مقاومة مدنية  المقاومة المدنية هي عمل سياسي يعتمد على استخدام المقاومة السلمية من قبل الجماعات المدنية للطعن في قوة أو سياسة أو نظام معين. المقاومة المدنية تعمل من خلال نداءات للخصم والضغط والإكراه: يمكن أن تنطوي على محاولات منتظمة لتقويض مصادر خصم الخصم على الصعيدين المحلي والدولي وشملت أشكال العمل المظاهرات والوقفات الاحتجاجية والالتماسات؛ والإضرابات والبطء وحركات المقاطعة وحركات الهجرة؛ والاعتصامات والمهن وإنشاء مؤسسات موازية للحكومة وترتبط دوافع حركات المقاومة المدنية لتجنب العنف عموما بالسياق، بما في ذلك قيم المجتمع وخبرته في الحرب والعنف بدلا من أي مبدأ أخلاقي مطلق. حالات المقاومة المدنية يمكن العثور عليها عبر التاريخ وفي العديد من الصراعات الحديثة ضد كل من الحكام المستبدين والحكومات المنتخبة ديمقراطيا. وغالبا ما ترتبط ظاهرة المقاومة المدنية بالنهوض وبالديمقراطية.  . المقاومة المدنية ظاهرة طويلة الأمد وواسعة الانتشار في تاريخ البشرية. العديد من الأعمال على المقاومة المدنية تعتمد نهجا تاريخيا لتحليل الموضوع. وتشمل حالات المقاومة المدنية الناجحة وغير الناجحة ما يلي:   ويمكن إدراج العديد من الحملات الأخرى الناجحة وغير الناجحة في قائمة أطول في عام 1967 أنتجت جين شارب قائمة من 84 حالة. وقد اتبع هذا مع مزيد من الدراسات الاستقصائية. في عام 2013 تأليف ماسيج بارتكوسكي قائمة طويلة من الحالات في السنوات ال 200 الماضية مرتبة أبجديا حسب البلد.  وليس من السهل استحداث طريقة لإثبات النجاح النسبي لمختلف أساليب النضال غالبا ما تكون هناك مشاكل في تحديد حملة معينة على أنها ناجحة أو غير ذلك في عام 2008 قامت كلا من ماريا ج. ستيفان وإريكا تشينويث بعمل التحليل الأكثر شمولا وتفصيلا لمعدل نجاح حملات المقاومة المدنية بالمقارنة مع حملات المقاومة العنيفة بعد النظر في أكثر من 300 حالة من كلا النوعين من الحملات من 1900 إلى 2006 أنتهوا على أن «أساليب المقاومة اللاعنفية من المرجح أن تكون أكثر نجاحا من الأساليب العنيفة في تحقيق الأهداف الاستراتيجية». وأشارت مقالتهم على وجه الخصوص إلى أن «حملات المقاومة التي تجبر تحولات الولاء بين قوات الأمن والبيروقراطيين المدنيين من المرجح أن تنجح».  ومن ناحية أخرى يبدو أن الأدلة على العديد من انتفاضات عام 2011 توفر مسارات متباينة قد لا يتحقق فيها هذا المنطق مع انشقاقات في القوات المسلحة تساهم في حرب أهلية في ليبيا وسوريا وتحول في الولاء للقوات المسلحة في مصر التي لم تساهم في الإصلاح الديمقراطي الدائم. انتقادات للأطروحة المركزية لماذا تضمنت أعمال المقاومة المدنية:  وقد حث بعض قادة نضالات المقاومة المدنية على استخدام أساليب غير عنيفة لأسباب أخلاقية في المقام الأول في حين أكد آخرون على الاعتبارات العملية وقد أشار البعض إلى أن هذين النوعين من العوامل يجب أن يؤخذا في الحسبان - وأنهما يتداخلان بالضرورة.  قدم مارتن لوثر كينغ جونيور في فصله عن «الحج إلى اللاعنف» وصفا متعدد الأوجه للعديد من الاعتبارات والخبرات والتأثيرات التي شكلت «فكرته الفكرية تجاه اللاعنف». وبحلول عام 1954 أدى هذا إلى الاعتقاد الفكري بأن «المقاومة اللاعنفية هي واحدة من أقوى الأسلحة المتاحة للمضطهدين في سعيهم لتحقيق العدالة الاجتماعية».  