abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة  تمثل الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة مؤسسة يسعى البعض لاقتراح إضافتها إلى مؤسسات الأمم المتحدة على أن يتمكن مواطنو العالم أجمع (ولو في مرحلة لاحقة) من ممارسة حق انتخاب أعضاءها مباشرة.  يعود تاريخ المطالبة بتأسيس هذه الجمعية إلى العام 1945، لكنها اكتسب زخماً أكبر في تسعينيات القرن العشرين. وقد لقيت في الآونة الأخيرة دعماً وسط تزايد حمى العولمة، ووسط تنادي جمعيات المواطنة العالمية وأعضاء البرلمانات الوطنية لمجابهة الأثر المتنامي الذي تتركة البيروقراطيات والأجهزة الإدارية الدولية غير المنتخبة.  من الأهداف التي دعت لتشكيل الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة (UNPA):  ويشير الدعاة إلى الفدرالية العالمية إلى أن ديباجة ميثاق الامم المتحدة التي تبدأ بعبارة: (نحن شعوب الأمم المتحدة..)، توحي باتحاد للشعوب أكثر من كونه اتحاداً بين الحكومات. وبحسب لجنة البرلمان العالمي فإن الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة هي الخطوة الأولى لتحقيق أمم متحدة ديمقراطية .  حسب قراءات متنوعة توجد خمس خيارات لإنشاء جمعية برلمانية للأمم المتحدة:  يمكن للجمعية البرلمانية للأمم المتحدة أن تبدأ كمؤسسة برلمانية دولية أي أن تكون لجنة من البرلمانيين من المشرعين في دولهم، ثم تتحول اللجنة إلى هيئة تنتخب انتخاباً مباشرا. وهذا أمر مشابه للتطور الذي سار عليه البرلمان الأوروبي الذي بدأ كجمعية برلمانية أوروبية عام 1958 حيث تم تعيين أعضاء البرلمان الأوروبي من قبل كل برلمان وطني للدول المعنية وفي عام 1979 تم تدشين الانتخاب المباشر..  ويشرح عضو مجلس الشيوخ الأمريكي دوغلاس روتشي المفاضلة بين الخيارين، فتشكيل الجمعية البرلمانية استناداً إلى البرلمانيين الحاليين أسهل، إذ سيتخطى ذلك مجموعة من العقبات منها إقرار الدوائر الانتخابية، وتشكيل جهاز انتخابي يحظى بقبول عالمي، وشرعية الانتخابات وإلى ما هنالك. يكتب روتشي: «إن هيئة تتألف من برلمانيين وطنيين ستولد حاملة ختم الموافقة. لكن لا مجال لأن ننكر أن مصداقية الحكومات المحلية معرضة للمساءلة، إلا أن الاتجاه العالم نحو الديمقراطية يتعزز ويقوى بسرعة». من ناحية أخرى تتمتع البرلمانات المحلية عموماً بالكوادر والموارد، مما سيسهل تمويل الأمور المرافقة لتشكيل جمعية برلمانية عالمية جديد. وقد أبدى الاتحاد البرلماني الدولي دعمه لهذه الفكرة .  يشير روتشي إلى النواب الذين يتم انتخابهم مباشرة ليشغلوا مقاعد في الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة سيتمكنون من تخصيص مزيد من وقتهم لشؤون هذه الجمعية العالمية، إذ ستتمتع الهيئة نظرياً بالحرية الكاملة لعقد أعمالها على مدار الساعة. إن الانتخاب الديمقراطي للأعضاء في هذا البرلمان سيلفت انتباه المتخاصمين في الأمم المتحدة إلى ضرورة المشاركة في انتخابات مقاعد البرلمان ودعم مرشحيهم بدل اعتماد أساليب أخرى للسيطرة على المنظمة الدولية مثل التهديد بالتوقف عن الدعم المادي أو الانسحاب من الأمم المتحدة.
عفاف قضماني  عفاف قضماني (1948 - 21 أكتوبر 2010) إعلامية أردنية  كانت متزوجة وابنتها الإعلامية مروة خميس  انطلاقتها كانت في نهاية السبعينيات من القرن العشرين على شاشة التلفزيون الأردني بدأتها بتقديم نشرات الأخبار إضافة لبرامج منها برامج خفيفة في العيد ، وبرنامج عن المسلمين في الأندلس بعنوان ( الفردوس المفقود ) ، كما قدمت البرنامج الديني (في ظلال النبوة ) وكان يدور حول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تأثرن بشخصيته العظيمة وبرنامج عن العلماء المسلمين ومنهم ابن سينا والرازي  إنتقلت عام 2006 إلى قطر برفقة ابنتها للعمل في مؤسسة قطر للإعلام بالتحديد في الإذاعة القطرية وقدمت برنامجا بعنوان شموس لا تغيب عام 2010 توفيت في قطر بعد حادث دهس تعرضت له أدى لإصابتها بنزيف حاد ووفاتها وتم نقل جثمانها إلى عمان حيث دفنت هناك
ديمة طهبوب  ديمة «محمد طارق» عبد الرحيم طهبوب ، نائب في مجلس النواب الأردني وكاتبة ومحللة سياسية، وناطق إعلامي باسم جبهة العمل الإسلامي الأردني باللغة الإنجليزية، أرملة الشهيد طارق أيوب الذي استشهد في العراق على يد سلاح الجو الأمريكي أثناء عمله مراسلاً صحفياً لقناة الجزيرة الفضائية، وانجبت منه طفلته فاطمة. تنتمي لإحدى عائلات الخليل، وهي كريمة نقيب الأطباء الأردنيين السابق د. طارق طهبوب.  اتسمت بحب الكتابة منذ أيام المدرسة وفازت بجائرة وزارة التربية والتعليم على مستوى المدارس في الأردن، ثم كتبت كثيراً في الجامعة ولكنها بدأت الكتابة بشكل أكبر بعد موت زوجها وكانت تلحق اسمه باسمها حتى لا ينساه الناس.   في آذَار 2020، قدمت دروساً حَيّة في اللغةِ الإنجليزية على صفحتها العامة على فيسبوك، نظراً للإغلاق المؤقت للمدارسِ الناتج عن تفشي فيروس كورونا.  بدأت الكتابة المنتظمة مع جريدة السبيل وهي جريدة يومية أردنية. ولها أكثر من 800 مقالة. نشرت كذلك في القدس العربي اللندنية والإسلام اليوم والجزيرة توك، وصحيفة فلسطين، وجنى الشقائق ومنبر الداعيات في لبنان، وغيرها الكثير من الوكالات والمواقع الاعلامية.  تكتب عن فلسطين كجزء أساسي من مقالاتها لنشر الوعي ومواكبة الأحداث المستجدة وصناعة الرأي العام والتبشير بالنصر وتقديم الدور المطلوب من الشعوب.
نجيب غميض  نجيب غميض، ولد يوم 12 مارس 1953، لاعب كرة قدم تونسي يشغل خطة متوسط ميدان دفاعي. لعب لصالح شبيبة العمران والنادي الإفريقي واتحاد جدة. هو أحد المشاركين مع المنتخب الوطني التونسي في نهائيات كأس العالم 1978 بالأرجنتين. يوم 2 جوان 1978، في روساريو، سجل هدف السبق أمام المكسيك وفازت تونس حينها بثلاثة أهداف مقابل هدف وهي أول انتصار في تاريخ القارة الإفريقية والعالم العربي في مباراة كأس عالم
سعيد عويطة  سعيد عويطة (2 نوفمبر 1959 بالقنيطرة) عداء مغربي، حصل على ذهبية 5000 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1984 وفاز سنة 1987 ببطولة العالم في العاب القوى، فضلا عن ال 3000 متر في عام 1989 لألعاب القوى بطولة العالم للصالات المغلقة. حطم عويطة الأرقام القياسية العالمية لسباقات 1500 متر (3.29.46 د عام 1985) و2000 م (4.50.81 د عام 1987) وثلاثة آلاف م (7.29.45 د عام 1989) وخمسة آلاف م (13.00.40 د عام 1985، و12.58.39 د عام 1987). ويعد واحدا من أبرز الأبطال العرب في الأحداث الأولمبية الرياضية الكبيرة.  بدأ عويطة مسيرته بخطوةٍ لافتةٍ بفوزه ببرونزية بطولة العالم لمسافة 1500 متر عام 83 قبل أن يحقق الإنجاز التاريخي في ألعاب لوس أنجلوس الأولمبية عام 1984 عندما طوَّق عنقه بالذهب الأولمبي، وكان حدثا عربيا بارزا، كرَّس سعيد عويطة بعدها سيطرته على مضامير ألعاب القوى في الثمانينات بأن فاز ببطولة العالم عام 87 في روما، وحطَّم الرقم القياسي العالمي للخمسة آلاف متر ليصبح أول رجل ينزل تحت حاجز الـ 13 دقيقة.  حاول تكرار إنجاز لوس أنجلوس في سول عام 88، لكنه اكتفى بالبرونزية في سباق الـ 800 متر، قبل أن يختتم مسيرته الناجحة مع ألعاب القوى بلقب عالمي داخل القاعات في سباق 3 آلاف متر عام 89 بعد أن أجبرته إصابةٌ التنحي، ولكن الأضواء أبت أن تترك هذا البطل، فعاد اسمه في كل مرة إلى سطح الأحداث، مرةً لتاريخه الحافل بالإنجازات، ومراتٍ متعددة لآرائه ومواقفه، وأخرى لأسبابٍ خفية معلومة، كما كان الحال مؤخراً عندما تعاقد مع المعهد الأسترالي للرياضة، وما تبع ذلك من حملات تشكيك في سيرته الذاتية.  قبل اعتزاله ترشح في سنوات الثمانينات للانتخابات البرلمانية، لكنه فشل في الفوز بمقعد تحت قبة مجلس النواب. سنة 1993، مباشرة بعد نهاية مسيرته عام 1992، أشرف على تدريب العدائين في المغرب. لكنه سرعان ما أقيل من منصبه في أكتوبر من نفس السنة. وقع على عقد مدته ثلاثة اعوام في يوليو مع معهد الرياضة الأسترالي بعد أن رفض عرضا بالتدريب في الولايات المتحدة. ولكن التشويشات لاحقته من جهات مجهولة بالتشويش على عقده مع اللجنة الرياضية الأسترالية التي تلقت بلاغات عن مزاعم في أهليته، فأعطت اللجنة الرياضية أوامرها في وقت لاحق بالتحقيق في خلفيته التدريبية بعد مزاعم بان عويطة بالغ في تقييم نجاحاته التدريبية. ونفى عويطة المزاعم وبرئت ساحته يوم الأربعاء، وسمح له بتولي مهام وظيفته كاملة في بداية أكتوبر 2002، وفي سنة 2005 تم توسيع العقد للأشرف أيضا على الإدارة الفنية للمنتخب الأسترالي عام 2005.  يوم 3 سبتمبر 2008 أعلن الاتحاد المغربي لألعاب القوى تعيين سعيد عويطة مديرا فنيا للمنتخب المغربي خلفا لمصطفى عوشار. إلا أن الاتحاد لم يلبت أن أعلن عن إقالته يوم 20 مارس 2009 بعد خلافات بينه وبين الجامعة الملكية حول صلاحياته. كما عمل كمحلل رياضي بقناة الجزيرة القطرية في مواكبة التظاهرات الأولمبية، واتهمته الجامعة الملكية بشن هجوم عليها من خلال القناة. توجه بعدها للأردن للإشراف على التدريب.  في سنة 2012 تكريما لإنجازاته في عالم الأولمبياد والأرقام القياسية التي سطرت آنذاك تحت اسمه، تم إطلاق اسم سعيد عويطة على محطتين «خريطة الأساطير الأولمبية تحت الأرض» لمترو الأنفاق في لندن، احتفالا أولمبياد لندن.  يمتلك شركة للألبسة واللوزام الرياضية يوجد مقرها في الولايات المتحدة الأمريكية.
