كليات المرأة  هي مؤسسات منح درجة البكالوريوس، وكليات الفنون الليبرالية في كثير من الأحيان لتخريج النساء، والتي يتألف عدد الطلاب فيها بشكل حصري أو شبه حصري للإناث تقبل بعض الكليات النسائية طلبة ذكور في مدارس الدراسات العليا أو في عدد قليل من البرامج الجامعية، ولكن جميعهم يخدمون في الأساس طالباً من الإناث.  تقدم كلية المرأة منهجًا أكاديميًا حصريًا أو أوليًا، بينما تركز مدرسة البنات أو النساء (التي تسمى أحيانًا مدرسة السحر) على النظم الاجتماعية، وآداب السلوك، والتسلية وتجهيزهم في ثانوي كأكديميات.  في بعض الأحيان تم استخدام مصطلح المدرسة النهائية أو إساءة استخدامها لوصف بعض الكليات النسائية. وقد تكون بعض هذه الكليات قد بدأت كإكمال المدارس، ولكنها تحولت إلى مؤسسات أكاديمية صارمة للفنون الليبرالية، على سبيل المثال كلية فينش البائدة الآن، وعلى نحو مماثل ، تم تأسيس مدرسة Miss Porter الثانوية كمدرسة ملكة جمال بورتر للشابات في عام 1843 ؛ الآن تؤكد على المناهج الأكاديمية.  يمكن أن تحصل الكلية النسائية التي لم تسبق لها أن وصفت نفسها كمدرسة إنهاءية على تسمية خاطئة. على مدار 114 عامًا من تاريخ كلية سويت براير النسائية، اعترض الطلاب والعلماء على تسمية المدرسة النهائية، ومع ذلك استمر التوصيف النهائي للمدرسة ، وربما ساهم ذلك في انخفاض معدلات التسجيل والمضيقات المالية وإغلاق المدرسة قريبًا في عام 2015  مع زيادة فرص التعليم للمرأة، فإن الحاجة والهدف الذي يطلق عليه الكليات النسائية من جنس واحد يتناقص مع استمرار أهميتها ، في حين كانت هناك 240 كلية نسائية في الولايات المتحدة قبل خمسين سنة فقط، لا يزال هناك 40 كلية فقط ، على حد تعبير معلمة في رادكليف (كلية نسائية اندمجت مع جامعة هارفارد): "تصبح كليات النساء غير ضرورية، إذا أصبحت كليات النساء غير ذات صلة، فهذه علامة على نجاحنا [النسائي].    الجامعة الملكية للمرأة  كلية دبي للطالبات.  كلية بوكس هيل الكويت كلية البنات، كلية منفصلة في جامعة الكويت  تتكون معظم الجامعات الرئيسية في المملكة العربية السعودية من فرعين: فرع للنساء فقط وفرع مماثل للذكور فقط. يشمل هذا الجامعات التالية:  فيما يلي المؤسسات المخصصة للإناث فقط:  كانت ماري أستيل واحدة من أوائل النساء الإنجليزيات اللواتي دافعن عن فكرة أن المرأة كانت عقلانية مثل الرجال، وأنها تستحق التعليم أيضًا. نشرت لأول مرة في 1694، ويقدم اقتراحها الجدي للسيدات من أجل النهوض بأهميته الحقيقية والعظيمة [9] خطة لكلية نسائية بالكامل حيث يمكن للمرأة متابعة حياة العقل.  كانت كليات النساء في الولايات المتحدة نتاجا للمدارس الثانوية الخاصة التي تتزايد شعبيتها بين الفتيات من أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر، والتي يطلق عليها «الأكاديميات» أو «المعاهد الدينية». ووفقًا لما ذكرته إيرين هاروارث، وآخرون، «تم تأسيس كليات النساء في منتصف وأواخر القرن التاسع عشر استجابة للحاجة إلى تعليم متقدم للنساء في وقت لم يتم قبولهن في معظم مؤسسات التعليم العالي.». في حين كان هناك عدد قليل من الكليات المختلطة (مثل كلية أوبرلين التي تأسست في عام 1833، وجامعة لورانس في عام 1847، وكلية أنطاكية في عام 1853، وكلية بيتس في عام 1855) ، كانت معظم الكليات والجامعات ذات المكانة العالية في ذلك الوقت حصريا للرجال.  تم تقسيم منتقدي معاهد الفتيات إلى مجموعتين تقريبًا. مجموعة الإصلاح، بما في ذلك إيما ويلارد، شعرت بأن المعاهد الدينية تتطلب الإصلاح من خلال «تعزيز تدريس المواد الأكاديمية الأساسية». ورأى آخرون أن المعاهد الدينية غير كافية، مما يشير إلى «تأسيس مؤسسة أكثر دواما - كلية نسائية - من بينها، كاثرين إي. بيتشر. في كتابها» علاج صحيح لأخطاء النساء«(1851)، [12] تشير بيشر إلى» عدم قدرة المعاهد الدينية على تقديم ما يكفي من الأوقاف الدائمة والمباني والمكتبات؛ شركة تتمثل مهمتها في استمرار المؤسسة على خطة معينة.]  ومن الشخصيات البارزة الأخرى ماري ليون (1797-1849)، مؤسس كلية ماونت هوليوك، التي تضم معاصريها سارة بيرس (Litchfield Female Academy، 1792)؛ كاثرين بيشر (مدرسة هارتفورد للإناث، 1823)؛ Zilpah P. Grant Banister (Ipswich Female Seminary، 1828)؛ جورج واشنطن Doane (قاعة سانت ماري، 1837 تسمى الآن أكاديمية Doane). قبل تأسيس Mount Holyoke ، ساهم ليون في تطوير كل من كلية هارتفورد للإناث ومدرسة إيبسويتش للإناث. كما شاركت في إنشاء كلية ويتون للإناث (الآن كلية ويتون، ماساتشوستس) في عام 1834  هي جمعية للكليات والجامعات النسائية (مع بعض المراقبين / المشاركين من المدارس الثانوية / الثانوية من جنس واحد) التي هي إما سنتين أو أربع سنوات، عامة وخاصة، مرتبطة بالدين والعلمانية. تأسست في عام 1972، في وقت أدت فيه «حركة الحقوق المدنية»، و «حركة حقوق المرأة»، و «العنوان التاسع»، بالإضافة إلى التغيرات الديموغرافية والتكنولوجية في الستينيات إلى إحداث تغيير اجتماعي واقتصادي سريع ومعقد في الولايات المتحدة الامريكانية. تضع هذه التغيرات المجتمعية ضغوطاً متزايدة من «عدم الشعبية» المدركة ووجهات النظر «القديمة الطراز» التي تضع مفهوم «التعليم المنفرد» لكل من النساء والرجال في أكثر دوامة هبوطية جذرية في تاريخها. بالإضافة إلى ذلك، فقد تغيرت طبيعة التعليم بشكل كبير حيث أن العديد من المدارس الثانوية السابقة لكل من الذكور (خاصة / مستقلة وعامة) إلى جانب الكليات، وكثير منها إما أجبرت على اتخاذ إجراءات رسمية أو انخفاض أرقام الحضور لتصبح مختلطة، وبالتالي تقدم العديد من النساء مزيد من الخيارات التعليمية. وفي الوقت نفسه، مع التغييرات المماثلة المفروضة على المؤسسات النسائية، أجبرت المدارس الثانوية العامة والخاصة مع الكليات / الجامعات، عدداً من أكبر عدد من مدارس البنات على التعليم أيضاً. وبحلول أواخر السبعينات، تجاوزت نسبة التحاق النساء بالجامعات عدد الرجال، واليوم تشكل النساء غالبية الطلاب الجامعيين (57٪ على المستوى الوطني) في الجامعات / الجامعات. تحصل النساء على درجات جامعية أفضل من تلك التي يحصل عليها الرجال، ومن المرجح أكثر من الرجال أن يكملوا دراستهم الجامعية.  خلال السنوات العديدة الماضية، شارك تحالف كلية المرأة في بحث حول فوائد المدرسة الثانوية للمرأة و / أو التعليم الجامعي في القرن الواحد والعشرين. بالاعتماد على نتائج البحوث التي أجريت من قبل المسح الوطني لمشاركة الطلاب (NSSE) وهاردويك داي على مستويات الرضا بين الطلاب و alumnae في الكليات النسائية والمؤسسات المختلطة، فضلا عن رابطة الكليات والجامعات الأمريكية، NAICU وغيرها يقدم الائتلاف قضية تعليم المرأة والمدارس الثانوية والكليات النسائية للطلاب المحتملين، والأسر، وصانعي السياسات والآراء، ووسائل الإعلام، وأصحاب العمل وعامة