abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
اللغة المندائية  اللغة المندائية هي اللغة الطقسية للديانة المندائية. تستخدم اللغة المندائية الكلاسيكية كلغة طقسية حيث دونت من خلالها الكتب الدينية للديانة الصابئية المندائية. في حين أن اللغة المندائية المحكية والتي تسمى الرطنة هي اللهجة الدارجة من المندائية التي يستخدمها عامة المندائيين في الحياة اليومية رغم أنها على حافة الانقراض حالياً حيث قل استخدامها في الحياة اليومية بشكل كبير، ويجدر بالذكر ان الرطنة يستخدمها مندائيو الأهواز على عكس مندائيي العراق الذين يستخدمون اللهجة العراقية الدارجة في حياتهم اليومية. وتتميز الرطنة بكونها مندائية غير صافية حيث أنها متأثرة بشكل كبير باللغتين العربية والفارسية. و تصنف اللغة المندائية الكلاسيكية على أنها الفرع الآرامي الشرقي النقي حيث أنها تتميز بصرامتها وعدم تأثرها بأي لهجة أخرى من ناحية القواعد.  كانت اللغة المندائية وهي إحدى اللغات الآرامية اللغة المنتشرة في بطائح العراق (جنوب العراق) أو ما يعرف بالسواد قبيل الفتح الإسلامي للعراق. اما في الفترة المعاصرة فيقتصر استخدام اللغة المندائية على الطقوس الدينية واستعمال بسيط في الحياة اليومية قريب من الانقراض. ترابط الفروع المعاصرة للغة الآرامية غامض نوعاً ما وربما يعود هذا لتطور العديد منها في بيئات منعزلة عن الأخرى مثل لهجات معلولا أو شمال العراق أو الأهواز وجنوب العراق أو منطقة اورمية ولهذا عدت هذه الفروع لغات منفصلة بحد ذاتها. كما أن عملية ربط اللغات الآرامية الحالية باللغة الآرامية القديمة عمل صعب، لكن مع هذا فإن اللغة المندائية تثبت وجود مع مخطوطات بابلية قديمة ومع طريقة تدوين التلمود البابلي.  تستخدم اللغة المندائية في الطقوس الدينية لدى كافة المندائيين لذا فرض تعلمها على رجال الدين في الديانة المندائية. وقد كانت اللغة المندائية منتشرة في تجمعات سكانية في مدن شوشتر ودزفول والمحمرة (خرمشهر) والأهواز في إقليم خوزستان في إيران. إضافة إلى رجال الدين الصابئة جنوب العراق. لكن تجمعات السكان المتحدثين بالمندائية قد نزحت من دزفول وشوشتر إلى الاهواز والمحمرة (تعرف حالياً باسم المحمرة) بعد مجازر تعرضوا لها خلال ال1880م. مما جعل الخرمشهر والأهواز أكبر تجمعين للناطقين بالمندائية في العالم. ولكن وبسبب الحرب العراقية الإيرانية فإن التجمع المندائي في المحمرة قد ترك المدينة ونزح إلى مدينة الأهواز أو إلى المهجر مما جعل مدينة الأهواز في إقليم خوزستان آخر موقع جغرافي يتواجد فيه تجمع يتحدث المندائية في حياته اليومية.  للمندائية كما للغة الآرامية تأثير كبير في اللغة العراقية المحلية وللمندائية بشكل خاص أثر كبير على اللهجات المحكية في جنوب ووسط العراق بالذات حيث تتداول العديد الكلمات ذات الأصل المندائي في اللهجة العراقية مثل:  اللغة المندائية حالياً على شفير الانقراض حيث أن مجموع من يتحدثون بها حوالي 100 شخص في العالم، 40% منهم من رجال الدين و10 اشخاص منهم فقط في العراق والبقية في إقليم خوزستان في إيران. لكن وحسب مصدر آخر فإن القادرين على التحدث بالمندائية حوالي 500 شخص عام 2001 معظمهم ثنائيي اللغة حيث يتحدثون إما اللغة الفارسية (اللهجة الغربية) أو العربية (اللهجة العراقية أو الأهوازية). كما أن نسبة كبيرة منهم هم من كبار السن.  ويتحدث هؤلاء اللهجة المندائية الأهوازية، في حين أن لهجة شوشتر المندائية يعتقد انها انقرضت أما بالنسبة للهجة المندائية العراقية الحديثة فهي منقرضة في القرن العشرين. كما قد أفاد بعض الآشوريين بوجود متحدثين للغة المندائية في الولايات المتحدة الأمريكية حيث يسميهم الآشوريون يوخنّايي
درب مولاي الشريف  درب مولاي الشريف هو معتقل سري سابق سيء السمعة بمدينة الدار البيضاء بالحي المحمدي، كان يُستعمل خلال سنوات الرصاص لاستنطاق وتعذيب معارضي النظام آنذاك. حسب الشهادات التي جمعتها هيئة الإنصاف والمصالحة، فإن المئات وربما الآلاف الذين سوقوا إلى هذا المعتقل الرهيب، وذاقوا به اشدّ العذاب حيث لقي العديد منهم حتفه بينما خرج الآخرون بعاهات نفسية وجسدية مستديمة.  يقع هذا السجن بشارع مولاي الشريف بالحي المحمدي الدار البيضاء، ومن موقعه التصق به اسم درب مولاي الشريف. تواجد السجن بقبو عمارة كبيرة كان ولا زال يسكنها العديد من العائلات، ولم يكن يعلم سكان تلك العمارة بما يحدث في قبوها من تعديب واذلال وانتهاك لحقوق الإنسان على يد رجال السلطة.   أماعن تسمية السجن بدرب مولاي الشريف ليس إلا لكونه يوجد في شارع يحمل نفس الاسم، ويوجد في الطابق التحت أرضي لعمارة يطلق عليها اسم عمارة الشرطة، وذلك لكون جل سكانها ينتمون إلى رجال الشرطة، إضافة إلى أنه يوجد خلف المقاطعة الحضرية 43 والتي تتواجد في تراب نفس الحي.
بروبيونات كلوبيتاسول  بروبيونات كلوبيتاسول , من أنواع الستيرويدات (Steroid), ويتواجد كمرهم.  هذه المادة خطره وتتطلب وصفه طبيه للحصول عليها حيت تم تصنيفها في المرتبة الرابعة من حيت الخطورة من بين خمسه مراتب؛ بحيت تزداد خطوره المادة بازدياد مرتبتها.  هذه المادة تستخدم فقط للإستعمال الخارجي. فهو يستخدم لعلاج الأمراض مثل الإِكْزيمَة (Eczema) والصَدَفِيَّة (Psoriasis). يستخدم كلوبيتاسول بروبيونات لعلاج مختلف اضطرابات الجلد بما في ذلك الأكزيما، الهربس الشفوي، [3] الصدفية، والحزاز المصلب. كما أنها تستخدم لعلاج العديد من أمراض المناعة الذاتية بما في ذلك داء الثعلبة، البهاق، الحزاز المسطح (السيارات العقيدات الجلد المناعي)، والفطريات الفطريات (T- خلية سرطان الغدد الليمفاوية الجلد). يتم استخدامه كعلاج الخط الأول لكل من غفد الحادة والمزمنة من الجلد.  يستخدم كلوبيتاسول بروبريونات كوزميتيكالي من قبل النساء البشرة الداكنة لتبييض البشرة، على الرغم من أن هذا الاستخدام هو مثير للجدل. لم توافق إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لهذا الغرض، والمبيعات بدون وصفة طبية غير قانونية في الولايات المتحدة ومع ذلك، غالبا ما يتم بيعها في متاجر التجزئة الجمال الأمريكية في الولايات المتحدة وعلى شبكة الإنترنت. وتباع أيضا على الصعيد الدولي، ولا تتطلب وصفة طبية في بعض البلدان. تبييض الكريمات مع كلوبيتاسول بروبريونات، مثل هيبروجيل، يمكن أن تجعل الجلد رقيقة وكدمات بسهولة، مع الشعيرات الدموية مرئية، وحب الشباب. ويمكن أن يؤدي أيضا إلى ارتفاع ضغط الدم، وارتفاع نسبة السكر في الدم، وقمع المنشطات الطبيعية في الجسم، وعلامات التمدد، والتي قد تكون دائمة. [4]  كلوبيتاسول بروبيونات هو مع الزئبق والهيدروكينون «بين العوامل الأكثر سمية والأكثر استخداما في منتجات التفتيح.» العديد من المنتجات التي تباع بشكل غير قانوني لديها تركيزات أعلى من بروبيتونات كلوبيتاسول مما هو مسموح به للعقاقير الطبية. [5]
أبجدية مندائية  الأبجدية المندائية هي الأبجدية المستخدمة للكتابة في اللغة المندائية، والمشتقة أساساً من الأبجدية الآرامية الأم. تتكون الألفباء المندائية من أربعة وعشرين حرفاً. ينظر الصابئة المندائيون إلى حروفهم على أنها سحرية ومقدسة. حيث أن لها تفسيراً باطنياً وهو عرف ديني قديم حيث أن لكل حرف رمز ما لكن مع هذا فلا يوجد اتفاق تام على المعنى الباطني لبعض الحروف.  يذكر أن الحروف التكميلية أدنى القائمة يرجح أنها قد أدخلت في عصور متأخرة حيث أنها غير موجودة في الكتب الدينية، ويقتصر استعمالها على الكتابة لأغراض الحياة اليومية أو في الشروح على الكتب الدينية.
قراء  قراء قرية في منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية، وهي إحدى قرى قبيلة بيضان من زهران وهي على ارتفاع شامخ وتطل على غابة رغدان، وقد كانت مقرا لمشيخة زهران عند أسرة القفعي لمدة تزيد عن 250سنة حيث كانو يحكمون زهران تبعا للأشراف ويقومون بجمع الزكاة وإرسالها إلى الأشراف في مكة.وانتقلت منهم المشيخة إلى ال بالرقوش  تقع بين أكثر من قرية مثل قرية بني هريرة وقرية الدارين.
وادي فيق  وادي فيق بكسر الفاء وسكون الياء بعدها قاف، وادي زراعي جميل يقع جنوب شرقي الباحة بمسافة أربعة عشر كيلاً- ويمر طريق الباحة بلجرشي، من وسط هذا الوادي ،ويشتهر هذا الوادي بزراعة العنب الجيد وبكثرة مياهه الجارية والمتسربة من جبال بني ظبيان الجنوبية الغربية، ويبعد عن شفا بني حدة – الواقع منه في الجنوب الغربي بثلاثة اكيال وتقع على جوانبه بعض القرى.
عضلة ماضغة  العضلة الماضغة Masseter Muscle هي إحدى عضلات المضغ الأربع. وتتكون من ألياف عضلية سطحية وألياف عضلية عميقة. وهي عضلة صغيرة ولكنها من أقوى عضلات الجسم تغطي فرع النتوء التاجي لعظم الفك ولا تغطي رأس الفك.  - الجزء السطحي: ينشأ الجزء الأكثر سطحية من العضلة superficial part الماضغة من الناتئ الف ّك العلوي للعظم الوجني ومن الثلثين الأماميين للناتئ الوجني لعظم الفك العلوي  - الجزء العميق: ينشأ الجزء العميق للعضلة الماضغة من الجانب deep part الإنسي للقوس الوجنية والجزء الخلفي لحافتها السفلية  - الجزء السطحي: يرتكز على زاوية الفّك السفلي والجزء الخلفي المتعلق به من السطح الوحشي لفرع الفّك السفلي  - الجزء العميق: يرتكز عالياً على الأجزاء المركزية والعلوية لفرع الفّك السفلي بنفس ارتفاع الناتئ المنقاري  تقوم العضلة برفع الفك السفلي إلى الاعلى فتغلق الفم بقوة. ان قوة تقلص وفعل العضلتين: العضلة صدغية والعضلة الماضغة تكفي لتعلق الشخص بحبل يمسك بين الاسنان المطبوقة فتتحملا وزن الجسم. 3 . , page 978 . Gray's Anatomy for students , 3rd edition
عضلة صدغية  العضلة الصدغية ، هي إحدى عضلات المضغ الأربع. توجد على السطح الوحشي من الجمجمة من كل جهة، وهي عضلة مثلثة الشكل.  تنشأ من الحفرة الصدغية للعظم الصدغي، وتحديداً من الخط الصدغي السفلي.  ترتكز على الناتئ المنقاري للفك السفلي.  ترفع الفك للأعلى لتطبق الأسنان السفلية على الأسنان العلوية، ويمكن جسها على العظم الصدغي متقلصة عند طبق الاسنان.
عضلة جناحية إنسية  العضلة الجناحية الإنسية أو العضلة الجناحية الغائرة أو العضلة الجناحية الداخلية أو العضلة الجناحية الوسطية هي إحدى عضلات المضغ الأربع.  تنشا من الحدبة الفكية العلوية، السطح الإنسي للصفيحة الجناحية الوحشية والناتئ الهرمي لعظم الحنك.  ترتبط بالسطح الأنسي لزاوية الفك السفلي والرأد.  تقوم العضلة برفع الفك السفلي وتحريكه للأمام.
عضلة جناحية وحشية  العضلة الجناحية الوحشية أو العضلة الجناحية الجانبية أو العضلة الجناحية الظاهرة أو العضلة الجناحية الخارجية هي إحدى عضلات المضغ الأربع. وتتكون من قسمين أو رأسين.  ينشأ الرأس العلوي من السطح تحت الصدغي للعظم الوتدي .  ينشأ الرأس السفلي من السطح الوحشي للصفيحة الجناحية الوحشية للعظم الوتدي.  ترتبط العضلة بعنق الفك السفلي (اللقمة), القرص المفصلي ومحفظة المفصل الفكي الصدغي.  تقوم العضلة بخفض الفك السفلي وتحريكه إلى الأمام.
عضلات المضغ  عضلات المضغ أربع وهي:   1- العضلة الماضغة : وتحتوي على اثنين من العضلات المتداخلة. رئيس سطحي من العضلة تنبع من الحد السفلي من القوس الوجني (عظمة الخد) من الجمجمة. في حين أن رئيس العميق للعضلة ترتفع من السطح الداخلي للقوس الوجني. كل من رؤساء في نهاية الفرع والجسم من الفك السفلي. الألياف واسعة من هذه العضلات تمتد من موقع الرحى الثانية في الفك السفلي إلى الفرع.العضلات الماضغة سطحية ومتوسطة وعميقة. فهم يحصلون على إمدادات العصبية من العصب الماضغي وصول الدم من الشريان الفكي (فرع محطة من الشريان السباتي الخارجي). العضلات الماضغة هي المسؤولة عن ارتفاع في الفك السفلي (عند المضغ / البلع / الحديث)، الحركة الجانبية للفك (لمضغه بشكل فعال وطحن الطعام)، تراجع في الفك السفلي، ومضغ من جانب واحد. العضلة الماضغة هي أيضا أقوى عضلة في جسم الإنسان.  علم التشريح: عضلات الإنسا MuscleLocationFunctionMasseter العضلات  2-العضلة الصدغية. عبارة عن عضلة على شكل مروحة واسعة تغطي مساحة زمنية من الجمجمة. هذه العضلة تبدأ من العظم الجداري من الجمجمة وينتهي في الناتئ المنقاري للفك السفلي. العضلة الصدغية تتلقى إمدادات الدم من الشرايين الأمامية، الخلفية الزمانية وسطحية وتلقي إمدادات العصبية من الأعصاب الزمانية. الوظائف الرئيسية لهذه العضلات وتشمل الارتفاع، وتراجع من المواد الغذائية الفك السفلي وطحن بين الأضراس.  3-العضلة الجناحية الوحشية رئيس أدنى وأعلى الرأس. رئيس أدنى يبدأ من عملية الجناحي ويحصل على إدراجها في الفك السفلي. رئيس متفوقة يبدأ من العظم الوتدي ويحصل على إدراجها في القرص المفصلي.  العضلات الجناحية الوحشية الحصول على إمدادات من العصب الجناحي فرع من العصب مثلث التوائم. العرض شرياني يأتي من فرع من الشريان الجناحية الفك العلوي. وظيفة هذه العضلات هو هدم الفك السفلي، وبرز ذلك في الاتجاه إلى الأمام للمساعدة في فتح الفك.  4- العضلة الجناحية الإنسية. أو العضلة الجناحية الطبية عبارة عن عضلة سميكة بدءا من لوحة الجناحية الوحشية والحدبة الفكية. انها تدرج نفسها في زاوية وسطي من الفك السفلي. العضلات الجناحية الإنسية الحصول على إمداداتها من الدم من فرع من الشريان الجناحية الفك العلوي. المهام الرئيسية لهذه العضلات ورفع الفك السفلي، وإغلاق الفك ونقله جانبية.  العضلات التبعي من مضغ  MuscleLocationFunctionBuccinator العضلات
ريندي  Rende ريندي، مدينة إيطالية في مقاطعة كوزنسا بإقليم كالابريا جنوبي البلاد، مقر جامعة كالابريا. يبلغ عدد سكانها حوالي 35.221 نسمة، ويصل إلى 60000 إذا ما حسنبا طلاب الجامعة الذين يعيشون هناك. وتنقسم المدينة إلى جزئين : البلدة القديمة والواقعة فوق تلة عالية، والمنطقة الحديثة على مستوى الأرض وهي مركز اقتصاد المدينة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لريندي اتفاقيات توأمة مع:
غاسبار مونج  غاسبار مونج (بالفرنسية: Gaspard Monge Comte de Péluse) ـ (10 مايو 1746 ـ 28 يوليو 1818) هو عالم رياضيات فرنسي، مخترع الهندسة الوصفية، يعتبر من مؤسسي مدرسة بوليتكنيك. نقل رفاته سنة 1989 إلى مقبرة العظماء (البانتيون) بباريس خلال الاحتفال بالمئوية الثانية للثورة الفرنسية.
محمد المستكفي بالله  أبو عبد الرحمن محمد المستكفي بالله (366 هـ - 416 هـ) الخليفة الحادي عشر للأندلس والحاكم الخامس عشر لها من سلالة الأمويين. هو والد الأميرة والشاعرة الأندلسية ولادة بنت المستكفي (994 - 26 مارس 1091).  ولاّه أهل قرطبة الخلافة بعد مقتل المستظهر بالله في 3 ذي القعدة 414 هـ، وظل خليفة لنحو عام ونصف أمضاها في إرضاء شهواته، إلى أن بلغته أنباء زحف جيش يحيى المعتلي بالله على قرطبة، فغادرها متخفيًا في زي امرأة في 25 ربيع الأول 416 هـ، ثم قتله بعض مرافقيه في رحلة فراره في 12 ربيع الآخر 416 هـ ظنًا منهم أنه يحمل مالاً.
عبد الرحمن المرتضي بالله  عبد الرحمن المرتضي بالله (المتوفي عام 409 هـ) الخليفة السابع للأندلس والحاكم الثالث عشر لها من سلالة الأمويين.  بعد أن خلع علي بن حمود سليمان المستعين بالله عن عرش الخلافة بمعاونة من خيران الصقلبي زعيم العامريين في شرق الأندلس وبربر صنهاجة بزعامة زاوي بن زيري، تعامل بشدة مع معارضيه ولم يفرّق بين عرب وبربر. خشي حليفه خيران الصقلبي على نفسه، وفرّ إلى شرقي الأندلس حيث يجتمع العامريين، وهناك وجد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن الناصر لدين الله الذي فرّ من قبل إلى جيّان مرشحه الجديد للخلافة. فأعانه خيران والعامريين على ذلك فلقّبوه بالمرتضي بالله، وانضم إليهم المنذر بن يحيى التجيبي والي سرقسطة والثغر الأعلى وولاة شاطبة وبلنسية وطرطوشة. بلغ علي بن حمود خبر تجمعهم لقتاله، فقرر أعداد جيش لقتالهم، إلا أنه اغتيل في قصره في 2 ذي القعدة 408 هـ قبل أن يخرج لهم. ولما بلغ القاسم بن حمود خبر اغتيال أخيه، سار من ولايته في إشبيلية إلى قرطبة،  سار جيش المرتضي بالله أولاً إلى إلبيرة لقتال صنهاجة حلفاء بني حمود الأقوياء، وتقاتلا في معركة طاحنة استمرت لأيام، وانتهت بانتصار صنهاجة ومقتل المرتضي بالله، ليستقر الأمر بذلك للقاسم بن حمود، وقد كانت تلك الوقعة في عام 409 هـ.  وصفه ابن حزم بأنه:
في إل سي ميديا بلاير  في إل سي ميديا بلاير هو مُشغّل وسائط حُر ومفتوح المصدر ، يُشغل مُختلف صيغ الصوت والفيديو وأقراص الدي في دي ويدعم مختلف برتوكولات البث الحي، ويستطيع هذا البرنامج أيضا أن يُستخدم كخادم للاتصالات الحية أو الوسائط المتعددة في آي بي في4 وآي بي في6.  بدأ البرنامج عام 1999 من فريق ڤيديولان وكان من تأليف طلبة مدرسة الهندسة في فرنسا ثم طور فيما بعد في أكثر من 20 دولة، هذا البرنامج هو تحت رخصة جنو العمومية ويمكن نشره مجانا.  بدأ العمل على «"في إل سي"» لنظام أندرويد في مايو 2012، وأصبح متاحاً على متجر جوجل بلاي في 8 ديسمبر 2014.
كالاباكا  كالاباكا ، أيضاً كالامباكا ("Kalampaka")، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في وسط البلاد ضمن مقاطعة تريكالا التي تتبع إدارياً لإقليم ثيساليا الإداري.  تقع البلدة على ارتفاع 250 متر عن مستوى سطح البحر، ويمر بها نهر بينيوس مباشرةً بعد خروجه من مضائق جبال الـبيندوس ووصوله إلى سهول ثيساليا. إلى الشمال من المدينة تبدأ سفوح جبال خاسيا والمشهورة عالمياً بصخورها العالية الحادة والتي بني على قممها العديد من الأديرة المعلقة المسماة ميتيورا والتي تعتبر موقعاً من مواقع التراث العالمي. إلى الغرب من البلدة تبدأ سفوح سلسلة كركيتيو.  يبلغ عدد سكان البلدة وحدها حوالي (7) آلاف نسمة (إحصائيات 2001)، بينما يبلغ عدد سكان البلدية بأكملها حوالي (11) ألف نسمة، وبالتالي تكون كالاباكا ثاني أكبر بلدة في مقاطعة تريكالا، بعد تريكالا نفسها والتي تبعد عنها مسافة 22 كيلومتر إلى الجنوب.  ساهم موقع البلدة الاستراتيجي بجعلها مكاناً مسكوناً منذ القديم، فيعود أول ذكر لها في التاريخ إلى الفترة الهلنستية، حيث كانت تعرف باسم إيغينيون ("Aiginion")، وقد وصفها المؤرخ الروماني ليفي بأنها بلدة حصينة جداً على الأبواب الغربية لسهل ثيساليا. فيها التقى جيشا يوليوس قيصر وَ كنايوس دوميتيوس ("Cnaeus Domitius") قبل احتلال فارسالوس ("Pharsalus") المعروفة حالياً بفارسالا.  أصبحت خلال القرون الوسطى تعرف باسم ستاغي ("Stagoi")، وكانت وقتها جزءاً من الامبراطورية البيزنطية. جعلت في القرن العاشر مركزاً أسقف على المنطقة المحيطة.  أصبحت المدينة تعرف خلال الفترة الـعثمانية باسمها الحالي (قلعه-باكه) والذي يعني القلعة المنيعة باللغة التركية.  تحررت المدينة من الأتراك عام 1881 م.
جامعة مونستر  جامعة مونستر هي جامعة ألمانية، تقع في مدينة مونستر، ولاية شمال الراين-وستفاليا. هي جزء من مؤسسة البحوث الألمانية (DFG).  تعود جذور الجامعة إلى كلية مونستر اليسوعية (Jesuiten-Kolleg Münster)، التي تأسست عام 1588. لكن جامعة مونستر الحديثة تأسست في 1780، من أربع كليات: القانون، العلوم الصحية، الفلسفة، اللاهوت. تم تسجيلها قانونياً من قبل البارون فرانز فون فورستينبيرغ (7 أغسطس 1729 - 16 سبتمبر 1910) منحها إسمها الحالي القيصر فيلهلم الثاني في 1907.
فيروناس  فيروناس (باليونانية:Βύρωνας)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد ضمن مقاطعة وسط أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.  تعتبر فيروناس إحدى ضواحي أثينا من الجهة الشرقية، إذ تبعد مسافة 4 كيلومتر فقط عن مركز العاصمة، وهي تمتد من سفوح جبل هيميتوس من الشرق وحتى حدود بلدية أثينا من الغرب.  تحدها من الشمال بلدية قيصرياني، من الغرب أثينا وَ هيميتوس، من الجنوب إيليوبولي، ومن الشرق بلدية كوروبي.  يبلغ عدد سكان المدينة حوالي (61) ألف نسمة ("إحصائيات 2001").  سميت المدينة بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر والأديب الإنكليزي الـلورد بايرون، والذي يعتبر رمزاً وطنياً في اليونان، لمساهمته الأدبية والمالية والشخصية الفعالة في حرب استقلال اليونان، والتي مات خلالها بسبب الحمى في كانون الثاني/يناير عام 1824.  كانت الأراضي المشكلة للمدينة عبارة عن مزارع من الجهة الغربية وأراضي حراجية من جهة الشرق، واستمر هذا الأمر حتى عشرينيات القرن العشرين عندما بدأ المد العمراني بالوصول إليها. أخذت المدينة اسمها الحالي وذلك عام 1924 في الذكرى المئوية لوفاة الـلورد بايرون.  حتى الآن لا يزال القسم الشرقي من البلدية تكسوه الأشجار ويشكل جزءاً من غابة هيميتوس.   لفيروناس اتفاقيات توأمة مع:
أغيا باراسكيفي  أغيا باراسكيفي: (باليونانية:Αγία Παρασκευή)، (بالإنجليزية: Agia Paraskevi)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة شمال أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.  تعتبر المدينة إحدى ضواحي أثينا من جهة الشمال الشرقي، إذ تبعد مسافة 10 كيلومتر عن مركز العاصمة، وتقع على السفوح الشمالية لـجبل هيميتوس. تحدها من الشمال بلديتي خالاندري وَ فريليسيا، من الشرق غيراكاس وَ غليكا نيرا، من الغرب خولارغوس وَ خالاندري، ومن الجنوب جبل هيميتوس.  بلغ عدد سكان المدينة حوالي (57) ألف نسمة ("إحصائيات 2001").  تعود تسمية المدينة إلى الـقديسة باراسكيفي ("Agia Paraskevi") أحد قديسات الكنيسة الأرثوذكسية والتي يعتقد أنها عاشت واستشهدت في روما في القرن الثاني للميلاد.  كانت الأراضي التي تقع عليها المدينة الحالية تابعة لبلدة فليه ("Flya") الكلاسيكية، والتي كان يقع مركزها في ضاحية خالاندري الحالية. أصبحت هذه الأراضي بعد ذلك تشكل جزءاً من الغابات التي تغطي جبل هيميتوس، لم يقطنها إلا القليل من الرعاة والمزارعين الموسميين.  بدأ العمران في أغيا باراسكيفي في ستينيات القرن العشرين، بعدما حدثت فورة اقتصادية في اليونان الأمر الذي أدى إلى هجرة مكثفة من الريف إلى المدن الرئيسية، استمر العمران في المدينة حتى التسعينيات، عندما أصبحت مكتظة بالسكان.   لأغيا باراسكيفي اتفاقيات توأمة مع كل من:
محمد بن فيصل بن تركي آل سعود  محمد بن فيصل بن تركي آل سعود ولد سنة 1248هـ 1833م في الرياض قبل مقتل جده الإمام تركي بن عبد الله وهو ثاني انجال الإمام فيصل بن تركي.  اشتهر بالفروسية والشجاعة وكان ديناً فقيهاً، تولى قيادة الجيوش التي حاصرت عنيزة بعد قيامهم بطرد عمه جلوي بن تركي من قصر الإمارة، وظهرت في هذه المعركة حنكته عندما رفضت قبيلة سبيع بقيادة ماجد أبو ثنين «وبدان» قتال أهل عنيزة.  كما حارب مع اخيه الامام عبد الله بن فيصل ضد اخوه الأمير سعود بن فيصل وارسله اخوه الامام عبد الله بن فيصل ضد العجمان عام 1287هـ وبعد وفاة أبيه الامام فيصل بن تركي أدان بالبيعة لأخيه الامام عبد الله بن فيصل وأتبعه في حكمه، وتوفي في الرياض عام 1311هـ هو الأمير محمد بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن الإمام محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي والمردة من حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط الذي ينتهي في ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان.
باليو فاليرو  باليو فاليرو: (باليونانية:Παλαιό Φάληρο)، (بالإنجليزية:Palaio Faliro)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة جنوب أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.  باليو فاليرو هي أحد ضواحي أثينا الجنوبية إذ تبعد مسافة 9 كيلومتر عن مركز العاصمة، تحدها من الشمال بلديتي كاليثيا وَ نيا سميرني, من الشرق أغيوس ديمتريوس. من الجنوب أليموس ومن الغرب الخليج الساروني. تمتد المدينة على مسافة 4 كيلومترعلى طول ساحل الخليج الساروني.  بلغ عدد سكان المدينة حوالي 65 ألف نسمة ("إحصائيات 2001").  كانت باليو فاليرو أول وأقدم ميناء ومنفذ بحري لـأثينا، وقد ذكرها مؤرخون قدماء مثل هيرودوتوس وباوسانياس، وأشاروا أيضاً أن مؤسسها هو فاليرو ("Faliro") حفيد إرخثيوس ("Erchtheos") ملك أثينا. عندما بنى ثيمستوكليس ميناء بيرايوس استمرت المدينة بلعب دور الميناء الثاني لأثينا.  كان لاسم فاليرو ذكر بشكل متقطع خلال القرون الوسطى وحتى الفترة العثمانية، ولكن أول تطور حقيقي في البلدة حدث بعد عام 1833، عندما وصلت إليها أول وسيلة مواصلات وهي الـترام الذي وصلها مع أثينا. بدأ أغنياء أثينا ببناء القصور والدارات في باليو فاليرو مستغلين موقعها الجميل وشاطئها الرملي.  أصبحت عام 1942 بلدية وفي عام 1962 أصبحت ضاحية أثينية.
جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود  الأمير جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود (1233 - 1292) ولد عام 1233هـ في الرياض بعد نكبة الدرعية وهو ابن الإمام تركي بن عبد الله سُمي (جلوي) لأنه ولد وأبوه تركي بن عبد الله في جلوته في جبال (عُلَيَّة) بعد نكبة الدرعية.  أرسله أخوه فيصل في مهمة إلى خورشيد باشا في المدينة المنورة عام 1253هـ، وعندما خرج فيصل إلى بلد الأفلاج غازياً عام 1261هـ جعله أميراً على الرياض، وفي نفس السنة ولاّه قيادة عدة جيوش ومن ثم استعمله أميراً على إقليم القصيم وأنزله في قصر عنيزة في عام 1265هـ واستمر أميراً عليها لمدة خمسة سنوات إلى أن أخرجه أهل عنيزة منه، توفي عام 1292هـ   منهم بنات أمير العوشزية بالقرب من مدينة عنيزة في القصيم منصور المطرودي (من بني خالد):
أمالياذا  أمالياذا : (باليونانية: Αμαλιάδα)، (بالإنجليزية:Amaliada)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في غرب البلاد، وهي تفع في مقاطعة إيليا التي تتبع إدارياً لإقليم غرب اليونان.  تقع المدينة على ارتفاع 75 عن مستوى سطح البحر وذلك ضمن سهل إليس ("Elis") الساحلي الواقع في شمال غرب شبه جزيرة المورة. يمر بها نهر سوخياس ("Sochias") الصغير. تبعد المدينة مسافة 5 كيلومتر عن ساحل البحر المتوسط وَمسافة 80 كيلومتر إلى الجنوب من باتراس عاصمة إقليم غرب اليونان، وَمسافة 20 كيلومتر عن بيرغوس عاصمة مقاطعة إيليا.  يبلغ عدد سكان المدينة وحدها (18,500) نسمة ("إحصائيات 2001")، بينما يبلغ عدد السكان (31,500) نسمة مع كل الأراضي البلدية التابعة لها.  تعود تسمية أمالياذا إلى الملكة أماليا ملكة اليونان في ثلاثينيات القرن التاسع عشر  تقع المدينة في سهل إليس الذي كانت مدينة إليس القديمة مركزاً له، لا تبعد هذه المدينة الأثرية كثيراً عن مدينة امالياذا الحالية.  خلال الفترة الـبيزنطية كانت تقوم مكان المدينة الحالي المستوطنة التابعة لكنيسة باناغيا بلاتيتيرا ("Panagia Platytera") والتي أصبحت تدعى فرانكافيلا ("Frankavilla") بعد فترة السيطرة الـفرنجية.  خلال الفترة الـعثمانية أصبحت المستوطنة تعرف باسم كاليتسا (Kalitsa)، وأضيفت إليها مستوطنة درفي-شلبي ("Dervi-Celebi") العسكرية. ازدهرت المنطقة بعد خروج العثمانيين من المورة وقدم إليها السكان من المناطق الجبلية المجاورة لخصوبة الأراضي المحيطة بها، دمجت المستوطنتان الآخذتان بالنمو وأطلق عليهما اسم أمالياذا تيمناً بالملكة أماليا ملكة اليونان، وأصبحت البلدة الجديدة مركزاً لبلدية إليسا ("Elissa").  قدم إليها بعض المهجرين في عشرينيات القرن العشرين بعد عملية التبادل العرقي بين الأتراك واليونانيين على إثر الحرب بين البلدين، وقد هاجر في تلك الفترة العديد من سكانها إلى الولايات المتحدة، وقد أسهم هؤلاء لاحقاً بشكل فعال في تطوير مدينتهم.
عازف قيثارة  عازف القيثارة هو موسيقي يعزف على آلة القيثارة، عازف القيثارة المهنية يلعب اليوم باعتباره كفنان سولو أو في فرق موسيقية، يستطيع عازف القيثارة أن يرافق الإيقاع أو صوت لحني أكثر، كما أن للعازف إمكانية الغناء والعزف على القيثارة.  حتى عام 1930 كانت القيثارة تعني قيثارة صوتية هادئة مقارنة مع الكثير من الآلات الموسقية الأخرى مثل البيانو والدرمز
الغرفة (مدينة)  الغرفة هي إحدى أكبر المدن التابعة لإمارة الفجيرة في الإمارات.  تقع على الساحل الشرقي للإمارة وتمتد من حدود الإمارة وتضم كل من مناطق الرغيلات، العويد، طوي بروك، مريشيد وغيرها. كانت المدينة تحت حكم الشيخ عبيد بن أحمد الزحمي. وفي مطلع السبعينات وبعد قيام الاتحاد تم دمج مدينتي الغرفة والفجيرة القديمة في مدينة واحدة (مدينة الفجيرة حالياً).
تيكتونيك (رقص)  التيكتونيك وتُعرف أيضًا باسم تاك هو شكلٌ من أشكال الرقص على أساس خليط من الهيب هوب والتيكنو، ظهرَ هذا النوع من الرقص لأول مرة عام 2002 في باريس بفرنسا في نادي ميترو بوليس ونمت شعبيته، في هذه الرقصة تلعب الملابس دورًا أيضًا، أغلبية الراقصين من الرجال يَرتدون سراويلًا وتشيرتات ضيِّقة.
توازن (توضيح)  توازن قد تعني: يكون الجسم متوازنا إذا كانت محصلة التغيرات في خواصه الفيزيائية الداخلية والخارجية معدومة
عضلة رافعة لزاوية الفم  العضلة الرافعة لزاوِية الفم هي إحدى عضلات الوجه.  تنشأ من الحفرة النابية تحت الثقبة تحت الحجاج.  ترتبط العضلة بزاويه الفم.
مقاطعة فيبو فالينتيا  مقاطعة فيبو فالينتيا ، مقاطعة إيطالية بإقليم كالابريا جنوب البلاد، أُنشأت بموجب قانون وطني صدر في 6 مارس 1992 وبدأ سريانه 1 يناير 1996. فقد كانت سابقا جزءا من مقاطعة كاتنزارو. عاصمتها مدينة فيبو فالينتيا.  تطل من الغرب على البحر التيراني، وتحدها من الشمال الشرقي مقاطعة كاتنزارو، ومن الجنوب الشرقي مقاطعة ريدجو كالابريا.  يبلغ مجموع سكانها 168.894 نسمة، ومساحتها 1139 كيلومتر مربع (7,6 ٪ من المساحة كالابريا الكلية)، وبها 50 بلدية.
معتمدية الزهور (القصرين)  معتمدية الزهور إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
قرية كنور  كنور هي قرية سودانية تقع شمال مدينة عطبرة بـ 7 كلم، وجنوب مدينة بربر بنحو 33 كلم، وشمال قرية (خليوة) مباشرة، وجنوب قرية (بانت)، بـ ولاية نهر النيل، وهي قرية متطورة، ومن أكبر القرى في السودان. يمكن اعتبارها من المناطق النامية التي تتصف بأن هرمها السكاني ذو قاعدة عريضة من حيث الأصناف العمرية، حيث يزداد عدد الأطفال، ويتوسط عدد الشباب، ويقل تدريجياً عدد كبار السن.. وهذه تعتبر من خصائص الدول والمناطق النامية حسب المفهوم المتداول.. وهو مفهوم غير مسلم به..  تكثر فيها المساجد، وأيضا بها أربعة أندية لكرة القدم، وأكثر من سبع مدارس أساس، ومدرستان ثانويتان وبها مرافق صحية تقريبا خمسة مستوصفات ومركزا للشرطة وخلاوي صيفية لتحفيظ القرآن.  تأسست رابطة أبناء كنور بالجامعات والمعاهد العليا قبل عدة سنوات، وقامت بأنشطة متعددة، أكبرها صحيفة كانت تصدرها الرابطة ويشارك في تحريرها كل من أراد من أبناء كنور... تاسست الرابطة عام 1984 بجامعة القاهرة فرع الخرطوم. وهناك عدد من النشاط مثل العمل الصيفى التدريس والمعارض والندوات والحفل الغنائى والمسرحى بقرية كنور الرحلات الدورات الرياضية. وأيضا تأسست منظمة كنور الخيرية من أبناء كنور واصبحت رائدة لكل أعمال الخير علي نطاق واسع جدا. كما تم تكوين رابطة شبابية قومية خدمية بكنور قبلي2017 تهدف للعمل الطوعي وترسيخ قيم التكافل والترابط الاجتماعي بين ابناءها وحققت نجاحا باهرا في ذلك بإقامة بعض المشاريع كإنارة الشوارع وإصحاح البيئة وتشجير القرية وتسوير وإنارة المقابر. صدر من صحيفة كنور أعداد قليلة، وكانت تحمل اسم القرية، ثم توقفت لأسباب عدة.
حيدرة (تونس)  حيدرة أو أميدرة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية القصرين قرب الحدود التونسية الجزائرية. يبلغ عدد سكانها 8716 نسمة وهي مركز معتمدية حيدرة التي تم إحداثها في 30 جانفي 1982 وتمتد على مساحة 472.3 كم. وهي من أقدم المدن الرومانية في أفريقيا.  إن موقع أميدرة الذي ينتمي إلى نوميديا قد وقع احتلاله من طرف القرطاجيين والنوميديين قبل مجيء الرومان، ورغم وجود الشواهد على حضارة أقدم من الحضارة اللاتينية فلا نجد أكثر من معبد مهدي للآلهة: (ساتورنس إله البذر والحراثة عند الرومان) خارج مركز المدينة، أما اسم المدينة «أميدرة» فلا شك أن التسمية تعود إلى أصل اللغة البربرية.  دخلت المدينة في التاريخ بتركيز مجموعات من الجيش الروماني حيث أصبحت أول معسكر قار للجيوش المرابطة في شرف إفريقيا الشمالية أثناء حكم الإمبراطور اوغسطس (63ق م-14م) وتصل فرق هذا المعسكر إلى حد عشرة آلاف مجند لا سيما أثناء الحرب الواقعة في الوسط الغربي لتونس الحديثة ضد القائد البربري تلكافيرينلس. أما بعد حكم نيرون (37-68م) لم تعد المنطقة تحتاج إلى حضور عسكري دائم فانطلقت الحامية نحوا الغرب إلى تبسة حوالي سنة 75م وأصبحت اميدرة تأوي قدماء الجنود وعندئذ تأسست المدينة واكتسبت نوعا من الشهرة حيث اعتبرت مثالا للتهيئة العمرانية على غرار الطرق المستعملة من قبل الرومان في قرطاج وسبيطلة.  وقد عرفت المدينة تقدما سريعا لكونها مجمع طرقات هامة _طريق قرطاج تبسة وطريق حيدرة سوسة وطريق حيدرة تلابت عبر فوسانة.  حيدرة موقع غير بالحضر اكتشف من طرف الجوالة الأوروبيين في القرنين الثامن والتاسع عشر أصبحت بعده قرية صغيرة لم يكن موجود بها سوى بعض المساكن حتى تاريخ الاستقلال وقد كان لها كغيرها من المدن والجهات مساهمة في الحركة الوطنية ونصرة الثورة الجزائرية.  ومن أهم القرى التي تحيط بحيدرة : الطباقة، عنازة، الجوى .عين الدفلة-المريرة-الصري-الرميلة-الاجرد-المكيمن-القرقارة-بنماقطة.  تبعد مدينة حيدرة حوالي 250 كلم على العاصمة تونس و83.9 كلم على مركز مدينة القصرين. تتميز المدينة بمناخ شبه قار حار في الصيف 41 درجة بارد في الشتاء مع تساقط الثلوج وظهور الجليدة من شهر نوفمبر إلى شهر ماي ذو طابع بيو مناخي شبه جاف، معدل كميات الأمطار تتراوح بين 250 و300 مم.  أسست محطة القطار بحيدرة سنة 1934 من طرف سلطات الاحتلال الفرنسي التي كانت تنقل من خلالها منتجات المنطقة مثل الحلفاء والأخشاب وأيضا الفوسفات من مناجم عين الكرمة. بنيت محطة قطار حيدرة على طابقين الطابق السفلي مخصص لبيع التذاكر ويحتوي على قاعة إستقبال وهي واسعة مبلطة بالجليز الأبيض ويحتوي على أعمدة إسطوانية الشكل جميلة المنظر.
أوريستانو  أوريستانو ، مدينة إيطالية في إقليم سردينيا، عاصمة مقاطعة أوريستانو. يبلغ عدد قاطنيها 32.932 نسمة.  و هي مقر لأسقفية كاثوليكية  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأوريستانو:  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.  كانت أوريستانو بيزنطية باسم Aristianis، أُسست قرب مدينة "Othoca" الفينيقية القديمة (سانتا جوستا الحالية). أصبحت مهم في عام 1070، عندما نقل الأسقف توركوتوريو إليها مقر الأسقفية من ثاروس، ربما بسبب غزوات المسلمين. كانت المدينة أيضا عاصمة جوديكاتو دي أربوريا ("giudicato"، وهو ما يعادل دوقية أو مملكة)، وبدأ مشروع للتحصين، والذي لم ينته إلا في عهد ماريانو الثاني.  لطالما تحاربت أوريستانو في اضد الممالك السردينية الأخرى، وبلغ ذلك ذروته في محاولة ماريانو الرابع (حكم 1347-75) وابنته إليونورا (1375-1404) للاستيلاء على الجزيرة بأكملها. كان قضاء أربوريا آخر مملكة سردينية تستولي عليها القوات مملكة أراغون الكتلانية، بعد هزيمة ماكومير في عام 1478. بعد ذلك اليوم تبعت أوريستانو تاريخ سردينيا تحت الحكم الأراجوني-الإسباني (حتى عام 1708) وبييمونتيين (من عام 1720)، ومن ثم جزءا من إيطاليا الموحدة.  لأوريستانو اتفاقيات توأمة مع كل من:
معتمدية العيون  معتمدية العيون إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. وتم إحداثها في 21 جوان 1980، تمتد على مساحة 471.88 كلم وبلغ عدد سكانها 20500ساكن حسب إحصائيات سنة 2014  تمتد معتمدية العيون على مساحة 471.88 كلم. ويبعد مركزها على ولاية القصرين التابعة لها مسافة 32.7 كلم. و260 كلم على تونس العاصمة.  وتتكون أراضي المعتمدية بصفة عامة من أراضي خصبة دوبالية، أراضي تراسبات، أراضي دوبالية عضوية وأراضي كلسية. كما تتميز كأغلب مناطق الجهة بمناخ شبه جاف.
معتمدية القصرين الجنوبية  معتمدية القصرين الجنوبية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
معتمدية القصرين الشمالية  معتمدية القصرين الشمالية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
معتمدية ماجل بلعباس  معتمدية ماجل بلعباس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
معتمدية تالة  معتمدية تالة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. تمتد على مساحة 752.20 كم، ويبلغ عدد سكانها 34508 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004.  تنقسم معتمدية تالة إلى 13 عمادة وفي ما يلي توزع السكان، الأسر والمساكن في كل عمادة حسب إحصائيات سنة 2004:
معتمدية جدليان  معتمدية جدليان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. تمتد على مساحة 281.25 كم، وبلغ عدد سكانها 13205 ساكن حسب إحصائيات سنة 2004. وتعد مدينة جدليان مركز المعتمدية.  تنقسم مدينة جدليان إلى 5 عمادات وفي ما يلي توزع السكان، الأسر والمساكن في كل عمادة حسب إحصائيات سنة 2004:
معتمدية حاسي الفريد  معتمدية حاسي الفريد إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين.
معتمدية سبيبة  معتمدية سبيبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. تمتد على مساحة 514.02 كم، ويبلغ عدد سكانها 42091 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004. وهي تعتبر عاصمة التفاح في تونس. تقع معتمدية سبيبة في الوسط الغربي للبلاد التونسية على خط العرض 35 ° 36 ´ وخط الطول 9° 3´ على حوالي 36م.تبعد عن مدينة القصرين مركز الولاية حوالي 70 كلم  تفصلها عن العاصمة حوالي 228 كلم باتجاه الشمال، يحدها من الشمال معتمدية جدليان، من الجنوب معتمدية سبيطلة حوالي 35 كلم، من الغرب معتمدية العيون ومن الشرق معتمديتا الروحية وجلمة.  أول المؤسسين لمدينة سبيبة هم الرومان، وكان ذلك منذ القرن الثاني قبل الميلاد، لذا تعتبر مدينة سبيبة من أقدم المدن التونسية وأعرقها في التاريخ. ويقول عنها الرحالة ابن حوقل الذي مر بالمدينة سنة 332 هجري في كتابه "صور الأرض":  مدينة سبيبة مدينة أزلية كثيرة المياه والأجنة، وعليها سور من حجارة حصين، وبها ربض فيه الأسواق والحانات وسكانها شربهم من عين جارية مياهها كثيرة تسقي بساتينهم وأجنتهم، وهي على مر الأيام كثيرة الفواكه رخيصة الأسعار، ويغلب على غلاتهم الكمون والكروية والبقول والكتان والزعفران ولهم ماشية كثيرة وبها طرق رئيسية جادة تربطها بالقيروان وقرطاج".  وبسبيبة أثار مدينة رومانية كبيرة كانت تسمى سوفاس ، وبها حمامات وحنايا ومسارح وكنائس حول العرب الفاتحون إحداها إلى جامع وجعلوها عاصمتهم الوقتية قبل بناء القيروان.  من العهد الروماني والإسلامي، توجد في طريقً السوّاني ً من المدخل الثانوي للمدينة تمتد على مساحة 2,5 هكتارا وتحتوى على مشأة مائية من العهد الروماني وباب سور المدينة وآثار إسلامية تعرف بآثار "عقبة".
معتمدية سبيطلة  معتمدية سبيطلة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. تمتد المعتمدية على مساحة 1133.5 كم، وبلغ عدد سكانها 69539 ساكن حسب إحصائيات سنة 2004. تشتهر المعتمدية بالتاريخ العريق لمدينة سبيطلة وموقعها الأثري المعروف.  هي التي فتحها المسلمون بقيادة العبادلة السبعة ولذلك لقبت بأرض العبادلة ووجدوها عاصمة لمملكة جرجير كما ورد بلغة العرب واسمه الحقيقي جريون الذي ذكر في زمن هرقل عظيم الروم وذكر أنه نهب من عنده الماشية اسمها سفيطلة التي تعني سبط لاوي.  تبعد سبيطلة 264 كم على العاصمة تونس وتقع على الطريق الوطنية رقم 13 على بعد 33 كم شرق مركز ولاية القصرين. تنقسم معتمدية سبيطلة إلى 14 عمادة وفي ما يلي توزع السكان، الأسر والمساكن في كل عمادة حسب إحصائيات 2014:
معتمدية فريانة  معتمدية فريانة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين. تمتد على مساحة 950 كم، ويبلغ عدد سكانها 45787 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004. تقع المعتمدية في الجنوب الغربي لولاية القصرين، على الحدود مع الجزائر. تم إحداث بلدية فريانة في 18 نوفمبر 1920.
معتمدية فوسانة  معتمدية فوسانة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القصرين ومركزها مدينة فوسانة. تمتد على مساحة 942.4 كم، ويبلغ عدد سكانها 41240 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004. تقع المعتمدية في الوسط الغربي لولاية القصرين، على الحدود مع الجزائر.  وقع إحداث معتمدية فوسانة في 18 أفريل 1975، وتتميز مدنها في تاريخها القديم الذي تجسده مواقعها الأثرية المتفرقة.  تنقسم معتمدية فوسانة إلى 13 عمادة و في ما يلي توزع السكان، الأسر و المساكن في كل عمادة حسب إحصائيات سنة 2004:
معتمدية السبيخة  معتمدية السبيخة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان. يحدها من الشمال الحدود الجنوبية لولاية زغوان، ومن الشرق ولاية سوسة، ومن الجنوب حدود معتمديتي القيروان الشمالية والشبيكة، ومن الغرب الحدود الشرقية لمعتمدية الوسلاتية.
معتمدية الوسلاتية  معتمدية الوسلاتية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.  تقع الوسلاتية شمال غرب القيروان تحدها ولاية سليانة غربا وزغوان شمالا
معتمدية القيروان الشمالية  معتمدية القيروان الشمالية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية القيروان الجنوبية  معتمدية القيروان الجنوبية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية الشبيكة  معتمدية الشبِيكَة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان. تضم بلدية واحدة و8 عمادات هي:
معتمدية حفوز  معتمدية حفوز إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية بوحجلة  معتمدية بو حجلة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية نصر الله  معتمدية نصر الله هي معتمدية تونسية تقع في ولاية القيروان، على بعد حوالي 50 كيلومتر جنوبي مدينة القيروان. في عام 2004، بلغ عدد سكانها 371212 نسمة، و 17،868 رجلًا و 14144 امرأة موزعة على 7302 أسرة و 8178 مسكنًا. تضم معتمدية نصر الله ثمانية عمادات:  يوجد في المدينة العديد من الآثار التي تعود إلى الفترات الرومانية، البيزنطية والإسلامية، لكن الدراسات التي تناولت هذه المنطقة قليلة جداً، من هذه المعالم نجد عددا هاماً من الأضرحة التي تعود على الأرجح إلى الفترة البيزنطية كما نجد العديد من الزوايا التي تعود ألى الفترة العثمانية.  [[تصنيف:معتمديات تونس]] [[تصنيف:معتمديات ولاية القيروان]] [[تصنيف:ولاية القيروان]]
معتمدية حاجب العيون  معتمدية حاجب العيون إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية الشراردة  معتمدية الشراردة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية القيروان.
معتمدية الجريصة  معتمدية الجريصة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية الدهماني  معتمدية الدهماني إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية ساقية سيدي يوسف  معتمدية ساقية سيدي يوسف إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف، مركزها مدينة ساقية سيدي يوسف .  تبعد معتمدية ساقية سيدي يوسف عن قرية الحدادة الجزائري بضعة الأمتار و هي شاهدة على أحداث ساقية سيدي يوسف أين امتزجت الدماء التونسية و الجزائرية في 8 فيفري 1958  تقع معتمدية ساقية سيدي يوسف ب الشمال الغربي ل ولاية الكاف، وتحدها من الشمال ولاية جندوبة ومن الشرق معتمديات نبر والكاف الغربية وتاجروين ومن الجنوب معتمدية قلعة سنان ومن الغرب الجزائر. تبلغ مساحتها 70.000 ويسكنها نحو 17.500 نسمة، منهم 6.335 نسمة بالوسط الحضري. وهي معتمدية ذات تضاريس متشعبة، إذ هي تقع على ارتفاع 800 عن سطح البحر.  تضم معتمدية ساقية سيدي يوسف 9 عمادات هي: الساقية والزعارير سفاية و وعين مازر وفرشان و وسيدي رابح والطابية. ويوجد بها مجلسان قرويان بسيدي رابح وعين الكرمة.  تغطي غابات الصنوبر نصف مساحة المعتمدية (35.000 )، وباقي المساحة مخصص للزراعات الكبرى والأشجار المثمرة. تساهم المعتمدية بـ50٪ من المنتوج الغابي للولاية و11٪ من معدل الإنتاج الجملي للحبوب بالولاية و10٪ من معدل الإنتاج الجملي للحوم بها.   https://m.youtube.com/watch?v=1LcvZ4YPFe0
معتمدية السرس  معتمدية السرس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية القصور  معتمدية القصور إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.  في عام 2004، كان عدد سكانها 17100 نسمة، منهم 8606 رجال و8494 امرأة، موزعين على 3451 أسرة و3589 وحدة سكنية.
معتمدية القلعة الخصبة  معتمدية القلعة الخصبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية الكاف الشرقية  معتمدية الكاف الشرقية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية الكاف الغربية  معتمدية الكاف الغربية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف كما يوجد مصنع ألمينيوم.
معتمدية تاجروين  معتمدية تاجروين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية قلعة سنان  معتمدية قلعة سنان إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف.
معتمدية نبر  معتمدية نبر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية الكاف في إقليم الشمال الغربي.
نبر (تونس)  نبر إحدى قرى الجمهورية التونسية، تقع في ولاية الكاف.
القصور (تونس)  القصور إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية الكاف. lلقصور مدينة عريقة جذورها ضاربة في التاريخ تأسست في العهد الروماني حيث كانت تحمل اسم «ألتيسيرا» والآثار الموجودة الآن بربوعها تدل على ذلك مثل منطقة «هلة» و عرفت المدينة بخصبة أراضيها ووفرة مياهها العذبة المتدفقة من «عين ميزاب» وهوائها العليل خاصة في فصل الصيف حيث تكون قبلة للزوار. وعرفت المدينة بسوقها الأسبوعية التي تميزت بتواتر انتصابها منذ أواخر القرن 19 إلى الآن والتي أصبحت مقصدا للتجار والفلاحين من كل أنحاء الوطن. كما اشتهرت المدينة بوليها الصالح سيدي منصور القصوري الشريف الحسني وجامعه المشهور وقد دفن بها منذ 5 قرون أي سنة 855 هجري وهو من ذرية الأدارسة الأشراف بالمغرب الأقصى  تعرف المنطقة بطبيعتها لاخلابة حيث غالبا ما تتساقط الثلوج بكثافة خلال الشتاء كما تتزين المدينة خلال الربيع بمناظر طبيعية خلابة  في سنة 1973 تأسس نادي صافية الرياضية بالقصور وهو نادي كرة قدم يحتوي على جميع الفئات السنية من صنف المدارس إلى الأكابر وألوان الفريق حمراء وبيضاء، ويستقبل منافسيه في ملعب المرحوم محمد الجدي بالقصور  تحتوي مدينة القصور على مصنعين للمياه المعدنية من العلامة المسجلة «صافية», الأول من منبع عين ميزاب في القصور والثاني من منبع عين قصيبة في عمادة صراورتان  تحتوي نعتمدية القصور على عدة عمادات أهمها:
ساقية سيدي يوسف  ساقية سيدي يوسف مدينة وبلدية بالجمهورية التونسية، تقع ضمن ولاية الكاف وتعتبر من بين أهم مدن الولاية.  تقع مدينة ساقية سيدي يوسف في إقليم الشّمال الغربي من البلاد التّونسيّة حيث تبعد عن العاصمة التونسية قرابة 290 كلم. من أهم ما تتميز به مدينة ساقية سيدي يوسف هي السياحة الجبلية الغابية حيث تحيط بها مساحات شاسعة من الغابات الكثيفة التي تأوي أنواعا عديدة من الحيوانات، وهي توجد على ارتفاع أكثر من 800 متر على سطح البحر مما يكسي جبالها بياضا ناصعا كلما تساقطت الثلوج في فصل الشتاء.
السبيخة  السبِيخَة مدن تقع في ولاية القيروان من الوسط التونسي، على بعد 35 من مدينة القيروان و116 من تونس العاصمة، وهي مركز معتمدية السبيخة. ترقيمها البريدي هو 3110.
الوسلاتية  الوسلاتية إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية القيروان.  مدينة الوسلاتية نسبة لأ سم جبل يقع بالجهة الجنوبية والجنوبية الغربية لسهل الوسلاتية، وهو بذلك يمثل حدا طبيعيا مع سهل القيروان. والمتصفح لكتب التاريخ والاخبار والرحلة يلاحظ انّ ذكر الجبل لم ينقطع منذ العصر الوسيط، فقد ذكر في فتاوي الونشريسي وابن الاثير والبكري وفي كتابات الادريسي والمالكي والحسن الوزان الملقّب بليون الأفريقي. وقد برز جبل وسلات كقطب رئيسي في الحرب الاهلية بين الحسينية نسبة لحسين بن علي (1705-1740). والباشية نسبة لابن أخيه علي باشا (1740-1756).وهو ما جعل مؤرخي الفترة الحديثة يطنبون في وصفه. فقد ذكره أحمد بن أبي الضياف والوزير السراج والصغير بن يوسف الباجي وحمودة بن عبد العزيز وابن ابي دينار القيرواني …..  شهدت الجهة من حيث التسمية تحولات كثيرة وفي ذلك دلالات عميقة على ما شهدته من حضور عديد الحضارات التي عاصرتها. ففي الفترة الرومانية أطلق على جبل وسلات مونس. أما في فترة الفتح الإسلامي فقد سمّي الجبل باسم ممطور، وتذكر المصادر ان معاوية ابن حديج السكوني ” لما وصل إلى إفريقية نزل على هذا الجبل فأصابه مطر شديد فقال: انّ هذا الجبل ممطور اذهبوا بنا إلى ذلك القرن فسمي ذلك القرن ممطورا. بعدها أصبح اسمه وسلات وأهله وسالتية، وقد ورد في المشرع الملكي معلومات تفيد أنّه لمّا فتح الصحابة جلولاء وصعدوا جبل وسلات أعلنوا اسلامهم،” فقال كبير القوم: اسألوهم.ومن كثرة استعمال هذه اللفظة ردّت إلى لفظة وسلات فهذا هو السبب في تسمية وسلات”. كما ذكره الونشريسي بأوشلات، أمّا الرواية الشفويّة فإنّها ترجع أصل التسمية لكثرة السلاسل الجبلية داخل جبل وسلات، وهو متكوّن من عدّة وصلات. وقد نشأت مدينة الوسلاتية نسبة لجبل وسلات.   كتاب الاستاذ عبد الواحد المكني: شتات أهل وسلات وهو كتاب قيّم وهام الوسلاتية دراسة تاريخية وانتروبولوجية للباحث رابح فقهي
الجريصة  الجريصة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية الكاف في إقليم الشمال الغربي. و تشتهر بمنجم الحديد الذي يشكل عاملا اقتصاديا مهما فيها حيث يشغل عدد كبير من السكان خاصة القدامى إضافة إلى الحديد يبعد عن الجريصة مصنع الاسمنت السيكو حيث يقوم بتشغيل جل متساكني المنطقة...تاسست شركة جبل جريصة منذ سنة 1907وكانت تشرف على عمليات استغلال الحديد في كامل البلاد...وفي جريصة اسس المستعمر قرية استعمارية نموذجية واستقرت بها جالية فرنسية هامة إلى جانب استقطاب المنجم لعائلات جزائرية ومغربية وطرابلسية
ماركو زورو  ماركو أندريه زورو كبولو من مواليد 27 ديسمبر 1983 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي سالرنتينا الإيطالي في عام 1999، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 55 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي ميسينا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 95 مباراة وسجل 4 أهداف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي بنفيكا البرتغالي.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2003.
أبو بكر سانوغو  أبوبكر سانوغو Boubacar Sanogo، من مواليد 17 ديسمبر 1982 في ديمبوركو في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي سان بيدرو في عام 1997، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 71 مباراة وسجل 25 هدف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي الترجي الرياضي التونسي، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 39 مباراة وسجل 27 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي العين الإماراتي، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 54 مباراة وسجل 43 هدف، وفي موسم 2005/2006 انتقل إلى نادي كايزرسلاوترن الألماني، ولعب معهم 24 مباراة وسجل 10 أهداف، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي هامبورغ الألماني، ولعب معهم 31 مباراة وسجل 4 أهداف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي فيردر بريمن الألماني.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2006.
بوبكر باري  بوبكر باري ، من مواليد 30 ديسمبر 1979 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسيك ميموساس في عام 1999، ولعب معهم 17 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي رين الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 67 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي بيفيرن البلجيكي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 101 مباراة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي لوكيرين البلجيكي.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2000.
كونستانت دجاكبا  كونستانت جابكا Constant Djapka ، من مواليد 17 أكتوبر 1986 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي ستيلا في عام 2005، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي سوغندال، ولعب معهم 21 مباراة، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي باندوري تارغو جيو.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2007.
آرتور بوكا  آرتور بوكا ()، من مواليد 2 أبريل 1983 في أبيدجان في ساحل العاج، لاعب كرة قدم عاجي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي أسيك أبيدجان في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 2002، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي بيفيرن البلجيكي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 61 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي ستراسبورغ الفرنسي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 61 مباراة، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي شتوتغارت الألماني.  و هو يلعب مع منتخب ساحل العاج لكرة القدم منذ عام 2004.
دير فاتوبيدي  دير فاتوبيدي الكبير والمقدس على جبل آثوس تم بناءه في القرن 10 على يد ثلاثة رهبان هم أثناسيوس نيكولاس وأنطونيوس من مدينة أدريانوبل (تعرف اليوم بأدرنة في تركيا). يقطن الدير 100 راهب وهو مفتوح لزيارة العامة.  في فاتوبيدي مايعتقد أنه حزام مريم العذراء لبسته واعطته للرسول توما بعد موتها ورفعها للسماء (بحسب التقليد المسيحي).  يوجد في فاتوبيدي ايقونات يعتقد بأنها تعمل معجزات اشهرها ايقونة باناجيا أي ملكة الجميع.
الشركة التونسية لصناعة السيارات  الشركة التونسية لصناعة السيارات شركة حكومية تونسية، تأسست في 30 مارس 1961. تقوم الشركة بتركيب السيارات وصناعة هياكل الحافلات.  بلغ مجموع أرباحها 114 مليون دينار تونسي عام 2002. يبلغ رأس مالها 20 مليون دينار تونسي ويعمل في الشركة 750 عاملا. تعمل الشركة لحساب شركات عالمية كإيفيكو الإيطالية ومرسيدس الألمانية ورينو الفرنسية.
استجابة الكر أو الفر  نظرية الكر والفر وصفت لأول مرة من قبل والتر كانون في 1915. نظريته تقول أن الحيوانات تتفاعل للخطر بطريقة استنفاذ عام للجهاز العصبي الودي sympathetic nervous system، مما يجعل الحيوان مستعدا للقتال أو الهروب. تم التعرف على هذه الاستجابة فيما بعد بأنها المرحلة الأولى لحالة التعود العامة التي تنظّم استجابات الإجهاد Stress في الحيوانات الفقارية وبعض الكائنات الأخرى .
قصر الرعب (مسرحية)  قصر الرعب  مسرحية كوميديا ورعب ألفها وأخرجها الفنان عبد العزيز المسلم تصميم الاستعراض: سلوى الخلفان ومثلت في عام 1999 بالكويت وهي من إنتاج مسرح السلام  وقام بدور البطولة الفنان عبد العزيز المسلم إلى جانب جمال الردهان وأحمد السلمان، وغانم الصالح، مع طيف وهيا الشعيبي بالإضافة إلى عبد الرزاق خلف وعلي الفرحان، جمال الشطي، عبد الله عادل المسلم، عبد الله عبد العزيز المسلّم هيا الشعيبي.  يموت الأب الراحل(غانم الصالح) ويترك الورث لأبنيه الأثنين وأختهما وهو ذلك القصر الكبير الذي به أشباح والذي تدور أحداث المسرحية فيه، يتنافس الإخوان الثلاثة حول الورث وحول صندوق الأموال الموجود بالسرداب، ويتنافسون على الحصول عليه، إلى أن يخرج لهم الأب ويقوم بمطاردتهم حفاظا على ذلك القصر الكبير، ماهي حقيقة ظهور الأب ولماذا يتنافس الأخوه على الحصول على ذلك القصر؟؟ رابع مسرحية رعب ولاقت المسرحية نجاح جماهيري كبير وكان فيها خدع جميلة وديكور ضخم ومؤثرات صوتية مميزه واستعراضات رائعة جسد عبد العزيز المسلّم في هذه المسرحية دور إبراهيم الذي يأتي من أمريكا بحثا عن ورث أبيه
أنطونيو اللشبوني  أنطونيو من لشبونة (أو من "بادوفا") (بالإيطالية: Sant'Antonio di Padova؛ بالبرتغالية: Santo António de Lisboa) هو من قديسي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ولد عام 1195 في لشبونة وتوفي بتاريخ 13 يونيو عام 1231 في مدينة بادوفا الإيطالية. فعلى الرغم من أن أنطونيو برتغالي الجنسية إلا أنه عاش معظم أيام حياته الرهبانية في إيطاليا.  ولد أنطونيو لعائلة ثرية كانت تريد تنشأته ليصبح من النبلاء ولكن أنطونيو اختار عوضاً عن ذلك الدخول لدير تابع للرهبنة الأوغسطينية، وبعد أن أتم دراساته اللاهوتية رُسم راهباً وأوكلت إليه مهمة الضيافة في الدير. وبحسب هذه الوظيفة استقبل عام 1219 خمسة رهبان فرنسيسكانيين وتأثر كثيراً بحياتهم البسيطة التي تتميز بها رهبنتهم. كان هؤلاء الرهبان في طريقهم إلى المغرب للتبشير بالمسيحية بين أهل المنطقة، وفي شهر فبراير عام 1220 عادت جثثهم من المغرب مقطوعة الرؤوس وممثل بها واعتبروا من شهداء الكنيسة. كان لذلك الحدث وقعاً كبيراً في نفس أنطونيو الذي أراد بدوره أن يكون شهيداً لإيمانه وهكذا انضم للرهبنة الفرنسيسكانية وهو في السادسة والعشرين من عمره.  قرر أنطونيو بعدها الذهاب إلى المغرب ليبشر فيها ولكن عند وصوله إليها أصيب بمرض أضعفه جداً واضطره للعودة إلى بلاده، ولكن في طريق العودة تحطمت سفينته بالقرب من صقلية فسافر من هناك إلى أسيزي في إيطاليا واعتكف في مغارة في سان باولو. لم يكن أنطونيو يغادر مغارته إلا للمشاركة في القداس وللتنظيف في دير مجاور، وفي أحد الأيام دفعه الرهبان لأن يلقي بهم عظة روحية فاستجاب لطلبهم وخطب بهم بكلمات بليغة وعميقة المعاني كان لها أكبر الأثر في مسامعهم، ومنذ ذلك اليوم ابتدأ أنطونيو يجول في إيطاليا وفرنسا يعلم الإنجيل ويبشر بإيمانه بين الناس.  عُرف أنطونيو في الأوساط الكنسية بـ (مطرقة الهراطقة) وذلك لقيامه بتعليم العقيدة الكاثوليكية حتى في أوساط الذين كانوا يوصفون بالمنشقين عن الإيمان. قيل عنه بأنه كان متكلماً بارعأ وخطيباً مفوهاً فتحكي عنه أسطورة شعبية بأنه في إحدى المرات أراد أن يحدث مجموعة من الهراطقة عن الإيمان المسيحي ولكنهم رفضوا فاستدار وابتدأ يعظ الأسماك التي أصغت له بانتباه إلى أن صمت وظل لسانه بعد وفاته لم يفسد وقد وضع في إناء منفصل عن جسده. وتحكي رواية أخرى عنه بأن حظي بزيارة معجزية من المسيح الذي جاءه في رؤيا بهيئة طفل. يقال عنه أنه شفيع الأشياء الضائعة والبحارين والصيادين.
الرجل الذئب (مسرحية)  الرجل الذئب مسرحية رعب كوميدية، مثلت عام 2002 من تأليف علاء الجابر وإخراج عبد الرحمن المسلم، كما تم تصميمها للاستعراض من قبل علي الفرحان. عبد العزيز المسلم (ومثل بها في يوم التصوير) وعبد الرحمن العقل وباسمه حماده وهيا الشعيبي، قاموا بأدوار البطولة.بالإضافة إلى جمال الشطي ـ علي الفرحان - سعود الشويعي ـ عمراليعقوب ـ ناصر حمود ـ لميس الشعيبي.  يتعرض برفسور للتشوية بعد إحدى تجاربة، فيتحول للرجل الذئب، ما هو مصير أبنته وزوجته، وما دور الصحافة من هذا الخبر، وهل كان لأحد يد في ذلك الفعل، وهل ستتزوج زوجتة بعد ذلك، ومن سيعتني بأبنته، وما هو دور الشرطة للقبض عليه؟ تغيرات: في آخر عروضها في عيدالأضحى اعتذر عبد الرحمن العقل ومعه سعودالشويعي واخذ ادوارهم جمال الردهان وعادل المسلّم وذلك بعد العرض المصور حيث العرض المصور كان أحد عروض ماقبل عيدالأضحى. جسد عبد العزيز المسلّم في هذه المسرحية دور العالم ناصر ومثل في يوم التصوير فقط. يقول البعض من الجمهور بأحد العروض انهم رأو اشباح حقيقية تظهر داخل المسرح بسبب ارتفاع اصوات الرعب والصراخ في قاعة المسرح.