abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
وسط غرب الولايات المتحدة  وسط غرب الولايات المتحدة كما يُعرف باسم الغرب الأوسط الأمريكي هو إحدى الأقاليم الجغرافية الأربعة التي حددها مكتب التعداد في الولايات المتحدة ويتألف من خمس ولايات هي: أوهايو، وعاصمتها مدينة كولومبس، وإنديانا وعاصمتها انديانابوليس، وإلينوي وعاصمتها سبرنجفيلد، وميشيغان وعاصمتها لانسينج، وويسكونسن وعاصمتها ماديسون، ومساحته (643,053) كيلومتراً مربعاً، وجملة سكانها في سنة (1408 هـ -1988 م)، (42,740,000)، ويعتبر أكبر أقاليم الولايات المتحدة سكاناً. تحده من الشمال البحيرات العظمى حيث الحدود المائية الكندية ومن الجنوب ولايتا كنتاكي وميسوري، ومن الشرق ولايتا بنسلفانيا ووست فرجينيا، ومن الغرب ولايتا منسوتا، وليو، ويشكل الإقليم ظهير المنطقة الصناعية بالبحيرات العظمى، ويبرز وشمالي شرقي وسط الولايات المتحدة ويطل على البحيرات العظمى أكبر مسطح مائي عذب.  تتميز أرض هذا الإقليم بتنوع في البنية الجيولوجية، وأسفر عن هذا ثروة معدنية ضخمة، والأرض عبارة عن السفوح الغربية لجبال الأبلاش تنحدر تدريجياً نحو الغرب إلى السهل الأوسط والسهول المحيطة بالبحيرات العظمى، متموجة تتخللها بعض التلال وتنصرف مياه هذا الإقليم إلى البحيرات العظمى ثم إلى الأطلنطي، ويتمتع هذا الإقليم بوفرة المجاري المائية التي منحته إمكانيات هائلة في توليد الطاقة الكهربائية، كما وفّرت المجاري المائية شبكة من المواصلات، وتشرف هذه المنطقة على بحيرات إيري، وهورن، وميشيغين، وسوبيريور، وقد أعطاها هذا إطلالة عظيمة على أربع بحيرات من البحيرات الخمس، ويشكل هذا الامتداد أشباه جزر بين هذه البحيرات مما أثر في الأحوال المناخية.  ينتمي إلى الطراز القاري الرطب، يتميز بصيف دافئ، والشتاء بارد، ويتعرض لموجات من الرياح الباردة القادمة من الشمال، وتزداد الأمطار في فصل الصيف، وتسقط الأمطار في الشتاء والاعتدالين، والنبات الطبيعي يتمثل في الغابات المخروطية والنفضية.  يبلغ عدد سكان هذا الإقليم 42,7 مليون نسمة، ويتمثل النشاط البشري في الزراعة، وأهم الحاصلات الذرة وفول الصويا والقمح والبنجر والتفاح والعنب وأنواع متعددة من الخضر، وتغطي الغابات مساحة كبيرة من أراضي هذا الإقليم، وتضم أوهايو كميات كبيرة من الفحم والحجر الجيري والبترول والغاز الطبيعي ويستخرج الحجر الجيري من ولاية انديانا، ويستخرج البترول من ولاية ولاية إلينوي، وفي ولاية ويسكونسن العديد من الصناعات الثقيلة وتنتج حوالي (30 ) صنفاً إلى جانب الصناعات الخفيفة، وصقل المعادن والصناعات الغذائية، وتعتبر وسائل النقل أبرز صناعات ميشيجان وإلى جانبها الآلات والصناعات الكيميائية والأسمنت والورق والأثاث والأغذية وصناعة الحديد.
كأس آسيا 1972  كأس آسيا 1972 هي النسخة الخامسة من بطولة كأس آسيا، وهي بطولة دولية لكرة القدم تُقام كل أربع سنوات ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، والتي استضافتها تايلاند. أقيمت النهائيات في تايلاند بين 7 مايو و19 مايو 1972. وفازت بها إيران. وقد أقيمت البطولة بنظام جديد، حيث قسمت الفرق إلى مجموعتين، ويتأهل أول وثاني المجموعة إلى الدور نصف النهائي.
كأس آسيا 1976  كأس آسيا 1976 هي النسخة السادسة من كأس آسيا، البطولة الأهم لكرة القدم في قارة آسيا. استضافت إيران المسابقة في الفترة ما بين 3 و13 يونيو. شارك 6 منتخبات في المنافسة حيث تم توزيعهم على مجموعتين، كل واحدة تضم ثلاثة فرق. نجحت إيران في تحقيق لقبها الثالث على التوالي، بعد تغلبها على الكويت في النهائي 1–0.   تصدر كل من غلام حسين مظلومي، ناصر نورائي وفتحي كميل ترتيب الهدافين. سجل 25 هدفاً في المجمل عن طريق 16 لاعب مختلف.
استركاب  الاستركاب أو إيقاف السيارات طريقة سفر قليلة التكلفة، يستخدمها غالبية الشباب في رحلاتهم، ابرز معالم هذه الطريقة عنصرين أولهما أن الرحال ينتقل من مكان إلى مكان مستخدما الإشارة بيده لأصحاب السيارات كي يصحبوه معهم في طريق سفرهم دون أن يدفع اجراً مقابل خدمتهم لهم، والعنصر الثاني أن الرحال يعتمد على إمكانياته الذاتية في تمويل الرحلة وكثيراً ما يلجأ للقيام باعمال يدوية أو فكرية بسيطة تدر عليه عائداً يساعده على استكمال الرحلة، كانت هذه الطريقة شائعة الاستخدام في القرن العشرين خصوصا بين شباب أوروبا، وبعد أن ارتفع معدل الحوادث بين المستركبين على طرق سفرهم وانخفض شعورهم بالأمان، أصبحت طريقة الاستركاب نادرة الاستخدام في الرحلات كونها محفوفة بالمخاطر من جراء ما قد يصاحبها من اعتداءات جنسية واغتصاب، ناهيك أنها طريقة ملاحقة من قبل الشرطة والسلطات. يُسمى من يتنقل بالاستركاب المُستركب.
الإقليم الأوسط الشمالي الغربي  الإقليم الأوسط الشمالي الغربي هو أحد أقاليم الولايات المتحدة الأمريكية، يشمل هذا الإقيم سبع ولايات هي ولاية مينيسوتا، وولاية آيوا، وولاية ميزوري، وولاية داكوتا الشمالية، وولاية داكوتا الجنوبية، وولاية نبراسكا، وولاية كانزاس. مساحة الإقليم حوالي 1,339,670 كم مربع وعدد سكان هذا الإقليم أكثر من 17,851,091 نسمة. ويعتبر هذا الإقليم ثالث أقاليم الولايات المتحدة مساحة بعد إقليم المحيط الهادي وإقليم الجبال.  يقع في شمال الولايات المتحدة، تحده كندا من الشمال ،وولايات مونتانا، وايومنغ وكولورادو من الغرب والجنوب الغربي ،وولايتا أوكلاهوما وآركانسو من الجنوب والجنوب الشرقي، وولايتا إلينوي وويسكنسن من الشرق، ويقع بين شرق الولايات المتحدة وغربها.  سهلية في جملتها ،فهي قسم من السهول الوسطي، تكتنف أرضه بعض التحدبات، وتطل علية المرتفعات الغربية بحواف هضابها، وتخترق أرضه شبكة من الأنهار محورها المسيسبي الأعلى بروافده العديدة، والميسورى الأوسط بالعديد من الروافد ويتدرج الإقليم في ارتفاعه نحو الغرب، وينحدر تدريجياً نحو الجنوب، ولقد أعطاه الانبساط في السطح إمكانيات زراعية هائلة دعمتها تربته الخصبة، فأصبح من أهم الأقاليم الزراعية، إن لم يكن من أهمها.  يضم هذا الإقليم أكثر من نمط مناخي، ويسودة بصفة عامة المناخ القاري، ويتسم بالتطرف فالصيف حار، والشتاء بارد، ولكن هذا يتفاوت عبر مساحته الشاسعة وتغزوه التيارات الهوائية المدارية الحارة في الصيف، وفوق أرضه تلتقي الكتل الهوائية الباردة بالكتل الحارة ونتيجة هذا تسقط الأمطار الإعصارية قي الصيف وتختلف أيام الصقيع من منطقة لأخرى.  الزراعة هي الحرفة الأولي في هذا القطاع من الولايات المتحدة، ويعتبر الإقليم الزراعي الرئيسي بالولايات المتحدة وتأتت هذه من المساحة الكبيرة المخصصة للزراعة وتنوع المناخ وجودة التربة والارتباط الجيد بين السكان واستخدام الموارد، وتشمل الأنشطة الزراعية نطاق القمح الربيعي في غربه، ونطاق القمح الشتوي في جنوبه الغربي، ونطاق الذرة في الوسط ونطاق تربية الثروة الحيوانية وإنتاج الألبان في شماله. وهذا لايعني عدم وجود نشاط صناعي أو تعديني ويوجد في هذا القطاع خامات منجمية جيدة من الفحم والنفط، والفلزات يضاف إلى هذا النشاط الزراعي القائم على الزراعة
