abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بيرتي فوغتس  بيرتي فوغتس واسمه الأصلي هانس هيوبرت فوغتس وبرتي لقبه وهو لاعب كرة قدم ألماني سابق من مواليد 30 ديسمبر 1946 في كارست، يعمل مدرب كرة قدم حالياً.  بدأ بيرتي فوغتس مسيرته كلاعب مع نادي مدينته في أف أر بوتغن في سنة 1954، وفي سنة 1965 انتقل إلى نادي بوروسيا مونشنغلادباخ، وقد شكل أحد أعمدة الفريق الذهبي لفريق بروسيا مونشنغلادباخ في السبعينات، وفاز لقب الدوري الألماني خمس مرات وكأس ألمانيا مرة واحدة، وكأس الاتحاد الأوروبي مرتين، وقد لعب فوغتس 419 مباراة في الدوري الألماني مع نادي بوروسيا مونشنغلادباخ وسجل 33 هدف، وقد لعب 68 مباراة مع النادي على المستوى الأوروبي، وسجل 8 أهداف، وقد أعتزل لعب الكرة في سنة 1979. و قد كان أيضا أحد أعضاء المنتخب الألماني الفائز في كأس العالم في سنة 1974، ولعب مع المنتخب الألماني 96 مباراة دولية وسجل هدف واحد فقط.  منذ أن اعتزل كرة القدم أراد بيرتي فوغتس أن يصبح مدرب، وفي سنة 1986 أصبح مساعد مدرب المنتخب الألماني فرانز بكنباور، وبعد أن فاز المنتخب الألماني بكأس العالم 1990، استقال فرانز بكنباور من تدريب المنتخب، وحل محله بيرتي فوغتس، الذي قاد الفريق إلى الفوز ببطولة كأس أمم أوروبا 1996، ولكنه أقيل بعد إخفاقه في كأس العالم 1998. وفي نوفمبر من سنة 2000، أصبح مدربا لنادي باير ليفركوزن، وقد قاد الفريق إلى التأهل إلى تصفيات دوري أبطال أوروبا، ولكنه أقيل من تدريب النادي الألماني. و بعدها وقع فوغتس مع منتخب إسكتلندا لكرة القدم، وقد حقق العديد من النتائج المخيبة للآمال، وبعدها أستقال من تدريب المنتخب الإسكتلندي.
محمد علاء الدين  محمد علاء الدين كاتب وروائي وسيناريست مصري، لفتت روايته الأولى إنجيل آدم له الأنظار بشدة، ونالت احتفاءً كبيرًا من كتاب مثل بهاء طاهر وصنع الله إبراهيم وعبد الوهاب الأسواني. كما تم اختياره من بين أهم كُتاب الألفية الجديدة في مجلة أخبار الأدب في العام 2011، كما ذكره الكاتب الأمريكي بول توتونجي في مقاله المعنون بـ«خمسة مؤلفين مصريين لا تعرفهم، ولكن يتوجب عليك قراءتهم». لعلاء الدين تسعة كتب، خمسة من الروايات وهم إنجيل آدم، اليوم الثاني والعشرون، الصنم، القدم، وكلب بلدي مدرب. واربعة من المجموعات وهم الضفة الأخرى، الحياة السرية للمواطن م، الصغير والحالي، وموسم الهجرة لاركيديا.
باولو سيزار كاربجياني  باولو سيزار كاربجياني ، لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم برازيلي، من مواليد 7 فبراير 1949. بدأ كاربجياني مسيرته كلاعب في نادي انترناسيونال في بورتو أليغري، في ولاية ريو غراندي دو سول، حيث لعب منذ 1970 وحتى 1977، وقد فاز بلقب بطولة البرازيل مرتين في عام 1975 و1976، وقد لعب بعدها لنادي فلامينغو من 1977 إلى 1980، حيث فاز في بطولة البرازيل مرة أخرى في عام 1980، وبعدها اعتزل كرة القدم.  بعد أن أعتزل كرة القدم، توجه إلى التدريب، حيث قاد نادي فلامينغو إلى الفوز ببطولة كأس الليبرتادوريس، وبعدها فاز بلقب بطولة كأس الإنتركونتيننتال على نادي ليفربول، وبعدها حقق لقب بطولة البرازيل مرة أخرى في عام 1982.  وقد درب فريق برشلونة الإكوادوري في عام 1992، وتعد أهم نقطة في مسيرته التدريبية هي تدريبه لمنتخب الباراغواي لكرة القدم بين عامي 1996 و1998، حيث قاد الفريق إلى التأهل إلى الدور الثاني في كأس العالم 1998، وقد خسر أمام منتخب فرنسا لكرة القدم الذي توج بطلا لتلك البطولة. وقد درب كاربجياني منتخب الكويت لكرة القدم في عام 2003، وقد ساعدهم على التأهل إلى كأس آسيا 2004، ولكنه أقيل في شهر مارس من عام 2004 بعد أن فشل في التأهل إلى أولمبياد أثينا 2004.
لويس فيليبي سكولاري  لويس فيليب سكولاري ، مدرب كرة قدم برازيلي، ولد في 9 نوفمبر 1948، في مدينة باسو فوندو في ولاية ريو غراندي دو سول، وقد لقب ب«فيليباو» أي فيل الكبير قاد منتخب البرازيل للفوز بكأس العالم سنة 2002 للمرة الخامسة في تاريخ البرازيل.  بدأ سكولاري مسيرته التدريبية مع نادي سينترو سبورتيفو ألاغوانو في عام 1982، وفي موسم 1982/1983 انتقل إلى تدريب فريق جوفنتيود، وفي عام 1983 انتقل إلى تدريب فريق غريميو البرازيلي، ثم انتقل إلى تدريب نادي الشباب السعودي في موسم 1984/1985، ثم عاد بعدها إلى نادي برازيل دي بولاتوس، وفي موسم 1986/1987 قاد فريق جوفنتيود،  وقد عين مدربا لنادي غريميو في عام 1987، ولكنه لم يستمر طويلا حيث انتقل إلى تدريب نادي غوياس البرازيلي، وبعدها انتقل إلى تدريب نادي القادسية الكويتي، وقد حقق معه أول ألقابه في سجله كمدرب، حيث فاز بكأس الأمير في عام 1989، وقد كان النادي غائب عن الألقاب منذ عشر سنوات، وقد درب نادي القادسية الكويتي منذ عام 1988 إلى 1990. (ولكن هذه الايام كان يشعر سكولاري بأن هانك شي اعضم من ذلك)و قد استعارة منتخب الكويت لكرة القدم من نادي القادسية الكويتي للمشاركة في كأس الخليج 1990، وقد استطاع أن يحرز لقب كأس الخليج مع منتخب الكويت لكرة القدم، ثم انتقل إلى تدريب فريق كريسوما، وقد فاز معه بلقب كأس البرازيل في عام 1991، ثم عاد إلى الخليج، ودرب نادي الأهلي السعودي في عام 1991، ورجع إلى نادي القادسية الكويتي في عام 1992، ثم انتقل إلى تدريب نادي غريميو منذ عام 1993 وحتى عام 1996، وفي عام 1997 درب نادي جوبيلو إيواتا الياباني، ولكنه أقيل من منصبه، وانتقل إلى تدريب نادي بالميراس منذ عام 1997 وحتى 2000، ثم انتقل إلى فريق كروزيرو في موسم 2000/2001. في أمريكا الجنوبية مرتين في عام 1999  وفي عام 2002 تولي تدريب منتخب البرازيل واستطاع ان يفوز معهم بكاس العالم لكرة القدم، وفي عام 2008 ترك منتخب البرتغال لكرة القدم وانتقل إلى تدريب نادي تشيلسي الإنجليزي. واقيل من نادي تشلسي بعد سبعة أشهر اعتبرها اصحاب النادي اللندني دون المستوى وانتقل لتدريب نادي بونيودكور الأوزبكي الذي يتقاضى نته مرتبا يعتبر به أعلى مدربي العالم من حيث المرتب وهو 16 مليون دولار سنويا.  الاجانو 1982  القادسية الكويتي كأس أمير الكويت 1989  Criciúma Copa do Brasil: 1 1991  Grêmio Campeonato Gaúcho: 3 1987, 1995, 1996  Copa do Brasil: 1 1994  Copa Libertadores: 1 1995  Campeonato Brasileiro Série A: 1 1996  Recopa Sudamericana: 1 1996  Palmeiras Copa do Brasil: 1 1998  Copa Mercosur: 1 1998  Copa Libertadores: 1 1999  Torneio Rio-São Paulo: 1 2000  Cruzeiro Copa Sul-Minas: 1 2001  بانيدكور الدوري الازوباكستاني 2009  كأس الخليج 1990 كأس العالم لكرة القدم 2002  كأس العالم للقارات 2013
ماريو زاغالو  ماريو زاغالو لاعب كرة قدم ومُدرب كرة قدم برازيلي سابق، من مواليد 9 أغسطس 1931. بدأ زاغالو مسيرته كلاعب كرة قدم مع نادي أميركا البرازيلي في عام 1948 وحتى عام 1949، وانتقل بعدها إلى نادي فلامنغو، ولعب بصفوفهم منذ عام 1950 وحتى عام 1958، وقد لعب مع فلامنغو 217 مباراة وسجل فيها 30 هدف، وانتقل بعدها للعب في نادي بوتافوغو منذ عام 1958 وحتى عام 1965 الذي اعتزل فيه كرة القدم. وقد لعب زاغالو مع منتخب البرازيل لكرة القدم 33 مباراة وسجل فيها 5 أهداف، وقد استطاع أن يفوز بكأس العالم مرتين في عامي 1958 و1962.  بعد اعتزاله كرة القدم توجه زاغالو إلى مهنه التدريب، حيثُ قاد نادي بوتافوغو منذ عام 1966 وحتى عام 1970، وانتقل بعدها إلى تدريب منتخب البرازيل لكرة القدم، وقد حقق لقب بطولة كأس العالم، وقد كان منتخب البرازيل في تلك الفترة في قمة مستواه، ويعتبره العديد من البرازيلين بأنه الأفضل على مر التاريخ، وبعد فوزه بكأس العالم أصبح أول شخص يفوز بكأس العالم كلاعب وكمدرب.  و قد درب زاغالو العديد من الأندية مثل نادي فلومنيزي ونادي فلامنغو ونادي بوتافوغو ونادي فاسكو دا غاما ونادي بانغو ونادي الهلال السعودي ونادي النصر السعودي، وقاد العديد من المنتخبات، مثل منتخب الكويت لكرة القدم وقد اوصل الكويت إلى كاس العالم ولأول مرة، ومنتخب السعودية لكرة القدم ومنتخب الإمارات لكرة القدم.
عبد مناف بن قصي  عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة هو الجد الثالث للنبي محمد بن عبد الله. أحد سادة مكة وقريش وله ينسب بنو عبد مناف. وهو الذي أخذ لقريش الإيلاف. ويعرف عقبه بـ«بنو عبد مناف».   ومناف: اسم صنم، وقيل هو الصنم «مناة»، ولُقِّب بذلك لأن أمه حبى أخدمته ذلك الصنم، واختلف في مناف هل هو مناة أم غيره، فقيل أنه مناة وأن عبد مناف كان يلقب عبد مناة ثم حوله أبوه قصي إلى عبد مناف حين رآه يوافق عبد مناة بن كنانة، وقيل بل هو صنم آخر غير مناة، قال فيه بلعاء بن قيس:   يرى الشيعة أن أجداد رسول الله في الجنة، جاء في كتاب بحار الأنوار وكتاب كمال الدين: .
الغريفة (ليبيا)  الغريفة مدينة في وادي الحياة في ليبيا.  الغريفة هي تصغير لكلمة الغرفة ومن التداول به أن أحد شيوخ قبيلة الحطمان من ضني ضوء بن حثيرة بنى مبنى عال فوقه دار عرف من قبل زواره بغريفة الشيخ عبد الله ومنها سميت المنطقة بهذا الاسم.  يبلغ عدد سكان منطقة الغريفة 14,800 نسمة.
أبو صوير المحطة  أبو صوير المحطة مدينة مصرية تتبع محافظة الإسماعيلية في مصر، وهي قاعدة مركز أبو صوير.
رشدي أباظة  رشدي أباظة (3 أغسطس 1926 - 27 يوليو 1980)، ممثل مصري راحل شارك في العديد في من الأفلام المصرية والعربية ولقب بدنجوان السينما.  ينحدر من الأسرة الأباظية المصرية المعروفة، وأمه من أصول إيطالية. وقد اكتسبت عائلة أباظة هذا اللقب من جنسية أمهم زوجة الشيخ العايد التي كانت من إقليم أباظيا (أبخازيا).  لم تكن مشاريع رشدي أباظة تشمل أنه سيصبح ممثلا في يوم من الأيام. وكانت أول أعماله فيلم (المليونيرة الصغيرة) عام 1949م أمام سيدة الشاشة العربية فاتن حمامة، وغيرها من الأعمال، ثم انصرف عن ذلك إلى أمور أخرى، إلا أنه عاد ومثل أدوارا صغيرة في أفلام (دليلة - رد قلبي - موعد غرام - جعلوني مجرما) وغيرها من الأعمال.  استرد رشدي أباظة نجوميته في فيلم امرأة في الطريق عام 1958 مع شكري سرحان وزكي رستم وهدى سلطان، والذي أخرجه عز الدين ذو الفقار، ثم قدم بعد ذلك أفلاما ذاتَ قيمة فنية عالية مع كبار السينما المصرية وهي: جميلة عن البطلة الجزائرية (جميلة بوحيرد) والذي أنتجته وقامت ببطولته ماجدة مع صلاح ذو الفقار وأحمد مظهر وأخرجه يوسف شاهين، ملاك وشيطان وأنتجه صلاح ذو الفقار وعز الدين ذو الفقار وأخرجه كمال الشيخ، وا إسلاماه، في بيتنا رجل مع عمر الشريف وأنتجه وأخرجه هنري بركات، الطريق عن قصة الأديب نجيب محفوظ، لا وقت للحب مع فاتن حمامة وأخرجه صلاح أبو سيف، الشياطين الثلاثة، الزوجة 13 مع شادية وأخرجه فطين عبد الوهاب، الرجل الثاني مع صلاح ذو الفقار وصباح وسامية جمال وأنتجه صلاح ذو الفقار وعز الدين ذو الفقار وأخرجه عز الدين ذو الفقار. قما قدم أباظة أفلام: الساحرة الصغيرة وصغيرة على الحب مع سعاد حسني وأنتجته مديحة يسري وأخرجه نيازي مصطفي، صراع في النيل، عروس النيل وأنتجه رمسيس نجيب وأخرجه فطين عبد الوهاب، زوجة من باريس مع صلاح ذو الفقار وفؤاد المهندس. وفي سبعينات القرن الماضي قدم أباظة أفلام: شيء في صدري وأنتجه رمسيس نجيب وأخرجه كمال الشيخ، وراء الشمس، أريد حلا مع فاتن حمامة وأنتجه صلاح ذو الفقار وأخرجه سعيد مرزوق، غروب وشروق وأخرجه كمال الشيخ، حكايتي مع الزمان وأخرجه حسن الإمام وغيرها من الأفلام.  كان رشدي أباظة يجيد خمس لغات غير العربية وهي الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والأسبانية، وكان مرشحا للسينما العالمية، وكان من الممكن أن يسبق عمر الشريف إلى هوليوود ويغزو السينما العالمية لولا أنه أضاع كل هذه الفرص. واشترك دوبليرا للنجم العالمي روبرت تايلور في فيلم (وادي الملوك)، واشترك في فيلم (الوصايا العشر) للمخرج العالمي سيسيل ديميل، وغيرها من الأعمال.  يشار إلى أن الفنان الراحل رشدي أباظة تزوج 5 مرات، كانت أولى زوجاته الفنانة تحية كاريوكا وعُقِد قرانهما عام 1952 واستمر زواجهما 3 سنوات. تزوج المرة الثانية سنة 1955 من "بربارا الأمريكية" وأنجب منها إبنته الوحيدة «قِسمت»، واستمر زواجهما 4 سنوات، وطلّقها عام 1959. تزوج المرة الثالثة سنة 1960 من الفنانة سامية جمال واستمر زواجهما قرابة 18 عاماً، وانفصلت عنه عام 1977. وكانت صباح زوجته الرابعة، تزوجها عام 1967، وطلقها بعد أسبوعين، وكانت وقتها سامية جمال في عصمته. وكانت زوجته الخامسة "نبيلة أباظة" إبنة عمه، تزوجها عام 1979 واستمر زواجهما حتى وفاته سنة 1980.   توفي في يوم الأحد 27 يوليو عام 1980 الموافق 13 رمضان عام 1400 هـ عن عمر يناهز ثلاثة وخمسون عاما بعد معاناته مع مرض سرطان الدماغ. واشترك في آخر أعماله (الأقوياء) الذي مات أثناء تصويره في أحد مشاهده أمام الفنان عزت العلايلي ولم يستطع إنهائه، فأكمله الفنان القدير صلاح نظمي بدلًا منه.  تناولت شخصيتَه بعدد من الأفلام والمسلسلات والأعمال الأدبية نذكر منها:
قناة الفيحاء الفضائية  قناة الفيحاء قناة فضائية عراقية انطلقت في 20 يوليو 2004، وكانت قناة الفيحاء من بين أول القنوات التي ظهرت بعد حرب العراق 2003، بدأت عملها في دولة الإمارات العربية المتحدة ثم الغيت اجازتها عام 2006 بعد أن اخلت بشروط العقد.  قدَّم وفد يترأسه محمد ماشي الطائي إلى وزير الإعلام الكويتي - آنذاك - محمد أبو الحسن تصوراً عن الفضائية التي ستحمل اسم «الفيحاء»، وأخبره بأن تمويلها مشترك بين بعض الأثرياء العراقيين في الخارج، إضافة إلى منحة من الكونغرس الأمريكي تمت الموافقة عليها بالفعل.  في أكتوبر 2006 تقدمت اليمن بطلب عبر الخارجية لدولة الإمارات بإغلاق قناة الفيحاء العراقية عندما كانت تبث من أبوظبي اثر تهجمها علي الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، أصدرت بعد ذلك وزارة الإعلام الإماراتية أمراً بإغلاق قناة الفيحاء الفضائية العراقية، التي يديرها هاشم الديوان ومنعتها من بث برامجها من أبو ظبي.  في 23 يوليو 2009 اصدرت محكمة العمل البريطانية حكما بالإجماع لصالح الشاعر والاعلامي الدكتور هاشم العقابي يقضي بتغريم قناة الفيحاء الفضائية 62.678,00 جنيها استرلينيا (103.010,85 دولارا أمريكيا) تدفع للدكتور العقابي كتعويض عن الاضرار التي لحقت به جراء الاستغناء عن خدماته بصورة غير عادلة وغير قانونية.
