abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
سعد الدين الجباوي  سعد الدين بن يونس بن عبد الله الجباوي (460هـ- 575هـ) أحد أعلام الصوفيين ومؤسس الطريقة السعدية الصوفية.  ولد في مكة المكرمة عام 460 هـ. حفظ القرآن الكريم ورتله في الحرم المكي وهو في السابعة من عمره، وأتم المرحلة الأولى من تحصيل علومه الدينية لما بلغ اثنتي عشرة سنة وتابع تحصيله وملازمته لوالده الشيخ يونس الشيباني الإدريسي في مجالسه وحلقاته في أروقة الحرم المكي، وحلقات العلماء من مقيمين ومجاورين وزائرين، فحضر دروس التفسير، والحديث والفقه، والتوحيد، على المذهب الشافعي. وكان له عدة أسفار كان أولها باليمن وبلاد المغرب وبلاد الشام وبيت المقدس ومصر، وقيل أنه كان يدون رحلاته وجمعها ولده محمد ورتبها في كتابين الأول : خصصه لرحلاته والثاني : لمروياته.  له مؤلفات عديدة لم تزل مخطوطة ومحفوظة في المكتبات العامة والخاصة ومنها :  توفي بقرية جبا بمحافظة القنيطرة في سورية سنة 575 هجرية.
بئر السبع (محافظة)  بئر السبع مدينة قديمة، سكنتها القبائل الكنعانية. وتقع جنوب فلسطين.  دعيت بئر السبع على الأرجح نسبة إلى آبار سبعة قديمة بها، وقيل أنها دعيت بذلك نسبة إلى البئر التي حفرها إبراهيم والنعاج السبعة التي قدمها لزعيم المنطقة (إبيمالك) لخلاف وقع بين رعاتها. ازدهرت وعمرت في عهد الأنباط والرومان، وكانت محطة للقوافل التجارية التي تعبر البلاد، وكانت في القرن الثاني الميلادي قرية كبيرة بها حامية عسكرية رومانية، وقد عرفت بعد الفتح الإسلامي ببلدة عمر بن العاص، حيث أقام بها قصراً له. إلا أن قلة الأمطار وكثرة المحول وتحول طرق المواصلات أدى إلى تأخر هذه البلدة وخرابها، وقد أعاد العثمانيون بنائها عام 1900 وجعلوها مركزاً لقضاء يحمل اسمها، وكانت في الحرب العالمية الأولى قاعدة للجيوش العثمانية. وقد احتلها البريطانيون بتاريخ 31 تشرين أول 1917، فكانت أول مدينة فلسطينية تحتلها القوات البريطانية. وفي منتصف آيار عام 1948، تشكلت حامية للدفاع عن المدينة مؤلفة من أفراد الشرطة المحلية والهجانة، وعدد من المناضلين والشباب المتطوعين من أبناء المدينة من البدو، وتولى قيادتهم عبد الله أبو ستة. خاضوا معارك باسلة دفاعاً عن المدينة أمام هجمات المنظمات الصهيونية المسلحة، وسقطت المدينة بأيدي الصهاينة في صباح 21 أكتوبر 1948 بعد معركة ضارية وغير متكافئة. لقد حاول الصهاينة إبعاد وتشريد البدو من الصحراء الفلسطينية (النقب) من أجل زيادة السكان اليهود، لذلك حرموا البدو من رخص البناء أو الاستقرار في المنطقة، واستمرت هذه السياسة منذ عام 1948 حتى الآن. وقد انتشرت في قضاء بئر السبع المنشآت العسكرية والمستعمرات التي تتزايد يوماً بعد يوم وتحولت الآن مدن مثل ديمونا وعراد، وإيلات، ونتيفوت، وافقيم، ويروحام، وسدي بوكر وغيرها. تعتبر بئر السبع مركز للتجارة والاتصالات بين تجار القدس والخليل وغزة والمجدل والقبائل البدوية. ويقع قضاء بئر السبع جنوب فلسطين، ويحده من الغرب قضاء غزة، ومن الشرق الأردن، وجنوب البحر الميت ووادي عربة، ومن الشمال قضاء الخليل، ومن الجنوب خليج العقبة وشبه جزيرة سيناء. وقدرت مساحة أراضي القضاء حوالي 12.577كم مربع. أما مساحة مدينة بئر السبع 2890 دونماً، وتقع مدينة بئر السبع غرب البحر الميت بنحو 75كم وشرق البحر الأبيض المتوسط بنحو 85كم، وترتفع عن مستوى سطح البحر 175م، وتقع في الجزء الجنوبي لفلسطين، وفي الجزء الشمالي لصحراء فلسطين (صحراء النقب)، على نصف قاعدة المثلث الذي تشكله الصحراء تقريباً. وقد تطورت مدينة بئر السبع، حيث بنيت فيها داراً للبلدية ومضخة للمياه ومطحنة للحبوب ومسجد ومدرسة للبنين، وغرست الأشجار على جنباتها، إضافة إلى خط السكة الحديد الذي ربطها بباقي مدن فلسطين وحتى الحدود المصرية. ويتألف قضاء بئر السبع من مجموعة قبائل كبيرة هي: الجبارات، والعزازمة، والترابين، والتياها. وابوالجحاش، والحناجرة، والسعيديين. هاجرت أعداد كبيرة منهم باتجاه غزة بعد نكبة 1948 واستقروا فيها، وبقي قسم منهم في بئر السبع. أما عدد سكان القضاء، فقد بلغوا عام 1922 (75.254 نسمة)، وقدروا في أواخر عهد الانتداب البريطاني نحو 100 ألف نسمة. أما سكان المدينة فقد بلغ عام 1922 حوالي 2356 نسمة، وعام 1945 قدروا 5570 نسمة.
قائمة الدول حسب عدد المطارات  هذه قائمة الدول حسب عدد المطارات الكلي معتمدة أساسا على كتاب حقائق العالم حسب المعلومات حتى 2018.
تل السبع (بئر السبع)  تل يقع على بعد ستة كيلومتر شمالي شرقى مدينة بئر السبع في جنوب فلسطين، عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع، سكنته (و ما حوله من الأراضي)عشيرة أبو محفوظ حتى النكبة الفلسطينية حيث يقع ضمن أملاكهم، ولا تزال العديد من بيوتهم قائمة إلى الآن ولا يزال أبناء بئر السبع من الذين بقوا على أرض فلسطين في قضاء بئر السبع يطلقون علية اسم تل أبو محفوظ رغم كل المحاولات (الإسرائيلية) لتهويده واعطائة اسماً إسرائيلياً هو (تل السبع- بالعبرية: תל באר שבע)). كما ان سكان المنطقة المحيطة من أبناء بئر السبع من الجيل الكبير أو الجيل الشاب، لا يزالون على تأكيد وعلى معرفة بسكانة من (آل أبو محفوظ) ومعرفة بأماكن سكناهم ومنازلهم واراضيهم وحدودها. - يذكر الؤرخون وعلماء الاثار ان تل أبو محفوظ هو موقع مدينة بئر السبع القديمة، حيث تم اكتشاف مدينة تاريخية أثرية تواجدت على تل أبو محفوظ قبل ما يزيد عن الفي عام، بالإضافة إلى قناة المياه ومخازن المياه التي حفرها الأقدمون في باطن الأرض من أجل إيصال المياه من وادي الخليل إلى المدينة القديمة. وقد أعلنت منظمة اليونسكو؟ التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة (تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية على تل أبو محفوظ، موقعا للتراث العالمي في 2005  لمزيد من التفاصيل والمعلومات انظر:  -(دراسة علمية لتوثيق منازل وبيوت (آل أبو محفوظ)في فلسطين -في تل أبو محفوظ وغيره - قبل النكبة واثارها في الوقت الحالي، بالوثائق والصور).  منظمة اليونسكو وتل أبو محفوظ  اعلان تل أبو محفوظ موقعا للتراث العالمي  أعلنت منظمة اليونسكو ؟ التابعة للامم المتحدة- أطلال مدينة بئر السبع القديمة (تل أبو محفوظ)، التي عثر عليها في حفريات أثرية شمالي شرقي مدينة بئر السبع على تل أبو محفوظ، موقعا للتراث العالمي في 2005 كانت المدينة القديمة التي أُنشئت على التل، والتي يقال أنها هي بئر السبع القديمة، مدينةً للحكم المحلي وليست بلدة عادية. أي أنها كانت تعتبر مركزاً للحكم، يسكنها القادة والضباط والمسئولون. ويقدَّر عدد هؤلاء بنحو ثلاثمائة إلى خمسمائة شخص. وقد تعاقبت العديد من الممالك على حكم هذه المدينة، ويتبين هذا من الطبقات المتراكمة فيها. كان في المدينة القديمة بعض الهراب (أي الحفر التي تتجمع فيها المياه) بالإضافة إلى بعض الآبار الموجودة خارج سورها. لكن الحاجة للمياه جعلت السكان يفكرون في حل مثير، وهو جلب المياه من وادي الخليل إلى داخل المدينة من خلال قناة تحت الأرض، وتجميع هذه المياه في غرف جوفية. والناظر للتل يرى أنه يقع عند ملتقى وادي الخليل ووادي بئر السبع. وقد تم إنشاء درج من داخل المدينة ينزل في باطن الأرض حتى يصل إلى هذه الغرف، ومن هناك يتم التزود بالمياه.
