abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة  لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة، وهو كتاب من تصنيف الشيخ أبي الفيض محمد المرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة بعلم الحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلدة بلجرام في الهند، ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر. وأصله من واسط في العراق. وتوفي بالطاعون في مصر، عام 1205هـ/1790م.  والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع الأحاديث النبوية المتواترة، والخبر المتواتر هو الذي ذكره الأصوليون دون المحدثين، فيما عدا أبابكر الخطيب البغدادي، فإنه ذكره تبعا للمذكورين، وإنما لم يذكره المحدثون لأنه لا يكاد يوجد في روايتهم، ولا يدخل في صناعتهم، والمتواتر من الحديث النبوي لا يبحث عن صحة رجاله بل يجب العمل به من غير بحث، لأيجابه اليقين، من حالة كثرة الطرق، وإحالة العادة على تواطئهم على الكذب.  ويحوي الكتاب إحدى وسبعين حديثا نبويا متواترا عن النبي محمد، أولها حديث: '، وآخرها حديث : '.
محاسبة ضريبية  المحاسبة الضريبية هي المحاسبة اللازمة لتطبيق والالتزام بالتعليمات والقوانيين الضريبية.  المحاسبة التي تتأثر بالنسب الضريبية ويتم فيها كلا من:-  1- نموذج41 الربع سنوي وذلك عن ضرائب الأرباح التجارية والصناعية والمهنية المخصومة على الغير ويتم توريدها ربع سنوي.  2- إقرار ضرائب المبيعات ويتم تقديمة لمصلحة الضرائب شهريا.  3- إقرارات كسب العمل (ربع سنوي)  4- تسوية كسب العمل السنوية .  5- الإقرار الضريبى (سنوي)
مشعل نايف  مشعل نايف عبد الله عاشق العنزي ، من مواليد 23 أكتوبر 1977 ، لاعب كرة قدم كويتي سابق.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي النصر الكويتي في عام 1992 ،وانتهت في عام 2008 ومن ثم انتقل إلى  نادي صليبيخات الرياضي وتم توقيع عقد معهم لمدة عام من تاريخ العقد, وهو أخ اللاعب طلال نايف
عبد الحميد الطباع  عبد الحميد الطباع (1889-1950) سياسي واقتصادي سوري.  ولد الشيخ عبد الحميد محمد الطباع في دمشق / سوريا في حي القنوات الممتد عن الشاغور عام 1889 من أسرة عريقة، حيث اشتهر منها من العلماء والمجاهدين والإداريين وشيوخ التجار، حيث عرفت لهم الريادة في العمل الخيري فوالده تاجر معروف ساهم في جمع تبراعات مهمة لمؤازة إخوانه في حرب فلسطين وكان ممن ساهم في الجهاد في ميسلون لدحر الاحتلال الفرنسي عن دمشق وجدّه من الاعيان وكان أمين المال(الصرة أميني) في المحمل الشامي إلى الحج (وهي مهمة موكلة من السلطان العثماني لاسترضاء القبائل على طريق الحج لتأمين الحجاج من سلبهم من هذه القبائل). أما عنه فقد تلقى العلوم الشرعية الأولى في الكتاتيب حيث تلقى العلم الشرعي على يد علماء أفاضل وعلى رأسهم الشيخ علي الدقر وشيخه شيخ الإسلام بدر الدين الحسني شيخ الشام. بدأ حياته العملية بوقت مبكر بالعمل بتجارة الاقمشه (المال فاتوره) في دمشق سوق الحريقة المعروف ولشخصيته القوية آمانته رشح نائب لرئيس غرفة تجارة دمشق في سن مبكره لنبوغه وحب التجار له  ساهم في تأسيس كثير من الجمعيات الخيرية ذات النفع العام التي أخذة مناحي مختلفة سياسي وعلمي وحتى الطبي منهم: كالجمعية الغرّاء التي أسسها وكان أمينا سر لها حتى وفاته ولها حتى الآن مهمة الاشراف على فتح مدارس شرعيه والانفاق عليها لتدريس المسلمين من كافة أنحاء الأرض العلم الشرعي الوسطي النافع وتخريج الدعاة المجهزين بالعلم الصحيح. وقد تخرج منها آلاف الدعاة والعلماء ومن كل الجنسيات.  وساهم في تأسيس أول كلية في دمشق الكلية الوطنية، وفي تأسيس جمعية المواساة المعروفة إلى الآن في دمشق وكان أمينها العام، و في تأسيس رابطة العلماء المسلمين، وكان من المدافعين عن الاوقاف الإسلامية أبان الاستعمار الفرنسي.  كان من مؤسسي شركة المغازل والمناسج في سوريا الأكبر في المنطقة عام 1937 وكان نائب رئيس مجلس أدارتها. والمساهمة في تأسيس شركة التبريد وعضو مجلس أادارتها. وكان عضو في الشركة المحاصه المشهورة التي تربط التجار الشاميين. ومن أهم أعماله إتمام مد خط سكة الحجاز الحديد بين دمشق والمدينة النوره لانه كان رئيس لجنة الخط الحجاز الحديدي بعد انقطاء طويل لهذا الخط الهام والحساس لما له من تأثير بربط الدول العربية بتركيا على طول هذا الخط وقبل فترة قصيرة من نهاية حياته القصيرة ولكن الزاخره بالعمل الإسلامي الوطني.  رشح نائب عن دمشق وعن الكتلة الإسلامية في البرلمان السوري 1943 وساهم في تلك الفترة على ترسيخ هوية سوريه الإسلامية وحرصه على المرأة السورية من الامتهان والتغريب والمحافظة على التراث الإسلامي لسوريا وترسيخ العلم للنهوض بسوريا بشكل صحي صحيح بعد الاستعمار البغيض الذي حاول زرع الفتن بين أبناءالوطن.  وكان من المساهمين الأساسيين في الاستقلال عن فرنسا وله المساهمة الفعاله في تقديم الرئيس شكري القوتلي كمرشح عن حزبه للرآسة.  عرف عن الشيخ بعد نظره وحكمته وحلمه فقد حاول وبشكل فعال التأليف بين مختلف طوائف وترسخ دعائم الوحدة الوطنية عن طريق جمع قلوب الفقراء منهم كما حدث بتعليم بعض أبناء الطائفة العلويه في معاهده العلمية بالجمعية الغراء والاشراف عليهم وعلى راحتهم بشكل شخصي.  ومن صداقاته الرساخة مع وجوه الطوئف الأخرى مثل فارس الخوري صديقه القديم الذي أيد مشروعه الإسلامي الذي تقدم به للبرلمان السوري وآخرين من وجهاء سوريا كماوشجع الجيل الجديد المتنور من الشباب المتحمس وضمهم إلى كتلته البرلمانيه كمصطفى السباعي وغيرهم ذلك لبعد نظره في تأثير الشباب على حركة النهضة في المجتمع الجديد الناشيئ.  توفي الشيخ عام 1950 عن عمر يناهز 52 سنه بعد رحلة مضنية مع المرض.
مسك الدفاتر  مسك الدفاتر لفرد أو منظمة، هو التسجيل اليومي التفصيلي لكل المعاملات المالية؛ من مبيعات، ومشتريات، ودخل؛ من حيث المستلم والمدفوع، ويتولى ذلك عادة محاسب. وهو أحد عناصر عملية المحاسبة، فما يُسجل في الدفاتر من بيانات مالية يصبح أساس التقارير المالية المختلفة التي يعدها المحاسبون. وإذا كانت المعاملات بسيطة نسبيا، فقد يكون نظام مسك الدفاتر كافيا وحده لنظام الشركة المحاسبي.   أن الغاية من الزام التاجر بمسك دفاتر تجارية هو الرغبة في حفظ ما للتاجر من حقوق وماعليه من التزامات حيث أن هذه الدفاتر تكفل بيان مركزه المالي. ويجب على التاجر أو ورثته الاحتفاظ بالدفاتر التجارية الإلزامية في حدها الادنى وكذلك ملف حفظ الاوراق والمراسلات مدة خمس سنوات على الاقل وتبدأ المدة من تاريخ اقفال الدفاتر وتأشيرة السجل التجاري علي هذه الدفاتر وذلك طبقا لقانون التجارة المصري الجديد. تنقسم أنواع الدفاتر إلى قسمين دفاتر الزامية ودفاتر غير الزامية      1- دفتر التسويدة: هو الذي تقيد فيه العمليات اليومية بسرعة وبدون تنظيم فور وقوعها ثم يقوم التاجر بعد ذلك بنقلها بعناية وانتظام إلى دفتر اليومية الاصلي.  2- دفتر الخزنة: هو الذي تقيد فيه كل النقود التي تدخل الخزينة أو تخرج منها ويستعمل هذا الدفتر في البنوك والمؤسسات المالية التي تزداد فيها حركة قبض النقود ودفعها.  3- دفتر المخزن: تقيد فيه حركة البضائع التي تدخل المخزن أو تخرج منه.  4- دفتر الاوراق المالية التجارية: تسجل في هذا الدفتر حركة التعامل بالأوراق التجارية التي يسحبها التاجر أو تسحب عليه حيث يسجل فيها انواعها وتواريخ استحقاقها.  يهدف تنظيم الدفاتر التجارية إلى منع التاجر من التلاعب في الدفاتر بتغير قيودها أو الإضافة اليها أو اتلاف بعض صفحاتها، وأن تكون هذه الدفاتر خالية من أي فراغ أو شطب أو محو او كتابة في الهوامش أو بين السطور.            يترتب على عدم مسك الدفاتر التجارية أو عدم مراعاة القواعد التي تحكم انتظامها تعرض التاجر لجزاءات معينة بعضها ذو طبيعة جنائية والبعض الآخر ذو طبيعة مدنية تتمثل الجزاءات الجنائية في الغرامة التي يجب ان لا تقل عن خمسة الاف ريال ولا تزيد عن خمسين الف ريال أو الغرامة التي لاتقل عن مائة جنيه ولا تزيد عن الف جنيه كما هو الحال في القانون المصري وكما يترتب على مخالفة احكام الدفاتر التجارية جزاءات مدنية من أهمها تعرض التاجر للتقدير الجزافي من قبل مصلحة الضرائب والدخل مع ما قد يترتب على ذلك من إجحاف به بالإضافة إلى غرامة معادلة لنصف قيمة الضريبة.
حمود فليطح  حمود فليطح بشار الموعد الشمري، من مواليد 26 سبتمبر 1960، لاعب كرة قدم كويتي سابق.  بدايته كانت مع نادي كاظمة الرياضي من البراعم حتى الفريق الأول ثم انضم إلى منتخبات الناشئين والشباب والأولمبي والوطني.  شارك في أكثر من 65 مباراة دولية وكان أحد نجوم المنتخب الوطني بطل كأس آسيا المتأهل إلى مونديال إسبانيا وأولمبياد موسكو.  وكان يمتاز بتسجيله للأهداف من الركلات والأخطاء الثابتة.  حصل على دكتوراه في الفلسفة بالتربية الرياضية من الجامعة الأميركية بانجلترا بعد حصوله على الماجستير من جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الاميركية.  وعمل نائباً لرئيس المجلس البلدي كما رشح نفسه لعضوية مجلس الأمة الكويتي وهو من القيادات الرياضية المحبوبة في الكويت.  أما عن حياته الخاصة، ففي شهر مارس 2014 إهتزت الكويت لخبر مقتل ابنة اللاعب السابق حمود فليطح على يد خادمة المنزل الأثيوبية.
تدقيق مالي  التدقيق المالي ، وهو التحقق من صحة البيانات المالية وفقاً لمعايير المحاسبة الدولية والتأكد من صحتها وعدالتها، التدقيق له علاقة بالمحاسبة ولكنه تخصص مستقل بذاته، وظيفة المدقق تكمن في جمع الأدلة للتأكد من صحة البيانات أو وجود خطأ ما، تهدف عملية التدقيق المالي إلى توفير الأدلة المادية للخروج بتأكيد صحة البيانات المالية من عدمها بعد فحص تلك البيانات من جميع النواحي، وإعطاء صورة حقيقية وعادلة عن تلك التقارير، لزيادة قيمة ومصداقية البيانات المالية الصادرة عن الإدارة ومن ثم طمأنة المعنيين بتلك البيانات المالية للحد من المخاطرة عند المستثمرين. يوجد فرعان أساسيان من التدقيق المالي هما: التدقيق الداخلي والتدقيق الخارجي.  تستمد مهنة التدقيق أهميتها من حاجة الإنسان للتحقق من صحة البيانات المحاسبية التي يعتمد عليها في اتخاذ القرارات ورسم السياسات. إن كلمة تدقيق Auditing مشتقة من كلمة لاتينية Audire ومعناها يستمع. في عام 1581 ظهرت أول منظمة مهنية في ميدان التدقيق في البندقية. ومع زيادة الحاجة لهذه المهنة، ما لبث وأن قامت الدول الأخرى إلى تنظيم هذه المهنة. وكان لبريطانيا فضل السبق في تنظيم هذه المهنة. وعندها أنشئت جمعية المحاسبين القانونيون عام 1854 ومن ثم في فرنسا عام 1881 والولايات المتحدة الأمريكية عام 1882 وألمانيا عام 1896.  عّرفت جمعية المحاسبة الأمريكية AAA مفهوم التدقيق: عملية منتظمة وموضوعية للحصول على أدلة إثبات وتقويمها فيما يتعلق بحقائق حول وقائع وأحداث اقتصادية وذلك للتحقق من درجة التطابق بين تلك الحقائق والمعاني المحددة وإيصال النتائج إلى مستخدمين المعلومات المهتمين بذلك التحقق .  ويعرف تدقيق الحسابات أيضًا: التحقق الاقتصادي المنتظم لأدلة وقرائن الإثبات لما تحويه دفاتر وسجلات المنشأة من بيانات في إطار مبادئ محاسبية متعارف عليها من خلال برنامج محدد مقدماً بهدف إبداء الرأي الفني المحايد في صدق وعدالة التقارير المالية لقراء ومستخدمي هذه التقارير . يوجد نوعان للتدقيق هما التدقيق الخارجي (تتم عمليات التدقيق من أشخاص من خارج المنشأة)، والتدقيق الداخلي (وهي عملية يقوم بها موظفين من داخل المنشأة).  المراجع الخارجي هو عملية يقوم بها المدقق الخارجي المستقل بفحص القوائم المالية والسجلات المحاسبية بهدف إعطاء رأي عن مدى عدالة القوائم المالية والحسابات والتزامها بمعايير المحاسبة المقبولة عموماً "Generally Accepted Accounting Principles GAAP" أو معايير التقارير المالية الدولية "International Financial Reporting Standards IFRS".  المراجع الداخلي يقوم به المدقق الداخلي وهو موظف ضمن الشركة، ويهدف لتزويدها بمعلومات لاستخدام الإدارة، وغالباً تكون معلومات التدقيق الداخلي للاستخدام داخل الشركة وليس خارجها.
تدقيق داخلي  التدقيق الداخلي هو نشاط مستقل، موضوعي، يهدف لتأدية خدمات التوكيد والأنشطة الاستشارية المختلفة وجد لتحسين وإضافة قيمة للعمليات في المؤسسة. وهو يساعد المؤسسة في تحقيق أهدافها يساهم هذا النشاط من خلال اتباع اسلوب منهجي منظّم في تقويم وتحسن فاعلية عمليات إدارة المخاطر والرقابة والحوكمة.  والمدقق الداخلي هو شخص يعمل ضمن قسم التدقيق الداخلي بالمنظمة يقوم بعمليات التدقيق الداخلي ويتحمل مسؤوليتها.حيث إن التدقيق الداخلي هو نوع من الانضباط الإداري الذي تم تطويره (منذ الحرب العالمية الثانية) من نشاط يتركز أساسا على الأمور المالية والمحاسبية إلى أن وصل لكامل المستويات التشغيلية. إن ازدياد حجم اللامركزية بالمنظمات زاد من تعقيد الأنشطة والعمليات مما ولد الحاجة لإيجاد وسائل مراقبة أدت لنمو التدقيق الداخلي.قام المعهد الأمريكي للمدققين الداخليين بترويج لمهنة المدقق الداخلي المعتمد وجعلها مهنية ومتطورة وأوجد أنظمة وقواعد وتعليمات ووضع معايير دولية (standards)لضبط التدقيق والمدققين الداخليين.  ويشمل نطاق التدقيق الداخلي فحص وتقييم مدى كفاية وفعالية أنظمة الرقابة الداخلية بالمنظمة وجودة الأداء عند تأدية الأنشطة المختلفة.
عبد الله بن سيف بن محمد الكندي  عبد الله بن سيف بن محمد بن خلفان الكندي النخلي عالم دين ولد في نزوى سنة 1930 م/ 1348 هـ.   له مؤلفات عدة مثل (عقود العقيان في ذكر شي من مباحث القرآن) جمع فيه أسباب النزول وأحكام القرآن والإعجاز وغيرها في أبيات شعرية سلسلة وله كذلك (التحديث في علوم الحديث) و(سبيل الرشاد في فقه عدة الوفاة والحداد والوحد الإسلامية.  وقد تتلمذ على ايادي المشايخ سليمان بن علي الكندي وسعود بن سليمان الكندي وكذلك الشيخ سالم بن حمود السيابي والمفتي السابق لعمان إبراهيم بن سعيد العبري.  وعمل كمعلم لمادة التربية الإسلامية بالمدرسة السعيدية في مسقط منذ عام 1954 إلى 1973 ثم انتقل إلى بلده الام «نخل». وله العديد من المحاضرات والندوات في أنحاء متفرقة من سلطنة عمان.
