abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
إقليم خريبكة  إقليم خريبكة هي أحد الأقاليم المغربية. تنتمي إلى جهة بني ملال خنيفرة وتوجد في قلب البلاد جنوب شرقي الدار البيضاء.  هذا الإقليم يأوي 499.144 ساكنا (إحصاء 2004) كانت مدينتا ابي الجعد وواد زم من أكبر المناطق في المغرب التي كانت موطن الأقلية اليهودية قبل هجرتها إلى فلسطين.  يضم إقليم خريبكة 5 جماعات حضرية و 26 جماعة قروية:
هادي خفاجة  هادي خفاجة (2 نوفمبر 1995)، ممثل مصري. بدأ التمثيل بسن الثالثة، وهو شقيق الممثل الشاب شادي خفاجة.شارك في عام 2006 في مسلسل حدائق الشيطان وأدى فيه دور الطفل الصعيدي، كما شارك في العديد من الأدوار التلفزيونية مثل مسلسلات فارس بلا جواد والناس في كفر عسكر ولحظات حرجة وهيمه أيام الضحك والدموع عباس الأبيض في اليوم الأسود | (مسلسل) المداح.
صبري فواز  صبري فواز (22 نوفمبر 1968 -)، هو ممثل ومؤلف ومخرج مسرحي مصري، شارك في العديد من الأعمال المصرية الهامة أبرزها دور بليغ حمدي في مسلسل أم كلثوم وفيلم (حليم) وعدد من المسلسلات والأفلام المصرية.  درس المسرح في كلية الآداب في جامعة الإسكندرية ثم انتقل إلى مدينة القاهرة والتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية.  شارك في عدة أعمال من أهمها المسلسل المصري الوصية - العائلة - امرأة من زمن الحب - والأصدقاء - ولحظات حرجة - وحدائق الشيطان - وليالي الحلمية - والبر الغربي - ومسألة مبدأ - وامرأة من نار - والفريسة والصياد - والمصراوية والسبع وصايا - وأفلام مبروك وبلبل - وأيام السادات - ودم الغزال - وعصابة الدكتور عمر - الدادة دودى - دكان شحاتة - كلمني شكراً - العهد.  ألف وأخرج العديد من المسرحيات أهمها حنقول كمان، ايزيس، صدى الأصداء، ليالى الحسينية، اللى خايف يروح، مزرعة الأرانب، ياسين وبهية، عروس الجنوب، المدد، ليل يا عين ميسدكول من هولاكو كما كتب السيناريو والحوار لمسلسل حكايات بهية وله مقالات متعددة ببعض الصحف والدوريات التي تصدر في القاهرة.  متزوج منذ عام 1997 من عزة موسي وهي استاذه جامعية. تعرف عليها أثناء دراسته بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية حيث كانت تدرس التاريخ  ارتجالية الملك لير عام 1988 وقام بدور مهرج الملك.  قام بتأليف العمل المسرحي ميسدكول من هولاكو- للمسرح القومي عام 2002.
أحمد راتب  أحمد راتب (23 يناير 1949 - 14 ديسمبر 2016)، ممثل مصري.  بدأ مشواره الفني وهو طفل حيث كان يمارس التمثيل في المدرسة، وقد نمت موهبته بالتمثيل عندما التحق بفرقة التمثيل بالجامعة أثناء دراسته بكلية الهندسة، ثم التحق بمعهد الفنون المسرحية وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية، وكانت بدايته بالتلفزيون، ثم عمل بمسرح الطليعة والسينما. اتسم أداؤه بالبساطة وعدم التكلف. اشتهر بأداء الأدوار الكوميدية.  نال جائزة مهرجان الإذاعة والتليفزيون عن مسلسل أم كلثوم. شارك في أعمال الفنان عادل إمام. واستطاع أن يؤدي أدواراً جيدة.  شكّل قاسماً مشتركا لمعظم أفلام الشباب الحديثة، ويعد الفنان أحمد راتب من أبرع الفنانين الذين أدّوا الأدوار الهزلية اللاذعة للمجتمع، كانت آخر أعماله السينمائية فوبيا الذي انتهى من تصويره بالكامل وعرض عام 2017.  متزوج من ابنة خاله «فيرا يوسف» وله ثلاث بنات منها هن: لمياء ولبنى ولميس.  رحل صباح يوم الأربعاء 14 ديسمبر 2016، الفنان أحمد راتب عن عمر يناهز 67 عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية حادة، يذكر أن الفنان الراحل قد دخل (في وقت سابق) أحد المستشفيات الخاصة بالمهندسين، بعد إصابته بضيق في التنفس.
صفاء جلال  صفاء جلال (17 فبراير 1974 -)، ممثلة مصرية.  خريجة كلية الآداب من جامعة الإسكندرية، كانت بدايتها الفنية منذ دخولها الكلية حيث اكتشفها مخرج الإعلانات جورج دوز ورشحها للقيام بتمثيل دور في مسرحية من إخراج المخرج جلال الشرقاوي الذي منحها اسمه ليصبح اسمها الفني صفاء جلال، وكانت من هنا البداية لمشوار مثمر بالادوار المتميزة حيث عملت مع عدد كبير من عملاقة التمثيل في مصر منهم كمال الشناوي، فؤاد المهندس، معالي زايد، وتنوعت ادورها بين الصعدية والبنت الشابة والحبيبة واضافت المزيد على ادوارها من دراما إلى كوميديا.
صفاء الطوخي  صفاء الطوخي 22 أغسطس 1964، ممثلة مصرية.  ولدت في القاهرة، هي ابنة الآديب عبد الله الطوخي والكاتبة فتحية العسال، وبدأت حياتها ككاتبة وتخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1994م، وعملت في معهد الثقافة الجماهيرية، ثم عملت بعدد كبير من المسلسلات والأفلام التي اشتهرت فيها بدور المرأة المظلومة من أسرتها.
الكنائس الأرثوذكسية المشرقية  الأرثوذكسية المشرقية هو مصطلح يدلل به على العقيدة التي تؤمن بها كنائس مسيحية أرثوذكسية شرقية، والتي لا تعترف إلا بشرعية المجامع المسكونية الثلاث الأولى (نيقية، قسطنطينية، أفسس)، وتعرف برفضها القاطع للعقيدة التي أقرها مجمع خلقيدونية عندما حصل خلاف حول "طبيعة يسوع"، وتعرف هذه الكنائس أيضًا بالكنائس الشرقية القديمة ولكن يجب التمييز بينها وبين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.  الكنائس المشرقيّة هي: (القبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة والإثيوبية والإريترية والهندية) يرون أن المجامع المسكونية أربعة: مجمع نيقية، مجمع القسطنطينية الأول، مجمع أفسس، ومجمع أفسس الثاني. وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة يرون أن مجمع خلقيدونية هو المجمع المسكوني الرابع وأحد المجامع المسكونية السبعة.  بينما الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، منها البيزنطية (أي الرومية أو ما تسمى أيضاً باليونانية) والسلافية، وقد تم انشقاق الكنيسة بين الغرب (الفاتيكان والمسماة اليوم الرومانية الكاثوليكية) وبين الشرق (الرومية، البيزنطية، والمسماة أيضاً اليوم الرومية الأرثوذكسية. وقد استفحل هذا الانشقاق أيام ميخائيل كيرولارس بطريرك القسطنطينية عام 1054، لأسباب سياسية أكثر منها عقائدية، ومن المعلوم أن المراجع القديمة بما فيها العربية كانت تسمي رومان القسم الشرقي من الأمبراطورية الرومانية بالروم تميزاً لهم عن رومان القسم الغربي من الأمبراطورية، في حين سمّأهم الغربيون منذ القرن التاسع يونان "Greek".  تأتي في مقدمة تلك الكنائس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والتي لعب رجالتها الدور الأبرز في تحديد الخطوط العريضة لعقيدة هذه الكنائس.  تتشكل عائلة الأرثوذكسية المشرقية من الكنائس الإثيوبية والقبطيّة والأرمنيّة والسريانيّة والإريترية. وتصل أعداد أتباع هذه الكنائس إلى حوالي 82 مليون. تعدّ الكنيسة الإثيوبية أكبر الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، وتأتي في المرتبة الثانية لأكبر الكنائس المسيحية الشرقية، في حين تعدّ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية أكبر الكنائس المسيحية الشرقية.  الأرثوذكسية المشرقية هي المذهب السائد في أرمينيا (94%)، وفي جمهورية قره باغ الجبلية، إثيوبيا؛ وإريتريا وتعد العقيدة الأرثوذكسية المشرقية واحدة من الأديان السائدة في إريتريا. وتنتشر الأرثوذكسية المشرقية كأقلية كبيرة في مصر، والسودان؛ وسوريا؛ لبنان، وأذربيجان وولاية كيرلا في الهند. ويعتبر المذهب الأرثوذكسي المشرقي أكبر المذاهب المسيحية في تركيا وإيران.
بوزجار  بوزجار هي بلدية بولاية عين تموشنت بالجزائر.
مسيحية سريانية  المسيحية السريانية ()، هي تقليد أو تراث فريد لمجموعة من الكنائس الشرقية، تتميز به عن غيرها من الكنائس من ناحية اللغة (السريانية) والثقافة، وتتمركز تلك الكنائس في الشرق الأوسط وآسيا الصغرى وفي كيرالا في الهند، بالإضافة لجاليات تتبعها في بلاد المهجر.
