abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الجويخات  الجويخات قرية سورية تتبع لمحافظة حمص.   لم يثبت أصل تسمية الجويخات تماماً، فبعضهم يقول إنها ذات أصل سرياني حيث الاسم مؤلف من كلمتين: جو وتعني مناخ – يخات وتعني الضبابي والماطر وهذا مطابق تماماً لمناخها فأصبحت تعني المناخ الضبابي الماطر، أما في اللغة فكلمة جوخة تعني الحفرة وتصغيرها جويخة أي حفيرة.  ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 متر وتتدرج بالارتفاع نظرًا لموقعها الجغرافي، تقع القرية على هضبة خضراء وتبعد عن العاصمة دمشق حوالي 215 كم، وعن مدينة حمص حوالي 55 كم، وعن مدينة طرطوس حوالي 61 كم، وعن مدينة حماه حوالي 52 كم.  يجاورها غرباً عيون الوادي ومشتى الحلو وشمالاً طريز وشرقاً البطار وجنوباً بيدررفيع، ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 متراً، وتتدرج بالارتفاع نظراً لموقعها الجغرافي.اكتسبت شهرتها من جمال طبيعتها وحسن ضيافتها، وتعتبر من القرى الأولى في إنتاج التفاح والدراق، جوها معتدل صيفاً وبارد مثلج شتاءً.  تقع القرية على هضبة خضراء، وتتبع لمحافظة حمص منطقة تل كلخ ناحية شين، تبعد عن دمشق 215 كم، وعن مدينة حمص حوالي 55 كم، وعن مدينة طرطوس حوالي 61 كم، وعن مدينة حماه حوالي 52 كم، يجاورها غرباً عيون الوادي ومشتى الحلو وشمالاً طريز وشرقاً البطار وجنوباً بيدررفيع، ترتفع عن سطح البحر حوالي 800 متراً، وتتدرج بالارتفاع نظراً لموقعها الجغرافي. تتمتع الجويخات بطبيعة جميلة وتضاريس متباينة من جبال خضراء وموقع متوسط بين العديد من المناطق والمصايف الرائعة، ومناخها معتدل صيفًا وبارد أو شديد البرودة شتاءً . تتمتع بشتاء مثلج أحيانا وربيع خلاب عند تفتح ازهار البساتين وصيف لطيف مائل للبرودة عصرا وليلا.بحكم ارتفاعها عن سطح البحر واطلالتها الشرحة تتميز عن المحيط بنسمات لطيفة تميل إلى البرودة باكثر أيام الصيف حرارة وتتمتع بفجر مميز وصباح شاعري ترافقه (الغطيطة ) وهي الضباب المتشكل الذي يلامس الهضاب بحنو  تعد قرية الجويخات من أهم القرى السورية سياحيًا حيث يقصدها السياح العرب والأجانب من كل مكان للتمتع بطبيعتها وجوها، وأيضًا لاكتمال مقومات السياحة فيها من مطاعم واستراحات ومقاهي.  اكتسبت شهرتها من جمال طبيعتها وحسن ضيافتها، وتعتبر من القرى الأولى في إنتاج التفاح والدراق، جوها معتدل صيفاً وبارد مثلج شتاءً.  يبلغ عدد سكانها شتاءً حوالي 300 نسمة وصيفاً حوالي 1200 نسمة مع العلم أن عدد المهاجرين من أهاليها يبلغ أضعاف من يسكنون في القرية.  ويمتاز سكانها بالنشاط والجد والعلم حيث تحوي نسبة تعليم كبيرة ويقال إنها تخلو من الأمية تماماً. أهم ما يميز هذه القرية الجميلة هو التواصل الكبير اللافت للنظر بين سكانها المغتربين والمقيمين، حيث أن جميع المشاريع التي أقيمت في القرية كانت على نفقة المغتربين منفردين ومجتمعين، ونذكر منها: السواقي – الكهرباء – المياه – الصرف الصحي – الثانوية – الخزانات – البئر الارتوازي – الطرقات – المقبرة الجديدة.  من أهم معالم القرية الكنيسة القديمة، سميت باسم القديس جاورجيوس وتم بناؤها على كلفة أهالي القرية والمغتربين عام 1910، ولهذه الكنيسة قصة من داخلها يقال أن حجارتها الزرقاء تم جلبها من ظهر القصير، حيث اصطف الرجال من الكنيسة إلى مكان الحجارة مسافة 2 كم وقاموا بمناولة الحجارة لبعضهم بعضاً. تتميز القرية بجمال طبيعتها الساحر وتعد من أوائل القرى السورية سياحياً، اكتسبت شهرة كبيرة من كثرة ينابيعها، يقصدها السياح العرب والأجانب من كل مكان للتمتع بطبيعتها وجوها ولاكتمال مقومات السياحة فيها من مطاعم واستراحات ومقاهٍ.  من أهم ينابيع القرية: عين الصفصافة – عين التينة – عين السنديان – عين اللبنّي – عين الجماسة – عين بو اسكندر – ين البلاّن – عين الشتوية – عين اللخ – عين الحمرا – عين اللخ الدعكان – نبع عزيزة – نبع السريدة – نهر البساتين.
سبت العلاية  سبت العلاية تقع في محافظة بلقرن التابعة لمنطقة عسير في المملكة العربية السعودية. تقع بين خطي 41.958830 شرقا و 19.568049 شمالا.  يبلغ متوسط درجة الحرارة 27 درجة مئوية صيفا و 17 درجات مئوية شتاء وتسقط الأمطار في فصلي الربيع والصيف وينتشر الضباب الكثيف والمطر القليل شتاء.
كلية الطب (جامعة الإسكندرية)  كُلية طب الإسكندرية هي إحدى كُليات جامعة الإسكندرية، وتَعتبر من الكُليات القديمة، فقد وضع حَجر الأساس لَها زَمن الإسكندر الأكبر حيث تم إنشاء كُلية طب الإسكندرية القَديمة، وتم تأسيس كلية الطب الحَديثة في عَهد الملك فاروق الأَول.  غزا الإسكندر الأكبر مصر في عام 332 ق.م وبدأ ببناء مدينة الإسكندرية، ثُم بدأ أتباعه بطليموس الأول (سوتر) وَبطليموس الثاني بإنشاء كُلية الطب في مدينة الإسكندرية كجزء من جامعة الإسكندرية القديمة، وقد بدأ التدريس فيها من قبل أشهر المُعلمين والعُلماء في ذلك الوَقت مِثل هيروفيلوس الذي يُسمى «أبي علم التشريح»  فقد كان أول شخص شَرح جسم الإنسان بشكل منهجي، وأيضاً إيراسيستراتوس الذي يُسمى «والد علم الأمراض» وهو أول من صاغَ مُصطلح «علم الأمراض».  تَخرج من كُلية طب الإسكندرية القَديمة العَديد من الأطباء والعُلماء المَشهورين أمثال الطبيب الشَهير جالينوس الذي دَرس ومارس الطِب في الإسكندرية قبل أن يتوجه إلى روما لإنشاء سُمعته الطِبية هُناك، ومن أمثالهم أيضاً كلاوديوس بطليموس المَعروف بِـ«بلطيموس الجُغرافي» وَأرخميدس الذي اشتَهر بنظيرة الطَفو بالإضافة إلى العالم إراتوستينس الذي حسب بدقة مُحيط كوكب الأرض عن طريق قياس ظِل العصا في الإسكندرية وَأسوان.  تَأسست كُلية الطب الحديثة في جامعة الإسكندرية تبعاً للمرسوم المَلكي رقم 32 الذي أُعلِن في أغسطس عام 1942 من قِبل المَلك فاروق الأول، وبدأ التدريس في الكُلية العام الدراسي 1942/1943، وقد كان إنشاء الكُلية عن طَريق تعاون مجموعة من أساتذة الطِب كالدُكتور على إبراهيم باشا أستاذ الجِراحة المولود في الإسكندرية والدُكتور محمود محفوظ بك طبيب العُيون الشَهير في الإسكندرية ورئيس مستشفى الإسكندرية للعين آنذاك، فاستطاعوا إنشاء جامعة جديدة بالإسكندرية.  وبالرَغم من اندلاع الحرب العالمية الثانية إلا أن الجُهود المبذولة لم تَضع سُداً، حيث تم اعتماد كُلية الطب في جامعة الإسكندرية كإحدى كُليات الجامعة في المُستشفى الأميري وبدأت الدراسة بها ككلية حكومية رسمية في 23 يناير 1943 بعدد مِن الطُلاب بلغ مَجموعُهم 117 طَالب مُعظمهم محول من جامعة القاهرة، ثُمَ عُين الدكتور محمد محفوظ بك عَميداً للكلية، وبدأت الكُلية بثمانية أقسام وكانت عدد أعضاء هيئة التدريس لا يزيد عن واحد وعشرين طبيبياً من الأساتذة والمدرسين.  الرؤية الجامِعية: تَطمح كُلية طب الإسكندرية إلى أن تكون نموذجاً في التميز والإبداع في التَعليم الطبي والبَحث العِلمي وفي تَفعيل المُشاركة المُجتمعية التي من شأنها أن تَرفع مستواها وتضعها بين نظيراتها على المستويات الوَطنية والإقليمية والدَولية.  الرِسالة الجامِعية: تَتعهد كُلية طب الإسكندرية بتزويد المُجتمع بالأطباء الأكفاء في تشخيص وَعلاج المَشاكل الصِحية، والذين يلتزمون بأخلاقيات المهنة والقِيم الاجتماعية الأساسية، كَما تتعهد الكُلية بإثراء العلوم الطِبية من خلال المُشاركة في الأبحاث العلمية التي تساعد في حَل مشاكل المُجتمع وتوفير الرعاية الطبية المُتكاملة التي تواكب التَقنيات الحديثة من خِلال المُستشفيات الجامعية.  تَولى مَنصب عميد كُلية الطب في جامعة الإسكندرية عدة أَشخاص، وهم على التَرتيب من الأقدم كَالتالي: تَمتد مُدة الدراسة في الكَلية لِـ 5 سنوات بالإضافة إلى سَنتين سَنوات الامتياز، وهي مُقسمة كَالتالي:  تَمتلك كُلية طب الإسكندرية عِدة مُستشفيات يتم فيها تَعليم الطُلاب، ومِنها:
الملعب الأولمبي بباجة  الملعب الأولمبي بباجة ملعب رياضي متعدد الاختصاصات يقع بمدينة باجة بتونس.  تبلغ طاقة استيعابه 15500 متفرج وهو يحتضن مباريات كرة القدم التي يشارك فيها نادي الأولمبي الباجي.  يحتضن الملعب دورات مهرجان باجة الدولي الصيفية كان حفل فاطمة بوساحة،بالملعب أكبر تجمع إذ حضر 22000 متفرج 12500 على الكراسي و9500 على الملعب المعشب
عيد وفاء النيل  عيد وفاء النيل هوا أحد الأعياد المصرية التي ترجع إلى العهد المصري القديم منذ سبعة الآف عام, وما زال المصريون يحتفلون به حتى اليوم. لم يتغير من الاحتفال شيء, سوى أن المصريين لم يعودوا يلقوا بعروسِ خشبية في النيل بل اقتصر الأمر على الاحتفال على ضفاف النهر.
سبوع  السبوع هو احتفال يقيمه المصريون للمولود بعد سبعة أيام (أسبوع) من مولده. وقد يقوم المسلمون بعمل عقيقة في ذلك اليوم. يعود أصل احتفال السبوع إلى المصريين القدماء.  على كل حال فإن السبوع من العادات التي يحرص المصريون على إقامتها وفي الآونة الأخير أهتم المسلمين بشعيرة العقيقة الإسلامية مع السبوع وهي عبارة شعيرة إسلامية وسنة عن رسول الله محمد بن عبد الله نبي الإسلام عبارة عن ذبيحة وإطعام الأهل والأقارب والفقراء. فأصبح بعض المصريون يقيمون الأثنين سويا.  في بداية السبوع يوضع الطفل المولود داخل (غربال) وهو عبرة عن صينية قعرها عبارة عن شبكة ويوضع على طاولة عالية وبجواره إبريق لو كان المولود ذكرا أو قلة لو كان المولود أنثى.  ثم يحمل الغربال بالطفل ويوضع على الأرض ويبدأ ما يسمى ب«دق الهون» وهو عبارة عن صوت يصدر نتيجة دق الهون المعدني وتقوم به غالبا جدة المولود أو إحدى السيدات الكبيرات في السن وتردد وهي تدق هذا الهون عبارات بها وصايا للمولود كأن يكون مطيعا لوالديه أو غيره.  ثم تمر الام من فوق الطفل سبع مرات تردد خلالها السيدة التي كانت تدق الهون عبارات البسملة.  وبعد ذلك يوضع الغربال بالطفل مرة أخرى فوق الطاولة ويحمل الأطفال والكبار شموع بيضاء مشتعلة ويطوفون بالطاولة مرددين الأناشيد المشهورة للسبوع ثم يتم توزيع الحلوى على الأطفال.  وأشهر الأناشيد الخاصة بالسبوع على الأطلاق نشيد لايعرف زمنه في التاريخ بالعامية المصرية بل إن المصريين لا يفهمون بعض الألفاظ التي يحتوي عليها من قدمه ولكنهم دائما ما يرددونه بحكم التراث والتقاليد  «حلاآتك برجالاتك حلأة دهب فوداناتك» و «يارب ياربنا يكبر ويبقى زينا»  = المصدر = السبوع المصري
كعك العيد  كعك العيد، أو الكحك في مصر، هو الكعك الذي يصنعه المصريون في عيد الفطر. تعود هذه العادة إلى العهد المصري القديم حيث كان يُعَد الكعك على أشكال دائرية وتُقَدَّم في الأعياد أو عند زيارة الموتى والقبور.كما يعد كعك العيد من مظاهر الفرح والاحتفال عند المصريين. يطلق عليه أيضا كعك العيد في بلدان أخرى (كالجزائر). تأتي كلمة كحك من الكلمة القبطية ⲕⲁⲏⲕ.  يحضّر كعك العيد من الدقيق، السمن، البايكنغ باودر، الحليب، المحلب، السمسم والملح. تحتوي كل حصة (70غ تقريباً) على 181 سعرة حرارية.  يعود الكحك المعاصر إلى الدولة الطولونية، فكانت تصنع في قوالب منقوشة عليها عبارة «كل واشكر». ولكن الكحك من اصل مصر قديمة: وجد علماء الآثار طريقة وصور الكحك منقوشة على جدران المعابد في الأقصر ومنف وفي القبر في هرم خوفو في الجيزة. آمن المصريون القديمون انّ الكحك لديه هدف ديني وكذلك كان مختوم علي الكحك في هذه العصر رمز الإله رع. وكان الوزير «أبو بمر المادرالي» مهتماً بصناعة الكعك في العيد، فكان يحشوه بالذهب. وفي العصر الفاطمي، كان الخليفة الفاطمي يخصص 20 ألف دينار لصناعة كعك العيد، فكانت بداية صناعته في شهر رجب إلى العيد.
حصن المسلم  حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة كتاب أدعية تأليف سعيد بن علي بن وهف القحطاني حرر في شهر صفر 1409هـ والكتاب يحتوي على أذكار النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مختلف مواضع الحياة اليومية وهو من أكثر الكتب الإسلامية انتشارا لسهولة أسلوبه والتزامه بالصحيح من الأحاديث.  الكتاب يقع في 160 صفحة مقاس 8.5*12 سم، وهو مصنف ضمن الأدعية والأوراد حسب فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية بالسعودية.  كتب المؤلف سعيد بن علي بن وهف القحطاني في كتابه حصن المسلم عن سبب اختصار الذكر :  صدرت الإذن لطباعة الكتاب من رئاسة إدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والإرشاد بكتابتها رقم 5/1041 بتاريخ 3 رمضان 1409هـ، وصدرت الإذن من وزارة الإعلام السعودية بكتابها رقم 6104/م بتاريخ 10 شوال 1409هـ.   وكذلك على الأجهزة التي تعمل بنظام ios كمنتجات آبل (الآيفون والآيباد).
أربعين الميت  هي عادة اجتماعية مصرية قديمة وتقليد منذ عهد الفراعنة، مازال بعض المصريين يزاولونها حتى اليوم، وهي موجودة في العراق ايضاً وتختلف قليلاً عن مصر، وهي تقتصر على الذهاب إلى قبر الميت وإحياء ذكراه بعد موته بأربعين يوماً، وتطورت هذه العادة بأن يجتمع أهل الميت ويقرأون القران ويذكرون الله ترحما على روح الميت، ولا ينزعون لباسهم الأسود إلا بعد مرور يوم الأربعين. وأربعينية الميت هي اليوم الأربعون من وفاته، يجتمع فيه أهله والمعزون كاجتماعهم يوم وفاته، ولا يُعذر مَن يتغيب عن هذا الاجتماع في العادات الشعبية عادة، وإقامتها للميت هي عادة مصرية وليست عبادة منصوص عليها.   جنازة الأربعين مأخوذة عن الفراعنة، وهي عدد الأيام اللازمة لتحنيط الميت وتكفينه وإعداده للدفن، ومنها استمرت تلك العادة في مصر.   حرَّم دين الإسلام إقامة طقس الحداد على ميت أكثر من ثلاثة أيام بعد وفاة الشخص، باستثناء حداد الزوجة على زوجها المتوفى.
عيد الجلاء (مصر)  عيد الجلاء، مناسبة تحتفل بها في مصر في يوم 18 يونيو، وهو تاريخ جلاء آخر جندي إنجليزي عن الأراضي المصرية في 18 يونيو 1956 نتيجة اتفاقية الجلاء بين مصر وإنجلترا قد كان صمود الشعب المصري سبباً في هذا العيد.  </div>
ذكرى تحرير سيناء  عيد تحرير سيناء أو ذكرى تحرير سيناء هو اليوم الموافق 25 أبريل من كل عام، وهو اليوم الذي استردت فيه مصر أرض سيناء بعد انسحاب آخر جندي إسرائيلي منها، وفقا لمعاهدة كامب ديفيد. وفيه تم استرداد كامل أرض سيناء ما عدا مدينة طابا التي استردت لاحقا بالتحكيم الدولي في 15 مارس 1989 م. وهذا اليوم عطلة رسمية للدوائر الرسمية والمصالح الحكومية المصرية. تم تحرير سيناء من الاحتلال الإسرائيلى في عام 1982 م واكتمل التحرير عندما رفع الرئيس المصري الأسبق محمد حسني مبارك علم مصر على طابا آخر بقعة تم تحريرها من الأرض المصرية في عام 1989.  حرب أكتوبر
عيد القوات المسلحة (مصر)  عيد القوات المسلحة المصرية هو عيدٌ يُحتفل به في اليوم السادس من تشرين الأول/أكتوبر من كل عام، وهو ذكرى حرب أكتوبر التي شنَّتها مصر وسوريا على إسرائيل، والتي بدأت في الثانية ظهرًا من يوم السادس من شهر أكتوبر الموافق للعاشر من رمضان هجريًا. تمكَّنت القوات المسلحة المصرية من تحقيقِ انتصار جزئي، ونجحَت في استرداد أراضيها التي كانت قد احتُلّت من قبل.
معركة جسر ستامفورد  معركة جسر ستامفورد هي معركة قامت بين إنكلترا والنرويج في 25 سبتمبر 1066 في إطار غزوات الفايكينغ. بعد وفاة إدوار عام 1066 م طمع ثلاثة بعرشه وهم : ويليام دوق نورماندي وهارالد هاردرادا ملك النرويج وهاريلد غودوينسن إيرل ويسكس. وانتخب مجلس شورى الملك «هارالد» كوريث لعرش إدوار، فأدرك أن الآخرين يهيئان الجيوش للحصول على ماورثه. نزل هارالد هاردرادا إلى الشاطئ وانضم إليه جيش توستيغ شقيق الملك الإنكليزي، والتقى الجيشان على جسر ستامفورد ودارت معركة شرسة، ومع حلول المساء كان كل من هارالد وتوستيغ قد قتلا وهزمت جيوشهما كلياً.  كان هارولد قبل أن يصبح ملكا قد وقف ضد أخيه توستيغ حين تمرد عليه أهل مرسيا بسبب الضرائب العالية المفروضة عليهم وزاد هذا من شعبيته وساهم في بلوغه الحكم لكنه أثر عليه لأنه أشعل النار بينه وبين أخيه. ذهب توستيغ إلى ملك النرويج هارالد هاردرادا وحرضه على غزو إنكلترا واقتسام عرشها معه. فتحركوا نحو الساحل الإنكليزي وعندما وصلوا وتوغلوا في الداخل تصدت لهم قوة من إيرلي مرسيا ونورثمبريا في مَعْرَكة فَولفَورد ولكنهم استطاعو التغلب عليها.  بعد النصر استراح الجيش النرويجي في معسكرة 4 أيام قرب نهر ستامفورد عندها باغت هارولد النرويجيين دون أسلحتهم ودروعهم، ويقال أن هناك نرويجيا ظل يلوح بفأسه مما أعطى زملاءه بعض الوقت ليجهزوا أنفسهم ولكنه قتل برمح. وصلت التعزيزات النرويجية التي أطالت أمد المعركة لكنها أسفرت في النهاية عن انتصار هارولد الإنكليزي وموت هارولد النرويجي وأخذ هارولد عهدا من النرويجيين بعدم العودة والهجوم على إنكلترا.  أنهت تلك المعركة عهد قرنين ونصف من غزوات الفايكنغ، وقد أضافت نصرا جديدا للملك هارولد على أن هذا النصر لم يفده كثيرا ذلك أنه اضطر للتحرك 400 كم جنوبا ليواجه وليام الفاتح دوق نورماندي حيث قتل في معركة هاستينغز. اليوم هناك نصب تذكاري موجود في ميدان المعركة، وهناك ملعب في لندن يحمل اسم المعركة؛ وهو ملعب فريق تشلسي الإنجليزي.
عنكبوت برازيلي جوال  العنكبوت البرازيلي الجوال هو عنكبوت سام وعدواني للغاية ويعتبره البعض أخطر عنكبوت في العالم. يلقب بالبرازيلي لأنه اكتشف في البرازيل لأول مرة ولكن هذه الجنس يعيش في أماكن أخرى من أمريكا الجنوبية والوسطى. هذا العنكبوت هو من فصيلة العناكب الجوالة.  تعرف لدغة العنكبوت البرازيلي بأنها قاتلة في حال عدم علاجها على الفور، وبشكل عام يعاني المصاب من سم هذا العنكبوت من حالة من الألم العام في مختلف أنحاء الجسم وزيادة في ضغط الدم، يترافق ذلك عند الرجال مع حالة انتصاب غير مريحة في القضيب.  وقد تمكن علماء من الكلية الطبية في جورجيا لتحليل المادة الكيماوية الموجودة في سم هذا العنكبوت والمؤدية لانتصاب القضيب الذكري وأطلقوا عليها اسم Tx2-6، وسيعمل على استخدامها لاحقا لمعالجة الرجال الذين يعانون من العجز الجنسي.
يوأنس السابع عشر (بابا الإسكندرية)  البابا يوأنس السابع عشر بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية رقم 105 (1727 – 1745).  وُلد في البهنسا. رغب في الحياة الرهبانية فالتحق بدير القديس أنبا بولا ثم حيث أصبح راهبا وكاهنا  أصلاً من ملوي انضم إلى مجمع رهبان أنبا أنطونيوس، ضمن الأربعين الذين اختارهم البابا يوأنس السادس عشر لتعمير دير أنبا بولا، وألبسه أنبا بطرس السادس البابا الراحل الإسكيم ورسمه قسًا. رسموه بطريركًا للكرازة المرقسية في كنيسة القديس مرقوريوس أبو سيفين كالعادة آنذاك باسم «يوأنس السابع عشر» وذلك بعد ما يقرب من ستة شهور من نياحة البابا بطرس السادس، وكان ذلك في أواخر مدة السلطان أحمد  ظل هذا البابا الوقور مجاهدًا في حفظ الكنيسة من المتاعب، والتعب الخارجي، حتى أسلم روحه الهادئة في يد باريها في صباح 12 بشنس 1485 (18 مايو 1769 م) بعد جهاد دام لمدة ثمانية عشر سنة وبضعة أشهر.  ظل العرش البابوي شاغرا بعد رحيله لمدة 5 أشهر و 5 أيام.
شست  الشِّسْت أو الشيست أو النضيد صخر متحول عن صخور نارية أو رسوبية بفعل الضغط والحرارة.  يتميز بحجم متوسط الحبيبات ويتكون من صفائح رقيقة متشابهة في تركيبها المعدني، وهي متصلة وغير متقطعة. تتكون هذه الصفائح من معادن قشرية مثل الميكا والتالك أو منشورية مثل الهورنبلند وتحصر هذه الصفائح فيما بينها حبيبات دقيقة متبلرة من معادن أخرى مثل الكوارتز ويعرف التورق في هذه الصخور باسم النسيج الشستي أو النضيد أو المنضد.
محمود (اسم)  محمود أحد أسماء نبي الإسلام محمد بن عبد الله، وهو اسم عربي يأتي من اسم المفعول للجذر الثلاثي "ح م د". ومعناه ذو الصفات الحميدة، المشكور، الممدوح، المَرضي عنه، ونقيض مذموم. وكان اسم الفيل المذكور في القرآن الكريم الذي تقدَّم جيش أبرهة لهدم الكعبة في مكة. ويستخدم هذا الاسم في معظم أنحاء العالم الإسلامي، ويعادله من أسماء الإناث محمودة.
جمال بدوي (كاتب)  (جمال بدوي) كاتب ومؤرخ مصري الاسم الكامل للكاتب هو (محمد جمال الدين إسماعيل بدوي)، ولقد ولد في مدينة بسيون في محافظة الغربية شمالي القاهرة يوم 12 فبراير 1934 ودرس الأدب، كما أنه كتب دراسات تاريخية بالإضافة إلى تقديمه أكثر من برنامج تاريخي بالتلفزيون المصري، هذا إلى جانب عمله الصحفي.  يعد جمال بدوى من أشهر المؤرخين في العصر الحديث..كتب في الشأن العام والتاريخ والسياسة والفكر وقدم البرامج في الإذاعة والتليفزيون، ولقب بشيخ الصحافة المتحرر. ونال على عطائه الغزير وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من الرئيس حسنى مبارك عام 1995، كما حصل على الجائزة الأولى من جريدة «الشرق الأوسط» عن أفضل مقال نشر عام 1996، وحاز كتابه «أنا المصري» على أوسكار أفضل كتاب في لمعرض الدولي للكتاب عام 2004 ولد محمد جمال الدين إسماعيل بدوي بمدينة بسيون بمحافظة الغربية عام 1934 ونشأ وتعلم في كتاتيبها ومدارسها الأولى، وتخرج في كلية الآداب جامعة القاهرة - قسم الصحافة عام 1961، وأثناء دراسته اختاره مصطفى أمين للعمل في أخبار اليوم. وانتدب عام 1972 - مع آخرين- إلى دولة الإمارات العربية المتحدة لإصدار صحيفة «الاتحاد» وعاد عام 1981 إلى أخبار اليوم، وشارك عام 1984 شارك في تأسيس صحيفة الوفد مع الراحل مصطفى شردي وعمل مديرا للتحرير، ثم رئيسا للتحرير عام 1989، إلى أن استقال وعاد إلى «أخبار اليوم» وتخصص في كتابة الدراسات التاريخية في صحف مؤسسة أخبار اليوم ومجلة «المصور» بدار الهلال أسبوعيا والجمهورية والاتحاد الإماراتية والشرق القطرية. أسس الراحل جمال بدوي جريدة «صوت الأزهر» عام 1999، وحاضر في التلفزيون، وكانت له برامج كل يوم اثنين على القناة الأولى، وبرنامج آخر في القناة الثقافية. أصدر بدوي حوالي عشرين كتابا في الفكر والتاريخ، منها «في محراب الفكر»، الهيئة المصية العامة للكتاب 1998، و«محمد على وأولاده» الهيئة المصرية العامة للكتاب 1999، و«مسرور والسياف.. واخوانه» دار الشروق 1996، و«مسلمون وأقباط من المهد إلى المجد» دار الشروق 2000. كما أصدر الراحل «في دهاليز الصحافة» الهيئة المصرية العامة للكتاب 2002، و«الطغاة والبغاة» دار الشروق 1996، و«مصر من ناقة التاريخ»، و«مسافرون إلى الله بلا متاع» و«الوحدة الوطنية بديلا عن الفتنة الطائفية» و«حدث في مصر»، و«معارك صحفية»، و«المماليك على عرش فرعون»، و«حكايات مصرية»، و«أنا المصري»، و«من عيون التراث». والراحل عضو في الهيئة العليا لحزب الوفد ورئيس لجنة الثقافة والفكر، وشارك في عدد من الندوات والمؤتمرات الثقافية والسياسية وله بحث عن حوار الحضارات ضمن فعاليات ندوة أقامتها مكتبة الملك عبد العزيز بالرياض في مارس عام 2002.
