abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عبادة شخصية  عبادة الشخصية هو التمادي والتملق المفرط لرأس الدولة في النظام الشمولي. استطرادا، يمكن أن تنطبق على أي شخص يستفيد من قوة اللوبي الإعلامي أو يديره بنفسه. يتم الحفاظ على عبادة الشخصية عبر مختلف وسائل الدعاية (البروباغندا)، ويتطلب ذلك خصوصا، استخدام وسائل الإعلام والتواصل على نطاق واسع واتخدام التظاهرات والمسيرات والمظاهرات عفوية كانت أم لا.  يأتي المصطلح من تعبير نيكيتا خروتشوف في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي سنة 1956. تمت ترجمت التعبير الروسي культ личности، الذي يعني «عبادة الشخص [ستالين].» تستخدم في الأصل لإدانة الستالينية والدعاية لما كان يسمى «الأب الصغير للشعب»، جوزيف ستالين، تم تطبيق المصطلح بسرعة على جميع أنواع التجاوزات الأنانية في النظم الشمولية الشيوعية (كما كان في رومانيا مع نيكولاي تشاوتشيسكو وفي الصين مع ماو تسي تونغ) أو حتى مع المعادين للشيوعية كالنازية وريقتها في الدعاية للقائد، ونظام فرانكو في إسبانيا والذي شجع فكرة ان الزعيم Caudillo هو «بنعمة الله»، والسالازيرم في البرتغال أو الفاشية الإيطالية بعبادة الدوتشي. على مر التاريخ، تقريبا كان جل الملوك وزعماء الدول يتمتعون بتقديس هائل. استند بعض الحكام على سبيل المثال، من خلال مبدأ الرعاية الإلهية للملوك، لمناصبهم وفقا لإرادة الله. الامبراطورية الصينية (انظر تفويض السماء)، مصر القديمة، اليابان، الإنكا، الأزتيك، التبت، تايلند، والإمبراطورية الرومانية (انظر عبادة القيصر) ويلاحظ خصوصا في هذه الامثلة إعادة وصف الملوك بالملك الإله.  أدلى انتشار الأفكار الديمقراطية والعلمانية في أوروبا وأمريكا الشمالية في القرنين 18 و 19 إلى صعوبة احتفاظ الملوك بصفتهم الإلهية. إلا أن التطور المضطرد لمعالجة الصور، تسجيل الصوت، الأفلام، والإنتاج الضخم، فضلا عن التعليم العام والتقنيات المستخدمة في الإعلانات التجارية، تمكين القادة السياسيين إلى إعطاء صورة إيجابية لم يسبق لها مثيل. فضلا لهذه الظروف خلال القرن 20 نشأت أشهر عبادة الشخصيات في طوائف معروفة. هذه الطوائف عادة هي شكل من أشكال الدين السياسي.  خارج فترة الاستحقاق اليوناني بين القرنين الرابع والسادس قبل الميلاد، حيث لم يكن هناك رجل واحد، حتى قبل استدعاء الهيبة الناجمة عن النصر العسكري (Miltiades، ثميستوكليس، Cimon)، وحسابات لاتجاه المدينة، وعبادة الزعيم واصلت لطرح المشكلة والسياسية والاجتماعية: الأباطرة الرومان كانوا مؤله في النهائي الكبير، وغالبا ما ينظر للملك على «أب الأمة»، وغالبا ما يتم الجمع بين سلطته بتفويض إلهي. هذا الرقم من السيادة هو كلي الوجود ورعاياها يصاحب الورقة إلى الطوابع، وصور لشنق عملة في المحاكم والإدارات.  ما هو جديد وندد خروشوف ما هي الشركة التي تدعي أنها ديمقراطية، والذي يجب أن يكون، نسخة العادات الإقطاعية في الانجراف أناني. الجدة تكمن أيضا في الوسائل الحديثة المستخدمة: القرن العشرين يوفر الأدوات التقنية ل تغطية وسائل الإعلام لم يسبق لها مثيل في العصور الإقطاعية. عبر الصحف والإذاعة وعرض رئيس للشخص، سواء كان هتلر، والد الدول، الربان العظيم، الزعيم، ديوس، رئيس الجمهورية أو مرشح لرئاسة الجمهورية يدخل في الحميمية اليومية تلقينهم المواطنين. جورج أورويل جعل السخرية من هذا الدين الجديد مع شخصية الأخ الأكبر («الاخ الأكبر») في روايته 1984.  في كثير من الأحيان ما تكون الجوانب النموذجية هي الصفات الرئيسية التي تتقاسمها الأديان السياسية (ليست حاضرة كلها بقوة دائما) (الطوائف على وجه الخصوص)، وتشمل الدين السياسي.   هذه هي مجرد قائمة من بعض الجوانب المشتركة، ليس كل من هذه الجوانب دائما موجودة في أي دين سياسي.
الدين السياسي  نظرية الدين السياسي أو تديين السياسة تضم الأيديولوجيات الحكومية في المجالين الثقافي والروحي بقوة، بحيث يأخذ الجزء الساحق من حياة الشعوب التي يمكن اعتبارها لادينية. [2] بالإضافة إلى الأشكال الأولية للسياسة، مثل البرلمان والانتخابات، وذلك يحمل أيضا جانبا تعجز المؤسسات ذات الصلة أن تضعه في إطار النظام. ويوفر أيضا التدابير الداخلية التي تعتبر تقليديا لتكون أراضي الدينية، مثل الأخلاق والقيم والرموز والأساطير والطقوس وعلى سبيل المثال تقويم الطقوس الوطنية. دين الدولة هو شكل نموذجي للدين السياسي. تتنافس الأديان السياسية عموما مع الديانات التقليدية القائمة، وتحاول، ما أمكن، لتحل محلها أو القضاء عليها. وكان هانز ماير أول من اقترح المصطلح في العلوم السياسية. [3]  في كثير من الأحيان ما تكون الجوانب النموذجية هي الصفات الرئيسية التي تتقاسمها الأديان السياسية (ليست حاضرة كلها بقوة دائما) (الطوائف على وجه الخصوص)، وتشمل الدين السياسي.   هذه هي مجرد قائمة من بعض الجوانب المشتركة، ليس كل من هذه الجوانب دائما موجودة في أي دين سياسي.
بيفان (توضيح)  بيفان هو اسم، اصله ويلزي. وقد تشير إلى:
أنتوني آشلي بيفان  أنتوني آشلي بِيفان ( 1275 - 1353 ه‍ـ / 1859 - 1933 م ) هو مستشرق و عالم بالكتاب المقدس إنكليزي ، اشتهر بتحقيقه لـ «شرح نقائض جرير والفرزدق».  تتلمذ على وليم رايت. كان يتقن اللغة العربية والفارسية و السريانية. توفي في كمبردج.
الثلاثي المبكر  فترة الثلاثي المبكر (الاسم في الجيولوجيا الزمنية) أو الثلاثي السفلي (الاسم في الجيولوجيا الطبقية) هي الفترة الأولى للعصر الثلاثي، تمتد من 251.0±0.4 إلى 245.9 مليون سنة مضت. وتعتبر فترة الثلاثي المبكر أقدم الفترات لحقبة الميسوزي. وقد كان يطلق عليها في دراسة الطبقات الصخرية الأوروبية "بنتساندستن".
عدسة محدبة  العدسة المحدبة تستخدم كعدسة مكبرة، فإنها تجمع الضوء، فإذا وضع جسم بين العدسة وبؤرتها يرى الناظر من الجهة الأخرى للعدسة صورة مكبرة للجسم على بعد يزيد عن بعد الجسم الفعلي عنها، أما إذا وضع الجسم على بعد من العدسة يزيد عن بعدها البؤري فإنك لن ترى له أي صورة. ولكن يمكنك تلقي صورة حقيقية له (مقلوبة رأسا على عقب) على ورقة أو ستارة في الجهة الأخرى من العدسة. خاصة إذا كان الجسم منيرا أو جيد الإضاءة. اما في حالة العدسة المقعرة فهي على العكس من ذلك، فهي تستخدم لتصغير الصورة، حيث أن العدسة المقعرة تكوّن صورة للجسم تقديرية معتدلة (غير مقلوبة) مصغّرة وفي نفس الجهة التي فيها الجسم وايضا تعمل العدسة المقعرة على تفريق الاشعة.
ثوم سينائي  الثوم السينائي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.  ينتشر في جنوب بلاد الشام وسيناء.
كأس البلطيق 2012  كأس البلطيق 2012 هي مسابقة كرة قدم أقيمت في إستونيا من 1 إلى 3 يونيو 2012.  شارك المنتخب الفنلندي لأول مرة في المسابقة. ونتيجة لذلك تم تغيير نظام البطولة من مرحلة واحدة إلى مرحلة خروج مغلوب، بما أن لاتفيا لم توافق على لعب أكثر من مبارتين.  لعبت مباريات المسابقة على ملعبين:
جامعة نينغشيا  جامعة نينغشيا هي جامعة رئيسية على مستوى إقليم نينغشيا، وتديرها إدارة مشتركة من قبل إدارة الحكم الذاتي للإقليم ووزارة التعليم بجمهورية الصين الشعبية.
