abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
إيكاترينا إيفانوفنا  إيكاترينا إيفانوفنا من روسيا (20 أكتوبر 1691 - 14 يونيو 1733)؛ هي ابنة القيصر إيفان الخامس وبراسكوفيا سالتيكوفا، وأيضا هي الشقيقة الكبرى لإمبراطورة آنا وابنة شقيق بطرس الأكبر، وعند زواجها أصبحت دوقة مكلنبورغ شفيرين، وأيضا هي جدة الإمبراطور إيفان السادس. ولدت إيكاترينا في موسكو وعمدت في دير تشودوف، كان عرابينها هم عمها بطرس الأكبر وعمة ابيها الأميرة تاتيانا (ابنة القيصر ميخايل الأول)؛ كان ترتيبها الثالثة من خمس بنات لوالديها، ولكن مع وفاة شقيقاتها الأكبر سناً ماريا توفيت في ثلاثة من العمر وفيودوسيا توفيت وتبلغ العام فقط، مما تم اعتبارها الكبرى، وإما شقيقاتها الصغار آنا الإمبراطورة في المستقبل وبراسكوفيا، والدها القيصر توفي قبل بلوغها الخامسة من العمر.  يقال أنها كانت ابنة أمها المفضلة، أمضت إيكاترينا طفولتها مع والدتها عند أملاكها في إيزمايلوفو التي تعتبر مسقط رأس جدها أليكسي الأول، مثل شقيقاتها الصغرى، تلقت تعليماً غربياً: بحيث درست اللغة الألمانية والفرنسية والرقص وآداب سلوك، كانت أكثر القدرة على تعلم من بين شقيقاتها، وفي 1708 انتقلت العائلة إلى سان بطرسبورغ.  تم وصف إيكاترينا بأنها قصيرة، ذات شعر داكن، ووجه شاحب جميل، وأيضا كانت اجتماعية ومشهورة بجمالها وشخصيتها الاجتماعية.  بناء على طلب عمها بطرس الأكبر أصبحت متزوجة في 19 أبريل 1716 في دانزيغ من كارل ليوبولد دوق مكلنبورغ-شفيرين؛ في البداية تم اقترح على شقيقتها آنا (التي كانت في ذاك الوقت دوقة كورلاند الأرملة)، ولكن بطرس اختار إيكاترينا لتكون عروسه، خلق هذا الزواج تحالفاً سياسياً بين مكلنبورغ وروسيا ضد الإمبراطورية السويدية، بحيث كان مفيداً لبطرس لأنه أراد ميناء مكلنبورغ لإيواء أسطوله البحري وأيضا وفقاً لشروط الزواج وافق الزوج على أن تبقى زوجته على مذهبها الأرثوذكسي، وأن يدفع لها 6,000 تالر سنوياً، وفي المقابل سيساعد بطرس الدوق على غزو بلدة فيسمار، كان كارل ليوبولد قبل زواجه من إيكاترينا متزوجاً من سيدتين قبلها في أقل من أربعة سنوات فشلت كلتا السيدتين في إنجاب الوريث، ومع ذلك استطعت إيكاترينا أن تنجب له ابناً حياً ولكن هذا المولود كان بنتاً إليزابيث كاثرين كريستينه في 18 ديسمبر 1718، وأيضا أصبحت حاملاً مرة أخرى في 1721 ولكنه انجبت طفلاً ميتاً.  كان الزواج غير سعيد بسبب إساءة كارل ليوبولد لها، مما أدى إلى فرارها بصبحة ابنتها الوحيدة إليزابيث في 1722 إلى بلاط عمها بطرس الأكبر، ولم يتم الطلاق بينهما أبداً ومع ذلك لم يروا بعضهم مرةً أُخرى.  بعد وفاة بطرس الثاني المفاجئة في 1730، اعتبر مجلس الملكة الأعلى إيكاترينا كمرشحة محتملة للعرش الروسي باعتبارها الابنة الكبرى للقيصر إيفان الخامس، ولكن بسبب الخوف من اكتساب زوجها النفوذ في روسيا، وأيضا طبيعتها المستقلة والمتقلبة وغيرها أدى إلى تمرير العرش إلى شقيقتها الصغرى دوقة كورلاند الأرملة لأنها باعتبارهم سهلة الانقياد.  شاركت إيكاترينا في أحداث 30 مارس 1730 عندما وصلت مجموعة من النبلاء وبينهم العديد من الضباط الحرس إلى القصر الإمبراطوري وذلك لالتماس الطلب في إعادة تشكيل الحكومة، وعلى الرغم من تردد آنا، إلا أن إيكاترينا أُجبرتها على التوقيع العريضة.  بقت إيكاترينا في بلاط الصغير الذي اعتبر واحد من أُولى مسارح الروسية مع أقنان الممثليين، وأيضا قيل أنها كانت تعيش سراً مع الضابط بحري الذي تم نفيه لاحقاً بعد وفاتها نحو أورال بسبب مشاركته بكلام غير لائق حول الأميرة.  وأيضا ايكاترينا كانت حاضرة في 12 مايو 1733 أثناء اعتناق ابنتها المذهب الأرثوذكسي مما جعلها مقبولة كوريثة للعرش، توفيت إيكاترينا بعدها بشهر واحد ودفنت بجوار والدتها في كنيسة البشارة.
مرتضى فرج الله  مرتضى طاهر فرج الله (1914 - 21 يوليو 1984) شاعر وكاتب عراقي. ولد في النجف ونشأ فيها ودرس مقدّمات العلوم على والده لكنه منعه من دخول المدرسة الرسمية. نظم الشعر يافعًا وبرع فيه فدلّ على موهبة ونشره في معظم الصحف العراقية، فذاع صيته واتّصل بكبار أدباء عصره كالشاعر أحمد الصافي النجفي. له دواوين شعرية وكذلك له مجموعة المقالات النثرية الانتقادية الاجتماعية.  ولد مرتضى طاهر فرج الله في النجف في سنة 1914 ونشأ بها. درس مقدمات العلوم على والده الشيخ طاهر الذي كان يصحبه كذلك إلى المجالس الأدبية، إضافة إلى ناديه الذي كان ملتقى الأدباء والعلماء في ذلك الوقت، لكن والده منعه من دخول المدرسة الرسمية. وصف بأنه كانت له شخصية «قلقة مضطربة، فقد تعالى على أبناه مجتمعه، وسخر ممّن لا يجاريه في أفكاره فنفر منه الكثير وتطرّف في بعض آرائه السياسيّة فاضطهد» وسُجِن. فقد جزء من أشعاره أثناء مطاردة السلطات له.  توفي في 21 يوليو 1984.  وله كتابان مخطوطان :
الإنقاذ الجوي-البحري  الإنقاذ الجوي-البحري ( ASR أو A / SR ، المعروف أيضًا باسم الإنقاذ البحري-الجوي ) هي عمليات البحث والإنقاذ المشتركة بين الطائرات والسفن للبحث عن واستعادة الناس الباقين على قيد الحياة. يمكن ان تشترك في عمليات البحث والإنقاذ مجموعة واسعة من القطع المختلفة ومنها الطائرات البحرية والمروحيات والغواصات وقوارب الإنقاذ والسفن. يمكن للوحدات العسكرية والمدنية القيام بعمليات الإنقاذ المشتركة هذه.   تم تطوير مبادئ تنسيق جهود الإنقاذ بين السفن والقوارب مع تلقي المساعدة من الوحدات الجوية في الثلاثينيات في ألمانيا. في عام 1935، تم تكليف اللفتنانت كولونيل كونراد جولتز من سلاح الجو الألماني ( "لوفتفافه" )، وهو ضابط تموين في ميناء كييل، بمهمة تنظيم "Seenotdienst" (خدمة انقاذ بحرية)، وهي منظمة إنقاذ جوي-بحري مقرها في بحرالشمال وبحر البلطيق. أستطاع جولتز التنسيق مع وحدات الطائرات من "كريغسمارينه" وكذلك مع قوارب النجاة المدنية.
إي جن كي  إي جن كي (بالصينية: 鄂君啟) هو سيد ولاية إي (في حقبة الممالك المتحاربة في القرن الرابع)، وابن الملك هواي تشو، سنوات حياته غير معروفة. ويُعرف إي جن كي في الغالب بسبب السجلات فريدة الشكل التي وجهها له الملك. وتم اكتشاف هذه السجلات في إقليم شو بمقاطعة آنهوي في نيسان (أبريل) 1957.
فدان شيرمان  فدان شيرمان (المعروفة سابقًا بـلمباردي) هو مجتمع فردي في مقاطعة كالافيراس، في ولاية كاليفورنيا الأمريكية. تقع على ارتفاع 2136 متر (7008 قدم).
الرقصات القوقازية  رقصات قوقازية - هذا جزء مهم جدًا من ثقافة شعوب القوقاز. تمتلك بتاريخ قديم للغاية. رقصات قوقازية ملونة على اعتبار من الموضوعها.  كل أمة التي تعيشون في القوقاز لها رقصة خاصة بها. يحافظ على اللباس التقليدي بشكل جيد في الرقصات الوطنية. و يمكن تقسيم الرقصات القوقازية إلى عدة مدارس:  واحدة من الأشهر الرقصات بين الشعوب في شمال القوقاز هو ليزغينكا. إنه رقص وطني من لزجين. بما فيه إنه رقص شعبي في جميع أنحاء القوقاز.  هناك الرقصات التالية التي تشبه إلى حد كبير الرقص ليزغينكا ولكنها مرتبطة بثقافة الشعوب المختلفة:    تتفرق الرقوس النساء والرجال بعضهما من الآخر بحدة. برهن على المنحوتات الصخرية وصفها في جوبوستان. على علاته في العديد من الشعوب الأخرى في العالم، كان رقصات أولى في أذربيجان طقوسية وصيدية. أمينة ديلبازي، عافاق مليكوفا، روضى خليلوفا، بويوكاغا ممادوف من أشهر الراقصات ألأذربيجان.  تنقسم الرقصات إلى قسمين حسب طريقة لعبها. تم تصميم أنماط الرقص مثل «جنجي»، «ميرزاي»، «عنبي» للرجال. الرقصات شعبية بالنسبة للنساء هي «هاخيشتى»، «حلاي»، «واغزالي».  يالي - هو رقص أذربيجاني وطني وانها واحدة من أقدم أنواع الرقص.  أدرج ياللي، كوجاري، تانزارا - رقصات جماعية تفليدية لنخجوان في قائمة الصون العاجل لليونيسكو بقرار صادر عن الأجتماع ال13 للجنة الحكومية المعنية بحماية التراث غير المادي لليونيسكو، الذي ينعقد في مدينة بور لويس عاصمة جمهورية موريشيوس في فتوة ما بين 26 نوفمبر - 1 ديسيمبر عام 2018.  الرقصات الشعبية الجورجية لها تاريخ قديم. ارتبطت غناء جوقة (موسيقى) وغناء الأغاني مباشرة بالرقص في جورجيا. ينتمي إلى الرقصات الشعبية الجورجية - «قارتولي»، «بيرخولي»، «خورومي»، «سالخينو»، «شوشباري»، «صاخومارو» وإلخ.
ميشيل أندريه (توضيح)  قد يقصد من «ميشيل أندريه» :
ميكي هارت (توضيح)  قد يقصد من «ميكي هارت» :
عبد القادر السياب  عبد القادر السياب، (1901 - 1969)، صحفي وإعلامي وسياسي عراقي من أبو الخصيب، أصدر صحيفة الناس في عهد المملكة العراقية عام 1935م.  ولد عبد القادر السياب في ناحية أبو الخصيب بالبصرة عام 1901، وبعد إتمامه لدراستهِ الأولية والمتوسطة انقطع للتأليف والكتابة والصحافة.   يعتبر عبد القادر من مشاهير الصحفيين في البصرة فقد ابتدأ طموحه الصحفي في عام 1929 بعد ان شكل مع مجموعة من المثقفين جمعية ماسونية عرفت (بجمعية الأحرار) وحاول ان يحصل على امتياز لأصدار صحيفة باسم (التجدد)، ولكن تعثر إصدار الصحيفة بسبب توجهاتها الماسونية، وعلاقتها بمجلة وجمعية الشمس المعروفة بعائديتها للحزب الماسوني، (وقد صدرت في البصرة عام 1915م، وكان رئيس التحرير أسير الغريب)، فقد اتجه إلى دعم مجلة الاقتصاد التي اصدرها بديع شوكت بالأشتراك مع يوسف هرمز، ويشير رجب بركات إلى أن مجلة الأقتصاد صدرت في شهر نيسان من عام 1928 وقد صدر منها ثلاثة أعداد ثم توقفت عن الصدور، وطبعت اعدادها في مطابع صحيفة الحياة للأخوين هرمز.  وكانت جمعية الأحرار واجهة سياسية للحركة الماسونية التي أسسها مجموعة من الضباط البريطانيين في البصرة بعد احتلال البصرة عام 1914، وفي الطلب الرسمي المقدم إلى الجهات الحكومية في البصرة كانت الهيئة التأسيسية للجمعية مكونة من الآتي:    توفى عام 1969.
جامعة كلاغنفورت  تأسست الجامعة عام 1970م، وهي تحتوي على كليات العلوم الإنسانية والإدارة والاقتصاد والعلوم التقنية والدراسات متعددة التخصصات. وقد صنفت بين أفضل 150 جامعة ناشئة في جميع أنحاء العالم (أقل من 50 عامًا) في تصنيفات جامعة كيو إس العالمية .   حددت الجامعة مجالين من مجالات التميز البحثي، وهما "النظم الشبكية المستقلة" "والبيئة الاجتماعية،" حتى عام 2018 نقلا إلى جامعة علوم الحياة في فيينا، مع وجود ثلاثة "منح من مجلس البحوث الأوروبي ERC" . وستطلق مبادرة جديدة للتميز بمسمى الناس في حياة الأرقام، وذلك عام 2019.  كما تستضيف عددًا من المرافق المركزية مثل معهد روبرت موسيل منظم مشارك لجائزة باخمان، وكارل بوبر كوليج معهد الدراسات المتقدمة، والمركز الثقافي الجامعي، "والبناء، و"مركز تسهيل وتشغيل الشركات، ومركز الجامعة الرياضي، ومكتبة جامعة كلاغنفورت.  أوليفر فيتوش، عالم نفسي إدراكي وعضو هيئة تدريس سابق بجامعة فيينا ومعهد ماكس بلانك للتنمية البشرية في برلين، هو نائب رئيس الجامعة. لاريسا كرينر ترأس مجلس الشيوخ الأكاديمي، ويرنر ووتشر رئيس مجلس الجامعة.  تقع جامعة كلاغنفورت على بعد 30 كم من السلوفينية و60 كم من الحدود الإيطالية، ويدعم ثنائية اللغة وتعدد اللغات، وخاصة في سياق الأقلية السلوفينية في كارينثيا. جنبا إلى جنب مع جامعة بوزن-بولزانو الحرة (إيطاليا) وجامعة فريبورغ (سويسرا)، فهي من بين الجامعات الثلاث في أقصى الجنوب الناطق باللغة الألمانية.  تضم كلية العلوم الإنسانية حاليًا 11 قسمًا ومركزًا للكلية. طموحهم المشترك ، إلى جانب القيام ببحوث محددة في مجال التخصص، هو تعزيز التعددية اللغوية والتعليم بين الثقافات، مع التركيز بشكل خاص على منطقة جبال الألب الأدرياتيكية.   تركز كلية الإدارة والاقتصاد على إدارة الأعمال التطبيقية مع تعزيز الروابط متعددة التخصصات مع القانون وعلم الاجتماع والاقتصاد والجغرافيا الموجهة للتطبيق. ضمن هذه التخصصات تركز الكلية على مجالات البحث والتطوير والتعليم والاستشارات في المجالات التي تتفاعل فيها العوامل الثقافية والتجارية والاجتماعية.    كلية العلوم التقنية مكرسة للبحث والتدريب في مجالات المعلوماتية وتكنولوجيا المعلومات والرياضيات التقنية. تأسست الكلية في يناي 2007 وحلت محل كلية الاقتصاد وإدارة الأعمال والمعلوماتية وأنشأت قسما حديثًا لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات. يرأس الكلية دين جيرهارد فريدريش (المعلوماتية) ونائب العميد كليمنس هيوبرغر (رياضيات). يحوي تسعة أقسام ويقدم أربعة برامج للحصول على درجة البكالوريوس وأربعة برامج لدرجة الماجستير وبرنامجين لتدريب المعلمين وبرنامجين للدكتوراه.   يتعاون مجال البحث الخاص «الأنظمة الشبكية ذاتية التنظيم» عن كثب مع معهد الأبحاث ليكسايد لابز .   تقوم كلية الدراسات متعددة التخصصات بتطوير واختبار وتقييم الأفكار المبتكرة في المجالات الأكاديمية للبحث والتدريب والتنظيم. تهدف الكلية إلى معالجة مجالات المشكلات الاجتماعية السائدة عن طريق إنشاء عمليات بحث وتعلم كافية.
جامعة أوسترال (الأرجنتين)  الجامعة أوسترال <nowiki>Austral University</nowiki> هي جامعة خاصة في الأرجنتين، ومقرها في بوينس آيرس ولها مقاعد في بيلار (مقاطعة بوينس آيرس) وروزاريو (سانتا في). تصنف كأفضل جامعة خاصة في الأرجنتين. منذ عام 2011 بدأت الجامعة عملية الدمج، حيث أصبح الحرم الجامعي بيلار المكان الرئيسي. يسعى هذا المشروع إلى إنشاء وتعزيز المجتمع المحلي من خلال إضافة قيمة إلى مدينة بيلار وتقديم بيئة تعليمية فريدة لطلابها. لا تزال تقدم بعض دورات الدراسات العليا في وسط مدينة بوينس آيرس.  تقدم جامعة أوسترال 15 درجة بدوام كامل من خلال المدارس الأكاديمية التالية:   وتقدم دراسات متقدمة أخرى من خلال معهد الفلسفة، كلية التربية ومعهد علوم الأسرة.  تقدم برامج أكاديمية صارمة للدراسات العليا مصممة خصيصًا لتلبية احتياجات اليوم. وهذا يشمل الدكتوراه في إدارة الأعمال، ماجستير في إدارة الأعمال وماجستير في إدارة الأعمال التنفيذية، البرامج التنفيذية والمهنية وإدارة الشركات الصغيرة والمتوسطة. شبكة خريجيها هي واحدة من أكبر الجامعات في أمريكا اللاتينية حيث تضم أكثر من 12000 خريج في 50 دولة.   وفقًا لصحيفة فاينانشال تايمز احتلت كلية الأعمال المرتبة 26 في قائمة التعليم التنفيذي. وقد نالت ترتيب الثالث عشر.   حصلت الكلية على الاعتماد الثلاثي من رابطة تطوير كليات إدارة الأعمال المتقدمة من الولايات المتحدة الأمريكية، ومن رابطة ماجستير إدارة الأعمال في لندن، المملكة المتحدة ومن نظام تحسين الجودة الأوروبي من بروكسل، بلجيكا. وذلك لجودة تعليمها الأكاديمي على المستوى الدولي.  وفقًا لتصنيفات جامعة كيو إس العالمية تعد جامعة أوسترال الجامعة الأولى من نوعها في الأرجنتين، وثاني أفضل جامعة في الأرجنتين بعد جامعة بوينس آيرس. تعد جامعة أوسترال واحدة من أفضل 10 جامعات في أمريكا اللاتينية. اعتبارا من عام 2011 احتلت كلية إدارة الأعمال المرتبة الرابعة.
