تيبولوجيا  تيبولوجيا كلمة من اصل يوناني من مقطعين تيبوس τύπος بمعنى ضربٌَ أو نمط، ٌ أو الختم الذي يتركه الخاتم، ولوجيا λόγος تعني معرفة، هي في تقليد تفسير الكتاب المقدس ارتباط شخص أو حدث ما يسمى تيبوس من العهد القديم مع شخص أو حدث من العهد الجديد، يسمى انتيتيبوس ἀντίτυπος بمعنى أصل النمط أو الخاتم الذي تصنع به الأختام، السِّكَّةُ. وموضوعها يدور في المقام الأول حول «الوعد» و «وصدق الوعد»، وأن ما أُعلن عنه في العهد القديم يتحقق في العهد الجديد  كانت التيبولوجيا منهجًا تفسيرًا واسع الانتشار وشائعًا للعهد القديم، خاصة في العصور المسيحية المبكرة (ولكن أيضًا في العصور الوسطى). مهمتها توضيح أن المسيح هو حقا الشخص الذي أشار إليه الأنبياء على وجه الخصوص. وبها تثبت صدق الوعد بمقابلات مثل «تمامًا كما لبث يونان في بطن الحوت لمدة ثلاثة أيام، كذلك المسيح لبث في القبر لمدة ثلاثة أيام».   من وجهة النظر هذه، كان العهد القديم مليئًا بالإشارات التي يمكن تفسيرها على أنها تشير إلى المسيح: التيب أو النمط (الشخص) من العهد القديم يتوافق مع الأنتيتيب ضد النمط أو مقابله في العهد الجديد. إذ أن الأمر يتعلق بتقديم الدليل ليسوع المسيح كمحقق للوعود؛ فهو لوحده يمكن أن يكون الشخص الذي تمت الإشارة إليه.   بالاتساق المؤسس على التيبولوجيا، حاولت المسيحية المبكرة القيام بعمل مقنع.   هناك سبب آخر لانتشار التيبولوجيا في العصور المسيحية المبكرة. إذ كانت التصويرات من العهد القديم غير مريبة ويمكن تصويرها دون أي خطر للمسيحيين، لأنهم يمكن أن يكونوا أيضًا من الثقافة اليهودية ولا يعرضهم ذلك للاضطهاد. وبالتالي، لا تظهر الصور المسيحية الأولى (على سبيل المثال في سراديب الموتى) الرموز فحسب، بل أيضًا تمثيلات العهد القديم التي قرأها المسيحيون تيبولوجيًا.   تعتمد عملية التيبولوجيا على ما يسمى بالاقتباسات الرجعية (Reflexionszitaten) لإنجيل متى عبر امتداد طويل.  على سبيل المثال عند مقارنة العظة على الجبل ليسوع بعظة الجبل عند استلام موسى الوصايا العشر.   يفكر بولس كذلك بشكل تيبولوجي. فمقارنة "آدم ابالمسيح لها" أهمية مركزية بالنسبة له. في رسالة إلى أهل رومية الإصحاح 5 الآية 14: يسمي آدم "تيبوس الآتي typos tou mellontos" «ادم، الذي هو مثال الاتي (المسيح)». ويشير بولس تيبولوجيًا إلى مراحل مختلفة في قصة شعب إسرائيل مثل الخروج والتيه ففي رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس الإصحاح 10، الآيات من 1 إلى 13. على سبيل المثال، يربط العبور عبر بحر سوف بالمعمودية والطعام السماوي وماء الصخرة بالأفخارستيا. يجادل بأن كل هذه الأحداث هي أنماط أصلية (Τύποι) كانت بمثابة تنبيه للمسيحيين.   تحضر التيبولوجيا في الفن المسيحي بشكل واسع، لأنها في الأساس تصويرات وتيح التناظر المرتبط بها.   بالإضافة إلى المقارنات التيبولوجية مع العهد القديم ، هناك أيضًا تلك التي تشير إلى العصور الوثنية وتلك التي تشير إلى الظواهر الطبيعية. تشمل الأمثلة على العصور الوثنية الإمبراطور أوغسطس ونبية تيفولي Sibyl of Tibur ، وهما تيبان/نمطان لولادة يسوع. تيبات/انماط الظواهر الطبيعية على سبيل المثال، الأسد، الذي يقيم بعد ثلاثة أيام أشباله الميتة أحياء من خلال الزئير، أو طائر الفينيق، الذي يقوم من الرماد. كلاهما مذكور في علم فيزيار الكلمة وتيبان/نمطان لقيامة المسيح.    أورسولا بروم: "التيبولوجيا الدينية في التفكير الأمريكي" : أهميته "للأدب الأمريكي والتاريخ الفكري" (= "دراسات في الأدب الأمريكي والتاريخ." المجلد 2). بريل، ليدن 1963.   الترجمة الإنجليزية المنقحة: "الفكر الأمريكي والتصنيف الديني" . مطبعة جامعة روتجرز، نيو برونزويك نيوجيرسي 1970.   ستيفان فيلبر: "التيبولوجيا كنموذج للتفكير في لاهوت الكتاب المقدس" . في: هربرت كليمنت، جوليوس شتاينبرغ (محرر.)، "كتاب مواضيعي عن لاهوت العهد القديم." فوبرتال 2007، ص 35 - 54 (محتوى المجلد: انظر http://www.gbv.de/dms/hebis-darmstadt/toc/190311088.pdf).   ليونارد جوبيل: "تيبوس." "التفسير التيبولوجيا للعهد القديم في الجديد" . برتلسمان، جوترسلوه 1939. طبع: جمعية الكتاب العلمي، دارمشتات 1990، ISBN 3534052730 .  ستيوارت جورج هول: "التيبولوجيا." في: "الموسوعة اللاهوتية." المجلد 34، 2002، الصفحات 208-224.   بيرند موهنوبت: "شبكات العلاقات." "فن التيبولوجيا للعصور الوسطى." برن [ش.   أ.] 2000.   سابين شرينك: "التيبوس والأنتيتيبوس في الفن المسيحي المبكر" ("الكتاب السنوي" "للعصور" "القديمة والمسيحية." الملحق 21). Aschendorff Verlag ، مونستر 1995، ISBN 3-402-08105-9 .