abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بهيرة الدالاتي  بهيرة الدالاتي (1909 - 1989)، سيدة سورية الأولى من عام 1943 وحتى 1949 ومجدداً من سنة 1955 وحتى قيام الوحدة السورية المصرية عام 1958، وهي زوجة الرئيس السوري شكري القوتلي.  ولِدت بهيرة الدالاتي في دمشق وهي كريمة المجاهد سعيد الدالاتي الذي تَعرف على شكري القوتلي في السجن خلال نضالهم المشترك ضد العثمانيين. اقترنت بشكري القوتلي في مصر عام 1928 وأنجبت منه ست أولاد، توفي أكبرهم هيثم وهو طفل. أما بقية الأولاد فهم حسان ومحمود وهدى وهناء وهالة.  شاركت في معركة الاستقلال ضد الفرنسيين مع زوجها وأصبحت سيدة سورية الأولى يوم إنتخابه رئيساً للجمهورية يوم 17 آب 1943. لعبت دوراً هاماً في دعم القضية الفلسطينية وفي تأمين اللاجئين الفلسطينيين القادمين إلى سورية بعد احتلال بلادهم سنة 1948. وقد غادرت دمشق معه بعد وقوع الإنقلاب الأول عام 1949 واستقرت الأسرة في مصر بعد إقامة وجيزة في مدينة جينيف السويسرية. ثم عادت إلى سورية وباتت سيدة أولى مجدداً بعد عودة زوجها إلى الحكم من عام 1955 وحتى 1958. وقد سافرت معه في رحلته الشهيرة إلى آسيا عام 1957 والتقت مع زوجات رؤساء الباكستان والهند وكانت إلى جانبه في موسكو عام 1956. غادر الأسرة دمشق بشكل نهائي بعد وصول حزب البعث إلى الحكم واستقرت في بيروت حتى وفاة الرئيس شكري القوتلي عام 1967. توفيت بهيرة الدالاتي في باريس يوم 3 نيسان 1989 ونقل جثمانها إلى دمشق حيث وريت الثرى في مدافن الأسرة.
تقنية الأدوات الشخصية الذكية  تقنية الأدوات الشخصية الذكية أو الأدوات الذكية الشخصية, (بالإنجليزية:(Smart Personal Object Technology (SPOT) , هي شاشات صغيرة تم تطويرها من قبل شركة مايكروسوفت تُستخدم في الأجهزة الإلكترونية المنزلية والأجهزة اليومية الأخرى، من خلال البرمجيات «الذكية» والأجهزة التي من شأنها أن تجعل استخداماتها أكثر تنوعا.  التكنولوجيا المستخدمة في (SPOT) ترتبط بخدمات الشبكة مباشرة، وتتصل في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا على أساس إشارات الراديو تضمين التردد ويبث في حوالي 100 من المناطق الحضرية وتكلف الخدمة 59 دولارا للسنة.  الساعات الذكية كانت أول تطبيق يستند عليه (SPOT)،عُرضت في عام 2004 من شركتي الساعات فاسل وسيونتو مع نماذج في وقت لاحق من تيسو وسواتش. كما تضمنت التقنية آلة صنع القهوة بواسطة شركة ميليدا. كما تم التخطيط لاستخدام التكنولوجيا في منبهات ومحطات الأرصاد الجوية.  في عام 2008 توقف بيع ساعات ال (SPOT) المقدمة من مايكروسوفت وظلت تدعم الساعات والأجهزة الأخرى التي بيعت بالفعل حتى 31 ديسمبر 2011 عندما توقف البث وفي 1 يناير 2012 تم إلغاء الخدمة نظرا لانخفاض الطلب، وزيادة توافر واي فاي والهاتف المحمول و راديو FM والشبكات الرقمية الأخرى.
مالايالي  المالايالي (تنطق أيضًا Malayalee،) هو المصطلح المستخدم في الإشارة إلى المتحدثين الأصليين باللغة المالايالامية التي نشأت في ولاية كيرلا الهندية. ومصطلح مالايالي ذو طابع لغوي، إلا أنه في الآونة الأخيرة توسع تعريفه ليشمل جميع المهاجرين من نسل المالاياليين الذين يحتفظون بجزء من التقاليد الثقافية المالايالية حتى وإن لم يكونوا من المتحدثين الدائمين بهذه اللغة. تعود أصول الشعب المالايالي إلى ولاية كيرلا ومع ذلك توجد أعداد لا يستهان بها منهم في أرجاء أخرى من الهند والشرق الأوسط وأوروبا وأمريكا الشمالية. ووفقًا للإحصاءات الهندية لسنة 2001، يبلغ عدد الناطقين بالمالايالية 30803747 متحدثًا أصليًا في كيرلا، بنسبة تبلغ 96,7 في المئة من تعداد هذه الولاية. ولهذا السبب تستخدم كلمة أبناء كيرلا كثيرًا بنفس المعنى، رغم عدم معرفة المقصود بها تحديدًا.  وفقًا للإحصاءات الهندية لسنة 2001، يبلغ عدد الناطقين بالمالايالية 30803747 متحدثًا أصليًا في كيرلا، بنسبة تبلغ 93,2 في المئة من إجمالي عدد المتحدثين بها في الهند كلها وبنسبة تبلغ 96,7 في المئة من إجمالي تعداد سكان الولاية. وهناك أعداد إضافية تقدر بـ 701673 (2,1 في المئة من العدد الإجمالي) في ولاية كارناتاكا (Karnataka) وأخرى تبلغ 755705 (1,7 في المئة) في ولاية تاميل نادو (Tamil Nadu) و406358 (1,2 في المئة) في ولاية ماهاراشترا (Maharashtra). ويبلغ عدد المتحدثين بالمالايالامية في لاكشادويب (Lakshadweep) نحو 51100 بنسبة 0,15 في المئة فقط من العدد الإجمالي، ولكن بنسبة 84 في المئة من تعداد سكان لاكشادويب. وعلى وجه العموم، يشكل المالاياليون نسبة 3,22 في المئة من إجمالي تعداد سكان الهند لسنة 2001. ومن بين إجمالي المتحدثين بالمالايالامية البالغ عددهم 33066392 سنة 2001، يتحدث منهم 33015420 بلهجات فصيحة بينما يتحدث 19643 لهجة "ييرافا" (Yerava) ويتحدث 31329 لهجات مختلفة إقليمية وغير فصيحة منها "الإيراندانية". وبحسب بيانات إحصاء سنة 1991، يتحدث 28,85 في المئة من إجمالي المتحدثين بالمالايالية في الهند لغة ثانية بينما يتحدث 19,64 في المئة منهم ثلاث لغات فأكثر.  يمكن التعرف على التكوين الثقافي للمالاياليين بدءًا من انتمائهم (في القرن الثالث تقريبًا من العصر الحاضر) إلى حقبة تاريخية محددة بدقة تعرف باسم "تاميلاكام" (Tamilakam) التي اتسعت لتشمل مملكة تشيرا (Chera)وتشولا (Chola) وبانديا (Pandya) والساحل الجنوبي لولاية كارناتاكا. وبعد ذلك، عندما وصلت الطوائف العرقية الأخرى مثل نامبوثيريس (Namboothiris) أخذت تتشكل ثقافات مختلفة. ثم أخذت ثقافتهم في الانفتاح بمرور مئات السنوات من الاحتكاك بالثقافات الأجنبية مثل المجتمعات السورية واليهودية والعربية والبرتغالية والإنجليزية التي ترك كل منها أثرًا لا ينكر. وغالبًا ما كانت هذه المجتمعات الأجنبية تقيم في كيرلا وتخالط السكان المحليين مما أسفر عن طوائف عرقية مختلفة منها يهود كوتشين (Cochin Jews) ومابيلا (Mappila) ومالابار ناسرانيس السوريون (Syrian Malabar Nasranis) والهنود الإنجليز (Anglo Indian).
كجة  الكُجَّةُ أو البِلْية أو الكِلّة أو الدعبلّة أو الكرات الزجاجية هي لعبة كروية صغيرة عادة ما تصنع من الزجاج أو الصلصال أو الصلب أو البلاستيك أو العقيق. وتختلف كرات البلي في حجمها. يتراوح قطر الكرات الأكثر شيوعًا من 1\2 بوصة تقريبًا إلى بوصة (من 1.3 إلى 2.6 سنتيمتر)، ولكن قد يكون قطرها أقل من 1\30 بوصة (0.111 سنتيمتر) إلى أكثر من 3 بوصات (7.75 سنتيمتر)، في حين أن بعض كرات البلي الفنية التي تُستخدم لأغراض العرض يزيد عرضها عن 12 بوصة (30 سنتيمتر). ويمكن استخدام كرات البلي في مجموعة متنوعة من الألعاب تسمى البلي. وغالبًا ما يتم تجميعها، إما للاحتفاظ بها كذكرى أو لألوانها الجمالية.  نشأت كرات البلي في حضارة هارابان في باكستان بجوار نهر السند. وتم العثور على مجموعة متنوعة من كرات البلي أثناء التنقيب بجوار موهينجو دارو. وكثيرًا ما ذكرت كرات البلي أيضًا في الأدب الروماني، وهناك العديد من الأمثلة على كرات البلي من مصر القديمة. وعادة ما كانت تصنع هذه الكرات من الصلصال أو الزجاج وكثيرًا ما يشار إليها على أنها «لعبة زجاجية».  دخلت كرات خزف الإنتاج الشامل غير المكلف في سبعينات القرن التاسع عشر.  يمكن ممارسة مجموعة متنوعة من الألعاب باستخدام كرات البلي؛ وأي من هذه الألعاب يمكن تسميتها «البلي» (انظر أيضًا مرماة والقناني الخشبية والبولينج).  تتضمن إحدى هذه الألعاب رسم دائرة في الرمال، وفيها يصدم اللاعب كرات البلي الخاصة بلاعب آخر ليخرجها من الدائرة عن طريق كرته. وتسمى هذه اللعبة بـقارع البلي ولكنها معروفة أيضًا بأسماء أخرى. وهناك صور أخرى للعب بكرات البلي منها رمي البلية على الهدف أو في حفرة في الأرض (مثل رولي أو حفرة رولي). وهناك لعبة بكرات البلي نطاقها واسع وقد يتناوب المنافسون فيها على ضرب بلية المنافس من أجل الفوز. وهناك خطة جيدة وهي رمي البلية حتي تنزل في مكان محاط بشيء أو في موقع صعب إذا كان لا بد من فقدان الهدف. ويتم وضع قواعد جديدة دائمًا كما هو الحال مع كثير من ألعاب الأطفال، وغالبًا ما يكون لكل مجموعة نمط اللعب الخاص بها وكثيرًا ما تُطوع اللعبة بحسب البيئة الموجودة فيها. وعلى الرغم من أن لعبة البلي كانت منتشرة في كل مكان وجذبت الصحافة إلى بطولات الدوري المحلية لهذه اللعبة، إلا أن شعبيتها تضاءلت في عصر التليفزيون.
حضارة المسيسيبي  ازدهرت حضارة المسيسيبي التي تنتمي إلى حضارة بناء التلال الأمريكية الأصلية فيما هو معروف الآن بمنطقة الإقليم الأوسط الغربي والشرقي وجنوب شرق الولايات المتحدة، وذلك في الفترة من حوالي عام 800 بعد الميلاد إلى عام 1500 بعد الميلاد وذلك حسب كل منطقة.  بدأ القاطنون على ضفتي المسيسيبي في اتباع نمط حياة مستقل في وادي نهر المسيسيبي (الذي كان يُسمى به آنذاك). وربما بدأت أيضًا الحضارات الأخرى في وادي نهر تينيسي المجاور في اكتساب خصائص حضارة المسيسيبي في تلك الفترة. (عندما استكشف إرناندو دي سوتو (Hernando de Soto) المنطقة)، كانت جميع مواقع المسيسيبي تقريبًا مؤرخة بتاريخ سابق لعام 1539-1540.  تُعرف عدة سمات حضارية بأنها سمات مميزة لشعوب المسيسيبي. ورغم ذلك، لا تمارس جميع شعوب المسيسيبي كافة الأنشطة التالية، حيث إنهم يتميزون عن أسلافهم في تبنيهم لبعض هذه المميزات أو جميعها.   الزراعة القائمة على نبات #الذرة (نبات). في معظم الأماكن، تزامن تطور حضارة المسيسيبي على نطاق واسع مع التركيز المكثف على زراعة الذرة، التي دعمت عددًا كبيرًا من السكان وطورت بعض التخصصات الحرفية.  ومع ذلك لم يكن لشعوب المسيسيبي نظام كتابة أو فن معماري حجري. فقد كانوا يعملون في المعادن المترسبة بشكل طبيعي، مثل عملية الطَرق أو عملية تصلب النحاس لأغراض الطقوس مثل لوحات المسيسيبي النحاسية وغيرها من الزخارف, ولكنهم لم يصهروا الحديد أو يشكلوا البرونز علم الفلزات.
كوينزتون (أونتاريو)  كوينزتون هي قرية صغيرة تابعة لبلدة نياجارا أون ذا ليك ، أونتاريو، كندا. أنشأها القاضي الاسكتلندي روبرت هاملتون (14 سبتمبر 1753 - 8 مارس 1809) في أواخر القرن الثامن عشر لتكون ممراً للبضائع من وإلى نهر نياجارا، مروراً بقرية لويستون الساحلية الأمريكية، إسمها الحالي مشتق من اسم الكتيبة البريطانية كوينز رينجرز التي عسكرت فيها في 1792. تم إلحاقها ببلدة نياجارا أون ذا ليك في 1970.
جورج ديب  جورج ديب المستشار القانوني لرئيس الوزراء اللبناني الأسبق رشيد كرامي، كما كان مستشار الشؤون الدولية لرئيس الجمهورية إميل لحود  توفي في 2011 بعد مرض عضال
معيار سكورم  معيار سكورم هو أحد معايير التعليم الإلكتروني التي تمكن المدرب من استيراد المحتوى التعليمي ومشاركته وإعادة استخدامه وتصديره إلى أي نظام تعليم آخر يدعم هذه المعايير. وبتطبيق هذه المعايير يصبح بالإمكان معرفة نتائج المتدرب والمدة التي قضاها، وكذلك تدرجه في استيعاب المادة.  معيار سكورم هو مجموعة من المعايير تقنِّن عملية تطوير ودمج ونشر المواد التعليمية والتدريبية لتعمل كحلقة وصلٍ بين مؤلفي المحتوي التعليمي من جهة، ومبرمجي أنظمة إدارة التعليم من جهة أخرى. ومن أهم المعايير العالمية للتعلم الإلكتروني (IEEE-IMS-SCOPM)، وهذه المعايير متشابهة نوعاً ما في المتطلبات في التجزئة والتهيئة والمحتوى، إلا إنَّ معيار سكورم اكتسب قبولاً وشهرة بين المهتمين في التعليم الإلكتروني، ممَّا عجَّل بانتشاره واعتماده في كثير من أنظمة التعليم.
حسن طيارة (فيلم)  حسن طيارة فيلم مصري إنتاج عام 2007.  «حسن» شاب مصري بسيط حاصل على ليسانس حقوق ويعمل كسائق ميكرو باص تدفعه الظروف للتعرف على ابنة أحد الوزراء ويقع في غرامها وتتولى الأحداث في قالب رومانسي أكشن.
زواج أحادي  الزواج الأحادي /بـاليونانية "μονός+γάμος" ("أحادي+زواج") - "واحد+زواج"/ هو شكل من أشكال الزواج حيث يكون للفرد زوج واحد فقط في أي وقت كان.غالبًا ما يشير الزواج الأحادي في الاستخدام الحالي إلى الشريك الجنسي الوحيد بصرف النظر عن الزواج أو الإنجاب. وينطبق هذا المصطلح على السلوك الاجتماعي لبعض الحيوانات، مشيرًا إلى وجود حالة واحدة فقط لـ الزوج الواحد في أي وقت.  هناك عادة معنيان للزواج الأحادي: أحدهما ينطبق على زواج البشر، والذي وُصف تحديدًا من خلال الأرسطية والتوماوية بأنه "حيوانات متعقلة" (في اللغة اللاتينية: "animal rationale"). بينما يشتمل النوع الثاني على العلاقات بين الكائنات الحية غير البشرية.  يشير تقرير الخصوبة العالمي للأمم المتحدة لعام 2003 بأن 89٪ من البشر يتزوجون قبل بلوغ سن التاسعة والأربعين. وتصل النسبة المئوية للنساء والرجال الذين يتزوجون قبل سن التاسعة والأربعين إلى ما يقرب من 50% في بعض البلدان وتصل إلى 100% في بلدان أخرى.  يمكن تقدير حالات الزواج الجنسية الأحادية بصورة تقريبية بالنظر إلى نسبة المتزوجين الذين لم يمارسوا الجنس خارج إطار العلاقات الزوجية. حيث ألقت عدة دراسات النظر على النسبة المئوية للأشخاص الذين يمارسون الجنس خارج إطار الزوجية. وأظهرت هذه الدراسات أن ممارسة الجنس خارج إطار الزوجية يختلف عبر الثقافات وعبر الأجناس.
