abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
ما جونغ  ما جونغ، ماه جونغ (بالصينية: 麻将) هي لعبة صينية تشبه الدومينو، تم إدخالها إلى الغرب في سنوات العشرينيات.  تلعب الما جونغ بواسطة قطع صغيرة تسمى القراميد، على شكل قطع دومينو مرسوم على أحد طرفيها أشكال مختلفة. تتألف اللعبة من 144 قطعة، مقسمة على الطريق التالية:  تختلف قواعد اللعبة حسب البلد والثقافة. يشارك أربعة لاعبين في الماه جونغ. جرت العادة أن يحمل كل لاعب اسما من أسماء الرياح، شمالية، غربية، جنوبية أو شرقية. لم يتبق من هذه العادة اليوم إلا اسم الرياح الشرقي. يتم خلط القطع ثم يشكل اللاعبون سورا من 18 قرميدة مقسمة طوليا على صفين. يتم وضع القطع على ظهرها حتى لا تظهر الأشكال المرسومة. يجب أن تؤلف الجدران الأربعة في النهاية شكلا مربعا. يتم تحديد الموضع الذي تستحدث فيه الثغرة في الجدار الرباعي. يأخذ كل لاعب قطعة من الجدار، وتستمر اللعبة حتى يجمع أحدهم 14 قطعة (ويكون عند الآخرين 13 قطعة).  هدف اللعبة هو تشكل ما يسمي "اليد"، أي تشكيلة من ثلاث إلى أربع قراميد متشابهة أو سلسلة من الأرقام المتتابعة. يأخذ كل لاعب قطعة من الجدار الرباعي ويضيفها إلى تشكيلته، ثم يقوم بإعادة قطعة من قطعه إلى الجدار. في بعض الأحيان يقوم اللاعبون الآخرين بالتقاط القطع التي يتخلى عنها غيرهم لاستكمال تشكيل اليد. يعتبر اللاعب اذي يكمل تشكيلته أولا هو الرابح، ويتوجب على الآخرين أن يدفعوا له مقدار اللعبة التي في يده.يتم تقييد النتيجة على ورقة خاصة.
ميناء جبل علي  ميناء جبل علي هو ميناء إماراتي، يقع في إمارة دبي على ساحل الخليج العربي في مسافة 35 كيلومتر من وسط مدينة دبي، ويعتبر من أهم الموانئ في منطقة الشرق الأوسط ومجلس التعاون لدول الخليج العربي.  بدأ العمل به في السبعينات وافتُتِح عام 1979. وأنشئ ميناء جبل علي لاستيراد موارد لمصنع الألومنيوم في دبي يسمى دوبال وتصدير الألومنيوم، لكن تطور ميناء جبل علي ليستخدم في دعم المنطقة الحرة في جبل علي التي أنشئت حوله.
اتصالات رقمية  الاتصالات الرقمية هي الاتصالات التي تتعامل بمبدأ النظام الثنائي. يتصف هذا النوع من الاتصالات بقوتها وجودتها العالية مقارنة بالاتصالات التناظرية؛ حيث أن هناك ما يسمى بالضوضاء الكهرومغناطيسية في الطبيعة، هذه الضوضاء تسبب تشوشًا في الإشارة التناظرية التي تعتمد على شدة التيار وتردده، لكن في حالة استخدام النظام الثنائي، فإن الإشارات تحسب بمرور نبضة أو عدم مرورها، فلا تتأثر بالتشويش الذي تسببه الضوضاء الكهرومغناطيسية.  من أمثلة الأجهزة التي تعتمد الاتصالات الرقمية: التلفاز الرقمي، اتصالات السواتل، والحواسيب. يشار إلى إن الإشارات الرقمية تنتج من تقطيع الإشارات التناظرية إلى أجزاء كل جزء يمثل هو يمثل مجموعة من 0 و 1 وتسمى أيضا بتقنية الدجيتال ويمكن التحويل من النظام الثنائي إلى النظام التناظري عن طريق جهاز يعرف بالمحول الثنائي التناظري، والتحويل من التناظري إلى الثنائي عن طريق المحول التناظري الثنائي، أما عن طريقة التحويل من كلا النظامين إلى الآخر دون استخدام أجهزة التحويل سالفة الذكر باستخدام طريقة التحويل اليدوية فقد استخدمت هذه الطرق في التعليم وفي التطبيق العملي للتحويل حال عدم وجود هذه الأجهزة، فعن الطريقة تحويل من النظام الثنائي إلى عشري كالتالي: تحويل 1.1.0.0.1 من النظام الثنائي إلى العشري يتم وضع قيمة صغرى فوق العدد بدأ من صفر وانتهاء بعشرة: فقيمة الرقم 1=0 و 0=1 و 0=2 و 1=3 و 1=4 ويتم جمع الأعداد التي لها قيمة (أي تملك الرقم (1) فينتج من النظام الثنائي 1.1.0.0.1 العدد العشري 7 وللتحويل من النظام العشري إلى الثنائي نقسم العدد على (2) فإذا كان هناك باقي للقسمة نعطي الرقم 1 وإلى 0 كالتالي: تحويل الرقم 7 من النظام العشري إلى الثنائي: بتقسيم العدد 7 على 2 ينتج 3 والباقى 1 وبتقسيم العدد 3 على 2 ينتج 1 والباقي 1 وهكذا حتى ينتج 1.1.1  تنبع الميزة الكبرى لاستخدام أنظمة الاتصالات الرقمية من قدرة جهاز الاستقبال على التعامل مع البيانات المستقبلة على أنها «أرقام» وإخضاعها لعمليات حسابية يمكن من خلالها الحصول على فوائد متعددة. وهذا بالمقارنة بالاتصالات التناظرية التي يكون فيها «شكل» الإشارة المستقبلة هو المحتوي على المعلومة، وبالتالي فإن أي تغير في الشكل نتيجة إضافة الضوضاء (الشوشرة) في قناة الاتصال سوف يتحول على الفور إلى فقد أو تشوه في المعلومات التي تحملها هذه الإشارة، مثل تغير في جودة الصوت أو الصورة أو الفيديو الذي تحمله الإشارة.  على وجه التحديد، يمكن إيجاز مزايا الاتصالات الرقمية فيما يلي:   تقاس جودة اتصال أنظمة الاتصالات الرقمية بمعدل حدوث الخطأ أو Bit Error Rate ويرمز لهذا المعدل بالرمز BER ونظرًا لإمكانية تحسين (خفض) معدل حدوث الخطأ بزيادة قدرة الإرسال أو بزيادة عرض نطاق الترددات المستخدم (Bandwidth) فإن المقارنة بين التصميمات المختلفة لأنظمة الاتصالات تتم عادة بمقياسين أساسيين: أولهما هو مدى فعالية استخدام الطيف أو ما يعرف بالإنجليزية بمصطلح (Spectral Efficiency) ويعرف أيضًا بمدى كفاءة استخدام الحيز الترددي (Bandwidth Efficiency) وهو يقاس بكم النبضات الثنائية التي يستطيع النظام إرسالها داخل وحدة الترددات (1 هرتز). أما المقياس الثاني فهو كفاءة استخدام الطاقة (Energy Efficiency) وهو يقيس قدرة النظام على تحقيق معدل حدوث خطأ منخفض عند قيمة معينة لنسبة الإشارة إلى الشوشرة (Signal to Noise Ratio) والتي يرمز لها بالرمز SNR.
براونشفايغ (مدينة)  براونشفايغ أو براون شفايغ هي ثاني أكبر مدينة في ولاية ساكسونيا السفلى في ألمانيا, عدد سكانها حوالي 250.000 نسمة.  من أشهر معالمها جامعة براونشفايغ التقنية والتي تعتبر من أقدم الجامعات التقنية في أوروبا. موقعها 52° 16'خط عرض و 10° 31' خط طول.  تمتاز بموقعها الاستراتيجي في وسط شمال ألمانيا, ووقوعها بين مدن مهمة مثل برلين وهامبورغ وهانوفر وغوتنغن. يؤثر وجود مدينة فولفسبورغ حيث يتم تصنيع سيارات الفولكس فاجن تاثيرا كبيرا يضفي إليها أهمية اقتصادية إضافة إلى دورها الرائد في العلوم. تم اختيار مدينة براونشفايغ كمدينة العلوم المثالية لعام 2007. يشكل الاجانب ما مجموعه 16,5% من مجموع السكان, حوالي 19% منهم من اصول تركية, و6% من اصول عربية. وهناك نسبة كبيرة من اصول شرق أوروبية .  لبراونشفايغ (مدينة) اتفاقيات توأمة مع كل من:
محافظة البحر الأحمر  محافظة البحر الأحمر هي محافظة من محافظات جمهورية مصر العربية وإحدى محافظات مصر الحدودية، تمتد سواحل محافظة البحر الأحمر بطول 1080 كم، من خليج السويس، على خط عرض 29 شمالاً، إلى حدود السودان على خط عرض 22 شمالاً.  الموانئ القديمة تعرف بأنها من أفضل مراكز الغوص والمنتجعات السياحية والمستحمون في الشمس يرقدون على الرمال البيضاء التي تزين السواحل الزرقاء أو على مراسى الشاطئ.  تنتج محافظة البحر الأحمر 75% من إنتاج مصر من البترول والغاز الطبيعي.  وتحفل المحافظة بالثروات المعدنية ومنها: الفوسفات والتنجستن والذهب والفضة والكروم والمنجنيز والزمرد وغيرهم.  تضم محافظة البحر الأحمر عدة مدن وبلدات. مراكزها هي:
ولاية وهران  ولاية وهران هي ولاية تتواجد في الغرب الجزائري وعاصمتها هي مدينة وهران. يحدها من الشرق ولاية مستغانم، إلى الجنوب الشرقي من ولاية معسكر، والجنوب الغربي ولاية سيدي بلعباس ومن الغرب ولاية عين تموشنت.  تقع ولاية وهران في غرب الجزائر وتنحصر بين خطي طول 0° و2° إلى غربه وخطي عرض 35°و 36° شمال خط الاستواء. وتتمتع الولاية بشواطئ رائعة وخلابة وجميلة أشهرها هو شاطئ مداغ الذي يتميز بطبيعته العذراء الخلابة.  أثناء فترة الاستعمار الفرنسي، كانت عمالة وهران تضم جزءا كبيرا من الغرب الجزائري. وبعد استقلال الجزائر، أصبحت الجزائر مقسمة إلى 15 عمالة. وفي سنة 1974، تم استحداث تقسيمات جديدة مع تغيير التسمية من عمالة إلى ولاية، واستقر عددها حتى سنة 1983 على 31 ولاية. وفي سنة 1984، تم استحداث 16 ولاية جديدة (من 32-البيض إلى 48-غليزان) مع احتفاظ الولايات القديمة بترقيمها السابق (المستعمل حتى سنة 1983 م). ومع كل تقسيم جديد كانت مساحة ولاية وهران تتقلص لفائدة ولايات جديدة حتى بلغت ما هي عليه اليوم.  تنحدر الولاية من مقاطعة وهران الفرنسية السابقة، والتي تم الاحتفاظ بها عند الاستقلال وتحويلها إلى ولاية بموجب مرسوم عام 1968. ولكن منذ عام 1963، انتقلت منطقة وهران من 26 إلى 11 بلدية:  وهران، المرسى الكبير (عين الترك، بوسفر، الأنسور)، أرزيو (سان ليون، دامسم)، مسرغين، بو طليس، السانيا (فالمي، سيدي شامي)، سانت بارب دو تلات (طفراوي، مانجين). سانت ليو (بورت أو بول)، أركول (عاصي أمور، عاصي بن عقبة، عاصي بو نيف)، سانت لويس (ليجراند، فلوروس)، سانت كلاود (رينان، كليبر)  اكتسبت شكلها النهائي مع نهاية إعادة التوزيع سنة 1974، عندما انفصلت عنها دواوير سيدي بلعباس وعين تموشنت وتلاغ، وهي الأراضي التي شكلت بعد ذلك ولاية سيدي بلعباس ودوائر سيج وتلاغ. المحمدية التي ستكون جزءا من ولاية معسكر.  خلال التقسيم الأخير عام 1984، ارتفع عدد الولاية من 11 إلى 26 جماعة، وتم إعادة إنشاء الجماعات القديمة قبل الاستقلال باستثناء بلدية عاصي عامر، وتم إنشاء جماعة جديدة هي عين الكرمة.  تعاقب العديد من الولاة على ولاية وهران منذ إنشائها في 16 ماي 1963م من خلال المرسوم التنفيذي رقم 63-189 الذي ينظم الإقليم الوطني الجزائري في إطار خمسة عشر ولاية.  حسب تقسيم 1984، فإن ولاية وهران تضم 9 دوائر إدارية و 26 بلدية.  تحتوي هذه الولاية على العديد من المساجد التي تشرف عليها مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية وهران تحت وصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف. يقدر عدد سكان ولاية وهران لسنة 2009 بـ 1.584.607 نسمة.  يوضح الهرم العمري بجلاء نسبة الكبيرة للشباب حيث % من السكان أقل من 20 سنة و% أقل من 30 سنة. كما يوضح تناقص عدد الولادات ابتداء من سنة 1993 قد يكون رغبة الأسر في التحكم بحجمها بسبب تدني المستوى المعيشي أو الحرب الأهلية الجزائرية.  تضم هذه الولاية العديد من الجامعات ومؤسسات التعليم الجامعي، منها:  تضم هذه الولاية العديد من النوادي الرياضية المحترفة.  يضم ساحل ولاية وهران عدة موانئ بالإضافة إلى العديد من مرافئ الصيد البحري.  يتضمن ساحل هذه الولاية العديد من الشواطئ.   يبلغ عدد النواب في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية وهران 19 نائبا خلال الدورة التشريعية 2017م-2022م التي انطلقت بعد 4 ماي 2017م.  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية وهران في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية وهران في الدورة التشريعية 2017م-2022م حسب عدة قوائم حزبية:
ولاية المسيلة  ولاية المسيلة انبثقت عن التقسيم الإداري لعام 1974 والذي بموجبه أصبح في الجزائر 31 ولاية بعد أن كانت هناك 15 ولاية، كانت قبل هذا التاريخ تابعة لولاية سطيف شأنها شأن ولاية بجاية وولاية برج بوعريريج أما بوسعادة وسيدي عيسى وعين الحجل فكانتا تابعتين للتيطري (المدية) التي أصبحت بدورها ولاية سنة 1984.  ولاية مسيلة هي نقطة وصل بين الشرق والغرب والشمال والجنوب. يحدها من الشمال كل من ولايتي برج بوعريريج والبويرة ومن الشمال الشرقي ولاية سطيف ومن الشمال الغربي ولاية المدية أما من الشرق ولاية باتنة من الغرب والجنوب الغربي ولاية الجلفة من الجنوب الشرقي ولاية بسكرة مناخها قاري وهي مركز وسط بين التل والصحراء. ومعظم الولاية مستوية يبلغ ارتفاعها من 200 ال فوق سطح البحر. تلقب بعاصمة الحضنة التي كانت عبارة عن مملكة بربرية مستقلة في عهد الرومان ولقبت بهذا الاسم لاحتضانها بين سلسلتي الأطلس التلي والأطلس الصحراوي.   تضم هذه الولاية العديد من الجامعات ومؤسسات التعليم الجامعي، منها:   مدينة بشيلقة الأثرية والتي لا تبعد عن مدينة المسيلة سوى ثلاثة كيلو متر، تعتبر منطقة أثرية بامتياز وهي محل دراسة وبحث من طرف الوزارة الوصية.  تعتبر الولاية فلاحية بالدرجة الأولى ويعتبر إقليم المعذر ببوسعادة عن مقر الولاية وبلدية المعاريف عن مقر الولاية من أكبر المناطق الفلاحية بولاية المسيلة والقطر الجزائري ككل حيث انه شهد دعما كبيرا أيام الثورة الزراعية وتحت رعاية سامية من الرئيس الراحل بومدين ومن أهم محاصيل هدا الإقليم الجزر واللفت والبطاطا والخس والقرنبيط ومن الفواكه المشمش والرمان والعنب والخوخ والتفاح كتجربة جديدة بالإضافة إلى أنواع أخرى.  ويعتبر القمح والشعير من أهم محاصيل ولاية المسيلة الزراعية بالإضافة إلى اصناف كثيرة من الفواكه كالمشمش بمنطقة مسيف والرمان بمنطقة تارمونت، وكذا تمتاز بمناطقها الرعوية حيث تشتهر بتربيتها للأغنام كما تشتهر بلدية مسيف الغنية بالمنتوجات الزراعية المتنوعة والتي تعتبر الرائدة في هذا الميدان حيث توجد بها أكبر مزرعة لشركة كوسيدار التي تتخصص في إنتاج القطن الخضر والفواكه وتبعد عن مقر الولاية بنحو 97 كلم.  وتضم هذه الولاية السدود التالية:   وتندرج هذه السدود ضمن 65 سدا قيد التشغيل في الجزائر15 في حين أن 30 سدا آخر قيد الإنشاء في عام 2015.  يبلغ عدد النواب في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية المسيلة 12 نواب خلال الدورة التشريعية 2017م-2022م التي انطلقت بعد 4 ماي 2017م.  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية المسيلة في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية المسيلة في الدورة التشريعية 2017م-2022م حسب عدة قوائم حزبية:   = المصادر =  موقع جامعة المسيلة
ولاية البيض  ولاية البيض ولاية جزائرية وعاصمتها مدينة "البيض". استحدثت الولاية سنة 1984 في إطار التنظيم الجديد، بعد أن كانت جزءا من ولاية سعيدة. تحيط بها الجبال من الجنوب والشمال والشمال الشرقي عدد سكانها حوالي 300 ألف ساكن تضم 22 بلدية و 08 دوائر تمتاز ببردها الشديد في الشتاء وحرها في الصيف تجمع بين كونها تطل على الصحراء وكونها تعتبر من مناطق الهضاب العليا التي تتميز بجو بارد جدا تصل درجات الدنيا إلى أقل من 9 درجات مئوية وتساقط كميات ثلوج تجعل من المنطقة تظهر بمنظر خلاب تعتمد على الرعي والزراعة وتزخر المنطقة بالأغنام والماشية ذات الجودة الرفيعة.  ولاية البيض جزء لا يتجزأ من منطقة السهوب والسهول المرتفعة في جنوب غرب الجزائر، تحدها عدة ولايات:  مساحتها 71697 كيلومترا مربعا، أي ما يعادل 3 ٪ من التراب الوطني.  ولديها ثلاث مناطق رئيسية متميزة:  بوقطب، الخيثر، توسمولين، كاف لحمر، الرقاصة، الشقيق  بلدية البيض، بوعلام، سيدي اعمر، سيدي طيفور، سيدي سليمان، استيتن، الغاسول، كراكدة، اربوات، عين العراك، الشلالة، بوسمغون والمحرة   منطقة البيض ضاربة في التاريخ فالحفريات الموجودة بالمنطقة تدل على أنها كانت مأهولة منذ أمد بعيد، ومن الأماكن التي تتواجد فيها الحفريات والنقوش الحجرية نذكر بلديات: بريزينة، بوسمغون، سيدي أعمر، آرباوات، بوعلام، الكراكدة، الغاسول، الشقيق.  وأهم الحفريات ما اكتشفه الجيولوجي الفرنسي فلاموند flamland سنة 1898 المنشور من طرف الأكاديمية للبحث في الفنون الجميلة بباريس في 12/06/1899. ويأخذ هذا الاكتشاف أهمية بالغة كونه همزة وصل ما بين الحضارة المغاربية القديمة والحضارة الفرعونية متمثلا في رمز إله القوة «آمون».  ومن القصور التي تشهد على البيض في عصر ما قبل الإسلام قصر بوسمغون، والذي يعود بناؤه إلى القرن الثالث الميلادي حسبما تشير إليه بعض الروايات الشعبية. وتبقى العديد من مبانيه قائمة ما سمح بترميمها. بعد انتشار الإسلام في المنطقة، أُضيف للقصر مسجد وزاوية هي الزاوية التيجانية.  و يذكر أن قصر استيتن، الواقع جنوب جبل كسال أشهر جبال منطقة البيض، قد بني في فترة ما قبل انتشار الإسلام. أما قصر الشلالة فبُني في القرن التاسع هجري.  بعد الإسلام خضعت المنطقة إلى الدولة الرستمية 776-908 ثم دولة الزيانيين ثم المرينيين.  في عهد الاستعمار الفرنسي كانت تسمى مدينة البيض بـ: جيري فيل Geryville. عرفت المنطقة مقاومات شعبية أهمها ثورات أولاد سيدي الشيخ، لا سيما ثورة الشيخ بوعمامة.  وبعد الاستقلال ضمت البيض إلى ولاية سعيدة وفي سنة 1984 مع التقسيم الإداري صارت البيض ولاية تحمل الرقم 32.   تضم هذه الولاية العديد من الجامعات ومؤسسات التعليم الجامعي، منها:  يبلغ عدد النواب في المجلس الشعبي الوطني عن ولاية البيض 5 نواب خلال الدورة التشريعية 2017م-2022م التي انطلقت بعد 4 ماي 2017م.  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية البيض في الدورة التشريعية 2017م-2022م وفق الجنس حسب النسب التالية:  يتوزع نواب البرلمان عن ولاية البيض في الدورة التشريعية 2017م-2022م حسب عدة قوائم حزبية:   = المصادر =
معروف الدواليبي  محمد معروف الدواليبي (1909 - 15 يناير 2004) سياسي سوري من مدينة حلب، توفي عن عمر يناهز 94 عاما في الرياض، ودفن في البقيع في المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية.  زوجته أم محمد، فرنسية مسلمة، تزوجها خلال دراسته في فرنسا عام 1939.  درس الحقوق في الجامعة السورية بدمشق وأوفد إلى السوربون في باريس حيث نال الدكتوراه، عُيّن أستاذاً في كلية الحقوق بالجامعة السورية بعد عودته إلى سوريا. انضم إلى الكتلة الوطنية وانتسب لاحقاً إلى حزب الشعب. انتخب نائباً عن حلب في المجلس النيابي عام 1947. اختير وزيراً للاقتصاد الوطني عام 1950. انتخب رئيساً للمجلس النيابي عام 1951.  ترأس الحكومة ليوم واحد في تشرين الثاني 1951 قبل أن يقوم أديب الشيشكلي بانقلابه الثاني ويطيح بالحكومة ويعتقل الدواليبي لفترة قصيرة في سجن المزة بدمشق.  بعد الإفراج عنه انتقل إلى لبنان ثم العراق ولم يعد إلى سوريا حتى سقوط حكم الشيشكلي عام 1954. اختير وزيراً للدفاع الوطني في حكومة فارس الخوري في نفس العام. ابتعد عن الحياة السياسية في فترة الوحدة مع مصر. ترأس ثالث حكومة بعد الانفصال عن مصر في كانون الأول 1961 وشغل فيها أيضاً منصب وزير الخارجية. في آذار 1962 جرى انقلاب عسكري قام به عبد الكريم النحلاوي واعتقل الدواليبي ورئيس الحكومة ناظم القدسي.  أعيد القدسي لاحقاً إلى رئاسة الجمهورية لكن تم تشكيل حكومة «محايدة» برئاسة بشير العظمة. سُجن بعد استيلاء حزب البعث على السلطة في آذار 1963. بعد إطلاق سراحه آخر العام انتقل إلى لبنان ثم إلى السعودية حيث عُيِّن مستشاراً في الديوان الملكي عام 1965. كان مقرباً من الملك فيصل بن عبد العزيز. دُفن في البقيع بالمدينة المنورة. ترك عدة مؤلفات في الحقوق والدراسات الإسلامية والتاريخ.   درّس في جامعة دمشق وألف العديد من الكتب منها:
مجنون ليلى (أوبريت)  أوبريت غنائى (أغنية حوارية) مأخوذ عن مسرحية مجنون ليلى تأليف الشاعر أحمد شوقي. ظهر في فيلم يوم سعيد عام 1939. أدّاه كل من محمد عبد الوهاب وأسمهان والممثل عباس فارس ومثّله أحمد علام.  ويتكون الأوبريت من جزئين :  1. هو الأوبريت.   من الهاتف الداعي؟ أقيس أرى   ما كنت يا عم فيهم   أين كنت إذن؟   في الدار حتى خلت من نارنا الدار   ليلى، انتظر قيس، ليلى   ما وراء أبي؟   قيس ابن عمي عندنا يا مرحبا يا مرحبا   متعت ليلى بالحياة وبلغت الأربا   … عفراء…   تعالي نقض حقا وجبا   بالروح ليلى قضت لي حاجة عرضت   لك قلب فسله يا قيس ينبئك بالخبر   أشرح الشوق كله أم من الشوق أختصر   لك فيها قصائد جاوزتها إلى الحضر   لست كالغيد لا ولا قمر البيد كالقمر   ويح عيني ما أرى   خذ الحذر!   رب فجر سألته هل تنفست في السحر   أم تري جئت تشعل البيت نارا 2. أغنية «سجى الليل».   سجي الليل حتى هاج لي الشعرُ والهوى، وما البيدُ الا الليلُ والشعرُ والحبُ،
حلويات  الطبق الحلو أو الحَلْوَيَات أو الحَلْوَى أو العُقبة هي كل ما عولج بسكر أو عسل من الطعام، وكل ما يصنع من محلول السكر في الماء. بإضافة النكهات والصبغات، وهي نوعية من الطعام تتكون بشكل أساسي من السكر. والحلويات السكرية صنعت في ألوان وأصناف عديدة ولها تاريخ طويل في الثقافة الشعبية حيث أنها تدل على بعض الشعوب كالشعب الفرنسي العريق. تختلف الآراء حول مضار الحلويات وفائدتها للجسم البشري فالأثار الجانبية كثيرة أهمها تسوس الأسنان وينصح باستخدام الفلورايد في المياه عند غسيل الأسنان بعد أكل كمية من الحلويات تجنباً لتسوس الأسنان، وقد يؤدي أكل الكثير من الحلويات للتسبب باضطرابات النوم. يؤدي تناول كمية كبيرة من السكريات إلى السمنة بسبب احتوائها على سعرات حرارية عالية جداً خاصة الأنواع المصنعة بأكثر من محتوى سكري، والسمنة تؤدي إلى استرخاء الجسد وفرط النشاط خاصة عند الأطفال. لا مانع من تناول الحلويات لكن باعتدال ومراعاة العمر وقدرة الجسد والأمراض إذا تواجدت، حرمان الحلويات بشكل تام عادة لا ينصح بها اطلاقاً فربما الحرمان سيؤدي إلى تعويض الحلويات بقدر كبير في مرة واحدة، أفضل فترة لتناول الحلويات بعد الوجبات الرئيسية ولا يفضل تناولها كوجبات خفيفة حتى لا يكون العنصر الرئيسي لاستهلاك الجسم هو السكر المكرر.
حماة الديار  النشيد العربي السوري هو النشيد الوطني الرسمي للجمهورية العربية السورية تم تبنيه منذ العام 1938، ويعرف النشيد أيضا باسم نشيد حماة الديار نسبة إلى الكلمتين اللتين يبدأ بهما النشيد.  توقف استخدام النشيد كنشيد رسمي خلال فترة الوحدة مع مصر وتمت الاستعاضة عنه بنشيد آخر هو مزيج من النشيد الوطني المصري آنذاك (نشيد الحرية) والنشيد الوطني السوري حماة الديار، وكان هذا المزيج هو النشيد الوطني الرسمي للجمهورية العربية المتحدة، وبعد الانفصال في 1961 تم الرجوع إلى نشيد حماة الديار كنشيد وطني رسمي معتمد للجمهورية العربية السورية.  قام بكتابة كلمات النشيد الشاعر خليل مردم بك وأما الموسيقى فهي من تأليف الملحن اللبناني محمد فليفل (الأخوين فليفل) تم تبنيها بعد إطلاق المسابقة التي أجريت لاختيار النشيد الوطني لسوريا عام 1938 ، وقد رُفِض لحنه في البداية، لكن النشيد كان قد انتشر في أنحاء البلاد، فرأت الحكومة أن تتبناه، وكافأت فليفل بمنحه وسام الاستحقاق السوري.  وعلى الرغم من بدء الاحتجاجات في آذار / مارس 2011 واعتماد المظاهرات ومن ثم المعارضة السياسية والمسلحة لعلم الاستقلال كبديل عن العلم الحالي إلا أن أي من الطرفين (السلطة والمعارضة) لم يستخدم بشكل رسمي أي نشيد آخر كنشيد وطني.
نظام خطي  الخطية صفة أو خاصية من الخاصيات الرياضية تطلق أو تنسب إلى النظم أو المعادلات التي تصفها. يعتبر نظام ما خطيا أو دالة أو معادلة ما خطية إذا كانت هذه تستجيب للمواصفات التالية: formula_7 يعتبر التكامل عملية خطية حيث أن:  formula_8  يعتبر التفاضل عملية خطية حيث:  formula_9  formula_15
بولندا لم تضع بعد  كلمات النشيد الوطني البولندي المسمى رقصة دونبروفسكي Mazurek Dąbrowskiego  Jeszcze Polska nie zginęła  بولندا لم تمت (تزل) بعد  Kiedy my żyjemy  طالمنا حيينا  Co nam obca przemoc wzięła  ما سلبه الأجنبي قسرآ منّا  Szablą odbierzemy  سوف نسترده بسيوفنا  Marsz, marsz, Dąbrowski  تقدّم، تقدّم يا دونبروفسكي  Z ziemi włoskiej do Polski  من الأرض الإيطالية إلى بولندا  Za twoim przewodem  تحت قيادتك (إمرتك)  Złączym się z narodem  سوف تتحد مع الشعب  Przejdziem Wisłę, przejdziem Wartę  وسوف نعبر فيسوا، ونعبر فارتا  Będziem Polakami  ونكون بولنديين بحق  Dał nam przykład Bonaparte  وإن لنا في بونابرت لمثل نقتدي به  Jak zwyciężać mamy  كيف يجب أن نحقق النصر  Marsz, marsz, Dąbrowski  تقدّم، تقدّم يا دونبروفسكي...  Jak Czarniecki do Poznania  مثل ما مضى تشارنيتسكي إلى بوزنان  Po szwedzkim zaborze  عقب الاحتلال السويدي  Dla ojczyzny ratowania  لإنقاذ أرض الآباء  Wrócił się przez morze  بحيث رجع عبر البحر  Marsz, marsz, Dąbrowski  تقدّم، تقدّم يا دونبروفسكي...  Już tam ojciec do swej Basi, Mówi zapłakany:  هنالك يقول الاب لابنته باشا باكيآ  "Słuchaj jeno, pono nasi"  أصغي، يبدو أن قومنا  Biją w tarabany  يقرعون طبول الحرب  Marsz, marsz, Dąbrowski  تقدّم، تقدّم يا دونبروفسكي...  ملاحظة
تسلسل زمني للتاريخ الإسلامي  هذا المقال عبارة عن خط زمني لأهم الأحداث في تاريخ الإسلام.  يرتبط موضوع التسلسل الزمني للتاريخ الإسلامي بالتقويم الميلادي والهجري في تاريخ الإسلام
لامحلية  لامحلية ضمن ميكانيكا الكم هي الخاصية المتواجدة في الحالات الكمومية المتشابكة entangled quantum states، تحدث فيها انهيار متزامن (في نفس الزمن) للدوال الموجية التابعة لهذه الحالات الكمومية، بغض النظر عن المسافة الفاصلة بينهما. وهو ما يشابه فكرة التأثير عن بعد، الأمر الذي طرحه اينشتاين معترضا في مفارقة (أي-بي-آر) ومبرهنة بل.
الفطحية  الفطحية فرقة شيعية منقرضة وهم القائلون بامامة عبد الله الأفطح بن جعفر الصادق وليس لهم أتباع اليوم بدلا للإمام موسى الكاظم ولم تدم أكثر من سبعين يوما.  «وكان عبد الله بن جعفر أكبر إخوته بعد إسماعيل، ولم تكن منزلته عند أبيه كمنزلة غيره من ولده في الإكرام، وكان متهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد، ويقال أنه كان يخالط الحشوية، ويميل إلى مذهب المرجئة. وادعى بعد أبيه الإمامة، واحتج بأنه أكبر إخوته الباقين، فاتبعه على قوله جماعة من أصحاب جعفر الصادق.»  يقول كبار المؤرخين الشيعة أنه بعد وفاة جعفر الصادق فإن غالبية شيعته أصبحوا فطحية، وأنه لم تكن غالبية العوام فقط بل غالبية المشايخ والففهاء لديهم أيضا.     ولكن هذه الطائفة الفطحية لم تستمر على إمامة عبد الله والسبب في ذلك لأنه مات ولم يخلف ذكراً فشك القوم في إمامته، «فرجع عامة الفطحية من القول بإمامته سوى قليل منهم إلى القول بإمامة موسى بن جعفر وقد كان رجع جماعة منهم في حياته ثم رجع عامتهم بعد وفاته »
واقفية  الواقفية فرقة من المتصوفة المبطلة بأنه لا يمكن التعرف إلى الله بالمعرفة، والخلق كلهم عاجزون. وهي إحدى طوائف الشيعة منقرضة، وهم الذين وقفوا على الإمام السابع للشيعة موسى الكاظم، فلم يقولوا بإمامة من بعده، حيث زعموا أن موسى الكاظم لم يمت وأنه حي، وأنهم ينتظرون خروجه حيث أنه دخل في غيبة. استندت الطائفة الواقفية الشيعية في أقوالها إلى روايات وأدلة كثيرة من أن الامام موسى الكاظم هو المهدي وهو القائم، ومن أبرز هذه الروايات أنها سمعت روايات عن الامام جعفر الصادق انه قال: «إبني هذا - يعني الامام موسى الكاظم - هو القائم، وهو من المحتوم، وهو الذي يملاها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا» ، وكذلك ما رووا أن جعفر الصادق قد سئل عن اسم القائم فقال: (اسمه اسم حديدة الحلاق).  كما نفت الطائفة الواقفية الشيعية إمامة الإمام علي الرضا بروايات كثيرة ومن أبرزها أنه: «هل سمع أحدا روى عن الإمام موسى الكاظم أنه قال: علي إبني وصيي أو إمام بعدي أو بمنزلتي من أبي أو خليفتي أو معنى هذا ؟ قال: لا».  استطاعت الطائفة الواقفة الشيعة جذب الاتباع والأنصار لها بطرقها المختلفة، حيث بلغ عدد رجالاتها (64) رجلا من مجموع اصحاب الامام موسى الكاظم الذين كان عددهم (274) رجلا، وهذا المجموع يمثل تيارا ضخما لايمكن ان يستهان به في التواجد الشيعي.  قام أتباع الطائفة الواقفية الشيعية تأليف العديد من الكتب، ومن أهمها: كتاب نصرة الواقفة ، وكتاب الصفة في الغيبة على مذهب الواقفة ، والواقفية استمروا لفترة زمنية طويلة حيث تذكر المصادر الشيعية أن الامام الحسن العسكري كان يجادل الواقفية.
بيرغامو  بِرغامة أو بِرجامو أو بِرغامو أو (نقحرة: بيرغامو) ، مدينة إيطالية تقع في شمال البلاد في إقليم لُمبردية. يبلغ عدد سكانها حوالي 116.027 نسمة، وهي عاصمة مقاطعة بِرغامة. تَحُد المدينة سبعة تلال على الجانب الشمالي وتقسمُها إلى جزئين متميزتين هما المدينة السفلى ("Città Bassa") والمدينة العليا (Città Alta).  تبعد نحو 40 كم شمال شرق مدينة ميلانو. يبلغ عدد قاطنيها 115.645 ساكن. ويخدمها مطار بِرغامة اوريو آل سيريو الدولي، والذي يخدم أيضا مقاطعة بِرغامة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2014 لـ نسمة. تحتل بِرغامة الموقع القديم لمدينة "Bergomum"، حيث تأسست كمستوطنة لقبيلة السينومانيين السلتية. في سنة 49 قبل الميلاد صارت بلدية رومانية بلغت في ذروتها 10.000 ساكن. كانت محور هام على الطريق عسكري بين فريولي ورايتيا. وقد دمرها أتيلا في القرن الخامس.  أصبحت بِرغامة منذ القرن السادس مقراً لإحدى أهم الدوقيات اللومباردية بشمال إيطاليا إلى جانب بريشا وترينتو وتشيفيدالي دل فريولي: أول دوق لومباردي لها كان "wallaris". بعد قضاء شارلمان على مملكة اللومبارديين، أصبحت مقر كونتية تحت حكم "Auteramus" (توفي 816).  و صارت بِرغامة من القرن الحادي عشر فصاعداً بلدية مستقلة، وشاركت في العصبة اللومباردية التي هزمت فريدريك بربروسا في سنة 1165. وقعت في القتال المرير بين الغويلفيون والغيبلينيون، والذي قادته في المدينة آل كوليوني وآل سواردي على التوالي، ومنذ عام 1264 كانت بِرغامة على نحو متقطع تحت حكم ميلانو. في سنة 1331 وهبت نفسها إلى يانغ كونت لوكسمبورغ، ولكن لاحقا استعادها آل فيسكونتي الميلانيون. وبعد فترة قصيرة من استيلاء آل مالاتيستا عليها في سنة 1407، سقطت تحت سيطرة جمهورية البندقية في عام 1428، وبيقت جزءاً منها حتى سنة 1797. والجدير بالذكر أن الفينيتيون حصنوا الجزء العلوي من المدينة.  أُعطيت إلى النمسا في عام 1815. وحررها جوزيبي غاريبالدي سنة 1859، ومنذ ذلك الوقت فصاعدا صارت بِرغامة جزءاً من مملكة إيطاليا.  و قد ساهمت بِرغامة ومقاطعتها في بعثة الألف بعدد كبير من المواطنين، بلغوا 174، ينتمون إلى جميع الطبقات الاجتماعية عدا الريفيين. بعضهم اتخذ مكانة تاريخية ووطنية هامة، ليس لكونهم غاريبالديين فحسب وإنما أيضا كوطنيين لمشاركتهم في الأحداث التي وقعت في عام 1848.  كان يوجد في الماضي بمدينة بِرغامة مقار العديد من الصناعات، والآن جميعها تقريبا انتقلت إلى المناطق المحيطة. حاليا الشركات الرئيسية القائمة في مدينة هي:
هندسة الشبكات (توضيح)  في الاتصال، التعبير هندسة الشبكة له المعاني التالية:
كاغوشيما  كاغوشيما هي مدينة وميناء في اليابان. عاصمة محافظة كاغوشيما، تقع في جزيرة كيوشو، وتشرف على الخليج الذي يحمل نفس الاسم. مساحتها 547.06 كلم،² عدد سكانها 606386 (2011). يطلق على مدينة كاغوشيما اسم «نابولي الشرق» بسبب خليجها ومناخها الدافئ وإطلالة بركان ساكوراجيما.  كانت المدينة معقلا للزعماء الإقطاعيين الكبار (دايميو) بين سنوات 794-1185 م، كما اندلعت فيها أحداث انتفاضة ساتسوما عام 1877 م (قاد فيها سايغو تاكاموري مجموعة من الساموراي ضد النظام الجديد). تعرضت للخراب عام 1914 م، عندما اندلع البركان ساكوراجيما، وأخذ يلفظ حممه في خليج كاغوشيما.  تعتبر مدينة كاغوشيما المركز الثقافي والتجاري لمنطقة جنوبي كيوشو. تشتهر بصناعة الخزف، والتي يطلق عليها اسم ساتسوما، الحرير، المواد القطنية، المواد الغذائية، وبعض أنواع السيجار.  تعتمد المدينة أيضا على السياحة من خلال جزيرة ساكوراجيما التي تحتوي بركان ومتنزه جيولوجي، كما أن علم المدينة يحتوي صورة هذا البركان النشط الذي يعد أبرز معالمها.  من أشهر الجامعات في كاغوشيما هي جامعة كاغوشيما.  مدينة كاغوشيما أقامت علاقات توأمة مع 6 مدن وهي:
ناغانو (ناغانو)  ناغانو (باليابانية: 長野市) هي مدينة في اليابان، تقع في وسط جزيرة هونشو (أكبر جزر البر الياباني)، عاصمة محافظة ناغانو. تبلغ مساحتها الإجمالية 404.35 كلم² وتعداد سكانها 387,146 نسمة 2011. من أهم الصناعات فيها الحرير، والأنسجة المطبوعة (كيمونو، ستائر وغيرها)، إلى جانب بعض الصناعات الميكانيكية.  أسست المدينة بين القرنيين السابع و الثامن للميلاد، ناغانو والتي كانت تُعرف باسمها القديم "زِنكو-جي"، تشتهر بمعبدها البوذي (زنكو-جي)، والذي يضم أقدم عمل فني يصور شخصية بوذا في اليابان، تمثال من البرونز يرجع تاريخه إلى القرن السادس قبل الميلاد. احتضنت المدينة الألعاب الأولمبية الشتوية 1989 لعام 1989 م.
سنداي  سنداي هي مدينة في اليابان وعاصمة محافظة مياغي، تقع في شمالي جزيرة هونشو، وعلى مقربة من سواحل المحيط الهادي. مساحتها 788.09 كلم²، عدد السكان فيها 1046823 نسمة في 2011.  في 12 مارس 2011 تعرضت المدينة إلى ضرر بالغ جراء الزلزال بشدة 8.9 درجة عزم وموجات التسونامي التي تبعت ذلك بارتفاع 10 أمتار.  تمثل مدينة سنداي المركز الإداري والثقافي لمنطقة توهوكو، وتوجد بها جامعة توهوكو (أسست 1904). من أهم الأنشطة الاقتصادية فيها: الحرف التقليدية (الحرير، السيراميك، الورنيش، صناعة الخشب). تملك المدينة بعض المصانع الحديثة على غرار مصانع النسيج، مصانع تحويل النحاس، ومصانع الجعة. تقع المدينة بالقرب من خليج إشينوماكي، وتمتاز هذه المنطقة بكثرة الموانئ.  سنداي من المدن القديمة في اليابان. أسست في القرن الـثامن، إلا أن انطلاقتها الحقيقية بدأت في القرن الـسابع عشر. من أهم المعالم فيها، آثار قصر هضبة آوبا، والذي شيد في القرن الـ17 م، الحديقة البستانية في ريننوجي ومعبد أوساكي هاشيمان، والذي يعتبر من الجواهر المعمارية في اليابان.  لسنداي اتفاقيات توأمة مع كل من:
هاكوداته (هوكايدو)  جوال(هوكايدو). مساحتها الإجمالية 677.77 كلم². بلغ عدد سكانها 287,691 نسمة (2008).  يقع ميناء المدينة على قمة الجبل ويطل على مضيق "تسوغارو"، الصيد البحري هو النشاط الاقتصادي الرئيسي في هاكوداته. من أهم صادراتها: المنتجات البحرية ومشتقاتها، الكبريت، الأرز والأخشاب.  تم افتتاح ميناء هاكوداته على النشاط التجاري الخارجي لأول عام 1854 بعد توقيع اتفاقية كاناغاوا، كان الأمريكيون أول القادمين، ثم لحقت بهم البلدان الأوربية الكبرى عام 1858 بعد اتفاقية «أنسيي». فقدت المدينة دورها الرئيسي في مجال النقل البحري الدولي والتجارة، إلا أنها عوّضت ذلك بدورها الحيوي الذي تمثله اليوم في مجال الاتصالات بين جزيرة هوكايدو وجزيرة هونشو، تم وصلها بمدينة آموري في جزيرة هونشو عن طريق نفق يمر تحت البحر (سييكان).  من بين معالم المدينة، البرج الفريد الذي يعتبر الأول من نوعه في اليابان الذي يُبنى على طراز غربي، هيئته على شكل نجمة خماسية. تم الانتهاء من بنائه في عام 1864 وكان الهدف من بنائه حماية ييزو (وهو الاسم القديم لهاكوداته) من الهجمات الغربية. عندما بدأت مرحلة إصلاحات ميجي، كان الحصن آخر المعاقل التقليدية في أيدي التوكوغاوا وسقط في أيدي الجيوش النظامية عام 1869.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهاكوداته: لهاكوداته (هوكايدو) اتفاقيات توأمة مع كل من:
نصف قطر تساهمي  يمثل نصف القطر التساهمي في الكيمياء نصف المسافة بين نواتي ذرتين ، مترابطتين عن طريق رابطة تساهمية . ويتم قياسها عن طريق pm أو Å.
نصف قطر ذري  نصف القطر الذري هو نصف المسافة بين نواتين لعنصر باعتبار أن ذرة ذلك دائرية تماماً ويستخدم لوصف حجم الذرة. وتقاس بوحدة بيكو متر أو أنجستروم. كما يطلق نصف القطر التساهمي على نصف القطر الذري (عند تكون رابطة تساهمية)، ونصف القطر اللافلزي في حالة العناصر اللافلزية، نصف القطر الفلزي في حالة العناصر الفلزية. وتقنيا فإن نصف القطر الذري هو نصف مسافة الاتزان بين ذرتين متجاورتين، (واللتان ترتبطان معا برابطة تساهمية، أو يتواجدا بقرب بعضهما البعض في شكلل شبكة بلورية لأي عنصر.  ويكون نصف القطر التساهمي نصف المسافة بين نواتي نفس الذرات المترابطة مع بعضها البعض. ويكون نصف القطر التساهمي للعناصر التي لا ترتبط ذراتها مع بعضها البعض يمكن تقديرها بالربط بينها وبين نصف القطر في الجزيئات المختلفة. ويمكن تحديد نصف القطر الفلزي على أنه نصف المسافة بين أقرب ذرتين متجاورتين في الشكل البللوري. ويزيد نصف القطر الذري في الجدول الدوري بإضافة أغلفة إلكترونية، ويقل من اليسار إلى اليمين بزيادة شحنة النواة (أو عدد البروتونات).
عناصر مستوى فرعي s  عناصر المستوى الفرعي s في الجدول الدوري للعناصر هي عناصر أول مجموعتين: الفلزات القلوية والفلزات القلوية الترابية، بالإضافة إلى الهيدروجين والهيليوم. وتتميز هذه العناصر بأنه في الحالة الذرية الأرضية فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يكون في المدار s. عناصر المستوى الفرعي s كيمياء كهربية قوية، فيما عدا الهيليوم والذي يعتبر خامل كيميائيًا.
عناصر مستوى فرعي p  "'عناصر المستوى الفرعي p" هي عناصر مجموعات 13 إلى 18 في الجدول الدوري للعناصر فيما عدا الهيليوم. وفي الحالة العنصرية لعناصر المستوى الفرعي p، فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يوجد في المدار p. عناصر المستوى الفرعي p تحتوى على كل اللا فلزات ما عدا الهيدروجين ، و أشباه الفلزات كما تحتوى أيضا على بعض الفلزات.  المجموعات الموجودة في المستوى الفرعي p هي : والمستوي الفرعي p  يوجد به 3 أوربيتالات px py pz  كل أوربيتال يحمل إلكترونين لا أكثر.
محاماة  المحاماة مهنة حرة تشارك السلطة القضائية في استظهار الحقائق لتحقيق العدل وتأكيد سيادة القانون، ويطلق على من يمارس مهنة المحاماة محامي أو مستشار قانوني.  وهى مهنة قائمة على تقديم المساعدة للأشخاص الطبيعيين والاعتباريين في اقتضاء حقوقهم والمعاونة في العمل وفقا للقوانين المتبعة في كافة المجالات والدفاع عن حقوق الآخرين والتوعية القانونية للمواطنين بحقوقهم وواجباتهم. إن المحاماة مهنة كتمان السر والشرف فلا يحق لمن يعمل بها أن يفشي أسرار عملاؤه، فقد وثقوا به ووضعوا ثقتهم فيهِ، ويحكم ممارسة مهنة المحاماة القانون.  ولهذا لا يستطيع ان يُنكر أحد أن المحاماة لازمة من لزوميات العدالة، وضرورة من ضرورات تحقيقها، والعدالة كل كامل لا يتجزأ ولا يتقطع وإلا انهار وانعدم. لذلك يقول صولون إنه:«لا يمكن تصور حكم بدون مدافع أو حكم بغير دفاع»  وفي كل دول العالم يوجد نقابة للمحامين تجمعهم يطلق عليها اسم نقابة المحامين وتهتم هذه النقابة بشؤون المحامين ورفع مستوى المهنة ومراقبة المحامين للسمو بهم عن كل شبهة ورفع مستواهم المهني والأخلاقي، والتصدي لاي اعتداء من قبل السلطة التنفيذية على الحريات والحقوق العامة، فنقابات المحامين إحدى الجهات الواجب عليها التصدي لاي اعتداء على الحريات أو خرقها وهي معاونة للسلطة القضائية في تحقيق العدالة وانصاف المظلومين والحفاظ على توازن العلاقة بين النظام الحاكم والمواطنين.  ويتوجب على المحامي ممارسة عملهِ بكل أمانة وصدق مع موكلهِ وتحت طائلة المسؤولية.  للمحامي حق الاطلاع علي الدعاوي والأوراق القضائية والحصول علي البيانات المتعلقة بالدعاوي التي يباشرها
كولون (توضيح)  قد تشير كولون إلى :
رمح  الرمح أداة من أدوات الحرب، وهو عبارة عن عصا خشبية أو معدنية في نهايتها قطعة معدنية مدببة الشكل. وهناك نوع من أنواع الرماح الخشبية التي يمكن حدها بواسطة سكين أو أداة حادة لتصبح رمحاً بدون وضع القطعة الحديدية مثل عصا الخيزران. ولكن أشهر الرماح المصممة لصيد أو القتال في العصور القديمة هي الرماح ذات رأس معدني مثلث الشكل. يمكن تقسيم الرماح إلى نوعين مختلفين: رماح مصممة للقتال، ورماح مصممة للرمي.  عرف الرمح منذ قديم الزمان حيث أستخدمه الإنسان القديم في صيد الحيوانات وكان يستخدم الأحجار المدببة يربطها في رأس العصى الطويلة مكوناً بها رمحاً مناسباً.  يعد الصيد بالرمح من أشهر طرق الصيد إن لم يكن أشهرها في العصور القديمة والوسطى ويستخدم غالباً لصيد الحيوانات الثديية والأسماك.  الرماح الخطية هي أشهر أنواع الرماح عند العرب وأجودها، ودائماً ما كان العرب في الجاهلية وبعد الإسلام مايتغنون بالرماح الخطية في أشعارهم. وسميت الرماح الخطية بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي تصنع بها هذه الرماح وهي الخط. والخط هي الاسم القديم لمدينة القطيف التي تقع شرق المملكة العربية السعودية.  الرمح أحد الأسلحة القديمة والأساسية التي أستخدمها العرب قبل وبعد الإسلام، وكان الرمح يلازم السيف في كثير من المواقع ويطلق عليه أيضاً القنا وجمعها قنا وقنى وقنوات. الرمح: جمعه رْمَاح وأرْماح، ورجل رمّاح: صانع للرماح ومتخذ لها وحرفته، والرامح: الحامل له، والرمح سلاح حربّي تقليدي عريق، ويختلف طول الرمح، والطويل منها يسمى المطرح أمّا قصيرها فهو المطرد وهو الذي يستخدم في الصيد عادة. معنى رمح في معجم المعاني الجامع - معجم عربي  رَمَحَ ( فعل ): رمَحَ يَرمَح ، رَمْحًا ، فهو رامِح ، والمفعول مرموح - للمتعدِّي رمَح الفَرسُ : ونحوُه عدا وجَرى رَمَحَ مُنافِسَهُ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِ رَمَحَ البَعيرُ : ضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ رَمَحَ البَرْقُ : لَمَعَ لَمْعاً خَفيفاً مُتَقارِباً رَمَحَ الدابَّةُ فلانًا رَمْحًا ، ورِماحًا : رفسته رَمْح ( اسم ): رَمْح : مصدر رَمَحَ رُمح ( اسم ): الجمع : أَرْماح و رِماح الرُّمْح من المحراث : الخشَبَة التي يمسك بها الحرّاث والجمع : رِماحٌ ، وأَرماحٌ كَسَروا بينهم رُمْحًا : وقع بينهم شَرُّ وهم على بني فلانٍ رمحٌ واحِدٌ : مُتَّحِدُونَ وأخذت الإبل رماحَها : مَنَعت بحسنها أن تُنحَر قضيب طويل في رأسه سِنانٌ أو حربَةٌ يُطعَنُ بها
نخلة  النخلة (الاسم العلمي:Phoenix) هي من النباتات يتبع ال الفوفلية من الفوفليات. نباتٌ واطن في شرق جزر الكناري مرورًا بشمال ووسط أفريقيا إلى أقصى جنوب شرق أوروبا (كريت)، وجنوب آسيا من شرق تركيا إلى جنوب الصين وماليزيا. تعيش في أماكن مختلفة مثل المستنقعات والصحاري وسواحل المنغروف البحرية. ينشأ أكثر أنواع النخيل في المناطق الشبه قاحلة وعادة تكون بالقرب من مستويات المياه الجوفية العالية، الأنهار أو الينابيع. يعد هذا الجنس فريد من نوعه من بين أسرة الكوريفاويات، كونه الوحيد الذي له ورق ريشي، بدلًا من الأوراق الخوصية. ويطلق على فرع النخلة الذي تتفرع منه الأوراق الدبوسية الشكل بجريد النخلة أو سعف النخيل.
غيرترود بيل  غيرترود بيل هي غيرترود مارغريت لوثيان بيل (مواليد 25 ربيع الأول 1285هـ/ 12 يوليو1868)، (الوفاة 2 محرم 1345هـ /12 يوليو 1926)، باحثة ومستكشفة وعالمة آثار بريطانية عملت في العراق مستشارة للمندوب السامي البريطاني بيرسي كوكس في عقد العشرينيات من القرن العشرين، جاءت إلى العراق في عام 1333هـ/ 1914م، ولعبت دورًا بالغ الأهمية في ترتيب أوضاعه بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، فقد كانت بسعة علاقاتها ومعارفها وخبراتها بالعراق وأهم عون للمندوب السامي البريطاني في هندسة مستقبل العراق، ويعرفها العراقيون القدماء بلقب الخاتون، بينما يعتبرها البعض جاسوسة بريطانية.  اقترحت الآنسة بيل مع توماس إدوارد لورنس قيام مجلس تأسيسي للدولة العراقية، بهدف تنصيب الأمير فيصل بن الحسين ملكًا على العراق، ولها الفضل في تأسيس المكتبة العامة "مكتبة السلام" والمتحف العراقي، وظل المتحف حافظاً لأهم الآثار التي وجدتها والآثار العراقية البابلية القديمة والمخطوطات والتحف حتى عام 1424هـ/ 2003م، لكن سرقت وتحطمت بعض الآثار في ظل تدهور الأوضاع أثناء حرب غزو العراق، فقد نهبت وخربت الكثير من الآثار وقد أرجع البعض منها خلال الفترة ما بعد عام 1427هـ/ 2006.  كانت الآنسة بيل ذات شخصية مؤثرة وشاركت مجالس سيدات المجتمع في ذلك الوقت، وكانت تنتقد أسلوب التحدث الجماعي للنسوة، كما كانت معروفة على المستوى الشعبي وهناك قصة لها مع أحد قطاع الطرق المعروف باسم (ابن عبدكة) وهو قاطع الطريق المشهور في مناطق شمال بغداد، عند بداية القرن العشرين، ولقد حدث أن استولى ابن عبدكة على القطار الصاعد من بغداد، والتقى «الآنسة بيل» المسؤولة الإنجليزية المعروفة التي كانت تستقل القطار، وحين عرفها أكرمها وعاملها بحفاوة، فتوسطت له، وأسقطت عنه الملاحقات القانونية، ووظفته في الدولة، ولقد زارت منطقة حائل في السعودية وأوردت مشاهداتها عنها في مذكراتها.  توفيت ببغداد في تاريخ 25 ربيع الأول 1285هـ الموافق 12 يوليو 1926م بسبب تناولها جرعة زائدة من الدواء، ولا يعرف إن كانت قد قصدت الانتحار أم لا، شارك الملك فيصل الأول في تشييعها، ودفنت في مقبرة الإنجليز في باب المعظم وسط بغداد.
عناصر مستوى فرعي d  عناصر المستوى الفرعي d في الجدول الدوري للعناصر هي عناصر المجموعات التي تحتوى العناصر التي عندما تكون في الحالة الذرية الأرضية فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يكون في المدار d. عناصر المستوى الفرعي d تعرف أيضا بانها الفلزات الانتقالية.  تتكون عناصر الفئة d من 10 أعمدة رأسية ،و 4 دورات أفقية ، وتحتوي علي 8 مجموعات كل مجموعة تحتوي علي عمود رأسي واحد بإستثناء المجموعة الثامنة VIII التي تتكون من 3 أعمدة رأسية ،و يبلغ عدد عناصر الفئة d (الفلزات الانتقالية) 40 عنصر .
عناصر مستوى فرعي f  عناصر المستوى الفرعي f في الجدول الدوري للعناصر هي العناصر ( أحيانا تسمى "العناصر الانتقالية الداخلية" ) التي عندما تكون في الحالة الذرية الأرضية فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يكون في المدار f. وبالاختلاف عن باقي المستويات الفرعية الأخرى فإن هذا المستوى الفرعي يتبع الدورات في الجدول الدوري التي لها نفس الرقم الذري وليس المجموعات التي لها نفس الشكل الإلكتروني[وعلى هذا فإن المستوى الفرعي f ينقسم إلى سلسلة اللانثينيدات وسلسلة الأكتينيدات.  الاسم "انتقالي داخلي" مشتق بالتشابه مع الفلزات الانتقالية.
عناصر مستوى فرعي g  عناصر المستوى الفرعي g في الجدول الدوري للعناصر هي العناصر التي عندما تكون في الحالة الذرية الأرضية فإن الإلكترون الذي له أعلى طاقة يكون في المدار g. ولا يوجد عناصر مكتشفة تنتمي إلى المستوى الفرعي g، ولكن مكانها تم توقعه باستخدام ميكانيكا الكم.
مستوى فرعي للجدول الدوري   الجدول الدوري للمستويات الفرعية هو تقسيم للعناصر طبقا للمستويات الفرعية .  معنى ألوان الأرقم الذرية بالجدول :   بالإضافة للمستويات الفرعية المذكورة في الجدول، فإنه يوجد مستوى إفتراضى مستوى فرعى g عناصر هذا المستوى الفرعي ليس موجودا في هذا الجدول ولكنه يوجد في الجدول الدوري الممتد
خامل  في الكيمياء يتم استخدام المصطلح خامل لوصف شيء ليس نشط كيميائياً. كانت الغازات النبيلة تسمى سابقاً خاملة لأنها لا تتفاعل مع العناصر الأخرى. وعند وجود مثل هذا الامتلاء في الغلاف الخارجي فإن الذرة لا يمكن أن تأخذ أو تعطى أي إلكترونات وعلى هذا فإنها لا تشارك في التفاعلات الكيميائية .
بحيرة الحولة  بحيرة الحولة بحيرة تقع قضاء صفد، فلسطين، حلوة المياه ومحاطة بمستنقعات، تقع إلى الشمال من بحيرة طبريا، على مسار نهر الأردن. تبلغ مساحتها 14 كم مربع، أما المستنقعات حولها فتمتد على مساحة 60 كم مربع تقريباً. يصل عمق البحيرة الأقصى 6 أمتار. وقد قامت إسرائيل بتجفيف بحيرة الحولة بدءاً من أبريل 1951 وحتى 30 أكتوبر 1957، وتحويلها إلى أراضي زراعية. أما نجاح المشروع فكان محدوداً، إذ ألحق تجفيف البحيرة أضراراً ملموسة في البيئة، بينما كانت أرباح المزارعين من الأراضي الجديدة قليلة.
سرعة متجهة  السرعة المتجهة هي المسافة التي يقطعها الجسم في وحدة الزمن وهي قيمة متجهة، أي تتميز باتجاه معين. هذه خاصية هامة للسرعة. أولا السرعة لها قيمة معينة تقاس المتر/ثانية أو كيلومتر/ساعة، وثانيا نميز اتجاه السرعة في الرياضيات بسهم لتسهيل الحسابات.  تمثل السرعات المتجهة بأسهم تتناسب أطوالها مع مقدار السرعة، ويتخذ اتجاه السهم اتجاه السرعة. انظر الشكل : السرعة a والسرعة المساوية في عكس الاتجاه -a، وضعف السرعة 2a وفي نفس اتجاه السرعة a.  هناك نوعين من السرعة:  وتختلف طريقة قياس الوحدة المستخدمة في الزمن طبقا للنظامين العالمي (المتري) والإنجليزي. فمثلا في دولة المغرب مقياس السرعة هو بالكيلومتر لكل ساعة (نظام الوحدات الدولي) أما في الولايات المتحدة الأمريكية فهي بالميل لكل ساعة (النظام الإنجليزي). ويجب معرفة الفرق بين الميل والكيلومتر لمعرفة كيفية المقارنة بين السرعتين.  فمثلاً، قطعت سيارة مسافة 100 كيلو متر خلال 30 دقيقة، وسرعة السيارة = المسافة بالكيلومتر/الزمن بالساعات سرعة السيارة = 100 / 0.5، إذاً سرعة السيارة هي 200 كيلومتر لكل ساعة.  السرعة المتوسطة فهي المسافة الكلية التي يجتازها جسم مقسومة على مدة اجتيازه هذه المسافة ووحدتها متر /ثانية.
ثنائي الذرة  الجزيئات ثنائية الذرة هي الجزيئات التي تتكون من ذرتين من نفس العنصر أو من عنصرين مختلفين. الجزيئات ثنائية الذرة هي التي توجد فقط في حالتها العادية في شكل ثنائي الذرة، وتعرف أيضا بأنها متجانسة الذرات . والأمثلة على ذلك جزيئ الهيدروجين H وكذلك جزيئ الأكسجين O. ويتكون الغلاف الجوي بنسبة 99 % تقريبا من جزيئات ثنائية الذرة للعنصرين الأكسجين (O) والنيتروجين (N).  كما يتواجد الأكسجين أيضا في شكل "ثلاثي الذرات" الأوزون (O).ويوجد الأوزون أيضا طبيعيا في الغلاف الجوي العالي.  العناصر الثنائية الذرة هي: الهيدروجين، الأكسجين، النيتروجين، الهالوجينات وهي: الفلور، الكلور، البروم، اليود، الأستاتين، إلا أن الأستاتين شديد الندرة في الطبيعة وأكثر نظائره ثباتا له عمر نصف يساوى 8.1 ساعة، وبالتالى فإنه غالبا ما لا يتم عده ضمن الهالوجينات.  الرابطة الموجودة في الجزيئات المتجانسة ذريا ليست قطبية على الإطلاق ولكنها 100 % تساهمية.  أمثلة للجزيئات غير المتجانسة ذريا أول أكسيد الكربون CO ، أكسيد النيتريك NO .  بعكس جزيئات عناصر مثل الهيدروجين والنيتروجين ثنائية الذرات فتوجد غازات أحادية الذرات مثل الهيليوم النيون والكريبتون، ذلك لأن تلك الغازات خاملة، أي لا تدخل في تفاعلات أو ترابط مع نفسها أو غيرها من العناصر، وتسمى لذلك أحيانا «غازات نبيلة». تعود خاصية «الغازات الخاملة» إلى أن أغلفتها الإلكترونية تكون مكتملة، ولا تقبل التفاعل مع عناصر أخرى أو حتى مع نفسها، فهي لا تكوّن جزيئات، وأنما تكون ذرات منفردة.
محافظة الأحمدي  محافظة الأحمدي هي محافظة كويتية تقع جنوب العاصمة وتبعد عنها مسافة 33 كم، تشمل الجزء الجنوبي من دولة الكويت بمساحة إجمالية 5,120 كم، أي ما يعادل 29.5% من مساحة الكويت، وهي ثاني أكبر محافظة بعد محافظة الجهراء، يبلغ عدد سكانها 694,518 نسمة، سميت بالأحمدي نسبة إلى الشيخ أحمد الجابر الصباح، الذي أسست المدينة في عهده سنة 1946.  ومحافظة الأحمدي تحوي العديد من الحقول النفطية منها حقل برقان، أكبر حقل نفطي في الكويت ويعد من أكبر الحقول النفطية بالعالم، وتعتبر محافظة الأحمدي العمود الفقري لشركة نفط الكويت لاحتوائها على مصافي النفط.   من أبرز الأماكن في محافظة الأحمدي:  منتزه الخيران: منتجع الخيران:  إضافة بارزة إلى المرافق الحيوية، السياحية في الكويت، افتتح رسمياً في 25 فبراير 1986، ويحتوي على 195 شاليه، 12 منها من الطراز الفاخر «رويال» و 48 وفق نظام «الاستديو» وجميعها مفروشة بأثاث فاخر وتتمتع بخدمات الفندقة الكاملة، وقد بلغت تكاليف إنشائه حوالي 20 مليون دينار كويتي. تتميز منطقة الخيران بظاهرة المد العالي، إذ تتوغل مياه الخليج في اليابسة لمسافة خمسة كيلو مترات تقريباً، ثم تعاود الانحسار عند الجزر، مخلفة وراءها خورين (الخور هو الجون الصغير) إحداهما شمالي يسمى العمى (الأعمى) لانحسار الماء عنه بشكل لا يسمح باستخدامه بصورة مستمرة، والآخر خور المفتح، ويسمى كذلك لأن المياه تبقى فيه خلال عملية الجزر بعمق متر تقريباً، مما يسمح باستعماله بصورة مستمرة للقوارب الصغيرة. ويحتوي مجمع الخيران على ساحات وملاعب وجمنازيوم، وأحواض سباحة لممارسة كافة أنواع الرياضة واللهو البريء، كرة القدم، كرة سلة، كرة طائرة، تنس، (كرة مضرب وكرة طاولة) بلياردو، ركض، وركوب دراجات، سباحة وتزلج مائي، ورحلة في القوارب وفي القطار الذي يجوب أرجاء المجمع.
سورة التكاثر  سورة التكاثر هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 8، وترتيبها في المصحف 102، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل ماض ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة، نزلت بعد سورة الكوثر.  قوله تعالى ﴿ ألهاكُمُ التَكاثُرُ ۝١ حَتّى زُرتُمُ المَقابِرَ ۝٢﴾ قال مقاتل بن سليمان والكلبي: نزلت في حيين من قريش بنو عبد مناف وبنو سهم كان بينهما لحا فتعاند السادة والأشراف أيهم أكثر فقال بنو عبد مناف: نحن أكثر سيدا وعزا عزيزا وأعظم نفرا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا: نعد موتانا حتى زاروا القبور فعدوا موتاهم فكثرهم بنو سهم لأنهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية، وقال قتادة: نزلت في اليهود قالو نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا، أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن بريدة قال : نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما: فيكم مثل فلان وفلان فقال الآخرون مثل ذلك، تفاخروا بالأحياء ثم قالوا: انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت أحد الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان وفلان يشيرون إلى القبر وتقول الأخرى مثل ذلك فأنزل الله ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر.   إنها سورة تعبر بذاتها. وتلق في الحس ماتلقي بمعناها وإيقاعها. وتدع القلب مثقلاً مشغولا بهم الآخرة عن سفساف الحياة الدنيا وصغائر اهتمامتها التي يهش لها الفارغون، أنها تصور الحياة الدنيا كالومضة الخاطفة في الشريط الطويل ... ' وتنتهي ومضة الحياة الدنيا وتنطوي صفحتها الصغيرة ... ثم يمتد الزمن بعد ذلك وتمتد الأثقال، ويقوم الأداء التعبيري ذاته بهذا الإيحاء. فتنسق الحقيقة مع النسق التعبيري الفريد، وما يقرأ الإنسان هذه السورة الجليلة الرهيبة العميقة، وإيقاعاتها الصاعدة الذاهبة في الفضاء إلى بعيد قي مطلعها، الرصينة الذاهبة إلى القرار العميق في نهايتها ... حتي يشعر بثقل ما على عاتقة من أعقاب هذة الحياة الوامضة التي يحياها على الأرض، ثم يحمل ما يحمل منها ويمضي به مثقلا في الطريق. ثم ينشئ يحاسب نفسه على الصغير والزهيد !!!، ' يقول الله عز وجل أشغلكم حب الدنيا ونعيمها عن طلب الآخرة وابتغائها حتى جاءكم الموت وصرتم من أهلها.
سورة العصر  سورة العصر هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 3، وترتيبها في المصحف 103، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب قسم ، ولم يُذكر فيها لفظ الجلالة، نزلت بعد سورة الشرح. قال عنها بعض العلماء: «لو تدبرها المسلمون لكفتهم».  سُميت هذه السورة بالعصر؛ لأنَّ أول آية منها قُسِمَ بالعصر، وآيات سورة العصر (3)، تتألف من (14) كلمة في (72) حرف، وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة  في هذه السورة ذات الآيات الثلاث يتمثل منهج كامل للحياة البشرية كما يريدها الإسلام، وتبرز معالم التصور الإيماني بحقيقته الكبيرة الشاملة في أوضح وأدق صورة. إنها الدستور الإسلامي كله في كلمات قصار، وتصف الأمة المسلمة: حقيقتها ووظيفتها. في آية واحدة هي الآية الثالثة من السورة، وهذا هو الإعجاز الذي لا يقدر عليه إلا الله، وهذه معاني الكلمات الواردة في السورة:   ولقد علم سلفنا الصالح ما لهذه السورة من الأهمية البالغة حتى كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثمً يسلِّم أحدهما على الآخر.  ورد فضائل كثيرة في قراءتها، منها:  روى الطبرسي عن النبي محمد أنه قال: «من قرأها ختم الله له بالصبر، وكان من أصحاب الحقّ»، وورد في فضلها أيضاً عن [جعفر الصادق] قال: «من قرأ (والعصر) في نوافله، بعثه الله يوم القيامة مشرقاً وجهه، ضاحكاً سنّه، قريرة عينه، حتى يدخل الجنة»، وروي عنه: «إذا قُرئت على ما يدفن حُفظ بإذن الله، ووكل به من يحرسه إلى أن يخرجه صاحبه».  إن الحقيقة التي تقررها السورة بمجموعها هي أنه على امتداد الزمان في جميع العصور، وامتداد الإنسان في جميع الدهور، ليس إلا منهج واحد رابح، وطريق واحد ناج. هو ذلك المنهج الذي ترسم السورة حدوده، وهو هذا الطريق الذي تصف السورة معالمه. وكل ما وراء ذلك ضياع وخسر. بأنه الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.  وهذه السورة حاسمة في تحديد الطريق .. إنه الخسر .. ( إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .. طريق واحد لا يتعدد. طريق الإيمان والعمل الصالح وقيام الجماعة المسلمة، التي تتواصى بالحق وتتواصى بالصبر. وتقوم متضامنة على حراسة الحق مزودة بزاد الصبر.
سورة الفيل  السورة قصيرة وتتكون من خمس آيات:  سميت هذه السورة بــ(الفيل)؛ على أول آية منها، وآياتها (5)، تتألف من (23) كلمة في (97) حرف. وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة  ومناسبتها لما قبلها وهي سورة الهمزة أنه بين في السورة السابقة أن المال لا يغني من الله شيئا وهنا أقام الدليل على ذلك بقصة أصحاب الفيل.   ذكّر الله سبحانه نبيه ومن تبلغه رسالته بعمل عظيم دالّ على بالغ قدرته، وأن كل قدرة دونها فهي خاضعة لسلطانها - ذاك أن قوما أرادوا أن يتعززوا بفيلهم ليغلبوا بعض عباده على أمرهم، ويصلوا إليهم بشرّ وأذى، فأهلكهم الله، وردّ كيدهم، وأبطل تدبيرهم، بعد أن كانوا في ثقة بعددهم وعدتهم ولم يفدهم ذلك شيئا.   حادث الفيل معروف متواتر لدى العرب، حتى إنهم جعلوه مبدأ تاريخ يحددون به أوقات الحوادث، فيقولون: ولد عام الفيل، وحدث كذا لسنتين بعد عام الفيل، ونحو ذلك. وخلاصة ما أجمع عليه رواتهم، أن قائدا حبشيا ممن كانوا قد غلبوا على اليمن أراد أن يعتدى على الكعبة المشرّفة ويهدمها، ليمنع العرب من الحج إليها، فتوجه بجيش جرار إلى مكة، واستصحب معه فيلا أو فيلة كثيرة زيادة في الإرهاب والتخويف ولم يزل سائرا يغلب من يلاقيه، حتى وصل إلى « المغمس » وهو موضع بالقرب من مكة، ثم أرسل إلى أهل مكة يخبرهم أنه لم يأت لحربهم، وإنما جاء لهدم البيت، ففزعوا منه، وانطلقوا إلى شعف الجبال ينظرون ما هو فاعل.. وفي اليوم الثاني فشا في جند الحبشي داء الجدري والحصبة، قال عكرمة: وهو أول جدري ظهر ببلاد العرب، ففعل ذلك الوباء بأجسامهم ما يندر وقوع مثله، فكان لحمهم يتناثر ويتساقط، فذعر الجيش وصاحبه وولّوا هاربين، وأصيب الحبشي ولم يزل لحمه يسقط قطعة قطعة، وأنملة أنملة، حتى انصدع صدره ومات في صنعاء.  وأول ما توحي به السورة أن الله سبحانه وتعالى لم يرد أن يكل حماية بيته إلى المشركين، ولو أنهم يعتزون بهذا البيت، ويحمونه ويحتمون به. فلما أراد أن يصونه ويحرسه ويعلن حمايته له وغيرته عليه ترك المشركين يهزمون أمام القوة المعتدية. وتدخلت القدرة الإلهية لتدفع عن بيت الله الحرام، حتى لا تتكون للمشركين يد على بيته ولا سابقة في حمايته، بحميتهم الجاهلية. ولقد كان من مقتضى هذا التدخل من القدرة الإلهية لحماية البيت الحرام أن تبادر قريش ويبادر العرب إلى الدخول في دين الله حينما جاءهم به الرسول – صلى الله عليه وسلم - وألا يكون اعتزازهم بالبيت وسدانته وما صاغوا حوله من وثنية هو المانع لهم من دين الإسلام.  كذلك توحي دلالة هذا الحادث بأن الله لم يقدر لأهل الكتاب - أبرهة وجنوده - أن يحطموا البيت الحرام أو يسيطروا على الأرض المقدسة. حتى والشرك يدنسه. والمشركين هم سدنته. ليبقي هذا البيت عتيقاً من سلطان المتسلطين، مصوناً من كيد الكائدين. وليحفظ لهذه الأرض حريتها حتى تنبت فيها العقيدة الجديدة حرة طليقة، لايهيمن عليها سلطان، ولا يطغى فيها طاغية، ولا يهيمن على الأديان وعلى العباد ويقود البشرية ولا يقاد. وكان هذا من تدبير الله لبيته ولدينه قبل أن يعلم أحد أن نبي هذا الدين قد ولد في هذا العام، عام الفيل.