abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
سكان البحرين  يبلغ عدد سكان البحرين 1,504,365 مليون نسمة في إحصائية رسميّة عام 2021، ويتركز أغلب السكان في المملكة في الجزء الشمالي من الجزيرة البحرينية لاسيما في المدن الرئيسية كالمنامة والمحرق.  بلغ عدد سكان مملكة البحرين 1,504,089 نسمة وفق إحصائيات رسميّة، في حين كان عدد السكان 1,234,571 نسمة حسب إحصائيات عام 2011 ويشمل ذلك عدد الوافدين، ويستوطن غالبية السكان مدينتي المنامة والمحرق.  الإسلام هو الدين الرسمي لمملكة البحرين حيث يشكل المسلمون غالبية السكان في البلاد، وبحسب إحصاء 2001 يشكل المسلمون 81.2% من إجمالي السكان فيما يبلغ عدد المسيحيين 9% وباقي السكان (9.8%) من الهندوس أو اليهود، أو السيخ، أو البهائيون، أو لهم أديان أخرى.  في الأصل أهل البحرين شيعة إمامية، يقول الشيخ ياقوت الحموي في كتابه "معجم البلدان" الصادر عام 1224م: ، كما يذكر ابن حجر العسقلاني المتوفى عام 1449 في كتابه الدرر الكامنة أن أهل البحرين من كبار الروافض ، ويقول النبهاني- المالكي (ت 370 -1950 يذكر أن أكثر أهلها شيعة. ويقول ابن المجاور المولود في 1205م: ، إلا أن الشيخ السلفي د. عبد الحميد بن مبارك آل الشيخ مبارك يخالف هذا القول، فيذكر في كتابه "نبذة مختصرة عن المذهب المالكي في الإحساء" أن أهل البحرين من أتباع المذهب السني المالكي. لكن حدثت هجرات تاريخية للشيعة إلى البحرين. وأغلب الشيعة في وقتنا الحاضر قدموا على دفعات: ويذكر كتاب دليل الخليجللوريمر (الذي كتب تاريخ الخليج في 14 جزء تاريخيا وجغرفيا) عام 1905م، أن أعداد المسلمين السنة في البحرين تبلغ 60,000 نسمة، بينما المسلمين الشيعة 40,000. أو تحديداً 44,800 نسمة لاهل السنة في سكان المدن، بينما الشيعة 16,000 نسمة. ومجموع عدد السكان في القرى السنية 14,200 نسمة، بينما عدد السكان في القرى الشيعية، 24,075 نسمة. لكن كانت هناك عشائر سنية تهاجر من البحرين، مثل البنعلي عام 1895 إلى قطر، ومثل الدواسر عام 1923 إلى الدمام والخبر، وغيرهم كثير. ويتحدث د. حاكم المطيري في كتابه «عبيد بلا أغلال» كيف سعت بريطانيا إلى فصل الدواسر عن البحرين وإبعادهم عنها إضعافا للحركة الوطنية المناهضة لها، في حين تم فتح الباب أمام هجرة الإيرانيين الشيعة.  ولا توجد أي إحصاءات رسمية حديثة لنسب أتباع المذاهب الإسلامية، إلا أن مُختلف الصحف والكتب تشير إلى كون المذهب الشيعي مذهب الأغلبية في البلاد، إلا أن بعض المصادر السنية تشكك بصحة هذه التقديرات، وتذكر بأنه في الانتخابات الأخيرة لم تستطع الأحزاب الشيعية من نيل إلا أقل من نصف الأصوات. فحسب الإحصاء الرسمي الصادر من المركز الرسمي للإحصاء عام 2010 فإن نسبة السنة 51% ونسبة الشيعة 49%.  نتيجة الوفرة النفطية التي حدثت للبحرين في ثلاثينات القرن الماضي إزدادت أعداد الوافدين إلى البحرين ويشكل المواطنون ثلثي السكان في الوقت الحاضر، ويتشكل الثلث الباقي من الوافدين والمقيمين والعمال من الدول الأسياوية. ويشكل المواطنون البحرينيون حوالي 62.4 % من إجمالي السكان حسب إحصائية عام 2001. فيما يشكل العرب 43 % من النسبة الباقية، ويأتي توزيعهم كالتالي: 33 % من عمان، و 4.5 % من السعودية، و 4.1 % من اليمن. أما غير العرب فنسبتهم كالتالي: 18.8 % إيرانيون، و 14 % هنود، و 10.3 % باكستانيون، و 7.7 % من الدول الغربية (بريطانيا والولايات المتحدة).
عصفور السطح (فيلم)  عصفور السطح أو الحلفاويين فيلم تونسي من إنتاج سنة 1990 وهو أول فيلم روائي طويل للمخرج فريد بوغدير. تدور أحداث الفيلم في حي الحلفاوين الشعبي والعتيق حيث يعيش نور بطل الفيلم فترة ماقبل المراهقة. يبرز الفيلم الواقع الاجتماعي عبر اكتشافات نور من خلال أبناء حيه، أمه وقريباته، والده وبيئاته الاجتماعية.  حقق الفيلم نجاحا جماهيريا كبيرا وحصد عدة جوائز دولية في أمريكا، فرنسا، إيطاليا، إسبانيا، مصر...
نحن مئات من الزهور  كلمات النشيد النيبالي: सयौं थूंगा फूलका हामी, एउटै माला नेपाली सार्वभौम भइ फैलिएका, मेची-महाकाली। प्रकृतिका कोटी-कोटी सम्पदाको आंचल वीरहरूका रगतले, स्वतन्त्र र अटल। ज्ञानभूमि, शान्तिभूमि तराई, पहाड, हिमाल अखण्ड यो प्यारो हाम्रो मातृभूमि नेपाल। बहुल जाति, भाषा, धर्म, संस्कृति छन् विशाल अग्रगामी राष्ट्र हाम्रो, जय जय नेपाल।  نحن مئات من الزهور ، واحدة الطوق - نيبال السيادية، انتشرت من ميشي إلى مهاكالي في الطبيعة الملايين من الموارد من دماء الابطال ، مستقلة وغير المنقولة. أرض المعرفة ، أرض السلام ، تيراي ، التلال ، الجبال ارجاء هذا الوطن ، وطننا الأم نيبال. تنوع الأعراق واللغات والأديان ، والثقافات واسعة جدا نحن امة تقدميه ، تحيا تحيا نيبال.
صيف حلق الوادي (فيلم)  صيف حلق الوادي فيلم تونسي فرنسي من إنتاج عام 1996 وهو ثاني فيلم روائي طويل للمخرج فريد بوغدير.  تدور أحداث الفيلم في في ضاحية حلق الوادي سنة 1966 سنة قبل حرب الأيام الستة. يبرز الفيلم التعايش بين عائلة مسلمة وأخرى كاثوليكية وأخرى يهودية. تقرر 3 مراهقات: مريم المسلمة، تينا الكاثوليكية وجيجي اليهودية، من العائلات الثلاثة إقامة أول علاقة جنسية لها مع شاب من ديانة أخرى غير ديانتها...
عبد الله المطوع  عبد الله المطوع (1926 - 2006) نشأ في أجواء عائلية ملتزمة حيث حرص والده النائب السابق في المجلس التشريعي الكويتي الثاني علي عبد الوهاب المطوع تربيته على الأخلاق والقيم الإسلامية، عند بلوغه سن الـ 14 اشتغل في العمل التجاري وتنمية الموارد، ولم يكن في الكويت آنذاك بنوك أو مصارف لإيداع الأموال فيها، فكان الآباء يعتمدون على أبنائهم في حفظ هذه الأموال والإشراف عليها.  كان من أبرز رجالات العمل الخيري، محبا له ومنفقا سخيا على جميع أوجه البر والخير، وكان يستقبل بمكتبه أصحاب الحاجات، ويسعى جاهدا إلى تلبية احتياجاتهم. من الشخصيات البارزة في الكويت ومن أهل الخير والصلاح، وقد عرف بالتجارة، وصاحب أيادي بيضاء كثيرة في مساعدة المحتاجين ونشر الخير والإصلاح بين الناس وافراد المجتمع.  تلقى عبد الله علي عبد الوهاب المطوع تعليمه مع أبناء جيله في مدرسة ملا عثمان - نسبة لعائلة عبد اللطيف العثمان - ومدرستا المباركية والأحمدية، وكان يتمتع بصلات قوية مع الجميع في داخل الكويت وخارجها خاصة المنتمون للحركات الإسلامية وفي مقدمتها حركة الإخوان المسلمين. كان لشقيقه الأكبر عبد العزيز المطوع صلة وطيدة بالحركات الإسلامية والعمل الإسلامي خاصة حركة الإخوان المسلمين.  فتأثر المطوع بهذا التوجه ومنذ ذلك الوقت انخرط المطوع في النشاط الإسلامي وتنميته من خلال استضافة العلماء والمحاضرين، وأسهم في إصدار ( مجلة الإرشاد الإسلامي )، وكان داعية إسلامياً دؤوباً، تمتع بخبرة واسعة وتجربة في العمل الدعوي والخيري.  التقى عبد الله المطوع وشقيقه عبد العزيز مؤسس جماعة الإخوان المسلمين حسن البنا عام 1946 في مكة المكرمة والمدينة المنورة، وحضرا له محاضرة في المدينة المنورة، وأهدى لهما البنا كتابين، الأول: كتاب "حضارة العرب" للمؤلف الفرنسي غوستاف لوبون - وهو كتاب يشيد بالحضارة العربية والإسلامية ومزود بالرسوم - وكان من نصيب أخيه عبد العزيز، والثاني كتاب "الرحلة الحجازية" وهو كتاب نادر الوجود وكان من نصيب عبد الله المطوع كان الكتاب يتحدث عن القبائل العربية التي كانت موجودة في الساحة وتعداد الحجيج والمحمل الذي كانت ترسل به كسوة الكعبة من مصر وبعض الصور القديمة، وكتب البنا بخط يده ذكرى تحث على الأخوة في الله وتذكر بهذا اللقاء في الحرمين الشريفين ووقعه بتوقيعه، كما أسهم في تأسيس جمعية الإرشاد الإسلامي في عام 1950 كأول عمل إسلامي مؤسسي بالكويت، وجمعية الإصلاح الاجتماعي في مطلع الستينيات، وقد سارت الإصلاح على نفس أهداف ومبادئ جمعية الإرشاد، وظل رئيساً لمجلسي إدارة جمعية الإصلاح ومجلة المجتمع حتى وفاته.  توفي عبد الله المطوع يوم الأحد 10 شعبان 1427 هـ الموافق 3 سبتمبر 2006.
جاسم مهلهل الياسين  الدكتور جاسم بن محمد مهلهل الياسين أحد الشخصيات الدينية البارزة في المجتمع الكويتي، وله كتابات أسبوعية في جريدة الوطن الكويتية. ورئيس الأمانة العامة للجان الخيرية. كنيته: أبو معاذ وهو أحد أعلام الإخوان المسلمين بالكويت ويعتبر منظر الحركة الإسلامية في الكويت. حاصل دبلوم دار المعلمين. وليسانس في الشريعة الإسلامية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1980 م. وماجستير في العقيدة والمذاهب المعاصرة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1986م. دكتوراه في الثقافة الإسلامية من كلية أصول الدين قسم الثقافة الإسلامية من جامعة أم درمان الإسلامية سنة 1995م. عمل مدرساً في المرحلة الثانوية. ثم أستاذ في كلية التربية الأساسية في الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب. وأستاذ الثقافة الإسلامية في كلية الشريعة الإسلامية بجامعة الكويت. إضافة إلى كونه عضو في لجنة المناهج لمادة التربية الإسلامية في وزارة التربية والتعليم العالي. المشاركة في عشرات الندوات في الكويت وخارجها ما بين مستمع ومحاضر فيها. المشاركة في المؤتمرات داخل وخارج الكويت وفي أوروبا وأمريكا.
أحمد بزيع الياسين  أحمد بزيع الياسين (6 شوال 1346 هـ / 28 مارس 1928م - 8 سبتمبر 2011 )، رجل أعمال كويتي. أسس بيت التمويل الكويتي، وترأس العديد من الهيئات الشرعية في مختلف البنوك والمؤسسات الإسلامية في دولة الكويت وخارجها.
بنك بوبيان  تنتسب العديد من الشركات لمجموعة بوبيان، ففي نهاية عام 2013 أصبح بنك بوبيان يمتلك أسهماً في:
فواز الكليب  هو الشيخ فواز بن مشاري بن عبد العزيز بن مشاري الكليب. طالب علم وقارئ من قراء الكويت، متخصص في مجال التمويل الإسلامي، يعمل في طريق الدعوة إلى الله، إمام مسجد ابن تيمية في منطقة الشامية، حفظ القرآن في الصغر، وطلب العلم على عدة شيوخ، وقد بدأ في تعلم علم القرءات على يد الشيخ محمد تميم الزعبي.  له برنامج رمضاني تلفزيوني «مدرسة رمضان» يعرض علي قناة المعالي.  شيوخه:  المهنة:
.me  me. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي للجبل الأسود. حل هذا النطاق محل النطاق .yu الخاص بدولة يوغوسلافيا والنطاق .cg.yu الخاص بدولة صربيا والجبل الأسود.
.rs  rs. هو امتداد خاص بالعناوين الإلكترونية (نطاق) domain للمواقع التي تنتمي لصربيا.
ميدان تقسيم  ميدان تقسيم ميدان في إسطنبول بتركيا يمثل مركز المدينة الحديثة (بيولو) ويوجد فيه نصب الجمهورية الظاهر في الصورة (يعود لعام 1928م، دشن في الذكرى الخامسة لإعلان الجمهورية). ونظراً لموقع الميدان بوسط المدينة ولوجود النصب الذي يعتبر معلماً سياحياُ وكثرة الفنادق والمطاعم والملاهي الليلية ووسائل المواصلات العامة في المنطقة المحيطة به (وتسمى «تقسيم»)، فإن الميدان والحي الذي يقع فيه يعدا وجهة مفضلة للسياح بالمدينة.  كانت ساحة تقسيم في الأصل النقطة التي تم فيها تجميع خطوط المياه الرئيسية من شمال إسطنبول وتفرعها إلى أجزاء أخرى من المدينة (ومن هنا جاءت الاسم)، وقد تم إنشاء هذا الاستخدام للمنطقة من قبل السلطان محمود الأول في العصر العثماني، بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تشير كلمة «تقسيم» إلى نوع من المقامات الموسيقية الارتجالية التركية الكلاسيكية. من المباني الهامة الأخرى التي كانت تقف على الساحة في القرن التاسع عشر ثكنات تقسيم للمدفعية (تقسيم طوپجى قشلۀسى) التي أصبحت فيما بعد استاد تقسيم، لكنها هدمت في عام 1940 أثناء أعمال بناء المنتزه القائم مكانها حاليًا.  تقسيم هو محور النقل الرئيسي ومكانا شعبيا لكل من السياح والسكان الأصليين في إسطنبول، يقع شارع الاستقلال، وهو شارع تسوق طويل للمشاة، في هذه الساحة، ويمتد الترام من الساحة على طول الشارع، الذي ينتهي بالقرب من نفق تونيل (1875)، وهو ثاني أقدم خط مترو أنفاق في العالم بعد مترو الأنفاق في لندن، (1863).  ساحة تقسيم المحيطة بها العديد من وكالات السفر والفنادق والمطاعم والحانات، وسلاسل الوجبات السريعة الدولية مثل بيتزا هت، ماكدونالدز، مترو الانفاق، وبرغر كينغ، كما أنها موطن لبعض من أكبر الفنادق في إسطنبول بما في ذلك إنتركونتيننتال، وريتز كارلتون، وفندق مرمرة. الميدان هو أيضا المكان المفضل للمناسبات العامة مثل المسيرات، واحتفالات رأس السنة الجديدة، أو غيرها من التجمعات الاجتماعية.  يقع مركز أتاتورك الثقافي (أتاتورك كولتر مركزى)، وهو مركز ثقافي متعدد الأغراض ودار الأوبرا، في ساحة تقسيم، وكان مقر تلفزيون نتف إستوديو الإخباري الصباحي يقع في ساحة تقسيم واستمر على هذه الحال عدة مواسم، قبل انتقاله في عام 2011.
أنظمة أمان البرمجيات  أنظمة أمان البرمجيات هو عبارة عن نظام يستخدم لتطوير وصيانة وتصميم برمجيات النظام وتوافقه مع نظام التشغيل وأجزاء الكمبيوتر المختلفة. في القديم كان يُؤخذ في الاعتبار زيادة الإنتاج كعامل رئيسي في صناعة البرمجيات وأمان وسهولة هندسة البرمجيات.  إن مع التطور والتقدم والانفتاح أصبحنا نواجه كثيرا من الصعوبات، وتحيط بنا المخاطر المفاجئة والتهديدات. وكلما ازددنا تقدما كلما ازدادت تلك المخاطر تعقيدا. فالحماية من تلك المخاطر وتفادي الوقوع فيها متطلب أساسي يسعى الجميع لتحقيقه. وإن من أعظم المخاطر في عصرنا هي تلك التي تهدد أمن المعلومات والحاسبات. تعددت تلك المخاطر وتنوعت أساليبها واختلفت دوافعها. وإن أي منشأة صغيرة كانت أم كبيرة تسعى للحفاظ على سرية المعلومات التي تملكها وسلامة أجهزتها. ولكن مع كثرة البرامج وتعدد الأساليب المتاحة أصبح اختراق الأجهزة والتخريب والحصول على معلومات سرية أمرا يزداد سهولة مع الأيام. هذا المقال يقيم التهديدات والمخاطر التي تواجه أمن المعلومات والشبكات والحاسبات ويستعرضها ملقيا بذلك الضوء على أهمية الحماية واتخاذ الوسائل الوقائية والدفاعية لتجنب تلك المخاطر.
عبد العزيز بنعبد الله  عبد العزيز بن عبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص «التعريب» وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.  شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.  ولد عبد العزيز بنعبد الله في 18 ربيع الآخر 1342 هجرية الموافق 28 نوفمبر عام 1923 ميلادية. فارق الحياة يوم الأحد 12 ربيع الأول من سنة 1433 الموافق 5 فبراير سنة 2012.  أحرز الباكالوريا عام 1363 هـ (1943م) وشهادتي الليسانس في الآداب والحقوق عام 1366 هـ (1946 ميلادية) من جامعة الجزائر ودرس العلوم الإسلامية على ثلة من كبار العلماء بالمغرب. شارك في الصحافة الوطنية إبان الحماية (العلم والاستقلال) ضمن الحركة الوطنية المغربية وأشرف على إدارة معهد عبد الكريم لحلو بالدار البيضاء.  تولى الإدارة العامة للمحافظة العقارية ومصالح الهندسة عام 1377 هـ (1957م) ثم إدارة التعليم العالي والبحث العلمي من 1378 هجرية (1958 ميلادية) إلى 1381 هجرية (1961 ميلادية) ثم إدارة المكتب الدائم للتعريب التابع لجامعة الدول العربية منذ 1382 هجرية (1962 ميلادية) طوال ربع قرن.     من مؤلفاته المطبوعة باللغة الفرنسية:  شارك في ثلاثة وعشرين مؤتمرا وحاضر في عشرين جامعة بعضها من أمريكا وروسيا    في العام 1998 عرض معهد المعهد البيوغرافي الأمريكي على البروفسور بنعبد الله منصب عضو مشارك، وفي العام 1999 عضوا مميزا في معهد World Institute of Achievement الذي أنشأه المعهد الأمريكي - UCC.  ورشحته الجمعية المتحدة للثقافة التي أنشئت من قبل المعهد البيوغرافي الأمريكي لجائزة السلام العالمية.  كما عرض عليه مسؤولو الجمعية تبوأ منصب الكاتب العام للجمعية المتحدة للثقافة التي تتعامل مع منظمة اليونسكو، ومركز المعلومات التابع للأمم المتحدة، ومجلس الشؤون الإفريقية إضافة إلى عدد من المنظمات العالمية والإقليمية.  وفي هذا الصدد حصل البروفسور عبد العزيز بنعبد الله على عدد كبير من الجوائز.  استقطب اعترافا عالميا واسعا من قبل المركز البيوغرافي العالمي الذي تم تأسيسه منذ أكثر من أربعين عاما، ويجعل من مدينة كامبردج في المملكة المتحدة مقرا له. ويعتبر بحق هذا المركز رائدا عالميا في مجال نشر البيوغرافية.  ويعقد المعهد الأمريكي والمركز البيوغرافي الدولي مؤتمرا سنويا يعرف بالمؤتمر العالمي للعلوم والثقافة والفن. ويعرض المؤتمر على الفنانين والعلماء والمهنيين منتديات للتعريف بأعمالهم وعطاءاتهم.
خربة عاطوف  خربة عاطوف خربة من خرب قرية طمون الفلسطينية يسكنها عدد من عائلات طمون التي تشتغل بتربية المواشي. تشتهر باتساع اراضيها الصالحة للزراعة ويعتبر سهل البقيعة من أشهر السهول في فلسطين.  وقد تم اقتطاع نسبة لا تقل عن 80% من اراضيها لصالح مستوطنات زراعية إسرائيلية ومعسكرات للجيش وللتدريب، حيث ان الاهالي لا يستطيعون الاستفادة منها أبدًا. ويقوم الجيش الإسرائيلي دوما على طرد الاهالي من اراضيهم بحجة انها مناطق عسكرية مغلقة إلا أن الاهالي صامدون في ارضهم.  يوجد في عاطوف مجلس محلي يعني بشؤونها التنظيمية ويوجد فيها مدرسة أساسية تم بناؤها منذ 5 سنوات فقط لترسيخ الأرض لاهلها. و يفصل بين القرية و الأغوار الشمالية خندق الفصل العنصري.
جزاع الصويلح  جزاح الصويلح ، مواليد الكويت في 1969 ، أحد القراء المشهورين في دولة الكويت ، ومدرس للقرآن والتجويد في جامعة الكويت ، وقرأ على يده جمع غفير من دولة الكويت ومن خارجها، وقد حصل على الإجازة من عدة شيوخ منهم أحد عبد العزيز الزيات، وعبد الحكيم.  الشيخ جزاح بن فليح الصويلح خريج كلية الشريعة والدرسات الإسلامية من جامعة الكويت ، وعُيِّن مدرّس مادة التجويد والقرآن في جامعة الكويت في كلية الشريعة، ثم أصبح مدير منازل القرآن الكريم بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وأُجيز في القرآن الكريم من كبار القرآء مثل :أحمد عبد العزيز الزيات، وعبد الحكيم عبد اللطيف شيخ مقرأة الأزهر ، وأم السعد شيخة قراءة الأسكندرية وغيرهم، فدرس أصول القراءات العشر الكبرى والصغرى، كما درس مادة القرآن الكريم في قسم الحديث والتفسير بجامعة الكويت والتربية الأساسية ودور القرآن والمعاهد التطبيقية والعديد من اللجان الخيرية. أقام العديد من الدورات في التجويد و القرآن في الكويت والدول العربية و أوروبا ، وله برامج في إذاعة القرآن الكويتية وله مقابلات في التفزيون، كما شارك في العديد من لجان التحكيم في مسابقات القرآن، بالإضافة إلى إشرافه على بعض مشاريع القرآن، وهو قارئ معتمد في إذاعة القرآن الكريم بدولة الكويت و المملكة العربية السعودية. تخرّج على يديه عدد من الحفّاظ والقرآء المتقنين من الرجال والنساء، وله ختمة مسجلة في إذاعة القرآن الكريم وله بعض الإصدارات في الأسواق، وهو إمام متطوّع في وزارة الأوقاف بمسجد حبيب البناي أول شارع التعاون بجانب جسر المسيلة.
مجلس محافظة كركوك  تم تشكيل مجلس محافظة كركوك عقب سقوط النظام السابق في شهر نيسان من عام 2005 من ممثلي القوميات الرئيسية الأربعة في كركوك، مع مراعاة حالة التوافق بغرض تنظيم أمور المحافظة وملء الفراغ الإداري والتشريعي فيها. أكمل المجلس دورته الأولى مع إنجاز العملية الانتخابية التي جرت في الثلاثين من كانون الثاني 2005 والتي تضمنت التصويت لأنتخاب الجمعية الوطنية المؤقتة بالأضافة إلى التصويت لأنتخاب مجالس المحافظات في عموم البلد.  مع الاخذ بنظر الاعتبار جميع الأشكاليات السياسية والأمنية والقانونية التي رافقت العملية الانتخابية في العراق ككل ومحافظة كركوك على وجه الخصوص، فقد انبثق عن تلك العملية ميلاد أول مجلس منتخب للمحافظة عن طريق الاقتراع السري والمباشر وبمشاركة اوسع قطاعات المجتمع في المحافظة.  جاءت النتائج المعلنة والمصادقة عليها من قبل المفوضية المستقلة العليا للانتخابات بممثلين للقوائم الفائزة لشغل 41 مقعدا في مجلس محافظة كركوك وبالنسب التالية:  القائمة رقم 367 (كركوك المتآخية) : 26 مقعدا.  القائمة رقم 175 (جبهة تركمان العراق) : 8 مقاعد.  القائمة رقم 299 (التجمع الجمهوري العراقي) : 5 مقاعد.  القائمة رقم 178 (الأتلاف الإسلامي والتركماني) : 1 مقعد.  القائمة رقم 289 (التجمع الوطني العراقي) : 1 مقعد.  بدأ المجلس الجديد دورته، وهي الثانية، بتاريخ 6/3/2005 حيث عقد اجتماعه الافتتاحي الذي خصص لتعريف الأعضاء بانفسهم وأداء القسم القانوني باشراف القاضي(ظاهر حمزة سلمان) رئيس محكمة استئناف كركوك. وفي الاجتماعات اللاحقة تم تشكيل اللجان الخاصة بأعمال ومهام المجلس، ومن ضمنها لجنة المادة(58)بغرض متابعة اجراءات تطبيع الأوضاع في المحافظة كما هي منصوص عليها في الدستور العراقي الجديد. عند تشكيل اللجان تمت مراعاة حالة التوافق التي أخذت بها الجمعية الوطنية في توزيع مهامها وكذلك في تشكيل الحكومة العراقية المؤقتة.  وحيث أن هناك الكثير من الأهداف المشتركة في البرنامج الأنتخابي للقوائم المختلفة، فقد وضع المجلس في أولويات أهدافه؛ إعادة الاعمار وتأمين الاستقرار وارساء حكم القانون وتحسين أداء الدوائر والمؤسسات الحكومية وتوفير فرص العمل للعاطلين وتحسين المستوى المعيشي للمواطنين وتطوير الخدمات الأساسية من التعليم والصحة والمجالات الأخرى.
