abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
صاحب الظل الطويل (أنمي)  صاحب الظل الطويل أو أبي طويل الساقين ، مسلسل رسوم متحركة ياباني مقتبس من رواية صاحب الظل الطويل للكاتبة الأمريكية جين ويبستر، تم إنتاجه عام 1990 في اليابان بواسطة شركة نيبون أنيميشن ضمن سلسلة مسرح تحف العالم، وحاز في نفس العام على جائزة الفيلم المتميز من قبل الوكالة اليابانية للشؤون الثقافية للأطفال.  "صاحب الظل الطويل" هو اسم النسخة العربية من المسلسل والمكون من 40 حلقة. عرضت النسخة العربية على عدد من قنوات التلفاز في بلدان مختلفة من توزيع الشركة الإماراتية «رؤية للإنتاج الفني».  تدور أحداث المسلسل حول فتاة يتيمة اسمها جودي أبوت، حصلت على منحة للدراسة في مدرسة لينكولن الثانوية من قبل شخص لا تعرفه اسمه المستعار هو جون سميث كانت تلقبه جودي بـ«صاحب الظل الطويل» كونها لم يسبق لها أن رأت سوى ظله. المقابل الوحيد الذي اشترطه سميث على جودي مقابل المنحة هو أن تقوم بمراسلته مرة واحدة كل شهر، بدون أن تتوقع ردا منه على رسائلها بالضرورة.  المسلسل يروي تفاصيل ثلاث سنوات من حياة جودي، ابتداء من مغادرتها لدار الأيتام وحتى تخرجها من المدرسة الثانوية.  فتاة ذكية ومرحة توفي والداها عندما كانت طفلة صغيرة ونشأت في دار للأيتام حيث طورت موهبتها في الكتابة. أحد مقالاتها تلفت انتباه جون سميث (صاحب السيقان الطويلة) وتؤدي إلى حصولها منه على منحة إلى مدرسة لينكولن الثانوية حيث تتعرف هناك على صديقتيها سالي مأكبرايد وجوليا بندلتون. فتاة خجولة ولكن ظريفة، تقيم مع جودي في نفس الغرفة بالمدرسة وتنشأ بينهما صداقة قوية. طالبة ثرية تقيم مع جودي أيضا في نفس الغرفة، لكن على العكس من سالي مأكبرايد، علاقتها مع جودي تشوبها بعض التوترات بعد أن حاولت إفشاء سر جودي أمام طالبات المدرسة وهي معجبة بجيمي ماكبرايد الشقيق الأكبر لسالي. مديرة السكن الداخلي الذي تقيم فيه جودي. عم جوليا بندلتون. تتعرف عليه جودي خلال فترة دراستها بالمدرسة الثانوية. سكرتير صاحب الظل الطويل أو جون سميث. الأخ الأكبر لسالي مأكبرايد وأحد أعضاء فريق كرة القدم بجامعة برينستون. صديق جيمي وأحد أعضاء فريق كرة القدم بجامعة برينستون وهو كابتن الفريق يظهر انه شخص خجول وكثير التردد ولكنه شجاع ولطيف وهو معجب بسالي وهي أيضا تبادله المشاعر.
العربي نصرة  العربي بن الحبيب نصرة (1947-)، رجل أعمال تونسي ورئيس حزب صوت شعب تونس وباعث قناة حنبعل التلفزية.  عرف نصرة أساسا من خلال إطلاقه لحنبعل كأول قناة تلفزية تونسية خاصة التي أعطيت لها الرخصة في 13 فيفري 2004 وانطلقت في البث العام الموالي. ألقي عليه القبض مع ابنه بتهمتي التآمر على أمن الدولة والخيانة العظمى يوم 23 جانفي 2011 أياما بعد هروب بن علي على خلفية بث قناته لإشاعات حول الوضع الأمني في البلاد ووجود قناصة وميليشيات وبلاغات وهمية لاستغاثات مواطنين لكنه أطلق سراحه بعد أقل من 24 ساعة.  بدى طموح نصرة السياسي واضحا منذ عودته للنشاط بعد إيقافه فظهر في قناته في استقبالات ولقاءات مع عدة قادة سياسين على خلفية موسيقى كلاسيكية لإعطاء طابع رسمي لها كما وقع بث عدة روبرتاجات للمواطنين في مناطق فقيرة يناشدونه ويعددون خصاله ويشكرون تدخلاته لفائدتهم. لقي طموح نصرة موجة من السخرية من طرف التونسيين الذين أطلقوا حملة ضده في المواقع الاجتماعية لم تتوقف إلا مع اختفاء الروبرتاجات من القناة. أسس نصرة في أوت 2013 حزب حركة الجمهورية التي ضمت 11 نائبا من المجلس التأسيسي. اختير نصرة لرئاسة الحزب إلا أنه أقيل من المنصب في أفريل 2014 من طرف المكتب السياسي بسبب «قراراته أحادية الجانب وتجاوزاته المتكررة لصلاحيات المكتب السياسي» حسب النائب رمضان دغماني ، فأسس حزب صوت شعب تونس الذي تحصل على التأشيرة القانونية في 5 جوان 2014 وضم ستة نواب في التأسيسي. قدم الحزب 24 قائمة في الانتخابات التشريعية دون الحصول على أي مقعد. أعلن ترشحه للانتخابات الرئاسية بشكل رسمي يوم 10 جويليه 2014. وقدم ملفه للهيئة العليا المستقلة للانتخابات في 8 سبتمبر 2014 بعد تحصله على تزكية 10 نواب من التأسيسي وهم وسام ياسين وعبد الستار الضيفي ورمضان الدغماني وجلال فرحات وفتحي اللطفي وحسن الرضواني وإبراهيم حامدي ولطفي بن مصباح ومولدي الزيدي وإبراهيم القصاص.
سليمان الطيب (مسلسل)  سليمان الطيب، مسلسل كويتي كوميدي، من تأليف حياة الفهد وبطولة كل من: محمد المنصور، حياة الفهد، سعاد عبد الله، مريم الغضبان وخالد العبيد.  سليمان الرجل الأربعيني الأعزب الذي يعيش مع والدته البخيلة والمتحكمة به والتي ترفض زواجه لكي لا ترثه زوجته، وتفشل محاولات قريبتها الخطابة لإقناعها بتزويج ابنها إلى أن قررت الخطابة أم فيصل التحدي والتعاون مع قريبتها الأرملة «طِيبة» الامرأة المطلقة المتزوجة من قبله ب 3 رجال، والتي تُعرف بالقصابة - حيث يموت كل رجل يتزوجها - وتقوم الخطابة بتزويجها من سليمان بالحيلة وإقناع والدته بأنها كبيرة بالعمر ولا تنجب أولاد، وتوافق أم سليمان أخيرًا. وتبدأ المشكلة بين «طيبة» التي تؤدي دورها سعاد عبد الله، و«أم سليمان» التي تقوم بدورها حياة الفهد، والضحية بينهما هو «سليمان» (محمد المنصور).
أفرومان  جوزيف فورمان اشتهر باسمه الفني أفرومان هو مغني راب وعازف غيتار من هاتيزبرق، مسيسبي. ولد في 28 يوليو عام1974 في بالمديل، كاليفورنيا
شما في البراري الخضراء  شما في البراري الخضراء مسلسل رسوم متحركة (أنمي) مقتبس من رواية للمؤلفة الكندية لوسي مود مونتغمري. أنتج المسلسل عام 1979 بواسطة شركة نيبون أنيميشن، وتمت دبلجته إلى عدة لغات آسيوية وأوروبية. مخرج المسلسل هو إيزاو تاكاهاتا الذي حرص على أن تكون تفاصيل هذا المسلسل مطابقة لرواية مونتغمري، على الرغم من أن مسلسلاته السابقة ("هايدي"، "ووداعا ماركو") اختلفت قليلا عن رواياتها الأصلية. هاياو ميازاكي قام بتصميم الرسوم.  شما فتاة حادة في بدايه القصة بسبب ظروفها القاسية التي مرت بها كما كانت مربية وخادمة في نفس الوقت وبعد تخليهم عنها تذهب لدار الأيتام، كان مفيد ومنيره من الواحة الغناء يريدون الاحتفاظ بصبياً لكي يساعد مفيد في أعمال المزرعة لكن حدث خطأ وقدمت شما بدلاً عنه لم تكن منيره مقتنعه ببقاءها معهم في بادئ الأمر كانت تريد أن تعيدها لدار الأيتام بينما كان مفيد يراها رائعة وذكية لأنه شما كانت تثرثر كثيراً بطريق قدومها مع مفيد وهو قد أستمتع بتلك الأحاديث، وقررت منيره أن ترى ذلك بنفسها لكنها تأكدت أن مفيد محق كما أنها أشفقت عليها وعلى حياتها الإليمه وأحبتها كثيراً وقررت الاحتفاط بها، وتبقى شما في الواحة الغناء وتجد صديقة حميمة لها كان أسمها «ديانا» وكانت معها كالأخت فعلاً وكانت الطفلتين يقضون الوقت أغلبهُ معاً بسبب قرب منازلهم من بعض، وتدور أحداث كثيرة فالقصة، وعند ذهاب شما للمدرسة تشاجرت مع جلال لأنه شتم شعرها الأحمر وظلت تعدّه عدوها اللدود ولطالما حاول أن يصبح صديقها لكنها ترفض ذلك وتعدّه منافسها الأول في الدراسة لكنها تتسامح معه في النهاية وتصبح صديقته.
الباقر العفيف  تعتبر الهوية السودانية والازمة المتعلقة بها من المواضيع التي تتداول بصورة كثيفة في الاوساط الفكرية السودانية وقد انبرى للتنظير في هذا المجال عدد من الكتاب السودانيين منهم الدكتور أبكر آدم إسماعيل والدكتور محمد جلال هاشم و الدكتور جون قرنق ومنصور خالد والخاتم عدلان وغيرهم.  ولد ونشأ العفيف بمدينة (الحوش) التي تقع في جنوب وسط السودان وهي مدينة صغيرة درس العفيف بجامعة الخرطوم وعمل استاذا بجامعة الجزيرة ثم أكمل تعليمه فوق الجامعي بالمملكة المتحدة وهو ومنذ فترة يقيم ببريطانيا مع اسرته.  أثناء دراسته بجامعة الخرطوم تعرف العفيف بالفكرة الجمهورية وصار عضوا فاعلا في تنظيم الاخوان الجمهوريين الذي أسسه محمود محمد طه.  منذ العام 2007 م يشغل إدارة مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية.  كما أنه ومنذ العام 1995 م يعد قياديا بارزا بحركة القوى الجديدة الديمقراطية حق وعضوا بهيئتها القيادية.  كما عمل العفيف المسئول الإقليمي للحملات بمنطقة للشرق الأوسط بالأمانة الدولية لـمنظمة العفو الدولية بلندن(2001-2005م)، وأيضا عمل خبيرا بمعهد السلام الأمريكي(2005-2006م).  عمل أستاذاً لعلوم الشرق الأوسط بجامعة (الميتروبوليتان) (the Manchester Metropolitan University) بمانشستر (1996-2001م).  عمل أستاذا للغة الإنكليزية بـجامعة الجزيرة بودمدني (1988-1990م).  ينطلق العفيف في أفكاره من رؤية أستاذه (محمود محمد طه)، ولكن وبعد 18 يناير 1985 م عام اغتيال مجمود محمد طه شهد تنظيم الاخوان الجمهوريين ثباتا طويلا خصوصا في المجال السياسي بالسودان وصار اعضائه يعملون بصورة منفصلة. ولم يشذ العفيف عن هولاء فقدم عددا من المحاضرات والندوات في مجالات الهوية وحقوق الإنسان وعلاقة الدين بالدولة وشارك بالكتابة في عدد من الدوريات العربية والمراكز الحقوقية فنشرت له مجلة رواق عربي، ومركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان ودعي لعدد من المؤتمرات العالمية التي تناقش قضايا حقوق الإنسان وتقارب الأديان.  يرى العفيف أن الأزمة السودانية ذات شقين، شق تشترك فيه مع الأزمة العربية الإسلامية في محاولاتها لرفض التجديد الديني وقمع الأفكار الحداثوية، وشق محلي يتمثل في تمظهر الأزمة الأولى في علاقة القبائل العربية مع صاحبتها الأفريقية. فالعفيف يرى أن تلك القبائل التي تدعي أنها عربية ما هي الا قبائل نوبية قد استعربت لعوامل سسيلوجية عديدة وهي تمارس استعلاء لا يجد حتى مبرره الشكلي إذ انه لا فرق بينهم وإخوتهم الا سنوات حسابية تمثل فترة انتقالهم من حالة وثقافة إلى حالة وثقافة جديدة. هذا الرأي يلاقي اعتراضا قويا في الأوساط الإسلامية وعند الاتجاهات القومية العربية إذ ترى هذه الأوساط أن الطريقة التي يعرض بها العفيف أفكاره هي محاولة لقطع السودان من المنظومة العربية الإسلامية.  للعفيف عددا من المقالات والدراسات والكتب والمحاضرات المسجلة(أنظر الهوامش أدناه)وكتب لعدد من الدوريات كما يعد كتابه (وجوه خلف الحرب) من آخر وأشهر ما كتب منذ تفتق أزمة دارفور الراهنة بالسودان. له أيضا:
لوسون (صباغ)  لوسون : واسمه الكيميائي (2-hydroxy-1,4-naphthoquinone) كما يعرف بحمض الحناء. يحصل عليه من أوراق نبات الحناء(Lawsonia inermis)، ونبات المجزاعة (Impatiens balsamica)ا. وقد استخدم الإنسان مستخلص الحناء الذي يحتوي على لوسون كخضاب للشعر والجلد لأكثر من 5000 عام. وهو ذو لون أحمر برتقالي. يمكن لصباغ لوسون أن يتفاعل وفق تفاعل ميخائيل (Michael addition) مع بروتين الكيراتين في الجلد والشعر، مما يعطي صبغاً دائماً قوياً، يدوم حتى سقوط الشعر أو الجلد. يمتص صباغ لوسون الأشعة فوق البنفسجية، ومحاليله المائية يمكن أن تكون حاجبة فعالة لأشعة الشمس. وهو مناسب لصباغة الصوف والحرير والشعر. تحتوي الأوراق الجافة على 1% حناء تقريباً. يشبه صباغ لوسون كيميائياً لصباغ جغلون الموجود في شجر الجوز.
السيوف (الإسكندرية)  السيوف هو حى بقسم المنتزه بمدينة الإسكندرية بمصر، وهو ملاصق لميدان الساعة. ينقسم حي السيوف إلى قسمين وهما حي «السيوف بحري» وحي «السيوف قبلي». تظهر اهميه هذه المنطقة في انها أحد مخارج محافظه الاسكندريه فهي تؤدي الي الطريق الزراعي والصحراوي.
عماد بعرور  عماد بعرور مغني شعبي مصري، ولد في 2 يناير 1976، ظهر في أواخر 2006، اشتهر بعد غنائه لأغنية (العنب)، (هيصة) و(أيظن).  شارك عماد بعرور مع الممثلة المصرية مي عز الدين في فيلم أيظن وغنى فيها أغنية العنب. كما ظهرت إحدى أغانيه (بس يعني) كخلفية لإعلان قناة ميلودي (تتحدى الملل).
سعد الصغير  سعد الصغير (30 يناير 1970 -)، مغني شعبي وممثل مصري.  اشتهر بأغنيته «هتجوز»، وهي من أغانيه التي لاقت استحسان عديدين. في الوقت نفسه تم انتقاده من عدد من النقاد ولاقت بعض أغنياته اتهامات بكونها قد تحمل تلميحات وصفها البعض بـ . قرر سعد الصغير ترشحه لرئاسة جمهورية مصر العربية في شهر أبريل 2012 قبل غلق باب الترشح لعدة أيام وذهب إلي مقر اللجنة العليا للأنتخابات بمصر الجديدة لكي يسحب الأوراق ويسأل عن الأوراق الناقصة وعن برنامجه الانتخابى، قال سعد    2017:امان يا صاحبي
علي بوعلاق  علي بوعلاق أحد زعماء قبيلة أولاد يعقوب بمنطقة نفزاوة بالجنوب التونسي، كان والده خليفة على تلك القبيلة اما يقرب من عقدين، كما تقلد هو نفس المهمة، وعين خليفة على وطن تلمين الذي يغطي نصف منطقة نفزاوة. سجن قبل الاحتلال الفرنسي، وأطلق سراحه بعيد انتصاب الحماية عام 1881، فالتحق بحركة المقاومة. وتوجه مع قادتها وآلاف المهاجرين إلى الأراضي الطرابلسية. ومنها قاد عددا من العمليات ضد المصالح الاستعمارية بتونس وضد من اعتبر قابلا بالوجود الاستعماري. استمر وجوده بليبيا إلى عام 1907، وتوفي عام 1915.
حصى  الحصى أو الحصباء هي صخور فتاتية خشنة يتجاوز أقطار حبيباتها 2 مليمتر، مع حشوة تكون من الرمل أو الوحل.  تقسم صخور الحصى إلى قسمين أساسيين:
النشيد الوطني البرازيلي  النشيد الوطني البرازيلي لحن على يدي" فرانسيسكو مانيول دي سيلفا" في 1882 وبعد الكثير من التغيرات في النشيد في 1922 اعتمد كنشيد رسمي لجمهورية البرازيل على يدي "جواكيم دوكي استرادا" ولحن نشيد يميل إلى النغمات الإيطالية الرومانسية كالحان الموسيقار جواكينو روسيني.
جامعة عموم العملة التونسية  جامعة عموم العملة التونسية هي أول منظمة نقابية تونسية وعربية. ظهرت عام 1924 ولكنها لم تعمر إلا بضعة أشهر، تمكنت خلالها من الانتشار بسرعة في العاصمة التونسية وفي منطقة بنزرت بالشمال التونسي، ووصلت إلى منطقة المناجم بالجنوب الغربي.  من أبرز مؤسسيها محمد علي الحامي والطاهر الحداد وأحمد بن ميلاد وأحمد توفيق المدني والمختار الخميري ...  في بيانها التأسيسي، أشارت النقابة إلى أن «جامعتنا الوطنية النقابية ليست مؤسسة على التمييز الديني والقومي، هي بالعكس مفتوحة في وجه العمال الأجانب وقد علّمتنا التجارب أن اتحاد النقابات الفرنسية لا يهتم بمصالح التونسيين».  وجدت هذه الجامعة في بدايتها مساندة من الحزب الحر الدستوري التونسي ومن الحزب الشيوعي التونسي الذي كان يسعى لإضعاف نقابة الكنفدرالية العامة للشغل الفرنسية التي يهيمن عليها آنذاك غريمه فرع الحزب الاشتراكي الفرنسي بتونس. ولكن في مطلع عام 1925 أي بعد بضعة أشهر فقط من ظهورها تحالف ضدها الاشتراكيون والدستوريون والإصلاحيون، بما جعلها تبقى شبه منفردة أمام التتبعات العدلية وبالفعل أحيل قادتها على المحاكمة والنفي، بما قضى عليها. وسنة 1936، ظهرت منظمة جديدة تحمل نفس الاسم، وساهم في ظهورها أصحاب التجربة الأولى غير أنها انتهت بالفشل هي الأخرى عام 1938.
