abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
آل الصواف  آل الصواف كانت عائلة درزية من الزعماء الناشطين في جبل لبنان ووادي التيم في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن الثامن عشر. كان مقرهم في منطقة المتن وكانوا تاريخياً معارضين لسلالة معن وسلالة شهاب. قضي عليهم من قبل الأخير في معركة عين دارة عام 1711.  وتمركزت عائلة الصواف في قرية الشبانية في منطقة المتن في جبل لبنان شرق بيروت. كانوا من نسل شخص معين هو علم الدين سليمان الصواف بن حسين، الذي قُتل في اشتباك في عين فوجور بوادي التيم عام 1478، بحسب المؤرخ الدرزي المحلي ابن سباط (ت 1520). توفي أو قُتل ابنه عبد الواحد وقريبه زين الدين صالح عام 1503. ورد ذكر الصواف "مقدم" (زعيم محلي) يُدعى قايتباي كزعيم لمنطقة المتن في وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1558. داهم منزل الزعيم البدوي محمد بن الحنش في جنوب وادي البقاع عام 1568. وفي العام التالي مُنح مزرعة الضرائب في قضاء المتن في سنجق صيدا-بيروت. أمرت الحكومة الإمبراطورية العثمانية حاكم إيالة دمشق بمصادرة مخزون بنادقه، إلى جانب مخزونات قرقماز من سلالة معن، ومنصور من سلالة عساف، وقاسم من سلالة شهاب.  خلال أوائل القرن السابع عشر، شكل الصواف جزءًا من المعارضة الدرزية، جنبًا إلى جنب مع علم الدين وأرسلان، للزعيم الدرزي القوي ومزارع الضرائب والحاكم العثماني فخر الدين الثاني. أثناء نفي الأخير في 1613-1618، قاتلوا ضد أقاربه المعينيين ولجأوا إلى يوسف سيفا في قلعة الحصن بعد هجوم فخر الدين عليهم عام 1619. حفيد قايتباي الواضح، زين الدين، دعم عسكريا علي بن محمد، ابن شقيق يوسف سيفا، في انتصاره على ابن يوسف عساف في معركة في إيال بالقرب من طرابلس عام 1634. عين حاكماً على بشري مع الزعيم الماروني أبو عون الجميل (أبو عون الجميل) سنة 1641. تم تكليفه هو وابن أخيه "المقدم" عبد الله بن قايتباي بمسؤولية عسكرية على وادي التيم إلى جانب زعماء علم الدين منصور ومحمد عام 1659، بعد طرد الشهابيين. قُتل عبد الله بالقرب من بيروت في معركة ضد الدروز القيسيين (كان الصواف جزءًا من فصيل اليمن المنافس)، الذي ضم آل معن وشهاب، عام 1667. كان المنافسون الدروز التقليديون للصواف في المتن هم "مقدمو" أبو اللما من كفر سلوان، حلفاء آل معنس والشهاب. وقاتلوا في صفوف الدروز اليمانيين ضد قيس بقيادة الشهابيين في معركة عين دارة عام 1711. هُزمت اليمن، وقُتل العديد من آل الصواف وفر الناجون من عائلاتهم من المتن واتخذوا أسماء مختلفة.
استوديو باليت  استوديو باليت هو استوديو رسوم متحركة ياباني، تأسس في فبراير عام 2018 من قبل يوكي سايتو، ويقع مقره في سوغينامي في طوكيو.
مجزرة عائلة أبو ندى  مجزرة عائلة أبو ندى (8 نوفمبر 2023) هي مجزرةٌ ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي حينما أغارَ على منازل سكان مشروع بيت لاهيا. وخلال ساعات نهار يوم الأربعاء الموافق 8 نوفمبر 2023 قام سلاح الجو الإسرائيلي بشن سلسلة غارات استهدفت منازل المواطنين التي تدمرت بشكل كامل بالإضافة إلى تضرر عدد من المنازل المجاورة. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال عملية طوفان الأقصى. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت منطقة حيوية في استشهاد عدد من سكان المنطقة وتسعة عشر شخصاً من عائلة أبو ندى.  في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.  استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.  مع بداية يوم الأربعاء الموافق 8 نوفمبر 2023، قام سلاح الجو الإسرائيلي باستهداف مشروع بيت لاهيا شمالي شرق غزة بحزام ناري وقع على المنازل التي يعيش بها أفراد عائلة أبو ندى. وقع الاستهداف عصر اليوم، وتمكنت سيارات الإسعاف والدفاع المدني من انتشال جثامين 19 مواطناً من عائلة أبو ندى، إضافة إلى عشرات الجرحى وعدد كبير من المفقودين.
نعرت  نعرت (ايضًا تعرف ب نيت) كانت ملكة مصرية قديمة في عهد الأسرة السادسة، و زوجة الملك تتي. في عام 2010، قاد الدكتور زاهي حواس جهود التنقيب التي اكتشفت هرمًا تابعًا مجاورًا لهرم تيتي. وافترض حواس أن هذا الهرم المكتشف حديثًا قد يكون ملكًا للملكة سيشيشت والدة الملك تيتي، لكن لا توجد معلومات مؤكدة تدعم هذا الادعاء. ومع ذلك، في يناير 2021، ظهرت أدلة تثبت خطأ هذه النظرية القائمة منذ فترة طويلة. تم اكتشاف اسم نعرت لأول مرة على جدار معبدها، كما تم نقشه على مسلة مقلوبة بالقرب من مدخل موقع دفنها، مما يؤكد أن الهرم التابع بني لها.  وعند التنقيب في مجمع الدفن، تم اكتشاف أنه لم يكن مجرد معبد ومقبرة للملكة، بل كان أيضًا مكانًا للدفن. ومن أهم الاكتشافات كان أكثر من 50 تابوتًا خشبيًا في 52 عمودًا للدفن يعود تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة، بالإضافة إلى بردية يبلغ طولها 13 قدمًا تحتوي على نصوص من كتاب الموتى. وبحسب الخبراء، فإن التوابيت التي عثر عليها في ممرات الدفن، تحمل بقايا أتباع طائفة كانت تعبد الملك تيتي، وقد تشكلت هذه العبادة بعد وفاته، ويعتقد أنها استمرت لأكثر من ألف عام. من المحتمل أن أعضاء الطائفة اعتبروا أنه شرف أن يُدفن بالقرب من الملك.
شين دونغ مي  شين دونغ مي ولدت في 13 سبتمبر 1977 في مقاطعة جابيونج، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
سيو يو ري  سيو يو ري ولدت في 8 فبراير 1985 في دايغو، كوريا الجنوبية. هي ممثلة صوتية كورية جنوبية.
شين دا يون  شين دا يون ولدت في 7 يناير 1985 في كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
شين بو را  شين بو را ولدت في 17 مارس 1987 في جيوجي، كوريا الجنوبية. هي كوميدية ومغنية وممثلة كورية جنوبية.
شيم يي يونج  شيم يي يونج ولدت في 31 يناير 1980 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
شين أي را  شين أي را ولدت في 7 مارس 1969 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
سيولا (مغنية)  كيم هيون جونج المعروفة مهنيًا بإسم سيولا ولدت في 24 ديسمبر 1994 في سول، كوريا الجنوبية. هي مغنية وممثلة كورية جنوبية.
سيو يونج هي  سيو يونج هي ولدت في 13 يونيو 1979 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
سيو يي سوك  وسيو يي سوك ولدت في 6 ديسمبر 1966 في مقاطعة يونتشون، كوريا الجنوبية. هي ممثلة المسرح والتلفزيون والسينما كورية جنوبية.
شيم دال جي  شيم دال جي ولدت في 12 يونيو 1999 في كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
سيو شين أي  سيو شين أي ولدت في 20 أكتوبر 1998 في هواسونغ، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
سيو هيو ريم  سيو هيو ريم ولدت في 6 يناير 1985 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
روه جيونج إيوي  روه جيونج إيوي ولدت في 31 يوليو 2001 في كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
روه يون سيو  روه يون سيو ولدت في 25 يناير 2000 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة وعارضة ازياء كورية جنوبية.
ريو هان بي  ريو هان بي ولدت في 13 فبراير 2004 في سول، كوريا الجنوبية. هي ممثلة كورية جنوبية.
ريوهيو يونج  ريوهيو يونج ولدت في 22 أبريل 1993 في غوانغجو، كوريا الجنوبية. هي ممثلة ومغنية راب كورية جنوبية.
