متلازمة المرأة البيضاء المفقودة  متلازمة المرأة البيضاء المفقودة هي ظاهرة لاحظها علماء الاجتماع والمعلقون الإعلاميون على التغطية الإعلامية الشاملة لا سيما في التلفزيون لحالات الأشخاص المفقودين التي تشمل النساء أو الفتيات الصغيرات البيض من الطبقة المتوسطة العليا. يتم تعريف هذه الظاهرة على أنها تركيز وسائل الإعلام الغربية بشكل لا مبرر له على النساء البيض من الطبقة الوسطى العليا اللائي يختفين، مع درجة غير متناسبة من التغطية التي يتلقينها مقارنة بحالات الرجال أو الفتيان المفقودين والنساء غير البيضاوات والنساء من الطبقات الاجتماعية الدنيا. على الرغم من أن المصطلح قد صيغ لوصف التغطية غير المتناسبة لحالات الأشخاص المفقودين فإنه يستخدم في بعض الأحيان لوصف التباينات المماثلة في التغطية الإخبارية لجرائم العنف الأخرى. تم ذكر الحالات في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة وجنوب إفريقيا.  يقال أن مذيع أخبار بي بي إس جوين إيفيل هو المنشئ لهذه العبارة. يعرّف تشارلتون ماكلوين - الأستاذ بجامعة نيويورك - المتلازمة بأن النساء البيض يشغلن دائمًا دورًا مميزًا كضحايا لجرائم عنف في تقارير وسائل الإعلام الإخبارية، ويخلص إلى أن متلازمة المرأة البيضاء المفقودة تعمل كنوع من التسلسل الهرمي العنصري في الصور الثقافية للغرب. يصنف البروفيسور إدواردو بونيلا المكون العنصري لمتلازمة المرأة البيضاء المفقودة كشكل من أشكال قواعد اللغة العرقية، والتي يتم من خلالها تطبيع التفوق الأبيض بمعايير ضمنية أو حتى غير مرئية.   أدت متلازمة المرأة البيضاء المفقودة إلى تشدد عدد من الجناح اليميني في إجراءات الجريمة التي سميت بالنساء البيض اللائي اختفين وأصيبن بعد ذلك بأذى. استنتجت مودي ودوريس وبلاكويل (2008) أنه بالإضافة إلى العرق والطبقة، تعمل عوامل مثل الجاذبية المفترضة وحجم الجسم والشباب كمعايير غير عادلة في تحديد الجدارة في تغطية النساء المفقودات. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن التغطية الإخبارية للنساء السود المفقودات كان من المرجح أن تركز على مشاكل الضحية، مثل أصدقائهن المسيئين أو الماضي المضطرب، في حين أن تغطية النساء البيض تميل إلى التركيز على أدوارهن كأمهات أو بنات.  الولايات المتحدة  فيما يتعلق بالأطفال المفقودين، تظهر الأبحاث الإحصائية التي تقارن تقارير وسائل الإعلام الوطنية مع بيانات مكتب التحقيقات الفيدرالي أن هناك نقصًا ملحوظًا في تمثيل الأطفال الأميركيين من أصول إفريقية في التقارير الإعلامية المتعلقة بالأطفال الأمريكيين غير الأفارقة. وجدت دراسة لاحقة أن الفتيات من مجموعات الأقليات كانوا الأكثر نقصاً في التمثيل في هذه التقارير الإخبارية للأطفال المفقودين بفارق كبير جدا.  أشار تقرير تم بثه على شبكة سي إن إن إلى وجود فروق بين مستوى التغطية الإعلامية للنساء القوقازيين مثل لاكي بيترسون وناتالي هولواي، اللتين اختفيتا في عامي 2002 و 2005 على التوالي، وتويويا فيغيروا، وهي امرأة من أصل إسباني سوداء حامل. اختفت فيغيروا في فيلادلفيا في نفس العام اختفت هولواي. تم العثور على فيغيروا وابنتها التي لم تولد بعد مقتولين. نشرت سان فرانسيسكو كرونيكل مقالاً يوضح بالتفصيل التباين بين تغطية قضية بيترسون وقضية إيفلين هرنانديز، وهي امرأة من أصل أسباني كانت حاملاً في شهرها التاسع عندما اختفت في عام 2002.  ولاحظ كيم باسكواليني رئيس المركز الوطني للبالغين المفقودين أن وسائل الإعلام تميل إلى التركيز على الفتيات الشابات والمراهقات الثريات.  في مقال إسكواير لعام 2016 حول اختفاء تيفاني ويتون، لاحظ الصحفي توم جونود أن النساء البيض من ذوي المكانة الاجتماعية المنخفضة مثل ويتون مدمنة مخدرات عاطلة عن العمل تبلغ من العمر 26 عامًا وكانت تحت طائلة الإفراج المشروط لم تحصل على الكثير من اهتمام وسائل الإعلام لأن «وسائل الإعلام منافذ انتقائية بلا رحمة، وتميل إلى تفضيل النساء من البيض وخاصة الجميلات». ذكرت والدة ويتون أن منتجي برامج مثل نانسي جريس أخبروها أنهم غير مهتمين بقضية ابنتها.  وفقًا لدراسة نشرت في جمعية القانون والمجتمع، تتلقى نساء الشعوب غير الأصلية اللائي يُفقدن في كندا تغطية إخبارية أقل بنسبة 27 مرة من النساء البيض، إنهم يتلقون أيضًا «عناوين ومقالات وصورًا أقل تفصيلًا».  يستشهد أستاذ علم الجريمة بجامعة ليستر إيفون جويكس بمقتل ميللي دولر ومقتل سارة باين كمثال على «قصص إخبارية بارزة» عن فتيات من عائلات وخلفيات الطبقة الوسطى «المحترمة» التي استخدم آباؤها وسائل الإعلام الإخبارية على نحو فعال. وكتبت أنه على النقيض من ذلك، فإن قتل داميلولا تايلور في الشارع - وهو صبي يبلغ من العمر 10 أعوام من نيجيريا - لم يتلق في البداية سوى تغطية إخبارية بسيطة، مع تركيز التقارير في البداية على مستويات الجريمة في الشوارع وعلى الشرطة المجتمعية وتجاهل الضحية إلى حد كبير. حتى عندما وصل والد داميلولا إلى المملكة المتحدة قادماً من نيجيريا للإدلاء بتصريحات صحفية وظهور تلفزيوني، لم يصل إلي مستوى الاحتجاجات العامة إلي الغضب والحزن الهستيريين القريبين اللذين ترافقا مع وفاة سارة وميلي وهولي وجيسيكا.  في يناير 2006، وصف مفوض شرطة لندن إيان بلير وسائل الإعلام بأنها عنصرية مؤسسية. كمثال، أشار إلى مقتل فتاتين صغيرتين في سوهام في عام 2002. وقال «لا أحد تقريبًا» يفهم سبب تحولها إلى قصة كبيرة. حالتان من متلازمة الفتاة البيضاء المفقودة التي تم تقديمها كأمثلة متناقضة: مقتل هانا ويليامز وقتل دانييل جونز. اقترح أن جونز حصلت على تغطية أكثر من ويليامز لأن جونز كانت تلميذة من الطبقة المتوسطة، بينما كانت وليامز من الطبقة العاملة وترتدي حلق في أنفها ووالديها مفصولين. أشارت ساندي ميميلا- مديرة التماسك الاجتماعي في إدارة الفنون والثقافة في جنوب إفريقيا- في محاكمة أوسكار بيستريوس إلى وجود اختلافات جوهرية بين كيفية قيام وسائل الإعلام بالإبلاغ عن مقتل ريفا ستينكامب وزانيلي خومالو-وهما نموذجان من جنوب إفريقيا- بيضاء وسوداء على التوالي، قُتلا على يد أصدقائهن في ظروف مماثلة تقريبًا. أكدت ميميلا أن التناقض بين التغطية الإعلامية لجرائم ستينكامب وخميلا كان بمثابة «عنصرية هيكلية» داخل مجتمع جنوب إفريقيا، وقالت: «كدولة يبدو أننا اخترنا تجاهل معاناة عائلة خومالو وألمها ومعاناتها لا لسبب سوى أنهم سود.»  أشارت التعليقات الاجتماعية إلى التحيز الإعلامي في تغطية الجندية جيسيكا لينش مقابل زميلاتها شوشانا جونسون ولوري بيستوا. تعرض الثلاثة لكمين في نفس الهجوم أثناء حرب العراق في 23 مارس 2003، حيث قتلت بيستوا وأصيبت لينش وأُسرت جونسون. تلقت لينش- وهي امرأة شابة شقراء وبيضاء- تغطية إعلامية أكثر بكثير من جونسون (امرأة سوداء وأم عزباء) وبيستوا (وهي من الهوبي من خلفية فقيرة وأيضًا أم عزباء)، حيث أشار نقاد وسائل الإعلام إلى أن وسائل الإعلام أعطت المزيد من الاهتمام للمرأة التي من المفترض أن يتعرف عليها الجمهور بسهولة أكبر.  في أكتوبر 2013، تم العثور على فتاة يقدر عمرها بحوالي 4 سنوات في حجز زوجين من الروما في اليونان ويُعتقد أنها اختطفت. تلقت قصة «الملاك الشقراء» والبحث عن والديها البيولوجيين تغطية إعلامية دولية. علق أحد نشطاء حقوق روما على القضية قائلاً «تخيل إذا كان الموقف قد انعكس وكان الأطفال سود اللون والآباء كانوا بيضًا». تم التعرف على الطفلة فيما بعد باسم ماريا روسيفا. كانت والدتها البيولوجية من الرومان البلغاريين وتخلت عن ماريا للتبني.  كما أشار النقاد إلى التغطية الإعلامية المفرطة لمحاكمات القتل حين تكون المتهمة أنثى بيضاء وشابة وجذابة، وأدرجوها مع حالات متلازمة المرأة البيضاء المفقودة في سرد شامل يدعى «المرأة في خطر» أو «الفتاة في محنة». في مثل هذه الحالات، تركز وسائل الإعلام على المتهمين، بدلاً من الضحية كما هو الحال في حالات متلازمة فقدان المرأة البيضاء، وتكون أكثر غموضًا فيما يخص ذنبهم من القضايا الجنائية الأخرى بصرف النظر عن الأدلة. ومن الأمثلة التي تم الاستشهاد بها أماندا نوكس وجودي أرياس وكيسي أنتوني.  تم الاستشهاد بحالات الأشخاص المفقودين التالية كحالات لمتلازمة المرأة البيضاء المفقودة، يعلق الإعلاميون حول هذه الظاهرة بأنهم حصلوا على مستوى غير متناسب من التغطية الإعلامية مقارنة بالحالات المعاصرة التي تنطوي على فتيات أو نساء من أصول إثنية غير بيضاء، وفقدان ذكور من جميع الأعراق. يتم تحديد تاريخ الوفاة أو الاختفاء بين قوسين. تمت مقارنة حالات الأشخاص المفقودين التالية صراحة بحالات الأشخاص المفقودين المعاصرين التي وُصفت بأنها أمثلة على «متلازمة السيدة البيضاء المفقودة»، من أجل تسليط الضوء على الاختلافات في التغطية بينها. يتم تحديد تاريخ الوفاة أو الاختفاء بين قوسين.