وفي إحدى محاضرات بي بي سي رايث التي بثتها أول مرة في يوليو 2011 صرحت أون سان سو تشى من حملة بورما المؤيدة للديمقراطية بأن «تعاليم غاندي بشأن المقاومة المدنية غير العنيفة والطريقة التي وضع بها نظرياته موضع التنفيذ تصبح جزءا من دليل العمل لأولئك الذين سيغيرون الإدارات الاستبدادية بالوسائل السلمية وقد اجتذبت إلى طريق اللاعنف ولكن ليس على أسس أخلاقية كما يعتقد البعض فقط على أسس سياسية عملية».  وتشير تجربة المقاومة المدنية إلى أنها يمكن أن تحل على الأقل جزئيا أشكالا أخرى من السلطة. وقد رأى البعض أن المقاومة المدنية تقدم ربما بديلا كاملا لسياسات القوة وتتمثل الرؤية الأساسية في أساليب غير عنيفة تحل محل القوة المسلحة في كثير من أشكاله أو كلها.  وقد حذر العديد من الكتاب بينما كانوا يتشاطرون رؤية المقاومة المدنية مع التغلب التدريجي على استخدام القوة من وجهة نظر ضيقة للغاية من العمل غير العنيف وعلى سبيل المثال أشار جوان بوندورانت وهو متخصص في فلسفة غاندي للنزاع إلى القلق بشأن «العنف الرمزي من أولئك الذين ينخرطون في صراع مع التقنيات التي على الأقل ينظرون إلى اللاعنف». ورأت غانديان ساتياغراها كشكل من أشكال «الصراع الإبداعي» و «على النقيض من العنف والأساليب ليست عنيفة أو مجرد العنف»  ومن الصعب عموما عمليا الفصل بين استخدام المقاومة المدنية والاعتبارات السياسية - السياسية بمختلف أنواعها. أحد الجوانب التي تواجهها هذه المشكلة في كثير من الأحيان هو أن الأنظمة التي تواجه المعارضة التي تتخذ شكل مقاومة مدنية غالبا ما تطلق هجمات لفظية على المعارضة من حيث المصطلحات التي تهدف إلى اقتراح أن المقاومة المدنية هي ببساطة جبهة لقوى أكثر شريرة. وقد تعرض للهجوم في بعض الأحيان كما هو مخطط لها وتوجيهها من الخارج، كما ترتبط ارتباطا وثيقا بالإرهاب، الإمبريالية والشيوعية وما إلى ذلك وكانت القضية الكلاسيكية الاتهام السوفياتي أن ربيع عام 1968 براغ والمقاومة المدنية بعد الغزو الذي قاده السوفياتي في أغسطس 1968 كانت نتيجة للمكائد الغربية. وبالمثل اتهم الرئيس السوري بشار الأسد في مارس 2011 «أعداء» باستخدام «أدوات متطورة جدا» لتقويض استقرار سوريا؛ ووصف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في خطابه في عام 2014 الأحداث في أوكرانيا والدول العربية بأنها تأثرت بالأجانب. وكثيرا ما تقدم هذه الاتهامات بالتورط الشرير السياسي دون أدلة مقنعة.  ويمكن أن تكون هناك صلات أكثر معقولية بين المقاومة المدنية وأشكال القوة الأخرى. وعلى الرغم من أن المقاومة المدنية يمكن في بعض الأحيان أن تكون بديلا عن أشكال القوة الأخرى فإنها يمكن أن تعمل أيضا بالاقتران معها. هذا الاقتران هو أبدا خالية من المشاكل. وقد حدد مايكل راندل صعوبة أساسية فيما يتعلق بالاستراتيجيات التي تسعى إلى الجمع بين استخدام أساليب عنيفة وغير عنيفة في الحملة نفسها: «إن المشكلة الواضحة بشأن توظيف إستراتيجية مختلطة في سياق النضال الفعلي هي أن ديناميات الجيش والمقاومة المدنية في بعض المستويات متعارضة تماما مع بعضها البعض». ومع ذلك، فإن الصلات بين المقاومة المدنية وغيرها من أشكال السلطة لا تقتصر على فكرة«إستراتيجية