abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
17 يوليو  17 يوليو أو 17 تمُّوز أو 17 يوليه أو يوم 17 \ 7 (اليوم السابع عشر من الشهر السابع) هو اليوم الثامن والتسعون بعد المئة (198) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع والتسعون بعد المئة (199) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 167 يوما لانتهاء السنة.
23 نوفمبر  23 نوفمبر أو 23 تشرين الثاني أو يوم 23 \ 11 (اليوم الثالث والعشرين من الشهر الحادي عشر) هو اليوم السابع والعشرين بعد الثلاثمائة (327) من السنة، أو الثامن والعشرين بعد الثلاثمائة (328) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 38 يومًا على انتهاء السنة.
30 أكتوبر  30 أكتوبر أو 30 تشرين الأوَّل أو يوم 30 \ 10 (اليوم الثلاثون من الشهر العاشر) هو اليوم الثالث بعد الثلاثمائة (303) من السنة، أو الرابع بعد الثلاثمائة (304) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 62 يومًا على انتهاء السنة.
15 يوليو  15 يوليو أو 15 تمُّوز أو 15 يوليه أو يوم 15 \ 7 (اليوم الخامس عشر من الشهر السابع) هو اليوم السادس والتسعون بعد المئة (196) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع والتسعون بعد المئة (197) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 169 يوما لانتهاء السنة.
16 يوليو  16 يوليو أو 16 تمُّوز أو 16 يوليه أو يوم 16 \ 7 (اليوم السادس عشر من الشهر السابع) هو اليوم السابع والتسعون بعد المئة (197) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن والتسعون بعد المئة (198) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 168 يوما لانتهاء السنة.
19 يوليو  19 يوليو أو 19 تمُّوز أو 19 يوليه أو يوم 19 \ 7 (اليوم التاسع عشر من الشهر السابع) هو اليوم المئتان (200) من السنوات البسيطة، أو اليوم الأول بعد المئتين (201) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 165 يوما لانتهاء السنة.
15 نوفمبر  15 نوفمبر أو 15 تشرين الثاني أو يوم 15 \ 11 (اليوم الخامس عشر من الشهر الحادي عشر) هو اليوم التاسع عشر بعد الثلاثمائة (319) من السنة، أو العشرون بعد الثلاثمائة (320) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 46 يومًا على انتهاء السنة.
20 يوليو  20 يوليو أو 20 تمُّوز أو 20 يوليه أو يوم 20 \ 7 (اليوم العشرون من الشهر السابع) هو اليوم الأول بعد المئتين (201) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثاني بعد المئتين (202) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 164 يوما لانتهاء السنة.
21 يوليو  21 يوليو أو 21 تمُّوز أو 21 يوليه أو يوم 21 \ 7 (اليوم الحادي والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الثاني بعد المئتين (202) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث بعد المئتين (203) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 163 يوما لانتهاء السنة.
زاوية (هندسة)  في الهندسة الرياضية، الزاوية هي شّكلٌ هندسيُّ ناتج عن التقاء شعاعين بنقطة، يُسمى الشعاعان بضلعي الزاوية والنقطة المشتركة بينهما تسمى رأس الزاوية.  عرف إقليدس الزاوية في المستوي على أنها ميل أحد مستقيمين على آخر بحيث أن المستقيمان يلتقيان في نقطة وليسا متوازيان. من أجل قياس زاوية θ، يرسم قوس يتمركز عند رأس الزاوية باستخدام الفرجار. وبقسمة طول القوس s على نصف القطر r وبالضرب بعامل تكبير k يعتمد على وحدة القياس المستخدمة ينتج لدينا:  لقياس الزاوية يقاس طول قوس دائرة مركزها نقطة تقاطع ضلعي الدائرة المحصور بين ضلعي الزاوية ويقسم على محيط هذه الدائرة فإذا ضرب الجواب بالنسبة formula_2 يكون قياس الزاوية بالقياس الدائري. ولحساب قياس الزاوية بالدرجات، تضرب النسبة بين القوس المحصور بين ضلعي الزاوية ومحيط الدائرة التي مركزها نقطة التقاطع بالرقم 360. ويرمز للدرجة بدائرة صغيرة ترسم أعلى قياس الزاوية كما في 360°.
23 يوليو  23 يوليو أو 23 تمُّوز أو 23 يوليه أو يوم 23 \ 7 (اليوم الثالث والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم الرابع بعد المئتين (204) من السنوات البسيطة، أو اليوم الخامس بعد المئتين (205) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 161 يوما لانتهاء السنة.
13 سبتمبر  13 سبتمبر أو 13 أيلول أو يوم 13 \ 9 (اليوم الثالث عشر من الشهر التاسع) هو اليوم السادس والخمسون بعد المئتين (256) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع والخمسون بعد المئتين (257) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 109 يوما لانتهاء السنة.
مثلث قائم  في الهندسة الرياضية، المثلث القائم أو مثلث قائم الزاوية هو مثلث إحدى زواياه قائمة أي أن ضلعين في المثلث القائم يشكلان زاوية قياسها 90°.  formula_1 أو formula_2.  كما هو الحال مع أي مثلث، تعطى المساحة بالقانون:  مساحة المثلث = ½ القاعدة × الارتفاع.  ولهذا فإن مساحة المثلث القائم تعطى بالصيغتين:  حيث a,b هما ضلعا الزاوية القائمة.  حيث c وتر المثلث القائم و f الارتفاع عليه.  تعد هذه المبرهنة أهم ما يميز المثلث القائم وتنص مبرهنة فيثاغورس على:  في أي مثلث قائم الزاوية، مساحة المربع المرسوم على الوتر مكافئة لمجموع مساحتي المربعين المرسومين على الضلعين الآخرين.  يمكن إعادة صياغة هذه النظرية في صورة المعادلة:  formula_5  حيث "c" هو طول الوتر و"a" ,"b" طول الضلعان القائمان.
دجلة  نهر دِجْلَة هو نهر ينبع من جبال طوروس جنوب شرق الأناضول في تركيا. يبلغ طول مجرى النهر حوالي 1,718 كيلومتر ومعظم مجراه داخل الأراضي العراقية بطول يبلغ حوالي 1400 كيلو متر. يعبر النهر الحدود السورية التركية ويسير داخل أراضي سوريا بطول 50 كلم تقريباً، ليدخل بعد ذلك أراضي العراق عند قرية فيشخابور ويصب في النهاية في الخليج العربي. يتفرع دجلة إلى فرعين عند مدينة الكوت هما نهر الغراف والدجيل.  كان نهر دجلة يلتقي بنهر الفرات عند القرنة في جنوب العراق بعد رحلته عبر أراضي العراق ليكوّنا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي، ولكن تغير مجرى الفرات في الوقت الحاضر وأصبح يلتقي بنهر دجلة عند منطقة الكرمة القريبة من البصرة.  تصب خمسة روافد فيه بعد دخوله الأراضي العراقية وهي: الخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالى. وهذه الروافد تجلب إلى النهر ثلثي مياهه. أما الثلث الآخر فيأتي من تركيا. يصب آخر رافد في دجلة وهو نهر ديالى جنوب بغداد بمسافة قصيرة، ثم يتعرج ويتهادى بالتدريج حتى يصل إلى أرض منخفضة ومنبسطة حتى يلتقي بنهر الفرات. توجد أكثر أراضي العراق خصوبة في المنطقة القريبة والواقعة بين نهري دجلة والفرات، ويوفر النهران المياه اللازمة للري.  يعيش معظم سكان العراق في هذه المنطقة، وتقع بغداد أكبر مدن العراق وعاصمتها على نهر دجلة. تُخَزَّن المياه المستخدمة في توليد الطاقة الكهربائية بالقوة المائية في السدود المقامة على طول النهر في العراق وأهمها سد الموصل. تبحِر القوارب الصغيرة في نهر دجلة، إلا أن الجزء الأكبر من النهر ضحل مما لا يسمح بإبحار السفن الكبرى.  كانت منطقة دجلة والفرات موقع إحدى حضارات العالم الأولى، التي نشأت في سومر عام 3500 ق.م. تقريبًا. وازدهرت الحضارة الآشورية وغيرها من الحضارات القديمة في تلك المنطقة. ولا زالت آثار العاصمة الآشورية على نهر دجلة.  تركيا: بيسميل، حصن كيفا، جزيرة ابن عمر  سوريا: المالكية  العراق: الموصل، بيجي، تكريت، سامراء، بغداد، الكوت، المدائن، العمارة، القرنة.  تقوم تركيا بإنشاء سلسلة من السدود على أعالي نهري دجلة والفرات فيما يسمى مشروع جنوب شرق الأناضول.  في العراق هناك عدد من السدود قيد الإنشاء أبرزها سد مكحول وسد بادوش .
هاري بوتر وحجر الفيلسوف  هاري بوتر وحجر الفيلسوف هي رواية فانتازية كتبتها الكاتبة البريطانية جاي. ك. رولينغ. أول رواية في سلسلة هاري بوتر وأول رواية لرولينغ، فهي تتبع حياة هاري بوتر، ساحر صغير يكتشف إرثه السحري في عيد ميلاده الحادي عشر، حينما يتسلم خطاب قبول في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة. يصبح لدى هاري أصدقاء مقربون وبعض الأعداء خلال سنته الأولى في المدرسة، وبمساعدة أصدقائه، يواجه هاري محاولة عودة الساحر الشرير اللورد فولدمورت، الذي قتل والدي هاري، لكنه لم يستطع قتل هاري عندما كان يبلغ من العمر 15 شهرًا.  نُشر الكتاب لأول مرة في المملكة المتحدة في يوم 26 يونيو 1997 بواسطة دار بلومسبري . ونُشر في الولايات المتحدة في السنة التالية بواسطة شركة إستالاستيك بعنوان هاري بوتر وحجر الساحر. حاز الكتاب على معظم جوائز الكتب التي كانت يحكم بها الأطفال بالإضافة إلى جوائز أخرى في الولايات المتحدة. وصل الكتاب إلى أن يتصدر قائمة النيويورك تايمز لكتب الخيال الأكثر مبيعًا في أغسطس 1999 وظل بالقرب من الصدارة لمعظم سنتي 1999 و2000. تُرجمت إلى 73 لغة أخرى على الأقل، وتحولت إلى فيلم طويل يحمل نفس الاسم، مثلما حدث مع أجزائه الست التالية.  كانت معظم الآراء مستحسِنة تعلق على خيال رولينغ وحسها الفكاهي وأسلوبها البسيط المباشر وبنائها المحكم للحبكة، بالرغم من وجود بعض الآراء التي تشكو من أن الأجزاء الأخيرة كانت تبدو سريعة. قورنت كتابتها بكتابة جاين أوستين، إحدى كتَّاب رولينغ المفضلين؛ روالد دال الذي هيمنت أعماله على قصص الأطفال قبل ظهور هاري بوتر؛ وراوي القصص اليونانية القديمة هومر. اعتقد بعض المعلقين أن الكتاب يتناول قصص المدرسة الداخلية الفيكتورية والإدواردية، بينما ظن آخرون أنه يضع هذا النوع بصرامة في العالم الحديث من خلال المشاكل الأخلاقية والاجتماعية المعاصرة المميزة له بالإضافة إلى التغلب على العقبات مثل التنمر.  هاجمت بعض الجماعات الدينية هاري بوتر وحجر الفيلسوف، بالإضافة إلى كتب هاري بوتر الأخرى، وحُظر في بعض البلاد بسبب اتهامات تقول إن الرواية تدعم السحر في زيّ قصة بطولية أخلاقية. كتب بعض المعلقين الآخرين أن الكتاب يعرض مثالًا لوجهات نظر هامة بما فيها قوة التضحية بالذات والطرق التي تشكل بها قرارات الناس شخصياتهم. استُخدمت السلسلة كمصدر لدروس الموضوعات في التقنيات التعليمية والتحليل الاجتماعي والتسويق.  يعيش هاري بوتر في البداية حياة عادية، تسيء معاملتَه عمتُه الباردة العجوز وزوجها، فيرنون وبيتونيا دورسلي ويتنمر عليه ابنهما الفاسد دودلي من قبل وفاة والديه بعشرة أعوام. تتغير حياته في عيد ميلاده الحادي عشر عندما يستلم خطاب القبول في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة الذي نقله نصف عملاق يسمى روبياس هاغريد بعد خطابات سابقة دمرتها فيرنون وبيتونيا. يحكي هاغريد بالتفصيل عن ماضي هاري كونه ابن جايمس وليلي بوتر، اللذين كانا ساحرًا وساحرةً، وكيف قُتلا بأكثر السحرة شرًا عبر العصور، لورد فولدمورت، وهو ما أدى إلى إرسال هاري البالغ من العمر سنة كي يعيش مع عمته وزوجها. لم يكن فولدمورت غير قادر على قتل هاري فحسب، بل تدمرت قواه أيضًا في هذه العملية، ما حمله على العزلة وكان الأمر بمثابة الشعلة التي أثارت شهرة هاري بين المجتمع السحري.  يقدم هاغريد هاري إلى عالم السحر عبر اصطحابه إلى دياجون ألي، شارع مخبأ في لندن حيث يكتشف هاري نصيبًا تركه له والداه في بنك غرينغوتس ويزاردنج، ويتسلم بومة كحيوانه الأليف، وهيدويغ، وعدة مؤن مدرسية، وعصا سحرية.  حتى منتصف عام 2008، نشر الكتاب بـ 67 ترجمة. نشرت دار بلومزبيري ترجمات باللغة اللاتينية واللغة الإغريقية، ووصفت الترجمة الأخيرة بأنها «إحدى أهم القطع الأدبية باللغة اليونانية القديمة التي نشرت منذ عدة قرون».
ملفل ديوي  ملفل لويس كوسوث ديوي ، ولد في 10 ديسمبر سنة 1851 م في مدينة أدامز بنيويورك، وتوفي في 26 ديسمبر 1931 م عن عمر ناهز الثمانين عاماً.  درس في جامعة ألفرد قبل أن يتخرج من كلية أمهرست في 1874 م والتي عمل فيها كمساعد لأمين المكتبة واكتسب من عمله هذا خبرة ساعدته في اختراع نظام تصنيفه المعروف باسم تصنيف ديوي العشري.  انتقل ملفل من نيويورك إلى بوسطن وهناك ساهم في تأسيس مجلة المكتبات الأمريكية، وقد قام بتقسيم المعرفة البشرية إلى عشرة أقسام رئيسية وكل قسم إلى عشر شعب وكل شعبة إلى عشر فروع وهكذا إلى أن تنتهى تقسيمات المعرفة البشرية، وهذه الأقسام الرئيسية هي 000 معارف عامة، 100 فلسفة وعلم نفس، 200 الديانات، 300 العلوم الاجتماعية، 400 لغات، 500 العلوم البحتة، 600 العلوم التطبيقية، 700 الفنون، 800 الآداب، 900 جغرافيا وتاريخ.  عمل مساعداً لأمين المكتبة أثناء دراسته وكان لرقة حاله أو فقره في الطفولة قد اعتاد على الاقتصاد في الإنفاق والعمل الشاق وهذه الصفات لازمته طوال حياته ولم تفارقه أبدا فلقد تعلم الاختزال وهو طالب علم وولع به، كما انضم إلى جماعة إصلاح هجاء اللغة وكل هذه المهارات كانت من الأسباب التي ساعدته علي انتقاءه للتصنيف الذي كانت عليه مجموعات الكتب في المكتبة ولذلك فقد فكر في وضع نظام تصنيف يبني على أساس علمي يضع الموضوع في المقام الأول.
أرشفة  في مجال علم المكتبات والمعلومات، الكشاف  أو التكشيف دليل منهجي لموضع أو مكان الكلمات أو   المفاهيم أو الموضوعات الأخرى من الكتب أو الدوريات أو غير ذلك من المطبوعات ويتكون  الكشاف من سلسلة من المداخل لا ترتب وفق الترتيب الذي تظهر به في الشكل المطبوع وإنما وفق نمط  آخر من الترتيب (مثل الترتيب الهجائي) يختار لتمكين المستفيد من إيجادها بسرعة مع   الوسائل التي تبين موضع أو مكان كل وحدة وتكون مرتبة حسب عنوانها أو موضوعها أو حسب   المؤلف أو حسب رمز التصنيف ويكن أن الكشافات مترابطة مع بعضها حسب المصطلحات عندما   تكون الموضوعات التي يتم البحث عنها مركبة وقد يمكن استخدام الحاسوب لإعداد كشاف للبحث عن   كلمة في نص معين ويسمي كشاف كلمات النص.  أشكال الكشافات:  الكشافات التقليدية وتكون على شكل كتاب أو ملحقة بدورية.  الكشافات غير التقليدية وتكون على شكل مصغرات ميكروفيلم أو ميكروفيش أو على شكل شريط ممغنط أو قرص ممغنط أو قرص ليزر CD-Rom حيث يكون جزءا من نظام المعلومات ويتم عرضها على الحاسوب.   وللكشافات العديد من الأنواع:  منها كشافات الكتب ومنها كشافات الدوريات ومنها كشافات الصحف مثل كشاف جريدة الأهرام الذي صدر العدد الأول منه في بداية عام 1974 عن مركز التنظيم والمايكروفلم في مؤسسة الأهرام بالقاهرة وكشاف جريدة الاتحاد التي تصدر عن مؤسسة الاتحاد للصحافة والنشر في مدينة أبوظبي وقد صدر هذا العدد الأول لهذا الكشاف الشهري والفصلي في بداية عام 1981 وكشاف جريدة الثورة في بغداد والذي صدر عام 1988 عن مركز التوثيق الإعلامي لدول الخليج.  كشافات المجلات وهي تصدر عن مؤسسات إعلامية وتوثيقية مثل كشاف مجلة المورد التي تصدر في بغداد وكشاف مجلة الدوحة التي تصدر في قطر وكشاف مجلة الوثيقة التي تصدر في البحرين وهي كشافات تبين للباحث عناوين المقالات والمواد المكشفة وأسماء كتاب المقالات والمكان المكتوبة فيه من حيث اسم الدورية ومكان صدورها وتاريخ نشر المقالة والصفحات الواردة فيها.  من الكشافات الشاملة الشاملة للدوريات الأجنبية دليل القراء إلى أدبيات الدوريات Reader's Guide to Periodical Literature الذي يصدر في نيويورك بشكل نصف شهري مرتين في الشهر ويقوم هذا المطبوع بتوثيق مقالات ودراسات وبحوث لأكثر من 150 مجلة أجنبية.  و هناك كشافات تغطي عدة دوريات متخصصة في مجال موضوعي معين كما هو الحال في كشاف المجلات التربوية ERIC وكشاف مجلات علم المكتبات والمعلومات LISA.  يضم كشاف الدوريات عادة الكشافات التالية:  1.كشاف الموضوعات ترتب هجائيا حسب موضوع كل مقال وتضم كافة المعلومات الببليوغرافية عن المقالات.  2.كشاف المؤلفين: وهو يرتب المؤلفين هجائيا ويعطي رقم المادة التي ظهرت لهم في الكشاف الموضوعي.  3.كشاف العناوين:و يرتب عناوين المقالات التي ظهرت في الكشاف الموضوعي هجائيا ويشير إلى الرقم الذي ظهر فيه المقال في الكشاف الرئيسي.  كشافات الصحف وهي كشافات تبوب وتصنف المقالات والدراسات والأخبار وتسهل متابعاتها والرجوع إليها بأقل جهد وأقصر فترة زمنية ممكنة وقد تكون هذه الكشافات لصحيفة واحدة أو لعدة صحف.  تضم البيانات الببليوغرافية التي ترد في كشافات الصحف اسم كاتب المقال أو الخبر إن ظهر وعنوان الخبر كاملا رقم العدد وتاريخه ورقم الصفحة ويرمز له بالحرف ص ورقم العمود ويرمز له بالحرف ع أو عم إذا كان الخبر أو المقال يشتمل على صور فتوضع كلمة مصور بين قوسين في نهاية البيانات.
أمل دنقل  أمل دنقل هو شاعر مصري مشهور قومي عربي، ولد في أسرة صعيدية في عام 1940 بقرية القلعة، مركز قفط بمحافظة قنا في صعيد مصر. وتوفي في 21 مايو عام 1983م عن عمر 43 سنة. زوجته هي الصحفية عبلة الرويني.  هو محمد أمل فهيم أبو القسام محارب دنقل. ولد أمل دنقل عام 1940م في أسرة صعيدية بقرية القلعة، مركز قفط على مسافة قريبة من مدينة قنا في صعيد مصر، وقد كان والده عالماً من علماء الأزهر الشريف مما أثّر في شخصية أمل دنقل وقصائده بشكل واضح.  سُمّي أمل دنقل بهذا الاسم لأنه ولد بنفس السنة التي حصل فيها والده على إجازة عالمية فسمّاه باسم أمل تيمّنا بالنجاح الذي حققه (واسم أمل شائع بالنسبة للبنات في مصر).  ورث أمل دنقل عن والده موهبة الشعر فقد كان يكتب الشعر العمودي، وأيضاً كان يمتلك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير وذخائر التراث العربي مما أثر كثيراً في أمل دنقل وساهم في تكوين اللبنة الأولى لهذا الأديب. فقد أمل دنقل والده وهو في العاشرة من عمره مما أثر عليه كثيراً واكسبه مسحة من الحزن تجدها في كل أشعاره.  رحل أمل دنقل إلى القاهرة بعد أن أنهى دراسته الثانوية في قنا وفي القاهرة التحق بكلية الآداب ولكنه انقطع عن الدراسة منذ العام الأول لكي يعمل.  عمل أمل دنقل موظفاً بمحكمة قنا وجمارك السويس والإسكندرية ثم بعد ذلك موظفاً في منظمة التضامن الأفروآسيوي، ولكنه كان دائماً ما يترك العمل وينصرف إلى كتابة الشعر. كمعظم أهل الصعيد، شعر أمل دنقل بالصدمة عند نزوله إلى القاهرة أول مرة، وأثّر هذا عليه كثيراً في أشعاره ويظهر هذا واضحاً في أشعاره الأولى.  مخالفاً لمعظم المدارس الشعرية في الخمسينيات استوحى أمل دنقل قصائده من رموز التراث العربي، وقد كان السائد في هذا الوقت التأثر بالميثولوجيا الغربية عامة واليونانية خاصة. عاصر أمل دنقل عصر أحلام العروبة والثورة المصرية مما ساهم في تشكيل نفسيّته وقد صُدِم ككل المصريين بانكسار مصر في عام 1967 وعبّر عن صدمته في رائعته «البكاء بين يدي زرقاء اليمامة» ومجموعته «تعليق على ما حدث».  شاهد أمل دنقل بعينيه النصر وضياعه وصرخ مع كل من صرخوا ضد معاهدة السلام، ووقتها أطلق رائعته «لا تصالح» والتي عبّر فيها عن كل ما جال بخاطر كل المصريين، ونجد أيضاً تأثير تلك المعاهدة وأحداث شهر يناير عام 1977م واضحاً في مجموعته «العهد الآتي». كان موقف أمل دنقل من عملية السلام سبباً في اصطدامه في الكثير من المرّات بالسلطات المصرية وخاصة أن أشعاره كانت تُقال في المظاهرات على ألسن الآلاف.  عبّر أمل دنقل عن مصر وصعيدها وناسها، ونجد هذا واضحاً في قصيدته «الجنوبي» في آخر مجموعة شعرية له «أوراق الغرفة 8»، حيث عرف القارئ العربي شعره من خلال ديوانه الأول «البكاء بين يدي زرقاء اليمامة» الصادر عام 1969 الذي جسّد فيه إحساس الإنسان العربي بنكسة 1967 وأكّد ارتباطه العميق بوعي القارئ ووجدانه.  صدرت له ست مجموعات شعرية هي:   أُصيب أمل دنقل بالسرطان وعانى منه لمدة تقرب من ثلاث سنوات وتتضح معاناته مع المرض في مجموعته «أوراق الغرفة 8» وهو رقم غرفته في المعهد القومي للأورام والذي قضى فيه ما يقارب الأربع سنوات، وقد عبّرت قصيدته السرير عن آخر لحظاته ومعاناته، وهناك أيضاً قصيدته «ضد من» التي تتناول هذا الجانب، والجدير بالذكر أن آخر قصيدة كتبها دنقل هي «الجنوبي».  لم يستطع المرض أن يوقف أمل دنقل عن الشعر حتى قال عنه أحمد عبد المعطي حجازي: «إنه صراع بين متكافئين، الموت والشعر».  رحل أمل دنقل عن دنيانا في يوم السبت الموافق 21 مايو عام 1983م لتنتهي معاناته في دنيانا مع كل شيء. كانت آخر لحظاته في الحياة برفقة د.جابر عصفور وعبد الرحمن الأبنودي صديق عمره، مستمعاً إلى إحدى الأغاني الصعيدية القديمة، أراد أن تتم دفنته على نفقته لكن أهله تكفّلوا بها.
بنك إنجلترا  بنك إنجلترا هو البنك المركزي في المملكة المتحدة يعرف أحيانًا بلقب «السيدة العجوز من شارع ثريدنيدل» أو «السيدة العجوز». أنشأ البنك من قبل الاسكتلندي ويليام باترسون في عام 1694 م ليكون بمثابة بنك للحكومة الإنجليزية. يقوم البنك بالحفاظ على ثبات الأسعار في البلاد كما يقوم بدعم الخطط الاقتصادية من قبل حكومة الملكة لزيادة النمو الاقتصادي.
كتاب  الكِتابُ (وجمعه الكُتبُ) أو السِّفْر (وجمعه أسفار) هي أوعية المعلومات غير الدورية والتي بطبيعة محتوياتها وتنظيمها وضعت لتُقرأ من أولها لآخرها في تتابع منطقي ولكل منها عنوان محدد حتى ولو صدرت مجمعة تحت سلسلة ما. وقيل هي أدوات تقوم بتسجيل وتحليل وتلخيص ومناقشة وتوضيح معلومات مفسرة وغير مفسرة قد تكون مجلدة أو على شكل حزم ورقية مغلفة وغير مغلفة تحتوي على مقدمة مباشرة وجدول محتويات وفهرسا لغرض تنوير وإفهام وإثراء وتعزيز وتثقيف العقل البشري عبر العصب الحسي البصري وأحياناً عبر اللمس وأحياناً عن طريق السمع.  الكتاب لغة صحف جمعت بين دفتين وربما أشير بالكتاب إلى الرسالة كأن يقال أرسل فلان إلى فلان كتابا أي رسالة أما في الاصطلاح فالكتاب عند الأصوليين المسلمين يقصد به القرآن الكريم، وقد يقصد بكلمة الكتاب هو القدر فيقال وقع عليهِ الكتاب أي اصابه القدر، وفي اللهجة المصرية يقال كتب فلاناً الكتاب ومعناه (تزوج) عقد القران.  أما في عصرنا الحالي فتعدى المعنى اللغوي للكتاب كل ما هو محصور بين دفتين ليشير أيضا إلى نسخ الكتب المصورة أو تلك المعالجة في البرامج المكتبية.  والكتب أنواع فمنها الكتب المرجعية وهي المصادر التي تضم مجموعة من المعلومات المعينة بشكل منظم وميسر توفر الحصول عليها في وقت وجيز أو المصادر المخصصة للتوسع في موضوع ما ومعالجته من مختلف الجوانب، والكتب المرجعية عموما هي التي يمكن الرجوع إليه للحصول على المعلومة وهي أنواع:  الموسوعة: وهي مصدر يضم ملخصات حول مواضيع معينة وتكون إما عامة تلخص معلومات في مواضيع عديدة كموسوعة: دائرة معارف القرن العشرين، أو خاصة بموضوع معين كموسوعة غينيس للأرقام القياسية مثلا.  القاموس أو المعجم: هو الكتاب الذي يضم تعاريف وشروحات لمفردات لغوية مرتبة بطريقة محددة إما بلغة المفردات ذاتها أو بلغة أخرى.  كتب السير: هي كتب تقدم سردا حقيقيا لحياة شخص أو مجموعة أشخاص ويمكن أن تكون سيرة ذاتية أي أن الكاتب يحكي عن نفسه، أو سيرة غيرية حيث يحكي الكاتب عن حياة غيره.  الأدلة وهي الكتب الموضوعة بالأساس للرجوع إليها عند الحاجة إلى معلومة معينة كالأدلة السياحية أو أدلة أرقام الهاتف  في مقابل الكتب المرجعية نجد الكتب الخيالية وهي بالاختصار كتب تضم معلومات غير واقعية و لا يمكن الاعتماد عليها لاستقاء المعلومة الصحيحة و يندرج تحت هذا التصنيف:  الروايات  القصص القصيرة  الدواوين الشعرية   الجاحظ  المتنبي الجاحظ  "مجد التاجر في كيسه، و مجد العالم في كراريسه" مثل عربي  بالنسبة للإنسان الذي لم يعد لديه وطن، تصبح الكتابة مكاناً له ليعيش فيه. ثيودور أدورنو  الجاحظ  عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة كالطاولة و السرير و الكرسي و المطبخ، عندئذ يمكن القول بأننا أصبحنا قوما متحضرين ميخائيل نعيمة
ديوي (توضيح)  تشير كلمة ديوي إلى أحد المعاني التالية:
1389  سنة 1389 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1387  سنة 1387 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1385  سنة 1385 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1382  سنة 1382 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1381  سنة 1381 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1380  1380 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد حسب التقويم اليولياني.
1379  سنة 1379 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1378  سنة 1378 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1376  سنة 1376 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1375  سنة 1375 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1373  سنة 1373 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1372  سنة 1372 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1371  سنة 1371 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1370  قام هنرى دى فيك بصنع الساعة المائية والزيتية
1369  سنة 1369 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1368  سنة 1368 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1364  سنة 1364 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1363  سنة 1363 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1362  سنة 1362 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1361  سنة 1361 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1360  سنة 1360 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1359  سنة 1359 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1358  سنة 1358 هي سنة بسيطة بدات يوم الاثنين حسب التقويم اليولياني.
1357  سنة 1357 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1356  سنة 1356 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1355  سنة 1355 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1354  سنة 1354 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1353  سنة 1353 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. وقد كانت سنة في القرن الرابع عشر.
1351  سنة 1351 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1349  سنة 1349 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. وقد كانت سنة في القرن الرابع عشر.
1348  سنة 1348 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني، وقد كانت سنة في القرن الرابع عشر.
يديعوت أحرونوت  يديعوت أحرونوت ، وتعني "آخر الأخبار" في اللغة العبرية، هي صحيفة إسرائيلية يومية تصدر باللغة العبرية. كان أول صدور لها في تل أبيب سنة 1939، وما زال مقرها في تل أبيب. في السبعينييات أصبح أوسع الصحف الإسرائيلية انتشارا. اسم نشرها الإلكتروني - Y-Net وهو متوفر باللغتي العبرية والإنكليزية. وقد أطلقت نسخة إلكترونية عربية منها عادت بعدها لتتوقف بشأن قلة الإعلانات التجارية في تلك النسخة.  امتلكها يهودا موزس، وترأس تحريرها في بداياتها عزريئيل كرليباخ الذي ترك أثره على شكل الجريدة وتوجهها لفترة طويلة. كانت للجريدة ميول نحو حزب مباي في فترة ما، إلا أن أصحاب الجريدة اهتموا بتوجيهها إلى الجمهور العام حتى أصبحت أكبر جريدة والأكثر انتشارا في إسرائيل. توسعت أعمال ونشاطات هذه الجريدة حيث امتلكت داراً للنشر وحصلت على مشاركة في القنال الثانية في التلفزيون الإسرائيلي.
جامعة مانشستر  جامعة مانشستر (باللغة الإنجليزية: University of Manchester) هي إحدى الجامعات البريطانية المرموقة والتي تقع في مدينة مانشستر الإنجليزية، وتعتبر الجامعة من جيل القرميد الأحمر، كما أنها عضو في مجموعة راسل للجامعات ومجموعة N8 للجامعات، وقد تكونت الجامعة عبر اندماج جامعة فيكتوريا في مانشستر، والتي كانت تعرف قبل الاندماج بجامعة مانشستر، مع معهد جامعة مانشستر للعلوم والتكنولوجيا (يومست) وذلك في 1 أكتوبر 2004 م. وتمّ بدء العمل في الجامعة رسميًا في 22 أكتوبر 2004 بأمر من الملكة إليزابيث الثانية.  وجامعة مانشستر مصنفة بالمركز الـ(27) في قائمة أفضل جامعات العالم، وذلك حسب تصنيف التايز كيو إس لعام 2020 ، وتعتبر كليات العلوم الطبيعية، الهندسة، الاقتصاد، العلوم الإنسانية والاجتماعية فيها من الكليات المميزة في أوروبا، ويبلغ عدد الحائزين على جائزة نوبل من طاقم تدريس وطلاب في جامعة مانشستر 25 شخص، متفوقين بذلك على جميع الجامعات البريطانية عدا جامعتي كامبرج وأوكسفورد.  جامعة مانشستر مقسمة إلى أربع كليات وتنقسم كل منها إلى أربع مدارس:  في القرن التاسع عشر في القرن العشرين في الألفية الثالثة  أفرزت واحتضنت العديد من العلماء والفلاسفة والباحثين في مجالات شتى وبجانب المذكورين أعلاه:
وايمث  وايمث (بالإنجليزية: Weymouth) هي بلدة إنجليزية تقع في محافظة دورست على خليج وايمث وعلى منبع نهر واي على شاطيء القناة الإنجليزية. تبعد البلدة ثمانية أميال جنوب بلدة دورشستر ومباشرة إلى الشمال من جزيرة بورتلاند. يبلغ عدد سكان مقاطعة وايمث وبورتلاند 63,648 (حسب إحصائية عام 2001 م). وتعدّ البلدة من أشهر المنتجعات البريطانية البحرية ومعبر للعبّارات التي تقطع القناة.  تشتهر مقاطعة وايمث وبورتلاند بكونها أكثر المناطق البريطانية رؤية للشمس منافسة بذلك المنتجعات البحرية الأخرى في بريطانيا مثل إيستبورون. ويقع مركز المدينة بجانب بحيرة راديبول وشاطيء وايمث مما يجعلها جذابة للآلاف من السياح.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لوايمث:
مأمون عبد القيوم  مأمون عبد القيوم (بالديفيهي: މައުމޫނު އަބްދުލް ގައްޔޫމް)؛ (29 ديسمبر 1937 -)،هو الرئيس الثالث لجزر المالديف (1978-2008) ، وذلك بعد أن شغل منصب وزير النقل، تم ترشيحه رئيسا من قبل المجلس (البرلمان) في عام 1978. هزم عبد القيوم في الانتخابات الرئاسية أكتوبر 2008. في المقابل واصل ليكون بمثابة زعيم حزب الشعب الديفهي (DRP) حتى يناير 2010، وعندها تقاعد من السياسة. ومع ذلك في سبتمبر 2011، عاد إلى السياسة كزعيم لحزب المالديف التقدمي (PPM) التي شكل حديثا في جزر المالديف.
1095  سنة 1095 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
ريال عماني  الريال العُماني العملة الرسمية في سلطنة عمان، ويتكون الريال من 1000 بيسة صادرة عن البنك المركزي العماني. بدأ استخدامه بعد أن توقف استخدام الروبية الخليجية. وهو عبارة عن عملات معدينة وورقية، الأوراق النقدية المتداولة منه: 1 ريال، 5 ريالات، 10 ريال، 20 ريال، 50 ريال.  قبل عام 1940م، والروبية الهندية وتالر ماريا تيريزا (المعروفة محلياً الريال) كانت العملات الرئيسية المتداولة في مسقط وعُمان، مع الروبية المتداولة على الساحل وتالر في المناطق الداخلية. تالر ماريا تريزا قدرت بيزة 230، مع تساوي الروبية 64 بيزة.  في عام 1940م، أدخلت القطع النقدية للاستخدام في ظفار، تليها عملات معدنية للاستخدام في عمان، في عام 1946م، كلا كوينجس مقوماً بيسة (أي ما يعادل بيزة)، مع 200 بيسة إلى الريال. الروبية الهندية، ومنذ عام 1959م، واصلت الروبية الخليجية تعميم.  في عام 1970م، قدم الريال السعيدي بالعملة لسلطنة عمان. كان يساوي الجنيه الإسترليني واستبدال الروبية الخليجية بمعدل حوالي 21 روبية للريال. وكان تقسيم الريال الجديد إلى 1000 بيسة. الريال العُماني محل الريال السعيدي على قدم المساواة في عام 1973م. 5ث6نةغجمةفثخجعةغقف تم تغيير اسم العملة بسبب تغيير النظام في عام 1970م والتغيير اللاحق لاسم البلد.  في 1890م، القطع النقدية ل ¼ الآنه الهندية والبيزة وقد صنعت خصيصاً للاستخدام في مسقط وعُمان.  في عام 1940م، صدرت عملات معدنية للاستخدام في ظفار في الطوائف من 10 و20 و50 بيسة. تم إضافة عملات الريال ½ في عام 1948م، تليها 3 بيسات في عام 1959م. في عام 1946م، أدخلت 2 و5 و20 بيسة عملات معدنية للاستخدام في سلطنة عمان. أعقب ذلك، بين عامي 1959م و1960م، 3 بيسات القطع النقدية ½ والريال 1.  في عام 1970م، بدأ العملة لكل من مسقط وعُمان. وكانت الطوائف بيسات 2، 5، 10، 25، 50 و100.و في عام 1975م، وصدرت عملات جديدة مع اسم البلد كسلطنة عمان. عملات ¼ والريال ½ أدخلت في عام 1980م. القطع النقدية المتداولة حالياً:  100 بيسة، ¼ الريال العُماني، وعملات ½ الريال العُماني من المعادن غير الثمينة التي صدرت في الثمانينات.  في 7 مايو 1970م، سلطنة مسقط وعُمان إصدار الأوراق النقدية في الطوائف من 100 بيسة، ريال سعيدي ¼، ½، 1، 5، 10. أعقب الملاحظات عن 100 بيسة، ¼، ½، 1، 5، 10 ريال عماني الصادرة عن «المجلس عملة سلطنة عُمان» في 18 نوفمبر 1972م. من عام 1977م، أصدر البنك المركزي العماني 20 ريال و50 ريال مذكرات عرض، التي تلت ذلك من 200 بيسة تلاحظ في عام 1985م. المذكرات المتداولة حالياً:  ملاحظة 1 ريال الجديد الآن في التداول جنباً إلى جنب مع المذكرة عام 1970م، لا يزال مقبول. ملاحظة 1 ريال الجديد الأحمر، على غرار المذكرة 5 ريال. صدرت مذكرة 20 ريال اللون الأخضر الجديد في عام 2010م بمناسبة العيد الوطني العُماني المجيد 40 وتقبل الملاحظات الجديدة. ملاحظة 200 بيسة الآن خارج نطاق التداول.  على الرغم من أن تلاحظ ال100 بيسة وال20 ريال كلاهما اللون الأخضر، السابق أصغر بكثير، وهكذا هما يمكن تمييزها بسهولة.  من عام 1973م إلى عام 1986م، كان سعره الريال إلى دولار أمريكي ريال = 2.895 دولارات. في عام 1986م، تم تغيير المعدل إلى 1 ريال = 2.6008 دولار أمريكي، الذي يترجم إلى حوالي 1 دولار أمريكي = 0.384497 ريال. البنك المركزي يشتري دولار أمريكي في 0.384 ريال، وبيع الدولار الأمريكي في 0.385 الريال. وهو وحدة العملة قيمتها الثالث أعلى بعد الدينار الكويتي والدينار البحريني.
علاج بالقراءة  العلاج بالقراءة (أو الببليوثيرابيا Bibliotherapy) هو استخدام مواد قرائية مختارة كوسائل علاجية مساعدة في الطب البدني أو الطب النفسي وكذلك في التوجيه إلى حل المشاكل الشخصية من خلال القراءة الرشيدة.  وجدير بالذكر أن وصفة أو روشتة القراءة في عملية العلاج: علاج المرض العقلي أو المرض البدني يمكن أن ينظر  إليه على أنه علم الببليوثيرابيا أو العلاج بالقراءة.  بينما محاولة علاج عيوب الشخصية أو مساعدة شخص ما على أن يحل مشاكله الشخصية من خلال مقترحات أو توصيات  بقراءة كتب محددة من جانب أمين المكتبة أو المدرس أو الموجه النفسي أو أي شخص آخر خارج الوسط الطبي يمكن أن ينظر إليه على أنه فن الببليوثيرابيا فهو لا يبنى على تشخيص إكلينيكي ولكن على الفطنة والبصيرة والشفافية والتجربة الذاتية من جانب أمين المكتبة أو الأخصائي الاجتماعي أو النفسي، ومن الواضح أن فن العلاج بالقراءة أقل تعقيداً من علم العلاج بالقراءة.  وعلم القراءة أو الببليوثيرابيا كعلم بتطلب:  القراءة في برنامج العلاج. المكتبة. بأول.  هو صاحب معرفة واسعة وعريضة وشخصية بالكتب من جهة وطبيعة النفس البشرية من جهة أخرى. واتباعها.  يعتبر مفهوم العلاج بالقراءة مفهوم قديم من مفاهيم علم المكتبات والمعلومات اشار إلى فائدته المصريون القدماء وكذلك الإغريق. فعلى سبيل المثال كانت المكتبة الطبية للطبيب اليوناني القديم جاينوس مفتوحة للجميع ممن يريد القراءة خصوصاً لاعضاء المشفى الذين يعملون معه. وفي القرن الثالث العشر الميلادي كان القرآن الكريم يوصف كعلاج للمرضى الراقدين في مستشفى المنصور في القاهرة.  وفي بدايات القرن التاسع عشر كان الطبيب النفسي الشهير في أمريكا بنجامين رش يوصف باستخدام مكتبة المستشفى لا فقط من اجل المتعة بل من اجل تيسير الشفاء. وفي بدايات القرن العشرين صارت المكتبات جزءاً مهماً من اجزاء المصحات العقلية في أوروبا.    هناك أسلوبان للعلاج بالقراءة:      والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى").  وهذه الطرق المذكورة تتفاوت درجة فائدتها، فربما منها ما يكون ناجحا تماما ومنها ما هو قليل النجاح ومنها ما هو منعدم النجاح، والذي يحكم بتلك النتائج المتفاوتة هو الواقع المشاهد والعقل الصحيح والفطرة السليمة .
يان جيجكا  يان جيجكا (بالتشيكية:"Jan Žižka") (حوالي 1360 - 11 أكتوبر 1424) هو جنرال تشيكي وقائد هوسيتي. أحد أتباع يان هس.  ولد في قرية تروتسنوف في منطقة بوهيميا لعائلة من الطبقة العليا. فقد عينه اليسرى بضربة من سلاح أبيض ولم يكن عندها قد تجاوز الثانية عشر من عمره بعد. عرف بخططه الدفاعية وهو أول من استخدم عربات الأحصنة كمتاريس. كما أنه من القادة العسكريين القلائل الذين لم يخسروا معركة قط.  توفي بالقرب من بجيبسلاف خلال إحدى حملاته على مورافيا. أطلق أتباعه على أنفسهم بعد وفاته لقب اليتامى.
1345  سنة 1345 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. كانت سنة في القرن الرابع عشر، في خضم فترة في تاريخ العالم كثيرا ما يشار إليها بأواخر العصور الوسطى.
1344  سنة 1344 هي سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء حسب تقويم يولياني.
1343  سنة 1343 للميلاد (بالأرقام الرومانية: MCCCXLIII) هي سنة بسيطة بدأت يوم الأربعاء في التقويم اليولياني.
محطة فرعية  محطة كهرباء فرعية أو محطة كهرباء ثانوية تستلم الجهد الكهربائي العالي (132 ك ف أو حتى 33 ك ف) تقوم بتخفيضه أو برفعه ، ويتم توزيعه عبر المحطة إلى مناطق متعددة تابعة لهذه المحطة عبر خطوط جهد33 ك ف أو 11 ك ف وتكون هذه الخطوط خطوط كهرباء هوائية أو كابلات.  تحوي المحطة عادة على مستلزمات أستلام الخطوط الكهربائية الداخلة والخارجة ويكون ذلك عبر مفاتيح وقواطع للدورة، وتحوي كذلك على محولات كهربائية تحول الجهد الكهربائي المستلم إلى الجهد الكهربائي المطلوب للاستخدام، كما تحوي المحطة غرفة للسيطرة تضم معدات وأجهزة السيطرة والقياس.  ومن محتويات المحطة الأخرى منظومة للأتصال مع المحطة الرئيسية وبقية أجزاء ومحطات الشبكة الكهربائية.
1342  سنة 1342 للميلاد (بالأرقام الرومانية: MCCCXLII) هي سنة بسيطة بدأت يوم الثلاثاء في التقويم اليولياني.
1341  سنة 1341 هي سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين من تقويم يولياني
1339  سنة 1339 (بالأرقام الرومانية: MCCCXXXIX) هي سنة بسيطة بدأت يوم الجمعة في التقويم اليولياني.
1338  سنة 1338 للميلاد كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1337  سنة 1337 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء من تقويم يولياني.  16مارس -إدوارد الأمير الأسود أنشأ رتبة دوق كورنوال ليصبح الدوق الأول لإنكلترا.
1336  سنة 1336 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1335  سنة 1335 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1334  سنة 1334 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1333  سنة 1333 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1331  سنة 1331 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1330  سنة 1330 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1328    27 سبتمبر - العالم ابن تيمية.
1327  سنة 1327 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1326  سنة 1326 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1325  سنة 1325 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1324  سنة 1324 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1322  سنة 1322 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1320  سنة 1320 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1319  سنة 1319 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.  تاسيس الدولة السعودية الثالثة(5 شوال 1319 هـ - 15 يناير 1902م)، على يد الملك عبد العزيز آل سعود والذي تمكن من استعادة مدينة الرياض ليؤسس الدولة السعودية الحديثة والمعاصرة (المملكة العربية السعودية).
1318  سنة 1318 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1317  سنة 1317 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1316  سنة 1316 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1315  سنة 1315 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1314  سنة 1314 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1313  سنة 1313 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1310  سنة 1310 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1309  سنة 1309 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1308  سنة 1308 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1306  سنة 1306 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
أمير المؤمنين  أَمير المُؤمِنين لقب تختلف فيه المذاهب الإسلامية، فيطلقه أهل السنة والجماعة على بعض الشخصيات التي تولت قيادة الدولة الإسلامية وأنه عُرف في خلافة عمر بن الخطاب عندما أطلقه المسلمون عليه لأول مرة، في حين يؤمن الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب دون غيره، وأن النبي محمد لقبه بذلك.  يطلقه أهل السنة والجماعة على جميع الخلفاء الراشدين أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن بن علي وغيرهم من الخلفاء الأمويين والعباسيين. ظهر لقب أمير المؤمنين في خلافة عمر بن الخطاب، وكان عمر بن الخطاب أول من تسمى بلقب أمير المؤمنين، إذ تذكر الروايات أن أبو بكر الصديق كانوا يسمونه خليفة رسول الله ، فلما توفي وخلفه عمر؛ قال عمر: كان أبو بكر يقال له خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكيف يقال لي خليفة رسول الله يطول هذا؟! فقال له المغيرة بن شعبة: أنت أميرنا ونحن المؤمنون فأنت أمير المؤمنين، قال: فذاك إذاً.  يطلق الشيعة لقب أمير المؤمنين على علي بن أبي طالب ابن عم النبي محمد ، وفي نظرهم ان علي بن أبي طالب هو الوصي والخليفة الأول والأئمة من بعده هم حجج الله على خلقه؛ ويستدلون على ذلك برواياتهم الخاصة الواردة عن النبي محمد وعن علي وأبنائه في كونه أول من لقب بهذا اللقب من قِبلِ رسول الله، واختصاصه به وعدم إطلاقه على غيره من الأئمة بعده، ومما جاء في الروايات: ما جاء عن القاسم بن جندب عن أنس قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أنس اسكب لي وضوءاً) ثم قام فصلى ركعتين. ثم قال: (يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم الوصيين) قال أنس: قلت اللهم اجعله رجلًا من الأنصار وكتمته. إذ جاء علي فقال: (من هذا يا أنس؟) فقلت علي، فقام مستبشراً فاعتنقه...,  قول علي بن أبي طالب في تعداده لخصاله وذلك أثناء خطبته التي خطبها يوم الشورى: نَشَدتُكُم الله، أفيكم أحدٌ، قال له رسول الله: أنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين، وقائد الغرّ المحجلين غيري؟ قالوا: اللهم لا.  وقد ألف السيد ابن طاووس كتاباً خاصاً حول لقب أمير المؤمنين واختصاصه بعلي بن أبي طالب جامعاً فيه ماجاء من روايات بهذا الشأن
مارك (توضيح)  يشير لفظ مارك إلى أحد الدلالات التالية:
تفجيرات عمان 2005  تفجيرات عمان 2005 هي سلسلة من الهجمات الانتحارية المنسقة باستخدام أحزمة ناسفة استهدفت ثلاث فنادق في وسط العاصمة الأردنية عمان. وقعت التفجيرات الثلاثة يوم الأربعاء الموافق 9 نوفمبر 2005 وبات هذا اليوم يعرف في الإعلام الرسمي باسم (الأربعاء الأسود).  وقع أولها في تمام الساعة التاسعة والنصف في التوقيت المحلي لمدينة عمان في مدخل فندق الراديسون ساس، ثم ضرب الثاني فندق حياة عمان وبعدها بدقائق تم استهداف فندق دايز إن. وصل التقدير المبدئي للضحايا إلى 57 قتيل وما ينوف على 115 جريح. كان السبب الرئيسي لارتفاع عدد القتلى هو حدوث تفجير فندق الراديسون أثناء إقامة حفلة زفاف لعائلة أردنية. تبنت قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين مسؤولية التفجيرات.  في إعلان على شبكة الإنترنت نشر في اليوم التالي للتفجيرات منسوب لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين (العراق)، تحمل مسؤولية الهجمات. كما نشر الإعلان أسماء المنفذين: أبو خبيب وأبو معاذ وأبو عميرة وأم عميرة، وكلهم عراقيو الجنسية. وكان أفراد من الحكومة الأردنية بدؤوا في توجيه أصابع الإتهام للجماعات الإسلامية المسلحة والذي يعد أبو مصعب الزرقاوي الأردني الجنسية أحد أبرز مسؤوليها، وذلك قبل نشر القاعدة لإعلانها. وقال ديفيد كلاريدج من مجموعة جانوسيان لإدارة المخاطر الأمنية ومقرها لندن ولها مكتب في الأردن «يثور شك قوي في علاقة ذلك بالعراق، من المحتمل جداً أن يكون الزرقاوي.» وأضاف كلاريدج أن الأردن أعلن في الأيام القليلة الماضية عزمه إرسال سفير إلى العراق. وتستهدف القاعدة الدبلوماسيين الأجانب في العراق وتسعى لمنع الدول العربية من إرسال مبعوثين.  تم الإعلان في البدء عن وفاة 67 شخصا وإصابة ما يزيد عن 300 شخص، وتم تعديل الأرقام لاحقا لتصبح 57 قتيلا و115 جريح. وضرب أكبر هذه التفجيرات حفل زفاف في فندق الراديسون ساس فيه حوالي 300 مدعو. وبالرغم من نجاة كل من العروسين، إلا أن كلا الأبوين بالإضافة إلى والدة العروس لاحقا و11 قريبا قتلوا. كما توفي المخرج سوريا العالمي مصطفى العقاد الذي كان في مدخل فندق حياة عمان بعد إصابته في التفجيرات بيومين وتوفت ابنته أيضًا، كما تُوفي رجل الأعمال الفلسطيني حسام فتحي أبو جارور، ورئيس جهاز الاستخبارات العسكرية الفلسطينية بشير نافع.  جنسيات الضحايا  تعتبر هذه الحادثة واحدة من سلسلة حوادث استهدفت الأردن على يد مجموعات إسلامية متشددة، ففي شهر أغسطس 2004، أطلق ثلاثة صواريخ على سفينة أمريكية في خليج العقبة، أخطأت بعضها السفينة لتصيب مواقع مدنية في مدينة العقبة، كما تم إحباط عدة محاولات لعمليات سابقة من ضمنها محاولة تنفيذ هجوم في عمان ادعت الحكومة الأردنية أنه كيماوي في العام 2004 أيضا، ومحاولات لمهاجمة سياح أمريكيين وإسرائيليين عام 2000.
ألفونس دوديه  ألفونْسْ دوديه (Alphonse Daudet) عاش (نِيمْ 1840- باريس 1897 م) هو كاتب فرنسي. ارتبط بالمدرسة الطبيعية، وامتزجت في أعماله اللوحات الواقعية للحياة اليومية بالخيال. ألف العديد من الروايات (الشيء الصغير، 1868 م ؛ تارتاران من كاركاسون، 1872 م؛ سافو، 1884 م) بالإضافة إلى قصص طويلة وأخرى قصيرة (رسائل من طاحونتي 1866، 1867 م؛ قصص الاثنين، 1873 م).(الرجل ذو العقل الذهبي)
أنطوان واتو  أنطوان واتو -أو فاتو- (Antoine Watteau) هو رسّام فرنسي ولد في فالونسيان سنة 1684 وتوفي في نوجون سور مارن "Nogent-sur-Marne" سنة 1721 م.  انقطع عن الحركة الأكاديمية التي ميزت القرن السابع عشر، فاستوحى فنه من أعمال روبنس والمدرسة الفينيسية (نسبة إلى مدينة البندقية)، عايش فترة الرخاء التي عرفها المجتمع الفرنسي، وتحت أضواء هذا المجتمع المخملي طور أسلوبا خاصا تجلى في الصور التي أنجزها عن المشاهد الكوميدية (الحب في المسرح الفرنسي، متحف برلين) ومشاهد الحفلات الراقية، وهو النوع الذي استحدثه واختص به عن غيره، وتعتبر لوحته الموسومة «زيارة إلى جزيرة سيتِر» أهم أعماله على الإطلاق.  يعتبر «واتو» رسام وملونا من الطراز الأول، عرف كيف ينقل مشاعره المتدفقة عن طريق الريشة،  اشتهر أنطوان واتو بلوحاته الفنية بمناظره الريفية. وقد زيّن داخلية الكثير من المنازل الكبيرة، مستخدماً غالباً، المناظر التي تمثل الرعاة، رجالاً ونساء. وقد زخرف سقف فندق بولبري الشهير في باريس. وهو يتميز بأنه كان رساماً وملوناً من طراز أول، فضلاً عن اتقانه النقش أو الحفر. أما الهامة فهو عميق الشاعرية، وأما لمسته فهي ذات عصبية أصلية. ويشتهر أكثر ما يشتهر بلوحته ((أعياد فخمة)) برسومها الكئبية في مجموعته Fetes Galantes .  وقد قلّد أسلوب عمله أحياناً المشتغلون بالبرونز الذين يصنعون السنادات لقطع الرياش، في ميدان المفروشات فترة الوصاية في فرنسا في القرن الثامن عشر).
فو فايترز  فوو فايترز هي فرقة روك أمريكية حائزة على ثلاثة جوائز غرامي، أسسها الموسيقي ديف غرول عام 1995 عقب انفصاله عن فرقة نيرفانا.  حصلت الفرقة على شهرة عالمية خصوصاً بسبب شهرة أغانيهم "I'll Stick Around" و"Big Me" و"Monkey Wrench" و"Everlong" و"My Hero" و"Learn to Fly" و"Breakout" و"All My Life" و"Times Like These" و"Best of You". بالإضافة إلى ألبوماتهم الخمسة قاموا بالمساهمة بإضافة بعض أغانيهم للأفلام مثل أغنية "A320" في فيلم غودزيلا عام 1998، وأغنية "The One" في فيلم أورنج كاونتي عام 2002.  قضى ديفيد غرول ثلاثة أعوام ونصف في فرقة نيرفانا كعازف طبول للفرقة. غير معروف لمعظم عشاق فرقة نيرفانا، كتب غرول مجموعة من الأغاني التي لم ينشرها خوفا على أن تغير كاريسما الفرقة. كان غرول في بعض الأحيان يحجز استديو ليسجل بعض من أغانيه كتجربة، وحتى أنه أصدر كاسيت لبعض تلك الاغاني أطلق عليه اسم (بوكيت واتش) ساعة جيب واطلق على اسم الفرقة اسم (ليت) "Late!" وكان ذلك في عام 1992. بعد ستة أشهر من وفاة كيرت كوبين عام 1994، سجل غرول في استديو (روبرت لانج) في سياتل مع صديقه المنتج (باريت جونز). غرول عزف على كل المعدات وغنى جميع الاغاني، باستثناء أغنية (اكس-استاتيك) "X-Static".لأخيرا يصدر البوم (فوو فايتر) فو فايترز. لم يرغب غرول أن يكون ألبومه فردي، لذلك عمل جاهدا لينشأ فرقة لدعم الألبوم. مبدئيا كان رفيقه السابق في فرقة نيرفانا كريست نوفوسيلك Krist Novoselic المرشح الأبرز للفرقة، لكن الاثنين أصبحا قلقين ان تصبح فرقة فوو فايترز إعادة شمل لفرقة نيرفانا، لذلك كان على غرول البحث عن أعضاء اخرين. أقنع غرول عازف الباس (نيت منديل) Nate Mendel بالانضمام، وعازف الطبل (ويليام جولدسميث) William Goldsmith. وأخيرا (بات سمير) Pat Smear الذي كان عضو غير رسمي لفرقة نيرفانا ضُم للفرقة كعازف جيتار ثاني، لتصبح الفرقة كاملة. الفوو فايترز بدؤوا جولتهم الأولى في ربيع 1995   الأعضاء الحاليين للفرقة  الأعضاء السابقين
محرف (حوسبة)  في الحوسبة والاتصال عن بعد، المِحْرَف هي وحدة معلومة ترتبط الوحدات الخطية والرموز الألفبائية ورموز نظام الكتابة المقطعية المستخدمة بصورة لغة طبيعية.  تم تعريب المصطلح كـمِحرف (مولدة) بكسر الميم؛ وتتضمن المحارف كل من الأرقام، الحروف الأبجدية، علامات الترقيم كالفاصلة والنقطة والشَرطَة، والمسافات الفارغة... ونحو ذلك.
أوليات الفم  أوليات الفم إحدى مجموعات الحيوانات التصنيفية. تشكل سوية، مع ثانويات الفم إضافة لشعب أخرى أصغر، تحت مملكة ثنائيات التناظر التي تتكون من الحيوانات المتناظرة الجانبين ذات ثلاثة طبقات جنينية.  التمييز الأساسي بين أوليات الفم وثانويات الفم يتم في عملية التطور الجنيني. ففي عملية تطور أوليات الفم الجنينية، يتشكل الفم في موقع الفتحة البلاستية، ويتشكل الشرج من الفتحة الثانية.  يظهر أن أوليات الفم قد تطورت ونشأت من ثانويات الفم. مما يعني أن ثنائيات الفم هي الأصل والأسلاف التي نشأت منها أوليات الفم وأن الطريق الأكثر أولية لثنائيات التناظر هو أن تتطور من البيوض إلى بالغات.  المجموعة الأصلية لثانويات الفم ستتفرع في نقطة معينة لتعطي ثانويات الفم الحالية الحديثة أما الفرع الآخر فسيعطي أوليات الفم. لكن حتى الفرع الذي سيشكل لاحقا أوليات الفم سيستمر بعد تفرعه من ضمن ثانويات الفم لفترة بعد التفرع حتى يتطور سلف قديم لأوليات الفم ستنشأ منه كافة اوليات الفم الحالية والأنواع ضمن هذه المجموعة الناجحة.  المجموعة اللاأولية الفم الوحيدة التي ستنشأ من الأصل الثانوي الفم القديم الذي سينشأ عنه أوليات الفم هم أسلاف الديدان المنبسطة، التي ما زالت ذات تطور ثانوي الفم.
مقياس ريختر  مقياس ريختر أو مقياس ريشتر هو مقياس عددي يُستخدم لقياس شدة الزلازل. طوره تشارلز فرانسيس ريشتر وسجل في معلمه عام 1935 حيث أطلق عليه اسم (مقياس الحجم). وهذا ما تمت مراجعته لاحقا وأُعيدت تسميته إلى مقياس الحجم المحلي، المشار له ب ML. بسبب العيوب الكثيرة لمقياس ML فإن معظم المؤسسات المعناة بالزلازل تستخدم مقاييس أخرى كمقياس درجة العزم Mw لتسجيل حجم الزلازل، لكن الكثير من وكالات الأنباء لا زالت تشير إلى ذلك بمقياس ريختر. تحتفظ كل مقاييس الحجم بالنموذج اللوغاريتمي للأصل ويتم قياسها للحصول على قيم عددية قابلة للمقارنة تقريبا (عادة في منتصف القياس). الزلازل التي قياسها 4.5 أو أكثر على المقياس يمكن أن تقاس بالأدوات في جميع أنحاء العالم.  تم اختراع هذا المقياس سنة 1935 من قبل تشارلز فرانسيس ريختر حيث وضع هذا الأخير هذا المقياس لتصنيف الهزات الزلزالية المسجلة محليا في ولاية كاليفورنيا. هذا السلم في الأصل هو مقياس المقدار بالميكرومتر على السيزموجراف من نوع وود اندرسون يقيس الزلازل التي تقع على مسافة '100كم' . غير أن هذا المقياس غير موثوق به في المسافات القصيرة.  في عام 1936 قام ريشتر وغوتبورغ بعرض فكرة تعتمد على مقدار الموجات السطحية للمسافات الزلزالية (المسافة التي تزيد عن 30°) ولمدة 20 ثانية (الفترة الطبيعية المستخدمة لقياس الزلازل). وقد فضل غوتبورغ عام "1945"هذا المقياس الذي ما زال يستخدم حتى الآن، لا سيما في التقديرات الأولية لقوة الزلزال.  في عام 1956 عرض غوتبورغ وريختر مقياس جديد، ولكن هذه المرة يعتمد على قياس الموجات الصوتية.  كلا المقدارين لهما حدود. فهي ليست مقياسا مباشرا للطاقة المنبعثة من الزلزال. مشكلة أخرى أثيرت أثناء الزلزال الكبير سنة "1960" في (تشيلي). حيث زادت مدة المصدر الزلزالي عن '20 ثانية'في الوقت الذي ضخامة مرض التصلب العصبي المتعدد السطح يتم معايرة. تقديرات لحجم الزلزال، والزلازل الكبرى بصفة عامة مع التقليل من شأن هذا النوع من القياس.  في عام "1970"( هيرو كاناموري)عرض مقياس جديد، وهو سلم قياس تلك اللحظة الزلزالية. وإن كانت أقل تقدير فوري لمقداره إلا أنه يرتبط ارتباطا مباشرا بالكمية المادية نفسها، والمرتبطة بالطاقة المنبعثة من الزلزال. وهو الأكثر استخداما في الوقت الحاضر.  إن الطاقة الصادرة عن وقوع الزلزال، والتي ترتبط بشكل وثيق بقوتها المدمرة، تقاس بـ 2/3 سعة الهزة، وبالتالي فإن اختلاف في حجم ما يعادل 1.0 يكافئ معامل 31.6 (formula_1) من الطاقة الصادرة، وجود اختلاف في حجم ما يعادل 2.0 يكافئ معامل 1000 (formula_2) من الطاقة المنبعثة.
منبسطات  المنبسطات إحدى مجموعات الحيوانات أوليات الفم التي تتضمن شعبة الديدان المسطحة، هذه الشعبة مع شعب أخرى مجهرية حصرا تشكل فوق شعبة المنبسطات:   شعبة حاملات العجل يمكن أن تضم لفوق الشعبة هذه. الديدان المنبسطة وشعريات البطن تعتبر عديمات التجويف الجسمي acoelomate. في حين الشعب الأخرى لها تجويف جسمي كاذب pseudocoeloms وتتشارك بخاصيات وبنية الفك والبلعوم مع أن هذين الاثنين يكونان مفقودين في شوكيات الرأس الطفيلية.  البلاتيزوا تعتبر أقرباء لفوق شعبة العجلانيات اللوفوفورية وأحيانا تدرج ضمن هذه المجموعة. المجموعتين معا (منبسطات وعجلانيات لوفوفورية) لتشكلان معاً اللولبيات Spiralia.
بولارويد (مرشح استقطابي)  بولارويد (علامة تجارية لشركة بولارويد) هو اسم لنوع من صفائح البلاستيك الصناعية تستعمل لاستقطاب الضوء. المادة الأصلية، التي سجلت براءة اختراعها في 1929، طورت في 1932 بواسطة إدوين لاند. و هي عبارة عن عدسات مصنوعة من غشاء شفاف به بلورات إبرية الشكل من مادة «يودوكبريتات الكينين» و التي ترتب في اتجاه واحد  تتمتع البلورات بخاصية السماح للمجال الكهربي بالمرور عبرها في الأتجاه المتعامد فقط مع طول البلورات فقط أي أنها تقوم بعملية الاستقطاب للضوء وحيث أن الضوء يتكون من مجال كهربيو مجال مغناطيسيس متعامد عليه فأن الضوء الغير مستقطب سوف يصبح مستقطبا استوائيا بعد مروره عبر تلك المادة  تستخدم في النظارات الشمسية حيث أنها تزيد من تباين الصورة لإنها تصمم بحيث تكون محاور النفاذ بالأغشية رأسية عندما تلبس النظارة فتقلل من الوهج مما يساعد في تقليل انعكاس الأسطح العاكسة والماء .