abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
ديمة قندلفت  ديمة قندلفت (3 يناير 1979 -)، ممثلة ومغنية سورية.  تخرجت من كلية الاقتصاد من جامعة دمشق، بدأت حياتها الفنية كمغنية في «فرقة جوقة الفرح» ثم انتقلت إلى «فرقة قوس قزح» ظهر أول عمل لها مع بشار زرقان بأحدى قصائد الأديب محمود درويش انضمت بعدها ل «فرقة سفر» قام التلفزيون السوري بعرض بعض أغاني الفرقة، قررت دخول مجال التمثيل والتحقت في «المعهد العالي للفنون المسرحية» وكان أول عمل تمثيلي لها في عمل مسرحي بعنوان «أغنية القمر» توالت أعمالها وقدمت العديد من البطولات في التلفزيون والمسرح.  متزوجة من وزير الاقتصاد السوري الأسبق همام الجزائري منذ عام 2015.
ليلة البيبي دول (فيلم)  ليلة البيبي دول فيلم دراما مصري من إنتاج سنة 2008. من إخراج عادل أديب، وتأليف عبد الحي أديب، ومن إنتاج شركة جود نيوز فور فيلمز، ومن بطولة محمود عبد العزيز، ونور الشريف، ومحمود حميدة، وليلى علوي، وجمال سليمان، وسلاف فواخرجي. وقد تم عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي عام 2008. ويعتبر الفيلم من أكثر الأفلام المصرية تكلفة حيث تخطت ميزانية الفيلم الأربعين مليون جنيه مصري.  حسام العشري أصيب في الحرب إصابة حرمته من الإنجاب، فإستغل العمل في مكتب خاله عزمي الدمنهورى السياحي، وسافر إلى أمريكا للعمل والعلاج وبعد عدة سنوات تم شفاءه، فإستغل وجوده مع الوفد السياحي المسافر إلى مصر ليلة رأس السنة لحضور مؤتمر جمعية الصداقة والسلام برئاسة اليهودية سارة إبرهام وحمل معه بيبي دول هدية لزوجته سميحه الدكتوره بأكاديمية الموسيقى، والتي تعزف في أحد الفرق الموسيقية.  ترك حسام الفوج السياحي لمساعدة عصام وذهب لمقابلة زوجته على عجل لأن أمامه ليلة واحدة للإنجاب، واكتشف ان سميحه تنازلت عن شقتها واشتركت مع زميلة لها في شقة مشتركة، واصبحت مشكلته البحث عن مكان ترتدى فيه سميحه البيبى دول، خصوصًا وجميع الفنادق كامل العدد، وإلتقي في طريقه بسائق التاكسي شكري زميله في الجامعة، والذي كان زعيماً للثوار وله جولات مع أمن الدولة وأعتقل عدة مرات، وانتهى به المطاف سائق تاكسي، كان منذ قليل يقل عوضين الأسيوطي بطل الحرب السابق، والإرهابي المطلوب حاليًا، بعد ان قبض عليه في العراق وتم تعذيبه في سجن أبو غريب وانتهكت رجولته فقرر الأنتقام بتفجير أحد السفن التي تحمل أمريكان فلما فشل أتى لمصر لتفجير الفندق الذي ينزل فيه الوفد الأمريكي، خصوصًا بعد حضور بيتر قائد معتقل أبو غريب، وبسبب وجود لواء الأمن محسن نزل عوضين من التاكسي ليركب مكانه حسام، بينما ركب عوضين مع سائق التاكسى زغلول الذي يبحث عن عوضين ليحل مشاكله بالمكافأة، فقد استشهد شقيق زغلول على ايدى اليهود في رفح، وهو الذي كان يعمل قبل التجنيد في إطعام حيوانات السيرك وكان يقتسم معهم طعامهم من لحم الحمير. والمشكلة الآن ان ريموت الكنترول الخاص بتفجير القنبلة موجود بالتاكسي مع شكرى، ويسعى وراءه عوضين، بينما سعى بيتر وسارة الآتيان لبحث السلام، لعقد صفقة سياحية مع شركة رجل الأعمال المتلون عزمى الدمنهورى، واوضحت ساره ان اَهلها عانوا من التعذيب بمعسكرات النازي، ولذلك هي تسعى للسلام، ولكن حسام واجهها بما يفعله اليهود في فلسطين مثل فعل النازي تماماً.  فيضطر شكري لتسليم عوضين حقيبته، ولكن بعد ان انتزع بطاريات الريموت، فلما اكتشف عوضين الأمر، قتل شكري، واستطاع التوصل لبيتر محاولًا الأنتقام منه ولكن الحرس منعه، فأمسك بحسام مهددًا بقتله لو تدخل الأمن، ولكن اللواء محسن استطاع قتل عوضين، وفقد حسام من الخضة قدرته التي اكتسبها بالعلاج، وانتهى حلم سميحه بالإنجاب ولكن بالعلم الأمريكي الحديث استطاع حسام وسميحه إنجاب اثنا عشر طفل بالتلقيح الصناعي.    لم يحقق الفيلم إيرادات عالية ووصفه بعض النقاد بالـ "المخيب للأمل"، فقد صاحب عرض العرض دعاية إعلانية ضخمة مما توقع النقاد أنه سيكون فيلم مميز، لكنه جاء دون المستوى، كما أن أداء محمود عبد العزيز وسلاف فواخرجي المبالغ فيه نال نقدا لاذعا وأيضا ظهور نور الشريف عاريا تماما في بعض المشاهد التعذيب في سجن أبو غريب استنكره البعض، وقال أحد النقاد انه كان من الأفضل الاستعانة بمطربة أخرى أفضل من روبي، وأشاد جميع النقاد بأداء الفنان أحمد مكي الذي ظهر لأول مره على الشاشة بدون بروكته المشهورة وشخصية «هيثم دبور» المشهور بها.
عبد العظيم وزير  عبد العظيم مرسي وزير عبد الله وشهرته الدكتور عبد العظيم وزير هو محافظ القاهرة الأسبق في مصر، وكان محافظاً لمحافظة دمياط، هو أستاذ القانون الجنائي وعميد كلية الحقوق (جامعة المنصورة) الأسبق.  وُلد عبد العظيم وزير في 26 يونيو 1945 بمحافظة بني سويف. حصل على شهادة الحقوق عام 1966 من كلية الحقوق جامعة عين شمس. ثم دبلوم الدراسات العليا في القانون العام في 1967 من كلية الحقوق جامعة القاهرة ليتبعها بدبلوم الدراسات العليا في العلوم الجنائية عام 1968 من نفس الجامعة ثم أكمل متطلبات الدكتوراة في القانون الجنائي عام 1979 من جامعة المنصورة.   من مؤلفاته :  توفي عبد العظيم وزير في صباح يوم السبت 9 مايو 2015 خلال رحلة علاج في فرنسا.
المهديون (توضيح)  هو مصطلح أطلق على العديد من الجماعات.
إيغور سترافينسكي  إيجور سترافينسكي (17 يونيو 1882 - 6 أبريل 1971)، مؤلف موسيقى روسي. يعد من أكثر المؤلفين الموسيقيين تأثيرا في القرن العشرين.  ولد إيجور فيودوروفيتش سترافينسكي في بطرسبيرج. وأخذ دروسًا في البيانو وهو في التاسعة من عمره، وتعلم التأليف والتوزيع الموسيقي على يد المؤلف الموسيقي الروسي نيكولاي ريمسكي كورساكوف من عام 1903 إلى 1908م. ترك سترافينسكي روسيا عام 1914م، متنقلاً أولاً إلى سويسرا ثم إلى فرنسا عام 1920م، فإلى الولايات المتحدة عام 1939م. صار سترافينسكي مواطنًا فرنسيًا عام 1934م، ثم مواطنًا أمريكيًا عام 1945م.  اكتسب سترافينكسي إعجابًا عالميًا، أولا لتأليفه ثلاث مقطوعات في موسيقى الرقص التعبيري الباليه هي طائر النار (1910م)؛ بيتروشكا (1911م)؛ قدسية الربيع (1913م). أنتجت كلها في باريس، بالتعاون مع الإداري الروسي الشهير للباليه، سيرجي دياغيليف. تظل هذه الباليهات أفضل ما يعرف من أعمال سترافينسكي. فقد أحدثت مقطوعته قدسية الربيع ضجة عندما عرضت لأول مرة، لما صاحبها من نموذج موسيقي ضخم، وإيقاع عنيف، وتناغم إبداعي. والباليهات الثلاث قائمة على الفولكلور الروسي، مثل باليه العُرْس (1923م)، والعمل المسرحي المسمى قصة الجندي (1918م).  قدم هذا الباليه لأول مرة في باريس عام 1913 وهو يعد من أهم ما كتب في موسيقى القرن العشرين على الإطلاق، حيث يروي قصةً مبتكرة وجريئة حول عشق الأرض والتضحية في سبيل قدوم فصل الربيع، وهو يمثل مجموعة طقوسٍ روحية تؤديها جماعات بدائية تنتهي باختيار الأضحية من بين الفتيات، وعلى الفتاة المختارة أن تقوم بالتضحية بنفسها في سبيل قدوم الربيع وذلك بأن ترقص حتى الموت، وعند عرض هذا الباليه لأول مرة أحدث فوضى كبيرة، فجرأة سترافينسكي في تأليف موسيقاه بإيقاعاتها الغريبة وأفكارها الحديثة ضربت كل المفاهيم التقليدية للموسيقى والباليه، وبالرغم من أن العرض الأول كان كارثة بسبب اضطراب الجمهور وإثارة الشغب إلا أن هذا العمل يعد اليوم من أهم ما كتب في الباليه والموسيقى الأوركسترالية على الأطلاق، وهو يمتاز بتوزيعٍ أوركسترالي قوي وأخاذ يمثل ألوان الربيع وانفجاره في البرية، كما يمتاز بإيقاعاته المعقدة والهارموني الحديث الذي استخدمه.  كتب سترافينسكي من عام 1919 إلى 1951م بأسلوب تقليدي جديد مستخدمًا السلالم الموسيقية والأوتار، ولونًا من الأنغام بطريقة واضحة وتقليدية. شكل سترافينسكي أثناء هذه الفترة أعماله على نمط الموسيقى في الماضي. فموسيقاه لباليه بولسينيلا (1920م) بُنيت على أفكار المؤلف الموسيقي الزخرفي جيوفاني برجوليزي. تحكي تمثيلية سترافينسكي الموسيقية الطويلة ارتقاء مشط السنان (1951م) وهي قصة مبنية على سلسلة من نقوش وليام هوجارث، إذ يشبه هذا العمل من حيث الأسلوب تمثيليات فولفغانغ أماديوس موزارت. تشمل أعمال سترافينسكي التقليدية الحديثة الرئيسية اللحن الثماني للرياح (1923م) والمنقحة (1952م)، وسيمفونية في ثلاث حركات (1946م)، وسيمفونية الترانيم المقدسة (1930م) والمنقحة (1948م).  بالرغم من اعتراضه لزمن طويل على نظام الاثنتي عشر نغمة لشوينبيرج، عاد سترافينسكي أخيرا لتبنّيه بطريقته الخاصة. استخدم سترافينسكي من عام 1952م إلى 1954م صفوفًا أقل من 12 صوتًا موسيقيًا في مؤلفاته. وهذا الاستخدام ملازم لكل مقطوعة مثل ذكرى لديلان توماس (1954م) وذلك في الصوت، والآلات الموسيقية. وفي الباليه التجريدي صراع (1957م)؛ كانتيكم ساكرم (1956م). وعمله الكورالي ثريني (1958م) يعد أول استخدام سترافينسكي المستمر لمجرى 12 نغمة منفردة في مقطوعة مطولة.
