى عنه عبد الله بن عباس.
جابر بن عبد الله الأنصاري  جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري صحابي، من المكثرين من رواية .  كان جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام صحابيًا أنصاريًا من بني غنم بن كعب بن سلمة أحد بطون قبيلة الخزرج، ولأبيه عبد الله بن عمرو بن حرام الذي قُتل في غزوة أحد أيضًا صُحبة، وأمه نسيبة وقيل أنيسة بنت عقبة بن عدي الأنصارية. اختُلف في كنيته فقيل أبو عبد الله، وقيل أبو عبد الرحمن، وقيل أبو محمد. أسلم جابر صغيرًا حين شهد بيعة العقبة الثانية مع أبيه.  ولما هاجر النبي محمد إلى يثرب، كان جابر من أنصار النبي محمد الذين التفّوا حوله، إلا أنه لم يشهد غزوة بدر ولا غزوة أحد، حيث منعه أبوه من المشاركة فيهما لأجل أن يرعى أخواته التسع، ولكن بعدما قُتل أبوه في أُحد، لم يتخلّف جابر عن غزوة من غزوات النبي محمد، كما شهد بيعة الرضوان. وقد مرض جابر ذات مرة في زمن النبي محمد، فعاده النبي، واشتكى له أنه إن مات فسيورث كلالة، فنزلت آية الكلالة: ، لتوضح للمسلمين كيفية التوريث في تلك الحالة.  وبعد وفاة النبي محمد، شارك جابر في الفتح الإسلامي للشام، وكان في جيش خالد بن الوليد الذي حاصر دمشق، كما زعم الكلبي أنه شهد وقعة صفين مع علي بن أبي طالب. ثم تفرّغ جابر للجلوس في المسجد النبوي يعلّم الناس، وكان من المكثرين في رواية الحديث النبوي، فكانت له حلقة في المسجد يلتفّ فيها الناس ليسمعوا من الحديث النبوي وليستفتونه، حيث كان مفتي المدينة في زمانه. كما كان لا يتورع أن يرتحل ليتأكد من صحة الأحاديث، فقد رُوي أنه رحل في آخر عمره إلى مكة ليتأكد من صحة أحاديث سمعها، كما رُوى أنه رحل إلى مصر ليسمع حديث القصاص من عبد الله بن أنيس.  اضطربت الروايات حول زمان وفاة جابر بن عبد الله، فقيل أنه مات سنة 73 هـ، وقيل سنة 74 هـ، وقيل سنة 78 هـ، وقيل سنة 77 هـ، وعمره 94 سنة، وقد عمي آخر عمره، وصلى عليه أبان بن عثمان بن عفان والي المدينة المنورة وقتها بقباء، وقيل أنه أوصى ألا يصلّي عليه الحجاج بن يوسف الثقفي. إلا أن الأرجح أن وفاته كانت سنة 78 هـ، لما ذكره الذهبي عن أنه عاش بعد عبد الله بن عمر بن الخطاب بأعوام. وكان آخر أصحاب النبي محمد موتًا بالمدينة، وقيل آخرهم سهل بن سعد. كما أنه آخر من مات بالمدينة المنورة ممن شهد بيعة العقبة. وقد أخذ الحسن المثنى بعمودي سريره في جنازته.
جارية بن قدامة  جارية بن قدامة التميمي السعدي، صحابي، عم الأحنف بن قيس، وقيل: ابن عم الأحنف؛ قاله ابن منده وأبو نعيم؛ إلا أن أبا نعيم قال: وقيل ليس بعمه ولا ابن عمه أخي أبيه، وإنما سماه عمه توقيراً، وهذا الأصح؛ فإنهما لا يجتمعان إلا إلى كعب بن سعد بن زيد مناة، على ما نذكره؛ فإن أراد بقوله: ابن عمه أنهما من قبيلة واحدة، فربما يصح له ذلك، وهو: جارية بن قدامة بن مالك بن زهير بن حصن، ويقال: حصين بن رزاح وقيل: رياح بن أسعد بن بجير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي، يكنى أبا أيوب وأبا يزيد، يعد في البصريين، روى عنه أهل المدينة وأهل البصرة.  فمن حديثه ما أخبرنا به أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن هشام، يعني ابن عروة، أخبرني أبي، عن الأحنف بن قيس، عن عم له يقال له: جارية بن قدامة أن رجلاً قال: يا رسول الله؛ قل لي قولاً وأقلل لعلي أعقله. قال: «لا تغضب»، فأعاد عليه ذلك مراراً كل ذلك يقول: «لا تغضب». قال يحيى: قال هشام: «قلت: يا رسول الله» وهم يقولون: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أصحاب علي بن أبي طالب، وشهد معه حروبه، وهو الذي حصر عبد الله بن الحضرمي بالبصرة في دار ابن سنبل وحرقها عليه، وكان معاوية أرسله إلى البصرة ليأخذها له، فنزل ابن الحضرمي في بني تميم، وكان زياد بالبصرة أميراً فكتب إلى علي، فأرسل علي إليه أعين بن ضبيعة المجاشعي، فقتل غيلة، فبعث علي بعده جارية بن قدامة فأحرق علي بن الحضرمي الدار التي سكنها. أخرجه الثلاثة.  أمراء وحكام المدينة المنورة
مجمع بن جارية  الصحابي جارية بن مجمع   جارية بن مجمع بن جارية، روى الطبراني، عن مطين، عن إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي، عن محمد بن فضيل، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي قال: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة من الأنصار: زيد بن ثابت، وأبو زيد، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وسعد بن عبادة، وأبي بن كعب، وكان جارية بن مجمع بن جارية قد قرأه إلا سورة أو سورتين. كذا قاله الطبراني.  ورواه إسحاق بن يوسف عن زكريا به، وقال: المجمع بن جارية.  وكذلك قاله إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، وهو الصحيح، وكان جارية بن عامر والد المجمع فيمن اتخذ مسجد الضرار، وكان المجمع يصلي لهم فيه، وهذا يقوي قول من يقول: إن المجمع كان الحافظ للقرآن. أخرجه أبو موسى.
جبار بن صخر  جبار بن صخر (المتوفي سنة 30 هـ) صحابي من الأنصار من بني عبيد بن عدي من الخزرج، شهد بيعة العقبة الثانية، وآخى النبي محمد بينه وبين المقداد بن عمرو. شهد جبار مع النبي محمد المشاهد كلها، كما كان النبي محمد يستعمله خارصًا ليُقدّر له زكاة نخيل خيبر. توفي جبار في خلافة عثمان بن عفان.
جبر بن عتيك  جبر بن عتيك (المتوفي سنة 61 هـ) صحابي من الأنصار من بني معاوية بن مالك من الأوس. أسلم جبر، وآخى النبي محمد بينه وبين خباب بن الأرت، وشهد مع النبي محمد المشاهد كلها، وكانت إليه راية بني معاوية بن مالك يوم فتح مكة.  توفي جبر بن عتيك سنة 61 هـ، وعمره 90 سنة، وكان له من الولد عتيك وعبد الله وأم ثابت، أمهم هضبة بنت عمرو بن مالك بن سبيع من بني ثعلبة من قيس عيلان.
