abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
تفجير جربة 2002  هجوم جربة أو تفجير كنيس الغريبة اليهودي كان هجوما إرهابيا من قبل منتمين إلى تنظيم القاعدة علي الكنيس اليهودي في جزيرة جربة.  في 11 أبريل 2002 م. تم تحميل شاحنة لنقل الغاز الطبيعي بكمية من المتفجرات وتخطت الحواجز الأمنية في كنيس غريبة الأثري في جزيرة جربة التونسية بولاية مدنين والذي يعود تاريخ انشاؤه الي العام 566 ق.م.(قبل الميلاد) . انفجرت الشاحنة أمام الكنيس متسببة في مقتل 14 شخصا منهم 6 سياح ألمان و6 تونسيين وفرنسي واحد وجرح مايزيد عن 30 شخصا.  ورغم من أنه قيل في البداية أن الأمر هو مجرد حادث، لكن التحقيقات في تونس وألمانيا وفرنسا بينت أن الهجوم كان ارهابيا متعمدا، حيث كان شخص يدعي نزار نوار (24 سنة) هو الإرهابي منفذ الهجوم بمساعدة أقارب له حيث عثر علي تسجيل صوتي فيما بعد «يحمل ألمانيا رسالة».  أدانت معظم دول العالم الهجوم الإرهابي. في مارس 2003 م. اعتقل 5 أشخاص في إسبانيا للاعتقاد كونهم مولوا الهجوم، وفي أبريل 2003 اعتقل في باريس ألماني يدعي «كريستيان جانزارسكي» لعلاقته بالتفجير حيث اتهم بأن لديه علاقات قوية مع جماعة القاعدة الارهابية، وقد اعتقل نتيجة عملية استخبارية مشتركة من قبل مركز استخبارات مكافحة الارهاب (CTIC)الموجود في باريس.  بدأت في 5 يناير 2009 محاكمة 3 متهمين في التفجير بينهم كريستيان جانزارسكي وهو ألماني بولندي المولد، وآخر وهو خالد شيخ محمد الباكستاني الأصل والذي يعد من المتهمين الأساسيين في هجمات الحادي عشر من سبتمبر في الولايات المتحدة، حيث يعتقد أنه المدبر الرئيسي للهجوم الانتحاري على المعبد اليهودي في جربة والذي أسفر عن مقتل 21 شخصا بينهم تونسيون وفرنسيون. وستتم محاكم شيخ محمد غيابيا حيث تحتجزه السلطات الأمريكية في خليج غوانتانامو، كما يحاكم متهم آخر وهو وليد نوار شقيق نزار نوار الذي قاد الشاحنة المعبئة بوقود الطعام وقام بتفجيرها في الكنيس الذي دمر، والذي يعود تاريخ بنائه لعدة مئات من السنين. ونفى المتهمون ضلوعهم في الهجوم. هذا وقد جاء في وثائق المحكمة أن كلا خالد شيخ محمد وجانزارسكي «تلقيا اتصالا هاتفيا من المفجر الانتحاري نزار نوار قبل الهجوم مباشرة».
كلية بغداد للعلوم الطبية  كلية بغداد للعلوم الطبية (كلية بغداد للصيدلة "سابقاً")، إحدى كليات التعليم الأهلي في بغداد، بالعراق.  تضم قسم الصيدلة (أستحدث سنة 2000) وقسم التمريض (أستحدث سنة 2018).  هي كلية أهلية معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، تأسست في بغداد عام 2000 من قبل نقابة صيادلة العراق والتي كانت تضم في أول تأسيسها  قسم واحد فقط وهو قسم الصيدلة. يهدف القسم إلى تطوير التعليم الصيدلاني بما يؤمن توظيف العلوم الصيدلانية لخدمة المجتمع من خلال اعداد كوادر صيدلانية مؤهلة مهنيأ وعلمياً. مدة الدراسة في قسم الصيدلة هي خمس سنوات للحصول على درجة بكلوريوس علوم صيدلة من ضمنها التدريب العملي في المستشفيات والمؤسسات الصحية والصيدليات الاهلية. يوجد بالكلية 30 عضواً أكاديمياً حاصلين على دكتوراه وماجستير في مختلف التخصصات الصيدلانية. وقد تخرجت الدفعة الأولى المكونة من 71 خريجاً في العام الدراسي 2004-2005. وتم استحداث فروع القسم منذ بداية التأسيس وهي كالاتي فرع الصيدلانيات، فرع الكيمياء الصيدلانية والعقاقير وفرع العلاجات والصيدلة السريرية. كانت الكلية تشغل مبنى مؤقتاً ملحقاً بدار التمريض بمنطقة باب المعظم قرب كلية الطب جامعة بغداد، في العام 2006 تم تحول الكلية إلى بناية وزارة الاوقاف سابقاً.  في تاريخ 10 أكتوبر 2018 أستحدثت الكلية قسم التمريض للعام الدراسي 2018-2019 للدراسة الصباحية سعياً من الكلية للمساهمة في اعداد كوادر تمريضية قادرة على المساعدة في المؤسسات الطبية. وبذلك تحول اسم الكلية من كلية بغداد للصيدلة إلى كلية بغداد للعلوم الطبية وتسعى الكلية في خطة مستقبلية لفتح تخصصات أخرى في المجال الطبي كأستحداث قسم الطب البشري والدراسات العليا في الكلية.  ونتيجة للتوسع في مقاعد القبول وفتح قسم التمريض تم بناء بناية جديدة للكلية متكونة من ستة طوابق تحتوي على قاعات واسعة ومختبرات حديثة مجهزة بأحدث الاجهزة المختبرية إضافة إلى سرداب ليكون كراج للسيارات وبأحدث التصاميم الهندسية ونادي كبير ومكتبة مجهزة بأحدث الكتب العلمية.
كلية بغداد للعلوم الاقتصادية الجامعة  كلية بغداد للعلوم الاقتصادية الجامعة، كلية تأسست في العام 1996م في بغداد، بالعراق. مؤسس الكلية هو الأستاذ الدكتور محمد طاقة.  تأسست كلية بغداد للعلوم الاقتصادية الجامعة في عام 1996 بموافقة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بموجب كتابها المرقم ق م2 /1906 في 26/8/1995.  رسالة الكلية تهدف إلى خلق الكوادر المتخصصة في العلوم الاقتصادية والمحاسبية والإدارية والمعلوماتية المؤهلة للعمل في مؤسسات الدولة والقطاع الخاص. كما تهدف الكلية إلى تنمية القدرات والمهارات للملاكات العلمية في مجال إعداد البحوث والدراسات النظرية والتطبيقية التي تخدم المجالات الاقتصادية والإدارية في قطاعات ألدوله المختلفة هذا إلى جانب تعزيز الدولة المهم للمؤتمرات العلمية والندوات والحلقات النقاشة التي تخدم السيرة التنموية والتطوير الاقتصادي في المجتمع.  بدأت الكلية مسيرتها العلمية في العام الدراسي1996/1997م بقسمين علميين فقط هما «قسم العلوم الاقتصادية» و «قسم العلوم التجارية» ثم توسعت الكلية وأصبحت في العام الدراسي 2007 /2008 تضم عدد من الأقسام العلمية.  العراق – بغداد – حي الإسكان - م/625- ز/21 - د/32.
حرف‌باز  حرف‌باز (من الفارسية، ترجمة تقريبية للفظة OpenType) هو محرك تخطيط أبن‌تيب حر. يهدف المشروع إلى توحيد تنسيق النصوص في البرمجيات الحرة. اشتق كود المشروع في البداية من مكتبة فري تيب وطور في بانغو وكيو تي كل على حدة، ثم دُمج في النهاية في مستودع واحد.
كلية الرشيد الجامعة  كلية الرشيد الجامعة وهي كلية اهلية عراقية تقع في بغداد تأسست سنة 2005 لكنها حصلت على اعتراف وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية في عام 2010.  تضم الكلية 9 أقسام:  \* كلية الرشيد الجامعة
الجزيرة أردو  قناة الجزيرة أردو هي قناة فضائية من قنوات الجزيرة الفضائية من المخطط إطلاقها في باكستان بلغة الأردو.  من المقرر أن ينطلق بث قناة الجزيرة أردو كقناة مشتركة بين الجزيرة وقناة ARY Digital Network. القناة ستكون موجهة لسكان جنوب غرب آسيا وبالتحديد الهند وباكستان والمناطق المجاورة.