مسبار التهجين  مسبار التهجين في علم الأحياء الجزيئي هو قسم من الدي أن إيه أو الآر أن إيه يتراوح طوله ما بين 100-1000 قاعدة يمكن وسمها إشعاعيا. يستخدم للتحري عن وجود متوالية معينة في عينة حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين أو حمض نووي ريبوزي بالاعتماد على خاصية القواعد المتممة لبعضها. يتم تعليم هذه المسابر إما بمواد مشعة أو معلمات مناعية.
سان دوناتو ميلانيزي  San Donato Milanese سان دوناتو ميلانيزي، مدينة إيطالية في مقاطعة ميلانو بإقليم لومبارديا، وتقع على بعد حوالي 10 كيلومترا جنوب شرق مدينة ميلانو. عدد سكانها 31.659 نسمة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. رغم أن المنطقة استوطنت منذ أزمنه قديمة جدا، فإن أصول سان دوناتو يرجع تاريخها إلى القرن السابع، عندما تأسست هنا كنيسة ريفية على يد جيش غريموالدو دوق بينيفنتو. بعد فترة تحت حكم عائلة دي أدفوكاتي الميلانية، ظلت البلدة بحوزة أساقفة ميلانو حتى القرن السادس عشر.  أسست سلسلة من الأديرة المعروفة في المنطقة من جانب برنارد كليرفو خلال القرن الحادي عشر. في وقت لاحق أقام هنا فريدريك بربروسا بعد تدميره ميلانو، بينما تقاتل آل فيسكونتي وآل تورياني هنا (1278) لحيازه دوقية ميلانو. ووقعت معركة مارينيانو بالقرب منها، وأقام فرانسوا الأول فيها بعد المعركة.  اليوم سان دوناتو مركز صناعي وخدماتي حديثة.
ليمبياتي  ليمبياتي Limbiate، مدينة إيطالية في مقاطعة منزا وبريانسا بإقليم لومبارديا، وتقع على بعد حوالي 15 كم إلى الشمال من مدينة ميلانو. عدد سكانها 32.680 ومساحتها 12.4 كيلومتر مربع.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بيولتيلو  بيولتيلو Pioltello، مدينة إيطالية في مقاطعة ميلانو بإقليم لومبارديا، وتقع على بعد حوالي 14 كم شمال شرق مدينة ميلانو. عدد سكانها 32337 ومساحتها 13.1 كيلومتر مربع.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
بروغيريو  بروغيريو Brugherio، مدينة إيطالية في مقاطعة منزا وبريانسا بإقليم لومبارديا، وتقع على بعد حوالي 14 كم شمال شرق مدينة ميلانو. عدد سكانها 32724 ومساحتها 10.3 كيلومتر مربع.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لبروغيريو اتفاقيات توأمة مع كل من:
كريما  كريما (بالإيطالية: Crema)، مدينة إيطالية في مقاطعة كريمونا بإقليم لومبارديا في شمال البلاد. بنيت على بجانب نهر سيريو على بعد 43 كم من مدينة كريمونا.مساحتها 35 كيلومتر مربع، ترتفع 79 متراً عن سطح البحر ويبلغ عدد سكانها ما يقارب ال 35 الف نسمة. النشاط الاقتصادي الرئيسي في كريما تقليديا يتصل بالزراعة وتربية الماشية، ولكن صناعاتها تشمل الآن الجبن وو منتجات الحديد والقطن والصوف والمنسوجات.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لكريما اتفاقيات توأمة مع:
تشيزانو ماديرنو  تشيزانو ماديرنو (Cesano Maderno)، مدينة شمال إيطاليا في مقاطعة منزا وبريانسا بإقليم لومبارديا. عدد سكانها 35.312 نسمة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة. لتشيزانو ماديرنو اتفاقيات توأمة مع كل من:
دوز  دوز إحدى مدن ولاية قبلي بالجنوب التونسي، وتبعد عن العاصمة التونسية باتجاه الجنوب بحوالي 550 كيلومتر. تتميز مدينة دوز بمناخ صحراوي حار وجاف، ولها واحة ممتدة وتتبعها العديد من القرى. ويبلغ عدد سكانها طبقاً لإحصاء عام 2004: 27060 نسمة ويبلغ عدد المساكن: 594.  ينحدر أغلب سكان مدينة دوز من قبيلة المرازيق، وهي تنقسم إلى ثلاث عروش كبرى، وقد سكنها إلى جانبهم عروش أخرى، أهمها: الشتاوى والعجامنة والكمايلية التي عاشت في المنطقة قبل ومع وصول المرازيق.  كانت دوز في العهد العثماني استراحة أساسية لحجيج المغرب والجزائر وبها زاويتي الغوث والمحجوب وتنتشر بها المدارس القرآنية التي يسهر على تسييرها مشائخ أجلاء.(وما زالت زاوية المحجوب إلى الآن لكن بثوب جديد من ناحية السكن والمطعم والتسيير ويتخرج منها أئمة وخطباء سنويا). كانت دوز في العهد الاستعماري مركز خليفة، في حين كان ينتصب بقبلي القايد. أما حاليا فإن دوز هي مركز معتمديتين، دوز الشمالية ودوز الجنوبية. كما أنها تضم بلدية. وبها عدة معاهد ثانوية ومدارس ابتدائية وإعدادية. وقد اشتهرت دوز بثورتها على المستعمر الفرنسي في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وكانت حادثة البرج 29/05/1944 عندما هجم الثوار على البرج أو الحامية العسكرية بدوز حيث كانت تحتجز نساءهم وأطفالهم. فكان لهم ما أرادوا فسيطروا على الحامية. واستشهد في هذه المعركة: حامد بن عمر بن عبد الملك، ويحيى بن محمد بن يحيى، وعبد الله بن محمد بن عبد الله، ومحمد بن قدورة.  تعرف أيضا بمهرجانها السنوي المعروف بمهرجان دوز أو المهرجان الدولي للصحراء بدوز. وتعود الجذور الأولى لهذا المهرجان إلى أواخر القرن التاسع عشر عندما كان مجرد تظاهرة للاحتفال بتربية الإبل ويسمى بعيد الجمل وتم تطويره في 1967 عند زيارة بورقيبة وسمي بمهرجان الصحراء إلى أن تمت تسميته بالمهرجان الدولي للصحراء. وتعرف دوز بتشبثها بالتراث العربي الإسلامي وهي مدينة محافظة حيث أن سوقها الأسبوعي المعروف بكامل الجهة لا تزوره النساء كما تعرف دوز بالشعر الشعبي حيث ينتسب لها عديد الشعراء من بينهم محمد الطويل وعلي الأسود وبلقاسم بن عبد اللطيف وغيرهم ممن طوع اللهجة المرزوقية التي تمزج بين العربية الفصحى والتونسية، ومن شعراء الفصيح الشاعر جمال الصليعي.   أما من الناحية الاقتصادية فتعيش مدينة دوز من الفلاحة الواحية وتربية الأغنام غير أن العشريات الأخيرة شهدت تطور السياحة الصحراوية بهذه المدينة فتطورت البينية التحتية وتنوع المنتوج السياحي ليشمل رحلات ومخيمات بالصحراء يقصدها السائح خاصة في فصل الشتاء.
فرديناند لاسال  فرديناند لاسال وهو أحد مؤسسي مذهب الاشتراكية الألمانية. ولد عام 1825م، وكانت حركته تنادي بمبدأ التضامن مع النظام الإقطاعي الحاكم وترى تحرير العمال في تحقيق برامج عمل طوبائية خيالية، وتوفي عام 1864م.
فردريك باستيا  فردريك باستيا (Frédéric Bastiat) ولد عام 1801م، هو منظر ليبرالي كلاسيكي واقتصادي سياسي فرنسي، من أنصار المذهب الحر في الاقتصاد، عاش في القرن التاسع عشر ومن الذين كان التفاؤل يلازم أفكارهم على عكس أنصار هذا المذهب في إنكلترا من أمثال توماس مالتوس ودافيد ريكاردو وجون ستيوارت ميل. يعتبره أتباع المدرسة النمساوية للاقتصاد «الاقتصادي النمساوي» الأول.  اتّسمت كتابات باستيا بمهاجمة الاشتراكيين وكذلك بمهاجمة أنصار حماية التجارة في وقت كانت هذه السياسة قد انتشرت في فرنسا وإنكلترا.  من أهم مؤلفاته كتاب (المتناسقات الاقتصادية)، وقد بين فيه أن مصالح الطبقات الاجتماعية تتفق مع بعضها البعض، وقال بأن الدولة لا تصلح للأعمال الاقتصادية ويجب أن تقتصر مهمتها على المحافظة على الأمن الداخلي والدفاع عن سلامة مواطنيها في حالة تعرضها لاعتداء خارجي. وهو كأي ليبرالي كلاسيكي، لا يثق في الحكومات بشكل مطلق، وعمل في حياته على إثبات نقطته هذه.  وعارض نظرية دافيد ريكاردو في الريع وحاول أن يعلل دخل المالك العقاري بقدر الخدمة التي يؤديها.  توفي فردريك باستيا عام 1850م.
ذئب إيراني  الذئب الإيراني أو الذئب الهندي أو الذئب التركي أو ذئب جنوب غرب آسيا إحدى سلالات الذئب الرمادي التي تستوطن، تركيا، أفغانستان، وإيران. وبلاد الشام والسعودية والعراق وقد كان العلماء يعتقدون في السابق أن السلالة القاطنة لهذه المنطقة هي السلالة الهندية ولكن أثبتت فحوصات الحمض النووي أن الذئاب في الهند تنتمي لنوع مستقل بذاته أصبح يعرف باسم الذئب الهندي، وبالتالي لم يعد بالإمكان القول بأن السلالة الهندية قاطنة للدول السالفة الذكر، فأطلق اسم جديد على سلالة الذئب الرمادي التي تعيش في هذه المناطق وهي السلالة الإيرانية أو سلالة جنوب غرب آسيا وأصبحت السلالة الهندية غير داخلة في التصنيف العلمي للذئب الرمادي. كان يُعتقد بأن الذئب الإيراني هو السلف المباشر للدنغ، إلا أن الأدلة العلميّة أظهرت مؤخرا أن الأخير وثيق الصلة أكثر بالكلاب المستأنسة. تُسمى هذه الحيوانات محليّا في بلاد الشام بالذيب أو الديب (جمعها ذياب أو دياب).  يبلغ ارتفاع الذئب الإيراني بين 18 و 30 إنشا عند الكتفين، ويزن قرابة 40 كيلوغراما. فراء هذه الحيوانات قصير باهت يساعدها على أن تتموه في البيئة الشبه الجافة التي تسكنها، كما وتمتلك معطفا داخليا بسيط مقارنة بالمعطف الداخلي للسلالات الأوروبية وحتى أن بعض الجمهرات منها خصوصا التي تقطن المناطق الجنوبية لا تمتلك هذا المعطف على الإطلاق، وهذه الخاصية تساعدها على البقاء منتعشة في مناخ الشرق الأوسط الحار. ومن الخصائص الأخرى المميزة لهذه السلالة أنها نادرا ما تعوي.  كانت هذه السلالة تصنف مع الذئاب الهندية على أنها سلالة واحدة هي السلالة الهندية، إلا أن فحوصات الحمض النووي أظهرت مؤخرا أن ذئاب الهند تشكّل نوعا جديدا من الذئاب يطلق عليها الاسم العلمي "Canis indica" وأصبحت بالتالي هذه السلالة منفصلة عنها وبقيت تصنف على أنها من نوع الذئب الرمادي. يمكن تمييز الذئب الإيراني عن الذئب العربي الذي يجاوره في الموطن في بعض الدول عبر اللون الداكن لفراء السلالة الإيرانية وحجمها الأكبر ورأسها الأضخم نسبيا.  تبدو فلسطين بأنها الأمل الأخير للبقاء على الذئب الإيراني في الشرق الأوسط لأنها الدولة الوحيدة التي تحمى فيها الذئاب بشكل قانوي حيث يحظر على المزارعين قتلها إلا بحال ضبطها بالجرم المشهود وهي تقتل مواشيهم. ويعيش الآن ما بين 150 إلى 250 ذئبا في شمالي ووسط فلسطين، وتعتبر الكلاب المستأنسة الخطر الأكبر على هذه السلالة في فلسطين حيث تقوم بالتزاوج معها في بعض الأحيان مما يلوث مخزونها الجيني. ولا تزال الذئاب الإيرانية تصاد في جميع بلاد الشام الأخرى لمجرد الخوف منها وبسبب المغالاة في اعتبارها حيوانات خطرة على الإنسان والمواشي.  كان الذئب، والذي يسمّى بالتركية «بوزكورت»، الطوطم الرئيسي للعديد من القبائل التركية البدائية كما وأصبح بعد ذلك الرمز القومي للعديد من الدول التركية، من إمبراطورية الهون إلى الدولة العثمانية، وكان الأتراك يضعون على عصي الأعلام التي يحملونها أثناء المعارك رأس ذئب وذلك قبل أن يعتنقوا الإسلام حيث استبدلوا الرأس بالهلال والنجمة. وفي الميثولوجيا التركية يعتقد بأن آباء الأتراك «غوكتوركس» يتحدران من أنثى ذئب تدعى «أسينا»، وهذه أسطورة مشابهة لأسطورة رومولوس وريموس مؤسسا روما، كما قام ذئب بإرشاد الأتراك إلى موطنهم الأسطوري الأصلي «أرغينيكون» وهو واد تحجبه الجبال عن الأنظار. وذكر الذئب في مخطوطات العهد الجديد والقديم على حد سواء على أنه يجسد الشيطان واعتبر رمزا للشر حيث قيل فيه بما معناه: «إحذروا أنبياء الكذب الذين يأتوكم بثياب أغنام وهم في الداخل ذئاب شرسة».
قوة دفاع البحرين  قوة دفاع البحرين هي القوات المسلحة النظامية في مملكة البحرين وتعتبر قوة الدفاع هي الجيش الرسمي لمملكة البحرين وتتبع قوة الدفاع الملك مباشرة حيث أن الملك هو القائد الأعلى لقوة الدفاع وكما يعين الملك القائد العام لقوة الدفاع، ويشغل حالياً منصب القائد العام لقوة الدفاع المشير الركن الشيخ خليفة بن أحمد آل خليفة منذ 6 يناير 2008.  أنها أرقام حوالي 13,000 الأفراد وتتألف قوة دفاع البحرين من الحرس الملكي البحريني وسلاح الجو الملكي البحريني، والقوات البحرية الملكية البحرينية والخدمات الطبية الملكية والدروع الملكية البحرينية. وبصرف النظر عن BDF، قوات الأمن العام وتقرير لخفر السواحل في وزارة الداخلية البحرينية.  في 6 يناير 2008، تم تعيين ولي العهد الأمير سلمان بن حمد آل خليفة نائباً للقائد الأعلى للقوات المسلحة، في حين تم تعيين الشيخ خليفة بن أحمد آل خليفة قائداً عاماً لقوة دفاع البحرين.  قوة دفاع البحرين، بالتعاون مع القوات المسلحة في الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي تحركت لرفع مستوى دفاعاتها وجاهزيتها العسكرية ردا على التهديد الذي تمثله الحروب بين إيران والعراق في مياه الخليج العربي.  في عام 1982، أعطت الدول الأعضاء بمجلس التعاون الخليجي مملكة البحرين 1.7 مليار دولار لمساعدتها في تحسين دفاعاتها العسكرية. وكان الإنفاق الدفاعي على الجيش البحريني منذ عام 1999 ثابتا نحو 320 مليون دولار سنويا على المجال العسكري.
الجمعية الدولية لقانون العقوبات  الجمعية الدولية لقانون العقوبات جمعية منشأة منذ عام 1889 ومقرها باريس في فرنسا ، ولها الصفة الاستشارية لدى هيئة الأمم المتحدة.
رأس المال الثابت  رأس المال الثابت (Fixed Capital)، وهو الجزء من رأس المال الذي يوجد على شكل وسائل إنتاج تشمل الأبنية والمنشآت والآلات، والأجهزة، والطاقة المحركة، والتجهيزات، والمواد الأولية، والمواد المساعدة.  حيث تنتقل قيمة رأس المال الثابت إلى السلع المنتجة بصورة متفاوتة من خلال دورات إنتاجية متعددة على شكل أجزاء، ويستهلك رأس المال الثابت كالمواد الأولية والطاقة الحركية كليا في عملية الإنتاج وتنتقل قيمته للسلع مشكلا قسما من رأس المال الدائر في الاقتصاد القومي.
رأس المال المتحرك  رأس المال المتحول أو المتحرك (Transference Capital)، وهو جزء من رأس المال الذي يدفع مقابل قوة العمل على شكل أجور للعمال، ويأتي النمو الرأسمالي عن طريق رأس المال المتحرك.
رأس المال المكتسب  رأس المال المكتسب Earned Capital، وهو نوع من رأس المال المنتج، ويشمل ما يحجزه المشروع من الأرباح السنوية كأحتياطي مالي لمواجهة التوسعات أو الحالات الطارئة.  وهو يختلف ويفرق عن رأس المال الأصلي الذي يمثل ما قدمه الشركاء أو المساهمون من أموال عند تأسيس المشروع التجاري أو خلال فترة تشغيله.
دخل مكتسب  الدخل المكتسب هو الدخل الناجم عن المجهودات التي يبذلها الفرد كالأجور، والرواتب وغيرها، من أنواع الدخل الناتجة من العمل.  ويفترق الدخل المكتسب عن الدخل غير المكتسب إن هذا الأخير يتمثل بما يملكه الفرد من أموال في حين إن الدخل المكتسب يتمثل بالخدمة أو المنفعة الناتجة عن العمل. وأهمية التفرقة بين هذين النوعين من الدخل ترجع إلى أن التشريعات المالية في الدول التي تأخذ بنظام الضريبة على الدخل تخفض الضريبة على الأجور والرواتب وغيرها من أنواع الدخل الناجمة عن العمل للتخفيف من كاهل المكلفين.
شوتارو موريكوبو  شوتارو موريكوبو (森久保祥太郎 "موريكوبو شوتارو") هو مطرب ومؤدي أصوات ياباني ولد في 25 فبراير 1974 في هاتشيؤوجي، طوكيو.
حج  الحج لغة هو القصد والزيارة والإتيان وفي الديانات المختلفة غالبا ما يعرف بأنه رحلة طويلة أو بحث عن دلائل معنوية عظيمة، وأحيانا هو رحلة إلى مزار أو ضريح ذي أهمية أو قدسية في ديانة معينة. يمارس العديد من أتباع الديانات طقوس الحج ويسمى الشخص الذي يؤدي هذه الطقوس بالحاج.  تعريف الحج في اللغة: الحج بفتح الحاء ويجوز كسرها وهو القصد. حج إلينا فلان أي قدم وحَجَّه يحجُّه حجًّا قصده، وقال جماعة من أهل اللغة: الحج القصد لمعظّم قال سيبويه: حجَّه يحجُّه حِجًا كما قالوا: ذكره ذكرًا. والحجيج: جماعة الحاج. قال الأزهري: الحَجُّ قضاء نسك سنة واحدة، وبعض يكسر الحاء فيقول: الحِجُّ والحِجَّة. وقرئ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [النساء: 97] والفتح أكثر  في مطلع القرن الواحد والعشرين الميلادي، استمرت أعداد الحجاج من أتباع الديانات عمومًا بالازدياد، وقدر عدد الحجاج القاصدين 39 موقعًا من أكثر الأماكن المقصودة للحج إلى 200 مليون زائر سنويا.
حيتان بالينية  الحيتان البالينية، والتي تعرف أيضاً باسم حيتان العظام والحيتان الضخمة ، إحدى التحت رتبتين المكونتين لرتبة الحيتانيات.  تتميز الحيتان البالينية بوجود صفائح بالينية عوضاً عن الأسنان، تستخدم لتصفية الطعام من الماء، ولا تنمو لهذه الحيتان أسنان إلا في المرحلة الجنينية، بينما تشير بعض الأبحاث التي أجريت على أحافير أعضاء تحت رتبة البالينات إلى أنها كانت تمتلك أسناناً قبل أن تتطور. الاسم العلمي مبني على الكلمة الإغريقية ""mystax""، بمعنى شارب. تحتوي تحت رتبة البالينات على 4 عائلات، يندرج تحتها حوالي 15 نوع.  الحيتان البالينية أكبر حجماً في العادة من الحيتان ذوات الأسنان ومنها الحوت الأزرق، الذي يعد أضخم الكائنات على الكرة الأرضية، والأنثى أكبر حجماً من الذكر. للحيتان البالينية صفائح رقيقة تتدلى من الفك العلوي، وتتكون من مادة البالين (أنظر بالين). كذلك، تتميز الحيتان البالينية بوجود فتحتين أعلى رأسها للتنفس، مما يطلق زفيراً شبيهاً بشكل 7.  بالرغم من حجومها وكتلها الهائلة، إلا أن للبالينات القدرة على القفز خارج الماء بشكل كامل. فالحوت السنامي مثلاً يتميز بقدرته على أداء بعض الحركات البهلوانية، ويمكن للبالينات الأخرى الصعود إلى السطح والخروج من الماء جزئياً أو ضرب أذيلها على سطح الماء. لم يتمكن العلماء من تفسير هذا السلوك حتى الآن، إلا أن البعض يعتقد بأنها وسيلة يجذب بها الذكر الأنثى، وتزيد من فرصه للتغلب على الذكور المنافسة.  منذ القرن الحادي عشر إلى أواخر القرن العشرين، كانت الحيتان البالينية تصطاد تجارياً للاستفادة من زيوتها ومادة البالين. يمكن استخدام الزيوت لصنع زيوت الطهي، بينما تستخدم مادة البالين في تقوية المشدات وطي الأوراق.  ظهرت البالينات الأولى في أوائل عصر الأوليجوسين، أو في أواخر عصر الأيوسين (39 - 29 مليون سنة مضت). لم تتواجد مادة البالين بالكثافة نفسها التي توجد عند البالينات الحالية، لكنها امتلكت أسنان. جانجوسيتوس كان أحد أسلاف الحيتان البالينية، وتميز بوجود أسنان حادة، يتغذى على الحبار والأسماك، إضافة إلى بعض الكائنات الأكبر حجماً، كأسماك القرش وبعض الحيتانيات الشبيهة بالدلفين، مما يشير إلى أن الحيتان البالينية كانت حيوانات مفترسة تطورت إلى كائنات أكثر لطفاً، تفتقر إلى وجود الأسنان. ظهر أول حوت باليني ذو صفائح بالينية ودون أسنان في أوائل أو أواسط عصر الأيوسين، من سلف ذو أسنان، تأقلم ليتناول الأسماك الصغيرة أو كائنات أخرى، بحيث اكتفى بتصفية الماء للتغذية.   † منقرض
سد الذرائع  سد الذرائع هو أحد أصول الفقه الإسلامي المجمع -في الجملة- على حجيته. والذريعة عند علماء الأصول هي ما يُتوصل به إلى الشيء الممنوع المشتمل على مفسدة.  وبالتالي الذريعة عبارة عن أمر غير ممنوع لنفسه يخاف من ارتكابه الوقوع في ممنوع.  ذُكر في القرآن: منع من سب آلهتهم مخافة مقابلتهم بمثل ذلك. وقول الله: فحرم عليهم تبارك وتعالى الصيد في يوم السبت، فكانت الحيتان تأتيهم يوم السبت شرعا، أي ظاهرة، فسدوا عليها يوم السبت وأخذوها يوم الأحد، وكان السد ذريعة للاصطياد، فمسخهم الله قردة وخنازير، وذكر الله لنا ذلك معنى التحذير عن ذلك، وقول الله في كتابه لآدم وحواء وقد تقدم.  وأما السنة فأحاديث كثيرة ثابتة صحيحة، منها حديث عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأياها بالحبشة فيها تصاوير لرسول، فقال رسول: (إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله). قال العلماء: ففعل ذلك أوائلهم ليتأنسوا برؤية تلك الصور ويتذكروا أحوالهم الصالحة فيجتهدون كاجتهادهم ويعبدون الله عز وجل عند قبورهم، فمضت لهم بذلك أزمان، ثم أنهم خلف من بعدهم خلوف جهلوا أغراضهم، ووسوس لهم الشيطان أن آباءكم وأجدادكم كانوا يعبدون هذه الصورة فعبدوها، فحذر النبي عن مثل ذلك،  وشدد النكير والوعيد على من فعل ذلك، وسد الذرائع المؤدية إلى ذلك فقال: (اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد) وقال: (اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد). و«روى مسلم عن النعمان بن بشير» قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الحلال بيّن والحرام بين وبينهما أمور متشابهات فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه) الحديث، فمنع من الإقدام على الشبهات مخافة الوقوع في المحرمات، وذلك سدا للذريعة.  وقال: (لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به البأس). وقال: (إن من الكبائر شتم الرجل والديه) قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: (نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه). فجعل التعرض لسب الآباء كسب الآباء.  وقال: (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم). وقال أبو عبيد الهروي: العينة هو أن يبيع الرجل من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به. قال: فإن اشترى بحضرة طالب العينة سلعة من آخر بثمن معلوم وقبضها ثم باعها من طالب العينة بثمن أكثر مما اشتراه إلى أجل مسمى ثم باعها المشتري من البائع الأول بالنقد بأقل من الثمن فهذه أيضا عينة، وهي أهون من الأولى، وهو جائز عند بعضهم. وسميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة، وذلك لأن العين هو المال الحاضر والمشتري إنما يشتريها ليبيعها بعين حاضر يصل إليه من فوره.  وروى ابن وهب عن مالك أن أم ولد لزيد بن الأرقم ذكرت لعائشة أنها باعت من زيد عبدا بثمانمائة إلى العطاء ثم ابتاعته منه بستمائة نقدا، فقالت عائشة: بئس ما شريت، وبئس ما اشتريت! أبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب. ومثل هذا لا يقال بالرأي، لأن إبطال الأعمال لا يتوصل إلى معرفتها إلا بالوحي، فثبت أنه مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم. وقال عمر بن الخطاب: دعوا الربا والريبة. ونهى ابن عباس عن دراهم بدراهم بينهما حريزة.روابط ذات صلة ارجوا الله ان ينفع بها وتحروا البحث الدقيق  والحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:«الْقَاتِلُ لا يَرِثُ» رواه الترمذي في سننه، كتاب: الفرائض عن رسول الله، باب: ما جاء في إبطال ميراث القاتل. فيه سد لذريعة القتل.
