abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
طيموثاوس الأول  طيموثاوس الأول ، كان بطريرك كنيسة المشرق من 780 إلى 823 ويعتبر أحد أهم بطاركة هذه الكنيسة خلال تاريخها. حيث حاز على شهرة لنشاطه الأدبي وكقائد ديني ودبلوماسي. قام خلال عهده بعد إصلاحات أعطى خلالها صلاحيات أكبر للبطركيات التبشيرية، غير أنه لم يعطها حق المشاركة في الانتخابات البطريركية. ساهمت هذه الإصلاحات في زيادة ونجاح الإرسالات التبشيرية لكنيسة المشرق في آسيا الوسطى والصين.  ولد طيموثاوس في هيزا بحدياب (أربيل حاليا). وتتلمذ على يد إبراهيم بار داشنداد في مدرسة باشيشوع في مقاطعة عقرة. سيم لاحقا أسقفا على "بيث بجداش" في ولاية حدياب البطريركية، وحاز على رضا أبو موسى ابن مصعب والي الموصل ووزيره أبو نوح الأنباري. لدى وفاة البطريرك حنانيشوع الثاني سنة 778 تمكن طيموثاوس من الوصول لكرسي البطريركية باستخدام الحيلة والدهاء حيث وعد أحد منافسيه، إيشوعيهب بترقيته مطران لكرسي حدياب في حال فوزه بينما توفي منافسه الثاني كيوركيس المفضل لدى الخليفة في ظروف غامضة. كما قام برشوة مؤيديه لانتخابه. غير أنه حال اعتلائه كرسي البطريركية غير أسلوبه فحارب الرشوة داخل المؤسسة الدينية.  غير أن مناوئيه ساءهم أسلوبه هذا فعقد يوسف مطران مرو مجمعا في دير بيث هالي، قام فيه بحرمان طيموثاوس وتعيين رستام أسقف حنيثا مطرانا مكان إيشوعيهب. غير أن الكلمة الأخيرة عادت لطيموثاوس فعزل يوسف الذي تحول إلى الإسلام بعد فشله استعطاف الخليفة المهدي للتدخل. أدت سلسة من قرارات العزل التي اتخذها طيموثاوس إلى أعمال شغب واحتجاج بين مسيحيي بغداد لم تخمد إلى بعد تدخل طبيب المهدي المسيحي عيسى ابن قريش.  عرف طيموثاوس ككاتب وباحث في اللاهوت والليتورجية والعلوم الطبيعية. ولم تصل من أعماله سوى 59 رسالة تغطي الجزء الأول من بطركيته وفيها يناقش فيها شتى القضايا الكتابية والعقائدية، كما تعطي نظرة دقيقة عن واقع الكنيسة في ذلك العهد. حيث تسجل إحدى الرسائل قيامه برسامة اساقفة على الترك والتيبتيين وعلى عدا مدن في بلاد فارس وآسيا الوسطى كري وشهرزور وغرغان. ويظهر كذلك معرفة دقيقة بالأدب المسيحي القديم. كما أدى قربه من البلاط العباسي بعد تحوله إلى بغداد إلى انشغاله بالحركة الأدبية فقام بترجمة عدة أعمال تعول إلى أرسطو وآخرون إلى العربية.  أحد أشهر ما وصل عن نشاطه الأدبي كان عمل أدبي قد يكون بأسلوب قصصي تذكر فيه مجادلة بين علماء مسيحيين ومسلمين في بلاط الخليفة المهدي سنة 782. لا تنتهي المجادلة إلى غلبة طرف ما كما تستعمل لغة شديدة الاحترام للإسلام لذا يعتقد أن المقصود منها كان إرضاء قارئيها من المسلمين والمسيحيين. نشر هذا العمل بالسريانية ومن ثم ترجم للعربية. وقام ألفونس منغنا بترجمته للإنكليزية سنة 1928 تحت عنوان «دفاعية طيموثاوس المسيحية».  أظهر طيموثاوس اهتماما كبيرا بتوسيع كنيسة المشرق ونشر المسيحية فرسم مطارنة على دمشق، وأرمينيا والديلم وغيلان في أذربيجان وري في طبرستان وسبرز في ساجستان. بالإضافة إلى إرساله لإرساليات للشعوب التركية والتيبت والصين. وفصل كذلك مطرانية الهند عن مطرانية فارس لأول مرة جاعلا منها ولاية بطركية منفصلة.
طيون طيوني  الطيون الطيوني نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.  موطن هذا النوع تركيا.  نبات معمر.
طيون يوناني  الطيون اليوناني أو عرق جناح أو راسن هليني أو الرَاسَن أو راسَن طبي أو جِنَاح روميّ أو قُسط شامي أو زنجبيل شامي أو طباق نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية، وله أسماء عديدة منها الزنجبيل الشامي، والقسط الشامي، وعين الحصان، والجناح، واللوف.  الاسم العربي الصحيح لهذا النبات هو: القَنْسُ، ذكره الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين في مادّة قنس، وقال عنه: تُسَمِّيهِ الفُرْسُ: الراسن.  موطن هذا النوع تركيا والقوقاز والبلقان واليونان وإيطاليا.  هو نبات عشبي معمر يصل طوله إلى مترين ذو ساق سميكة وصلبة. قد يصل ارتفاعه إلى ثلاثة أمتار. أوراقه مسننة ذهبية تشبه الأقحوان. الأزهار صفراء إلى برتقالية في الخارج وسوداء في الوسط. جذر النبات سميك.  يؤخذ منه جذر الراسن.   يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق جذر النبات ويوضع في كوب مع ماء مغلي ثم يغطى ويترك لمدة ما بين 5- 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب واحد بعد كل وجبه غذائية. ويجب على النساء الحوامل عدم استخدام أي مستحضر من مستحضرات الراسن. كما يجب حفظ العقار بعيدا عن الضوء وفي درجة حرارة لا تزيد على 20 درجة مئوية وعدم حفظه في أوعية من البلاستيك.
طيون ضعيف  الطيون الضعيف نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.  موطن هذا النوع المغرب العربي.
عزت عوض الله  عزت عوض الله (الإسكندرية، 3 مارس 1934 - 17 أغسطس 1974) مطرب شعبي سكندرى محلي اسمه الحقيقى هو مرقص عوض الله باسيلى مواليد غيط العنب في الإسكندرية، وكان يعمل بقسم الصيانة في مصلحه التليفونات بمنطقة جليم. غنى ولحن مع افتتاح إذاعة إسكندرية المحلية في 26 يوليو سنة 1954. ذكره نجيب محفوظ في روايته " ميرامار " لأغنيته الشهيرة " يا زايد في الحلاوة عن أهل حينا، وذكره أسامة أنور عكاشة في مسلسل أبو العلا البشرى، لحن أكثر أغانيه ولحن له جلال حرب، محمد الحماقي، محمد غنيم.  غني أكثر من 70 أغنية وغني الكثير من أغانيه لمناطق وأحياء إسكندرية منها «الحلو ساكن بوالينو» و«من بحري» و«هنا إسكندرية»
طيون سيفي الأوراق  الطيون سيفي الأوراق أو راسَن حُسامِي نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.  ينتشر هذا النوع في معظم مناطق وسط وشرق أوروبا.
ملقط ليزر  تستعمل ملاقط الليزر للإمساك بالأجسام الصغيرة مثل الذرة أو الخلية بدون إتلافها، وتثبيتها لإجراء الدراسات عليها. كما يمكن استعمال مقصات الليزر في قطع الأشياء، في العمليات الجراحية التي تتطلب الدقة.  تعمل ملاقط الليزر بجعل الضوء يصطدم بالخلية فيبذل عليها شغلاً -قليلا جداً- يؤدي لدفع الخلية، وبتوجيه عدة ملاقط يمكن تثبيت الخلية دون لمسها، وبالتالي بدون إتلافها.
علي بن عمر الأهدل  علي الأهدل بن عمر بن محمد بن سليمان علامة يمني كان من أعلام التصوف، ويروي عنه أتباعه الكثير من الكرامات. والسيد محمد بن سليمان العراقي الملقب جمال الدين هو جد السادة الأهادلة وضريحه جنوب شرق حلة الشراعية ويتصل نسبه بالإمام الحسين من قبيلة بني هاشم.  وقد هاجر من العراق إلى اليمن هو وابن عمه أحمد بن عيسى الملقب بالمهاجر وكان ذلك سنة 540 للهجرة فنزل محمد بن سليمان في مدينة الكدرى وكانت عامرة وتزوج هناك ودفن جنوب غرب الكدرى وأما أحمد بن عيسى المهاجر فنزل في حضرموت وبها ذريته وقد انتشرت ذرية الشيخ علي الاهدل في المملكة العربية السعودية واليمن  كان أميًّا لا يكتب ولا يقرأ قليل الكلام جدا وكان في حال صغره لا يتكلم، حتى عرضه والده على بعض الأطباء، فقال : به مرضٌ يُسمّى المسبَّع أو المربَّع. اشتهر بالزهد والعبادة وإحيائه الكرامات، ويقال :إنّ سبب تلقيبه بالأهدل، أي:الأدنى والأقرب، من (هَدَل الغصن) إذا دنا وقَرُب ولان بثمرته. وحُكِي عنه أنّ الفقيه يحيى بن قُبيع المجدّلي سأله عن نسبه، فقال: إلى الله وبالله. وفي روايةٍ : أجابه بحديث «نحن معاشرَ الأنبياء لا نُورَث». وأما أمه فاسمها ملكة من عرب المطاهرة من ضواحي وادي سهام في اليمن.  ويُقال: إنّ قبر والده عمر وقبر جده محمد بن سليمان يقعان غرب جنوب مدينة الكدراء الأثرية، جنوب شرق قرية حلّة الشراعية جنوب مدينة المراوعة في محافظة الحديدة اليمنية.  تزوج من امرأة اسمها بركة من عرب الأذروح أنجبت له ولدين هما:  اختلفوا عن من أخذ التصوف فقيل: إنّه مجذوبٌ. وقيل: بل صحب رجلاً سائحاً من أصحاب الشيخ عبد القادر الجيلاني، يُقال له: محمد بن سبأ، أو سنان الأحوري. وقيل: رأَى أَبا بكر الصديق فصافحه وأخذ عنه يد التصوف. وقيل: صَحِب الحكيم الخضر.  كان له نحو خمسمائة مريدٍ نجب منهم نحو سبعين، صاروا أولياءَ يُقتدى بهم، منهم:  تُوفي في قرية المراوعة، سنة 632 هـ، وذهب الجَنَدِيّ إلى أنّه تُوفي تقريباً سنة 607 هـ عن عمر يربو على 30 سنة.
كورنيليو  كورنيليو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيلينو  فيلينو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فدنزة  فِدِنزة أو فِدنزا أو (نقحرة: فيدنزا) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لفِدِنزة اتفاقيات توأمة مع كل من:
فونتانيلاتو  فونتانيلاتو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لفونتانيلاتو اتفاقيات توأمة مع كل من:
وريد كلوي  الأوردة الكلوية هي أوردة تصرف الدم من الكلية. تقوم أيضًا هذه الأوردة بربط الكلية بالوريد الأجوف السفلي.  هناك وريد كلوي واحد لكل كلية، باستثاء بعض الحالات التي يكون في أوردة كلوية متعددة.  ينقسم هذا الوريد إلى قسمين لدى دخوله إلى الكلية:   عادةً يستقبل الوريد الكلوي الدم القادم من الحالب عبر فرع خاص.  بسبب وجود الوريد الأجوف السفلي في الجزء الأيمن من الجسم، لذلك فإن الوريد الكلوي الأيسر عمومًا أطول من الأيمن.  بسبب عدم تناسق الوريد الأجوف السفلي وحشيًا، لذلك فإن الوريد الكلوي الأيسر عادةً يستقبل الأوردة التالية:   هذه الأوردة موجودة أيضًا في الجزء الأيمن من الجسم، كنها تصب مباشرة في الوريد الأجوف السفلي. هناك بعض الأمراض التي تتعلق بالوريد الكلوي، منها على سبيل المثال خثار الوريد الكلوي وأيضًا متلازمة كسارة البندق (متلازمة انحشار الوريد الكلوي).
فونتيفيفو  فونتيفيفو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فورنوفو دي تارو  فورنوفو دي تارو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2017 لـ نسمة.
لنغرانة  لَنغِرانة أو لَنغِرانو أو (نقحرة: لانغيرانو) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. للنغرانة اتفاقيات توأمة مع:
ليزينيانو دي بانيي  ليزينيانو دي بانيي هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مدزانة  مِدِزانة أو مِدِزانو أو (نقحرة: ميديزانو) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
متسانة  مِتْسانة أو مِتْسَاني أو (نقحرة: ميتساني) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مونكيو ديلي كورتي  مونكيو ديلي كورتي هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مونتيكياروغولو  مونتيكياروغولو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
نيفيانو ديلي أردويني  نيفيانو ديلي أردويني هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
نوتشتو  نوتشتو هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بلنزانة  بَلَنزَانة أو بَلَنزانو أو (نقحرة: بالانزانو) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بلغرينو بارمينزي  بلغرينو بارمينزي هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بوليزيني بارمينزي  بوليزيني بارمينزي هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
ركابينكة  رُكَابِيَنكة أو رُكابِينكا أو (نقحرة: روكابيانكا) هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
سالا باغانزا  سالا باغانزا هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
سان سيكوندو بارمينزي  سان سيكوندو بارمينزي هي بلدية في مقاطعة بارما في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
مع الله (كتاب)  كتاب مع الله هو أحد الكتب المتخصصة في أسماء الله من تأليف سلمان بن فهد العودة يبحث الكتاب في أسماء الله كاملة بشكل تسلسلي فيناقش معانيها اللغوية والدينية بشكل مختصر مع ذكر بعض الآيات التي وردت فيها الأسماء مع عددها، الكتاب لم يبحر كثيراً في المعاني اللغوية ومصادر المفردات بل كان يفسر الأسماء روحانياً استناداً للآيات القرانية والأحاديث النبوية وغلب عليه اسلوب النصح والإرشاد.  ذكر سلمان العودة في مقدمة الكتاب عن الأسباب التي دفعته لكتابة هذا الكتاب وبين أن السبب الرئيسي لذلك هو:  وذكر أيضاً أنه رأى أن ذلك علاجاً لكل مشكلات الحياة وهمومها وغمومها وصعابها وعقباتها النفسية والصحية الوظيفية والزوجية والدراسية والاجتماعية والنفسية والاقتصادية وسواها حسب رأيه.  كما ذكر سلمان العودة سبب آخر، وهو المعتزلي الشيعي ابن ابي الحديد الذي انطوى في روعه عن أمر غير محمود، لكنه وجد في ترجمته عند ابن تيمية:  عمد الكاتب على معارضة الإلحاد في بداية الكتاب حيث جمع كل أقوال الملاحدة ومن شابههم الأفكار ورد عليها رداً هادئاً وباسلوب عقلي يلامس خيال القارئ بعنوان عقلي المؤمن.
نيقفوروس دوكيانوس  نقفور الثاني دوكيانوس (توفي 1040) كان كتبان إيطاليا من 1039 وحتى وفاته. شهد بدايات تمرد أردوين اللومباردي. قتل في أسكولي ساتريانو في بدايات 1040. تسارع التمرد بعد مقتله.
غرفة المقاصة الألية  غرفة المقاصة الألية (Automated Clearing House) هي نظام إلكترونى يسمح بتبادل المدفوعات صغيرة القيمة ما بين البنوك المحلية في دولة ما وتسوية إجمالي قيم المدفوعات بالخصم والإضافة لحسابات هذه البنوك طرف بنك التسوية والذي يلعب دوره في أغلب الأحيان البنك المركزي للدولة. يتم تبادل رسائل المدفوعات ما بين البنوك الأعضاء في الغرفة إما بغرض الإضافة لحساب عميل طرف بنك آخر ومن أمثلة هذا النوع (صرف رواتب العاملين أصحاب حسابات بنكية طرف بنك مختلف عن بنك الشركة – دفع مستحقات الموردين – تحويل الأموال... إلخ). ويوجد غرض آخر لتبادل الرسائل الإلكترونية بين أعضاء الغرفة وهو الخصم على حسابات الغير طرف البنوك الأخرى ومن أمثلة هذا النوع (خصم فواتير العملاء – تحصيل الرسوم – تحصيل الأقساط... إلخ)  تستخدم مواصفات قياسية لتبادل ملفات الرسائل المختلفة ما بين البنوك الأعضاء. ومن أكثر المواصفات شيوعا النظام الأمريكي (NACHA standard) الصادر عن مؤسسة ناشا والنظام الأوروبى (ISO 20022)  وتتميز غرف المقاصة الألية بقدرتها على التعامل مع ملفات تحوى أوامر دفع أو خصم للعديد من المستفيدين طرف البنوك الأخرى وتقوم الغرفة بوظيفة المقاصة في توزيع المدفوعات لكل بنك وتسوية الحسابات الخاصة بأطراف المعاملات لدى بنك التسوية.
أسكولي ساتريانو  أسكولي ساتريانو هي بلدية في مقاطعة فودجا في إقليم بوليا الإيطالي.
أتينولف أمير بينيفينتو  كان أتينولف الابن الثالث لباندولف من بينيفينتو. في 1040، كانت بينيفنتو أولى الإمارات اللومباردية المستقلة في جنوب إيطاليا. لذلك عندما تمرد أردوين اللومبادري من ملفي ومرتزقته النورمان ضد السلطة البيزنطية، اختاروا نجل لاندولف زعيمًا لهم ودعوه «أمير بينيفنتو».
