abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
علم سلامة الأدوية  علم سلامة الأدوية هو فرع من علم الأدوية يختص في كشف واستقصاء الآثار الديناميكية الدوائية غير المرغوبة للكيانات الدوائية الجديدة (إن سي إي إس) على الوظائف الفسيولوجية نسبةً إلى التعرض للمادة في مجالها العلاجي أو أعلى منه.  تشمل الأجهزة العضوية الأساسية (تُدعى أيضًا أنظمة المجموعات الخلوية الرئيسة) ما يلي:   تشمل الأجهزة العضوية الثانوية المهمة:    يجب أن تكتمل دراسات السلامة الدوائية قبل تجريب المادة على البشر (أي قبل المرحلة الأولى من التجارب السريرية) وتوضع الإرشادات الناظمة في ملف المجلس الدولي للتنسيق «آي سي إتش إس 7 إيه» والملفات الأخرى.  تنقسم أهداف التقييم غير السريري للسلامة الدوائية إلى ثلاث:   تُعد القضايا الأساسية التالية من صلب علم السلامة الدوائية:   يعود أول ظهور لمصطلح «علم السلامة الدوائية» في الأدب المنشور إلى عام 1980. من المؤكد أن المصطلح كان شائع الاستخدام في الثمانينيات ضمن قطاع الصناعة الدوائية لوصف التقييم الدوائي غير السريري للآثار غير المقصودة للأدوية المرشحة للموافقة التنظيمية. كان هذا المصطلح في ذاك الوقت جزءًا من التقييم الأوسع لعلم الأدوية العام، الذي يتعامل مع نتائج استخدام الأدوية المرشحة التي تتجاوز التأثيرات العلاجية المقصودة لها. أصدرت وزارة الصحة والعمل والرفاهية الدليل الإرشادي المفصل الوحيد الذي يحدد متطلبات السلطة التنظيمية الدوائية للدراسات الدوائية العامة.  لم يعد مصطلح «علم الأدوية العام» مستخدمًا اليوم، وفرقت الدلائل الإرشادية الصادرة عن المجلس الدولي للتنسيق إس 7 إيه بين الديناميكية الدوائية الأولية («الدراسات المجراة على نمط عمل المادة و/أو تأثيراتها نسبةً إلى الهدف العلاجي المرغوب من استعمالها»)، والديناميكية الدوائية الثانوية («الدراسات على نمط عمل المادة و/أو تأثيراتها بصرف النظر عن الأهداف العلاجية المرغوبة») وعلم السلامة الدوائية («الدراسات التي تستقصي تأثيرات الديناميكية الدوائية المحتملة غير المرغوبة للمادة على الوظائف الفيسيولوجية نسبةً إلى التعرض للدواء ضمن المجال العلاجي أو أعلى منه»).  شكل إطلاق لجنة المنتجات الطبية المسجلة (سي بّي إم بّي) التابعة لوكالة الأدوية الأوروبية مسودة ملف «نقاط للنظر فيها» حول مرض «تطاول الفاصلة كيو-تي» دافعًا كبيرًا لضبط السلامة الدوائية. صدر هذا الملف بصيغته النهائية في السنة التالية. زادت أهمية هذه المبادرة نتيجة المخاوف المتزايدة من الموت المفاجئ الذي يسببه مرض انقلاب الذرى المحرض بالأدوية، وهو اضطراب نظم قلبي قاتل. لاحقًا في 2005، تناولت الكتيبات الإرشادية في ملف المجلس الدولي للتنسيق إس 7 بي هذه القضية.
إخلاء المدنيين من جزر القنال عام 1940  إخلاء المدنيين من جزر القنال في عام 1940 كان إخلاءً بحريًا جزئيًا منظمًا لملحقات التاج البريطاني في جزر القنال، بشكل أساسي من جيرزي وغيرنزي وألديرني إلى إنجلترا خلال الحرب العالمية الثانية. حدث الإخلاء على مراحل، بدءًا من الأطفال في سن المدرسة، ومعلميهم والأمهات المتطوعين. بدأت الجزر والجيش البريطاني عملية الإخلاء بعد خسارة الحلفاء في معركة فرنسا، التي انسحب بعدها الجيش البريطاني من الجزر.  لم يشارك قاطنو جزر القنال في الأحداث الأوروبية بين عامي 1938-1939 إلا بصفتهم مستمعي راديو بعيدين وقلقين وقرّاء صحف. زاد إعلان بريطانيا للحرب في 3 سبتمبر عام 1939 من قلقهم. من ناحية ثانية، استمرت الحياة على الجزيرة بشكل طبيعي. بحلول ربيع عام 1940 كانت الجزر تسوّق لنفسها كوجهة لقضاء العطلة.  بتاريخ 10 مايو 1940، انتهت الحرب الزائفة واجتيحت كل من بلجيكا وهولندا. لم يتخيل ساكنوا الجزر أن تكون منازلهم تحت سيطرة الاحتلال الألماني لمدة خمس سنوات، قبل تحريرها في 9 مايو 1945.  عندما أصبح واضحًا أن معركة فرنسا كانت خاسرةً، كان الوقت ضيقًا ليقوم أي أحد بالإخلاء، رغم أن 25 ألف شخص ذهبوا إلى إنجلترا، 17 ألف تقريبًا من غيرنزي، وستة آلاف من جيرزي وألفين من ألديرني، وذلك خلال العشرة أيام السابقة لوصول القوات الألمانية في نهاية يونيو 1940. ذهب معظم المدنيين الذين تم إخلاؤهم إلى إنجلترا.  فرض قانون الخدمة الوطنية (القوات المسلحة) لعام 1939 في 3 سبتمبر 1939 الخدمة الإلزامية الكاملة على جميع الذكور بين عمر 18 و41 عامًا، ولكنه طُبق فقط في المملكة المتحدة ولم يكن له تأثير على جزر القنال المستقلة. سافر عدد من الرجال وخاصة أولئك الذين خدموا في ميليشيا غرينزي الملكية أو الميليشيا الملكية لجزيرة جيرزي، إضافة إلى الرجال الذين كانوا في فيلق تدريب الضباط في جامعة فيكتوريا في جيرزي وجامعة إليزابيث في غرينزي إلى إنجلترا، وتطوعوا وسُرعان ما نُقلوا إلى القوات المسلحة، ورجال ميليشيا جيرزي الذين غادروا على شكل وحدة منظمة.  بحلول منتصف مايو 1940 لم تكن الأخبار سارةً جدًا؛ كان الألمان يقاتلون في فرنسا وكان الأفراد والعائلات الكاملة أيضًا يخططون وينتقلون بالعبّارات إلى إنجلترا. على الرغم من ذلك، كان المُصطافون ما يزالون يأتون إلى الجزر. بحلول بداية يونيو، كان إخلاء دانكريك هو حديث العامة، مما أدى إلى جعل مزيد من الأشخاص يفكرون بترك جزر القنال. استسلمت باريس بدون قتال في 14 يونيو.  تفاجأ سكان الجزيرة برؤية وحدات الجيش المقيمة تغادر بسرعة على متن السفن، مع كل معداتها، وذلك لعدم معرفتهم بأنه في 15 يونيو قرر قادة الجيش البريطاني أنه لن يتم الدفاع عن جزر القنال، وكان يتم التخلي عن الجزر. «نُزع سلاح جزر القنال.. وأُعلن أنها «مدينة مفتوحة»»، ولم يُنشر الخبر، إلّا بعد تفجير الجزر في 28 يونيو، لأن الحكومة البريطانية لم ترغب بدعوة الألمان لأخذ الجزر.
كمال صونال  علي كِمَال صونال (بالتركية: Kemal Sunal) هو ممثل سينمائي تركي كوميدي، من مواليد 11 نوفمبر 1944، شارك في العديد من الأفلام ومنها: طوسون باشا ، و شرق بولبلو . وتوفي كمال صونال بتاريخ 3 يوليو 2000 نتيجة سكتة قلبية.
طوسون باشا (فيلم)  طوسون باشا (بالتركية: Tosun Paşa)، هي فيلم سينمائي تركي، وهي من نوع كوميديا، عرضت الفيلم سنة 1976، من بطولة كمال صونال، شنار شين، عديلة ناشط، تونجاي غوريل، آيشين غرودا، وعقيل أوزتونة.  تقع أحداث الفيلم في فترة الحكم العثماني في مصر.
