abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
مشتول السوق  مركز مشتول السوق بمحافظة الشرقية بمصر.  مشتول السوق من القرى القديمة وإسمها الأصلى مشتول، كما وردت في كتاب أحسن التقاسيم للمقدسي وذكرت في موضع آخر باسم «المشتول كثيرة الطواحين» وكان بها ثلاثة آلاف جمل يحملوا حبوب ودقيق يأتوا إليها كل أسبوع، وكان يوجد بها طواحين كثيرة وعرفت في القرن السادس بمشتول الطواحين ثم لشهرة هذه القرية بسوقها الكبير الذي كان يعقد أسبوعيا بين القرى المجاورة فعرفت بالعهد العثماني بمشتول السوق.  · كانت منطقه مشتول السوق قديما ضمن مقاطعة هك آت الفرعونية وقريبه من مجرى قناة سيزوستريس الفرعونية وكان لنهر النيل بالمنطقة الفرع البليوزى ومكانه الحالي بعد اندثاره البحر الشبينى وترعه الإسماعيلية التي حلت في بعض أجرائها في موضوع ما يسمى بخليج أمير المؤمنين وقد كانت هذه الممرات صالحه للملاحه ما بين نهر النيل غربا والبحر الأحمر شرقا والبحر المتوسط شمالا وقد كانت المدينة تستفيد مثلها مثل المناطق المجاورة لهذه الممرات المائية لوجود الحركة التجارية القديمة فيما بين مصر والجزيرة العربية والشام.  وقد عاصرت المنطقة حكم البطالمه والرومان وتشاركها من حيث القدم والأهمية مدينه بلبيس وسميت مشتول بهذا الاسم نسبه إلى حاكمها الرومانى أشتولى. وقد مر عمرو بن العاص بمشتول بعد أن فتح بلبيس وهو في طريقه إلى الفسطاط وكان فتح مشتول في شهر ربيع الآخر (19) هجريه الموافق شهر أبريل 640م وقد بنى بها مسجدا صغيرا وقد ظهر مكان هذا المسجد بخريطة مشتول السوق عام 936 باسم موقع المسجد العمري غرب مسجد الاربعين الحالي. مشتول السوق من القرى القديمة وأسمها الأصلى مشتول كما وردت به في كتاب أحسن التقاسيم للمقدسي وذكرت في موضع آخر باسم (المشتول كثيره الطواحين) لكثره الطواحين في هذه القرية عرفت في القرن السادس بمشتول الطواحين ثم لشهرة هذه القرية بسوقها الكبير الذي كان يعقد أسبوعيا بين القرى المجاورة لها وعرفت في العهد العثماني باسم مشتول السوق وقد تغلب عليها المضاف اليه لشهرته فاختفى اسم الطواحين وقد شيد محمد علي باشا لكبير والي مصر عام 1815م مصنعا كبيرا للأسلحة والذخائر للجيش المصري وكان على شكل أقبية بالمنطقة التي مازال يطلق عليها اسم الجبخانه باللغة التركية مكان السلاح وهي شمال مسجد أبوسالم. والجبخانة اليوم هي مكان منزل يمتلكه عائلة شعبان حافظ عبد اللطيف وسجن من الإنجليز حيث حاولوا الاستيلاء على منزل جدهم الكبير شعبان حافظ وعانى كثيرا للحصول على المنزل ويوجد بالمنزل إلى الآن اثار لحوائط قديمة منذ ذلك العصر.
كفر صقر  مركز ومدينة كفر صقر بمحافظة الشرقية بمصر.  وتسمى هذه الناحية بذلك نسبة لقبيلة تسمى صقر وهي كانت من توابع ناحية الأشانيط ثم فصلت عنها في تاريخ 1244م باسم كفر أبوصقر وفي سنة 1259م عرفت باسمها الحالي.  نُقل ديوان مركز الإبراهيمية إلى ناحية كفر صقر لوجود محطة السكة الحديد فيها وتوسطها بين بلاد المركز مع بقائه باسم مركز الإبراهيمية عام 1884 ونُقل أيضًا ديوان المركز والمصالح الأميرية الأخرى.   مساحة المركز 257.719كم2 وتمثل سابع مركز من حيث المساحة بمحافظة الشرقية بنسبة 5.2 %  تتراوح درجات الحرارة بالمركز والقرى التابعة له في فصل الصيف ما بين 30 ؛ 35 درجة مئوية أما في فصل الشتاء فتكون درجة الحرارة ما بين 22 ؛ 30 درجة مئوية  تصل كمية الأمطار في المركز ألي 75 ملليمتر  نجد أن هناك ارتفاع في منسوب بعض الأراضي بالمركز مكونا جزرا رملية في بعض قرى كفر صقر وهي تتكون من الرمال والحصى والصلصال الرملي أو الغرينية غير النقية. وهناك بعض المناطق في كفر صقر تتميز تربتها بطبيعتها الرسوبية، ونجد في مناطق أخرى تربة ذات قوام ثقيل .  أسس مركز كفر صقر على اسم الشيخ صقر أبو ستة شيخ قبيلة الترابين الذي كرمه محمد علي باشا وأولاده بإقطاعه أراض شاسعة في هذا الزمام لتحفيزه على المكوث في مصر ليظل مواليا للباشا وقد أورد هذا كل من أيمن زغروت في معجم قبائل مصر في ترجمته لآل أبو ستة ومحمد سليمان الطيب في موسوعة القبائل العربية الجزء الأول، من الجدير بالذكر أن العاصمة الإدارية للمركز كانت مدينة الإبراهيمية حيث أن الإبراهيمية هي مجموعة من الإقطاعات أقطعها إبراهيم باشا لأسر من الجنود الأرمن والأرناؤوط والشركس ففلحوا هذه الأراضي وتعربوا، ونظراً لبعد الإبراهيمية عن خط السكك الحديدية الواصل بين الزقازيق والمنصورة، فقد تم نقل العاصمة الإدارية للمركز إلى قرية كفر صقر، ثم تم فصل المركزين.
الصالحية (توضيح)  صالحية أو الصالحية اسم لمنطقة في أكثر من دولة:
القرين (الشرقية)  مدينة القرين بمحافظة الشرقية بمصر.  ورد بالقسم الثاني من الجزء الأول من القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945 الصادر عن مركز وثائق وتاريخ مصر المعاصر بالهيئة المصرية العامة للكتاب عن تاريخ القرين مايلي: "هي من القرى القديمة وردت في التحفة وفي الانتصار من أعمال القليوبية في حين أنها واقعة وسط قرى إقليم الشرقية، ثم تبين أن سبب ذكر القرين ضمن نواحي القليوبية هو أن أطيانها كانت موقوفة لأعمال خيرية بإقليم القليوبية فأدرجت ضمن نواحيه ليسهل على حاكم القليوبية مباشرة إدارة الوقف وتحصيل ريعه.  وقد ورد ذكر القرين في عدة مواضع من التاريخ منها حادثة تآمرالظاهر بيبرس مع بعض المماليك سنة 658 وقتلهم الملك المظفر قطز عند قرية القرين حال عودته في تلك السنة من سوريا إلى مصر بعد محاربته التتار وانتصاره عليهم، ومنها أن الملك الأشرف قايتباى أنشأ مسجداً وسبيلاً بقرية القرين في سنة 880. شعبها يعزى إلى حد كبير في المقاومة ضد غزو خارجي  من أهم الميادين الموجودة في القرين ميدان الشيخة حمدة وميدان القلعة الذي يوجد به المسجد الأثري لقايتباي بالإضافة ميدان أبو سبيبه وشأنها شأن بقية المدن فإن المدينة تنقسم إلى مجموعة من الأحياء لكن أهم ما يميز هذه الأحياء انها تأخذ أسماء العائلات التي تقطنها في الغالب ومن ابرز احياءها حى أولاد عبده و الجنايدة والبازات حى المدابحة ويقال انه اقدم حى بالقرين حيث كان يسكن فيه الشوربجى المدبوح وهو قائد الفرقة التي كانت تتولى تأمين طريق القوافل من الشام إلى مصر وحى الشادر والدعابسة والعبايدة والمزينيين والشقم والمساعدة والجرن والزيدانية والرفاعية والشيخ إبراهيم العزازي والعلوايه وأولاد سالم واولاد عمر  وحي الماحي وحي المسيدي والقصاصين وحي الرياينه وترتبط هذه العائلات والأحياء بالقرابة والنسب .و يوجد بالقرين مستشفي مركزي مجهز بعناية مركزه للكبار وأخرى للأطفال كما يوجد بالمدينة مركز للامراض المتوطنه وتوجد بعض المراكز الطبية الخاصة وومستشفى السلامة الأهلي بالشيخه حمده ومركز الرواد للجراحة بعمارة التأمينات بالشادر ويوجد بالقرين الكثير من المدارس المتميزة والتي اخرجت العديد من الأطباء والمهندسين امثال مدرسة عبد الله الشرقاوي وعبد الله النديم ومدرسة الشيخ احمد الماحي ومدرسة عمر بن الخطاب ومدرسة أبو بكر الصديق ومدرسة الجهاد  كما يوجد بها كلية الدراسات الإسلامية والعربية (بنات) التابعة لجامعة الأزهر  ويوجد بها أيضا مسجد عائلة أبو العينين ويتميز بحجم وطول مئذنة المسجد ويوجد المسجد بشارع الشهيد أحمد منصور ) الصيرافية . وقد اشتهرت مدينة القرين بالنخيل لما تحتويه هذه المدينة من عدد كبير ومتنوع من أشجار النخيل كالحياني والعامري والعجلاني وصفار ميين وبنت عيش والكبوشي وغيرها  كما أن مدينة القرين تبعد عن مدينة القاهـرة 70 كم، ومساحتها 50 كم تقريبا وعدد سكانها 300 ألف نسمة تقريبـا، وتقع بين منتهى مراكز فاقوس والتل الكبير وأبو حماد، ولها تاريخ ونضال كبير في مقاومة الاحتلال الإنجليزي لمصر ويطلق عليها بلد المليون نخلة، ويميز أهلها الطيبة والبساطة والترابط والحب وفي القرين تجد ان معظمها أقارب وإن كل شخص يعرف الشخص الاخر في المدينه ويعد إبراهيم محمد إبراهيم أشهر شخص في القرين رغم صغر سنه فهو يبلغ من العمر ١٦ سنه الا ان عقله يفوق سنه بسنوات . ويوجد بنفس الاسم بلدة (القرين) بالسعـودية طريق الرياض القصيم المدينة المنورة السريع، وهناك أيضا القرين الشهيرة بالكويت وكذلك باليمن بلدة القرين التابعة لمحافظة تعز.
الكفرة (ليبيا)  الكُفرة واحة ومدينة تقع في جنوب شرق ليبيا. تتبع المدينة بلدية الكفرة. التي مركزها هي مدينة الجوف. والكفرة عبارة عن أرخبيل من الواحات. يبلغ عدد سكانها 60 ألف نسمة مع الواحات التي بجوارها، وتعتبر من أهم المناطق التي حاول الجيش الإيطالي -أثناء احتلاله لليبيا- أن يسيطر عليها ويخضعها لحكمه على الرغم من بعدها عن الساحل ووجودها في الصحراء الليبية في منطقة بعيدة عن ساحل ليبيا. مدينة الكفرة تعتبر من أغني وأشهر الواحات من حيث إنتاجها للتمور والمانغو والزيتون وذلك لطقسها شديد الحرارة صيفا. كما يوجد قربها عدد من المزارع النموذجية الحديثة التي أنشأتها الدولة الليبية.  عاش فيها شخصيات معروفة مثل عمر المختار الذي عمل بها مدرساً للقرآن زارها العديد من الرحالة منهم الرحالة الألماني رولفس عام 1879، وعدد من الرحالة الأجانب.  سكان مدينة الكفرة هم خليط من قبائل زوية، التبو، الإخوان السنوسية، الأواجلة، والمجابرة.ويتواجد بيها ايضا تبو لدولة تشاد والنيجر النازحين من الحرب الليبيه التشاديه .  في الفترة ما بين (1878 - 1923) وصل عدد الرحالة الذين قامو بزيارة إلى مدينة الكفرة حوالي ستة أشخاص في ست رحلات استكشافية متفرقة كما ذكر في كتاب (الكفرة الغامضة) لمؤلفه دانتي ماريا تونينيتي وترجمة وهبي البوري...
التقسيم الإداري في المملكة العربية السعودية  التقسيم الإداري السعودي هو تقسيم نتج عن نظام المناطق بالأمر الملكي رقم أ/92 في 27/8/1412هـ والمعدل بالأمر الملكي رقم أ/21 في 30/3/1414هـ الذي يقسم المملكة العربية السعودية إلى ثلاث عشرة منطقة.  وتنقسم المنطقة الإدارية إلى إمارة وعدد من المحافظات، يختلف عددها من منطقة إلى أخرى وتنقسم المحافظة إلى مراكز ومجمعات قروية، وترتبط المراكز إدارياً بالمحافظة وترتبط المحافظة إقليمياً بالإمارة، وتشتمل المحافظات على عدد من المسميات السكانية (مدن وقرى ومزارع وموارد مياه وتجمع بادية).  نظراً لاتساع رقعة الدولة وصعوبة إسناد تدبير أحوال مقاطعاتها إلى شخص واحد قرر عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود خلال مسيرته التنظيمية للشؤون الإدارية في البلاد ربط كل مقاطعة بأمير يعينه بنفسه، ثم شرع في عام 1359هـ/ 1939م نظاماً خاصاً بهم عرف بـ " نظام الأمراء" بين فيه جل الواجبات والمسؤوليات التي سيضطلعون بها، والتي منها على سبيل المثال: إدارة إمارتهم الداخلية، المحافظة على الأمن والنظام والإشراف على تنفيذ الأحكام الشرعية، مساعدة الدوائر المالية في مسألة جباية أموال الدولة، الإشراف على جميع موظفي الدوائر الحكومية المختصة الموجودة داخل إمارته، ولإعانتهم على إنجاز هذه المهام بالوجه المطلوب أمر أيضاً بإنشاء مجلس إدارة في كل مقاطعة تحت رئاستهم مؤلف من عدد من الأعضاء يجري انتخابهم كل عامين، واجبهم الإشراف والمراقبة على تطبيق الأنظمة والتعليمات الحكومية، والاهتمام بجميع النواحي الاقتصادية والعمرانية في الامارة. وبموجب هذا النظام قُسمت المملكة إلى 13 منطقةً إداريّةً، تتألف كلّ واحدةٍ منها من عدة محافظات يختلف عددها من منطقةٍ إلى أخرى، وتنقسم المحافظة إلى مراكز ترتبط إداريًا بالمحافظة أو الإمارة، وتشتمل الإمارة أو المحافظة أو المركز على عدد من المسميات السكانيّة (مدن، وقرى، ومزارع، وموارد مياه، وتجمع بادية) ترتبط بها إداريًا.
موزيلا  موزيلا هو طقم برامج حر، مجاني ومفتوح المصدر، يتضمن متصفح ويب، قارئ بريد إلكتروني، محرر صفحات لغة ترميز النص الفائق وبرنامج للدردشة في قنوات آي آر سي، يمكن استخدام موزيلا في العديد من أنظمة التشغيل، وقد بدأ تطوير البرنامج في شركة نيتسكيب وتقوم مؤسسة موزيلا الآن بتطويره بالتعاون مع مجتمع البرامج الحرة.  استخدم الاسم موزيلا كاسم التطوير للمتصفح نتسكيب منذ بدايته، إذ أن المتصفح نتسكيب تلى المتصفح موزاييك، وأراد المطورن منه أن يتفوق على موزاييك، فجاء الاسم موزيلا من اختصار العبارة Mosiac-killer Godzilla، وظل هذا الاسم داخليا يستخدم ضمن فريق التطوير فقط.  في مارس 1998، أطلقت شركة نتسكيب النص المصدري لطقم الإنترنت نتسكيب، (متضمنا المتصفح نسكيب)، وذلك ضمن رخصة مفتوحة المصدر. سمي التطبيق الناتج عن تطوير هذا النص المصدري بموزيلا، ورافق ذلك تكوين مؤسسة موزيلا، في موقع موزيلا.  على الرغم من أن إهمال أجزاء كبيرة من النص البرمجي الأصلي\b بعد ذلك بفترة قصيرة، إلا أن مؤسسة موزيلا قد نجحت بتطوير طقم إنترنت مكتمل المواصفات، تفوق على نتسكيب بالمزايا والإستقرار.  استمر تطوير المتصفح موزيلا تحت إشراف شركة إيه أو إل، حتى يوليو 2003، حيث تم إسناد هذه المهمة إلى مؤسسة موزيلا، هذه المؤسسة هي منظمة غير ربحية مكونة بشكل أساسي من المطورين والمسؤولين عن موقع موزيلا، وهي تملك كافة حقوق الملكية المتعلقة بموزيلا. تلقت المؤسسة في بدايتها التبرعات من شركات AOL وآي بي إم وصن ميكروسيستمز وريد هات وميتش كابور Mitch Kapor، إلا أن ذلك تلى انهاء كل العلاقات مع شركة AOL بعد إعلان إيقاف تطوير المتصفح نتسكيب واستخدام AOL لمتصفح إنترنت إكسبلورر من شركة مايكروسوفت في الإصدارات القادمة من برامج AOL.  كغيره من المشاريع الكبيرة، أصبح موزيلا منصة لتطوير برامج ومكتبات أخرى، تتراوح في تعقيدها من برمجيات صغيرة مكتوية بلغة جافا سكريبت، إلى برامج كاملة متعددة الإمكانيات.  تم وضع خطة عمل جديدة لتطوير موزيلا، فبدلا من أن يكون موزيلا طقم واحد مكون من مجموعة متكاملة من البرامج، سيصبح مجموعة من البرامج الأصغر التي تستخدم نفس التقنيات أساسا لعملها، كمحرك التصيير جيكو، ستتابع هذه التطبيقات عملها معا كما سبق، إلا أنها ستتعامل بشكل أفضل مع غيرها من التطبيقات أيضا.  يهدف تقسيم المشروع إلى أجزاء إلى:   ليست هذه الأهداف أهداف طويلة الامد، فقد صدر المتصفح فيرفكس، وعميل البريد الإلكتروني ثندربرد يتطور بسرعة كبيرة بعد استقلاله عن طقم موزيلا.
29 يوليو  29 يوليو أو 29 تمُّوز أو 29 يوليه أو يوم 29 \ 7 (اليوم التاسع والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم العاشر بعد المئتين (210) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي عشر بعد المئتين (211) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 155 يوما لانتهاء السنة.
كيمياء فيزيائية  الكيمياء الفيزيائية هي دراسة الظواهر العيانية والجسيمية في الأنظمة الكيميائية من حيث مبادئ وممارسات ومفاهيم الفيزياء مثل الحركة والطاقة والقوة والزمن والديناميكا الحرارية وكيمياء الكم والميكانيكا الإحصائية والديناميكا التحليلية والتوازن الكيميائي.  الكيمياء الفيزيائية، على عكس الفيزياء الكيميائية، هي في الغالب (ولكن ليس دائمًا) علمًا عيانيًا أو علمًا فوق الجزيئي، حيث أن غالبية المبادئ التي تأسست عليها تتعلق بالجزء الأكبر بدلا من التركيب الجزيئي/الذري وحده (على سبيل المثال، التوازن الكيميائي والغرويات).  تتضمن بعض العلاقات التي تسعى الكيمياء الفيزيائية جاهدة لحلها كتأثيرات:   مصطلح «الكيمياء الفيزيائية» ابتكره ميخائيل لومونوسوف عام 1752، عندما قدم محاضرة بعنوان «دورة في الكيمياء الفيزيائية الحقيقية» أمام طلاب جامعة بطرسبورغ. يقدم في مقدمة هذه المحاضرات التعريف: «الكيمياء الفيزيائية هي العلم الذي يجب أن يشرح بموجب أحكام التجارب الفيزيائية سبب ما يحدث في الأجسام المعقدة من خلال العمليات الكيميائية».  نشأت الكيمياء الفيزيائية الحديثة في ستينيات القرن التاسع عشر إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر مع العمل على الديناميكا الحرارية الكيميائية، والإلكتروليت في المحاليل، والحركية الكيميائية وغيرها من الموضوعات. كان أحد المعالم البارزة نشر جوزيه غيبس ورقته البحثية في عام 1876، حول توازن المواد غير المتجانسة. قدمت هذه الورقة العديد من الركائز الأساسية للكيمياء الفيزيائية، مثل طاقة غيبس الحرة، والجهود الكيميائية، وقاعدة الطور لغيبس.  كانت أول دورية علمية خاصة في مجال الكيمياء الفيزيائية هي المجلة الألمانية، Zeitschrift für Physikalische Chemie، التي أسسها فيلهلم أوستفالد وياكوبس فانت هوف عام 1887. جنبا إلى جنب مع سفانت أرينيوس، كانوا من الشخصيات الرائدة في الكيمياء الفيزيائية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. حصل الثلاثة على جائزة نوبل في الكيمياء بين عامي 1901 و1909.  تشمل التطورات في العقود التالية تطبيق الميكانيكا الإحصائية على الأنظمة الكيميائية والعمل على الغرويات وكيمياء الأسطح، حيث قدم إرفينغ لانغموير العديد من المساهمات. كانت الخطوة المهمة الأخرى هي تطوير ميكانيكا الكم إلى كيمياء الكم منذ ثلاثينيات القرن الماضي، حيث كان لينوس باولنغ أحد الأسماء الرائدة. لقد سارت التطورات النظرية جنبًا إلى جنب مع التطورات في الأساليب التجريبية، حيث من المحتمل أن يكون استخدام أشكال مختلفة من التحليل الطيفي، مثل التحليل الطيفي بالأشعة تحت الحمراء، والتحليل الطيفي بالميكروويف، والرنين المغنطيسي الإلكتروني، والتحليل الطيفي بالرنين المغناطيسي النووي، أهم تطور في القرن العشرين.  يمكن أن يُعزى المزيد من التطوير في الكيمياء الفيزيائية إلى الاكتشافات في الكيمياء النووية، وخاصة في فصل النظائر (قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية)، والاكتشافات الحديثة في الكيمياء الفلكية، بالإضافة إلى تطوير خوارزميات الحساب في مجال «المواد المضافة الخصائص الفيزيائية والكيميائية» (عمليا جميع الخصائص الفيزيائية والكيميائية، مثل نقطة الغليان، والنقطة الحرجة، والتوتر السطحي، وضغط البخار، وما إلى ذلك -أكثر من 20 في المجموع- يمكن حسابها بدقة من التركيب الكيميائي وحده، حتى إذا ظل الجزيء الكيميائي غير مركب)، وهنا تكمن الأهمية العملية للكيمياء الفيزيائية المعاصرة.
31 يوليو  31 يوليو أو 31 تمُّوز أو 31 يوليه أويوم 31 \ 7 (اليوم الحادي والثلاثون من الشهر السابع) هو اليوم الثاني عشر بعد المئتين (212) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثالث عشر بعد المئتين (213) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 153 يوما لانتهاء السنة.
1 أغسطس  1 أغسطس أو 1 آب أو يوم 1 \ 8 (اليوم الأول من الشهر الثامن) هو اليوم الثالث عشر بعد المئتين (213) من السنوات البسيطة، أو اليوم الرابع عشر بعد المئتين (214) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 152 يوما لانتهاء السنة.
4 أغسطس  4 أغسطس أو 4 آب أو يوم 4 \ 8 (اليوم الرابع من الشهر الثامن) هو اليوم السادس عشر بعد المئتين (216) من السنوات البسيطة، أو اليوم السابع عشر بعد المئتين (217) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 149 يوما لانتهاء السنة.
شكيم  شكيم هو الاسم القديم لمدينة نابلس أو لمدينة كانت تقع في الطرف الشرقي لمدينة نابلس الحالية، قام الكنعانيون بتأسيسها في أواسط الألفية الثالثة قبل الميلاد، وتعني كلمة شكيم المنكب أو الأرض المرتفعة، وموقع المدينة في الغالب شرق مدينة نابلس الحالية إلى الشمال قليلا من القرية المعروفة اليوم باسم بلاطة البلد، وكان الرحالة الألماني هيرمان تيرش قد استرعى اهتمامه تل كبير عليه قطع حجرية تعود إلى بقايا جدار يمتد إلى مسافة 8 أمتار على الجانب الغربي من التل، وتوقع أن تكون هذه الآثار هي آثار مدينة شكيم بحكم موقعها المميز المعترض للممر بين جبلي عيبال وجرزيم وتحكمه بسهل عسكر.  أظهرت الحفريات التي قامت بها بعثة أمريكية مشتركة من جامعة درو ومعهد مكورميك اللاهوتي والمدرسة الأمريكية للأبحاث الشرقية بين عامي 1956-1967 أن مدينة شكيم كنعانية قد بنيت في أواسط الألف الثالث قبل الميلاد فوق مستوطن أقدم يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد؛ حيث اكتشفت بعض الفخاريات التي تعود إلى العصر الحجري-المعدني (الكالكوليثي). كما أظهرت الحفريات أن المدينة قد تميزت مع بداية الألف الثاني قبل الميلاد بتحصيناتها الكنعانية القوية.  شكيم تسمية كنعانية اللفظ، تعني المنكب أو الكتف أو المكان المرتفع، وجاء في التوراة أن يعقوب حينما أتى إلى شكيم وأذن له بالنزول بجوارها، كان حاكم المدينة حمور الحوى الكنعاني وذكرت أن اسم ابنه كان شكيم أيضاً.  يرجع تاريخ مدينة شكيم إلى ما قبل أربع آلاف عام، كان سكانها يعملون بالتجارة بشكل أساسي، بسبب موقع المدينة الاستراتيجي الواقع على خط التجارة الأساسي. كانت السلع المحلية في المدينة هي التي يتم الاتجار بها، مثل زيت الزيتون والعنب والدقيق والمواشي والأواني الفخارية، وامتدت فترة الازدهار التجاري في هذه المدينة بين العصر البرونزي الوسيط إلى أواخر العصر الهلنستي (1900-100 قبل الميلاد).  ذكرت مدينة شكيم أول مرة بشكل موثق من خلال النصوص المصرية المنقوشة على التي تعود إلى حقبة الفرعون سونسرت الثالث (1880-1840 قبل الميلاد). في رسائل تل عمارنة (1350 قبل الميلاد) تم الإشارة إلى مدينة شكيم على أنها مركز المملكة في زمن حكم لابعيا، والذي كان أمير حرب كنعاني في تلك الفترة.  مدينة شكيم كانت مسكن الطائفة السامرية، والتي تعتبر جبل جرزيم القريب من مدينة شكيم أرضاً مقدسة. في انتفاضة الجليل عام 67 قبل الميلاد التي كانت جزءاً من الحرب اليهودية الرومانية الأولى، ثار السامريون على الحكم الروماني، وكان من تبعات الحرب (على الأغلب) أن تم تدمير المدينة بشكل كامل في تلك الحرب على يد جيش القنصل إبان حكم الإمبراطور فيسبازيان.  في عام 72 قبل الميلاد، قام الإمبراطور بتأسيس مدينة جديدة، على بعد 2 كيلومتر غرب مدينة شكيم، أسماها (فلافيا نيابوليس) والتي كانت النواة لتتطور عبر الأزمنة والعصور لتصبح مدينة نابلس الفلسطينية.  في عام 6 قبل الميلاد تم ضم المنطقة لولاية سوريا الرومانية، وفي عهد الإمبراطور هادريان تم إعلان عن تخصيص جبل جرزيم (المقدس عن السامريين) لجوبيتر، ملك الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية.
6 أغسطس  6 أغسطس أو 6 آب أو يوم 6 \ 8 (اليوم السادس من الشهر الثامن) هو اليوم الثامن عشر بعد المئتين (218) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع عشر بعد المئتين (219) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 147 يوما لانتهاء السنة.
5 أغسطس  5 أغسطس أو 5 آب أو يوم 5 \ 8 (اليوم الخامس من الشهر الثامن) هو اليوم السابع عشر بعد المئتين (217) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثامن عشر بعد المئتين (218) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 148 يوما لانتهاء السنة.
أرقام رومانية  الأرقام الرومانية هي نظام عد ابتكر في روما القديمة لكتابة الأعداد، واستمر استخدامه في أوروبا حتى أواخر العصور الوسطى. تمثل الأرقام في هذا النظام بحروف من الأبجدية اللاتينية. الاستخدام الحديث لهذه الرموز يختصرها بسبعة رموز بقيم ثابتة لكل رمز.  يقوم على التعبير عن الأعداد برسوم معينة كانت في بادئ الأمر تقوم على رسم عدد من الخطوط العامودية المتجاورة، فمثلا: III تعبر عن العدد ثلاثة، ولما كانت الحاجة للتعبير عن أعداد كبيرة ستؤدي إلى رسم عدد كبير من الخطوط التي سيصعب عدّها، فكان ان عبر عن ان بعض الأعداد برسوم أخرى فأصبح : فالعدد 1952 يكتب MCMLII والعدد 487 يكتب CDLXXXVII والعدد 4 يكتب IV والعدد 6 يكتب VI. يلاحظ كيف ان كتابة هذه الأرقام طويلة وتقود إلى الخطأ وكتابة رقم كبير باستخدامها سيتكون من عدد ضخم من الرسوم.  وهناك خلاف حول كون رسوم هذه الأرقام هي احرف تدل على أسماء هذه الأرقام، فالبعض يقول بذلك ويدلل عليه بان C وM تقابل كلمتي Centum وMille أي مئة والف، بينما يرى فريق آخر ان هذا محض صدفة كون ذلك لا ينطبق على الأرقام الرومانية الأخرى. والعمليات الحسابية المتداولة اليوم شبه مستحيلة باستخدام الأرقام الرومانية وذلك لغياب الخانات. للتعبير عن الأعداد الكبيرة يستعمل الخط العلوي، فرسم خط أعلى الرمز يعني مضاعفته بـ 1000.
7 أغسطس  7 أغسطس أو 7 آب أو يوم 7 \ 8 (اليوم السابع من الشهر الثامن) هو اليوم التاسع عشر بعد المئتين (219) من السنوات البسيطة، أو اليوم العشرون بعد المئتين (220) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 146 يوما لانتهاء السنة.
8 أغسطس  8 أغسطس أو 8 آب أو يوم 8 \ 8 (اليوم الثامن من الشهر الثامن) هو اليوم العشرون بعد المئتين (220) من السنوات البسيطة، أو اليوم الحادي والعشرون بعد المئتين (221) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 145 يوما لانتهاء السنة.
تنجستن  التنجستن عنصر كيميائي يرمز له باللاتينية بالرمز W، وعدده الذري 74. كلمة تنجستن مشتقة من السويدية tung (ثقيل) وsten (حجر) بمعنى الحجر الثقيل. اكتشفه الكيميائي السويدي كارل فلهلم شيله في عام 1783، وهو عنصر مهم جــداً، ويستخدم في صناعة الأسلاك المتوهجة في المصابيح الكهربائية.  في الشكل الخام لتنجستن، هو معدن فولاذية رمادية التي غالبا ما تكون هشة وصعبة للعمل، ولكن إذا نقي، ويمكن عمل ذلك بسهولة. هو عمل من قبل التزوير أو السحب. من بين جميع المعادن في شكلهم النقي، التنغستن لديه أعلى نقطة انصهار (3422 درجة مئوية، 6192 درجة فهرنهايت)، وأدنى ضغط البخار (في درجات الحرارة فوق 1650 درجة مئوية، 3000 درجة فهرنهايت) وقوة الشد أعلى.يكون لدى التنغستن أقل قيمة لعامل التمدد الحراري لأي معدن ونقي. التوسع الحراري وانخفاض درجة انصهار عالية وقوة التنغستن ومن المقرر ان الرابطة التساهمية القوية بين الذرات تتكوّن من إلكترونات التنغستن ال5D. السبك بكميات صغيرة من التنغستن مع الفولاذ يزيد كثيرا من قوته.  التنغستن الطبيعي يتألف من خمس نظائر الذين نصف حياتهم طويلة بحيث يمكن اعتبارها مستقرة. نظريا، يمكن للتسوس في كل خمسة نظائر العنصر 72 (الهافنيوم) عن طريق انبعاث ألفا، ولكن لوحظ 180W فقط [15] أن تفعل ذلك مع العمر النصف (1.8 ± 0.2) × 1018 سنويا؛ في المعدلهذا الغلة حول ألفا يضمحل في 180W اثنين من غرام واحد من التنغستن الطبيعي سنويا. [16] لم تكن والنظائر الأخرى التي تحدث بشكل طبيعي لوحظ أن تحلل، ويعوق من نصف حياة أن يكون [16]  82W، T1 / 2> 8.3 × 1018 سنة 183W، T1 / 2> 29 × 1018 سنة 184W، T1 / 2> 13 × 1018 سنة 186W، T1 / 2> 27 × 1018 سنة تميزت آخر النظائر المشعة 30 الاصطناعي للالتنغستن، والأكثر استقرارا منها 181W مع العمر النصف 121.2 يوم، 185W مع عمر نصف 75.1 يوم، 188W مع عمر نصف 69.4 يوم، مع نصف 178W حياة 21.6 يوما، و187W مع عمر نصف 23.72 ساعة. [16] جميع النظائر المشعة المتبقية لها عمر نصف أقل من 3 ساعات، ومعظم هذه لها عمر نصف أقل من 8 دقائق. [16 ] التنغستن أيضا له ميتا 4، وأكثرهم ثباتا 179 mW (T ½ 6.4 دقيقة).  التنغستن عنصر يقاوم هجوم من قبل الأكسجين، والأحماض، والقلويات.  الأكثر شيوعا حالة الأكسدة الرسمي لتنغستن هو +6، كما هو الحال في فلوريد التنغستن السداسي؛ ولكنه يسلك جميع التأكسد من -2 إلى +6. التنغستن يجمع في العادة مع الأكسجين لتشكيل أكسيد تنجستن الصفراء، WO، الذي يذوب في المحاليل القلوية المائية لتشكيل أيونات تنغستات WO.  أنتج حوالي 61,300 طن من مركزات التنغستن في عام 2009. يستخرج خامات التنغستن، على عدة مراحل. يتم تحويل المعدن الخام في نهاية المطاف إلى أكسيد tungsten(VI) (WO3)، التي يتم تسخينها مع الهيدروجين أو الكربون لإنتاج مسحوق التنغستن.  ويبلغ ثمن المعدن النقي يبلغ حوالي 20,075 دولار الطن اعتبارا من تشرين الأول/أكتوبر 2008.
تورينغن  تورينغن أو ولاية تورنغن المستقلة هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. كانت قبل إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 إحدى ولايات جمهورية ألمانيا الديمقراطية.  تورينغن تقع في الوسط الجغرافي لألمانيا وتتألف من حوض تورنغن وغابة تورينغن، تمتد الولاية من جهة الغرب حتى نهر فيرا Werra من جهة الجنوب الشرقي حتى نهر إلستر الأبيض Weiße Elster مرورا بنهر زالة Saale. وفي جنوبها الشرقي تقع سلسلة جبال الرون Rhön وتحدها من الجنوب الغابة الفرانكونية Frankenwald، لها حدود مع خمس ولايات ألمانية أخرى: بافاريا Bayern، ساكسونيا Sachsen، ساكسن أنهالت Sachsen-Anhalt، ساكسونيا السفلى Niedersachsen وهسن Hessen.  إرفورت Erfurt هي عاصمة تورينغن وأكبر مدنها حيث يبلغ عدد سكانها 196.500 نسمة. الولاية مقسمة إلى 17 دائرة قروية و 6 دوائر مدنية. غيرا Gera، يينا Jena وفايمار Weimar هي أهم المدن بعد العاصمة.  تملك تورينغن مساحات زراعية شاسعة. تعاني الولاية كباقي مثيلاتها بشرق ألمانيا من نسبة بطالة عالية ومن هروب الأيدي العاملة الشابة.  تقوم الحكومة الألمانية منذ إعادة توحيد ألمانيا بالاستثمار في اقتصاد الولاية وخاصة في تنمية البنية التحتية.  تقع قلعة فارتبورغ Wartburg قرب مدينة آيزيناخ Eisenach، وهي مكان إقامة مارتن لوثر خلال الفترة التي ترجم فيها الإنجيل إلى الألمانية عام 1522.  مدينة فايمار كانت مركز النشاط الفكري الألماني والأوروبي في نهاية القرن الثامن عشر التي عاش فيها الشاعر الألماني الشهير غوته Goethe وفريدريش شيلر Friedrich Schiller.  موقع تورنغن الرسمي:
9 أغسطس  9 أغسطس أو 9 آب أو يوم 9 \ 8 (اليوم التاسع من الشهر الثامن) هو اليوم الحادي والعشرون بعد المئتين (221) من السنوات البسيطة، أو اليوم الثاني والعشرون بعد المئتين (222) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 144 يوما لانتهاء السنة.
28 يوليو  28 يوليو أو 28 تمُّوز أو 28 يوليه أو يوم 28 \ 7 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر السابع) هو اليوم التاسع بعد المئتين (209) من السنوات البسيطة، أو اليوم العاشر بعد المئتين (210) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 156 يوما لانتهاء السنة.
مورتال كومبات  مورتال كومبات , سلسلة ألعاب قتالية وحشية، دموية وعنيفة، من إنتاج شركة ميدواي للألعاب الأمريكية (المعروف الآن باسم نيثرريلم ستوديوز). بدأت السلسلة بإصدار الجزء الأول في عام 1992. ثم توالت الأجزاء بعد ذلك على مرورا بأجهزة بلاي ستيشن بأجزاءها الأربع . تعرضت لسيل من الانتقادت اللاذعة بسبب احتواءها على كمية مبالغ بها من الدماء ومشاهد القتل وتقطيع الأوصال البشرية. وتميزت اللعبة بحركة الفايتاليتي وهي - باختصار - عبارة عن حركة ختامية يختم بها اللاعب المباراة، وبها يقتل منافسه بطريقة شرسة ووحشية، فيها قدر من الإذلال، لكن لا تخلو من الخيال واخر إصدار سيكون باسم مورتال كومبات إكس في عام 2015.  تمت برمجة من شركة ميدواي، تطوير "مورتال كومبات" كردة فعل لشهرة لعبة فيديو لشركة كابكوم المشهورة "ستريت فايتر 2" (Street Fighter II) مع تبسيط التحكم وتطوير الرسوم.  | valign="top" | | valign="top" |  في عام 1993 تم إصدار اللعبة على الأجهزة المنزلية بعد أن كانت تلعب في صالات الآركيد فقط. الأجهزة التي تم إصدار نسخ مشابهة للعبة الأصلية هي: سيجا ميجا درايف، أميغا، غيم بوي، جهاز الكمبيوتر الشخصي آي بي إم، جيم جير ،وسوبر نينتندو. كما تم إصدار جزء غير رسمي للعبة على جهاز فاميكوم في الصين.
كتابة عربية صينية  الكتابة العربية الصينية، أي كتابة الألفاظ الصينية بالأحرف العربية، يقال لها بالصينية «شيوئرتشنغ» (小儿经 "الكتابة الصغيرة") وهي طريقة تقليدية لكتابة الصينية بحروف عربية، طورها مسلمو الصين (قومية هوي) في مدارسهم الدينية في القرن السادس عشر، لكتابة حواشي وتفاسير للكتب الدينية المكتوبة بالعربية. انتشر استعمالها مع انتشار المدارس الدينية للهوي المشهورين بتقدمهم في التعليم والثقافة بين الصينيين. ثم ما لبثت أن انتشرت في كافة نواحي حياتهم اليومية.  وما زالت شيوئرتشنغ مستعملة حتى الآن في كافة أغراض الحياة. ولكونها تدوين للغة المنطوقة فإنها تتواجد باللهجات الصينية المختلفة في مختلف مناطق الصين. واليوم ما زالت الشاورجن مستخدمة في مقاطعات نينگشيا وچينگهاي وگانسو. وما زالت المصاحف التي يطبعها الهوي تحمل ترجمة بالشياورجن إلى جانب الترجمة بالحروف الصينية.  انتشرت شياوئرجين مع المعارضين الهوي الفارين إلى الإتحاد السوڤييتي السابق (قيرغيزستان وأوزبكستان وقزخستان وروسيا). وسميت لغتهم دونجان. ثم ما لبثوا أن اجبروا على التحول إلى الأبجدية اللاتينية عندما حظرت السلطات السوڤييتية استعمال الأبجدية العربية في 1920. ثم انتقلوا إلى الأبجدية السيريلية عام 1940.
1303  سنة 1303 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1301  سنة 1301 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني
1299  سنة 1299 هي سنة بسيطة بدات يوم الخميس حسب التقويم اليولياني
1297  سنة 1297 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء حسب التقويم اليولياني.
1295  سنة 1295 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1294  سنة 1294 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.  آسيا:  18 كانون الثاني:
1293  سنة 1293 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1292  سنة 1292 هي سنة كبيسة بدأت يوم الثلاثاء حسب التقويم اليولياني
1290  سنة 1290 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1289  سنة 1289 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1288  سنة 1288 هي سنة بسيطة بدات يوم الخميس حسب التقويم اليولياني
1287  سنة 1287 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1286  سنة 1286 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1283  سنة 1283 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1282  سنة 1282 (MCCLXXXII) هي سنة ميلادية بسيطة بدأت يوم الخميس
1281  سنة 1281 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1278  سنة 1278 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1277  سنة 1277 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.
1275  سنة 1275 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1274  سنة 1274 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1273  سنة 1273 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1272  سنة 1272 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1271  1271 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس حسب التقويم اليولياني.
1270  سنة 1270 هي سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء حسب التقويم اليولياني
1269  سنة 1269 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (سوف يظهر الرابط التقويم الكامل للعام) حسب التقويم اليولياني.  سقوط الدولة الموحدين وظهور دول متعددة
1268  سنة 1268 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1267  سنة 1267 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.  في هذه السنة أي 1267م، تم بصلاة الجمعة لأول مرة بجامع الأزهر، وذلك في عهد خلافة الظاهر بيبرس.  الأشرف صلاح الدين خليل، ثامن سلاطين الدولة المملوكية البحرية.
1266  سنة 1266 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1263  سنة 1263 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1262  سنة 1262 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1261  سنة 1261 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1260  سنة 1260 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1259  سنة 1259 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1258  سنة 1258 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1257  سنة 1257 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1255  سنة 1255 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1254  سنة 1254 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1253  سنة 1253 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1252  سنة 1252 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1251  سنة 1251 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1250  سنة 1250 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1249  سنة 1249 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1248  سنة 1248 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1247  سنة 1247 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1246  سنة 1246 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1245  سنة 1245 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1244  سنة 1244 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1243  سنة 1243 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1241  سنة 1241 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1240  سنة 1240 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1238  سنة 1238 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1237  سنة 1237 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1236  سنة 1236 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1235  سنة 1235 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1234  سنة 1234 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1233  سنة 1233 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1232  سنة 1232 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1231  سنة 1231 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1229  سنة 1229 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1228  سنة 1228 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1227  سنة 1227 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
بت كامت  بت كوميت أو (بت كامت) ، هو برنامج عميل تورنت لتوزيع الملفات بطريقة الند للند. يستخدم بروتكول بت تورنت لمشاركة الملفات، ومكتوب بلغة سي بلس بلس، ويعمل على نظام التشغيل ويندوز.  تتميّز طريقة الند للند بالسرعة في التنزيل، وكذلك يتميز البرنامج بالبحث عن مصادر أكثر للملف. ويمكن عن طريقه أيضًا إنشاء ملفات تورنت ورفعها على أي من التراكرات المتوفرة على الشبكة العنكبوتية. الإصدار الأخير منه هو (الإصدار 1.34)، ويدعم البرنامج 52 لغة منها العربية.  بت كومت يعرض تحميل بلقن "plugin"، الذي يسمح بتبني البروتوكولات الأخرى للند للند، على خلاف التورنت خصوصا الإيدونكي2 "edonkey2" مما يعطيه الخصوصية والسرعة الفائقة بالمقارنة مع العملاء الآخرين.
بت تورنت  بت تورنت (يختصر التورنت) هو بروتوكول لمشاركة الملفات عبر الانترنت ما بين مستخدمي الإنترنت والمسمى بالند للند أو النظير للنظير حيث يكون تبادل الملفات بين الأشخاص دون وجود وسيط عدا التراكر وهو برنامج عادة مايكون مستضاف على سيرفر والذي يتكفل بتنسيق عملية الاتصال ما بين النظراء (المستخدمين). يقوم كل نظير بتحميل (Download) البيانات فهو في نفس اللحظة التي يرفع (Upload) فيها البيانات التي حصل عليها إلى النظراء الآخرين والذي يقومون بدورهم في ارسالها إلى النظراء الاخرين ضمن عملية مستمرة تضمن استلام الملف بالكامل وتوفيره لمن يحتاجه عن طريق اجزاء صغيرة يحدد حجمها منشئ الملف الاصلي (صاحبه).  البداية كانت في أبريل/نيسان من العام 2001 حيث قام المبرمج برام كوهين بتصميم البروتوكول؛ وتم تطبيقة لأول مرة في 2 يوليو/تموز من نفس السنة. برامج عميل بت تورنت موجودة للكثير من منصات البرمجيات وأنظمة التشغيل بالإضافة العميل الرسمي الذي تنشره شركة بت تورنت، اينك.  يواجه بروتوكول البت تورنت ومستخدميه العديد من التضيقات القانونية حول العالم ابتداء بحجب مواقع توفر ملفات ومواد مقرصنة و بمنع البروتوكول تماما من قبل مذودي الخدمة وانتهاء بالقبض على مؤسسي مواقع توزيعه ك بايرت باي وقام مؤخرا بعض مزودي الخدمة بمنعه لتخفيف الضغط على شبكة الانترنيت اعقاب ازمة كوفيد 19.   يعتمد برتكول مشاركة الملفات بواسطة التورنت على وجود تراكر ينسق عملية الاتصال بين المشاركين وبرامج التورنت التي تتولى عملية استيعاب التعامل مع التراكر والاتصال به حيث تكون الفكرة الأساسية لمشاركة أي ملف هي وضع ملف صغير يحمل الامتداد (torrent) تتراوح مساحته بين 64 كيلوبايت الي 4 ميقابايت على التراكر. هذا الملف يعمل كمعرف للملف الأصلي المراد المشاركة به ومن ثم يصبح متاح لأي شخص يستخدم أي برنامج من برامج التورنت حيث يقوم بإنزال ذلك الملف الصغير والذي يقوم بدور حلقة الربط بين برنامج التورنت وما بين التراكر الذي يتولى عملية الربط في برنامج الشخص الذي وضع ملف التورنت على التراكر كمشاركة منه.  يقوم المستخدم باستعراض الأنترنت لإيجاد ملفات التورنت التي توافق رغباته، ثم يقوم بتحميلها وفتحها بأحد البرامج الداعمة لصيغة التورنت ومن هذه البرامج (bittorrent, bitcomet, and utorrent) والتي تعرف بالعميل حيث يوصله هذا البرنامج بالتراكر المسبق تحديده في ملف التورنت فيتسلم قائمة بالنظراء الذين يتبادلون أجزاء ملفات التورنت المحدد. يصبح المستخدم في هذه الحالة نظير هو الآخر يتشارك أجزاء الملفات مع قرنائه.كل مجموعة من النظراء تتشارك في أجزاء ملف التورنت تسمى السرب.  من أمثلة البرامج العميل للتورنت: BitTorrent, µTorrent، BitComet، KTorrent,Vuze، فيوز وDeluge.
1226  سنة 1226 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
بت سبيرت  بٍت سبيرت هو برنامج حاسوبي مجاني لتنزيل ملفات تورنت. يعمل على ويندوز ومكتوب بلغة برمجة سي بلص بلص. يستطيع المستخدم للبرنامج ان يحدد عدد التشابكات الخارجة والداخلة له، وأيضا سرعات التنزيل والرفع. بالنسبة للمنفذ فيمكن الاختيار بين وضع منفذ دائم أو منفذ متغير عشوائيا في كل مرة يفتح فيها البرنامج. عند اختيار مهمة تنزيل في البرنامج فاه يعطي صناديق للاختيارات متنوعة. فهناك صندوق لاختيار ملف التورنت المراد تنزيله، وهناك صندوق لاختيار تصنيف الملف أكان فلم أو لعبة أو برنامج وغير ذلك. بالإضافة لوجود خيار لنوع العملية التي ستطبق على ذلك الملف والعمليات الموجودة هي إما تنزيل للملف أو تزويد له.
1224  سنة 1224 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1223  سنة 1223 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1222  سنة 1222 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1221  سنة 1221 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1220  سنة 1220 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1225  سنة 1225 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1219  سنة 1219 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الثلاثاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1218  سنة 1218 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الإثنين (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1217  سنة 1217 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1216  سنة 1216 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1215  سنة 1215 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الخميس (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. انتهاء العمليات العسكرية على مملكة جين بتدميرها والحاقها بالإمبراطورية المغولية
1214  سنة 1214 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الأربعاء (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1212  سنة 1212 كانت سنة كبيسة تبدأ يوم الأحد (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1211  سنة 1211 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
1210  سنة 1210 كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج التقويم الكامل للسنة) من التقويم اليولياني.
فرايماركت  مهرجان فرايماركت، ظهر المهرجانِ الأقدمِ في ألمانيا في العصور الوسطى، حيث منح الإمبراطور كونراد الثاني رئيسَ الأساقفة بتزيلكين الحقّ لتَنظيم المعرض. في 16 أكتوبر 1035.  في 1936 وبعد أن كان فرايماركت يتجول على مواقع مختلفة داخل بريمن، ثُبِتَ موقعه في بيرغرفايدر.
درجة (زاوية)  الدرجة هي وحدة قياس الزوايا في النظام الستيني والذي يقسم الدائرة إلى 360 جزء متساوياً كل منها يساوي درجة واحدة. حيث يرمز للدرجة بدائرة صغيرة فوق قيمة الزاوية على الشكل (°).  تقسم الدرجة إلى 60 جزءا متساويا سمى كل جزء منها دقيقة قوسية ('). كما تقسم الدقيقة أيضا إلى 60 جزءاً متساوياً يدعى كل منها ثانية قوسية (").  تعادل كل دقيقة قوسية (') في قياسات المسافة الخطية ميلا بحريا أي ما يعادل 6076 قدماً أو 1,8 كيلومترا (1853 مترا بالتحديد). كما تقسم الدقيقة أيضا إلى 60 جزءا متساويا يدعى كل منها ثانية قوسية (")، وتعادل 106 أقدام.  والمعروف أن هناك وحدات لقياس المسافات الخطية للخطوط المستقيمة مثل الكيلومتر والذي يعادل 1 من 10,000 جزء من المسافة بين أي من القطبين الشمالي والجنوبي وخط الاستواء في حين يستخدم النظام الستيني في التعبير عن وقياس المسافات المنحنية مثل طول القوس الممثل للمسافة بين مدينتين على السطح الخارجي للكرة الأرضية.  ويمكن تحويل المسافة المنحنية إلى مسافة خطية بسهولة إذا علمنا أن الدرجة الواحدة = 60 دقيقة = 60 ميلا بحريا = 111 كيلومترا.
آل عمران  آل عِمْران أسرة ذكرت في القرآن ثلاث مرات، الأولى في قوله تعالى: والثانية ورد ذكر امرأة عمران والد مريم في قوله تعالى: والثالثة ورد ذكر ابنة عمران في قوله تعالى:  وذُكر اسم عمران وأسرته عند اليهود في سفر الخروج وهو والد موسى وهارون ومريمفي العهد القديم. وكان من أحبار اليهود وصالحيهم، وأصله بالعبرانية (عمرام) بميم في آخره، وفي كتب النصارى: أن اسمه (يوهاقيم)، فلعله كان له اسمان وهذا التشابه جعل منه اليهود والنصارى مدخلاً للطعن في صحة القرآن  هناك شخصان من بني إسرائيل، كل منهما اسمه (عمران)، وبينهما فترة زمنية طويلة تمتد عدة قرون وقد قال المفسرون: إن ما بين العمرانين ألفا وثمانمائة سنة.  الأول هو عمران الذي عاش في مصر زمن الفراعنة في بداية تاريخ بني إسرائيل، وهو والد نبيا الله موسى وهارون وذلك لقول النبي محمد : «موسى بن عمران صفي الله»،وقال رسول الله : «مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام». وقد ذكر في القرآن قصة أفراد هذه الأسرة، وهم موسى وأم موسى وماذا فعلت عندما أنجبت ابنها موسى، وأخت موسى التي أمرتها أمها بمراقبة أخيها موسى، وهارون شقيق موسى فهؤلاء الخمسة هم أفراد هذه الأسرة.  وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن عمران: هو والد نبي الله موسى، عليه السلام.  الثاني هو عمران الذي عاش في بيت المقدس في آخر تاريخ بني إسرائيل، وهو والد مريم، وامرأة عمران حنة بنت فاقوذا أم مريم، ومريم، وعيسى. فعمران جد عيسى لأمه، وامرأة عمران جدته لأمه، وكان عمران صاحب صلاة بني إسرائيل في زمانه، وكانت زوجته امرأة صالحة، وكانت لا تلد، فدعت الله أن يرزقها ولداً، ونذرت أن تجعله مفرغا للعبادة ولخدمة بيت المقدس فاستجاب الله دعاءها، وشاء الله أن تلد أنثى هي مريم، وجعل الله كفالتها ورعايتها إلى زكريا، وهو زوج خالتها، ويقول ابن كثير: ، كما أشار القرآن إلى شقيق لمريم اسمه (هارون) وهو غير هارون النبي شقيق موسى وذكر رسول الله محمد أن عيسى ويحيى هما أبناء الخالة، أي أن زكريا كان متزوجاً خالة مريم.   سورة آل عمران الآيات 33-34.
خفرع  خفرع أو خعف رع (وتعني بالمصرية: الظاهر كرع أو الظاهر كالشمس)، ملك من الأسرة الرابعة. هو ثالث أو رابع ملوك هذه الأسرة بالدولة القديمة حكم بين سنتي 2559 و2535 ق م هو من شيد الهرم الثاني بالجيزة. هو على الأغلب ابن الملك خوفو من زوجة ثانوية تولى الحكم بعد الملك جدف رع الذي كان قد استولى على الحكم. هرم خفرع يشابه في عظمته هرم خوفو. ملامحه نتعرف عليها من خلال أبو الهول الموجود بجانب هرمه والمتمثل في صورة أسد يدل على القوة، برأس إنسان يدل على الحكمة. كما عُثِر على صورة منحوتة بمعبده بوادي الملوك وتمثال للملك جالس موجود بالمتحف المصري. ليعرف الكثير عن فترة حكمه، ولا توجد شواهد تؤكد رواية الرحالة اليوناني هيرودت التي تصف خوفو وخفرع كطغاة.  كان خفرع أحد أبناء خوفو وأمه غير معروفة حتى الآن على وجه الدقة، لكن يُعتقد أنها إما مريت إتس الأولى أو حنوتسن.  وكان لخفرع عدة أخوة أكبرهم كا وعب من أم ثانية، ولكنه مات شابا. يعتقد بعض العلماء أن كاوعب كان في الحقيقة إبنا لسنفرو، وبذلك من المحتمل أن يكون كاوعب أخا لخوفو.  تزوج خفرع من أربعة زوجات، أنجب من واحدة منهم وهي خع مرر نبتي الأولى ابنه منكاورع، كما انجبت له ابنته «خع مرر نبتي الثانية»، ومعنى اسمها بالعربية «ظهور محبوبة السيدتين».  لا يوجد اتفاق حول تاريخ حكمه، ولكن قد قيل بأنه حكم بين عامي 2558 ق.م و2532 ق.م. بنى ثاني أكبر هرم في الجيزة وارتفاعه 143م والآن 136م وشيد فوق مساحة 215 متر مربع وله مدخلان في الجهة الشمالية بالإضافة إلى تمثال أبو الهول الذي يبلغ طوله 57م وارتفاعه 20م، ومعبدالإله رع.
مصعب الغامدي  مصعب الغامدي مواليد 1959 مدينة بريدة في المملكة العربية السعودية عمل أستاذا لمدة الفقه والعقيدة في إحدى الجامعات السعودية الرسمية درس على يد الشيخ بن باز مادة الأصول الإسلامية تزوج الشيخ مصعب الغامدي من وفاء السدلان وله منها بنت واحدة اسمها عائشة.  هاجر مصعب الغامدي إلى أفغانستان وقاتل في صفوف طالبان وشارك القاعدة أغلب عملياتها العسكرية ثم انسحب الغامدي إلى البوسنة والهرسك وأسس هناك تنظيما صغيرا أطلق عليه اسم كتائب مكة المكرمة وأخذ هذا التنظيم أمتداه بقيادة السعودي مصعب الغامدي بدعم من زعيم القاعدة الشيخ أسامة بن لادن وبناءً على إيعاز مباشر من تنظيم القاعدة أتجه الغامدي وتنظيمه إلى الشيشان ومالبث أن تصادم هذا التنظيم مع تنظيم آخر يطلق عليه كتائب المجاهدين العرب في الشيشان الذي كان يقوده السعودي الأصل خطاب. وسرعان ماتدخلت فصائل شيشانية لأيقاف حدة اللهجة بين التيارين وعقد صلح رسمي لهم في العاصمة الشيشانية غروزني  وظل مصعب الغامدي متفاهم ومقرب لدى خطاب الذي كان يعتبر أن مصعب الغامدي يعتمد على أسلوب رائع في التخطيط والتكتيك العسكري  بعد مقتل خطاب ومقتل خليفته الثاني أبو الوليد الغامدي سارعت القوات الشيشانية إلى الإعلان عن قيادي عربي آخر وهو الأردني من أصل فلسطيني أبو حفص الأردني وهنا سرعان مانتفض مصعب الغامدي الذي لا يثق بقيادة كل من هو ليس سلفي مثله ولأن أبو حفص الأردني لا يعتبر نفسه سلفي أو وهابي قرر مصعب الغامدي أن ينشق عن الفصائل الشيشانية.  وتدخلت دبلوماسية تنظيم القاعدة مرة أخرى لوقف هذه الحدة المتواصلة بين مصعب الغامدي وبين الفصائل الشيشانية.  إلا أن مصعب الغامدي بدء يثير عدم رضاه عن هذه الدبلوماسية معتبرآ أن كل من هو ليس بسلفي فهو ليس مؤهل لإطلاق أوامر عسكرية. دعم مصعب الغامدي مجموعة مسلحة من أرهابيين تنظيم القاعدة لشن عمليات مسلحة في الممملكة العربية السعودية والتي يعتبرها مصعب الغامدي مملكة قائمة على سياسه غير شرعية تفتقر إلى أبسط الأمور الإسلامية.
المعجم الوسيط  المعجم الوسيط هو معجم عربي من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الطبعة الخامسة عام 2011، ويتألف من جزء واحد. رأى مجمع اللغة العربية إن من أهم الوسائل وضع معجم يقدم للقارئ والمثقف ما يحتاج إليه من مواد لغوية، في أسلوب واضح، قريب المأخذ، سهل التناول. اتفق على أن يسمى هذا المعجم "المعجم الوسيط"، ووكل المجمع إلى لجنة من أعضائه وضع هذا المعجم. تم وضع هذا المعجم بعد الاسترشاد بما أقره مجلس المجمع ومؤتمره من ألفاظ حضارية مستحدثة، أو مصطلحات جديدة موضوعة أو منقولة، في مختلف العلوم والفنون، أو تعريفات علمية دقيقة واضحة للأشياء.  ولهذا كله تهيأ لهذا المعجم ما لم يتهيأ لغيره من وسائل التجديد، واجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره من خصائص ومزايا، حيث تم إهمال الكثير من الألفاظ الوحشية، الجافية، أو التي هجرها الاستعمال لعدم الحاجة إليها. كذلك أغفلت بعض المترادفات التي تنشأ عن اختلاف اللهجات وتم الاعتناء بإثبات الحي السهل المأنوس من الكلمات والصيغ، وبخاصة ما يشعر الطالب والمترجم بحاجة إليه، مع مراعاة الدقة والوضوح في الألفاظ أو تعريفها.  واستعين في شرح ألفاظ هذا المعجم بالنصوص والمعاجم التي يعتمد عليها، وتعزيزه بالاستشهاد بالآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والأمثال العربية، والتراكيب البلاغية المأثورة عن فصحاء الكتاب والشعراء وتضمين المعجم ما يحتاج إليه من صور مختلفة كما تم في متن المعجم إدخال ما دعت الضرورة إلى إدخاله من الألفاظ المولدة أو المحدثة، أو المعرّبة أو الدخيلة، التي أقرها المجمع، وارتضاها الأدباء، فتحركت بها ألسنتهم، وجرت بها أقلامهم.  جرى ترتيب مواد المعجم، كما هو المتعارف، وفقاً للترتيب الأبجدي الألفبائي. ويتلخص المنهج الذي نهجه مجمع اللغة العربية في ترتيب مواد المعجم فيما يلي:
مجمع اللغة العربية بالقاهرة  مجمع اللغة العربية تأسس في القاهرة في 14 من شعبان عام 1351هـ الموافق 13 من ديسمبر سنة 1932م في عهد الملك فؤاد الأول، وبدأ العمل فيه سنة 1934م.  تأسس مجمع اللغة العربية في القاهرة في 14 من شعبان عام 1351هـ الموافق 13 من ديسمبر سنة 1932م في عهد الملك فؤاد الأول، وبدأ العمل فيه سنة 1934م، ونص مرسوم إنشائه الصادر سنة 1932م على أن يتكون المجمع من 20 عضوًا من العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية، نصفهم من المصريين، ونصفهم الآخر من العرب والمستشرقين؛ وهو ما يعني أن المجمع عالمي التكوين، لا يتقيد بجنسية معينة ولا بدين معين، وأن معيار الاختيار هو القدرة والكفاءة عشرةً من المصريين، وعشرةً من العرب والمستعربين.  وهو عضو في اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية.  نصت المادة الثانية من المرسوم الملكي الخاص بإنشاء «مجمع اللغة العربية الملكي» على أن:  ويضطلع المجمع اللغوي في الوقت الحالي بما يلي:   وفى عام 1971م أُسِّس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية إذ اقترح فيها تشكيل لجنة تتألف من عضوية كل مجمع لغوي، في القاهرة ودمشق وبغداد لوضع نظام هذا الاتحاد، واجتمعت اللجنة بالدكتور طه حسين في أبريل من نفس السنة. وتم في هذا الاجتماع وضع النظام الأساسي والداخلي للاتحاد، وانتخب الدكتور طه حسين رئيس مجمع القاهرة رئيسا للاتحاد والدكتور إبراهيم مدكور أمينا عاما للاتحاد والدكتور أحمد عبد الستار الجواري عن مجمع بغداد والدكتور عدنان الخطيب عن مجمع دمشق أمينين عامين مساعدين. ويدير الاتحاد مجلس اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية، والذي يتألف من عضوين من كل مجمع لغوي، يختارهما مجمعهما لمدة أربع سنوات، وينتخبون من بينهم رئيسا وأمينا عاما وأمينين عامين مساعدين لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد. ويجتمع مجلس الاتحاد في دورة عادية مرة على الأقل في كل سنة.  ويمكن أن يجتمع في دورة غير عادية عند الضرورة. وتصدر قرارات المجلس بالأغلبية للحاضرين، وفي حالة تساوي الأصوات يرجح الجانب الذي ينضم إليه الرئيس.  ورئيس الاتحاد الآن هو الدكتور شوقي ضيف، رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، والأمين العام الأستاذ إبراهيم الترزي، الأمين العام لمجمع القاهرة، والأمينان العامان المساعدان الدكتور شاكر الفحام رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق، عن مجمع دمشق والدكتور عبد الكريم خليفة، رئيس مجمع اللغة العربية الأردني، عن مجمع الأردن وانضمت إلى الاتحاد مجامع اللغة العربية التي أنشئت في الأردن وفلسطين والسودان وليبيا، والجزائر.  وانضمت إلى الاتحاد أكاديمية المملكة المغربية في الرباط، والمجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون (بيت الحكمة) بتونس، لأنهما يستوعبان العلم المجمعي اللغوي.  عقد الاتحاد عشر ندوات وهي كالآتي:   تألفت بعض لجان المجمع في دوراته الأولى، وبدأت تعمل وتنشط، وقد بلغت هذه اللجان خمساً وعشرين لجنة على النحو التالي:  يقع مقر المجمع في 15 شارع عزيز أباظة (المعهد السويسري سابقًا) بالزمالك.