كاينيتو  الكاينيتو هي شجرة استوائية يتبع الفصيلة السبوتية. موطنها الأصلي هو برزخ بنما، حيث دُجّنت فيها. وقد انتشرت إلى جزر الأنتيل الكبرى وجزر الهند الغربية وتزرع الآن في جميع أنحاء المناطق الاستوائية، بما في ذلك جنوب شرق آسيا. تنمو بسرعة وتصل ارتفاعها إلى 20 مترًا.  الفاكهة لها أسماء عديدة. من المحتمل أن الأسماء الشائعة كاينيتو (cainito) وكايميتو (caimito) تأتي من الكلمات المَايَوِيَّة: cab التي تعني "عصير"، وim التي تعني "ثدي"، و vitis التي تعني "عصارة"، عبر الإسبانية. ويطلق عليه أيضًا تفاح القطران، والتفاح النجمي، والتفاح النجمي الأرجواني، وشجرة الأوراق الذهبية، وأبيابا (Abiaba)، وتفاح اللبن (مترجمة حرفيًّا عن الفرنسية Pomme de lait)، وفاكهة اللبن، والأغواي (Aguay). هذا النبات معروف أيضًا بالمرادف "Achras cainito".  الأوراق دائمة الخضرة، ومتناوبة، وبيضاوية بسيطة، وكاملة، وطولها 5-15 سم؛ وتبرق الجوانب السفلية باللون الذهبي عند رؤيتها من مسافة بعيدة. الزهور الصغيرة بيضاء أرجوانية ولها رائحة عطرة حلوة. الشجرة أيضًا ذاتية الخصوبة. تنتج رائحة قوية.  الثمرة كروية الشكل ويبلغ قطرها عادة من 2 إلى 3 بوصات. عندما تنضج، عادة ما يكون لها قشرة خارجية أرجوانية مع ظهور منطقة خضراء باهتة حول الكأس. يظهر نمط النجمة المشعة في اللب. تتوفر في بعض الأحيان ضروب مستنبتة ذات لون أبيض مخضر وأصفر الثمار. القشرة غنية باللثى، وهو غير صالح للأكل. البذور المفلطحة بُنّيّة فاتحة وصلبة. وهي شجرة موسمية مثمرة.  تُستخدم الفاكهة تحليةً طازجة؛ إنها حلوة وغالبًا ما تُقدّم مبردةً. وتوجد الثمرة أيضًا بثلاثة ألوان هي الأرجواني الداكن والبني المخضر والأصفر. تحتوي الفاكهة الأرجوانية على قشرة وبنية كثيفتين جدًّا بينما تحتوي الفاكهة ذات اللون البني المخضر على قشرة رقيقة ولب سائل جدًّا. الضرب الأصفر أقل شيوعًا.  تُزرع عدد من الأنواع ذات الصلة، والتي تسمى أيضًا التفاح النجمي، في إفريقيا بما في ذلك (شجرة الفاكهة النجمية البيضاء) و .
تايوحرت  تايوحرت (مصرية قديمة:تي-وي-حرت) كانت امرأة نبيلة من مصر القديمة عاشت خلال الأسرة الحادية والعشرين أثناء العصر الانتقالي الثالث.  لا يُعرف سوى القليل عن تايوحرت، حيث أنها كانت رئيسة حريم آمون رع، ويُعتقد أنها كانت زوجة رئيس كهنة آمون، على الأرجح ماساهارتا. ويُعتقد أن استيماخبت هي طفلتهما، ولكن هناك أيضًا احتمال أن تكون توادجتر، مغنية آمون، هي ابنتهما حيث تمت الإشارة إليها على أنها ابنة تايوحرت. أعيد دفن تايوهرت في مقبرة 320، حيث تم العثور على تابوتها وموميائها. كانت عملية مومياء تايوهرت سيئة. وقد تسببت مادة الحشو المستخدمة خلال العملية في تشويه وجهها، وخاصة خديها. تم وضع واقي من الشمع على أنفها في محاولة لمنع المزيد من التشوه أثناء مرحلة التغليف. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام الشمع لملء الفجوة بين شفتيها. يُذكر أن طبقة شمعية تغطي إحدى العينين، بينما يتم زرع عين حجرية صناعية في الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، قام جرافتون إليوت سميث بفحص ودراسة المومياء، وتوثيقها في كتابه المومياوات الملكية. تم استخدام الأشعة المقطعية لفحص مومياء تايوهرت، مع التركيز على تحديد جودة وتقنية عملية مومياءها.
قائمة محافظي بنوك صربيا ويوغوسلافيا الوطنية  تسرد هذه المقالة محافظي بنوك صربيا ويوغوسلافيا الوطنية.
قيم أسية (درجة حرارة)  = قيم أسية ( درجة حرارة ) = هذه الصفحة تقوم بمقارنة درجات الحرارة المختلفة
المستشار باي  باي، المعروف ايضا باسم رمسيس خيمنترو (توفي عام 1192 قبل الميلاد)، كان مسؤولًا آسيويًا مهمًا في مصر القديمة، وقد صعد إلى مكانة بارزة ومنصب رفيع في عهد سيتي الثاني وأصبح فيما بعد وسيطًا مؤثرًا في المراحل الأخيرة من الأسرة التاسعة عشرة. كان من المحتمل أن يتم التعرف عليه مع إيرسو (بديل أرسو، يارسو، يارسو) المذكور في بردية هاريس الكبرى، على الرغم من عدم وجود مصدر معاصر يربط باي بإيرسو ومنذ ذلك الحين تم دحض الاتصال بسبب الاختلافات في السنوات التي ماتوا فيها. تم التأكيد على أهمية باي من خلال حقيقة أنه حصل على إذن، ربما من قبل سيتي الثاني ولكن على الأرجح من سبتاح، لبناء قبره الخاص في وادي الملوك بمصر (KV13). ومن الواضح أن قبره تم تشييده كجزء من ثالوث المقابر، بما في ذلك مقبرة الفرعون سبتاح والملكة تاوسرت. كان هذا امتيازًا غير مسبوق، ونادرًا ما يُمنح لشخص من عامة الناس، ناهيك عن أجنبي (على الرغم من حدوث استثناءات سابقة، مثل استثناء يويا). من الممكن أن يكون باي قد مُنح هذا القبر لأنه كان أحد أقرباء والدة سبتاح، وهي يُعتقد خليلة كنعانية لسيتي الثاني، أو ربما حتى آمون مسس. تم اغتصاب مقبرته لاحقًا في عهد الأسرة العشرين على يد الأمير منتوحرخبشف، ابن رمسيس التاسع. يُطلق على باي اسم كنعاني (حورو = حوراني أو حراني المولد) آسيوي. في حين أن خلفيته الدقيقة غير معروفة باستثناء أصوله الكنعانية. فقد تم توثيق باي لأول مرة ككاتب وكبير خدم، وهو منصب مهم في مصر، في عهد سيتي الثاني. ومع ذلك، فمن المحتمل أن باي دخل الإدارة المدنية لمصر في وقت سابق في عهد فرعون سابق - إما مرنبتاح، والد سيتي الثاني، أو رمسيس الثاني.  في الواقع، ربما كان أول منصب رسمي لباي هو منصب كاهن في معبد هليوبوليس، حيث تم العثور على تمثال صغير له. بحلول وقت وفاة سيتي الثاني، كان باي قد ارتقى إلى منصب المستشار ولعب دور "صانع الملوك". كانت مكانة باي في بلاط سبتاح عظيمة جدًا لدرجة أنه في العديد من آثار الملك الشاب، "يظهر المستشار في مشاهد مع الفرعون بنفس مقياس"، وهي أقدم مناسبة تم فيها تصوير أحد عامة الناس بهذه الطريقة. علاوة على ذلك، يزعم باي صراحة، في العديد من النقوش التي تشير إلى سبتاح، أنه هو الذي أقام الملك "على عرش أبيه" دون تقديم تفاصيل أخرى حول كيفية حدوث ذلك  تم إعدام باي في السنة الخامسة أو قبلها بفترة قصيرة، اليوم الثالث لشمو، اليوم 27 من عهد ملك سبتاح، بناءً على أوامر الملك. إن الصفحة اليمنى من المذبحة هي في الأساس إعلان عام لعمال دير المدينة، وتنص على النحو التالي:
بداية كتاب السحر من نقطة الصفر  بداية كتاب السحر من نقطة الصفر اقتبست إلى سلسلة مانغا من تأليف كاكيرو كوباشيري ورسم تاكاشي إيواساكي. نشرت من قبل آسكي ميديا وركس في مجلة دينجيكي دايوه، منذ 27 ديسمبر عام 2014 حتى 10 ديسمبر 2017، تم تجمع فصول المانغا في 6 مجلدات تانكوبون. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل وايت فوكس، عرض الأنمي في 10 أبريل عام 2017 واستمر عرضه حتى 26 يونيو عام 2017، وتكون من 12 حلقة.  تدور أحداث القصة في سنة 526 من التقويم الليتورجي، ويشتهر السحر والسحرة في جميع أنحاء البلاد، ميرسيناري هو مرتزق نصف إنسان ونصف وحش، من نوع الذي يحتقره السكان، ويحلم ليلًا ونهارًا بأن يصبح إنسان ذات يوم إلتقى بساحرة تدعى زيرو، وعرضت عليه تحويله إلى إنسان إذا كان سيرافقها كحارس شخصي لها في بحثها عن كاتب سحري، يمتلك معرفة قوية يمكن أن تعيث فسادًا في الأرض أن وقع في الأيدي الخطأ. يبدأ الاثنان رحلاتهما للبحث عنه.  زيرو   ميرسيناري   ألبس   هولديم   ثرتيين   سورينا
المطيلب  مطيلب هي إحدى ضواحي شمال بيروت في قضاء المتن من محافظة جبل لبنان. على ارتفاع يتراوح بين 250 و400 متر عن سطح البحر، تقع بلدة المطيلب في قضاء المتن، أحد أقضية محافظة جبل لبنان، حيث تبعد 12 كيلومتراً تقريباً عن وسط العاصمة بيروت. وتمتدّ المطيلب اليوم على مساحة 950 ألف متر مربّع، وذلك بعدما اقتطعت منها تقريباً مساحة 450 ألف متر مربّع لصالح منطقة الرابية التي أصبحت لها بلديّة خاصّة بها، على الرغم من عدم ورود اسمها في الدوائر العقاريّة. أمّا اسم “المطيلب” فمن المرجّح أنّه يعود إلى ما قبل القرن الرابع عشر، حيث كان يوجد في البلدة مركز قضاء، وهي بالتالي تحريف لكلمة سريانيّة هي “مطلب” أي مصدر الأحكام. وقد سكنت أولى العائلات بلدة المطيلب في منتصف القرن التاسع عشر، لكنّها وحتّى عام 1970، كانت تضمّ فقط 34 منزلاً، فيما يبلغ عدد سكّانها اليوم قرابة الـ10 آلاف شخص. ومن أبرز عائلات المطيلب: كريدي، النفيلي، عبّود، شديد، أبو شديد، فيّاض، عازار، ضو والرميلي. تضمّ المطيلب كنيستين هما كنيسة مار يوسف للموارنة وكنيسة مار الياس للروم الأرثوذكس. وإلى جانب منازلها ومبانيها الراقية، تضمّ عدداً من المؤسّسات التجاريّة والسياحيّة والنوادي الرياضيّة والمطاعم.  هو موقع أثري يقع على بعد ميل) شرق شمال شرق (أنتيلياس) في وادي غابات بجانب طريق يصل صعودا إلى نادي رابية. اكتشف الموقع من قبل أوجست بيرجي في عام 1941 جمع مجموعة ثقيلة من ثقافة قرون السين تتكون من أدوات حجر ضخمة وتم الاحتفاظ بها الآن في متحف التاريخ السابق اللبناني مع علامة "1,500 متر - 1,800 متر. وقد درس جاك كاوين الأدوات ويقال إنه مصنوع من طينات "الجوراس العلوي" غير النظيفة المنطقة الآن مبنية بشكل جيد مع الفيلات المترتبة على مساحة واسعة وتحتوي على نزهات الصخرية تحت التربة.  وتقع مطيلب 2 على بعد غرب شمال غرب المطيلب على الجهة الشمالية، منحدرات مشجرة من الحجر الرملي، عند تقاطع واديين أسفل طريق بكفيا الرئيسي. جمع منه مجموعة صغيرة من الأدوات من العصر الحجري الحديث من الصوان البيج والرمادي مع فؤوس ومعاول صغيرة. وعثر على فأس شبه منحرف مصقول قليلاً. المواد مخزنة في متحف ما قبل التاريخ اللبناني الذي يحمل علامة "1500 م جنوب غرب مزرعة الشعار".
استهداف القطاع الثقافي في غزة  استهداف القطاع الثقافي في غزة، في كل الحروب التي شنها الإحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة لم يستثني أي مجال من مجالات الحياة. ولكن في الحرب الفلسطينية الإسرائيلية 2023 والتي تدعى بعملية طوفان الأقصى تعمل القوات الإسرائيلية على تنفيذ إبادة جماعية للشعب الفلسطيني لم يشهدها التاريخ. وقد تعرض المشهد الثقافي في القطاع إلى اعتداءات كثيرة منها استشهاد خمسة عشر مثقف ومبدع بينهم طفلتان وتدمير خمس دور نشر ومكتبات وستة مراكز ثقافية وتدمير جزئي لأكثر من 146 منزلاً قديماً إضافة إلى المساجد والكنائس وميناء غزة القديم.  هذه القائمة تشمل أسماء المبدعين والمراكز الثقافية والمكتبات التي دُمرت حتى تاريخ 7 نوفمبر 2023:  المؤسسات العاملة بالقطاع الثقافي والتي تم تدميرها:
الدورة (لبنان)  الدورة أيضًا دورا، هي إحدى ضواحي شمال شرق بيروت في قضاء المتن في محافظة جبل لبنان. تضم الضاحية مناطق تجارية وسكنية. الدورة تابعة لبلدية برج حمود.  خلال الحرب الأهلية اللبنانية، أصبحت الدورة تحت سيطرة القوات اللبنانية. في أوائل نيسان/أبريل 1989، اندلع حريق هائل في مستودع للوقود في الدورة. وسمع صوت انفجار إحدى اسطوانات الغاز السائل 40 كم في صيدا.  الدورة هي ضاحية ذات أغلبية مسيحية في بيروت، لكن اللبنانيين من الديانات الأخرى يعتبرون الضاحية موطنهم أيضًا. كما يعيش العمال الأجانب، وخاصة المصريين والعراقيين والسريلانكيين، في الدورة بسبب انخفاض تكلفة الإيجارات المتاحة.  الدورة هي واحدة من أكثر ضواحي بيروت ازدحاما حيث يوجد في الضاحية العديد من الشركات والمصانع. مركز الدورة التجاري هو مؤسسة تجارية متعددة الاستخدامات وأحد أكبر مراكز التسوق في لبنان، سيتي مول، الذي كان يضم في السابق فرعًا لسلسلة هايبر ماركت أوروبية عملاقة مقرها في فرنسا، تسمى الآن: تي اس سي ميجا. (بالإنجليزية: TSC Mega). يستضيف المركز أيضًا مدينة السينما، وهي عبارة عن مجمع يضم تسع شاشات يضم 1789 مقعدًا مرتبة حول ردهة مركزية مضاءة بالسماء.  تعد الضاحية موطنًا لمستشفى: القديس يوسف من راهبات الصليب( Saint Joseph des Soeurs de la Croix)، الذي أسسه الأب جاك الموقر في عام 1952.  توجد العديد من الكنائس في الدورة، بما في ذلك كنيسة القديس يوسف وجمعية المسعى المسيحي للشباب التابعة لكنيسة عمانوئيل الإنجيلية الأرمنية.  الدورة هي مركز نقل رئيسي للحافلات والحافلات الصغيرة وسيارات الأجرة إلى وجهات شمال بيروت.
بونغ (توضيح)  قد يشير اسم بونغ إلى:
مجزرة عائلة شقورة (6 نوفمبر 2023)  مجزرة عائلة شقورة (6 نوفمبر 2023) هي مجزرةٌ ارتكبها سلاح الجوّ الإسرائيلي حينما أغارَ على منزل يتبع لعائلة شقورة الموجود في حي الأمل غرب مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة. وخلال ساعات العصر الأولى ليوم الإثنين الموافق 6 نوفمبر 2023 قام سلاح الجو بشن سلسلة غارات استهدفت منزل عائلة شقورة بالإضافة إلى تضرر عدة منازل مجاورة. هذه المجزرة من ضمن عدة مجازر وقعت خلال عملية طوفان الأقصى. تسبّبت هذه المجزرة الإسرائيليّة والتي استهدفت عائلة شقورة إلى استشهاد أكثر من 7 شهداء من عائلة شقورة وجميعهم من عائلة واحدة، ومعظمهم أطفال ونساء إضافة إلى عشرات الجرحى وعدد كبير من المفقودين.  في ساعاتِ الصباح الأولى من يوم السابع من أكتوبر 2023 أطلقت حركة المقاومة الإسلامية حماس عبر ذراعها العسكري كتائب الشهيد عز الدين القسام عملية طوفان الأقصى وذلك ردًا على الاعتداءات الإسرائيلية وتدنيس الأقصى والاستمرار في الاستيطان، كما أكّد على ذلك محمد الضيف القائد العام للقسّام والذي أعطى إشارة انطلاق العمليّة التي شهدت اقتحامًا من المقاومين لمستوطنات غلاف غزة ونجحوا في قتلِ عدد كبيرٍ من الجنود الإسرائيلين، وأسر عشرات آخرين كما استطاعوا خلال ساعات قطع عشرات الكيلومترات ووصلوا لمستوطنات أبعد من تلك المحيطة والقريبة من قطاع غزة.  استمرَّت الاشتباكات بين الجيش الإسرائيلي وبين المقاومين في عديد من المستوطنات وعلى رأسها مستوطنة سديروت. الرد الإسرائيلي على هذه العمليّة جاء من خلال شنّ سلاح الجو الإسرائيلي عشرات الغارات العشوائيّة على القطاع متسبّبة في مقتل عشرات المدنيين وتدمير البنية التحتية لمدن القطاع، ليصل حد فرض إغلاق شامل وقطع متعمد لكل الخدمات من ماء وكهرباء وغاز، وهو ما هدَّد حياة أكثر من مليونَي فلسطيني يعيشُ داخل القطاع الذي يُعاني أصلًا من تبعات الحصار الخانق عليهم منذ ستة عشر عاماً.  وفي مساء يوم 27 أكتوبر/تشرين الأول، أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي بدء الهجوم بري على قطاع غزة من خلال بدء التوغل في بلدة بيت حانون ومخيم البريج. حدث الهجوم وسط سلسلة من الغارات الجوية الإسرائيلية واسعة النطاق التي أدت إلى قطع الاتصالات المتنقلة والوصول إلى الإنترنت في غزة.
