بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس  بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس أو الكرسي المقدس لمطرانية القدس، وكل فلسطين، وسائر الشرق الأدنى )، هي مطرانية تتبعالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وتنتمي الي الكنائس الأرثوذكسية المشرقية. يرأسها مطران القدس القبطي الأرثوذكسي، حيث يشغل هذا المنصب منذ عام 2016 رئيس أساقفة القدس أنطونيوس. ترعي المطرانية المسيحيين الأرثوذكس الذين يعيشون في الشرق الأدنى، مع الكنائس والأديرة في فلسطين والكويت والاردن ولبنان وسوريا والعراق، وينحدر معظم أتباعها من أصول مصرية قبطية ومن المهاجرين الأقباط وأحفادهم. يقع مقر الأبرشية في دير القديس أنطونيوس، في الحي المسيحي في البلدة القديمة في القدس، بجانب كنيسة القيامة.  نمت الرعية القبطية في بلاد الشام في القرون الوسطى باستقر الكثير من التجار المصريين الأقباط هناك، ومع بداية القرن الثالث عشر، أصبحت الكنيسة القبطية تمتلك مذبحًا مجاورًا للقبر المقدس، ودير السلطان في القدس، وعدد قليل من الكنائس في القدس وغزة ودمشق.  وعلى الرغم من انتماء المسيحيين الأقباط إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكرسي الإسكندرية، كانوا آنذاك يتبعون في الشام حقوقيا الكنائس الانطاكية في القدس، وكانوا بالتالي يُخدمون رعويا من قبل كنيسة السريان الأرثوذكس. ومع ذلك، تطور عبر السنين تقليد لأسقف دمياط القبطي بزيارة القدس سنويًا خلال عيد القيامة والاحتفال بالعيد مع الأقباط الذين يعيشون هناك. وقد ساعد ذلك في الحفاظ على العلاقة بين هؤلاء المغتربين الأقباط في القدس والكنيسة القبطية في مصر.  بعد رحيل رئيس أساقفة القدس للسريان الأرثوذكس، أغناطيوس سادو، بدأت فترة طويلة من خلو الكرسي السرياني في القدس، وبالتالي، لم يكن هناك أسقف محلي مشرقي أرثوذكسي لرعاية المصلين. واستمر هذا المنصب شاغرا لغالبية القرن الثالث عشر، من حوالي 1210 إلى 1290 تقريبًا.  في بداية عهد البابا كيرلس الثالث "ابن لقلق" ، بطريرك الإسكندرية للاقباط الخامس والسبعين، أجريت إصلاحات شاملة في ترتيب الإكليروس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية من أجل ترسيخ سلطة لبابا الاقباط، وتضمنت هذه الإصلاحات نقل الكرسي البطريركي إلى كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في جزيرة الروضة، وإصبح هو المسؤول عن جميع الأديرة، فتقلصت سيطرة أساقفة الأبرشيات. ولما وجد الكرسي السرياني في القدس شاغراً، رأى فرصة لتوسيع نطاق سلطته وقرر تعيين أسقف قبطي على الكرسي. وفي عام 1236 كرّس المطران باسيل الأول ليكون مطران القدس ورئيس أساقفة الشرق الأدنى.  ولأن كرسي القدس كان تحت سلطة كرسي أنطاكية، فقد اعتبر الكثيرون داخل الكنيسة القبطية أن هذه الرسامة تمثل خروجًا عن التقاليد وتجاوزًا للسلطة القضائية، كما اعترض كثير من قادة الكنيسة القبطية خشية أن يتسبب ذلك في انقسام بين الكنائس الشقيقة في أنطاكية والإسكندرية. وقد غضب البطريرك الأنطاكي أغناطيوس الثالث داود لهذا التعيين واندلعت أزمة دبلوماسية بين الكنيستين القبطية والسريانية، كانت من الازمات النادرة جدًا بين الكنيستين، حيث ظلت العلاقات بينهما جيدة عبر القرون.  تتمتع بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس بمكانة خاصة من حيث الأقدمية والكرامة. تقع هذه المطرانية خارج مصر جغرافيا ولا تعتبر ضمن اختصاص كرسي الإسكندرية، ولكنها جزء لا يتجزأ من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. لهذا السبب، يُنظر إلى مطرانها على أنه في المرتبة الثانية بعد بابا الإقباط، وله الأقدمية على جميع الاساقفة الآخرين.  كما ينعكس التقدير الممنوح لرئيس هذا الكرسي في طقس تكريسه، فبينما تقضي تقاليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بضرورة تكريس أسقف الأبرشية بدرجة أسقف ثم ترقيته إلى مطران بعد مضي فترة من الزمن، يستثنى أسقف القدس وكل فلسطين والشرق الأدنى، الذي يكرس بدرجة مطران دون الحاجة إلى أن يكون أسقف أبرشية قبل ذلك، وكان هذا هو الحال منذ أن كرّس كيرلس الثالث المطران باسيليوس الأول ليكون أول مطران قبطي أرثوذكسي رئيس أساقفة القدس والشرق الأدنى.   تشمل حدود المطرانية القدس القديمة وكل فلسطين وكل الشرق الأدنى:   تحتفظ المطرانية المقدسة والقديمة في القدس، وفلسطين عمومًا، وكل الشرق الأدنى حاليًا بالملكية الكلية أو الجزئية للكنائس والأديرة والأماكن المقدسة والمؤسسات التالية:   الكنائس والاديرة في مطرانية القدس القبطية الأرثوذكسية:    كنيسة العذراء مريم والبشارة، وتقع بجوار بازيليك البشارة في الناصرة، التي يُعتقد أنها مبنية فوق منزل مريم العذراء، حيث ظهر لها الملاك جبرائيل وأعلن أنها ستحمل وتحمل ابن الله، يسوع - حدث يُعرف باسم البشارة. ولمطرانية الأقباط الأرثوذكس بعض الحقوق الثانوية في بعض الكنائس الأخرى في القدس:        كان للمطرانية المقدسة والقديمة في القدس، وكل فلسطين، وكل الشرق الأدنى 22 مطران منذ تأسيسها عام 1236: