abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بريست (فرنسا)  بريست هي مدينة وميناء بحري في فرنسا وتقع في أقصى غرب الأرض الفرنسية وتطل على خليج الباسك وبحر المانش. بلغ عدد سكانها 150.000 نسمة (حسب إحصائيات 2005). يعتمد اقتصاد المدينة بشكل خاص على الشحن بالسفن ونشاطات اقتصادية أخرى مستمدة من القاعدة البحرية. فضلاً على إنتاجها للكيميائيات، والملابس، والمعدات الإلكترونية، والآلات والنسيج. كان الكاردينال ريشيليو أول من اعتبر أهمية موقع مدينة بريست حيث أسس عام 1631 ميناءا صغيرا رصيفه من الخشب. صار هذا الميناء قاعدة للبحرية الفرنسية.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبريست: لبريست (فرنسا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
أنوري الأبيوردي  أنوري الأبيوردي هو أوحد الدين علي بن محمد الخافاراني أو أوحد الدين علي بن محمود، وهو واحد من أعظم الشعراء ال كما برز كفلكي أيضاً.  ولد سنة 1126 ميلادية في مدينة أبيارد (والتي توجد الآن في تركمنستان، وتوفي سنة 1189 ميلادية في مدينة كراشينيان بلخ (والتي توجد الآن في أفغانستان). درس العلم والأدب في المدرسة المذهبية في مدينة طون (والتي تسمى اليوم مدينة في إيران)، وأصبح فلكياً مشهوراً كما برع أيضاً في الشعر.  كان أنوري كاتبًا ملمًّا في كتابة العديد من الأنواع الأدبية، وتميز بشكلٍ خاص في فن القصيدة والغزل (القصيدة الغنائية). تُظهر قصائده براعة رسمية كبيرة في حين تُعرف كلماته البسيطة نسبيًا بحنانها وسحرها. يوجد في القصائد التي جُمعت من ديوان أنوري ما يُقارب 632 صفحة من القصائد والغزل والرباعيات والقطع الشعرية (القصائد الأقصر) والمقاطع.  كرّس أنوري عمله في بداية حياته المهنية كشاعر للسلطان سنجار من أسرة السلجوق العظيمة (من القرن 11 إلى القرن 13). بدأ لاحقًا في تأليف أعمال ساخرة ولاذعة تنتقد بشدة جميع جوانب النظام الاجتماعي. كانت قصيدته الأطول هي رثاء عن الدمار الذي حدث في خراسان وإلى حد كبير في شمال شرق فارس (إيران الآن) في عام 1153 بسبب غزو رجال قبائل الأوغوز.  لم يعتقد أنوري بأن الشعر هو أسمى المهارات الموجودة واستهزأ بحياة شعراء البلاط، ولكنه أشار باستياء وبسخرية إلى أن مناصرة هذه الطبقة كانت الوسيلة الوحيدة للحصول على ثروة كافية. وهكذا بقي شاعراً في البلاط حتى وقت لاحق من حياته. أجبرته الظروف بعد ذلك على اتباع المسار الأكثر استقلالية وربما الأكثر تفضيلاً للأديب ثم أنهى حياته في عزلة هادئة. جمعت أشعار أنوري في الديوان وقد احتوت على المناظرات، والمدح والهجاء وغيرها من أغراض الشعر. واعتبرت قصيدته الرثائية (دموع خراسان)- والتي ترجمت إلى اللغة الإنجليزية سنة 1789 م- واحدة من أجمل القصائد التي قيلت في الأدب الفارسي.  اعتبر قسم تاريخ إيران في جامعة كامبردج أنوري واحداً من أعظم الرموز في الأدب الفارسي. وعلى الرغم من جمال قصائده إلا أن قراءتها تحتاج على الأغلب إلى مساعدة خاصة لفهم معانيها، حيث أنها غالباً ما تكون معقدة وصعبة الفهم.  مناظرات أنوري التي أقامها بحضور السلطان السلجوقي سلطان سانجار (1117- 1157)- حاكم ، حازت على استحسانه الملكي، والتمتع بحق التعيين في الوظائف الحكومية مع اثنين من ورثة العرش السنجري.  وكيفما كان، وعندما فشل تنبؤه بالكوارث في أكتوبر سنة 1158 م، رحل بعيداً بسفينة الملك باستحسان منه؛ وأجبر على عيش بقية حياته في خدمة الثقافة، وفي نهاية الأمر قبض البارئ روحه سنة 1189 م.
نهر دوردون  نهر الدوردون هو نهر في جنوب غرب فرنسا ينبع من هضبة جبال الكتلة المركزية وبالتحديد من مقاطعة أوفرجن ويصب في خليج بسكاي بعدما يلتقي مع نهر غارون. يناهز طول هذا النهر 470 كم طولي ويتفرع إلى 13 رافدا ونهيرا.
نهر أو  نهر أو يقع في شمال غرب إسبانيا ويلغ طوله 91 كم ويصب في خليج بسكاي ، ويعتبر حاجزاً طبيعياً بين منطقتي جليقية وأشتورية ، وتتوفر في هذا النهر أسماك السلمون الصغيرة بكثرة، الأمر الذي ساعد في ازدهار صيد السلمون في النهر.
نهر سور  نهر سور يقع في شمال غرب إسبانيا ويلغ طوله 49 كم ينبع من مقاطعة لوقو ويصب في خليج بسكاي وتشكل مياه النهر عدة شلالات أثناء مروره وأيضا تكثر فيه أسماك السلمون
نهر باس  نهر باس يقع في شمال غرب إسبانيا ويلغ طوله 57 كم وينبع من مقاطعة كانتابريا الإسبانية ويمر بوادي باس ومن ثم يصب في خليج بسكاي وبالتحديد في خليج سانتاندير، يتفرع نهر باس إلى سبعة روافد
سيد أول  سيد أول هو لقب غير رسمي يتم استخدامه في حالة كان رئيس الدولة أو حاكم الإقليم امرأة، فيتم استخدامه للتعبير عن مصطلح موازي لمصطلح السيدة الأولى. وبالتوازي مع مصطلح السيدة الأولى، يتم استخدام لقب السيد الأول سواء كان بصورة رسمية أو غير رسمية للتعبير عن زوج سيدة في منصب رئاسي مؤسسي كأن تكون رئيسة جامعة أو كلية أو راعية كنيسة أو حتى أن تكون في منصب رئيس الدولة أو رئيس الحكومة.
عبير الجندي  عبير الجندي (26 مارس 1967 -)، ممثلة مصرية تعيش في الكويت، وتحسب على الفن في دول الخليج، وهي بالإضافة لعملها بالتمثيل تعمل أيضًا كاستشارية نفسية.  انضمت إلى «المعهد العالي للفنون المسرحية» في الكويت عام 1984 وبذلك بتخصص التمثيل والإخراج، وتخرجت منه بعام 1988. شاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية من عام 1984 حتى عام 1990، وتوقفت بعد ذلك بسبب الغزو العراقي للكويت، حيث غادرت الكويت إلى بلدها مصر ولم تعمل بالتمثيل هناك ثم ارتدت الحجاب. عادت إلى الكويت بعام 1996 وعادت بذلك إلى التمثيل، حيث بدأت المشاركة بالأعمال التلفزيونية وبعض الأعمال المسرحية الخاصة بالمهرجانات.  حصلت على شهادة الدكتوراة في علم النفس، كما حصلت على شهادات ماستر في «رينج» و«علاج بالألوان» وعلاج «البرمجة اللغوية العصبية»، كما حصلت على شهادة مدرب معتمد دولي في علوم الطاقة.  هي متزوجة ولديها ولدين هما، محمد () وحسن ().  عملت كرقيبة نصوص في مراقبة التمثيليات بوزارة الإعلام بعام 1996، وهي محاضرة في مجال علوم الطب البديل والطب التكميلي والتنمية البشرية وتطوير الذات «بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي» إدارة خدمة المجتمع والتعليم المستمر منذ 2008.  وهي مستشارة نفسية وأسرية وجرافوثيرابيست وأخصائية في الطب التكميلي والبديل بمركز كايزن للاستشارات النفسية والاجتماعي، مدربة مدربين دولية معتمدة في مجال التنمية البشرية وتطوير الذات، وهي عضو جمعية الطب البديل الكويتية، كما انها عضو مؤسس في النقابة العامة لمدربي التنمية البشرية في مصر ومدرب نقابي معتمد.
عبير أحمد  عبير أحمد (13 سبتمبر 1975 -)، ممثلة مصرية تعيش في الكويت.  ولدت في الكويت لأب مصري وأم لبنانية. كانت بدايتها الفعلية في مسلسل بو قلبين واستطاعت من خلاله أن تصعد إلى أولى خطوات الفن والنجاح، واستطاعت بعد ذلك أن تحقق الشهرة بعد مشاركتها في مسلسل دروب الشك.  قامت بعام 2008 بتقديم برنامج «شاعر العرب» الذي عرض على «قناة رواسي»، في عام 2017 انضمت إلى مذيعات برنامج «سوالف ضحى» الذي يبث على قناة الشاهد.  هي أخت الممثلة نادية كرم، كانت متزوجة من رجل مصري هو والد أبنائها التوأم «وليد» و«كنزي»، إلا أنها رفعت عليه بعام 2009 قضية خلع وذلك بعد أن رأت استحالت العشرة بينهما. وتزوجت بعد ذلك من رجل أعمال لبناني.
نادية كرم  نادية كرم (24 مارس 1959 -)، ممثلة مصرية تعيش في الكويت.  هي أخت الفنانة عبير أحمد، بدأت مشوارها الفني عام 1997 خلال الأدوار الصغيرة. منتحها الفنانة حياة الفهد شخصية خديجة في مسلسل «الشريب بزة» التي عرفت من خلالها للجمهور.
أمل العوضي  أمل العوضي (30 مارس 1989 -)، مذيعة وممثلة كويتية.  بدأت العمل في المجال الإعلامي وهي بسن صغيرة، حيث شاركت لفترة بتقديم برنامج «تلفزيون الأطفال» والذي يقدم على تلفزيون الكويت، واختيرت بعدها لتقديم برنامج المسابقات الرمضاني «عينك عالوطن» على تلفزيون الكويت أيضًا مع المذيع بركات الوقيان وكانت وقتها بعمر السابعة عشر، كما قامت بتقديم برنامج سحوبات مهرجان هلا فبراير، كما شاركت بتقديم حفلاته الغنائية بعامي 2007 و2008. انتقلت بعام 2007 ذلك لقناة فنون وقدمت خلالها برنامجي مسابقات هما «قدها ولا» و«جد ولعب»، وهو البرنامج الذي قدمت الجزء الثاني منه بعام 2008.  وكانت قد دخلت إلى المجال الفني كممثلة في عام 2006 وذلك عن طريق مشاركتها بمسلسل صاحبة الامتياز.  هي حاصلة على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية والإدارة من جامعة الكويت.  بعد الإعلان عن زواجها من «عبد الله العوضي» بنهاية عام 2008 قررت اعتزال المجال الفني والإعلامي والتفرغ لأسرتها ودراستها، وبعد إنجابها لابنتها «منيرة» قررت العودة للعمل الإعلامي والفني.في فبراير 2023 أعلنت الإعلامية الكويتية مي العيدان نبأ زواج أمل من شخصية كويتية مرموقة واعتزالها للفن  كما أن شاركت كموديل في فيديو كليب أغنية «أنا حنيت و ياللي احبك موت» للمغني ماجد المهندس.
ضرب اتجاهي  في الرياضيات، الضرب الاتجاهي (أو الضرب التقاطعي أو الجداء المتجهي أو الجداء الشعاعي) هو عملية ثنائية بين متجهين، في فضاء إقليدي ثلاثي الأبعاد، تكون نتيجتها متجه متعامد على المستوي الذي ينتمي له المتجهان طرفا هذه العملية. وهذا بخلاف الضرب القياسي الذي يكون حاصله كمية قياسية.  إذا كان (formula_1) و(formula_2) متجهان بينهما زاوية (formula_3)، فإن حاصل الضرب الاتجاهي لهما هو: حيث (formula_5) هو متجه وحدة عمودي على المستوي الحاوي للمتجهين الأصليين formula_1) و(formula_2)، و formula_8 هو محدد المتجهين.
علي بن أبي الرجال  أَبُو اَلْحَسَنْ عَلِي اِبْنُ أَبِي اَلرِّجَالُ اَلشَّيْبَانِي، أحد علماء الفلك العرب الذين عاشوا في أواخر القرن العاشر حتى أوائل القرن الحادي عشر، ومن أهم الكتب التي اشتهر بها هو كتاب البارع في أحكام النجوم.  كان هو عالم الفلك الخاص ببلاط الأمير التونسي المعز بن باديس في مطلع القرن الحادي عشر. توفى أبو الرجال سنة 1037 في مدينة القيروان.  أبو الحسن علي ابن أبي الرجال كان فلكي عربي في آخر القرن العاشر وأول القرن الحادي عشر. يُعرف علي بن أبي الرجال في الغرب اللاتيني باسم «هالي أبنراجل أو هالي ألبوهازن». كان بن أبي الرجال عالم الفلك والمسئول الرئيس بديوان الأمير باديس الزيري (1007 أو 1008- 1062) في القيروان (تونس حاليًا). يشتهر أبو الحسن بكتابه «كتاب البارع في أحكام النجوم». عمل كمنجم في المحكمة للأمير التونسي المعز بن باديس في النصف الأول من القرن الحادي عشر. مات علي في عام 1037 في القيروان في الدولة المعروفة حاليًا بدولة تونس. ترجم يهودا بن موشي كتاب أبو الحسن «كتاب البارع في أحكام النجوم» إلى اللغة القشتالية من أجل ألفونسو العاشر في عام 1254 تحت عنوان «الكتاب الكامل عن أحكام النجوم». المخطوطة الوحيدة الناجية من مخطوطات الترجمة القشتالية هي MS 3605 في المكتبة الوطنية بمدريد، التي لا تحتوي إلا على 5 كتب من أصل 8 كتب المحتوي عليها الترجمة القشتالية الكاملة. كونت النسخة الكاملة في عام 1523، في البندقية وقُدمت باللاتينية، وحُفظت في مكتبة قطر الوطنية.  في عام 1485 في البندقية تُرجمت نسخة كاملة من الترجمة القشتالية القديمة إلى اللاتينية ونشرها إرهارد راتدولت بعنوان «الكتاب الشهير الكامل عن أحكام النجوم».  الكتاب هو كتاب البارع في أحكام النجوم والطوالع. يتكون هذا الكتاب من ثمانية أجزاء. تغطي هذه الأجزاء أغلب المواضيع المطروحة على طاولة علم الفلك في ذلك الوقت. تشمل تلك الأجزاء تحقيقات فلكية وتواريخ ميلاد وحوارات حول الأبراج الفلكية ومناقشة لقيمتها، بالإضافة إلى حديثه عن سمات الكواكب. كانت الترجمة الأولى لهذا الكتاب إلى اللغة القشتالية القديمة على يد يهودا بن موشي في بلاط ألفونسو العاشر في عام 1254. ثم توالت الترجمات للنسخة القشتالية، فقد تُرجمت تلك النسخة إلى اللغة اللاتينية ثم إلى اللغة البرتغالية القديمة واللغة العبرية. قام بالترجمة إلى اللغة اللاتينية كل من إيجيديوس دي تبالدي في عام 1256 وساعده فيها يتروس دي.  كان لهذا الكتاب تأثير واسع على علم الفلك في أوروبا، حيث صدرت ترجمات عديدة للكتاب من اللغة العربية إلى عدة لغات أوروبية منها الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية. كما كان الكتاب معروفًا بالفعل لعلماء الفلك في عصر النهضة في أوروبا.  في عصر النهضة، لم يكن هناك تمييز واضح بين ما يسميه الناس علم الفلك حاليًا، (أي دراسة الأجرام السماوية) وبين التنجيم (أي تأثير الأجرام السماوية على الأحداث). بُني التنجيم في القرون الوسطى على المفهوم الأرسطي عن الكون، كما يشرحه العالم المصري القديم كلوديوس بطليموس. يقترح هذا المفهوم أن الأرض تقع في مركز الكون، ويحيط الأرض مدارات تحتوي على النجوم والكواكب والأجرام السماوية.  استخدم علماء الفلك والتنجيم في عصر النهضة والقرون الوسطى المعادلات الرياضية للتنبؤ بحركة الأجسام في السماء. استُخدمت تلك الحسابات لتكوين التقويم وتحديد مواعيد أغلب الأنشطة، والتنبؤ بموعد حدوث الخسوف والكسوف والأحداث غير المتوقعة. لذلك كان علم الفلك أحد العلوم المهمة والمطلوبة في هذه العصور. طور علماء الفلك الشرقيون تقنيات أكثر تطورًا من معاصريهم كانت مهمة للدارسين في أوروبا الغربية.