فاناهيمر  فاناهيمر (Vanaheimr) تعني "أرض الفان"، هو أحد العوالم حسب الأساطير النوردية الذي يعيش فيه الفانير مثل نيورد وأبنائه فريا وفرير.
كفاءة  الكفاءة هي الاستخدام الأمثل للموارد المتاحة لتحقيق حجم أو مستوى معين من النواتج بأقل التكاليف وهو من أهم مقاييس النجاح للمؤسسات في تحقيق أهدافها. الكفاءة هي الاستغلال العقلاني والأمثل والاقتصادي لموارد المؤسسة والفعالية هي مدى تحقيق المؤسسة لأهدافها بأقل تكلفة وأقل وقت ممكن.  العلم والخبرة : العلم والتجربة من أهم معايير تكليف الإنسان بالمهام والمسؤوليات، قال تعالى: ﴿ قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِۚنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﴾  حسن الخلق والاستقامة : تعد الاستقامة ومكارم الأخلاق أهم مفاتيح النجاح في المهام والمسؤوليات، فالناس يحبون من يحسن إليهم بالفطرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»  الأمانة والقوة : تعد الأمانة عماد الثقة بين المكلف والمكلف، وكذلك القوة البدنية والنفسية التي تمكن المكلف من اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب، قال سبحانه : ﴿ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِۚنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْت الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴾
ناصر خسرو  ناصر خسرو قبادیاني المروزي (394ـ 453هـ/ 1003 - 1061م) رحالة وشاعر وفيلسوف فارسي، اعتنق المذهب الشيعي الإسماعيلي وعمل داعيًا له. له كتاب الأسفار أو السفرنامة، الذي دوّن فيه أخبار أسفاره في أرجاء العالم الإسلامي، وامتاز بوصف دقيق لبيت المقدس ووصف نادر لأحوال وسط الجزيرة العربية وشرقها أيام القرامطة والأخيضريين في القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي). الكتاب باللغة الفارسية ويتمتع بقدر من الشعبية في إيران، إلا أنه مترجم أيضًا إلى العربية.  هو أبو معين الدين ناصر خسرو القبادياني المروزي، ولد في بلدة قباديان من نواحي مدينة بلخ سنة 394هـ/ 1003م.  عاش في مرو، ونال فيها ثقافة واسعة، والتحق بخدمة السلطان محمود بن سبكتكين، ثم ابنه السلطان مسعود، ولما نجح السلاجقة في القضاء على الدولة الغزنوية، التحق ناصر خسرو بخدمة جغري بك داود السلجوقي حاكم خراسان وتولى أمر خزانته في مرو مدة طويلة حتى نسب إليها. نشأ ناصر علي مذهب أهل السنة وقرأ الفلسفة وأطلع على عقائد المذاهب المختلفة التي كانت تزدحم في خراسان فاعتراه تحول نفسي وحيرة كادت تصل إلى الإلحاد، فعزم على القيام برحلة إلى الشام ومصر والحجاز.  أهم آثاره الفارسية هم آلاتون: وآثاره العربية:  كان ناصر خسرو شيعياً من فريق إسماعيلية ولكنه لا يشارك الكسائي كراهيته للخلفاء الثلاثة‌ الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان. والشاعر يبالغ في إطراء علي وشيعته وفاطمة والأئمة وسلمان الفارسي والمختار الذي انتقم لموقعة كربلاء. أما الخليفة العباسي فيذكره الشاعر باسم الشيطان العباسي أو ديو عباسي. وهو يذم أهل السنة ويسميهم الناصبيين كما يذم ثلاثة من أئمة المذاهب السنية وهم أبي حنيفة ومالك والشافعي.  عاد ناصر خسرو إلى بلخ وقف حياته على التبشير بالمذهب الإسماعيلي، ولكن السلاجقة الذين تولوا حكم إيران في ذلك الوقت لاحظوا خطر دعوته واضطهدوه، ففر منهم إلى بلاد ما وراء النهرين وهناك توفي سنة 453هـ/ 1061م، في وادي يمكان التابع لمقاطعة لمقاطعة بدخشان الواقعة في أقصى شمال شرق أفغانستان. بعد أن عاش سنين طويلة كتب فيها أكثر أشعاره.
ستاد رين  ستاد رين لكرة القدم هو فريق يقع في مدينة رين الفرنسية تأسس في 10 مارس 1901م. يرأس الفريق فريديريك دي سان سيران، ويملك النادي الملياردير الفرنسي فرانسوا بينو و.  فريق ستاد رين، نادي متعدد الرياضات، بدأ نشاطاته سنة 1901، تأسس في 10 مارس على يد بعض التلاميذ، وخاض النادي أول مباراة له يوم 24 مارس من نفس السنة اما فريق اخر من مدينة رين، يدعى نادي رين. شارك النادي في أول بطولة رسمية سنة 1903 بعد الحاح رئيس النادي حينها دولاكور وهي بطولة جهة البروتاني، والتي فاز بها، لكنه انهزم امام فريق روبي في نصف نهائي الوطني سنة 1904، تم توأمة فريق ستاد رين مع نادي رين، ليعطوا بذلك فريق تحت اسم : نادي ستاد جامعة رين، ولكي تنشأ بعدها منافسة جهوية قوية مع فريق سيرفانيز   الحراسة/عبد لله ديالو وتوماس كوباك، الدفاع / اديسون ميكسير، هماري تراوري، لودوفيتش بال، مهدي زفان، سليمان دومبيا، الوسط/جاكوب يوهانسون، ادرين هونو، بنيامين اندري، رفيق غويتان، كليمنت غرينير الهجوم/ حاتم بن عرفة، اسحاق ماتوندو، جوردان سيباتشيو، مباي نيانغ، ميتيهان جيوسلو، رومان ديل كاستيو
أحمد بدر الدين حسون  أحمد بدر الدين حسون (مواليد حلب 1949) هو مفتي الجمهورية العربية السورية منذ 2005 إلى ان أُلغي المنصب بهيئته الحالية من الدولة عام 2021، يحمل إجازة في الأدب العربي، ودكتوراه في الفقه الشافعي من جامعة الأزهر، وعين مفتيًا لحلب العام 2002، وهو عضو مجلس الافتاء الأعلى في سوريا، وعضو مجلس الشعب للدورتين التشريعيتين السابعة والثامنة الحالية، وخطيب في جامع الروضة بحلب.  استضافت الصحفية العامل في قناة روسيا اليوم سوفي شيفاردنادزي حسون في الثالث عشر من شهر نوفمبر عام 2015.  خلال فترة الاحتجاجات 2011 ظهر في الإعلام عدة مرات قائلا أن ما يحدث في البلاد (وتحديدا درعا) تقف وراءه بدون تحديد جهة بعينها وتعتبر هذه التصريحات مطابقة لتصريحات النظام السوري. وقد صدر بيان من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه القرضاوي انتقد فيه حسون شخصيًا. وردًا على هذا البيان أصدر علماء سوريون موالون للنظام بيانًا قالوا فيه أنهم لم يتفاجأوا منه وأنه صدر . وقد خرجت إشاعات قالت أن حسون قد انضم إلى الاحتجاجات السورية 2011 لكن اتضح أنها غير صحيحة.  وقال يوم الاثنين 27 يونيو أن متطرفين من السعودية ومصر ودول أخرى يشاركون في التظاهرات في سوريا. في محاولة منه لتدعيم بيانات النظام السوري المتعلقة بإنكار الثورة الشعبية ضده.  وقد تم مقتل سارية حسون البالغ من العمر 21 سنة في الثاني من أكتوبر عام 2011.
ميدان الجيزة  ميدان الجيزة هو أحد أكثر ميادين مدينة الجيزة المصرية شهرة.  يقع الميدان في بداية شارعي شارع الاهرام وشارع فيصل و المنيب و شارع الجامعة و شارع مراد. ومن أهم معالم الميدان وجود كوبري الجيزة كما تم في عام 2008 إنشاء نفق الجيزة.  كما يوجد بالميدان مقر كلية الطب البيطري - جامعة القاهرة، ومجمع الجيزة و محكمة الجيزة ومستشفي الطلبة التي تم انشائُها قرب محطة لمترو الأنفاق بالقرب من الميدان تُسمى بالجيزة وهي محطة علوية أعلى نفق الهرم. وبجانب هذه المحطة يوجد محطة قطار الوجة القبلى محطة الجيزة. و بسبب وجود محطة حافلات وموقف لسيارات السرفيس بالميدان، يواجه المارة وقائدي المركبات صعوبة هائلة في تجاوز هذا الميدان الحيوي.
