كلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة (بنين)  كلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة هي أول كلية أزهرية أنشئت على النظام التعليمي الحديث، وكان التعليم الأزهري قبلها في أروقة الجامع الأزهر والمساجد الكبرى في مصر،وهي أقدم وأعرق كليات جامعة الأزهر، أسست بصدور مرسوم ملكي من الملك فاروق الأول في السابع والعشرين من شهر أبريل لسنة 1931م، باعتماد مناهجها اختري في نفس السنة الشيخ محمد الألباني شيخًا لها.  تعتبر جامعة الأزهر من أقدم المؤسسات الإسلامية وأكثرها عراقة في العالم، بني المسجد الأزهر عام 970م، وكان بداية التعليم علي شكل حلقات من الدروس داخل المساجد الكبري بالمدن، مما جعل المساجد مقرا للعبادات وحلقات العلم ومدارس للتعلم والتربية، بالإضافة لتلقي مبادئ القراءة والكتابة، ومنذ نشأت الأزهر وهو يساهم في نشر تعاليم الإسلام الوسطي في العالم عامة ومصر خاصة. يرجع فضل تأسيس الجامع الأزهر للخليفة المعز لدين الله الفاطمي، في بعد بناء القاهرة بني الجامع الأزهر، ليكون أول مسجد لنشر المذهب الشيعي في مصر، كلف جوهر الصقلي في بناء المسجد وانتهى من البناء سنة 972م، أطلق الفاطميين علي هذا المسجد "الجامع" نسبة الي السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله. بعد انتشار المذهب الشيعي توسع في بناء المسجد سنة 996م، والحق به معهداً علمياً وبيت مال للمحتاجين، توسع المعهد بعد ذلك ليصبح به مدارس وأبنية تعليمية ومحاريب للتعليم اشتهرت في ذلك الوقت. أهمل الأزهر في العهد الأيوبي للقضاء على المذهب الشيعي بشكل كبير ومنعت فيه الخطب والتعاليم، وسحب الأوقاف التي خصصت له، واستمر هذا الحال حتى بداية حكم المماليك سنة 1267م. أعاد الظاهر بيبرس الخطب إليه وجميع الأوقاف التي قد سُحبت منه، وشجع على التعلم فيه طبقا المذهب السني.  أصبح الأزهر بعد ذلك منارة في شتي بقاع مصر والعالم كله وشهد تتطور الأزهر بعدها وجدد وبني مدرستين بالقرب من المسجد سنة 1325م، لم يقتصر التعليم في الأزهر على علوم الدين بل توسع وشمل العديد من العلوم الدنيوية في الفلك والرياضيات والطب. منذ بداية حكم الأسرة العلوية في مصر، زاد الإهتمام بالأزهر الشريف والتعليم بداخله، بإضافات مناهج تعليمية تُدرس فيه. أولٌ الخديوي إسماعيل للأزهر اهتماماً بالغ، بإصدارِ أولِ قانونٍ نظيمى بخصوص الشهادات العلمية سنة 1872م، حدد المواد التي سيدرسها الطلاب داخل الجامع الأزهر وشكلت أحد عشرة مادة في مختلف العلوم الإسلامية. صدر قانون تنظيم الأزهر في عهد الملك فاروق سنة 1930م، ونص على أن التعليم ما بعد المعاهد بالأزهر يشمل كليات الشريعة و كلية أصول الدين وكلية اللغة العربية كشهادة عليا، وكان هذا القرار تاريخياً حول الجامع الأزهر من جامع إلى جامعة. وكانت توقع شهادات الخريجين بيد الملك، نظر لمكانة علمائه في ذلك الوقت.  