أحمد الخليلي  أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي، مفتي عام سلطنة عمان، ولاية بهلا بمحافظة الداخلية بسلطنة عُمان عرف بصلاح الأصل وكان جده قاضياً، من مواليد زنجبار في 27 يوليو 1942م، حيث كانت زنجبار آنذاك جزءًا من عُمان.  ولد عام 1942 بمحلة مفنيستي بجزيرة زنجبار حيث كان والده مهاجرا، وقد عاد إلى موطنه الأصلي 1964. درس القرآن الكريم والعلوم الدينية والعربية في زنجبار وعمان على يد عدد من المشايخ. عمل بعد وصوله إلى سلطنة عمان سنة 1964 مدرسا للقرآن الكريم والعلوم الشرعية بولاية بهلا وسط عمان عام 1965، ثم انتقل للتدريس بمسجد الخور بالعاصمة العمانية مسقط، عام 1974 عين مديراً للشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بالسلطنة وفي عام 1975 عين مفتياً عاما للسلطنة بدرجة وزير. شغل رئاسة مجلس إدارة مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية، والرئاسة الفخرية لكلية العلوم الشرعية، كما كان رئيساً للجنة المطبوعات بوزارة التراث والثقافة، وعضو مجلس أمناء جامعة نزوى بعمان.  شغل عضوية مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، وعضو مؤسسة آل البيت «المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية» (مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي) بالأردن، وعضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام أباد بباكستان، ونائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعضو المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية في إيران.  كتب الكثير من الكتب في التفسير والعبادات والفتاوى، بالإضافة إلى تقديمه الكثير من المحاضرات والدروس في تفسير القرآن الكريم، وفي الفتاوى العامة. ومن أعماله كتاب «جواهر التفسير أنوار من بيان التنزيل»، وكتاب "الحق الدامغ "، وكتاب «الفتاوى» وكتاب «فتاوي العقيدة».  وكتاب «شرح غاية المراد في نظم الاعتقاد»، وكتاب «الاستبداد مظاهره ومواجهته»، و«الحقيقة الدامغة»، و«اختلاف المطالع وأثره على اختلاف الأهلة».  شارك في عدد من البحوث العلمية في مؤتمرات وندوات متخصصة، طبع منها بحث بعنوان «أثر الاجتهاد والتجديد في تنمية المجتمعات الإسلامية»، وبحث «القيم الإسلامية ودورها في حل مشكلات البيئة»، وبحث بعنوان «البعد السياسي لأسباب الفقر»، و«زكاة الأنعام».  له مجموعة من الفتاوى المطولة تناقش قضايا مهمة طبع بعضها، كما نشرت له مجموعة من الحوارات والمحاضرات والخطب تتحدث عن «إعادة صياغة الأمة»، وعن «الدين والحياة»، و«وحي المنابر»، و«المواهب السنية في الخطب الجمعية»، بالإضافة إلى سلسلة من المحاضرات في العقيدة والفكر الإسلامي.  كان يقيم جلسات علمه يوم الجمعة في العادة وهو نفس منطلق محمد عبده مؤلف تفسير المنار من أبرز كتبه:  = طالع أيضًا =
أحمد الطرابلسي  أحمد خضر الطرابلسي، (18 مارس 1947 -) حارس كرة قدم كويتي من أصل لبناني سابق، وضابط عسكري في الجيش الكويتي مُتقاعد، وقارئ للقرآن الكريم، اشتهر الطرابلسي بحراسة مرمى منتخب الكويت لكرة القدم خلال عقد السبعينيات ولقب بالحارس الأمين ولم يُسجل في مرماه أي هدف خلال بطولة بطولة كأس الخليج العربي لعام 1974. اعتزل الملاعب عام 1983 إلا أنه استمر بالعمل كمدرب لحراس المرمى حتى عام 1995.  ولد أحمد الطرابلسي في 18 مارس 1947 في مدينة بيروت بالجمهورية اللبنانية، هاجر إلى الكويت عام 1963 وحصل على الجنسية الكويتية عام 1974 والتحق بالجيش الكويتي ووصل إلى رتبة عقيد.  وهو شقيق البطل العالمي الرباع اللبناني الراحل محمد خضر الطرابلسي. كانت بداية مسيرته الكروية مع نادي النجمة الرياضي وفي الكويت بدأ مع نادي القادسية ثم انتقل إلى نادي الكويت واستمر في صفوفه حتى اعتزاله سنة 1983.  دخل مجال التدريب بعد اعتزاله واستمر فيها حتى عام 1995.  يقول بأن أجمل هدف دخل في مرماه هدف جاسم يعقوب عليه في نهائي كأس الأمير 1973–74 حيث سجلهُ بطريقة مقصية.  و قد حصل على لقب أفضل حارس مرمى في البطولة، حيث لم يدخل في مرماه أي هدف. كما ساهم في احراز الكويت لكأسي الخليج 1972 و1976.  بعيدا عن الرياضة شارك الطرابلسي في مسابقات قراءة القرآن في عدة مُناسبات وآخرها كانت المُسابقة الدولية المُقامة في بنغلاديش 1995 كما يُعتبر أول كويتي سجل المصحف المرتل باسمه وذلك في عام 1992 والذي يُذاع في الإذاعة والقناة الثالثة الرياضية في الكويت.
خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود  الأمير خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود (20 فبراير 1940م-)، أمير منطقة مكة المكرمة، ومستشار الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ورئيس اللجنة المركزية للحج. الابن الثالث من أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الثالث، ووالدته هي الأميرة هيا بنت تركي بن عبد العزيز بن عبد الله بن تركي بن عبد الله آل سعود.  عمل في رعاية الشباب بوزارة الشؤون الاجتماعية وإليه تعزى فكرة إقامة بطولة كأس الخليج لكرة القدم. عين أميرًا لمنطقة عسير عام 1971. وفي 16 مايو 2007 عين أميرًا على منطقة مكة المكرمة، وفي 22 ديسمبر 2013 عين وزير التربية والتعليم حتى عام 2015، ثم عُيّنَ مستشارًا للملك سلمان بن عبد العزيز، وأميرًا لمنطقة مكة المكرمة (للمرة الثانية). وهو عضو في هيئة البيعة السعودية عن والده الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود.  درس القرآن الكريم والسنتين الأولى والثانية الابتدائية في الأحساء، ثم التحق بالمدرسة النموذجية التي افتتحها والده الملك فيصل في الطائف، وأكمل فيها دراسته الثانوية. حصل على دبلوم الثانوية الأمريكية من مدارس برن ستون في عام 1961م، ثم التحق بجامعة أوكسفورد البريطانية لدراسة العلوم السياسية والاقتصادية في عام 1962م وأنهى دراسته فيها بعد أربعة أعوام.   يعرف عن الأمير خالد الفيصل أنه شاعر وأديب وفنان تشكيلي، ويلقب شعريًا بدايم السيف. وله مساهمات شعرية وثقافية متنوعة، منها:     خالد الفيصل بن عبد العزيز آل سعود الأمير الـ 271 لمنطقة مكة المكرمة (منذ فتَحها محمد بن عبد الله وهو الأمير السعودي الثامن لمكة المكرمة، حيث كان والده الملك فيصل بن عبد العزيز أول أمير لها في عهد والده الملك عبد العزيز.   متزوج من الأميرة العنود بنت عبد الله بن محمد آل سعود - ابنة الأميرة نورة بنت سعود بن عبد العزيز، وأنجبا:
جامعة ليستر  جامعة لستر إحدى الجامعات البريطانية الرائدة، تقع في مدينة ليستر في وسط أنجلترا. احتلت في عام 2006 المركز 18 من بين أكثر من 100 جامعة بريطانية حسب تصنيف دليل التايمز لأحسن الجامعات البريطانية والمركز 24 حسب تصنيف جريدة الغارديان. وفي عام 2013 احتلت الجامعة المركز 13 حسب تصنيف الغارديان بين أكثر من 100 جامعة بريطانية.  تقع الجامعة في وسط مدينة ليستر على بعد ميل فقط من مركز المدينة معظم الجامعة مكونة من حرم جامعي مستقل متلاسق ب حديقة فكتوريا الشهيرة في مدينة ليستر وأيضا مع كلية وايجوستون والملكة أليزبيث الأولى.يبلغ عدد طلاب الجامعة حوالي 18000. عشرة آلاف منهم مسجلين كدراسة منتظمة وألفين دراسة جزئية، و6000 دراسة من بعد أكثر جامعة مسجل بها عدد طلاب في بريطانيا عن طريق الدراسة من بعد عقب الجامعة المفتوحة بريطانيا.  بدايات الجامعة تعود إلى عام 1919 عندماتأسست كلية ليسترشير وروتلند مبنى الكلية بالأساس كان مقدم من ثوماس فيلديجن جونسن (تاجر نسيج معروف في ليستر) ليكون صرحا لتخليد أرواح الذين قتلوا في الحرب العالمية الأولى. في عام 1921 بداء التحاق الطلاب بالكلية وفي عام 1927 أصبحت كلية جامعية حيث كان الطلاب يتقدمون للأمتحانات للحصول على الشهادات في جامعة لندن.في عام 1957 حصلت الجامعة على ميثاق ملكي وأصبحت جامعة مستقلة من حقها منح الدرجات الجامعية المختلفة.  تنقسم جامعة لسيتر إلى خمس كليات رئيسية وهي :
