الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الخرطوم  الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في الخرطوم ، هو كرسي أساقفة متروبوليتان لاتينية مع النظر في العاصمة الوطنية الخرطوم التي تغطي مقاطعتها الكنسية، بما في ذلك حق الاقتراع الاسقف عبيد، السودان.  في 3 أبريل 1846 أسسها البابا غريغوريوس السادس عشر كنائب رسولي لأفريقيا الوسطى ، على مساحة شاسعة انفصلت عن النيابة الرسولية في مصر والجزيرة العربية (تنقسم الآن إلى النيابة الرسولية بالإسكندرية) في مصر. على الرغم من أن مقرها كان في البداية في مصر، إلا أنها غطت فقط جزءًا من مصر جنوب أسوان، حيث كان السكان في المقام الأول نوبيين، والسودان الأنجلو-مصري وكذلك المستعمرات الفرنسية تشاد والنيجر. كما تضمنت أجزاء من أداماوا وسوكوتو على بحيرة تشاد ومحمية نهر النيل في أوغندا. في عام 1851 تولى الإمبراطور فرانسيس جوزيف الأول من النمسا (ملكية كاثوليكية بدون مصالح استعمارية في الخارج) المهمة تحت حمايته.  كانت تعرف أيضًا باسم النيابة الرسولية في السودان ()، أو بالوكالة الرسولية الكاملة للسودان أو وسط إفريقيا ، بحلول أوائل القرن العشرين. فقدت أراضيها في 1880.09.27 لتأسيس النيابة الرسولية تنجانيقا ومرة أخرى في 27 أكتوبر 1880 لتأسيس النيابة الرسولية نيانزا (الآن أبرشية كمبالا)، في أوغندا.  من عام 1883 إلى عام 1898، تم إغلاق السودان (ثم مقاطعة مصرية) بسبب تمرد المهدي محمد أحمد وخليفته عبد الله بن محمد، واضطر المبشرون إلى العمل خارج دائرة اختصاصهم في مصر. في 2 سبتمبر 1898، أكمل الجيش الأنجلو المصري، الذي بدأ في عام 1896 عمليات استعادة المقاطعات المفقودة، الإطاحة بالخليفة، على الرغم من أنه لم يقتل حتى نوفمبر من العام التالي. لقد عانت البلاد طويلاً من آثار القمع «المهدي» (الدراويش)، حيث تم إخلاء سكانها إلى حد كبير، وخرجت مساحات واسعة من الزراعة وتم التخلي عن التجارة.  في عام 1899، تم استئناف عمل البعثة في السودان. التجمعين الدينيين، أبناء القلب المقدس وأمهات نيغريتيا المتدينين، قدموا المبشرين والأخوات إلى "النيابة" ، "والورقتين" "الدوريتين La Nigrizia" ("The Africaness" ، في فيرونا، إيطاليا) و "Stern der Neger" (`` نجمة الأفارقة، في بريكسن، ثم النمسا الإمبراطورية) يطبعون مقالات حول هذه المهمة. عدد السكان غير مؤكد، ربما حوالي ثمانية ملايين. اقتصر العمل التبشيري على الجزء الجنوبي والحيوي من السودان الأنجلو-مصري (في جنوب السودان الآن بشكل أساسي) مع الشلوك والدينكا ونوير وجور وقولو ونيام نيام وغيرها من القبائل النيلية. في الجزء الشمالي المسلمين. كان هناك بعض المهاجرين الأوروبيين والشرقيين الكاثوليك.  في أوائل القرن العشرين، تضمن: - المحطات في أسوان (الآن في مصر)، أم درمان، الخرطوم (المحطة المركزية)؛ لول وأتيجو (النيل الأبيض)؛ واو، كايانغو و «كليفلاند» (بحر الغزال)؛ أوماك وجولو (أوغندا)؛ بالإضافة إلى خمسة وعشرين منطقة قدمت excurrendo.  العضوية في عهد المبشر فرنسيس كزافييه جير كانت كاثوليكية، 3000 ؛ الكاتيكومينز (اعتناق المسيحية تحت التعليمات من قبل المعمودية)، 1030 ؛ الكهنة 35 ؛ الإخوة، 28 ؛ شقيقات 45.  في 30 مايو 1913، أعيدت تسميتها بالوكالة التبشيرية للخرطوم بعد رؤيتها، للعاصمة السودانية الحالية، حيث تم تقسيم أراضيها الجنوبية لتأسيس المقاطعة الرسولية بحر الغزال، والتي أصبحت الآن أبرشية وأو، إلى حد ما تقريب الانقسام بين السودان وجنوب السودان. ومع ذلك استمرت في تغطية النيجر وتشاد وتمتد إلى نيجيريا والكاميرون الحديثة.  في 28 أبريل 1914 تشكلت ولاية أداماوا الرسولية (الآن اسمها: أبرشية نكونجسامبا)، وأخذت الأراضي من النيابة الرسولية في الخرطوم.  خسرت الأراضي مرة أخرى لإنشاء الولايات القضائية التبشيرية لتصبح أبرشيات الحالية:   في 12 ديسمبر 1974 تم الترفيع والترقية لها كأبرشية متروبوليتان في الخرطوم .  في فبراير 1993 تمت زيارتها من قبل البابا يوحنا بولس الثاني.  الكاتدرائية لرؤية رئيس الأساقفة هي كاتدرائية سانت ماثيو، الخرطوم.           تضم مقاطعتها الكنسية أبرشية متروبوليتان الخاصة وبقية حق الاقتراع: