abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عبد الحميد مدكور  الأستاذ الدكتور / عبد الحميد مدكور أستاذ ورئيس قسم الفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة و عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة  ولد الدكتور عبد الحميد عبد المنعم مدكور بقرية باسوس إحدى قرى مركز القناطر الخيرية التابع لمحافظة القليوبية في عام 1942، وفي عام 1966 حصل مدكور على ليسانس كلية دار العلوم جامعة القاهرة ثم على الماجيستير من الكلية نفسها في 1972 ثم على الدكتوراه في 1980 بعد مهمة علمية في فرنسا.   له عدد كبير من الكتب والمؤلفات العلمية مثل قام الدكتور مدكور بمجوعة أعمال بحثية كبيرة تعد باكثر من ثلاثين
إبراهيم علي شحاته السمنودي  هو الشيخ العلامة إبراهيم بن على بن على شحاتة السمنودي الشافعي المصري. ولد بمدينة سمنود بالمحافظة الغربية بمصر، في يوم الأحد 22 شعبان عام 1333هـ، الموافق لـ 5 يوليو عام 1915 م.  للشيخ إبراهيم العديد من المؤلفات، منها المطبوع، والمخطوط، وهذا بيانها:  هذا، ولقد ظل الشيخ أستاذاً للتجويد والقراءات بالأزهر الشريف خمسة وعشرين عاماً حتى أحيل للتقاعد، وعضواً بلجنة تسجيل المصاحف القرآنية المرتلة لمشاهير القراء في مصر، أمثال الشيخ الحصري، والشيخ المنشاوي، والشيخ مصطفى إسماعيل.  تلامذته الذين تعلموا منه أو أعطاهم على إجازات في التجويد والقراءات، كثيرون: منهم  القراء المشاهير: محمود خليل الحصري - مصطفى إسماعيل - محمد صديق المنشاوي - محمود علي البنا - عبد الباسط عبد الصمد. وغيرهم كثير جدا جدا  أما عن أقران المصنف فنذكر من المبرزين منهم:   ومن دعائه حيث قال :   توفي الشيخ صبيحة يوم الأحد في السابع من شهر رمضان المبارك عام ألف وأربعمائة وتسعة وعشرين من الهجرة الموافق للسابع من سبتمبر عام ألفين وثمانية من الميلاد عن عمر ناهز 94 عامًا.
وادي تبالة  وادي تبالة يعد من أهم روافد وادي بيشة الشهير. وتبدأ روافد وادي تبالة العليا من جبل الهدارة في بلادبلقرن حتى يلتقي بوادي بيشة عند قرية الصبيحي حول بيشة.
مكرونة محشية  المكرونة المحشية هي أحد المعجنات الجافة التي تتكون من القمح الصلب أو الأرز وتطهى في الماء أو المرق وتختلف أشكالها تبعا لاستخدامها وطريقة طهيها فمنها على شكل عصا طويلة ورفيعة (الاسباجيتي) ومنها الأسطواني مشطوف الأطراف أو الحلزوني أو الصدفي.  المقادير: 1 عبوة مكرونة اسطوانية  2 ملعقة كبيرة زيت زيتون  150 جرام لحم مفروم  1 حبة متوسطة بصل مفروم  3 فص ثوم، مهروس  1 ملعقة صغيرة ملح  1/4 ملعقة صغيرة فلفل اسود  1 ملعقة صغيرة بهار مشكل  2 ملعقة صغيرة أوريجانو  2 ملعقة صغيرة ريحان  1 حبة متوسطة فلفل اخضر، مفروم  4 حبة كبيرة طماطم، مفروم  1 كوب عصير طماطم  100 جرام جبن فالبريسو، مفتت  الطريقة:
أورنيم  أورنيم كلية لإعداد المعلمين تأسست سنة 1951، يرجع اسم الكلية نسبة إلى الموقع المميز الذي بنيت عليه وهو حرش الصنوبر. قرب كريات طبعون. تعتبر أكاديمية أورنيم، من المؤسسات العريقة لإعداد المعلمين والمعلمات في إسرائيل. يتوافد على الأكاديمية الكثير من الطلاب للتخصص في الدراسة للقب الأول واللقب الثاني في العديد من التخصصات والمسارات المختلفة. تؤهل الأكاديمية حاضنات أطفال، معلمين للمدارس الابتدائية والثانوية. هناك عدة مسارات في الأكاديمية منها:
إدوارد فرانكلاند  إدوارد فرانكلاند (Edward Frankland)، من عام 1825 إلى 1899. هو عالم كيميائي إنجليزي، كان من رواد الكيمياء البنيوية واخترع مفهوم الرابطة، وعُرف بأبحاثه في التكافؤ.  ولد في 18 يناير 1825 وبدأ الكيميائي البريطاني إدوارد فرانكلاند حياته بطريقة غير نمطية من دون أب شرعي، لكنه بدأ تاريخه الكيميائي بطريقة تقليدية، وذلك بالتتلمذ على يد صيدلاني. وكان متجهاً لأن يظل صيدلانياً، لولا تدخل طبيبين ساعداه في الحصول على وظيفة في معمل متحف الجيولوجيا الاقتصادية. وهناك ألتقى بأشهر كيميائي في ذلك الوقت، أدولف ويلهلم هيرمان كولب. وتعلم فرانكلاند الكثير من كولب، الذي أهله ليتلمذ على يد بنزن ويحصل على درجة الدكتوراه، ثم يدرس مع لابيج. وفي سياق التجارب التي قصد بها فرانكلاند إظهار صحة نظرية الرابطة لبرزيليوس والتي أجراها حوالي عام 1850، وقام فرانكلاند باختبار التفاعلات بين فلز الزنك (الخارصين) ويوديد الإيثيل في أنبوب محكم الإغلاق ومعرض لضوء الشمس أو مغمور في حمام زيتي ساخن. وقد أكتشف أن بعض المادة العضوية اتحد مع الزنك، طبق فرانكلاند دراسته هذه على مركبات الزئبق والأنتيمون وعناصر فلزية أخرى. لاحظ في أثناء دراسته لهذه العائلة من المركبات الجديدة (المواد العضوية المتحدة بالفلزات أو المركبات العضوية الفلزية) أنه يبدو أن هناك ثباتا في القيمة القصوى للاتحاد في العناصر الفلزية والتي لم يشك فيها أحد من قبل وكان مقدراً لهذه القيمة العظمى الثابتة للاتحاد أو التكافؤ، أن تصبح عاملاً حيوياً في فهم كيمياء الكربون وكل الكيمياء في الواقع.  توفي في 9 أغسطس 1899   ما بين عامي 1864، 1862. دعي لإلقاء محاضرة في معهد رويال على الهواء والمياه، وكيمياء الفحم، وكيمياء الغازات.   بالعربية  بالإنجليزية
قصعين قزمي  قصعين قزمي هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
قصعين كاليفورني  قصعين كاليفورني هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
قصعين كثيف الزهر  قصعين كثيف الزهر هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
قصعين كوبي  قصعين كوبي هو نوع نباتي يتبع جنس القصعين من فصيلة الشفوية.
قصعين لزج  قصعين لزج (الاسم العلمي:Salvia viscosa) هو من النباتات يتبع القصعين من ال الشفوية.
كش (شطرنج)  كش ملك (تُختصر غالبًا إلى كش) في الشطرنج هو وضع يكون فيه الملك مهدداً في الخطوة التالية ويصبح اللاعب مجبراً على أن تكون حركته التالية إزالة التهديد بتغيير موقع الملك أو حمايته بقطعة أخرى تقطع مسار قطعة الخصم التي تمثل التهديد او أسر القطعة المهاجِمة وحين تكون هذه الخطوة المطلوبة لحماية الملك غير ممكنة حيث يكون الملك مهدداً ومحاصراً في نفس الوقت بحيث لا توجد خطوة أخرى تضعه في موقف آمن بلا تهديد تنتهي اللعبة ويعلن موت الملك.
كش ملك (توضيح)  كش ملك في الشطرنج
الجثة التي اختفت (رواية)  هي رواية بوليسية من إبداع أجاثا كريستي؛تحمل الرواية بعدا اجتماعيا،ودراما نفسية تتحدث عن الخيانة والعقاب
أشواق بوذا (ديوان شعر)  أشواق بوذا هو ديوان من إبداع الشاعر المصري أحمد مخيمر. ومن طبعة صدرت صمن اصدرارات الهيئة العامة للكتاب مصر.
المسحراتي (ديوان شعر)  من أشهر دوواين الشعر لمبدعه الشاعر فؤاد حداد،كما تمت تقديمه على الإذاعة المصرية بصوت سيد مكاوي
جلبان كرمي  الجلبان الكرمي نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام وتركيا وأرمينيا.
جلوس بين السجدتين  وهو جلوس المصلي بعد السجدة الأولى مع استقامة ظهره ثم يسجد السجدة الثانية وهو أن يجلس المصلي على الأرض عند التشهد قال رسول الله (صلوا كما رأيتموني أصلي).حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، ثَنا يَزيد بن هارون، عن حسين المعلم، عن بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشةَ قالت: "كان رسولُ الله إذا رفَع رأسه مِن الرُّكوع لم يسجدْ حتى يستوي قائمًا، وإذا سجَد فرفع رأسه، لم يسجدْ حتى يستوي جالسًا، وكان يفترش رِجلَه اليُسرى". الجُلُوسُ لُغةً: من [ ج ل س ]. (مصدر جَلَسَ). جالس - ج، جلوس وجلاس:- جالس: قاعد.  وهو ركن من أركان الصلاة لقوله كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ثم ارفع «يعني من السجود» حتى تطمئن جالساً (فهذا دليل على أنه لابد منه أي الجلوس بين السجدتين.)  فقال: هي السنة، قال: فقلنا: إنا لنراه جفاء بالرجل. فقال: هي سنة نبيك . رواه مسلم.  وهو أن يجلس متربعاً أو مقعياً، والإقعاء: أن ينصب قدميه ويجلس عليها، وفي مكروهات الصلاة ذكروا أن الإقعاء في الصلاة مكروهاً، وفسروا الإقعاء بعدة تفسيرات، منها أن ينصب قدميه ويجلس عليها. وهو الافتراش، وهو من مسنونات الصلاة.  السنة في الجلوس بين السجدتين، أن يجلس مفترشا. وهو أن يثني رجله اليسرى فيبسطها ويجلس عليها، وينصب رجله اليمنى، جاعلا أطراف أصابعها إلى القبلة. وذلك في التشهد الأول، أما التشهد الأخير، فالسنة فيه التورك؛ وهو أن يدخل قدمه اليسرى تحت ساقه اليمنى، ويجلس على مقعدته، وهذا كله مستحب، ولو تورك المصلي في التشهد الأول وافترش في التشهد الأخير لم تبطل صلاته.  قد دلت السنة على أن وضعهما بين السجدتين كوضعها في التشهدين، وأن المصلي يرفع أصبعه يدعو بها، ففي صحيح مسلم (1/408-409) عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: (كان [يعني النبي ] إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى). وفي رواية له: (أن النبي كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها، ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها)، فقوله: (إذا قعد في الصلاة) عام أو مطلق يتناول كل قعود حتى ما بين السجدتين، ويدل على ذلك ما رواه الإمام أحمد في المسند 4/317.  من السنن التي هجرها كثيراً من المسلمين إطالة الجلوس بين السجدتين بل ربما الكثير منهم لا يعلم عنها شيئاً، فتجد كثيراً من المصلين يدخل في الصلاة فلا يتم قيامها ولا ركوعها ولا سجودها بل ينقرها نقر الغراب وهو مشغول القلب فيها فلا يدري كم صلى، ولذلك فهذه السنة مهجورة عند الكثير من الناس اليوم. فتطويل الجلسة بين السجدتين بالذكر، وكذا تطويل الاعتدال بعد الركوع بالذكر منعه كثير من الشافعية وذهبوا إلى أن هذه الأركان أركان قصيرة يبطل تعمد تطويلها الصلاة، ورجح النووي وهو من كبار محققي الشافعية كما هو معلوم جواز تطويل هذه الأركان بالذكر، وأن تعمد ذلك لا تبطل به الصلاة، وما رجحه النووي رحمه الله هو الموافق للدليل.  إذا فرغ الإنسان من التكبير واستوى جالساً، فالسنّة أن يدعو: (رب اغفر لي رب اغفر لي اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وعافني وارزقني وارفعني) كما كان الرسول يقوله، لثبوت ذلك عنه ، وإذا قال زيادة فلا بأس كأن يقول: اللهم اغفر لي ولوالدي اللهم أدخلني الجنة وأنجني من النار اللهم أصلح قلبي وعملي ونحو ذلك، ولكن يكثر من الدعاء بالمغفرة فيما بين السجدتين كما ورد عن .
الإيضاح في علوم البلاغة  الإيضاح في علوم البلاغة. هو كتاب في علم البلاغة صنفه الخطيب القزويني وهو شرح لكتابه تلخيص المفتاح الذي هو إختصار لكتاب مفتاح العلوم للسكاكي.  تميز المؤلف في كتابه هذا بالاستقصاء، فلم يترك شاردة أو واردة من مسائل البلاغة، إلا عرضها عرضا مفصلا ودقيقا، وملما فيها بالأراء كافة، سواء التي كانت في عصره، أو قبل عصره.  قال في مقدمة الكتاب: هذا كتاب في علم البلاغة وتوابعا، ترجمته ب"الإيضاح" وجعلته على ترتيب مختصري الذي سميته "تلخيص المفتاح"، وبسطت فيه القول ليكون كالشرح له، فأوضحت مواضعه المشكلة، وفصلت معانيه المجملة، وعمدت إلى ما خلا عنه المختصر، مما تضمنه "مفتاح العلوم" وإلى ما خلا عنه المفتاح من كلام الشيخ الإمام عبد القاهر الجرجاني رحمه الله في كتابه "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة"، وإلى ما تيسر النظر فيه من كلام غيرهما، فاستخرجت زبدة ذلك كله وهذبتها ورتبتها، حتى استقر كل شيء منها في محله، وأضفت إلى ذلك ما أذى إليه فكري، ولم أجده لغيري. فجاء بحمد الله جامعا لأشتات هذا العلم، وإليه أرغب في أن يجعله نافعا لمن نظر فيه من أولي الفهم، وهو حسبي ونعم والوكيل".
جلبان جفني الثمار  الجلبان جفني الثمار أو جليبين نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام وتركيا وقبرص.  يدعى هذا النبات بأسماء محلية متعددة منتشرة في فلسطين ومناطق شرق البحر المتوسط، أهمها: السيسعة، والجلبينة، والجلثون، واسيبعة، واصيبعة. يعتبر هذا النبات نباتا عشبيا حوليا، ينمو الجلبان في الأراضي الجبلية أو الأراضي السهلية على حد سواء بين الصخور وفوق الرجوم وتحت السلاسل وفي الأراضي البور وبين الأشجار الحرجية وبين نباتات المحاصيل الشتوية في البساتين.  يمتلك الجلبان ساقا هوائيا قد يصل طوله إلى حوالي 30 سم وربما أكثر، ويمتد إما بشكل أفقي فوق سطح الأرض أو يرتفع عنها. بحيث يبدأ بالنمو في بداية شهر آذار من كل سنة وعندما يصل هذا النبات إلى سطح الأرض يبدأ بالتفرع إلى فروع كثيرة وعديدة ترتفع هذه الفروع فوق سطح الأرض قليلاً ثم تمتد أفقياً إذا لم تجد حولها ما تتسلق عليه وكل فرع من هذه الفروع يمكن أن يمتد على الأرض إلى حوالي نصف متر ويحمل كمية كبيرة من الأوراق الخضراء الطويلة المركبة ذات الحواف الناعمة، والتي تترتب على الساق على شكل ورقة لكل عقدة. ويوجد لديه أذنة زائدة ورقية مزدوجة ()  والجلبان جفني الثمار يتميز بأن أزهاره خنثى، تترتب بصورة مفردة أو فردية على الساق أيضا، ذات لون أحمر أو برتقالي عند تفتحها، وبعد فترة من الزمن تتحول هذه الأزهار إلى قرون في بداية شهر نيسان من كل عام، وكل قرن من قرون نبات السعيسة يحتوي بداخله على بذرتين على الأقل، ويصل طول القرن الواحد بضعة سنتيمترات. وبالنسبة لبذور وثمار هذا النبات، فإنه يتمته بما يسطى بذور-ثمرية متجانسة التركيب، يرجح أن الموطن الأصلي لهذا النبات هو منطقة و Batha. ينمو هذا النبات في بيئة البحر المتوسط.  استمد الاسم العلمي لهذا النبات، وتحديدا الجزء الأخير Boiss، من اسم Pierre Edmond Boissier، وهو عالم نبات سويدي  أواخر الشتاء وأوائل الربيع، بين شهر فبراير وأبريل  اعتاد السكان المحليون في شرق المتوسط، على جمع واتقاط النباتات البرية وتناولها إما طازجة أو بعد طبخها. بالنسبة لنبات الجلبان جفني الثمار، فيقوم مثلا الفلسطينيون بالتقاط قرونه التي تنضج وتناولها طازجة أو تناولها بعد سلقها. بالإضافة إلى أن المواشي المختلفة ترعى هذا النوع من النباتات وتأكله. ولذلك فهو يعد نباتا بريا غذائيا في شرق المتوسط. حيث يعد القرن الجزء الذي يؤكل منه.
جلال الدين القزويني  الخطيب القزويني هو محمد بن عبد الرحمن بن عمر، أبو المعالي، جلال الدين القزويني الشافعي، المعروف بخطيب دمشق، ولد بالموصل لكن أصله من مدينة قزوين، هو كاتب ومؤلف عربي من مؤلفاته الإيضاح في علوم البلاغة، وهو يتحدث في هذا الكتاب عن نشأة علم البلاغة العربية.  ولي القضاء في ناحية بالروم، ثم قضاء دمشق سنة 724 هـ، فقضاء القضاة بمصر (سنة 727) ونفاه السلطان الملك الناصر إلى دمشق سنة 738 ثم ولاه القضاء بها، فاستمر إلى أن توفّي.
كأس ولي العهد السعودي 2012–13  كأس ولي العهد السعودي 2012–13 هو الموسم الـ 38 من بطولة كأس ولي العهد السعودي لأندية كرة القدم.
جلبان أسود  الجلبان الأسود نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وكل مناطق أوروبا تقريبا.
مجلة المرأة المصرية  مجلة المرأة المصرية هي مجلة أصدرتها بلسم عبد الملك بمساعدة هدى الشعراوي، تهتم بقضايا حقوق المرأة.  صدرت لأول مرة في 9 من ربيع الآخر 1338 هـ / 1 من كانون الثاني 1920 م. ظهرت باللغتين العربية والفرنسية.
جلبان كريه  الجلبان الكريه نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام وسيناء وتركيا وصقلية وسردينيا.
أفضل هداف دولي في العالم 1993  قائمة هدّاف العالم لعام 1993 بحسب ما أعلن الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصائيات كرة القدم، وجاءت القائمة لابراز الهدافين خلال العام، كما هو موضح في الجدول التالي .
قوات الأمن الخاصة (توضيح)  هل تقصد :
جلبان مرجي  الجلبان المرجي نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا وكل مناطق أوروبا والقوقاز.
جلبان رخو الأزهار  الجلبان رخو الأزهار نوع نباتي من جنس الجلبان ينتمي إلى الفصيلة البقولية.  موطنه بلاد الشام وتركيا والبلقان والقوقاز.
دوري أبطال إفريقيا 2014  دوري أبطال أفريقيا 2014 (المعروف أيضًا باسم دوري أورانج لأبطال أفريقيا 2014 لأسباب الرعاية) هي النسخة الخمسون من بطولة أفريقيا الممتازة لكرة القدم للأندية التي تنظم من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF)، والنسخة الثامنة عشرة بشكلها الحالي دوري أبطال أفريقيا. الفائز تأهل إلى كأس العالم للأندية لكرة القدم 2014، وحصل على حق اللعب في كأس السوبر الأفريقي 2015.  نظرياً، قد يدخل 56 عضو لدى الكاف بطولة دوري أبطال أفريقيا لعام 2014، على أن يكون أعلى 12 اتحاد مؤهلين لارسال فريقين للمسابقة وفقاً لتصنيف الكاف لـ5 سنوات. يمكن لحامل اللقب أيضاً أن يشارك في حال عدم تأهله بالفعل إلى دوري أبطال أفريقيا. ونتيجة لذلك، 69 فريق كحد أقصى باستطاعتهم المشاركة في البطولة – على الرغم من أنه لم يسبق أن وصل إلى هذا المستوى.  بالنسبة لدوري أبطال أفريقيا 2014، يستخدم الكاف تصنيف الـ5 سنوات من 2008–2012، الذي يحسب نقاطاً لكل اتحاد مشارك على أساس أداء أنديتهم خلال تلك السنوات الخمس في دوري أبطال أفريقيا وكأس الأتحاد الأفريقي. معايير الحصول على نقاط هي التالية:  تتضاعف النقاط بواسطة معامل وفقاً لهذا العام على النحو التالي:  فيما يلي قائمة المشاركين بالمسابقة. الفرق بالخط العريض حصلت على مرور مباشر إلى الدور الأول. الفرق الأخرى تخوض التمهيدي. تظهر الدول وفقاً لتصنيف الكاف لـ5 سنوات من 2008–2012 - وتلك التي لديها نقاط ترتيب يشار إلى ترتيبها ونقاطها.  الاتحادات التالية لم تشارك بأندية:  لعبت الأدوار التأهيلية في الفترة بين 7 فبراير و30 مارس 2014، لتحديد الفرق الثمانية المتأهلة لدور المجموعات.  لعبت مرحلة المجموعات بطريقة دورة روبن، بحيث لعبت فرق كل مجموعة ضد بعضها في مباراتي ذهاب وإياب. تأهل الفائز والوصيف في كل مجموعة للدور نصف النهائي.  يتم ترتيب الفرق حسب النقاط (3 نقاط للفوز، 1 نقطة للتعادل، 0 نقاط للخسارة). في حالة تساوي فريقين في النقاط يتم ترتيبهم حسب القواعد التالية بالترتيب:  لعبت مرحلة خروج المغلوب في الفترة بين 20 سبتمبر و1 نوفمبر 2014. تنافست الفرق الأربعة المتأهلة من دور المجموعات. يتنافس كل فريقين في مباراتي ذهاب وإياب. إذا تعادل الفريقان في مجموع المباراتين بعد انتهاء المباراة الثانية، يتم تطبيق قاعدة الأهداف خارج الديار، إذا استمر التعادل يلعب الفريقان ركلات جزاء ترجيحية مباشرةً دون لعب وقت إضافي.
القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد  القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد، كتاب للإمام ابن عطاء الله السكندري في التصوف، يتحدث فيه عن إسم الله الأعظم وتفصيل حروفه، واشتقاقه، ومقتضى أحكامه، أسمائه، ومعرفة فضله وشرف قدره، وشرح معاني أسراره واختصاص فوائده.
هيث سلايتر  هيث سلايتر wwe.  في ديسمبر 2006 وقع ميلر عقد مع wwe بعد انهاء علاقة الاتحاد مع DSW وابتكار عرض FCW في تامبا فلوريدا وقام بإدارة العرض المصارع السابق ستيف كيرن والتحق ميلر بالاتحاد المقام في بلده.. وفي يونيو 2007 أصبح ميلر مدير أعمال المصارع " Shawn mcgrath " تحت اسم "Heath Wallace Miller Esq .. أيضاً اقام هيث برنامج حواري في FCW يسمى Happy hour وكان أول ضيف في برنامجه هو المصارع Billy Kidman وكانت نهايات مسيرة بيلي كيدمان.. لكن نشأت عداوه بينه وبين هيث بعد البرنامج وتواجهوا عدة مرات... في يناير 2008 بدأ هيث يحافظ على حزام FCW Southern Heavyweight Championship ضد تيد ديبياسي JR الذي كان مصاباً وأيضاً بعد عودته لعبا مجدداً وكان هيث هو البطل.. . بعدها شكل ميلر فريق مع ستيف ليوينجتون وتحدوا جون موريسون وذا ميز على احزمة wwe team champion في FCW ولكنهم خسروا .. تابع ميلر وستيف دوري حزام FCW teams ووصلوا إلى النهائيات بعد ان هزموا كلاً من Brandon Groom و Greg Jackson وأيضاً فريق The Thoroughbreds المتكون من جوني كرتس وكيفن كايلي.. ولكنهم خسروا المباراة على الألقاب ضد ايدي كولون (بريمو) وايريك بيريز (ايسكوبار).. في 11 سبتمبر شكل ميلر فريق مع جو هينيغ (مايكل ميغيلوكوتي) وفازوا بألقاب FCW TEAM CHAMPIONS وغير اسمه إلى سبيستيان سليتر.. وخسروها في 30 أكتوبر 2008 على يد The New hart Foundation وهم الهارت داينستي حالياً. وتعرض لإصابه وعاد ليهزم بطل fCW جستن انجل ويكون هو بطل FCW الجديد.. وحافظ على حزامه ضد تايلر ريكس ولكنه خسر الحزام من جستن انجل مجدداً في مباراة من نوع أفضل 2 من 3 في 24 سبتمبر 2009 .. في 5 أكتوبر 2009 لعب سليتر مباراة Dark في عرض راو ضد جايمي نوبل ولكنه خسرها...  في 16 فبراير 2010 صنف سليتر من مصارعين FCW ليكون من المشاركين ال8 في العرض الجديد WWE NXT وكان مدربه هو «كرستيان» وكانت أول مباراه له مع كريستيان ضد كارليتو ومايكل تارفر وفاز سليتر وكرستيان.. وبعد اسبوعين هزم كارليتو واصبح أول مبتدئ يهزم محترف في عرض NXT .. في 30 مارس احتل هيث سليتر المركز الرابع في أول تصويت من المحترفين..في أبريل 6 ربح سليتر أول تحدي في NXT وهو حمل اسطوانة الغاز.. وكانت الجائزة ان يظهر في الحدث الرئيسي من العرض ليواجه «كين» ولكنه خسر.. مع كل هذا بقى سليتر في المركز الرابع في التصويت الثاني.. وتم اقصائه من عرض NXT في 25 مايو 2010  في 7 يونيو 2010 ظهر سليتر مع زملائه في NXT الموسم الأول في الحدث الرئيسي في RAW بين جون سينا و CM punk وهاجموهم كلاهما ودمروا كل شيء في الحلبة، في 14 يونيو عادوا ليهاجموا المدير العام لراو «بريت هارت» بعد رفضه لإعطائهم عقود رسميه.. وفي راو التي تلتها أعلن مدير الاتحاد «فنس مكمان» عن طرد بريت هارت كمدير عام وسجل شخص مجهول عوضاً عنه وذلك المدير اعطى كل أعضاء نكسز عقود رسميه.. وهاجموا فنس مكمان أيضاً..!! وفي الاسبوع التالي اطلقوا على انفسهم اسم The NEXUS ... وفي 12 يوليو 2010 لعبوا أول مباراه رسميه لهم بدون دارين يونغ وهي 6 × 1 هانديكاب ضد جون سينا. وهزموه...  - Jumping neckbreaker - Sweetness استخدمها في 2008 - Flapjack - Spining spinebuster - Wild and Young By American bang في NXT - We are one by 12 stones كجزء من NEXUS
عنوان التوفيق في آداب الطريق  عنوان التوفيق في آداب الطريق، كتاب للإمام ابن عطاء الله السكندري في التصوف، وفيها يشرح رائية أبي مدين الغوث التي مطلعها «ما لذّة العيش إلا صحبة الفقراء».
الجيل الثامن من أنظمة ألعاب الفيديو  هو الجيل الثامن من تاريخ العاب الفيديو بدء الجيل الثامن في اواخر عام 2012 عندما عرض جهاز وي يو.الجيل الثامن ياتي بعد الجيل السابع الذي شهد منافسة كبيرة بين الاجهزة وخصوصا إكس بوكس 360 وبلاي ستيشن 3 ووي.  من المتوقع أن يواجه هَذَا الجيل منافسة من الهواتِف الذَكِيّة والأَجهِزَة اللوحية وأجهزة التلفزيون الذَكِيّة، وَفِي عام 2013 تجاوزت إيرادات الأَلعَاب على نِظَام التّشغِيل أندرويد إيرادات وَحدة التحكم في الأَلعَاب المَحمُولة، بينما ظلت في المرتبة الثانيَّة بَعد إيرادات ألعاب آي أو إس، وَفِي السنة الماليَّة 2013 (المُنتهية في أوائل 2013)، باعت نينتندو 23.7 مليُون وَحدة تحكم، بينما باعت أبل 58.2 مليُون آي باد في السنة الماليَّة 2012، وَكَان أحد تهديدات نموذج مَبيعات ألعاب وَحدة التحكم التقليديّة هُو نموذج اللُّعَب المجاني، حيثُ يَلعَب مُعظم المستخدمين مجانًا، وينفق عدد قليل من اللاعبين المخصصين مَا يكفي للحصول على كَافّة مميزات اللعبة، أو يتم دعم اللعبة بالإعلانات.  يستخدم كلّ من «بلاي ستيشن 4» و«إكس بوكس ون» و«وي يو» وحدات معالجة الرُسومات إي إم دي، ويستخدم «بلاي ستيشن 4» و«إكس بوكس ون» وحدات المُعالجة المركزيَّة «إي إم دي» على بنية x86-64، وَلَم تخطط كلّ من مايكروسوفت ونينتندو وسوني لاستخدام أَجهِزَة إي إم دي قَبل أن أعلنوا عَن وحدات التحكم الخاصّة بهم. وأدى هَذَا التحول للتطوير متعدد المنصات، وساعد في ذَلِك أَوجُه التشابه بَين أَجهِزَة الكُمبِيُوتَر وأجهزة وَحدة التحكم، كما رفعت الحصة السوقِيّة لِشَرِكَة إي إم دي الّتِي واجهت منافسة متزايدة من إنتل في سوق أَجهِزَة الكُمبِيُوتَر.  تم إِطلاق العديد من المايكروكونسول مُنذ عام 2012، ومنها أويا، وإنفيديا شيلد تي في، وأمازون فاير تي في، وبلاي ستيشن فيتا تي في، وموجو، وريزر سويتش بليد، وبلوستاكس، وجيم ستيك، وأجهزة الكُمبِيُوتَر المبنية على ستيم ماشين. وصدرت عدَّة نُظم تحكم مصغرة لوحدات الأجيال السّابِقَة مِثل إن إي إس كلاسيك إديشن وسوبر إن إي إس كلاسيك إديشن، وبلاي ستيشن كلاسيك، وميجا درايف ميني.  يُتِيح بلاي ستيشن ناو إِمكانِيّة اللُّعَب السحابي لألعاب بلاي ستيشن 2 و3 و4 على وحدات تحكم بلاي ستيشن الحاليَّة وأجهزة الكُمبِيُوتَر الشخصية، وبدأت مايكروسوفت في تَطوِير خِدمَة مماثلة إكس كلاود لألعاب إكس بوكس وويندوز، وأصدرت جوجل مِنَصّة جوجل ستاديا وهي مِنَصّة ألعاب سحابية مخصصة.
لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن  لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن، كتاب للإمام ابن عطاء الله السكندري في فضائل شيخه أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي.
صحيفة الثورة (توضيح)  هل تقصد :
الثورة (صحيفة يمنية)  صحيفة الثورة هي صحيفة اليمن الرسمية الأولى، صحيفة سياسية جامعة، تأسست في 1962 مع قيام الثورة اليمنية ضد الحكم الإمامي.  احتفلت صحيفة الثورة في 29 سبتمبر 2012 بمرور نصف قرن على صدورها وتم إصدار ملحق خاص يحتوي صفحات من النسخ الأولى للجريدة في بداية إصدارها عام 1962 .
مسجد أمير الجيوش (بلبيس)  مسجد أمير الجيش ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بمدينة بلبيس بمحافظة الشرقية. يتكون من مربع في أركانه حنية كبيرة بداخلها حنية ثانية وفوق الحنيات الأربعة القائمة في أركان المربع ترتفع رقبة مثمنة بها أربع نوافذ. وفوق الرقبة تقوم القبة وفي الضلع الشرقي للضريح أقيم مسجد بسيط يتكون من مستطيل به صفان من الأعمدة القسمة إلى ثلاثة أروقة موازية للقبلة وبوسط المسجد فتحة مربعة لها رقبة بها نوافذ صغيرة للإضاءة والتهوية. وللمسجد باب في كل ضلع من أضلاعه عدا حائط القبلة ويرجع مبنى الضريح القائم حاليا إلى العصر العثماني ، أما المسجد فمبانيه حديثة.
مسجد محمد بن أبى بكر الصديق (القاهرة)  جامع محمد بن أبي بكر الصديق (مصر القديمة) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع بشارع باب الوداع بمصر القديمة، ويعرف الجامع باسم محمد الصغير، كما كان يعرف باسم زمام، أعيد بناء المسجد في القرن التاسع الهجري سنة 830 هجرية (1426م) في عهد السلطان الأشرف سيف الدين برسباي. يعتبر المسجد من الجوامع المعلقة إذ يصعد إليه بمجموعة من الدرجات، ويقع المدخل الرئيسى في الجهة الشمالية المواجهة لحائط القبلة ويتكون من عقد كبير مرتفع ذى ثلاثة فصوص، ملئ تجويفه بمجموعة من الدلايات المنحوتة في الحجر. والمسجد من الداخل مغطى كله وفي الركن الشمالي الغربي منه توجد غرفة الضريح، التي ترجع عمارتها إلى العصر المملوكي، وهي عبارة عن مربع تحيط به أربعة عقود وكانت تعلوها قبة سقطت هي والجزء العلوى من المئذنة أثر زلزال أطاح بهما، والسقف مغطى الآن بألواح خشبية. وتعلو المئذنة مدخل المسجد وتتكون من ثلاث دورات: الأولى مربعة، والثانية مثمنة وبكل وجهة من أوجهه المثمن تجويف مخلق في جانبيه عمودان، وبه فتحة واحدة يتقدمها شرفة للمؤذن. ويفصل بين الدورة الثانية والثالثة شرفة خشبية، أما الدورة الثالثة فهى مجددة وترجع إلى العصر العثماني وهي تشبه المسلة أو طرف القلم الرصاص.
مسجد أبي الدرداء (الإسكندرية)  مقام أبي الدرداء، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع في الإسكندرية.  عبارة عن بناء مستطيل الشكل يتوسطه ممر يقسم المستطيل إلى قسمين شرقي وغربي، ويتقدم الممر من طرفيها عقد كبير نصف دائرى يرتكز على عمودين ملتصقين من الرخام المجزع. وينقسم كل من القسمين الشرقي والغربي بكل من المقاصير الأربعة مقبرة مسماة باسم أبي الدرداء وأولاده وأحفاده وأصحابه.  بحسب كتب التاريخ، فإن أبا الدرداء تُوفي في دمشق، وعلى ذلك فيُعتبر هذا «مقامًا» وليس «ضريحًا» لأبي الدرداء وأنّه لم يُدفن فيه.
مسجد مسلمة بن مخلد  "جامع مسلمة بن مخلد"' ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر . يعرف الشارع الذي به ضريح مسلمة باسم شارع مسلمة بن مخلد. أما الآن فقد تغير اسم الشارع الموجود به الضريح وأصبح سوقا للباعة المتجولة متفرع من الشارع المؤدى إلى جامع عمرو بن العاص. والضريح عبارة عن زاوية صغيرة بداخلها غرفة مربعة تقوم عليها قبة صغيرة.
مسجد عبد الله بن الحارث  جامع عبد الله بن الحارث ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بصفط تراب بالمحلة الكبرى. يتكون المسجد من حجرة يوجد بها قبر الصحابى عبد الله بن الحارث و قبر خادمه سيدى البيومى.
جاي موريارتي  جاي موريارتي (16 يونيو 1978 - 15 يونيو 2001) راكب أمواج أمريكي، من سانتا كروز كاليفورنيا.
مسجد عبد الرحمن بن هرمز  مسجد عبد الرحمن بن هرمز ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع برأس التين بالإسكندرية. يعتبر من المساجد المعلقة إليه يصعد ببضعة درجات، ويتكون المسجد من مساحة مستطيلة مغطاة السقف يقسمها ثلاثة صفوف من الأعمدة إلى أربعة أروقة، ويتكون كل صف من عمودين يعلوها عقود مدببة ويتوسط الجامع (منور) صغير مربع ، وفوق الرواق الرابع صندرة متسعة للسيدات.
مسجد السادات المالكية  زاوية السادات المالكية ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، تقع بقرافة السيدة نفيسة ، نشئت هذه الزاوية في نهاية القرن الثاني الهجري حيث كانت مجتمع تلاميذ مالك وأصحابه وناشرى علمه ومذهبه بمصر، فلما انقضى أجلهم دفنوا بها. ثم جددها الشيخ يحيى الشاوى، وأعاد بناءها بعد ذلك سنة 1181 م . تتكون من مستطيل كثير الامتداد إذ يبلغ طوله 60 متراً وعرضه 12 مترا، يحيط بها سور مرتفع مبنى من الحجر المنحوت، وتعلوه شرفات جميلة ، وفي الضلع الغربي يوجد المدخل الرئيسى للزاوية ويتكون من عقد كبير مرتفع، ينتهى سمته بعقد آخر صغير يكوّن شكلا زخرفيا جميلا. ويلى هذا العقد داخل عنه بمقدار 75 وعلى جانبيه مكسلتان. ويؤدى هذا الباب إلى فناء الزاوية. ويبلغ مساحة الفناء نصف مساحة الزاوية تقريبا. إذ يبلغ طوله 30.5 مترا في 10.5 مترا عرضا. ونصف الفناء مكشوف، والآخر مغطى حيث يشغل جانبيه أحواض ودورات للمياه خاصة بالوضوء. وفي الجانب الجنوبي من الفناء يوجد سلم خشبى يؤدى إلى غرف تشبه خلاوى الصوفية، ومن المرجح أنها أضيفت في القرن (19) م.
مسجد ساعي البحر  جامع ساعى البحر ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع ساعى البحر بمصر القديمة. عبارة عن مسجد صغير يتكون من مستطيل به أربعة صفوف من الأعمدة الرخامية القديمة، يعلوها سقف مسطح. وفي الجانب الشرقي منه توجد القبلة، وفي الركن الجنوبي منه يوجد ضريح الشيخ محمد ساعى البحر و أخيه جعفر. والمدخل الرئيسى للمسجد يقع في الواجهة الجنوبية التي يعلوها مئذنة المسجد ويبدو من طراز المئذنة التي تشبه المسلة أن الجامع قد جدد وأعيد بناؤه في العصر العثمانى.
مشهد سيدي معاذ  مشهد سيدى معاذ ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بالدراسة بحى الأزهر. يتكون المشهد من شكل رباعى تقريبا تبلغ مساحته 5.50×6 أمتار مربعة وارتفاعه نحو أربعة أمتار.
مسجد عفان البغدادي  "مسجد وضريح عفان"' ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بسوق الغنم بمصر القديمة.
مسجد الشيخ الطحاوي  زاوية الشيخ الطحاوى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، تقع بشارع الإمام الليث بقرافة الإمام الشافعى. تتكون الزاوية الآن من الناحية المعمارية من مساحة مستطيلة يحيط بها سور مبنى من الحجر المنحوت تعلوه شرافات مسننة، ومدخله الرئيسى يقع في الركن الجنوبي الغربي. وينقسم المستطيل إلى قسمين مستطيلين كذلك :
مسجد أبو علي منصور الجوذري  مسجد أبو على منصور الجوذرى، هو أحد المساجد التي أنشئت في عصر الدولة الأيوبية في مصر، يقع بشارع الجوذرى بقسم الدرب الأحمر بالقاهرة. يقع المسجد بحى الجوذرية، داخل أسوار القاهرة القديمة بالقرب من باب زويلة من جهة الغرب.
مسجد راشدة  جامع راشدة ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بدير الطين بالفسطاط بمصر القديمة.
مسجد سيدي العجمي  مسجد سيدي العجمي هو أحد المساجد التي أنشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع بدير الطين بالفسطاط بمصر القديمة.
إمارة جانق  إمارة جانق وهم إمارة تركية صغيرة حكمت في شمال الاناضول خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر بعد معركة جبل كوسي في سمة 1243، أصبح إيلخانات المغول الحكام الفعليين للأناضول وأصبح سلطان السلاجقة تابعاً لسلطلة المغول، ليشكل القادة العسكريين السابقين لسلطان السلاجقة إمارات مستقلة قبلت بالخضوع لإمرة المغول. لكن في منطقة وسط البحر الأسود لم توجد عائلة واحدة تستطيع السيطرة على المنطقة لذلك تشكلت إمارات أصغر كانت في حالة حروب مستمرة مع بعضها البعض. لذلك دعى المؤرخين إمارات تلك المنطقة بإمارة جانق وهذه التسمية تعود إلى اسم جبل في منطقة وسط البحر الأسود.
مسجد غبن  جامع غبن ويسمى أيضازاوية الأباريقى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، ويقع في شارع محمد ذو الفقار بالمنيل في جزيرة الروضة . يتكون حاليا من مسجد بسيط مستطيل الشكل خالى من الأروقة والإيوانات، ويتصدر حائطه الشرقي محراب بجانبه منبر بسيط، وبجوار مكان الصلاة يوجد ضريح الشيخ الأباريقى ، وهو عبارة عن غرفة ترتفع بضع درجات عن أرضية المسجد. والغرفة مستطيلة الشكل اقتطع منها جزء مربع أقيمت فوقه قبة، وفي منطقة الانتقال من المربع إلى دائرة توجد حنيات كبيرة في الأركان، وجدران الضريح وكذا القبة مزخرفة بزخارف زيتية حديثة، وبين حنيات الأركان توجد أربع نوافذ مربعة صغيرة.
مسجد الرصد  جامع الرصد ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بجبل الرصد أو اسطبل عنتر جنوب مصر القديمة .
مشهد إخوة يوسف  مشهد إخوة يوسف ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع هذا المشهد بالقرافة الجنوبية على بعد مائة متر شمال مسجد لؤلؤة. باب الدخول يقع في الجهة الجنوبية من المشهد يؤدى إلى غرفة مربعة تقريبا تبلغ مساحتها (3.74× 3.12) متر مغطاة بأقباء متقاطعة، وعلى يمينها توجد غرفة أخرى أكبر قليلا من الأولى مغطاة كذلك بأقباء متقاطعة تحتوى على محراب يتوسط الجدار الشرقي يعلوه عقد منكسر.
الجهاز المركزي للإحصاء (توضيح)  هل تقصد :
حكومة هاشم الأتاسي الثانية  الحكومة السورية التي تشكلت في 17 أغسطس 1949، هي الحكومة الحادية والأربعين في تاريخ سوريا الحديث، والسادسة والعشرون في عهد الجمهورية السورية الأولى. كانت حكومة مؤقتة برئاسة هاشم الأتاسي بعد انقلاب سامي الحناوي، وحكومة وحدة وطنية. أشرفت على انتخابات الجمعية التأسيسية، واستقالت بعد انتخاب رئيسها رئيسًا للجمهورية في أعقاب التئام الجمعية التأسيسية بعد أربع أشهر من تأسيسها.
مشهد محمد الجعفري  مشهد محمد الجعفرى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع الخليفة بقسم الخليفة. يتكون المشهد من مربع طول ضلعه (3.80) متر، وسمك الحائط (0.70) متر حتى تستطيع تحمل منطقة الانتقال التي تبدو مثمنة من الداخل ومدرجة من الخارج، ويظهر هذا الأسلوب في معالجة منطقة الانتقال لأول مرة في مصر في مشهد الجعفري ثم انتشرت بعد ذلك في قباب العصر الأيوبى، وتتكون منطقة الانتقال من ثلاث حنيات في أركان المربع يعلوها حنية رابعة، وبين حنيات الأركان توجد نافذة ذات ثلاثة فصوص تشبه في تصميمها الخارجي لحنيات الأركان، وأسلوب النافذة ذات الفصوص الثلاثة يسبق تاريخيا النافذة ذات الثلاث فتحات .
ألعاب بارالمبية صيفية  الألعاب البارلمبية الصيفية حدث رياضي عالمي يقام كل أربعة سنوات منذ عام 1960 وهي خاصة بالمعاقين.
قبة السيدة عاتكة  "مشهد السيدة عاتكة"' . يتكون مشهد عاتكة من مربع يبلغ طول ضلعه (3.80) متر، وسمك الحائط (0.70) متر حتى تستطيع تحمل منطقة الانتقال التي تبدو مثمنة من الداخل ومدرجة من الخارج .
مشهد الحصواتي  ضريح الحصواتى ( 519 هجرية - 1125م )، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع هذا الضريح على بعد ستين ياردة جنوب غربي الإمام الشافعى. يتكون الضريح من مكعب يبلغ طول ضلعه 3.41 متر، يعلوه منطقة انتقال تأتى فوقها القبة مباشرة بدون رقبة ، والضريح كله مبنى من الآجر، ومكسو بطبقة من الجص ، ويتوسط كل جدار من جدران الضريح عدا جدار القبلة، فتحة معقودة بعقد منكسر، ويعلو منطقة الانتقال قبة ممتدة مفصصة ، و المحراب يشبه إلى حد كبير محراب السيدة رقية وإن كان يفوقه من حيث الاتساع وكثرة الزخارف الجصة وثرائها. فالمحراب يعلوه عقد منكسر مفصص، ويحيط به مستطيل يحتوى على شريط عريض من الكتابة الكوفية المزهرة.
حكومة خالد العظم الثالثة  الحكومة السورية التي تشكلت في 28 ديسمبر 1949، هي الحكومة الثالثة والأربعين في تاريخ سوريا الحديث، والثامنة والعشرون في عهد الجمهورية السورية الأولى، والثانية في ولاية هاشم الأتاسي الثانية، والثالثة برئاسة خالد العظم. تشكلت هذه الحكومة تحت ضغط من كبار ضباط الجيش، الذين وقفوا بوجه أي نوع من التقارب مع العراق على أساس سوريا الكبرى أو وحدة الهلال الخصيب. أقرّت الحكومة تأسيس مرفأ اللاذقية بتمويل من المملكة العربية السعودية، واستقالت بنتيجة الخلاف بين العظم وأكرم الحوراني، حول قضايا تتعلق بتحديد سقف ملكية الأراضي الزراعية بالدستور، بعد نحو ست أشهر من تشكيلها، قوة موقف احلوراني كانت نابعة من كونه ممثل الجيش في الحكومة. كانت هذه الحكومة قد حصلت على الثقة بأغلبية 93 صوت، ولا ثقة 7 أصوات، وامتناع الباقي.
الجهاز المركزي للإحصاء (اليمن)  الجهاز المركزي للإحصاء اليمني يتبع وزارة التخطيط والتعاون الدولي (اليمن) وهو الجهة الرسمية والمسئولة في اليمن عن جمع البيانات والمعلومات الإحصائية وإعدادها وتجهيزها ونشرها وإعطاء الطبيعة الرسمية للأرقام الإحصائية في الجمهورية اليمنية كما أنه المعني بتنفيذ عمليات الإحصاء وجمع البيانات بمختلف أنواعها وتخصصاتها ومستوياتها وينفذ الكثير من (التعدادات العامة والمسوحات الإحصائية) وله إصدارات خاصة بنتائج تلك التعدادات والمسوحات ويصدر «كتاب الإحصاء السنوي (اليمن)» نهاية كل عام وهو يضم آخر الإحصائيات والمؤشرات. ومن أهم ما يهدف إليه الجهاز استكمال منظومة العمل الإحصائي الموحد والشامل للجمهورية اليمنية تواكب كل تطورات العصر في مختلف مناحي الحياة وتوحد المعايير والمفاهيم والتعاريف والمصطلحات الإحصائية وتطور نظام المعلومات الشامل كأداة للتخطيط والتنمية في كافة المجالات.     يهدف الجهاز طبقاً للدستور وللسياسة العامة للدولة إلى تحقيق المهام التالية :
مسجد السيدة رقية (القاهرة)  مشهد السيدة رقية، هو أحد المساجد التي بنيت في العصر العثماني في مصر على يد الأمير عبد الرحمن كتخدا، يقع مشهد السيدة رقية بجوار البوابة الموصلة إلى السيدة نفيسة بالقرب من جامع شجرة الدر. هو في الاصل مسجد فاطمي صغير يسمى مسجد الاندلس بني في عهد الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله وبعد ذلك أمرت السيده «علم الامريه» سنه 533هجريه وهي إحدى زوجات الخليفة الآمر بأحكام الله ببناء المشهد ولا توجد دلاله إذا كانت السيده رقيه مدفونه بداخله اما لا وبنى هذا الضريح على يد السنى «أبو تراب حيدره بن ابي الفتح». يوجد تابوت خشبي عليه كتابه بالخط الكوفى تقول «هذا الضريح السيده رقيه بنت علي بن ابي طالب وامر بعمل الضريح جهه الكريمه الآمريه على يد السنى أبو تراب حيدره بن ابي الفتح في سنه 533 هجريه»  يمكن الدخول إلى المشهد عن طريق سقيفة تتقدمه لها ثلاث فتحات معقودة. ويبلغ طول هذه السقيفة 12.5 متر، وعمقها 2.5متر. ويتكون الضريح من مستطيل يتوسط ضلعه الغربي المدخل، وعلى جانبيه حنيتى محراب يعلو كل منهما شكل (محارة) تتفرع فصوصها من الوسط. وينقسم الضريح إلى ثلاثة أقسام، المتوسط منها مربع إذ يبلغ طول ضلعه خمسة أمتار، أما القسمان الجانبيان فيبلغ مساحة كل منهما 2.85 × 5 مترا، وقد غطى سقف القسمان الجانبيان وكذا السقيفة التي تتقدم الضريح سقف خشبى مسطح، أما القسم المتوسط حيث توجد المقبرة فتغطيها قبة. ويفصل هذه الأقسام عقدان يقوم كل منهما على عمودين قريبين جدا من الجدران. ويتوسط كل قسم من الأقسام الثلاثة محراب مجوف، ويعتبر المحراب الرئيسى في مشهد السيدة رقية تحفة فنية رائعة لا مثيل لها في مصر، إذ يبلغ سعته ثلاثة أمتار وعمقه 1.20 مترا، وارتفاعه 6 أمتار تعلو طاقية على شكل (محارة) مفصصة يتوسطها جامة تحتوى على اسم على يحيط به اسم «محمد» سبع مرات. ويحيط بعقد المحراب صفان من الفصوص، الداخلي يحتوى على اثنى عشر صفا والخارجي أكبر ويحتوى على تسعة فصوص. ويحيط تجويف المحراب مستطيل زخرف خواصر عقد المحراب برسوم نباتية يتوسطها رسم دائرة، ويعلو المستطيل شريط به كتابة كوفية. وتحتوى قبة الضريح على 24 ضلعا، وترتكز على رقبة مثمنة تقوم بدورها على دلايات في أركان المربع، وفي منتصف كل ضلع من أضلاع مربع القبة، بين الدلايات توجد نافذة ذات ثلاث فتحات.
مشهد يحيى الشبيهي  مشهد يحيى الشبيهى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع بقرافة الإمام الشافعي. يتألف من غرفة مربعة، يبلغ طول ضلعها نحو سبعة أمتار ونصف متر، تعلوها قبة ويحيط بها ردهة من ثلاث جهات، وفي منتصف كل ضلع من الأضلاع الثلاثة فتحة على الردهة. ويعلو الفتحة عقد ذو زاوية. ويفتح الضلع الشمالي للقبة على صحن مساحته 13 ×26 مترا، ويقسم الصحن الآن صفان من البوائك إلى ثلاثة أروقة. وتتكون كل بائكة من ثلاثة عقود ذات زاوية تعتمد على عمودين، وفي طرفى الضلع الشرقي للصحن محرابان صغيران، أما الجزء الأوسط فتوجد به فتحة تؤدى إلى ردهة على جانبيها الشمالي والجنوبي غرفتان. أما منطقة الانتقال من المربع إلى الدائرة التي تعلوها القبة فنلاحظ أن ارتفاعها يبلغ 3.5 متر، وفي الأركان الأربعة مثلث يشتمل على صفين من المقرنصات وبين كل مثلثين توجد نوافذ كل منها يتكون من ثلاث فتحات، وهي في ذلك تشبه قباب مشهد السيدة رقية، أما في الخارج فنلاحظ أن منطقة الانتقال مدرجة على شكل سلم
حكومة ناظم القدسي الأولى  الحكومة السورية التي تشكلت في 24 ديسمبر 1949، هي الحكومة الثانية والأربعين في تاريخ سوريا الحديث، والسابعة والعشرون في عهد الجمهورية السورية الأولى والأولى في ولاية الرئيس هاشم الأتاسي، والأولى التي يكون رئيسها رئيس حزب الشعب ناظم القدسي، صاحب أكبر كتلة نيابية حزبية. وهي أيضًا، أول حكومة خلال حقبة الجمهورية الأولى يمثل فيها الجيش بوزير للدفاع بشخصية عسكرية لا مدنية. أشرفت هذه الحكومة على استفتاء إقرار الدستور واستقالت حسب أحكامه في أعقاب اعتماده.
مسجد الحافظ السلفي  ضريح الحافظ السلفى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع ب مسجد القاضى سند بن عنان بالإسكندرية، وسلفة كلمة فارسية مكونة من مقطعين (سه) بمعنى ثلاثة (لفة) بمعنى شفاه أي ثلاث شفاه.
ضريح الشيخ أبو الطاهر بن عوف  ضريح الشيخ أبو الطاهر بن عوف ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع صلاح سالم بالإسكندرية.
مشهد الشيخ نجم الدين الخيوشاني  ضريح الشيخ نجم الدين الخيوشاني، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الأيوبية في مصر. يقع بقبة الإمام الشافعي.
آيس كريم في جليم (فيلم)  آيس كريم في جليم هو فيلم مصري إنتاج 1992، بطولة الفنان عمرو دياب.  ينتقل الشاب الفقير «سيف» من الإسكندرية للقاهرة بحثًا عن فرصة لتحقيق موهبته في الغناء ولكن يتعثر، ليقيم في جراج متواضع ويعمل كموزع في نادى فيديو يمتلكه «زيكو» المحب للمال والذي يتاجر بالأغاني الهابطة ويرتبط «سيف» بعلاقة خطوبة مع «بدرية» الفتاة الفقيرة التي تعمل في استراحة لخدمة الأغنياء عند محطة سوبر جت بين القاهرة والإسكندرية وتتمرد على أمها عاملة النظافة بنفس الاستراحة في تطلعها الأعمى للثراء بأي ثمن. يتدخل الفقر ليقضى على قصة الحب بين «سيف» و«بدرية» التي تتعلق «بأدهم» الثرى لتنزلق معه في طريق الرذيلة وتلقى بدبلة الخطوبة «لسيف» ويقوم «زيكو» بطرد «سيف» من العمل بعد أن سرقه بعض اللصوص عهدته يلتقى «سيف» بنبيلة الارستقراطية التي تعرض عليه السفر للإسكندرية معها لإحياء حفلة يقيمها رجل الأعمال «سعفان» لكنه يكشف أن نبيلة خدعته لتشعل به غيرة عشيقها سعفان تنشب مشاجرة في الحفل تودى بسيف للسجن، حيث يتعرف داخله بالشاعر اليسارى الشاب «نور» الطالب الجامعى والذي يعرفه بدوره وعقب خروجه من السجن بملحن عجوز مغمور يدعى «زرياب» يعيش مثلهما تحت حزام الفقر. يقوم «نور» بتأليف أغاني شبابية، يلحنها زرياب ويغنيها «سيف» في الشوارع والحدائق العامة وعلى شاطئ البحر لتحقق نجاحًا كبيرًا بالإسكندرية وبالذات في شتاء جليم الذي كان مسقط رأس سيف ومولد حبه الأول لفتاة تأكل الأيس كريم. يقع «سيف» و«نور» في حب «آية» الأبنة الوحيدة لزرياب، ورغم إعجابها بالاثنين، إلا أنها تختار «سيف» زوجًا لها، وعندما تعود «بدرية» نادمة لتشارك سيف نجاحه، يلفظها ويواصل المسيرة مع آية.
مسجد صلاح الدين الأيوبي  جامع صلاح الدين الأيوبى ، هو مسجد انشئ في عهد الرئيس جمال عبد الناصر في مصر ، على شاطئ النيل بجزيرة الروضة عند النهاية الشرقية لكوبرى جامعة القاهرة. يتكون من صحن متسع مغطى وبه نوافذ للإضاءة مفتوحة في رقبة تعلوه. ويحيط بالصحن أربعة إيوانات يتقدم كلا منها عمودان وإيوان القبلة أكبر. وقد ألحق بالجامع مكتبة وساحة للعزاء. كما أقيم دور ثان لصلاة السيدات به نوافذ تطل على صحن المسجد .
مسجد الشيخ الشاطبي  ضريح الشيخ الشاطبى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بمدينة الإسكندرية والذي عرف حي الشاطبي باسمه لوجود ضريحه به.
مسجد عبد الرحيم القناوي  مسجد عبد الرحيم القناوي ، هو أحد المساجد التي أنشئت في عصر الدولة الأيوبية في مصر ، يقع في محافظة قنا .  يتكون المسجد الحالي من صحن مربع مغطى بسقف به (شخشيخة) تعلو قبة صغيرة ضحلة، ويحيط بالصحن أربعة إيوانات عميقة متعامدة، أكبرها إيوان القبلة ويقع في الجهة الشرقية من المسجد ويتقدم كل إيوان عمودان كل منهما مكون من عمودين ملتصقين، ويعلو العمودين ثلاثة عقود تكون واجهة الإيوان. والمدخل الرئيسي للمسجد يقع في الجهة الجنوبية وهو مرتفع إذ يصعد إليه بست درجات وتتقدمه مظلة ذات أعمدة، وفي الركن الجنوبي الشرقي للمدخل توجد مئذنة الجامع وخلف الإيوان الشمالي يوجد الضريح، وهو عبارة عن غرفة كبيرة مربعة تعلوها قبة ترتكز على رقبة تقوم على دلايات قصيرة في أركان المربع. وخلف الإيوان الغربي توجد دورة المياه.  عبد الرحيم القنائي هو السيد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون وينتهي نسبه إلى الإمام الحسن رضي الله عنه ولد عام 521 هـ / 1127م بمدينة ترغاي بإقليم سبتة بالمغرب وتعلم على يد والده، وحفظ القرآن في الثامنة من عمره، وتوفي أبيه وهو في الثالثة عشر من عمره، وصعد المنبر وخطب بالمسلمين وتعلم الفقه والحديث ببلاد المغرب وهو ابن الرابعة عشر ثم حل محل والده، وأمضى خمس سنوات معتلياً منبر الجامع، يعلم الناس ويعظهم، بإسلوبه الخاص الذي يبكي الروح والعين، قبل أن تناديه مكة فيشد الرحال إليها. خلال موسم الحج العاشر، التقى القنائي بالشيخ مجد الدين القشيري القادم من مدينة قوص، عاصمة صعيد مصر، ومنارتها في هذا الوقت، منتصف القرن الثاني عشر الميلادي، فتصادقان، وحاول القشيري أن يقنع عبد الرحيم بأن يستقر في مصر، ووافق عبد الرحيم على الرحيل إلى مصر بصحبة القشيري، الذي كان إماما للمسجد العمري بقوص، وكانت له مكانته المرموقة بين تلاميذه ومريديه، وذلك في عهد الخليفة العاضد لدين الله، آخر خلفاء الدولة الفاطمية. لم يرغب عبد الرحيم البقاء في قوص، وفضّل الانتقال لمدينة قنا، تنفيذاً لرؤى عديدة أخذت تلح عليه في الذهاب إليها، والإقامة بها، فقوص ليست في حاجة إليه، فبها ما يكفي من العلماء والفقهاء، ليستقر بقنا وقضى عبد الرحيم عامين معتكفا، عينه الأمير الأيوبي العزيز بالله شيخاً لمدينة قنا، فعرف منذ حينها بعبد الرحيم القنائي. أنشئ المسجد الأمير إسماعيل ابن محمد الهواري الشهير صومع وهو جد الصوامعة حيث قام ببناء مسجد سيدي عبد الرحيم القنائي في عام 1136م، كما قام الأمير همام ابن يوسف الهواري أمير الصعيد بتوسعته وزيادته وأوقف عليه أوقافات زادت في مساحته وفرشه ، وقد تم إعادة بنائه في عهد الملك فاروق عام 1948م الذي أمر بإزالة المبنى القديم الذي بناه ويوجد الضريح داخل المسجد.
مشهد ومدرسة السادات الثعالبة  "ضريح ومدرسة السادات الثعالبة"' ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، تقع بشارع سيدى عقبة بالقرب من الإمام الشافعى. يبلغ ارتفاع المدخل الرئيسى 4.17 متراً واتساعه 4.42 متراً وهو من الحجر. أما الباب فيبلغ ارتفاعه 2.23 واتساعه 1.28 متراً ويقع في حنية تدخل عن الواجهة بمقدار 16 سم واتساعها 2.26 مترا. ويعلوها عتب مكون من صنجات معشقة طولها 2.26 مترا وارتفاعها 65 سم، يحيط بها إطار غاية في الجمال. ويعلو الصنجات مربعات بارزة بها زخارف مختلفة هندسية ونباتية وكتابية بالخط الكوفي، ويبلغ طول ضلعها 11 سم.
المدرسة الكاملية (القاهرة)  المدرسة الكاملية أنشأها الملك الكامل محمد بن العادل الأيوبي لدراسة الحديث وكان ذلك في عام 622هـ- 1225م. تقع بقايا المدرسة الكاملية على الجانب الغربي لسوق النحاسين وإلى الناحية الشمالية لمدرسة وضريح برقوق، ولم يبق منها سوى بقايا الإيوان الغربي. وقد نقل منها بقايا زخارف جصية بها كتابات بالخط الكوفي إلى متحف الفن الإسلامي. يرى بعض علماء الآثار أن المدرسة الكاملية أقدم نموذج لطراز تخطيط المدرسة ذات الإيوانين. أعاد بناء المدرسة الأمير حسن كتخدا مستحفظان الشعراوي سنة 1166هجرية.  تنص الكتابة على المدخل أن الأمير حسن الشعراوى كتخدا أصلح المدرسة الكاملية بعد أن تهدمت في (سنة 1166 هجرية - سنة 1752م) .
مسجد عمر بن الفارض  "مسجد عمر بن الفارض"' ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الأيوبية في مصر ، يقع المسجد بالقرب من جامع الشيخ شاهين الخلوتى. الضريح الحالى يرجع إلى عهد السلطان برقوق وهو عبارة عن غرفة مربعة مكونة من أربعة عقود تقوم عليها قبة حجرية غير مرتفعة وذلك لأنها ترتكز على منطقة الانتقال من المربع إلى دائرة مباشرة بدون وجود رقبة. وقد زخرفت أركان العقود بمجموعة من المقرنصات غاية في الجمال والإتقان وفوق هذه المقرنصات شريط من الكتابة من آيات الذكر الكريم ويحيط بالضريح مقصورة من الحديد والخشب. أما المسجد فيرجع تاريخه إلى القرن الثامن عشر، فقد أنشأه أمير اللواء الشريف السلطان على بك قازدغلى أمير الحج، كما بنى لنفسه مقبرة بجوار المسجد ما تزال باقية حتى الآن. ويتكون المسجد من مستطيل ينقسم إلى مربعين منفصلين عن بعضهما تمامًا كما هو الحال في الطراز العثماني، المربع الأول عبارة عن صحن مكشوف وتحيط به الأروقة من جميع الجهات، أما المربع الثاني فهو إيوان القبلة وبداخله الضريح. ويحتوى إيوان القبلة على صفين من الأعمدة الرخام، كل صف مكون من عمودين وتقسم هذه الأعمدة المسجد إلى ثلاثة أروقة وتقوم على الأعمدة عقود مدببة موازية لحائط القبلة.
عيد بن عواض الشلوي  الفريق الركن عيد بن عواض بن عيد الشلوي قائد القيادة العسكرية الموحدة لدول مجلس التعاون.
