abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
تجميع طيني  التجميع الطيني يشمل المخلفات الصلبة والسائلة وهو ناتج ثانوي من عمليات التحضير و استخراج الفحم. وهو أيضا خليط ما يرفض من الفحم مع الماء. يولّد التعدين كميات هائلة من المخلفات الصلبة على شكل صخورِ واوساخ. تستعمل هذه المخلفات لسدّ الفتحات بين الجبال المتجاورة. بعد بناء السد، يملأ الفراغ خلفه بملايين الغالونات من المخلفات الطينية من محطات تحضير الفحم. قد تبلغ هذه المخلفات السائلة المجمعة مليار غالون من منشأة واحدة.  ارتباط الكوارث البارزة بهذه التجمعات الطينية شكّك في أمانهم. في فبراير عام 1972، فشلت ثلاثة سدود على التعاقب تحجز ورائها خليط من طين الفحم والماء في مقاطعة لوجان، غرب فرجينيا. انسكب 130 مليون غالون من الماء السامّ في فيضان جدول الجاموس. قتل 125 شخصا من بين 5000 من السكان، وجرح 1,121، وشرد أكثر من 4,000. سبّبَ الفيضان أضرارا قدرت بـ 50 مليون دولار. ومع أن دليل الإهمال كان واضحا، فإن شركة بيتستون Pittston Company، مالكة هذا السد، سمّت الحادثة «قضاء وقدر». وفي عام 2002، انهدم سد بارتفاع 270 متر وطول 610 متر في وادي ليبورن، غرب فرجينيا Lyburn, West Virginia وانزلق داخل البحيرة المجمعة مولدا موجة كبيرة من الماء والرواسب حطّمت عِدّة سيارات وبيوت.  يحتوي التجمع الطيني أنواع كثيرة من المواد، تشمل المعادن المذابة التي رشّحت أو انجرفت من الفحم والصخورِ الأخرى. بالإضافة إلى احتوائه على مواد كيمياوية إضافية لتسهيل غسيل الفحم أو عمليات تكرير الماء. إحدى هذه المواد هي أكريل أميد. والمواد الكيمياوية الأخرى الموجودة في التجمع الطيني تشمل التالي:
معاملات الشركات  معاملات الشركات هي تبادل بين الأعمال التجارية كالتبادل بين الصناع وتجار الجملة أو التبادل بين تجار الجملة وتجار التجزئة أو التبادل التجاري بين شركة وأخرى. وخلافها معاملات الشركات والعملاء (B2C).  لما وصل الإنترنت لسوق العمل الخاص للتجارة بين المنشآت وتم بناء البنية التحتية، الشركات المهتمة والبيئة الاقتصادية القوية، تأثير الإنترنت على الأعمال التجارية بين المنشات أخذ يتزايد في جميع أنحاء العالم، حيث أن 80 % من الصفقات التي تتم عبر شبكة الإنترنت تكون صفقات للأعمال التجارية بين المنشات، هناك العديد من الدول تستخدم التجارة الإلكترونية بين الشركات والعملاء B2C ولكن في الآونة الأخيرة، تحول التركيز في التجارة الإلكترونية من التجارة بين المنشأة والمستهلك B2C إلى الاستخدام الفعال لأدوات التجارة الإلكترونية لجعل العمليات التجارية والعلاقات B2B أكثر كفاءة.  مع الموجة الهائلة من التكنولوجيا ودخول الإنترنت في جميع الأعمال التجارية، يحتاج أصحاب الأعمال التجارية بين المنشات إلى توضيح المزايا الفعالة لجعلهم ينتقلون إلى التجارة الإلكترونية عن طريق الإنترنت، من هذه المزايا أنه بالتجارة الإلكترونية يمكن أن يدار المخزون بصورة أكثر كفاءة، والتعديلات يمكن أن تنفذ في غضون دقائق بعد طلب العميل، وطبعا حفظ المال والوقت أهم ميزة لجذب الانتباه إلى هذه التكنولوجيا الجديدة.  في بداية عام 2000، استأثرت الأسواق الراعية للصناعة على نسبة ضئيلة من معاملات التجارة الإلكترونية بين المنشآت، والسبب الرئيسي هو أن الأسواق قد واجهت صعوبة في إقناع المشترين والبائعين على استخدامها، من أجل شي ء واحد وهو أن الشركات تتردد في الانضمام إلى هذه الأسواق لأنها لا تريد أن تكشف عن معلومات خاصة على الموقع المشترك بينها وبين المنافسين. هذه الشركات تخشى من أنها سوف تعطي الكثير من المعلومات حول استراتيجياتها التنافسية ببساطة من خلال المشاركة في مثل هذه السوق.   التبادل exchange هو الموقع الذي يستضيف الشركات التي ترغب في البيع والشراء مع بعضها البعض، هذه الشركات تستفيد من التكنولوجيا والقدرة على تخصيص وتبسيط العمليات، وهناك معلومات عامة تكون مشتركة بين مواقع التبادل، هذه المواقع تخدم احتياجات الشركات المصنعة وغيرها من أنواع الشركات، يعتمد التبادل أساسا على فتح قناة اتصال رقمية بين طرفين. والطريقة الوحيدة التي يصبح فيها التبادل التجاري عبر الإنترنت حقيقة واقعة هو من خلال التبادل المادي لبيانات الشركات بصورة إلكترونية، ويجب توافر بنية تحتية مشتركة لنجاح عمليات التبادل التجاري الإلكترونية بين الشركات عبر الإنترنت.  هناك عاملين أساسيين لنجاح أي تبادل تجاري إلكتروني على الإنترنت، هما التكامل المتناهي لعملية التبادل والشفافية، والمقصود بالتكامل المتناهي لعملية التبادل الإلكترونية، هو أن تتم تماما من خلال التفاعل الثنائي بين الأنظمة الموجودة في كل من الشركات التي تقوم بهذه العملية على الإنترنت، أما المقصود بالشفافية، فهو أن تصبح أنظمة الشركات التي تمارس نشاطاتها التجارية إلكترونيا عبر الإنترنت وكأنها جزء من أنظمة الشركات الأخرى التي يجري معها التكامل.  تقدم التجارة الإلكترونية العديد من المزايا التي يمكن أن تستفيد منها الشركات بشكل كبير مثل: المعلومات بصورة أفضل.  السوق الافتراضي هو سوق على الإنترنت يمكن للجميع الدخول إليه وبيع منتجاتهم وعرضها للزبائن أو التسوق ومطالعة الجديد في المتاجر العالمية والمحلية ومعرفة آخر المعروضات.   ومن الأمثلة المحلية:
حايجننوني (فيلم)  حايجننوني هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1960، من إخراج فطين عبد الوهاب، وبطولة إسماعيل ياسين وسامية جمال وكريمة الشريف.
وعاد الحب (فيلم)  وعاد الحب هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1960، من إخراج فطين عبد الوهاب، وبطولة سامية جمال وأحمد مظهر ومحمود المليجي.
زبير التركي  زبير التركي (1924 - 23 أكتوبر 2009)، رسام ونحات تونسي ومن كبار رواد الفن التشكيلي في تونس. شارك في العديد من العروض الفنية الدولية.  ولد في مدينة تونس العتيقة عام 1924 بمدينة تونس في عائلة تركية الأصل، درس بجامع الزيتونة، ثم بمعهد الدراسات العليا وبمدرسة الفنون الجميلة بتونس.  عُيّن أستاذًا بالمدارس الفرنسية أثناء الاستعمار الفرنسي لتونس، غير أنه دعى للإضراب أثناء الأحداث العنيفة عام 1952 مما جعله يُطرد من عمله. سافر إثر ذلك زبير التركي إلى السويد، حيث التحق بأكاديمية الفنون الجميلة باستوكهولم، ليتم فيها دراسته، ثم عاد بعد الاستقلال إلى تونس.  اشتهر بانتمائه للمدرسة التشخيصية. سرعان ما أصبح الرائد التونسي لفن الرسم وأخذت لوحاته شهرة واسعة، كما كانت تظهر رسوماته في الكتب المدرسية والطوابع البريدية وغيرها. شغل لفترة طويلة منصب مسؤول كبير للفنون في وزارة الثقافة التونسية. أسس زبير التركي الاتحاد الوطني للفنون التشكيلية بتونس، الذي ترأسه حتى مغادرته الطوعية، كما أسس الاتحاد المغاربي للفنون التشكيلية. وحصل على جوائز بينها جائزة رئيس الجمهورية في 2008.  فارق الحياة في 23 أكتوبر 2009 عن عمر يناهز 85 عاما، وقد نعته وزارة الثقافة التونسية وأيضا الرئيس التونسي زين العابدين بن علي.
بيزاس  بيزاس (باليونانية:Βύζας) مؤسس مدينة بيزنطة، وكان ذلك في عام 667ق م، وهو ابن الملك نيسوس وهو من ملوك ميغارا المشهورين، وقد سافر إلى مضيق البوسفور وبنى مدينته قبالة مدينة تشاكيلوند، وقد اشتق اسم مدينة بيزنطة من اسمه. وقد ازدهرت بيزنطة ازدهارا تجاريا عظيما بسبب كونها على المدخل الوحيد للبحر الأسود.
حلاق السيدات (فيلم)  حلاق السيدات هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1960، من تأليف أبو السعود الإبياري، ومن إخراج فطين عبد الوهاب وبطولة عبد السلام النابلسي، إسماعيل ياسين وكريمة.  تدور أحداث الفيلم حول ثلاث أصدقاء يقرر واحد منهم أن يطور محل أبيه للحلاقة ويقسمه ثلاث أقسام واحد للرجال والثاني للسيدات والثالث للحيوانات، وتكون أول زبونة هي خادمة وحدثت سيدتها عنه، وبعد ذلك تزوج من سيده ثرية، وذلك لكي تنتقم من زوجها السابق الذي تركها.
المجلس الأعلى لشؤون الأسرة (قطر)  يعد اهتمام المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالكيان الأسري امتداداً لاهتمام دولة قطر بهذا النسيج المتراب فقد نص الدستور القطري في المادة 18 على أن: «يقوم المجتمع القطري على دعامات العدل والإحسان والحرية والمساواة ومكارم الأخلاق». ونص في المادة 19 على أن:«تصون الدولة دعامات المجتمع وتكفل الأمن والاستقرار وتكافؤ الفرص للمواطنين».كما نصت المادة 34 على أن المواطنين متساوون في الحقوق والواجبات العامة، ونصت المادة 35 على أن «الناس متساوون أمام القانون، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين». هذا وقد ركز الدستور على مكانة الأسرة فنص في المادة 21على أن «الأسرة أساس المجتمع. قوامها الدين والأخلاق وحب الوطن. وينظم القانون الوسائل الكفيلة بحمايتها وتدعيم كيانها وتقوية أواصرها والحفاظ على الأمومة والطفولة والشيخوخة في ظلها». كما اهتم الدستور بالنشء فنص في المادة 22 على أن «ترعى الدولة النشء وتصونه من أسباب الفساد وتحميه من الاستغلال، وتقيه شر الإهمال البدني والعقلي والروحي، وتوفر له الظروف المناسبة لتنمية ملكاته في شتى المجالات على هدي من التربية السليمة».  وقد عملت الدولة على بناء الأسرة القطرية التي يسودها الوئام والمحبة والتعاطف، وتبنت السياسات والمبادرات والتشريعات الرامية إلى حماية البناء الأسري وأفراد الأسرة، وشجعت المبادرات الهادفة إلى تنميتها وتمكينها من التكيف مع التغيرات التي تطرأ على محيطها وإكسابها القدرة على الاستجابة لهذه التغيرات دون المساس ببنائها أو فقدانها لوظائفها، ولقد توالت هذه الجهود عاما بعد عام حتى وصلت بالأسرة القطرية إلى مستويات متقدمة في الجوانب الصحية والتعليمية والاقتصادية والاجتماعية، وانعكست مستويات التقدم على أعضائها من الأطفال والشباب والمسنين والمرأة وذوي الاحتياجات الخاصة.  أنشئ المجلس الأعلى لشؤون الأسرة برئاسة حرم سمو أمير البلاد المفدى سمو الشيخة موزة بنت ناصر المسند، بموجب القرار الأميري رقم 53 لسنة 1998, تجسيدا لتطلع القيادة السياسية إلى وجود هيئة وطنية عليا لشؤون الأسرة القطرية تعنى بتدارس وتشخيص واقعها واحتياجاتها وتطلعاتها المستقبلية. تعزيزاً لهذا التوجه صدر القرار الأميري رقم 23 لسنة 2002 والذي حدد بأن يتبع المجلس سمو أمير البلاد المفدى مباشرة، وأن يكون للمجلس نائب للرئيس بدرجة وزير. ويسعى المجلس إلى تبني السياسات ووضع الخطط والبرامج وإطلاق المبادرات التي تساهم في الحفاظ على بناء الأسرة بالعمل على تنمية قدراتها وحماية أفرادها.
دناصور  دناصور إحدى قرى مركز الشهداء التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية.  قرية دناصور من القرى القديمة، حيث وردت باسم «دنسور» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «دنسور» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «دنسور» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية جزيرة بني نصر، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «دناصور» ضمن قرى مديرية المنوفية.  بلغ عدد سكان دناصور 9,090 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
بانديون الثاني  بانديون الثاني وبحسب الأساطير اليونانية كان واحدا من ملوك أثينا القدماء جدا. وقد نفاه من أثينا ابن عمه ميتيون، وقد هرب إلى مدينة ميغارا وتزوج بإيليا ابنة الملك بايلاس. وقد كان له أربعة أولاد. أولهم هو نيسوس ملك مدينة ميغارا ووالد بيزاس مؤسس مدينة بيزنطة. وقد كان له أيضًا ثلاثة أبناء هم: لكوس وبالّلاس وأيغيوس.
دلفت  دلفت هي مدينة هولندية بمقاطعة جنوب هولندا غرب هولندا بين لاهاي و روتردام.  يعتبر مركز دلفت تاريخي، وقد تطور في القرن 19 حتى أصبحت مدينة و بسبب وجود جامعة دلفت للتكنولوجيا ووجود مراكز البحوث العلمية المنظمة الهولندية للبحوث العلمية التطبيقية و دلتارس تعتبر دلفت مدينة المعرفة.  من خلال تاريخ هولندا عرفت دلفت من خلال إقامة فيلم الكتوم فيها منذ عام 1572 وقد قتل فيها أيضاً عام 1584. ومنذ ذلك الوقت أصبحت العائلة الملكية تدفن هناك. و القديس شفيع لمدينة دلفت هو أنتيبوب هيبوليتوس.  تشتهر بصناعة الخزف المعروف بخزف دلفت. لم يتغير مظهرها كثيرا منذ رسم يوهانس فيرمير (الذي ولد بها) لوحته المشهورة منظر دلفت. من معالمها الكنيسة الجديدة و مبنى بلدية دلفت والكنيسة القديمة و بها أيضاً جامعة فنية.  "خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية دلفت، سبتمبر 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."  لدلفت اتفاقيات توأمة مع كل من:
الحدث (معركة)  معركة الحدث وقعت بين سيف الدولة والبيزنطيين عام 343 هـ، وهي المعركة التي كان يقود الجيش البيزنطي فيها برداس نفسه، وأسر فيها صهر القائد البيزنطي وابن ابنته.  في شهر ربيع الأول غزا سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم فقتل وأسر وسبى وغنم وكان فيمن قتل قسطنطين بن الدمستق فعظم الأمر على الروم وعظم الأمر على الدمستق فجمع عساكره من الروم والروس والبلغار وغيرهم وقصد الثغور فسار إليه سيف الدولة بن حمدان فالتقوا عند الحدث في شعبان فاشتد القتال بينهم وتقاتل الفريقان ثم إن الله تعالى نصر المسلمين فانهزم الروم وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم وأسر صهر الدمستق وابن ابنته وكثير من بطارقته وعاد الدمستق مهزوما مسلولا.  تُعَد هذه المعركة من أشهر وقائع سيف الدولة الحمداني مع الروم، فقد كانت له خلال مدة ولايته على حلب وما حولها أربعون موقعةً كبيرة، انتصر في بعضها في بعضها الآخر، وقد سدَّ سيف الدولة هذا الثغرَ العظيم أمام قوة الروم المتزايدة ضد المسلمين، في وقت شُغل فيه بقية العالم الإسلامي من شرقه إلى غربه بفتن داخلية، وظهور دعوات باطنية كثيرة، وانحراف كبير عن منهج الإسلام، وكان مَلِك الروم الذي يسمى الدُّمُسْتُق، وهو - كما يروي ابن الأثير - لقبٌ لكل مَن حكم الولايات الروميَّة الواقعة شرق القسطنطينية، وقد سمَّاه صاحب تاريخ الإسلام الدكتور حسن إبراهيم حسن «فردس»، وسماه ابن الأثير «نقفور» الذي أصبح ملك الروم فيما بعد.  وكان سببها: أن سيف الدولة أغار على «زبطرة» و«ملطية» فقتل وسبى، ثم رجع إلى درب «موزار»، فوجد عليه قسطنطين بن الدمستق، فأوقع به وقتل صناديد رجاله، ثم عبر الفرات الأعلى، وأوغل في بلاد الروم، والتقى بجيش الدمستق، فهزَمه وقتَل رؤوس قادته، وأسر قسطنطين بن الدمستق بعد أن أصيب بجراح في وجهه؛ فقال أبو فراس الحمداني يمدح سيف الدولة:  فآبَ بِقُسْطَنْطِينَ وَهْوَ مُكَبَّلٌ *** تَحُفُّ بَطَارِيقٌ بِهِ وَزرازرُ  وهنا قوي سيف الدولة وأراد بناء قلعة عظيمة في موقع مُتقدِّم في الثغور، فاشتدَّ ذلك على مَلِك الروم، فجمع جيشًا كبيرًا من عظماء مملكته ومن البلغار والروس، وقصد الثغور بهذا الجيش الجرار، ولم يكن مع سيف الدولة سوى جيش صغير، فهاب اللقاء أولًا ثم عزم مع جنده وقادته على لقاء العدو، وصبروا في القتال وأنزل الله نصره على المسلمين، وطلب سيف الدولة الدمستق فولَّى هاربًا منكسرًا، وقُتل من الروم خلق كثير، ووقع منهم في الأسر خلق كثير، وكان من جملة الأسرى صهر الدمستق وابن بنته وكثير من القادة، وبُنيت قلعة الحدث، وأصبحت شوكة في حلوق الروم، فقال أبو الطيِّب يَصِف معركة الحدث:  بَناها فَأَعْلَى والقَنا تَقْرَعُ القَنا ** وَمَوْجُ المَنايا حَوْلها مُتلاطِمُ  نَثَرْتَهُمُ فوقَ الأُحَيْدِبِ نَثْرَةً ** كَما نُثِرَتْ فَوْقَ العَرُوسِ الدَّراهِمُ
قائمة جرائم الحرب   مجزرة اكنيال (تحتاج إلى تاريخ ؟)2008  مذبحة الأبرياء2010
ويسبري (ويلتشاير)  ويسبري مدينة إنجليزية، تقع بالقرب من الطرف الغربي من مقاطعة ويلتشير. تعتبر ويسبري بلدة هامة لانها تقع عند نقطة التقاءالخط الرئيسي للسكك الحديدية لعدة مدن ومناطق هامة (Chippenham) تشبنهام إلى سالزبوري، ساوثامبتون، وبورتسموث برايتون، بريستول، وتقع في منتصف الطريق من لندن إلى إكسيتر وويلز.  اسم البلدة اتي من معنى الغرب لانها كانت تعتبر في الماضي الحد الغربي للمملكة الأنجلو سكسونية في عصورها الأولى. البلدة هامة لانها تقع بالقرب من إحدى أماكن تواجد نقش لوحة الحصان الأبيض السياحي الذي يجذب الكثير من الزوار وهاويي القفز المظلي فوق تلة الحصان الأبيض في ويسبري عدا طبيعتها الريفية الهادئة. يعود اصل البلدة إلى العصرالبرونزي حيث تدل الاثار التي وجدت فيها إلى ذلك، وقد اشتهرت جدا عندما سميت إحدى المعارك باسمها وهي انتصار الملك الفريد العظيم على الدانماركين عام 878.م.  كانت البلدة في الاربعينات وخمسينات القرن الماضي عبارة عن مساكن للجيش وثكنات عسكرية وبعد فترة وجيزة بداء بعض السكان العاديون يقطنونها، وما زال قسمها الشمالي الغربي يضم مساكن وثكنات للجيش.  حوالي 15,000 نسمة(إحصاء 2005) يأتي الإنكليز في المقدمة ويشكلون ما نسبته 82% وبعدهم يأتي الاسكوتلانديين ثم الأيرلنديين ويوجد جالية صغيرة من البولونيين.  البلدة ممثلة في مجلس العموم منذ عام 1895 ويتوزع النواب بين محافظ ومستقل وليبرالي ووحدوي.   تتولى شؤن البلدة وأخبارها المحلية صحيفة اسبوعية مجانية اسمها أخبار الحصان الأبيض(وايت هورس نيوز) الذي يحمل اسم الشهير والسمة المميزة على مشارف البلدة. وأيضا الصحيفة الشعبية الأسبوعية ويلتشير تايمز ومحطة الإذاعة ويلتشير راديو.
شمس الدين فارس  شمس الدين فارس هوَ فنان تشكيلي عراقي.  وُلدَ شمس الدين فارس عام 1937 في مدينة المقدادية بمحافظة ديالى، وهوَ شقيقُ الفنان المسرحي العراقي نور الدين فارس.  حصلَ شمس الدين على شهادة الدكتوراه في الفن الجداري من مدينة موسكو في روسيا.  هذه قائمة مُصغّرة مؤلّفات شمس الدين فارس:
معركة حماة  كانت معركة حماة ، معركة بين البابليين والفارين من بقايا الجيش المصري المهزوم في معركة كركميش. دارت الحرب بالقرب من المدينة القديمة حماة على نهر العاصي.  في هذه المعركة، حطم نبوخذ نصر الثاني بقايا جيش نخاو الثاني الذي هزمه سابقًا في معركة كركميش. المعركة مذكورة في السجلات البابلية، والموجودة الآن في المتحف البريطاني. يذكر في سجلات الأحداث أن نبوخذ نصر قتل تقريبًا كل مقاتلي مصر، وكانوا منهكين لدرجة أنه لم يعد أحداً منهم إلى وطنه. لم تذكر سجلات الأيام نخاو الثاني ولا يذكر الكتاب المقدس سوى «جيش نخاو»، ومن المحتمل أن نخاو لم يكن موجودًا وأن الجيش المصري كان مجرد جيش حامية.
عدنان  عَدْنان بن أدد هو جد العرب العدنانيين المشترك بحسب الإرث الثقافي لدى النسابة والإخباريين مثل ابن إسحاق وابن السائب الكلبي. عدا ذلك تشح الإشارات إليه في المؤلفات أو الشعر أو في الآثار أو النصوص الدينية القديمة، والاستثناءات هي بيت منسوب للبيد بن ربيعة وآخر للعباس بن مرداس، والعرب العدنانيون تركزوا في شمال وغرب ووسط شبه الجزيرة العربية، بينما كان عرب جنوب الجزيرة يعرفون بالقحطانيين نسبة إلى قحطان. وينسب النسابون محمد بن عبد الله نبي الإسلام إلى عدنان وبأنه جده العشرون.  ويختلف النسابة فيمن بعد عدنان بن أدد، وفي ذلك قال البلاذري:. وقال عامر الشعبي:.  اتفق النسابون على أن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم، ولكن اختلفوا في سرد النسب إلى إسماعيل، وفي ذلك قال أبو المنذر الصحاري: . وقد أختلف في النسب على عدة أقوال منها الآتي:  اختلف الإخباريون في أمه على قولين:  وكذلك اختلفوا في زوجه على قولين:
صورة نمطية  الصورة النمطية أو القالب النمطي أو الفكرة المُقولبة أو القَولبة أو التنميط السلبي (وأحيانا تستخدم النمطية) تعني الحكم الصادر لوجود فكرة مسبقة في شيوع فكرة معنية عن فئة معينة، فيقوم المدعي بإلباسها صفة العمومية أو فكرة مسبقة تلقي صفات معينة على كل أفراد طبقة أو مجموعة. واشتق منهما فعل فقيل التنميط والقولبة.  التفكير النمطي هو التفكير الذي يتبعه الشخص أو الأشخاص اعتمادا على الأفكار الجاهزة (يمكن إرجاعها إلى عادات وتقاليد وموروثات ثقافية ودينية). فالأصولية والسلفية هي نماذج للتفكير النمطي وقد استخدمت عن الغرب للإشارة إلى المسيحيين (في أوروبا وأميركا) المتشددين الذي يؤكدون على تطبيق الكتاب المقدس حرفيا، وذلك قبل أن يوصف بها المجتمعات والحركات الإسلامية. أيضا المقلدون هم نماذج للتفكير النمطي لأنهم يتبعون نهجا معينا بشكل تكراري دون الغوص في مبرراته. هناك نوعية جديدة من التفكير النمطي وهي التأثر بالأفكار والمبادئ والإيمان بها (تولد قناعة) فمن ينتمي إلى حزب ويؤمن بأهدافه هو نمطي التفكير. وهكذا نجد أن في أغلب الحالات أمام تفكير نمطي.  ما هو التفكير اللانمطي؟ هو التفكير المبدع – الإبداعي – وهو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن سلوك أو التوصل إلى نواتج أصلية لم تكن معروفة سابقا. فعندما يرد تعبير الإبداع يتبادر إلى ذهن الناس أن هناك إنجاز خارق وهذا ليس بالضرورة أن يكون صحيح فللإبداع مستويات مختلفة وللإبداع أنواع:  مما سبق نجد أن التفكير النمطي غير معيب وهو حالة من التعلم وهو حالة هامة ويحتاج إليها في كثير من جوانب الحياة فالطبيب مثلا يتبع تفكيرا نمطيا لتشخيص حالة المريض، والميكانيكي يتبع تفكيرا نمطيا لحل مشكلة في السيارة، والكاتب يتبع تفكيرا نمطيا لعرض موضوعه، والشاعر يتبع تفكيرا نمطيا في التعبير عن ما يريد قوله وهكذا نجد أن النمطية في التفكير حالة هامة وأساسية في كثير من القضايا ومن أهمها الغرائز أيضا فمن يتزوج يتبع تفكيرا نمطيا وهكذا. أما ما يروج له من تفكير لا نمطي بمعنى الخروج عن العادات والتقاليد فهذا أمر يجب تحديده بدقة فيجب التنكر لما هو سيء منها والتمسك بما هو جيد (وهنا نجد أنفسنا مضطرين للعمل مع النمط وتحديد السيء منها والجيد) إن التجديد ومواكبة العصر والحضارة شيء رائع ولكن يجب علينا أن لا نتخلى عن أجمل الأشياء في التقاليد المتوارثة.  يمكن للنمطية أن يكون لها أثر سلبي وإيجابي. جوشوا أرنسون وكلاود م. ستيل قد قاما ببحث على الأثار النفسية من النمطية، وخصوصا الأثر على النساء الأمريكيات أفارقة الأصل. لقد تجادل الاثنان أن بحثهما هذا أظهر أن العداوة شديدة في حالة الاختلاط مع الأخرين.  وفي دراسة أخرى على الذكور البيض، معظمهم طلاب جامعة الهندسة، حيث طلب منهم حل مسائل رياضية معقدة؛ تم قسمهم إلى قسمين: قيل للقسم الأول أن الطلاب الأسيويين أفضل منهم. تبين في النهاية أن المجموعة الأولى حصلوا على علامات ضعيفة بالنسبة إلى الثانية.  احتمال آثار النمطية على الفرد:
توتسي  التوتسي أحد ثلاث شعوب تعيش في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية وخصوصاً في رواندا وبوروندي، أما الشعبان الآخران فهما الهوتو والتوا. ويبلغ تعداد شعب التوتسي 2.5 مليون نسمة معظمهم كاثوليك وأقلية مسلمة.  ويمثل التوتسي ما نسبته 15% من سكان رواندا بينما يمثل الهوتو 84% وقد تعرض التوتسي إلى إبادة كبيرة خلال الإبادة الجماعية في رواندا قتل فيها مئات الألاف من التوتسي.
