abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
كرنفال يوم العمال  كرنفال يوم العمال (أو كرنفال الهند الغربية) كل سنة في يوم الإثنين الأول من شهر سبتمبر، أو بعبارة أخرى، عيد العمال (في أمريكا) هناك احتفال بالثقافة الكاريبية يغير مظهر الشوارع في مدينة نيويورك. في هذا اليوم منطقة بروكلين تصبح مركز مهرجان تقليدي تطور في الايام قبل العبودية الكاريبية. ففي شارع «أيسترن باركواي» هناك كرنفال كاريبي.  تطورت عادة الكرنفال الكاريبي من العادات الأفريقية بالإضافة إلى عادات المستعمرين في الجزائر الكاريبية. وبعد نهاية العبودية استخدم الناس من جزائر الهند الغربية هذا النفوذ في تشكيل تراثهم الخاص. والآن يتكون الكرنفال من الموسيقى التي تسمى «الكاليبسو» والرقص والأزياء بألوان زاهية وطبعا المأكولات.  في نيويورك، وخاصةً في منطقة بروكلين، يسكن عدد كبير من اصل كاريبي. وبسبب هذا التراث، بحث بعض الناس عن طريقة للتعبير عن الثقافة الكاريبية في نيويورك. وأخيرا في الستينات، جاء رجل باسم روفس جورنج بكرنفال إلى بروكلين ومنذ هذا الوقت يشترك أكثر من ثلاث مليون مشترك في هذا الكرنفال كل السنة لاحتفال بالتقليد.  ويحضر المهرجان الناس من بلاد كاريبية متنوعة ودائما كل شخص يحمل علمه — وهو شيء مهم جدا. وعادة يلتحق بالازدحام ويرقص في الشوارع المشتركون السعداء. وفوق ذلك كله يتبع المشتركون الفنانين في الموسيقى المشهورين الذين يزورون الكرنفال. من الممكن ان يشتري مأكولات ومشروبات تقليدية وأيضا الملابس والهدايا من جزائرالهند الغربية من سلسلة الباعة التي تمتد طول الشارع «أيسترن باركواي.» ولكن الشيء المهم هو ان الكرنفال في بروكلين يسمح بالاحتفال بما تريد وحتماً ستستمتع به كثيرا.
2 محرم  2 مُحرَّم أو 2 مُحرَّم الحرام أو يوم 2 \ 1 (اليوم الثاني من الشهر الأوَّل) هو ثاني أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 352 أو 353 يومًا لانتهاء السنة.
4 محرم  4 مُحرَّم أو 4 مُحرَّم الحرام أو يوم 4 \ 1 (اليوم الرابع من الشهر الأوَّل) هو رابع أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 350 أو 351 يومًا لانتهاء السنة.
5 محرم  5 مُحرَّم أو 5 مُحرَّم الحرام أو يوم 5 \ 1 (اليوم الخامس من الشهر الأوَّل) هو خامس أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 349 أو 350 يومًا لانتهاء السنة.
6 محرم  6 مُحرَّم أو 6 مُحرَّم الحرام أو يوم 6 \ 1 (اليوم السادس من الشهر الأوَّل) هو سادس أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 348 أو 349 يومًا لانتهاء السنة.
7 محرم  7 مُحرَّم أو 7 مُحرَّم الحرام أو يوم 7 \ 1 (اليوم السابع من الشهر الأوَّل) هو سابع أيَّام السنة وفق التقويم الهجري القمري (العربي). يبقى بعده 347 أو 348 يومًا لانتهاء السنة.
قادسية (توضيح)  القادسية قد تشير إلى أكثر من معنى:
ديروط  ديروط هي مدينة ومركز إحدى أكبر مراكز محافظة أسيوط، التي تحتوي على حوالي 38 قرية كبرى، وقد سميت بهذا الاسم نسبة لأكبر قراها وأقدمها، وهي قرية ديروط الشريف والتي كانت تعرف قديما باسم تيروتي سارابام terot sarabam ثم حرفها العرب إلى ديروط، وتعني الشجرة الكثيفة أو الأم المرضعة.  وتنقسم القرى إلى قرى الشروق وقرى الغروب حسب موقع القرية بالنسبة للترعة الإبراهمية التي تقسم ديروط جزئين.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديروط:
أبو تيج  أبو تيج مدينة مصرية تتبع محافظة أسيوط في مصر، وهي قاعدة مركز أبو تيج، وبها يقع ضريح الفرغل.
ساحل سليم  مدينة ومركز ساحل سليم بمحافظة أسيوط فى مصر.  يعتبر مركز ومدينة ساحل سليم من أقدم مراكز محافظة أسيوط، ويرجع تاريخهإ لى العصر ماقبل الفرعوني لوجود آثار في منطقة دير تاسا، حيث كانت الجثث تدفن في وضع القرفصاء وتزود بمجموعة من الأواني الفخارية . وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى قبائل بنى سليم التي هاجرت من الجزيرة العربية واستقرت على ساحل النيل بعد الفتح الإسلامي.  ويقع مركز ساحل سليم شرق النيل على مسافة 24 كيلومتر جنوب مدينة أسيوط، ويحده من الشرق أراضي صحراوية وهضاب غير مأهولة حتى محافظة البحر الأحمر، ومن الغرب مركز أبوتيج، ومن الشمال مركز الفتح، ومن الجنوب مركزالبدارى . كما يعتبر مركز ومدينة ساحل سليم من المراكز التي تمتاز بحدائق الموالح والفواكه حتى انه أطلق علي المدينة اسم مدينة الحدائق والموالح حيث تصدر بعض أصناف الموالح إلى الخارج . وقد بلغ إجمالي عدد السكان 165.924 ألف نسمة عام 2013 م في حين تصل المساحة الكلية 68.48كم2. وهي تمثل 4.03% من إجمالي مساحة المحافظة. وباعتبار أن إجمالي مساحة المركز مأهولة فإنه يمثل 4.02% من إجمالي المساحة المأهولة للمحافظة .  وأهم المحاصيل الزراعية في المركز: القطن، القمح، الذرة الرفيعة، الذرة الشامية، والفول البلدي . أما أهم المعالم السياحية فتشمل قرية دير تاسا التي اشتهرت مع البدارى بانها من أهم معالم عصر ماقبل التاريخ في مصر الفرعونية، وقرية المطمر الفرعونية التي يوجد بها معبد رمسيس الثانى. ومن أعلام ساحل سليم كل من: محمد محمود باشا، ومحمد كامل عبد الرحيم عضو مصر الدائم في هيئة الأمم المتحدة .  سميت ساحل سليم بهذا الاسم نسبة الي قبيلة بني سليم وهي قبيلة عربية حجازية.  كانت مدينة ساحل سليم وتوابعها تابعة لمركز البداري، ولكنها فصلت عنه عام 1976، غير أن دائرتها الانتخابية لا تزال تتبع مركز البداري .  يضم عدة قري مقسمة على ثلاث وحدات محلية هي   وهذه القرى هي:  محمد محمود باشا رئيس وزراء مصر في عهد الملك فؤاد الأول. الفنانة كريمه مختار وترجع اصولها إلي مركز ساحل سليم . الشاعر والمخرج أحمد صالح وهو من أبناء قرية الخوالد بساحل سليم  قصر محمد محمود باشا وقصر آل تمام باشا وقصر الخليل   《 موس حمد》》
البداري  مركز البداري يقع في محافظة أسيوط, جمهورية مصر العربية ويعد أحد أكبر مراكز المحافظة من حيث المساحة وعدد السكان.  مركز البدارى يضم 7 وحدات محلية هي
صدفا  صدفا مدينة مصرية تقع في محافظة أسيوط، وهي قاعدة مركز صدفا.
الفتح (مركز)  مركز الفتح، بمحافظة أسيوط فى مصر، عاصمته مدينة الناصرية.  مركز الفتح يضم " 8 " وحدات محلية هي:  عرب العصارة -عرب مطير – بني مر – الأكراد بني زيد – الطوابيه - الواسطى – بصره – الفيما – القصر.
غراب (جنس)  الغراب هو جنس من الطيور ينتمي إلى فصيلة الغرابيات، وهو من الطيور المعروفة في كثير من أصقاع العالم، كما تتعدد أنواعه وأشكاله وفصائله، وإن غلب عليه اللون الأسود الذي يطلق عليه الغراب النوحي.  يتميز الغراب بهيبة صوته الذي جعل الناس تتشاءم من رؤيته أو سماع صوته إضافة إلى لونه الأسود القاتم.  والغراب تجذبه الأشياء اللامعة والملونة كثيراً، وليس مستغرباً أن يجد الناس في أعشاش الغربان قطع الصابون الملونة والأشياء المذهبة اللامعة.  يعتبر الغراب من الطيور المفيدة صديقة الفلاح، إذ إن الغراب يتغذى على الآفات والحشرات شأنه في ذلك شأن الهدهد وأبو قردان.  يتميز الغراب بمستوى ذكاء مرتفع نسبياً مقارنة مع غيره من الطيور، حيث يمكنه أن يستخدم الأدوات، ويبنيها كذلك.   تكرر اسم الغراب في التعابير والأمثال العربية من ذلك:  درس الأوروبيون الغراب ومجتمعاته، فهو يعيش في جماعات وأسراب. إلا أن زوج الغربان يعيشان طوال عمرهما برفقة بعضهم البعض (مثل البشر)، وإذا اقترب ذكر غريب من زوجة الغراب فتقوم بضربه حتي يبتعد عنها.  والغربان لا تخاف من الجوارح كالصقور والنسور، بل إنها تقترب من النسر حين يأكل من فريسته وتستقر قليلا، ثم تبدأ في مطاردته، فتطير الغربان وتنقض عليه طائرة فيضطر إلى خفض رأسه حتي لا يصدمه الغراب بجناحه أو بذيله. وبعد عدة مرات من تلك المناورة يمل النسر ويطير تاركًا الباقي من فريسته فتأكله الغربان.  ويراعي زوج الغربان نسلهما في العش ويجلبون لهم المأكل. وإذا حام بالقرب أحد الصقور تجد الأبوين ينطلقان ويبدآن مطاردة الصقر طيرانًا حتى يختفي من المنطقة، ويبتعد الخطر عن نسلهما.(1) وفرخ الغراب يولد أبيض اللون يكسوه زغب أسود يتحول فيما بعد إلى الريش الأسود الذي يكسوه.  ربما كان الغراب هو الحيوان الوحيد الذي يستطيع العد حتى العدد 9. كان ذلك بالمشاهدة : سكن غراب بالقرب من جحر أرانب وكان يسكنه 9 من الأرانب. من المعروف أن الغراب مغرم بجمع المأكولات والأشياء البراقة. فلوحظ أن الغراب كان يقف منتظرا على شجرته حتى تخرج الأرانب وتغادر جحرها، وكان لا يقترب من الجحر للبحث عن أشياء إلا بعد مغادرة الأرنب التاسع الجحر.  أكتشف الباحثون أن الغراب بإمكانه التعرف علي وجوه البشر، ليس ذلك فقط بل يصنفهم إلي بشر جيدين، وبشر سيئين.  (1) برنامج للتلفزيون السويسري 2011.
سيريس (جنين)  سيريس قرية تقع إلى الجنوب من مدينة جنين وتتبع جنين وتبعد حوالي 22 كم عن المدينة. ترتفع 400-450 م عن سطح البحر.  تعد سيريس من أقدم القرى في محافظة جنين، ويحدها من الشمال قرية الجديدة وقرية صير ومن الغرب بلدة ميثلون ومن الجنوب قرية ياصيد ومن الشرق منطقة وادي الفارعة، سميت سيريس بهذا الاسم نسبة إلى ربة الغلال والغلات (سيريس) عند الرومان، حيث عثر على كثير من الاثار الرومانية واليونانية القديمة في سيريس، ويروى ان سيدنا إبراهيم قد مر بها عندما رحل من العراق وسكن بطرف السهل بجانب سبع شجرات ضخمة كانت موجودة وذلك قبل متابعة رحلته إلى الخليل ولكن هذه الشجرات بادت، ويقال ان القائد المسلم صلاح الدين الايوبي قد مر عليها واتخذها مقرا لقواته، اما في العصور الحديثة فقد مر بها القائد المصري إبراهيم باشا خلال فتوحاته في بلاد الشام واقام فيها بعد أن فشل في اقتحام قرية صانور المجاورة. وكانت سيريس أحد محطات قوافل بني أمية قديما. وتبلغ مساحتها حوالي 12,495 دونما من بينها حوالي 2,500 دونم اراضي دولة وحوالي 7,500 دونم مزروعة بالزيتون وحوالي 1,500 دونم اراضي سهلية والباقي أستخدم للمنشآت.  بلغ عدد سكان سيريس عام 1922م حوالي 494 نسمة، وفي عام 1945م حوالي 830 نسمة، وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967م كان عددهم حوالي 1300 ارتفع عام 1987م إلى حوالي 2200 نسمة وهم يعودون بأصولهم إلى مختلف قرى فلسطين من باقة الشرقية وباقة الحطب وعينبوس، ويعبد، برقة، صانور وقلقيلية.  عثر في سيريس على عدة اثار منها رانات (قبور قديمة لكبار الشخصيات) من العهد الروماني واليوناني ويوجد تحت مباني القرية مدينة قديمة فيها غرف تشبه الاثار الموجودة في القدس والخليل ويقال انها مقسومة إلى قسمين شمالية وجنوبية وهناك قصور مبنية باحجار ضخمة منحوتة يبلغ طول الحجر 2 متر وعرضه 80 سم منها قصر الدولة ويعتقد ان هناك عدة قرى قديمة جدا موجودة في اراضي سيريس الا انها اندثرت ولكن بعض اثارها لا زالت موجودة مثل خربة أبو علي وخربة عثمان وخلة الرمان والمحدر والمحدر، ويقال ان بئر العمدان كان معبدا حيث يوجد فيه محراب بالإضافة إلى 12 عمودا منحوتة في الصخر كما يوجد فيها 360 بئر كانت مسكونة قديماقبل الميلاد، كما يوجد فيها ارضيات من حجر تشبه أسواق نابلس متل بئر الحمام وبئر الحيط وبئر البطمة، يوجد في سيريس مسجد قديم هو المسجد العمري ويقال انه كان كنيسة فيما مضى ويدل على ذلك ما هو موجود بالمئذنة حيث يوجد أماكن لتعليق الأجراس بالإضافة إلى التصميم الداخلي، وفي أعلى المئذنة التي يصعد إليها بسلم حجري حلزوني محكم الصنع حجر اثري عليه كتابة قديمة عجز الاثريون عن تحليلها، هذه المقولة الأولى عن المسجد اما المقولة الثانية فهي ان سيريس سكنها يعقوب وإبراهيم عليهما السلام، وجاء إليها المماليك في القرن الثالث الهجري وبنوا مسجدا له مئذنة مربعة الشكل لا يوجد مثلها الا في مدينة الرملة والقدس والخليل ونابلس.  ولكن الرواية الأولى هي المتفق عليها، كما يوجد داخل المسجد قبر قديم يقال له انه قبر الولي سيرين والذي ظل قائما حتى عام 1979 حيث هدم لتوسعة المسجد. كما يوجد في سيريس عملة اثرية مرسوم عليها صورة الإمبراطور الروماني جوستنيان الذي عاش في إسطنبول قبل الميلاد كما وجد فيها عملة يونانية قديمة.وعثر مؤخرا على عملة إسلامية تعود إلى العصر العباسي ولأموي حيث كتب على أحد وجوه العملة لا اله الا الله والوجه الآخر محمد رسول الله ويوجد مدلول كبير على الاعهد الاروماني حيث في منطقة الراس في أرض الحاج أبو فهمي يوجد مجلس لاحد الأمراء الرومان حيث يوجد داخل الغار كراسي منحوتة من الصخر في وسط هذة الكراسي كرسي عليه نحت تاج ويحيطة 3كراسي من كل جهة...قام باجراء التعديل ((أنور قطيط)).  سيريس تم تاسيسها قبل الميلاد على يد الملك هيرودوس
الصندوق الاجتماعي للتنمية (توضيح)
محمد باكثير (مؤرخ)  محمد بن محمد أحمد باكثير الكندي (1238-1355 هـ) مؤرخ ونسابه وقاض حضرمي كان من شيوخ العلم والأدب في حضرموت. ولد في سيئون. وولي القضاء بضع سنوات وكف بصره.  له (22) كتابًا في التاريخ والنحو والتجويد والعروض وغير ذلك منها:   وله نظم كثير في ديوان، ومنظومة سماها «خاتمة في علم الخط» مكملا بها «تسهيل الفوائد لابن مالك»، ومن نظمه على سبيل المثال:  وقد توفي في «سيؤون» عام 1355 هـ.
الحي السابع (مدينة نصر)  الحي السابع هو أحد أقسام حي مدينة نصر. يقع في أقصى جنوب مدينة نصر بالقاهرة، مصر. ويحده شرقا امتداد شارع عباس العقاد وغربا الحي السادس وشمالا مدينة الفتح لضباط الشرطة وحي السفارات وهما من أرقى أحياء مدينة نصر وجنوبا المنطقة الأولى. ويرجع تاريخ بنائه وتخطيطه إلى ماقبل عام 1969. ومن أشهر شوارعه شارعي الطيران وذاكر حسين. يحتوي الحي السابع على بضعة معالم هامة كمستشفى الشرطة والمحكمة المدنية الخاصة بمنطقة مدينة نصر.تقع ملاهي وندرلاند في هذا الحي.  شركه عجيبه للبترول   بنك ناصر الاجتماعى - شارع ابن الرومى متفرع من ذاكر حسين
محمد بيرم الخامس  محمد بيرم الخامس ولد في مارس 1840 في تونس العاصمة وتوفي في ديسمبر 1889 في حلوان (مصر)، هو عالم دين ورحالة ومؤرخ وكاتب وصحفي وإصلاحي تونسي. هو جزء من الحركة الإصلاحية في القرن التاسع عشر التي تجمع خير الدين التونسي وأحمد بن أبي الضياف ومختار شويخة ومحمد السنوسي وسالم بوحاجب الذي دافع عن فكرة الحداثة.  محمد بيرم الخامس من أصول تركية، وولد لعائلة من علماء الدين والفقهاء من جهة والده، ولعائلة أرستقراطية من أصول تركية من الأشراف (أحفاد الرسول محمد ) من جهة والدته. عائلة بيرم تمثل إحدى أهم العائلات الحنفية في تونس. والدته هي ابنة محمود خوجة، وزير البحر الأسبق تحت حكم أحمد باي الأول. والده اهتم أكثر بالفلاحة من الثقافة العلمية والدينية.  واصل دراساته في جامع الزيتونة أين تعلم القرآن والتفسير والحديث، وكان أستاذه سالم بوحاجب. والده أراد تسجيله في مدرسة باردو الحربية، التي كانت حينها تكون كبار القادة السياسيين والموظفين، ولكن عمه محمد بيرم الرابع وجهه لتعلم اللغة والبلاغة. انتقل بعدها للتاريخ واستطاع تعميق معرفته عبر مجموعة الكتب الكبيرة التي تركها عمه والذي خلفه كمدرس في جامعة الزيتونة عند نهاية دراساته.  في 1875، الوزير الأكبر خير الدين باشا لاحظ بيرم الخامس لآرائه الإصلاحية والتقدمية، وأعطاه قيادة المطبعة الرسمية للبلاد التونسية التي تصدر الرائد التونسي (حاليا الرائد الرسمي للجمهورية التونسية) والتي أسسها خير الدين باشا ومحمود قابادو ومختار شويخة، وخلف بذلك الجنرال حسين. من جهة أخرى، عهد إليه بتنظيم المكتبة العبدلية. في 1876، سافر إلى فرنسا وإيطاليا للعلاج، وعند عودته سنة 1877 عين على رأس المستشفى الصادقي، وبعد استقالة خير الدين، تمسك به كل من الوزيرين الأكبرين محمد خزندار ومصطفى بن إسماعيل. في 1879، عين عضوا في المجلس الدستوري رفقة العربي زروق.  عند انتصاب الحماية الفرنسية في تونس في 1881، غادر تونس للاستقرار في إسطنبول. في 1884، سافر إلى مصر أين أسس صحيفة «الإعلام» (أو «الإعلام بحوادث الأيام ومقتضى المقام بعلوم الإسلام ونصائح الأنام»). في 1888، تولى منصب القضاء في محكمة مصر الابتدائية الأهلية. توفي في ديسمبر 1889 في مدينة حلوان، ودفن في القاهرة.  تميز بفكر منفتح وحديث، وحمل هم النهضة وانتقد حالة الجمود التي تعيشها الأمة، وكان مولعا بتحقيق الإصلاح السياسي. دعا إلى اعتناق مبادئ الإصلاح والتمسّك بالأصالة والانفتاح على الآخر في ذات الوقت، وطالب بالحكم القائم على الشورى والعدل.  إلى جانب كتابه "صفوة الاعتبار بمستودع الأمصار والأقطار"، نشر محمد بيرم الخامس العديد من المذكرات التي يسرد فيها انطباعاته واقتراحاته للسياسة في الدول العربية والإسلامية، بما في ذلك تونس. من بين مذكراته، يوجد مقال نشره في مايو 1888 في صحيفة مصرية وعنوانه "المقتطف"، حيث أكد على وجه الخصوص على أهمية اعتماد نظام الديمقراطية الدستورية الأوروبية في البلدان العربية الإسلامية، مع الأخذ بعين الاعتبار واقع هذه البلدان، دون تطبيق هذه الأنظمة حرفيا ومحاولة تطويعها مع الواقع. وأضاف أيضا إنه «من أجل الديمقراطية، ينبغي المضي قدما في انتخابات أعضاء المجالس المحلية والإقليمية».  في 28 أكتوبر 1989، وبمناسبة مرور 100 سنة على وفاته، أصدر البريد التونسي طابعا بريديا رسمه حاتم المكي وطبع منه 000 310 نسخة، يحمل صورة محمد بيرم الخامس.
ممتاز محل  الملكة ممتاز محل (ويعني اسمها القصر الممجد)(27 أبريل 1593 - 17 يونيو 1631)، كانت عقيلة الإمبراطور المغولي شاه جهان (ملك إمبراطورية المغول) من 19 يناير 1628 حتى 17 يونيو 1631. ولدت باسم (أرجوماند بنو بيجوم). كرمها زوجها بعد وفاتها ببناء تاج محل في مدنية أغرة (وهو أحد عجائب الدنيا السبع سابقا) ليكون قبرُا لها.  كانت ممتاز محل ابنة أحد العائلات الفارسیة عاصف خان وزوجة أحد ملوك الهند المشاهير شاه جهان من أعيان القرن الحادي عشر الهجري. تزوجها السلطان شاه جهان في عهد أبيه نور جهان وهي بنت عشرين سنة. أنجبت أربعة اولاد وثلاثة بنات. ويقال أنها كانت نادرة الحسن والجمال. توفيت الملكة ممتاز محل عام 1040 هـ، ودفنت في بلدة زبن أباد ثم نقل جسدها بعد ستة أشهر إلى تاج محل في أكبر أباد. ودفن زوجها «شاه جهان» بجوارها بعد وفاته.
سنوسرت الثالث  سنوسرت الثالث (ح. 1878 ق.م.-1839 ق.م.) كان من خامس فراعنة الأسرة الثانية عشر. حكم من 1878 ق.م. حتى 1839 ق.م.، ويعتبر من أعظم فراعنة الدولة الوسطى. وسماه الإغريق سيزوستريس الثالث ويعتبر مصدراً لأسطورة سيزوستريس. والاسم ينطق كذلك: سنووسرت الثالث.  واصل سنوسرت الثالث توسع المملكة المصرية الوسطى في النوبة (من 1866 ق.م. حتى 1863 ق.م.) حيث أقام قلاع نهرية ضخمة منها بوهن وتوشكى عند اورونارتي ووصل حتى الشلال الثالث. هناك مسلة تذكر إنجازاته الحربية في النوبة وفلسطين. كما بنى قلعة في مدينة بيبلوس الفينيقية وبنى قلعتي سمنة وقمنة ما وراء الجندل الثاني لحماية مصر الجنوبية والغربية. مورجان، في 1894، أفاد بوجود كتابات محفورة بالصخر الجرانيتي في جزيرة سهل (قرب أسوان)، تدون حفر قناة سيزوستريس، وقد أنشأ معبداً ومدينة في أبيدوس، ومعبد آخر في مدامود. هرم سنوسرت الثالث في منطقة دهشور مركز البدرشين محافظة الجيزة  وفي آخر أيام حكمه الذي استمر ثمانية وثلاثين عامًا؛ أشرك سنوسرت الثالث ابنه أمنمحات الثالث في حكم البلاد، متبعًا في ذلك العادة ويظهر أن مدة اشتراك ابنه في الحكم كانت قصيرة.   خطط سنوسرت الثالث لإنشاء أول قناة مائية تربط ما بين البحر الأحمر والمتوسط عن طريق النيل سميت هذه القناة قناة سيزوستريس (التسمية الأغريقية لسنوسرت) وانشأ امتدادها واسماها قناة (كبريت)، ادت هذه القناة إلى ازدياد حركة التجارة مع مصر وبلاد بونت وبين مصر وجزر البحر المتوسط (كريت وقبرص).وهذه القناة ساهمت على تقدم الزراعة في مصر أثناء حكم الدولة الوسطى.  قام بأربع حملات على الأقل علي النوبيين في سنواته 8 و 10 و 16 و 19. توثق لوحته في السنة الثامنة في سمن انتصاراته ضد النوبيين، والتي يعتقد أنه من خلالها آمن الحدود الجنوبية، ومنع المزيد من التوغلات في مصر. لوحة كبيرة أخرى سميت لوحة الحدود الخالدة في السنة السادسة عشرة في الشهر الثالث من الفصل الثاني من حكم سنوسرت الثالث يقول فيها: كانت حملته الأخيره في عامه التاسع عشر، أقل نجاحًا لأن قوات الملك تأثرت بإنخفاض منسوب النيل وكان عليهم أن يتراجعوا عن حملتهم ليتجنبوا الوقوع في فخوخ النوبيين.  بعد ثمانية وثلاثين عامًا من حكم مصر توفي سنوسرت الثالث وأعقبه أبنه أمنمحات الثالث فرعوناً لمصر.  وقد عثر بين أوراق كاهون علي القصيدة التي كُتبت تخليدًا لذكره وتقول :  بردية رايند، برلين، يعتقد أنها كُتبت في عهد أمنمحات الثالث. وحسب تلك البردية يعتقد أن سنوسرت الثالث قد حكم لمدة 39 سنة، آخر عشرين سنة منهم كان أمنمحات الثالث مشتركاً معه في الحكم.
قائمة الاغتيالات في إفريقيا  هذه قائمة الاشخاص الذين تعرضوا للاغتيال أو للقتل في أفريقيا لأسباب سياسية.                     http://www.absoluteastronomy.com/topics/List_of_assassinated_people
قائمة الرؤساء الآسيويين الذين تم اغتيالهم
قائمة الاغتيالات في الصراع العربي - الإسرائيلي  حدثت العديد من الاغتيالات أثناء الصراعات العربية الإسرائيلية       [[تصنيف:قتل عمد]]
رشيد أيوب  رشيد أيوب (1288هـ/ 1360هـ - 1941م/1871م) شاعر لبناني اشتهر في (المهجر) الأميركي. وأحد أعضاء الرابطة القلمية وهي جمعية أدبية تعنى بالأدب العربي في نيويورك. لقب بالشاعر الشاكي لكثرة شكواه من قسوة الدهر وبالدرويش لإصداره ديوانا شعريا بنفس الاسم. أصدر ثلاثة دوواين شعرية هي «الأيوبيات» و«هي الدنيا» و«أغاني الدرويش».  ولد في بسكنتا ورحل سنة 1889 م، إلى باريس، فأقام ثلاث سنوات. وانتقل إلى مانشستر فأقام نحو ذلك، وهو يتعاطى تصدير البضائع. وعاد إلى قريته، فمكث أشهرا. وهاجر إلى نيويورك، فكان من شعراء المهجر المجلّين. واستمر إلى أن توفي ودفن في بروكلين. كان ينعت بالشاعر الشاكي، لكثرة ما في نظمه من شكوى عنت الدهر. صدرت في يناير 2018 أعماله الشعرية الكاملة عن دار بيسان في بيروت والتي ضمت مؤلفاته الثلاثة وهي «الأيوبيات» و«هي الدنيا» و«أغاني الدرويش».
