abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بنو منقذ  بنو منقذ أسرة عربية من بني كنانة من قبيلة كلب إحدى قبائل قضاعة وكانوا بجهات دومة الجندل ثم سكنت جماعة منهم في مستهل القرن الحادي عشر الميلادي (الخامس الهجري), بجوار بلدة شيزر.  هم بنو منقذ بن محمد بن منقذ بن نصر بن هاشم بن سوار بن زياد بن رغيب بن مكحول بن عمرو بن الحارث بن عامر بن مالك بن أبي مالك بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.  يعد علي بن مقلد بن نصر (جد أسامة بن منقذ) هو المؤسس الحقيقي لإمارة بني منقذ، حيث استرد شيزر من الروم (البيزنطيين) عام 474هـ/1081م، وجعلها مقرا للإمارة التي ظلت قائمة حتى عام 552هـ/1157م. وحينها كان أمير شيزر هو محمد بن سلطان يقيم حفلة جمع فيها أفراد الأسرة الحاكمة ووجهاء الإمارة فانهارت عليهم جدران القلعة نتيجة للزلزال الكبير الذي ضرب الإمارة وقضى على جميع من فيها.  سيطر عليها نور الدين الزنكي سنة 552 هـ بعد زلزال حماة.  في عهد الأمير علي بن مقلد (حكم من 1059-1082)، وصل بنو منقذ ذروته الإقليمية حيث امتدت الإمارة من ميناء اللاذقية على البحر الأبيض المتوسط إلى أفاميا. أدى التوسع السلجوقي لسوريا عام 1085 والصراعات اللاحقة مع القادات المسلمين المحليين إلى تقليص إمارة المنقذ إلى شيزر وضواحيها. في عهد الأمير سلطان بن علي (حكم 1098-1154)، تناوب بنو منقذ بين محاربة الصليبيين الذين هبطوا في سوريا عام 1099 والإشادة بهم. خلال هذه الفترة، كان على الأسرة أيضًا أن تتعامل مع الوافدين الجدد الإسماعيليين الذين يتعدون على مناطقهم. من أجل حماية الإمارة بحزم، وضع السلطان في نهاية المطاف بني منقذ تحت سلطة الزنكي. بعد وفاة الأمير محمد بن سلطان (1154-1157) وعائلته في زلزال 1157، انتقلت الإمارة إلى الأمير الزنكي نور الدين، الذي منحها لعائلة بني الداية.  من خلال مزيج من الثروة والفطنة الدبلوماسية والمهارات العسكرية ، نجا بنو منقذ كقوة محلية وقاوموا بنجاح محاولات الصليبيين والسلالات الإسلامية السورية القوية للاستيلاء على حصنهم الاستراتيجي في شيزر. اشتهر بنو منقذ بين حلفائهم وأعدائهم على حد سواء بـ «الشجاعة والشرف والتقوى والبراعة» على حد تعبير المؤرخ عدنان حسين. تميزت أراضيهم الريفية، التي كانت مأهولة بشكل كبير من قبل المسيحيين الأرثوذكس ، بحالتها المزدهرة والمحافظة عليها. منذ البداية ، كانت الأسرة معروفة أيضًا بتوفير المأوى لمجموعة واسعة من الناس ، بدءًا من اللاجئين المسلمين الفارين من الاعتداءات الصليبية أو الجنرالات المسلمين المنفيين والمسؤولين وغيرهم من الشخصيات المرموقة. استمر أشهر أفراد الأسرة، أسامة بن منقذ (1095-1188) ، في مهنة بارعة في الأدب والدبلوماسية، حيث خدم بلاط الفاطميين والزنكيين والأرتقيين. خدم هو وعدد من أقاربه المنقذيين في نهاية المطاف السلاطين الأيوبيين كحكام أو إداريين أو مبعوثين في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر.
أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين (كتاب)  أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفينٍ هو كتاب عن معركة صفين وفضل علي بن أبي طالب على معاوية بن أبي سفيان، ألفه الحافظ ابن دحية الكلبي (544-633)، يعد الكتاب من أنواع الكتب التي شملها التأليف التاريخي لأخبار الفتن والمعارك التي وقعت بين المسلمين في الصدر الأول، ومن أشهر هذه المعارك معركة صفين التي وقعت بين علي ومعاوية وأنصارهما، بسبب الفتنة التي اندلعت شرارتها بعد مقتل الخليفة الراشد عثمان بن عفان.  ونظرا لأهمية وخطورة هذه المرحلة التاريخية، فقد أسهم عدد من المؤرخين والمؤلفين على إلقاء الضوء على تداعيات معركة صفين وبيان ملابساتها وظروفها والتدقيق في تفاصيلها، فألف المؤرخ الشيعي أبو مخنف لوط بن يحيى كتابا خصصه لهذه الوقعة سماه كتاب صفين، وصنف أيضا نصر بن مزاحم المنقري، كتابا أسماه وقعة صفين، وكذلك فعل كتاب آخرون عن أحداث هذه المعركة مثل محمد بن عمر الواقدي، وإسماعيل بن عيسى العطار.  وقد سار أبو الخطاب ابن دحية الكلبي على نهج هؤلاء الكتاب، فأفرد لهذه الوقعة كتابا خاصا وهو أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفينٍ، ويرجع سبب هذا التصنيف لما ذكر المؤلف في مقدمة كتابه :أنه سئل عن أخبار حرب صفين، وما جرى فيها بين المختلفين، وفضل علي على التعيين، فوجب عليه أن يبين ذلك أحسن تبيين.  وقد تميز ابن دحية الكلبي عن السابقين بأن عقد مقارنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان مبرزا فيها جملة من الحجج والأدلة التي ترجح عليا علي معاوية في الفضل والسابقة والأحقية بخلافة المسلمين، ومن هنا جاءت تسمية الكتاب أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين، وتبدو قيمة هذا المصنف بأنه اشتمل على مجموعة من الفوائد ليس في ميدان التاريخ فقط، بل في مجالات أخرى كالحديث واللغة، وتبدو قيمة هذا المصنف التاريخي أيضاً في أن مؤلفه قد نقل فيه أخبارا تدعمها الأسانيد مما يسهل فحص هذه الأخبار ومعرفة درجتها من الصحة، ويميزه كذلك أن ابن دحية الكلبي استقى أخبار هذه المعركة من مصادر قريبة من الأحداث.
أتسشي إيماروؤكا  أتسشي إيماروؤكا (伊丸岡篤 "إيماروؤكا أتسشي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 23 مايو 1972 في غونما.
أبو سعد السمعاني  أبو سعد السمعاني (506-562) هو أبو سعد عبد الكريم بن أبي بكر محمد بن أبي المظفر منصور بن عبد الله التميمي السمعاني المروزي الشافعي.  ولد أبو سعد السمعاني يوم الاثنين الحادي والعشرين من شعبان سنة 506 هـ في مدينة مرو، نشأ في أسرة اشتهرت بالعلم والصلاح، فنشأ في حب العلم وطلبه، فقد حضر وهو في الرابعة مع والده عند مسند زمانه عبد الغفار بن محمد الشيرويي، ثم بعد موت والده كفله أعمامه ومنهم أبو القاسم السمعاني وهو صغير، وقد كان السمعاني من العلماء الذين أكثروا الترحال، فقد ارتحل إلى نيسابور، وبيت المقدس وبغداد، والبصرة، وحلب، ودمشق، وصور، ومكة المكرمة، وهمدان، وصنعاء.    قال الحافظ ابن الأثير:   قال الإمام الذهبي:   وقال الإمام السبكي:    توفي الحافظ أبو سعد السمعاني سنة 562 في مرو ودفن فيها.
تحديد الموقع الجغرافي  تحديد الموقع الجغرافي بالإنجليزية (Geolocation) هو تحديد أو تقدير الموقع الجغرافي الفعلي لكائن ما، مثل مصدر الرادار أو الهاتف المحمول أو محطة الكمبيوتر المتصلة بالإنترنت. في أبسط أشكاله تحديد الموقع الجغرافي، ينطوي على إنشاء مجموعة من الإحداثيات الجغرافية ويرتبط ارتباطا وثيقا باستخدام أنظمة تحديد المواقع، ولكن يتم تعزيز فائدتها من خلال استخدام هذه الإحداثيات لتحديد موقع ذي معنى، مثل عنوان الشارع.  تشير كلمة "تحديد الموقع الجغرافي" أيضًا إلى إحداثيات خطوط الطول والعرض لموقع معين. تم توحيد المصطلح والتعريف وفقًا لمعيار نظام تحديد المواقع في الوقت الفعلي ISO / IEC 19762-5: 2008.  في مجال علم الاحياء الحيوان و علم البيئة، تُستخدم كلمة "تحديد الموقع الجغرافي" أيضًا للإشارة إلى عملية استنتاج موقع تتبع هجرة الحيوانات يستند، على سبيل المثال، إلى التاريخ الزمني لسطوع ضوء الشمس أو درجة حرارة الماء وعمقه تقاس بأداة مرتبطة بالحيوان. تسمى هذه الأدوات عادة علامات الأرشفة (بما في ذلك غرسات الرقائق الدقيقة، العلامة المنبثقة للقمر الصناعي، وعلامات تخزين البيانات) أو dataloggers .
تاليس إلينيا سبيس  تاليس إلينيا سبيس (بالفرنسية: Thales Alenia Space) أو مركز كان ماندليو الفضائي هي مؤسسة فرنسية متخصصة في صناعة الأقمار الصناعية ومعدات الاتصالات والفضاء. تأسست سنة 1929، وبدأت عملها في مجال الطيران، لكنها توسعت بعد الحرب العالمية الثانية لتشمل مجالات عمل أخرى أهمها الاتصالات وأنظمة الدفاع والفضاء. وفي الحقيقة لم تحمل المؤسسة الاسم الحالي تاليس إلا بعد الخامس من سبتمبر 2000 بعد خصخصة وتقسيم الشركة الأم تومسون سي اس اف.  تتواجد تاليس إلينيا سبيس في خمسين دولة وتشغل أكثر من 68 ألف عامل عبر العالم. أما عملها فيشمل المجالين العسكري والمدني، كصناعة الأنظمة الدفاعية والأمنية، وأجهزة الاتصالات والأقمار الصناعة ومعدات الملاحة الجوية والطيران وغيرها.  شركة تاليس هي الشريك الأساسي والجهة المصنعة للاقمار الصناعية العربية عربسات والمصرية نايل سات.
جامعة ناغويا  جامعة ناغويا وتختصر أحيانا إلى ميداي هي جامعة يابانية وطنية يقع مقرها في تشيكوسا-كو، ناغويا وتعتبر أحد أشهر الجامعات في اليابان. تأسست جامعة ناغويا عام 1871 حيث بدأت كمدرسة طبية مؤقتة، وفي عام 1939 أصبح اسمها جامعة ناغويا الإمبراطورية، ثم غيرت تسميتها إلى جامعة ناغويا في عام 1947.  على الرغم من أن معظم طلاب الجامعة هم من منطقة توكاي، إلا أنها تضم أيضا نسبة كبيرة من الطلاب من معظم أنحاء اليابان والعديد من الطلاب من الخارج حيث يسجل فيها حوالي 1500 طالب من 78 دولة.
إبراهيم بن صالح بن عيسى  إبراهيم بن صالح بن عيسى (1270هـ - 1343هـ / 1854م - 1924م)، عالم ومؤرخ ونسابة سعودي، يُعد من أبرز وأشهر مؤرخي نجد في القرن الرابع عشر هجري، وله عدد من المؤلفات التي تعتبر من أهم المراجع الموثقة في تاريخ نجد.  هو إبراهيم بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن حمد بن عبد الله بن عيسى بن علي بن عطية من بني زيد من قضاعة من قحطان ، أما نسبه من جهة أمه فأخواله آل فريح من تميم، ووالدته هي منيرة بنت عبد الله بن راشد بن عبد الله الفريح.  ولد في بلدة أشيقر القريبة من شقراء عاصمة أقليم الوشم في أواسط نجد بالجزيرة العربية في يوم الأربعاء 12 شعبان 1270هـ الموافق 10 مايو 1854م وأشيقر هي بلد أخواله التي نشأ بها وتعلم مبادئ والقراءة والكتابة، ثم حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب.  رحل في مطلع شبابه للبلدان القريبة والبعيدة لطلب العلم، فقرأ على أعيان علماء الوشم، ثم المجمعة في نجد فقرأ على علمائها ومنها رحل إلى عنيزة في القصيم للأخذ عن علمائها ومنها توجه إلى الأحساء وتلقى العلم على أبرز علمائها عيسى بن عكاس ولازمه عشر سنين ثم عبر البحار إلى بلاد الهند لتلقي العلم على أبرز علمائها آنذاك السيد صديق حسن خان ولازمه سنتين وقرأ على غيره من علماء الحديث هناك، ثم عاد واتجه صوب العراق وقرأ على علماء الحنابلة في بغداد والكوفة والبصرة وحط رحاله في الزبير فطاب له السكنى فيه ولازم علماء الحنابلة وكان أبرز مشايخه صالح بن حمد المبيض الزبيري ،ومن الزبير ارتحل إلى الحجاز فتلقى العلم على علماء المسجد الحرام وكان من أبرز مشايخه ابن عمه أحمد بن عيسى، ثم إتجه مرتحلاً إلى عنيزة فاستوطنها وحل ضيفاً على صالح بن عثمان القاضي ولازمه في حلقاته كلها. ثم إتجه لتدريس طلابه في شمالي جامع عنيزة علوم الفرائض والحديث واللغة العربية وآدابها والنحو والصرف ، وكان يدرس العلم في بلدته أشيقر في جامع البلد في أول النهار وفي المسجد الجنوبي آخر النهار، فكان طلاب العلم يفدون عليه من أرجاء نجد وغيرها لينهلوا من غزير علمه في أشيقر وشقراء وعنيزة، وعرف عنه بأنه لا يمل التدريس والبحث وكتابة التاريخ والأنساب.  تلقى علوم التوحيد والفقه والحديث والفرائض والنحو والشعر والأدب وتاريخ العصور القديمة والحديثة آنذاك على أبرز المشايخ والعلماء ومنهم:        عرف عنه حبه للعلم والتدريس والبحث ومرجعاً في الأدب والتاريخ والأنساب، وكان يدرس طلاب العلم في بلدة أشيقر في المسجد الجامع بعد طلوع الشمس وفي المسجد الجنوبي بعد صلاة الظهر فكان يفد عليه طلاب العلم من مختلف أرجاء نجد وغيرها، وتتلمذ على يديه عدد ممن أصبحوا بعده علماء ورجال قضاء ومن أبرزهم:   كانت له مكتبة تحتوي على نفائس المخطوطات النادرة والكتب القيمة جمعها شرقاً وغرباً، وبه كتب نسخها بخط يده تحتوي على كنوز من المعرفة والعلم لاتقدر بثمن.  ينظم القصائد والأشعار، ويعد أحد المفتين في عصره. وله جهود في الإرشاد والتوجيه والنصح. وكان ذا قناعة وزهد في الدنيا ولايرغب المناصب بل تباعد عنها، وقد طلب منه أعيان عنيزة أن يتولى القضاء في مدينتهم مرتين فاعتذر   عمل في الزراعة وغرس النخيل لتوفير لقمة العيش له ولأسرته. وأثنى عليه علماء عصره ومن بعدهم بكل جميل              توفي في مدينة عنيزة بمنطقة القصيم في ضحى يوم السبت 8 شوال من عام 1343هـ الموافق 2 مايو لعام 1925م، وصلي عليه في جامع عنيزة وشيعه خلق كثير ودفن في مقبرتها ورثاه ثلة من محبيه وطلابه .أما منزله القديم الذي عاش فيه في بلدة أشيقر فقد أعيد ترميمه والمحافظة عليه ليعتبر من آثار المعالم القديمة لأشيقر.  جريدة الرياض
يحيى الأغا  يحيى زكريا الأغا ولد في مدينة خانيونس في فلسطين عام 1955 وحصل على الثانوية العامة من مدرسة خانيونس الثانوية للبنين، ثم أكمل دراسته الجامعية في جامعة عين شمس في القاهرة وحصل على درجة البكالوريوس من هناك، وفي عام 1986 حصل على درجة الماجستير من جامعة القاهرة في النقد العربي، ومن ثم في عام 2000 حصل على درجة الدكتوراه من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان.  عمل د.يحيى الأغا مدرساً بالجماهيرية الليبية لمدة عامين بعد التخرج، ومن ثم مدرساً في دولة قطر لمدة واحد وعشرون عاماً حتى عام 1999 ومن ثم عمل في سفارة دولة فلسطين في قطر حتى يومنا هذا.  خمسة كتب في الأدب الفلسطيني والنقد.  1- الصورة الفنية في شعر فدوى طوقان وأثر الوجدان الإسلامي فيها.(غزة) 2- جماليات القصيدة في الشعر الفلسطيني المعاصر.(دار الثقافة) 1996 3- إضاءات في الشعر الفلسطيني المعاصر.(الجزء الأول) 1997 4- إضاءات في الشعر الفلسطيني المعاصر.(الجزء الثاني)دار الثقافة والحكمة (1998) 5- البنية اللغوية والموسيقية في الشعر الفلسطيني المعاصر.(دار الهدى – خان يونس 2001)  أسبوع القدس في الدوحة.  - إقامة معرض بعنوان (عين الكاميرا) عن الانتفاضة الفلسطينية (101)* صورة.  - إقامة أسبوع الفيلم الفلسطيني.  - إقامة معرض بعنوان (القدس بوابة السماء)  - إقامة معارض تراثية وفنية (مشاركات خارجية)  - مسابقة (فلسطين في القلب) سنتين متتاليتين في شهر رمضان.  - مشاركات أدبية متنوعة في نادي الجسرة الثقافي (تسع سنوات)  - تأبين الزعيم أحمد ياسين، والرنتيسي، والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات.  - الإنابة عن السفير والقائم بالأعمال في الفعاليات التي تقام بالدوحة (أدبية- ثقافية- سياسية- علمية- تعليمية...)  الندوات:  - ندوة عن الأدب المقاوم.  - ندوة عن الشعر الفلسطيني.  - ندوة مشتركة باليونسكو عن التعليم.  - ندوة عن الجدار العازل. (مشترك)  - ندوة أدبية بالمستشارية الثقافية الإيرانية، مع أساتذة من جامعة طهران.(مشترك)  - ندوة عن إستراتيجية المرحلة المقبلة (الانتفاضة الفلسطينية).(مشترك.)  - المشاركة في يوم القدس العالمي (سنوياً) بالتعاون مع (المستشارية الثقافية الإيرانية).  - المشاركة في فعاليات السفارة الفلسطينية (الاستقلال، الانتفاضة، اليوم الوطني، يوم الأرض، النكبة..)  1- مؤتمر القمة الإسلامي بالدوحة.  2- مؤتمر القمة الاستثنائي بالدوحة.  3- مؤتمر وزراء الثقافة للدول العربية والإسلامية.  4- مؤتمر رؤساء الجامعات.  5- ندوة التعليم للجميع (وفد فلسطين) بالتعاون مع اليونسكو.  6- ندوة الأثار السلبية للممارسات الإسرائيلية على أطفال فلسطين بالتعاون مع اليونسكو.  7- اجتماع لجنة القدس.  8- مؤتمر الصين والـ 77.  1- الإشراف على انطلاقتها وافتتاحها وتشغيلها وتطويرها.  2- الإشراف على الحفلات المدرسية التي تقام بها.  3- الإشراف على افتتاح المبنى الثاني للمدرسة (بنات).2004/2005 إداريا وفنياً.