تدقيق خارجي  التدقيق الخارجي ، هو عملية يقوم بها المدقق المستقل بفحص القوائم المالية والسجلات المحاسبية بهدف إعطاء رأي عن مدى عدالة القوائم المالية والحسابات والتزامها بمعايير المحاسبة المقبولة عموماً "Generally Accepted Accounting Principles GAAP" أو معايير التقارير المالية الدولية "International Financial Reporting Standards IFRS" .  المسؤولية عن عملية إجراء التدقيق ، تتم حسب طبيعة المنشأة ، ففي المنشئات الحكومية تكون مسؤولية التدقيق لجهات رقابية حكومية مثل ديوان المحاسبة أو وزارة المالية أو جهات رقابية مالية حكومية أُخرى حسب أنظمة وتشريعات الدولة التي تتبع لها تلك المنشأة أو الدائرة .  أما في القطاع الخاص ، فتتولى مكاتب التدقيق المرخصة من قبل الدولة التي تتواجد فيها ، عمليات التدقيق على منشئات القطاع الخاص .  التدقيق الخارجي التقليدي يشمل ثلاثة فروع:  أولاً: الفحص ؛ وهو أعلى درجات التأكيد ؛ ويكون تقريره متضمناً لـلرأي حول عدالة القوائم المالية، ويكون نطاقه شاملاً لكامل FULL SCOPE نطاق المحاسبة والرقابة الداخلية والعوامل الأخرى حيث يتم أخذ عينات حسب الخطورة والأهمية النسبية.  ثانياً: المراجعة ؛ وهي متوسطة التأكيد ، تعطي تقريرا يتضمن توكيداً سلبيا (سيكون التقرير هكذا : لا يوجد خطأ في الالتزام بمعايير المحاسبة المقبولة فيالقوائم المالية)؛وقد يكون النطاق محدودا حسب الاستفسار المقدم (هل يوجد خطأ بفواتير شهر س ؟) أو حسب التحليل المطلوب.  ثالثاً: الخدمات المتفق عليها ، وتختلف درجة التأكيد حسب نوعية الخدمات، ويصدر عند إنجازها تقرير به نتائج ويكون النطاق حسب الحالة أو الاتفاق.  لذا إن التدقيق أشمل من المراجعة، والتدقيق أساساً يقوم على الفحص ولكنه قد يتضمن مراجعة أو خدمات متفق عليها، لذا نرجو عدم الخلط بين التدقيق والمراجعة، والأصح استخدام مصطلح التدقيق وليس المراجعة
آركو (قرية)  آركُو قرية بجزيرة جربة بالجنوب التونسي. تقع في معتمدية جربة ميدون، وهي إحدى معتمديات جزيرة جربة الثلاثة.
وزارة الداخلية (الأردن)  وزارة الداخلية تزامن تأسيس وزارة الداخلية مع تشكيل أول حكومة مركزية في إمارة شرق الأردن عام 1921، وارتبط اسمها على مدار العقود الماضية بعملية بناء مؤسسات الدولة الأردنية الحديثة، ومهمة حفظ الأمن والنظام العام وتوفير الخدمة المثلى للمواطنين في الحضر والريف والبادية. وواكبت وزارة الداخلية كغيرها من مؤسسات الدولة الأخرى التطور الذي شهده البلاد اجتماعياً واقتصادياً، وتفاعلت فيها الطاقات الإبداعية الأدارية والقانونية الأردنية وصولاً للشكل الأفضل للدولة الحديثة القائمة على سيادة القانون واحترام حقوق الأفراد والجماعات. واكتشبت وزارة الداخلية تسميتها في عام 1931م، وباشرت مهامها المتشعبة والواسعة بالإضافة إلى المهمة الأساسية وهي الحفاظ على الأمن والنظام العام وحماية الأرواح والممتلكات العامة والخاصة وتوفير الخدمات.   وتتولى الوزارة والأجهزية الأمنية والوحدات الإدارية التابعة لها الكثير من المهام والواجبات بواسطة العمل بموجب تشريعات تتعلق بالأمن العام والدفاع المدني قوات الدرك والأراضي والعقارات والبلديات والغرف التجارية والصناعية وإدارة أملاك الدولة وتحصيل الأموال العامة، والزراعة والمياه والتربية والتعليم والشباب والصحة العامة والمفرقعات والطرق والجيش الشعبي ومنطقة العقبة الاقتصادية الخاصة.  أبدى الأمير عبد الله بن الحسين (المؤسس) في ما بعد، منذ تأسيس إمارة شرق الأردن عام 1921م حرصاً على إصدار جوازات سفر مدتها سنة واحدة لمواطني الإمارة ؛ تسهيلاً لتنقلاتهم خارج الإمارة، وتصدر بقرار منه، وقبل تأسيس الإمارة كانت جوازات السفر تصدر باسم الحكومة الهاشمية العربية، ثم أصبحت تصدر باسم حكومة الشرق العربية، حيث كانت مدة الجواز سنة واحدة، وتحدد الجهة المراد السفر إليها.  وفي عام 1927م، صدر أول قانون ينظم جوازات السفر وصرفها، وكانت دائرة الجوازات تابعة لقيادة الجيش العربي الأردني ويرأسها أحد ضباط الجيش، وفي عام 1941م، صدر قرار من مجلس الوزراء يقضي بفك ارتباط دائرة الجوازات بقيادة الجيش وربطها بوزارة الداخلية. وصدر في الأعوام 1942 و1969 و1988م قوانين لتنظيم عمليات منح جوازات السفر.  حرصت الدولة الأردنية على إنشاء دائرة الأحوال المدنية ؛ لتقوم بمهمة التسجيل والإحصاء الحجيوي للمواطنين بدلاً من توزيع هذه المهمات على وزارات ودوائر رسمية أخرى مثل ؛ وزارة الصحة والداخلية والمحاكم الشرعية والإحصائات العامة، لذلك صدر قانون لتشكيل دائرة مستقلة هي دائرة الأحوال المدنية وربطها بوزير الداخلية.  بناءً على اقتراح من اللجنة الملكية للتطوير الإداري صدر عن مجلس الوزراء النظام الذي يحمل الرقم 10 (عدد) لعام 1988م، ويقضي بدمج داشرتي الأحوال المدنية والجوازات العامة في دائرةٍ واحدةٍ هي دائرة الأحوال المدنية والجوازات وتم بموجبه تعيين مساعدين للمدير العام أحدهما لشؤون الجوازات، والثاني لشؤون الاحوال المدنية. وارتبطتالأمور القانونية والماتلية والفنية والسفارات والقنصليات بمساعدة المدير لشؤون الجوازات، بينما ارتبطت الأمور الإدارية والمكاتب في المحافظات، والحاسب الآلي بمساعدة المدير لشؤون الاحوال. وتبعاً لضرورة العمل وتطويره تم إدخال تعديلات جوهرية على الهيكل التنظيمي والإدارات، كما تم ربط المكاتب جميعها مع الحاسب المركزي في عمان.
طوطمية  الطوطمية هي ديانة مركبة من الأفكار والرموز والطقوس تعتمد على العلاقة بين جماعة إنسانية وموضوع طبيعي يسمى الطوطم، والطوطم يمكن أن يكون طائراً أو حيواناً أو نباتاً أو ظاهرةً طبيعية أو مظهراً طبيعياً مع اعتقاد الجماعة بالارتباط به روحياً. وكلمة طوطم مشتقة من لغة الأبجوا الأمريكية الأصلية.  الطوطمية منتشرة في ماليزيا وغينيا وأفريقيا وبين السكان الأصليين من الأمريكيين والأستراليين. وهو رفيق ومساعد مع الأرواح الخارقة، وهو مقدس في المناسبات، حيث تعتبره الجماعات كهوية لها، حيث يحرم لمسه وتحطيمه. قد تعود أصول الطوطم إلى أحد الأجداد الأوائل من الشامان. إنَّ طبيب القبيلة وساحرها هما المكلفان بتنمية العلاقة بين الأفراد والطوطم.  وقد شكك بعض علماء الإنسان بوجود الطوطمية والبعض الآخر اعتبرها بداية أولية لديانة أو ثقافة وليست قائمة بذاتها. حيث ضمت اعتقادات منها الإيمان بوجود أرواح، واعتقد بعض الأنثروبولوجيين أن ظاهرة عدم تدمير الطوطم قد انسحبت على كل الطبيعة. ولعالم النفس سيجموند فرويد كتاب مشهور عنه اسمه الطوطم والتابو.  كان إميل دوركايم (1858 - 1917) أول من اكتشف الدين الطوطمي وما يوازيه من التنظيم الاجتماعي وهو العشيرة ورأى أن القوى الدينية هي القوة الجمعية والمجهولة للعشيرة.  أما سبب اعتبار الطوطم مقدس فيرجع إلى أنه يمثل رمز للجماعة نفسها فهو يجسد القيم المحورية في حياة الجماعة أو المجتمع وليست مشاعر الإجلال والإكبار التي يحملها أفراد الجماعة إزاء الطوطم إلا تعبيرا عن احترامهم للقيم الاجتماعية الأساسية السائدة بينهم.  إن موضوع العبادة هوالمجتمع نفسه الذي يسعى إلى أن يؤكد ذاته بذاته، ويرسخ شرعيته وقيمه ومن هنا فإن الآلهة هي صورة للمجتمع وليس المجتمع صورة للآلهة وأن الديانات لا تنحصر في المعتقدات فحسب، بل تتجاوزها لتشتمل على مجموعة من الأنشطة الطقوسية والاحتفالية الدورية التي يتجمع فيها المؤمنون ويلتقون معاً. ويؤدي الانفعال الجمعي دورا مهما في التحولات الاجتماعية الكبرى حيث يولد الدين داخل بيئة الانفعال الجمعي وقد يتراجع فيها أيضا.  حاول دوركايم أن يكتشف منطلقات إنسانية جديدة للأخلاق غير تلك المنطلقات الدينية، التي أصبحت متوارثة دون نقاش ورأى أن أخلاق الدين تقايض الأخلاق مقابل ثمن دنيوي أو أخروي، يجري على شكل طقوس وشعائر لا عقلانية وكان يرى أن المقدس رمز قبل أي شيء والدين هو مجموعة من الرموز والأفعال والمعتقدات المتعلقة بها: أي المنفصلة عن عالم الناس لكنها من جانب آخر توحد الناس في جماعة.  المصدر: دوركايم من كتاب؛ علم الأديان ل: خزعل الماجدي  ص148  عن كتاب: ميشيل مسلان 2009 - ص 75
تلات  تلات قرية بجزيرة جربة بالجنوب التونسي. تقع قرب مدينة قلالة في معتمدية جربة أجيم، إحدى معتمديات جزيرة جربة الثلاثة.
