abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
النسيء  النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل، ويؤخرون ذلك الشهر.  حرم الإسلام النسئ وجاء في القرآن في سورة التوبة: .  وذكر البغوي في كتابه «تفسير البغوي» أن النسيء قد استمر بهم، فكانوا ربما يحجون في بعض السنين في شهر ويحجون من قابل في شهر آخر. قال مجاهد: كانوا يحجون في كل شهر عامين، فحجوا في شهر ذي الحجة عامين، ثم حجوا في المحرم عامين، ثم حجوا في صفر عامين، وكذلك في الشهور، فوافقت حجة النبي صلى الله عليه وسلم شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة، فوقف بعرفة يوم التاسع، وخطب وأعلمهم أن أشهر النسيء قد تناسخت باستدارة الزمان، وعاد الأمر إلى ما وضع الله عليه حساب الأشهر يوم خلق الله السموات والأرض، وأمرهم بالمحافظة عليه لئلا يتبدل في مستأنف الأيام.  كان النسئ في بنى فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر. وكان "أبو ثمامة"، وهو "جنادة بن أمية الكناني" من نسأة الشهور على قبائل معد، وكان يقف عند "جمرة العقبة، ويقول: اللهم إني ناسئ الشهور وواضعها مواضعها ولا أعاب ولا "أحاب" أجاب: اللهم إني قد أحللت أحد الصفرين وحرمت صفر المؤخر، وكذلك في الرجبين، يعني: رجبًا وشعبان. ثم يقول: انفروا على اسم الله تعالى. وقال عمير بن قيس بن جذل الطعان بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة يفخر بالنسيء:  ذكر ابن هشام في كتابه «السيرة النبوية» أن أبا ثمامة جنادة بن عوف، كان آخرهم، وعليه قام الإسلام، وكانت العرب إذا فرغت من حجها اجتمعت إليه، فحرم الأشهر الحرم الأربعة: رجبا، وذا القعدة، وذا الحجة، والمحرم. فإذا أراد أن يحل منها شيئا أحل المحرم فأحلوه، وحرم مكانه صفر فحرموه، ليواطئوا عدة الأربعة الأشهر الحرم. فإذا أرادوا الصدر قام فيهم فقال: اللهم إني قد أحللت لك أحد الصفرين، الصفر الأول، ونسأت الآخر للعام المقبل.
تل حسن داود  تل حسن داود هو تل وموقع أثري بمركز التل الكبير (محافظة الإسماعيلية، مصر).  يقع جنوب قرية البعالوة الكبرى بعزبة الدوايدة على بعد حوالي 4 كم من طريق الإسماعيلية-الزقازيق، وتقع على طول وادي الطميلات.  يعتبر أقدم المواقع الأثرية في منطقة الإسماعيلية إذ يرجع تاريخه إلى عصر ما قبل التاريخ وعصر بداية الأسرات، وهو عبارة عن مقابر ذات دفنات.  وتم الكشف عن هذه المقابر ابتداء من عام 1989 حتى عام 1992 وتم الكشف على 620 مقبرة ترجع إلى عصر بداية الأسرات.
معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي  مُعيقب بن أبي فاطمة الدَّوْسِي صحابي، أسلم قديمًا بمكّة، وشهد خيبر.  مُعَيْقيب، ويقال: مُعيقب بن أبي فاطمة الدَّوْسِي. قال ابن سعد في الطبقات الكبير: . وروى ابن سعد أيضًا: .  وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: ، وقال موسى بن عقبة: .  أسلم معيقيب قديمًا بمكّة. قال محمد بن عمر: .  وعن ابن إِسحاق، أنه فيمن هاجر إِلى أَرض الحبشة، من بني أُمية ومن حلفائهم: . وذكر ابن عبد البر .  روى عنه ابناه: محمد، والحارث؛ وابن ابنه إياس بن الحارث. روى عنه ابنه محمد أَن النبي محمد قال: ، وروى عنه أبو سلمة بن عبد الرّحمن، عن رسول الله: .  قيل: عاش إلى بعد الأربعين، وتُوفِّي آخر خلافة عثمان، وقيل: بل تُوفِّي سنة أربعين في آخر خلافة علي.
منطقة الأرز  منطقة الأرز تقع في شمال لبنان على سلسلة جبال لبنان الغربية وهي إحد أبر المناطق السياحية في لبنان حيث تشتهر بوجود شجر الأرز المعمر الذي هو رمز لبنان.  يتم الوصول إلى الأرز إما عبر البقاع أو من الساحل. فالطريق الأولى تنطلق من بلدة «دير الأحمر» الواقعة عند السفوح الشرقية من سلسلة جبال لبنان الغربية، فتتسلق منعطفاتها المشرفة على سهل البقاع قرب عيون أرغش. وكلما اقتربت الطريق من القمة، ازداد الهواء نقاء والجو انتعاشاً وأصبح بالإمكان مشاهدة بعض المثلجات الصغيرة التي بقيت صامدة في وجه حرارة الصيف. ومع بلوغ القمة ينفتح أمام الناظر مشهد رائع يمتد ليشمل غابة الأرز ومحطة التزلج وليغوص في أعماق «وادي قاديشا» ويصل إلى البحر. غير أن هذه الطريق الجميلة تبقى مقفلة في فصل الشتاء بسبب تراكم الثلوج عليها.  أما الطريق الأخرى، وهي الأقصر، فتنطلق من «شكا» إلى «بشري»، ومنها تتشعب إلى طريقين يوصلان كلاهما إلى بقعة الأرز التي لا تبعد عن «بشري» أكثر من سبعة كيلومترات. فالأولى، وهي طريق قديمة، تمتاز بتعرجاتها الضيقة، تسمح للزائر ببلوغ «مغارة قاديشا» وهو في طريقه إلى الأرز. أما الأخرى، فهي أكثر حداثة وتجهيزاً بحيث أنها تبقى سالكة في أيام الشتاء. وأيا كانت الطريق، فسينعم الزائر بالمناظر الخلابة، لا سيما عندما يبدأ الضباب بالتوغل في أحشاء الوديان.  عند الوصول إلى «الأرز» تطالعك الفنادق والمطاعم والملاهي التي تؤلف مركز استجمام يعمل على مدار السنة، ويلجأ إليه الهاربون من الحر والرطوبة صيفاً والراغبون في التزلج على الثلج شتاء. ولا تبعد غابة الأرز أكثر من كيلومتر واحد عن هذا المركز، عبر طريق تقوم على جانبيها المطاعم الصغيرة ودكاكين التذكارات. وتؤدي هذه الطريق عينها إلى مركز التزلج الذي يبلغ ارتفاعه 2,066 متراً فوق السطح البحر، ومن بعده إلى البقاع.<ref name="http://lebanonembassy.ca/ar/index.html#;">موقع السفارة اللبنانية في كندا </ref>
محمد سعيد القشاط  محمد سعيد القشاط، كاتب و شاعر ليبي، مواليد 1942 في بلدة الجوش في ليبيا. حصل على إجازة التدريس العامة من معهد المعلمين بطرابلس 1959، وعلى دبلوم الصحافة العالي من جامعة القاهرة 1963، وعلى الدكتوراة من جامعة المجر 1986. عمل بالتدريس من عام 1959إلى 1969، ثم بالصحافة حتى عام 1976، وتولى فيها مناصب كان آخرها إدارة المؤسسة العامة للصحافة، كما عمل مديراً لمركز شؤون الصحراء، ثم سفيراً لبلاده في الرياض.
تاريخ باهاماس  يبدأ تاريخ جزر البهاما في وقت وصول البشر إلى هذه الجزر في الألف الأول الميلادي. وكان السكان الأوائل للجزر التي تعرف الآن باسم جزر البهاما هم من اللوكايانس والآراواكان الناطقين بالتاينو، الذين وصلوا بين نحو 500 و 800 من الجزر في منطقة البحر الكاريبي. سجل التاريخ تبدأ في عام 1492، عندما هبط كريستوفر كولومبوس في جزيرة جوانهاني، في مكان ما غير معروف على جزيرة من جزر البهاما، في رحلته الأولى. أول مستعمرة أوروبية شيدت في 1647 على جزيرة إلوثيرا. جلب تجارة العبيد في القرن 18 العديد من الأفارقة إلى جزر البهاما. نسلهم يشكلون 85 في المئة من سكان جزر البهاما اليوم. وحصلت جزر البهاما على الاستقلال عن المملكة المتحدة في 10 يوليو 1973.  وكان السكان الأوائل للجزر البهاما اللوكايانس، وهي فرع من فروع الناطقين بالتاينو الآراواكانية في جزر الأنتيل الكبرى. في وقت ما بين 500-800، وبدأ التاينو عبور الزوارق من هيسبانيولا و/أو كوبا إلى جزر البهاما. وقد تم اقتراح ان أقرب، وأوفع الطرق للوصول إلى جزر البهاما هو من هيسبانيولا إلى جزر كايكوس، أو من هيسبانيولا شرق كوبا إلى جزيرة إناجوا العظمى، ومن وسط كوبا لونغ آيلاند (في جزر البهاما المركزي). وليام كيغان يرى أن الطريق الأكثر احتمالا وكان من هيسبانيولا أو كوبا لإناجوا الكبرى.  مع قدوم الاللوكايانس إلى جزر الباهاماس، تم استعمار الأراضي والجزر في 800 عام، أي من 700 إلى 1500، وتزايد عدد سكانهم إلى حوالي 40,000. بلغت كثافة السكان في ذلك الوقت من الاتصال الأوروبي الأول أعلى المعدلات في المنطقة الوسطى إلى الجنوب من جزر البهاما، وتنخفض تعداد السكان نحو الشمال، والتي يعكس عدم القدرة على الانتشار في الشمال بعد. وتنحصر المواقع المعروفة لمستعمارات اللوكايانس على أكبر 19 جزيرة في الارخبيل. ظلت الكثافة السكانية في جزر البهاما الجنوبية أقل، ربما بسبب المناخ الأكثر جفافا هناك (أقل من 800 ملم من الأمطار سنويا على الجزيرة إناجوا العظمى وجزر تركس وكايكوس.  أبحر كريستوفر كولومبوس في 1492 من إسبانيا مع ثلاث سفن، يبحثون عن طريق مباشر إلى آسيا. يوم 12 أكتوبر 1492 الذي تم التوصل إليه كولومبوس جزيرة في جزر البهاما، وهو حدث يعتبر نقطة 'اكتشاف' أمريكا. أن زار هذه الجزيرة أول من كولومبوس كانت تسمى من قبل جوانهاني من قبل اللوكايانس، وسان سلفادور من قبل الإسبان. هوية أول أميركي نزل على اليابسة من قبل كولومبوس لا تزال مثيرة للجدل. زار كولومبوس عدة جزر أخرى في جزر البهاما قبل الإبحار إلى كوبا.
