abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
سولت ليك (مدينة)  سولت ليك سيتي ، وغالبا ما تختصر إلى سولت لايك أو SLC، هي عاصمة ولاية يوتا الأمريكية وأكبر مدنها سكانا. قدر عدد السكان بنحو 190,884 نسمة في عام 2014، المدينة هي جوهر منطقة سولت لايك سيتي الحضرية، التي بلغ عدد سكانها 1,153,340 نسمة (تقدير عام 2014). تقع مدينة سولت ليك سيتي أيضا في منطقة عمرانية أكبر حجما تعرف باسم منطقة سولت ليك سيتي-أوغدن-بروفو الإحصائية. هذه المنطقة هي ممر للتنمية الحضرية والضواحي المتاخمة التي تمتد على طول حوالي 120 ميل (190 كم) من جبهة واساتش، التي تضم 2,423,912 حسب تقديرات عام 2014. وهي إحدى منطقتين حضريتين كبريين في [[الحوض العظيم]] (الأخرى هي [[رينو (نيفادا)|رينو، نيفادا]]).  تأسست المدينة في عام 1847 على يد [[بريغهام يونغ]] وغيره من أتباع [[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]] (المورمون) الذين كانوا يسعون للهروب من الاضطهاد الديني. وواجهوا أمامهم واديا قاحلا وقاسيا ثم قاموا بريه وزراعته، وبالتالي وضع الأساس لتأمين الحياة لعدد كبير من سكانها اليوم. ونظرا لقربها من [[البحيرة المالحة الكبرى]]، فقد سميت المدينة في الأصل «غريت سولت ليك سيتي»؛ ومع ذلك، تم إسقاط كلمة «غريت» من الاسم الرسمي في عام 1868 من قبل المجلس التشريعي الإقليمي السابع عشر لولاية يوتا. المدينة هي مقر كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.  ساهمت هجرة أعضاء الكنيسة من أنحاء العالم، وازدهار أعمال التعدين، وبناء [[أول سكة حديدية ممتدة عبر القارة|أول سكة حديدية عبر القارات]] في النمو الاقتصادي، وسميت المدينة مفترق طرق الغرب. وقد اجتازها طريق لينكون السريع، وهو أول طريق سريع عابر للقارة، في عام 1913، ويتقاطع حاليا طريقان رئيسيان عبر المدينة، هما I-15 و I-80. ومنذ ذلك الحين، طورت مدينة سولت ليك سيتي صناعة سياحية ترفيهية قوية تقوم أساسا على التزلج، واستضافت دورة [[الألعاب الأولمبية الشتوية 2002]]. وهي المركز المصرفي الصناعي في الولايات المتحدة.   [[تصنيف:سولت ليك (مدينة)|*]] [[تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1847]] [[تصنيف:تأسيسات سنة 1847 في الولايات المتحدة]] [[تصنيف:تأسيسات سنة 1847 في يوتا]] [[تصنيف:مدن أمريكية]] [[تصنيف:مدن في مقاطعة سولت ليك (يوتا)]] [[تصنيف:مدن مخطط لها في الولايات المتحدة]] [[تصنيف:مدن مخططة في الولايات المتحدة]] [[تصنيف:مدن مقدسة]] [[تصنيف:مدن يوتا]] [[تصنيف:مقرات المقاطعات في يوتا]]
ريتشموند (فيرجينيا)  مدينة ريتشموند عاصمة ولاية فيرجينيا كانت العاصمة للولايات الكونفدرالية الأمريكية ريتشموند / rɪtʃmənd / هي عاصمة ولاية فيرجينيا كومنولث، في الولايات المتحدة. فهي مدينة مستقلة وليست جزءا من أي مقاطعة، على الرغم من أنه بمثابة مقاطعة مقعد من مقاطعة هنريكو، وهي متاخمة للمدينة. ريتشموند هي مركز منطقة ريتشموند متروبوليتان الإحصائية (MSA) ومنطقة ريتشموند الكبرى. كان عدد السكان داخل حدود المدينة 208834 في عام 2012، مع عدد سكان يُقدّر ب 1282509 لمنطقة العاصمة ريتشموند - مما يجعلها ثالث أكبر مدينة في ولاية فرجينيا  جغرافيا، تقع ريتشموند في خط سقوط نهر جيمس، 44 ميلا (71 كم) إلى الغرب من وليامز، 66 ميلا (106 كم) شرق شارلوتسفيل، و 98 ميلا (158 كم) إلى الجنوب من واشنطن، دي سي محاط هنريكو والمقاطعات تشيسترفيلد، ويقع في المدينة في تقاطعات الطريق السريع 95 والطريق السريع 64، ومحاطة الطريق السريع 295 وولاية فيرجينيا الطريق 288.  وكان موقع ريتشموند في قرية هامة من الكونفدرالية بوهاتان، واستقر لفترة وجيزة من قبل المستعمرين الإنجليز من جيمستاون في عام 1609، وفي عام 1610-1611. تأسست المدينة الحاضرة من ريتشموند في 1737. وقد أصبحت عاصمة للمستعمرة ودومينيون فرجينيا في عام 1780. خلال فترة الحرب الثورية، وقعت عدة أحداث بارزة في المدينة، بما في ذلك باتريك هنري «أعطني الحرية أو أعطني الموت» خطاب في 1775 في كنيسة سانت جون، وإقرار نظام فرجينيا للحرية الدينية الذي كتبه توماس جيفرسون. خلال الحرب الأهلية الأمريكية، وخدم ريتشموند عاصمة للولايات الكونفدرالية الأمريكية. دخلت المدينة في القرن 20 مع واحد من أول أنظمة الترام الكهربائية نجاحا في العالم، وكذلك مركزا الوطنية للتجارة الأميركيين الأفارقة والثقافة، حي ارد جاكسون.  إن الدافع والاقتصاد لريتشموند في المقام الأول من قبل القانون، والتمويل، والحكومة، مع دولة اتحادية، والوكالات الحكومية المحلية، وكذلك الشركات القانونية والمصرفية البارزة، وتقع في منطقة وسط المدينة. المدينة هي موطن لكلا من الولايات المتحدة محكمة الاستئناف للدائرة الرابعة، واحدة من 13 محكمة استئناف الولايات المتحدة، والبنك الاحتياطي الفيدرالي في ريتشموند، واحدة من 12 بنوك الاحتياطي الفيدرالي. ويقع مقر قيادة السيادة الموارد وMeadWestvaco، فورتشن 500 شركة، في المدينة، مع الآخرين في منطقة العاصمة. [9] السياحة المهم أيضا، كما العديد من المواقع التاريخية في أو بالقرب من المدينة.
هنغتينغتون (فيرجينيا الغربية)  هنغتينغتون هي مدينة في ولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية.  قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لهنغتينغتون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.  بلغ عدد سكان هنغتينغتون 51,475 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 22,955 أسرة وعدد العائلات 12,235 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة. وكانت نسبة 17.5% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 24.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 21.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، يوجد لكل 100 أنثى 88.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 85.8 ذكر.  بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 23,234 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 34,756 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 30,040 دولار مقابل 21,198 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,717 دولار. وكانت نسبة 17.5% من العائلات ونسبة 24.7% من السكان تحت خط الفقر، بلغ عدد سكان هنغتينغتون 49,138 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 21,774 أسرة وعدد العائلات 11,000 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 25,146 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 8.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.7% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.6% ذكور و51.4% إناث.
لويسبرغ (فيرجينيا الغربية)  لويسبرغ هي مدينة في ولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية.  قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية للويسبرغ في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.  بلغ عدد سكان لويسبرغ 3,624 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 1,746 أسرة وعدد العائلات 1,000 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 1,929 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.73% من البيض و 0.44% من الأمريكيين الأصليين و 0.52% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 6.68% من الأمريكيين الأفارقة و 1.27% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,746 أسرة كانت نسبة 20.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 46.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 42.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 38.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.69، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.04. بلغ العمر الوسطي للسكان 47 عاماً. وكانت نسبة 17.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.8% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 22.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 28.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 79.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 74.3 ذكر.  بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 27,857 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 42,940 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 38,056 دولار مقابل 21,386 دولار للإناث. وكانت نسبة 12.4% من العائلات ونسبة 19.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 21.2% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 16.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. بلغ عدد سكان لويسبرغ 3,830 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 1,892 أسرة وعدد العائلات 989 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 2,100 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.5% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 1.9% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 5.4% من الأمريكيين الأفارقة و 1.4% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 1,892 أسرة كانت نسبة 20.2% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 47.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 40.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 18.8% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.73، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.01. بلغ العمر الوسطي للسكان 46.1 عاماً. وكانت نسبة 17.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.5% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 22.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 27.3% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 24.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.6% ذكور و53.4% إناث.