فينوسا  فينوسا هي بلدية في مقاطعة بوتنسا في إقليم بازيليكاتا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لفينوسا اتفاقيات توأمة مع كل من:
قانون دولون-بتي  قانون دولون-بتي في الكيمياء (بالإنجليزية:Dulong-Petit law) يقول أن الحرارة النوعية المولية لمادة صلبة مكونة من ذرات منفردة تصل إلى قيمة ثابتة عامة (لجميع المواد) ، وهي ثلاثة أضعاف ثابت الغازات العام أي 3R .  تبين من نتائج التجارب التي أجراها العالمان الفرنسيان بيير دولون وألكسي تيريز بتي على مواد صلبة مختلفة أن حرارتها النوعية المولية متساوية ، وقاما عام 1819 بنشر رسالة علمية معتقدين أنها تنطبق على جميع المواد.  وتبين طرق الإحصاء الكلاسيكية في الديناميكا الحرارية (والتي لا تأخذ التأثيرات الكمومية في الحسبان) أن الحرارة النوعية المولية للمواد الصلبة المكونة من ذرات متماثلة تصل فعلا إلى قيمة ثابتة مقدارها 3R. وقد سميت تلك النتيجة باسم أصحابها وتعرف بقانون دولون-بتي". ثم تبين مع مطلع القرن العشرين أن قانون دولون-بتي ينطبق فقط في حيز درجة حرارة عالية ، وأنه يحتاج إلى تعديل لتغطية باقي درجات الحرارة ومن ضمنها درجات الحرارة المنخفضة. أدى ذلك إلى أخذ تأثيرات نظرية الكم في الاعتبار.  تحتل الذرات في مادة صلبة بلورية أماكن منتظمة وتزاول عندها اهتزازات تشتد بارتفاع درجة الحرارة. ويمكن تصور اهتزازات الذرات على أنها هزازات توافقية. وطبقا لقانون التوزيع المتساوي المستبط من الإحصاء التقليدي للحركة الحرارية (الترموديناميكية) تصل طاقة كل درجة حرية لاهتزازات الذرات القيمة "1/2 kT". (تهتز كل ذرة في ثلاثة اتجاهات x و y و z وبالتالي يكون لها 3 درجات حرية للاهتزاز).  ويتساوى متوسط طاقة الوضع للهزاز التوافقي ومتوسط طاقة حركته. وبناء على ذلك تكون كل حركة اهتزازية لذرة في المادة الصلبة مقترنة بطاقة تعادل "kT" في المتوسط وبالتالي "3kT" ثلاثة اهتزازات في الاتجاهات x و y و z.  فإذا اعتبرنا عدد الذرات في 1 مول من المادة فنجد أن طاقته تبلغ "E" == 3"N""kT" == 3"RT", وهذه هي السعة الحرارية المولية :  حيث :  ونحن نفرق في الكيمياء والفيزياء بين حرارتين نوعيتين للمادة :  على الرغم من بساطته يعطي قانون دولون-بتي الحرارة النوعية للمواد الصابة ذات تبلور بسيط في درجات الحرارة العالية مثل درجة حرارة الغرفة.  ولكن في درجات الحرارة المنخفضة تختلف الحرارة النوعية المقاسة معمليا عن حسابات القانون. ونعرف منذ مطلع القرن العشرين أن اهتزازات الذرات في بلورة تتخذ قيم للطاقة كمومية "hν" لكل درجة حرية ، حيث h ثابت بلانك, وν التردد. وتتخذ كل درجة حرية للاهتزاز على الأقل الطاقة 1hν في مستواها المنخفض. فإذا كانت الطاقة الحرارية "kT" للنظام صغيرة فلن تُثار بعض درجات حرية الاهتزاز ، وبالتالي لا تساهم في السعة الحرارية للمادة. لذلك تنخفض السعة الحرارية للمادة الصلبة بانخفاض درجة الحرارة انخفاضا شديدا وتقترب من الصفر عند درجة حرارة مطلقة "T→0".  معنى كمومية طاقة الاهتزاز أنه عند درجة حرارة قريبة من الصفر المطلق تكون حالات اهتزازية قليلة للذرات في المادة الصلبة مثارة بطاقة (كمومية) 1hν ، وبارتفاع درجة الحرارة تبدأ إثارة مستويات للطاقة 2hν ، ثم مستويات طاقة 3hν وهكذا.  في درجات الحرارة المنخفضة يعطي نموذج ديباي قيما واقعية للحرارة النوعية للمواد الصلبة.  تتكون الفلزات الصلبة من ذرات منفردة وينكبق عليها قانون دولون-بتي. فإذا كانت المادة الصلبة مكونة من جزيئات في بلورة مثل كبريتات الكالسيوم (CaSO), عندئذ تضاف إلى الثلاثة درجات حرية لكل نقطة في الشبكة البلورية درجات حرية أخرى للذرات المكونة للجزيئات (اهتزاز ذرات الجزيئ فيما بينها). وتكون الحرارة النوعية لمثل هذا المركب أعلى كثيرا مما يحسبه قانون دولون-بتي.
ميخائيل دوكيانوس  ميخائيل الثالث دوكيانوس ويعرف أيضًا باليافع، كان كتبان إيطاليا بين 1040-1041. حل مكان نيقفوروس دوكيانوس. كانت أولى قراراته منح سيادة ملفي لأردوين اللومباردي المتحدث باليونانية. مع ذلك، سرعان ما نقض أردوين الصلح وقاد مرتزقته النورمان لدعم تمرد أرغيروس في بوليا. في 16 مارس 1041، بالقرب من فينوسا على نهر أوليفينتو، التقى بالجيش اللومباردي النورماني ولكنه هزم. عزل في سبتمبر من العام ذاته ليحل محله إكزاغستوس بويوانيس.
إيالة حلب  حلت الإيالة عام 1864 عندما حلت محلها ولاية حلب. عند التقسيم الجديد، اقتطعت منها أجزاء ألحقت بولاية أضنة.
رسمي العامل  رسمي العامل، محامٍ وسياسي وإعلامي مخضرم من العراق. ولد في مدينة عانة بمحافظة الأنبار عام 1932م. وتخرج من كلية الحقوق في بغداد عام 1956م، وهو عضو بارز في الحزب الوطني الديمقراطي حيث اعتقل عدة مرات في العهد الملكي على خلفية اشتراكه بمظاهرات مناوئة لذلك النظام.  وكان من المقربين للزعيم عبد الكريم قاسم. ورفض الدفاع عن الفريق الركن غازي الداغستاني في محكمة المهداوي عام 1959م.  لقد كان رسمي العامل تربطه علاقة صداقة قوية بالشاعر محمد مهدي الجواهري، إذ نشر الجواهري قصيدته (يا دجلة الخير) في جريدة الأستاذ رسمي العامل (المستقبل). أما الشاعر المعروف (حسين مردان) فكان يعمل محرراً صحفياً في صحيفة المستقبل، حيث عاصر عمالقة الصحافة العراقية مثل توفيق السمعاني وفائق بطي.  شغل رسمي العامل منصب المستشار القانوني للجنة الأولمبية الوطنية العراقية التي يرأسها عدي صدام حسين. وكذلك شغل منصب المستشار القانوني والمحامي الشخصي لعدي صدام حسين في ذلك الوقت.  أصدر مجلة صدى المستقبل عام 1952 وجريدة المستقبل عام 1961م. ولقد تم ترشيحه لتولي حقيبة وزارة الإعلام مرتين، الأولى في عهد عبد الكريم قاسم والأخرى في عهد عبد الرحمن عارف، إلا أنه رفض تولي المنصب في المرتين.  شغل رسمي العامل منصب المستشار القانوني للجنة الاولمبية الوطنية العراقية التي يراسها عدي صدام حسين .وكذلك شغل منصب المستشار القانوني والمحامي الشخصي لعدي صدام حسين في ذلك الوقت.  اعتقل عام 1963 بعد انقلاب 8 شباط، وصودرت أمواله المنقولة وغير المنقولة بموجب القرار رقم (1) والصادر من الحاكم العسكري العام في 18 شباط 1963م. وأحيل إلى محكمة الثورة عام 1977م، أّذ تولى التحقيق معه (برزان التكريتي ) مباشرة عندما كان رئيسا لجهاز المخابرات وصودرت أمواله المنقولة وغير المنقولة للمرة الثانية، وبعد إكمال محكوميته عاد إلى مزاولة مهنة المحاماة وساهم في تاسيس شركات استثمارية عملاقة. توفي رسمي العامل في بغداد بتاريخ 16 تموز 1998م.
الثقافة النورمانية العربية البيزنطية  الثقافة النورمانية العربية البيزنطية، أو الثقافة النورمانية-الصقلية، أو بشكل أقل شمولًا الثقافة النورمانية العربية (يشار إليها أحيانًا باسم «الحضارة العربية النورمانية») مصطلح يشير إلى تفاعل الثقافات النورمانية، واللاتينية، والعربية، والرومية البيزنطية بعد غزو النورمان لصقلية وأفريقيا النورمانية من 1061 حتى نحو 1250. نتجت هذه الحضارة عن التبادلات العديدة في المجالات الثقافية والعلمية، والتي اعتمدت على التسامح الذي أظهره النورمان تجاه السكان الناطقين باليونانية والمستوطنين المسلمين. ونتيجة لذلك، أصبحت صقلية تحت حكم النورمان بمثابة تقاطع طرق للتفاعل بين الثقافات النورمانية، والكاثوليكية اللاتينية، والبيزنطية الأرثوذكسية، والعربية الإسلامية.  في عام 965، أكمل المسلمون سيطرتهم على صقلية من الإمبراطورية البيزنطية بعد سقوط آخر قلعة يونانية هامة في طبرمين عام 962. بعد ذلك بثلاثة وسبعين عامًا، في عام 1038، بدأت القوات البيزنطية في استعادة صقلية تحت قيادة الجنرال اليوناني جورج مانياكيس. اعتمد هذا الغزو على عدد من مرتزقة أهل الشمال، الحرس الفارانجي، من بينهم ملك النرويج المستقبلي هارلد الثالث، وكذلك على عدة وحدات من النورمان. رغم أن وفاة مانياكيس في الحرب الأهلية البيزنطية عام 1043 أوقفت الغزو مبكرًا، تابع النورمان التقدم الذي أحرزه البيزنطيون وأكملوا الاستيلاء الجزيرة من الساراكينوس. كان النورمان، مرتزقة ومغامرين، يتوسعون جنوبًا مدفوعين بأسطورة عن جزيرة سعيدة ومشمسة في البحار الجنوبية. غزا النورمانيّ روبرت جيسكارد، ابن تانكريد هوتفيل، صقلية عام 1060. كانت الجزيرة منقسمة سياسيًا بين ثلاثة أمراء عرب، وثار عدد كبير من السكان البيزنطيين المسيحيين ضد الحكام المسلمين. بعد عام واحد سقطت مسينة في يد القوات تحت قيادة روجر بوسو (روجر الأول كونت صقلية المستقبليّ، شقيق روبرت جيسكارد)، وفي عام 1071 بسط النورمان سيطرتهم على باليرمو. وجهت خسارة المدن، والتي كان لكل منها ميناء حسن، ضربة قاسية لقوة المسلمين في الجزيرة. في النهاية سيطر النورمان على كامل صقلية. إذ سقطت نوتو، آخر معاقل العرب في الطرف الجنوبي من صقلية وجزيرة مالطا، في قبضة المسيحيين عام 1091.  كانت مملكة إفريقيا امتدادًا للمنطقة الحدودية لدولة النورمان الإيطاليين في مقاطعة إفريكا الرومانية السابقة (إفريقية بالدارجة التونسية)، المقابلة لتونس وأجزاء من ما هو الجزائر وليبيا اليوم. المصادر الأولية الرئيسية عن المملكة باللغة العربية (لغة المسلمين)؛ المصادر اللاتينية (المسيحية) ضئيلة. وفقًا للمؤرخ هوبرت هوبن، «لا يجب على المرء أن يتحدث عن «مملكة النورمان في إفريقيا» لأن «إفريقيا» لم تُذكر أبدًا في اللقب الملكي لملوك صقلية. لكن «[دولة النورمان الإفريقية] بلغت حقًا مجموعة من المدن التي سيطر عليها النورمان على طول إفريقية الساحلية».  بدأ الغزو الصقلي لإفريقيا أثناء حكم الملك روجر الثاني خلال الفترة من عام 1146 حتى عام 1148. تألف الحكم الصقلي من وضع حاميات عسكرية في المدن الكبرى، وفرض تقييدات على السكان المسلمين المحليين، وحماية المسيحيين، وسكّ العملة. تُرِكت الطبقة الأرستقراطية المحلية كما هي إلى حد كبير، وسيطر الأمراء المسلمون على الحكومة المدنية تحت إشراف صقليّ. عُزِزَّت قوة الروابط الاقتصادية بين صقلية وإفريقيا، والتي كانت قوية قبل الغزو، وتوسعت العلاقات بين إفريقيا وشمال إيطاليا. في وقت مبكر من عهد ويليام الأول ملك صقلية، سقطت «مملكة» إفريقيا في يد الموحدين (1158-1160). كان إرثها الأكثر ثباتًا هو إعادة تنظيم قوى البحر الأبيض المتوسط التي نجمت عن زوالها، والسلام بين الإيطاليين-الموحدين الذي أُنهي عام 1180.
عبد المجيد لمريس  عبد المجيد لمريس لاعب مغربي دولي سابق ولد في 12 فبراير 1959، بدايته كانت مع فريق نادي مولودية مراكش قبل أن ينتقل بعدها إلى نادي الجيش الملكي الذي حمل قميصه من سنة 1981 إلى سنة 1990 و تألق معه حيث كان يشغل مركز ظهير أيسر وفاز معه بكأس أفريقيا للأندية البطلة سنة 1985 وبعدة ألقاب منها ألقاب البطولة المغربية مواسم 1983-1984 و1986-1987 و1988-1989 و حقق معه الثلاثية التاريخية في كأس العرش بثلاث ألقاب متتالية سنوات 1984 و1985 و1986، كما لعب للمنتخب المغربي ومثله في عدة تظاهرات لعل أبرزها نهائيات كأس العالم بالمكسيك سنة 1986 حين تأهل المنتخب المغربي للدور الثاني كـ أول منتخب إفريقي وعربي يحقق هذا الإنجاز في مجموعة تصدرها الأسود على حساب إنجلترا وبولونيا والبرتغال (شارك في المباريات الأربع ضد بولونيا وإنجلترا والبرتغال ثم ألمانيا في دور الثمن) بالإضافة إلى مشاركته في كأس أفريقيا سنوات 1986 و1988 حين احتل المنتخب المغربي المركز الرابع.   اعتزل اللعب دولياً سنة 1989 بعد إصابته بكسر على مستوى اليد.
نموذج أينشتاين  نموذج أينشتاين في الفيزياء والكيمياء (بالإنجليزية: Einstein Model) افترضه البرت أينشتاين لوصف اهتزازات الذرات في المادة الصلبة وما تساهمه في السعة الحرارية . افترض اينشتاين أن اهتزازات الذرات في الشبكة البلورية تكون فونونات (صوتية) ذات طاقة محددة، على نمط الفوتونات الضوئية . لم يؤدِ هذا النموذج إلى وصف صحيح لتغير الحرارة النوعية للمواد الصلبة بتغير درجة الحرارة، وإنما نجح في ذلك نموذج آخر وهو نموذج ديباي وهو يصف سلوك اهتزازات الذرات في المادة الصلبة بدقة.  تتكون المادة الصلبة في العادة من بلورات تتخذ فيها الذرات أماكن في الشبكة البلورية ، وافترض أينشتاين أن الاهتزازات التي تقوم بها الذرات تكون ذات طاقة كمومية معينة formula_1 . تلك الطاقة الكمومية تسمى فونونات. وعلى هذا الأساس يمكن أن توصف المادة الصلبة بأنها تحتوي على عدد "N" من الهزازات التوافقية ، يهتز كل منها في ثلاثة اتجاهات x و y و z ولا تعتمد على بعضها البعض .  اعتبر أينشتاين أن إحتِمال إهتزاز ذرة formula_2 بهذا التردد يعتمد على درجة الحرارة "T" ، وباعتبار الفونونات تتبع إحصاء بوز-أينشتاين فطبق عليهم المعادلة :  وحصل على الطاقة الداخلية "U" للمادة الصلبة :  ويعطي الشق formula_5 طاقة درجة الصفر المطلق . وعلى هذا الأساس يصبح نصيب مشاركة الفونونات في السعة الحرارية عند ثبات الحجم V:  سُمي الشق formula_7 «درجة حرارة أينشتاين» ، وبالتعويض عنه في المعادلة نحصل على معادلة في صيغة أبسط :  عند درجات الحرارة المنخفضة وكذلك في حيز درجات الحرارة العالية، تعطي المعادلة :  يعطي نموذج أينشتاين و نموذج ديباي قيمة مُطابقة لقانون قانون دولون-بتي في درجات الحررة العالية . أما ما تعطيه معادلة أينشتاين فلا يتفق بتاتًا مع سلوك السعة الحرارية "(C(T)" للمادة الصلبة في درجات الحرارة المنخفضة . ويرجع ذلك إلى الافتراض الخاطئ بأن جميع الذرات في المادة الصلبة تهتز بنفس التردد . واتضح أن إهتزاز الذرات في المادة يتم بطرق أكثر تعقيدًا، نجح نموذج ديباي في وصفها.
تيموثاوس (توضيح)  تيموثاوس أو طيموثاوس اسم علم قد يقصد به:
مسيرة المنشقين  الاحتجاجات الروسية بدأت يوم 24 نوفمبر 2007 في سانت بطرسبرغ وموسكو. فرقت الشرطة المظاهرات المناهضة لبوتين في موسكو واعتقلت بطل العالم السابق في الشطرنج غاري كاسباروف الذي أصبح من أشد منتقدي الحكومة. وزج بكاسباروف السبت بالسجن لمدة خمسة أيام لتنظيم تجمع غير مرخص به، ورفض الانصياع لأوامر الشرطة، لكنه قال للصحفيين ان الاتهامات «لا اساس لها» واتهم الرئيس الروسي بالجوء إلى تكتيكات لتخويف المتظاهرين. في سانت بطرسبرغ حيث تجمع المئات تحركت الشرطة للقيام باعتقالات في صفوفهم.
الريحانية (قرية شركسية)  الريحانيه (بللغه الشركسيه:Рихьаные) هي قريه شركسيه في الجليل الأعلى في شمال إسرائيل، تبعد 8 كم من البلد صفد. إداريا ينتمي القرية إلى المجلس الإقليمي ميروم الجليل. أغلب سكان البلد تكون من قبيله الابزاخ، وتبلغ عدد السكان تقريبا إلى 1,100. كل سكان القرية يؤمن في الإسلام السني، مذهب حنفي.  وصل الشركس إلى الشرق الأوسط بعد طردهم من وطنهم في شمال القوقاز. الشراكسة، الذين حاربو لفترة طويلة من الاحتلال الروسي في شمال القوقاز، ذبح الشعب وتم ترحيلهم من شمال القفقاس من قبل روسيا القيصرية. الحدث التي سميت «منفى الشراكسة». الإمبراطورية العثمانية، قد شهدت المحاربين الشركس، استلمهم في أراضيها واستقر بهم في المناطق التي تكون فيها تسوية متفرق، وبينهما الجليل. تأسست قرية الريحانيه في عام 1873, لكن فقط في عام 1878 وصل إلى القرية شراكسه من قبيله الابزاخ من شمال القفقاس من المنطقة التي تكون اليوم في احتلال روسي. اسم المنطقة اليوم تكون أديغيا. بنيت القرية في أسلوب الشركسية التقليدية واصله من شمال القفقاس ويسمى «قرية مسورة». بنيت هذه المنازل وهي تعلق لبعضها البعض بشكل جدار واق حول القرية وقد تم الحفاظ عليه إلى حتى هاذا اليوم. يوجد في القرية مسجد مثل المساجد الشركسية في القوقاز وهي تختلف جدا من المساجد العربية. يوجد في القرية متحف شركسي ومطاعم للمئكولات الشركسيه، ووفقا للمسح في عام 1945, عدد سكان القرية كانت 290 نسمه، ومساحه اراضيها 6,137 دونم.
تأثير الثورات العربية  تأثير الثورات العربية هي مخاوف من حدوث احتجاجات أو من محاولات لتنظيم حركات احتجاج مستواحاة من الربيع العربي الحاصل في الدول العربية الواقعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، وفقا للمعلقين والمنظمين والنقاد كانت جميع هذه المظاهرات والاحتجاجات تنتقد الحكومات في بلدانهم، على الرغم من أنها قد تراوحت بين دعوات للحكومات الحالية لإجراء تغييرات سياسية معينة لمحاولات لإسقاط النظام السياسي الحالي برمته. في بعض البلدان أمتدت تلك الاحتجاجات لتصبح ضخمة أو واسعة النطاق بما يكفي لإحداث تغيير على مستوى الدولة والنظام السياسي كما حدث في أرمينيا بينما في حالات أخرى مثل جيبوتي قمعت بسرعة.  ==جنوب القوقاز
طيون رائع  الطيون الرائع نوع نباتي ينتمي إلى جنس الطيون من الفصيلة النجمية.  ينتشر في شمال القوقاز من جورجيا إلى جنوب روسيا.
القمة العربية 2009 (الدوحة)  قمة جامعة الدول العربية 2009 عقدت في الدوحة، قطر في 30 مارس 2009. تحدت جامعة الدول العربية المحكمة الجنائية الدولية بإعطاء «الترحيب الحار» إلى الرئيس السوداني عمر حسن البشير، الذي أصدرت المحكمة مذكرة توقيف ضده بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور ووصفنها بأنها ابادة جماعية.
نعمة الله (اسم)  نعمة الله هو اسم عربي منتشر في العديد من الدول الإسلامية، كباكستان والسند، وكذلك في الهند وبعض الدول العربية بالمشرق العربي.  وهو اسم يتسمى به كذلك المسيحيون العرب في البلدان العربية، ولكنه قليل التسمي من طرف اليهود المغاربيون أو يهود العالم العربي بشمال إفريقيا والشرق الأوسط الناطقين بالعربية.  اسم علم مذكر ومؤنث عربي، معروف أن هذا الاسم مستخدم كاسم علم مؤنث قد جاء من الأصل العربي ومعنى اسم نعمة هو الرزق والعيش الطيب والعيش في رخاء ونعيم والحسن والخير والعطاء والكرم والسخاء واليسر والمنة والهبة وكل عطاء للخير يسعد الإنسان، وهناك بعض العامة الذين يقومون بتحويل التاء المربوطة إلى التاء المفتوحة فينطق الاسم “نعمت” ولكنه يحمل نفس المعنى.  الذي ورد في معاجم اللغة كان أكثر تفصيلاً من التي وردت في قاموس معاني الأسماء وهو رفاهة العيش والطيب والحسن والرغد والنعيم ونعم الله على عباده كثيرة للغاية ويقال على الفراغ والصحة “النعمتان” والنعمتان المكفورتان” هما الأمن والعافية كما توجد بعض المعاني الأخرى الخاصة بالاسم ولكنها ليس لها علاقة بالاسم المستخدم كاسم علم مؤنث.  يوجد أكثر من جمع خاص باسم نعمة مثل نعم وأنعم الله، ولكن الجمع الأهم هو“نعمات”وهو الجمع المؤنث السالم لاسم نعمة والإهتمام به يرجع إلى أن الاسم في هذه الصيغة يستخدم كاسم علم مؤنث هو الأخر.  على الرغم من أن اسم نعمة الله من الأسماء المعروفة والمستخدمة بكثرة في الوطن العربي إلا أنه يعد من أصعب الأسماء التي يمكن كتابتها في اللغة الإنجليزية بسبب عدم وجود حرف العين في الإنجليزية، وهذا يجعل البعض يجد صعوبة في كتابة اسم نعمة بالانجليزي مما جعلنا نحرص على توضيح طريقة كتابته الوحيدة في الإنجليزية وهي“Neama”.  يشير الاسم إلى نعمة الله وبركته.   https://www.muhtwa.com/209080/%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A9/
وسام النجمة الفضية  النجم الفضي (بالإنجليزية:The Silver Star) وتنطق بسيلفر ستار، وهي ميدالية شرف يمنحها الجيش الأمريكي للمجندين في القوات البرية أوالبحرية أوالجوية، ويسلم للجندي الذي خدم بلده في أي أهداف أو مهمات عسكرية .   ‌
هيتمان (فيلم 2007)  هيتمان هو فيلم أمريكي إنتاج 2007 عن جريمة والفيلم من اقتباس لعبة فيديو تحمل نفس الاسم بطولة تيموثي أوليفانت.  يدور الفيلم حول قصة القاتل المحترف المعدل جينياً، والذي يحمل اسما كوديا هو «العميل 47»، والذي توظفه جهة تدعى «المنظمة» تعمل في التجسس الدولي ليقوم بعمليات اغتيال مختلفة حول العالم. وخلال إحدى المهمات يجد العميل 47 نفسه مطاردا من قبل الانتربول والمخابرات الروسية عبر دول شرق أوروبا، في نفس الوقت الذي يبدأ فيه القاتل الذي يفترض أن يكون بلا مشاعر بامتلاك مشاعر غير معتادة تجاه فتاة ليل روسية كانت ملك لأحد الموجوديين على قائمة الاغتيالات الامنية
نوع غير مهدد  غير مهدد أو LC (اختصاراً لعبارة Least Concern بالإنجليزية) هو أحد تصنيفات حالة الحفظ التابعة للاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة والذي يستخدم لوصف المخلوقات غير المعرضة لخطر الإنقراض. من الأمثلة على المخلوقات المصنفة بهذا التصنيف: النحل، و العرعر، والفئران، بالإضافة للبشر. لا يمكن استخدام هذا التصنيف إلا بعد التأكد من عدد الأنواع الحية من المخلوقات. يوجد 14033 نوعاً من الحيوانات مصنف تحت هذا التصنيف، كما يوجد نحو 1500 من النباتات المصنفة بنفس التصنيف.