مختلطة». ويمكن أن يفرضوا أشكالا كثيرة. ويمكن التعرف هنا على ثماني طرق يمكن من خلالها للمقاومة المدنية أن ترتبط في الواقع بأشكال أخرى من السلطة مع أمثلة في كل حالة:  وقد أدى وعد المقاومة المدنية كوسيلة لمعارضة الحكم القمعي إلى العديد من المقترحات بأن البلدان قد تعتمد كليا أو جزئيا على المقاومة المدنية كوسيلة للدفاع ضد الهجوم الخارجي (على سبيل المثال: الغزو) والاستيلاء الداخلي (مثال: انقلاب). وفي بعض الأحيان ينظر إلى الاستعدادات لمثل هذه المقاومة على أنها يمكن أن تساعد على ردع هذه التهديدات في المقام الأول. وقد استخدمت مصطلحات مختلفة لوصف سياسة الاعتماد على مثل هذا العمل غير العسكري من قبل مجتمع أو مجموعة اجتماعية أو الظاهرة العامة للحملات المستمرة على نطاق البلاد ضد الهجوم الخارجي أو الحكم الديكتاتوري. هذه المصطلحات - وكلها شبه مرادفات - تشمل «الدفاع عن طريق المقاومة المدنية» و «الدفاع غير العنيف» و «الدفاع المدني» و «الدفاع المدني» و «الدفاع الاجتماعي» لمزيد من المعلومات والإشارات إلى بعض المؤلفات ذات الصلة.  هذا المصطلح ليس جديدا استخدمه غاندي في العديد من كتاباته. في عام 1935 كتب: ". وجدت أن العصيان المدني حتى فشل في نقل المعنى الكامل للنضال ولذلك اعتمدت المقاومة المدنية ". وهو مرادف للمقاومة اللاعنفية والعصيان المدني الناس السلطة وساتياغراها. في حين أن كل من هذه المصطلحات له استخداماته ودلالاته «المقاومة المدنية» هو مصطلح واحد مناسب لاستخدامها في الحالات التي تكون فيها المقاومة ذات نوعية مدنية تتعلق بمجتمع ككل حيث لا ينطوي الفعل المعني بالضرورة على العصيان بل ينطوي بدلا من ذلك على دعم قواعد مجتمع ضد المغتصبين؛ حيث لا يستند قرار عدم استخدام أساليب العنف إلى فلسفة عامة للاعنف ولكن على مجموعة واسعة من الاعتبارات الاحترازية والأخلاقية والقانونية؛ وحيث توفر البنية التحتية التقنية والاتصالات للمجتمعات المدنية الحديثة وسيلة لتنظيم المقاومة. وبسبب هذه الاعتبارات استخدم هذا المصطلح في هذا القرن في العديد من التحليلات في المجلات الأكاديمية. "  ما هي بالضبط مزايا مصطلح «المقاومة المدنية» على أنها متميزة عن مرادفاتها شبه المترادفة «العمل غير العنيف» و «المقاومة غير العنيفة»؟ كل هذه الشروط لها مزايا وتشير إلى حد كبير نفس الظواهر وفي الواقع هناك تاريخ طويل في العديد من اللغات لاستخدام مجموعة واسعة من المصطلحات لوصف هذه الظواهر وقد استخدم مصطلح «المقاومة المدنية» بصورة متزايدة لسببين رئيسيين:  وكانت هناك مخاوف من أن مصطلح «المقاومة المدنية» قد يساء استخدامه في بعض الأحيان أو على الأقل يمتد بطريقة مثيرة للجدل إلى حد كبير ليشمل أعمال العنف ومن ثم فإن أحد المراقبين المشاركين الذي ينشأ عن التجربة في إطار الحركة المناهضة للعولمة، شهد «أشكالا جديدة من المقاومة المدنية» على أنها مرتبطة بإشكالية مشكوك فيها في التزام سبق تقاسمه على نطاق أوسع بالحفاظ على الانضباط غير العنيف. وبسبب هذه المخاوف فإن أولئك الذين استخدموا مصطلح «المقاومة المدنية» يميلون إلى التأكيد على طابعه غير العنيف واستخدامه بالإضافة إلى - وليس بدلا من - مصطلحات مثل «المقاومة غير العنيفة».    أعمال أخرى تتعلق بالموضوع