مثل مقولب  المثل القولب هو قلب أو عكس أو تعديل بعض الكلمات في المثل الأصلي مما يضفي عليه روح السخرية والدعابة.  مثال: بدل أن تقول «لا تعض اليد اللي تأكلك» تصبح «لا تعض اليد اللي عليها وسخ» . وكذلك «أقلب القدرة على فمها. تطلع البنت لأمها» تصبح «أقلب القدرة على فمها. ينقلب الفول منها»
واتن  واتن هي قرية في مقاطعة نوتنغهامشير الإنجليزية تقع في على الضفة الجنوبية لنهر سميت عدد سكان القرية بلغ 781 في إحصاء 2001. يوجد بها برج لطاحونة شيد عام 1820.
نوتنغهامشير  نوتنغهامشير تسمى اختصاراً نوتس في الإقليم الشرق أوسطي تحاذي مقاطعة جنوب يوركشير و ثلاث مقاطعات أخرى .  لنوتنغهامشير اتفاقيات توأمة مع كل من:
ألان بوبليل  ألان بوبليل (من مواليد تونس العاصمة في 5 مارس 1941)، هو كاتب موسيقي تونسي فرنسي اختص في تأليف النصوص الكلامية للأوبريات. عمل في الستينات لصالح شركة "فوڨ للاسطوانات"، وفي عام 1969 تزوج فرانسواز بورسل ابنة الموسيقار فرانك بورسل. تعاون مع المدير الفني لهذا الأخير كلود-ميشال شونبارغ منذ 1972، وقد أثمر التعاون أكثر من عمل ناجح. من أبرز أعمال الثنائي الكوميديات الموسيقية: الثورة الفرنسية، البؤساء وميس سايغون. في الثمانينات تعاون مع المنتج البريطاني كاميرون ماكينتوش في إطار آباكادابرا (1983) وهي حكاية موسيقية للأطفال على إيقاع موسيقى لفرقة آبا، كما تعاون مع المغنية الكورية كيمارا في إطار ألبومها أوبيرا أكسبراس (1985).
جامعة أم درمان الإسلامية  جامعة أم درمان الإسلامية هي جامعة سودانية حكومية إسلامية تأسست عام 1332هـ الموافق 1912م باسم "المعهد العلمي بأم درمان"، وهي إحدى الجامعات القائمة على نظام الوقف الإسلامي. أسست من قبل أحد القضاة السودانيين هو الشيخ أبو القاسم أحمد هاشم، تبلغ مساحة الحرم الجامعي 500 فدان أو ما يوازي 2 كم² جميعها تقع في مدينة أم درمان وتتكون من قسمين: قسم الطلاب في منطقة الفتيحاب وقسم الطالبات في منطقة الثورة.  بدأت الجامعة بكليتي وأصول الدين والشريعة والاقتصاد، حيث كانت تدرس فيها اللغة العربية والعلوم الإسلامية وعلوم الشرع، وتطورت الجامعة فيما بعد وأصبحت تضم الكليات النظرية (الاقتصاد - التربية -الإدارة - الآداب) ، ومع مطلع التسعينات تطورت الجامعة وأخذت في التوسع فكانت الكليات العملية مثل كلية الطب والهندسة والزراعة.  يعد"معهد أم درمان العلمي" أول معهد علمي أهلي أقيم في السودان الحديث وقد تخرج منه العديد من العلماء والشخصيات السودانية البارزة. طلب علماء سودانيون من الحكومة الاستعمارية آنذاك إنشاء معهد أم درمان العلمي فوافقت وتأسس المعهد في العام 1912 م ، كرد فعل للتعليم الأجنبي. ويمثل المعهد بداية التعليم الديني النظامي بالسودان الذي تبنى نظام الأزهر وقد تطور المعهد العلمي في منتصف الستينيات من القرن العشرين ليصبح فيما بعد جامعة أم درمان الإسلامية في عام 1965م.
كفرزيبا  كفرزيبا قرية سورية تتبع ناحية إحسم في منطقة أريحا في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 1,064 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.  ترتفع 700 م عن سطح البحر و تقع جنوب مدينة أريحا في جبل الأربعين و محاطة بالعديد من القرى مثل نحلة أورم الجوز وسرجة (سرجيلا) وبزابور وهي في جبل الزاوية
دسيموس جونيوس بروتوس ألبينوس  دسيموس بروتوس، والأسرة بروتوس ولد في سنة 85 ق م. وكان أحد المقربين من قيصر. فقد نشأ بصحبة بوبليوس كلوديوس بولشار ومارك انطوان. والدته كانت سامبدوريا توديطاني زوجة دسيموس جونيوس بروتوس الذي كان القنصل في 77 ق.م. وقد تم تبنيه من طرف بوستوميوس أولوس أبينوس (القنصل)، ولكن احتفظ باسمه، مع إضافة كنية مع اسمه.  خلال الحرب الغال، لقد دعم دعما حاسما قيصر في المعركة موريبيان، ووكان النصر من نصيبهم. في سنة 56 ق م وكانت مساعدته قيمة ضد فرسينجيتوريكس في 52 ق م.  رغم أنه كان من بين القادة الذين تآمروا ضد قيصر في عام 52 ق م إلا أنه وبعد وفاة كتبه في وصيته.  ولكن في 43 قبل الميلاد. وبخيانة الغالي انطوني كاميلوس تم اغتياله.
نجوم الغانم  أديبة وشاعرة إماراتية ومخرجة سينمائية، شغلت منصب مدير الإعلام الجديد في مؤسسة الإمارات للإعلام، عضوة في مجلس إدارة في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث.  درست في مدرسة الحي أي (الفريج) التي كانت تقطنها. ثم حصلت على شهادة البكالوريوس في الإنتاج والإخراج التلفزيوني من جامعة أوهايو بأميركا، في عام 1996. وكذلك حصلت على شهادة الماجستير في الإخراج السينمائي من جامعة غريفيث بأستراليا، في عام 1999.  بدأت نجوم الغانم الكتابة الشعرية في أواخر السبعينيات ولم تتجه للنشر في الصحافة المحلية في دولة الإمارات، إلا في مطلع الثمانينات. أصدرت أول ديوان لها بعنوان مساء الجنة (1989)، ثم تتابعت مجموعاتها الشعرية فأصدرت حتى الآن ستة مجموعات. تتخذ الشاعرة نجوم الغانم من قصيدة النثر شكلاً إبداعياً، مع أنها استهلت مشوارها الإبداعي مع قصيدة التفعيلة. شاركت في العديد من الملتقيات والأمسيات والمهرجانات الثقافية والشعرية في العالم العربي وبعض الدول الأوروبية.  بدأت الكتابة منذ مطلع الثمانينات وقد صدر لها حتى الآن خمسة دواوين شعرية:  أخرجت الأفلام التالية:
هندسة جيوتقنية  يعرف الجيوتكنيك أو ميكانيك التربة، بأنه هو العلم الذي يختص بدراسة علم التأسيس والأثر المتبادل بين التربة والأساسات. يشمل هذا العلم كل ما يتعلق بالتعرف على التربة وتصنيفها والطرائق المباشرة لاستكشاف التربة، وطرائق إجراء التجارب المخبرية عليها ومن ثم طرائق الحساب الإنشائية المختلفة وكذلك طرائق وتقنيات بناء العناصر الانشائية أو المنشآت ذات التماس المباشر مع التربة. كما يشمل كل تقنيات معالجة وحفر التربة. أن تسمية جيوتكنيك هي التسمية الحديثة الشاملة للأقسام، في العديد الكليات والمعاهد العالية المختصة حيث كانت هذه الأقسام تسمى بأسماء اختصاصات محددة مثل: قسم الأساسات، قسم ميكانيك التربة، قسم ميكانيك الصخور، قسم الأنفاق، قسم بناء القطار المترو...الخ. يدًّرس هذا الاختصاص في الجامعات والكليات المختصة عادةً بهندسة البناء.  طور هذا العلم ضمن علوم الهندسة المدنية أو هندسة البناء ويستند في المعارف التي يشملها إلى كل من علم الجيولوجيا وعلمالمناجم. حيث أصبح علم الجيوتكنيك علماً مستقلاً ضمن العلوم الهندسية,   يتم من خلال علمي ميكانيك التربة والجيولوجيا الهندسية التعرف على التربة من خلال عوامل معينة. parameters ذلك بهدف تحويل العلاقة المتبادل بين التربة والمنشأ إلى علاقات رياضية. يستطيع المهندس) مهندس الأنفاق أو مهندس السكك...الخ) باستخدامها أن يصمم العناصر الإنشائية ذات التماس مع التربة، على تلقي الحمولات المطبقة بحيث يتحقق فيها الشرطين التاليين: 1- الأمان الكافي 2- الاقتصادية في التصميم يقصد بالأمان بقاء مجموع القوى المقاومة للانهيار في أي مقطع من المنشأ (قوى قص، قوى ناظمية، عزوم, قوى ناظمية...الخ) أكبر من القوى المهاجمة التي تدفع المنشأ نحو الانهيار. أم الاقتصادية في التصميم فتعني تصميم عناصر إنشائية ذات أبعاد وخواص بحيث تحقق درجات الأمان المطلوبة في المراجع ذات الصلةً. تطور علم الجيوتكنيك مع تطور طرائق الحساب وكذلك مع تطور تقنيات قياس الاجهادات والتشوهات في العناصر الإنشائية على العناصر الإنشائية ذات التماس المباشر مع التربة. كما تطورت كذلك تقنيات تنفيذ الأعمال الجيوتكنيكية الخاصة بتحسين مواصفاتها الميكانيكية بما يلي: 1. رج التربة العميق مع حشوها بتربة خشنة أو بالبيتون الردمي. 2. طرائق استبدال التربة ورصها. 3. حقن التربة بالمواد الكيمياوية والأسمنت العادي أو الناعم باستخدام ضغوط خفيفة تصل إلى 5 بار. 4. حت التربة باستخدام الضغوط العالية تصل إلى 1000 بار وحقنها بنفس الوقت بالأسمنت البورتلاندي. 5. شق وخلط وحقن التربة بالاسمنت العادي.  كما أمكن نقل القوى إلى التربة بتسليحها بعناصر عن طريق 1. مواد صناعية مثل الجيوتكستيل. 2. شدادات دائمة ومؤقتة وكذلك مسبقة الإجهاد وغير مسبقة الإجهاد.
