abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
هويتفيلت (عائلة نبلاء)  هويتفيلت عائلة نبلاء نرويجية. هي في الأصل عائلة نبلاء دنماركية. وصلت إلى النرويج حوالي عام 1581 مع أندرس هويتفيلت (1555 – 1620)، والذي تزوج مارغريت ليتله، ابنة بيدر هانسن ليلته، الضابط في حصن أكرسهوس، وابنة إنغبورغ نيلسداتر غيلنلوفه.  أصبح أندرس هويتفيلت مالك مزرعة ترونشتات في هوروم في بوسكيرود، والتي ظلت في ملكية العائلة لمدة 220 سنة.   في الدنمارك يرجع نسب العائلة إلى هنريك نيلسن (عاش حول 1429) في فينتوفته في فونن. وخلال العصور الوسطى استخدمت العائلة اسم هوغنسكيلد. ومن أشهر أفراد العائلة الفارس كلاوس هوغنسكيلد (عاش حول 1386)، وكذلك اللورد بيدر هوغنسكيلد مستشار المملكة (عاش من حوالي 1400 إلى 1478).   وفي عام 1526 حين قرر الملك فردريك الأول ملك الدنمارك والنرويج أن ينظم شؤون النبلاء الدنماركيين بأن تتبنى أسماء دائمة، قررت العائلة اتخاذ اسم هويتفيلت لكي يرسم على رايتهم. ويتكون الاسم من مقطعين هما «هويت» و«فيلت» ويعنيان الحقل الأبيض.  https://snl.no/Huitfeldt
كوندول (تشاد)  كوندول هي محافظة فرعية تابعة لمنطقة شاري باقرمي في تشاد.
غونتر رال  شهد أول نجاحته خلال معركة فرنسا في مايو 1940، عندما نجح في الدفاع عن طائرة استطلاع ضد ثلاث طائرات مقاتلة فرنسية من طراز P-36 هوك. تمكن من اخبار احدها على الهبوط . بعد وقت قصير وعلى الجبهة الشرقية سجل انتصاراته المحققة بشكل يومي. وقد اسقط رال ثمان مرات واصيب ثلاث مرات.بعد هبوطه نقل إلى المستشفى واستنتج الأطباء أن ظهره قد كسر في ثلاثة أماكن. وأرسل إلى مستشفى في فيينا وأخبر بأنه لن يستطيع أبدا أن يستعيد ما يكفي من قوته وصحته ليطير مرة أخرى. أثبتت غونتر رال أن نصائح الاطباء خاطئة وكان مرة أخرى في قمرة الطائرة بعد عام واحد فقط من وقوع الحادث. في أبريل 1944 تم استدعاء رال مرة أخرى للمشاركة في الدفاع عن الرايخ ضد قاذفات الحلفاء. وفي إحدى رحلاته أسقط مرة أخرى. عانى رال من إصابات طفيفة شملت إبهامه الأيسر وبسبب المضاعفات الصحية أجبر على التنحي عن المهام القتالية لفترة من الوقت خلال تلك الفترة درس رال الطائرات الأمريكية التي تمكن الألمان من التقاطها. وقد أعجب رال بطائرات العدو واستخدم أبحاثه لتحسين تكتيكات طياريه. بعد الحرب تمكن غونتر رال من العثور على وظيفة في جيش ألمانيا الغربية المنشأ حديثا ثم أصبح فيما بعد ملازما عاما وملحق عسكري في قوات الناتو.  بدأت الحرب العالمية الثانية في أوروبا يوم الجمعة 1 سبتمبر 1939 عندما غزت القوات الألمانية بولندا. تم نشره في غرب ألمانيا، لمهمة الدفاع عن الرايخ ورال لم ير القتال. في 7 مارس 1940.
ماعزيات الأسنان  ماعزيات الأسنان هي الفرع الحيوي التي تضم جميع البقريات من دون الأبقار. ويشمل معظم ما يسمى عادة الظباء وكذلك الوعليات.  بعض المؤلفين يربطون هذا الفرع الحيوي بأسرة الظبائيات بمعنى أوسع بكثير من معناها الكلاسيكي.  يعود الاختلاف بين الأبقار وماعزيات الأسنان إلى قبل حوالي 23 مليون سنة
جيرهارد باركهورن  وُلد باركهورن في جمهورية فايمار عام 1919 ، وانضم إلى "سلاح الجو" في عام 1937 وأكمل تدريبه في عام 1939. طار جيرد مع الشهير جاغدجشودر 52 -"Jagdgeschwader" 52- على الجبهة الشرقية حيث سجل معظم انتصاراته الجوية ووضع الجيش الأحمر مكافأة هامة لمن يسقط طائرته ويرديه قتيل. على الرغم من كونه ثاني أكثر الطيارين نجاحا في تاريخ الطيران الا ان وسامه الخاص به وسام الفارس لم يزين بالماس بعد أن وصل إلى 300 اسقاط.  بعد أن أسقطت طائرته عدة مرات ظهرت على باركهورن أعراض القلق والإجهاد الذي أصبح واضحا بشكل خاص خلال مهامه في الدفاع عن الرايخ. في العام الأخير من الحرب، كان محاطا من قبل الطيارين عديمي الخبرة الذين كانوا يسقطون مثل الذباب ضد طواقم الحلفاء أثناء المعركة وهو الأمر الذي زاد في عدم استقراره العقلي وأدخل بعدها المستشفى. بعد إجازة قصيرة عاد كطيار للمقاتلة مي 262 ولكن لم يسجل أي انتصارات مع الطائرة الجديدة والتي اعتبرها من الصعب جدا السيطرة عليها. توفي جيرد باركهورن مع زوجته في عام 1983 بعد حادث سيارة مميت.
لينيا (تشاد)  لينيا هي مدينة في تشاد ، وتقع على بعد 30 كم شرق نجامينا . وهي معروفة بسوقها الكبير. وهي أيضًا محافظة فرعية تابعة لمنطقة شاري باقرمي.
حجة المحبة  الحجة من المحبة هي حجة لوجود الله. باعتبار أن الحب يؤكد وجود الروح التي تدل على الله. ومسألة الحب وقوته أمر تعرفه البشرية ولا ينكره حتى الملحدين وإن أحالوه إلى تعليلات تفقده معناه، يقول الملحد دوكنز في رسالة إلى ابنته وحجة المحبة وإن كان استخدامها منتشر في الديانات إلا أن المسيحية تطرحها بنسخة خاصة ضمن تصوراتها التي تتميز بها من الثالوث والفداء وأن الله محبة (وبالمقارنة فالتصور اليهودي والإسلامي يقر صفة الحب في الله ولكن لا يغالي فيها).  يقترح توم رايت أن الفلسفة المادية والشكوكية "قد جعلا عالمنا قاسيًا كالإسمنت، مما جعل الناس يخجلون من الاعتراف بأنهم مروا بتجارب دينية عميقة وقوية". حقيقة الحب على وجه الخصوص ("تلك المعرفة المتبادلة والمثمرة والثقة والمحبة التي كانت إرادة الخالق" ولكننا "غالباً ما نجدها صعبة للغاية")، وكل مجال العلاقات الإنسانية عمومًا، هي علامة أخرى تبعدنا عن الفلسفة المادية وتأخذنا نحو العناصر الروحية الدينية. الوجود الحقيقي للحب هو سبب مقنع لحقيقة الإيمان. وقد ذكر بول تيليش (في عام 1954) أنه حتى سبينوزا "يرفع الحب من عالم العواطف إلى عالم الوجود. ومن المعروف أنه منذ أمبادوقليس وأفلاطون إلى أوغسطين وبيكو، إلى هيجل وشيلينج، إلى الوجودية وعلم النفس العميق، لعب الحب دورًا رئيسيًا في علم الوجود." وأن "الحب هو الوجود الحقيقي، والحب هو القوة المحركة للحياة" وأن فهم هذا يجب أن يدفعنا إلى "التحول من حالة المذھب الأسمي الساذجة التي يعيش فيها العالم الحديث" (المذهب الاسمي يكون بإنكار وجود المفاهيم المجردة أو إنكار الكليات".  يقول اللاهوتي مايكل لويد إلى أنه "في نهاية الأمر، توجد مجموعتان محتملتان فقط من الرؤى حول الكون الذي نعيش فيه. فهو في جوهره إما شخصي أو غير شخصي...عشوائي ومؤقت [أو نشأ] عن العلاقة والإبداع والبهجة والحب".  يلخص الفيلسوف الكاثوليكي بيتر كريفت الحجة بأنها «الحب هو أعظم المعجزات، فكيف لقرد متطور أن ينشئ فكرة نبيلة عن حب يضحي بالذات؟ الحب البشري لأننا خلقنا على صورة الله... إن كنا خلقنا على صورة القرد كينغ كونغ بدلاً من أن نخلق على صورة الله، فمن أين جاء القديسين؟» عبر الفيلسوف ألفين بلانتينغا عن الحجة بعبارات مماثلة بعد مقارنة تفسير الحب بين التصور التطوري والتصور الإلهي.  البديل على الحجة هو الدفاع عن عقلانية الإيمان بالله مقارنة الإيمان بالله عن طريق الحب، وإن قيل أنه غير منطقي أن تحب شخصًا، فعندها يكون غير منطقي أن تؤمن بالله. يقترح الفيلسوف روجر سكروتون: «قفزة الإيمان - وضع حياتك في خدمة الله - هي قفزة على حافة العقل. لكن هذا لا يجعلها قفزة غير عقلانية، أكثر من وصفنا حالة الوقوع في الحب بأنها أمر غير عقلاني.»  البديل الآخر للحجة هو أن دليل محبة الله لنا قوي بما فيه الكفاية بحيث يصدقه الناس، ومن ثَمَّ "فمن باب أولى" يؤمنوا بالله.