جابر جليل الكاظمي  جابر جليل كرم البديري الكاظمي (1956 في الكاظمية) هو شاعر عراقي، معظم أسرته يكتبون الشعر ومنهم عبد الستار الكاظمي وعادل الكاظمي...  درس الأدب العربي، ثم هاجر من العراق سنة 1980 إلى سوريا، ثم ما لبث أن انتقل منها إلى إيران سنة 1982 حيث ترأس هناك ”جمعية الشعراء الشعبيين“، وعمل مقدماً لبرنامج ”جمعية الشعراء الشعبيين“ في إذاعة طهران العربية حتى عام 1988 الذي هاجر فيه إلى لندن حيث محل إقامته الآن.  وقد تناول الرواديد قصائد جابر الكاظمي وأصبحت قصائده مشهورة بينهم، ويشكّل الكاظمي ثنائياً مع الرادود باسم الكربلائي، حيث يعتمد الأخير على قصائد الكاظمي في مشاركاته في الحسينيات.  ^موقع شعراء اهل البيت  يكتب الكاظمي باللهجة الفصحى واللهجة المحلية. وله العديد من الدواوين المطبوعة منها:
صناعات الغانم  صناعات الغانم مجموعة متعددة النشاطات تعتبر من أكبر الشركات الكويتية ورئيس مجلس ادارتها قتيبة يوسف أحمد الغانم، ورئيسها التنفيذي عمر قتيبة الغانم. يرجع بداياتها إلى الثلاثينات ويشمل نشاطها بيع السيارات, الإلكترونيات, مواد البناء, التأمين ، الإعلانات... للمجموعة عدة شراكات مع شركات عالمية أهمها جنرال موتورز, هيتاشي, بي بي, شركة بوش... تشغل أكثر من 8000 شخص من أكثر من 40 دولة.
الكنائس الكاثوليكية الشرقية  الكنائس الكاثوليكية الشرقية ويقصد بها الكنائس المستقلة المرتبطة بشكل تام مع بابا روما رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولكنها متميزة عن الكنائس الغربية أو اللاتينية من ناحية الطقوس والممارسات الدينية. جميع هذه التقاليد والمرجعيات لها تنظيمها الخاص وقيادتها الذاتية تحت سلطة البابا، وهي محمية من أي محاولة لتحويلها للتقليد اللاتيني. وهي تنقسم إلى خمسة تقاليد وهي التقليد البيزنطي، والأنطاكي، والكلداني، والإسكندري والأرمني. تصل أعداد أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية إلى 17.2 مليون.  تاريخيًا تقع هذه الكنائس في أوروبا الشرقية وآسيا الصغرى والشرق الأوسط وشمال أفريقيا والهند، أما اليوم فهي تنتشر في جميع أنحاء العالم. على الرغم من كون الكنيسة الكاثوليكية الشرقية في شراكة كاملة مع البابا، وهي عضو في الكنيسة الكاثوليكية العالمية،   تعود الكنيسة الكاثوليكية الشرقية بجذورها إلى الشرق الأوسط، وشمال أفريقياو شرقها، وأوروبا الشرقية وجنوب الهند. لكن منذ القرن التاسع عشر الميلادي، انتشر الشتات الكاثوليكي في كل أوروبا الغربية، والأمريكيتينو أوقيانوسيا بشكل جزئي بسبب الاضطهادات ، حيث أُنشئت الأبرشيات الشرقية لخدمة أتباعها جنبًا إلى جنب مع أبرشيات الكنيسة اللاتينية. من ناحية أخرى، تتم رعاية الرعايا اللاتين ن في الشرق الأوسط من قبل البطريركية اللاتينية في القدس. انفك الارتباط المقدس بين الكنائس المسيحية لقضايا إيمانية، واتهم كل طرف الآخر بالهرطقات والابتعاد عن الإيمان القويم الأرثوذكس|الأرثوذكسي]]. كما تحلل أيضاً بسبب مسائل سلطوسة أو شرعية انتخاب أسقف معين، في هذه الحالات، يُتهم الطرف الآخر بالانشقاق، وليس الهرطقة.  تتصدّر الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية كبرى أكبر الكنائس الكاثوليكية الشرقية مع 4.3 مليون، ومن ثم كنيسة السريان الملبار الكاثوليك ويتبعها 3.8 مليون والكنيسة المارونية ويعتنقها 3.2 مليون.  الكنائس الأصغر عددًا والتي تتبع التقاليد البيزنطية وهي كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، التي تشكل أكبر تجمع في إسرائيل ولها ثقل في سوريا سيّما في حلب ومرمريتا وفي لبنان سيّما في زحلة. والكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة والكنيسة الروثينية الكاثوليكية والتي لها ثقل في رومانيا، والكنيسة الهنغارية اليونانية الكاثوليكية والتي لها ثقل في المجر، والكنيسة السلوفاكية اليونانية الكاثوليكية.  أمّا الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية والتي تتبع التقليد الكلداني فتنتشر في العراق وإيران والمهجر في السويد وألمانيا ومقرها بغداد. بالإضافة إلى تواجد الكنيسة السريانية الكاثوليكية التي تتبع التقليد الأنطاكي وكنيسة الأرمن الكاثوليك والتي تتبع التقليد والتراث الأرمني في العراق وإيران وتركيا. كما وتنتمي كل من الكنيسة القبطية الكاثوليكية والكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية إلى التقليد الإسكندري وتنتشر في مصر وإثيوبيا على التوالي. وتنتشر كنيسة الملنكار الكاثوليك ذات التقاليد السريانيّة في الهند.
عرض (توضيح)  عرض قد يقصد بها:
عرض (طب)  العَرَض (باللاتينية: Symptoma؛ عن اليونانية القديمة: σύμπτωμα) هو ما يطرأ على المريض من تغير أو ظواهر دالةً على المرض. يستدل عليها بأخذ السيرة المرضية وفحص المريض سريريا.  يُصطلح في الطب على ماينجم عن الأمراض التي تعتل الجسم أو النفس من تغيراتٍ ظاهرة يشعر بها المريض، أو يلاحظها محيط المريض - العائلي أو المهني - بالأعراض.  فهناك من الأعراض مثل الألم، يشعر بها المريض ولا يستطيع المراقب للمريض أو الفاحص أن يلاحظها، ولكنه قد يلاحظ معاناة المريض منها. وهناك أعراض أخرى يلاحظها معاشرو المريض أو محيطه العائلي، دون أن يكون المريض نفسه مدركاً لها، ومثال ذلك الشخير عند النوم. كما أن هناك أعراضاً يمكن الكشف عنها خلال الفحص الطبي، وقد لا تسبب إزعاجاً، أو أنها تكتشف قبل أن تتسبب في «إزعاج» مثل فرط ضغط الدم. إلا أنه في معظم الحالات فإن أعراض الأمراض تكون خليطاً بين ما يلاحظه المريض، وما يشعر به أهل المريض وما يفحصه الطبيب. لتكون الصورة شاملة.  للأعراض أنواع عديدة، وتقسيمات مختلفة، فمن ناحية الامتداد الزمني تقسم الأعراض إلى:  كما يمكن تقسيم الأعراض بحسب علاقتها بالمرض أو بالسبب فيقال:  بما أن الأعراض هي مجرد علامات على المرض، فإن العلاج يكون بعلاج المرض المسبب له، ويسمى ذلك بالعلاج السببي أو العلاج المرضي، إلا أنه في كثير من الحالات فإن الأعراض نفسها تكون بحاجة لعلاج وذلك لأسباب منها:
حائط حجري  تنقسم الأحجار من ناحية تكويناتها إلى احجار اصلها ناري مثل الجرانيت والبازلت أو الرسوبي مثل الحجر الجيري والحجر الرملي أو الحجر المتحول مثل الرخام والإردواز. وتتميز الصخور الرسوبية بوضوح طبقات التكوين أو المرقد الطبيعية للاحجار وتتوقف مقاومة الحجر الجيري على درجة اندماجه الداخلي فكلما زاد وزنه النوعي كلما زاد مقاومته الالومينا. وتتوقف مقاومة الحجر الرملي على نوع المادة الرابطة له والتي تتكون من السيلسكا والاومينا والجير وكلما زادت نسبة السيلسكا في المادة الرابطة كلما كانت مقاومة الحجر الرملي عالية.
شهادة (توضيح)  الشهادة قد تعني:
والتر زينغا  والتر زينغا (ميلانو، 28 أبريل 1960) لاعب كرة قدم إيطالي سابق ومدرب حاليا، كان لفترة طويلة حارس مرمى المنتخب الوطني الإيطالي وفريق إنتر ميلان.  بدأ زينغا مسيرته الكروية في شبيبة نادي إنتر ميلان، أعير لعدة فرق في الدرجات الدنيا لعدة سنوات قبل أن يعود إلى فريقه عام 1982. بعد عام من ذلك أصبح زينغا حارس المرمى الأول في فريقه، وبقي كذلك لمدة 11 عاما. مع الإنتر فاز زينغا ببطولة الدوري في 1988-1989 ومرتين بكأس الاتحاد الأوروبي. المرة الثانية كانت عام 1994 في آخر موسم له مع الفريق.  كان زينغا حارس مرمى المنتخب الإيطالي في كأس العالم 1990. لعب زينغا في كافة ألعاب المنتخب الإيطالي وقد أبلى بلاء حسنا في البطولة التي حققت فيها إيطاليا المرتبة الثالثة. حطّم زينغا الرقم القياسي في عدد الدقائق المتواصلة للمحافظة على المرمى نظيفا دون أهداف فقد حافظ على مرماه لمدة 518 دقيقة دون هدف (أقل قليلا من5 مباريات). وقد كان الرقم القياسي السابق تحت اسم بيتر شيلتون الإنجليزي.  بعد أن ترك إنتر لعب زينغا في عدة فرق إيطالية قبل أن ينتقل للعب في الدوري الأمريكي. عام 1997 عاد إلى إيطالية ومثل في مسلسل تلفزيوني إلى جانب زوجته. عام 1999 عاد إلى الدوري الأمريكي حيث شغل منصب مدرب-لاعب.  درّب زينغا في الدوري الممتاز الروماني في فريق ناتسيونال بوخارست ثم ستيوا بوخارست. انتقل بعدها إلى نادي ريد ستار بلغراد في صربيا فاز معه بالثنائية. عام 2006 درب الفريق التركي جازيانتيب سبور وانتقل عام 2007 إلى تدريب نادي العين الإماراتي تعاقد مع نادي النصر السعودي لمدة عامين اعتبارامن شهر يوليو 2010 بعقد مليوني يورو لتدريب الفريق ودرب فريق النصر الإماراتي ثم الجزيرة الإماراتي  لعب والتر زينغا خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في اثنين وعشرين موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 530 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.  خاض والتر زينغا مسيرته مع نادي ساليرنيتانا في موسم 1978–79 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى في موسم 1979–80 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 23 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى في موسم 1980–81 ولمدة موسمين، مشاركًا في 67 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي إنتر ميلان في موسم 1982–83 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، مشاركًا في 328 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي سامبدوريا في موسم 1994–95 ولمدة موسمين، مشاركًا في 41 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي بادوفا في موسم 1996–97 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 21 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نيو إنجلاند ريفولوشن في موسم 1997 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 47 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
مايكون  مايكون دوغلاس سيسيناندو ولد في 26 تموز / يوليو، 1981 في مدينة كريسيوما البرازيلية، وهو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب لنادي افاي البرازيلي، مايكون يلعب في مركز الظهير الأيمن مع إمكانية اللعب في الجهة اليسرى والأجنحة.  بدأ الظهير البرازيلي مسيرته في نادي كرزيزو في دوري الدرجة الأولى البرازيلي عام 2001، وبعد موسمين ناجحين في البرازيل فاز فيها بلقب الدوري واستدعي في حينها للمنتخب وذلك عام 2003، انتقل إلى موناكو الفرنسي وذلك في يونيو من عام 2004 ولعب هناك لمدة موسمين قبل أن ينتقل إلى نادي إنتر ميلان الإيطالي في صقه بلغت 6 ملايين يورو وعقد لمدة 5 سنوات، حيث سطعت موهبته هناك تحت قيادة المدرب روبرتو مانشيني الذي إكتشفه كلاعب من الطراز الأول وأصبحت قيمته تقدر حالياً بقرابة الـ 32 مليون يورو. وحصل مع فريقه انتر ميلان على خمس بطولات دوري إيطالي وثلاث مرات كأس إيطاليا ومرة بطولة دوري ابطال أوروبا في 2010.  في صيف 2010/2011 وصلت له مفاوضات جادة من نادي ريال مدريد للتعاقد معه ولاتمام مشاريع الداهية مدربه السابق البرتغالي مورينيو ولايمانه بانه أفضل لاعب في مركزه لكن ثارت بينه وبين نادي ريال مدريد خلافات حول الراتب الذي سيتقاضاه مما جعله يبقى في الانتر. وفي يوم 16 يوليو من عام 2012 انتقل اللاعب لنادي ريال مدريد الأسباني بصفقة بلغت 8 ملايين يورو وبراتب 4.5 مليون يورو سنويا الآن مايكون يلعب مع النادي الإنكليزي مانشسترسيتي في عام 2012 تم التعاقد معه.  مثل مايكون المنتخب البرازيلي لأول مرة عام 2003 خلال بطولة الكأس الذهبية وما زال يشغل المركز الأساسي في المنتخب حتى الآن. في يوليو 2006، أعلن رسميا انتر توقيع مايكون على عقد مدته خمس سنوات. خلال فترة وجوده في الإنتر، أسس نفسه على أنه موثوق الجناح الخلفي بدفاعية صلبة مع قدرة صنع الاهداف أو تسجيلها بقدمه اليمنى القوية. يعتبر عموما واحدا من أفضل ظهور الجناحين في اللعبة، والاختيار الأول في منتخب البرازيل، متقدما على لاعب برشلونة المدافع دانييل ألفيس. خلال مباراة دوري ابطال أوروبا يوم 6 مارس 2007، كان قد تورط في مشاجرة مع مدافع فالنسيا ديفيد نافارو. واوقف مايكون لمدة ستة مباريات، قبل أن يخفف العقوبة إلى ثلاثة. ساهم مايكون وتحت قيادة المدرب السابق خوسيه مورينيو بالفوز بلقب الدوري الإيطالي للمرة الرابعة على التوالي في موسم 2008-09، بما في ذلك مباراة الفوز بهدفين ضد سيينا. واستمر النموذج الجيد الذي عرض في المواسم السابقة خلال موسم 2009/2010. وبدأ هذا الموسم بتسجيله هدف في مرمى ميلان في ديربي السان سيرو 4-0.   أفضل ظهير بالعالم
الزرقاء (قرية)  قرية الزرقاء إحدى قرى مدينة الباحة الواقعة جنوب غربي المملكة العربية السعودية، وأول قرية تصادف المتجه من مركز البلد شمالا، وتتبع قبيلة بني عبدِ الله.  تنقسم القرية إلى أحد عشر حياً رئيساً، على النحو التالي: القرون، سهيل، قرن جرادة، ساحة البياشية، الدواحية، بيت الصفا، ساحة الوادي، ساحة الهنادسة، ساحة العويف، قريط وساحة الحمامة.  يقدر عدد سكان القرية بألف ومئتي نسمة، وعدد كبير منهم تتوزع إقامته بين القرية ومناطق أخرى بسبب العمل أو الدراسة.  القاضي ساعد الفقيه: ولد بقرية الزرقاء حوالي عام 1285هـ (1868م). سافر إلى مدينة المراوعة في اليمن لطلب العلم، ودرس بها على المذهب الشافعي، وتتلمذ على يد شيخه العلامة/ محمد بن عبد الرحمن بن حسن الأهدل وحصل منه على إجازة فقهية مؤرخة في غرة شهر صفر سنة 1319هـ وقد بقى في اليمن إثنى عشر عاماً. بعد عودته لقريته؛ بدأ في تعليم الناس وفي الفتوى والدعوة إلى الله عن طريق الأسواق الأسبوعية وعمل اماماً لجامع الضفير وافتتح كتاباً في المسجد. تفرغ في الخمسينات الهجرية للفتيا وكتابة الوثائق. عرض عليه القضاء مع بداية الحكم السعودي بمنطقة الباحة؛ فعف عنه ولم يوافق، وكان قضاة الضفير بعد عام 1353هـ يستعينون به في حل بعض المشكلات الإرثية والنزاعات الزوجية وغيرها. وكان يعرف عند الناس بـ (ساعد القاضي). امتلك مكتبة تحتوي على كتب في المذهب الشافعي، طبعت بمصر عام 1305 هـ. ولا زال حفيده «سعد بن يعن الله» يحتفظ بجزء كبير منها؛ إضافة إلى أصل إجازة الشيخ الأهدل. توفى في 21 رمضان سنة 1375هـ (1956م) عن عمر يناهز ثمانية وثمانين عاماً.  الشاعر الزرقوي: هو عبد الله بن صالح (المشهور) بالزرقوي، له قصائد شعبية كثيرة ولم ينشر منها إلا القليل في كتب متفرقة، كان الزرقوي من أبرز شعراء المنطقة في عصره. وقد توفي عام 1970م تقريباً.  هزاع بن عيد بن مبارك: لُقِّب بـ «هلّال» حيث اكتسب هذه الكنية أو اللقب من خلال ترحاله من منطقة الباحة إلى الطائف عبر وسيلة نقله الوحيدة وهي (الإبل) حيث أنه كان يَشُدُ رحاله في الغالب في غرة الشهر عندما يكون القمر هِلٓالاً وذلك لشدة معرفته التامه بالطريق اللذي كان يسلكه. وفي هذه لم يسبقه بها رحال لأن الرحالة في الغالب وفي القِدَم كانوا يشدون رحالهم في منتصف الشهر الهجري عندما يكون القمر بدراً لكي يساعدهم نور البدر في السير ليلاً. وهو أول رجل بريد في جنوب الحجاز (السراة). توفي عام 1960 م تقريباً. ولديه من الأبناء: «سعيد» وهو من أوائل كُتاب العدل في الباحة. و «عيد»؛ وهو معلم ورجل علم ودين حيث كان واسع المعرفة بالعلوم الدينة والعربية وذو خُلُقٍ حسن. توفي الابنان في فترة تتراوح ما بين 1990 و 1995 م.
