abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
صحراء موهافي  صحراء موهافي  هي صحراء قاحلة مطرية و صحراء جافة في أمريكا الشمالية. وهي تقع في جنوب غرب الولايات المتحدة، في المقام الأول داخل جنوب شرق ولاية كاليفورنيا وجنوب ولاية نيفادا، وتحتل ما مجموعه 47877 ميل مربع (124،000 كم 2). مناطق صغيرة جدا تمتد أيضا إلى ولاية يوتا وأريزونا. وتحيط حدودها عموما بوجود أشجار يشوع، التي موطنها فقط صحراء موهافي، ويعتقد أنها تدعم 1،750 إلى 2،000 نوع إضافي من النباتات. والجزء الأوسط من الصحراء قليل السكان، في حين أن محيطها يدعم المجتمعات الكبيرة مثل لاس فيغاس ولانكستر وبالمديل وفيكتورفيل وسانت جورج.  صحراء موهافي يحدها صحراء الحوض الكبير إلى الشمال وصحراء سونوران إلى الجنوب والشرق. وتشمل الحدود الطوبوغرافية جبال تيهشابي إلى الغرب، وجبال سان جبريل وجبال سان برناردينو إلى الجنوب. الحدود الجبلية متميزة ، صحراء . ارتفاع الارتفاعات فوق 2،000 قدم (610 م)) في موهافي يشار إليها باسم الصحراء العالية؛ ومع ذلك، وادي الموت هو أدنى ارتفاع في أمريكا الشمالية في 280 قدم (85 مترا) تحت مستوى سطح البحر وهو واحد من الأماكن الأكثر شهرة في صحراء موهافي. وتحتل أقل من 50،000 ميل مربع (130،000 كم 2)، مما يجعلها أصغر من صحارى أمريكا الشمالية. [7]  وغالبا ما يشار إلى صحراء موهافي باسم "الصحراء العالية"، على النقيض من "الصحراء المنخفضة"، صحراء سونوران إلى الجنوب.
عصابة حمادة وتوتو (فيلم)  عصابة حمادة وتوتو فيلم مصري أنتج سنة 1982 وهو بطولة كل من عادل إمام في دور حمادة ولبلبة في دور توتو، ولاقى هذا الفيلم نجاحاً كبيراً. وهو من إخراج محمد عبد العزيز. يجدر القول بأن الفيلم مقتبس عن فيلم أمريكي اسمه Fun with Dick and Jane إنتاج 1977.  حيث أن الفيلم يحكي عن قصة مهندس يعمل في شركة، حيث يقوم مدير الشركة بسرقة مشروعه السياحي المبشر بالأرباح ثم يبقى في عيشه على راتبه ثم يمل ليستقيل في ذهنه أحلام الغنى الوردية. يبدأ خطته بشتيمه مدير شركته ثم يبدأ مع زوجته بتخطيط عمليات السرقة والتي تجر له الغنى حين بعد حين وينهى عملياته بسرقة مدير شركته ووجود أوراق تدين مدير الشركة بحياز أموال غير مشروعة وينتهى الفيلم بتنويه يذكر أن بطلي الفيلم قد ألقي القبض عليهما في سرقة لاحقة ليحكم عليهما بالسجن لاحقا عدة سنوات.
تضميم  التضميم مصطلح يستعمل في الإلكترونيات والاتصالات يشير إلى ضم إشارات متعددة رقمية أو تماثلية في إشارة واحدة فعلى سبيل المثال يمكن نقل عدة مكالمات هاتفية على إشارة واحدة عبر ناقل مشترك في الوقت نفسه. في الحقيقة يجب إعادة فرز الإشارات مرة أخرى عبر عملية يطلق عليها Demultiplexing ولذا فإن التعبير مداولة يشير إلى كلا المعنيين أحياناً.
الأزهر الشرايطي  الأزهر الشرايطي هو الأزهر بن أحمد بن محمود الشرايطي ولد حوالي عام 1920، وتوفي في 24 جانفي 1963، مناضل ومقاوم وطني تونسي. ينحدر الأزهر الشرايطي من أولاد شريّط أحد عروش قبيلة الهمامة، وقد ولد في باطن العيش (عمرة) التي تقع على جبل عرباطة، بريف قفصة، في وسط فقير، وعمل في الفلاحة ثم في الرعي ثم التحق كعامل بمنجم المظيلة. وفي أواخر الأربعينات كان من بين آلاف الشباب الذين تحمسوا للقضية الفلسطينية وتطوع عدد منهم لفائدتها وقد تحول هو بالفعل إلى جبهات القتال عام 1947 ولم يعد إلى تونس إلا عام 1949، فكان محل ريبة من السلطات الاستعمارية حتى تدخل لفائدته أحد الفرنسيين ليعود للعمل بالمناجم. الأزهر الشرايطي شارك في تكوين أول خلية مسلحة في تونس لمواجهة الاستعمار وذلك عندما أقسم اليمين مع المناضلين أحمد التليلي السهيلي بالقاضي ومحمد عمارة الزعبوطي وكان ذلك يوم 16 سبتمبر 1951 في المقر الجهوي للاتحاد العام للشغل في مدينة قفصة، وكان أحد قادتها إلى جانب قادة آخرين من بينهم الطاهر الأسود والساسي الأسود ومحجوب بن علي وحسن عبد بن العزيز والعجيمي بن المبروك وعمار سلوغة وهلال الفرشيشي وعلي الصيد ومصباح الجربوع والبرني البناني والطيب الزلاق... وذاعت شهرته في البلاد كقائد ثائر استبسل ضد الفرنسيين في عدّة مواقع، من بينها معركة زلّين في أبة قصور في صيف 1952 ومعركة السلوم في خريف 1952، ومعركة سيدي عيش الأولى في 18 سبتمبر 1954 ومعركة الرديف في أكتوبر من نفس السنة ومعركة سيدي عيش الثانية في 20 و21 نوفمبر 1954 وهذه المعركة تعتبر من كبرى المعارك ضد الاستعمار في شمال أفريقيا كان القتلى الفرنسيين فيه بالمئات واستشهد فيها 25 مناضلا. وقد بلغ صيته حتى قال فيه أحد الشعراء المجهولين:  أجمع على دوره حتى زملاؤه قادة المقاومة حيث انتخبوه في مؤتمرهم المنعقد في جبل سمامة في ربيع 1954 قائدا عاما للمقاومة. وقد وصفته الصحافة الفرنسية في ديسمبر 1955 بأنه أحد أبطال الأساطير (المرجع: الصباح، انظر الصورة)  عندما دعا الحبيب بورقيبة المقاومين إلى تسليم السلاح، كان من بين من استجاب له الأزهر الشرايطي الذي سلّم سلاحه بتاريخ 8 ديسمبر 1954، رغم أن آخرين لم يفعلوا مثله. وعندما اندلع الصراع اليوسفي البورقيبي كان من بين من آزر بورقيبة، وعُيّن على رأس مجموعتين قوامهما 40 رجلا أوكلت لهم مهمة مقاومة أنصار صالح بن يوسف، وقد كوفئ الرجل بعد ذلك بأن أسندت له فيلا بسان جرمان إحدى الضواحي الجنوبية لمدينة تونس، وحملت منذئذ اسمه إذ سميت الزهراء كما أسندت له ضيعة بمجاز الباب.  أصيب الأزهر الشرايطي بخيبة أمل من النظام الجديد، وهو ما دفعه إلى المشاركة في المحاولة الانقلابية التي تم الكشف عنها في أواخر ديسمبر 1962، وقد سميت باسمه انقلاب الأزهر الشرايطي، وشارك فيها أيضا الضابط بالحرس الوطني حسن مرزوق وأحيل مع آخرين على المحكمة العسكرية التي أصدرت عليه يوم 17 جانفي 1963 مع 12 آخرين الحكم بالإعدام ونفذ فيه بعد أسبوع.  تزوج الأزهر الشرايطي من طاوس الشرايطي. تزوج أيضا من سويسرية وأنجب منها خمسة أطفال
هيتوشي إيغاراشي  هيتوشي إيغاراشي (باليابانية:五十嵐一) كان باحث ياباني في الأدب والتاريخ العربي والفارسي ومترجم ياباني ترجم كتاب آيات شيطانية لسلمان رشدي. بعدما أفتى آية الله الخميني بقتل كاتب الكتاب سلمان رشدي وكل من شارك في في طباعة الكتاب ويعلم بما يحتويه. طعن هيتوشي حتى الموت في مكتبه بجامعة تسكوبا وذلك في 11 يوليو 1991.