بعد ثورة 23 من يوليو صدر قرار من الرئيس جمال عبد الناصر آنذاك سنة 1961م بأعادة تنظيم الأزهر والهيئات التي تنظمها لتبدء ظهور جامعة عريقة لدارسة العلوم الشريعة والعلمية والإسلامية، وفقاً للقانون إضافات لأول مرة كليات للطب والهندسة والصيدلة والزراعة والتجارة واللغات والترجمة والعلوم والتربية وطب الأسنان، بالإضافة إلى كليات الشريعة والقانون وأصول الدين واللغة العربية والدراسات العربية والإسلامية. جاء هذا القرار بخطوة لمحاولة إصلاح الأزهر، ومسايرة التقدم العلمي والثقافي والمعرفي، وكان مقرها الأول هو مدرسة الخازندارة بشبرا، وقد ساهم ف ببناء المبني خديجة هانم بنت محمد راغب أغا، وأوقفتها في سنة 1333هـ - 1912م لدراسة العلوم الشريعة والقرآن الكريم.  حدد القانون الملكي مراحل التعليم داخل الأزهر على أربعة مراحل هى؛  عين محمد شلتوت أول عميد لها، قام بوضع الأقسام العلمية بكلية أصول الدين كالآتي؛ أقسام عدلت في سنة 1967م ،بدمج قسم التوحيد والفلسفة بقسم الإجتماع، وإضافة قسم الدعوة والإرشاد. إلى أن استقر حتى اليوم بعد إنشاء كلية الدعوة الإسلامية وشمل الأقسام التالية؛ تضم كلية أصول الدين العلوم النقلية والعقلية، لتتسع مدارك وآفاق الطلاب، منها علوم التفسير والحديث والتوحيد والعلوم الإسلامية والفلسفة أصول الفقه، والمنطق، وعلم النفس، واللغة الإنجليزية طول سنوات الدراسة. فأصول الدين الأصل، هو ما يبنى عليه الشيء، والفقه معرفة الأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية، وأصول الفقه، العلم بأدلة الأحكام الشرعية ووجوه دلالتها، إجمالا، وفائدةُ هذا العلم هو القدرة على استنباط واستخراج الحكم الشرعي المبني على أسس وقواعد سليمة لخدمة الدين. ومن أهم مجالات الدارسة بها؛    عندما بدء بناء الأزهر على النظام الحديث لم يفكروا علماء الأزهر أن يقسموا الدراسة حسب تقسيم المذاهب الفقهية، فأنشأوا نظام الكليات على حسب العلوم الإسلامية، فالعلوم التي تتعلق باللغة العربية جعلوا لها كلية اللغة العربية، والعلوم التي تتعلق بالإفتاء والقضاء أنشئت لها كلية الشريعة، وأما علوم أصول الدين وما يتصل به من تفسير وعقيدة وحديث فقد أنشأوا لها كلية أصول الدين، وبذلك لم تقسم علي المذهب الفقهي. وقد لاحظ العلماء بانفراد الاسلام عن باقي الأديان بكيفية تبليغه وتعلمه، ومن هنا قسم التخصص إلى قسمين؛ يهدف إلى تعليم كيفية نقل العلوم إلى الآخرين، فأحياناً يكون من السهل تحصيل العلوم، ولكن قد لا يكون من السهل نقلها إلى الآخرين . يهدف الى تخصص الوعظ والإرشاد وهو قسم الدعوة والثقافة الإسلامية، وتفرع منه كلية الدعوة الإسلامية. للكلية أربعة أقسام هي؛ يستطيع خريجي كلية أصول الدين العمل لشغل الكثير من الوظائف وبالأخص مجالات علوم الإسلام واللغة العربية في كل الدول الإسلامية، منها مصر والمملكة العربية السعودية، مثل الوعظ والإرشاد والدعوة إلي الإسلام، إمام أو مؤذن أو مشرف دار تحفيظ قرآن كريم، والعمل في وزارة الأوقاف والتدريس بالمعاهد الأزهرية، وإذاعة القرآن الكريم في المجال الديني وبعض الوسائل الإعلام المختلفة في البرامج الدينية. برز عدد من العلماء في تلك الكلية العريقة، ولا يمكن حصرهم عموماً أبرز المعروفين الذين درسوا بها؛