دراجة جبلية  الدراجة الجبلية (VTT)  الدراجة الجبلية أو الدراجة الهوائية الجبلية (اختصارها MTB) هي عبارة عن دراجة هوائية مصممة خصيصًا للطرق الوعرة. ويشتمل هذا النشاط على اجتياز الصخور والانجرافات والمنخفضات الحادة،  وعلى المسارات الترابية والطرق الشجرية والطرق غير الممهدة الأخرى وهي الأنشطة التي عادة ما تسمى ركوب الدراجات الجبلية. ويلزم أن تكون هذه الدراجات قادرة على مقاومة ضغوط استخدامها في الطرق الوعرة مع العقبات التي تقابلها مثل الأعشاب والصخور. وعادة ما تكون العجلات المستخدمة في الدراجات الجبلية مفلطحة وتكون إطاراتها كثيرة العقد للثبات بالأرض غير المستوية وامتصاص الصدمات. منذ منتصف تسعينيات القرن العشرين، كان تعليق العجلات الأمامية هو المعيار السائد ولكن منذ أواخر التسعينيات من القرن العشرين، أصبح التعليق الأمامي والخلفي هو الشائع بصورة متزايدة. كما تم تزويد بعض الدراجات الجبلية بنهايات من القضيب المعدني على عِصي قيادة الدراجة لإعطاء توازن إضافي في أثناء تسلق التلال.  منذ ابتكار هذه الرياضة في سبعينيات القرن العشرين، تطورت العديد من الأنواع الفرعية الجديدة لـ ركوب الدراجات الجبلية، مثل ركوب الدراجات عبر البلاد وتحمل ركوب الدراجات طوال اليوم وركوب الدراجات الحر والتزلج على المنحدرات وركوب الدراجات الجبلية ومجموعة متنوعة من سباقات المسارات والتزلج المتعرج. وتتطلب كل من هذه الأماكن المختلفة دراجة ذات تصاميم مختلفة لتحقيق أفضل أداء. واشتمل تطوير الدراجة الجبلية على زيادة السرعة بالغيارات حتى 30 سرعة، لتسهيل كل من التسلق والنزول السريع. ومع ذلك، ظهر في الآونة الأخيرة اتجاه النسبة من «1 إلى 10»، لتبسيط التنسيق لأحد تروس العجلة الموجودة في المقدمة و10 تروس في الجزء الخلفي من سلسلة الحركة. وهذا من شأنه أن يسمح بتخفيف الأوزان وفي الوقت نفسه الاحتفاظ بالانتشار الكبير لخيارات التغيير. وكذلك أصبحت الدراجات الجبلية أحادية السرعة أكثر وأكثر شعبية. وتشتمل التطورات الأخرى على أسطوانة بدلاً من الفرامل الإطارية والإطارات مقاس 29 بوصة بدلاً من الإطارات التقليدية مقاس 26 بوصة.  يتضمن تاريخ الدراجات الجبلية على مساهمات من سباق سايكلو كروس في أوروبا ومؤسسة راف ستاف فيلوشيب في المملكة المتحدة. ظهر اسم «الدراجة الجبلية» أولاً في الطباعة في عام 1966 في صورة «الدراجة الهوائية الجبلية». وتعتبر الدراجة الجبلية دراجة طوافة معدلة ثقيلة تُستخدمه في الانطلاق الحر للنزول من على الجبال المنحدرة. لاقت هذه الرياضة شعبية كبيرة في سبعينيات القرن العشرين في مقاطعة مارين، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. وألقى الفيلم الوثائقي "كلونكيرز: فيلم عن الدراجات الجبلية" (Klunkerz: A Film About Mountain Bikes) الذي صدر في عام 2007، نظرة تفصيلية على هذه المرحلة من ركوب الدرجات في الطرق الوعرة. ومع ذلك، فلم تكن الشركات المصنعة لدراجة الطريق حتى أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن العشرين قد استخدمت التقنيات العالية في صناعة الدراجات الجبلية باستخدام مواد خفيفة الوزن، مثل الألومنيوم إم 4، على الرغم من أن التيتانيوم والألومنيوم المشكل هيدروليكيًا وهياكل الألياف الكربونية أصبح أكثر شعبية في السنوات الأخيرة ولكنه يمكن أن يكون مكلفًا للغاية. وكان أول إنتاج على نطاق واسع للدراجات الجبلية من قبل شركة سبيلشاليازد ستامبجامبر (Specialized Stumpjumper)، حيث كان أول إنتاج لها في عام 1981. وطوال فترة التسعينيات من القرن العشرين والألفية الثانية، تدرج ركوب الدراجات الجبلية من كونه رياضة غير معروفة إلى كونه النشاط السائد الذي اكتمل من خلال حلبة السباق الدولية وبطولة العالم.
توقيت شمسي  التوقيت الشمسي هو طريقة حساب مرور الوقت اعتماداً على موقع الشمس في السماء. الوحدة الأساسية للقياس في التوقيت الشمسي هي اليوم. يوجد نوعان للتوقيت الشمسي هما التوقيت الشمسي الظاهري (توقيت المزولة الشمسية), والتوقيت الشمسي المتوسط (توقيت الساعة).  وقت الزوال (الظهر) حسب توقیت شمسي ظاهری:
فتحي الجبال  درب عدداً من فرق الدوري السعودي بين درجة الأولى والممتاز يعتبر أفضل إنجاز له صعد بفريق نادي الفتح من دوري الدرجة الأولى إلى دوري الممتاز عام 2009 وحصده اللقب في عام 2013 وسط اشادة جميع المدربين العرب وحصل أيضا على كاس السوبر السعودي الذي يقام لأول مره بعد فوز الفتح على الاتحاد 3 مقابل 2 للاتحاد. ويلقب بــ (السير فتحي) تيمناً بمدرب نادي مانشستر يونايتد السير أليكس فيرجسون. يعتمد غالبافي خطته التمرير الكثيف واستغلال انصاف الفرص. توج مع نادي الفتح بلقب دوري زين السعودي 2012-2013 وانتخب آحسن مدرب تونسي وعربي ويحتل المرتبة 141 عالميا كآول مدرب تونسي
قلندرية  القَلَنْدريَّة هي طريقة صوفية، تُنْسَب إلى قلندر يوسف، قيل أنه أندلسي هاجر إلى المشرق.  جاء في «معجم الألفاظ التاريخية» أن القلندرية «كلمة أعجمية بمعنى المحلقين». وجاء في كشاف اصطلاحات الفنون أن قلندر تعني عند الصوفية: «الرجل الذي هو من أهل الترك والتجريد، وقد تجاوز عن اللذائذ البشرية». وفي «كنز لغات» أن قلندر تعني: «درويش من طريقة القلندرية».  وفي «فرهنك جهانكيري»: «قَلَنْدَرْ: بالفتح عبارة عن شخص تجرّد عن نفسه وعن الأشكال البشرية والأشكال العادية والأعلام التي لا سعادة فيها حتى صار من أهل الصفاء وترقّى إلى مرتبة الروح».  يعتقد أن الطريقة القَلَنْدريَّة ظهرت لأول مرة في دمشق سنة 610 هـ، وهي طريقة منتشرة في الهند، نشرها الشيخ قطب الدين العمري الجونبوري. وكان لهم عدة زوايا في الشام ومصر، كانت تسمى القلندر خانة.  ومن طقوس هذه الطائفة أنهم يحلقون رؤوسهم ولحاهم وشواربهم وحواجبهم، ويهيمون دائما على وجوههم.
معسكرات الاعتقال النازية  أقامت ألمانيا معسكرات اعتقال أو دولاج (باللغة الألمانية "Konzentrationslager" أو KZ) في جميع المناطق التي فرضت سيطرتها عليها. وقد جرى توسيع أول معسكر اعتقال نازي في ألمانيا على نحو بالغ بعد حريق الرايخستاج الذي حدث سنة 1933، وكان الهدف من إنشائه هو احتجاز السجناء السياسيين ومعارضي النظام. واستعير هذا المصطلح من معسكرات الاعتقال البريطانية التي أقيمت أثناء حرب الإنجليز والبوير الثانية.  وقد تضاعف عدد المخيمات أربع مرات بين سنة 1939 وسنة 1942 ليصل إلى 300 أو يزيد، حيث كان يُسجن فيها العمال العبيد من مختلف أنحاء أوروبا واليهود والسجناء السياسيون والمجرمون والمثليين جنسيًا والغجر والمرضى العقليون والمعاقين وغيرهم، وكان هذا يتم في الأعم دون أي إجراء قانوني. ومعسكرات "الاعتقال" (المشار إليها في هذه المقالة) يفرق علماء الهولوكوست بينها وبين "معسكرات الإبادة التي أقامها النازيون لإجراء عمليات قتل جماعي على نطاق صناعي للغيتو اليهودي بالدرجة الأولى وسكان معسكرات الاعتقال.
الحملات الصليبية الشمالية  كانت الحملات الصليبية الشمالية أو حملات البلطيق الصليبية حملات صليبية قام بها الملوك المسيحيون في الدنمارك والسويد والليفونيون الألمان والأنظمة العسكرية التيوتونية وحلفاؤهم ضد الشعوب الوثنية في شمال أوروبا حول السواحل الجنوبية والشرقية من بحر البلطيق. وكانت أيضًا حملات الكاثوليك السويد والألمان ضد المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين الروس في بعض الأحيان جزءًا من الحملات الصليبية الشمالية. في العصور الوسطى، سُميت تلك الحروب بالصليبية، أما الحروب الأخرى، ومن بينها الحروب السويدية، فقد أطلق عليها مؤرخو الرومانسية القومية اسم الحروب الصليبية الأولى. تحول عالم البلطيق الشرقي عن طريق الغزو العسكري: ففي البداية ذاق الليفونيون واللاتجال والإستونيون ثم قبيلة السيميجال والكرون والبروسيون والفنلنديون مرارة الهزيمة والتعميد والاحتلال العسكري وتعرضوا في بعض الأحيان للإبادة من الجماعات الدنماركية والألمان والسويديين.  وجه البابا سلستين الثالث (Pope Celestine III) دعوته الرسمية الأولى لانطلاق الحروب الصليبية الشمالية عام 1193؛ ولكن الممالك المسيحية في إسكندنافيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة بدأت في التحرك للسيطرة على جيرانهم الوثنيين في وقت مبكر. وشملت الشعوب غير المسيحية الذين استهدفتهم الحملات في فترات زمنية مختلفة:  وقد كان النزاع المسلح بين فنلنديي البلطيق والبلطيق والسلاف الذين قطنوا سواحل البلطيق واشتهر جيرانهم الساكسون والدنماركيون في الشمال والجنوب لعدة قرون قبل الحملة الصليبية. يرجع سبب المعارك السابقة بنسبة كبيرة إلى محاولات تدمير القلاع وطرق التجارة عبر البحار واعتلاء الاقتصاد في المنطقة، وقد كتبت الحملة الصليبية البقاء لهذا النوع من الصراع، وإن كانت البابوية الكاثوليكية هي التي أوحت بما هو موجود الآن وحددته، وتضطلع به فرسان البابوية والرهبان المسلحون.