جامعة كيرلا  جامعة كيرالا تعرف سابقًا باسم جامعة ترافانكور، هي جامعة عامة تقع في ثيروفانانثابورام، عاصمة ولاية كيرالا، الهند. تأسست عام 1937م، وذلك قبل فترة طويلة من ولادة ولاية كيرالا في الهند، من خلال إصدار مهراجا ترافانكور، سري تشيثيرا ثيرونال بالاراما فارما الذي كان أيضًا أول مستشار للجامعة.   تضم الجامعة في الوقت الحاضر ستة عشر كلية وأربعين قسمًا من التدريس والبحث بالإضافة إلى مراكز دراسية وأقسام أخرى. وهي تركز في المقام الأول على برامج الدراسات العليا (الماجستير)، وبرامج الماجستير (درجة البحث سنة واحدة) وأبحاث الدكتوراه. في عام 2007 منحت الجامعة أكثر من 100 شهادة دكتوراه. (تجري أنشطة البحث بالجامعة أيضًا في كليات منتسبة مختارة ومراكز بحث أخرى معترف بها داخل الدولة وخارجها). كان للجامعة في كلياتها علماء مرموقين تم تدريبهم تحت إشراف شخصيات أسطورية (طالب السير سي. رامان في قسم الفيزياء، وطالب الأستاذ س. ر. رانغاناثان في علوم المكتبات وطالب الأستاذ بنيامين بلوم في قسم التربية). كان بعض أعضاء هيئة التدريس أنفسهم أساطير، مثل الشاعرة الشهيرة كيابا بانكير، والباحث الشرقي قانقابي سكثبري.   يوجد بالجامعة أيضًا عدد من المراكز الدراسية في مجالات متخصصة مثل تكنولوجيا النانو ودراسات كيرالا والمعلوماتية الحيوية ودراسات المرأة وصعوبات التعلم ودراسات سري نارايانا ودراسات غاندي، إلخ. قامت بعض هذه المراكز بتدريس برامج (شهادة / دبلوم / ماجستير / ماجستير فلسفة)، والعديد منها تقدم برامج الدكتوراه. أنشأت الجامعة أيضًا 10 كلية جامعية لتعليم المعلمين و8 معاهد جامعية للتكنولوجيا، وكلاهما يقدم برامج البكالوريوس (في علوم الكمبيوتر/ تكنولوجيا المعلومات، الإلكترونيات)، على الرغم من توفر برامج الماجستير في عند الاختيار. تقدم كلية الهندسة بالجامعة في كاريافاتوم التعليم الهندسي على المستوى الجامعي.   تضم الجامعة أكثر من 150 كلية تابعة. يتمثل دور الجامعة في تحديد مقررات الدراسة وإجراء الامتحانات وإصدار الشهادات. الإدارة اليومية لهذه المؤسسات ليست ضمن اختصاص الجامعة. ومع ذلك فإن هذه المؤسسات تشكل جزءا رئيسيا من الجامعة. من بين هذه الكليات توجد كلية للفنون والعلوم. وكليتان للحقوق، و17 كلية للهندسة، و9 كليات لماجستير إدارة الأعمال، وكلية لتدريب المعلمين، و4 كليات للطب، و4 كليات الأيورفيدا، وكليتان للمعالجة بالهوميوباثي، وكلية سيدها الطبية، و3 كليات لطب الأسنان، و10 كليات للتمريض، و4 كليات للصيدلة، وكليات للفنون الجميلة، وكلية للموسيقى. يوجد بالجامعة أيضًا كلية وطنية للتربية البدنية تابعة لها. العدد الإجمالي للطلاب في هذه الكليات يتجاوز 84000 طالب.   احتلت جامعة كيرالا المرتبة 801-1000 في العالم من خلال "تصنيفات جامعة تايمز للتعليم العالي العالمية" لعام 2018 و 251-300 في آسيا. احتلت المرتبة 47 في الهند بشكل عام من قبل إطار التصنيف المؤسسي الوطني في عام 2018
خطوط أورال الجوية الرحلة 178  رحلة خطوط الأورال الجوية 178 كانت رحلة ركاب من مطار موسكو-جوكوفسكي إلى سميفروبول في روسيا. في 15 أغسطس 2019، تعرضت طائرة الرحلة من نوع أيرباص أيه 321 لضربة طيور بعد الإقلاع من مطار جوكوفسكي وهبطت هبوطًا اضطراريًّا في حقل ذرة على بعد 5 كيلومتر من المطار. كانت الطائرة تحمل 226 مسافرًا و7 أفراد طاقم. أصيب 70 شخصًا، لكن كل المصابين كانت إصابتهم خفيفة. مُنح قائد الطائرة دمير يوسوبوف والطيار الثاني جيورجي مورزين وسام بطل روسيا الاتحادية ومُنح أفراد الطاقم الآخرون وسام الشجاعة.
أولاباريب  أولاباريب (AZD-2281، MK-7339 والاسم التجاري له هو لينبارزا) هو علاج موجه معتمد من إدارة الأغذية والعقاقير للسرطان. وهو مثبط PARP أي يثبط بوليميريز ريبوز بولي ثنائي فسفات الأدينوزين (PARP)، وهو إنزيم يشارك في إصلاح الحمض النووي، وهو يعمل ضد السرطانات لدى الأشخاص الذين يعانون من طفرات BRCA1 أو BRCA2 الوراثية، والتي تشمل بعض سرطانات المبيض والثدي والبروستاتا.  في ديسمبر 2014 تمت الموافقة على أولاباريب للاستخدام كعامل وحيد من قبل وكالة الأدوية الأوروبية وإدارة الغذاء والدواء، موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) هي لسرطان المبيض المتطور (gBRCAm) ذو الخط الجنسي BRCA المتحور والذي تلقى ثلاثة أو أكثر من خطوط العلاج الكيميائي السابقة، في يناير 2018 أصبح أولاباريب مثبط PARP الأول الذي وافقت عليه إدارة الغذاء والدواء لسرطان الثدي gBRCAm المنتشر، تم تطوير أولاباريب وتم تجريعه لأول مرة للمرضى من قبل شركة التكنولوجيا الحيوية التي يقع مقرها في المملكة المتحدة -كودوس للأدوية- والتي أسسها العالم ستيفن جاكسون من جامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة، منذ حصلت عليها شركة استرا زينيكا في عام 2006 شهدت المخدرات التطوير السريري من قبل شركة أسترا زينيكا وميرك وشركاه.  يعمل أولاباريب كمثبط للبوليميريز ريبوز إنزيم بولي ثنائي فسفات الأدينوزين (PARP) ويطلق عليه مثبط PARP، قد تكون طفرات BRCA1/2 مهيأة وراثيًا لتطوير بعض أشكال السرطان، وقد تكون مقاومة لأشكال أخرى من علاج السرطان، ومع ذلك فإن هذه السرطانات يكون لها في بعض الأحيان سرعة تأثر فريدة حيث زادت الخلايا السرطانية من الاعتماد على PARP لإصلاح الحمض النووي الخاص بها وتمكينها من الاستمرار في الانقسام، هذا يعني أن الأدوية التي تمنع PARP بشكل انتقائي قد تكون ذات فائدة إذا كانت السرطانات عرضة لهذا العلاج.  في ديسمبر 2014 وافقت إدارة الغذاء والدواء ووكالة الأدوية الأوروبية على أولاباريب كعلاج أحادي الدواء، موافقة إدارة الغذاء والدواء هي لسرطان المبيض المتقدم المتحور (gBRCAm) ذو الخط الجنسي BRCA الذي تلقى ثلاثة خطوط أو أكثر أكثر مسبقة من العلاج الكيميائي، أشار تقرير التقييم العام لـ وكالة الأدوية الأوروبية الذي استخدم نفس البيانات التجريبية للمرحلة الثانية إلى «سرطانات المبيض المصلية ذات الدرجة العالية» وإلى استخدام أولاباريب «في موعد لا يتجاوز 8 أسابيع بعد تناول الأدوية المستندة إلى البلاتين عندما يكون الورم يتناقص حجمه أو اختفى تمامًا».  في سرطان الثدي تم اعتماد أولاباريب لمرضى سرطان الثدي النقيلي المعاند لـ gBRCAm HER2 الذين سبق أن عولجوا بالعلاج الكيميائي في بيئة تمهيدية مساعدة أو مساندة أو نقيلية، إذا كان المرضى مصابون بسرطان إيجابي لمستقبلات الهرمونات فيجب أن يتلقوا علاجًا بالغدد الصماء عندما يكون ذلك ملائمًا، اعتمدت هذه الموافقة على تجربة أولمياد المرحلة الثالثة العشوائية والتي أظهرت فائدة بقاء خالية من التقدم للمرضى الذين عولجوا بالأولاريب مقارنةً بالعلاج الكيميائي التقليدي.  تشمل الآثار الجانبية الآثار المعوية مثل الغثيان والقيء وفقدان الشهية والتعب -آلام العضلات والمفاصل- وانخفاض العدد الدموي الشامل مثل فقر الدم مع سرطان الدم في بعض الأحيان، كما شوهد النعاس في بعض الأحيان في التجارب السريرية التي استخدمت جرعات أعلى من الجدول المعتمد.