الحصان الأشهب  الحصان الأشهب , هي رواية تحقيق للكاتبة البريطانية أجاثا كريستي نشرت لأول مرة في المملكة المتحدة في 6 نوفمبر 1961 من طرف «نادي كولنز للجرائم» وفي الولايات المتحدة لاحقا في نفس العام من طرف «شركة دود وميد». التي ظهرت في الرواية شخصية الكاتبة أريادني أوليفر.  ترتكز القصة حول سلسلة غامضة من الميتات التي تبدو أسبابها ظاهرياً طبيعية، وترتبط بشكل أو بآخر بنزل في قرية يُسمى نزل الحصان الأشهب تسكن فيه ثلاث سيدات غامضات يدعين كونهن ساحرات باستطاعتهن التسبب في موت ضحاياهن بواسطة السحر.  تموت امرأة، وعلى فراش احتضارها تُطالب بجلب كاهن لتعترف له بخطاياها، وتخبره بأسماء ضحايا كثيرين، وأمور كثيرة عن شر كبير كانت مشتركة فيه بغير أن تدري، وفي طريق عودته إلى البيت يتوقف الكاهن في مقهى قريب ليدون الأسماء التي أعطته إياها المرأة المحتضرة، ويدس الورقة في حذائه، ثم يخرج من المقهى ويسير في شارع مقفر إلى بيته في ليلة ضبابية، فيقتل في الطريق.  يتورط كاتب متخصص في فنون العمارة يُدعى مارك إيستربروك في تتبع شبكة مجرمين مأجورين ترتبط بنزل الحصان الأشهب، بعد أن بدأ التحقيق في مقتل الكاهن بعد العثور على الورقة التي دُونت عليها أسماء الضحايا الذين توفي جميعهم بأمراض طبيعية. وبعد غوص عميق في مسائل السحر والتنويم المغناطيسي، وبالتعاون مع أريادني أوليفر، وشابة تُدعى جنجر، يُمكن للشرطة كشف لغز الحصان الأشهب، واعتقال المجرمين.  عصابة الحصان الأشهب منظمة إجرامية تقوم بقتل الناس مقابل مبالغ مالية تحصل عليها من الذين يستخدمون خدماتها للتخلص منهم، وتستخدم نزل الحصان الأشهب وساحراته للتأثير على المتعاملين والضحايا فيبعد انتباههم عن الطريقة الحقيقية المستخدمة للتخلص من الضحايا، وهي تسميمهم بواسطة سم الثاليوم الذي تُشابه أعراض التسمم به أعراض أمراض أخرى، ويدسه زعيم العصابة في المنتج الذي يعرف بأن الضحية تفضل استخدامه؛ بعد أن تقوم مؤسسة أبحاث مستهلكين تابعة للعصابة بسؤال الضحية حول المنتجات التي تستخدمها بشكل دائم، فيدخل منزل الضحية كعامل من شركة الغاز، ويقوم باستبدال المنتج بمنتج آخر مسمم.  تظهر في هذه الرواية شخصيات كانت قد ظهرت من قبل في روايات أجاثا كريستي. أريادني أوليفر، الروائية الشهيرة تلعب دوراً هاماً في كشف أبعاد هذه القضية بدون رفيقها المعتاد هيركيول بوارو. الرائد ديسبرد وزوجته ميريديث الذين تقابلا في قصة «الورق على الطاولة» يشاركان أيضاً في أحداث هذه الرواية بدون أن يكون الرائد مشتبهاً به هذه المرة. السيدة دين كالثروب زوجة القس من رواية الإصبع المتحرك تظهر أيضاً في دور مشابه للذي لعبته في تلك الرواية، مسيحية عقلانية ومخلصة تريد إيقاف الشر.   حافظت اغلب الترجمات العالمية على نفس العنوان الأصلي أو ما يقاربه.  ترجمة للعربية بعناوين عديدة:
أحمد الكبيسي  أحمد عُبيد الكبيسي (26حزيران/يونيو 1934 - )، داعية إسلامي وأحد علماء الإسلام العراقيين، ولد في محافظة الأنبار في العراق عام 1934م وحصل على شهادة بكالوريوس وماجستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية، وينتمي إلى عشائر مدينة كبيسة المعروفة في العراق. وشارك في كثير من المؤتمرات الإسلامية، كما ساهم في العديد من البرامج الإذاعية والتلفازية في العراق والإمارات.   له العديد من المؤلفات والمقالات منشورة في المجلات والصحف ومن مؤلفاته:
باركر بين  باركر باين Parker Pyne شخصية خيالية لمحقق يظهر في اثنين من كتب أجاثا كريستي هما: تحقيق باركر بين، ولغز الزوارق وقصص أخرى، ومشكلة في خليج بولينسا وقصص أخرى.  باركر باين يمثل نوعاً غير شائع من المحققين، فهو لا يحقق في جرائم القتل أو الجرائم المشابهة بل يفضل مساعدة موكليه ليشعروا بالسعادة من جديد، ولهذا الغرض يوظف معرفته التي أحرزها خلال خمسة وثلاثين عاماً من العمل في مكتب إحصاء تقاعد منه ليؤسس مكتبه الخاص لاحقاً في 17 شارع ريتشموند، لندن.  بالرغم من أن عمله محدود في نوع خاص من التحقيقات، فإن بين يتمتع بقدرات نادرة على التحقيقات الإجرامية، وأياً كانت القضية فإنه دائماً يحظى بمساعدة فريقه المكلف لكن الفعال.  عمل مع أريادني أوليفر، والآنسة ليمون سكرتيرة هيركيول بوارو .
دراق  الدُّرَّاق أو الدُّراقِن في الشام، أو الخَوْخ في مصر ومناطق أخرى، هي شجرة مثمرة تتبع جنس الخوخ (الذي يشمل معظم مجموعة اللوزيات) من الفصيلة الوردية.  ومن أسمائه: الدُّرَاقِن أو الدُّرَّاقن أو الفِرْسِك أو الشّعراء أو تفاح الدب أو تفاح فارسي أو دراقي أو الكَرَك أو الزَّعراء أو الزغباء. ورد في المعجم الوسيط «الدُّراقِنُ : الخَوْخُ (في لغة أهل الشام)».  يزرع النبات في مناطق حوض البحر المتوسط مثل بلاد الشام والمغرب العربي وإسبانيا وإيطاليا. كما ينتشر في جنوب غرب أمريكا الشمالية وجنوب شرقها والجنوبية مثل تشيلي. وجنوب غرب إفريقيا وجنوب أفريقيا.  الشجرة صغيرة إلى متوسطة الحجم قد يصل ارتفاعها إلى أربعة أمتار. تزهر في فصل الربيع أزهارها وردية اللون. الثمرة عبارة عن حسلة.  زرعت شجرة الدُّراق في دمشق قبل ما يزيد على 2500 سنة وعرفت من ثمار دمشق وفاكهتها، وعرفها الإسكندر المقدوني في دمشق وبعد أن قدمت له وأعجب بهذه الفاكهة التي لم يعرفها سابقاً طلب أن تؤخذ إلى روما لزراعتها.  الدُّراق فاكهة صيفية.  تعاني أشجار الدراق كغيرها من اللوزيات من آفة حفار ساق اللوزيات.  أما بالنسبة للثمار فتعاني من:  درجة الحرارة المثالية من 1 إلى 3 درجة مئوية والرطوبة من 85 % إلى 95 %.  يحتوي الدراق على : مصدر: EU Nährwertkennzeichnungsrichtlinie (EU NWKRL 90/496/EWG) & Rewe Nährwerttabelle
أدوبي  شَرِكَةُ أَدُوبِي ، المعروفة سابقًا باسم شركة أنظمة أدوبي ، هي شركة لإنتاج برامج الغرافيكس والانيميشن المتطورة أسسها تشارلز غيشكي وجون ورنوك وكان ذلك في عام 1982 في سان خوسيه في الولايات المتحدة واتخذوا Adobe اسم لشركتهم والرئيس التنفيذي لها حاليا بروس شيزين وبلغ دخل شركة ادوبي في عام 2005 مليار وتسعمائة وست وتسعين مليون دولار أمريكي وعدد موظفيها 5200 موظف 40% منهم في سان خوسية وشركة ادوبي لها فروع رئيسية وفرعية موزعة في كل من الولايات المتحدة والهند وكندا وألمانيا. وفي عام 1986 دخلت شركة ادوبي في سوق ناسداك كاحد المحركين في سوق الأسهم الأمريكية.  في ديسمبر من عام 2005 ضمت شركة ادوبي شركة مايكروميديا أحد أكبر منافسيها وبهذا الدمج أصبحت ادوبي مسئولة عن برامجها وعن برامج مايكروميديا من حيث التسويق والتطوير واهتمت شركات الدعاية والإعلان وأيضا قنوات التلفزة بمنتوجات شركة ادوبي كونها إضافة مهمة لهم في مجال التحريروالنشر المكتبي والطباعة والتصميم. في منتصف الثمانينات أنتجت ادوبي أحد أهم منتجاتها وهو برنامج Adobe Illustrator الذي يقوم بإنشاء الرسوم الخطية المتجهة المعروفة بالفكتور والتي لاتتاثر عند التكبير أو التصغير بخلاف الرسوم النقطية وكان هذا البرنامج يعمل على ابل ماكنتوش فقط.  بعد ذلك أنتجت شركة ادوبي برنامج معالجة وتعديل الصور الشهير Adobe Photoshop أحد أهم برامجها على الإطلاق وكان ذلك عام 1989. أنتجت ادوبي العديد من البرامج المتميزة وفي منتصف التسعينات أنتجت ادوبي برنامج Adobe Acrobat والذي يقوم بإنشاء ملفات PDF الشهيرة وهذه التقنية اوجدت وساهمت في انتشار الوثائق والكتب والتقارير الإلكترونية وأصبحت دور النشر تفكر جديا في تحويل كتبها من ورقية إلى كتب إلكترونية ذات نسق PDF والفضل في ذلك يرجع إلى شركة ادوبي التي اوجدت هذه التقنية الفريدة.  انطلقت شركة أدوبي في مرأب جون ورنوك. يرجع اسم الشركة، أدوبي، إلى مجرى أدوبي المائي في لُس آلتُس بكلفورنيا، والذي يعبر خلف بيت ورنوك. يعود أصل كلمة «Adobe» (أَدُوبِي) إلى كلمة «الطوب» العربية، ومعناها نوع من الطين يُستعمل في البناء. سبب هذه التسمية هو توفر هذا المجرى المائي على هذا النوع من الطين. كما أن إطلاق هذا الاسم على الشركة يلمّح للوظيفة الإبداعية التي تميّز برمجيات الشركة، بنفس الطريقة التي يُستعمل بها الطين في سَبْكِ الطوب، والطوب في تشييد البناء.  في عام 1982، حاول ستيف جوبز شراء الشركة بثمن 5 ملايين دولار، لكن ورنوك وكشكي رفضا.