عبد العزيز القرجي  عبد العزيز الڤُرْجِي (الڤُرْجِي، لقب يُطلق في تونس على أصيلي كرجستان أو ما تسمى حاليا جورجيا) رسام وفنان تشكيلي تونسي، ولد في بمدينة تونس وتوفي بها في .  ولد عبد العزيز القرجي في مدينة تونس العتيقة. تابع دراسته في المعهد العالي للفنون الجميلة بتونس بين عامي 1944 و1949، قبل الالتحاق بالمدرسة الباريسية لمواصلة دراسته الفنية. ساهم، إثر عودته إلى تونس، بنشاط في إنشاء مدرسة تونس صحبة عمار فرحات ويحيى التركي وجلال بن عبد الله وعلي بلاغة، وهو الذي قادها منذ عام 1968.  أنشأ عام 1973 بمدينة تونس معرض الفنون الخاص به، الذي أسماه رواق القرجي.  ساهم في العديد من المعارض الفنية في تونس وفي العالم، فضلا عن العديد من الجداريات والمنحوتات والزرابي الفنية والطوابع البريدية. قام بتدريس الرسم والتلوين والخزف بمعهد الفنون الجميلة بتونس بين عامي 1959 و1983.  أسند إليه رئيس الجمهورية التونسية السيد زين العابدين بن علي عام 1990 الجائزة التقديرية في ميدان الفنون التشكيلية، ثم عام 1999 الصنف الأكبر من وسام الاستحقاق الوطني في القطاع الثقافي، وفي جائزة رئيس الجمهورية للخلق والإبداع.  توفي في بمدينة تونس عن عمر تناهز 79 سنة، ودفن في اليوم التالي في مقبرة سيدي بوسعيد.
ولايات طاجيكستان  تقسم طاجيكستان إلى 3 ولايات، أو فولاياتو بالإضافة إلى إدارة مستقلة للعاصمة دوشنبه. المصدر: السكان والمساحة من لجنة الإحصاء السكاني الطاجيكية.  وتقسم كل ولاية إلى نواحي والتي تقسم هي الأخرى إلى تجمعات جماعات ثم قرى. وتحتوي طاجيكستان على 58 ناحية.
الرياضيات في الصين  ظهرت الرياضيات في الصين بشكل مستقل بحلول القرن الحادي عشر قبل الميلاد. طور الصينيون بشكل مستقل نظامًا حقيقيًا للأرقام يتضمن أعدادًا كبيرة وسلبية بشكل ملحوظ وأكثر من نظام رقمي واحد ( القاعدة 2 والقاعدة 10 ) والجبر والهندسة ونظرية الأعداد وعلم المثلثات.  في سلالة هان، حقق الصينيون تقدمًا كبيرًا في العثور على الجذر التاسع للأعداد الإيجابية وحل معادلات التطابق الخطي. أعطت النصوص الرئيسية من الفترة ، "التسعة فصول في الفن الرياضي" "والكتاب عن الأعداد والحسابات" عمليات مفصلة لحل مختلف المشاكل الرياضية في الحياة اليومية. تم حساب جميع الإجراءات باستخدام لوحة العد في كلا النصين وتضمنت العناصر العكسية وكذلك التقسيمات الإقليدية.
أنيماكس  أنيماكس هي شبكة قنوات فضائية مختصة في بث الأنمي. يقع مقرها الرئيسي في حي ميناتو، طوكيو، اليابان. أسس ويساهم في الشبكة كل من شركة سوني للصور، وإستوديوهات إنتاج الأنمي: طوكيو موفي شينشا، توي أنيميشن، سنرايز.  تقدم أنيماكس خدماتها في جميع أنحاء اليابان بالإضافة إلى تايوان وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية وجنوب شرق آسيا، وأمريكا الجنوبية، في الآونة الأخيرة بدأت أنيماكس البث في أوروبا (تحديدا في ألمانيا، رومانيا، المجر، جمهورية التشيك في عام 2007، وسلوفاكيا وإسبانيا والبرتغال في عام 2008، وقريبا سيبدأ البث في كل من بريطانيا وبولندا وإيطاليا وفرنسا وعدة بلدان أوروبية أخرى). بالإضافة إلى تقديم البث في بعض بلدان جنوب إفريقيا وأستراليا.  و تعدّ أنيمكس أول وأكبر شبكة تبث الأنيمي لمدة 24 ساعة متواصلة. ويتابع شبكة قنواتها أكثر من 89 مليون يتكلمون 17 لغة في أكثر من 60 بلدا حول العالم.  أصل كلمة أنيماكس هي دمج كلمتي «أنمي» (animé アニメ؟) و«ماكس» (マックス، makkusu؟).  في 20 مايو، 1998 أنشأت شركة سوني شبكة أنيماكس وكان اسمها الكامل وقتها أنيماكس اليابان للبث . بشكل عام بداية يوليو من نفس السنة هو التاريخ المعروف لانطلاق الشبكة.
حنفي الأبهة (فيلم)  حنفي الأبهة هو فيلم مصري عرض عام 1990، بطولة عادل إمام وفاروق الفيشاوي وهدى رمزي ومجدي وهبة، من تأليف بسيوني عثمان ومن إخراج محمد عبد العزيز.  تدور أحداث الفيلم حول حنفي الأبهة الذي يقوم بسرقة محل مجوهرات مع شركائه الثلاثة، خيري ورشاد وبدوي، ويستحوذ على الحقيبة المسروقة، ويخفيها لدى أخيه أحمد، قبل القبض عليهم يتمكن شركاؤه الثلاثة من الهرب ويخطفون دعاء زوجة أحمد حتى يستعيدوا الحقيبة.  يتولى المقدم شريف القضية ويوافق رؤساؤه على الإفراج المؤقت لحنفي ليرشده عن مكان زملائه، ويأتي أحمد بالحقيبة لتسليمها للصوص عند سكة القطار، ويأتي حنفي والمقدم شريف سرا للقبض على اللصوص، لكن محاولتهم باءت بالفشل، حيث هرب اللصوص، ويهرب قبل ذلك أحمد، لعلمه بخدعة اللصوص، ومعه الحقيبة. وتموت زوجة أحمد بعد اغتصاب اللصوص لها. يقومون بعد ذلك بملاحقة أحمد والحصول على الحقيبة بأي طريقة كانت، فيلاحقون أحمد إلى الاستاد الرياضي، ويضربه خيري بالسكين، يدخل أحمد إلى المستشفى في حالة خطرة. يتمكن حنفي من الحصول على الحقيبة ويخفيها في الاستاد الرياضي.  و بعد مرور الأحداث تصل الحقيبة للصوص، ويقوم خيري بخداع زميليه رشاد وبدوي ويقتلهما ويحاول الهروب بالحقيبة، ويأتي حنفي لأرض المعركة، ويستعيد الحقيبة ويقتل خيري ويعود إلى السجن.
كينيو هوريوتشي  كينيو هوريوتشي (堀内賢雄 "هوريوتشي كينيو") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 30 يوليو 1957 في غوتينبا، شيزوكا.
3 لصوص (فيلم)  ثلاث لصوص هو فيلم مصري من إنتاج عام 1966، ويحكي ثلاث قصص منفصلة عن ثلاثة لصوص، وهو من تأليف إحسان عبد القدوس وإنتاج صلاح ذو الفقار، وقام بدور القاضي الفنان يحيى شاهين. تدور الأحداث حول «محسن» موظف يتم نقله إلى القاهرة، يبحث عن شقة ليسكن بها، يجد شقة لكن يفاجأ بغلو سعرها ويشترط أن يقوم بشراء اللحوم من صاحب الشقة الذي يمتلك محل للجزارة، يتعرف على زوجة الجزار ويذهب إلى شقتها وتعطيه بعضا من ذهبها، تتعرف الزوجة على شخص آخر يأتي لشراء شقة أخرى، ترفض الزوجة مقابلة محسن فيقرر سرقة ذهب الزوجة.    تدور الأحداث حول «الأسطى فهمي» سائق يعمل بتوصيل البضائع، تشعر زوجته بالإعياء فيصحبها إلى الطبيب الذي يخبره بإصابتها بمرض روماتيزم في القلب، تشعر زوجتة بالتعب أثناء عمله فيقوم بشراء الدواء ويستقل الأتوبيس ليذهب لزوجته، يطلب من السائق الإسراع بسبب تعب زوجنه وحاجتها للعلاج ولكن يخبرة أنه إذا أراد الإسراع فعليه باستقلال تاكسي، ثم يترك السائق الأتوبيس ويذهب لشرب الشاي فيطلب منه فهمي أن يرجع للأتوبيس لكن يخبره السائق أنة يأخذ استراحة، ثم يتشاجر الكمسري مع أحد الركاب بسبب الأجرة ويذهب السائق لقسم الشرطة فيقوم فهمي بسرقة الأتوبيس لكن تموت زوجته.    تدور الأحداث حول «منعم» شاب يعيش مع عمته توحيدة، يتقدم لخطبة فتاة ولكنه لا يجد شقة ليتزوج بها، ترفض عمته توحيدة زواجه من ناهد في شقتها، يتقدم لخطبة ناهد شخص آخر ويمتلك شقة، تتعب توحيدة فجأة ويطلب الدكتور من منعم الهدوء والراحة التامة لعمته، يفكر منعم بالزواج من ناهد بالشقة بعد وفاة عمته، تقول له والدة ناهد أنها ستخطب ابنتها للشخص الآخر إذا لم يجد شقة أو إذا لم تتوف عمته، يقوم منعم بالتنكر بزي شبح وإخافة عمته فتفقد الوعي ويظن أنها ماتت فيهرب، تأتي إليه عمته وتخبرة أنها وافقت على زواجه من ناهد وتعطيه مفتاح الشقة كما تخبرة أنها تنازلت له عن أموالها وتعطيه مفتاح الخزنة، وعندما يذهب ليأخذ الأموال تبلغ عنه عمته الشرطة ويتم القبض عليه.
حامد السعدي  حامد بن عاشور بن داغر السعدي ولد عام 1958م في محلة باب الشيخ في بغداد وتربى في بيئة بغدادية محافظة على التقاليد البغدادية الأصيلة ومولعة بالمقام العراقي وكان يستمع منذ طفولته إلى أصوات كبار مطربي المقام من أمثال رشيد القندرجي ونجم الشيخلي ومحمد القبانجي وحسن خيوكة ويوسف عمر وآخرين.  منذ مرحلة الشباب المبكر اهتم حامد السعدي بفن المقام العراقي هو يجيد قراءة جميع المقامات العراقية الأساسية والصعبة وكذلك مقامات أصبحت اليوم في عداد المقامات المنسية.  وقد حدد أحد الناقدين المتخصصين في المقام العراقي إمكانيات حامد السعدي بالنقاط التالية:  قال عنهُ قارئ المقام الراحل الأستاذ محمد القبانجي: «إنني أعتمد على قارئ المقام الشاب حامد السعدي واعتبره أفضل حلقة لتواصل المقامات العراقية في سلسلة المراحل الزمنية».  قال عنهُ قارئ المقام الراحل الأستاذ يوسف عمر: «اعتبر قارئ المقام الشاب حامد السعدي خليفتي من بعدي».
شلال بني مطر  شلال بني مطر هو مسقط ماء عذب يقع في مديرية بني مطر ويبعد عن العاصمة صنعاء أقل من (70) كيلو متراً غرباً باتجاه طريق الحديدة تنبع مياه الشلال من منحدرات جبلية من جبال مديرية الحيمة الخارجية وتمر شرقاً عبر جدول طبيعي يشق وديان البن والقات في مديرية بني مطر ثم تنحدر تدريجياً باتجاه الجنوب فالغرب حيث يلتقي بوادي سهام لينتهي به المطاف في سهول تهامة.  يتعبر شلال بني مطر منتجع طبيعي يكتظ به الزوار على مدار أيام السنة يبلغ زحامهم ذروته حول مياه الشلال الباردة أيام العطل والإجازات وخاصة في مناسبات الأعياد.  وهو أحد المقاصد الذي يتوجة إليه الزوار والباحثون على الترفية ومتعة التنزة، كونه من أحد الأماكن للهروب من ضوضاء المدينة وصخبها، والتمتع بهواء نقي ومنظر بكر، والاسترخاء النفسي والذهني مع هدير المياه، خصوصاً أيام الصيف الممطره وأصبح شلال بني مطر مزاراً للسياحة الداخلية والخارجية يتسابق زوار الشلال في ساحته الشاسعة للفوز بظل شجرة أو كتلة صخرية كمواقع إستراتيجية يسيطرون من خلالها على التحكم برؤية أكبر مساحة ممكنة من الماء والخضرة ويراقبون بحذر حركات ولعب أطفالهم. كما يوجد العديد من القوارب الصغيرة التي يمكن من خلالها عمل جولة على طول جدول مياة الشلال الممتدة.  </div>
النظر لأسفل/الإطلاق لأسفل  النظر لأسفل/الإطلاق لأسفل هي قدرة خاصة لبعض الرادارات على اكتشاف وتقفي اّثر وتحديد مكان هدف ما يتحرك تحت حسب ما يرى الرادار. تعد خاصية النظر لأسفل ميزة وخاصية أساسية في أنظمة الرادار الحديثة المحمولة جوا على متن الطائرات الحربية.  لا تستطيع أمواج الرادار اختراق الأجسام الصلبة (حيث ترتد منها)، وسطح ليس استثناء لهذه القاعدة فترتد منه موجات الرادار أيضا. ولأن الأرض دائرية، لا يستطيع رادار على سطح الأرض التقاط طائرة إلا عندما تخرج من الأفق وليست مختبئة خلف الأرض ولهذا فإن طائرة تطير على ارتفاعٍ عالٍ سيرصدها الرادار قبل طائرة تطير على ارتفاع منخفض. ولتجنب الالتقاط، تستخدم العديد من الطائرات الحربية بصمة رإدارية منخفضة وهي تقنية تسمى «قناع الأرض». تستخدم العديد من الأسلحة الحديثة مثل صواريخ كروز هذا التكتيك مما يجعل التقاطهم بعيد المدى بواسطة الرادارات المتمركزة على الأرض صعبا. كما أن المروحيات وطائرات القصف التي تطير على ارتفاع منخفض جدا لتحقيق نفس الهدف يقال عنها انها تاخذ البصمة الرإدارية للأرض.  لرصد الأجسام التي تطير على ارتفاع منخفض، يجب أن يكون الرادار في مستوى أعلى منها. يمكن تحقيق هذا بشكل نسبي بأن يوضع الرادار على قمة تلة مثلا أو على قمة صواري عالية (في السفن). ولكن الحل العملي الوحيد الذي يستطيع التقاط الأهداف المنخفضة من على مسافات بعيدة هو وضع رادار في طائرة تطير فوق الأهداف.  كانت التحديات التقنية التي واجهت هذه النظرية هي أن موجات الرادار التي ترتد للطائرة كثيرة جدا بعكس الرادارات المتمركزة على الأرض، فعندما يطلق رادار الطائرة موجاته ترتد من سطح الأرض الصلبة وكل ما عليها من الأجسام مما يسبب فوضى محيرة في شاشة الرادار. ويعد أمر في غاية الصعوبة أو مستحيلا فعلا أن يفرق ما بين صورة الرادار للطائرات المقتحمة الطائرة على ارتفاعات منخفضة وما بين صورة الأرض العامة.  زودت رادارات النظر لأسفل ببرامج إلكترونية والتي تعالج صورة الرادار وتبحث عن الأهداف المتحركة والتي يتم التقاطها بالبحث عن تأثير دوبلر في الموجات المرتدة للرادار. يزيل الرادار من الشاشة كل الأجسام الثابتة أو المتحركة ببطء (مثل ، المباني، السيارات) ويبقي الأجسام المتحركة بسرعة فقط. وحيث أن الرادار متصل بأنظمة تسليح الطائرة، من الممكن أن يوفر لهذه الأنظمة معلومات حول الهدف عندما يلتقط هدفا متحركا.  توفر رادارات النظر لأسفل للطائرات الحربية القدرة على الاشتباك مع أهداف تطير في مستوي أسفل منها. تعد هذه ميزة كبيرة حيث تسمح للطائرة بالتقاط ومهاجمة الأهداف بينما تظل هي في الموقع التكتيكي الأفضل وهو ارتفاعها الأكبر.  تضم معظم الطائرات الحديثة رادارات النظر لأسفل/الإطلاق لأسفل.
العائلة الكريمة (فيلم)  العائلة الكريمة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1964، من إخراج فطين عبد الوهاب وبطولة هدى سلطان وفريد شوقي.   غناء: هدى سلطان كلمات: فتحي قوره والحان: محمد فوزي
قناة الأهلي  قناة النادي الأهلي هي قناة عربية مصرية تبث عن النادي الأهلي المصري أطلقت في نهاية عام 2008. رئيس القناة إيهاب الخطيب  انطلق البث الرسمي لقناة الأهلي في 12 مارس 2010، حيث أعلن الكابتن حسن حمدى عن افتتاح قناة الأهلي رسميًا.  جاء قرار انطلاق القناة مع بداية الموسم 2008 - 2009 بالتعاون مع شبكة راديو وتلفزيون العرب، وبالتحديد في يوم 6 أغسطس 2008.  تولت شركة بريزنتيشن سبورت مسئولية القناه اعتبارًا من منتصف عام 2016. والآن، تتولي شركة لايڤ إدارة تطوير القناة.     بعد أن تولى خالد توحيد رئاسة القناة أعاد هيكلة برامج القناة فظهرت العديد من البرامج الأخرى مثل وقت اضافى ونجوم بكره وميدياسبورت، والتي أصبح برنامج الأهلي في الصحافة جزءا منها.  صاحبت انطلاق قناة النادى الاهلي من اتفاقية الاندية البث الفضائى ورغبته في نقل مبارياته حصريا على القناة أو دفع تعويض مناسب.
يشيم بوبر  يَشيم بوبر فنانة تركية من مواليد 1977 مدينة أيدين وتلعب دور رئيسي في المسلسل التركي وتمضي الأيام المدبلج للعربية المعروض على قناة MBC 4 عام 2009، حيث تقوم بدور غزل (ندين)، بدأ نشاطها الفني عام 1996 حيث شاركت في عدة مسلسلات وافلام وصعد نجمها من خلال مسلسل (aynali tahir) عام (1998-1999) .  ارتبطت يَشيم بوبر مع المصور السينمائي محمد اكسن منذ عام 2006 بعد فترة خطوبة لمدة عام، أنجبت من زوجها توأم في عام 2014.
المجمع الفاتيكاني الثاني  المجمع الفاتيكاني الثاني هو مجمع كنسي كاثوليكي يعتبر بحسب الكنيسة الكاثوليكية المجمع المسكوني الحادي والعشرون. انعقد بدعوة من البابا يوحنا الثالث والعشرون بين عامي 1962 و1965 ، وصدر عنه جملة من المقررات والمراسيم والدساتير، مكملاً ما عجز المجمع الفاتيكاني الأول عن إنجازه بسبب سقوط روما بيد الثوار عام 1870 مما أدى لوقف أعماله آنذاك. تمخض عن المجمع إصلاحات مختلفة في جسم الكنيسة كان أبرزها التخلي عن استعمال اللاتينية في الصلاة وإبدالها باللغات المحلية، والإقرار بالحركة المسكونية وغيرها.  الإعلان عن هذا المجمع جاء على لسان البابا يوحنا الثالث والعشرون خلال خطبة ألقاها بتاريخ 25 يناير/كانون الثاني 1959 بعد تسعين يوماً من انتخابه للسدة البابوية ، حيث صرح هذا الأخير عن نيته دعوة أساقفة الكاثوليك في العالم أجمع للحضور إلى الفاتيكان لعقد مجمع مسكوني جديد. وبعكس المجامع السابقة لم تكن غاية المجمع الفاتيكاني الثاني تفنيد بدعة ما أو البت في مسألة تأديبية معينة ، ولكن بحسب كلمة البابا الافتتاحية فقد كان الهدف من هذا المجمع «إزالة تجاعيد الهَرَم (الشيخوخة) من وجه الكنيسة، وإعادة بهائها وشبابها إليها» ، فكانت أهدافه المعلنة تجديد الكنيسة الكاثوليكية روحياً وتحديد موقفها من قضايا العالم المعاصر المختلفة.  بشكل عام يمكن تلخيص أهداف المجمع في النقاط الخمس التالية:  تم تكوين لجان تحضيرية للمجمع بتاريخ 5 يونيو/حزيران 1960 بالإضافة إلى أمانتي سر. وافتتحت أعماله يوم 11 أكتوبر/تشرين الثاني 1962 واختتمت بتاريخ 8 ديسمبر/كانون الأول 1965، وحضره أكثر من 2600 أسقف من مختلف أنحاء العالم، إضافة إلى مراقبين من الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية والمشرقية.  بدأت بتاريخ 11 أكتوبر/تشرين الثاني 1962، كان فاتحتها كلمة للبابا يوحنا الثالث والعشرون. انتهت تلك المرحلة بوفاة البابا بتاريخ 3 يونيو/حزيران 1963.  اشتملت على الجلستين الثانية والثالثة من 29 سبتمبر/أيلول 1963 حتى 4 ديسمبر/كانون الأول من نفس العام، ونتج عنها دستور عن الليتورجيا الكنسية ومرسوم حول إعلام التواصل الاجتماعي.  ضمت الجلستين الرابعة والخامسة من 14 سبتمبر/أيلول 1964 إلى يوم 21 نوفمبر/تشرين الثاني من نفس العام. خرج عنها الدستور العقائدي حول الكنيسة، ومرسوم عن المسكونية وعن الكنائس الكاثوليكية الشرقية، وأعلنت فيها مريم العذراء «أماً للكنيسة».  بدأت بتاريخ 14 سبتمبر/أيلول 1965 مع الجلسة السادسة وانتهت بتاريخ 7 ديسمبر/كانون الأول 1965 مع الجلسة التاسعة. افتتح بولس السادس هذه المرحلة بإعلانه عن عمله على تشكيل مجمع أسقفي مهمته مساعدة البابا بإدارة الكنيسة. كما صدر عنها أيضاً دستور عقائدي حول الإعلان الإلهي ودستور رعوي عن الكنيسة في العالم المعاصر، بالإضافة لمراسيم تتعلق بوظيفة الأسقف الرعوية وبالتجديد المناسب للحياة الدينية، وأيضاً مراسيم تتحدث عن التثقيف الكهنوتي وعن خدمة وحياة القساوسة وعن رسولية العلمانيين، وكذلك عن الأنشطة التبشيرية للكنيسة. كما تمخضت المرحلة عن تصريحات تناولت التربية المسيحية والحرية الدينية وعن علاقة الكنيسة مع الأديان الأخرى. وحتى قبل أن يتم اختتام المجمع قام البابا بتشكيل لجان لتضع القرارت المتخذة في حيز التنفيذ. احتفل باختتام المجمع بتاريخ 8 ديسمبر/كانون الأول 1965.
مكتب نانسين الدولي للاجئين  مكتب نانسين الدولي للاجئين كان مكتب تابع لعصبة الأمم، وكان يتولى أمور اللجئين دوليا في مناطق الحروب ما بين عام 1930 و1939. كان مقره في جنيف بسويسرا، و حاز على جائزة نوبل للسلام في عام 1938.
فوميه  فوميه وتعني حرفياً «اللوحة المداسة» كانت صورة على شكل المسيح أو مريم العذراء التي كان يطلب قوات حكومة توكوغاوا في اليابان في فترة إدو الأجانب المشتبه بانتمائهم للمسيحية بالدوس عليها لإثبات عدم انتمائهم لديانة كانت ممنوعة في اليابان. وكان يرسل الأشخاص الذين يرفضون الدوس على فوميه إلى ناغاساكي ليلقوام مصيرهم على أيدي شرطة حكومة إدو، وكان يعرض عليهم تغيير ديانتهم ومن رفض يعذب، وفي بعض الحالات تم تنفيذ بعض حالات الإعدام في جبل أونزن في ناغاساكي برمي بعض الأشخاص في فوهة البركان.  كان البعض يدوس على فوميه أمام المسؤولين ولكنه كان يصلي للرب لاستغفار ذنبه بعد العودة إلى منزله بالسر، وذلك لاعتقاد أن الإيمان الداخلي هو أهم من المظاهر والأفعال الخارجية.  بدأ استخدام فوميه مع اضطهاد المسيحية في ناغاساكي عام 1629. ومنع استخدامها رسمياً في الموانئ المفتوحة للأجانب في 13 أبريل 1856، إلا أن بعضها لا زالت تستخدم حتى بدأت فترة ميجي وأصبحت تعاليم المسيحية تحت الحماية الحكومية.  كانت فوميه تصنع عادة بحفر الحجر، وبعضها كانت على شكل رسوم مطبوعة أو بالحفر على الخشب، وكانت تصنع بعناية وتعكس المستوى الفني العالي الذي وصل له الفن الياباني في فترة إدو.  ذكرت فوميه في الجزء الثالث من رحلات جاليفر على أنه زار اليابان، وتمكن من تفادي الدوس على فوميه.
قرمص  قرمص قرية سورية تتبع ناحية عوج في منطقة مصياف في محافظة حماة وتقع غرب بلدة تلذهب التابعة لمنطقة الحولة . بلغ عدد سكانها 5331 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. تقع في بداية جبل الحلو وهي قرية جميلة جدا باردة شتاء أمطارها حوالي 400-500ملم.  تنتشر الزراعات المختلفة من اشجار الفواكه والمزروعات الموسمية مثل القمح، وتنتشر اشجار الزيتون إضافة للعنب وغيرها من المزروعات الصيفية والشتوية. وتتميز بوفرة المياه العذبة فيها فهي تروي أكثر من قرية .  تبعد نفس المسافة تقريبا عن حمص وحماه ومصياف وتقدر هذه المسافة ب35 كيلومتر.
أوينو  أوينو هي منطقة من مناطق تايتو، طوكيو تشتهر بمحطة أوينو وحديقة أوينو بالإضافة إلى العديد من أشهر متاحف اليابان التاريخية والطبيعية كمتحف طوكيو الوطني، المتحف الوطني للفن الغربي، متحف العلوم الوطني والعديد من المعابد البوذية.  تعتبر أوينو جزء من شيتاماتشي والتي تعني حرفياً المدينة السفلى حيث كان يسكن الصناع والحرفيين وليس الأرستقراطيين أو العسكريين.
اتحاد الكشافة الياباني  اتحاد الكشافة الياباني هو منظمة الكشافة الرئيسي في اليابان . يقع المكتب الرئيسي للاتحاد في ميتاكا، طوكيو، وبحسب إحصائيات 2008، يضم الاتحاد 173724 عضواً.
موريس جار  موريس جار (13 سبتمبر 1924 في ليون - 29 مارس 2009 في لوس أنجلس، كاليفورنيا) هو ملحن فرنسي راحل. بالرغم من تأليفه لعدة مقطوعات موسيقية للعرض العام، إلا أنه تخصص في تأليف موسيقى الأفلام والتي نال الكثير منها جوائز عالمية. وقد عمل مع العديد من المخرجين العالميين ذوي الشهرة مثل دافيد لين في فيلم لورنس العرب عام 1962 وفيلم دكتور جيفاغو عام 1965 وفيلم الطريق إلى الهند عام 1984. كما ألّف موسيقى فيلمي الرسالة 1976 وأسد الصحراء 1981 لمصطفى العقاد، وفيلم جمعية الشعراء الأموات عام 1989 وفيلم الشبح عام 1990. وله نجمة على رصيف شارع هوليوود الشهير في مدينة لوس أنجلوس منذ عام 2001.  موريس جار هو والد الملحن الفرنسي جون ميشال جار المعروف بآدائه للموسيقى الإلكترونية.