مستر بين  مستر بين هوَ مسلسلٌ بريطانيّ كوميدي من تأليف روان أتكينسون وريتشارد كورتيس، ومن بطولَة أتكينسون في الدور الرئيسي. يتكوّن المسلسل من 15 حَلقة. عُرضِت ثلاثَة عشر حلقة على قناة آي تي في البريطانية مُنذُ 1 يناير 1990 حتّى 15 ديسمبر 1995.  ابتَكر أتكينسون الشخصيّة أثناء دراسَته الماجستير جامعة أوكسفورد، ويحكي المُسلسل عن مستر بين الذي يوصَف بأنّه طفلٌ في هيئة رجلٍ كبير وعلى المشاكَل التي تحصُل معه والمواقف التي يتعرّض لها أثناء أدائه للمهام اليوميّة والتي ينتُج بسببها مواقِفُ ظريفة. نادِراً ما يتكلّم مستر بين، ويعتَمد على إنشاء نُكتِه على تفاعُله مع الأشخاص الآخرين والحلول الغير العاديّة لمواقفه الغريبة. وقد استُمدّت حركاتُ الشخصيّة من المُمثل جاك تاتي الذي مَثّل في السينما الصامتة.  خلالَ فترة عرضِه التي امتدّت لخمس سنوات، اكتَسب المُسلسل جماهريّة وشعبيّة واسعة في أنحاء المملكة المتحدة، حيثُ تُقدّر عدد مشاهداتِ الحلقة الخامِسة بـ 18 مليون. كما حازَ المُسلسل على عددٍ من الجوائز العالميّة. وقد بيعَت حقوق العرض لأكثَر من 245 منطقة حولَ العالم. كما بُنيت على هذه الشخصيّة مُسلسلٌ كرتونيّ يحملُ نفس الاسم، وفلمَين اثنين، كما ظهرَ خِلال حفل افتتاح الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن.  ابتَكر روان أتكينسون الشخصيّة أثناء دراسَته لدرجَة الماجستير في الهندسة الكهربائية في كُليّة الملكة في جامعة أوكسفورد. وقد صُوّر السكتش القصير في وقتٍ ما من عقد 1980. وكانت تُدعى الشخصيّة بدايةً بـ روبرت بوكس وأدّاها أتكينسون للمرّة الأولى في مسرحيّة "Canned Laughter" في أبريل 1979. كما أدّى أتكينسون الشخصيّة في مهرجانِ "Just for Laughs" في مونتريال في كندا عام 1987. ويُذكر أنّه حينما وزّع المسؤولون جدوَل الفعاليّات، طلبَ منهم أتكينسون وأصرّ على أن يضعوا فقرَته ضمن من يتكلّم الفرنسيّة رغم عدم تكلّمه هذه اللغة، ولكنّه أخبرهم أن فقرَته لا تحوي أيّ كلام. وكانَ الهدفُ من وراء ذلك أنّ أتكينسون أرادَ رؤيَة مدى تفاعُل الجمهورٍ الذي لا يُحسِن الإنجليزيّة مع الشخصيّة، كما أرادَ معرفة ردود أفعالهم مع الكوميديا الصامتة.  يُذكر أن اسم الشخصيّة لم يختاروه إلا بعدَ الانتهاءِ من الإنتاج، وكانَت هُناك العديد من المُقترحات حولَ الاسم جميعُها تتعلق بالخُضار مثل اسم مستر كوليفلور -التي تعني قرنبيط-، ثُمّ استقروا على اسم مستر بين -التي تعني فاصوليا-. وقد استلهَم أتكينسون شخصيّته من شخصيّة مسيو هولو التي أدّاها الفرنسي جاك تاتي. ولعلّ أكثر ما سبب انتشار الشخصيّة وشُهرتها هو عدم اعتمادُهم على الكلام، بل اعتمادُهم على حركات وردود فعل الشخصيّات، مما سمح ببيع الحقوق حولَ العالم بدون أي تغيير.  تم عرض 15 حلقة فقط في مسلسل مستر بين. ابتدأ التصوير في نهاية عام 1989، تم تصوير جميع الحلقات في المملكة المتحدة.
هيولى (توضيح)  قد يقصد بكلمة هيولى بفتح الهاء وضم الياء (من بالإغريقية):
يوكو ساتو  يوكو ساتو (佐藤ゆうこ "ساتو يوكو") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 25 ديسمبر.
شافية رشدي  شافية رشدي (اسمها الأصلي زكية المراكشي) مغنية وممثلة تونسية. ولدت بمدينة صفاقس في من أب مغربي وأم ليبية ذات جذور تركية، وتوفيت في .  درست الموسيقى على يد الهادي الشنوفي عازف البيانو والآلات النحاسية، وتعلمت التمثيل من محمد شبشوب والبشير المتهني.  انتقلت إلى تونس العاصمة سنة 1930 حيث اقتحمت مجالي الغناء والتمثيل وعرفت بلقب "نانا".  قدمت العديد من المسرحيات في المسرح البلدي من أشهرها "عائشة القادرة"، كما ألفت فرقة موسيقية صحبة محمد التريكي الذي لحن لها إحدى أشهر أغانيها "هالكمون منين".  شافية رشدي من الذين حضروا الجلسة التأسيسية المدرسة الرشيدية التي قدمت عن طريقها حفلات إلى الإذاعة قبل أن تصبح لها حصة أسبوعية خاصة بها.  شافية رشدي، منشورات محمد بوذينة، الحمامات - تونس، 1996.
روبوكون  «روبوكون» «روبوكون» عبارة عن مسابقة دولية سنوية برعاية وضيافة اتحاد إذاعات آسيا والباسيفيك، وقد انطلقت للمرة الأولى عام 2002. وهذه المسابقة خاصة بطلبة الجامعات والكليات والمعاهد التقنية بدول آسيا والباسيفيك بمشاركة مصر.  وتقوم إحدى الدول المشاركة باستضافة المسابقة الدولية على أرضها، وتعقد المسابقة تحت مجموعة من القواعد والقوانين التي تتغير من عام لآخر، حيث تقوم الدولة المضيفة باختيار موضوع المسابقة وشروطها. ويتسابق الطلاب المشاركون مع أقرانهم من الدول الآخرى في بناء روبوت أو أكثر حسب شروط المسابقة، مستخدمين مهاراتهم الإبداعية وقدراتهم التقنية في مسابقة مفتوحة.  و تهدف المسابقة إلى بناء ودعم أواصر الصداقة والتفاهم بين الشباب ذوي الميول المتشابهة الذين ستكون لهم الريادة في هذا المجال التقني في المستقبل، هذا إلى جانب تقديم الدعم والمساعدة للتقنيات المتقدمة في الهندسة والإذاعة. و يتم إذاعة هذا الحدث في كل بلاد العالم عن طريق عضو «اتحاد إذاعات آسيا والباسيفيك» في كل من البلاد المشاركة.  يختلف موضوع المسابقة ونوعية المهمة المطلوبة من المتسابقين من عام إلى آخر، ويستوحى موضوع المهمة المطلوبة من حضارة البلد المقام به المسابقة الدولية، وذلك لإضفاء جو التنوع والإبداع والتعارف بين الحضارات. وهذا الجدول يبين الموضوعات التي تناولتها المسابقة وشعاراتها حتى الآن: كل فريق يمثل دولة أو منطقة جغرافية. إذا كان هناك أكثر من فريق لكل دولة أو منطقة، يعقد جهاز الإذاعة والتلفزيون بهذه الدولة مسابقة محلية لاختيار الفريق الأفضل لتمثيلهم. ويجوز للدولة المضيفة المشاركة بفريقين.  هذه المسابقة موجهة إلى طلبة الجامعات والكليات والمعاهد التقنية والهندسية، حيث يتكون فريق من أربعة أعضاء (على أن يكون منهم ثلاثة طلاب ومشرف واحد فقط) من الجامعة أو الكلية أو المعهد التقني، ويجب أن يكون أعضاء الفريق كلهم مسجلون بالجامعة أو الكلية وقت المسابقة الدولية. كما إنه لا يسمح لطلبة الدراسات العليا بالاشتراك بفعاليات المسابقة. و نفقات السفر والإقامة الخاصة بممثل كل دولة يتحملها اتحاد إذاعات آسيا والباسيفيك، كما يتم منح جوائز للفرق ذات الأداء المتميز.  تعقد مسابقة روبوكون الدولية في شهر سبتمبر من كل عام. وأستضافت مدينة القاهرة بدولة مصر المسابقة في العام 2010, برعاية اتحاد الإذاعة والتلفزيون المصري بالتعاون مع وزارة التعليم العالي بمصر، بوصفها المضيف والراعي الرسمي للمسابقة هذا العام. و كما هو متعارف عليه يتبادل أعضاء اتحاد إذاعات آسيا والباسيفيك ومصر استضافة ورعاية هذه المسابقة كل عام.
حكاية (ألبوم)  حكاية هو الألبوم الغنائي السابع للفنان حميد الشاعري حيث صدر هذا الألبوم من إنتاج شركة الشرق في العام 1990. أغنية حكاية من ألحان المألوف الليبي وقد قام بإعدادها للألبوم كلٌ من عادل عمر وحميد الشاعري. أغنية يا بوي من أغاني فرقة الموسيقي الحرة وقد قام بإعدادها للألبوم كلٌ من عادل عمر وحميد الشاعري. قامت فرقة حميد الشاعري بالتنفيذ الموسيقي للألبوم. الهندسة الصوتية م.أحمد جودة م.أحمد عزت. تم التسجيل والمكساچ باستوديو إم ساوند.   العازفين هم :
ريوكو هيروسويه  ريوكو هيروسويه باليابانية (廣末涼子, Hirosue Ryōko) اسمها الحقيقي هو ريوكو أوكازاوا (岡沢 涼子, Okazawa Ryōko) ممثلة ومغنية يابانية ولدت في 18 يوليو 1980 بمدينة كوتشي باليابان. تركت الدراسة في كلية التعليم بجامعة واسيدا، فصيلة دمها «أو» O.