عسلوج (بئر السبع)  عسلوج، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على مسافة نحو 30 كم جنوبًا من بئر السبع. احتلها الصهيونيون في 15/12/1948، وانطلقوا منها لاحتلال النقب الجنوبي. هدمها اليهود، أقاموا على أراضيها مستعمرة “ريفيفيم” بين الخلصة وعسلوج، كما أقاموا عام 1950 في بقعة عسلوج نفسها وأراضيها مستعمرة “مشابي سده”.  كان لهذه القرية أهمية خاصةً لوقوعها على طريق بئر السبع- العوجا، تلك الطريق الرئيسية المعبّدة التي تربط سيناء بالنقب. كما ساهمت هذه الطريق في خدمة البدو المتجوّلين داخل المنطقة، حيث كانت القوافل التجارية تسلكها في الماضي، مما دفع بقوات الكيان الصهيوني إلى احتلال القرية للسيطرة على هذه الطريق والتحكم في حركة المرور فيها.  قام الإنجليز عام 1917 بتدمير جسر سكة الحديد في عسلوج عند دخولهم فلسطين، وهو لقبيلة العزازمة ويقع في النقب، كما حرّف اسمه ليصبح «زوخروت».  تمثّل عسلوج التي أنشئت فوق رقعة أرضية متموّجة في النقب الأوسط، خط تقسيم مياه بين وادي عربة شرقًا والبحر المتوسط غربًا. تألفت من مضارب وبيوت لأفراد قبيلة العزازمة الذين استقروا بضفة وادي عسلوج. بالإضافة لذلك، بنى العثمانيون فيها مسجدًا. أمّا المياه الجوفية في المنطقة، ففي عسلوج نفسها ثلاث آبار ذات مياه عذبة، وفي بطن ولد جنوب غرب عسلوج بئر الثميلة، حيث يقال: إنّ مسقط رأس إسماعيل بن إبراهيم الخليل كان قُربها.  اشتملت عسلوج، إضافةً إلى مسجدها، على بعض الدكاكين لبيع المواد التموينية والأقمشة للبدو المجاورين للقرية، أمثال عرب العصيات والمحمديين وغيرهم ممن كانوا يفدون على القرية لبيع بعض منتجاتهم الحيوانية، وشراء ما يلزمهم من حاجات.  تأسّست مدرسة عسلوج الابتدائية عام 1946، على الطريق العام بين بئر السبع والعوجا. بالنسبة للزراعة، كانت قليلة حول عسلوج، تعتمد على الأمطار التي يبلغ متوسطها السنوي نحو 70 ملم. أهم الغلات الزراعية الشعير الذي يتحمل الجفاف. كما كان يربي السكان أعدادًا من الحيوانات كالإبل، الأغنام والمعز، تعتمد في غذائها على المراعي الطبيعية المنتشرة حول عسلوج. وبعد عام 1948 هاجر معظم أفراد قبيلة العزازمة من ديارهم إلى الأردن.  في 10/6/1948 تعرضت عسلوج لاعتداء صهيوني آثم؛ دافعت عنها حاميتها التي تألفت من بدو المنطقة، ومن متطوّعين ليبيين ومصريين. لكنّ القوة الصهيونية المهاجمة تغلّبت، واحتلت القرية زمنًا قصيرًا إلى أن استردها الجيش المصري. ظلّت بأيدي المصريين حتى احتلها الصهيونيون ثانية في 15/12/1948، وانطلقوا منها لاحتلال النقب الجنوبي. هدمها اليهود، أقاموا على أراضيها مستعمرة “ريفيفيم” بين الخلصة وعسلوج، كما أقاموا عام 1950 في بقعة عسلوج نفسها وأراضيها مستعمرة “مشابي سده”.
بيت جالا  كلمة جالا كنعانية وسريانية الأصل وتعني كومة حجارة، وأيضًا يعود اسم بيت جالا إلى اللغة الآرامية والتي تعني «بساط العشب»  وتعتبر بيت جالا ذات موقع أثري يحتوي على حجارة منقورة في الصخر في أسفل كنيسة مار نقولا. أرضها مرصوفة بالفسيفساء. ومدافن في الكهوف، بالأضافة إلى أن الأثباتات الأنثروبولوجية تظهر بأن الإنسان كان قد عاش في منطقة بيت لحم منذ قبل التاريخ وحتى منذ العصر الحجري أي قبل 200,000 عام. فالقليل هو معروف حول السكان الأوليين الدائمين للمدينة ولكن يبدو أن الكنعانيين هم من استقروا فيها كما هو الحال في بيت لحم حوالي 3000 قبل الميلاد، ومن المعتقد بأن بيت جالا كانت إحدى المواقع المحتملة للمدينة المقدسة جيلو كما هو مذكور في إصحاح يشوع (15:51 وصموئيل 15:12)  عدد سكان مدينة بيت جالا حوالي (17790) أكثر من 85% من سكان البلدة من المسيحيين اما باقي السكان مسلمين، وقد هاجرت أعداد كبيرة منهم إلى دول أمريكا الجنوبية، ويبلغ عدد الفلسطينيين في دولة التشيلي الذين ترجع أصولهم إلى بيت جالا عشرين ضعف عدد سكان البلدة اليوم وإزداد عدد سكان مدينة بيت جالا بعد حرب 1948 وأيضا بعد حرب عام 1967 بسبب توافد اللاجئين الفلسطينيين اليها.  تتألف مدينة بيت جالا من خمس حارات   في البلد العديد من المدارس تتبع لعدة طوائف مسيحية فمنها الكاثوليكية ومنها الاورثودكسية ومنها اللوثرية.  تشهد المدينة نهضة عمرانية متنامية ويمارس قطاع كبير من السكان عملهم في الزراعة حيث تبلغ مساحة أراضيها 13307 دونمات، بالأضافة إلى وجود 465 منشأة أقتصادية مرخصة وموزعة على القطاعات الصناعية، والحرفية، والسياحية، والتجارية.  لبيت جالا اتفاقيات توأمة مع كل من:
مقبس 939  مقبس 939 وهو مقبس تم إنتاجه من قبل شركاة إي أم دي, أطلقتها في يونيو 2004 ليحل محل مقبس 754 لسلسلة وحدات المعالجة المركزية آثلون 64. وهو ثاني مقبس يدعم سلسلة وحدات المعالجة المركزية لدى الشركة من نوع إكس86-64. وتم تبديله لاحقا بمقبس إي أم 2. وكان الوحدات المستخدمة له تدعم ذاكرة الوصول العشوائي دي دي آر-إس دي رام ثنائية القنات وأنظمة 3DNow و SSE2 و SSE3.
تقوع (توضيح)  تقوع، قد تشير إلى:
الأشرفية (فلسطين)  الأشرفية، بمعنى ارتفع أو أشرف، هي قرية فلسطينية مهجّرة تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة بيسان. وتبعد عنها 5 كم. وتنخفض 114 م عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها 6,711 دونماً. وتحيط بها أراضي قرى جلبون وتل الشوك وفرونه والحمرا. قُدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (136) نسمة، وفي عام 1945 (230) نسمة.  قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي (267) نسمة. وكان ذلك في 12 مايو 1948. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (1,638) نسمة.  كانت القرية تقع في منطقة مستويّة على بعد كيلومترين إلى الشرق من جبال فقوعة ومن الشمال الغربي بالإمكان مشاهدة جبل طابور، ومن الشرق كانت القرية بالواجهة من شرقي نهر الأردن. موقع القرية ضمن لها الصمود أمام الفيضانات من جهة الغرب التي تأتي من مياه وادي المَدوّع. في فترة الاستعمار البريطاني صُنفت القرية على أنها منطقة مزرعة.  سكان القرية بكاملها كانوا من المسلمين يعمل معظمهم في الزراعة وتربية الدواجن، وبنوا منازلهم على طريقة البناء القديم، قريبة من بعضها البعض وتفصلهم أزقة ضيقة. وبسبب وفرة المياه والتربة الخصبة والينابيع وأرض مستوية بسهولة يمكن حرثها كانت أراضي القرية مزروعة بالخضراوات وأشجار الفاكهة من الحمضيات والموز والزيتون.  في تاريخ 11 أيار عام 1948، قامت بداية قوات صهيونية تابعة للواء غولاني بالقاء غارات على القرية. وكانت هذه البداية لاحتلال بيسان، فتبعتها غارات لقرى مجاورة مركزية في بيسان ضمن الحملة العسكرية جدعون التي نفذها لواء غولاني بين التواريخ 10 إلى 15 أيار عام 1948.  تقع متسعمرتا و اللتان أنشئتا في سنة 1948، على أراضي القرية، إلى الشرق من موقعها. وبني في الموقع حوض لتربية الأسماك.
