abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
محمد زيتونة  محمد زيتونة: ولد بمدينة المنستير الساحلية عام 1081هـ/ 1670- 1671، وتوفي بتونس العاصمة في 5 شوال 1138هـ/ 6 جوان 1726، فقيه مالكي تونسي. فقد محمد زيتونة بصره صغيرا، وقد حفظ القرآن الكريم ثم توجه إلى مدينة القيروانللدراسة، وبقي بها ثلاث سنوات، تلقى خلالها الدروس عن عدد من مشائخها من بينهم محمد عظوم وعلي الغرياني وأحمد البرجيني. توجه بعد ذلك إلى تونس العاصمة لاستكمال دراسته ومن بين من درس على أيديهم المفتي محمد فتاتة والشيخ سعيد الشريف ومحمد الحجيج الأندلسي، وعند وفاة الشيخ محمد الغماد المدرس بالمدرسة المرادية وقعت مناظرة بين الفقهاء فيمن يخلفه على رأسها فنجح فيها محمد زيتونة، فتولاها وتصدر للتدريس بها فأفاد وأجاد، وتخرج به كثير من الطلبة. ثم تصدر للتدريس بجامع الزيتونة تطوعا أو كما يقول حسين خوجة «حسبة لله من غير وظيفة» المصدر نفسه، ص 225. كما تولى الخطابة بجامع باب بحر بالعاصمة. وقد حج محمد زيتونة مرتين أولاهما عام 1114هـ/ 1702-1703 والثانية عام 1124هـ/ 1712-1713، واجتمع خلال الرحلتين بعدد من أعلام عصره سواء بالحجاز أو بمصر، والتقاه في رحلته الثانية حسين خوجة الذي كتب عنه ترجمة مطولة (7 صفحات) في كتابه ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان، وقد ألقى درسا في الإسكندرية. ومما يدل على مكانته بحاضرة تونس أنه عندما توفي «هرع الخلق لجنازته، ولم يتخلف أحد عنه من علمائها وفضلائها وأشرافها وصلحائها وسائر الخلق من كبار وصغار» ويقول حسين خوجة أيضا: «وضاقت الطرق بالازدحام من خلفه وأمامه» ومن بين مشيعيه الباي حسين بن علي نفسه. يقول عنه حسين خوجة إنه العلامة الحبر النحرير، صاحب البيان في التقرير والتحرير، ذو الرئاسة الشامخة في العلوم، المنطوق منها والمفهوم كما يقول إن كتب أجاد وإن قرر أفاد. وذكر له من التآليف:
باندورا تي في  باندورا تي في هو موقع ويب كوري متخصص في مشاركة الفيديو عن طريق بيانات يقدمها المستخدم. أنشئ في أكتوبر 2004. باندورا تي في هو أول موقع في العالم يضع الاشهارات على الفيديوات التي يرفعها المستخدم، بالإضافة إلى أنه أول موقع يمنح المستخدم مساحة غير محدودة لرفع الفيديو. خلال شهر يناير 2008 زار الموقع 20 مليون شخص شهريا وذلك بحساب زيارة واحدة فقط لكل شخص، باندورا تي في يعتبر أكثر موقع لمشاركة الفيديو مشاهدة في كوريا منذ 2005 ويصنف كذلك مع أفضل 15 موقع كوري على الإنترنت. في مارس 2007 كان الموقع متوفراً فقط باللغة الكورية، لكن منذ أبريل 2008 أضيفت للموقع الغات الإنجليزية، الصينية، واليابانية.
زخرفة قبطية  الزخرفة القبطية أو ما يسمى بـ الطبق النجمى هي الزخرفة التي سادت أحجبة الكنائس المسيحية في مصر في عصور الخلافات الإسلامية، والتي ظن البعض أنها لهذا السبب فن إسلامي غزا الزخارف المسيحية المصرية (والتي يطلق عليها اسم الفن القبطي). بينما الدراسة الأثرية لهذا النوع من الزخرفة يكشف عن «أصول» ترجع إلى العصر الفرعونى ثم المسيحي قبل الفتح العربى لمصر، من ناحية. ومن ناحية أخرى، تعكس هذه الزخرفة «مدلولات» عقائدية مسيحية، بعيدة بالطبع عن تصور الفكر الإسلامي الفنى.
قصف ماينيلا  قصف ماينيلا (بالفنلندية: "Mainilan laukaukset") حادث عسكري وقع يوم 26 نوفمبر 1939 ، حيث قام الجيش الأحمر السوفياتي بقصف قرية ماينيلا الروسية (تقع بالقرب من بيلوستروف) ، و أعلنوا بأن الأراضي الفنلندية كانت مصدر النيران عبر الحدود القريبة مدعين وقوع خسائر بشرية. نال الاتحاد السوفياتي دفعة دعائية كبيرة ومبرراً لشن حرب الشتاء بعد ذلك بأربعة أيام.  كان الاتحاد السوفياتي قد وقع معاهدات عدم اعتداء دولية متبادلة مع فنلندا: معاهدة تارتو لعام 1920 ، و وقع اتفاق عدم الاعتداء بين فنلندا والاتحاد السوفيتي في عام 1932 ، ومرة أخرى في عام 1934 ، فضلاً عن ميثاق عصبة الأمم. حاولت الحكومة السوفياتية الالتزام بتقليد القانون، فاحتاجت مبرراً لشن الحرب. في وقت سابق من العام نفسه، افتعلت ألمانيا النازية حادثة غلايفيتس المماثلة لتوليد للحصول على ذريعة للانسحاب من معاهدة عدم الاعتداء مع بولندا.  أطلقت سبع قذائف ورصدت ثلاثة مراكز مراقبة فنلندية سقوطها. وقدّر هؤلاء الشهود أن القذائف انفجرت على بعد نحو 800 متر (2600 قدم) داخل الأراضي السوفيتية. اقترحت فنلندا إجراء تحقيق محايد في الحادث، لكن الاتحاد السوفيتي رفض وقطع العلاقات الدبلوماسية مع فنلندا في 29 نوفمبر.   تُظهر المواد الموجودة في المحفوظات الخاصة لزعيم الحزب السوفيتي أندريه جدانوف أن الحادث كان مدبرًا لجعل فنلندا تظهر بصورة المعتدي وشن هجوم عليها. نفى الجانب الفنلندي مسؤوليته عن الهجمات وقال إن المدفعية السوفيتية هي مصدرها - في الواقع، تظهر اليوميات الحربية لبطاريات المدفعية الفنلندية القريبة أن ماينيلا كانت خارج نطاق المدفعيات كلها، حيث كانت قد سُحبت لمنع حصول حوادث كهذه.  ثم انسحب الاتحاد السوفيتي من معاهدة عدم الاعتداء مع فنلندا، وفي 30 نوفمبر 1939 شن أول هجمات حرب الشتاء.  كتب جون غانثر في ديسمبر 1939 أن الحادث «كان أخرقًا ومن الواضح أنه ملفق مثل جميع هذه الحوادث منذ حادثة موكدين في عام 1931». أجرى الفنلنديون تحقيقًا فوريًا خلص إلى أنه لم يكن بإمكان المدفعية أو قذائف الهاون الفنلندية الوصول إلى قرية ماينيلا. وأمر مارشال فنلندا سي جي إي مانرهايم بسحب جميع الأسلحة الفنلندية خارج نطاق النيران. وشهد حرس الحدود الفنلنديون أنهم سمعوا صوت نيران المدفعية من الجانب السوفيتي من الحدود.  حلل المؤرخ الروسي بافيل أبتكار الوثائق العسكرية السوفيتية التي رفعت السرية عنها، ووجد أن التقارير اليومية من القوات في المنطقة لم تبلغ عن أي خسائر في الأفراد خلال الفترة الزمنية المعنية، ما دفعه إلى استنتاج أن قصف القوات السوفيتية كان مفبركًا.   كتب رئيس الوزراء السوفيتي نيكيتا خروتشوف في مذكراته عام 1970 أن قصف ماينيلا جرى من خلال مدفعية المارشال غريغوري كوليك. وفي عام 1994، شجب الرئيس الروسي بوريس يلتسين حرب الشتاء، وأقر أنها كانت حربًا عدوانية.  خلال حرب الاستمرار، وصلت الفرقة 18 من الجيش الفنلندي إلى رايايوكي في 31 أغسطس 1941، وبدأت الاستعدادات للاستيلاء على قرية ماينيلا. اعترف قائد الفرقة الكولونيل باياري بقيمة الدعاية ورتب لضربة مدفعية على القرية ليشهدها أفراد الكاميرا الحربية، وأخذت القرية بعد ذلك بيومين. في تقريره إلى المقر الرئيسي في ميكيلي، ذكر باياري أنه «في 31 أغسطس 1941، قصفت الفرقة 18 ماينيلا».
ثورة الكاريليين الشرقيين  ثورة الكاريليين الشرقيين (بالفنلندية:"Itäkarjalaisten kansannousu") محاولة قام بها مجموعة من الانفصاليين الكاريليين الشرقيين من أجل الاستقلال عن جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية. وبمساعدة أعداد من المتطوعين الفنلنديين، ابتداءً من 6 نوفمبر 1921. وانتهى الصراع في 21 مارس 1922 باتفاقات حكومتي روسيا السوفياتية وفنلندا عن التدابير صيانة حرمة الحدود السوفيتية الفنلندية. يعتبر الصراع في فنلندا واحدا من الهيموسودات - «الحروب ذوي القربى».
روبير فوريسون  روبير فوريسون من مواليد (25 يناير 1929) في شيبرتون بمقاطعة سري الإنجليزية. هو أكاديمي فرنسي كان أستاذا للأدب الفرنسي بجامعة ليون بين سنتي 1973 و1990.  عرف فوريسون كواحد من أبرز منكري الهولوكوست وأثار الكثير من الجدل بمقالاته التي نشرها في مجلة المراجعة التاريخية وغيرها من المطبوعات، وكذلك بالخطابات العديدة التي أرسلها إلى الصحف الفرنسية (وخاصة صحيفة لوموند) منكراً فيها جوانب مختلفة من أحداث الهولوكوست، من بينها إنكار وجود ما سمي بغرف الغاز في معسكرات الاعتقال النازية، وإنكار القتل المنهجي لليهود الأوروبيين أثناء الحرب العالمية الثانية، وإنكار كتاب يوميات فتاة صغيرة المنسوب إلى آنا فرانك، وصحة شهادات إيلي فيزيل عن معاناته زمن الحرب.  وبعد إقرار البرلمان الفرنسي لقانون غيسو سنة 1990 تعرض فوريسون للمحاكمة وحكم عليه بالغرامة، ثم طرد سنة 1991 من منصبه الأكاديمي.
فاين  فاين هي علامة تجارية مسجلة في الأردن لمجموعة نقل أخوان. وقد تأسست في عام 1958، وتتخصص في تصنيع منتجات النظافة، وتشمل المناديل، ورق الحمام، حفائظ الأطفال، الفوط النسائية وغيرها. ولدى فاين مرافق تشغيل في كل من الأردن، الإمارات العربية المتحدة، لبنان، مصر والمملكة العربية السعودية.
ريزدنت إيفل: نهاية العالم  ريزدنت إيفل: آبوكاليبس Resident Evil: Apocalypse هو فيلم رعب وخيال علمي من إنتاج 2004 وإخراج أليكسندر ويت، وهذا الفيلم هو الجزء الثاني من سلسلة أفلام ريزدنت إيفل وهي مأخوذة عن لعبة ريزدنت إيفل  كان الاستقبال النقدي للفيلم ضعيف، حيث حصل الفيلم على تقييم 21 ٪ على موقع الطماطم الفاسدة بناء على 121 استعراض . ، وعلى 35 درجة من أصل 100 على موقع ميتاكريتيك. وأدرجته مجلة التايم في قائمة أسوأ عشر أفلام ألعاب فيديو
محمد بن صالح بن سلطان  محمد بن صالح بن سلطان (ولد في بلدة حريملاء عام 1916م - توفي 12 سبتمبر 2003م) رجل أعمال سعودي، شغل العديد من المناصب من بينها: منصب رئيس مجلس إدارة مؤسسة اليمامة الصحفية، ومدير عام شركة إسمنت اليمامة.  نشأ يتيم الأب، إذ توفي والده في الهند قبل ولادته، ثم تربى في بيت عمه الذي اقترن بوالدته وتعلم القراءة والكتابة وحفظ أجزاء من القرآن الكريم على يد أحد الشيوخ في بلدته حريملاء. سافر إلى مدينة الرياض مع الشيخ حسن بن محمد بن دغيثر في سن مبكرة عام 1930م.    تعددت أعمال الشيخ محمد بن صالح بن سلطان التجارية لكنها لا تخلو من أعمال الخير وإعانة المحتاجين وبناء المساجد داخل المملكة العربية السعودية وخارجها في الدول الإسلامية الأخرى.وأقام أبناؤه وبناته جائزة سنوية هي «جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان للتفوق العلمي والإبداع لذوي الأحتياجات الخاصة».  له من الأبناء سلطان ومنصور وخالد وعبد العزيز والبنات نورة ونوف وجواهر وهيفاء وسلطانه وسارة.  تقلد عدداً من الأوسمة منها وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى عام 2003 في مهرجان الجنادرية الثقافي من الملك عبد الله بن عبد العزيز ويعد أرفع وسام في المملكة العربية السعودية.  توفي يوم الجمعة 12 سبتمبر سنة 2003م في مدينة الرياض ودفن في مقبرة العود.
نيفيا  نيفيا هي علامة تجارية لمنتجات العناية بالبشرة والجسم مملوكة لشركة بايرسدورف الألمانية، وتعتبر أكثر شركات العناية ربحاً في العالم. تأسست الشركة عام 1911، وبدأت بتطوير كريم مستحلب للجلد. وخلال الثلاثينيات من القرن الماضي، بدأت بايرسدورف بإنتاج منتجات مثل كريمات الحلاقة، الشامبوات وكريمات الجلد. وقد انتشرت العلامة التجارية نيفيا بسرعة حول العالم بعد الحرب العالمية الثانية.  الاسم نيفيا مشتق من من الكلمة اللاتينية (niveus) ويعني أبيض ثلجي.  وضع تقرير "انتربراند" الصادر عام 2011 شركة نيفيا ضمن أفضل 100 علامة تجارية عالمياً. في نفس العام كذلك، تصدرت نتائج إستطلاع الرأي لأفضل علامة تجارية موثوقية خلال الخمسة سنوات الأخيرة، والذي تجريه مجلة رديرز دايجست سنوياً، حيث وضعها المستطلع آراءهم على رأس القائمة في 15 من بين 16 دول أجري فيها الإستطلاع.  في عام 2011، تم تغريم نيفيا بمبلغ 900000 دولار من قبل لجنة التجارة الفيدرالية الأمريكية لادعائها بشكل مضلل بأنه يمكن للمستهلكين خسارة القليل من وزنهم الزائد عند استخدام كريم (NIVEA My Silhouette) بانتظام على البشرة. في العام نفسه، نشرت نيفيا خريطة العالم على موقعها على شبكة الإنترنت بدون أن تظهر فيها إسرائيل.
اتحاد الإمارات للشطرنج  اتحاد الإمارات للشطرنج هي منظمة غير ربحية، مسؤولة عن تنظيم مسابقات الشطرنج داخل الإمارات ،وهي واحدة من المنظمات التابعة للاتحاد الدولي للشطرنج.  تأسست في شهر أغسطس من عام 1976 بهدف نشر وتطوير لعبة الشطرنج كرياضة ذهنية وثقافية في مختلف إمارات الدولة وانضم إلى عضوية الاتحاد الدولي للشطرنج عام 1977 ثم انضم إلى الاتحاد العربي للشطرنج في نفس العام.
بايرسدورف  بايرسدورف هي مؤسسة تجارية متعددة الجنسيات مقرها همبورغ في ألمانيا. وتصنع منتجات العناية الشخصية مثل:
جامعة ليون  جامعة ليون هي جامعة فرنسية مقرها في مدينة ليون الفرنسية، وهي مركز للتعليم العالي والبحث العلمي، تتكون من 16 كلية ومعهداً للتعليم العالي، والأفرع الثلاثة الرئيسية لجامعة ليون هي:  أفرع الجامعة فهي:
قلعة نيحا  قلعة نيحا أو شقيف تيرون تقع في أعالي بلدة نيحا الشوفية وتعلو 1200 مترا عن سطح البحر وتربض على قمة شاهقة تتطل على مرج بسري أو (مرج العواميد) حيت يمر نهر الأولي متدفقا من نبع الباروك بطريقه إلى البحر عبر منطقة الشوف.  القلعة هي في الحقيقة صخرة طبيعية ساهمت في نحتها ثنايا الالتواءات الجيولوجية وتتضمن بعض المنافذ الشبيهة بمداخل المغاور والكهوف التي تستخدم للدخول إلى جوفها، حفرتها الطبيعة وادوات الإنسان فأصبح داخلها تحفة فنية تتمثل في غرف نحتت في الصخر ومصاطب وسبعة أبار يصل عمق كل منها إلى عشرة أمتار وقد خصصت لجر المياه إليها من نبع الحلقوم الذي يبعد عن القلعة حوالى واحد كيلومتر. وبحكم موقع القلعة الإستراتيجي تسيطر على الطريق الممتد بين صيدا والبقاع والشوف. كانت القلعة في القرون الماضية تعد حصناً عسكرياً مقاوماً وملجاءً اميناً يصعب الوصول إليه.<ref name="http://www.almustaqbal.com/stories.aspx?StoryID=131197">قلعة نيحا ـ الشوف تنضم إلى مواقع السياحة البيئية والتاريخية </ref>  تُعتبر قلعة نيحا اليوم جزءًا من التراث الثقافي اللبناني، وواحدة من أبرز المعالم الموجودة في محمية أرز الشوف الطبيعية. تقع القلعة في بلدة نيحا على بُعد 33 كيلومتر من العاصمة اللبنانية بيروت، ونظرًا لصعوبة الوصول إلى القلعة حتى سيرًا على الأقدام فقد أقامت إدارة المحمية دعامات خشبية لتسهيل وصول الزائرين إليها.   حُفرت قلعة نيحا على هيئة كهف يزيد عمقه عن مائة متر، ويحتوي داخله على عدة غرف حُفرت بهدف إيواء الجنود وللاستخدام كمستودعات لتخزين المؤن، ويتم إمداد القلعة بالموارد المائية عن طريق نظام لتجميع الأمطار إلى جانب نظام من الأنابيب لجلب المياه العذبة من نبع عين الحلقوم. تحتوي القلعة أيضًا على عدد كبير من الصوامع التي كانت تُستخدم لتخزين المؤن، وقد كانت القلعة محصنة جيدًا ومحاطة بجدار تتخلله العديد من الفتحات. لا تزال هناك بقايا لعدد من المساكن المحيطة بالقلعة والقائمة على الجرف الصخري، والتي بُنيت باستخدام عوارض كانت ترتكز على الصخر وعلى جدار الجرف.  يعود أقدم ذكر لقلعة نيحا في السجلّات والمصادر التاريخية المعروفة لنا حتى الآن إلى عام 975 الميلادي،   كما ذُكرت بعد ذلك في بعض السجلّات التاريخية التي تعود إلى عام 1133 بعد الميلاد. حاول الكثير من الحكام وقادة الجيوش السيطرة على قلعة نيحا بفضل موقعها الجغرافي والاستراتيجي المتميز وتحصينها الجيد، وخلال فترة حكم دولة السلاجقة تمكن شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك بوري اتابك دمشق من هزيمة الضحاك بن جندل واستولى على القلعة في عام 1134. خضعت القلعة بعد ذلك لسيطرة الصليبيين حتى تمكّن صلاح الدين الأيوبيّ من هزيمتهم والسيطرة على القلعة في عام 1165، غير أن الصليبيين نجحوا في الاستيلاء على القلعة مُجدّدًا في عام 1182 إلى أن نجح الملك الصالح إسماعيل ملك دمشق في استعادتها في عام 1238. ظل الصليبيون والمسلمون يتناوبون السيطرة على قلعة نيحا إلى أن تمّ تدميرها في عام 1261 على يد شهاب الدين بن بحتر. وفي عام 1270، أمر القائد المملوكي الظاهر بيبرس بإعادة بناء القلعة وترميمها. ظلت قلعة نيحا بعد ذلك خاضعة لسيطرة الدولة العثمانية وأمراء جبل لبنان بدءًا من عام 1516 وحتى بدايات القرن العشرين، وتُرجّح بعض المصادر التاريخية أن الأمير قرقماز معن أحد أمراء السلالة المعنية في جبل لبنان قد لجأ إلى قلعة نيحا في الفترة ما بين عامي 1584 - 1585 وتحصن بها لفترة وجيزة قبل وفاته، بينما تزعُم مصادر أخرى أن الأمير فخر الدين الثاني ابن الأمير قرقماز معن هو من لجأ إلى القلعة وتحصّن بها قبل إعدامه على يد باشا دمشق في عام 1635 وليس والده.
