أبو الهول  أبو الهول هو تمثال لمخلوق أسطوري بجسم أسد ورأس إنسان وقد نحت من الحجر الكلسيّ، ومن المرجح أنه كان في الأصل مغطى بطبقة من الجص وملون، ولا زالت آثار الألوان الأصلية ظاهرة بجانب إحدى أذنيه.  يقع على هضبة الجيزة على الضفة الغربية من النيل في الجيزة، مصر، ويعد أبو الهول أيضاً حارساً للهضبة. وهو أقدم المنحوتات الضخمة المعروفة، يبلغ طوله نحو 73.5 متر، من ضمنها 15 متر طول قدميه الأماميتين، وعرضه 19.3 م، وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 متراً إلى قمة الرأس. يعتقد أن قدماء المصريين بنوه في عهد الملك خفرع (2558 ق.م -2532 ق.م)، باني الهرم الأوسط في الجيزة. ومن المعتقد أن تمثال أبي الهول كان محجراً قبل أن يفكر الملك خفرع في نحته على شكل تمثال، وينظر هذا التمثال ناحية الشرق لذا قد تم تغيير الجهات الأصلية في القرن الماضي لتوافق نظر أبي الهول.  أبو الهول هو تمثال منحوت من إحدى صخور هضبة الجيزة، والتي كانت أيضًا بمثابة مقلع لـ أهرام الجيزة والآثار الأخرى في المنطقة. نيموليت الحجر الجيري للمنطقة يتكون من طبقات ذات مقاومة مختلفة لتعرية الرياح، ما يفسر التدهور غير المتكافئ الظاهر في جسم أبو الهول. الجزء السفلي من الجسم، بما في ذلك الساقين، مكون من صخرة صلبة. أما باقي جسم الحيوان حتى رقبته فيتكوّن من طبقات أكثر ليونة تعرضت لتفكك كبير. الطبقة التي نحت فيها الرأس هي أصعب بكثير. من المعروف وجود عدد من الأعمدة «المسدودة» داخل وأسفل جسد أبو الهول العظيم، على الأرجح حفرها صائدي الكنوز ولصوص القبور قبل عام 1925، كان هناك فجوة كبير مماثلة لتلك الموجودة في الجزء العلوي من رأس أبو الهول، يُعتقد أنها ربما كانت نقطة تثبيت لتاج أو غطاء رأس منحوت تمت إضافته خلال فترة المملكة المصرية الحديثة.  يعد تمثال أبو الهول أحد أكبر وأقدم التماثيل في العالم، لكن بعض الحقائق الأساسية عنه، مثل تاريخ بنائه، ومن قام به ولأي غرض، لا تزال محل نقاش. من المستحيل تحديد الاسم الذي أطلقه بناة أبو الهول على تمثالهم، حيث لا يظهر تمثال أبو الهول في أي نقش معروف لـ المملكة المصرية القديمة ولا توجد نقوش في أي مكان تصف بنائه أو الغرض الأصلي منه. في المملكة المصرية الحديثة يتم تبجيل أبو الهول باعتباره الإله الشمسي حور -إم-أخيت " ( ، ، (بالهيلينية: "هارماشيس").  الاسم الشائع الاستخدام «سفنكس» أُعطي له في العصور الكلاسيكية القديمة، بعد حوالي 2000 عام من التاريخ المقبول عمومًا لبناءه واسم سفنكس هو إشارة إلى سفنكس الوحش الأسطوري اليوناني مع رأس إنسان أو صقر أو قطة أو شاة وجسم أسد بجناحي نسر. (على الرغم من أن أبو الهول الكبير، مثل باقي تماثيل أبو الهول المصرية الأخرى، له رأس رجل وليس له أجنحة مثل سفنكس اليوناني). تأتي الكلمة الإنجليزية " سفنكس " من الكلمة اليونانية القديمة سفنكس، على اسم الكائن الأسطوري اليوناني.  هذا التمثال ورد ذكره في العديد من القصص والروايات القديمة. مذكور أيضًا في الأساطير اليونانية والرومانية القديمة. ھذا التمثال مخلوق وھمي من الخرافات القدیمة من التاریخ المصریة ۔ و کان للمصریین و الإغریق و أھل الشرق الأدنی قصص حول ھذہ المخلوقات۔ و حسب ما جاء في بعض الروایات فإن لأبي الھول جسم أسد و رأس إنسان أو صفر أو کبش۔ و یظھر تمثال أبي الھول أحیاناً و له جناحان و ذنب أفعوان۔   على الرغم من وجود أدلة ووجهات نظر متضاربة على مر السنين، فإن وجهة النظر التي يتبناها علم المصريات الحديثة لا تزال تشير إلى أن تمثال أبو الهول العظيم قد تم بناؤه في حوالي 2500 ق.م تقريبًا من قبل الملك خفرع باني الهرم الثاني بالجيزة.  سليم حسن، كتب عام 1949 عن الحفريات الأخيرة في حظيرة أبو الهول، لخص المشكلة: تتضمن الأدلة الظرفية التي ذكرها حسن موقع أبو الهول في سياق المجمع الجنائزي المحيط بالهرم الثاني، والذي يرتبط تقليديًا بخفرع. بصرف النظر عن الطريق السريع، الهرم وأبو الهول، يشتمل المجمع أيضًا على معبد أبو الهول ومعبد الوادي، وكلاهما يعرض تصميمًا مشابهًا لمحاكمهما الداخلية. تم بناء معبد أبو الهول باستخدام كتل مقطوعة من حظيرة أبو الهول، بينما تم اقتلاع كتل معبد الوادي من الهضبة، وبعضها يصل وزنه إلى 100 طن.  تمثال ديوريت لخفرع، الذي تم اكتشافه مدفونًا رأسًا على عقب مع حطام آخر في معبد الوادي، يُدعى أنه يدعم نظرية خفرع.  لوحة أبي الهول التي أقامها الملك تحتمس الرابع، يربط أبو الهول بخفرع. عندما اكتشفت اللوحة كانت نصوصها تالفة وغير مكتملة، ولم يُشر إلا إلى «خاف» وليس خفرع. تمت ترجمة مقتطف:  عالم المصريات توماس يونغ، عثر على كلمة «خاف» الهيروغليفية في خرطوش تالف يستخدم لإحاطة اسم ملكي، وأدخل الحرف الرسومي «رع» ليكمل اسم خفرع. عندما أعيد حفر المسلة في عام 1925، قُطعت سطور النص التي تشير إلى «خاف» وتحطمت.  النظريات التي وضعها الأكاديميون علماء المصريات بشأن باني تمثال أبو الهول وتاريخ بنائه ليست مقبولة عالميًا، وقد اقترح العديد من الأشخاص فرضيات بديلة حول كل من المنشئ والتاريخ. يعتقد بعض علماء المصريات والحفريات الأوائل في مجمع أهرامات الجيزة أن أبو الهول والمعابد المرتبطة بها تسبق حكم الأسرة المصرية الرابعة لخوفو وخفرع ومنقرع. فلندرز بيتري كتب في عام 1883 بخصوص حالة الرأي بخصوص عمر المعابد المجاورة، وبالتالي تمثال أبو الهول: "تم التأكيد بشكل إيجابي على أن تاريخ المعبد الجرانيت معبد الوادي كان أقدم من الأسرة الرابعة، لدرجة أنه قد يبدو من التسرع مناقشة هذه النقطة. ولكن الاكتشافات الحديثة، على أي حال، أظهر بقوة أنه لم يتم بناؤه بالفعل قبل عهد خفرع، في الأسرة الرابعة. في عام 1857، اكتشف أوجوست مارييت، مؤسس المتحف المصري في القاهرة، لوحة الإحصاء (يُقدر أنها من الأسرة السادسة والعشرون، حوالي 664 ق.م - 525 ق.م. على الرغم من أن بعض المساحات الموجودة على اللوحة تعتبر دليلاً جيدًا. والتي تخبر كيف وصل خوفو إلى أبو الهول، المدفون بالفعل في الرمال. على الرغم من أن بعض المساحات الموجودة على اللوحة تعتبر دليلاً جيدًا، تم رفض هذا المقطع على نطاق واسع باعتباره تعديل تاريخي مزيف هادف، ابتكره الكهنة المحليون كمحاولة لإضفاء تاريخ قديم على معبد إيزيس المعاصر. أصبحت مثل هذه الأعمال شائعة عندما كانت المؤسسات الدينية مثل المعابد والأضرحة ومناطق الكهنة تتقاتل من أجل الاهتمام السياسي والتبرعات المالية والاقتصادية.  أجرى غاستون ماسبيرو، عالم المصريات الفرنسي والمدير الثاني للمتحف المصري بالقاهرة، مسحًا لأبي الهول في عام 1886. وخلص إلى أنه نظرًا لأن لوحة أبي الهول أظهرت خرطوش خفرع في السطر 13، فقد كان هو مسؤول عن التنقيب وبالتالي يجب أن يكون أبو الهول قد سبق خفرع وأسلافه - ربما الأسرة المصرية الرابعة، عالم المصريات الإنجليزية واليس بودج على أن أبو الهول سبق حكم خفرع، وكتب في «آلهة المصريين» (1914): "هذا الكائن الرائع [أبو الهول العظيم] كان موجودًا في أيام خفرع، ومن المحتمل أنه أقدم بكثير من عهده وأنه يعود إلى نهاية عصر الأسر المصرية المبكرة. " يعتقد ماسبيرو أن أبو الهول هو «أقدم نصب تذكاري في مصر».  راينر ستاديلمان، المدير السابق لـ المعهد الألماني للآثار في القاهرة، فحص أيكونغرافيا مميزة لـ «نمس» (غطاء الرأس) واللحية المنفصلة الآن وخلص أبو الهول إلى أن الأسلوب أكثر دلالة على الملك خوفو (2589 ق.م - 2566 ق.م)، باني الهرم الأكبر ووالد خفرع. إنه يدعم هذا من خلال اقتراحه أن جسر خفرع قد تم بناؤه ليتوافق مع هيكل موجود مسبقًا، والذي، وفقًا لموقعه، لا يمكن أن يكون إلا أبو الهول.  يوافق كولين ريدر، الإنجليزي الجيولوجي الذي أجرى بشكل مستقل مسحًا حديثًا للمحاذاة، على أن المحاجر المختلفة في الموقع قد تم حفرها حول الجسر. نظرًا لأنه من المعروف أن خوفو استخدم هذه المحاجر، استنتج ريدر أن الطريق (والمعابد الموجودة على طرفيه) يجب أن تسبق خوفو، مما يلقي بظلال من الشك على التسلسل الزمني لمصر القديمة.  فرانك دومينغو، عالم الأدلة الجنائية في شرطة نيويورك وخبير أنثروبولوجيا طبية شرعية، استخدم القياسات التفصيلية لأبو الهول، رسم جنائي ورسوميات حاسوبية لاستنتاج الوجه المرسوم على أبو الهول ليس نفس الوجه الذي صور على تمثال منسوب لخفرع.  في عام 2004، أعلن فاسيل دوبريف من المعهد الفرنسي للآثار الشرقية في القاهرة أنه اكتشف أدلة جديدة على أن تمثال أبو الهول ربما كان من عمل الملك غير المعروف دجيدف رع (2528 ق.م - 2520 ق.م)، الأخ غير الشقيق لخفرع وابن خوفو. يقترح دوبريف أن دجيدف رع بنى تمثال أبو الهول على صورة والده خوفو، وعرفه بإله الشمس رع من أجل استعادة الاحترام للأسرة الرابعة. يشير دوبريف أيضًا، مثل ستادلمان وآخرين، إلى أن الجسر الذي يربط هرم خفرع بالمعابد قد تم بناؤه حول أبو الهول، مما يشير إلى أنه كان موجودًا بالفعل في ذلك الوقت.  نظرية ارتباط الجبار، كما شرحها المؤلفون المشهورون غراهام هانكوك وروبرت بوفال، يستند إلى الارتباط الدقيق المقترح للأهرامات الثلاثة في الجيزة مع النجوم الثلاثة النطاق (الجبار) ، نيلم (نجم) والمنطقة (الجبار) ، تشكل النجوم حزام الجبار، في المواضع النسبية التي تحتلها هذه النجوم في 10,500 قبل الميلاد، يجادل المؤلفون بأن العلاقة الجغرافية لأبو الهول وأهرامات الجيزة والنيل تتوافق مباشرة مع كوكبة الأسد، كوكبة الجبار ودرب التبانة على التوالي. تعتبر النظرية علم الآثار الزائف من خلال المنح الدراسية السائدة.  تؤكد فرضية التعرية المائية لأبو الهول أن النوع الرئيسي من التجوية الواضح على جدران السياج لأبي الهول العظيم قد يكون ناتجًا فقط عن هطول الأمطار الممتد والواسع من 10500 سنة قبل الميلاد، ويجب أن يسبق زمن الملك خفرع.  تم تأييد هذه الفرضية بواسطة رينيه شوالر دي (1887–1961)، الذي درس علم المصريات أثناء إقامته في مصر لمدة 12 عامًا، وبواسطة روبرت إم. شوش، جيولوجي وأستاذ مشارك في العلوم الطبيعية في كلية الدراسات العامة في جامعة بوسطن، وكذلك بقلم جون أنتوني ويست، كاتب وعالم مصريات بديل.  درس الجيولوجي البريطاني كولين ريدر أنماط التعرية ولاحظ أنها توجد في الغالب على جدار السياج الغربي وليس على تمثال أبو الهول نفسه. اقترح فرضية جريان مياه الأمطار، والتي تعترف أيضًا بتحولات تغير المناخ في المنطقة.  يقترح المؤلف روبرت ك. جي. تمبل أن تمثال أبو الهول كان في الأصل تمثالًا لإله ابن آوى أنوبيس، إله المقبرة، وأن وجهه قد أعيد نحته على شكل ملك من عصر المملكة المصرية الوسطى من قبل أمنمحات الثاني. أسس تيمبل تحديده على أسلوب مكياج العين وأسلوب الطيات على غطاء الرأس.  على مر السنين، علق العديد من المؤلفين على ما يعتبرونه خصائص «زنجاني» في مواجهة أبو الهول. أصبحت هذه المسألة جزءًا من الجدل حول العرق المصري القديم، فيما يتعلق بالسكان القدماء ككل. هناك تاريخ طويل من التكهنات حول الغرف المخفية تحت تمثال أبو الهول، بواسطة شخصيات باطنية مثل هارفي سبنسر لويس. تنبأ إدغار كايس على وجه التحديد في الثلاثينيات من القرن الماضي أن «قاعة السجلات»، التي تحتوي على معلومات من أتلانتس، سيتم اكتشافها تحت تمثال أبو الهول في عام 1998. وقد أثار تنبؤاته الكثير من التكهنات الهامشية التي أحاطت بأبو الهول في التسعينيات، والتي فقدت زخمها عندما لم يتم العثور على القاعة عند توقعها. في وقت غير معروف، تم التخلي عن مقبرة الجيزة، وفي النهاية دفنت الرمال المنجرفة تمثال أبو الهول على أكتافه. يعود تاريخ أول محاولة موثقة للتنقيب إلى حوالي 1400 قبل الميلاد، عندما قام الشباب تحتمس الرابع بجمع فريق وتمكن بعد الكثير من الجهد من حفر الكفوف الأمامية، ووضع بينها جرانيت بلاطة، تُعرف باسم لوحة أبي الهول، منقوشة بالمقتطف التالي:  لاحقًا، ربما يكون رمسيس الثاني الكبير (1279 ق.م - 1213 ق.م) قد أجرى عملية تنقيب ثانية.  مارك لينر، عالم المصريات الذي حفر ورسم خرائط لهضبة الجيزة، أكد في الأصل أنه كان هناك تجديد سابق خلال المملكة المصرية القديمة (2686 ق.م - 2181 ق.م)، بالرغم من أنه تراجع لاحقًا عن وجهة النظر هذه.  في عام 1817 م، كشف أول حفر حديث الآثار، تحت إشراف الإيطالي جيوفاني باتيستا كافيجليا، عن صدر أبو الهول بالكامل.  كان أحد الأشخاص الذين عملوا على إزالة الرمال من حول تمثال أبو الهول العظيم هو يوجين جريبوت، المدير الفرنسي لـ مصلحة الآثار.   في عام 1931، قام مهندسو الحكومة المصرية بإصلاح رأس تمثال أبو الهول. سقط جزء من غطاء رأسه في عام 1926 بسبب التآكل، والذي تسبب أيضًا في قطع العنق بعمق. طوق خرساني بين غطاء الرأس والرقبة، مما يؤدي إلى إنشاء ملف تعريف متغير. تم إجراء ترميمات للقاعدة الحجرية والجسم الصخري الخام في الثمانينيات، ثم أعيد بناؤها في التسعينيات.  أنف الوجه الذي يبلغ عرضه متر واحد مفقود. يُظهر فحص وجه أبو الهول أن العصي الطويلة أو الأزاميل تم دقها في الأنف، أحدهما لأسفل من الجسر والآخر أسفل فتحة الأنف، ثم يُستخدم لإخراج الأنف باتجاه الجنوب. مارك لينر، الذي أجرى دراسة أثرية، خلص إلى أنه تم كسره بالأدوات في وقت غير معروف بين القرنين الثالث والعاشر بعد الميلاد.  أظهرت رسومات أبو الهول بواسطة فريدريك لويس نوردن في 1757 أن الأنف مفقود. توجد العديد من الحكايات الشعبية حول تدمير أنفه. تنسبه إحدى الحكايات خطأً إلى كرات المدفع التي أطلقها جيش نابليون بونابرت. حكايات أخرى تعزوها إلى كونها من عمل المماليك. منذ القرن العاشر، ادعى بعض المؤلفين العرب أنها كانت نتيجة لهجمات تحطيم الأيقونات.  المؤرخ العربي المقريزي، يكتب في القرن الخامس عشر الميلادي، ينسب فقدان الأنف إلى محمد صائم الظهر، وهو صوفي مسلم من خانقاه سعيد السعداء عام 1378 م، الذي وجد الفلاحين المحليين يقدمون القرابين لأبي الهول على أمل زيادة محصولهم وبالتالي شوه أبو الهول بفعل تحطيم الأيقونات. ووفقًا للمقرزي، اعتقد الكثير من سكان المنطقة أن زيادة الرمال التي تغطي هضبة الجيزة كانت بمثابة انتقام من فعل الظهر في التشهير. يذكر ابن قاضي شهبة اسمه محمد بن صادق بن المحمد التبريزي المصري المتوفى عام 1384 م. وعزا تدنيس ابي الهول في قناطر الصبا التي بناها السلطان بيبرس له، وقال أيضا انه ربما دنس أبو الهول العظيم. ذكر عبد السلام المنوفي أن الحملة الصليبية على الإسكندرية في عام 1365 كانت عقابًا إلهيًا لكسر أنفه لأحد شيوخ الصوفية في خانقاه سعيد.  [[ملف: Beard of the sphinx.jpg | تصغير| الحجر الجيري أجزاء من لحية أبو الهول في [[المتحف البريطاني]] ، القرن الرابع عشر قبل الميلاد.<ref>  [[تصنيف:تأسيسات الألفية الثالثة ق م في مصر]] [[تصنيف:تماثيل جيرية]] [[تصنيف:خفرع]] [[تصنيف:فنون مصر القديمة]] [[تصنيف:مبان ومنشآت اكتملت في القرن 27 ق م]] [[تصنيف:محافظة الجيزة]] [[تصنيف:منحوتات مصر القديمة]] [[تصنيف:مونوليثات]] [[تصنيف:هضبة الجيزة]] [[تصنيف:مجمع الهرمات في غزة]]