أحمد حمود  أحمد حمود (مواليد 12 يوليو 1991) هو ممثل ومخرج مسرحي مغربي. شارك في عدة أعمال من بينها فيلم ميموزا سنة 2016.  بدأ حياته المهنية في التمثيل مع الإعلانات التجارية. ثم في عام 2016، تم اختياره لدور ثانوي في فيلم الإثارة والحركة الأمريكي "، من" إخراج مايكل باي، وقد لعب دور «المهاجم في السفارة». بدأ التصوير في 27 أبريل 2015 في مالطا والمغرب وصدر الفيلم في 15 يناير 2016 بواسطة شركة باراماونت بيكتشرز. حصل الفيلم لاحقًا على ترشيح أوسكار لأفضل خلط صوت في حفل توزيع جوائز الأوسكار التاسع والثمانين.  مع نجاح الفيلم، تم اختياره بعد ذلك للدور الرئيسي في فيلم الدراما "ميموزا من" إخراج أوليفر لاكسي. في الفيلم، لعب دور البطولة «أحمد». تم إنتاج الفيلم كعمل تعاوني بين إسبانيا والمغرب وفرنسا وقطر. تم عرضه في قسم أسبوع النقاد الدولي في مهرجان كان السينمائي 2016، وفاز لاحقًا بجائزة نسبريسو الكبرى.  في عام 2017، انضم إلى المسلسل التلفزيوني الفرنسي مكتب الأساطير. في عام 2020، لعب دور البطولة في فيلم الدراما الفرنسي ("Des hommes)."
أورانس الشمري  أورانس محمد الشمري ، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي الجهراء.
مشعل عويد  مشعل عويد، لاعب كرة قدم كويتي سابق.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي الكويت، وفي يوليو 2006 أعير إلى نادي الجهراء لمدة موسم، وفي أكتوبر 2007 أعير مرة أخرى إلى نادي الجهراء. وحصل على لقب أفضل لاعب في دورة تشرين الكرويه 2007 والتي فاز الجهراء باللقب  ولعب أخر موسم له 2013 حيث قرر الاعتزال  ولعب مع منتخب الشباب 1998 بتصفيات كأس اسيا
عبد الرحمن السربل  عبد الرحمن عواد السربل (من مواليد 15 فبراير 1987-)، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي الجهراء. لعب مع منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم منذ عام 2006 وحتى عام 2007.
سطام الحسيني  سطام مزيد الحسيني، لاعب كرة قدم كويتي، يلعب كحارس مرمى. لعب لعدة أندية كويتية أبرزها نادي السالمية ونادي الجهراء، وأيضًا سبق وأن لعب مع نادي بوافيشتا البرتغالي لفترة قصيرة.  كانت بداياته مع نادي الجهراء وحقق معه الوصيف في كأس الأمير مرتين وكأس تشيرين. أعير في 20 فبراير 2009 إلى نادي الشباب الكويتي وأنتهت إعارته في 16 يونيو 2009. وفي صيف انتقالات 2009 انتقل إلى بوافيشتا البرتغالي مقابل 200 ألف دولار. في 30 يوليو 2014 انتقل لنادي السالمية الكويتي وحقق مع النادي بطولة ولي العهد.  تُوفيَّ في 23 يوليو 2021 إثر أزمة قلبية مفاجئة أثناء تواجده في دبي في الإمارات العربية المتحدة.
سعد نزال  سعد نزال الشمري ، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي الجهراء.
فهد نصيب  فهد نصيب، لاعب كرة قدم عماني. لعب مع نادي ظفار العماني، وفي سبتمبر 2007 إنضم إلى نادي الجهراء الكويتي وفي 2014 انتقل لنادي النصر العماني .
نبيل عاشور  نبيل عاشور (مواليد 7 أبريل 1982) هو لاعب كرة قدم عماني.  يلعب مع نادي النصر العماني، وشارك مع المنتخب الوطني العماني وفي سبتمبر 2007 انتقل إلى نادي الجهراء الكويتي ثم عاد لنادية النصر العماني.
بدر دهيمان  بدر دهيمان، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي الجهراء.
محمد دهش  محمد دهش الشمري، لاعب كرة قدم كويتي.  و هو يلعب مع نادي الجهراء.  و هو يلعب مع منتخب الكويت لكرة القدم تحت 19 سنة، وفي 14 نوفمبر 2007، قاد المنتخب للفوز على منتخب العراق لكرة القدم تحت 19 سنة بعد أن سجل هدفين.
حكيم المطيري  حكيم سالم المطيري، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي النصر الكويتي، وفي يوم 29 أكتوبر 2008 حصل على بطاقة حمراء في مباراة فريقه مع نادي السالمية في الدوري الكويتي 2008/2009.
مشاري فيحان  مشاري فيحان المطيري، لاعب كرة قدم كويتي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي النصر الكويتي، وفي ديسمبر 2006 أعير إلى نادي التضامن الكويتي، وعاد إلى نادي النصر الكويتي في أغسطس 2007.  و قد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم.
ناصر الهاجري  ناصر الهاجري ، لاعب كرة قدم كويتي سابق. مدافع يسار الطول 189 cm الوزن 82 kg  وهو يلعب مع نادي النصر الكويتي. من سنة 1995 إلى سنة 2008  وانتقل إلى (نادي السالميه الكويتي)  بمبلغ وقدره 35000 دينار كويتي بصفقه تكفل بها الشيخ تركي اليوسف  وقد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم. مثل المنتخب للشباب سنة 1999 والمنتخب الأولمبي سنة 2003 والمنتخب الأول سنة 2005 لغاية 2007 عدد المباريات الدولية (7) عدد الاهداف (12)  يسكن حاليا بالكويت
حكيم طراد  حكيم طراد العنزي ، لاعب كرة قدم كويتي. يلعب مع نادي النصر الكويتي.
طلال نايف  طلال نايف عبد الله عاشق العنزي (10 نوفمبر 1985 -)، لاعب كرة قدم كويتي يلعب حالياً في نادي العربي الكويتي.
علي فاضل (لاعب كرة قدم)  علي فاضل، لاعب كرة قدم كويتي. كان يلعب مع نادي السالمية، ويلعب حاليا مع نادي النصر الكويتي.
محمد العدواني  محمد صباح العدواني، من مواليد 23 نوفمبر 1969، لاعب كرة قدم كويتي سابق، ومشرف الفريق الأول في نادي النصر الكويتي. وهو عم اللاعب فيصل العدواني.  لديه 5 أبناء هم:
تفاعل الإنسان مع الحاسوب  التفاعل بين الإنسان والحاسوب ، هو علم يبحث تصميم واستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر، مع التركيز على الواجهات بين الناس (المستخدمين) وأجهزة الكمبيوتر. الباحثون في مجال التفاعل بين الإنسان والحاسوب يراقبون الطرق التي يتفاعل بها البشر مع أجهزة الكمبيوترويصممون تكنولوجيات وتقنيات تسمح للبشر التفاعل مع أجهزة الكمبيوتر بطرق جديدة ومبتكرة.  كمجال من مجالات البحث العلمي، يقع التفاعل بين الإنسان والحاسوب بين علوم الحاسوب، والعلوم السلوكية، والتصميم، والدراسات الإعلامية، والعديد من المجالات الأخرى. وقد شاع هذا المصطلح من قبل ستيوارت كارد « Stuart K. Card » وألن نيويل « Allen Newell » من جامعة كارنيجي ميلون « Carnegie Mellon University » وتوماس موران « Thomas P. Moran » من مختبرات أبحاث وادي آلمدن آي بي إم « IBM Research - Almaden » في كتابهم الرائد سنة 1983 علم نفس التفاعل بين الإنسان والحاسوب، على الرغم من أن الكتّاب استخدموا المصطلح لأول مرة عام 1980 وكان أول استخدام معروف له في عام 1975. وعلى عكس العديد من الأدوات ذات الإستخدامات المحدودة (مثل المطرقة، مفيدة لطرق المسامير، ولكن ليس لها استخدمات أخرى كثيرة) فإن مصطلح التفاعل بين الإنسان والحاسوب يتضمن أن الكمبيوتر متعدد الاستخدامات وهذا يمثل حواراً مفتوحاً بين المستخدم من جهة وجهاز الكمبيوتر من جهة أخرى، مفهوم هذا الحوار يشابه بين التفاعل بين الإنسان والحاسوب وتفاعل الإنسان مع إنسان آخر، حيث يعتبر هذا التشبيه مهماً ضمن القواعد النظرية في هذا المجال. هنالك العديد من المنهجيات البحثية والأدوات التي تستخدم في بحث التفاعل بين الإنسان والحاسوب مثل الاستطلاعات والتحليل إحصائي ودراسة حالة والتصميم التشاركي.  البشر تتفاعل مع أجهزة الكمبيوتر بطرق كثيرة، والواجهات المستخدمة «Interfaces» بين البشر وأجهزة الكمبيوتر تستخدم لتسهيل هذا التفاعل، مثل تطبيقات سطح المكتب ومتصفحات الإنترنت وأجهزة الكمبيوتر المحمولة ويسهل ذلك واجهات المستخدم الرسومية (GUI).  يهدف مجال التفاعل البشري-الحاسوبي إلى تصميم واجهات الاستخدام وتطوير التقنيات لتحسين قابلية الاستخدام وقابلية الوصول وتجربة المستخدم. بدأ مجال التفاعل البشري-الحاسوبي HCI كمجال تخصصي ضمن علوم الحاسب، محتضناً العلوم المعرفية وهندسة العوامل البشرية (Human Factors Engineering)، وقد توسع مجال التفاعل البشري-الحاسوبي على مدى أربعة عقود جاذباً الخبراء من تخصصات علمية متعددة أخرى مثل الهندسة الصناعية والتصميم والعلوم السلوكية وعلم النفس الإدراكي والحوسبة الاجتماعية، دامجاً العديد من المفاهيم والتوجهات اتصميم وتطوير التقنية. يجمع التفاعل البشري-الحاسوبي HCI وإلى حد كبير مجموعة من مجالات البحث العلمي والممارسة شبه المستقلة وذلك في المجال المعلوماتي المتمحور حول المستخدم مثل تصميم تجربة المستخدم (UX Design) وهندسة قابلية الاستخدام (Usability Engineering) وقابلية الوصول (Accessibility) والتصميم التفاعلي (Interaction Design) والأنظمة التعاونية (CSCW).  إنتاج انظمه امنه قابله للاستخدام وانظمه وظيفية كذلك، ولكي يتحقق هذا علي المكورين لن يراعوا العناصر التالية:
أسانيد الكتب الستة  أسانيد الكتب الستة هو كتاب في علم الحديث من كتب الأسانيد، والكتاب من تصنيف وتأليف الشيخ أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة بالحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة في الهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من مدينة واسط في العراق، وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ/1790م.  والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع مصطلح الحديث وأسانيد الحديث النبوي، للصحاح الستة المعروفة في الدين الإسلامي، وهي صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن الدارمي.
ثول  مركز ثُوَل، هو مركز يتبع لمحافظة جدة في منطقة مكة المكرمة، تقع على ساحل البحر الأحمر على مسافة 80 كم شمال مدينة جدة وعلى مقربة من مدينة رابغ. وقد تم اختيارها عام 2007م لتكون موقعَ جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ويوجد فيها مرسى الصيادين حيث تشتهر بصيد السمك والحرف اليدوية. وما سميت المدينة إلا بهذا الوادي فثول: اسم للوادي المحيط بالبلدة من جهات الجنوب والشرق، ولكن غلبت هذه التسمية مؤخراً على البلدة فأصبحت تعرف ببلدة ثول نسبة إلى الوادي، وقد تطورت ثول مؤخراً وخصوصاً بعد بناء جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية فأصبح فيها بلدية متطورة تقوم بأعمال المدينة وبنظافتها وفُتح فيها عدد من الدوائر الحكومية.  كانت ثول في السابق تعرف باسم الدعيجية ويقال ثول ـ بضم الثاء وسكون الواو ـ وثُوًل ـ بالضم والفتح للواو. واشتهرت بلدة الدعيجية بأنها من المدن ذات الأهمية لكونها على شاطئ البحروقد كانت مركزاً تجارياً مهماً لبعض القرى المجاورة لها، وسوقاً عامراً للبيع والشراء. وقد كانت الحرفة الأساسية لأهالي البلدة من قبيلة الجحادلة من  حرب الغوص واستخراج الصدف (المحار) من أعماق البحر والصيد والإبحار ونقل البضائع إلى بعض المواني المطلة على ساحل البحر الأحمر مثل: ميناء مصوع وجزيرة دهلك في إريتريا، وميناء سواكن في السودان. وقد استمرت تلك المهنة خلال حكم الملك عبد العزيز، وفترة من بدايات حكم الملك سعود قبل أن تتوقف هذه المهنة نهائياً مع تطور الصناعة الحديثة.  قال الشيخ عاتق البلادي: «الدعيجية: تصغير المنسوب إلى الدعج، وهو سواد العيون: بلدة ساحلية عامرة ذات أحياء متعددة فيها إمارة وشرطة ومستوصف صحي ومسجد جامع ومدارس عديدة، تقع على الطريق بين جدة ورابغ، سكانها من زبيد حرفتهم الأصلية صيد الأسماك، وغلب عليها اليوم اسم ثول، وثول: الخبت كلّه المحيط بالدعيجية، أما البلدة فهذا اسمها».  وقال أيضاً: : ثول: هو الخبت الذي يصب فيه ماء أمَج قبل البحر فيه مزارع عثرية، كان مشهوراً بجودة دخنه يحضره الناس كما يحضرون صيف النخل، وفيه بلدة الدعيجية على الطريق بين جدة ورابغ". ورد ذكر ثول في الشعر العربي، فقد مدح الشاعر المكي شهاب الدين أحمد بن الحسين ابن العليف شريف مكة بركات بن محمد سنة 912هـ، بقصيدة يقول فيها:
محافظة جدة  محافظة جدة واحدة من محافظات المملكة العربية السعودية، وتُشكِّل مع ستة عشر محافظةً مجاورةً في منطقة مكة المكرمة. تبعد المحافظة 949 كم عن عاصمة المملكة الرياض، وتبعد 79 كم عن مدينة مكة المكرمة عاصمة المنطقة، وتبعد 420 كم عن مدينة المدينة المنورة. وأكبر محافظة في منطقة مكة المكرمة.  تتولى محافظة جدة إدارة المدينة، ويتبع المحافظة بالإضافة إلى مدينة جدة مركز ثول، والمحافظ الحالي هو الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي وتتبع المحافظة إدارياً منطقة مكة المكرمة. أما أمين محافظة جدة فهو صالح بن علي التركي.  تقسم محافظة جدة إلى 14 بلدية وهذه البلديات تقسم بدورها إلى عدة حارات وأحياء وهي:  أشهر المراكز التعليمية في جدة:
عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب الإمام أبي حنيفة  عقود الجواهر المنيفة في أدلة مذهب أبي حنيفة، كتاب من تصنيف الشيخ محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع الفقه على المذهب الحنفي للإمام أبو حنيفة النعمان، وفيه شرح الأدلة من الكتاب والسنة في المذهب الحنفي.  هو علامة بالحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة في الهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من واسط في العراق. وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ/1790م.
التكملة والصلة والذيل لما فات صاحب القاموس من اللغة  التكملة والصلة والذيل لما فات صاحب القاموس من اللغة، وهو كتاب من تصنيف الشيخ أبي الفيض محمد المرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة بالحديث النبوي واللغة العربية والأنساب ويعد من كبار المصنفين في عصرهِ، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة في الهند ونشأ في منطقة زبيد في اليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصلهُ من مدينة واسط في العراق، وتوفى بمرض الطاعون في مصر، عام 1205هـ/1790م.  والكتاب من الكتب التي تتناول شرحاً وافياً في المعاجم والقواميس، ويتكون المخطوط من مجلدين ضخمين، ولقد طبعته الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية في مصر في ثماني مجلدات سنة 1986. وكانت الطبعة الأولى من تحقيق: مصطفى حجازي - محمد مهدي علام - عبد الوهاب عوض الله - عبد السلام محمد هارون - إبراهيم الترزي - ضاحي عبد الباقي. ومنه نسخة بخط يد المؤلف بخزانة جامعة القرويين بفاس رقمها 1011، وبالمكتبة الأحمدية بجامع الزيتونة بتونس مخطوطة رقمها 3936، وفي معهد المخطوطات العربية بمصر نسختين 62 عن أحمد الثالث 2704/1 و63 عن أحمد الثالث 2704/2.