أحشاء الذبيحة  إن أحشاء الذبيحة والتي تعرف أيضًا، باسم تشكيلة اللحوم أو لحوم الأعضاء، تشير إلى أحشاء وأمعاء الحيوانات المذبوحة. ولا تشير الكلمة إلى قائمة معينة من الأعضاء الصالحة للأكل والتي تختلف من ثقافة لأخرى ومن منطقة لأخرى، ولكنها تتضمن معظم الأعضاء الداخلية عدا العضلات والعظام. ومثلما هو الحال في كلمة "offal" في اللغة الإنجليزية التي تدل على اسم جمع، فهذا المصطلح صيغة جمع تدل على عدة أشياء مجتمعة. ورغم ذلك تمتنع بعض الثقافات من استخدام أحشاء الذبائح كطعام، في حين تستخدمه مجتمعات أخرى كطعام يومي أو في الأطعمة الشهية.  تعتبر بعض أطباق أحشاء الذبائح طعامًا للذواقة في المطابخ العالمية. حيث يشتمل ذلك على "كبد الأوز" و"لحم الرأس" وبنكرياس العجول. في حين ظلت بعض أطباق أحشاء الذبائح جزءًا من المأكولات المحلية التقليدية وربما تستخدم خاصة في الأعياد. وتحتوي هذه الأطباق على لحوم الهاجيز الإسكتلندي والكبد المفروم اليهودي ونقانق سجق جنوب الولايات المتحدة، فضلاً عن أطباق أخرى كثيرة. وتستخدم الأمعاء كغطاء للنقانق، رغم أن الأنواع الأرخص قد تُستخدم في التغليف الصناعي.  ربما يشير المصطلح «أحشاء الذبيحة»، بناءً على السياق، إلى أجزاء من الذبيحة المطروحة بعد الذبح أو السلخ؛ وربما تشير كذلك إلى المحاصيل الجانبية لـ الحبوب المطحونة، مثل الذرة أو القمح. وغالبًا لا تُستخدم أحشاء الذبيحة بصورة مباشرة كطعام للإنسان أو الحيوان ولكنه يعالج عن طريق الاستخلاص أو إنتاج تلك المواد في صورة سماد أو وقود أو في بعض الحالات، يمكن إضافتها إلى المنتجات التجارية مثل أغذية الحيوانات الأليفة.  وفي أوقات سابقة، كان الناس يلقون بأحشاء الذبائح والبقايا الأخرى للمدانين في عمليات إجرامية كتعبير عن الرفض الشعبي لهم: وفي عام 1809 أدين ريتشارد توماس دودمان وإدوارد وود في «مؤامرة» لارتكاب اللواط وحكم عليهما بالسجن لمدة سنتين والوقوف لمدة ساعة على آلة خشبية للتعذيب حيث جلدوا بأحشاء الذبائح المقدمة من قبل الجزارين في أسواق نيوغيت وفليت.
سلافونية كنسية قديمة  إن اللغة السلافونية الكنسية القديمة والسلافية الكنسية القديمة وتختصر (OCS) أو ، "slověnĭskŭ językŭ" كانت أول لغة سلافية أدبية، وتطورت بحلول القرن التاسع حين جاء المبشرون الإغريق البيزنطيون مثل كيرلس وميثوديوس اللذين يُنسب إليهما توحيد معايير اللغة واستخدامها لترجمة الكتاب المقدس وغيرها من النصوص الكنسية الإغريقية القديمة باعتبارها جزءًا من تنصير السلاف. وقد لعبت تلك اللغة دورًا هامًا على مدار تاريخ اللغات السلافية ومثلت أساسًا ونموذجًا لتقاليد السلافونية الكنسية، وتستخدم بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية اللغة السلافونية الكنسية على أنها لغة طقسية حتى يومنا هذا.
جشتية  الچشتيَّة هي طريقة صوفية سنية، نسبة إلى قرية جشت من أعمال هراة.  أسسها أبو إسحاق الدمشقي الجشتي (القرن 6 هـ). الطريقة منتشرة في الهند، نشرها هناك خواجة معين الدين حسن السنجري الأجميري (ت. نحو 627 هـ).  تتفرع الطريقة الجشتية إلى فروع منها:
لغة الأوريا  الأوريا ( ') وهجاؤها الرسمي أوديا"'، هي لغة هندية تنتمي إلى الهندية الآرية، وتنحدر من فروع عائلة اللغات الهندية الأوروبية. ويتم التحدث بها بشكل أساسي في ولايات أوريسا وفي أجزاء من بنغال الغربية وجهارخاند وتشاتيسغار وأندرا برديش. وتعد الأوريا إحدى اللغات الرسمية العديدة في الهند؛ وهي اللغة الرسمية لولاية أوريسا وثاني لغة رسمية لولاية جهارخاند. وتعد الأوريا هي اللغة السائدة في ولاية أوريسا، حيث يشكل المتحدثون بلغة الأوريا 83.33% من عدد السكان وفقًا للدراسات الإحصائية.  الأوريا هي إحدى اللغات الهندية الآرية الشرقية التي تنتمي إلى عائلة اللغات الهندية الآرية. ويُعتقد أنها انحدرت من لغة ماغادي براكريت المماثلة لـأردها ماغادي، والتي كان يُتحدث بها في الهند الغربية منذ أكثر من 1500 عام، وهي اللغة الأساسية المستخدمة في نصوص جاين (Jain) الأولية. وظهرت لغة الأوريا متأثرة نسبيًا من الفارسية والعربية، بالمقارنة مع غيرها من اللغات الهندية الشمالية الرئيسية.
لغة الأورومو  الأورومو والمعروفة أيضًا باسم عفان أورومو وأوروميفا (أ) (وأحيانًا بلغات أخرى بهجاء مختلف لهذه الأسماء؛ أوروميك وعفان أورومو وغيرها)، هي إحدى اللغات الإفريقية الآسيوية. وهي اللغة الأكثر انتشارًا في فرع عائلة اللغة الكوشية. ويتحدث باللغة الأورومية بجميع أشكالها كلغة أولى أكثر من 25 مليون فرد في أورومو والشعوب المجاورة في إثيوبيا وأجزاء من شمالي كينيا. ويعتقد بعض علماء اللغة أن اللغة الأورومية عبارة عن مجموعة لهجات، حيث أن جميع الأنواع لا تتميز بالوضوح المتبادل. وهي عبارة عن لغة اجتماعية لغوية، تتكون من أربعة أنواع: بورانا أرسي جوجي أورومو ولغة أورومو الغربية (وتسمى أيضًا كوتو) والأروما ولغة أورومو الغربية المركزية. وغالبًا ما تشير المطبوعات الأقدم إلى الاوروميين كأشخاص على أنهم "غالا"، ومعناه (( جمل )) باللغة الاورومية وسبب تسميتهم بذلك لأنهم يستخدمون الإبل في نقل امتعتهم وفي حروبهم .  يقطن 95% من متحدثي هذه اللغة تقريبًا في إثيوبيا، وبشكل رئيسي في منطقة أوروميا. وهناك أيضًا بعض المتكلمين بهذه اللغة في الصومال. ويتواجد في كينيا أيضًا 322000 متحدث بلغة البورانا والأورما، وهما لغتان قريبتا الصلة بلغة أورومو الإثيوبية. وفي إثيوبيا، تعد الأورومو ثاني أوسع اللغات انتشارًا.  في أفريقيا، تحتل الأورومو المركز الرابع في ترتيب اللغات التي يُتحدث بها، بعد العربية (في حالة إذا اعتبرنا اللهجات الغامضة المتبادلة للعربية على أنها لغة فردية وافترضنا الأمر ذاته لأنواع الأورومو) والسواحيلية والهوسية. و إلى جانب المتحدثين باللغة الأم، يتحدث عدد من المنتمين إلى العرقيات الأخرى ممن هم على اتصال بمتحدثي اللغة الأوروموية بها على أنها لغة ثانية.
التوسع الألماني الشرقي  يشير التوسع الألماني الشرقي (Ostsiedlung) (، -أو "الاستيطان في الشرق") ويسمى أيضًا بـالتوسع الألماني ناحية الشرق- إلى هجرة الألمان واستيطانهم ناحية الشرق في العصور الوسطى بدءًا مما يعرف اليوم بغرب ألمانيا ووسطها وصولاً إلى المناطق والدول الأقل سكانًا في أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية ناحية الشرق. وامتدت المنطقة المتأثرة تقريبًا من سلوفينيا حتى استونيا وشرقًا إلى ترانسيلفانيا. جاء التوسع الألماني الشرقي جزئيًا بعد التوسع الإقليمي لـالإمبراطورية الرومانية المقدسة والنظام التوتوني.  لا يشير مصطلح «الاستعمار الألماني» في كثير من الأحيان إلى الهجرة الحقيقية للألمان وفقًا لجيدليكي (Jedlicki) (عام 1950م)، ولكنه بالأحرى يشير إلى الهجرة الداخلية للسكان الأصليين (البولنديين والمجريين وغيره) من الريف إلى المدن، حيث سُنت بعد ذلك قوانين على شاكلة مدن ماغديبورج (Magdeburg) ولوبيك (Lubeck). بالغ المؤرخون الألمان في القرن التاسع عشر الميلادي والقرن العشرين الميلادي في كثير من الأحيان في أهمية سن القانون الألماني والاستيطان في أوروبا الشرقية والوسطى لأسباب سياسية؛ في حين أن تلك الظاهرة زادت من الرفاهية الاقتصادية للبلدان المقصودة، فعلى الأقل تطور بعض منهم بالفعل على الصعيد الاقتصادي والسياسي كما هو الحال في بولندا في العصور الوسطى وبالفعل، استوطن السكان السلاف المحليون في مدنهم الأقوى بكثير مما هو معتقد؛ وقد شاركت العملية برمتها في الأقاليم التي كانت توجد بها الهياكل التنظيمية القوية السلافية.  خضعت المجتمعات الأوروبية الوسطى والشرقية في أوائل العصور الوسطى لتغيرات ثقافية عميقة في إحصائيات السكان والدين والقانون والإدارة والزراعة وأعداد وهياكل الاستيطان، قبل فترة الاستيطان الألماني وأثناءه. وكان هذا التوسع الألماني الشرقي جزءًا من العملية المعروفة باسم "الاستعمار الألماني الشرقي" («الاستعمار الشرقي») أو "Hochmittelalterlicher Landesausbau" («توحيد الأراضي في العصور الوسطى الخطيرة»)، على الرغم من استخدام تلك المصطلحات في بعض الأحيان على سبيل الترادف.  اندلعت الصراعات العرقية بين المستوطنين القادمين حديثًا والسكان المحليين، واشتهرت أيضًا بوجود حالات دموية وطرد للسكان الأصليين. تحت التوسع الألماني الشرقي، وقع السكان الأصليون في وقت لاحق تحت طائلة التمييز واستُبعدوا من الإدارة في عديد من الأماكن.  استغل القوميون الألمان التوسع الألماني الشرقي استغلالاً كبيرًا بجانب النازية بغرض الضغط على المطالب الإقليمية الألمانية وإظهار التفوق الألماني المزعوم على الشعوب غير الألمانية الذين رفض الألمان إنجازاتهم الثقافية والحضرية والعلمية ونسبوها لأنفسهم في تلك الحقبة الزمنية.