دورا القرع  دورا القرع قرية فلسطينية في محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، يبلغ عدد سكانها حوالي 3,032 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017، وتبلغ مساحتها 4,215 دونم.  سميت قرية دورا القرع بهذا الاسم نسبة إلى سكانها القادمين من دورا الخليل، ويعود تاريخ إنشاء التجمع إلى ما قبل 400 عام، ويعود أصل سكان دورا القرع إلى دورا الخليل وقرية سميط في نابلس. عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الرومانية، البيزنطية في القرية. في عام 1838، لوحظت كقرية مسلمة، في منطقة بني حارث، شمال القدس.  في عام 1863، وجد فيكتور جويرين أن القرية بها 250 نسمة، ووصف كذلك أن البلوط القديم تظلل للينابيع القديمة، والتي كانت تستخدم لري الحقول، تم بناء العديد من المنازل في القرية بالحجارة القديمة، وجدت قائمة قرية عثمانية من حوالي 1870 أن عدد سكان القرية 120، في 22 منزلًا، على الرغم من أن عدد السكان شمل الرجال، فقط.  في عام 1882، وصف المسح لصندوق استكشاف فلسطين في غرب فلسطين دورا بأنها "قرية صغيرة على جانب الوادي، مع الينابيع في الجنوب، والزيتون"، في عام 1907، تم وصفها بأنها "قرية مسلمة صغيرة ذات موقع صحي، يتمتع سكانها بسمعة طيبة في العلاقات السلمية مع المسيحيين في جفنا.  في عام 1896، قدر عدد سكان دورا القرع بحوالي 246 شخص.  في تعداد فلسطين عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين، بلغ عدد سكان دورا القرع 191 نسمة، جميعهم من المسلمين، وارتفع عدد السكان في تعداد 1931 إلى 303، ولا يزال جميعهم مسلمين، في إجمالي 71 منزلاً.  في إحصاءات عام 1945 كان عدد السكان 370، جميعهم من المسلمين، في حين أن المساحة الكلية للأراضي كانت 4,166 دونم، وفقا لمسح الأراضي والسكان الرسمي. من هذا، تم تخصيص 1762 للمزارع والأراضي القابلة للري، و 1253 للحبوب، في حين تم تصنيف 18 دونم كمناطق مبنية.  في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، خضعت دورا القرع للحكم الأردني، وجد الإحصاء الأردني لعام 1961 أن 576 نسمة في دورا القرع. تقع قرية دورا القرع في وسط فلسطين، في الوسط من الضفة الغربية، إلى الشمال الشرقي من مركز مدينة رام الله بحوالي 8.3 كم، وتبلغ مساحتها قرابة 4,215 دونم، المساحة المزروعة بالزيتون تبلغ 300 دونم، يحدها من الشرق قرية عين يبرود، ومن الشمال قرية عين سينيا، ومن الغرب قرية جفنا ومخيم الجلزون وبلدة سردا، أما من الجنوب فيحدها مدينة البيرة. دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان دورا القرع حاليا حوالي 3,032 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.  يدير القرية مجلس قروي يأتي أعضائه بالانتخاب كل أربع سنوات. وفيها مدرستين، وجمعيات، وناد رياضي. تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في البلدة، تنتج البلدة محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
ياسر عمرو  ياسر حسن حسين عبد المجيد عمرو (1930 في دورا - 24 يناير 2002 في عمان) قانوني وسياسي فلسطيني. كان أول من شغل حقيبة وزارة التربية والتعليم العالي في حكومات السلطة الوطنية الفلسطينية المتعاقبة.  وُلد في عام 1930 في بلدة دورا بمحافظة الخليل، حيث ترعرع وأتم تعلميه المدرسي. التحق بكلية النهضة في مدينة القدس وعمل مدرسًا بين عامي 1951 و1955. لاحقًا في عام 1960 حصل على درجة الليسانس في الحقوق من جامعة دمشق، ثم في عام 1961 حصل على إجازة في المحاماة.
رواية شوكولا  شوكولا هي رواية للكاتبة البريطانية جوان هاريس. وتدور أحداث الرواية في قرية فرنسية خيالية تحكمها عادات وتقاليد صعبة نوعا ما وتحاول أم وابنتها اللتان انتقلتا للعيش في هذه القرية في فترة الصيام أن يندمجا مع سكان القرية وتحاول الأم تغيير حياة سكان القرية مستغلة محل الشوكولا التي أنشأته. الرواية لاقت نجاحا كبيرا مما كان له أثر كبير في تحويل قصته إلى عمل سينمائي لاقى نجاح مماثل. نشرت الطبعة الأولى من الرواية في 4 مارس 1999.  أشارت هاريس إلى أن العديد من الشخصيات تأثرت بأفراد في حياتها.
جوان هاريس  جوان هاريس (بالإنجليزية Joanne Harris) كاتبة بريطانية ولدت في فرنسا 3 تموز عام 1964 .  روايتها الأولة هي هية بذرة الشيطان نشرت في عام 1989 وحققت الكثير من الجوائز
النشيد الملكي للدولة الشاهنشاهية الإيرانية  النشيد الملكي للدولة الشاهنشاهية الإيرانية «سلام شاهنشاهي» وهو النشيد الوطني للدولة البهلوية الذي كان معتمدا بصفة رسمية من 1933 حتى الثورة الإسلامية عام 1979.
لطفاء ولاعبون  لطفاء ولاعبون (بالإنجليزية Gentlemen & players) هي رواية من تأليف الكاتبة البريطانية جوان هاريس نشرت عام 2005.
عقام  البَرَّكودة أوالعقام بالتسمية العربية، أو السَّفَرنة أو السَّفَرناية جنس كبيرة من الأسماك الضخمة المستطيلة الشكل، الفضية اللون، تغطي جسمها حراشف صغيرة، كما تتميز بزعانفها الظهرية المتباعدة، وذيلها المشقوق، وهي تعيش في جميع البحار والمياه الاستوائية. تنتظم أسنان معظم أنواع البَرَّكودة على شكل صفين من الأمواس النابية الحادة، توجد حول الجزء الخارجي للفم، كما يبرز من الفك السفلي خرطوم مدبب.  هناك أحجام صغيرة منها لا تتعدى الخمسة سنتيمترات، في حين توجد أحجام كبيرة تصل حتى مترين، معظم الأسماك الكبيرة منها غير صالحة للأكل، لأنها تتغذى على لحوم أسماك الشعب المرجانية السامة، لهذا تكون أسماك البَرَّكودة سامة في بعض المناطق، وصالحة للأكل في مناطق أخرى، يبلغ أقصى وزن لها 47 كيلوجرام.  تتغذى على جميع أنواع الأسماك، بما فيها صغار البَرَّكودة، كم تتغذى على العوالق، والرخويات، وبعض أنواع القشريات. يعيش الصغار منها في تجمعات كبيرة، أما الكبار فيعيشون في صورة منعزلة.  كثيرا ما تقوم البَرَّكودة بالهجوم على الغطاسين، خاصة عند مفاجئتها أو إثارتها نتيجة محاولة التطفل على حياتها المنعزلة، وهي تعد في بعض الأحيان أكثر خطورة من أسماك القرش. وتعتمد البَرَّكودة في الهجوم على فريستها على سرعتها الفائقة، ونظرها الحاد الذي يمنحها رؤية واضحة حتى في الأماكن المظلمة، وعندما تقوم مجموعة منها بالصيد معا، فإنها عادة ما تقتسم الفريسة فيما بينها. وفي أيام الطقس العاصف المتقلب، تفضل البَرَّكودة الاختباء بالقرب من اليابسة.  سمكة ((الدنغو)) الشهيرة هي أشهر أسماك عائلة البَرَّكودة ، والتي يكثر وجوده في مياه الخليج العربي، وتتميز بزعانفها الظهرية الصفراء، والخط الممتد على طول الجسم الذي يبلغ حوالي 40 سنتيمتر. سمكة الكراكي البحرية المعروفة بين دول الخليج العربي باسم (الجد) وهي تعيش في مجموعات صغيرة قرب الشعاب المرجانية والمناطق الصخرية، وتتميز عن باقي أسماك عائلة البَرَّكودة بالخطوط المنتشرة على جسمها بشكل عمودي بين الزعانف الصدرية وجذع الذيل، وهي تعد من الأنواع المفترسة والخطرة جدا وحيث تأكل بشراهة، ويصل طولها حتى مترين تقريبا.