باندونغ  باندونغ هي عاصمة مقاطعة جاوة الغربية في إندونيسيا ورابع مدينة إندونيسية من حيث الأهمية ترتفع 768 م (2,520 قدم) فوق مستوى سطح البحر. وتحيط بها الجبال البركانية مما وفر لها حماية من الأعداء وسبب لها الكوارث من البراكين. تأسست المدينة عام 1906 حيث كانت قبل هذا التاريخ مجموعة من القرى.  الاستعمار الهولندي بدأ بزراعة الشاي حول الجبال في القرن الثامن عشر، ثم تم إنشاء الطرق التي تربط منطقة المزارع إلى العاصمة جاكرتا (180 كلم أو 112 ميلا إلى الشمال الغربي). ورغم أن المدينة ما تزال تواجه مشاكل كثيرة، بدءا من التخلص من النفايات، والفيضانات إلى فوضى نظام السير إلا أن باندونغ ما زال لها سحر لجذب الناس حيث يتدفقون إلى المدينة في عطلة نهاية الأسبوع من العاصمة والمدن الأخرى للسياحة فيها ويوجد بها العديد من العيون الحارة الاستشفائية.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لباندونغ:  لباندونغ اتفاقيات توأمة مع كل من:
عبد السلام بن مشيش  عبد السلام بن مشيش العلمي (559 هـ - 626 هـ / 1163 - 1228 م) عالم متصوف عاش في زمن الخلافة الموحدية ولد بقرية الحِصْنِ بمنطقة بني عروس بالقرب من مدينة تطوان وانتقل بعدها للعيش بجبل العلم قرب العرائش وهناك توفي حيث يوجد ضريحه. يعد أحد أعلام الصوفية وأستاذ المتصوف أبي الحسن الشاذلي صاحب الطريقة الشاذلية.   وُلد ببني عروس قرب العرائش بمسافة 71 كلم، تعلم في الكتّاب فحفظ القرآن الكريم وسنه لا يتجاوز الثانية عشر ثم أخذ في طلب العلم. كان يعمل في فلاحة الأرض كباقي سكان المنطقة، ولم يكن متكلا على غيره في تدبير شؤون معاشه. تزوّج من ابنة عمه يونس وأنجب منها أربعة ذكور هم: محمد وأحمد ركيبي وعلي وعبد الصمد وبنتا هي فاطمة.  من مشايخه في الدراسة العلمية العلامة أحمد الملقب (أقطران) وهو دفين قرية أبرج قرب باب تازة، وكذلك عبد الرحمن بن حسن العطّار الشهير بالزيات.  كان شديد الخفاء، ومن أدعيته «اللهم إني أسألك اعوجاج الخلق عليّ حتى لا يكون ملجئي إلا إليك» ومن مآثره العلمية التي وصلتنا عن طريق تلميذه أبو الحسن الشاذلي، فهي مجموعة من المرويات منها:  قال الشيخ أبو الحسن: أوصاني شيخي فقال: لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله ولا تجلس إلا حيث تأمن غالباً من معصية الله، ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله.  وقال مخاطبا تلميذه أبا الحسن: التزم الطهارة من الشكوك، كلما أحدثت تطهرت، ومن دنس الدنيا كلما مِلت إلى الشهوة أصلحت بالتوبة ما أفسدت بالهوى أو كدت، وعليك بصحبة الله على التوقير والنزاهة.  تصدى لابن أبي الطواجن الكتامي الذي ادعى النبوة وأثر في بعض الناس من أبناء عصره، فحمل عليه وعلى أتباعه بالمنطق والأدلة الدينية قولاً وعملاً، حفزتهم على الكيد له وتدبير مؤامرة لقتله فكمنوا له حتى نزل من خلوته للوضوء والاستعداد لصلاة الصبح فقتلوه سنة 622 للهجرة.
يوسف المطرف  يوسف المطرف (10 نوفمبر 1961 - 23 فبراير 2002 ) مغني كويتي شعبي راحل، اشتهر بغناءه العدنيات.  هو يوسف مطرف محمد عبد الله المنيس ولد في 10 نوفمبر 1961 كان يهوي الغناء ومولعا بآلة العود منذ الصغر، تزوج وطلق ولديه ولد واحد اسمه مطرف، اصدر له القليل من الالبومات الغنائية وأكثر اغانيه جلسات خاصة وهي من الفن العدني وأكثر محبيه من الشباب توفي في شقته بمنطقة حولي اثر حادث حريق بالتماس كهربائي كما نشرت الصحف الكويتية وكان في ثاني أيام عيد الاضحى عن عمر يناهز ال 41.  وتأثر يوسف المطرف بالفن العدني كثيرا في بداياته وبمطربين عدنيين سبقوه بالغناء وسطع نجمهم بهذا الفن مثل راشد الحملي، حمد سنان، محمد جمعه خان وغيرهم الكثير ولذلك كان يتقن غناء الاغاني العدنيه «الحضرميه كما يسمونها أهل اليمن» واشتهر اتقانه هذا اللون من الفن ابتداء من نهاية السبعينات عندما كان شابا يافعا إلى أن أصدر أول ألبوم له سنة 1980 بالتعاون مع ناصر بشاره حيث هو من كتب ولحن جميع أغاني الألبوم وكان باسم «راح الأمل»، ولقى ذلك الألبوم صدى وردة فعل جيدة بين مستمعيه. ثم بعدها بسنة تقريبا أصدر ألبوم ثاني بالتعاون مع كلا الأخوين ناصر وعدنان بشارة لإصدار ألبومه الثاني وكان باسم «يانور العين» وكان سنة 1982 ولقى هذا الألبوم نجاح كبير وبدأ يوسف المطرف بتكوين قاعده جماهيريه له بين مستمعي أغانيه واكثرهم من الشباب. وبعد ذلك توالت ألبوماته إلا أنه توقف فترة من الزمن قاربت الأربع سنوات لوفاة أبيه «مطرف»، ولكن عاد واصدر ألبوم بعد أربع سنوات في سنة 1985 باسم «يا عالم السر» وقد كان من أكثر ألبوماته الغنائية نجاحا. وقد أصدر يوسف المطرف 14 ألبوم غنائي طوال مشواره الفني، وكان آخرها ألبوم باسم «قالت أبي أنسى» سنة 1998. ومن بين ألبوماته أصدر يوسف المطرف ألبومين ببداية التسعينات وقد تمحورت مواضيعهم حول التعبير عن فرحة شعب الكويت بتحريرها من الغزو العراقي.. وتميز يوسف المطرف بغناء الاغاني الكلاسيكيه المكبلهه ذات اللحن العاطفي المتبدل.. وطبعا كان ملقب بـ سفير الشجن..  ظهر على الساحة الفنية بالثمانينات وكانت بدايته الفعليه في عام 1980 وكان أول البوم له وهو بعنوان راح الأمل، لم يكن ظهور يوسف المطرف متميزا في الفيديو كليب لقلة الدعم وكان الفنان يوسف المطرف لا يحرص على الظهور في الفيديو كليب إلا قليلا، وكان ظهوره في الجلسات والاغاني العدنيه بشكل كبير جدا لشعبية هذا الفن لدى الشباب في ذاك الوقت حيث قام الفنان يوسف المطرف بغناء أكثر من 9358 أغنية طيلة مشواره في الجلسات والاغاني العدنيه ومن أشهر من لازم المطرف في حياته هما جمال الراشد وعمر الكندري.  سرقات كثيرة تعرض لها يوسف المطرف بالإلحان أو الألوان التي يقدمها، وأشهر عمل ولحن تمت سرقته من أعمال يوسف المطرف هو  عمل (لاتساليني ليه)   والكثير منهم
أمين سر تحقيق  أمين سر تحقيق هي وظيفة إدارية لمساعدة القضاء وكادرهم يسمى معاوني القضاء وهو بصفة عامة سكرتير وهو الموظف الذي يقوم بمساعدة النيابة العامة ويكمل هيئة قضائية مع رجل القضاء أما وكيل النيابة أو رئيس النيابة وتكون مهنته في كتابة محضر التحقيق وتنفيذ قرارات وكيل النيابة أو رئيس النيابة ومن مهامة مباشرة التحقيق مع الشاكين والمجني عليهم والمتهمين والمشكو ضدهم والشهود ويكون في مبنى النيابة الجزئية أو الكلية أو الاختصاص والخروج لموقع الحدث للمعاينة وتحريز ادلة الجريمة وترتيب ملف القضية الجنحة أو الجناية والاتصال باطراف القضية ولكل دولة لديها ترتيبات معينة في مراحل سير القضية.