مقر الأمم المتحدة  يقع مقر الأمم المتحدة في مدينة نيو يورك الأمريكية على ضفاف النهر الشرقي. بدأت أعمال بنائه سنة 1947 وانتهت في سنة 1952. لكن المبنى افتتح في 9 يناير 1951.  يأوي المبنى خمسة من ستة أجهزة الأمم المتحدة الرئيسية وهي :  يتمتع مقر الأمم المتحدة بالحصانة الديبلوماسية ويعتبر كأرض عالمية. لا يخضع موظفوه للقوانين الأمريكية.  تم تصميم المقر من قبل فريق من أحد عشر مهندس معماري. يقع المقر عل أرض مهداة من قبل جون روكفيلر. يتكون المقر من ثلاث أبنية :  يحيط بمقر الأمم المتحدة حديقة تم تزيينها بتماثيل مهداة من قبل أعضائها.  يمكن زيارة مقر الأمم المتحدة وتم إحصاء 37 مليون زائر منذ افتتاح المقر .
بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب  بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب هو كتاب من تصنيف الشيخ أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة في الحديث الشريف واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة في الهند ونشأ في زبيد في اليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من مدينة واسط في العراق، وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ/1790م.  والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع مصطلح الحديث النبوي.
جذوة الاقتباس في نسب بني العباس  جذوة الاقتباس في نسب بني العباس هو كتاب من تصنيف الشيخ أبي الفيض محمد المرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة في الحديث النبوي واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/1732م، في بلجرام وهي بلدة بالهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من واسط في العراق، وتوفي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ/1790م.  والكتاب من الكتب التي تتناول موضوع الأنساب، ونسب آل العباس، عم النبي محمد.  ولقد قام باحث معاصر بتحقيق الكتاب وهو الأستاذ الدكتور يحيى محمود بن جنيد أمين عام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية في المملكة العربية السعودية وصدر الكتاب عن الدار العربية للموسوعات في بيروت.
غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج  غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد مسلم بن الحجاج هو كتاب من تصنيف الشيخ أبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي، صاحب كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وهو علامة بعلوم الحديث واللغة العربية والأنساب ومن كبار المصنفين في عصره، ولد عام 1145 هـ/ 1732م، في بلجرام وهي بلدة بالهند ونشأ في زبيد باليمن، ورحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، وأصله من مدينة واسط في العراق. وتوفي المرتضى الزبيدي بمرض الطاعون في مصر، عام 1205 هـ، 1790م.  والكتاب من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوع أسانيد الحديث النبوي، في صحيح مسلم، لمؤلفه مسلم بن الحجاج.
فرديناد بويسون  فرديناد بويسون (Ferdinand Buisson) هو سياسي فرنسي مؤسس رابطة حقوق الإنسان. ولد في باريس في 20 ديسمبر 1841 وتوفي في 16 فيفري 1932. ساهم كذلك في تأسيس الرابطة الفرنسية لحقوق الإنسان التي ترأسها بين 1913 و 1926.  عمل بين 1879 و 1896 كمدير للتعليم الابتدائي. شغل منصب نائب عن منطقة السان بين 1902 و 1914 ومن ثم بين 1919 و 1924 وعرف عنه دفاعه الشديد للتعليم المهني الإجباري وحق المرأة في التصويت. ساند إنشاء عصبة الأمم كما ساند التقارب الفرنسي الألماني. تحصل على جائزة نوبل للسلام مع لودنيج كويد سنة 1927.
أوراي (أسطورة)  الأوراي (باليونانية: Αυραι) بحسب الأساطير الإغريقية القديمة، هن مجموعة من الحوريات المجنحات اللاتي عُرفن كإلهات النسيم. هن بنات أوقيانوس، النهر الذي يحيط بالأرض، أو بوريس، إله الرياح الشمالية. تذكر بعض الأساطير أن الأوراي كن مصاحبات للإلهة الجبّاريّة إييوس. كذلك، في بعض الكتابات القديمة، كان بروميثيوس يناشد مظاهر الطبيعة لمشاهدة عذابه، وقد نادى على الأوراي.
شلب  شِلْب (بالبرتغالية: Silves؛ "سيلفش") مدينة في جنوب البرتغال تتبع مقاطعة الغرب. وقعت بيد المسلمين بعد فتح إسبانيا سنة 713 م وصارت من أهم مدن الأندلس تحت حكم الأمويين ثم استقلت زمن ملوك الطوائف. استولى عليها المعتضد بن عباد صاحب إشبيلية سنة 1051 م وولى عليها ابنه المعتمد. وقعت بعدها تحت حكم المرابطين ثم الموحدين واستولى عليها البرتغاليون سنة 1242 م. عدد سكانها 33,880 تبعاً لإحصاء عام 2001 م. وكان من مشاهير مدينة شلب أبو بكر بن عمار شاعر ووزير وسياسي أندلسي خدم لدى عدة ملوك بالاندلس مثل بنو عباد في أشبيلية وبنو هود في سرقسطة .  حكمها في عصر ملوك الطوائف الحاجب عيسى بن محمد المتوفى سنة 432 هجرية.   صفحة شلب على موقع فهرس.نت
ابن عمار (توضيح)  ابن عمار قد يقصد بها: مناطق جغرافية:
نورثروب غرومان  نورثروب غرومان هو تكتل للصناعات الجوية والعسكرية نشأ عن شراء شركة غرومان من قبل شركة نورثروب عام 1994. اليوم شركة نورثروب غرومان هي ثالث أكبر مقاول للمعدات الدفاعية للجيش الأمريكي وأكبر باني للقطع البحرية وهي الشركة التي أنتجت كل حاملات الطائرات الأمريكية وعدد من الغواصات النووية . يعمل في الشركة على امتداد العالم أكثر من 123,000 شخص. عام 2006 بلغت إيرادات الشركة 30 مليار دولار في حين حققت أرباحاً صافية بلغت نحو 1.6 مليار دولار.
السوقر  السوقر مدينة جزائرية تأسست سنة 1883 بمنطقة أولاد عزيز وهو أكبر اعراش المنطقة بولاية تيارت، وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة السوقر ولاية تيارت الجزائرية، حيث تعدّ ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد مدينة تيارت. تبعد عن تيارت ب25 كلم وعن وهران 246 كلم وعن الجزائر العاصمة 307 كلم.  سميت في العهد الاستعماري (تريزال) نسبة إلى الجنرال الفرنسي كاميل ألفونس تريزال المتوفى سنة 1860.  تعدّ مدينة السوقر مركز تجاري واقتصادي هام بالمنطقة إذ تحتوي على أحد أكبر الأسواق الأسبوعية في الجزائر الذي كان يعد ثاني أكبر سوق للمواشي في شمال أفريقيا حيث يأتيه التجار والموالون من كل ربوع الوطن كل يوم السبت.  كما تحتوي مدينة السوقر على مؤسسستين عموميتين بارزتين وهما الشركة الوطنية للبناءات الحديدية المصنعة Baticim والشركة الوطنية للصناعات الالكتروكيميائية Enpec إضافة إلى عدة مؤسسات خاصة صغيرة تنشط معظمها في مجال الصناعات الغذائية وفي المستقبل القريب سيتم فتح مصفاة البترول بمنطقة سيد العابد التابعة لبلدية السوقر  وتحتوي مدينة السوقر على أربعة فنادق منها فندق باب الصحراء ذو 4 نجوم ويقع في طريق توسنينة.  وتتميز المدينة بالصناعة التقليدية كصناعة السروج إذ تعدّ المنطقة الوحيدة التي ما زال يصنع فيها السروج بالجزائر إضافة إلى صناعة الزرابي وغيرها.  ثقافيا تعد السوقر عماد الثقافة والفن في الولاية إذ أنجبت عددا من المطربين وكذلك عدة فرق فولكلورية وعصرية مثل فرقة ثلاثي الهضاب كما وجد الفن الأندلسي مكانة له في المدينة والمنطقة بأكملها من خلال جمعية الأمل للموسيقى الأندلسية المتأسسة سنة 1977 والتي شاركت في عدة تظاهرات فنية في الوطن أخرها الأسبوع الثقافي لولاية تيارت. وفرقة أنجال مولاي عبد الله الشريف.  تحتوي المدينة على مختلف فئات المجتمع الجزائري العرب والأمازيغ خاصة بنو ميزاب والقبائل والشاوية. إذ يوجد مسجد للطائفة الإباضية في المدينة من ضمن 17 مسجدا بالمدينة.  حي حساني عبد الله؛ بلغويني، الأمير عبد القادر-دالاس-، بوريشة جيلالي، الحي القروي، فيلاج بكير، الحراش، البناء الذاتي، الصومال، كاسطور، صفا عبد القادر، المرحلة الأولى، المرحلة الثانية، المرحلة الثالثة، المرحلة الرابعة، ابن باديس-حي EPLF طريق ملاكو وحي لوماني مكي طريق تيارت ويعدّ حي عواد بغداد أكبر الأحياء الشعبية.حي الحمري120 سكن  = المصادر =
مثنوية الشكل الجنسية  مثنوية الشكل الجنسية هي الفرق النظامي بين أفراد الجنسين في نفس الأنواع. ويشمل فروقات حجم ولون ووجود أو غياب أجزاء الجسم المستخدمة في عروض المغازلة أو المصارعة مثل الريش والقرون والأنياب.
متغاير العائل  متغاير العائل أو متغاير الثوي في بيولوجيا التكاثر هو تناوب أجيال نوع بين التوالد البكري وبين التوالد الجنسي.  هذا النوع من التكاثر يحدث على سبيل المثال في بعض أنواع المن.
نظام تحديد الجنس XY  نظام تحديد الجنس إكس واي هو نظام لتحديد الجنس عند البشر ومعظم الثدييات الأخرى وبعض أنواع الحشرات (دروسوفيلا) وبعض أنواع الأفاعي وبعض النباتات (الجنكة). في نظام XY لتحديد الجنس، لدى الإناث اثنان من نفس النوع من صبغيات الجنس (XX) ، والذكور لديهم صبغيات جنسية متغايرة (XY) أول وصف للنظام قام به بشكل مستقل نتي ستيفنز وادموند ويلسون في 1905.  يختلف الحيوان المنوي المذكر في تكوينه عن المؤنث بحيث له وميض ولمعان في رأسه بينما الحيوان المنوي المؤنث يفقد ذلك اللمعان والنور كما توضحه الصور المتخصصة بذلك، كما ان الحيوان المنوي الذي يحمل شارة الذكورة أسرع حركة واقوى يستطيع أن يصل إلى البويضة في ست ساعات تقريباً فاذا وصل إلى البويضة جاهزة التلقيح الناضجة لقحها والا بقي ساعات ثم يموت وأما الحيوان المنوي الأنثوي فإنه يسير بطيئاً في الغالب ولا يصل إلى البويضة إلا بعد أكثر من اثني عشرة ساعة.   - تحديد جنس الجنين أثناء التلقيح الطبيعي، من المعروف أنّ الرجل لديه حيوانات منوية ذكرية تحمل الكروموسومات (X-Y)، وعند إطلاقها في الرحم، ينفصل كل قسم وحده، ويصبح هناك كرموسوم (Y) وكرموسوم (X)، أما بويضة المرأة فلا تحتوي إلّا على كروموسومات (X-X)، وعندما تنفصل يصبح هناك كروموسومين (X) منفصلين، وبسبب تشابه كروموسومات المرأة، فقد أثبت العلم أنّ الرجل هو المسؤول بالدرجة الأولى عن تحديد جنس الجنين، وعند حدوث الإخصاب للبويضة، فإنّ الكروموسوم الذكري (Y) إن استطاع تلقيح البويضة يكون الجنين ذكراً، أمّا إذا كان الكروموسوم (X) يكون الجنين أنثى.
رئيف خوري  رئيف خوري (1913 - 1976) أديب ومفكر وصحافي وشاعر وقاص وناقد لبناني. يُعدّ من أبرز أركان مجلة الآداب مع نزار قباني، ونازك الملائكة، وعبد الله عبد الدايم، وخليل حاوي. مارس التدريس في لبنان وسوريا وفلسطين. وله عشرات الأعمال الفكرية والأدبية المنشورة.  ولد رئيف خورى سنة 1913 في بلدة نابيه (قضاء المتن - لبنان)، تلقى تعليمه في مسقط رأسه، ثم في مدرسة برمانا العالية، ثم تخرج في العام 1932 من الجامعة الأميركية في بيروت بشهادة بكالوريوس في الأدب العربي وتاريخ الآداب الشرقية، وأعد رسالة عن الجاحظ لنيل الماجستير دون أن يتممها.  اشتغل خوري في الصحافة في لبنان، ودرّس في سوريا، كما عمل في التدريس في فلسطين حيث شارك في إعداد وصياغة مطالب الاضراب الكبير سنة 1936. دافع عن قضية فلسطين في الكلمة التي ألقاها كممثل للشباب العربي في مؤتمر الشبيبة العالمي الثاني المنعقد في نيويورك سنة 1938. نتيجة ذلك منع من دخول فلسطين عند عودته بأمر من المندوب السامي فعاد إلى لبنان وعاد إلى مهنة التدريس.  أسَس في العام 1940 إلى جانب عمر فاخوري وأنطوان تابت وآخرين «عصبة مكافحة النازيَه والفاشستيَه» والمجلَه الناطقه باسمها «الطريق» (1941)، وبدأ الكتابة بها بصورة منتظمة. أصدر في العام 1941 ستة أعداد من جريدة الدفاع قبل أن توقفها إدارة فيشي بسبب مهاجمتها الاستعمار والمانيا النازيَة وحلفاءها. فعاد إلى طرطوس ليدرِس فيها. أخذ يكتب في مجلة المكشوف التي جمعته بنخبة رجال الفكر والأدب والسياسة في تلك الآونة.  بين سنة 1943 و1947 عمل معلقًا في الإذاعة ثمَ عاد إلى التدريس وزار الاتحاد السوفياتي للمرة الأولى ضمن وفد التعاون الثقافي، ودوّن انطباعاته في الصحف، وفي كتيب «الثورة الروسية».  في العام 1948 أسس دار القارئ العربي التي دامت سنتين.  ويعد من أبرز العاملين على إنجاح المؤتمر الأول للأدباء العرب الذي انعقد في لبنان بدعوة من جمعية أهل القلم العام 1954. شارك بعدها في العديد من المؤتمرات والمناسبات الأدبية والفكرية.  تناظر خوري مع طه حسين حول دور الأديب بعنوان: «لمن يكتب الأديب، للكافّة؟ أم للخاصّة؟» بدعوة من هيئة المحاضرات في كليَة المقاصد الإسلآميَه في بيروت عام 1955.  توفي خوري في 2 تشرين الثاني (نوفمبر) في العام 1967، ودفن في مسقط رأس، وقبل وفاته كان قد أرهق نفسه لسنوات بالتدريس في عدَة مدارس نهاريَة وليليَة من أجل لقمة العيش، وأحيانا كان يفعل ذلك من دون مقابل.  منح خوري جائزة رئيس الجمهورية لأصدقاء الكتاب قبيل وفاته.  بمناسبة ذكرى ميلاده المئوية سنة 2013 أقيم مؤتمر لتكريمه في الأونيسكو في بيروت، كما أزيح الستار عن تمثال له في مدخل قريته نابيه.  تميَيز خوري بإنتاجه الغزير حيث كتب في حوالي ست وخمسين مجلة وجريدة بين 1930 و1967 كما ألَّف فوق العشرين كتابا، من أعماله:  كتب عن خوري وأعماله الكثير من الدراسات والمقالات، منها:  - أحمد علبي: «رئيف خوري داعية الديموقراطية والعروبة»، و«رئيف خوري تلك الذكرى العطرة»، والالتزام عند رئيف خوري.   - ربيعة أبو فاضل وسماح إدريس: «رئيف خوري وتراث العرب»  كذلك هناك دراسة عنه لـعبد الرزاق عيد.  - إحسان عباس، والبدوي الملثم: «فقيد الأدب العربي رئيف خوري»،  - ميشال سليمان: «رئيف خوري في عالم الكلمة»  - محمد دكروب وكريم مروه والياس شاكر وغيرهم.  حازت أعماله موضوع الكثير من الدراسات الجامعيه لنيل شهادة الماجستير أو الدكتوراه في الجامعات اللبنانية والأميركية واليسوعية في لبنان. وناقش مؤخراً (2019) وجيه جميل البعيني أطروحة الدكتوراه حول العلاقة الجدلية بين رئيف خوري والمقالة.  Götz Nordbruch. Defending the French Revolution during World War II: Raif Khoury and the Intellectual Challenge of Nazism in the Levant. Mediterranean Historical Review.
رنين (توضيح)  تشير كلمة رنين إلى المعاني التالية:
يزيد بن أسد بن كرز البجلي  يزيد بن أسد بن كرز البجلي هو ابن الصحابي أسد بن كرز بن عامر وجد خالد بن عبد الله بن يزيد القسري أمير العراق لهشام بن عبد الملك. وهو قائد يماني من الشجعان وذوي الرأي، وخرج مع بعوث المسلمين إلى الشام، فسكن دمشق وكان فيها من ثقات معاوية وخاصته، ولما حوصر عثمان بن عفان في المدينة، هب يزيد من دمشق لنجدته بأربعة آلاف فارس من بجيلة الذين بالشام، فوصلها بعد مقتل عثمان.  اسمه يزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان . روى حديثه خالد بن عبد الله، عن أبيه، عن جده: أخبرنا أبو الفضل الفقيه المخزومي بإسناده عن أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا هشيم بن بشير، حدثنا سيار قال: سمعت خالداً القسري على المنبر يقول: حدثني أبي، عن جدي قال: قال رسول الله : يا يزيد بن أسد حب للناس ما تحب لنفسك. قال يحيى بن معين: كان أهل خالد ينكرون أن يكون لجدهم يزيد صحبة، ولو كان له صحبة لعرفوا ذلك. وخالف يحيى الناس فعدوه في الصحابة. أخرجه الثلاثة.