مورغانتاون (فيرجينيا الغربية)  مورغانتاون هي مدينة في ولاية فيرجينيا الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية.  قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لمورغانتاون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.  بلغ عدد سكان مورغانتاون 26,809 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 10,782 أسرة وعدد العائلات 4,183 عائلة مقيمة في المدينة. وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.48% من البيض و 0.17% من الأمريكيين الأصليين و 4.15% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.15% من الأمريكيين الأفارقة و 1.48% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 10,782 أسرة كانت نسبة 15.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 29.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 61.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.76، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.08. بلغ العمر الوسطي للسكان 23 عاماً. وكانت نسبة 44.7% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 20.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 13.5% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 10.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 104.7 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 105.0 ذكر.  بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 20,649 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,622 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,268 دولار مقابل 24,944 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 14,459 دولار. وكانت نسبة 15.0% من العائلات ونسبة 38.4% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 23.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق. بلغ عدد سكان مورغانتاون 29,660 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 11,701 أسرة وعدد العائلات 3,827 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 12,664 وحدة بمتوسط كثافة قدره . وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.7% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 3.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 4.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.0% من عرقين مختلطين أو أكثر. بلغ عدد الأسر 11,701 أسرة كانت نسبة 12.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 23.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.5% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 67.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.71، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.05. بلغ العمر الوسطي للسكان 22.6 عاماً. وكانت نسبة 8.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 52.1% بين الثامنة عشرة والأربعة وعشرين عاماً، ونسبة 18.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والأربعة وأربعين عاماً، ونسبة 13.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 8.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 53.5% ذكور و46.5% إناث.
جون فوكوياما  جون فوكوياما (福山潤 "فوكوياما جون") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 26 نوفمبر 1978 في فوکویاما.
نوبويوكي كوبوشي  نوبُيوكي كوبُشي (こぶしのぶゆき "كوبُشي نوبُيوكي،" الكتابة الحقيقية لاسمه:小伏伸之) هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 8 سبتمبر 1974 في كيوتو.
لونا لوفجود  لونا لوفجود شخصية خيالية وردت في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. يتهمها الكثيرون بأنها خرقاء بل وغريبة الأطوار أيضا. يتضح للجميع في النهاية أنها انطوائية فحسب حيث ستشارك هاري في عدة صفات كمشاهدتها لموت امها وهي في التاسعة من عمرها.  كانت لونا من أول أعضاء جيش دمبلدور وسترافق هاري ورون وجيني وهرميون ونيفل في معركة قسم الغرائب والأسرار في السنة الخامسة. لها باتروناس على شكل أرنب وستحضر هي ووالدها حفل زواج بيل ويزلي وفلور ديلاكور وستكون من قواد الجيش في الجزء السابع الي جانب نيفيل وجيني وسيختطفها آكلي الموت من القطار في طريقها إلى هوغورتس بسبب كتابات والدها الثوارية ضد الوزارة (أي بالتالي في هذا الوقت فولدمورت) وستسجن في منزل آل مالفوي وستهرب مع هاري ورون وهرميون وأوليفاندر صانع العصي السحرية الشهير بحارة دياجون بمساعدة قزم المنزل دوبي الذي سينقلهم إلى منزل الأصداف الخاص ببيل ويزلي وفلور ديلاكور. في المستقبل تجوب العالم للبحث عن المخلوقات السحرية العجيبة وتتزوج من رولف حفيد أحد علماء الطبيعة المشهورين نيوت سكامندر ويصبح لديها طفلان توأمان: لوركان ولايسندر.
لت غو  ""Let Go"" هو أول ألبوم للمغنية الكندية آفريل لافين، أطلق في 4 يونيو2002 من قبل شركة Arista الذائعة الصيت. تلقى الألبوم عدداً هائلاً من الترشيحات والجوائز، بما فيها 8 ترشيحات لجائزة الغرامي على مدى عامي 2002 - 2003. كما حاز شهادات بلاتينوم متعددة من مختلف الدول بما فيها الولايات المتحدة (ست مرات)، أستراليا (سبع مرات)، اليابان (مرة واحدة)، إلى جانب شهادات الغولد وجائزة الداياموند من كندا.  أما من ناحية القوائم الموسيقية، فقد تمكنت أغنيتها المنفردة الأولى «Complicated» من الوصول إلى المرتبة الثانية في "Billboard Hot 100"، كما حلت معظم أغانيها المنفردة ضمن العشرة الأوائل في مجموعة كبيرة من الدول، لا سيما الولايات المتحدة، بريطانيا، كندا، الأرجنتين وغيرها، إضافة إلى احتلال الألبوم نفسه المرتبة الثانية في قائمة "Billboard Hot 200" ودخوله إلى قائمة 100 أفضل ألبوم على الإطلاق في "United World Chart" بوصوله المرتبة الواحدة والتسعين مما جعل هذا الألبوم أحد أكثر الألبومات نجاحا.   إن التميز الذي لاحظه أغلبية النقاد في الألبوم لا يكمن فقط في الموهبة الفريدة التي تمتلكها لافين والمجال الصوتي الذي يتأرجح بين الروك والكونتري، حيث قورنت من ناحية الصوت والتأثير بألانيس موريسيت وجانيس جوبلين وعدداً من مغنيات الروك العريقات، وإنما في كونها مجرد مراهقة قادمة من بلدة غير معروفة، وتمكنها من اقتحام المراتب العليا من القوائم العالمية في أول ألبوماتها قد جعلها خصماً موسيقياً لا يستهان به.  إلى جانب ذلك، فقد أظهرت صورة مختلفة تماما عن المغنيات الشابات الأخرى ات، والتي تنص على قبولها كما هي، وقبول صورتها كفتاة مراهقة عادية ذات مقدارا من التمرد والجموح، وهذا النمط يظهر في العديد من أغنياتها في هذا الألبوم، من أمثال "Complicated"، "Anything But Ordinary" و"Ska8er Boi".  انتقلت لافين إلى مدينة مانهاتن في نيويورك لتقوم بتأليف وتسجيل موسيقاها، مع نخبة من المؤلفين والمنتجين الموسيقيين، إلا أن التواصل والتفاهم الموسيقي كان ضئيلا، فقررت العمل مع المؤلف الموسيقي كليف ماغنيس وانتقلت على إثر ذلك إلى مدينة لوس أنجلوس. كذلك، اجتمعت لافين مع "The Materix" - وهم مجموعة من الكتاب، من أجل كتابة مجموعة من الأغاني، بما فيها ثلاثة من الأغاني الناجحة عالميا، والمؤلف الموسيقي كليف ماغنيس. كما تعاونت مع فرقتها الموسيقية من ناحية العزف وحتى في الظهور في الأغاني المصورة.  وصفت لافين ألبومها بأنه «ألبوم بوب ممزوج ببعض ألحان الروك».   تمكن الألبوم من نيل إعجاب العديد من النقاد الموسيقيين من حيث نوعية الأغاني والمعاني التي تحملها، بالإضافة إلى العفوية والنشاط التي تميزت بها. بعض النقد السلبي الذي دار حول الألبوم يتمحور بشكل أساسي حول الكلمات المستخدمة في تأليف الأغاني، حيث وصفت بكونها كلمات تستخدم من قبل المراهقين، عوضا عن المغنين المحترفين، مثل: ""You chose "weed" over me you're so "lame" في أغنية "Too Much to Ask". إلا أن الغرض الذي يستخدم فيه هذه الكلمات قد نجح في غض النظر عنه.  إلى جانب ذلك، فقد اعتبر هذا الألبوم مناسبا لجميع الفئات العمرية تقريبا، حيث أنه يخلو من الكلمات البذيئة والرسائل العنيفة أو الغير لائقة التي قد تضر بالأطفال، مما أكسب هذا الألبوم شعبية كبيرة لدى الأطفال والمراهقين.
التنين الصغير  التنين الصغير مسلسل رسوم متحركة إيطالي، قصته أن هناك تنين صغير اسمه (جريسو) ويريد أن يصبح رجل إطفاء، (على عكس ما عُرف عن التنين أنه يطلق النار من فمه) ولكن أبوه التنين الكبير يوقف في وجهه لأنه لا يريده أن يصبح رجل إطفاء.  أبي أبي  ماذا تريد ياولد  لما لا أعمل في الإطفاء  هذا عمل فيه عناء  أرجوك أبي  لا لا لا  هناك حريق  لطيف لطيف  ماذا  هناك حريق في البلد  ما دخلك أنت يا ولد  أحب الخير أحب الناس  أسعدني هذا الإحساس  هل ستوافق يا أبي  على ماذا يا ولد  أن أعمل في الإطفاء ضد الجمر وضد الشر  مع أن الطلب سخيف سأفكر قطعاً في الأمر  هوهوهو أحبك أبي  إلى اللقاء  إلى أين يا ولد  سأصبح رجل إطفاء  آه رأسي كم هو عنيد هذا الولد
مؤسسة العلوم الوطنية السويسرية  مؤسسة العلوم الوطنية السويسرية (بالألمانية:Schweizerischer Nationalfonds) هي منظمة لدعم البحث العلمي أنشأت عام 1952 بتفويض من الحكومة الفيدرالية السويسرية.  تقوم المؤسسة بتقديم المنح للباحثين والتمويل للعديد من البرامج البحثية، كما أنهما في العقود الأخيرة أخذت في التركيز على ما يعرف ببرامج البحث الوطنية. عام 2004 تلقت المؤسسة 440 مليون فرنك سويسري من خزينة الدولة الاتحادية.
معهد الدراسات القبطية (مصر)  تأسس معهد الدراسات القبطية عام 1954م، ويعد البابا تواضروس الثاني - بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية - الرئيس الأعلى للمعهد.  هدفه الرئيسى «التراث القبطى» من (لاهوت وفن وموسيقى وألحان وآثار وعمارة وتاريخ ولغة وأدب واجتماع ودراسات إفريقية). بحثا، وتحقيقا، وترجمة، ونشرا، وتسجيلا أو تدوينا وترميما وتعليما مع تداوله مع الجامعات والمراكز والهيئات الأجنبية التي بها تخصصاته. وعقد الندوات والمؤتمرات المحلية والدولية عنه.  1.قسم اللاهوت:  2.قسم اللغة القبطية  3.قسم الدراسات الأفريقية  4.قسم العمارة القبطية  5.قسم الآثار والترميم  6.قسم الاجتماع والتربية  7.قسم التاريخ  8.قسم الألحان والموسيقى القبطية  9.قسم الفن القبطى
فتح القدير  يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223هـ.  كانت للشوكاني طريقته الخاصة في التفسيره، ذكرها في مقدمة كتابه وهي :   اعتمد الشوكاني في تفسيره على عدد من المصادر المختلفة ومنها:  مما يؤخذ على الشوكاني –كرجل من أهل الحديث – أنه يذكر كثيراً من الروايات الموضوعة والضعيفة، ويمر عليها من دون أن ينبه عليها. فمثلاً نجده عند تفسيره لقوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله) ... الآية، وقوله: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) ...الآية، يذكر من الروايات ما هو مذكور على ألسنة الشيعة، ولا ينبه على أنها موضوعة.   كما يلاحظ عليه ذمه للتقليد والمقلدين حتى أنه لا يمر عن آية تنعي على المشركين تقليدهم آباءهم إلا ويطبقها على مقلدي أئمة المذاهب الفقهية، ويرميهم بأنهم تاركون لكتاب الله وسنة نبيه. - ومع هذا فهو يوافق الجمهور في مسألة حياة الشهداء وأنها حياة حقيقية لا مجازية، وذلك عند تفسيره قول القرآن: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون).  الشوكاني سلفي العقيدة، فكل ما ورد في القرآن من ألفاظ توهم التشبيه إقرارها وإمرارها وتفسيرها قراءتها مع تنزيه الله عما لا يجوز . فعند تفسيره لقول القرآن: (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش) ...الآية، يقول ما نصه: «قد اختلف العلماء في معنى هذا على أربعة عشر قولاً، وأحقها وأولاها بالصواب مذهب السلف الصالح: أنه استوى سبحانه عليه بلا كيف، بل على الوجه الذي يليق به مع تنزهه عما لا يجوز عليه» ..  نجده في تفسيره هذا يرد عليهم، ويعارضهم معارضة شديدة في كثير من المواقف. ومما يلاحظ على المؤلف أنه أعطى لنفسه حرية واسعة خولت له أن يسخر من عقول العامة، ويهزأ من تعاليم المعتزلة، وأن يندد ببعض مواقف أهل السنة، وعلى الجملة فإن تفسير الشوكاني هذا له قيمته ومكانته العلمية.
القديسة فيرينا  القديسة فيرينا قديسة قبطية كانت تصحب الكتيبة الطيبية بعض العذارى من القبطيات الذين كانوا يعدون الطعام ويقومون برعاية الجرحى وغير ذلك من الأعمال وكانت من بينها القديسة فيرينا التي نشأت في مدينة جراجوس بالقرب من مدينة طيبة (الأقصر) ويعنى اسم فرينا باللغة القبطية الثمرة أو البذرة الطيبة، ولما قتل أفراد الكتيبة الطيبية كلهم لم تغادر المكان راجعة إلى مصر وإنما مكثت في مكانها فعلمت الشعب الوثنى المسيحية، وقامت بتعليمهم أسس العلاج من الأمراض باستعمال بعض الأعشاب الطبية، وعلمتهم النظافة الجسدية بالأغتسال بالماء، وكانت تزور مدافن شهداء الكتيبة الطيبية، ويعتقد الكثيرين أن القديسة فيرينا هي ابنه عم القديس موريس قائد الكتيبة الطيبية، وقد اعتبر كثيرين من المؤرخين أنها أم الراهبات في أوروبا.  وحدث أن اكتشف أحد الحكام الرومان امرها فأمر بسجنها، ولكنها بعد مدة خرجت من السجن وعادت لما كانت تفعله قبل سجنها مع زميلاتها العذارى وكانت تسكن معهم أحد الكهوف الجبال التي تنتشر في سويسرا.  وتُوفيت القديسة فيرينا في سنة 344 م وبنيت فوق جسدها كنيسة في مدينة تمبورتاخ بسويسرا، وعند منتصف الجسر المقام على نهر الراين بين سويسرا وألمانيا يوجد لها تمثال وهي تحمل جرة بها ماء، ويبلغ عدد الكنائس التي تحمل اسمها في سويسرا وحدها 70 كنيسة وفي ألمانيا 30 كنيسة.  ولا يعرف المصريين المسيحيين أن مصرية قبطية عاشت في وسط أوروبا، وجسدها مدفون في إحدى كنائسها – يرسمون صورتها وفي يدها أبريق ماء وفي الأخرى”المشط “ الذي تستخدمه المصريات منذ العصر الفرعوني، يرسمونها على هذا النحو تخليداً للدور الذي قامت به هذه المصرية في العناية بالمرضى في هذه المناطق – وفي تعليم أهلها النظافة، منذ أكثر من خمسة عشر قرناً. وقد أحضر وفد سويسرى 5 إلى مصر عام 1986 جزء من رفات القديس موريس والقديسه فيرونيا وتم وضعه في كنيسه على اسمها في اسقفية الخدمات بالقاهرة حيث قام البابا شنوده الثالث بتدشينها في 22 فبراير عام 1994. ويتم الاحتفال بهذه الذكرى من كل عام.
كمبري  الكمبري (الڤمبري أو الڭمبري) «الهجهوج»، «السنتير»، هو آلة موسيقية وترية قديمة وتقليدية تصنع أساسا من الحطب (غالبُا جسم محفور من جذع الأشجار) ومغطى في جهة العزف بجلد الإبل. إذ أن جلد الإبل لديه نفس الوظيفة الصوتية التي يقوم بها الغشاء على البانجو. الرقبة عبارة عن عصا بسيطة بأوتار ثلاثة أحدها قصيرة والآخرين طويلين مصنوعة من من أمعاء (المصران) الماعز تنتج صوتًا تشويشيًا يشبه تشيلو أو الكونترباس، خاصة بموسيقى الغناوة (الديوان)، مصدرها شمال أفريقيا ابتكرها الأمازيغ. كمبري اسم اصله يعود للطوارق ومعناه يحكي قصة الآلة التي صنعها المستعبدين من غينيا في شمال أفريقيا.
جيزال خوري  جيزال خوري (1961 - 15 أكتوبر 2023) إعلامية ومقدمة برامج لبنانية - فرنسية الجنسية. قدمت برامج كثيرة نالت شهرة واسعة منها "المشهد" في محطة بي بي سي عربي. كانت متزوجة من الصَّحَفي اللبناني سمير قصير حتى اغتياله عام 2005. وظلَّت تعلِّق على صدرها نيشانًا فيه صورته مدَّة سنتين بعد رحيله. نشِطَت في حركة اليسار الديمقراطي التي كان قصير من مؤسسيها، وأنشأت عام 2006 "مؤسسة سمير قصير"، لنشر ثقافة الديمقراطية والحريات في العالم العربي.  وُلدت جيزال قزي (خوري) في الأشرفية بالعاصمة اللبنانية بيروت عام 1961، لأسرة ترجع إلى بلدة العقيبة الساحلية في قضاء كسروان شمال بيروت. درست التاريخ في جامعة روح القدس- الكسليك. ودرست الإعلام في الجامعة اللبنانية.  تزوَّجت في سن العشرين الطبيبَ إيلي خوري، واحتفظت بلقب أسرته. ولها منه ولدان ابنٌ اسمه مروان، وابنة اسمها رنا.  ثم تزوَّجت الصحفيَّ والكاتب والمؤرخ سمير قصير بعد قصَّة حب، حتى اغتياله في 2 يونيو (حَزِيران) 2005. ومنذ وفاة زوجها نشِطَت في ترويج أفكاره، وبمساعدة الأصدقاء والعائلة أسَّست عام 2006 "مؤسسة سمير قصير" وهي مؤسسة غير ربحية تسعى إلى نشر ثقافة الديمقراطية في لبنان والعالم العربي وتشجيع الحرِّيات، ثم أسَّست عام 2008 "مركز سكايز" للدفاع عن الحريات الإعلامية والثقافية، وهو من أبرز المنظمات المدافعة عن حرية التعبير والعاملة في مجال تطوير الإعلام في دول المشرق.  حملت قضيةَ حرية الصِّحافة إلى المحافل العالمية الدَّولية، دافعةً الاتحاد الأوروبي لإطلاق "جائزة سمير قصير لحرِّية الصِّحافة" عام 2006، التي صارت أكثرَ جوائز الصِّحافة جذبًا للصحفيين العرب.  بدأت مسيرتها المهنية في أواخر عام 1985 في المؤسسة اللبنانية للإرسال (قناة إل بي سي) LBC مقدمةَ برامج حوارية ثقافية. واستضافت أبرزَ الشخصيات السياسية والثقافية العربية والعالمية في برنامجها "حوار العمر" بين عامَي 1992 و2001. ثم انضمَّت إلى المجموعة الإعلامية العربية إم بي سي MBC عام 2002 وأسهمت في إطلاق قناة العربية الإخبارية، وقدَّمت برنامج "بالعربي" بين عامَي 2003 و2013 وهو برنامج حواري سياسي أسبوعي، وقالت: إنها استضافت صانعي القرار السياسي؛ من رؤساء دول ورؤساء وزراء ووزراء الشؤون الخارجية. وتناول البرنامج بالعرض والنقاش الأحداثَ الجارية وآخرَ التطوُّرات السياسية في العالم العربي وخارجه.  كتبت وأنتجت أفلامًا وثائقية عن أبرز القامات السياسية العربية، وأسست في عام 2009 شركة "راوي" للإنتاج الوثائقي مع الصحفية والسفيرة سحر بعاصيري، وكان أولَ أعمالها تقديم سيرة من أربع حلَقات للزعيم الفلسطيني ياسر عرفات.  وفي عام 2013 انتقلت إلى قناة بي بي سي عربية وقدمت أحدَ أشهر برامجها وهو برنامج "المشهد" الذي حاورت فيه كبارَ القادة والمفكرين عن لحَظات مِفصَلية في التاريخ المعاصر، مع تسليط الضوء على بعض روايات شهود العِيان الأكثر إقناعًا في تاريخ الشرق الأوسط المعاصر. وسافرت خوري إلى بلدان مختلفة للقاء شخصيات عربية ودَولية والاستماع إلى رواياتهم عن الأحداث التي شكلت التاريخ.  ثم انتقلت أخيرًا إلى قناة سكاي نيوز عربية، عام 2020، لتقدم برنامج "مع جيزيل"، الذي كان نقطةَ تحوُّل في نمط البرامج الحوارية وإيقاعها وتنوُّع مواضيعها.  انتُخِبت عضوًا في مجلس إدارة المنتدى العالمي لتطوير الإعلام بين 2016 و2020، وعضوًا في لجنة تحكيم جائزة "غيلرمو كانو" لحرية الصِّحافة التي تمنحها اليونسكو.    توفيت في بيتها ببيروت فجر يوم الأحد 30 ربيع الأول 1445هـ، الموافق 15 أكتوبر (تشرين الأول) 2023م، بعد معاناة مرض السرطان أكثر من سنتين.
محمد محمود الطبلاوي  محمد محمود الطبلاوي (14 نوفمبر 1934 - 12 رمضان 1441 هـ / 5 مايو 2020) قارئ قرآن مصري ويُعَد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد حي ميت عقبة التابع لمحافظة الجيزة، وتعود أصوله إلى محافظتي الشرقية والمنوفية. تزوج مبكرًا في سن السادسة عشرة من عمره. قرأ القرآن وانفرد بسهرات كثيرة وهو في الثانية عشرة من عمره ودُعِي لإحياء مآتم لكبار الموظفين والشخصيات البارزة والعائلات المعروفة بجوار مشاهير القراء الإذاعيين قبل أن يبلغ الخامسة عشرة واحتل بينهم مكانة مرموقة.  من مشايخه الشيخ عبد الفتاح القاضي والشيخ أحمد مرعي والشيخ رزق خليل حبة والشيخ محمود حافظ برانق والشيخ عبد الحميد المسيري.  توفي يوم الثلاثاء 5 مايو 2020م، الموافق 12 من رمضان عام 1441 هـ، عن عمر ناهز 86 عامًا بعد معاناة مع المرض. أدى المئات صلاة الجنازة على جثمانه، وذلك أمام منزله في العجوزة، بالقرب من نادي الترسانة الرياضي بالجيزة، وذلك قبل تشييع الجنازة ونقل الجثمان إلى مثواه الأخير بمقابر العائلة في البساتين. شارك في الصلاة عدد كبير من مشايخ نقابة قراء القرآن الكريم، وأقارب الشيخ وجيرانه.