الجمعية الشعبية العليا  الجمعية الشعبية العليا هو برلمان جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية. عدد أعضاء الجمعية هو 687 يتم انتخابهم كل خمس سنوات. آخر تلك الانتخابات حدثت في 8 مارس 2009. كيم يونج نام هو الرئيس الحالي للجمعية. تعد الجمعية أقوى سلطة في الجمهورية، بحسب القوانين.
حسن الأنكرلي  حسن الأَنْكُرْلي (1270 - 1344 ه‍ / 1854 - 1925 م) هو من علماء الموصل، وصاحب الخزانة المعروفة باسمه، في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد.  هو حسن بن محمد بن رجب الموصلي المشهداني البغدادي، المعروف بالأنكرلي. ولد ونشأ في الموصل، ثم انتقل إلى بغداد وقرأ على محمود شكري الألوسي وغيرهم. اختير في أواخر أعوامه أميناً لمكتبة الكهية ببغداد وإماماً لجامع الوزير في الرصافة. من آثاره تصنيف «مجموعة» في 281 ورقة، في اللغة والفقه والتاريخ والأدب.  توفي ببغداد، وبعد وفاته أهديت مكتبته إلى مكتبة الأوقاف، فوضع لها عبد الله الجبوري فهرساً سماه «فهرس مخطوطات حسن الانكرلي المهداة إلى مكتبة الأوقاف العامة ببغداد» (مطبعة الاداب، 1967 م).
تومب لا نيج  تومب لا نيج (بالفرنسية Tombe la neige أي الثلج يسقط) أغنية شهيرة من عام 1963 للمغني البلجيكي سلفاتور أدامو وكانت أحد أسباب شهرته العالمية. والأغنية معروفة جدا في الشرق الأوسط والعالم العربي. ولقد أدى أدامو الأغنية بالإضافة إلى الفرنسية باللغات الألمانية والإسبانية والإيطالية والتركية واليابانية.  وللأغنية عدة نسخ مؤداة من فنانين آخرين بالفرنسية ولغات أخرى.
تصفيات كأس آسيان لكرة القدم 2012  تصفيات كأس آسيان لكرة القدم 2012 سوف تقام في ميانمار من 5 إلى 13 أكتوبر، 2012. سوف تشمل المنتخبات الخمسة في جنوب شرق آسيا صاحبة التصنيف الأدنى. حيث ستلعب جميع الفرق بنظام الدوري من مرحلة واحدة على أن يتأهل الفريقين الأفضل إلى البطولة النهائية. من المقرر اقامة القرعة يوم 11 يوليو، 2012.  ستعود بروناي إلى الساحة الدولية بعد أن رفع الحظر المفروض عليها من قبل الفيفا في آواخر مايو 2011، عقب فرض الحظر عليها منذ سبتمبر 2009. بينما أصبحت الفلبين من بين الفرق الخمسة الأعلى تصنيفاً وتأهل مباشرة إلى البطولة النهائية، بعد بلوغها لنصف النهائي للمرة الأولى في نسخة 2010. ميانمار المستضيفة ستعوضها بعد أنهت مشاركتها في أسفل ترتيب المجموعة خلال بطولة 2010 وبذالك سدتخل مرحلة التصفيات لأول مرة.  جميع الأوقات الظاهرة حسب ().
سلفاتور أدامو  سلفاتور أدامو أو فقط كـ أدامو (بالفرنسية Salvatore Adamo) المولود في إيطاليا في الأول من نوفمبر/تشرين الثاني 1943 هو مغني بلجيكي - إيطالي شهير ومحبوب في فرنسا وكل القارة الأوروبية وفي أميركا اللاتينية وفي آسيا وأيضا في بلدان الشرق الأوسط والعالم العربي.  له إغنيات شهيرة مثل «تومب لا نيج»، «لا نوي» و«انشالله».
ناصر البلوشي  ناصر البلوشي، ممثل كويتي. ولد في (2 نوفمبر 1982) عمل في أدوار كوميدية عديدة تلفزيونية ومسرحية كما أن أخيه الفنان بدر البلوشي.
تعذيب نفسي  التعذيب النفسي هو نوع من أنواع التعذيب الذي يعتمد بشكل رئيسي على التأثر النفسي أكثر من الجسدي. على الرغم من أن التعذيب النفسي لا يعتمد على العنف الجسدي، لكن هناك ترابط بين الاثنين، فكلاهما يستخدم بشكل مرتبط مع الآخر، وأحيانًا يمتزج الاثنان أثناء التعذيب حيث تنتج أضرار نفسية قد تستمر لمدة طويلة بسبب الألم والخوف الناتجان عن التعذيب الجسدي، والعكس صحيح.  طرق التعذيب النفسي تستهدف أن تدمر الصورة الشخصية للضحية وذلك عن طريق إلغاء شعور الضحية بالتحكم ببيئته، مما يجعله بحالة من العجز والتراجع النفسي وشعور بالانعدام. كما توجدر طرق أخرى كالتعري بالإكراه وحلاقة الشعر والحرمان من النوم وتغطية الرأس وطرق حسية أخرى تجبر الضحية على أن يكون بوضع مجهد.  الإيهام بالإعدام هي طريقة ترعيب بحتة كما هو الحال في حالة التهديد فهي تقوم على نفس المبدأ.  وهناك طريقة تعذيب غير مباشرة، وهي ارغام الضحية على مشاهد تعذيب شخص آخر وغالبًا ما يكون شخص مقرب. وهذا يستهدف تعاطف وولاء الضحية للشريك، القريب، الصديق، أو رفيق في السلاح.. الخ، فالألم الشديد للشخص المقرب يزيد من معاناة الضحية المستهدفة نفسيًا، فيشعر بالذنب رغم أنه لا يتعرض للألم الجسدي. حينما لا يترك التعذيب النفسي أي ضرر جسدي -ولهذا غالبًا يستخدم- فانه يترك نتيجة مماثلة من الضرر النفسي الدائم للضحية.  هناك من يقول ان أطباء وعلماء نفس هم من صمموا أو اشتركوا بابتكار بعض طرق التعذيب النفسي.  اتهمت الولايات المتحدة بالافراط باستخدام التعذيب النفسي وتقنياته في غوانتانامو وبعض المناطق الأخرى بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر. كما اتهمت العديد من الدول بهذه التهمة منها إيران. في عام 1979 وجدت اللجنة الأوروبية لحقوق الإنسان حكومة المملكة المتحدة مذنبة بسبب تعذيبها نفسيًا لأشخاص من الجيش الجمهوري الأيرلندي اعتقلوا لأسباب سياسية.
عبد الله الميهوب  عبد الله موسى الميهوب سياسي، وأكاديمي ليبي، وأحد أعضاء المجلس الوطني الانتقالي. حصل على دكتوراة الدولة الفرنسية في فلسفة القانون الدولي والمدني في الملكية الخاصة، ثم أصبح عميد كلية القانون جامعة قاريونس عام 1976، وظل في منصبه حتى عام 1977 عندما اختلف مع العقيد معمر القذافي حول الكتاب الأخضر، ولذلك فُصل من الجامعة.  يمثل مدينة القبة في المجلس الوطني الانتقالي. توفي في 23 يناير 2012.