منية جناج  منية جناج، قرية تابعة للوحدة المحلية بقرية محلة دياي التابعة لمركز دسوق التابع لمحافظة كفر الشيخ في جمهورية مصر العربية.  حسب إحصاءات عام 2006، بلغ عدد سكان منية جناج 6,941 نسمة، منهم 3,503 ذكر و3,438 أنثى.
زبيدة ثروت  زبيدة ثروت (14 يونيو 1940 - 13 ديسمبر 2016)، ممثلة مصرية راحلة، بدأت مسيرتها الفنية عام 1956 في فيلم دليلة ثم شاركت في بطولة فيلم (يوم من عمري) مع عبد الحليم حافظ والذي كان بداية نجوميتها وشهرتها.  ولدت عام 1940 والدها كان ضابطاً، أمها حفيدة السلطان حسين كامل، زبيدة هي ثاني شقيقاتها التوأم حكمت، وأخت صلاح، والتوأم علاء و كمال نجحت في ("مسابقة ملكة جمال الشرق") التي أقامتها مجلة الجيل و ("مسابقة أجمل عشرة وجوه للسينما") التي أقامتها مجلة الكواكب المصرية، اختارها حسين حلمي المهندس لجمال عيونها ومثلت مع الفنان يحيى شاهين فيلم الملاك الصغير، وهي صاحبة أجمل عيون في السينما المصرية.  كان أول فيلم سينمائي لها هو (دليلة) عام 1956، والذي ظهرت فيه لبضع دقائق مع شادية، وعبد الحليم حافظ، وأجمل افلامها مع عبد الحليم حافظ بطولة فيلم (يوم من عمري)، أطلق عليها بعض النقاد لقب ("ملكة الرومانسية") بعد عرض فيلم (يوم من عمري) مع عبد الحليم حافظ.قدمت مجموعة كبيرة من الأفلام مثل (إني أتهم) مع صلاح ذو الفقار إخراج حسن الإمام وأيضًا (نساء في حياتي) مع رشدي أباظة وهند رستم إخراج فطين عبد الوهاب وكذلك (الملاك الصغير) مع يوسف وهبي ويحيى شاهين و (بنت 17) مع أحمد رمزي وزوزو ماضي و (شمس لا تغيب) مع كمال الشناوي إخراج حسين حلمي المهندس، و (في بيتنا رجل) مع عمر الشريف وحسين رياض وحسن يوسف وزهرة العلا وفيلم (زمان يا حب) مع الموسيقار فريد الأطرش. آخر عمل شاركت فيه كان مسرحية اسمها (عائلة سعيدة جدا) مع الفنان أمين الهنيدي والمنتصر بالله تأليف وإخراج السيد بدير، ومثلت أيضا مسرحية (20 فرخة وديك) وقررت الاعتزال في أواخر السبعينيات بعد فيلم المذنبون إخراج سعيد مرزوق، فازت في ("مسابقة أجمل مراهقة") وهي مسابقة نظمتها مجلة الجيل بفارق خمسة آلاف صوت عن الفتاة التي حصلت على المركز الثاني، ونشرت المجلة صورتها على مساحة كبيرة فلفتت أنظار المخرجين والمنتجين بعد بضع سنوات على عملها بالفن التحقت بكلية الحقوق جامعة الإسكندرية.  (لا شيء يهم) عام 1968 مع نور الشريف وتوفيق الدقن إخراج حسين كمال و (زوجة غيورة جدا) مع حسن يوسف إخراج حلمي رفلة وفيلم (أنا وزوجتي والسكرتيرة) مع أحمد رمزي إخراج محمود ذو الفقار، وفيلم (الرجل الآخر) مع صلاح ذو الفقار إخراج محمد بسيوني و (المذنبون) عام 1976 مع سهير رمزي وحسين فهمي وصلاح ذو الفقار إخراج سعيد مرزوق. و (الحب الضائع) مع سعاد حسني ورشدي أباظة ومحمود المليجي إخراج هنري بركات.  زبيدة ثروت تزوجت سنة 1960 ضابطا في البحرية المصرية اسمه إيهاب الغزاوي ثم المنتج السوري صبحي فرحات الذي أنجبت منه بناتها الأربع ثم محمد إسماعيل وآخر أزواجها الممثل عمر ناجي وهي آخر زيجاتها وصرحت في حوارها الأخير أنها لم تكن تعرف بأن عبد الحليم حافظ قد تقدم لطلب يدها للزواج سوى بعد زيجتها الثانية بفترة، وأوصت بأن تدفن بجوار عبد الحليم حافظ. وبعد اعتزالها الفن، كانت قد اتخذت قراراً بالهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وعاشت هناك لفترة، لكنها عادت مرة أخرى إلى مصر.  شاركت الفنانة زبيدة ثروت بفيلمين في قائمة أفضل 100 فيلم في ذاكرة السينما المصرية حسب إستفتاء النقاد عام 1996 هما في بيتنا رجل 1961 والمذنبون 1976.  تعتبر مسرحية عائلة سعيدة جدا آخر عمل فني شاركت فيه النجمة زبيدة ثروت قبل اعتزالها الفن.  توفيت ليلة الثلاثاء في 13 ديسمبر 2016، عن عمر ناهز الـ76 عاماً، بعد معاناة مع المرض، حيث كانت تتلقى العلاج بأحد المستشفيات بالقاهرة.
الإخوان المسلمون في أمريكا  الإخوان المسلمون في أمريكا لهم أنشطة عديدة في الولايات المتحدة، حيث قاموا بإنشاء العديد من المؤسسات والمنظمات الإسلامية ومنها:
ضاية بن ضحوة  ضاية بن ضحوة شمال غرب ولاية غرداية، على بعد 11 كلم من مقر الولاية.  يحدها كل من:  تتربع على مساحة اجمالية تقدر بـ: 2175 كلم، وعدد سكانها 12643 نسمة (إحصاء: 2008)  تتخلها ثلاثة اودية رئيسية هي:  واد الأبيض - واد لعذيرة - واد ارقدان  كما تتميز بلدية ضاية بن ضحوة بمناخ صحراوي حار وجاف صيفا وبارد شتاء، ويتميز بفرق كبير في درجة الحرارة بين النهار والليل، وكذا بين الصيف والشتاء اما كمية الأمطار المتساقطة على مستوى البلدية فهي قليلة جدا حيث تتراوح ما بين 1.3 و9.4 مم مع متوسط سنوي يقدر بـ:65.1مم.  حين اكتمل الفتح الإسلامي في الشمال الجزائري، بدات جموع من الفاتحين الانتشار والنزوح نحو الجنوب وكان من بين هؤلاء النازحين لضاية بن ضحوة وهم المذابيح وهم من الادارسة والمرابطين وكان ذلك في القرن الثامن الهجري، فوق ربوة نظرا لطبيعة المكان الذي كانت تتجمع فيه المياه (ضاية) قد عملوا في فلاحة الأرض وتربية المواشي إلى جانب ذلك اشتهرت المراة بابداعها في صناعة النسيج وخاصة الزربية المذبوحية التي تكتسح الاسواق على المستوى الإقليمي بنسبة 90% وبالخصوص في مدينة غرداية  كما شهدت منطقة ضاية بن ضحوة عدة معارك أثناء الثورة التحريرية المجيدة من ابرزها معركة البسباسة ومعركة بوشنيقيرة حيث قدمت من خلالها قوافل من الشهداء الابرار على على غرار جميع أنحاء الوطن العزيز  تمتاز منطقة ضاية بن ضحوة بزرابيها الجميلة باحجام مختلفة من أهم أنواع هذه الزرابي  بالإضافة إلى صناعة الزرابي هناك انسيج الجلابة والبرنوس يستعمل في نسيجهما صوف الماشية ووبر الإبل  أهم الاكلات الشعبية الشائعة في المنطقة هي :الكسكس - المردود - الدشيشة - الرفيس زريزة بالتمر والحليب المجفف والقمح الصلب -كرناشة(كسكس بالشعير) - المغلوقة - الملة - البسيسة - روينة بالقمح - حساء بالقمح  تتميز بلدية ضاية بن ضحوة بطابعها الفلاحي وتربية المواشي وخاصة في إنتاج الخضر الموسمية حيث تقدر مساهمة البلدية على مستوى الولاية في الإنتاج الفلاحي نسبة تفوق 60%,مساهمة البلدية على مستوى الولاية في الإنتاج الحيواني نسبة تفوق40% والمساهمة في تزويد ملبانات المحلية بحليب البقر بنسبة تتجاوز 30%  و من ابرزها اسواقها: سوق الجملة للخضر والفواكه وسوق المواشي والسوق الاسبوعي كل يوم خميس، زراعة النخيل  تتميز المنطقة بزراعتها للنخيل وإنتاج أنواع كثيرة التمور يصل عدد هذه الأنواع إلى حوالي 33نوع ابرزها : بنت قبالة - دقلة نور - الغرس والإحصاء العام لاشجارالنخيل يقدر بـ :35414 نخلة  أهم المنشآت في ضاية بن ضحوة هي  07 مساجد - 09 ابتدائيات -03اكماليات - ثانويتان 02  مركز التكوين المهني والتمهين 01  المركز الطبي للأطفال المعاقين ذهنيا  مركز ثقافي 01 - مكتبة بلدية 01 - بيت الشباب 01 - المسبح البلدي 01 - ملعب بلدي 01 - ساحات اللعب 07 - مركب رياضي جواري - قطاع الصحي - قاعات علاج 03 - الحماية الاجتماعية