جامعة منوبة  جامعة منوبة، هي جامعة حكومية في منوبة، تونس.تقع غربي العاصمة التونسية    يبلغ عدد المخابر البحثية: 5، وعدد وحدات البحث: 29، ينشط في إطارها: 967 باحثا.  علوم المكتبات والتوثيق، علوم الإخبار والاتصال، علوم الإعلامية والملتيميديا والتصميم، اللغات والفنون والإنسانيات، التجارة والتجارة الإلكترونية والمحاسبة، التصرف وإدارة المؤسسات، البيوتكنولوجيا، علوم الرياضة والتربية البدنية.  تحتوي جامعة منوبة على أربع عشرة مؤسسة جامعية تتركز أهمها في المركب الجامعي بمنوبة، وهي على التوالي:  كما توجد المؤسسات التالية خارج المركب الجامعي، وهي:  وتوجد ثلاث مؤسسات تحت إشراف مزدوج أي بين وزارة التعليم العالي ووزارة أخرى، وهي:  كما تتبع جامعة منوبة مؤسسة بحثية هي:  يبلغ عدد الاتفاقيات المبرمة بين جامعة منوبة ومؤسسات أجنبية: 28 تتوزع كما يلي:  بوابة جامعة منوبة
ابن جزلة  اَلْمُحْسِنَ أَبُو عَلِي يَحْيَى بْنْ عِيسَى بْنْ جَزْلَةٍ اَلْبَغْدَادِيِّ المعروف بِابْنِ جَزْلَة عالم عربي مسلم وطبيب من بغداد توفي سنة 493هـ / 1100م. يعرف عند الغربيين باسم Bengesla. كان مسيحياً، لكنه اعتنق الإسلام سنة 466هـ / 1074م، متأثراً بأستاذه أبي علي بن الوليد المعتزلي. درس الطب على سعيد بن هبة الله طبيب الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله. كان ابن جزلة يطبب أهل بلده ومعارفه بغير أجر، ويحمل إليهم الأشربة والأدوية بغير عوض، ويتفقد الفقراء ويحسن إليهم.  عاش في القرن الحادي عشر الميلادي ولم تحدد الموسوعات أو كتب تاريخ العلوم عام ميلاد له، ومن المعروف أنه ولد في بغداد ونشأ بها وتعلم علوم اللغة والمنطق والكلام ودرس الطب على يد الطبيب العشاب وصار طبيبا من أطباء الخليفة العباسي المقتدي بأمر الله.  أثناء دراسته للطب أعانه قاضي بغداد الحنفي على العيش فعينه نساخا بدار الحكمة، وكان ابن جزلة يسكن بمدينة الكرخ وعندما صار طبيبا كان يطبب أهله ومعارفه وأصدقاءه بدون أجر، فقد كان يرى أن الطب مهنة إنسانية لمساعدة الفقراء.  كان ابن جزلة إمام الطب في عصره. وقد تجلت إسهاماته الطبية في وضع جداول تشتمل على شروح وافية عن كل مرض، كما استعرض أنواع الأوبئة والأمراض وأوقات ظهورها، ثم البلدان التي تنتشر فيها، وطرق تشخيصها، وكيفية علاجها. وقد اتبع طريقة منتظمة في متابعة أعضاء جسم الإنسان وأمراضها، ووضع ذلك في جداول تسهل على المثقف العادي في عصره استعماله في العلاج.كما ربط في الجداول بين حالة المريض النفسية والاجتماعية ونوع المرض الذي قد يصيبه، فكانت تلك الجداول من أوائل الجداول التي ربطت بين علم الطب والاجتماع وعلم النفس. كان ابن جزلة من الصيادلة المشهورين في بغداد وقد أسهم في هذا الميدان من خلال وصف عقار والأعشاب والأدوية، وكل ما يستعمله الإنسان في التطبب من لحوم ونباتات ومستحضرات كيماوية.  من أهم اسهاماته التي نشأت لتخصصه في الأمراض الجلدية وبخاصة علاج أمراض الرأس الجلدية مثل الثعلبة والقرع وجميع قروح أمراض الرأس. كما أن له اهتمام خاص بطب الأطفال. مما يتميز به ابن جزلة في ميدان العلاج، أنه كان يؤمن بأهمية الموسيقى في شفاء الأمراض والوقاية منها. وقد قال في هذا الشأن: «إن موقع الألحان من النفوس السقيمة مثل موقع الأدوية من الأبدان المريضة».  توفى ابن جزلة في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي في بغداد تاركًا لمن بعده أسسا رائعة لما نسميه في عصرنا الطب السريري، الذي يعتمد على العلاقة المباشرة بالمريض دون الغرق في المباحث الطبية النظرية.
كيلوواط ساعة  كيلوواط ساعة أو كيلوواط ساعي ورمزه kWh أو ك.و.س ، وهو وحدة للتعبير عن الطاقة، وهي تتناسب مع معدل الاستهلاك المنزلي السنوي من الكهرباء حيث يبلغ في المتوسط 4000 كيلوواط ساعة.الواط ساعة هو وحدة قياس الطاقة الكهربائية، وهي الطاقة التي تبذلها قدرة واط واحد في ساعة.  الواط ساعة = واط × ساعة = 3600 جول.  أمثلة:  حسب النظام الدولي للوحدات فإن كيلوواط ساعة واحد يمثل الطاقة التي يتم الحصول عليها نتيجة بذل عمل مقداره ألف واط (كيلوواط) لمدة ساعة واحدة.  1) إذا كان لديك فرنا كهربائيا يعمل بقدرة 3 كيلواط ، فإنه ينتج طاقة قدرها 3 كيلوواط ساعة (3 × 3600 كيلو جول ) من الحرارة في ساعة واحدة . وإذا عمل الفرن ساعتين فهو ينتج حرارة قدرها 6 كيلوواط ساعة (3 × ( 2 × 3600 كيلو جول ))  وتكون الواحدة اما بالجول أو بالواط الساعة بيحيث (1 واط ساعة = 3600 جول) وهي واحدة الطاقة المستهكلة أو العمل المنجز.  2) لمبة الإنارة نوع 40 واط : يستهلك هذا المصباح 40 واط ساعة (40 × 3600 جول ) كهرباء في ساعة واحدة . وإذا تركناه يضيء لمدة 10 ساعات فهي تستهلك 400 واط ساعة (40 × (10 × 3600 جول ) . وإذا اضاءت سنة كاملة فهي تستهلك :  40 [واط] . 8800 [ساعة ] = 352.000 واط ساعة (40 × (8800 × 3600) جول)
القوات الجوية السوفيتية  القوات الجوية السوفيتية (بالروسية: Военно-воздушные силы СССР) كانت إحدى قطاعي القوات الجوية في الاتحاد السوفيتي، كان القطاع الجوي الآخر هو قوات الدفاع الجوي السوفيتية.  تأسست القوات الجوية السوفيتية في 24 مايو، 1918، وحملت اسم «أسطول العمال والفلاحين الجوي» وكانت خلفا للقوات الجوية الإمبراطورية الروسية.  كان للقوات الجوية السوفيتية نشيد رسمي، أُلف ونُشر في ربيع 1923، وضعت ألحانه يوليا أبراموفيتش، وكلماته تأليف بول دافيدوفيتش هيرمان.
صندوق التضامن الإسلامي  صندوق التضامن الإسلامي هو صندوق تابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي، يقوم بدعم المشاريع والمراكز الإسلامية ماديا. يقع مقره في المقر الرئيسي لمنظمة المؤتمر الإسلامي في جدة بالمملكة العربية السعودية.   أنشئ صندوق التضامن الإسلامي بمنظمة التعاون الإسلامي بقرار صادر عن مؤتمر القمة الإسلامي الثاني المنعقد بمدينة لاهور بجمهورية باكستان الإسلامية في شهر فبراير 1394هـ الموافق 1974م.قد صادق المؤتمر الإسلامي الخامس لوزراء الخارجية، المنعقد بمدينة كوالالمبور عاصمة ماليزيا في شهر جمادى الثاني 1394 هجري، الموافق لشهر يوليو 1974م على النظام الأساسي للصندوق. ويعمل صندوق التضامن الإسلامي على تحقيق أنشطة المنظمة في المجالات التعليمية والثقافية والإجتماعية والإنسانية، وللصندوق شخصيته الاعتبارية المستقلة.   يتطلع الصندوق إلى العمل على كل ما من شأنه رفع مستوى المسلمين في العالم، وفي جميع المجالات، وتتمثل أهم أهدافه في:   هو الجهة المسئولة عن الصندوق ونشاطاته أمام مؤتمر وزراء الخارجية، ولدى الجهات الرسمية والقضائية وسائر المؤسسات المعنية، ومهامه الأساسية العمل على تحقيق أهداف الصندوق والتخطيط والإعداد لبرامجه التنفيذية بعد إقرارها من المؤتمرات الإسلامية، والإشراف والمتابعة لكافة نشاطات الجهاز التنفيذي للصندوق وإقرار اللوائح الداخلية والمصادقة على  و يتشكل المجلس الدائم من 21 عضوا على النحو الآتي: ـ    من المؤتمر الإسلامي لوزراء الخارجية، وتكون ولايتهم لفترة دورة المجلس وقابلة للتجديد.وعقدت أول دورة للمجلس الدائم لصندوق التضامن الإسلامي بتاريخ 15 مارس 1975 م بمقر الأمانة العامة بجدة.   تم تشكيلها بموجب قرار المؤتمر الإسلامي الثامن لوزراء الخارجية رقم (10/8-ث)، وتضم في عضويتها كل من الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، ورئيس المجلس الدائم، وممثل دولة المقر (المملكة العربية السعودية) تجتمع اللجنة في حالة وقوع الأزمات والكوارث الطبيعية في الدول الإسلامية، لتقرير مساعدة طارئة باسم الصندوق لتخفيف   هو الجهاز الإداري المسئول عن تنفيذ أهداف وبرامج وقرارات الصندوق التي يصدرها المجلس الدائم والقيام بأعمال أمانة الصندوق وحساباته، وكافة الأعمال الفنية والشؤون المالية، وتحضير أوراق عمل دورات المجلس والترتيبات اللازمة لإيصال المساعدات لمستحقيها، ومتابعة تحقيق تنفيذها.   مول وساهم الصندوق في العديد من المشاريع الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والتعليمية والصحية في الدول الأعضاء والأقليات الإسلامية، إذ بلغ عدد المشاريع التي أنشاها أو مولها الصندوق 2775 مشروعاً     وتأتي فعالية صندوق التضامن الإسلامي في الإهتمام بدعم الأمة الإسلامية على كافة المستويات، دولاً وأفرادً، شعوباً وجماعات     -مشاريع ساهم الصندوق بتمويلها جزئياً:   - أنشطة الشباب المسلم:  - ندوات الحوار الحضاري:  - قطاع الإعلام:-    تمثل موارد الصندوق النقدية والعينية المصدر الأساسي لميزانيتي الصندوق السنوية، وتتكون من:-  عقد الصندوق عدد من اتفاقيات تعاون مع هيئات إقليمية ودولية لتحقيق مشاريع مشتركة منها:  قدمت وحدة التعاون بين دول الجنوب (South–South cooperation) التابع لبرنامج الأمم المتحدة للتنمية (NDP) جائزة الابتكار لصندوق التضامن الإسلامي في مؤتمر التعاون بين دول الجنوب المنعقد في 19 ديسمبر 2007 م. وذلك لجهود الصندوق الابتكارية لتعزيز التعاون بين دول الجنوب من بين 21 صندوق ومنظمة حكومية خيرية شاركت في هذا المحفل.   يدرس الجهاز التنفيذي كافة طلبات المساعدة بعد موافقة وزارة خارجية أو سفارة أو قنصلية الدولة التي بها مقر الجهة المستفيدة .  صندوق التضامن الإسلامي
قائمة التكتيكات العسكرية  هذه القائمة تظم قائمة بالتكتيكات العسكرية.
حرب المعلومات  حرب المعلومات هي مصطلح يستخدم لوصف استخدام وإدارة المعلومات للحصول على ميزة تنافسية على العدو، حرب المعلومات قد تتضمن جمع المعلومات الإستراتيجية، التأكد من صلاحية المعلومات الموجودة، نشر دعايات أو معلومات خاطئة لاحباط العدو أو الشعب، التقليل من نوعية المعلومات التي توجد لدى العدو والعمل على تقليل فرص جمع العدو للمعلومات.  وهي استخدام نظم المعلومات لاستغلال وتخريب وتدمير وتعطيل معلومات الخصم وعملياته المبنية على المعلومات ونظم معلوماته وشبكات الحاسب الآلي الخاصة به، وكذلك حماية ما لدي من كل ذلك من هجوم الخصم؛ لإحراز السبق، والتقدم على نظمه العسكرية والاقتصادية. من الممكن أن تحدث هذه الحرب على مستوى الأشخاص، الشركات، أو على مستوى عالمي. وتنقسم حرب المعلومات إلى سبعة أقسام: حرب القيادة والسيطرة، الحرب الاستخبارية، الحرب الإلكترونية، حرب العمليات النفسية، حرب قراصنة المعلومات، حرب المعلومات الاقتصادية، حرب المعلومات الافتراضية.  وهناك أسلحة متنوعة تُستخدم لتنفيذ هذه الحرب مثل: فيروسات الحاسوب، الديدان , أحصنة طروادة، القنابل المنطقية (logic bombs), الأبواب الخلفية (backdoors)، الرقائق( (chipping، الماكينات والميكروبات فائقة الصغر، الاختناق المروري الإلكتروني، مدافع HERF، وقنابل EMP>
سياسة الباب المفتوح  أسلوب سياسي يقوم بتعهد الدول العظمى بعدم انفراد أية دولة بالحصول علي امتيازات تجارية أو صناعية أو سياسية. وقد بدأت الولايات المتحدة الأمريكية بالمطالبة بتنفيذ سياسة الباب المفتوح في الربع الثاني من القرن التاسع عشر، ثم نصت عليها جميع المعاهدات التي أبرمتها الدول مع الصين بعد حروب الأفيون . وقد تعهدت هذه الدول بمواصلة انتهاج هذه السياسة بعد إخماد ثورة البوكسر في عام 1900, وتعهدت الدول باتباع هذه السياسة فيما يختص بحوض نهر الكونغو عام 1885, كما تعهدت الولايات المتحدة باتباع سياسة الباب المفتوح في الفلبين بعد استيلائها عليها عام 1899.  اتفاقية سياسة الباب المفتوج المقترحة من وزير الخارجية الأمريكية سنة 1899: سياسة الباب المفتوح هي مبادرة أطلقتها الولايات المتحدة عام 1899 وأسمتها بـ(بيان المباديء) وتهدف لتأمين امتيازات متساوية بين الدول التي تتعامل تجاريا مع الصين، ولدعم الوحدة الصينية إقليميا وإداريا. وكان البيان قد صدر من قبل وزير خارجية الولايات المتحدة جون هاي وأرسل إلى دول: بريطانيا العظمى، وألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، واليابان، وروسيا واستقبلت في غالبها بتأييد عالمي في الولايات المتحدة، ولأكثر من 40 عاما كانت هي حجر الأساس في السياسات الخارجية الأمريكية. وكانت المباديء التي أشارت إلى أنه يجب على كل دولة الحصول على فرص وصول متساوية إلى أي من المنافذ التجارية في الصين قد نصت عليها معاهدات نانكينغ ووانغيا الإنجليزية-الصينية في عامي 1842-1844 (Anglo-Chinese treaties of Nanking and Wanghia). وكانت بريطانيا العظمى أكثر من أي قوة عظمى لديها مصالح في الصين، وقد حافظت بنجاح على سياسة الباب المفتوح حتى أواخر القرن التاسع عشر. وبعد حرب السينو الأولى (1894-95) كان هناك تسارع في عمليات امتداد نفوذ السيطرة في أجزاء مختلفة من السواحل الصينية وخاصة من قبل روسيا وفرنسا وألمانيا وبريطانيا، وخلال هذه العمليات ادعت القوة المهيمنة أن لها امتيازات حصرية في الاستثمار، وهو الشيء الذي أثار المخاوف في أن تسعى كل قوة إلى احتكار التجارة، إضافة إلى أن ذلك قد يؤدي إلى انقسام الصين إلى اقتصادات متفرقة يتم السيطرة عليها من قبل قوى مختلفة مما سيقود إلى إخضاع كامل للصين وإلى انقسامها إلى مستعمرات متفرقة.
خليل الهبري  خليل الهبري . هو خليل ابن الشيخ توفيق ابن الحاج محمد ابن الحاج علي الهبري النسبة لجده إدريس الأول ابن عبد الله بن الحسن سبط فاطمة الزهراء . هو من رجال السياسة والأعمال اللبنانيين. تبوّأ المناصب النيابية والوزارية كما عُيّن رئيس للوزراء في عهد الرئيس كميل شمعون. كانت له اليد الطولة في تطوير وتحديث خدمات المياه اللبنانية.
رمل الظريف  رمل الظريف هي منطقة من مناطق بيروت تقع في قلب الناحية الغربية من العاصمة اللبنانية.  عرفت هذه المنطقة بحسب بعض سكانها «عزّاً» كبيراً، وخصوصاً منذ القرن التاسع عشر إلى النصف الأول من القرن العشرين. كانت «درّة» المناطق اللبنانية. تلتقي فيها عدد من السفارات الاجنبية والقصور والجوامع والكنائس ومنازل زعامات كبيرة من كل الطوائف. في شارع الزعني كان السفراء والقناصل التابعون للبلدان التالية: روسيا، اميركا، بريطانيا، العراق، ومصر، يقطنون قبل العام 1958 في خمسة أبنية مجاورة تابعة لأملاك التاجر سعد الدين الزعني (شقيق عمر الزعني).  اسم المنطقة يعود إلى نوعية الرمل الفائق الجودة التي كانت تمتاز به، كما ان اسمها المركب أطلق من جهة نسبة إلى الرمل الأصفر اللون والمسمى «برمل عبد ربه»، ومن جهة أخرى تيمناً بعائلة من آل الظريف سكنت المنطقة.  ويشير المؤرخ البيروتي صالح بن يحيى في كتابه «تاريخ بيروت» إلى آل الظريف، مع التأكيد بأنهم كانوا أمراء في عهد المماليك، ثم تخلوا عن لقب الامارة في العهد العثماني. وتقول الرواية إن المنطقة كانت واسعة النطاق في الماضي، وتمتد من الصنائع حتى تلة الخياط، التي كان يُنصب فوقها مدفع رمضان. وبحسب المؤرخ الدكتور حسان حلاق، فإن «رمل الظريف» إضافة إلى الصنائع، رمل الزيدانية، وعائشة بكار، كلها مناطق كانت تابعة إلى ما كان يُعرف «بحي الرمال» في العهد العثماني. وكانت هذه المناطق غير مسكونة، إلى ان قرر السلطان عبد الحميد الثاني إنشاء مدرسة داخلية لتعليم الصنائع والفنون في العام،1908 أطلق عليه «مكتب الصنائع والتجارة الحميدة»، وهي الآن مقر وزارة الداخلية (كلية الحقوق سابقاً). ومنذ ذلك الوقت تحول اسم المنطقة من «حي الرمال» إلى منطقة الصنائع.  وبدأت بعض العائلات البيروتية تبني مساكن في المناطق المحاذية للصنائع. ومن بين العائلات الأولى التي توطنت في المنطقة عائلة الظريف. وعرفت المنطقة منذ العهد العثماني باسم «رمل الظريف»، في حين أن المنطقة المحاذية لها عرفت باسم «رمل الزيدانية»، لأن أول اسرة سكنت هناك هي اسرة «زيدان». كما ان الجامع الذي أنشئ في العهد العثماني عرف باسم «جامع رمل الزيدانية» أو «جامع الرمل»، والذي يعرف اليوم «بجامع الفاروق» بعد أن هُدم المسجد القديم وبني آخر جديد.
نوبخت  نوبخت الأهوازي عالم فلك فارسي من منطقة الأهواز، اشتهر بقيادته لمجموعة من الفلكيين الذين اقترحوا موقع بناء مدينة بغداد اعتمادا على حسابات فلكية، كما اشتغلت عائلته في تصميمها لاحقا. كان نوبخت زراداشتيا، فلما عمل مترجمًا في محاكم الدولة العباسية أسلم هو وأبناؤه.  كان نوبخت الأبرز من بين منجمي بلاط الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور. ارتقى إلى هذا المنصب بعد أن تنبأ بنجاح صعود المنصور إلى السلطة كخليفة. كان هناك منجمين آخرين داخل القصر، بما في ذلك ما شاء الله (د. 199/815 أو 204/820) وهم ساعدوا نوبخت في تحليله للنجوم في تحديد «أكثر تاريخ ووقت ميمون لتأسيس العاصمة الجديدة، المدينة المستديرة، (» مدينة السلام") "، التي تعرف تاريخيا باسم بغداد.  بينما كان جزءًا من بلاط المنصور، يُقال إن نوبخت تنبأ بشكل صحيح بفوز الخليفة على إبراهيم بن عبد الله الذي ثار مع أخيه على الحكم العباسي. بالإضافة إلى فوز المنصور، توقع نوبخت وفاة إبراهيم كذلك. وبحسب ما ورد إن نوبخت كان واثقا جدا في دقة حساباته التي اجراها وقد تطوع بأن يتم سجنه حتى يتم الإبلاغ عن نتائج اللقاء بين إبراهيم و «الجيش العباسي»، ووافق على إعدامه إذا كان مخطئًا.  يشتبه في أن جزءًا من مسيرة نوبخت المهنية كانت ترجمة الأعمال العلمية من اللغة البهلوية إلى اللغة العربية، وينسب إليه رسالة في أحكام أسرار النجوم («أطروحة حول أسرار علم التنجيم»، وهي مخطوطة غير منشورة) على الرغم من أن هذا الإسناد لا يزال غير مؤكد..  وهب المنصور للمنجم 2000 جريب (أحد المقاييس الإسلامية القديمة) من الأرض جنوب بغداد باعتبارها إقطاع (منح الأراضي التي قدمها الخليفة في مقابل الخدمة).  بالإضافة إلى كونه منجمًا عباسيًا مؤثرًا، يُعرف نوبخت بأنه أب وسلف لعائلة ناجحة جدًا في ظل الحكم العباسي وكجزء من البلاط - تشير مصادر مختلفة إلى نوبخت كان السلف المؤسس لسلالة من المنجمين البارزين داخل البلاط العباسي، بذلك ترقى بنجاح مكانة عائلته في البلاط العباسي.   وفقا شون أنتوني، فإن تراكم الثروة والمكانة الاجتماعية لدى نوبخت وضع عائلته في مثل هذا الموقف الذي سيصبحون فيه سيئ السمعة برعاية وتسلية مثقفي المجتمع العباسي.   بعض الأعضاء البارزين في هذه الأسرة هم:
أحمد النهاوندي  أحمد النهاوندي هو أحمد بن محمد النهاوندي عالم فلك والرياضيات مسلم عاش في القرن السابع وأوائل الثامن الميلادي. يدل اسمه على انتماءه إلى منطقة نهاوند بإيران.  عمل في أكاديمية جنديسابور ""دانشگاه گنديشاپور"" في زمن يحيى بن خالد البرمكي الذي قتل عام 803 ميلادي خلال نكبة البرامكة. كتب بعض المؤرخين أنه كان يصنع مراصد النجوم بمعية ماشاءالله بن اثاري وكانا من أشهر المنجمين والفلكيين في عصر المنصور الخليفة العباسي.  كما أنه استخدم الرياضيات في العديد من المجالات مثل الميكانيكا والفلك
صلبان الجنوب  سرب الاستعراض الجوي صلبان الجنوب (بالإسباني:Escuadrilla Acrobática Cruz del Sur، إسكوادريلا أكروباتيكا كروز دل سور) هو فريق القوات الجوية الأرجنتينية للاستعراض الجوي. يستخدم الفريق 7 طائرات سوخوي اس يو-29 للاستعراض. يستقر الفريق بمدينة ميندوزا مع الفيلق الجوي الرابع. أما طياري الفريق فينحدرون من سلاح الجو الأرجنتيني.
خطوط طيران أنتونوف  خطوط طيران أنتونوف (بالإنجليزية:Antonov Airlines) هي شركة شحن جوي مقرها كييف، أوكرانيا. فهى تابعة لشركة أنتونوف لصناعة الطائرات. يتركز مجال عملها في نقل الشحن العملاقة حول العالم. مطارها الرئيسى هو مطار جوستوميل بكييف.  أنشأت خطوط طيران أنتونوف عام 1989. عقدت في بدايتها عقد شراكة مع شركة آير فويل لتسويق الطائرة أن 124 حول العالم.  يحتوى أسطول طائرات خطوط طيران أنتونوف على الطائرات التالية وذلك حتى أغسطس 2006.  لخطوط طيران أنتونوف 4 وجهات رئيسية تذهب لها باستمرار وهم :
لغة صناعية  اللغة الصناعية هي لغة يقوم بعملها شخص أو مجموعة أشخاص لهدف معين، وعلى العادة لا تستطيع اللغة الطبيعية الوصول إلى هذا الهدف. يمكن أن تنشأ هذه اللغة على مفردات لغوية موجودة في اللغة الطبيعية أو يمكن إنشاء مفردات جديدة لها.  ومن أمثلة اللغات الفنية، اللغات المصطنعة واللغات الشكلية ولغات برمجة الحاسوب.
يوحنا 21  يحوي الأصحاح الحادي والعشرون من إنجيل يوحنا وصفا لظهور بعد القيام في الجليل، وهو ثالث ظهور ليسوع أمام تلاميذه حسب هذا النص. وفيه صيد 153 سمكة وتأكيد حب بطرس ليسوع وإخبار عن موت بطرس بالصلب وتعليق عن مستقبل يوحنا.  ينتهي الأصحاح 20 من إنجيل يوحنا بتلخيص معجزات عديدة قام بها يسوع المسيح لم يمكن تدوينها كلها في الإنجيل. ثم يبدأ الأصحاح 21 بعبارة «بعد هذه الأشياء...» وظهور آخر ليسوع. هذا الأصحاح له توجه كنسي أوضح من باقي الإنجيل ويركز على دور بطرس الراعي. في طبعة نستله ألاند للعهد الجديد اليوناني وفي الترجمات الهامة يحتفظ بهذا الأصحاح على أنه أصلي. إحدى وجهات النظر أن المؤلف قرر إضافة حدث في وقت لاحق من تأليف الكتاب وقبل نشره. يقول وسكوت: من المستحيل الافتراض أن التصميم الأصلي للإنجيلي كان إضافة حوادث الأصحاح 21 بعد آيات تشكل خاتمة مؤثرة لتدوينه تاريخ الصراع بين الإيمان وعدم الإيمان الكبير في يسوع.  لكن يقول دونالد غوثري: من غير المرجح أن مؤلفا آخر كتب هذا القسم لوجود عدة نقاط اتصال فيه مع أسلوب ولغة المقاطع السابقة.  كتب ترتليان أحد آباء الكنيسة: «ولم أن خاتمة الإنجيل توكد هذه الأشياء التي كتبت من أجل أن تؤمنوا، فهي تقول إن يسوع المسيح ابن الله؟» وهذا وصف لنهاية الأصحاح 20 وليس 21. لكن لا يسرد النص النقدي لطبعة نستله ألاند أي نسخ لهذا الإنجيل بدون ذلك المقطع.  في مقالة ألفت بالنيابة عن علماء مقتنعين بعدم أصالة يوحنا 21 كتب فليكس: «لا نملك (للأسف) أي مخطوطة قديمة تنتهي في 20: 31.» أي أن كل المخطوطات القديمة التي تحوي الأصحاح 20 تحوي أيضا الأصحاح 21، فإذا كان مضافا فيجب أن تكون الإضافة من وقت مبكر جدا لانتشارها بحيث لم يبق أي دليل بالمخطوطات.  في النص النقي لطبعة نستله ألاند (NA27) وطبعة جمعيات البيبل المتحدة (UBS4) لا يوجد أي دليل على حذف يوحنا 21.
الرسائل الرعوية  الرسائل الرعوية الثلاث في العهد الجديد القانوني تشمل الرسالتين إلى تيموثاوس (الأولى والثانية) والرسالة إلى تيطس. تناقش هذه الرسائل عادة كمجموعة، وأحيانا مع الرسالة إلى فليمون. سميت بالرعوية لأنها رسائل موجهة إلى أشخاص محددين وليس إلى كنيسة كاملة أو مجموعة كنائس كرسائل أخرى. يشير العلماء إلى المؤلف المجهول باسم "the pastor" (الراعي). كتبت الرسائل باسم بولس ونسبت تقليديا له. إلا أنه منذ سنة 1700، يرى الخبراء هذه الرسائل على نحو متزايد أنها من تأليف شخص آخر بعد وفاة بولس.  بين الآباء الرسوليين، «يمكن عمل حجة قوية بخصوص استخدام إغناطيوس لـ... 1 و2 تيموثاوس». وبالمثل بالنسبة لبوليكاربوس. ينسب المؤلف المجهول للوثيقة الموراتورية الرسائل الرعوية لبولس، مع استبعاد الآخرين، على سبيل المثال الرسالة إلى Laodiceans. أوريجانوس يشير إلى «أربعة عشر رسالة لبولس» دون تسمية تيموثاوس أو تيطس على وجه التحديد. ومع ذلك فإنه من المعتقد أن أوريجانوس كتب تعليق على الأقل على الرسالة إلى تيطس.  يجد علماء الكتاب المقدس الذين ينسبون الرسائل لبولس مثل مايكل ليكونا أو راي فان نيست وضعهم مناسبا في حياته وعمله ويرون الفوارق اللغوية باعتبارها مكملة للاختلافات بين المتلقين. جونسون يؤكد على استحالة إثبات أصالة الرسائل الرعوية.  على أساس اللغة، المحتوى، وغيرها من العوامل، الرسائل الرعوية هي اليوم تعتبر على نطاق واسع أنها لم تكن مكتوبة من قبل بولس، ولكن بعد وفاته. (الرسالة الثانية إلى تيموثاوس، مع ذلك، في بعض الأحيان يعتقد أنها أكثر احتمالا من الاثنين الآخرين أن تكون قد كتبها بولس.) بداية مع فريدريش شليرماخر في رسالة نشرت في عام 1807، يفشل نقاد وباحثو الكتاب المقدس في التوصل إلى أن المفردات الأدبية والنمط مماثلين لرسائل بولس الأصلية التي لا شك فيها، وفشلوا في مواءمة موقف حياة بولس في الرسائل مع حياة بولس في سيرته المعاد بناؤها، ويحدد النقاد وجود مبادئ الكنيسة المسيحية الصاعدة بدلا من وجود ملامح الجيل الرسولي لبولس.  وبالمثل، فإن علماء الكتاب المقدس منذ شليرماخر في عام 1807 قد لاحظوا أن الرسائل الرعوية يبدو أنها تجادل ضد غنوصية أكثر تطورا عما كانت عليه في زمن بولس.  وفي تفسير أكسفورد للكتاب المقدس: «في حين أن عدد قليل وآخذ في التقلص من العلماء لا يزال يقول بنسبة الرسائل لبولس فالغالبية يرون أن القيمة المتواضعة للكاتب وإعجابه ببولس يثبت كتابته تحت اسم مستعار».
مسيحية بولسية  المسيحية البولسية، نسبة إلى بولس الطرسوسي، عبارة استعملها بعض العلماء في القرن العشرين الذين اقترحوا وجود شرائح مختلفة في المسيحية المبكرة وأن بولس كان له تأثير مهم فيها. انتشرت العبارة بين علماء غير مسيحين الذين اعتمدوا على ادعاء كرر عبر العصور بأن الدين الذي أسسه بولس مختلف جدا عما يوجد في باقي العهد الجديد وأن تأثيره هو الأكبر، واعتمدوا أيضا على إشارات في نصوص غير قانونية.
عدو الإيمان (كتاب)  عدو الإيمان رواية فلسفية كتبها جيمس أنتوني فرود وطبعت في 1849. تحوي جزئيا سيرة الكاتب الذاتية وتصور أسباب ونتائج مشكلته في الإيمان كقس شاب. شكك جيمس بالإيمان المسيحي على ضوء تطورات بداية القرن التاسع عشر في التاريخ والثيولوجيا والعلم، وتأثر خاصة بتعليمات حركة أكسفورد الكاثوليكية وبطريقة التعامل الجديدة لدى علماء الدين التي طورها علماء النقد العالي الألمان.  تتكون الرواية في معظمها من وصف شخصية الرواية الرئيسية ماركام سذرلاند لتطور أفكاره وشكوكه الدينية، وبعدها وصف قصير ينتهي فيه ماركام وعشيقته بشكل مأساوي بسبب نقص الإيمان. أدانت شخصيات دينية إنكليزية الرواية، وحرقها وليام سول بشكل علني، وهذا سبب استقالة جيمس من زمالة جامعة أكسفورد. كان تلقي النقاد الأدبيين للرواية متنوعا، فقد عبر كتاب مثل جورج إليوت عن إعجابهم الشديد بها لكن توماس كارليل انتقدها بعنف. وبالرغم من أن الرواية لا تقرأ اليوم إلا أنها ما زالت مهمة في تاريخ الفكر لوصفها شكوك العصر الفيكتوري وحركة أكسفورد.
تسجيع  التسجيع (، باليونانية ὁμοιοτέλευτον) أي نهاية متشابهة هو توافق الفواصل في الحرف الأخير من نهايات الكلمات. يعني أن تكون القافية مرويّة في كلام الشاعر أو المتكلّم، ولكن دون موجب وزن بقيّة الأجزاء بزنة عروضيّة. والفرق بينه وبين التّسميط كون أجزاء هذا الأخير تكون مقسّمة على أجزاء عروضية مقفاة على غير روي القافية.
علم الكتابات القديمة  علم الكتابات القديمة أو علم الخطاطة أو الباليوغرافيا (من الكلمَتيْن اليونانيَّتين: Paleo / قديم، و: Graphie / كتابة)، هو علم دراسة الخطوط القديمة ومحاولة فك رموز وقراءة المخطوطات القديمة.
بردية 52  بردية مكتبة ريلاندس 52 (P52) أو قصاصة القديس يوحنا هي قطعة من مخطوطة بردية (تصل إلى 9 بـ 6،4 سم) محفوظة في مكتبة جون ريلاندس في مانشستر. في وجه البردية سطور من إنجيل يوحنا 18: 31-33 باليونانية وفي الوجه الأخر سطور من 18: 37:38.  تعتبر هذه البردية أقدم قطعة باقية لأي نص من العهد الجديد القانوني، لكن ليس هناك إجماع على تأريخها. أسلوب الخط هادرياني مما يقترح تاريخا بين 125 و160 للميلاد. لكن بالاعتماد على الباليوغرافيا يمكن أن تكون البردية قبل 100 للميلاد وإلى ما بعد 150 للميلاد.  هناك كتابة على وجهي المخطوطة. الأحرف بالخط العريض هو ما يرى على البردية 52.   ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΗΜΙΝ ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙΠΕΝ ΣΕΜΑΙΝΩΝ ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟΘΝΕΣΚΕΙΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩΡΙΟΝ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩN  بالعربية  31... فقال له اليهود لا يجوز لنا ان نقتل احدا  32 ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا إلى اية ميتة كان مزمعا ان يموت  33 ثم دخل بيلاطس أيضا دار الولاية ودعا يسوع و قال له هل أنت ملك اليهود؟  ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ ΚΑΙ (ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ) ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤΥΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ Ο ΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕIΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΕΓΩ ΟΥΔΕΜΙΑΝ ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝ  بالعربية  37... اني ملك. لهذا السبب ولدت انا ولهذا قد اتيت إلى العالم لأشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي  38 قال له بيلاطس ما هو الحق و لما قال هذا خرج أيضا إلى اليهود وقال لهم انا لا شيء اجد فيه
بعديات حقيقية  البعديات الحقيقية هي فرع حيوي يشكل زمرة تجميعية تضم أغلب جموع الحيوانات باستثناء الإسفنجيات، الصفيحيات والعديد من أشكال الحياة الأخرى الغامضة أو المنقرضة. وضع تصنيفها العالم بوشلي سنة 1910 وعدها تحت مملكة في التصنيف العلمي. خصائص البعديات الحقيقية تشمل تنظي الأنسجة الحقيقية في طبقات تبرعم، وجود الخلايا العصبية، والجنين يجعلها تمر عبر مرحلة المعيدة. وعادة ما يحتوي الفرع الحيوي على الأقل من الممشطيات، اللاسعات، وثنائيات التناظر.
وحشيات إفريقية  الوحشيات الأفريقية أو الأفريقيات هي من الحيوانات تتبع ال الوحشيات من الثدييات. والوحشيات الأفريقية عبارة عن فرع حيوي صنفت ضمنه الحيوانات التي تكمن مواطنها الرئيسية في قارة أفريقيا وقد أوجد هذا التصنيف العالم ستانهوب سنة 1998 واعتبره طبقة (تصنيف) في التصنيف العلمي.
لاجناحيات  اللاجناحيات هي مجموعة صغيرة من الحشرات السريعة من ضمن طائفة الحشرات لكنها تختلف عن بقية الحشرات بعدم وجود أجنحة لها سواء في وقتنا الحالي أو في التاريخ التطوري لها. أول تسجيل احفوري عرف لها منذ العصر الديفوني (أحد اطوار العصر باليوزوي) أي منذ 354 إلى 417 مليون سنة اللامجنحات حورياتها صغار وتشبه الحشرة البالغة بعضها له عيون بعضها بدون عيون أو هي مسحاء من قلة الاستخدام جلودها رقيقة وشفافة.
لوراسيات  اللوراسيات ، وتسمى أيضا وحشيات لوراسيا، وهي مجموعة كبيرة من الثدييات المشيمية يعتقد أن تكون قد نشأت في شمال القارة العملاقة لوراسيا. وتشمل الزباب، القنافذ، آكلات النمل، الخفافيش، والحيتان والحافريات، واللواحم .
فوق رئيسيات  فوق الرئيسيات طبقة للثدييات تم تمييزها بناء على البحوث الوراثية الجزيئية، وتشمل القوارض والأرنبيات والأسلاف الحقيقية (Euarchonta) التي تشمل بدورها عدداً من الفصائل، منها الرئيسيات التي ينتمي إليها الإنسان.  تُقسم هذه الطبقة إلى طبيقتين :
المعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية  المعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية هو مؤسسة بحثية تابعة لجامعة منوبة وتهتم بالتاريخ المعاصر للبلاد التونسية. يوجد مقر المعهد في المركب الجامعي بمنوبة.  يعتبر هذا المعهد امتدادا للبرنامج القومي للبحث الذي انطلق عام 1979، ثم بعث بمقتضى القانون المؤرخ في 16 نوفمبر 1989.  يحفظ المعهد نواة من المصادر الأولية تتمثل في أرشيف مصور عن الأرشيفات الفرنسية الخاصة بتاريخ تونس المعاصر وكذا مئات الشهادات المسموعة والمرئية والصور بالإضافة إلى مكتبة متخصصة. يتكون سلك الباحثين للمعهد من 15 باحثا جامعيّا يتوزعون إلى أربع وحدات دراسية مكرسة هي التالية:  ينظم المعهد عدة أنشطة من أهمها ملتقى دولي ينتظم كل سنتين بحضور باحثين في التاريخ المعاصر من تونس والمغرب العربي ومن البلدان الأوربية. كما ينظم محاضرات شهرية ومعارض.  يصدر المعهد مجلة سنوية عنوانها روافد يترأس تحريرها الباحث عبد الحميد الهلالي، كما ينشر المعهد عدة سلاسل تاريخية، من بينها أعمال الملتقيات التي ينظمها كل سنتين.  موقع المعهد العالي لتاريخ الحركة الوطنية بتونس.
سنجابيات  السنجاب (الجمع:سَناجيب) هو حيوان من القوارض ينتمي إلى فصيلة السنجابيات ، يعيش غالبا على الأشجار، وله ذيل كثيف وكبير، له عينان سوداوان واسعتان، وأذنان مستديرتان. وأغلب أنواعه حيوانات رشيقة، ذات ذيول كثة الشعر وطويلة. إلا أنّ العديد من أنواع السناجيب لا تتسلّق الأشجار، ولها ذيولٌ قصيرةٌ ؛ وتُسمّى هذه الأخيرة سناجيب الأرض، وتشمل كلاً من الصَّيْدنانيّ، والمرْمُوط، وكلاب البراري. السناجيب موجودة في قارة آسيا وأوروبا وأمريكا. كما توجد في أفريقيا لكن بسلالات مختلفة. ويتغذى على الجوز والبندق والبلوط والفواكه، كما يأكل بيوض الأعشاش وفراخ الطيور. وهو فريسة للطيور الجارحة والأفاعي والثعالب.   من الصفات التي تشتهر بها بعض أنواع السناجيب، جمعها لأنواع المكسرات والجوز، وتخزينها لفصل الشتاء داخل الأشجار أو عن طريق دفنها في الأرض. وقد أظهرت الأبحاث أن للسناجيب ذاكرة قوية لمكان حفظ المكسرات والجوز.  تتكون فصيلة السنجابيات من 51 جنس وحوالي 270 إلى 280 نوع إجمالاً إذ ان التصنيف مازال جاريا. تنتشرهذه الحيوانات في جميع أنحاء العالم، إلا في أستراليا، وغينيا الجديدة، ومدغشقر والقارة القطبية الجنوبية.  تعيش السناجيب في فتحات الأشجار؛ إلا أنّها تبني لنفسها أعشاشًا خاصة من الأغصان المغطاة بالأوراق. وتبني السناجيب في نصف الكرة الشمالي، أعشاشًا قوية مخصصة للشتاء. ويتم بناء هذه الأعشاش بأوراق الشجر الجافة وبقايا قلف الأشجار صغيرة الحجم. وقد تستخدم في بنائها ـ بعض الأحيان ـ الحزاز، والحشائش الجافة. وبهذا تصبح البنية الكُلية للعش دافئة ومقاومة لعوامل الطقس. وربّما استخدمت مجموعة من السناجيب عشًّا واحدًا في فصل الشتاء؛ أما في الصيف، فقد تقوم بعمل عشّ مؤقّت، يتكون فقط من كوم متناثر من أغصان وأوراق الشجر. وتعيش السناجيب في كلّ أنحاء العالم ماعدا مناطق أستراليا، ومدغشقر، والجزء الجنوبي من أمريكا الجنوبية. ولعلّ أصغر أنواع السناجيب السنجاب الإفريقي القزم، الذي يوجد في غرب إفريقيا، ويزن ما يقرب من 15 جرامًا، ويصل طوله إلى 8 سم وله ذيل طوله 5 سم. بينما تضمّ السناجيب الآسيوية العملاقة أضخم أنواع السناجيب؛ إذ يبلغ طول الواحد منها 85 سم، بما في ذلك الذيل.  سناجب الأشجار حيوانات شديدة الحذر ونشطة ويزيد نشاطها بصورة رئيسية أثناء ساعات النهار، على النقيض من أغلب القوارض الأخرى. وهي كذلك شديدة الإزعاج ويعنّف بعضها بعضًا بصرخات عالية، وصفير، وأصوات مزعجة. وترتبط هذه المظاهر السلوكية ـ في الغالب ـ بالدفاع عن المنطقة أو عن مصادر الطعام. ولهذه السناجب مخالب قوية وحادّة، ومفاصل كل من المعصم والكاحل مرنة إلى درجة كبيرة وبإمكانها أن تمشي متعلقة بأسفل أغصان الأشجار بغية الوصول إلى الطعام، كما تنزل من على جذع الشجرة مسرعة في الجري، وتقفز من غصن لآخر مستخدمة ذيلها الكث في حفظ توازنها.  في الشتاء في أوروبا وهو وقت المعاشرة يدخل الذكر إلى منطقة الأنثى - حيث يعيش كل منهما في العادة منفردا - ويقفز أمامها ويرقص في حركات بهلوانية لإغرائها. ويستغرق هذا الرقص والقفز عدة أيام إلى أن توافق الأنثى على المعاشرة. ويبقى الزوجان سويا عدة أسابيع، وبعد 38 يوم يحين وقت الوضع فتقوم الأنثى بطرد الذكر ولا تسمح له بالبقاء في منطقتها . وتضع الأنثى بين صغيرين إلى سبعة صغار ويولدون مقفولي العينين إلى فترة .  يتميز حيوان السنجاب بقدرة على التخطيط وجمع الغذاء وتخزينه ويؤدي ذلك بنشاط . يجمع الفرد منهم ما يقرب إلى 2000 من البندق و مخروطات الصنوبر ويقوم بتخبئتها في نحو 100 مخزن . وتقوم الأم بتربية الصغار حتى يصلوا إلى سن عشرة أسابيع . وعندما يأتي الربيع تكون على استعداد للحمل مرة ثانية . وطبيعيا أن لا تعثر الأم على جميع مخابئ تخزينها الغذاء، ولكن في الربيع يسعفها ظهور النباتات الجديدة .
خليج كاليفورنيا  خليج كالفورنيا أو بحر كورتس مسطح مائي ضيق جدا يفصل بين أربع ولايات مكسيكية تحده من جهاته الثلاث وهن سونورا من الشرق وباخا كالفورنيا وباخا كالفورنيا سور من الغرب وسينالوا من الشرق كذلك عن شبه جزيرة كاليفورنيا، وهو متصل بالمحيط الهادئ من جهة الجنوب وتبلغ مساحة هذا المسطح المائي 160000 كم مربع، تكثر في الخليج الحيتان وأسماك التونا الأمر الذي يساعد على الصيد بكميات تجارية وتكتنف مياهه عددا من الجزر وأكبرها جزيرة طبرون وجزيرة حرس إيسلا.
بيصور  بيصور هي قرية من قرى قضاء عاليه في محافظة جبل لبنان وتبعد عن مدينة بيروت حوالي 18 كلم وتقدر مساحتها الإجمالية نحو 7 كلم مربعة وتقع على منحدرات جبلية تكسوها أشجار الصنوبر في سلسلة جبال لبنان الغربية وتتميز ببيئتها النظيفة فهي ترتفع 850 متراً إلى 950 متراً عن سطح البحر، وبالتالي فشتاؤها معتدل وصيفها منعش ولطيف. ويحدها من الشرق بلدة مجدليا ومن الغرب بلدة عيناب، أما شمالاً فبلدتا كيفون وسوق الغرب وجنوباً بلدة قبرشمون وتكثر فيها معاصر زيت الزيتون وتشتهر بتقطير العديد من الأعشاب الطبية كالقصعين، وصناعة خل التفاح والعنب والزبيب والكشك والزعتر والفاكهة المجففة على أنواعها.  وعن أصل اسم بيصور يقال إنه آرامي سرياني وهو «بيت ياصر» أي «مكان الخزّاف» أو «مكان الفاخوري» (صانع الفخار) وقد يعني الاسم «السور» خاصة أنها كانت محاطة ومسوّرة بأشجار الرمان التي اشتهرت بها.  ويبلغ عدد سكانها حوالي 12 ألف نسمة وأكبر عائلتين في بيصور هما عائلتي العريضي وملاعب إضافة إلى عائلة القاضي وبعض العائلات الوافدة من مناطق أخرى حيث وجدت في بيصور مستقرا لها ومن هذه العائلات عائلة الحلبي والريس.  ومن التضاريس التي تشتهر بيصور بها تلة تُسمّى “محلة الرادار” وهي قمة عالية تشرف على بيروت وقمم جبال لبنان والجنوب، وتزخر بأشجار الصنوبر والسنديان العتيقة. هذه التلة أصبحت متنفساً طبيعياً لأهالي البلدة والبلدات المجاورة، لما تحويه من مناظر طبيعية خلابة وجلسات هادئة في الظلال.  أما في الناحية المنخفضة للبلدة فيجري نهر بيصور الذي يحافظ على غزارة مياهه صيفاً وشتاءً، وقد أُقيم على ضفافه مشروع سياحي يضمّ مطعماً ومنتزهاً وغرفاً للتخييم للعائلات وبركاً صغيرة للسباحة.  قدمت بيصور حوالي 150 شهيداً مقاتلاً في الحروب اللبنانية وخاصةً في التصدي للعدوان الإسرائيلي، ولهذا فقد لقبت بيصور بـ"أم الشهداء" منذ السبعينيات من القرن الماضي ولا زال هذا اللقب يلازمها حتى اليوم.  تمتاز بيصور أيضاً بوجود عدد كبير من رجال الدين الدروز توارثوا تعاليم المذهب منذ أجيال وهم محور أعمال الوساطة والصلح في كل المنطقة ويتم عادةً اللجوء إليهم عند وقوع أي إشكال يستدعي تدخلهم لإصلاح ذات البين.  إضافة إلى الرجال الأشداء والمشايخ تتميز بلدة بيصور بوجود عدد كبير من خريجي الجامعات من مهندسين كالدكتور وليد غ ملاعب الباحث في الفيزياء النووية في جامعة طوكيو-اليابان، إضافة إلى الأطباء والمحامين وغيرهم من مختلف الاختصاصات لاسيما الفنية والثقافية، كالأداب والشعراء ومنهم الشاعر الراحل شفيق ملاعب وعدد كبير وملفت من الرسامين والنحاتين والخطاطين ومن أشهرهم صاحب الأرقام القياسية الفنان فارس ملاعب الذي دخل موسوعة غينيس حين كتب حوالى 40 كلمة على شعرة، وكتب 160 صفحة على ورقة بقياس 5×7سنتم بالحرف النافر، والنحات العالمي جميل ملاعب و كذلك الخطاط ذو الشهرة العالمية مروان العريضي وهو صاحب علامة تجارية باسمه تحمل قوائم من الخطوط العربية والأجنبية التي استحدثها، ومن ابنائها السياسيين الوزير الدكتور غازي العريضي والشهيد الشيخ صالح العريضي والمستشار في الديوان الأميري بدولة الكويت الدكتور بشير العريضي.
خليج تشيزبيك  خليج جِسَبيك أو (نقحرة: تشيزبيك) يقع قبالة الأراضي الأمريكية تبلغ مساحته قرابة 166534 كم مربع ويرفده أكبر مصب نهري في الولايات المتحدة، يجاور الخليج ولايتي ميريلاند وفرجينيا وبعضا من ولاية فرجينيا الغربية ونيويورك وبنسلفينيا وديلوار وهناك ما يغلب 150 نهرا ونهيرا تصب في الخليج، يبلغ طوله في أقصى مدى يبلغه 300 كم طولي بدأ من نهر سسكوينا وحتى المحيط الأطلسي، وأعرض مسافة 50 كم بينما تبلغ أضيق مسافة عرضية فيه 4.5 كم طولي قرب نهر بوتماك ويبلغ اجمالي أطوال سواحله 18800 كم طولي ويعبر الخليج جسر خليج جِسَبيك.
مطار عمان المدني  مطار عمان المدني هو مطار يقع في منطقة ماركا إحدى مناطق عمان الشرقية ، وهو أول مطار تم بناؤه في الأردن، وكان سابقاً مقراً رئيسياً ومركزاً لعمليات شركة الملكية الأردنية وذلك قبل إنشاء مطار الملكة علياء الدولي، افتتح المطار سنة 1963 ويعتبر المطار حالياً مقراً رئيسياً ومركز لعمليات شركات الأجنحة الملكية، الأردنية للطيران، الأجنحة العربية للطيران، وكثيراً ما يتم تحويل الطائرات إليه من مطار الملكة علياء في حال سوء الأحوال الجوية، ويعمل المطار على مدى ال 24 ساعة في اليوم.
صحافة صفراء  الصحافة الصفراء هي صحافة غير مهنية تهدف إلى إثارة الرأي العام لزيادة عدد المبيعات وإشاعة الفضائح مستخدمة المبالغة أو الانحياز، ساعد علي نشوئها الناشر والصحفي ويليام راندولف هيرست (1863- 1951)، وقد كانت له في كل ناحية من نواحي الولايات المتحدة الأمريكية صحيفة أو مجلة. انتهج في نشر الأخبار نهجا مثيرا، فأظهر الفضائح والجرائم مما ساعد علي نشوء الصحافة الصفراء. سميت بالصحافة الصفراء نظرا لأنها كانت تطبع على أوراق صفراء رخيصة الثمن وقد تكون الصحف الصفراء يومية أو أسبوعية أو شهرية أو دورية.
دوار مروري  الدوار المروري أو المدار أو المستديرة أو الدوران أو الفِلكة (وتسمى بالعامية الجزيرة في ليبيا، والصينية أو الميدان في مصر، ملتقى طرق للطرق على شكل دائري، وغالباً يكون هناك جزيرة وسطية تدور حولها السيارات لتغيير اتجاه سيرها. عادة يكون من المسموح الدوران حول الدوار باتجاه واحد، ولكن بعض الدوارات يكون فيها الدوران باتجاهين. عادة يكون للسيارات التي تدخل الدوار الأولوية في المرور لكن بعض الدوارات أيضاً تعطي الأولوية للسيارات التي تدور حول الدوار.  يتفاوت مدى انتشار الدورانات من بلد لأخرى، وقت كان وجودها شبه معدوم في بلدان كالولايات المتحدة حتى آن قريب، فهي بديل للتقاطعات المباشرة والإشارات المرورية.
مصرف التنمية الصناعية  مصرف التنمية الصناعية أنشاء بموجب قانون مصرف التنمية الصناعية محلاً بذلك مؤسسة التنمية السودانية التي تم أنشائها بموجب قانون مؤسسة التنمية السودانية في العام 1974 برأس مال بلغ وقتها 500 مليون دولار أمريكي.
مخيم الحسين  مخيم الحسين هو أحد مخيمات اللاجئين الفلسطينيين العشرة الموجودة داخل الأردن في وسط مدينة عمان. يقع على محور منطقة العبدلي في عمان ، بين حي جبل الحسين وجبل النزهة، بُني في عام 1952 على مساحة 367 دونم، التي تقع على محور منطقة العبدلي. يقطنه قرابة 130,000 لاجئ فلسطيني مسؤولة عنهم الأونروا.  وفي أعقاب الأعمال الإرهابية من العصابات الصهيونية ، كثير من الأسر الفلسطينية غادروا وطنهم للجوء إلى مخيمات، مثل مخيم الحسين، بُنيت خاصة في الدول العربية المجاورة مثل الأردن وسورية ولبنان .
وادي صقرة  وادي صقرة، وادٍ يقع في وسط العاصمة الأردنية عمّان ويعتبر من مناطق عمان الغربية القديمة، يمتد شارع عرار على طوله والذي أخذ منه الاسم. سيتم فيه تنفيذ مشروع جدار عمان الذي قام بتصميمه المعماري نورمان فوستر.  للوادي تاريخ قديم يشهد على الحضارة الإنسانية التي استوطنت في عمان منذ القدم، فقد أنشأ الإنسان الرجوم والجدران المستديرة من الحجارة الضخمة كهياكل لعبادة الشمس والقمر والنجوم، والأثر الباقي منها في عمان الرجم الملفوف في جبل عمان المطل على هذا الوادي وهو يعتبر أول منطقة من عمان الغربية.
معركة بوبريط  معركة بوبريط هي معركر دارت بين الثوار الجزائريين و الجيش الفرنسي في ما بين نهاية مقاومة عبد القادر الجزائري و مقاومة الزعاطشة  استقبل أولاد عامر خبر استشهاد الأعيان (عمر بن ساعد –الزبير بن أحمد –سالم بن عبد الله) بصبر وحكمة رغم كبر حجم المآسي وزاد من حجم الفاجعة نبأ استسلام الأمير عبد القادر في 23 ديسمبر 1847 م  الذي كان أمل السكان في القضاء على جيش المحتل و طرد فرنسا  ومع بزوغ عام 1849م لاح أمل آخر وهو إعلان الشيخ أحمد بوزيان الثورة في واحة الزعاطشة وبسكرة الذي دعا الجزائريين إلى مساندته خاصة سكان الواحات ولما كان من حلفاء الأمير سارعت أعراش بوسعادة والمسيلة إلى مساندته وفي مقدمتهم عرش أولاد عامر الذي عقد أعيانه اجتماعا هاما مع أعيان شرفة الهامل وألاد عمر بن فرج والحوامد والحمالات وأولاد ماضي وهل بوسعادة والمراقصة وأولاد سيدي إبراهيم  والذي دعا إليه ثائر بوسعادة الشريف محمد بن شبيرة من أجل التنسيق والتفاهم على تنظيم المقاومة الموحدة ضد جيش الاحتلال دفاعا على بوسعادة ومساندة لثورة الزعاطشة  ويذكر بعض الرواة أن بن الشريف أحمد بوزيان(الحاج موسى الدرقاوي) إتصل بسكان ميطرمع بداية 1849م وطلب منهم دعم ومساندة ثورة أبيه فأيدوه وواعدوه بذلك. وهكذا حين أعلن بن شبيرة ثورته بالهجوم على فرق بوسعادة في 19 أكتوبر 1849م كان شباب أولاد عامر في مقدمة جيشه وقد قاتلوا إلى جانب إخوانهم من أبناء الاعراش حتى آخر رمق من بداية الثورة إلى نهايتها في 25 نوفمبر1849م وهو تاريخ احتلال بوسعادة  وبقيادة سي الفوضيل بن الزبير العامري شن ثوار أولاد عامر هجوما مباغتا وسريعا على قوات العدو العابرة لصحراء لمويعدات والمتجهة إلى واحة الزعاطشة للقضاء على مقاومتها في 03 جويلية 1849م  ويدخل هذا العمل ضمن محاولة عرقلة امتداد الاحتلال ودعما لثورات الواحات (بوسعادة /الزعاطشة).وتكبد فيها جيش الاحتلال الفرنسي خسائر مادية وبشرية معتبرة كما فرت بقية قواته وتراجعت إلى المناطق الغربية.  وفي عام 1854م حقق جيش أولاد عامر انتصارا كبيرا على الاستعمار في معركة الخرزة حيث تمكن الفارس المجاهد لحويشي المتاح من إصابة الكلونيل بوبريط إصابة بليغة ببندقيته المحلية الصنع نتج عنها هروب هذا الضابط بجيشه جريحا ولقد لقي حتفه على يد أولاد سيدي الشيخ عام 1864م  يروى أن الشيخ عبد العزيز بن الحاج سعيدي من سكان ميطر أن والده أكد له أن الكولونيل بوبريط شن هجوما كبيرا على قبيلة سيدي عامر قادما من الجهة الغربية ومعه جيشا كبيرا مدعما بفرقة القومية وكان ينوي معاقبة هذا العرش بإبادته والأستلاء على أمواله وماشيته لكنه فوجئ بمقاومتهم و لم يستطع هزيمتهم.  ومجدت هذه الحادثة الهامة قصيدة) بالدارجة) مطولة ومشهورة مطلعها : معتا قصة بوبريط نهار العيد جان حارق قال ندي الحنانة محبرش أرجال فرسان أو بارود خرجوا ليه أولاد عامر قتالة الأبيات منقولة عن الشيخ عبد العزيز بن الحاج سعيدي