هيكل مقنم  هيكل مقنم هو لاعب كرة يد تونسي ولد بوم 28 فيفري 1977 في مدينة مكنين محترف في نادي مونبيلييه الفرنسي. يبلغ طوله متر و88 صنتيمرا ويزن 88 كيلوغرام. تم اختياره أفضل لاعب في البطولة الفرنسية في موسم 2006 وأفضل لاعب وسط محوري في موسمي 2005 و2006. فاز بكأس أفريقيا لكرة اليد سنة 2006 مع المنتخب التونسي لكرة اليد.
روان الضامن  روان الضامن (من مواليد 1979) هي مخرجة ومنتجة ومعدة ومقدمة برامج. حصلت روان على بكالوريوس في الإعلام التلفزيوني والإذاعي من جامعة بير زيت ثم على الماجيستير في مجال الاعلام من جامعة ليدز البريطانية. عملت في التلفزيون الأردني في الفترة الممتدة من 2002 حتى 2006 كما عملت كمخرجة ومعدة ومقدمة برامج في قناة الجزيرة الفضائية.  بدأت روان مسيرتها المهنية التلفزيونية عام 1999 في فلسطين ثم الأردن. التحقت بمنظمة اليونسيف للعملِ كمستشارة إعلامية للمكتب الإقليمي؛ وشاركت في تأليفِ ثلاثة كتب وهم "أطفال فلسطين أيام زمان" و"التاريخ في ذاكرة الطفولة" بالإضافةِ إلى كتابٍ ثالثٍ صدر تحتّ عنوان "مدارسنا في قفص الاتهام".  التحقت روان بشبكة الجزيرة عام 2006؛ ومنها قدّمت باقة من البرامج الوثائقية بما في ذلك "سلسلة رائدات" المكوّن من 13 جزءًا والذي يتحدثُ حول نماذج نسائية عربية كما قدّمت برنامج "النكبة" المكوّن من 4 أجزاء والذي يتحدث حول جذور القضية الفلسطينية قبل أن تُشرف في عام 2010 على تقديم برنامج "أصحاب البلاد" المكوّن من 5 أجزاء الذي تحدث حول الفلسطينيين. شاركت الضامن في الإشرافِ على عمليّتي إنتاج وإخراج فيلمي "السلام المر" عام 2009 وفيلم "الطريق إلى 25 يناير" عام 2011.  انتقلت روان للعملِ عبر مختلف المنصات على الإنترنت؛ حيثُ قدّمت في منصة إدراك للتعلم عن بعد بالتعاون مع شبكة إعلاميون من أجل صحافة استقصائية عربية (أريج) مساقًا لتعلّم أساسيات السرد القصصي الرقمي، كما أطلقت في آب/أغسطس 2019 مبادرة «سفير فلسطين» التي تهدفُ إلى تمكين كل مهتم بالقضية الفلسطينية من تقديمها إلى محيطه بالشكل الأمثل وإمداده بالمعلومات والمهارات اللازمة لذلك.
جامعة نيس صوفيا أنتيبوليس  جامعة نيس صوفيا انتيبوليس هي جامعة فرنسية تم تأسيسها سنة 1965. يقصدها 26000 طالب ويبلغ طلابها الأجانب نسبة 17.3 %. تتكون من ثمان كليات وتبلغ ميزانيتها 108 مليون يورو. قبل التأسيس كان طلاب مدينة نيس يتبعون جامعة ايكس انفروبس.  الجامعة موزعة على ثلاثة حرم: حرم Valrose (العلوم)، وحرم Trotabas (القانون، والاقتصاد والإدارة) وحرم Carlone (رسائل، والآداب والعلوم الإنسانية). وتعتبر من أكبر الجامعات في فرنسا
صهيب الملكاوي  صهيب الملكاوي (27 أبريل 1974 -) هو صحفي ومذيع أردني. وهو حاصل على بكالوريوس صحافة وإعلام - تخصص إذاعة وتلفزيون من جامعة اليرموك عام 1995 في إربد. عمل مذيعا في التلفزيون الأردني من 1998 إلى 2001 ثم انتقل لقناة الجزيرة الفضائيةوعمل كمذيعا للأخبار السياسية لمدة أربع سنوات قام خلالها بتغطية الحرب على العراق و الحرب على أفغانستان والهجوم على ياسر عرفات ومحاصرته في المقاطعة، ثم انتقل إلى قسم الاقتصاد حيث يعمل مذيعا أولا للنشرات الاقتصادية وقام بتغطية عدة مؤتمرات كما عمل على تقديم عدة برامج.
محمد خير البوريني  محمد خير البوريني (9 نوفمبر 1960 - 4 أكتوبر 2019) إعلامي ومقدّم برامج أردني تنقل بين العديد من وسائل الإعلام العربية، من بينها التلفزيون الأردني الرسمي وقنوات أم بي سي، وقناة الجزيرة، قبل أن يُكمل مشواره في قناة المملكة الأردنية. نفّذ العديد من التغطيات وقدم عددا من البرامج لصالح قناة الجزيرة التي قضى فيها أبرز سنوات مسيرته الإعلامية، وقد أعدّ وقدّم لها برنامج مراسلو الجزيرة لفترة تزيد على 12 عاما. كان يعمل في قناة الجزيرة الفضائية كمعد ومنتج ومقدم لبرنامج مراسلو الجزيرة.  التحق بالجزيرة عام 1997 وسبق له أن عمل كرئيس تحرير ومذيع أخبار ومقدم برامج في التلفزيون الأردني، وعمل كذلك منتجًا ومراسلاً لقناة إم بي سي في الفترة 1994 - 1997. يحمل دبلوم في الإعلام - وسائل الاتصال الجماهيري من جامعة ويلز بريطانيا ويحمل شهادة ماجستير في الإعلام تخصص تلفزيون من جامعة كراتشي في الباكستان. وتوفي في 4 أكتوبر 2019.
نديم الملاح  نديم الملاح مذيع أردني جده العلامة الشيخ نديم الملاح قدم إلى الأردن من مدينة طرابلس اللبنانية، ولد في الأردن بتاريخ 02-04-1976 ويعمل حاليا بقناة الجزيرة الفضائية كمذيع أول للنشرات الاقتصادية منذ عام 2001 وقد سبق له العمل كمذيع ومحرر ومراسل اقتصادي في التلفزيون الأردني في الفترة 1999 - 2001 كما وعمل محررا اقتصاديا في جريدة الدستور الأردنية من 1998 - 1999 وهو حاصل على بكالوريوس صحافة وإعلام تخصص إذاعة وتلفزيون من جامعة اليرموك عام 1998. حائز على جائزة الصحفي محمد أمين للصحافة الاقتصادية عام 2009 من قبل الملتقى الإعلامين العرب
تبخر  التبخر هو عملية فيزيائية يحدث فيها تحول جزيئات المادة من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية على السطح عند درجات حرارة تقع دون درجة الغليان. ترتبط وتيرة التبخر أو التبخر السطحي لسائل ما بقيمة التطايرية التي هي معامل يعبر عن مدى قابلية مادة معينة سائلة أو صلبة للتبخر/التبخير أو للتسام نحو نحو الحالة الغازية.  تفسر ظاهرة التبخر أو التبخر السطحي كما يلي: توجد جزيئات السائل في حركة دائمة في جميع الاتجاهات وتتلاطم (تتصادم) باستمرار فيما بينها مطبقة قوى متعاكسة على بعضها البعض فتتبادل الطاقة فيما بينها بدرجات مختلفة تعتمد على كيفية تصادماتها. لكنه في المتوسط، لاتمتلك جزيئات السائل طاقة كافية للإفلات من السائل بفعل قوى الربط بين جزيئات السائل و تأثير الضغط على مستوى سطح السائل. على السطح، عندما تتعرض جزيئة لقوة دفع تمكنها من التغلب على فعل الضغط المحيط فإنها تتطاير و تتبخر على شكل جزيئة غاز بخار الماء. وتتأثر وثيرة الظاهرة بدرجة الحرارة، قيمة الضغط عند سطح السائل، قوة التيارات الهوائية، الإشعاعات ودرجة الرطوبة المحيطة.  يختلف التبخر (التبخر السطحي) عن الغليان من حيث العملية. في حين أن التبخر لا يحدث إلا على السطح فإن الغليان يحدث داخل كتلة السائل. مع أن درجة غليان الماء هي 100 درجة مئوية عند الضغط الجوي الاعتيادي إلا أنه قادر على التبخر (تبخر سطحي) عند درجة حرارة الغرفة. يعد التبخر أيضا جزءًا من دورة الماء في الطبيعة.  تختلف وتيرة التبخر (التبخر السطحي) من سائل لآخر وذلك بسبب اختلاف الخواص الجزيئية.  مسجل التبخر" Evapograph" عبارة عن جهاز يقوم بقياس كمية المياه المتبخرة وتسجيلها بشكل آلي وبصورة مستمرة.
سميح البطيخي  الفريق سميح باشا بدرالدين البطيخي تخرج من كلية الحقوق في جامعة القاهرة عام 1967. عمل مديراً للمخابرات الأردنية العامة ومستشار جلالة الملك لشؤون الأمن القومي ومقرراً لمجلس أمن الدولة. ثم تم تعيينه عضواً في مجلس الأعيان الأردني، الذي استقال منه تمهيداً لمحاكمته.  حوكم بتهمة الفساد من قبل محكمة خاصة لاشتراكه بما عرف بـ"قضية التسهيلات البنكية"، والتي انطوت على عمليات احتيال على عدد من البنوك الأردنية بمبالغ تجاوزت بمجملها المليار دولار أمريكي. حيث قام أحد رجال الأعمال الأردنيين وهو مجد الشمايلة، بالتنسيق مع سميح البطيخي، بالتقدم بطلب تسهيلات بنكية من البنوك الأردنية على أساس أن لديه عقود توريد أجهزة حاسوب وعطاءات بمبالغ ضخمة مع دائرة المخابرات العامة. وقام سميح البطيخي بتأكيد هذه المعلومات لدى قيام البنوك بالتحقق من صحة هذه المعلومات.  أصدرت المحكمة الخاصة حكمها بالغرامة بمبلغ سبعة عشر مليون دينار أردني (ما يقارب الأربعة وعشرين مليون دولار أمريكي) وبالحبس لمدة ثمانية سنوات، إلا أن مدير المخابرات العامة قام بتخفيض المدة إلى النصف بموجب الصلاحيات المخولة له. أثارت هذه الفضيحة الكثير من علامات الاستفهام ,ألا ان الفريق البطيخي لم يعلق عليها.
أحمد عويدي العبادي  أحمد عويدي الحارثي العبادي سياسي، وباحث، وكاتب، ومترجم، ومؤرخ، وشيخ عشائري أردني، وهو عقيد متقاعد من القوات المسلحة الأردنية، ونائب أسبق في مجلس النواب الأردني، ومعارض حالي من أبرز المعارضين الأردنيين. أسس الحركة الوطنية الأردنية. وُجِهت له العديد من القضايا في المحاكم وزُجَّ به في السجن عدة مرات، شكل عداوات مع السياسيين الأردنيين عامة ووَجَّهَ انتقادات مباشرة للديوان الملكي والعائلة الهاشمية بشكل عام وللملكة رانيا بشكل خاص، إذ اتهمها هي وعائلتها بالهيمنة على أموال الأردنيين.  بدأ حياته كضابطاً في الجيش العربي، وترأّس تحرير مجلة الشرطة وتقاعد عام 1987. فاز بعضوية مجلس النواب الأردني الحادي عشر والثالث عشر. نال العبادي شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية والاجتماعية من جامعة كامبريدج.  وُلِد أحمد في قرية السويسة في منطقة بدر الجديدة وادي السير، غرب عمّان، يُعَد من قبيلة بني عباد وعاش طفولته الحياة البدوية. التحق بمدرسة الفقهاء في وادي السير، وعندما أنهى المرحلة المدرسية ذهب إلى الأمن العام.  تزوج عويدي العبادي وهو في الصف العاشر الأساسي، ولديه ولدان وهم بِشِر ونُمَي وبنتان.  في عام 1969، التحق العبادي بالانتساب في قسم جغرافيا؛ كلية الآداب في جامعة بيروت العربية أثناء عمله في الأمن العام وتخرج منها بدرجة جيد في عام 1972، وحصل على درجة امتياز في شهادة الماجستير بالدراسات الإسلامية والتاريخية والجغرافية من معهد الدراسات الإسلامية العالي بالقاهرة عام 1978، ثم نال شهادة الدكتوراة في العلوم السياسية والاجتماعية (الانثروبولوجيا) من جامعة كامبريدج البريطانية عام 1982. يعد العويدي صاحب أول نص درامي بدوي وذلك من خلال كتابته لقصة مسلسل وضحة وابن عجلان الذي أُنتِجَ في العام 1975.  عمل العبادي في بداية حياته المهنية ضابطاً في الشرطة الأردنية حيث ترأس تحرير مجلة الشرطة الأردنية خلال الفترة 1973 – 1979، وتقاعد منها وهو برتبه عقيد في عام 1987، فاز بعضوية مجلس الأمة الأردني الحادي عشر (1989 – 1993) والثالث عشر (1997 – 2001). أسس الحركة الوطنية الأردنية في العام 2006 ولم يحصل لها على ترخيص من قبل الحكومة، ويشير إلى أن عدد أعضائها تجاوز 70 ألف أردني في مختلف دول العالم. في 3 أيار/مايو 2007 قرر المدعي العام الأردني توقيف العبادي وتوجيه ثلاث تهم له وهم المس بهيبة الدولة والذم والقدح ومخالفة قانون المعاملات الإلكترونية، إذ رفع ضده في 5 شباط/فبراير 2007 وزير الداخلية عيد الفايز شكوى قضائية بتهمة القدح والذم بعد أن تعرض له في أحد البيانات التي ينشرها على الإنترنت. قالت هيومن رايتس ووتش في 21 أيار/مايو أن على الحكومة إسقاط جميع التهم الجنائية المتعلقة «بالقدح والذم» مؤكدة على حرية التعبير بالرأي. في المقابل، قيل أن العبادي قام بتوجيه بيانات وخطابات على شبكة الإنترنت للرأي العام ومسؤولين أميركيين كان آخرها رسالة وجهها إلى رئيس مجلس الشيوخ الأميركي انتقد خلالها الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية في الأردن وقوانين الانتخاب والصحافة، ووجه اتهامات بالفساد إلى مسؤولين كبار. كما وجه عدداً من الخطابات للعاهل الأردني الملك عبد الله الثاني بن الحسين وتطرق فيها لدور زوجته الملكة رانيا العبد الله. ونتيحة لهذه القضايا سُجِن أحمد لمدة عامين.
كستناء الحصان  كستناء الحصان أو كَسْتَنَةُ الخَيل أو كَسْتَنَةُ الهِنْد أو قسطل الفرس أو الكستناء الهندي أو القسطل الهندي أو قسطلة الحصان أو القندلي أو كستناء الجبل أو أبو فروة شجرة متساقطة الأوراق موطنها الأصلي منطقة صغيرة في جبال البلقان في جنوب شرق أوروبا، وخاصة في شمال شرق اليونان وأيضا في كل من ألبانيا وجمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة. وزرعت على نطاق واسع في المناطق المعتدلة من العالم. تنمو إلى أن تصل إلى 36 مترا طولا، قبية الشكل من أعلى ذال أغصان غليظة، الأشجار الكبيرة أغصانها الخارجية في أغلب الأحيان معلقة بنقاط مجعدة. على العكس المركبة أوراقها ذات التعرق الراحي مع 5-7 الوريقات، طول كل منها 10-25 سم جاعلات عرض كل ورقة يصل إلى 50 سم منهم 20 سم للسويقات. أزهارها بيضاء عادة مع البقعة الحمراء الصغيرة، تزهر في الربيع في على شكل عناقيد قائمة طولها 10-20 سم تقريبا مع 20-50 زهرة على كل عنقود زهري. عادة ينتج كل عنقود زهري 1-5 ثمار فقط؛ وهي ثمرة خضراء طرية شوكية عليبية تحتوي جوزة واحدة (نادرا اثنين أو ثلاثة) تشبه البذور تسمى كستناء الحصان "Horse-chestnut". كل كستناءة قطرها 2-4 سم صقيلة نية القشرة مع ندبة مبيضة في القاعدة.  تزرع لجمال أزهارها الربيعية وهي ناجحة في إطار المناطق التي لا تشهد صيفا حار جدا، فنمت شمال الكرة الأرضية كما في كندا في مقاطعات إدمونتون وألبرتا ؛ وجزر فارو، ومدينة ترومسو النرويجية. وفي المناطق الأكثر جنوبية نمت أفضل في المناخات الجبلية الباردة.  في بريطانيا، الجوز يستخدم في لعبة الأطفال الشعبية "Conkers" كونكيرس. وخلال الحربين العالميتين استخدم كمصدر للنشا التي بدورها يمكن ان تستخدم بواسطة المطثية المنتجة للخلون والبوتيل كطريقة للتخمير ابتكرتها حاييم وايزمان لإنتاج الأسيتون. استخدام هذا الاسيتون ثم كمذيب الذي ساعد في عملية إطلاق البالستية، التي استخدمت فيما بعد في التسلح العسكري.  ان الجوزة سامة وتحتوي على "alkaloid saponin"، لكن بعض الثدييات وخاصة الغزلان قادرة على تحطيم السموم والأكل منها بسلام. ويقال أنها جيدة للخيول، ولكن هذا غير ثابت واطعامهم للخيول لا ينصح به. ومع ذلك فقد تستخدم "saponin aescin" لأغراض صحية (مثل دوالي الاوردة، والتواء المفاصل، والاستسقاء) وهو متوفر في المكملات الغذائية. كانت بذور كستناء الحصان في الماضي تستخدم في فرنسا وسويسرا لتبييض القنب والكتان والحرير والصوف. وهي تحتوي على عصير صابوني صالح للغسيل الفراشف والمفروشات، ولهذا الغرض تكفي 20 بذرة من كستناء الحصان لستة لترات من المياه، كانت تقشر ثم تبشر أو تجفف، ثم تطحن، ثم تنقع الجوزات في المياه الباردة، المياه يجب أن تكون ميسرة مثل الأمطار أو مياه الأنهار أما مياه الآبار فلن تكون ذات فاعلية، وسرعان ما يصبح رغوي كالصابون، ثم يصبح بعد ذلك أبيض كاللبن. يجب أن يحرك جيدا في البداية، بعد التثبيت والتفاعل. تغسل المفروشات بهذا السائل، وبعد ذلك يغسل، ويعرض لضوء مقبول من سماء زرقاء اللون. وتزيل كل البقع من كلا المفروشات والصوف ولا تضر أبدا بالملابس وفي بافاريا الكستناءة تستخدم في صنع الجعة.
سجن الجفر  سجن أو معتقل الجفر سجن صحراوي في المملكة الأردنية الهاشمية، بُني عام 1953 على بعد 256 كم جنوب عمان عاصمة الأردن. وأُغلق عام 2006.  في منتصف القرن العشرين كان يضم أعضاء في الأحزاب السياسية اليسارية. وقد سُجنوا في الجفر بعد إدانتهم بالتخطيط أو التورط في محاولات انقلاب على نظام الحكم. كان سجن الجفر يؤوي المجرمين العاديين، لكنه ظلَّ رمزًا للاضطرابات في الخمسينيات والستينيات.  في عام 2006، حققَّ المركز الوطني لحقوق الإنسان في أوضاع السجون في جميع السجون الأردنية العشرة. ووجد أن الأوضاع في سجن الجفر سيئة للغاية من حيث مستوى الرعاية والخدمات المقدمة للنزلاء. وفي تقرير صدر للجمهور الأردني، أشار المجلس القومي لحقوق الإنسان إلى أن السجن يعاني من نقص في الرقابة، وظروف غير صحية، وافتقار إلى المرافق الطبية والنفسية والاجتماعية والتعليمية والرياضية وإعادة التأهيل المناسبة. كما كشف تقريرها عن تكرر حدوث وحشية في السجون. وأوصت بإغلاق السجن.  في 17 ديسمبر / كانون الأول 2006، أمر الملك عبد الله الثاني، أثناء زيارة للمجلس القومي لحقوق الإنسان، بإغلاق السجن وأوصى السلطات بإعادة تأهيل المنشأة كمركز للتدريب المهني.  في اليوم التالي نُقل 190 نزيلاً في سجن الجفر إلى منشآت أخرى. وفي مارس 2007 وجد المجلس القومي لحقوق الإنسان أثناء تفتيش السجون أن المنشأة خالية باستثناء بعض الأفراد الذين يقومون بالحراسة.
خليل الزهاوي  خليل الزهاوي,(مواليد خانقين 1946, اغتيل في بغداد 26 أيار 2007) خطاط وفنان عراقي ويرجع نسبه إلى عائلة الزهاوي، ويعد الزهاوي أحد أشهر الخطاطين في العالم الإسلامي. يلقب في العراق بشيخ الخط العربي. بدأ مشواره الفني عام 1959م. حيث ألتقى بالخطاط هاشم محمد البغدادي، وشجعه وأثنى عليه عندما رأى بعض لوحاته، وخليل الزهاوي هو مؤسس مدرسة جديدة في الخط العربي تسمى بمدرسة الزهاوي والتي تميزت بإخراج الخط العربي من القالب التقليدي وميلها للأسلوب التشكيلي في الكتابة. وقد قام الزهاوي بتعليم الطلاب من مختلف أنحاء العالم العربي مهنته، وكان يقال في العراق إن أي طامح للنجاح في المهنة عليه أن يمر عليه كطالب . حصل على إجازة في الخط الفارسي من الخطاط الإيراني الكبير زرين خط عام 1975. كان عضواً في جمعية الخطاطين العرب.  تركزت أعمال خليل الزهاوي على الخط العربي حيث أقام 34 معرضا فنيا كان أولها عام 1965.كان يوجد له جناح خاص في مركز صدام الفني في بغداد تضم ما يناهز ال300 عمل فني ولكن هذه الأعمال سرقت خلال فترة الفوضى التي أعقبت احتلال العراق عام 2003م. وكما أنه قد أصدر عدة مؤلفات في قواعد الخط العربي، ومنها:  كان الزهاوي خارجاً من منزله في منطقة بغداد الجديدة شرق بغداد يوم السبت 26 أيار 2007م، حيث نصب له مسلحون مجهولون كميناً واغتالوه. ونقل إلى مسقط رأسه مدينة خانقين في محافظة ديالى ليدفن هناك.
اتصالات من &amp;e - مصر  اتصالات من &e - مصر هي شركة اتصالات مصرية تنبثق من الشركة الأم في الإمارات شركة اتصالات الإمارات.  ولقد بدأت اتصالات البث الفعلي للخدمة في اليوم الأخير من شهر أبريل 2007 ثم أعلن بدء خدمات الجيل الثالث للمحمول في مصر، وشركة اتصالات ــ تبعًا لتصنيف مجلة الشرق الأوسط ــ هي سادس أكبر شركة في المنطقة من حيث رأس المال والأرباح، وأيضًا هي الشركة الـ140 عالميا من حيث رأس المال.  وتعمل اتصالات حاليا في 16 دولة وتخدم أكثر من 450 مليون عميل حول العالم، ومن هذه الدول: الإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية، ومصر، وأفغانستان. والجدير بالذكر حصول الشركة على لقب أفضل مشغل محمول في أفريقيا عامي 2009 و 2010 على التوالي.  لأول مرة في مصر قدمت اتصالات خدمة حجز الأرقام، وقد أدت هذه الخدمة لجذب أكثر من نصف مليون شخص، حيث كان بالإمكان حجز أي رقم يريده العميل وشراؤه لاحقا عند بدء الخدمة، ومكنت هذه الخدمة من حجز أرقام في الحيز ******4، مما ممكن من حجز أرقام تمثل أعياد ميلاد أو ذكرى زواج...إلخ، وقد تم تفعيل هذه الخدمة قبل التشغيل الفعلي للشبكة.  استحوذت اتصالات في بداية عام 2009 على شركتي Nile On Line وEgyNet والتي تقدمان خدمات الشبكة (الإنترنت) السريعة في مصر، وبهذا بدأت اتصالات تقديم خدمات الشبكة السريعة خط اشتراك رقمي غير متماثل في مصر إلى جانب الخدمات المقدمة في مجال الهاتف المحمول.  وقعت شركة «اتصالات» مصر في يوم 4 أكتوبر 2011 عقد رعاية قميص النادي الأهلي وذلك لمدة 3 سنوات قادمة بحضور رئيس مجلس إدارة الشركة المهندس جمال السادات والرئيس التنفيذي لها صالح العبدولي وعدد من قيادات الشركة، بالإضافة إلى رئيس النادى الأهلي حسن حمدي والكابتن محمود الخطيب نائب رئيس النادي والمدير الفني للنادي مانويل جوزيه، ونجحت اتصالات في الفوز برعاية قميص النادي الأهلي لمدة ثلاث سنوات مقابل 135 مليون جنيه، بعد منافسة قوية مع شركة فودافون، بعد أن وصلت المزايدة إلى 130 مليوناً، حتى حسمتها اتصالات برفع السعر إلى 5 ملايين أخرى.  في خلال عامين من التشغيل الفعلي لاتصالات استطاعت الشركة أن تجتذب أكثر من 15 مليون مشترك حسب تصريحات الشركة الرسمية مما يعتبر إنجازًا حيث أن المنافسين حققوا ذلك الرقم خلال عشرة أعوام كاملة.
جنيه فلسطيني  اَلْجُنَيْهُ اَلْفَلَسْطِينِيُّ هي عُملة سابقة أصدرتها سلطة الانتداب البريطاني على فلسطين بواسطة مجلس النقد الفلسطيني الذي كان يتبع لوزارة المستعمرات البريطانية. كان الجنيه الفلسطيني العملة الرسمية في فلسطين التاريخية وإمارة شرق الأردن ما بين عامي 1927–1948.  سابقًا، كان الجنيه المصري هو العملة المتداولة في فلسطين التاريخية وإمارة شرق الأردن إبّان عهد الدولة العثمانية، وبعد احتلالهما من قبل الجيش البريطاني عام 1920، استمر تداول الجنيه المصري حتى قرار السلطات البريطانية إصدار عملة خاصة بهاتين المنطقتين عام 1927، ليحل الجنيه الفلسطيني مكانه.  حملت القطعات النقدية والأوراق المالية كتابات بثلاث اللغات الرسمية للانتداب وهي العربية الإنكليزية والعبرية، أما في كل من هذه اللغات فكان اسم العملة مختلفا حيث تمت طباعة "جنيه فلسطيني" بالعربية "Palestine pound" ("پالستاين پاوند") بالإنكليزية و"פונט פלשתינאי (א"י)" ("فونت پالستيناي (ا.ي.)") بالعبرية. رغم ما كان مطبوعا بالعربية والعبرية على الأوراق المالية، كان الاسم الشائع للعملة لدى العرب واليهود "ليرة". كذلك شاع تقسيم العملة بشكل غير رسمي إلى 100 قرش (أو "چرش").  كان الجنيه الفلسطيني يساوي الجنيه الإسترليني البريطاني بالضبط، وحتى أطلق بعض الناس اسم «شيلينغ» على القطعة النقدية بقيمة 50 ملا إذ ساوت قيمته قيمة الشيلينغ البريطاني (أُلغي تقسيم الجنيه الإسترليني إلى 20 شيلينغا في 1971).  عند نهاية فترة الانتداب البريطاني في 15 مايو 1948 انحل مجلس فلسطين للنقد ووقف إصدار الجنيه الفلسطيني. استمرت المعاملة بالأوراق والقطاعات النقدية في المملكة الأردنية الهاشمية والضفة الغربية حتى 1949 عندما بدأت السلطات الأردنية إصدار الدينار الأردني. في قطاع غزة حل الجنيه المصري محل الجنيه الفلسطيني في 1951. أما في دولة إسرائيل فاستمرت المعاملة بالجنيه الفلسطيني حتى 1952 ولكن المؤسسة المصدرة للأوراق المالية كانت شركة إنكلترا فلسطين التي كانت تابعة للمنظمة الصهيونية العالمية. في أوائل الخمسينات أقامت إسرائيل بنكا مركزيا أصدر الجنيه الإسرائيلي بدلا للجنيه الفلسطيني.  العملة الرئيسية المتداول بها اليوم في المناطق الفلسطينية هي الدينار الأردني الصادر عن البنك المركزي الأردني والشيكل الإسرائيلي الجديد الصادر عن بنك إسرائيل.
علقمة (صقلية)  عَلْقَمَة ، مدينة إيطالية في صقلية ضمن مقاطعة طرابنش تقع في وسط خليج المدارج (Golfo di Castellammare) على الساحل الشمالي الغربي للجزيرة ترتفع 256 مترا فوق مستوى البحر بالقرب من جبل مُنت بونِفاط تبعد 53 كم عن طرابنش و 65 كم عن بلرم و 130 كم عن جرجنت، كركنت، عدد سكانها 44.959 نسمة.  أسسها العرب المسلمون في 828 من قبل القائد المسلم القاموق. بعض المصادر ترجع تاريخها إلى عام 972 بعد أكثر من قرن على نزول المسلمين أول مرة في مازر الذي مهد الطريق لفتح كامل الجزيرة بسقوط طبرمين عام 902، الوثيقة الأولى التي بها إشارة إلى علقمة ترجع إلى عام 1154 وهي وثيقة قدمها الجغرافي العربي الإدريسي. بعد سنوات قليلة، وصف ابن جبير المدينة بوصفها بلدة (بها مساجد والسوق). في العصور الوسطى كان يسكن علقمة مسلمون كثيرون ولكن أعدادهم أخذت بالانخفاض بعد سيطرة نورمان على صقلية، الذي بدأ في عام 1060. مما سبب سلسلة من الثورة العربية بين 1221 و1243 قام على إثرها الملك فريدريك الثاني بتجهير الكثير من السكان العرب من علقمة إلى مستوطنة لوجارة (Lucera)، بينما جاء بالمسيحيين من بونيفاتو لتسكن المدينة. وفي هذه الفترة ولد الشاعر تشولو الشهير بشيلو العلقمي (Cielo d'Alcamo) أي شيلو من علقمة.  عدة إقطاعيين من مملكة نابولي نجحوا في حكم المدينة حتى عام 1618 حين باع فكتوريا كولُنّا (Vittoria Colonna) علقمة إلى بيترو بالسامو أمير روكافيوريتا مقابل 2،000 سكودو. في القرن الرابع عشر علقمة بلغ سكانها 3،000 نسمة. وفي اواخر القرن السادس عشر أهلك السكان من الاوبئة، ولكنها استردت عافيتها وزاد عدد سكانها إلى 13،000 في عام 1798. وبعد مرور أربع سنوات ألغي الإقطاع وأصبحت المدينة مباشرة تابعة للمملكة. في عام 1829 قتل الوباء الكوليرا مرة أخرى كثيرا من السكان، تكررت الكارثة مرة أخرى في عام 1918، وهذه المرة بسبب الانفلونزا الإسبانية. وفي عام 1860 اندلع ثورة الوحدة الإيطالية وانضم إليها العديد من أبناء علقمة دعما لها وللقتال مع حملة غاريبالدي إلى جنوب إيطاليا.  في نهاية الحرب العالمية الثانية دخلت قوات الحلفاء علقمة بدون معارضة يوم 21 يوليو 1943، تحرير المدينة من الفاشيه.
شاقة (جرجنت)  الشاقة مدينة إيطالية في صقلية ضمن مقاطعة جرجنت اسمها ذو أصل عربي حيث اسماها العرب «شاقة» بمعنى الماء، مدينة سياحية وذات ينابيع مياه معدنية وغنية بالمعالم، وتشتهر بكارنفالها التاريخي، مطلة على الساحل الشمالي الجنوبي للجزيرة وبين مصبي نهري بلاتيني وبيليتشي، ترتفع 65 متر عن سطح البحر وتقع شرق جبل مونتي سان كالودجيرو ذو ارتفاع 386 متر عدد سكانها 40.868 نسمة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لشاكا اتفاقيات توأمة مع كل من:
عبد المجيد الخوئي  عبد المجيد الخوئي (16 أغسطس 1962، النجف - قُتل في 10 أبريل 2003 في النجف). عالم دين شيعي ورئيس مؤسسة الخوئي الخيرية في لندن.  هو ابن المرجع الديني الراحل أبو القاسم الخوئي، قتل في مقام علي ابن أبي طالب ليكون ثاني نجل من أنجال المراجع الذين يُقتلون في النجف.  منذ وفاة أخيه محمد تقي الخوئي وتوليه رعاية المؤسسة تحت ولاية آية الله علي السيستاني بناء على وصية المرجع أبو القاسم الخوئي، أظهر ميلاً إلى الاستقلال عن المرجعية والتفرد والحراك السياسي المختلف عن الأسلوب النجفي والمرجعي عموماً.  ولد في 16 (آب) 1962م في النجف. يتحدث الخوئي شخصياً عن نشأته أيام الصبا في مدينة النجف فيقول : «البدايات الأولى كانت بمدينة النجف، وفي محلة العمارة، وهي محلة مشهورة بالنجف سميت على اسم مدينة العمارة باعتبار ان معظم ساكنيها يتحدرون من العمارة».  بدأ دراسته الدينية في سنة 1395هـ، فقرأ العلوم الأدبية والمنطق وبعض المتون الفقهية من أساتذة المحاضرة الدينية في النجف، وضع العمامة على رأسه وهو ما يزال ابن خمسة عشر ربيعا فيقول: «وضعت العمامة في شهر شباط من عام 1977 وكان عمري خمسة عشر عاما، بعد أن أنهيت دراستي المتوسطة وانتقلت للدراسة في الحوزة العلمية، والحوزة مدارس وليست مدرسة، هي بمثابة جامعة مفتوحة، وليس هناك مكان معين تذهب إليه للدراسة، بل الطالب يدرس على يد أي أستاذ يريد، بعد الاتفاق معه على المكان والوقت المعين، وهكذا يتم الاتفاق مع أساتذة عدة وحسب المواد التي يريد أن يدرسها الطالب، مثلا إذا أريد أن أدرس الفقه والنحو ومواد أخرى أتفق مع أساتذة متخصصين في هذه المواد، والطالب لا يدفع أية أجور للأستاذ الذي بدوره لا يتقبل هذه الأجور، المرجع هو الذي يدفع للأساتذة ولبعض الطلبة. وفي الثمانينات صار على الطالب الذي يريد أن يتقاضى الراتب من المرجع أن يجتاز الامتحانات لمعرفة مستواه ومدى جديته بالدراسة، ومقدار الراتب يمنح حسب المرحلة الدراسية، فرواتب مرحلة المقدمات الأولية تختلف عن مرحلة الوسط، وكذلك مرحلة السطوح، أو بحث الخارج، كما أن الحالة الاجتماعية تحدد مقدار الراتب، وهناك أيضا أكثر من مرجع يمنح الرواتب للطالب، أي أن الطالب بإمكانه الاستفادة من راتب هذا المرجع أو ذاك طالما هو مجد في دراسته.»  اُغتيل أثناء تواجده في مرقد الإمام علي في مدينة النجف حيث يعتقد أن أتباع رجل الدين السياسي مقتدى الصدر قاموا باغتياله وذلك بعد يوم واحد من سقوط بغداد. وصدر بعدها أمر من قاض عراقي باعتقال الصدر لكنه لم ينفذ حتى الآن.
