abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بشري (تونس)  بشري هي إحدى قرى ولاية قبلي بالجنوب التونسي، تقع غير بعيد عن الطريق الرابطة بين مدينتي توزر وقبلي. وهي إلى جانب قرية فطناسة أول قرى نفزاوة بالنسبة للقادم من الجريد. وكان هذا الموقع يشكل عنصر حماية لها ولسكانها.  أما حاليا فهي مركز عمادة، ويبلغ عدد سكانها بضعة آلاف ويرتكز اقتصادها على فلاحة النخيل.  سبق تأسيس بشري الفتوحات الإسلامية، وبقيت من أهم مدن نفزاوة إلى بداية العهد الحديث، وقد جاءت أهميتها من موقعها الاستراتيجي بمدخل شط الجريد. ويذكر اليعقوبي بأن سكانها "قوم من الأفارقة القدم ومن البربر"، الذين ينحدرون ولا شك من قبيلة نفزاوة. وربما لهذا السبب أطلق أبو عبيد البكري على بشري اسم تلك القبيلة. وكانت آنذاك تتوفر على كل شروط المدينة العربية الإسلامية، من سور وجامع وأسواق، وفي هذا الإطار يذكر البكري أن لها سور صخر وطوب ولها ستة أبواب وبها جامع وحواليها عيون كثيرة، وذكر من بينها عين تاورغى.  سجلت مدينة بشري تراجعا كبيرا بعد ذلك، حتى لما زارها التجاني لاحظ أنها مجرد قرية أضخم من جميع ما قبلها من قرى نفزاوة وأصبح اقتصادها يرتكز أساسا على القطاع الفلاحي، إذ كانت تنتج التمور وغيرها من الثمار مثل السفرجل والاجاص، ولم يشر ذلك الرحالة إلى توفر أي عنصر من مقومات المدينة مما كان يوجد بها قبل ذلك. ومع ذلك حافظت على موقعها الإداري بالمنطقة.  وفي القرن السادس عشر تحولت عاصمة نفزاوة من بشري إلى بلدة قبلي.  - أبو عبيد البكري، المغرب في ذكر إفريقية والمغرب، وهو جزء من كتاب المسالك والممالك، حققه وقدم له بالفرنسية دي سلان، الجزائر 1911، ص 92 ؛  - أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد التجاني، رحلة التجاني، تقديم ح.ح. عبد الوهاب، الدار العربية للكتاب، تونس 1981، 502 ص/ تونس 2005، ص 153-154 ؛  - أحمد بن واضح اليعقوبي، البلدان، ط 3، النجف 1957، ص 102.  - محمد ضيف الله، نوافذ على تاريخ نفزاوة، نابل-تونس 2000.
بير نبالا  بير نبالا قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية شمال غرب مدينة القدس. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  سميت بير نبالا بهذا الاسم لوجود بئر نبع فيها. يوجد هذا البئر في داخل القرية، وكان له أهمية كبيرة كونه المصدر الوحيد للمياه قبل وصول المياه عن طريق الشبكات. يعتبر الآن البئر من أهم الأمكان الأثرية في القرية.  في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، وبعد اتفاقات الهدنة لعام 1949 ، أصبح بير نبالا تحت الحكم الأردني، لكن بعد حرب 1967 سقطت القرية بيد الاحتلال الإسرائيلي   تميزت قرية بير نبالا منذ سبعينيات القرن الماضي وحتى بناء الجدار عام 2004 بقدرتها على جذب السكان إليها، إذ كان يمتاز موقعها الجغرافي بتوسطه بين مدينتي القدس ورام الله، وسهولة التنقل منها إلى مدن الـ48، وكانت أسواقها كفيلة بسدّ حاجات سكانها وزوارها.  في مطلع عام 2006 أغلقت قوات الاحتلال الإسرائيلي شارع فلسطين الذي يتوسط في بير نبالا، بعد عامين من بدء بناء الجدار العازل، الذي احاط بالقرية من أغلب الاتجاهات وفصلها جغرافيا عن محيطها الممتد حتى مدينة القدس المحتلة.  يقول أهل القرية أن الاحتلال يهدف إلى تدمير الاقتصاد في بلدة بير نبالا ليعززه في مستوطنة عطروت الصناعية، التي لا يفصلها عن البلدة سوى الجدار، حيث أصبحت اليوم مدينة صناعية كبيرة، يعمل الاحتلال جاهدا لتسهيل العمل فيها ووصول التجار إليها، رغم أنها كانت بالماضي تنافس أسواق بلدة بير نبالا.  يوجد في القرية جمعية القدس للتراث الفلسطيني 2006  تقوم بتقديم دورات تطريز وجمعية بيرنبالا الخيرية 1985, و نادي بيرنبالا الرياضي 2006 يقوم بالعديد  من النشاطات الرياضية والثقافية.  أدت المخططات الاستيطانية الإسرائيلية الرامية إلى إخلاء القدس من سكانها، والمتمثلة في عزل مناطق التواجد الفلسطيني ومصادرة الأراضي وبناء الجدار والمستوطنات، إلى انخفاض عدد سكان بيرنبالا بنسبة تزيد عن 50% (انخفض هذا العدد مع بناء الجدار).وتعاني بيرنبالا اليوم من نقص من البنية التّحتيّة، والصّفوف المدرسية، والمرافق الصّحيّة، وفرص العمل. وفي حين كانت مدينة القدس القريبة جدا مركزاً للحصول على هذه الخدمات، فإنها اليوم تبدو بعيدة بما يفوق الخيال.  أشهر العائلات القرية أبو سنينة، الأشقر، أل أبو نجمة، آل الحجة، آل رمضان، آل زيدان، آل عبد الرحمن، آل العملة.  في القرية مسجدان، ومدرستان ثانويتان إحداهما للبنين وأخرى للبنات بالإضافة إلى مدرسة أساسية للبنين وأخرى للبنات.
كفر عين  كفر عين قرية فلسطينية تتبع محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 1,958 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من القرى المحتلة عام النكسة.  سميت كفر عين بهذا الاسم نسبة إلى العديد من عيون الماء (الينابيع) التي تقع على أراضيها وفي الجهات كافة من حولها. من أشهر ينابيعها، عين الجديدة، عين الوهرة، البقوم، عين البلد، عين قاروس. تقع قرية كفر عين على بعد 25 كم شمال غرب مدينة رام الله، وترتفع عن سطح البحر حوالي 400 م، وتبلغ مساحة أراضيها الكلية 3000 دونماً، والمساحة العمرانية حوالي 150 دونماً، وتحيط بأراضيها أراضي بلدات بروقين ودير غسانه من الشمال والغرب، قراوة بني زيد ودير السودان من الشمال والشرق، بيت ريما والنبي صالح من الجنوب.  يبلغ عدد سكان كفر عين حاليا حوالي 1,958 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. يدير قرية كفر عين، مجلس قروي تأسس بعد إنشاء السلطة الفلسطينية بحوالي السنتين، وهو مسؤول عن تطوير وتوفير البنية التحتية من شوارع، ومدارس، وخدمات الكهرباء، والماء، والصرف الصحي، والهاتف، وغيرها.  في القرية، مدرسة ثانوية للبنات، ومدرسة أساسية تحت الإنشاء، وروضة تتبع المجلس القروي، ونادي كفر عين، وروضة الخطوة الأولى وهي روضة خاصة.  تعتمد الحياة الاقتصادية في كفرعين بنسبة كبيرة على العاملين في القطاع الحكومي، حيث يمثل عدد العاملين في هذا القطاع النسبة الأكبر من مجمل الايدي العاملة، يليهم العمال في البناء والتشييد والإعمار، وتتوزع النسبة المتبقية على العاملين في الزراعة والأعمال الحرة والموسمية والقطاع الخاص. يبلغ متوسط دخل الفرد في القرية 1800 شيكل وهذا لا يتعدى تأمين الاساسيات الملحة للعائلة.  تغطي الأراضي المزروعة بالزيتون معظم أراضي القرية، ويوجد في القرية ما يفوق ال 300 دونم من الأراضي القابلة للزراعة، الا أن العمل الزراعي تراجع بشكل ملحوظ خلال ال 20 سنة الماضية ويعود هذا لعدة أسباب أهمها قلة العائد على الاستثمار من الزيتون بسبب انفتاح الاسواق الفلسطينية أمام الزيوت المستوردة، وعدم قدرة المزارع على تغطية تكاليف إعمار الأرض، ومن ناحية أخرى فإن عملية المتاجرة بالأراضي خلال الخمس سنوات الماضية سربت ما لا يقل عن 1000 دونم لمالكين من خارج البلدة ضمن مشاريع إسكانات.
دير نظام  دير نظام هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية في دولة فلسطين. وتتبع محافظة رام الله والبيرة. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.  تقع إلى الشمال الغربي من مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 20 كم ترتفع عن سطح البحر حوالي 620 متر. يقدر عدد سكانها حوالي 1500 نسمة، ويقدر عدد المغتربين بحوالي 4000 نسمة وأكثر غالبيتهم في الأردن. مساحة القرية 4000 دونم.  تم العثور هنا على قطع أثرية من العصور البيزنطية والصليبية/ الأيوبية والمملوكية.  في عام 1517، صارت القرية ضمن الدولة العثمانية مع بقية فلسطين، وفي 1596 ظهر اسمها لأول مرة ضمن سجل الضرائب. كان عدد سكانها 4 أسر وجميعهم مسلمون، كانوا قد دفعوا ضريبة ثابتة بنسبة 25% على المنتجات الزراعية، والتي تشمل القمح والشعير وأشجار الزيتون وكروم العنب وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل بما مجموعة 1,200 آقجة. تم العثور هنا أيضًا على قطع أثرية من العصر العثماني المبكر.  في عام 1863 زارها المستكشف فيكتور جويرين ووصفها بأنها قرية نصف مدمرة ولا يسكنها سوى مائة فلاح.  في عام 1882، وصفها "مسح جغرافيا فلسطين" الذي نفذه صندوق استكشاف فلسطين الغربية (SWP) بأنها:«قرية صغيرة على نقطة عالية، مع زيتون حولها. وهي تقع فوق أنقاض تبنة مباشرة، ويتم الحصول على المياه من عين تبنة».  في عام 1896، قدر عدد سكان "دير نظام" بحوالي 147 شخصًا.  في التعداد السكاني عام 1922 لفلسطين الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان "دير نظام حوالي" 106 مسلم. تزايد في تعداد عام 1931 إلى 166 مسلمًا في 34 منزلاً.  في إحصائية عام 1945، كان عدد السكان 190 مسلمًا، بينما كان إجمالي مساحة الأرض 1,938 دونمًا وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. منها 514 مزرعة وأراضٍ للري، و 483 للحبوب، بينما صُنِّف 31 دونمًا كمناطق عمرانية.  في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، أصبحت القرية تحت الحكم الأردني.  بلغ عدد سكان القرية وفق التعداد الأردني لعام 1961 حوالي 267 نسمة.  منذ حرب الأيام الستة عام 1967، أصبحت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي. بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية حوالي 216.  بعد اتفاقيات عام 1995 والتي عُرفت باتفاقية أوسلو الثانية، تم تعريف 4.7% من أراضي القرية على أنها أراضي المنطقة ب، في حين تم تعريف 95.3 المتبقية على أنها منطقة ج. في عام 1997 صادرت إسرائيل 604 دونمات من أراضي القرية لصالح مستوطنة حلميش الإسرائيلية.  توجد مدرسة ثانوية في القرية ويتعلم طلاب المرحلة الثانوية في القرى المجاورة. يلتحق معظم طلاب الجامعات بجامعة بيرزيت أو جامعة القدس المفتوحة.  شبكة الكهرباء في القرية تابعة لشركة كهرباء محافظة القدس، بينما تدير السلطة الوطنية الفلسطينية شبكة المياه فيها. تم تشكيل مجلس قروي من سبعة أعضاء عام 2005 لإدارة القرية.  لا يوجد شبكة صرف صحي في القرية ويعتمد السكان على الحفر الامتصاصية والتي غالبا ما تسبب مشاكل كبيرة لأهالي القرية.
بيت لقيا  بيت لقيا هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراضِ السلطة الفلسطينية. و تتبع محافظة رام الله والبيرة و تقع 21 كم جنوب غربي رام الله، وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  بيت لقيا، اسم كنعاني قديم، وهناك اعتقاد بأنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى النبي لقيا (ليقا) الذي كان مقيما في البلدة منذ ما قبل الميلاد، وما زال مقامه قائما على تلة شرقي البلدة، وقد حرف الرومان اسمها ليصبح (كفار لقتايا) ثم جاء الفرنجة وأطلقوا عليها (بت ليق)، وهناك من ينسب اسمها إلى المماليك الأتراك الذين كانوا يطلقون عليها (بيت اللقاء) حيث كانت ملتقى عدد من الأمراء والأشراف الأتراك سنويا، ولكن الأقرب للواقع والمنطق نسبتها إلى بناتها الكنعانيين، فقد عرفت ووردت في كتب التاريخ باسم بيت لقيا منذ أكثر من (2070) عام.  يحد البلدة من الشرق قرية بيت عنان، ومن الغرب الخط الحدودي لمناطق 48 وقرية بيت سيرا، ومن الشمال قرية خربثا المصباح وجزء من أراضي بيت سيرا.  كانت بيت لقيا من أعمال بيت المقدس حتى عام 1948 كانت قرية بيت لقيا تتبع لمدينة الرملة فتم تحويلها لتتبع مدينة رام الله بعد احتلال عام 1967.  تعتبر بيت لقيا الرابط بين سهول الرملة واللد و جبال القدس حيث تتكون أراضيها من مناطق سهلية من الغرب ومناطق جبلية من الشرق ويزرع فيها من الخضار والفواكه و الحبوب والاشجار و أشهرها الزيتون والتين و اللوز والعتب و الرمان .  بلغ عدد سكان البلدة عام 1922 (739) نسمة، وفي عام 1931 (858) نسمة يعيشون في (209) بيوت، وفي عام 1945 بلغ عدد السكان (1040) نسمة وفي عام 1961 (1727) نسمة وحاليا وحتى إعداد هذا المقال عام 2002، فان عدد سكانها يبلغ (12000) نسمة، منهم (4000) في الأردن يتركزون في منطقة عمان والزرقاء وقسم منطقة السلط، وفي دول الشتات يوجد نحو (1000) نسمة، خاصة في دول الخليج العربي وأمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية. تعتبر بلدة بيت لقيا أكبر بلدة في محافظة رام الله والبيرة حاليا، من حيث المساحة وعدد السكان، الذي وصل حاليا إلى (11500) نسمة تقريبا حسب دراسة 2013.
خربثا المصباح  خربثا المصباح هي بلدة فلسطينية في وسط الضفة الغربية، وتقع على غرب مدينة رام الله في محافظة رام الله والبيرة.  وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، كان عدد سكان البلدة 5,211 نسمة في عام 2007. وتبلغ مساحتها الإجمالية 4,431 دونمًا، منها 644 دونمًا منطقة عمرانية والباقي أراض زراعية وغابات.  تقع خربثا المصباح على بعد غرب مدينة رام الله. يحدها من الشرق بيت عور الفوقا، ومن الشمال بيت عور التحتا، ومن الغرب بيت سيرا، ومن الجنوب بيت لقيا.  في عام 1838، ذكرها الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون أنها قرية مسلمة تسمى "خربثا" في منطقة اللد الإدارية.  في عام 1863، وجد عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين أن القرية يبلغ عدد سكانها 400 نسمة. كما أشار إلى وجود خمسة أو ستة خزانات أرضية ومقابر قديمة، وأعتقد أنها مكان قديم.  ذكر ألبرت سوسين أن القرية موجودة ضمن قائمة القرى العثمانية الرسمية من حوالي عام 1870، وكان يبلغ عدد سكانها 194، بإجمالي 71 منزلاً. على الرغم من أن عد السكان شمل الرجال فقط. وجد مارتن هرتمن أن "خربثا المصباح" كان بها 78 منزلاً.  في عام 1882، وصف "المسح الذي أجرته" مؤسسة صندوق استكشاف فلسطين الغربية للقرية، التي كانت تسمى آنذاك خربثا بن السبع، بأنها «قرية صغيرة على حافة، وبها بئر إلى الشرق».  بلغ عدد سكان القرية في التعداد السكاني عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني حوالي 369 نسمة، وجميعهم مسلمون. في تعداد عام 1931، زاد عدد سكانها إلى 488 نسمة، كلهم مسلمون، ويسكنون 121 منزلًا مأهولًا.  في إحصائية عام 1945، كان عدد سكان خربثا المصباح 600 نسمة، جميعهم من المسلمين، ويمتلكون 4,438 دونمًا من الأرض وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. 1,026 دونم عبارة عن مزارع وأراضي صالحة للري، و 2,133 دونمًا للحبوب، بينما 25 دونمًا عبارة عن أراضٍ مبنية (حضرية).  في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقات الهدنة لعام 1949، خضعت خربثا المصباح للحكم الأردني.  منذ حرب الأيام الستة عام 1967، وقعت خربثا المصباح تحت الاحتلال الإسرائيلي.  بعد اتفاقيات عام 1995، تم تصنيف 19% من أراضي القرية كمنطقة " ب"، بينما تم تصنيف الـ 81% المتبقية على أنها منطقة "ج".  صادرت إسرائيل 61 دونما من أراضي القرية من أجل بناء مستوطنة بيت حورون الإسرائيلية.