البيرة (بيسان)  البيرة قرية فلسطينية مهجرة تقع 7 كم شمال مدينة بيسان، على بعد 7.5 كم منها، وفي الشمال الغربي من قرية كوكب الهوا، وتصلها بهما طريق معبدة فرعية. وتصلها طرق ممهدة فرعية بقرى دنة، وكفرة، وجبّول، وخربة أم صابونة. ويمر بجنوبها مباشرة خط أنابيب النفط الذي كان قبل عام 1948 ينقل النفط العراقي لتكريره في مصفاة النفط في حيفا.  أقيمت قرية البيرة فوق قواعد مرتفعات الجليل الأدنى المطلة على غور بيسان. وترتفع نحو 160 م عن سطح البحر. وتشرف على وادي البيرة الذي يجري إلى الشمال منها منحدراً من مرتفعات الجليل وهابطاً إلى غور بيسان ليرفد في النهاية نهر الأردن. وتكثر المياه في وادي البيرة الذي يجري إلى الشمال منها منحدراً من مرتفعات الجليل وهابطاً إلى غور بيسان ليرفد في النهاية نهر الأردن. وتستغل المياه في وادي البيرة في أغراض الري والشرب.  بنيت معظم بيوت البيرة من الحجارة، واتخذ مخططها شكلاً مستطيلاً، إذ امتدت القرية القديمة أول الأمر نحو الشمال والجنوب. ثم أخذ نموها يسير في محورين بمحاذاة الطريقين المؤديتين إلى قرية وادي البيرة في الشرق. وقد بلغت مساحة البيرة في عام 1945 نحو 52 دونماً. وكانت تمتد عبر نموها العمراني فوق بقعة أثرية تحتوي على أنقاض قرية قديمة. وباستثناء بعض الدكاكين الصغيرة فإن البيرة كانت شبه خالية من المرافق والخدمات العامة، ولذا اعتمد سكانها على مدينة بيسان المجاورة كمركز تسويقي وإداري.  لقرية البيرة أراض مساحتها 6.866 دونماً منها 96 دونماً للطرق والأودية، ولا يملك اليهود منها شيئاً. وكانت تستغل في زراعة الحبوب وبعض أنواع الخضر والأشجار المثمرة. وقد شغلت أشجار الزيتون أكبر مساحة بين المحاصيل الزراعية. وإلى جانب الزراعة قامت مهمة الرعي معتمدة على الأعشاب الطبيعية فوق أقدام الجبال. وكانت الزراعة تعتمد على مياه الأمطار والينابيع ذات المياه الغزيرة والعذبة.  كان في البيرة نحو 200 نسمة في عام 1922، وازداد عدد سكانها إلى 220 نسمة في عام 1931. وإلى 260 نسمة في عام 1945. وكان هؤلاء السكان يقيمون في نحو 65 بيتاً عام 1945 وقد طردهم اليهود من ديارهم وهدموا بيوتهم خلال حرب 1948. وكان عددهم عام 48 حوالي 302 نسمة، وكان ذلك في 16 مايو 1948، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي 1.852 نسمة.  والبيرة بمعنى الآبار. ذكرها الفرنج باسم "Leberium".  لم يبق من القرية سوى حيطان منازلها. فالموقع مُسيَّج، وتُغطيه الأعشاب ونبات الصبار والأشواك. وتنمو بعض أشجار التين والتوت قرب نبع في الوادي، عند أسفل الموقع. أما الأراضي المجاورة فتُستَخدم مرعى للمواشي.  وجميع سكان القرية كانوا من عائلة العمري المنسوبين إلى الصحابي عمر بن الخطاب.  1) البيرة: البلدة متصلة البناء برام الله.  2)البيرة: القرية المتواضعة في قضاء الخليل.  3 و4 و5) تحمل كل منها اسم «خربة البيرة» وتقع في أقضية الرملة وغزة والقدس.
جبول  جبّول، قرية فلسطينية مهجّرة أثرية، تقع في الجهة الشمالية من مدينة بيسان. اعتدى اليهود على جبّول عام 1948 فطردوا سكانها العرب منها، ودمروا بيوتهم. فيما بعد أخذ سكان مستعمرة “بيت يوسف” الواقعة شرقي جبّول يستغلون أراضي القرية العربية.  تصل قرية جبّول طرق معبّدة ثانوية بكل من بيسان وقريتيّ كوكب الهوا والحميدية، وتصلها دروب ممهدة بخربتيّ زبعة وخربة أم صابونة. كما أنّها عرفت في العهد الروماني باسمها الحالي.  أقيمت جبّول فوق إحدى التلال التي تمثل حضيض سفوح مرتفعات الحافة الجبلية لغور بيسان، ترتفع 100م فوق سطح البحر ويجري في أراضيها الجنوبية وادي العشّة الذي ينحدر من المرتفعات الجبلية غربًا ويخترق غور بيسان ليرفد نهر الأردن.  بُنيت بيوت جبّول من الحجر واللبن، اتخذ مخططها شكلًا دائريًا شعاعيًا، إذ تتفرّع شبكة من الشوارع الضيّقة لتربط بين وسط القرية والشوارع الدائرية المحيطة بالوسط. امتدّت مباني القرية على شكل محاور بمحاذاة الطرق المتفرعة من جبّول نحو القرى المجاورة، واتّسعت مساحة القرية إلى 33 دونمًا في عام 1945.  أصبحت منازل القرية ركامًا تغطيه الأشجار والأشواك والحشائش البرية، أما الأراضي المحيطة بالموقع فهي اليوم مزروعة.  لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية اليوم. أمّا مستعمرة «بيت يوسف» التي بنيت في سنة 1937 على أراضي قرية زبعة، فهي على بعد كيلومترين إلى الجنوب الشرقي. وثمة مزرعة، تعرف باسم دوشن، أنشئت في سنة 1955 على أراض تابعة لقرية زبعة، وهي قريبة من موقع القرية.
لاينل ريتشي  لاينل بروكمان ريتشي ،الابن والمعروف باسم لاينل ريتشي هو مطرب أمريكي وكاتب اغاني ومنتج، ولد في 20 يونيو 1949، وحققت مبيعات البوماته أكثر من 100 مليون نسخة. عرف باغنية آلو أي (مرحبا بالعربية) وبأغاني أخرى تمتاز بالرومنسية والكلمات المعبرة عن الحب. في عام 2016 ، حصل ريتشي على أعلى وسام شرف في مشاهير كتاب الأغاني ، جائزة جوني ميرسر
عزت حنفي  عزت حنفي هو تاجر أسلحة ومخدرات، شكل شركة مع شقيقه حمدان وآخرون، استولوا على 280 فدان في جزيرة النخيلة التابعة لمركز أبوتيج بمحافظة اسيوط بمصر، وزرعوا عشرات الأفدنة بالمخدرات، وبعد عملية اقتحام كبيرة شنتها الشرطة المصرية على الجزيرة تم القبض عليه في 1 مارس 2004 وتم إعدامه هو وشقيقه في 18 يونيو 2006  قامت عصابة باستقطاب الهاربين من أحكام في شتى محافظات الصعيد، واستولت على مئات الأفدنة في المنطقة لزراعتها بالمخدرات، وبلغت سطوتها في قيامها بتهديد بعض الصحفيين لمنعهم من متابعة الجرائم التي يرتكبونها والتي بلغ عدد ضحاياها خلال السنوات الخمس الأخيرة 103 قتيلاً، كما شملت تلك التهديدات عدداً من نواب البرلمان المصري   بعد مقتل خمسة أشخاص في نزاع بين عائلتين في القرية قامت قوات الشرطة المصرية بحصارها لمدة 7 أيام، وقد قامت العصابة بأحتجاز عدد من الرهائن، ولكن أقتحمت الشرطة الجزيرة في هجوم عنيف في 1 مارس 2004 واستخدمت فيه الشرطة المصرية في أكثر من خمسين عربة مدرعة وستين زورقا نهريا وما يزيد على ثلاثة آلاف جندي وضابط من القوات الخاصة.  وقد قامت العصابات ببناء حصون لها في كافة أنحاء جزيرة النخيلة. بعدة أشكال: منها الأبراج، التي ترتفع أحيانا إلى خمسة طوابق، ومنها الدشم الحصينة التي بنيت من الطوب اللبن، الذي لا تستطيع طلقات الرصاص اختراقه، كما قاموا بحفر عدة خنادق تحت الأرض تمكنهم من إطلاق الرصاص على أي قوات مهاجمة.  وإضافة إلى هذه التحصينات، تمتلك العصابة كمية هائلة من الأسلحة والذخائر، تتدرج من المسدسات والبنادق العادية والآلية، إلى المدافع من طراز جيرنوف، التي يبلغ مداها أكثر من سبعة كيلومترات، وتطلق قذائف من عيار نصف بوصة. وتقدر الشرطة أعداد هذه المدافع في النخيلة بحوالي ثمانية مدافع.وكان الممول الأساسى لهم هو أبوورده  وزيادة في التحصين، قامت عائلة أولاد علي حنفي بنصب اسطوانات غاز البوتاجاز على الأسوار وعلى جذوع النخيل توطئة لتفجيرها إذا ما أقدمت قوات الأمن على اقتحام مواقعهم، أما نهر النيل، فقد ملأوه بالأسلاك الشائكة والعوائق الصناعية حتى لا تتمكن الزوارق النهرية من الالتفاف حولهم وكان معهم رجال كثر  وأثناء الحصار تحدث عزت حنفي عبر الهاتف الجوال إلى إحدى القنوات الإخبارية العربية، وقال إن السلطات ترغب في التخلص منه على الرغم من أنه ساعدها من قبل خلال انتخابات مجلس الشعب. كما قال إنه ساعد السلطات في حربها ضد الإرهاب خلال التسعينات التي شهدت نشاطا كبيرا للجماعات الإسلامية في أسيوط والصعيد بشكل عام، وكذلك قال إنه قام بقتل أعداد كبيرة من الإرهابيين بناء على تكليفات من السلطات الأمنية، بل قال إنه حصل على أسلحة من الشرطة لإتمام هذه المهام.  وأسفر الاقتحام عن تحرير الرهائن سقوط 77 من أفراد العصابة في أيدي رجال الشرطة وفي مقدمهم عزت حنفي الذي كان ينوي الانتحار بتناول السم   تم تنفيذ حكم الإعدام في عزت حنفي وشقيقه حمدان في سجن برج العرب بالإسكندرية في الساعة السادسة من صباح من يوم 18 يونيو 2006، وتم دفنهما في مسقط رأسهما في قرية النخيلة وسط حراسة أمنية مشددة   وقد أستوحت بعض الأعمال الفنية قصة حياة عزت حنفي مثل شخصية منصور في فيلم الجزيرة وشخصية مندور أبو الدهب في مسلسل حدائق الشيطان
جورج ميتشل  جورج جون ميتشل (20 أغسطس 1933 -)، سياسي أمريكي. هو ابن حارس مبنى إيرلندي - أمريكي تبنته عائلة لبنانية وأم مهاجرة من لبنان هي ماري سعد، ينتمي إلى الحزب الديمقراطي. وكان عضو في مجلس الشيوخ وشغل فيه منصب رئيس الأغلبية وذلك من 1989 إلى 1995. تولى رئاسة شركة والت ديزني في الفترة من مارس 2004 حتى كانون الثاني / يناير 2007. وهو مستشار في جامعة كوينز في بلفاست إيرلندا الشمالية.  في 22 يناير 2009 عين مبعوث خاص للشرق الأوسط وذلك في بداية عهد الرئيس باراك أوباما وقد استقال في 14\5\2011.