شوقي ضيف  أحمد شوقي عبد السلام ضيف (13 يناير 1910 - 10 مارس 2005)، الشهير بشوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصري، ولد شوقي ضيف في يوم 13 يناير 1910 في قرية أولاد حمام في محافظة دمياط شماليّ مصر، ويعد علامة من علامات الثقافة العربية، ألّف عددًا من الكتب في مجالات الأدب العربي، وناقش قضاياها.  قام الدكتور شوقي ضيف بتأليف حوالي 50 مؤلفا، منها: وآخر ثلاثة كتب تتكلم عن فكرة تجديد قواعد النحو وتبسيطها، لتصبح أسهل بالتعامل، وأن تبعد الضجر عن المتعلمين لها. وقد أخذت عليها بعض المآخذ، لكن ذلك لم يضر بجودة المشروع بشكل عام. أغلب مؤلفاته القابلة للتحميل:  أ – في الدراسات الإسلامية:  - الوجيز في تفسير القرآن الكريم – سورة الرحمن وسور قصار – الحضارة الإسلامية من القرآن والسنة – عالمية الإسلام – معجزات القرآن – محمد خاتم المرسلين – القَسَم في القرآن الكريم.  ب – في الدراسات البلاغية والنقدية:  - البلاغة تطور وتاريخ – في النقد الأدبي – فصول في الشعر ونقده – في الأدب والنقد.  جـ - في تاريخ الأدب العربي بمختلف عصوره وأقاليمه:  - العصر الجاهلي – العصر الإسلامي – العصر العباسي الأول – العصر العباسي الثاني - عصر الدول والإمارات (الجزيرة العربية – العراق – إيران) – عصر الدول والإمارات (الشام) – عصر الدول والإمارات (مصر) – عصر الدول والإمارات (الأندلس) - عصر الدول والإمارات (ليبيا – تونس – صقلية) – عصر الدول والإمارات (الجزائر – المغرب الأقصى – موريتانيا – السودان).  د – في الدراسات اللغوية:  - المدارس النحوية – تجديد النحو – تيسيرات لغوية – تيسير النحو التعليمي قديمًا وحديثًا.  هـ - في الترجمة والسيرة الذاتية:  - ابن زيدون الشاعر الأندلسي – شوقي شاعر العصر الحديث – البارودي رائد الشعر الحديث - مع العقاد – معي (جزءان).  و – في الدراسات الأدبية:  - الفن ومذاهبه في الشعر العربي – الفن ومذاهبه في النثر العربي – التطور والتجديد في الشعر الأموي - دراسات في الشعر العربي المعاصر – الأدب العربي المعاصر في مصر – الشعر والغناء في المدينة ومكة لعصر بني أمية – البحث الأدبي: طبيعته، مناهجه، أصوله، مصادره – الشعر وطوابعه الشعبية على مر العصور – في التراث والشعر واللغة – في الشعر والفكاهة في مصر – الحب العذري عند العرب – من المشرق والمغرب: بحوث في الأدب – البطولة في الشعر العربي – الفكاهة في مصر.  ز – في فنون الأدب العربي:  - الرثاء – المقامة – النقد (مترجم إلى الفارسية) – الترجمة الشخصية – الرحلات.  ح – في تحقيق التراث:  - كتاب الرد على النحاة لابن مضاء القرطبي – المغرب في حلى المغرب لابن سعيد (مجلدان) كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد – الدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر – نقط العروس في تواريخ الخلفاء لإبن حزم – رسائل الصاحب بن عباد – النشر في القراءات العشر.  كان الدكتور شوقي ضيف عضوا في مجمع اللغة العربية في سوريا، وعضو شرف في مجمع الأردن والمجمع العراقي. ونال أكثر من جائزة، منها جائزة مبارك للآداب عام 2003، وجائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1979، وجائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي عام 1983. كذلك مُنح دروعا من عدة جامعات كالقاهرة والأردن وصنعاء. 1 2  توفي يوم الخميس 10 مارس 2005 عن عمر يناهز 95 عاما.
ماردين  مارَدِين (بالكردية: مێردین؛ بالسريانية: ܡܪܕܝܢ) مدينة في جنوب شرق الأناضول، تركيا، ومركز محافظة ماردين. تشتهر بفن العمارة الأُرْتُقِيّة لمدينتها القديمة، وموقعها الاستراتيجي على تلة صخرية ترتفع بشكل حاد فوق السهول المنبسطة. المدينة تضم العرب والكرد والآشوريين، يشكل العرب نصف السكان في المدينة ويشكل الأكراد النصف الثاني من السكان في المدينة، حيث أدت هجرة الأكراد الكثيفة إلى المدينة من المناطق الريفية المحيطة بها خلال القرن العشرين إلى زيادة كبيرة في نسبتهم. أظهرت دراسة أجريت عام 2013 أن الأكراد يشكلون الأغلبية في ولاية ماردين إجمالا بينما يشكل العرب 40% من سكان الولاية. تبلغ نسبة العرب في مدينة ماردين 49% وفي مديات 48%. توجد أيضا أعداد قليلة من الأرمن والكاثوليك والسريان والشيشان والايزيديين.  خلال فترة العصور الوسطى كانت المدينة مركزًا أسقفيًا للكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية، وكنيسة الأرمن الكاثوليك وكنيسة المشرق الآشورية والكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية وكذلك معقلًا للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، التي كان مقرها في دير الزعفران حيث استمر الدير كمقر للكرسي البطريركي من عام 1034 إلى عام 1924.  محافظة ماردين من الأقاليم السورية الشمالية التي ضمت إلى تركيا بموجب معاهدة لوزان عام 1923 بين تركيا من جهة وبريطانيا وفرنسا من جهة أخرى. هي مدينة جبلية تطل على سهول الجزيرة الفراتية العليا يقصدها السياح. باردة شتاءً ومعتدلة صيفاً. تجمع العديد من الديانات السماوية، يتكلم سكانها العربية والتركية والكردية والآرامية (السريانية) وبعض منهم يتكلم لغات أخرى. يختلف سكانها عرقياً وثقافياً عن الولايات الغربية حيث أن ماردين كانت تتبع بلاد الشام تاريخيًا (حتى سلختها معاهدة لوزان عن سورية عام 1923) ومعظم سكانها من أصول سورية (سريانية وعربية) حالهم كحال أهل عنتاب وأورفة ومرعش وأضنة التي كانت جزءًا من سورية حتى نهاية العهد العثماني. تشبه عمارة المدينة مدنا عربية أخرى مثل حلب والموصل والقدس.  تعود أصل تسمية المدينة إلى اللفظة الآرامية ܡܪܕܐ بمعنى القلعة وقد عرفت بهذا الاسم منذ عصر الإمبراطورية الآشورية الحديثة. هناك تفسير آخر لمعنى التسمية وهو أنه يعود لنفس اللفظة بمعنى آخر وهو المتمرد.  يعود ذكر المدينة إلى العصر الآشوري في الألف الأول قبل الميلاد، وقد اشتهرت المنطقة بكثرة القلاع بها تحولت معظمها إلى كنائس بحلول المسيحية غير أن المدينة ضلت مركزا للديانات الأخرى فاعتنق أهلها الصابئية كما انتشرت بها اليزيدية لاحقا. غير أن اعدادهم قلت بمرور الوقت وأصبحت المدينة في أوائل القرن العشرين خليطا بين اليزيديين والمسيحيين والمسلمين. أدت مجازر سيفو وسياسة التتريك إلى تغيير التركيبة السكانية وأصبحت المدينة ذات أغلبية تركية وأقلية كردية مع وجود العرب والسريان بأعداد ضئيلة.  ذكرها جرير في أحد أشعاره بقوله:
إقليم الأطلسي الجنوبي  إقليم الأطلنطي الجنوبي يتكون هذا الإقليم من (9 ) ولايات، هي ديلاوير ، وماريلاند ، ومقاطعة كولومبيا، وولاية فيرجينيا ، وولاية فرجينيا الغربية ،وولاية كارولاينا الشمالية ، وولاية كارولاينا الجنوبية ،وولاية جورجيا، وولاية فلوريدا ، وتبلغ مساحة هذا الإقليم (723,456 ) كم مربعاً، وجملة سكانه في سنة (1408 هـ -1988 م ) 41,800,000 نسمة ويعتبر ثالث أقاليم الولايات المتحدة سكاناً . يحد هذا الإقليم المحيط الأطلنطي من الشرق، ومن الغرب ولايات الأباما وتنسي، وكنطكى وولاية أوهايو ومن الجنوب خليج المكسيك، ويشغل هذا الإقليم القسم الجنوبي الشرقي من الولايات المتحدة، ويطل بجبهة عريضة على المحيط الأطلنطي، وأخرى على خليج المكسيك وتبرز أهمبيه بوجود العاصمة الفيدرالية .  تضم أرضه سهولا ساحلية مشرفة علي المحيط الأطلنطي، وأخرى مشرفة على خليج المكسيك، ويضم مرتفعات الأبلاش الجنوبية، ويتدرج في انحداره في الغرب نحو السهول الوسطي، وتضم سلسلة جبال اللجاني وهضبة كمبرلاند وتتسع سهول الأطلنطي في الجنوب حتي تنحدر مع سهول المكسيك، وينبع من مرتفاعات هذا الإقليم أنهار عديدة قصيرة تتجه إلى الأطلنطي وخليج المكسيك وتنبع منها بعض روافد نهر أوهايو  مناخ هذا الإقليم ينتمي إلى النمط شبه المداري الرطب، فالشتاء معتدل والصيف حار، وتختلف الظروف المناخية طبقاٌ للموقع والتضاريس بالإقليم، والتساقط المطري يبلغ ذروته في الصيف، ويقل في الشتاء والاعتدالين، ولهذا يناسب المناخ إنتاج الغلات المدارية (القطن، التبغ، قصب السكر، والأرز ) ، والنبات الطبيعي يتمثل في غابات المنجروف في الجنوب، وأشجار السرو، ثم يليها نحو الشمال الصنوبر الجنوبي .  لقد أسفرت موارد الإقليم عن فرص ممتازة للنشاط البشري، فالإقليم يمثل إقليم الحاصلات الزراعية المدارية، فالغلة الرئيسية في هذا الإقليم تمثل في القطن، وتنتشر زراعتة في معظم أرجاء الإقليم، ويزرع الأرز في النطاق الساحلي الجنوبي، ثم الموالح ويعتبر الإقليم الثاني في إنتاجها، ففي ولاية فلوريدا 50% من إنتاج البرتقال و75% من (جريب فروت ) وإلى جانبه التبغ في فرجينيا، والذرة المحصول الثاني بعد القطن، وهكذا يتنوع الإنتاج الزراعي بالإقليم . وبالإقليم ثروة معدنية من الحديد، والنحاس، والفحم، والنفط، والفوسفات . أما النشاط الصناعي فمتنوع ويشمل العديد من الصناعات منها الصناعات الغذائية، وصناعة المنسوجات والمصنوعات الحديدية والنفطية .