حصن سيدي عمار  حصن سيدي عمار حصن قديم (ربما منذ العهد الفينيقي) يقع عند المدخل الشرقي لميناء جيجيل. وبالتحديد على لسان من البر يحد من الشرق الخليج الصغير الذي يقع به ميناء جيجل. ويشكل الحاجز بين الميناء القديم وميناء الصيد - بو الديس.  يسمي كبار السن من سكان جيجيل هذا الموقع ب: ظهر (تلة) سيدي عمار، حيث يوجد به قبر للولى الصالح سيدي عمار. كما كان هناك مصلى وقبة.  العهد الروماني : وجود بوابة طريق قسنطينة قرب الموقع.  العهد العثماني : تمت مهاجمة جيجيل من طرف البحرية الفرنسية سنة 1664 بقيادة الأميرال دوكاسن (سمى الاحتلال الفرنسي هذا الحصن بعد ذلك باسم هذا الأميرال).حيث نزلت القوات الفرنسية إلى البر. وطردت بعد معارك دامت 3 أشهر. حيث دمر الالجيش الفرنسي المنسحب القبة بالمتفجرات.
أسينات  أسينات : في التوراة هي زوجة النبي يوسف. تزوجها عندما كان عزيزاً لمصر، ذُكر في بعض المراجع التاريخية واليهودية أنها ابنة دينا بنت يعقوب أخت يوسف.  أنجبت للنبي يوسف:
قائمة موانئ العراق  يمتلك العراق منفذاً بحرياً وحيداً على الخليج العربي من خلال محافظة البصرة جنوب العراق بساحل طوله 58 كم وهذا يمثل 1.6% من مجموع حدود جمهورية العراق البالغة 3809 كم. تقع جميع موانئ العراق الرئيسية ضمن الحدود الإدارية لمحافظة البصرة في قضائي الزبير والفاو. كما يملك العراق بعض الموانئ الصغيرة تطل على نهري دجلة والفرات وشط العرب. يعمل العراق على زيادة القدرة الاستيعابية لموانئه من خلال إنشاء ميناء الفاو الكبير وزيادة الأرصفة في الموانئ الحالية. كما يملك العراق بعض المنصّات النفطية العائمة لتصدير النفط. <mapframe latitude="30.079" longitude="48.356" zoom="8" width="400" height="300" align="left" />
خطوط السكك الحديد في العراق  دخلت السكك الحديدية للعراق منذ مطلع القرن الماضي أثناء التواجد البريطاني في العراق، وتمتد خطوط شبكة السكك الحديدية من جنوب العراق إلى شماله. وقد بدأ العراق بإعادة تجديد وتطوير واستحداث العديد من خطوط الشبكة وقاطرات الركاب والبضائع ويبلغ طول شبكة السكك الحديدية في العراق 2893 كم، وبدأ العراق بتوسيع شبكة السكك الحديد مؤخرا لربطها ببعض دول الجوار وعلى رأسها تركيا، بالإضافة إلى مشروع مترو بغداد وهو الأول من نوعه في العراق.
قلعة ناغويا  قلعة ناغويا هي قلعة يابانية تقع في مدينة ناغويا، محافظة آيتشي، اليابان.  بنيت القلعة الأصلية بأوامر من إيماغاوا أوجيتشكا في ناغويا في عام 1525. انتزع أودا نوبوهيده القلعة من إيماغاوا أوجيتويو عام 1532 ثم تخلى عنها في فترة لاحقة. في عام 1610 طلب توكوغاوا إياسو من بعض الدايميو إعادة بناء القلعة في ذلك الموقع، لاحقا أصبحت هذه القلعة العاصمة الجديدة لمقاطعة أواري. الكثير من المستلزمات لبناء القلعة الجديد أحضرت من قلعة كيوسو التي كانت العاصمة السابقة للمقاطعة وانتهى بناء قلعة ناغويا عام 1612. في فترة إيدو لعبت القلعة دورا هاما كأحد أهم القلاع في اليابان، وحتى حلول فترة ميجي كانت القلعة مركزا لعشيرة أوراي توكوغاوا التي ينتمي إلها الشوغون توكوغاوا. دمر القلعة أثناء الحرب العالمية الثانية في قصف جوي في 14 مايو 1945. انتهت عمليات إعادة إعمار البرج عام 1959 وتتالى خطط إعادة الإعمار الجزئي لأجزاء من القلعة منها القصر الرئيسي.  من أشهر مزايا قلعة ناغويا هو تربع ما يعرف باسم اثنان من تماثيل «كينشاتشي» أو شاتشي الذهبي وهو حيوان خرافي ذو رأس نمر وجسم سمكة يلاحظ على الكثير من القلاع اليابانية، ويستخدم كتعويذة لدرء الحرائق وللتأكيد على سلطة أمراء المقاطعة.
جامعة فيكتور بابيش للطب والصيدلة (تيميشوارا)  جامعة «فيكتور بابيش» للطب والصيدلة، تيميشوارا (بالرومانية: Universitatea de Medicină şi Farmacie "Victor Babeş", Timişoara). جامعة حكومية تقع في مدينة تيميشوارا، رومانيا.  أسست في تاريخ 30 ديسمبر 1944 كاحدى كليات جامعة الغرب في تيميشوارا، وذلك بعد صدور مرسوم من قبل الملك ميخائيل آنذاك، وتم تدشين الجامعة الجديدة بتاريخ 15 يوليو 1945. وقد حوت 412 طالب في السنة الدراسية الأولى عند افتتاح الكلية و76 طالب في السنة الدراسية الثانية مقارنة بعدد طلاب تجاوز 4000 في السنة الأولى عام 2000-2001, منذ ذلك الحين تم تخريج أكثر من 24,000 طالب روماني و 4000 طالب اجنبي.  يتم تدريس الطلاب في أبنية تابعة للجامعة بلإضافة لأربع مستشفيات في المدينة. في فترة 1948-1990 حملت اسم معهد الطب، عام 1990 حملت اسم جامعة الطب والصيدلة، وعام 2001 حملت اسم الطبيب الروماني فيكتور بابيش رسميا.   تضم الجامعة طلبة أجانب معظمهم من دول مثل صربيا، ألمانيا، مولدوفا، اليونان، الهند، نيجيريا وعدد كبير من العرب معظمهم من سوريا، الأردن، لبنان، المغرب وتونس وفلسطينيو 48.  تضم الجامعة مركز «بيوس برينزاو» للجراحة المجهرية الوحيد من نوعه على مستوى البلاد، حيث يحوي أدوات تكنولوجية وأجهزة عالية الدقة من أجل العمليات الجراحية الدقيقة. تضم الجامعة أيضا مبني تعليمية رئيسة منتشرة في المدينة بالإضافة لعملها مع عدة مستشفيات أهمها مستشفى محافظة تيميش ومستشفى المدينة الرئيسي. تضم منطقة الحرم الجامعي مبنى سكن طلابي 1-2, ويتبع لها أيضا عدد مباني سكنية للطلاب في منطقة المجمع الطلابي في المدينة.
أتسوتا جينغو  ضريح أتسوتا هو جينجا يعتقد بأنه تأسس خلال فترة حكم الإمبراطور كيكو (71-130) يقع في حي أتسوتا-كو، مدينة ناغويا، محافظة آيتشي، اليابان. يعرف الضريح بشكل شعبي باسم أتسوتا ساما (المحترم أتسوتا) أو ميا (المزار). يعتبر ضريح أتسوتا من أعلى مراتب الأضرحة في اليابان بالتوازي مع ضريح إيسه.  يذكر كوجيكي بأن ضريح أتسوتا أسس كمنزل لإله كوساناغي-نو-تسوروغي 草薙剣 (يسمى أيضا أمانوموراكومو-نو-تسوروغي 天叢雲剣) والذي يعد أحد ثلاث رموز للقوة للإمبراطور في أساطير اليابان.  قام على بناء وصيانة أبنية الضريح على طول التاريخ أبرز القادة مثل أودا نوبوناغا، وتويوتومي هيديوشي ومن ثم شوغونية توكوغاوا. أثناء الحرب العالمية الثانية دمرت الكثير من أجزاء الضريح وثم تم إعادة بناء المزار الرئيسي مع حلول عام 1955، واستمرت عملية إعادة البناء وتجهيز الضريح في ما يلي ذلك.  ضريح أتسوتا مخصص حسب معتقدات الشنتو لتقديس السيف المقدس المرتبط بعدد من الآلة هم أماتيراسو، سوسانو، ياماتو تاكيرو، مياسوهيمه وتاكه-إينادانه، حيث يعتقد بأن السيف كوساناغي نو تسوروفي مخبأ في الضريح منذ القدم وحتى اليوم.