احتراق الفوسفور  احتراق الفوسفور هو تشوه مستديم يظهر في بعض مناطق شاشة أنبوب أشعة الكاثود يسببه عدم تغير أو تحرك النص أو الرسم على الشاشة لفترة طويلة. ويطلق العامة على هذه الظاهرة «احتراق الشاشة» أيضا.  ترك الشاشة فترة طويلة تعمل بدون تغيير الصور  إغلاق الشاشة في حالة عدم العمل على الكمبيوتر  تشغيل شاشة التوقف
رقابة فاعلة على جسم السيارة  الرقابة الفاعلة على جسم السيارة Active Body ControL ABC هو نظام في السيارة لمعادلة الطرد المركزي الذي يجبر السيارة على الميل في المنحنيات عند السير بسرعات عالية، ويكون ذلك باستخدام نظام استشعار وتحكم الكتروني لرفع مستوى السيارة في الناحية المنخفضة عن طريق أسطوانة هيدرولوكية في المخمّد (Damper) تتلقى أوامرها من الحاسب الآلي للسيارة (ECU)، وفائدة ذلك المباشرة ليس فقط راحة الراكب وإنما أيضاً ثبات العجلات بشكل أفضل على الأرض مما يزيد من الأمان في السيارة بشكل عام. يرتبط هذا النظام بشكل كبير مع نظام ESP.
دفع رباعي  السيارة رباعية الدفع أو سيارة 4×4 هي نوع من السيارات تسير من خلال دفع العجلات الأربع، وهي مخصصة للطرق الوعرة سواء الجبلية أو الرملية. حيث تتعرض السيارة للغوص في الرمال إن لم يكن الدفع موزعاً على العجلات الأربع. أما في الطرق الجبلية فيحدث أن تعلق عجلة في الهواء دون أن تلمس الأرض.
الشركة العامة لسكك الحديد العراقية  الشركة العامة لسكك الحديد في العراق هي الشركة الوطنية التي تقوم بتسيير رحلات القطارات في داخل العراق ومقرها في بغداد وهي مملوكة للحكومة العراقية. قد تشكّلت أول إدارة للسكك الحديد في العراق في أيلول من عام 1916م وكانت آنذاك تحت سيطرة الجيش البريطاني. ثم انتقلت إلى إدارة مدنية بريطانية عام 1920م ثم إلى تحولت إلى إدارة مدنية عراقية يوم 16 نيسان/أبريل 1936م والذي أصبح عيد السكك العراقية. أول رحلة تم تسييرها كانت من بغداد إلى سميكة الدجيل إلى الجنوب من مدينة سامراء عام 1914م. تقوم الشركة حالياً بتسيير رحلات للقطار بين بغداد والبصرة حيث سير أول قطار بينهما عام 1920م. في حين أنه قد تم تسيير أول قطار بين بغداد وكركوك عام 1925 وأول قطار بين بغداد والموصل عام 1940م وأول قطار من العراق إلى محطة حيدر باشا في إسطنبول في 15 تموز عام 1940م. في عام 1936 جرت مفاوضات بين الحكومة البريطانية والحكومة العراقية لنقل ملكية السكك إلى العراق فتم الاتفاق على أن تدفع الحكومة العراقية مبلغ (400) ألف دينار إضافة إلى شروط أخرى، فتم ذلك، وأصبح اسمها (سكك حديد الحكومة العراقية) وربطت بوزارة المواصلات والأشغال وتمت المصادقة على الإتفاقية يوم 16 أبريل عام 1936.  شهد العراق أول خط حديدي لعربات الترام عام 1869، عندما أقام الوالي العثماني مدحت باشا شركة ترامواي بغداد - الكاظمية المساهمة واستخدمت الخيول لجر العربات، وكان يُسمّيه العراقيون الكاري. أُنشأ فيما بعد خط مشابه يربط مدينة النجف الأشرف بمدينة الكوفة وحققت هذه الشركة أرباحا قدرت ب 100% من رأسمالها الأصلي. وفي الحرب العالمية الأولى نالت ألمانيا امتيازا من الحكومة العثمانية لإنشاء سكة حديد بنظام قياسي يبدأ من حيث تنتهي سكة حديد الأناضول في (قونية). قسم المشروع إلى أربعة مراحل (قونية - أضنة)، (أضنة - حلب)، (حلب - الموصل)، (الموصل - بغداد). وكان يقال له شَمَنْدُفير وهي كلمة فرنسية الأصل.  تضررت الشركة بفعل الحرب على العراق عام 2003م وما أعقبها من عمليات نهب حيث وبسبب عمليات النهب والتخريب التي أعقبت الحرب لم يعد صالحاً للاستخدام من قاطرات الشركة سوى ما مجمله 158 قاطرة من أصل 410 قاطرة المملوكة للشركة. كما أن الوضع الأمني غير المستقر أدى إلى توقف الشركة عن تسيير رحلات بشكل نهائي في فترات معينة. إلا أن الشركة قد عادت لتسيير رحلاتها بين المحافظات عام 2007م فمثلاً أعيد العمل بخط بغداد - البصرة بسبب التحسن في الوضع الأمني.
زيلانت  زيلانت هو مخلوق أسطوري ويشبه في شكله التنين والتنين النافث للهب. واعتبر منذ 1970 رمزا لقازان. يمثل هذا الثعبان المجنح جزء من الفولكلور التتاري والروسي وذكر في أساطير تأسيس قازان.
روسالكا  روسالكا هي كائنات خرافية من الأرواح الدنيا من فئة حوريات البحر في الأساطير السلافية الشرقية، وهي كائنات شبيهة بالبشر تعيش في الماء، وهي مؤذية في أحيان كثيرة. وفي بحوث الفلكلور باللغة الإنكليزية تستخدم كلمة روسالكا للدلالة على حوريات البحر السلافية، بينما حوريات البحر في أوروبا الغربية فيشار إليها بكلمة حورية البحر وفي اللغة الروسية قد تشمل كلمة روسالكا جميع أنواع حوريات البحر. تختلف الروسالكا السلافية الشرقية عن حوريات البحر الأوربية الغربية بأن الأخيرة لها ذيل سمكة بدل الساقين، أما الروسالكا فتشبه المرأة تمامًا.  منشأ الروسالكا من فتيات غريقات أو الناس الذين يسبحون في أوقات غير مناسبة أو الناس الذين خطفهم الفوديانوي أو الأطفال غير المعمدين.  الروسالكا في أغلب الأحيان امرأة، مع وجود قصص نادرة عن الروسالكات الرجال، وفي أغلب الأحيان تعيش في الماء، مع أنواع تعيش في الحقول أو على الأشجار. أحيانًا تتخذ دور الروح الواقية فتنقذ الغرقى، وفي أحيان أخرى تجلس في النهر أو البحيرة ليلاً وتغني فتغوي الرجال، فيسبحون نحوها فإما تغرقهم بسحبهم تحت الماء أو تدغدغهم حتى الموت. وفي أسبوع الروسالكي، وهو الأسبوع التالي ليوم العنصرة، تخرجن من الماء وتسرحن في المروج أو تجلسن على الأشجار، ويمكن أن يهاجمن الناس ويسحبنهم إلى الماء أو يقتلنهم بالدغدغة.  شكلهن في أغلب الأحيان على صورة فتيات جميلات حاسرات الرأس ذوات شعر طويل، أو عجائز بشعات عند الشعوب الشمالية.