الشريق  تقع قرية الشريق على بعد 45 كلم جنوب مدينة الخرطوم. وهي تتبع ولاية الخرطوم - محلية شرق النيل. وهي تقع على الضفاف الشرقية للنيل الأزرق. غالبية سكانها جعليين بالإضافة لرفاعة وقليل من القبائل الأخرى. يحترف غالبية السكان الزراعة وبعض الأعمال الأخرى. يربطها بشارع العقيد القذافي طريق مُعبِّد بطول عشرة كلم من العيلفون. قرية الشريق تعتبر قرية نموذجية، إذ أن بها عدد من الجامعيين والمهندسين والأطباء وعدد كبير من المتخرجين ذوي التخصصات المختلفة  أطلق عليها اسم الشريق (الشيخ دفع الله الغرقان) نسبة لأنه كان يأتي من أبي حراز شرق مدني في زيارة للشيخ ودبدر ويقضي الليل فيها حتي تشرق الشمس لذا سماها بالشريق. تم تأسيس أول مشروع زراعي فيها وهو مشروع التعاون تم افتتاح أول مدرسة بالشريق في عام 1967م بها نادي بولاد الرياضي وسمي بها الاسم نسبة للشيخ محمد ودبولاد المتوفي ومدفون بالمنطقة.
عشاء الرب  عشاء الرب هو احتفال سنوي يقيمه شهود يهوه بناء على أمر المسيح في 14 نيسان القمري من كل عام، أي في البدر الذي يلي الاعتدال الربيعيّ. يقوم شهود يهوه بإحياء هذه الذكرى بناء على أمر المسيح الذي قال: «داوموا على صنع هذا لذكري». يتم في هذا الاحتفال تمرير الخبز الفطير والخمر الحمراء كرمزين، لكن لا يتناول منهما سوى عدد محدود لديهم رجاء الحكم مع المسيح في السماء.
الريشة الطائرة  الريشة الطائرة أو تَنِسُ الريشة أو البّدْمِنْتُن أو البدمنتون لعبة قديمة، عرفها الإنجليز في عام 1870، وكان ضباط الجيش البريطاني يلعبونها في الهند، التي أصبحت بعد ذلك منبع انتشارها إلى العالم أجمع، نظم الصينيون والاندونيسيون المسابقات والبطولات العالمية خصيصا لهذه اللعبة، والتي شارك فيها الرجال والنساء منذ عام 1980.  يبلغ عرض الملعب الذي تقام عليه مباريات تنس الريشة للمحترفين 6،1 متر وطوله 13،4 متر. وتقسم شبكة الملعب إلى نصفين متساويين. وتصنع الكرة (الشتلكوك) من ريش جناحالإوزة ويتكون من 16 ريشة وتزن ما بين 4،74 إلى 5،50 جرام. يُلعب أو يُضرب الشتلكوك بواسطة مضرب، وقد يختلف وزن وشكل المضرب ولكن يجب أن لا يتجاوز طول إطاره الإجمالي 680 مليمتر وعرضه الإجمالي230 مليمتر .  ظهرت رياضة الريشة الطائرة للمرة الأولى في أولمبياد ميونخ عام 1972 لكنها كانت رياضة استعراضية (لا تمنح فيها الميداليات)، لكن بعد عقدين من الزمن وتحديداً في أولمبياد برشلونة عام 1992 اعتمدت منافسات الريشة الطائرة بشكلٍ رسمي.  شارك في نسخة برشلونة 177 لاعباً ولاعبة مثلوا 36 دولة تنافسوا في 4 فئات، فردي الرجال، فردي النساء، زوجي الرجال وزوجي النساء، واحتلت إندونيسيا في هذه النسخة المركز الأول في منافسات الريشة الطائرة برصيد 5 ميداليات (ذهبيتان، فضيتين وثلاث برونزيات)، كما فازت الدول الآسيوية بما مجموعه 15 ميدالية من أصل 16 وزعت في هذه النسخة.  تتصدر الصين الشعبية ترتيب الدول الأكثر حصولاً على الميداليات في رياضة الريشة الطائرة في تاريخ دورات الألعاب الأولمبية برصيد 41 ميدالية (18 ذهبية، 8 فضيات، 15 برونزية)، فيما تحتل إندونيسيا المرتبة الثانية برصيد 19 ميدالية (7 ذهبيات و6 فضيات و6 برونزيات)، وتأتي كوريا الجنوبية في المركز الثالث برصيد 19 ميدالية كذلك (6 ذهبيات، 7 فضيات وست برونزيات).  لاعبان اثنان عرب فقط سبق لهما المشاركة في الألعاب الأولمبية من خلال رياضة الريشة الطائرة وهم، الجزائري نبيل لاسماري في نسخة بجين 2008 (خرج من الدور الأول بخسارته أول مباراة )، المصرية هادية حسني مرتين الأولى في نسخة بجين 2008 (خرجت من الدور الثاني بعد تحقيقها الفوز في مباراتها الأولى)، والمرة الثانية في نسخة لندن 2012 وخرجت من الدور الأول (المجموعات) بخسارتها مباراتين.
المسجد الحسيني  المسجد الحسيني هو من أقدم مساجد العاصمة الأردنية عمّان، أسسه الأمير عبد الله الأول بن الحسين سنة 1923م؛ وسمّي بهذا الاسم نسبةً إلى الشريف حسين بن علي (قائد الثورة العربية الكبرى في الجزيرة العربية وبلاد الشام).  يبلغ طول المسجد الحسيني 58.5 متراً وعرضه 12.5 متراً، وله رواق أمامي ورواقان جانبيان وفي الوسط ساحة سماوية ومئذنتان ترتفع اليمنى 70 متراً واليسرى 35 متراً.  يعتبر المسجد الحسيني الكبير أول مشروع عمراني أقيم في عمان، وسبق بناؤه بناء قصر رغدان الذي بوشر في بنائه سنة 1924م، وانتهى العمل فيه سنة 1927م.  يقع المسجد الحسيني في وسط العاصمة عمّان في أول شارع الملك طلال والذي يوجد في وسط البلد. وهو ذو فناء كبير، وهو مزخرف بنقوش إسلامية جميلة.  والمسجد الحسيني مبني فوق أنقاض المسجد الأموي القديم. وقد أورد كلاً من الجغرافي أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدسي في كتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» وياقوت الحموي في كتابه «معجم البلدان»، وصفاً للمسجد الأموي القديم. ويمكن إجمال وصف المسجد الأموي القديم بأنه كان يتألف من صحن تحيط به من الجهات الثلاثة سقائف محمولة على أعمدة، ثم بيت للصلاة سقفه محمول على أعمدة أيضاً؛ تتجه عمودياً نحو حائط القبلة. وقد بُني هذا المسجد بحجارة مصنعة بشكل منتظم، كما زينت الواجهة المطلة على صحن المسجد بمكعبات الفسيفساء الملونة.  استخدم في بناء المسجد الحسيني الكبير الخلطة الإسمنتية، والتي اقتصرت استخدامها أول الأمر في بناء المئذنة الشرقية ذات الخوذة الحجرية، والتي دمّرت في زلزال 1927م، فتم إستبدالها بالخوذة الخشبية.  في الأربعينات من القرن العشرين، تم توسيع صحن المسجد وأقيمت في وسطه ميضأة، كما أضيفت المئذنة الغربية بارتفاع طابقين مشابهة للمئذنة الشرقية، ولكنها ذات خوذة حجرية.  أُجريت في المسجد الحسيني أعمال إصلاحات وتجديدات واسعة في العامين: 1986م، 1987م.
مسجد أبو درويش  مسجد أبو درويش من أقدم مساجد العاصمة عمان واجملها. يحمل هذا المسجد طرازا دمشقيا قديما في الزخرفة والشكل الخارجي، ويستخدم لونين من الحجارة في بنائه الأبيض والأسود. بني على موقع بارز من جبل الأشرفية التابعة لعمان الشرقية. يمكن رؤيته من كل مناطق العاصمة. وقد بناه رجل شركسي اسمه الحاج مصطفى حسن شركس ولقبه (أبو درويش) من سكان عمان عام 1961م وعرف باسمه منذ ذلك الحين ودفن في باحته بعد وفاته في الثاني من رمضان عام 1991م.
مسجد الملك عبد الله الأول  مسجد الملك عبد الله الأول من معالم العاصمة الأردنية عمان. له شكل بارز. يقع المسجد في منطقة العبدلي بالقرب من وسط البلد. وتجاوره العديد من المساجد والكنائس الكبيرة في المدينة. بني هذا الصرح ليتسع ل3000 مصلي في العقد الثامن من القرن العشرين تخليدا للملك عبد الله الأول. يقع المسجد ضمن الخطة التطويرية لمشروع العبدلي الذي سيجعل من منطقة العبدلي قلب العاصمة الجديد.  قام الملك الحسين بن طلال بوضع حجر الاساس لهذا الصرح الكبير بتاريخ 3 2 / 8 / 402 هـ الموافق 5 / 6 / 1982 م. وقد انتهى العمل في المرحلة الأولى من الإنشاء بتاريخ 4 2 / 4 /406 س الموافق 6 / 1 / 1986 م، حيث شملت هذه المرحلة معظم المرافق الاساسية التي يتطلبها المسجد، من بناء صحن وقبة المسجد، والمكتبة ودار القران الكريم، والمقصورة الملكية، والمئذنة الأولى، وسكن الإمام وسكن المؤذن، وقاعة اجتماعات رئيسة، وقاعتين للاجتماعات الفرعية، وردهة استقبال، وغرف لإدارة المركز، ومصلى للنساء، ورواق المسجد، ومواقف السيارات، وجميع ملحقات هذه المرافق. اما المرحلة الثانية، فقد تم إنجازها في فترة قياسية، حيث بدئ في تنفيذها بتاريخ 1 / 2 /1988 ام، وانتهى العمل فيها بتاريخ 5 / 4 / 1989 م حيث تم إنجاز الأعمال المرتبطة بالثريا الرئيسة والإنارة التلفازية داخل صحن المسجد وقاعة المؤتمرات الرئيسة وبقية أعمال الإنارة الأخرى والثريات وبقية الأعمال الخشبية، مثل المنبر والمشربيات والأثاث والسجاد والرخام المشغول، والاسقف الجصية المزخرفة على النمط التراثي العربي الإسلامي، وكذلك شملت إنشاء المئذنة الثانية وقبة جديدة.
إغناطيوس زكا الأول عيواص  إغناطيوس زكا الأول عيواص (21 إبريل 1933 - 21 مارس 2014) كان بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من عام 1980 وحتى وفاته عام 2014. ولد باسم سنحريب عيواص في مدينة الموصل العراقية في عام 1933م لأسرة سريانية أرثوذكسية والتحق بمعهد مار أفرام السرياني اللاهوتي التابع للكنيسة في عام 1946 م، ونذر حياة الرهبان ابتداء من 6/6/1954 حيث أطلق عليه اسم زكا بحسب العادة الجارية في تلك الكنيسة بمنح الرهبان عادة تسمية جديدة على اعتبار أنه بدأ حياة جديدة غير حياته المدنية الأولى. كلف بالتدريس في المعهد اللاهوتي الذي تخرج منه لمدة عام واحد فقط حيث انتقل بعدها إلى مدينة حمص السورية ليعين في دار البطريركية سكرتيرا خاصا للبطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول برصوم، وبقي يشغل هذه الوظيفة حتى بعد وفاة هذا البطريرك وتنصيبب مار إغناطيوس يعقوب الثالث بطريركا بدلا عنه، ارتقى إلى درجة الكهنوت عام 1959 م، كان الربان زكاعيواص يرافق البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث في جميع زياراته الرعوية لأبناء الكنيسة السريانية في أنحاء العالم وأرخ هذه الزيارات في كتابين (المرقاة في أعمال راعي الرعاة) و(المشكاة). خلال زيارته للولايات المتحدة الأمريكية أستحصل على منحة دراسية من كلية اللاهوت العامة للكنيسة الأسقفية، فبقي هناك بعد أن أذن له بطريركه بذلك، فتابع تحصيله اللاهوتي في جامعة نيويورك لمدة سنتين اتقن خلال هذه الفترة اللغة الإنجليزية واختص باللغة العبرية القديمة وكان ذلك بين عامي 1960 م و1962 م نال لاحقا من تلك الكلية شهادة دكتوراه فخرية عام 1983 م، بعد أن عاد من نيويورك عام 1962 م أرسله البطريرك إلى روما ليحضر المجمع الفاتيكاني الثاني الشهير بصفة مراقب، في العام التالي 1963 م رفعه البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث إلى منصب مطران أبرشية الموصل للسريان الأرثوذكس باسم سويريوس، وهذا أيضا من تقاليد هذه الكنيسة بمنح الرهبان المرتقين لدرجة الأسقفية اسم واحد من رجال الدين المسيحي الأولين.  باشر المطران سويريوس زكا عيواص مهمته الجديدة برعاية السريان الأرثوذكس في الموصل بهمة، حيث أقام مركزا للتربية الدينية لأبناء الطائفة، ورمم العديد من أبنية وأوقاف الكنيسة، واكتشف في عهده صندوق صغير احتوى على عظام للقديس توما في كنيسة تحمل اسم هذا الرسول، وكان لهذا الاكتشاف أهمية روحية وتاريخية كبيرة بالنسبة لأبرشية السريان في الموصل، في عام 1966 م عين بالوكالة راعيا لأبرشي دير مارمتي، وانتقل بعدها عام 1969 إلى أبرشية بغداد والبصرة ولنشاطه وتفانيه عين أيضا مطرانا بالوكالة لأوربا عام 1976 م، اختير بعد وفاة البطريرك مار إغناطيوس يعقوب الثالث بطريركا للكنيسة السريانية الأرثوذكسية وجلس على كرسي رئاسة هذه الكنيسة في 14/9/1980 م وهو الـ122 بين بطاركتها. لهذا البطريرك باع طويل في العمل الكنسي المسكوني منذ انطلاقه بمشواره الكهنوتي، فقد شارك في مؤتمرات أورس - الدنمارك عام 1964 م، ولامبث - لندن عام 1968 م وغيرهما الكثير من المؤتمرات واللقاءات والحوارات سواء مع الكنائس المسيحية الأخرة أو مع علماء وفقهاء الدين الإسلامي، بالإضافة لعمله في خدمة أبناء رعيته في كل مكان، وله مواقفه الوطنية المشهودة إزاء مختلف القضايا المصيرية في المنطقة وفي مقدمتها القضية الفلسطينية. تربطه علاقات صداقة مع العديد من كبار رجال الدينين المسيحي والإسلامي.  دراساته العلمية :  احتفل في 14/9/2005 م باليوبيل الفضي لجلوسه على كرسي البطريركية.
صلنفة  صلنفة بلدة سوريا يبلغ عدد سكانها 1,847 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2004. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 1130 متر. وهي مصيف سوري يقع بالقرب من مدينة اللاذقية الساحلية على البحر الأبيض المتوسط. يرتاده السياح من كافة أنحاء العالم، خاصة الزوار من أقطار الوطن العربي للتمتع بجمال الطبيعة الخلابة والجو الرائع.  يتمتع مصيف صلنفة بشهرة واسعة بين المصايف السورية، إذ يتميّز بجمال الطبيعة والجبال والغابات والإطلالات والمناظر الساحرة من كل جانب. في صلنفة فنادق عريقة وأماكن كثيرة للإقامة ومقاهي ومطاعم ومنشآت سياحية وأماكن للنزهة كثيرة في محيط المصيف، وتزدحم شوارع صلنفة بالسياح والنشاط والحركة في أشهر الصيف بشكل كبير، وفي المصيف سوق تجاري وتنتشر العمارات والفلل وأماكن الإقامة السياحية، وتحيط بالمنطقة القمم الجبلية الرائعة وغابات السنديان والشوح والأرز، وبالقرب منها مصيف سلمى ومصيف دورين المعروفين بطبيعتهما الأخّاذة؛ فمصيف دورين مشهور بغابات الدلب وغابات الصنوبر ويعتبر التفاح في قرية دورين من أفضل أنواع التفاح في المنطقة.  المناخ في صلنفة معتدل صيفاً وبارد شتاءً وليلاً. تتساقط الثلوج في أشهر الشتاء لتغطي المساكن والقمم والجبلية.  تتعايش في صلنفة مجموعة من الطوائف بانسجام. تتعد الاحتفالات السنوية في صلنفة ومنها مهرجان صلنفة السياحي والعديد من الفعاليات الثقافية، وفي صلنفة مراكز خدمات مختلفة منهاً مركز للبريد ومركز صحيّ وكافة أنواع الخدمات الاجتماعية والتعليمية ومدرسةٌ ثانوية وعدد من المدارس الابتدائية ومركز للمياه وآخر للكهرباء ومركز للخدمات السياحية.
مسجد الملك الحسين  مسجد الملك حسين، أكبر مساجد الأردن. بني في عهد الملك عبد الله الثاني في عمان بمنطقة دابوق التابعة لعمان الغربية. يقع المسجد على ارتفاع 1013 م عن سطح البحر ويمكن الذهاب إليه عن طريق دخول حدائق الملك حسين في شارع الملك عبد الله الثاني بالقرب من مدينة الحسين الطبية ثم سلوك الطرقات في الحديقة حتى الوصول إليه.  وهو مسجد حديث البناء بني في أواخر عام 2005م. يقع في مكان استراتيجي مطل على عمان وعلى جبال وادي السير حيث يُرى من أغلب مناطق عمان، ويتميز بشكله المربع ومآذنه الأربعة وأرضيته الرخامية.  وافتتحه الملك عبد الله الثاني في حرم المسجد يوم 15 مايو 2012 متحف الرسول، وهو يحتوي على عدد من الآثار النبوية الشريفة للرسول .
يزدجرد الثالث  يزدجرد الثالث (631-651) اسمه يزدجرد بن شهريار بن برويز بن أنوشروان، وهو آخر ملوك الدولة الساسانية، وحفيد ملك الدولة الساسانية كسرى الثاني (590-628) الذي قتله ابنه الملك الساساني قباذ الثاني. كان يزدجرد ممن نجا من سيف عمه شيرويه حين قتل إخوته وبنيهم، هرب به ظئر له إلى بعض الأطراف. وكان تمليكه بعد ظفر أنصاره على أنصار أزميدخت أو أنصار فرخزاذ. وكانت سنه إذ ذاك خمس عشرة أو ست عشرة سنة. تمت توليته العرش وهو صغير، فكان الوزراء والعظماء يدبرون ملكه لحداثة سنه. وقد عاش بعد تمليكه عشرين سنة أمضى منها زهاء سبع سنين بالمدائن ثم خرج منها حين قاربها العرب وظل يطوف في أرجاء إيران حتى قتل في خراسان حوالي سنة ثلاثين من الهجرة في خلافة عثمان.  و كان ملكه من سنة 632 أو 634 إلى سنة 652 م. وأتخذ ملكه مبدأ التاريخ اليزدجردي الذي يبتدئ 16 يونيه سنة 632 م. ولا يزال مؤرّخا به بين الفارسيين. ولا يزالون يعيدون بجلوسه على العرش كل سنة.  ويزدجرد الثالث هو ملك الفرس الذي كانت نهاية دولة الفرس الساسانية في عهده على أيدي العرب المسلمين سنة 636 م بعد انتصار المسلمين في معركة القادسية بقيادة سعد بن أبي وقاص على جيش الفرس الذي كان يقوده رستم.  هرب يزدجرد الثالث من عاصمة الدولة الساسانية (المدائن) إلى حلوان، ثم إلى اصبهان، فلما انتصر المسلمون في نهاوند هرب إلى اصطخر. فتوجه عبد الله بن بديل بن ورقاء بعد فتح اصبهان لاتباعه فلم يقدر عليه.  وهم يزدجرد أن يأتي طبرستان، ذلك أن مرزبانها عرض عليه وهو بأصبهان أن يأتيها وأخبره بحصانتها، ثم بدا له فهرب إلى كرمان. وسبب خروجه من كرمان، أنه جلس ذات يوم، فدخل عليه مرزبانها فلم يكلمه تيهًا فأمر بجر رجله وقال: ما أنت بأهل لولاية قرية فضلا عن الملك ولو علم الله فيك خيرًا ما صيرك إلى هذه الحال. فمضى إلى سجستان فأكرمه لملكها وأعظمه فلما مضت عليه أيام سأله عن الخراج فتنكر له. فلما رأى یزدجرد ذلك سار إلى خراسان فلما صار إلى حد مرو فی الجنابد تلقاه ماهويه مرزبانها معظما مبجلا وقدم عليه نيزنك عنده شهرًا ثم شخص وكتب إليه يخطب ابنته فأغاظ ذلك يزدجرد وقال: اكتبوا إليه إنما أنت عبد من عبيدي فما جرأك على أن تخطب إلي وأمر بمحاسبة ماهويه مرزبان مرو وسأله عن الأموال. فكتب ماهويه إلى نيزك يحرضه عليه ويقول: هذا الذي قدم مفلولا طريدًا فمننت عليه ليرد عليه ملكه فكتب إليك بما كتب. ثم تضافرا على قتله. وأقبل نيزك في الأتراك حتى نزل الجنابذ(قلعة زیبد) فحاربوه فتكافأ الترك ثم عادت الدائرة عليه فقتل أصحابه ونهب عسكره. فأتى مدينة مرو فلم يفتح له فنزل عن دابته ومشى حتى دخل بيت طحانٍ على المرغاب ويقال إنه دس إلى الطحان فأمره بقتله فقتله سنة 651 م، ثم قال: ما ينبغي لقاتل ملك أن يعيش. فأمر بالطحان فقتل.  ويقال إن الطحان قدم له طعامًا فأكل وأتاه بشراب يشرب فسكر فلما كان المساء أخرج تاجه فوضعه على رأسه فبصر به الطحان فطمع فيه فعمد إلى رحا فألقاها عليه فلما قتله أخذ تاجه وثيابه وألقاه في الماء. ثم عرف ماهويه خبره فقتل الطحان وأهل بيته وأخذ التاج والثياب. ويقال إن يزد جرد نذر برسل ماهويه - فهرب ونزل الماء. فطلب من الطحان فقال: قد خرج من بيتي، فوجدوه في الماء، فقال: خلوا عني أعطكم منطقتي وخاتمي وتاجي. فتغيبوا عنه. وسألهم شيءًا يأكل به خبزًا فأعطاهم بعضهم أربعة دراهم. ثم إنه هجم عليه بعد ذلك قومٌ وجههم ماهويه لطلبه. فقال: لا تقتلوني واحملوني إلى ملك العرب لأصالحه عنى وعنكم. فأبوا ذلك وخنقوه بوتر ثم أخذوا ثيابه فجعلت في جراب وألقوا جثته في الماء. وكان ذلك سنة 31 هـ / 651 م، وكان عمره إذ ذاك 28 سنة.  ووقع فيروز بن يزد جرد فيما يزعمون إلى الترك فزوجوه وأقام عندهم.  و قصة يزدجرد في الشاهنامه 886 بيت.
رستم فرخزاد  رستم فرخزاد هو قائد الجيش الفارسي في عهد آخر ملوك الدولة الساسانية يزدجرد الثالث (632 - 651). أصله من أرمينيا، وكان يخدم ملك الفرس بإخلاص. كان رستم حكيماً عاقلاً ذا حنكة يرى من خلال الصراعات السابقة. من حكمة رستم انه سئل من قبل أتباعه لماذا العرب لا يهتمون بملبسهم فرد عليه قائلاً: العرب لا يهتمون بالمظهر الخارجي بل يهتمون بالأنساب والأحساب.  كان لرستم عدة معارك مع المسلمين حتى قتل على ايديهم وأهم معاركه مايلي  وهي إحدى معارك الفتوح في العراق وبلاد فارس. وقعت يوم 8 شعبان 13 هـ بعث رستم جيشاً بقيادة جابان لقتال أبي عبيد والمسلمون فاقتتل الطرفان في النمارق وهي قريبة من الحيرة اعتمد أبو عبيد نظام الصاعقة فهُزم الفرس، وأسر جابان ففرّ الفرس إلى المدائن  وهي إحدى معارك الفتوح في بلاد فارس . وقعت في 13 شعبان 15 هـ . وشهدت المعركة تحالف للإمبراطور الساساني مع الإمبراطور البيزنطي . لم تحقِّق المفاوضات بين المسلمين و الفرس أهدافَها في إقرار السلام في المنطقة، وقد أرسل يزدجرد الثالث القائد رستم مجبراً إياه قيادة الجيش الفارسي ليواجه جيوش المسلمين التي كانت تخترق العراق تمهيداً لفتح بلاد فارس. تمت المواجهة بين الجيشين الإسلامي والفارسي في القادسية وهي تقع جنوب الكوفة والحلة في العراق. استمرت معركة القادسية ثلاثة أيام وانتهت بهزيمة الفرس.  بعد هزيمة الجيوش الفارسية هرب رستم وحاول النجاة , وانتهى اليه القعقاع بن عمرو التميمي ومن معه من فرسان المسلمين إلى سرير رستم فلم يعثروا عليه، وكان رستم قد هرب ، واستظل بظل بغل من بغال كانت قد قدمت عليها حمول، فضرب هلال بن علفة التميمي حمل البغل الذي تحت رستم، وأتى زهير بن عبد شمس البجلي فقطع حباله وسقط عليه، فأزاله رستم عن ظهره، ثم ضربه هلال ضربة، ففر نحو العتيق، وألقى نفسه فيه، فاقتحمه هلال عليه، وأخذ يرجله، ثم خرج به، وضرب جبينه بالسيف حتى قتله، ثم صعد على السرير وقال : قتلت رستم ورب الكعبة ثم أحتز راسه , وولت الفرس واتبعتهم المسلمون يقتلونهم. وقِيل قتله عمرو بن معد يكرُب الزبيدي
الإقليم الأوسط الجنوبي الشرقي  الإقليم الأوسط الجنوبي الشرقي يتكون هذا الإقليم من أربع ولايات وهي : ولاية كنتاكي ، ولاية تينيسي، ولاية ألاباما ، وولاية مسيسيبي وتبلغ مساحة هذا الإقليم (471,286 كم ) وسكانه في سنة (1408 هـ - 1988 م ) 15,500,000 نسمة .  يقع هذا الإقليم في النطاق الجنوب الشرقي من السهول الوسطي، إلى الشرق من نهر المسيسبي ويحده من الشمال نهر أهايو، وحيث الإقليم الأوسط الشمالي الشرقي، ومن الجنوب خليج المكسيك، ومن الشرق ولايات الأطلنطي الجنوبي، ويشكل حدوده الغربية نهر المسيسبي.  سهلية في جملتها، فهي قسم من السهول الوسطي، وترتفع نحو الشرق حيث هضبة كمبرلاند، وسلاسل جبال الليجاني (المقدمة الغربية لجبال الأبلاش). وتنحدر الأرض تدريجياً نحو الغرب إلى نهر المسيسبي، وكذلك نحو الجنوب إلى خليج المكسيك، ولا تخلو أرضه من بعض مظاهر التضرس فتشوب أرضه بعض التلال، وتقطعها المجاري النهرية العديدة المنحدرة من جبال الأبلاش.  ينتمي إلى النمط شبه المداري الرطب، حيث الصيف الحار والشتاء الدافئ. وتغزوه أحياناً موجات باردة في الشتاء، ومعظم الأمطار تسقط في فصل الصيف وإن كانت لاتنقطع في باقي الفصول، والنبات الطبيعي من الغابات المختلطة والحشائش.  النشاط البشري يتمثل في الزراعة وتربية الحيوان وهي دعامة هامة في اقتصاديات الإقليم ، وأبرز الحاصلات ، القطن ، والذرة ، وفول الصويا ، والتبغ ، والقمح ( في المناطق المرتفعة ) ، والأرز ، وقصب السكر . ويستخرج الفحم من ولاية ألاباما كذلك الأسمنت ، وتسير الصناعة قدماً في هذا الإقليم ، وبه العديد من مصادرها ، وهناك العديد من الصناعات في ولاية مسيسبي وبلغ عدد المصانع فيها في سنة (1400 هـ -1980 م ) ،3058مصنعاً .وتشمل الصناعة في هذا النطاق ، الصناعات البترولية ، والبتروكيميائية، وصناعة الخشب ، والمواد الغذائية ،وحلج القطن ،والمنسوجات ، والملابس القطنية ،وصناعة الحديد .