نرجس (نبات)  نبات النرجس أو العَبْهَر أو القَهْد أو الفَغْو أو الفاغِيَة جنس نباتي يتبع الفصيلة النرجسية يضم ما بين 50 و100 نوع. ينمو النبات من بصلة شتوية مبكرة معمرة.  الموطن الأصلي لمعظم أنواع النرجس أواسط آسيا وحوض البحر الأبيض المتوسط، ومنها انتقل إلى الأمريكيتين بواسطة المستعمرين الأوائل. والبصلة تتكون من حراشف لحمية وقواعد ورقية. يقتل نبات النرجس أعداءه، فهو يقتل أي نبات ينمو بجواره والنرجس نبات له أنواع كثيرة. يظهر في الشتاء وبعد نزول المطر. والنرجس أحد أكثر الزهور شعبية في العالم، وخاصة في أسبانيا وتروي الأساطير القديمة أن زهرة النرجس كانت فتى معجب بنفسه كثيرا وبينما كان ينظر لانعكاس صورته في الماء تحول الصورة إلى زهرة النرجس.
شارل لافران  شارل لويس ألفونس لافران ـ (باريس، 18 يونيو 1845 ـ 18 مايو 1922) طبيب فرنسي، حصل على جائزة نوبل في الطب عام 1907 لأبحاثه على العديد من الأمراض الوبائية التي تسببها الطفيليات كالملاريا والمثقبيات .  ولد شارل لافران في باريس في 18 يونيو 1845، وكان كل من أبيه وجده لأبيه يعملان في المجال الطبي؛ فأبوه «لويس تيودور لافران» كان طبيباً عسكرياً وأستاذاً بمدرسة فال دو غراس. وعندما كان شارل طفلاً صغيراً ذهب بصحبة أسرته إلى الجزائر، قبل أن تعود الأسرة ثانية إلى فرنسا ويتولى الأب وظيفة أستاذ بمدرسة فال دو غراس، التي تولى فيما بعد منصب مديرها وحصل على رتبة «مفتش طبي عسكري».  تلقى شارل لافران تعليمه بكلية سان بوب في باريس، ثم بمدرسة لويس الكبير (لوي لوغران) الثانوية، ونظراً لتطلعه إلى السير على خطى والده فقد التحق سنة 1863 بمدرسة الصحة العامة في ستراسبورغ وظل فيها أربع سنوات. وفي سنة 1866 عُيِّن طالباً طبياً مقيماً بمستشفيات ستراسبورغ المدنية. وفي سنة 1867 تقدم بأطروحة موضوعها «تجديد الأعصاب». وعندما اندلعت الحرب الفرنسية البروسية سنة 1870، كان لافران يعمل مساعداً طبياً، فأٌرسل إلى ميتز ليعمل ضابط إسعاف، فشارك في معركتي «غرافلوت» و«سان بريفا» وفي حصار ميتز.  بعد استسلام ميتز، عاد لافران إلى فرنسا فالتحق أولاً بمستشفى ليل ثم بمستشفى سان مارتان بباريس. وفي سنة 1874 خاض امتحاناً تنافسياً عُيِّن بعد اجتيازه له أستاذاً لكرسي الأمراض والأوبئة العسكرية في مدرسة فال دو غراس، وهو ذات الكرسي الذي شغله والده من قبل. وفي سنة 1878 أرسل لافران إلى عنابة بالجزائر حيث ظل حتى سنة 1883، وأثناء هذه الفترة أجرى أبحاثه البارزة عن طفيل الملاريا، والتي بدأها في عنابة واستكملها بعد انتقاله إلى قسنطينة.  في سنة 1880 اكتشف لافران ـ أثناء عمله في المستشفى العسكري في قسنطينة بالجزائر ـ أن الملاريا تنتج عن الإصابة بكائن أولي، وذلك بعد فحصه مسحة دموية أخذت من أحد ضحايا المرض. وقد كان لافران هو أول من أشار إلى مسؤولية هذا الكائن الأولي (طفيل الملاريا) عن حدوث مرض الملاريا. وفي مرحلة لاحقة، درس لافران المثقبيات، وخاصة تلك التي تتسبب في مرض النوم.  في سنة 1893 انتخب لافران عضواً بأكاديمية العلوم الفرنسية، كما حصل على وسام جوقة الشرف من رتبة قائد سنة 1912، وشارك بين عامي 1914 و1918 في جميع اللجان العلمية المختصة بالحفاظ على صحة أفراد الجيوش الفرنسية. كما كان عضواً، وعضواً مشاركاً أو عضواً شرفياً في عدد كبير من الجمعيات العلمية والفكرية في فرنسا وبريطانيا العظمى وبلجيكا وإيطاليا والبرتغال والمجر ورومانيا وروسيا والولايات المتحدة الأمريكية وجزر الهند الغربية الهولندية والمكسيك وكوبا والبرازيل.  توفي لافران في 18 مايو 1922 بعد معاناة مع المرض دامت لعدة أشهر، و دُفن في مقبرة مونبارناس بباريس.
سلافة معمار  سلافة معمار (26 أبريل 1976 -)، ممثلة سورية.  درست الأدب الإنجليزي في جامعة دمشق، والفن في المعهد العالي للفنون المسرحية. شاركت في بداية مسيرتها الفنية في مسلسلات سورية مثل "قضية عائلية" و"صلاح الدين الأيوبي" و"الوصية"، "ورود في تربة مالحة" و"طيور الشوك" و"أحقاد خفية" و"خلف القضبان" ومسلسل "أشواك ناعمة"، كما اشتركت مع الفنان عباس النوري في فيلم "مشروع أم". بالإضافة إلى فيلمين آخرين في عام 2005 وهما  "تحت السقف" و"علاقات عامة".  أدت سلافة معمار أدوار البطولة في الجزء الثاني من "أهل الراية"، وفي مسلسل "أبواب الغيم" و"قيود روح" و"توق" و"السراب" و"الغفران" و"الأرواح العارية"، وكان لها مشاركة في الدراما المصرية في مسلسل "الخواجة عبد القادر" مع النجم يحيى الفخراني في رمضان 2012.   تزوجت في عام 2002 من الممثل والمخرج السوري سيف الدين سبيعي وأنجبت منه ابنتها "ذهب"، انفصلت عنه في عام 2012 بعد زواج دام 10 أعوام.  تعود أصول عائلتها (آل معمار) إلى قرية عقارب الصافية التابعة لمنطقة السلمية في محافظة حماة.  !style="background:LightSteelBlue"| سنة الإنتاج !style="background:LightSteelBlue"| اسم المسلسل !style="background:LightSteelBlue"| الشخصية
جر (طب)  تقنية ترويضية لارخاء عضلات القَطَن وازالة تشنّجها المؤلم لتخفيف الالم القَطَني.لا يستعمل الجرّ الاّ بعد استنفاذ كـلّ علاج ترويضي طبيعي وعقاقيري مهدِّئ للالم القَطَني من أهمّ محظورات الجرّ: داء ترقـّق العظام، والآلام القـَطـَـنية اللانفتاقية والجرّ العنيف..