سام ميرزا  سام ميرزا (923 - 974 هـ) هو هو من امراء الدولة الصفوية، وهو إلى جانب ذلك أديب وشاعر وخطاط.  هو سام ميرزا ابن الشاه إسماعيل الصفوي، وكان مشتهراً في شعره بسامي. ولد في تبريز. ولاه أخوه الشاه طهماسب الأول على خراسان ثم شيراز وآذربيجان. اتهم بالعصيان وسجن سنة 969 هـ ومات مسجونا سنة 974 هـ، وقيل سنة 975 هـ، وقيل سنة 983 هـ.  من آثاره: «تحفة سامي».
بالي (لغة)  البالي (وتسمى أيضًا Pāi) هي لغة من اللغات الهندية الآرية الوسطى (من مجموعة براكريت) التابعة لـشبه قارة الهند. ومن المعروف أيضًا أنها لغة العديد من الكتب المقدسة البوذية الأقرب وجودًا، حيث إنها جُمعت في كانون أو "تيبيتاكا"، وعلى أنها لغة طقوس للـثيرافادا البوذية.  بالي هي لغة أدبية تنتمي إلى عائلة لغات براكريت وكانت أول ما كُتبت في سري لانكا في القرن الأول قبل الميلاد. على الرغم من الدراسات العديدة التي أجريت حول هذا الموضوع، إلا أن هناك التباسًا متواصلاً حول علاقة بالعامية في المملكة القديمة ماغادها، الواقعة حول بيهار في أيامنا هذه.  وتعد بالي بوصفها لغة هندية آرية وسطى، مختلفة عن اللغة السنسكريتية، ليس فقط فيما يتعلق بوقت ظهورها ولكن أيضًا لقاعدة لهجاتها حيث إن عددًا من سماتها الصرفية وخصائصها من حيث المعاني تتناقض مع حقيقة أنها لا تمثل استمرارًا مباشرًا لفيديك السنسكريتية؛ ولكنها تنحدر من لهجة أو عدة لهجات تختلف عن على الرغم من وجود أوجه تشابه عديدة.
توناواندا (توضيح)  توناواندا قد تعني:
هجرس أزرق  الهجرس الأزرق أو السعدان الأزرق أو النسناس الأزرق (الاسم العلمي:Cercopithecus mitis) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الهجرس من فصيلة سعادين العالم القديم.
هجرس (جنس)  الهِجْرِس (الاسم العلمي:Cercopithecus) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة سعادين العالم القديم من رتبة الرئيسيات.
اغتيال (فيلم 1987)  اغتيال هو فيلم إثارة أمريكي، من إنتاج 1987. سيناريو ريتشارد سيل، إخراج بيتر هانت، بطولة تشارلز برونسون، جيل آيرلاند، ستيفن إليوت، جيمس ستالي، جان غان بويد، مايكل أنسارا.  تتمحور قصة الفيلم حول شخصيتين هما جاي كيليون (تشارلز برونسون)، وهو حارس شخصي رئاسي، والسيدة الأولى للولايات المتحدة الأمريكية لارا رويس (جيل آيرلاند)، واللذان يصبحان متلازمين عن طريق تعيين جاي حارساً شخصياً لها، إلا أن لارا امرأة قوية الشخصية ومتعصبة بشأن المساواة بين الرجل والمرأة، فتشمئز من الأوامر التي يصدرها جاي بشأن تحركاتها وتصرفاتها، معتبرة ذلك تدخلاً في شؤونها الخاصة، ومحاولة من جانبه لفرض السيطرة، كونه رجل وهي امرأة، غير أنها تغير فكرتها عنه عندما تدرك جدوى أفعاله بعد تعرضها لمحاولة اغتيال، ثم تقوم بزيارة لخارج البلاد يرافقها جاي، ولا يكف المتربصون عن ملاحقتهما، ويبدأ شد الفيلم.
هجرس أحمر الذيل  الهجرس أحمر الذيل أو السعدان أحمر الذيل أو النسناس أحمر الذيل (الاسم العلمي:Cercopithecus ascanius) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الهجرس من فصيلة سعادين العالم القديم.
هجرس أبيض الأنف الأصغر  الهجرس أبيض الأنف الأصغر أو النسناس أبيض الأنف الأصغر (الاسم العلمي:Cercopithecus petaurista) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الهجرس من فصيلة سعادين العالم القديم.
هجرساوات  الهجرساوات هي أسرة من الثدييات تتبع فصيلة سعادين العالم القديم من رتبة الرئيسيات.
هجرس ولفي  الهجرس الولفي (الاسم العلمي:Cercopithecus wolfi) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الهجرس من فصيلة سعادين العالم القديم.
سعدان سبخي ألني  سعدان سبخي ألني هو نوع من الحيوانات يتبع جنس سعدان سبخي من فصيلة سعادين العالم القديم.
سعدان سبخي  سعدان سبخي (الاسم العلمي:Allenopithecus) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة سعادين العالم القديم من رتبة الرئيسيات.  يضم هذا الجنس نوع وحيد هو:
اسم شخصي  إن الاسم الشخصي هو اسم العَلم الذي يوضح هوية الشخص، وعادة ما يضم في هذه الآونة الاسم المكتسب عند الميلاد أو في سن صغيرة بجانب اللقب. وعلى حد التقريب، يعد امتلاك الإنسان لـ الاسم أمرًا عالميًا؛ باستثناء الحالات النادرة، على سبيل المثال الأطفال المتوحشين الذين ينشأون في عزلة أو الأطفال الأيتام ضحايا الكوارث الطبيعية حيث لا توجد لهم سجلات توضح أسماءهم. تحدد اتفاقية حقوق الطفل أن الطفل يستحق عند ميلاده الحصول على اسم. تفتقد بعض القبائل المعزولة، مثل ماتشيجوينجا (Machiguenga) في الأمازون، الأسماء الشخصية.  وتتأثر تقاليد التسمية بشدة بالعوامل الثقافية، مع بعض الثقافات الأكثر مرونة على التسمية من غيرها. إضافةً إلى ذلك، بالنسبة للثقافات ذات السجلات التاريخية المتوفرة، تُعرف قوانين التسمية بالتغيير مع مرور الزمن.  في المجتمعات الغربية المعاصرة (باستثناء أيسلندا والمجر، وفي بعض الأحيان الفلاندرز (وفقًا للمناسبة) ومعظم اللهجات في الجنوب في منطقة اللغة الألمانية، يعد الاسم المكتسب أشهر تقاليد التسمية، الذي يشير في العادة إلى نوع الطفل ملحقًا باسم عائلة الوالد. في العصور السابقة، اتبعت الدول الإسكندنافية التسمية العائلية، مع الأفراد الذين يطلق عليهم ابن/ابنة "فلان"؛ ولا تنطبق تلك الحالة الآن إلا في أيسلندا وفي الآونة الأخيرة استخدمها البعض في جزر فارو. ولا يمنع القانون في فنلندا الأفراد من التسمية العرقية الأيسلندية المسماة على وجه التحديد في قانون الأسماء.  هناك اصطلاحات مختلفة في الثقافات المختلفة للأسماء الشخصية. وها هي قائمة بالمقالات المتعلقة بمصطلحات التسمية للثقافات الخاصة.
غوتشي مين  غوتشي ميْن (من مواليد 12 فبراير 1980 في برمنغهام، ألاباما) هو مغني أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 2005.
راشيل كورين  راشيل كورين هي ممثلة أمريكية (من مواليد 04 أبريل 1986).
هيذر موريس  هيذر موريس هي ممثلة أمريكية (من مواليد 1 فبراير 1987 في ثوسند أوكس، كاليفورنيا, الولايات المتحدة).