جبير بن مطعم  جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي، يكنى أبا محمد، وقيل: أبا عدي ، أمه أم حبيب، وقيل: أم جميل بنت سعيد، من بني عامر بن لؤي، وقيل: أم جميل بنت شعبة بن عبد الله بن قيس من بني عامر بن لؤي، وأمها: أم حبيب بنت العاص بن أمية بن عبد شمس؛ قاله الزبير.   كان من حلماء قريش وسادتهم، وكان يؤخذ عنه النسب لقريش وللعرب قاطبة، وكان يقول: أخذت النسب عن أبي بكر الصديق ، وجاء إلى النبي فكلمه في أسارى بدر، فقال: «لو كان الشيخ أبوك حياً فأتانا فيهم لشفعناه». وكان لأبيه المطعم بن عدي عند رسول الله يد، وهو أنه كان أجار رسول الله لما قدم من الطائف، حين دعا ثقيفاً إلى الإسلام، وكان أحد الذين قاموا في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم وبني المطلب، وإياه عنى أبو طالب بقوله: «الطويل»  وكانت وفاة المطعم قبل بدر بنحو سبعة أشهر، وكان إسلام ابنه جبير بعد الحديبية وقبل الفتح، وقيل: أسلم في الفتح. وروي عن ابن عباس أن النبي قال ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح: «إن بمكة أربعة نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك، وأرغب لهم في الإسلام: عتاب بن أسيد، وجبير بن مطعم، وحكيم بن حزام، وسهيل بن عمرو».  روى عنه سليمان بن صرد، وعبد الرحمن بن أزهر، وابناه: نافع ومحمد ابنا جبير. ومن الأحاديث التي رواها جبير بن مطعم عن النبي :  تزوج جبير بن مطعم من امرأتين، وكان له ستة أولادٍ من الذكور، وبنت واحدة وهم:  توفي جبير سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان ، وقيل: سنة تسع وخمسين في أيام معاوية.
جبير بن نفير  أبو عبد الرحمن جُبَير بن نفير بن مالك بن عامر الحَضرميّ، من كبار التابعين، أدرك الجاهليّة وأسلم في حياة النبي ولم يره وهو باليمن، ولأبيه نُفَيْر صُحْبة ورواية، ثم قدم المدينة، فأدرك أبا بكر، ثم انتقل إلى الشام فسكن حمص، وهو معدود في كبار تابعي أهل الشام، وكان مشهورا بالعبادة والعلم، مات بالشام وعمره مائة وعشرون سنة، وكان وفاته سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وقيل سنة خمس وسبعين، وروى سليم بن عامر عنه قوله:
الجد بن قيس  جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي، يكنى: أبا عبد الله هو ابن عم البراء بن معرور، وكان ممن يظن فيه النفاق. قال رسول الله - - وهو في جهازه غزوة تبوك للجد بن قيس أخي بني سلمة: «هل لك يا جد العام في جلاد بني الأصفر؟» فقال: «يا رسول الله، أوتأذن لي، ولا تفتني؟ فوالله لقد عرف قومي ما رجل أشد عجباً بالنساء مني، وإني أخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر عنهن!» فأعرض عنه رسول الله - - وقال: «قد أذنت لك» (تفسير ابن كثير).  فجاءه‌ ابنه‌ عبد الله‌ بن‌ الجدّ، وكان‌ بدريّاً، وهو أخو مُعَاذ بن‌ جَبَل‌ لاُمّه‌، فقال‌ لأبيه‌: «لِمَ تردّ علی‌ رسول‌ الله‌ مقالته‌؟! فو الله‌ ما في‌ بَنِي‌ سَلِمَة‌ أكثر مالاً منك‌! ولا تخرج‌ (مع‌ رسول‌ الله‌) ولا تحمل‌ أحداً (أي‌ ولا تدفع‌ حصانك‌ وبعيرك‌ إلی‌ آخر فيخرج‌ مع‌ رسول‌ الله‌)؟!» قال‌ (الجدّ): «يا بُني‌ّ! ما لي‌ وللخروج‌ في‌ الريح‌ والحرّ والعسرة‌ إلی‌ بني‌ الأصفر؟ والله‌! ما آمن‌ خوفاً من‌ بني‌ الأصفر؛ وإنّي‌ في‌ منزلي‌ بخُرْبَي‌! فأَذهب‌ إلیهم‌ فأغزوهم‌! إنّي‌ والله‌ يا بني‌ّ عالم‌ بالدوائر!»  فأغلظ‌ له‌ ابنه‌، فقال‌: «لا والله‌، ولكنّه‌ النفاق‌! والله‌ لينزلنّ علی‌ رسول‌ الله‌ -صلّى الله‌ علیه‌ وسلّم‌- فيك‌ قرآن‌ يقرأونه‌!» ونزل فيه قول الله -تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} (التوبة:49)، فقال جد بن قيس: قد علمت الأنصار أني إذا رأيت النساء لم أصبر حتى أفتتن، ولكن أعينك بمالي فنزلت: {وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي}. الآية.  وكان قد ساد في الجاهلية جميع بني سلمة فانتزع رسول الله سؤدده. روي عن ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: أنها نزلت في الجد بن قيس. وقد كان الجد بن قيس هذا من أشراف بني سلمة، وفي الصحيح: أن رسول الله - - قال لهم: من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا: الجد بن قيس، على أنا نبخله فقال رسول الله - - : وأي داء أدوأ من البخل، ولكن سيدكم الفتى الأبيض الجعد بشر بن البراء بن معرور. وجعل مكانه في النقابة عمرو بن الجموح، وحضر يوم الحديبية، فبايع الناس رسول الله جميعهم إلا الجد بن قيس لم يبايع، فإنه استتر تحت بطن ناقته.  أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي بإسناده إلى يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: «ولم يتخلف عن بيعة رسول الله أحد، يعني في الحديبية، من المسلمين حضرها إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة، قال جابر بن عبد الله: لكأني أنظر إليه لاصقاً بإبط ناقة رسول الله قد صبا إليها، يستتر بها من الناس.»
جزء بن مالك  جَزْء بن مالك بن عامر (المتوفي سنة 12 هـ) صحابي من الأنصار من بني جحجبا بن كُلفة من الأوس، قيل اسمه جرو بن مالك، وقيل: جرْوَل، وقيل: الحُرُّ بن مَالِك، شهد مع النبي محمد غزوة أحد، ثم شارك في حروب الردة، وقُتل في معركة اليمامة.
جعدة بن هبيرة المخزومي  جَعْدة بن هبيرة بن أبي وَهْب القرشي المخزومي، تابعي، وابن أُخت علي بن أبي طالب، وابن عمة الحسن والحسين، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب. وقال البغوي: ولد على عهد النبي صلّى اللَّه عليه وسلم، وليست له صحبة.   ذكر ابن حجر العسقلاني والبغوي وابن السَّكن أنه وُلد على عهد النبيّ ، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب، وذكره الشيخ الطوسي في أصحاب رسول الله ، وقال ابن منده: مختلف في صحبته، وقال البخاريّ: له صحبة، وقال الحاكم في تاريخه يقال إن له رؤية، وقال ابن حبان: لا أعلم لصحبته شيئًا صحيحًا أعتمد عليه. وكان جعدة ولي خراسان لعلي. ومات جعدة في خلافة معاوية.
جعفر بن الزبير بن العوام  جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ القرشيّ الأسديّ، هو ابن الصحابي الزبير بن العوام، وأخو الصحابي عبد الله بن الزبير.  هو جعفر بن الزُّبير بن العَوَّام بن خُوَيْلِد بن أسَدَ بن عبد العُزَّى بن قُصَي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.   وأمّه زينب وهي أمّ جعفر بنت مَرْثَد بن عمرو بن عبد عمرو بن بشْر بن عمرو بن مَرْثَد بن سعدِ بن مالك بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة.  كان جعفر من أصغر ولد الزبير، وقد وُلد جعفر بعد موت النبيّ بدَهْر، وهو أصغر من عُرْوة. وعن هشام بن عُروة، عن أبيه أن عبد الله بن الزبير وجعفر بن الزبير بايَعَا النبيَّ وهما ابنا سبع سنين. قال ابْنُ مَنْدَه: . وعن محمد بن هلال قال: .  كان جعفر شاعرًا مجيدًا، وشهد جعفر بن الزبير مع أخيه عبد الله حربه واستعمله على المدينة وقاتل يوم قتل عبد الله بن الزبير حتى جمد الدم على يديه وفي ذلك يقول - من الطويل -:  وكانت بين جعفر وبين أخيه عروة معاتبة فقال في ذلك - من الطويل -:  قال مُصْعَب بن عبد الله: .  فَوَلَدَ جعفرُ بن الزبير: محمدًا، وأمَّ حسن، وحمّادةَ لأمّ ولد، وثابتًا ويحيَى، وأمّهما بسّامة بنت عُمارة بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجّار، وصالحًا، وهند، وأمَّ سلمة لأمّ ولد، وشُعيبًا، وآدَم، وعَمرًا، ونوحًا لأمّ ولد، وأمَّ صالح، وعائشة، وأمَّ حمزة، وأمّهم أمّ ولد، ويعقوبَ، وفاطمة، وأمَّ عُبيدة وأمّهم أمّ ولد، وأمَّ عبد الله، وأمّ الزبير، وسَوْدةَ وأمّهنّ أمّ ولد، ومريمَ وأمّها أمّ ولد، وأمَّ عُرْوة وأمّها أمّ ولد، وعائشةَ وأمّها أمّ ولد. وروى عنه أولاده شعيب ومحمد وأم عروة وهشام وهشام بن عروة.
ولايات السودان  تتكون جمهورية السودان من 18 ولاية وهذا التقسيم جاء حديثا نتيجة لاتفاقية السلام الشامل بين شمال السودان وجنوبه عام 2005، ثم بعد انفصال الجنوب في سنة 2011 عبر استفتاء عام بمقتضي الإتفاقية ذاتها. وما تبع ذلك من تقسيم لاحق للولايات.  يبلغ التعداد السكاني للسودان 40,782,700 نسمة حسب آخر إحصائية بتاريخ 1 يوليو 2017. ويعد التعداد السكاني لعام 2018 أول تعداد سكاني بعد انفصال السودان الي دولتين جمهورية السودان وجمهورية جنوب السودان.
شبه جزيرة كوريا  شبه الجزيرة الكورية وعرفها المسلمون باسم بلاد السيلا هي شبه جزيرة في شرق آسيا وتمتد باتجاه الجنوب حوالي 1,100 كم من قارة آسيا إلى داخل المحيط الهادي ومحاطة ببحر اليابان (البحر الشرقي) من الشرق والبحر الشرقي الصيني من الجنوب والبحر الأصفر من الغرب ويصل مضيق كوريا بين بحر اليابان والبحر الشرقي الصيني.  حتى نهاية الحرب العالمية الثانية كانت شبه الجزيرة كتلة سياسية واحدة تُسمى كوريا إلا أنه بعد وقف إطلاق النار في الحرب الكورية انقسمت شبه الجزيرة إلى كوريا الشمالية في النصف الشمالي لشبه الجزيرة وكوريا الجنوبية تحت حكومة الجيش العسكري الأمريكي في كوريا في النصف الجنوبي تفصلهما منطقة منزوعة السلاح. يشير اسم كوريا أو شبه الجزيرة الكورية أحياناً إلى كلا الدولتين بالرغم من أن متحدثي اللغة الإنجليزية وفي كوريا الجنوبية يعتبرون اسم كوريا يشير بالتحديد إلى كوريا الجنوبية.
معاهدة العقير  معاهدة العقير أو مؤتمر العقير هي معاهدة حدودية وُقّعت في العقير في 2 كانون الأول/ديسمبر عام 1922 بين سلطنة نجد بحضور سلطان نجد عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وصبيح بك نشأت وزير المواصلات والأشغال ممثلا عن الملك فيصل الأول ملك مملكة العراق وجون مور الوكيل السياسي البريطاني في الكويت ممثلا عن الكويت وكان السير بيرسي كوكس يلعب دور الوسيط في تلك الاجتماعات، بموجب المعاهدة تم ترسيم حدود سلطنة نجد الشمالية مع مملكة العراق والكويت. وتعتبر المعاهدة ملحقاً لمعاهدة المحمرة.  اجتمع في العقير كل من السير بيرسي كوكس والميجور مور المعتمد السياسي البريطاني في الكويت ووزير المواصلات والأشغال العراقي صبيح بك ممثلا عن العراق والتقوا مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، انصب النقاش حول ترسيم حدود نجد مع العراق. وبدأ الطرفان بالتشدد في مواقفهم، حيث طلب العراق أن تكون حدوده على بعد 12 ميلا من الرياض، بالمقابل طلب ابن سعود كل مناطق البدو الشمالية من حلب حتى نهر العاصي، وعلى جانب الشط الأيمن للفرات وحتى البصرة وطالب أيضا بحدود قبلية بدلا من حدود ثابتة. بضغط من كوكس تخلى ابن سعود عن مطلبه في قبائل الظفير والتي تسكن بالقرب من الفرات، ولكنه واصل بالمطالبة على القبائل الأخرى.  استمرت النقاشات طوال خمسة أيام أراد الجانب العراقي حدوداً لا تقل عن 200 ميل جنوب الفرات بينما أراد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أن يتم تحديد الحدود عن طريق الحدود بالنسبة لمنازل القبائل الموالية لكل طرف بدلاً من الترسيم عن طريق الخرائط.  في اليوم السادس من اللقاءات رسم بيرسي كوكس بالخط الأحمر الحدود على خريطة التي اعتمدت من قبل الأطراف الثلاث وتقرر بناء عليها إنشاء منطقتين محايدتين الأولى بين الكويت والسعودية والثانية بين العراق والسعودية.