عيالة  العيالة هو فن شعبي عربي أصيل يؤدى في دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان، يصعب تحديد موعد نشأته ما بين القبائل العربية أو كيفية نشأته ومن المُعتقد أن رقصة العيالة كانت تُؤدَّى بصفة أساسية بعد الانتصار في الحرب وكان يقوم بها أفراد القبيلة المنتصرة وبذلك فهي عند قبائل العرب تحمل تجسيدًا لمعاني القوة والفروسية التي أهلَّت صاحبها للانتصار في الحرب.  تتضمن العيالة غناءً جماعياً، وتؤدّى في كل المناسبات الاجتماعية والوطنية، كما تحرص الدولة على إبرازها وتقديمها في كل الاحتفالات داخل الدولة أو خلال المشاركات الخارجية.  هي رقصة تؤدى بواسطة صفين متقابلين من الرجال. ويتماسك أفراد كل صف جيدا بحيث يبدون متلاصقين فيمسك كل رجل بيد الآخر ويحيط يده الأخرى بخصره وهذا يدل على التماسك والتعاون القبلي ويتوسط الصفين فرقة تتولى الموسيقى حيث يحمل أفرادها أدوات موسيقية كثيرة أغلبها نحاسي كالطبول والدفوف وغيرها، ويراس تلك الفرقة الموسيقية رجل يحمل طبلة اسطوانية الشكل ذات وجهين تسمى كاسر وهي التي تعمل على إعطاء الموسيقى الطابع الحماسي المميز للرقصة والملائم للشعر الذي يقال أثناء الرقص.  يؤدى فن العيالة في دولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان وينقسم إلى عدة أنواع حسب البيئة البحرية والبرية. تتميز ولايات الظاهرة بهذا الفن وخاصة ولاية ضنك وبعدها عبري وثم البريمي وتتليها بعض ولايات الباطنة وكان هذا الفن يؤديه سكان منطقة الظاهرة وسكان مدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة ويعتبر هذا الفن مرتبطا بين سكان محافظة الظاهرة وسكان مدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة ويعتبر من الفنون الجميلة وتؤديها بعض ولايات السلطنة منها جنوب وشمال الباطنة وبعض الأماكن في المنطفة الشرقية.  وتعتبر من الرقصات الشعبية الجميلة وماتتميز به سلطنة عُمان ودولة الإمارات العربية المتحدة من فنون منشابه وبفارق الأداء فقط والرزحة التي تؤديها الفرقة الخاصة بهذا الفن الجميل.  يعطى قائد الفرقة الموسيقية إشارة البدء فيبدا حملة الطبول بالضرب على طبولهم ويبدأ الصفان بالرقص والحركة المستمرة لفترة طويلة بعدها يتحرك حملة الطبول في الاتجاه المواجه وحملة السيوف في الاتجاه المقابل ويظهروا كما لو كانوا يباروزن الاعداء وذلك بتحريك سيوفهم على الإيقاع في اتجاهات مختلفة بعدها يبدا الصف الأول في انشاد الجزء الأول من القصيدة التي أعدت للعيالة وحينما ينتهوا منه يبدا الصف الثاني في انشاد الجزء الآخر من القصيدة وهكذا يتبادل الصفان الإنشاد في حين يقوم رئيس الفرقة الوسطى بالاتجاه إلى الصف الذي يقوم بالإنشاد ويتبادل الراقصون الرقص بأداء نفس الحركات السابقة الخاصة بحملة السيوف والطبول ولكن في الاتجاه العكسي حيث يظهر الصفان وهما يتبادلا التسليم والخصوع. ويعتبر رئيس الفرقة الموسيقية بمثابة مخرج تلك الرقصات.  وتختلف الصورة في البادية عن الرقصة السابقة التي تستعمل في الحضر حيث في البادية تشارك الفتيات في الرقصة ويخرج من يرشح كأوسم واشجع شباب القبيلة حاملا خنجرا من الفضة ويودى به ما يشبه مبارزة راقصة مع إحدى الفتيات وسط حلقة من الفتية والفتيات وعلى من يتعب منهما الخروج من الحلقة وسط هتافات الاخرين من شباب وفتيات القبيلة. بالنسبة للشعر فان أهم أغراض شعر العيالة هي الغزل حيث يروى الشاعر تجربته الذاتية مع محبوبته.
سيرين (تراث شعبي)  سيرين هو من المخلوقات الأسطورية الروسية أساطير، مع رأسه وصدره من امرأة جميلة، وعثر على جثة أحد بيرد (عادة ألبومه). ووفقا للأسطورة، وكانوا يعيشون «في الأراضي الهندية» بالقرب من عدن أو حول نهر الفرات.  هذه المراه نصف نصف الطيور فضفاضة على أساس اليونانيه قصصا عن صفارات الإنذار. انها اغاني جميلة سانغ إلى القديسين، التنبأ افراح المستقبل. للبشر، ومع ذلك، فإن الطيور الخطره. واستمع منهم من الرجال من شأنه أن ننسى كل شيء على الأرض، والتقيد بها، وتموت في نهاية المطاف. الشعب محاولة لانقاذ أنفسهم من sirins لإطلاق النار من المدافع، ورنين الأجراس واتخاذ التدابير الأخرى بصوت عال لتخويف الاصوات من الطيور.  في بعض الأحيان سيرين يعتبر مجازا لكلمة الله إلى الدخول في روح الرجل. وقالت انها في بعض الأحيان ينظر إليها على انها استعارة من الزنادقة اغراء ضعيفة. سيرين في بعض الأحيان كان معادلا لصفارات الإنذار أو wila البولنديه. في الفولكلور الروسي، sirin مختلطه مع الكاتب revered الدينية سان افرام السرياني. وهكذا، مثل الفلاحين lyrists نيكولاي klyuev كثيرا ما تستخدم سيرين بوصفها مرادفا للشاعر.  الكاتب فلاديمير نابوكوف كتب تقريره الأول بعض الروايات وقصائد تحت اسم مستعار فلاديمير سيرين.
قصة النسر  قصة النسر هي حكاية شعبية ألبانية تحكي عن كيف حصل الألبانيون على اسمهم.  كان هناك شاب يصيد في الجبال. وكان هناك نسر يطير وقف على قمة صخرة عالية. كان النسر كبيراً ويحمل أفعى في منقاره. بعد فترة طار النسر بعيداً عن الصخرة التي كان عليها عشه. تسلق الشاب إلى أعلى الصخرة حيث رأى في العش فراخ النسر تلعب بالأفعى الميتة، لكن الأفعى لم تكن في الواقع قد ماتت. وفجأة انتفضت وتأهب للانقضاض على فراخ النسر والتهامها، وعندها التقط الشاب قوسه وسهماً ورمى الأفعى في مقتلها. ثم أخذ فراخ النسر وعاد للمنزل. بعد فترة سمع صوت جناحي النسر وصاح النسر "هل اختطفت أطفالي؟"، عندها أجاب الشاب "إنها أطفالي الآن لأني انقذتهم من الأفعى". رد عليه النسر "إذا ما أرجعت لي أطفالي سأعطيك نظراً حاداً مثل نظري وقوة مثل قوة جناحي، سوف تصبح قويا وستسمى على اسمي. وعندها أرجع الشاب الفراخ للنسر، وعندما كبرت الفراخ صارت دائماً تحلق فوق رأس الشاب الذي أصبح رجلاً بالغاً وكان يقتل وحوش الغابة بسهامه وقوسه وذبح العديد من الأعداء بسيفه، وقد كان النسر يراقبه دائماً فوق رأسه.  وقد أعجب الناس بقدرته على الصيد والدفاع عن الأراضي فقاموا باختياره ملكاً عليهم وسموه Shqipëtar والتي تعني ابن النسر، وسميت مملكته "Shqipëria" والتي تعني أرض النسور.
سعد خضر  سعد خضر (3 يوليو 1946)، ممثل ومخرج ومنتج سعودي.  ولد في مكة المكرمة في السعودية، ثم انتقل إلى الرياض ودرس فيها، وعمل في القوات المسلحة السعودية وانتقل بعدها ليعمل في وزارة الصحة إداريًا في مستشفى الشميسي.  له العديد من الأعمال في التلفزيون والإذاعة، وهو أول من قدم فيلمًا سينمائيًا سعوديًا عام 1980 وكان عنوانه «موعد مع المجهول» وهو فيلم روائي طويل مدته ساعتين ونصف والفيلم من تأليفه وإنتاجه. كان عازف كمان في الجيش السعودي قبل دخوله مجال التمثيل، وقد شارك مع مغنين سعوديين مشاهير في ذلك الوقت، أمثال: وكان ذلك في حدود عام 1962، بعد افتتاح إذاعة الرياض سنة 1964 شارك في عدد من برامجها، وبعد افتتاح التلفزيون السعودي سنة 1964 انضم إليه وكانت بدايته من خلال برامج الأطفال حيث كان يقدم والأناشيد ثم بدأ يظهر في بعض المشاهد التمثيلية مع أحمد الهذيل وكان ذلك عام 1965، وكان يظهر بشخصية «فرج الله» حيث عرفه الأطفال عبر هذه الشخصية. وظهر بعدها في مشاهد بمسلسل صلاح الدين الأيوبي من إخراج منذر النفوري بدور كومبارس. وفي سنة 1970 عمل أول مسلسل وكان اسمه سكرتير في البيت، برز اسمه في أواخر العقد الـ70 من القرن العشرين.
محمد الكنهل  محمد الكنهل (17 يناير 1959 -)، ممثل سعودي، شارك في العديد من المسلسلات ومنها مسلسل طاش ما طاش. واشتهر باللزم «مادريتا» و«أنت توحي».  بدايته كانت في مسرح المعهد التجاري عام 1977 وكان ذلك عن طريق أحد المدرسين، وكان أيضًا مخرج مسرحي بعد ذلك تواصل مع المخرج سمعان العاني، وهو الذي اكتشفه أكثر وبعدها شارك في مسرحية المهابيل وقطار الحظ وتحت الكراسي.  وأول الأعمال التي عرفه الجمهور من خلالها هي شخصية جلمود في مسرحية ثلاثة النكد عام 1984 وهي شخصية مركبة وكان عبد العزيز الهزاع يقوم بدور والده في تلك المسرحية وكان عمره خلال هذا العمل حوالي الخمس وعشرين سنة.
محمد العيسى  محمد العيسى (28 يوليو 1971 -)، ممثل سعودي. بدأ مشواره الفني عام 1992 في الأدوار الصغيرة الذي قدم منها الكثير في بداياته، واشتهر بأداء الأدوار الكوميدية التي مازال يقدمها.  ولد في مدينة الرياض في عام 1971، وعمل كمضيف جوي في الخطوط السعودية بعد التخرج لمدة سبع سنوات، ثم بدأ في العمل الفني في منتصف التسعينات، وبدأ محمد العيسى حياته الفنية من خلال مشاركته في السهرات التلفزيونية، قبل أن يحقق شهرة كبيرة خلال مشاركته في المسلسل الكوميدي السعودي طاش ما طاش عام 1993 والذي كان بوابة العيسى نحو الشهرة الحقيقية وهو العام نفسه الذي شارك فيه في مسلسل بيت أبو العيس، وشارك منذ ذلك الوقت في الكثير من الأعمال التليفزيونية، منها: عائلة أبو رويشد، العولمة، بيوت من ثلج، عقاب.
كاندي شوب  «كاندي شوب» أو «متجر الحلوى» هي الأغنية التي يؤديها مغني الراب 50 سنت ومغنية الراب والبوب أوليفيا.