معبد بيلات  بيلات هو معبد مدمر مجهول الهوية في جنوب لبنان، بين مروحين ورامية. وصف سمو كيتشنر موقعه بأنه على قمة سلسلة من التلال الضيقة شديدة الانحدار، يصعب الوصول إليها... في هذا الجزء الأكثر وحشية من البلاد.  وقد اعتبره كتشنر وإرنست رينان أفضل مثال على "المكانة المرتفعة" في الجليل.  تصف أوصاف المعبد في منتصف القرن التاسع عشر بقايا 16 عمودًا، منها 10 لا تزال قائمة في عام 1852، منها أربعة في الشرق وثلاثة في الشمال الغربي لا تزال تحتوي على أقواس ذات تيجان على الطراز الدوري. في عام 1858، عندما زار فان دي فيلدي، كانت تسعة أعمدة فقط لا تزال قائمة. في عام 1877، عندما زار سمو كيتشنر المبنى، لم يكن هناك سوى ستة أعمدة لا تزال تحمل عتبًا.  تبلغ أبعاد المعبد حوالي 27.5 مترًا في 7 أمتار (90 قدمًا × 22 قدمًا)، مع امتداد المنصة الداعمة لمسافة 2 متر (7 قدم) خلف صف الأعمدة. يبلغ ارتفاع الأعمدة حوالي 4 أمتار (12 قدمًا) وقطرها 30 سم (1 قدم)، وتفصل بينها مسافة 2 متر (7 أقدام). بما في ذلك العتبة، كان الارتفاع الإجمالي 4.5 م (14 1/2 قدم). بني من الحجر الجيري المشترك في المنطقة.  كتب إدوارد روبنسون في رحلاته إلى المنطقة عام 1852:المنطقة بأكملها الآن مليئة بالأعمدة المتساقطة والعتبات وما شابه. ولكن لا يبدو أنه كان هناك أي مبنى داخلي أو مروحة. لقد تآكلت الحجارة كثيرًا بفعل الطقس، وهناك مظهر من الفظاظة الكبيرة في الهندسة المعمارية. ولا يوجد منحوتة إلا الأعمدة. ولا أي أثر للنقوش. وفيه صهريج محفور وجدنا فيه ماء. وشوهدت في مكان قريب بعض آثار قرية صغيرة. وبعض الحجارة المنحوتة. ورأينا أيضًا تابوتًا واحدًا غارقًا في صخرة، له غطاء متشكل بشكل فظ. وهذا خراب فريد، ومن الصعب حسابه. ولا يوجد أي شبه بينها وبين المعابد الوثنية في لبنان ولبنان الشرقي...كتب إرنست رينان في كتابه "مهمة دي فينيسي"يمتلك ارتفاع بيلات الخراب الأكثر لفتًا للانتباه في البلاد بأكملها... جميع الحجارة، أو كلها تقريبًا، متناثرة حول التل، ويمكن للمرء تقريبًا إعادة بناء الهيكل. هذه الكتلة الخلابة من الآثار... يجب أن يتم فحصها بدقة.. من المحتمل جدًا أن يكون بيلات مخصصًا لـ ماجنا ديا كاليستيس، أو فينوس. 24)، أو على الأقل لبعض الآلهة... وأنا أميل إلى الاعتقاد بأن هذه المباني تعود إلى العصر البطلمي أو السلوقي. كان من الممكن أن تنتج الفترة الرومانية شيئًا أكثر صحة. ومع ذلك، فإن بيلات هي أفضل مثال على "المكانة العالية" التي يجب أن تظهرها البلاد.  وقد وصفها سمو كيتشنر في عام 1877 بأنها "أكثر الآثار روعة في هذا الحي". وقارنها بأعمدة كنيس كفر برعام و بتلك الموجودة في كاتدرائية صور. ووصفه بأنه "واحد من أفضل وأقدم نماذج المعبد المخصص لبعض الآلهة المعبودة في هذا "المكان المرتفع"، ويحضره عدد من الكهنة أو المندوبين الذين كانوا يقيمون في المباني المحيطة".  خلص ماسترمان إلى أنه كان معبدًا وثنيًا، والذي يرجع تاريخه إلى ما قبل وربما أثر على الهندسة المعمارية للمعابد اليهودية اللاحقة في الجليل.  اقترح دبليو إف أولبرايت في عام 1921 أن بيلات قد تكون بيت عناة الكتابية، لكنه غير رأيه لاحقًا، وحدد موقع بيت عناة في البعنة ("دير البعنة").
الفخار ذو الشكل الأحمر  الفخار ذو الشكل الأحمر هو نوع من الفخار اليوناني القديم حيث يتم طلاء خلفية الفخار باللون الأسود بينما تترك الأشكال والتفاصيل بلون الطين الطبيعي، أي الأحمر أو البرتقالي.  تم تطويره في أثينا حوالي عام 520 قبل الميلاد وظل قيد الاستخدام حتى أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. ليحل محل النوع أو النمط السائد سابقًا "الفخار ذو الشكل الأسود". اعتُمد في تسميته على الصور التشخيصية باللون الأحمر على خلفية سوداء، عكس نمط الشكل الأسود السابق الذي يحتوي على أشكال سوداء على خلفية حمراء. أهم مناطق الإنتاج، باستثناء أتيكا، كانت في جنوب إيطاليا. تم اعتماد هذا الأسلوب أيضًا في أجزاء أخرى من اليونان. فأصبحت إتروريا مركزًا مهمًا للإنتاج خارج العالم اليوناني.  تم تصدير المزهريات ذات الشكل الأحمر إلى جميع أنحاء اليونان وخارجها. و قد سيطروا على سوق السيراميك الفاخر لفترة طويلة. كانت قلة قليلة فقط من مراكز إنتاج الفخار يمكن لها أن تتنافس مع أثينا من حيث الابتكار والجودة والقدرة الإنتاجية. ومن بين المزهريات ذات الشكل الأحمر التي تم إنتاجها في أثينا وحدها، يمكن العثور على أكثر من 40.000 عينة وقطعة اليوم. و في جنوب إيطاليا التي كانت تعتبر ثاني أهم مركز لانتاج الفخار، تم الحفاظ على أكثر من 20.000 مزهرية وقطعة. وبسبب الدراسات التي أجراها علماء الآثار كجون د. بيزلي وآرثر ديل تريندال، حققت دراسة هذا النمط من الفن تقدمًا هائلاً. يمكن أن تُنسب بعض المزهريات إلى فنانين معينين أو مدارس فنية متعددة. توفر الصور دليلاً على استكشاف التاريخ الثقافي اليوناني والحياة اليومية وعلم الأيقونات والأساطير.  تم إنتاج المزهريات ذات الشكل الأحمر الأولى حوالي عام 530 قبل الميلاد. عادةً ما يُنسب اختراع هذه التقنية إلى الرسام أندوكيدس وبسياكس وغيرهم من الفنانين الأوائل الذين نهجوا نفس الأسلوب، نجد أنهم رسموا في البداية مزهريات في كلا الأسلوبين، بمناظر ذات شكل أسود على جانب، ومناظر بشكل أحمر على الجانب الآخر. تسمى هذه المزهريات، مثل أمفورا للرسام أندوكيدس (ميونيخ 2301) ، بالمزهريات ثنائية اللغة. على الرغم من أن الرسوم قد أظهرت تقدمًا كبيرًا في الفن الجديد (الشكل الأحمر) في مقابل أسلوب الرسم الأسود، إلا أن الأشكال كانت تظهر بشكل بسيط وغير طبيعي، ونادرًا ما تتداخل. لهذا ظلت تركيبات وأساليب وتقنيات الطراز القديم قيد الاستخدام. لذلك فإن الخطوط المنقوشة تبدوا شائعة جدًا، وكذلك استخدام الطلاء الأحمر الإضافي لتغطية المناطق الكبيرة.
حيرام باشا  حيرام باشا المعروف باسم حيرام بن إسكندر باشا زاده، (توفي في 28 أغسطس 1526)، كان رجل دولة عثماني شغل منصب "بيلربي" (الحاكم العام) لإيلة دمشق في 1523-1524 وبعد ذلك "بيلربي" إيالة فرمان. وقُتل وهو في منصبه خلال معركة لطرد رجال القبائل المتمردين في المحافظة. صهره الصدر الأعظم إبراهيم باشا، أقام له قبرًا ( مجمع ضريح الرومي في قونية).  كان حيرام واحدًا من اثنين على الأقل من أبناء رجل الدولة العثماني المخضرم والقائد إسكندر باشا، والآخر هو مصطفى باشا. كان صهر الوزير الأعظم للسلطان سليمان إبراهيم باشا، الذي كان في السابق عبدًا لعائلة إسكندر باشا وتزوج من أخت حيرام محسن خاتون.  عين حيرام في "بيلربي" (الحاكم العام) لإيالة دمشق في 1523. قاد حملة عقابية ضد الدروز من الشوف منطقة فرعية في جبل لبنان بقيادة عائلة معن في 27 أكتوبر 1523. انتهت الحملة بحرقه لثلاث وأربعين قرية وقتل ما لا يقل عن أربعمائة درزي. أطلق رحلة استكشافية ثانية في عام 1524 عندما "سوباشيس" (المشرفون) قتلوا على يد الدروز. في الحملة الثانية، احرقت ثلاثين قرية، وقتل ما لا يقل عن ثلاثمائة درزي وأسر ثلاثمائة امرأة وطفل درزي. تم احتفل بحملاته علماء وشعراء مسلمؤن سنة دمشق.  عين حيرام لاحقًا "بيلربي" من إيالة كارامان ومقرها قيصرية في الأناضول. قُتل في سهل قيصري في 28 أغسطس 1526 أثناء محاولته قمع القبائل التركمانية المتمردة، التي شنت ثورة في الأناضول في ذلك العام. وبالتالي هربت قوات حيرام واستولى المتمردون على خيول معسكر حيرام وأسلحته وكنزه. في طريقهم للانضمام إلى متمردي القزلباس في أذربيجان، تم هزيمتهم وذبحهم في ديار بكر على يد القوات العثمانية بقيادة خسرو باشا، "بيلربي" إيالة حلب.  دفن حيرام في قونية. وأقام له إبراهيم باشا ضريحاً في مجمع ضريح الرومي المعروف بمتحف مولانا. يقع القبر المقبب ذو المخطط المثمن على الطراز العثماني الكلاسيكي في الجانب الشرقي من المطبخ. يوجد داخل القبر شاهد قبر رخامي لحيرام، إلى جانب شاهد قبر حاجي باي الرخامي، وهو رجل دولة عثماني خدم في عهد سليمان.
نجلاء أبو عز الدين  نجلاء مصطفى أبو عز الدين (22 مايو 1907 - 2008)، والمعروفة أيضاً باسم نجلاء أبو عز الدين، كانت عالمة أنثروبولوجيا، ومعلمة، ومؤرخة، ودبلوماسية لبنانية. كما حاضرت في الموضوعات العربية في أمريكا الشمالية خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، ومؤلفة للعديد من تواريخ العالم العربي. وشاركت في تأسيس مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت في 1963.  ولدت نجلاء في العبادية لعائلة درزية، وهي ابنة مصطفى أبو عز الدين وحلينة عز الدين. كان والدها طبيباً عسكرياً ومسؤولاً عن الصحة العامة. وكان عميها هما الصحافي سليمان أبو عز الدين والقاضي محمد أبو عز الدين. التحقت بالمدرسة الأمريكية للبنات في بيروت، ومدرسة ليسيه راسين في باريس، وتخرجت في كلية فاسار في 1930. وأصبحت أول امرأة عربية تحصل على درجة الدكتوراه في 1934 من جامعة شيكاغو. كانت أطروحتها للماجستير بعنوان «طه حسين وفجر الإسلام»، بينما كانت رسالتها للدكتوراه بعنوان «الأصول العرقية للدروز» (1934).  درست نجلاء الأنثروبولوجيا في كلية المعلمين في بغداد عقب تخرجها، وكانت أول امرأة تُدرس للطلاب الذكور هناك. كما دَرَسَت في الجامعة الأمريكية في بيروت، وكانت مديرة مدرسة للبنات في دمشق. عاشت في لندن خلال الحرب العالمية الثانية، حيث أجرت بحثاً لكتابها عن التاريخ العربي، وعملت على تأسيس جامعة الدول العربية.  كانت نجلاء عز الدين ضمن طاقم مكتب جامعة الدول العربية في واشنطن العاصمة ابتداءً من 1945. ومندوبة إلى مؤتمر الأمم المتحدة حول المنظمة الدولية، الذي عقد في سان فرانسيسكو في 1945. ألقت محاضرات في الولايات المتحدة وكندا في الأربعينيات، وبعد نشر كتابها العالم العربي، الماضي والحاضر والمستقبل (1953)، برعاية أصدقاء الشرق الأوسط الأمريكيين. غالباً ما خاطبت المنظمات النسائية، بما في ذلك جمعية الشابات المسيحية، وبنات الثورة الأمريكية، ورابطة النساء الناخبات، والجمعية الأمريكية للنساء الجامعيات. عارضت بعض المنظمات اليهودية ظهورها العلني. وراسلت الباحث ألفونس منغنا.  أصبحت نجلاء عز الدين عضواً في الجمعية الشرقية الأمريكية في 1931. وأسست مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت في 1963.
نادي دير أبي سعيد  نادي دير أبي سعيد هو أحد أندية كرة القدم الأردنية، يلعب في دوري الدرجة الثانية الأردني لكرة القدم، وقد شارك في كأس الأردن في عدة مواسم. تأسس النادي عام 1976 م في لواء الكورة / دير أبي سعيد شمال الأردن. يقوم النادي بنشاطات رياضية وثقافية واجتماعية.  لعب النادي في الدوري الأردني الممتاز لكرة السلة ما بين (2016/2017 , 2017/2018).
اللدغة الحديدية  اللدغة الحديدية هي ذخيرة هاون موجهة مقاس 120 ملم طورتها شركة أنظمة ألبيط الإسرائيلية، وتستخدم حاليًا من قبل جيش الدفاع الإسرائيلي (IDF). تم تصميم اللدغة الحديدية للاستخدام مع قذائف الهاون "كيشيت" و"هانيت" المستخدمة في سلاح المشاة التابع للجيش الإسرائيلي. ويتميز بتوجيه مزدوج: بنظام الليزر ونظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، مما يسمح بتوجيه ضربات دقيقة، بما في ذلك في الضربات العسكرية في المناطق الحضرية، مما يقلل من مخاطر الأضرار الجانبية.
أزمة المياه في حرب غزة  بعد إعلان إسرائيل الحرب على قطاع غزة، وقطع كافة إمدادات الكهرباء والمياه وإغلاق كافة المعابر،قرر وزير جيش الاحتلال الاسرائيلي يوآف غالانت، في 9 أكتوبر تشرين الأول 2023 ،ثالث أيام الحرب فرض حصار شامل ومشدد على القطاع بقوله "لا كهرباء ولا طعام ولا ماء ولا وقود".  وبموجب ذلك أوقفت شركة إسرائيلية إمدادات مياه الشرب التي تصل إلى الفلسطينين في مناطق القطاع، خاصة في المنطقة الوسطى وشرقي مدينتي رفح وخان يونس جنوبي قطاع غزة.  أكدت سلطة المياه وجودة البيئة وجود أزمة مياه حادة تعصف بسكان قطاع غزة،وعدم توفر مياه امنة وصالحة للشرب وعلى صعيد توفر خدمات مياه الصرف الصحي، وجراء انقطاع التيار الكهربائي، وعدم القدرة على تشغيل مولّدات الكهرباء بسبب نفاد الوقود.  وتعمل محطات تحلية المياه بشكل جزئي بسبب أزمة الكهرباء، فيما لا يتمكن السكان من تشغيل الآبار الجوفية للسبب ذاته. ويزيد من خطورة الأزمة عدم عمل سيارات نقل المياه بسبب نفاد الوقود.  يضطر الكثير من النازحين إلى شرب مياه مالحة وملوثة ما يهددهم بالإصابة بالأمراض والأوبئة،وظهور حالات مغص وإسهال ونزلات معوية بسبب المياه الغير صالحة.  يعاني قطاع غزة منذ سنوات طويلة بسبب الحصار من أزمة مياه خانقة، حيث تقول مؤسسات كثيرة إن السكان -قبل الحرب- كانوا لا يحصلون إلا على نحو 35% من احتياجاتهم الحقيقية للمياه،وأكثر من 90 بالمئة من المياه في طبقة المياه الجوفية الوحيدة في غزة لم تعد صالحة للشرب.
ستار تربين  ستار تربين ("Star Tribune") أكبر صحف ولاية مينيسوتا. نشأت باسم منيابولس تربين في عام 1867 وصحيفة منيابولس ديلي ستار المنافسة في عام 1920. اتفقت الصحيفتيان خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، فأصبحت صحيفة تربين تنشر صباحاً وصحيفة ذا ستار تنشر مساءاً. اندمجتا في عام 1982، وأنشأتا صحيفة ستار آند تربين، وأعيد تسميتها إلى ستار تربين في عام 1987. وبعد فترة مضطربة بيعت فيها الصحيفة وأعيد بيعها وتقدمت بطلب للحماية من الإفلاس في عام 2009، تم شراؤها من قبل رجل الأعمال المحلي غلن تايلور. في عام 2014.  ستار تربين هي سادس أكبر صحيفة في الولايات المتحدة من حيث التوزيع. تخدم مدينة منيابولس ويتم توزيعها في جميع أنحاء منطقة منيابولس سانت بول الحضرية وولاية مينيسوتا وأعالي الغرب الأوسط. تحتوي عادةً على مزيج من الأخبار الوطنية والدولية والمحلية والرياضة والأعمال وأسلوب الحياة. حاز صحفيون من ستار تربين والصحف السابقة لها بسبع جوائز بوليتزر.
أم عجاج (فلسطين)  أم عجاج هي قرية فلسطينية تقع شمال مدينة أريحا في الضفة الغربية. تسكنها عائلات تعمل في تربية الماشية.
سكان داغستان  يبلغ عدد سكان داغستان، وفقا لبيانات اللجنة الحكومية الروسية للإحصاء إلى 3,209,781 نسمة (2023)، ويشكل سكان الحضر منهم - 44.9% (2022).  داغستان هي المنطقة الأكثر متعددة الجنسيات في روسيا.  الكثافة السكانية في داغستان تبلغ 63.85 نسمة لكل كيلومتر مربع (2023)، وهي أكثر الجمهوريات في الاتحاد الروسية المتعددة الشعوب والقوميات، حيث يبلغ عدد الشعوب الأصلية إلى 33 شعبا.  حتى العشرينات من القرن العشرين، كانت شعوب داغستان تعتبر كقبائل منحدرة من شعب اللِّزْغِينْ  في عام 2000 صدّق مجلس الدولة في داغستان على أن الشعوب الرسمية في جمهورية داغستان هي 14 شعبًا فقط وهي: الأوار،الدَّرْغِينْ، اللِّزْغِينْ، الكُمُوكْ، اللَّاكْ، النُّوغَايْ، التَّبَسَرَانِيُّونْ، الأَغُولْ، الرُّتُولْ، التْسَاخُورْ، الروس، الشيشان، الأذريون..