شينجوكو (طوكيو)  شينجوكو وتعني «حي شينجوكو» هو أحد أحياء طوكيو ال 23. تعتبر من أهم مراكز التجارة والإدارة والسكن في العاصمة اليابانية. تقع بها محطة شينجوكو التي تحتل عصب مهم في شبكة القطارات في العاصمة اليابانية ومبنى حكومة محافظة طوكيو. ويعتبر حي شينجوكو مركزا كبيرا لحياة الليل والياكوزا.  يحيط بحي شينجوكو ست أحياء أخرى هي: تشيودا، بونكيو، توشيما، ناكانو، شيبويا، ميناتو، نيريما.  يضم حي شينجوكو عدة مناطق منها:  في عام 1634 أثناء فترة إيدو، نقلت العديد من المعابد من المنطقة التي بني فيها الخندق حول قلعة إيدو إلى منطقة يوتسويا في شينجوكو. وفي عام 1689 افتتح نايتو شينجوكو وهو عبارة عن نزل للمسافرين على طريق كوشوكايدو الذي كان يعتبر من أهم الطرق الرئيسية في اليابان في حينها.  بدأت شينجوكو بالتطور بشكلها الحالي بعد أن عصف بها زلزال كانتو الكبير عام 1923، حيث بدأ منذ ذلك الوقت ظهور المباني العالية وناطحات السحاب تدريجيا.  دمرت شينجوكو مرة أخرى في القصف الجوي على طوكيو عام 1945 أثناء الحرب العالمية الثانية، وثم بدأ إعادة إعمارها في فترة بعد الحرب.  تأسس الحي الحالي عام 1947 من اندماج يوتسويا، أوشيغومه، ويودوباشي.  انتقل مبنى حكومة طوكيو من مارونوأوتشي في حي تشيودا، إلى مقره الحالي في شينجوكو عام 1991.  العديد من الشركات لها مقرها الرئيسي في شينجوكو منها:    الموقع الرسمي لحي شينجوكو
قيح  (ويسمى بالعامية المد) القيح هو إفرازات، عادة تتميز باللون الأصفر المائل للبياض «البيج»، أو الأصفر البني، أو الأصفر، يتشكل بسبب الالتهابات وبسبب العدوى. من المعروف أن تراكم القيح في مناطق محصورة كما في الأنسجة المغلقة يكوِّن ما يعرف بالخُراج. في حين أن تراكم القيح أسفل طبقات الجلد يسمى بالبثرة.  يتكون القيح من طبقة صغيرة من سائل غني بالبروتين يُعرَف باسم «سائل القيح»، وبعض «كريات دم بيضاء محببة»، والتي تتكون بفعل المناعة في الجسم. خلال عملية العدوى، تقوم الخلايا الأكولة الكبيرة بإفراز مادة «الحرائك الخلوية», مما يؤدي إلى إطلاق «الخلايا العَدِلة» للبحث عن مكان العدوى عن طريق «الانجذاب الكيميائي». عندها، تفرز «الخلايا العَدِلة» حبيبات تقوم بتدمير البكتيريا، تحاول البكتيريا مقاومة مناعة الجسم بإفراز مواد سامّة تسمى «مبيدة الكريات البيضاء». عندما تموت «الخلايا العدلة» بفعل السموم وانقضاء الفترة البيولوجية الخاصة بها، يتم التخلص منها عن طريق «الخلايا الأكولة الكبيرة» وتحويلها إلى قيح لزج.  البكتيريا التي تسبب ذلك يطلق عليها اسم «البكتيريا القيحية»، إذا قامت البكتيريا بتصنيع المخاط، يتم تسميتها «بالبكتيريا القيحية المخاطية». عادة ما يكون لون القيح أصفرا مائلا للبياض، لكن في بعض الظروف الخاصة قد يتم مشاهدة القيح بألوان أخرى. قد يكون لون القيح أخضراً وذلك لوجود مادة «ميلوبيروكسيداز» وهو بروتين يقاوم البكتيريا يتم تصنيعه بواسطة بعض الأنواع الخاصة من خلايا الدم البيضاء. في بعض الأحيان قد يكون القيح الأخضر موجودا في حالات الإصابة بمرض «الزائفة الزنجارية». ويعود سبب اللون الأخضر إلى الصبغة البكتيرية المدعوة «بايوسيانين». الخُراج الأميبي الذي يخرج من الكبد يعطي قيحاً ذو لون بني، يتم وصفه بأنه يشبه «عجينة الأنشوجة» وهي سمكة بنية اللون صغيرة، قد يكون للقيح رائحة كريهة وذلك بسبب العدوى اللاهوائية. في معظم الحالات التي يُعالج بها القيح، يقوم الطبيب بمحاولة فتح مجرى للقيح ليخرج خارج الجسم، هذه الطريقة يتم ممارستها وفقاً لمقولة لاتينية قديمة «أينما وُجِد القيح، قم بطرده».  بعض الأمراض المنتشرة بسبب العدوى القيحية مثل القوباء، والتهاب العظام، والتهاب اللفافة.  العديد من البكتيريا قد تكون قيحية، نذكر منها ليس على سبيل الحصر:  المكورات العنقودية الذهبية هي أكثر مسببات القيح.
عداد (دارة)  العداد : هو عبارة عن دائرة منطقية تعاقبية تعطي خرجا له تسلسل منطقي معين وتعتبر العدادات من أعظم الدوائر المنطقية وأكثرها استعمالا ويبن العداد على أساس قلاب(J-K)أو قلاب (T)وللعداد الرقمي الخصائص التالية: 1-أقصى عد يستطيع العداد احصاؤه0 2-العد تصاعديا(UP) أوتنازليا(DOWN). 3-العد المتزامن(SYNCHRNOS)أو الغير متزامن(ASYNCHRNOS).  العدادات المتواقتة أو المتزامنة هي عدادات توصل مدخل التزامن فيها CK لجميع القلابات بنفس الوقت (توصيل متوازي) لحل مشكلة التأخير الزمني الناتج في العدادات غير المتزامنة وتسمى هذهِ النوعية من العدادات بعدادات التوازي.
صديق (ألبوم)  صديق هو الألبوم الغنائي الرابع عشر للفنان حميد الشاعري حيث صدر هذا الألبوم في العام 1995. شارك عمرو محمود في التوزيع الموسيقيِ لأُغنيتي كنا في جرة وصديق. كما قام بالتوزيع الموسيقيِ للوتريات يحي الموجي.  شارك في الغناء كلٌ من :
سليم سحاب  سليم سحاب موسيقي فلسطيني لبناني مايسترو الفرقة القومية للموسيقي العربية بدار الأوبرا المصرية  ولد في فلسطين عام 1941 و نشأ في القاهرة يحمل الجنسيتين المصرية و اللبنانية.  درس الموسيقى في معاهد روسيا العريقة حيث حصل على دبلوم قيادة أوركسترا سيمفوني من معهد تشيكوفسكي الشهير وأسس فرقا عديدة في لبنان للكبار والصغار قبل أن يوظّف عقله الموسيقي وقلبه لخدمة الفرقة القومية للموسيقى العربية التي أسسها ويشرف عليها في القاهرة.  "مؤسسة المبدع العربي" يشرف عليها ويتولى إدارتها المايسترو سليم سحاب. اهداف المؤسسة، يأتي في مقدمتها اكتشاف ورعاية المواهب الواعدة في مجالات الغناء والعزف على الآلات الشرقية والتلحين وقيادة الأوركسترا فضلا عن تنظيم ورش العمل الفنية بهدف رفع كفاءة العازفين. من أهداف المؤسسة أيضاً إقامة الندوات والمؤتمرات من أجل نشر الوعي الموسيقي لدى الجمهور العربي.
قشر البندق (ألبوم)  قشر البندق هو الألبوم الغنائي الثالث عشر للفنان حميد الشاعري حيث صدر هذا الألبوم من إنتاج شركة الشرق الأوسط في العام 1995. يضم هذا الألبوم موسيقي وأغاني فيلم قشر البندق. قام بالتنفيذ الموسيقي للألبوم حميد الشاعري. تم التسجيل والتنفيذ والمكساج في استوديو رباعيات. الهندسة الصوتية م.أسامة الشيخ .
جسر القمر (مسرحية)  جسر القمر، مسرحية غنائية للأخوين رحباني عُرضت عام 1962 في معبد جوبيتير في بعلبك، وعلى مسرح معرض دمشق الدولي في سوريا في نفس العام.  كتب كلمات المسرحية ولحنها الأخوين رحباني عدا أغنيات : هدوني هدوني، نقلة نقلة، جايبلي سلام التي كتبهم ولحنهم فيلمون وهبة.  هي قصة ضيعتين متجاورتين بينهما عداء وجسر يصل بينهما وفتاه مسحورة مرصودة على الجسر. نشأت ضيعتا الجسر والقاطع على عداوة طويلة الأمد استمرت وتعمقت يوماً بعد يوم. لكن سبب العداوة غير معروف ولا علاقة له بصلب الحكاية. في الماضي كانت تجمع الضيعتان علاقة صداقة ومحبة حتى جاءت ضغينة غامضة فرقت بينهما وجعلتهما من ألد الأعداء. ضيعة الجسر قطعت مجرى الماء المتجه نحو ضيعة القاطع ما سبب بجفاف أراضيها وتدمير محاصيلها. حالة من البغض المتفجر والغليان سادت بين الضيعتين لوقت طويل.  تجري أحداث المسرحية بشكل رئيسي في ضيعة الجسر وتحديداً على الجسر المسمى بجسر القمر وهو الذي أخذت منه المسرحية اسمها. وعلى الجسر يفاجأ شيخ المشايخ في إحدى المرات بلقاء الصبية المسحورة وجهاً لوجه على الجسر والتي تناشده المساعدة لكي يحررها من السحر الذي تقع تحت تأثيره وعندما يسأل كيف له أن يساعدها تخبره أن الحب ولا شيء غير الحب سوف يحررها. فأخبر شيخ المشايخ أهالي ضيعته وهي ضيعة الجسر ما رآه وهو مرتبك. وشك الأهالي بالأمر وظنوا أنه واقع تحت تأثير السحر وتخيلوا سيناريو كامل للقصة.  ولكي يقنعهم أنه كان يقول الحقيقة قرر شيخ المشايخ إحضار أحد العرافين مع كرته البلورية لكي يستحضر الصبية المسحورة أمام الناس. ونجح هذا العراف بالمهمة بعد أن استدعى أحد ملوك الجان. وأخبرت الصبية أهالي الضيعة قصتها الحزينة بأغنية وهي حكاية عاشقة كانت تنتظر خطبتها ثم خطفت من بيتها وتم رصدها تحت الجسر بسبب بغض خاطفيها. وأنها لن تحرر من أسرها ما لم يعود الحب ليجمع بين الناس المتقاتلين كما باحت لهم بسر الكنز الثمين المدفون تحت الجسر، والذي يحرسه ملوك الجان، هذا الكنز سوف يظهر قريباً، وسوف يحررها من أسرها. ثم اختفت بنفس الطريقة الغامضة التي ظهرت فيها.  قرر أهالي الضيعة أن يحرسوا الجسر بالتناوب على أمل أن يظهر الكنز وذلك خوفاً من أن يسرقه أهالي ضيعة القاطع. أخذ شيخ المشايخ مهمة الحراسة في الليلة الأولى وعين ابنه في الليلة الثانية فمرت أول ليلة بسلام لكن في الليلة الثانية وبعد أن انتهت احتفالات العيد هجم أهالي ضيعة القاطع على ضيعة الجسر وذلك ثأراً منهم لهجوم سابق قامت به ضيعة الجسر عليهم. وقبل أن تفلت زمام الأمور وتدخل المعركة بين الضيعتين حيز الذي لا يمكن أن تحل المسألة تظهر الصبية المسحورة أمام الجميع وتعدهم بأن الكنز سوف يظهر في هذه الليلة بالذات وأنه سوف يغير حياتهم إلى الأفضل.  قالت لهم أن صوت المعاول أحلى من رنين السيوف وأن المصالحة أفضل من العداء وأن السلام هو الكنز الحقيقي. ثم توجهت إلى شيخ المشايخ وقالت له أنه هو الوحيد الذي يمكنه أن يحررها. في النهاية يأمر شيخ المشايخ بأن تعود المياه إلى مجاريها وصولاً إلى ضيعة الجيران حيث تفتح أقنية الماء المغلقة منذ زمن ويعود السلام ليخيم على الجميع. وتنتهي المسرحية باحتفال كبير يضم أهالي الضيعتين على صوت غناء الصبية التي تحررت من أسرها بقوة السلام والحب الذي عادت وزرعته بين الضيعتين.   الجزء الأول   الجزء الثاني
سونيك تيم  سونيك تيم (بالإنجليزية: Sonic Team ؛ باليابانية: ソニックチーム، "سونيكّو تشيمو") هي شركة تطوير ألعاب فيديو مملوكة لشركة سيجا تأسس في عام 1990، وكان يعرف باسم Sega AM8 (سيغا ايه أم 8). هو ستوديو بالولايات المتحدة، تابع لستوديوهات سيغا Sega Studios USA (ستوديوز يو اس ايه) ومن أهم الألعاب التي قام بتطويرها القنفذ سونيك وفانتاسي ستار وNights وبويو بويو.
دونالد كينوث  دونالد إرفين كانوث ولد في 10 يناير 1938 بميلووكي، ويسكنسن هو عالم حاسوب وأستاذ متقاعد بجامعة ستانفورد. يعتبره الكثيرون الأب الروحي لعلم تحليل الخوارزميات حيث ساهم في تطوير وتنظيم أساليب رياضية رسمية لتحليل التعقيد الحسابي للخوارزميات. كما أنه مؤلف الكتاب الشهير فن برمجة الحاسوب والذي يغطي بشمول استخدام الخوارزميات المختلفة في البرمجة. من أشهر ما عرف به أيضا ابتكار نظام تخ لتصفيف المحارف حاسوبيًا.
فلمنج  فلمنج، هو حي من أحياء مدينة الإسكندرية بمصر.  من معالمه:  ويمتد هذا الحي على عدة طرق منها شارع أبي قير وشارع مصطفى كامل بالإضافة إلى شارع الفتح (طريق الترام). ويرجع تسمية هذا الحي إلى الكسندر فلمنج مكتشف البنسلين.
غصم  غصم قرية في منطقة حوران تتبع محافظة درعا في سورية وتبعد عنها 30 كم كما تبعد عن (بصرى الشام) 8 كم، وعن قرية معربة 2 كم وقد اعتمدت على وادي الزيدي في تأمين مياه الشرب إضافة إلى بعض البرك القديمة.  تضم بعض المراكز الخدمية الصغيرة التي لم تُلبِّ طموح بعض أبنائها الذين آثروا السفر لدمشق والتنعم بكامل المقومات والخدمات وكامل عناصر العيش الرغيد مما تسبب في تدني نسبة الزيادات الحاصلة على عدد السكان إذ لا يزيد عددهم حاليًا عن خمسة آلاف نسمة وهذا الرقم يعتبر صغيرًا جدًا بالنسبة للريف الحوراني المشتهر بزيادة عدد أفراد قراه ومدنه.  وكان فيها الكثير من المسيحيين الذي هاجروا مع نهايات الستينات والسبعينات من القرن الماضي، يوجد بها مسجد وكنيسة محاذيان لبعضهما، يشاهد فيها آثارًا رومانية وبيزنطية إسلامية وخاصة في مركز البلدة القديمة كبقايا المساجد والأبنية والكنائس والآبار والقناة الرومانية التي تعد قمة في الفن الهندسي من حيث طريق الجريان وصولًا إلى المصب في بركة رومانية أيضًا وبالقرب من قرية غصم يمر الطريق الروماني القادم من بصرى إلى درعا كما تمر في قرية غصم السكة الحديدية الحديثة فضلاً عن المحطة العثمانية (فقد كانت تعرف محطة القطار في هذه القرية أيام الدولة العثمانية باسم محطة القاسم ولا تزال هذه المحطة موجودة إلى يومنا هذا وتحمل في أعلاها اسم المحطة على لوحة رخامية بيضاء) ومجموعة الخرب الأثرية التي تعرض معظمها للهدم بسبب التوسع العمراني الحديث.  ويجدر بالذكر ان القرية قامت باستقبال أعداد هائلة من النازحين من القرى المجاورة (قرية معربة) . عدد سكان القرية 4000 بالإضافة إلى آلاف النازحين من القرى المجاورة.  تعتبر القرية من أهم قرى درعا من الناحية التاريخية حيث يوجد فيها آثار قديمة منذ أيام العثمانيين.
كلية طلال أبو غزالة الجامعية للابتكار  كلية طلال أبو غزالة الجامعية للابتكار (TAGUCI) تأسست عام 2018. ويقع مقر الكلية الرئيسي في شارع مكة في العاصمة الأردنية عمان.
مار جرجس (منطقة)  مار جرجس هي منطقة أثرية في القاهرة بها مجموعة من الكنائس العريقة والمقدسة مثل كنيسة مار جرجس للراهبات الأرثوذكس وكنيسة مارجرجس للروم الأرثوذكس والمتحف القبطي وكنيسة القديسة دميانة والقديسة بربارة والمعبد اليهودي وغيرها.
أبو عزة الجمحي  أبو عزَّة الجُمَحِيُّ واسمه عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح، هو شاعرٌ جاهلي. له قصةٌ معروفةٌ عند أسرهِ في غزوة بدر، حيث عفا عنه النبي محمد، ولكنَّ أبو عزة عاد لمهاجمة النبي، فأسر مرةً أُخرى في غزوة أحد، وضُرب عُنقه. تُوضح المصادر أنَّ أبو عزة قد ؛ وذلك لأنه أخلف وعده للنبي بألا يٌقاتل ضده، يذكر ابن الأثير أبو السعادات بأنه .  يُشير كتاب «الغرر البهية» لزكريا الأنصاري، بأنَّ أبو عزة الجمحي كان قد أُسِرَّ في غزوة بدر التي وقعت بتاريخ 17 رمضان 2 هجريًا الموافق 13 مارس (آذار) 624 ميلاديًا، فقال للنبي مُحمد: ، فعفا عنه النبي وانطلق إلى مكة دون فداء، فلما أتى مكة هجا النبي وحرض أهلها على النبي، فأسرَّ في غزوة أحد وأتُي به إلى النبي، فقال أبو عزة ، فقال النبي ، ثم أمر عاصم بن ثابت فضربَ عُنقه. يُشير الكتاب بأنَّ هذه الرواية إسنادها فيه ضعف، ويُضيف بأنهُ مشهورٌ عند .  تُذكر عددٌ من المؤلفات القصة أعلاه، مع تغييراتٍ بسيطة، فيذكر كتاب كتاب «الجوهر الثمين في سيرة سيد المرسلين محمد » لعلي حجازي، بأنَّ أبو عزة قال يوم بدر عند أسره ، فأطلق النبي سراحه، فقال له صفوان بن أمية فقال أبو عزة: ، فقال له: ، فخرج أبو عزة يسير في تهامة ويدعو بني كنانة. وترد القصة أيضًا في مؤلفاتٍ أخرى، مثل: «السنن الكبرى»، «السنن الصغير»، «بحر المذهب في فروع الفقه الشافعي»، «الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي»، «السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث» وغيرها.  يرد ذكر أبو عزة الجمحي في كتاب «البرصان والعرجان والعميان والحولان» للجاحظ، حيث يشير أنَّ أبو عزة كان قد أصابه البرص، فأخرجته قريشٌ من مكة مخافة العدوى، وعاد إليها بعد أن شُفي. فيذكر .