ثفن  ثَفَن هو منطقة من الجلد السميك وأحيانًا المتصلب الذي يتكون استجابةً للاحتكاك المتكرر أو الضغط أو بسبب تهيجات أخرى. غالبًا ما يتوجد النسيج على القدمين واليدين، ولكنه قد يتواجد في أي مكان آخر على الجلد. وجود جزء من الثفن مثلًا في أسفل القدم، هو شيء طبيعي.  الثَّفِنات ليست ضارة بوجه عام وتساعد على منع الإصابة بالتبثر وتوفر الحماية. ومع ذلك، قد يؤدي تشكل الثفن بشكل مفرط قد يؤدي في بعض الأحيان إلى مشاكل أخرى، مثل تقرح الجلد أو العدوى، أو إذا قام الشخص المتضرر بمحاولة تفريغ المنطقة المؤلمة المتضررة، يمكن أن يسبب ذلك ضغطًا مفرطًا على الجانب غير مُتضرر.  يؤدي الفرك المتكرر أو القوي إلى ظهور التبثر، على عكس الثفن.    قد يُشفى مسمار القدم بتلقاء ذاته بعد تخفيف الضغط على القدم، ولكن المريض قد يسعى للعلاج إذا تسبب مسمار القدم بمضايقة، إزعاج أو ألم، يتضمّن العلاج حَل للطبقة القرنية وقد يشمل   تظهر المسامير في عدد كبير من المرضى الذين يعانون من مرض السكري مع تغيب نبضات في القدم وتشكيل الإصبع المطرقة. قد تكون هذه علامات مبكرة لخطر الإصابة بقرح القدم
نقل مائي  نقل مائي هي عبارة عن نقل الأشياء على المياه إلى مناطق أخرى باستخدام المركبات المائية مثل السفن أو الزوارق أو أي وسيلة أخرى تبحر على سطح المياه.  يتم نقل معظم البضائع بين بلدان العالم بواسطة سفن كبيرة، من ضمنها سفن الحاويات وناقلات النفط و ناقلات المواد الأولية .  يعد النقل البحري من أقدم وسائل النقل التي استخدمها الإنسان بخاصة من قبل الدول المجاورة للمسطحات المائية (محيطات، بحار، بحيرات). وقد استخدمت السفن الشراعية، ثم السفن التجارية مع بدايات الثورة الصناعية باستخدام حاويات النقل البحري.  أما حديثاً فأصبحت السفن تسير بقوة البترول والغاز، ثم بعضها بقوة الطاقة النووية. وكان دور العرب المسلمين سباقاً في ركوب البحار، وبناء السفن من أجل نشر الديانة الإسلامية ولغايات التجارة. وقد ساعدهم في ذلك معرفتهم بعلم الفلك واستخدام البوصلة، ورسم الخرائط، وكانت سفنهم تجوب البحر المتوسط والأحمر، والمحيط الهندي والأطلسي وبحر العرب  يتمتع هذا النوع من النقل بالخصائص الآتية:  يبدو أهمية النقل النهري في سهولة الاستخدام وقدرة الإنسان على تحسين مسارات النقل وزيادة طاقتها (الأنهار) على النقل عن طريق عمليات التوسع والتصنيف لمجاري الأنهار.  ومما يزيد في أهمية النقل النهري الترابط بين النقل النهري والنقل البحري عن طريق توسيع الموانئ الواقعة على مصبات الأنهار. وكذلك الترابط بين النقل النهري والنقل البري من خلال إنشاء موانئ وتجهيزها وربطها بشبكة الطرق البرية، وبشكل يساهم في زيادة مرونة النقل النهري في عملية نقل البضائع وتسويقها. وبالتالي يقلل تكاليف النقل النهري مقارنة بالنقل البري. ويُعدُّ النقل النهري في البلدان العربية هامشياً، وذلك لقصر أنهاره وقلة غزارتها ووجود عوائق طبيعية في مجاريها. أما الأنهار التي يمكن أن تصلح للملاحة فهي نهر دجلة في أجزائه الجنوبية، ونهر النيل في أجزائه الشمالية. وتعد الأنهار صالحة للملاحة وذات جدوى اقتصادية إذا توافرت فيها الشروط الآتية:
بونا شيميجي  بونا شيميجي المعروف أيضاً باسم فطر الزان (باليابانية: ブナシメジ والذي يعني حرفياً "شيميجي الزان"، بالإنجليزية: Buna Shimeji) هو نوع من الفطر الصالح للأكل، والذي يتأصل من آسيا الشرقية. يعرف هذا الفطر بالزان البني أو الفطر الصدفي البني في الغرب.  كونت شركة هوكوتو اليابانية صنفاً جديداً من البونا شيميجي يدعى بالبونابي.
مخزن بيانات مؤقت  مخزن البيانات المؤقت أو الذاكرة الوسيطة أو صِوَان في علم الحاسوب هو مكان مؤقت في الذاكرة يتم فيه تخزين البيانات حين تنقَل من مكان إلى آخر. كما ويتعلق تركيبه حسب الوظيفة التي يشغلها. عادة البيانات تخزن قي مخزن البيانات المؤقت بالشكل الذي تأتى منه كأيّ وحدة إدخال مثال (لوحة المفاتيح) أو قبل أن ترسل إلى أي وحدة إخراج مثال (الطابعة). غير أنه يمكن أستخدامها أثناء نقل البيانات بين العمليات التي تجرى داخل الحاسوب. هذا مشابه للمخازن المؤقتة في الاتصالات. يمكن تنفيذ المخازن المؤقتة في موقع ذاكرة ثابت في الأجهزة (العتاد الصلب) - أو باستخدام مخزن مؤقت للبيانات الافتراضية في البرمجية (العتاد الناعم)، مع الإشارة إلى موقع في الذاكرة الفعلية (الفيزيائية). في جميع الحالات، تُخزّن البيانات في مخزن البيانات المؤقت على وسيط تخزين فعلي (فيزيائي). يتم تنفيذ غالبية المخازن المؤقتة في البرمجية، والتي تستخدم عادةً ذاكرة الوصول العشوائي الأسرع لتخزين البيانات المؤقتة، نظرًا إلى أنه وقت الوصول أسرع بكثير إذا ما تمت لمقارنة ذلك بمحركات الأقراص الصلبة. تُستخدم المخازن المؤقتة عادةً عندما يكون هناك اختلاف بين معدل تلقي البيانات والمعدل الذي يمكن معالجته به، أو في حالة أن هذه المعدلات متغيرة، على سبيل المثال في التخزين المؤقت للطابعة أو في تدفق الفيديو عبر الإنترنت. في بيئة الحوسبة الموزعة، غالبًا ما يتم تنفيذ المخزن المؤقت للبيانات في شكل مخزن مؤقت للاندفاع (التدفق) يوفر خدمة التخزين المؤقت الموزعة.  غالبًا ما يضبط المخزن المؤقت التوقيت من خلال تنفيذ خوارزمية قائمة الانتظار (أو FIFO) في الذاكرة، وكتابة البيانات في قائمة الانتظار تزامنياً بمعدل واحد وقراءتها بمعدل آخر. روتين التخزين المؤقت أو وسيط التخزين المستخدم في الاتصالات يعوض عن اختلاف في معدل تدفق البيانات، أو وقت ظهور الأحداث البرمجية، عند نقل البيانات من جهاز إلى آخر.  تستخدم المخازن المؤقتة لأغراض عديدة، بما في ذلك: أول ذكر لمخزن مؤقت للطباعة هو المخطاط الخارجي "Outscriber" الذي ابتكره رائد معالجة الصور روسيل.أ كيرش لحاسوب أس إي ايه سي SEAC في عام 1952 واحدة من أهم المشاكل في تصميم أجهزة الحاسوب الرقمية الأوتوماتيكية هي إخراج النتائج المحسوبة من الجهاز بسرعة كافية لتجنب تأخير الإضافي للعملية الحساب. في العديد من المشاكل التي يتم تطبيقها على حاسوب الأغراض العامة، تكون كمية بيانات المخرجات كبيرة نسبيًا - لذا عدم الكفاءة يعتبر شيء مهم جداً والذي ينتج عن إجبار الحاسوب على انتظار كتابة هذه البيانات على أجهزة الطباعة الموجودة. تم حل هذه المشكلة في "أس إي ايه سي" من خلال توفير أجهزة تسجيل مغناطيسية كوحدات إخراج. هذه الأجهزة قادرة على تلقي معلومات من الجهاز بمعدلات تصل إلى 100 مرة أسرع من الآلة الكاتبة الكهربائية. وبالتالي، يتم تحقيق كفاءة أفضل في تسجيل بيانات الإخراج؛ ومن ثم يمكن إجراء النسخ لاحقًا من جهاز التسجيل المغناطيسي إلى جهاز الطباعة دون ربط الكمبيوتر الرئيسي.  في لغة برمجة جافا يمكن استخدام مكتبة جافا للإدخال والاخراج codice_1 والتي تتضمن أصناف ادخال التدفق للتخزين المؤقت codice_2 وأصناف الإخراج للتخزين المؤقت codice_3 والتي يمكن استخدامها للتحكم والاستفادة من مخزن البيانات المؤقت على سبيل المثال الكود التالي:  input= new BufferedReader(new FileReader("ملف للقراءة منه.txt")); output = new BufferedWriter(new FileWriter("ملف للكتابة واخراج النتائج.txt"));
كعب غزال (حلوى)  تعتبر ”كعب غزال“ من الحلويات التي يحفل بها المطبخ المغربي ، وهي عبارة عن أهِلّة من العجين الرقيق المحشو باللوز المطحون و المنسم بماء زهر الليمون. كلفة كعب غزال مرتفعة نظرا لاحتوائه على اللوز لهذا فهو يقدم في جميع المناسبات، وتتناول كثيرا مع الشاي.  المقادير الأساسية لكعب غزال هي:  نحضر أوّلاً الحشوة بإزالة قشرة اللوز وتركه يجف تماماً، ثم يطحن طحنا ناعماً مع السكر.. في اناء، يضاف اليه ماء الزهر ومسحوق القرفة والقليل من الزبدة في ويمزج الكل حتى تتجانس المكونات. يترك في البراد نصف ساعة على الأقل ثم يمكن استخدامه.  بعد أن ترتاح العجينة، نفردها على طاولة مرشوشة بالطحين، ونفردها على شكلٍ دائري ثمّ نقسّمها على شكل مثلثات. نوزّع ملعقةً صغيرة من الحشوة على الأطراف العريضة لمثلثات العجينة التي سبق وقطعناها، ثمّ نلفّ كل المثلثات على شكل الهلال، ونكرّر العمليّة لكل المثلثات. نضع حلوى كعب الغزال في صينية للخبز، مدهونة بالقليل من الزبدة. نخبزها على درجة حرارة مئة وثمانين حتى تصبح ذهبية اللون، ثمّ نخرجها ونتركها لتبرد ثمّ نقدمها من الأفضل أن تبيت هذه الحلوى ليلة كاملة لتجف قبل طهيها حتى لا ينفجر العجين أثناء خبزها وتخرج الحشوة من خلاله.  وصفة كعب غزال
الانسحاق الشديد  الانسحاق الشديد أو الانسحاق العظيم في علم الكونيات المادية عكس عملية الانفجار العظيم، هي أحد السيناريوهات المحتملة لمصير الكون، والتي تفرض أن التوسع الحاصل للكون بسبب طاقة الانفجار العظيم ستتبدد وتنتهي بعد مدة من الزمان وستبدأ طاقة الجذب المركزية في لملمة أطراف الكون إلى أن يعود كتلة واحدة صغيرة في الحجم عالية الكثافة والكتلة.  يتوقع العلماء أن سرعة توسع الكون تتباطئ مع الزمن، إذ تشير الحسابات الرياضية إلى أن التمدد بعد الانفجار العظيم كان بمعدلات أعلى بكثبر مما هي عليه الآن، ومع تباطؤ سرعة التوسع ستتفوق قوة الجاذبية على قوة الدفع إلى الخارج فيؤدي ذلك إلى اندفاع المجرات و المادة و الطاقة نحو مركز مفترض للكون، كذلك يتجمع الزمكان في هذه النقطة فتنحسر الأبعاد وتتجمع في نقطة واحدة متناهية في الصغر يعود الكون إلى الحالة الأولى.
محلبة  المحلبة مطعم للأكلات السريعة على الطراز المغربي تقدم فيه بعض أنواع الحلويات ومشتقات الحليب (الرايب، الزبدة، الجبن وعصير الفواكه...) والحرشة. غالبية الزبائن التي تذهب اليه من الطبقة الشعبية.
الإمبراطور الأخير  الإمبراطور الأخير هو فيلم سيرة ذاتية درامي ملحمي صدر عام 1987. يحكي قصة حياة بوئي، الإمبراطور الأخير للصين. الفيلم من إخراج برناردو برتولوتشي عن سيناريو شارك في كتابته مع مارك بيبلو، والذي تم اقتباسه من سيرة بوئي الذاتية التي كتبها عام 1964 بعنوان نصف حياتي الأول، وتم إنتاج الفيلم بشكل مستقل بواسطة جيريمي توماس. حاز الفيلم على 9 جوائز أوسكار.  أحداث الفيلم تبدأ به مسجونا (1950-1959)، بعد أن سلمه الروس إلى الصينيين اثر انهيار حكم الكومنتانج، بهروب الجنرال 'كاي شيك' مع فلول جيشه إلى جزيرة فورموزا (تايوان حاليا)، وارتفاع رايات الشيوعية عالية، بطول وعرض الصين.  وكانت التهمة الموجهة إليه هي التعاون مع اليابانيين الغزاة، إبان حقبة احتلالهم الصين. وبلا هوادة سعي سجانوه الشيوعيون إلى إعادة تعليمه، أو غسل مخه، كما يقال في لغة المحللين النفسيين.  وأثناء سعيهم هذا، ومن خلال بناء سينمائي، قوامه لقطات عودة إلى الماضي (فلاش باك)، يتوقف السرد عند بضع من حياة الإمبراطور السجين: الأعمار الثلاثة الأولي (اثنان ونصف، عشرة، خمسة عشر عاما) من حياته كإمبراطور طفل ومراهق، تحت إشراف محرب إنجليزي، يأخذ بيده شيئا فشيئا، في محاولة منه لتحريره من عادات بالية وتقاليد عفا عليها الزمان.  يؤدي دور المربي، وهو دور صغير، بيتر أوتول الممثل الشهير.  ثم منفاه، أثناء عقد العشرينيات، ومحاولاته مع المحتلين اليابانيين إعادة بناء إمبراطورية في منشوريا، مسقط رأسه، وأخيرا فشله في نهاية المطاف، والحق أن فشله كان قدرا مكتوبا منذ البدايات.  فهو يتوج إمبراطورا، وليس له من العمر سوي ثلاثين شهرا.  وبعد اعتلائه العرش بثلاثة أعوام، لا يملك من أمر الصين شيئا، وذلك لقيام ثورة استبدلت بالنظام الإمبراطوري نظاما جمهوريا.  وهكذا يبقي بلا حول ولا قوة رهين المدينة المحرمة، لا يتركها إلا طريدا في بداية العشرينيات، وقد تم تجريده من اللقب الإمبراطوري نهائيا.  باختصار، كان قدر 'بويي' أن يبقي دائما وأبدا سجينا.  أمامه سدٌ ليس في وسعه أن يتجاوزه، بأية حال من الأحوال.  سدٌ التاريخ المنيع وحيثما يستأنف السير في أي طريق، فإنه لا ينتهي منه إلى غاية.  ولا يزال علي هذه الحال، حتي يجد في سجنه الأخير عالما جديدا، غريبا يستطيع أن يعيش فيه متلائما مع نفسه، ومع الناس.  وهاهو ذا، تنفتح أمامه الأبواب، فيعمل جناينيا في حدائق المدينة المحرمة، حيث كان يعيش في قصور عدد حجراتها تسعة آلاف وتسعمائة وتسع وتسعون حجرة، إمبراطورا مقدسا متربعا علي عرش التنين.  والآن يعيش حياة هادئة، آمنا مطمئنا، حتي يسلم الروح، راضيا مرضيا.  يبقي لي أن أقول إن الفيلم فيه من الخصب والشاعرية والجمال، بفضل مدير التصوير الموهوب 'فيتوريو ستورارو' ما لا بد أن يترك في السينما آثارا بعيدة، عميقة ليس إلى محوها من سبيل.  قامت هوليود بمنحه تسع جوائز أوسكار (1988) وهو رقم لم يفز به أي فيلم منذ 'قصة الحي الغربي' 1961.
قصة الحي الغربي (فيلم 1961)  قصة الحي الغربي فيلم موسيقي أمريكي صدر عام 1961 حاز على 10 جوائز أوسكار من أصل 11 ترشيحا. من ضمنها جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وأفضل ممثل ثانوي وأفضل ممثلة ثانوية وأفضل تصميم أزياء وأفضل موسيقى تصويري، من إخراج روبرت وايز، يستند الفيلم على معالجة لمسرحية شكسبير (روميو وجولييت) وتقع أحداثه في أحياء نيويورك القديمة حيث تدور مواجهات بين مهاجرين من أمريكا الجنوبية وسكان الحي الأصليين، وتترجم أغنيات الفيلم مشاعر الكراهية والرفض لكل فريق للآخر، لكن هناك قصة حب تنمو في هذا الصراع.
بونابي  بونابي أو بونابي شيميجي (باليابانية: ブナピー، بالإنجليزية: Bunapi) هو نوع من أنواع الفطريات الصالحة للأكل، أنتجتها شركة هوكوتو اليابانية من فطر البونا شيميجي. يتميز فطر البونابي بلونه الأبيض، المخالف للبونا شيميجي الأصلي والبني اللون، ولهذا يطلق عليه اسم الزان الأبيض أو الفطر الصدفي الأبيض. للبونابي ملمس مقرمش وناعم.
فضيلة عمارة  فاضلة عمارة هي كاتبة الدولة المسؤولة عن السياسة الحضرية في حكومة فيون الثانية بالجمهورية الفرنسية، ولدت بكلرمون-فرند في فرنسا بتاريخ 25 أبريل 1964 ثم تولت رئاسة جمعية لا عاهرات ولا خاضعات حتى 19 يونيو 2007.  ولدت في كلرمون-فرند بفرنسا في عائلة ممتدة من أصل جزائري من منطقة القبائل.