مسجد الإمام الليث بن سعد  مسجد الإمام الليث ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر.يتكون الجامع من مستطيل تتقدمه عدة مداخل، تهبط إلى المدخل الأول عدة درجات ، ويلى المدخل الخارجي باب آخر يؤدى إلى طرقة كبيرة بها عمودان رخاميان، ثم يتأتى الباب الثالث الذي جدده السلطان الغورى سنة 911 هجرية ، وقد ركب على هذا الباب مصراعان من الخشب ذى الزخارف المحفورة حفراً عميقا، نقلا إليه من مسجد الإمام الشافعي ومؤرخ سنة 608 هجرية ، ويؤدى الباب إلى المسجد المستطيل وينتهى بحائط القبلة حيث يوجد المحراب والمنبر  - قامت ببنائه وزارة الأوقاف وذلك في عهد خديوي مصر عباس حلمي الثاني عام 1322م وذلك يظهر من الكتابة الكوفية على المنبر.  - يقع مسجد الإمام الليث بشارع الإمام الليث، بعد وفاته دفن بالمقبرة الصغرى في ضريح الإمام الشافعي، وبعد عام 640هـ، أقام أبو زيد المصري، كبير التجار القبر واستمر أهل الخير يتبارون في زيادة هذا البناء.  - في عام 780هـ، جدد قبته سيف الدين المقدم، ثم جدد مرة ثانية في أيام الناصر فرج ابن برقوق، وجدد بعد ذلك عدة مرات، ومعظم مباني المسجد اليوم في محرابه.  - كان ملوك مصر يقصدون قبر الإمامين: الليث والشافعي للزيارة والتبرك، خاصة السلطان قايتباي والسلطان الغوري.
مشهد الخلفاء العباسيين  ضريح الخلفاء العباسيين ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر، يقع خلف خلف جامع السيدة نفيسة بقسم الخليفة. يتكون الضريح من مبنى مربع الشكل يبلغ 90 متراً مربعاً، وارتفاعه 5.50 أمتار. وفي أركان المربع توجد مثلثات مملوءة بالدلايات، ثم تعلو ذلك قبة. ويوجد المدخل الرئيسى للضريح في الجهة المقابلة للقبلة أي في الجهة الشمالية الغربية، والواجهة مزخرفة بباب معقود على شكل زاوية منكسرة، وعلى جانبى الباب جلسة رخامية، كما يوجد في الجهة الشمالية الشرقية باب ثان حول الآن إلى نافذة، ومن المرجح وجود باب ثالث في الجهة الجنوبية الغربية وإن كان من المتعذر الآن التأكد من هذا لأن مسجد السيدة نفيسة قد بنى ملاصقا لهذه الجهة. وعلى جانبى باب المدخل توجد حنيتان مجوفتان تشبه المحراب، كما حليت الواجهتان الشرقية والغربية بحنيات ولكنها مسطحة والضريح من الداخل منكسر بطبقة من الجص البديع الزخرفة وبجدار القبلة يوجد عقد منكسر بداخله تجويف المحراب تحيط به مجموعة من الدلايات والأشرطة الكتابية من الجص. ويعلو المحراب وكذا العقد المنكسر إفريز خشبى عليه كتابة نسخية مرسومة بطلاء زيتى. ويوجد بالضريح مجموعة من النوافذ، تشغل المناطق المحصورة بين مثلثات الأركان المملوءة بالدلايات. وتتكون النوافذ من ثلاث فتحات. وكلها مملوءة بالجص والزجاج المتعدد الألوان.
مسجد الحبيبي  جامع الحبيبى ، هو أحد المساجد التي أنشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع بشارع السد بالسيدة زينب ، ينسب هذا المسجد إلى الشيخ محمد الحبيبى شيخ الطريقة الحبيبية الذي جدده سنة 1247 هجرية. وكان المسجد يعرف قبل ذلك باسم منشئه الأصلي الأمير عز الدين أيبك ابن عبد الله الدمياطي الصالحي النجمي. وعز الدين هذا أحد المماليك الجلبان، اشتراه الملك الصالح نجم الدين الأيوبي وتربى بقلعة الروضة.  تحتوى زاوية الحبيبى على ستة أعمدة من الحجر ، وبعضها مسقوف بالبوص وخشب وأغلبها بلا سقف وفيها حوض بحنفيات ولها ساقية بها نخل وشجر وبها ضريح الشيخ الدمياطى والشيخ الحبيبى.
سمعان العواد  سمعان العواد، هو بطريرك أنطاكية الماروني الحادي والستون في حبرية استمرت ثلاث عشرة عامًا من 1743 وحتى 1756. ولد في حصرون وانخرط في سلك الكهنوت باكرًا ودرس في روما بين 1696 و1707؛ وغدا أسقفًا على دمشق عام 1716، رقّاه عمّه البطريرك يعقوب عوَّاد. بعد وفاة البطريرك عقدت مجموعتان من الأساقفة اجتماعين منفصلين نتج عنهما بطريركان منفصلان للطائفة، غير أن البابا بندكت الرابع عشر قضى بعدم شرعية الانتخاب واختار سمعان العواد بطريركًا، فقبل الأساقفة بالاختيار البابوي. له عدة مؤلفات دينية منها "كتاب النجاة"، ورقى أحد عشر كاهنًا إلى درجة الأسقفية، وعقد مجمع قنوبين عام 1755 لمتابعة تطبيق المجمع اللبناني وأقام في دير مشموشة.
مشهد العز بن عبد السلام  ضريح شيخ الإسلام وقاضى القضاة العز بن عبد السلام «عز الرجال» هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر . يقع الضريح في منطقة البساتين بالقرب من جبانة التونسي وجبانة الإمام الليث وهو الآن بحالة خربة وإن كانت بقاياه تدل على أنه يشبه إلى حد كبير من الناحية المعمارية القباب التي أقيمت في أوائل العصر المملوكي، مثل قبة شجرة الدر وقبة الأشرف خليل بن قلاوون وقبة الخلفاء العباسيين وكلها ترجع إلى النصف الثاني من القرن السابع الهجري. ويتكون ضريح ابن عبد السلام من مربع كبير يبلغ طول ضلعه 15 متر ومن المرجح أنه مغطى بقبة مرتفعة مثل القباب السالفة الذكر. وبحائط القبلة توجد خمسة محاريب أكبرها يتوسط الحائط واثنان على كل جانب وفي وسط الضريح توجد مقبرة عليها بناء مرتفع لعله كان مغطى بتابوت خشبى كما هي العادة في ذلك الوقت.
مسجد قاهر التتار  جامع قاهر التتار السلطان ، أنشأته وزارة الأوقاف المصرية تخليدا لذكرى قاهر التتار قطز بمصر الجديدة. يتكون الجامع من مربع كبير يتوسطه صحن مغطى. ويحيط به أربعة إيوانات يتقدم كلا منها عمودان وإيوان القبلة أعمقها. وملحق بالجامع مكتبة وساحة تتكون من صحن مكشوف يحيط به الأروقة من ثلاث جهات، وقد أعدت هذه الساحة، وتماثل في مساحتها مساحة المسجد، للاجتماعات العامة كالأفراح والمآتم والاحتفالات الدينية والوطنية.
تربة الزعفران  تربة الزعفران تعرف أيضا باسم التربة المعزية ، تقع بحي الأزهر .  يصف لنا المقريزي موقع هذه التربة بالنسبة للقصر فيقول: كان من جملة القصر الكبير التربة المعزية، وفيها دفن المعز لدين الله آباءه الذين أحضرهم في توابيت معه من بلاد المغرب وهم الإمام المهدى عبيد الله وابنه القائم بأمر الله محمد وابنه الإمام المنصور، واستقرت مدفنا يدفن فيه الخلفاء وأولادهم ونساؤهم وكانت تعرف بتربة الزعفران. ويعين المقريزي مكان التربة فيقول: وهو مكان كبير من جملتها الموضع الذي يعرف اليوم بخط الزراكشة العتيق ومن هناك بابها. ويضيف المقريزي فيقول: ولما أنشأ الأمير جهاركس الخليلي خانه المعروف بخان الخليلي في الخط المذكور أخرج ما شاء الله من عظامهم فألقيت في المزابل على كيمان البرقية. وتمتد تربة الزعفران من خان الخليلي حتى خلف المدرسة الصالحية - توجد في منتصف شارع الصاغة الآن - وبهذه المنطقة إلى اليوم أي : عصر المقريزي في القرن الخامس عشر الميلادي بقايا من قبورهم. موضعها اليوم هو السوق المعروف بخان الخليلي .
مسجد الإمام أبو الحسن الشاذلي  مسجد الإمام أبو الحسن على الشاذلي، هو أحد المساجد التي أُنشئت في عصر الدولة الأيوبية في مصر، يقع بمحافظة البحر الأحمر.  يتكون ضريح أبي الحسن على الشاذلي القديم من مبنى مثمن الشكل بكل ضلع من أضلاعه السبعة نافذة واحدة مستطيلة والثانية على شكل قماري (أي فتحتان معقودتان تعلوهما دائرة أو معين) وهكذا بالتناوب، أما الضلع الثامن فيوجد به مدخل الضريح. ويتوسط الضريح ثمانية أعمدة تقوم فوقها رقبة مرتفعة تعلوها قبة مدببة. وقد غطى الجزء المحصور بين القبة والمثمن الخارجي سقف مسطح كما زخرف أعلى جدران المثمن بشرافات مسننة. وفي جنوب الضريح أقامت وزارة الأوقاف الآن مسجدا ووصلت بينه وبين مدخل الضريح بممر مسقوف. وقد زودت المسجد بميضأة ودورة للمياه. كما أقامت في الجهة الجنوبية والغربية من المسجد مدرسة لتحفيظ القرآن وسكنا لشيخ المسجد والقائم بالتدريس في المدرسة.