abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الأسود جميل  الأسود جميل هي حركة ثقافية بدأت في الولايات المتحدة خلال ستينيات القرن الماضي على يد أمريكيين من أصول أفريقية. انتشرت الحركة لاحقًا خارج حدود الولايات المتحدة، خصوصًا عبر كتابات ستيف بيكو حول حركة الوعي الأسود في جنوب أفريقيا. تعود جذور حركة الأسود جميل إلى «الحركة الزنجية» في ثلاثينيات القرن الماضي، والتي جادلت حول أهمية الهوية العرقية لعموم أفريقيا بين المنحدرين من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم.  تهدف الحركة إلى إقصاء الفكرة العنصرية التي تنظر إلى ملامح السود الطبيعية مثل لون البشرة وسمات الوجه والشعر بكونها متأصّلة القبح. ساد الاعتقاد لوقت طويل بكون جون روك أول من ابتدع مصلح الأسود جميل خلال خطابه الذي ألقاه في عام 1858، إلا أن السجلات التاريخية تشير إلى أنه لم يستعمل تلك الجملة بالضبط في ذلك اليوم. كما شجعت الحركة أيضًا الرجال والنساء على التوقف عن محاولة محو سماتهم الشخصية التي تظهر انتماءهم الأفريقي، سواء عبر تصفيف شعرهم أو تفتيح البشرة. ادعى بيل آلن، وهو كاتب مستقل يعمل لدى وكالات إعلامية بكونه أول من اخترع المصطلح في خمسينيات القرن الماضي.  بدأت هذه الحركة ضمن محاولة للتصدي لفكرة العنصرية ضمن الثقافة الأمريكية التي تبرز كون السود بشكل عام أقل جاذبية أو مرغوبين بدرجة أقل من البيض. تشير الأبحاث إلى أن فكرة كون السود قبيحين تلعب عاملًا مدمرًا لنفسية الأمريكيين الأفارقة، مظهرة نفسها عنصرية داخلية. دخلت هذه الفكرة إلى قلب المجتمعات الأفريقية وأنتجت نوعًا من الممارسات مثل «حفلات أكياس الورق»: وهي مناسبات اجتماعية تميّز ضد الأفارقة ذوي البشرة الغامقة عبر اعترافهم فقط بالأفراد ذوي لون البشرة الأفتح.  على الرغم من بدء الحركة في ستينيات القرن الماضي، فإن الصراع من أجل الحقوق المتساوية والتصوّر الإيجابي لجسد الأمريكيين من أصل أفريقي يعود إلى فترات سابقة في التاريخ الأمريكي. تشكلت هذه الحركة نتيجة التصوّر السلبي للإعلام والمجتمع بأكمله لهيئة الأمريكيين السود ووصفهم بأنهم لا يليقون سوى بهيئة العبيد. بُنيت حركة الأسود جميل حول الصراع من أجل تصحيح الصورة النمطية الماخوذة عن هيئة الأمريكيين الأفارقة وإبطال جميع الأفكار السلبية التي تشكلت حولها على مدار التاريخ على أساس تفوّق البيض.  وصلت الحركة إلى مجال الموضة، إذ كان التأنق المبالغ فيه وسيلة لجذب احترام الناس من حولهم. يتوضح هذا المثال جليّا في حركة «الغندورية السوداء (شدّة التأنق)»، وهي حركة أزياء ذكورية وصفتها مونيكا ميلر في كتابها «عبيد إلى الموضة». في حين مُنع العبيد سابقًا من لبس الأقمشة الجميلة والفاخرة، اعتُبر تأنُق السود عبر التاريخ تصريحًا راديكاليًا يعبّر عن الفردانية والمساواة. تعرّضت حركة الغندورية السوداء للتّحور عبر السنين، متنقّلة من الملابس البسيطة إلى ما هو الآن مزيج من البساطة واللباس الصارخ، إضافةً إلى بصمة أفريقية وألوان قلبت مفاهيم الذكورة التقليدية.
آن هنرييت البافارية  آن من بالاتينات (بالفرنسية: Anne de Bavière؛ 13 مارس 1648 - 23 فبراير 1723)، تعرف في فرنسا باسم آن البافارية أميرة بالاتينات؛ كانت تعرف آن بـ أميرة باالاتينات وكونتيسة بالاتينات-سيميرن قبل الزواج، وتزوجت لاحقاً هنري جول دي بوربون نجل لويس كوندي الأكبر، بعد وفاة حماها أصبح زوجها أمير كوندي، رغم أنه لقب شرفي بحت، إلا أنه يعد واحدًا من أعلى المراتب في فرنسا، كانت أيضًا أميرة أرش وشارفيل منذ عام 1708.  ولدت آن في باريس، فهي ثاني مولود من بين ثلاث بنات للأمير بالاتينات إدوارد وآنا غونزاغا، المقدمة السياسية الباريسية المعروفة، بالإضافة لكونها شقيقة ملكة بولندا، في حين والدها يعتبر حفيد جيمس الأول ملك إنجلترا، وبالتالي هو خال جورج الأول ملك بريطانيا العظمى، كذلك تعتبر آن ابنة عمة الإمبراطورة إليونورا غونزاغا وخالة الإمبراطورة فيلهيلمينه من براونشفايغ-لونيبورغ.  خُطبت أثناء بلوغها السن الخامسة عشرة من هنري جول، دوق انغيان، وهو الابن الأكبر والوحيد والقائد العسكري الشهير كوندي الأكبر الذي كان أمير أمراء الدم في البلاط الفرنسي، كان هنري جول وريثه وخليفته ولذلك فقد عُرف بـ دوق إانغيان وناداه الجميع بـ«السيد الدوق». أقيم حفل الزواج في قصر اللوفر في 11 ديسمبر 1663 بحضور ملك فرنسا لويس الرابع عشر وبقية العائلة المالكة، أصبحت تسمية آن بعد حفل الزواج بـ "مدام الدوقة"، بالإضافة لأنها أصبحت دوقة إنغيان، وعند وفاة حماها في عام 1686، أصبحت تُعرف بـ "مدام الأميرة".  أنجبت آن لهنري جول عشرة أطفال، ومع ذلك كان هنري جول يعانى من لاكتريا سريرية إلا أنها دعمته كثيراً، وُصفت آن بأنها متدينة جدًا وتقية ورحيمة وتقوم بالكثير من الأعمال الخيرية، وقد أثنى الكثير من أفراد القصر على أسلوبها الداعم للغاية تجاه زوجها، وعلى الرغم من ذلك، فقد كان زوجها عصبيًا جدًا، وغالبًا ما كان يضرب زوجته الهادئة والصامتة حتى أثناء وجود أفراد الحاشية الآخرين. نجا خمسة أطفال فقط من بين أطفالها الكثيرين، وتزوج أربعة منهم.  لعبت والدتها دورًا أساسيًا في المساعدة على تحقيق الزواج بين ابنة أخيها عن طريق الزواج (ابنة شقيق زوجها) إليزابيث شارلوت من بالاتينات وشقيق لويس الرابع عشر، فيليب الأول، دوق أورليان في عام 1671. كانت إليزابيث شارلوت ابنة عم آن الأولى، بحيث كان آباؤهما إخوة، عندما توفي ابن خالها كارلو الرابع دوق مانتوفا في عام 1708 أصبحت آن هنرييت أميرة أرش وشارفيل.  زوجها توفي في العام التالي وأصبح ابنها لويس هنري دوق بوربون، حامل اللّقب التالي، وأصبحت تمتلك آن ملكية قصر رينسي أيضًا الذي سوف يتم بيعه إلى أسرة أورليان في عام 1769. توفيت آن في باريس عن عمر يناهز 74 عامًا بعد أن مات زوجها وجميع أبنائها باستثناء طفلين، وهما أميرة كونتي ودوقة ماين، عند وفاتها حمل ابنها أمير كوندي وابن أختها لقب "أمير أرش" من بعدها. دُفنت في الكرمل دو فوبورج سان جاك في باريس.  كانت آن الأميرة التي سُمي على اسمها شارع بالاتين - الطريق الموجود في الدائرة السادسة بباريس حيث عاشت في بيتي لوكسمبورغ، بجانب قصر لوكسمبورغ. أنجبت آن هنرييت لزوجها لويس جول عشرة أبناء:-
الفن والعمارة الميروفنجية  الفن الميروفنجي هو فن سلالة الميروفنجيين من الفرنجة، والذي استمر من القرن الخامس إلى القرن الثامن في فرنسا الحالية، ودول البنلوكس، وجزء من ألمانيا. أدى ظهور سلالة الميروفنجيين في بلاد الغال في القرن الخامس إلى تغييرات مهمة في مجال الفنون، حيث تراجع فن النحت ليصبح أكثر بقليل من تقنية بسيطة لزخرفة النواويس والمذابح والأثاث الكنسي، ومن ناحية أخرى، فإن الأعمال الذهبية والوسط الجديد لتذهيب المخطوطات قد أدرجا نوعًا من الزخارف «البربرية» بطراز حيواني، مع زخارف أثرية من العصور القديمة المتأخرة، ومساهمات أخرى من سوريا أو أيرلندا شكلت الفن الميروفنجي.  توافق توحيد مملكة الفرنجة في عهد كلوفيس الأول (465 - 511) وخلفائه مع الحاجة إلى بناء الكنائس، وخاصة كنائس الأديرة، حيث كانت هذه الآن هي مراكز القوة للكنيسة الميروفنجية. غالبًا ما اتبعت خطط البناء تقاليد مباني البازيليكا الرومانية، ولكنها أخذت أيضًا تأثيرات من أماكن بعيدة مثل سوريا وأرمينيا. كانت معظم المباني في الشرق من الأخشاب، ولكن الحجر كان أكثر شيوعًا للمباني المهمة في الغرب وفي المناطق الجنوبية التي وقعت لاحقًا تحت سيطرة الميروفنجيين. أعيد بناء معظم الكنائس الكبرى، أكثر من مرة عادةً، ولكن أعيد تكوين العديد من خطط الميروفنجيين بواسطة علم الآثار. وصف الأسقف غريغوري التورسي في كتابه «تاريخ الفرنجة» بازيليكا القديس مارتن، التي بُنيت في تورس بواسطة القديس بيربيتو (أسقف من عام 460 وحتى 490) في بداية الفترة وعلى حافة أراضي الفرنجة حينها، وقد أعطى هذا الوصف سببًا للندم على اختفاء هذا المبنى الذي كان واحدًا من أجمل كنائس الميروفنجيين. يقول غريغوري التورسي أنها احتوت على 120 عمودًا رخاميًا، وأبراجًا في الطرف الشرقي، والكثير من الفسيفساء: «عرض القديس مارتن التركيز العامودي، والجمع بين الوحدات التي تشكل مساحة داخلية معقدة والصورة الخارجية الغنية المقابلة لها، والتي تعين لها أن تكون من العلامات المميزة للرومانسكية». كانت إحدى سمات كنيسة القديس مارتن التي أصبحت سمة مميزة للهندسة المعمارية لكنيسة الفرنجة هي تابوت أو صندوق القديس المرفوع ليصبح مرئيًا والموضوع محوريًا خلف المذبح، وأحيانًا في الحنية. لا توجد سوابق رومانية لهذا الابتكار الفرنجي. كنيسة القديس بطرس في فيينا هي الكنيسة الوحيدة الباقية. يوصف عدد من المباني الأخرى المفقودة الآن بأنها كانت مزخرفة بالمثل، بما في ذلك القواعد الميروفنجية لسان دوني، وبازيليكا القديس جيريون في كولونيا، وكنيسة دير القديس جيرمن دي بري.  بعض المباني الصغيرة لا تزال قائمة، لاسيما المعموديات التي سقطت أهميتها ولم يكن هنالك حاجة لإعادة بنائها. هنالك ثلاث معموديات ثُمانية في آكس أون بروفانس، وريز، وفريجوس، كل منها مغطى بقبة على أعمدة، وتُعد شهادة على تأثير العمارة الشرقية (معمودية ريز في ألب البروفنس العليا تشبه معمودية القديس جورج في ازرع بسوريا). تختلف معمودية القديس جان في بواتييه (القرن السادس الميلادي) اختلافًا كبيرًا عن المعموديات البروفنسالية، حيث تتميز بشكل مستطيل محاط بثلاثة محاريب، ذلك على نقيض المعمودية ذات شكل الحلية الرباعية الموجودة في فينسك. على الأرجح أن المبنى الأصلي لمعمودية القديس جان قد خضع لعدد من التعديلات، ولكنه يحتفظ في زخرفته (تيجان الأعمدة الرخامية) بطابع ميروفنجي.  من بين العديد من السراديب، التي كانت عديدة بسبب أهمية طائفة القديسين في ذلك الوقت، لم يبق سوى تلك الخاصة بالقديس سورن في بوردو، والقديس لوران في غرونوبل، وكنيسة دير جوار (القرن السابع).
ألكسندر غورتشاكوف  ألكسندر ميخائيلوفيتش غورتشاكوف (بالإنجليزية: Alexander Mikhailovich Gorchakov، بالروسية: Алекса́ндр Миха́йлович Горчако́в) كان دبلوماسيًا ورجل دولة روسيًا من عائلة غورتشاكوف الأميرية. ولديه سمعة راسخة بوصفه واحدًا من أكثر الدبلوماسيين نفوذًا واحترامًا في منتصف القرن التاسع عشر. يتفق الباحثون على أن إنهاء نزع السلاح من البحر الأسود كان أعظم إنجازات غورتشاكوف، إضافة إلى أنه حافظ على منصب وزير الخارجية لفترة طويلة جدًا.  وُلد غورتشاكوف في بلدة هابسالو في غوبرنيه إستونيا، وتلقى تعليمه في فناء تسارسكوي سيلو، حيث كان الشاعر ألكسندر بوشكين زميل دراسته. أصبح طالب علم كلاسيكيًا جيدًا، وتعلم التحدث والكتابة باللغة الفرنسية بيسر وأناقة. ووصف بوشكين في إحدى قصائده غورتشاكوف الشاب بـ«الابن المفضل للطالع الحسن»، وتنبأ له بالنجاح.  لدى مغادرته فناء تسارسكوي سيلو، دخل غورتشاكوف مكتب الخارجية تحت إدارة الكونت نيسلروده. وكان أول أعماله الدبلوماسية الهامة هو التفاوض من أجل زواج بين الدوقة المعظمة أولغا وولي العهد تشارلز أمير فورتمبيرغ. بقي في شتوتغارت لبعض السنوات بوصفه السفير الروسي والمستشار السري لولية العهد. تكهن بتفشي الروح الثورية في ألمانيا والنمسا، ونُسب إليه الفضل في النصح بتنازل فرديناند لصالح فرانتس يوزف. وحين أعيد تأسيس الاتحاد الألماني في عام 1850 ليحل محل برلمان فرانكفورت، عُين غورتشاكوف سفيرًا روسيًا للمجلس التشريعي، وهناك التقى الأمير بسمارك للمرة الأولى، وربطته به أواصر صداقة أعيد إحياؤها لاحقًا في سانت بطرسبرغ.  اكتشف الإمبراطور نيكولاي أن سفيره في فيينا، بارون مييندروف، ليس أداة ملائمة لإنجاز مخططاته في الشرق، وبناء على ذلك نقل غورتشاكوف إلى فيينا، حيث صمد الأخير خلال فترة حرب القرم الحرجة. أدرك غورتشاكوف أن الخطط الروسية ضد تركيا، التي لقيت دعمًا من بريطانيا وفرنسا، لم تكن عملية، ونصح روسيا بالتوقف عن تقديم التضحيات غير المجدية، والقبول عوضًا عن ذلك بمبدأ التهدئة. وفي الوقت نفسه، رغم حضوره لمؤتمر باريس عام 1856، فقد امتنع قاصدًا عن وضع توقيعه على اتفاقية السلام بعد توقيع الكونت أورلوف، كبير ممثلي روسيا. غير أنه، للوقت الراهن آنذاك، اصطنع الرضى وحرية الاختيار، وعندما لاحظ ألكسندر الثاني الحكمة والشجاعة اللذين أبداهما غورتشاكوف، عينه وزير خارجية ليحل محل الكونت نيسلروده.
اقتحام الملعب  يحدث اقتحام الملعب عندما يركض فرد أو حشد من الناس الذين يشاهدون حدثًا رياضيًا إلى منطقة اللعب للاحتفال أو الاحتجاج على حادثة. يمكن أن تؤدي عمليات اقتحام الملاعب إلى توجيه اتهامات، مما قد يؤدي إلى فرض غرامات أو عقوبة السجن، وفرض عقوبات على الأندية المعنية، لا سيما إذا تسببت الإجراءات في تعطيل اللعب. وتحدث عملية اقتحام الملاعب في كثير من الرياضات وأكثر ما تكون شائعة في كرة القدم وكرة القاعدة وكرة القدم الأمريكية.
منظور اجتماعي ثقافي  المنظور الاجتماعي والثقافي هو نظرية تُستخدم في مجالات عديدة مثل علم النفس، حيث تُستخدم في وصف الوعي المرتبط بالظروف المحيطة بالأفراد وكيف تتأثر سلوكياتهم بشكل خاص بالعوامل المتعلقة بمحيطهم والعوامل الاجتماعية والثقافية. وفقًا لكاترين إيه. ساندرسون (عام، 2010) فهي ترى بأن «المنظور الاجتماعي الثقافي هو: منظور يصف سلوكيات الأفراد والعمليات العقلية الخاصة بهم كما أنه يتشكل جزئيًا من خلال الاتصال الاجتماعي و/ أو الثقافي، بما في ذلك العرق والجنس والجنسية». تُعتبر نظرية المنظور الاجتماعي الثقافي جانبًا هامًا في وجودنا. إذ ينطبق على كل مجال من مجالات حياتنا اليومية. تعتمد الطريقة التي نتواصل بها ونفهمها ونرتبط بها ونتعامل معها بشكل جزئي على هذه النظرية. كما يتأثر وجودنا الروحي والعقلي والبدني والعاطفي والفسيولوجي بالعوامل التي تعالجها نظرية المنظور الاجتماعي الثقافي.  يُستخدم المنظور الاجتماعي الثقافي أيضًا من أجل تقييم استخدام خدمات الصحة العقلية للمهاجرين: «من منظور اجتماعي ثقافي، تستعرض هذه المقالة أسباب خدمة الصحة العقلية قيد الاستخدام بين المهاجرين الصينيين وتناقش تداعيات وآثار الممارسة العملية لها. تتعدّد العوامل التي تفسّر الخدمة الصحية قيد الاستخدام بين المهاجرين الصينيين، وتمتد إلى المجالات الفردية والأسرية والثقافية والنظام العام. يٌعتبر التفسير الثقافي للأمراض العقلية هو أولى هذه الأسباب. تؤثر المعتقدات الثقافية بشكل كبير على استخدام الخدمة الصحية. تشمل أسباب للمرض العقلي عوامل أخلاقية أو دينية أو كونية أو فسيولوجية أو نفسية أو اجتماعية أو جينية». من منظور العمل الاجتماعي الكندي، «يُستخدم المنظور الاجتماعي الثقافي في توفير خدمات الصحة العقلية من قِبَل المهاجرين الصينيين» (لين فانغ، 2010).  وفقًا للمجلة الآسيوية الأمريكية لعلم النفس، «تم التعامل مع هذه النظرية من خلال إجراء تجارب على أساس التمييز العنصري والجنس بين 11 كلية آسيوية / وآسيوية أمريكية في مختلف الجامعات المسيحية». بعد إجراء هذه الدراسة، كشفت النتائج أن «عشر نساء من بين 11 امرأة وصفن تجاربهن عند تعرضهم لمعاملة مختلفة بسبب العرق و/ أو الجنس. وكشفت التحليلات النوعية عن أربعة موضوعات تتعلق بالمعاملة أو المسايرة: التأقلم الاستباقي والدعم الخارجي والموارد الشخصية والتكيف الروحي: تتم مناقشة المواضيع الناتجة هذه في ضوء البحوث الحالية، مع التركيز على أهمية فهم القيم الثقافية والدينية لدراسة أسس المعاملة». كيم سي.إل وهول وإم.أندرسون وتي.إل. وويلينغهام وإم.إم (عام 2011). المسايرة أو المعاملة مع التمييز في الأوساط الأكاديمية: وجهات النظر الآسيوية الأمريكية والمسيحية بحسب المجلة الآسيوية الأمريكية لعلم النفس، 2 (4)، 291-305  يمكن العثور على مثال آخر للمنظور الاجتماعي الثقافي في مفهوم تعلم اللغة: «وذلك من خلال تبني منظور اجتماعي ثقافي يعمل على إظهار الدور الحاسم للسياق الاجتماعي في التنمية المعرفية والاجتماعية (فيغوتسكي، 1978)، لذا نقترح أن يقوم المتعلمون بتسهيل أو في بعض الأحيان بتقييد استيعابهم للغة التي يتعلمونها بشكل كامل، دون النظر إلى السياقات الموضحة التي تظهر فيها الاستراتيجيات وتتطور، الأمر ذاته بالنسبة لأنواع التسلسلات الهرمية التي تظهر من خلالها خلفيات متنوعة في غرف الصف الدراسية بالولايات المتحدة (بورد، 1991). من النظرية إلى الممارسة العملية: «منظور اجتماعي ثقافي حول استراتيجيات تعلم لغة ثانية: التركيز على تأثير السياق الاجتماعي» من قِبَل يون يونغ جانغ وروبرت تي. جيمينيز عام 2011.
فوتبول أكاديمي  فوتبول أكاديمي (بالإنجليزية: Football Academy)، هي لعبة فيديو من نوع رياضة كرة القدم، صدرت في الأسواق سنة 2009، وتعمل حصراً على منصة نينتندو دي إس، وهذه اللعبة تتحدث عن مسيرة المدرب لكرة القدم.
إيكاروس (مركبة فضائية)  إيكاروس (مركبة فضائية شراعية تسير بطاقة الأشعة الشمسية) هي مركبة فضائية تجريبية تابعة لوكالة استكشاف الفضاء اليابانية (جاكسا). أُطلقت المركبة الفضائية في 20 مايو عام 2010، رفقة المسبار أكاتسوكي (المتتبع المداري لمناخ الزهرة) بالإضافة إلى أربع مركبات فضائية صغيرة أخرى على متن صاروخ إتش-2 إيه. تُعد إيكاروس المركبة الفضائية الأولى التي تثبت نجاح تقنية الشراع الشمسي في الفضاء بين الكوكبي.  مرّت بالقرب من كوكب الزهرة على مسافة 80800 كيلومتر (50200 ميل) منه في 8 ديسمبر عام 2010، مكملةً المهمة المُخططة بنجاح، ودخلت مرحلة تشغيلها الممتد (المستمر).  يُعد مسبار إيكاروس المركبة الفضائية الأولى في العالم التي تستخدم الشراع الشمسي بمثابة قوة دافعة رئيسية (بدلًا من الوقود). وقد صُممت لتظهر أربع تقنيات مختلفة (تشير التعليقات بين قوسين إلى الشكل):   تتضمن المهمة أيضًا استقصاءات لجوانب الفضاء بين الكوكبي، مثل انفجارات أشعة غاما، والرياح الشمسية، والغبار الكوني. قاس الجهاز (الأداة) إيه إل إيه دي دي آي إن (إيه إل دي إن-إس وإيه إل دي إن-إي) الموجود في المسبار التباين في كثافة الغبار، وقاس مقياس استقطاب انفجار أشعة غاما (جي إيه بّي) الموجود على المركبة استقطاب انفجارات أشعة غاما أثناء رحلتها التي استمرت 6 أشهر.  سيُلحق بإيكاروس شراع بأبعاد 40x40 مترًا، لتشكّل مستكشف كويكب طروادة الخاص بالمشتري، الذي أُعدّ ليقوم برحلة إلى المشتري وكويكبات طروادة، وسيُطلق في نهاية العشرينيات من القرن الواحد والعشرين بهدف العودة بعينة كويكبية إلى الأرض في خمسينيات القرن الواحد والعشرين.  نُشر الشراع المربع عن طريق حركة مغزلية باستخدام كُتل طرفية بوزن 0.5 كيلوغرام (1.1 رطل) (العنصر المفتاحي رقم 1 في الشكل إلى اليمين)، ويبلغ طول قطره 20 متر (66 قدم)، وهو مصنوع من صفيحة من البوليميد بسماكة 7.5 مايكرومتر (ميكرون) (العنصر المفتاحي رقم 3 في الشكل إلى اليمين). تبلغ كتلة صفيحة البوليميد عشرة غرامات في المتر المربع، مما يُنتج شراعًأ ذي كتلة إجمالية تبلغ 2 كيلوغرام، باستثناء الكُتل الطرفية، والألواح المتصلة والحبال (السلاسل). توضع (تُغرس) مصفوفة شمسية رقيقة الغشاء في الشراع (العنصر المفتاحي رقم 4 في الشكل إلى اليمين). توفر شركة باور فيلم المصفوفة الشمسية رقيقة الغشاء. تُغرس أيضًا ثمانين قطعة من ألواح إل سي دي، والتي يمكن لانعكاسيتها أن تعدل الوضعية (العنصر المفتاحي رقم 2 في الشكل إلى اليمين). يحتوي الشراع أيضًا على ثمانية عدادات للغبار على الوجه المعاكس بمثابة جزء من الحمولة العلمية.
مفارقة العدد المثير للاهتمام  مفارقة العدد المثير للاهتمام هي مفارقة كوميدية جزئيا تبرز عند محاولة تصنيف جميع الأعداد الطبيعية لأعداد «مثيرة للاهتمام» و «أعداد غير مثيرة للاهتمام». تقول المفارقة أن كل عدد طبيعي مثير للاهتمام، والدليل على هذا هو برهان بالتناقض: إذا وجدت مجموعة غير فارغة من الأعداد الطبيعية غير المثيرة للاهتمام، سيكون أحدها هو أصغر عدد مثير للاهتمام، لكن هذا العدد غير المثير للاهتمام هو نفسه مثير للاهتمام لأنه أصغر عدد غير مثير للاهتمام، وهكذا يظهر التناقض.  في نقاش يين عالمي الرياضيات غودفري هارولد هاردي وسرينفاسا أينجار رامانجن حول الأعداد المثير للاهتمام وغير المثيرة للاهتمام ذكر هاردي أن العدد 1729 الخاص بسيارة الأجرة التي ركبها بدى «مملا»، فأجابه رامانجن فورا قائلا أنه مثير للاهتمام لكونه أصغر عدد يمثل مجموع عددين مكعبين بطريقتين مختلفتين.  اقترح عالم الرياضيات والفيلسوف أليكس بيلوس سنة 2014 ترشيح العدد 247 لمنصب أصغر عدد مثير للاهتمام، لأنه كان حينها «أصغر عدد لا يملك مقالة في ويكبيديا».
يومي كوجو: دوكي دوكي بانيك  يومي كوجو: دوكي دوكي بانيك (باليابانية: 夢工場ドキドキパニック)، هي لعبة فيديو يابانية، من تطوير ونشر شركة نينتندو، صدرت في اليابان سنة 1987، وتعمل على منصة نظام القرص فاميكوم الحصرية.
تاريخ المشاة الخفيفة البريطانية  يعود تاريخ المشاة الخفيفة البريطانية إلى الأيام الأولى للجيش البريطاني، عندما أضافت القوات غير النظامية والمرتزقة مهارات جديدة على قتال المشاة الخفيفة. منذ بداية القرن التاسع عشر، كرّس الجيش بعض أفواج الخط لتكون قوات للمشاة الخفيفة، وتم تدريبهم وفق نظام شورنكليف الذي ابتكره السير جون مور والسير كينيث ماكنزي دوغلاس. أُطلق على المشاة الخفيفة لقب «لايت بوبز» الذي استُخدم لأول مرة خلال حرب الاستقلال الأمريكية، وأُطلق بشكل شائع على الفرقة الخفيفة خلال الحروب النابليونية.  حتى بداية القرن التاسع عشر، اعتمد الجيش البريطاني على القوات غير النظامية والمرتزقة في تشكيل معظم المشاة الخفيفة. أظهرت المشاة الخفيفة أداءً عاليًا خلال حرب السنوات السبع (أو الحرب الفرنسية والهندية)، ولا سيما معركة كيبك عندما تسلّقوا المنحدرات واشتبكوا مع القوات الفرنسية على ذرا سهول أبراهام. في الحرب الفرنسية والهندية والحروب الأمريكية، أدت الحاجة إلى المزيد من المناوشين والكشّافة إلى إعارة مؤقتة لسرايا الخط النظامية. تم تسريح السرايا المدرَّبة تدريبًا خاصًا عندما انخفضت الحاجة إليها، إذ اعتاد ضباط الجيش النظامي على التقليل من أهميتها. يعود الفضل إلى اللورد جورج هاو في بدء التشجيع على تخصيص فوج لتدريب المشاة الخفيفة، استنادًا إلى تكتيكات معارك دول الغابات الأمريكية، خلال حملة تيكونديروغا عام 1758. منذ عام 1770، تعيّن على الأفواج النظامية تضمين سرية من المشاة الخفيفة في تشكيلها، لكن تدريب هذه القوات الخفيفة كان غير متسق وغير كافٍ في أغلب الأحيان. عند بدء إعادة هيكلة الجيش البريطاني في أواخر القرن الثامن عشر، لمس دوق يورك حاجة لوجود قوات خفيفة مخصصة. من المؤكد أن عدم وجود مثل هذه القوات قد أثار قلق الجيش البريطاني الذي خاض حديثًا حربًا ضد نابليون ومشاته الخفيفة الخبيرة «الصيّادون». خلال السنوات الأولى من الحرب ضد فرنسا الثورية، تلقّى الجيش البريطاني الدعم من مرتزقة ألمانيا والبلدان المنخفضة لتشكيل أفواج المشاة الخفيفة، بما في ذلك فوج المشاة 60 البريطاني.
عبد الرحمن العاصمي  عبد الرحمن بن محمد بن مصدي العاصمي تم تعيينه مديراً عاماً لمكتب التربية العربي لدول الخليج منذ 9 مارس 2021. سابقًا كان نائب وزير التعليم السعودي من عام 1438 حتى 1442، وعضو مجلس الشورى السعودي من عام 1430 إلى 1434 هـ، كما شغل منصب مدير جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز (جامعة الأمير سلمان بن عبد العزيز سابقًا) من عام 1430 إلى 1438 هـ، وشغل منصب مدير التربية والتعليم في الخرج 1426 - 1427 هـ.
صلاح الدين (طرابلس)  صلاح الدين هي منطقة سكنية تقع جنوب العاصمة طرابلس وتبعد عن مركز العاصمة حوالي 12 كم تحدها شرقًا السيدرة عين زارة وشمالاً الهضبة الشرقية وغربا مشروع الهضبة الخضراء وجنوبا خلة الفرجان  تتبع من الجهه اليمنى بلديه عين زاره ومن الجهه اليسرى بلديه ابوسليم  تربط بين طريق المطار ومنطقه المشروع  ابوسليم ايضا
تأثير السلور  تأثير السلور هو تأثير منافس قوي في جعل الضعفاء يطورون أنفسهم. الوسائل التي يطبق بها هذا التأثير في منظمة تسمى إدارة السلور.  في النرويج يبلغ ثمن سمك السردين الحي أضغاف ثمن السردين المجمد نظرا لمذاقها وملمسها. كان يقال أن سفينة واحدة تمكنت من جلب اسماك سردين حية إلى البر، وحافظ ربان السفينة على طريقته سرا. بعد موته وجد الناس سمكة سلور في حوض السمك. سمكة السلور تسبح في الحوض، فتحاول أسماك السردين تفادي هذا المفترس. هذا المستوى المرتفع من النشاط يبقي اسماك السردين نشيطة بدل أن تظل مستقرة. وقد ذكرت هذه القصة في فيلم «كاتفيش» (سلور بالعربية) الذي يناقش موضوع الانتحال الإلكتروني.  تستعمل هذه الطريقة في إدارة الموارد البشرية لتحفيز فريق بحيث يشعر كل عضو بمنافسة قوية، وبالتالي تظل المنافسة مرتفعة في الفريق كله.  الأصل مجهول، وتوجد نقاشات قليلة حول الموضوع في الأدب الإنجليزي لكنه مذكور ومناقش بشكل واسع في الأدب الصيني مثل بعض البحوث المكتبية.
ترحيل الألبان 1877–1878  يشير ترحيل الألبان 1877–1878 إلى أحداث التهجير القسري للسكان الألبان من مناطق دُمجت بإمارة صربيا وإمارة الجبل الأسود في عام 1878. انتهت هذه الحروب، إلى جانب الحرب الروسية العثمانية (1877-1878) ذات النطاق الأوسع، بهزيمة الدولة العثمانية وخسارتها مساحاتٍ واسعة من الأراضي، الأمر الذي أخذ صيغته الرسمية في مؤتمر برلين. كان هذا الترحيل جزءًا من الاضطهاد الأوسع للمسلمين في دول البلقان خلال التراجع الجيوسياسي للدولة العثمانية وخسارتها الأراضي.  عشية النزاع بين الجبل الأسود والعثمانيين (1876-1878)، كان عدد معتبر من الألبان يُقيم في سنجق شقودرة. خلال الحرب التي نشبت بين الجبل الأسود والدولة العثمانية، أعقب المقاومةَ القوية التي أبدتها بلدتا بودغوريتشا وسبوش ترحيلُ سكانهما المسلمين من الألبان والسلاف الذين انتقلوا إلى شقودرة ليستقروا فيها.  عشية النزاع بين صربيا والعثمانيين (1876-1878)، عاش عدد معتبر من الألبان -وأحيانًا على نحو مدمج وفي القرى بشكل أساسي- وبعض الترك الحضر (بعضهم يمتلك إرثًا ألبانيًا) مع الصرب ضمن سنجق نيش. خلال الحرب، اختلفت ردة فعل الألبان تجاه القوات الصربية المتقدمة وفقًا للمنطقة، فتراوحت بين إبداء المقاومة والفرار إلى الجبال القريبة وكوسوفو العثمانية. رغم طرد القوات الصربية معظمَ هؤلاء الألبان، فقد سُمح ببقاء عدد ضئيل في وادي يابلانيكا حيث يعيش أحفادهم اليوم. انتقل الصرب القادمون من منطقة نهر لاب إلى صربيا خلال الجولة الأولى من الأعمال العدائية عام 1876 وبعدها، في حين أعاد اللاجئون الألبان منذ عام 1878 تزويد قراهم بالسكان. استقر اللاجئون الألبان أيضًا على طول الحدود العثمانية الصربي في الشمال الشرقي، وفي مناطق حضرية، وفي ما يزيد عن 30 مستعمرة أُقيمت وسط كوسوفو وفي جنوبها الشرقي.  واجهت السلطات العثمانية صعوبات في تلبية حاجات اللاجئين، وتصرفت بعداء تجاه الصرب المحليين، وأقدمت على شن هجمات انتقامية. تم ترحيل السكان الألبان من هذه المناطق بأسلوب يمكن تصنيفه اليوم على أنه تطهير عرقي، إذ لم يكن الضحايا كلهم من المقاتلين، بل كان بينهم مدنيون أيضًا. بات يُشار إلى هؤلاء اللاجئين الألبان وذريتهم في اللغة الألبانية بكلمة «مهاجر Muhaxhir»، وجمعها Muhaxhirë، وهي كلمة شاملة للاجئين المسلمين (مستعارة من المفردة التركية العثمانية: Muhacir، ومشتقة من الكلمة العربية «مهاجر»). أدت أحداث هذه الفترة إلى اندلاع النزاع الصربي الألباني وتوتر العلاقات بين الشعبين. عشية النزاع بين الجبل الأسود والعثمانيين (1876-1878)، كان عدد معتبر من الألبان يقيمون في سنجق شقودرة. وفي الحرب التي قامت بين الجبل الأسود والدولة العثمانية، تمكن جيش الجبل الأسود من الاستيلاء على بعض المناطق والمستعمرات على طول الحدود، في حين واجه مقاومة قوية من الألبان في أولسيني، وقوة ألبانية عثمانية متحدة في منطقتي بودغوريتشا سبوش وغوسيني بلاف. يُذكر أن مكتسبات الجبل الأسود من الأراضي كانت أصغر بكثير. تعرض بعض المسلمين السلاف والسكان الألبان الذين عاشوا قرب الحدود الجنوبية للترحيل من بلدتَي بودغوريتشا وسبوش، واستقروا من جديد في مدينة شقودرة وضواحيها. آثرت شريحة أصغر من الألبان كانت تشكّلها النخبة الثرية أن تغادر طواعية وتستقر من جديد في شقودرة بعد دمج أولسيني بالجبل الأسود في عام 1880.
صليب مرتفع  الصليب المرتفع أو القائم هو صليب مسيحي حر الاستناد مصنوع من الحجر ومزخرف في الغالب. وُجد تقليد فريد من العصور الوسطى المبكرة في أيرلندا وبريطانيا يتجلى في رفع الصلبان الحجرية الكبيرة المنحوتة في الهواء الطلق. يُعتقد أنها تطورت من أساليب سابقة باستخدام الخشب، وربما مع ملحقات معدنية، وأحجار الكلتيك؛ ربما أثّرت الحجارة في اسكتلندا أيضًا على الشكل. يبدو أن الآثار الباقية أتت من إقليم مملكة نورثمبريا الأنجلوساكسونية، والتي خضعت لحركة التنصير من قبل المبشرين الأيرلنديين؛ بقي من غير الواضح ما إذا كان هذا النموذج قد طُور لأول مرة في أيرلندا أم بريطانيا.  كانت النقوش البارزة للزخرفة الخاصة بالصلبان مزيجًا من الشخصيات الدينية وزخرفات أخرى، مثل العقدة والزخرفة المتشابكة، وغيرها من الأساليب الموجودة أيضًا في الفن الجزيري، مثل تذهيب الكتب وصناعة الأدوات المعدنية. ربما رُسمت بشكل طبيعي على طبقة من الجص؛ ثم أصبحت بعض التماثيل غير واضحة إلى حد ما وصعبة الفهم، خاصةً في الأماكن المزدحمة بالتماثيل الصغيرة نتيجةً لفقدان الطلاء وتأثير الطقس على النقوش.  وصل ارتفاع الصلبان السابقة إلى مترين أو ثمانية أقدام، ولكن ظهرت لاحقًا في أيرلندا نماذج وصلت بارتفاعها إلى ثلاثة أضعاف، مع الاحتفاظ بنسب ضخمة سميكة، تعطي مساحات كبيرة للنحت. يُعد الصليب المرتفع في ميورداش أطول الصلبان الأيرلندية، فهو يصل إلى ارتفاع 7 أمتار أو 22 قدمًا. ظلت النماذج الأنجلوساكسونية في غالبها ضئيلة بالمقارنة مع غيرها، ولكنها يمكن أن تُعتبر كبيرة؛ باستثناء تلك الموجودة في الشمال. تتميز الصلبان غالبًا، إن لم يكن دائمًا، بحلقة حجرية عند نقطة التقاطع تكوّن الصليب الكلتي؛ يُظهر هذا بوضوح ابتكارًا للمسيحية الكلتية، ربما في إيونا. يُستخدم مصطلح الصليب المرتفع بالدرجة الأولى في أيرلندا واسكتلندا، ولكن مثّل هذا التراث المنتشر في جميع أنحاء بريطانيا وأيرلندا ظاهرةً واحدة بشكل أساسي، على الرغم من وجود اختلافات إقليمية قوية مؤكدة.  شُيِّد بعض الصلبان خارج الكنائس والأديرة؛ إذ وُجد بعضها في مواقع مصنفة كحدود أو مفترق طرق، أو في أماكن لكنائس سابقة. لم يكن واضحًا ما إذا استُخدمت كـ»صليب موعظة» في تواريخ سابقة، ونُقل العديد من الصلبان إلى مواقعها المعروفة حاليًا. لا يُعتقد أنها استخدمت شواهد للقبور في أوائل العصور الوسطى. أما في القرن التاسع عشر، فقد أصبحت الصلبان الكلتية من النهضة الكلتية، مع زخارفها المأخوذة من الفن الجزيري، تحظى بشعبية كبيرة، مثل شواهد القبور والنصب التذكارية، وهي الآن موجودة في أجزاء كثيرة من العالم. على العكس من الأصول الأيرلندية، لم تضم زخارفها تماثيل لشخصيات.  الصلبان المرتفعة هي الأعمال الأثرية الباقية من الفن الجزيري، وأكبر عدد منها موجود في بريطانيا في المناطق التي بقيت تحت رعاية المسيحية الكلتية حتى وقت متأخر نسبيًا. لم تنجُ أي من النماذج أو الآثار للأشكال المفترضة السابقة المصنوعة من الخشب أو مع ملحقات معدنية؛ اقتبُست الذخيرة الزخرفية للصلبان المبكرة من الأعمال المعدنية، وينطبق الشيء نفسه على تذهيب الكتب في الفن الجزيري.
رابطة فاشية إمبراطورية  الرابطة الفاشية الإمبراطورية هي حركة سياسية بريطانية فاشية أسسها أرنولد ليسي عام 1929 بعد انفصاله عن الفاشيين البريطانيين. تضمنت الحركة ذراعًا شبه عسكرية من ذوي الياقات السوداء وأطلق عليها اسم الفيلق الفاشي الذي صُمم على غرار الفاشية الإيطالية. تبنت المجموعة معاداة السامية وهيمنة العرق الآري في دولة نقابية فاشية عنصرية، لا سيما بعد لقاء ليسي بيوليوس شترايشر مروج الدعاية النازية، وناشر العنصرية الفتّاكة في صحيفة دير شتومر؛ تلقت المجموعة لاحقًا وبصورة غير مباشرة تمويلًا من النازيين. رغم أن عدد أعضاء المجموعة تراوح بين 150 و500 عضو، كانت صورتها العامة أعلى مما يصوره عدد أعضائها. بعد رفض الرابطة الفاشية الإمبراطورية عرضًا بالاندماج مع الاتحاد البريطاني للفاشيين عام 1932، لاختلاف في السياسات، صعّد الاتحاد البريطاني للفاشيين حملةً ضد الرابطة الإمبراطورية الفاشية، خربت هذه الحملة اجتماعات الرابطة بشكل مادي وافتعلت خططًا كاذبة تظهر أن الرابطة الفاشية الإمبراطورية تخطط لمهاجمة مقرات الاتحاد البريطاني للفاشيين، الأمر الذي مُرر إلى الحكومة البريطانية. عاشت الرابطة الفاشية الإمبراطورية مرحلة انحسار شديد إبان اشتعال الحرب العالمية الثانية وذلك بعد إعلان ليسي تأييده للملك والدولة، الأمر الذي لم يرق للأعضاء المناصرين لألمانيا. ومع ذلك، اعتُقل ليسي تحت قوانين الأمن المتعلقة بالحرب، ولم يُعاد تشكيل الرابطة الفاشية الإمبراطورية بعد الحرب. كان ليسي في الأصل عضوًا من الفاشيين البريطانيين وفي الواقع كان واحدًا من عضوين فقط يشغل منصب منتخب عنهم (بصفته عضو مجلس في ستامفورد). ومع ذلك، انفضل عن الفاشيين البريطانيين عام 1927 ورحل إلى لندن حيث أسس عام 1929 كلًا من الرابطة الفاشية الإمبراطورية وصحيفتها الفاشي. أضيفت الفيالق الفاشية، وهي ذراع شبه عسكرية من ذوي الياقات السوداء، لاحقًا تحت قيادة ليسلي إتش. شيرارد. ناصرت المجموعة مبدئيًا سياسات مثل النقابوية والإصلاح النقدي وسحب الجنسية من اليهود. لم يتجاوز عدد أعضائها الخمسمئة عضو وقد يكون هذه العدد لا يتجاوز المئة وخمسين عضوًا. كانت المجموعة مبدئيًا تحت قيادة العميد إيرسكن تولوش رغم أن السلطة الحقيقية كانت بيد ليسي الذي تأكد منصبه بصفته المدير العام عام 1932. شغل هنري هاميلتون بيميش، رئيس منظمة بريتونز، منصب نائب رئيس الرابطة الإمبراطورية الفاشية وكان متحدثًا اعتياديًا في الأحداث التي تقيمها الرابطة. ابتعدت الرابطة الفاشية الإمبراطورية بعد فترة وجيزة عن الفاشية الإيطالية (استخدمت في الأساس الفاسيز شعارًا لها) بعد لقاء ليسي بناشر الدعاية النازية يوليوس شتريشر في ألمانيا. بعد فترة قصيرة أصبحت معاداة السامية السمة المركزية لسياسة الرابطة الفاشية الإمبراطورية وبرنامجها الجديد، الدولة النقابية الفاشية العرقية، التي تؤكد على هيمنة العرق الآري. غيرت الرابطة الفاشية الإمبراطورية علمها بحيث يظهر علم الاتحاد مضافًا إليه الصليب المعقوف. نتيجةً لهذا التغيير تمتعت الرابطة الفاشية الإمبراطورية بصورة عليا أكثر مما يظهره عدد أعضائها، وبجزء كبير بسبب التمويل الذي كانت تتلقاه الرابطة من ألمانيا النازية عن طريق مراسل صحيفة فولكشر بيوباختر الدكتور هانس فيلهلم ثوست. في الواقع، بحلول منتصف ثلاثينيات القرن الماضي، انقلبت الرابطة الفاشية الإمبراطورية على النموذج الإيطالي بشكل كبير إذ وصفت بينيتو موسوليني بأنه مناصر للسامية، مدعيةً أن الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية كانت من تنظيم اليهود.
ليلة اكتمال القمر  ليلة اكتمال القمر فيلم درامي إيراني تم انتاجه عام 2019 من إخراج وتأليف نرجس أبيار وانتاج المنتج محمد حسين قاسمي زوج أبيار. يسلط الفيلم الضوء على القصة الحقيقية لشقيق وزوجة شقيق عبد الملك ريغي، الزعیم السابق لجماعة جندالله الارهابیة في مقاطعة سيستان وبلوشستان جنوب شرق إيران. حصد الفيلم 7 جوائز عنقاء بلورية في مهرجان الفجر السينمائي الدولي في دورته ال 37 لعام 2019.  يتبنى الفلم الرواية الرسمية الإيرانية ضد بعض قيادات اقليم بلوشستان السني الذي يتنازع مع الحكومة الإيرانية منذ عقود طويلة.  سافرت المخرجة نرجس أبيار إلى المناطق ذات الصلة لجمع معلومات حول إخوة ريغي ومجموعتهم العرقية. وفي مؤتمر صحفي وصفت أبيار قبيلة ريغي بأنها «قبيلة محترمة»، وقالت: «إنهم يريدون فيلمًا يميزهم عن إخوان ريغي».  يسرد الفيلم القصة الحقيقية لزواج عبد الحميد ريغي وفائزة منصوري، اللذين التقيا عندما كان عبد الحميد يعمل في متجر في أحد الأسواق في زاهدان وكانت فائزة ووالدتها من زبائن المتجر. عبد الحميد هو الشقيق الأصغر لعبد الملك ريغي، زعيم جماعة جند الله الإرهابية المتمردة في جنوب شرق إيران والتي تدعمها طالبان. تزوج عبد الحميد فائزة ثم أجبرها على الانتقال إلى باكستان مع شقيقها شهاب. فأصبحت هناك فائزة وشقيقها محاصرين في أنشطة جند الله.  اكتشفت عائلة فائزة بأن ابنتهما أسرت من قبل جند الله في باكستان. قامت الجماعة الإرهابية بقطع رأس شهاب لأنهم كانوا يعتقدون بأنه عميل إيراني. ثم اتصل عبد الملك ريغي بوالدة فائزة، وطلب منها أن تشاهد شريط فيديو عن قطع رأس ابنها على قناة العربية في الليلة التالية. بعد فترة تتوفر فرصة لفائزة للهروب من باكستان لكنها تختار البقاء من أجل أطفالها الثلاثة. ثم بناءً على أوامر عبد الملك، قتل عبد الحميد زوجته فائزة أثناء نومها.  وفي عام 2010، عندما كان يسافر عبد الملك إلى بيشكك من دبي على متن طائرة إيرباص، اجبر ضابط المخابرات الإيرانية الطائرة على الهبوط في إيران، فتم اعتقال عبد الملك ريغي وشقيقه عبد الحميد. وبعد أن أدانتهم المحكمة بعشرات الأفعال الإجرامية، تم إعدامهم في العام نفسه. وفي تلك الفترة، اتهم المسؤولون الإيرانيون الولايات المتحدة وبعض الدول العربية بتمويل أنشطة عبد الملك ريغي. أخبر الضباط الذين اعتقلوا إخوة ريغي وهم لم يكشفوا عن هويتهم، وسائل الإعلام الإيرانية أن عبد الملك كان في طريقه للقاء الدبلوماسي ريتشارد هولبروك بالقرب من بيشكك.   حصد فيلم ليلة اكتمال القمر 7 جوائز عنقاء بلورية في مهرجان الفجر السينمائي الدولي في دورته ال 37 لعام 2019؛ وهي كالتالي: جائزة أفضل فيلم، وأفضل مخرجة (نرجس آبيار)، وأفضل ممثلة دور رئيسي (إلناز شاكردوست)، وأفضل ممثل دور رئيسي (هوتن شكيبا)، وأفضل ممثلة دور ثاني (فرشتة صدر عرفائي)، وأفضل ماكيير (ايمان أميدواري)، أفضل مصمم أزياء (محمدرضا شجاعي).  وقالت المخرجة بعد أن تلقت جائزتها أن «هذه الجائزة قيمة حقًا بالنسبة لي وأنا فخورة بها». ومنح منتج الفيلم محمد حسين قاسمي، زوج أبيار جائزته لأفضل فيلم، إلى أعظم محسن دوست، والدة فائزة وشهاب.  وحازت الممثلة إلناز شاكر دوست أيضا على جائزة أفضل ممثلة عن دورها في الفيلم، في قسم الافلام الروائية الطويلة لمهرجان «کارسون» للافلام السياسية في فرنسا. كما حصد الفيلم جائزة أفضل فيلم حسب راي هيئة التحكيم الطلابي. كما فاز باربع جوائز خلال مشاركته في حدثين سينمائيين على الصعيد الدولي.
اليهودية والسياسة  العلاقة بين الدين اليهودي والسياسة هي موضوع معقد تاريخيًا، وتطوّر مع مرور الوقت متزامنًا مع التغيرات التي طرأت على المجمتع اليهودي والممارسات الدينية، والتغيرات التي طرأت على المجتمعات التي يقطنها اليهود بشكل عام. بالإمكان تقسيم الفكر السياسي اليهودي إلى أربعة أقسامٍ رئيسة: التوراتي (قبل حكم الرومان)، الحاخامي (من نحو العام 100 حتى العام 600 ميلادي)، العصور الوسطى (من نحو العام 600 ميلادي حتى العام 1800) والحديث (منذ القرن الثامن عشر وحتى اليوم).  تعتبر القيادة السياسية من المواضيع الشائعة في الكتاب المقدس العبري، والذي يحتوي بدوره على توصيفٍ لنماذج سياسية مختلفة ومتعددة، وعادة ما تتألف تلك النماذج من مزيجٍ من الإقطاعية القبلية والملكية والثيوقراطية الكهنوتية وحكم الأنبياء. اتسمت التنظيمات السياسية خلال العصرين الحاخامي والأوسط بحكم المجالس والبلاطات اليهودية نصف المستقلة (تتألف عضوية المجلس عادة من الحاخامات فقط)، وكانت تلك المنظمات تحكم المجتمع وتمثّل السلطة العلمانية خارج مجتمع اليهود. بدأت تلك المنظمات بالبروز في القرن التاسع عشر، وتزامنت مع اتساع الحقوق السياسية الممنوحة للأفراد اليهود في المجتمعات الأوروبية، فانتسب اليهود لطيفٍ واسع من الحركات السياسية والفلسفية وأسهموا فيها أيضًا. جاء في التناخ وصفٌ لعدة نماذج سياسية قيادية. أشار ستوارت كوهين إلى وجود ثلاثة مراكز للسلطة حسبما جاء في الكتاب العبري: الكهانة والعرش الملكي والأنبياء.  أحد نماذج الحكم السياسي الواردة في الكتاب المقدس هي الإقطاعية القبلية، والتي تُوزع السلطة من خلالها على القبائل والأعراف المختلفة. هناك نموذج آخر أيضًا هو الملكية الدستورية المحدودة.  جاء في سفر التثنية أمرٌ يخص تنصيب الملوك: «مَتَى أَتَيْتَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، وَامْتَلَكْتَهَا وَسَكَنْتَ فِيهَا، فَإِنْ قُلْتَ: أَجْعَلُ عَلَيَّ مَلِكًا كَجَمِيعِ الأُمَمِ الَّذِينَ حَوْلِي. فَإِنَّكَ تَجْعَلُ عَلَيْكَ مَلِكًا الَّذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ» سفر التثنية الإصحاح 17: الآيتين 14–15.  يحوي الكتاب العبري حوليات معقدة عن ملوك إسرائيل ويهوذا، كُتبت على مر الأجيال ومن طرف مؤلفين تبدلت علاقاتهم وصحبتهم مع حكام الممالك المتعددة واحترامهم لهؤلاء الملوك. حوت بعض الأسفار التاريخية من الكتاب العبري تصويرًا حميميًا للأفراد العاملين في منازل الملوك، مثل شاؤول وديفد وسليمان. أما الشهادات التي تذكر الملوك اللاحقين، فكانت غالبًا بعيدة عن حياة هؤلاء وأقل تفصيلًا، وغالباً ما بدأت بحكم مفاده أن الملك «ارتكب معصية أمام عيني الرب».  يقول دانيال أليعازر إن مبدأ العهد مبدأ أساسي في التقليد السياسي التوراتي، ولاحقًا في الفكر اليهودي الذي برز من الكتاب المقدس.
القصر الفاطمي - أجدابيا  القصر الفاطمي في إجدابيا يعد من أقدم الآثار الإسلامية في منطقة اجدابيا بدولة ليبيا، شيده الفاطميون في القرن الرابع الهجري، تحديداً في الفترة بين (909 - 1171م)، وأن المعز لدين الله الفاطمي نزل به عام 362 هجرية عندما مر في طريقه من المغرب إلى مصر اكتشفه عالم الآثار الليبي عبد الحميد عبد السيد في الستينيات، ثم ديفيد وايتهاوس في بداية السبعينيات.، والقصر عبارة عن بناء مستطيل الشكل طوله 33.5 متراً وعرضه.25.5 متراً، وعلى أطرافه أربعة أبراج مستديرة وهذه الابراج تعبّر عن التحصين للمبانٍ في الدولة الفاطمية. وصفه الرحالة الإنجليزي (جيمس هاميلتون) الذي زار الموقع في العام 1852 بأنه من أعظم المبان في القرن الثالث الهجري.  هو بناء مستطيل، طوله 33.5 متر، وعرضه 25.5 متر، له مدخل واحد من جهة الشمال الغربي، سُمك الحوائط أكثر من متر، مُحاط في كل ركن من اركانه بابراج دائرية بمقاس 5 امتار، في منتصف كل جانب يوجد بروج للخارج في شكل برج بجناحين، توجد في منتصف القصر أرض المحكمة بمساحة 19 متر x 14.5 متر محاطة بألواح من الحجر الجيري، القصر مزوّد بمساحةٍ للعرض على طول الحوائط من الداخل. الركنان الشمال الشرقي والجنوبي الشرقي مزودان بمداخل منحنية مع غرفة عرضية تقود غلى ثلاث غُرَف منفصلة؛ كل غرفة لا تتصل مع الاُخرى؛ الغرفة التي في المنتصف تعتبر نقطة محور القصر. توجد بالقصر لوحة رسمها الرحالة الفرنسي (جين ريموند باشو 1794 - 1829) الذي زار اجدابيا سنة 1824 وهي لوحة للقصر حيث يتضح فيها بجلاء حجم القصر وارتفاعه وأهم معالمه المعمارية التي اختفت فيما بعد.
شيلي بيركلي  ولدت بيركلي باسم روشيل ليفين في مدينة نيويورك، وهي ابنة إستيل ني كولونوموس وجورج ليفين. كان أجدادها من الأب يهودًا روسيين وعائلة والدتها من اليهود السفارديون. انتقلت بيركلي مع أسرتها إلى ولاية نيفادا عندما كانت طالبة في المرحلة الثانوية، وبعد أن أكملت دراستها الثانوية، التحقت بجامعة نيفادا في لاس فيجاس، وكانت حينها أول فرد من أفراد أسرتها يلتحق بالجامعة حصلت على مرتبة الشرف في عام 1972، وعلى درجة البكالوريوس في العلوم السياسية. بعد حصولها على درجة الدكتوراه في عام 1976 من جامعة سان دييغو- كلية القانون، عادت شيلي إلى لاس فيغاس، وبدأت حياتها المهنية. عملت في مجال القانون لعدة سنوات، كما شغلت منصب المدير الوطني لجمعية الفنادق الأمريكية. عملت بيركلي في جمعية نيفادا في الفترة من 1982 إلى 1984 وشاركت في الشؤون المدنية محليا، عملت أيضًا في مجلس حكام جامعة نيفادا وكلية المجتمع من 1990 إلى 1998، وعُينت نائبة للرئيس.  في 26 يونيو 2009، صوتت بيركلي لصالح قانون الأمن والطاقة النظيفة الأمريكي، الذي كان سيطبق نظام الحد الأقصى والإتجار على غرار اللوائح التي اقترحتها إدارة ريغان في الثمانينيات، والتي كانت تعرف آنذاك باسم «تجارة الانبعاثات»   صوّت بيركلي لصالح قانون حماية المرضى والرعاية المعقولة لعام 2010.  بيركلي مؤيدة لإسرائيل وعضوة في لجنة الشؤون العامة الأمريكية الإسرائيلية المؤيدة لإسرائيل.  في 10 تشرين الأول (أكتوبر) 2002، كانت بيركلي من بين 81 ديموقراطيًا في مجلس النواب صوتوا لصالح الإذن بغزو العراق.  في 3 تشرين الأول (أكتوبر) 2008، صوتت بيركلي لصالح قانون الاستقرار الاقتصادي الطارئ المثير للجدل لعام 2008، والذي أنشأ برنامج إنقاذ الأصول المتعثرة (TARP) المنقذ لبنوك وول ستريت. أعلنت بيركلي أنها ستترشح لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي في أبريل 2011 بعد أن استقال جون إنسين جراء فضيحة أخلاقية. حصلت على ترشيح الحزب الديمقراطي في الانتخابات التمهيدية في يونيو وواجهت السيناتور الحالي دين هيلر في انتخابات نوفمبر. لكنها خسرت الانتخابات بفارق بسيط
مركز ويست كاونتي للطاقة  مركز ويست كاونتي للطاقة هو محطة لتوليد الطاقة من الغاز الطبيعي في مقاطعة بالم بيتش بولاية فلوريدا.  تبلغ مساحة مركز ويست كاونتي للطاقة 220 فدان، ويتميز المركز بثلاثة مولدات منفصلة بقوة 1250 ميجاوات.
محطة جون اموس للطاقة  محطة جون اموس للطاقة هي محطة توليد كهرباء تعمل بالفحم من ثلاث وحدات تملكها وتشغلها شركة امريكان الكتريك بور.  تعمل محطة جون اموس للطاقة بقوة 2933 ميجاوات، وتعد أكبر محطة توليد في شركة امريكان الكتريك بور.  سميت محطة جون اموس للطاقة على اسم عضو مجلس الشيوخ البارز، ورئيس اللجنة الوطنية الديمقراطية وعضو مجلس إدارة امريكان الكتريك بور من ولاية فرجينيا.
محطة جيمس غافن للطاقة  محطة جيمس غافن للطاقة هي محطة طاقة تعمل بطاقة الفحم بقوة 2600 ميجاوات في قرية تشيشير، بولاية أوهايو، بالولايات المتحدة.  هي أكبر محطة طاقة تعمل بالفحم في ولاية أوهايو، وواحدة من أكبر المنشآت في الولايات المتحدة، قادرة على تشغيل 2 مليون منزل.  في فبراير 2017، أصبحت المحطة تغطي أكثر من 11 ٪ من إجمالي سعة توليد الكهرباء في ولاية أوهايو وفقا لإدارة معلومات الطاقة.  تم تسمية المحطة تكريما للقائد العام (CG) الثالث للفرقة 82 المحمولة جوا خلال الحرب العالمية الثانية «جيمس إم. غافين».
سيد محمد حسيني (مقدم برامج)  سيد محمد حسيني من مواليد 4 يوليو 1969م، هو رجل استعراض إيراني مقيم في الولايات المتحدة، وناشط سياسي، ومذيع إذاعي، ومؤسس وزعيم حالي لجماعة معارضة إيرانية تسمى «ريستارت».  ولد سيد محمد حسيني في إيران وانضم إلى خدمة إذاعة جمهورية إيران الإسلامية في عام 1994م كمضيف برنامج تلفزيوني. خلال سنوات عمله، كان حسيني نشطًا كمنتج ومخرج واستضاف عددًا من عروض الألعاب حتى عام 2010م عندما غادر عمله. في عام 2011م، هاجر حسيني إلى الولايات المتحدة كلاجئ سياسي وصار يهاجم جمهورية إيران الإسلامية بشدة.  في الولايات المتحدة، بدأ جماعة معارضة تسمى «ريستارت» تنشط حاليًا ضد الجمهورية الإسلامية. منذ بداية جماعته المعارضة، حاول حسيني جذب الشباب الإيراني إلى مجموعته بهدف يتمثل في تغيير النظام. يشجع حسيني أتباعه على مهاجمة قوات الحرس الثوري الإيراني وقواعد الباسيج والمباني الحكومية في جميع أنحاء البلاد كجزء من خطته للتسبب في انهيار الحكومة. تزعم حركة إعادة التشغيل بقيادة حسيني أن لديها حوالي 20 مليون متابع في جميع أنحاء العالم وتصف نفسها بأنها أكبر جماعة معارضة ضد جمهورية إيران الإسلامية.  تحالفت حركة حسيني، التي تستخدم نظريات المؤامرة والنبوءات، مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وأنصاره بما في ذلك إنفو وورز وكيو أنون، بمساعدة شعارات على وسائل التواصل الاجتماعي مثل «اجعلوا إيران عظيمة مرة أخرى» (#MIGA).
كامبرلي  تقع بلدة كامبرلي في مقاطعة سري بإنجلترا على بعد 31 ميل (50 كم) جنوب غرب وسط لندن بين الطريقين السريعين M3 و M4. تقع البلدة في أقصى غرب المقاطعة، بالقرب من حدود هامبشاير وباركشير؛ حيث تتقاطع الحدود على الحافة الغربية للمدينة، وتلتقي المقاطعات الثلاث على الطريق الوطني A30. إنها المدينة الرئيسية في قصبة مرج مقاطعة سري. وتشمل ضواحي كامبرلي كراولي هيل، يوركتاون، دياموند ريدج، هيثرسايد، وأولد ديان.  قبل القرن التاسع عشر، كان يُشار إلى المنطقة التي تشغلها كامبرلي الآن باسم باجشوت أو مرج فريملي. وكان العصر الحديدي حصنًا متحرراً من بين العديد من الأمثلة المعروفة باسم معسكر قيصر في شمال هذه المنطقة بجانب الطريق الروماني الذي يُدعى طريق الشيطان.تصف التحفة الفضولية، التي نُشرت عام 1724، مجموعة من الفخار الروماني حول المنطقة، وتم اكتشاف مجموعة أخرى في فريملي جرين في أواخر القرن العشرين. أما في العصور الوسطى، كانت المنطقة جزءًا من غابات وندسور.  في القرن السابع عشر، كانت المنطقة الواقعة على طول الطريق السريع عبر مرج باجشوت (المعروفة الآن باسم A30) تُعرف بمطاردة رجال الطرق السريعة، مثل ويليام ديفيز - المعروف أيضًا باسم جولدن فارمر - وكلود دوفال. ظلت الأرض غير مستغلة إلى حد كبير وغير مزروعة بسبب التربة السطحية الرملية مما يجعلها غير صالحة للزراعة.في جولة عبر جزيرة بريطانيا العظمى بأكملها، والتي كتبت بين عامي 1724 و1726، وصف دانييل ديفو المنطقة بأنها جرداء ومعقمة؛ «علامة على الاستياء العادل الذي أبدته الجنة على فخر الإنجليز... فظيعة ومخيفة أن ننظر إليها، ليست جيدة للقليل فحسب، بل جيدة من أجل لا شيء». تم بناء برج من الطوب على قمة النول في سبعينيات القرن السابع عشر، على يد جون نورس، ربما تم استخدامه للاتصالات ولكن لا يوجد دليل قوي. تعرف الآن بقايا المسلة.  تقع كامبرلي في أقصى غرب مقاطعة سري، بجوار حدود منطقة مرج هامبشاير وغابة براكنيل في بيركشاير. حيث تقع مباشرة بين الطريق الوطني A30 والطريق السريع M3 (مخرج تقاطع 4). وتقع على الحافة الشمالية لمدينة وادي الماء الأسود، على بعد 5 أميال (8.0 كم) إلى الشمال من فارنبورو، و 8 أميال (13 كم) جنوب براكنيل و 17 ميلاً (27 كم) شرق باسينستوك.  يستضيف وسط مدينة كامبرلي مركز تسوق السكوير والذي كان على شكل مربع (المعروف سابقًا باسم مول)، والذي تم بناؤه حول الساحة الرئيسية. هذا هو تطور أواخر الثمانينات من القرن الماضي. ترتكز عليه متاجر مثل هاوس أوف فريزر. يوجد في الشارع العلوي عدد من المحلات التجارية بالإضافة إلى الحانات والنوادي، والكثير منها هو إضافات أكثر حداثة. يوجد عدد من شوارع التسوق الثانوية، بما في ذلك شارع المنتزة وطريق الأميرات وأجزاء من شارع لندن. من المقرر أن يتحسن وسط مدينة كامبرلي لأنه يخضع لمشروع تجديد من قبل المجلس.  لدى البلده مكتبة عامة ومتحف وسينما ومسرح وهو موطن لمكاتب مجلس قصية مرج مقاطعة سري. تم افتتاح سينما فيو في مشروع تطوير Atrium في أواخر عام 2008، وهو العام الذي تلاشت فيه السينما القديمة التي تملَكتها سينما روبن، وفي شارع طريق لندن على بعد مسافة قصيرة من وسط المدينة، بعد أن أغلقت أبوابها في عام 2003.
فريملي  فريملي هي بلدة إنجليزية صغيرة مركزها 2 ميل (3 كم) جنوب كامبرلي، في أقصى غرب مقاطعة سري، المتاخمة للحدود مع هامبشاير في قصبة مرج مقاطعة سري. فهو يقع في حوالي 30 ميلا (50 كم) جنوب غرب وسط لندن. ترتبط المدينة بالطريق السريع M3 عبر طريق وادي بلاك ووتر A331. يمكن اعتبار القرية توأمًا أكثر تطوراً من فريملي جرين. أصبحت فريملي منطقة حضرية في عام 1894، وتم تغيير اسمها إلى فريملي وكامبرلي في عام 1929.
مدارس سعد الأهلية  تقع مدارس سعد الوطنية (SNS) في مدينة الخبر بالمملكة العربية السعودية. تأسست المدرسة في عام 1995 وقام بافتتاحها بعد عامين الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود. الهدف من إنشاء المدرسة هو المساعدة في ضمان حصول الأطفال المحليين على أفضل الفُرص الممكنة، بالإضافة إلى حصولهم على تعليم يُعدهم بشكل كامل إلى المستقبل. في عام 2000، تم إنشاء مؤسسة مماثلة خاصة بالفتيات، وقد حصلت على الاعتماد الدولي.   مبادئ كلتا المدرستين هي «التميز» و «الفرصة». هناك تركيز خاص على إنشاء بيئة تفاعلية وتشاركية تمكن الطلاب من الازدهار.   في حين أن البرامج التعليمية لكلتا المدرستين تحترم بالكامل المناهج الدراسية الأساسية لوزارة التربية والتعليم السعودية، إلا أن كلتا المدرستين تشملان عددا من المواد والأنشطة والتخصصات الأخرى التي تهدف إلى تقديم مجموعة أوسع من الفرص للطلاب. تشمل المواد الإضافية الفرنسية والرياضيات والعلوم، وكلها تدرس باللغة الإنجليزية. كما يتم تشجيع التلاميذ على المشاركة في مجموعة واسعة من الأنشطة الرياضية كالسباحة وركوب الخيل والفنون القتالية.   الاعتراف الخارجي :
مدرسة الظهران  مدرسة الظهران هي مدرسة دولية يملكها ويديرها قطاع مدارس أرامكو السعودية. تعد المدرسة جزءا من مدارس أرامكو السعودية للمغتربين. تقبل مدرسة الظهران أطفال موظفي شركة أرامكو السعودية فقط، وتُوفر التعليم من رياض الأطفال وحتى الصف التاسع. مدرسة الظهران مجانية لجميع أطفال موظفي أرامكو السعودية. تقع مدرسة الظهران داخل معسكر أرامكو السعودي السكني في الظهران الذي تديره شركة أرامكو السعودية، داخل نفوذ المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية. تنقسم المدرسة إلى مدرسة تلال الظهران ومدرسة الظهران المتوسطة، حيث تحتوي مدرسة تلال الظهران على الأطفال من رياض الأطفال وحتى الصف الرابع، بينما تتستضيف مدرسة الظهران المتوسطة الطلاب بين الصف الخامس والتاسع. تميمة مدرسة تلال الظهران هي الحصان العربي، في حين أن تميمة مدرسة الظهران المتوسطة هي القط البري.   تم افتتاح المدرسة لأول مرة في عام 1940 لتلبية الاحتياجات التعليمية للأطفال الذين كان آباؤهم يعملون لدى شركة أرامكو السعودية (ARAMCO).   تقع كل من مدرسة تلال الظهران ومدرسة الظهران المتوسطة في حرم جامعي منفصل، وكلاهما يقع داخل معسكر أرامكو السعودي السكني في الظهران.   يحتوي حرم مدرسة تلال الظهران على 3 مبان ويضم الصفوف الدراسية من رياض الأطفال وحتى الصف الرابع. يحتوي المبنى الأول على جميع أقسام الصف الثالث. المبنى الثاني هو المبنى الرئيسي ويحتوي على جميع الأقسام الخاصة برياض الأطفال والصفوف 1 و2 و4. يحتوي المبنى الرئيسي أيضا على مكاتب المدرسة وصالة المعلمين والمستشارين. توجد أيضا في الحرم صالة للألعاب الرياضية متصلة بالمبنى الرئيسي تُستخدم في أنشطة التربية البدنية، وتعرف هذه الصالة الرياضية باسم «الصالة القديمة». المبنى الثالث والأحدث عبارة عن صالة رياضية قائمة بذاتها تُعرف باسم «الجيم الجديد»، كما تستخدم هذه الصالة في أنشطة التربية البدنية. تحتضن الصالات الرياضية بعد انتهاء ساعات الدوام المدرسي أنشطة مثل كرة السلة والتايكواندو.   يحتوي حرم مدرسة الظهران المتوسطة على 6 مبان. المبنى الأول هو المبنى الرئيسي. يحتوي على مزيج من الصفوف 5، و6 و7 و8، وهناك أيضا فئة الصف 9 (9 TD الرياضيات). يحتوي هذا المبنى أيضًا على المكتب الأمامي للمدرسة والمكتب التقني ومكتب المستشارين. توجد صالة ألعاب رياضية متصلة بهذا المبنى تسمى صالة الشارع 3. يحتوي المبنى الثاني على فصول مخصصة للصف الثامن في الطابق الأرضي وللصف السابع في الطابق الأول.   تتبع المدرسة منهجا أمريكيا معتمدا من قِبل العديد من المنظمات التي تتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها، ولكنها تعمل أيضا على تلبية احتياجات الطلاب غير الأميركيين.   تتوفر المدرستين على أكثر من 20 قاعة مجهزة بالحواسيب. جميع القاعات مجهزة بأحدث التقنيات وجميع الحواسيب مجهزة بنظام التشغيل ويندوز 10، وأجهزة كمبيوتر مكتبية من شركة لينوفو الصينية. المدرسة مجهزة بالكامل بطابعات ثلاثية الأبعاد وقواطع ليزر. تعتمد المدرسة برنامجا للحواسب الشخصية ابتداء من الصف 6، حيث جميع الطلاب في الصف السادس فما فوق مطالبون بإحضار أجهزة كمبيوتر محمولة. يتم استخدام هذه الأجهزة المحمولة من أجل إثراء بيئة التعلم بالمدرسة وتمكين الطلاب من توسيع نطاق تعلمهم باستخدام منصات التعلم الرقمية. تشمل المنصات التي تستخدمها المدرسة Geeter's Sketchpad و PowerSchool Learning وأكاديمية خان و SmartMusic. تحتوي المدرسة أيضا على نطاق جي ميل خاص بها بعنوان saeslearning.com، ويتم تزويد كل طالب وكل عضو من أعضاء هيئة التدريس بعنوان بريدي في هذا المجال. يقوم المكتب التقني للمدرسة بمراقبة جميع استخدامات الأجهزة التقنية ودعمها، ويضم المكتب 6 موظفين يعملون بشكل يومي.
مسلسليكو (فوازير)  مسلسليكو برنامج فوازير عرض في شهر رمضان عدد حلقاته 30 حلقة تاريخ العرض 10 يوليو 2013م
أسماء لزرق  أسماء لزرق (مواليد 22 يونيو 1986 في مدينة تارودانت - ) هي مطربة مغربية، شاركت في العديد من المهرجانات أبرزها مهرجان فاس للموسيقى الروحية إضافة إلى مهرجانات في فرنسا وتونس. كما سبق لها وأن شاركت في مسابقة أبواب مفتوحة، نجوم ونجوم ومئوية أم كلثوم. وهي خريجة برنامج ستوديو 2m و برنامج نجم الخليج.  تبا لكم
خط كوفي مربع  الخط الكوفي المربع ويسمى الخط الهندسي وأيضا الشطرنجي أحد أنواع الخط الكوفي، وهو عبارة عن خطوط هندسية واحدة العرض أو السمك، وذات مسافة واحدة في التباعد والعلاقة بين الحروف في النص المكتوب، وقواعد كتابته تكون أقل من بقية الخطوط الكوفية الأخرى وهو مستخدم للزخرفة وخاصة في المساجد.
الشؤون الصحية للحرس الوطني  الشؤون الصحية للحرس الوطني هي مجمع طبي في المملكة العربية السعودية تابع لوزارة الحرس الوطني السعودية، يتكون من مدن طبية منتشرة في العديد من مناطق المملكة العربية السعودية (الرياض، جدة، الأحساء، الدمام، المدينة المنورة).  تعد مدينة الملك عبد العزيز الطبية للحرس الوطني في الرياض أكبر مدينة طبية تابعة للشؤون الصحية للحرس الوطني. كانت المدينة الطبية أول مركز طبي في العالم يحقق معدل نجاح بنسبة 100٪ في عمليات فصل التوائم الملتصقة. مدينة الملك عبد العزيز الطبية هي مدينة طبية حكومية سعودية تابعة للشؤون الصحية بالحرس الوطنى، وتقع في مدينة جدة، وتتكون من عدة مستشفيات ومراكز طبية متخصصة، وتبلغ سعتها السريرية 751 سرير. افتتحت في ديسمبر من عام 1982م (1402 هـ)، وتقدم المدينة خدمات رعاية طبية على أحدث مستوى للمواطنين السعوديين في المنطقة الغربية، وتشمل هذه الخدمات جميع أوجه الرعاية والعلاج للمرضى، إضافة للقيام بزيادة الوعي بين أفراد المجتمع تجاه الوقاية من الأمراض.  كان يعرف باسم مستشفى الملك خالد للحرس الوطني عند الافتتاح وبعد أضافة عدة توسعات ومشاريع طبية تطويرية ومراكز تخصصية غير اسمه الي مدينة الملك عبد العزيز الطبية واصبح مستشفى الملك خالد للحرس الوطني جزء من المدينة الطبية. تم افتتاح مستشفى الإمام عبدالرحمن آل فيصل للحرس الوطني في عام 2002 بالدمام. وهو مستشفى تابع لمدينة الملك عبد العزيز الطبية، افتتحه الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وحصل المستشفى على شهادة الاعتراف الدولية JCIA مما وضع المستشفى في مقدمة مُستشفيات المنطقة الشرقية.