حوت شمال الأطلسي الصائب  حوت شمال الأطلسي الصائب أو بال المحيط هو حوت باليني، وأحد الأنواع الثلاثة التي تنتمي إلى جنس الحيتان الصائبة، ويعتبر من أكثر الثدييات ندرة في العالم، كونه مهدد بالانقراض، حيث قدرت إحصائية في 2004 عدد هذه الحيتان بحوالي 350 فقط.  كباقي الحيتان الصائبة، لحوت شمال الأطلسي الصائب خصائص مميزة، تتمثل في وجود جسآت على مناطق مختلفة من الوجه، ظهر عريض يفتقر لوجود زعنفة ظهرية، وفم مقوس بشكل حاد. كذلك، يتراوح طوله ما بين 13 إلى 17 م، ووزنه ما بين 60000 إلى 100000 كجم تقريباً. تصل الحيتان إلى مرحلة النضوج الجنسي بعد 5 أو 10 سنوات، ويصل طول الذكر في هذه المرحلة إلى 15 م، بينما تصل طول الأنثى إلى 15.5 م تقريباً.  تتغذى حيتان شمال الأطلسي الصائبة على القشريات الصغيرة بشكل أساسي، وقد تتغذى في مجموعة صغيرة أو بمفردها. تقوم هذه الحيتان بفتح فمها أثناء السباحة ببطء، ثم تصفية طعامها من الماء بواسطة صفائح البالين المتدلية من فكها العلوي، وقد تهاجر إلى المناطق الشمالية للتغذية أثناء فصل الصيف.  تنتشر هذه الحيتان في المحيط الأطلسي، وفي مناطق معينة بحسب الفصول، فهي تكثر في المنطقة ما بين مضيق دايفيس، مضيق الدنمارك، شمال بحر النرويج إلى ماساتشوستس وخليج بيسكاي في الصيف، بينما تكثر شمال فلوريدا، خليج سينترا، وجنوب المغرب في الشتاء. تنتشر الحيتان في المياه المعتدلة بشكل عام، بينما قد تتواجد شمال الدائرة القطبية بقليل أو جنوب مدار السرطان بقليل، وهي أكثر الحيتان الضخمة التي تقرب من السواحل. يعتقد بأن هذا النوع قريب من الانقراض في المناطق الشمالية الشرقية من المحيط الأطلسي.  بدأ صيد هذا النوع من الحيتان في القرنين العاشر والإحدى عشر، وبلغ ذروته في الفترة ما بين القرن الثالث عشر والقرن السابع عشر، واستمر بشكل أقل خلال القرن العشرين. في القرن الثامن عشر، اعتبر من الحيتان النادرة والتي يصعب صيدها، مما جعل له أهمية اقتصادية متدنية.  حالياً، تعتبر أكثر التهديدات التي تواجه حوت شمال الأطلسي الصائب هي اصطدامه بالقوارب والسفن أو علقه في شباك الصيد، حيث أثبتت إحصائية أن أكثر من نصف الحيتان من هذا النوع في شمال غرب الأطلسي قد تعرضت لهذه الحوادث، وذلك بسبب بطئها، حيث أن متوسط سرعتها لا يتجاوز في العادة 8 كلم/ساعة، إلى جانب قضائها وقت طويل بالقرب من سطح الماء، وانتشارها في أكثر طرق الشحن البحرية نشاطاً في العالم. كذلك، يواجه حوت شمال الأطلسي الصائب خطر التعرض المباشر لنشاطات الإنسان أكثر من الحيتانيات الأخرى، كالتلوث مثلاً، وذلك نتيجة لاعتماده على البيئات الساحلية.
عضلة رافعة للشفة العلوية  العضلة الرافعة للشفة العلوية وتُسمى أيضا العضلة المربعة للشفة العلوية ، هي عضلة تعمل على رفع الشفة العليا وتُستخدم في تعابير الوجه، وهي عبارة عن صفحة عريضة يمتد أصلها من جانب الأنف ويصل إلى العظم الوجني.   تنشأ العضلة الرافعة للشفة العلوية من منتصف الحافة تحت محجر العين.  ترتكز العضلة الرافعة للشفة العلوية في جلد وعضلة الشفة العليا.
عضلة خافضة للشفة السفلية  العضلة الخافضة الشفة السفلية Depressor labii inferioris هي إحدى عضلات الوجه التي تساعد على خفض الشفة السفلية.  تنشأ العضلة من الخط المائل للفك السفلي.  ترتبط العضلة بجلد الشفة السفلية.
عضلة وجنية كبيرة  العضلة الوجنية الكبيرة هي إحدى عضلات التعبير الوجهِي.  تنشأ العضلة من العظم الوجني أمام الدرز الوجني الفكي.  ترتبط العضلة بمادة الشفة العلوية.
عضلة وجنية صغيرة  تسمى هذه العضلة أحياناً بانها «الرأس الوجني» للعضلة الرافعة للشفة العلوية.
عضلة ذقنية  العضلة الذقنية Mentalis هي إحدى عضلات التعبير الوجهِي.  تنشأ العضلة من الفك السفلي من الارتفاق الذقني.  ترتبط العضلة بجلد الذقن.
عضلة مبوقة  العضلة المبوقة أو العضلة الفمية هي عضلة تنشأ العضلة من العظم الوجني أمام الدرز الوجني الفكي.  تتداخل مع ألياف الدويرية الفموية. تنشأ من عظم الفك وعظم الفقم ومن الرباط الجناحي الفكي. من العصب القحفي السابع العصب الوجهي تبعد زاوية الفم، وتدفع الطعام بين الأسنان أثناء المضغ وتساعد على طرد الهواء من الفم. تثقب هذه العضلة بقناة الغدة النكفية.
عضلة الفم الدائرية  في تشريح جسم الإنسان، العَضَلَةُ الدُّوَيْرِيَّةُ الفَمَوِيَّة أو عضلة الفم الدائرية وتُعرف بعضلة التقبيل لأنها تؤدي إلى تجعد الشفتين هي مجموعة معقدة من العضلات في الشفاه التي تطوق الفم. حتى وقت قريب، كان يُساء تفسيرها على أنها عضَلَةٌ عاصِرَة، أو عضلة دائرية، ولكنها في الواقع تتكون من أربعة أجزاء مستقلة التي تتداخل وتعطي المظهر الدائري.  كما أنها واحدة من العضلات المستخدمة في اللعب بجميع آلات النفخ النحاسية وبعض آلات النفخ الموسيقية. هذه العضلة تغلق الفم وتجعد الشفاه عندما تنقبض.  تنشأ العضلة من الفك العلوي والسفلي والجلد.  تحيط بالفتحة الفموية.  العَضَلَةُ الدُّوَيْرِيَّة الفَمَوِيَّة ليست عضلة عاصرة بسيطة مثل العَضَلَةُ الدُّوَيْرِيَّةُ العَينِيَّة. حيث أنها تتكون من العديد من طبقات الألياف العضلية التي تحيط بفتحة الفم، الموجودة باتجاهات مختلفة. وتتكون من ألياف خاصة بعضلات الوجه الأخرى المغروسة في الشفتين، ومن ألياف الشفاه المخصوصة. الألياف الخاصة بعضلات الوجه، تُستَمد من العضلة المبوقة وتشكل الطبقة الأعمق من العَضَلَةُ الدويرية الفَمَوِيَّة.  بعض من الياف العضلة المبوقة –أي تلك القريبة من وسط العضلة- تتقاطع في زاوية الفم، وتلك التي تنشأ من الفك العلوي تمر إلى الشفة السفلى، وتلك التي تنشأ من الفك السفلي تمر إلى الشفة العليا. الألياف الموجودة في أعلى وأسفل العضلة المبوقة تمر عبر الشفاه من جانب إلى آخر دون تصالب وتقاطع.  وسطحياً لهذه الطبقة هناك طبقة ثانية، والتي تشكلت على الجانبين من قبل النَّابِيَّة (العَضَلَةُ الرَّافِعَةُ لِزاوِيَةِ الفَم) والعضلة المثلثيةُ (العَضَلَةُ الخَافِضَةُ لزاوِيَةِ الفَم)، والتي تعبر بعضها البعض في زاوية الفم. تلك الألياف من العضلة النابية تمر إلى الشفة السفلى، وتلك من المُثَلَّثِيَّةُ تمر إلى الشفة العليا، وعلى طول المسار التي تعبره، فإنها تغرس في الجلد بالقرب من الخط الأوسط للشفة. بالإضافة، هناك ألياف من العَضَلَةُ المُرَبَّعَة للشَّفَةِ العُلْوِيَّة والعَضَلَةُ الوَجْنِيَّةُ والعَضَلَةُ المُرَبَّعَةُ للشَّفَةِ السُّفْلِيَّة تتداخل مع الألياف العرضية الموصوفة أعلاه، ولها أساساً اتجاه منحرف.  الألياف المخصوصة بالشفاه مائلة، وتمر من تحت سطح الجلد إلى الأغشية المخاطية، من خلال سماكة الشفة.  وأخيراً، هناك ألياف تبرز من عضلات مرتبطة بالفك العلوي وحاجز الأنف أعلاه ومع الفك السفلي أدناه. في الشفة العليا، تتكون من شريطين، شريط جانبي وآخر وسطي، على جانبي الخَطُّ النَّاصِف. الشريط الجانبي المتكون من العَضَلَةُ القاطِعِيَّةُ الشَّفَوِيَّةُ العُلْوِيَّة ينشأ من الحافة السنخية للفك العلوي، مقابل الأسنان الرباعية (القواطع)، والتي تتقوس نحو الجانب، وتكون مستمرة مع العضلات الأخرى في زاوية الفم. الشريط الأوسط المتكون من العضلات الأَنْفِيَّةُ الشَّفَوِيَّة يربط الشفة العلوي إلى الجزء الخلفي من الحاجز الأنفي.  الفاصل بين الشريطين الأوسطين في الشفة يتوافق مع الفجوة المسماة بالنَثْرَة (التلم العمودي في أوسط الشفة العلوية)، والموجود في الشفة أسفل الحاجز الأنفي. الألياف الإضافية للشفة السفلى تشكل انخفاض في العَضَلَةُ القاطِعِيَّةُ الشَّفَوِيَّةُ السُّفْلِيَّة على جانبي خط المنتصف. والذي ينشأ من الفك السفلي، جانبياً للذقن، ويختلط مع العضلات الأخرى في زاوية الفم.  يولد الأطفال في بعض الأحيان دون هذه العضلة في أحد أو كلا جانبي الوجه، مما يؤدي إلى تدلٍ طفيف على الجانب المصاب من الوجه.
عضلة ضحكية  العضلة الضَّحِكية هي عضلة تساهم في إحداث ابتسامةٍ وهي عضلةٌ رقيقةٌ، سطحيةٌ تمتدّ وحشيًا من زاوية الفم متجهةً نحو الأعلى قليلاً. يؤدّي تقلّص أليافها إلى سحب زاوية الفم نحو الوحشي والأعلى.  تنشأ العضلة من لفافة الغدة النكفية.  ترتبط العضلة بجلد زاوية الفم.
هند خوري  هند خوري دبلوماسية وسياسية فلسطينية، عُينت ضمن حكومة أحمد قريع الثالثة وزيرة دولة لشؤون القدس. وكانت سفيرة فلسطين لدى فرنسا بين مايو 2006 ومايو 2010.
ليلى شهيد  ليلى منيب شهيد هي سياسية فلسطينية مندوبة فلسطين لدى الاتحاد الأوروبي ولدت في 13 يوليو 1949 في بيروت. كانت قد شغلت قبل ذلك منصب مندوبة فلسطين في باريس لمدة 12 سنة.  والدها الدكتور أُستاذ الطب في الجامعة الأمريكية ووالدتها سيرين جمال الحسيني من عائلة الحسيني التي تعتبر من أكبر العائلات الفلسطينية. درست علم الإنسان وعلم النفس في الجامعة الأمريكية ببيروت. في سنة 1978 تزوجت من الكاتب المغربي محمد برادة واستقرت في المغرب. مثلت حركة تحرير فلسطين في أيرلندا ومن ثم عملت كمديرة المكتب الإعلامي للمنظمة في لاهاي وشغلت في نفس الوقت منصب مندوبة فلسطين في هولندا والدانمارك. بين 1993 و 2005 عملت كمندوبة لفلسطين في فرنسا وحلت محلها هند خوري. زارت لأول مرة الأراضي الفلسطينية المحتلة سنة 1994.
جانيت خوري  جانيت خوري من مواليد 1943 هي سيدة مسيحية رئيسة لبلدية رام الله وعضو في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تعتبر أول سيدة رئيسة بلدية مدينة فلسطينية كبرى.  انتخبت رئيسة بلدية بعد تفوقها على غازي حنانيا مرشح حركة فتح بعد أن صوت ثلاثة من أعضاء حركة حماس لها.
إلياس صنبر  إلياس صنبر هو كاتب ومؤرخ فلسطيني رئيس تحرير مجلة دراسات فلسطينية التي تصدر في باريس ومسؤول عن الوفد الفلسطيني في المفاوضات التي أجريت وتجرى حول حق عودة اللاجئين.  ولد إلياس صنبر في حيفا سنة 1947. كان عمره 15 شهرا فقط عندما استقرت عائلته في لبنان إثر إعلان قيام دولة إسرائيل. واصل سنة 1969 دراسته في باريس. درّس القانون الدولي جامعة باريس VII. درّس بعد ذلك في لبنان ومن ثم في جامعة برينستون بالولايات المتحدة. في سنة 1981 ساهم في تأسيس مجلة دراسات فلسطينية. هو كذلك عضو في المجلس الوطني الفلسطيني منذ 1988. عين مندوبا لفلسطين لدى هيئة اليونسكو الدولية في تشرين الأول/ أكتوبر 2005.  ترجم أعمال محمود درويش للغة الفرنسية وله ما يزيد عن 7 كتب.
لوسيان الأنطاكي  لوسيان الأنطاكي قديس سوري (240—7 كانون الثاني / يناير، 312) لوقيانوس كان في وقت مبكر لاهوتي ومعلم مؤثر من المسيحية، ولاسيما الأرثوذكسية الشرقية والشرقية الكاثوليك. اشتهر بالورع والتقشف.  نشأ لوقيانوس في مدينة أنطاكية، ويرجح البعض أنه من مدينة سميساط السورية في الشمال الشرقي من سورية. تلقى في شبابه العلوم الدنيوية. ولما مات والده وهو في سن الثانية عشرة وزع ما لديه على الفقراء وارتحل إلى مدينة الرها في منطقة الجزيرة السورية حيث تتلمذ لمعلم كبير هو مكاريوس. وقد قال عنه القديس إنه كان «ناسكا كبيرا». يقول الكسندروس الأول (بابا الإسكندرية) أن القديس لوسيان تأثر لفترة طويلة ببولس السميساطي الفيلسوف والأديب الخيالي الذي أدين في إنطاكية عام 269م، فحُرِم من شركة الكنيسة لفترة، وهذا يتضح من بقايا جواب كتبه للكنيسة في إنطاكية.  تعهد لوقيانوس بمراجعة الكتاب المقدس بعهديه حتى تتطابق ترجماته المختلفة. قام بمراجعة التوراة إما بمقارنتها بالطبعات القديمة أو عن طريق النسخة العبرية كونها اللغة التي كتب بها الكتاب المقدس، ومن المؤكد أن نسخة القديس لوسيان نالت تقديرًا عظيمًا، وكانت ذات فائدة عظيمة للقديس جيروم. ويقول القديس إيرونيموس: «إن ترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية بيد لوقيانوس كانت عظيمة القيمة، دقيقة، سلسة وأنها انتشرت بين القسطنطينية وأنطاكية».  مات الأسقُف والقديس السوري لوسيان أو لوقيانوس الأنطاكي (الشهيد): شهيداً في نيقوميديا عاصمة الإمبراطورية الشرقية عام 312 م أيام الإمبراطور مكسيميانوس لكن يوسابيوس القيصري يخبر أن القديس لوسيان قد استشهد بعد عام 311م،  ولد آريوس في قورينا (ليبيا الحالية) عام 270م، لأب اسمه أمونيوس من أصل بربري. تلقى تعليمه اللاهوتي في أنطاكية في سوريا بمدرسة لوسيان الانطاكي، وذهب إلى شمال أفريقيا ووعظ في الإسكندرية وكان شماساً وواعظاً على حي بوكاليس عام 313. كان آريوس ذا موهبةٍ في الخطابة فصيحاً بليغا قادراً على توصيل أفكاره بسلاسة بين العامة والمفكرين ونشر أفكاره عن المسيح.  يرى لوفس Loofs العلامة الألماني أن أتباع بولس السمساطي ظلوا منتظمين في كنيسة مستقلة في أنطاكية حتى مجمع نيقية برعاية أسقف كان يُدعى لوقيانوس وأن أسقفهم هذا هو غير لوقيانوس المعلم السوري الشهير. ولكن النصوص التاريخية الباقية لا تخول المؤرخ المدقق هذا القدر من الاستنتاج.  عدد من كبار الآريوسيين يقولون إنهم من أتباع لوقيانوس وأشهر هؤلاء يوسابيوس النيقوميدي ويضاف إلى هذا دستور إيمان نُسب إلى لوقيانوس وبحث في مجمع أنطاكية في السنة 341. والقول في هذا الدستور بالهوموئيسية الآريوسية واضح.  تتلمذ فيه وتخرج منه قديسون وواعظون ومرشدون في أنطاكيا وباقي المدن السورية ومن كافة بلاد المتوسط والجزيرة، وتأثر بعلومه الكثير من المفكرين. أهم ما حققه مجمع نيقية هو أنه دان بدعة آريوس الذي تتلمذ على يد لوقيانوس الأنطاكي.
الأصيل (مسلسل)  الأصيل مسلسل ذو قصة حقيقية وقد كتب السيناريو والحوار: باسل الشبيب، الإعداد: عبد العزيز المسلّم ومنى الغانم ومن إخراج المخرج: البيلي أحمد.  يحكي المسلسل قصة رجل خليجي يحب عائلته و يتمنى لهم الخير لكن أشقائه يكرهونه بسبب أنه من أم أخرى عدا الأب الذي يحبه، والتي زرعت هذا الكره هى زوجة ابيه، ليواجه العديد من المشاكل مع أسرته، فهل سيستطيع حلها، أم سيستسلم للأمر الواقع ؟  عبد العزيز المسلم ـ ـ زهرة عرفات ـ محمد حسن الدهلاوي ـ لطيفة المجرن ـ هبه الدري ـ أحمد إيراج ـ ليلى السلمان ـ مرام ـ ـ عبد الله الباروني ـ محمد الشعيبي ـ أميره محمد ـ حمد العماني ـ فوزي القاضي ـ شهد من فرقة مسك الكويتية ـ عبدالمحسن العمر.  أحمد الصالح ـ منصور المنصور ـ جاسم النبهان ـ طيف ـ فوزيه عزت شهد ـ إيمان القصيبي  إسماعيل الراشد ـ طاهر النجادة ـ عبد الله البدر ـ أبرار ـ عبد الله الرميان ـ عادل الزاهد ـ جاسم الجاسم ـ أحمد دشتي ـ جاسر العياف.
محمد مصطفى ثابت  محمد مصطفى ثابت (1949–1993 مـ)، المعروف عند العامة وفي الإعلام بـ«الحاج ثابت»، هو رمز حقبة سوداء من نهايات القرن العشرين من تاريخ المغرب المعاصر، ورمز لأكبر فضيحة فساد وتستر لدى الشرطة المغربية، وآخر من طُبق فيه قصاص الإعدام في المغرب سنة 1993.  ولد الحاج تابت سنة 1949 ببني ملال، التحق بعد الثانوية العامة سنة 1970 بسلك الشرطة المغربية بمدينة بني ملال. كان مُخبرا (شرطي الظل) والتحق بأكاديمية الشرطة بخنيفرة سنة 1974، قبل أن يصبح سنة 1989 برتبة قائد شرطة بالدار البيضاء وكان متزوجًا بزوجتين وأبًا ل 5 أطفال. اشتهر تابت لدى المجتمع المغربي بعدد الشكاوى التي قُدمت ضده من طرف نساء وفتيات فقدن بكارتهن بعد أن اختطفهن واغتصبهن، إلا أن موقعه السلطوي وتستر زملائه بشرطة الدار البيضاء على جرائمه أدت -دائمًا- إلى إتلاف دلائل الجرائم والحيلولة دون إثبات التهم عليه.  تم اعتقال تابت من طرف الدرك الملكي المغربي وهو في الرابعة والاربعين من العمر بعد أن قضى سبع سنوات وهو يخطف ويأسر ويغتصب الفتيات العذارى في شقته الخاصة بشارع عبد الله بن ياسين، الدار البيضاء. نساؤه وأطفاله، الذين يسكنون منزلًا آخر، نفوا علمهم باستباحته لعرض البريئات.  أثناء الاعتقال ودهم شقته تم العثور على 118 شريط فيديو مسجل، يُوثّق به تابت أعماله الرهيبة، حيث وصفها المدعى العام بقوله: «هذه ليست فقط تسجيلات إباحيّة، بل هي تسجيلات رعب في تاريخ الآدمية». كما تصفه الصحافة المغربية بواحد من أكثر الامثلة المخزية للشرطة فسادًا، وتسترًا ووحشيةً.  وجهت لتابت تهمة الاغتصاب، والافتضاض العذاري، والتحريض، والاختطاف، والهجوم على 1600 من النساء في شقته على مدى فترة 3 سنوات. كما اعترف بصحة أشرطة الفيديو ال 118 التي سجلها سرًا. كما تم الكشف عن 10 من مشرفي المدينة وغيرهم من ضباط الشرطة الكبار، والذين كانوا مسؤولين أيضا عن عرقلة سير العدالة، وإخفاء المستندات، والتستر، أو المشاركة.  ادعى تابت أن النساء كن على استعداد واشتراك في نشواته وأفلامه الجنسية، كما أوضح معاناته من مخاوف جنسية، وصرح أنه قد مارس الجنس مع 1600 امرأة في السنوات الثلاث الأخيرة.  أدين الحاج تابت يوم 15 آذار / مارس 1993 بجميع التهم الموجهة اليه، وحكم عليه بالإعدام رميا بالرصاص. وبعد خمسة أشهر (سبتمبر 1993) تم تنفيذ الحكم فيه. وكان آخر حكم بالإعدام تم تطبيقه في المملكة المغربية إلى تاريخ تحرير هذا المقال.
الخراز (مسلسل)  مسلسل الخراز (2007) مسلسل كويتي عن رواية درامية حقيقية من تأليف الكاتبة والممثلة الكويتية حياة الفهد.  تدور أحداث المسلسل حول 4 أبناء (بنتين وابنين) الابنة الأولى وهي فاطمة، الوحيدة التي تحب والديها أما الابن الأصغر فزوجته تتحكم به والابن الأكبر أعماه حب المال، أما البنت الصغرى فهي متكبرة بسبب دلال والديها المفرط لها، يتحدث المسلسل عن مسألة سوء ظاهرة عقوق الوالدين من خلال هذه العائلة وما يعقبها من حسرة وندم وعدم توفيق في الدين والدنيا.  المسلسل بطولة حياة الفهد بدور الأم (أم محمد) وغانم الصالح بدور الأب (أبو محمد) ومنى شداد بدور فاطمة وعلي جمعة بدور الأخ الأكبر محمد ومجموعة من الفنانين منهم محمد جابر وهند البلوشي وهبة الدري ونواف النجم وملاك وصادق بهبهاني.
عضلات اللسان  تنقسم عضلات اللسان إلى:  تقتصر هذه العضلات على اللسان ولا ترتكز على العظم، وتتألف من ألياف طولانية وومستعرضة وعمودية.   تُعصب هذه المجموعة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve).  ترتكز هذه العضلات على العظم والحفاف, وهي الذقنية اللسانية واللامية اللسانية والإبرية اللسانية والعضلة الحنكية اللسانية المرتبطة بالحفاف (الحنك الرخو).  تُعصب كل هذه المجموعة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve) باستثناء الحنكية اللسانية المعصبة من الضفيرة البلعومية المتفرعة من العصب المبهم (Pharyngeal branch of Vagus nerve).
عضلة ذقنية لسانية  العضلة الذقنية اللسانية (Genioglossus) هي إحدى عضلات اللسان الخارجية. وهي عضلة مروحية الشكل وتُشكل مُعْظم اللسان.  تنشأ من الشوكة الذقنية للفك السفلي.  ترتبط بالعظم اللامي (Hyoid Bone) وظهر اللسان.  تُعصب هذه العضلة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve).  تقوم العضلة بخفض وإبراز اللسان للأمام.
محمود فتح الله  محمود فتح الله عبده إبراهيم الحناوي (ولد في 13 فبراير 1982 في قرية اللاوندي - مركز أجا بمحافظة الدقهلية) هو مدافع كرة قدم مصري وهو الآن يعلن أعتزاله كرة القدم نهائياً.  كانت بدايات محمود فتح الله في نادي غزل المحلة وتألق وانضم لمنتخب مصر عام 2005. لفت فتح الله الأنظار إليه بعد هذا التألق مما دفع نادي الزمالك إلى التعاقد معه عام 2007 بعد انضمامه للزمالك اختير في قائمة المنتخب المصري المشاركة في كأس الأمم الأفريقية 2008 في غانا، وتمكن من حصد البطولة مع المنتخب.  مع الزمالك مع المنتخب المصري
عضلة لامية لسانية  العضلة اللامية اللسانية Hyoglossus Muscle هي إحدى عضلات اللسان الخارجية. وهي عضلة رقيقة ورُباعية الشكل.   تنشأ من القرن الكبير للعظمِ اللامي.  ترتبط بطرف اللسان بين العضلة الإبرية اللسانية والعضلة الطولانية السفلية للسان.   تُعصب هذه العضلة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve).   تقوم العضلة بخفض وانكماش اللسان.