ثيؤدوسيوس الثالث (بابا الإسكندرية)  يدعى كذلك باسم ثيؤدوسيوس الثاني لأنثيؤدوسيوس الثاني(بابا الإسكندرية) كان يدعى ثيؤدورس (تادرس) الأول  تخرج من (دير القديس أبوفانا المتوحد بملوى)الدير الأثرى الذي أسسه القديس أبوفانا المتوحد في القرن الرابع الميلادي واستمرت الحياة الرهبانية فيه إلى القرن السابع عشر وقد وصل عدد رُهبانه في بعض الأوقات إلى أكثر من ألف راهب وتخرج منه اثنان من الآباء البطاركة هما البابا ثيؤدوسيوس (79) والبابا متاؤس الأول (87).  كان قبلاً يدعى عبد المسيح بن أبي مكين الإفرنجي الشهير بابن روبل ذكر تاريخ بطاركة كنيسة الإسكندرية القبطية أنه أخذ البطريركية بما يخالف قوانين الكنيسة القبطية، وكان محبا لأخذ الرشوة.  إذ انتقل يوأنس السابع (78) في 26 برمودة سنة 1009 ش، 21 أبريل سنة 1293م خلا الكرسي المرقسي مدة حوالي 15 شهرًا، ثم اجتمع الأساقفة دون التشاور مع الأراخنة لينفردوا بالتشاور معًا على سيامة البابا الجديد، فوقع اختيارهم على الراهب ثيؤدوسيوس من دير أبي فانا.، من أهالي منية بني خصيم، وقد سيم باسم البابا ثيؤدوسيوس الثالث عام 1294م.  استلم الكرسي في فترة من الهدوء والسلام بعد الضيق الذي عاناه سلفه، لكن للأسف كان محبًا للمال فنهج منهج السيمونية (سيامة الأساقفة والكهنة مقابل مبالغ مالية)، فصار الشعب ينفر منه خاصة وانه لم يشترك مع الأساقفة في اختياره. وقد حاول الكثير من الأساقفة نصحه فلم يسمع لهم حتى اشتدت الثورة في داخلهم وامتنع بعضهم عن ذكر اسمه في الصلوات الليتورجية إلى حين.  في عهده بعث يجيباسيون ملك أثيوبيا إلى السلطان محمد بن قلاوون برسالة يخبره فيها كيف يعامل المسلمين في بلاده بكل حبٍ، مطالبًا إياه أن يقابل هذا بمعاملة طيبة للأقباط لتقوم بينهما علاقات الألفة والمحبة.  وفي عهده غزا داود ملك النوبة صعيد مصر وإذ تدخل البابا سحب قواته.  جاء الفيضان ناقصًا للغاية فحدثت مجاعة بالبلاد حتى مات المئات جوعًا، واضطر البعض إلى أكل الجيفة، وارتفعت الصلوات ليرحم الله البشرية، فجاء الفيضان التالي وافيًا.  طلب السلطان محمد بن قلاوون عمل حصر لأوقاف الكنائس والأديرة وإحضار الحَصر إلى ديوان الأحباس (الأوقاف) حيث أمر بتوزيعها على المماليك، كما قام والي القاهرة مع حاجب القصر بهدم كنيسة ناحية شبرا.  في عهده عُمل الميرون بكنيسة القديس مرقوريوس أبى سيفين بمصر القديمة حيث اشترك معه 7 أساقفة من صعيد مصر وخمسة من وجه بحري.  و كانت نياحه البابا ثيؤدوسيوس الثالث في 5 طــوبة سنة 1016ش (أول يناير 1300م) بعد أن جلس على الكرسي 5 سنوات وخمسة أشهر وثمانية وعشرين يومًا، وقد دُفن جثمانه في دير النسطور بالبساتين.
بوتلر (توضيح)  ثمة عدة مناطق تحمل اسم بوتلر، منها:
قارئ القرآن  المقرئ أو قارئ القرآن أحد القراء، يتدرب على حفظ القرآن وإلقائه على مسامع الناس سواء تجويداً أو ترتيلاً. ويجب أن يتميز قارئ القرآن بجودة الحفظ وحسن الصوت والقدرة على إلقاء القرآن على مسامع الناس لمدة طويلة.  في الماضي كان قارئ القرآن يتلقى القرآن منذ الصغر في مدرسة تحفيظ القرآن على يد شيخ محفظ للقرآن تسمى كُتّابا. أما في الوقت الحاضر وبعد اندثار الكتاتيب فهناك مدارس وحلقات تحفيظ القرآن في المساجد.  نقل شفوي
حدث أبو هريرة قال  حدّث أبو هريرة قال هو عمل أدبي للكاتب التونسي محمود المسعدي بث من خلاله أفكاره الفلسفية الوجودية من خلال البطل أبو هريرة معتمدا على لغة مكثفة وقديمة. اعتبرها الناقد توفيق بكار أهم مغامرة روائية في القرن العشرين واختيرت كتاسع أفضل 100 رواية عربية من اتحاد الكتاب العرب. نسبها بعض النقّـاد إلى الأقصوصة تارة وإلى الحديث الأدبي تارة أخرى.  تم تأليف نصّ «حدّث أبو هريرة قال» قبل يونيو 1940، وقد صدر عن الدّار التّونسية للنّشر كاملا عام 1973 أوّل مرّة وعن دار الجنوب للنشر سنة 1979 حلّته مقدّمة توفيق بكار.  شرع المؤلف في نشر نصوص سرديّة على شكل الأحاديث والأخبار الأدبيّة أواخر ثلاثينات القرن العشرين، فنسبها بعض النقّاد إلى الأقصوصة تارة وإلى الحديث الأدبي تارة أخرى وفي فجر السبعينات أصدر كتابا موسوما ب"حدّث أبو هريرة قال" حوّر فيه ترتيب تلك النصوص وأضاف إليها نصوصا أخرى.  بطل القصة أبو هريرة يعيش في مكة المكرمة التي ترمز إلى التقيد بالروابط الاجتماعية والطقوس الدينية. فهو ملتزم بعباداته متزوج بطريقة شرعية، يمثل الرجل التقليدي فارغ الكيان في عالم راكد لا حراك فيه، وصلته به تقوم على التسليم بكلّ شيء، إلى أن يجيئه صديق له يدعوه إلى الخروج عن المألوف «"أصرفك عن الدنيا عامة يوم من أيامك"» فالبعث الأول منطلقه عوامل خارجية عن أبي هريرة الذي لم يكن مستعدا للرحيل. كان الخروج من مكة فجرا. هذا الفجر يرمز به إلى ابتداء المغامرة الوجودية. التحق بصديقه فتغيّرت علاقة أبي هريرة بالعالم، وتغيّرت العلاقات السرديّة داخل النصّ. لم يبق أبو هريرة قادرًا على قبول العالم الذي عاش فيه فَهَجَرَه، فبعد أن كان سابقاً سوى وهم وتابع ومستسلم ومقود، أصبح الآن حقيقة ومتبوعًا وسائلاً وقائدًا. اكتشف أبو هريرة نفسه وعالمه وكانت «ريحانة» دليله إلى ذلك، وما لبث أن استبدل بعبادة تلك القوّة العليا الغامضة، فانتقل إلى الفردوس الجديد، وانخرط في طقس اللذّة الجسديّة برفقة «ريحانة»، وأعلن أنّ ولادته الحقيقيّة بدأت من هذا اللقاء - الاكتشاف، ثمّ انهمكا في سبر ملذات الجسد في فضاء وثنيّ ينطق كلّ ما فيه بالانتماء إلى الحياة ومتعها، وتبع ذلك تغيّر في علاقة أبي هريرة وريحانة بالعالم الذي لم يعد مستقرا للسكون والاستقرار والطمأنينة، إنّما أصبح مضمارًا للارتحال والاغتراب واللذّة والشكّ.  يتبادل الرواة والشخصيات الأدوار فيما بينهم، فتقوم بالأفعال السردية مرة، وتقوم بروايتها مرة أخرى، وهذه المناوبة تنقل السرد من مستوى إلى آخر، فما أن ترتسم ملامح الشخصية في عالم السرد بصورة فاعل يتولى انجاز الأحداث، حتى تظهر بدور راو يستعرض أفعال الشخصيات الآخر.
السد (مسرحية)  السد هو عنوان لأهم وأشهر عمل أدبي للكاتب التونسي محمود المسعدي، وهو عبارة عن مسرحية ذهنية كتبت عام 1938 إلا أنها لم تنشر إلا في الخمسينات من القرن العشرين. وهذه المسرحية ذات نفس روائي مميز وتعتبر صياغة جديدة لأسطورة سيزيف اليونانية لكن بأبعاد حضارية أخرى متعمقة في التراث العربي الإسلامي.  تميزت المسرحية بشخصيات واضحة ودالة ذات نفس شكسبيري كالبطل غيلان وزوجته ميمونة والطيف ميارى والبغل.  كما نجحت في توظيف كل الإمكانيات المسرحية من خلال النص حتى أن أحد النقاد عبر عن ذلك بالقول «مهرجان كامل هو السد».
قرة بن خالد  أبو خالد قرة بن خالد قرة بن خالد السدوسي البصري (؟-154 هـ) حافظ حجة.  حدث عن: محمد بن سيرين، والحسن البصري، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وأبي رجاء العطاردي، ومعاوية بن قرة، وحميد بن هلال، وسيار أبي الحكم، وعمرو بن دينار، وقتادة، والضحاك، وعدة. وأبي جمرة الضبعي وأبي الزبير المكي وغيرهم.  حدث عنه: يحيى القطان، وبشر بن المفضل، وابن مهدي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وحرمي بن عمارة، وأبو عامر العقدي، وأبو عاصم النبيل، وحجاج بن منهال، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، والأنصاري، والفضل بن دكين، وزيد بن الحباب وسعيد بن الربيع الهروي وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ووكيع بن الجراح والأصمعي ومحمد بن دينار الطاحي وغيرهم كثير.  قال علي بن المديني: «له نحو مائة حديث». وقال كذلك: «سمعت يحيى بن سعيد ذكره، فقال: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا.» وقال عنه أحمد والنسائي أنه ثقة. وقد روى له البخاري ومسلم. وقال أبو عبيد الآجري: «سمعت أبا داود وذُكِر قرة بن خالد فرفع من شأنه.» وقال الطحاوي: «قرة ثبت متقن ضابط.»
