علم الإنسان الحيوي  علم الإنسان الحيوي، أو الأنثروبولوجيا البيولوجية والمعروفة أيضًا باسم الأنثروبولوجيا الفيزيائية، هو مجال علمي وفرع من فروع علم الإنسان، يهتم بالجوانب البيولوجية والسلوكية للبشر، وأسلافهم من أشباه البشر المنقرضة من منظور تطوري. يدرس هذا الحقل البشر بشكل منهجي من منظور بيولوجي ويتمحور حول دراسة آليات التطور البيولوجية والقدرة على التكيف وتنوع الأعراق عند البشر المعاصرين وعند الرئيسيات العليا والسجل الأحفوري لتطور البشر.  ظهرت الأنثروبولوجيا الفيزيائية في القرن التاسع عشر للميلاد، قبل أن تظهر نظريات ألفريد رسل ووليس وتشارلز داروين في الاصطفاء الطبيعي وأعمال جريجور مندل في قوانين الوراثة.  كحقل فرعي للأنثروبولوجيا، تنقسم الأنثروبولوجيا البيولوجية نفسها إلى عدة فروع. تتحد جميع الفروع في توجهها المشترك و/أو تطبيق النظرية التطورية لفهم علم الأحياء والسلوك البشري.  تبدو الأنثروبولوجيا البيولوجية مختلفة اليوم عما كانت عليه قبل عشرين عامًا. الاسم جديد نسبيًا، حيث عرف الفرع بالاسم «الأنثروبولوجيا الفيزيائية» لأكثر من قرن، ولا يزال بعض الممارسين يستخدمون هذا المصطلح. ينظر علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية إلى عمل تشارلز داروين كأساس رئيسي لما يقومون به اليوم. ومع ذلك، إذا تتبع المرء علم الأنساب الفكري إلى بدايات الأنثروبولوجيا الفيزيائية - قبل اكتشاف الكثير مما نعرفه الآن باسم سجل أحافير أشباه البشر - ثم ينتقل التركيز إلى التنوع البيولوجي البشري.  تعود محاولات دراسة وتصنيف البشر ككائنات حية إلى اليونان القديمة. وضع الفيلسوف اليوناني أفلاطون (حوالي 428 - 347 قبل الميلاد) البشر على scala naturae، والتي تضمنت كل الأشياء، من الجماد في الأسفل إلى الآلهة في الأعلى. أصبح هذا هو النظام الرئيسي الذي من خلاله فكر العلماء في الطبيعة لما يقرب من 2000 سنة قادمة. لاحظ أرسطو تلميذ أفلاطون (حوالي 384 - 322 قبل الميلاد) في كتابه تاريخ الحيوانات أن البشر هم الحيوانات الوحيدة التي تمشي منتصبة وجادل، تماشيًا مع نظرته الغائية للطبيعة، بأن البشر لديهم أرداف ولا ذيل في من أجل منحهم مكانًا مريحًا للجلوس عندما يتعبون من الوقوف. وشرح الاختلافات الإقليمية في السمات البشرية نتيجة اختلاف المناخ. كما كتب عن علم الفراسة، وهي فكرة مشتقة من كتابات في مجموعة أبقراط. بدأت الأنثروبولوجيا الفيزيائية العلمية في القرنين السابع عشر والثامن عشر بدراسة التصنيف العرقي (جورجيوس هورنيوس، فرانسوا بيرنييه، كارل لينيوس، يوهان فريدريش بلومنباخ).  جمع أول عالم أنثروبولوجيا فيزيائي بارز، الطبيب الألماني يوهان فريدريش بلومنباخ (1752-1840) من جوتنجن، مجموعة كبيرة من الجماجم البشرية (Decas Craniorum ، التي نُشرت خلال (1790–1828)، والتي دعا من خلالها إلى تقسيم الجنس البشري إلى خمسة أقسام رئيسية. الأجناس (تسمى القوقاز، المنغولية، الأثيوبية، الماليزية والأمريكية). في القرن التاسع عشر، ركز علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية الفرنسيون، بقيادة بول بروكا (1824-1880)، على قياس القحف بينما ركز التقليد الألماني بقيادة رودولف فيرشو (1821-1902) على تأثير البيئة والمرض على جسم الإنسان.  في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، كانت الأنثروبولوجيا الفيزيائية بارزة في الجدل الدائر حول العبودية، حيث كانت الأعمال العلمية أحادية النسل التي قام بها البريطاني جيمس كاولز بريشارد (1786-1848) تعارض أعمال عالم تعدد الأجناس الأمريكي صموئيل جورج مورتون (1799-1851).  في أواخر القرن التاسع عشر، أثر عالم الأنثروبولوجيا الألماني الأمريكي فرانز بواس (1858-1942) بشدة على الأنثروبولوجيا البيولوجية من خلال التأكيد على تأثير الثقافة والخبرة على الشكل البشري. أظهر بحثه أن شكل الرأس كان مرنًا للعوامل البيئية والتغذوية بدلاً من سمة «عرقية» مستقرة. ومع ذلك، استمرت العنصرية العلمية في الأنثروبولوجيا البيولوجية، مع قيام شخصيات بارزة مثل إيرنيست هوتون وأليش هردليكا بتعزيز نظريات التفوق العنصري والأصل الأوروبي للإنسان الحديث.  في عام 1951، قدم شيروود واشبورن، وهو طالب سابق في جامعة هوتون «أنثروبولوجيا فيزيائية جديدة»، وتوسعت الأنثروبولوجيا لتشمل علم الإنسان القديم وعلم الأحياء القديمة وشهد القرن العشرين أيضًا التوليف الحديث في علم الأحياء: التوفيق بين نظرية التطور لـتشارلز داروين وأبحاث جريجور مندل حول الوراثة. فتح التقدم في فهم التركيب الجزيئي للحمض النووي وتطوير أساليب التأريخ الزمني الأبواب لفهم التباين البشري، في الماضي والحاضر، بشكل أكثر دقة وبتفاصيل أكبر.   التصنيف في علم الإنسان هو تصنيف الأنواع البشرية بالصفات الجسدية التي يمكن ملاحظتها بسهولة من مسافة (مثل الشكل الرئيسي ولون الجلد، وشكل الشعر، وبنية الجسم والطول). خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين استخدم علماء الأنثروبولوجيا نماذج تصنيفية لتقسيم الشعوب من مختلف المناطق العرقية إلى أجناس وأعراق مختلفة (مثل عرق نيجرويد وعرق القوقازيين وعرق مونجولويد وعرق أوسترالويد وعرق كابويد الذي كان نظام التصنيف العنصري كما هو معروف في 1962 قبل الراكون س. كارلتون).