إيفلين ماي كيتاغاوا  إيفلين ماي كيتاغاوا (1920 – 5 سبتمبر 2007) كانت عالمة اجتماع وديمغرافيا أمريكية، عملت أستاذة في جامعة شيكاغو، وكانت رئيس الجمعية السكانية الأمريكية ورئيس اللجنة الاستشارية حول الإحصاءات السكانية التابعة لمكتب الإحصاء الأمريكي. اشتهرت بكتابها بالاشتراك مع فيليب هوزر «الوفيات التفاضلية في الولايات المتحدة: دراسة في علم الأوبئة الاجتماعية والاقتصادية» والتي اكتشفت وجود ارتباطات منهجية بين معدلات الوفيات بين الأمريكيين ودخلهم ومستوى التعليم.   ولدت باسم إيفلين ماي روز في عام 1920 في هانفورد في كاليفورنيا لعائلة من أصل كاثوليكي برتغالي. بعد حصولها على درجة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة كاليفورنيا في بيركلي عام 1941، وبدأت العمل في هيئة النقل الحربي، التي كانت تدير معسكرات الاعتقال لليابانيين الأمريكيين خلال الحرب العالمية الثانية، كرئيس وحدة الإحصاء التابعة لها. في أحدالمعسكرات التقت بزوجها المستقبلي جوزيف ميتسو كيتاغاوا، الذي جاء إلى الولايات المتحدة في عام 1941 كطالب لاهوتي وانتمى إلى الكنيسة الأسقفية الأمريكية خلال اعتقاله. وبعد الزواج به قطعت عائلتها الاتصال بها.  حصلت على الدكتوراه من جامعة شيكاغو في عام 1951. عملت في مركز أبحاث حضري محلي، ثم أصبحت أستاذاً مساعداً في شيكاغو في عام 1954. وبقيت هناك لبقية حياتها المهنية، مع الترقية إلى أستاذة كاملة عام 1970 حتى عام 1989 حين تقاعدت. عمل زوجها في شيكاغو كأستاذ تاريخ الأديان وعميد مدرسة اللاهوت. حصلت على التكريم حيث انتخب زميلة للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع عام 1959 والجمعية الإحصائية الأمريكية 1968. ابنتها آن روز كيتاغاوا مشهور كأمينة للفن الآسيوي.
راتانا  حركة راتانا (بالماوريَّة: Te Haahi Rātana) هي كنيسة مسيحية وحركة سياسية إيويَّة ماوريَّة في نيوزيلندا. أسسها تاهوبتيكي وايرمو راتانا في أوائل القرن العشرين في نيوزيلندا، ويقع مقر كنيسة راتانا في مستوطنة راتانا با بالقرب من وانجانوي.  وفقاً لتعداد السكان في عام 2001، بلغ العدد الإجمالي لسكان نيوزيلندا الذين ينتمون إلى كنيسة راتانا حوالي 48,975 نسمة. ووفقاً لتعداد السكان عام 2013 يتبع حوالي 8.4% من مجمل الماوريين في نيوزيلندا كنيسة راتانا.  تتكون كنيسة راتانا من التوري ويروا أي «القوانين الروحيَّة» وتور تانغاتا أي «القوانين الجسديََة»، وكتابها المركزي هو الكتاب المقدس، على الرغم من أن الكتاب الأزرق، والذي كتب باللغة الماورية يحتوي على الصلوات والأناشيد، ويُستخدم في جميع الخدمات الكنسية. في عام 1924 سافرت مجموعة من بينها راتانا إلى أوروبا لتقديم عريضة دون جدوى إلى جورج الخامس ملك المملكة المتحدة وعصبة الأمم بشأن مصادرة الأراضي ومعاهدة وايتانغي. تم القيام برحلات لاحقة إلى الولايات المتحدة وكندا. وفي كل من برلمانات عام 1946 إلى عام 1948 وبين عام 1957 إلى عام 1960، اعتمد تشكيل الحكومة العمالية على أصوات أعضاء حركة راتانا. لم يكن جميع نواب حزب العمل الماوري أعضاء في كنيسة راتانا، لكن التحالف مع كنسية راتانا سمح لحزب العمال بالتمسك بجميع الناخبين الماوريين منذ عقد 1940 حتى عام 1996.
لوقون (تشاد)  لوغون هي محافظة فرعية تابعة لمنطقة شاري باقرمي في تشاد.وتقع عفي ضفاف نهر لوقون
قوبة (توضيح)  قد يقصد من «قوبة» :
قورت‌ تبة (توضيح)  قد يقصد من «قورت‌ تبة» :
قينرجة (توضيح)  قد يقصد من «قينرجة» :
بو سونغ لينغ  بو سونغ ـ لينغ (بالصينية: 蒲松齡) (و.1640- 1715) كاتب وشاعر صيني، من عهد سلالة تشينغ (1644-1911)، آخر سلالة إمبراطورية حاكمة في تاريخ الصين، من أهم مؤلفاته "«حكايات لياو تشاي»."  وُلد في مدينة بوجياتشيوانغ تسيتشيوان (تُعرف اليوم بمدينة زيبو) بمقاطعة شاندونغ، شمال شرق الصين، أحب الأدب منذ شبابه، وكان محبا للمطالعة والكتابة.عاش حياته في فقر مما ساعده على فهم هموم الفقراء ومعاناتهم.  له في الإنتاج الأدبي 6 مؤلفات شعرية و4 مؤلفات نثرية، وتعتبر «حكايات لياو تشاي» من أهم مؤلفاته، وهي مجموعة قصص خيالية قصيرة بلغ عددها 431 حكاية، وهي تدور حول الأساطير الشعبية والحكايات الفلكلورية، ويدور موضوع المجموعة الرئيسي حول التقمص والأشباح، التي عرضها الكاتب بأسلوب التشويق والغرابة، مما أدى إلى انتشارالحكايات في كامل الصين. وكلمة «لياو تشاي» باللغة الصينية تعني ملتقى أو مقهى شاي مؤقت، حيث كان يجلس أمام بيته ويقدم الشاي للمارين ممن شهدوا أوسمعو أو عرفوا قصصا غريبة من قصص الأشباح والخيال والجن والعفاريت مقابل حكاية، وقضى 20عاما في جمع حكاياته التي نشرت عام 1766 في 16 كتابا، أي بعد وفاته حيث بقي فنه مجهولا حتى وفاته، وقد قدم حكاياته بلغة تقليدية بسيطة، حتى أنها كانت تستعمل ممن كان يتعلم اللغة الصينية من الغربيين.  تناول في كل حكاية من تلك الحكايات درسا أخلاقيا نقديا، عبر من خلاله، وبطريقة غير مباشرة، عن كرهه لنظام حكم سلالة تشينغ، حيث كانت الرقابة شديدة على المطبوعات خاصة. وتتمتع تلك الحكايات اليوم بأهمية كبيرة بقدر ما كانت تتمتع به منذ 300 سنة بسبب أسلوب الكاتب الذي اعتمد في طرح أفكاره على الجمع بين الخيال والأهداف التي كتبت من أجلها. وتعتبر هذه الحكايات عملا مهما في تاريخ الأدب الصيني، حيث ترجمت إلى أكثر من 20 لغة أجنبية وانتشرت في أنحاء العالم، كما تم تحويل بعض القصص إلى أعمال سينمائية وتلفزيونية. وبعد هذه السلسلة كتب بو سونغ باللغة العامية رواية بلغ عدد كلماتها نحو مليون كلمة، تناول فيها مشكلة الزواج التعيس في المجتمع الصيني، وتعد أطول رواية في المدرسة الصينية النثرية القديمة.
شاري (محافظة)  شاري هي واحدة من ثلاث إقليم شاري باقرمي، تشاد. عاصمتها مانديليا .  تنقسم شاري إلى أربعة محافظات فرعية:
بكتيريا حمراء  البكتيريا الحمراء هي واحدة من خمس طوائف من البكتيريا الشعاوية تحتوي على رتبة واحد وفصيلة واحدة وجنس وحيد وسبعة أنواع.  تعتمد النسالة على إصدار LTP المستندة إلى 16S من الرنا الريباسي 123 من خلال مشروع «شجرة الحياة لجميع الأنواع».
حسك  حَسَك أو القُطْبُ أو الشَّرْشَرُ ، جنس نباتات من فصيلة القديسية. يوجد في مناخات وأتربة متنوعة في جميع أنحاء العالم من خطوط العرض 35 درجة مئوية إلى 47 درجة شمالا. العضو الأكثر شهرة هو الحسك الأرضي (T. terrestris)، وهو نوع واسع الانتشار ويعد من الأعشاب الضارة.