عبده جميل المخلافي  باحث إعلامي وصحفي ألماني يمني يحمل درجة الدكتوراة في فلسفة الإعلام من جامعة ماربوج ـ ألمانيا تخصص إعلام عربي دولي.  ـ من مواليد تعز اليمن عام 1962. درس حتى المرحلة الثانوية في تعز، وبعد أداء خدمة الدفاع الوطني في سلاح البحرية اليمنية في ميناءالحديدة انتقل للدراسة والعيش في العاصمة اليمنية صنعاء.  ـ في عام 1984 التحق بقسم العلوم السياسية والاقتصاد جامعة صنعاء وحصل منه عام 1988 على بكالوريوس علوم سياسية واقتصاد.  ـ في عام 1989 درس دبلوم السياسة الدولية بكلية التجارة ولاقتصاد، جامعة صنعاء.  ـ وفي عام 1992 التحق بدبلوم الدراسات العليا في قسم الإعلام بجامعة صنعاء وتخرج منه عام 1993 بدبلوم عال في الاعلام والاتصال، تخصص صحافة بتقدير «ممتاز».  ـ في عام 1995 غادر إلى ألمانيا حيث التحق، بعد اجتياز دورة اللغة الألمانية، بقسم الإعلام بجامعة فليب ماريوج، التي حصل منها عام 1999 على دبلوم عال (ماجستير) في علم الإعلام بتقدير «ممتاز».  ـ وفي عام 2005 حصل من نفس الجامعة على درجة الدكتوراه في فلسفة الإعلام العربي، تخصص إعلام عربي دولي، بتقدير «ممتاز» عن "اطروحته العلمية" عن الفضائيات العربية ـ قناة الجزيرة دراسة حالة.  ـ صدر له بداية عام 2006 كتاب باللغة الألمانية بعنوان: «قناة الجزيرة ـ لاعب إقليمي على المسرح الإعلامي العالمي»: انظر.   ـ أثناء دراسته في ألمانيا عمل مدرسا للغة العربية لغير الناطقين بها بقسم الدراست السامية والاستشراق بجامعة ماربوج من عام 1997 حتى عام 2003.  ـ عمل من عام 1984 وحتى عام 1995 مديرا لإدارة التوظيف بوزارة التربية والتعليم اليمنية ـ صنعاء  ـ كما عمل من عام 1986 حتى عام 2005 كصحفي حر.  ـ منذ عام 2005 يعمل محررا صحفيا لدى مؤسسة دويتشه فيله الإعلامية الألمانية، بالإضافة إلى الكتابة لبعض الصحف والمواقع.  ـ له العديد من الكتابات والبحوث والمقالات، شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية في مجال الإعلام والسياسة الشرق أوسطية.  الموقع الشخصي
نباهت البيرق  نباهت البيرق (مواليد 10 أبريل 1968) سياسية تركية-هولندية سابقة. وعضوة سابقة في البرلمان الهولندي عن حزب العمال. احتلت في الأعوام 2007 وحتى 2007 وحتى 2010 منصب وزيرة العدل في هولندا في حكومة بالكنإنده الرابعة حيث كانت أحد وزيرين مسلمين في تلك الحكومة (مع أحمد أبو طالب).
عبد العزيز بن عبد العزيز بن ماضي  عبد العزيز بن عبد العزيز بن جاسر الماضي من بني تميم، ولد في روضة سدير في المملكة العربية السعودية يوم 29 محرم 1330 هجري الموافق 18 يناير / كانون الثاني 1912، وذلك بعد وفاة والده عبد العزيز بن جاسر بأشهر.  وسمي باسمه ونشأ في حجر اخيه محمد بن عبد العزيز بن ماضي، وقرأ القرآن وتعلم الخط والحساب وكان عنده شغف لمطالعة الكتب الدينية والأدبيه وامتاز بسعة الإطلاع والإدراك والذكاء.  في عام 1347 هجري التحق بالملك فيصل بن عبد العزيز (أمير مكة المكرمة آنذاك) كأحد مرافقيه المحدودين.  في عام 1348 هجري خرج إلى نجد وغزى مع الأمير خالد بن محمد بن عبد الرحمن. وفي تلك الأثناء بعثه الأمير خالد مع الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم لجباية زكاة بعض البادية.  ثم بعد ذلك رجع إلى الحجاز وبقي مع الأمير فيصل بن عبد العزيز بين عامي 1349 هجري و1350 هجري.  في عام 1351 هجري انضم إلى جيش الملك عبد العزيز بقيادة الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي للذهاب إلى تهامة جيزان لتأديب بعض المتمردين.  في أوائل عام 1352 هجري صدر الأمر السامي بتعيينه أميراً لروضة سدير. وفي عام 1354 هجري عينه الملك عبد العزيز أميراً على ضباء حتى عام 1362 ه. وفي أواخر 1361 هجري عينه الملك عبد العزيز أميراً للعاملة التي تزكي قبائل الشمال. وفي نهاية عام 1362 هجري عينه أميراً لمدينة القطيف وبقي فيها حتى عام 1364 هجري.  في عام 1365 هجري عينه الملك عبد العزيز أميراً على وادي الدواسر وبقي فيها حتى عام 1368 هجري.  في عام 1368 هجري صدر الأمر السامي بتعيينه أميراً لمدينة الخبر وبقي فيها حتى عام 1375 هجري.  وقد قام في تلك المدة بالإضافة على إمارة الخبر بالوكالة عن سمو الأمير عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي في الأحساء وعن سمو الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي في الدمام.  كما تولى رئاسة الهيئة الملكية لشؤون العمال لمدة أربع سنوات. وبعدما عين الأمير محمد بن فهد أميراً للمنطقة الشرقية صدر الأمر الكريم بتعيينه مستشاراً خاصا ًلسموه الكريم وبقي كذلك حتى توفي.  شارك في تأسيس صحيفة المنطقة الشرقية اليومية الأولى (اليوم) وهو من اختار لها هذا الاسم.  كان من ناظمي الشعر الرصين ومتذوقيه ولكن لم يرغب بنشر شيء منه  كان ذا مروءة وعزة نفس وقال عنه الأمير سعود بن نايف خلال تشييعه «عاش عزيزاً ومات عزيزاً»  له من الأبناء الذكور ثمانية أبناء (عبد الله، حمد، عمرو، مشاري، فهد)، وتوفي له ابنان في حياته هما محمد وأحمد، وتوفي بعد وفاته ابنه سعود.  توفي في 19 شوال عام 1419 الموافق 05 فبراير / شباط 1999 في مدينة الخبر.
ليلى الشيخلي  ليلى الشيخلي هي مذيعة عراقية - أمريكية تقدم الأخبار في قناة الجزيرة. عُرفت بتقديمها للبرنامج الأسبوعي بانوراما في تلفزيون أبوظبي.  ولدت في بغداد لأب عراقي عمل سفيرا للعراق في عدة دول منها المملكة العربية السعودية، ولأم دنماركية عام 1965 ثم غادرت العراق وعمرها عامان ونشأت في الرياض. ودرست في بريطانيا وفي الولايات المتحدة. حصلت على شهادة البكالوريوس بتخصص علوم الحاسب الآلي من جامعة بتسبرغ في بنسلفانيا.  بدأت عملها الإعلامي عام 1990 في واشنطن كمذيعة في تلفزيون الشبكة العربية الأمريكية ANA، ثم ظهرت كأول وجه نسائي على محطة بي بي سي العربية BBC عام 1994، وانتقلت إلى قناة إم بي سي عام 1996 في لندن وكانت أول مذيعة عربية تقدم برنامجا سياسيا في الإعلام الفضائي العربي.  انتقلت إلى تلفزيون أبوظبي عام 1999 قبل أن تلتحق بقناة الجزيرة لتعمل مذيعة للأخبار عام 2006. وهي تعمل أيضا سفيرة للنوايا الحسنة لدولة جزر القمر.  استقالت من قناة الجزيرة في 4 يوليو 2014. أعلنت قناة العرب الإخبارية من مقرها الرئيسي في مملكة البحرين عن انضمام ليلى الشيخلي إلى كادرها في 16 يوليو 2014.  ابتداءا من نهاية أغسطس 2019 عادت للظهور مجدداً على شاشة قناة الجزيرة القطرية.  متزوجة من المذيع العراقي جاسم العزاوي ولديها ثلاثة أطفال وهم فيصل (2003) ولارا (2006) وسيف (2008).
جاسم العزاوي  جاسم العزاوي مذيع عراقي يعمل حالياً في قناة الجزيرة الناطقة بالإنجليزية، كان يعمل قبلها مقدماً للبرامج في قناة أبوظبي الفضائية، متزوج من المذيعة العراقية ليلى الشيخلي.
مقام النبي داود  مقام النبي داود هو إحدى الأماكن الإسلامية التي يزورها المسلمون في مدينة القدس الشريفة. ويتألّف المقام من ضريح النبي داود والمسجدين الملاصقين له. يقع المقام على ربوة مرتفع جبل صهيون، وتحيط به مباني كثيرة. المقام يعدّ من الأمكنة الأثرية العامة في فلسطين لا سيما المسجد العلوي منه وما يشتمل عليه من أقواس وأعمدة ضخمة. المقام الأعلى عبارة عن بناية حجرية قائمة في وسط الحيّ وهي مؤلفة من طابقين علوي وسفلي وفي الطابق السفلي مسجدان أحدهما كبير والآخر صغير؛ وعلى جدرانها آيات من القرآن الكريم، وفي العلوي ردهة واسعة تقع فوق المسجد الكبير وهي ذات عقود مصلبة. وجدد تعمير هذا المكان الشريف السلطان محمود خان سنة (1233هـ- 1817م).
مقبرة باب الرحمة  مقبرة باب الرحمة هي إحدى أشهر المقابر الإسلامية في القدس، وتقع تحديدًا عند السور الشرقي للمسجد الأقصى. حيث تمتد من باب الأسباط وحتى نهاية سور المسجد الأقصى بالقرب من القصور الأموية في الجهة الجنوبية. تبلغ مساحتها حوالي 23 دونمًا.  تحوي مقبرة باب الرحمة على العديد من قبور الصحابة وأبرزهم عبادة بن الصامت وشداد بن أوس، وعلى قبور لمجاهدين اشتركوا في فتح القدس أثناء الفتحين العمري والأيوبي. تنوي الحكومة الإسرائيلية تحويل جزء من المقبرة لحديقة توراتية ضمن مشروعها لتهويد المدينة.