سامي سرحان  سامي سرحان (25 ديسمبر 1930 - 16 فبراير 2005) ممثل مصري. إسمه الحقيقي: أمين سامي الحسيني سرحان، وهو الشقيق الأصغر لكل من : شكري سرحان و صلاح سرحان ، عمل في المسرح والتلفزيون مثل في عدد من الأفلام. وله ابن يعمل أيضا بالتمثيل واسمه أسامه سرحان.  ممثل مصري، بدأ حياته الفنية في فترة الستينات ففي عام 1962 شارك في أول عمل فني له وهو فيلم بعنوان (الحقيبة السوداء)، لتتوالى أعماله بعد ذلك حتى أوائل القرن الواحد والعشرين. ومن أهم الأعمال التي شارك مسلسل (محمد رسول الله) في عام 1979، وأفلام (سوق المتعة، النوم في العسل، الواد محروس بتاع الوزير). ومن أبرز الأدوار التي قدّمها الفنان سامي سرحان دور وكيل وزير التربية والتعليم في فيلم (الناظر) عام 2000 ودور والد إنجي في فيلم (الأستاذ عبد العظيم) عام 2001. توفي في 16 فبراير عام 2005.
أحمد خليل (ممثل)  أحمد محمد خليل (15 يناير 1941 - 9 نوفمبر 2021)، ممثل مصري.  ولد بمدينة بلقاس القريبة من المنصورة، كان يهوى التمثيل من صغره لكن والده رفض أن يسلك طريق التمثيل لأنه يريده أن يصبح مهندساً، ولكن بعد أن تخرج من الثانوية العامة أصرّ على والده دخول معهد السينما ليوافق والده على دخوله المجال الفني بشرط أن يدخل قسم الإخراج، ولكنه دخل من دون علم والده قسم التمثيل لأنه كان يعشق التمثيل ولم يعلم والده بذلك إلا بعد أن أحرز المركز الأول في قسم التمثيل، فاقتنع بعد ذلك والده بموهبة إبنه الكبيرة ليوافق على إكمال مشواره في التمثيل، وقد تخرج في معهد السينما سنة 1965. التحق بعدها بمسرح الجيب، ومن مسرحياته خادم سيدين وياسين وبهية، حب تحت الحراسة. في السبعينيات سافر إلى الخليج حيث بدأت موجة كبيرة من الإنتاج التلفزيوني مما أدى إلى ابتعاده عن العمل في السينما المصرية، إلا أنه شارك في أعمال متميزة منها سليمان الحلبي بدور «الجنرال الفرنسي كليبر» ومن إخراج عباس أرناؤوط وتأليف محفوظ عبد الرحمن، ثم عاد بكل قوة إلى التمثيل في التليفزيون المصري في أعمال تلفزيونية مثل الحقيقة .. ذلك المجهول، رحلة عذاب، حساب السنين، يموت الزمار، حديث الصباح والمساء، زمن عماد الدين. استطاع بحضوره التليفزيوني المكثف أن يؤدي كافة الشخصيات، لكنه لم يحظ بنفس المكانة في السينما.  توفي يوم 9 نوفمبر 2021 متأثرا بإصابته بفيروس كورونا بحسب مصادر إعلامية، في حين قالت مصادر أُخرى أنه توفي إثر ذبحة صدرية.
باجي مختار  باجي مختار (17 أبريل 1919 عنابة - 19 نوفمبر 1954). ثوري جزائري، ومن القادة ال22 التاريخيين المسؤولين عن ثورة التحرير الجزائرية ضد فرنسا، سقط في المعركة بعد حصاره من قبل قوات الإستعمار الفرنسي في غابة بني صالح في منطقة مجاز الصفاء بقالمة في 19 نوفمبر 1954.  ولد باجي مختار في مدينة عنابة في 17 أبريل 1919 من عائلة متعلمة، وكان أبوه موظفا في محكمة سوق أهراس. زاول باجي مختار تعليمه الابتدائي والمتوسط في نفس المدينة، لكنه اضطر إلى مغادرة مقاعد الدراسة نتيجة تعسف وعنصرية أساتذته الفرنسيين عام 1936. بعد ذلك، التحق بالكشافة الإسلامية أين تعلم مبادئ النضال المنظم وترعرع على حب الوطن. في 1940 أنشأ باجي مختار برفقة مجموعة من الوطنيين، أولى خلايا الشباب التابعة لحزب الشعب الجزائري في مدينة سوق أهراس. تمكن باجي مختار من التنصل من أداء الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الفرنسي بفضل تعمده إنقاص وزنه بشكل حادّ عن طريق الصوم؛ الشيء الذي دفع بالسلطات العسكرية الفرنسية إلى إعفائه من الخدمة عام 1944، واصل باجي مختار نشاطه السياسي ضمن صفوف حركة أحباب البيان والحرية، ثمّ انضمّ إلى حركة انتصار الحريات الديمقراطية بعد تأسيسها عام 1946. بعدها عينّ مسؤولا عن خلية المنظمة الخاصة بسوق أهراس في 1947 حتى إلقاء القبض عليه في 1 أبريل 1950، في إطار حملة أجهزة القمع الاستعماري ضدّ عناصر المنظمة بعد اكتشافها. تعرض باجي مختار خلال استنطاقه لشتى وسائل التعذيب وحكمت عليه محكمة قالمة بـ3 سنوات سجن في معتقل الشلف ثم البليدة، أين التقى بزعماء المنظمة الخاصة .المعتقلين معه: أحمد بن بلة وأحمد محساس.  ساهم باجي مختار في نشأة اللجنة الثورية للوحدة والعمل في مارس 1954 كما شارك في اجتماع الـ22 في الجزائر في جوان 1954. خلال مرحلة التحضير للثورة، أشرف باجي مختار كقائد لقطاع سوق أهراس على تدريب المناضلين وتوفير المخابئ والمؤنة والسلاح والذخيرة. قاد باجي مختار العماليات المسلحة الأولى ضدّ المصالح الاستعمارية في ليلة 1 نوفمبر 1954 وبعدها، خصوصا الهجوم على منجم الناظور وكذا على قطار . قتل باجي مختار في اشتباكات طويلة بعد أن حاصرته قوات الاحتلال في غابة بني صالح، منطقة مجاز الصفاء بقالمة في 19 نوفمبر 1954.
شلطيش (جزيرة)  جزيرة شَلْطِيش جزيرة صغيرة تقع في وادي ولبة، قرب مدينة ولبة، جنوب غربي إسبانيا، وهو اليوم جزء من محمية طبيعية. كانت تقع بها مدينة شَلْطيش التي كانت تحميها قلعة تبلغ أبعادها 70x40 .
طيبة الفرج  طيبة الفرج (4 فبراير 1947 - 17 فبراير 2002)، ممثلة كويتية.  تلقت تعليمها الابتدائي في مدرسة «حولي الابتدائية للبنات»، ثم في مدرسة «اليرموك المتوسطة»، بعد ذلك تعلّمت اللغة الإنجليزية في مدرسة «راهبات الوردية» على مدى موسم دراسي كامل، بدأت مشوارها الفني وهي في الرابعة عشرة من عمرها مع الفنان محمد النشمي في برنامجه «ديوانية التلفزيون» الذي كان له الفضل في انضمامها إلى «فرقة المسرح الشعبي» في تاريخ 11 نوفمبر 1963. وبعد عام واحد من ذلك التاريخ برزت كوجه مسرحي جديد في مسرحية سكانه مرته من تأليف و إخراج عبد الرحمن الضويحي، ثم تبعتها بعض الأعمال المسرحية من أهمها مغامرة رأس المملوك من تأليف سعد الله ونوس وإخراج أحمد عبد الحليم ومسرحيات أخرى مثل ضعنا بالطوشة من إخراج عبد الأمير مطر والعلامة هدهد من إخراج إبراهيم الصلال.  وعرفت في كثير من الأعمال الفنية الشهيرة في المسرح والإذاعة والتلفزيون، وامتد مشوارها الفني حوالي 37 عامًا ارتحلت خلاله من التلفزيون إلى المسرح والإذاعة وقدمت خلاله أشهر أعمالها مع الفرق المسرحية الأهلية إضافة إلى أكثر من 50 مسلسلًا وسهرة وشاركت في عدة مهرجانات مسرحية محلية وعربية.  تُوفيت طيبة الفرج في 17 فبراير 2002 بعُمر 55 عاماً، بسبب هبوط حاد في القلب.  تزوجت من الفنان جاسم النبهان في 14 مارس 1965 وانجبت 6 أبناء هم:
مقبس 563  مقبس 563 وهو مقبس صممته شركة إي أم دي ليستخدم كمقبس منخفض الطاقة للحواسيب المحمولة ولوحدات المعالجة المركزية من نوع آثلون إكس بي أم. وهو يستخدم نوع خاص من شبكة إبر مصفوفة صغيرة التي تحتوي على 563 إبرة. يوجد بعض الحواسيب المكتبية تستخدم هذا مقبس, وإن شركة بي سي تشبس (PCChips) كانت من الشركات التي تبيع لوحات أم تحوي هذا المقبس و وحدة معالجة مركزية و مبرد مطابقين له في منظومة واحدة.