قائمة آباء العلوم  الأب مجازاً تعني صاحب الشيء أو مالكه، أو مؤسسه وموجده، أو صاحب الشأن الأعظم فيه، ومن هنا جاءت تسميات مثل:
نادي العدالة (العراق)  نادي العدالة الرياضي هو نادي كرة قدم عراقي مقره الشعب، بغداد، يلعب في الدوري العراقي الدرجة الثانية.
أبو صهيب الكرمي  أبو صهيب الكرمي أو حسان عبد المنان محمود الكرمي (1964 - ) شيخ وباحث إسلامي أردني فلسطيني، أصوله من مدينة طولكرم الفلسطينية، وهو محقق في الحديث، وباحث تاريخي، ومن علماء الحديث في العصر الحديث، له ما يزيد عن المائة والخمسين كتابًا، وقد حقق مجموعة من الكتب واعتنى بطبع أخرى، أهمها: صحيح البخاري وصحيح مسلم وتفسير ابن كثير. وهو على خلاف كبير مع الشيخين الألباني وعلي الحلبي اللذان هاجماه ووصفاه بهدّام السنة.  ولد الشيخ أبو صهيب الكرمي عام 1964 في المفرق بالأردن، وهو من مدينة طولكرم الفلسطينية، وقد نشأ في الأردن، وكان والده أزهريًا من خريجي الأزهر سنة 1936، فأخذ أبو صهيب الكرمي ينهل من مكتبة أبيه منذ صغره، وقد ألف والده نحو أربعين كتابًا منها كتاب رفع الملام في سنة 1939.  توفي أبوه سنة 1979 عن عمر يناهز سبعين عامًا، وكان حسان أصغر أولاده، فقد بلغ الخامسة عشرة من عمره حينها، فنشط في القراءة من مكتبة والده، فتوجه أولاً إلى قراءة كتب اللغة والنحو والصرف والبلاغة، فعكف عليها حتى قرأ أكثر من مئة وخمسين مجلداً في النحو والصرف خاصة، منها الكتاب لسيبويه، والمقتضب للمبرد، والأصول لابن السراج، وشروح الألفية، وشروح الأجرومية، وشروح الأزهرية، وشرح ألفية السيوطي وكتب ابن الأنباري وابن هشام والسيوطي، وغيرهم. ثم توجه شيئًا فشيئًا إلى كتب التفسير كالزمخشري والفخر الرازي والألوسي والقاسمي ورشيد رضا، وكتب علوم القران، ثم كتب الحديث وعلومه، وكتب الفقه وأصوله، وكتب السيرة والتاريخ. اعتكف على هذه الكتب نحو خمس سنوات وحصل منها الكثير، وكان يقف منذ ذلك الوقت على التثبت والفهم. وألف في تلك الفترة كتابين، أحدهما في اللغة يقع في أربع مئة صفحة.  وفي سنة 1984 عمل مع الكرمي الشيخ شعيب الأرناؤوطي، وشارك معه في تحقيق عدد من الكتب منها صحيح ابن حبان، والعواصم والقواصم، وشرح مشكل الآثار. وقد أكسبه هذا العمل خبرة جيدة في علم الحديث، وفهم تمامًا تلك الثغرات التي مشى عليها المحدثون، وأن المتأخرين اساؤوا فهم المتقدمين في نصوصهم وأعمالهم، فنشط في فهم قواعدهم من كتبهم ومقارنة بعضها ببعض، وخرج بفهم جديد يقلل من تلك الثغرات. وفي وقتها اصطدم مع الشيخ الألباني وتلامذته، وناقش الألباني في حديث العرباض بن سارية وأشياء أخرى، ومع الوقت نقم الألباني عليه بتحريض من تلامذته، فألف فيه كتابًا خاصًا هو: «النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة وتضعيفه لمئات الأحاديث الصحيحة»، ورد عليه مرات في كتبه: الصحيحة وضعيف الأدب المفرد وصحيح الأدب المفرد والمعازف وكثير من الأشرطة. والمنصف يرى كثيراً منها وقع بالتجني وعدم فهم المردود عليه.  وفي بداية التسعينات ألف الكرمي مجموعة من الكتب، ككتاب الأوضاع المعاصرة، والأسطورة التي هوت، والسرقات العلمية، وصلة الأرحام، وكتب لابن القيم، كما حقق رسائل محمد نسيب الرفاعي.  وفي سنة 1998 بدأ نشاطه بأوسع مع بيت الأفكار، فألف وحقق الكثير من الكتب.  التقى الشيخ أبو صهيب الكرمي مع الشيخ محمد الغزالي عدة مرات، وقد كتب الشيخ الغزالي مقدمات لعدد من كتب الكرمي، ككتاب صحيح مسلم، وتفسير ابن كثير، والسرقات، والأسطورة التي هوت، ومدح المترجم كثيراً وعده من علماء عصره.  كما التقى الكرمي مع الشيخ القرضاوي فعجب من علمه وحفظه وكتب له مقدمة على تفسير ابن كثير.  والتقى الشيخ أبو صهيب الكرمي بمجموعة من أهل العلم ودار بينهما نقاش كالمشايخ: عبد القادر الارنؤوط، ومحمد عيد عباسي، وزهير الشاويش وعلي خشان، ونور الدين عتر، ومحمد إبراهيم شقرة، وحسين أسد، وإحسان عباس، ومحمد الأشقر، وعمر الأشقر، وإبراهيم السامرائي، وطه جابر العلواني، وبشار عواد معروف، وآخرين.  بلغ مجموع أعمال الكرمي ما يزيد عن مائة وخمسين كتابًا ومجلداً، منها:
نادي الإتصالات  نادي الإتصالات الرياضي هو أحد أندية كرة القدم في العراق، كان يسمى سابقًا نادي البريد، ولكن بعد موسم 2009 - 10 أصبح يعرف بنادي الإتصالات، يلعب في الدوري العراقي الممتاز.  تأسس فريق كرة القدم عام 1963 واستمرت مشاركته في بطولات كرة القدم العراقية الرسمية حتى عام 1974 عندما قدم الاتحاد العراقي نظام الأندية. في عام 1992 تأسس الفريق كنادي رياضي ودخل منافسات الاتحاد العراقي مرة أخرى.
نادي الفرات  نادي الفرات هو أحد أندية كرة القدم في العراق من مدينة سوق الشيوخ في محافظة ذي قار.
نادي الجيش (العراق)  نادي الجيش هو نادي رياضي عراقي مقره بغداد، تأسس عام 1974، يلعب فريق كرة القدم في الدوري العراقي الدرجة الثانية، الذي فاز في الدوري العراقي الممتاز مرة واحدة في تاريخه في عام 1984. (1): 1984 (2): 1980, 1983  صفحة النادي على موقع Goalzz.com
ملعب الجيش  ملعب الجيش هو ملعب يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي الجيش العراقي يقع في بغداد في العراق ويتسع ل6000 متفرج.
نادي الكهرباء  نادي الكهرباء هو أحد أندية كرة القدم في العراق. تأسس النادي في عام 2001. ويقع في الرصافة (العراق)، المناطق الشرقية من دجلة، بغداد.   خلال بعض الوقت، يستخدم هذا النادي شارة كانت مشابهة جدا لشارة نادي ديفينسور سبورتينغ.
ملعب الميناء  ملعب الميناء هو ملعب أولمبي يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي الميناء ويقع في مدينة البصرة جنوب العراق. وهو من أقدم الملاعب في منطقة الخليج العربي.  في عام 2011 قامت وزارة الشباب والرياضة العراقية بهدم الملعب لإنشاء اخر على نفس مساحة الأرض وبسعة 30,000 متفرج بعدما كان يتسع لـ10,000 متفرج. وقد شيد على ارض مساحتها 51 دونما في منطقة المعقل في البصرة وملحق به ملعبان تدريبيان بسعة 400 متفرج لكل منهما.  أُفتتح الملعب رسمياً من جديد يوم 26 كانون الأول 2022 في مباراة جمعت نادي الميناء العراقي و نادي الكويت الكويتي ويعتبر هذا الأفتتاح تجريبياً قُبيل استضافة الملعب لمباريات المجموعة الثانية في خليجي 25 في البصرة.
نادي النفط  نادي النفط الرياضي هو أحد أندية كرة القدم في العراق، تأسست سنة 1979م, يقع مركزه في منطقة الاعظمية، حي اور، في الرصافة ببغداد، ويلعب في الدوري العراقي الممتاز لكرة القدم.
ملعب النفط  ملعب النفط هو ملعب يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي النفط العراقي يقع في بغداد في العراق ويتسع ل3000 متفرج.