قناطر وجسور بغداد في العهد العباسي  قناطر وجسور بغداد في العهد العباسي القنطرة:جمعها قنطرات وقناطر، هي جسر متقوس مبني فوق النهر يعبر عليه. وعندما شيدت دار السلام عام (145ه‍/762م) من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور ونزلها عام 146ه‍، كانت فيها عدة أنهار تجري بين المحال والدور والقصور، لتستعمل للشرب والسقي، وعند جريانها في تلك الأماكن كان الناس بحاجة إلى وسائل لعبور تلك الأنهر، فعقدت عليها الجسور وشيدت القناطر لتسهيل عبور الناس والدواب ونقل البضائع من ضفة إلى أخرى، وكان عند كل قنطرة سوق تعرف به.  وأكثر هذه الأنهار كانت تأخذ ماؤها من نهر عيسى، وأسم عيسى نسبة إلى عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس، عَمُّ الخليفة أبو جعفر المنصور، حيث أعاد حفره وكريِّه.وكان عند قنطرة دمما فاذا انتهى إلى المحول تفرعت منه الأنهار، وشيدت عليها القناطر.  ونهر عيسى يأخذ ماؤه من الفرات ومن هذه القناطر:  ثم يكمل جريانه حتى يصب في نهر دجلة أسفل قصر عيسى.  ونهر الصراة يأخذ مياهه من نهر عيسى فوق المحول، وعند دخوله دار السلام يمر بالقناطر التالية: ثم يكمل جريانه ليصب في دجلة.  وسمي نهر خندق طاهر نسبة إلى طاهر بن الحسين، أوله أسفل من فوهة نهر الصراة بفرسخ يدور حول سور المدينة مما يلي الحربية إلى ان يصل باب الأنبار، وكان يأخذ ماؤه من نهر كرخايا، يمكن عبور نهر الخندق بواسطة هذه القناطر وهي:  ثم يمر في وسط قطيعة أم جعفر حتى يصل إلى نهر دجلة ويصب فيه.  يذكر ياقوت الحموي في كتابه "معجم البلدان"، ان نهر كرخايا يحمل مياهه من نهر عيسى، وتتفرع من كرخايا أنهار تدخل بغداد في موضع يقال له باب أبي قبيصة ويمر على عدة قناطر وهي: اما ابن الجوزي في كتابه "مناقب بغداد" فيروي بان نهر كرخايا يحمل مياهه من نهر الصراة، أوله تحت المحول ويتفرع منه نهر آخر في ربض ممتد، حتى ينتهي إلى سويقة أبي الورد، ثم يمر في بركة زلزل فيدور فيها ثم يمضي إلى باب طاق الحراني ثم يصب في نهر الصراة أسفل القنطرة الجديدة. والأنهار التي كانت تتخرق المحال كثيرة وقد بقي من الأسماء نهر البزازين، و نهر طابق، و نهر الدجاج، ونهر القلائين. وقد كان نهر بطاطيا يأتي من نهر الدجيل.  وكان في الجانب الشرقي نهر موسى يأخذ مائه من نهر بين إلى ان يصل إلى قصر المعتضد بالله المسمى قصر الثريا ثم يخرج إلى موضع يقال له مقسم الماء، فينقسم إلى ثلاثة أنهار فيدخل أحدها إلى بستان الزاهر فيسقيه، ويمضي الثاني إلى باب بيبرز فيدخل البلد ويسمى نهر المعلى الذي يمر بين الدور إلى سوق الثلاثاء، ثم يدخل قصر الخلافة المسمى قصر الفردوس فيدور ويصب في دجلة، اما النهر الثالث فيدخل القصر الحسني ويصب في دجلة. ويمر نهر موسى إلى قنطرة واحدة وهي:  ونهر الفضل يخرج من نهر الخالص، وينتهي إلى باب الشماسية،فيأخذ منه نهر يقال له نهر المهدي فيدخل شارع المهدي وعليه قنطرة واحدة هي:  ورد في معجم البلدان عن عيساباذ هي محلة بشرقي بغداد منسوبة إلى عيسى بن المهدي، وكانت إقطاعاً له، وأمه وأم هارون الرشيد والهادي هي الخيزران فهو أخوهما لأمهما وأبيهما بانه كان فيها عدة قناطر، وصادف ان مر الرشيد وجعفر بن الهادي راكبين فبلغا قنطرة من قناطر عيساباذ، فالتفت أبو عصمة الشرطي إلى هارون فقال له:مكانك حتى يجوز ولي العهد، فقال هارون:السمع والطاعة للأمير فوقف حتى جاز جعفر.  أول من عقد الجسر ببغداد المنصور عندما بنى قصر الخلد سنة تسع وخمسين ومائة للهجرة، وقد عقد الجسر عند باب الشعير، وروي ان عقد ثلاثة جسور أحدها للنساء، ثم عقد لنفسه وحاشيته وحشمه جسرين عند باب البستان، وعقد الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد عند باب الشماسية جسرين، فلما قتل الخليفة الأمين عطلت هذه الجسور وبقي منها ثلاثة، ثم عطل واحد. وروي ان (أبا) علي بن شاذان قال: ادركت ببغداد ثلاثة جسور احدها يحاذي سوق الثلاثاء وآخر عند باب الطاق والثالث عند الدار العزية، وقيل ان الذي كان عند الدار العزية نقل إلى باب الطاق فصار هناك جسران، يمضي الناس على أحدهما ويرجعون على الآخر، ثم لم يبق غير جسر واحد عقد عند مشرعة الروايا في الجانب الغربي. ولم ير في زمان الخليفة المسترشد ومن بعده من الخلفاء غير جسر واحد كان عند نهر عيسى، ثم نقل إلى باب القرية، ثم عملت المرأة الملقبة بالسيدة بنفشة جسراً جديداً مستأنف السفن والسلاسل جعلته مكان هذا الجسر العتيق، بينه وبين باب الغربة (هو باب شارع المستنصر الحالي الشمالي)، ورد ذلك إلى مكانه من نهر عيسى وذلك زمن الخليفة المستضيء بأمر الله فصار للناس جسران. وهناك جسر أبي الدن ذكره الخطيب البغدادي في معرض حديثه عن أبي حامد الإسفرايني وذكر وفاته ودفنه في داره ببغداد، ثم نقل جثمانه إلى باب حرب فقال: وصليت على جنازته في الصحراء وراء جسر أبي الدن.