جامعة الكفيل  جامعة الكفيل ("كلية الدراسات الإنسانية الجامعة وكلية الكفيل الجامعة" سابقا) هي جامعة عراقية خاصة تأسست عام 2005 وتقع في محافظة النجف، جمهورية العراق، وتملكها العتبة العباسية.  أسست بتاريخ 1/10 /2003 م من قبل مؤسسة النجف الخيرية، وقد أجيزت بموجب أمر وزارة التعليم العالي والبحث العلمي المرقم 187 في 1/2/2005، وبموجبه فإن الجامعة تمنح شهادة البكالوريوس على وفق الضوابط الوزارية، ولخريجيها الحق بمواصلة دراستهم العليا في العراق وخارجه، ولهم إشغال ما تؤهلهم له شهاداتهم الجامعية الأولية، انضم للجامعة (7482) طالباً وتخرج منها (3736) طالباً لغاية العام الدراسي 2017 - 2018.  وقعت الجامعة اتفاقية علمية (توأمة) من نوع (2+ 2) مع جامعة نورثهامتون البريطانية، وتنص الاتفاقية على أن طلبة قسم هندسة تقنيات الحاسوب وبعد إكمالهم للمرحلتين الأولى والثانية بإمكانهم إكمال الدراسة للمرحلتين الثانية والثالثة في جامعة نورثهامتون ويمنح الطالب بعدها شهادة بكالوريوس هندسة في أنظمة الحاسوب من جامعة نورثهامتون، فضلاً عن الإشراف المشترك على البحوث، وتبادل الخبرات، وتنظيم الشراكة والتعاون الأكاديمي، والدورات التدريبية في مجالات معينة كاللغة الإنكليزية ومهارات الحاسوب؛ لتطوير الملاك الأكاديمي والموظفين في الجامعة، وتطوير المناهج الدراسية، وتأسيس طريق تنموي تعاوني طويل الأمد ذي فائدة مشتركة، وجامعة نورثهامتون من الجامعات العالمية المعروفة ومعترف بها من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقية.  وقعت الجامعة مع الجامعة الإسلامية في لبنان مذكرة تفاهم لتوثيق أواصر التعاون بينهما، لما فيه من خدمة للتعليم العالي الجامعي وبما يرفع من المستوى الاكاديمي والعلمي في مختلف الاختصاصات العلمية، وتتضمن المذكرة ما يأتي:  وقعت الجامعة اتفاقية تعاون مع كلية الخليج في سلطنة عمان لإنشاء مركز بناء القدرات التدريسية الجامعية، يهدف إلى إيجاد جيل من أعضاء هيئة التدريس والقيادات الجامعية يقوم بتطوير العملية التعليمية بجامعة الكفيل ومؤسسات التعليم العالي العراقية، من خلال برامج حديثة لبناء قدرات العاملين في قطاع التدريس في مؤسسات التعليم العالي، الأمر الذي سيؤدي إلى إيجاد جيل من الطلبة المؤهلين القادرين على دفع مسيرة التقدم والتنمية بالمجتمع والتغلب على مشكلاته من خلال التطوير المستمر لنظام التدريس الجامعي، ووضع الخطط لتحسين العملية التعليمية ومراقبتها ومتابعتها؛ لضمان الأداء المثمر والمتميز لمؤسسات التعليم العالي، من خلال استخدام التكنولوجيا وتنمية المهارات المعرفية والبحثية الصلبة والمهارات اللينة غير الملموسة، وسيتم اعتماد المركز من قبل المجلس الدولي للمدربين المعتمدين IBCD وبعض المراكز العالمية الأخرى.  وقعت الجامعة مذكرة تفاهم واتفاقية ثنائية مع جامعة فردوسي في مشهد - إيران للتعاون العلمي والثقافي لتطوير الجوانب العلمية والأكاديمية والثقافية وإمكانيات الطلبة بإكمال دراستهم لنيل شهادة (الماجستير والدكتوراه)، وأن تقوم جامعة فردوسي بتأسيس مركز لتعليم اللغة الفارسية (التوفل) في مدينة النجف الأشرف بالتعاون مع جامعة الكفيل، وتم ذلك بعد زيارة وفد جامعة فردوسي إلى الجامعة ابتداءً وبعدها زيارة وفد من الجامعة إلى جامعة فردوسي في مشهد لإتمام الاتفاقية. بالإضافة إلى توقيع اتفاقية لفتح مركز حصري لتعليم اللغة الفارسية في جامعة الكفيل، على أن يكون المركز الوحيد المخول للتعليم وفتح المراكز في محافظات العراق، مع التزام مركز فردوسي بإرسال أساتذة أكفاء، وكذلك تم توقيع مذكرة تفاهم للتعاون المشترك في مجالات علمية وثقافية وتدريسية مختلفة، ومنح 20 % خصم للطلبة العراقيين المرشحين من قبل الجامعة للقبول في الدراسات العليا في جامعة فردوسي في مشهد.  تتضمن 8 أقسام:
كلية الطوسي الجامعة  كلية الطوسي الجامعة هي جامعة عراقية أهلية تأسست عام 2005 وتقع في محافظة النجف في العراق على ايدي كفاءات علمية عراقية مخلصة وقد اجيزت الكلية من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بموجب كتابها المرقم ج هـ س 4177 في 30 نوفمبر عام 2005.  تضم أربعة أقسام وهي:
الجامعة الإسلامية (العراق)  الجامعة الإسلامية (الكلية الإسلامية الجامعة سابقًا) هي إحدى الجامعات الاهلية في محافظة النجف، العراق. أعترف بها رسمياً في عام 2004، ولها فروع في بابل والديوانية.  تضم 10 كليات وهي:  موقع الجامعة الإسلامية الرسمي
حديث مطروح  حديث مطروح. في علم الحديث هو ما نزل عن الضعيف وارتفع عن الموضوع. قال الذهبي : الحديث المطروح ما انحط عن رتبة الضعيف، ويروى في بعض المسانيد الطوال وفي الأجزاء، بل وفي سنن ابن ماجه وجامع أبي عيسى مثل: عمرو بن شمر عن جابر الجعفي، عن الحارث عن علي، وكصدقة الدقيق عن فرقد السبقي عن مرة الطيب عن أبي بكر، وجويبر عن الضحاك عن ابن عباس، وحفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة، وأشباه ذلك من المتروكين والهلكى وبعضهم أفضل من بعض . هذا النوع الرابع من أنواع الأحاديث المضافة إلى محمد- بحسب قوتها، فهذه المرتبة الرابعة، فالأول الصحيح ثم الحسن، ثم الضعيف، ثم يأتي بعده المطروح؛ والمراد بالمطروح هو الحديث الضعيف جدا، ويعبر عن المطروح بالمطَّرَح والمتروك والهالك، قد يعبر عنه أيضا بالساقط، وقد يعبر عنه أيضا بالباطل في بعض الأحيان، وهذا الحديث المطروح صفته تتعلق بالراوي، ولكن من الجهة الأعم؛ بمعنى الجهة التي تشمل العدالة أو الضبط، فالحديث الضعيف الذي قبل هذا كان متعلقا بضبط الراوي إذا نزل عن مرتبة راوي الحديث الحسن. والمطروح له تعلق بالعدالة من جهة، وله تعلق بالضبط من جهة أخرى، فإذا اتهم الراوي في عدالته ولم يثبت القدح فيها ثبوتا بينا، فإن كثيرا من أهل العلم لا يحكمون عليه إلا بالضعف الشديد أو بالأوصاف التي تؤدي هذا المعنى، كـأن يقال هذا إسناد واه بمرة أو هذا إسناد واه جدا، أو ساقط أو هالك أو نحو ذلك من العبارات التي تشعر بضعف الحديث جدا.
دار ابن لقمان للنشر والتوزيع  دار ابن لقمان للنشر والتوزيع، دار للنشر والتوزيع بمدينة المنصورة بمصر، بها «مركز دراسات وأبحاث ابن لقمان» وتهدف إلى التدقيق في اختيار الموضوعات التي تهم القراء وتهتم بتزويد المؤلفين بالمعلومات التي تساعدهم على تقديم أكبر فائدة للقراء.  تأسست دار ابن لقمان للنشر والتوزيع سنة 2000م.
مبيلش  عبد الله بن محمد بن عبد الله الصبي (26 أبريل 1884 - 26 مارس 1952) 1301هـ شاعر عبقري من فطاحلة شعراء النبط من مواليد مدينة شقراءعام1301هـ وقد أخذ نصيبه من جميع أغراض الشعر المدح، الهجاء، الحرب والغزل. من فخذ آل غيهب من قبيلة بني زيد النجدية  نشأ يتيماً في مدينة شقراء بمنطقة الوشم وسافر إلى شرق الجزيرة العربية وبالتحديد إلى البحرين ثم الكويت بحثاً عن لقمة العيش وامتهن الغوص كغيره من أبناء بلدته ثم عاد إلى مسقط رأسة شقراء وتوفي فيها عام 1371هـ عن عمر يناهز سبعين سنة والجدير بالذكر انه لم يتزوج في حياته وكان من جند الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعودومن فرسانه المعروفين .  قال عن الحرب مع يحيى حميد الدين في اليمن عام 1351هـ قصيدة مطلعها:  وقال في معركة السبلةالمشهورة:  وأما عن موقعة تربه بين الاخوان وعبد الله بن الحسين الشريف قال في مطلع قصيدته:  وقال مادحاً في قبيلته بني زيد:  واما في مدحه لمحمد الخاطر في الجبيل:  كان هناك خادم لمحمدالخاطر في الجبيل وقد اشترى من مبيلش (مشلح)أعطاه نصف قيمته وماطل في النصف الآخر وقال له متحديا: يقولون انك شاعر ولاتهمني فقال مبيلش:  قال متغزلاً في فتاة قابلها وهو عائد إلى شقراء من شرق الجزيرة العربية:  ومن غزله:  عندما عاد إلى شقراء وأراد ان يعيد بناء بيته قال:  وقال عندما أعاد بناء هذا البيت واستنفذ ماعنده:  ويقول يصف ناقة اسمها (قليس)لإحد اصحابه:
حاتم بن عارف العوني  حاتم عارف ناصر هزاع ناصر فواز عون محسن عبد الله حسين عبد الله حسن محمد أبو نمي الثاني بركات الثاني محمد بركات الأول حسن عجلان رميثة محمد أبو نمي الأول حسن علي قتادة إدريس مطاعن عبد الكريم عيسى حسين سليمان علي عبد الله محمد الثائر موسى الثاني عبد الله الرضا موسى الجون عبد الله المحض الحسن المثنى الحسن السبط علي أبي طالب، وعلي زوج فاطمة محمد .  فهو الحفيد 38 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. ولد في مدينة الطائف في التاسع عشر من شهر رجب سنة 1385 هـ. ونشأ وتعلم بها، وقد حُببت له القراءة من الصغر، ثم التفت إلى علم السنّة أول الأمر في المرحلة المتوسطة، وله آنذاك نحو الثلاثة عشر عاما أو أقل، وكان ذلك بجهد فردي، حيث لم يجد من يعينه ويوجهه، ثم انتبه لكتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني فازداد إقبالا على علوم السنّة ومحبةً لها وقراءةً فيها، ولا يكاد يشارك عنايته بالسنّة إلا كتب الأدب والشعر، والتاريخ أحيانا، وفي التاسعة عشرة من عمره أو بعدها بعام أقام الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية درسا في شهور الصيف بمدينة الطائف، بعد الفجر، وبعد العصر، انتظم بها السنتين الأوليين انتظاما بالغا ثم كان في السنتين الثالثة والرابعة حضور لبعض الدروس. وفي هذه المرحلة نفسها أكثرَ من سماع أشرطة الشيخ الألباني، وقد سمع منها عددا ضخما تقدّر بالمئات. ومن أوائل دروس المصلطح التي استفاد منها أشرطة الشيخ مقبل الوادعي في شرح الباعث الحثيث، وهي أربعة وعشرون شريطا، سمعها سنة 1406 هـ أو قبلها بسنة.  دخل المدارس الحكومية من الابتدائية إلى آخر الثانوية بمدينة الطائف. وفي عام 1404 هـ التحق بجامعة أم القرى في مكة المكرمة واختار قسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين، وتخرّج من الجامعة في عام 1408 هـ، ثم التحق بالماجستير في نفس القسم وتخرج في عام 1415 هـ، ثم التحق بالدكتوراه وتخرج في عام 1421 هـ، وهو الآن يعمل أستاذًا بقسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى. وله إجازات عالية من جماعة المُسْندين في علم الحديث، هم قرابة الأربعين شيخا وشيخة، من أهل الحجاز، ومن خارج الحجاز، في المغرب واليمن وغيرها.
خالد المصلح  خالد بن عبد الله بن محمد المصلح (ولد في مدينة مكة سنة 1385 هـ / 1965 م) يعمل مفتياً وأستاذاً للفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم في السعودية، وهو إمام وخطيب جامع العليا بمحافظة عنيزة -سابقًا- القصيم. ورئيس لجنة طلبة العلم في جامع الشيخ ابن عثيمين، وعضو اللجنتين العلمية والإعلامية في التوعية في الحج، وعضو رابطة العالم الإسلامي وغيرها من العضويات ومفتي في برنامج يستفتونك على قناة الرسالة .  ولد في مكة عام 1385 من الهجرة النبوية.  تزوج من ابنة محمد بن صالح العثيمين سنة 1407.  بدأ التلقي عن محمد بن صالح العثيمين من عام 1403 هـ ثم لازمه من عام 1408هـ إلى وفاته وكان قد صاهره عام 1407هـ وقد قرأ عليه في التفسير والحديث وأصول الدين والفقه والأصول واللغة وهو واحد من ثلاثة استخلفهم محمد بن صالح العثيمين في التدريس في حلقته في الجامع الكبير بعنيزة فعهد إليه بتدريس التفسير وأصول الدين.  وقد درس في الجامع في حياة محمد بن صالح العثيمين في علم العقيدة والفقه وقد أوكل إليه مع عبدالرحمن الدهش رعاية شؤون الطلبة وتوجيههم منذ عام 1415 هـ واستمر ذلك إلى وفاته وأوصى به بعد موته كما قرأ على عبد الله بن عبد الرحمن البسام و عبد العزيز المساعد في الفقه وعلى علي بن محمد الزامل في النحو والأدب في جلسات عامة وخاصة وعلى عبدالله بن صالح الفالح في النحو كما قرأ القرآن الكريم على محمد بن سلمان السلمان كما استفاد من عبدالعزيز بن عبد الله بن باز و محمد ناصر الدين الألباني من خلال الأسئلة والاتصال.  حصل على بكالوريوس في نظم المعلومات في كلية الإدارة الصناعية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. بعد ذلك التحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم وحصل منها على البكالوريوس. بعد ذلك حصل على الماجستير لرسالته بعنوان «الحوافز المرغبة في الشراء وأحكامها في الفقه الإسلامي»، ثم على الدكتوراة في الفقه من رسالته بعنوان «أحكام التضخم النقدي في الفقه الإسلامي».  حفظ القرآن الكريم على يد محمد بن سلمان السلمان، وفي سنة 1403 هـ بدأ دراسته لدى محمد بن صالح العثيمين وفي سنة 1408 هـ أصبح ملازماً له، وقرأ عليه في التفسير والحديث وأصول الدين والفقه والأصول واللغة. قرأ الفقه على كل من الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام والشيخ عبد العزيز بن علي المساعد. قرأ في النحو والأدب على الشيخ علي بن محمد الزامل، وقرأ في النحو على عبد الله بن صالح الفالح، كما تواصل مع الشيخين عبد العزيز بن باز ومحمد الألباني.  له العديد من الكتب والتحقيقات والشروح منها:    طبعت بعنوان «الحوافز التجارية التسويقية وأحكامها في الفقه الإسلامي».
سعد الحميد  سعد بن عبد الله الحُميِّد (ولد 1374 هـ) عالم سعودي من أهل الفقه والحديث، وبحَّاثة محقِّق، وأستاذ جامعي، والمشرف العام على شبكة الألوكة.   يرجع نسبه إلى بني تميم من الوهبة. ولد سنة 1374هـ - في مدينة الطائف، ويرجع انتساب عائلته إلى مدينة أُشيقر من مدن إقليم الوشم الواقع شمال غرب مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية وقد نشأ في دار ديانة، وقد درس مراحل تعليمه الأولى في مدينة الرياض، وبعد إنهاء المرحلة المتوسطة التحق بالمعهد الملكي قسم الكهرباء وأنهى الدراسة فيه.  ثم إن سعد شُغِف بحب طلب العلم مما دعاه إلى تغيير وجهته الدراسية والالتحاق مرة أخرى بالمرحلة الثانوية العامة بنظام ثلاث سنوات في سنة واحدة، ثم التحق بعد ذلك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية أصول الدين قسم السنة وعلومها، وتخرج منها عام 1402هـ - بعد ذلك استمرلإكمال دراسته العليا فالتحق بها في نفس الجامعة عام 1403هـ - وحصل على درجة الماجستير عام 1407هـ - في تحقيق كتاب «مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك أبى عبد الله الحاكم- القسم الثاني» وهي مطبوعة، وأكمل دراسته في نفس التخصص للدكتوراه عام 1408ه- بعنوان «سعيد بن منصور وكتابه السنن دراسةً وتحقيقًا من أول التفسير وفضائل القرآن إلى نهاية تفسير سورة المائدة» وناقش الرسالة عام 1413ه-، وطبعت هذه الرسالة.  عمل باحثًا قضائيًّا بوزارة العدل من عام 1403هـ وفي عام 1409هـ انتقل إلى جامعة الملك سعود محاضرًا بكلية التربية، ثم عين بعد ذلك أستاذًا مساعدًا في نفس الكلية عام 1413 هـ. وقد تلقى سعد—العلم على عدد من أصحاب الفضيلة العلماء ومن أشهرهم:  وتتلمذ على أشرطة الشيخ المحدِّث ناصر الدين الألباني أكثر من تلقيه المباشر لبعد الأقطار بينهما.  والشيخ مشمر منذ بداياته في الطلب على طريقة المحدثين، فصار من المحققين في علوم الحديث والمصطلح وتفريعاته، وله مشاركات في العديد من الدورات العلمية والدروس المتخصصة في بعض المساجد، شرح من خلالها أول صحيح مسلم وألفية السيوطي في علم المصطلح و«نخبة الفكر» التي ألقيت في جامع شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرها كثير.  إضافة لرسالتي الماجستير والدكتوراه، وعدد من المشاريع الأخرى التي ما زالت تحت الإنجاز.
سعد الشثري  سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبوحبيب الشثري (1387هـ -) هو عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، ومستشار في الديوان الملكي السعودي برتبة وزير، وعضو هيئة التدريس بكلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة الملك سعود.  أكمل دراسته الجامعية في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم حصل على درجة الماجستير ثم الدكتوراه، وقد عمل كأستاذ جامعي في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من سنة 1409هـ إلى سنة 1422هـ. وقد كان عضوًا في هيئة كبار العلماء السعودية من سنة 1426هـ إلى أن أعفي سنة 1431هـ. وفي سنة 1434هـ أصبح عضوًا في هيئة التدريس بكلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة الملك سعود. وفي سنة 1437هـ عُيِّن كعضو في هيئة كبار العلماء السعودية مجددًا، ومستشارًا في الديوان الملكي السعودي برتبة وزير.  هو الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن محمد بن مفلح بن فهد بن غانم بن محمد بن سيف بن حماد بن محمد بن رشيد بن مؤمل بن محمد بن شثر بن محمد بن مؤمل من بني زياد من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.   أتم سعد الشثري دراسته الجامعية بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بمدينة الرياض ثم أصبح معيدًا فيها عام 1409هـ، وحصل على درجة الماجستير وكان عنوان رسالته فيها ""التفريق بين الأصول والفروع"، ثم حصل على درجة الدكتوراه عام 1417هـ وقد كان عنوان أطروحته فيها "القطع والظن عند الأصوليين".    بلغ عدد مؤلفاته أكثر من 60 مؤلفًا في عدد من المواضيع مثل العقيدة والحديث والفقه والأصول والأخلاق:     أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بتكليف الشيخ سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء خطيبًا بعرفة لعام 1438 هـ ، وذكرت إمارة مكة عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي تويتر : بأمر الملك يكلف الشيخ سعد الشثري ..بخطبة عرفة.
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ  الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشيخ (مواليد 1378 هـ/1959م -) أكاديمي ووزير دولة وعضو مجلس الوزراء السعودي وعضو في مجلس الشؤون السياسية والأمنية من مواليد مدينة الرياض، وهو أستاذ للعلوم الشرعية ووزير سابق للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية، الفترة الأولى 1420-1436 هـ، والثانية 1436-1439 هـ، يرجع بنسبه للإمام محمد بن عبد الوهاب.  أكمل تعليمه الثانوي في معهد العاصمة النموذجي الرياض، ولحرصه على أن يكون تعليمه الجامعي شرعيًّا فقد التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية أصول الدين بقسم القرآن وعلومه، وبعد تخرجه منها عمل ضمن هيئة التدريس فيها.  هو صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، وهو من أسرة آل الشيخ المعروفة، وهم من آل مشرف عشيرة من المعاضيد من فخذ آل زاخر الذين هم بطن من الوهبة من بني حنظلة من قبيلة بني تميم.   والشيخ منصرف إلى طلب العلم وتحقيق المسائل على نحو ما كان عليه علماء الدعوة السلفية وكبار العلماء منذ زمن، ودأب على نشر ذلك وتعليمه في دروسه ومحاضراته وتوجيهاته التي يلقيها في المساجد وفي غيرها.  الشيخ قارئ وباحث في فتاوى جده الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ، حيث تفرغ لدراستها وفهم مقاصدها واصطلاحاتها الفقهية والعلمية ومقاصدها التي انفردت بها بحكم الزمان والمكان، وكان يستعين بعد الله بكبار العلماء في ذلك الوقت.  ودرس على عدد من العلماء وهم:  وكان له جلسات ومباحثات علمية متكررة مع الشيخ حماد الأنصاري. وحرص على جمع الإجازات العلمية من شتى أنحاء الأرض ، حيث حصل على إجازات عدة من بعض علماء المملكة، ورحل إلى: تونس والمغرب وباكستان والهند وغيرها في سبيل ذلك. له من المؤلفات والتحقيقات التي يحرص على اقتنائها طلبة العلم لما فيها من الشمولية والتدقيق العلمي ما يقارب سبعة عشر عملًا علميًّا. شارك في عدد من المؤتمرات في داخل المملكة وفي أمريكا وأوروبا ومصر وغيرها.
جامعة بن جوريون  جامعة بن جوريون (بالعبرية: אוניברסטת בן-גוריון) هي جامعة عامة في إسرائيل تأسست عام 1969. تقع الجامعة جنوب إسرائيل ، في عام 1962 تواصل أول رئيس بلدية لمدينة بئر السبع دفيد طوبيا، مع البروفسير ارنست ديفد برقمان، ومع جماعة، تريد تحقيق حلم لها باقامة جامعة في النقب إلا أن هذه الاتصلات، كانت بطيئة، واستمرت عدة سنوات، وبدءا من عام1962 قام التخنيون ومعهد فايتسمان للعلوم، بالقاء محاضرات في هذا الشان. في عام1963 عملت في مدينة بئر السبع، جمعية تدعى، بالجمعية العثمانية، تهدف لاقامة جامعة في بئر السبع. في عام 1964 عينت وزارة التربية والتعليم، لجنة لفحص إمكانية اقامة جامعة في النقب، اثر ذلك، قامت بلدية بئر السبع، بتملك عمارة، كانت تستخدم في السابق كفندق، حيث تم استخدامها في فعاليات تعليمية أكاديمية، وسميت في حينه، معهد التعليم العالي في النقب. في عام 1965 تم تغيير الاسم، وتاسيس جامعة النقب، بامر حكومي، حيث بدأت استقبال فوجها الأول من الطلاب عام 1974. بعد وفاة دافيد بن غوريون قرر أعضاء مجلس ادارتها بتسمية الجامعة على اسمه، أي جامعة بن غوريون، حيث لا زالت تحمل هذا الاسم إلى يومنا هذا.  يبلغ عدد طلاب الجامعة 19,747 طالب، منهم 6,700 طالب دراسات عليا.  للجامعة خمس كليات وهي :  وتشمل إدارة سياحة وفندقة، ادرة أجهزة صحية، إدارة أعمال، إدارة سياسة الجمهور.  تطلب الجامعة من الطلاب الراغبين بالالتحاق بأحد كلياتها اجتياز امتحان أو تقييم يسمى بسيخومتري حيث يتوجب على الطالب جمع عدد من النقاط، يمكنه من دخول الكلية التي يريدها، إذ ان كل كلية تتطلب عددا معينا من النقاط، لذلك يتجه كثير من الطلاب للتعلم في معاهد متخصصة في تدريس البسيخومتري ليضمن حصوله على النقاط التي تمكنه من دخول الكلية المرجوة.
زلزال سيتشوان 2008  زلزال سيتشوان 2008 هو زلزال حدث في مقاطعة سيشوان جنوب غرب جمهورية الصين الشعبية في 12 مايو 2008 بالتوقيت المحلي 14:28:04، 06:28:04 غرينيتش. حسب نشرة للمسح الجيولوجي الأمريكي أن شدة الزلزال بلغت 7.8 حسب مقياس ريختر. شعر بالزلزال سكان بكين، شانغهاي، بانكوك، هونغ كونغ، هانوي، وتايبيه.  في يوم السبت 17 مايو 2008 حدثت هزة أرضية بقوة 6.1 درجة في إقليم سيتشوان. وحسب المركز الأمريكي للمسح الجيولوجي كانت الهزة على عمق 50 كيلومترا تقريبا وضربت منطقة تبعد 80 كيلومترا غربي جوانجيوان.  حسب آخر الإحصائيات الحكومية الصينية يبلغ عدد القتلى جراء هذا الزلزال 32.477، وحسب مصادر حكومية فإن عدد القتلى قد يتجاوز 50.000 شخص.  خلال مهرجان تلفزيوني أذيع على تلفزيون الصين المركزي يوم الأحد 18 مايو، تم جمع تبرعات تقدر ب1.5 مليار يوان ( ما يعادل 216 مليون دولار أمريكي). أرسلت الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية طائرة محملة بمواد غذائية وأدوية ومعدات طبية وخيم تبلغ زنتها 10 أطنان إلى الصين. كانت المملكة العربية السعودية أكبر مانح للمساعدات للصين ، حيث قدمت السعودية أكثر من 40,000,000€ مساعدات مالية و 8,000,000€ للمساعدات الغذائية.  سمحت الصين لفرق إغاثة من كوريا الجنوبية، روسيا، وسنغافورة بالمشاركة في عمليات الإنقاذ. لكن رفضت السلطات الصينية إدخال فريق إغاثة بريطاني قادم من هونغ كونغ، رفضت السماح له بالوصول للمناطق المتضررة من جراء الزلزال.
ماونتن ديو  ماونتن ديو هو مشروب غازي من المرطبات أهم محتوياته: الكافيين والسكر واحماض الستريك والأسكوربيك، تنتجه شركة بيبسيكو.  صنع المشروب لأول مرة في ولاية تينيسي الأمريكية عام 1940، وكان مملوكًا لشركة تيب لبيع المشروبات حتى أغسطس من عام 1964 حين اشترت شركة بيبسي كولا حق إنتاج وبيع المشروب، وتوسعت الشركة في بيعه وتوزيعه عبر الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. ظل نوعًا واحدًا فقط من المشروب متوفر بنكهة الحمضيات منذ الأربعينيات وحتى الثمانينيات من القرن العشرين، ثم قدم النوع الثاني في عام 1988، وهو مشروب ماونتن ديو دايت المخصص لمرضى السكري ومتبعي الحمية الغذائية، تبعه نوع ثالث هو مشروب ماونتن ديو ريد غير أن إنتاجه توقف في عام 1988. وفي عام 2001 ظهر المنتج بنكهة الكرز. وصل المنتج إلى المملكة المتحدة لأول مرة في عام 1996، ثم توقف توزيعه هناك بعد عامين فقط، ثم عادت الشركة لتبيع منتجًا مشابهًا له هناك ولكن بمذاق مختلف تحت اسم مشروب ماونتن ديو للطاقة في عام 2010. استحوذت شركة ماونتن ديو منذ عام 2017 على 6.6٪ من سوق المشروبات الغازية في الولايات المتحدة الأمريكية. ويمثل المشروب 80٪ من المشروبات الغازية الحمضية التي تباع في الولايات المتحدة الأمريكية.  تختلف المكونات المستخدمة في تركيب مشروبات ماونتن ديو بحسب بلد الإنتاج، ففي معظم أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية يتركب المشروب من:  المياه الغازية  شراب الذرة عالي الفركتوز  عصير البرتقال المركز  حامض الستريك  النكهات الطبيعية  بنزوات الصوديوم  الكافيين  سترات الصوديوم  حمض الأيزو اسكوربيك  الصمغ العربي التارترازين  ثنائي أمين الإيثيلين رباعي حمض الاسيتيك كانت مكونات المشروب تتضمن فيما مضى الزيت النباتي البروميني، وهو مستحلب يحظر استخدامه في الأطعمة في جميع أنحاء أوروبا واليابان، أزيل هذا المكون من جميع مشروبات ماونتن ديو بدءًا من عام 2020. تحتوي العلبة ذات الـ355 مل من مشروب ماونتن ديو العادي على 54 مجم من الكافيين، كما تنتج الشركة بعض الأنواع الخالية من الكافيين.  أصدرت شركة بيبسيكو في عام 2009 تماشيًا مع حملة الدعاية السلبية بشأن أضرار شراب الذرة عالي الفركتوز منتجًا محدود النطاق من ماونتن ديو تحت اسم ماونتن ديو ثرو باك، ويحتوي على السكر كبديل لشراب الذرة عالي الفركتوز.
نادي اتحاد آيت ملول  نادي الاتحاد الرياضي البلدي آيت ملول هو نادٍ رياضي مغربي من مدينة آيت ملول المتواجدة جنوب المغرب والتي تبعد ب 12 كيلومتراً عن مدينة أكادير، يمارس بدوري الدرجة الثالتة المغربي. ظهر النادي للوجود سنة 1999 بعد اندماج نادي شباب آيت ملول مع النادي الرياضي آيت ملول وسُمِّي المولود الجديد في المدينة بالاتحاد الرياضي البلدي لآيت ملول. استفاد هذا النادي الجديد كثيرا حيث تكثفت جميع الجهود وو قفت جميع فعاليات المدينة وراءه لدعمه ماديا حيث أن المنطقة تتوفر على منطقة صناعية لتسويق المنتوجات الفلاحية، حيث أن عدة شركات محلية بادرت بدعم الفريق بالإضافة إلى وقوف بلدية مدينة آيت ملول وراء هذا النادي من خلال تجهيز الملعب البلدي وتوفير الدعم المادي. يُذكَر أن النادي هو متعدد الرياضات حيث أنه يضم فروعا أخرى مثل التنس، ألعاب القوى، الكرة الطائرة.  لم يحقق النادي أي شيء يذكر لحد الآن، لكنه أخرج نادي الرجاء الرياضي موسم 2009 من مسابقة كأس المغرب المعروفة بكأس العرش. حقق النادي فوزا ثمينا على متصدر الدوري المغربي بميدان هذا الأخير حيث انتهت المقابلة بهدفين لواحد.
كرة أرضية افتراضية  الكرة الأرضية الافتراضية هي برنامج حاسوب يقوم بعرض نموذج ثلاثي الأبعاد لكوكب الأرض أو أي عالم آخر. أول برنامج فضاء افتراضي تم نشره عموماً كان جوجل إيرث. برنامج الفضاء الافتراضي يسمح للمستخدم بالتحرك بحرية عبر البيئة الافتراضية عن طريق تغيير زاوية الرؤية والموضع، كما أنه يمتلك قدرات إضافية لعرض عدة مشاهد مختلفة لسطح الأرض. هذه المشاهد قد تكون خصائص جغرافية أو من صنع الإنسان مثل الطرقات والمباني أو عرض كميات ديموغرافية مثل عدد السكان.
فخر  الفخر هو شعور يعود إلى احترام الذات والثقافة العربية مليئة بالأمثلة الدالة على الفخر. ومن الشعراء الذين اشتهروا بالفخر المتنبي وامرؤ القيس وعنترة بن شداد وغيرهم.
تينا كارول  تينا كارول (بالأوكرانية: Тіна Кароль) مغنية أوكرانية ولدت في 25 يناير 1985 من عائلة يهودية. مثلت تينا بلدها أوكرانيا في مسابقة يوروفيجن للأغاني عام 2006.
سويسريون  سويسريون (بالألمانيَّة: die Schweizer؛ بالفرنسيَّة: les Suisses؛ بالإيطالية: gli Svizzeri؛ بالرومانشية: ils Svizzers) هم مواطنو سويسرا أو الأشخاص من أصول سويسرية.  ارتفع عدد المواطنين السويسريين من 1.7 مليون في عام 1815 إلى 7 ملايين في عام 2016. ويحمل أكثر من 1.5 مليون مواطن سويسري جنسية متعددة. ويعيش حوالي 11% من المواطنين في الخارج (0.8 مليون، منهم 0.6 مليون يحملون جنسية متعددة). ويعيش حوالي 60% من أولئك الذين يعيشون في الخارج يقيمون في الاتحاد الأوروبي (0.46 مليون). هناك مجموعات سكانيَّة أكبر من أحفاد السويسريين والمواطنين خارج أوروبا في الولايات المتحدة وكندا.  على الرغم من أن دولة سويسرا الحديثة نشأت في عام 1848، وهي فترة القومية الرومانسية، فهي ليست دولة قومية، ولا يعتبر السويسريين عادةً مجموعة عرقية واحدة، حيث تضم سويسرا أربع مناطق رئيسية لغوية وثقافية وعرقية: الألمانية، الفرنسية، الإيطالية والرومانشية، وعلى الرغم من أن الغالبية تتحدث الألمانية، إلا أنها لا تشكل أمة في معنى هوية عرقية أو لغوية مشتركة لكن بينهم شعور قوي بالانتماء إلى البلد الذي تأسس على خلفية تاريخية مشتركة وقيم مشتركة (فدرالية وديمقراطية مباشرة). ويعتنق أغلب السويسريين المسيحية (على مذهب الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء).
كريستيان زاباتا  كريستيان زاباتا أدواردو فالنسيا (من مواليد 30 سبتمبر 1986) من كولومبيا لاعب كرة قدم. يلعب حاليا في أي سي ميلان في مركز خط الدفاع.  وقع زاباتا لنادي أودينيزي في 31 اغسطس 2005 من ديبورتيفو كالي الكولومبي.  في 31 أكتوبر 2007، وقع زاباتا وأندريا دوسينا، ورومان أريمنكو وسيموني بيبي عقوداً جديدة حتى يونيو 2012.  كريستيان زاباتا كان يلعب في المنتخب الكولمبي لِما دون - 20 عامًا في بطولة العالم لكرة القدم عام 2005 وقد خسر أمام الأرجنتين في دور الـ 16.  أنتقل عام 2011 إلى نادي فياريال الإسباني، وانتقل بعدها إلى نادي ميلان الإيطالي في 8 أغسطس 2012.
جوهرة القصر (مسلسل)  جوهرة القصر أو داي جانغ غم (بالهانغل: 대장금، وبالهانجا: 大長今، وتعني: جانغ غم العظيمة) هو مسلسل تلفزيوني تاريخي من كوريا الجنوبية يحكي قصة الطبيبة جانغ غم للمخرج إي بيونغ هن. حقق المسلسل الذي جرى عرضه من 15 سبتمبر 2003 إلى 23 مارس 2004 على قناة MBC الكورية بتكلفة إنتاج بلغت 15 مليون دولار نجاحاً جماهيريا ونقديا كبيرا، حيث بلغ معدل المشاهدات المتوسط قرابة %46.3 بمعدل أعلى وصل %57.8، ما جعل المسلسل يحتل المرتبة العاشرة في قائمة أكثر المسلسلات الكورية مشاهدة ويحقق مكاسب قدرت ب103.4 مليون دولار بعد عرضه في 91 دولة أخرى الأمر الذي جعل المسلسل من ضمن المسلسلات الأكثر مساهمة في الموجة الكورية.  المسلسل من بطولة إي يونغ أي في الدور الرئيسي والذي يحكي قصة طباخة يتيمة أصبحت في نهاية المطاف أول طبيبة ملكية للملك. في ذلك الوقت لم يكن للنساء سوى تأثيرٍ ضعيف في المجتمع، ولكن جانغ غم الطباخة الصغيرة أرادت أن تتعلم الطبخ ثم الطب لتعالج الملك سونغ جونغ من أمراضه العديدة. المسلسل مبني على قصة جانغ غم الطبيبة الملكية الأولى في تاريخ مملكة جوسون. ركز المسلسل على الثقافة الكورية التقليدية بما فيها مطبخ البلاط الملكي الكوري والطب الكوري التقليدي.    بعد بثه الأولي في كوريا الجنوبية، تم توزيع داي جانغ غم في أكثر من 60 دولة حول العالم، تحت عناوين جوهرة القصر أو جانغ غم العظيمة.
كويكات  كويكات تقع على بعد 9 كم شمال شرق عكا على الطريق الموصل بين مفرق العياضية (شارع عكا صفد) جنوبا وقرية الكابري المهجره شمالا، أقرب القرى لقرية الكويكات هي قرية أبو سنان، التي أصبحت مكان سكن قسري لقسم كبير من أهالي كويكات المهجرة.  كويكات قرية ساحلية تنتشر على تل قليل الارتفاع في الجزء الشرقي من سهل عكا وهي إحدى قرى قضاء عكا في لواء الجليل الأعلى ترتفع خمسين مترًا عن سطح البحر تعتبر القرية موقعًا أثريًا يحتوى على نحت في الصخور ومغارات كثيرة بها مقابر وتوابيت وأواني فخارية وبئر قديمة وأنقاض معاصر زيتون يدوية وطاولة وكراسي حجرية يستنتج منها أنها كانت آهلة بالسكان في العصر الكنعاني على الأرجح، وهي واحدة من الأماكن التي لها ذكر في المراجع ضمن أسماء قرى ومدن فلسطين في أواخر الحكم العثماني ذكرها الإفرنج بعد احتلالهم لفلسطين عام 1936 مرة باسم كوكيت ومرة باسم كاكيت كما وردت في الحولية السنوية لولاية بيروت عام 1335 هجرية 1916 باسم القويقات يحدها من الشرق قرية عمقا ومن الغرب قرية المزرعة ومن الشمال الشيخ دنون ومن الجنوب كفر ياسيف وأبو سنان.  لم يبق من القرية اليوم شيء يذكر سوى المقبرة المهجورة التي تغطيها الحشائش البرية وركام المنازل وثمة نقشان بارزان على قبرين يذكر الأول اسم حمد عيسى الحاج والثاني اسم الشيخ صالح اسكندر الذي توفي عام 1940 ولا يزال مقام الشيخ محمد القريشي قائمًا غير أن قاعدته الصخرية مكسورة ومتداعية وقد غرست غابة من أشجار الصنوبر والكينا في الموقع وقد تم إنشاء كيبوتس هبونيم على أراضي القرية وفي وقت لاحق أعيدت تسميته فأصبح يعرف باسم بيت هعيمك وكان سكان هذا الكيبوتس من اليهود الذين أتوا من إنجلترا وهنغاريا وهولندا.  كان عدد السكان 1100 عام 1948، العائلات التي سكنت القرية حتى سنة 1948 حسب ما وردت في الكتاب (حسب الترتيب الأبجدي مع الاعتذار سلفا للعائلات التي اغفلها المؤلف : ابريق، اسكندر، أبو قاسم، إيراني، البيتم، برقجي، الجشي، النيص، الشيخ، حانوتي، حسن، الخطيب، درويش، ذياب، صنوبر، عطعوط، عوض، عبد اللطيف، الغضبان، قاسم نصره، المصالحة، نصار، النابلسي، السعيد، شحاده، الصالح، سنونو، الهابط، الراغب، عبد الرازق، يحيى.  عرف الأدب الشعبي الفلسطيني شخصية لمرأة عرفت باسم جفرا وقيلت بها الكثير من المواويل والأغاني، يقال أن الاسم جفرا هو اسم مستعار لفتاة فلسطينية من قرية الكويكات واسمها الأصلي رفيقة نايفة حمادة التي رفضت الزواج من ابن عمتها أحمد عزيز علي حسن، فأصبح يكنّيها بقصائده باسم "جفرا أي الظبي الصغير، ويقال أنهما تزوجا فعلا ولكنهم انفصلا فيما بعد فكتب عنها هذه القصائد. توفي أحمد 1987 أما رفيقة فتوفت عام 2007.  قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي أخليت من السكان خلال حرب 1948 [ابونجا]
أسيمو  أسيمو إنسان آلي (روبوت) صنع في مخابر شركة هوندا للبحث والتطوير التقني في اليابان. يبلغ طوله 130 سم، ويزن 54 كم، يمثل الروبوت رائد فضاء صغير يرتدي حقيبة على ظهره ويستطيع المشي أو الركض على قدمين بسرعات تصل إلى 6 كم/ساعة. تم تصنيع أسيمو بحلول فبراير 2009، كان هناك أكثر من 100 وحدة أسيمو كلفة تصنيع كل منها حوالي مليون دولار (¥ 106٬710٬325 أو € +638186 أو £ 504720).  الاسم الرسمي هو الاسم المختصر لكلمة "Advanced Step in Innovative Mobility" والتي تعني «خطوة متقدمة في النقل الإبداعي». وصرحت هوندا رسميا بأن اسم الروبوت لا يشير إلى كاتب الخيال العلمي ومخترع قوانين الروبوتات الثلاثة إسحاق أسيموف.     "مصادر: "  من الممكن تشغيل أسيمو بواسطة منصة تشغيل وذلك عن طريق التحكم عن بعد. كما قامت هوندا بتصنيع وحدة المعالجة المركزية 3D (تتألف من ثلاثة طبقات مكدسة: المعالج، محول إشارة وبعض الذاكرة) لتشغيل سوبر أسيمو أسيمو يسير بواسطة نظام التشغيل VxWorks.  مع ظهور طراز أسيمو 2000 أضافت هوندا العديد من الميزات التي تمكن أسيمو للتفاعل بشكل أفضل مع البشر. تندرج تحت هذه السمات 5 فئات:  1. التعرف على الأجسام المتحركة  2. التعرف على الوضعيات والإيماءات  3. التعرف على البيئة  4. تمييز الأصوات  5. التعرف على الوجوه  باستخدام الشبكات مثل الإنترنت من الممكن أن يوفر أسيمو معلومات ويعمل على نحو أفضل لمختلف التطبيقات التجارية، مثل الاستقبال. وتندرج قدراته تحت فئتين:  1. التكامل مع نظام شبكة المستخدم  2. الاتصال بالإنترنت
حسين بوحاجب  حسين بوحاجب كان طبيبًا ومحفزًا للرياضة التونسية، ولد في 20 أكتوبر 1872 وتوفي في 13 مارس 1946.  اختيار الطب كمهنة في حياة حسين بوحاجب إلى والده، المصلح سالم بوحاجب الذي أقام بأوروبا وخاصة في باريس وليفورنو وفلورنسا لمدة طويلة. فقد أرسله للدراسة في معهد لاكانال الفرنسي ثم كلية بوردو للطب حيث تحصل الدكتوراه في 23 ديسمبر 1901.  برفقة كل من علي باش حامبة ، بشير صفر وعبد الجليل زاوش ، أسس حسين بوحاجب حركة التجديد والتحديث في تونس، كامتداد لحركة الإصلاح التي وضعها خير الدين باشا، محمد بيرم الخامس والده سالم بوحاجب.  في 31 ديسمبر 1904 عين رئيس قسم طبي بمستشفى الصادقية، ثم بمستشفى ارنست كونسيل.  في عام 1911 ترأس الجمعية التونسية المسلمة والشركة البلدية بالناصرية، إضافة إلى فرقة مسرح الشهامة العربية بين عامي 1915 و1930.  كما أنه لعب دورا فعالا في مكافحة الأوبئة التي حتى بعد ثلاثين عاما من انتصاب الحماية الفرنسية بتونس لازالت متفشية. ترك حسين بوحاجب وراءه العديد من الأعمال حول تحسين التغذية وتغذية الأطفال بصفة خاصة. و يعود تطور الأنشطة الرياضية في تونس له.  هو شقيق خليل بوحاجب الذي سيصبح الوزير الأكبر للدولة فيما بعد.
مسقعة  المسقعة أو المصقعة أو المغمور أو التبسي هي طبق يتكون بشكل رئيسي من الباذنجان أو البطاطس مع البصل، غالباً ما تحتوي على اللحم المفروم في المطبخ العثماني، وهي منتشرة في الشرق الأوسط وأوروبا، يُقال أنها مصرية الأصل والبعض يقول أنها شامية وهناك اختلاف في منشئها والصحيح أن أصلها يوناني أو تركي وانتقلت بعدها للشرق الأوسط في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. تعرف في مصر والسعودية وفلسطين بالمسقعة، وفي سوريا تسمى المطبق وفي لبنان وفلسطين يُضاف إليها الحمص، وإذا أدخل عليها الخضار صارت تعرف بالمغمور. وفي العراق تسمى بالتبسي.  تختلف مكوناتها من بلد لآخر وطريقة أكلها وتقديمها، ففي بعض الدول العربية تُقدم فيها باردة وفي اليونان تضاف على المكونات الأساسية اللبن والخيار والجبنة. وفي مصر يوجد نوعان من المسقعة إما أن تكون في الفرن بطبقات من الباذنجان المقلي بينها طبقة من اللحم المفروم مغطاة بالبشاميل وتقدم مع الأرز في الغالب، أو على شكل قطع باذنجان متراكمة على بعضها وتكون نباتية أو مع لحم مفروم أو قطع لحم، وتقدم المسقعة النباتية مع الخبز في الغالب أما في تركيا فتُعد عن طريق القلي وتُقدم بالكسرولة وتؤكل عندما تبرد إلى حرارة الغرفة. العديد من طرق التحضير تتضمن تغطية المسقعة بالبيض أو بالبشاميل.  المسقعة في اللغة العربية تحريف من كلمة مُصَقَّعَة، والمُصَقَّع من الفعل صَقَعَ وهو صيغة مبالغة على صيغة مُفَعَّل. فجاء أصل الكلمة من الصقيع وهو التبريد، حيث أن المسقعة تُقدم باردة في غالبية الدول العربية.
بصارة  البصارة هي حساء من الأكلات الغذائية واسعة الانتشار في كُل من المغرب ومصر وفلسطين.
أم الحصم  أم الحصم هي قرية تقع في جنوب المنامة عاصمة مملكة البحرين بالقرب من الماحوز. تعتبر من مصايف البحرين قديما وهي منطقة سكنية مكونة من المنازل والمباني حديثة الإنشاء إلى جانب احتوائها على عدد من المتاجر والمطاعم الأجنبية.  سميت بهذا الاسم لكثرة وجود الحصم فيها سابقا وهو عبارة عن أصداف صغيرة الحجم كانت تستخدم لتزيين البيوت من الخارج. أما الرواية الثانية فتذكر بأن القرية سميت بهذا الاسم لوجود مبارك مطر الحصم هناك من عائلة الحصم فرع من فروع الرشايدة. توجد في هذة المدينة أقلية يهودية.  عبد العزيز الشملان وهو الزعيم الوطني البحريني من عقد 1950 وفي وقت لاحق سفير البحرين في القاهرة وهو أحد الأكثر شهرة من المقيمين السابقين في القرية جنبا إلى جنب مع الراحل يوسف عبد الرحمن انجنير. تحتفظ أم الحصم بتقاليدها اليسارية بوجود مقر جمعية العمل الوطني الديمقراطي.  في عام 2018 تسلم الشيخ هشام بن عبد الرحمن آل خليفة محافظ محافظة العاصمة اعتماد أم الحصم مدينة صحية من قبل منظمة الصحة العالمية لتكون بذلك أول مدينة في البحرين تنال هذا الاعتماد.
صالح عبد الحي  صالح عبد الحي (1896 - 1962)، فارس الغناء التقليدي فنان مصري من أعلام الغناء الشرقي الأصيل.  تتضارب المعلومات حول تاريخ ولادته فمنهم من يرجعها إلى عام 1889 ومنهم من يقول أنها كانت في عام 1896. أمضى نصف قرن كاملة في الغناء المتواصل وتتلمذ على يد عبده الحامولي وعبد الحي حلمي وسلامة حجازي ولم يكن في مثل علمهم بأصول الغناء وقواعد الإيقاع والأداء ولكنه لم يكن أقل منهم في موهبة الغناء.  امتاز بعذوبة الصوت وحلاوة النغمة وامتداد النفس وشدة الحرص على تقاليد الغناء الشرقي الأصيل ويمثل صالح عبد الحي الصلة الأخيرة بين عهدين منفصلين من عهود النهضة الفنية وهما عهد عبده الحامولي ومحمد عثمان وعهد أم كلثوم وعبد الوهاب ورياض السنباطي الذي لحن له باقة من أجمل أغانيه. شغف صالح عبد الحي بالاستماع للموشحات من تلك الفئة التي كان يطلق عليها لفظ الصهبجية وهم صحبة كانت تحيي الحفلات الساهرة حتى مطلع الفجر. وكان كل منهم له صنعته في الصباح، فمن أسمائهم يبين أنهم هواة، لهم حرفتهم البعيدة عن الفن أصلا.   تعلم صالح عبد الحي موازي الإيقاعات «الضروبات» وهي من أهم أسس الفن الموسيقي، وذلك من الحاج راشد والحاج خليل وعزوز الصهبجي، ومن الطريف أن الصهبجية كانت تغني كلاما غير موزون في الغالب، ولكنها كانت تتحايل على وزن الضروب في اللحن ببعض الآهات، فكانت بذلك تمهد لأداء الموشحات ذات الصيغة الصحيحة السليمة.  ثم جاءت الخطوة التالية في حياة صالح عبد الحي حين تتلمذ على يد محمد عمر عازف القانون الكبير في تخت يوسف المنيلاوي وتخت عبد الحي حلمي، خال صالح عبد الحي. بدا عبد الحي عمله الفني الجاد بغناء الموال، وبرع فيه، حتى سيطر على هذا اللون بالوسط الفني، واجتذب صوته الصادح الرنان جماهير المعجبين، وانتزع الصدارة من منافسيه أمثال: زكي مراد والد ليلى مراد ومنير مراد، والشيخ السيد الصفتي ومحمد سالم العجوز وعبد اللطيف البنا، ثم زاول صالح عبد الحي جميع أنواع القوالب الموسيقية الغنائية وتفوق على زملائه وأصبح نجم عصره.  كان صالح عبد الحي قويا، وحلو الصوت، فظل الفارس الفرد في الغناء التقليدي حي قبل رحيه في أوائل الستينات، وكان يغني يدون مكبر للصوت في الأماكن المفتوحة أو المغلقة، والسرادقات، حتى إذا ما ظهرت الإذاعات الأهلية، وبعدها إذاعة الدولة، فكانت فرحة كبيرة لمحبي فن صالح لكي يستمعوا إلى غنائه الذي لا يبارى، وظل هو الحارس الأمين لألحان عبد الرحيم المسلوب وعبده الحامولي ومحمد عثمان وأبو العلا محمد وغيرهم من أساطين التلحين والغناء.  على أن صالح عبد الحي قد ساهم أيضا في مجال المسرح الغنائي. فعندما اختلفت منيرة المهدية مع محمد عبد الوهاب عام 1927 أثناء تقديمها للمسرحية الغنائية  «كليوبترا ومارك أنطوان»، دعت منيرة صالح عبد الحي لكي يقوم بدور انطونيو. وبعد هذه التجربة، ألف فرقة مسرحية غنائية باسمه عام 1929، ولحن له زكريا أحمد ومحمد القصبجي، ولكن كان المسرح الغنائي قد أفل نجمه. وبدت الأزمة الاقتصادية العالمية تؤثر على الاقتصاد المصري، فتدهور المسرح الغنائي وحلت فرقة صالح عبد الحي المسرحية.  غنى صالح عبد الحي ألحان الملحنين القدامى والمحدثين الذين حافظوا على روح الغناء المصري الأصيل مثل:  لم يتزوج صالح عبد الحي وبالتالي لم ينجب، وعاش حياته طولا وعرضا للغناء ولنفسه حاملا راية الغناء المصري قديمه وحديثه، حفيظا على التراث العربي الأصيل.  رحل عام 1962  ليه يا بنفسج
هانس رنشلر  الأستاذ.الدّكتور.ماد هانز رانسشلر (1925 في شتوتغارت) بألمانيا هو عالم في حقل الطبّ الباطني وفنّ التّعليم الطّبي.  بين العديد من منشوراته ، البعض تمحور حول: قياس المستويات المنخفضة للجلوكوز في البول لمراقبة الصّحة، في هذه الأثناء يكون الاختبار السّريري روتيني، كان قياسي أوّلا ونشر في سنة 1965 من قبل رانسشلر.
بيير لافال  بيير لافال (28 يونيو 1883 - 15 أكتوبر 1945) سياسي فرنسي شغل منصب رئيس وزراء فرنسا لأربع مرات.  بدأ لافال مهنته السياسية مع الاشتراكيين. عام 1919 التحق لأول مرة بالبرلمان الفرنسي، بدءا من عام 1925 شغل عدة مناصب وزارية، كان بين عامي 1932 و 1933 وكذلك 1935 و 1936 رئيس وزراء فرنسا. مثل بلده عام 1934 بشأن مفاوضات زارلاند لدى عصبة الأمم، في عام 1935 شارك بصفته رئيسا للوزراء في اتفاقية هور ـ لافال، واقترح التفاوض بين فرنسا وبريطانيا لإبرام معاهدة صلح بين إيطاليا وإثيوبيا. بعد سقوط فرنسا تحت الاحتلال الألماني اختاره الرئيس فيليب بيتان لرائسة حكومة فيشي وكان من أبرز الوجوه التي تعاونت مع الاحتلال الألماني. فر إلى إسبانيا بعد تحرير فرنسا لكنه خير فيما بعد العودة إلى بلاده والدفاع عن نفسه في محاكمة شهيرة انتهت بالحكم عليه بالإعدام رميا بالرصاص بتهمة الخيانة العظمى بالإضافة لعدة تهم أخرى منها ترحيل اليهود الفرنسيين إلى ألمانيا، ونفذ فيه الحكم في 15 أكتوبر 1945 بعد أن رفض شارل دي غول العفو عنه مثلما فعل مع فيليب بيتان.
زيادة الله الثالث  زيادة الله الثالث أو أبو مضر زيادة الله بن عبد الله هو الأمير الحادي عشر والأخير من الأمراء الأغالبة بإفريقية، تولى الحكم من عام 290 هـ \ 903 م إلى عام 296 هـ \ 909 م كان ذلك بعد مقتل والده أبو العباس عبد الله الثاني، وتوفي عام 916 م بفلسطين بعد أن هرب من الفاطميين ليستنجد بالعباسيين. كان في صقلية حين تنازل له أبوه عن الإمارة، ويمكن عدّ عهده القصير استمراراً لعهد والده. وكان ساعد أبيه الأيمن في حروبه في مختلف الأقاليم، ولاسيما في قيادة الجيوش في صقلية، كما كان شجاعاً عالماً بالحرب، حسن النظر في الجدل. أعاد النظر في أعمال أبيه، وقام بتغييرات في ولاية الأقاليم، واصطدم مع داعي دعاة الفاطميين الذي استولى على ميلة.  تغيرت أحوال عبد الله بعد مدة قصيرة، فأظهر التقشف، ولبس الصوف، وأظهر العدل والإحسان والإنصاف، وجالس أهل العلم وشاورهم، فكان يجلس معهم على الأرض، وترك قصر الرقادة وسكن داراً مبنية بالطوب، وكان لا يركب إلا إلى الجامع. سجن ابنه زيادة الله سنة 290هـ/ 903م في داره، لأنه وصل إلى علمه أنه ينوي الخروج عليه، ولكنه ما لبث أن اغتيل في منزله بمدينة تونس على يد غلمانه في السنة نفسها. وآلت الولاية والإمارة إلى ابنه المقيد زيادة الله بن أبي العباس (290-296هـ/ 903-909م) الذي خرج من السجن إلى سرير الملك، وكان آخر أمراء الأغالبة في بلاد المغرب، فأخذ البيعة لنفسه من أهله وأقاربه، وقرأ كتاب البيعة على منبر المسجد الجامع بتونس، ولكنه، نتيجة للطريقة التي وصل بها إلى الحكم بدأ عهده بإراقة الدماء، فغدر بأعمامه وإخوته، وقتل بعض فتيانه وقادته، واشترى بعضهم بالمال، وشهد عهده انتصارات داعي دعاة الفاطميين أبي عبد الله الشيعي المتوالية، على كثرة الحشود التي حشدها لقتاله، فاستولى أبو عبد الله على سطيف، ثم قسنطينة سنة 292هـ/ 905م بعد معركة حامية، خسر فيها زيادة الله جنده وسلاحه وماله، وتوالت هزائم الأغالبة يوماً بعد يوم، فاستولى أبو عبد الله على بَلْزَمة وطَبْنة، وألغى نظام الضرائب الأغلبي، كما سقطت بيده تيجَس وتبعتها باغاية في شعبان سنة 294هـ/ 907م ثم مجانة وقصر الإفريقي وتيفاش وقالمة أو قالة ومسكيانة وتبسَّا ومديرة (حيدرة) ومرماجنة والقصرين ثم توزر وقفصة، ثم سقطت الأرْبُس في 24 جمادى الآخرة سنة 296هـ/ 18 آذار 909م بعد معركة حاسمة. وهكذا أخفق زيادة الله في وقف المد الفاطمي، على الرغم من محاولاته الاتصال بالخلافة العباسية طالباً النجدة من الخليفة المكتفي بالله أولاً ثم من الخليفة المقتدر بالله، وتوثيق صلاته بالحسنيين أقارب الأدراسة في المغرب الأوسط، وتحريضه الفقهاء في إفريقيّة وعامة الشعب على الفاطميين، وإعادته العاصمة إلى رقّادة. فدب اليأس إلى قلبه وانغمس في اللهو والشراب. وبعد سقوط الأرْبُس في يد الفاطميين فر إلى طرابلس ومنها إلى مصر ففلسطين، وتوفي في الرملة. فبايع الأغالبة ابن عمه إبراهيم بن أبي الأغلب، ولكن الناس ثاروا عليه بعد أخذه البيعة مباشرة مطالبين بالأمن والسلام، واضطروه إلى الخروج من العاصمة ودخل الفاطميون القيروان ثم رقادة. كذلك خلع الصقليون طاعة الأغالبة، وأعلنوا طاعتهم للفاطميين وبذلك سقطت دولة الأغالبة.
أبو العباس عبد الله الثاني  أبو العباس عبد الله الثاني هو عاشر ملوك الدولة الأغلبية ، تولى الحكم من عام 289 هـ \ 902 م إلى وفاته عام 290 هـ \ 27 جويلية 903 م.
داجيرية  الدَّغَريَّة أو الدّاجِيرِيّة (أو "الداجيروتيب" في الترجمات الحرفية، من : Daguerréotype، وهي نسبة إلى مخترعها الفرنسي لويس داجير) هو نوع مبكر من التصوير، اخترعه الكيميائي الفرنسي لويس داجير عام 1839 بعد سنوات من البحث والتجارب. تُستعمل، في هذا النوع من التصوير، ألواح معدنية مفضضة وتعرض لبخار اليود ثم توضع هذه الألواح في الكاميرا للحصول على صور من الأشياء.
قوس كهربائي  القوس الكهربائي أو قوس التفريغ يحدث بسبب انهيار العازلية الكهربائية للغاز المحيط محدثاً تفريغ متواصل يؤدي إلى سريان تيار كهربائي في وسط غير موصل كالهواء.  مفهوم (التقوس الكهربي) أو الانحناء الكهربي هو التعطيل الكهربي ولها عدة معاني. المصطلح يمكن يعبر عن فشل دائرة كهربية أو نظام مما يترتب عليه فشل بأداء الوظائف. وهذا يرجع إلى هبوط حاد بمقاومة العازل ويؤدي إلى شرارة تتحرك حول أو خلال العازل.قد تكون للحظة(كما عند فقد الشحنة الكتروستاتيك) أو بما تؤدي إلى انحناء فقد للشحنة متواصل إذا كانت أداة الحماية فشلت في قطع الكهرباء في الدوائر الكبيرة.  والقوس الكهربي كما فهمنا هو التعطيل الكهربي وبالغازات يسبب بما يسمى التفريغ البلازمي ويشبه الشرارة وينتج من تيار يسبح خلال مجال غير موصل كالهواء, وهذه الظاهرة وصفت أول مرة عن طريق العالم الروسي بيتروف الذي اكتشفها عام 1802. المصطلح التقوس الفولتي أو كما استخدمت بالعبارة إنارة التقوس الفولتي.  أشكال كثيرة من التقوس الكهربي لها صفاتها الخاصة من النماذج الغير مستقيمة من التيار والمجالات الكهربية. التقوس يحدث بالمجال المشبع بالغاز بين قطبين موصلين(عادة يكون من كربون)وبحرارة مرتفعة جدا يكون قادر على لإذابة أو تبخير معظم المواد. التقوس الكهربي هو تفريغ مستمر, بينما الشرارة الكهربية فتفريغها لحظي. التفريغ الكهربي يحصل بالتيار الكهربي المستمر أو المتردد. التقوس الكهربي يختلف من تفريغ الوهج لتيار كثافته عالية نسبيا وهبوط الجهد قليل خلال التقوس, عند الكاثود السالب يكون التيار مساوي لمليون امبير لسنتيمتر مكعب.  بالمجال الصناعي التقوس يستعمل باللحيم والقطع البلازمي ولها مكائن خاصة ولها مجالات عديدة بالحياة، مثل المصابيح القوسية التي تستخدم بشاشات العرض السينمائي (movie projectors), أو التي تستخدم بالإنارة, وهناك أفران التقوس الكهربي والتي تستخدم لإنتاج الحديد وغيرها من المواد ككربيد الكالسيوم والذي يتطلب طاقة عالية لينتج تفاعل ماص للحرارة وتكون درجة الحرارة 2500 مئوي.  التقوس الكهربي ذو ضغط منخفض يستخدم للإضاءة مثل مصابيح الفلورسنت والمصابيح الزئبق أو الصوديوم لإنارة الشوارع وفلاش الكاميرات. هناك دراسة جدية لاستخدام القوس الكهربي لإنتاج الدفع الكهربي لصواريخ الفضاء.  التقوس الكهربي غير المرغوب به أو غير مطلوب يكون له تأثير ضار على نقل وتوزيع القدرة الكهربية والأنظمة والمواد الإلكترونية. تلك التقوسات غير المرغوبة قد تمنع بواسطة أجهزة كثيرة من الوصول للموصلات الكهربية ومنها: بالقوس الكهربي العلاقة عكسية ما بين التيار وفرق الجهد. فمجرد حصول التقوس (يكون إما عن طريق تفريغ الوهج أو تلامس قضيبين كهربيين ثم فصلهما) فالذي يحصل هو ازدياد التيار مسببا خفض بفرق الجهد بين القضيبين, وهو يسبب بخفض كبير بالمقاومة. هذه الخصائص هي السبب لعدم ضبط التقوس الكهربي بالمعدات التي قد تصبح تالفة. لذا بلحظة عمل التقوس فإن ذلك سيجلب التيار أكثر وأكثر من جهد ثابت حتى يتلف الجهاز.
مجدي صبحي  مجدي صبحي هو ممثل مصري، تخرج من معهد الفنون المسرحية - أكاديمية الفنون - بمحافظة الجيزة، وشارك في العديد من الأعمال المسرحية، والتليفزيونية التي حظيت بنجاح وشهرة واسعين. مجدي صبحي هو شقيق المخرج والممثل محمد صبحي، كما أن له شقيق آخر يعمل بمجال التمثيل هو شريف صبحي.  بدأ الفنان مجدي صبحي مشواره الفني في الثمانينيات بمشاركات صغيرة في عدة أفلام، كما اضطر كذلك في بداياته لارتداء شعر مستعار نظرا لإصابته بالصلع المبكر، ولكنه سرعان ما تخلى عن ارتداء الباروكة بعد اقناع الفنان محمد صبحي له ليظهر بعد ذلك بشكله الطبيعي، وذلك من خلال مشهد كوميدي في الجزء الأول من مسلسل يوميات ونيس.   شارك مجدي صبحي في أعمال عديدة للفنان محمد صبحي، أشهرها مسلسلات يوميات ونيس وفارس بلا جواد وأنا وهؤلاء، و رجل غني فقير جدا ومسرحيات كارمن وماما أمريكا، كما شارك في عدد من الأعمال الأخرى منها فيلم بلطية العايمة مع الممثلة عبلة كامل.
القنفذ سونيك (لعبة فيديو 1991)  القنفذ سونيك هي أول لعبة من سلسلة سونيك على الجهاز ميگا درايڤ.وصدرت لأول مرة في 23 يونيو 1991، ناشر اللعبة من شركة سيگا و تطوير اللعبة من قبل سونيك تيم. مبتكر شخصية سونيك هو ناوتو أوشيما ويوجي ناكا.  القنفذ سونيك هي لعبة منصة ثنائية الأبعاد للتمرير الجانبي. تركز طريقة اللعب على قدرة سونيك على الجري بسرعة عالية عبر مستويات تشمل الينابيع والمنحدرات والحفر و الحلقات للدوران وجمع الخواتم و تدمير روبوتات لتحرير الحيوانات ، يُمنح اللاعب ثلاثة أرواح في بداية اللعبة و عندما تجمع 100 خاتم يكافئ اللاعب بحياة إضافية وكذلك توجد مراحل خاصة عن جمع 50 خاتم في نهاية كل مرحلة .