50/50 (فيلم 2016)  50/50، هو فيلم وثائقي عُرض في 2016، يتحدث عن «تاريخ 10000 سنة من النساء والقوة» وتناول موضوع عدم وجود تمثيل متساوي في السياسة. وتم عرضه لأول مرة في مؤتر تيد.  نُظّم لعرض أكثر من 10000 عرض للفيلم منذ تاريخ 10 مايو 2017، والذي عرض في يوم 50/50.
مركز مصر للنانو تكنولوجي  مركز مصر للنانو تكنولوجي (EGNC) هو نتيجة مشتركة لاتفاق الشراكة بين الجانبين المصري وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (مصر) ممثلة هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات المصرية (ايتيدا) ، وزارة التعليم العالي ممثلة من جامعة القاهرة ووزارة البحث العلمي المصرية ويمثلها صندوق العلوم والتنمية التكنولوجية (SCID). يمثل مبادرة فنية أطلقتها الحكومة المصرية عام 2008 لدعم حداثة البحوث الصناعية.  تم اقتراح المركز من قبل الحكومة المصرية في عام 2008 واستند التخطيط للمركز على مذكرة تفاهم تم توقيعها في سبتمبر 2008 بين هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات ، بالنيابة عن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات (مصر) ، SCID و IBM. بدأ تطوير رأس المال البشري بإرسال 10 باحثين مصريين لاكتساب خبرة في البحث والتطوير الصناعي في معامل أبحاث IBM في يوركتاون هايتس وزيوريخ . أثناء النشر، يعملون بالتعاون مع علماء IBM في خمسة مشاريع رئيسية. كانت جامعة القاهرة وجامعة النيل الشريكين المؤسسين لـ EGNC ، وشركاء أكاديميون آخرون مثل جامعة المنصورة ، وجامعة مصر واليابان للعلوم والتكنولوجيا . يمتلك المركز 44 براءة اختراع ونشر 25 بحثًا في الدوريات العلمية الدولية لتطبيقات تكنولوجيا النانو في الفترة ما بين 2009 و 2013   سيساهم هذا المركز الحديث للبحوث في نمو الاقتصاد الوطني من خلال تنمية رأس المال البشري وإنتاج الملكية الفكرية القيمة وتعزيز تطبيقات التكنولوجيا النانوية في جميع القطاعات ذات الصلة بالتنمية الاقتصادية في مصر. هدف المركز هو بناء وتعزيز البحوث التطبيقية والصناعية والبنية التحتية في المناطق ذات القيمة الاستراتيجية الأكبر للقدرة التنافسية والتنمية في مصر على المدى الطويل. كما يهدف المركز إلى جعل الاقتصاد المصري من بين أفضل 10 دول في العالم من حيث النمو النسبي الناتج عن تطوير وتطبيق تكنولوجيا النانو.  سيشمل EGNC 28 مختبرًا متخصصًا مجهزًا بأحدث أجهزة تكنولوجيا النانو لمساعدة الباحثين على العمل في مشاريع علوم النانو وتكنولوجيا النانو المتقدمة. يشمل المبنى أكبر غرفة نظيفة في مصر تبلغ مساحتها 600 متر مربع والتي سيتم توسيعها إلى 2000 متر مربع. ستفتح هذه الغرفة النظيفة لأنشطة البحث في القطاعين العام والخاص في مصر. الهدف الحيوي الآخر للمركز هو مساعدة الباحثين على إكمال المشاريع التي يعملون عليها في بيئة مماثلة ومساعدتهم على ترجمة معرفتهم إلى تطبيقات مفيدة يمكن استخدامها في صناعات مختلفة.  يتم تمويل EGNC بشكل رئيسي من قبل وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات المصرية (مصر) ، ووزارة التعليم العالي المصرية، ووزارة البحث العلمي المصرية، ووكالة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات (ITIDA) ، وصندوق تطوير العلوم والتكنولوجيا (SCID). يوجد بالمركز أيضًا العديد من الشركاء الأكاديميين بما في ذلك جامعة القاهرة وجامعة النيل ، بالإضافة إلى شركاء التكنولوجيا مثل IBM . تشارك EGNC أيضًا في مشاريع مشتركة مع جامعات ومعاهد خارجية كبرنامج تكنولوجيا المياه المتكاملة (IWaTec) مع جامعة دويسبورغ إيسن .  تركز الأبحاث في EGNC على الطاقة الشمسية والرعاية الصحية وتصميم الأدوية وتقنيات تنقية المياه وأدوات البرمجيات المتقدمة وطرق المحاكاة وتقنيات النمذجة متعددة النطاق والخوارزميات. تشمل مجالات التركيز الحالية للبحث الخلايا الكهروضوئية من السيليكون الرقيق، واستعادة الطاقة من الخلايا الكهروضوئية المركزة لتحلية المياه، وأجهزة الاستشعار الحيوية والنمذجة الحاسوبية والمحاكاة، والجرافين الشفاف للإلكترود، وتكنولوجيا النانو الحيوية.
المصرية العالمية للسيارات  تعد مجموعة المصرية العالمية للسيارات (EIM)، التي تأسست في عام 1979، واحدة من أكبر الكيانات الخاصة في مصر . مجموعة المصرية العالمية للسيارات هي ذراع العمل الرئيسي في صناعة السيارات التابعة للشركة الأم (ألكان القابضة). تعمل مجموعة المصرية العالمية للسيارات في العديد من القطاعات، بما في ذلك خدمة وتوزيع مركبات السيارات، بالإضافة إلى تصنيع أجهزة تحريك التربة وسيارات الركاب متعددة الأغراض والمعدات البحرية إلى معدات الطاقة. المصرية العالمية للسيارات يقع مقرها الرئيسي بالمقطم، القاهرة وهي في شراكة مع رينو مصر.  منذ عام 2006، أسست الشركة المصرية الدولية للتجارة والتوكيلات نفسها الموزع الوحيد لشركة كيا موتورز في مصر، والتي أصبحت شركة تابعة لمجموعة المصرية العالمية للسيارات.  تأسست مجموعة الكان في عام 1974 من قبل محمد محمود نصيرمحمد محمود نصير (رئيس مجلس الإدارة). تتكون المجموعة من ثلاثة عشر شركة شقيقة، والتي تتراوح من حلول تكنولوجيا المعلومات ومتكاملي النظم إلى التمويل والاستشارات الاستثمارية والغزل الصناعي من خيوط القطن.
إبراهيم إسحاق سدراك  إبراهيم إسحاق سدراك (بالقبطية: ⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲥⲉⲇⲣⲁⲕ؛ بالفرنسية: Ibrahim Isaac Sidrak) من مواليد بني شقير في محافظة أسيوط في مصر بتاريخ 19 أغسطس 1955، هو أسقف مصري، بطريرك الإسكندرية، رئيس الكنيسة القبطية الكاثوليكية منذ عام 2013.  إبراهيم إسحاق سدراك يدرس الفلسفة واللاهوت في معهد المعادي في ضواحي القاهرة . تم تعيينه كاهنا في 7 فبراير 1980 للأبرشية القبطية أسيوط .أمضى عامين في الخدمة الرعوية في رعية رئيس الملائكة ميخائيل مايكل في القاهرة. ثم يتم إرساله إلى روما حيث يواصل دراساته في الجامعة البابوية الغريغورية ويحصل على درجة الدكتوراه في علم اللاهوت العقدي. من 1990 إلى 2001 ، شغل منصب رئيس معهد المعادى. ثم يعمل لفترة وجيزة ككاهن أبرشي لكاتدرائية البطريرك في القاهرة.  في 29 سبتمبر 2002 ، اختاره سينودس الأساقفة الأقباط باعتباره أسقف المنيا الجديد ليخلف الذي يتقاعد لأسباب صحية. تمت الموافقة على تعيينه من قبل يوحنا بولس الثاني في 5 أكتوبر التالي ، وحصل على تكريس الأسقفية من أيدي الكاردينال ستيفان الثاني غطاس ثم بطريرك الإسكندرية. استقال أنطونيوس نجيب، وهو الآن بطريرك، ويعاني من مشاكل صحية مرة أخرى، في يناير 2013. سينودس الكنيسة الكاثوليكية القبطية ينتخب البطريرك في 15 يناير 2013. بنديكت السادس عشر منحه بالتواصل الكنسي في 18 يناير التالي. تم افتتاح وزارته الأبوية في كاتدرائية نوتردام في القاهرة في 12 مارس 2013. شارك في الاحتفال البطريرك توادروس الثاني، رئيس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وكذلك ممثل الإمام الأكبر للأزهر والسياسيين المصريين. تم تعيينه عضوًا في جماعة الكنائس الشرقية 19.
