abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
انكسار (خواص المواد)  الانكسار هو انفصال موضعي لجسم أو مادة إلى قطعتين أو أكثر تحت تأثير الإجهاد. وتستخدم كلمة كسر في عدة ميادين مثل كسر عظام المخلوقات الحية أو البلورات أو المواد البلورية مثل الأحجار الكريمة أو الفلزات. وقد تنكسر البلورات في المواد البلورية أحيانا دون أن ينفصل الجسم إلى قطعتين أو أكثر. و بحسب نوع المادة المكسورة فإن الانكسار ينقص من مقاومة المادة أو يثبط من انتقال الضوء عبرها (البلورات البصرية).  إن الفهم المفصل لكيفية حدوث الانكسار في المواد يكون بدراسة ميكانيكا الانكسار.  في الانكسار القصف لا يحدث أي تشوه لدن مميز قبل الكسر. ويمكن للانكسار في المواد البلورية القصفة أن يحدث بالانفلاق (Cleavage) كنتيجة لإجهاد الشد الموثر عموديا على المستويات البلورية ذات الارتباط الضعيف (مستويات الانفلاق). وعلى العكس في المواد الصلبة غير البلورية فإن نقص البنية البلورية يؤدي إلى صدع محاري (Conchoidal fracture)، مع تصدعات تكون عمودية على اتجاه الشد المطبق.  المقاومة النظرية للمواد البلورية هي  حيث: -   ومن جهة أخرى فإن الشق يسبب تركزا للإجهاد يوصف كما يلي:  حيث: -   بوضع هاتين المعادلتين مع بعضهما فإننا سنحصل على:  ونلاحظ أن الشقوق الحادة (formula_8 صغيرة) و العيوب الكبيرة (formula_7 كبيرة) ينقصان كلاهما مقاومة الانكسار للمادة. وقد اكتشف العلماء حديثا الانكسار فوق الصوتي (Supersonic fracture)، وهي ظاهرة حركة الشق في المواد بسرعة تفوق سرعة الصوت.  الانكسار المطيلي هو تشوه لدن ممتد يحدث قبل الانكسار. الكثير من المعادن المطيليلة، وخصوصا المواد عالية النقاوة، يمكن أن تتحمل تشوه كبيرة جدا حوالي 50-100 % أو تنفعل أكثر قبل الانكسار تحت شروط التحميل الملائمة والبيئة الملائمة. يرتبط الانفعال الذي يحدث عنده الانكسار بنقاوة المادة. فالحديد النقي عند درجة حرارة الغرفة ينفعل حتى 100 % قبل الانكسار، في حين أن حديد الزهر أو الفولاذ عالي الكربون يمكن أن ينفعل 3 % فقط.  وبما أن الانكسار المطيلي يتضمن درجة عالية من التشوه اللدن فإن سلوك الانكسار وانتشار الشق كما وصف في المعادلات السابقة يتغير كليا. فبعض الطاقة الناتجة عن تركز الإجهادات عند عنق الانكسار تضيع في التشوه اللدن قبل أن ينتشر الشق.  إن الخطوات الأساسية لتشكل أصغر مقطع عرضي، وتشكل الفراغات، واتحاد الفراغات (وتسمى بتشكل الشق أيضا)، وانتشار الشق، والفشل، غالبا تنتج بتشكل سطح الانكسار ذو الشكل الكأسي.
فيربرويديرينغ غيل  نادي فيربرويديرينغ غيل نادي كرة قدم بلجيكي . تم تأسيس النادي في سنة 1924 ثم تم حل النادي بسبب اشهاره الإفلاس في 2008 .
نسخ الصينية بالتشيكية  نظام نسخ الصينية بالتشيكية طريقة لكتابة رموز اللغة الصينية بحروف الأبجدية اللاتينية التشيكية. أنشأ هذه الطريقة الكاتب التشيكي عام 1951.
بيرسخوت إيه سي  بيرسخوت آ سي نادي كرة قدم بلجيكي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1920.  النادي كان يضم اللاعب السوري الدولي سنحاريب ملكي في صفوفه. ويملكه الأمير السعودي عبد الله بن مساعد بن عبد العزيز ال سعود.
نادي رويال شارلروا  نادي رويال تشارلروا نادي كرة قدم بلجيكي يلعب في دوري الدرجة الأولى. تم تأسيس النادي في سنة 1904.
أريس ليماسول  نادي أريس ليماسول لكرة القدم (باليونانية: Άρης Λεμεσού) نادي كرة قدم قبرصي يلعب في دوري الدرجة الأولى . تم تأسيس النادي في سنة 1930 .
غيور تورنا أوزتالي  نادي غيور تورنا أوزتالي نادي كرة قدم مجري يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1904 .
كريستوف ليستراد  كريستوف ليستراد ( في بوردو) لاعب كرة قدم فرنسي معتزل كان يجيد اللعب في مركز الوسط المدافع .  لعب ليستراد في أندية بوردو (1985-1987) تولوز (1987-1989) غينغان (1989-1990) باريس سان جيرمان (1990-1991) شاتورو (1991-1994) نيور (1994-1997) فريجوس (1996-1998) لامبال (1998-1999) .
باتريك ليوغويون  باتريك ليوغويون ( في ياوندي) لاعب كرة قدم فرنسي الجنسية كاميروني المولد يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الثانية فان الفرنسي منذ 2008 في خط الدفاع .  لعب ليوغويون في أندية بوردو (2001-2003) إستر (2003-2006) غينغان (2006-2008) .
فيليب لوكاس  فيليب لوكاس ( في سانت كلود) لاعب كرة قدم فرنسي معتزل كان يجيد اللعب في مركز المهاجم .  لعب لوكاس في أندية غينغان (1980-1982) سوشو (1982-1992) بوردو (1992-1996) .
غايل مايا  غايل مايا ( في بوغينسي) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حاليا في نادي الدرجة الرابعة إنتينت الفرنسي منذ 2005 في خط الوسط .  لعب مايا في نادي بوردو (2004-2005) .
نادي إنتينت  نادي إنتينت سانوا سانت غراتين نادي كرة قدم فرنسي يلعب في دوري الدرجة الرابعة. تم تأسيس النادي في سنة 1989.
برونو إكويل مانغا  برونو إكويل مانغا ( في ليبرفيل) لاعب كرة قدم غابوني يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الثانية أنغرز الفرنسي منذ 2008 في خط الدفاع .  لعب مانغا في أندية ليبرفيل (2006) بوردو (2006-2008) روديز (2008) .  لعب مانغا مع منتخب الغابون 9 مباريات دولية منذ سنة 2007 .
منتخب الغابون لكرة القدم  منتخب الغابون لكرة القدم هو المنتخب الوطني الذي يمثل الغابون ويتحكم به اتحاد الغابون لكرة القدم . لم يسبق للمنتخب الغابوني التأهل إلى بطولة كأس العالم وأفضل انجاز حققه هو التأهل إلى الدور الربع النهائي في بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1996 التي أقيمت في جنوب أفريقيا . أبرز نجوم منتخب الغابون الحاليون ويلي أوبوميانغ وبرونو إكويل مانغا .
نادي ليبرفيل  نادي كانون 105 ليبرفيل لكرة القدم نادي كرة قدم غابوني يلعب في دوري الدرجة الأولى . تم تأسيس النادي في سنة 1975 .
بارفايت مانداندا  بارفايت مانداندا ( في نيفيرز) لاعب كرة قدم كونغولي ديمقراطي الجنسية فرنسي المولد يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى بوردو الفرنسي منذ 2001 في مركز حارس مرمى .  لعب مانداندا في أندية كاين (1999-2001) بوفيه بالإعارة (2009) .  شارك مانداندا في أول مباراة دولية مع منتخب جمهورية الكونغو الديمقراطية في 25 مارس 2008 في مواجهة منتخب الغابون .  شقيق بارفايت الأكبر ستيف يلعب حاليا في نادي الدرجة الأولى مرسيليا الفرنسي ويمثل منتخب فرنسا .