رغدان  قرية رغدان هي قرية من قرى منطقة الباحة بالمملكة العربية السعودية، وتقع شمال غرب مدينة الباحة وتبعد عنها 4 كم، ويبلغ عدد سكانها نحو 5000 نسمة وتقع على الطريق العام الممتد بين مدينتي الباحة والطائف، وتفصلها قرية الزرقاء عن مدينة الباحة، كما تُعدُّ القرية وسيطة بين مجموعة من القرى، وتستفيد من وسائل النقل والمواصلات المتاحة للمنطقة. وهي من أجمل غابات المملكة وأكثرها شهره وهي مقر لمشيخة بني خثيم حيث توجد الشياخة في بين ال عدنان .  تتكون القرية من قرى صغيرة هي:    تشتهر رغدان منذ القدم بسوق الأحد والذي يقام يوم الأحد من كل اسبوع، وهو من أشهر أسواق غامد وزهران حيث يتوافد اليه الناس من كل حدب وصوب، وفي القرية عدة أماكن لترفيه كملاهي رغدان الكهربائية وملاهي ساندي الكهربائية ويقام فيها عدة مهرجانات كمهرجان العرضة الجنوبية وباحة الكادي مصيف بلادي وحديقه حيوان وسيرك عالمي وهي أكثر الغابات في عدد السواح يخترق قرية رغدان وادي قوب المشهور
نسمة (قناة)  قناة نسمة أو قناة نسمة الجديدة هي قناة فضائية ترفيهية فنية تونسية أنشئت في تونس سنة 2007 من طرف الأخوين التونسيين غازي ونبيل القروي، وهي موجهة لجمهور المغرب العربي. مقراتها في باريس وتونس العاصمة وهي ملك لشركة الإعلانات قروي وقروي.  بعد صراع طويل مع «الهايكا»، أعلنت إدارة القناة في مارس 2022، تغيير اسم القناة إلى «نسمة الجديدة» عقب أزمة قطع البث عنها والتي دامت حوالي 5 أشهر.  شهدت القناة في إنطلاقها نجاحاً بفضل بثها لبرنامج ستار أكاديمي المغرب العربي  يملك المنتج السنمائي التونسي الفرنسي طارق بن عمار والشركة الإيطالية ميدياست المملوكة من طرف سلفيو برلسكوني في رأس مالها ما قيمته 25 % لكل طرف منهما مع 25 % لغازي القروي و 25 % لأخيه نبيل القروي.  و ميدياست الإيطالية هي من استحوذت سابقاً على شركة أنديمول الهولندية المبتكرة لفكرة تلفزيون الواقع في العالم ببرنامجها الشهير "الأخ الكبير" كما أنها ابتكرت بعده برامج عديدة ومن بينها برنامج "ستار أكاديمي". وتنوي ميدياسات من خلال شرائها ل25 % من رأس مال قناة نسمة دخول سوق المغرب العربي المتكون من 90 مليون نسمة واستقطاب مشاهدين من الجالية المغاربية بإيطاليا وفرنسا والبالغ عددهم 9 ملايين مغاربي.  ذاع صيتها لما عرضت القناة فيلم برسبوليس في14 أكتوبر 2011 ولاقت إحتجاجات داخل تونس العاصمة على ما وصف بأنه تعدّي الفيلم على الذات الإلهية. وقدمت قناة نسمة اعتذاراً على بث الفيلم. هوجم منزل نبيل القروي مدير قناة نسمة في ذات اليوم من 14 أكتوبر 2011.  أطلقت القناة في السادس عشر من شهر جانفي لسنة 2017 تجربة «نسمة لايف» في صيغة قناة إخبارية. إمتدت البرمجة الاخبارية من الساعة السابعة صباحاً إلى الثامنة مساءاً عبر برامج سياسية وثقافية ورياضية إضافة إلى موجز للأنباء على رأس كل ساعة تليها نشرة جوية.  من مذيعيها وفاء الطرابلسي التي قدمت برنامج «هات الصحيح» ورباب مبروكي التي تقدم الأخبار. قدم فيها سابقا فواز بن تمسك برنامج «ناس نسمة». وقدمت كوثر الباردي برنامجا حول الطبخ.     أعلنت قناة نسمة عن قيام الهيئة العليا المستقلة للإتصال السمعي البصري (الهايكا) الأربعاء 27 أكتوبر 2021، مصحوبة بقوات أمنية بقطع البث عنها وعن إذاعة القرآن الكريم وذلك تطبيقا لأحد قرارات «الهايكا».  الهايكا صرحت بأن نسمة واذاعة القرآن الكريم تمارسان نشاطات بث دون إجازة لذلك وقع إيقاف بثهما. فضلا عن تضمن ملف قناة «نسمة» شبهات فساد مالي وإداري إضافة إلى عدم استقلاليتها «سياسيا»، في إشارة إلى نبيل القروي المشرف السابق على القناة وحزبه.  قالت وسائل إعلام تونسية أن قناة نسمة «ماطلت في تسوية وضعيتها القانونية منذ سنة 2014 رغم مساعي الهيئة في هذا الإطار من خلال المراسلات والاجتماعات المتعددة مما اضطرها إلى اتخاذ قرار يقضي بإيقاف إجراءات التسوية في يوليو 2018، ومع ذلك استمرت القناة في البث بطريقة غير قانونية حتى بعد تنفيذ قرار الهيئة بحجز تجهيزات البث التابعة لها في ابريل 2019».  وسادت حالة من الفوضى في صفوف العمال أمام مقر القناة أثناء حضور قوات الأمن واقتحامها للمقر بالقوة، وردد العمال بالقناة هتافات مناوئة للحكومة. وأوقفت القناة البث المباشر وظلت تبث على مدار الساعة لقطات فيديو لتدخل قوات الأمن. كما تتهم «نسمة» هيئة «الهايكا» بإصدار قرار «مسيس» بالغلق كون القناة انتقدت سابقا سياسيات رئيس الحكومة يوسف الشاهد وانتقدت سياسات الرئيس الحالي قيس سعيد.  في مارس 2022، أبرمت القناة اتفاقية مع الهايكا تتيح لها استئناف البث بشكل مؤقت مع تغيير اسم القناة إلى «نسمة الجديدة».
مجزرة إهدن  مجزرة إهدن، هو الاسم الذي أطلق على الهجوم الذي قامت به القوات اللبنانية على بلدة إهدن في 13 يونيو 1978 والذي أدى إلى مقتل زعيم ميليشيا المردة طوني فرنجية وعدد من أنصاره. جاء الهجوم بعد أن بلغ التوتر ذروته بين تيار المردة وحزب الكتائب. ظهرت بوادر الانشقاق بين الطرفين المنتمين إلى الجبهة اللبنانية بعد تنامي الخلاف بين سليمان فرنجية وباقي أعضاء الجبهة حول الدور السوري إضافة إلى التنافس التقليدي بين الحزبين. زاد الخلاف مع محاولة بشير الجميل قائد القوات اللبنانية الهيمنة على حلفائه ودمج ميليشياتهم تحت راية القوات. بعد تنامي المناوشات بين الطرفين وخصوصًا بعد مقتل جود البايع، مسؤول الكتائب في منطقة زغرتا - الزاوية، قرر الجميل الضرب بقوة وكلف سمير جعجع بالهجوم على معقل فرنجية الصيفي لكن جعجع أصيب قبل الوصول إلى إهدن فعهد إلى أحد القادة الميدانيين بالعملية. لم يستطع المسؤول الجديد السيطرة على عناصره الشرسة، فتسبب الهجوم في مقتل طوني فرنجية وزوجته فيرا قرداحي وابنته جيهان البالغة من العمر سنتين ونصف السنة وأكثر من ثلاثين من أنصاره. أدى حدوث المجزرة إلى تفجير الوضع بين المردة وسوريا من جهة والجبهة اللبنانية من جهة أخرى وكان عاملًا هامًا في اندلاع حرب المائة يوم في صيف 1978.
الوحي الكتابي  الوحي الكتابي هو عقيدة رئيسية في المسيحية، تؤكد على الأصل الإلهي للكتاب المقدس، أي أنها تقول بأن الكتاب موحى به من الله ولم يكتبه بشر بحسب أهواءهم.  كلمة الوحي في المخطوطات اليونانية القديمة تأتي بمعنى نفس الله أو النفس الإلهي θεοπνευστος (من التنفس)، كما وردت في (2 تيموثاوس 3: 16-17) وتترجم بالعربية بالوحي (كل الْكتاب هو موحىً بِه من الله، ونافعٌ للتعليم والتوبِيخ، للتقويم والتأديب الذي في البِرِّ، لِكَي يَكون إِنسان الله كاملاً، متأهبا لكل عمل صالح).  في مواقع كثيرة من الكتاب المقدس تعزو كتابته للوحي الإلهي، مع أماكن أخرى نرى فيها تدخل الله المباشر في كتابة الوصايا، كتلقي موسى للوحي الوصايا العشر، وكان أنبياء العهد القديم يكررون قبل ذكر أي نبوة (هكذا يقول الرب) (1 الملوك 12: 22-24 وأرميا 35: 13 وحزقيال 2: 4 وزكريا 7: 9).  وفي العهد الجديد أقر يسوع بشرعية العهد القديم وقال بأنه (لايمكن أن يُنقض المكتوب) (يوحنا 10: 35)، وفي رسالة بطرس الثانية يصرح الكاتب بأن (عالمين هذَا أَوّلاً: أَن كل نبوَّة الكتَاب لَيست من تَفسير خاصٍّ، لأَنه لَم تأت نبوة قط بِمشيئة إِنسان، بل تَكَلم أنَاس اللَّه القديسون مَسوقين من الرُّوح القدس.) (2بطرس 1: 20-21) وتذكر الرسالة أيضا سلطة الرسل الإلهية (3: 2)، وتصنف رسائل بولس ضمن كتب الوحي (3: 16).  يرى علماء اللاهوت المحافظون بأن الوحي الكتابي تؤكده الدراسات التي أجريت وتجرى حول الثقل الأخلاقي لتعاليم الكتاب المقدس بالإضافة لتحقق التنبؤات التي ذكرها حول المسيح وغيرها. بينما يرى باحثون آخرون أن سلطة وقوة الكنيسة لعبت دوراً كبيراً في صياغة ما يصفوه بالوحي الكتابي.