كأس آسيا 1980  بطولة كأس آسيا 1980 كانت النسخة السابعة من كأس أمم آسيا، البطولة الأهم لكرة القدم في قارة آسيا. وقد استضافتها الكويت في الفترة بين 15 و30 سبتمبر. شارك 10 منتخبات في المنافسة حيث تم توزيعهم على مجموعتين، كل واحدة تضم خمسة فرق. وتوجت الكويت بلقب البطولة لأول مرة بتغلبها على كوريا الجنوبية 3–0 في المباراة النهائية.   المنتخبات الثمانية التي تأهلت عن طريق التصفيات:  لقائمة مكتملة عن المنتخبات التي لعبت في النهائيات، انظر "تشكيلات كأس آسيا 1980."
كأس آسيا 1984  كأس آسيا 1984 هي النسخة الثمانية من كأس آسيا، البطولة الأهم لكرة القدم في قارة آسيا. استضافت سنغافورة المسابقة في الفترة ما بين 1 و16 ديسمبر. شارك 10 منتخبات في المنافسة حيث تم توزيعهم على مجموعتين، كل واحدة تضم خمسة فرق. فازت السعودية بأول نسخة في تاريخها بعد تغلبها على الصين في النهائي 2–0.   المنتخبات الثمانية التي تأهلت عن طريق التصفيات:  جميع الأوقات حسب التوقيت المحلي ()  تصدر كل من جيا شيوتشوان، شاهرخ بياني وناصر محمدخاني ترتيب الهدافين. سجل 44 هدفاً في المجمل عن طريق 34 لاعب مختلف، بما فيها 4 أهداف سجلوا بالخطأ.
توتي (جزيرة)  جزيرة توتي هي جزيرة تقع عند ملتقى النيلين الأزرق والأبيض في السودان وسط مدينة الخرطوم وتتوسط المدن الثلاث المكونة للعاصمة الخرطوم وهي: أمدرمان – الخرطوم – بحري، ومساحة جزيرة توتي هي: 950 فدانا. تغطي الخضرة أكثرها وخصوصا عند الأطراف، وبها بساتين الليمون و المانجو والجوافة وأنواع الخضر. وعند شاطئها الشرقي توجد رمال بيضاء تحيط بها بساتين الليمون، وبهذا فهي المكان المفضل للسباحة في النيل لأغلب سكان مدينة الخرطوم. وتجتذب بجمالها الأخاذ وخضرتها كل من يحضر إلى الخرطوم من السياح.  تعدّ توتي اقدم منطقه في الخرطوم يتواجد بها سكان دون انقطاع تاريخي. ففي وسط الجزيرة به مدينة قديمة تسكنها قبيلة المحس المشهورة في السودان منذ ما يزيد على 500 عام وهي قبيلة ذات أصل أنصاري خزرجي. وقد اشتهرت جزيرة توتي بأنها منارة لنشر العلم الديني في وسط السودان منذ قرون. وقد أسس أهلها مدينة الخرطوم الحالية عندما بنو بمكانها الحالي خلوة لتعليم القرآن قبل 400 عام. وقد كانت في ذلك الوقت غابة. ثم توافد الناس طلبا للعلم ونشأت المدينة. وتجمع طريقة سكان توتي في الحياة نمط الحياة في المدينة مع نمط الحياة في القرية، إذ أنهم يحترفون الزراعة ومن أهم المحاصيل الزراعية الليمون والبرتقال والجرجير والمانجو، ويعيشون حياة اجتماعية مترابطة يجمعون إلى ذلك تمتعهم بجميع ميزات المدن بكونهم يسكنون وسط مدينة الخرطوم. ونسبة التعليم في سكان توتي 100% ومنهم كثيرون شغلوا ويشغلون مناصب رفيعة في الدولة ومنهم مشاهير على مستوى السودان والعالم الإسلامي.  ويقال أن التقاء موسى بن عمران مع الخضر المشار إليه في سورة الكهف قد كان في هذه الجزيرة عند صخرة فيها. وقد وصف جزيرة توتي وتغني بجمالها الكثير من الشعراء، منهم الشاعر أبو شوقي وهو من أهلها، قال:  تعدّ جزيرة توتي مسقط رأس لعدد كبير من الشيوخ والفقهاء والعلماء والتربويين الذين اسهموا في حركه التعليم والدين في البلاد عبر التاريخ ومنهم: أما في السياسة والحركة الوطنية التي قاومت الاستعمار فقد برز: كما جاء من توتي اطباء معروفين على مستوى البلاد منهم: أما في الأبداع والفنون فقد أعطت توتي السودان كل من:  موقع جزيرة توتي على الوب
كفر أسد (إربد)  كفر أسد قرية من قرى محافظة إربد في الأردن. تتبع إداريا للواء الوسطية وهي مركز اللواء. يبلغ عدد سكانها 15732 وذلك وفق إحصاء عام 2019.
السعيدية (المغرب)  السعيدية : وعُرفت قديما باسم قلعة عجرود هي مدينة بإقليم بركان بجهة الشرق تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط في الشمال الشرقي للمملكة المغربية. تقع المدينة على بعد 22 كلم شمال بَرْكان و 100 متر من الحدود الجزائرية. تأوي المدينة أزيد من 8780 نسمة وتعد من المنتجعات السياحية المغربية الواعدة، حيث تمتلك المدينة عشرات الكيلومترات من شواطئ رملية صفراء والمناخ المثالي طوال السنة، مما دفع العديد من الشركات السياحية الإسبانية كمجموعة أن تُمول مشاريع سياحية من 10 فنادق ومئات الفيلات على مساحة 750 هكتار. وتضم المدينة عددا من المرافق السياحية والتي أُنشئ أغلبها ما بين الفترة الممتدة من 2008 إلى 2010. والتي تتواجد بما يسمى (مارينا السعيدية) والتي تحتوي أيضاً على ميناء ترفيهي وعدد من الوكالات التجارية والمطاعم. وقد فازت السعيدية سنة 2015 باللواء الأزرق. على غرار سنوات خلت.  تاريخ مدينة السعيدية هو حديث بالمقارنة مع تاريخ المغرب. المدينة أسست سنة 1548م وبني بها مسجدا. سنة 1881 شيّد بها السلطان المغربي الحسن الأول قلعة ومسجدين. سنة 1913 سيطر الفرنسيون على المدينة وأعلنوها تابعة الحماية الفرنسية بالمغرب لمحميتهم بالمغرب. بعد الاستقلال ازدهرت المدينة نتيجة للسياحة الداخلية وإقبال المصطافين المغاربة على شاطئها الجميل.
الإقليم الأوسط الجنوبي الغربي  الإقليم الأوسط الجنوبي الغربي يتكون من أربع ولايات هي : أركنساس ، وولاية لويزيانا ، وولاية أوكلاهوما ، وولاية تكساس . ومساحة هذا الإقليم (1,136,712) وعدد سكانها في سنة (1408 هـ -1988 م) ، 27,300,000 نسمة . وتعتبر خامس أقاليم الولايات المتحدة من حيث السكان . يقع في غربي نهر المسيسبي ، وجنوب غربي السهول الوسطي ، تحده من الشرق ولايات المنطقة الوسطي الجنوبية الشرقية ، ومن الغرب ولاية نيو مكسيكو ، وكولورادو ، ومن الشمال ولايتا كانزاس ، وميزوري ، ومن الجنوب الغربي جمهورية المكسيك ، ومن الجنوب خليج المكسيك . القسم الشرقي من هذا النطاق سهلي يمتد من ضفة نهر المسيسبي اليسري إلى مقدمة المرتفعات الغربية ، وهو سهل روسوبي حددته روافد عديدة تأتيه من الغرب من المرتفعات الغربية ، وتنصرف إلى نهر المسيسبي تارة ، وإلى خليج المكسيك تارة أخرى وتكثر البحيرات العذبة ، ويزداد ارتفاع الأرض بلاتجاه نحو الشمال الغربي والغرب حيث توصف بالمظهر الهضبي منه إلى السهول .  يسود هذا النطاق مناخان ، ففي الشرق يسود المناخ شبه المداري الرطب وحيث الصيف الحار ، والشتاء الدافئ ، وأبرز فصول التساقط فصل الصيف ، وفي غربي الإقليم يسود مناخ البراري ، حيث ترتفع الحرارة إلى درجة التطرف في الصيف ، ونسقط الأمطار في الصيف أيضاً وتقل الأمطاربالاتجاه نحو الغرب حتي يصل الامر إلى المناخ شبه الصحرواي ، وفي هذا القسم تنتشر الحشائش الطويلة ، وتتخللها بعض الشجيرات ، وتتدرج الحشائش في القصر بالاتجاه نحو الغرب حتي تتلاشى ، ولقد أوشكت صورة النبات الطبيعي على الاختفاء بسبب احلال الزراعة محلها .  الإقليم غني بموارده الطبيعية فالحاصلات الزراعية تتمثل في القطن ، والذرة ، وفول الصويا، والأرز والشعير ،والقمح . أما الثروة المعدنية قتتمثل في البترول ، والغاز ، والأحجار الكريمة ، والبوكسيت . وتكساس أولي ولايات الدولة إنتاجاً للنفط وتنتج حوالي 31% من إنتاج الولايات المتحدة .وتعتبر الصناعة قطاعاً هاماً من قطاعات الدخل في هذه الولايات ، وترتكز علي الصناعة النفطية ، والصناعات المعدنية ، وفي ولاية لويزيانا صناعة النفط والمواد البتروكيميائية ، والأغذية والورق ، والمنسوجات القطنية ، وفي ولاية أوكلاهوما الصناعات البترولية ، والآلات ، وصهر المعادن ، والمواد الغذائية ، وآلات الكهرباء ، ووسائل النقل ، وفي ولاية تكساس تنتشر الصناعات الكيميائية على طول سواحل خليج المكسيك ، ومنها الصناعات البتروكيميائية ، وصناعة المطاط .
