محمد موسى آل نصر  محمد موسى آل نصر (1954 - 26 نوفمبر 2017)، فقيه وعالم دين إسلامي وداعية أردني من أصول فلسطينية، تخصص في علوم القرآن والقراءات، وحصل على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن. يُعتبر محمد من الدعاة السلفيين في الأردن ومن أشهر القراء فيها. عمل أستاذًا مُساعدًا لمادة الحضارة العربية الإسلامية في الجامعة الأهلية بالأردن.  توفى في حادث سير في منطقة تبوك في السعودية أثناء توجهه إلى أداء العمرة.  هو محمد بن موسى بن حسين بن حسن بن أحمد آل نصر من بني نصر من قبيلة هوازن، والتي منها يرجع نسب الصحابي الجليل مالك بن عوف النصري.  وُلد رحمه الله في مخيم بلاطة من مدينة نابلس من بلاد فلسطين يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رجب سنة (1372) للهجرة الموافق للعاشر من شهر نيسان سنة (1953)، وسجل في الأوراق الرسمية بتاريخ: (1/1/1954).  نشأ الشيخ رحمه الله في بيت صلاح ودين، وكان جده لأمه إمام مسجد مشهورًا في بلده. عاش والداه في مدينة يافا في فلسطين، ثم هاجروا منها إثر نكبة (1948)، ونزلوا مدينة (طولكرم)، ثم مخيم بلاطة في مدينة نابلس، وفي هذا المخيم وُلد؛ ثم انتقلت عائلته إلى أريحا حيث أتم الشيخ بعض دراسته الابتدائية، ثم نزلوا غور الأردن، وهناك أنهى دراسته الابتدائية ثم دراسته الإعدادية في مدرسة الشونة الثانوية سنة (1391-1971)، ثم أتم دراسته الثانوية في مدينة الزرقاء سنة (1394-1974).  وقد عُرف الشيخ رحمه الله بالاستقامة من صغره حتى كان يُدعى بين أقاربه وجيرانه ب: «الشيخ عمر»؛ ذلك أن والديه سموه: عمر؛ حتى عُرف بذلك؛ فلما سجل في الأوراق الرسمية كتب أخوه الأكبر اسمه: محمد.  رحل الشيخ بعد إنهاء دراسته الثانوية في الفرع العلمي إلى باكستان ليدرس علم الأحياء في إحدى جامعاتها؛ فلما نزل فيها ورأى الأطفال الصغار يحفظون القرآن؛ انصرف عن دراسة علم الأحياء وعزم على حفظ كتاب الله تعالى؛ فلزم شيخه: «نذر الرحمن» الباكستاني؛ فحفظ عليه القرآن في سنة ونصف ثم ثبّت حفظه في سنة أخرى.  ولقد نال الشيخ رحمه الله من الصبر على شظف العيش وشدة المعيشة في باكستان. ويذكر ابناؤه انه حدثهم انه لما وصل باكستان ما وجد موضعًا ينام فيه إلا تابوتًا معدًّا لنقل الموتى؛ فنام فيه، وكان يخدم شيخه «نذر الرحمن»؛ يقلِّم أظفاره ويغسل ثيابه ويمسّد بدنه ويودعه إلى محطة القطار مسافات بعيده، ويستقبله إذا عاد.  بعد حفظ الشيخ للقرآن؛ رجع للأردن ثم قدّم للالتحاق بكلية القرآن في الجامعة الإسلامية بالمملكة العربية السعودية؛ وقُبل فيها سنة (1397-1977) بعد افتتاحها -أي: كلية القرآن- بثلاث سنوات، وكان الذي قابله أولَ وصوله للجامعة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله؛ فاختبره في القرآن؛ ثم أحاله إلى لجنة لاختباره في كتاب الله كاملًا فألفوه حافظًا؛ فقُبل ودَرس فيها حتى تخرج سنة (1401- 1981)، وكان أول شامي يدرس فيها، كما كان أول حامل لدرجة البكالوريوس في القراءات من الأردن كلها، وقد تلقى فيها عن كبار علماء وقتهم في القراءات من أعضاء اللجنة الأولى لتصحيح مصحف المدينة النبوية الصادر عن مجمع الملك فهد رحمه الله؛ منهم: الشيخ عبد الفتاح القاضي، والشيخ عبد الفتاح المرصفي، والشيخ محمود سيبويه البدوي، والشيخ محمد سالم محيسن، والشيخ عبد الرازق علي موسى، والشيخ محمود جادو -رحمهم الله-، والشيخ عبد الرافع رضوان، وقد عرض القراءات السبع في الكلية على الشيخ عبد الفتاح المرصفي، والقراءات الثلاث على الشيخ عبد الفتاح القاضي.  ثم رحل الشيخ رحمه الله رحلته الثانية إلى باكستان وحصل فيها على درجة العالمية الماجستير من جامعة البنجاب سنة (1408- 1987) بتقدير (جيد جداً) في العلوم الإسلامية، وحصل على ماجستير آخر من وفاق الجامعات الباكستانية بتقدير (ممتاز) في العلوم الإسلامية واللغة العربية. والتقى بالشيخ عطاء الله حنيف، ولازمه لمدة شهر، وأجازه الشيخ في أسانيد الكتب التسعة، والتقى أيضاً بالشيخ بديع الدين الراشدي، وأجازه بثبته في كتب الحديث النبوي، وكانت بينه وبين الشيخ مراسلات.  ثم رحل إلى السوادن سنة (1413-1993)، وقدّم للدكتوراة في جامعة القرآن بأم درمان بالسودان؛ حتى نال الدرجة في التفسير وعلوم القرآن بتقدير (ممتاز) بتاريخ (25 ربيع الأول 1418- 27/7/1997)؛ وكان موضوع الأطروحة: (اختيارات الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام ومنهجه في القراءة). وقد أعاد الشيخ رحمه الله مراجعتها وأعدّها للطباعة قبل وفاته.  وفي نهاية رحلته العلمية عاد إلى الأردن، إلى مدينة الزرقاء ليقيم فيها ويعمل في العمل الدعوي.  كانت بداية معرفته بالشيخ الألباني في أوائل عقد السبعينات من خلال قراءة كتبه: (صفة صلاة النبي)، و (تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد)، و (السلسلة الصحيحة)، و (السلسلة الضعيفة) وغيرها. وسـافر إلى دمشق ببلاد الشام في أواسط السـبعينات؛ وهناك التقى بالشيخ الألباني في المكتبة الظاهرية؛ حيث طرح عليه أسئلة إثر شبه ألقاها بعض أهل البدع من التكفيريين؛ فأجابه الشيخ إجابات شافية. وعندما هاجر الشيخ الألباني إلى الأردن، واستقر فيها، لازمه الشيخ حتى وارى جسده التراب.  من مشاهير شيوخه:   أثنى عليه الشيخ الألباني، وكان يقدمه للإمامة في بيته وفي الأسفار؛ وكان دائمًاً يقول: «معنا إمامنا»، وكان الشيخ الألباني يرسل إليه الطلبة لتلقي القراءات عنه. كما أثنى عليه الشيخ ابن باز عندما سمع قراءاته في مكتبه وقال: «قراءتك طيبة، وليس فيها تكلف ولا تعسف، وأثنى عليه خيراً». وزكاه أيضاً ليشارك في توعية الحجاج.   كتب عدة أبحاث وكتب ورسائل تقترب في مجموعها من المائة. بعضها منشور وبعضها لا زال مخطوطاً.