قائمة أفلام هنري بركات  هذه قائمة بمعظم الأفلام التي شارك بها هنري بركات.
رأس السنة الكورية  رأس السنة الكورية (بالهانغول설날 سيولال) هو أول يوم في السنة القمرية في التقويم الكوري المعتمد على التقويم الصيني، وهو من أهم الأعياد التقليدية في كوريا. يصادف هذا اليوم عادة يوم بزوغ القمر للشهر الثاني بعد الانقلاب الشتوي مالم يكن هناك شهر كبيس نادراً ما يأتي هي هذه الحالة يكون رأس السنة في يوم بزوغ قمر الشهر الثالث بعد الانقلاب الشتوي (سيحدث هذا المرة القادمة عام 2033). يوافق رأس السنة الكورية عادة أيام رأس السنة المنغولية، ورأس السنة الصينية، ورأس السنة التيبتية، ورأس السنة الفيتنامية. صادف هذا اليوم تاريخ 7 فبراير في العام 2008، و 26 يناير في العام 2009 و 14 فبراير في 2010 و 16 فبراير في العام 2018
مايكروسوفت موني  ميكروسوفت موني هو برنامج تمويل شخصي من ميكروسوفت، تمت برمجته ليعمل على الأجهزة التي تعمل على نظام تشغيل ويندوز وويندوز موبايل. آخر إصدار للبرنامج كان بأغسطس 2007.  أول نسخة لميكروسوفت موني كانت في عام 1991.
ميا كيرشنر  ميا كيرشنر (25 يناير 1975) ممثلة كندية تعمل في مجالي السينما والتلفزيون ولعل البرنامج الدرامي «الكلمة التي تبدأ بالحرف ل» أضفى بريقا لشهرتها حيث لعبت دور المثلية «جيني شيكتر» في هذا المسلسل والذي تدور أحداثة حول مجموعة من المثليات اللواتي يعشن مع بعضهم البعض في غرب مدينة هوليوود.  ولدت في مدينة تورانتو في اونتاريو الكندية لـ «ايتي»، معلمة اللغة الإنجليزية و «شيلتون كريشنر» الصحفي في جريدة «أخبار الكندي اليهودي». التقى أبويها في إسرائيل وتزوجا وأنجبا «ميا» التي ترعرعت وعاشت بداية حياتها في الطبقة المتوسطة ثم أكملت تعليمها الجامعي في جامعة «ماجيل» في مدينة مونتريال الكندية.
مقبس 940  مقبس 940 وهو مقبس من تصميم شركة إي أم دي ليعمل على وحداتها للحاسوب الخادمة, ولأنه صمم للحواسيب الخادة لم تكن الوحدات الداعمة له تقبل إلا ذاكرة مسجلة فقط. كانت تستخدمه وحدات إي أم دي آثلون 64 إف إكس وأوبترون. ويوجد لوحات أم تحتوي على مقبسين من هذا النوع والتي كانت تدعم سلسلة 200 من وحدات أوبترون، أما اللوحات التي كانت تحتوي على أربعة أو ثمانية مقابس (وهي نادرة جدا) كانت تدعم سلسلة 800 من وحدات أوبترون.  وعلى الرغم من أن الشركة قامت بتصنيع مقبس إي أم 2 الذي يحتوي على 940 إبرة مثل هذا المقبس، لم تكن هذه الإبر بنفس الترتيب. وهذا يمنع من إيصال وحدة معالجة التابعة لمقبس 940 في مقبس إي أم 2 والعكس صحيح. والسبب هو أن شركة إي أم دي تضم قسم إداة الذاكرة في وحدات المعالجة المركزية (خلافا لشركة إنتل التي كانت تترك عمل إدارة الذاكرة لمجموعة الشرائح), وهذا يعني أن إذا أرادت الشركة أن تغير نوع ذاكرة الوصول العشوائية المستخدم لدى هذه الوحدة، فهي تحتاج أن تنتج سلسلة جديدة من وحدات المعالجة المركزية الداعمة لهذه الذاكر. وبذالك لم تكن وحدات المستخدم لهذا المقبس متناسبة مع مقبس إي أم 2 لاختلاف نوع الذاكرة التي تستخدمه. فمقبس 940 كان يستخدم دي دي آر و مقبس إي أم 2 كان يستخدم دي دي آر 2. وهذا أحد سلبيات وضع المتحكم بالذاكرة داخل وحدة المعالجة المركزية.  وإن الوحدات المستخدمة لمقبس 939 لم تكن متناسبة مع هذا المقبس على الرخم من إيستخدامها لنفس نوعية ذاكرة الوصول العشوائية دي دي آر ولكن كانت تلك المستخمة لمقبس 940 تستخدم ذاكر مسجلة وأما تلك التي يستخدمها مقبس إي أم 2 كانت ذاكرة غير مسجلة. فكان ينبغي على المستهلك الذي يريد أن يطور حاسوبه الخادم أن يشتري وحدة معالجة ولوحة أو ذاكرة جديدة متطابقة في ما بينها. ولكن نقل التحكم بالذاكر إلى وحدة المعالجة المركزية لم تكن خطوة سيئة على فهي تساعد على تأمن سرعة نقل بيانت وقدرة تحكم أعلى.
نقد جديد  النقد الجديد هو إحدى المدارس النقدية التي ظهرت في القرن العشرين وهدفها هو القراءة المتأنية للنص الأدبي، مع استبعاد كل من السياق التاريخي والنفسي والاجتماعى للنص، ولاسيما السيرة الذاتية للكاتب. يستخدم مصطلح النقد الحديث عادة للإشارة إلى نظرية النقد الأدبي التي بدأت بأعمال آي. آ. ريتشاردز وتي. إس. إليوت قبل الحرب في إنجلترا، واستأنفها رموز أدبية مثل جون كرو رانسوم، وكلينث بروكس، وآلين تيت في الولايات المتحدة إبان الأربعينيات وحتى أوائل الستينيات.  النقد الأدبي الجديد هو نوع محدد من النقد الأدبي تطور بداية العشرينات وحتى الثلاثينات من القرن العشرين وقد تبلورت هذه المدرسة النقدية بشكل أكثر وضوحا إثر صدور كتاب جون كرو رانسومز عام 1941. المدرسة النقدية الجديدة تتعامل مع العمل الأدبي على أساس محتواة فقط دون النظر إلى ردود أفعال القراء أو أهداف ونوايا المؤلف أو الروابط والمناسبات التاريخية والثقافية التي كتب فيها النص.كذلك تؤكد هذه المدرسة على القراءة عن كثب للنص وعدم فصل المبنى والمعنى للنص عن بعضهما البعض وتقدر بشكل استخدام الضوابط الأدبية للنص وهي تسمى أحيانا النهج الموضوعي للأدب .
مخيم عقبة جبر  يوجد في المخيم مدرستان للوكالة، واحدة للذكور والأخرى للإناث، تديرها وكالة الغوث الدولية. أما قطاع الصحة فيتوفر في مخيم عقبة جبر عيادة صحية بإشراف وكالة الغوث الدولية، وعيادتان لأطباء مختصين ويواجه قطاع الصحة في مخيم عقبة بعض المشاكل منها 1-عدم وجود عيادة بعد الظهر لخدمة المرضى. 2- عدم وجود سيارة إسعاف.   المشاكل الرئيسة
النويعمة  النويعمة هي قرية فلسطينية في محافظة أريحا في الضفة الغربية، وتقع على بعد خمسة كيلومترات إلى الشمال من مدينة أريحا. تقع على ارتفاع منخفض تحت مستوى سطح البحر في وسط غور الأردن. تحتوي القرية على مدرسة ابتدائية وثانوية واحدة.  دمجت النويعمة، شأنها شأن بقية فلسطين، في الدولة العثمانية في عام 1517، وفي تعداد عام 1596، كانت القرية تقع في ناحية القدس في لواء القدس. كان عدد السكان 33 أسرة، كلهم من المسلمين. دفع القرويون معدل ضريبة ثابت قدره 33,3% على مختلف المنتجات الزراعية، مثل القمح والشعير والمحاصيل الصيفية والماعز وخلايا النحل وجاموس الماء، بالإضافة إلى "العائدات العرضية"؛ بما مجموعة 5,800 آقجة.  في عام 1883، أشار مسح صندوق فلسطين الاستكشافي لغرب فلسطين إلى مياه النبع والقناة المائية في النويعمة.  في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان النويعمة، مع العوجا والديوك الفوقا، يبلغ عدد سكانها 332 نسمة؛ 322 مسلمًا و 10 مسيحيين، حيث كان المسيحيون 7 أرثوذكس، و 3 كاثوليك سوريين.  في تعداد 1931 كان عدد سكان النويعمة 179 مسلمًا، في 43 منزلًا.  في إحصاءات عام 1945، كان عدد سكان القرية 240 مسلمًا وكان لها ولاية قضائية على 52,600 دونم من الأراضي. كانت مقسمة، 117 دونماً مخصصًا للحمضيات والموز، و 1,177 دونماً مخصصة للمزارع والأراضي القابلة للري، و 728 للحبوب، في حين كان 50,614 دونماً من المناطق غير القابلة للزراعة.  في أعقاب حرب 1948، وبعد اتفاقات الهدنة لعام 1949، أصبحت النويعمة تحت الحكم الأردني.  منذ حرب 1967، أصبحت النويعمة تحت الاحتلال الإسرائيلي.  في عام 1979، صادرت إسرائيل 5,048 دونم من أراضي القرية، من أجل بناء مستوطنة نعومي الإسرائيلية.  بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، عُرف 27% من أراضي القرية بالمنطقة ب، بينما المساحة المُتبقية عُرفت بأنها المنطقة ج.  بعد اتفاقيات عام 1995، تم تصنيف 12.5% من أراضي النويعمة على أنها منطقة أ، والبقية 87.5% هي المنطقة ج.  طبقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، كان عدد سكانها حوالي 1,170 في منتصف عام 2006.  دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. النويعمة هي واحدة من القرى القليلة في غور الأردن التي لديها مياه الينابيع. مياه النبع القريب هو مفتاح اقتصاد القرية، حيث يعتمد على الزراعة كمصدر رئيسي للدخل والغذاء. أكثر المحاصيل التي تزرع على نطاق واسع هي الموز والخضروات. في السابق، كان يتم توجيه المياه من وادي النويعمة عبر أنابيب مفتوحة كانت عرضة للتلوث وفقدان المياه، لكن مشروع المعونة الأمريكية للاجئين في الشرق الأدنى وضع مشروع بقيمة 233,000 دولار لحماية الأنابيب. اليوم، تنقل مياه الينابيع إلى القرية عبر أنابيب مغلقة ومدفونة وتستخدم لأغراض متعددة.