مبرهنة ليوفيل (ميكانيك هاملتوني)  مبرهنة ليوفيل مبرهنة رياضياتية للعالم والرياضياتي الفرنسي جوزيف ليوفيل وهي مبرهنة رياضية تعطي معادلة تربط بين تطور حجم volume مجموعة نقاط مبدئية (initial condition) لنظام معين (system) في الزمن وهذا الحجم. لنفرض أنه لدينا مجموعة نقاط formula_1 حجم هذه المجموعة في فضاء بعده n يمكن فهمه على أنه دالة نسميها formula_2 من ال formula_3 وهي دالة تنسب لكل مجموعة من حجمها. ومن البديهي أنه على هذه الدالة أن تكون موجبة دائما حيث أنه لا وجود لحجم سالب. وبهذا يكون حجم المجموعة formula_1:  formula_5  فلنفرض أنه لدينا النظام التالي:  formula_6  و مجموعة من النقاط البدئية formula_1 يمكن أن ننسب لها حجما  formula_8  و إذا فرضنا أن formula_9 هي مجموعة حلول النظام the set of the flows فإن مبرهنة ليوفيل تقول ما يلي:  formula_10  حيث formula_11
33 (عدد)  33 (ثلاث وثلاثون) هو عدد صحيح يلي العدد 32 ويسبق العدد 34 وهو عدد طبيعي موجب.
الغرباء الرجال-إكس  رجال-إكس (X-Men) هو فريق أبطال خيالي في مارفيل للقصص المصورة. كتب قصص هذه السلسلة ستان لي وجاك كيربي، وصدر أول عدد منها في سبتمبر من العام 1963. تتفرع إكس-من إلى الأفلام والتلفزيون أيضاً، ومن ذلك الرسوم المتحركة. شهد عام 2000 إحدى أنجح المراحل في تاريخ إكس-من بعد إطلاق فيلم إكس-من الذي أخرجه بريان سينجر، كما صدر الجزء الثاني وهو إكس 2 عام 2003، والثالث في 26 مايو 2006. تدور قصة إكس-من حول مجموعة أبطال بشريين لهم قوى خارقة بخلاف باقي البشر.
صهارة  تتجمع الصهارة فيما يعرف بأسم (غرف الصهارة Magma Chembers) التي قد تغذي بركان وتخرج فوق سطح الأرض وتسمى في تلك الحالة (لافا Lava) أو تتجمع تحت القشرة الأرضية في هذه الحالة تسمى (بلوتون pluton).  تعتبر الصهارة قادرة على أقتحام الصخور المجاورة وتكون (السدود النارية Igneous dikes) وايضا تكون ( الجيوب البركانية sills) ثم تقذف على سطح الأرض لتكون الصخور البركانية.  المواد التي تتكون منها الصهارة هي المواد السيليكانية وهي مواد تحتوي على عنصر السيليكون والأكسجين.  يمكن تصنيف الصهارة (Magma)، حسب تركيبها الكيميائي، وبالتحديد نسبة السيليكا فيها SiO2 ودرجة الحرارة التي تتكون عندها واللزوجة وتوزيعها كما سوف يبين.       كيف تتبلور الصهارة (الماغما)؟ وكيف تتكون منها الصخور النارية المختلفة في تركيبها المعدني والكيميائي ؟  هل يمكن أن تتكون صخور نارية متوسطة أو حمضية ابتداءً من صهارة قاعدية ؟ للإجابة على هذه الأسئلة، سندرس هنا ملاحظات العلماء والخطوات التي سجلت بناءً على التجربة التالية التي قاموا بتنفيذها في المختبر.  ا ُُحضرت عينة من صخور البازلت إلى المختبر وصُهرت بوساطة الأفران صهراً كلياً، فتكونت صهارة بازلتية (قاعدية).  ثم بُدء بتبريدها تدريجياً، فلوحظ أنه بعد بداية التبريد بقليل بدأت بلورات معدن أوليفين بالتكون كما نشاهد هنا.  وبسبب كثافة الأوليفين العالية لاحتوائه عنصري الحديد والمغنيسيوم الثقيلين، تستقر بلوراته في قاع الوعاء المحتوي على الماجما.  أما ما تبقى من الصهارة، بعد تبلور معدن الأوليفين فقد أصبحت فقيرة بعنصري الحديد والمغنيسيوم الذين أُسْتهلكا لتكوين معدن (الأوليفين)، وفي نفس الوقت أصبحت بقايا الصهارة غنية بالعناصر الموجودة أصلاً ولم تدخل في تكوين الأوليفين مثل الألمنيوم والكالسيوم والصوديوم أو تلك العناصر التي أُستهلك منها كميات قليلة كعنصر السيليكون.
الفتوحات المكية  الفتوحات المكية من أهم كتب ابن عربي في التصوف كتبها في بداية أمرهِ كرسالة تسمى (الفتح المكي) ثم أكملها بعد زمن حتى أصبحت تحتوي على أكثر من 4000 صفحة وقد قال فيها: «كنت نويت الحج والعمرة فلما وصلت أم القرى أقام الله في خاطري أن أعرف الولي بفنون من المعارف حصلتها في غيبتى وكان الأغلب هذه منها ما فتح الله علي ثم طوافي بيته المكرم». وقال في الباب الثامن والأربعين: «وأعلم أن ترتيب أبواب الفتوحات لم يكن عن أختيار ولا عن نظر المذوق وإنما الحق الله يملي لنا على لسان ملك الإلهام جميع ما نسطره وقد نذكر كلاماً بين كلامين لا تعلق له بما قبله ولا بما بعده وذلك شبيه بقول الله «حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى» بين آيات طلاق ونكاح وعدة ووفاة». وقال: «وأعلم أن جميع ما أتكلم فيه في مجالسي وتصانيفي إنما هو من حضرة القرآن وخزائنه فإني أعطيت مفاتيح الفهم فيه والإمداد منه». وفي أوله مقدمة في فهرسة ذكر فيه خمسمائة وستين باباً والباب التاسع والخمسون وخمسمائة منه باب جمع فيه أسرار الفتوحات كلها وجد بخطه في آخر الفتوحات من هذا الباب في سنة تسع وعشرين وستمائة. وقد اختصرها الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة وسماه لواقح الأنوار القدسية المنتقاة من الفتوحات المكية وفرغ منه في ذي الحجة سنة ستين وتسعمائة ثم لخص ذلك التلخيص ثانيا وسماه الكبريت الأحمر من العلوم، ذكر فيه ان جماعة من مشايخ عصرهِ بمصر سألوه اختصاره بمعنى انه حذف لهم منه كل ما لا تمس الحاجة اليه من المسائل بمعنى تقليل اللفظ وتكثير المعنى فأجاب ولم يخرج عن ترتيب الشيخ على خمسمائة وستين بابا.  وقد تكلم العلماء فيه قال البقاعي يسميها المحقون القبوحات الهلكية وله غزوات مدنية مختصرة عشر قال الشعراني في مختصر الفتوحات وقد توقفت حال الاختصار في مواضع كثيرة منها لم يظهر لي موفقتها لدين الإسلام فحذفتها من هذا المختصر وربما سهوت فتتبعت ما في الكتاب كما وقع للبيضاوى مع الزمخشري ثم لم ازل كذلك اظن ان المواضع التي حذفت ثابتة عن الشيخ محيي الدين حتى قدم علينا الأخ العالم الشريف شمس الدين السيد محمد بن السيد أبى الطيب المدني المتوفى سنة خمس وخمسين وتسعمائة فذاكرته في ذلك فاخرج إلى نسخة من الغزوات التي قابلها على النسخة التي عليها خط الشيخ محيي الدين نفسه بقونية فلم أرَ فيها شيئأ مما توقفت فيه وحذفته فعلمت ان النسخ التي في مصر الآن كلها كتبت من النسخة التي للشيخ فيها مما يخالف عقائد المسلمين كما وقع له ذلك في كتاب فصوص الحكم وغيره وقد اطلعنى الأخ الصالح السيد الشريف المدني على صورة ما رآه مكتوبا بخط الشيخ محيي الدين وغيره على النسخة التي وقفها الشيخ في قونية وهو هذا وقف محمد بن على بن عربي الطائي هذا الكتاب على جميع المسلمين وفي آخر وقد تم هذا الكتاب على يد منشئه وهو النسخة الثانية منه بكرة يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وستمائة وكتبه منشئه قال السيد وهذه النسخة في سبعة وثلاثين مجلدا وفيها زيادات على النسخة الأولى، قال وفي ظهره ترجمة اسم الكتاب بخطه وتحته بخط الشيخ صدر الدين القونوي: «إنشاء محيي الدين بن عربي»، وتحته «ملك هذه المجلدة لمحمد بن إسحاق القونوي» وتحته أيضا بخط «الشيخ صدر الدين رواية محمد بن أبى بكر بن ميذار التبريزي سماعا منه انتقل إلى خادمه وربيب لطفه محمد بن إسحاق سنة سبع وثلاثين وستمائة»، وأورد ما نقله السيد من الكتاب السماع في آخر المجلدات.  لم يخدم هذا الكتاب علمياً رغم نشراته الكثيرة وتحقيقاته المكررة، إلا أن له نشرة علمية محققة ومعتمدة أكاديمياً في الدراسات الجامعية وهي نشرة الدكتور "عثمان يحيى"، وتعد طبعة نادرة.