لغة طبيعية  اللغة الطبيعية هو مصطلح في علم اللسانيات يقصد بة اللغة البشرية التي يمكن للأطفال اكتسابها من أبائهم أو مربيهم بشكل عفوي دون تعليم أو إرشاد وأن يتعامل معها الناس كلغة أم ويطلق عليها حين إذ مصطلح «لغة حية». أما «اللغة ميتة» أو «اللغة المنقرضة» فهو مصطلح يشير إلى لغة طبيعية لا يوجد لها متكلمون كلغة أم إلا في الماضي. اللغات الطبيعية تختلف عن اللغات الاصطناعية مثل اللغات الشكلية أو لغات البرمجة، أو عن الوسائل التواصلية الموجودة لدى الحيوانات من ناحية أخرى. وهناك أيضا «لغات ممنهجة» تم إبداعها بشكل اصطناعي تقليداً لللغات الطبيعية. من أشهر اللغات الممنهجة هي لغة إسبرانتو تم ابتداعها لتكون لغة دولية، أما اليوم فتعتبر لغة طبيعية إذ اكتسبها بعض الأطفال وبدؤوا يستخدمونها كلغة أم لهم.  أغلبية اللغات الطبيعية هي لغات صوتية، بمعنى أنها لغات يمكن لفظ كلماتها بصوت، ولكن توجد أيضا لغات إشارة وهي اللغات الطبيعية التي تـُعرض كلماتها عن طريق الإيماءات الجسدية والتي تطورت في مجتمعات فيها نسبة كبيرة من الصم.  جميع اللغات الطبيعية تحتوي على نحو يمكن للناطق تشكيل سلاسل من الإشارات اللغوية. ومن بين الإشارات اللغوية المتوفرة للناطق توجد إشارات ليس لها معنى معينة، بل تستخدم لوصل الوحدات اللغوية وللإشارة إلى طبيعة هذا الوصل (كلمات مثل «الذي»، «أنّ» وغيرها) وكذلك إشارات ورثت معناها من إشارات أخرى. مثلاً، في جملة «زرت فرنسا وهي بلاد جميلة» ترث كلمة «هي» معناها من كلمة «فرنسا».  حتى الآن لا يعلم العلماء عن جهاز تواصلي طبيعي يماثل اللغات الطبيعية ما عدا اللغات البشرية، لذلك تعتبر اللغة الطبيعية وإمكانية اكتسابها عفويا من أبرز مميزات البشر.
كيت كات (حلوى)  كيت كات هي قالب شوكولاتة شهير مصنوع من رقاقات بسكويت (ويفر) مغطاة بالشوكولاته، كان أول من انتجها هو مصنع راونتري في يورك، إنجلترا، ويتم الآن إنتاجها في جميع أنحاء العالم من قبل شركة نستله والتي استحوذت على راونتري في عام 1988، إلا في الولايات المتحدة حيث يتم إنتاجها بموجب ترخيص من قبل شركة هيرشي. يتكون كل قالب من أصابع مؤلفة من ثلاث طبقات من رقاقات البسكويت، التي تغطيها طبقة خارجية من الشوكولاته. تحتوي القوالب عادة على 2 أو 4 أصابع. قوالب كيت كات السميكة المكتنزة «شانكي» هي أيضاً قوالب رائجة عالمياً.  في اليابان اعتبر كيت كات رمزاً للحظ السعيد حيث أن كلمة «أنت دوماً الفائز» أو بالتقريب «حظاً سعيداً» باللغة اليابانية هي كلمة: (كيتو كاتسو) ولذلك أخذت هذه الشيكولاته شهرة هناك خاصة بين تلاميذ المدارس حيث يهدونها لبعضهم البعض خاصة أيام الاختبارات تعبيراً عن تمنيات الحظ السعيد.  كيت كات من الشركات التي تراعي إنتاج منتجات تراعي الفروق الفردية والأذواق المختلفة بين الشعوب في منتجها حيث أنها في اليابان قامت بتغيير للغلاف الأحمر إلى أخضر لأنه بمذاق الشاي الأخضر الشائع في اليابان.  تجري الشركة حملة إعلانات شهيرة حول العالم تدور فكرتها حول الربط بين وقت الفراغ أو الوقت المستقطع في العمل أو خلافه من الانشطة بتناول شيكولاته كيت كات. ولذلك كان الشعار: «لديك بريك، لديها كيتكات»
ساحل لبنان  يبلغ طول ساحل لبنان حوالي 188 كم بحيث يكون البحر المتوسط من الجهة الغربية. يتميز بوجود سهول طولية وضيقة تكثر في المزروعات (الحمضيات، الموز، والخضار...) شواطئه رملية وصخرية تتميز بضيق الرفراف القاري مما ينعكس على ضعف الثرة السمكية فقد تنتقل من اليابسة إلى عشرات الأمتار عمقاً في البحر مباشرة، ومن الجهة الثانية تقترب الجبال بشكل كبير من السواحل. المدن الواقعة على ساحل لبنان من الشمال إلى الجنوب هي:
سيريوم  السيريوم عنصر كيميائي له الرمز Ce والعدد الذري 58 في الجدول الدوري للعناصر. ينتمي لمجموعة لانثينيدات.  السيريوم معدن رمادي (أبيض فضي)، ويعتبر  أكثر اللانثنيدات وفرة في الطبيعة.  في درجة الحرارة الاعتيادية، يكون ليِّنا ويتأكسد بسرعة مع الهواء.
نتيجة  إن النتيجة هي المحصلة النهائية المعبر عنها بالكمية أو النوعية وقد تكون خسارة أو ربح أو ضرر أو فائدة أو قيمة ما. قد يكون هناك عدد من النتائج المحتملة حسب وجهة النظر وقد تختلف أيضا النتيجة مع التاريخ.  هذه بعض العبارات فيما يتعلق بالنتائج:  تحسب النوعية عادة حسب المعادلة التالية:  النتيجة = النوعية x القبول
الحواجر  الحواجر قرية تابعة لمدينة المخواة، إحدى مدن منطقة الباحة الرئيسية. يُقدر عدد سكانها بالمئات.