منتدى إنترنت  مُنْتَدَىٰ أو مُلْتَقىٰ هو موقع على الإنترنت يجمع الأشخاص من ذوي الاهتمامات المشتركة ليتبادلوا الأفكار والنقاش. والمنتديات الحديثة ما هي الا تطوير لتقنية اليوز نت التي اندثرت.عرفت المنتديات الحديثة انتشارا اوسع بكثير من التقنية الأم اليوز نت. وهو اجتماع افتراضي في مكان واحد بخلاف دردشة الإنترنت التي هي تواصل افتراضي في مكان وزمان واحد، باعتبار المكان هو الصفحة.  هو موقع على الإنترنت يتجمع الأشخاص من ذوي الاهتمامات المشتركة ليتبادلوا الأفكار والنقاش عن طريق إنشاء موضوع من قبل أحد أعضاء المنتدى، ومن ثم يقوم باقي الأعضاء بعمل مشاركات وردود داخل الموضوع للنقاش مع صاحب الموضوع.سواء بشكره على المعلومات التي قدمها بموضوعه أو نقده والتعليق على ما كتبه فيه. وهو أشبه بالمنتدى على أرض الواقع  أتت تسمية المنتدى مترجمة من Forum وهي ساحة عمومية كانت تقام في كل مدينةرومانية، يتجمع فيها المواطنيون ليلقى عليهم الحاكم أو المسؤول خطبة. كما يتجمع فيها السكان للادلاء بأصواتهم للمرشحين لحكم المدينة أو البلاد.أما التسمية العربية فقد أتت من النادي أو الندوة فدار الندوة مثلاً كانت مكان تجمع وجهاء مكة وتداولهم في الأمور، واصل كلمه نادى أو ندوه في اللغة العربية هو نداء، حيث ينادى فيه الناس بمقاله أو أي شيء اخر. وتسمى المنتديات بأسماء مختلفة وعادة ما تكون على اسم النطاق.  يتكون المنتدى من: لوحة التحكم: هي واجهة للتحكم في المنتدى خلف الكواليس ولا يمتلك صلاحية الدخول إليها سوى المدير. واجهة المستخدم: هي الصفحة الرئيسية والصفحات الداخلية للمنتدى والتي تتكون من محتوى وتنسيق مرتب بلغة برمجية معينة ومعلومات تتغير بشكل تلقائي مبرمجة بلغة معينة مثل البي إتش بي PHP، إلى غير ذلك من الصور والألوان والنصوص.  هناك العديد من المنتديات، تختلف حسب التقنية المستعملة من طرف موفر الخدمة. أشهره هذه التقنيات هي:  بعض هذه التقنيات تقبل التركيب على استضافات مجانية والبعض الآخر لا يركب إلا إذا كان الشخص يملك سيرفر خاص به.كذلك فان بعض هذه التقنيات مجاني يمكن الحصول عليه بلا مقابل إذ ينطوي ضمن رخصة البرمجيات الحرة بينما أخرى لا يمكن الحصول عليها إلا بالمقابل، وهذا لأنها أكثر كفاءة واحترافيه وتحوي على مميزات أكثر.  وتقسم المنتديات إلى نوعين فهناك المنتديات المتخصصة في نوع معين من المقالات أو المشاركات وذلك حسب الاختصاص العلمي أو الاهتمام الفكري أو التوجه الاجتماعي مثل منتديات الجامعة التي تعتبر متخصصة في التعليم عن بعد أو مايصطلح عليه تعليم الكتروني، وهناك المنتديات العامة التي لا تختص بشيء محدد وتقدم مواضيع بمجالات شتى.كما توجد منتديات تقبل المشاركة دون التسجيل وهذا النوع يعتبر صيحة في هذا المجال إذ يمكن لأي عضو على الإنترنت أن يشارك دون أن يسجل بالموقع. يوجد كذلك نوع من المنتديات والتي تسمى منتديات خاصة، حيث لا يمكن أن يسجل فيها غير أشخاص معينين منتمين إلى منظمة أو جمعية أو مدرسة. كما يوجد نوع من المنتديات المبسطة بالإنجليزية (micro forum) إذ لا يوجد بها أقسام ولا منتديات بل إن الصفحة الرئيسية تحتوي على مواضيع في شتى المجالات دون تصنيف. توجد بعض المنتديات الإشهارية والتي تعمل على نشر المنتديات الأخرى وتسمى في الأغلب دلائل منتديات (دليل منتديات).  هناك العديد من المواضيع تختلف حسب النوع نذكر منها
طب الجهاز البولي  طب المسالك البولية أو جراحة المسالك البولية هو فرع الطب الذي يركز على المسالك بولية في الرجل والمرأة وخصوصا التداخلات الجراحية، وعلى الجهاز التناسلي في الرجل. ويكون العلاج في هذا المجال الطبى دوائيا مثل حالات عدوى المسالك البولية أو جراحيا كإزالة الحصوة الكلوية عن طريق العمليات الجراحية التقليدية أو عن طريق الناظور. كما يجب التفريق بين جراحة الجهاز البولي والذي هو فرع من الجراحة وطب الكلى الذي يُعنى بوظائف الكليتين والذي يعد فرع من الطب الباطني.
رمي (توضيح)  الرمي له عدة معان:
الإسلام في بوروندي  الإسلام هو دين أقلية في بوروندي حيث يتبع حوالي 90 بالمائة من السكان إلى المسيحية. يُعرّف ما بين 2-5 في المائة من السكان بأنهم مسلمون وفقًا لتقدير وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2010. في نفس العام قدر مركز بيو للأبحاث أن هناك 230 ألف مسلم في بوروندي، أي ما يعادل 2.8 في المائة من سكان بوروندي البالغ عددهم 8.4 مليون نسمة. بوروندي حسب الدستور دولة علمانية ولكن يعدّ عيد الفطر من الأعياد الوطنية في البلد. وصل الإسلام لأول مرة إلى بوروندي من ساحل شرق إفريقيا من خلال التجار العرب في أواخر القرن التاسع عشر. مُنع العرب من دخول مملكة بوروندي من خلال حملة مقاومة ناجحة قادها الملك موزي الرابع جيزابو. ولكن أقاموا مستوطنات في أوجيجي وأوفيرا بالقرب من الحدود الحالية للبلاد. زاد عدد المسلمين في بوروندي تحت الحكم الاستعماري الألماني (1894-1916) وفضلت الإدارة الألمانية استخدام اللغة السواحيلية التي يتحدث بها السكان المسلمون في الغالب على اللغة الكيروندية. في وقت اندلاع الحرب العالمية الأولى كان أغلبية سكان أوسومبورا (الآن بوجومبورا) من المسلمين. تراجعت نسبة المسلمين تحت الحكم الاستعماري البلجيكي (1916-1962) نتيجة زيادة حملات التنصير (خاصة الكاثوليكية) وجلب البورونديين غير المسلمين إلى المدن.  اليوم السكان المسلمون متحضرين بشدة ويتركزون في بوجومبورا، وكذلك مدن جيتيغا ورومونجي. الغالبية العظمى من المسلمين سنة بينما هناك أقلية صغيرة من الشيعة والإباضية. معظمهم من المتحدثين باللغة السواحيلية على الرغم من أنهم قد يتحدثون لغات وطنية أخرى أيضًا. ينتمي المسلمون البورونديون الأصليون إلى كلتا المجموعتين العرقيتين الرئيسيتين في البلاد (الهوتو والتوتسي) وتجنبوا إلى حد كبير التورط في الإبادة الجماعية البوروندية وغيرها من أعمال العنف العرقية منذ الاستقلال. ولكن فإن هناك نسبة من المسلمين من المهاجرين الجدد إلى البلاد من غرب إفريقيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية والشرق الأوسط وباكستان.جمهورية بوروندي علمانية رسميًا، عيدي الفطر والأضحى من الأعياد الوطنية في البلاد. على الرغم من تشكيلهم نسبة صغيرة من السكان شغل المسلمون مناصب عليا في السياسة والمجتمع البوروندي، وخاصة منذ نهاية الحرب الأهلية البوروندية.  يوجد العديد من الهيئات الإسلامية منها الجمعية الإسلامية وتأسست عام 1943م في عهد الاستعمار البلجيكي ولهذا رفضت السلطات الأعتراف بها آنذاك. وتوجد الجمعية الأفريقية أسمابو والجمعية العربية الإسلامية أمابو وجمعية الدعوة الإسلامية والرابطة الإسلامية التي تضم المنظمات الإسلامية. وتعتر جمعية الدعوة الإسلامية العالمية من أهم المنظمات الفاعلة في بورندي حيت لها علاقات جيدة من الحكومة والمسلمين وقد ساهمت في إنشاء الجامعة الإسلامية بويزا وإذاعة المرئية والمسموعة وقدمت القوافل الطبية والأنشطة الدعوية والثقافية وقامت بتوزيع الكتب لبرنامج تعليم اللغة العربية وهنا وجب التنوية لمجهودات الإستأد جمال محمود البغدادي مدير مكتب الجمعية الدعوة الإسلامية العالمية بوروندى ومنطقة البحيرات لما كان مايتمتع بة من علاقات جيدة مع المنظمات الحكومية والغير حكومية كان له الفضل في افتتاح مكتب للجمعية الدعوة في بوروندي وتوقيع اتفاقية بين وزارة الخارجية وجمعية الدعوة الإسلامية وكان حضورة دائماً في المحافل الدينية والحكومية قد اعطا دفعا قوي للتحرك للعمل في مجال الدعوة وبناء المدارس والمساجد والجامعة الإسلامية في وسط العاصمة بوجمبورا والمسجد والمدرسة في رومنقي.
أحمد قبلان  الشيخ أحمد عبد الأمير قبلان هو رجل دين لبناني شيعي وابن الشيخ عبد الأمير قبلان نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان. من مواليد بلدة ميس الجبل الجنوبية في جبل عامل. ابتدأ دروسه الحوزوية في لبنان ثمَ انتقل إلى إيران لاكمال مرحلة السطوح العليا ومن ثم البحث الخارجي.الذي تلقاه على ايدي الكبار من علماء الطائفة ومع الدراسة الحوزوية حصل على شهادة المحاماة من الجامعة اللبنانية.  عيّن في لبنان من قبل المجلس الشيعي الأعلى المفتي الجعفري الممتاز.