النصيحة في الأدعية الصحيحة  قال الحافظ عبد الغني المقدسي في كتابه النصيحة:
سافونلينا  سافونلينـّا (بالفنلندية: "Savonlinna"؛ بالسويدية: "Nyslott") مدينة فنلندية تقع جنوب شرقي البلاد بإقليم سافو الجنوبية، في قلب منطقة بحيرة سايما. يقطنها 27.705 ساكن.  تبعـُد سافونلينـّا 335 كم عن العاصمة هلسنكي براً، وحوالي أربع ساعات بالقطار. هناك مطار في المدينة، والرحلة إلى هلسنكي تستغرق 40-60 دقيقة بالطائرة. وهي مبنية على سلسلة من الجزر تقع في عدد من البحيرات الكبيرة.  في عام 1973 دُمـِجت بلدية سآمينكي مع سافونلينـّا. و في بداية العام 2009 دُمـِجت بها بلدية سافونرنتا إضافة إلى قطاع أراضي تبلغ مساحته 31,24 كم² من بلدية إنزنكوسكي بين سافونلينـّا وسافونرنتا.  لجامعة شرق فنلندا حرمٌ في سافونلينـّا، لإعداد المعلمين بالدرجة الأولى.  بدأت سافونلينـّا نموها بتأسيس قلعة أولافينلينا الحصينة سنة 1475، على يد إريك أكسلسون توت عام 1475 في محاولة لحماية سافو وللسيطرة على الحدود غير المستقرة بين مملكة السويد وعدوها الروسي. تحصلت على صفتها كمدينة عام 1639 بناءً على رغبة الكونت بر براهي. و أصبحت مقراً لسوق.  خلال الحرب الروسية السويدية (1741-1743) ، استولى المارشال بيتر لاسي على القلعة في سنة 1743. و ظلت في قبضة روسيا حتى سنة 1812 ، لما أعيدت إلى فنلندا كجزء من دوقية فنلندا الكبرى في 1812.  في العشرينات القرن العشرين كانت عصب حركة السفن البخارية في منطقة البحيرات، وهو دور لا تزال تطلع به.  تستضيف المدينة مهرجان سافونلينا للأوبرا السنوي الشهير. تـُقدم عروض الأوبرا على ركح بـُني داخل القلعة. كما تستضيف سافونلينا بطولة العالم لرمي الخليوي سنوياً منذ عام 2000.
فيهتي  فيهتي (بالفنلندية: "Vihti"؛ بالسويدية: "Vichtis") مدينة فنلندية تقع في إقليم أوسيما جنوبي البلاد، تبعد ما يقرب من 50 كيلومتراً شمال غرب العاصمة هلسنكي. يبلغ عدد قاطنيها 28.193 ساكن، ويغطي نطاقها البلدي مساحة 567.08 كم² منها 45.02 كم² من المياه. وتبلغ الكثافة السكانية 53.63 نسمة/كم². يعود أول ذكر لفيهتي في وثيقة تاريخية إلى العام 1433. تأسست رعية فيهتي في سنة 1507. عـُين أول خوري للرعية المستقلة يوم 24 أغسطس 1507 في كنيسة مكرسة القديسة بريجيت. من أربعة عشرة كنيسة قروسطية في إقليم أوسيما دُمرت فقط كنيسة القديسة بريجيت. تأسست مدينة فيهتي في عام 1867. أصل اسم «فيهتي» غير مؤكد، ولكن نظرية تشير إلى أنه نشأ من كلمة جرمانية تعني ساحرة. يوجد في فيهتي نحو 100 بحيرة، أكبرها تسمى هيدنفيسي وإنايارفي. تغطي الغابات معظم المساحة الكلية. على ضفاف بحيرات المدينة الكثيرة هناك العديد الإقامات الصيفية، وهي منطقة ترفيهية ذات شعبية بين سكان هلسنكي. لونا شعار فيهتي هما الأزرق والذهبي.  أكثر من %70 من سكان البلدية تعمل في قطاع الخدمات. ولكونها تقع في منطقة العاصمة، هنالك عدد كبير من الركاب بين فيهتي وهلسنكي. استقرت في فيهتي شركات صناعية كثيرة. كشركة DICRO Oy المصنعة للإلكترونيات وهي إحدى أرباب العمل الرئيسيين، إلى جانب شركات الحراجة المحلية والمزارعين، يعمل نحو %3 في القطاع الزراعي، نظراً لأن لمناخ مؤات نسبياً.  يتجاوز الناتج القومي للفرد في فيهتي المتوسط الفنلندي.  لفيهتي اتفاقيات توأمة مع:
قلعة ميس  قلعة ميس إحدى الحصون العاملية الأثرية والمهملة، تقع بالقرب من بلدة أنصار في جنوب لبنان. وتشكل وحدة عقارية مستقلة عنها باسم (مزرعة قلعة ميس) تطل قلعة ميس، القائمة على مرتفع لا تقل مساحته عن عشرة آلاف دونم، على بقاع واسعة من الجنوب وقرى عاملة. وتقع بين الزرارية جنوباً وأنصار شمالاً وبريقع شرقاً ووادي جهنم والبحر غرباً. ويمكن من القلعة رؤية بعض قرى صيدا والنبطية وصولاً إلى قلعة الشقيف؛ وقرى تبنين والقطاع الأوسط. وكيفما تدور في أرجاء الحصن، تكتشف من ارتفاعه خبايا جبل عامل وتلاله ونتوءاته.  تتحدث الأدلة التاريخية بإسهاب عن وجود قلعة أو حصن ميس، توزعت في تحديد عمرها بين الألف سنة هجرية، أو ما يتجاوز الثلاثمئة سنة، لتكرس حقيقة دامغة لم تغيّبها المراجع، ان هذه القلعة أثرية، شهدت فتوحات وعاصرت معارك فر وكر دارت في رحاها. فقلعة ميس، أو قلعة أبي الحسن، البالغة القدم لم تخل مراجع جبل عامل التاريخية من ذكرها مع قلاع فيه قديمة، كالشقيف وتبنين ونيحا وهونين وغيرها؛ ومما جاء في بعضها: في الوادي القريب، جنوباً، تنتشر عشرات البساتين في التخوم الشرقية للزرارية. ويردد أبناء المنطقة والجوار، أن جدران بعض هذه البساتين، هي من حجارة القلعة. وان معظم “الحصن” شوّه بعد تدمير سوره وأبراجه، في الربع الأخير من القرن المنصرم، من دون أي رادع. ثم عملت الجرارات على نقل حجارته إلى عدد من البساتين، أو بيعها بأثمان بخسة.   تركت عوامل الطبيعة والطقس آثارها البالغة على القلعة الحصن. وساهم عبث الفاتكين، في تداعي أقبيتها وغرفها وسقوفها وقناطرها العلوية والأطلال العتيقة، خصوصاً ما كان قائماً وظاهراً على المساحة المستقيمة من “ظهر” القلعة، فتناثرت الحجارة في أكثر من مكان، ثم نقلت إلى خارج القلعة؛ حتى أن بعض القناطر التي كانت قائمة من سنوات قليلة، انهارت هي الأخرى وغابت. ويلاحظ أن الرعيان غيّروا المعالم الخارجية للغرف والخانات والزنزانات القديمة، سدّوا العديد منها أو أزالوا بعضها الآخر، أو أحدثوا كوات ومنافذ في الأبراج والأقبية، لتتناسب مع جمع وفرز المئات من رؤوس الماشية؛ بما يمنع غير الرعاة من الدخول إليها، بسبب تراكم الروث ورائحته وتكاثر الحشرات، أو لسبب آخر يتعلق بالظلام الدامس.  يؤكد أبناء الزرارية أن القلعة شهدت، في الفترة السابقة، خصوصاً في إبان الأحداث اللبنانية، هجمة واسعة من قبل المنقبين أو الباحثين عن الآثار والأواني وغيرها؛ ولم يثنهم ذلك، عن حفر أرضها ودهاليزها، أو دكّ بعض الجدران. ويرجح عضو مجلس بلدية الزرارية صفوان مروة “أن المنقبين وجدوا ضالتهم من بعض الآثار التاريخية ونقلوها إلى منازلهم أو باعوها، فضلاً عن نقل بعض الأجران والمنحوتات لتزيين باحات بعض منازل المنطقة”.  ويرصد في ناحيتها الغربية سقوط أحد السقوف الحديثة العهد، الذي هدّ تحته عدداً من القناطر والعقود وحولها إلى كومة من الحجارة. ومن يقصد القلعة، يجدها في حال احتضار، كأنها بدأت تلفظ أبراجها الأخيرة وعقودها وقناطرها وسورها وجدرانها، من دون أن تكلف الدولة اللبنانية، أو المديرية العامة للآثار، من يعمل على إنقاذ البقية المتبقية من هذا الحصن الموغل في التاريخ وحقباته المجيدة، مثلما لم تراع يوماً صون اسمها والخراب المتبقي منها.