التركيبة السكانية في الصين  بلغ اجمالي عدد سكان الصين التي تعتبر أكثر الدول سكانا في العالم 1.2 مليار نسمة حتى منتصف فبرايل من عام 1995. أما في نهاية عام 1997 فبلغ عدد اجمالي سكانها 1.236 مليار نسمة ويحتل حوالي 22 بالمائة من اجمالي سكان العالم. وحتى نوفمبر 2010 وصل عدد الصينيين 1,339,724,852 وهم يشكلون بذلك ما نسبته 19.17% من مجموع سكان العالم. إن توزيع السكان ليس متوازنا، فتتجاوز الكثافة السكان 100 شخص لكل كيلومتر مربع في معظم اجزاء البلاد الواقعة في شرق الخط المرسوم بين مدينتى هاربين وكونمينغ. وفي بعض المناطق تزيد كثافة السكان عن400 شخص لكل كيلومتر مربع. وتقل كثافة السكان عن50 شخصا لكل كيلومتر مربع في المناطق الشاسعة الواقعة في غرب الخط. وفي بعض المناطق تقل عن شخص واحد لكل كيلومتر مربع. ولذلك فان المناطق الشرقية من الصين مأهولة بالسكان بينما يقل عدد السكان في المناطق الغربية.  الصين دولة موحدة متعددة القوميات وتتكون من 56 قومية. ولما كانت قومية هان أكثر القوميات الصينية تعدادا وتحتل 92٪ من مجموع السكان وتسمى القوميات الأخرى الأقليات القومية. وحسب معلومات الإحصاء الخامس لسكان البلاد كلها عام 2000, بين 55 أقلية قومية 18 قومية يتجاوز عدد سكان كل منها مليون نسمة، هي قوميات تشوانغ ومان المانتشو وهوي ومياو والويغور ويي وتوجيا ومنغوليا والتبت وبويي ودونغ وياو وكوريا وباي وهاني ولي والقازاق وداي، وأكثرها عددا قومية تشوانغ، يبلغ عددها 16 مليون و179 ألف نسمة. و17 قومية يتراوح عدد سكان كل منها بين 100 ألف نسمة إلى مليون نسمة، هي قوميات شه وليسو وقلاو ولاهو ودونغشيانغ ووا وشوي وناشي وتشيانغ وتو وشيبوه ومولاو والقيرغيز وداوور وجينغبوه سالار وماونان. و20 قومية يتراوح عدد سكان كل منها بين أقل من 10 آلاف إلى 100 ألف نسمة، هي بولانغ والطاجيك وبومي وآتشانغ ونو وأوينك وجينغ وجينوه ود آنغ والأوزبك وروسيا ويويقو وباوآن ومنبا وألونتشون ودولونغ والتتار وختشه وقاوشان لا يضم ذلك عدد سكان قومية قاوشان في مقاطعة تايوان ولوبا. قومية لوبا هي القومية الأقل تعدادا، وعدد سكانها 2965 نسمة فقط.  ينتشر أبناء قومية هان في كافة أنحاء الصين، ويسكنون أساسا في المجاري الوسطى والسفلى للأنهار الكبيرة الثلاثة: النهر الأصفر ونهر اليانغتسي ونهر اللؤلؤ وسهل الشمال الشرقي. ومع أن عدد أبناء الأقليات القومية الـ55 قليل، إلاّ أن مناطق انتشارهم واسعة تحتل 64.3 في المائة من مساحة الصين. وينتشرون بصورة رئيسية في المناطق الحدودية بشمال الصين الشرقي وشمالها وشمالها الغربي وجنوبها الغربي. وفي مقاطعة يوننان ما يزيد عن 20 قومية، لذلك تعتبر أكثر المقاطعات قوميات. وبسبب الانتقال القومي مرات كثيرة ومعسكرات العمل للجنود أو الفلاحين والمهاجرين بالإضافة إلى تعاقب الأسرات الملكية في التاريخ، تشكلت حالة استيطان عدة قوميات في منطقة واحدة وانفراد قومية واحدة بمنطقة خاصة بها، وهذا الوضع قدم ظروفا موضوعية لتقوية قومية هان تبادلاتها السياسية والاقتصادية والثقافية مع الأقليات القومية بشكل واسع وتطبيق نظام الحكم الذاتي الإقليمي القومي في المناطق المأهولة بالاقليات القومية...
جلوة  الجَلْوَة أو المِغزلية أو المردن أو الأداد أو الأشخيص جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة النجمية. يضم هذا الجنس ما بين 350-600 نوع من النباتات موطن معظمها الوطن العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط.
متسلسلة متباعدة  في الرياضيات، متسلسلة متباعدة هي متسلسلة غير متقاربة. هذا يعني أن المتتالية للمجموع الجزئي للمتسلسلة ليس لها نهاية.  إذا كانت متسلسلة ما متقاربة، فإن المتتالية التي تمثل حدودها، تتقارب ضروريا إلى الصفر. هكذا، متسلسلة حدودها ممثلة بمتتالية لا تقترب من الصفر، هي متسلسلة متباعدة. ولكن شرط اقتراب المتسلسلات يبقى أقوى من ذلك، أي أنه ليس كل المتسلسلات حيث المتتالية التي تمثل حدودها متقاربة إلى الصفر، هي متسلسلات متقاربة أيضا. أبسط مثال على ذلك هو المتسلسلة المتناسقة.  بُرهن على انحراف (أو ابتعاد) هاته المتسلسلة من طرف عالم الرياضيات نيكول أورسمه.
سليمان الجبيلان  سليمان عبد العزيز حمد الجبيلان ولد في 28 نوفمبر 1956 في محافظة عنيزة في القصيم.  هو عالم دين سعودي وإمام جامع أنس بن مالك بمحافظة عنيزة ، يتبع مذهب أهل السنة والجماعة ومهتم بالدعوة والإرشاد وله عدة محاضرات ، ويمتاز الشيخ بالحس الفكاهي والدعابة والمزاح عند إلقاء المحاضرات الدينية ويختص بالجانب الشبابي ، ويعتبر الداعي الشبابي الأول في المملكة العربية السعودية وقد كان أحد طلاب الشيخ إبن عثيمين ..
فيتسانو سول كروستولو  فيتسانو سول كروستولو هي بلدية في مقاطعة ريدجو إميليا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيانو  فيانو هي بلدية في مقاطعة ريدجو إميليا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
فيلا مينوتسو  فيلا مينوتسو هي بلدية في مقاطعة ريدجو إميليا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
زكريا يحيى لال  الدكتور زكريا بن يحيى لال (1950 في حارة أجياد بمكة المكرمة - 25 يونيو 2013 في الولايات المتحدة الأمريكية) أكاديمي وتربوي وصحافي ومؤلف سعودي.  حاصل على دكتوراه الفلسفة في الاتصال التربوي وتكنولوجيا التعليم من جامعة بتسبرج بالولايات المتحدة، والماجستير في الإدارة التربوية والتخطيط من جامعة الملك عبد العزيز إضافة إلى درجة ماجستير أخرى في الصحافة والإعلام من جامعة فيلادلفيا، بالإضافة إلى دبلومات عدة في المجالات الصحفية والاعلامية، والتربوية، والإرشاد النفسي من مصر، ولبنان، وأمريكا، واليابان.   توفي في الولايات المتحدة الأمريكية في 25 يونيو 2013 بعد معاناة مع مرض سرطان الدم.
صالح الشرنوبي  صالح علي شرنوبي (1924م - 1951م / 1370 هـ)، ولد في 26 مايو 1924 بمدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ. حفظ القرآن الكريم وعمره 10 سنوات. درس بمعهد دسوق الديني وحصل على الابتدائية من معهد القاهرة عام 1939م. حصل على الثانوية الأزهرية من المعهد الأحمدي بطنطا عام 1947م.  فشل في الالتحاق بدار العلوم بعد أن اجتاز الامتحان التحريري. التحق بكلية أصول الدين ثم هجرها بعد سبعة أشهر من الدراسة. بعد عام من تركه كلية أصول الدين عاد إلى بلطيم ليعمل مدرسا بالمدرسة الابتدائية. ترك بلطيم إلى القاهرة. كتب قصائد الشك والحزن والحرمان والموت وهو مقيم بحجرة الدجاج على سطح أحد المنازل، أو وهو ملتجئ ـ بعد أن طردته صاحبة البيت لعجزه عن دفع الإيجار - إلى مغارة بجبل المقطم، أو وهو مقيم في بدروم تحت الأرض يخيل إلى داخله أنه يستنشق هواء قد سبق تنفسه حسب تعبير الدكتور عبد الحي دياب.  عمل مدرسا بمدرسة أجنبية للبنات هي مدرسة «سان جورج» لكنه فصل منها لكثرة تخلفه وعدم التزامه بمواعيد الحضور والانصراف. مرة ثانية حاول الالتحاق بكلية دار العلوم ليلقى نفس النتيجة التي لقيها عام 1947 م. التحق بكلية الشريعة، ولكنه سرعان ما هجرها لنفس الأسباب التي هجر بها كلية أصول الدين. تعرف على الممثلين والممثلات وكتب أغنيات بعض الأفلام، كما أنه عرف وذاق كل خصائص عالم الفن إلى درجة التخمة. علم كامل الشناوي بمأساة الشاعر صالح الشرنوبي فعينه مصححا في جريدة (الأهرام) لتظل الماساة قائمة نتيجة لنمط الحياة التي قد استغرقت هذا الشاعر.  في إجازة عيد الأضحى عاد الشاعر إلى بلطيم لتكون النهاية الحزينة، ولتشيع بلطيم شاعرها إلى مثواه الاخير يوم 17 سبتمبر 1951م الموافق 15 من ذي الحجة 1370 هجرية.  خلف صالح الشرنوبي عدة دواوين وبعض الأزجال والقصص القصيرة والمسرحيات، وقصائد النثر والشعر الحر جمعت كلها في مطبوع ضخم (675 صفحة) في سلسلة «من تراثنا» مع مقدمة للدكتور عبد الحي دياب
معاهدة بحرة  معاهدة بحرة هي اتفاقية وقعت في 1 نوفمبر 1925 بين سلطنة نجد ممثلة بالسلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود وبين المملكة العراقية ممثلة بالسير جلبرت كلايتون المندوب المفوض من الحكومة البريطانية والمخول بأن ينوب عن الحكومة العراقية في الاتفاق والتوقيع
غبار السيليكا  غبار السيليكا، السيليكافيوم وتُعرف أيضاً بالميكروسيليكا هو منتج ثانوي (by-product) من عملية إنتاج معدن الفيروسيليكون في الأفران الكهربائية القوسية، حيث يتم الحصول عليها من الدخان المتصاعد من خلال مداخن الأفران بواسطة عملية التكثيف، ولذلك تدعى من قبل بعض الاختصاصين الميكروسيليكا المكثفة (Condensed Silica Fume) واختصاراً (CSF). يشكل ثاني أوكسيد السيليكون حوالي 90% من تركيب الميكروسيليكا، وتكون جزيئاتها كروية الشكل وفائقة النعومة، بحيث أنها أنعم من الاسمنت بحوالي 100 مرة. يمكن استبدال جزء من المواد الاسمنتية المستخدمة في الخلطة الخرسانية بمادة الميكروسيليكا بنسب تتراوح بين 7–15 % من وزنها. وتصنع مادة الميكروسيليكا في أوروبا ومصر وجنوب أفريقيا والهند.  من مزايا استخدام الميكروسيليكا في البيتون:  من مساوئ استخدام الميكروسيليكا في البيتون: ان مادة السيليكا تتواجد في الحجر والاسمنت واذا تم تكسير او نحت الحجر ينطلق غبار السيليكا في الهواء واذا تم استنشاق غبار السيليكا تدخل البلورات الصغيرة إلى الرئة الى الأكياس الهوائية الهشة الصغيرة حيث يتم امتصاص الأكسجين في الدم. ثم تأتي خلايا الجهاز المناعي التي تسمى البلاعم Macrophages  وهي الخلايا المسئولة عن التخلص من أي اجسام دخيلة على الرئة، وتقوم بابتلاع بلورات السيليكا وتحاول إذابة البلورات إلا أنها تفشل في ذلك. وبمرور الوقت يتراكم المزيد من البلورات داخل خلايا البلاعم. ثم تقوم البلاعم بحمل بلورات السيليكا إلى جدران الرئة حيث تموت هناك، حيث يتشكل نسيج ندبي حول الخلايا الميتة وينتشر كالسرطان مع موت المزيد من الخلايا. ويمكن أن يستمر هذا الضرر حتى بعد توقف التعرض لغبار السيليكا.  الحل الوحيد لمنع وقوع اضرار استنشاق السيليكا هو عملية غسيل الرئة الفوري لمحاولة اخراج الغبار من الرئة، واذا مرت فترة على استنشاق الغبار وحصل ضرر فيجب اخذ ادوية مدى الحياة لمنع انتشار النسيج الندبي بالرئة.
برزنجي (توضيح)  البرزنجي هو لقب يطلق على ساده موسويه من نسل سيد عيسى البرزنجي بن بابا علي الهمداني، نسبة إلى قرية برزنجة شمال العراق. وممن حمله:
ام بي 18  إم بي 18 هو رشاش ألماني صمم سنة 1916 ويعتبر أول رشاش استخدم في المعارك والحروب بشكل عملي وكان تصميمه بالرغم من توقف تصنيعه حوالي سنة 1920 الملهم لصناعة الأسلحة الرشاشة ما بين سنتي 1920-1960 .  استعمل بشكل ملحوظ في المراحل النهائية من الحرب العظمى (الحرب العالمية الأولى) ، خاصة في هجوم الربيع . استعمل في سنة 1919 خلال حقبة الثوريين الألمان بشكل جيد في القتال من بيت إلى بيت .  و أيضا ما بين سنتي 1920-1940 ، أظهر زيادة كبيرة في الاستخدام القتالي حيث استخدم في أمريكا الجنوبية وفي الحرب الأهلية الإسبانية وعند القوات الصينية خلال الغزو الياباني للصين التي كانت مدربة جيدا التي كلفت اليابانيين الغزاة خسائر مكلفة وجسيمة كما في معركة شانغهاي، ويذكر أيضا معركة ستالينجراد ، وفي برلين وفيينا ووارسو .  استمر استخدامه في الشرطة الألمانية بعد نهاية الحرب .
يوسف غيشان  يوسف ميخائيل عوده غيشان (1956-) هو كاتب أردني ولد في الأردن في مدينة مادبا عام 1956.  ولد يوسف غيشان في مدينة مادبا لعائلة فقيرة، تعلم في مدارس المدينة، وأنهى تعليمه الجامعي، وكان شاعرا في بداية حياته الأدبية ثم تحول إلى الكتابة الساخرة.     حاصل على جائزة نقابة الصحفيين للمقالة لعام 2005.
معروف النودهي  معروف النودهي (1166 هـ - 1254 هـ / 1753م - 1838م)، متصوف، من أهل قرية نودي بالسليمانية وإليها نسبته.  هو محمد معروف بن مصطفى بن أحمد النودهي الشهرزوري البرزنجي الشافعي، ويعرف بالشيخ معروف النودهي، وبالبرزنجي. ولد في شهر بازار، تلقى علومه الأولى في قريته عن والده، ثم أكمل تحصيله عن الملا محمد الحاج، فأجازه في الفتيا. اشتغل بالعلوم الدينية ودرَس في جامع مدينة السليمانية. وتوفي بالسليمانية.  ولقاضي السليمانية محمد الخال ، كتاب «الشيخ معروف النودهي البرزنجي» ، طبع في بغداد (دار مطبعة التمدن، 1961).  من تصانيفه:
ام بي-40  ام بي-40 ) ، هو سلاح رشاش ألماني خفيف صنع وطور في بداية الثلاثينات واستخدم في بداية الأربعينات من القرن الماضي من قبل الجيش خلال الحرب العالمية الثانية. يستعمل الرشاش رصاص بقياس 9 ملم وتتسع الذخيرة الواحدة 32 رصاصة.
رشاش طراز 100  طراز 100 ( 一〇〇式機関短銃 Hyaku-shiki kikan-tanju )هو رشاش ياباني استخدم بشكل واسع خلال الحرب العالمية الثانية.  طراز 100 نسخة 1944 (توجد نسختان غير هذه النسخة)
تغريد فهمي  تغريد فهمي (24 يونيو 1965 -)، ممثلة مصرية.  خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية قسم تمثيل، بدأت مسيرتها في عام 2002 وكانت خلال مشاركتها في الأعمال السينمائية إضافة إلى أن شاركت في العديد من الأعمال الفنية خلال التلفزيون. وايضًا هي عضو مجلس إدارة في جمعية رعاية الأيتام وأولاد الشوارع.  وعملت بالمسرح القومى مسرحية سكه السلامه للمخرج عبد الغفار عوده والمسرح الكوميدى مسرحيه فلوس فلوس المخرج سيد راضى والمتجول والاستعراضي وتحت ١٨ ومسرح الغرفه ومسرح جلال الشرقاوى مسرحيه ولا العفاريت الزرق اخراج جلال توفيق وفوازير عمو فؤاد بيلف بلاد ..وعم فؤاد رايح يصطاد ..مسلسل حق مشروع للرباب حسين ...مسلسل أبن موت لسمير سيف ..حضره المتهم أبى ..مسلسل أخوه أعداء ..العميل 1001..بالشمع الأحمر للفنانه يسرا إخراج سمير سيف ..مسلسل شربات ...مسلسل حد السكين للمخرج محمد النقلى..زمسلسل زهره في حضن الجبل ..فيلم رسم على النهر للفنان أحمد هارون وتغريد فهمى ..مسلسل البحر والعطشانة تغريد فهمى ومحمود قابيل إخراج وائل فهمى عبد الحميد..فوازير مشاهير الشرق ..مسلسل بيت الشده ... البيت الكبير... مسلسل سكن بنات ... فيلم المحكمة… مسلسل جميله اخراج سامح عبدالعزيز… طلقتك نفسى اخراج محمد النقلى … مسلسل زيارة مفاجئة اخراج محمد حماقى…
شبكة الصحفيين  شبكة الصحفيين هي جمعية تطوعية ألمانية، مقرها برلين، تنظم رحلات للصحفيين الشباب حتى سن 35 سنة. تأسست الجمعية في عام 1995. ومنذ ذلك الحين بدأت في تنظيم مؤتمرات صحفية ورحلات بحثية وبرامج للتبادل والحوار بين الصحفيين الألمان والصحفيين في عدة دول، خاصة الدول الناشئة والنامية. حتى عام 2011 قامت الجمعية بتنظيم أكثر من ستين رحلة بحثية. ويشارك في تلك الرحلات صحفيون من وسائل إعلام ألمانية مرموقة مثل زوددويتشه تسايتنونغ (Süddeutsche Zeitung) ودير شبيغل (der Spiegel) وفي.دي.ار (WDR) ودويتشه فيله (Deutsche Welle). الجمعية تسعى بهذه الوسيلة إلى زيادة الخبرة الصحفية لدى الإعلاميين الشباب، كما تسعى إلى خلق شبكة عالمية تجمع بين الصحفيين الشباب في كل أنحاء العالم للمساهمة في الحوار والتفاهم العالمي. شبكة الصحفيين الشباب منظمة غير ربحية، وليس لها أي توجهات دينية كما أنها لا تنتمي لأي تيارات سياسية أو أيديولوجية وليس لها مصالح اقتصادية.