علي المفيدي  علي المفيدي (10 سبتمبر 1939 - 28 أكتوبر 2008 )، ممثل ومخرج كويتي.  عمل بالإذاعة قبل الانتقال إلى التمثيل، اشتهر بدور «قحطة» بمسلسل درب الزلق، اشترك في دبلجة بعض المسلسلات الكرتونية، فقام بتمثيل دور «فارس» في مغامرات عدنان، وشخصية «همام» في الرجل الحديدي، بدأ دراسته على يد «المطوعة زهرة» وتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن، وبعدها أكمل تعليمه في «معهد الدراسات التجارية» في عام 1985، وتميز في اللغة العربية واللغة الإنجليزية والطباعة على الآلة الكاتبة.  بداية عمله كان في بلدية الكويت، وبعدها أصبح موظفًا في بريد الصفاة وذلك من عام 1957 وحتى عام 1973 وكان يشغل منصب رئيس الفرز والتوزيع، قبل أن ينضم إلى «مسرح الخليج العربي» في عام 1968. وقد درس مادة الإذاعة «بالمعهد العالي للفنون المسرحية» لسنوات طويلة.  تزوج مرتين، الأولى هي والده أبنائه حسين وسليمان وخالد وخلود وأبرار وإيمان ونرجس وسهير، وكانت زوجته الثانية هي الإعلامية مي العيدان، وكان زواجهما بعام 1995، وانفصلا بعام 2006.     عانى من بعض المشاكل الصحية، ففي 27 أكتوبر 2006 ذهب إلى الولايات المتحدة للقيام ببعض الفحوصات، وكان حين وصوله إليها يستخدم جهاز الأوكسجين للتنفس. وفي يوم 27 أكتوبر 2008 أدخل العناية المركزة في مستشفى الخالدي في عمّان بعد أن قام بعملية في الحنجرة أدت إلى تدهور حالته وكان قد عانى أيضا من نزيف في المعدة أدى إلى إصابة رئته.  وبعد وفاته قررت الهيئة العامة للشباب والرياضة إيقاف أنشطة مهرجان «أيام مسرح الشباب» لمدة يوم واحد.  وعاد جثمانه إلى الكويت في يوم 29 أكتوبر 2008 على متن طائرة الخطوط الجوية الكويتية، وتم استقبال جثمانه في صالة التشريفات في مطار الكويت الدولي، وكان قد أوصى بأن يدفن بجانب الشيخ جابر الأحمد الصباح في مقبرة الصليبيخات إن أمكن، وقد دفن جثمانه في يوم الخميس 30 أكتوبر 2008 وسط حضور عدد من الفنانين مثل إبراهيم الصلال ومحمد المنيع وغانم الصالح ومحمد جابر وداوود حسين وعبد الرحمن العقل وحمد ناصر وإبراهيم الحربي وعبد العزيز المسلم وطارق العلي وعبد الله عبد الرسول ونبيل الفيلكاوي، وقد غاب مسؤولو وزارة الإعلام عن حضور تشييعه.
أكاديميات العلوم والفن السويسرية  أكاديميات العلوم والفن السويسرية هي منظمة سويسرية تضم العديد من الأكاديميات المهتمة بربط العلم بالمجتمع، وتضم أربع أكاديميات هي: أكاديمية العلوم السويسرية، وأكاديمية العلوم الإنسانية وعلوم المجتمع السويسرية، وأكاديمية العلوم الطبية السويسرية، وأكاديمية العلوم الهندسية السويسرية، كما أن هذه المنظمة تمثل الأكاديميات الأربعة أمام الأكاديميات الأوروبية (All European Academies)، وأمام المجلس الاستشاري العلمي للأكاديميات الأوروبية (European Academies Science Advisory Council)، وأمام الشراكة بين الأكاديميات (InterAcademy Partnership).
أحمد شفيق كامل  أحمد شفيق كامل (9 يونيو 1929 - 31 أغسطس 2008) من أشهر شعراء الأغنية العرب في القرن العشرين ألف أشهر الأغاني لأم كلثوم مثل أنت عمري، أمل حياتي، الحب كله، ليلة حب، لقب بشاعر الهرمين لأنه كتب أغاني كوكب الشرق التي لحنها موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب ولقب أيضا بشاعر لقاء السحاب الذي جمع كوكب الشرق بمحمد عبد الوهاب.  جمع الرئيس جمال عبد الناصر أم كلثوم والموسيقار محمد عبد الوهاب وطلب منهما أن يتعاونا في عمل فني ومن المعروف أن أم كلثوم وعبد الوهاب كانا على خلاف في فترة الثلاثينات والأربعينات وذلك بسبب التنافس على قمة الطرب حتى اعتزل عبد الوهاب الغناء وتفرغ للتلحين. عندئذ ذهب عبد الوهاب إلى مكتبه وأخرج أغنية أنت عمرى لأحمد شفيق كامل التي ظلت حبيسة في درج عبد الوهاب لمدة خمس سنوات.  توالت الأعمال بينهما منها 3 أغان من تأليف أحمد شفيق كامل، وتلحين محمد عبد الوهاب وهي:إنت عمري عام 1964، وأمل حياتى عام 1965، وليلة حب عام 1973، وهناك أغنية رابعة غنتها أم كلثوم من كلماته وهي «الحب كله» عام 1971 وقد لحنها بليغ حمدي.  من أشهر ما كتب – عاطفيا - أيضا «كلمة عتاب» التي لحنها الموسيقار فريد الأطرش للسيدة أم كلثوم، ولكنهما لم يتفقا على إتمام العمل، فغنتها وردة الجزائرية بعد وفاة فريد الأطرش، حيث قام الموسيقار بليغ حمدي بوضع مقدمة موسيقية لها من ألحان سابقة لفريد، وأضاف مقطعا من ألحانه هو. وأيضا كتب أحمد شفيق كامل أغنية «ذكريات» التي غناها عبد الحليم. كتب نحو مائة أغنية عاطفية ووطنية سياسية، على امتداد زمن المد المعرفي والثقافي والفني الذهبي.  كتب كلمات نشيد وطني الأكبر والذي حشد فيه الملحن عبد الوهاب عدة مطربين وهو أول نشيد عربي يجتمع فيه ذلك العدد من نجوم الغناء العربي في تلك الفترة: كعبد الحليم حافظ، نجاة، شادية، فايدة كامل، صباح، وردة، نجاح سلام. وكتب أغنيات وطنية أخرى شهيرة مثل: «حكاية شعب» التي تتحدث عن قصة بناء السد العالي التي غناها عبد الحليم حافظ، و«خلي السلاح صاحي» التي غناها – أيضا – عبد الحليم حافظ بعد حرب 73 وبدء الدخول في مفاوضات السلام المصرية الإسرائيلية.  خلال العقود الثلاثة الأخيرة من حياته، انصرف تماما إلى كتابة الأغاني الدينية، وقيل أن للشيخ متولي الشعراوي تأثير في هذا التحول.  جمع العديد من قصائده وغنائياته الشهيرة في ديوان باسم «أنت عمري» صدر عن هيئة الكتاب بمصر، بدفع وإلحاح من صديقه الروائي الكبير خيري شلبي الذي كتب للديوان مقدمة بالغة العذوبة، وخرج الديوان في عدة طبعات متعاقبة سرعان ما نفذت من سوق الكتاب (أواخر 2006 ومطلع 2007).
الملعب القابسي  الملعب الڨابسي أو الستيدة، أحد الناديين الرياضين الرئيسين في مدينة ڨابس إلى جانب المستقبل الرياضي بڨابس. لعب فريق كرة القدم 12 مواسم في قسم النخبة، أولها في موسم 1958/1959 1983/ وهو الآن ضمن ابرز فرق النخبة. عاد الفريق إلى صفوف النخبة في أعقاب موسم 2006/2007 بعد أن أنهى بطولة الرابطة المحترفة الثانية في المرتبة الأولى، غير أن وجوده ضمن أندية النخبة لم يستمر إلا لموسم واحد نزل بعده إلى الرابطة المحترفة الثانية صحبة الترجي الرياضي الجرجيسي.  صعد الفريق سنة 2013 إلى فرق النخبة، ومنذ ذلك التاريخ أصبح من أهم الفرق في الرابطة المحترفة الأولى وبرز اسمه وطنيا وقاريا سنة 2016 بمشاركتها لأولى في كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم وكاد يترشح لدوري المجموعات إلا انه اصطدم ببطل دوري أبطال أفريقيا السنة الفارطة تي بي مازيمبي في الدور الثالث رغم انتصاره في لقاء الإياب.  يرأس النادي محمد العياشي العجرودي ويدرب الفريق حاليًا وليد الشتاوي.  تاسس الملعب القابسي سنة 1957 اثر اندماج فرق الجهة الثلاث وهي: النادي الرياضي القابسي، النجم الرياضي بقابس والاتحاد الرياضي بقابس.  بفضل وصوله لنهائي كأس تونس سنة 2015, نال الملعب القابسي في موسم 2015 – 2016 شرف تمثيل الكرة التونسية في بطولة كأس الكونفيدرالية الأفريقية لسنة 2016 وكاد يترشح لدور المجموعات رغم انتصاره على بطل دوري رابطة أبطال أفريقيا السنة الفارطة تيبي مازمبي الكنغولي في قابس وذلك في لقاء العودة للدور الثالث للتصفيات.   هذه قائمة رؤساء نادي الملعب الڨابسي منذ رئاسة حسين المغربي عام 1957 وحتى اليوم.  هذه قائمة مدربون الملعب القابسي منذ 1957 وحتى اليوم.   " "(الكابتن)"   تدور مباريات الدربي بملعب قابس الاولمبي بعد ان كانت في الماضي بالملعب البلدي عمر دغمان.  وتشهد المباريات حماسا خاصا قبل المباراة بايام وقبل المباراة بما يسمى «الدخلة» واثنائه. و يحتفل الفائز عموما بافراط لتنتقل الفرحة مباشرة إلى منطقة المدينة الفائزة (حيث تستقبل حافلة اللاعبين) لتعمها باحتفالات خاصة. وتعم البهجة عدة أيام بعد المبارة.  بصفة رسمية يقوم بتأطير أحباء النادي وأنصاره هيئة أحباء الملعب القابسي، إلا أنه ظهرت إلى جانبها العديد من مجموعات الأنصار التي تقوم بتنظيم دخلات النادي خلال المقابلات الكبرى. ومن بينها مجموعة VerDe ViKinGs 11 التي تاسست سنة 2011 و Sparta Verde 09 الاقدم وذلك سنة 2009. وتقتسم جميع هذه المجموعات المدارج الجنوبية والشمالية وراء حارس المرمى.
ياباني (توضيح)  تشير كلمة ياباني أو يابانية إلى أي شيء ذو أصل من اليابان، وقد تشير تحديدا إلى ما يلي:
واحد من الناس (فيلم)  واحد من الناس فيلم حركة مصري إنتاج عام 2006.  تدور أحداث الفيلم حول محمود (كريم عبد العزيز) الشاب البسيط الذي يعمل حارس أمن في جراج سيارات، تسير حياته هادئة إلى أن تنقلب عندما يشاهد جريمة قتل، ويجبر على تزوير شهادته فيرفض أن يبيع ضميره، فتقتل العصابة زوجته ثم يدخل السجن وعندما يخرج يعد خطة للانتقام ممن قتل زوجته.
جندوبة الرياضية  جندوبة الرياضية، هو نادٍ رياضي تونسي مقره مدينة جندوبة تأسس سنة 1922. أسس النادي تحت اسم «الجمعية الرياضية بسوق الأربعاء» وهو يعد من أقدم الأندية التونسية. صعد فريق كرة القدم لأول مرة لقسم النخبة في أعقاب موسم 2004/2005. نزل الفريق إلى الدرجة الثانية في موسم 2005/2006 بعد أن أنهاه في المرتبة 13 (القبل الأخيرة) رغم بداية موسم جيدة استهلها بانتصار تاريخي على الترجي الرياضي التونسي. عاد الفريق إلى صفوف النخبة في أعقاب موسم 2006/2007 بعد أن أنهى بطولة الرابطة المحترفة الثانية في المرتبة الثانية. في صيف 2007 تم تعيين محمد الجلاصي خلفا لعادل السليمي الذي حقق الصعود مع الفريق. في مارس 2008 أستبدل الجلاصي برضا عكاشة الذي استطاع تحقيق بقاء الفريق ضمن النخبة. للنادي أيضا فرع ينشط في كرة اليد.  في بدايتها، والنادي هو جزء من منطقة مجردة، جنبا إلى جنب مع الرياضة باجة الاتحاد، ورياضي الاتحاد طبربة، والناس من ملعب باجة، مجردة الرياضة مجاز الباب والاتحاد رياضية ونجم بلو غارديماو. ثم وهو يتألف من الشباب التونسي والفرنسية التي بلقاسم بن صلاح، وأحمد بن محمد عبد القادر محروز، بلقاسم الزغدودي وعمر بن صلاح.  وبعد عام من إنشائه، وفاز USSA بطولة منطقة وصلت إلى الدور نصف النهائي من كأس انها بالكاد خسر (1-2) ضد الفائز في المستقبل لهذا الحدث، الطليعة تونس. بعد ذلك يكتفي الفريق بالاعتراض على التفوق الإقليمي مع USB لعدة سنوات. من بين لاعبي هذه الفترة عمران ويوسف وسعيد عيتام وطار بن سعيد وماكسيم برامي وما إلى ذلك.  في عام 1945، اعتمد النادي اسم الرابطة الرياضية للسوق أربعاء الغرب ولكن ببساطة تتطور إقليميا حتى عام 1965، عندما يبدأ فترة ولاية الرئيس علي العلوي. يستخدم المدربين المشهورين مثل ستيفان داكوفسكي، لومباردو وعبد المجيد أزايز. أصبح نادي جندوبة الرياضية في عام 1966، وينتهي في عام 1969 الوصول إلى شعبة الشمالية الثانية حيث أمضى أحد عشر مواسم قبل أن يسقط في دوري الدرجة الثالثة. لم يكن حتى ظهور الرئيس منير الباسلي في عام 1996 لرؤية النادي يتطور ويتطلع إلى مكان بين النخبة.  الترويج لها في عام 2005، جندوبة توقيع هذا الإنجاز في مباراته الأولى بفوزه على نادي كبير الترجي الرياضي التونسي خلال اليوم الأول من الموسم (2 أهداف إلى 0). على الرغم من مبارياته ضد الأندية التونسية الكبيرة، إلا أن جندوبة الرياضية لا تستطيع البقاء في دوري الدرجة الأولى.  يلعب النادي في دوري الدرجة الثانية خلال موسم 2006-2007. في أبريل 2007، بعد الفوز على المطارد له، أولمبيك الكاف من قبل على درجة من بأربعة أهداف مقابل لا شيء، أنهى النادي للمرة الأولى في البطولة أمام الملعب القابسي. إنهم مؤهلون للبطولة الأولى مع المدرب الجديد عادل السليمي.  الرابطة التونسية المحترفة الثالثة (3)  موقع غير رسمي لجندوبة الرياضية
منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم  منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم كان الممثل الرسمي لمملكة يوغوسلافيا من 1918 إلى 1941، ثم لجمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية من 1943 إلى 1992.
أبو عمرو بن العلاء التميمي  أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني التميمي البصري ( 70 هـ - 154 هـ / 687 م - 770 م )؛ أحد القراء السبعة، وشيخ العربية والقراءة، أوحد أهل زمانه، برز في الحروف، وفي النحو، كان من أعلم الناس بالقراءات والعربية، والشعر، وأيام العرب، وقد إنتهت إليه الإمامة في القراءة بالبصرة، وهو أحد التابعين   ولد في مكة في خلافة عبد الله بن الزبير عام 70 هـ وقيل 68 هـ والأول أشهر وأصح، ونشأ بالبصرة وسط قومه بني تميم، وقد اشتهر بالفصاحة، والصدق، والثقة، وسعة العلم، والزهد، والعبادة، وكان من أشراف العرب، حتى أن الشعراء مدحوه، ومنهم الفرزدق الذي قال في مدحه:   وأخذ عنه خلق كثير ولذلك سمي بـ(أبو العلماء) ومنهم : يونس بن حبيب، ويحيى بن المبارك، وعبد الله بن المبارك، والأصمعي، وعيسى بن عمر الثقفي، وهارون بن موسى، وأبو زيد الأنصاري، وشجاع بن أبي نصر، والخليل بن أحمد الفراهيدي، وخلف الأحمر، والأخفش الأكبر، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، ومعاذ بن معاذ، وعبد الوارث بن سعيد العنبري وغيرهم.  اختلف العلماء في سنة وفاته اختلافاً كبيراً، والراجح أنه توفي عام 154 هـ في الكوفة زمن الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور، وله من العُمر أربعة وثمانين عاماً، وقال البعض أنه توفي عام 148 هـ، وقيل بل توفي عام 157 هـ، وقيل عام 159 هـ، وأكثر العلماء على القول الأول، أن وفاته كانت عام 154 هـ وهو الأصح.