محمد فتاتة  محمد فتاتة: هو أبو عبد الله محمد فتاتة: ولد بتونس العاصمة وتوفي بها عام 1115هـ/ 1703-1704، مدرس وفقيه ومفتي مالكي تونسي من القرن السابع عشر للميلاد. حفظ محمد فتاتة القرآن الكريم ودرس على عدد من شيوخ عصره بمدينة تونس ومن أبرزهم تاج العارفين البكري. وقد تضلع في علوم عصره كالفقه والنحو والأدب بالإضافة إلى التفسير والحديث. ثم تولى التدريس بجامع الزيتونة أهم مركز تعليمي وثقافي وديني بالعاصمة التونسية، كما كلف بالإفتاء على المذهب المالكي وقد تولى هذا المنصب وبقي فيه مدة إحدى وثلاثين سنة كاملة. وفي هذا الإطار اعتبر الطاهر المعموري أن الشيخ محمد فتاتة أعاد للإفتاء المالكي مكانته في العهد المرادي ، رغم أن المذهب الرسمي للدولة آنذاك هو المذب الحنفي. كما اعتبره المعموري عميد عائلة فتاتة، حيث لم يكن في عائلته الوحيد ممن بلغ مبلغه في المكانة العلمية والدينية، إذ برز في حياته إلى جانبه ابنه وتلميذه محمد حمودة فتاتة الذي ترجم له أيضا حسين خوجة ويقول عنه إنه برع في الفقه والنحو وعلم الكلام والتفسير والحديث وتصدر للتدريس بجامع الزيتونة مثل أبيه وقد قتله رمضان باي في حياة والده وكان ذلك عام 1109هـ/ 1697-1698.  عدد المؤرخ حسين خوجة في كتابه ذيل البشائر حوالي 15 من الأعلام الذين درسوا على يدي الشيخ محمد فتاتة، ومن بينهم ابنه محمد حمودة المذكور أعلاه، وكذا عدد آخر من المدرسين والفقهاء من بينهم: كتب الشيخ محمد فتاتة الشعر، ومن أشعاره رثاؤه لابنه عند مقتله من قبل رمضان باي، ويقول عنه حسين خوجة في هذا المجال بأنه كان ينشد الشعر الرائق، ورغم أنه تولى الإفتاء فإنه لم يؤلف كتبا ولا جمع فتاويه على غرار آخرين مثل البرزلي، وإنما اكتفى بإكمال شرح الدرة البيضاء للشيخ الأخضري في الحساب والفرائض، حسب ما يقول معاصره ومترجمه حسين خوجة. هـ
قلعة أبو الحصن  قلعة أبو الحصن هي قلعة صليبية قرب بلدة جون في إقليم الخروب. وتقوم هذه القلعة على سطح تلة بعلو 80 متراً عن مجرى نهر الأولي الذي يلتف حولها بشكل بيضاوي ويحولها إلى شبه جزيرة تحوطها المياه من مختلف الجهات ما عدا الجهة الجنوبية، حيث يقع المنفذ الوحيد إلى القلعة. وقد بنى الصليبيون هذه القلعة لتتحكم بالوادي وهي تشكل مع «شقيف تيرون» وقلعة «جزين» شبكة دفاعية من جهة البر، لحماية ممتلكات «بارونية صيدا» التابعة لمملكة بيت المقدس الصليبية؛ ويعود تاريخ بناء هذه القلعة إلى أوائل القرن الثاني عشر ميلادي.  ويذكر المؤرخ الصليبي وليم الصوري قلعة «Belhocem» أو قلعة «بيت الأحزان» في منطقة صيدا في معرض حديثه عن بطريرك بيت المقدس الذي كان محارباً مقداماً شارك في حصار مدينة صور التي سقطت بيد الصليبيين عام 1124م، وفي عام 1128 ذهب لنجدة حصن «Belhocem» الذي احتلته مجموعات من المسلمين، لكنه توفي أثناء الحصار.  كذلك، زار عالم الآثار الفرنسي دينان في العام 1936 القلعة المعروفة باسمها الصليبي أو قلعة «أبو الحصن» كما يسميها السكان المحليون وحدد موقعها ووصف أنقاضها، وقد قال: «ان الجزء الأكبر من القلعة بحالة سيئة، وهو من العهد العربي أو التركي ومع ذلك، فإن آثار اللمسات المعمارية للإفرنج بادية بوضوح».  وفي الجهة المقابلة للقلعة لجهة بلدة جون تقع تلة النقبة على الضفة الثانية للنهر، ويوجد فيها بقايا أبنية مهدمة ومنشآت عمرانية ويبدو أنها تعود إلى الحقبة التاريخية نفسها التي أنشئت فيها، وقد أنشئت لأغراض عسكرية ودفاعية من جانب الجماعات والدويلات التي حاربت الصليبيين.<ref name="http://www.lebarmy.gov.lb/article.asp?ln=ar&id=7806">موقع الجيش اللبناني - جون عروسة الاقليم المطوقة بمياه الأولي وعبق ازهار الليمون </ref>
تصفيات بطولة آسيان سوزوكي لكرة القدم 2010  منافسات تصفيات بطولة آسيان سوزوكي 2010 سوف تلعب في فيينتيان، لاوس من 22 أكتوبر إلى 30 أكتوبر، 2010 للفرق الأربعة الأسوأ ترتيباً في جنوب شرق آسيا. جميع المنتخبات ستلعب في نظام ذهاب وإياب في دول يحددها اتحاد جنوب شرق آسيا لكرة القدم والتي هي لاوس. ستلعب المنتخبات حيث ستاهل متصدر وصاحب المجموعة التالية. لكن، التصفيات سوف تلعب من دون بروناي بسبب توقيف الفيفا لاتحادها الوطني من جميع المنافسات الدولية. قرعة مرحلة التصفيات والبطولة سوف تعقد قريباً في 15 سبتمبر، 2010.
بيت شيفع  بيت شيفع هي سفينة حربية إسرائيلية اشترتها إسرائيل من أمريكا. دمرتها القوات الخاصة المصرية أثناء حرب الاستنزاف في عملية الأول من نوعها للقوات البحرية المصرية حيث قامت بها ضفادعها البشرية أثناء الغارات المصرية على ميناء إيلات الإسرائيلي عام 1970 وذلك بتلغيم سفنا عسكرية واحدة مجهزة بأربعة مدرعات والثانية لنقل الجنود. وتمت التفجيرات المتلاحقة قرابة الواحدة صباحا. حيث انفجرت الألغام في ”بيت شيفع“ وأُعطبت وتلاها رصيف الميناء ثم السفينة ”بات يم“ فأُغرقت.
لغات مولدة عربية  من اللغات المولدة المشتقة من اللغة العربية:
تاتو فانهانن  تاتو فانهانن ("Tatu Vanhanen"؛ فووكسنرنتا، 17 أبريل 1929) أستاذ شرفي للعلوم السياسية في جامعة تامبيري في تامبيري ، فنلندا. وفانهانن هو المؤلف المشارك (مع ريتشارد لين) بتأليف لكتبي نسبة الذكاء وثروات الشعوب (2002) معدل الذكاء وعدم المساواة العالمية (2006) ، ومؤلف تفسير المحسوبية العرقية للصراعات العرقية (1999) وأعمال أخرى كثيرة. ابنه ماتي فانهانن هو رئيس وزراء فنلندا السابق.
هيرودوس أنتيباس  هيردوس أنتيباس ثاني ملوك عائلة هيرودس، تقاسم مع أخويه مملكة أبيه، وكانت حصته حسب القسمة الجليل وشرق الأردن، وهو إحدى الشخصيات الواردة في العهد الجديد وقد دعي في الأناجيل بأمير الربع، أي ملك ربع بلاد فلسطين، وقد ساكن زوجة أخيه فيليبس فكان ذلك سبب كره له في الشارع اليهودي، كذلك فقد تسبب له بتوبيخ يوحنا المعمدان (يحيى)، وكان هو من أصدر الأمر بقتله. نعته يسوع بالثعلب، وخلال محاكمة يسوع مثل أمام أنطيباس إذ كان متواجدًا في أورشليم أيضًا لمناسبة عيد الفصح، وقد ذكر لوقا بأن أنطيباس ازدرى يسوع وألبسه ثوبًا براقًا للهزء والسخرية.
أغريباس الأول  أغريباس الأول أو هيرودس أغريباس الأول أحد الملوك المحليين الذين حكموا جزءًا من فلسطين تحت حكم الإمبراطورية الرومانية، وهو ينتسب لعائلة هيرودس الملكية التي حكمت فلسطين بين عامي 37 قبل الميلاد إلى 70 بعد الميلاد، وقد ذكر في العهد الجديد على وجه الخصوص في سفر أعمال الرسل.  أغريباس الأول هو ابن شقيق هيرودوس أنتيباس أصبح وليًا للعهد سنة 37 م واستلم الحكم سنة 41 م لكن حكمه كان قصيرًا إذ توفي سنة 44 م؛ كانت علاقاته جيدة مع الإمبراطورية الرومانية فوسعت من حكمه ليشمل اليهودية والسامرة بعد أن كان مقتصرًا على الجليل وشرق الأردن؛ ولم تكن علاقاته بالأحزاب السياسية والدينية المحلية جيدة، لكونه من أب وثني ما يعني أنه ليس يهوديًا صافيًا، لذلك فقد عمد إلى اضطهاد المسيحيين بهدف إرضاء هذه الجماعات التي شكلت الزعامة الروحية والاجتماعية في فلسطين آنذاك، فقتل يعقوب بن زبدي أحد التلاميذ الاثني عشر، وألقى القبض على بطرس أيضًا وأراد إسلامه لليهود، لكن وبحسب سفر أعمال الرسل فإن ملاكًا أنقذ بطرس بطريقة عجائبية، وكانت ردة فعله أنه أمر بإعدام الجنود الموكولين حراسة بطرس، وبعيد تلك الحادثة ادعى أغريباس أنه إله، فمات للحال شر ميتة، وفقًا لسفر أعمال الرسل.
أغريباس الثاني  أغريباس الثاني آخر ملوك الأسرة الهيرودية في فلسطين وأحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ضمن سفر أعمال الرسل.  يذكر سفر أعمال الرسل ضمن الحديث عن محاكمة بولس الرسول في قيصرية، وقد التقى مع بولس هناك إثر تولي الحاكم الروماني بروكيوس فستوس شؤون الحكم في منطقة اليهودية، وذلك لكونه قد سمع عن بولس وجداله مع الفريسيون والصدوقيون فأراد أن يستمع إليه مباشرة، وهو ما تم فعلاً، إذ يذكر الفصل السادس والعشرون عظة طويلة لبولس أمام الملك والحاكم الروماني، وقد كانت ردة فعل أغريباس الثاني الإعجاب ببولس وحسب المذكور في سفر أعمال الرسل فقد أعلن له " بعد قليل وتصيرني مسيحيًا"، وأعرب لفستوس والحاضرين بأن بولس بريء وأنه لو لم يستألف دعواه في روما لكان يمكن إطلاق سراحه.  شهد حصار أورشليم سنة 70 وتدمير الهيكل، وقد توفي سنة 93 وحولت المملكة إلى ولاية رومانية لينتهي بذلك حكم هذه الأسرة.
بروكيوس فستوس  بروكيوس فستوس أو فستوس الوالي الروماني على اليهودية والسامرة بين عامي 60 و62 وهو أحد الشخصيات المذكورة في العهد الجديد ضمن سفر أعمال الرسل، في إطار إعادة محاكمة بولس الرسول المذكورة في الفصل الخامس والعشرين منه؛ ورغم اهتمامه بكسب ورد اليهود، إلا أنه أظهر عدالة في التعامل مع بولس، ويذكر سفر الأعمال عن علاقة طبية جمعت بين الحاكم وبين الملك أغريباس الثاني، وقد تعاونا سوية لحكم إقلميهما المتجاورين. وقد أبدي فستوس استغرابه من معتقدات اليهود والمسيحيين الدينية.
قصر بيتي  قصر بيتي هو قصر كبير في فلورنسا يعود بشكل رئيس إلى عصر النهضة. يقع على الطرف الجنوبي من نهر أرنو، على بعد مسافة قصيرة من بونتي فيشيو. يرجع مركز القصر الحالي إلى عام 1458 و خدم أساساً كمحل إقامة للوكا بيتي و هو مصرفي طموح من فلورنسا.
كتبة  الكتبة إحدى الجماعات الدينية التابعة للفريسيين نشطت خلال القرن الأول ومفردها كاتب، دعيت بهذا الاسم لأن أعضائها كانوا ينسخون التوراة ومن ثم يقومون بتفسيرها فهم المفسرون المحترفون للشريعة، وقد عرف عنهم كونهم متشديين في الأمور الدينية وحفظ التقاليد وابتداع وصايا جديدة، كانوا يلقبون في المجتمع بمعلم والتي تعني في اللغة العبرية، رابي، لكونهم معلمي الشريعة في المجامع، وقد اصطدموا مع يسوع المسيح الذي قرعهم لتشددهم وتمسكهم بالألفاظ.  يرد ذكرهم أيضًا في متى 29/27 و مرقس 6/2، ولاتزال جماعات الكتبة ناشطة حتى اليوم.
محمد يحيى الراشد  محمد يحيى الراشد (مواليد 1 فبراير 1982 في حلب) لاعب كرة قدم سوري دولي يجيد اللعب في خط الوسط. وهو ابن اللاعب الدولي السابق جمعة الراشد نجم نادي حلب الأهلي ومنتخب سوريا في ستينيات القرن الماضي وشقيقه الأكبر معن مدافع لعب لناديي الاتحاد والمجد يلعب حاليا لصالح نادي الاتحاد السوري منذ سنة 2012 .
عظمات إيشينبايف  عظمات إيشينبايف (مواليد 19 يونيو 1978 في الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم قيرغيزستاني دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي دوردوي ديانامو القيرغيزستاني منذ سنة 2001 .
فياتشيسلاف أمين  فياتشيسلاف أمين (مواليد 10 ديسمبر 1976 في الاتحاد السوفييتي) لاعب كرة قدم قيرغيزستاني دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي أبديش أتا كانت القيرغيزستاني منذ سنة 2006 .
جائزة زايد لطاقة المستقبل  جائزة زايد لطاقة المستقبل هي جائزة في مجال الطاقة تقدمها شركة مصدر التي هي إحدى شركات شركة مبادلة للتنمية وقد أعلن عنها محمد بن زايد آل نهيان خلال القمة العالمية لطاقة المستقبل في 2008. وتم تسليم أول جائزة منها في 2009. وتمنح سنويا لثلاث شركات صغيرة ومتوسطة ومنظمات غير حكومية، ولشركة كبيرة، ولأحد الأفراد في المجالات المتعلقة بمكافحة التغير المناخي وفي مجال تطوير مصادر الطاقة المستدامة. وتخضع الطلبات المقدّمة إلى التقييم بناءً على أربعة معايير أساسية هي: التأثير، والرؤية طويلة الأمد، والقيادة، والابتكار، وذلك في الفئات التالية:الشركات الصغيرة والمتوسطة والمنظمات غير الحكومية، والشركات الكبيرة، وأفضل إنجاز شخصي في الحياة. وتبلغ قيمة الجائزة 2,2 مليون دولار وقد تم رفعها إلى 4 ملايين دولار من عام 2012. والمدير العام للجائزة هو سلطان أحمد الجابر المدير التنفيذي لمبادلة.  في دورات 2009 و2010 و2011 تم تسليم جائزة واحدة للفئات التالية: الأفراد والشركات والهيئات غير الحكومية. وفي دورة 2012 سيتم تقديم جائزة لإحدى الشركات الصغيرة والمتوسطة والمنظمات غير الحكومية وأخرى لإحدى الشركات الكبيرة وأخرى لأحد الأفراد.
أيام وليالي (مسلسل)  أيام وليالي مسلسل تاريخي تراثي يقدم المجتمع السعودي في مدينة الرياض من خلال دراما مشوقة، فالأحداث تدور خلال فترة عشرين سنة (1958م-1978م) ويستعرض المسلسل من خلالها ما مرت به الرياض من تطور على المستوى الإنساني، وكيف لعبت الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية دوراً في تشكيل أبناء هذا الوطن الذي يعتبر من أكبر الدول تأثيراً في المنطقة...