الخبراء (القصيم)  الخبراء هي إحدى المدن التابعة لمنطقة القصيم وتبعد عن العاصمة الإدارية بريدة بحوالي 70 كم وتقع غرب مطار القصيم الإقليمي الذي تبعد عنه بحوالي 35 كم وتمتاز بوقوعها على مفترق طرق بين البكيرية والبدائع ورياض الخبراء على طريق المدينة المنورة القديم  وتعتبر مدينة الخبراء من أقدم مدن منطقة القصيم حيث يرجع تاريخها إلى عام 1140 هـ وأول من ذكر ذلك هو الشيخ (إبراهيم بن عيسى) حيث قال في كتابه «تاريخ بعض الحوادث» تحت هذا العام:. والنص نفسه دون تغيير أورده ابن بسام في تاريخه «تحفة المشتاق»، كما تابعهم على ذلك الشيخ المؤرخ صالح بن عثمان القاضي في تاريخه.  ويحيط بالخبراء سور قديم تشرف عليه إدارة المتاحف والآثار بوزارة التربية والتعليم (سابقا) ويرجع تسميتها بالخبراء لأنها كانت مكانا يتجمع فيه مياه الأمطار والمياه الفائضة من وادي الرمة وهذا الموضع يطلق عليه (خبراء المجارير) نظراً لوجود المياه وبقائها مدة طويلة فقد سكن الناس حولها وقصدها جموع ممن يسكنون القرى المجاورة لها في ذلك الحين. ويذكر التاريخ أن أول بئر حفرت فيها عام 190 هجري نظرا لوقوعها على وادي الرمة. وتشتهر الخبراء بأنها استطاعت الوقوف بوجه جيش عبد العزيز بن رشيد الذي حاصرها لمدة 4 أشهر ويوجد بداخل البلدة القديمة مقبرة الشهداء. وبعد انتهاء الحرب خرج المزارعين وقد أحرق ابن رشيد مزارعهم فاتجهوا غرب الخبراء لتأسيس المزارع حتى نهضت مدينة رياض الخبراء بجهود المزارعين واسم رياض الخبراء بمعنى مزارع الخبراء لان المزرعة قديمآ تسمى روضه وهى جمع للرياض.  وحاليا" تم ترميم جزء كبير من مباني الخبراء الأثرية والسور المحيط بها بعد إشراف هيئة السياحة والآثار لها ويقام فيها احتفالات الأعياد والمهرجانات السنوية في الإجازات الرسمية ويزورها عدد كبير من خارج المدينة وكذلك  من خارج المنطقة وذلك بسبب القيمة التاريخية والأثرية لها.  الخبراء الحديثة مدينة راقية وجميلة تتميز بتنظيم شوارعها الفسيحة وحدائقها الرائعة ويوجد بها العديد من الدوائر الحكومية منها شرطة الخبراء وبلدية الخبراء ومستوصف الخبراء وشركة الكهرباء والاتصالات السعودية والبريد السعودي ومركز الخبراء وفيها أنشئت أول مدرسة عسكرية بالقصيم تخرج منها العديد من كبار الضباط وكذلك أول ثانوية في غرب القصيم وكانت تسمى ثانوية المفرق وتخرج منها الكثير من أبناء غرب القصيم الذين أكملوا دراستهم الجامعية وهاهم الآن يشغلون مناصب عليا في الدولة، وسميت بالمفرق لأنها تقع في منطقة متوسطة بين مدن غرب القصيم فهي تقع بين كل من البدائع والرس والبكيرية والهلالية ورياض الخبراء وتم تغيير اسمها إلى ثانوية الخبراء في الوقت الحالي بعد انتشار المدارس الثانوية في جميع المدن المجاورة.
منظمة الاشتراكيين اللبنانيين  منظمة الاشتراكيين اللبنانين, هي منظمة سياسية كانت ناشطة في لبنان في نهاية الستينات قبل أن تندمج سنة 1970 مع لبنان الاشتراكي لتشكل منظمة العمل الشيوعي في لبنان. يرجع جذور المنظمة التي كان يقودها محسن إبراهيم ومحمد كشلي إلى التيار اليساري في حركة القوميين العرب.
لبنان الاشتراكي  لبنان الاشتراكي حركة سياسية لبنانية ذات توجه ماركسي أسست سنة 1965. من أهم قادتها أحمد بيضون، وضاح شرارة، فواز الطرابلسي. اندمجت سنة 1970 مع منظمة الاشتراكيين اللبنانيين لتشكل منظمة العمل الشيوعي في لبنان.
أسفار الكتاب المقدس  أسفار الكتاب المقدس تتشابه بدرجة كبيرة مع وجود اختلافات حولها فيما بين التقاليد اليهودي والكاثوليكي والبروتستانتي والأرثوذكسي الشرقي. فبينما تتشابه قوائم الأسفار في الأرثوذكسي الشرقي والمشرقية والكاثوليكية نجدها تختلف عن البروتستانتية فيما يتعلق بالأسفار القانونية الثانية التي يعتبرها البروتستانت كتبا منحولة (أبوكريفا).  أسفار العهد الجديد بشكل عام متفق عليها بين مختلف الجماعات المسيحية، مع وجود بعض الاختلافات البسيطة في الترتيب.  1* الأسماء بين قوسين هي تسميات النسخة السبعينية وتستعملها عادة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.  2* بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تتبع ترتيب النسخة السبعينية والتناخ العبري فتدمج عزرا بنحميا.  3* سفر أستير في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية يتضمن 103 آيات لاتتضمنها النسخة البروتستانتية.  4* النسخة اللاتينية ونسخة Douay-Rheims Bible تضع سفري المكابين الأول والثاني بعد ملاخي، أما النسخة الكاثوليكية الحديثة فتضعهما بعد أستير.  5* الكنائس الأرثوذكسية تضيف المزمور 151 والذي تدمجه الكنائس الأخرى بمزمور آخر.  6* سفر أوديس Odes ويتضمن صلوات منسى، غير موجود في النسخ الكاثوليكية والبروتستانتية من العهد القديم.  7* في العهد القديم الكاثوليكي سفر باروك يتضمن ستة أسفار تسمى رسالة إرميا بينما لانجد هذا السفر في النسخة البروتستانتية.  8* في النسخة الأرثوذكسية نجد سفري باروك ورسالة إرميا منفصلين.  9* في النسخ الكاثوليكية والأرثوذكسية يتضمن سفر دانيال ثلاثة أقسام غير موجودة في النسخة البروتستانتية، صلاة عزريا وأنشودة الفتيان الثلاثة وهي موجودة بين (دانيال 3: 23-24). وسوسنة موجودة في (دانيال 13). وبال والتنين موجودة في (دانيال 14). جميع تلك القصص لانجدها في النسخة البروتستانتية التي تعتمد على التناخ العبري بينما تعتمد نسخة الكاثوليك والأرثوذكس على النسخة السبعينية.  10* هذه الكتب وجدت ضمن الكتب التاريخية وكتب الحكمة المسيحية القانونية.
جماجم (قرية)  قرية جماجم هي قرية تقع في شمال غرب المملكة العربية السعودية وتقع قرية جماجم على مسافة 50 كلم شرق محافظة القريات الواقعة شمال غرب المملكة العربية السعودية.حيث يتوسطها. الطريق الممتد من القريات إلى الجوف وتبعد عن مدينة سكاكا حوالي 330 كلم وعن مدينة طبرجل حوالي 80 كلم.  يقال أن اسم جماجم جاء لكثرة وجود الجماجم في هذا المكان حيث يوجد بها تقريبا أربع مقابر وذلك ربما لكثرة الصراعات في هذه المنطقة في وقت سابق لدرجة ان جماجم البشر كانت ترى متناثرة ولفترة طويلة وربما يكون الاسم جاء من كونها من موارد الماء الغنية وكما هو معلوم فإن لمياه الآبار جمه فبعد استهلاك كمية كبيرة من ماء البئر فإن الساقي ينتظر ان يجم ماء البئر فيقال جم الماء جم وربما مع تكرار هذه الكلمة جاء اسم جماجم. والإحداثيات لقرية جماجم لمستخدمي أجهزة الملاحة هو N3100384،E03740746
جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية  جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية (جمول), هو هيكل تنظيمي شكله الحزب الشيوعي اللبناني ومنظمة العمل الشيوعي في لبنان والحزب السوري القومي الاجتماعي و حزب البعث العربي الاشتراكي (لبنان) والحزب التقدمي الاشتراكي لمقاومة الاحتلال الإسرائيلي بعد غزو لبنان سنة 1982. أعلنت الجبهة انطلاقتها في 16 سبتمبر 1982 عبر بيان تأسيسي أمضاه جورج حاوي ومحسن إبراهيم. قامت الجبهة بعدة عمليات ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي وجيش لبنان الجنوبي. وكان قائد عملياتها ابان الاحتلال الياس عطاالله، الذي انفصل عن الحزب لاحقا، وشكل تنظيم مستقل. الحزب الشيوعي اعاد احياء مقاومته وقدم عدد من الشهداء كان آخرهم في عدوان تموز الأخير على لبنان. أول شهيد لجبهة المقاومة الوطنية اللبنانية هو مهدي مكاوي، المقاتل في منظمة العمل الشيوعي، الذي سقط مطلع تشرين الأول/أكتوبر على محور الشويفات خلال كمين نصبه ورفاقه في «جمّول» للقوات الإسرائيلية المنسحبة من بيروت والمتمركزة في المطار وجواره.