حسك أرضي  حَسَك أَرْضي أو ضُرَيْسَة أو قُطْرَب أو عُرْمُط أو شَرْشَر أو ضُرس العجوز أو حمص الأمير ، نبات مُزهر حولي من جنس الحسك ويتبع فصيلة القديسية. ينتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.  يتمدد على الأرض وتحيط الشعيرات بأفرعه، أوراقه متقابلة ريشية مركبة وأزهاره منفردة إبطية تكسوها الشعيرات، سبلاته مسننه وثماره كروية خشبية شوكية. يستخدم النبات في المجالات الطبية كمسكن وملطف ومدر للبول، ويُستفاد من ساقه كمادة ملينة.
إل إتيرنو  إل إتيرنو هي سلسلة قصص مصورة من صنف الخيال العلمي، من تأليف الكاتب الأرجنتيني هيكتور جيرمان أويستيرهيلد رفقة مُواطِنه فرنسيسكو سولانو لوبيز. تم نشر السلسلة للمرة الأولى في (Hora Cero Semanal) في الفترة من 1957 إلى 1959. ويعتبر العمل الأكثر شعبية له.  انتقد العمل الظروف السياسية في البلاد بعدما أطاحت المجالس العسكرية بالحكومات المنتخبة. التحق هو وبناته بالمنظمة اليسارية المحظورة (Montoneros)، وهي جماعة حرب عصابات يسارية بيرونية عارضت المجلس العسكري. سنة 1977، اختُطِفَ أويستيرهيلد واختفى عن الأنظار. ويُعتقد أنه تعرض للتعذيب والقتل سنة 1979 من قبل الديكتاتورية العسكرية التي تدعمها الولايات المتحدة.  منذ استعادة الديمقراطية في عام 1983، واصلت السلسلة في إصدارات مختلفة من قبل عدد من الكتاب والفنانين.  في عام 1969، أعاد أويستيرهيلد إعادة كتابة السلسلة، مع إضافة تغييرات على القصة، والمزيد من الإشارات السياسية. فقد أصبحت السلسلة نقدًا مفتوحًا للأنظمة الديكتاتورية وإمبريالية الولايات المتحدة. تميز هذا الإصدار بعمل فني لألبرتو بريشيا، الذي رسم القصة بأسلوب تجريبي وفريد يختلف عن التعبير الأصلي. تم نشرها لأول مرة في 29 مايو 1969. في السنوات التالية تم نشر السلسلة أيضًا في العديد من المجلات الأوروبية.  في ديسمبر 1975، بدأت دار النشر (Ediciones Record) في نشر حلقات جديدة من السلسلة في مجلة (Skorpio).  في عام 2015، أصدرت دار النشر الأمريكية (Fantagraphics Books) أول ترجمة للعمل إلى اللغة الإنجليزية، تحت اسم "The Eternaut. فاز العمل المترجم بجائزة إيسنر لعام 2016.
قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند  يخضع المسلمون في الهند لقانون الأحوال الشخصية الإسلامي (الشريعة) لعام 1937. يختص القانون بقضايا الزواج والخلافة والميراث والجمعيات الخيرية الخاصة بالمسلمين. فيما يتناول قانون فسخ الزيجات الإسلامية لعام 1939 الظروف التي يمكن فيها للمرأة المسلمة الحصول على الطلاق وحقوقهن والأمور ذات الصلة.  لا تسري أحكام هذه القوانين في ولاية غوا، حيث ينطبق قانون غوا المدني على جميع الأشخاص بغض النظر عن دينهم. كما لا تنطبق هذه القوانين على المسلمين الذين تزوجوا بموجب قانون الزواج الخاص لعام 1954.  خلال نظام ملوك المغول ظهير الدين بابر ونصير الدين همايون، تم احترام القوانين السابقة ومارس فقهاء الدين تأثيرًا كبيرًا على القرارات القضائية.  في ظل نظام جلال الدين أكبر، تقلصت صلاحيات العلماء وهيمنت المتددون من المدرسة السنية.  خلال نظام جهانكير، لم يكن مسموحا بتنفيذ حد السيف وقطع الأذنين وعقوبة الإعدام دون إذن من الإمبراطور. في عهد أورنكزيب عالم كير أمر بصياغة مدونة للقانون.  يعتبر الزواج الإسلامي في الهند عقدا مدنيا بين رجل وامرأة. يمكن فسخ هذا العقد إما بالطلاق بناء على طلب الزوج أو الخلع في حالة طلب الزوجة أو بالاتفاق المتبادل بينهما. وتسمح تعاليم الإسلام للرجل المسلم بتطليق زوجته شرعا وقانونًا عن طريق لفظ كلمة طلاق.  تعترف بعض الجماعات المسلمة بالطلاق الثلاثي، يسمح من خلاله لأي رجل مسلم بتطليق زوجته من خلال نطق كلمة «طلاق» ثلاث مرات شفويا أو كتابيا ومؤخرًا من خلال بعث رسالة إلكترونية. لكن في 22 أغسطس 2017، اعتبرت المحكمة العليا في الهند أن الطلاق الثلاثي غير دستوري. وفي 30 يوليو 2019، اعتبر البرلمان الهندي الطلاق الثلاثي جريمة يعاقب عليها القانون.  يمكن للزوج أن يفوض سلطة النطق بطلاق زوجته لشخص ثالث بالاتفاق وهو ما يطلق عليه طلاق التفويض. لا يتعين على الرجل المسلم ذكر سبب الطلاق.  تتعلق المادة الخامسة من قانون الشريعة لعام 1937 بالنساء المسلمات. لكن تم إلغاء المادة في وقت لاحق وتعويضها بقانون فض زواج المسلمين لعام 1939. بناء عليه يمكن للمرأة المسلمة تقديم طلب الطلاق في المحكمة في الحالات التالية:   يعد المهر أو صداق مجموع الأموال أو الممتلكات التي يتعين على الزوج تقديمها للزوجة وقت الزواج (نكاح). وهما نوعان "المهر المعجل" الذي يُعطى للزوجة بعد الزواج بفترة قصيرة و"المهر المؤجل" الذي يُعطى للزوجة عند انتهاء الزواج إما بسبب وفاة الزوج أو بالطلاق.  لا يمكن للمسلم سوى إعطاء ثلث مجموع ممتلكاته من خلال وصية.  يمكن تقديم أي نوع من الممتلكات كهدية.
سلة (جنس)  سِلَّة أو سِلّاء ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الكرنبية، التي تنمو في الصحراء الكبرى العربية، في شمال إفريقيا والشرق الأوسط. أزهارها بنفسجية اللون.  تضم الأنواع التالية، وربما غيرها   أنواع سابقة:
بتاو  البتاو هو خبز مسطح مخمر من مصر. يستهلك على نطاق واسع في الريف المصري. تختلف المكونات الرئيسية للخبز حسب المنطقة. يرجع تاريخه إلى المصريين القدماء، يشبه العيش الشمسي، ولكنه يختلف عنه بأن مكونه الأساسي هو دقيق الذرة ومطحون الحلبة.   يحتل البتاو مكانة كبيرة على موائد إقليم صعيد مصر، للأغنياء والفقراء معاً. يعد أحد أنواع الخبز الموروثة عن المصريين القدماء التي سُجلت طريقتها على جدران بعض المعابد المصرية القديمة في الأقصر وأسوان. ويرى عديد من علماء مصر أن اسم هذا الخبز البتاو مشتق من الكلمة المصرية باتي التي تعني الخبز. ويطلق على هذا الخبز في أرياف صعيد مصر عمدة الموائد.  أصل تسمية البتاو ترجع إلى المصريين القدماء، حيث كانت كلمة خبز تكتب على شكل رغيف مستدير وتنطق تا أو تي، وعندما أراد المصري القديم أن يعبر عن الغذاء الأساسي والذي يعني العيش عبر عنه بكلمة مصرية قديمة مكونة من مقطعين، المقطع الأول هو با والتي تعني الروح، والمقطع الثاني هو تا أو تي لتصبح الكلمة باتا أو باتيه.  كلمة باتيه تشير إلى نوع من المخبوزات الفرنسية، عرف المصري القديم الخبز بأنواعه، سواء من الشعير والقمح أو من الذرة، كما أن مقدمة شكاوى الفلاح الفصيح، دلت على أن غذاء المصريين الشعبي اعتمد على البتاو بأنواعه. يرجع تاريخ البتاو للعصر المصري القديم وتناقلته الأجيال حتى وصل إلينا والدليل على ذلك أن كلمة بتاو في حد ذاتها كلمة مصرية قديمة ومعناها طعام الآلهة لذا فإن هذا الخبز كان من أنواع الطعام المقدسة التي يتم تقديمها كقرابيين لأنه من أطيب الأكلات وأنواع الخبز على الإطلاق.  البتاو هو خبز صحي كان يتم إعداده منذ آلاف السنين في البيوت المصرية من خلط نوعين من الدقيق مع القليل من الخميرة والماء وشكله يشبه إلى حد كبير شكل العيش المرحرح الموجود حاليا في محافظات الوجه البحري ولكنه كان أكثر سمكا منه. وطريقة عمل البتاو سهلة جدا حيث يتم خلط أنواع الدقيق المستخدمة مع الماء والخميرة والقليل من الملح ويتم عجنهم جيدا ثم تترك العجينة لترتاح وتتخمر قليلا ثم تفرد بالنشابة بحجم متوسط الارتفاع ويتم إدخالها الفرن البلدي الساخن حتى يكتمل نضج البتاو.  غالبًا ما يُصنع في أسيوط من الشعير أو الذرة أو خليط من الشعير والقمح. في أخميم يُصنع عادةً من الذرة والحلبة، بينما في قنا، الواقعة جنوبًا في صعيد مصر، يُصنع حصريًا من الشعير.  غالبًا ما يأكله المزارعون في الريف مع أنواع مختلفة من الجبن الأبيض الطري كوجبة خفيفة بين الإفطار والعشاء. يحتوي البتاو على قيمة غذائية كبيرة نتيجة احتواءه على خليط أنواع متعددة من الحبوب المطحونة مما يساعد الإنسان في الوقاية من مشاكل المعدة والضعف والهزل لأنه يمنح الجسم قدر كبير من الطاقة أما العيش البتاو الذي يدخل في صناعته الحلبة فيساعد في الوقاية من أمراض عديدة جدا منها الأمراض المرتبطة بزيادة الكوليسترول في الدم مثل القلب والسكري.