فريديريكه لويزه هسن دارمشتات  فريديريكه لويزه هسن دارمشتات ("Friederike Luise von Hessen-Darmstadt"؛ 16 أكتوبر 1751 - 25 فبراير 1805) ملكة بروسيا كزوجة الثانية للملك فريدرش فيلهلم.  فريديريكه لويزه ابنة لودفيش التاسع لاندغراف هسن دارمشتات، وكارولينه تسفايبروكن. ولدت في برنتسلاو، إحدى شقيقاتها فيلهلمينه أصبحت زوجة في المستقبل بافل الأول إمبراطور روسيا، وفي حين أصبحت أخر الدوقة الكبرى لويزه ساكس -فايمار-إيزنباخ، وكذلك شقيقها لودفيغ الأول، دوق هسن الأكبر. تزوجت من فريدرش فيلهلم في 14 يوليو 1769 في قصر شارلوتنبورغ، مباشرة إثر طلاقه لابنة عمته الأميرة إليزابت كرستينه أولريكه بروانشفايغ فولفنبوتل. سماها فريدرش فيلهلم ب«ليزي الهسنية» ("Hessische Lieschen").  أصبحت ملكة بروسيا باعتلاء زوجها العرش في عام 1786، واحتفظت بمنصبها لمدة أحد عشر عاماً. لم يكن الزواج جيداً، فقد كان لفريدرش عشيقات عديدات، أبرزهن فيلهلمينا فون لشتناو، والتي ارتبط بعلاقة معها من نفس عام زواجه من فريديريكه لويز واستمرت حتى وفاته، وفي عام 1787، تزوج عليها وصيفتها يولي فون فوس، وعام 1790 تزوج عليها مرة ثانية وصيفتها الأخرى صوفي فون دونهوف. لم تعتبر الملكة فريديريكه لويزه جذابة ووصفت بغريبة الأطوار. زعمت بأنها رأت أشباح وأطياف، ولهذا السبب أبقت ساعات يومها معكوسة، نائمة نهاراً وصاحية ليلاً، وتفاقم هذا السلوك بعد وفاة فريدرش فيلهلم، واشتهرت فريدريكه لويزه بكرماً الكبير، وخصوصاً للمحتاجين.  ابتدءاً من سنة 1788، كانت تمضي فصل الصيف في فراينفالده، الأمر الذي أسهم إلى حد كبير في تنمية المدينة اقتصادياً وثقافياً. خاصة باعتبارها ملكة الأم الأرملة، تم تشييد العديد من المباني في المدينة سكناً لها ولبلاطها أثناء إقامتهم. في عام 1799، بُني لها قصر صيفي بإشراف المعماري ديفيد غيلي.
دول مدينة بيو  دول مدينة بيو () هي مجموعة من دول المدينة التي كانت موجودة منذ القرن الثاني قبل الميلاد وحتى منتصف القرن الحادي عشر قبل الميلاد وتوجد في الوقت الحاضر في بورما العليا (ميانمار). تأسست دول المدينة كجزء من الهجرة تجاه الجنوب على يد المتحدثين بلغة التبت البورمية التي يتحدث بها شعب بيو، وهم المستوطنون الأوائل في بورما الذين توجد سجلات توجد على وجودهم. عادة ما يشار إلى فترة الألف عام باسم "ألفية بيو"، المرتبطة بـ العصر البرونزي حتى بداية فترة "الدول الكلاسيكية" عندما نشأت مملكة باغان في أواخر القرن التاسع.  وتقع جميع دول المدينة - المدن الكبرى الخمس المحاطة بسور والعديد من البلدان الصغيرة التي اكتشفت - في الأقاليم الثلاثة الرئيسية المزودة بالمياه في بورما العليا، وهي: إقليم وادي مو وإقليم سهول كياوكاسي وإقليم مينبو حول ملتقى نهري إيراوادي وتشيندوين. وهو جزء من الطريق التجاري البري بين الصين والهند، ومن ثم توسعت مملكة بيو تدريجيًا جهة الجنوب. بينما تأسست هالين، في القرن الأول قبل الميلاد عند الطرف الشمالي من بورما العليا، حيث كانت من أكبر وأهم المدن حتى حوالي القرن السابع أو الثامن عندما حلت محلها سري كسترا (القريبة من مدينة بياي الحديثة) في الطرف الجنوبي. ومع ذلك تعد مدينة سري كسترا مركز بيو ومساحتها ضعف مساحة مدينة هالين وأكثر نفوذًا.  تأثرت ثقافة بيو كثيرًا بسبب التجارة مع الهند، حيث استوردت مفاهيم البوذية فضلاً عن غيرها من المفاهيم الثقافية والمعمارية والسياسية، التي قد يكون لها تأثير راسخ على الثقافة البورمية والتنظيم السياسي. وكان تقويم بيو يعتمد على التقويم البوذي، الذي أصبح فيما بعد التقويم البورمي. ومع ذلك اقترحت الدراسات الحديثة، على الرغم من أنها غير مؤكدة، أن نصوص بيو، التي تعتمد على النصوص البراهمية الهندية، قد تكون مصدر النصوص البورمية.  وقد انهارت حضارة الألفية القديمة في القرن التاسع عندما أُبيدت دول المدينة عن طريق الغزوات المتكررة من مملكة نانزهاو (Nanzhao). وأسست مرانما (البورمانيون)، التي انحدرت من النانزهاو، مدينة ذات حامية عسكرية في باغان (باغان) عند ملتقى نهري إيراوادي وشندوين. وظلت مستوطنات بيو في بورما العليا لمدة القرون الثلاثة التالية ولكن استوعبت بيو تدريجيًا خلال توسع إمبراطورية باغان. وظلت لغة بيو موجودة حتى أواخر القرن الثاني عشر. وبحلول القرن الثالث عشر انتحلت بيو العرقية البورمية. واتحدت تواريخ/أساطير بيو أيضًا مع التواريخ/الأساطير البورمية.
لعبة ريفيرسي  لعبة ريفيرسي (تسوقها بريسمان بالإسم التجاري أوتيللو) هي لعبة ألواح إستراتيجية يشارك فيها لاعبان يلعبان على لوح مقسم إلى 8 × 8 مربعات غير مختلفة اللون. وهناك 64 قطعة متطابقة تسمى «أقراص»، إحدى وجهيها فاتح اللون والآخر قاتم - إما فعليًا باستخدام طاقم أقراص حقيقي أو افتراضيًا عن طريق الحاسب الآلي - للتواصل مع الخصوم في اللعبة.  وتبدأ لعبة أوتيلو من المربعات الأربعة الموجودة في مركز اللوح من خلال وضع قطعتين باللون الأسود وقطعتين باللون الأبيض مرتبتين عموديًا. أما لعبة الريفيرسي الصحيحة (أي التي يُتبع فيها قواعد اللعبة الأصلية)، فتبدأ باللوح فارغًا وأول حركتين لكل لاعب يكونان في المربعات الأربعة الوسطى دون أي قلب للأقراص. لذا قد تبدأ الريفيرسي بمخطط متوازٍ أو عمودي من القطع الأربع الأولى. ودائما ما تبدأ إصدارات الكمبيوتر لهذه اللعبة وفقًا لقواعد لعبة أوتيلو، لكن هذا الاسم (بجانب تصميم اللوح ذي التصميم الفائق الجمال) هو علامة تجارية لذا لا بد من استخدام اسم ريفيرسي لتجنب المشاكل القانونية. ويبدأ اللعب بخطوات افتتاحية لريفيرسي حيث تصطف الأقراص من أحد اللونين بموازاة الأقراص من اللون الآخر في المربعات الوسطى الأربعة، قد يحدث بين المتحمسين في بعض الأماكن. وعندما تبدأ اللعبة وفق القوانين الأصلية، يجبر كل لاعب على الالتزام بالخطوات الافتتاحية.  ورغم أن القواعد الأصلية للريفيرسي كانت تقتضي التزام كل لاعب بنصف عدد الأقراص (الموجودة عند بدء اللعب)، فإن هذه القاعدة لم تعد متّبعة منذ زمن بعيد، وإذا ما استخدم لوح وأقراص حقيقية، يسترد اللاعب الذي جاء دوره في اللعب الأقراص المملوكة لخصمه عند الحاجة. وهذا يعني أن ثمة سبيلاً وحيدًا إلى تخطي دور اللاعب (عادة كرهًا) دون وضع قرص، بعد أن كان ثمة طريقتين لذلك في السابق. وفي أغلب الأحيان تنتهي الريفيرسي بملء المربعات الأربعة والستين، ولكن في أحيان أخرى لا يكون اللوح ممتلئًا ولكن لا يتمكن أي لاعب من إجراء تحرك قانوني.  والهدف الذي يسعى إليه كل لاعب هو تحقيق أكبر عدد ممكن من الأقراص باللون الذي يمثله في النهاية، أما الخصم فيهدف إلى خلاف ذلك -أو تقنيًا فيما يتعلق باللعبة العابرة التي لا توضع فيها جميع الأقراص- بحيث يرفع الفارق بينهما إلى أعلى قيمة ممكنة إذا كان رابحًا وإلى أقل قيمة ممكنة إذا كان خاسرًا. ومع ذلك، فإن الهدف الرئيسي ببساطة شديدة هو الفوز وتحقيق الحد الأقصى «للتفاوت بين الأقراص» الذي يحقق ميزة إضافية. (وقد يكون لهذا التفاوت قيمة أكبر أو أقل، وهو ما يمكن التعويل عليه في المباريات الحاسمة.)  Othello books to increase skill to tournament-level play:  ؛ صور ؛ كتب
درقيات  الدَّرَقِيَّات أو الخنافس الدافنة هي فصيلة من الخنافس التي تشتهر باسم الخنافس آكلة الجيف (carrion beetles) أو خنافس الدفن (burying beetles). هناك فصيلتان فرعيتان: وهما سيلفينا (Silphinae) ونيكروفورينا (Nicrophorinae) وتتغذى الفصيلتان على المواد العضوية المتحللة مثل الحيوانات الميتة. وتختلف الفصائل فيما يتعلق بأيها يستخدم الرعاية الأبوية وأي أنواع الجثث تفضل. وتمثل الدرقيات أهمية كبيرة للعلماء المتخصصين في علم الحشرات الجنائي نظرًا لأنه يتم العثور عليها على الجثث المتحللة ويتم استخدامها للمساعدة في تقدير فترة ما بعد الوفاة أو PMI.