أوليفيا  أوليفيا تيريسا لونجوتت ، مواليد 15 فبراير 1981 المعروفة باسم اوليفيا مهنيا، هي مغنية أمريكية. والدتها الجامايكية / الأمريكيين وكان والدها كوبي. أحد أعضاء فرقة جي يونت  من أغانيها: كاندي شوب مع المغني 50 سنت.
هادي أسود  هادي أسود (24 يوليو1985)-مغني سوري شارك في برنامج الهواة سوبر ستار 2005  ولد في قرية الفوعة شمال محافظة إدلب، أحب الموسيقى وشدت انتباهه منذ نعومة أظفاره وبدأ الغناء منذ كان عمره ثماني سنوات وبدأ حبه للغناء يكشف عن موهبة متميزة وصوت قوي ورائع وحساس لكل معاني الكلمات.هو الابن الأوسط في عائلته وشقيقه المغني شادي أسود له ستة أشقاءمن أمً ثانية هم جهاد ثم شقيقته هويدا، شيرين، شادي، مازن، باسل ووسام. نشأ وقضى معظم طفولته في مدينة دمشق إنتقل للعيش في لبنان وذلك لمتابعة فنه ودراسته للموسيقى من ثم اتجه إلى التمثيل  تزوج في ديسمبر 2013 من سارة مسلماني وهي لبنانية من خارج الوسط الفني وفي تموز 2018 رزق بمولوده الأول من زوجته سارة، وأطلق عليه اسم «يوسف»  في مارس 2021 أطلق أغنية شو موجوع كلمات علي الأخرس وألحان ماجد حيدر ومن إخراج سليم سموح
أمير (لقب)  أمير أو برنس هي رتبة ملكية مذكرة تعادل لقب أميرة. تم اشتقاقها من اللاتينية princeps. يُستخدم هذا المصطلح العام للإشارة إلى أحد أعضاء الأسرة الحاكمة من الذكور أو أحد أبناء العاهل السابق أو القرين. أيضًا، القرين هو لقب توارثي في بعض أسر النبلاء في الدول الأوربية.
لونلي  لونلي أو «وحيدا» (بالإنجليزية: Lonely) (المعروف أيضا باسم «السيد وحيد») هي واحدة من أغاني المغني السنغالي أيكون، وهو أول الظهور لأول له على الالبوم، لملحن. وحيد صدر في عام 2005. وصلت الأغنية إلى رقم 1 في عدة بلدان، من بينها المملكة المتحدة، وألمانيا (حيث بقى هناك لمدة 8 اسابيع) وأستراليا. وكانت أيضا ذو شعبية كبيرة في فرنسا حيث أنها وصلت إلى الرقم 2، في البرازيل وهو رقم 3 الذي وصلت إليه الأغنية بعد 6 اسابيع على لوائح مبيعات الأغاني، وفي الولايات المتحدة وصلت الأغنية إلى ذروتها في عدد 4. كما فعلت أيضا بشكل جيد للغاية في السنغال، وهي الوطن الام لأيكون حيث بقيت متصدرة لوائح سباق الأغاني لوقت طويل جداً.
نفق رياح  نفق الرياح أو نفق هوائي هو وسيلة لإجراء التجارب والأبحاث التي تدرس تأثير حركة الهواء على الأجسام.، وتصرف الاجسام الموضوعة في غرفة الاختبار التي ربما تكون عبارة عن مجسم طائرة والذي يتم تصنيعه مع الاخذ بعين الاعتبار قوانين التي تؤكد صلاحية النتائج التي يتم الحصول عليها من التجارب. يمكن أيضا دراسة تصرف الكرات وتوربينات الرياح وغيرها الكثير من الاجسام التي يهمنا معرفة تصرفها الايروديناميكي.حيث يضخ الهواء أو يسحب داخل أنبوب أو نفق بداخله الجسم المراد دراسته أو نموذج مصغر منه.  يستخدم نفق الرياح لدراسة مقاومة الهواء لحركة الطائرات أو السيارات ويستخدم أحيانا في مجال الإنشاءات. وكذلك يُستخدم لدراسة تأثيرات الريح، أو انسياب الهواء، على الطائرات، والمركبات والبِنيات الأخرى. وتُشَيَّد الأنفاق الهوائية بأشكال كثيرة، ولأغراض مختلفة؛ فبعضها كبير الحجم للغاية بحيث يختبر طائرة تجريبية بحجمها الطبيعي، إلا أن معظم الأنفاق الهوائية تختبر طرزًا مصغرة الأحجام.  يوجد في معظم الأنفاق الهوائية جزء طويل يسمى قسم الاختبار، يُنفخ عبرَه تيارٌ من الهواء على جسم ما بسرعة منتظمة. وفي الإمكان التحكم في ضغط الهواء ودرجة الحرارة أيضًا. ويُنفخ الهواء عمومًا بوساطة مراوح كهربائية، كما تقوم فوهة كبيرة أمام قسم الاختبار بتسريع الهواء إلى السرعة المطلوبة، وبعد مرور الريح عبر قسم الاختبار، تقوم قناة تُسمَّى الناشرة؛ بإبطاء انسياب الهواء. ويتم تثبيت المركبة أو البنية الخاضعة للاختبار، بدعامات تمتد من الأرض، أو من وراء الجسم، كما أن الدعامات مربوطة بأجهزة قياس، خارج قسم الاختبار، تسجل مدة شدة انسياب الهواء على المركبة أو البنية، وتستطيع تلك الأجهزة أيضًا، قياس الضغط السطحي في أماكن كثيرة من الجسم.  تُسَمَّى الأنفاق الهوائية ذات سرعة الهواء القريبة من سرعة الصوت، أي حوالى 1,225 كم/ساعة الأنفاق حول الصوتية أما في الأنفاق الهوائية دون صوتية، فإن الهواء ينتقل بسرعة أقل من سرعة الصوت، والأنفاق الهوائية التي ينتقل فيها الهواء بسرعة أكبر من سرعة الصوت، تسمى الأنفاق فوق الصوتية، بينما في الأنفاق فرط الصوتية، تفوق سرعة الهواء خمسة أضعاف سرعة الصوت.  بالإمكان ضخ الهواء أو الغازات الأخرى العالية الضغط عبر الأنفاق الهوائية لتماثل مختلف أحوال الطيران . ويمكن في بعض الأنفاق الهوائية تحقيق درجات حرارة عالية أو منخفضة جدًّا؛ مما يمكّن الخبراء من دراسة موضوعات مثل تثليج الطائرة، وأداء السيارة في المناخات القطبية أو المدارية.
قناة شام الفضائية  قناة "شام" الفضائية هي أول قناة فضائية خاصة في سورية، يملكها رجل الأعمال وعضو مجلس الشعب السوري السابق محمد أكرم الجندي استمرت القناة لمدة 8 أشهر، ثم تم إقفالها في عام 2006 بدعوى عدم حصولها على تصريح مكتوب يسمح لها بممارسة نشاطها. ثم عاودت البث (مؤقتا) من مدينة القاهرة في سبتمبر 2007 قبل أن تتوقف نهائيا.
عراضة شامية  عراضة شامية هي رقصة شامية - {دمشقية} تؤدى بالأعراس في مدينة دمشق من قبل مجموعة من الشباب والرجال ويرافقها أغاني العراضة التراثية المشهورة .
عائلة العظم  أسرة آل العظم: أسرة دمشقية سياسية، بدأ نفوذهم السياسي في سوريا العثمانية في القرن الثامن عشر عندما كان أفراد العائلة يديرون معرة النعمان وحماة. سليل العائلة، إسماعيل باشا العظم، عين والي دمشق عام 1725. بين 1725 و1783 تولى أفراد العائلة بمن فيهم أسعد باشا العظم، السلطة في دمشق لمدة 47 عامًا. تراجع تأثير الأسرة في القرن التاسع عشر.  اختلف المؤرخون حول أصول آل العظم، فمن قائل أنهم من قونية،ومن قائل إنهم من قبيلة بني عزيم العربية في حوران. بينما ذهب جمع من المستشرقون أن جذورهم من الأناضول التركية.  من آثارها قصر العظم الشهير في دمشق، الذي أنشأه أسعد باشا بن إسماعيل باشا العظم الذي كان واليا على دمشق لمدة 14 عاما، وهو قصر أثري كبير استعملته الحكومة متحفاً للتقاليد الشعبية وأنشأ كذلك قصر العظم في حماة ويستعمل متحفاً الآن. . وقد لقبت عائلة العظم بعائلة السبع وزراء، فقد تسلم الوزارة سبعة من أبنائها في مراحل زمنية مختلفة. عمد العثمانيون إلى توطيد حكمهم عن طريق استرضاء أسرة العظم ذات القاعدة المحلية ويسروا لها أسباب النهوض اقتصادياً، آملين الإفادة من قوتها في أن تكون قاعدة للإحياء العثماني. فقام آل العظم بذلك، وأخضعوا العديد من العناصر المحلية المتمردة. وكان من أبرز نتائج ذلك إقامة العديد من عناصر النخبة المحلية علاقات مع مؤسسة الحكم العثماني المركزي.   وبعض الابحاث تحدثت عن الجوانب الاجتماعية من تاريخ مدينة دمشق في العهد العثماني خلال القرن الثامن عشر الميلادي وهي الفترة التي شهدت حكم ولاة آل العظم، وما رافتها من ازدهار تجاري، وحركة سكانية ونمو عمراني وذلك بفضل تطور عاملين هما : ازدهار حركة التجارة من جهة، واستقرار أمن قافلة الحج الشامي من جهة أخرى.  سطع نجم آل العظم في القرن السابع عشر حينما تحقق لجدهم الأعلى إبراهيم باشا تسلم زمام موقع عسكري في التخوم الشمالية لولاية دمشق. وقد عمل آل العظم على استعادة هيبة السلطة العثمانية في المناطق السورية في الشروط الصعبة المحيطة في تلك الفترة. فتسلموا الحكم في كافة الولايات السورية في وقت واحد في الفترات الوجيزة قبيل عام 1730 م ثم في عام 1755 م-1756 م. وكانت لهم ولاية دمشق وحدها تسع مرات بين عامي 1725 م و1808 م.  وكما ذكر سابقاً، فإن أسعد باشا بن إسماعيل باشا شيد بناءين من أجمل ما احتوت عليه المدينة من العمارات الخاصة، وهما خان أسعد باشا الشهير، وقصر العظم. وكذلك أنفق أسعد باشا الأموال في توسيع بناء المدرسة التي شيدها والده وأوقف الأوقاف لتزيين الجامع الأموي، وإصلاح طريق الحج عبر جنوب حي الميدان وبناء سور حول مقام السيدة زينب.  كان لعائلة العظم دور في الجانب السياسي منذ فترة الدولة العثمانية فقد كان خمسة من أفرادها ولاة لدمشق في العهد العثماني، كان أشهرهم أسعد باشا. و أيضاً تولى سبعة من أبنائها الوزارة في عهود مختلفة .
زغردة  الزغرودة، الزغروتة، الزغروطة، أو الهلهولة وتسمى أيضاً اليباب أو، الغطرفة في الخليج العربي والزغاريت جمع التزغريته في المغرب العربي، هي صوت الولولة، وتصدر بالتحريك الجانبي للسان داخل الفم على أن يكون متتابعاً، مع إصدار الصوت بإخراج الهواء من الحلق بقوة وقد تتم الاستعانة باليد، ويكون الصوت الناتج هو زغرودة.  ومن أبرز المناسبات التي تزغرد النساء فيها هي الأعراس والأفراح ومناسبات الختان وزغاريد الحج أو العودة من السفر وفي ذكرى المولد النبوي. وفي أوقات الحرب والفتن تعبر النساء عن مشاعر القوم من خلال الزغاريد، كوصول جثمان شهيد أو خبر وفاة. وللزغرودة دلالات نفسية واجتماعية فهي زاخرة بالمعاني والعواطف، تفعل فعلها في نفس المستمع ويتأثر بها حسب مزاجه العاطفي وتكوينه الروحي.  تعود الزغرودة إلى الفعل الرباعي "زغرد" ومعناه رفع النساء صوتهن في الأفراح، وأصله زغرودة البعير، أي ترديده الصوت في حلْقه، وهديره به، وجمع الزغرودة، زغاريد، والزغرودة لدى العامة هي الحنجرة، وتدعى جوزة الحلق وكل ذلك يعود لترديد الصوت في الحلق عبر تواتر وانسجام واضحين. عملية الزغردة الجماعية النسائية تعود إلى تقليد وثني قديم، حيث كان الغناء للآلهة يتم بصورة جماعية من نساء مختارات، يقمن بطلب الغوث والرحمة وسقوط المطر ونحو ذلك.  في الشام يضاف إلى عملية الزغرودة كلمة "إيها" وهي كلمة سريانية أو آرامية، ومعناها "تباركت" فتسمى "المهاهاة" وهي مصدر "هأّ" و"هأهأ" فعل رباعي يعني الدعاء والزجر ولفت النظر، وأصلها دعوة الإبل للعلف.  والزغاريد مكون من مكونات المرأة الأمازيغية وشكل تعبيري يلاحقها في شتى التظاهرات والاحتفالات. وذكر هوميروس ولولة المراة الليبية الشمال أفريقية وعبر عن اعجابه بصوتها.  كانت نساء العرب في الجاهلية يرافقن الرجال إلى ساحة المعارك لإثارة الحماس والإقدام في قلوبهم بقرع الطبول والدفوف والزغاريد.  والزغرودة شائعة بين النساء، وذلك بغية الإعلان عن إقامة عرس أو تعبيراً عن فرحتهن بزفاف قريب عزيز عليهن، وأحياناً لمجرد مشاركتهن في العرس.  في أي عرس شرقي نحضره في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا نسمع زغرودات - أو زغاريد - وأهازيج، وأي أهزوجة يتم إلقاؤها في العرس تتبعها زغردة. لا يشترط أن يكون الموضوع الذي يعتمد عليه إلقاء زغرودة أن يكون الموقف موقف فرح أو عرس، فقد يكون موقف قوة.  في بعض المدن والحواضر المغربية مثل مدينتي الدار البيضاء وبني ملال، تبادر نساء الأسرة التي استقبلت مولودا ذكرا لإطلاق ثلاث زغاريد حارة دليلا على فرحة الأسرة العارمة به، وزغرودة واحدة فقط للأنثى، وهي عادة آخذة إلى الاندثار.  في نهاية فيلم عمر المختار عندما قام الجيش الإيطالي بإعدامه بواسطة حبل المشنقة وأخذ جثته بحيث يدفن في مقبرة غير معروفة، وقفت النسوة الليبيات يزغردن بقوة تعبيراً عن فرحتهن بعمر المختار لنيله مرتبة الشهادة عند الله وهي من أعلى المراتب في الجنة حسب المعتقدات الإسلامية، وتأكيداً على انتزاع القوة من جيش الاحتلال لأنه لم يستطع هزم زعيمه وإرادة الشعب الليبي لنيل حريته واستقلاله.  في الإلياذة يصم الملك عوليس اذنيه حين كان في مركبه قرب الشواطئ الليبية حتى لا يسمع اغاني الليبيات التي تسمى "سيريناد".
أهزوجة  الأهزوجة هي نوع من الأناشيد الشعبية الغنائية، ولا يصاحبها أي نوع من الآلات الموسيقية. فهي تعتمد في إلقائها على المد الطويل للكلمات مع إصدار الصوت الواضح الدال على هذا التمديد.  كما يتم إلقاء الأهزوجة بحسب عادات وتقاليد شعوب منطقة الشرق الأوسط، وبحسب لهجاتهم المحلية الخاصة بهم. وقد نجد اختلافات واضحة بين أهازيج بلاد الشام.  والغرض العام الذي يتأتى من الأهازيج هو إثارة الحماس أو تعبيراً عن الفرح الغامر في الأعراس. اهازيج موضوعاتها حماسية في المناسبات والافراح.  وترافق الأهازيج دائماً زغرودات، حيث لا غنى عن الزغرودة في أي مكان يتم فيه إلقاء أهزوجة. كذلك ان لها عدة أسماء، مثلا : في العراق تسمى (الهوسة) وخصوصا في الجنوب منه وهي خاصة للرجال حيث لا تشترك بها النساء وتستعمل في الأفراح وحفلات التأبين أيضاً.
نياح  النياح هو رفع الصوت عند البكاء على الميت، وهو يغلب على النساء أكثر من الرجال لضعفهن وقلة قدرتهن على التحمل. وهو حرام شرعاً في الإسلام لأنه يرافقه عادة أعمال مكروهة: كلطم الخد وشق الجيب فضلاً عن إلحاق الأذى بالميت وعباد الله. وهو مما تبرأ منه الرسول الكريم محمد وبايع عليه النسوة في بيعته العقبة الثانية أن لا ينحن. وفي الحديث النبوي الشريف أن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها قميصان: واحد يقرّح جلدها والآخر من القطران ( النفط الأسود الثقيل) كي يقوى شعلة النار عليها؛ فيكون عذاب النائحة بالنار بسبب هذين القميصين أشد عذاب.
دبابة الأرجنتين المتوسطة  دَبّابة الأرجَنتِين المُتوسطة (بالإسباني:Tanque Argentino Mediano، تانكيه أرجنتينو مديانو. تختصر TAM، تام) هي دبابة متوسطة من تصميم ثيسن هنستشل الألمانية بوساطة تعاقد أرجنتينيّ في 1974 لتصميم وتطوير دبابة متوسطة جديدة وعربة مشاة قتالية.
أيام الغضب (توضيح)  أيام الغضب قد تعني:
عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (توضيح)
روزوود  روزوود هو نوع من الخشب ، ينمو في أفريقيا الاستوائية مثل الكاميرون، الكونغو، كينشاسا، الغابون، وتنزانيا وموزامبيق.  هذا الخشب صلب جداً ولونه غامق. في بعض الأحيان يكون مخطط بأشرطة صفراء. كما أنه يستخدم في بناءالقيثارات والباص الكهربائية. كما وطفق صنّاع العود خلال العقدين الأخيرين في اعتماده كخشب ملائم لبناء القصعة (الصندوق الصوتي لآلة العود ). وزنه النوعي 800 كغم/متر وسرعة الصوت فيه زهاء 4400 م/ثانية . تصنف شجرة الوينغي اليوم كأحدى الأشجار المهددة بالانقراض بسبب القطع الجائر على مرّ سنوات عديدة. وحيث أنّ صنّاع الأثاث قد ملّوا منه ، فإنّ المخزون العالمي منه كبير جداً والطلب عليه قليل مما جعل أسعاره في متناول اليد .
الأمانة العامة للأمم المتحدة  الأمانة العامة للأمم المتحدة أو أمانة الأمم المتحدة أو الأمانة العامة لهيئة الأمم المتحدة هي جهاز يتألف من موظفين دوليين يعملون في مقر الأمم المتحدة في نيويورك وفي جميع أنحاء العالم. تتولى الأمانة العامة خدمة أجهزة الأمم المتحدة الرئيسية الأخرى وإدارة البرامج والسياسات التي تضعها. ويرأس الأمانة العامة الأمين العام، الذي تعينه الجمعية العامة بناء على توصية من مجلس الأمن لفترة خمس سنوات قابلة للتجديد.  تتنوع المهام التي تضطلع بها الأمانة العامة بمثل تنوع المشاكل التي تعالجها الأمم المتحدة. ويمتد نطاق هذه المهام من إدارة عمليات حفظ السلام إلى التوسط لتسوية المنازعات الدولية، ومن استقصاء الاتجاهات والمشاكل الاقتصادية والاجتماعية إلى إعداد الدراسات عن حقوق الإنسان والتنمية المستدامة. كما يقوم موظفو الأمانة العامة بتوعية وسائط الاتصال في العالم بأعمال الأمم المتحدة وتعريفها بها؛ وتنظيم المؤتمرات الدولية بشأن المسائل التي تهم العالم أجمع؛ ورصد مدى تنفيذ القرارات التي تتخذها هيئات الأمم المتحدة؛ والترجمة الشفوية للخطب والترجمة التحريرية للوثائق إلى اللغات الرسمية للمنظمة.  ويضم الهيكل الحالي لموظفي الأمانة العامة، في إطار الميزانية العادية، نحو 8600 من النساء والرجال ينتمون إلى 170 بلدا. وبوصفهم موظفين مدنيين دوليين، فإنهم والأمين العام مسؤولون عن أنشطتهم أمام الأمم المتحدة وحدها، ويؤدون القسم على ألا يلتمسوا أو يتلقوا أي تعليمات من أي حكومة أو سلطة خارجية. وبموجب الميثاق، تتعهد كل دولة من الدول الأعضاء باحترام الصفة الدولية البحتة لمسؤوليات الأمين العام والموظفين وبعدم السعي إلى التأثير فيهم على أي نحو غير لائق عند اضطلاعهم بمسؤولياتهم.  رغم أن الأمم المتحدة تتخذ من نيويورك مقرا لها، فإن لها حضورا بارزا في جنيف وفيينا ونيروبي. فمكتب الأمم المتحدة في جنيف يمثل مركزا للمؤتمرات الدبلوماسية ومحفلا لمواضيع نزع السلاح وحقوق الإنسان. أما مكتب الأمم المتحدة في فيينا فهو مقر أنشطة الأمم المتحدة في مجالات المكافحة الدولية لإساءة استعمال المخدرات، ومنع الجريمة والعدالة الجنائية، واستخدام الفضاء الخارجي في الأغراض السلمية، والقانون التجاري الدولي. ومكتب الأمم المتحدة في نيروبي هو مقر أنشطة الأمم المتحدة في مجالي البيئة والمستوطنات البشرية.
لبنة (توضيح)  قد تعني اللبنة:
عمر الشادي  عمر الشادي، شاعر وأديب وإعلامي لبناني من مواليد طرابلس الشام عام 1973م. يقيم في بيرث / أستراليا.  هاجر إلى أستراليا، وأسس جريدة الحياة (شاملة مستقلة) في سيدني في الأول من أيار 2002 وترأس هيئة تحرير الجريدة حتى شهر حزيران عام 2007. كما أسس مجلة الزمان الأسترالية وترأس هيئة تحريرها أيضا حتى عام 2007. أسس (رصد) Arab Media Watch Centre وهي مؤسسة غير ربحية تعنى بمكافحة التمييز العنصري ضد العرب عبر مراحل ثلاثة:
عبد الله زكريا الأنصاري  عبد الله زكريا محمد الأنصاري (1922 - 16 مايو 2006)، شاعر وكاتب كويتي. ولد في مدينة الكويت. درس في المدرسة المباركية. عمل في التدريس، ثم في الحقل الدبلوماسي. بدأ نظم الشعر وهو في السابعة عشرة من عمره، وقد نشر معظم شعره في الصحف السورية والعراقية ومجلة "البعثة" في القاهرة والمجلات الكويتية. توفي في مسقط رأسه. له مؤلفات عديدة ودواوين شعرية مطبوعة.  كان والده إماما لمسجد العبد الرزاق وكان يملك مدرسة لتعليم القرآن والقراءة والكتابة، وقد تعلم في مدرسة والده وكان يشرف عليها أخوه الكبير محمد زكريا الأنصاري وكان يطلق عليها مدرسة الفلاح، وفي عام 1928 التحق بالمدرسة المباركية ودرس فيها لمدة 8 سنوات حتى عام 1936.  بعدها بدأ بالتدريس في دائرة المعارف، وتم اختياره للتدريس في المدرسة الشرقية بين عامي 1940م و 1942م. وبعدها ترك التدريس واتجه إلى العمل محاسبا في شركة تموين الأقمشة، ثم عُيِّن رئيسا للمحاسبين منذ عام 1944م وحتى 1948م.  في عام 1950م اختير من قبل مجلس المعارف محاسبا لبيت الكويت في القاهرة، وأقام هناك حتى عام 1960م.  بعد استقلال الكويت تحولت الدوائر إلى وزارات، والتحق بوزارة الخارجية في عام 1962 مع خالد العدساني الذي تم تعيينه سفيرا في القاهرة حتى عام 1965م. عاد بعدها إلى الكويت وتولى إدارة الصحافة والثقافة في وزارة الخارجية حتى تقاعد في عام 1987 وتفرغ بعدها لكتبه وبحوثه بعد أن عمل في الدولة خمسة وأربعين سنة ما بين تدريس والعمل في بيت الكويت في القاهرة ووزارة الخارجية.  كانت له مشاركات في مجلة البعثة الكويتية التي صدرت في عام 1946م عن بيت الكويت في القاهرة، وقد تولى رئاسة التحرير في المجلة عندما غادر عبد العزيز حسين إلى لندن لإستكمال دراسته في أكتوبر 1950م وتوقف في عام 1954م، وقد كتب أيضا في مجلة كاظمة التي تعتبر أول مجلة تصدر وتطبع بالكويت في عام 1948 وكان رئيس تحريرها أحمد السقاف، وفي عام 1968م تولى رئاسة تحرير مجلة البيان حتى عام 1973م.   في يوم 18 فبراير 2009م أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة.
خابيير سادابا  خابيير سادابا هو فيلسوف إسباني، ولد في 28 من شهر نوفمبر عام 1940 في Portugalete التابعة لمقاطعة Vizcaya.  ليسانس في الفلسفة من الجامعة البابوية في سلامنكا ليسانس في علم اللاهوت من Universidad Gregoriana de Roma ليسانس في الفلسفة من جامعة كمبلوتنسي بمدريد دكتور في كلية الآداب (قسم الفلسفة)، في جامعة مدريد المستقلة، تلك الجامعة التي أعطته الجائزة الأولى عن بحثه المعنون: مفهوم الفلسفة عند لودفيغ فيتغنشتاين وتطبيقاته على اللغة الدينية. حاليا، هو أستاذ لقسم «أخلاق وفلسفة الدين»، في جامعة مدريد المستقلة.  اللغة الدينية والفلسفة التحليلية 1977  حب يومي 1977  نظام المعتقدات الدينية، ما هو 1978  فلسفة، منطق، دين 1979  معرفة لودفيغ فيتغنشتاين عام 1980  اعرف ان تعيش 1984  لغة، سحر، ميتافيزيقيا: لودفيغ فيتغنشتاين الآخر 1984  الأسباب الضائعة 1987  الحب بمواجهة الأخلاق 1988  دروس في فلسفة الدين 1989  الفسفة التحليلية اليوم : من لودفيغ فيتغنشتاين إلى Tugendhat عام 1989  اعرف ان تموت 1991  الله وأقنعته 1993  المغفرة : سيادة الذات 1995  قاموس أخلاق 1997  الحياة في أيدينا 2001  الفلسفة معروضة ببساطة 2002  مبادئ علم «أخلاق إنساني» علماني 2004  عام 2003، عارض مشاركة القوات الإسبانية في احتلال العراق  عام 2005، عارض الدستور الأوروبي في الاستفتاء الذي اقيم في إسبانيا
لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية  لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية مجموعة سعودية لحقوق الإنسان ذات خلفية إسلامية ومطالب سياسية حُظِرت فور تأسيسها.  في أبريل 1993 اجتمع سرًا عدد صغير من مثقفي الصحوة بقيادة سعد الفقيه ومحسن العواجي ومحمد الحضيف والتحق بهم لاحقا عبد العزيز القاسم وعبد العزيز الوهيبي ومحمد المسعري واتفقوا على تأسيس لجنة للدفاع عن حقوق الإنسان لكنهم أرادوا أن يكون أعضاؤها المؤسسون الرسميون من المشهورين فكان الاختيار على ستة من المشائخ والمهنيين المشهورين هم عبد الله المسعري وعبد الله بن جبرين وعبد الله التويجري وعبد الله الحامد وسليمان الرشودي وحمد الصليفيح.  في 3 مايو 1993 صدر بيان بتوقيع الستة المشهورين معلنا تأسيس لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية ونص البيان أن غاية اللجنة «رفع الظلم [...] والدفاع عن حقوق الإنسان التي تقررها الشريعة» وطلبت من الناس التعاون بالإبلاغ عن المظالم وتولى محمد المسعري منصب الناطق الرسمي باسم اللجنة. عقِب تأسيس اللجنة استنكار المفتي العام للمملكة عبد العزيز بن باز الذي نصح بعدم قراءة منشورتها. بينما علق محمد بن صالح العثيمين عضو هيئة كبار العلماء على تأسيسها «أنه غير شرعي وأنه افتيات على ولي الأمر، وأنه يؤدي إلى الفوضى».  في 15 مايو اعتقل المتحدث الرسمي باسم اللجنة محمد المسعري (أطلق سراحه في شهر نوفمبر من نفس السنة) واعتقل عبد الله الحامد في 15 يونيو وسعد الفقيه ومحسن العواجي و12 أكاديميا آخرًا من الداعمين للجنة.  بعد خروج المسعري من السجن قررت اللجنة فتح مكتب لها في لندن واختارت أن يمثلها كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري. في عام 1994 خرج الفقيه مع أسرته إلى لندن بينما وصل المسعري إليها بعد أن تسلل إلى اليمن وبدأ نشاط اللجنة مجددا في أبريل 1994 بإرسال منشوراتها إلى داخل المملكة بالفاكس. في عام 1996 نشب خلاف حاد بين المسعري والفقيه حول إستراتيجية عمل اللجنة فبينما حاول الفقيه تركيز النشاط على مواجهة النظام السعودي أراد المسعري أن يكون للجنة نشاط ذو طابع عالمي وحاول أن يقيم علاقات بينها وبين حزب التحرير. انتهى الأمر إلى إقالة الفقيه وتأسيسه الحركة الإسلامية للإصلاح في مارس 1996.
متوازي السطوح  متوازي السطوح ، مجسم متعدد السطوح له 6 وجوه، كل منهن يتكون من متوازي الأضلاع. الزوايا المشكلة بين تلك الوجوه ليس بالضرورة أن تكون قائمة، واذا حدث هذا الامر، متوازي السطوح يسمى متوازي مستطيلات والذي يتكون من 6 وجوه جميعها مستطيلات.
خرافة  الخرافة هي الاعتقاد أو الفكرة القائمة على مجرد تخيلات دون وجود سبب عقلي أو منطقي مبني على العلم والمعرفة. وترتبط الخرافات بفلكلور الشعوب، حيث أن الخرافة عادة ما تمثل إرثًا تاريخيًا تتناقله الأجيال.  وهو معتقد لا عقلاني أو ممارسة لا عقلانية. والخرافات قد تكون دينية، وقد تكون ثقافية أو اجتماعية، وقد تكون شخصية. من الخرافات الثقافية أو الاجتماعية إيمان كثير من الناس بأن الخرزة الزرقاء تدفع الشر وبأن حدوة الفرس مجلبة للخير، وتطُّيرهم بالغراب وما إليه، وتشاؤمهم من الرقم 13 وأخيراً فإن بعض الأفراد يصنعون خرافاتهم بأنفسهم، في كثير من الأحيان. فقد يشتري المرء ورقة يانصيب منتهية برقم معين فيكسب إحدى الجوائز الكبرى، فلا يكون منه إلا أن يعتقد أن هذا الرقم هو رقمه الميمون فهو لا يشتري بعدُ إلا الأوراق التي تنتهي به. وقد تحل بامرئ كارثة في يوم بعينه من أيام الأسبوع، فلا يكون منه إلا أن ينزع إلى الاعتقاد بأن هذا اليوم يوم شؤم بالنسبة إليه فهو أبداً في خوف من أن تحلّ به فيه، على تعاقب الأيام، كارثة جديدة، وهكذا.  استعملت كلمة "الخرافة" لأول مرة في اللغة الإنجليزية في القرن الخامس عشر، مستعارة من الفرنسية المرتبطة أيضا باللاتينية. وفي اللغة العربية وردت الكلمة حسب لسان العرب لابن منظور: خرافة: رجل من بني عذرة، غاب عن قبيلته زمناً ثم عاد فزعم أنَّ الجن استهوته وأنه رأى أعاجيب جعل يقصها عليهم، فأكثر، فقالوا في الحديث المكذوب (حديث خرافة) وقالوا فيه (أكذب من خرافة) حتى سمى الحريري الكذب خرافة، فقال في المقامة الرابعة: (فأعجبوا بخرافته وتعوذوا من آفته).  كما ورد ذلك في العباب الزاخر وغيرها من المعاجم.  هي نوع أدبي يقصد به قصة خيالية الغرض منها الوصول لحقيقة مفيدة ومثيرة. كثير ما يأتي هذ النوع على ألسنة الحيوانات.
طيران الطاسيلي  طيران الطاسيلي، (بالإنجليزية:Tassili Airlines)، هي شركة طيران جزائرية، تأسست سنة 1998 بشراكة بين سوناطراك التي تحوز على نسبة 51 % والخطوط الجوية الجزائرية التي تحوز على نسبة 49 %، وفي سنة 2007 أشترت سوناطراك كل أسهم الخطوط الجوية الجزائرية فأصبحت المالك الوحيد للشركة.وهي معدة لنقل العاملين في الحقول البترولية والغازية في الصحراء الجزائرية. مركزها الرئيسي يتواجد في مطار هواري بومدين الدولي.   في 20 جوان 2012 أصبح المدير العام لطاسيلي ارلاينز السيد خليل فيصل، اما محمد الصالح بولطيف فوجه إلى شركة الخطوط الجوية الجزائرية.  بداية الخميس 27 سبتمبر 2012 تم إطلاق أول رحلة جوية خارجية حاسي مسعود-روما وذلك بمعدل رحلة أسبوعياً.  في 5 يوليو 2013، افتتحت شركة الطيران رحلتين دوليتين إلى سان إتيان وغرينوبل في فرنسا.  في 13 نوفمبر 2014، افتتحت شركة الطيران خطين جديدين إلى مرسيليا وستراسبورغ في فرنسا.  في 10 يوليو 2015، افتتحت الشركة خطًا جديدًا إلى ليون في فرنسا.  في 4 يونيو 2016، قامت الشركة بافتتاح خط جديد من قسنطينة إلى ستراسبورغ   تخدم شركة طيران الطاسيلي المطارات الجزائرية الرئيسية، خاصة تلك القريبة من حقول النفط أو الغاز الطبيعي في الصحراء الجزائرية مثل مطارات حاسي مسعود وحاسي الرمل وزرزيتين. في يوليو 2013، فتحت أول وجهات الرحلات المجدولة الوطنية والدولية للجمهور  تقوم طيران الطاسيلي برحلات منتظمة إلى المطارات التالية :
الكنفدرالية العامة للشغل  الكنفدرالية العامة للشغل وتعرف اختصارا باسم س ج ت (CGT) هي منظمة نقابية فرنسية، ظهرت في مدينة ليموج في 23 سبتمبر 1895. تعتبر الأهم من بين المنظمات النقابية الفرنسية الخمس الموجودة على الساحة. ‌
هيونداي ماتركس  هيونداي ماتركس هي سيارة متعددة الأغراض من إنتاج شركة هيونداي، وتم تصميمها بالتعاون بين مكتب بينينفارينا الإيطالي ومركز هونداي للأبحاث والتطوير  والسيارة بها 5 مقاعد وهاتشباك، ويوجد بها ثلاثة خيارات للمحركات، منها اثنان بمحرك بنزين بأربع أسطوانات والثالث بمحرك ديزل بثلاث أسطوانات.  المحرك الأول يعمل بالبنزين بسعة 1.6 لتر وأربع أسطوانات بقوة 102 حصانا ويصل بالسيارة إلى سرعة قصوى تبلغ 170 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 12.7 ثانية، أما المحرك الثاني الذي يعمل بالبنزين أيضا، فهو بسعة 1.8 لتر وبأربع أسطوانات يمنحه قوة تبلغ 121 حصاناً، وتبلغ السرعة القصوى لهذا المحرك 184 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 11.3 ثانية، أما المحرك الثالث فهو يعمل بالديزل ومجهز بشاحن توربيني " توربو"، وتبلغ سعته 1.5 لتر في ثلاث أسطوانات مع تقنية البخ المباشر ليمنح السيارة قوة تبلغ 81 حصاناً، ويصل بالسيارة إلى سرعة قصوى تبلغ 160 كلم/ساعة ويمكن الوصول إلى سرعة مائة كلم/ساعة في 17ثانية
روعة السعدي  روعة السعدي (1 أبريل 1988 -)، ممثلة سورية من أصل فلسطيني.  هي ابنة الكاتب هاني السعدي وشقيقتها ربى ممثلة أيضا، بدأت مشوارها الفني وهي بسن السابعة من عمرها عندما شاركت في السباعية التلفزيونية أبو البنات، توالت أعمالها وقدمت العديد من الأدوار والشخصيات ويعد أهم ما قدمته دورها في مسلسل الفصول الأربعة بجزئيه.  بعد تقديمها لمسلسل أشواك ناعمة عام 2005، أعلنت اعتزالها العمل الفني جراء الإشاعة التي أذيعت بأنها كانت على علاقة حب مع الممثل قيس شيخ نجيب، ثم تطور الأمر إلى الترويج لأنهما تزوجا وسافرا إلى إسطنبول لإقامة شهر العسل وأوضحت أنها لم تكن تعمل معه ولا تربطها به أية صلة، الأمر الذي أدى إلى اعتزالها مجال التمثيل ومقاطعة الصحافة والتلفزيون. بعد ضغوطات المعجبين أثناء مرورها في الشارع الأمر الذي اضطرها للتحدث إليهم حول تفاصيل حياتها الشخصية، وبالتالي استاءت من هذه الظروف وقررت الاعتزال.  كان والدها يحاول إقناعها بعدم ترك التمثيل، وفي عام 2009 أقنعتها الممثلة لورا أبو أسعد بالعمل في دبلجة المسلسلات التركية، ولكنها عادت عن الاعتزال في عام 2013، وذلك بعد مشاركتها في مسلسل فتت لعبت ثم واصلت التمثيل.  في أغسطس 2017 شاركت المغني حسام جنيد في فيديو كليب «شموسة» وأكدت أن صديقتها الممثلة إمارات رزق ("زوجة حسام جنيد") كانت المشجع الأول لها لخوضها هذه التجربة تحت إدارة المخرج مؤيد الأطرش.