أكونكاغوا  جبل أكونكاغوا هو جبل من سلسلة جبال الأنديز، يقع في مقاطعة ميندوزا في الأرجنتين على بعد 112 كم (70 ميل) إلى الشمال الغربي من مدينة ميندوزا عاصمة المقاطعة، وعلى بعد حوالي 5 كم (3٫1 ميل) من مقاطعة سان خوان، و 15 كم (9٫3 ميل) من حدود الأرجنتين مع تشيلي المجاورة.  جبل أكونكاغوا هو أعلى جبل خارج قارة آسيا، وهو أيضا الجبل الأعلى في نصفي الكرة الجنوبي والغربي، يصل ارتفاعه إلى 6,960.8 متر (22٫838 قدم)، وهو أيضًا أحد جبال القمم السبع في العالم.  يعتبر الجبل اليوم والمناطق المحيطة به جزء من ، ويضم عددًا من الأنهار الجليدية، أطولها هو نهر ( فنتيسكويرو هوركونز دونور Ventisquero Horcones Inferior ) الذي يبلغ طوله حوالي 10 كم (6٫2 ميل)، وينحدر من الجهة الجنوبية من أعلى الجبل نزولا إلى ارتفاع حوالي 3600 متر (11800 قدم) بالقرب من مخيم كونفلوينسيا.  تكون جبل أكونكاغوا عن طريق انزلاق صفيحة نازكا أسفل صفيحة أمريكا الجنوبية. كان جبل أكونكاجوا في السابق عبارة عن بركان طبقي نشيط، (في زمن العصر الطباشيري المتأخر أو العصر الباليوسيني المبكر حتى العصر الميوسيني) يتكون من عدد من البراكين الصغيرة المجتمعة، تقع كلها على حافة حوض بحري ضحل ( مياهه غير عميقة). وفي وقت ما في العصر الميوسيني (منذ حوالي 8 إلى 10 ملايين سنة)، بدأت زاوية انزلاق الصفيحة بالتناقص، مما أدى إلى توقف الانصهار (الناتج من انزلاق الصفائح) وزيادة الجهود والضغوط الأفقية بين الصفيحة المحيطية (إحدى الصفائح التكتونية التي تقع أسفل المحيط) والصفيحة القارية، فتسبب ذلك في بروز جبل أكونكاجوا إلى أعلى الجذر البركاني.  جميع الصخور الموجودة على جوانب جبل أكونكاجوا هي من نوع الصخور البركانية، تتكون من الحمم البركانية والصخور البركانية الفتاتية. أما الحوض البحري الضحل فقد تشكل في وقت مبكر (في العصر الثلاثي الترياسي) وحتى قبل نشأة جبل أكونكاغوا كبركان. أما الرواسب الملونة باللون الأخضر والأزرق والرمادي والتي يمكن رؤيتها في وادي هوركونس (Horcones Valley)، هي أملاح الأحماض الكربونية والأحجار الجيرية والترسبات العكرة والأبخرة التي كانت تملأ هذا الحوض البحري. بينما الصخور ذات اللون الأحمر هي رواسب وتكتلات من أصل بركاني.
أوب  أوب (Aube) هو أحد الأقسام الإدارية في فرنسا، وعاصمته مدينة تروا. عدد سكان القسم حوالي 292131 نسمة (عام 1999). يقع شمال غرب البلد في منطقة شامبانيا. سمي القسم بهذا الاسم نسبة لنهر أوب.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوب:
بنحاس لافون  بنحاس لافون 1904 - 1976 سياسي ووزير دفاع إسرائيلي سابق، ولد في كوبتسينتسه في غليتسيا عام 1904، هاجر إلى إسرائيل عام 1929، تعلم في عدة «حيدرات» (حيدر شبيه بالكتاب) وفي المدرسة الثانوية البولندية («جيمناسيا») في طرونوبول وأنهى موضوع الحقوق في جامعة لفوف. دخل الكنيست من الأولى وحتى الرابعة. تولى حقيبة الزراعة بين عامي 1950 و 1951، وعين وزيراً بلا وزارة بين 1952 و 1954 وكُلّف بإعادة تنظيم الجهاز الحكومي، ولما استقال دافيد بن غوريون متوجها نحو النقب للعيش هناك، عين لافون وزيراً للدفاع في الحكومة الإسرائيلية، وأخذت الأصابع تتجه إليه لترؤس حزب مبايالحاكم وتولي رئاسة الحكومة. اتخذ سياسة متشددة في القضايا العسكرية والأمنية مما أثار حفيظة موشيه شاريت رئيس الحكومة، وموشيه دايان رئيس هيئة الأركان العامة للجيش الإسرائيلي. ازدادت مخاوف قياديين في حزب مباي بأن يسيطر لافون على الحزب وبالتالي يجدون انفسهم خارج اللعبة السياسية.   توفي بنحاس لافون عام 1976 عن عمر 72.
أثري (توضيح)   معطلين تماماً العقل في فهم النصوص آخذين بظواهر النصوص.
إسماعيل أدهم  إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أدهم (1329 هـ - 1359 هـ / 13 يناير 1901 - 1940م) كاتب مصري ولد بالإسكندرية وتعلم بها، ثم أحرز الدكتوراه في العلوم من جامعة موسكو عام 1931، وعُيِّنَ مدرسًا للرياضيات في جامعة سانت بطرسبرغ، ثم انتقل إلى تركيا فكان مدرساً للرياضيات في معهد أتاتورك بأنقرة، وعاد إلى مصر سنة 1936. وهو من الكُتاب المسلمين سابقا الذين أعلنوا إلحادهم وكتبوا فيه ودافعوا عن أفكارهم. وله في ذلك كتيّب بعنوان «لماذا أنا ملحد؟». وقد أعلن في هذا الكتيب أنه سعيد مطمئن لهذا الإلحاد، تماما كما يشعر المؤمن بالله بالسعادة والسكينة.  ترجم لإسماعيل أدهم عدة مؤرخين وباحثين منهم الزركلي في الأعلام، والكيالي في «الراحلون»، وأحمد الهواري في جمعه لمؤلفات المذكور، وجمع هذه التراجم الباحث سليمان الخراشي في كتابه «انتحار إسماعيل أدهم»، مع بعض الإشارات حول المذكور في الصحف والمجلات، وكذلك الردود والمناقشات حول كتابه «لماذا أنا ملحد؟».  في مساء 23 يوليو 1940م وُجِدَتْ جثة إسماعيل أدهم طافية على مياه شاطئ البحر المتوسط، وقد عثرت الشرطة في معطفه على كتاب منه إلى رئيس النيابة يخبره بأنه انتحر لزهده في الحياة وكراهيته لها، وأنه يوصي بعدم دفن جثته في مقبرة المسلمين ويطلب بإحراقها.
إي سو يونغ  لي جي هون (الهانغول 이지연), تعرف باسم الشهرة لي سو يونغ (الهانغول 이수영), فنانة كاي-بوب كورية جنوبية كانت بداياتها سنة 1999 بأغنية «أعتقد» (I Believe) اللٌتي ذاع صيتها في جنوب شرق آسيا وتمت ترجمتها إلى اللغة اليابانية. أصدرت لي سو يونغ إلى اليوم سبعة ألبومات وأربع ألبومات صغيرة وستة موسيقى أفلام (OST).
خط النسخ  خط النسخ أو الخط النسخي (وقد سمي بعدة تسميات : البديع، المقور، المدور) من الخطوط العربية من الستة هو يجمع بين الرصانة والبساطة ومثلما يدل عليه اسمه فقد كان النساخون يستخدمونه في نسخ الكتب.  يعود الفضل إلى ابن مقلة الشیرازی في إبداع ووضع أسس هذا الخط وهو بذلك يعود إلى أوائل القرن الرابع الهجري/أواخر القرن 9 م. وقد ساهم فيه بعد ابن مقلة العديد من الخطاطين الأتراك والعرب وصولا إلى الفترة المعاصرة.   أول من وضع قواعد خط النسخ ابن مقلة، وجودّه الأتابكة (فعرف باسم خط النسخ الأتابكي) وتفنن في تنميقه الأتراك الذين أبدعوا فيه وعلى رأسهم الحافظ عثمان الذي وضع ميزان الحروف لهذا الخط ومحمد عبد العزيز الرفاعي الذي نقل هذا الخط إلى مصر ثم ماجد بك الزهدي الذي نقله إلى العراق.
الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان  الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان هي منظمة غير حكومية مستقلة تنشط في الجزائر، أُنشئت في سنة 1985 من طرف مجموعة من الحقوقيين على رأسهم علي يحيى عبد النور، أول رئيس الرابطة وهو حاليا رئيسها الشرفي. تهتم بنشر الوعي الحقوقي وتوعية المواطنين بالمفاهيم المستحدثة. جمعية وطنية ذات أهداف غير نفعية وغير تجارية تخضع لأحكام القانون الجزائري 12-06 المتعلق بالجمعيات  أنشأها مجموعة من رجال القانون الجزائريين أبرزهم المحامي علي يحي عبد النور، هو أول رئيس للرابطة وهو حاليا رئيسها الشرفي. تحصلت الرابطة على اعتمادها الرسمي في 26 جويلية 1989. وذلك بعد الانفتاح السياسي المحقق بعد أحداث 5 أكتوبر 1988.ركزت الرابطة نشاطها على مسار حقوق الإنسان المتعارف عليه في القانون الدولي لحقوق الإنسان،  انسحب من الرابطة ليترك رئاستها لباقي المناضلين وكانت له الرئاسة الشرفية باعتباره مؤسس الرابطة التاريخية،  انقسمت إلى جناحين جناح يرأسه بنفس اعتماد وزارة الداخلية والجماعات المحلية الصادر باسم الرئيس علي عبد النور يرأسه الأستاذ المحامي حسين زهوان عضو الحكومة الجزائرية المؤقتة وهو من المؤسسين للرابطة مع الأستاذ علي يحي عبد النور ومن المعروفين في الساحة الجزائرية والدولية كشخصية يسارية متشددة.و الجناح الثاني يرأسه الأستاذ الدكتور المحامي مصطفى بوشاشي، والذي انسحب من رئاسة الرابطة بدوره كما انسحب من مهنة المحاماة بالجزائر العاصمة بسبب تفرغه للعمل البرلماني بعد حصوله على مقعد نائب بالمجلس الشعبي الوطني عن جبهة القوى الاشتراكية، ليخلفه الأستاذ المحامي بمجلس منظمة الجزائر العاصمة نور الدين بن يسعد، والذي لا يزال على رأس الجناح الثاني للرابطة والذي يعتبر أقوى من جناح حسين زهوان بالنظر لحصوله على الاعتراف من طرف السلطات الجزائرية والمنظمات الدولية، غير أن كلا الجناحين لم يقم بعقد مؤتمر مطابقة الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان طبقا للقانون 12-06 لغاية نهاية سبتمبر 2013، بعدها تم منح الترخيص لمجموعة من المناضلين على رأسهم هواري قدور لعقد دورة المجلس الوطني الذي إحتضنتها ولاية سكيكدة يومي 17-18 مارس 2017 وتم انتخاب السيد هواري قدور رئيس إلى أن وافته المنية نهاية جانفي 2020 وعقدت الرابطة مؤتمرها الخامس يومي 04-05 فيفري 2020 بولاية الطارف أين تم انتخاب السيد سيد علي خماري رئيس للرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان.    قائمة الأعضاء المؤسسين للرابطة في 1985  قامت منظمة الوقف الوطني من اجل الديمقراطية بمنح مساعدات للرابطة.
تابو  التابو أو الطابوه (ج. تابوهات أو طابوهات) كلمة بولينيزية تطلق على (المحظور في نظر المجتمع)، أي ما تعتبره أعراف المجتمع (أو السياسة أو جهة أخرى) من المحرمات (وليس حتمًا وفق الشريعة التي يدين بها ذاك المجتمع) وإن كانت في بعض الأحيان تقرن لدى البعض بمفهوم «الحلال» و«الحرام». فالتابو أي خط أحمر لا يقبل المجتمع تجاوزه بغض النظر عن مدى كون (التابو) مبررا أو حتى متناسقا مع القوانين والشرائع.  أصل كلمة تابو أتى من لغات سكان جزر المحيط الهادئ، وتعني المحرم أو الممنوع وقد تعني المقدس أحيانا، وهي تشير إلى الأشياء الممنوع على الفرد القيام بها من فعل أو قول لأن هذا يطلق الأرواح الشريرة الموجودة داخلها (والفكرة موجودة تقريبا لدى كل الشعوب البدائية)، وكان الكابتن جيمس كوك أول من ذكرها ونقلها للغرب، والكلمة نفسها موجودة في النصوص التشريعية في تونغا مثلا. النبر في كلمة تابو هو على التاء، فهي تلفظ كما تلفظ كلمة «تابع».  من المحرمات السياسية في الأنظمة الاستبدادية انتقاد الزعيم أو الثناء على نظام آخر مخالف فكريا.  ومن محرمات المجتمعات العربية مناقشة المواضيع المتعلقة بالأمور الجنسية إلا خلف الأبواب المغلقة.
مقاطعة سومرست (إنجلترا)  سَمَرْسِت مقاطعة إنجليزية في جنوب غرب إنجلترا. عاصمة المقاطع هي بلدة تاونتون. يحد مقاطعة سمرست مقاطعة بريستول وغلوسترشير إلى الشمال و ويلتشير إلى الشرق، ، ودورست إلى الجنوب الشرقي، وديفون في الجنوب الغربي. ويحدها إلى الشمال الساحل الغربي لقناة بريستول ومصب نهر سيفيرن. سمرست هي مقاطعة ريفية يتخللها العديد من التلال مثل تلال مينديب التلال ومنتزه أكسمور الوطنية يتخلل سمرست العديد من الأودية والمساحات المفتوحة وبها منطقة تسمى طبقات سمرست.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمقاطعة سومرست:
تيموثاوس الثاني (بابا الإسكندرية)  البابا تيموثاوس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية رقم 26 (457 -479) بعد وفاة البابا ديوسقورس الأول انتخب في 16 مارس 457م في الإسكندرية البابا تيموثاوس الثاني (الشهير بأوريلُّوس) خليفة وتمكن في عهد الإمبراطور «باسيليسكوس» من عقد مجمع عام آخر في أفسس سنة 475م (يلقبه البعض مجمع أفسس الثالث) حضره 500 أسقف. هذا المجمع حرم تعاليم أوطيخا وتعاليم نسطور ورفض مجمع خلقيدونية. وقد وقّع على قرار هذا المجمع 700 أسقف شرقي.  احب البابا تيموثاوس الثاني الحياة الهادئة فالتحق بدير بالقلمون حيث مارس الحياة التعبدية الهادئة في نسكٍ شديد مع دراسة للكتاب المقدس وكتابات الآباء. سامه البابا كيرلس الكبير قسًا على كنيسة الإسكندرية، فداوم على الخدمة وتعليم الشعب في عهدي الباباكيرلس الأول والبابا ديوسقورس  أدان البابا تيموثاوس الثاني هرطقة أوطاخي وطومس لاون وأعلن رفضه لبدعتهم تمامًا. وأوضح بكل قوة أن كنيسة الإسكندرية بريئة من الفكر الأوطيخي  أعاد البابا رفات سلفه القديس ديسقورس إلى مدينته بالإسكندرية، وتفرغ لرد كل نفس تائهة وتثبيت الإيمان والاهتمام بكل احتياجات شعبه حتى رقد بعد أن قضى على الكرسي 22 سنة و 11 شهرًا. وكانت وفاة البابا تيموثاوس الثاني في 12 أمشير
ليوبولد الثاني ملك بلجيكا  ليوبولد الثاني ثاني ملوك بلجيكا. حكم بين عامي (1865 و1909)، اسمه الكامل ليوبولد لويس فيليب ماري فيكتور، ولد بتاريخ 9 أبريل 1835 في بروكسل، وتوفي بتاريخ 17 ديسمبر 1909 في لايكن في بلجيكا.  أحد أبرز مرتكبي المجازر في التاريخ الحديث حيث قُتل في وقت سيطرته على مناطق أفريقية أكثر من 10 ملايين إنسان، قاد ليوبولد الثاني الجهود الأوربية الأولى لتطوير منطقة حوض نهر الكونغو، مما هيّأ الظروف لتشكيل دولة الكونغو الحرة عام 1885، وتم ضمّها لبلجيكا عام 1908 بإسم الكونغو البلجيكية (تُعرف اليوم بإسم كونغو كينشاسا).  هو الابن الأكبر للملك ليوبولد الأول أول ملوك بلجيكا ووالدته هي ثاني زوجات ليوبولد الأول ماري لويز من أورليانز. عام 1846 تقلد ليوبولد لقب دوق براباند وبدء خدمته في الجيش البلجيكي، وفي عام 1853 تزوج بماريا هينريتا ابنة الأرشيدوق النمساوي، وأصبح ملك بلجيكا بعد وفاة والده في كانون الأول/ديسمبر 1865.  على الرغم من المشكلات الداخلية الكثيرة واحتدام الصراع في مملكته بين الليبراليين والأحزاب الكاثوليكية، لاسيما حول قضايا التصويت والتعليم، تمكن ليوبولد الثاني من التركيز على إيلاء الاهتمام اللازم لتقوية وتطوير دفاعات بلاده.  خلال الحرب الفرنسية الألمانية (1870- 1871) أدرك ليوبولد الثاني صعوبة الحفاظ على حياد بلجيكا، وذلك بسبب تنامي قوة جارتيه فرنسا وألمانيا، فضغط على البرلمان عام 1887 لتمويل عملية إغناء مدينتي لياج ونامور، وصدر قانون التجنيد الإجباري الذي نوقش لفترة طويلة قبل مدة وجيزة من موته.  انخرط ليوبولد عميقا في الكونغو، فأسس رابطة الكونغو الدولية عام 1876 لاكتشاف المنطقة، كان أبرز موظفيه فيها السير هنري مورتون ستانلي. وبين عامي 1884 و1885 أحبط محاولة إنكليزية برتغالية للسيطرة على حوض الكونغو، وفاز باعتراف الولايات المتحدة الأمريكية ومختلف القوى الأوربية بسيادته على دولة الكونغو الحرة، والتي بلغت مساحتها ثمانين مرة مساحة المملكة البلجيكية. استفادت بلجيكا كثيراً من صناعة المطاط في الكونغو خصوصا بعد عام 1891، هذا بعد قيامه بمذابح هائلة في الكونغو، وتعذيب العبيد بقطع الأيدى، وتشويه الأعضاء التناسلية، و اغتصاب الأم و لأخت. فإذا فشل العبد في جمع الحصة اليومية المطلوبة منه من المطاط، يعاقب بقطع يديه. وفي تشرين الثاني/نوفمبر 1908 وبمساعدة من بريطانيا والولايات المتحدة ضم ليوبولد الثاني الكونغو لبلجيكا.  بسبب وفاة ابنه الوحيد خلف ليوبولد الثاني على العرش ابن شقيقه ألبير الأول.