جوتن  جوتن هي شركة نرويجية تأسست عام 1926 متخصصة في تصنيع الطلاء والدهانات والأصباغ.  تقسم يوتن إلى أربعة أقسام رئيسية. Jotun Dekorativ Jotun Paints Jotun Coatings Jotun Powder Coatings  تاريخ تأسيس جوتن يعود للعام 1920 لمؤسسها النرويجي «أودد جليديتش»، وترجع تسمية «جوتن» إلى وحش عملاق في القصص الخرافية. شعارها الحالي عبارة عن طائر البطريق، وفي خلفيته الكرة الأرضية.   جوتن مجموعة عالمية رائدة في مجالات الطلاء. متكونة من 71 شركة وأكثر من 40 منتج. لها وكلاء وفروع في أكثر من 70 دولة حول العالم. المركز الرئيس موجود في ساندفورد، النرويج.  تعتمد شركة جوتن على احدث الأجهزة وأكثرها تطورا.  جوتن مصر  "'Jotun Values" loyalty , care ,respect and boldness
مثلث الشهداء  مثلّث الشهداء هي بلدة فلسطينية جنوب مدينة جنين تقع على مفترق طرق جنين - نابلس - قباطية.سميت بهذا الاسم نسبة لشهداء الجيش العراقي الذين استشهدوا في البلدة في معركة جنين سنة 1948. معظم العائلات التي تسكنها من أراضي 48 خاصة من بلدة أجزم في حيفا و مدينة الخضيرة. قدمت عشرات الشهداء خلال انتفاضة الأقصى واصيب العديد وقدمت الاسرى. ويبلغ عدد سكانها 3000 نسمة.إن بلدة مثلّث الشهداء تحتوي على على عدة عائلات منها العصاعصة والوشاحية وال نزال وبعض الاقليات ويشتهر اهلها بالتجارة والزراعة - ويوجد بها مدارس للذكور والإناث ويوجد بها جميع الخدمات المتقدمة.ومن أهم معالمها مقبرة شهداء الجيش العراقي ودوار مثلث الشهداء
سولا  لوسيوس كورنيليوس سولا قائد و قنصل وديكتاتور روماني (138 ق.م-78 ق.م). شخصية عظيمة في عهد الجمهورية الرومانية.يسمى أيضا، سولا فيليكس (المحظوظ) إيمانا منه بحظه الذي لم يفارقه، وواجه ماريوس غايوس في حرب أهلية رهيبة. عرف بقسوته على المعارضين السياسيين والعسكريين مما أكسبه سمعة سيئة.  كان سولا مرافقا لماريوس في حملاته حيث ساعده في الإمساك بيوغرطة النوميدي في مخاطرة جريئة عام 104 ق م وعندما أخضع القبائل الجرمانية من التيوتوني والكيمبري عامي 102 و101.  في عام 88 ق م تم تعيينه ليجابه الخطر المتزايد لميثريداتس السادس لأنه أظهر قدرته كملازم موثوق على أن ماريوس كان يسعى لهذا المنصب فأوقع هذا الشقاق بينهما ما حدا بالمعادين لمجلس الشيوخ أن ينحازوا لماريوس وأدى هذا لاندلاع حرب أهلية بين الطرفين اللذان حاولا الاستيلاء على روما ومات الآلاف في هذا الصراع منهم ماريوس نفسه عام 86 ق م.  انتهت المرحلة الأولى من الحرب بانتصار شامل لسولا عام 82 ق.م الذي عين نفسه حاكما لفترة غير محددة وعندما كان بإمكانه إلغاء السلطة أعاد الشيوخ ليحموا الدولة من الجنرالات الطامحين والقلاقل الشعبية حيث أصدار قرارا يمنع في المجلس القبلي من عرض اقتراحات عليه دون موافقة مجلس الشيوخ مما أعطاهم سلطات واسعة للغاية ومع اتهام سولا بأنه يريد جعل سلطته دائمة استقال طواعية عام 79 ومات في السنة اللاحقة ولم يمض على موته الكثير حتى انهارت حكومته وأعيدت لأصلها.
الصمان  الصُّـمَّان هي هضبة مستطيلة تقع في شرق شبه الجزيرة العربية وتمتد الهضبة من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً وذلك بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً، ويبلغ ارتفاع الهضبة ما بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي، ويسمى القسم الجنوبي من الصمان بالصلب والشمالي بالصمان وغالبا ما يقع الخلط بينهما.  تشكل الصمان هضبة مستطيلة واسعة تشغل الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتمتد من الربع الخالي جنوباً حتى الحدود العراقية شمالاً بطول 1000 كيلو متر تقريباً ويتراوح عرضها بين 80 إلى 250 كيلو متر تقريباً.  ويبلغ أرتفاع الهضبة ما بين 25 متر عند حافتها الشرقية و 400 متر عند حافتها الغربية ويحدها من الغرب الدهناء ومن الشرق السهل الساحلي للخليج العربي كما تكثر في هضبة الصَّمَّان الأراضي المنخفضة وكذلك الخباري والروضات والدحول ، كما يقطع سطح الهضبة عديد من الشعاب والأودية التي من أهمها وادي الباطن والصَّرَار ووادي المياه والسَّهْبَاء.  وتتنوع الطبيعة النباتية في الصمان حيث تنبت أشجار السدر.  قال حمد الجاسر: "الصمان من أشهر الأمكنة التي ترتادها البادية حين يجود الغيث، فتصبح من أجود المراعي، حيث تتوفر فيه جميع أنواع حشائش الرعي. وهي منطقة واسعة تقع شرق الدهناء"  الصمان منطقة صحراوية تسكنها قبائل عربية فسكنتها قبائل بكر بن وائل في الجاهلية ثم نازعتهم فيها تميم وفي صدر الإسلام سكنتها من قبائل تميم بنو حنظلة  وفي عام 1823 استوطنت قبيلة مطير الصمان بعد مناخ الرضيمة ضد دولة بني خالد بالأحساء تم بعدها تأسيس مدن عديدة بعد إعلان قيام الدولة السعودية أهمها قرية العليا.  قال عمرو بن معديكرب :   قال العباس بن مرداس :   قال الفرزدق :
لغة مصطنعة  اللغة المصطنعة هي لغة اخترعها شخص أو مجموعة من الأشخاص اصطناعياً لغاية معينة بدلاً من تكونها كجزء من ثقافة مثل اللغات الطبيعية. اللغة المصطنعة قد تشابه اللغات الطبيعية أو قد تحتوي على شكل ونحو يختلفان تماماً عما يوجد في اللغات الطبيعية. تختلف اللغات الممنهجة عن أنواع أخرى من اللغات المصطنعة، مثل اللغات الشكلية ولغات البرمجة، بأنها تخصص للتداول بين الناس في كافة مجالات الحياة، وتحتوي على نحو يشابه نحو اللغات الطبيعية. هناك لغات ممنهجة أصبحت لغات طبيعية بعد أن اكتسبها أطفال وبدأوا يتعاملون معها كلغة أم.  تستخدم المصطلحات «مخطط» و «مبني» و «مصطنع» بشكل مختلف في بعض التقاليد. على سبيل المثال، يعتبر عدد قليل من المتحدثين في إنترلينجوا لغتهم مصطنعة، لأنهم يؤكدون أنها لا تحتوي على محتوى مبتكر: مفردات إنترلينجوا مأخوذة من مجموعة صغيرة من اللغات الطبيعية، وتستند قواعدها بشكل وثيق على هذه اللغات المصدر، حتى بما في ذلك درجة معينة من عدم انتظام. يفضل أنصارها وصف مفرداتها وقواعدها على أنها موحدة وليست مصطنعة أو مركبة. وبالمثل، فإن Latino sine flexione (LsF) هو تبسيط لللاتينية تمت إزالة الانحرافات منه. كما هو الحال مع إنترلينجوا، يفضل البعض وصف تطورها بأنه «تخطيط» بدلاً من «بناء». يتجنب بعض المتحدثين بالإسبرانتو والإسبرانتيدوس مصطلح «اللغة الاصطناعية» لأنهم ينكرون وجود أي شيء «غير طبيعي» في استخدام لغتهم في التواصل البشري.  