سباعيات الرغبي  سباعيات الرغبي، ومعروفة أيضاً بأسم لعبة اللاعبين السبعة أو سبعة لاعبين، وهي أحد الأنواع التابعة لأتحاد الرغبي المكون من سبعة لاعبين، بدلاً من العدد المعتاد 15 لاعبًا بمباريات أقصر في المدة الزمنية. وتُدار سباعيات الرجبي بواسطة المجلس الدولي للرغبي  (IRB)، وهي الهيئة المسؤولة عن اتحاد الرجبي في جميع أنحاء العالم. نشأت اللعبة في ميلروز، اسكتلندا، حيث لا يزال فريق سباعيات الرجبي لميلروز يلعب سنويًا. وتعد اللعبة من الألعاب الشعبية في جميع مستوياتها، وعادة ما تُعقد بطولات للهواة والنوادي في أشهر الصيف. وتعد سباعيات الرجبي واحدة من أفضل الألعاب ذات التوزيع الجيد، وتحظى بشعبية في أجزاء من أفريقيا وآسيا وأوروبا والأمريكتين ولا سيما جنوب المحيط الهادئ.  تشمل المنافسات الدولية البارزة بطولة العالم للسباعيات وكأس العالم لسباعيات الرجبي. كذلك، تلعب سباعيات الرجبي في بعض الأحداث الرياضية المتعددة مثل دورة ألعاب الكومنولث، والتي تقام أربع مرات (1998 - كوالامبور، ماليزيا و2002 - مانشستر، إنجلترا و 2006 - ملبورن، أستراليا و[2010 - دلهي، الهند)، ويفوز كل مرة بالميدالية الذهبية نيوزيلندا.  ومن المعترف به الآن أن سباعيات الرجبي أصبحت رياضة أوليمبية وستقام لأول مرة في الألعاب الأوليمبية الصيفية لعام 2016. ويأتي ذلك بعد التصويت من قبل المجلس التنفيذي لللجنة الدولية الأوليمبية (اللجنة الأولمبية الدولية) لتشمل هذه الرياضة. ويرجع هذا القرار إلى الدورة الدولية 121 للجنة الأوليمبية في كوبنهاغن في التاسع من أكتوبر 2009.  تطبق العقوبات على سباعيات الرجبي بواسطة المجلس الدولي للرجبي (IRB)، ويسري اللعب بموجب القوانين ذاتها والأبعاد ذاتها على أنها لعبة 15 لاعبًا. تستمر مباراة اتحاد الرجبي العادية 80 دقيقة على الأقل، بينما تتكون مباراة سباعيات الرجبي من شوطين من سبع دقائق مع استراحة في منتصف الوقت مدتها دقيقة واحدة. وقد يُلعب نهائي المنافسة على شوطين كل شوط عشر دقائق مع فاصل بين الشوطين مدته دقيقتان. (في بطولة العالم لسباعيات الرجبي، فإن نهائي الكأس فقط، الذي يحدد الفائز في هذا الحدث، يستمر الشوط لمدة 10 دقائق؛ أما جميع النهائيات ذات المستوى الأقل فيتم فيها لعب شوطين يستمر الشوط لمدة سبع دقائق. مما يسمح باستكمال بطولات الرجبي في يوم واحد أو عطلة نهاية الأسبوع. على الرغم من أن درجات السباعيات عامة قابلة للمقارنة مع درجات الاتحاد؛ يحدث تسجيل الدرجات أكثر بكثير في السباعيات، لذا يبعد المدافعين مسافات أكثر.  يدخل العديد من بطولات السباعيات في المنافسة على كأس وميدالية ودرع مما يسمح لفرق المعايير المختلفة بتجنب الخروج من المنافسة دون جوائز.  ومن المعروف تقليديًا أن بطولات السباعيات تتميز بالأجواء المريحة عن الألعاب المكون فريقها من 15 لاعبًا، وكثيرًا ما يعرف بـ«المهرجانات». وكما جاء في "موسوعة اتحاد كرة القدم الرجبي" (1976)، فقد اكتسبت سباعيات الرجبي «"شعبية بحلول نهاية الموسم وتحول الأشياء الأكثر صعوبة والتي توفر الجزء الأكبر في مشاهدة الموسم العادي."»  ويحضر المشجعون بكثرة في زي تنكري، ويستمتعون ببعض وسائل الترفيه.  وحظيت بطولة سباعيات هونغ كونغ بأهمية خاصة لا سيما بارتفاع شعبيتها في آسيا، وأصبحت سباعيات الرجبي تستخدم كشكل من أشكال «حركة تبشير» رجبي الدولية، إذ ربما يكون الشكل الأكثر انتشارًا للعبة، ومع البطولات في الأماكن البعيدة مثل بوغوتا وبانكوك وكوالالمبور وكينيا وسنغافورة والدول الإسكندنافية إضافة إلى الدول المعروف بها اتحاد الرجبي.
القانون السالي  كان القانون السالي يمثل الهيكل الرئيسي لقانون الفرنجة الذي يحكم إمبراطورية الفرنجة في ظل حكم ملوكهم أثناء فترة الفرنجة القدامى، وهي الفترة التي تعد مساوية تقريبًا للعصور الوسطى المبكرة، وكانت القوانين في صورة مكتوبة باللغة اللاتينية دونتها لجنة بتفويض من الملك. وتبقت عشرات المخطوطات التي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن التي من المفترض أن تكون قد نُقحت في القرن السادس وعُدلت ثلاث مرات في أواخر القرن التاسع.  ولقد قدم القانون السالي تنظيمًا مكتوبًا لكل من القانون المدني، مثل التشريعات المنظمة التي تحكم الإرث، والخاص بالجرائم، مثل عقوبة القتل العمد. كان لهذا القانون تأثير على تقليد قانون التشريعات الذي امتد إلى العصور الحديثة في وسط أوروبا، خصوصًا في ولايات ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وهولندا وأجزاء من إيطاليا والنمسا والمجر ورومانيا ومنطقة البلقان.
عباس حزباوي  عباس علي الحزباوي، شاعر عربي إيراني من مواليد 1944 بقرية أم الصخر التابعة لمقاطعة الفلاحية. والده هو الملا علي ابن راهي الحزباوي، وعباس علي الحزباوي من مواليد مسقط رأس الشاعر ابن سکیت الدورقي من محافظة خوزستان وهو الأديب والشاعر الخوزستاني المعروف.  خلال حياتة سافر الي الكويت و عاش هناك ونشرت له كثير من قصائده من طرف مجلات: اليقظة ومرآة الأمة والإيخاء...  قام بتجميع هذه القصائد في ديوان شعره العربي تحت عنوان لیلي الفنطاس نسبتا إلى إقامته في منطقة الفنطاس والتي ذكرها في بعض أبياته الشعرية مثل:  الشاعر عباس الحزباوي له عديد من الكتب الشعرية:
فمويات الشكل  فمويات الشكل هي رتبة من شعاعيات الزعانف التي تعيش في العمق بمجموعة متنوعة من الأشكال. ويشمل ذلك على سبيل المثال عثة البحر (dragonfish) والأسماك المضيئة (lightfish) والأسماك ذات الفك المرتخي (loosejaw) وأسماك البلطة البحرية (marine hatchetfish) وأسماك الأفعى الخبيثة (viperfish). وتحتوي الرتبة على 4 فصائل (أو 5 وفقًا لبعض المكتشفين) وأكثر من 50 جنسًا و400 نوع تقريبًا. وكما هو معتاد بالنسبة للأسماك التي تعيش في العمق، هناك بعض الأسماء الشائعة لأنواع ضمن الرتبة، إلا أن الستوميفورمات ككل يطلق عليها اسم أسماك عثة البحر وحلفائها (dragonfishes and allies) أو ستوميفورمات (stomiiforms).  يعني الاسم العلمي «على شكل "فم"»، وهو مشتق من كلمة "Stomias" (فم) (النوع النموذجي) + اللاحقة القياسية لرتبة الأسماك هذه "-formes". وفي النهاية هذا الاسم مشتق من الكلمة الإغريقية "stóma" (στόμᾶ، وتعني «فم») + الكلمة اللاتينية "forma" (وتعني «الشكل الخارجي»)، ويشير المقطع الأول إلى فتحة الفم الكبيرة التي تتميز بها هذه الأسماك.
شاه شجاع  شاه شجاع (733 - 786 هـ) هو ثاني ملوك آل المظفر حكام يزد وكرمان والعراق وفارس، وهو إلى جانب ذلك أديب وحافظ للقرآن.  هو أبو الفوارس جلال الدين شاه شجاع ابن مبارز الدين محمد بن مظفر بن منصور بن پهلوان حاجي الكرماني الخوافي الخراساني. تولى الحكم بعد وفاة أبيه سنة 761 هـ، وقيل سنة 759 هـ.  له ديوان شعر، وكان ينظم الشعر باللغتين العربية والفارسية، كما أنه عاصر الشاعر حافظ الشيرازي ومدحه في شعره.  وكان شاه بن شجاع الكرماني لا تخطئ له فراسة، وكان يقول : من غضّ بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمر باطنه بدوام المراقبة، وظاهره بإتباع السنة، وعوّد نفسه أكل الحلال ؛ لم تخطئ له فراسة . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مُعقّباً على قول الكرماني : والله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، فَغَضّ بصره عما حرم يعوضه الله عليه من جنسه بما هو خير منه، فيُطلق نور بصيرته ويفتح عليه .
عين الحلوة  عين الحلوة إحدى القرى اللبنانية في قضاء صيدا (محافظة الجنوب). وقد اقيم على أرض البلدة مخيم للاجئين الفلسطينيين في لبنان أصبح معروفاً بمخيم عين الحلوة.
القاسمية (صور)  القاسمية إحدى البلدات الساحلية القريبة من مدينة صور، تتبع إلى قضاء صور في محافظة الجنوب. وهي المنطقة التي تحيط بمصب نهر الليطاني في البحر الأبيض المتوسط . وغالب أراضيها عبارة عن بساتين للحمضيات.
شره (حيوان)  الشَّرِه أو اللَّقَّام (glutton) أو هو أكبر الأنواع التي تعيش على اليابسة ضمن فصيلة ابن عرس (أو العرسيات). وهو حيوان قصير قوي ممتلئ الجسم من آكلات اللحوم، وهو أكثر شبهًا بـالدب الصغير عن العرسيات الأخرى. ويشتهر الولفيرين بالوحشية والقوة غير المتناسبة مع حجمه، ويتميز بقدرة موثقة على قتل فريسة يبلغ حجمها أضعاف حجمه.  ويوجد الشره بشكل أساسي في الامتدادات البعيدة للغابات الشمالية والمناطق شبه القطبية ومناطق التندرا الألبية من نصف الأرض الشمالي، مع تركز أكبر الأعداد في شمال كندا وولاية ألاسكا بـالولايات المتحدة ودول الشمال بأوروبا وعبر غرب روسيا وسيبيريا. ولقد شهد تعداد هذه الحيوانات انخفاضًا بمعدل ثابت منذ القرن التاسع عشر في مواجهة الصيد وتقلص نطاق الانتشار وتجزؤ الموطن، لدرجة أنها أصبحت غير موجودة بشكل أساسي في الأطراف الجنوبية من نطاق انتشارها الأوربي، والولفيرين من الحيوانات المنعزلة.
روكي مارسيانو  روكي مارسيانو (Rocky Marciano)(وُلد روكو فرانسيس مارشيغيانو (Rocco Francis Marchegiano) في 1 سبتمبر 1923 وتوفي في 31 أغسطس 1969) هو ملاكم أمريكي مخضرم وحاصل على بطولة العالم للوزن الثقيل من 23 سبتمبر 1952 وحتى 27 أبريل 1956، ويُعد مارسيانو البطل الوحيد الذي يحمل لقب بطولة الوزن الثقيل ولم يتعرض للهزيمة أو الخسارة طوال بطولاته الرياضية بمعدل 49 مباراة 49 فوز 43 ضربة قاضية. وقد حافظ مارسيانو على لقبه في ست بطولات.
روجر بانستر  السير روجر جيلبرت بانستر (Roger Gilbert Bannister)، مرتبة الإمبراطورية البريطانية (CBE) (ولد في 23 مارس 1929) هو لاعب رياضي إنجليزي سابق يشتهر بأنه أول عدّاء يقطع ميل في أقل من أربع دقائق. وأصبح بانستر اختصاصي في طب الأعصاب ورئيس كلية بيمبروك التابعة لجامعة أوكسفورد متميز، قبل تقاعده عام 1993.  وكان بانستر أول من حصل على جائزة الرجل الرياضي لهذا العام (Sportsman of the Year) من مجلة "سبورتس إلاستريتيد" (Sports Illustrated) في يناير عام 1955 (جائزة الرجل الرياضي لهذا العام 1954).
سند راشد دخيل  سند راشد دخيل هو كاتب وباحث ومهندس كويتي من أوائل من كتب في أدب الرعب والخيال العلمي في الوطن العربي له عدد من الإسهامات والدراسات في علوم ما وراء الطبيعة كما كان لديه بعض الدراسات في فن الوهم.  بدأ سند راشد الكتابة بسن مبكرة حين أستهل بأول إصدار له يتحدث عن عالم (الماورئيات) تحت عنوان (على حافة العلم) في عام 2001 وقد سجل هذا الكتاب نجاحا مذهلا بجميع المقاييس من خلال مبيعات مرتفعه مما دفع (م. سند راشد) إلى أن يتبعه بكتاب أخر كان يحلم بإصداره منذ فترة وهو أول موسوعة متخصصة في ظواهر ما وراء الطبيعة (خلف أسوار العلم)  يعتبر اهتمام سند راشد في علوم ما وراء الطبيعة نابع من إيمانه بان هذا النوع من العلوم هو المفتاح لعدد كبير من علوم القرن الحادي والعشرين !و قد انضم الكاتب في سن مبكرة إلى رابطة هواة ما وراء الطبيعة العالمية وأصبح عضوا فعلا في جمعية (سام) الأمريكية كما أنه داعم أساسي لهيئة (سيتي) الأمريكية المتخصصة في البحث عن الإشارات العاقلة بالكون..  و يعتبر كتابه (حدث في الكويت) هو أول بحث علمي في ظواهر (ما وراء الطبيعة) التي حدثت في الكويت. بصورة عامة يسبح سند راشد عكس تيار ونجد هذا واضحا من خلال إصداره (و تحدث العلم) الذي يكشف فيه أكاذيب اعتقد البشر أنها حقائق فيناقش بجرأة موضوع (تحضير الأرواح – البرمجة اللغوية العصبية – الأشباح – قراءة الكف والفنجان) ليثبت بالضربة القاضية أنها مجرد أكاذيب تعشش في عقولنا.  أحد إصدارات سند كانت (موسوعة الظلام) وهي تعاونه الأول مع الكاتب الكبير الدكتور (أحمد خالد توفيق) وهو يتحدث عن كل ما يتعلق بالرعب من حقائق وووقائع وأفلام..في إصدار فاخر يتجاوز ال 450 صفحة في أول تجربة عربية في هذا المجال وقد حقق هذا الكتاب أعلى مبيعات في معرض الكويت الدولي للكتاب كما ظل متواجدا على قائمة (العشرة الأوائل) لفترة طويلة جدا في محلات (فيرجن ميجا ستور).  في ظل دعم سند راشد لأنواع الأدب الجديدة نسبيا في عالمنا العربي طرح سند (مسابقة م. سند راشد لأدب الرعب) في بداية عام 2008 وقد فاز فيها (عبد الكريم محمود رفعت) عن قصة (قشعريرة) وقد أختار القصة الفائزة الأخيرة الكاتب أحمد خالد توفيق وتبلغ قيمة جائزة المركز الأول 3000 $ أمريكي بالإضافة إلى نشر القصة في عدد من إصدارات دايموند بوك.  و كما طرح في منتصف عام 2008 (مسابقة م. سند راشد لأدب الخيال العلمي)و التي فاز بها (محمد الدواخلي) عن قصة (فأر في المصيدة) وقد اختار القصة الفائزة الكاتب الكبير الدكتور نبيل فاروق.  استطاع سند في عام 2007 ان يكون أول كويتي يقدم عروض حية في فن الوهم في مدينة لاس فيغاس و (اتلانتيك سيتي) الأمريكية وذلك ضمن برنامج وثائقي خاص يتحدث عن فن الوهم.  صدر لسند راشد حتى الآن:
تيد ليفين  تيد ليفين ؛ (29 مايو 1957 - ) ممثل أمريكي متنوع الأدوار، من مواليد مدينة بيلير، أوهايو، الولايات المتحدة الأمريكية.  منذ طفولته كان مولعاً بأفلام لوريل وهاردي، إنضم إلى مسرح شيكاغو الذي أسسه وليام بيترسون وغاري كول في 1979، كانت انطلاقته الأولى إلى عالم السينما عندما لعب دور قاتل متسلسل يُدعى بافالو في فيلم صمت الحملان في 1991، أما في التلفزيون فكانت بدايته الناجحة في مسلسل مونك (2002 - 2009)، والذي لعب فيه دور النقيب ليلاند ستوتلماير.  قائمة بأشهر الأفلام التي شارك فيها تيد ليفين:
ميدان حدائق القبة  ميدان حدائق القبة هو واحد من ميادين مدينة القاهرة.
عباس الثاني الصفوي  الشاه عباس الثاني (1043 - 1078 هـ) هو أحد ملوك الدولة الصفوية في إيران.  هو عباس الثاني ابن الشاه صفي بن صفي ميرزا ابن الشاه عباس الأوّل ابن خدابنده بن طهماسب الحسيني الموسوي الصفوي. أصبح ملكا في السادس عشر من صفر سنة 1052 هـ وعمره يومئذ عشر سنوات. تمكن سنة 1059 هـ من استرجاع قندهار من الدولة العثمانية.  توفي في قصر خسرو آباد في دامغان سنة 1078 هـ، وقيل سنة 1077 هـ، ودفن في قم.
مفتون الدنبلي  مفتون الدنبلي (نحو 1176 - 1234 هـ) هو أديب وشاعر فارسي.  هو عبد الرزاق بيك بن نجف قلي خان بيگر بيگى الخوئي التبريزي الدنبلي، المعروف بمفتون. ولد في خوي وانتقل إلى شيراز وعاصر السلطان كريم خان الزند وفتح علي شاه القاجار.  من آثاره: