abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
مسجد آق سنقر الفرقاني  مسجد آق سنقر الفرقاني أو المدرسة الفارقانية أو مسجد الحبشلي أو مسجد الحبشي أو مسجد محمد أغا أو سبيل محمد كتخدا مستحفظان بنى هذا المسجد في الأصل الأمير شمس الدين آق سنقر الفارقاني السلحدار سنة 676هـ (1277م) وألحق به سبيلاً وخصصه لتدريس مذهبي الشافعية والحنفيّة. عرف هذا الجامع باسم المدرسة الفارقانية وحدد موقعها في سويقة حارة الوزيرية. كان الأمير آق سنقر الفارقاني مملوكا للأمير نجم الدين أمير حاجب ثم تملكه السلطان الظاهر بيبرس البندقداري فترقى عنده وصار أحد الامراء الاكابر وتقلد الاستادارية وكان نائب السلطان في مصر عند تغيبه. قاد جيشا فتح به بلاد النوبة. وقتل بالقلعة سنة 676هـ (1277م) في أيام سلطنة السعيد بركة خان ابن السلطان بيبرس (1277 - 1280م) وكانت داره بقرب جامعه في درب سعادة. يقع المسجد حالياً بدرب سعادة خلف محكمة جنوب القاهرة الابتدائية. في سنة 1080 هـ (1669م) كان الجامع قد تهدم فأمر بأنشائه إنشاء جديداً - على ما هو عليه الآن - الأمير محمد كتخدا مستحفظان. وقد بنى الجامع على الطراز العثماني واشتهر باسم جامع الحبشلي أو الحبشي نسبة إلى مجدده محمد كتخدا مستحفظان يوسف أغا الحبشي الذي عرف بالحبشي لأنه كان يتاجر في بنات الحبش.  للجامع واجهتان إحداهما جنوبية بنهايتها الشرقيّة مئذنة اسطوانية عثمانية الطراز تقوم على قاعدة مربعة، والواجهة الثانية غربية بنهايتها الجنوبية السبيل، وبالطرف الشمالي منها الباب الرئيسي للجامع. يحيط بالصحن أربعة ايوانات اكبرها ايوان القبلة ويتألف من رواقين. الرواق المطل على الصحن مكون من عقدين كبيرين مرتكزان على عمود من الرخام. والرواق الثاني المواجه للمحراب يتكون من ثلاثة عقود ترتكز على عمودين حلزونيين. المحراب بسيط يجاوره منبر من حشوات خشب مجمعة. الإيوان الغربي مكون من عقد كبير وبه دكة المبلغ وباب السبيل.  يتكون المسجد من شكل مستطيل يتوسطه صحن مكشوف تحيطه الأروقة من جهاته الأربع. ويوجد بإيوان القبلة، رواقان متوازيان لحائط القبلة، يتكون كل منهما من ثلاثة عقود مدببة وتقوم كل منها على عمودين من الرخام. أما الإيوان الغربي المقابل لإيوان القبلة فيتكون من رواق واحد موازى كذلك لجدار القبلة. ويحتوى الرواق الغربي على ثلاثة عقود مدببة تقوم على عمودين من الرخام. أما الجهة الشمالية والجنوبية من المسجد فيحتوى رواق كل منهما على عقد واحد. وبذلك يكون عدد الأعمدة الرخامية بالمسجد ستة كما حددها على مبارك في خططه. ويتصدر رواق القبلة محراب مجوف يكتنفه عمودان حلزونيان، ويعلوه زخارف هندسية منحوتة في الحجر يتوسطها دائرة مشعة، ملئت ببلاطة خزفية كبيرة مربعة قوام زخارفها زهرية تخرج منها أزهار القرنفل وذلك باللون الأزرق الفاتح والداكن على أرضية بيضاء.
المجمع اللبناني  المجمع اللبناني، هو أكبر وأهم مجمع محلي عقد في الكنيسة المارونية حتى انعقاد المجمع البطريركي الماروني عام 2004. ترأسه البطريرك يوسف ضرغام الخازن في دير سيدة اللويزة مع الموفد البابوي سمعان السمعاني بدءًا من 30 سبتمبر وحتى 2 أكتوبر 1736؛ صادق البابا بندكت الرابع عشر على هذا المجمع عام 1741 واعتبره مجمعًا شرعيًا، لتشكل قوانينه أهم دستور إصلاحي للكنيسة المارونية خلال الأزمنة الحديثة.  ناقش المجمع اللبناني مختلف القضايا الكنسية والرعوية، وخلص لوضع تنظيم مؤسساتي للكنيسة المارونية كانت تفتقد له، وجاء منسجمًا مع قوانين الحق الكنسي في الكنيسة الكاثوليكية، كما أدخلت إصلاحات مجمع ترنت الطقسية من القرن السادس عشر على الكنيسة المارونية خلال المجمع. ترأس المجمع البطريرك الخازن ويوسف السمعاني موفد البابا، ودام ثلاثة أيام بدءًا من 30 سبتمبر، وقد أقرّ مجموعة من العادات اللاتينية كاستعمال الخبز الفطير لا الخمير في القداس الإلهي، وإجراء العماد بالسكب لا بالتغطيس، وإلغاء القبعة التي يعتمرها الكاهن خلال القداس، واتباع التقويم الغريغوري في حساب عيد الفصح. بعض العادات اللاتينية أعيدت وألغيت لاحقًا مثل منح سر التثبيت بشكل منفصل عن العماد وقصره على المطارنة.  قلّص المجمع من صلاحيات البطريرك، وقوّى صلاحيات الأساقفة لتتفق مع قوانين الحق الكنسي من ناحية الرئيس المكاني. سحبت من البطريرك صلاحية إقالة الأساقفة، وأقرت المناداة باسم البطريرك بعد اسم البابا في تذكارات القداس، كما أقرّ بأنه لا يجوز للبطريرك التصرف بمسائل الإيمان أو انضباط الكهنة دون استشارة الكرسي الرسولي. أثار المجمع عدة معارضات لاسيّما من قبل إلياس محاسب مطران عرقا، إلا أن المجمع أقر مسودته التي أعدها السمعاني «بفضل حكمة البطريرك وهدوء الموفد البابوي». الأب بولس نعمان، يقول، إن المفهوم القانوني للأبرشية لم يوجد عند الموارنة إلا مع المجمع اللبناني، بما فيه إقامة المطارنة في كراسيهم لا بالقرب من البطريرك في الصرح البطريركي، وأساس تقسيم الأبرشيات في الكنيسة المارونية يعود للمجمع اللبناني، وهي ثمانية أبرشيات أولاً زيدت وعدلت حدودها في الأزمنة اللاحقة. من المقررات الهامة للمجمع، إقرار إلزامية التعليم ومجانيته لكل الموارنة من ذكور وإناث، ما ساهم في زيادة عدد المدارس والبعثات الخارجية إلى أوروبا.  حالت وفاة البابا كلمنت الثاني عشر دون المصادقة على مقررات المجمع مباشرة، وكان تنظيم الأديرة قد أدخل عليه تعديلات لتوافق العادات المارونية، ما دفع الكرسي الرسولي للتأني في إقراره. في سبتمبر 1741 مع ذكراه الخامسة، صادق البابا بندكت الرابع عشر على مقررات المجمع واعتبره مجمعًا شرعيًا. المجمع اللبناني، وهو مجمع إصلاحي، قد دفع طوائف شرقية أخرى للقيام بمجامع مماثلة. يذكر أن مقررات المجمع كتبت بالسريانية والعربية، غير أن العربية التي كتب بها هي اللهجة اللبنانية لا الفصحى.
مسجد ذو الفقار (القاهرة)  مسجد ذو الفقار (1091 هجرية / 1680م) يعرف أيضا ب جامع غطاس، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، يقع بحى اللبودية الذي يبدأ من نهاية شارع درب الجماميز تجاه حارة إسماعيل بك وآخره مسجد السيدة زينب، وينسب هذا المسجد إلى الأمير ذو الفقار الذي تولى إمارة الحج إحدى عشرة مرة في عهد وإلى مصر الأمير حمزة باشا و توفي الأمير ذو الفقار في (1102هجرية / 1690م). يقع مدخله الرئيسى في واجهته الغربية ويشغل الركن الجنوبي الغربي منها. ويعلو المدخل عقد مرتفع جدا يبلغ أقصى ارتفاع للمسجد ، وهو مكون من ثلاث فصوص ملئت بالمقرنصات والدلايات في تكوين وتشكيل جميل بديع. وعقد المدخل عميق مما سمح بوجود مكسلتين على جانبيه.وفى وسط عقد المدخل يوجد باب المسجد الذي يعلوه عتب مزخرف بمجموعة من الصنجات المعشقة.  الخطط التوفيقية: ج1 ص 86.
الاتحاد العربي للدراجات  الاتحاد العربي للدراجات اتحاد عربي يهتم برياضة الدراجات الهوائية تأسس في عام (1975) من مجموعة من الإتحادات العربية الوطنية للدراجات، يعمل تحت مظلة اتحاد اللجان الاولمبية الوطنية العربية وكان مقره بمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، ثم انتقل مقر الاتحاد إلى مدينة القاهرة بجمهورية مصر العربية ومن ثم إلى مدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة ثم انتقل إلى مدينة الشارقة، تم الاعتراف به من قبل الاتحاد الدولي للدراجات عام 2018.    اقيمت في مدينة عنابة بالجمهورية الجزائرية بتنظيم من الاتحادية الجزائرية للدراجات خلال الفترة 09 ولغاية 17 أكتوبر 2014م.  اقيمت في مدينة عنابة بالجمهورية الجزائرية بتنظيم من الاتحادية الجزائرية للدراجات خلال الفترة 18 ولغاية 22 أكتوبر 2014م.  اقيمت في العاصمة التونسية تونس بتنظيم من الجامعة التونسية للدراجات خلال الفترة 28 أكتوبر ولغاية 2 نوفمبر.  اقيمت في مدينة القاهرة بجمهورية مصر العربية بتنظيم من الاتحاد المصري للدراجات خلال الفترة 20 ولغاية 26 نوفمبر 2014م  ضمن أنشطة الاتحاد العربي للدراجات إقامة البطولات العربية المختلفة لسباقات الدراجات الهوائية ومنها:
عمر ذو الفقار  عمر ذو الفقار (1935) ممثل مصري عمل في السينما المصرية والإيطالية، لعب بعض ادوار الكوميديا واشتهر بدور المتغطرس في فيلم «المراهقات»، قام بانتاج فيلم «النمر الأسود»، سافر إلى أوروبا واستقر بها.
إيمان ذو الفقار  إيمان ذو الفقار ( 27 نوفمبر 1952) ، ممثلة مصرية أشتهرت وهي صغيرة في دور الطفلة المخطوفة «سوسن» في فيلم ملاك وشيطان إخراج كمال الشيخ، وكان دورها في الفيلم بالغ الأهمية ، ومثلت بعض الأفلام عندما كبرت. وهي ابنة الفنان الراحل محمود ذو الفقار.
مسجد زغلول (رشيد)  مسجد زغلول هو أحد المساجد التي أُنشئت بمصر في عصر الدولة العثمانية، ويقع بمدينة رشيد، محافظة البحيرة.  يتكون المسجد من جامعين، أحدهما قديم من المرجّح أن يكون من العصر المملوكي ويعرف باسم «الديوانى»، نسبة إلى منشئه الذي كان متولى الديوان في المدينة في ذلك الوقت ويقع في الجهة الغربية الآن، والجزء الثاني وهو الحديث يقع في الجهة الغربية وأسسه زغلول، أحد مماليك السيد هارون، والذي كان أحد الأمراء الذين عاشوا في القرن السابع عشر. ويوجد بهذا الجزء ضريح «زغلول».
مسجد دمقسيس  جامع دمقسيس (1106هجرية / 1694م)، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، يقع ب رشيد بمحافظة البحيرة. زخرفت واجهته البحرية باستعمال الطوب في أوضاع هندسية جميلة وفي منتصف هذه الواجهة توجد المئذنة. ويتكون رواق القبلة من صفين من الأعمدة يقسمان المسجد إلى ثلاث بوائك. والأعمدة متساوية الأطوال ومنتظمة وتتجه من الشرق إلى الغرب. وجدران المسجد من الداخل مكسوة ببلاطات القاشانى ، وكذا القبلة، وتوجد بعض الكتابات الأثرية التي ترجع إلى تاريخ إنشاء المسجد. كما يوجد بالمسجد منبر خشبى يعتبر من أجود المنابر الخشبية التي تحتوى على زخارف من الخشب الخرط التي تمثل العصر العثماني أصدق تمثيل. والمئذنة مبنية كذلك من الطوب المكسى بالبياض ولكن قوالب الطوب وضعت في زوايا وأوضاع خاصة فجاءت زخارفها غاية في الإبداع، بل أنى أرى أنه ليس لها مثيل في زخارف المآذن المشابهة.
مسجد مصطفى جوربجي ميرزا  مسجد مصطفى جوريجى ميرزا (1110هجرية /1698م) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع في شارع مرزا ببولاق. تكون المسجد من شكل مستطيل يتوسطه صحن مربع تقريبا تحيط به الأروقة من جميع الجهات. ويتكون كل رواق من صف واحد من البوائك المحتوى على ثلاثة عقود مدببة تقوم على دعامتين من الحجر. أما رواق القبلة فهو أكبر الأروقة وأعمقها، فهو يحتوى على بائكتين تحمل كل منهما ثلاثة عقود مدببة وتقوم على دعائم حجرية ، أما صحن الجامع فقد كسى برخام متعدد الألوان مزخرف برسوم هندسية دقيقة بديعة التكوين.
مسجد المجاهدين (أسيوط)  مسجد المجاهدين (1120هجرية / 1708م) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع ب محافظة أسيوط. تهدم معظم المسجد القديم ولم يبق منه غير مدخله المبنى من الطوب . ومبنى المئذنة مكون من أربعة طوابق وهو خارج عن سمت المسجد.
مسجد الأمير حسن (أخميم)  مسجد الأمير حسن (أخميم) (1121هجرية)، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، يقع بأخميم. سقفه محمول على أعمدة وأعتاب من الخشب، وهو يشبه إلى حد كبير مسجد سيدى جلال بمدينة جرجا. كما أن المحراب مبنى من الحجر الملون باللون الأخضر، مما أكسبه منظرا جميلا. والسقف حافل بالزخارف الزيتية وتحيط به وزرات خشبية كتب عليها آيات قرآنية.
مسجد الحاج عبد الله عاصي (المحلة الكبرى)  مسجد الحاج عبد الله عاصي (1135هجرية / 1722م) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع بالمحلة الكبرى بمحافظة الغربية. زالت الآن معظم معالم المسجد القديم ولم يبق منه غير مئذنته. وتعد هذه المئذنة من المآذن النادرة التي تعلو المدخل الرئيسى للمسجد وتتكون من قاعدة مثمنة تعلوها طبقة أسطوانية وتنتهى بخوذة مخوصة .
مسجد الخطباء (دسوق)  جامع الخطباء (دسوق) (1136هجرية / 1723م)، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، يقع بمحلة أبو على بمركز دسوق بمحافظة كفر الشيخ.  لم يبق من المسجد الأصلى غير المئذنة التي تشرف على النيل.
مسجد عبد الرحمن كتخدا  زاوية عبد الرحمن كتخدا (1142هجرية 1734م)، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر، تقع في حى الازبكية. في القاهرة جاءت تسمية الزاوية نسبة إلى عبد الرحمن كتخدا أحد أمراء المماليك في عهد علي بك الكبير يتكون المسجد من مستطيل يتوسطه مربع مكشوف تحيط به الأروقة من جميع الجهات ويحتوى كل رواق على صف واحد من البوائك المكونة من عقود مدببة ممتدة عددها خمسة تقوم على أربعة أعمدة رخامية. أما رواق القبلة فيحتوى على ثلاث بوائك. ويغطى المسجد سقف خشبى مكون من (خراطيم) ومربوعات مزخرف برسوم زيتية.
مسجد عثمان كتخدا  مسجد عثمان كتخدا القازدغلى أو مسجد الكيخيا (1147 هجرية / 1734م) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع هذا المسجد في حى الأزبكية عند تقاطع شارع إبراهيم بشارع قصر النيل. وهو الأمير عثمان كتخدا (أو كخيا) عام 1147 هـ والذي تقلد العديد من المناصب وكان ذائع الشهرة في عصره واهتم بإنشاء العديد من العمائر الدينية واوقف الكثير من املاكه للإنفاق على مسجده.وللمسجد عمارة خاصة اتسمت بها عمارة العصر المملوكي فهو عبارة عن صحن أوسط تحيط به أربعة ايوانات اكبرها ايوان القبة الكبرى المكون من ثلاث بواك محمولة على أعمدة موازية لجدار القبلة وله أربع واجهات ويتميز بزخارفه البديعة وله اعتاب من رخام الجرانيت . مسجد كتخذا أو «الكخيا» الأثرى مبنى منذ 280 عام في عام 1147 هـ  كان من المنشآت القريبة من بركة الأزبكية وكان بجوار هذا المسجد حمام وسبيل أزيلا ولما تمم الأمير عثمان بناءه عين فيه للتدريس العلامة الشيخ عمر بن على بن مصطفى الطحاوى وجعل إمامه وخطيبه الشيخ حسن المقدسي وأول ما صلى فيه وقع به ازدحام عظيم حتى ان الأمير عثمان بك ذو الفقار حضر للصلاة متأخرا فلم يجد له محلا يصلى فيه فرجع وصلى بجامع أزبك وقد أمتلئت المزملة بالسكر المذاب وشرب منها عامة الناس وطافوا بالقلل للشرب من المسجد.  يتوسط المدخل باب يصعد إليه بمجموعة من الدرجات الرخامية. والباب مبنى قوامه رسوم نباتية. ويحيط بجدار المسجد من أعلى أزار خشبى نقشت عليه كتابات قرآنيه .ويتوسط جدار إيوان القبلة محراب مجوف من الرخام البديع التكوين يكتنفه عمودان أخضران بتيجانهما على شكل مقرنصات ، ويعلو المحراب نافذة مستديرة مملوءة بالزجاج المعشق المتعدد الألوان مكتوب عليه الله محمد، أبو بكر ، عثمان. وبجوار المحراب منبر خشبى مصنوع من خشب الخرط والحشوات المجمعة.  وتوجد عتبة على باب المسجد بها كتبات هيروغلفية. وهذه الظاهرة معروفة بكثرة حيث يتم إعادة تدوير أحجار البناء المأخوذة من دور عبادة قديمة لتوضع في في المعابد الفرعونية الجديدة في العصور المختلفة وظهرت أيضاً في العصر البطلمي ووالرماني وفي بعض الكنائس القبطية وبعض المساجد.
مسجد يوسف جوربجي  مسجد يوسف جوربجي أو مسجد الهياتم (سنة 1177هجرية / 1763م) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع هذا المسجد بدرب الهياتم المتفرع من شارع الطينة أو شارع الحنفي بالقاهرة. يتكون المسجد من مستطيل يتوسط صحن مكشوف مربع الشكل تقريبا وتحيط به الأروقة من جميع الجهات. وتحتوى كل جهة على رواق واحد مكون من بائكة من خمس عقود مدببة وممتدة وترتكز على أربعة أعمدة رخامية بتيجانها مكونة من ثلاث حطات من الدلايات. أما إيوان القبلة فيحتوى على رواقين موازيين لحائط القبلة ويتكون كل واحد منهما من بائكة من خمسة عقود مدببة وممتدة وترتكز على أربعة أعمدة رخامية.
مسجد همام (فرشوط)  جامع همام (1183هجرية) ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة العثمانية في مصر ، يقع بفرشوط في مركز نجع حمادى بمحافظة قنا ، وينسب اسم المسجد إلى شيخ العرب همام . تكون المسجد من صحن مكشوف تحيط به الأروقة من جوانبه الأربعة، وهو مبنى بالآجر من الداخل والخارج على السواء ، وتقع مئذنة المسجد في الركن الشمالي الغربي وهى من الطوب كذلك.
شارع الأزهر  شارع الأزهر من أهم المحاور المرورية في العاصمة المصرية القاهرة وسمي نسبة الذي يمر به الشارع وهو الشريان الرئيسي الذي يصل بين منطقة الأزهر وباقي مناطق العاصمة بجانب شارع بورسعيد.  أنشأه الإنجليز لضمان إمكانية نقل المعدات والوحدات العسكرية للمنطقة التي كانت عصب ثورة 1919 في مصر والتي لعب الأزهر دورا محوريا فيها، وكان أحد أول طرق المنطقة أنشئ على الطراز الأوروبي (المستقيم الواسع). وكان يمر به ترامواي.
شارع بورسعيد (القاهرة)  شارع بورسعيد من المحاور المرورية في قلب العاصمة المصرية القاهرة يقع بالقرب من منطقة الأزهر.يمتد ش بورسعيد من مدينة الخصوص حتى ميدان فم الخليج بالمنيل
جسر علوي  الجسر العلوي من أنواع الجسور ويحمل طريق فوق طريق آخر إما لتفادي التقائهما، وإما لتنظيم الوصل بين طريقين أو أكثر، ويهدف بشكل عام إلى تسهيل حركة المرور.
العثور على فوريستر  فيلم العثور على فورستر فيلم درامي أمريكي أنتج عام 2000 يدور حول قصة حياة مراهق يصادق كاتبًا كبيرًا منعزلاً عن الحياة العامة، وتقود صداقتهما الفتى للتغلب على العنصرية وبلوغ آماله، بينما تقود الكاتب على إنهاء عزلته والعودة للحياة مرةً أخرى  و تدور أحداث الفيلم حول الفتى الأسود جمال والاس روب براون القادم ومن أفقر أحياء نيويورك ويتمتع بقدرات عقلية وذكاء كبير، ومع ذلك لا يهتم بدروسه خوفًا من سخرية أصدقائه الفاشلين منه الذين يمضي معهم كل وقته في لعب كرة السلة والتسكع. وفي تحدٍّ لإثبات شجاعته يدخل جمال إلى إحدى الشقق السكنية وفي تعجله للخروج ينسى حقيبته التي تحمل مذكراته وأفكاره، وحين يعود في اليوم التالي ليأخذها يجد بعض التصحيحات والإرشادات حول طريقة كتابته. ويتعرف جمال بقاطن الشقة الذي يتولى إرشاده والإشراف على كتاباته في مقابل أن يحتفظ بسرية شخصية هذا الساكن وهو الكاتب والروائي الكبير وليام فوريستر شون كونري الحاصل على جائزة بوليتزر الأدبية عن روايته الوحيدة، وتربط بينهما الصداقة وتدور بينهما نقاشات وأحاديث تقود كل منهما لتغيير مفاهيمه للأفضل ويساعد فوريستر جمال في التغلب على مشاكل العنصرية والشعور بالاضطهاد. وتبرز قدرات والاس العقلية وتظهر نتائج الاختبار ويحقق نجاحًا مبهرًا غير مألوف بين أقرانه فتعرض عليه إحدى المدارس الخاصة الراقية الانضمام إليها فيقبل وينتقل إلى عالم آخر لم يعتد علية ويصاب بصدمة حضارية في البداية إلا أنه سرعان ما يصبح عضوًا بارزا في فريق كرة السلة، كما يصادق ابنة أحد أعضاء مجلس إدارة المدرسة مما يساعده على الاندماج في هذا المجتمع والعالم الجديد. وحين يقدم جمال بحثًا أدبيًا كتبه في شقة فوريستر -مخالفًا للاتفاق الذي بينهما أن لا تخرج أي من الأعمال التي يكتبها عنده - يتهمه أستاذه كراوفورد ف. موراي أبراهام بسرقة أعمال كاتب آخر؛ حيث أن البحث مطابق لمقال سبق وإن نُشر لفوريستر في إحدى المجلات الأدبية في الستينيات وأمام الاتهام الظالم الذي قد ينهي مستقبل الشاب الواعد ويهدد بطرده من المدرسة الراقية يضطر فوريستر لإنهاء عزلته والخروج للذهاب إلى مدرسة جمال لتبرئة ساحته، وتتوالى الأحداث التي تغير حياة كل منهما للأفضل بفضل صداقتهما التي ستمتد للنهاية كما سنشاهد من خلال باقي إحداث الفيلم الإنساني الرائع.
عدم الإدراك اللاهوتي  عدم الإدراك الإلهياتي وهو حجة/فكر ينص على أن كلمات مثل الله/الخالق/الرب في الديانات بشكل عام والسماوية بشكل خاص، ليست ذات قيمة أو معنى و لايمكن ضمن الواقع الحالي ومحدودية الموارد والامكانات البشرية تكوين قيمة أو معنى لها،  تختلف الجهلية عن عدم الإدراك الإلهياتي في انها لا ترى حاجة من الاساس في الخوض في قضية وجود معرفة أو عدم وجود المعرفة با الله/الخالق/الرب بعكس عدم الإدراك الإلهياتي الذي ينتظر تعريف واضح لــ الله/الخالق/الرب قبل الخوض في قضية وجود الله ،ولكنهما في نفس الوقت تشتركان في الاساس نفسه.[1]  [1]
هيلموت لنت  العقيد هيلموت لنت. طيار مقاتل ألماني ليلي في الحرب العالمية الثانية ولد بتاريخ 13 يونيو 1918 وتوفي في 7 أكتوبر 1944). أسقط هيلموت 110 طائرة، 103 منها في الليل، ترعرع وسط عائلة متدينة، وأظهر شغفا بالغا في طفولته بالطيران فالتحق في سلاح الجو في عام 1936 وكانت ضد رغبات والده،  في 5 تشرين الأول عام 1944، حلقت طائرته من ستاد لبادربورن. وشملت طاقمه له خلال هبوطه، بسسب فشل محرك الأيسر، مما تسبب في الانخفاض وكان غير قادر على إبقاء الطائرة ثابتة وضرب كابلات عالية التردد وتحطمت. أصيب جميع أفراد الطاقم الأربعة إصابات خطيرة ولكن تم انقاذ الجميع على قيد الحياة. وتوفوا متأثرين بجراحهم في نفس اليوم، في صباح اليوم التالي توفي هيلموت لنت بعد يومين في 7 أكتوبر 1944.
يوسف زعين  يوسف زعيّن العاني (1931-¨10 يناير 2016) طبيب وسياسي سوري من مواليد البوكمال بمحافظة دير الزور، وعضو في حزب البعث منذ 1957. تولى منصب رئيس وزراء سوريا مرتين ومنصب وزير الزراعة مرتين في 1963 و 1965، توفي في مدينة ستوكهولم السويدية عن عمر يناهز ال85 عاما.  تخرج من كلية الطب بجامعة دمشق ثم تطوع في حرب التحرير الجزائرية في الخمسينيات مقاتلاً في وحدة هواري بومدين، واشترك في علاج جرحى حرب التحرير.  بعد عودته إلى سوريا في 1957، انضم لحزب البعث منجذباً لمبادئه الاشتراكية والقومية.  بعد انقلاب البعث في 8 مارس 1963، تولى منصب وزير الزراعة (1963 ـ 1964)، حيث كانت مهمته الأولى الإصلاح الزراعي، وقد تضمن ذلك مصادرة أراضٍ زراعية شاسعة وتوزيعها على المعدمين من الفلاحين. ولكن سرعان ما دبَّ الخلاف في الحزب بين الجناح المدني المعتدل بقيادة ميشيل عفلق و صلاح البيطار، وبين الجناح الشاب المكوّن في الأساس من العسكر، وأبرزهم صلاح جديد و حافظ الأسد.  في عام 1965 انتخب زعيّن عضوا في القيادة القطرية لحزب البعث، ثم شغل منصب رئيس الوزراء للمرة الأولى في الفترة من 23 سبتمبر إلى 21 ديسمبر 1965، ثم عاد إلى رئاسة الوزراء مجددا من 25 فبراير 1966 إلى 29 أكتوبر 1968 بعد انقلاب شباط 1966.  كان زعين مقرباً من صلاح جديد، وبعد الإطاحة به ومجيء حافظ الأسد للسلطة، أُلقي القبض على زعين وحـُبس، ولم يفرج عنه إلا سنة 1981 بعدما أصيب بالسرطان، فسافر إلى بريطانيا و المجر ثم إلى السويد للعلاج، حيث أمضى بقية حياته بعيداً عن الأضواء حتى توفي هناك.
نور الدين كحالة  نور الدين كحّالة (مواليد 1908 – الوفاة 1965) هو مهندس وسياسي سوري شغل منصب رئيس المجلس التنفيذي لمنطقة سوريا في الفترة من 7 أكتوبر 1958 إلى 20 سبتمبر 1960، في زمن الوحدة بين سوريا ومصر.  درس كحالة الهندسة المدنية في إلينوي بالولايات المتحدة الأمريكية، عُيّن في شركة كهرباء دمشق، وعمل مهندساً خبيراً في شركة الإسمنت الوطنية، ثم انضم إلى وزارة الأشغال العامة، وعين في عام 1943 مديراً للري في سورية، ثم عين عام 1948 مديراً للأشغال العامة في سورية، ثم أميناً عاماً لوزارة الأشغال، ثم صار مديراً لميناء اللاذقية عام 1952.  كان كحّالة عضوًا بمجلس إدارة مشروع سد الفرات، واقترح مشروع اليرموك لحلّ أزمة القوة المحرّكة في دمشق.  في عام 1930 انضم كحالة إلى الكتلة الوطنية، وفي فترة الوحدة بين سوريا ومصر عينه الرئيس جمال عبد الناصر وزيرًا للأشغال العامة، وأوكل إليه مهمة وزارة التخطيط ورئيس المجلس التنفيذي لمنطقة سوريا، ونائب رئيس الجمهورية ووزيرالإنتاج.  وضع كحّالة أول خطة خمسية في سورية (1960 ـ 1965)، وكان من أهم سماتها:
محمود الأيوبي  محمود الأيوبي (1932–2013)، سياسي سوري كردي شغل منصب رئيس وزراء سوريا من 21 كانون الأول 1972 إلى 7 آب 1976 برئاسة حافظ الأسد.  كما شغل منصب نائب رئيس الجمهورية من 1971 إلى 1974.  وشغل أيضاً المناصب التالية: رئيس الجبهة الوطنية التقدمية ووزير التربية وعضو القيادة القطرية لحزب البعث وعضو القيادة القومية حتى وفاته.
مطار كانجرلوسواك  مطار كانجرلوسواك (بالجرينلاندية: Mittarfik Kangerlussuaq، وبالدنماركية: Søndre Strømfjord Lufthavn)، هو مطار مدني دولي في مدينة كانجرلوسواك الواقعة في غرب وسط جرينلاند. وهو واحد من مطارين في جرينلاند يمكنهم استيعاب طائرات كبيرة الحجم، خاصة أن الطقس بالمدينة أكثر استقراراً لأنها تقع بعيداً عن الساحل، وبالتالي أقل عرضة للضباب والرياح على عكس المطارات الأخرى في جرينلاند. يُعد هذا المطار هو المركز الرئيسي للرحلات الدولية لشركة طيران جرينلاند.
مطار كولوسوك  مطار كولوسوك (بالجرينلاندية: Mittarfik Kulusuk) هو مطار دولي في كولوسوك جنوب شرق جرينلاند.
قاعدة ثول الجوية  قاعدة ثول الجوية وتعرف أحياناً بـ مطار بيتوفيك ، هي قاعدة جوية عسكرية تابعة للقوات الجوية الأمريكية. تقع على بعد 1207 كيلومتر (750 ميل) شمال الدائرة القطبية الشمالية، وعلى بعد 1524 كيلومتر (947 ميل) جنوب القطب الشمالي، وهي بذلك تقع في شمال غرب جرينلاند، وتحديداً في بيتوفيك. وتقع على بعد حوالي 885 كيلومتراً (550 ميل) شرق القطب الشمالي المغناطيسي.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لقاعدة ثول الجوية:
مطار مانيتسوك  مطار مانيتسوك (بالجرينلاندية: Mittarfik Maniitsoq) هو مطار مدني يقع على بعد 0،93 كيلومتراً (0.58 ميل) شمال غرب مدينة مانيتسوك. وهي تابعة لبلدية كيكاتا في وسط غرب جرينلاند.
مطار نارسارسواك  مطار نارسارسواك (بالجرينلاندية: Mittarfik Narsarsuaq) هو مطار دولي في مدينة نارسارسواك جنوب جرينلاند. وهو مطار واحد من اثنين يستطيعان خدمة الطائرات الكبيرة، والمطار الآخر هو مطار كانجرلوسواك. وهو المطار الدولي الوحيد في جنوب البلاد.
كولوسوك  كولوسوك ، هي مدينة تقع جنوب جرينلاند. يبلغ عدد سكانها 286 نسمة، وذلك حسب إحصائيات سنة 2010. و241 نسمة حسب إحصائيات 2020.
دي هافيلاند كندا دي إتش سي 3 أوتر  دي هافيلاند كندا دي إتش سي 3 أوتر ، هي طائرة من محرك واحد ومرتفعة الجناحين.
دي هافيلاند كندا داش 7  دي هافيلاند كندا داش 7 المعروفة اختصاراً باسم داش 7 ، طائرة مخصصة للطيران الإقليمي وليست للمسافات الطويلة. طيرانها الأول كان عام 1975، وتم إنتاجها حتى عام 1988 عندما تم شراء الشركة الأم دي هافيلاند كندا من قبل شركة بوينغ، وبيعت لاحقاً لبومباردييه.
بروميلاوات  بروميلاوات هي أسرة نباتية تتبع فصيلة البروميلية من رتبة القبئيات.  هذه الأسرة هي الأكثر تنوعاً ضمن فصيلة البروميلية، ويمثلها أكبر عدد من أجناس (32 جنساً)، ولكن على أقل عدد من الأنواع (861 نوعاً). معظم النباتات في هذه الأسرة هي نباتات هوائية على الرغم من أن بعضها تطور أو تكيف مع الظروف الأرضية. هذا الأسرة تتميز بكثرة أنواع النباتات التي تزرع عادة من قبل الناس، بما في ذلك الأناناس.  تضم هذه الأسرة 32 جنساً:
مبنى كويزون التذكاري  مبنى كويزون التذكاري هو مبنى تذكاري يقع في كويزون عاصمة الفلبين بين عامي 1948 و 1976. ويقع المبنى أو النصب التذكاري في وسط دوار مروري، متخذا شكل القطع الناقص. يتضمن المبنى ضريح طويل يضم رفات مانويل كويزون الذي كان ثاني رئيس لجمهورية الفلبين، ورفات زوجته أورورا كويزون. قام بتصميم المبنى المهندس فردريكو إللوستر في مسابقة تم تنظيمها خصيصا لاختيار تصميم للضريح.
على جثتي (فيلم)  على جثتي هو فيلم كوميدي مصري من إنتاج عام 2013، بطولة الفنان أحمد حلمي. تدور أحداث الفيلم حول «رؤوف» مهندس ديكور ومدير معرض للأثاث، وهي شخصية شكاكة جدا لأبعد الحدود في التعامل مع من حوله، يدخل رؤؤف في غيبوبة وتبقى روحه عالقة بين السماء والأرض تريد أن تعرف رأي أصدقائه وأسرته فيه؛ ليُصدم في العديد منهم، ويكتشف أخطاءَه بعد فوات الآوان.
يوهان فولفجانج دوبرينير  هو الكيميائي الألماني الذي اشتهر بالعمل الذي تنبأ القانون الدوري للعناصر الكيميائية - يوهان فولفغانغ جون دوبرينير (24 مارس 1849 13 ديسمبر 1780).  كان نجل مدرب، وكانت لدى جون دوبرينير فرصة ضئيلة لمرحلة التعليم الرسمي، وهكذا ذهب هو إلى صيدلية، وكان يحب القراءة على نطاق واسع، وحضور المحاضرات العلمية. أصبح في نهاية المطاف أستاذ في جامعة جينا في عام 1810. في بداية العمل في عام 1829، اكتشف جون دوبرينير الاتجاهات في خصائص معينة من مجموعات مختارة من العناصر. على سبيل المثال، كان متوسط كتلة ذرية من الليثيوم والبوتاسيوم على مقربة من الكتلة الذرية من الصوديوم. تم العثور على نمط مماثل مع الكالسيوم، السترونتيوم، والباريوم، والكبريت، والسيلينيوم، والتيلوريوم، وأيضا مع الكلور والبروم واليود و، وعلاوة على ذلك، اتبعت الكثافة لبعض من هذه الثلاثيات وجود نمط مماثل. أصبحت هذه مجموعات من العناصر المعروفة باسم "جون دوبرينير في مجموعات من ثلاثة" كان يعمل أيضا مع عناصر مثل ايكا البورون في محاولة لإيجاد علاج لأمراض مثل داء الكلب.  جون دوبرينير كما هو معروف لاكتشافه [فورفورال []]، لعمله على استخدام البلاتين كمحفز، وأخف وزنا ل، والمعروفة باسم مصباح جون دوبرينير.  الكاتب الألماني غوته كان صديقا لجون دوبرينير، حضر محاضراته الأسبوعية، وتستخدم نظرياته من الصلات الكيميائية كأساس لروايته الشهيرة 1809 التجاذب الإختياري.
تياري غالديانو  تياري غالديانو هو كاتب روائي فرنسي من مواليد مدينة بشار الجزائرية في 11 جويلية 1963 حيث عاش رفقة عائلته بحي "البرقة" حتى أواخر عام 1969 أين قررت عائلته الهجرة إلى فرنسا.  كان والده "انطوان" يعمل في الجسور والطرق ووالدته "ماري كلود" كانت ممرضة.
أحمد مهساس  أحمد مهساس أو أحمد محساس والمعروف أيضا بــ علي مهساس (17 نوفمبر 1923 بودواو - بومرداس، 24 فبراير 2013 الجزائر العاصمة ) سياسي جزائري ومناضل سابق من أجل استقلال الجزائر عن الاستعمار الفرنسي. شارك في تأسيس جبهة التحرير الوطني (FLN). شغل منصب وزير الفلاحة والإصلاح الفلاحي ما بين 1963 و1966 وكان من بين أعضاء مجلس الثورة الذي أسس بعد الانقلاب على حكم أحمد بن بلة سنة 1965.  سنة 1940 انضم لحزب الشعب الجزائري في بلكور. كما كان من بين المؤسسين لفرع جبهة التحرير في فرنسا. عمل بعد ذلك كمنسق سياسي-عسكري في منطقة الشرق الجزائري ثم أصبح عضوا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية. كان أيضا من بين أعضاء المجلس السياسي للجبهة وأمينا لها.  بعد الاستقلال عين كوزير للفلاحة والإصلاح الفلاحي في عهد أحمد بن بلة. وبعد الانقلاب على بن بلة انضم إلى مجلس الثورة ولكن سرعانما اختلف مع النظام الجديد لينتقل إلى منفى اختياري في فرنسا سنة 1966. ظل هناك حتى سنة 1981 تاريخ عودته للجزائر بعد عامين من وفاة هواري بومدين.  توفي في 24 فبراير 2013 في مستشفى عين نعجة العسكري في الجزائر العاصمة.
أحمد طايبي  أحمد طايبي رجل سياسة جزائري ولد ببني عباس (ولاية بشار) بتاريخ 2 فيفري 1925. نشأ في عائلة محافظة فدرس بالكتاب كباقي أترابه ثم إنخرط في نشاط الحركة الوطنية ببني عباس، سرعان ما زاد نشاطه لتقوم السلطات الفرنسية عام 1948 وهو لم يتجاوز 23 سنة باعتقاله بحجة الإخلال بالنظام العام، تم نقل أحمد الطيبي إلى معسكر لأغراض التحقيق وسرعان ما تم الحكم عليه من قبل محكمة المدينة بالمساس بسيادة الدولة وسجن بمعتقل سركاجي بالجزائر العاصمة مدة 18 شهراً (أين عايش شخصيات مثل يزيد امحمد، لحول حسين، بالونيس وغيرهم العديد ممن يجهل). لدى خروجه من السجن عاد إلى بشار دون الاعتقاد أن السلطات المحلية ستمنعه من الإقامة في مسقط رأسه، بعد عشرة أيام، اختار التوجه إلى العاصمة.  في عام 1950 رافق "جفار" والاخوة "أمحمد" و"محمد ناجي فرحات" إلى وهران لمقابلة سويح الهواري ممثل حركة انتصار الحريات الديمقراطية والانخراط رسمياً في هذا الحزب وبالتالي نشطاء بني عباس.  عاد إلى مستقره في الجزائر العاصمة وتحديدا في منطقة رويسو حيث قابل "سيد علي عبد الحميد"، أمين اللجنة المركزية لحركة انتصار الحريات الديمقراطية. لم يدخل اللجنة المركزية على الرغم من تدخل صديقه "باش جراح". وفي محاولة لإقناعه قام هذا الأخير بإرساله مع "الطاهر لعجوزي" إلى "باليسترو".  التحق بصفوف جبهة التحرير الوطني اعتباراً من ديسمبر 1954 في ضاحية الحراش ليصبح عام 1956 مسؤول عن مجموعة من المنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني. انضم إلى الكشافة الإسلامية الجزائرية ببلكور حيث كان قائد فريق بمجموعة الأمير خالد. بمساعدة أحمد بودة والحظ حصل على وظيفة في شركة النفط الجزائرية (CPA) وبقي هناك حتى تقاعده. عُين أحمد طايبي منسق لأول قسمة لجبهة التحرير بالجزائر العاصمة بعد استقلال البلاد.  خلال تحركاته ونشاطه ضمن الحركة الوطنية قابل وعمل أحمد طايبي مع العديد من الشخصيات الوطنية والدولية من أمثال:
كانون باور شوت اس اكس 50  كانون باور شوت اس اكس 50 كاميرا من إنتاج شركة كانون وهي من سلسلة باور شوت وهي أول كاميرا مدمجة فيها زووم 50 ضعف وقد طرحت في الأسواق ابتداء من سبتمر 2012 وقد حلت مكان سابقتها Canon PowerShot SX40 HS
عرفات جرادات  عرفات شاهين جرادات (14 يناير 1983 - 22 فبراير 2013) من بلدة سعير، اسير فلسطيني توفي في سجن مجدو الإسرائيلي بعد اعتقاله بستة أيام، وقد إندلعت مواجهات بين فلسطينيين والجيش الإسرائيلي لوفاته في إطار سخط في الشارع الفلسطيني على الأوضاع السياسية وقضية الأسرى والمعتقلين وتضامن شعبي مع مطالب المساجين الفلسطينيين التي قام مجموعة منهم بالإضراب عن الطعام لفترات طويلة. ولد عرفات في الرابع عشر من يناير 1983، في بلدة سعير جنوب الضفة الغربية إلى الشمال من مدينة الخليل، وأنهى الدراسة في مدرسة سعير. انتقل بعدها إلى الجامعة المفتوحة و بسبب حاجته لمصدر دخل ترك الجامعة، ليعمل تاجرا متنقلا، وبعدها قرر عاملا في محطة وقود.  كان عرفات قد تزوج من دلال عيايدة من بلدة الشيوخ في الخليل. عند وفاته كان له من زوحته طفلان، يارا (4) أعوام ومحمد (عامين) و زوجته حامل.  ميسرة أبو حمدية.  سامر العيساوي .  خضر عدنان .
ساحل (بارق)  ساحل: حاضرة محافظة بارق في جنوب المملكة العربية السعودية. بلغ تعداد سكانها 1523 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2010. وهي واحدة من أهم قرى بارق على الإطلاق، وفيها القرية الأثرية التي ذكرها عدد من الرحالة. بها معالم أثرية تعود إلى أكثر من 1500 عام تقريبًا، وتعد من أشهر القرى الأثرية على مستوى المملكة العربية السعودية.  بنيت القرية على ارتفاع تدريجي على جبل صغير من الحجر، وكانت تضم أكثر من 250 منزلاً ومسجدًا في سنة 1916م، كما ذكرها البريطاني كيناهان كورنواليس ووصفها ضمن وصف بارق بالمنطقة الغنية، وكانت بيوتها من طابقين إلى ثلاثة طوابق. كما يوجد فيها بعض الحصون التي كانت تستخدم للدفاع ولحمايتها من الغارات أو لأغراض المراقبة. ولا زال بعض مبانيها متماسكة.  قال كيناهان كورنواليس (1916)م: «ساحل: قرية كبيرة، مكونة من 250 بيتاً من الحجر، ثم تقطع الطريق حدود حميضة.» وجاء في معجم الجزيرة العربية (1970)م: «ساحل: قرية في إمارة بارق الفرعية التابعة لإمارة منطقة أبها. تقع على أرتفاع 389 متر، ويقطنها من 500 إلى 2000 نسمة. ويصل إليها طريق داخلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي طوله 0.7 كم. وبها مرافق تعليمية، مستوصف صحي، مركز شرطة، وعشرة مراكز تجارية. وزعيمهم هو عبد الله حسن.»  ساحل - بكسر الحاء المهملة - والساحل هنا بمعنى الأرض المنبسطة المجاورة للوادي .  تم هدم ما يقارب ثلاث أرباع القرية لغرض بناء منازل جديدة والجزء الغربي من القرية هدم بالكامل، أما الجزء الماثل هجّره أهله وانتقلوا إلى القرية المجاورة - القفيل - في ثمانينيات القرن الماضي. وقد تعرضت القرية لهٌدم كثير من حصونها، ويقال كان يوجد في أعلى القرية حصن ضخم يتراوح ارتفاعه إلى 17 متر. وطالب أهالي المنطقة الحكومة بالتنقيب الأثري والحفاظ على الجزء المتبقِّي وإعادة الحياة إليه وإلى سوقه، ومن المخطط بناء متحف بها.  نجد أن القرية قد اختيرت أن تبنى على مكان مرتفع وذلك لأغراض دفاعية، وأيضا لتكون عملية مراقبة المزارع سهلة. فجبل «زبيبة» الذي شُيدت عليه القرية كان وافر الحجارة. وجميع بيوت هذها لقرية مبنية من الحجارة وهذه الحجارة ما خوذه من نفس البيئة لتكون القرية جز لا يتجزأ من البيئة التي تحيط به. ويتراوح ارتفاع هذه المباني تقريباً من طابقين إلى ثلاثة طوابق، ونلاحظ مدى ترابط هذه المباني مع بعضها البعض، فنجد أن كل بيت تسكنه عائلة ممتدة(extended family) وتتكون هذه العائلة من مجموعة من الإخوان، يعشون هم وأولادهم في بيئة اجتماعية متماسكة. وترتبط بيوت القرية بممرات من الحجر المرصوف يتراوح عرضها من متر إلى مترين تقريباً، وتكون هذه الممرات كافية لمرور الناس والمواشي وأيضاً لمرور الجمال وهي محملة. وترتبط القرية بطريق يؤدي إلى خارج القرية إلى منطقة منبسطة، وهذه المنطقة يقام عليها سوق الخميس الذين كان يقام أسبوعياُ كل يوم خميس، ويقام فيها كذلك الأفراح، الأعياد والختان.  سوق خميس ساحل، كان يعد ثالث أكبر أسواق بارق القديمة، وظل قائماً حتى الربع الأخير من القرن العشرين. ولم يكن السوق مقصوراً على يوم الخميس، وقد ذكرت بعض المصادر أنه كان يقام يوم السبت، وذلك لحركته الدائمة طوال أيام الأسبوع. ويوم الخميس من كل أسبوع هو اليوم المخصص للسوق الأسبوعي بنظام القوافل، ويأتِ له الباعة من كل أرجاء المنطقة من: تهامة، السراة، العرضيات، محايل ، والمناطق المجاورة.
سامسونج جالكسي إس بلاس  سامسونج جالكسي إس بلاس ، هو هاتف ذكي أندرويد، قُدم في أغسطس 2011. نظرياً، الجهاز هو تحديث طفيف لهاتف سامسونج جالكسي إس. مع ذلك، فكل مكونات العتاد مختلفة تقريباً.  يُبرز جالكسي إس بلاس مجموعة شرائح كوالكوم سنابدراغون S2 MSM8255T مع معالج كوالكوم سكوربيون 1.4 غيغا هرتز الأسرع من سامسونج جالكسي إس الأصلي بمرافقة و.م.ر. (المعززة) أدرينو 205 الأبطأ قليلاً من باور في آر SGX540.  قد يكون الجهاز غير مشهور بالتحديد. بعض المطورين لم يؤدوا العمل بهذا الجهاز رغم ذلك. صدر في البداية بأندرويد 2.3.3، لكن يمكن تحديثه إلى 2.3.6. هذا الجهاز يدعم بشكل غير رسمي نسخ سيانوجين مود حتى 11.0 (أندرويد 4.4.2). معالج الجهاز أيضاً يمكن كسر سرعة معالجه حتى 1.8 غيغا هرتز مع نواة مخصصة.
حمزة بن أبو هاشم الحسن  حمزة بن أبي هاشم الحسن هو إمام الدولة الزيدية في اليمن، وحكم من 1060 إلى وفاته في 1066.
بلاك بيري زد 10  بلاكبيري زد 10 هو هاتف ذكي يعمل باللمس مقدم من ريسيرش إن موشن. تم إصداره في أواخر شهر يناير 2013 بعد انقطاع دام أكثر من عام يعتبره المختصون الهاتف الذي سيسمح لشركة ريسيرش إن موشن و التي غيرت اسمها لبلاك بيري منذ إطلاك الهاتف زد 10 إما بالإفلاس أو مواصلة المغامرة.   امتداد لثورة الهواتف الذكية التي تقدمها سلسلة بلاك بيري يمتاز بسرعة وسلاسة الاستخدام محرك أسرع انه ثورة بلاك بيري زد 10
صوفيا (الحكمة)  صوفيا أو سوفيا (اليونانية العامية: σοφία، الكلمة تعني «حكمة») هي فكرة رئيسية في الفلسفة والديانة الهلنستية، والأفلاطونية، و والمسيحية الأرثوذكسية، والمسيحية الباطنية، وكذلك التصوف المسيحي. ابتداءً تتضمن الكلمة معنى «الفِطنة، المهارة». أمَّا المعنى اللاحق فيقترب من معنى الكلمة الفرنسية Phronesis والتي تحمل معنى «الحصافة، الفضيلة أو الحكمة العملية». ومن كلمة صوفيا اشتق لفظ فلسفة وفيلسوف، أي محب للحكمة"." كما وإنَّ اسم صوفيا مأخوذٌ من إلهة الحكمة اليونانية صوفيا.  بحسب باسيليدس فإنَّ صوفيا أتت أو انبثقت من وهو «نوع من الحكمة أو الذكاء أو الحكمة العملية»، بالإضافة إلى «القوة». ومن صوفيا «الحكمة» وديناميس «القوة» خلقت القوات والسلاطين والملائكة.  إنَّ الكلمة اليونانية القديمة "صوفيا" (σοφία) هي الاسم المُجرد لكلمة "سوفوس" (σοφός)، والتي تُترجم بترجمات مختلفة المعنى مثل «النبه، والماهر، والذكي، وأخيرًا، الحكيم». تشترك هذه الكلمات بنفس الجذر مثل الفعل اللاتيني "سَبيري" sapere الذي معناه (أن تذوق، أن ترى) من حيثية أنها كلها ترجع إلى كلمة "سفيتسيا" "sapientia" أي الحكمة.  حكمة الله، هو أحد أسماء المسيح وألقابه الكتابية، وذي أهمية عقائدية في المسيحية. ورد النص في سفر الأمثال، وأشير إلى حكمة الله في النص بوصفها شخصًا لا صفة مجردة فحسب: «كنت عنده صانعًا»، وسوى ذلك، فإن حكمة الله ليست «هي صفة الحكمة البشرية المعلومة، بل هي صفة الحكمة الإلهية القائمة للذات الإلهية الأحدية الإلهية»، وبالتالي هي تمامًا كصفة كلمة الله، إذ لا يمكن أن يوجد الله بلا صفتي الكلمة والحكمة - أي ما يمكن فلسفته بالعقل - وبالتالي فالصفتين ليستا محدثتين، أو زائدتين على ذات الله بل هما عين الذات. أما التنوع فهو لفظي، فبينما يشير كلا اللفظين إلى عقل الله الذي به خلق العالم، وقد وصفت الحكمة بكونها: «لما رسم أسس الأرض كنت عنده صانعًا»، وكذلك الكلمة: «به كل شيء كان». في الفلسفة البشرية، هناك انعكاس واضح لهذه القضية، يمكن ملاحظته بشكل أساسي عند فيلون، الذي علّم بأن من فيضٍ من عقل الله خلق العالم، أي أن الله خلق العالم بعقله أي إرادته وتخطيطه، أي كلمته التي شكل المسيح تجسدها النهائي.  أهمية النص كبرى أيضًا بإثبات مسيانية المسيح، من ناحية إثبات مسحه الأزلي «منذ الأزل مسحت، منذ البدء منذ أوائل الأرض»، ومن المعلوم، أن صفة مسيح تبدأ من تاريخ المسحة، فمسحة المسيح حسب النص منذ الأزل، «بلا تاريخ لأنها قبل التاريخ». ولكون اللقب كريستولوجي أساسًا، فقد دعيت مريم «كرسي الحكمة».  قام رودولف شتاينر مؤسس الأنثروبوصوفيا بتضمين مذهبه هذا الإلهة صوفيا وذلك في كتابه المسمى "الإلهة: من الطبيعة إلى الحكمة الإلهية" بالإضافة إلى مجموعة لاحقة من كتاباته بعنوان "إيزيس ماري صوفيا". كما وتظهر صوفيا بشكل جلي في الثيوصوفيا وهي حركة روحية كانت الأنثروبوصوفيا مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا. فقد قامت السيدة هيلينا بلافاتسكي، مُنشئة الثيوصوفيا، بوصف صوفيا في مقالها المعنون "ما هي الثيوصوفيا؟" كعقيدة حكمة باطنية، وذكرت أن «الحكمة» المشار إليها كانت «انبثاقًا للمبدأ الإلهي» المتمثل بـ «... بعض الآلهة - ميتيس، نيثا، أثينا، صوفيا الغنوصية...».  ومنذ سبعينيات القرن العشرين، تم استحضار صوفيا أيضا كإلهة في مذهب ويكا دايانية وما يتصل به من تيارات الروحانية النسوية. كما واستحضرت صوفيا في العمل الفني المسمى حفلة العشاء للفنانة النسوية جودي شيكاغو. وهناك للحكمة المقدسة «صوفيا» يمثل على أنه «الإلهة» في صوفيا، عاصمة بلغاريا (حيث سميت المدينة نفسها باسم كنيسة القديسة صوفيا).
كرسي الحكمة  كرسي الحكمة، هو أحد الألقاب التكريمية التطويبية التي تنعت بها مريم العذراء، في التقاليد المسيحية سواءً الأرثوذكسية أم الكاثوليكية. المقصود «بالحكمة» هو المسيح استنادًا إلى وصفه الكتابي - العقائدي في سفر الأمثال بكونه حكمة الله. الأيقونات التي تعكس كرسي الحكمة تظهر العذراء جالسة على عرش ملكي، يشبه أيقونات صاحبة الجلالة، وبوضعية مستقيمة، وتضع المسيح طفلاً في حجرها. ازدهر لقب كرسي الحكمة في الشرق المسيحي بدءًا من القرن الرابع، وحينما شيدت كاتدرائية الحكمة المقدسة - آيا صوفيا - احتوت إحدى محاربيها على أيقونة كبيرة تظهر كرسي الحكمة. اللقب ونمط الفن الأيقوني المرتبط به انتشر في الغرب المسيحي بدءًا من القرن الحادي عشر، على يد بيتر دومياني، ونالت الأيقونات من نمط «كرسي الحكمة» انتشارًا واسعًا من حينها دون أن يفقد طابعه الأساسي القادم من الفن البيزنطي. وخلال القرون الوسطى المتأخرة دخلت عليه تأثيرات من الفن القوطي وعصر النهضة. العرش الذي ترسم عليه «صاحبة الجلالة» و«كرسي الحكمة» مقتبس من العرش الذي جلس عليه النبي سليمان وأجلس والدته والموصوف في سفر الملوك الأول 10 خلال حكمه لبني إسرائيل.  عام 2000 ومع ختام «اليوبيل الكبير»، طلب البابا يوحنا بولس الثاني من الفنان السلوفيني ماركو إليان رابنيك، تصميم لوحة من الموزاييك تصور كرسي الحكمة، وقدمّها للجامعات والمعاهد الكاثوليكية ما دفع عددًا من هذه الجامعات والمعاهد لتبنيها كشعار لها.
بروميليا  بروميليا هي جنس نباتي يتبع فصيلة البروميلية من رتبة القبئيات.  سمي هذا الجنس النباتي بروميليا تكريماً للطبيب وعالم النبات السويدي أولاف بروميليوس (1639-1705).
حكومة سعيد الغزي الثانية  الحكومة السورية التي تشكلت في 13 سبتمبر 1955، هي الحكومة السورية الخامسة والخمسين في تاريخ سوريا الحديث، والأربعين في عهد الجمهورية السورية الأولى، والأولى في ولاية شكري القوتلي الثانية، والثانية برئاسة سعيد الغزي. نالت الحكومة الثقة بأغلبية 88 صوتًا مقابل لا ثقة 31 وامتناع 3 وغياب 20 نائب. حصلت في عهدها المحاكمات المتعلقة بقتلة عدنان المالكي، وأقرّت صفقة مع مصر لتسليح الجيش السوري، وصفقة أخرى مع تشيكوسلوفاكيا عسكرية - اقتصادية، كما بدأت مفاوضات مع رومانيا والصين وجميعهم من الدول المنتمية للكتلة الشرقية، والدول الشيوعية. قوّت الحكومة علاقات الحلف المصري -السعودي - السوري، مقابل الحلف التركي - العراقي - الأردني، وخلال عهدها اندلعت مواجهات مسلحة في حماة بين أنصار البعث والإقطاعيين وملاك الأراضي ما أسفر عن مقتل شخص وإصابة 24 شخصًا، الأمر الذي دفع إلى استقالة الحكومة وعقد جلسة برلمانية استثنائية.
الكيمان  الكيمان هي منطقه أثرية وتوجد في مدينه الفيوم وبها العديد من الأماكن الاثريه كما تضم مبنى جامعه الفيوم وكانت تسمى أيام الفراعنة كروكو بولويس أرسينوى.
قانون يمني  القانون اليمني قائم على أساس الشريعة الإسلامية   القانون اليمني الصادر عام 2003 بشأن تنظيم المظاهرات والمسيرات يدعو منظمي المظاهرات والمسيرات إلى إخطار السلطات ثلاثة أيام قبل الموعد المزمع للفعالية، إلا في حالة الاحتجاجات والتجمعات الصغيرة التي يعفيها القانون من هذا المطلب الإجرائي. وينبغي على المتظاهرين ألا يزرعوا «الفتنة» أو يشككوا في «وحدة البلاد». وفيما يسمح القانون الدولي لحقوق الإنسان للحكومات بالتحرك ضد الجماعات التي تستخدم العنف أو تروج له، فإنه لا يسمح للحكومات بحظر الجماعات لمجرد أنها من منطقة بعينها أو تروج للحكم الذاتي أو حتى الانفصال. القانون اليمني الخاص بالمظاهرات يحظر حمل السلاح في الفعاليات العامة. ويطالب قوات الأمن بحماية المشاركين في المظاهرات وتوفير الرعاية الطبية لهم. وعلى قوات الأمن أن تُفرق حشود المتظاهرين في حالة ارتكاب جرائم، أو عندما تكون المظاهرات غير مُعلنة، أو في حالة أعمال الشغب.  قانون الصحافة والمطبوعات اليمني لعام 1990 ، الذي حدد صلاحيات وزارة الإعلام اليمنية وينظم حرية الصحافة، يُعتبر على الورق أحد أكثر قوانين الصحافة حرية في الشرق الأوسط. فقد وردت فيه جملة من الحريات للصحفيين، وحقوق المواطنين في حرية الصحافة:  إلا أنه رغم التأكيد على أن «الصحافة مستقلة»، فإن الديباجة نفسها تضع عبئاً ثقيلاً على الصحافة: «تمارس رسالتها بحرية في خدمة المجتمع وتكوين الرأي العام والتعبير عن اتجاهها بمختلف وسائل التعبير في إطار العقيدة الإسلامية والأسس الدستورية للمجتمع والدولة وأهداف الثورة اليمنية وتعميق الوحدة».  ويفرض القانون محاذير مبهمة فضفاضة على أنواع الأنباء التي يمكن نشرها. فالسلطات اليمنية استخدمت المادة 103 للرقابة على الصحافة المستقلة. وهي تحظر انتقاد رئيس الدولة وكذلك نشر أية موضوعات «تبث روح الشقاق والتفرقة بين أفراد المجتمع» أو «تؤدي إلى ترويج الأفكار المعادية لأهداف ومبادئ الثورة اليمنية أو المساس بالوحدة الوطنية أو تشويه التراث والحضارة اليمنية والعربية والإسلامية».  عقوبات انتهاك هذه المحظورات، إذا ثبتت في المحكمة، تشمل إغلاق المطبوعات ومنع الصحفيين من مزاولة مهنة الصحافة، وغرامة بحد أقصى 10 آلاف ريال يمني (50 دولاراً) والسجن لمدة عام، رغم أن صحفيين قد حُكم عليهم بفترات أطول من السجن جراء مقالات حساسة. كما يحق لوزارة الإعلام مصادرة أية مطبوعة أو صحيفة «إذا تم الطبع أو الإصدار والتداول خلافاً» لقانون الصحافة والمطبوعات، لكن «يُعرض الأمر على القضاء للنظر في مصادرة الأشياء المحجوزة عليها»، ولأصحاب الشأن في الصحيفة الحق في «اللجوء إلى القضاء للطعن بقرار الحجز والمطالبة بتعويض».  تفرض الضرائب في اليمن على الدخل الفردي وللشركات. القانون المطبق حالياً بدأ في عام 2001. والجهة التي تجمع الضرائب في اليمن هي مصلحة الضرائب اليمنية.
حكومة صبري العسلي الثالثة  الحكومة السورية التي تشكلت في 14 يونيو 1956، هي الحكومة السادسة والخمسين في تاريخ سوريا الحديث، والحادية والأربعين في عهد الجمهورية السورية الأولى، والثانية في ولاية شكري القوتلي الثانية، والثالثة برئاسة صبري العسلي. وصفت بالحكومة البعثية، إذ اتفق القوتلي مع البعث على شخصية رئيسها، ونال البعث حقيبتين هامتين فيها هما الخارجية والاقتصاد الوطني. حظر الحزب السوري القومي الاجتماعي في عهدها، وأحبطت «خطة مدعومة أمريكيًا» لانقلاب عسكري. وأعلنت حال الطوارئ في البلاد بعد اندلاع حرب السويس. استقالت في 31 ديسمبر بغية إخراج الوزراء المحسوبين على حزب الشعب وتشكيل حكومة أكثر تحزبًا.
حكومة صبري العسلي الرابعة  الحكومة السورية التي تشكلت في 31 ديسمبر 1956، هي الحكومة السابعة والخمسين في تاريخ سوريا الحديث، والثانية والأربعين في عهد الجمهورية السورية الأولى، والثالثة والأخيرة في ولاية شكري القوتلي الثانية، والرابعة والأخيرة برئاسة صبري العسلي. مكثت في السلطة 14 شهرًا، نالت الثقة بأغلبية 69 صوتًا ولا ثقة 4، وتغيب 69 نائب. شارك بها خالد العظم والحزب الوطني وحزب البعث. أبرمت أضخم صفقة في تاريخ سوريا حتى تاريخه مع الاتحاد السوفياتي، ونصت في بيانها الوزاري على إقامة وحدة فيدرالية مع مصر، وقد توصلت المفاوضات لعقد الوحدة الكاملة مع مصر خلال عام واحد، استفتي عليها وأعلنت في 22 فبراير 1958.
اندرسونيلا  اندرسونيلا هو جنس ضوئي غيروي التغذية مندرج تحت شعبة المتقلبات (بكتيريا)  سمي هذا الجنس نسبة إلى عالم الأحياء الدقيقة الفرنسي فاليري اندرسون. يضم هذا الجنس نوع واحد هو:
عبد الرحمن الضحاك  الكاتب والصحفي السوري عبد الرحمن الضحاك ولد عام (1942) في مدينة سلمية. عمل صحفيًا في جريدة الثورة السورية لمدة ثلاثين عاما. وخلال فترة عمله كتب عدة مسلسلات تاريخية واجتماعية أهمها مسلسل ردم الأساطير الذي عرض في شهر رمضان عام (2002)م على قناة سورية.
علائية  علائية هو اسم سلجوقي لمدينة ألانيا، وقد اشُتق اسم هذه المدينة من اسم السلطان كيقباد الأول. ويُشار بعلائية إلى اسم إمارة حكمت هذه المنطقة من 1293م إلى 1471م تابعة لإمارة قرمان بعد أن فقد سلاجقة الروم السيطرة على المناطق التي كانوا يحكمونها نتيجة هزيمتهم من قِبَل الإمبراطورية المغولية في معركة جبل كوسه سنة 1242م.
حكومة جمال عبد الناصر الرابعة  حكومة جمال عبد الناصر الرابعة هي الحكومة الأولى بعد قيام الجمهورية العربية المتحدة، وتعتبر الثامنة والخمسين في تاريخ سوريا الحديث. تشكلت في 6 مارس 1958 وكانت حكومة مركزية مقرها القاهرة، وذات ثلاث فروع اتحادي، وإقليمي شمالي وإقليمي جنوبي. استبدلت لاحقًا بحكومتين شمالية وجنوبية. أصدرت مجموعة قوانين هامة منها قانون الإصلاح الزراعي.  عُيّن نواب الرئيس بالمادة الأولى من قرار تعيين نواب لرئيس الجمهورية ووزراء بالإقليمين المصري والسوري الصادر في 6 آذار 1958 وحُدّدت اختصاصاتهم في القرار الصادر في 29 آذار 1958.
659 نسطور  نسطور 659 أو الكويكب 659، التعين المؤقت له الكويكب 1908CS. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1908. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 8.99 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.189 وحدة فلكية. وقد تم رصده 46 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250198
آياس 1404  آياس 1404 أو الكويكب 1404، التعين المؤقت له الكويكب 1936QW. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1936. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 9.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.304 وحدة فلكية. وقد تم رصده 32 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250209
ديومدس 1437  دیومدس 1437 أو الكويكب 1437، التعين المؤقت له الكويكب 1937PB. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1937. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 8.30 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.183 وحدة فلكية. وقد تم رصده 37 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250210
تلامون 1749  تلامون 1749 أو الكويكب 1749، التعين المؤقت له الكويكب 1949SB. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1949. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 9.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.149 وحدة فلكية. وقد تم رصده 27 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250214
ستنتور 2146  ستنتور 2146 أو الكويكب 2146، التعين المؤقت له الكويكب 1976UQ. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1976. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 9.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.196 وحدة فلكية. وقد تم رصده 20 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250220
إيبيوس 2148  إيبيوس 2148 أو الكويكب 2148، التعين المؤقت له الكويكب 1976UW. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1976. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 10.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.211 وحدة فلكية. وقد تم رصده 21 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250220
تيكيروس 2797  تيكيروس 2797 أو الكويكب 2797، التعين المؤقت له الكويكب 1981LK. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1981. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 8.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.100 وحدة فلكية. وقد تم رصده 23 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250228
ماخون 3063  ماخون 3063 أو الكويكب 3063، التعين المؤقت له الكويكب 1983PV. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1983. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 8.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.199 وحدة فلكية. وقد تم رصده 27 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250232
سينون 3391  سينون 3391 أو الكويكب 3391، التعين المؤقت له الكويكب 1977DD3. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1977. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 10.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.300 وحدة فلكية. وقد تم رصده 20 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250236
ديمفون 4057  ديمفون 4057 أو الكويكب 4057، التعين المؤقت له الكويكب 1985TQ. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1985. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 10.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.261 وحدة فلكية. وقد تم رصده 21 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250244
ديبليوس 4060  ديبليوس 4060 أو الكويكب 4060، التعين المؤقت له الكويكب 1987YT1. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1987. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 9.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.245 وحدة فلكية. وقد تم رصده 23 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250244
اوفوربو 4063  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 8.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.176 وحدة فلكية. وقد تم رصده 20 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250244
مينيسثيوس 4068  مينيسثيوس 4068 أو الكويكب 4068، التعين المؤقت له الكويكب 1973SW. هو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1973. اشتق اسم هذا الكويكب من اسم إحدى الشخصيات الإغريقية في ملحمة الإلياذة لهوميروس.  كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 9.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.161 وحدة فلكية. وقد تم رصده 21 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO250244