على النقيض من ذلك، جادل بعض الفلاسفة بأن جميع اللغات البشرية تقليدية أو اصطناعية. على سبيل المثال، قال العملاق الخيالي لفرانسوا رابيليه، بانتاغرويل: «من إساءة استخدام المصطلحات أن نقول إن لدينا لغة طبيعية؛ فاللغات تتم من خلال مؤسسات تعسفية وتقاليد الشعوب: الأصوات، كما يقول الديالكتيكيون، لا تعني بشكل طبيعي، ولكن بشكل متقلب.»  علاوة على ذلك، يمكن اعتبار اللغات الخيالية أو التجريبية طبيعية إذا كانت تمثل لغات العالم الحقيقي. على سبيل المثال، إذا تم اشتقاق لغة كونلانغ طبيعية لاحقة من لغة أخرى (حقيقية أو مركبة)، فيجب أن تقلد العمليات الطبيعية للتغيير الصوتي والمعجمي والنحوي. على النقيض من لغات مثل إنترلينجوا، فإن اللغات الخيالية الطبيعية لا تهدف عادةً إلى التعلم أو التواصل السهل. وبالتالي، تميل اللغات الخيالية الطبيعية إلى أن تكون أكثر صعوبة وتعقيدًا. في حين أن إنترلينجوا لديها قواعد نحوية ونحو وقواعد أبسط من لغاتها المصدر (على الرغم من أنها أكثر تعقيدًا وغير منتظمة من الإسبرانتو أو أحفادها)، فإن اللغات الخيالية الطبيعية تحاكي عادةً سلوكيات اللغات الطبيعية مثل الأفعال والأسماء الشاذة والعمليات الصوتية المعقدة.  اللغات المصطنعة قد تكون:  الغايات من إبداع لغات ممنهجة تصير كما يلي:
دير العذارى  دير العذارى هو دير كان يقع في الحيرة (في العراق الحالي) وهو دير قديم به نساء عذارى قد ترهبن وأقمن به للعبادة فسمي بذلك. يروي المؤرخون المسيحيون أن صوم الباعوثة المعروف منشأه كان في هذا الدير، حيث وضعه أسقفهم يوحنا الأزرق بعد أن طلب أمير تلك المنطقة الفاجر ان تنظم مجموعة من عذارى النصارى إلى حريمه، فاستولى الجزع على نصارى الحيرة ولجؤوا إلى أسقفهم يوحنا الأزرق وطلب منهم الصوم لمدة ثلاثة أيام وبعدها توفي الأمير الفاجر.
سيدي رحال الشاطئ  سيدي رحّال الشاطئ هي جماعة قروية مغربية صغيرة تقع على شاطئ المحيط الأطلسي للمغرب. وهي قرية شاطئية صغيرة تنتمي إلى جهة الدار البيضاء - سطات. و تقع غرب سطات وبرشيد وجنوب الدارالبيضاء. تبعد عن سطات بحوالي 75 كلم وعن الدارالبيضاء بحوالي 40 كلم. تضم 22.426 نسمة (حسب إحصاء 2004).  يتبع شاطئ سيدي رحال إداريا لإقليم برشيد.
آلان سارس  ألن سارس ، حكم كرة قدم فرنسي دولي.  و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب السعودية لكرة القدم في 16 يناير 2002، وقد أدار مباراة منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 27 يناير 2002.
حيدر ألو علي  حيدر ألو علي، لاعب كرة قدم إماراتي لعب مع أندية الوحدة و الإمارات و منتخب الإمارات .  و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
جاسم الهيل (حكم كرة قدم)  جاسم الهيل، حكم كرة قدم قطري دولي.  و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب الإمارات لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 17 يناير 2002، وقد أدار مباراة منتخب البحرين لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 29 يناير 2002.
عادل جدوع  عادل جدوع ، لاعب كرة قدم قطري.  و قد كان يلعب مع منتخب قطر لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
جفال راشد  جفال راشد الكواري، لاعب كرة قدم قطري.  و هو يلعب مع نادي السد.طوله 158 سم  و قد كان يلعب مع منتخب قطر لكرة القدم.  حقق مع نادي السد الرياضي العديد والعديد من الإنجازات الخارجية والداخليه ومنها كأس الانديه العربية عام 2001 والرباعيه التاريخية التي حصدها الزعيم في موسم 2006-2007 م  و قد سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم.  قد اعتزل كرة القدم تاريخ 4-4-2009م  بعد احتفال رائع وبقدوم الفريق العالمي الإيطالي  نادي إي سي ميلان الإيطالي  وانتهت نتيجة المباراة 2-1 للفريق الإيطالي  وقد شارك في المباراة العديد من النجوم  ويعتبر موسم 2009 آخر موسم للاعب جفال راشد في المستطيل الأخضر  وهو الآن مدير فريق نادي السد
ياسر نظمي  ياسر نظمي (مواليد 23 سبتمبر 1973)، لاعب كرة قدم قطري. لعب مع نادي قطر ومع منتخب قطر لكرة القدم.  سجل هدف في مرمى منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم.
يوسف العقيلي  يوسف حمد العقيلي، حكم كرة قدم سعودي دولي.  حكم في كأس الخليج 2002 ، وقد أدار مباراة منتخب قطر لكرة القدم ومنتخب الإمارات لكرة القدم في 20 يناير 2002 ، وقد أدار مباراة منتخبي البحرين والإمارات في 27 يناير 2002. وقاد سبع مباريات بين الغريمين التقليديين النصر والهلال ، وثمان مباريات بين الغريمين التقليديين الاتحاد والأهلي. أدار 800 مباراة تقريبًا في مختلف الدرجات في الدوري السعودي ، وأشهر المباريات التي قادها عالميًّا كولومبيا والإكوادور في تصفيات كأس العالم 2002 م في مدينة بوقوتا عاصمة كولمبيا انتهت نتيجتها بالتعادل السلبي. وغالبًا ما يسند له المباريات الصعبة والحاسمة ؛ نظرًا لقوة شخصيته. وقاد العديد من المباريات في البطولات العربية والآسيوية ، وقاد عشر نهائيات داخلية وخارجية مختلفة منها نهائي كأس مصر 1998. اعتزل التحكيم إثر عارض إصابته بانزلاق غضروفي في الفقرات القطنية أسفل الظهر ، واعتزل التحكيم قبل موعد اعتزاله بثلاث سنوات ، ومن بعده والحكام الأجانب يتوافدون إلى الملاعب السعودية. والجدير بالذكر أنه أنهى مشواره الرياضي بدون إيقافات أو عقوبات رغم قسوة الإعلام السعودي وتسلطه على الحكام.
راشد جمال  راشد جمال سالم (18 يناير 1979) لاعب كرة قدم بحريني معتزل كان يجيد اللعب في مركز المهاجم.
كارلو بولونينو  كارلو بولونينو (Carlo Polonino)، حكم كرة قدم إيطالي دولي. و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب البحرين لكرة القدم في 20 يناير 2002، وقد أدار مباراة منتخب قطر لكرة القدم ومنتخب عمان لكرة القدم في 24 يناير 2002، وقد أدار مباراة منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب قطر لكرة القدم في 29 يناير 2002.
رونه بيدرسون  روني بيدرسون، حكم كرة قدم نرويجي دولي.  و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب البحرين لكرة القدم في 22 يناير 2002.
جاسم التميمي  جاسم التميمي، لاعب كرة قدم قطري سابق. ويلقب بالفدائي من قبل ((عبادي)).  و قد كان يلعب مع نادي السد ونادي الوكرة.  و قد لعب مع منتخب قطر لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
محمد سالم (حكم)  محمد سالم، حكم كرة قدم عماني دولي.  و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب الإمارات لكرة القدم في 24 يناير 2002.
فريد علي  فريد علي، حكم كرة قدم إماراتي دولي.  و قد حكم في كأس الخليج 2002، وقد أدار مباراة منتخب قطر لكرة القدم ومنتخب الكويت لكرة القدم في 26 يناير 2002.
حسين علي (لاعب كرة قدم مصري)  حسين علي لاعب كرة قدم مصري يلعب في الجونة وسط مدافع.
عبد الرحمن إبراهيم  عبد الرحمن إبراهيم (مواليد 9 نوفمبر 1974) لاعب كرة قدم إماراتي. وقد كان يلعب مع منتخب الإمارات لكرة القدم.  هو من أبرز لاعبي المنتخب الإماراتي الذين ساهموا في انجازات الكرة الإماراتية.  بزغ نجم عبد الرحمن إبراهيم في نادي الشعب والذي ما زال يلعب فيه إلى الآن ويقدم مستويات متميزة في خط الدفاع.  يعرف الحوت الشعباوي كما يحلو لجماهير العشب تسميته بتسديداته القوية خاصة من الضربات الحرة المباشرة. ومن منا لا يذكر هدفه التاريخي مع المنتخب الإماراتي في مرمى المنتخب العراقي.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
عبد السلام جمعة  عبد السلام جمعة، لاعب كرة قدم إماراتي.  و هو يلعب مع نادي الوحدة الإماراتي. ونادي الجزيرة الإماراتي حاليا  و قد كان يلعب مع منتخب الإمارات لكرة القدم.  لديه شقيق اسمه عبد الرحيم يلعب بنادي الجزيرة واحمد يلعب بالجزيرة  ويعد عبد الله السلام أفضل لاعب ارتكاز في تاريخ الإمارات 1 - عبد السلام جمعة 2- هلال سعيد 3- عبد الرحيم جمعة والرابع ياسر مطر  حقق مع الوحدة 4 مرات الدوري ومع الجزيرة كاس الاتصالات والبطولة الخليجية  و قد سجل هدف في مرمى منتخب الكويت لكرة القدم.  انتقل إلى فريق الجزيرة موسم 2007/2008  لاعب في نادي الجزيرة حالياّ
عبد الله عبد الرحمن (لاعب كرة قدم بحريني)  عبد الله عبد الرحمن ، لاعب كرة قدم بحريني.  و قد كان يلعب مع منتخب البحرين لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم.
يوسف بلخوجة  يوسف بلخوجة (16 يوليو 1975 - 29 سبتمبر 2001)، هو لاعب كرة قدم مغربي.  ينحدر يوسف بلخوجة من مدينة القنيطرة، ولد سنة 1976، وما إن استقام عوده حتى انخرط كبقية أقرانه في مداعبة الكرة بالأحياء الشعبية للمدينة، قبل أن ينضم للفئات الصغرى للكاك، بحثا عن موقع قدم داخل فريق المدينة الأول.  اكتسب يوسف بلخوجة داخل النادي القنيطري ما افتقده في الحواري، حيث صقل مواهبه وطور أسلوب لعبه، لكن طموحات الفتى بلخوجة كانت أكبر من جغرافية الكاك.  أعجب المدرب الوطني بادو الزاكي بموهبة هذا اللاعب، فعقد العزم على ضمه لسبورتينغ سلا، التي كان يشرف على إدارتها التقنية، لكن انتقال بادو إلى الوداد حول وجهة بلخوجة الذي أصبح ودادي الانتماء منذ الموسم الرياضي 1999/2000، بعد أن تكللت المفاوضات بين الوداد والكاك بالنجاح، لينضم بلخوجة وزميله القمش إلى الفريق البيضاوي.  وما أن اندمج بلخوجة كليا مع الفريق، حتى تحول إلى قطعة غيار أساسية في دفاع الوداد، خاصة بعد احتراف عادل الشبوكي بالجماهيرية الليبية، ليشكل إلى جوار زميله محمد بنشريفة ثنائيا دفاعيا صارما. هذا الحضور فتح له بوابة المنتخب إذ جاوره في مباراة الغابون بفاس قبلها في مباراة كينيا يوم 2 يونيو 2001، حيث توفي فوق أرضية مركب محمد الخامس بـالدار البيضاء يوم 29 شتنبر 2001 أثناء إجراء مباراة بين الوداد البيضاوي والرجاء البيضاوي.
صالح المحمدي  صالح سلمان المحمدي الحربي ، لاعب كرة قدم سعودي سابق ومدرب حالي للفريق الأول بالنادي الاهلي وفريق الناشئين. من مواليد المدينة المنورة . 1980 م.  بدأ مع النادي الأهلي السعودي في موسم 2000-2001، بعدما نجحت إدارة الأهلي في اقتناص موهبته التي تجلت في حواري المدينة المنورة من أنياب قطبي المدينة ناديي أحد والأنصار حيث سطع نجمه في البطولة العربية للأندية التي أقيمت في قطر واستمر مع النادي الأهلي حتى عام 2008، وتخلل هذه الفترة إعارة قصيرة لنادي الفيصلي ..وبعدها انتقل لنادي أبها السعودي لموسم واحد فقط. و اعتزل بعدها وهو في الـ28 من عمره.. حاليا يشغل منصب مساعد مدرب المنتخب السعودي لتحت 11 عام. ارتدى القميص رقم (12) حتى موسم 2004-2005 بعدها ارتدى القميص رقم (10). و قد كان يلعب مع منتخب السعودية لكرة القدم، وشارك اللاعب صالح المحمدي في كأس الخليج 2002م وسجل هدفاً واحداً في مرمى منتخب قطر لكرة القدم.
أحمد خليفه  أحمد خليفه، لاعب كرة قدم قطري سابق.  و قد كان يلعب مع نادي السد القطري ونادي القادسية الكويتي ونادي الوكرة.  و قد لعب مع منتخب قطر لكرة القدم.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب السعودية لكرة القدم.