صواوين (قرية)  قرية صواوين، هي قرية فلسطينية عربية غير معترف بها، تقع في النقب على بعد 10 كيلومتر جنوب شرقي بئر السبع، جنوب شارع 25. يبلغ عدد سكان القرية 1200 نسمة تقريبا. اليوم القرية واقعة على الأرض ذاتها من فترة ما قبل قيام الدولة، وسكانها يعيشون على أراضيهم حيث أنهم يطالبون بملكيتها. تعود التسمية نسبة لصخور الصوان المتواجدة بالمكان. تتواجد  في القرية آبار قديمة إضافة إلى المقبرة القائمة على أراضي القرية.  لا توجد في القرية أي خدمات صحية أو تعليمية، طلاب القرية يتعلمون بالبلدة القريبة للقرية التي تقع على بعد 7 كيلومتر وهي بلدة شقيب السلام، اضافة الى بلدات اخرى كقرية ابو تلول ووادي النعم للحصول على علاج طبي يتوجه اغلبية سكان قرية صواوين للعيادة ببلدة شقيب السلام الامر الذي يتطلب سفر لمدة نصف ساعة نظرا لصعوبة الطريق وانعدام الشوارع المعبدة.  تتواجد بالقرية ثلاث نقاط وصل لأنبوب المياه المركزي الذي يقع بالقرب من شارع 25، لذلك يضطر سكان القرية للاستعانة بصهاريج الماء لتخزينها وفقط من يسكن بالقرب من الشارع يتمكن من الحصول على الماء وتوصيلها لبيته على حسابه. القرية غير موصولة لشبكة الكهرباء في الدولة ولذلك يستعين سكان القرية بالألواح الشمسية والمولدات من اجل توليد الكهرباء.  قرية صواوين هي قرية غير معترف بها حكومياً. بحسب خطة “مدينة بئر السبع” يتواجد قسم كبير من أراضي القرية بالمنطقة المعدّة “للمنظر القروي الزراعي”، الأمر الذي يمكنهم من الأعتراف بالقرية. بالرغم من ذلك، قد يتم تدمير بيوت عديدة في القرية نتيجة لعبور شارع 6 في جزئه الجنوبي في القرية. صواوين قرية معرضة لهدم بيوت كثيرة،  كما وزّعت أوامر هدم على عدد كبير من بيوت القرية. يطالب سكان القرية بالاعتراف بقريتهم على الأرض الموجودة عليها اليوم، كقرية زراعية مستقلة
زعرورة النقب (قرية)  قرية فلسطينية بدوية غير معترف بها تقع ضمن حدود دولة إسرائيل، شرق بلدة كسيفة، على طول الطريق رقم 80، ويبلغ عدد سكانها حوالي 6200 نسمة. تأسست قبل قيام الدولة، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى شجرة تسمى الزعرورة وتستخدم لصنع الأدوية.  لا توجد خدمات صحية في القرية، وايضا لا يوجد مؤسسات تعليمية في القرية مثل رياض الأطفال والمدارس  وبالتالي يضطر السكان للسفر حوالي 20 دقيقة (مسافة حوالي 15 كم) إلى بلدة كسيفة أو في قرية الفراع المجاورة من أجل الحصول على الخدمات الأساسية.  في عام 2005 قدمت منظمة عدالة التماساً للمحكمة العليا ضد وزارة التربية والتعليم لتوفير وسائل نقل الأطفال الذين يعيشون في القرية إلى رياض الأطفال في المستوطنات المجاورة أو بدلاً من ذلك بناء مبانٍ في القرية لاستخدامها كرياض أطفال.  لا توجد طرق معبدة في القرية,لا يوجد جسر فوق الوادي بالقرب من القرية ، لذلك في الأيام الممطرة عندما يفيض التيار ، يتم إغلاق مداخل القرية ومخارجها بالكامل.  السلطات لا توفر الماء والكهرباء للقرويين. حيث يحصل سكان القرية على المياه من خلال حوالي 10 نقاط اتصال تابعة لشركة "ميكوروت" على الطريق الرئيسي ، والتي يتعين على السكان من خلالها سحب الأنابيب على نفقتهم الخاصة ، فضلاً عن استيعاب تكلفة الإصلاحات والتسربات. و يعتمد الإمداد بالكهرباء على سكان القرية ، حيث يستخدم بعضهم الألواح الشمسية التي تكلفتها مرتفعة للغاية. هناك سكان يستخدمون الكهرباء من بلدة كسيبة المجاورة وهناك أيضًا من يمتلكون مولدات كهربائية.  تتعرض قرية الزعرورة في النقب الى تهديدات من قبل دولة إسرائيل  بهدمها وبيوت قد نفذت فيها أعمال التصليح والصيانة يتم هدمها ايضا وايضا لدعم خطة مطروبلين في بئر السبع التي تهدف إلى مصادرة كل أراضي العرب البدو وبمعنى أيضا مصادرة أراضي قرية الزعرورة لإنشاء منجم كيماوي مفتوح
خشم زنة (قرية)  قرية خشم زنة, هي قرية فلسطينية عربية غير معترف فيها من قبل دولة إسرائيل.  تقع قرية خشم زنة في النقب جنوبي إسرائيل وهي موجودة قبل عام 1948.  لم يتم الاعتراف بهذه القرية لوقت طويل، وقبل سنة ونصف تم الاعتراف بالقرية وذلك من ضمن اتفاقية بين الحكومة السابقة (حكومة التغيير 2022) والقائمة الموحدة.  سكان القرية عرب، يبلغ عددهم ما يزيد عن 3 آلاف نسمة، والقرية تعتبر قرية تاريخية هامة نسبةً لوجود مرافق تاريخية تميزها ،منها بئر المياه الذي أغلق من قبل السلطات الإسرائيلية وكذلك المقبرة العثمانية القديمة التي يزيد عمرها عن مئات الأعوام، بالاضافة الى بعض المساكن العتيقة  والكهوف المنحوتة لتخزين المحاصيل.  وفق رواية شعبية تم تداولها، تعود تسمية القرية إلى إمرأة صالحة تدعى زانة مدفونة في ثرى خشم زنة،وبسبب الموقع الجغرافي للقرية فهي تقع على تلة تشبه أنف المرأة  فأطلق عليها خشم زنة .  سكان القرية يعانون من نقص شديد في الخدمات الحياتية الأساسية واليومية فلا يوجد في القرية مدارس وخدمات طبية، يضطر السكان للسفر لبئر السبع أو لشقيب السلام لتلقي الخدمات، وبسبب وسائل النقل العامة الغير متوفرة في القرية فالكثير من الناس يتخلون عن الرعاية الطبية.  وبعض السكان ينقلون المياه إلى منازلهم بواسطة أنابيب بلاستيكية بالقرب من شارع رقم 25 بئر السبع - ديمونا وهنالك بعض السكان يستعملون صهاريج لنقل المياه.  بعض المخططات من قبل الحكومة  كانت مخططات  لإنشاء شارع 6 الذي يمرّ عبر القرية ومخطط إنشاء غابات على أجزاء من أراضي القرية  وهناك مخطط الاقتلاع والتهجير الذي تم اقتراحه من قبل، "سلطة تطوير النقب" وهو يقتضي بنقل سكان خشم زنة إلى منطقة تقع ضمن نفوذ مخطط منطقة الصناعات الأمنية الإسرائيلية  "رمات بيكع"، لكن نقل السكن سيعرضهم لخطر التدريبات العسكرية للجيش الإسرائيلي والصناعات الكيميائية .    كما تتواجد المقبرة التاريخية للقرية على رأس التلة في مدخل خشم زنة والتي تعرضت لخطر الهدم والاستيلاء، مِن قِبَل شركة المياه القطرية "مكوروت " لبناء صهريج مياه كبير مكان المقبرة ، لكن تم الاعتراض على المخطط من قبل سكان القرية، لأن المساحة في منطقة المقبرة تتسع لخزان مياه دون المس بالمقبرة التاريخية