تل الكوع  تل الكوع هو تل وموقع أثري بمركز التل الكبير (محافظة الشرقية، مصر).  يقع التل جنوب قرية القصاصين الجديدة على بعد حوالي 10 كم، وجنوب عزبة أم مشاق على بعد حوالي 2 كم. ويقع على طول مجرى وادي الطميلات. يرجع تاريخها إلى عصر الانتقال الثاني (عصر الهكسوس) إذ تم الكشف عن مساكن ذات بناء من الطوب اللبن ومقابر ذات بناء من الطوب مزخرفة وذات كرانيش من الخارج وجدت فيها جعارين وتمائم وفخار وهياكل عظمية، وقد تشير كثرة ما كُشِفَ عنه إلى أن الهكسوس قد أقاموا مدينة ترجع إلى عصر تل اليهودية.
ويندوز سي إي  ويندوز سي إي (أو Windows Embedded Compact أو Windows Embedded CE ويكتب أحياناً WinCE ) هو نظام تشغيل ينتمي لعائلة ويندوز، أصدرته مايكروسوفت في 16 نوفمبر 1996. كان هذا النظام يستهدف الحواسيب المصغرة والأنظمة المضمنة. ظهر استخدامه بشكل أساسي في الأجهزة النقالة مثل أجهزة GPS وأجهزة التحكم في السيارات ومكائن صرافات النقود والحواسب الكفيّة PDA وبعض الأجهزة الالكترونية. ويندوز سي إي مدعوم على كل من معالجات Intel إكس 86 ومجموعة تعليمات ميبس وARM وHitachi SuperHو باور بي سي.  نواة ويندوز سي إي مصمم للأجهزة بذاكرة صغيرة، يمكنه العمل على اجهزة بمساحة 1 ميجا بايت من الذاكرة العشوائية، يكمن تشغيله على أجهزة بدون وحدات تخزين صلبة كيرنل ويندوز سي أي هو كيرنل وقت حقيقي (Real Time) كيرنل ويندوز سي أي استخدم لصنع انظمة للاجهزة المحمولة مثل ويندوز موبايل وويندوز حاسوب كفي وزون وهاتف ذكي 2002 و 2003 ونقطة الوسائط المتحركة. ويندوز سي اس هو النظام المدمج مع وحدة سيجا جنيسيس للألعاب، ووحدة جيزموندو المحمولة للألعاب.  ويندوز يس اس له نواة مفتوحة المصدر ويمكن تعديله وبنائه باستخدام اداة البناء في مايكروسوفت فيجوال ستوديو ويندوز سي أي الاصدارات من 1 إلى 7 لهم واجهة ويندوز 95 ويمكن تغييرها بواجهة XAML, تم إضافة واجهة ويندوز 95 واستبدالها باربع واجهات بديلة
إيستر غرب بروفانس لكرة الطائرة  إيستر غرب بروفانس لكرة الطائرة ، هو فرع من نادي إيستر الرياضي ،وهو نادي كرة طائرة للسيدات تأسس في عام 1995 وهو يلعب في دوري درجة الأولى الفرنسية (الدوري الفرنسي ).  2011-2010  المدرب :فريدريك جورين
سسكا صوفيا  سيسكا صوفيا نادي كرة قدم بلغاري، تأسس في 5 مايو 1948 في العاصمة صوفيا.  بطل الدوري البلغاري (31 مرة - رقم قياسي) بطل كأس بلغاريا (عشر مرات) بطل كأس السوبر البلغاري (ثلاث مرات)
ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان  ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان هو مصدر تاريخي من تأليف المؤرخ التونسي حسين خوجة.  لحسين خوجة كتاب يحمل عنوان بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان وهو يؤرخ للسلاطين العثمانيين من عثمان الأول إلى أحمد الثالث وهو في باديته ترجمة لكتاب المولى مصلح الدين لاري أفندي الذي انتهى فيه إلى عهد سليم الأول وأكمله حسين خوجة من مصادر أخرى. ويتكون من مقدمة وأربعة وعشرين بابا، جعل كل باب منها لأحد السلاطين، أما الباب الأخير من كتاب البشائر فقد سماه ذيل البشائر اهتم فيه بصورة مختصرة بتاريخ تونس من قدوم الأتراك العثمانيين إلى عهد حسين بن علي. وقد خصص لهذا الحاكم فصلا مطولا عنونه فصل في ذكر الأمير الأعظم والباي الأكرم أبي الخيرات المولى حسين بن علي دامت معاليه وحسنت أيامه ولياليه. وقد اعتمد المؤلف على مصلح الدين لاري أفندي صاحب كتاب نصرة الإيمان بفتوحات آل عثمان والوزير السراج صاحب كتاب الحلل السندسية في الأخبار التونسية كما اعتمد بالنسبة للذيل على من عايش من معاصري الأحداث من شيوخه خاصة ومن بينهم أحمد برناز وغيره. وقد طبع كتاب ذيل البشائر لأول مرة عام 1326هـ/ 1908 بإشراف محمد بن الخوجة. ثم قام بتحقيقه الطاهر المعموري اعتمادا على خمس مخطوطات محفوظة بالمكتبة الوطنية التونسية أقدمها منسوخة بتاريخ جمادى الأولى 1196هـ /أفريل 1782 ، وطبع الكتاب من قبل الدار العربية للكتاب في رمضان 1395هـ/ سبتمبر 1975 في 410 صفحة. وقد اعتمد على ذيل البشائر من المؤرخين اللاحقين حمودة بن عبد العزيز صاحب الكتاب الباشي، ومحمد الصغير بن يوسف صاحب المشرع الملكي، وأحمد بن أبي الضياف في إتحافه، ومحمد مخلوف في شجرة النور الزكية في طبقات المالكية.  يقتصر ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان على الباب الرابع والعشرين من كتاب البشائر. وهو يهم تاريخ تونس، ويعتبر الجزء الأكثر أصالة بالنسبة لحسين خوجة. وقد بدأه بقوله «وهو كالتذييل لهذا الكتاب، في ذكر استقرار العساكر العثمانية وتصرفاتهم في مدينة تونس، وقطر إفريقية». ثم تحدث عن الحكام واحدا واحدا بدءا من إبراهيم داي مقدما ترجمات موجزة، حيث بلغ عدد تراجمه لا29 تمتد على عشرين صفحة فقط من الكتاب وخصص لحسين بن علي لوحده فصلا مطولا يمتد على 54 صفحة وقد ذكر فيه إنجازاته وترجم لمعاصريه من العلماء وغيرهم. وقد وزع أولئك العلماء على مدنهم بدءا من القيروان ثم صفاقس، فجزيرة جربة، ثم سوسة، فنفطة وجهة قفصة وباجة، وكان جملتهم 51 عالما. ثم خصص فصلا آخر لعلماء العاصمة من بداية العهد العثماني إلى عصره وقد بلغ عدد المترجم لهم 121 عالما. وخصص الخاتمة لتراجم من يسميهم سادات كرام وأولياء عظام من أهل الطريقة والحقيقة، ممن شاهدنا بركاتهم ونالنا من خيراتهم ونبذة عن مناقبهم من علي مراتبهم نفعنا الله بهم وهم سبعة، ثم ترجم لمن لاقاهم في رحلته للحج وعددهم ستة. وبذلك فإن هذا الكتاب يحتوي على 185 ترجمة لعلماء ومتصوفة وصلحاء.
