الطبيعة الأم  الطبيعة الأم و التي تعرف أحيانا بإسم (الأرض الأم) هي تجسيد للطبيعة المشتركة التي تركز على إعطاء الحياة و رعاية جوانب الطبيعة التي تجسّد ذلك في شكل الأم. تمثل صورة المرأة الأرض الأم، والطبيعة الأم، هي الخالدة. في عصور ما قبل التاريخ، كان الآلهة تعبد آلهة وفق ارتباطهم مع الخصوبة، والفوائد الزراعية. عقدت كاهنات السيادة على جوانب الإنكا، ألغنقوين، آشور، بابل، والسلافية، الجرمانية والرومانية واليونانية، الأديان الهندية، واريكوس في آلاف السنين قبل بدء الأديان الأبوية.  كلمة الطبيعة تأتي من كلمة لاتينية، ناتورا، وتعني الولادة أو الرمز (انظر الطبيعة (الفطرية)). أول استخدام مسجل في اللغة الإنجليزية، بمعنى مجمل الظواهر في العالم، وكان في وقت متأخر جدا في التاريخ في عام 1662؛ ناتورا ومع ذلك تجسيد الطبيعة الأم كان يحظى بشعبية واسعة في القرون الوسطى، وكمفهوم في مقاعدهم بين الإلهي والبشري. ويمكن أن يعزى ذلك بشكل صحيح إلى اليونان القديمة - على الرغم من ذلك قد تكون الأرض في الفترة الإنجليزية القديمة جسد بوصفها آلهة ونرويجي وكما كان يسمى آلهة جورد الأرض.  مراجع حرفية وأقرب مكتوبة ومؤرخة بأمان إلى مصطلح «الأرض الأم» تحدث في انغومي كا-ما اليونانية (تسمية ك ما-غا)، «غايا الأم»، كتب في البرنامج النصي مقطعي بخطي (13/12 في المئة. قبل الميلاد). الأساطير المختلفة من آلهة الطبيعة مثل إينانا/عشتار (الأساطير والترانيم يشهد على ألواح في الألفية الثالثة قبل الميلاد وتبين أن تجسيد الجانبين الإبداعية ورعاية الطبيعة كآلهة أنثى لها جذور عميقة. في اليونان، وكان الفلاسفة قبل سقراط «اخترعوا» الطبيعة عندما استخلص مجمل ظواهر العالم والمفرد: طبيعة، وورثت هذا من قبل أرسطو. في وقت لاحق في العصور الوسطى كان المفكرون المسيحيون لا يرون أن الطبيعة تشمل كل شيء، ولكن يعتقد أنه قد تم إنشاؤه على يد الله، فهي مكان لها وضع على الأرض، تحت السماء والقمر. والطبيعة تكمن في مكان ما في الوسط، مع وكلاء لها أعلاها (ملائكة) وأدناها (الشياطين، والجحيم). عقل العصور الوسطى كانت فقط تجسيدا، لا آلهة.  في الأساطير اليونانية، كان قد اختطف بيرسيفون ابنة ديميتر آلهة الحصاد من الانحرافات إله الموتى، ونقلوا إلى العالم السفلي وزوجته الملكة. وكان ديميتر ذهول بحيث لا المحاصيل سوف تنمو و«الجنس البشري بأسره سيلقى حتفه من الجوع القارص أو العقوبة القاسية إذا لم يعنَ زيوس» (لاروس 152). أجبر زيوس هاديس لعودة بيرسيفوني لأمها، ولكن أثناء وجوده في العالم السفلي، بيرسيفوني قد أكل بذور الرمان، والمواد الغذائية من بين الأموات، وبالتالي، يجب عليها أن تنفق جزءا من كل عام مع الجحيم في العالم السفلي. وينعكس حزن ديميتر لابنتها في عالم الأموات في أشهر الشتاء القاحلة وسعادتها عندما تنعكس عائدات بيرسيفوني في أشهر الصيف الوفيرة.  جنوب شرق آسيا في بلدان «جنوب شرق آسيا الهند الصينية» وكمبوديا ولاوس وتايلاند، هو جسد الأرض (اليابسة) كـ فارا مي ثوراني، ولكن لها دور في الأساطير البوذية والتي تختلف اختلافا كبيرا عن تلك الطبيعة الأم. في أرخبيل الملايو، يتم ملء هذا الدور من قبل سري ديوي، ورايس والأم في جزر الهند الشرقية.  يفتتح الشاعر الروماني الأبيقوري لوكريتيوس قصيدته التعليمية De rerum natura بمخاطبة كوكب الزهرة باعتبارها أم الطبيعة الحقيقية. يستخدم لوكريتيوس كوكب الزهرة باعتباره "رمزًا مجسدًا للجانب التوليدي للطبيعة". ويتعلق هذا إلى حد كبير بطبيعة عمل لوكريتيوس، الذي يقدم فهمًا غير إلهي للعالم يتجنب الخرافات.  أملور (أحيانًا أما لور أو أما لورا) كانت إلهة الأرض في ديانة شعب الباسك القديم. كانت والدة إيخي، الشمس، وإيلازكي، القمر. اسمها يعني "الأرض الأم" أو "الأرض الأم"؛ كان الفيلم الوثائقي الباسكي لعام 1968 Ama lur بمثابة احتفال بريف الباسك.  تقول أسطورة ألغونكيان أن "تحت السحاب تعيش الأرض الأم التي اشتق منها ماء الحياة، والتي تغذي في حضنها النباتات والحيوانات والإنسان" . وهي معروفة أيضًا باسم الجدة نوكوميس.  في أساطير الإنكا، ماما باشا أو باتشاماما هي إلهة الخصوبة التي تشرف على الزراعة والحصاد. عادةً ما تتم ترجمة باتشاماما على أنها "أمنا الأرض" ولكن الترجمة الأكثر حرفية ستكون "الكون الأم" (في الأيمارا والكيشوا ماما = الأم / باشا = العالم أو الزمكان أو الكون). تعد باتشاماما وزوجها إنتي من أكثر الآلهة خيرًا ويتم عبادتهما في أجزاء من سلاسل جبال الأنديز (الممتدة من الإكوادور الحالية إلى تشيلي والأرجنتين).  في كتابها كويرنافاكا، تقول موريلوس: فيتوريتي، تيودولا أليمان كليتو، إن ثقافة ما قبل التاريخ والاحترام والإيمان بطبيعتنا الأم كانت ذات أهمية قصوى للعيش في وئام كامل كبشر.  في بلدان البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا كمبوديا ولاوس وتايلاند، يتم تجسيد الأرض على أنها فرا ماي ثوراني، لكن دورها في الأساطير البوذية يختلف كثيرًا عن دور الطبيعة الأم. وفي أرخبيل الملايو، تشغل هذا الدور ديوي سري، أم الأرز في جزر الهند الشرقية.