دبي الثقافية (مجلة)  دبي الثقافية هي مجلة ثقافية تصدر عن دار الصدى للصحافة والنشر والتوزيع في دبي، وهي مجلة شهريّة تصدر أول كل شهر وتعنى بالأدب والفن والفكر. صدر العدد الأول منها في أكتوبر 2004 وقد توقفت عن الصدور في 2016.  مجلة تصدر في الإمارات العربية المتحدة، من إمارة دبي، عن دار الصدى للصحافة ولإعلام. يترأس تحريرها الشاعر الإماراتي الكاتب والإعلامي سيف المري، أما إدارة التحرير فكانت للفنان التشكيلي والروائي المصري ناصر عراق، ثم تلاه الكاتب المسرحي والإعلامي السوري نواف يونس. تشكـّـل هذه المجلة علامة فارقة في المشهد الثقافي العربي، لتنوعها، وتبويبها المختلف، إضافة إلى سلسلة كتابها الشهري، الذي يُـعتبر هدية فيّـمة ترفد الثقافة العربية والإنسانية، وتؤسس مكتبة مجانية في منزل كل قارئ، كما أنها تشجع الكتابة الإبداعية من خلال جائزتها السنوية. وما زالت مجلة "دبي الثقافية"، تسعى إلى أن تكون سبّـاقة في العالم إلى التطور الثقافي، الهادف، والاختلاف الرائي المميز. بإمكان القارئ الكريم فتح الروابط التالية لمزيد من الاطلاع  إلى جانب الإصدار الشهري للمجلة يتم إصدار كتاب دبي الثقافي مع المجلة شهريّا وهو كتاب أو كتابين الصغير تصدر منذ إنشائها. تم إصداره أولا باسم كتاب الصدى ثن تم تغيير الاسم إلى كتاب دبي الثقافي عام 2004 وتكون الاصدارات منوعة ما بين ورايات وفكر ونقد ومواضيع أخرى.   وإضافة إلى ذلك، وتشجيعاً للكتاب والفنانين والنقاد والمبدعين، فإن للمجلة جائزة تعرف باسم (جائزة دبي الثقافية للإبداع)، وصلت قيمتها إلى 200000 دولار، في دورتها الثامنة (2012/2013)، موزعة إلى ثلاثة فروع، وذلك بعد أن تم إضافة فرع جديد لها في هذه الدورة والمتمثل في (المبحث النسوي العربي):
منتخب جمهورية الكونغو الديمقراطية لكرة القدم  منتخب جمهورية الكونغو الديمقراطية لكرة القدم الملقب بالفهود، هو المنتخب الوطني الذي يمثل جمهورية الكونغو الديمقراطية والذي يديره اتحاد الكونغو الديمقراطية لكرة القدم . تغير اسم المنتخب عدة مرات في الماضي حيث شارك باسم الكونغو البلجيكية (1948-1960) والكونغو ليوبولدفيل (1960–1963) الكونغو كينشاسا (1963–1971) وزائير (1971–1997).  بمسماه السابق زائير كان ثالث منتخب أفريقي (بعد مصر والمغرب) يشارك في إحدى بطولات كأس العالم وكان في بطولة عام 1974 التي أقيمت في ألمانيا الغربية، والتي خسر فيها جميع مبارياتها الثلاث، ولم يسجل فيها أي هدف، وتلقت شباكه أربعة عشر هدفاً. حقق بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم مرتين الأولى بمسمى كونغو كينشاسا سنة 1968 والمرة الثانية بمسمى منتخب زائير سنة 1974 . في سنة 2005 كان على وشك التأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 التي أقيمت في ألمانيا ولكنه احتل المركز الثاني بفارق 5 نقاط عن المتصدر والمتأهل منتخب غانا. أشهر نجوم المنتخب الحاليين لومانا لوا لوا، شعباني نوندا، ألاين ماسودي ، وبارفايت مانداندا .
كورينتين مارتينز  كورينتين مارتينز دا سيلفا (مواليد 11 يوليو 1969) لاعب كرة قدم فرنسي معتزل كان يجيد اللعب في مركز الوسط المهاجم، انتقل بعد اعتزاله اللعب إلى عالم التدريب، وكان بدايته عام 2006 مع نادي كويمبيريوس المنافس في الدرجات الفرنسية الدنيا حتى العام الموالي، وبعد أن عمل مدربا مؤقتا ومساعادا على عدة فترات مع نادي بريست الفرنسي، كان تجربته الأبرز مع المنتخب الموريتاني الذي دربه لمدة سبع سنوات (2014–2021) وقاده للتأهل إلى كأس أمم إفريقيا لأول مرة في تاريخه نسخة 2019، وكرر التأهل لنسخة 2021، كما قاد منتخب «المرابطون» لبطولة كأس العرب 2021. ويعمل حاليا مدربا لمنتخب ليبيا لكرة القدم منذ أبريل 2022.  لعب مارتينز في أندية بريست (1988-1991) أوكسير (1991-1996) ديبورتيفو لاكورونيا (1996-1997) ستراسبورغ (1998-2004) بوردو بالإعارة (1999-2000) كليرمونت (2004-2005).  ساهم مارتينز في تتويج نادي أوكسير ببطولة دوري الدرجة الأولى موسم 1995/1996 وكأس فرنسا مرتين موسمي 1993/1994 و1995/1996 كما ساهم في تتويج نادي ستراسبورغ ببطولة كأس فرنسا موسم 2000/2001 .  شارك مارتينز مع منتخب فرنسا في 14 مباراة دولية مسجلا هدف واحد في الفترة من 1993 إلى 1997 . أول مباراة دولية كانت في مواجهة منتخب النمسا في 27 مارس 1993 وانتهت بالفوز 1/0 . تم استدعاء مارتينز للمشاركة في بطولة كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1996 التي أقيمت في إنجلترا ولكنه لم يلعب في أي مباراة بسبب تواجد زين الدين زيدان.  تولى مارتينز تدريب نادي كويمبيريوس (2006-2007) بريست لفترة قصيرة (2008).  نحج في قيادة موريتانيا للتأهل لكأس الأمم الأفريقية لأول مرة في تاريخها في دورة عام 2019.
نادي كويمبيريوس  نادي كويمبر كورنوال لكرة القدم نادي كرة قدم فرنسي يلعب في بطولة الهواة الفرنسية المجموعة د (دوري الدرجة الرابعة). يقع مقر النادي في كامبار في إقليم فنستير. تم تأسيس النادي في سنة 1904 .
فرانشيسكو ماتيو  فرانشيسكو (باكو) ماتيو (15 مايو 1917 في الجزيرة الخضراء - ) في ستراسبورغ) لاعب ومدرب كرة قدم إسباني وحمل أيضا الجنسية الفرنسية راحل كان يجيد في خط الدفاع .  لعب ماتيو في أندية تطوان، إشبيلية ، برشلونة ، فالنسيا (1937-1939) بوردو (1939-1945) ستراسبورغ (1945-1950) .  تولى ماتيو تدريب نادي ستراسبورغ (1970-1971) .
ستانلي مينزو  ستانلي بورل مينزو ( في باراماريبو) (بالهولندية:Stanley Purl Menzo) لاعب كرة قدم هولندي الجنسية سورينامي المولد معتزل كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى وحاليا مدرب نادي الدرجة الأولى كامبور الهولندي منذ 2008 .  لعب مينزو في أندية زيبورغيا (1980-1983) أياكس أمستردام (1983-1984) هارلم (1983-1984) أياكس أمستردام مجددا (1984-1994) بي إس في آيندهوفن (1994-1996) ليرس (1996-1997) بوردو (2007) ليرس مجددا (1998-1999) أياكس أمستردام مجددا (1999-2000) أغوف أبيلدورن (2001-2002) .  ساهم مينزو في تتويج نادي أياكس أمستردام ببطولة دوري الدرجة الممتازة 3 مرات مواسم 1984/1985 ، 1989/1990 ، و1993/1994 وببطولة كأس هولندا 3 مرات مواسم 1985/1986 ، 1986/1987 ، و1992/1993 وببطولة كأس أبطال الكؤوس الأوروبي موسم 1986/1987 وببطولة كأس الاتحاد الأوروبي موسم 1991/1992 كما ساهم في تتويج نادي بي إس في آيندهوفن ببطولة دوري الدرجة الأولى موسم 1999/2000 وببطولة كأس هولندا موسم 1995/1996 كما ساهم في تتويج نادي ليرس ببطولة كأس بلجيكا موسم 1996/1997 .  شارك مينزو مع منتخب هولندا في 6 مباريات دولية في الفترة من 1989 إلى 1992 .  تولى مينزو تدريب أندية أغوف أبيلدورن (2005-2006) فولندام (2006-2008) .
أغوف أبيلدورن  نادي أغوف أبيلدورن لكرة القدم نادي كرة قدم هولندي يلعب في الدوري الهولندي الممتاز. تم تأسيس النادي في سنة 1913 .
ليرس  نادي ليرس الرياضي نادي كرة قدم بلجيكي من مدينة لير. ظل نادى ليرس في الدوري البلجيكي للمحترفين من 1988-89 إلى 2006-07. فريق عريق وأسس من أكثر من مائة عام.
نادي كامبور  نادي كامبور الرياضي نادي كرة قدم هولندي يلعب في دوري الدرجة الأولى. تم تأسيس النادي في سنة 1964.
ناصر جودة  ناصر سامي جودة (مواليد 11 تموز 1961 في عمّان) سياسي أردني شغل منصب ووزير الخارجية الأردني منذ فبراير 2009 حتى 14 يناير 2017. شَغل منصب مدير التلفزيون الأردني سنة 1994. دخل المناصب الوزارية في 25 نوفمبر 2007 بتعيينه وزيراً للدولة لشؤون الاعلام والاتصال في حكومة نادر الذهبي الذي عينه لاحقاً وزيراً للخارجية. وكان زوج الأميرة سمية بنت الحسن منذ سنة 1985 حتى انفصالهما سنة 2007.  وُلد جودة في عمّان بتاريخ 11 تموز 1961، ويعود أصله إلى بلدة سنجل في قضاء رام الله في فلسطين، لكن جده هاجر قبل النكبة إلى شرق الأردن. تزوج أباه اخت السيد سمير الرفاعي ثم تزوج في نهاية الثمانينيات من الأميرة سمية ابنة الأمير الحسن بن طلال عم الملك عبد الله الثاني.  درس جودة المرحلتين الابتدائية والاعدادية في عمّان، ثم انتقل إلى بريطانيا حيث اكمل المرحلة الثانوية من دراسته. اكمل دراسته الجامعية في جامعة جورج تاون في واشنطن وتخرج منها بشهادة البكالوريوس في العلاقات الدولية والقانون والمنظمات الدولية عام 1982.
ياسمين جمال  ياسمين جمال (15 يونيو 1984 -)، ممثلة مصرية.  بدأت مشوارها الفني في منتصف تسعنيات القرن العشرين وهي طفلة من خلال مشاركتها في مسلسلي أم كلثوم وأين قلبي وشاركت في العديد من مسلسلات الأطفال إلى أن مارست الغناء منذ كانت بالتاسعة من عمرها في حفلات المدرسة إلى أن اكتشفها الملحن الموسيقي «هاني شنودة» وعرض عليها العمل في فريق واحد حمل اسم «فريق الأحلام» وكان ضمن الفريق الممثلة نور قدري ومن خلالها وثقت علاقتها بالجمهور ثم بدأت بالتمثيل فقدمت العديد من الأدوار في السينما والتلفزيون والمسرح.
محمد الخلعي  محمد الخلعي، ممثل مصري. من أهم ادواره كان في فيلم كامب بالإضافة إلى مشاركته في فيلمي البلد دي فيها حكومة وفيلم ويجا.
نرمين ماهر  نرمين ماهر (9 أكتوبر 1984 -)، هي ممثلة مصرية.  بدأت حياتها المهنية كموديل في الأغنيات المصورة، والإعلانات التجارية. حتى شاركت في فيلم السفارة في العمارة مع الفنان عادل إمام عام 2005 كذلك شاركته بعروض مسرحية «بودي جارد» التي استمرت عروضها عشر سنوات بداية من 1999 وشاركت هي بعروض العام 2005.
أميرة هاني  أميرة هاني (5 يوليو 1985 -)، ممثلة مصرية. خريجة كلية الأعلام من الجامعة الحديثة للتكنولوجيا والمعلومات في عام 2013.  ولدت يوم 5 يوليو عام 1985م في القاهرة، تخرجت من كلية الإعلام، وهي ابنه شقيقة الفنانة “نبيلة عبيد”.  بدأت “أميرة هاني” مشوارها الفني عام 2003م وهي لا تزال طالبة في المرحلة الثانوية من خلال مسلسل “العمة نور”، كما قدمت أول أعمالها في السينما مع خالتها أيضاً من خلال فيلم “مفيش غير كده” عام 2006م ثم فيلم “كامب” في نفس العام.  على الرغم من توقف الفنانة الشابة لفترة عن التمثيل بسبب انشغالها بالدراسة، إلا أنها تخطت مرحلة الانتشار بسرعة بعد أن لفتت الأنظار إليها بملامحها البريئة، فبدأت مشواراً جديداً مع التلفزيون من خلال عدة مسلسلات منها “قيود من نار” و”أحلامك أوامر” و”شرف فتح الباب”.  استطاعت الفنانة “أميرة هاني” أن تحقق نجاح شهرة واسعة بتنوع أدوارها واختلاف الشخصيات التي قدمتها في العديد من الأعمال التلفزيونية، ومن أبرزها “قضية نسب” و”هانم بنت باشا” و”بشرى سارة” و”ابن الأرندلي” و”القطة العميا”، وذلك على الرغم من قصر مشوارها الفني.
هبة السيسي  هبة السيسي (مواليد 28 أبريل 1983)، هي ممثلة وملكة جمال مصر 2004. شاركت في تقديم برنامج الهواة سوبر ستار، وشاركت مع محمد سعد في فيلم كتكوت.
أحمد حسين خضير  أحمد حسين خضير السامرائي (ولد في سامراء في 1939)، سياسي ورئيس وزراء عراقي سابق (1993-1994)، ورئيس ديوان رئاسة الجمهورية لمرتين، كما شغل عدداً من المناصب الوزارية في فترة حكم الرئيس العراقي السابق صدام حسين، حاصل على بكلوريوس في الأدب الانجليزي.   كان أحمد حسين خضير ثالث من شغل منصب رئيس الوزراء خلال فترة رئاسة صدام حسين، وكانت للفترة من 5 أيلول 1993 لغاية 29 أيار 1994. كلف بعدها أحمد حسين خضير بشغل منصب رئاسة ديوان الرئاسة، بينما عاد صدام حسين لمنصب رئيس الوزراء، واستمرت تلك الحكومة حتى احتلال العراق عام 2003.  كان قائمة الوزراء في الحكومة التي ترأسها أحمد حسين خضير كما يلي: سلم نفسه بعد الاحتلال الأمريكي لبغداد عام 2003 .  حكمت المحكمة الجنائية العراقية العليا التي رأسها القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن عليه بالسجن 6 سنوات .
هيلموت فون مولتكه الأصغر  هيلموت فون مولتكه قائد ألماني (28 مايو 1848-18 يونيو 1916). تولى رئاسة أركان الجيش الألماني من 1906 إلى 1914. هو ابن أخ هيلموت فون مولتكه الذي قاد الجيش البروسي إلى النصر في معركة سيدان عام 1870 ضد الفرنسيين في الحرب الفرنسية البروسية.
دير مار متي  دير مار متى وهو دير أثري يقع على جبل الألفاف شمال مدينة الموصل و يعد من المعالم السياحية المعروفة في العراق.  يتبع الدير مطرانية السريان الأرثوذكس، أسسه مار متي الناسك السرياني في القرن الرابع الميلادي. وإنضوى إليه بضعة آلاف من الرهبان والمتوحّدين من نواحي نينوى.  يقع دير مار متى الناسك شمالي شرق موصل بمسافة 30 كلم. أسسه القديس مار متى في أواخر القرن الرابع الميلادي بمساعدة سنحاريب (وهذا خطا لأن مملكة آشور انتهى قبل سبعة قروون) الملك، وضـم كنيسة، وصهاريج، وصوامع لسكن الرهبان، وأحيط بسور كبير، ثم عبـد الطريـق  المؤدي إلى الدير ويعرف (بالطَّبكي) وهو كلمة سريانية معناها المرتقي . في عام 480 أثار النساطرة والفرس اضطهادا على الأرثوذكـسيين في كنيـسة  المشرق، ومن جراء ذلك وصل الاضطهاد إلى الدير حيث أضرم فيه النا ر فالتهمت كل  ما فيه من آنية كنسية وأثاث ولا سيما مكتبته، وتشرد رهبانه هنا وهناك، وبعد عـام 544 عاد الرهبان ثانية إلى الدير واستأنفوا أعمالهم النسكية ورمموا الدير، ولقد اشتهر الدير في أواخر القرن السادس والقرن السابع إذ أصبح مركزاً هامـاً في  كنيسة المشرق، كما اشتهر بمعهده الديني ومكتبته الذائعة الصيت، وامتـدت حقبـة الشهرة هذه حتى نهاية القرن الثالث عشر حيث تعرض لهجمـات الفـرس والمغـول إذ تدمّر المبنى تدميراً كاملاً وهجر مدة طويلة من الزمن. كما ويعتبر هذا الدير من الأماكن المقدسة لدى المسيحيين ويعتبر شفيع للكنيسة في العراق.