سكر بنات  سكر بنات فيلم لبناني أنتج عام 2007، يعرف أيضًا باسم كارميل كعنوان دولي. هو الفيلم الروائي الأول لمخرجته نادين لبكي. عُرض الفيلم لأول مرة في 20 مايو (أيار) 2007 في مهرجان كان السينمائي ضمن نشاط «أسبوعي المخرجين» والتي تقام لأصحاب التجارب الأولى.  ليال (تقوم بدورها نادين لبكي)، تعمل في محل تجميل ببيروت مع ثلاث نساء أخرى ات. كل واحدة لديها مشكلة، ليال: تربطها علاقة برجل متزوج، نسرين (ياسمين المصري): مسلمة فقدت عذريتها لا تعلم كيف تواجه هذا الأمر، خصوصا أنها ستتزوج، ريما (جوانا مكرزل): تجد مشاكل مع هويتها الجنسية، جمال (جيزيل عواد) تخشى من تقدم العمر.  نادين لبكي بدور "ليال"  عادل كرم بدور" رجل الشرطة"  ياسمين المصري بدور "نسرين"  جوانا مكرزل بدور "ريما"  جيزيل عواد بدور" جمال"  سهام حداد بدور "روز"   أرادت المخرجة من خلال فيلم “سكر بنات” تسليط الضوء على وجه غير مسموح له أن يرفع النقاب عنه حين قدمت شخصية نسرين “ياسمين المصري” وخطيبها في مشهد يتطفل فيه الحارس الليلي عليهما وهما في انتظار شخص تحت بناية سكنية، ومع ذلك يقود هذا التطفل إلى مركز الشرطة بتهمة الخلوة غير الشرعية! والتكفير! لاستغلال الحارس جملة انطلقت من فم خطيب نسرين وبعفوية لبنانية، حين صرخ غاضبا: “الله ما بيحركني من محلي” وتحول ضابط التحقيق من رجل أمن إلى “خياط” ماهر ليفصل تهمة تليق بصيده الليلي! وباسم الدين! فماذا بعد؟.caramel- inside تعود المخرجة مرة أخرى مع بطلتها “نسرين” لتوجه صفعة قوية بكشفها عن سر كبير! فتدخلنا في متاهة العذرية والخياطة وتمزج ما بين ماكينة “روز” “سهام حداد” وبين غرفة العمليات وكأنها أرادت أن تقول “إننا لكل منا أسلوبه في خياطة جراحه، وحين تغرق محاجرنا بالدموع نبدو كمهرجين في لحظة استراحة”. ببساطة تستدرج “نادين” أبطالها ليسردوا حكاياتهم دون تعقيد، وهي حكايات لا تختلف كثيرا عن الواقع اليومي في كل مكان، فتمنح شرطي المرور دورا مركبا ما بين استغلال دوره لضبط السير في شوارع تسودها الفوضى أو لضبط نفسه متلبسا بالحب وحائرا ما بين أن يشهر المخالفة أو يعلن عن إعجابه!. المرأة في “سكر بنات” معقدة من ناحية، ومن ناحية أخرى مسالمة جميلة ومضحية، ترغب أن تكون مختلفة وتتمنى حل مشكلاتها بهدوء فتتشبث بالزمن وترجوه أن لا يتحرك مسرعا ويتركها دون صباها، لكن الوقت يصر أن يفلت دون إرادتها فتبقى شخصية “جمال” جيزيل عواد” تحارب الزمن بأساليب باعثة على الشفقة مرة، ومرة بالعمليات الرخيصة وأخرى بالتظاهر أنها لا زالت تستقبل دورتها الشهرية وبكثافة لدرجة أنها لا يمكنها التحكم بها فتلوث ثيابها! لكن “جمال” التي فرضت حضورها على المشاهد تحمل في حقيبة يدها سائلا أحمر يشبه الدم، وتستمر “جمال” بتقطيره سواء على ثيابها أو المحارم الورقية التي تستخدمها في دورة المياه، حفاظا على ماء وجهها بعد أن تجرأ عليها الوقت وسرق الصبا وضيع الأحلام والفرص، ويبقى الوهم يسيطر على “جمال” خصوصا أنها شخصية لا خيارات لديها سوى مظهرها الخارجي، وهو أسلوب ذكي من “نادين” لتقول كلمتها في فلسفة وهم القوة والتظاهر بما لا نملك.caramel-نادين لبكي inside لم يتجاهل الفيلم أيضا حالة أخرى طالما كانت نقطة ضعف في مجتمعاتنا وقوانيننا، وهي إهمال كبار السن والمعاقين والمختلين عقليا من خلال شخصية “للي” “عزيزة سمعان” وهي شخصية مضطربة عقليا تعيش وهم الحب والانتظار لهدايا الحبيب الذي لا وجود له وهي تعتقد أن أي ورقة مهملة.  وضع الموسيقى التصويرية للفيلم المؤلف الموسيقي خالد مزنر، واحتوى الفيلم على أغنيتين بعنوان «سكر بنات» و «يا مرايتي» من غناء الفنانة رشا رزق.
رميزان بن غشام التميمي  الأمير رميزان بن غشام بن مسلط المزروعي العنبري التميمي أمير روضة سدير في نجد، ومن رواد الشعر النبطي القدماء، ولد في روضة سدير سنة 1007 هـ، وكان من أشهر فرسان زمانه كما كان من الشعراء البارزين واشتهر بالدهاء حتى لقّب في زمانه بالبطل الضرغام. والأمير الخطير، له مواقف مشهورة في سبيل الحصول على الإمارة في روضة سدير كما تحالف مع أشراف مكة، وقد قام ببناء أحد أكبر وأشهر السدود في الجزيرة العربية وهو سد السبعين على وادي سدير رغما عن البلدان المجاورة له ولاتزال آثار السد باقية إلى يومنا، وظل أميراً على روضة سدير لأكثر من عشرين عامًا، وقتل على يد ابن عمه سعود بن محمد الهلالي المزروعي التميمي سنة 1079 هـ ودفن في روضة سدير.    يعد رميزان التميمي شاعراً فحلاً من أعلام الشعر النبطي وأبرز شعراء عصره، ومن أشعاره:  والبيت الشهير:  وأيضاً قال  ويراد بذلك عكس المقولة المعروفة أن الشجاعة تغلب الكثرة .  مدينة روضة سدير هي أول من يستقبل سيل وادي سدير، وكانت قبل إقامة هذا السد منخفض مجراه عن المدينة ولاتستفيد منه إلا فائدة بسيطة، ففكر الأمير رميزان بن غشام بوضع حاجزا يرفع الماء إلى مستوى نخيل المدينة ومزارعها لكي ترتوي ومازاد ياخذ مجراه مع وادي سدير إلى بقية البلدان الأخرى، وقد عارضت هذا الإجراء البلدان المجاورة لأنه حدث في نفس الوادي بعد أن كانوا فضلاء مفضولين في حق السيل، فأعلنوا مخالفتهم وغضبهم من هذا المشروع، ولكن الأمير رميزان بن غشام تصدى لهم بكل حزم وقوة وحاربهم وتغلب عليهم وأقام هذا السد الذي جعل له سبعين معبر وذلك سبب تسميته بالسبعين، ويضاف أحيانا إلى الأمير رميزان فيقال سبعين رميزان ومنذ ذلك الحين ومدينة الروضة تاخذ حصة الأسد من سيل وادي سدير وفي هذا يقول الأمير رميزان بن غشام:
برج (عمارة)  البرج هو بناء مرتفع عن مستوى المباني السكنية، ينشأ لأهداف جمالية أو دفاعية أو كبرج للاتصالات الهاتفية وغيرها.  كانت الأبراج تبنى في الماضي من الأخشاب وبعد ذلك استعملت مادة الحديد والصلب وتطور الأمر فيما بعد إلى البناء بواسطة الخرسانة الكونكريتية المسلحة.