كأس الكونفيدرالية الإفريقية 2011  كأس الاتحاد الأفريقي لكرة القدم 2011 هي النسخة الـ8 من بطولة كأس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم.  تم الإعلان عن جدول المباريات الجولات التمهيدية، الأولى والثانية يوم 20 ديسمبر 2010 في القاهرة.  مواجهات التصفيات موضوعة على ساقين، مع الأهداف الاجمالية تستخدم لتحديد الفائز. إذا يكون الجانبين متساويين إجمالياً بعد الساق الثانية، قانون الأهداف خارج القواعد سوف يطبق، وإذا لا يزالون متساويين، المواجهة تمضوا إلى ضربات الترجيح (لا يتم لعب وقت إضافي).  إثنا عشر فريق تلقوا الإعفاء: شبيبة القبائل (الجزائر)، أول اغسطس (أنغولا)، الإسماعيلي (مصر)، حرس الحدود (مصر)، الفتح الرباطي (المغرب)، كادونا يونايتد (نيجيريا)، سانشاين ستارز (نيجيريا)، سانت إلوي لوبوبو (جمهورية الكونغو الديمقراطية)، الخرطوم (السودان)، النيل الحصاحيصا (السودان)، النجم الساحلي (تونس)، الأولمبي الباجي (تونس)    في جولة الملحق، الفائزين من الدور الثاني يلعبون أمام الخاسرين من دوري أبطال أفريقيا 2011 الدور الثاني. الفائزون بكأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي الدور الثاني سيستضيف الساق الثانية على ملعبه.  قرعة جولة الملحق ودور المجموعات أقيمت يوم 15 مايو 2011. لقرعة جولة الملحق، المصنف الخاسر الأعلى من دوري الأبطال والفائز الأعلى تصنيف من الكأس الكونفدرالي لن تواجه بعضها البعض. من ناحية أخرى، سيتم وضع الفائزين في المواجهات الاثنين المعنيين إلى مجموعات مختلفة في قرعة دور المجموعات.
حسين خوجة الحنفي  لقد درس حسين خوجة على عدد من المشائخ من بينهم أحمد برناز ومحمد زيتونة. ويتميز عن معاصريه بمعرفته لعدد من اللغات الأجنبية وهي أساسا اللاتينية والتركية والفارسية، وقد ترجم عن التركية كتاب مصلح الدين لاري أفندي وجعله تحت عنوان بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان كما ترجم عن اللاتينية رسالة في الطب سماها الأسرار الكمينة بأحوال الكينة كينة. وخلال حياته قام حسين خوجة بثلاث رحلات خارج البلاد:  كما قام حسين خوجة بدور سياسي بما عرّضه لمحنة علي يدي الحاكم طاطار داي الذي وصفه بأنه كان ظالما غشوما ، ثم خدم الحاكم محمد باي إذ أمره «بكتب مكتوب بلسان التركية» ويقول بأنه «استدعاني مرة أخرى، وأمرني بالجلوس في ديوانه» ، وقد أشار إلى بقائه في خطة الكتابة من عهد محمد باي رمضان عام 1106هـ / 1694 إلى عهد حسين بن علي، ونتيجة قربه وخدمته لحسين بن علي فقد انتقم علي باشا من ابنه، إذ استجلبه وسجنه وطلبه في مال أبيه الذي أخذه من همه حسين بن علي المصدر نفسه، ص 60.  لحسين خوجة الحنفي كتابان هما:
عبد الله بن مالك بن القشب  عبد الله ابن بحينة هو الصحابي عبد الله بن مالك بن القشب، واسم القشب جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الْحَارِثِ بن كعب بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نصر الأزدي. ويقال بأنه حليف بني المطلب بن عبد مناف من قريش وأخاه جبير بن مالك متحالف مع بني نوفل بن عبد مناف ويقال بأنهما ليسا أزديان بل قرشيان من بني المطلب بن عبد مناف. أبو محمد حليف بني عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي المعروف بـ«ابن بحينة»، وهي أمه بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وقد غلبت عليه النسبة إلى أمه وكذا يقال في أبيه مالك. أسلم قديماً، وصحب رسول الله، وكان ناسكاً قواماً صوّاماً، وكان ممن يسرد صوم الدهر كله. قال ابن سعد: كان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلاً من المدينة.  اسمه عبد الله، واسم أبيه مالك بن القشب، يشتهر باسم: عبد الله بن بحينة، نسبة إلى أمه بحينة، وفي بعض كتب التراجم يذكر بهذا الاسم في عنوان الترجمة، بينما يذكر في بعض كتب التراجم بعنوان: عبد الله بن مالك، وله تسمية ثالثة هي: عبد الله بن مالك بن بحينة، منسوبا إلى أبيه وأمه معا، إلا أن الاسم الذي اشتهر به هو: عبد الله بن بحينة. 22411 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ [ ص: 345 ] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ ابْنَ بُحَيْنَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ نَسِيَ الْجُلُوسَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ خَتَمَ بِالتَّسْلِيمِ.  مات في عمل مروان في المرة الثانية، ما بين سنة أربع وخمسين إلى ثمان وخمسين، والعجب: أن ابن الجوزي نقل من كلام محمد بن سعد، ثم إنه ذكر وفاته في هذه السنة - يعني: سنة تسع وخمسين.
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد هو شرح للأحاديث المرفوعة في الموطأ، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، ويعتبر التمهيد كتابًا فريدًا في بابه، وموسوعة شاملة في الفقه والحديث، وهو كتاب شرح فيه ابن عبد البر كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس، ولكنه رتبه ترتيبًا آخر يختلف عن ترتيب الإمام مالك، حيث أنه رتبه بطريقة الإسناد على أسماء شيوخ الإمام مالك، الذين روى عنهم ما في الموطأ من الأحاديث، فقد جمع أحاديث كل راو في مسند على حِدَةٍ معتمدًا في ترتيبهم على حروف المعجم وترجم للرواة وخرج الأحاديث وشرحها لغويًّا وفقهيًّا، وذكر آراء أهل العلم والفقه، وقد اقتصر فيه على ما ورد عن الرسول من الحديث، متصلًا أو منقطعًا، أو موقوفًا، أو مرسلًا، دون ما في الموطأ من الآراء والآثار، وقد قضى في تأليف كتاب التمهيد أكثر من ثلاثين سنة.  وقد أفصح ابن عبد البر في مقدمة الكتاب عن السبب الدافع له لتأليف التمهيد فقال:  وضح ابن بر منهجه في كتابه وفق ما يلي:  فقد اتبع ابن عبد البر في الأحاديث المعلة بعض القواعد في دراستها وذكرها وتبيانها، وشملت:  التردد في تحديد من وقع منه الوهم: ومن ذلك قوله: (وأظن الوهم فيه جاء من قبل مالك أو من قبل يزيد بن الهادي).
ملعب جواهر لعل نهرو (كوتشي)  ملعب جواهر لال نيهرو هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة كوتشي الهندية . غالبا ما تلعب عليه مباريات كريكت . يسع الملعب لجلوس 60 ألف متفرج . تم افتتاح الملعب في سنة 1996 .
استاد جالان بيسار  استاد جالان بيسار هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة جالان بيسار السنغافورية. يسع الملعب لجلوس 6 آلاف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي يونغ لايونز مبارياته. تم افتتاح الملعب في سنة 1932.
ملعب سالت ليك  ملعب يوفا باراتي كريرانغان هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة كلكتا الهندية. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم. يتسع الملعب لجلوس 120 ألف متفرج. يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي محمدان مبارياته. تم افتتاح الملعب في سنة 1984.
الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف  الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف هو كتاب من كتب الحديث عن البسملة، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368-463)، يتحدث المؤلف في كتابه مسألة تعد من أشهر المسائل الخلافية التي شغلت اهتمام العلماء قديمًا وحديثًا، وقد نهج المؤلف في عرض موضوع الكتاب المنهج التالي:
دوخة (عرض)  الدوخة هو مصطلح غير دقيق يمكن أن يشير إلى ضعف الإدراك في المكان، الدوار، أو شعور بالأغماء. يمكن أن يشير أيضا إلى اختلال التوازن أو شعور غير محدد، مثل التشوش أو الحماقة.  تسبب العديد من الحالات الدوخة لأن أجزاء متعددة من الجسم مطلوبة للحفاظ على التوازن بما في ذلك الأذن الداخلية، العينين، العضلات، الهيكل العظمي، والجهاز العصبي.  الدوخة هي شكوى طبية شائعة، تؤثر على 20-30٪ من الأشخاص. يتم تقسيم الدوخة إلى 4 أنواع فرعية رئيسية: الدوار (~ 25-50٪)، اختلال التوازن (أقل من ~ 15٪)، ماقبل الأغماء (أقل من ~ 15٪)، والدوخة غير المحددة (~ 10٪).   كلمة الدَّوخَة في اللغة العربية لها معنىً مختلفٌ عن المعنى الدارج في مجال الطب وبين العامَّة. فالفعل داخَ يعني ذَلَّ، وداخَ البِلاَدَ: قَهَرَهَا واسْتَوْلَى على أهْلِهَا، كدَوَّخَها ودَيَّخَها كما ورد في القاموس المحيط. فالمعنى المستخدم ههنا معدولٌ عمَّا يعنيه جذرُ الكلمة. فمن أرد الصوابَ فله قول: أصبتُ بدُوارٍ.  قد تحدث الدوخة من خلل يشمل الدماغ (وخاصة جذع الدماغ أو المخيخ)، الأذن الداخلية، العينين، القلب، الجهاز الوعائي، حجم السائل، الدم، الحبل الشوكي، الأعصاب الطرفية، أو الشوارد في الجسم. يمكن أن تصاحب الدوخة بعض الأحداث الخطيرة، مثل الارتجاج أو نزيف الدماغ، الصرع، النوبات (التشنجات)، السكتات الدماغية، حالات التهاب السحايا، والتهاب الدماغ. ومع ذلك، يمكن تقسيم الفئات الفرعية الأكثر شيوعا على النحو التالي: 40٪ خلل وظيفي دهليزي محيطي، و 10٪ آفة في الجهاز العصبي المركزي، و 15٪ اضطراب نفسي، و 25٪ إسينكوب / اختلال التوازن، و 10٪ دوخة غير محددة. بعض الأمراض الدهليزية لها أعراض مرضية للاضطرابات العقلية. في حين ركز التدريس الطبي التقليدي على تحديد سبب الدوخة بناء على الفئة (مثل الدوار مقابل الإغماء)، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن هذا التحليل ذو فائدة سريرية محدودة.  تشمل الحالات الطبية التي غالبا ما يكون لها الدوخة كعرض ما يلي:  حالات كثيرة تسبب الدوخة لأن أجزاء متعددة من الجسم مطلوبة للحفاظ على التوازن، منها الأذن الداخلية والعينين والعضلات والهيكل العظمي، والجهاز العصبي وعلى الأخص الدماغ.  الأسباب الفسيولوجية الشائعة للدوخة ما يلي:  حوالي 20-30 ٪ من السكان ذكروا انهم عانوا من الدوخة في مرحلة ما من العام السابق.  من يستيقظ ويشعر بأن عنده دوخة أو أن الأشياء تدور من حوله، فعليه البقاء أولا مستلقيا في السرير، مثلا لمدة دقيقة ونصف . ثم يجلس باحتراس على حافة السرير لمدو دقيقة ونصف أخرى، يرفع خلالها رأسه مائلة قليلا إلى أعلى بحيث ينظر إلى حافة التقاء الحائط أمامه مع السقف. من المفترض أن تزول الدوخة . فإذا لم تزول فعليه الإسراع والاهتمام بالذهاب إلى طبيب الطوارئء لمعرفة سبب الدوخة ؛ فقد يكون السبب وخيما كما في حالة سكتة دماغية.
الإنباه على قبائل الرواة  الإنباه على قبائل الرواة هو كتاب في الأنساب، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، ذكر المؤلف في كتابه أنساب القبائل التي روت الحديث عن رسول الله. ويأتي ذلك من باب معرفة أنساب كل من روى حديثًا عن النبي محمد لبيان مدى صدقه.  وقد قال الحافظ ابن عبد البر في مقدمة الكتاب:
سابيليوليوما الأول  سابيليوليوماس أو سابيليوليوما الأول ( القرن 14 ق.م ). ملك حيثي قديم ( حوالي 1380 - 1346 ق.م ).  سابيليوليوماس أو سابيليوليوما الأول هو ملك الحيثيين أيام حكم توت عنخ آمون في مصر، أرسلت له الأميرة (أس أن با آمون) زوجة توت عنخ آمون رسالة لأرسال أحد أبنائه ليتزوجها وتعلنه حاكما على مصر، وذلك بعد موت زوجها توت عنخ آمون. أرسل سابيليولوماس أحد أبنائه إلى مصر ليتزوج من الأميرة المصرية، ولكنه الأبن قتل قبل أن يصل إلى مصر بيد إما حور محب أو الكاهن آي.  ( هذا الملك الحثّي العظيم أعاد تشييد العاصمة الأمبراطورية الحثية حاتوس ، وحصَّنها . ثم قاد جيشاً إلى خارج حدود بلاده ، وتقدَّم نحو سوريا ، فأحتلها وقواها ، وفي أواخر سني حكمه ، كانت أمبراطوريته تمتد من غربي تركيا حتى بيت المقدس ، وكان من القوة بحيث كان سائر الملوك يلجأون إليه للتحكيم فيما بينهم من خلافات للفصل في نزاعاتهم ، وقد توفي بالطاعون سنة 1346 قبل الميلاد ).
لي شياوبنغ  لي شياوبينغ (مواليد 20 يونيو 1975 في كينغداو) لاعب كرة قدم صيني دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط .
يو غينوي  يو غينوي (مواليد 7 يناير 1974 في الصين) لاعب كرة قدم صيني دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط.
نغ واي تشيو  نغ واي تشيو (مواليد 22 أكتوبر 1981 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي زهي جيانغ الصيني منذ سنة 2009 .
قدمي اليسرى (فيلم)  قدمي اليسرى" (بالإنجليزية: My left Foot")" هو "فيلم إيرلندي أُنتِجَ في عام 1989م من إخراج جيم شيريدان ومن بطولة دانييل دي لويس، قصة الفيلم حقيقية تتحدث عن حياة كريستي براون الذي ولد معاقاً بشلل دماغي وشق طريقة للنجومية عبر رسوماته التي انتشرت بالعالم من خلال رسمه بقدمه اليسرى. ظهر بالفيلم أيضاً عدد من النجوم كـبريندا فريكر وراي ماكانلي وفيونا شو . بُني الفيلم على كتاب يحمل نفس الاسم لمؤلفه (كريستي براون) وتم تحويله لنص سنمائي من قِبل (شين كونوتون) و(جيم شيريدان).  تَليى الفيلم ردوداً حسنة من النُقّاد والجماهير على حد سواء، (دانييل دي لويس) قدم دور أشبه بالإعجازي جسد فيه شخصية الكاتب الإيرلندي (كريستي بروان) اللذي  كان مصاب بشلل كلي ولاتتحرك فيه الا قدمه اليسرى فقط والذي على إثره حصد الأوسكار كأفضل ممثل رئيسي وحازت (بريندا فريكر) على جائزة الأوسكار كأفضل ممثلة مُساعدة، كما ترشح الفيلم لثلاث جوائز أوسكار وهي جائزة أفضل مخرج وجائزة أفضل سيناريو مُقتبس وجائزة أفضل فيلم.  يُفتتح بمشهد (كرسيتي براون) المُصاب بالشلل الدماغي الذي يَذهبُ لحفل خيري، يلتقي هناك بـ(ماري كار) المسؤولة عنه أثناء الحفل ويُعطيها نُسخةً من كتابه لتقوم بقراءته. وُلدَ (كريستي) في أسرة فقيرة ولم يكن في بداية عُمره قادِراً على السير أو الكلام، وقال الأطباء لأمه آن ذاك أنه سيكون عِبئاً ثقيلاً على الأسرة، ومع ذلك فقد تلقى الدعم والمحبة واعتنت به أمه أشد اعتناء. في يومٍ ما أخذ (كريستي) قطعة طباشير وأمسكها بقدمه اليُسرى -وهو الطرف الوحيد المتحرك من بين أطرافه الأربعة- وكَتَب كلمة MOTHER على الأرض.  ومن هنا بدأ (كريستي) تطوير نفسه بالرسم، ولم تمنعه الإعاقة من لعبة كرة القدم مع أولاد الجيران أو الجلوس معهم في ألعاب التحدي، بل كان كغيره من الأولاد يلعب ويمرح. حتى وقع في حُب فتاة من الحيّ؛ فرسم لها رسمة يُعبّر بها عن حُبه ولكنها لم تقبله. ثُمّ تَمر الأيام ويترك والده وظيفته، فتواجه الأسرة ظروفاً قاسية من الفقر الشديد. وقد كان الشتاء على الأبواب فقام هو وإخوته بسرقة فحمٍ للوقاية من سقيع الشتاء.  تروح الأيام وتجيء ويتعرف (كريستي) على (آيلين كول) وهي طبيبة تملك مدرسة لمرضة الشلل الدماغي فتأخذه معها وتبدأ بعلاجه، فكان من نتائج ذلك أنه أصبح قادراً على الكلام بشكل أوضح. يَقع (كريستي) بحب (آيلين) الذي يُدركُ لاحقاً أنها مخطوبة بالفعل وأن زواجها قد قَرُبَ وقته؛ فيغضب كثيراً لأجل ذلك، ونتيجة لذلك يُحاول الانتحار ولكنه لا يستطيع. قبل ذلك تطلب (كول) من صديق أن يرعى معرضاً لرسومات (كريستي) فيقبل ذاك الأخير ويصبح هناك معرضاً لرسوماته يلقى نجاحاً جيداً. عقبَ ذلك يُقرر أن يكتب قصة حياته وكان من المقترح تسمية الكتاب بـ(ذكريات رجل معاق) ولكنه غيّره لـ(قدمي اليُسرى). وأثناء الحفلة الخيرية يطلب (كريستي) بالزواج من (ماري كار) والتي تقبل به فيما بعد.   صُورت العديد من المشاهد من خلال المرآة حيث إن (دانيال لويس) لا يستطيع التحكم بقدمه اليُسرى بشكل جيد. وقد قضى بعض الوقت للتدريب على الدور. وصور الفيلم في دبلن.  حصل الفيلم على إشادة وردور فعل إيجابية، وقد حصل الفلم على درجة تامة 100% على أساس 33 مُراجِعاً في موقع الطماطم الفاسدة. وحصل على تقييم ما متوسطه 8.2 من 10.  ترشح الفيلم بخمس جوائز أوسكار ونال على اثنتين منها. كما أنه فاز بجائزتي بافتا وجائزة دائة النُقّاد في نيويورك.
تشو سيو كي  تشو سيو كي (مواليد 11 يناير 1980 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط. يلعب حاليا لصالح نادي كيتشي الهونغ كونغي منذ سنة 2010.
وونغ تشون يوي  وونغ تشون يوي (مواليد 28 يناير 1978 في هونغ كونغ) لاعب كرة قدم هونغ كونغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي تاي بو الهونغ كونغي منذ سنة 2010 .
روسدي طالب  روسدي طالب (مواليد 11 يناير 1976 في ترغكانو دار الإيمان) لاعب كرة قدم ماليزي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي بي بي دي كيه تي الماليزي منذ سنة 2009 .
محمد عمري يحيى  محمد عمري يحيى (مواليد 21 يناير 1981 في سلاغور دار الإحسان) لاعب كرة قدم ماليزي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي سلاغور الماليزي منذ سنة 2001 .
ملعب تيانهي  ملعب تيانهي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في مدينة قوانغتشو الصينية. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم، يسع الملعب لجلوس 60,200 ألف متفرج، ويعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي قوانغتشو إيفيرغراندي مبارياته، تم افتتاحه في سنة 1987.
ملعب دار المعمور  ملعب دار المعمور هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في إقليم فهغ دار المعمور الماليزي. غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 40 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي شاهزان مودا مبارياته . تم افتتاح الملعب في سنة 1970 .
جامع بيان العلم وفضله  جامع بيان العلم وفضله هو كتاب عن فضل العلم وطلبه، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، يذكر المؤلف معنى العلم وفضل طلبه وحمد السعي فيه والعناية به، ويبين فساد القول في دين الله بغير علم، وتحريم الحكم بغير حجة أو دليل، وتحدث ابن عبد البر أيضاً عن آداب التعلم وما يلزم العالم والمتعلم التخلق به والمواظبة عليه، مورداً الكثير من الأحاديث النبوية والآثار في هذا الموضوع.  قسم ابن عبد البر الكتاب إلى أبواب كثيرة، وجعل لكل باب عنواناً يحمل إشارة مختصرة لمضمون أحاديث الباب، ولم يقتصر المصنف على ذكر المرفوعات فحسب بل ذكر كذلك الموقوف والمقطوع، فضلاً عن جملة كبيرة من الأشعار المستجادة المتعلقة بموضوع الكتاب، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده، ولكنه يقف في بعض المواضع ناقداً ومحللاً ومستخلصاً للقواعد العامة من النصوص.
ملعب سيو ساي وان الرياضي  ملعب سيو ساي وان الرياضي هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في هونغ كونغ . غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 12 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي سيتيزين مبارياته . تم افتتاح الملعب في سنة 1996 .
ملعب تيدا لكرة القدم  ملعب تيدا لكرة القدم هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة تيانجين الصينية . يسع الملعب لجلوس 36,390 متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي تيانجين تيدا مبارياته . تم افتتاح الملعب في 15 مايو 2004 .
ملعب المدينة (بينانق)  ملعب المدينة هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في إقليم بينانق الماليزية . غالبا ما تلعب عليه مباريات كرة القدم . يسع الملعب لجلوس 20 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي بينانق مبارياته .
ملعب مونغ كوك  ملعب مونغ كوك هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة مونغ كوك الهونغ كونغية . يسع الملعب لجلوس 8،500 متفرج . تم تجديد الملعب في سنة 2009 .
الاستيعاب في معرفة الأصحاب  الاستيعاب في معرفة الأصحاب هو كتاب في ترجمة الصحابة، ألفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله النمري المعروف بابن عبد البر (368-463)، يعتبر الكتاب من أوائل الكتب التي ألفت في الصحابة، وكان منهج المؤلف في كتابه أن كان يذكر الصحابي ومن روى عنه، وشيئا ممن روى عن رسول الله ، وبعض أمور تتعلق به ووفاته وعمره.  جمع فيه ابن عبد البر ما استطاع جمعه عن صحابة رسول الله . وقد ذكر ابن عبد البر في مقدمة كتابه الاستيعاب ما يلي:  وقد أثنى ابن حزم الأندلسي على مجموع مؤلفات شيخه ابن عبد البر عامة، في معرض حديثه عن فضائل الأندلس، منوِّهًا خاصة بكتابه الاستيعاب قائلا:   قسم المؤلف كتابه إلى عدة أقسام: شمل ابن عبد البر في الكتاب 3500 ترجمة لصحابة رجال ونساء، لكن استدرك عليه بمرور الزمن تراجم كثيرة أخرى، أُخذت بعضها من ذيول الكتاب، واستدراكات بعض تلاميذه، وبلغ مجموع التراجم في الكتاب المطبوع اليوم: 4225 ترجمة.  والإمام ابن عبد البر لا يزعم أنه استقصى جميع تراجم الصحابة، واستوعب أسماءهم، بل هو يُصَرِّح في طالعة كتابه قائلا: «على أنِّي لا أدَّعي الإحاطة، بل أعترف بالتقصير الذي هو الأغلب على الناس».  لذلك عهد ابن عبد البر إلى تلميذه أبي علي الحسين الغسَّاني الجيَّاني (ت 478هـ) وأوصاه بأن يلحق بكتابه، ما فاته من أسماء الصحابة الكرام، قائلا له: «أمانة الله في عنقك متى عثرت على اسم من الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتابي الذي في الصحابة».   لم يصب ابن عبد البر جميع الصحابة المذكورين في المرويات المنقولة. فقد جمع في كتابه 3500 اسمًا، لكن جمعه لهذا العدد وفي ذلك الوقت يجعل من إغفاله عددًا من الأسماء أمرًا طبيعيًا، ويجعل من جهده كبيرًا.  ألف محمد بن فتحون أيضًا كتابًا ذكر فيه أنَّ لابن عبد البر بعض الأوهام في كتابه الاستيعاب.  ذكر ابن عبد البر المصادر التي استند إليها نسبةً إلى مؤلفيها وهم: ثم قال: "وقد طالعت أيضًا كتاب ابن أبي حاتم الرازي، وكتاب الأزرق إسحاق بن يوسف (ت 195 هـ)، والدولابي، والبغوي (ت 317 هـ) في الصحابة، وفي كتابي هذا من غير هذه الكتب من منثور الروايات والفوائد والمعلقات عن الشيوخ ما لا يخفى على ما لا يخفى على متأمل ذي عناية والحمد الله...اهـ  كان لكتاب الاستيعاب مكانة كبيرة عند أهل العلم، لذلك أحاطوه بعناية خاصة، فكتبوا فيه كتبًا، من تهذيب واختصار واستدراك وتذييل، وممن كتب فيه:
نيكولو دي نيكولي  نيكولو دي نيكولي (1364-1437) أحد إنسانيي عصر النهضة الإيطالية.  ولد وتوفي في فلورنسا وكان أحد الشخصيات الرئيسية من النخبة المثقفة التي أحاطت بكوزيمو دي ميديشي، حيث لعب نيكولي دور مسينياس لأغسطس. كانت المساهمة الرئيسية لنيكولي في الأدب الكلاسيكي في عمله كناسخ ومرتب للمخطوطات القديمة حيث عمل على تصحيح النص وتقسيم النص إلى فصول وجدولة محتوياته.
فيديو حسب الطلب  الفيديو حسب الطلب أو الصوت والفيديو عند الطلب هي الأنظمة التي تسمح للمستخدمين اختيار ومشاهدة / الاستماع إلى الفيديو أو المحتوى الصوتي عند الطلب. وعادةً ما تستخدم تقنية أي بي تي في لنقل الفيديو حسب الطلب إلى أجهزة التلفاز والحواسب الشخصية.  أنظمة الفيديو حسب الطلب التلفازية إما تبث المحتوى عن طريق جهاز استقبال أو حاسوب أو جهاز آخر يسمح بالمشاهدة الحية، أو عن طريق تحميل المحتوى إلى جهاز كالحاسوب أو مسجل الفيديو الرقمي حتى مشاهدته لاحقاً. غالبية مزودي خدمة التلفاز عبر الكابلات أو عبر الهاتف يتيحون خدمة الفيديو عند الطلب (بما فيها الدفع مقابل المشاهدة) والمشاهدة المجانية، حيث يشتري المستخدم أو يختار فيلماً أو برنامجاً تلفزيونياً فيبدأ تشغيله على التلفاز مباشرةً، أو يتم تسجيله إلى المسجل الرقمي المستأجر من مزود الخدمة أو تحميله على الحاسوب للمشاهدة في المستقبل. إن التلفاز عبر الإنترنيت هو صورة شائعة للفيديو حسب الطلب.  بعض خطوط الطيران تتيح الصوت والفيديو عند الطلب للمسافرين كنوع من التسلية أثناء الرحلة، عن طريق شاشات فيديو توضع في الكراسي. وتتيح خدمة الصوت والفيديو عند الطلب للمسافرين إمكانية اختيار محتوى فيديو أو صوتي معين وتشغيله عند الطلب، مع إمكانية التوقيف والتسريع والإعادة.