تنقاسي  تنقاسي وتقع على الضفة الغربية لنهر النيل جنوب منطقة مروي (9 كلم) وتمتد من الدبيبة شمالًا وحتى أبورنات في الجنوب، والآن أصبحت منطقة ملتقى طرق (عطبرة هيا- الخرطوم امدرمان - دنقلا) بعد إنشاء شريان الشمال.  أبورنات - تنقاسي الرويس - تنقاسي السوق -تنقاسي سمعريت بحري - تنقاسي سمعريت قبلي - جزيرة التلبناب - البريقعاب - فتنة - الدبيبة . الاندية الرياضية هي: ابرنات، الرويس، السوق، وادي النيل، الشقل، سمعريت، التلبناب، فتنة والدبيبة .  اتحاد تنقاسي: فريق لكرة القدم تأسس في 2011 مكونا من اتحاد جميع اندية تنقاسي عدا نادي الشقل و منضوي تحت اتحاد كريمة - مروي لكرة القدم، لعب موسم 2011 في الدرجة الثالثة و في موسمين متتالين ترقي للدرجة الاولي. حاليا 2018 يلعب بالدرجة الثانية.  وترجع تسمية تنقاسي الي بعض الروايات التي تقول ان كلمة تنقاسى مشتقة من كلمتى (تن وقاسى) حيث ان تن هذا هو الرجل الذي كان حاكما على المنطقة وكان قاسيا، وقد وردت مثل هذه التحريفات في كثير من أسماء قرى منطقة مروي، ولكن الراجح ان كلمة تنقاسى ترجع إلى الممالك النوبية القديمة  شتهرت تنقاسى بوجود سوقها العريق (سوق الثلاثاء) الذي كان يجمع كل سكان المنطقة والمناطق المجاورة بالإضافة إلى العرب الرحل من صحراء بيوضة. وبسبب هذا السوق وفدت إلى المنطقة كمية من العناصر والقبائل الأخرى واستقرت بالمنطقة وتزاوجت بالعناصر الاصلية  ويسمي سوق تنقاسي بالسوق الكبير اوسوق الحراز كما كان يعرف سابقا وذلك نسبة لكثره  شجر الحراز وهوسوق التلاته.وهو مجمع كبير بمنطقة الشمالية كلها بكثرة الناس القادمين إليها ويعتبر هذا السوق مجمع لكل السلع الاستهلاكية لكل قرى المجاورة اعتباراً من المناصير شمالا وحتى كورتي جنوباً ومن كريمة بالضفة الشرقية وحتى الدبة. ويعتبر سوق تنقاسي من أقدم وأكبرالاسواق على الإطلاق في الولاية الشمالية حيث يجمع الاجانب وأهل البلد ومنذ أن كانت الولاية الشمالية وولاية نهر النيل تعرف باسم الأقليم الشمالي يعتبر سوق تنقاسي ثاني أكبر الأسواق بعد سوق الدامر.  هي منطقة زاعية واسعة تمتد معظمها بجوار النيل ومشهورة بأشجار النخيل والفواكه(المنقة والبرتقال والجوافة) والخضروات المنطقة تنتج الفول والقمح اللذان يزرعان في جزيرة التلبناب وأيضا بها مشروع اللار الزراعى ومشروع تنقاسى الكبرى.  تعتبر المنطقة غنية بالآثار التي توجد في جبال الحسانية والمنطقة الفوق من سوق وكذلك بها مقابر المجزمين التي تعتبر من أقدم المقابر في السودان  حيث كان يجمع الناس المصابين بأمراض الجزام حمانا الله وإيكام في القلعة الفوق من ميدان الكورة شرق المقابر وهي عبارة عن زريبة وكان بها أقدم سوق للنخاسة وكان هذا كطله في عهد الملك تنقا الذي جاءت اسم المنطقة على اسمه والذي كان يتميز بالقسوة قس جمع الجزية ونجارة الرقيق (تنقا قاسي) وتم اختصارها إلي تنقاسي وأيضا ثرايا البنج باشا عبد الله إدريس يقال انه كان من اعيان المنطقة في عهد الإنجليز وهناك صراية ودالتركي بسمعريت قبلي ولكن هذه الأخيرة قد دمرها فيضان 1988م و سهلة الطاهر المعروفة
كنيسة السيدة العذراء الدميشرية  'تقع الكنيسة في منطقة مصر القديمة  بنيت الكنيسة في القرن السابع الميلادى، وقد ورد ذكر هذه الكنيسة في كتاب المقريزى حيث يروى أن كنيسة الست مريم المجاورة لكنيسة الأنبا شنودة في مصر قد هدمت عام 785 م على يد وإلى مصر (على بن سليمان بن عبد الله بن عباس) من قبل أمير المؤمنين الهادى وقد أعيد بناؤها في عصر الخليفة (هارون الرشيد) عندما صرح الوالى (موسى بن نصير) للنصارى بتجديد الكنائس التي هدمها الوالى السابق وتم ذلك في 786 - 787 م.  سميت هذه الكنيسة بالدمشيرية نسبة إلى أحد أعيان القبط من بلدة دمشير (بمحافظة المنيا)، وقد تولى ترميم ما تصدع من بنيانها في القرن الثامن عشر (حوالى 1760 م).
أريستيد مار  أريستيد مار (1823 - 1918 م) هو مستشرق فرنسي.  اهتم بتاريخ الرياضيات عند العرب، فترجم «خلاصة الحساب» لبهاء الدين العاملي (المتوفى 1030 هـ) إلى الفرنسية مع تعليقات.
أثب  الأثب أو إيراغروستيس أو عشبة الحُبّ جنس نباتي عشبي ينتمي إلى الفصيلة النجيلية.
راشد بن خميس الحبسي  راشد بن خميس بن جمعة الحبسي النزوي العماني (1678-1737)، شاعر من أهل عمان. اشتهر في أيام امامة بلعرب بن سلطان. ولد في عين بني صارخ من قرى (الظاهرة) من عمان، ورمد وعمي في طفولته، وانتقل إلى يبرين فرباه الإمام بلعرب اليعربيّ، فلما مات هذا انتقل إلى أرض الحزم من ناحية الرستاق (في عمان) ثم سكن نزوى إلى أن مات. وله في اليعربيين ووقائعهم قصائد كثيرة في (ديوان شعر) شرحه بعض العلماء.
جوتشلك  هانس لودوغ جوتشلك ( 1904 - 1981 م ) هو مستشرق ألماني، يهودي الديانة، متخصص في تاريخ مصر في عهد الأيوبيين.  من آثاره كتاب: «الملك الكامل وعصره» (فيزبادن سنة 1958، في 256 ص).
الوأواء الدمشقي  أبو الفرج محمد بن أحمد العناني الغساني الدمشقي الملقب بالوأواء، شاعر عربي، فقد ترجم له ابن عساكر في جملة الدمشقيين، وقال الذهبي فيه: " هو من حسنات الشام، ليس للشاميين في وقته مثله.  تتناقل المصادر التاريخية والأدبية خبراً روى الثعالبي في اليتيمة. أول من روى، نقلاً عن أبي بكر الخوارزمي أن لقب «الوأواء علق به لأنه كان منادياً في دار البطيخ بدمشق ينادي على الفواكه».  و قد ذكر القفطي نقلاً عن ابن عبد الرحيم في «طبقات الشعراء»: أن الوأواء كان في أول أمره أحد العامة، وكان جابياً في فندق، يتولى بيع الفاكهة، ويجتني أثمانها، ولم يكن من أهل الأدب، ولا ممن يعرف يقول الشعر.  وقال الباخرزي في دمية القصر: «وأما أبو الفرج فقد كان يسعى بالفواكه رائحاً وغادياً، ويتغنى عليها منادياً.»  هنالك رجل آخر لقب بالوأواء" كذلك، وعاش في القرن السادس للهجرة، وكنيته كذلك " أبو الفتوح " ولم تخبرنا المصادر عن سبب تسميته بالوأواء، بل اكتفت بذكر ترجمته "عبد القاهر بن عبد الله بن الحسين الحلبي النحوي، الشاعر أبو الفرج المعروف بالوأواء"  ذكر الصفدي أنه شرح ديوان المتنبي، ومات بحلب سنة 551 هـ. ونقل عنه السيوطي ذلك في بغية الوعاة وذكره كذلك حاجي خليفة بصدد ديوان المتنبي وشراحه وحدد وفاته 613 هـ.  دواء قلبي في الهـوى دائـي  حويتُ أسقام الـورى مفرداً لو شئت أن أمشي لفرط الضنى..  وقال أيضا:  أقلا عتابي قد مللـت مـن العتب لقد أخصبت في الخد مني مدامع  وقال في قصيدة له نسبت ليزيد بن معاوية:  نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَمْ تَنَلْـهُ يَدِي كَأنـَّهُ طَرْقُ نَمْـلٍ فِي أنَامِلِهَـا وَقَـوْسُ حَاجِبُهَا مِنْ كُلّ ِنَاحِيَـةٍ أُنْسِيَّةٌ لَوْ رَأتْهَا الشَّمْسُ مَا طَلَعَتْ سَأَلـتُهَا الوَصْلَ قَالَتْ لاتُغَـرَّ بِنَا فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَاتَ جَـوَىَ فَقُلْتُ: أَسْتَغْفِـرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَلٍ قَدْخَلَّفَتْـنِي طَرِيـحاً وَهي قَائِلَه فَقَالَ: خَلَّفْتُـهُ لَوْ مَاتَ مِنْ ظَمَأٍ وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْلَ لَهَا وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَتْ وَأَنْشَـدَتْ بِلِسَانِ الحَالِ قَائِلَـةً وَاللّهِ مَا حَزِنَتْ أُخْـتٌ لِفَقْدِ أَخٍ إِنْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِي
عبد الحسن نور الدين العاملي  الشيخ عبد الحسن نور الدين العاملي  رجل دين شيعي من لبنان  ولد سماحته في النجف عام 1952م، وهو من عائلة كريمة وعلمية، فوالده سماحة العلامة الشيخ علي نور الدين العاملي إمام مدينة جويـّـا العاملية في جنوب لبنان صاحب مؤلفات عدّة منها "كشف الحجاب", الفوائد العاجيّة", "نظم الدرر".. وجده لأبيه الشيخ محمد جواد نور الدين العاملي وجده الأكبر العلامة الشيخ حسين نور الدين العاملي (قده) وهو من أبرز علماء الشيعة آنذاك.  درس العلوم الدينية على يد والده الشيخ علي نور الدين العاملي وكبار العلماء والمراجع في النجف من بينهم السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قده) والسيد الخميني (قده), وقد اضطر إلى مغادرة العراق كبقيّة طلاب العلم اللبنانيين بسبب الأوضاع السياسية والتضييق على طلبة العلوم الدينية هناك.  انتقل إلى لبنان حيث بدأ بالتبليغ وكرّس جهوده لتفسير القرآن الكريم كما وتدريس طلاب العلم وأكمل دراسته على نفسه وعمل على إنشاء مدرسة تُعنى بالعلوم القرآنية وقد تتلمذ على يده العديد من علماء الدين. لا ينتمي إلى أي جهة سياسية أو حزبية أو تنظيمية، لاعتقاده أن رجل الدّين للجميع. له مؤلفات عدّة منها طُبع ومنها قيد الطبع:
هيتمان (توضيح)  هيتمان قد تعني الآتي:
علي نور الدين العاملي  الشيخ علي نور الدين العاملي هو رجل دين شيعي من لبنان  ولد الشيخ عام 1920، وهو من عائلة علمية، فجده العلامة الشيخ حسين نور الدين العاملي وقد كان من أبرز العلماء الشيعة آنذاك ووالده الشيخ محمد جواد نور الدين العاملي .  هو إمام مدينة جويـّـا العامليّة (جنوب لبنان) وهو من أساتذة النحو في الحوزة العلمية.