البزورية  البزورية هو سوق تاريخي يقع إلى الجنوب من الجامع الأموي في دمشق يضم السوق العديد من الخانات التاريخية والمباني والمتاجر التي تبيع مواد العطارة والزهورات الشامية والأعشاب التي تستخدم في الطب الشعبي العربي ولهذا السوق شهرة عبر التاريخ.  إضافة إلى بيع العطارة والتوابل كذلك تباع في السوق أنواع من السكاكر والحلويات المتنوعة والمصنوعات والفواكه المجففة والصابون (صابون زيت الزيتون وصابون الغار السوري الشهير).  تمتد البزورية بين قصر العظم وسوق الصاغة القديم شمالا، إلى سوق مدحت باشا مقابل فتحة حارة مئذنة الشحم جنوباً، ومن ثم ينعطف شرقاً ليضم إليه قسماً من الشارع المستقيم وسوق مدحت باشا. وهو مغطىً بساتر قوسي معدني من شماله وحتى جنوبه، وهو ما زال منذ تأسيسه تتخصص حوانيته ببيع الأعشاب الطبية والبزورات والفواكه المجففة والتوابل والشموع والسكاكر والشوكولاتة والملبّس الدمشقي الشهير الذي يباع بكثرة في مناسبات الأعراس والموالد النبوية. وقد توارثت هذه الحوانيت عائلات دمشقية قديمة ما زال أحفادها يستثمرون هذه المحلات ويشغلونها بنفس تجارة آبائهم وأجدادهم. ولذا ما زال هذا السوق العريق يجسد مقولة السائح البريطاني بورتر - الذي زار دمشق في القرن التاسع عشر- فقال عن أسواقها: «من الممتع التجول في هذه الأسواق ومشاهدة أنواع البضائع والشيء المميز لهذه الأسواق هو تخصص كل سوق ببيع بضائع خاصة ومتخصصة». هذا السوق عُرف في السابق باسم سوق القمح، ثم سوق الدهيناتية، إذ كانت تصنع فيه سائر الدهون كدهن اللوز، ومن ثم عرف باسم العطارين لأنه كانت تباع فيه العطور المستخرجة من الورود الدمشقية وكذلك الأعشاب العطرية للعلاج الشعبي. في ما بعد أخذ اسمه الحالي.. البزورية. ويضم السوق إلى جانب حوانيته الصغيرة نسبياً أجمل منشأتين معماريتين قديمتين في دمشق هما: خان أسعد باشا، أكبر وأكمل خانات دمشق القديمة وأجمل خانات الشرق الأوسط، وحمام نور الدين الشهيد، أشهر حمام دمشقي ما زال يستقبل الراغبين في الاستحمام بحمامات السوق بتقاليدها المعروفة وبين نظامها العريق من «براني» و«وسطاني» و«جواني»! ولعلّ شهرة سوق البزورية الحالية، خاصة بين سكان دمشق وزوارها العرب بشكل خاص، تأتي من وجود عشرات المحلات المتخصصة بتحضير وبيع الأعشاب الطبية التي تلقى رواجاً كبيراً بين السوريين. ويبرّر محمود الميداني «أبو أكرم»، أحد المتخصصين بالأعشاب الطبية وتحضيرها من خلال استثمار محل في البزورية، التهافت الكبير والشعبية التي تكتسبها الأعشاب الطبية كطب بديل وشعبي رخيص التكلفة قياساً بالطب الدوائي الحديث بـ«الفوائد الحقيقية التي يحققها استخدام هذه الأعشاب من قبل المرضى». «فمن خلال التجربة تأكد كثيرون حسب قوله من فوائد هذه الأعشاب التي أوصى بالتداوي بها أجدادنا منذ مئات السنين، خاصة أن الأرض السورية بباديتها وجبالها وسواحلها غنية بمثل هذه الأعشاب». ومما يذكر أنه حسب إحصائيات علمية نشرت أخيراً في دمشق هناك 3646 نوعاً من النباتات الطبية موجودة في البيئة السورية. وإذا كان سوق البزورية بواقعه الحالي يضم عشرات التجار العاملين في مجال الأعشاب الطبية، فإن هناك عائلات توارثت هذه المهنة منذ مئات السنين أباً عن جد، ومنها عائلة دركل المعروفة في سوق البزورية. فعلى الرغم من أن أبناءها درسوا في الجامعات وفي اختصاصات متنوعة علمية وأدبية، فإنهم تفرغوا للعمل في مهنة الأجداد وهي تحضير الأعشاب الطبية وبيعها.
بروجرد  بروجرد هي إحدى مدن إيران في محافظة لرستان سكانها من الاكراد اللور.  يبلغ عدد سكانها 227,547 حسب إحصاء عام 2006 م.
ليتو  ليتو هي أم الإلهان التوأم أبولو وآرتميس من زيوس، وابنة كلاً من جبابرة كايوس وفيبي.  كنتيجة لحملها من زيوس، عاقبتها زوجته هيرا بمنعها من التمتع بسبل الراحة الضرورية أثناء الحمل، حيث أطلقت في إثرها ثعبان ضخم يدعى بايثون، ولعنتها كي لا تتمكن من الإنجاب في مكان تشرق فيه الشمس، لذلك، نقلها زيوس إلى جزيرة ديلوس المغمورة تحت الماء، والتي لاتطالها أشعة الشمس، لتكسر بذلك القيود التي فرضتها عليها هيرا.
لا براس  لا براس (La Presse de Tunisie) صحيفة حكومية تونسية ناطقة باللغة الفرنسية تصدر عن الشركة الجديدة للطباعة والصحافة والنشر (سنيب). ويوجد مقرها بتونس العاصمة.  أسسها اليهودي التونسي هنري سمادجة وصدر العدد الأول منها في 12 مارس 1936. أصبحت صحيفة عامة بعد الاستقلال عام 1956، ومنذ عام 1988 عززت وجودها برديفة لها هي جريدة الصحافة اليومية.  في 7 نوفمبر 1956، تم تحجير طبع وتوزيع وجولان وبيع الجريدة بقرار من وزير الداخلية الطيب المهيري. رفع التحجير في 4 فبراير 1957.  النشرة الإلكترونية لجريدة لا براس
معاهدة باردو  معاهدة باردو أو معاهدة قصر السعيد الموقّعة يوم 12 ماي 1881 بين حكومة فرنسا وباي تونس محمد الصادق باي، والمؤسسة لنظام الحماية. وتعلن هذه المعاهدة «حماية» فرنسا على البلاد التونسية وهي تشكل بداية الاستعمار الفرنسي لتونس. أعطت هذه المعاهدة لفرنسا حق الإشراف المالي والخارجي والعسكري في تونس، وحق تعيين مفوّض فرنسي في مدينة تونس، وتولى التدخل الفرنسي في شؤون البلاد. حافظ الباي على مركزه، وبسلطة التشريع والإدارة، مع السماح بتنفيذ القرارات فقط بموافقة المقيم العام الفرنسي.  الحمد لله،  أما بعد فإنه كان مراد الدولة الجمهورية الفرنساوية والدولة التونسية منع إعادة الاضطراب الذي وقع في المدة الأخيرة بحدود الدولتين وبشطوط المملكة التونسية وإبطال ذلك إلى الأبد وتشديد علائق المحبة القديمة وحسن الجوار عزما على عقد اتفاق للغرض المذكور ولمصلحة المتعاقدين ولذلك عين رئيس الجمهورية الفرنساوية الجنرال بريار وفوض له الأمر فاتفق مع رفيع الشأن حضرة باي تونس على الشروط الآتية:  الفصل الأول :  إن معاهدات الصلح والمودة والتجارة وجميع الاتفاقات الأخرى الموجودة الآن بين دولة الجمهورية الفرنساوية وحضرة رفيع الشأن باي تونس تجدد وتؤكد بوجه صريح.  الفصل الثاني:  ولتسهيل إتمام الأعمال التي قصدت بها دولة الجمهورية الفرنساوية بلوغ الغرض الذي عزم عليه المتعاقدان رضيت حضرة رفيع الشأن باي تونس بأن السلطة العسكرية الفرنساوية تتبوأ الجهات التي ترى لزومها لتوطيد الأمن والراحة بالحدود والشطوط وترحل عنها عندما يتبين للسلط الحربية الفرنساوية والتونسية معا أن الإدارة المحلية قاضية بحفظ الراحة على الاستمرار.  الفصل الثالث :  قد التزمت دولة الجمهورية الفرنساوية بأن تعين وتعضد على الدوام حضرة رفيع الشأن باي تونس لمنع جميع الأخطار التي تهدد ذاته وآل بيته أو التي تكدر راحة عمالته.  الفصل الرابع :  وتكلفت دولة الجمهورية الفرنساوية بإجراء المعاهدات الموجودة الآن بين دولة الإيالة والدول الأوروبية.  الفصل الخامس:  ينوب عن دولة الجمهورية الفرنساوية لدى حضرة رفيع الشأن باي تونس وزير مقيم يراقب إجراء ما تضمنه هذا السجل ويكون واسطة في علائق الدولة الفرنساوية مع السلط التونسية في جميع الأمور المشتركة بين البلادين.  الفصل السادس:  نواب فرنسا الدولية والقنصلية بالبلدان الأجنبية يكلفون بحماية مصالح تونس ورعاياها. والتزمت حضرة رفيع الشأن باي تونس بأن لا تعقد أدنى عقد يفهم منه التعاقد مع أجنبي بغير أن تعلم به دولة الجمهورية الفرنساوية وتتفاهم معها فيه من قبل.  الفصل السابع :  لقد أبقت دولة الجمهورية الفرنساوية ودولة حضرة رفيع الشأن باي تونس تعيين وصول في تنظيم مالية المملكة يتفقان عليها بعد ليحصل بذلك الاطمئنان على أداء واجبات الدين العمومي والضمان لحقوق أرباب دين الإيالة التونسية.  الفصل الثامن:  تجعل غرامة حربية على العروش العاصية التي بالحدود والشطوط وبعد هذا يقع اتفاق في تعيين مقدارها وكيفية استخلاصها وتكون دولة حضرة رفيع الشأن باي تونس مسؤولة بذلك.  الفصل التاسع:  ولوقاية بلاد الجزاير التي املكها دولة الجمهورية الفرنساوية من جلب السلاح والذخاير الحربية «كنترباند» تعهدت دولة حضرة رفيع الشأن باي تونس بمنع إدخال الأسلحة والمهمات الحربية من جزيرة جربة ومرسى قابس وغيرها من المراسي التي بجنوب المملكة.  الفصل العاشر:  هذه المعاهدة تعرض على مصادقة دولة الجمهورية الفرنساوية وسجل المصادقة يسلم في أقرب وقت ممكن لحضرة رفيع الشأن باي تونس.  حررت بالقصر السعيد في 12 ماي سنة 1881.  قصر السعيد 12 ماي 1881.  محمد الصادق باي  الجنرال بريار.
عهد الأمان  عهد الأمان هو وثيقة أساسية أعلنها يوم 9 سبتمبر 1857 محمد باي، وهي أول نص يمنح السكان التونسيين حقوقهم الأساسية في الأمن على أرواحهم وأملاكهم وأعراضهم. لقد توجت الإصلاحات التي قام بها أحمد باشا باي في الميادين العسكرية والاجتماعية والتعليمية، بإصدار وثيقة عهد الأمان في عهد خلفه محمد باي، وقد صدر هذا النص في انتظار صدور الدستور الذي صدر عام 1861 في عهد محمد الصادق باي. والحقيقة أن هذه الإصلاحات جاءت نتيجة الوعي بالبون الشاسع الذي يفصل البلاد والعالم الإسلامي بصفة عامة عن أوروبا، كما كانت بتأثير من القناصل الأجانب بتونس فضلا عن المقربين من الباي من التونسيين ومن بينهم أحمد بن أبي الضياف والأجانب ومن بينهم الوزير جوزيف راف...  يتكون نص عهد الأمان من مقدمة وإحدى عشرة مادة أو قاعدة، وتشير المقدمة إلى وجوب الاهتداء بأحكام الشريعة الإسلامية باعتبار أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة التونسية، وأن الباي والسكان مسلمون، وأن الدولة العثمانية تؤكد الأمان لرعاياها وتراه من الحقوق المرعية. أما مواد العهد فتتمثل أهمها فيما يلي:  إن نص عهد الأمان يتوجه إلى جميع سكان تونس مهما كانت دياناتهم وأجناسهم وجنسياتهم، بما يعنيه ذلك من مسلمين ويهود، تونسيين وأجانب إذ ينص على مساواة الجميع في مسائل الضرائب والرسوم الجمركية. ويقر كذلك الحرية في ممارسة الأنشطة التجارية والتملك شريطة الالتزام بالقوانين العامة . والحقيقة أن هذا النص جاء لخدمة الجاليات الأجنبية ومن يسير في فلكها، ومع ذلك فقد كان بإمكانه خاصة بعد صدور دستور عام 1861 أن يسهم في تطوير الحياة السياسية .
أحداث 9 أبريل 1938  أحداث 9 أبريل 1938 هي أحداث حصلت في تونس وسط احتجاجات شعبيّة طالبت بإصلاحات سياسية، بما في ذلك إنشاء برلمان، كانت هذه الأحداث خطوة رئيسية نحو استقلال تونس التي كانت لا تزال تحت الحماية الفرنسية. لم يستطع الاحتلال الفرنسي خلالها استعادة الهدوء إلّا بعد سقوط العديد من الشهداء.  يحيي التونسيون ذكرى أحداث 9 أبريل 1938(عيد الشهداء) الخالدة التي شكّلت منعرجا حاسما في مسيرة الكفاح الوطني بل كانت مرحلة هامة لها من الفضل الكثير في الإعداد لمحطات سياسية لاحقة أدت في النهاية إلى نيل الاستقلال وذلك يوم 20 مارس 1956 ثم إعلان النظام الجمهوري في 25 يوليو 1957.   مقتطف من خطاب علي البلهوان يوم 8 أفريل 1938 بساحة الإقامة العامة بتونس العاصمة، قبل اندلاع الأحداث:  قائمة ال22 شهيد الذين سقطوا يوم 9 أبريل:
خليل الدليمي  خليل جاسم سعدون الدليمي (ولد في 1962) محامي عراقي وناشط حقوقي تولى الدفاع عن الرئيس الأسبق صدام حسين ما بين 2005- 2006. يعيش حالياً بالأردن وله عدة كتب أهمها كتاب وكتاب العدالة من المنظور الأمريكي.  وقد كان خليل الدليمي عضواً في نقابة المحامين العراقيين.
مقاطعة فشنزة  مقاطعة فِشِنزَة أو (نقحرة: فيتشنزا) ، مقاطعة إيطالية في إقليم فينيتو، عاصمتها هي مدينة فِشِنزَة، مساحتها 2723 كيلومتر مربع واجمالي عدد سكانها 831.356 وتتبعها 121 بلدية، يحدها من الشمال والغرب إقليم ترينتينو ألتو أديجي عند مقاطعة ترينتو، ومن الشرق مع مقاطعة بلونو ومقاطعة تريفيزو، ومن الجنوب الشرقي مقاطعة باذوة، وإلى الغرب مقاطعة فيرونا. من المدن الهامة في المقاطعة :
لما حكيت مريم (فيلم)  لما حكيت مريم فيلم لبناني إنتاج عام 2002 من إخراج أسد فولادكار. يقدم معالجة درامية، لقصة زوجين لبنانيين زياد ومريم، يتمتعان بحياة سعيدة، إلا أن ذلك يتغير بعد اكتشاف أن الزوجة مريم مصابة بالعقم. هذا الفيلم هو أول فيلم طويل للمخرج أسد فولادكار وقد قام بإنتاجه بالتعاون مع الجامعة اللبنانية الأميركية.
مسجد جامع  المسجد الجامع في أبسط تعريف هو مسجد تقام فيه شعائر صلاة الجمعة؛ سمي جامعاً لأن الناس تجتمع فيه.  في الحديث العامي تستخدم الكلمتين (مسجد وجامع) وكأنهما مترادفتان في معظم الدول العربية. وفي بعض الأحيان تستخدم واحدة للتعبير عن الأخرى أيضا. والحقيقة هي أنه هناك اختلافات بين المسجد والمسجد الجامع (أو مسجد الجامع كما أورد الأزهري).  المسجد هو مكان خصص للصلاة والقراءة والذكر والدعاء وتقام الصلاة فيه جماعة ويؤذن فيه للصلاة ووجّه نحو القبلة وجعل له محراب ومئذنة. يكون له حرمة المسجد فينزه عن الملاهي واللعب والخوض في أمور الدنيا والبيع والشراء وإنشاد الضالة ويطهر عن الأدناس والأنجاس.  المسجد الجامع هو مسجد تقام فيه صلاة الجمعة والعيدين ويعتكف فيه جريا على الحديث الذي رواه أبو داود: ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع. كما أنه يكون الموضع الذي تقام فيه الحدود، ومركز يلتقي ويجتمع فيه الناس، ويتبادلون فيه قضاياهم ومنافعهم، ويتشاورون في أمورهم العامة وغيرها.  أول مسجد جامع بني في الإسلام هو المسجد النبوي في المدينة المنورة، وكانت المساجد الجامعة مركزية في المدن الإسلامية ويصلي بهم الأمير أو الخليفة أو الوالي أما المساجد الأخرى فكانت محلية للأحياء والمناطق المختلفة ولا زال هذا النظام سائدا إلى أن كبرت المدن ولم تعد المساجد الجامعة تسع السكان.
بيت المال  بيت مال المسلمين أو بيت مال الله هو المبنى والمكان الذي تحفظ فيه الأموال العامة للدولة الإسلامية من المنقولات، كالفيء والخمس والغنائم ونحوها، إلى أن تصرف في وجوهها. أستخدم هذين اللفظين منذ صدر الإسلام ثم اكتفي بكلمة «بيت المال» للدلالة على ذلك، حتى أصبح عند الإطلاق ينصرف إليه.  في صدر الإسلام كان بيت المال يبنى ملاصقا لجدار المسجد الجامع، السبب يكمن في أن المسجد لم يكن يغلق في أي ساعة من ليل أو نهار في حينها ولم يكن يخلو من المصلين والقائمين والدارسين، فكان من في المسجد يشعر بأي حركة في بيت المال الملاصق له فيحمى من السرقة. في ما بعد، بعد أن تطورت المدن وأساليب الحياة أصبح بيت المال يقام عليه الحرس للحماية.  موارد بيت المال:  تطور لفظ «بيت المال» في العصور الإسلامية اللاحقة إلى أن أصبح يطلق على الجهة التي تملك المال العام للمسلمين، من النقود والعروض والأراضي الإسلامية وغيرها. والمال العام هنا: هو كل مال ثبتت عليه اليد في بلاد المسلمين، ولم يتعين مالكه، بل هو لهم جميعا. قال القاضي الماوردي والقاضي أبو يعلى: كل مال استحقه المسلمون، ولم يتعين مالكه منهم، فهو من حقوق بيت المال. ثم قال: وبيت المال عبارة عن الجهة لا عن المكان. أما خزائن الأموال الخاصة للخليفة أو غيره فكانت تسمى "بيت مال الخاصة.
دار الإمارة  دار الإمارة في المدن الإسلامية التقليدية هي المبنى الذي يحوي السلطة الرئيسية في المدينة ويقوم بدور السلطة التنفيذية والقيادة السياسية والإدارية للمدينة والمناطق التابعة لها سياسيا. لا يشترط في دار الإمارة أن يسكن الأمير أو الحاكم وهو أشبه بمبنى المحافظة في العصر الحديث.  بدأ بناء دور للإمارة في المدن الجديدة منذ صدر الإسلام. يحتوي دار الإمارة على الدوواوين الرئيسية للإمارة وغيرها من أجهزة الحكم. يستثنى من ذلك المسجد الجامع الذي كان يقوم مقام البرلمان أو المجلس البلدي بالإضافة إلى وظائفه الأخرى وبيت المال.  بتوسع الدول وتطور وتعقد الحياة العامة بدأت بعض أجهزة الحكم تنفصل عن دار الإمارة مثل الشرطة وقيادة الجيش وغيرها.