عداوة هيب هوب الساحل الشرقي والساحل الغربي  عداوة هيب هوب الساحل الشرقي والساحل الغربي كانت عداوة في منتصف التسعينات بين مغني وجماهير الهيب هوب في الساحل الشرقي وهيب هوب الساحل الغربي.  واحدة من أكثر الطرق الشائعة للتحدي في عداوات الراب هي "أغاني الديس، التي تحتوي على الإهانات في كلمات الأغنية موجهه للمنافس.في بعض الحالات، العداوات تنتج العنف، كما حدث في عداوة الساحل الساحل الشرقي/و الساحل الغربي (east coast/west coast rivalry) في بداية ومنتصف التسعينات. عندما يحدث هذا، العداوات تتحول إلى اعتدائات ونادراً إلى جريمة قتل.في الواقع لا يزال هناك تكهنات أن جريمة قتل نوتوريوس بيغي وتوباك شاكور لها علاقة بعداوتهما. يظهر التنافس بين مؤسس الساحل الغربي توباك (وشركة الإنتاج: تسجيلات ديث رو)، ومؤسس الساحل الشرقي نوتوريوس بي. آي. جي.(وشركة الإنتاج: تسجيلات باد بوي)، وكلاهما قُتل.
208 هـ  208 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 823 و824.
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار هو كتاب من كتب شروحات كتب الحديث، ألفه الحافظ ابن عبد البر (368 هـ - 463 هـ)، شرح كتاب الموطأ على غير ما وضع عليه كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، وقد أضاف فيه إلى شرح المسند والمرسل، وشرح أقاويل الصحابة والتابعين، ورتبه على أبواب الموطأ وحذف منه تكرار الشواهد والطرق، وبين قول مالك بن أنس وما بُني عليه من أقاويل أهل المدينة، وكذلك كل قول ذكره لسائر فقهاء الأمصار، حتى جاء الكتاب مستوعبًا على شرط الإيجاز والاختصار، وجعل كتابه هذا على رواية يحيى بن يحيى، ولم يفرد فيه كلامًا على فضائل مالك اكتفاء بما ذكره وافيًا في التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.  قال الذهبي: .  قال الإمام ابن كثير: .  وقد تفنن ابن عبد البر في الاستذكار وجدد واجتهد في الفقه والحديث واستنباط المسائل والأحكام، وبسط الدلائل على آرائه في أثناء شرحه للأحاديث بالإضافة إلى ما أورده الإمام مالك واعتماده على رواية أهل المدينة، ثم أورد أقوال فقهاء الأمصار، ثم بين درجة الحديث، محيلًا إلى مصادره، ثم محص آراء الفقهاء ورجح، وهكذا استقصى شرح الموطأ كله باختصار. فهو على المراحل التالية:  ومن الأمثلة مسألة نقض الوضوء عند لمس الذكر فذكر الروايات واختلاف الصحابة والعلماء ثم رجح بناء على ضعف حديث ترك الوضوء من مس الذكر مقابل قوة الحديث الآخر مع إقراره أن الاختلاف له سبب وجيه لتعدد الروايات واختلاف الصحابة.  ولم يكتب ابن عبد البر تمهيدًا عن مصطلح الحديث في مقدمة «الاستذكار» اكتفاء بما فعله في مقدمة «التمهيد»، فكلاهما شرح لأحاديث الموطأ. وكان يتعامل مع الحديث المرسل وفق الأصل في مذهب مالك بأن مرسل الثقة تجب به الحجة ويلزم به العمل.  رغم أن كلا الكتابين للمؤلف في شرح الموطأ، إلا أن بينهما اختلافات منها:
203 هـ  203 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 818 و819.
بوجيو براشيوليني  (جيان فرانشيسكو) بوجيو براشيوليني (11 فبراير/ شباط 1380 - 30 أكتوبر/ تشرين الأول 1459) إنساني من بدايات عصر النهضة الإيطالية. نجح في استرداد عدد كبير من النصوص اللاتينية الكلاسيكية حيث كان أغلبها طي النسيان في مكتبات الرهبانية الألمانية و الفرنسية و نشر نسخاً مخطوطة بين المتعلمين.
مدارس مدينة تونس  ظهرت في مدينة تونس منذ العهد الحفصي مدارس على غرار ما ظهر بالمشرق العربي. وقد تم تأسيسها لخدمة الدعوة الموحدية ولتخريج الموظفين الأكفاء. واستمر إنشاء المدارس بعد ضم تونس إلى الدولة العثمانية، غير أن رسالة هذه المدارس تغيرت مع الزمن لتقتصر في القرن العشرين على إيواء الطلبة الذين يدرسون بجامع الزيتونة، وأصبحت تسمى مدارس سكنى الطلبة.  اهتم السلاطين الحفصيون بإنشاء المدارس، كما شاركت الأميرات الحفصيات في ذلك المجهود بالإضافة إلى مبادرات رجال العلم وأهل الصلاح في هذا المجال، فظهرت عدة مدارس لتكون رباطا لأهل العلم.  عند قدوم الأتراك العثمانيين أرادوا نشر مذهبهم الحنفي، فقاموا بتأسيس المدارس، وكان ذلك منذ القرن السابع عشر للميلاد، حيث تأسست عدة مدارس،
كي إم بلاير  كي إم بلاير أو مشغل وسائط متعددة كوري لنظم مايكروسوفت ويندوز. يشغل هذا البرنامج أغلبية صيغ الصوت والفيديو مثل أوغ، AVI (تداخل الصوت والفيديو)، ملفات الريال ميديا وملفات الكويك تايم بالإضافة إلى صيغ أخرى يدعم البرنامج الترجمة النصية للافلام بأغلبية اللغات كما يمكن التحكم في خط الترجمة وتغيير اللون والحجم ومكان ظهورها  الحرف الأول من الاسم (K) يرمز إلى الحرف الأول من الاسم العائلي لمبرمج البرنامج، الكوري (Kang)  يتيح البرنامج للمستعمل إمكانية التحكم في كافة الخصائص منها الصوت والصورة، للحصول على الجودة المطلوبة، كما يمكنك تسجيل لقطات صوت وفيديو، والتقاط صور من الأفلام عن طريق البرنامج، بالإضافة إلى إمكانية تشغيل روابط الراديو والتلفاز  يدعم البرنامج عدة لغات عالمية أهمها العربية، الإنجليزية، الكورية، الألمانية، ولغات أخرى
الحضارة الهلنستية  تمثل الحضارة الهلنستية ذروة النفوذ اليوناني في العالم القديم بين 323 - 146 ق. م تقريباً (أو حتى 30 ق.م). علماً بأن اللغة العامة اليونانية والفلسفة والدين الإغريقيين كانت أيضاً عناصر هامة في العصر الروماني حتى أواخر العصور القديمة. سبقها مباشرة الفترة اليونانية الكلاسيكية وتلاها مباشرة سيادة روما على المناطق التي هيمنت عليها اليونان، على الرغم من أن الفن والأدب الإغريقي عم المجتمع الروماني الذي تعلمت نخبته اليونانية فضلاً عن اللاتينية.  عصر هلنستي
غبار ذكي  الغبار الذكي هو شبكة افتراضية لاسلكية مكوّنة من حسّاسات إلكترونية ميكانيكية مصغّرة (نظم الكترونية ميكانيكية MEMS)، روبوتات، أو أجهزة يمكن استخدامها في قياس الضوء، الحرارة أو الاهتزاز على سبيل المثال.  قُدم مبدأ الغبار الذكي من قبل كريستوفر س. ج. بيستر (جامعة كاليفورنيا) عام 2001. عبر نفس الأفكار التي كانت موجودة قبلاً في الخيال العلمي (الذي لا يقهر، 1964). وقد ناقش تقرير حديث الطرق المختلفة لاستخدام الغبار الذكي في شبكات الحساسات اللاسلكية والانتقال من مستوى الميليمتر إلى مستوى الميكرومتر.  وقد قام مركز الأبحاث المتخصص بالأنظمة فائقة السرعة من الإلكترونيات النانوية في جامعة غلاسكو والذي يعد أحد الأعضاء المؤسسين لمجموعة كبيرة من الشركات الدولية بتطوير مفهوم مشابه سمي البقع الذكية   كما تعود بعض مزايا مبدأ الغبار الذكي إلى مشروع قامت به شركة بارك PARC يدعى المواد الذكية   وستبنى أجهزة الغبار الذكي على أساس من الجهد الفرعي والالكترونيات النانوية ذات الجهد الفرعي العميق وسوف تتضمن مصادر طاقة ميكروية دقيقة ذات مكثفات (مكثفات نانوية) تعمل بنبضات الحالة الصلبة.  وكذلك يتم العمل على تطوير واستخدام الراديو النانوي في تطبيق الغبار الذكي كتقنية قابلة للاستخدام  أحد التطبيقات النموذجية تكون في بعثرة المئات من هذه الحساسات حول الأبينة أو المستشفيات لمراقبة الحرارة أوالرطوبة، تعقب تحركات المرضى، الإعلام بالكوارث كالزلازل. ويمكن استخدامها في الجيش كرقاقات استشعار عن بعد لتعقب تحركات العدو، وكشف الغازات السامة أو المواد المشعة. أثارت سهولة والتكلفة المنخفضة لمثل هذه التطبيقات اموراً تتعلق بالخصوصية. فإمكانية تصميم 'سرب' يمكن أن يعمل وفق تكرار ذاتي ويتطور لحل مشكلة معينة من الممكن أن نفقد القدرة على التحكم به مما يثير أيضاً أموراً تتعلق بالسلامة في قصص الخيال العلمي، مثل رواية بري للكاتب مايكل كريشتون.  انظر أيضًا آلات التكرار الذاتي في العلم. هذا الاحتمال يظهر ظاهرة لنهاية العالم تعرف بالهلام الرمادي.  يتم مؤخراً فحص العديد من تقنيات تزويد الطاقة لتستخدم في الحوسبة المنتشرة ولتوليد أجسام صغيرة يمكن أن تتواصل مع بعضها البعض، ومزودات الطاقة هذه تولّد من عالم الكائنات الحيّة، محركات الاحتراق المصغّرة، البطاريات النووية وغيرها من الأجهزة التي تختلف عن البطاريات التقليدية. يقوم العلماء حالياً بتجارب لإيجاد حلول قادرة على تزويد أجسام مايكروية -ومستقبلاً نانوية - بالطاقة المستمدة من الكائنات الحية. كالطاقة المستمدة من السبانخ، السكر، الدود أو الذباب. مصادر الطاقة الحديثة هذه تستخدم جزيئات أدينوسين ثلاثي الفوسفات ATP التي تخزن الفوسفات ذو الطاقة العالية لتخزين الطاقة كما العضلات في الكائنات الحية.  هناك أيضاً طرق أخرى يتم اكتشافها منها البطاريات الميكروية (المصغرة) نووية الطاقة للاستخدام في الأجهزة الإلكترونية الميكانيكية MEMS، وتعمل الأبحاث الحالية على دمج النظائر المشعة في هذه الأجهزة وإنتاج الكهرباء باستخدام الظواهر الحرارية.
شن يونغ نام  سين يونغ نام (مواليد 23 يناير 1978 في كوريا الشمالية) لاعب كرة قدم كوري شمالي دولي يجيد اللعب في خط الوسط .
ري هيوك-تشول  ري هيوك تشول (مواليد 14 أكتوبر 1985 في كوريا الشمالية) لاعب كرة قدم كوري شمالي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم .
ري هان جاي  ري هان جاي (مواليد 21 يناير 1981 في كوراشيكي) لاعب كرة قدم كوري شمالي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي كونسادول سابورو الياباني منذ سنة 2010 .
راشد عبد الرحمن  راشد عبد الرحمن الحوسني (مواليد 20 أكتوبر 1975 في الإمارات العربية المتحدة) لاعب كرة قدم إماراتي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع.  لعب سابقاً في أندية الشعب والجزيرة عجمان و كانت له تجربة احترافية في نادي يفردون السويسري .
روح حرب الشتاء  روح حرب الشتاء (بالفنلندية: "henki Talvisodan") هي حالة من الوحدة الوطنية يعود إليها الفضل في حفظ فنلندا من التفكك في اصطفافات طبقية و أيديولوجية إبان الغزو السوفياتي خلال حرب الشتاء من 30 نوفمبر 1939 إلى 13 مارس سنة 1940.  «روح حرب الشتاء» مهمة لأنها أظهرت تعافي المجتمع الفنلندي جزئياً بعد الحرب الأهلية الفنلندية عام 1918 ، إحدى أكثر الحروب الأهلية دموية في التاريخ الأوروبي. بعد الحرب الأهلية ، ساهمت التشريعات و العملية السياسية الديمقراطية برأب الصدع (بشأن الدخل و أمور أخرى) بين طبقات المجتمع المختلفة. و قد شارك الاشتراكيون الديموقراطيون خلال العشرينات و الثلاثينات في عدة حكومات ، بما في ذلك الحكومة التي في السلطة في نوفمبر 1939.  بعد اندلاع الحرب الشتاء ، أقام ستالين حكومة عميلة في تيريوكي أملاً بانضمام و مساعدة العمال الفنلنديين للغزو السوفياتي. و لكن حكومة تيريوكي هذه بقيادة الزعيم الشيوعي بالحرب الأهلية أوتو فيلي كوسينن لم تتلق أي تعاطف من الحركة العمالية الفنلندية.  داخل المجتمع الفنلندي، انزعجت الحسابات السياسية الدولية للبرجوازية والطبقة العاملة على حد سواء من ميثاق مولوتوف ريبنتروب في 23 أغسطس 1939. فقبل إبرام التحالف ، اعتقد الكثير من البرجوازيين بأن ألمانيا من شأنها أن تساعد فنلندا في نهاية المطاف ضد الاتحاد السوفياتي كما كانت قد فعلت ألمانيا الإمبراطورية بين عامي 1915-1918 ، في حين اعتقد العديد من العمال بأن الاتحاد السوفياتي كان ضماناً للسلام وقوةً ضد ألمانيا النازية . والآن ، شهد الاشتراكيون غزو الاتحاد السوفياتي لبولندا و ليس القتال ضد النازيين. وثق الفنلنديون المعتدلون بعصبة الأمم التي تبينت قلة فاعليته. عشية الحرب ، كانت الثقة شبه معدومة في أي قوة أجنبية- سواء أكانت أممية اشتراكية أو عسكرية ألمانية أو مساعدة من بلدان أوروبا الغربية.
بن 10 (مسلسل 2005)  بن 10 مسلسل رسوم متحركة أمريكي من تأليف فريق مان أوف اكشن وإنتاج كرتون نتورك ستوديوز تم عرضه لأول مرة على قناة كرتون نتورك في 27 ديسمبر 2005 وانتهى في 18 فبراير 2008 بمجموع 04 مواسم و52 حلقة، تدور قصته عن صبي يكتشف جهازا شبيها بالساعة يلتصق بمعصمه يتيح له التحول إلى عشرة مخلوقات فضائية. وفي 2008 انتج مسلسل وبعد ذلك في 2010، كتب أغنية السلسلة الأولى من قبل فرق «اندي» وقام بتأديتها «موكسي». يبث حاليا جميع أجزائه.  عرض في الوطن العربي لأول مرة في 23 يوليو 2008 على قناة سبيستون ثم إنتقل إلى كرتون نتورك بالعربية في 10 أكتوبر 2010 يوم إفتتاحها ثم عرض لمدة عام واحد على إم بي سي 3 في 21 ديسمبر 2010 ثم عرض لأخر مرة على قناة أجيال في 4 يناير 2014  في العالم العربي تمت دبلجة المسلسل من قبل مركز الزهرة وتم عرضه لأول مرة وحصريا على قناة سبيس تون في عام 2008 وبعد ذالك في عام 2010 اشترت قناة كرتون نتورك بالعربية وإم بي سي ثري حقوق الدبلجة من سبيستون وتم عرضه على كلا القناتين، واخر قناة عرضته هي قناة اجيال  اما الاجزاء من بن 10 وهم (بن 10 إلين فورس، بن 10 ألتيميت إلين، بن 10 أومنيفورس - بن 10 ريبوت) تمت دبلجتهم من طرف استديو إيمدج برودكشن هاوس بإستثناء بن تن ريبوت الذي دبلج في مصرية ميديا وتم عرضهم على قناة كرتون نتورك بالعربية
أندلسية إسبانية  لهجة أندلسية (الأسبانية:Andaluz) (لهجة أندلسية:Andalú)هي اللهجة الأسبانية المستعملة في إقليم أندلسيا، سبتة، مليلية وجبل طارق وتختلف من حيث نطق الكلمات ومن حيث المعجم، وهي ثاني لهجة من حيث عدد المتكلمين بها في إسبانيا، وتختلف عن الأسبانية الرسمية أو القشتالية (castillano). يوجد تشابه بين اللهجة الأندلسية واللهاجات المستعملة في أمريكا الجنوبية وذلك نظرا لهجرة الأندلسيين الكثيفة إلى مستعمرات إسبانيا في أمريكا اللاتينية، حيث تشترك هذه اللهجات نفس الخصائص مثل استعمال كلمة ustedes بدل vosotros لقول 'انتم'.  لأسباب تاريخية وسياسية.وعلى مر السنين حاول البعض تصنيف اللهجة الأندلسية كلغة منفصلة عن الأسبانية. لدرجة أن وزارة التعليم والعلوم في حكومة الأندلس الجهوية تشير إلى اللهجة بــ "modalidad lingüística andaluza" (النمط اللغوي الأندلسي) بدل الإشارة إليها ب"Dialecto Andaluz" (لهجة أندلسية)  اللهجة الأندلسية هي لغة موسيقى الفلامنكو الرئيسية. وتستخدم من طرف مختلف طبقات المجتمع الأندلسي، إلا أنها في باقي مناطق إسبانيا تقل مرتبتها مقارنة مع القشتالية. وتعززت هذه النظرة للأندلسية في الخمسينات والستينيات أثناء الهجرة المكثفة للريفينن الأندلسيين إلى مناطق أكثر ثراء. خاصة مدريد وبرشلونة اللكنة الأندلسية تستعمل أحيانا في الشخصيات الكوميدية لاضفاء نوع من الضحك.
محمد بن على بن جماح  الشيخ محمد بن علي بن جماح أحد رواد الدعوة والتعليم، في منطقة الباحة، محافظة بلجرشي ومؤسس المدرسة السلفية فيها. لا يٌعرف تاريخ ميلاده تحديداً، توفيّ في 29 رجب 1431هـ - 21 يوليو 2009م في مدينة بلجرشي في منزله. ـ ولد وتوفيّ في مدينة بلجرشي وفي قرية الجلحية تحديداَ.  ختم القرآن الكريم وهو في صباه على يد والده. وقد لاحظ أبوه ذكاءه فاعتنى به عناية خاصة عن جميع إخوانه. نشأ الشيخ في صحبة والده حيث صحبه في زيارة العلماء والفضلاء، يستمع إلى مشاكل الناس وأحوالهم، سمع في صباه أن النبي رعى الغنم فأعجب بذلك فاشترى له أبوه غنماً فرعاها ست سنين. لزم الشيخ أباه بعد ذلك إلى أن التحق بالشيخ علي بن إبراهيم الفقية من قرية المدان ببلجرشي. بدأ مع الشيخ علي المداني بإعادة تلاوته القران الكريم ودرس في فقه الشافعي ودرس شيئاً من النحو، كان الشيخ محباً للقراءة منذ الصغر مع صعوبة توفر الكتب، ويروي الشيخ عن نفسه قائلا:  لقسوة العيش في المنطقة التي ترعرع فيها الشيخ قرر الشيخ السفر إلى الحبشة (أرتيريا اليوم) لطلب الرزق ومكث سنتين، ثم رجع ليتزوج ومكث سنة في وطنه ليعود من جديد لطلب الرزق في الحبشة حيث مكث سنتين. تفتحت عين الشيخ على عمل الجالية المصرية في أسمرة، حيث أن كان يمثل الجالية هناك علماء من الأزهر وأنصار السنة المحمدية حيث أٌسست مدرسة لأبناء المسلمين. ألتحق الشيخ بهم واستفاد من علمهم وتنظيم دعوتهم.  رجع الشيخ إلى بلجرشي بعد أن تلقى رسالة من والدته تطلب منه الرجوع حيث أن والده كان مريضًا. ولم يعيش والده بعد ذلك طويلا حيث توفي في رمضان سنة 1366هـ - 1947م. قرر الشيخ أن يبدأ دعوته في إصلاح أمور الناس الدينية وإزالة المعتقدات الخاطئة من أذهان الناس، ولكن الشيخ ومن معه من أبناء المنطقة حوربوا من قبل الناس وأوقفهم الناس من الكلام في المساجد. عند ذلك قرر الشيخ التأسيس مدرسة على غرار المدارس التي رأها في أسفاره في الحبشة حيث أن المداس في ذلك الوقت كانت شبه معدومة في المنطقة. عندما تعرقلت الدعوة قرر الشيخ بناء المدرسة بمساعدة من بعض الأهالي عام 1370هـ - 1950م.  زار الملك الراحل سعود بن عبد العزيز المنطقة الجنوبية المنطقة الجنوبية سنة 1374هـ - 1954م، وأقيم حفلٌ لاستقباله حيث زار المدرسة وأثنى على القائمين عليها، وكان مما ذكر عن المدرسة:
وزارة الشؤون الخارجية (تركيا)  وزارة الشؤون الخارجية ( بالتركية: Dışişleri Bakanlığı) هي إحدي وزارات تركيا، والمسؤولة عن الشؤون الخارجية في تركيا. هاكان فيدان هو الوزير الحالي لوزارة الخارجية التركية، ويقع المقر الرئيسي للوزارة في أنقرة.
ويندوز 2.1x  هو أحد نظم تشغيل مايكروسوفت ويندوز التي لها واجهة مستخدم رسومية.  أفرجت مايكروسوفت عن النسخة 2.11 في 13 مارس 1989, وقد صمم هذا النظام للاستفادة من معاجات إنتل التي صممت من أجلها.
انتخبوا الدكتور سليمان عبد الباسط (فيلم)  أنتخبوا الدكتور سليمان عبد الباسط هو فيلم للفنان عادل إمام  صدر هذا الفيلم في سنة 1981 من بطولة، مديحة كامل، سهيرالبابلي، عمر الحريري، جمال إسماعيل، أحمد راتب، أحمد ماهر،. في هذا الفيلم يلعب عادل إمام دور الدكتور سليمان عبد الباسط، أستاذ في الجامعة العليا للحقوق وكان يمتاز بكفائته العالية،. مع مرور الزمن، احس سليمان بالملل من حياته وحاول خيانة زوجته، وانتهي هذا بمأساة بعد أن قام بقتل شخص حتي يدافع عن نفسه. نظرا لحساسية موقف الدكتور سليمان قرر التخلص من الجثة وحفض الكتمان. ومع ذلك، فإن القصة لم تنته هنا حيث أن زغلول القرموطي (أحمد راتب) شاهد الجريمة كاملة وهدد الدكتور سليمان بإبلاغ الشرطة. بدأ القرموطي بابتزاز وطلب العديد من الأشياء التي لم يتمكن سليمان من تنفيذها.. قرر عادل امام التخلص من القرموطي ونجح في ذلك.
تغرنة  تغرنة (بالأمازيغية:ⵜⵖⵔⵏⴰ)  إحدى مناطق مدينة غريان وهي تنقسم إلى عدة اقسام ومن احياء تغرنة حي اموازين أو اموازن بدون (الف ولام)،  والجدير بالذكر انه بالمغرب توجد بها مدينة تسمى اموازين، معروفة بمهرجان سينمائي يسمي بمهرجان موازين وهو نفس اسم المنطقة التي في تغرنة.  قبيلة ليبية تنحذر من بني غريان إحدى بطون بربر هوارة وحسب تحليل البصمة الوراثية DNA كانت نتيجة تحليلهم انهم يحملون نفس جينات الليبين الاصليين تحت تحور هوارة، بلغ عددهم حسب إحصائية سنة 1914م حوالي 600 نسمة تقريبا، وتشمل كانوا يقيمون بالقرية المعروفة بهذا الاسم وهي عبارة عن دور وكهوف.
ألتراس سور  الالتراس سور (بالاسبانية Ultras Sur) هم مجموعة متعصبة في مباريات كرة القدم المرتبطة بفريق ريال مدريد أحد أنجح الأندية في أوروبا، وبالرغم من أنهم يتبعون تقليد ألترا الإيطالي وارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالهتافات العنصرية والعنف، إلا أن التطرف المرتبط بكرة القدم في إسبانيا أقل انتشارًا بشكل عام من أي مكان آخر في أوروبا وخاصة إيطاليا، حيث يوجد مشجعو الالتراس منذ فترة طويلة، أما في أوروبا الشرقية فقد ارتفع معدل الشغب في كرة القدم بشكل كبير منذ سقوط الشيوعية.  كان خوزي لويس اوشايتا قائد المجموعة لعدة سنوات، تورط في العديد من الشجارات وأُلقي القبض عليه عدة مرات ومنع من دخول الملاعب الرياضية. طيلة تاريخ المجموعة، كانت لهم بعض النزاعات مع لاعبي ريال مدريد، ولكن بعض اللاعبين من الفريق الملكي أعلنوا تاييدهم علنا للمجموعة ومن ابرزهم (خوانيتو) الذي حمل الوان الملكي لمدة 10 سنوات وتوفي في حادث سير، وتخليدا لذكرى خوانيتو تغني المجموعة في كل مباراة لريال مدريد على ملعب سانتياغو برنابيو أغنية مهداة له بعنوان (illa illa illa Juanito Maravilla) وتحديدا عند الدقيقة 7 وهو رقم قميصه الذي كان يحمله عندما لعب مع ريال مدريد .  رغم صعوبة الحصول على معلومات حول مجموعة الـ (التراس سور) إلا انهم واجهو بعض الصعوبات مع إصدارات الصحافة، فقد اصدر صحفي متخفي باسم ( أنتونيو سالاس) مقالاً تحدث فيه عن تحركات المجموعة داخل وخارج الملعب، وعن تاييدها للحركة النازية، وهي نفس التجربة التي عاشها الشرطي (دافيد مدريد) الذي قام بتحقيقات تغلغل على اثرها داخل عدة الترات إسبانية، وأصدر بخصوص ذلك كتاب (Insider) .  في 1 أبريل 1998، و في إطار مباراة نصف نهائي رابطة الابطال بين فريقي ريال مدريد ودورتموند، تسلقت مجموعة من الالتراس سور الاعمدة الفولاذية الداعمة للمرمى الجنوبي، مما أدى إلى انهياره وسقوط المرمى، فتأخر انطلاق المباراة 75 دقيقة كاملة، مما دعى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لفرض غرامة كبيرة على إداراة النادي الملكي، ومنذ ذلك اليوم أصبح تعامل الإدارة المدريدية أكثر حزمًا مع المجموعة فنقلوا إلى المدرجات العلوية، وبعد أن تولى فلورنتينو بيريز رئاسة النادي، أعاد المجموعة إلى مكانها خلف المرمى الجنوبي لكن مع تقليص المقاعد المخصصة لهم، مما ادى فعلا إلى انخفاض الحوادث، ولكنه اثر على مظهر الجماهير الحقيقية لـ ريال مدريد.  سياسيا هي تنتمي إلى (اقصى اليمين) ، بحيث تجدهم يرفعون اعلام من فترة فرانكو، كما يعتبرهم الكثيرون من مجموعة الـ(skinhead) الداعمة للنازية .