غضروف درقي  الغضروف الدرقي هو الغضروف الأكبر بين تسعة غضاريف تُشكل الهيكل الحنجري، وهو عبارة عن بناء غضروفي داخل وحول القصبة الهوائية (الرغامى) التي تحوي داخلها الحنجرة.يتكون الغضروف الدرقي من صفيحتين مائلتين تلتحمان في قسمهما الأمامي لتشكلا نتوءاً يسمّى النتوء الحنجري، أو ما يعرف باسم تفاحة آدم. ويكون النتوء الحنجري أكثر بروزاً لدى الرجال عنه لدى النساء، بسبب الاختلاف في الزاوية بين صفيحتيه الغضروفيتين، حيث يبلغ 90 درجة لدى الرجال، بينما هي 120 لدى النساء.تسمى الثلمة فوق الحافة العلوية للغضروف الحنجري، والتي تعلو مباشرة النتوء الحنجري بـ الثلمة الحنجرية العلوية؛ في حين تُسمّى الثلمة أسفل الزاوي الدرقية بـ الثلمة الحنجرية السفلية.تمتد الحافة الخلفية للغضروف الدرقي علوياً وسفلياً لتشكلان القرن العلوي للغضروف الدرقي والقرن السفلي للغضروف الدرقي.  تشكل الصفيحتان معظم القسم الوحشي للحنجرة، وهما تمتدان جانبياً بشكل مائل وتغطيان جزءاً من القصبة الهوائية. ويشكل الخط المائل الحدود العلوية للغدة الدرقية.تتمفصل الحافة الخلفية لكل صفيحة سفلياً مع الغضروف الحلقي بواسطة المفصل الحلقي الدرقي. ويؤدي تحرك الغضاريف بواسطة هذا المفصل إلى تغيير التوتر في الحبل الصوتي، والذي يؤدي إلى تغير في الصوت.تتصل الحافة العلوية للغضروف الدرقي بالعظم اللامي بواسطة الغشاء الدرقي اللامي.
شعب نيبالي  الشعب النيبالي هم بالأصل مهاجرين من أجزاء من نيبال الكبرى في وقت سابق، التبت ، الهند ، وأجزاء من بورما ويوننان جنباً إلى سكان القبائل الأصلية. يبلغ تعداد النيباليون في العالم حوالي 35 مليون نسمة.
أومبرتو بوكيوني  أومبرتو بوكيوني رسام و نحات إيطالي (19 أكتوبر 1882- 17 أغسطس 1916). مثل غيره من المستقبليين، تركز عمله على تصوير الحركة (الديناميكية) و السرعة و التكنولوجيا. ولد في ريدجو كالابريا في إيطاليا.
جياكومو بالا  جباكومو بالا (18 يوليو 1871 ، تورينو - 1 مارس 1958) هو رسام إيطالي. ابن لصيدلاني صناعي. ولد في تورينو في منطقة بيدمونت في إيطاليا ودرس الموسيقى في طفولته.  ولد جاكومو بالا في تورينو الإيطالية. ودرس الرسم بدون أستاذ. بدأ حياته الفنية برسم مناظر طبيعية تميزت بملامح من الفن الرمزي. وفي عام 1900 جاء إلى باريس حيث تعرف بـالفن التكعيبي. استلهم أعماله من مظاهر العالم المعاصر كالسرعة والضوء.
جورجيو دي شيريكو  جورجيو دي شيريكو (10 يوليو 1888 - 20 نوفمبر 1978) رسام ما قبل السريالي ومن ثم رسام سريالي إيطالي ولد في فولوس في اليونان من أم جنوية وأب صقلي. أسس حركة الفن الميتافيزيقية.  درس الفن في فلورنسا وأثينا، قبل أن ينتقل إلى ألمانيا في عام 1906، حيث دخل أكاديمية الفنون الجميلة في ميونيخ. هناك وقال إنه جاء في اتصال مع أعمال نيتشه الفلاسفة وشوبنهاور آرثر، بالإضافة إلى دراسة أعمال Böcklin آرنولد وماكس كلينغر. عاد إلى إيطاليا في صيف عام 1909 لقضاء ستة أشهر في ميلان. في عام 1910 في وقت مبكر انتقل إلى فلورنسا مرة أخرى، حيث رسمت «ولغز من بعد الظهر الخريف»، أول أعماله من سلسلة «بلازا الميتافيزيقيا» بعد تجربة شخصية في ساحة سانتا كروتش. رسمت في فلورنسا أنه أيضا «لغز من أوراكل». في العام التالي، أمضى دي Chirico عدة أيام في تورينو، في طريقه إلى باريس، وكان أعجب ما أسماه «الجانب الميتافيزيقي في تورينو» كما وردت في الهندسة المعمارية من القناطر والساحات. عاش في باريس دي شيريكو حتى التجنيد في الجيش مايو 1915 خلال الحرب العالمية الأولى. لوحات دي شيريكو أنها مصنوعة بين 1909 و 1914 هم الذين قدّموا المزيد من الاعتراف. وتعرف هذه الفترة كفترة ميتافيزيقية. الأعمال التي هي الصور التي تثير بيئة مظلمة وشاقة. في بداية هذه الفترة، كانت مستوحاة من النماذج من تصميم المناظر الطبيعية في المناطق الحضرية في مدن البحر الأبيض المتوسط، ولكن تدريجيا، واهتمام الرسام يتجه إلى الدراسات الغرف مكتظة الكائنات، يسكنها أحيانا العارضات. على الفور تقريبا، وأثنى على غيوم أبولينير الكاتب عمل دي شيريكو، وساعدت على تقديم الفريق لاحقا ستكون مكرسة لالسريالية. كتب إيف Tanguy في عام 1922، والتي صدمت للغاية لرؤية عمل من دي شيريكو في نافذة معرض، التي كانت في ذلك الوقت قررت أن تصبح فنانة، حتى دون الحاجة لمست الفرشاة في حياتك. الفنانين الآخرين الذين لديهم نفوذ معترف بها انهم تلقوا من جورجيو دي شيريكو وماكس آرنست وسلفادور دالي ورينيه ماغريت. ويعتبر دي شيريكو له تأثير كبير على حركة السريالية. تخلى دي شيريكو نمط ميتافيزيقية ثم قدمت عدة أعمال أكثر واقعية، والتي كان لها نجاحا متواضعا. دي شيريكو كما نشرت الرواية في عام 1925 بعنوان «Hebdómero، والميتافيزيقي».
سارة (مسلسل لبناني)  سارة، مسلسل درامي اجتماعي لبناني بطولة سيرين عبد النور، يوسف الخال ويوسف حداد. ويغطي حياة امرأة لبنانية تتعرض لخيانة زوجها، ومعاناة طلبها للطلاق أو الحصول علي حضانة أبنائها.  عرض العمل على قناة mtv اللبنانية، ثم أعيد عرضه على قناة إل بي سي الفضائية في رمضان من عام 2010.  تدور أحداث المسلسل حول الفاتنة سارة أم لطفلين وامرأة متزوجة من عصام الذي تعيش معه حياة تعيسة تتعرض فيها للضرب والإهانة بلغت حد خيانته لها مع مدبرة مكتبه الشابة راغدة، تتعرف سارة على الشاب الوسيم طارق ابن مديرة مدرسة أطفالها الذي يغرم بها من أول نظرة وبحاول التقرب منها بالرغم من قرب موعد زواجه من خطيبته نانسي وبرغم من صد سارة له إلا أن اكتشافها لخيانة زوجها وفراغها العاطفي جعلها تقع في غرامه وبمساعدة صديقتها الكاتبة لينا تقرر سارة الطللاق من عصام. لتبدأ حرب طاحنة بينهما حول الطلاق وحضانة الأولاد وما يتخللها من ضعف قانوني ومجتمعي لحقوق المرأة والمجتمع اللبناني الذكوري التقليدي.