ابن الله  ابن الله مصطلح عقائدي، ولا يعني المصطلح في العقائد المسيحية اليوم أن الله قد أنجب ولدًا أو أنه قد اتخذ زوجة أو أنجبه وفق علاقة بشرية طبيعية، وحتى مع استبعاد المعنى الحرفي السابق أثار المصطلح جدلاً بين الباحثين حول معناه الحقيقي، فبينما جنح عدد من اللاهوتيين لاعتبار أن اللقب يشير إلى الطبيعة الإلهية الماورائية له، باعتباره الابن وكلمة الله الأزلي، أما المعنى الثاني الذي يناصره عدد آخر من الباحثين فهو يشير إلى أن يسوع بوصفه قد ولد من دون تدخل أب بشري فهذا يعني أنه ينسب لله مباشرة، وقد صادق عدد من الباحثين المسلمين على هذا التعريف منهم فراس السواح. عدد من اللاهوتيين جمعوا بين التعريفين في تعريف واحد يجمع بين كلا الصفتين، فهو ابن الله لصلته المباشرة به ولمشاركته إياه في طبيعته. في العصور القديمة كلمة ابن الله تعني رسول الله أو القوي بامر الله كما ورد في العهد القديم، وكلمة الأب تعني المعلم والمربي والمؤدب والخالق كما كان أنبياء إسرائيل يشيرون إلى الله؛ جاء في سفر إشعيا: «أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا»، وفي نفس المعنى تقريبا تستخدم الكلمة للإشارة إلى كبير العائلة، إذ يطلق عليه رب الأسرة أي معلمها وأبوها.  ابن الله هو مصطلح روحي (وليس جسدي) يدل على يسوع المسيح حسب الاعتقاد المسيحي فوفقا لقانون الإيمان هو: «ابن الله الوحيد. المولود من الأب قبل كل الدهور إله من إله نور من نور. إله حق من إله حق مولود غير مخلوق مساوي الأب في الجوهر الذي على يده صار كل شيء الذي من اجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس وولد من مريم العذراء وصار إنسانا وصلب عوضنا في عهد بيلاطس البنطي تألم ومات ودفن وقام في اليوم الثالث كما في الكتب وصعد إلى السماء وجلس على يمين الله الأب وأيضا سيأتي بمجده العظيم ليدين الأحياء والأموات الذي ليس لملكه انقضاء»، الذي هو بنفسه الله الابن أي الله المتجسد والمتحد بالإنسان ويطلق على يسوع المسيح ابن الله وابن الإنسان وقد وردت لفظة ابن الله في الكتاب المقدس على لسان يسوع فيما يلي:  الشيطان أو الأرواح الشريرة تنادي يسوع بـ ابن الله:  بشر ينادون يسوع بـ ابن الله:  للفظ «أبناء الله» في التناخ عدة معانٍ:  تحتوي الميثولوجيا القديمة على العديد من الشخصيات التي تعتبر كأب بشري أو إلهي. من بين الشخصيات هرقل ابن الإله زيوس، وفرجيليوس ابن فينوس. كما أن في الثقافتين الإغريقية والرومانية، كانت مفاهيم «ابن» أو «ابنة الله» سائدة ومعروفة ومقبولة، ومثال على ذلك فرساوس كما كانت اللآت تعتبر ابنة الله.  في الراستافارية، يعد هيلاسلاسي الأول من إثيوبيا ابناً لله بالنسبة للراستافاريين، رغم أنه بنفسه لم يقبل اعتبار نفسه كذلك. وفي ملحمة جلجامش، كانت والدة جلجامش من الآلهة واسمها نينسون، وكان والده بشراً عادياً واسمه لوجالباندا.
الأحمال الحية والميتة  ويقصد بالحمولة الحية وزن الكاثنات الحية من إنسان وحيوان وحمولات الظواهر الطبيعية.  والتشطيبات وكل ما يمكن تغير مكانة كالاثاث ويؤخذ من جدول الحمولة الحية  ويقصد بها وزن المواد والمعدات والمكونات الثابتة على مرور الزمن.  لحساب الحمولات الحية والميتة لمبنى سكني، يجب حساب كل من العناصر الآتية    وهو نسبة معينة تضاف إلى ما سبق، وهذا العامل أيضاً يختلف باختلاف القوانين المتبعة في مختلف البلدان.  الحمولات الحية والميتة = س + ع + ص
مستند  المستند هو الوثيقة المكتوبة، وأصلها من إسناد الكلام إلى صاحبه ودعمه به. والاستناد هو الاعتماد على معلومات مدونة، وفي حال الحواسيب فهناك المستندات المدونة إلكترونيا وبالتالي إمكانية حفظها ونقلها عبر البريد الإليكتروني وإعادة إصدارها كمستندات تنشؤها برامج حاسوبية خاصة. الوثيقة في اللغة كما في لسان العرب مشتقة من المواثقة أو المعاهدة. قال الله تعالى «وميثاقَه الذي واثَقكم به».كما في حديث كعب بن مالك: «ولقد شهدت مع رسول الله، ليلة العقبة حين تَواثَقْنا على الإسلام أي تحالفنا وتعاهدنا». يشار إلى الوثيقة على مر العصور واختلاف التشريعات بأنها أداة لإثبات الحق، وحمايته من الضياع، وهكذا نجد في التشريعات القانونية على اختلاف مدارسها وسائل مختلفة لإثبات المعاملات، واعتبرت أحيانا هذه الوسائل شرط أساسي من دونه لا ينشأ الحق القانوني للمعاملة، كما جعلت منه في أحيانا أخرى وسيلة لإثبات التصرف القانوني فقط.  وانتقلت الوثيقة مع التطور الذي شهده الفكر الإنساني والفلسفة القانونية من من أداة إثبات وحماية، إلى وسيلة لتنفيذ القانون، حيث أن السياسة التشريعية للقانون أحيانا قد تستهدفه لحماية طرف من في العلاقة التعاقدية، أو لضرورة ورود خصائص معينه في العلاقة العقدية تساهم في تحديد شكل الوثيقة، إضافة إلى دورها الهام في تطور قانون العقود.
تنغينغ بينيين  بين سنتي 2002 و2008، كان تُنْغِيُنْغ بِينيِين النظام الرسمي في جمهورية الصين، لكتابة ية في حروف لاتينية. منذ سنة 2000 حتى سنة 2002، كان النظام غير رسمي أثناء دراسته وتحضيره. صار استعمال تنغينغ بينيين متروكا منذ 01-01-2009 بعد قبول وزارة-التربية التيوانية لنظام هنيو بينيين رسميا في 16-09-2008.  يشترك هذان "البينيينان" —أي تنغينغ بينيين وهنيو بينيين— في "هجاء" كثير من الحروف بنسبة 80.53 بالمئة، يختلفان في 19.47 بالمئة منها. بيد أن الاختلاف يتسع عندما قياس توتر استعمال "الهجاءات" ومعدله في الأياويم العادية.  هذا الجدول يعرض مقارنة بين ثلاثة أنظمة مع تردد الصوت لكل مقطع. في الجدول أيضا، علامة (+) موضوعة بجانب المقاطع المدرجة في «"وَنغ" (1998)» وغير المدرجة في «بينيين»:1991—أي هنيو بينيين؛ والعكس بالعكس بالنسبة لعلامة (-).
صالح جبر  صالح جبر (1896–1957) سياسي عراقي شغل منصب رئيس وزراء العراق من مارس 1947 إلى يناير 1948. وهو أول عراقي من الطائفة الشيعية يتولى رئاسة الوزراء.  في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، شغل صالح منصب وزير العدل والتعليم والشؤون الخارجية والداخلية والمالية. لم يتم قبوله من قبل السياسيين الشباب الليبراليين والقوميين الذين عوملوا بقسوة عندما كان وزيراً للداخلية في زمن الحرب. خلال فترة توليه منصبه، تم إعداد المعاهدة الأنجلو عراقية عام 1948 وهي مراجعة للمعاهدة الأنجلو عراقية لعام 1930، وتم التوقيع عليها دون استشارة القادة العراقيين الآخرين. سقطت حكومته بعد القمع الدموي لانتفاضة الوثبة المناهضة لبريطانيا، فاضطر إلى التنصل من المعاهدة وهرب إلى إنجلترا في 26 يناير 1948.  أطلق نجله سعد صالح أول صحيفة عراقية معارضة «التيار» منذ منفاه في لندن عام 1984 حتى غزو العراق عام 2003.
ساذرلاند تريل  ساذرلاند تريل (Sutherland Trail) هو درب بالقرب من توسون بولاية أريزونا. انهجزء من حديقة ولاية كاتالينا يقع في وادي الذهب. يبلغ طوله 10.5 ميلا (16.9 كم)، [1]الدرب يوصل إلى غابات كورونادو الوطنية التي تمتد على جبل ليمون في قمة من جبال كاتالينا [1].  سميت ساذرلاند تريل بهذا الاسم نسبة إلى عائلة ساذرلاند التي كانت تسكن في المنطقة سنة 1800.[2]
حركة الحيوانات  هناك عدة أنماط للحركة في الحيوانات.  الهيدرا : تعتمد على 3 طرق في الحركة : الزحف والشقلبة والسباحة بالاعتماد على (خلايا عضلية خاصة). دودة الأرض : تستطيع الحركة بواسطة أنسجة عضلية خاصة.  يوجد على كل قطعة من الناحية البطنية من جسم دودة الأرض)ماعدا القطعة الأولى والأخيرة(أربعة أزواج من الأشواك تساعد في الحركة وتتلخص طريقة الحركة بأن تثبت الدودة القسم الخلفي من جسمها بواسطة الأشواك، بينما تخفي أشواك القسم الأمامي في جيوب خاصة موجودة في جدار الجسم، ثم تمتد نحو الأمام بانبساط العضلات الطولية، وانقباض العضلات الدائرية التي تضغط على السائل السيلومي، فتدفع مقدمة الجسم إلى الأمام، وتثبتها في الأرض، بينما تختفي أشواك القسم الخلفي ثم تنقبض عضلاتها الطولية، وتنبسط عضلاتها الدائرية، فتنسحب مؤخرة الجسم خلف الجزء الأمامي، وبتكرار هذه العملية تتحرك الدودة.  في الهيدرا تكون خلايا عضلية ودودة الأرض أنسجة عضلية.
أغسطس 2010  أغسطس 2010 هو الشهر الثامن من عام 2010. بدأ الشهر يوم الأحد، وانتهى يوم الثلاثاء بعد 31 يومًا.