نجم البحر  نجم البحر هو حيوان مائي لافقاري، ينتمي إلى شعبة شوكيات الجلد، ويتميز بأذرعه المتعددة، والتي قد تتراوح بشكل كبير في العدد، وتحتوي على أنيبات (أنابيب) دقيقة، تستخدم للحركة والالتصاق بالسطوح، وهي موزعة على هيئة صفين في كل قدم. كما يفتقر إلى وجود دماغ، لكنه يحتوي على جهاز عصبي مستقل.  تتغذى على المحاريات ( أبطء في الحركة من نجوم البحر )، أو على الأستريديا الذي لا يتحرك على الأطلاق.أما كيف يستطيع نجم البحر أن يفتح محاراً حياً فهذا يحتاج إلى بيان، يصعد نجم البحر على المحار، ويكون جسمه منثنياً كسنام، ويلصق أقدامه الأنبوبية بمصراعي المحار ثم يبدأ عملية الشد.وينفعل المحار، لهذا، بأن يقفل مصراعيه قفلاً محكماً. ويستعمل نجم البحر أقدامه الأنبوبية العديدة في نوبات، وبذا يستطيع أن يستمر في بذل مجهود لمدة أطول من المحار، فيبقي الشد على المصراعين حتى تتعب العضلتان اللتان تقفلان المصراعين، وترتخيان في النهاية. وعندما ينفرج المصراعان يقلب نجم البحر الجزء السفلي من معدته في داخله إلى الخارج، ويخرجه خلال الفم، ويحيط بالأجزاء الرخوة من المحار ويهضمها. وتعود المعدة بالمواد الهضومة جزئياً إلى الجسم، وتمر هذه المواد إلى خمسة أزواج من غدد هضمية ( زوج في كل زراع ) تتصل بالجزء العلوي للمعدة. ولا يأخذ نجم البحر، بطريقة الأغتذاء هذه، إلاَّ القليل جداً من المواد غير القابلة للهضم، وهذا يفسر حقيقة وهي عدم وجود أمعاء تقريباً، وأن الأست، وهو فتحة صغيرة جداً في وسط السطح العلوي، يندر أن يستعمل أو لايستعمل على الإطلاق. ونجم البحر عندما يأكل محاراً صغيراً فقد يأخذ الحيوان كله إلى المعدة، ثم يقذف بالصدفة خلال الفم بعذ ذلك.  قنفذ البحر : يتغذى على الحشائش، حول الفم يوجد جهاز متقن من خمس أسنان مرتبة شعاعياً وتحركها عضلات بشكل يجعلها تمضغ الطعام. ولا تستطيع المعدة أن ينقلب داخلها إلى الخارج. والأمعاء طويلة ذات لفات.  يتركب جسم الحيوان من قرص، في وسطه فتحة الفم، ويتفرع من هذا القرص خمسة أذرع متشابهة شكلا، ومتساوية طولا وحجما. وسطحها العلوي أقتم من السفلي. ويوجد على جسمه عدد كبير من صفائح صلبة تبرز منها أشواك. ونجم البحر يبقي فمه دائما تجاه السطح الذي يزحف عليه كقاع البحر أو جوانب الصخور. كما أنه يعوض الاطراف التي يفقدها فمثلًا إذا فقد ذراعه يعوض نفسه بذراع جديدة والذراع المقطوعة تعوض نفسها بجسم كامل جديد كلياً عن الجسم الأصلي.  استمد كائن نجم البحر تسميته من شكله الذي يُشبه شكل النّجم، وبشكل عام هو حيوان بحري من فصيلة الجلد شوكيّات، ومنه أنواع كثيرة يُقارب عددها 2000 نوعاً منها أنواع ذات أذرع كثيرة عددها 10، أو 20، أو أكثر لتصل إلى نحو 40 ذراعاً، ولكن تُعتبر الأنواع ذات 5 أذرع الأكثر شيوعاً، ويُذكر أنّ نجم البحر من الكائنات المنتشرة على نطاق واسع في مُحيطات العالم من البحار الاستوائيّة حتّى الباردة منها.  هناك عدد كبير من أنواع نجم البحر بعضها لم تعرف أسماؤها لغاية الآن، نذكر بعض منها: لنجم البحر فوائد متعددة معظمها طبيّة نذكر منها: لكل شئ فوائد ومضار، ولكن نجم البحر فوائده أكبر بكثير من مضارّه، بل إنّ مضارّه لا تكاد تُذكر، والمتمثلة في أنّه في حالة ملامسته لجسم الإنسان قد يُكسر جزء من أشواكه وتنغرز في جلد الإنسان ممّا يسبّب له الوجع
خالد الغنامي  خالد عاذي الغنامي العتيبي (ولد في 14 يناير 1966 في الخبر)، كاتب ومترجم ومفكر سعودي.  حاصل على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنكليزية من جامعة الملك سعود بالرياض عام 1992.    متزوج، ولديه ثلاثة أبناء وثلاث بنات.  صحيفة الشرق
عبد الله ثابت  عبد الله ثابت (ولد في منطقة عسير في 6 مارس 1973) شاعر ورائي سعودي. اعتبرمن المؤلفين الشباب الفاعلين في الساحة العربية والمحلية، وذلك بعد صدور روايته (الإرهابي20). كتب زاوية أسبوعية في جريدة الوطن السعودية من عام 2001 إلى عام 2006.     شارك في العديد من الأمسيات الشعرية المحلية والعربية والدولية من بينها:   فاز بجائزة المفتاحة عام 2004م عن قصيدته (ربما قالها).
بدرية البشر  بدرية البشر (1965 -)، كاتبة وروائية وإعلامية سعودية، وزوجة الفنان السعودي ناصر القصبي. صدرت لها العديد من الأعمال الأدبية من أبرزها: رواية «هند والعسكر»، ورواية «غراميات شارع الأعشى». وهي حاصلة على جائزة الإعلام العربي لأفضل عمود صحفي عام 2012.     قدمت ابتداءً من 29 مايو 2014م برنامج «بدرية»، وهو برنامج حواري اجتماعي يعنى بقضايا المجتمع السعودي على قناة إم بي سي 1.  في عام 2005 شاركت الكاتبة في برنامج الزائر الدولي - الإعلام في الولايات المتحدة- الولايات المتحدة الأمريكية.  في عام 2008 فشاركت في جائزة الشيخ زايد في ندوة قيمة الكتابة في أبو ظبي، وفي نفس العام شاركت بندوة الكتابة الانثوية والسعوديات الكاتبات في معرض أبو ظبي للكتاب.  وفي عام 2012 شاركت الكاتبة بندوة الرواية والتغيير بمشاركة الكاتب الصحفي والروائي الأستاذ يوسف المحيميد والروائي د. محمد القاضي، وأدارتها د. فاطمة إلياس.  شاركت في عدد من الأمسيات القصصية منها:  1- نادي الفتيات في دولة الإمارات العربية المتحدة بالشارقة عام 1997 م.  2- شاركت في النادي الأدبي بالرياض عام 1988 م.  3- شاركت في جامعة الملك سعود بالرياض عام 1999م.  4- شاركت بأمسية قصصية في النادي الأدبي بالمدينة المنورة في السعودية عام 2006.  5- شاركت في في أيام ثقافية بالنادي الأدبي في مسقط عاصمة عمان في شهر ديسمبر.  اختيرت ضمن الهيئة العلمية للدورة الـ17 من جائزة الشيخ زايد للكتاب (2022- 2023).  نالت الكاتبة بدرية البشر جائزة أفضل عمود صحفي ضمن حفل جوائز الصحافة العربية لعام 2011 م. وكرمت من نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، وهي أول امرأة سعودية وعربية تنال على جائزة أفضل عمود صحفي في حفل جوائز الصحافة العربية.