زيلا  زيلّا ، جنس عناكب من فصيلة العنكبوت الغازل المداري وصفت أول مرة من قبل كارل لودفيج كوخ في عام 1834. اعتبارًا من أبريل 2019، يحتوي الجنس على أربعة أنواع:
تمثال الجمهورية (تركيا)  تمثال الجمهورية هو نُصب يُشيد بتأسيس الجمهورية التركية في عام 1923م. ينتصب بطول 11 متر في ميدان تقسيم في إسطنبول. صممه النحات الإيطالي بييترو كانونيكا واستغرق تشييده عامين ونصف، بتمويل مالي من الأهالي. دشن افتتاحه الدكتور هاكي سيناسي باشا في 8 آب/أغسطس 1928م.  يصور التمثال مؤسسي الجمهورية التركية، ويظهر مصطفى كمال أتاتورك وعصمت إينونو وفوزي جاكماق بشكل بارز. للتمثال وجهان: الأول يصور أتاتورك بزيه العسكري خلال حرب الاستقلال التركية للرمزية على دوره كالقائد الأعلى، والوجه الآخر يظهر أتاتورك ورفقائه بزي غربي حديث للرمزية على دورهم كسياسيين.
صميمياء  صُمَيْماء أو كوتَنْدْيَة ، جنس نباتات آسيوية ومتوسطية من فصيلة النجيلية. أعطانها الأصلية الأراضي الممتدة من البرتغال والرأس الأخضر إلى باكستان وكازاخستان.  الأنواع    see "Desmazeria Vulpiella"
مكورة غريبة  المكورة الغريبة (الاسم العلمي:Deinococcus) هي من البكتيريا تتبع المكورات الغريبة من المكوريات الغريبة.
إدي غالاغر  إدوارد غالاغر (من مواليد 1979 أو 1980) هو عضو عسكري أمريكي في قوة العمليات الخاصة نافي سيلز التابعة للقوات البحرية الأمريكية.  من سبتمبر 2018 إلى يوليو 2019، مثل أمام المحكمة العسكرية بتهمة القتل العمد ومحاولة القتل وعرقلة سير العدالة والتقاط صورة مع جثة وجرائم أخرى خلال بعثته في العراق. في 2 يوليو 2019، تمت تبرئته من جميع التهم تقريبًا وإدانته فقط بتهمة التقاط صورة مع جثة وهي أقل الجرائم المنسوبة له. حُكم على غالاغر بخفض رتبته وأربعة أشهر في السجن، لكن أُفرج عنه بعد قضاء مدة عقوبته في انتظار المحاكمة. تم اطلاق إجراءات معينة لاستبعاده. رفض رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب هذا التخفيض مباشرة من خلال تقديم عفو رئاسي.  أعرب وزير البحرية ريتشارد فون سبنسر أن هذا العفو الرئاسي يقوض بشكل خاص سلطته. في 24 نوفمبر 2019، تم طرده من قبل وزير الدفاع مارك إسبير للتحايل باستخدام سلطته للتفاوض على اتفاق مع البيت الأبيض في قضية غالاغر دون إذن من الوزير. حيث صرح وزير البحرية سبنسر في خطاب الاستقالة .
مكورة غريبة أليفة الصخور  مكورة غريبة أليفة الصخور (الاسم العلمي:Deinococcus saxicola) هي من البكتيريا تتبع المكورة الغريبة من المكورات الغريبة.
مكورة غريبة أليفة الماء  مكورة غريبة أليفة الماء (الاسم العلمي:Deinococcus aquatilis) هي من البكتيريا تتبع المكورة الغريبة من المكورات الغريبة.
مكورة غريبة أليفة الهواء  مكورة غريبة أليفة الهواء (الاسم العلمي:Deinococcus aerophilus) هي من البكتيريا تتبع المكورة الغريبة من المكورات الغريبة.
مكورات غريبة  المكورات الغريبة (الاسم العلمي:Deinococcaceae) هي من البكتيريا تتبع مكوريات غريبة من بكتيريا المكورات الغريبة.
مكوريات غريبة  المكوريات الغريبة (الاسم العلمي:Deinococcales) هي من البكتيريا تتبع بكتيريا المكورات الغريبة.
بكتيريا المكورات الغريبة  بكتيريا المكورات الغريبة (الاسم العلمي:Deinococci) هي من البكتيريا تتبع المكورات الغريبة حرارية.
مكورات غريبة حرارية  المكورات الغريبة حرارية (الاسم العلمي:Deinococcus-Thermus) هي من البكتيريا تتبع أصنوفة البكتيريا الأرضية.
كابوت (توضيح)  قد يقصد من «كابوت» :
مسجد قطبية  مسجد قطبية هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
مسجد كرماني  مسجد كرماني هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أصفهان.
مسجد غنبد أزادان  مسجد غنبد أزادان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الإلخانية، ويقع في أصفهان.
مسجد محلة نو قلعة  مسجد محلة نو قلعة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية والقاجاريون، ويقع في أصفهان.
مسجد نو بازار  مسجد نو بازار هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في أصفهان.
مسجد ومدرسة شمس‌ أباد  مسجد ومدرسة شمس‌ أباد هو مسجد ومدرسة تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في أصفهان.
مسجد السيد عزيز الله  مسجد السيد عزيز الله هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القرن الثالث عشر الهجري، ويقع في طهران.
مسجد أغا محمود  مسجد أغا محمود هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة الصفوية، ويقع في طهران.
مسجد الحاج رجب علي  مسجد الحاج رجب علي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القرن الثالث عشر الهجري، ويقع في طهران.
مسجد سلمان  مسجد سلمان هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في طهران.
مسجد قندي  مسجد قندي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريين، ويقع في طهران.
سعيد الحبوب  سعيد الحبّوب وعُرف أيضًا بـ «أبو الحبّوب» من قرية اللجون الفلسطينية المهجرة وهو أحد المقاتلين الذين استشهدوا خلال الثورة الفلسطينية الكبرى. وهو من الأسماء البارزة في الثورة حيث شارك في العديد من المعارك والعمليات الحربية ويحدث عنه الأهالي أنه كان يطلب من الجندي الإنجليزي أن يُشعل له سيجارته ثم يفاجئه بإخراج مسدسه ويقتله. كان دائم الهرب والتخفي والتنكر.  سكن قرية اللجون، وذات يوم فرض اللانجليز الطوق على القرية وأمروا بإخلاء الأهالي من البيوت والتجمع على البيادر، أما النساء فإلى الجوامع، وأمروا الرجال أ، يمروا من أمام دبابة جلس فيها أحد المتعاونين الذي تعرف على سعيد الحبوب، فألقي القبض عليه وجره اثنان من الجنود الإنجليز وعلى الفور أمر الجنرال الإنجليزي مارتين بإعدام سعيد الحبوب على مرأى الجمهور، فأفرغ الجنود باغات الرصاص في رأس وصدر وقلب سعيد الحبوب في منطقة البيادر في قرية اللجون.
مسجد مجد الدولة  مسجد مجد الدولة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
مسجد معز الدولة  مسجد معز الدولة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
مسجد نظام‌ الدولة  مسجد نظام‌ الدولة هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان  مسجد ومدرسة الحاج قنبر علي خان هو مسجد ومدرسة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
مسجد ومدرسة مشير السلطنة  مسجد ومدرسة مشير السلطنة هو مسجد ومدرسة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
ذو العرف الذهبي  ذو العرف الذهبي، الاسم من اليونانية القديمة "khrusolophos" ، جنس طيور من فصيلة التدرجية. أنواعه اثنان، الفزان الذهبي موطنه الأصلي غرب الصين، وتدرج السيدة أمهيرست موطنه في التبت وأقصى غرب الصين.
مسجد إسحاق‌ ميرزا  مسجد إسحاق‌ ميرزا هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في زنجان.
مسجد عباس قلي  مسجد عباس قلي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في زنجان.
تدرج السيدة أمهيرست  تدرج السيدة أمهيرست ، نوع من الطيور التي تتبع جنس ذو العرف الذهبي وفصيلة التدرجية. وسُمي هذه النوع بأمهيرست إحياءاً لذكرى سارة أمهيرست، زوجة وليام بيت أمهيرست، الحاكم العام للبنغال، التي كانت مسؤولة عن إرسال أول عينة من هذه الطائر إلى لندن في عام 1828. أعطانه الأصلية جنوب غرب الصين وشمال بورما.