ثايلاكويد  الثايلاكويد أو التيلاكويد هو مجموعة من الأغشية موجودة عند البكتيريا الزرقاء وفي البلاستيدات الخضراء، وهي المكان الذي تتم فيه التفاعلات الكيميائية الضوئية أثناء عملية التمثيل الضوئي. «الثايلكويد» في الأصل هو اسم مشتق من المصطلح اليوناني ثايلوكيس، الذي يعني حرفيا «الكيس».  يُطلق على المساحة الداخلية التي تحدها أغشية الثايلاكويد اسم التجويف أو الحيز الثايلاكويدي الداخلي. يسمى الحيز الخارجي باسم السيتوبلازم عند البكتيريا الزرقاء، أو سدى البلاستيدات الخضراء عند حقيقيات النوى الضوئية.  «الثايلكويد» هو اسم مشتق من الكلمة اليونانية ثايلوكيس، التي تعني حرفيا «الكيس» أو «الجيب». وبالتالي، فإن كلمة الثايلاكويد تعني «شبيه الكيس» أو «شبيه الجيب».  الثايلاكويد هو مجموعة هياكل مرتبطة مع بعضها ومتصلة بالغشاء ومدمجة في سدى البلاستيدات الخضراء. تتجمع الثايلاكويدات في أكوام قرصية تسمى جرانم، تشبه في شكلها الخارجي كومة من العملات المعدنية.  خلال عملية التمثيل الضوئي يكون غشاء الثايلاكويد مسرحا لحدوث جميع تفاعل ضوئي|التفاعلات المعتمدة على الضوء بفضل أصباغ التركيب الضوئي المدمجة مباشرة في هذا الغشاء. يتميز هذا الغشاء بنمط متناوب من الشرطة الداكنة والفاتحة يبلغ قياس كل منها 1 نانومتر. تشترك الطبقات الدهنية الثنائية للثايلاكويد الثنائية في السمات المميزة لها مع الأغشية بدائية النواة وكذا الغشاء الداخلي للبلاستيدات الخضراء. على سبيل المثال، يمكن العثور على الدهون الحمضية في أغشية الثايلاكويد والبكتيريا الزرقاء والبكتيريا الأخرى المعتمدة على التمثيل الضوئي، حيث تشارك في التكامل الوظيفي للأنظمة الضوئية.  تتكون أغشية الثايلاكويد عند النباتات العليا بشكل أساسي من الدهون الفوسفورية والالدهون اللبنية التي يتم ترتيبها بشكل غير متماثل على طول الأغشية وعبرها. تكون أغشية الثايلاكويد أكثر غنى بالدهون اللبنية مقارنة بالدهون الفوسفورية. على الرغم من هذا التركيب الفريد، فقد ثبت أن أغشية نبات الثايلاكويد تقوم إلى حد كبير على تنظيم ديناميكي ثنائي الطبقة.  يتم تصنيع الدهون المكونة لأغشية الثايلاكويد، الغنية بحمض اللينولينيك عالي المرونة وفق مسار تفاعلي معقد يتضمن تبادل سلائف الدهون بين الشبكة الإندوبلازمية والغشاء الداخلي للحيز البلاستيدي ومن تم نقلها من الغشاء الداخلي إلى الثايلاكويدات عبر الحويصلات.  يأخذ تجويف الثايلاكويد شكل بنية سائلة محاطة بغشاء الثايلاكويد. يلعب هذا التجويف دورًا مهما في الفسفرة الضوئية خلال عملية التمثيل الضوئي. أثناء حدوث التفاعلات المعتمدة على الضوء، تضخ البروتونات عبر غشاء الثايلاكويد إلى التجويف مما يجعل درجة حمضيتها تقارب الدرجة الرابعة من سلم بي إتش (pH).  تنتظم الثايلاكويدات عند النباتات العليا في شكل مجموعات مكونة من الغشاء والجرانم المرتبطة بالسدى. الجرانم هي كومة متراكبة من أقراص الثايلاكويد. يمكن أن تحتوي البلاستيدات الخضراء على 10 إلى 100 جرانم. حيث ترتبط هذه الجرانم بواسطة بسدى الثايلاكويد، التي تسمى أيضًا صفائح الثايلاكويد أو الثايلاكويدات المتراكبة. يمكن التمييز بين جرانة الثايلاكويد وسدى الثايلاكويد عن طريق النظر إلى تكوينهما البروتيني المختلف. تتحكم الجرانم بمساحة سطح الكبيرة للبلاستيدات الخضراء إلى بالحجم. أظهرت دراسة حديثة أجريت على أغشية الثايلاكويد باستخدام التصوير المقطعي الإلكتروني الثيرية أن صفائح السدى تكون منظمة في صفائح عريضة عمودية على محور تراص الجرانم على شكل أسطح حلزونية يمينية متعددة. قد يشكل هذا التنظيم الهيكلي هندسة أساسية للربط بين الطبقات أو الصفائح المكدسة فوق بعضها.
مارك ميزفنسكي  مارك ميزفنسكي ولد في 15 ديسمبر 1977 وهو مصرفي تزوج من تشيلسي كلينتون ابنة هيلاري كلينتون وبيل كلينتون في 31 تموز / يوليو الزوجين اجتمعا لأول مرة في سن المراهقة في 1990 في حفل أقامه الحزب الديمقراطي السياسي واستمرت صداقتهما في حين أن كلاها درس في جامعة ستانفورد في بالو ألتو كاليفورنيا مارك لديه 9 من الأخوة، وهو يهودي الديانة.
كارل هاردنبرغ  كارل هاردنبرغ هو سياسي بروسي. بعد توليه في بداية حياته مناصب حكومية صغيرة ، قام بتكوين مقام لنفسه عندما خدم في الحرب بين بروسيا وفرنسا في الفترة من 1792-1795م. عند انتهاء الحرب كان واحداً من البناة الرئسيين لمعاهدة السلام. خدم في الوزارة البروسية حتى العام 1806م. لعب هاردنبرغ دوراً بارزاً في إعادة تنظيم بروسيا بعد حرب التحرير, حيث كوفئ على خدماته بمنحه لقب أمير. فقام بتحسين الجيش, وإلغاء العبودية وإصلاح التعليم. لعب دوراً في مؤتمر فيينا كمستشار لبروسيا.
إيتان دي شواسيول  إتيان شواسول سياسي فرنسي برز وهوى بسبب هوى عشيقة مليكه. كان ذلك بعد أن خدم كجندي في الحرب النمساوية المتعاقبة. حيث وقع نظر مدام بومبادور عليه, وكانت هي عشيقة لويس الخامس عشر, وسرعان ما رقي بعد ذلك إلى رتبة فريق ثان. بعد ذلك عين سفيرا في فيينا ثم في روما قبل أن يعود إلى فرنسا لتسلم السيطرة على وزارة الجيش حيث أدخل تحسينات ضخمة. قاد الشعب إلى حرب السنوات السبع. وفي نهايتها فاوض لفرنسا بأفضل الشروط الممكنة, في معاهدة باريس عام 1763م. وفيما بعد, أصبح مستشارا مقربا وصديقا للملك. لحوالي سبع سنوات.
مطار مدينة اليورانيوم  يقع مطار مدينة اليورانيوم على بعد 4 أميال بحرية (7.4 كم، 4.6 ميل) شرق مدينة اليورانيوم، ساسكاتشيوان، كندا.  بنت شركة إلدورادو للتعدين والتكرير المحدودة في الخمسينيات من القرن الماضي لدعم عمليات التعدين المتنامية حول مدينة اليورانيوم. تولت شركة Transport Canada الملكية في السبعينيات.  بعد توقف التعدين، بدأت هجرة السكان الكبيرة من مدينة اليورانيوم . تولت حكومة مقاطعة ساسكاتشوان ملكية المطار في أوائل عام 1997 من هيئة النقل الكندية. خُفضَ مستوى المنشأة بعد ذلك بعامين حيث تم تقصير مدرجها من 5000 قدم (1500 م) إلى 3930 قدمًا (1200 م) ، بينما انخفض عرض المدرج إلى النصف إلى 100 قدم (30 م).
أينار إيفيلاند  أينار إيفيلاند (9 مايو 1892— 15 مايو 1975) سياسي نرويجي عن الحزب الليبرالي.  ولد في إيفيلاند. وانتُخب عضوا في البرلمان النرويجي عن أوست أغدر في عام 1950، لكنه لم يعد انتخابه عام 1954. كان قد خدم سابقا في منصب نائب خلال فترة 1934-1936.  حصل على عدة مناصب في المجلس البلدي لإيفيلاند بين عامي 1933-1950 ، وكان رئيسا لمجلس مقاطعة أوست أغدر في عام 1940 و1945-1949
ملعب أليخاندرو فيانويفا  ملعب أليخاندرو فيانويفا هو ملعب كرة قدم يقع في ليما عاصمة بيرو . يسع الملعب لجلوس 35 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي أليانزا ليما مبارياته . تم افتتاح الملعب في 27 ديسمبر 1974 .
ملعب موريناو  ملعب موريناو هو ملعب كرة قدم يقع في مدينة كامبو غراندي البرازيلية . يسع الملعب لجلوس 45 ألف متفرج . يعتبر الملعب الرسمي الذي يخوض فيه نادي أوبيراريو و كوميرسيال مبارياتهما . تم افتتاح الملعب في 7 مارس 1971 .
أم عمارة بنت سفيان  أم عمارة بنت سفيان الثقفية هي زوجة عاصم بن عمر بن الخطاب. ومن أبنائها أم عاصم زوجة عبد العزيز بن مروان وأم الخليفة عمر بن عبد العزيز، ومن أبنائها كذلك حفصة بنت عاصم.  كان بعضُ بائعي اللبن يخلط اللبن بالماء، واشتكى المسلمون من ذلك، فأرسل الخليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أحد رجاله ينادي في بائعي اللبن بعدم الغش، فدخل المنادي إلى السوق ونادى: يا بائعي اللبن لا تَشُوبوا اللبن بالماء، فتغُشّوا المسلمين، وإن من يفعل ذلك؛ فسوف يعاقبه أمير المؤمنين عقابًا شديدًا. وذات ليلة خرج عمر بن الخطاب مع خادمه أسلم ليتفقد أحوال المسلمين في جوف الليل، وفي أحد الطرق استراح من التجوال بجانب جدار، فإذا به يسمع امرأة تقول: قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه (اخلطيه) بالماء. فقالت الابنة: يا أُمَّتَاه، وما علمتِ ما كان من عَزْمَة أمير المؤمنين اليوم؟ قالت الأم: وما كان من عزمته؟ قالت: إنه أمر مناديًا فنادى: لا يُشأَبُ اللبن بالماء، فقالت الأم: يا بنتاه، قومي إلى اللبن فامْذقيه بالماء فإنك في موضع لا يراك عمر، ولا منادي عمر. فقالت الصبيّة: واللَّه ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء، إن كان عمر لا يرانا، فرب أمير المؤمنين يرانا، فلما سمع عمر بن الخطاب ذلك، أعجب بالفتاة لورعها ومراقبتها لله رب العالمين. وقال: «يا أسلم، علِّم الباب، واعرف الموضع.» ثم مضى. فلما أصبح قال: «يا أسلم، امضِ إلى الموضع فانظر من القائلة؟ ومن المقول لها؟ وهل لهما من بعل.» فذهب أسلم إلى المكان، فوجد امرأة عجوزًا، وابنتها أم عمارة، وعلم أنْ ليس لهما رجل، ثم عاد فأخبر عمر، فدعا عمر أولاده، فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة أزوّجه، ولو كان بأبيكم حَركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية، فقال عبد الله بن عمر: لي زوجة. وقال أخوه عبد الرحمن: لي زوجة. وقال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوِّجني. فبعث إلى الجارية فزوّجها من عاصم، فولدت لعاصم بنتًا، وصارت هذه البنت أمَّا لعمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد.
حفصة بنت سيرين  حفصة بنت سيرين، أم الهذيل فقيهة أنصارية.  أم عطية، وأم الرائح، ومولاها أنس بن مالك، وأبي العالية.  أخوها محمد، وقتادة، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان.  كان ذِكْرُ الموت لا يفارقها، فهي تعلم أن الدنيا أيام معدودة، فإذا ذهب يوم فقد ذهب بعضها؛ لذا كانت تتوقع الموت في كل لحظة، حتى روِى أنها كانت تحتفظ بكفن دائم لها هو جزء من ملابسها فإذا حجت وأحرمت لبسته، وإذا جاءت الأيام العشرة الأخيرة من رمضان لبستْه تقيم فيه.  وكانت تقول: يا معشر الشباب! خذوا من أنفسكم وانتم شباب، فإنى رأيت العمل في الشباب.  قَرَأَتْ القرآن، وتدبرتْ معانيه وعمرها اثنتا عشرة سنة، وكان أخوها «محمد بن سيرين» إذا استشكَل عليه شيء من القرآن قال: اذهبوا إلى حفصة، واسألوها كيف تقرأ؟، واشتهرت حفصة بالزهد، والصبر الجميل على طاعة اللَّه وعبادته، وكانت كثيرة الصيام، طويلة القيام، تدخل مسجدها تصلي فيه، وتتعبد بقراءة القرآن، ولا تخرج من بيتها إلا لحاجة أو لمقابلة من يأتون ليستفتونها، ويتعلمون منها.  وكانت محدثِّة، ولها ستة إخوة غيرها، كلهم يقرءون القرآن، ويشتغلون بالحديث.  وكانت حفصة تحب العلم، وتبذل في سبيله كل غالٍ ونفيس، كما عُرِفتْ حفصة بشدة تمسكها بتعاليم الإسلام الحقة، وطاعتها للَّه ولرسوله؛ فعَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ وَقَدْ جَعَلَتِ الْجِلْبَأبَ هَكَذَا وَتَنَقَّبَتْ بِهِ فَنَقُولُ لَهَا رَحِمَكِ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ، هُوَ الْجِلْبَأبُ قَالَ فَتَقُولُ لَنَا: أَىُّ شئٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَنَقُولُ (وَأَنْ يَسْتَعْفِفنَ خَيْرٌ لَهُنَّ) فَتَقُولُ هُوَ إِثْبَاتُ الْجِلْبَأبِ.  عن هشام بن حسان. قال كان الهذيل بن حفصة يجمع الحطب في الصيف فيقشره ويأخذ القصب. فيفلقه قالت حفصة: وكنت أجد قرة فكان إذا جاء الشتاء جاء بالكانون فيضعه خلفي وأنا في مصلاي ثم يقعد فيوقد بذلك الحطب المقشر وذاك القصب المفلق وقوداً لا يؤذي دخانه ويدفئني. نمكث بذلك ما شاء الله. قالت: وعند من يكفيه لو أراد ذلك.قالت: وربما أردت انصرف إليه فأقول: يا بني أرجع إلى أهلك ثم أذكر ما يريد فأدعه. قالت حفصة: فلما مات رزق الله عليه من الصبر ما شاء أن يرزق غير أني كنت أجد غصة لا تذهب، قالت: فبينا أنا ذات ليلة أقرأ سورة النحل إذ أتيت على هذه الآية   قالت: فأعدتها فأذهب الله ما كنت أجد.  قال هشام: وكانت له لقحة. قالت حفصة: كان يبعث إلى بحلبة بالغداة فأقول: يا بني إنك لتعلم أني لا أشربه، أنا صائمة. فيقول: يا أم الهذيل إن أطيب اللبن ما بات في ضروع الإبل، اسقيه من شئت..صفة الصفوة. ولها باع كبير في رواية الحديث النبوي، فقد رَوَتْ عن أخيها يحيى وعن غيره، وروي عنها الكثير. وتُوُفيت وهي ابنة تسعين
الشفاء بنت عبد الله  الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس العدوية القرشية (توفيت نحو 20 هـ - نحو 640 م) صحابية من فضليات النساء العرب. كانت تكتب في الجاهلية، وأسلمت قبل الهجرة قديماً، فهي من المهاجرات الأوائل، فعلمت أم المؤمنين حفصة بنت عمر الكتابة. إضافة إلى أنها كانت طبيبة مشهورة بمداواة الأمراض الجلدية في العصر النبوي.  كان النبي يزورها، ويقيل عندها. وأقطعها داراً بالمدينة. وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرعاها ويفضلها. ويزعم أنه ولاها أمر سوق المدينة المنورة.، إلا أن الحديث إسناده ضعيف جدًا. وهذه القصة أنكرها المحدثون، ونقل ابن سعد أن أبناءها ينكرون ذلك وقال ابن العربي: لا تصح من دسائس المبتدعة. روت 12 حديثاً. قيل: اسمها ليلى، والشفاء لقب لها.  تزوجت من رجلين هما:- ولها ابنة تزوجت من القائد الإسلامي شراحبيل بن حسنة.  أسلمت الشفاء قبل الهجرة فهي من المهاجرات الأوائل وبايعت النبي كانت من عقلاء النساء وفضلائهن وقد هاجرت هي وزوجها إلى أرض الحبشة.  كانت الشفاء بنت عبد الله العدوية من القلائل الذين عرفوا القراءة والكتابة في الجاهلية وكانت تجيد الرقية منذ الجاهلية، أقطعها النبي دارا عند "الدكاكين بالمدينة" فنزلتها مع "ابنها سليمان" وكانت تكتب بالعربية في الوقت الذي كانت الكتابة في العرب قليلة واصبحت تلك الدار مركزا علميا للنساء، وكان من بين المتعلمات حفصة بنت عمر زوجة النبي ، وعلى الرغم من العلم الذي أجادته الشفاء قبل الإسلام، إلا إنها لم تحاول الإفادة منه إلا بعد أن عرفت حكم الشرع فيه. فلما أجازها النبي خدمت به الناس، وعلمت نساء المسلمين القراءة والكتابة وبذلك تعتبر أول معلمة في الإسلام.  تخصصت الشفاء في معالجة الأبدان حيث كانت تخرج مع النبى محمد في غزواته فتداوى الجرحى، وكان يأتيها الصحابة في بيتها للتطبيب وقد اشتهرت برقية النمِلة , وهي جروح تصيب الجنين. وكانت رقية من لدغة النملة، وهي قروح تخرج في الجنب وغيره من الجسد.فقال النبى محمد: «ارقى بها وعلميها حفصة» [ابن مندة وأبو نعيم]  وعن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة أيام الجاهلية فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ أسلمت فذهب الأنصاري إلى رسول الله فاخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله الشفاء فقال اعرضي علي فعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصة كما علمتها الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته. إلى هنا رواية بن منده، وزاد أبو النعيم «باسم الله صلو صلب خير يعود من أفواهِهَا، ولا يضُرُّ أحدًا، اكشفْ الباسَ ربَّ الناسِ». قال: «ترقي بها على عود كُرْكُمْ سبع مرات، وتضعه مكانًا نظيفًا، ثم تدلكه على حجر بِخَلٍّ خُمْرٍ مصفَّى، ثم تطليه على النَّمْلة».  روت هذه الصحابية أحاديث عدة:-  توفيت سنة عشرين للهجرة، في خلافة عمر بن الخطاب.
مسيكة  مسكة ويقال مسيكة كانت جارية لزعيم المنافقين عبد اللَّه بن أُبي بن سلول  ثبت ذكر مسيكة في صحيح مسلم وغيره، من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال : كانت جارية لعبد الله بن أبيّ يقال لها مسيكة فأكرهها على البغاء، فأتت النبيّ فشكت عبد الله بن أُبيّ  أسلمت مسيكة وبايعت النبي على ألا تشرك بالله شيئاً، ولا تسرق ولا تزني ولا تقتل أولادها، ولا تأتي ببهتان تفتريه بين يديها ورجليها، ولا تعصيه في معروف. وذلك مصداقاً لقول الله:.  وكان البغاء من عادات الجاهلية المرذولة، حيث كان الرجل يدفع بجواريه وإمائه إلى راغبي المتعة ومبتاعي الزنا رجاء الكسب وابتغاء المال. وذات يوم أراد عبد اللَّه بن أُبيّ بن أبي سلول (رأس المنافقين) أن يدفع بجاريته المسلمة إلى تلك السبيل المرذولة، لكن المسلمة العفيفة رفضت ذلك، وذهبت إلى رسول الله تشكو إليه حالها، فاستمع إليها وقدَّر لها عفتها، وحمد إليها صبرها. ثم ما لبث أن نزل عليه قول اللَّه تعالى:. فأبطل الإسلام هذا الأمر أمر الجاهلية، وحمى النساء -حرائر وإماءً- من أن يكرههن أحد على البغاء.  وهكذا أسهمت هذه الصحابية الجليلة، «مُسَيْكَة» التائبة، في تثبيت دعائم الفضيلة وصناعة مجتمع عفيف برفضها أن تكون أداة طيعة في أيدى العابثين والماجنين، وصارت بذلك رمزًا للعفة والطهر، ومثلا لنظافة النفس ونقاء الطوية.
فتح الله والعلو  فتح الله ولعلو (ولد في الرباط 26 مارس 1942) سياسي واقتصادي مغربي، شغل منصب وزير المالية والاقتصاد في المغرب بين 1998 وحتى 2007. وهو عضو في الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، ورئيسًا لمجلس مدينة الرباط.  ولد سنة 1942 بمدينة الرباط، تابع دراسته بكل من كلية الحقوق بالرباط سنة 1964، كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية ومعهد الدراسات السياسية بباريس سنة 1966. وقد حصل على الدكتوراه في العلوم الاقتصادية سنة 1968.  كما أصبح خلال الفترة نفسها كاتبا عاما للاتحاد الوطني لطلبة المغرب بفرنسا. وإضافة إلى نشاطه كاستاذ مساعد بالمركز الجامعي للبحث العلمي وكمساعد في النشرة الاقتصادية والاجتماعية للمغرب انتخب رئيسا للاتحاد الوطني لطلبة المغرب ومسؤولا باتحاد طلبة المغرب العربي.  في سنة 1968 ناقش اطروحته للدكتوراه في الاقتصاد بباريس قبل أن يلتحق بهيئة التدريس بكليتي الحقوق بالرباط والدار البيضاء وبالمدرسة الوطنية للإدارة.  شارك سنة 1972 ضمن مجموعة الرباط في الإعلان عن إنشاء حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية الذي سيصبح أحد اعضائه البارزين وانتخب من 1968 إلى 1977 عضوا بالمكتب الوطني للنقابة الوطنية للتعليم العالي وفي سنة 1972 أنشأ رفقة الباحث عبد العزيز بلال جمعية الاقتصاديين المغاربة التي أصبح رئيسا لها منذ 1982.  انتخب في مناسبات عدة رئيسا لاتحاد الاقتصاديين العرب منذ 1978 وفي سنوات 1977 و1992 و 1997. كما انتخب مستشارا بلديا بالرباط ونائبا بمجلس النواب عن المدينة نفسها في سنوات و1977 و1984 و1983 و1997.  وخلال المؤتمر الخامس للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية 1989 انتخب عضوا بالمكتب السياسي واعيد انتخابه في نفس المنصب خلال المؤتمر السادس للحزب المنعقد في مارس 2001 وكان رئيسا للفريق البرلماني للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في البرلمان منذ 1993 إلى غاية 1997. عينه الحسن الثاني مارس 1998 وزيرا للاقتصاد والمالية.  وفي فبراير 2000 انتخب ولعلو رئيسا للمجلس الإداري لوكالة بيت مال القدس. كما عينه الملك محمد السادس وزيرا للاقتصاد والمالية والخوصصة والسياحة في 6 سبتمبر 2000.  انتخب فتح الله ولعلو عن حزب الاتحد الاشتراكي للقوات الشعبية 23 يونيو 2009 رئيسا لمجلس مدينة الرباط خلفا لعمر البحراوي عن الحركة الشعبية. بدأ فتح الله ولعلو ينشر سنة 1958 بجريدة الشباب، كما نشر كتاباته الاقتصادية بمجموعة من المنابر. لفتح الله ولعلو الكتب الآتية:  Maghrébines, 1968".
تل مضيق  تل مضيق  تقع هذه القرية في شمال حلب بسورية وعلى بعد حوال 37 كم من حلب. وتعود تسمية هذه القرية بهذا الاسم إلى المضيق المعروف بهذه القرية وكذلك التل , حيث يوجد مضيق متميز ضمن القرية كما كان يوجد تل قديم ضمنها أيضاً.  تشتهر{ تل مضيق } بالزراعة ومن أهم المزراعات هي الحبوب بأنواعها والبقوليات والبطاطا بالإضافة إلى العديد من المزروعات حيث تمتد الأراضي الخصبة , وتقع تل مضيق على سد الشهباء والذي يقع على مجرى نهر قويق .  وتتميز هذه القرية بإصلها الكوردي العريق
أم كجة  أم كجة الأنصارية هي الصحابية امرأة أوس بن ثابت نزلت فيها آية المواريث.  عَنْ جَأبِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ—حَتَّى جِئْنَا امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فِى الأَسْوَاقِ فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِأبْنَتَيْنِ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ بِنْتَا ثَأبِتِ بْنِ قَيْسٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالاً إِلاَّ أَخَذَهُ فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لاَ تُنْكَحَانِ أَبَدًا إِلاَّ وَلَهُمَا مَالٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -- « يَقْضِى اللَّهُ فِى ذَلِكَ ». قَالَ وَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ : (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَاَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا)[ النساء:11]. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -- « ادْعُوا لِىَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا ». فَقَالَ لِعَمِّهِمَا « أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِىَ فَلَكَ ». سنن أبى داود (2893) حسن. وما إن فرض نظام الميراث في الإسلام، حتى استفادت النساء من عدله ورحمته، بعد أن كان الجاهليون لا يورِّثون النساء ولا الضعفاء من الرجال عن السدي: كان أهل الجاهلية لا يورِّثون الجواريَ ولا الصغارَ من الغلمان، لا يرث الرجل من ولده إلا من أطاق القتال، فمات عبد الرحمن أخو حسان الشاعر، وترك امرأة يقال لها أم كجَّة، وترك خمس أخواتٍ، فجاءت الورثة يأخذون ماله، فشكت أم كجَّة ذلك إلى النبي ، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية:"{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء" ثم قال في أم كجة:{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ } (12) سورة النساء. حسن مرسل.  تفسير الطبري (8725)
أم ذر  أم ذر الغفارية صحابية وزوجة الصحابي أبي ذر الغفاري.  أسلمت أم ذر مع زوجها أبي ذر بعد أن تبين لهم فساد عبادة الأصنام، حيث كان لأبي ذر قبل إسلامه صنم يقال له نهم، أتاه أبو ذر يومًا فصبّ له لبنًا وتركه، ثم التفت فرأى كلبًا يشرب اللبن ثم بال على الصنم. ثم ذكر الخبر لامرأته، فأدركت أن الصنم لا ينفع ولا يضر، وأنشدت قائلة:  وتركا عبادة الأصنام. ثم أسلمت مع زوجها وانتقلا إلى يثرب، وظلا بها إلى أن توسعت الفتوحات الإسلامية، فخرجا إلى الشام. وجد أبو ذر حال المسلمين قد تغيّر، فألفوا رغد العيش، فأنّب أبو ذر معاوية بن أبي سفيان على ترف عيش المسلمين، فاشتكاه معاوية للخليفة عثمان بن عفان، فاستئذن أبو ذر عثمان في الخروج من المدينة، فسكن هو وزوجته في الربذة وبنى فيها مسجدًا، وفيها أقاموا حتى وفاته. ثم انتقل بها عبد الله بن مسعود إلى المدينة.
التناظر في الرياضيات  التناظر هو مفهوم منتشر في الرياضيات الحديثة،  وأداة أنيقة وقوية يمكن تطبيقها  في طائفة واسعة من الحالات. وينبغي ألا يكون من المستغرب أن هناك صلة قوية بين  التماثل وtilings - tilings من الطائرة ميزة عادة درجة معينة من التكرار، والتماثل  هو وسيلة لقياس هذا التكرار. عملت الجماعات التماثل مستو أداة قوية في  [فهم وتصنيف تصاميم الذين ينتمون إلى العديد من التقاليد في العالم ] ،  وأقدم لمحة عامة عن نظرية التماثل في الطائرة. أنا ابذل جهد لسد بعض  من الحدس الكامن والتناظر ، وتشمل تفاصيل إضافية حول كيفية تطبيق نظرية في  الحالة الخاصة للtilings.  على سبيل المثال ، في حين أن tilings isohedral مناقشتها في المقال ينتمون جميعا إلى خلفية 17  مجموعة ، التماثلات التي تظهر كمنتج ثانوي من التفاعلات بين البلاط وجيرانها ،  ولا تتطلب الاهتمام المباشر. من وجهة نظر حسابي ، يكفي أن نعرف ببساطة  كل ذلك يتم تبليط isohedral periodic.Nevertheless ، نظرية التماثل مفيد بما فيه الكفاية وهامة.
قانون طبيعي  القانون الطبيعي له عدة تعريفات ولكن يمكن تعريفه بأنه مجموعة القواعد الثابتة وغير المكتوبة والواجبة الانطباق على كافة الأفراد في كل المجتمعات نظراً لانها تجد مصدرها في الطبيعة ذاتها . فهو نوع من الأخلاقية الواجبة الانطباق في كل مكان وزمان مثل أفكار العدالة و المساواة. هذا النوع من القانون ليس من صنع المشرع ، وإنما هو متأصل في الطبيعة البشرية.  تجه أنصار المفهوم التقليدي ـ وهو المفهوم السائد عند الفلاسفة اليونان ـ للقانون الطبيعي إلى أن قواعده تهيمن على الروابط والعلاقات الاجتماعية وتحكمها، وأن هذه القواعد كامنة في طبيعة هذه الروابط والعلاقات، تماماً مثلما تحكم قوانين الطبيعة الظواهر الطبيعية كافة، فطبيعة الأشياء، أو الطبيعة الاجتماعية الخارجية هي مصدر كل قانون وكل حق وكل قيمة يكشف عنها العقل البشري، فسبيله إلى معرفة قواعد القانون الطبيعي هو التأمل والتفكير في الروابط الاجتماعية التي تسير كالظواهر الطبيعية على سنّن متماثلة مطردة.  هذا المفهوم يجعل عقل الإنسان المجرد هو المصدر الأساسي لكل قانون، فعقل الإنسان هو الذي يقنن القيم لتكون هادياً للقوانين الوضعية.  إنّ رائد هذا المفهوم الحديث هو الفيلسوف الهولندي غروشيوس ، فالقانون الطبيعي عنده هو القاعدة التي يوصي بها العقل القويم والتي بمقتضاها يجب الحكم بأنّ عملاً ما يعد ظالماً أو عادلاً تبعاً لكونه مخالفاً أو موافقاً لمنطق العقل، وإنّ قواعد هذا القانون ثابتة لا تتغير ولا تتبدل.  الأصل أنه لا يجوز لأية محكمة الامتناع عن الحكم بحجة عدم وجود نص قانوني أو بحجة نقصان هذا الأخير ، فإذا ما ادعت ذلك عدت متقاعسة عن إحقاق الحق مرتكبة بذلك لجريمة إنكار العدالة . وتأسيساً على هذا الأصل فإنه في حالة عدم وجود نص تشريعي أو قاعدة عرفية فإن القاضي سيلجأ إلى القانون الطبيعي وقواعد العدالة المتأصلة في الضمير القانوني وفي ثقافة المجتمع أجمع ، وهي عبارة عن مبادئ عامة تعبر عن فكرة العدل وإحقاق الحق .  ولهذا فإن مبادئ القانون الطبيعي- والتي بذاتها تحقق العدالة- تعد مصدراً رسمياً احتياطياً للقاعدة القانونية إذا لم يهتد القاضي إلى الحل في نصوص التشريع وفي مبادئ الشريعة الإسلامية والعرف، وعليه فإنه إذا كانت مبادئ القانون الطبيعي تلهم المشرّع إلى القواعد العادلة ويجب أن يتبناها فيما يسنه من تشريعات وضعية، فإن من شأنها أيضاً أن تلهم القاضي الحلول العادلة حيث تعوزه الحلول في المصادر الأخرى للقاعدة القانونية، وهي فرضية نادرة التحقق.  على أن بعضهم يرى أنه لا يتصور أن يكون المقصود هنا تكليف القاضي البحث عن قواعد تتصف بالثبات والخلود وتمثل العدالة المطلقة، لأنه سيكون عندئذ تكليفاً بمستحيل، إنما المقصود أن يحكم القاضي بمقتضى ما يكون مقبولاً في المجتمع في الوقت الذي يصدر فيه حكمه، وأنه مهما تكرر الحكم في مسألة معينة على وجه واحد استناداً إلى أن هذا هو ما تمليه مبادئ القانون الطبيعي وقواعد العدالة، فلا يمكن أن يترتب على ذلك القول إنه يعد قاعدة قانونية، إنه لا يعدو أن يكون رأياً خاصاً نتيجة تفكير شخصي معين للقاضي، وإن القصد من إحالة المشرع القاضي إلى قواعد القانون الطبيعي والعدالة أن يصدر في حكمه عن اعتبارات موضوعية عامة لا عن تفكير أو معتقدات ذاتية لديه. ومن ثم لاتكون مبادئ القانون الطبيعي وقواعد العدالة من وجهة نظر هؤلاء مصدراً رسمياً للقانون بالمعنى الصحيح.
سد حريملاء  سد حريملاء هو أحد أقدم السدود في السعودية ويقع في محافظة حريملاء التابعة لمنطقة الرياض.  يستخدم السد لمواجهة السيول والفيضانات، كما يقوم بحفظ المياه في المنطقة عدة أشهر، كما أنه يساهم في زيادة منسوب المياه الجوفية وتبلغ السعة التخزينية 1500000 متر مكعب، وقد قام باختيار موقعه لجنة مشكلة من خبراء في الزراعة بالسعودية، وشركة سوغريا الاستشارية الفرنسية ليتم الاستفادة منه الإفادة القصوى.
أنس (توضيح)  الأنس بالضم عكس الهيبة، ومحركة اسم علم يدل على مقالات مختلفة.
سليمان بن بريدة  سليمان بن بريدة (15 هـ/637م - 105 هـ/723م)، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، وقاضي مرو.  هو ابن الصحابي بريدة بن الحصيب الأسلميّ، ولد سنه 15 هـ علَى عهد عمر بن الخطاب، و كان هو وأخوه عبد الله بن بريدة توأمان، وهو أكبر من أخيه، قد كان سفيان بن عيينة يفضله على عبد الله بن بريدة في الحديث. سكن مرو، وكان قاضيها، مات سنة 105 هـ، وله تسعون عاما.
شقيق بن سلمة  أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي (1 هـ - 82 هـ) تابعي كوفي، وأحد رواة .  أدرك أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي النبي محمد، فأسلم ولم يره. وبعد وفاة النبي محمد، ارتدّت قبيلته بنو أسد بن خزيمة، وكان شقيق من بين الفارين أمام خيل خالد بن الوليد يوم بزاخة، وهو ابن إحدى عشرة سنة يومئذ. ولمّا شبّ شقيق بن سلمة، رحل إلى المدينة المنورة، وسمع من عدد من الصحابة، وقيل أنه تعلّم القرآن في شهرين.  وبعد مقتل عثمان، كان شقيق بن سلمة ممن شاركوا في وقعة صفين، وبعد أن استقر الحكم لبني أمية، استعمله عبيد الله بن زياد على بيت مال المسلمين في الكوفة إلى أن راجعه شقيق في نفقات أنفقها ابن زياد فعزله.  توفي أبو وائل شقيق بن سلمة في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي على العراق سنة 82 هـ بعد وقعة دير الجماجم.
ابن أبي مليكة  أبو بكر عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَة التيميّ (المتوفي سنة 117 هـ) تابعي، وأحد رواة ، وقاضي الطائف في خلافة عبد الله بن الزبير.  ينتسب عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان إلى بني تيم بن مرة أحد بطون قريش، وكنيته أبو بكر وقيل أبو محمد، وأمه ميمونة بنت الوليد بن أبي الحسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. وُلد ابن أبي مليكة في خلافة علي بن أبي طالب أو قبلها، وكان بعينه حول، تولى قضاء الطائف في خلافة عبد الله بن الزبير، وقبلها كان مؤذّنه. وقد توفي ابن أبي مليكة سنة 117 هـ، بمكة، وعمره جاوز الثمانين، ولم يكن له عقب.