سادية  السادية مصطلح يستعمل لوصف اللذة الجنسية والنشوة التي يتم الوصول إليها عن طريق إلحاق أذى جسدي أو معاناة أو تعذيب من قبل طرف على طرف آخر مرتبطين بعلاقة، سميت بالسادية نسبة إلى الماركيز دي ساد الأديب الفرنسي المشهور والذي تتميز شخصيات رواياته بالاندفاع القهري إلى تحقيق اللذة عن طريق تعذيب الاخرين والسادية تعني الحصول على المتعة من خلال ألم ومعاناة الأخرين سواء كان ذلك نفسيا أو بدنيا أو جنسيا.  السادية هي الحصول على اللذة والمتعة بتعذيب الاخرين, و ينسب مصطلح السادية إلى ماركيز دي ساد "marquis de sade" (1740 – 1814)، الذي اشتهر بمؤلفاته ذات المحتوى العنيف في الممارسات الجنسية، والتي اشهرها روايته المشهورة باسم (جوستين وجوليت).  إيقاع الألم على الطرف الآخر أو على الذات هو شرط أساسي لإثارة الرغبة الجنسية والوصول إلى الذروة عند الشخص السادي.  وتختلف صفة ودرجة هذا الألم إلى حد كبير، فقد يتلذذ السادي بوخز الطرف الآخر، أو عضه أو ضربه أو أحيانآ سبّه (ألم نفسي)، وقد تصل درجة الألم إلى حد القتل !.  وهناك شبه ارتباط بين الشخص السادي والمغتصِب، رغم اختلاف دافع كل منهما، فقد وجد أنه بين كل أربعة مغتصِبين يوجد واحد على الأقل له ميول سادية.  أنواع السادية:   مرحلة الثالثة :/ يجب تأهيل شامل قانوني نفسي طبي يحتاج إلى وقت طويل حيث تعتبر اخطر نوع سادية ربما يسبب عاهات وحتى موت الضحية.   سادية ليست مقتصرة على إيذاء البشر فقط بل الحيوانات حتى الأشياء الجامدة وليس فقط الإيذاء، فهناك الكذب لتسبيب ألم نفسي (أي محاولة لجلب طرق حتى يقوم إيذاء الناس عبر مختلف الطرق الجسدية والنفسية) مثل: تقييد حريات الأشخاص المقربين وإجبار الناس على القيام بما يريد عن طريق التخويف عبر الكلام أو الفعل الجسدي (الضرب).
يوبيل  يوبيل: اسم عبري معناه بوق قرن الخروف ومعناها الأصلي : النفخ بالبوق، لأنهم كانوا ينفخون بالأبواق يوم الكفارة في سنة اليوبيل، وهي السنة التي تلي أسبوع الأسابيع أي سنة الخمسين ويستخدم حديثا للاحتفال بمرور عدد من السنوات على ذكرى زواج أو حدث وطني مهم أو تأسيس نقابة وينقسم اليوبيل من حيث عدد السنوات إلى عدة أنواع:
باندورا  باندورا (بالإغريقية:Πανδώρα أي "المرأة التي منحت كل شيء") هي أول امرأة يونانية وجدت على الأرض طبقا للعقيدة اليونانية. خلقت بأمر من زيوس، وتم خلقها حسب الأسطورة من الماء والتراب ومنحت العديد من المزايا مثل الجمال والإقناع وعزف الموسيقى.
إبراهيم بوهندي  إبراهيم عبد الله بوهندي (1948) شاعر وكاتب مسرحي وصحفي بحريني معاصر. ولد في مدينة المُحرّق. حصل على دبلوم تجارة من مدارس البحرين. عمل موظّفًا في المصارف منذ 1968. تولّى منصب مساعد المدير العام للخزينة والاستثمار في بنك البحرين الوطني والكويت. هو عضو أسرة الأدباء والكتّاب البحرينيّة ومسرح أوال البحريني. له دواوين ومسرحيّات شعرية عديدة، بالإضافة إلى مقالات صحفية عديدة. ولد إبراهيم عبد الله سيف بوهندي سنة 1367 هـ/ 1948 في المحرق (أو يقال في فريج الفاضل) ونشأ بها. درس في مدارسها حتى أكمل تعليمه الثانوي بالقسم التجاري وحصل على دبلوم تجارة. تولى أعمالًا في مجال البنوك منذ 1968 وعمل لدى بنك البحرين الوطني والكويت في منصب مساعد المدير للخزينة والاستثمار. هو عضو في أسرة الأدباء والكتاب البحرينية وعيّن رئيسًا لها منذ 30 أبريل 2018 وعضو مسرح أوال البحريني. بدأ بنشر قصائده مع بداية مد الحركة الأدبية الجديدة البحرينية، وقيام أسرة الأدباء والكتاب فيها أواخر الستينات. كتب الشعر بنوعية الفصيح والعامي ونشرت له الصحف الخليجية الكثير من الشعر وله أيضًا مشاركات في الندوات الأدبية. اهتم خاصةً بالمسرحية الشعرية العامية. وقد قام أيضاً بكتابة العديد من المقالات الصحفية في شتى الصحف البحرينية، مبدياً فيها آراءه الاجتماعية والسياسية ولا سيما تلك التي تتعلق بالواقع الخليجي العربي ، وقد أبدى اعتراضه لما قد سُمي الربيع العربي لاعتقاده أنه ساهم في بلقنة البلاد العربية وتفتيتها.  له من الأبناء ردينة وجهينة ومهند ومنذر.  من دواوينه الشعرية: وله مسرحيات شعرية: وله من السِيرات التي قام بتأليفها:
لسانيات وصفية  أسسَ اللسانيات الوصفيةَ أو الأَلْسُنِيَّة الوصفية في نهايات القرن التاسع عشر وبدايات العشرين عالمَا الأنثروبولجيا فرنص بوعز وإدوَرد سَبيَر العلم الخاص بدراسة وتحليل اللغة المنطوقة أثناء دراسة ثقافة أعراق سكان أمريكا الأصليين التي اهتمت ضمنياً بدراسة لغاتهم الأصلية الشفهية وتسجيلها خوفاً من انقراضها، ويمكن القول أن اللسانيات الوصفية تتكون من:   القواعد الوصفية وكما يصفها عالم اللغة الإنكليزي لاري لاندروز هي المنهج اللغوي الذي يدرس كيف تبدو اللغة مقارنة بالقواعد التوجيهية التي تبين الشكل الذي ينبغي أن تكون عليه اللغة، وبعبارة أخرى، يركز النَّحْوِيّ الوصفي بتحليله على كيفية التواصل بين اصناف الناس المتنوعة في بيئات متنوعة، عادة في الحياة اليومية العادية، بينما يركز النَّحْوِيّ التوجيهي على القواعد والتراكيب النحوية المُحدَدَة في سجلات اللغة مسبقا. استخدم اندروز في كتابه مثال «أقل من» و «يقل عن»؛ حيث سَيُصُرح النَّحْوِيّ الوصفي على ان كلا هاتين العبارتين صحيحة طالما كلاهما يعطيان نفس المعنى للمتلقي، بينما سيقوم النَّحْوِيّ التوجيهي بتحليل القواعد التي تكمن وراء هاتين العبارتين ومن ثم يحدد وفقا لهذه القواعد أي العبارتين هي الأكثر صحة.يعتقد اندروز ايضاً بأنه على الرغم من كون اغلبية علماء اللغة هم من النُحاة الوصفيين، الا ان اغلبية معلمي المدارس العامة يميلون إلى ان يكونوا من النُحاة التوجيهيين.  ان الوصف الدقيق للكلام الحقيقي يحمل في طياته مشكلة عويصة، الامر الذي دفع علماء اللغة إلى التوصل إلى اوصاف تقريبية تفتقر إلى الدقة. أن جوهر النظرية اللغوية يتمحور حول المشكلات العلمية التي يتناولها علم اللغة الوصفي، فعلم الصوتيات وتطوراته النظرية (كالمقطع الصوتي) يدرس وظيفة الاصوات في لغة من اللغات، وعلم بناء الجملة الذي تطور ليصف القواعد التي تربط الكلمات ببعضها البعض لِتُكَوِن بذلك جُملاً، وعلم تأليف المعاجم الذي يهتم بجمع المفردات اللغوية واشتقاقاتها وتَغيُر دلالاتها. يحتاج الوصف اللغوي إلى توفر متحدث مقتدر اكتسب مايسمى «بالكفاءة اللغوية» التي تُمكنه من استنتاج تعبيرات صحيحة وتحاشي التعبيرات التي لاتعطي المعنى الذي يقصده المتكلم. اضف إلى ذلك، أن هناك عشرات الالاف من الاوصاف اللغوية لالاف اللغات التي قام بانجازها أفراد لايمتلكون التدريب اللغوي الكافي، فعلى سبيل المثال، يمكن لتعبير ما أن يكون غامضا للمستمع لكونه يحمل تفسيرات مختلفة. ومن الممكن ان يكون الغموض في اللغة امراً مستحباً (عند القاء النكات مثلاً) أو قد يكون العكس تماما، وذلك حسب نية المتكلم.  يعتبر الوصف اللغوي مناسبا وصفيا إذا تحقق واحد أو أكثر من الاهداف التالية لعلم اللغة الوصفي:
لسانيات نفسية  يدرس علم اللسانيات النفسي أو «علم اللغة النفسي» العمليات العقلية للفهم والإدراك بأدوات مستقاة من اللسانيات، وأخرى من علم النفس ، وكيف أن استخدام اللغة يتأثر بعمليات عقلية غير مباشرة. وهناك ثلاثةُ أسئلةٍ رئيسة يحاول هذا علم اللغة النفسي الإجابةَ عليها وهي: كيف يكتسب الإنسان اللغة، وكيف يفهمها، وكيف ينتجها.  وتعتبر دراسات اكتساب الأطفال للغة، وتعلم الأفراد لغة ثانية دراسات لسانية نفسية في الأساس، ويسعى الباحثون في هذا المجال لتطوير نماذج models تبين كيف تتأسس وتتطور اللغة وتستخدم، وكيف يتم فهمها باستخدام دلائل مما يحدث نتيجة استخدام اللغة بشكل غير معياري، ويهتم هذا الفرع أيضاً بدراسة مشاكل اللغة والتخاطب مثل صعوبات الكلام (الدسلكسيا Dyslexia) أو احتباس الكلام الأفازيا (الحبسة Aphasia) الخ. هناك نظريات ظهرت في كيفية تعلم اللغة على يد علماء مثل سكنر وجانييه وحديثا نعمت غاندي صاحب التصويب التفاعلي
حسين السماهيجي  حسين السماهيجي شاعر معاصر من البحرين يسكن في قرية سماهيج، حاصل على الماجستير في الأدب العربي بدرجة الامتياز، من جامعة البحرين بدأ تجربته الشعرية عام 1986 له نتاجاتٌ عدة منشورة في بعض الجرائد والمجلات المحلية والعربية.