مسجد أغا السيد كاظم  مسجد أغا السيد كاظم هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
محطة بايرون للطاقة النووية  محطة بايرون للطاقة النووية هي محطة للطاقة النووية تقع في مقاطعة أوغل (إلينوي)، على بعد 2 ميل (3.2 كم) شرق نهر روك.  تم بناء المحطة بواسطة شركة كومنولث إديسون والمفاعلات من شركة وستنجهاوس من نوع مفاعلات المياه المضغوطة، الوحدة الأولى بدأت عملها لأول مرة في سبتمبر 1985 والوحدة الثانية في أغسطس 1987. المحطة حاليًا مملوكة من قِبل شركة كومونويلث إديسون.  توفر المحطة الكهرباء لشمال إلينوي ومدينة شيكاغو. في عام 2005، أنتجت حوالي 2450 ميغاواط، ما يكفي من الطاقة لتزويد 2 مليون منزل.  توظف المحطة أكثر من 600 عامل، معظمهم من مقاطعة أوغل، وتحتوي على برجين (توربينات) بطول 495 قدم (151 متر).  تعرضت المحطة لدعوى قضائية في عام 1981، بسبب مخاوف بشأن تلوث التريتيوم في المياه الجوفية. أدى تلوث التريتيوم في المحطة ومحطات الطاقة النووية الأخرى في ولاية إلينوي إلى سن ولاية إلينوي لأنظمة ولوائح تطالب المنشآت بالإبلاغ عن هذا التلوث في غضون 24 ساعة.
مسجد أغا (قزوين)  مسجد أغا هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
مسجد أغا (كاشان)  مسجد أغا هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في كاشان.
مسجد أحمد بيغ  مسجد أحمد بيغ هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
مسجد الوند  مسجد الوند هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
مسجد الحاج السيد جوادي  مسجد الحاج السيد جوادي هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
مسجد الحاج ملا أغا  مسجد الحاج ملا أغا هو مسجد تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
حصن كعب بن الأشرف  حصن كعب بن الأشرف، من الحصون القديمة في المدينة المنورة، ويُعتبر من أهم وأبرز القلاع التاريخية فيها تم بناؤه قبل 14 قرنًا، وقدرت مساحته بحوالي 2000 متر مربع. وتتكون من 20 غرفة وثمانية أبراج مراقبة إلا أن جزءًا كبيرًا من القلعة تم تدميره واختفاءه على مر العصور، ولا يزال هناك بقايا هذا الحصن الذي يزوره العديد من السكان المحليين والسياح المهتمين بالآثار والتاريخ.  يقع الحصن هضبة من الحرة الجنوبية الشرقية للمدينة، وتبلغ مساحته 33م في 33م، ولم يبق من ارتفاع أسواره اليوم إلا ما يساوي 4 أمتار.
أم النذور (رواية)  أم النذور هي رواية للكاتب السعودي عبد الرحمن منيف صدرت بعد وفاته عام 2005. كتب منيف الرواية في بداياته، حيث تُشير في الصفحة الأخيرة إلى أنها كتبت عام 1970 عندما كان الكاتب في العاصمة السورية دمشق، ما يعني أن الرواية كانت أولى رواياته كتابةً رغم أنها لم تُنشر إلاّ بعد وفاته، وتحديداً عام 2005.
المنذر ربيع العلوي  المنذر ربيع العلوي (من مواليد 31 مارس 1995)، هو لاعب كرة قدم عماني محترف يلعب مع نادي الخالدية والمنتخب العماني.  ظهر لأول مرة على المستوى الدولي في فريق شبابه مع عمان تحت 19 سنة في هزيمة 6-0 ضد العراق في بطولة آسيا للشباب تحت 19 عاما 2014 في ميانمار. كما ظهر في منتخب عمان تحت 23 عام ضد الصين في هزيمة 3–0 في بطولة آسيا للشباب تحت 19 عاما 2018 في الصين. في 5 سبتمبر 2019، حقق العلوي ظهوره الأول وسجل أول هدفين له مع عمان ضد الهند في الفوز 1–2 في تصفيات كأس العالم 2022.  المصدر:
مجزرة الناصرية  مجزرة الناصرية هي سلسلة أعمال قتل مُمنهجة استهدفت المُتظاهرين العراقيين في مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار العراقية بين يومي 28 تشرين الثاني-30 تشرين الثاني 2019، عقب يوم واحد من حادثة حرق القنصلية الإيرانية في النجف الأشرف. وقد ذهب ضحية هذه المَقْتلة زهاء 70 قتيلًا وأكثر من 225 جريحًا في 28 تشرين الثاني، بينما قُتِل 15 متظاهرًا وجُرِح 157 آخرين في 30 تشرين الثاني. أدّت المجزرة إلى إقالة الفريق جميل الشمري من رئاسة خلية الأزمة المُكلفة بمعالجة الأوضاع في المحافظات الجنوبية، هذا وأعلن رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي في 29 تشرين الثاني نيته تقديم استقالته إلى البرلمان، في حين استقال في ذلك اليوم كل من محافظ ذي قار عادل الدخيلي، وقائد شرطة ذي قار محمد زيدان القريشي الذي أصدر أمر بسحب جميع القوات الأمنية إلى مقرها ومنع إطلاق الرصاص الحي قبل استقالته. لم تؤد كل هذه الاستقالات من تهدئة المتظاهرين، خاصة أن عمليات القتل ظلت مستمرة في الناصرية والنجف. إثر ذلك وافق البرلمان العراقي في 1 كانون الأول على إقالة عبد المهدي الذي كان قد قدّم استقالته لرئيس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي في 30 تشرين الثاني 2019. ولقد اعتبارة يوم الثامن والعشرين من شهر تشرين الثاني من كل سنة عطلة رسمية في المحافظة لاستذكار جميع الشهداء من أبناء المحافظة   في 27 تشرين الثاني 2019، هاجم متظاهرون من النجف على البعثة الدبلوماسية الإيرانية في النجف الأشرف المحافظة العراقية المُقدّسة الموصوفة بأنها ، تنديدًا بالتدخلات العسكرية والسياسية الإيرانية في العراق، نتج عن ذلك حرق كامل مبنى القنصلية وإنزال علم إيران ورفع علم العراق بدلًا عنه. سرعان ما ندّدت الحكومة الإيرانية بالهجوم، ووصفته بأنّه تم من قبل وذلك على لسان السفير الإيراني «إيرج مسجدي» في بغداد، مطالبة باتخاذ إجراءات حازمة ضد مهاجمي قنصليتها في مدينة النجف. هذا ووصف حسين شريعتمداري ممثل المرشد الإيراني علي خامنئي ورئيس تحرير صحيفة كيهان المحافظة الإيرانية، المُتظاهرين النجفيين بأنهم من ، قائلًا أن إضرام النار بمبنى القنصلية في النجف يهدف إلى ، مُطالبًا الحشد الشعبي على حد تعبيره.  مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار  جسر الشهداء ( جسر الزيتون سابقاً )  بدأت عمليات القتل ليل الأربعاء 27 تشرين الثاني 2019 وصباح يوم الخميس 28 تشرين الثاني، وذلك في أعقاب حرق القنصلية الإيرانية في النجف، وترّكزت عند جسر الزيتون القريب من ساحة الحبوبي - مركز الاحتجاجات والاعتصام - في المدينة. حاولت قوات الأمن منع المتظاهرين من السيطرة على الجسر، ولكن سيطر المتظاهرون في نهاية المطاف على الجسر بعد أن اضطرت قوات الأمن الانسحاب من هناك، ثم ما لبثوا حتى أحرقوا مقر قوات التدخل السريع. ورصدت مقاطع فيديو متداولة، لحظات إطلاق قوات الأمن الرصاص بصورة عشوائية ومرعبة على المتظاهرين. وسيطر المتظاهرون على جسري النصر والزيتون منذ أيام، وذلك في إطار خطواتهم الاحتجاجية. وفي محاولة لوقف الاحتجاجات، أعلنت الحكومة العراقية، فرض حظر التجوال في مدينة الناصرية، إلّا أن تلك الخطوة لم تفلح. وخلال ساعات، بدأت حصيلة القتلى في الارتفاع شيئًا فشيئًا، حتى وصلت إلى 32 قتيلًا في مساء يوم الخميس، إضافة إلى إصابة أكثر من 225 جريحا في المواجهات.  فيما يلي أسماء بعض ضحايا هذه المجزرة:   فضلا عن الجرحى الذين استشهدوا فيما بعد.
كارل أرنولد (توضيح)  قد يقصد من «كارل أرنولد» :
كارل روبرت (توضيح)  قد يقصد من «كارل روبرت» :
كارل شيل (توضيح)  قد يقصد من «كارل شيل» :
كارل كوفمان (توضيح)  قد يقصد من «كارل كوفمان» :
كارل لانج (توضيح)  قد يقصد من «كارل لانج» :
كارلوس ريفيرا (توضيح)  قد يقصد من «كارلوس ريفيرا» :
كارلوس كاستانيدا (توضيح)  قد يقصد من «كارلوس كاستانيدا» :
كارلوس كاستيلو (توضيح)  قد يقصد من «كارلوس كاستيلو» :
كارلوس كالديرون (توضيح)  قد يقصد من «كارلوس كالديرون» :
كاروانسرا (توضيح)  قد يقصد من «كاروانسرا» :
كاريز (توضيح)  قد يقصد من «كاريز» :
كارين أندرسون (توضيح)  قد يقصد من «كارين أندرسون» :
فيرابدران راماناثان  فيرا بادران راماناثان (24 نوفمبر 1944 - ) عالم هندي متخصص في علم المناخ، أستاذ في العلوم التطبيقية في مركز علوم الغلاف الجوي في معهد سكريبس للأبحاث لعلوم المحيطات في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، ساهم في العديد من مجالات علوم الغلاف الجوي بما في ذلك التطورات في نماذج الدوران العام والكيمياء الجوية والنقل الإشعاعي. وكان جزءًا من المشاريع الكبرى مثل تجربة المحيط الهندي (INDOEX) وتجربة ميزانية إشعاع الأرض (ERBE)، وهو معروف بمساهماته في مجال أبحاث الهباء الجوي في الغلاف الجوي. حصل على العديد من الجوائز، وهو عضو في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم. لقد تحدث عن موضوع الاحتباس الحراري، وكتب أن «تأثير غازات الدفيئة على ظاهرة الاحتباس الحراري هو، في رأي، أهم قضية بيئية تواجه العالم اليوم».  ولد في نوفمبر عام 1944، بدأ اهتمامه بالأبحاث في سن الحادية عشر كان في ذلك الوقت قد نقل إقامته من مدينة مادوراي لمدينة بانجلور، واجه مشكلة في التعليم في بنجلور، حيث إنه لم يكن يُجيد اللغة الانجليزية فاعتمد على نفسه بشكل أساسي في اكتساب العلوم والمعارف. درس راماناثان الهندسة في جامعة أنامالاي في بانجلور، وعمل لسنتين في شركة لتصنيع المبردات، لكنه لم يكن سعيدا وترك الشركة وانضم للمعهد الهندي للعلوم. سافر إلى الولايات المتحدة حتى يكمل دراساته العليا ودرس في جامعة ستوني بروك في نيويورك، وبدأت مسيرته الهندسية تتحول لتتجه نحو علوم الغلاف الجوي. انضم إلى مجموعة من العلماء في ناسا لانجلي في هامبتون وتعلم الكثير عن مركبات الكلوروفلوروكربون وثقب الأوزون وبدأ يقارن بين مركبات الكلوروفلوروكاربون وثاني أكسيد الكربون من حيث تأثيرها على الاحتباس الحراري وبالتالي على مناخ الأرض.  سمع كثير منا مصطلح غازات الدفيئة وهي أنواع من الغازات موجودة في الغلاف الجوي لديها القدرة على امتصاص الأشعة تحت الحمراء التي تفقدها الأرض وبالتالي تحبس الحرارة وتمنعها من التشتت في الفضاء وتسبب ذلك في أن الأرض بدأت تعاني من ظاهرة الاحتباس الحراري.
وزارة حالات الطوارئ (أذربيجان)  وزارة حالات الطوارئ في جمهورية أذربيجان هي السلطة التنفيذية المركزية التي مسؤولة عن حماية السكان من الكوارث الطبيعية والكوارث. ويتولى رئاستها كمال الدين حيداروف.  تأسست وزارة حالات الطوارئ وفقًا للوائح المعتمدة بموجب مرسوم لرئيس جمهورية أذربيجان المؤرخ 16 ديسمبر 2005. تولي وزارة الطوارئ في جمهورية أذربيجان أهمية خاصة للممارسة الدولية في أنشطتها.  يتعاون الوزارة مع هذه المنظمات الدولية: الأمم المتحدة، حلف شمال الأطلسي، رابطة الدول المستقلة، منظمة غوام للتطوير الديمقراطي والاقتصادي، منظمة حظر الأسلحة الكيميائية، الوكالة الدولية للطاقة الذرية، منظمة التعاون الاقتصادي للبحر الأسود.  وزارة الطوارئ في جمهورية أذربيجان مسؤولة عن المجالات التالية:  - حماية السكان من الحوادث الطبيعية (الجيوفيزيائية والجيولوجية والأرصاد الجوية والهيدرولوجية البحرية والهيدرولوجية البحرية والحرائق الطبيعية و إلخ، والحرائق البشرية - الحرائق والانفجارات وانهيار المباني والهياكل والمخاطر الكيميائية والبيولوجية والإشعاعية والحوادث والانهيارات في المنشآت الهيدروديناميكية ومجمعات إنتاج النفط والغاز وخطوط أنابيب الجذع وحوادث النقل وحركة المرور على الطرق، إلخ.     كمال الدين حيداروف
متلازمة الاضطرابات النفسية العصبية عند الأطفال  متلازمة الاضطرابات العصبية والنفسية الحادة عند الأطفال (PANS) هي اضطراب محدد سريريًا يتسم بالظهور المفاجئ لأعراض الوسواس القهري أو الامتناع عن الأكل، يصاحب ذلك التدهور السلوكي الحاد و / أو التغيرات الحركية / الحسية في اثنين على الأقل من المجالات السبعة. هذه المجالات هي القلق، و / أو الاكتئاب العاطفي و / أو الاكتئاب والتهيج والسلوك العدواني أو المعارض والانحدار الأكاديمي والتدهور المعرفي واضطراب النوم. يتطلب التشخيص النهائي أيضًا اتباع مسار يتبع نمط الانتكاس. في حالة الأعراض المزمنة ما بعد البلوغ تزداد شدتها.   الاضطرابات النفسية العصبية الحادة في الأطفال هو تشخيص سريري حصري يعتمد على استبعاد الاضطرابات الأخرى (تشخيص بالاستثناء) ويتميز بأعراض نموذجية لضعف العقد القاعدية ونتائج الوظائف المتغيرة للجزء الخامل من الجهاز المناعي. الاضطرابات العصبية والنفسية الذاتية المرتبطة بالتهابات المكورات العقدية هي أساسًا ناجمة عن عدوى المكورات العقدية ولها أعراض مشابهة (ولكن ليست مساوية) للاضطرابات النفسية العصبية الحادة في الأطفال. ومع ذلك فإن الآليات المرضية للاضطرابات النفسية العصبية الحادة في الأطفال لا تزال قيد البحث. تمت مناقشة واختبار نتائج المختبر المحتملة لاضطرابات النفسية العصبية الحادة في الأطفال دون نتائج واعدة.  تم عقد اتحاد من الأطباء والعلماء الأكاديميين في عام 2013 لتطوير إرشادات تشخيصية أكثر تحديدًا لهذا الاضطراب تحسباً لمواصلة البحث والتجارب السريرية والرعاية السريرية لهذه المجموعة الفرعية للمريض.
عقد مجاورة للفقار  العقد المجاورة للفقرات أو عقد الجذع الودي أو سلسلة العقد الودية هي مجموعة من العقد على طول الجذع الودي، تُميَّز هذه العقد إلى عقد: رقبية، صدرية، قطنية، وعجزية. باستثناء العقد الرقبية، يتوافق عدد العقد الودية تقريبا مع عدد الفقرات. فقط الفقرات الرقبية التي تملك أسماء (علوية، متوسطة، سفلية). وتتوزع العقد كما يلي:
رومر غودن  مارغريت رومر غودن (10 ديسمبر 1907 – 8 نوفمبر 1998) روائية إنجليزية ألفت أكثر من 60 عمل أدبي وغير أدبي ونشرت تحت اسم رومر غودن. تسعة من أعمالها تحولت إلى أفلام من أشهرها «النرجسي الأسود» في عام 1947. القليل من أعمالها ألفتها مع أختها الكبرى الروائية جون غودن، منها «اثنان تحت الشمس الهندية» وهي مذكرات عن طفولة غودن في منطقة هي الآن جزء من بنغلاديش. ولدت في إيستبورن في ساسكس في إنـجلترا، ونشأت مع شقيقاتها الثلاث في نارايانجانج، في الهند الاستعمارية، وهي الآن في بنغلاديش، حيث عمل والدها، وهو مدير تنفيذي لشركة شحن، هي شركة براهمابوترا ستيم للملاحة. أرسل والداها الفتيات الثلاث إلى إنجلترا للدراسة، كما كانت العادة في ذلك الوقت، لكنهم عادوا إلى نارايانجانج عندما بدأت الحرب العالمية الأولى. عادت غودن إلى المملكة المتحدة مع شقيقاتها لمواصلة تعليمها المتقطع في عام 1920، وقضاء بعض الوقت في مدرسة مويرا هاوس للبنات في إيستبورن، وفي النهاية تدربت رقص. عادت إلى كالكوتا في عام 1925، وافتتحت مدرسة للرقص للأطفال الإنجليزية والهندية. تدير غودن المدرسة لمدة 20 عاما بمساعدة أختها نانسي. وخلال تلك الفترة نشرت أول كتبها الرائجة وهي رواية «النرجس الأسود». في عام 1942 بعد ثماني سنوات في زواج غير سعيد (حيث اضطرت للزواج عام 1934 بسبب حملها)، انتقلت مع ابنتيها جين وباولا (بعد أن انضم زوجها لورانس فوستر إلى الجيش) إلى كشمير، حيث عاشت أولا في منزل عائم مؤقت ثم في منزل مستأجر حيث بدأت في إنشاء مزرعة. وتعتبر رواية «العصافير تلتقط النار» مستمدة من تلك الفترة في كشمير. وبعد حادثة غريبة تظهر أنها تعرضت لمحاولة تسميم لها ولبناتها، عادت إلى كالكوتا عام 1944. وعادت إلى المملكة المتحدة في عام 1945 لكي تكرس وقتها للكتابة، وسكنت في ساسكس ولندن. وحصلت على الطلاق عام 1948. وبعد العودة من أمريكا لكي تراجع سناريو فيلم مستند على كتابها «النهر»، تزوجت غودن من الناشط المدني جيمس هينيس ديكسون في 26 نوفمبر 1949. في أوائل الخمسينات صارت غودن مهتمة بالكنيسة الكاثوليكية، رغم أنها لم تتحول رسميا حتى عام 1968، وتحتوي العديد من رواياتها المتأخرة صورا متعاطفة مع القساوسة والراهبات الكاثوليكيات. وبالإضافة إلى روايتها «النرجسي الأسود» فإن اثنين من رواياتها تناولت موضوع النساء في المجتمعات الدينية. ففي رواية «خمسة للحزن، وعشرة للبهجة» وفي «في هذا المنزل في بريد» تناولت بوضوح التوازن بين الرؤى الروحية والغامضة من الدين وبين الواقع الإنساني التطبيقي للحياة الدينية. عدد من رواياتها مستمد من الهند ومن الجو الذي عاشت فيه تلك الأفكار. وتتضمن كتابتها الكثير من تفاصيل الروائح والأنماط والضوء والزهور والضوضاء. كتبها للأطفال خاصة العديد من قصص الدمى، توحي بالأفكار السرية وخيبات الأمل وطموحات الطفولة. وتشمل حبكاتها غالبا شبان وشابات يمتلكون مواهب غير معترف بها، ضمن الطبقة الدنيا والمتوسطة، لكن يدعمهم أشخاص من الطبقة العليا الغنية، بهدف إثارة وحيرة أقاربهم. فازت بجائزة وايتبريد 1972 عن رواية «ديداكوي»، وهي رواية مراهقية عن الغجر، تحولت تلفزيونيا في البي بي سي بعنوان«كيزي». في عام 1968 سكنت بالإيجار في لام هاوس في راي في إيست ساسكس، حيث عاشت حتى وفاة زوجها في عام 1973. انتقلت إلى مونياف في دامفريشاير في عام 1978 حين جاوزت سن السبعين، لكي تكون قرب ابنتها جين. نالت «وسام ضابط الخدمة للإمبراطوية البريطانية» في عام 1993. زارت الهند مرة أخرى في عام 1994، إلى كشمير من أجل تصوير فيلم وثائقي عن حياتها وكتبها لمصلحة بي بي سي. ماتت غودن في 8 نوفمبر 1998 في سن التسعين بعد سلسلة من الجلطات. ودفن رفاتها بجوار رفات زوجها في راي. كتب أدبية كتب غير أدبية  كتب للأطفال الشعر  ترجمات
جهاد الصانع  جهاد عبد الله الصانع (ولد بتاريخ 28 تشرين الثاني 1968) هو بروفيسور في علم الحاسوب في جامعة بن جوريون. نشر العديد من المقالات الاكاديمية، وسجل خمس براءات اختراع، هو أحد الاعضاء المؤسسين لجمعية سيراج، التي تعنى بتبني مشاريع تكنولوجية بهدف تنمية سوق العمل في المجتمع البدوي.  ولد جهاد الصانع في تل عراد لوالد سائق شاحنة وام ربة منزل أميّة ونشأ في في ظروف حياتية صعبة بدون كهرباء. التحق بالمدرسة الأرثوذكسية العربية في حيفا. حصل على درجة البكالوريوس في علوم الكمبيوتر من جامعة بن غوريون في النقب.  في بداية حياته المهنية، كسب عيشه كراعٍ غنم. بين عامي 1993 و 1995، عمل في شركة Scitex وعاش في رمات هشارون وتل أبيب. ومن 1995 إلى 1999، درس للحصول على درجة الدكتوراه في التصميم المحوسب والواقع الافتراضي في جامعة ستوني بروك في نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. خلال دراسات الدكتوراه، عمل في شركة IBM.  في عام 1999 التحق بكلية جامعة بن غوريون في النقب. كان رئيسًا لمختبر الوسائط المرئية في قسم علوم الكمبيوتر، ومن 2015 إلى 2017 كان رئيسًا لقسم علوم الكمبيوتر.  في عام 2011، اختارته مجلة ماركر لقائمة أكثر 100 شخص نفوذًا في الاقتصاد الإسرائيلي.   في عام 2017، قام سراج أبو كف وخضر الشيش وجيورا يارون وصمدار نهاف بتأسيس سراج، وهي شركة برمجيات (مسجلة كمؤسسة غير ربحية) تعمل على دعم لمشاريع تطوير التكنولوجيا الفائقة. بهدف تطوير سوق العمل في النقب.  هو أيضا ناشط اجتماعي ويشارك في مجموعة متنوعة من المشاريع والمنظمات التي تعمل على تطوير التعليم في المجتمع العربي في النقب. يشغل منصب رئيس AHD - الجمعية الأكاديمية لتنمية المجتمع العربي في النقب، التي أسست مدرسة ايهاد (Ehad) للتميز في علوم العلوم، وهي أول مدرسة مخصصة للشباب الموهوبين والمتميزين في المجتمع البدو في النقب. إضافة إلى انة عضو في اللجنة لتامين منالية التعليم العالي يالمجتمع العربي في مجلس التعليم العالي.
سعيد مقبل  سعيد مقبل المعروف أيضًا بالاسم المستعار مسمار جحا، من مواليد 25 مارس 1940 في بجاية بالجزائر، والذي توفي مغتالاً بتاريخ الثالث من ديسمبر من عام 1994 في جسر قسنطينة في العاصمة الجزائرية، هو صحفي جزائري ساخر ومؤسس ومدير سابق لصحيفة "لو ماتين" اليومية الجزائرية الناطقة باللغة الفرنسية .  ولد في بجاية لأسرة متواضعة وكان أبوه بحاراً، وهو الأكبر بين أربعة أطفال. في سن العاشرة، دخل مدرسة ميليانا العسكرية ثم مدرسة الطلاب العسكريين في كوليا. واصل دراسته في إيكس أون بروفانس في المدرسة العسكرية، حيث تحصل على البكالوريا. يتزامن نجاحه في امتحان القبول في سان سير مع استقلال الجزائر، لكنه عاد أخيرًا إلى البلاد في 26 يناير 1963.
قيصما  قيصما قرية سورية تتبع ناحية مركز صلخد في منطقة صلخد في محافظة السويداء. تضم قرية قيصما بلدية تأسست عام 1984 تخدم خمس قرى إلى جانب قيصما، هي أبو زريق، بهم، تل اللوز، طليلين والشعاب إلى جانب جمعية فلاحية ووحدة نسائية ونقطة طبية ومدرستين للتعليم الأساسي حلقة أولى وثانية.  واسمها ينسب إلى نبات بري يدعى القيصوم حيث ينتشر بكثرة على أطراف أوديتها وله رائحة طيبة ومنه أخذت اسمها الحالي قيصما فيما تذكر روايات أخرى أن سبب تسميتها يعود إلى كثرة أشجار الإثل التي كانت تشتهر بها والتي تعني باللغة العربية القيصوم.
خادمة المطبخ  خادمة المطبخ هي هي لوحة زيتية على قماش للرسام الهولندي رامبرانت وهي موجودة في المتحف الوطني السويدي. لتي تجسد بصورةٍ حية الفتاة من النافذة واحدة من التحف الفنية لرامبرانت والتي جاءت إلى السويد في أواخر القرن السابع عشر. من الغير معروف ما إذا كانت هذه الفتاة قد عملت حقاً كخادمة في المطبخ ولكن يفترض أن هذا البورتريه يصور شخصاً كان رامبرانت يعرفه جيداً، ذلك أنه شخصها بقوة وبحيوية. تم رسم اللوحة بضربات ريشة واسعة مع تباين قوي بين الظل والنور. تتباين السترة الحمراء مع القميص الأبيض والخلفية الداكنة.
ماء الحياة (مسيحية)  ماء الحياة (بالإنجليزية: Water of Life) في المسيحية يستخدم مصطلح "ماء الحياة" (بالإغريقية: ὕδωρ ζωῆς "hydōr zōēs") في سياق الماء الحيوي أو الحي، والمذكور في كتاب الوحي (21:6 و22:1) وأيضًا، في إنجيل يوحنا. في هذه المراجع يشير مصطلح "ماء الحياة" إلى الروح القدس.  يشار أحيانًا إلى الفقرات التي في إنجيل يوحنا 4: 10–26 باسم خطاب ماء الحياة. ويتم تفسير هذه الإشارات في إنجيل يوحنا أيضًا باسم «"ماء الحياة"».  يستخدم المصطلح أيضًا عندما يتم سكب الماء أثناء صلوات المعمودية، والصلاة من أجل الروح القدس، على سبيل المثال يقال، «امنحه القدرة على أن يصبح "ماء الحياة"». ورد مصطلح "ماء الحياة" في موضعين من سفر رؤيا يوحنا، وتحديدًا في الإصحاحين 21-22. وكالتالي: وفي الإصحاح 22: نجد يسوع في يوحنا 4 متحدثاً إلى المرأة السامرية بعدما طلب منها ماء، فنقرأ في الآية 10:  يوحنا 4: 10  «أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ:«لَوْ كُنْتِ تَعْلَمِينَ عَطِيَّةَ اللهِ، وَمَنْ هُوَ الَّذِي يَقُولُ لَكِ أَعْطِينِي لأَشْرَبَ، لَطَلَبْتِ أَنْتِ مِنْهُ فَأَعْطَاكِ مَاءً حَيًّا».»  ثم يكمل الرب:  يوحنا 4: 13- 14  «أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهاَ:«كُلُّ مَنْ يَشْرَبُ مِنْ هذَا الْمَاءِ يَعْطَشُ أَيْضًا. وَلكِنْ مَنْ يَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ الَّذِي أُعْطِيهِ أَنَا فَلَنْ يَعْطَشَ إِلَى الأَبَدِ، بَلِ الْمَاءُ الَّذِي أُعْطِيهِ يَصِيرُ فِيهِ يَنْبُوعَ مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ».»  من يشرب من الماء الذي يعطيه الرب لن يعطش إلى الأبد، ليس هناك أي ماء آخر قادر أن يشبع عطشك إلى الأبد غير الماء الذي يعطيه الرب. من عطش إلى الحياة؟ من تعب من قفر هذا العالم؟ لدى الرب بشرى سارة لأجله، فهو، قائد الحياة، لديه ماء حياً، فاحفظه في أعماق قلبك والماء الذي سيعطيك إياه لن ينقص فقط من عطشك بل أيضاً سيجعل لك «مَاءٍ يَنْبَعُ إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»  «فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فَلاَ يَجُوعُ، وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فَلاَ يَعْطَشُ أَبَدًا.» (يوحنا 6: 35)  ينبوع الشباب  حجر الفلاسفة
قائمة مراقد الأئمة في إيران  تحتوي هذه القائمة على أسماء مراقد في إيران.
WIN 55,212-2  WIN 55,212-2 هو مركب كيميائي يوصف على أنه مشتق أمينو ألكيل إندول، ويُسبب تأثيرات مماثلة لتأثيرات الكانابينويدات (أشباه القنب) مثل رباعي هيدرو كانابينول () لكن يملك بنية كيميائية مختلفة تماما.  WIN 55,212-2 هو ناهضة قوية لمستقبل الكانابينويد، ووُجد أنه مسكن ألم قوي في النموذج الجرذ لألم الاعتلال العصبي. فهو ينشط الكينازَيْن المنشطَيْن بالميتوجين P42 وP44 عبر تأشير متوسَّط بالمستقبِل.  ربما يمكن لـWIN 55,212-2 إلى جانب إتش يو-210 وJWH-133 منع الالتهاب المسبب بواسطة بروتينات نشواني بيتا التي لها دور في مرض آلزهايمر، زيادة على منع القصور الإدراكي وفقدان الواسمات العصبية. هذا التأثير المضاد للالتهاب يُستحث عبر أفعال ناهضة في مستقبلات الكانابينويد، والتي تمنع تنشيط الدبيقيات الذي يُحدث الالتهاب. زيادة على ذلك، تزيل الكانابينويدات السمية العصبية المرتبطة بتنشيط الدبيقيات بالكامل في نماذج الجرذان.
تنظيم زهرة الاقحوان  زهرة الاقحوان جمعية نسائية يافاوية تميزت بطابع نشاطها العسكري، إذ شاركت في المقاومة الفلسطينية المسلحة مع الرجال الفلسطينيين في يافا عام النكبة (1948)، وبالذات في منطقتي كرم الصوان وسكنة درويش المحاذيتين لمدينة 'بات يام' على حدود يافا جنوبا.  أقيمت الحركة على يد اليافاوية مهيبة خورشيد، فكانت من أوائل النساء التي اختارت الكفاح المسلح دربا في سنتي 1947 و1948. انضمت بعدها إليها أختها ناريمان خورشيد لتحولا جمعية زهرة الأقحوان، التي كانتا قد أسستاها من القيام باللأعمال الخيرية الاجتماعية وللتقارب ما بين الأديان ولأهداف أخرى، إلى منحى العمل السياسي، وبعد ذلك تحديدا للكفاح المسلح، حيث تمكنت الجمعية من جمع السلاح من بنادق وقنابل يدوية ومدافع رشاشة، واستطاعت أن تجند 12 عضوا من الفتيات العازبات ومنهن: يسرا طوقان وعدلة فطاير وفاطمة أبو الهدى ونجلاء الأسمر التي أصبحت من قادة منظمة الأرض السرية وكذلك بعض الرجال، واستطاعت أن تدرب هؤلاء الفتيات الأعضاء على استعمال السلاح. وبدأت عضوات الجمعية بتنفيذ العمليات المسلحة جنبا إلى جنب مع الرجال بالإضافة لأعمال أخرى مثل المشاركة بالمظاهرات وجمع التبرعات لشراء الأسلحة وجمع المعلومات الاستخباراتية.  كانت تقول خورشيد ان للأقحوان دلالة على الحياة والجمال والديمومة، وأن شعار الجمعية نُفذ في الهند، بتعليمات من المهاتما غاندي. وهو من تصميم خورشيد التي اختارت اسم “زهرة الأقحوان” مستوحية إياه من الزهرة القرمزية في الثورة الفرنسية. هذا علاوة على دلالاته المحلية، إذ تنتشر الزهرة بكثافة في ربوع فلسطين.  كانت الجمعية النسائية تاخذ منحى سلميًا سياسيًا اجتماعيًّا من خلال ندوات توعية وحملات تبرعات قمن بها، لدعم المقاومين ضد الانتداب البريطاني أو من خلال طهي الطعام وإيصاله للمقاومين المرابطين في الجبال لكن خورشيد حولت مسار الجمعية من حركة اجتماعية إلى تنظيم مسلح في عام 1948 حين شاهدت أمام عينيها مقتل أحد الأطفال الفلسطينيين بين يدي أمه جراء رصاصة أطلقها عليه جندي من الجيش البريطاني.  بعض مجاهدي سيناء وبعض الألمان كانوا يشاركون في تنظيم “زهرة الأقحوان”، وكان نشاط التنظيم متمركزًا في “يافا” خاصة وقت الاشتباكات بين أهل يافا ومستوطني “تل أبيب” وكان النشاط إما بمدهم بالمقاومة المسلحة أو جمع التبرعات، استطاعت خورشيد أن تجند أيضا 12 عضوا من الفتيات العازبات ومنهن: يسرا طوقان وعدلة فطاير وفاطمة أبو الهدى ونجلاء الأسمر التي أصبحت من قادة منظمة الأرض السرية وكذلك بعض الرجال، واستطاعت أن تدرب هؤلاء الفتيات الأعضاء على استعمال السلاح. وبدأت عضوات الجمعية بتنفيذ العمليات المسلحة جنبا إلى جنب مع الرجال بالإضافة لأعمال أخرى مثل المشاركة بالمظاهرات وجمع التبرعات لشراء الأسلحة وجمع المعلومات الاستخباراتية.
خليفة مسرحي  خليفة محمد مسرحي لاعب كرة قدم سعودي.  لعب سابقاً في نادي الاتفاق و نادي النهضة.  هو شقيق اللاعبين سلطان مسرحي وفيصل مسرحي وأيمن مسرحي.
عبد العزيز الدوسري (لاعب كرة قدم مواليد 1998)  عبد العزيز سعد الدوسري لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي النور.  لعب سابقاً في نادي الاتفاق ونادي النهضة ونادي الصفا.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1970–71  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1970–71 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 13 أكتوبر 1970 وحتى 30 أبريل 1971، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه ميلووكي باكز.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1971–72  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1971–72 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 12 أكتوبر 1971 وحتى 7 مايو 1972، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه لوس أنجلوس ليكرز.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1972–73  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1972–73 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 10 أكتوبر 1972 وحتى 10 مايو 1973، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه نيويورك نيكس.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1969–70  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 1969–70 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 14 أكتوبر 1969 وحتى 8 مايو 1970، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه نيويورك نيكس.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2011–12  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2011–12 هو الموسم 66 من  الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 25 ديسمبر 2011 وحتى 21 يونيو 2012، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه ميامي هيت.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2010–11  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2010–11 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 26 أكتوبر 2010 وحتى 12 يونيو 2011، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه دالاس مافيريكس.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2008–09  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2008–09 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 28 أكتوبر 2008 وحتى 14 يونيو 2009، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه لوس أنجلوس ليكرز.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2009–10  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2009–10 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 27 أكتوبر 2009 وحتى 17 يونيو 2010، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه لوس أنجلوس ليكرز.
الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2006–07  الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين 2006–07 هو موسم من الرابطة الوطنية لكرة السلة. أقيم خلال الفترة 31 أكتوبر 2006 وحتى 14 يونيو 2007، وأشرف على تنظيمه الرابطة الوطنية لكرة السلة، وفاز فيه سان أنطونيو سبرز.
كأس الخليج للأندية 2002  كأس الخليج للأندية 2002 هو الموسم 19 من  كأس الخليج للأندية. أشرف على تنظيمه الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، وكان عدد الأندية المشاركة فيه  6، وفاز فيه نادي الأهلي السعودي.