أحمد العرفج  أحمد عبد الرحمن العرفج كاتب سعودي ساخر يلقب بعامل المعرفة، من مواليد 25 مايو 1967 في مدينة بريدة. حصل على الدكتوراه في تخصص الإعلام، وصدر أمر ملكي في 26 فبراير 2018 بتعيينه عضوًا في مجلس أمناء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني (سابقا).. وعضو مجلس أمناء جائزة الشارقة للتواصل الحكومي.  حصل على شهادة المرحلة الابتدائية من المدينة المنورة، والمتوسطة من المعهد العلمي في جدة والرس، والثانوية في عنيزة والدمام من المعهد العلمي. وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية من الجامعة الإسلامية عام 1410هـ. وحصل على درجة الدكتوراه في الاعلام من جامعة برمنجهام في بريطانيا والتي شملت دراسة المقالات التي كتبت حول التفجيرات في الولايات المتحدة الأمريكية من حيث مواقف الكتاب واتجاهاتهم ومصادر معلوماتهم وجنسياتهم وأجناسهم وأهدافهم من كتابة هذا المقال أو ذاك .     حصل على جائزة المنتدى السعودي للإعلام فئة «الإنتاج العلمي - الكتب والبحوث» 2023 عن كتابه (الكتابة العلاجية).
وريد مبيضي  الوريد المبيضي هو الوريد التناسلي في الإناث، ويقوم بنقل الدم المنزوع الأكسجين من المبيض المقابل له إلى الوريد الأجوف السفلي أو أحد روافده. يعدّ هذا الوريد هو الوريد المماثل للوريد الخصوي، وكذلك يعتبر المقابل الوريدي للشريان المبيضي. يمكن إيجاد هذا الوريد في الرباط المعلق للمبيض.  الوريد المبيضي هو وريد مزدوج، حيث يقوم كل واحد منهما بتصريف المبيض المقابل: يرتبط تخثر الوريد المبيضي مع التهاب بطانة الرحم بعد الوضع، وكذلك يرتبط مع الأمراض الالتهابية الحوضية، والتهاب الرتوج، والتهاب الزائدة، و جراحة الأمراض النسائية.
وريد كظري  الأوردة الكظرية هي وريدان، أيمن وأيسر:  تستقبل هذه الأوردة الدم من الغدة الكظرية وأحيانًا تقوم هذه الأوردة بالتفاغر مع الأوردة الحجابية السفلية.
عبد الله بن أبي أمية  عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي القرشي، صحابي، وابن عمة النبي محمد، وأخو أم سلمة، وأمه عاتكة بنت عبد المطلب.  هو عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.،  أمّه: عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.  كان أشد قريش عداوة لرسول الله ، وأشدّه مبادَاةً بردّ ما جاء من عند الله، وكان يُعرّض لرسول الله بالأذى، وهو الذي قال للنبي : ، وكان مؤذيًا للمسلمين جماعةً، وكان يوضع في كل مسير تسيره قريش لقتال رسول الله .  وكان أبو سفيان بن الحارث، وعبد اللّه بن أَبي أُمية قد لقيا رسول الله بِنِيقِ العُقَاب فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول، فمنعهما، فَكَلَّمته أُم سلمة فيهما؛ فقالت: ، قال: ، ثم أَذن لهما فدخلا عليه، فأَسلما وحسن إِسلامهما.  وشهد عبد اللّه مع رسول الله فتح مكة مسلمًا، وحنينًا، والطائف، ورمي من الطائف بسهم فقتله، ومات يومئذ. وقال ابن حجر العسقلاني: شَهِدَ عبد الله الفَتْحَ وحُنَينًا، واستُشهد بالطائف.  كان لعبد الله بن أبي أُمَيّة من الولد: عبدُ الله وسليمانُ دَرَجَ، وأمهما أم عبد الله بنت طارق بن عامر بن سعد بن ربيعة بن يَرْبُوع بن وائلة بن نَصْر بن معاوية. وخديجةُ وأمّها رَيْطَةُ بنت هِشَام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمر بن مَخْزُوم.
كمثرى (جنس)  الإجَّاص (بكسر الهمزة وتشديد الجيم) أو الكُمَّثْرَى أو العرموط جنس نباتي يضم حوالي ثلاثين نوعًا مقبولًا وعشرات الأنواع التي لم يحسم وضعها بعد.    تحتوي الكمثرى على بعض المواد الغذائية الضرورية مثل فيتامين ج و هـ و ب2 وأيضاً المعادن مثل النحاس والبوتاسيوم وتحتوي أيضاً على البكتين وهو أحد أنواع الألياف الذائبة.
إجاص سوري  الإجاص السوري نوع نباتي من جنس الإجاص من الفصيلة الوردية.  موطنه بلاد الشام وتركيا وقبرص.
خليل صابات  د. خليل صابات (1919 - 2001)، أستاذ الصحافة الأسبق بكلية الإعلام.  من مواليد 3/6/1919 بالقاهرة. حاصل على ليسانس آداب قسم اللغة الفرنسية عام 1931، ودبلوم معهد التحرير والترجمة والصحافة، ودبلوم معهد التربية العالي، ودكتوراه في الآداب من معهد التحرير والترجمة والصحافة بجامعة القاهرة. عمل مدرسا للغة الفرنسية بالمدارس الثانوية الحكومية منذ عام 1942 وحتى عام 1950م. عمل مدرسا مساعدا بمعهد التحرير والترجمة والصحافة بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1954 وحتى عام 1993م. تدرج بوظائف هيئة التدريس حتى وصل إلى درجة أستاذ بكلية الإعلام جامعة القاهرة  اختير عضوا بالمجلس الأعلى للصحافة، وعضوا بالمجالس القومية المتخصصة شعبة الإعلام، وعضوا بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، وعضوا للجنة الاقتصادية باتحاد الإذاعة والتليفزيون. تخرج على يديه المئات من الإعلاميين والصحفيين المصريين والعرب. أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه  له العديد من المؤلفات من بينها:  توفي في 3 يونيو 2001م.
أحمد طوغان  أحمد ثابت طوغان، رسام كاريكاتير مصري. ولد في يوم 20 ديسمبر 1926 في مدينة المنيا بصعيد مصر ثم انتقل في طفولته إلى القاهرة حيث برزت موهبته في الرسم، وتوفي في 12 نوفمبر 2014 بالقاهرة.
المكتبة المركزية العامة  المكتبة المركزية العامة هي مكتبة عامة تقع بالقرب من جامع نبي الله يونس في الساحل الأيسر من مدينة الموصل.  تأسست المكتبة المركزية العامة في الموصل عام 1921 م وعرفت آنذاك بالمكتبة العمومية. ترأسها حسين الجميل بين عامي 1921 - 1928 م.  تتألف المكتبة من عدة أقسام، منها الأقسام العامة ومنها الخاصة التي تبرع بها أصحابها في حياتهم أو الورثة بعد وفاة أصحاب المكتبات. وتحتوي على كتب قيمة ونادرة ومخطوطات تراثية وأثرية غاية في الروعة. كما أنها تحوي كتب باللغة السريانية مطبوعة بأول مطبعة أنشئت في العراق، حيث كانت في أحد كنائس الموصل والتي تقع في منطقة الساعة على مقربة من الجامع النوري الكبير. وكانت الطباعة حينها تسمى الطباعة الحجرية. وكما تحوي على تحف نادرة استخدمها قدماء العرب في حياتهم العلمية مثل الاسطرلاب والساعة الرملية، وتحف أخرى. علاوة على الكثير من النفائس التي تبرع بها مثقفي الموصل وللإفادة منها من قبل طالبي العلم، ثم خوفا عليها من الضياع أو التلف.  وقد أعد فهارسها سعيد الديوه جي.