دير عمار  دير عمَار هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية ، وتتبع محافظة رام الله والبيرة ، وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
صفا  صَّفا هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وهي إحدى قرى غرب رام الله التي تبعد عنها 18 كم، وترتفع عن سطح البحر 530م، ويبلغ عدد سكانها 4350 نسمة. تبلغ مساحة الأراضي العمرانية حوالي 680 دونم، ويبلغ اجمال اراضيها 9600 دونم، ويزرع فيها الزيتون بمساحات واسعة والخروب والتين وبعض اشجار الفواكه. يوجد فيها خربة اللوز، وخربة بن عواد، وخربة لوط. يحيط بأراضيها قُرى بلعين، وبيت عور التحتا، ونعلين، وبيت سيرا، يرجع اسم القرية إلى كلمة صوفانا السريانية وتعني التصفية أو التنقية، حاول اليهود عام 1948 الاستيلاء عليها لاهميتها لانها تقع على طريق رام الله – اللطرون ولكنهم لم ينجحوا بالاستيلاء عليها، وبقيت تحت سيطرة اهلها ليكون اسمها الحالي صفا، لكن على الرغم من ذلك بقيت تتعرض للهجوم وسلب الأراضي من قبل الاحتلال من اجل بناء جدار الفصل العنصري الذي كان سبباً بالاستيلاء على الكثير من اراضيها وحرمان اصحابها منها، وتتمتع القرية بمستوى عالي من التعليم والصحة والثقافة على مستوى قرى رام الله.
كفر نعمة  كفر نعمة هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية ضمن محافظة رام الله والبيرة. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في أعقاب حرب 1967. تقع كفر نعمة غرب مدينة رام الله بنحو 13 كيلومتر، وهي تنتشر على شكل شريط يمتد 3 كم على جانبي الشارع الموصل إلى رام الله، وترتفع عن سطح البحر 500 متر بشكل عام، ويحدها من الشرق قرية دير إبزيع، ومن الغرب تحدها قرية بلعين، ومن الشمال قرية راس كركر، ومن الجنوب بيت عور التحتا وصفا.  أرض قرية كفرنعمة أرض جبلية وعرة وهي صعبة التقدير ولا يوجد في القرية مناطق سهلية عدا مساحات ضيقة على حواف الوديان، وتقوم القرية على سلسلة جبلية منخفضة، وهي امتدادات سلسة جبال وسط فلسطين (جبال القدس)، وتقع القرية بين وأديان رئيسيان (انظر الخارطة الطبيعية للقرية)، ويحد هذان الوأديان السلسلة الجبلية التي تقع عليها القرية من نواحيها الغربية والشمالية والجنوبية، والوأديان هما :وادي جريوتيمر هذا الوادي بمحاذاة أراضي القرية من الجهة الجنوبية، ودعي بهذا الاسم نسبة إلى خربة جريوت الواقعة غرب بيتونيا، وعرف قديماً باسم وادي عجلون، وقد كانت تسير فيه طريق يافا القدس، مارة بقرية بيت عور، يمر الوادي بمحاذاة جبال القرية ويعرف باسم وادي المصلب بين قرية كفرنعمة وقرى صفا وبيت عور التحتا، وبعد دخول الوادي قضاء الرملة يدخل تحت اسم وادي الملاقي، والذي يمر من شلتا والمدية والحديثة إلى أن ينتهي في نهر العوجا، جنوب الشيخ مونس  يحاذي هذا الوادي أراضي القرية من الجهة الشمالية، ويلتف باتجاه الغرب حتى يصبح في الجهة الغربية من القرية، آخذاً اسم وادي الشباب، ثم وادي حمد، ثم وادي الخيسة، ثم وادي قاسم، ثم وادي بلعين، حيث يلتقي وادي المصلب الذي هو امتداد لوادي جريوت، ويسير الوأديان في ملتقى واحد وهو وادي الملاقي، وينتهي إلى نهر العوجا  أما سلسلة الجبال فهي منخفضة حيث لا يتجاوز ارتفاعها عن 500 م عن مستوى سطح البحر، والجبال المعروفة في القرية هي، الشبوني، المنيطرة، الرسان، بالإضافة إلى راس الطنطورة التي تقع عليها البلد القديمة  هو المناخ السائد في منطقة وسط فلسطين والذي يتبع مناخ البحر المتوسط، ويكون بارد في الشتاء ومعتدل في الصيف، حيث أن درجة الحرارة تصل إلى صفر في الشتاء كحد أدنى، وإلى 35ْ في الصيف، وكمية المياه السنوية التي تسقط على المنطقة تتراوح من 400 إلى 500 ملم، وذلك بالرجوع إلى مناخ فلسطين وتنوعه على رقعة فلسطين الصغيرة.
بيتين  بيتَين هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
البشير بن يعقوب  البشير بن يعقوب ولد في يوليو 1936 بقبلي بتونس، وتوفي بها في 2 مارس 2006، أستاذ وإمام وداعية وناشط جمعوي. هو الشيخ البشير بن التهامي بن الحاج إبراهيم بن علي بن يعقوب، التحق بكتاب بلدة قبلي، ليتعلم الحروف الأولى وحفظ القرآن الكريم. وهو ما مكنه من اللحاق بالتعليم الزيتوني في أواخر الأربعينات من القرن العشرين حيث درس بالفرع الزيتوني بقبلي إلى أن أحرز في حزيران 1955 على شهادة الأهلية، ثم انتقل إلى العاصمة لمواصلة دراسته بجامع الزيتونة وحصل على شهادة التحصيل في حزيران 1958. نجح سنة 1959 في مناظرة انتداب معلمين. فالتحق للعمل بعدد من المدارس الابتدائية. ثم سنحت له الفرصة لاستكمال دراسته الجامعية بعد ذلك فعاد إلى العاصمة سنة 1969 ليشارك في الكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين وتحصل على الإجازة سنة 1973. عمل بالمعهد الثانوي للذكور بمدينة صفاقس لمدة ثلاث سنوات بدءا من السنة الدراسية 1973-1974. ثم عاد إلى قبلي ليلتحق بالمعهد الفني منذ سنة 1977-1978 وإلى سنة 1994. وقد توفي في مارس 2006. وخرج لتشييع الجنازة الآلاف من أهالي قبلي.  برز البشير بن يعقوب في عمل الجمعيات الأهلية وفي عدد من الأنشطة الاجتماعية والخيرية والدينية والثقافية والحقوقية. فقد نشط وهو طالب في جمعية التلميذ النفزاوي. كما أسندت إليه رئاسة صندوق الزكاة بولاية قبلي منذ تأسيسه، وتولى إمامة جامع بلال بقبلي منذ سنة 1979 وإلى ما قبل وفاته ببضعة أشهر، وكان عضو رابطة الجمعيات القرآنية، كما كان أحد الأعضاء العاملين بنادي الفكر بقبلي، وقد ألقى على منبره عددا من المحاضرات، كما أنه أحد مؤسسي فرع الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان بقبلي. وتشهد دروسه الأسبوعية التي استمرت عدة سنوات بجامع بوخريبة بقبلي ثم بجامع بلال بنفس المدينة على ثقافته الدينية والعصرية الواسعة، وعلى مطالعاته المتنوعة.
دير السودان  دير السُّودان هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية وتتبع محافظة رام الله والبيرة في دولة فلسطين." بلغ عدد سكانها وفق تعداد 2017 حوالي 2,159 نسمة.  تقع دير السُّودان إلى الشمال من مدينة رام الله بانحراف إلى الغرب، وترتفع 338 مترًا عن سطح البحر.  تبلغ مساحة دير السودان حوالي 4,498 دونمًا منها دونم للطرق و 795 دونمًا غرست بالزيتون. وتحيط قرى مزارع النوباني وعارورة وكفرعين والنبي صالح وإم صفا بأراضي السودان. تُعد بلدة عارورة أقرب التجمعات الفلسطينية عنها.  كانت في قرية دير السودان عام 1922 (173) نسمة. وفي عام 1931 كانوا 243 نسمة منهم 117 ذكور و 126 إناث - لهم 53 بيتًا. في عام 1945 قدروا ب 280 مسلمًا. وفي إحصاءات عام 1961 بلغو 486 مسلمًا منهم 221 ذكور و 265 إناث.  بعد عام النكبة، تأسست فيها مدرستان. واحدة للبنين والثانية للبنات. ضمتا في عام 1967/1966 المدرسي 53 طالبًا يعلمهم معلمان و 37 طالبة تعلمهن معلمة واحدة.  لدير السودان موقع أثري يحتوي على آثار أسس حجارة مبان منحلة.
قراوة بني زيد  قراوة بني زيد هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية ضمن منطقة ( أ )التي تسيطر عليها السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. تبعد عن مدينة رام الله 27 كيلومتراً إلى الشمال الغربي منها، ويعمل غالبية سكانها في الوظائف وبعضهم في الصناعة و الزراعة والحرف.
الأهلية (شهادة)  الأهلية هي أول الشهادات التي كان يمنحها جامع الزيتونة، بعد دراسة تدوم أربع سنوات. وقد أحدثت هذه الشهادة طبقا للأمر العلي المؤرخ في 30 مارس 1933. وكانت امتحاناتها تتم في الفروع الزيتونية داخل البلاد، وفي العاصمة، وتعلن نتائجها على أعمدة الصحف الوطنية.  طالب الطلبة الزيتونيون في الثلاثينات من القرن العشرين بإعفاء الحاصلين عليها من الخدمة العسكرية، من خلال مطالبتهم سنة 1934-1935 مثلا ب:«إعطاء الشهادة الأهلية جميع الامتيازات التي تميز بها سائر الشهادات الابتدائية لدى الحكومة».
عين عريك  عين عِريك هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. دعا الصليبيون قرية عين عريك في العصور الوسطى باسم Beth Arik ، ومن أهم المعالم الأثرية التي تحيط بالقرية، خربة كفر شيان، وخربة دوبين، وخربة الحافي.
بيت سيرا  تقع على مثلث اللطرون على حدود منطقة الـ48 وهي من قرى رام الله يبلغ عدد سكان القرية حوالي 3800 نسمة تقريبا، وبكافة مراحل الاحتلال الفلسطيني تعرضت أراضي القرية للاحتلال، ففي عام 1948 سيطرت قوات الاحتلال على 55% من أراضي القرية واعتبرتها ضمن حدود الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948، وفي عام 1967 تعرضت القرية للاحتلال كباقي الضفة الغربية ومنعت سلطات الاحتلال الأهالي من استغلال الأراضي غير المبني عليها وهي تشكل ثلثين الأراضي التي احتلت، وفي عام 2008 ولبناء جدار الفصل العنصري صادرت إسرائيل جزء كبير من الأراضي. والبلدة تتكون من عدد من العائلات وأكبرها عائلة (عنقاوي) يليها عائلة (أبو صفية) والعائلات الأخرى (خطاب)، و(حمدان)، و(الحج)، و(أبو حشيش).  لبيت سيرا اتفاقية توأمة مع مدينة مونتروي.
برقة (رام الله)  برقة هي قرية فلسطينية تقع قرب دير دبوان بمحافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967. وهي غير قربة برقة في محافظة نابلس.
دير إبزيع  دير إبزيع هي قرية فلسطينية تقع ضمن محافظة رام الله والبيرة في الضفة الغربية. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  تبعت دير إبزيع إلى الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم دير إبزيع في سجلات الضرائب العثمانية وكان يسكنها 25 أسرة، وكانت إدارياً تتبع ناحية جبل القدس ضمن قضاء القدس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل بما مقداره 3290 آقجة. تم العثور على آثار تعود للعهد العثماني في القرية.  في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها «قرية مسلمة ضمن منطقة بني حارث، شمال القدس».  في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين إلى دير إبزيع، ووصفها بأنها:«تقع على قمة يصعب الوصول إليها وتحتوي على أربعمائة ساكن، جميعهم من المسلمين؛ بعض المنازل كبيرة ومبنية بشكل جيد إلى حد ما. (دار الضيافة) مبنية من الحجر المنحوت الذي يحمل حطام وردة مستديرة.» يتوافق تقدير فيكتور مع قائمة إحصاء رسمي عثماني في نفس العام، والتي ذكرت أن في القرية 51 منزلًا يقطنها حوالي 239 رجلًا..عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها «قرية متوسطة الحجم على سلسلة من التلال، مع وجود بئر إلى الغرب منها، وهي محاطة بالزيتون.»  في عام 1896، قدر عدد سكان القرية بحوالي 279 شخصاً.  في عام 1917، وقعت دير إبزيع بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948.  أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 262 نسمة جميعهم مسلمون، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 360 نسمة يسكنون في 90 منزلًا وجميعهم مسلمين في تعداد عام 1931.  في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان دير إبزيع نحو 410 نسمة، وكانت مساحة القرية حوالي 14,285 دونم، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان من هذه المساحة، 6,418 دونمًا عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، و 2,670 دونمًا مخصصة للحبوب، في حين أن 51 دونمًا كانت أرض مبنية.  بعد هدنة 1949، وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت دير إبزيع للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 542 نسمة عام 1961.  وقعت القرية تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967. بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية حوالي 536 نسمة.  بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، عُرف 27% من أراضي القرية بالمنطقة ب، بينما المساحة المُتبقية عُرفت بأنها المنطقة ج.  تقع قرية دير إبزيع على بعد 7.7 كيلومتر أفقيًا غرب مدينة رام الله. يحدها عين عريك من الجنوب والشرق، وعين قينيا من الشرق والشمال، والجانية من الشمال، وكفر نعمة وصفا من الغرب، وبيت عور التحتا، وبيت عور الفوقا وبيتونيا من الجنوب.  دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم؛ وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. صادرت السلطات الإسرائيلية حوالي 22 دونمًا من أراضي القرية لصالح إنشاء مستوطنة دولف الإسرائيلية، بالإضافة إلى مصادرة أراضي لصالح شق طرق التفافية.
عجول  عجول هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.
جمالا  جمَالا قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية، وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  أطلق الرومان على جمالا اسم " Gaphar Gamala "،وربما اشتق منها اسمها الحالي.  قرية جمالا تقع إلى الشمال الغربي من مدينة رام الله، وتبعد عنها حوالي 18 كم.يصل إليها طريق داخلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 1.5 كم، وترتفع 530 م عن سطح البحر..تبلغ مساحة اراضيها7250دونما،1946 مزروعة بالبساتين المروية، و800 مزروعة بالزيتون،1032مزروعة بالحبوب،109 مبنية، و2987 صالحة للزراعة،4173 بور. تحيط بها أراضي قرى دير أبو مشعل، بيت إللو، ودير عمار.  قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (119) نسمه، وفي عام 1945 (200) نسمه، وفي عام 1967 (268) نسمه، وفي عام 1987 (527) نسمه، وفي عام 1996 بلغ (967) نسمه وفي عام 1997 بلغ عدد(1028) نسمة وفي عام 2004 بلغ عدد (1418) نسمة،  تعد القرية ذات موقع أثري، حيث تحتوي على أساسات كنيسة مطمورة ويحيط بالقرية العديد من المواقع الأثرية، منها خلة العرايس، وخربة كابربور، وقرية بطن الحية، ومغارة البزار، ومقام أبو رجال، ومقام الشيخ شاهين.
بيت عور الفوقا  بيت عور الفوقا هي قرية فلسطينية تقع في الضفة الغربية من أراض السلطة الفلسطينية. وتتبع محافظة رام الله والبيرة وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1967.  تقع إلى الغرب من مدينة رام الله وتبعد عنها حوالي 12 كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 600م، وهذه القرية بناها الكنعانيون وسموها (بيت حرون العليا). تبلغ مساحة أراضيها 3818 دونماً، وتحيط بها أراضي قرى بيتونيا، بيت لقيا، بيت عور التحتا ودير ابزيع. وتعتبر القرية ذات موقع أثري يحتوي على جدران قديمة وبقايا صليبية وسراديب رومانية تحت الأرض وبركة وتقع في أراضيها خربة دير حسان، خربة الزيت وخربة حرفوش.  قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 147 نسمة وفي عام 1945 (210) نسمة، وبعد عام 1967. بلغ العدد (298) نسمة، وفي عام 1987 أصبح 468 نسمة. بلغ عدد سكان القرية حسب التعداد العام للمنشآت والمساكن لعام 2007، (812) نسمة موزعين 400 إناث و412 ذكور.  تنحدر من هذه القرية رشيدة طليب، أول عربية تدخل الكونغرس الأميركي ولدت لأب من بيت حنينا وأم من بيت عور الفوقا.  تم تحديد بيت عور الفوقا كموقع لمدينة بيتهورون الفوقا القديمة. يحافظ الاسم العربي الحديث على الاسم القديم للقرية ، الذي يُعتقد أنه يحمل الاسم نفسه للإله الكنعاني حورون.  تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن بيثورون التحتا (بيت عور التحتا) تأسست قبل بثورون العليا. تعود قطع الخزف التي عثر عليها في بيت عور الفوقا إلى العصر الحديدي فصاعدًا ، بينما تعود قطع الفخار من البلدة السفلى إلى العصر البرونزي المتأخر. بُركه كبيرة تقع شمال شرقي القرية محفورة في الصخر.  كانت بيثورون الفوقا موقعًا لثلاث معارك لثورة المكابيين اليهودية ضد الإمبراطورية السلوقية. وفقًا لـ 1 المكابيين ، هزم يهوذا المكابي الجنرال السوري سيرون في بيتهورون التحتا. بعد ست سنوات ، هُزم نيكانور ، متراجعًا عن القدس ، وقتل في الموقع."" في المحاولة الثالثة ، نجح بكيديس في إخضاع الحشمونيين وتحصين هذا الممر الاستراتيجي.  في عام 66 م ، تم تدمير الفيلق الروماني الثاني عشر بقيادة سيستيوس جالوس في الوديان القريبة من بيتهورون في بداية الثورة اليهودية الكبرى. بعد إخضاع الثورة عام 70 م ، بنى الرومان حصنًا في البلدة لحراسة الطريق إلى القدس. خلال الفترة الرومانية اللاحقة وتحت حكم البيزنطيين ، فقدت أعالي بيتهورون أهميتها ، وأصبحت قرية صغيرة بحلول القرن الخامس الميلادي.  تم التعرف على القرية مع بيثورون سوبريور أو فيتوس بيتور في العصر الصليبي. ميليسندا، ملكة القدس، أعطتها إقطاعية لمار سابا. في عام 1165/64 تم بيعها لشرائع كنيسة القيامة. ويرجع تاريخ بقايا برج في القرية إلى هذا العصر. تم العثور على نقش عربي به آية قرآنية على هيكل حجري متهدم في بيت عور الفوقا ونسبه موشيه شارون إلى العصر الأيوبي في فلسطين.
تطويع (درجة علمية)  التطويع هي أعلى شهادة علمية كان يمنحها جامع الزيتونة بتونس، واستمر العمل بها إلى سنة 1933 حيث أحدث نظام جديد للتعليم وللشهائد الزيتونية، وأصبحت أعلى شهائد التعليم الزيتوني تسمى منذئذ العالمية.  كانت شهادة التطويع تمكن المحرزين عليها من اللحاق بالعديد من الوظائف والخطط الدينية والقضائية. من ذلك أن المحرز عليها في بداية القرن العشرين، كان يقبل للإشهاد بدون مناظرة. ولكن في الثلاثينات أصبح هؤلاء «المتطوعون» يجدون صعوبة في سوق الشغل، فتأسست سنة 1937 جمعية للدفاع عنهم، سميت جمعية الدفاع عن حقوق المتطوع والمحصل، أي أنها تضم إلى جانبهم المحرزين على شهادة التحصيل.  - محمد ضيف الله، الحركة الطالبية التونسية (1927-1939)، منشورات مؤسسة التميمي للبحث العلمي والمعلومات، زغوان-تونس 1999.
عوريف  عوريف قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة نابلس، تقع على بعد 12 كيلومترا جنوب غرب نابلس وترتفع580م إلى 850 م عن سطح البحر  اصل اسم القرية مأخوذ من اسمها القديم وهو دير عوريف أو باللغة العبرية القديمة «الغراب» حسبما ذكرت أيام سيطرة الفرنجة على فلسطين في القرن الثاني عشر ويبدو أن القرية خربت بعد أن تركها اهلها ونزل بعضهم منطقة الصالحية في دمشق مع بني قدامة من جماعين وبقيت على خرابها حتى نهاية القرن الثامن عشر حيث عمرها القادمين الجدد واستقروا بها بعد أن سكنوا عينبوس المجاورة بعض الوقت.  يحد القرية من الشمال جبل سلمان الفارسي المحتل وقرية بورين ومن الجنوب قرية جماعين ومن الشرق قرية عينابوس ومن الغرب قرية عصيرة القبلية ومنطقة الهيش وجبل علم الهدى  ويبلغ عدد سكان القرية 3800 نسمة تقريباً وأكثر من 2000 نسمة من المغتربين خارج القرية بالإضافة إلى بضع مئات يسكنون قرية عينبوس المجاورة وقرية عوريف الجديدة جنوب عوريف. في القرية ثلاثة مساجد في القرية وأربعة مدارس وروضتان ومجلس قروي بالإضافة إلى عيادة صحيه وصيدليه والعديد من المحال التجارية، يعمل أهل القرية في الدوائر الحكومية والزراعة بالإضافة إلى العمل في داخل الخط الأخضر (مناطق ال48). في القرية ثلاث عائلات هي «الصباح»، «شحادة»، «الصفدي» وقد أسسو عوريف الحديثة قبل 200 عام قادمين من رمون قضاء رام الله ومنطقة صفد مع بدايات القرن التاسع عشر. تعاني القرية من اعتداءات قطعان المستوطنين المحتلين لجبل سلمان الفارسي المتكرة، حيث يطلقون النار على طلبة المدارس ويحرقون اشجار الزيتون ويستولون على الأرض ويسرقون المواشي ويقتحمون البيوت.  يعتمد سكان القرية على مياه الأمطار للامور المنزلية والزراعية.
شريان وتدي حنكي  الشريان الوتدي الحنكي هو أحد شرايين الرأس وأحد فروع الشريان الفكي العلوي.
شريان الفك العلوي  الشريان الفكي العلوي يزود التراكيب العميقة في الوجه بالتروية الدموية وهو فرع من الشريان السباتي الظاهر.
شريان غربالي أمامي  الشريان الغربالي الأمامي هو أحد شرايين الرأس وفرع من الشريان العيني.  يُرافق الشريان الغربالي الأمامي عصب آخر عبر «القناة الغربالية الأمامية» هو "العصب النيسوسيلياري"، ويَمرّ هذا العصَب عبر أمام ووسط الجيب الغربالي والجيب الجبهي ثم يَدخل إلى الجمجمة.  عندما يَدخل الشريان الغربالي الأمامي الجمجمة يَتفرع إلى:
مرض بادجيت (توضيح)  السير جيمس باجت، طبيب وجراح، وصف العديد من الأمراض، منها:
الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك  الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (باللغة الإسبانية:Universidad Nacional Autónoma de México) هي جامعة حكومية مركزها في مدينة مكسيكو سيتي، وتعتبر أكبر جامعة ذات حرم واحد في الأمريكيتين من حيث عدد الطلاب. تأسست في 22 سبتمبر 1910، ومؤسسها هو جوستو سييرا. أسسها كجامعة ليبرالية بديلة للجامعات المدعومة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، مثل جامعة المكسيك الملكية والبابوية (باللغة الإسبانية:Real y Pontificia Universidad de México). وهي الجامعة الوحيدة في المكسيك التي من ضمن طلابها السابقين من حازوا على جائزة نوبل، وهم: ألفونسو جارسيا روبلز الحائز على جائزة نوبل للسلام، وأكتافيو باث، الحائز على جائزة نوبل للأدب وماريو مولينا الحائز على جائزة نوبل للكيمياء.كما أن الجامعة تقول بنشر عدة منشورات في مجالات عدة كالرياضيات والفيزياء والتاريخ. تم منح الجامعة استقلالها في العشرينيات من القرن المنصرم، مما أعطاها الحرية في تحديد مناهجها وإدراة ميزانيتها دون تدخل الحكومة. وكان لهذا الأثر الكبير على الحياة الأكاديمية في الجامعة، مما أدى كما يعتقد البعض لزيادة الحرية الأكاديمية في الجامعة واستقلالها. بالإضافة لكونها واحدة من أشهر الجامعات في أمريكا اللاتينية، فهي من أكبر وأثرى الجامعات من حيت التفاصيل الفنية. حرمها الجامعي هو موقع أحد المواقع الأثرية العالمية المعترف بها من اليونسكو. صمم حرمها الجامعي أحد أشهر المهندسين المعمارين في المكسيك في القرن العشرين. وقام برسم الأعمال الفنية في الحرم الجامعي عدد كبير من أشهر الفنانين في تاريخ المكسيك.
علم أبخازيا  تم تصميم علم أبخازيا من قبل فاليري غامغيا عام 1991، ويتكون العلم من سبعة خطوط أفقية بالتناوب بين الأخضر والأبيض مع كانتون أحمر بداخله يد يُمْنَى مفتوحة يعلوها قوس من سبعة نجوم خماسية باللون الأبيض.  يرجع أصل تصميم مستطيل السارية الأحمر إلى راية مملكة أبخازيا في القرون الوسطى، وتمثل اليد اليُمْنَى المفتوحة «الوطنية الأبخازية». وتشير النجوم السبع في مستطيل السارية (على الرغم أنه لم يكن المقصود به سابقاً) إلى المناطق السبع التاريخية للبلد وهي: سادزين وبزيب وغوما وأبجيوا وسامورزاقان ودال-تسابال وبسخوي-أيبغا، بينما تستمد الخطوط البيضاء والخضراء السبع من جمهورية شمال القوقاز الجبلية حيث تعتبر أبخازيا نفسها جزء من تلك الجمهورية بعد الحرب العالمية الأولى، وتجدر الإشارة إلى كون الرقم «سبعة» مقدساً عند الأبخازيين بينما تمثل الخطوط البيضاء والخضراء السبع «التسامح» الذي يسمح بالتعايش بين الإسلام والمسيحية.
تعليم الصيغة  تعليم الصياغة أو إبراز الصياغة هي ميزة في بعض محررات النصوص تقوم بعرض نص الشيفرة المصدرية بألوان وخطوط متعددة وفقا لفئة من الشروط. تشتهر تعليم الصيغة في لغات البرمجة ولغات الترميز مما يسهل التعرف على الأخطاء وفهم أفضل للغة. بعض محررات النصوص تحتوي بالإضافة إلى تعليم الصيغة مدققات إملائية.  // برنامج هالو ورلد! في لغة السي شارب string Hello = "Hello, world!"; System.Console.WriteLine("{0}", Hello);  في المثال السابق، تم تلوين التعليق باللون الأخضر كما هو متعارف. الأجزاء بين علامتي التنصيص باللون الرمادي، اسم الطبقة (codice_1) والإجراء (codice_2) باللون الأزرق المتغير (codice_3) باللون الأحمر. قد تختلف الألوان عما هو موجود في هذا المثال.
مناعة خلوية  المناعة الخلوية هي المناعة التي تنتجها اللمفاويات.   عبارة عن استجابة مناعية لا تنطوي على الأجسام المضادة و إنما تتضمن الخلايا البالعة و الخلايا القاتلة الطبيعية و خلايا الليمفاوية T التي تفرز سايتوكاينات ( cytokines )منوعة استجابة لمولد الضد .  خلايا T الليمفاوية هي الخلايا ذات الدور الرئيسي في المناعة الخلوية ، و تقوم وظيفتها على التعرف و تدمير خلايا العائل التي تعرضت للكائنات الدقيقة ، و هذه الوظيفة مهمة بشكل كبير لتدمير و إزالة الكائنات الدقيقة المعدية من مثل الفيروسات و الطفيليات و الفطريات و التي تستطيع العيش داخل خلايا العائل مبتعدة بذلك عن مصائد و نشاط الأجسام المضادة . فخلايا T المساعدة تزود حماية ضد مسببات المرض المختلفة أما خلايا T القاتلة فهي تسبب الموت عن طريق apoptosis دون اللجوء إلى السايتوكاينات .
وسيط (تجارة)  الدَلال أو الوسيط التجاري أو السمسار هو فرد أو هيئة وساطة مالية ترتب المعاملات والصفقات بين المشتري والبائع، ويحصل بالتالي على عمولة -متفق عليها مسبقا- عند إتمام الصفقة، وهو يختلف عن وكيل التأمين الذي ينوب عن شخص أصلي.
أكيكو ياجيما  أكيكو ياجيما (矢島晶子 "ياجيما أكيكو")(اسمها الحقيقي أكيكو أوغاساوارا (小笠原晶子 "أوغاساوارا أكيكو")) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 4 مايو 1967 في كاشيوازاكي، نييغاتا.
ريلينا بيسكرافت  ريلينا دارليان (リリーナ・ピースクラフト)/ريلينا دارليان (リリーナ・ドーリアン) هي شخصية رئيسية في مسلسل الأنمي التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج.  الاسم:ريلينا دارليان  الاسم الحقيقي: ريلينا بيسكرافت...  قام الحلفاء بمهاجمة عائلة بيسكرافت المناشدة للسلام و قتل جميع أفرادها إلا ريلينا و ميلياردو ( في الدبلجة ليوناردو) بالنسبة لريلينا أخذها أحد أصدقاء العائلة و تبناها لتصبح ابنته و يتحول اسمها من بيسكرافت إلى دارليان.  العمر:15  لون الشعر:أشقر بني , لون العينين:أزرق.  الجنسية:أوروبية ( البعض يحددون أنها من أيرلندا الشمالية )  الموطن: الأرض.  الطول:154سم , الوزن:40كغ.  ريلينا ابنة نائب الوزير دارليان الوحيدة... فتاة غنية لديها كل ما تريده محبوبة و يعتبرها أصدقاؤها في المدرسة مثالا لفتاة الأحلام لكن كل من حولها رغم حبهم لها لا يشعرون بالوحدة التي تعانيها بسبب غياب والدها الدائم نتيجة عمله مما جعلها تواقة للمغامرة و التغيير و هذا ما جعلها تتبع الفتى الغامض هيرو لتعرف سره... تكتشف ريلينا بعد مقتل والدها أنها في الحقيقة من عائلة بيسكرافت المساندة للسلام و منذ تلك اللحظة تعمل لتحقيق هدف عائلتها بالسلام المطلق بعيدا عن الأسلحة و الحرب... كانت السبب الأكبر في تغير هيرو الذي يعدها أن يحميها دائما
تقويم سلوقي  كان التقويم السلوقي أو أنو غريكوروم (والتي تعني حرفياً «سنة الإغريق» أو «العام الأغريقي»)، والتي قد تدل أحيانا على "AG"، هو نظام تقويم أستخدم من قبل الإمبراطورية السلوقية ودول أخرى من الحضارات الهلنستية القديمة. يشار إليه أحياناً باسم «سيادة السلوقيون»، أو عام الإسكندر. يعود تاريخ التقويم إلى سلوقس الأول نيكاتور وإعادة فتح بابل في 312/11 ق.م بعد نفيه في مصر البطلمية، أخذ بهذا التقويم من قبل سلوقس ومحكمته بمناسبة تأسيس الإمبراطورية السلوقية. وفقا للتقاليد اليهودية، كان ذلك خلال السنة السادسة من حكم الإسكندر الأكبر (ربما ابن الإسكندر الأكبر الرضيع، الإسكندر الرابع المقدوني) حيث بدأوا في الاستفادة من هذا التقويم. وتم ذكر ذكرى العصر الجديد في واحدة من السجلات البابلية، وقائع ملوك طوائف الأسكندر.  تنازع خلفاء الإسكندر المقدوني بعد وفاته للحصول على أكبر نصيب من الإمبراطورية التي خلفها. وفي مؤتمر ترايبر ادويسوس عام 321 ق.م حصل سلوقس الأول على المقاطعة البابلية التي شكلت الجزء الشرقي من ولاية آسورا (الهلال الخصيب) في تنظيم الدولة الأخمينية. لكنه تركها لاحقاً لخسارته أمام منافسة أنتيگونوس ثم عاد بالعام 312 ق.م بعد انتصاره على دمتريوس ابن أنتيگونوس بمعركة جرت قرب غزة ليحكم البابلية من جديد ويؤسس الدولة السلوقية.  نشأ التقويم السلوقي مع بداية عدّ سلوقس الأول حاكم المقاطعة البابلية لسنين حكمه من صيف 312 ق.م. واستمر في حتسابها بعد أن أصبح ملكاً في العام 305/304 ق.م وحتى وفاته في العام 281 ق.م، ثم جاءت الخطوة التالية والحاسمة عندما تابع ابنه وخليفته أنطيوخوس الأول حساب سنين حكمه بوصفها امتدادا لحكم والده وتابع الملوك السلوقيون ذلك من بعده ليستقر بذلك التقويم السلوقي.  لتقويم السلوقي صيغتان وذلك لاختلاف حساب سنوات الحكم بين التقاليد البابلية والتقاليد المقدونية. وفي الحالتين فإن تحويل السنة السلوقية إلى مايقابلها في السنة الميلادية يقود إلى وضع تواريخ مزدوجة، فالسنة الأولى حسب الصيغة المقدونية تقابل العام 312/311 ق.م والحسب الصيغة البابلية العام 311/310 ق.م  كان الاسكندر المقدوني قد أرخ سنوات حكمه بدءاً من شهر ديوس (Dios) المقابل لشهر «تشريتو» البابلي (تشرين الأول) سنة 336 ق.م في يوم بدء السنة المقدونية أي بعد شهرين من توليه العرش. وقرر سلوقس الأول الذي استتبت له الأمور في شهر آب عام 312 ق.م السير على نهج الاسكندر بتأريخ عهده مع بداية السنة المقدونية في شهر تشرين الأول 312 ق.م وحتى أيلول عام 211 ق.م وبذلك كانت الصيغة المقدونية التي استخدمت في غرب الإمبراطورية السلوقية  تبدأ السنة البابلية في شهر نيسان وكانت التقاليد الملكية البالبلية لا تبدأ بتأريخ عهد أي حاكم جديد إلا مع رأس السنة الجديدة التي تلي وصوله إلى العرش. وهكذا فإن سنة سلوقس الأولى لم تبدأ في الحساب البابلي إلا في نيسان عام 311 ق.م، أي بعد ستة أشهر من بدايتها حسب الحساب المقدوني.  وكما كتب يوحنا ملالاس أن سلوقس أمر «بتسمية الشهور السورية حسب الطريقة المقدونية» وهذا يعني استخدم الدورة التسع عشرية الفلكية البابلية لتعديل (كبس) السنة القمرية مع الدورة الفلكية للشمس في ضبط الشهور وتحويل الأسماء الآرامية لها لأسماء مقدونية.  لم يسم السلوقيين تاريخهم وهو يرد بصيغ عديدة في المصادر الكلاسيكية حيث يرد في بعض النقوش بصيغة العدّ السابق وأيضاً أما في المصادر العربية فيرد أيضاً بصيغ مختلفة منها  ارتبط التقويم السلوقي بدولة السلوقين، فألغى القائد الروماني بومبي العمل به عندما دخل مدينة أنطاكية في العام 64 ق.م إلا أن بقي بالاستخدام غير الرسمي حتى القرن السادس حيث استقر التقويم المسيحي الميلادي وتلى ذلك في القرن الثامن التقويم الإسلامي الهجري
بيت دقو  بيت دقو قرية فلسطينية في محافظة القدس.  كلمة بيت دقو تحوير من بيت الدقَاق كون الشيخ عمر مؤسس القرية وهو من المتصوفة الذين استخدموا في بيوتهم عدة الصوفية وكان يعرف بوجاهته في المنطقة .  لقد نشأت القرية على يد الشيخ صالح بن ولي الله احمد الرفاعي من أتباع الدعوة العلوية، وكان قدومه من قرية ( أم ولد ) من أعمال حوران بسوريا عاش الشيخ في قرية بيت عور زمنا ثم عاد إلى بيت دقو وقطن قيها بعد أن ولد له الشيخ عمر، ومن الشيخ عمر انحدر الشيخ شكر ومنه انحدر الأبناء الأربعة الذين أسسوا عائلات وعشائر القرية، أكبرهم احمد رئيس عشيرة دار داود، ومصطفى رئيس عشيرة دار ريان، وعلي رئيس عشيرة دار مرار، وحسين رئيس عشيرة دار حسين، وكلهم ينتسب إلى احمد الرفاعي من سلالة زين العابدين حفيد سيَدة النساء في الجنة فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى عائلة دار بدر .  قرية بيت دقو جلال من التاريخ يتربع على جبل تملؤه أشجار الكرمة والزيتون، تطل على الساحل الفلسطيني، على جبل يبلغ ارتفاعه سبعمائة وخمسين مترا شمال غرب القدس، وعلى بعد ثلاثة عشر كليو مترا من المدينة المقدسة وتلتقي أراضيها من الشمال مع أراضي الطيرة، ومن الجنوب مع أراضي بيت عنان والقبيبة وبدو، ومن الغرب مع أراضي بيت لقيا ومن الشرق مع أراضي بيت اجزا والجيب  يبلغ عدد سكان هذه القرية 2000 نسمة، ويعيشون على أرضًا مساحتها 8500 مترًا مربعًا.  إن جدار الفصل العنصري الذي يلتهم الآلاف من الدونمات المزروعة وغير المزروعة تحت اسم توفير الأمن للكيان الصهيوني هو ادعاء باطل يكشف زيف الاحتلال وخبث نواياه في فرض السيطرة على الأراضي الفلسطينية ومصادرتها وانتزاعها من يد أصحابها عنوة وقهرا جهارا نهارا وعلى مسمع من العالم اجمع، تحت شعار الدفاع عن النفس ومقاومة الإرهاب، رغم كل الصعاب والتحديات وقف أهل هذه القرية البطلة الصامدة صفا واحدا وتلقوا الرصاص بصدورهم ودافعوا عن أرضهم والقوا بأنفسهم تحت جنازير الجرافات الإسرائيلية لمنع تقدمها، واستمر اعتصامهم أيام طويلة تحت أشعة الشمس الحارقة وفي مواجهة قنابل الغاز الصوت وجها لوجه مع قوات الاحتلال المدججة بالأسلحة.
بيت إجزا  بيت إجزا قرية فلسطينية تقع غرب القدس، وتبعد عن مدينة القدس 11كيلومترا، وترتفع عن سطح البحر 811 مترا، وتتبع اليوم إداريا المنطقة «ج» في الضفة الغربية.  نقع بيت إجزا إلى الشمال الغربي من القدس وتبعد عنها 11 كيلومترا، ويحدها من الشرق قرية الجيب، ومن الشمال أراضي قرية الجيب، ومن الغرب قرية بيت دقو، ومن الجنوب بلدة بدو. تبلغ مساحة القرية حواي 2572 دونماـ نتعا 1718 صالح للزراعة، و93 للمناطق السكنية.  ترجع تسمية قرية بيت اجزا إلى ماقبل لحقبة الرومانية وهي عبارة عن بيت الجزاء الماخوذ من قبل الرومان بيت الجزية وعشر المال حيث كانت تأخذ الجزية من الخرب المجاورة (القرى) ويعود إنشاء القرية قبل الحقبة الرومانية حيث يوجد بها الكهوف والسجون التي اعدت لجمع الضرائب حيث كان ينفذ بها الإعدام لمن لم يدفع الجزية ويوجود بها مناطق اثرية قليلة كالبلدة القديمة ومعصرة الزيتون والمضافة.  يبلغ عدد سكان هذه القرية 875 نسمة، وعائلات القرية هي أبو كافية، وديوان، ومرعي، وغريب، والشيخ، وسالم، وعبد الحليم، وسلامة.  تتبع القرية إداريا سلطة الحكم الذاتي الفلسطينية، وفيها مجلس قروي منتخب أسس عام 1998، وجمعية ريفية أسست عام 2010. وفيها مدرستان حكوميتان للتعليم الأساسي والثانوي فيهما 22 فصلا دراسيا، وروضتان للأطفال تضمان أكثر من 100 طفل. لا يتوفر في القرية أي مركز صحي ويتوجه مرضاها إلى مركز الهلال الأحمر الفلسطيني أو مركز الكرمل في بلدة بدو المجاورة، أو إلى مركز الزاوية في بيت سوريك.  ربطت القرية بشركة كهرباء القدس عام 1983، وفيها شبكة هاتف تعمل من خلال مقسم آلي داخل القرية، وتفتقر القرية إلى شبكة صرف صحي ويستخدم السكان الحفر الامتصاصية. تعتمد القرية في توريد المياه على شركة ميكوروت الإسرائيلية وتعاني من نقص حاد في المياه في شهور الصيف.  ويوجد بها مسجدان، واحد قديم يعود للعصر العمري وهو مسجد الشيخ يوسف، وآخر أحدث هو مسجد طارق بن زياد، وفيها بيوت قديمة ومعصرة زيتون.  تستوعب الزراعة 80% من القوى العاملة في القرية، ويعمل 10% من عمالها في سوق العمل الإسرائيلي، ويتوزع الباقون على الوظائف الحكومية والخاصة وقطاع التجارة والخدمات، وتشتهر القرية بزراعة العنب والزيتون والتين.  تقع معظم أراضي القرية في المنطقة "ج" حسب ملحقات اتفاق أوسلو، وتمنع سلطات الاحتلال الإسرائيلية الفلسطينيين من إقامة بنى تحتية في هذه المناطق، كما صادرت حتى الآن 168 دونما من أراضي القرية من أجل إقامة مستوطنتي جفعات زئيف وجفعون حداشا حيث يسكن ما يقارب الـ12 ألف مستوطن إسرائيلي، كما يمتد الجدار العازل الإسرائيلي بطول 2 كيلومتر على أراضي القرية ويفصل 980 دونما من أراضيها (38.1% من مجمل مساحة القرية) من الجهة الشرقية ويمنع أهالي القرية من الوصول إليها إلا بتصاريح خاصة، كما فقد سكان القرية الاتصال بمدينة القدس التي كانت القرية تابعة لها، وتحولوا إلى رام الله لتسيير شؤونهم اليومية، فيما منعت سلطات الاحتلال السكان من السفر إلى رام الله على الطريق الرئيسي رقم 443، دافعة إياهم إلى طرق بديلة وعرة.
الحجاج بن يوسف بن مطر  الحجاج بن يوسف بن مطر هو عالم رياضيات عربي عاش بين 786 و833. هو أول من ترجم كتاب العناصر لإقليدس. قام أيضا بترجمة ثانية محسنة لهذا الكتاب للخليفة العباسي أبو العباس عبد الله المأمون. قام كذلك بإعادة ترجمة كتاب المجسطي لكلاوديوس بطليموس.  في بداية القرن الثاني عشر تم ترجمة نسخته من كتاب العناصر إلى الاتينية.
بدو (القدس)  بدَو بلدة فلسطينية تقع إلى الشمال الغربي من محافظة القدس. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967. تقع على ارتفاع 812 م فوق مستوى سطح البحر، وبلغ عدد سكانها عام 2006 قرابة 6,368 نسمة.  اختلفت الآراء في تسمية بلدة بدو بعضهم ينسبونها إلى شهرة البلدة في القدم إلى وجود ثلاثة بدود خاّصة بعصر الزيتون، وهي عبارة عن معاصر تعود للحجر الحجري القديم، والرأي الثاني هو أن أول من سكن هذه القرية هم أخوة ثلاثة يرجعون لأصول بدوية من الكرك، وبدأت حياة جديدة فيها أخذ عدد سكانها بالتكاثر والزيادة مع مرور الوقت.  تقع بلدة بدو على بعد 11 كم شمال غرب مدينة القدس وعلى بعد 13 كم جنوب غرب مدينة رام الله، وترتفع عن سطح البحر حوالي 812 م، وتبلغ مساحتها الكلية نحو 5,392 دونمًا، ومساحة المنطقة المبنية فيها 493 دونمًا، وتحيط بها أراضي بيت إجزا، والجيب، والنبي صموئيل، وبيت إكسا، وبيت سوريك والقبيبة.  في سجلات الضرائب العثمانية من القرن السادس عشر، كانت بدو تقع في نهاية القدس، في عام 1738 لاحظ ريتشارد بوكوك القرية، وهو يمر بين بدو وبيت سوريك، في عام 1838، لاحظ إدوارد روبنسون القرية أثناء رحلاته في المنطقة. ووصفت بأنها قرية مسلمة تقع في منطقة بني مالك غربي القدس، في مايو 1863، زار فيكتور جيرين القرية، المسماة بدو. ووصفها بأنها تقع على هضبة عالية للغاية يسكنها حوالي 150 نسمة. ويتخللها بعض المنازل قديمة جدًا. وأشار سوسين، نقلاً عن قائمة قروية عثمانية رسمية تم تجميعها حوالي عام 1870، إلى أن بدو كان بها 70 منزلاً ويبلغ عدد سكانها 247، على الرغم من أن عدد السكان يشمل الرجال فقط، ولوحظ كذلك أن "القرية كانت مرة أخرى أكثر أهمية، كما أنها تحتوي على صهريج محفور في الصخر، وكان الطريق الصليبي من الرملة إلى النبي صموئيل يمر من بلدة بدو. ووجد هارتمن أن بلدة بدو تحتوي على 71 منزلاً.  في عام 1883، وصف المسح الذي أجراه صندوق استكشاف فلسطين بأنها «قرية على تلة صخرية، مع بئر إلى الشمال الشرقي. إنها ذات حجم معتدل»، وفي عام 1896 قُدر عدد سكان بدو بحوالي 546 شخصًا.  في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، كان عدد سكان بدو 252، جميعهم مسلمون. وقد زاد هذا في تعداد فلسطين عام 1931 إلى 399، ولا يزال جميعهم مسلمون، في 88 منزلاً.  في إحصائيات عام 1945، كان سكان بدو يتألفون من 520 مسلمًا ومساحة الأرض 5392 دونم، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. تم تخصيص 334 دونم من هذه المزارع والأراضي القابلة للري، 2258 دونماً من الحبوب، في حين تم إنشاء 19 دونماً من المناطق المبنية.  في حرب عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، أصبحت بدو تحت الحكم الأردني من عام 1948 حتى عام 1967. وقد ضمه الأردن عام 1950، وفي عام 1961، كان عدد سكان بدو 1444.  بعد حرب عام 1967، كانت بدو تحت الاحتلال الإسرائيلي. بلغ عدد السكان في تعداد عام 1967 الذي أجرته الإحتلال 1259، بعد اتفاقية أوسلو الثانية، تم تصنيف 24.8% من أراضي بدو كمنطقة ب، بينما 75.2%المتبقية هي منطقة ج.  صادرت قوات الإحتلال حوالي 627 دونمًا من أراضي بدو من أجل مستوطنة هار أدار، و 186 دونمًا من أجل مستوطنة جفعون حداشا.  يبلغ عدد سكان القرية 6,368 نسمة حسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني للعام 2006. ويرجـع أصول بعض السكان إلى قرية الطيبة قضاء الكرك.  تعتمد البلدة بالتزود بالمياه على مياه الأمطار وعلى عين ماء مجاورة.  يوجد فيها العديد من المعالم الدينية والأثرية، منها «جامع أبي العون» الذي جدد بناؤه العام 1934 م، إضافة إلى خربة نجم، حيث تقع إلى الجنوب الغربي من قرية بدو. ووفق نتائج المسح الميداني للأبنية القديمة الذي نفذته مؤسسة رواق عام 2001، يلغ عدد الأبنية القديمة الكلي بلغ 186 مبنى.
الجديرة  الجديرة قرية مقدسية - فلسطينية تتبع محافظة القدس وهي في الجانب الشرقي لمدينة القدس الذي وقع تحت الاحتلال الإسرائيلي في حرب 1987.  تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 8 كم، ترتفع عن سطح البحر حوالي 775 متراً، ويصلها طريق معبد يربطها بالطريق الرئيسي طوله 0.1كم، وكلمة الجديرة ، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 2044 دونماً، وتحيط بأراضيها قرى: كفر عقب، قلنديا، وبير نبالا، وبتونيا ،ورافات،والجيب،وقدر عدد سكانها عام 1922 (122) نسمة، وفي عام 1945 (190) نسمة، وفي عام 1967 كان (688) نسمة، وفي عام 1996 حوالي (1164). في عام 2007 بلغ عدد السكان 2052، يعيشون في 482 وحدة سكنية.
الجيب (قرية)  الجيب قرية فلسطينية تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 10كم، وترتفع عن سطح البحر حوالي 710م، وتقوم القرية على موقع مدينة (جبعون) وتعني تل، وهي مدينة الرئيسية لقبيلة الحويين الكنعانية، تبلغ مساحة أراضيها 8205 دونمات، ويحيط بها قرى النبي صموئيل، بيت إجزا، بير نبالا، بدو، والجديرة. قدر عدد سكانها سكانها عام 1922 حوالي (465) نسمة، وفي سنة 1945 (830) نسمة، وفي عام 1967 بحوالي (1173) نسمة، وفي عام 1987 (2111) نسمة، وفي عام 1996 زاد العدد ليصل (2550) نسمة؛ وفي عام 2007 بلغ عدد السكان 3805 نسمة. يوجد في القرية مواقع أثرية منها الغرف المحفورة في الصخر، وكنيسة، ومدافن. أقامت سلطات الاحتلال على أراضيها مستوطنة «جفعات زئيف» في عام 1977 بعد مصادرة 2246 دونمًا. كما صادرت أراض أخرى لبناء الجدار العازل وكذلك لتوسيع مستوطنة جفعون.
شرفات  شرفات قرية فلسطينية تم احتلالها عام 1967، تطل على مدينة القدس وتبعد عنها 5 كم، ترتفع 750م فوق سطح البحر، ويمر خط الهدنة الإسرائيلي – العربي (حدودعام 1948) على بعد 300م من القرية. تقع غرب بيت صفافا وشمال بيت جالا ويحدها من عدة جهات مستوطنة جيلو والتي أُقيمت على اراضي القرية واراضي بيت جالا. شرفات هي إحدى قرى بني حسن التسع بالإضافة إلى صوبا، المالحة، الولجة، الجورة، بتّير، بيت صفافا خربة اللوز، صطاف. يبلغ عدد سكانها مايقارب 1500 نسمة ومساحة الأراضي مع بيت صفافا 5750 دونم وأغلب السكان جنسيتهم فلسطينية 1967 وهي تعتبر من القرى القديمة في القدس حيث يوجد فيها مسجد مقام البدرية والذي ذكر في كتاب انس الجليل من القدس إلى الخليل المجلد الثاني وذكر ان رجل صالحا ينحدر من نسل سيدنا علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ويُدعّون آل بدر ويذكر انه اتى هو وعائلته وحول بعض سكان القرية الذين كانو ينتمون إلى الدين المسيحي إلى الإسلام بينما هاجر معظمهم إلى قرى قريبة وأيضا من المعالم الاثرية في شرفات قصر العلمي والذي يعود إلى عائلة العلمي أحد اعرق العائلات المقدسية والذي تم تحويله إلى رياض أطفال وحضانة; وتمتاز شرفات بالجبال والاوديه المحيطة بها.  في العام 1951 اقتحمت القرية الحدودية قوة جنود إسرائيلية وارتكبت مذبحة أسفرت عن سقوط عشرة شهداء (رجلين عجوزين، وثلاث نساء، وخمسة أطفال). كما أسفرت عن وقوع ثمانية جرحى، جميعهم من النساء والأطفال.