مخيم الدهيشة  مخيم الدهيشة مخيم لاجئين فلسطيني يقع جنوب شرقي بيت لحم في الضفة الغربية. مساحة المخيم 1.5 كم مربع. بحسب معطيات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني في منتصف عام 2006 يقدر عدد سكان المخيم بـ 9,399 نسمة.  تأسس المخيم كمخيم مؤقت لـ 3,400 لاجئ فلسطيني يعود أصلهم إلى 45 قرية غربي القدس والخليل غادروا بيوتهم خلال حرب 1948. في البداية عاش اللاجئون في خيام لكنهم الآن يعيشون في بيوت، أزقة المخيم ضيقة وهنالك نقض في المياه في فصل الصيف.  تأسس مخيم الدهيشة في 1949 على قطعة أرض مساحتها تقدر بـ 430 دونم داخل حدود بيت لحم في الضفة الغربية. وتعود أصول الساكنين فيه إلى أكثر من 45 قرية غربي القدس والخليل. كان الدهيشة أحد المخيمات المؤقتة التي كانت حلا إنسانيا مؤقت لمشكلة إسكان اللاجئين الفلسطينيين. عند نهاية خمسينات القرن العشرين بدأت الأونروا ببناء وحدات سكنية بسيطة: غرفة واحدة مساحتها 10 أمتار مربعة، سقف معدني وأرضية من الباطون. بمرور السنين قام اللاجئون ببناء بيوت أوسع من الوحدات التي بنيها الأونروا.  أثناء الانتفاضة الأولى أقام الجيش الإسرائيلي سياجا أمنيا حول المخيم وباب دوار معدني عند المدخل الرئيسي لمنع رمي الحجارة على السيارات الإسرائيلية المارة على طريق القدس الخليل الرئيسي. بقي الجدار حتى أزيل عام 1995، حينا أصبح المخيم تحت سيطرة السلطة الفلسطينية.  في 1995، أنشأ ساكنو المخيم لجنة للمخيم تعد الآن أكثر اللجان نشاطا في مخيمات لاجئي الضفة الغربية.  في 1997، أنشأت الأونروا مدرسة بنات جديدة وجهزتها بتبرعات من وكالة المعونة الأمريكية.  سكان المخيم ينحدرون من 45 قرية معظمها من القسم الغربي لقضاء القدس وقضاء الخليل. وينحدر أصول أكثر من نصف سكان المخيم إلى قرى زكريا، بيت عطاب، جرش، بيت نتيف، علار، رأس أبو عمار، الولجة. فيما ينحدر بقية سكان المخيم من دير آبان، عجور، القبو، رافات، خربة بيت فار، خلدة وغيرها.
مخيم بيت جبرين (بيت لحم)  أُقيم مخيم بيت جبرين (العزة) عام 1949، بمحافظة القدس، جنوب مدينة بيت لحم، حيث كانت مساحته، عند الإنشاء، حوالي 24 دونماً، وصلت إلى 135 دونماً، وبلغ عدد السكان 1499 نسمة، حسب إحصاءات 1995. وهو، كغيره من المخيمات، يعاني نقصاً في كل الخدمات، سواء التعليمية، أو الصحية، أو المرافق.
مخيم عايدة  مخيم عايدة يقع في المنطقة الغربية، بين بيت لحم وبيت جالا، على الناحية الغربية للطريق الرئيسي (الخليل ـ القدس).  أُنشئ هذا المخيم، عام 1948، في محافظة القدس، وكانت مساحته عند الإنشاء، 60 دونماً، أصبحت، الآن، 115 دونماً، والمسجلون داخل المخيم، حسب إحصائيات «وكالة الغوث» لعام 1995، بلغوا 3406 نسمة. لا يمتلك المخيم أراضي زراعية، ويعمل معظم القوى العاملة في بيت لحم، وبيت جالا، في بعض الورش، والأعمال الحرفية، في مدينة بيت لحم. وثمة بالمخيم مدارس تابعة لـ «وكالة الغوث»، للمرحلة الإلزامية، وروضتان، إحداهما تشرف عليها «الوكالة»، والأخرى خاصة. وفي المخيم مركز شباب اجتماعي، وفيه «جمعية الشبان المسلمين». يعاني المخيم، كغيره من المخيمات، العديد من المشاكل، منها شبكة المجاري، والبطالة لدى الخريجين.  مخيم عايدة: مثله مثل باقي مخيمات الضفة الغربية، فقد تأسس فوق قطعة من الأرض استأجرتها الأونروا من الحكومة الأردنية.  ويمتد مخيم عايدة فوق مساحة من الأرض تبلغ 0,71 كيلومتر مربع لم تنمُ بشكل كاف مع نمو مجتمع اللاجئين. ولذلك، فإن المخيم يعاني من مشاكل اكتظاظ شديدة. وفي العديد من الحالات، فإن منشآت الأونروا في مخيم عايدة تقدم أيضا الخدمات للاجئين في مخيم بيت جبرين المجاور. والمخيم مرتبط بشكل كامل بشبكة الكهرباء والمياه التابعة للبلدية، إلا أن شبكات المياه والصرف الصحي تعاني من الضعف.  وقد تعرض المخيم لصعوبة شديدة بشكل خاص خلال الانتفاضة الثانية عندما أصيبت المدرسة بأضرار بالغة علاوة على أنه تم تدمير 29 وحدة سكنية خلال الاجتياح الإسرائيلي.  وتبلغ نسبة البطالة 43%، وهي تتأثر بعدم الإمكانية المتزايدة للوصول إلى سوق العمل الإسرائيلي.  إحصائيات أكثر من 4,700 لاجئ مسجل نسبة البطالة 20,6%، ويعاني 8,7% من فقر مطلق مدرسة واحدة للذكور تعمل بنظام الفترة الواحدة، أما البنات يدرسون في مدارس بيت جالا مركز توزيع أغذية واحد. لا يوجد مراكز صحية في المخيم، ويذهب السكان إلى الدهيشة أو بيت لحم للحصول على الخدمات الصحية.  يعود اللاجئون باصولهم في إلى 43 قرية مدمرة في غرب وجنوب غرب القدس وغرب الخليل وكانت تابعة لقضاء القدس وقضاء الخليل، منها الولجة ودير عمرو والقبو وعجور وعلار ودير آبان والمالحة وراس أبو عمار وبيت نتيف.
الحمرا (فلسطين)  الحمرا قرية عربية على بُعد 7 كم جنوب بيسان سكنها عرب الحمراء من قبيلة الصقر؛ مرت بها طريق بيسان – الجفتلك – أريحا بالطرف الغربي من أراضي القرية.  تقع القرية في الجزء الجنوبي من وادي بيسان، وتشرف على نهر الأردن الواقع على بعد 8 كم إلى الشرق؛ تنخفض 175 م عن سطح البحر وتبلغ مساحتها 11511 دونما. كانت القرية تتألف من منازل من اللبن ومضارب من بيوت الشَعر منتشرة قرب التقاء وادي المدوع بوادي شوباش؛ وتحيط بها أراضي العريضة والخنيزير والسامرية والأشرفية والفاطور. وقدر عدد سكانها عام 1945 م حوالي 730 نسمة، وقد سمّيت نسبة إلى سكانها من عشيرة الحمراء، أحد فروع قبيلة الصقر.  تحتوى القرية على العديد من المعالم والمواقع والتلال الأثرية الهامة، ومن الأحداث التاريخية التي جرت فيها إعدام السلطان المملوكي (قلاوون) قواده الذين تآمروا على اغتياله في عام 1281م.  من أعلام القرية الثائر سرحان حسين العلي الذي قاد فصائل الثوار في ثورة 1936-1939 في منطقة بيسان وقتل بعد عملية نسف أنبوب بترول الموصل-حيفا، وقد خلده الشاعر توفيق زياد في لوحة شعرية غنتها فرقة أغاني العاشقين الفلسطينية.  بعد احتلالها في 31 أيار 1948 هدمت المنظمات الصهيونية المسلحة القرية وشرّدت أهلها الذين كان عددهم في عام 1949 حوالي 487 نسمة. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 م حوالي 5200 نسمة.  باستثناء خرائب منازلها (التي تحولت إلى ركام من الأسمنت) والمقبرة وبعض الآثار، لا يوجد في الموقع سوى الأشواك. أما الأراضي المجاورة فيستولي عليها الإحتلال الصهيوني وقطعانه للزراعة ولرعي المواشي.  تقع مستعمرة حرمونيم الصهيونية التي أقيمت في سنة 1942 على بعد كيلومترين إلى الجنوب من موقع القرية، بالقرب من أراضي القرية لا عليها. وقد أعيدت تسمية هذه المستعمرة باسم حمادياه في سنة 1952، كي يماثل اسمها العربي: المحيدية.