عزبة فرج سالم  عزبة فرج سالم إحدى قرى مركز الزرقا التابع لمحافظة دمياط في جمهورية مصر العربية.يعتمد معظم سكانها على الزراعة وبها عددكبير من المهنيين يشتغلون في الصناعات المختلفة ولاننسى الجانب التعليمى بها فبها الأطباء والصيادلة وعدد سكانها حوالى 8500 نسمه أهم المعالم يوجد بها مضرب الارز ويسمى شركة مضارب بلقاس ودمياط ويعد من أكبر المضارب الموجودة في المنطقة يوجد بها أكبر مشروع معالجة مياه الصرف الصحى بمحافظة دمياط وتعد القرية هي حركه الربط بين محافظه الدقهليه ودمياط من الطريق الشرقي  اعداد محمد زين الدين
حامية عسكرية  الحامية العسكرية هي مجموعة من القوات المتمركزة في موقع معين لحراسته في الغالب الأعمّ، أو لمجرد اتخاذه مقراً رئيسياً في كثير من الأحيان، وعادة ما تتكون الحامية العسكرية من قوات لحماية مدينة مهمة أو قلعة أو حصن أو ما شابه. وحامية المدينة هو تعبير شائع عن أي مدينة لديها قاعدة عسكرية لحمايتها أو تتمركز بالقرب منها.  شيّد المسلمون العرب خلال الفتوحات الإسلامية أعداداً كبيرةً من الحصون والقلاع و القصور في البلدان والأمصار والمدن التي فتحوها لتكون سداً منيعاً في وجه الغزاة، وأحاطوها بالأسوار العالية وأبراج المراقبة وفتحات رمي السهام. وقد ادت هذه الحصون دوراً مهماً في الذود عن تلك المناطق وتأمينها، وفي الانطلاق منها إلى فتح مزيد من المناطق. وكان يقيم في هذه المنشآت العسكرية عدد من المجاهدين الذين كان يتم تجنيدهم من وسط بدو شبه الجزيرة العربية. ويوجد الكثير من آثار هذه الحصون في بلاد الشام ومصر و سلطنة عُمان والمغرب وغيرها.  كما كانت هذه الحصون تضم جيوشاً تقوم بحامية السكان من غير المسلمين من أهل الذمة وذلك بموجب عهود الأمان الموقعة معهم، كضريبة دفاع في مقابل حمايتهم من أي اعتداء خارجي بسبب اعفائهم من الاشتراك في الجيوش الإسلامية حتى لا يخوضوا حرباً يدافعون فيها عن الإسلام قبل أن يعتنقوه. ومن امثلة الحاميات القديمة حامية مدينة طليطلة في الأندلس بأسبانيا والتي استولى عليها الفونسو السادس ملك قشتالة الأسبانية أثناء حركة الاسترداد المسيحي سنة 1085 م، ميلادية الموافقة لسنة 478 هجرية. وفي القرنين السادس عشر و السابع عشر كان مصطلح الحامية يستخدم للدلالة على القوات التي تقوم بحراسة المدن المحصنة. وقد شكلت هذه الحصون وجنودها نواة الحاميات العسكرية في يومنا هذا.  وواقع الحال إن الحامية بمفهومها الحالي هي مجموعة عسكرية مهمتها الدفاع عن موقع غالبا ما يكون مدينة استراتيجية، وتتكون من ألوية أو فرق عسكرية في قاعدة عسكرية مثل حامية لندن في بريطانيا وحامية كسلا في السودان وحامية لاهاي في هولندا.  يقول المؤرخ اللبناني نعوم شقير في كتابه تاريخ وجغرافية السودان والذي رافق قوات خديوي مصر محمد على باشا عند غزوها السودان في سنة 1821 م :«بأن حامية كسلا كان بها 4 آلاف من الجهادية السود ومعهم ألف جندي من الباشبوزق (الجنود الأتراك) والشايقية (قبيلة من شمال السودان). وكان المدير على كسلا وقتها إبراهيم بك أدهم. لم يصرف الجهادية رواتبهم لستة أشهر لذلك فقد رفضوا الخروج في غزوة لجبال البارية والبازة في (قبائل في اريتريا) وأعلنوا التمرد. قام قائد الحامية بتسليح التجار المغاربة وأهل البلد ووضعهم على أسوار المدينة للدفاع عنها.»  تختلف تشكيلة قوات الحامية، ففي حين يتكون بعضها من كتائب وألوية يتشكل البعض الآخر من أكثر من فرقة. وتحتوي الحامية على أكثر من ثكنة عسكرية لإيواء تلك القوات ولها قيادتها العسكرية الخاصة بها وغالبا ما يقودها ضابط عسكري برتبة رفيعة مثل رتبة عقيد أو عميد أو لواء يساعده عدد من الضباط و ضباط الصف. كذلك تختلف اسلحتها ومعداتها.
فتحي الجهمي  فتحي الجهمي (4 أبريل 1941 - 21 مايو 2009) هو ناشط ليبي في مجال حقوق الإنسان والحريات العامة، طالبت كوندوليزا رايس بإطلاق سراحه من الحبس الانفرادي.  واعتقل الجهمي أول مرة عام 2002 بعدما انتقد معمر القذافي ودعا إلى إجراء انتخابات علنية وإلى حرية الصحافة والإفراج عن السجناء السياسيين. وأفرج عن الجهمي بعدها لكنه اعتقل مرة أخرى في مارس 2004 بعدما انتقد معمر القذافي مجددا. توفي في العاصمة الأردنية عمان في مايو 2009.
الأسود بن يزيد النخعي  أبو عمرو الأسود بن يزيد النخعي (المتوفي سنة 75 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة .  ينتمي أبو عمرو الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك إلى أسرة من النخع أحد بطون قبيلة مذحج باليمن، وعمه علقمة بن قيس وأخوه عبد الرحمن وابنه عبد الرحمن وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي جميعهم في عداد التابعين. أدرك الأسود الجاهلية، وأسلم لكنه لم يلق النبي محمد، إلا أنه سمع من مبعوثه إلى اليمن معاذ بن جبل، وتفقّه على يديه.  انتقل الأسود بعدئذ إلى الكوفة، وأقام فيها، وعُرف عنه اجتهاده في العبادة، فذُكر أنه كان يصوم الدهر، دائم الترحال للحج والعمرة حتى أحصوها ثمانين بين حج وعمرة. وقال عامر الشعبي عن عبادته: .  وقد توفي الأسود بن يزيد سنة 75 هـ بالكوفة.  قرأ الأسود بن يزيد النخعي القرآن على عبد الله بن مسعود، وتلاه عليه يحيى بن وثاب وإبراهيم بن يزيد النخعي وأبو إسحاق السبيعي. وكان الأسود مجتهدًا في قراءة القرآن، فكان يختمه في رمضان في كل ليلتين، ولا ينام سوى بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال.
ترانس (موسيقى)  موسيقى الترانس هي نوع من موسيقى الرقص الإلكترونية التي عُرفت وتطورت في أوائل تسعينات القرن العشرين في ألمانيا. تعرف موسيقى الترانس بإيقاعها العالي نسبيًا الذي يتمحور غالبًا بين 125 و150 ضربة في الدقيقة.  تعد موسيقى الترانس نوع بحد ذاته ولكنها تحتوي على أشكال أخرى من الموسيقى الإلكترونيّة من بينها التيكنو، الهاوس، البوب، الموسيقى الكلاسيكية، والتشيل.  ظهرت موسيقى الترانس لأول مرّة في أوائل التسعينات بمدينة فرانكفورت الألمانية إلاّ أنهأ عرفت شعبية كبيرة في هولندا. تعزف موسيقى الترانس في الغالب في حفلات صاخبة تقام بأماكن بعيدة عن المناطق العمرانية.  يعتبر أرمين فان بيورن، تييستو، بول فان ديك، وديد ماوس من أبرز الوجوه في عالم موسيقى الترانس.
الجمهورية النمساوية الأولى  أُنشئت الجمهورية النمساوية الأولى بموجب معاهدة سان جيرمان التي وقعت في 10 سبتمبر من عام 1919، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، والتي أنهت وجود دويلة آل هابسبورغ التابعة للجمهورية الألمانية النمساوية، وانتهت بتأسيس دولة النمسا الاتحادية الفاشية القائمة على دكتاتورية إنغلبرت دولفوس وجبهة أرض الآباء في عام 1934. صدر دستور الجمهورية في 1 أكتوبر من عام 1920، وعُدل في 7 ديسمبر من عام 1929. اتسمت فترة قيام الجمهورية النمساوية الأولى بتزايد حالة الصراع العنيف بين اليمينيين واليساريين، ما أدى إلى انطلاق تمرد يوليو عام 1927، ونشوب الحرب الأهلية النمساوية في عام 1934.  في شهر سبتمبر من عام 1919، اقتُطعت أجزاء من دويلة هابسبورغ التابعة للجمهورية الألمانية النمساوية بموجب معاهدة سان جيرمان، والتي تنازلت على إثرها الجمهورية الألمانية النمساوية عن المناطق المأهولة ألمانيًا، من إقليم السوديت وحتى تشيكوسلوفاكيا، ومن منطقة التيرول الألماني وحتى إيطاليا، إضافة إلى جزء من مقاطعات جبال الألب ومملكة يوغوسلافيا. على الرغم من الاعتراضات النمساوية، حظرت هذه المعاهدة أيضًا عملية آنشلوس، أو الاتحاد النمساوي الألماني، دون موافقة عصبة الأمم. أُنشئت الجمهورية الجديدة بإرغبة من الحلفاء الذين رفضوا احتمال أن توسع ألمانيا المهزومة من حدودها.  تمكنت الدولة الجديدة من منع جيرانها من الاستيلاء على أرضين اثنتين تابعتين لها. إذ منعت دولة السلوفينيين والكروات والصرب من الاستيلاء على الجزء الجنوبي الشرقي من مدينة كيرنتن، الذي كان يسكنه جزئيًا السلوفينيون، من خلال استفتاء كارينثي في 10 أكتوبر من عام 1920، الذي اختار فيه أغلبية السكان البقاء مع النمسا، أما الأرض الثانية فتمثلت ببرغنلاند التي كانت جزءًا من المملكة المجرية، منذ عام 907، تحت اسم «غرب المجر»، والتي كانت تطالب بها المجر. كان أغلب سكان غرب المجر من الناطقين بالألمانية، لكنها اشتملت أيضًا على أقليات ناطقة باللغتين الكرواتية والمجرية، وأصبحت جزءًا من جمهورية النمسا من خلال معاهدة سان جيرمان في عام 1921. مع ذلك، وبعد الاستفتاء الذي اعترضت عليه النمسا، بقيت عاصمة مقاطعة شوبرون في المجر.  أغضبت معاهدة سان جيرمان السكان الألمان في النمسا الذي ادعوا بأنها تنتهك النقاط الأربع عشرة التي وضعها رئيس الولايات المتحدة وودرو ويسلون خلال محادثات السلام، وتحديدًا حق «تقرير المصير» لجميع الدول. شعر العديد منهم أن النمسا، ومع فقدان 60% من أراضي إمبراطورية ما قبل الحرب، لم تعد قابلة للحياة من الناحية الاقتصادية والسياسية كدولة مستقلة دون اتحاد مع ألمانيا. أصبحت فيينا التي يبلغ عدد سكانها مليوني نسمة عاصمة لبلد صغير يبلغ عدد سكانه 6.5 مليون نسمة، دون أن تكون الإمبراطورية النمساوية قادرة على إطعام سكانها، إذ لم تتجاوز نسبة الأراضي النمساوية الصالحة للزراعة حينها 17.8% من مساحة الإمبراطورية.  كان استمرار الإمبراطورية النمساوية، في أغلب سنوات العقد الثالث من القرن العشرين، موضع شك. ويرجع ذلك، بشكل جزئي، إلى أن النمسا لم تكن أبدًا ولاية قومية ألمانية نمساوية بالمعنى الدقيق للمصطلح. على الرغم من وجود الدولة النمساوية استمر مدة 700 عام بشكل أو بآخر، إلا أنها لم تكن تمتلك قوى توحيدية حقيقية، بخلاف سلالة هابسبورغ والهويات الإقليمية للتيروليين والكيرنتنيين وغيرهم.
يا لبنان  يا لبنان هي جريدة تصدر باللغة الإنكليزية من بيروت نحو العالم. تم تأسيسها من قبل متطوعين بعد اغتيال رفيق الحريري يوم 14 فبراير 2005.
غويوم بيبي  غويوم بيبي (بالفرنسية: Guillaume Pepy) من مواليد 26 مايو 1958 في نويي سور سين هو أحد كبار المسؤولين الفرنسيين. يدير الجمعية الوطنية الفرنسية لسكك الحديد(SNCF) منذ فبراير 2008. وكان أيضا رئيس يوروستار حتى عام 2010، نائب رئيس المجموعة Keolis و Systra ، ويعمل مع تحالف شركات السكك الحديدية الأوروبية العالية السرعة.  درس غويوم بيبي في مدرسة الألزاس في باريس و تخرج من معهد الدراسات السياسية بباريس وهو من خريجي المدرسة الوطنية للإدارة والترويج لويز ميشال سنة (1984). كان يعمل مستشارا لوزيري التقنية والميزانية ميشال شاراس (1988) ، و مدير مكتب وزير العمل مارتين أوبري. في عام 1995، ثم أصبح نائب الرئيس التنفيذي لمجموعة التنمية Sofres.  http://www.usinenouvelle.com/article/sncf-plus-d-un-milliard-de-benefice-net-en-2007.N23464
جيوفاني فيرغا  جيوفاني فيرجا (2 سبتمبر 1840 - 27 يناير 1922) كاتب إيطالي واقعي اشتهر بتصويره للحياة في جزيرة صقلية، وخاصة بالنسبة للقصة القصيرة (ولاحقاً مسرحية) «كافاليريا روستيكانا» ورواية «إي مالافوليا» (المنزل بجوار شجرة المشملة).  كاتب إيطالي اشتهر بتصويره للحياة بواقعية في مسقط رأسه في صقلية، وخاصة القصة القصيرة. ولد في 2سبتمبر 1840 بصقلية ببلدة كاتانيا بإيطاليا ومات في 27 يناير 1922 (81 سنة). الحركة الأدبية: رائد الواقعية.  ولد الابن الأول لجوفاني باتيستا كاتالانو فيرجا وكاترينا دي ماورو، كان فرجا من عائلة مزدهرة من كاتانيا في صقلية. بدأ الكتابة في سن المراهقة، وإلف الرواية التاريخية  وحاليا مشهورة جدا مثل أموري وباتريا (الحب والبلد). ثم، على الرغم من دراسته قانونيا في جامعة كاتانيا، فقد استخدم المال الذي منحه والده لنشر كتابه الأول  وكان جوفانى فيرجا يعمل في الحرس الوطني في كاتانيا (1860-1864)، وبعد ذلك سافر إلى فلورنسا عدة مرات، واستقر هناك في عام  1869.  انتقل إلى ميلانو في عام 1872، حيث طور أسلوبه الجديد، الذي يتميز باستخدام الحوار لتطوير الشخصية، مما أدى إلى أهم أعماله. وفي عام 1880 الف مجموعة قصصية باسم (الحياة في الحقول) بالإضافة إلى العديد من الأعمال الرائعة التي تتسم دائما بالواقعية.  وألهمت روايات فيرجا وأعماله العديد من مخرجى الأفلام وكانت تثير إلهامًا منذ بداية السينما الإيطالية.  وفي عام 1916، تم إخراج فيلم Tigre reale من إخراج جيوفاني باسترون، حيث تمثل الكونتيسة Natka  Menichelli بينما كان Alberto Nepoti هو السفير Giorgio la Ferlita. والفيلم يتجول ويبرز الكثير من الجوانب الرومانسية.  والرواية الأكثر انتشارا  هي كافالريا روستيكانا أو النخوة الريفية والتي اخرجها كفيلم المخرج Ugo Falena في عام 1916 ثم المخرج ماريو جارجيولو وفي عام 1924 حيث كان يلعب  Alfio  ثم للمخرج جيوفاني جراسو. وفي 1939 كان يتم وضع  تصوير فيلم موسيقي دائما حول نفس الموضوع، من إخراج أمليتو باليرمي مع عيسى بولا في دور Santuzza، ودوريس دورانتي في جزء من لولا، وكارلو نينشي في الفيو وليوناردو كورتيز في Turiddu.  وقد تم عمل كافالريا روستيكانا (النخوة الريفية) كاوبرا من فصل واحد بواسطة المخرج بيترو ماسكانى وشارك فيها جوفانى تارجونى توتسيتى وجويدو ميناشى وتم عملها كمسرحية بنفس الاسم بواسطة جوفانى فيرجا. وتم عرضها على مسرح كوستاتسيونه بروما في 17مايو 1880. ولازالت تقدم كاوبرا حتى الآن وتلاقى نجاحا عظيما.  واصبح فيرجا مصدر إلهام للعديد من المخرجين المهمين. وفي عام 1954 تم عمل فيلم La cavalleria rusticana من قبل المخرج كارمين جالون مع ماي بريت في جزء من سانتوزا، وإيتوري مانني في تورديدو، وكيريما في لولا وأنتوني كوين في الفيو.  وروايته الرئيسية كانت عائلة ماللافوليا، التي اسماها لوشينو فيسكونتي في عام 1948 باسم حوارات واخرجها المخرج أنطونيو بيترانجيلي. والفيلم يشبه الفيلم الوثائقي والممثلون أنفسهم يمثلون جميع الصيادين ويتحدث بلهجتهم. ومن الناحية العملية، تتجلى فيه الواقعية التي يتمتع بها فيرجا.
جيوفاني جنتيلي  جيوفاني جنتيلي Geovanni Gentille أو جيوفاني جنتيله (30 مايو 1875 - 15 أبريل 1944) فيلسوف إيطالي مثالي من أتباع الهيغلية الجديدة، أحد زملاء من بينيديتو كروتشي. وصف نفسه بأنه «فيلسوف الفاشية» وألف "مذهب الفاشية" (1932) لبينيتو موسوليني. ابتكر أيضاً مذهبه الفلسفي «المثالية الفعلية».  ولد جيوفاني جنتيلي في صقلية، كان متأثرًا بمفكرين إيطاليين أمثال مازيني وبفلاسفة ألمان أمثال نيتشه وهيجل حيث شغل منصب أستاذ جامعي في الفلسفة سنة 1907 وفي سنة 1923 شغل منصب وزير التربية في النظام الفاشي أما بالنسبة للدين فقد كان ملحدا كاثوليكي الثقافة.  أسس السيد جيوفاني جنتيلي ما سماه المثالية العملية أو المثالية الفعلية Actual idealism وتعد استمرارا مطورا للمثالية المطلقة التي نادى بها الحكيم هيجل، فالمثالية المطلقة هي التي ترد كل الواقع إلى العقل بما هو عقل أو فكر الفكر وهو ما يسميه الحكيم هيجل الروح المطلق Absolute Spirit أي ليس العقل المسؤول على الربط بين الأشياء ربطا منطقيا سليما بل السبب الحقيقي المطلق وراء إعمال العقل، أما بالنسبة للسيد جيوفاني جنتيلي فإن الواقع ليس هو الفكر فقط وإنما فعل التفكير ولهذا سميت فلسفته مثالية عملية.  لا يمكن الفصل بين الآراء الفلسفية والآراء السياسية للسيد جيوفاني جنتيلي لأن الثانية تنبني على الأولى فهو باعتبار أنه فيلسوف مثالي يرى أن الدولة تجسيد للروح المطلق فهي تمثل الأفكار والإرادة المشتركة للشعب كما يقول الدوق بينيتو موسوليني `` الدولة تجسيد لقانون أعلى``, إذ يرى فيلسوفنا أن الهدف من الدولة ليس تلبية الحاجيات المادية للشعب بل إنها فكر الفكر حسب هو تعبيره، لكنه عارض التمييز العرقي الذي بدأت إيطاليا تتأثر به من النازيين بالرغم من أن نظريتها عن العرق كانت ثقافية وليست بيولوجية كما هي عند النازية.  تم اغتيال السيد جيوفاني جنتلي بطلاقات نارية على يد المعادين للفاشية يوم 15 أبريل سنة 1944 في فلورنسا.  مثالية فعلية.  فاشية.
المسعودية (توضيح)  المسعودية اسم تجمع سكني:
قانون الغاز المجمع  قانون الغاز المجمع كما يوحي الاسم قانون يؤلف بين قوانين الغازات الثلاثة قانون بويل وقانون شارل وقانون جاي-لوساك والتي تحدد العلاقة بين ضغط الغاز وحجمه ودرجة حرارته. وينص القانون على أن النسبة بين مضروب الضغط والحجم وبين درجة الحرارة هي مقدار ثابت لا يتغير. ويعبر عنه رياضيا حسب الآتي:  حيث  ويمكن استغلال هذا القانون في مقارنة تغيرات المادة عند ظروف مختلفة.  ويستعمل هذا القانون في حل مسائل قانوني شارل بويل حيث أنه مشتق منهما. وعند إضافة قانون أفوجادرو الذي ينص على (تحتوي احجام متساوية من غازات مختلفة عند نفس درجة الحرارة والضغط على عدد متساو من الجزيئات) مع هذا القانون نحصل على قانون الغاز المثالي ومن ثم يمكن حساب ثابت الغازات العام.  «عند درجة حرارة معينة، فإن ضغط كمية معينة من غاز ما يتناسب عكسيا مع حجم الحيز».  «ان حجم كمية معينة من الغاز تحت ضغط ثابت تتغير طرديا مع درجة الحرارة».   «إذا وضعت كمية من الغاز في وعاء مغلق ذي حجم ثابت فإن ضغط الغاز يتناسب طرديا مع درجة الحرارة».
إيف بونفوا  إيف بونفوا (24 يونيو 1923 - 1 يوليو 2016)، شاعر وناقد أدبي ومترجم أدبي فرنسي، من رواد شعراء فرنسا في القرن العشرين. له أثر هام على الأدب الفرنسي بعد الحرب العالمية الثانية. له عدد من الدراسات في الفنون وتاريخ الفن، وعدد من الترجمات الأدبية، منها ترجمات لأعمال شكسبير.  ولد في تور في 24 يونيو 1923. كان أبوه عاملاً في مصلحة السكك الحديدية، وأمه ممرضة، ثم صارت معلمة مدرسة، أكمل الدراسة الأساسية والثانوية في تور، وبعدها درس الرياضيات في الكلية التحضيرية جامعة بواتييه، وفي سنة 1943 انتقل إلى باريس، وفيها تعرف على مجموعة من الشعراء السرياليين وصاحبهم. وفي سنة 1947 ابتعد عن السريالية وانكب على قراءة المؤلفات الفلسفية، ثم درس الفلسفة في جامعة سوربون وعمل على تحضير رسالة عن بودلير وكيركيغور، حيث حصل أولاً على ليسانس ثم دراسات عليا في الفلسفة.  بعد الحرب العالمية الثانية سافر في أوروبا وأمريكا ودرس تاريخ الفن. بعد سنة 1960 عمل في التدريس في عدد من جامعات في سويسرا وفرنسا والولايات المتحدة. وفي سنة 1981 انتخب أستاذاً في كوليج دو فرانس حيث ترأس قسم الوظيفة الشعرية المقارنة حتى سنة 1993. ترأس هيئة تحرير «قاموس ميثولوجيات وأديان المجتمعات التقليدية والعالم القديم» في مجلدين بمشاركة حشد كبير من العلماء (الطبعة الأولى 1981، إعادة الطباعة في 1999).  أهم مؤلفاته:    هنري الرابع، يوليوس قيصر، هاملت، حكاية الشتاء، فينوس وأدونيس، اغتصاب لوكريس (1957–1960)؛ الملك لير (1965)؛ روميو وجولييت (1968).
مدرسة الحلوية  المدرسة الحلوية أو المدرسة الحلاوية أو جامع الحلوية هو جامع تاريخي يقع في حلب، مقابل الباب الغربي للجامع الكبير.  بحسب سوفاجيه، المدرسة مبنية مكان المعبد الوثني الذي كان في طرف الآغورا، وأنها كانت في بادئ الأمر معبداً لعبدة النار ثم تحول إلى كنيسة لليهود ومن ثم إلى كاتدرائية حلب العظمى التي شيدت في القرن الخامس الميلادي. حوَّلها القاضي أبو الحسن بن الخشاب إلى مدرسة بعد أن قام الإفرنج ـ حسب ابن شداد في «الأعلاق الخطيرة» ـ بنبش قبور المسلمين أثناء حصار حلب سنة 1124م، خُصصت المدرسة للمذهب الحنفي.  للجامع محراب اصابه بعض التخريب، قام بتحليله أرنست هرتسفلد.  وقام بعدها رجل من أهل الخير بانشاء مدرسة داخل المسجد واوقف لذلك الاوقاف الكثيرة وشرط ان يعمل فبها حلوى القطايف في رمضان من كل عام ويوزع على الطلاب والسابلة وكان القطر يوضع في جرن كبير عند باب المدرسة ولقد كان قائما إلى مدة قريبة وهو جرن المعمودية ومن هنا جاء اسم الحلوية  يلاحظ الزائر إلى هذا المسجد طابع العمران الكنسي البيزنطي.
آر لي إيرمي  آر لي إيرميولد في مارس22 عام 1944,وهو عسكري أمريكي في قطاع قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة كرقيب تدريب عسكري، وممثل أيضاً. وهو معروف بدور رقيب التدريب هارتمان في الفليم فول ميتل جاكيت.
وهلأ لوين؟ (فيلم)  وهلّأ لوين؟ هو فيلم لبناني أنتج عام 2011. هو الفيلم الروائي الثاني لمخرجته نادين لبكي. عُرض الفيلم لأول مرة في 16 أيار 2011 في مهرجان كان السينمائي ضمن نشاط «نظرة ما».  تدور أحداث الفيلم في قرية صغيرة معزولة عن محيطها، يسكنها مسلمون ومسيحيّون. بعد تركيب جهاز تلفزيون في أحد منازل القرية۔ تندلع المشاحنات الطائفية بين رجال القرية. في محاولة لتخفيف من حدّة المشاحنات، تلجأ نساء القرية إلى بعض الحيل والخدع. تقوم النساء باستقدام راقصات ذي أصول أوروبية شرقية لإلهاء الرجال عن المشاكل الطائفية. ثم تقوم بخبز الحلوى ودسّ الحشيشة والأدوية المخدّرة فيها في محاولة لسحب السلاح من القرية ودفنه. وأخيرا، تعلن كل امرأة تغيير دينها لوضع الرجال تحت الأمر الواقع (المسيحية تعتنق الإسلام والعكس).   تم تصوير الفيلم في عدة قرى لبنانية منها بلدة الطيبة قرب بعلبك كون جامع القرية يقف جنبا لجنب كنيستها، كذلك تم التصوير في كل من قرية مشمش ودوما. كما فيلمها الأول، معظم الممثلين كانوا هواة، وقام خالد مزنّر، زوج المخرجة، بتلحين الموسيقى.
أحمد الفضالي  أحمد الفضالي هو سياسي ورئيس حزب السلام الديمقراطي في مصر. والأمين العام السابق لجمعيات الشبان المسلمين، وعضو مجلس الشعب المصري من 2005 إلى 2010. في 2012 قاد حملة ترشيح اللواء عمر سليمان لرئاسة الجمهورية والتي لم تكتمل. وبعد 2013 في مصر شكل وترأس تيار الاستقلال.  في 2011 نُشر له مقطع فيديو يعود إلى حادثة موقعة الجمل خلال أحداث ثورة 25 يناير، حيث ظهر واقفًا فوق جسر 6 أكتوبر يراقب الموقف ويتحدث مع أحد الأشخاص، وإلى جواره البلطجية الذين ألقوا زجاجات المولوتوف والحجارة على المتظاهرين. واتهمه البعض بالتحريض على قتل المتظاهرين في القضية المعروفة إعلامياً بـ«موقعة الجمل». ونشر المقطع الإعلامي يسري فودة في برنامجه على أو تي في. بينما نفى الفضالي هذه الاتهامات، ورفع دعوى قضائية ضد القناة اتهم فيها القناة بالتشهير به وإثارة الرأي العام ضدة والتحريض عليه.
هي حياتي (ألبوم)  هي حياتي هو البوم للمغني عمرو دياب صدر سنة 2011، قام عمرو دياب بتلحين 3 اغاني فيه اغاني "الومك ليه" و "حبيبي مالي عينيا" و" عارف حبيبي" ويشارك في كتابة كلمات الاغاني بهاء الدين محمد اغاني "قال فاكرينك" و"ياريت سنك" وتامر حسين في أغنية "حبيبي مالي عينيا" ومجدي النجار وأعلن عمرو دياب عن البوم هي حياتي علي موقع تويتر.
الكتلة المصرية  الكتلة المصرية هي تحالف لأحزاب ومنظمات سياسية وتنظيمات نقابية مصرية، قام في 15 أغسطس، 2011، عقب ثورة 25 يناير، ليكون جبهة سياسية مدنية تخوض الانتخابات البرلمانية التالية من خلال قائمة موحدة ورمز وشعار موحد، معبرة عن روح الوسطية المصرية كما تقول.    أعضاء الكتلة المصرية
حزب السلام الديمقراطي  حزب السلام الديمقراطي هو حزب سياسي مصري تأسس عام 2005. مؤسس الحزب ورئيسه الحالي هو أحمد الفضالي. يرفع الحزب شعار «الشعب أساس الحكم». يرأسه المستشار أحمد الفضالي. وقد اختار الحزب حسام خير الله مرشحًا لرئاسة الجمهورية.
لطفي مصطفى كمال  لواء طيار اركان حرب لطفى مصطفى كمال نائب قائد القوات الجوية المصرية ورئيس اركان القوات الجوية سابقًا، عين وزيرًا للطيران المدني خلفًا لإبراهيم المناع. اسمه بالكامل هو لطفى مصطفى كمال القاضي ولد بتاريخ 6 مايو 1952. تخرج من القوات الجوية بتاريخ 09/01/1972 شغل منصب قائد السرب 60 (F-16) سنة 1991 ثم عدة أسراب لإلى ان انتهى بقيادة السرب 262 (F-16) في عام 1997 ثم بعد ذلك تقلد منصب رئيس فرع التخطيط والتدريب عام 2000 ثم قائد المنطقة الشرقية عام 2003 ومن بعدها المنطقة الغربية 2006 إلى ان انتهى به المطاف عام 2009 رئيس اركان سلاح الجو بالقوات الجوية حصل على درجة الماجيستير في العلوم العسكرية عام 1991 وأيضا على عدة دورات من معهد ناصر للعلوم العسكرية عام 1999 إلى 2000 واما بالنسبة لمعلومات عن حياته الشخصية فهو متزوج ولديه ولدان وابنة واحدة اخر تصريح له بعد توليه حقيبة الوزارة ان الوزراء السابقين كانوا ذو كفاءات ولكن لم يستقطبو العاملين المدنين واما بخصوص الطائرة F16 فانها لم تكن لارهاب المعتصمين في التحرير ولكن كانت رسالة لهم بان القوات الجوية تأيدهم.