قرية البقار (النقب)  قرية البقار هي قرية فلسطينية غير معترف بها  تقع في النقب على بعد 65 كيلومترا إلى الجنوب من مدينة بئر السبع. قرية رعوية يعيش أهلها على أمل الاعتراف، حيث الوعود التي بدأت قبل أكثر من عشر سنوات.  أن البقار تتكون من عائلة واحدة فقط، ويبلغ عدد سكانها نحو 300 نسمة، يعيشون في 50 بيت على 2000 دونم تقريبًا.  دائرة اراضي اسرائيل تقضي بنقل اهالي قرية البقار من قريتهم الى قرية تسمى عبده وهي مجاورة لقريتهم وذلك من اجل إقامة مشاريع عليها .  هدف "دائرة أراضي إسرائيل" من مثل هذه الاقتراحات هو تجميع أكبر عدد من الفلسطينيين على أقل مساحة ممكنة، و أن عملية نقل البدو من أراضيهم تؤثر على تربية المواشي والسياحة البدوية لأن المساحات التي سيجري نقلهم إليها صغيرة جدًا.  استنكر أهالي قرية سهل البقار مسلوبة الاعتراف في النقب اقتراحات "دائرة أراضي إسرائيل" التي تقضي بنقل الأهالي من قريتهم إلى قرية عبده المجاورة من أجل إقامة مشاريع عليها.  وأكد الأهالي في بيان لهم على رفضهم القاطع لمقترح "دائرة أراضي إسرائيل" ونقلهم من قريتهم وأرضهم في البقار إلى قرية عبده، مطالبين بالاعتراف بقريتهم.  بقرية البقار لا تتوفر الخدمات التعليمية والصحية، لذلك يضطر سكان القرية إلى السفر لمسافات طويلة للحصول عليها. يتم تدريس أطفال القرية وطلاب المدراس الابتدائية بمدرسة “عين عبدات”  بقرية “عبدة” التي تبعد عن القرية حاولي 5 كيلومتر . يتم نقل طلاب المدرسة الثانوية يوميًا للبلدة البدوية شقيب السلام (على بعد 60كم)، أو لقرية بير هداج (30كم) . لتلقي العلاج الطبي  سكان القرية يسافرون لمدينة يروحام (مسافة 25 كم)، او لمتسبيه رامون (30 كيلومترا) أو ولبلدية شقيب السلام (بعد 60كم).  لسكان القرية يوجد نقطة مياه واحدة على الشارع الرئيسي ببعد 2.5 كم من بيوت القرية. قام سكان القرية بتثبيت أنابيب خاصة بهم لربط منازلهم بالمياه الجارية، وهم بأنفسهم يهتمون بصيانة الأنابيب. القرية غير متصلة بشبكه الكهرباء الوطنية وسكان القرية يقمون بتوليد الكهرباء باستخدام الألواح الشمسية، ومولدات الكهرباء.  في السنوات الأخيرة، يناقش بمختلف لجان التخطيط إمكانية إقامة مستوطنة جديدة بمنطقة قرية البقار، ونقل إليها جميع سكان القرى غير المعترف بها في المنطقة. هذه المناقشات مستمرة من سنة 2006 عندما تم تقديم الخطة لإقامة المستوطنة إلى اللجنة اللوائية.، ومع ذلك، لم يصدر بعد قرار بشأن هذه المسألة. أيضا، سكان القرى الاخرى غير المعترف بها الموجدة بالمنطقة لا يريدون الانتقال من منازلهم. .  لأن البقار قرية غير معترف بها،  يعاني أهل القرية من هدم بيوتهم  وحقولهم
كحلة  كحلة هي قرية تاريخية فلسطينية، من قرى النقب البدوية. تقع القرية شمالي شارع 31 ويقطنها حوالي 1,000 مواطن. عام 1999 قررت حكومة الإحتلال الإسرائيلي الاعتراف بها ضمن مرعيت التي قسمت فيما بعد لثلاث قرى هي دريجات ومكحول وكحلة. اليوم تتبع القرية لنفوذ المجلس الاقليمي القيسوم. سمّيت القرية على أسم خربة كحلة الواقعة فيه. في القرية يوجد مغر وآبار مياه وخربة.  يوجد في قرية كحلة مدرسة ابتدائية واحدة؛ ينتقل طلاب الثانوية إلى بلدة كسيفة بشكل يومي. لا يوجد في القرية خدمات صحية، فيضطر السكان للسفر الى بلدة كسيفة لتلقي الخدمات.  بالرغم من ان قرية كحلة معترف بها من قبل دولة الاحتلال، إلا أن بيوت القرية غير مرتبطة بشبكة الكهرباء القطرية وسكانها يضطرون لاستعمال الواح الطاقات الشمسية. كما ان القرية غير مرتبطة بشبكة المياه، ويقوم السكان بمد الانابيب حتى بيوتهم من نقطة ارتباط رئيسية. البيوت في القرية غير مرتبطة بشبكة تصريف، ولا يوجد طرق معبدة. في قرية كحلة لا توجد خدمة لجمع النفايات إلا من المدرسة.  لقرية كحلة يوجد “خط أزرق” والذي يبين حدود القرية. مع هذا، وفي غياب خطة بناء مفصلة للقرية لا يستطيع السكان طلب تصاريح للبناء. وفي غياب التخطيط بيوت القرية معرضة لسياسة الهدم وبشكل دائم، على جزء من بيوت القرية هناك أوامر هدم.
أبو قرينات  قرية أبو قرينات، هي قرية عربية فلسطينية تقع داخل حدود دولة الاحتلال الإسرائيلي، تقع القرية جنوبي شارع 25 بالقرب من مفرق عرعرة النقب. تقع القرية اليوم ضمن نفوذ المجلس الإقليمي واحة الصحراء. وهي واحدة من 11 قرية اعترفت بها الدولة (من أصل 46 قرية غير معترف بها) ، حيث قررت الحكومة الاعتراف بالقرية عام ,1999 ويسكن القرية حوالي 5000 مواطن  اسم القرية مأخوذ من اسم العشيرة التي تقطنها "أبو قرينات" وهي عشيرة متفرعة من قبيلة "التياها" أقدم القبائل توطنا في التيه، واصلهم من بني هلال الذين هاجروا من بلادهم فرارا من المعاناة ودخلوا سيناء وسكنوا بلاد التيه) وهي منطقة تقع عند صحراء سيناء).  بالرغم من أنها قرية معترف بها إلا أنه لا يوجد مرافق عمومّية تقريًبا، فلا يوجد سوى عيادة. البيوت غير مّتصلة بالمياه من نقطة ارتباط رئيسية، فيضطر السكان لاستعمال ألواح الطاقات الشمسية من اجل الكهرباء كما لا يوجد فيها خدمات المواصلات العامة، ما يعيق إمكانّية الوصول إلى الخدمات المختلفة، مثل الدراسة والعمل في البلدات األخرى.  في القرية في شهري أغسطس - سبتمبر 2016 ، تم إجراء حفريات تفتيشية في منطقة أبو قرينات، و تم الكشف عن بقايا من العصر البيزنطي وأوائل الفترة اإلسالمية. تم العثور على جميع البقايا المعمارية في حالة سيئة من الحفظ، بدون فخار أو القليل جًدا منه، لذلك غالًبا ما يكون من الصعب تحديد تاريخها. بعض الذي تم اكتشافه : في أعلى تل في القرية، تم الكشف عن قبر به ثالث حجرات متوازية، على محور شرق-غرب. وفي الغرفة الشمالية، تم اكتشاف هيكل عظمي يواجه الجنوب، المرأة يتراوح عمرها بين 20 و 35 عا ًما ، كما هو معتاد في مدافن المسلمين. تم العثور داخل المقبرة على فخار واحد يعود إلى العصر المملوكي.  اكتشاف فخاري تم العثور على بضع قطع خزفية ، ومنها : أكواب ، وأوعية مزخرفة زخارف نموذجية للعصر المملوكي ، وأباريق رمادية تعود إلى العهد العثماني .  جدران نصف دائرية في الجزء السفلي من بعض المنحدرات، تم الكشف عن جدران نصف دائرية ، مبنية من أحجار حقل كبيرة على قاعدة صخرية ، والتي تم الحفاظ عليها على ارتفاع مدماكين. تم تصميم الجدران إلنشاء أسطح مستوية للزراعة تعتمد على مياه الجريان السطحي. في المنطقة المحاطة بالجدار )طوله 22 م ( تم العثور على طبقة مستوية من التربة الزراعية على األرض الصخرية الطبيعية. في كل هذه البقايا ، تم العثور على فخار من العصور البيزنطية أو اإلسالمية أو العثمانية المبكرة. تشير نتائج الحفريات إلى وجود نشاط زراعي مكثف في المنطقة خالل الفترات البيزنطية والمملوكية والعثمانية بشكل رئيسي. أدى هذا النشاط إلى تغيير المشهد من خالل بناء جدران الشرفات في الوديان والسدود والجدران شبه الدائرية على المنحدرات ، فضالً عن المنشآت والصهاريج المنحوتة في الصخر.
فرط الملاءمة  فرط المُلاءمة أو فرط التخصيص (بالإنكليزية: overfitting) في النمذجة الرياضية هو «إنتاج تحليل يتوافق توافقًا وثيقًا جدًا أو تامًا مع مجموعة معينة من البيانات، وبذلك قد يفشل في التوافق مع البيانات الإضافية أو التنبؤ بالملاحظات المستقبلية بشكل موثوق». النموذج مفرط المُلاءمة هو نموذج رياضي يحتوي على وسائط أكثر مما يمكن تبريره بواسطة البيانات. بالمعنى الرياضي، تمثل هذه الوسائط درجة متعددة حدود . إن جوهر فرط المُلاءمة هو استخراج بعض التباين المتبقي (أي الضجيج) بغير قصد كما لو كان هذا التباين يمثل بنية النموذج الأساسية.  أما نقص الملاءمة أو نقص التعميم (بالإنكليزية: underfitting) فيحديث عندما لا يتمكن النموذج الرياضي من تعلم البنية الأساس للبيانات تعلمًا مناسبًا. النموذج ناقص المُلاءمة هو نموذج تكون فيه بعض الوسائط أو المصطلحات، التي قد تظهر في نموذج محدد تحديًدا صحيحًا، مفقودةً. قد يحدث فرط التعميم، على سبيل المثال، عند ملاءمة نموذج خطي للبيانات غير الخطية. يميل مثل هذا النموذج إلى أن يكون له أداء تنبئه ضعيفٌ.
زيادة البيانات  زيادة البيانات هي تقنية في تعلّم الآلة تستخدم لتقليل فرط الملاءمة عند تدريب نموذج تعلم الآلة عن طريق تدريب النماذج على عدة نسخ معدلة قليلاً من البيانات الموجودة.
برمجة منطقية استخلاصية  البرمجة المنطقية الاستخلاصية هي إطار عمل عالي المستوى لتمثيل المعرفة يمكن استخدامه لحل المشكلات تصريحيًا، بناءً على الاستدلال الاستخلاصي. فهو يوسع البرمجة المنطقية العادية من خلال السماح لبعض المسندات أن لا تُعرف تعريفًا كاملًا، وإعلانها على أنها مسندات قابلة للاختزال. تُحل المشكلات من خلال استخلاص الفرضيات على هذه المسندات القابلة للاختزال (الفرضيات الاستخلاصية) لتكون حلولًا للمشكلات التي يتعين حلها. يمكن أن تكون هذه المشكلات إما ملاحظات تحتاج إلى شرح (كما هو الحال في الاستخلاص التقليدي) أو أهداف يجب تحقيقها (كما هو الحال في البرمجة المنطقية العادية). يمكن استخدامه لحل المشكلات في التشخيص والتخطيط واللغة الطبيعية وتعلم الآلة. واستخُدم لتفسير النفي بالفشل شكلًا من أشكال التفكير المُبعِد أيضًا.
استئصال (ذكاء اصطناعي)  الاستئصال هو في الذكاء الاصطناعي وخاصة تعلم الآلة إزالة أحد مكونات أو لَبِنات نظام الذكاء الاصطناعي. تدرس الدراسة الاستئصالية أداء نظام الذكاء الاصطناعي عن طريق إزالة مكونات معينة لفهم مساهمة المكون في النظام العام.
نوع بيانات مجرد  نوع بيانات مجرد في علوم الكمبيوتر هو نموذج رياضي لأنواع البيانات التي تُحدد من خلال سلوكها (دلالاتها) من وجهة نظر "مستخدم" البيانات، وتحديدًا من حيث القيم المحتملة، والعمليات المحتملة على هذا النوع وسلوك هذه العمليات. يتناقض هذا النموذج الرياضي مع بنية البيانات ، وهي تمثيلات ملموسة للبيانات، وهي وجهة نظر المنفذ، وليس المستخدم.
تعلم التأثير  تعلم التأثير هو أسلوب لحل المشكلات يتضمن اتخاذ إجراءات أو أفعلا والتفكير في نتائجها وتبعاتها. يساعد ذلك على تحسين عملية حل المشكلات بالإضافة إلى تبسيط الحلول التي طورها الفريق. طور نظرية تعلم التأثير وموقفها المعرفي ، الذي طبق الطريقة لدعم مبادرات التطوير التنظيمي والتجاري وتحسين جهود حل المشكلات.  يعد تعلم التأثير فعالاً في تطوير عدد من مهارات القيادة الفردية ومهارات حل المشكلات لدى الفريق وأصبح عنصرًا في برامج تطوير قيادة المؤسسات والتنظيمات. وتختلف هذه الإستراتيجية عن منهج «مقاس واحد يناسب الجميع» الذي يميز العديد من برامج التدريب والتطوير. قال كونفوشيوس ذات مرة: «أنا أسمع وأنسى، وأرى وأتذكر، وأفعل وأفهم»، وتعلم التأثير هو دورة من العمل والتأمل.
تعلم نموذج التأثير  تعلم نموذج التأثير هو مجال من مجالات تعلم الآلة يهتم بإنشاء وتعديل معرفة وكيل البرنامج حول التأثيرات والشروط المسبقة للأفعال التي يمكن تنفيذها داخل بيئته. عادةً ما تُمثّل هذه المعرفة بلغة وصف الإجراء أو العمل القائمةُ على المنطق واستخدامها مدخل للمخططين الآليين.  يعد تعلم نماذج التأثير أمرًا مهمًا عندما تتغير الأهداف. عندما يتصرف العميل لفترة من الوقت، يمكنه استخدام معرفته المتراكمة حول الأفعال في المجال لاتخاذ قرارات أفضل. وبذلك فإن نماذج عمل التعلم تختلف عن التعلم بالتقوية. فهو يتيح التفكير في الأفعال بدلاً من التجارب الباهظة الثمن في العالم. تعلم نموذج التأثير هو شكل من أشكال الاستدلال الاستقرائي، حيث تُنشأ فيه معرفة جديدة بناءً على "ملاحظات" العميل. وهو يختلف عن التعلم المراقَب القياسي حيث أنه لا أزواج مدخلات ومخرجات صحيحة تُقدّم قط، ولا يجري تصحيح نماذج التأثير غير الدقيقة تصحيحًا صريحًا.  الدافع المعتاد لتعلم نماذج التأثير هو حقيقة أن التحديد اليدوي لنماذج العمل للمخططين غالبًا ما يكون مهمة صعبة وتستغرق وقتًا طويلاً وعرضة للخطأ (خاصة في البيئات المعقدة).
تعرف على الأفعال  يهدف التعرف على الأفعال أو النشاط إلى التعرف على تصرفات وأهداف وكيل أو أكثر من خلال سلسلة من الملاحظات حول تصرفاتهم والظروف البيئية. استحوذ هذا المجال البحثي منذ الثمانينيات على اهتمام العديد من مجتمعات علوم الحاسوب نظرًا لقوته في إتاحة الدعم الشخصي للعديد من التطبيقات المختلفة وارتباطه بالعديد من مجالات الدراسة المختلفة مثل الطب أو التفاعل الإنسان والحاسوب أو علم الاجتماع.  نظرًا لطبيعته المتعددة الأوجه، قد تشير مجالات مختلفة إلى التعرف على الأفعال مثل التعرف على الخطة والتعرف على الأهداف والتعرف على النوايا والتعرف على السلوك وتقدير الموقع والخدمات القائمة على الموقع.
تعلم نشط (تعلم الآلة)  التعلم النشط هو حالة خاصة من تعلم الآلة حيث يمكن لخوارزمية التعلم الاستعلام من المستخدم تفاعليًا (أو من بعض مصادر المعلومات الأُخَر) لتسمية نقاط البيانات الجديدة بالمخرجات المطلوبة. يطلق عليه أحيانًا في الأدبيات الإحصائية التصميم التجريبي الأمثل أيضًا.
العار (سيرة روائية)  العار، سيرة روائية للكاتبة الفرنسية، آني إرنو، الحائزة على جائزة نوبل في الأدب عام 2022، صدرت عام 1997 عن دار غاليمار، ونقلها إلى اللغة العربية مبارك مرابط عن دار منشورات الجمل عام 2022. وصفت صحيفة نيويورك تايمز العمل بأنه "تشريح سريري للحظات الأكثر إذلالاً في حياة الكاتبة".  تعطي الكاتبة آني إرنو في كتابها "العار"، صورة بانورامية عن مجتمعها الريفي فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، وتقدم عملاً نابعاً من أحداثاً واقعية حدثت لها على هيئة "سيرة روائية"، حيث تعترف بحدث مفجع تمثل في محاولة والدها قتل والدتها إثر شجار عابر، عندما كانت ابنة الـ 12 ربيعاً، وتحديداً منتصف عام 1952، وتعتبرها لحظة فاصلة في حياتها، لم تتمكن من الكتابة عنها إلا بعد مرور 40 عاماً، ولعمق تأثير الحادثة على حياتها، ترى الكاتبة حياتها اختلفت بما قبل تلك الحادثة وما بعدها.  وتعزو أرنو سبب كتابة عملها "العار" إلى رغبتها الدائمة بتأليف "كتب يستحيل علي الحديث عنها فيما بعد، كتب يستحيل معها تحمل نظرة الآخر"، متسائلة "هل يمكن للكتابة أن تجلب لي عاراً في مستوى ذلك الذي أحسسته في عامي الثاني عشر؟". وقسمت أرنو كتابها إلى أربعة فصول، بدءًا من الحادثة التي شكلت صدمة قاسية على حياتها، ومدينتها الريفية ومدرستها الكاثوليكية ورحلتها الدينية مع والدتها.
خوارزمية متكيفة  الخوارزمية المُتكيفة أو الخورازمية التكيفية هي خوارزمية تغير سلوكها في وقت تشغيلها بناءً على المعلومات المتاحة وعلى آلية (أو معيار) مكافأة محددة "مسبقًا". يمكن أن تكون هذه المعلومات قصة البيانات التي تُلُقِّيت مؤخرًا، أو معلومات حول الموارد الحسابية المتاحة، أو معلومات أُخَرَ حُصل عليها في وقت التشغيل (أو معروفة "مسبقًا") تتعلق بالبيئة التي تعمل فيها.
عربة السجناء  عربة السُجناء هي نوع من المركبات التي تديرها قوات الشرطة. تُستخدم عادةً لنقل السجناء داخل زنزانة مُكيَّفة خصيصاً في السيارة، أو للنقل السريع لعدد من ضباط الشرطة في حالة وقوع حادث.
إرشادية مقبولة  الإرشادية المقبولة في علوم الكمبيوتر وتحديدًا في الخوارزميات المتعلقة بإيجاد المسار هي الوظيفة الإرشادية لم تبالغ قط في تقدير تكلفة الوصول إلى الهدف، أي أن التكلفة التي تقدرها للوصول إلى الهدف ليست أعلى من أقل تكلفة ممكنة من التكلفة الحالية نقطة في المسار.
2019 في لبنان  تعرض هذه المقالة الأحداث التي وقعت في لبنان خلال عام 2019.