ميلوتان سريديوفيتش  ميلوتان سريديوفيتش هو لاعب ومدرب كرة قدم صربي، ولد في 1 سبتمبر 1969 في في صربيا.  ولد في 1 سبتمبر 1969 في مدينة في صربيا، بدأ مسيرته التدريبية في صربيا ثم جاء إلى إفريقيا في عام 2001، وكان نادي ناكيفوبو فيلا أول نادي أفريقي يقوده ميلوتان والذي توج معه بالدورى 3 مواسم متتالية، وفي الموسم الثاني توج بالدوري وكأس شرق ووسط إفريقيا للأندية «سيكافا» قبل أن يتوج بالدوري في موسمه الثالث. وحصل ميلوتان على لقب أفضل مدرب في أوغندا لثلاثة أعوام متتالية.  ثم إنتقل إلى نادي سانت جورج، وحصد في إثيوبيا لقب مدرب العام 5 مرات، وعاد لتدريب نادي ناكيفوبو فيلا في 2007، كما درب نادي الهلال السوداني، وحصل معه على بطولة الدوري السوداني في 2010 والكأس في 2011، وصل لنصف نهائي الكونفدرالية العام الأول ودوري الأبطال في العام الثاني، كما توج بلقب جائزة مدرب العام.  درب أيضّا منتخب رواندا لكرة القدم من 2011 إلى 2013، ودرب منتخب أوغندا لكرة القدم من 2013 إلى 2017، وتأهل المنتخب إلى المشاركة في كأس الأمم الأفريقية 2017.  في 2 ديسمبر 2019 قرر مجلس إدارة نادي الزمالك إقالة الصربي ميتشو المدير الفني للفريق من منصبه بعد الخسارة من مازيمبي الكونغولي بثلاثية نظيفة بدوري أبطال افريقيا.
دين (مصطلح)  الدين في اللغة العربية هي كلمة عربية فيها ثلاثة من الحواس العامة: الحكم والعادات والدين. يتم استخدامه من قبل كل من المسلمين والمسيحيين العرب. في الإسلام، تشير الكلمة إلى طريقة الحياة التي يجب على المسلمين تبنيها للامتثال للشريعة الإسلامية، بما في ذلك المعتقدات والأفعال. يظهر المصطلح في القرآن 98 مرة مع دلالات مختلفة، بما في ذلك عبارة يوم الدين، التي تعني عمومًا يوم القيامة.  لقد قيل أن كلمة «دين» تظهر في ما يصل إلى 79 آية في القرآن الكريم، ولكن بسبب عدم وجود ترجمة إنجليزية دقيقة لها، كان تعريفها الدقيق موضوعًا لسوء الفهم والاختلاف. على سبيل المثال، يتم ترجمة الكلمة غالبًا في أجزاء من القرآن باسم «الدين».ومع ذلك، في القرآن نفسه، يُشير إلى فعل الخضوع إلى الله دائمًا باسم «الدين» بدلاً من المذهب، وهي الكلمة العربية لـ «الدين».  ترجم بعض علماء القرآن «دين» في أماكن باسم «الإيمان» يشير آخرون إلى أن الكلمة «تم استخدامها في أشكال ومعاني مختلفة، على سبيل المثال، النظام أو السلطة أو التفوق أو السيادة أو القانون، الدستور، الإتقان، الحكومة، المجال، القرار، الثواب والعقاب. من ناحية أخرى، تستخدم هذه الكلمة أيضًا بمعنى الطاعة والخضوع والولاء».  بالإضافة إلى اثنين من الاستخدامات الواسعة المشار إليها حتى الآن، وهي السيادة من جهة والخضوع من جهة أخرى، لاحظ آخرون أن مصطلح الدين يستخدم أيضًا على نطاق واسع في ترجمة القرآن بالمعنى الثالث. الأكثر شهرة في أول سورة في القرآن الكريم، الفاتحة، يتم ترجمة الكلمة في جميع الترجمات الإنجليزية تقريبًا باسم «حكم»اقترح العالم الإسلامي المعروف فضل الرحمن، أن يُنظر إلى «الدين» على أنه «الطريق الواجب اتباعه». في هذا التفسير، الدين هو الارتباط الدقيق للشريعة: «في حين أن الشريعة هي ترتيب الطريق وموضوعها الصحيح هو الله، الدين هو التالي من هذا الطريق، وموضوعه هو الإنسان». وبالتالي، «إذا استخلصنا من النقاط الإلهية والبشرية المرجعية، فستكون الشريعة والدين متطابقتين بقدر ما يتعلقان بـ» الطريق «ومحتواه».  في العديد من الأحاديث، تم وصف الدين بأنه أسلوب حياة في منتصف الطريق:
فوزي القطب  فوزي القطب، وهو صانع وخبير متفجرات ومناضل فلسطيني اشترك في ثورة 1936 ولعب دورا محورياً إبان حرب 1947-1948.  ولد فوزي نامق القطب في عام 1917 في دمشق، حيث كان والدهُ يعمل كموظف حسابات في المالية في الدولة العثمانية. أكمل المرحلة الابتدائية في المدرسة الرشيدية بالقدس وتابع دراسته في كلية تراسنطة ثم عمل موظفاً في المطبعة الحكوميّة البريطانيّة. وقد أجاد اللغة الإنجليزية منذ شبابهِ لعمله في المطبعة البريطانيّة، كما أجاد اللغة التركيّة عن أمّهِ التركية، كما كان مولعاً بتفكيك الأشياء وإعادة تركيبها. ولقد وصفه المؤرخ الأمريكي J. Bowyer Bell بأنه لم يكن يشبه العرب أبداً، إذ كان فارعَ الطول أشقر، وعيونُه خضراء.  أسس مع رفاق دربه صبحي أبى غربية (شقيق بهجت أَبو غربية)، وداود العلمي، مجموعة فدائية خلال ثورة 1936، وخططوا ونفذوا لمجموعة من العمليات الفدائية في الأحياء اليهودية، كالقاء القنابل، وحرق المخازن والمصانع فيها.  واشترك فوزي في عدد من المعارك عام 1936، منها معركة بلعا في 10 آب/أغسطس، ومعركة عصيرة الشمالية في 17 آب/أغسطس، ومعركة وادي عرعرة في 20 آب/أغسطس، ومعركة عين دور في 26 من الشهر نفسه.  ولما استشهد صديقه سامي الأنصاري، قام بعملية قتل فيها شرطياً بريطانيا، واتبعه بشرطي آخر في باب العمود. وتعقبتهُ السلطات البريطانية متهمة إياه بقتل عدد من البريطانيين واليهود، ولما اشتدت في مطاردته، غادر القدس متخفياً إلى العراق واشترك في ثورة رشيد عالي الكيلاني عام 1941 ثم انتقل إلى الآستانة، والتحقق بالمفتي الحاج أمين الحسيني فأرسله إلى ألمانيا حيث تلقى عدة دورات عسكرية، وتدرب على إعداد المتفجرات والألغام، وعمل في الإذاعة العربية التي كانت تبث من ألمانيا مع الصحافي والإعلامي العراقي يونس بحري. لاحقاً عاد إلى القدس والتقى بعبد القادر الحسيني وألفا فرقة التدمير العربية التي دربت الشباب على إعداد المتفجرات والألغام، وكان لها الفضل الأكبر في أعمال النسف والتدمير التي حصلت في القدس بعد قرار التقسيم في عام 1947، ومن بين هذه الأعمال: نسف شارع هاسوليل والبالستاين بوست في 1 شباط/ فبراير 1948، وتفجيرات شارع بن يهودا، ومستعمرة ميكور حاييم في 13 آذار/ مارس 1948، وحي مونتفيوري، وقافلة كفار عصيون، وطريق القسطل، وقافلة هداسا، ومستعمرة النبي يعقوب، وضرب الوكالة اليهودية التي نفذها أنطون داود، ونسف خط السكة الحديدية بين القدس ويافا.  وبقي في القدس حتى وقعت نكسة 1967 فغادرها إلى دمشق وفتح مكتباً للترجمة فقد كان يتقن من اللغات إلى جانب اللغة العربية، الإنجليزية والتركية والألمانية وقليل من الايطالية.  توفي في دمشق عام 1988 وفي جسمه من أثار الجهاد أكثر من عشرين شظية.
لعنة الدم  لعنة الدم تشير إلى مقطع بالعهد الجديد في إنجيل متى، يصف الأحداث التي تجري في محاكمة بيلاطس ليسوع قبل الصلب، وتحديدا رغبة واضحة من اليهود لقبول المسؤولية عن موت يسوع.  في :  وَلَمّا رَأى بِيلاطُسُ أنْ لا فائِدَةَ مِنْ مُحاوَلَتِهِ، بَلْ إنَّ الفَوضَى قَدْ بَدَأتْ، أخَذَ بَعضَ الماءِ وَغَسَلَ بِهِ يَدَيهِ أمامَ الجَمْعِ وَقالَ: «أنا غَيرُ مَسؤُولٍ عَنْ مَوتِ هَذا الرَّجُلِ، إنَّها مَسؤُولِيَّتُكُمْ أنتُمْ. فَقالَ جَمِيعُ الشَّعبِ: «دَمُهُ عَلَينا وَعَلَى أولادِنا.»  هذا المقطع ليس له نظير في الأناجيل الأخرى وربما يرتبط بتدمير القدس في عام 70 م. يصف عالم اللاهوت البروتستانتي الألماني أولريش لوز المقطع بأنه «خيال» ابتكره مؤلف إنجيل متى. بعض الكتاب، الذين ينظرون إليه كجزء من جدال متى المعادي لليهود يرون فيه بذور لمعاداة السامية المسيحية اللاحقة. في رأي الراحل جراهام ستانتون، وهو باحث بريطاني في العهد الجديد: «يجب أن ينظر إلى جدال متى المعادي لليهود كجزء من التعريف الذاتي للأقلية المسيحية التي تدرك تمامًا رفضها وعدائها» الأم«اليهودية.» كتب هوارد كلارك كي: «الكلمات المريرة التي يصف بها متى اليهود تسببت في أضرار لا نهاية لها وفي إثارة المشاعر المعادية لليهود». صرح نيكولاس تي رايت، وهو باحث وعالم لاهوت أنجليكاني: «الاستخدام المأساوي والرهيب في وقت لاحق لمتى 27.25 (» دمه علينا، وعلى أولادنا«) كذريعة "لمعاداة" السامية المسيحية تشويه صارخ لمعناها الأصلي، حيث الإشارة بالتأكيد إلى سقوط القدس». كتب دونالد هاغنر، باحث وعالم لاهوت في العهد الجديد: «لا يمكن إنكار أن هذا التصريح، لسوء الحظ، قد استخدم للترويج لمعاداة السامية. العبارة صيغة أدبية، والإشارة إلى» أولادنا«لا تجعلهم مذنبين بموت يسوع، ناهيك عن الأطفال أو اليهود من الأجيال اللاحقة.»  كتب اللاهوتي الأنجليكاني روان ويليامز، رئيس أساقفة ويلز حينها، والذي أصبح رئيس أساقفة كانتربيري، عن إنجيل متى الذي تم «جعله أداة لأكثر قراءة خاطئة وأكثرها فسادًا من قصص العاطفة التي شوهت سجل الكنيسة»: «إن مرارة الإنجيلي بخصوص الانقسام داخل شعب الله الذي استمر في يومه، ونفاد صبره مع رفض الأغلبية اليهودية لقبول الوعظ بيسوع، ينتشر في هذا الإدانة الذاتية للشعب من قبل» الشعب«. من المحتمل جدًا أن يكون قرّاءه الأوائل قد اعتبروا ذلك اعترافًا جماعيًا بالذنب من قبل الأمة اليهودية، وأنهم ربطوه، كما فعل غيرهم من كتاب العهد الجديد، بتدمير الأمة ومكانها المقدس في كوارث فظيعة سنة 70م، عندما دمر الرومان الهيكل ومعه بقايا السلطة المستقلة للشعب. بمراعاة ذلك، لا يمكن إلا أن يجعل ذلك المسيحي المعاصر يفكر في كل القرون التي شكل فيها الذنب اليهودي جزءًا مهمًا من فهم الذات المسيحي، والكابوس الذي أصبح ممكنًا في القرن العشرين بسبب ذلك.»
مرقد حمزة الكاظم (كاشمر)  مرقد حمزة الكاظم هو مرقد شيعي ومسجد تاريخي يعود إلى الدولة الصفوية، ويقع في كاشمر. يضم قبر الحمزة بن موسى الكاظم، والحديقة والمقبرة العامة. وتم تسجيل هذا المرقد في 31 مايو 2003 مع رقم تسجيل 8738 باعتباره أحد التراث الوطني الإيراني.  يُنسب مسجدان ومرقدان لابني موسى الكاظم في كاشمر، أهمهما هو حمزة الكاظم، يقع في حديقة وسط المدينة ولهذا يعرف محليًا بـ«باغ-مزار»، وله قبة عالية من الزخارف القاشانية الخضراء وإيوان به مرايا ومأذنتين. يقع هذا الضريح على منصة عالية وتشمل زخارفه بلاط موزاييك ومرايا وعناصر زخرفية أخرى. تعود معظم التغييرات في المبنى إلى عام 1399 هـ/ 1979م وجرى ترميمه بجهود المهندس فتحي، الذي أعاد بناء الضريح بممتلكاته الخاصة.
عصير البطاطس  عصير البطاطس هو منتج ثانوي لصناعة النشا، والتي تتطابق مع المرحلة السائلة التي تتألف منها المياه النباتات والمواد القابلة للذوبان في الماء: بروتينات قابلة للذوبان، بما في ذلك الأحماض الأمينية والسكريات القابلة للذوبان والمعادن. تمثل هذه المرحلة حوالي 70 إلى 80 ٪ من الوزن الكلي للبطاطا النيئة، والباقي عبارة عن ألياف نشا وغير قابلة للذوبان، يتم استخراجها عن طريق الطرد المركزي. وهو أيضًا العصير، على غرار عصير الخضار، الذي يتم الحصول عليه باستخدام جهاز طرد مركزي منزلي، والذي يحتوي على بعض النشا.  البطاطا غنية بشكل طبيعي بالأحماض الأمينية الأساسية، وخاصة في الليسين. كما أنه يحتوي على أملاح النشا والمعادن التي لها تأثير إيجابي على حموضة المعدة تتكون البطاطس من 75٪ ماء، 22٪ كربوهيدرات، 2٪ بروتين ونسبة ضئيلة من الدهون  يحتوي عصير البطاطا على العديد من العناصر المفيدة للتخصيب الزراعي : النيتروجين والفوسفور والبوتاسيوم والمغنيسيوم. أظهرت الدراسات في الدنمارك قيمة استخدام هذا المنتج كسماد بشرط أن يتم التحكم في فترات التطبيق والكميات  يتم تسويق عصير البطاطا، المركّز على شكل سائل بني، تحت اسم «ذوبان البطاطا» كملحق لتغذية المجترات، وخاصة الماشية . أنها مثيرة للاهتمام بشكل خاص لمحتوى البروتين. تكوينها المتوسط 50٪ مادة جافة، 28٪ منها عبارة عن بروتين خام و 26٪ معدن (نصفها بوتاسيوم)
وجود المسيح السابق  مفهوم وجود المسيح السابق يؤكد وجود المسيح قبل تجسده بصورة يسوع. أحد مقاطع الكتاب المقدس ذات الصلة هي ، حيث يتم تعريف المسيح (في التفسير الثالوثي) بأنه أقنوم إلهي موجود مسبقًا (حقيقة موضوعية) يسمى لوجوس أو الكلمة. هناك وجهات نظر لاثالوثية تشكك في جانب الوجود الشخصي السابق أو جانب الألوهية أو كليهما.   هذه العقيدة مدعومة في يوحنا 17:5 عندما يشير يسوع إلى المجد الذي كان لديه مع الآب «قبل وجود العالم» خلال خطاب الوداع. يوحنا 17:24 يشير أيضا إلى الآب الذي أحب يسوع «قبل تأسيس العالم».  على مر التاريخ، كان هناك العديد من المجموعات والأفراد الذين يعتقدون أن وجود يسوع بدأ عندما تم ميلاده. أولئك الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين بينما ينكرون وجود المسيح مسبقًا، يمكن تقسيمهم إلى مجموعتين.   أولاً، هناك من يقبل مع ذلك الولادة العذرية. وهذا يشمل السوسيينيين، والموحدين الأوائل مثل جون بيدل، وناثانييل لاردنر. اليوم وجهة النظر هذه يحتفظ بها في المقام الأول الإخوة المسيحية. هذه المجموعات تعتبر عادة أن المسيح قد نبئ به في العهد القديم، لكنه لم يكن موجودا قبل ولادته.   ثانياً، هناك من ينكرون الولادة العذرية. وهذا يشمل الإبيونية والموحدين اللاحقين، مثل جوزيف بريستلي، وتوماس جيفرسون. غالبًا ما يوصف هذا الرأي بـ«التبنوي»، وفي القرن التاسع عشر كان يطلق عليه أيضًا اسم psilanthropism. وصف صموئيل تايلور كولريدج نفسه بأنه كان ذات يوم من أتباع تلك العقيدة، ويعتقد أن يسوع هو «الابن الحقيقي ليوسف». كان فريدريك شلايرماخر، الذي يُطلق عليه أحيانًا «والد اللاهوت الليبرالي»، أحد اللاهوتيين الألمان الذين تركوا فكرة الوجود الشخصي الوجودي السابق للمسيح، حيث علّموا أن «المسيح لم يكن إلهًا ولكن تم خلقه كرجل مثالي شكلت عصمته ألوهيته». بالمثل، رفض ألبريشت ريتشل وجود المسيح المسبق، مؤكدًا أن المسيح كان «ابن الله» فقط بمعنى أن «الله قد كشف عن نفسه في المسيح» وأنجز المسيح «عملًا دينيًا وأخلاقيًا فينا الله وحده كان يمكن أن يفعله». في وقت لاحق، وصف رودولف بولتمان وجود المسيح السابق بأنه «ليس فقط غير منطقي ولكن بلا معنى تمامًا».
مجلة الحاسوب  مجلة الحاسوب (بالفرنسية:The Computer Journal) هي مجلة علمية تعمل في الحوسبة ونظم المعلومات. تم إنشاؤه عام 1958، ونتشر بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد نيابة عن الجمعية البريطانية للحاسوب. تم نشر العديد من المقالات في علوم الحاسوب لأول مرة، مثل خوارزمية التصنيف السريع التي إقترحها تشارلز أنتوني ريتشارد هوير. ويحصل مؤلفو أفضل مقال في كل مجلد على جائزة ويلكس والميدالية البريطانية للكمبيوتر. يتم تنظيم المجلة حول أربعة محاور، حوسبة النظرية، الشبكات، معالجة البيانات، وأمن الكمبيوتر، ينبغي عدم الخلط بين هذا الإستعراض مع مجلة الحاسوب نشر الولايات المتحدة بين عامي 1983 - 1995.