كميل خوري  كميل منصور خوري (من مواليد قرنة الحمراء سنة 1961)، سياسي لبناني وعضو في التيار الوطني الحر، أنتخب عضوا في المجلس النيابي عن المقعد الماروني الشاغر في المتن. تلقى علومه الثانوية في مدرسة الفرير المون لاسال. درس الطب في في جامعة القديس يوسف وتخصص في أمراض الجهاز الهضمي في جامعة ليون. ناضل في التيار العوني منذ 1989 وأصبح منسقا للجنة الأطباء في التيّار الوطني الحر عند إنشاءها. اعتقل في أغسطس 2001 بسبب نشاطه السياسي. تلقى ترشحه في الانتخابات الفرعية دعما من النائب ميشال المر، حزب الطاشناق، الحزب السوري القومي الاجتماعي وحزب البعث اللبناني. فاز بعد حصوله على 39,534 من أصوات مقابل 39,116 للشيخ أمين الجميّل. متأهل من السيدة سميا جوزف فضول ولهما ولدان غرازيلا وأنطونيو.
منتخب جنوب فيتنام لكرة القدم  منتخب فيتنام الجنوبية لكرة القدم كان منتخب كرة القدم الممثل لدولة فيتنام الجنوبية قبل اتحادها مع فيتنام الشمالية.
مقاطعة آدمز (واشنطن)  مقاطعة آدمز هي إحدى مقاطعات ولاية واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية.
ريتشارد إيان كوكس  ريتشارد إيان كوكس (Richard Ian Cox) هو ممثل كندي من أصل ويلزي ولد في 3 أكتوبر 1973 في سانت أساف, ويلز.
تيريسينا  تيريسينا وهي عاصمة ولاية بياوي في شمال شرق البرازيل، يسكنها 960 ألف نسمة. تأسست في 16 أغسطس 1852.  يوجد في تيريسينا 634 مركز صحي وثمانية مستشفيات و 181 عيادة .  البرتغالية هي اللغة الرسمية، وهي التي تدرس في المدارس ولكن الأنجليزية والإسبانية جزء من المنهج الدراسي المنهجي
بورتو أليغري  بورتو أليغري، Porto Alegre واحدة من أكبر المدن في البرازيل، عاصمة ولاية ريو غراندي دو سول البرازيلية. وبورتو أليغري أحد أهم المراكز الثقافية والسياسية والاقتصادية في جنوب البرازيل. حافظت بورتو أليغري على أفضل مستوى معيشة بين جميع عواصم البرازيلية لسنوات عديدة وكانت المدينة البرازيلية الوحيدة المذكورة في قائمة جونز لانغ آسال "Jones Lang LaSalle" للمدن الفائزة بهذا اللقب.  نشأت المدينة عند وصول البرتغالين اليها في 1742.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبورتو أليغري:  لبورتو أليغري اتفاقيات توأمة مع كل من:
رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة  رحلة حنظلة من الغفلة إلى اليقظة هي مسرحية كتبها سعد الله ونّوس عام 1978 وقدمها على المسرح المخرج شريف عبد النور في مسرح وست هول في الجامعة الأمريكية في بيروت.   وأيضا تم تقديمها ضمن فاعليات مسابقة جامعة الإسكندرية وقدمها فريق كلية التجارة للفنون المسرحية واخرجها ا/احمد مكي
منمنمات تاريخية  منمنمات تاريخية مسرحية للكاتب السوري سعد الله ونوس إنتاج عام 1993  تتميز المسرحية بكثافتها التاريخية وإبرازها لمتناقضات عصر ولأبعادها الحضارية وتفاعلها مع الأحداث المعاصرة. تروي المسرحية في ثلاثة فصول، أو «منمنمات» حصار التتار لدمشق في عهد تيمورلنك وكيف كان رد فعل المدينة وأهلها على قدوم الغازي. تبدأ المسرحية بنائب الغيبة وقد أراد الهرب وتسليم المدينة، إلا أن تلاميذ الشيخ برهان الدين التاذلي يمنعونه من الهرب وينقل التاذلي السلطة لآزدار أمير القلعة الذي يريد القتال حتى الموت، ويجبر الشيوخ الآخرين على المضي معه في مشروع الجهاد وتبقى المدينة منتظرة قدوم السلطان المملوكي ليقود المدينة في مواجهتها مع الغازي  بعد قدوم السلطان وفرحة الناس به، يقرر السلطان أن يعود إلى مصر وأن يترك دمشق يستبد الغضب بالتاذلي الذي يعزل السلطان ويمضي للجهاد حتى الموت. بعد استشهاد التاذلي ينقسم أهل دمشق إلى فريقين، الذين استلهموا سيرة التاذلي في القتال حتى الموت، وهؤلاء يلحقون بالقلعة حيث يتحصن الأمير آزدار، والذين يريدون التسليم، وهؤلاء يقودهم الشيخ ابن مفلح في صفقة كان من عناصرها دلامة التاجر والعالم ابن خلدون، ولكن الغازي تيمور لنك يثقل على الشيوخ بالمطالب التي يستخلصونها بعنف من أهل دمشق، ثم بعد أن تخرب دمشق يقوم تيمور لنك بحبس وتعذيب الشيوخ الذين تواطؤوا معه، أما القلعة فإنها تقاتل حتى ينتهي الأمر بمن فيها بين القتل والأسر. لا تعتمد هذه المسرحية على أدوار البطولة ولا على الحبكة التقليدية فقدمت شخصيات أمام مواقف ومآزق عصرها.  صحيح أن المسرحية لا تتبع أسلوب الإسقاط الساذج على الحاضر، إلا أنها تحمل بين ثناياها إرهاصات لشخصيات وأحداث معاصرة  يستطيع المرء أن يلمح شبها بين شخصية الشيخ التاذلي في المسرحية وبين شخصية جمال عبد الناصر، فالتاذلي زعيم كاريزمي ملهم، يحشد الناس بخطاباته، وبالذات بخطاب يعترف فيه بأخطائه بشكل يذكرنا بخطاب التنحي لعبد الناصر، ثم يموت فيحتشد في جنازته جمع كبير من الناس يتناقلون النعش «وكأنهم يقولون سنسير في دربك حتى نلحق بك أو تزول هذه الغمة» بما يذكرنا بجنازة عبد الناصر وشعارات «هنحارب» و«بالروح بالدم هنكمل المشوار» التي انتشرت عقب وفاته. ثم إن التاذلي من ناحية أخرى ديكتاتور يعتقل ويعذب من يخالفه الرأي كما يفعل في المسرحية مع القدري جمال الدين ابن الشرائجي. وفي حوار على أسوار دمشق يذكرنا التاذلي بعبد الناصر حين يقول لمروان، تاجر القماش الذي نهبه الجنود: «نحن أمام معركة مصيرية ولا وقت للحسابات الصغيرة» وكأنه عبد الناصر يقول «لا صوت يعلو فوق صوت المعركة»  يبدو حصار بيروت، الذي عاشه ونوس، حاضرا خلال المسرحية، وبالذات في خطاب تعطيهابنة التاذلي تتحدث فيه عن منام رأت فيه مدينة ساحلية «لعلها طرابلس أو بيروت، والأرجح أنها بيروت» محاصرة كدمشق «لكن الوقت صيف» بينما «طيور من فضة أو حديد» ترمي «كتلا نارية مرعبة» بينما أحياء العرب تنظر إليهم وتضحك، وكأن ابنة التاذلي تتنبأ بحصار بيروت، فيرد عليها المتطوع المصري شرف الدين «من العار أن تتحمل هذه القلعة الوحيدة كرامة أمة تترامى على قارتين» فيما يبدو أيضا إشارة لحصار بيروت