اللغة التاميلية  اللغة التاميلية ("தமிழ்") هي إحدى اللغات الدرافيدية المنتشرة في شمال سريلانكا وشرقها، وفي جنوبي الهند (ولاية تاميل نادو)، وتتكلمها أقليات تاميلية في كل من الهند، وسنغافورة، وماليزيا، ودبي، وموريشيوس، وفيجي، ولاريونيون، وترينيداد وجنوب أفريقيا.  واللغة التاميلية هي لغة ولاية تاملنادو في جنوبي الهند، ولغة الجزء الشمالي والشرقي لجزيرة سريلانكا، ويتحدث بها حوالي 80 مليون نسمة.  ويتكلمها المسلمون التاميليون الذين يمثلون أقلية (أقل من 5% من سكان الجزيرة)، وكذلك التاميليون من غير المسلمين وفي نفس المناطق المذكورة أعلاه ويدينون بديانات مختلفه أهمها الهندوسية. وهم الذين يشكل المتمردون أو ما يسمون بنمور التاميل.  التاميلية هي أحد أطول اللغات الكلاسيكية في العالم أجمع. تم ذكرها في المرتبة العشرين في قائمة علم الأجناس باللغات الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم. وعُثِر على نقوش تاميلية وبراهمي تعود لحوالي عام 500 قبل الميلاد في أديتشنلور وتم العثور على نقوش تاميلية والبراهمي يرجع تاريخها إلى 2200 عام في سامانامالي. وجدت دراسة قام بها معهد ماكس بلانك الألماني لعلوم التاريخ البشري أن عائلة اللغات الدرافيدية، والتي تمثل التاميلية جزءًا منها، قد يمتد عمرها ما بين 4000 إلى 4500 سنة تقريبًا. وقد وصفت بأنها «اللغة الوحيدة في الهند الحديثة التي استمرت بشكل معترف بها مع ماضي كلاسيكي.» وقد أدى غنى وجودة الأدب التاميلي الكلاسيكي إلى اعتباره .  جرى توثيق الأدبيات التاميلية المسجلة على مدى أكثر من 2000 عامًا. فيرجع تاريخ الأدب السنغمي وهي أقدم فترات الأدب التاميلي إلى حوالي 300 قبل الميلاد - 300 ميلادي. والأدب التاميلي هو أقدم أدب باقٍ بين آداب اللغات الدرافيدية. يرجع تاريخ أقدم تسجيلات كتابية عُثِرَ عليها على طبعات حجرية و «أحجار البطل» إلى حوالي القرن الثالث قبل الميلاد. أكثر من 55% من النقوش الكتابية (حوالي 55,000 نقشًا) التي عثر عليها في المسح الأثري للهند هي مكتوبة باللغة التاميلية. اكتشفت نقوش باللغة التاميلية مكتوبة بخط براهمي في سريلانكا وعلى السلع التجارية في كل من تايلاند ومصر. المخطوطتان الأقدمان من الهند، التي أقرت وسجلت في سجل ذاكرة العالم لليونسكو في عامي 1997 و 2005، كانت مكتوبة باللغة التاميلية.  قام المبشرون المسيحيون البرتغاليون بنشر كتاب صلاة تاميلي عام عام 1578 في نص تاميل القديم المسمى «ثامبيران فاناكام»، مما جعل التاميلية أول لغة هندية يتم طباعة ونشر نص منها. كان معجم اللغة التاميلية، الذي نشرته الجامعة والمدراس، واحدًا من أقدم القواميس المنشورة في اللغات الهندية. وفقا لدراسة استقصائية لعام 2001، كان هناك 1,863 صحيفة نُشرت باللغة التاميلية، منها 353 صحيفة يومية.  يقدر المجموع العام لشعب التاميل بـ 74 مليون فرد متمركزين في الدول التالية:  تنتمي اللغة التاميلية لعائلة اللغات الدرافيدية الجنوبية التي تنتمي بدورها لعائلة أكبر وهي عائلة اللغات الدرافيدية. أصول اللغات درافيديون، فضلا عن النمو وما يترتب عليها من فترة التمايز على غير واضحة ويرجع ذلك جزئيا إلى عدم وجود البحوث اللغوية المقارنة إلى لغات درافيديون. وظلت اللغات درافيديون عائلة معزولة إلى يومنا هذا.  وتصنف أيضا على أنها جزء من عائلة اللغة التاميلية ذلك، جنبا إلى جنب مع اللغة التاميل المناسبة، ويشمل لغات الجماعات حوالي 35 عرقية ولغوية مثل لغة المريلة ولغة يوروكالا (انظر إثنولوج).  أقرب فرع رئيسي من التاميلية هو اللغة المالايالامية. بدأ الاثنان يتباعدان حول القرن التاسع الميلادي. هذا على الرغم من أن العديد من الاختلافات بين التاميلية والمالايالامية توضح انشقاق ما قبل التاريخ لللهجة الغربية، لم تكن عملية الفصل إلى لغة مميزة، مالايالام، قد اكتملت حتى وقت ما في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر.  وفقا لعلماء اللغة مثل بادريراجو كريشنامورتي، والتاميلية، كلغة درافيديون، ينحدر من لغة بدائية وهي الدرافيديون. تشير إعادة التعمير اللغوي إلى أن اللغة البدائية درافيديان كانت تتحدث حول الألفية الثالثة قبل الميلاد، ربما في المنطقة المحيطة بحوض نهر جودافاري السفلي في شبه جزيرة الهند. وتشير الأدلة المادية أن المتحدثين من الغة البدائية درافيديون كان من الثقافة المرتبطة المجمعات العصر الحجري الحديث في جنوب الهند. المرحلة المقبلة في بناؤها بروتو تاريخ التاميل هي بروتو جنوب درافيديون. تشير الدلائل اللغوية إلى أن الغة البدائية- جنوب- درافيدية كان يتحدث في منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، وأن الغة البدائية التاميل ظهر في القرن الثالث قبل الميلاد. عادةً ما يتم أخذ الشهادات الكتابية الأقدم للتاميل بعد فترة وجيزة من ذلك.  بين اللغات الهندية، يحتوي التاميل على معظم الأدب الهندي غير السنسكريتي القديم. يصنف العلماء التاريخ المشهود للغة إلى ثلاث فترات: التاميل القديمة (300 قبل الميلاد - 700 م)، وسط التاميل (700-1600) والتاميل الحديثة (1600 إلى الوقت الحاضر). في نوفمبر 2007، كشفت أعمال التنقيب في القصير - القدير عن الفخار المصري الذي يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد بنقوش التاميل البراهمي القديمة. ذكر جون جاي أن التاميل هي اللغة المشتركة للتجار البحريين في وقت مبكر من الهند.  وفقًا للأسطورة الهندوسية، تم إنشاء التاميل أو في شكل تجسيد التاميل ثاي (الأم التاميل) من قبل اللورد شيفا. موروجان، موقر مثل إله التاميل، جنبا إلى جنب مع حكيم أغاستيا، أحضره إلى الناس.  التاميلية القديمة هي فترة اللغة التاميلية التي تمتد من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثامن الميلادي. أقدم السجلات في التاميل القديمة هي نقوش قصيرة من بين القرنين الثالث والثالث قبل الميلاد في الكهوف والفخار. مكتوبة هذه النقوش في البديل من النص براهمي دعا تاميل براهمي. أول نص طويل في التاميل القديمة هو تولكابيوم، وهو عمل مبكر على قواعد اللغة والشعر التاميل، والتي يمكن أن تكون أقدم طبقاتها قديمة مثل القرن الأول قبل الميلاد. كما نجا عدد كبير من الأعمال الأدبية في اللغة التاميلية القديمة. وتشمل هذه مجموعة من 2,381 قصيدة تُعرف مجتمعةً بالأدب السنغمي. عادةً ما يرجع تاريخ هذه القصائد في الفترة ما بين القرن الأول والخامس الميلاديين.  تميز تطور التاميل القديم إلى التاميل الأوسط، والذي تم أخذه بشكل عام إلى أن اكتمل بحلول القرن الثامن، تميز بعدد من التغييرات الصوتية والنحوية. في المصطلحات الصوتية، كانت التحولات الأكثر أهمية هي الاختفاء الظاهري لآيتام (ஃ)، وهو صوت قديم، التحام من الأنفاس السنخية وطب الأسنان، والتحول من السنخية ساد في إلى لهجة. في قواعد اللغة، كان التغيير الأكثر أهمية هو ظهور المضارع. تطورت المضارع الحالي من الفعل (kil கில்)، بمعنى «ليكون ممكناً» أو "to befall". في لغة التاميل القديمة، تم استخدام هذا الفعل كمؤشر جانبي للإشارة إلى أن الإجراء كان دقيقًا أو غير مستمر أو غير دائم، وعادة ما يكون مترافقًا مع علامة زمنية مثل (ṉ ன்). في وسط التاميل، تطور هذا الاستخدام إلى علامة متوترة -(kiṉṟa கின்ற) - والتي جمعت بين علامات الزمن والعلامات القديمة.  يبقى نانل (وهو عمل في قواعد اللغة التاميلية كتبها زاهد جين القواعد المعيارية القياسية للأدب الحديث التاميل، والتي لا تزال قائمة على التاميل الأوسط في القرن الثالث عشر بدلاً من لغة التاميل الحديثة. على النقيض من ذلك، تظهر اللغة العامية التاميلية المحكية عددًا من التغييرات. التصريف السلبي للأفعال، على سبيل المثا، انخفض عن استخدامه في لغة التاميل الحديثة - بدلاً من ذلك، يتم التعبير عن النفي إما شكليًا أو صناعيًا. كما تظهر اللغة التاميلية المنطوقة الحديثة عددا من التغييرات الصوتية، على وجه الخصوص، الميل لخفض حروف العلة العالية في الوضعين الأولي والوسطي، واختفاء حروف العلة بين صوت الكلام الانفجاري وبين التفلت والروثيك.