الحميدية (فلسطين)  الحميدية، كانت قرية فلسطينية في قضاء بيسان. وقد أسقطت من قبل الميليشيات اليهودية، سلائف جيش الدفاع الإسرائيلي، خلال الحرب الأهلية 1947-1948 في فلسطين الانتدابية في 12 مايو 1948. كانت تقع على بعد خمسة كيلومترات شمال بيسان. تمت مهاجمتها كجزء من عملية جدعون. كان عدد السكان عام 1922م 193، وتوسع إلى 255 عام 1948.  تقع على مستوى سطح البحر فوق إحدى التلال التي تمثل أقدام مرتفعات الجليل الأدنى المشرفة على غور شمال بيسان. ويجري شمالها وادي العشة وجنوبها ووادي الخنازير متجها إلى الشرق ليرفد نهر الأردن. تربطها ببيسان طريق فرعية معبدة. وتصلها طريق فرعية طولها 2 كم بكل من سكة حديد بيسان – جسر المجامع الواقعتين إلى شرق القرية. تصلها أيضًا طرق فرعية بجبول والمرصص والبواطي وزبعة.  أخذت القرية اسمها من سلطان الدولة العثمانية عبد الحميد الثاني (1876-1909).  في تعداد فلسطين لعام 1922، الذي أجرته السلطات الفلسطينية الانتدابية، كان عدد سكان الحميدية 1.193 مسيحي كاثوليكي روماني و 192 مسلم، تناقص قليلاً في تعداد 1931 إلى 157، جميع المسلمين، في 42 منزلاً.  في إحصائيات عام 1945، تم احتساب القرية مع الكيبوتز اليهودي في حرمونيم، مع 220 من السكان العرب المسلمين في الحميدية، و 100 من السكان اليهود في حرمونيم. ويبلغ إجمالي مساحة الأرض 10902 دونم، حيث يمتلك العرب 4.720 دونمًا من الأراضي مقابل 1.386 (حوالي 13%) من إجمالي الأراضي التي يملكها السكان اليهود. استخدم العرب من هذه الأرض 164 دونمًا للحمضيات والموز، و 8 للري والزراعة، و 4395 للحبوب، بينما تم بناء 10 دونمات للأراضي العربية.  وفقا لبيني موريس، طالب كيبوتس - وغالبا ما قاموا - بتدمير القرى المجاورة لأسباب محلية (وأنانية)، كوسيلة لمنع عودة القرويين العرب. لهذا السبب، ناشد زعيم محلي مخضرم، ناحوم ورويتز، من كفار جلعادي، في رسالة في سبتمبر 1948 الإذن بتدمير البيرة وكوكب الهوا وجبول والحميدية في المنطقة خوفًا من أن يكونوا يستخدمه العرب في العمليات العسكرية ولتمكينهم من «الاستيلاء على أراضي القرى، لأن العرب لن يتمكنوا من العودة إليها». بعد الحرب، تم دمج المنطقة في دولة إسرائيل.  ووصف المؤرخ الفلسطيني وليد الخالدي المباني المتبقية في القرية عام 1992 بأنها: «بصرف النظر عن أنقاض منازل القرية (التي تحولت إلى ركام أسمنتي)، والمقبرة، وعدد قليل من الآبار، لا يوجد سوى أشواك في الموقع. ويستخدم الإسرائيليون الأراضي المجاورة للزراعة والرعي».  الشمادية، على بعد 2 كم جنوبًا، قريبة، ولكن ليس على أراضي القرية.
الخنيزر  الخنيزر قبيلة بدوية تقع مضاربها إلى الجنوب من مدينة بيسان، وتبعد عنها 10 كم. وتنخفض 200 م عن سطح البحر، تبلغ مساحة أراضيها 3,107 دونمات، وتحيط بها أراضي الفاطور والصفا والحمراء.   كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض، في الجانب الغربي من قرية الزراعة التي تقلص حجمها بعد أقامة مستعمرة طيرت تسفي اليهودية في سنة 1937. وكانت طريق أخرى تربطها بطريق بيسان- أريحا العام، كما كانت طرق فرعية أخرى تربطها بالقرى المجاورة. وكانت الخنيزير في البدء مضربا موسميا للبدو الرحل، الذين استوطنوا المكان فيما بعد على مدار السنة. وكانت منازلهم سواء المبنية بالطوب أو الخيام، مبعثرة على مساحة واسعة. وكان سكانها جميعهم من المسلمين، ويتزودون المياه من ينابيع تقع إلى الشمال والجنوب الشرقي من الموقع، للاستخدام المنزلي ولري المزروعات. وكانوا يزرعون الفاكهة والخضروات والحبوب. في 1944\1945 كان ما مجموعه 18 دونما مخصصا للحمضيات والموز و 256 دونما للحبوب و 1658 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.  تم استخدام أراضى أهالي بلدة الخنيزر المزروعة بالبساتين المروية الذي بلغ عدد مستخدميها 1.658 فلسطيني و701 يهودي، والاراضى المزروعة بالحمضيات بلغ عدد مستخدميها 18 نسمة، أما الاراضى المزروعة بالحبوب بلغ عدد مستخدميها 256 فلسطيني و299 يهودي، والاراضى التي صالحة للزراعة بلغ عدد مستخدميها 1.932 فلسطينى و1.000 يهودي، والاراضى الفقيرة بلغ عدد مستخدميها 175 فلسطيني.  احتلت بلدة الخنيزر من قبل الاحتلال الصهيوني بتاريخ 20 ايار، 1948وكانت تبعد من مركز المحافظة 10 كم جنوب بيسان، حيث قامت عملية عسكرية ضد أهالي تلك القرية بزعامة جديون، وكانت الكتيبة المنفذة للعملية العسكرية جولاني، ووصل التدمير إلى أن دمرت بالكامل. ويرجع سبب نزوح أهالي تلك البلدة إلى نتيجة لإحتلال أو نزوح سكان بلدة مجاورة، وتم تطهيرها عرقيا بالكامل.  لم يبق من معالمها سوى مقبرة على تل أبو الفرج إلى الشمال من الموقع. وثمة شمالي الموقع وغربيه ينابيع عيون أم الفرج ونبع الخنازير. وتغطي أشجار النخيل معظم موقع القرية والأراضي المحيطة به.  أنشئت مستعمرة طيرت تسفي على أراضي قريتي الخنيزير والزراعة في سنة 1937 على يد مهاجرين أوروبيين.  قدر عدد سكانها عام 1922 (83) نسمة، وفي عام 1945 بلغ (260) نسمة. قامت العصابات الصهيونية بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم في عام 1948 (302) نسمة. وكان ذلك في 20 مايو 1948. وبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (1582) نسمة.
مقبس 479  مقبس 479 وهو مقبس من إنتاج شركة إنتل لوحداتها من نوع بنتيوم أم وسيليرون أم بالإضافة إلى بنتيوم 3 من طراز تولاتن أم (Tualatin-M) للحواسيب المحمولة. على الرغم من أن المقبس يحتوي على 479 وصلة, فإن الوحدات المستخدمة له تحوي فقط على 478 إبرة, ولكنها مختلفة الترتيب الإلكتروني (أي الوصلات الوجودة في نفس المكان لا تستخدم لنفس الهدف) عن مقبس 478. ولكن قامت شركة أسوس بإنتاج وصلة اسمها CT-479 لتمكن من تركيب الوحدات المستخدمة لمقبس 479 أن تعمل على مقبس 478 في بعض من لوحات الأم التي تنتجها.
