الناجون (رواية)  رواية «الناجون» هي الثانية بعد «أخاديد الأسوار» في موضوعة أو تيمة تجربة الإعتقال أو ما يعرف بسنوات الجمر والرصاص. وهي الثالثة بعد «أخاديد الأسوار» و«عزوزة» كأعمال روائية طويلة. صرحت الزهرة رميج أنها شرعت في كتابة الرواية دون تفكير أو تخطيط مسبق بعد شهر فقط من عودتها لمدينة فاس بعد أكثر من ثلاثين سنة بمناسبة تكريمها، حيث قامت بزيارة الحي الجامعي وكلية الآداب بظهر المهراز. كل ذلك جعل ذكريات المرحلة الطلابية السبعينية بزخمها النضالي المتوهج، وآلامها وأحلامها تطفو على السطح.  الزهرة رميج كاتبة وقاصة وروائية مغربية من مواليد مدينة فاس عام 1950. عضو اتحاد كتاب المغرب. كتبت في الرواية والقصة القصيرة والنقد الأدبي والترجمة، وترجمت بعض قصصها إلى الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والإنجليزية. حاصلة على الإجازة في الأدب العربي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، خلال هاته المرحلة الجامعية، انخرطت في حركة اليسار التي ساهمت في بناء نظرتها المتعددة الأبعاد للواقع، وإيمانها بقيم الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية  وعلى شهادة الكفاءة التربوية بالمدرسة العليا للأساتذة بالرباط سنة 1973. مارست مهنة التدريس قبل أن تتقاعد في إطار المغادرة الطوعية سنة 2005، وتتفرغ للكتابة. من مؤلفاتها أنين الماء (مجموعة قصصية)، أخاديد الأسوار (رواية)، عندما يومض البرق (قصص قصيرة جدا)، عزوزة (رواية).  تنطلق أحداث الرواية مع شخصية عبد العاطي، وهو رجل فرنسي من أصول مغربية يعيش رفقة زوجته كرستين وهي امرأة فرنسية مثقفة جميلة تعمل رسامة. في أحد الأيام يشعر عبد العاطي بالضيق في المنزل ويخرج إلى أحد مقاهي المدينة، هناك يلتقي بحسناء وهي مغربية جاءت إلى فرنسا كممثلة لجمعية مرضى السرطان بفرنسا. بطريقة سلسة وتلقائية يبدأ بين عبد العاطي وحسناء حديث، تتفجأ حسناء باللهجة التي يتحدث بها عبد العاطي، فهي مغربية لا تشوبها شائبة، كان ذلك مدخلًا للحديث حول العديد من المواضيع، وصولًا إلى السبب الذي جعل عبد العاطي يغادر المغرب ويهاجر إلى فرنسا، يقطع عبد العاطي لحسناء وعدًا بلقائها لاحقا في نفس المقهى حتى يحكي لها بالتفصيل عن الظروف التي دفعته ليغادر الوطن، وبعد أيام جاءها يحمل رسائل قديمة مختومة في المغرب خلال فترة السبعينات، وضعها بين يديها، وأخبرها أن أسرار مرحلة مهمة من حياته توجد بين طيات هذه الأوراق.  بعد انتهاء حسناء من بعض الأعمال الخاصة بالجمعية التي تعمل بها، وبعد لقائها بأصدقائها، تجلس وتفتح الرسائل، اكتشفت حسناء أن عبد العاطي كان مناضلًا يساريًا مشهورًا في الجامعة بفاس، وأنه كان قائدًا للحركة الطلابية هناك، هكذا تظهر شخصية سامية، الفتاة التي أحبت النضال لأنها أحبت عبد العاطي، كما تكتشف حسناء أن هذه الرسائل، ما هي إلا رسائل سامية لعبد العاطي، تعاتبه عن هجرانه لها وما قاسته بعد ذلك في المعتقل بسبب نشاطهم اليساري، وما حصل بعد ذلك وكيف أنها لم تسلم من ملاحقتها ومراقبتها طوال الفترة التي تلت فترة الاعتقال، ثم بعد ذلك زواجها من دكتور نفسي إسمه خليل الذي ساعدها في التخلص من الندوب التي رسمتها لحظات الاعتقال ولحظات فراق الحبيب على جدار نفسيتها، وتعيش أخيرًا حياة هادئة.  تصدم حسناء عندما تسترجع لحظات لقائها سابقًا بسامية في المغرب، وكيف أن سامية أخبرتها بقصتها هذه، ترجع حسناء إلى المغرب وتلتقي بسامية لكنها تقاوم رغبتها في إخبارها عن لقائها بعبد العاطي، كما تقاوم رغبة أن تساعدهم في الرجوع إلى بعضهم البعض، وتركت الجميع يمضي إلى حال سبيله. لاحقًا يعود عبد العاطي إلى المغرب، وفهم رفاقه أنه لم يكن خائنًا أو أناني، كما أصبحوا راضين عن تاريخهم رغم الصعاب.    تبدأ الرواية براوي عليم يحكي عن البطل عبد العاطي وعن أحاسيسه الداخلية وأفكاره وانفعالاته، وعن شعوره بالحنين اتجاه وطنه بعد مرور عمر من الغربة، وهذا في القسم الأول، وفي القسم الثاني يكون الراوي هو سامية التي تتكلم بصوتها في الرسائل، تلك الرسائل التي احتفظ بها عبد العاطي سنوات طويلة، وتحكي سامية فيها عن فترة السبعينات بكل تعقيداتها واشتباكاتها. ثم يعود الراوي العليم في القسم الثالث ليعطي لحسناء الفرصة ويحكي عنها وعن مشاعرها وأفكارها تجاه عبد العاطي وتجاه علاقته بسامية، ثم في النهاية يحكي عن عدد كبير من أفراد جيل السبعينات وعن مصائرهم.  من خلال الأقسام الثلاثة، تتخذ الرواية طريقها لتكوين عوالمها السردية منذ لقاء حسناء مصادفة بعبد العاطي في بوردو، وتكرار اللقاء به في أثناء متابعتها لحالات المرضى الذين كلفتها الجمعية بالعناية بهم ورعاية مصالحهم خلال الإقامة للعلاج في مستشفى بوردو، ومرورا بتعرفنا معها على حكاية سامية وعبد العاطي، ولغز تخلي عبد العاطي عن حبه وتفضيله الإقامة الدائمة في فرنسا، وانتهاء بعودة عبد العاطي إلى المغرب يوم الاحتفال بعيد ميلاد سامية الستين، وهو الاحتفال الأول بعيد ميلادها الذي حولته إلى احتفال بأصدقائها المناضلين، وبخاصة من أطلقت عليهم «الناجون»، وهم تلك الفئة التي تتحدد صفاتها من خلال عدد من السمات الإيجابية التي بلورتها الروائية من خلال الوقائع والأحداث. تُصور رواية الناجون بشكل دقيق هذه الفترة من تاريخ المغرب، كما تقدم رصدًا دقيقا لتلك الحركة في المغرب، كيف بدأت وكيف تم قمعها بقسوة حتى بلغ الأمر بالسلطة إلى إغلاق الجامعات في مدينة فاس وحرمان عدد كبير من الطلاب من إكمال دراستهم، كما تعاملت بضراوة مع الطلاب الثائرين فقبضت على كثير منهم وتعرضوا للتعذيب الجسدي القاسي، فقد استطاعت السلطة تفريق أفراد تلك الحركة وإضعاف قوتهم ما بين حبس وتعذيب وملاحقة. ناقشت الرواية مجموعة من الأفكار والتي كانت تدور في أذهان هؤلاء الشباب السبعينيين، ومنها حرية العلاقات بين الجنسين متأثرين في ذلك بالحركة الفرنسية وبعلاقة سيمون دي بفوار الشهيرة ب سارتر، وقدمت سامية تفسيرا وشرحا مفصلا لأفكار هذا الجيل حول العلاقات، فمنهم من رضى بعلاقات حرة بالكامل تربط ما بين الرجل والمرأة، ومنهم من ارتضى بعلاقات لا تختنق بقيد الزواج المجتمعي لكنهم كانوا يكتفون بأن تكون العلاقة بين طرفين دون الانفتاح على أشخاص آخرين. ومنهم من ارتضى الزواج المجتمعي والقانوني إطارا يحكم علاقتهم، وقد استمرت علاقات بنفس قوة بدايتها وعلاقات أخرى انهارت بفعل مرور الزمن وحدوث تغييرات بين الطرفين. منهم من لم يرتبط من الأساس لأن النضال أفقده الفرصة في عمل علاقة ناجحة، لكن يبقى النقاش حول رؤية جيل السبعينات لتلك العلاقات أمر يستحق التقدير، فالرواية سبرت أغوار اليسار المغربي في فترة السبعينات وكيف كان يفكر ويحلم ويتمنى كما رصدت انهزاماته ومناطق قوته وصموده.  وصفت الرواية على لسان بعض شخصياتها صور التعذيب وتجربة الاعتقال، وكيف استخدمت السلطة ليس فقط التعذيب الجسدي المباشر وإنما استخدمت أيضا التعذيب النفسي وتعريض المعتقل لعدة أنواع من المهانة لكي تكسره من الداخل، وكيف كان الهاربين مهددون بالسجن مدى الحياة أو الموت تحت التعذيب مما جعل كثير منهم يجبر على ترك وطنه رغما عنه. لكن اتسم «الناجون» بطابع الإيجابية، فقد تمثلت تلك الإيجابية في أن كل الشخصيات التي تعرضت للقسوة في بداياتها، لاحقًا حققت شيئًا من الاستقرار، كما أظهرت الشخصيات كم التغيير الايجابي الذي صارت عليه نفسيتهم.  الرواية تحكي عن زمن جميل ولى لكن بقى أفراده متشبثين بأطراف الحلم الثوري، وفي النهاية تحدثت الرواية عن تسليم راية النضال لجيل الشباب الذي يسعى إلى عمل تغيير هادئ وسلمي، برؤاهم الجديدة وأفكارهم التي تواكب التطور التكنولوجي الهائل الذي حدث. وأجمل ما في الرواية أنها رصدت معاناة المرأة حين تم اعتقالها وحين تعذبت في علاقة حب، وحين أثرت عليها الظروف السياسية والقهر، وحين عانت من أنانية شريكها أو من اختلاف اختيارات الطرفين، وقدمت نموذجين للمرأة، الأولى هي القوية التي تمر بمعاناة لكنها تتجاوزها وتكمل حياتها وتكون قادرة على عمل علاقة جديدة سوية ومشبعة وهي سامية، والثانية التي تنسحق تحت وطأة ما حدث لها، وتتحدد حياتها وفق ذلك الفشل في علاقة الحب، وتعيش باقي عمرها أسيرة لذلك الفشل وذلك التخلي، وتخسر إمكانية عمل حياة جديدة وعلاقة حب جديدة وتتمثل في شخصية حسناء.