عضلة غضروفية لسانية  العضلة الغضروفية اللسانية Chondroglossus Muscle هي إحدى عضلات اللسان الخارجية.  تنشأ العضلة من القاعدة والسطح الأنسي للقرن الصغير للعظمِ اللامي.  تتداخل العضلة مع ألياف العضلات الداخلية للسان بين العضلة الذقنية اللسانية والعضلة اللامية اللسانية.  تُعصب هذه العضلة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve).
عضلة إبرية لسانية  العضلة الإبرِية اللسانية Styloglossus Muscle هي إحدى عضلات اللسان الخارجية. وهي أصغر وأقصر العضلات الإبرية (Styloid Muscles).  تنشأ العضلة من السطح الأمامي والوحشي للنتوء الإبري (Styloid Process) وبالرباط الإبري الفكي (Stylomandibular Ligament).  تتداخل مع ألياف العضلة الطولانية السفلية للسان.  تُعصب هذه العضلة من العصب تحت اللسان (Hypoglossal Nerve).
عضلة حنكية لسانية  العضلة الحنكية اللسانية Palatoglossus muscle هي إحدى عضلات اللسان الخارجية.  تنشأ العضلة من السطح الأمامي للحنك الرخو (Soft Palate).  ترتبط العضلة بظهر اللسان وحافته. وبعض ألياف العضلة تتدخل مع ألياف العضلة المستعرضة اللسانية.  تُعصب هذه العضلة من الضفيرة البلعومية المتفرعة من العصب المبهم (Pharyngeal branch of Vagus nerve).  تقوم العضلة على رفع اللسان وتغلق البرزخ الفموي البلعومي (oropharyngeal isthmus). كما أنها تساعد في البلع.
عضلة طولانية علوية للسان  العضلة الطولانية العلوِية للسان Superior longitudinal muscle هي عضلة رقيقة تتكون من ألياف مائلة وطولانية. والعضلة مستبطنه للغشاء المخاطي لظهر اللسان.
عضلة طولانية سفلية للسان  العضلة الطولانية السفلية للسان هي عضلة على شكل شريط نحيف وتوجد بين العضلة الذقنية اللسانية والعضلة اللامية اللسانية.
عضلة مستعرضة لسانية  العضلة المستعرضة اللسانية ؛ تنشأ ألياف هذه العضلة من الحاجز اللساني وترتبط بالأنسجة المخاطية الليفية في حافة اللسان.
عضلة لسانية عمودية  العضلة اللسانية العمودية Verticalis muscle تتواجد هذه العضلة في الحافة الأمامية للسان فقط.
معتمدية الجم  معتمدية الجم، هي معتمدية تونسية تقع في جهة الساحل وتتبع إداريا ولاية المهدية.  تشتهر معتمدية الجم بالمسرح الروماني الذي أنشأه الرومان عند سقوط قرطاج ( أفريكا في العهد الروماني) وكانت تقام فيه مباريات مصارعة يقوم فيها المحاربون بمصارعة الأسود وقد كان مركز إشعاع ثقافي وهو من الآثار الرومانية. حليا تقام فيه أيام الجم السنيمائية والموسيقية.وتشتهر المدينة بأشياء ثقافيه كثيره تجعلها مميزه جدا ولها تاريخ عريق  حسب إحصائيات سنة 2004، يبلغ عدد سكان معتمدية الجم 41064 ساكن.
معتمدية السواسي  معتمدية السواسي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.  facebook.com/smala5140  وتتكون من جزأين السواسي الصغرى والسواسي الكبرى السواسي الصغرى :تتكون من 3 أحياء حي الملاجي أو الحي الشعبي والفيلت والأفهاش
معتمدية الشابة  معتمدية الشابة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.  معتمدية الشابة مناطقها 3 و هي :  الشابة الشمالية، الشابة الجنوبية، السعفات.
معتمدية المهدية  معتمدية المهدية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية و تضم ثلاثة بلديات هي بلدية المهدية وبلدية رجيش وبلدية الحكايمة.  سنة 2014 بلغ عدد متساكنيها 79545 ساكن من بينهم 39153 رجال و 40932 نساء موزعين على 20447 عائلة و 29205 مسكن.
معتمدية أولاد الشامخ  معتمدية أولاد الشامخ إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.
معتمدية بومرداس  معتمدية بومرداس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.  هي من أعرق مدن الولاية وتزدهر فيها صناعات النسيج  الجغرافيا  بومرداس ،(Sarsura القديمة) وسمية مدينة بومرداس نسبة لأسلاف عائلة المرداسي; في منطقة الساحل على بعد 200 كيلومتر جنوب تونس العاصمة ، على بعد 50 كلم من مدينة سوسة (Hadrumetum القديمة) على بعد 40 كيلومترا من المنستير (Ruspina القديمة) ، على بعد 15 كيلومترا من الجم ( Thysdrus القديمة) بالمكنين 22 كيلومترا و 80 كيلومترا من صفاقس (العاصمة الاقتصادية للجنوب) ، على بعد 90 كيلومترا من القيروان (عاصمة الأغالبة) على بعد 100 كيلومتر قرقنة (Cercina القديم) وعلى بعد 30 كيلومترا من المهدية (عاصمة الفاطميين و رئيس مدينة في محافظة المهدية). الشاطئ بالقرب من بومرداس والمهدية (السياحية الأكثر شعبية في منطقة البحر الأبيض المتوسط). وتقع معتمدية بومرداس في واد مغطى بأشجار الزيتون في المنطقة على نحو أفضل.
معتمدية سيدي علوان  معتمدية سيدي علوان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية و تضم بلديتين هما بلدية سيدي علوان في شمال المعتمدية و بلدية زالبة في جنوبها.
معتمدية شربان  معتمدية شربان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.
معتمدية قصور الساف  معتمدية قصور الساف إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.
معتمدية ملولش  معتمدية ملولش إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.
معتمدية هبيرة  معتمدية هبيرة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المهدية.
معتمدية البقالطة  معتمدية البقالطة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير. احــــدثت المعتمدية 8 فبراير عام 1978. تتكون من أربعة عماداة ( البقالطة الشمالية. البقالطة الجنوبية. البغدادي. والبقالطة الشرقية ). تقع على السواحل الشرقية للبلاد التونسية على بعد 185 كلم عن العاصمة تونس و 45 كلم عن مدينة سوسة، و 30 كلم عن مدينة المنستير و 16 كلم عن مدينة المهدية.  يحدها غربا سبخة المكنين، وشرقا البحر الأبيض المتوسط، شمالا معتمدية طبلبة و جنوبا ولاية المهدية. ورغم صغر مساحة مدينة البقالطة فهي تملك عدد هام و هام جدّا من المميزات حيث تحتوي على شريط ساحلي من الشواطئ الجميلة يمتد على مسافة 12 كم، حيث تصبح هذه المدينة في كل صيف قبلة للمصطافين الذين يصل عددهم إلى حوالي 50 ألف مصطاف في نهاية الأسبوع.
معتمدية الساحلين  معتمدية الساحلين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستيروتشتمل على مدينتين: معتمر والساحلين تكونان معا بلدية معتمر-الساحلين.
معتمدية المكنين  معتمدية المكنين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.  بلديات تابعة لمعتمدية المكنين - بلدية المكنين - بلدية منزل فارسي - بلدية سيدي بنور - بلدية الشراحيل - بلدية عميرة الحجاج - بلدية عميرة الفحول - بلدية عميرة التوازرة
معتمدية المنستير  معتمدية المنستير إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية الوردانين  معتمدية الوردانين هي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية التابعة لولاية المنستير.
معتمدية بنبلة  معتمدية بنبلة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية بني حسان  معتمدية بني حسان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية جمال  معتمدية جمال إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية زرمدين  معتمدية زرمدين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية طبلبة  معتمدية طبلبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية قصر هلال  معتمدية قصر هلال إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية قصيبة المديوني  معتمدية قصيبة المديوني إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية المنستير.
معتمدية وادي الليل  معتمدية وادي الليل إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
معتمدية برج العامري  معتمدية برج العامري إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.  برج العامري
معتمدية البطان  معتمدية البطان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
معتمدية الجديدة  الجديدة أو معتمدية الجديدة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة ومقسمة إلى خمسة عمادات.  تشتهر الجديدة بزراعة القنارية (الخرشوف - الأرض شوكي ) و الحبوب.
معتمدية المرناقية  معتمدية المرناقية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
معتمدية دوار هيشر  معتمدية دوار هيشر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
معتمدية طبربة  معتمدية طبربة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
معتمدية منوبة  معتمدية منوبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية منوبة.
منوبة (تونس)  منوبة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في معتمدية منوبة من ولاية منوبة.
صيادة  صيادة هي إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في منطقة الساحل التونسي وتتبع إداريا ولاية المنستير وتبعد عن مركزها بنحو 15 كم.  تتسم مدينة صيادة بطوبوغرافيا منبسطة إلى حد كبير، رغم وجود بعض الهضاب المنخفضة والتي تنحدر نزولا إلى مستوى البحر، مساهمة في تشكيل مجار للمياه الموسمية منها وادي الصكلي، وادي بياش ووادي سيدي عبد السلام.يعتبر المناخ في صيادة معتدلًا ورطبا وذلك لتأثير البحر عليها، شأنها شأن بقية المدن الساحلية الشرقية للبلاد. هذا ويعتر بحر صيادة محضنة للعديد من الأحياء البحرية، حيث أنه يوفر حماية طبيعية من التيارات القوية وذلك لتواجده داخل خليج المنستير.  يتجمع السكان خاصة في المنطقة الشِّمالية الغربية للمدينة تاركين المناطق الجنوبية والشرقية لغابات الزياتين وبعض الزراعات السقوية الأخرى.  تحكي الأسطورة أن الصيادة هي امرأة جاءت (مع أبنائها) من مدينة المكنين, المجاورة، لتستقر في مغارة على ربوة تطل على البحر. امتهنت هاته المرأة الصيد البحري، حتى أمسى سكان من جاورها من المدن يطلقون عليها اسم صيادة. تباعا لذلك أُطلق هذا الاسم على هاته الربوة ومن ثمّ على القرية التي تطورت في محيطها.أما تارخيا، فإن الآثار التي عثر عليها في صيادة، تبرهن عن قدمها وعراقتها.  تزخر مدينة صيادة، بالعديد من التقاليد والمنتوجات الحرفية التي دأب أبناء المدينة على توارثها عن أجدادهم، والتي تتجلّى في كل المناسبات الخاصة والعامة. وهي مسرح للعديد من التظاهرات الثقافية التي تنشّط المدينة على مدار السنة. ولها العديد من المؤسّسات والجمعيّات التي تسهر عليها.   يعتبر المناخ في صيادة معتدلًا ورطبا وذلك لتأثير البحر عليها، شأنها شأن بقية المدن الساحلية الشرقية للبلاد. هذا ويعتر بحر صيادة محضنة للعديد من الأحياء البحرية، حيث أنه يوفر حماية طبيعية من التيارات القوية وذلك لتواجده داخل خليج المنستير.  يتجمع السكان خاصة في المنطقة الشمالية الغربية للمدينة تاركين المناطق الجنوبية والشرقية لغابات الزياتين وبعض الزراعات السقوية الأخرى.  هو مؤسّسة بعثت من قبل جمعية صيانة مدينة صيادة ومن أهدافه الحفاظ على المخزون التراثي وعادات وتقاليد المدينة. وفيه مجموعات متنوعة من الأدوات القديمة والأثاث الذي استعمل في بيوت المدينة وفي الحياة اليومية منذ الأزمنة العتيقة، وهي تعتبر ذات صبغة تاريخية وتراثية وطنية. وقد تبرع بهاته المجموعات، ثلة من الأهالي مساهمة منهم في تحقيق أهداف الجمعية.يتخذ المتحف من دار الثقافة مقرا مؤقتا له على يتم تأسيس المقر الجديد والخاص به بفضاء سيدي عمّار، وهو مقام لأحد الأولياء الذين استقروا (أو مروا) بالمدينة وقد بني له ضريح تضاربت الروايات عن صحة وجود رفاته فيه. وهذا الفضاء يستغل من قبل المتساكنين في مناسباتهم كزيارته في الختان أو كمسرح للعروض الفنية والثقافية.  أكثر من خمسين جمعية تنشط في عدة مجالات، منها:  بعثت بصيادة سنة 1952، مدرسة شارع الجمهورية، وهي أوّل مدرسة ابتدائيّة بالمدينة لتليها مؤسّستان هما مدرسة الشيخ منصور فمدرسة علي سليمان، أما ما يخص المرحلة الثانوية فقد أنشأ المعهد الثانوي بصيادة ليتحول سنة 1998 إلى مدرسة إعدادية, ومن ثمّ يكمل الطلاب دراستهم بالمعهد الثانوي 14 جانفي (7 نوفمبر سابقا) بصيادة، الذي أسّس في نفس السنة. تأسست بلدية صيادة بالإدماج مع كل من لمطة وبوحجر, يوم 25 أفريل 1966. وتم فك الإدماج لتستقل كل بلدية على حدة سنة 1985. يقع في صيادة مركز معتمدية صيادة لمطة بوحجر.  بالأساس الصيد البحري والأشجار المثمرة (الزياتين).  صناعة الصوف.  صناعة النسيج (للتصدير)  يوجد بصيادة ملعب بلديّ لكرة القدم وقاعة رياضية متعددة الاختصاصات وفضاء دار الشباب. وهي هياكل ساهمت في تطوير الأندية في رياضات عدة، خصوصا كرة اليد وكرة القدم، ومنها
بوحجر  بوحجر إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية المنستير.
ستيف غوهوري  ستيف لاهوري غوهوري (8 فبراير 1981 - ديسمبر 2015) لاعب كرة قدم عاجي يلعب في مركز الدفاع. وجد ميتاً ليلة رأس السنة نهاية عام 2015 في نهر الراين.  ولد في 8 فبراير 1981 في تريشفيل في ساحل العاج. بدأ مسيرته الكروية مع نادي باريس سان جيرمان الفرنسي في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 1999، وفي موسم 1999/2000 انتقل إلى نادي بني يهودا الإسرائيلي، ولعب معهم 13 مباراة وسجل 4 أهداف. وفي عام 2000 انتقل إلى نادي يفيردون سبورت ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 73 مباراة وسجل 12 هدف.  وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي بولونيا الإيطالي. وفي عام 2003 انتقل إلى نادي فادوز في ليشتنشتاين، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 10 أهداف. وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي يونغ بويز، ولعب معهم 37 مباراة وسجل 8 أهداف. وفي عام 2007 انتقل إلى بروسيا مونشنغلادباخ الألماني.  و لعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم بين عامي 2006-2011.
إيميرس فاييه  إيميرس فاييه Emerse Faé، من مواليد 24 يناير 1984 في نانت في فرنسا هو لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي نانت في عام 2003، ولعب مع حتى عام 2007، وشارك في 102 مباراة سجل 6خلالها أهداف، ويلعب منذ عام 2007 مع نادي ريدينغ الإنجليزي.  يلعب كذلك مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2005.
أرونا كونيه  أرونا كونيه ، من مواليد 11 نوفمبر 1983 في أنياما في ساحل العاج ، لاعب كرة قدم إيفواري.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي ليرس في موسم 2002/2003 ، ولعب معهم 32 مباراة وسجل 11 هدف، وكان هداف فريقه في أول موسم، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي رودا كيركاده الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2005 ، وشارك معهم في 63 مباراة وسجل 28 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي بي أس في آيندهوفن الهولندي، ولعب معهم حتى عام 2007 ، وشارك معهم في 53 مباراة وسجل 21 هدف، وعام 2007 لعب مع نادي إشبيلية الإسباني. وفي علم 2010 لعب لنادي هانوفر 96. وفي عام 2011 انتقل لنادي نادي ليفانتي ، وانضم لنادي ويجان مقابل 3.5 مليون جنيه، وشارك في مباراة الفوز بلقب كأس الاتحاد 2013 على حساب مانشستر سيتي على ملعب ويمبلي ، وحاليًا يلعب لنادي إيفرتون منذ عام 2013 ، وقد مثل منتخب بلاده في كأس العالم 2006 وكذلك في ثلاث بطولات كأس أمم إفريقيا.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2004.
جرفينيو  غيرفايس ياو كواسي ويُعرف بـجرفينيو (مواليد 27 مايو 1988 في أنياما في ساحل العاج) هو لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي بيفيرين البلجيكي في عام 2005، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 66 مباراة وسجل 14 هدف، ومنذ عام 2007 بعدها لعب مع نادي لي مان الفرنسي ومن ثم نادي ليل وفي يوليو 2011 انتقل إلى نادي أرسنال الإنجليزي، وفي عام 2013 انتقل إلى نادي روما الإيطالي انتقل بعدها في عام 2016 إلى نادي هيبي فورتونا الصيني وفي صيف 2018 انضم إلى نادي بارما الإيطالي، وفي 26 مايو 2021، أعلن نادي طرابزون سبور التركي عن تعاقده مع جيرفينهو بصفحة انتقال حر.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2007.
روماريك (لاعب كرة قدم)  كريستيان كوفي ندري روماريك كما يمكن نطق اسمه "رزماريتش"، من مواليد 4 يونيو 1983 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسيك أبيدجان في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2003، في عام 2003 انتقل إلى نادي بيفيرن البلجيكي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 44 مباراة وسجل 18 هدف، ثم عام 2005 لعب مع نادي لو مان الفرنسي قبل أن ينتقل إلى نادي إشبيلية سنة 2008 والذي ما زال يلعب له حتى الآن.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2005.
ستيفان لوبوي  ستيفان لوبوي Stephan Loboué، من مواليد 23 أغسطس 1981 في بفورزهم في ألمانيا، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي شتوتغارتر كيكرز الألماني في موسم 1999/2000، وفي عام 2000 انتقل إلى رديف فولسبورغ الألماني، ولعب معهم 57 مباراة، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي رديف غروثر فورث الألماني، ولعب معهم 20 مباراة، وفي موسم 2003/2004 انتقل إلى نادي غروثر فورث الألماني، ولعب معهم 10 مباريات، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي بادربورن الألماني، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 35 مباراة، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي غروثر فورث الألماني.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2006.