يسري الجندي  يسري علي الجندي (5 فبراير 1942 - 9 مارس 2022) كاتب مسرحي وسيناريست مصري، يعد من كتاب المسرح المصري والعربي، بدأ تواجده في الساحة المسرحية ابتداء من أواخر الستينيات بكتابة مسرحية: ما حدث لليهودي التائه مع المسيح المنتظر وتتالت بعدها مسرحيات مهمة حيث توجت اجتهاداته عام 1981 بحصوله على جائزة الدولة التشجيعية في المسرح ووسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى ثم جائزة الدولة للتفوق عام 2005 للفنون. مثلت أعماله في العديد من الدول العربية كما مثلت أعماله في عدة مهرجانات دولية وعربية. قدمت له اتحادات الفنانين العرب أول افتتاح مسرحي بمسرحية «واقدساه».  ولد يسري الجندي في 5 فبراير 1942 في محافظة دمياط، عمل بوزارة الثقافة منذ عام 1970، وعمل مديراً لمسرح السامر بالقاهرة عام 1974، ومديراً للفرقة المركزية للثقافة الجماهيرية عام 1976، وكان مستشاراً ثقافياً لرئيس جهاز الثقافة الجماهيرية عام 1982 ثم مديراً عاماً للمسرح بالهيئة العامة لقصور الثقافة حتى عام 1996 ثم مستشاراً لرئيس الهيئة للشئون الفنية والثقافية حتى أحيل للمعاش في 5 فبراير 2002م، كان عضو لجنة المسرح بالمجلس الأعلى للثقافة لعدة سنوات، وعضو لجنة الدراما العليا باتحاد الإذاعة والتليفزيون.  ورد عنه بالموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة التي أصدرتها الهيئة العامة للاستعلامات بوزارة الإعلام المصرية أنه .    مسرحية: «بغل البلدية» بالعامية 1969. مسرحية: «حكاية جحا مع الواد قلة» بالعامية 1970. مسرحية: «ما حدث لليهودي التائه مع المسيح المنتظر» بالفصحى عام 1972 بمسرح الحكيم، وأوقفت ثم أعيد عرضها عام 1988 تحت اسم «القضية 88» ثم عرضت على مسرح البالون عام 1993 تحت اسم «السيرك الدولي» ثم عرضت عام 2007 تحت اسم «القضية 2007» وأوقفت مرة أخرى. مسرحية: «علي الزيبق» بالعامية 1973. مسرحية: «حكاوي الزمان» بالعامية والفصحى 1974. مسرحية: «المحاكمة» بالعامية 1976. مسرحية: «عنتر زمانه» بالعامية والفصحى 1976. مسرحية: «عنترة» بالفصحى 1977. مسرحية: «عاشق المداحين» بالعامية 1977. مسرحية: «الهلالية» 1978. مسرحية: «رابعة العدوية» بالفصحى 1980. مسرحية: «حدث في وادي الجن» بالفصحى 1984. مسرحية: «واقدساه» بالفصحى 1984. مسرحية: «دكتور زعتر» 1989. مسرحية: «سلطان زمانه» بالعامية 1992. مسرحية: " الساحرة بالعامية والفصحى 1994. مسرحية: «الإسكافي ملكاً» وأوقفت بروفاتها في المسرح القومي عام 2003. مسرحية: «القضية 2007» وأوقفت عام 2007. مسرحية: «الإسكافي ملكاً» عام 2007.  عبد الله النديم – نهاية العالم ليست غداً – أهلاً جدي العزيز – علي الزيبق – مملوك في الحارة – المدينة والحصار – علي بابا – قهوة المواردي – السيرة الهلالية ثلاثة أجزاء – جمهورية زفتى – التوأم – سامحوني ماكانش قصدي – جحا المصري – الطارق – من أطلق الرصاص على هند علام 2007.
غيزن  غيزن هي قرية تونسية تقع بجزيرة جربة.  غيزن هي قرية تونسية تقع بجزيرة جربة، يرجع تاريخها إلى العهد الصّنهاجي. فيها جامع تلاكين الّذي يعد من أقدم المساجد في جزيرة جربة. حسب المؤرّخ الشّيخ سالم بن يعقوب، تطلق كلمة غيزل على مكان قرب قلعة بني حمّاد الصّتهاجيّة بالجزائر. لهذا الغرض استوطن هؤلاء بالجهة الّتي سمّيت باسمهم غيزن فأبدلت اللاّم نونا.  يحدّ قرية غيزن من الشّمال البحر الأبيض المتوسّط ومن الشرق قرية مزراية، ومن الجنوب قرية قشعيّين ومن الغرب قرية فاتو وهي تابعة لبلدية حومة السوق. بها مكتبة الشّيخ سالم بن يعقوب وجامع ميعمر وجامع تلاكين وجامع المستيري وجامع أرواي وجامع سيدي إسماعن وجامع مزلين وروضة الشيخ سعيد يامون ومركز بريد تحاذيه منارة علم هي المدرسة الابتدائيّة بغيزن الّتي أسسها الحاج شعبان أرواي في 15 فيفري 1939.    المراجع :  - تاريخها جزيرة جربة وعلماءها للشيخ سالم بن يعڨوب  - تاريخ جزيرة جربة للشّيخ سالم بن يعقوب
عبير الشرقاوي  عبير الشرقاوي (24 مايو 1970) ممثلة مصرية.  هي ابنة المخرج جلال الشرقاوي. تخرجت في الجامعة الأمريكية قسم المسرح، وعملت في التمثيل أثناء دراستها، أسندت إليها بطولة مسرحية «عطية الإرهابية» عقب اعتزال وحجاب الفنانة سهير البابلي ثم عملت في العديد من المسلسلات مثل "عمر بن عبد العزيز"، و"الأمير المجهول"، إلى أن ارتدت الحجاب.  بعد ذلك أقنعها والدها بالعودة إلى الفن فعادت من خلال مسلسل أشرار وطيبين ثم عباد الرحمن والامام الشافعي.  يذكر أن عبير كانت قد تبرأت من أعمال والدها جلال الشرقاوي، كما هاجمت مهرجان الجونة السينمائي ووصفته بمهرجان ”العري والعار“. مما عرضها لانتقادات من بعض الفنانين ومن نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي؛ بسبب وصفها لمهرجان الجونة السينمائي أيضا بمهرجان ”العري العالمي“.  كما أثارت الجدل أيضا بسبب هجومها على مسلسل ”بطلوع الروح“ ووصفته بأنه مسيء للإسلام.  رفضت عبير خلع حجابها حتى لو عرض عليها دور يتطلب ذلك، واصفة الحجاب بأنه أفضل خطوة أقدمت عليها في حياتها وبأنها لن تتخلى عنه وستسعى إلى أن يكون عملها خدمة لدينها ومجتمعها دون أن تجسد أدوارا فيها إثارة للغرائز".
سيرج تانكيان  سيرج تانكيان (; بالإنجليزية: Serj Tankian؛ ولد في 21 أغسطس 1967) هو مغني وأمريكي من أصل أرمني. وهو شاعر وعازف موسيقي أمريكي. ويعرف أكثر بكونه قائد فرقة الروك سيستم أوف أ داون (System Of A Down).  تانكيا مواليد في 21 أغسطس 1967ن، في بيروت بلبنان. هو هاجر إلى لوس انجليس في عام 1975 مع عائلته. رغم كان يكره مدارس، انه ذلك حافظ على الصف المتوسط 4.0. بعدا، انه عمل البرمجيات ولكن بدأ حياته المهنية الموسيقى ب1992.  دارون ملكيان اجتمع سيرج تانكيان في عام 1992.
سوق القيصرية  سوق القيصرية هو سوق تاريخي يقع في الأحساء شرق السعودية. ويقع سوق القيصرية وسط مدينة الهفوف، في الجهة الغربية لحي الرفعة الأوسط، ويُفتح مباشرة على شارع واسع يخترق وسط المدينة من الشمال للجنوب.  تشكلت القيصرية عام 1822م في العهد العثماني والتي هي عبارة عن صفوف من الدكاكين الصغيرة، والمتقاربة تقع في ممرات مُغلقة، ومسقوفة وفق الطراز المعمول بِه في تركيا، وبلاد الشام، والعراق قديماً، ثم أخذت شكلها، وهويتها النهائية في عهد المؤسس الملك عبد العزيزحيث تم بناءه وفق الطراز المعماري لمنطقة الأحساء.السوق يصطف بِه أكثر مِن 400 دكان، على مساحة تُقدر بـ 15 ألف متر مربع، تتوزع المحال بين جزئين رئيسيين أحدهما الجزء الأكبر يمتد بين شارعي الخباز والحدادين، والثاني بين شارع الحدادين، وسوق الحريم (البدو)، وبذلك يُعد القيصرية أكبر سوق مسقوف في المملكة، والخليج العربي ويُعتبر سوق القيصرية معلم سياحي بارز ونموذجاً اقتصادياً لمحافظة الأحساء إذ أنه يقع بين مجموعة من معالم التراث العمراني التاريخي كقصر إبراهيم والمدرسة الأميرية أول مدرسة بالأحساء.تشكل القيصرية مقصداً لتموين العديد مِن الأسواق الخليجية خاصةً قطر والكويت والبحرين نظرًا لِقُربهم من الأحساء مِن الأرز، والتمور الأحسائية الشهيرة، حيث تُعد الأحساء أكبر واحة في العالم لزراعة النخيل، كما يضم السوق محلات العِطارة، التي تبيع الحلبة، والسدر، والجريش، وحبة البركة (السويدة) دواء النزر والمرَة. كما تجده مُفعم بروائح البخور، والأعشاب، بجانب توفر الأرز الأحسائي المعطر المعروف لما له من قيمة غذائية عالية، والعديد مِن المنتجات التقليدية التي لا توجد إلا في هذا السوق. بجانب الحناء، والتوابل، والعطوروالكثير مِن المنتجات الإحسائية الخاصة، أو حتى التي كانت تُباع في السوق أو المستوردة مِن الهند والبحرين، وغيرها. ويتوافد على السوق زوار مِن مختلف مناطق المملكة، كما نقلت القيصرية العادات والإرث التقليدي عن طريق الحرف اليدوية والمهنية وكان يمثل أهمية كبرى لدى كبار السِّن وأهل الحشمة الذين لا يلبسون إلا الثياب المخاطة والمحاكة باليد، أمَّا بعضهم الآخر فكان يشتري ثيابا مخاطة بالماكينة التي جلبت إلى الأحساء في الخمسينات، وحياكة البشوت الحرفة التي عرفت بها الأحساء موطناً له منذ عقود التي اشتهرت على امتداد الوطن العربي منذ القدم ب «البشت الحساوي» ويطلب بكثرة خاصة من الآمراء والوزراء والعلماء ورجال الأعمال ووجهاء المنطقة ودول الخليج  في دلالة على جودته ونوعيته التي ميزته عن بقية الصناعات المحلية والعربية والأجنبية بحسب ما يعبر به كثير من حاكة البشوت في الأحساء، منذ العصر الأول لظهور الإسلام، أقدم وصف للسوق ما قدمه الرحالة الإنجليزي ويليام بلجريف الذي زار مدينة الهفوف عام 1269هـ/1852م.     في يوم الخميس 7/2/1422هـ الموافق 18 أكتوبر 2001م تعرض السوق لحريقٍ هائل تسبب في دمار 80% من السوق، وقد قامت بلدية الأحساء بوضع خطة عاجلة لتوفير البديل المناسب وبأسرع وقت ممكن، وتم تكليف أحد المقاولين بالبدء بأعمال الصيانة والترميم لتعديل سوق الخضار القديم كمحلات تجارية لتكون قادرا على استيعاب كل أصحاب محلات سوق القيصرية.
حساسية مفرطة  التعصب هو عدم قبول الحق عند ظهور الدليل بناء على ميل إلى جانب. التعصب ظاهرة قديمة حديثة ترتبط بها العديد من المفاهيم كالتمييز العنصري والديني والطائفيي والجنسي والطبقي، ولعلك استنتجت من دراستك للحروب والصراعات التاريخية أن كثيرا منها كان سببه هو التعصب للدين أو العرق أو اللون وما زالت هذه الظاهرة تتجدد باستمرار في عصرنا الحالي وتشكل آفة تدمر الشعوب.  وقد صدر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة في تشرين الثاني عام 1981 م إعلان خاص بشأن القضاء على جميع أشكال التعصب والتمييز القائمين على أساس الدين أو المعتقدات، وتعني أي تمييز أو استثناء أو تقييد أو تفضيل يقوم على أساس الدين أو المعتقد ويكون غرضه أو أثره تعطيل أو إنقاص الاعتراف بحقوق الأنسان والحريات الأساسية أو التمتع بها أو ممارستها على أساس من المساوة.  للتعصب أشكال مختلفة قد يرتبط بعضها ببعض:
جعفر الدرازي  جعفر الدرازي، رادود بحريني شيعي ولد في قرية الدراز الكائنة في البحرين. قدم مشاريع عديدة ساهمت بشكل كبير في تطوير طريقة اللطم الحسيني في البحرين.  جعفر أحمد عبد الله الدرازي هو ابنٌ لأهالي الدراز عاش وترعرع في أحياء قرية الدراز وأزِقتها مُنذُ عام 1966، متزوج ولديه من الأبناء خمسة، ليلى وصادق وسكينة وحسين وأحمد. ترعرع في أجواء دينية، فنشأ في أجواء الدعاء والمجالس الحسينية، والقرآن، والزيارات لمراقد الأئمة، وفي كل ليلة ثلاثاء يحيي مجلس على الإمام الحسين في الدراز وليلة الأربعاء يحيها في دعاء التوسل ومجلس على أم البنين في منزله وأيضا قراءة دعاء كميل في ليلة الجمعة.  بدأ مشوارة الحسيني في سنة 1980  عُرف في السعودية قبل البحرين بسبب إصداره عدد من الإصدارات التي كانت أهالي المنطقة الشرقية في مدينة سيهات متشوقة لإقتناها، وسُرعان ما انتشرت هذه الإصدارات في الوسط الشيعي وعُرف لدى المجتمع السعودي والمجتمع البحريني .. عرف مع بداية التسعينيات، وكان يعرف بالرادود الصغير لكونه من أوائل الراوديد الصغار الذي يُلقون في البحرين آنذاك، (يقول الدرازي: وفي الحادي عشر من محرم في عزاء قرية الدية إذا مر موكب الدراز أسمعهم وهم يشيرون إليّ بالبنان بأني هو أنا ذا الرادود الصغير.) عُرف من ذلك الحين وفي سنة 1981م تم إذاعة عدد من القصائد في إذاعة الجمهورية الإسلامية في إيران.  ثلاثون إصدار مُرَقَّمون وتسع تجارب حُسينية غير مرقمة وهي من كلماته وألحانه...   إصداراته الفرائحية:
بوشيدو (موسيقى الراب)  أنيس محمد يوسف الفرشيشي يعرف فنيا باسم بوشيدو، مغني راب ألماني من برلين، ولد في 28 سبتمبر 1978 ببون عاصمة ألمانيا الغربية سابقا، وأيضا يعرف بالاسم المستعار سوني بلاك.  هو تونسي ألماني ولد من أب تونسي مهاجر في ألمانيا وأم ألمانية وترعرع ببرلين حيث تاثر بموسيقى العصابات (جانجستر راب) الأمريكية و التي تتبني السلوك العدائي، غير أن بوشيدو يعتبر مستقيما في سلوكه المدني.  الجدير بالذكر هو أن بوشيدو على علاقة بعائلة أبو شاكر اللبنانية ذات الأصول الفلسطينية، والتي تتواجد أيضا برلين. و هي عائلة معروفة بنشاطاتها المشبوهة.   اسم بوشيدو يعني اسم طريق المحارب باللغة اليابانية،و هو لقب دلع أعطته له والدته بعد طلاقها من زوجها. غادر مقاعد الدراسة في برلين بسبب رغبته في العمل (شائع في ألمانيا). بسبب تورطه في مشكلة مخدرات، اقترح عليه أن يختار طريق التكوين المهني ليصبح دهانا فيما بعد أو أن يدخل السجن. فاختار طريق التكوين ليتعرف على رفيق دربه«فلير» في نهاية تكونه. وابتدأ مسيرته الفنية سنة 2000. أصدر عدة ألبومات مع شركائه، ثم في 1 سبتمبر 2006 أصدر ألبومه الشخصي الكامل بنفسه واسم ألبومه عودة من طيف الضاحية إلى حجر الزاوية، تحصل ألبومه على الرتبة الأولى في ألمانيا بعد أسبوعين من إصداره ولقب ألبوم ذهبي. اختارته م ت ف للموسيقى كأحسن فنان ألماني سنة 2007.
ألدهيد القرفة  ألدهيد القرفة (سينمالدهيد) مركب عضوي ينتمي لمجموعة الألدهيدات، وهو المادة الفعالة التي تعطي للقرفة النكهة والرائحة المميزتين.   أسهل الطرق هي عملية الاستخلاص باستخدام التقطير بالبخار لزيت لحاء نبات القرفة.  يمكن التحضير بإجراء تكاثف كنوفيناغل (وهو نوع خاص من التكاثف الألدولي) لكل من بنزالدهيد مع أسيتالدهيد.
كامل حسن المقهور  كامل حسن المقهور (1935 – 2002) كاتب وقاص ليبي وأمين (وزير) نفط أسبق ومستشار قانوني وديبلوماسي راحل.  ولد في 1935 بمحلة الظهرة بمدينة طرابلس من أسرة ميسورة الحال، أتم كامل المقهور دراسته الابتدائية في مدرسة المحلة «مدرسة الظهرة» بمدينة طرابلس، سافر كامل المقهور صبياً يافعاً إلى القاهرة، وسرعان ما بدأ يكتب القصص القصيرة التي لاقت طريقها إلى النشر في مجلات القاهرة الأدبية.  كان المقهور متميزاً بين أقرانه في مدرسة بنبا قادن الثانوية فكان ترتيبه الأول، وكان أستاذه الجزائري الأصل يرى فيه نبوغ المغرب العربي في مشرقه.  شق كامل المقهور طريقه واثقاً إلى كلية الحقوق التي أختارها والده ولم يخترها هو.. إذ كان يحلم بأن يكون مهندساً معمارياً.  وبحصوله على درجة الليسانس في الحقوق في عام 1957، سافر بعد ذلك مع زملاء له إلى باريس في دورة دراسية، إلا أنه وبناء على نصيحة أستاذه الفرنسي الذي قال له أن بلاده الفتية بحاجة إليه وإلى أمثاله للنهوض بها في تلك الفترة، عاد إلى بلده.  كان مدافعاً عن المساجين السياسيين في قضايا البعثيين والقوميين. ثم بعد قيام الثورة كان مدافعاً عن رجالات عهد ولىّ كانوا يرون فيه يسارياً،  قدم عصارة علمه وجهده في لجان مراجعة التشريعات النافذة وبما يتلاءم مع الشريعة الإسلامية، وشارك في مفاوضات الإجلاء، ومفاوضات تأميم النفط ومفاوضات الوحدة بين ليبيا ومصر والسودان مستشاراً قانونياً.  تولى منصب مستشار في المحكمة العليا، وفي بداية السبعينيات، تولى منصب ممثل ليبيا الدائم في الأمم المتحدة وسفيراً غير مقيم لدى كندا. وشارك مشاركة فعالة في أن تتبنى الأمم المتحدة اللغة العربية لغة رسمية من بين لغاتها، وفي أن تصبح فلسطين عضواً مراقباً لدى الأمم المتحدة.. وكانت دول عدم الانحياز والعالم الثالث في أوج عنفوانها.  ثم عين بعد ذلك سفيراً في فرنسا وكانت العلاقات الليبية الفرنسية تمر بأزمات متقطعة بسبب الحرب الأهلية في تشاد، إلا أن تلك الفترة شهدت أول زيارة لجاك شيراك رئيس الوزراء الفرنسي آنذاك إلى ليبيا.  ثم كان أول سفيراً لليبيا في الصين حيث افتتح أول سفارة ليبية هناك.  وسم بوسام العمل الصالح في عام 1978 "تقديراً لإعماله المنتجة والمتصفة بالإتقان لصالح الوطن  رئيس فريق المحامين في الدعوى التي رفعتها ليبيا ضد تشاد أمام محكمة العدل الدولية والتي وضعت حداً لحرب دارت رحاها على مشارف ليبيا. وضع مع معاونين له الطلب الليبي ضد كل من بريطانيا والولايات المتحدة في الدعويين اللتين رفعتا حول النزاع الذي نشب عقب حادث لوكربي والمعروفة بـدعوى «تفسير وتطبيق اتفاقية منتريال».  اختير أميناً للنفط، وهو الذي نأى بهذه الأمانة عن السياسة وجعل منها أمانة فنية بمعنى الكلمة.. وقد نتج عن نهجه هذا أن اختير بالإجماع أميناً لمؤتمر وزراء الدول الأعضاء في منظمة الأوبك لأول مرة من قبل وزراء دول كانت تشهد علاقاتها مع ليبيا فتوراً.  أختير ليساهم في فتح صفحة جديدة في العلاقات الليبية المغربية أسفرت عن وضع لبنة الاتحاد المغاربي بتأسيس الاتحاد العربي الأفريقي (اتفاقية وجده). ووسم بوسام العرش من درجة قائد من المملكة المغربية.  في عام 1986 أنتقل المقهور إلى الخارجية أميناً لها ولمدة سنة.  كما ساهم في فترة لاحقة في وضع اتفاقية دول المغرب العربي بملاحقها في مراكش بصفته عضو في اللجنة القانونية.  وعين بمرسوم ملكي عضو في أكاديمية المملكة المغربية، وكان أول شخصية ليبية يعين في الأكاديمية المغربية  أنهى حياته المهنية برئاسة الوفد القانوني المفاوض لدى الأمم المتحدة لحل أزمة لوكربي، ثم تولى رئاسة الفريق القانوني في دعوى لوكربي أمام المحكمة الاسكتلندية في لاهاي   توفي في 4 يناير 2002 بإيطاليا، بعد صراع مع المرض، ودفن في طرابلس في 5 يناير 2002 بمقبرة سيدي بوكر منطقة «الظهرة».
عودة القط  عودة القط (باليابانية: (猫の恩返し, نيكو نو اونجايشي) و فيلم رسوم متحركة ياباني (أنمي) أنتج عام 2002 من إخراج هيرويوكي موريتا فيما قام بتنفيذ الرسوم الكرتونية إستديو جيبلي.  تدور قصة الفيلم حول فتاة بسيطة في الثانوية تدعى هارو Haru ، حيث صدف في يوم من الأيام أثناء ذهابها للمدرسة أن صادفت قطًا كان على وشك الدهس من قبل شاحنة. فأنقذته. واكتشفت بعد ذلك أن ذلك القط هو ابن ملك مملكة القطط. حيث تدعى (بل تجبر) لاحقا لتأتي المملكة لتقديمها خطيبة لولي عهد الملك بأمر الملك المتسلط بعد أغرقت حديقة بيتها بهدايا من مملكة القطط المتمثلة في النعناع البري ومضارب التنس (حيث كانت رياضتها المفضلة). وخلالها بدأت هارو بسماع صوت همس أنثوي في أذنها بأن تذهب لمكتب القط حيث يوجد بارون Baron. الذي سيساعدها في الخلاص من ورطة الزواج القسري الذي قرره الملك رغمًا عن هارو.
جيراني من عائلة يامادا  جيراني من عائلة يامادا (باليابانية: (ホーホケキョとなりの山田くん، هوهوكيكيو توناري نو ياماداكن) و فيلم رسوم متحركة ياباني (أنمي) أنتج عام 1999 من إخراج إيزاو تاكاهاتا فيما قام بتنفيذ الرسوم الكرتونية إستديو جيبلي.
منتخب الدنمارك لكرة القدم  منتخب الدنمارك لكرة القدم هو ممثل الدنمارك الرسمي في رياضة كرة القدم.  تأهل منتخب الدنمارك إلى نهائيات بطولة كأس العالم لكرة القدم 5 مرات، حيث شارك لأول مرة في نهائيات كاس العالم 1986 في المكسيك وخسر أمام اسبانيا 5-1 في دور 16.  ثم تأهل بعد 12 عاماً إلى نهائيات كأس العالم في فرنسا عام 1998حيث بلغ الفريق ربع النهائي وخسر أمام البرازيل التي وصلت إلى المباراة النهائية وخسرت أمام فرنسا.  كما تأهل منتخب الدنمارك إلى نهائيات كأس العالم في كوريا الجنوبية واليابان عام 2002 وخسرت في دور 16 أمام إنجلترا بثلاثة أهداف دون مقابل.  تأهل منتخب الدنمارك بعد ذلك إلى مونديال جنوب افريقيا 2010 وخرج من دور المجموعات بعد أن احتل ثالث المجموعة الخامسة بعد هولندا واليابان.  تأهل منتخب الدنمارك إلى مونديال روسيا 2018 من بوابة الملحق الأوربي بعد تعادله مع جمهورية إيرلندا بدون أهداف في مباراة الذهاب وفوزه 5-1 في مباراة الإياب في دبلن.  تأهل منتخب الدنمارك بعد ذلك إلى مونديال قطر 2022 وخرج من دور المجموعات بعد أن إحتل المركز الأخير في المجموعة الرابعة خلف فرنسا وأستراليا وتونس.
المسيجيد  المسيجيد مركز تابع لمحافظة بدر إحدى محافظات منطقة المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، وتعد من أقدم القرى على طريق مكة القديم وقد كانت تعرف قديما «المنصرف» وتبعد عن المدينة المنورة قرابة 85 كم وعن مركز بئر الروحاء 10 كم. تضم العديد من الجهات الحكومية والخيرية والتعاونية أهمها «المكتب التعاوني بالمسيجيد» الذي تأسس عام 1423 هـ.  تقع قرية المسيجيد في الجزء الشمالي الشرقي من محافظة بدر بين مجموعة من الجبال بين خطي 38و 35 شرقاً، ودائرتي عرض 23.5 و25 شمالاً، وتبعد عن المدينة المنورة – على ساكنها أفضل السلام – 80 كيلو، على الطريق الموصل بين المدينة المنورة ومدينة ينبع، ويسودها المناخ الصحراوي المميز لمنطقة الحجاز، حيث أمطارها موسمية. لها أسماء كثيرة منها مربط الغزال مر بها الرسول صلى الله عليه وسلم، ووردت في كتب السير وكتب التاريخ حيث كتب عنها ياقوت الحموي في معجم البلدان، وكذلك ذكرت في كتاب معجم معالم الحجاز (في الجزء الثامن ص 160) حيث ذكر أنها مسجد، ونسبت إلى مسجد صغير في طرف البلدة من الشمال في مصب شعب معروف هناك وهذا المسجد نسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر أيضا أنها كانت تعرف باسم المنصرف على الطريق السلطاني لمكةالمكرمة.  وتعتبر المسيجيد من أقدم الهجر التي أنشأها الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - رحمه الله - بعد توحيده للمملكة العربية السعودية وأوّل أميرا قام بتعيينه لهجرة المسيجيد هو الشيخ عوّاد بن عبد الله بن سلمي الحجيلي الحربي -رحمه الله- ومازالت رئاسة بلدة المسيجيد في نسل الشيخ عواد الحربي.  وأسس الشقيقان؛ علي وعثمان حافظ، أول مدرسة نظامية في بادية الحجاز، في قرية المسيجيد تحديداً في شوال 1365/ سبتمبر 1946، أطلقا عليها اسم مدرسة (الصحراء). كما تعتد من أوائل القرى التي أنشئ بها مركز للبرقيات في عهدالملك الملك عبد العزيز آل سعود، وقد اهتمت الحكومة السعودية بالمسيجيد منذ القدم، ودليل ذلك إنشاء بعض الإدارات الحكومية بها، فعلى سبيل المثال لا الحصر أنشئ مركز للبريد عام 1353هـ الموافق (1933) ومركز الشرطة في عام 1363هـ (1943)  وفي عام 1423 هـ انشأ صديق بن عويش المحمادي «المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمركز المسيجيد» كأول جهة خيرية في المركز.  تبلغ مساحته (637 كم2)، وتمثل 7,75% من مساحة المحافظة، ويأتي في المرتبة الثالثة. ويبلغ عدد سكانه (3400) نسمة، ويأتي في المرتبة الثانية على مستوى المحافظة.  شمل قطار التنمية الذي عم المملكة العربية السعودية في عداد المدن والقرى التي نعمت بالأمن والأمان فازدهرت بها ثمار التنمية في كافة المجالات، حيث نلاحظ وجود المدارس للبنيين والبنات ووجود بعض الإدارات الحكومية، وعمدتها السابق هو الشيخ محمد علي بن سعيد الحجيلي الذي كان له دور كبير للسعي في وصول الخدمات (الهاتف، الكهرباء والطرق) للمسيجيد.  تعتبر المنفذ الوحيد جغرافيا بين الجبال التي تقع غرب المدينة المنورة الذي كان موقعاً مهماً خاصة للقوافل التي تصل المدينة بالبحر الأحمر وطريق قوافل [الحجاج] إلى مكة عبر مئات السنين.
أحمد بن بيتور  أحمد بن بيتور سياسي ورئيس حكومة سابق، من مواليد 20 جوان 1946 بمدينة متليلي، غرداية.  تحصل أحمد بن بيتور على الشهادة الابتدائية سنة 1958 بواحة المنيعة. توجه للعمل في هذه السن لأن إخوته التحقوا بالثورة التحريرية. ثم عاد للدراسة في سنة الاستقلال 1962، ذهب إلى ثانوية الأمير عبد القادر بالعاصمة ليحصل على شهادة الباكالوريا قسم الرياضيات (باكالوريا جزائرية وباكالوريا فرنسية) سنة 1966 ليدخل جامعة الجزائر قسم رياضيات وفي نفس الفترة 1967 قامت السلطات الجزائرية بتجنيد الطلبة لحرب سيناء وكان من بين المجندين في مدرسة الطيران بطفراوي. عاد إلى الدراسة بعد مدة قصيرة فحصل على شهادة ليسانس رياضيات سنة 1970. ثم دبلوم في دراسات المعمقة في الاحصائيات وحساب التقدير ثم شهادة ماجستير إدارة الأعمال من كندا متحصل على شهادة دكتوراة في الاقتصاد سنة 1984 من جامعة مونتريال.  تقلد منصب وزيرالخزينة في حكومة مقداد سيفي (1994-1995), تقلد منصب رئيس الحكومة الجزائرية من 23 ديسمبر 1999 إلى 27 أوت 2000 أي في فترة حكم عبد العزيز بوتفليقة. سبقه في هذا المنصب إسماعيل حمداني وخلفه علي بن فليس. كما أنه ترشح للانتخابات الرئاسية لسنة 2014.
عضلة عضدية  العضلة العضدية هي عضلة الجزء العلوي للساعد وتقوم بثني مفصل المرفق.  تقع هذه العضلة تحت العضلة العضدية ذات الرأسين وتساعد على ثني مفصل المرفق. تُشكل هذه العضلة جزء من ما يُسمى بالحفرة الزندية (أو الحفرة المرفقية).  تنشأ العضلة العضدية من الجزء السفلي الأمامي لعظم العضد وبالقرب من منشأ العضلة الدالية المدعومة بنتوئين زاويين. ان منشأ العضلة يمتد للأسفل بسنتمترين ونصف من حافة تَمَفصُل عظم العضد. تظهر العضلة العضدية من الحاجز ما بين العضلات للذراع ولكن يكون البروز أكثر في الجانب الإنسي عما في الجانب الوحشي. تكون العضلة العضدية مُنفصلة في الجزء السُفلي البعيد للذراع بواسطة العضلة العضدية الكعبرية والعضلة الكعبرية الطويلة الباسطة للرسغ.  تقوم ألياف العضلة بتكوين وَتَر غليظ يرتكز في أُحدَوبة عظم الزند وفي الانخفاض الخشن للسطح الأمامي للناتئ الإكليلاني لعظم الزند.  يقوم العصب العضلي الجلدي بتزويد العضلة العضدية عصبياً. يمر هذا العصب بالجزء السطحي للعضلة العضدية بينها وبين العضلة ذات الرأسين. جزء من العضلة العضدية يكون مزودا أيضاً بالعصب الكعبري الذي يسمح للعضلة بالانقسام عند نقطة مُعينة للذراع. ان الانقسام بين التزويدين العصبيين يكون عند نقطة ادخال العضلة الدالية.  تٌعتبر العضلة العضدية من أقوى العضلات التي تقوم بثني مفصل المرفق. لاتدخل العضلة العضدية بعظم الكعبرة - بخلاف العضلة ذات الرأسين – لذلك لاتقوم العضلة العضدية بالمُشاركة بحركتي كب اليد أي توجيه الذراع نحو الأرض ولا حركة بسط الذراع.  ان حركة كب الذراع وبسطها لا تؤثر على عَمَل العضلة العضدية.
الزهد في الإسلام  الزهد ضد الرغبة والحرص على الدنيا. ومادتها اللغوية زهد يزهد زهدًا فهو زاهد من الزهادة. وقد ترد بمعنى الرخيص والقليل والحقير وما إلى ذلك.  وفي القاموس المحيط لمؤلفه الفيروز آبادي: زَهَدَ فيه، كمَنَعَ وسَمِعَ وكَرُمَ، زُهْدًا وزَهادَةً أو هي في الدُّنْيا، والزُّهْدُ في الدِّينِ: ضِدُّ رَغِبَ. وكمَنَعَه: حَزَرَهُ، وخَرَصَهُ. انتهى.  الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال، وهو عزوف النفس عن الدنيا بلا تكلف أو كما قال سفيان الثوري - - الزهد في الدنيا قصر الأمل.  والمُزْهدُ: القليل المال، والقليل الشيء، وإنما سُمِّي مُزْهدًا لأن ما عِنْدَه يُزْهَد فيه ويقال رَجل زَهيد العين إذا كان يُقنعُه القليلُ، ورغيب العين إذا كان لا يُقنعهُ إلا الكثير.  المُزْهد هو الذي ليس عنده شيءٌ من الدنيا.  قال الله : سورة القصص : 77. وقال الله: العصر. وأيضا قول سورة الضحى: 11.  وفي حديث حسن: روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : قال النبي: (كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف، فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده).  فالإسلام لا يُرغب عن الدنيا بل يرغب عن حرامها ولا يُرَغب فيها بل يرغب في العمل الصالح. الإسلام لا يُزهد الناس في الدنيا ليتركوها بالكلية وينقطعوا إلى الآخرة، ولا يرغبهم في الآخرة ليقبلوا عليها بالكلية ويتركوا الدنيا؛ بل يتخذ بين ذلك سبيلا، هو الجمع بين خيري الدنيا والآخرة. أما زهد النساك الذين انقطعوا عن الدنيا بالكلية، ورغبوا في الآخرة فهذه نافلة فرضوها على أنفسهم ولم يفرضها الله عليهم. فالزهد الحقيقي هو الكف عن المعصية وعما زاد عن الحاجة ولذلك فإن الزكاة في الإسلام لا تكون إلا فيما زاد عن الحاجة وحال عليه الحول. ومن يزهد فيما فاض عن حاجته ويتصدق به على من ليس عنده فهذا زهد مطلوب حث عليه الإسلام، قال : سورة الحشر : 9.  وحضارة الإسلام لم تقم على الزهد في الدنيا والانقطاع للآخرة بل مزجت الدنيا بالآخرة فآتت أكلها طيبا.
فعل معتل  الفِعْل المُعْتَلّ هو، في ، الفعل الذي كان أحد أحرفه الأصلية حرف علة، مثل وَقَفَ، قَالَ، سَعَى. وأنواع الفعل المعتل اربعه، هي:   شوى وحى نام ذام نفا
شيدو ناكامرا  شيدو ناكامُرا (中村獅童 "ناكامُرا شيدو") (اسمه الحقيقي ميكيهيرو أوغاوا (小川幹弘 "أوغاوا ميكيهيرو")) هو ممثل ياباني ولد في 14 سبتمبر 1972 في طوكيو.
فعل مثال  الفِعْل المِثَال هو الفعل الذي كان حرفه الأول حرف علّة (واوًا أو ياءً)، مثل وَزَنَ، وَعَدَ، وَقَفَ، يَسَرَ، يَبِسَ، يَئِسَ.  سمي الفعل معتل الفاء بالمثال لأنه يماثل الصحيح في عدم إعلال ماضيه فلا تقلب واوه أو ياؤه ألفا بخلاف الأجوف والناقص الذي تكون ألفهما منقلبة عن واو أو ياء
بنيامين ليبرت  بنيامين ليبرت Benjamin Lebert (ولد في فرايبورغ في يناير 1982) هو كاتب روائي ألماني.  ينتمي بنيامين ليبرت إلى عائلة يشتغل معظم أفرادها في مجال الكتابة الصحفية، فأبيه أندرياس ليبرت وجدته أورزولا ليبرت وجده نوربرت ليبرت وعمه شتيفان ليبرت، هم كتاب صحفيون.  وقد اشترك والده أندرياس في إنشاء ملحق أدبي لجريدة Süddeutschen Zeitung متخصص في نشر إبداعات الشباب، وهذا الملحق اسمه Jetzt «الآن». وقد نشر بنيامين بعض كتاباته الأولى في هذا الملحق الأدبي.  وقد كانت كيرستين جليبا مراجعة صحفية في إحدى دور النشر، قد قرأت بعض ما نشر بنيامين وأعجبت بأسلوبه الأدبي، وشجعته على كتابة رواية كاملة.  فكتب روايته الأولى بعنوان Crazy وهو ما زال في السابعة عشر من عمره، وتعتبر هذه الرواية نوعا من السيرة الذاتية للكاتب، الذي وضع فيها الكثير من ملامحه الذاتية والنفسية، ومعاناته في حياته الخاصة حيث أنه كان مصابا بإعاقة جسدية. وقد حولت هذه الرواية إلى فيلم سينمائي.  ونشرت روايته في سنة 1999 وحققت نجاحا كبيرا. وبعد ذلك توالت رواياته «الطائر غراب» 2003, و«أنت تستطيع» 2006.  وبعد أن ترك منزل أبويه في ميونخ، عاش فترة من الزمن في فرايبورغ وبرلين، ثم استقر به الأمر في هامبورغ. وهو عضو مؤسس في ملتقى الأدب في لوبيك.
عبد الحميد براهيمي  عبد الحميد براهيمي (2 أبريل 1936 ميلة- 15 أغسطس 2021 مدينة الجزائر) سياسي جزائري ورئيس حكومة سابق. تقلد منصب رئيس الحكومة الجزائرية من 22 يناير 1984 خلفا لمحمد بن أحمد عبد الغني إلى 11 نوفمبر 1988 أي في فترة حكم الشاذلي بن جديد. خلفه قاصدي مرباح بعد انتفاضة 5 أكتوبر.  توفي في 15 أغسطس 2021 في المستشفى المركزي للجيش بعين النعجة.
إيليا ترويانوف  إيليا ترويانوف Ilija Trojanow (ولد في صوفيا في 23 أغسطس 1965) هو كاتب روائي ومترجم وناشر ألماني من أصل بلغاري.  ينحدر إيليا ترويانوف من أسرة بلغارية هربت في سنة 1971, عبر يوغوسلافيا وإيطاليا إلى ألمانيا الغربية، حيث حصلت على اللجوء السياسي. وفي سنة 1972 رحلت الأسرة إلى كينيا، حيث حصل الأب على وظيفة هناك، حيث أنه كان مهندسا. ثم عادت الأسرة إلى ألمانيا ومكثت من سنة 1977 حتى 1981, حيث التحق إيليا بمدرسة حكومية لمدة ثلاث سنوات. ثم عادت الأسرة إلى كينيا، حيث التحق إيليا هناك بمدرسة ألمانية، وحصل على الشهادة الثانوية منها. وظل يقيم في نيروبي حتى عام 1984.  ثم تلت ذلك فترة إقامة في فرنسا، ثم عاد إلى ألمانيا حيث شرع في دراسة الحقوق في جامعة ميونخ، لكنه لم يتم دراسته. وفي عام 1898 أنشأ دار نشر Kyrell-und-Method-Verlag في ميونخ، ثم دار نشر Marino-Verlag في عام 1992, اللتين تخصصتا في الأدب الإفريقي.  وفي سنة 1999 ارتحل ترويانوف إلى مدينة مومباي في الهند، حيث انصب اهتمامه في السنوات التالية على الهند. ثم عاش ترويانوف من سنة 2003 حتى 2007 في كيب تاون في جنوب إفريقيا. وقد حصل في 2 فبراير 2007 على جائزة «كاتب مدينة ماينتس».  ألف ترويانوف في فترة التسعينيات العديد من الكتب المتخصصة والكتب السياحية حول إفريقيا، وأصدر مختارات أدبية للأدب الإفريقي الحديث، وترجم أعمالا للعديد من الأدباء الأفارقة.  وقد صدرت روايته الأولى في عام 1996 بعنوان «العالم كبير وخلاصه موجود في كل مكان», حيث حكى فيه تجربة أسرته كلاجئين سياسيين. ثم أصدر بعد ذلك رواية خيال علمي بعنوان Autopol, وكتاب بعنوان «عصور الكلاب» Hundezeiten حول عودته إلى وطنه الأصلي بلغاريا. وكذلك أصدر كتبا حول حياته ومشاهداته في الهند.  وقد كتب ترويانوف أيضا تقريرا صحفيا، بعنوان «في منابع الإسلام المقدسة», حول رحلة حجه إلى الأراضي المقدسة، مكة والمدينة.  وترويانوف عضو منذ عام 2002 في مركز بن P.E.N. في ألمانيا.  حصل إيليا ترويانوف على العديد من الجوائز الأدبية منها:
كاتب مدينة ماينتس  كاتب مدينة ماينتس Mainzer Stadtschreiber هو اسم جائزة أدبية تمنحها ثلاث جهات هي مدينة ماينتس و ZDF و 3sat. وقد أسست في عام 1984 وتمنح سنويا. ويحصل الحائز على الجائزة على ثلاثة أشياء، هي لقب «كاتب مدينة ماينتس» وجائزة مالية قدرها 12000 يورو وحق الإقامة لحامل الجائزة في مسكن يسمى «مسكن كاتب المدينة» في متحف جوتنبرج في ماينتس، لمدة عام كامل.  والهدف من الجائزة هو «تكريم الكتاب الذين أثرت أعمالهم على الأدب الألماني، وكذلك للسعي نحو المزاوجة بين الأدب والتلفزيون».  وتقترن بهذه الجائزة جائزة أخرى تمنحها مدينة ماينتس أيضا، هي جائزة مدينة ماينتس التشجيعية الأدبية، وهي مخصصة للأدباء الشباب، الذين لم تحظ أعمالهم بعد بمساحة نشر كافية.
محمد بن أحمد عبد الغني  محمد بن أحمد عبد الغني:(1927م-1996م) الموافق ل (1346 هـ-1417 هـ) سياسي ورئيس حكومة سابق، من مواليد 1927 بمدينة الغزوات، تقلد منصب رئيس الحكومة الجزائرية من 8 مارس 1979 أي في فترة حكم الشاذلي بن جديد حيت كان المنصب شاغراً منذ 1963 طيلة فترة حكم هواري بومدين، خلفه عبد الحميد براهيمي في 22 يناير 1984 توفي في يوم 22 سبتمبر 1996 الموافق ل9 جمادى الأولى 1417 هـ بمدينة الجزائر العاصمة
إيه سي كوبرا  أي سي كوبرا هي سيارة رياضية بريطانية صنعت في الستينات من القرن العشرين.
أكتن تاون (محطة مترو أنفاق لندن)  أكتون تاون هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ديستريكت وبيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 3 أفتتحت في 20 فبراير 1910 كإعادة بناء، الافتتاح الأصلي 1 يوليو 1879.
ألدغيت (محطة مترو أنفاق لندن)  ألدغيت هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ميتروبوليتان وسيركيل أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 18 نوفمبر 1876.
شرق ألدغيت (محطة مترو أنفاق لندن)  شرق ألدغيت هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط هامرسميث وسيتي وديستريكت أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 6 أكتوبر 1884 تغيير الموقع 31 أكتوبر 1938.
آل سينتس (محطة مترو أنفاق لندن)  آل سينتس هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط قطار دوكلاندز الخفيف (فرع ستراتفورد) أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 2 أفتتحت في 31 أغسطس 1987.
ألبيرتون (محطة مترو أنفاق لندن)  ألبيرتون هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط بيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 4 أفتتحت في 28 يونيو 1903.
أميرشام (محطة مترو أنفاق لندن)  أميرشام هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط ميتروبوليتان أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم D أفتتحت في 1 سبتمبر 1892.
أنجل (محطة مترو أنفاق لندن)  أنجل هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط نورذيرن أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 1 أفتتحت في 17 نوفمبر 1901.
آرتشوي (محطة مترو أنفاق لندن)  آرتشوي هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط نورذيرن افتتحت في المنطقة (Zone) رقم 2 و3 افتتحت في 22 يونيو 1907.
آرنوس غروف (محطة مترو أنفاق لندن)  آرنوس غروف هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط بيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 4 أفتتحت في 19 سبتمبر 1932.
آرسينال (محطة مترو أنفاق لندن)  آرسينال هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط بيكاديلي أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 2 أفتتحت في 15 ديسمبر 1906.
بيكر ستريت (محطة مترو أنفاق لندن)  بيكر ستريت هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط هامرسميث وسيتي وميتروبوليتان وبيكرلو وسيركيل وجوبيلي أفتتحت في المنطقة رقم 1 أفتتحت في 10 يناير 1863.
بالهام (محطة مترو أنفاق لندن)  بالهام هي إحدى محطات مترو أنفاق لندن. تقع على خط نورذيرن أفتتحت في المنطقة (Zone) رقم 3 أفتتحت في 06 ديسمبر 1926.
راؤول غارسيا  راؤول غارسيا اسكوديرو (من مواليد 11 يوليو 1986) لاعب خطّ وسط في كرة القدم إسباني يلعب لنادي أتلتيك بيلباو ومنتخب إسبانيا لكرة القدم.  النجم الصاعد وقّع عقدًا لمدة خمس سنوات مع أتلتيكو مدريد قادمًا من نادي أوساسونا في موسم 2007/08 ضمن صفقة انتقال كبيرة بلغت 13 مليون يورو. وقدم أداء جيد مع الفريق في أول موسمين له علماً بأن يحمل الرقم 8. ثم انتقل في فترة الانتقالات 2015 إلى أتلتيك بيلباو قادما من أتلتيكو مدريد بعقد يمتد لأربع سنوات.
كليبر سانتانا  كليبر سانتانا لوريريو أو كليبر سانتانا (27 يونيو 1981 - 29 نوفمبر 2016) لاعب خط وسط هجومي برازيلي سابق. كان أحد ضحايا كارثة رحلة خطوط لاميا الجوية 2933.
إسماعيل فالكون  إسماعيل فالكون (من مواليد 24 أبريل 1985) حارس مرمى إسباني يلعب في نادي أتلتيكو مدريد.