السامرية  السامرية هي قرية فلسطينية مهجّرة مبنية على رقعة مستوية من الأرض في وادي بيسان, إلى الشرق وتبعدا 7كم من الطريق العام المؤدي إلى بيسان وكانت تقع عند ملتقى طرق عدة، منها طريق بيسان- أريحا العام. وتحيط بها اراضي الحمراء وجلبون والمغير من قضاء جنين، وطوباس من قضاء نابلس. تحتوي القرية على معالم ومواقع أثرية هامة. تضم مقبرة قديمة. وتوابيت حجرية وبقايا قرية (رحاب) من العصور الوسطى.  وكان مسجد القرية مبنيا عند ملتقى طريقين: أحدهما يؤدي إلى قرية قاعون، والثاني يصل القرية بقرية عرب العريضة. وفي نهاية فترة الانتداب، توسعت القرية بإنشاء منازل جديدة في موازاة الطريق العام. في سنة 1945 كان عدد سكانها 250 نسمة، منهم 240 من المسلمين و 10 من المسيحيين. وفي 1944\1945 كان ما مجموعه 3873 من الدونمات مخصصا للحبوب و 11 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان ثمة ثلاثة مواقع أثرية قرب القرية: خربة الحمرا حيث بقايا طاحونة، تلول الثوم وفيه تلان توأمان تل الخاب.  أدى هجوم عسكري صهيوني في 27 أيار\ مايو 1948, إلى إخلاء القرية من سكانها. وتم ذلك على الأرجح عقب ( تطهير) وادي بيسان، وتمهيدا لهجوم على جنين مني بالفشل. ويقدم كتاب ( تاريخ حرب الاستقلال) دليلا غير مباشر على هذا الأمر، إذا جاء فيه أن الكتيبة الرابعة من لواء غولاني احتلت عددا من القرى الواقعة على الطريق إلى جنين. ومن الممكن أن تكون السامرية سقطت وقت سقوط قريتي المزار ونورس ( اللتين دمرتهما الوحدات المحتلة وسوتهما بالأرض) في سياق تلك العملية.  لم يبق منها سوى سطوح المنازل المتداعية، الواقعة في الطرف الغربي من مستعمرة سدي تروموت.  في سنة 1951, أقيمت متسعمرة سدي تروموت على أراضي القرية، إلى الشمال مباشرة من موقعها.
دنه  دنه هي قرية عربية تقغ في الشمال الغربي لمدينة بيسان، وتربطها طريق فرعية ممهدة بطريق العفولة– بيسان الرئيسة المعبدة. تربطها طرق فرعية ممهدة أخرى بقرى كفرة، الطيبة، بيلى، المرصص، كفر مصر، تمرة، ناعورة وإندور. كما كانت تمر بها فيما مضى أنابيب شركة نفط العراق المنتهية في حيفا.  أقيمت قرية دنة على بقعة قرية “تينا عام” منذ العهد الروماني عند سفوح جبل طيرة الخراب (150م) أحد مرتفعات الجليل الأدنى المطلة على سهل مرج ابن عامر وسهل بيسان. وترتفع 100م عن سطح البحر. وعدد بيوتها قليل، ومعظمها مبني بالحجر واللبن. اتخذ مخططها شكلًا مستطيلًا، وتمتد مبانيها من الجنوب إلى الشمال. كما امتدت مبانيها في أواخر فترة الانتداب على شكل محور بمحاذاة الطريق المؤدية إلى قرية كفرة المجاورة. وبالرغم من نموها العمراني فقد ظلت مساحتها صغيرة لا تتجاوز 15 دونمًا. تشتمل دنة على بعض الدكاكين الصغيرة وعلى جامع يضم الشيخ دانيال. وتشرب من مياه بئرين واقعتين في قاع واد يمر بطرفها الغربي. كما كانت القرية شبه خالية من المرافق والخدمات العامة.  تبلغ مساحة أراضي دنة 6,614 دونمًا منها 75 دونما للطرق والأودية و 206 دونمات تسربت لليهود.  كان في دنة نحو 176 نسمة في عام 1922. في عام 1931 انخفض عدد سكانها إلى 149 نسمة كانوا يقيمون في 28 بيتًا. وفي عام 1945 قدر عددهم بنحو 190 نسمة. وخلال حرب 1948 طرد اليهود السكان العرب من قريتهم ودمروا بيوتها.  طرد سكان دنة في 28 أيار\ مايو 1948، يوم نقل الجيش الإسرائيلي من تبقى من سكان مدينة بيسان المجاورة إلى الناصرة. كان لواء غولاني هو المسؤول عن احتلال وادي بيسان والقيام بعمليات الطرد هذه.  ويقول المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إن تدمير القرية كان بدأ مع حلول أيلول\ سبتمبر 1948. واعترض أحد زعماء مستعمرة مجاورة على تدمير دنة، بحجة أن القرية ربما تسمح بتخصيص بعض أراضيها لأغراض الاستيطان. وهذا يدل على أن بعض سكان القرية على الأقل مكثوا فيها، أو عادوا إليها بعد طردهم. لكن لا يعرف ماذا حل بهم بعد ذلك.  تنمو اليوم الأعشاب والشوك والعليق والصبار حول ركام الأنقاض في موقع القرية. كما تنمو الأعشاب الكثيفة في الوادي وقرب النبع. أمّا الأراضي في المنطقة فيستغلها مزارعون إسرائيليون.  لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.
سرين (بيسان)  سيرين (سيرين تحريف لكلمة «سير» الارامية، وتعني القمة) تقع في أقصى شمال قضاء بيسان وتبعد عن المدينة 17 كم على ارتفاع (200) متر عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (28445) دونما. وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (581) نسمة، وفي عام 1945 ما يقارب (810) نسمة. تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على أرضية مرصوفة بالفسيفساء، وأساسات ومدافن، وقلعة كرنيش، كما تحيط بها مجموعة من الخرب التي تضم مواقع أثرية. قامت المنطمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي (940) نسمة، وكان ذلك في 12-5-1948 ويلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (5770) نسمة.  كانت القرية تقع في رقعة مستوية من الأرض، تنحدر بالتدريج نحو الجنوب الغربي. وكان يحد موقع القرية من الشمال الغربي وادي الردوح، ومن الجنوب الشرقي وادي البيادر ومن الجنوب وادي البيرة.  توسطت سرين قرى عولم من الشمال و[[الطيرة (بيسان)|طيرة بيسان] من الغرب؛ ومن الشرق [[عرب البشاتوة]] و[[جسر المجامع (قرية)|جسر المجامع]]، من الجنوب [[كوكب الهوا]]، [[دنه|دنة]] و[[البيرة (بيسان)|البيرة]]. يحيط موقع سرين القرى الباقية [[الطيبة الزعبية]] و[[كفر مصر (بيسان)|كفر مصر]] و[[طمرة الزعبية|طمرة المرج]].  في أواخر القرن التاسع عشر، كانت سيرين محاطة بسياجات من نبات الصبار، وكان سكانها عددهم 100 نسمة تقريبا- يزرعون 35 فدانا (الفدان يساوي 100-250 دونما). وكانت منازلها في البدء مبنية عند ملتقى الطرق المؤدية إلى القرى الأخرى، لكن مع توسع القرية بدأت منازلها الجديدة تمتد في اتجاه شمالي غربي وجنوبي شرقي. وفي سنة 1945 كان عدد سكانها 810 أنفس، منهم 190 من المسيحيين و 620 من المسلمين. وكان في سيرين مدرسة ابتدائية للينين. وكانت الزراعة أساس اقتصاد القرية، وأهم محاصيلها الحبوب والزيتون. في 1944\1945، كان ما مجموعه 14854 دونما مخصصا للحبوب، 413 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين، منها 109 دونمات مزروعة زيتونا. وقد عثر على نقش باللغة اليونانية في منزل زيد الشحادة. ومن آثار الفترة البيزنطية أرضية من الفسيفساء ونبع معقود مع بقايا حافة متوجة. وكان بها مدرسة ابتدائية للبنين ، أعلى صفوفها الرابع الابتدائي سنة 1942-1943. وضمت أيضاً عائلات مسيحية. وجاء اسم سيرين من التسمية الآرامية سير يعني القمة أو الرأس أو المكان المرتفع.واشهرر اودية سيرين وادي الشومر وادي تفاحة وادي البيادر وادي امم ولهان. ومن عيونها عين ام العلق ، ام سدرة ، ادمة ، العبدة ، الحية ، ام حجير..  لم يبق منها سوى المقبرة، ومنزل وحيد (يستخدم متبنا). ويشاهد في الموقع ركام الحجارة محاطا بنبات الصبار. أما الموقع ذاته، فيستخدم زريبة للأبقار. وتغطي بنية حجرية النبع القائم وسط الموقع. ويزرع بعض الأراضي المحيطة بالقرية قطنا.   [[تصنيف:قرى بيسان]] [[تصنيف:قرى فلسطينية أخليت من سكانها في الحرب العربية الإسرائيلية 1948]] [[تصنيف:مقالات تتضمن معلومات من موقع فلسطين في الذاكرة]]
شطة (بيسان)  شطة قرية عربية كانت تقع على بعد 10 كم شمال غرب بيسان، قريبا من تفرع خط سكة حديد الحجاز، وطريق بيسان - العفولة - حيفا. لموقعها الجغرافي أهمية لأنها كانت تعتبر البوابة الغربية لسهل بيسان الذي يربط سهل مرج ابن عامر غربا بوادي الأردن شرقا لذا كانت شطة قديما محطة للقوافل التجارية والجيوش. وتصلها طرق فرعية بمجموعة من القرى العربية المجاورة مثل المرصص ويبلى والطيبة وقومية. نشأت شطة على الجانب الشرقي لأحد الأودية التي ترفد نهر جالود فوق أقدام الحافة الشمالية الغربية لسهل بيسان وتنخفض قرابة 65 مترا دون مستوى البحر، وتحيط بها الأرض الزراعية من الجهتين الشمالية والشرقية.  بلغ عدد سكانها عام 1918 نحو 180 عربيا احترف معظمهم الزراعة، وقدر عدد سكانها عام 1931 (255) نسمة. وتحتوي على موقع أثري يضم أساسات وأعمدة ومغر منقورة في الصخر. احتلها اليهود عام 1935 وطردوا أهلها وأقاموا على أراضيها مستعمرة (بيت هاشيطا).  بالقرب من موقع القرية أقيم «سجن شطة» المركزي والذي تعتقل فيه إسرائيل سجناء فلسطينيين وعرب.