حتا (غزة)  حتا قرية عربية فلسطينية، تقع على مسافة 41 كم شمالي شرق غزة وهي من قرى عسقلان وتبعد كيلومترين إلى الشمال من الفالوجة ، مساحتها 5305 دونماً تقريباً، لا يملك اليهود فيها دونماً واحداً، منها 112 دونماً مشاعاً، والمزروع منها 5112 دونم، تحتل الأبنية مساحة 45 دونماً. عدد المنازل 163 منزلاً. ويشير إليها الجغرافي العربي ياقوت الحموي باسم حتاوه ويقول إنها مسقط رأس العلامة المسلم عمرو الحتاوي. في وقت من القرن التاسع عشر كانت حتا قرية تُحف بها الجنائن التي كان في بعضها أشجار الطمران، وخلال فترة الانتداب بنى الإنجليز قاعدة عسكرية – مطار بين حتا والفالوجة أي أثناء الحرب العالمية الثانية، كانت القرية تنتشر على شكل متشابك مستطيل اجمالا ومنازلها مبنية بالطين، وجميع سكانها من المسلمين، ولهم فيها مسجدان، جامع يطلق عليه جامع النبي عمران ومسجد للجماعة الصوفية الخلوتيه. وفي عام 1923 فتح فيها مدرسة ابتدائية كان عدد طلابها نحو سبعين طالباً في عام 194 وما بعده. وكانت تعتبر حتا تابعة ضمن الإدارة في الفالوجة وتعتمد عليها في حاجات كثيرة كالصحة والتجارة والتعليم.  كان أهل القرية يعتمدون في حياتهم في الدرجة الأولى على الزراعة البعلية كزراعة الحبوب والخضروات وأشجار العنب والتين والمشمش وغيرها. وكانوا يربون المواشي، معظم أراضيها منبسطة خصبة، تجود فيها زراعة الحبوب والأشجار المثمرة والخضر. وتعتمد الزراعة في حتا على المطر الذي يصل معدله إلى 400 مم سنوياً. ويربي السكان، بالإضافة إلى ذلك، الأعنام في أراضي القرية الصالحة للرعي. وفي القرية بعض المواقع الأثرية وخربة في غربي القرية.  احتلت قرية حتا أثناء عمليات لواء جعفاتي الصهيوني على الجبهة الجنوبية خلال الأيام العشرة بين الهزيمتين (8-18 تموز 1948) حيث يذكر المؤرخ الصهيوني بن مورس سقوطها في تاريخ مبكر في 14-15 تموز. فقد شهد الهجوم الكبير على هذه الجبهة في 17-18 تموز يوليو قبل أن تدخل الهدنة الثامنة حيز التنفيذ وقد أخفق الهجوم في تحقيق تقدم نحو النقب غير أنه نجح في انتزاع بعض المواقع من الجيش المصري ومنها قرية حتا وكرتيا، وجاء في رواية تاريخ الاستقلال ما يلي: "اقتحمت حتا سرية من الكتيبة 3 غفعاتي بعد إطلاق نار مركز ولفترة وجيزة وفرّ الجيش المصري منها، وكانت حصيلة العمليات على الجبهة الجنوبية توسيع رقعة السيطرة الصهيونية إلى الجنوب والشرق وطرد نحو عشرين ألفاً من ست عشرة قرية. وقد أورد مراسل صحيفة نيويورك تايمز عن اشتباك حدث بين حتا وعراق المنشية عندما حاولت قافلة صهيونية الوصل إلى بعض المستعمرات مستعمرة غات. وفي آب 1948 كان من المفروض ان تقام مستعمرة باسم رحافا في موقع القرية غير أن الخطة لم تنفذ الا في السنة اللاحقة. القرية اليوم (وقت الكتابة) تغطي غابة بأشجارها جزءاً من القرية وينتشر ركام المنازل بين الأشجار (الجميز والصبار)، أما الأراضي المجاورة فمزروعة ولا يزال المطار قائما إلى الآن.  == مصادر = قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
حمرة (اليمن)  حمرة منطقة ووادي يضم العديد من القرى يتبع مديرية الطفة في محافظة البيضاء بالجمهورية اليمنية - وتقسمه سيلة كبيرة تبدا من أعلى جبال سيلة لشاه وذات عدوة والضحضاح ويجمع المساييل في اعلاء السيلة وجوانب ال حميقان والشعبة- (ظهار - المثل - الحديدية- جندل - -ذالنمرين - خيران - القفيلة - تن النخل - القهابة- الـخـربـة - جعيل - السيلة) وأهم مسايلها لشاه والضحضاح، وتصب مبتدية في وادي ضهار وسيلة سماع تصب في وادي ذالنمرين سيلة يضلع مع سيلة المقلة تصب في قرية القهابة وهبران تصب في وديان الخربة وجعيل وحمر يصب في السيلة بحيث تتجمع السيول في السيلة. وتلك المصبات في سيلة حمرة الرئيسية بحيث تواصل مسيرها إلى سيلة وتصب مياها في وادي بنا. يبلغ عدد سكانها ما يقارب 16 الف نسمة وهي مشهورة بالعسل الطبيعي.
الشاطبي (الإسكندرية)  حي الشاطبي ، أحد أحياء مدينة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية ، أطلق هذا الاسم على المنطقة التي دفن بها العالم أبو عبد الله الشاطبي نسبة إليه وتوجد على مقربة من البحر بمنطقة الشاطبي زاوية تسمي زاوية الشاطبي يوجد بها ضريحه ويزورها الكثيرون من أهالي الإسكندرية.
رقم  الرقم رمز لتمثيل الأعداد - مثلما الحروف رموز لتمثيل الكلمات - نظام العد (كأن تقول 3 أو 7). فكتابة أحد رموزها أو إقران مجموعة من هذه الرموز ببعضها تمثل الأعداد كقيمة ذهنية ذات معنى. كأن تقول 73 هو رمز لقيمة ثلاثة وسبعون شيئًا أيا كان هذا الشيء.  كلمة أرقام اللاتينية digit تحمل معنى الإصبع ولأن الإنسان ذو عشرة أصابع في يده فقد نشأت لديه فكرة النظام العشري المسمى باللاتينية decem والذي يعني كذلك العشري.  يعرف العرب النظام العشري ذهنيًا قبل أن يعرفوا الكتابة، ففي القرآن هناك ألفاظ للأعداد وردت في آيات وقصص كثيرة، وهنا أمثلة على بعض الألفاظ التي تعطي دليلًا على وجود النظام العشري في اللغة المنطوقة قبل أن تكتب: فكلمة "عشرون" هي جمع عشرة، وكلمة أحد عشر تعطي لفظ مباشر لوجود الإضافة إلى عشرة لما يتلوها من أعداد، وفي القران «إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا». ولفظة إثنا عشر وردت في آية «إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرًا». فبذلك نعرف أن النظام العشري هو نظام فطري عند البشر الذين كانوا يحصون الأعداد على أصابعهم العشر ويضيفون لما بعد العشرة عليها.  في نظامٍ رقميٍ أساس، فإن العدد هو تسلسل من أرقام، وهو الذي قد يكون من أي طول. وكل موضع في هذا التسلسل له قيمة الموضع (الخانة). وكل رقم له قيمة. وقيمة العدد تحسب بضرب كل رقم من السلسلة في قيمة موضعه. مثال ذلك الرقم 325 فيه ثلاثة مواضع الخمسة في موضع الآحاد والاثنان في موضع العشرات والثلاثة في موضع المئات. فقيمة الخمسة هي خمسة لأن 5 ضرب واحد (آحاد) يساوي خمسة، والاثنان قيمتها عشرون لأن 2 ضرب عشرة يساوي عشرون (ضربت في عشرة لأنها في موضع العشرات) والثلاثة قيمتها ثلاث مئة لأن 3 ضرب مئة يساوي ثلاثمئة.  كل رقم في أي نظام عشري يمثل عددا صحيحا، مثلا في النظام العشري الرقم 1 يمثل العدد الصحيح واحد، وفي النظام الستعشري الحرف A يمثل عشرة. وقد عرف التاريخ سلاسل أرقام متعددة ك الأرقام الرومانية والأرقام العربية والأرقام الهندية القديمة والفارسية وغيرها...  كما اعتمدت أشكال أخرى تعتمد في ترقيمها على حروف وتركيب كلمات ك حساب الجمل.