أرض جورج الخامس  أرض جورج الخامس (بالإنجليزية: George V Land) هي جزء من القارة القطبية الجنوبية المزعومة بأنها تندرج تحت الإقليم الأسترالي في القارة القطبية الجنوبية، تقع الأرض ضمن ساحل جورج الخامس. وكما هو الحال مع جميع أجزاء القارة القطبية الجنوبية، فإن هذه الأرض تُعرَّف بواسطة خطي الطول: 142°02' شرقًا و153°45 شرقًا، وبموازاة 60° جنوبًا. استَكْشَف هذه المنطقة لأول مرة أعضاء من حزب القاعدة الرئيسة في البعثة الأسترالية للقارة القطبية الجنوبية (1911-1914)، تحت قيادة دوغلاس موسون، وأسموا هذه الأرض بـجورج الخامس نسبةً إلى ملك المملكة المتحدة جورج الخامس.
ساحل جورج الخامس  ساحل جورج الخامس () (بالإنجليزية: George V Coast) هو جزء من ساحل القارة القطبية الجنوبية، الواقع بين نقطة ألدن، عند 148°2′ شرقًا، ورأس هدسون، عند 153°45′ شرقًا. شُوهدَت أجزاء من هذا الساحل من قِبل بعثة الاستكشاف الأمريكية في عام 1840. واستَكْشَف هذه المنطقة لأول مرة أعضاء من حزب القاعدة الرئيسة في البعثة الأسترالية للقارة القطبية الجنوبية (1911-1914)، تحت قيادة دوغلاس موسون، وأسموا هذا الساحل بـجورج الخامس نسبةً إلى ملك المملكة المتحدة جورج الخامس. يُشار إلى قطعة الأرض الواقعة بين خطوط الطول هذه باسم أرض جورج الخامس.
قرية عالمية  القرية العالمية مصطلح يصف الظاهرة التي يصبح فيها العالم بأسره أكثر ترابطًا نتيجة انتشار تقنيات وسائل الإعلام في جميع أنحاء العالم. صاغ هذا المصطلح الباحث في نظريات وسائل الإعلام والكندي مارشال ماكلوهان في كتابيه «غوتنبرغ غالاكسي: صناعة الإنسان المطبعي (1962)» "وفهم وسائل الإعلام ("1964). تصف الباحثة الأدبية سو-لم لي كيف أصبحت دلالة مصطلح القرية العالمية تشير إلى «المصطلح المهيمن للتعبير عن تعايش عالمي متغير مع تغير التجارة عبر الحدود الوطنية، والهجرة، والثقافة» (مثلما ورد في استطلاع للرأي عام 2012)، أما تعريف الصحفي الاقتصادي توماس فريدمان للقرية العالمية بأنها «عالم مترابط على شكل قرية وسوق معولمة واحدة» فهو مفهوم معاصر آخر لهذا المصطلح (كما ورد في الاستطلاع، 2012).  صاغ المفكر الكندي مارشال ماكلوهان مصطلح «قرية عالمية» في ستينيات القرن العشرين. يشير المصطلح إلى إنتاج واستهلاك الجمهور العالمي اليومي لوسائل الإعلام، وصوره ومحتوياته آراء مكلوهان حول إعادة الطابع القبلي إلى المجتمع الغربي مصورة مسبقًا في مقالة عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي إدوارد سابير عام 1933 عن "التواصل"، والتي كتب فيها:  «يوجد نتيجتين مهمتين تتمخضان عن تضاعف وسائل الاتصال بعيدة المدى. يزيد ذلك في المقام الأول من حجم الاتصال، بحيث يصبح العالم المتحضر بأكمله، ولأهداف محددة، بمثابة النظير النفسي المكافئ لقبيلة بدائية».  صاغ مكلوهان مفهومه بناءً على فهمه للأشخاص الذين يميلون لمشاركة تفاعلاتهم الشخصية في جميع أنحاء العالم والعواقب المترتبة على هذه المشاركة، حيث يتابعون مشاكلهم ويعالجونها في الوقت نفسه. يعني مصطلح «قرية عالمية» أن تبدو جميع أنحاء العالم وكأنها اجتمعت معًا عن طريق الإنترنت وغيره من وسائل الاتصال البينية الإلكترونية. تسمح أشكال أخرى من الاتصال مثل الاتصال عن طريق سكايب بتواصل أسهل مع الآخرين، خاصة التواصل مع بلدان أخرى. نتج عن الواقع الجديد للعصر الرقمي تشكيل بنى اجتماعية جديدة ذات مغزى في سياق الثقافة. يمكن أن يتسبب تبادل الرسائل والقصص والآراء والمنشورات والفيديوهات من خلال القنوات المختلفة على شبكات الاتصال بحدوث سوء فهم. يتساءل المحللون المعاصرون عن أسباب حدوث تغييرات في المجتمع، من خلال التكهن حول ما إذا كانت عواقب هذه التغييرات يمكن أن تؤدي إلى تشكيل بنى اجتماعية جديدة أم لا. على سبيل المثال، أدت السرعة المتزايدة في التعاملات إلى تعزيز الكثافة الدولية، مما جعل الشبكات الاجتماعية تصبح محفزًا للتغيير الاجتماعي.  يتجاوز الأفراد في إطار القرية العالمية الديناميكيات الاجتماعية الجزئية والمتوسطة والكلية لحياتهم بشكل يومي. يميل الأفراد للانخراط في مجتمعات معقدة من الشبكات الممتدة في أنحاء العالم. يمكن أن تشكل الكثافة المتزايدة في الترابط البشري الذي نشأ واستمر إلكترونيًا مجموعات جديدة ذات أهمية اجتماعية. لم تتم حتى الآن دراسة تأثيرات القرية العالمية على العلاقات البشرية بشكل كامل من ناحية تقنيات التمييز والتعرف على الأنماط. تمتلك وسائل الإعلام الإلكترونية القدرة على التأثير على الأفراد بشكل مختلف لأسباب مختلفة، كديانتهم وتوجهاتهم السياسية ومعتقداتهم وأعمالهم وأموالهم وما إلى ذلك. يؤثر أيضًا الوقت الذي تستقبل فيه الرسالة على كيفية فهم تلك الرسالة.  يعد نهج ماكلوهان طريقًا مبتكرًا لفهم ما يجب أن يحدث للعالم بأسره، وبالتالي ما يجب القيام به عند أخذ ذلك بعين الاعتبار. حسب نهج مارشال ماكلوهان، فإن أفضل طريقة هي الاتباع العالمي لمبادئ «التفكير الإيكولوجي» المطروحة إلكترونيًا مع الأخذ بعين الاعتبار أن «القرية العالمية تضمن تمامًا وجود أقصى قدر من الخلاف بشأن جميع النقاط».
بيغ (برزخ)  بيغ في ميثولوجيا غينيا الجديدة يعتبر العالم الآخر لشعب بابوان الواقع تحت البحر. وهو مسكن مؤقت للنفس في طريقها إلى المكان المبارك الأخير الذي يسمونه "بوغو".  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
بوا ترينغا  بوا تُرينغا هي أم ماوي Maui في أسطورة ساموية. كانت أول شخصية تطبخ طعامها. تذهب كل يوم إلى صخرة سوداء محددة، وتلفظ تعویذتها السحرية كاراكيا karakia فتنفتح الأرض لها. ليتبين أن عندها فرن في العالم السفلي.  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
بوبواي إيتا  بوبواي إيتا عشبة النسيان الطبية في ميلانيزيا. تعطى لنفوس الموتى عندما يصلون إلى توما Tuma (الفردوس). وشذاها قوي حتى إن النفوس تنسی کل وجودها السابق على الأرض فتعيش حياة سعيدة إلى الأبد.  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
ثورة المعلومات  ثورة المعلومات ، هو مصطلح يصف ثورة المعلومات الاقتصادية، والاجتماعية، والتكنولوجية. بعد الثورة الصناعية، تم تمكين ثورة المعلومات، من خلال التقدم في تكنولوجيا أشباه الموصلات، لا سيما الترانزستور، والدوائر المتكاملة، مما أدى إلى عصر المعلومات في أوائل القرن الواحد والعشرين.  تم اقتراح العديد من المصطلحات المنافسة التي تركز على جوانب مختلفة من هذا التطور المجتمعي. حيث قدم العالم البريطاني الموسوعي عالم البلورات جون ديزموند برنال مصطلح «الثورة العلمية والتقنية» في كتابه الصادر عام 1939 بعنوان «الوظيفة الاجتماعية للعلوم»؛ لوصف الدور الجديد الذي تلعبه العلوم، والتكنولوجيا في المجتمع. حيث أكد أن العلم أصبح «قوة منتجة»، وذلك باستخدام النظرية الماركسية للقوى المنتجة، تم تناول المصطلح من قبل أعضاء ومؤسسات الكتلة السوفيتية آنذاك. حيث كان هدفهم هو إظهار أن الاشتراكية مكانا آمنا للثورة العلمية والتقنية.  تحدى دانييل بيل (1980) هذه النظرية، ودافع عن مجتمع ما بعد الصناعة، الذي يؤدي إلى اقتصاد الخدمات بدلاً من الاشتراكية. ثم قدم العديد من المؤلفين وجهات نظرهم، بما في ذلك زبغنيو بريجينسكي 1976، مع «مجتمع تكنيترونيك».
بو (أسطورة)  بو بطل ثقافي في جزيرة جلبرت (میكرونيزيا) وهو ابن زوجة حبلت بالشمس حبلا سحريا. يمضي بحثا عن أبيه، أي عن الحكمة والفهم، فيجده بعد هجوم ناجح على الشمس. بعد ذلك يعلم البشرية كيف يبنون البيوت والسفن، وكيف يفعمون حياتهم بالسعادة والثروة.  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
بوغاني  بوغاني مخلوق شيطاني من جزيرة مان، كبير الرأس والجسد بأسنان طويلة وأظافر حادة. وهو نسخة مختلفة عن بوغارت boggart.