خليج قابس  خليج قابس أو (خليج سيرتس الصغير كما كان يسمى قديما) هو خليج في المياه الإقليمية التونسية يقع شرقي البلاد متفرعا من البحر المتوسط. تقع إلى الجنوب الشرقي منه جزيرة جربة وإلى الشمال الشرقي منه جزيرة قرقنة. من أهم المدن الواقعة عليه مدينتي قابس وصفاقس. وهو أهم منطقة للصيد في تونس ومن أهم مناطق الصيد في البحر الأبيض المتوسط لأن مياهه ضحلة عمقها 200 متر حتى على بعد 250 كم من الساحل في بعض الأماكن.
علم الاجتماع السياسي  علم الاجتماع السياسي هو أحد الفروع الرئيسية في علم الاجتماع وأكثرها تطورا، فهو مصطلح حديث نسبيا، ظهر في أعقاب الحرب العالمية الثانية ليسد الفراغ الموجود بين علم السياسة وعلم الاجتماع، خلال تقديم المعرفة العلمية للظواهر السياسة، فأصبح من مجالات البحث الهامة في علم الاجتماع  وهو علم يدرس العلاقة بين السياسة والواقع الاجتماعي الذي يعدّ الحاوي للأحداث السياسية وتأثير الأحداث السياسية على البنية الاجتماعية والعكس، فمثلا عند دراسة ظاهرة سياسية كالحرب أو الثورة، يدرس علم الاجتماع السياسي تأثير ذلك على المجتمع، كما يدرس أيضا تأثير البنية الاجتماعية على السياسة فمثلا ظاهرة البطالة والتفكك الاجتماعي واختلال القيم وغياب العدالة الاجتماعية (الظاهرة الاجتماعية) وبين حدوث الثورة أو الحرب (الظاهرة السياسية).  الظواهر السياسية -التي يدرسها علم الاجتماع السياسي- ليست حديثة العهد كعلم الاجتماع السياسى، لكنها أقدم من ظهور علم الاجتماع نفسه حيث إنها قديمة قدم وجود الإنسانية ذاتها، حيث اهتم علماء العلوم الإنسانية الأخرى - مثل الفلسفة والقانون- بدراستها ولكن بشكل محدود، فاتسم علم الاجتماع السياسى وكذلك العلوم السياسية بدراستها بشكل منهجي ومنظم  يرجع نشأة علم الاجتماع السياسي إلى الأزمات التي ظهرت بعد حركات الإصلاح الدينى في ألمانيا على يد مارتن لوثر وكذلك إلى الأزمات التي أعقبت ظهور الثورة الصناعية في أوروبا  موضوعات علم الاجتماع السياسي  تعدّ موضوعات علم الاجتماع السياسي نفس موضوعات العلوم السياسية وتتمثل في
كاتوفيتسه  كاتوفيتسه (بالبولندية:Katowice) هي مدينة بولندية تقع في منطقة شيليزيا العليا التاريخية جنوبي البلاد على نهري رافا وكلودنيتسه. منذ عام 1999 م اختيرت عاصمة للمقاطعة الشيليزية وكانت قبلها عاصمة لمقاطعة عرفت باسم مقاطعة كاتوفيتسه. يزيد عدد سكان التجمع السكاني في كاتوفيتسه وما حولها عن الثلاث ملايين وأربع مئة ألف نسمة.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكاتوفيتسه: لكاتوفيتسه اتفاقيات توأمة مع كل من:
عبد الله الإحقاقي  الميرزا عبد الله الحائري الإحقاقي (1963)الإحقاقية، وهي إحدى الفرق الشيعية الإثني عشرية.  ولد الميرزا عبد الله بن ميرزا عبد الرسول بن ميرزا حسن بن ميرزا موسى بن ميرزا محمد باقر بن الآخوند ملا محمد سليم الإحقاقي الحائري الأسكوئي في أسكو سنة 1963 ميلادي في مدينة تبريز مركز محافظة آذربايجان في شمال غرب إيران، وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة بين عامي 1970 - 1978 في مدرسة مسمي بسعدي، وبعد اكتمال دراسته الابتدائية – التحق بمدرسة المنصور التي تعتبر أوسع وأكبر مدارس تبريز وأتم الثانوية هناك في فرع الرياضيات عام 1981 ميلادي، وفي ذلك الزمن درس مقدمات العلوم والمعارف الأدبية وأيضاً السطوح في الفقة والأصول على يد والده المرجع الديني الميرزا عبد الرسول الحائري الاحقاقي في مدرسة حجة الإسلام جنب مسجد حجة الإسلام (جهل ستون) في تبريز، ونظراً لحصول الثورة في إيران في العام 1979 انخرط لأداء الخدمة العسكرية الإجبارية، وبعد إفراغها تزوج في عام 1984 ميلادي ثم هاجرت عائلته إلى العاصمة طهران في عام 1988 وإستفاد هناك من علوم جدُه المرجع الديني الميرزا حسن الحائري الاحقاقي حيناً بعد حين.  إضافة على ذلك أراد أن يكمل دراسته الجامعية، وتم قبوله في كلية الإلهيات في جامعة طهران ليحصل في عام 2001 على شهادة البكالوريوس في فرع الفقة ومبادئ الحقوق الإسلامية.  واستمرت دراسته في العلوم الدينية وغيره بصور متفرقة على يد أبيه ورجال الدين الآخرين منهم:  1- المصطفوي (عميد كلية الإلهيات)  2- الطهراني  3- الرضواني  4- الدكتور محقق داماد  5- هاشمي متولي الحوزة العلمية (القائم)  6- الدكتور آذرتوش  فقد لقبه جده الامام المصلح المرجع الديني الكبير آية الله المعظم الميرزا حسن الحائري الاحقاقي بـ«الحكيم الإلهي والفقيه الرباني»، وشهد له والده المرجع الديني ميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي، بقوله «وهو مجتهد مطلق، وتقليده فخر ومفخره للمؤمنين والمؤمنات، وحفظ للمقلدين»
قوميات الصين  تحتوي الصين علي ست وخمسين قومية أو عرقية، منهم الهان، الويجور، الداي، والإي. وتشكل قومية الهان الأغلبية العظمى في الصين، حيث يتكون منها ما يقرب من 91.5% من سكان الصين وبالتالي تعتبر باقي القوميات قوميات أقلية، وهذا هو الاسم الذي يطلق عليها بالفعل 少数民族 أو القوميات الأخوية.  بالرغم من أن قوميات الأقلية نسبتها قليلة جداً، إلا أن مناطق توزيعها الجغرافي واسعة جداً، فهم ينتشرون في ما يقرب من ستين بالمئة من المساحة الكلية للصين، وخصوصاً في مناطق سيتشوان، التبت، وغيرهم من المناطق.  تعرضت قوميات الأقلية قبل التحرير إلى اضطهاد الطبقات الحاكمة والتي كانت من قومية الهان، فتدهورت بذلك حياتهم الثقافية والعلمية والسياسية، ولكن وبعد التحرير، حصلت القوميات كلها على المساواة الكاملة، فانتعشت بذلك حياتهم الثقافية والسياسية والاقتصادية والعلمية، وأعطت الحكومة الحكم الذاتي لبعض مناطق الأقليات مثل إقليم التبت.  لا تتكلم كل القوميات اللغة الصينية، وانما تتكلمها فقط أربع قوميات هم قومية خوي، قومية مان، قومية شي، بالإضافة إلي قومية الهان، أما باقي القوميات فكل منها تتكلم لغتها الخاصة، مثل قومية المنغول، وقومية التبت.  التاريخ ليس واحداً لكل القوميات ولذلك فإن الأعياد التقليدية 传统节日 مختلفة عند كل القوميات.  <div class="NavContent"> 2000  قوميات غير معترف بها في الصين
كوردايت  الكوردايت هي المادة الدافعة المستعملة في القذائف الصاروخية والمدافع والأسلحة النارية، تصنف هذه المادة على انها ثنائية القاعدة (يدخل فيها نوعين من المواد الدافعة) وهما النيترو جليسيرين والنيترو سليلوز.  يمكن صناعتها بنترتة القطن والجلسرين (النترته: هي إضافة مجموعة نيترو -NO للمادة عبر غمسها بحمضي النيتريك والكبريتيك "وظيفة حمض الكبريتيك هي سحب الماء المتكون"), ثم تذويبهما في الأسيتون وخلطهما معا وتركهما ليجفان.
أحمد علي العجمي  أحمد علي العجمي قارئ القرآن الكريم المعروف والذي ولد سنة (24 فبراير 1968) في مدينة الخُبر بالسعودية.  هو الشيخ أحمد بن علي بن محمد آل سليمان العجمي. وُلد أحمد العجمي في (24 فبراير 1968) في مدينة الخُبر في السعودية. وهو متزوج وله ستة أبناء وهم عبد الله، عمر، فاطمة، مريم، موضي، عبد الرحمن.   الشيخ أحمد العجمي هو قارئ للقران الكريم براوية حفص عن عاصم. وهو من أشهر القراء في العالم الإسلامي ويتميز بحسن الصوت وجمال التلاوة.
عبد الله نور  عبد الله نور، من مواليد مكة - حي المسفلة (1940 - 2006م) أديب من السعودية.  انتقل إلى الرياض منذ بلوغه السابعة. ساهم في إنشاء العديد من المرافق والمنابر الإعلامية المختلفة، أشهرها مجلة (اليمامة) السعودية، التي يعتبر أحد مؤسسيها مع الشيخ حمد الجاسر، وتولى إدارة تحريرها لفترة من الزمن، ثم أسند إليه منصب مدير تحرير صحيفة الرياض.  يعد من رموز الجيل الثاني للحداثة الأدبية في السعودية في فترة الستينات الميلادية، مع عابد خزندار ومشعل السديري و سليمان الفليح و عبد الله مناع وعلوي الصافي ومحمد عبد الواحد وعبد الله الماجد وخيرية السقاف وقبلهم بقليل عبد الله الجفري، الذين عرفوا بانفتاحهم على تيارات الفنون ومذاهبها العالمية حينها، مما أثرى بالتالي لغة الكتابة والصحافة وتوجه بها منحى مغايرا لما كان سائدا في لغة المقالة الصحافية. ولعل عنوان روايته الصحفية (لهاث الشمس) كان دلالة كافية على حداثته.
هونيارا  هونيارا هي عاصمة جزر سليمان، تدار بوصفها بلدة ريفية على الساحل الشمالي الغربي من جوادالكانال. بلغ عدد سكانها 64,609 نسمة حسب تعداد عام 2009. يقع في المدينة مطار هونيارا الدولي والميناء البحري من نقطة كروز، وتقع على طول طريق كوكوم السريع.  وكانت منطقة المطار إلى الشرق من هونيارا موقع معركة بين الولايات المتحدة واليابان خلال حملة جوادالكانال في الحرب العالمية الثانية، وهي معركة حقل هنديرسون عام 1942، والتي انتصرت فيها أمريكا. أصبحت هونيارا المركز الإداري الجديد لمحمية جزر سليمان البريطانية في عام 1952 وأضيفت بها عدة مباني إدارية، وبدأت المدينة تتطور وتشهد نموا سكانيا. عانت هونيارا منذ أواخر التسعينات من العنف العرقي والاضطرابات السياسية وشابتها أعمال الشغب. وأسفرت المحاولة الانقلابية في يونيو 2000 عن ثورات عنيفة وقتال شديد بين عرق المالايتان وقوة نسور مالايتا (MEF) وأهالي غوادالكانال من أعوان حركة إيساتابو الحرة (IFM).  ورغم عقد اتفاق سلام في أكتوبر 2000، فقد عاد العنف في شوارع المدينة في مارس 2002 عندما قتل اثنان من الدبلوماسيين من نيوزيلندا وعدة آخرين. في يوليو 2003، ساءت الظروف في هونيارا بشدة لدرجة أن بعثة المساعدة الإقليمية لجزر سليمان، التي تتألف من عدة دول المحيط الهادئ تحت قيادة أسترالية، دعيت إلى البلاد من قبل حكومة جزر سليمان لإعادة النظام. اندلعت أعمال الشغب مجددا في عام 2006 عقب انتخاب سنايدر رينى رئيسا للوزراء، وتدمير جزء من الحي الصيني، وأصبح أكثر من ألف مواطن صيني بلا مأوى. دمرت أعمال الشغب البلدة وتأثرت السياحة بشدة في المدينة والجزر.  تحوي هونيارا غالبية المباني والمؤسسات الحكومية الرئيسية في جزر سليمان. ويقع بها البرلمان الوطني في جزر سليمان وكلية هونيارا جزر سليمان للتعليم العالي، والمدرسة الدولية في هونيارا وجامعة جزر سليمان جنوب المحيط الهادئ في هونيارا كما يوجد بها المتحف الوطني وسوق هونيارا. تنقسم المدينة سياسيا إلى ثلاث دوائر انتخابية برلمانية، وتنتخب ثلاثة من 50 عضوا من البرلمان الوطني. هذه الدوائر – شرق هونيارا، وسط هونيارا، غرب هونيارا – ثلاثة من الدوائر الانتخابية الست فقط في البلاد والتي بها أكثر من 10,000 ناخب.  تقطن هونيارا أغلبية مسيحية ويخدمها المقر الرئيسي لكنيسة مقاطعة ميلانيزيا (الانجليكانية)، أبرشية هونيارا للروم الكاثوليك، والكنيسة الإنجيلية في البحار الجنوبية، والكنيسة المتحدة والكنيسة السبتية وعدة كنائس مسيحية أخرى.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهونيارا:
غوادالكانال  وادي القَنَال أو (نقحرة: غوادالكانال) (Guadalcanal) هي جزيرة مساحتها 2510 ميل مربع (6500 كيلومتر مربع) تقع في المحيط الهادي، وهي محافظة في جزر سليمان. أصبحت الجزيرة مشهد حملة وادي القنال المهمة أثناء الحرب العالمية الثانية. الجزيرة، التي بشكل رئيسي تعتبر غابة، تحتوي العاصمة الوطنية لجزر سليمان، هونيارا، وبها 109382 نسمة (1999).  وادي القنال هي جزيرة جبلية. أغلب السكان موجودون على طول الساحل الشمالي. الساحل الجنوبي يعرف بساحل الطقس. المطر هناك كثيف جداً، لذلك يعرف بهذا الاسم. وادي القنال مملوءة بالبعوض، والملاريا هو مرض مستوطن بها.  النقل هو عن طريق الساحل الشمالي الذي يمتد على أغلب طول الجزيرة. الوصول إلى ساحل الطقس يكون مشياً على الأقدام أو عن طريق المركب أو المروحية. مطار هونيارا الدولي، وهو مطار جزر سليمان الرئيسي، يقع شرق هونيارا. كان يعرف سابقاً بحقل هيندرسن وبني في 1942.  معظم الجزء الشمالي للجزيرة مهدب بشكل حاد بواسطة الانحدار المرتفع للشقوق المرجانية. اللغات المستخدمة على هذه الجزيرة هم بجين وعدة لغات ميلانيسية مختلفة.
خلقية  الخلقية (خلق السموات والأرض) هو المعتقد المشترك بين جميع الديانات الإبراهيمية وهو تصور ديني قديم بأن الإنسان والحياة والأرض والكون أيضا نشأ نتيجة تدخل وإبداع رباني إلهي من قبل الخالق. هذا التدخل الإلهي يمكن ان يكون خلقا مباشرا من عدم (ex nihilo) أو انبثاق للنظام والترتيب من شواش بدائي (demiurge) كما تنص بعض الأساطير اليونانية. يعتبر معظم المؤمنون في الديانات السماوية أن نظرية الخلق لا تتعارض مع الحقائق العلمية.  تتعارض هذه النظرة الدينية مع نظرة أخرى لتفسير الأمور والظواهر في سياق العلم تدعى الطبيعية التي تحاول أن تنظر للأمور في سياق مادي بحت دون أي اعتبار لوجود للنظرة الدينية أو الروحانية.