راعوث الموآبية  راعوث هي أحد شخصيات الكتاب المقدس وهي الشخصية الرئيسية في سفر راعوث. وهو أول سفر مسمى باسم إمراة نظرا للرتبة الفائقة التي وصلت إليها راعوث  تذكر في إنجيل متى كأحد أسلاف يسوع هي امرأة موآبية وهي أيضًا زوجة بوعز جد أب الملك داوود  هذه الأحداث قد وقعت خلال حكم القضاة؛ إن أليمالك مع زوجته نعمي وإبنيه محلون وكيلون وهم يهود من سبط يهوذا يقطنون في بيت لحم، قد هاجروا بنتيجة القحط ضرب بني إسرائيل إلى أرض موآب التي تقع إلى الجنوب في البحر الميت؛ ويبدو أن مكوثهم قد طال بحيث توفي أليمالك وتزوج ابنهما محلون وكليون من نساء موآبيات هما عرفة وراعوث وقد استمر زواجهما عشر سنوات، ثم مات محلون وكليون فقررت نعمي العودة إلى بيت لحم لأنها سمعت أن القحط والمجاعة قد زالا من أرض يهوذا، فرافقتها كنتاها وخلال الطريق: قالت نعمي لكنتيها اذهبا وإرجعا كل واحدة إلى بيت أمها وليصنع لكما الرب معكما إحسانًا كما صنعتما بالموتى وبي، وليعطيكما الرب أن تجدا الراحة كل واحدة في بيت رجلها.  لكن راعوث ونعمة رفضتا ذلك في البداية فأصرت نعمي: أرجعا يا بنتيّ، لماذا تذهبان معي؟ هل في أحشائي بنون ليكون لكما رجالاً؟ عندها عادت عرفة ولكن راعوث رفضت وأصرت على البقاء مع حماتها: لا تلحي عليّ أن أتركك وأرجع عنك، لأنه حيثما ذهبت أذهب، وحيثما بتّ أبت، شعبك شعبي وإلهك إلهي. فوافقت نعمي على اصطحاب راعوث معها، وعندما دخلت إلى بيت لحم تحركت واستغربت المدينة كلها بسبب عودتها لأن الكل توقع أن تدخل نعمى بأولادها وزوجها وأحفادها ومعها خيرات كثيرة ولكنها رجعت فارغة تمامًا فهي توفي لها أبنائها وزوجها فأخذت نعمي تندب حظها: قالت لهم لا تدعوني نعمي بل أدعوني مرة لأن القدير قد أمرني جدا. إني ذهبت ممتلئة وأرجعني الرب فارغة لماذا تدعونني نعمي والرب قد أذلني والقدير قد كسرني.  إثر استقرارها في بيت لحم طلبت راعوث من حماتها أن تذهب للعمل في حصاد الشعير، فاهتدت إلى حقل خاص لأحد أقارب حماتها نعمي اسمه بوعز، وعندما عرف بوعز من هي طلب منها البقاء في الحقل والعمل دائمًا لديه، ثم أوصى سائر العمال والمشرفين عليهم بالاهتمام الخاص بها، إثر ذلك سقطت راعوث على وجهها وسجدت إلى الأرض، وقالت له كيف وجدت نعمة في عينيك حتى تنظر إليّ وأنا غريبة. فأجاب بوعز وقال لها: إنني قد أخبرت بكل ما فعلت بحماتك بعد موت رجلك، حتى تركت أباك وأمك وأرض مولدك وسرت إلى شعب لم تعرفيه من قبل. وعندما عادت في المساء إلى حماتها وأخبرتها، تهللت نعمي للمرة الأولى وأخبرت راعوث أن بوعز هو الوليّ الثاني لهما.  عند نهاية موسم الحصاد، طلبت نعمي من راعوث أن تغتسل وتضع طيوبًا على جدسها ثم تذهب إلى منزل بوعز وتضطجع عند قدميه، ففعلت راعوث ما طلبت نعمي منها، وعندما سألها بوعز من أنت؟ كشفت له عن نفسها وطلبت منه الزواج بها، وفق الشريعة اليهودية، فامتدحها بوعز، ثم سأل وليها الأول الذي لا عنه شيءًا أن يشتري حصة نعمي من الحقل وأخبره أن عليه الزواج من راعوث مع شراءه الحقل، وذلك وفق أحكام الشريعة اليهودية، التي تنص على زواج الأرملة من أقرب أقرباء زوجها الذكور ليستمر اسمه في الأرض، فرفض الولي ذلك وإذ ذاك انتقل الأمر إلى بوعز الذي تزوج راعوث واشترى الحقل، وعندما أخبر بوعز الشعب بذلك فرحوا: فليجعل الرب المرأة الداخلة إلى بيتك كراحيل وليئة اللتين بنتا بيت إسرائيل.  راعوث قد حبلت من زوجها بوعز، في حين هنأت النساء في بيت لحم نعمي: لأن كنتك قد أحبتك، وهي غير لك من سبعة بنين. والولد الذي أنجبته راعوث هو عوبيد والد يسى والد الملك داود،  ييؤمن المسيحيون أن راعوث هي رمز إلى كنيسة الأمم وخلاص غير اليهود في حين أن بوعز رمز ليسوع الذي هو المسيح
كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 2010–11  كأس الرابطة الإنجليزية للمحترفين 2010–2011، المعروفة باسم كأس كارلينج بسبب رعايته للمسابقة من العلامة التجارية كارلينج، وهي الموسم 51 من كأس الرابطة الإنجليزية، مرحلة خروج مغلوب ستلعب بمشاركة أعرق أندية إنجلترا ال92.  أجريت قرعة الدور الأول من المسابقة يوم 16 يونيو 2010، المباريات التي لعبت بعد شهرين في وقت لاحق في الأسبوع يبدأ فيه هذه الدور في يوم 9 أغسطس 2010.
فخر الدين قره أرسلان  و هو قرة بن أرسلان بن سقمان بن أرتق 543 -570هـ/1148-1174م .ضمن الدولة الأرتقية يعود نسبه إلى قبيلة الدقر الذين ينتمون إلى الغز التركمان. وقد ساهمت هذه الأسرة في تكوين الدولة السلجوقية ثم سنحت لهم الفرصة في الاستقلال ديار بكر و ماردين و حصن كيفا و وهو حصن زياد وميافارقين، و منبج، وامتد سلطانها في بعض الأزمنة إِلى حلب. حكم ديار بكر حصن زياد ربطته علاقة تحالف وثيق مع نور الدين زنكي و شارك في معركة حارم وسند إليه رعاية ابنه محمد بعد وفاته سنة 562هـ/ 1166م.
نجم الدين ألبي  و هو ألبي بن تيمور شاه بن نجم الدين 547-572هـ/1152-1176م.  حكم ماردين و كان على علاقة وثيقة مع نور الدين زنكي و ساعده في معركة حارم .  وهو ينتمي إلى الأرتقيون الذين انفصلوا و حكموا ماردين في عهد إيلغازي بن أرتق.
محمد العربي زروق خزندار  محمد العربي زروق خزندار، ولد حوالي عام 1760 بباردو، وتوفي يوم 29 أكتوبر 1822، سياسي تونسي عين وزيرا أكبر. ولد في عائلة تنحدر من أشراف مدينة باجة، ومن كبار ملاكيها العقاريين القريبين من البايات الحسينيين. وكان جده لأمه هو الوزير رجب خزندار. وهو كذلك أخو الأميرة أمينة بيّة بالرضاعة، وهي أخت حمودة باشا وزوجة المير محمود باي فيما بعد. كان والده مراقبا لأعمال الترميم بالقصر الملكي، وهو الذي قام على تربيته. دخل مثل والده في خدمة حمودة باشا كمراقب لأعماله الكبرى مثل إصلاح قلعة الكاف وتحصينها على الحدود الجزائرية أو غيرها من المشاريع العسكرية. بعد عام 1800، رافق الوزير يوسف صاحب الطابع في خروجه بالمحلة كمستنشار وخزندار. وقد نشأت بينهما مزاحمة تولدت عنها البغضاء بينهما. في عام 1814 وبمساعدة من أخته من الرضاعة أمينة بية، قام بحث الأميرين حسين ومصطفى على قتل الباي عثمان باي وأبنائه، ليتولى والدهما محمود باي العرش. إلا أنه لم تقع ترضيته بتسميته عوضا عن يوسف صاحب الطابع الرجل القوي في عهدي حمودة باشا وعثمان باي، إلا أنه رغم كل شيء بقي الوزير الأول للباي الجديد. وقد رضي مؤقتا بخطة خزندار أي وزير المالية. إلا أن الشكوك التي بثها محمد العربي زروق في الباي، أدت إلى التخلص من صاحب الطابع بقتله غيلة في قصر باردو، وتولى هو خطة وزير أول للإيالة، وقام بتتبع حلفاء الوزير السابق، بسجن بعضهم ومصادرة أملاكهم، ومن بين من أصابهم الأذى والد المؤرخ أحمد بن أبي الضياف الذي عمل كاتبا لدى يوسف صاحب الطابع. وبالتخلص من كبار رجال حمودة باشا، فسح له المجال للاستثراء، مساهما في تجارة الزيت والقمح، وابتنى لنفسه قصرا بمدينة تونس في حي نهج الحكام. وقد تمكن من إنقاذ العائلة الحسينية من الثورة التي قام بها جند الترك عام 1816. لم يغفر له صهره محمود باي مقتل صاحب الطابع بدون إذن منه، فقرر إبعاده في نفس الظروف التي وقع فيها إبعاد صاحب الطابع، حيث خنق أمام أبواب قصر باردو وذلك يوم 22 أكتوبر 1822 ، ولم يتدخل الأميران حسين ومصطفى من أجل إنقاذه، ووقع دفنه في نفس اليوم بمقبرة الجلاز، ووقع سجن ابنه الصغير لمدة أشهر، ونفس الشيء بالنسبة لحلفائه، أما أخته أمينة بية فقد توفيت بعده بشهرين.
يوسف صاحب الطابع  يوسف صاحب الطابع ويكنى بـأبي المحاسن أصله من البغدان، ولد حوالي 1765 وتوفي يوم 23 جانفي 1815، سياسي تونسي هو الرجل القوي في عهد حمودة باشا.  جلب صغيرا من موطنه إلى إستانبول وهناك اشتراه بكار الجلولي قايد صفاقس وجلبه معه إلى صفاقس ليعيش في عائلة الجلولي، وتعلم اللغة العربية وأخلاق البلاد وعاداتها، ثم في عام 1781 وهبه صاحبه إلى حمودة باشا ولما يزل وليا للعهد، فسماه في خطة صاحب طابع عام 1782، وهو الذي أعطى لهذه الخطة الشأن الذي أصبحت عليه.  ما إن توفي الوزير الأول مصطفى خوجة، حتى سمي يوسف صاحب الطابع مكانه حاملا لقب الوزير الأول، وكان بهذه الصفة يتولى شؤون الوزارة ويجري المفاوضات مع الدول الأخرى، وكانت نصائحه تجد القبول لدى الباي. وبالنسبة لرؤيته للسياسة الخارجية، فقد كان يميل إلى مبدأ معاملة قناصل الدول الأخرى على قدم المساواة، وهو لم يكن يرضي فرنسا. وحتى قبل أن يتولى الوزارة الأولى، فقد أثر على الباي عام 1794 من أجل أن يحارب علي برغل حاكم طرابلس انتصارا للعائلة القرمانلية. وعندما توفي حمودة باشا كان يوسف صاحب الطابع أقوى شخصية سياسية في البلاد، وقد سعى لتولية عثمان باي، بما اثار حقد محمود باي ، إلا أن عثمان باي لم يستمر في حكمه إلا شهران وبضعة أيام، وعندما تولى محمود باي أقر يوسف صاحب الطابع في منصبه. إلا أن الدسائس ما فتئت أن ظهرت لتؤدي في الأخير إلى مقتل يوسف صاحب الطابع في قصر الباي بباردو، ورميت جثته ليمثل بها من قبل بعض العوام. إلى جانب دوره السياسي، كان يوسف صاحب الطابع أهم تاجر في البلاد، وكان ماسكا بالعديد من الأنشطة الاقتصادية، وسيطر على التوريد والتصدير، وألغى بيع السلم، كما كان يراقب تجارة المواد الحرفية وخاصة الموجهة لصناعة الشاشية. وقد أقام في حي الحلفاوين مركبا دينيا يتكون من جامع ومدرسة وتربة وكتاب وحمام.
فقر الدم الضخم الأرومات  فَقْرُ الدَّمِ الضَّخْمُ الأَرومات هو نوع من فقر الدم كبير الكريات. فقر الدم هو عيب في خلايا الدم الحمراء يمكن أن يؤدي إلى نقص في الأكسجين. ينتج فقر الدم الضخم الأرومات عن تثبيط تخليق الحمض النووي أثناء إنتاج خلايا الدم الحمراء. عندما يتم إعاقة تخليق الحمض النووي، لا يمكن أن تتقدم دورة الخلية من مرحلة نمو G2 إلى مرحلة الانقسام (M). هذا يؤدي إلى استمرار نمو الخلايا دون انقسام، والذي يظهر على شكل كُبر الكريات. فقر الدم الضخم الأرومات له بداية بطيئة نوعًا ما، خاصة عند مقارنته بأنواع فقر الدم الآخرى. غالبا ما يكون الخلل في تخليق الحمض النووي للخلايا الحمراء ناتجًا عن نقص الفيتامينات؛ تحديدا نقص فيتامين بي أو نقص الفولات. قد يكون فقدان المغذيات الدقيقة سببًا أيضًا.  قد يكون سبب فقر الدم الضخم الأرومات ليس بسبب نقص الفيتامينات إنما بسبب الأيضات التي تسمم إنتاج الحمض النووي مباشرة، مثل بعض عوامل العلاج الكيميائي أو المضادة للميكروبات (على سبيل المثال الآزوثيوبرين أو تريميثوبريم). ويتميز هذا فقر الدم بوجود خلايا غير ناضجة كبيرة كثيرة وتفكك كريات الدم الحمراء (الأرومات الضخمة) في نخاع العظام.
جيوفاني باولو بانيني  جيوفاني باولو بانيني (17 يونيو 1691 – 21 أكتوبر 1765)، رسام ومهندس معماري إيطالي يعرف بكونه أحد فيدوتيسي (رسامو العرض). أهم أعماله هو العمل الداخلي في «البانثيون».
لافينيا فونتانا  لافينيا فونتانا (24 أغسطس 1552—11 أغسطس 1614) رسامة إيطالية. وهي من مواليد بولونيا إيطاليا وابنة الرسام بروسبيرو فونتانا.
لودوفيكو أريوستو  لودوفيكو أريوستو (8 سبتمبر 1474 - 6 يوليو 1533) شاعر إيطالي. اشتهر بوصفه صاحب ملحمة أورلاندو فوريوسو الرومانسية (1516). القصيدة و هي استمرار لأورلاندو إناموراتو لماتيو ماريا بوياردو و يصف مغامرات شارلمان و أورلاندو و الفرنجيين خلال معاركهم ضد المسلمين مع تفرعات تسفر عن مؤامرات كثيرة.
مارسيليو فيسينو  مارسيليو فيسينو (19 أكتوبر 1433 - 1 أكتوبر 1499) أحد الفلاسفة الإنسانيين الأكثر نفوذاً في أوائل عصر النهضة الإيطالية وأحد علماء الفلك ومحيي الأفلاطونية الحديثة وكان على اتصال مع كل مفكر أكاديمي وكاتب رئيسي في يومه، وكان أول مترجم لأعمال أفلاطون إلى اللغة اللاتينية. وكان صاحب أكاديمية فلورنسا التي كانت محاولة لإحياء مدرسة أفلاطون ذات تأثير كبير على اتجاه وفحوى عصر النهضة الإيطالية وتطور الفلسفة الأوروبية.
بلوتوس  بلوتوس (بالعربية:ثروة) في الأساطير اليونانية هو إله الثروة، كان ابناً لديميتر ونصف الإله ياسيون. في علم اللاهوت كان يعتبر الطفل الإلهي في أسرار. علاقته معقدة مع الحاكم الكلاسيكي للعالم السفلي بلوتو إذ كثيرا ما يُخْلَط بينهما، حيث أن الأخير أيضاً هو إله الأغنياء.
ميناندر  ميناندر (342 - 292 ق م) كاتب مسرحي يوناني.  يعد واحدا من أبرز شعراء الكوميديا الإغريقية.
مسرح ماسيمو بيلليني  مسرح ماسيمو بيليني هو دار للأوبرا في كاتانيا في صقلية جنوب إيطاليا. سمي تيمناً بالملحن المحلي المولد فينشينسو بيليني و الذي افتتح في 31 مايو 1890 مع أداء لتحفة المؤلف «نورما». يتسع المسرح لـ 1200 مقعد.
لا فينيس  مسرح لا فينيس (العنقاء أو فينيكس) هي دار للأوبرا في البندقية في إيطاليا. يعد أحد أشهر المسارح في أوروبا وموقع العديد من العروض الأوبرالية لأول مرة. اسمها يعكس دورها في السماح لشركة أوبرا «بالنهوض من تحت الرماد» على الرغم من فقدانها للمسرحين (للنيران والمشاكل القانونية على التوالي). منذ افتتاحها وتسميتها لا فينيس تعرضت للحرق وأعيد بناؤها مرتين.
في أحراش المدن  في أحراش المدن هي مسرحية من فصل واحد كتبها المؤلف والشاعر والمخرج المسرحي الألماني برتولت بريشت بين العامين 1921 و1924، وقد قُدِّمت مسرحيًا لأول مرة تحت عنوان في الأحراش (Im Dickicht) على مسرح ريزيدانز بمينونِخ في التاسع من مايو/آيار عام 1923. ثم أُنتجت مرة أخرى، وقُدِّمت مع نفس مخرج العرض الأول إيريش إنچيل تحت عنوان سقوط أسرة في الأحراش (Dickicht: Untergang einer Familie)، ولكنها لم تصب نجاحًا كبيرًا.  راجع برِشت المسرحية، وعدّلها تعديلًا طفيفًا قبل أن تُنتج وتُقدم لثالث مرة في عام 1927 تحت عنوانها الحالي. ولكن بإضافة عنوان فرعي (Subtitle) وپرولوج للمسرحية. أمّا العنوان الفرعي كان كالآتي، «صراع رجلين في شيكاجو». أمّا الپرولوج الذي كان يتلوه برِشت قبل المسرحية هو:  «أنت في شيكاجو عام 1912، وأنت على موعد مع صراع مرير، متعذر تفسيره، بين رجلين، سوف يؤول في الأخير لانتصار عائلة وسقوط أخرى من البراري لأحراش المدينة. لا تهتم كثيرًا لكنه المصارعة، بل فقط لنتيجتها. لا تتحيّز لطرف عن آخر، بل اصدر حكمك وفق أسلوب كل منها في النِزال المستطير. وانتظر النتيجة النهائية!»  وكان قد أخرج العرض الثالث كارل إيبرت.  تختلط حياة الأضواء والتجارة والبراري تختلط بحياة الغموض والفقر والاحراش في شيكاجو في هذه المسرحية، والنزال الكافكاوي الذي يستمر على طول المسرحية بين شلينك، تاجر الأخشاب ميسور الحال، وجارجا، عامل المكتبة. إنه نزال بلا أسباب معروفة.  تسجيل إذاعي للمسرحية من موقع شبكة شباب الشرق الأوسط، من محطة البرنامج الثقافي.
ناصر العطية  ناصر بن صالح العطية (من مواليد 21 ديسمبر 1970) سائق سيارات محترف ولاعب أولمبي في الرماية. بطل رالي داكار 2011 بطل رالي حائل 2011 بطل رالي الشرق الأوسط والثاني على رالي داكار 2010 بعد الأسباني ساينز بـ 12 ثانية وهي أقل فجوة بين مركزي المقدمة في تاريخ رالي داكار. حاز ناصر على لقب رالي داكار لعام 2011 بتفوقه على الإسباني ساينز بطل 2010. حقق العديد من الألقاب على مستوى العالم في سباقات الرالي. وأما على صعيد رياضة الرمي، فقد حقق العطية الميدالية البرونزية في أولمبياد لندن 2012 عن فئة السكيت.   فاز ناصر العطية بميدالية برونزية في رياضة الرماية من فئة السكيت بعد منافسة شرسة مع الرامي الروسي فاليري شومين، وصنف بذلك كأول عربي حاز على ميدالية برونزية في اولومبياد لندن 2012
نور الدين البويحياوي  نور الدين البويحياوي لاعب مغربي دولي سابق من مواليد القنيطرة في 7 يناير 1955، كان يلعب مع النادي القنيطري كما شارك مع المنتخب المغربي في عدة تظاهرات من أبرزها مونديال 1986 بالمكسيك حيث أن البويحياوي شارك في اللقاءات الأربعة ضد كل من بولونيا وإنجلتراوالبرتغال ثم ألمانيا الغربية. معلومات عن الاعب من موقع الفيفا
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت  عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي هو تابعي وشاعر، أبوه الصحابي الجليل شاعر رسول الله حسان بن ثابت، وأمه سيرين بنت شمعون، وكان المقوقس ملك الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، قد أرسل إلى رسول الله جاريتين هما مارية القبطية وأختها سيرين بنت شمعون، فتزوج النبي مارية وأهدى حسان بن ثابت سيرين بنت شمعون، فأسلمت وأنجب منها عبد الرحمن.  كان عبد الرحمن شاعراً، وكان مقيماً في المدينة المنورة وتوفى فيها، اشتهر بالشعر في زمن أبيه، قال حسان: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت. نقل ابن حسان الحديث النبوي عن أبويه، وعن زيد بن ثابت، وعنه ابنه سعيد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن بهمان، و إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة و عبد الرحمن بن بهمان وهو نزر الحديث. ولد في حياة النبي وعاش نيفًا وتسعين سنة.
أبو المظفر السمعاني  أبو المظفر السمعاني (426 هـ - 489 هـ) هو منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد التميمي، السمعاني، المروزي، الحنفي كان، ثم الشافعي.  ولد سنة 426 في مرو في بلاد خراسان، ونشا في أسرة عريقة من العلم فوالده وأخوته وأولاده وأولاد أولاده من كبار العلماء، وكان في البداية حنفيا كوالده وتلقى العلم عليه، وبعد وفاة والده رحل إلى بغداد عام 461 هـ، وجرت بينه وبين علماء بغداد المناظرات والمباحثات والتقى في هذه الرحلة أبو إسحاق الشيرازي صاحب المهذب، والإمام أبا نصر بن الصباغ وجرت بينهما مناظرات وسمع من عدد من المحدثين، ثم خرج إلى الحج وصحب بمكة الإمام أبو القاسم الزنجاني ثم عزم على الانتقال إلى مذهب الشافعي وعاد إلى مرو، وبسبب تحوله عن مذهب أبو حنيفة تعرض لمضايقات فرحل إلى طوس ثم نيسابور واستقبله الوزير نظام الملك وعرف له قدره ومكث بها فترة عقد فيها مجلس للتذكير ثم عاد إلى مرو وصلح حاله ودرس بها في مدرسة الشافعية ، وكان إماما في شتى أنواع العلوم الإسلامية والعربية.    قال أبو سعد السمعاني:  توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول سنة 489 في مرو، وعاش 63 سنة.
أدب الإملاء والاستملاء (كتاب)  أدب الإملاء والاستملاء هو كتاب عن المملي والمستملي، ألفه الحافظ أبو سعد السمعاني (506 هـ - 562 هـ).  بين المؤلف في كتابه ما يحتاج إليه المملي والمستملي من التخلق بالأخلاق السنية والاقتداء بالسنن النبوية، وقد اعتني الكتاب بإصلاح المعلم مظهره الخارجي، وتنظيم وترتيب المعلم للدرس وتحضيره له، ومخاطبة المعلم للطلاب بلغة واضحة مفهومة، وضبط الطالب للدرس ومقابلة ما كتبه على ما عند الشيخ، ويتحدث عن أدب الطالب مع شيخه، والاهتمام بوسائل الكتابة والإملاء من أقلام ومحابر، والتأكيد على وضوح الخط، وغير ذلك من الموضوعات التي يحتاجها العالم والمتعلم.  ويعد هذا الكتاب من كتب علوم الحديث، وقد استقى المصنف مادته من بعض الآيات القرانية الكريمة التي تناسب المقام، كما اشتمل الكتاب على 140 حديثا مرفوعا، استدل بها على مختلف مباحث الكتاب، وهذه الأحاديث مسندة كلها إلى النبي ، وفي الكتاب الكثير من الآثار الموقوفة على الصحابة رضوان الله عليهم أو التابعين فمن بعدهم، وهذه الآثار تتضمن أقوالا وأخبارا تساهم في بيان أدب الإملاء والاستملاء عند السلف الصالح، وقد ضم الكتاب 160 بيتا من الشعر التي نظمت في هذا الفن، والتي تحض على لزوم آداب الإسلام في طلب العلم الشرعي، كما تضمن الكتاب بعض الحكايات التي ساعدت على فهم مختلف المواضيع التي بحثها المصنف.
قواطع الأدلة  قواطع الأدلة هو كتاب في أصول الفقه الإسلامي، ألفه الحافظ أبو المظفر السمعاني (426 هـ-489 هـ)، تكلم المؤلف في كتابه عن مقدمات أصول الفقه، وأقسام الكلام والأوامر والعموم والخصوص والمجمل والمبين، والأخبار والناسخ والمنسوخ، والإجماع والقياس والاجتهاد وغيرها من الأبواب الأصولية ، ويعتبر كتاب القواطع الأصول لمؤلفه أبو المظفر السمعاني من أهم الكتب التي ألفت في أصول الفقه، جرى فيه المؤلف في أسلوب فريد ونمط بديع أفاد فيه كثيرا وأجاد لأنه وأن صنفه على طريقة المتكلمين إلا أنه مزجه بشيء من الفقه على ما هو عليه الفقهاء.  قال الحافظ السبكي في طبقات الشافعية:
روفين ساتيلماير  روفين كاي ساتيلماير(ولد في 7 أغسطس 1987) هو لاعب كرة قدم ألماني الذي يحرس مرمى بايرن ميونيخ الألماني.
مؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية  مؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية، مؤسسة أهلية للخدمة العامة، لا تستهدف الربح، أنشئت في مصر عام 2007م  طبقا لأحكام القانون 84 لسنة 2002، وهدفها السعي من أجل رقي مهنة الصحافة وتقدمها، «اتصالا بتقاليد سبقت، ولحاقا بآمال تنتظر – وسط عالم وزمان اتسعت فيهما آفاق المعرفة ودروس التجربة على نحو لم يسبق له مثيل» حسب مايقول الأستاذ هيكل في بيان التأسيس. وتبعا للأوراق الرسمية لاشهارها «تضع المؤسسة كهدف عام لها مستقبل الصحفي العربي – من كل وطن من أوطان الأمة – باعتبار أن الصحفي بذاته هو المؤتمن الأصلي على مستقبل المهنة والحفاظ على دورها التنويري ضمن حركة التقدم الشامل للأمة، والمحافظة على مستوى يساعد على تمكين الصحافة العربية من دور مؤثر في محيطها يتواصل بالزمالة مع قوى التطور الخيرة في الإعلام الدولي وحركته المتسارعة».  أنشئت مؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية كوقف للخدمة العامة أقامه محمد حسنين هيكل وأسرته دعما للمهنة التي وهب لها حياته وارتبط بها اسمه لعقود طويلة من الزمان. ويضم المقر الدائم للمؤسسة مكتبة الأستاذ هيكل من الكتب والوثائق، وتتيحها المؤسسة –وفقا لقواعد محددة- للمهتمين والباحثين. ويقوم نشاط المؤسسة على وقفية محددة ومتجددة – كافية لتحقيق أهداف المؤسسة يوفرها الأستاذ محمد حسنين هيكل وأسرته دون اعتماد أو مشاركة من أي طرف مصري أو خارجي،   وحسب لائحة المؤسسة، يتولى الحفاظ على عملها وأهدافها مجلس للأمناء يشارك فيه ممثلو الوقفية إلى جانب عدد من الشخصيات المهتمة بالمهنة وبالعمل العام لا يزيد عددهم عن سبعة، ويشترط أن يكون بينهم نقيب الصحفيين المصريين وكذلك أحد الشخصيات العربية المعنية بصحافة العالم العربي باعتبار تكامل العمل الصحفي على اتساع أوطان المنطقة.ويختص برسم سياسة المؤسسة ووضع برامجها وإدارة أعمالها مجلس تنفيذي يتكون وتتحدد مهامه وفق لائحة يصدرها مجلس الأمناء، ويضم المجلس التنفيذي المدير التنفيذي للمؤسسة (حاليا: الأستاذ هاني شكر الله)، وهو المسئول عن قيادة نشاط المؤسسة ووضع سياساتها موضع التنفيذ.  وتمارس المؤسسة نشاطها منذ تأسيسها عام 2007من مقر مؤقت بمجلة «[وجهات نظر]» ذات العلاقة الوثيقة بهيكل، كما يشارك رئيس تحريرها أيمن الصياد في نشاط المؤسسة بوصفه مستشارا تنفيذيا لها.  يقول اعلان المؤسسة أن«الصحافة العربية تشهد مرحلة تحولات كبري، تشمل التأثيرات الحافلة لثورة المعلومات والاتصالات، كما تتصل بالتطورات الحادة والمتسارعة، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، التي مرت بالمنطقة العربية في السنوات الأخيرة، فأعادت تشكيل كل من البيئة الحاضنة لمهنة الصحافة ولميدان ممارستها وتأثيرها في آن واحد» وبعد أن يعدد بيان اعلان المؤسسة والذي نشر في العديد من الصحف العربية في يناير 2007 التحديات التي تواجه الصحافة العربية ، يجمل أهداف المؤسسة في الآتي:  يلحظ أن المؤسسة مقلة في برامجها ونشاطاتها إلى حد كبير، خاصة بالمقارنة مع مكان متوقعا من ٬وسسة تحمل اسم [محمد حسنين هيكل]. ولكن يلاحظ أيضا أن أنشطة المؤسسة على قلتها كانت دموما مميزة وغير مسبوقة. ومنها:
مصطفى خوجة  مصطفى خوجة أصله من القرج، توفي عن سن متقدمة يوم 22 جمادى الثانية 1215 هـ -12 أكتوبر 1800 م، سياسي تونسي تولى أهم وزارة في عهد حمودة باشا، وكان قبل ذلك مربيا ومعلما له. ينحدر مصطفى خوجة من جورجيا، وقد جيء به صغيرا إلى علي باشا من العاصمة العثمانية إستانبول حوالي عام 1730، ثم بعد زوال دولته وعودة أبناء حسين بن علي إلى الحكم عام 1756، أقام بالمدرسة الباشية التي أنشأها علي باشا قرب جامع الزيتونة بتونس، وخصصها لطلبة المذهب الحنفي، وتعلم في هذه الفترة مبادئ العلوم، "سادا رمقه بصناعة تسفير الكتب" كما يقول أحمد بن أبي الضياف ، ثم اصطفاه علي باي الثاني لخدمته "ورأى منه النجابة والأمانة والوقار.  كلفه علي باي بالإشراف على أمواله، إذ عينه خزندارا خاصا له، ولعل الأهم من ذلك أنه أولاه تربية ابنه حمودة باشا إلى جانب مرب آخر هو المؤرخ حمودة بن عبد العزيز، ثم زوّجه ابنته الكبرى التي توفيت عام 1777، فزوجه من ابنته الصغرى خديجة وبقي هكذا مرتبطا بالعائلة الحسينية. وكان حمودة باشا في فترة ولايته للعهد (1777-1782 يحيل إليه الأمور الهامة للنظر فيها وعندما توفي علي باي كان هو في رحلة الحج، وقد أبقاه حمودة باشا في الوزارة الأولى مستفيدا من خبرته وحنكته ومما يدل على أنه كان يستثيقه، أنه عندما خرج هو أي الباي في محلة عام 1784 متوجها إلى داخل البلاد، استبقاه في العاصمة لينوبه في الحكم، وفي العام 1794 عيّنه على رأس الحملة التي وجهها إلى طرابلس انتصارا لعائلة القرمانلي. إلا أن ذلك لا يخفي أن الخلاف بدأ يظهر بين حمودة باشا ومصطفى خوجة حتى أن هذا الأخير أفصح عام 1789 عن استعداده للتخلي عن جميع نشاطاته الرسمية ، غير أن الباي لم يبعده وبقي وزيرا أول له إلى وفاته. وفي عهد وزارته بلغت الإيالة التونسية أوج ازدهارها واستقرارها، وتخلصت من الهيمنة التي كان يسلطها عليها حكام الجزائر العثمانيين. أما في أعلى السلطة فقد برز نجم يوسف صاحب الطابع الذي سيتولى بعده الوزارة الأولى.  يقول عنه ابن أبي الضياف: «وكان خيرا عفيفا متأنيا في موضع التأني، قوي الفكر سليم الصدر مأمون الغيبة، منصفا من نفسه، متواضعا وفي العهدة مقتصدا بعيدا عن السرف. وكان سيق النفس، بعيدا عن المداهنة، لا يكاد يتجاوز، ولا يعقب لذلك حقه، وأهل عصره يتجاوزون له ذلك، ويتحملونه احتمال الأبناء من الآباء، سريرة طيبة ألبسه الله رداءها قليل الفصاحة في الخطاب وإن كان المقصود منه الفعال لا تزيين المقال» ابن أبي الضياف.
كرة القدم في دورة ألعاب جنوب المحيط الهادي 2003  مسابقة كرة القدم في دورة ألعاب دول جنوب المحيط الهادي 2003 أقيمت في فيجي من 30 يونيو إلى 30 يوليو . قررت منتخبات ساموا ، جزر كوك ، نييوي ، والس وفوتونا ، ساموا الأمريكية ، ناورو ، و بالاو .  ----
عبد الستار الدهلوي  عبد الستار الدهلوي، (1286 هـ - 1355 هـ) هو عبد الستار بن عبد الوهاب الصديقي الحنفي الدهلوي الكتبي، أبو الفيض وأبو الإسعاد الدهلوي، من العلماء الأفاضل، محدث ومؤرخ ، والمدرس بالمسجد الحرام.  ولد بمكة سنة 1286 هـ، حفظ القرآن وطلب العلم صغيرا، فقرأ بالمدرسة الصولتية وأخذ عن شيوخها ومنها تخرج، ثم لازم حلقات دروس المسجد الحرام وأخذ عنهم، ثم رحل إلى المدينة المنورة وأخذ عن علمائها، عين مدرسا بالمسجد الحرام سنة 1349 هـ، وكانت حلقة درسه عند باب المحكمة الشرعية بعد صلاة العصر، وكانت دروسه في الحديث والتفسير ومصطلح الحديث ، وقد ضمت مكتبته الخاصة إلى مكتبة الحرم المكي الشريف، وكانت تحتوي على 1850 كتابا بين مخطوط ومطبوع، ومعظمها بخط يده.    توفي الشيخ عبد الستار الدهلوي سنة 1355 هـ في مكة المكرمة.
برنار أرنو  برنار أرنو (ولد في 5 مارس 1949) هو ملياردير ورجل أعمال فرنسي. وهو مؤسس ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة لويس فيتون المختصة ببيع السلع الفاخرة التي تتكون من سبعين ماركة من الماركات والعلامات التجارية العالمية الفاخرة بما في ذلك لويس فويتون وديور وفيندي و سيفورا.. والد أرنو كان قد كون ثروة صغيرة بينما وضع هو 15 مليون دولار لشراء شركة كريستيان ديور عام 1985.  في يوليو 2019، مع أصول بلغت قيمتها 92 مليار يورو أصبح برنارد أرنو أول ثروة في فرنسا وأوروبا، والثاني عالميا.  وفقًا لتصنيف مجلة فوربس لعام 2021، يعد برنارد أرنو أغنى رجل في العالم، حيث تقدر أصوله بـ 221.4 مليار دولار أمريكي.  في 2019، أنفق 3.2 مليار دولار أمريكي للإستحواذ على مجموعة بلموند للفنادق والتي تملك 35 فندقا فاخرا و 7 قطارات و3 رحلات نهري. وفي يناير 2021 أتمت لويس فيتون صفقة بلغت 15.8 مليار دولار أمريكي مع تيفاني أند كومباني الأمريكية للمجوهرات لتصبح أكبر علامة مجوهرات على الإطلاق.  يعد من أبرز رجال الأعمال الأوروبيين و يعتبر نفسه ممثلا للثقافة والإرث الفرنسي .  ولد برنار ارنو في 5 مارس 1949 بمدينة روبيه في شمال فرنسا. وهو ينتمي الى عائلة ثرية مما جعله يتمتع بتربية برجوازية. تعلم العزف على البيانو وفنون ركوب الخيل والتنس منذ ان كان يبلغ من العمر ثلاث سنوات.  والده، جان أرنو، هو رجل أعمال من اسرة عسكرية ألزاسية. تخرج من المدرسة النخبوية لويس لو غران ومن المدرسة المركزية لباريس.  والدته، ماري-جوزيف سافينيل، ذات اصول أوفيرجناتية، وهي إبنة مؤسس فيريت-سافينيل للأعمال العامة. وقد تعارفا والداه عندما كان والده مهندسا في هذه المؤسسة، وتزوجا في 12 أبريل 1947.  وفي سنة 1950، كلف إتيان سافينيل، والد ماري صهره جان بإدارة شركته.  لدى برنار ارنو أخت تدعى دومينيك من مواليد 1950. وهي متزوجة من مارك واتين وتدير شركة فراد للمجوهرات.  تخرج ارنو من ثانوية ماكسانس-فان-دير-ميرش في روبيه، ثم من ثانوية فيدرب في ليل حيث أكمل المرحلة التحضيرية.  في سنة 1968، قبل من المدرسة متعددة التقانات (البوليتيكنيك)، لكنه لم يتمكن من إجتياز الاختبارات البدنية بسبب كسر في ذراعه. ورغم قبوله في المرتبة الثانية من قبل المدرسة الوطنية العليا للمناجم بباريس، الا انه خير إعادة المناظرة في العام الموالي. وهكذا بدأ دراسته بالبوليتكنيك في 1969 وتخرج منها سنة 1971.
جرس الحرية  ناقوس الحرية أو جرس الحرية هو جرس يوجد في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة. يعتبر جرس الحرية رمزاٌ للثورة الأمريكية. لقد أصبح الجرس ذو أهمية تاريخية بتاريخ 8 يوليو 1776 عندما دقت أجراسه وقت قراءة إعلان استقلال الولايات المتحدة. وفي وقت سابق، في عام 1774، دق الجرس للإعلان عن افتتاح المؤتمر القاري الأول في 1775 وإعلان النتائج من معركة لكسينغتون وكونكورد. في 1837 أصبح جرس الحرية رمزاً للتخلص من العبودية في الولايات المتحدة.
عاشور الأدهم  محمد عاشور السيد السيد الأدهم (11 يونيو 1985 - ) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليًا في صفوف نادي الاتحاد السكندري . يجيد اللعب في مركز وسط مدافع ومشهور بتسديداته القوية.  انضم الأدهم لصفوف نادي المصري خلال الموسم الكروي 2005-2006، قادمًا من صفوف ناشئي الأهلي، ليلعب للمصري خمسة مواسم متتالية حتى انتقل للزمالك موسم 2010-2011، ومنه إلى الجونة، قبل العودة للمصري مجددًا في صيف 2013.