بولوتو (فردوس)  بولوتو فردوس في معتقد أهل تونغا في بولينيزيا حيث تعيش أرواح الموتى حياة مباركة. وبولوتو هو مكان غني بالأشجار المثمرة والبراعم الجميلة.  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
بونوسي  بونوسي رب خالق في الأساطير الميلانيزية. وهو أخو الربة الخالقة وإلهة الخلق كافيسي.  أساطير أوقيانوسية  أساطير ميلانيزية  أساطير بولينيزية  أساطير ميكرونيزية  ميثولوجيا الماوري
سفينة السجن  سفينة السجن، ، هي سفينة تم تعديلها، لتصبح مكانا للاحتجاز الفعلي للمدانين، أو أسرى الحرب، أو المعتقلين المدنيين.  في الوقت، الذي نشرت فيه العديد من الدول سفن السجون، كانت هذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع في بريطانيا، في القرنين السابع عشر، والثامن عشر، حيث سعت الحكومة إلى معالجة قضايا السجون المدنية المكتظة على الأرض، وتدفق معتقلي العدو، من حرب جنكينز. حرب السنوات السبع، وحروب الثورة الفرنسية، والحروب النابليونية.  تصف تقارير صادرة من منظمة العفو الدولية، ومجلس الشيوخ الأمريكي، ولجنة الحقيقة والمصالحة التشيلية، أن السجن العائم اسميرالدا (BE-43) كان للسجناء السياسيين، في إدارة أوغستو بينوشيه، من عام 1973 إلى عام 1980. ويُزعم التقرير، أن هناك أكثر من مائة شخص، تم احتجازهم هناك، وتعرضوا لمعاملة بشعة، بينهم القس البريطاني، ميغيل وودوارد.  في عام 1987، تم القبض على العقيد غريغوريو هوناسان، زعيم لمختلف الانقلابات في الفلبين، وسُجن في سفينة تابعة للبحرية، تم تحويلها مؤقتًا إلى منشأة احتجاز. ومع ذلك، فقد هرب، بعد إقناع الحراس بالانضمام إلى قضيته.  تم استخدام HMS Maidstone كسفينة سجن في أيرلندا الشمالية في السبعينيات للمشتبه فيهم كونهم من القوات شبه العسكرية، وأنصار غير مقاتلين. أمضى الرئيس السابق للحزب السياسي الجمهوري شين فين، جيري آدمز، بعض الوقت في ميدستون في عام 1972. أطلق سراحه من أجل المشاركة في محادثات السلام. في عام 1997، أنشأت حكومة المملكة المتحدة سفينة سجن جديدة، HMP Weare ، كتدبير مؤقت لتخفيف اكتظاظ السجون. وقد رست في رصيف البحرية الملكية المهجورة في جزيرة بورتلاند، دورست. تم إغلاق برنامج VMware في عام 2006.  في الولايات المتحدة، يعد مركز Vernon C. Bain Correctional عبارة عن بارجة سجن تديرها وزارة الإصلاحات في مدينة نيويورك، كمساعد لجزيرة ريكيرز، التي تم افتتاحها في عام 1992. وهو أكبر منشأة لسفن السجون العاملة في الولايات المتحدة.  في يونيو 2008، نشرت صحيفة الجارديان ادعاءات من ريبريف بأن القوات الأمريكية كانت تحتجز أشخاصًا في خضم الحرب على الإرهاب، على متن سفن بحرية نشطة، بما في ذلك يو إس إس باتان وبيليو، على الرغم من أن البحرية الأمريكية أنكرت ذلك. إلا أنها في وقت لاحق من عام 2011، اعترفت الولايات المتحدة باحتجاز الإرهابيين المشتبه بهم على متن سفن في عرض البحر، مطالبة بالسلطة القانونية للقيام بذلك.  في عام 2009، حولت البحرية الأمريكية السطح الرئيسي على متن السفينة الأمريكية لويس وكلاركينتو، لاحتجاز القراصنة، الذين أسروا قبالة ساحل الصومال حتى يمكن نقلهم إلى كينيا لمحاكمتهم. يمكن أن يستوعب اللواء ما يصل إلى 26 سجينا، وكان يتم تشغيله بواسطة مفرزة تابعة لمشاة البحرية، من فيلق مشاة البحرية السادس والعشرين.
إريك نيومان (توضيح)  يشير إريك نيومان إلى :
الفصول الأربعة (أرسيمبولدو)  الفصول الأربعة عبارة عن مجموعة من أربع لوحات أنتجها الفنان الإيطالي غيسيبي أرسيمبولدو في الأعوام 1563 و1572 و1573. قدم المجموعة إلى ماكسيمليان الثاني، الإمبراطور الروماني المقدس في عام 1569. تعرض كل لوحة صورة شخصية من الفاكهة والخضروات والنباتات المتعلقة بالفصل ذي الصلة.  مازالت النسخة الأصلية للشتاء والصيف، معروضة في فيينا (النمسا) والخاصة بالشتاء معروضة في الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في مدريد. ومن بين هذه النسخ المعروفة في متحف اللوفر، النسخة الأصلية للشتاء والصيف نسخها الرسام بطلب من ماكسيمليان الثاني ليهديها إلى أغسطس ناخب ساكسونيا. وتتسم لوحات الفصول الأربعة بأنها لاتوجد في النسخة الأولى.
عبد النبي مير معلم  عبد النّبي مير معلّم (1874 - 1959) سياسي عراقي. ولد في البصرة في عائلة يهودية متوسط الحال ودرس في مدارسها وتعلم التركية‌ فعين موظفاً في دوائر الولاية البصرة العثمانية. اختاره الوالي سليمان نظيف بك عام 1909 كاتباً خاصاً له. وبعد استقلال العراق عيّن معاوناً لسكرتير وزارة الداخلية‌ في بغداد (أكتوبر 1922) فمدير تحرير لواء البصرة (أبريل 1924 - أغسطس 1927)، وانتخب نائباً عن البصرة‌(1928 - 1930)، وأعيد انتخابه للنيابة في ديسمبر 1937، وفي مارس 1947 ويونيو 1948.  ولد عبد النبي مير معلم في البصرة عام 1874 لعائلة يهودية متوسط الحال ودرس فيها وتعلم التركية فعيّن موظفاً في دوائر الولاية البصرة‌ في العهد العثماني. واختاره الوالي سليمان نظيف بك كاتباً خاصاً له لما رآه كثير الإطلاع على الأدب التركي وأسلوب الدّواوين. عيّن بعد تأسيس المملكة العراقية معاون سكرتير في وزارة الداخلية‌ في أكتوبر 1922 فمدير تحرير لواء البصرة في أبريل 1924 حتی أغسطس 1927، وانتخِبَ نائباً عن لواء البصرة‌ في المجلس النيابي لأربع دورات انتخابية منفصلة، ابتدأها في الدورة الثانية (19 أيار 1928 - 14 آذار 1930)، ثم جدّد انتخابه لنيابية في الدورة الانتخابية الثامنة (23 كانون الأول 1937 - 27 حزيران 1937)، وأعيد انتخابه لدورتين انتخابتين هما الحادية عشرة والثانية عشرة (17 آذار 1947 - 30 حزيران 1952). وكانت له صلة وثيقة برئيس الوزراء عبد المحسن السعدون كان يوُّده ويُقدِّر مزاياه حق تقدير.   توفي عام 1959.
فيكتور لوش  فيكتور لوتش (1806 – 1863) هو جندي وعالم تاريخ طبيعي فرنسي. وهو الذي وضع الاسم العلمي لكل من قط الرمال والنوع الفرعي من عصفور الدوري tingitanus.  بدأ لوتش برحلات استكشافية للبحث عن الكائنات الحية، وبين عامي (1856 - 1857) سافر في رحلة استكشافية إلى الصحراء الكبرى في الجزائر، وقام بوصف عدد من الثدييات والطيور الجزائرية في كتاب "Catalogue des mammifères et des oiseaux"، الذي نُشر في 1858. كما يُعتبر لوتش أول من وصف قط الرمال وسماه بالاسم العلمي "Felis margarita" تقديراً لرئيس حملة الاستكشاف جين أوغست مارغريت.
أمة العليم الأصبحي  أمة العليم عبد السلام القاضي الأصبحي كانت ناشطة يمنية، ومدافعة عن حق المرأة في التعليم، ومن أبرز اليمنيات العاملات في المجال الاجتماعي خاصةً تعليم المرأة، وتخليصها من الأمية.   اغتيلت في 25 ديسمبر 2016، في مدينة تعز على يد أثنين من المسلحين مجهولين، ولم يتبين تفاصيل العملية ولا أسبابها، في ظل غياب أي بيان أو تبنٍ من قبل أي جهة أو تنظيم في تعز أو اليمن، للاغتيال الذي نفذه مجهولان نجحا في الفرار. ولكن مصادر يمنية في تعز، أكدت أن الاغتيال جاء بعد أشهر قليلة من إصدار أحد الوجوه اليمينة المتشددة من حزب الإصلاح اليمني، عبد الله العديني فتوى تهجم فيها على الأصبحي وعلى عملها، وعلى النساء العاملات معها في خدمة المجتمع النسائي في مدينة تعز.  وكان زوجها قد اغتيل بنفس الطريقة قبل أسبوعين من اغتيالها.