الشقب (قطر)  الشقب مركز فروسية قطري متطور تابع لمؤسسة قطر، يمتاز بوجود فنون الفروسية التي اشتهرت بها دولة قطر. انضم مركز الشقب الذي افتتحه الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني في عام 1992 إلى مؤسسة قطر في عام 2004. والشقب اسم حي من أحياء مدينة الدوحة في دولة قطر، ويشتهر بميادين سباق الخيول وبالمشاركات المحلية والعربية والدولية في ذلك، ويتوفر فيها عدد كافي من المساكن المأهولة بالسكان المحليين، ومع توفر جميع الخدمات المطلوبة.  الاستمرار في إحياء تراث قطر من خلال جعل الجواد العربي مصدراً رئيسياً للمهتمين بالفروسية والعامة، مع الأخذ بعين الاعتبار توفير تجربة تعليمية وتفاعلية للأسرة.  يهدف الشقب إلي ترأس مركزاً ريادياً في عملية المحافظة وتحسين وتعزيز سلالة الخيل العربية الأصيلة وتوفيرها للمجتمع، ووضع منظومة من أعلى المعايير والأسس في عملية الإنتاج، وعروض الجمال وفنون الفروسية والرعاية الاجتماعية للخيل.
الثقافة الكمبينية  الثقافة الكمبينية Campignian الكمبينية إحدى ثقافات العصر الحجري الحديث في شمال فرنسا، اتخذت اسمها نسبة لموقع كامبيني، بالقرب من بلانجي- سور بريسل في منطقة سانت- ماريتيم.اكتشف سالمون عام 1886م في أساسات كوخ في هذه المنطقة أدوات أرخها على العصر الحجري الحديث دلت على أن هذه الثقافة ثقافة مستقلة، تميزت أدواتها بوجود القدوم، وبصناعة الفخار والفؤوس، وبإقامة أكواخ بيضوية الشكل.  أبو غنيمة، خالد. 2009؛ معجم مصطلحات عصور ما قبل التاريخ. الأردن: جامعة اليرموك.
حضارة شاتلبيرونية  الثقافة الشاتلبيرونية هي أولى ثقافات العصر الحجري القديم الأعلى في جنوب – غرب فرنسا ووسطها . اعتمدت في المحل الأول على صناعة النصال، وتطورت من الموستيرية. والأداة النموذجية لهذه الثقافة هي السكين الشاتلبيرونية، وهي مصنعة على نصلة ظهرها محدب ومشذب تشذيبا حادا. وتترافق مع هذه الأداة أدوات حجرية أخرى كثيرة تشبه الأدوات الموستيرية، كرؤوس الحراب، والمقاشط، والأزاميل التي استخدمت في تشكيل أدوات من قرون الوعل والعظم. وتتجلى فنون هذه الثقافة في أدوات الزينة، كأسنان الحيوانات المثقوبة، وكأقراط من العظم أو العاج والصدف، ومثل أحجار نادرة عليها حزوز تزينيه.  السكين الشاتلبيرونية: الأداة النموذجية للثقافة الشاتلبيرونية في العصر الحجري القديم الأعلى في أوروبا. وهي مصنعة من نصلة ظهرها محدب ومشذب تشذيبا، وتسمى أيضا نصلة أودى.  أبو غنيمة، خالد. 2009؛ معجم مصطلحات عصور ما قبل التاريخ. الأردن: جامعة اليرموك.
كلاكتونية  الكلاكتونية Clactonian ثقافة من ثقافات العصر الحجري القديم الأدنى، اسماهما بهذا الاسم هنري بروي عام 1931م، نسبة إلى الموقع الإنجليزي كلاكتون أون سيز عاصرت الثقافة الأشولية، وتميزت بصناعة الأدوات على الشظايا الكلاكتونية الكبيرة بدلا من الأنوية، والتي يصل طولها 15 سم، كما كثرت فيها القواطع والأدوات القاطعة، ولم يعثر فيها على فؤوس يدوية ذات الوجهين.  يطلق علماء الآثار اسم الكلاكتونية على صناعة الآلات من الصوان في أوروبا التي يعود تاريخها إلى المرحلة المبكرة من الفترة بين الجليديين المعروفة باسم الفترة الهوكسنية، فترة ميندل-رس أو الفترة الهلستينية (قبل نحو 400,000 سنة). صنع الأدوات الكلاكتونية إنسانُ هايدلبرغ.  أُطلقت هذه التسمية بعد العثور على آثار تعود إلى 400,000 ألف عام وجدها هازلدين وارن في أخدود مغمور في كلاكتون أون سي في الريف الإنكليزي في مقاطعة إسكس عام 1911. المصنوعات التي وجدت تضمنت أدوات قاطعة من الصوان وشظايا من الصوان وقطعة أمامية لعمود خشبي مستدق مع بقايا فيل ضخم وفرس النهر. وجدت نماذج أخرى من الأدوات في مواقع مثل حفرة بارنفيلد وحفرة ريكسون، بجانب سكوانسكومب في كينت وبارنهام في سوفولك: وجدت مصنوعات أخرى مماثلة عبر شمال اوروبا. تطلبت المصنوعات الكلاكتونية قدح الشظف غير المنتظمة والثخينة من نواة صوانية، لتستخدم بعد ذلك في القطع. استخدمت الشظايا كسكاكين بدائية وكاشطات. بخلاف الأدوات الأولدوانية التي اشتقت منها الأدوات الكلاكتونية، وجدت ثقوب في بعضها ما يوحي بأنها رُبطت بمقبض أو عمود. من غير المحتمل أن تكون خضعت للتعديل، ويوحي وجود انتفاخ القرع البارز باستخدام مطرقة حجرية.  اقترح وجود «نسخة مصرية» من المصنوعات الكلاكتونية في 1972، بناءً على عمليات تنقيب أجريت في مصطبة بعلو 100 قدم (نحو 30 مترًا) على ضفتي نهر النيل.  ربما عاصرت الصناعة الكلاكتونية الصناعة الأشولية، التي استخدمت تقنيات أساسية مطابقة ولكنها استعملت أيضًا الفؤوس اليدوية: وهي أدوات صُنعت عبر شظف وجهي نواة من الصوان.  خضعت الحجة المقدمة لاعتبار «الكلاكتونية» حضارة منفصلة عن الأشولية للتساؤل في مقال في عام 1994. إذ ربما تكون الصناعة الكلاكتونية هي ذاتها الأشولية وقيّمت على أنها منفصلة عن الأشولية لأن الأدوات الكلاكتونية صنعها أفراد لم يحتاجوا إلى الفؤوس الأشولية في حال صنعوها. يُحسَب الاختلاف في البيئة وتوفر وجودة المواد الخام لصالح التمييز بين الصناعتين، الذي استنتج في مرحلة ما أنه تصور علماء الآثار الحديثون وحسب.  ولكن التنقيبات في عام 2004 على فيل مذبوح في العصر الحديث الأقرب في موقع ساوثفليت رود في كنت استرجعت عدة أدوات كلاتونية مصنوعة من الصوان ولم تجد بينها أي فؤوس. الفأس أداة أفضل لتقطيع جثة الفيل، وكان ذلك دليلًا قويًا على أن الكلاتونية منفصلة عن الأشولية. كان الصوان ذو الجودة الملائمة اللازم لصناعة الفؤوس متوفرًا، لذا يرجح أن الناس الذين قطعوا الفيل لم يمتلكوا المعرفة اللازمة لصنع الفؤوس اليدوية ذات الوجهين.
ظفر (ميسان)  قرية ظفر، هي إحدى القرى التابعة لمحافظة ميسان التابعة لمنطقة مكة المكرمة.  تبعد تقريباً 120 كلم جنوب مدينة الطائف، ويتراوح عدد سكانها قرابه (1000) نسمة، منهم من يقيم فيها ومنهم من يقيم في بعض المدن، ويزورها بين الحين والاخر، وينحدر نسب سكان أهل القرية إلى قبيلة «الحارثي».  وهي ذات طابع جبلي، ومناخها معتدل صيفا، بارد شتاء، وهي منطقة ريفية زراعية، وذات أرض خصبة يزرع فيها العديد من الخضروات والفواكه.
جزيرة سانت كريستوبال  في الإسبانية اسم «سانت كريستوبال» يأتي من شفيع البحارة اسم سانت كريستوفر. اسمها باللغة الإنجليزية أقدم من تشاتام وهو نسبة إلى وليام بت الأكبر.  سان كريستوبال تبلغ مساحتها 558 كم2، وأقصى ارتفاع فيها يصل إلى 730 متر. وتعتبر عاصمة الأرخبيل ومدينة بورتو باكيريزو مورينو تقع في الطرف الجنوبي الغربي من الجزيرة.أما شركة الطيران المحلية فهي تحط وتطير من هذه الجزيرة، مباشرة في مطار سان كريستوبال من غواياكيل بالإكوادور.  وهذه الجزيرة تستضيف مجموعة من الحيوانات كالفرقاطات وأسود البحر غالاباغوس وسلاحف غالاباغوس العملاقة والأطيش الأحمر والأزرق والإغوانة البحرية والدلافين ونورس متشعب الذيل .
سليم ودستة حريم (مسلسل)  سليم ودستة حريم مسلسل سعودي عرض على mbc1 مسلسل كوميدي يتحدث عن شخص سعودي يتزوج من أربعة نساء من دول مختلفة.  يدور مسلسل «سليم ودستة حريم» حول رجل سعودي في منتصف العمر، يعيش وسط 12 أنثى، بينهن 4 زوجات من جنسيات مختلفة: السعودية واللبنانية والمصرية والأمريكية، وبناته منهن اللاتي تنقسم كل منهن بين جنسية الوالد وجنسية الأم بشكل ينتج عنه كثير من المواقف المضحكة، التي لا تخلو من دروس مستفادة.  ومع بدء الأحداث تشهد حلقات المسلسل مواقف طريفة وساخنة في وقت واحد، لا سيما في ضوء اشتداد الصراع بين زوجات وبنات حسن عسيري من جهة، وارتفاع وتيرة الإسقاطات التي تستهدف قضايا متنوعة من جهة أخرى، كاختزال النفوذ الأمريكي في إحدى زوجات العسيري، وهي الأمريكية التي ضمها إلى «دستة» النساء في منزله.
اتجاه السوق  اتجاه السوق مفهوم اقتصادي في السوق المالية يشير إلى الاتجاه العام الذي تسير وفقه حركة الأسهم في البورصة أو اتجاه الأسواق المالية للتحرك في اتجاه معين بمرور الوقت. يمكن التمييز بين سوق الثور وسوق الدب.  تصنف هذه الاتجاهات على أنها علمانية secular للأطر الزمنية الطويلة، وأولية للأطر الزمنية المتوسطة، وثانوية للأطر الزمنية القصيرة. يحاول المتداولون تحديد اتجاهات السوق باستخدام التحليل الفني، وهو إطار يميز اتجاهات السوق على أنها اتجاهات أسعار يمكن التنبؤ بها داخل السوق عندما يصل السعر إلى مستويات الدعم والمقاومة، والتي تتغير بمرور الوقت.  لا يمكن تحديد الاتجاه إلا بعد فوات الأوان، حيث تكون الأسعار في المستقبل غير معروفة في أي وقت.  يصف المصطلحان «سوق الثور: السوق الصاعد» و «سوق الدب: السوق الهابط» اتجاهات السوق الصاعدة والهابطة على التوالي، ويمكن استخدامهما لوصف كل السوق أو قطاعات وأوراق مالية محددة منه. ربما تتوافق الأسماء مع حقيقة أن الثور يهاجم برفع قرنيه لأعلى، بينما يضرب الدب بمخالبه في حركة هبوطية.  وثقت هذه المصطلحات لأول مرة من قبل توماس مورتيمر في كتابه كل رجل وسيطه الخاص.  سوق الثور (Bull market) تعكس حالة يكون فيها معدل نمو تكاليف الاستثمار أعلى من معدلها التاريخي. ويمكن ظهور حالة سوق الثور نتيجة لانتعاش اقتصادي، طفرة اقتصادية، أو الوضع النفسي للمستثمرين. وظهرت فترة سوق الثور الأطول والأشهر في أوائل التسعينات في أسواق الأسهم الأمريكية حيث حققت نموا بأسرع وتيرة على الإطلاق. وسوق الثور هي عكس سوق الدب.
أنس بن معاذ  أنس بن معاذ صحابي من بني معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من الخزرج، قال الواقدي أنه شهد المشاهد كلها، ومات في خلافة عثمان بن عفان، بينما قال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري أنه شهد غزوتي بدر وأحد، وقُتل يوم بئر معونة سنة 4 هـ.
صبيحة شبر  صبيحة شبر كاتبة عراقية، بدأت الكتابة في الصحف العراقية عام 1960، نالت لقب أفضل كاتبة في العالم العربي من المجلس العالمي للصحافة عام 2009.
كأس السوبر المصري السعودي  كأس السوبر المصري السعودي هي بطولة أقيمت عام 2001 في إطار توأمة عقدت بين الإتحادين المصري والسعودي لكرة القدم، تنفيذا للفكرة التي تبناها الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير الراحل فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود وسمير زاهر رئيس اتحاد الكرة المصري عام 1998.  نظمت البطولة على مباراتين تقام احداهما في المملكة العربية السعودية والأخرى تقام في مصر. بحيث يلعب بطلي الكأس في البلدين على (كأس الرئيس محمد حسنى مبارك) في المملكة العربية السعودية، بينما يلعب بطلي الدوري في البلدين على (كأس الملك فهد) في القاهرة.  تبلغ جوائز البطولة مليون ريال يحصل الفائز على 750 الف منها   صنعت الكأس خصيصا للبطولة في إيطاليا   اقيمت البطولة ثلاث مرات فقط أعوام 2001، 2003، 2018،فازت الاندية السعودية بأربع بطولات بواقع بطولتين لنادي الاتحاد السعودي بطولتين لنادي الهلال السعودي في حين حققت الأندية المصرية بطولتين كانت من نصيب الزمالك. تقدم للهلال عبد الله الجمعان، وتعادل محمد صلاح أبو جريشة للإسماعيلى، لينتهى الوقت الاصلى للمباراة بالتعادل ويلجأ الفريقان للأشواط الإضافية ليحسم الهلال المباراة لصالحه بهدف ذهبي سجله خالد التيماوى. انتهى الوقت الاصلى بالتعادل بهدفين لكل فريق، حيث أحرز البرازيلي سيرجيو هدف التقدم للإتحاد ثم تعادل الأهلى بهدف علاء إبراهيم، وتقدم الاتحاد مرة أخرى بهدف حسن اليامي، بينما عادل الأهلى النتيجة عن طريق خالد بيبو لينتهى الوقت الاصلى بالتعادل، وفي الشوط الاضافى الثاني سجل حسن اليامي الهدف الذهبي ليحقق الاتحاد البطولة.  في هذه النسخة مثّل اتحاد جدة المملكة العربية السعودية في مباراتي جدة والقاهرة بعد حصوله على بطولتى كأس دوري خادم الحرمين وكأس ولي العهد، بينما شارك النادي الإسماعيلي وصيف كأس مصر في المباراة الأولى في جدة بدلا من الاهلي (بطل كأس مصر) الذي اعتذر عن المشاركة.  وانتهى الوقت الاصلي للمباراة بالتعادل السلبي، وفي الشوط الإضافي الثاني سجل حمزة إدريس الهدف الذهبي ليفوز الاتحاد بالبطولة.  في ركلات الترجيح أحرز للزمالك سامح يوسف ومحمد صديق، بينما سجل للإتحاد رضا تكر فيما أخفق صالح الصقري وعبد الله الواكد وحمزة إدريس وحسن اليامي من الاتحاد، ومن الزمالك طارق السعيد ومحمود محمود.  في هذه النسخة مثّل نادي الهلال السعودي المملكة العربية السعودية في مباراة المملكة بعد حصوله على بطولة كأس دوري خادم الحرمين، بينما شارك نادي الزمالك وبطل كأس مصر في المباراة الأولى في استاد جامعة الملك سعود بدلا من الاهلي (بطل الدوري المصري) الذي اعتذر عن المشاركة. فاز الزمالك المصري بنتيجة 2 / 1 أحرز اهداف الزمالك التونسي حمدي النقاز والكونغولي كابونجو كاسنجو وأحرز هدف الهلال الوحيد السوري عمر خربين  اتفق اتحاد الكرة المصري لكرة القدم ممثلا برئيسه جمال علام ونظيره السعودي على عودة كأس السوبر «المصري السعودي» وذلك بتاريخ 2013/06/17 بحيث يتم عقد اجتماع تنسيقي بين المسؤولين بالاتحادين لدراسة آلية إقامته وتحديد المواعيد المناسبة على ضوء الارتباطات والبرامج الزمنية للأندية والاتحادين عقد اجتماع تنسيقي لتحديد موعد مناسب. لكن لم يتم اقامة البطولة
جزيرة تورتيجا  جزيرة تورتيجا هي جزيرة غير مأهولة تتواجد في أرخبيل غالاباغوس بالإكوادور.
شعبي جزائري (موسيقى)  الشعبي الجزائري هو نوع من الموسيقى الجزائرية المنحدرة من التراث الجزائري الغني ، وتسمية الشعبي يقصد بها الأغنية الشعبية   تعتبر الموسيقى الجزائرية عريقة و قديمة من حيث العادات والتقاليد كما أنها تمثل الشعب بأنغامها الجميلة والرائعة، تحضى الموسيقى الفلكلورية المسماة الشعبي بشعبية كبيرة ، وتحمل الكلمات معاني شعرية جميلة تعطي فكرة عن الحياة اليومية أو عن نفسية الملقي بالجزائر.  مما يميز هذه الموسيقى هي الأصوات والقصائد الشعرية ، يمثل الصوت ذاكرة حزينة لأوقات مضت أو عاطفة رومانسية تثلج الصدرأو جلسات مع الأصدقاء أو ذكريات ، مما يعطي خلفية جميلة لبلد الجزائر ، أما الكلمات فهي تخلق صورا رائعة ، يوجد اليوم المئات من المغنيين الموسيقيين الذين يستلهمون من هذه الموسيقى الجميلة والتي يمكن سماعها في كل أنحاء العالم ، وهي موسيقى تصف الواقع المعيشي وحتى انها تتضمن حكايات وقصص مثل قصص الانبياء والصالحين.
مصطفى البقالي  مصطفى البقالي صحفي وشاعر مغربي، من مواليد إقليم وزان شمال المغرب  - منتج ومذيع في التلفزيون العربي   - منتج ومذيع سابق في شبكة الجزيرة ومقدم فقرة «التواصل الاجتماعي» في برنامج الجزيرة هذا الصباح.   - منتج أخبار سابق بمكتب قناة «بي بي سي العربية» في الرباط  - صدرت له مجموعة قصصية بعنوان (عندما قتل البنفسج) عن دار “ملتقى الطرق” بالمغرب سنة 2011.  - صدر ديوانه الشعري ”سأذهب إلى الحب عاريا” ضمن منشورات وزارة الثقافة المغربية (دار المناهل) في فبراير 2012.  - صدرت مجموعته الشعرية “رائحة مساء قديم” عن دار روزا للنشر (الدوحة 2019)  - فائز بجائزة الإبداع الأدبي التي تقدمها قناة “دوزيم” المغربية لأفضل الكتاب والشعراء الشباب سنة 2009 (صنف القصة القصيرة)  - حاصل على الجائزة الثالثة في القصة القصيرة في مسابقة مجلس وزراء الشباب والرياضة العرب- الدوحة، قطر-2010  - حاصل على المرتبة الثالثة كأفضل مدون فيديو في مسابقة “البوبز” العالمية لسنة 2008 في تصويت المستخدمين  - شارك في دورات متخصصة في التدوين والاعلام الجديد في الولايات المتحدة الأمريكية، مصر، قطر، الأردن، والمغرب.  - نائب سابق لرئيس جمعية المدونين المغاربة مرتين متتاليتين وأحد مؤسسي الجمعية التي تعنى بالدفاع عن حقوق المدونين ونشر ثقافة التدوين والإعلام الجديد  - شغل مهمة كاتب عام الرابطة المغربية للصحافة الإلكترونية (2009)
كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010  بطولة كأس العرب للسيدات لكرة القدم 2010 سوف تأخذ مكانها في البحرين في أكتوبر 2010. يشارك في المسابقة ثمانية فرق هي العراق، الأردن، مصر، لبنان، فلسطين، سوريا، قطر والمستضيفة البحرين.
أنيس بن قتادة  أنيس بن قتادة (المتوفي سنة 3 هـ) صحابي من الأنصار من بني عبيد بن زيد من الأوس، شهد مع النبي محمد غزوتي بدر وأحد التي قُتل فيها.
بروجكت فاشن المصمم العربي  بروجكت فاشن المصمم العربي برنامج تلفزيون الواقع خاص بصناعة الموضة، يتيح أمام هواة تصميم الأزياء المجال لدخول عالم تصميم الموضة والأزياء. عُرض على تلفزيون المستقبل اللبناني وقدمته ملكة جمال لبنان السابقة نورما نعوم إلى جانب المصمم ربيع كيروز الذي قام بدور ملهم المتسابقين وخبيرة الأزياء ماريا عزيز وأنتج موسمين منه.  البرنامج هو النسخة العربية من البرنامج العالمي الشهير "Project Runway" الذي يعرض في الولايات المتحدة منذ كانون الأول 2004، وتقدمه عارضة الأزياء العالمية هايدي كلوم.  المسابقة مؤلفة من إحدى عشرة حلقة واثنى عشر متباريا تم اختيارهم من بين المئات من هواة تصميم وعرض الأزياء من مختلف أنحاء العالم العربي. وتشهد الحلقة الأسبوعية من البرنامج، خروج مشترك وعارضة أزياء في كل أسبوع ليتأهل إلى المرحلة النهائية ثلاثة مشتركين يتنافسون على الفوز بلقب المصمم العربي.  تشارك في البرنامج لجنة تحكيم برئاسة نورما نعوم ومشاركة مصممي أزياء ومستشارين معروفين في مجال الموضة ومصورين بارزين، يتم تغييرهم كل أسبوع. وتقوم هذه اللجنة بوضع المشاركين في مواجهة العديد من التحديات الصعبة لتصميم أزياء من مواد غير تقليدية وبميزانية محدودة وخلال وقت قصير. ويعتمد تخطي هذه التحديات على المهارات التي يمتلكها كل منهم وقدرته على الابتكار والتعامل مع مختلف الظروف والأحوال. وبالإضافة للجنة هناك 12 عارضة أجنبية من وكالة «ناتالي» الشهيرة يقمن بعرض التصاميم خلال سهرة البرنامج.  ومع نهاية البرنامج، يحصل الفائز على العديد من الجوائز التي تشمل تصوير تصاميمه وعرضها في مجلة أزياء شهيرة ومكافأة مالية لمساعدته على إطلاق مشروعه الخاص بالإضافة إلى استشارة خاصة من راعي البرنامج حول عالم الموضة والمشاركة في أسبوع الموضة في العاصمة الإيطالية روما.  كل حلقة من البرنامج تحمل عنوانا معينا، يجب أن تكون ابتكارات المشتركين مبنية عليها مثل «أسود وأبيض»، «وصف بكلمة واحدة»...الخ.  أنطلق الموسم الأول من البرنامج في 26 شباط 2006 وأستمر حتى 07 أيار 2006، مع أثنى عشرة متسابق من عدة دول عربية وهم:  انطلق الموسم الثاني من البرنامج في 17 كانون الثاني 2007 وأستمر حتى 18 نيسان 2007 وشارك فيها اثنى عشر متسابق يمثلون عدة دول عربية تم أختيارهم وفق لجنة من الخبراء مؤلفة من نورما نعوم، المصمم ربيع كيروز والصحفية ماريا عزيز. والمشتركون هم:  محمد أشي ستة وعشرين سنة من المملكة العربية السعودية، حصل على لقب المصمم العربي لعام 2007، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في التسويق من كلية سان مايكل في فيرمونت بالولايات المتحدة الأميركية. لكن عالم الموضة استهواه فالتحق بمعهد إيسمود ببيروت. وهو كان المساعد الأول للمصمم اللبناني الشهير إيلي صعب، وسبق له أن خاض العمل في المجال نفسه في فرنسا.
هوارد أيكن  هوارد أيكن هاثاواي  هوارد ايكن ولد في 8 مارس 1900 في هوبوكين بولاية نيو جيرسي، وتوفي في 14 مارس 1973 (العمر 73) سانت لويس بولاية ميسوري الإقامة الولايات المتحدة الجنسية الأمريكية مجالات الحوسبة هارفارد المؤسسات الجامعية ألما ماتر جامعة ويسكونسن ماديسون جامعة هارفارد (دكتوراه) المعروف عن حاسبات تسلسل التحكم الآلي في جامعة هارفارد مارك أنا—الرابع الجوائز جائزة هاري حاء التذكارية غود (1964) وسام إديسون (1970)  ترك جامعة هارفارد مارك الأول / ASCC آي بي إم، الجانب.  كان رائدا في مجال الحوسبة، ويجري المصمم الأصلي المفاهيمي وراء هارفارد مارك آي بي إم أنا الكمبيوتر [1] -- هوارد أيكن هاثاواي (14 مارس 1973 8 مارس 1900). [تحرير] سيرة  درس في جامعة ويسكونسن-ماديسون في وقت لاحق، وحصلت على شهادة الدكتوراه في الفيزياء في جامعة هارفارد في عام 1939. وخلال هذا الوقت، واجه المعادلات التفاضلية أنه يمكن أن يحل فقط عدديا. كان يتصور وجود جهاز الحوسبة الكهربائية والميكانيكية التي يمكن أن تفعل الكثير من العمل الشاق بالنسبة له. وكان هذا الكمبيوتر كان يسمى في الأصل تسلسل التحكم التلقائية حاسبة (ASCC) وسميت لاحقا جامعة هارفارد مارك أولا وبمساعدة من غريس هوبر وتمويل من شركة آي بي إم، أكملت الجهاز في 1944. في 1947، استكملت ايكين عمله على الكمبيوتر في جامعة هارفارد مارك الثاني. وتابع عمله على مارك الثالث والرابع مارك هارفارد. استخدام مارك الثالث بعض المكونات الإلكترونية ومارك الرابع كان كل الإلكترونية. استخدام مارك الثالث والرابع مارك المغناطيسي طبل الذاكرة ومارك الرابع كما المغناطيسي الذاكرة الأساسية.  كانت مستوحاة من أيكن محرك الفرق لتشارلز باباج.  حصل من جامعة ويسكونسن ماديسون كلية الهندسة اليوم جائزة المهندسين في عام 1958، وحاء هاري جائزة تذكارية غود في 1964، والسعر جون Wetherill ميدالية في عام 1964، وميدالية IEEE وأديسون 'للحصول على شهادة جدارة من مساهمات رائدة في تطوير وتطبيق الحواسيب الرقمية على نطاق واسع ومساهمات هامة في التعليم في مجال الحاسب الآلي الرقمية '. في عام 1970.  وكان هوارد أيكن أيضا موظف في محمية بحرية الولايات المتحدة.  تقاعد إلى فورت لودرديل بولاية فلوريدا، وتوفي في 14 مارس 1973 خلال رحلة إلى سانت لويس بولاية ميسوري. [2]
منظم حرارة  منظِّم الحرارة، أو المعروف بالثرموستات ، هو وسيلة أو جهاز يستخدم للمحافظة على درجة حرارة الأجسام أو السوائل أو الحيز المراد التحكّم في درجة حرارته آليًا (داخل حدود معينة). ويحتوي المنظم على مقاومة كهربائية تتغير بتغير درجة الحرارة أو يحتوي على عنصر حساس يتغير شكله بتغير درجات الحرارة فتنشأ عن ذلك قوة ميكانيكية أو إشارة كهربائية تعمل على فتح أو قفل الدوائر الكهربائية التي تتحكم في الحرارة أو البرودة.  واستخدامات المنظم الحراري كثيرة في المجال الصناعي وفي المساكن، حيث يعتبر أحد أهم أجزاء خزان المياه الساخنة.
قصر سيئون  الحصن القديم أو قصر الكثيري هو قصر الحكم لسلاطين الدولة الكثيرية التي حكمت من شبوة غرباً الى ظفار شرقاً و من البحر العربي جنوباً الى صحراء الربع الخالي شمالاً، ويعد أحد أكبر المباني المبنية من الطوب اللبن في العالم، وتستخدم صورة لقصر السلطان الكثيري على العملة الورقية من فئة 1000 ريال يمني.  اتخذه السلطان بدر أبو طويرق (من سلاطين آل كثير) مقرا لإقامته في العام 992 هجري بعد أن جدد عمارته وبنى بجانبه مسجدًا، ومن حينها أصبحت مدينة سيئون عاصمة للدولة الكثيرية. وفي العام 1274 هجري قام السلطان غالب بن محسن الكثيري بتجديد بناء القصر ثم أكمله ابنه المنصور بن غالب الكثيري ثم قام علي بن منصور الكثيري بإتمام العمارة بشكل الذي نراه اليوم وكان الانتهاء من ذلك في العام 1355 هجري.  يتربع القصر على تله في قلب السوق العام بمدينة سيئون و قصر الكثيري بذلك يتوسط المدينة ككل.  يعتبر قصر السلطان الكثيري من أبرز المعالم التاريخية في الوادي حيث يتميز بجماله وتناسقه وكبره ويضم بداخله 45 غرفه والكثير من الملحقات والمخازن. وقد بني القصر من الطين حيث تزدهر في وادي حضرموت العمارة الطينية إلى اليوم وذلك لملاءمتها جو الوادي الذي يتميز بالحرارة والجفاف.  يضم القصر اليوم متحفا يحتوي على كثير من المصنوعات الحرفية وكثير من الأدوات التي كانت تستخدم في تلك المرحلة، ويرتاد المتحف العديد من الزوار طوال أيام العام. اختارت الحكومة اليمنية صورة القصر لتكون على واجهة العملة الجديدة فئة ألف ريال باعتباره من أهم المعالم التاريخية اليمنية ويعتبر أهم تحفة معمارية في جنوب شبه الجزيرة العربية ومفخرة للمعمار العربي التاريخي.
زهر الربيع  زهر الربيع هو كتاب يحتوي على حقائق تاريخية دقيقة من تأليف السيد نعمة الله الجزائري، ويذكر فيه حقائق على الأمويين والعباسيين والخلفاء الثلاثة من بعد رسول الله «ص» وفيه مناقب أهل البيت «ع»، وهو مألف مشهور تم توكليه من قبل المجلسي لتدوين روايات أهل البيت، وهو صاحب ثقة وله كتاب قصص الأنبياء وغيرها، ويوجد في الكتاب قصص فكاهية وإعرابية وحكم. ويتوفر الكتاب في جميع المكاتب في أنحاء العالم الإسلامي.
دار الحجر  دار الحجر أحد المباني التاريخية في اليمن ويقع في صنعاء - وادي ظهر وقد بني خلال القرن الثامن عشر الميلادي على يد علي بن صالح العماري وسمي بهذه التسمية نسبة إلى الصخرة الغرانيتية التي شيد عليها هذا الدار.  يعود تاريخ بناء القصر إلى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي حين أمر ملك اليمن الإمام المنصور علي بن العباس وزيره علي بن صالح العماري (1736-1798) والذي اشتهر بالهندسة المعمارية والفلك، والشعر والأدب - أمره ببناء قصر في وادي ظهر ليكون قصراً صيفياً له. ويروي المؤرخون أنه بني على أنقاض قصر سبئي قديم كان يعرف بحصن ذي سيدان الذي بناه الحميريون عام 3000 ق.م، ودمر الحصن على يد الأتراك قبل أربعمائة عام، وأُعيد ترميمه في بداية القرن العشرين على يد الإمام يحيى حميد الدين بعد أن توارثه عدد من الملوك اليمنيين. ويعد حالياً معلماً سياحياً يقصده الآلاف من أنحاء العالم. كان البناء على طريقته الأولية لسنوات، حتى قام الإمام يحيى بن حميد الدين بإضافة الطابق الأعلى (المفرج).<  تتفاوت الروايات المرتبطة ببداية التأسيس والبنيان لدار الحجر وتشير بعض الحكايات أن الدار كان قد تعرض للهدم عشرات المرات إلا أنه كان يتم إعادة بنائه مرة أخرى.  يقال أن الأتراك في الغزو الأول لليمن فضلوا أن يسكنوا في هذا الدار لفنه المعماري المتفرد به عن غيره والوادي الذي يشكل مع بقية المواقع والمناظر المحاطة به كحديقة وبستان لسكان وزوار هذا القصر التاريخي نتيجة لما تمتاز به هذه الأماكن الجميلة من الخضرة المستديمة بحيث اشتهر الوادي بزراعة العنب والفرسك (الخوخ)والسفرجل بالإضافة إلى أشجار الدوم العملاقة والتي بدأت تتلاشى نتيجة التوسع في زراعة القات. كذلك يقال أن البلاد في فترة حكم الأتراك شهدت أمطار غزيرة أدت إلى تهدم الدار ولم يبق له أي أثر، بعد ذلك أتى إلى المنطقة الإمام عبد الله المنصور الذي أعاد بناء الثلاثة الأدوار بحجر حبش أسود وهو الموجود حالياً، ومن ثم سكن فيه وبعد موت الإمام عبد الله المنصور الإمام الناصر ويقال أنه في عهده قامت بعض الحروب والخلافات بينه وبين أهل همدان والذين قاموا بقتله وهو نائم على فراشه وأخذوه ودفنوه هو والحراسة التي كانت معه في منطقة تقع جنوب وادي ظهر ويقول أبناء المنطقة أن قبره موجود إلى الآن ومعروف لدى الجميع.  بعد موت الإمام الناصر كان الأئمة يتخوفون من سكن هذا الدار حتى أن الإمام يحيى بنى بعض القصور الأخرى في الوادي ولكن سرعان ما غير رأيه بعد فترة وقام بترميم دار الحجر وبناء بعض الأدوار الإضافية من مادة الياجور وقام بإضافة بعض المرافق الأخرى مثل المفرج الذي كان يستقبل فيه الناس. كما قام الإمام ببناء جامع مجاور للدار وكتب على بابه «بناه لله المتوكل على الله» وهو موجود إلى الآن.  يتكون القصر من سبعة أدوار متناسقة بتصميمها مع التكوين الطبيعي للصخرة (أساس البنيان) وعند بوابته توجد شجرة (الطالوقة) المعمرة التي يقدر عمرها ب 700 عام.  والدخول إلى الدار عبر ممر واسع مرصوف بأحجار ضخمة توصل إلى استراحة، ويقع المفرج على الجهة الشمالية ويطل على حوض مائي دائري مبني من حجر الحبش الأسود.
لقاح معطل  اللقاح المُعَطَّل أو اللقاح المَقْتول هو لقاحٌ يتكون من جزيئاتٍ فيروسية أو بكتيرية أو غيرها من مسببات الأمراض التي نمت في مزرعةٍ (مستنبتٍ) ثُم قُتلت بهدف إبطال قُدرتها على إحداث المرض. وذلك على عكس اللقاحات الحيّة، التي تستخدم مُسببات الأمراض الحيّة (لكنها دائمًا ما تكون موهنّةً؛ أي ضعيفة). تُزرع مسببات الأمراض في اللقاحات المُعَطَّلة في ظروفٍ منضبطة وتُقتل كوسيلةٍ لتقليل العدوى وبالتالي منع حدوث العدوى من اللقاح. يُقتل الفيروس بطرقٍ متنوعةٍ مثل الحرارة أو الفورمالديهايد. بالإضافة إلى الأساليب الكيميائية والفيزيائية المُستخدمة لتعطيل الفيروس، فإنه يُمكن تعطيل البكتيريا والفطريات باستخدام طرق المسام المعتدلة؛ وذلك لإنتاج اللقاحات الشبحية. الشبحيات أو الأشباح البكتيرية هي أغلفةُ خليةٍ بكتيريةٍ سليمةٍ تُفرّغ من محتواها بطرقٍ حيوية أو كيميائية مسامية معتدلة، وتزيد هذه التقنيات الشبحية من سلامة اللقاحات المُعَطَّلة، مع الحفاظ على استضدادها بسبب إجراءات التحضير الطفيفة. إضافةً لذلك، قد تعبّر صفائح الشبحيات و/أو تحمل العديد من المستضدات أو بلازميدة الدنا (الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين) والتي تشفر الحواتم البروتينية. تعتبر اللقاحات الشبحية مرحلةً وسيطةً بين اللقاحات المعطَّلة والموهنّة؛ وذلك بناءً على نمط الاستجابة المناعية التي تثيرها.  تُصنف اللقاحات المُعَطَّلة أيضًا اعتمادًا على الطريقة المستخدمة لتعطيل نشاط الفيروس، لقاحات الفيروس الكامل حيث تستخدم جسيم الفيروس كاملًا، ويُعطّل بشكل تام باستخدام الحرارة أو المواد الكيميائية أو الإشعاع. لقاحات الفيروس المنقسم (أو المشطور) وتنتجُ باستخدام المنظفات بهدف تعطيل الفيروس. لقاحات الوحيدات وتنتج عبر تنقية مولدات الضد التي تحفز الجهاز المناعي بشكل أفضلٍ لتكوين استجابةٍ للفيروس، مع إزالة المكونات الأخرى الضرورية لتكاثر الفيروس أو بقائه حيًا والتي قد تُسبب آثارًا ضائرة.  نظرًا لأنَّ الفيروسات المُعَطَّلة تميل إلى إحداث استجابةٍ ضعيفةٍ من الجهاز المناعي مقارنةً بالفيروسات الحية، لذلك قد تكون والحقن المتعددة «المعززة» مطلوبةً لتوفير استجابةٍ مناعية فعالة ضد مسبب المرض. غالبًا ما تُفضل اللقاحات الموهنّة للأشخاص الأصحاء عمومًا؛ وذلك لأنَّ جرعة واحدة غالبًا ما تكون آمنة وفعالة للغاية. ومع ذلك، لا يستطيع بعض الأشخاص أخذ اللقاحات الموهنة؛ وذلك لأنَّ مسبب المرض يشكل خطرًا كبيرًا عليهم (مثلًا، كبار السن أو الأشخاص الذين يعانون من نقصٍ في المناعة). بالنسبة لهؤلاء المرضى، يمكن أن يوفر اللقاح المُعَطَّل الحماية اللازمة لهم.  تتضمن أنواعها:
بحيرة حي الأمانة  بحيرة حي الامانة (القناة) تقع في منطقة الرصافة من بغداد، شرق بغداد في مدينة الثورة سابقا، والصدر حاليا، وبين منطقة شارع فلسطين ويفصل بيهمنا القناة، وهي عبارة عن مستنقع مائي ومقسم إلى منطقتين (بحيرتين) ويفصل بينهما منطقة سكنية تسمى حي الأمانة.
منطقة أبيي  أبيي منطقة سودانية حصلت على وضع خاص ضمن اتفاقية السلام الشامل بين حكومة السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان. كانت تابعة لولاية غرب كردفان التي تم حلها بعد توقيع اتفاق السلام. سكانها مزيج من قبائل المسيرية العربية والزنوج، وهي تعد جسرا بين شمال السودان وجنوبه. أصبحت تبعية هذه المنطقة الغنية بالنفط محل نزاع بين الحكومة والحركة الشعبية.  تسكن فيها عشائر قبيلة الدينكا نقوك التسعة  الخلاف بين الشمال والجنوب في منطقة آبيي يدور حول قبيلة المسيرية العربية التي يقول الجنوبيون أن هذه القبيلة ليست مستقرة في آبيي بل تقوم بالانتقال إلى آبيي للرعي لمدة بضعة أشهر كل عام ثم تهاجر شمالا بقية العام أما وجهة النظر الشمالية فتقول أن آبيي هي أرض المستقر للمسيرية وأن هذه القبيلة تهاجر شمالا بسبب الظروف المناخية التي تؤثر على المراعي ثم تعود إلى آبيي  وما تزال هذه القضية غير محسومة بين الشمال والجنوب بسبب مطالبة الجنوبيون بعدم منح قبائل المسيرية حق التصويت .
خلعة سلطانية  الخلعة السلطانية هي الملابس التي يلبسها السلاطين في العصور الإسلامية وهي لباس يفصل خصيصاً للسلطان ويكون من أغلى وأجود الخامات ويفصل بدقة وعناية وعادة ما تلبس لمرة واحدة في العمر وينعم بها السلطان بعد ذلك على من يشاء من حاشيته.  تختلف الخلع السلطانية من عصر إلى آخر حسب غنى هذا العصر ويذكر أنه في ظل الدولة الطولونية في مصر كان يرتدى السلطان ثلاث خلع يومياً ثم يلقى بهم بعد ذلك على الرغم من ثمنهم الباهظ. و قد تم ذكر الخلعة السلطانية في كتب التاريخ كما في المقطع التالي:  ""فلبسه جمال الدين محمود، وخطب بثياب السواد على العادة وصلى بالناس الجمعة. فلما انقضت الصلاة أَخرج له الأمير المذكور خلعة سلطانية، وأفاضها عليه ،فسار إلى منزله في موكب جليل وقدم الخبر بأن كبيش بن عجلان سمل أعين جماعة من بني حسن، وهم: أحمد وحسن ابنا ثقبة، ومحمد بن عجلان، وابن أحمد بن ثقبة وعمره نحو اثنتا عشرة سنة، فتغير السلطان على كبيش وابن أخيه محمد بن عجلان.""  و بدأ هذا المصطلح في الظهور خلال فترة حكم الدولة العباسية.
أحمد المستيري  أحمد المستيري (2 يوليو 1925 - 23 مايو 2021)، محام وسياسي تونسي.  ولد أحمد المستيري بضاحية المرسى في عائلة ثرية من كبار المالكين العقاريين المرتبطين بمدينة تونس، وتعود جذورها إلى مدينة المنستير. وهو ابن الطاهر المستيري. انتمى منذ مطلع شبابه في عام 1942 إلى الشعبة الدستورية بالمرسى صحبة الطيب المهيري. ثم درس الحقوق بالجزائر بين 1944 و 1948، ثم بمعهد الدراسات السياسية وكليّة الحقوق بباريس حيث تحصّل على الإجازة. وبداية من عام 1948 انخرط في مهنة المحاماة بتونس العاصمة.  أصبح أحمد المستيري عضو جامعة تونس للحزب الحر الدستوري الجديد عام 1950، وأصبح يتعاون مع كل من الباهي الأدغم و الهادي نويرة في جريدة ميسيون الأسبوعية الناطقة بالفرنسية. وفي جانفي 1952 دخل الديوان السياسي السري للحزب الذي أصبح يقوده فرحات حشاد والصادق المقدم. ودافع كمحام عن المناضلين الوطنيين أمام المحاكم المدنية والعسكرية الفرنسية، وقد تعرض آنذاك إلى محاولة اغتيال من قبل المنظمة الإرهابية المسماة اليد الحمراء. وفي أوت 1954، أصبح مدير ديوان وزير الداخلية المنجي سليم. وفي أول حكومة شكلها الحبيب بورقيبة بعد الاستقلال، في 14 أفريل 1956 سمي المستيري على رأس كتابة الدولة (أي وزارة) العدل، حيث ساهم في تونسة الجهاز القضائي، وفي تحرير القوانين الجديدة ومن ضمنها مجلة الأحوال الشخصية. ثم بعد فترة وجيزة أصبح ممثلا لبلاده في مجلس الأمن للأمم المتحدة إثر النزاع مع فرنسا في إطار قصف ساقية سيدي يوسف في 8 فيفري 1958. وفي 10 ديسمبر 1958، أسندت إليه حقيبة المالية والتجارة، وكان من أولوياته آنذاك إبرام سلسلة من الاتفاقيات مع فرنسا، وإصدار عملة جديدة هي الدينار التونسي. وفي عام 1960، سمي سفيرا لدى الاتحاد السوفييتي ثم لدى الجمهورية العربية المتحدة عام 1961، ثم الجزائر عام 1962. وفي 24 جوان 1966، عاد إلى تونس ليتولى وزارة الدفاع. وبعد أن عبر علنيا عن معارضته لسياسة التعاضد الفلاحي والتجاري لأحمد بن صالح، طُرد من الحزب الاشتراكي الدستوري الحاكم في 29 جانفي 1968. وكان عليه أن ينتظر إزاحة أحمد بن صالح، حتى تقع إعادته إلى الديوان السياسي للحزب في 23 أفريل 1970. وفي 12 جوان سمي وزيرا للداخلية، غير أنه استقال منها في 21 جوان 1971 نظرا لعدم الوفاء بالوعود التي قطعها الرئيس بورقيبة بخصوص الانفتاح السياسي. وخلال مؤتمر الحزب المنعقد في أكتوبر من نفس السنة، وقع انتخابه في اللجنة المركزية خلف للباهي الأدغم. وإزاء التخوف من سيطرة الليبراليين على الحزب، علق بورقيبة نشاط أحمد المستيري، ثم طرده نهائيا في 21 جانفي 1972. وفي 20 جويلية 1973 طُرد من البرلمان الذي كان عضوا فيه منذ الاستقلال.  توفي السيد أحمد المستيري يوم 23 ماي 2021 عن عمر ناهز الـ 95 سنة.  في جوان 1978، أسس أحمد المستيري حركة الديمقراطيين الاشتراكيين وتولى أمانتها العامة. وفي عام 1981 شارك حزبه في أول انتخابات تعددية انتهت بالإعلان عن فوز ساحق للحزب الحاكم. وقد كشف أكثر من مسؤول فيما بعد أن تلك الانتخابات وقع تزويرها. وفي أفريل 1986، وقع إيقافه وسجنه ثم أخضع للإقامة الجبرية إثر مشاركته في مظاهرة منددة على العدوان الأمريكي على ليبيا. وانسحب طوعيا من الأمانة العامة لحركة الديمقراطيين الإشتراكيين، ووضع حدا لكل نشاط سياسي.  تزوج أحمد المستيري سنة 1956 بسعاد شنيق، ابنت الوزير الأكبر الأسبق محمد شنيق، لديه خمسة أبناء، منهم أربعة أولاد وهم إدريس والطاهر وحاتم والمنصف، وبنت وهي سيمة.  توفي يوم الأحد 23 مايو 2021 ميلاديًّا، الموافق 11 شوال 1442 هجريًّا، عن عمر ناهز 96 عامًا، وحضر جنازته رئيس الجمهورية قيس سعيد ورئيس البرلمان راشد الغنوشي.