خور روري  خور روري خور روري (باللغة العربية الجنوبية القديمة: سمهرم)، أحد مواقع طريق اللبان التي سجلت في سجل التراث العالمي سنة 2000 . وكذلك أحد أخوار محمية الأخوار بساحل محافظة ظفار  وهو عبارة عن مسطح مائي كبير كانت ترسو فيه السفن القادمة من مختلف القارات لتحميل اللبان والمنتجات الأخرى من ظفار لكل أنحاء العالم. أضيف إلى قائمة مواقع التراث العالمي في 2000م.  يقع "خور روري" على الشريط الساحلي بين ولاية طاقة وولاية مرباط حيث أكدت الدراسات الأثرية أن الموقع يعود إلى الألف الأول قبل الميلاد وقد كشفت الحفريات الأثرية عن وجود مستوطنة كبيرة على النمط العربي الجنوبي بفنها المعماري المميز. بينما تشير نقوش الكتابات العربية والعملات المعدنية إلى تسمية الموقع بسمهرم تعود إلى القرن الأول الميلادي. بينما أشارت النصوص اليونانية القديمة إلى أن ميناء خور روري هو ميناء موشكا.
ويكا غاردنيرية  الويكا الغاردنيرية (تنطق گاردنيرية) هي تقليد من ديانة الويكا. هذا التقليد مسمى على جيرلد غاردنر (1884-1964). بعد التقاعد، غاردنر ذهب إلى مدينة كريستشرش في ساحل جنوب انكلترا، أين تعرف على مجموعة من الناس الذين حموا الطقوس التقليدية. انبهر غاردنر وبدأ بتجديد ديانة الذي وصفها بالقديمة.  بعض الوثنيين-الجدد يعتبرون التقليد الغاردنيري كتقليد أصولي بين التقاليد الويكية، لأنه يتطلب ممارسة صارمة للطقوس الذي تحدث عنها غاردنر.
نظرية التعقيد (توضيح)  يطلق اسم نظرية التعقيد على عدة نظريات تتناول عدة علوم :
نظام (علوم)  النظام أو المنظومة أو الجملة ( من اليونانية σύστημα «سيستيما») هو مجموعة عناصر تشكل بمجموعها كلاً واحداً مع بعضها البعض حيث يرتبط كل عنصر بالآخر. بالتالي أي عنصر ليس له أي ارتباط بأحد عناصر النظام لا يمكن اعتباره جزءا من هذا النظام.  غالباً ما تشترك الأنظمة في خصائص ثلاث، هي:   من الجدير بالذكر، أنه بالإمكان استخدام المصطلح نظام للتعبير عن مجموعة من القواعد التي تحكم سلوكاً أو بنيةً.  إن لكلمة "«Systema»" هنا تاريخاً طويلاً والذي يعود إلى افلاطون وأرسطو واقليدس، وكانت تعني «مجموع» و«حشد» و«تجمع» في العصور القديمة، والكلمة مشتقة من الفعل sunìstemi، الذي يعني «يوحّد» أو «يجمع».  أما بالنسبة للكلمة العربية "نظام"، فقد ورد في معناها في لسان العرب:  النَّظْمُ التأْليفُ نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم ونظَمْتُ اللؤْلؤَ أي جمعته في السِّلْك والتنظيمُ مثله ومنه نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته ونَظَمَ الأَمرَ على المثَل وكلُّ شيء قَرَنْتَه بآخر أو ضَمَمْتَ بعضَه إلى بعض فقد نَظَمَتْه.  ويقول صاحب لسان العرب أيضاً:  والنِّظامُ ما نَظَمْتَ فيه الشيء من خيط وغيره وكلُّ شعبةٍ منه وأَصْلٍ نِظامٌ ونِظامُ كل أَمر مِلاكُه والجمع أَنْظِمة وأَناظيمُ ونُظُمٌ   كان أول استخدام لمصطلح "نظام" في العلوم الطبيعية في القرن التاسع عشر عن طريق الفيزيائي الفرنسي نيكولا ليونارد سادي كارنو وذلك ضمن دراسته لمجال الديناميكا الحرارية.
أطلق وانس  أطلق وَانْسَ وهى مكونة من فعلى أمر (أطلق وَانْسَ) مفادها أن اضرب الصاروخ وأن لا تُلقي هما للنتيجة، وهى تقنية متميزة لأحد أنظمة توجيه الصواريخ، ومعناه أن الطيار أو المركبة أو الجندى بإمكانه إطلاق الصاروخ يوجه نفسه ذاتيا حتى الوصول إلى الهدف، دون الحاجة لمزيد من التوجيه أو المتابعة من شخص أو عربة إطلاقه، ويمكن أن يصيب الصاروخ هدفه بدون أن يكون مطلقه في مجال رؤية الهدف، وهذه ميزة نوعية لهذا النوع من الأسلحة؛ حيث أن الشخص أو المركبة التي تبقى في مجال رؤية الهدف لتوجيه الصاروخ؛ تكون عرضة للهجوم وغير قادرة على تنفيذ مهام أخرى.  يوجه الصاروخ نفسه عامة وتتم برمجة المعلومات حول الهدف قبل الإطلاق مباشرة، ويمكن أن يكون ذلك عن طريق الإحداثيات بنظام تحديد المواقع العالمي أو بفضل المعدات الإلكترونية والمستشعرات الحرارية أو البصرية الأشعة تحت الحمراء أو قراءات الرادار.
الساحة الهاشمية  تقع في مدينة عمان وهي تقع في الجزء الشرقي منها --عمان الشرقية في موقع متوسط بالقرب من المدرج الروماني (عمان) تم إنشاؤها سنة 1986 م على مساحة 12 دونماً لتكون ميداناً عاماً للاحتفالات الشعبية ومتنفساً للمدينة.تمتاز الساحة بمطاعمها ومقاهيها المصفوفة المحيطة بالساحة.  وفي عام 1968 وبعد النصر الذي حققه الجيش الأردني في معركة الكرامة، تم عرض الخسائر الإسرائيلية والغنائم التي كسبها الأردن أمام الملأ في هذه الساحة وسط احتفالات عارمة عمت المملكة احتفاء بالنصر اللعربي الأردني الأول على إسرائيل.  تتراوح مساحة المشروع بما يقارب 40 دونم شاملة مساحة المدرج الروماني والمدرج الشتوي و تتكون من المرافق التالية :
لوبيا (فلسطين)  لوبيا كانت قرية فلسطينية تبعد مسافة 13 كيلومتراً إلى الغرب- الجنوب الغربي من طبرية على الطريق الواصلة بين طبرية والناصرة. هجٍر أهلها عام 1948 على أيدي الاحتلال الإسرائيلي. بلغ بيوت القرية 405 منزل عام 1931، وعدد سكان القرية 2350 نسمة عام 1945. تقع لوبيا على تل مشرف منه على سهل فسيح في الشرق يقع ضمن منخفض يتخذ اتجاهاً شمالياً غربياً بين تل الجبلة الذي يرتفع 294 م عن سطح البحر والتل الذي تقوم عليه القرية. وتمتد حقول القمح في هذا المنخفض، في حين تنتشر أشجار الزيتون شمالي القرية على السفوح الجبلية. وترتفع القرية 325 م عن سطح البحر.  كانت القرية تقع على قمة تل صخري مستطيل الشكل، يمتد من الشرق إلى الغرب وكانت مبنية على بقايا أثرية يعتقد أنها يونانية. أقرب القرى إليها قرية نمرين في الشمال، ويحدها أيضًا شمالًا حطين، ومن الشرق مدينة طبريا، والمنارة، ومن الجنوب أراضي مستعمرة يفنئيل وكفر سبت، ومن الجنوب الغربي الشجرة، ومن الغرب قرية طرعان.  تعد لوبيا من حيث مساحتها ومساحة أراضيها الزراعية ثاني أكبر قرى قضاء طبرية. وتبلغ مساحة القرية 200 دونمات ومساحة أراضيها 39.629 دونماً. وتحتل أشجار الزيتون 1.520 دونماً من تلك المساحة، كما تشتهر القرية بقمحها ذائع الصيت في المنطقة، كذلك بزراعة التين والزيتون.  انتشرت مباني القرية على الجانب الشرقي للتل الذي أقيمت عليه وتركز الامتداد العمراني في هذا الاتجاه، وريثما كان السبب في ذلك أن الجانب الشرقي يطل على المنطقة الزراعية. ويفصل الجزء الشرقي من القرية عن جزئها الغربي طريق تمتد لتصلها بطريق طبرية – الناصرة.  بلغ عدد سكان لوبيا 1.712 نسمة في عام 1922، وارتفع إلى 1.850 نسمة في عام 1931. وأما في عام 1945 فقد قدر عدد سكانها بنحو 2.350 نسمة من العرب. وقد تأسست في القرية مدرسة ابتدائية أيام العثمانيين في عام 1895.  وقرية لوبيا ذاتها موقع أثري يحتوي على مدافن منحوتة في الصخر وقطع أحجار كانت تستخدم للبناء. وعلى مسافة كيلومترين إلى الشرق منها بقايا بناء يسمى الخان ويحتوي على بركة مهدومة وآثار بناء بالحجارة الضخمة. وربما كان هذا الموقع محطة للتجار أيام العثمانيين.  قامت العصابات الصهيونية بمهاجمة القرية الوادعة ليل 20 يناير 1948 على يد العصابات الصهونية، بعد سقوط طبريا أواسط أبريل 1948 شعر سكان لوبيا أنهم أصبحوا معزولين فالتفتوا إلى الناصرة لطلب المعونة.  وبعدها شنت القوات الصهيونية عملية ديكل، حيث قصفت القرية قبل دخولها ودمرت بعض المنازل وصادرت البعض الآخر.  في عام 1949 أنشئت مستعمرة لافي في القسم الشمالي الشرقي من أراضي القرية، وقام الصندوق القومي اليهودي بغرس غابة صنوبر في الجهة الغربية من الموقع، أما الأراضي المحيطة بها فيحرثها سكان المستعمرة المجاورة. وقد بنيت مستعمرة أخرى على أراضي لوبية وهي مستعمرة غفعات أفني في قسم الشمالي الشرقي من أراضي القرية.  هجٍر أهلها عام 1948 على أيدي الاحتلال الإسرائيلي. بلغ بيوت القرية 405 منزل عام 1931، وعدد سكان القرية 2350 نسمة عام 1945. ويسكن معظم أهالي لوبيا حاليا في مخيمات الشتات في الدول العربية المجاورة. وقسم كبير من سكانها يسكن في مخيم اليرموك قرب دمشق، سوريا ومخيم عين الحلوة قرب صيدا، لبنان.
5 (عدد)  5 (خمسة) هو عدد صحيح يلي العدد 4 ويسبق العدد 6 وهو عدد طبيعي موجب.  العرض البصري: + + + + =   لغة إشارة:       تاريخ تطور الرمز (5) الحديث لا يمكن تعقبه بدقة كبيرة لأنه لم يكن مشابها في البداية للمتتالية المستخدمة في الأرقام من 1 إلى 4 في عهد الهنود. بعد ذلك فيإمبراطورية كوشان وإمبراطورية جوبتا في الهند تعددت رموز العدد 5 و لم تشابه الرمز القديم. في اللغة البنجابيةو اللغة الديوَناكَرية استخدموا بعض الرموز المشابهة للرمز (પ). ثم طوره العرب ليجعلوه مشابها بين (4) و (3). و من خلال جميع تلك الرموز جائوا برمز 5 الحديث.  ذكر الرقم خمسة في القرآن بلفظ خمسة مرتين في حين ذكر بالصفة الترتيبية الخامسة مرتين أيضاً، ومجموع مرات الذكر أربع مرات، كما ذكر مقلوبه الخُمس () مرة واحدة.
جامعة مولاي إسماعيل  جامعة مولاي إسماعيل هي جامعة مغربية تأسست يوم 23 أكتوبر 1989 بمدينة مكناس، وانضمت إليها عندئذ كل من كلية العلوم وكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس.  المهام الرئيسية لجامعة مولاي إسماعيل هي: وتنظم التكوينات المستمرة لفائدة المندمجين أو غير المندمجين في الحياة العملية قصد تلبية حاجات فردية أو جماعية.
بيافرا  جمهورية بيافرا هي جمهورية انفصالية سابقة دامت من 30 مايو 1967 حتى 15 يناير 1970. نشأت عندما حاول سكان إقليم بيافرا الانفصال عن نيجيريا وتكوين دولة مستقلة خاصة بعرقية شعب الإيبو في فترة الحرب الأهلية النيجيرية. وقد حصلت الجمهورية الانفصالية على اعتراف عدد قليل من الدول وهم هايتي والجابون وساحل العاج وتنزانيا وزامبيا. وقد دعمت إسرائيل الانفصاليين بإمدادهم بالأسلحة السوفييتية الصنع التي استولت عليها من العرب. وكذلك دعمت البرتغال الانفصاليين نكاية في نيجيريا الداعمة لاستقلال المستعمرات البرتغالية في أفريقيا. و كانت جزيرتي ساو تومي وبرينسيب البرتغالية قاعدة للامدادت الإنسانية للدولة وكانت معظم مكاتب التمثيل الإارجي لجمهورية بيافرا توجد في لشبونة وكذلك تم طبع العملة المحلية لبيافرا في لشبونة. اعتبرت الحكومة المركزية مشروع بيافرا بأنه حركة انفصال، فأصدرت الأوامر إلى القوات العسكرية بالتوجه إلى إنوغو عاصمة الإقليم الشرقي لإنهاء الحكم الانفصالي بعد أن اتهمت بريطانيا والولايات المتحدة بتقديم التسهيلات لتجار السلاح الغربيين بتزويد حكومة بيافرا الانفصالية بالمعدات الحربية والأسلحة. بدأت الحرب بين الفريقين في 30 يونيو من عام 1967 وأحرزت في البداية القوات الانفصالية التقدم في الإقليم الغربي. لكن القوات الإتحادية تغلبت في النهاية وانهارت المقاومة الانفصالية في سبتمبر من عام 1969 وأخذت قوات بيافرا تتراجع وباتت لا تسيطر على أكثر من 8 الآف كلم² خصوصاً أن الإقليم الشرقي استقبل مايزيد على المليون من الإيبو الذين فروا من سائر أنحاء البلاد، ودخل الإتحاديون مدينة إينوغو في 10 يناير سنة 1970 وغادر زعيم الانفصالين (أوجوكو) البلاد واستسلم الانفصاليون. ظهر أوجوكو بعد أسبوع في ساحل العاج وهي إحدى الدول الإفريقية التي اعترفت بدولة بيافرا الانفصالية إضافة إلى جنوب أفريقيا وروديسيا كما أن فرنسا كانت تعطف على الحركة الانفصالية وتسعى لدعمها. قطعت نيجيريا علاقاتها مع هذه الدول ثم استؤنفت في اكتوبر سنة 1971 م. بدأت المؤسسات الغربية والتبشيرية تتحدث عن المذابح الجماعية وعن المجاعات في الإقليم الشرقي وأذاعت أنه قد مات بالحرب والمجاعة مابين 500,000 إلى مليون شخص جلهم من قبائل الإيبو، وبدأت ترسل المساعدات إلى الإقليم الشرقي، وأعلن (غاون) أن نيجيريا ترفض هذه المساعدات أنها ستتكفل بالأمر وأن كل ما تتحدث به الدوائر الأجنبية إنما هو عار عن الصحة وليس هناك من مجاعة بالشكل الواسع الذي تصوره الدعايات والأذاعات وأن عفواً سيصدر عن الذين غرر بهم واشتركوا بحركة الانفصال. تتألف جمهورية بيافرا من أكثر من من الأراضي، ولها حدود برية مشتركة مع نيجيريا من الشمال والغرب، ومع الكاميرون من الشرق. يقع ساحلها على خليج غينيا جنوب المحيط الأطلسي في الجنوب. يحد شمال شرق البلاد تلال بينو والجبال التي تؤدي إلى الكاميرون. تتدفق ثلاثة أنهار رئيسية من بيافرا إلى خليج غينيا: نهر إيمو، ونهر كروس، ونهر النيجر. تغطي أراضي جمهورية بيافرا في الوقت الحاضر الولايات النيجيرية المعاد تنظيمها مثل Akwa Ibom، Rivers، Cross River، Bayelsa، Ebonyi، Enugu، Anambra، Imo، Abia، وولاية دلتا. وولايتي كوجي وبنوي الجنوبية.
خلف السلامة  خلف السلامة مواليد 25 يوليو 1979 لاعب كرة قدم كويتي سابق، لعب لنادي القادسية الكويتي، ومنتخب الكويت لكرة القدم.  بدأ مشواره مع نادي الجهراء الكويتي، واستطاع أن يفرض نفسه في سنه التاسعة عشر، وكان ضمن منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم المشارك في أولمبياد سيدني 2000، واستطاع أن يسجل هدفين من ثلاثة مباريات خاضها منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم، وكانت الأهداف على منتخب الكاميرون الأولمبي لكرة القدم في المباراة التي خسرها الفريق بنتيجة 3-2، والهدف الثاني في مرمى منتخب التشيك الأولمبي لكرة القدم عندما فاز منتخب الكويت الأولمبي لكرة القدم 3-2.  و بعد هذه البطولة أعير خلف السلامة إلى نادي الكويت لمدة موسم، واستطاع فيه أن يحرز لفريقه بطولة كأس الأمير بعد أن هزم ناديه السابق (نادي الجهراء) بهدف سجله هو بنفسه، وبعدها رجع إلى ناديه الجهراء، وأصيب في ركبته وغاب عن الملاعب مدة طويلة، وعندما عاد انتقل إلى نادي القادسية الكويتي، حيث استطاع في أول موسم له مع نادي القادسية الكويتي أن يفوز بثلاثة بطولات هي كأس ولي العهد وكأس الأمير والدوري الكويتي، واستطاع أيضا أن يصبح هداف الدوري الكويتي في موسم 2003/2004 برصيد 12 هدف.  و في موسم 2004/2005 استطاع خلف السلامة أن يحقق بطولتين مع نادي القادسية الكويتي، وهما الدوري الكويتي وكأس ولي العهد، وفي موسم 2005/2006 ظفر نادي القادسية الكويتي بثلاثة ألقاب أخرى، وهي كأس الخليج للأندية وكأس الخرافي وكأس ولي العهد، واستطاع خلف السلامة أن يصبح هداف بطولة دوري أبطال العرب برصيد 6 أهداف، وفي موسم 2007/2008 حصل على لقب هداف كأس ولي العهد 2007/2008 بالمناصفة مع أحمد عجب وهاشم صالح برصيد 4 أهداف.  و في يوم 27 ديسمبر 2007 تم نشر خبر مفاده بأن نادي العربي الكويتي بدأ يفاوض اللاعب للانضمام إلى صفوفه.  في يوم 21 يناير 2009 قاد نادي القادسية الكويتي إلى الفوز بلقب كأس الاتحاد الكويتي 2008/2009 بعد تسجيله هدف فريقه الوحيد في المباراة في الدقيقة الأخيرة من الوقت البدل الضائع في الشوط الثاني في المباراة التي لعبت أمام نادي كاظمة.  وقد حصل على لقب هداف بطولة كأس ولي العهد 2008/2009 برصيد ثلاثة أهداف.  وقد سجل هدفه رقم 100 مع نادي القادسية الكويتي في يوم 20 ديسمبر 2009 في مباراة ناديه مع نادي النصر الكويتي في بطولة الدوري الكويتي 2009/2010.  و قد سجل هدف في مرمى منتخب اليمن لكرة القدم.  في يوم 24 ديسمبر 2007، وبعد مباراة نادي القادسية الكويتي ونادي السالمية في الدوري الكويتي 2007/2008، أعلن خلف السلامة اعتزاله اللعب نهائيا وذلك بسبب بعض الظروف الخاصة، وقال فواز الحساوي نائب رئيس نادي القادسية الكويتي بأن أبواب النادي مفتوحة له إن كان يريد العودة، بينما قال جمال مبارك مساعد مدير الفريق بأن الجهاز الإداري أعطاه إجازة وسيعود بعدها، وكان خلف السلامة قد استبدل في تلك المباراة وحين استبداله قام بحركة مفاجأة حيث خلع قميصه ورماه للجمهور، وقال خلف السلامة بأنه ليس مرتاحا ولا يستطيع اللعب إذا كان غير مرتاح، وفي يوم 26 ديسمبر 2007 أعلن جمال مبارك بأن خلف السلامة سيرجع مع استئناف الدوري الكويتي 2007/2008 في شهر فبراير 2008، وفي يوم 1 يناير 2008 عدل اللاعب عن قرار اعتزاله وذلك بعد ضغوط كبيرة من الإدارة واللاعبين.
مقاطعة أورنبرغ  أورنبرغ أوبلاست ، توجد في حوض نهر الأورال وإلى الجنوب من باشكيريا، و تشغل القسم الأوسط من حوض أورال وتشترك حدودها الجنوبية مع باقي روسيا الاتحادية. وتبلغ مساحتها 124,000 كم مربع، وسكانها 2.1 مليون نسمة. يمثل المسلمين 53% من تعداد السكان. وكانت تسمى حتى عهد قريب أورتبرج، وكذلك كان اسم عاصمتها ثم تغير إلى شاكالوف. أراد السوفيات جمهورية تفصل بين مسلمي وسط آسيا حيث أكبر تجمع إسلامي في الاتحاد السوفييتي ، و بين مسلمي حوض نهر الفولجا، وذلك ليجولوا بين تكتل المسلمين وليفتتوا وحدتهم. كانت فيما سبق عاصمة لكازاخستان وأرض كشالوف ترتفع في الشرق وتنبسط في الغرب ففي شرقها سفوح جبال أورال ، والمنطقة متطرفة المناخ صيفاً وشتاءً، وأبرز الأنشطة الاقتصادية تتمثل في الزراعة والرعي والتعدين.  أهم نهر في أورنبرغ أوبلاست هو النهر الأورال.  وفقا لتعداد (2002)، كان التكوين القومي للأوبلاست على النحو التالي:  الروس: 73,9 ٪ • التتر: 7,6 ٪ • كازاخستان: 5,8 ٪ • الأوكرانيين: 3,5 ٪ • بشكير: 2,4 ٪ • مورديفي: 2,4 ٪ • ألمان: 0,8 ٪ تشوفاش: 0,8 ٪ • البيلاروس: 0,4 ٪ • الأذربيجانيين: 0,4 ٪ • الأوزبك: 0,2 ٪ • والعديد من المجموعات الأخرى، لا شيء أكثر من 0,2 ٪ من عدد السكان. (0.13 ٪ من السكان - لم تذكر جنسياتهم في التعداد.) ولكن كما هو معروف أن عند إجراء أي تعداد للسكان في روسيا يتم إظهار أن أعلى نسبة سكان هم الروس والباقي أقليه بينما العكس هو الصحيح.  أورينبورغ واحدة من أهم المناطق الزراعية في روسيا. مناخها مناسب للزراعة: الرطبة الربيع، الصيف جاف وعدد كبير من أيام مشمسة جعل الظروف المثالية لزراعة القمح والجاودار الشاق، وعباد الشمس، والبطاطا، والبازلاء، والفاصوليا، والذرة، والقرع.  تصدير السلع يشمل: النفط والمنتجات النفطية والغاز والمنتجات المنتجة للغاز، وتوالت الحديدية والمعادن غير الحديدية، والنيكل، الإسبستوس، ومركبات الكروم، النحاس الخام، والمحركات الكهربائية، والأجهزه المشعة، من منتجات صناعة بناء الآلات. بوغوروسلان، بوزولوك، جاي، كوفانديك، مدنوغورسك، نوفوترويتسك، أورينبورغ، أورسك، سول-إيلتسك، سوروتشينسك، أسيكييفو، أكبولاك، أككيرمانوفكا، أليكساندروفكا، بيلياييفكا .
سعال ديكي  السعال الديكي أو الشاهوق مرض بكتيري حاد، يصيب الأطفال دون سن الخامسة. تعتبر جرثومة البروديتيلا الشاهوقية (Bordetella Pertussis) المسبب المرضي - pathogen) الرئيسي للشاهوق. وهناك مرض مشابه يرتبط بالتلوث، هو نظير الشاهوق (Parapertussis) والتهاب القصب التشنجي (spastic bronchitis).  بكتيريا البورديتيلة الشاهوقية وهو نوع من الميكروبات اكتشفها العالم والباحث بوردت سنة 1906 وتوجد في الافرازات الانفية والفمية وافرازات المجاري التنفسية كالبصاق وخاصة البصاق الناتج بعد حدوث النوبة السعالية حيث يكون عادة مملوءا بهذه الميكروبات الفعالة وإن المعقمات الاعتيادية وحتى الماء العادي مع الصابون لها القدرة الكافية للقضاء على هذه الميكروبات ولكن لهذه الميكروبات داخل الجسم فعالية كبيرة مع شدة المقاومة وخاصة في الفترة المرضية التي تسبق حدوث النوبات السعالية الخاصة بهذا المرض.  تمتد فترة العدوى من أسبوع من بدء التعرض للعدوى حتى ثلاث أسابيع بعد ظهور الأعراض على المريض وتنتقل العدوى إما بطريقة مباشرة عن طريق الرذاذ المتطاير من المريض أو بطرق غير مباشرة وذلك باستخدام أدوات المريض الملوثة بالميكروب.  تظهر أعراض المرض على ثلاث مراحل:  أمراض سوء التغذية، الالتهابات الرئوية والتهابات الأذن الوسطى والشعب الهوائية.  النزيف تحت الجلد أو نزيف الأنف والعينين أو نزيف المخ وهذا بسبب زيادة الضغط داخل الجسم نتيجة حدة السعال.  تبليغ الجهات المسؤولة وعزل المريض بالمستشفى، كذلك تطهير متعلقات المريض وأدواته. يتم حصر المخالطين للمريض وعزل الأطفال الأقل من سبع سنوات لمدة 14 يوما ً ووضعهم تحت الملاحظة.  كذلك يتم تلقيح الأطفال الأقل من سبع سنوات الذين لم يتم تطعيمهم من قبل، كما يعطى الرضع اللقاح الثلاثي وفق برنامج التلقيح الوطني. مضادات حيوية مثل الاريثروميسين (Erythromycin).  حسب توصيات منظمة الصحة العالمية، ينصح بإدراج هذا التطعيم ضمن برنامج التطعيم الإجباري لجميع الأطفال في العالم.
سيدي مؤمن  مقاطعة سيدي مؤمن هي أحد مقاطعات عمالة الدار البيضاء غرب المملكة المغربية تأوي 289.253 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004).  في سيدي مؤمن أحياء مهمة للدار البيضاء وتعتبر أحد أكثر أحياء الدارالبيضاء هشاشة حيث يعيش معظم سكانه في دور الصفيح وترتفع فيه معلات البطالة والفقر حيث كان البؤرة التي خرجت منها أحداث 16 ماي الإرهابية.  هناك عدة مجهودات تنموية حالية لإخراج الحي وساكنته من العزلة والتهميش بالدار البيضاء... وقد تم انتخاب المجلس المحلي بتاريخ 22 سبتمبر 2015 بعد انتخابات اعتبرت شفافة بالمقاييس الدولية المعمول بها.
أبي بن معاذ بن أنس  أبي بن معاذ بن أنس (المتوفي سنة 4 هـ) صحابي من الأنصار من بني معاوية بن عمرو بم مالك بن النجار من الخزرج. اختُلف في شهوده غزوة بدر، فقال الواقدي أنه شهدها، بينما لم يذكره ابن إسحاق فيمن شهد الغزوة من بني معاوية بن عمرو ولكنه شهد غزوة أحد، وقُتل يوم بئر معونة.
قصر الحرانة  قصر الحرانة أو كما يسميه البعض قصر «الخرانه» هو قصر أموي يقع في الصحراء الأردنية على محاذاة الطريق الدولي المتجه إلى الأزرق وعلى بعد 65 كم شرق عمان ويرتفع 659م عن سطح البحر. سمي بقصر الحرانة كونه يقع في الحرانة حيث تتناثر على سطحه آلاف الحجارة الصوانية فوق وجه الأرض والتي يطلق عليها اسم الحرة وهذا يغلب تسميته بقصر الحرانة لا الخرانة.  شيد القصر في عهد الوليد بن عبد الملك سنة 92 هـ الموافق 710 م بدليل وجود كتابة كوفية فوق باب إحدى حجرات طابقه الثاني، يعتقد بعض المؤرخين أن القصر بني قبل الأمويين ثم أعاد ترميمه وتمنيعه واستفاد منه الأمويين أثناء حكمهم.  يقع قصر الحرانة جنوب الطريق السريع 40 مباشرة، وهو طريق صحراوي مهم يربط عمان بالأزرق والحدود السعودية والمناطق النائية في شرق الأردن والعراق على ارتفاع طفيف يبلغ 15 مترًا (49 قدمًا) فوق الصحراء المحيطة. الهياكل الأخرى الوحيدة في المنطقة هي خطوط الكهرباء.  لا يزال قصر الخرانة في حالة جيدة للغاية. نظرًا لوقوعه قبالة طريق سريع رئيسي وعلى مسافة قصيرة بالسيارة من عمان، وأصبح واحدا من أكثر القلاع الصحراوية زيارة. المنطقة محمية بسياج متصل مع مركز للزوار في الزاوية الجنوبية الشرقية، حيث يقع المدخل الرئيسي لمنطقة القلعة. يؤدي ممر غير ممهد من الطريق السريع إلى موقف سيارات ترابي كبير بما يكفي للسيارات والعديد من الحافلات الواقعة جنوب المدخل مباشرة.  تخضع القلعة اليوم لسلطة وزارة السياحة الآثار الأردنية. تتحكم وزارة السياحة في المملكة في الوصول إلى الموقع عبر مركز الزوار الجديد، وتتقاضى رسوم دخول بقيمة 2 دينار أردني إلى الموقع خلال ساعات النهار. يُسمح للتاجر البدوي أيضًا ببيع المصنوعات اليدوية والمشروبات في موقف السيارات، كما هو الحال في العديد من المواقع السياحية الأردنية الأخرى.  في الداخل، توجد لوحة تفسيرية كبيرة باللغتين العربية والإنجليزية داخل المدخل الرئيسي. للزوار حرية استكشاف المبنى بأكمله، على الرغم من أن بعض الممرات المطلة على الفناء في الطابق الثاني لا تحتوي على حواجز حماية ويجب على من يمشون هناك توخي الحذر.  قصر الحرانة مربع الشكل وطول كل من أضلاعة 35 م. مايميز قصر الحرانة أنه لايزال محتفظا بكامل هيئته إلا الجزء الشمالي منه الذي تأثر بعوامل الحت والتعرية الطبيعية حيث سقطت القصارة من الخارج فظهرت مواد البناء التي تتالف من حجر رملي طري ومن لبن من الطين المحلي أيضا. تشير الدلائل أن قصر الحرنه هو القصر الصحراوي الأموي الوحيد في الأردن الذي أنشئ لغايات دفاعية فهو قلعة مربعة الجوانب يوجد في كل زاوية من زواياه برج مستدير بالإضافة إلى برج نصف مستدير بين كل زاويتين على جدران القصر شقوق للضوء والتهوية وأيضا لرمي السهام في حالات الحرب.  يتكون قصر الحرانه من الداخل من 61 غرفة موزعة على طابقين يتوسطها ساحة كبيرة مكشوفة يوجد فيها خزان لتجميع مياه الأمطار والطابق الأول الأرضي مؤلف من عدد من الغرف مخصصة للدواب والخدم والعبيد والعلوي ففي الغرفة نوافذ مختلفة يدخل منها النور وتطل النوافذ على الساحة. لايوجد عل القصر مظاهر زخرفة خارجية والزخرفة الوحيدة فيه داخلية فقد زينت قاعته الكبرى التي تقع في الطابق العلوي ببعض أشكال الزهور والنماذج الهندسية التي رسمت بالجص وعلى ارتفاع سبعة أمتار إفريز مزخرف يحيط بالقصر من جميع الجهات مما يفسره البعض بأنه تأثير النمط المعماري الفارسي على القصر.
الأخنس السلمي  الصحابي الأخنس السلمي ، وقيل: اسمه ثور السلميّ ، وقيل: اسمه الأخنس بن يزيد ، يكنى أبا أُمامة ،هو جد معن بن يزيد ،اسم أبيه حبيب وقيل خباب ذكره الطبري وابن السكن و ابْنُ حِبَّانَ في الصّحابة وغيرهما . بايع النبي هو وابنه وحفيده، وصحب الثلاثة النبي ،فقد وروى البُخَارِيُّ من طريق أبي الجويرية عن معْن بن يزيد، قال: ، وقال ابن سعد في وفد بني سليم «والأخنس بن يزيد» روى البغوي في ترجمة مَعْن أن معن بن يزيد بن الأخنس السلمي شهد هو وأبوه وجدّه بدْرًا. قال: وقال أبو عمر: .
الأخنس بن شريق بن عمرو  لأَخنَس بن شُرَيْق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي ،أبو ثعلبة ،حليف بني زهرة اسمه أُبَيِ  له ابن يسمى المغيرة دافع عن عثمان يوم الدار، واستشهد في هذا اليوم.   لُقِبَ بالاخنس لأنه رجع ببني زهرة من بدر لما جاءهم الخبر أن أبا سفيان نجا بالعير فقيل "«خنس الأخنس ببني زهرة»" فسمي بذلك  أسلم الأخنس فكان من المؤلفة، وروي في قصة إسلامه  وذكر ابن عطية عن السدي أن الأخنس جاء إلى النبي فأظهر الإسلام ،ثم هرب بعد ذلك فمر بقوم من المسلمين فحرق لهم زرعا وقتل حمرا، فنزلت {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام} إلى قوله {بئس المهاد} وقال ابن عطية ما ثبت قط أن الأخنس أسلم، وقد يكون أسلم ثم ارتد ثم رجع إلى الإسلام.
أربد بن حميرة  أربد بن حميرة صحابي بدري، من بني أسد بن خزيمة، كان حليفًا لبني عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية. أسلم وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى يثرب، وشارك مع النبي محمد في غزوة بدر.
الأزرق بن عقبة  الأزرق بن عقبة صحابي، كان حدادًا روميًا من عبيد الحارث بن كلدة، تزوج سمية بنت خباط بعدما فارقها زوجها ياسر أبو عمار، فولدت له سلمة بن الأزرق. والأزرق من العبيد الذين فرّوا من حصون ثقيف وقت حصارها في غزوة الطائف، وأسلم، فأعتقة النبي ودفعه إلى خالد بن سعيد بن العاص ليمونه ويعلمه. فصار حليفًا في بني أمية فانكحوه ونكحوا إليه.
أسد بن كعب القرظي  أسد بن كعب القرظي، صحابي من أعيان بنو قريظة يهود المدينة المنورة، أسلم عند قدوم النبي محمد إلى المدينة، قال الكلبي:   وروى بن جرير من طريق بن جريج قال في قول القرآن قال هم عبد الله بن سلام وأخوه ثعلبة بن سلام وسعية وأسد وأسيد ابنا كعب.  = قصيدته =
الأسود بن أبي البختري  الصحابي الأسود بن أبي البختري واسمه العاص بن هاشم بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمة عاتكة بنت أمية بن الحارث بن أسد قتل أبوه يوم بدر كافرا وأسلم هو يوم الفتح وقال الزبير بن بكار حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة إلى المدينة وأمره أن يستثير رجلا من بني أسد يقال له الأسود بن فلان فلما دخل المسجد سد الأبواب وأراد قتلهم حتى نهاه الأسود قال الزبير هو الأسود بن أبي البختري وكان الناس اصطلحوا عليه بالمدينة أيام حرب علي ومعاوية وذكر الزبير أيضا أنه قال لأخته أم عبد الله بنت أبي البختري لما أرسل زوجها عدي بن نوفل يطلبها إذا استعمله عمر على حضر موت قد بلغ الأمر من بن عمك فاشخصي إليه ففعلت وفي ابنه سعيد بن الأسود تقول امرأة:   وكان سعيد بن الأسود هذا رجلا في أيام عثمان قال ابن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا معتمر سمعت أبي عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى بني أسيد فذكر حديث قتل عثمان بطوله وفيه ولقد رأيت سعيد بن الأسود بن أبي البختري وأنه ليضرب رجلا بعرض السيف ولو شاء أن يقتله لقتله ولكن عثمان عزم عليهم فأمسكوا.
سلاكس  سلاكس (Slax): توزيعة من توزيعات نظام غنو/لينكس (نظام تشغيل للحاسب الآلي) التوزيعة ذات تصميم جميل حديث ورائع وهي توزيعة صغيرة الحجم (265MB) وسريعة ومحمولة (portable) تعمل مباشرة من محرك قرص الــ USB (ايضًا، تعمل من محركات الأقراص الصلبة سواءً الهاردسك (hard disk) أو CD/DVD كما أنها تترك خياراً للعمل من خلال ذاكرة الحاسوب ذاكرة الوصول العشوائي) دون الحاجة لتثبتها، لذا تستطيع من حمل التوزيعة معك في جيبك أو حقيبتك إلى أي مكان تذهب إلية، وبالرغم من صُغر حجم التوزيعة تُوفر واجهة مستخدم رسومية جميلة (بيئة سطح المكتب) وأكثر تطبِقين يحتاجة المستخدمين (مستخدمين نظام غنو/لينكس) متصفح ويب ومحاكي الطرفية (Terminal). تتواجد ملفات نظام التشغيل سلاكس كلها بالكامل في دليل واحد (وهو slax/) مما يُسهل عليك تنظيم البيانات الأخري.  الإصدارات الحديثة (إبتدًا من 9.2.1 وإلى 9.4.0) تم بِنائُها وتعتمد على توزيعة دبيان (Debian) بخلاف الإصدارات السابقة الأولية التي كانت تُبنى وتعتمد على توزيعة سلاكوير (Slackware)، وهذا يمنحك الاستفادة من بيئة نظام دبيان بالكامل كتثبت الكثير والكثير من الحُزم والتطبيقات الجاهزة بسهولة عن طريق أداة الحُزم المتقدمة «apt»  Slax 5  هناك خمسة نسخ رسمية لتوزيعة Slax5 هي:  Slax 6 وهي متوفرة في نسخة مفردة وتعتمد بالكامل على modules (حزم إضافية) للمزيد من الخصائص.  مدير النوافذ FluxBox خيار متوفر في جميع النسخ فيما عدا Frodo .  Slax 7 هذا الإصدار يدعم النواتين 64-bit و 32-bit وهو مبني على بيئة KDE4  وقد تم إصداره في السابع من مارس سنة  2013  تحتوي على كدي وكي أوفيس ومجموعة من البرامج منها:
6 (عدد)  6 (ستة) هو عدد صحيح يلي العدد 5 ويسبق العدد 7 وهو عدد طبيعي موجب.    الحديد، كلها تتحدث عن خلق السماوات والأرض في ستة أيام، في حين ذكر بالصفة الترتيبية سادس مرتين، ومجموع مرات الذكر 9 مرات، كما ذكر مقلوبه السُدس () ثلاث مرات.
بيغ بن  ساعة بيغ بن الشهيرة في لندن، بدأ عملها 3 يونيو عام 1859 م. بيغ بن اسم الجرس العظيم الذي يدق على مدار الساعة، ويقع في الطرف الشمالي من قصر وستمنستر في لندن وعادة ما يمتد ليشير إلى كل من الساعة وبرج الساعة أيضا. ويعرف البرج رسميا باسم برج إليزابيث، سُمّي بذلك أثناء الاحتفال باليوبيل الماسي للملكة اليزابيث الثانية في عام 2012؛ وكان يعرف قبل ذلك ببرج الساعة.  وأصبحت الساعة رمزاً ثقافيا للمملكة المتحدة، ولا سيما في وسائط الإعلام المرئية. عندما يرغب التلفزيون أو صانعي الأفلام الإشارة إلى موقع عام في البلاد، فإن الطريقة الشائعة للقيام بذلك هي إظهار صورة للبرج، وغالبا ما يكون مع حافلة حمراء ذات طابقين أو سيارة أجرة سوداء في المقدمة .  في عام 2008 وجد استطلاع ل 2,000 شخص أن البرج كان المعلم الأكثر شعبية في المملكة المتحدة، تم أيضا استخدام الصوت كإشارة لضبط الوقت في بعض الإذاعات مثل BBC وهي ممارسة بدأت في 31 ديسمبر 1923 من الميكروفونات المثبتة بشكل دائم في البرج وتوصيلها عن طريق الخط إلى البث الحي.  ويعتبر محور احتفالات السنة الجديدة في المملكة المتحدة، مع محطات الإذاعة والتلفزيون لدقاتها وللترحيب ببداية السنة الجديدة.  في يوم الإثنين 14 أغسطس 2017، أعلن مجلس العموم توقف ساعة بيغ بن عن العمل بدايةً من ظهر يوم 21 أغسطس 2017، وعلى أن يستمر هذا الإيقاف حتى عام 2021 لإجراء أعمال الترميم والصيانة التي ستخضع لها الساعة في سبيل الحفاظ عليها وضمان بقائها وبرج إليزابيث لِفترةٍ أطول، على أنها ستعمل في مناسباتٍ استثنائيةٍِ مثل احتفالات العام الميلادي الجديد.  وكانت أخر صيانة مهمة حدث للبرج منذ أكثر من ثلاثون عاماً مابين 1983 و 1985.
الفحيص  الفحيص مدينة أردنية ضمن لواء ماحص والفحيص في محافظة البلقاء، تتوسط مدينتي عمّان والسلط وتبعد عن المدينتين أقل من 13 كم، وترتفع 850-1050 مترا عن سطح البحر مما يجعلها أحد مصايف الأردن. يبلغ عدد سكان الفحيص اليوم 20,000 نسمة وأكثرهم من المسيحيين لقب أهلها صبيان الحصان  تشتهر الفحيص بكنائسها المشهورة وبساتينها الخضراء ومزارع الزيتون وكروم العنب المنتشرة فيها. كشفت التنقيبات الأثرية في منطقة خربة الدير في مدينة الفحيص عن برج دائري من الحجر الكلسي الأبيض، ويرجع أساس البناء إلى العصور الحديدية والبيزنطية كباقي الأبراج حول مدينة عمّان، وأعيد استخدامه ككنيسة في العصر الأيوبي والمملوكي وفي داخله مخطط الكنيسة التي تم بناؤها في العهد الأيوبي بالإضافة إلى عدد من القبور التي بنيت فوق ارضية الكنيسة. وهي قبور مسيحية لوجود مباخر جنائزية محمولة بسلاسل معدنية مدفونة فوق رؤوس الموتى إضافة إلى مجموعة صلبان منحوتة على حجارة تلك القبور.  وهي ليست سياحية بالمعنى الاستهلاكي لناحية ضجيج المنتجعات والمواقع السياحية والآثار العملاقة، بل جل ما تملكه من آثار هو منازل يفوق عمرها المئة عام وكنائس قديمة. إلاّ أن أبنائها تمكنوا من جعل تلك الأبنية القديمة معالم يسيح الناس فيها وبين أزقتها. فحولوا بعضها إلى متاحف صغيرة بينها أقدم كنيسة في البلدة تحوي أيقونات ومقتنيات أثرية. ومن أهم قراها الرهوه وراس الجندي والسقيرية معروفة بمزارعها وأشجارها.  وكشفت التنقيبات التي تجري خارج البرج وعند المدخل الجنوبي ان البرج كان يضم طابقين في تخطيطه الذي بُني فيه لأول مرة لدليل البوابات التي تعلو فوق بعضها وتم إلغاء الطبقة السفلية منها عند تحويل البرج إلى كنيسة وهذا ما يظهره المدخل الذي تم إلغاؤه والذي يقع تحت المدخل الجنوبي للبرج  وكشفت التنقيبات أيضا خارج البرج عن وجود آبار وخزانات مياه تزيد في عددها عما هو مألوف في مواقع الاستيطان المعتادة مما يشير إلى أن الخربة كانت ذات طبيعة مميزة أو ربما كان الاستيطان ذا أهداف عسكرية ويعزز ذلك وجود كتل ضخمة من الحديد الذي ينتشر بكميات كبيرة.  إضافة إلى اكتشاف أقبية شرقي البرج عبارة عن أبنية ضخمة ما تزال تقف بكامل جدرانها وسقوفها وهي على شكل سلسلة من الحجارة الكلسية غير المشذبة على هيئة عقود برميلية وتشبه تلك الموجودة في قلعة الكرك وهي أقبية متصلة مع بعضها من خلال بوابات ذات حلوق حجرية تتقدمها أحيانا أدراج من الحجر لمعالجة مستويات الأرضيات التي تصنع من ضغط الطين أو التراب.  ويلحق بالخربة آبار محفورة بالصخر وخزانات مياه مشيدة ومسقوفة ويضم بعضها فوهات مبنية من الحجر لنشل المياه، كما تم العثور في الخربة على جرار فخارية وأسرجة ومبخرة برونزية وقطع عملة تعود للعصر الأيوبي وهناك نقش علي حجر بازلتي بالحروف اليونانية وصلبان منقوشة على حجارة جيرية وكلسية وغطاء لناب صغير من الرخام.
سعدون الشمري  سعدون الشمري لاعب كرة قدم كويتي سابق، من مواليد 28 أغسطس 1978، أحد لاعبي نادي القادسية الكويتي، والمنتخب الوطني سابقا، كان من أحد اللاعبين المشاركين في أولمبياد سيدني 2000.  بدأت شهرة سعدون الشمري بعد أن سجل هدف الفوز في نهائي كأس ولي العهد في موسم 1997/1998 ضد نادي السالمية، في المباراة التي انتهت بنتيجة 4/3 لمصلحة نادي القادسية الكويتي، وكان هدفه من خارج منطقة الجزاء.  أعير سعدون الشمري في موسم 2004/2005 إلى نادي السالمية، حيث تألق النادي في بطولة دوري أبطال آسيا، ولكن الفريق عانى على الصعيد المحلي كثيرا.  وافق نادي القادسية على اعتزاله في موسم 2008/2009 في مباراة نادي القادسية ونادي العربي الكويتي التي ستقام في الدوري الكويتي 2008/2009 في ملعب محمد الحمد.