اتحاد قوى الشعب العامل  اتحاد قوى الشعب العامل، هو حزب سياسي لبناني ذى توجه ناصري أسسه كمال شاتيلا سنة 1965. سنة 1972 تمكن الاتحاد من إيصال أحد مرشحيه، نجاح واكيم، إلى المجلس النيابي. في نهاية الستينات وبداية السبعينات نسق الاتحاد نشاطه مع عدة قوى يسارية وقومية في إطار تجمع الأحزاب التقدمية ثم في إطار لقاء الأحزاب والقوى الوطنية والتقدمية الذي انبثقت عنه الحركة الوطنية اللبنانية. في منتصف السبعينات خرجت عن الاتحاد تنظيمي قوات ناصر (بقيادة عصام العرب) ومنظمة الشباب العربي لتكون مع قوى ناصرية أخرى الاتحاد الاشتراكي العربي.  شارك الاتحاد عبر ميليشيته «فرقة النصر» التي كان قوامها حوالي 1000 عنصر في المعارك بداية الحرب الأهلية اللبنانية أمام الطرف اليميني، وقد كانت له عدد من المراكز العسكرية في كل من النبطية، كفررمان، وحبوش. لم ينضم الاتحاد إلى المجلس السياسي للحركة الوطنية اللبنانية وانضوى صحبة قوى أخرى قريبة من سوريا تحت الجبهة القومية والوطنية اللبنانية. بعد حرب السنتين أعلن الحزب تخليه عن سلاحه وأصبح نشاطه يرتكز أساسا على العمل الاجتماعي. في الثمانينات توترت علاقة الحزب بسوريا وحلفائها في لبنان مما أدى إلى خروج شاتيلا إلى المنفى سنة 1984 وبقاءه فيه إلى سنة 2000.  بعد الانتخابات النيابية التي أجريت في صيف 2005 بعد اغتيال رئيس الوزراء رفيق الحريري، إنضم الحزب إلى قوى 8 آذار المعارضة لحكومة فؤاد السنيورة. في نوفمبر 2006 كون الاتحاد مع تسعة أحزاب أخرى أهمها حركة الشعب، الحزب السوري القومي الاجتماعي، حزب البعث اللبناني، التنظيم الشعبي الناصري في لبنان وحركة المرابطون، «تحالف الأحزاب الوطنية» بهدف «منع جر لبنان إلى حرب اهلية» و«بناء الدولة القوية العادلة». ليس للاتحاد حاليا نشاط كثيف مع تركيز مؤسسه على عمله على رأس المؤتمر الشعبي اللبناني.  ان الاتحاد اليوم ينتشر في الكثير من المناطق اللبنانية من شبعا جنوباً وصولاً إلى وادي خالد شمالاً.  ويتعرض الاتحاد لحملة مغرضة وحاقدة من قبل قوى الرابع عشر من آذار، لتمسكه بثوابته الوطنية والقومية.  رسالة المؤسس كمال شاتيلا بمناسبة الذكرى الثالثة والأربعين لتأسيس الاتحاد
أسامة سعد  الدكتور أسامة معروف سعد (ولد سنة 1954) وهو سياسي لبناني وعضو في المجلس النيابي وزعيم التنظيم الشعبي الناصري وهو ابن السياسي الراحل معروف سعد. تخرج سنة 1979، من كلية الطب في جامعة القاهرة. انتُخِب سنة 2002 بعد وفاة أخيه مصطفى سعد نائبا عن صيدا و2005، ترشح عن دائرة صيدا وخسر مقعده النيابي عام 2009 لمصلحة رئيس الحكومة السابق فؤاد السنيورة وب23,041 مقابل 13,512 صوت. في انتخابات 2018 استعاد مقعده النيابي بعد حصوله على 9880 صوتا تفضيليا في دائرة صيدا-جزين. وأعيد انتخابه نائباً في أيار من العام 2022.  من مؤسسي التنظيم الشعبي الناصري, ورئيسه بعد رحيل أخيه مصطفى سعد.يلعب دورا أساسيا في صيدا تحديدا والمخيمات فيها. من المعروف عنه قربه عن الناس والدفاع عن مصالح الفقراء بشكل خاص.من القلائل الذين يطرحون المشاكل الاقتصادية والاجتماعية على بساط البحث بعيدا عن المناكفات السياسية. لم يشارك في الحرب الاهلية التي عصفت بلبنان 1975-1990, واجه الجيش الإسرائيلي وعملائه على محاور كفرفالوس (جيش التحرير الشعبي- قوات الشهيد معروف سعد).له مواقف مميزة في السياسة اللبنانية، كان تقريبا النائب الوحيد الذي لم يسم السنيورة لرئاسة الحكومة الأولى والثانية ولم يمنح حكومة الرئيس فؤاد السنيورة ثقته (مرتين).  كان دائما من المعادين للسياسات الاقتصادية لتيار المستقبل وخاض عام 2004 معركة انتخابية شرسة بعد تحالف تياره مع د. عبد الرحمن البزري في الانتخابات البلدية لمدينة صيدا ضد اللائحة المدعومة من رئيس الوزراء اللبناني وقتها رفيق الحريري وحصدت اللائحة المدعومة من سعد يومها 20 مقعدا من اصل 21.  ولكن في عام 2010 استطاع تيار المستقبل رد الدين لأسامة سعد حيث خسرت اللائحة المدعومة من التنظيم الشعبي الناصري امام لائحة الوفاق والإنماء برئاسة محمد السعودي والمدعومة من تيار المستقبل والجماعة الإسلامية وبنتيجة 21-0.
إبراهيم قليلات  إبراهيم قليلات (1940-) ويعرف أيضا باسم أبو شاكر، سياسي لبناني زعيم حركة الناصريين المستقلين المعروفة أكثر باسم المرابطون. شارك في أحداث 1958 إلى جانب المناوؤين للرئيس كميل شمعون. سجن بين 1961 و1967 بتهمة إلقاء عبوة ناسفة على بيت وزير المال رفيق نجا. كان أحد أهم قادة الميليشيات أثناء الحرب الأهلية اللبنانية.  اشترك في معارك التصدي للقوات الإسرائيلية المحاصرة للعاصمة اللبنانية بيروت سنة 1982 حيث أصيب بجراح الزمته المستشفى.  سنة 1985 توجه إلى منفاه في فرنسا بعد خسارة تنظيمه قوته العسكرية إثر هجوم قام به ضده تحالف مكوّن من الحزب التقدمي الاشتراكي و حركة أمل و الحزب الشيوعي اللبناني أثناء زيارة له إلى ليبيا.  كان من المقربين إلى الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات.  يترقّب اللبنانيون عودته من المنفى الاختياري في أوروبا بعد ظهور إشارات عن استعادة حركته نشاطاتها السياسية والإعلامية وإجراء اتصالات مع سياسيين لبنانيين، عرب وأوروبيين معنية بالشأن اللبناني وقضية الشرق الأوسط .
أليكسي ليونوف  ألكسي أرخيبوفيتش ليونوف هو رائد فضاء روسي سوفييتي، وجنرال في سلاح الجو، وكاتب، وفنان. انضم ليونوف إلى القوات الجوية السوفيتية في عام 1953، واختير للتدريب كرائد فضاء في عام 1959، وفي 18 مارس 1965 أصبح أول شخص يسبح في الفضاء حينما عمل كمساعد للطيار في رحلة «فوسخود 2» (Voskhod 2). كان ليونوف أيضاً قائد رحلة «سويوز 19» (Soyuz 19) التي كانت جزءًا من مشروع أبولو سويوز التجريبي (15 يوليو - 21 يوليو عام 1975). وكذلك قام بعدة بحوث علمية في مجال ارتياد الفضاء.  ولد ليونوف في 30 مايو من العام 1934، في قرية ليستفيانكا في الاتحاد السوفيتي، ومر بعدة انتقالات بسبب إجبار جده على الانتقال لدوره في الثورة الروسية عام 1905، وبسبب اعتقال والده، الذي انتهى بإطلاق سراحه وتعويضه، اعتمد ليونوف في تلك الفترة على الفن لإطعام عائلته، حيث كان يرسم الزهور على الأفران، ومن ثم بدأ يرسم على الكانفاس.  تقدم ألكسي بطلب التحاق إلى أكاديمية الفنون في ريغا، ولكنه قرر عدم الحضور بسبب ارتفاع الرسوم الدراسية، والتحق بعدها بمدرسة طيران أوكرانية في مدينة كريمنشوك، وقام بأول رحلة طيران فردية في مايو عام 1955، وفي هذه الأثناء كان مستمرا في شغفه بالرسم بدراسة الفن بدوام جزئي في ريغا، والتحق بعدها بدورة متقدمة مدتها سنتان ليصبح طيارا مقاتلا في مدرسة تشوغويف للطيارين في سلاح الجو العالي في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، في أكتوبر 1957 تخرج ليونوف بمرتبة الشرف وتم تكليفه برتبة ملازم في فوج المظليين الحادي عشر بعد المائة، وهو جزء من فرقة الطيران الهندسية العاشرة التابعة للجيش الجوي 69 في كييف.  كان ليونوف واحدا من الطيارين العشرين في سلاح الجو السوفياتي الذين تم اختيارهم ليكونوا جزءًا من مجموعة تدريب رواد الفضاء الأولى في عام 1960، كما كان عضوًا في الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي، كان من المفترض أن تتم رحلته الأولى في الفضاء في مهمة Voskhod 1، ولكن تم إلغاء هذا الحدث، فكان الحدث التاريخي في رحلة Voskhod 2 بدلاً من ذلك، خرج ليونوف خارج المركبة الفضائية لمدة 12 دقيقة وتسع ثوان في 18 مارس 1965، وفي نهاية جولته انتفخت ملابسه الفضائية إلى الحد الذي لم يستطع معه العودة إلى الكوة، مما جعله يلجأ إلى فتح صمام للتخفيف من ضغط البدلة، وبالكاد استطاع أن يعود إلى المركبة، قضى أليكسي 18 شهرا في التدرب على هذه المهمة.
معن بن عبد الواحد الصانع  معن عبد الواحد الصانع (ولد سنة 1955)، رجل أعمال سعودي مؤسس ورئيس مجموعة سعد متعددة النشاطات (التي تمتلك أقل من ثلث أسهم مجموعة بيركلي البريطانية)، وعضو مجلس إدارة مجموعة سامبا المالية، ونائب رئيس مجلس إدارة غرفة التجارة والصناعة بالمنطقة الشرقية.  بدأ حياته كطيار في الجيش الكويتي في أوائل السبعينات من القرن الماضي وقام بترك العمل بالسلك العسكري كطيار حربي ، وبعدها استقر في السعودية بعد زواجه من مواطنة سعودية من عائلة القصيبي الثرية التي تعيش في البحرين والسعودية. وحدث خلافات واتهمت عائلة الزوجة الصانع بالاحتيال عليهم في مبالغ ضخمة، لينتهي الخلاف في أروقة المحاكم التي تحكم لصالح عائلة القصيبي وتغرم الصانع ملياري دينار.  صنفته مجلة فوربس سنة 2007 في المركز 112 في لائحة أغنى أغنياء العالم بثروة قدرتها 10 مليارات دولار بقفزة عن العام 2006 حيث كانت ثروته 1.4 مليار دولار.  في أكتوبر 2017 تم إصدار أمر باعتقال الصانع في المنطقة الشرقية في أكتوبر الماضي بسبب عدم سداد ديون مستحقة عليه. وفي شهر مارس عرضت الحكومة السعودية أملاك الملياردير في مزاد علني لبيعها وسداد الديون.
نحاسية (فصيلة فراشات)  الفصيلة النحاسية أو هرضيات أو أبو دقيقات النحاسية أو الليكنيدية أو الفراشات الزرقاء ، هي ثاني أكبر فصيلة فصيلة للفراشات ، بوجود حوالي 6000 نوع تابع لها.
الشاخورة  الشاخورة هي قرية في مملكة البحرين، تقع شمال العاصمة المنامة، وتجاورها قرى الحجر وأبوصيبع ومقابة.
سفر أخبار الأيام الأول  سفر أخبار الأيام الأول هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم. وكان سفر الأيام يشكل كتابا واحدا بسفريه الأول والثاني. تم تقسيمها منذ العصور الوسطى إلى 29 فصلا. في الكنائس الشرقية يسمى كتاب السهو (أو الأشياءالمحذوفة) لأنه يحتوي على العديد من التفاصيل المفقودة في أسفار صموئيل والملك.
سفر أخبار الأيام الثاني  سفر أخبار الأيام الثاني هو أحد أسفار التناخ والعهد القديم. وهو يشكل استمرارا مباشرا للكتاب الأول من أخبار الأيام، ويعتقد أن اللفائف الطويلة قد فصلت وذلك بسبب الكتاب الأول. تم تقسيمه منذ العصور الوسطى إلى 36 فصلا. في الكنائس الشرقية، يعد كتاب السهو الثاني.
سفر عزرا  سفر عزرا هو أحد أسفار العهد القديم، وهو السفر العاشر في القسم الثاني من أقسام العهد القديم المسمى (تاريخ العهد القديم)، وفقاً لترتيب النسخة العربية من الكتاب المقدس التي اعتمدت في ترتيبها لأسفار العهد القديم على الأسفار التي ترجمت عن اللغة العبرية أولاً ثم التي ترجمت عن اليونانيه ثم العهد الجديد. فنجد ترتيب سفر (عزرا) مختلفاً في الكتب المقدسة التي تعتمد على التقليد العبري في ترتيب الأسفار. على الأغلب ظهر السفر في صورته الأولى حوالي عام 399 قبل الميلاد، واستمر تنقيحه وتعديله لعدة قرون قبل أن يتم قبوله كنص مقدس في أوائل العصر المسيحي.  وضع سفر عزرا في عشر إصحاحات يبدأ بذكر الترخيص الذي أعطاه الملك قورش ملك الفرس لبني إسرائيل ليعيدوا بناء هيكل أورشليم. فعاد إلى أورشليم بعض الذين كانوا في المنفى، وحين عادوا إلى أورشليم اهتموا قبل كل شيء بترميم المذبح وإعادة تنظيم شعائر العبادة. وعندما استعدوا، قامت ضدهم معارضة من بعض خصومهم وبالأخص السامريين، فتم تبادل الرسائل مع الإدارة الفارسية، وعلى إثرها ثبت الترخيص واستمرت أعمال البناء. ويروي القسم الثاني من كتاب عزرا أن الملك ارتحتششتا أرسل الكاهن (عزرا - עזרא) إلى أورشليم بعد مئة سنة من إعادة بناء الهيكل، فأنعش الإيمان وقام بإصلاح ديني في هذه المدينة.  يشدد كتاب عزرا على نقاوة الإيمان المرتبط بالحياة، ويشير إلى شجاعة عزرا עזרא الكاهن المصلح لإعادة الممارسة الدينية إلى شعبه. من المعروف أن كاتب السفر هو عزرا الكاهن الملقب بالكاتب وهو كاتب شهير وقام بإصلاحات كثيرة.  ويشار إلى أن «عزرا» هو اسم مختصر من «عزريا»، وهو اسم عبري يعني «عون».
سفر أيوب  سفر أيوب هو أحد أسفار التناخ والعهد القديم.  يظهر أيوب في سفر حزقيال الذي يرجع تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد كرجل من العصور القديمة يشتهر ببره، ويبدو أن مؤلف سفر أيوب قد اختار هذا البطل الأسطوري بسبب مثله. ينسب التقليد الحاخامي تأليف السفر إلى موسى، لكن العلماء يتفقون عمومًا على أنه كتب بين القرنين السابع والرابع قبل الميلاد، مع اعتبار القرن السادس قبل الميلاد الفترة الأكثر ترجيحًا لأسباب مختلفة. من المؤكد أن المؤلف المجهول كان إسرائيليًا، على الرغم من أنه جعل أحداث قصته خارج إسرائيل، في جنوب إدوم أو شمال شبه الجزيرة العربية، وتحدث عن أماكن بعيدة مثل بلاد ما بين النهرين ومصر. تشير التناقضات المختلفة والإدخالات الواضحة إلى تعرضه للتحرير والإضافات لاحقًا. يحتوي السفر على حوالي 1000 سطر، تشكل نحو 750 منها النواة الأصلية.  تتميز لغة السفر بعدد كبير بشكل استثنائي من الكلمات والأشكال غير الموجودة في أي مكان آخر في الكتاب المقدس. استنتج العالم اليهودي ابن عزرا في القرن الثاني عشر أن الكتاب يجب أن يكون قد كتب بلغة أخرى وترجم إلى اللغة العبرية، وبحث العديد من العلماء في وقت لاحق (حتى القرن العشرين) عن أصل آرامي أو عربي أو إدومي، ولكن أشار تحليل دقيق إلى أن الكلمات الأجنبية والأشكال ذات المظهر الخارجي هي أدوات أدبية مصممة لإضفاء المصداقية على البيئة البعيدة للكتاب.  السفر كان موجودا في عدد من الأشكال: النص الماسورتي العبري، الذي تقوم عليه العديد من ترجمات الكتاب المقدس الحديثة؛ السبعونية اليونانية التي ظهرت في مصر في القرون الأخيرة قبل الميلاد؛ والمخطوطات الآرامية والعبرية الموجودة ضمن مخطوطات البحر الميت.  ينتمي كل من أيوب وسفر الجامعة وسفر الأمثال إلى نوع أدب الحكمة، ويتشاركون منظورًا يسمونه «طريقة الحكمة». تعني الحكمة طريقة تفكير ومجموعة المعارف المكتسبة من خلال هذا التفكير، وكذلك القدرة على تطبيقها في الحياة. يمكن تحقيقها جزئيًا من خلال الجهد الإنساني والجزء الآخر كهدية من الله، ولكن لا يمكن الحصول على كاملها أبدًا من قبل أي شخص باستثناء الله. تشترك الكتب الثلاثة في المواقف والافتراضات ولكنها تختلف في استنتاجاتها، حيث يذكر سفر الأمثال معلومات واثقة حول العالم وأعماله لكنها تتناقض تمامًا مع أيوب والجامعة. توجد العديد من النصوص من بلاد ما بين النهرين القديمة ومصر، والتي تعتبر موازية لسفر أيوب، وعلى الرغم من أنه من المستحيل معرفة ما إذا كان مؤلف سفر أيوب قد تأثر بأي منهم، فإن وجودهم يشير إلى أنه كان مستفيدًا من تقاليد طويلة من التفكير في وجود معاناة لا يمكن تفسيرها.