مقاطعة أسونغا  أسونغا هي واحدة من ثلاث مقاطعات في أقليم وداي، وهو أقليم في تشاد. عاصمتها أدري.  تنقسم أسونغا إلى أربع محافظات فرعية:
أبو بلاس  أبو بلاس (تل الفخار)، هو موقع أثري في الصحراء الليبية بمصر. تقع على بعد حوالي 200 كيلو متر جنوب غرب واحات الداخلة وتتكون من مخروطين معزولين من الحجر الرملي في الصحراء المسطحة.كلا التلال مغطاة بالفخار المصري. وكانت هذه السفن في بداية القرن 20 في حالة جيدة في كثير من الأحيان ولكن اليوم بسبب السياحة الحديثة - مدمره للغاية. تم اكتشاف الموقع في عامي 1918 و 1923 تم إجراء المزيد من الأبحاث الحديثة في السنوات الماضية.   يقترح العلماء, أن منطقة أبو بلاس قد احتلت من حوالي 8700 BP إلى حوالي 5700 BP. إنهم يلومون الظروف البيئية على التوقف المفاجئ للاحتلال البشري هناك.   ظلت طبيعة هذا الموقع لغزاً لفترة طويلة من الوقت. وقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن الموقع كان محطة على طريق صحراوي قديم ، يسمى درب أبو بلاس ، يربط واحة دقلةبالجلف الكبير وجبل العوينات . يؤكد بعض الباحثين أن أبو بلاس كان علامة فارقة في طريق التجارة المصرية القديمة إلى وسط أفريقيا أو للتنقيب عن المعادن تم إنشاء المكان في أواخر المملكة القديمة أو أوائل الفترة الانتقالية الأولى ، عندما قررت بعض السلطات ترتيب مستودعات الإمداد على مسار في الصحراء. كان أبو بلاس من أكبرهم. إلى جانب الفخار، تم اكتشاف بعض المنحوتات الصخرية والأدوات الحجرية وحتى لوحة ألعاب السنت المنحوته على حجر.لا توجد مصادر مياه قريبة ، من الواضح أنه تم جلب جميع المياه والطعام هنا من واحات الداخلة بالحمير. على الأرجح عاش الناس هنا لفترات قصيرة من الوقت. وكان الطريق الصحراوي يستخدم بشكل رئيسي في نهاية المملكة القديمة وبدرجة أقل في الفترة المتوسطة الثانية وفي المملكة الحديثة.
صالح بن سليمان الوهيبي  صالح بن سليمان الوهيبي الأمين العام للندوة العالمية للشباب الإسلامي، ولد عام 1950م (1369هـ).
أخوية الشعوب  أخوية الشعوب أو الرابطة بين الشعوب (باللغة الروسية:Дружбанародов, "druzhbanarodov)" هو مصطلح تم تطويره من قبل النظرية الماركسية ذات الطبقة الاجتماعية. بالنسبة للماركسية، فإن القومية هي أداة للطبقة الحاكمة تستخدم من اجل ابقاء الطبقة العاملة والكادحة متقسمة وليسهل السيطرة عليها واستغلالها. مع استمرار الصراع الطبقي، فإن الطبقة العاملة أو الاخوية التي نشأت بشكل طبيعي جعلت فكرة الانقسام بناء على القومية فكرة مهملة.  إن مصطلح أخوية الشعوب عادةً تكون معارضة لفكرة العالمية اللاجذرية ومبدأ الدولية الأممية. تتمثل فكرة «أخوية الشعوب» على أن مذهب الدولية الأممية كان يفسر على انه «عالمي بلا جذور» لذلك فأن مصطلح الأممية استبدل بالاشتراكية الدولية أو ما يعرف ب «أممية بروليتارية».  تم إطلاق مصطلح «سجن الأمم» على الامبراطورية الروسية التسارية من قبل فلاديمير لينين.أعلن الإتحاد السوفييتي، والذي استبدل الإمبراطورية، أن الهدف من هذه السياسة الوطنية هو تشكيل كيان وطني جديد، والذي يعرف باسم الشعب السوفييتي.على الرغم من ان الاتحاد السوفيتي احرز تقدم كبير فيما يتعلق بالوطنيات، الا انه انهار بسبب التداخل العرقي الكبير مثل بعض الدول الشيوعية التي تمنح جنسيات وامتيازات محددة لبعض الأعراق (مثل الروسيين كما ذكر سابقاً وفي يوغوسلافيا الصرب وفي فيتنام الفيتناميون وفي الصين الصينيون الهان) وكانو يمتلكون قوة سياسية واقتصادية أكثر.  ينص دستور الاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية الذي صدر عام 1977 ميلادي:«إن اتحاد الطبقة العاملة وطبقة الفلاحين والمثقفين، وأخوية الشعوب من مختلف الأوطان لدول الاتحاد جعلتها أكثر قوة».
رشيق النسيمي  رشيق النسيمي كان حاكمًا تابعًا في طرسوس للأمير الحمداني سيف الدولة من 962 حتى استسلام المدينة للإمبراطور البيزنطي نقفور الثاني عام 965. ثم استولى على أنطاكية، وشن هجومًا فاشلًا على عاصمة الحمدانيين حلب في أوائل عام 966. استولى في الهجوم على المدينة السفلى وحاصر القلعة لأكثر من ثلاثة أشهر، ولكنه قُتل وهرب رجاله عائدين إلى أنطاكية.  ذُكِر رشيق لأول مرة في أواخر عام 961، بوصفه قائدًا لجيش طرسوسي أُرسِل لمواجهة غزو البيزنطيين تحت قيادة نقفور الثاني، إذ كانوا يحاصرون عين زربة. حاول رشيق كسر الحصار، لكنه هُزم بخسارة فادحة: وفقًا ليحيى الأنطاكي: «قُتِل 5000 طرسوسي وأُسِر 4000، وتمكن رشيق من الفرار بأعجوبة». نتيجةً لذلك استسلمت عين زربة في كانون الأول 961 - كانون الثاني 962. واجَه والي طرسوس ابن الزيات - الذي حاول الانفصال عن الدولة الحمدانية - البيزنطيين لكنه هُزِم أيضًا. عاد الطرسوسيون مرةً أخرى إلى سيف الدولة طلبًا للحماية من البيزنطيين. إثر انتحار ابن الزيات، عيَّن سيف الدولة رشيق خلفًا له.  في عام 963، قاد رشيق غارة صيفية على الأراضي البيزنطية، وأسر القائد البيزنطي هرقلة (الذي سُميَت مدينة هرقلة تيمنًا به). ومع ذلك، لم تكن مثل هذه الأعمال الفذة قادرة على تغيير مد الصراع. فبعد نهب منزل سيف الدولة في حلب، في كانون الأول 962، كان البيزنطيون - تحت قيادة نقفور الثاني، الذي أصبح إمبراطورًا في عام 963 - يسيطرون بقوة، في حين أن الحاكم الحمداني اهتزت هيبته بشدة بسبب نهب عاصمة دولته، التي أضعفتها الثورات الداخلية. بعد أن قلل بالفعل من القوة العسكرية لطرسوس من خلال انتصاراته السابقة، سمح إزالة التهديد الحمداني لنقفور الثاني بالتركيز على غزو قيليقية: فسقطت أضنة في عام 963، وتعرضت المصيصة للهجوم في 964 إلا أنها صمدَت، وأغار البيزنطيون على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة. سيطر الأسطول البيزنطي على قبرص في أوائل عام 965، وفي الصيف، حرك نقفور الثاني جيشه مرة أخرى ضد المصيصة التي استسلمت أخيرًا في 13 تموز. وكانت طرسوس هي الهدف التالي، وبعد حصار قصير استسلمت مدينة طرسوس في 16 آب.  فر رشيق إلى أنطاكية، حيث تمكن من استغلال فراغ السلطة ليصبح حاكمًا، ثم وبشكل مفاجئ شن هجومًا على حلب، رغم اختلاف المصادر حول مجرى الأحداث والأسباب بالضبط. وفقًا لسيرة البطريرك خرسطفورس الأنطاكي، فقد طمع بالمال من نقفور لقاء تسليمه لرهائنه، في ظل دعم جماهيري. أقدم رشيق إلى الإطاحة بمسؤول الضرائب الحمداني الحسن بن الأحوازي، ومحافظ سيف الدولة المعين أبو ثمال فتح اليمكي. من ناحية أخرى ، يذكر ابن شداد أن ابن الأحوازي هو من حرض رشيق على التمرد، إلا أن رشيق لعب لعبة مزدوجةً، واعدًا كُلَّا من سيف الدولة ونقفور الثاني. قَبِل سيف الدولة عرضه بمبلغ سنوي قدره 600000 درهم فيبقى حاكمًا للحمدانيين هناك، ولكن مستشهدًا بقرب التهديد البيزنطي عزل رشيق المحافظ أبو ثامل، واستولى على المدينة (تشرين الأول 965) وعرض الأموال التي وعد بها سيف الدولة إلى الإمبراطور البيزنطي بدلًا من ذلك. تتفق جميع المصادر على أن انقلاب رشيق أعقبته معاهدة بين الأنطاكيين ونقفور، والتي ألزمَتهم بدفع جزية سنوية. ثم شن رشيق (في 31 كانون الثاني 966 طبقًا لابن شداد) هجومًا على حلب. خاضت قواته والموالون الحمدانيون بقيادة قرغويه معارك كثيرة، لكن رشيق نجح في الاستيلاء على المدينة السفلى وحاصر القلعة لمدة ثلاثة أشهر وعشرة أيام، حتى قُتل في مناوشة وهرب رجاله عائدين باتجاه أنطاكية.
فهد الهارون  فهد عبد الله الهارون لاعب كرة قدم سعودي سابق و يلعب في الوسط.  بدايته كانت مع نادي الجيل و انتقل من ناشئي الجيل إلى نادي الوحدة ثم إلى نادي الفتح وأعير لنادي الجيل ثم عاد نادي الفتح ولعب بعدها في نادي هجر ونادي العدالة ونادي الصفا ونادي بيش.
نفخة البعث  نفخة البعث وهي النفخة الثالثة من نفخات الصور الثلاث لملك إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور ويكون بها البعث والنشور. قال تعالى: ، وقال: ، وقال: . وفي حديث الصور قال بعد نفخة الصعق «ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة فإذا هم في مثل ما كانوا فيه من الأولى من كان في بطنها ومن كان على ظهرها كان على ظهرها ثم ينزل الله ماء من تحت العرش ثم يأمر الله السماء أن تمطر فتمطر أربعين يوماً حتى يكون الماء فوقهم اثنا عشر ذراعاً ثم يأمر الله الأجسام أن تنبت كنبات الطراثيث أو كنبات البقل حتى إذا تكاملت أجسادهم فكانت كما كانت قال الله: ليحي حملة عرشي فيحيون ويأمر الله إسرافيل فيأخذ الصور فيضعه على فيه ثم يقول: ليحي جبريل وميكائيل فيحييان. ثم يدعو الله الأرواح فيؤتى بها تتوهج أرواح المسلمين نوراً والأخرى ظلمة فيقبضها جميعاً ثم يلقيها في الصور ثم يأمر الله إسرافيل أن ينفخ نفخة البعث فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض فيقول الله: وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح إلى جسده فتدخل الأرواح في الأرض إلى الأجساد فتدخل في الخياشيم ثم تمشي في الأجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الأرض عنكم إلى أن قال صلى الله عليه وسلم: وأنا أول من تنشق الأرض عنه فتخرجون منها سراعاً إلى ربكم تنسلون ».  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القبر وأول شافع وأول مشفع». وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأنا أول شافع ومشفع بيدي لواء الحمد تحتي آدم فمن دونه». وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أفاق قبلي أم حوسب بصعقته يوم الطور أو بعث قبلي». قال ابن كثير: وهو في الصحيح قريب من هذا السياق.
نفخة الصعق  نفخة الصعق وهي النفخة الثانية من نفخات الصور الثلاث لملك إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور، وفي نفخة الصعق الثانية هذه يموت جميع أهل السموات وأهل الأرض من الإنس والجن والملائكة. وقيل الذين استثنى الله هم حملة العرش وقيل جبريل وميكائيل وقيل غير ذلك. قال تعالى: . وفي حديث أبي هريرة أن النبي قال: «ثم يأمر الله إسرافيل فينفخ نفخة الصعق فيصعق أهل السموات وأهل الأرض إلا من شاء الله فإذا هم خمدوا: وجاء ملك الموت إلى الجبار فيقول: يا رب مات أهل السموات وأهل الأرض إلا من شئت فيقول الله وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟ فيقول: يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقيت حملة عرشك وبقي جبريل وميكائيل وبقيت. فيقول الله عز وجل: ليمت جبريل وميكائيل! فينطق الله العرش فيقول: يموت جبريل وميكائيل! فيقول: أسكت فإني كتبت الموت على كل من تحت عرشي فيموتان ثم يأتي ملك الموت إلى الجبار عز وجل فيقول: يا رب قد مات جبريل وميكائيل فيقول: وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟ فيقول: يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقي حملة عرشك وبقيت أنا: فيقول الله تعالى: فليمت حملة عرشي فيموتون: ويأمر الله العرش فيقبض الصور من إسرافيل ثم يأتي ملك الموت إلى الجبار عز وجل فيقول قد مات حملة عرشك فيقول وهو أعلم بمن بقي: فمن بقي؟ فيقول: يا رب بقيت أنت الحي الذي لا تموت وبقيت أنا فيقول الله له: أنت خلق من خلقي خلقتك لما رأيت فمت فيموت فإذا لم يبق إلا الله الواحد القهار الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد كان آخراً كما كان أولاً طوى السموات والأرض كطي السجل ثم دحاها ثم تلقفها ثلاث مرات وقال: أنا الجبار ثلاثاً ثم يهتف بصوته: لمن الملك اليوم ثلاث مرات فلا يجيبه أحد ثم يقول لنفسه لله الواحد القهار ويبدل الله الأرض غير الأرض والسموات فيبسطها ويسطحها ويمدها مد الأديم العكاظي لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا».  وعن الحسن قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول: قال رسول الله : «يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فعرضتان جدال ومعاذير وعرضة تطاير الصحف فمن أوتي كتابه بيمينه وحوسب حساباً يسيراً دخل الجنة ومن أوتي كتابه بشماله دخل النار».
نفخة الفزع  نفخة الفزع وهي النفخة الأولى من نفخات الصور الثلاث لملك إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور. ونفخة الفزع أول مبادئ يوم القيامة كما ورد ولذا فإن الناس يشاهدون أموراً عظاماً وأهوالاً وتضع الحوامل وذلك ما بين نفخة الفزع هذه ونفخة الصعق. قال تعالى: [الزمر: 68] وقال تعالى: . وقال: [المؤمنون: 101]. وقال: . وقال: . وعن عبد الله بن عمرو قال: «قال أعرابي يا رسول الله ما الصور؟ قال: قرن ينفخ فيه». وعن عطية عن ابن عباس في قوله تعالى: ، قال: قال رسول الله : «كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحنى جبهته ينتظر متى يؤمر فينفخ فقال أصحاب رسول الله : كيف نقول؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا».  وعن أبي سعيد قال: قال: رسول الله : «إن صاحبي الصور بأيديهما أو في أيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران». وعن أبي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صاحب الصور فقال: «عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل عليهم السلام». وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: «في الصور إنه قرن قال: كيف هو؟ قال: عظيم. قال: والذي بعثني بالحق إن عظم دارة فيه لعرض السموات والأرض ينفخ فيه ثلاث نفخات (الأولى) نفخة الفزع (والثانية) نفخة الصعق (والثالثة) نفخة القيام لرب العالمين يأمر الله إسرافيل بالنفخة الأولى فيقول: انفخ نفخة الفزع فيفزع أهل السموات وأهل الأرض إلا من شاء الله، ويأمره تعالى فيمدها ويطيلها ولا يفتر وهي التي يقول الله وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاء إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ، فتسير الجبال سير السحاب فتكون سرابا وترتج الأرض بأهلها رجاً فتكون كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الأمواج تكفأ بأهلها كالقنديل المعلق، يقول الله تعالى: . فيميد الناس على وجهها وتذهل المراضع وتضع الحوامل. ويشيب الولدان. وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتى تأتي الأقطار فتلقاها الملائكة تضرب وجوهها فترجع فيولون مدبرين مالهم من الله من عاصم ينادي بعضهم بعضاً وهو الذي يقول الله يوم القيامة: يَوْمَ التَّنَادِ إلى أن قال: وأخذهم لذلك من الكرب والهول ما الله به عليم ثم تطوى السماء فإذا هي كالمهل. ثم انشقت السماء فانتشرت نجومها وخسف شمسها وقمرها قال رسول الله : الأموات لا يعلمون بشيء من ذلك الحديث».
زدرافكو كريفوكابيتش  زدرافكو كريفوكابيتش (؛ ولد 2 سبتمبر 1958) أستاذ الهندسة الميكانيكية، والكاتب والسياسي من الجبل الأسود، شغل منصب رئيس وزراء الجبل الأسود منذ 4 ديسمبر عام 2020. بالإضافة إلى عمله كأستاذ جامعي في جامعتي الجبل الأسود وشرق سراييفو، فهو أحد مؤسسي المنظمة غير الحكومية المسماة «لن نتخلى عن الجبل الأسود»، والتي أسسها أساتذة ومثقفون من الجبل الأسود لدعم الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في الجبل الأسود، بعد قانون ديني مثير للجدل استهدف الوضع القانوني للكنيسة وممتلكاتها.  تُعرَّف آرائه السياسية وظهوره العلني عمومًا على أنه من وسط اليمين، ومكافح الفساد، وديمقراطي مسيحي، ومؤيد لأوروبا، وليبرالي اقتصادي. ولد لأبوين صربيين، دراغو وإيكونيجا، في عام 1958 في نيكشيتش، التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية. تخرج عام 1981 من كلية الهندسة الميكانيكية، جامعة مونتينيغرو، قسم هندسة الإنتاج. التحق بالدراسات العليا عام 1983 في مجال هندسة الإنتاج في كلية الهندسة الميكانيكية، جامعة بلغراد. قدم أطروحة الماجستير بعنوان "«تخطيط وإدارة مخزون قطع الغيار»" في عام 1989.  حصل على الدكتوراه عام 1993 من كلية الهندسة الميكانيكية في بودغوريتشا. كان موضوع الرسالة بعنوان "«المساهمة في التصميم الآلي للعملية التكنولوجية للقطع عن طريق نظام خبير»".
دوشكو ماركوفيتش  دوشكو ماركوفيتش (الصربية السيريلية: Душко Марковић؛ من مواليد 6 يوليو 1958) هو سياسي من الجبل الأسود شغل منصب رئيس الوزراء من 2016 إلى 2020.
كريمة البيض  النوع: مشروب صودا  بلد الاصل: الولايات المتحدة  النكهات: متنوعة هي اصلها كان بنكهة شوكلاته لكن ممكن أن تكون أي نكهة أخرى.  المكونات:  شراب منكه وحليب ومياه غازية  كريمة البيض هو مشروب بارد يتكون من حليب مياه غازيه ونكهة مثل شوكلاته أو فانيلا على الرغم من الاسم الا انه لا يحتوي أي من البيض أو الكريمة يحضر عن طريق صب الشراب المنكهة في كأس ثم اضافه الحليب يحرك بالمعلقه ثم نضيف المياه الغازية بالتدريج نخلط جميع المكونات مع بعضها لتصبح الكأس ثلثها رغوة وثلثينها مشروب  اصل التسمية:  مكونات كريمة البيض هي حليب مياه غازيه وشراب منكه لكن الميزة هنا ان هذا المشروب لا يحتوي أي من البيض أو الكريمة. يقول ستانلي اوستر بأن جده هو من اخترع هذا المشروب وان سماه بهذا الاسم بالوقت الضائع. ان اصل مشروب كريمة البيض يعود لليهود المهاجرين في مدينة نيويورك الناطقين باللغة اليديشية بأن كلمة بيض بالانجليزي تعني حقيقي فهي كريمة البيض أو كريمة جيدة.  كتب مؤرخ الطعام اندرو سميث: خلال عام 1880 قام مختص شعبي باضافة سيرب الشوكلاته مع الكريمة والبيض الني وخلطها مع ماء غازي في احياء فقيرة مجاورة قامو بصنع نسخه عن هذا المشروب لكن دون الكريمة والبيض وسمي بكريمة البيض.  تفسير اخر يأتي من تقارير تبين انه كان هناك طلب على كريمة الشوكلاته من شخص ما على الاغلب هو الممثل بوريس توماشيفسكي الذي قام بتجربة مشروب مشابه في باريس ووفقا للهجته سماه كريمة البيض تطور فيما بعد إلى الاسم الحالي.  انخفض الطلب على كريمة البيض بحلول عام 1990 ميلادي بسبب صعوبة صنعها وانها تستغرق وقت أطول من المشروبات الأخرى مثل الجعة.  مصدر 1
خندق بيرو-تشيلي  خندق بيرو-تشيلي، المعروف أيضًا باسم خندق أتاكاما، هو خندق محيطي في شرق المحيط الهادئ، على بعد حوالي 160 كم قبالة سواحل بيرو وتشيلي وساحل صحراء أتاكاما. يصل إلى عمق كحد أقصى تحت مستوى سطح البحر في نقطة ريتشاردز ديب ( ) ويبلغ طول الخندق 5900 كم وعرضه المتوسط 64 كم ويغطي مساحة تبلغ حوالي 590000 كم2 (228000 ميل2). والخندق يحدد الحدود بين اندساس صفيحة نازكا وتجاوز صفيحة أمريكا الجنوبية.
شريعة الملك  شريعة الملك أو توراة الملك أو عقيدة الملك هو مصنف فقهي يهودي من تأليف الحاخامين و يوسيف اليتسيور، اللذان يديران في مستوطنة يتسهار في الضفة الغربية.مدرسة دينية تدعى ، ويضم الكتاب المنطلقات والقواعد الفكرية والأيديولوجية التي تدعو لاستباحة وسفك دماء الأغيار (الغوييم) على أيدي اليهود في أوقات السلم والحرب.  حرر الكتاب بلغة عبرية قديمة مشابهة للكتابات في العصور القديمة، هو مزيج من أحكام منتقاة وفقا لمجموعة نصوص من التوراة والمنشا، معتمداً على تفسيرات وأقوال فلاسفة وعلماء يهود متطرفين من عدة عصور، ويقدم أرضية عقائدية لجنود الاحتلال ومستوطنية تبيح الفلسطينيين، حيث يعتبر مؤلفو الكتاب أن الله خلق هذا الكون من أجل اليهود فقط، وخلق باقي العالم الذي له منزلة البهائم لخدمة اليهود، ويدعو الكتاب بوضوح إلى قتل وإبادة الفلسطينيين ويقدم أرضية دينية عقائدية تبيح سياسات وأعمال جيش الاحتلال ومستوطنيه تجاه الفلسطينيين.  يركز فصلا الكتاب الأول والثاني اللذات تضمنا عناوين (لا تقتل، وقتل غير اليهودي الذي يخالف الفرائض السبع) على تحريم قتل اليهودي لليهودي وإباحة قتل غير اليهود من حيث أحقية قتل اليهودي لمن يخالف واحدة من الفرائض السبع المفروضة على “أبناء نوح”.  <nowiki>;</nowiki>يتناول الفصل الثالث الحالات التي يضحى فيها بالنفس عوضا عن ارتكاب أي ذنب، ويقارن الفصلان الثالث والرّابع بين اليهود و”الأغيار” ومدى تمسّك كل منهما بمعتقداته، وموقف اليهود و “الأغيار” من القتل، ويستخلص المؤلّفان أنّ اليهود يُسمح لهم بقتل الآخرين أكثر مما يسمح للأغيار بقتل أناس من الأغيار الآخرين. ويتم التركيز في الفصل الرابع على استباحة دماء الأغيار.  يتناول الفصل الخامس من الكتاب احكام قتل الأغيار في الحروب، ويشير إلى «وجوب» قتل أيِّ مواطن في المنطقة المعادية يشجع المقاتلين أو يعبر عن رضاه عن أعماله، و«جواز» قتل مواطني الدولة أو المنطقة المعادية وإن كانوا لا يشجعون دولتهم في أعمال الحرب. ويبرر الكتاب جواز القتل بأن الشريعة اليهودية تعتقد أنهم يرغبون في أوقات السلم بسفك دماء اليهود، فيما ويتعاظم هذا الاعتقاد برغبتهم في سفك دماء اليهود في حالة الحرب.قرر حكماؤنا العظماء أنّ أفضل الأغيار في فترة الحرب “هو الميّت”؛ إذ لا يوجد مجالٌ لإصلاحهم لأن خطرهم وخبثهم عظيمان. أما في شأن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين يوم واحد وسن الرشد، والذين بطبيعة الحال لا يخالفون الفرائض السبع لعدم إدراكهم لها أو سماعهم عنها، فبالإمكان قتلهم “بسبب الخطر المستقبلي الذي يشكلونه إذا سُمح لهم بالعيش ليكبروا فيصبحوا أشراراً مثل أهلهم”. ويضيف المؤلفان: “بطبيعة الحال يُسمح بقتل الأطفال، والمدنيّين الآخرين كذلك، الذين يحتمي بهم “الأشرار”، فيجب قتل “الأشرار”، حتّى وإن أدى ذلك إلى قتل الأطفال والمدنيّينيتناول الفصل السادس المعنون بـ:«تعمد إيذاء الأبرياء» في حالة الحرب والسلم، ويرى بأحقية استهداف الأبرياء التابعين لمملكة الأشرار وقتلهم من أجل الحفاظ على الدولة الصالحة، قياسا إلى أحقية الدولة الصالحة بإجبار الأبرياء من مواطنيها على القتال وقتل المخالفين منهم، ما يعده الكتاب أعظم من قتل الأبرياء من أعدائها إذا اقتضت الضرورة.  صدر للكتاب ترجمة عربية بعنوان «شريعة الملك: أحكام العلاقات بين اليهود والأغيار»، لمنصور مندور وخالد سعيد، صدرت عن مكتبة الشروق الدولية عام 2011.  <nowiki>{{</nowiki>
وادي الكصير  وادي الكصير وادٍ في ناحية بصية في قضاء السلمان في محافظة المثنى، في الجزء الجنوبي الغربي من الهضبة العراقية ويصب في منخفض الصليبات في موقع يبعد 45 كيلومتراً من جنوب الناصرية، منطقة الوادي بين دائرتي عرض ْ30 6- ْ28 وقوسي طول 5- ْ44 ْ46، مساحة حوض الوادي 10594 كيلومتراً مربعاً. يعتبر الوادي من الوديان التاريخية حيث يحتوي على العديد من الاثار التي تعود لحقبات مختلفة، يعرف أيضا بكثرة واحاته وعذوبه مياهه كما يحتوي على العديد من الآبار القديمة والحديثة.
جامعة أسوان الأهلية  جامعة أسوان الأهلية هي جامعة أهلية تم تخصيص مساحة قدرها 50 فدان بمدينة أسوان الجديدة، مصر.  الجامعة منبثقة من جامعة أسوان الحكومية التي صدر لها قرا ررئيس الجمهورية رقم 311 لعام 2012 بإنشائها   في 10 نوفمبر 2020، أكد رئيس جامعة أسوان على موافقة المجلس الأعلى للجامعات على أقامة جامعة أهلية بمحافظة أسوان تم تخصيص مساحة قدرها 50 فدان للجامعة الأهلية بمدينة أسوان الجديدة.  تضم عدد من الكليات المكملة لكليات جامعة أسوان مثل:
إنها سيدة (أغنية)  إنها سيدة أغنية كتبها بول أنكا وصدرت في ألبومه «بول أنكا السبعينيات» عام 1970. سجل الأغنية «توم جونز» عام 1971 لتصبح أكثر نجاحًا من نسخة أنكا وأيضًا أنجح أغاني جونز في الولايات المتحدة وآخر أغنية له تظهر على قوائم بيلبورد. ظهرت الأغنية في افتتاحية ألبوم توم جونز الذي يحمل نفس الأسم.  حققت أغنية «إنها سيدة» المرتبة الأولى في مجلة «كاش بوكس Cash Box» لمدة أسبوع وقضت أسبوعًا في المركز الثاني على قائمة الهوت بيلبورد Billboard Hot 100، وكانت الأغنية أيضًا رقم 4 في قائمة «البيلبورد للاستماع السهل US Billboard Easy Listening». صنفها البيلبورد على أنها الأغنية رقم 25 لعام 1971 في كندا، ووصلت الأغنية إلى المركز الأول على قائمة مجلة «بي آر ام 100» الكندية. دخلت الأغنية عام 2008 قاعة مشاهير كتّاب الأغاني الكنديين.  قال بول أنكا:   أعاد بول أنكا إصدار الأغنية عام 2013 على ألبوم «ثنائيات Duets»، مع نسخة للأغنية تضم بول أنكا وتوم جونز معًا.  حسنًا، إنها كل ما تريده Well she's all you'd ever want  إنها من النوع الذي يرغبون في التباهي به ودعوته لتناول العشاء She's the kind they'd like to flaunt and take to dinner  حسنًا، هي دائمًا تعرف مكانها Well she always knows her place  لها أناقة، ولديها نعمة، إنها فائزة She's got style, she's got grace, She's a winner  إنها سيدة واه واه واه She's a Lady. Whoa whoa whoa  إنها سيدة She's a Lady  أتحدث عن تلك السيدة الصغيرة Talkin' about that little lady  والسيدة هي سيدتي and the lady is mine  حسنًا، إنها ليست عقبة في الطريق أبدًا Well she's never in the way  دائما عندها شيء لطيف لقوله، يا لها من نعمة Always something nice to say, Oh what a blessing  يمكنني تركها بمفردها I can leave her on her own  مع العلم أنها بخير بمفردها وليس هناك عبث Knowing she's okay alone, and there's no messing  إنها سيدة واه واه واه She's a Lady. Whoa whoa whoa   إنها سيدة She's a lady  أتحدث عن تلك السيدة الصغيرة Talkin' about that little lady  والسيدة هي سيدتي and the lady is mine  حسنًا، هي لا تطلب الكثير أبدًا ولا أرفضها Well she never asks for very much and I don't refuse her  اعاملها دائمًا باحترام، لن أسيء معاملتها أبدًا Always treat her with respect, I never would abuse her  من الصعب العثور على ما اجده معها، ولا أريد أن أفقدها What she's got is hard to find, and I don't want to lose her  تساعدني في بناء جبل من كومة صغيرة من الطين Help me build a mountain from my little pile of clay حسنًا، هي تعرف ما أنا عليه الآن Well she knows what I'm about  تقبل ما يظهر مني، وهذا ليس بالأمر السهل She can take what I dish out, and that's not easy  حسنًا، هي تعرفني جيدًا Well she knows me through and through  إنها تعرف ماذا تفعل وكيف ترضيني She knows just what to do, and how to please me  إنها سيدة She's a lady
ألكين (توضيح)  قد يقصد من «ألكين» :
إكفاء  الإكفاء في الشعر، هو أن يُخالف الشَّاعر بين القوافي، كأن يجعل بعضها ميمًا وبعضها دالًا وبعضها نونًا، وهو ممنُوع. وهو أي الإكفاء أحد عيوب القافية الستة التي هي: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والسناد، وفي بعض شروح الكافي: الإكفاء هو اختلاف الروي بحروف متقاربة المخارج، أي كالطاء مع الدال، كقوله:  يريد العنت  وهو من أقبح العيوب، ولا يجوز لأحد من المحدثين ارتكابه، وفي الأساس: ومن المجاز: أكفأ في الشعر: قلب حرف الروي من راء إلى لام، أو لام إلى ميم، ونحوه من الحروف المتقاربة المخرج، أو مخالفة إعراب القوافي .  القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.  وعيوبها على نوعين:   فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
إقواء  الإقواء في الشعر، وهو اختلاف القوافي بين رفع ونصب وجرّ وإنقاص حرف من عروض البيت. وهو من عيوب القوافي الستة التي هي: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والسناد.  القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.  وعيوبها على نوعين:   فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
إجازة (شعر)  الإجازة في الشعر، هي الجمع بين رويَّين مختلفين في المخرج، نحو «عبيدُ وعريقُ» أو «شاربُ – وقاتلُ». وهي أحد عيوب القافية الستة التي هي: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والسناد.  القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.  وعيوبها على نوعين:   فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
إصراف  الإصراف في الشعر، هو الجمع بين حركتين مختلفتين متباعدتين، كالفتحة والضمة في قولك: «قدرُ – وعبرا»، والفتحة والكسرة في قولك: «رداءَ – وبناءِ». وهو أحد عيوب القافية الستة التي هي: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والسناد.  القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.  وعيوبها على نوعين:   فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
تضمين (شعر)  التضمين في الشعر، هو تعلق ما فيه قافية بأخرى، وهو قبيح إن كان مما لا يتم الكلام بدونه، ومقبول إذا كان فيه بعض المعنى لكنه يُفسَّر بما بعده. وهو أحد عيوب القافية الستة التي هي: الإيطاء، والتضمين، والإقواء، والإصراف، والإكفاء، والسناد.  القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت و أول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت.  وعيوبها على نوعين:   فعيوب الرويِّ ستة: الإكْفاء، والإجازة (وهما يقعان في الروي)، والإقْواء، والإصراف (وهما يختصان بالمجرى)، والإيطاء والتضمين (وهما ملحقان بهذه العيوب).
وادي قرين الثماد  وادي قرين الثماد أحد وديان العراق يقع اقصى الشمال الغربي في بادية السماوة في محافظة المثنى وتقع اجزاء منه من جهه الغرب في بادية محافظة النجف جنوب العراق، يعتبر حوض وادي قرين الثماد من أحواض الوديان الجافة والمهمة في بادية العراق الجنوبية، جغرافيا يقع حوض وادي قرين الثماد ضمن الحدود الطبيعية للهضبة الغربية ويحده من جهة الشرق حوض وادي أبو جلود ومن الجنوب تحده اجزاء قليلة من وادي أبو مريس يجري وينتهي في داخل البادية وينحدر من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي ويظهر حوضه بشكل متعرج ومنحني.
جين مارجين  جين مارغين (24 فبراير 1931 - 15 فبراير 2012) هو متخصص في الدراسات اليهودية والعبرية (عبراني) فرنسي. وهو معروف بدراساته السامية والسامرية.  حصل مارجين على درجة عام 1988 من خلال أطروحته بعنوان «Les particules dans le Targum samaritain de Genèse-Exode: jalons pour une histoire de l'araméen samaritain» في جامعة باريس الثالثة. كان مديرًا للبحوث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (CNRS) ورئيسًا لجلسات اللغات الكتابية (في عام 1988). كما شغل منصب مدير الدراسات في المدرسة التطبيقية للدراسات العليا (EPHE)، ورئيس فقه اللغة التوراتية والترغومية، من 1991 إلى 1996.
ليندسي كوفي  ليندسي ماري كوفي (من مواليد 8 يناير 1992) عارضة أزياء وناشطة أمريكية وحاملة لقب ملكة جمال ، وتوجت ملكة جمال الأرض 2020. توجت كوفي سابقًا بلقب ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2020 وأصبحت أول ممثلة من الولايات المتحدة تفوز بملكة جمال الأرض. وهي أول امرأة من الولايات المتحدة تفوز باللقب منذ انطلاق المسابقة في عام 2001 على الرغم من أن ممثلات سابقات من الولايات المتحدة قد كن مرشحات في السنوات السابقة.
خالد عزب  خالد عزب، كاتب وبروفيسور مصري من مواليد 1966. حاصل على الدكتوراه في الآثار الإسلامية. عمل رئيسا لقطاع المشروعات والخدمات المركزية بمكتبة الإسكندرية. فاز بجائزتين منها جائزة الدولة للتفوق في فرع العلوم الاجتماعية من قبل المجلس الأعلى للثقافة في مصر عن كافة أعماله البحثية عام 2016. اعتُقل من قبل السلطات المختصة في مصر بتهمة نشر أخبار كاذبة وإساءة استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في عام 2019، ولكن تم الإفراج عنه في شهر أغسطس 2020.  ولد خالد محمد مصطفى عزب في محافظة كفر الشيخ في مطوبس، مصر بتاريخ 18 مايو 1966. تخرج في جامعة القاهرة وحصل على شهادة البكالوريوس في الآثار عام 1988. ثم نال على الماجستير في الآثار الإسلامية وكانت رسالته بعنوان «دور الفقه الإسلامي في العمارة المدنية في مدينتي القاهرة ورشيد في العصرين المملوكي والعثماني» في عام 1995. ثم نال على درجة الدكتوراه في عام 2002 عن أطروحته بعنوان «التحولات السياسية وأثرها في العمارة بمدينة القاهرة منذ العصر الأيوبي حتى عصر الخديو إسماعيل». شعل عزب منصب رئيس قطاع المشروعات والخدمات المركزية بمكتبة الإسكندرية. كما عمل رئيسا لمفتشي الآثار في من عام 1994 حتى 2001. وتولى منصب نائب مدير في أحد المراكز البحثية التابعة لمكتبة الإسكندرية «مركز الخطوط» منذ عام 2003 وحتى 2009. كما أنه شغل عضوية مؤسسات وجمعيات علمية عديدة منها عضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، وعضو جمعية الآثار والفنون الإسلامية، وعضو اتحاد كتاب مصر، وعضو جمعية إحياء التراث العلمي للحضارة الإسلامية وغيرهم.  وقد عمل عزب أيضا مشرفا على مشروع إنقاذ وتطوير أسوار صلاح الدين بالقاهرة، وعمل مفتشا مرافقا لبعثة مركز البحوث الأمريكي التي قامت بترميم منزل أحمد كتخدا الرزاز بالقاهرة، ومفتشا للآثار والفنون الإسلامية. هذا بالإضافة إلى عمله في مشاريع عديدة لترميم الآثار في مصر منها مشروع ترميم آثار رشيد في عام 1985، وترميم آثار مدينة فوة في عام 1986. كما عمل محررا لعدد من المجلات والصحف العربية منها صحيفة الشرق القطرية في القاهرة، وصحيفة الحياة اللندنية، ومجلة مشكاة كمدير تحرير. وقام عزب بتأليف 15 كتابا حتى الآن بالإضافة إلى عدة دراسات وأبحاث تحليلية متعلقة بالتاريخ والآثار. وفي عام 2014، نال على جائزة أهم كتاب عربي من مؤسسة الفكر العربي عن كتابه «فقه العمران: العمارة والمجتمع والدولة في الحضارة الإسلامية» الصادرة عن الدار المصرية اللبنانية في عام 2012. كما حصل على جائزة الدولة للتفوق في فرع العلوم الاجتماعية من قبل المجلس الأعلى للثقافة في مصر عن كافة أعماله البحثية عام 2016.  أعتقلت السلطات المصرية المختصة القبض على خالد عزب في منزله في القاهرة في أبريل 2019. لم تكن أسباب القبض والتهم الموجه له واضحة في البداية، ولكن بعد أسبوعين من حبسه لغرض التحقيق، اتضح أن تهمته كانت نشر أخبار كاذبة وإساءة استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك بعد نشره لتدوينة على صفتحه في الفيسبوك أشار فيها إلى عملية تهريب مخطوطة نادرة من العصر المملوكي وعرضها للبيع في مزاد في الخارج. وبعد مدة حبس دامت عام وثلاثة أشهر، قررت غرفة المشورة بمحكمة جنايات القاهرة إخلاء سبيله تحديدا في تاريخ 7 أغسطس 2020.  بعض من مؤلفاته تشمل:
حكمت حاجييف  حكمت فرحاد أوغلو حجييف (بالأذرية: Hikmət Hacıyev) - مساعد الرئيس الاذربيجاني، مدير قسم شئون السياسة الخارجية لدى الإدارة الرئاسية، مدير دائرة الصحافة لوزارة خارجية جمهورية أذربيجان السابق. ولد حكمت حاجييف في 15 أكتوبر عام 1979 في مدينة كنجه وتخرج فيها من المدرسة الثانوية رقم 24. إلتحق بجامعة باكو الحكومية على تخصص العلاقات الدولية والقانون الدولي وتخرج بدرجتا البكالوريوس والماجستير. يجيد حجييف الروسية والفرنسية والإنجيليزية. هو متزوج ولديه طفلان.  منذ 2000 عمل حاجييف في وزارة خارجية جمهورية أذربيجان. في الفترات المختلفة عمل في تمثيل منظمة حلف شمال الأطلسي والسفارة الأذربيجانية في الكويت.  تولي حكمت حاجييف منسبان سكرتير ثاني لقسم المشاكل الأمنية بالوزارة الخارحية منذ 2008، ومستشارا في السفارة الأذربيجانية في الكويت منذ 2011.  كان يمنح حكمت حاجييف بمدالية «للتميز في الخدمة الدبلوماسية» في 9 يوليو عام 2018 وبوسام «لخدماته الوطن» الدرجة الثانية في 9 يوليو عام 2019.  في أغستس عام 2013 إنتهى مهمته السلك الدبلوماسي كمستشار في السفارة الأذربيجانية في الكويت. وعمل حاجييف في المنسب مدير القسم في الوزارة الخارجية من 2013. من 2014 إلي 2018 عمل كمدير دائرة الصحافة في الوزارة الخارجية. في 18 سبتمبر عام 2018 تم تعيين حكمت حجييف نائب المدير لقسم شؤون السياسة الخارجية لدى الإدارة الرئاسية ومنذ 26 نوفمبر عام 2018 مدير نفس القسم.  من 29 نوفمبر عام 2019 حكمت حاجييف هو مساعد الرئيس الاذربيجاني.
بيتي هيدلر  بيتي هيدلر (مواليد 14 أكتوبر 1983) لاعبة ألمانية في سباقات المضمار والميدان شاركت في رمي المطرقة. احتفظت بالرقم القياسي العالمي من عام 2011 حتى عام 2014 مع أفضل رمية شخصية لها بلغت 79.42 مترًا (260 قدمًا و 6 بوصة). هي صاحبة الميدالية الفضية الأولمبية لعام 2012 ، وبطلة العالم لعام 2007 ، والميدالية الفضية في بطولة العالم لعامي 2009 و 2011. كما احتلت المركز الرابع في النهائيات الأولمبية عامي 2004 و 2016.
درعية كندا الكاملة  درعية كندا الكاملة (الاسم العلمي:†Canadaspis perfecta) هي منقرض من منشقات التفرع الأولية تتبع درعية كندا من درعيات كندا.
سجناكي  سَجَناكي (باليونانية: σαγανάκι) في المطبخ اليوناني هي واحدة من مجموعة متنوعة من الأطباق المحضرة في مقلاة صغيرة، وأشهرها هو مقبلات الجبن المقلي.  تمت تسمية الطبق باسم المقلاة التي يتم تحضيرها فيها، وتسمى سَجَناكي، وهي عبارة عن مقلاة صغيرة بمقبضين، مشتقة من الكلمة التركية (sahan) «طبق نحاسي» ، وهي نفسها مستعارة من صحن بالعربي (صحن). عادةً ما يكون الجبن المستخدم في جبن السَجَناكي هو الجرافيرا أو الكيفالوجرافيرا أو الحلومي أو الكاسري أو الكيفالوتيري أو جبن الفيتا. تشمل الاختلافات الإقليمية استخدام الجبن فورمايلا في أراشوفا، وحلومي في قبرص، وفلاهوتيري في ميتسوفو. يذوب الجبن في مقلاة صغيرة حتى يغلي ويقدم مع عصير الليمون والفلفل. يؤكل مع الخبز. يشمل الطبق المطبوخ في مقلاة ساجاناسكي: الروبيان، وبلح البحر، والتي عادة ما تعتمد على الفيتا وتتضمن صلصة الطماطم الحارّة. في العديد من مطاعم الولايات المتحدة وكندا، بعد قلي جبن السَجَناكي على المائدة (أحيانًا مع صيحة «أوبا!» )، وعادةً ما تنطفئ النيران بضغطة من عصير الليمون الطازج. يسمى هذا «سَجَناكي المشتعلة» ويبدو أنه نشأ في عام 1968 في مطعم بارثينون في جريكتاون بشيكاغو. في مصر، هنا الجبنة المقلية، المحضرة بنفس الطريقة وهي مقبلات شائعة وتعتبر من أشهر أطباق الإسكندرية.
مصحف المطبعة الثعالبية  مصحف المطبعة الثعالبية أو مصحف رودسي هو مصحف جزائري مخطوط برواية ورش عن نافع ومرسوم بالخط المغربي بدأت طباعته في عام 1350هـ (1931م).  من البديهي أن تلاقي طباعة المصاحف في الجزائر معوقات وصعوبات بالغة في ظل الاحتلال الفرنسي للبلاد.  قامت المطبعة الثعالبية بإصدار أول نسخة مطبوعة من المصحف الشريف في الجزائر خلال عام 1350هـ الموافق لعام 1931م.  وتمت كتابة هذه النسخة بالخط المغربي من طرف الخطاط محمد شرادي المشهور باسم محمد السفطي أو محمد السفاتي الذي ضبطه على رواية ورش عن نافع.  قامت المطبعة الثعالبية بإصدار عدة أنواع من مصحفها، هي:
أرجيرو بارباريغو  أرجيرو بارباريغو (من مواليد 22 أكتوبر 1967) طاهية يونانية شهيرة وصاحبة مطعم ومؤلفة كتب طبخ. وهي أيضًا سفيرة منطقة جنوب إيجة، المنطقة الأوروبية لفن الطهو، والسفيرة العالمية للمطبخ اليوناني الأصيل. تركز أرجيرو على المطبخ اليوناني. ولدت بارباريغو ونشأت في جزيرة باروس. لديها أخت واحدة نيكوليتا بارباريغو. في السبعينيات، كان والد بارباريغو يمتلك ويدير مطعمًا في باروس يُدعى باباداكيس. عندما كبرت، قضت معظم وقت فراغها في مساعدة والدها في مطعم الأسرة.  بعد أن عملت بالفعل في مطعم العائلة في باروس لأكثر من 10 سنوات، درست كطاهية في مدرسة لو كوردون بلو للطبخ في لندن. درست كطاهية معجنات في مدرسة فالرونا إيكولي دو غراند شوكولات في باريس وفي مدرسة باستري شيف ستيليوس بارلياروس في اليونان.
وادي طميلات  وادي طميلات (مصر القديمة)، يبلغ طوله 50 كيلو متر (31 ميلاً) من وادي النهر الجاف (الوادي) إلى الشرق من دلتا النيل. في عصورماقبل التاريخ كان موزعاً لنهر النيل. يبدأ من منطقة الإسماعيلية الحديثة وتستمر من هناك إلى الغرب.  في العصور القديمة كان هذا شريان اتصال رئيسي لتجارة القوافل بين مصر ويشير إلى الشرق وتم بناء قناة الفراعنة هناك. لايزال هناك القليل من الماء يتدفق على طول الوادي.  ويعتقد أن الاسم العربي «وادي طميلات» يعكس الوجود في المنطقة لمعبد مهم للإله اتوم في العصور القديمة (تم تغيير الاسم المصري القديم«بيت أتوم» بمرور الوقت إلى «طميلات» وكذلك في بيثوم.  وادي طميلات يحتوي على أنقاض العديد من المستوطنات القديمة. أقدم موقع تم التنقيب فيه هو كفر حسن داوود، والذي يعود إلى فترة ماقبل الأسرات المبكرة، في أواخر عصر المملكة المصرية الحديثة، كان هناك موقع محصن جيداً في تل الرطبة. ولكن بعد ذلك في فترة سلالة الأسرة السادسة والعشرون، تم نقل المستوطنة الرئيسية والقلعة شرقاً إلى تل المسخطة على بعد 12 كم (7.5 ميل) فقط إلى الشرق.  بدأ المشروع الطموح لقطع قناة صالحة للملاحة نيكو الثاني (595 - 610) قبل الميلاد من الفرع البيلوسي للنيل إلى البحر الأحمر ولكن ربمالم يكتمل المشروع، كانت قناة نيكو أول نذير لقناة السويس، وتمر عبر وادي طميلات. فيما يتعلق بنشاط جديد أسس نيكو مدينة جديدة وهيبير تيمو تجيكو والتي تترجم بأسم «بيت أتوم تجيكو» في تل المسخطة.  حوالي عام 1820 جلب الحاكم العثماني لمصر محمد علي باشا 500 سوري إلى الوادي وقام بتجهيزهم بالحيوانات واليد العاملة لبناء 1000 ساقية لزراعة أشجار التوت لتربية دودة القز. تم إصلاح نظام الري بتنظيف وتعميق القنوات الموجودة. تم توفير العمل من خلال إجبارالفلاحين على العمل.  كما يرتبط تل الشقافية في الوادي بالقناة وتشغيلها ويعود موقع تل الجبل في الغالب إلى العصر الروماني.  يعود موقع تل الجبل في الغالب إلى العصر الروماني.  في عام 1930 أجرى فريق من المعهد الألماني بالقاهرة مسحًا لوادي طميلات. في وقت لاحق، تم اكتشاف بعض مقابر الهكسوس في منطقة تل الصحابة. تم تنفيذ الحفريات الحديثة في تل المسخطة من قبل جامعة تورنتو «مشروع وادي طميلات» تحت إشراف جون هولاداي. لقد عملوا على مدارخمسة مواسم بين عامي 1978 و 1985.  تم تحديد ما يصل إلى 35 موقعًا ذات أهمية أثرية في الوادي. الثلاثة الكبار في الوادي هم تل المسخطة وتل الرطبة وتل الشقافية.  قام عالم الآثار هانز جويديك من جامعة جونز هوبكنز بالتحقيق في تل الرتابة.  توجد عدة إشارات كتابية إلى منطقة وادي طميلات. على سبيل المثال، يُعتقد أن بيثوم القديم موجود هنا.  تم تحديد الطرف الغربي لوادي طميلات كجزء من أرض جاسان.  وادي طميلات - شريط من الأرض الصالحة للزراعة كان بمثابة طريق عبور قديم بين مصر وكنعان عبر شبه جزيرة سيناء - ينظر إليه العلماءأيضًا على أنه «طريق شور» التوراتي.  حدد الباحث التوراتي إدوارد نافيل منطقة وادي طميلات بأنها سوكوت (تجيكو)، الجزء الثامن من مصر السفلى. هذا الموقع مذكور أيضًافي التوراة.
نادي الهلال (قطاع غزة)  نادي الهلال الرياضي-غزة هو نادي فلسطيني من أندية قطاع غزة تأسس عام 1993.
علي الغبان  علي بن إبراهيم الغبان عالم آثار ومستشار سعودي؛ كان يشغل منصب نائب رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، والمشرف على برنامج العناية بالتراث الحضاري.
سيلفا (اسم عائلة)  سيلڤا هو اسم عائلة ظهر في البلاد الناطقة باللغة البرتغالية مثل البرتغال و البرازيل. الذي تم اشتقاقه من كلمة سيلڤا باللغة الاتينيه والتي تعني 'الغابة' أو 'الأرض المشجرة'. و هو اسم عائلة بيت سيلڤا (أحد العائلات الارستقراطية ذات الاصول الاسبانية والبرتغالية). وهو منتشر بشكل كبير بالمناطق الناطقة باللغة الغاليسية في إسبانيا خصوصا في منطقة جليقية و منتشر بشكل أكبر في مناطق الامبراطورية البرتغالية السابقة في الامريكتان (بكونه اسم العائلة الأشهر والأكثر تداولا في البرازيل)، في الدول الإفريقية الناطقة بالبرتغالية و آسيا ، وبصورة ملحوظة بالهند وسيريلانكا. حركة الاشخاص وتنقلهم ادت إلى ان يستخدم الاسم في الكثير من الاماكن. نظرا للهجرات من الدول الناطقة بالبرتغالية، فيعد سيلفا خامس أشهر اسم عائلة والأكثر تداولا في اقاليم فرنسا، فال دو مارن (اقليم فرنسي)، خارج باريس ، واحتل المرتبة التاسعة عشر بكونه اسم العائلة الأكثر تداولا والذي تم منحه للمواليد الجدد بين عامي 1966-1990 في فرنسا. ويحتل المرتبة السابعة كونه اسم العائلة (الغير ألماني والغير فرنسي) الأكثر تداولا في لوكسمبورغ ، و هو أيضا ضمن العشرين الاوائل من أسماء العائلات في كل من اندورا ، انغولا ، كابو فيردا و سويسرا .
أحمد عبد الرزاق (لاعب كرة قدم)  أحمد عبد الرزاق (12 آذار 1998 ) هو لاعب كرة قدم عراقي في مركز مهاجم (كرة قدم). شارك مع منتخب العراق تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الديوانية. يلعب حاليًا مع نادي نفط ميسان.
الجمعيات التعاونية في الكويت  الجمعيات التعاونية هي أسواق مركزية متعددة الأقسام أنشأتها الحكومة الكويتية.  تمثل 70٪ من تجارة التجزئة في الكويت، وقد تم تأسيس الأساس القانوني للتعاونيات الاستهلاكية في عام 1962م، بموجب القانون رقم 20. مع بداية الثمانينيات، أصبحت الحركة التعاونية الكويتية منفتحة على الحركات التعاونية العربية والدولية، وسعى الاتحاد الكويتي للجمعيات التعاونية للحصول على العضوية في التحالف التعاوني الدولي اعتبارًا من مارس 1981.
تجارة الآثار  تجارة الآثار هي تبادل للآثار والتحف الأثرية من جميع أنحاء العالم. قد تكون هذه التجارة غير مشروعة، أو قانونية تمامًا. تلتزم تجارة الآثار القانونية باللوائح الوطنية، مما يسمح باستخراج القطع الأثرية للدراسة العلمية مع الحفاظ على السياق الأثري والأنثروبولوجي.  تنطوي تجارة الآثار غير المشروعة على استخراج غير علمي يتجاهل السياق الأثري والأنثروبولوجي من القطع الأثرية.  تلتزم التجارة المشروعة في الآثار بقوانين البلدان التي نشأت فيها القطع الأثرية. تحدد هذه القوانين كيف يمكن استخراج الآثار من الأرض والعملية القانونية التي قد تغادر فيها القطع الأثرية البلاد. في العديد من البلدان حُظرت عمليات التنقيب والتصدير دون تراخيص رسمية بالفعل في القرن التاسع عشر، على سبيل المثال في الإمبراطورية العثمانية. وفقًا لقوانين البلدان الأصلية، لا يمكن أن تكون هناك تجارة قانونية بالقطع الأثرية بدون أوراق رسمية، ومع ذلك، لا تزال معظم القوانين الوطنية تلغي هذه اللوائح.  الآثار غير المشروعة أو غير القانونية هي تلك التي يُعثر عليها في الحفريات غير القانونية أو غير المنظمة، وتُتداول سرًّا تُوفّر تجارة السوق السوداء للآثار غير المشروعة عن طريق النهب وسرقة القطع الفنية. غالبًا ما تكون القطع الأثرية هي تلك التي اُكتشفت في الحفريات الأثرية ثم تُنقل دوليًا من خلال وسيط إلى هواة جمع الآثار والمتاحف وتجار التحف ودور المزادات. كانت تجارة الآثار أكثر حرصًا في السنوات الأخيرة حول تحديد مصدر القطع الأثرية الثقافية. تشير بعض التقديرات إلى أن حجم المبيعات السنوي يصل إلى مليارات الدولارات الأمريكية.  يعتقد العديد من علماء الآثار ومحامي التراث الثقافي أن الطلب الناتج عن تداول وتسويق وتجميع القطع الأثرية القديمة يتسبب في استمرار نهب وتدمير المواقع الأثرية في جميع أنحاء العالم. القطع الأثرية محمية دوليًا بموجب اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح، ويحظر تداولها بموجب اتفاقية اليونسكو (1970) بشأن وسائل حظر ومنع الاستيراد والتصدير غير المشروعين ونقل ملكية الممتلكات الثقافية.  أمثلة على نهب المواقع الأثرية للسوق السوداء:   تكشف الاتجاهات الأخيرة عن دفع كبير لإعادة القطع الأثرية المستخرجة والمتاجرة بطريقة غير مشروعة في السوق الدولية. وتشمل هذه القطع الأثرية تلك الموجودة في متاحف مثل متحف جيه بول جيتي ومتحف متروبوليتان للفنون. من أجل حل ظاهرة النهب، يتم استخدام المراقبة الجوية - التي تعتمد فعاليتها على القدرة على إجراء عمليات تنقيب منهجية - بشكل متزايد. ومع ذلك، فهو غير عملي في العديد من البلدان بسبب النشاط العسكري والقيود السياسية و / أو مناطق شاسعة وبيئات بيئية صعبة (الصحراء، الغابات المطيرة، إلخ...). في هذه السياقات، يمكن أن توفر تكنولوجيا الفضاء فرصة مناسبة كما في حالة بيرو، حيث في هذا البلد، استخدمت بعثة علمية إيطالية بقيادة نيكولا ماسيني، منذ عام 2008 بيانات أقمار صناعية عالية الدقة لمراقبة ورصد ظاهرة النهب الأثري ("huaqueros") في بعض المناطق الأثرية في جنوب وشمال بيرو.
الآبار البونية  ّ الآبار البونية وهي آبارٌ بنيت في القرن الرابع عشر سنة 1369، وقد صُنفت ضمن قائمة المعالم التاريخية والأثرية المرتبة والمحمية بالبلاد التونسية في 30 نوفمبر 1928. كان قد أسسها عمران خير الدين وجنده وهي تقع بولاية تونس في قرطاج وقد كان اسمها يعني «الكرامة» وقد كانو يفضون الخصامات فيها وقد فضت فيها 1463 خصومة بالعدل. عمل في بنائها ما يزيد عن 1472 عاملًا تقريبًا.
ريفو أركا غيري سويكاتنو  ريفو أركا غيري سويكاتنو (من مواليد 2-8-1975) باحث ورجل أعمال ومؤلف كتب وأحد مؤسسي ويكيبيديا الإندونيسية ويكيبيديا الجاوية.
هيئة التضامن الأوروبي  هيئة التضامن الأوروبي(بالإنجليزية:European Solidarity Corps) ، المعروف سابقًا باسم الخدمة التطوعية الأوروبية (European Voluntary Service (EVS ، هو من قبل المفوضية الأوروبية للشباب للذهاب إلى بلد آخر للعمل في قضية غير ربحية.  وجاءت EVS في المرتبة الثانية من بين «الإجراءات» الخمسة لبرنامج الشباب في الاتحاد الأوروبي وتديرها المديرية العامة للتعليم والثقافة التابعة للمفوضية الأوروبية.  تتمثل فكرة البرنامج في إرسال المتطوعين الذين تتراوح أعمارهم بين (18 و 30) عامًا إلى دولة أخرى، وتزويدهم بالوسائل الأساسية لإعالة أنفسهم أثناء إقامتهم (الإقامة، والطعام، والتأمين، وأجرة السفر، إلخ). يسهل البرنامج التطوع للمتطوعين الأوروبيين في أوروبا أو جميع دول العالم الأخرى، بالإضافة إلى المتطوعين من الدول الأوروبية الشريكة التي ستتطوع في دول الاتحاد الأوروبي.  يهدف البرنامج إلى أن يكون مفيدًا للمتطوعيين، وليس فقط كمنفعة للأشخاص الذين من المفترض أن يعمل معهم.  تفرض اللوائح أن يكون المتطوع يشغل منصبًا وظيفيًا كان سيشغله موظف بأجر. يشارك المتطوعون في مشاريع مفيدة للغاية، مثل: العمل مع الأشخاص ذوي الإعاقة أو مع المنظمات غير الحكومية المختلفة.
نادي شباب رفح موسم 1995–96  شباب رفح موسم 1995–96 هو الموسم الثالث له منذ تأسيس الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة ولكنه لم يفز بالبطولة وتوج غريمه التقليدي (نادي خدمات رفح) ، ولم يلعب كأس فلسطين لأندية قطاع غزة ، ووصل إلى نصف النهائي في بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري.
سيرجي أداموفيتش كوفاليوف  سيرجي أداموفيتش كوفاليوف (الروسية: Сергей Адамович Ковалёв ؛ من مواليد 2 مارس 1930 - 09 أغسطس 2021) ناشط روسي في مجال حقوق الإنسان وسياسي ومنشق سوفييتي سابق وسجين سياسي.
هيئة الدفاع التطوعي (بأستراليا)  هيئة الدفاع التطوعي (بأستراليا) (بالإنجليزية:(Volunteer Defence Corps (Australia)كانت هيئة الدفاع التطوعي (VDC) قوة عسكرية أسترالية متطوعة بدوام جزئي في الحرب العالمية الثانية على غرار الحرس الداخلي البريطاني. وتم إنشاء الهيئة في يوليو عام 1940 من قبل Returned and Services League of Australia التي كانت تتألف في البداية من جنود سابقين خدموا في الحرب العالمية الأولى. وسيطرت الحكومة على مركز توثيق الانتهاكات في مايو 1941 ، ومنحت المنظمة دور التدريب على حرب العصابات ، وجمع المعلومات الاستخباراتية المحلية وتوفير دفاع ثابت عن منطقة موطن كل وحدة.فتم استدعاء الجنرال هاري شوفيل ، الذي تقاعد عام 1930 ، إلى الخدمة في عام 1940 وعين مفتشًا عامًا لمركز توثيق الانتهاكات في سوريا. شغل شوفيل هذا المنصب حتى وفاته في مارس 1945.  بعد اندلاع حرب المحيط الهادئ ، سعت هيئة VDC في فبراير 1942. كانت العضوية مفتوحة للرجال الذين تتراوح أعمارهم بين (18 و 60) عامًا ، بما في ذلك الذين يعملون في وظائف محجوزة.نتيجة لذلك ، بحلول عام 1944 ، كان هناك ما يقرب من 100000 رجل في مركز توثيق الانتهاكات ، (VDC) منظمين في 111 كتيبة تتألف من حوالي 1500 فرد بدوام كامل ، وأكثر من 30000 عضو نشط بدوام جزئي وأكثر من 43000 عضو احتياطي بدوام جزئي من هيئة الدفاع التطوعي.  نظرًا لتراجع التهديد لأستراليا، تغير دور هيئة (VDC) من تشغيل المدفعية المضادة للطائرات والمدفعية الساحلية والمصابيح الكاشفة. تم تحرير أعضاء وحدات VDC الداخلية من الاضطرار إلى حضور تدريب منتظم في مايو 1944 وتم حل الهيئة رسميًا في 24 أغسطس 1945.