abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
بيلاتوس بي سي-6  بيلاتوس بي سي-6 بورتر وهي طائرة إقلاع وهبوط قصير للخدمات ونقل الركاب مصنعة من قبل شركة بيلاتوس للطائرات السويسرية.  أقلع أول نموزج لهذه الطائرة في 4 مايو عام 1959 وكان مزود بمحرك مكابس بطاقة 254 كيلو واط. وأقلع أول نموذج لطائرة تيربو بورتار عام 1961 وكانة مزودة بمحرك مروحة توربينية. وتم تطوير محركات طائرات نيربو بورتار عام 1963 لتصبح طاقتها 410 كيلو وات.  وتم تصنيع الطائرة في الولايات المتحدة برخصة لشركة فيرتشايلد للطيران. وتم تسميتها إيه يو-23 إيه بيس مايكر (AU-23A Peacemaker) في القوات الجوية الأمريكية, ويو في-20 تشيريكاهو (UV-20 Chiricahua) في القوات البرية للولايات المتحدة.  شهرت هذه الطائرة في عالم الطيران بقدرتها على الإقلاع والهبوط القصير على معظم أنواع تضاريس الأرض. فكانت تقلع بمسافة 195 متر وتهبط بمسافة 130 متر بمحمولة قدرها 1,500 كيلو غرام. أمنت لها هذه الخاصية الرقم القياسي في موسوعة غينيس للأرقام القياسية لأعلى هبوط في العالم لطائرة بجوانح ثابتة، والذي تمد على علو 5,750 متر في جبال دهاولاجيري (Dhaulagiri) في النيبال.
وادي الزناتي  وادي الزناتي مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة وادي الزناتي ولاية قالمة الجزائرية. تقع شمال شرقي البلاد وسط سلسلة هضاب محيطة بها، وتوجد جبال قريبة منها مثل:(جبل ماونة، جبل دباغ، جبل بني صالح -،جبل هوارة..) وأقرب الولايات إليها هي مدينة قالمة وولاية عنابة الساحلية وقسنطينة وسوق أهراس. علاوة على طابعها الصناعي والفلاحي والرعوي والغابي الذي يعطيها موقعا اقتصاديا واستراتيجيا هاما في الجزائر، وتعتبر منطقة قالمة منطقة زراعية ورعوية من الدرجة العالية، لكن ولكل أسف قل الاهتمام بهذه المنطقة خلال السنوات الأخيرة حيث حرمت وجردت من بعض المرافق التي كانت تتمتع بها.  تقع وادي الزناتي داخليا بالشمال الشرقي للجزائر ويحدها من الجنوب بلدية تاملوكة وعين تراب ودوار بير صطل أو بوياسة ومن الشمال صباط ومن الشرق عين مخلوف وراس العقبة ومن الغرب قصر العازب، ونظرا لموقعها الاستراتيجي لاحظ المستعمر (خلال الغزو الفرنسي سنة 1830) قدامتها الإستراتيجية، وتتمثل أكبر جاذبية سياحية للولاية في تضاريسها وطبيعتها إضافة إلى ثروتها المتميزة في المزروعات الوفيرة، ومن المعالم الأثرية تمثال خطاف العرايس.  ينحدر جزء من سكان قالمة إلى قبيلة بني فوغال الأمازيغية وتتركز في المنطقة الممتدة من الخزارة شرقا إلى بوهمدان غربا وهاجرت هذه القبيلة إلى المنطقة سنة 1799 من غرب جيجل... كما يذكر الحسن الوزان أن الأعراب سيطروا على المنطقة ما بين القرنين 12 و 16 م وينحدر من هؤلاء البدو العرب أولاد ظافر وأولاد سنان وأولاد علي والدرايدية...كما هاجر عدد من القبائل الحضنية الهلالية مثل أولاد دراج والنوايل وأولاد ماضي...كما يوجد عدد من الفراجوة ويتركز عدد من الشاوية من قبيلة هوارة وقبيلة درغالي وهذه الأخيرة تعني لغويا **الشخص الذي لا يرى** حيث استوطنت هذه العائلة خلال جنوب الولاية وبالضبط منطقة عين صابون قرب عين العربي والبعض منها بمنطقة الركنية غرب المدينة، أما قبيلة أولاد حريد فقد نشات نتيجة الاختلاط بين بقايا كتامة والهلاليين وكذلك الهلاليون من مرداس وبني صالح شمال وشرق الولاية. كما نذكر أيضا سنوات السبعينييات أين شهدت قالمة استقطاب البدو الرحل والتي تزخر بهم منطقة بورايح سليمان بعدما تنقلوا من المدن الجنوبية الجزائرية. وكان دخولهم لمدينة قالمة يتمثل في إقامة خيم بحي فنجال وبعدها حولت هذه الخيم إلى أحياء قصديرية وتم بعدها الاندماج الاجتماعي وتأقلموا مع السكان السابقين للمدينة. ونرى أن معظمهم يشتغلون في أعمال تجارية بسيطة مثل الخضر والفواكه أو سواق شاحنات وحافلات أو أعمال تجارية حرة.ونجد أقليتهم في الإدارات. أما في التسعينيات فقد شهدت المدينة تضخم سكاني هائل حيث دخل العديد من الغرباء عن المدينة والآتون من جميع الولايات بالخصوص الولايات التي كانت تعاني من مشاكل العشرية السوداء، ويرجع السبب الرئيسي لاختيارهم مدينة قالمة هو أمنها مقارنة مع الولايات الجزائرية الأخرى. ونستخلص من هذا أن مدينة قالمة حاليا أصبحت لها وزنها الاجتماعي كوزن المدن الجزائرية الكبرى نظرا لتعدد وتنوع القبائل بها.  خرج الجزائريون في مظاهرات ليعبروا عن فرحتهم بانتصار الحلفاء، وهو انتصار الديمقراطية على الدكتاتورية، وعبروا عن شعورهم بالفرحة وطالبوا باستقلال بلادهم وتطبيق مبادئ الحرية التي رفع شعارها الحلفاء طيلة الحرب العالمية الثانية، وكانت مظاهرات عبر الوطن كله وتكثفت في مدن قالمة، سطيف وخراطة، ونادوا في هذه المظاهرات بحرية الجزائر واستقلالها فكان رد الفرنسيين على المظاهرات السلمية التي نظمها الجزائريون هو ارتكاب مجازر 8 ماي 1945، وذلك بأسلوب القمع والتقتيل الجماعي..
كايوتي أجلي (فيلم)  كايوتي اجلي هو فيلم دراما كوميدي رومانسي. تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2000. من بطولة بايبر بيرابو وآدم غارسيا وماريا بيلو وتايرا بانكس وجون غودمان.  هي فتاة تحب تأليف الأغاني وتحب الغناء ولكن الرهبة تمنعها، فتطر أن تعمل كقيوطة لتحصل على المال الذي يساعدها بناء طموحها فتتعرف على فتى من أستراليا ويساعدها على التخلص من الرهبة والخوف التي تسيطر عليها أثناء صعودها للمسرح.
سيمياء (سحر)  السيمياء هي مجال دراسة الطقوس والتقاليد التي تمارس من أجل التواصل مع الماورائيات أو مع وجوديات لا يمكن استيعابها في العالم المادي، مثل الألهة، أو إحضاره، من أجل الاتحاد معها أو تحقيق الكمال الذاتي. يخطئ البعض بربطها بالسحر أو الشعوذة وهو خطأ شائع.   السيمياء تعني العمل الإلهي. ظهر المصطلح منتصف القرن الثاني الميلادي في «النبؤات الكلدانية». والسيمياء الغربية ظهرت بالفلسفة الأفلاطونية المحدثة. فقد اعتبروا أن العالم الروحي هو تجليات الإله من الأحد. فمن «الواحد» تجل عالم العقل (ويسمونه النوس). ومن العقل تجلى عالم الروح. ومن عالم الروح تجلى العالم المادي واعتقدوا ان كل التجليات تبقى هي نفسها على كل المستويات. وقال أفلوطين بأن التأمل هو لطريق للوصول إلى السيمياء بهدف الاتحاد مع الإله (ويسمى هينوسيس). لذا اعتمدت طريقته التأمل والتفكر. أما يمبليكوس، تلميذ بلوفيري، فاعتمد الابتهالات والطقوس الدينية والسحرية لأنه اعتبر السيمياء تقليد للألهة.  اعتبر مسيحية النخبة ، الذين اهتموا بتعلم أسرار الله، أن السيمياء ضرورية للإنسان وللالتقاء إلى درجات وعي أعلى عن طريقة تقوية الطبيعة الروحية للشخص. ويعتبرون أن السيمياء تساعد للوصول إلى المعرفة الأعلى للشخص والتواصل معها وتعلم الحكمة الإلهية التي لا يستطيع الحصول عليها من الإنسان. وبعض النخبة يؤمنون أن ممارستها ترقي الفرد إلى درجة ماجوسي.  يقول ابن عربي في فتوحاته:  تعتبر القبالة اليهودية أن الكون هو من تجليات خواص الله متمثلة بالسفروت العشرة في عين سوف. فبالنسبة لهم، الكيتير هي أعلى تجليات الله ولا يستطيع أحد الوصول إليها. أما الملخوت، فهى أدنى تجليات الله مع أنها أعلى من العالم المادي. لكن مع السيمياء، يستطيع الإنسان الوصول إليها، لذا تسمى السكينة. وعندهم، للوصول للسكينة، يجب التأمل بالسفروت وليس عبادتها.
جائزة نيوبري  جائزة نيوبري هي ميدالية تمنح لأفضل كاتب أدب أطفال أمريكي خلال السنة السابقة لمنحها. وقد أُنشئت الجائزة ومُنحت لأول مرة عام 1921 من قبل فريدريك ملشر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة "ر. ر. بوكر" وشركائه، والتي تنشر "مجلة المكتبات والناشر الأسبوعية". وقد سمى الجائزة باسم جون نيوبري، الناشر وبائع الكتب الإنجليزي. وقد أنشأ ملشر أيضًا، ميدالية كالديكوت. وهي جائزة تقدّم سنويًا لأحسن مؤلف كتاب مصور للأطفال عن السنة السابقة لمنحها.  وتعتبر أكبر وأقدم جائزة في الولايات المتحدة. ويهدف الاتحاد من تقديم الجائزة إلى التشجيع على الابتكار والأفكار الخلاقة في حقل الكتابة للشباب، سواء أكان شعرًا أم رواية أم مسرحية. كما حدد لها شروطًا كثيرة منه: أن يكون العمل منشورًا في نفس العام، ولم يسبق نشره، كما أن الكاتب يجب أن يكون مواطنًا أمريكيًا. ويفوز الكاتب بميدالية برونزية. صممها بول تشامبلان، محفور عليها اسم الكاتب، وتاريخ الفوز بها.
منصور فهمي  منصور فهمي (1886 - 1959) فيلسوف ومفكر وعالم اجتماع مصري.  ولد منصور في إحدى قرى محافظة الدقهلية بمصر وتعلم في كتاب قريته وأتم دراسته الابتدائية في مدينة المنصورة ثم انتقل بعد ذلك للقاهرة ليتحصل على شهادة البكالوريا من إحدى المدارس الفرنسية عام 1906 ليلتحق بمدرسة الحقوق. وبعد عامين من الدراسة بها تم تأهيله مع عدد من زملائه للتدريس بالجامعة التي انشئت عام 1908 ثم سافر إلى باريس للحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة من السوربون، كانت أطروحته للحصول على درجة الدكتوراة لها صدى واسع وهي (أحوال المرأة في الإسلام) عام 1913، منع على إثرها من التدريس بالجامعة المصرية آنذاك بعد عمله بها لمدة عام.  عاد للتدريس في الجامعة بعد ثورة 1919 وذلك في العام 1920، وقد تدرج في عمله الجامعي إلى أن كان عميدا لكلية الآداب جامعة القاهرة ثم أختير مديرا لدار الكتب ثم مديرا لجامعة الإسكندرية إلى أن أحيل إلى التقاعد عام 1946. كان عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ إنشائه وانتخب كاتب سره وظل بهذا المنصب حتى يوم وفاته.  لم ينشر بالإضافة إلى أطروحته التي صدرت بالفرنسيّة في باريس إلا كتابا واحدًا هو (أبحاث وخطرات)، دار المعارف، القاهرة 1930 وهي فصول أدبية وفلسفية نشرها في الصحف ثم جمعها في هذا الكتاب. أنتقد أطروحته بعد ذلك في عدد من المقالات نشرها ببعض الصحف والجرائد.
مركز دسمان لأبحاث وعلاج أمراض السكر  مركز دسمان لأبحاث وعلاج أمراض السكر هو مركز علمي تابع لمؤسسة الكويت للتقدم العلمي، يقع المركز في مدينة الكويت بمنطقة شرق، أفتتح المركز في 6 يونيو 2006. و يهدف المركز إلى: و يخطط المركز لأن يكون أحد المراكز الشاملة للأبحاث والعلاج والرائدة في مجال تخصصه وفي المحافظة على صحة الأجيال القادمة في الكويت و الشرق الأوسط.
جميل الحبيب  شاعر وقاص وكاتب للرواية ولد في بلدة سنابس إحدى بلدات مدينة القطيف الواقعة شرق المملكة العربية السعودية والمتاخمة لبحر الخليج العربي. أصدر ديوانه الأول عام (1992م) يحمل عنوان ( رحلة في ذات عاشق) ثم كتب روايته رجل ملهم ـ قصة تاريخية مخترعة لم تخل من إسقاطاتها على الواقع المعاش ـ والتي صدرت عام 2007 تقريباً، وبرغم إبداعه في مجال القصة والرواية، إلا أن أكثر ما يجتذب القراء إليه هو شعره الذي يمتاز بصفة ( السهل الممتنع ). وتبقى هذه الترجمة شحيحة جداً لقلة المصادر، بالنظر إلى شاعر بحجمه!.  ومن أجمل شعره القصيدة التي بعنوان (وضع غير معرب) ومطلعها:  سمراء يا سمراء طول تجاهلي  للنار لن يبقي على الأحطابِ  اسـمـي أنــا زيــدٌ وهــذي قـريـتـي  فـوق الضفـاف. وهــؤلاء رجـالـي  وأنــا أحـبـك مـنـذ سبـعـة أعْـصُــرٍ  وثـمــان طـعْـنـاتٍ وعـشــر لــيــالِ  وأنـا أظــن الـريـح رهــن مـآربـي  والنهـر نـهـري، والـظـلال ظـلالـي  سـمـراء.. إنّ مــن المحـبـة لعـنـةً  فـحـذارِ مــن أن تغـرقـي بـرمـالـي  سمـراء.. أقـوال الهـوى محـشـوّةٌ  مـوتــاً، فلا تـصـغـي لأي مــقــالِ أنـا واثـق لــو أنــتِ قـمـتِ بطعـنـةٍ  أخرى، سأعرف ما عليّ وما لـي! إنـي أريـدك لــي.. بــلا عُـقَـدٍ، بــلا حَرَبٍ، بـغـيـر دمٍ، بـغـيــر قــتــالِ إني صرفـت عليـك نصـف مبادئـي  مـا كـنـت أجـهـل أن مـهـرك غــالِ إن كــان هــذا الـحـب لا ثـمـرٌ بــهِ  فـبـأي وهــمٍ قد ملأتِ سـلالــي  ولأي زيــفٍ قد مددتُ أنـامـلـي  ولأي وجــهٍ قد شددتُ رحـالــي أإلـى الجحيـم تـؤول كـل مواهـبـي  أم في الهباء يضيـع كـل نضالـي؟! أشعلـتِ آمالـي.. لمـاذا يـا تــرى؟.  مـادمــت تحتـرقـيـن من آمـالــي  ولِمَ اقترفتِ الحـرب، ثـم تركتنـي..  لأخوض وحدي في هواك نزالي؟!  أخفـي جراحـاتـي، وأحـسـب أنـنـي  بـطــلٌ . فـيــا لغـوايـتـي وضـلالــي  كل الإجـابــات الـتــي قـدمـتِـهـا..  ليسـت تـسـاوي كبـريـاء سـؤالـي!  أنــا منطـقـي أبــداً طفـولـيٌّ.. فلا  تـتـذمـري من مـنـطـق الأطـفــالِ  إني أجادل مثـلـهـم، فـتـدرّعــي  بالصـبـر، إن يـومـاً أردتِ جـدالــي  وأنـا خيالـيُّ الــرؤى، لــن تملـكـي  رئــتيَّ إلا أنْ أثــرتِ خــيــالــي  بـي كـلُّ مـا تهـبُ الطبيعـةُ فانعمـي  بمـنـاخ أوديـتـي وطـقــس جـبـالـي  ما في الربيع المشتهى من خصلةٍ  ترجـيـن إلا وهْــي بـيــن خـصـالـي إنّ الضيـاع المـرّ فـي أن تحسبـي  شيئـاً مـحـالاً.. وهْــو غـيـر مـحـالِ مجـداً ليومـكِ فـهـو عـيـدُ تـحـرري  مهمـا جنـيـتِ، وفـرحـةُ استقـلالـي سمراء، ذاكـرة الحـروب فقدتهـا..  ونمـت حقـول القمـح فـوق تـلالـي مادمـتِ تدنيـن الحـبـال إلــى يــدي  ما همّنـي أنْ سـور بيتـك عالـي!..
كارلو غينسبورغ  كارلو غينسبورغ (Carlo Ginzburg)، ولد بمدينة تورينو عام 1939، مؤرخ إيطالي معاصر، عرف خاصة بالتاريخ المجهري.   من أهم مؤلفاته:
مريفق  مريفق هي قرية متوسطة الحجم والمساحة (المصطلح المحلي هجرة) تقع بالقرب من مدينة حائل حيث أن سكانها من قبيلة شمر - فخذ التريبان، هذا وتقع هجرة مريفق بالقرب من مسار وادي صغير يغذي وادي الاديرع الذي يتوسط مدينة حائل ، هذا وتعتبر هجرة مريفق (الاسم الرسمي: مريفق ويليها بدائع مريفق) قريبة جدا من مطار حائل الدولي مما يمنحها فرصة كبيرة للتطور في حال نقل المطار إلى موقعه الجديد المقرر في مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الاقتصادية (مدينة حائل الاقتصادية)، بالإضافة إلى ما ذكر فإن النمو السكاني والتطور العمراني الهائل الذي تشهده المنطقة والتوسع الكبير في شبكة الطرق تضع قرية مريفق ضمن الخطط التنموية القادمة بشكل مباشر . يلاحظ قلة المياه الجوفية السطحية والعميقة كما أن التوسع السكاني في هذه القرية يقابلها نقص حاد في توفر المنشآت التعليمية والصحية حيث لا يوجد سوى مدرسه واحدة ابتدائي ومتوسط ويضطر من خلالها السكان إلى التوجه الدائم إلى مدينة حائل أو القرى الكبيرة والقريبة منهم.
الورديان  يقع حي الورديان داخل مدينة الإسكندرية المصرية العريقة وبالتحديد في حي غرب الإسكندرية، وتعد الظهير الأساسي لميناء الإسكندرية، وهي من أفضل المناطق الشعبية من حيث التقسيم الميدانى لشوارعها والتخطيط الفني لها، وهي منطقة نموذجية من حيث توافر جميع الخدمات، فلا تكاد تخلو شوارعها من توافر معظم الخدمات الرئيسية بالشارع الواحد.  كما تتميز هذه المنطقة بكثرة العائلات والجو الاجتماعي والترابط بين افرادها.  تعد الورديان أحد لمناطق الأثرية حيث توجد بها "مقبرتا الورديان"، ويرجح أنها ترجع إلى عام 300 ق.م. وهي جزء من مقابر جبانة الورديان والتي جرى نقلها إلى منطقة كوم الشقافة إنقاذاً للمقبرة، وتتميز بأسلوب معماري فريد من نوعه.  يوجد أكثر من رأي بشأن أصل تسمية المنطقة بـ«الورديان»:  أشهر ميادين الورديان هو «ميدان الصينية» وكانت الورديان أحد مناطق اللاجئين اليهود المفضلة خلال الحرب العالمية الأولى. ميدان الصنية شارع المكس شارع الامان شارع المتراس شارع القفال شارع الإسناوي  تعد الورديان أحد مناطق النهضة والتنوير في الإسكندرية حيث كانت نبوية موسى رائدة تعليم الفتيات في مصر الحديثة ناظرة لمدرسة معلمات الورديان بالإسكندرية، وظلت في هذه الوظيفة حتى عام 1920، وكما يقول د. محمد أبوالإسعاد في كتابه «نبوية موسى ودورها في الحياة المصرية» حين رأى الإنجليز لأسباب سياسية ترقيتها مفتشة للتعليم الأولي بالوزارة، لكن لم يكن لنبوية موسى عمل فعلي في الوزارة.
قروب جي 102 أستر  قروب جي 102 أستر هي طائرة شراعية ذات مقعد واحد مصنوعة من الألياف الزجاجية من قبل شركة قروب إيروسبيس. الطائرة قروب جي 102 هي التصميم الأول لطائرة شراعية من إنتاج قروب إيروسبيس وقام بالتصميم بورخات قروب.  الطائرة أستر سي إس (طراز الهواة) مصنوعة من خليط بين الألياف الزجاجية والصمغ، لديها مساحة جناح كبيرة، وذيلها على شكل حرف تي (T)، وخزانات ثقل المياه توجد بداخل الأجنحة. مساحة الأجنحة الكبيرة تعطي الطائرة تحكم أكبر في الطيران البطئ وعلي العكس تعطيها تحكم رديء في الطيران السريع بالمقارنة بمثيلاتها من الطائرات القياسية. في مراحل الإنتاج الأولي كان جزء من بدن الطائرة يصنع من الخشب، والذي أستبدل بعدها بأشباه خفيفة الوزن والتي أحياناً تتشقق نتيجة عمليات الهبوط الشديدة. حلية القطر الخاصة بالطائرة غير اعتياديه حيث أنها تقطر من خلال فتحة أفقية.  حدث تطويرات في تصميم الطائرة في الطراز سي إس 77 (CS 77) والتي حلقت لأول في 1977. كان لهذا الطراز بدن أنحف، وصورة جانية مطاطية مختلفة. الطراز القياسي الثاني والثالث اللذان قل وزنهما الفارغ وزيد قدرتهما علي الحمل حلقا لأول مرة في الثمانينيات.  الطراز أستر سي إس جينز كان مشابه للطراز سي إس 77 ولكن كان لها إطار ثابت رئيسي في مقدمة مركز جاذبية الطائرة، وتم تزويد قمر القيادة بقطع من قماش الدينم الأزرق (نفس نوع القماش الذي يصنع منه بنطالات الجينز). طرازات أخرى قد أنتجت بعدها وهم كِلَب الثانية (Club II) المزود بإطار ثابت والطراز كِلَب الثالثة (Club III) المزود بعجلة عند ذيل الطائرة.
تطوير محتوى الوب  تطوير محتوى الوب هي عملية بحث وتحرير وكتابة المعلومات لنشره على موقع ويب. المحتوى قد يكون صورة، مخطط بياني، نص، صوت.
كلية فيكتوريا  <div>كلية فيكتوريا، الإسكندرية هي إحدى أقدم وأكبر المدارس الإنجليزية بمصر، حيث تبلغ مساحتها 14 فدان، الدراسة فيها للبنين فقط وباللغة الإنجليزية، وتقع في مدينة الإسكندرية في مصر، وتحمل اسم الملكة فيكتوريا ملكة بريطانيا.  تأسست عام 1902 م. في الأسكندرية، بقرار من الحاكم البريطاني لمصر آنذاك ايفريل بارينج والذي كان أيضا رئيسا لبنك بارينجز (ظل بنك بارينجز أكبر بنوك بريطانيا التجارية منذ إنشاءه العام 1792 حتي انهياره العام 1995). حيث كان للبنك وقتها استثمارات كبيرة في مصر بحكم استقرارها مقارنة بدول أخرى من العالم.  الكلية لدي إنشاءها أخذت بعين الاعتبار مستوى التعليم المتميز المتبع في الإمبراطورية البريطانية، كما أصرت على عدم الأخذ بأي نشاطات دينية بها سواء من جانب التعليم الديني الإسلامي أو من جانب التعليم الديني الكنسي، ما أشعر وزارة الخارجية البريطانية «بعدم الارتياح»، ومن بين المشاركين في المشروع أفراد من أثرياء الأقلية اليهودية في مصر.  اشتهرت الكلية في خلال فترة الحرب العالمية الثانية خصوصا بين طبقة الملوك والنبلاء في أوروبا ومصر، حيث انضم إليها العديد منهم، كما درس بها عدد من أبناء الأسر الحاكمة والثرية في العالم العربي.  انتهت التبعية البريطانية للكلية فجأة في العام 1956 م. وهي السنة التي شهدت نهاية التعاون بين بريطانيا ومصر مع بداية أزمة السويس، وصارت الكلية تابعة لوزارة التعليم المصرية، لكن الكلية استمرت في التدريس إلى يومنا هذا وبمنهج يعتمد علي اللغة الإنجليزية في معظمه.  الكلية مخصصة للبنين فقط الآن وكانت من قبل ولوقت قريب للجنسين  و تتميز تلك المدرسة العريقة بمساحتها الواسعة فيوجد بها ملعبان قانونيان لكرة القدم والعديد من ملاعب الكرة الطائرة وكرة السلة وكرة اليد وحمام سباحة.  يُطلَق عليها إيتون الشرق تشبيها لها بكلية إيتون البريطانية التي تخرج فيها 18 رئيس وزراء بريطاني، فقد تخرج في كلية فيكتوريا العديد من القادة في جميع مجالات الحياة، ومن أبرزهم:
فيلياترا  فيلياترا: (باليونانية:Φιλιατρά)، (بالإنجليزية:Filiatra)، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب غرب البلاد وهي تتبع إدارياً لمقاطعة ميسينيا التي تشكل جزءاً من إقليم البيلوبونيز الإداري.  تقع البلدة في الجزء الجنوبي الغربي من شبه جزيرة المورة (بيلوبونيسوس)، في غرب ميسينيا على شاطئ البحر الأيوني. يقع إلى الشرق منها جبل كيباريسياس والذي تبلغ ارتفاع قمته (1225) متر.  تبعد فيلياترا مسافة (62) كيلومتر عن كالاماتا عاصمة المقاطعة، ومسافة (113) كم عن تريبولي عاصمة إقليم البيلوبونيز الإداري، ومسافة (268) كم عن أثينا عاصمة البلاد.  يبلغ عدد سكان البلدة (6,700) نسمة، بينما يبلغ عدد سكان بلدية فيلياترا بالكامل (9,300) نسمة ("تعداد السكان لعام 2001")، وبالتالي تكون ثالث أكبر بلدة في مقاطعة ميسينيا بعد كالاماتا، وَ ميسيني.  يعتقد أن اسم فيلياترا قد تم اشتقاقه من لفظة ("friar") والتي تعني غرفة البئر ("الجزء الأعلى من البئر")، ويعود ذلك إلى وجود العديد من الآبار ضمن السهل المحيط بالبلدة.   أما بالنسبة للتاريخ، فقد وجدت العديد من آثار الاستيطان البشري ضمن الـكهوف الواقعة شرق فيلياترا، تعود للعصر النيوليثي (الحجري الجديد).  في الفترة الكلاسيكية عرفت بلدة وميناء إيرانه ("Erane") القديمة، والتي تقع على مسافة أربعة كيلومترات جنوب البلدة الحالية ضمن المنطقة المسماة حالياً أغيا كيرياكي ("Aghia Kyriaki"). كان يوجد فيها حرم ومعابد مكرسة لبوسايدون إله الـبحار الإغريقي، وبحسب هومير فقد شاركت إيرانه بـالحروب الطروادية تحت قيادة نيستور ("Nestor") ملك بيلوس.  بنى الرومان ضمنها العديد من الحمامات والمباني العامة، ازدهرت المنطقة في الفترة الـبيزنطية وانتقل المركز من إيرانه الكلاسيكية والرومانية إلى موقع خريستياني ("Christiani") الحالي والذي كان يدعى خريستيانوبوليس ("Christianoupolis") في الفترة البيزنطية حيث أصبحت مركزاً أبرشياً على المنطقة حتى الـقرن الرابع عشر.  احتل الفرنجة المنطقة عام (1205) م. الذين قاموا بتحويل قرية فيرغا ("Verga") الصغيرة إلى مركز لهم والتي أصبحت لاحقاً فيلياترا، تناقلت ملكية البلدة لاحقاً بين الـفينيسيين ثم الـعثمانيين.  دخلها عام (1825) م. الجيش الـمصري بقيادة إبراهيم باشا، والذي قام بإحراقها وقتل العديد من سكانها وذلك رداً على انتفاضة استقلال اليونان. ازدهرت المنطقة لاحقاً بعد انبعاث الدولة اليونانية الحديثة واعتمدت على إنتاج وتصدير الزبيب أو الكشمش وأصبحت تدعى بلدية إيرانيس ("Eranis") نسبة إلى إيرانه القديمة. شهدت هذه البلدية زلزال عنيف عام (1886) م. ثم أزمة اقتصادية في أواخر الـقرن التاسع عشر، بسبب الآفات التي أصابت زراعة الكرمة.  أعيد تسمية البلدية إلى (فيلياترا) عام 1914. شهدت البلدة زلزالاً قوياً آخر عام (1986).  تدمرت معظم المعالم المهمة في البلدة وما حولها بسبب زلزالي عام (1886) وَ(1986) ومن أهم ما بقي:  -بقايا الحمامات الرومانية والبازيليك لبلدة إيرانه الكلاسيكية، وتوجد ضمن منطقة أغيا كيرياكي جنوب البلدة.  -كاتدرائية خريستياني الكبيرة: تعود للـقرن الثاني عشر وتقع على مسافة 10 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من البلدة، ويوجد في نفس القرية (خريستياني) العديد من المعالم البيزنطية الأخرى.  -كنائس فيلياترا: وأهمها كنيسة أغيا مارينا (القديسة مارينا) وتعود للفترة الإفرنجية، كنيسة باناغيا أغريليوتيسا ("Panaghia Agriliotissa") وتعود للـقرن الثالث عشر، ويقال أن من بناها هو الإمبراطور البيزنطي يانيس باليولوغوس، كنيسة باناغيا غوفيوتيسا ("Panaghia Gouviotissa") وهي أقدم كنائس البلدة.  تشتهر فيلياترا أيضاً بنافورتيها المبنيتان على الطراز الفينيسي.
وادي مليز (وادي)  وادي مليز أحد أودية الجمهورية التونسية، يقع بالشمال الغربي التونسي.
تاداو ناغاهاما  تاداو ناغاهاما (長浜 忠夫 "Nagahama Tadao") هو مخرج عروض دمى ومسلسلات أنمي، ياباني الجنسية، ولد في 26 سبتمبر 1936م وتوفي في 14 يناير 1980م. أخرج أعمال عدة أبرزها ثلاثية الروبوتات الرومانسية "(Robot Romance Trilogy)" التي قام بتأليفها إلى جانب إخراجها.    توفي في يناير 1980 بعد معاناته من التهاب الكبد إثر إصابته بالفيروس خلال إحدى رحلاته مع زوجته.
ثلاثية الروبوتات الرومانسية  ثلاثية الروبوتات الرومانسية هي سلسلة أنمي عن الميكا. ألفها وأخرجها تاداو ناغاهاما في الفترة من 1976 إلى 1979، وتتميز السلسلة بأنها موجهة للأطفال الكبار لتضمنها بعض المشاهد العنيفة اللا دموية.  تتألف ثلاثية الروبوتات الرومانسية من ثلاثة مسلسلات أنمي هي:
انكماش مالي  الانكماش المالي هو عبارة عن انخفاض متواصل في أسعار السلع والخدمات في كافة جوانب اقتصاد الدولة، وهو عكس التضخم المالي, وأسوأ منه من ناحية النتائج والآثار، إلا أنه نادر الحدوث.  يحدث الانكماش عندما يعاني اقتصاد الدولة من كساد أو ركود، مما يؤدي إلى تراجع مؤقت لأوجه النشاط الاقتصادي. أما السبب الرئيسي لحدوث الانكماش فهو قلة الطلب على السلع والخدمات وذلك إما بسبب تراجع القدرة الشرائية للمستهلكين، أو تدني السيولة النقدية المتاحة بسبب عجز المصارف المركزية للدول عن ضخ المزيد من النقود للتداول، وقد يحدث الانكماش المالي بسبب المنافسة الحادة بين المصنعين ومنتجي السلع والخدمات سعياً منهم لزيادة مبيعات منتجاتهم بتخفيض أسعارها.
سمكة بابل (موقع)  سمكة بابل برنامج شبكي من ألتافيستا (تتبع ياهو! منذ 9 مايو 2008) يقوم ببترجمة آلية للنصوص وصفحات المواقع بين عدة لغات. في مايو 2012 استبدل بمترجم مايكروسوفت، الذي تم إعادة توجيه الاستعلامات إليه.  استخدمت كلمة بابل في إشارة إلى وصف الكتاب المقدس لمدينة بابل واللغات المختلفة التي نشأت فيها. وسمكة بابل إشارة لحيوان خيالي في مسلسل دوغلاس آدمز دليل المسافر إلى المجرة.  تقدم تقنية الترجمة شركة سيستران، وتوفر الترجمة بين الإنجليزية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والهولندية والفرنسية والألمانية واليونانية والإيطالية واليابانية والكورية والبرتغالية والروسية والإسبانية.  لا يدعي الموقع توفير ترجمة كاملة، لكن يعطي فكرة عن النص. الترجمات أفضل فيما بين اللغات الأوروبية.
بلبلة الألسنة  بلبلة الألسنة قصة ترد في الكتاب المقدس في سفر التكوين، تفترض أن البشر كانوا يتكلمون بلغة واحدة، وبعد بناء برج بابل كمحاولة من سكان بابل بلوغ السماء، غضب عليهم الله واوقع اختلاف في كلامهم، لكي لا يتفقوا مرة أخرى على التطاول على الآلهة، ونتج عن ذلك التنوع اللغوي البشري.  كذلك تعتبر القصة محاولة لتفسير اسم بابل، بتأثيله إلى فعل العبري بلل (בלל).
إريتشي  جبل حامد هي مدينة إيطالية تتبع مقاطعة أطرابنش في صقلية، يبلغ عدد سكانها حوالي 28.000 نسمة.  في سنة 1861 بلغ عدد السكان نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ نسمة.
المهدي (توضيح)  هذه الصفحة تحتوي على توضيح لصفحات تتحدث عن كلمة مهدي:
التبيان في تفسير القرآن  التبيان في تفسير القرآن ، من التفاسير الشيعية من تأليف محمد بن حسن الطوسي (385 - 460هـ)، يعد هذا الكتاب هو أكمل تفسير شيعي؛ بمعنى أنّه مفسّر وجامع لكل آيات القرآن؛ والمؤلف وظّف جميع طرق التفسير لشرح الآيات القرآنية؛ كما أنه يعتبر من أقدم مصادر التفسير، وقد انتهج العديد من مفسّري الشيعة للقرآن نهج الطوسي في التفسير.  لم يكتف المؤلف بالمأثور عن أهل البيت، بل ركّز على عنصر العقل وأخذ بنظر الاعتبار العلوم المختلفة في تفسيره مدققاً آراء المفسرين الماضين والمعاصرين له، ومن هذا المنطلق اعتبر البعض أن هذا التفسير يشمل علوماً مختلفة كالصرف والنحو والاشتقاق والمعاني والبيان والحديث والفقه والكلام والتأريخ.  أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن الحسن الطوسي (385 -460هـ / 995 - 1050 م) المعروف بشيخ الطائفة والشيخ الطوسي، من متكلمي ومحدثي ومفسري وفقهاء الشيعة في القرن الخامس قدم إلى العراق من خراسان في سن الثالثة والعشرين وتتلمذ على يد علماء الشيعة هناك كالمفيد والشريف المرتضى، أسند إليه الخليفة العباسي كرسي كلام بغداد، وعندما احترقت مكتبة شابور أثر هجوم طغرل بك اضطر للهجرة إلى النجف فأسس الحوزة هناك وأصبح مرجعاً وزعيماً للشيعة الإمامية بعد وفاة الشريف المرتضى ، وقد ألف العشرات من الكتب وأسس طريقة الاجتهاد المطلق وألف كتباً في الفقه والأصول.  يذكر الطوسي في مقدمة كتابه التبيان السبب، قال:   هو تفسير حافل جامع، شيعي معتدل، أقرب لأهل السنة، وشامل لمختلف ابعاد الكلام حول القرآن، لغة وادبا، قراة ونحوا، تفسيرا وتاويلا، فقها وكلاما بحيث لم يترك جانبا من جوانب هذا الكلام الإلهي الخالد، الا وبحث عنه بحثا وافيا، في وجازة وايفا بيان.  يبدو من ارجاعات الشيخ في تفسيره إلى كتبه الفقهية والأصولية والكلامية، انه كتب التفسير متاخرا عن سائر كتبه في سائر العلوم، ومن ثم فان هذا الكتاب يحظى بقوة ومتانة وقدرة علمية فائقة، شان أي كتاب جا تاليفه في سنين عالية من حياة المؤلف.  هذا التفسير حاز قصب السبق من بين سائر التفاسير التي كانت دارجة لحد ذاك الوقت، والتي كانت أكثرها مختصرات، تعالج جانبا من التفسير دون جميع جوانبه، مما اوجب ان يكون هذا التفسير جامعا لكل ما ذكره المفسرون من قبل، وحاويا لجميع ما بحثه السابقون عليه.  يقول حسن الصدر:
دبابة دمية  الدبابة الدمية هي سلاح وهمي يقصد به تضليل العدو ليعتقد بأنها دبابة حقيقية بغية حماية المعدّات والأهداف الحقيقية، كذلك تُستخدم لخداع العدو حيث تضيف للجيوش التي تستخدمها نقاط قوة وهمية ترهب أو تردع العدو. أول استخدام لهذا النوع من الخداع العسكري كان في الحرب العالمية الثانية.  خلال الحرب العالمية الثانية استُخدِمتْ «الأسلحة الوهمية» ومن ضمنها «الدبابة الدمية» من كلا جيوش قوات الحلفاء وقوات المحور. أطلق البريطانيون على دبابات الدمى الاسم سبوفس spoofs. استخدم الأمريكيون أيضاً هذا النوع من الخداع. قبل اندلاع الحرب، استخدم الفيرماخت هذا النوع من الدبابات لتجربة التكتيكات القتالية ولتدريب الجنود.  من أوائل استخدامات هذه الدبابات الدمى في الحرب العالمية الثانية كان استخدامها في حملة شمال أفريقيا، تمكّن سلاح المهندسين الملكيين في الجيش البريطاني من تصنيع ثلاثة فيالق دبابات ملكية بين أبريل ويونيو 1941. صنعوا فيلقا آخرا في نوفمبر من العام نفسه. هذه الدبابات الدمى كان يمكن طيها، وحملها بسهولة. لكن المهندسين الملكيين طوروا هذه النماذج أكثر. استعملت سيارات الجيب لجعل هذه الدبابات الدمى تبدو حقيقية أكثر.  خلال حرب الخليج الثانية استخدمت القوات العراقية دبابات دمى من المطاط يمكن نفخها، لتظهر بصورة دبابات حقيقية إذا رصدت بالعين أو كاميرا التلفاز.  بدأ الجيش الروسي بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في استخدام دبابات وطائرات وصواريخ وهمية، وهي أشكال أسلحة قابلة للنفخ، حيث يقوم أحد معامل خوتكوفو على بعد نحو خمسين كيلومترا عن موسكو، بصنع تلك المعدات الخادعة بالحجم الطبيعي لتلبية طلبيات زبونهم الرئيسي، الجيش الروسي. يعود هذا المصنع لمؤسسة روسبال هذه التي تأسست في العام 1993 إذ تصنع أسلحة وهمية منها دبابات تي-80 وصواريخ أس - 300 وطائرات مقاتلة وذلك حسبما صرّح فيكتور تالانوف مدير المعمل. يشرح تالانوف، أن المعمل الروسي يصنع أيضًا قصورًا قابلة للنفخ وغيرها من ألعاب الأطفال القابلة للنفخ، كون أن «هذه الأدوات تنجح في خداع العدو، وهي تحمي المعدات الحقيقية من خلال التضليل».
عطاء بن السائب  عطاء بن السائب الثقفي، ( - 136 هـ) تابعي ومحدث الكوفة.  يكنى أبا زيد، طلب الحديث النبوي، سكن الكوفة، وكان ثقةً، وقد روى عنه المتقدّمون. وقد كان تغيّر حفظه بأَخَرَةٍ واختلط في آخر عمره. وقال أحمد بن حنبل: «كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة». توفي سنة 136 هـ.  روى له أصحاب الكتب الأربعة.
مجاهد بن جبر  مُجاهِد بْن جَبْر بن عبدالله بن نفيل بن هلال بن كنانة بن حماد بن بن عباد بن قصعة بن تغلب التغلبي (ويُقال: جُبير) (21-104 هـ - 642-722م) مولى السائب بن أبي السائب المخزومي القرشي. ويعرف اختصاراً في المصادر والكتب التراثية بمجاهد. وهو تابعي وإمامٌ وفقيه وعالمُ ثقة وكثير الحديث، وكان بارعاً في تفسير وقراءة القرآن الكريم والحديث النبوي.  روى مجاهد الكثير عن ابن عباس، كما عرض عليه القرآن ثلاث مرات، وكان خلال كل مرة يقف عند كل آية فيسأله عنها، كيف كانت؟ وفيم نزلت؟. كما أخذ عن ابن عباس إضافة إلى قراءة القرآن تفسيره، وكذلك أخذ عنه الفقه. وروى مجاهد عن عائشة وعن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمر وعن أبي سعيد الخدري.  روى الحديث عن مجاهد الكثيرون ومنهم عكرمة وطاووس وعطاء بن السائب وسليمان الأعمش وعمرو بن دينار وأبو حصين الأسدي وجعفر بن إياس وجماعة آخرون. أما قراءة القرآن فقد قرأ عليه ثلاثة من أئمة القراءات، وهم ابن محيصن، وابن كثير، وأبو عمرو بن علاء البصري.  كان مجاهد من أعلم الناس بالقرآن حتى أن الإمام الثوري قال خذوا التفسير من أربعة: مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك. وله كتاب في التفسير يقال تفسير مجاهد ويقول بعض المفسرين أن من منهجه في ذلك الكتاب أنه كان يسأل أهل الكتاب ويقيد فيه ما يأخذه عنهم، ومما يذكر عنه أنه كان شغوفاً بالغرائب والأعاجيب ولأجل ذلك فقد ذهب إلى بئر برهوت في حضرموت ليتقصى ما علمه عنه، كما أنه بنفس هذا الدافع ذهب إلى بابل يبحث بها عن هاروت وماروت.
توماس نيومان  توماس مونتغومري نيومان ويعرف اختصارًا بتوماس نيومان ولد بتاريخ 20 أكتوبر 1955 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا هو ملحن موسيقى أفلام أمريكي ترشّح لجائزة الأوسكار 13 مرة دون أن يفوز بها، ورُشّح لجوائز غولدن غلوب ثلاث مرات دون أن يُحققها أيضاً، فيما حقق جائزة إيمي مرة والبافتا مرتين، وقد قام بالتلحين في عدّة أفلام مشهورة من أبرزها الخلاص من شاوشانك عام 1994، وفيلما جيمس بوند سكايفول وسبكتر وكذلك فيلم الرسوم المتحركة وول-ي.  توماس نيومان هو الابن الأصغر للملحن ألفريد نيومان وزوجته مارتا لويز، تخرج من جامعة يايل بدرجة ماجستير في التأليف الموسيقي.أخوه هو الملحن ديفيد نيومان وابن عمه هو المغني والملحن راندي نيومان. رشح توماس ثماني مرات لجائزة الأوسكار في تصنيف «أحسن موسيقى أصلية» من طرف أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية، وفي الأخير عام 2006 عن فيلم الألماني الجيد للمخرج الأمريكي ستيفن سودبيرج. في عام 1994 تحصل على الجائزة المزدوجة.
ديفيد نيومان (ملحن)  ديفيد نيومان (مواليد 11 مارس 1954 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا) هو ملحن أمريكي، يؤلف في الغالب موسيقى للأفلام. ديفيد هو ابن ملحن موسيقى الأفلام الأمريكي ألفريد نيومان، وأخ توماس نيومان، وابن عم الملحن راندي نيومان اللذان يعملان أيضا في مجال التلحين. بدأ ديفيد العزف على الكمان باكرًا، ودرس في جامعة جنوب كاليفورنيا وتخرج منها كقائد أوركسترا. رُشّح لجائزة الأوسكار عن فيلم أناستاسيا.  ولد ديفيد في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، لوالدته لمارثا لويز ابنة ولاية مسيسبي، وملحن هوليوود ألفريد نيومان. رٌوّح ديفيد لجائزة الأوسكار عن فيلم أناستازيا. انتخب ديفيد نيومان رئيسًا لجمعية موسيقيي الأفلام في فبراير 2007. ديفيد متزوج من كريستينا نيومان ولهما ولد.
يوسف فخر الدين  يوسف فخر الدين (15 يناير 1935 - 27 ديسمبر 2002)، ممثل مصري.  ولد بحي مصر الجديدة في القاهرة لأم مجرية وأب مصري، وهو شقيق الفنانة مريم فخر الدين.  في عام 1955 حصل على الثانوية العامة وقد توقف عن الدراسة في السنة الثانية الجامعية، تزوج من الممثلة نادية سيف النصر وقد توفيت في عام 1974 في حادث سير ما جعله يصاب بحالة اكتئاب شديدة وابتعد عن الأضواء وفضّل السفر خارج البلاد حيث استقر في اليونان وصار من رجال الأعمال وتزوج من سيدة يونانية ولم يعد إلى مصر إلا في عام 1997 في زيارة خاطفة من أجل الاطمئنان على صحة شقيقته الفنانة مريم فخر الدين، ثم عمل في هذه الفترة موظف استقبال في أحد الفنادق.
كرافيلي  كرافيلي (Caravelli) اسمه الحقيقي كلود فازوري (12 سبتمبر 1930 في باريس بفرنسا) هو ملحن وقائد أوركسترا ومنظم فرنسي. ولد لأب إيطالي وأم فرنسية.
اتفاقية الدفاع المشترك بين مصر والأردن  اتفاقية الدفاع المشترك بين مصر والأردن هي اتفاقية عسكرية بين مصر والأردن. وقعت في 30 مايو 1967. وقع الإتفاقية عن الجانب الأردني الملك الحسين بن طلال وعن الجانب المصري جمال عبدالناصر وعلى إثر هذه الاتفاقية سافر الفريق عبد المنعم رياض إلى العاصمة الأردنية عمّان، ومعه كتيبتان من كتائب قوات الصاعقة المصرية، وفرقة عمليات، ومعدات دفاع جوي.
حزب النداء الديمقراطي المسيحي  حزب النداء الديمقراطي المسيحي (بالهولندية:Christen Democratisch Appèl) ويختصر (حزب النداء الديمقراطي المسيحي) هو حزب سياسي في هولندا، تأسس في 11 أكتوبر عام 1980.
معاهدة بوخارست (1812)  معاهدة بوخارست هي معاهدة وقعتها الدولة العثمانية مع الإمبراطورية الروسية. وُقعت المعاهدة في 28 مايو 1812 في بوخارست. كان من أهم شروطها بقاء ولايتي الأفلاق والبغدان خاضعين للسيطرة العثمانية.
فوزية بنت فاروق الأول  فوزية بنت فاروق (7 أبريل 1940 - 27 يناير 2005) هي الابنة الثانية لفاروق الأول آخر ملوك مصر وزوجته فريدة. ولدت في قصر عابدين وسماها والدها الملك فاروق باسم أخته فوزية أميرة مصر وامبراطورة إيران في الفترة (1941م إلى 1949م)، حيث كانت الأخت الأقرب لفاروق حسبما ذُكر.  غادرت مصر مع والدها الملك فاروق إلى المنفى في إيطاليا عام 1952 بعد ثورة يوليو، ثم التحقت بمدرسة داخلية في سويسرا، وظلت تعيش في سويسرا حيث عملت كمترجمة فورية هناك ولم تعد إلى مصر مجددًا.  توفيت في 28 يناير 2005 بمستشفى خاص بمدينة لوزان السويسرية بسبب المرض، وأمر الرئيس المصري محمد حسني مبارك بنقل جثمانها إلى مصر على متن طائرة خاصة على نفقة الدولة لتدفن في المقبرة الملكية في القاهرة. وشيعت جنازتها من مسجد الرفاعي بالقاهرة، وكان من بين المشيعين أخوها الأصغر الملك أحمد فؤاد الثاني آخر وارثي التاج المصري.  وكانت وكالات أنباء وصحف مصرية وعربية قد بثت وقتها نبأ ملتبسًا حول وفاة الأميرة فوزية، إذ ذكر أن من توفت هي عمتها الأميرة فوزية ابنة الملك فؤاد الأول وإمبراطورة إيران السابقة، لكن تم تعديل الخبر لاحقًا ليتبين أن من توفت هي ابنة الملك فاروق أي هي.
علي الجابري (إعلامي)  د. علي جبار حسين الجابري إعلامي عراقي من مواليد 29 يوليو 1971. حاصل على شهادة الدكتوراة في الإعلام عن اطروحته الموسومة الوظيفة السياسية للقنوات الفضائية العربية، كما سبق له الحصول على شهادة الماجستير في الاعلام عن قناة أبوظبي الفضائية.  يعمل معدا ومقدما رئيسيا للبرامج السياسية في قناة أبوظبي الفضائية (مقدم برنامجي المدار وبصريح العبارة)..بالإضافة إلى تقديم نشرات الأخبار  بدا عمله الاعلامي في مجال الصحافة عام 1990 في جريدة صوت الطلبة العراقية.. وتراس تحرير عددا من الصحف العراقية اخرها جريدة الاتحاد البغدادية..وحصل على لقب أفضل اعلامي عراقي شاب عام 1999 في استفتاء اجرته نقابة الصحفيين العراقيين  بدا مشواره الاذاعي والتلفزيوني في اذاعة وتلفزيون العراق معدا ومقدما للبرامج الحوارية والسياسية ومنها برنامج بلا حدود وبرنامج حديث الساعة وبرنامج حديث الناس وبرنامج خطوط ساخنة.. وأصبح معاونا لمدير اذاعة الشباب ثم مديرا لقناة المسلسلات في العراق حتى عام 2003.. ثم مراسلا لعدد من القنوات العربية الفضائية في بغداد..وغطى أحداث الحرب الأمريكية على العراق 2003  انتقل بعدها للإقامة في أبوظبي عام 2006 ليواصل مشواره الاعلامي مع قناة أبوظبي الأولى الفضائية  له مؤلفات عديدة في مجال السياسة والاعلام ابرزها:  1- كتاب اسرار الساعات الأخيرة قبل سقوط بغداد  2- كتاب صناعة الأخبار في الفضائيات العربية - قناة أبوظبي نموذجا  3- كتاب الوظيفة السياسية للقنوات الفضائية العربية..  4- كتاب الأخبار في الصحافة والتلفزيون  ويكتب مقالات في صحف عربية بارزة داخل وخارج الوطن العربي حيث نشر مئات المقالات السياسية والدراسات والبحوث  عمل محاضرا في كلية الإعلام بجامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا في دولة الإمارات العربية المتحدة وقبلها في كلية الرافدين الجامعة في بغداد.
التلفزيون السوري  التلفزيون العربي السوري يتبع الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون في سوريا وهو التلفزيون الرسمي في سوريا تأسس بالتزامن مع شقيقه التلفزيون المصري، فقد انطلقا معاً في زمن الوحدة بين مصر وسورية في يوم واحد، هو الثالث والعشرون من تموز (يوليو) عام 1960. تأسس التلفزيون في سوريا عام 1960، عندما كانت سوريا ومصر (اللتان اعتمدتا التلفزيون في نفس العام) جزءًا من الجمهورية العربية المتحدة. بث بالأبيض والأسود حتى عام 1976. وفي عام 1985 إنشئ قناة ثانية وفي عام 1995 استأجر التلفزيون السوري قناة على عربسات وبدأ البث ثماني ساعات يوميا عبر القمر الصناعي في عام 1996. القنوات السورية مملوكة في الغالب وتسيطر عليها هيئة البث التلفزيوني والإذاعي العربي السوري (SATRBC) المرتبطة بوزارة الإعلام.  منذ بداية الحرب الأهلية السورية في عام 2011، انخرطت الدولة في "حرب إعلامية" لمكافحة الانتقادات التي تبثها وسائل الإعلام الشعبية الأخرى في العالم العربي وعلى المستوى الدولي، مثل قناة العربية والجزيرة. تغطي التغطية التلفزيونية السورية الحكومة ضد قوات المتمردين مثل جبهة النصرة والجيش السوري الحر والجبهة الإسلامية. ووفقاً لبي بي سي عربي، فإنها تميل أيضاً إلى حذف أو التقليل من أهمية التقارير التي تتحدث عن وقوع خسائر في صفوف المدنيين في تغطيتها للمواجهات مع الجماعات "الإرهابية". طلبت الجامعة العربية رسميًا من مشغلي الأقمار الصناعية عربسات ونايل سات التوقف عن بث وسائل الإعلام السورية في يونيو 2012. في 27 أبريل 2013، أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية أنها ستعلق أنشطتها إلى أجل غير مسمى في جميع أنحاء سوريا بسبب التخويف والتهديدات المزعومة ضد موظفيها.  بدأ إرساله مساء يوم 23 يوليو 1960 من قمة جبل قاسيون في دمشق. حيث أقيمت أول محطة إرسال بقوة منخفضة لا تزيد عن 10 كيلو واط تبث بالأبيض والأسود استمر إرسالها ساعة ونصف فقط في اليوم الأول من داخل استديو أنشئ بجانب محطة الإرسال فوق قمة الجبل وزادت ساعات الإرسال بعد ذلك. واعتمد في بداياته على عناصر فنية من الإذاعة السورية بعد إرسالها في دورات تدريبية قصيرة.  ترأسه في البداية الدكتور صباح قباني الأخ الشقيق للشاعر نزار قباني. وكانت الأعمال التلفزيونية السورية الأولى تعتمد على فصول تمثيلية وسهرات مسرحية تبث مباشرة على الهواء.   من أوائل من ظهروا على الشاشة (نهاد قلعي - دريد لحام - رفيق سبيعي - محمود جبر) وشملت برنامج منوعات كان يقدمه نهاد قلعي ودريد لحام يتضمن مشاهد كوميدية خفيفة بعنوان سهرة دمشق.  العمل الدرامي الأول: تمثيلية الغريب 1960 وهي أول تمثيلية عرضها التلفزيون مباشرة على الهواء بسبب بساطة وبدائية وسائل توليف (مونتاج) الفيديو آنذاك ويتناول العمل أحداث الثورة الجزائرية وبطولاتها وأمجادها. وكان من إخراج سليم قطايا وبطولة ثراء دبسي وياسر أبو الجبين وبسام لطفي.     تتألف مديرية التلفزيون من :
درو فولر  درو فولر (19 مايو 1980 - )، ممثل أمريكي، عمل أيضاً بالسابق كعارض أزياء.
أثرتون (كاليفورنيا)  أثرتون (Atherton) مدينة أمريكية تقع في مقاطعة سان ماتيو في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية. بلغ عدد سكانها 6,914 نسمة في عام 2010.
خالد علوان  خالد بن عثمان علوان ناشط سياسي لبناني ينتمي للحزب السوري القومي الاجتماعي، ومن أوائل من قام بعمل مقاوم ضد الاحتلال الإسرائيلي للبنان في بيروت، منفذًا ما عُرف بعملية الويمبي الشهيرة التي كانت فاتحة انطلاقة جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية (جمول).  ولد خالد بن عثمان علوان في بيروت عام 1962. عرف منذ صغره بذكائه الحاد، وممارسته للرياضة أكسبته بنية قوية. في بداية الحرب الأهلية اللبنانية تعرف من خلال أتراب له على الحزب السوري القومي الاجتماعي وأصبح من المؤيدين له قبل أن ينتمي إلى صفوفه رسميا عام 1978.  في حزيران عام 1982 اجتاحت إسرائيل لبنان ووصلت إلى بيروت وحاصرتها. قررت الحركة الوطنية التصدي وعدم الاستسلام للحصار. تسلم خالد علوان إمرة القوى العسكرية للحزب السوري القومي الاجتماعي في منطقة الاونيسكو وكان معه 15 عنصرا. بعد ذلك توجه إلى منطقة المتحف حيث بقي فيها مع مجموعته إلى حين خروج المقاومة الفلسطينية من بيروت. على محور المتحف ـ سباق الخيل بقي خالد أكثر من أسبوعين يرمي جنود العدو بقذائف من عيار 60 ملم. وفي أحد الأيام عمد إلى تسلق سارية وأنزل العلم الإسرائيلي ورفع علم الحزب القومي بدلًا عنه. في هذه العملية أصيب خالد في كتفه ونقل إلى مستشفى الجامعة الأميركية حيث بقي لمدة أسبوعين.  في 24 أيلول من عام 1982 وبعد احتلال الإسرائيليين لبيروت الغربية اقترب خالد من طاولة في مقهى الويمبي في شارع الحمراء، ومعه اثنان من رفاقه، وخاطب أربعة عسكريين اسرائيليين (ضابط وثلاثة جنود) بعد أن طلبوا الحساب قائلا ، وأشهر مسدسه مرديا إياهم قتلى.  أجبر بعدها جيش الاحتلال على الانسحاب من المنطقة تدريجياً في 29 أيلول من العام ذاته. اعتقل خالد علوان ورفاقه من قبل حزب الكتائب المتعاون مع جيش الاحتلال الإسرائيلي وسجن ولكن تم تهريبه فيما بعد. لم تكن عملية الويمبي الأخيرة في سجل خالد بعدها كرت سبحة العمليات وكان منها إدخاله سيارة محشوة بالمتفجرات إلى منطقة حولا حيث جرى استعمالها في عملية ضد جنود العدو.  استشهد علوان بعد ثلاث سنوات من عملية الويمبي، وذلك بعد عودته من عملية في بلدة “باترا” اللبنانية على الحدود مع فلسطين المحتلة. كمن عميل للموساد اسمه هشام ناصر الدين لميشيل (وهو الاسم الحركي لعلوان) ورفاقه، واغتالهم وأشعل النار بسيارتهم كي تفسر العملية وكأنها حادث سيارة عادي.
الإحاطة في أخبار غرناطة  الإحاطة في أخبار غرناطة هو كتاب للأديب الأندلسي لسان الدين بن الخطيب، يعد من أمهات كتب التاريخ الأندلسي التي عوّل عليها الباحثون. ينصب موضوع الكتاب حول الحديث عن تاريخ غرناطة آخر معقل إسلامي سقط في الأندلس وهو عبارة عن موسوعة تؤرخ لكل ما يتعلق بهذه المدينة من أخبار وأوصاف ومعالم تاريخية لعل في مقدمتها قصر الحمراء وقد عني الكاتب بتغطية جميع الجوانب الجغرافية من مواقع وتضاريس، والجوانب الفكرية والاجتماعية (تاريخ من نزل بها منذ عهد العرب الأوائل، من مر بها من الكتاب والشعراء والأدباء والوزراء والمتغلبين، ترجمة لأكثر من 500 شخصية مهمة في تاريخ المدينة، ..) غير أن الملاحظ على ابن الخطيب في كتابه عدم التقيد بالترتيب التاريخي للعصور والحوادث والأشخاص، وإنما هو يلتزم بالترتيب الأبجدي للتراجم.  طبع الكتاب للمرة الأولى سنة 1901 في القاهرة، ثم أعيد طبعه سنة 1956، وحققه محمد عبد الله عنان كاملًا في أربعة مجلدات، بعد أن كان ما نشر منه لا يتجاوز جزءًا من المجلد الأول.
البيان والإعراب فيمن دخل مصر من الأعراب  البيان والإعراب فيمن دخل مصر من الأعراب هو كتاب تاريخي في علم الأنساب لمؤلفه المقريزي. ويقع الكتاب في أربعة أبواب ويؤرخ فيه الكاتب للعديد من القبائل العربية والتي نزلت بأرض مصر كالهكسوس الذين شك المؤلف في كونهم عرباً، إضافة إلى الإسماعيلية والأنباط وأعقاب سبأ وقضاعة وكهلان بن سبأ والقبائل السودانية وبني سليم.  ويمثل الكتاب الجزء الأول من سلسلة كتب المقريزي الأربعة عن تاريخ مصر.
إنجي شرف  إنجي شرف (24 نوفمبر 1978 -)، ممثلة مصرية.  نشأت في «حي مصر الجديدة»، وهي ابنة اللواء «أحمد سامح»، ولها أخت من والدتها هي الممثلة الجزائرية نغم فتوكي، وخالتها هي المغنية وردة الجزائرية. تخرجت من قسم إدارة الأعمال من «جامعة سيتي الأمريكية».  فازت بلقب الوصيفة الأولى في مسابقة ملكة جمال مصر، وعملت في الإعلانات لمدة عام حتى اكتشفها المخرج منير راضي وقدمها ببعض الأعمال الفنية من أعمال تلفزيونية وسينمائية واصلت مشوارها بالعمل الفني كممثلة بعد ذلك.  تزوجت من المذيع «هشام بهي» في عام 2007، وأنجبت إبناهما «زين» بعام 2008، ثم انفصلت عنه، وقد أعلنت في يناير 2020 عن خطوبتها على رجل الأعمال يحيى الشناوي، من خلال حسابها الشخصي على موقع إنستجرام.
بنك التقوى  بنك التقوى ، بنك أسسه قياديان من جماعة الإخوان المسلمين في 1988 م أبرزهم رجل الأعمال المصري الإيطالي يوسف ندا وحسب موقع للإخوان المسلمين فقد كان البنك «أول بنك إسلامي» يعمل خارج الدول الإسلامية، وقد قام يوسف ندا بدمج أمواله مع أموال صديقه غالب همت، حتى يزداد رأسمال البنك، وبالفعل استطاع البنك تحقيق مكاسب كبيرة في سنواته الأولي، وأصبح يوسف ندا شخصية مرموقة في عالم الاقتصاد والمال في أوروبا، ودول العالم الإسلامي. يقع مركز البنك الرئيسي في جزيرة ناسو بجزر البهاما المجاورة للولايات المتحدة وهي جزر متاح بها العمل على نظام «الأوفشور» في العمليات المصرفية والاستثمارية من دون مراقبة من حكومات، ويطلق عليه تسمية أخرى شائعة «بنك جماعة الاخوان المسلمين»، إذ أنه أحد الجوانب الاستثمارية الأخرى لجماعة الاخوان المسلمين التي كان محظور نشاطها في مصر وعدة بلدان.  أعلنت ميزانية البنك المجمعة في 31 ديسمبر 1994 م. 258.667.162 دولار أمريكي.  أفلس البنك في العام 1998 م. واتهم عدد من أعضاء جماعة الإخوان رئيس مجلس إدارة البنك المليونير يوسف ندا الذي يحمل الجنسية الإيطالية والمقيم في سويسرا بافلاس البنك. الذي رد علي سؤال طرح عليه حول مصير الملايين من أموال البنك قائلا: "(أيوه.. هو الحقيقة يعني أنا بالنسبة لي أنا استعوضت أمري لله، وأنا يؤلمني فعلاً مدخرات الناس وشقاهم المغترب منهم أو المقيم، لكن أنا لم أخطئ، الحمد لله في عملي لم ينقصني لا علم، لا خبرة، لا تجربة، ولا علاقات، ولا وضع في السوق، كل العوامل اللي محتاجها العمل كانت موجودة، لكن قضاء الله ما أقدر يعني أستشف الغيب أيه اللي هيعملوه. أنا أصبح وضعي يعني عامل زي العراق، حطوا (sanction) عليه وبعدين قالوا لأ.. هنعمل...)".  أعلن الرئيس الأمريكي جورج بوش، عقب أحداث 11 سبتمبر 2001 تجميد أموال مجموعة التقوى بتهمة الإرهاب.  ونفي يوسف ندي عدة مرات أن يكون بنك التقوي «حصالة الإخوان المسلمين» أو أن يكون للجماعة أموال مودعة به ففي مقابلة مع قناة الجزيرة قال: "الجماعة لا توجد لها أموال في البنك، ولكن كأفراد بالتأكيد يوجد لأن بنك التقوى فيه أموال أفراد من جميع دول المسلمين".  وجهت اتهامات للبنك بوجود صلات بعدة منظمات وشخصيات إرهابية دولية مثل أسامة بن لادن وتنظيمه "القاعدة"، حيث كان اثنين من أقرباء أسامة بن لادن من بين حملة الأسهم في البنك. وخلال التحقيقات بشأن تفجيرات سفارتي الولايات المتحدة في شرقي أفريقيا في 1998 اكتشف أن أحد مؤسسي البنك وهو "أحمد إدريس نصر الدين" وهو ثري من أصول إثيوبية والذي عمل ذات مرة قنصلًا فخريًا للكويت في ميلانو، وأحد الموظفين السابقين في مجموعة بن لادن، فانه وحسب كلام يوسف ندا فان نصر الدين كان "المول الرئيسي" للمركز الإسلامي في ميلانو، والذي تعتقد الحكومة الأمريكية أنه أي المركز اعتبر محطة لإرسال المتدربين إلى معسكر تدريب تنظيم القاعدة في أفغانستان" رأس مجلس ادارته يوسف ندا الذي صنف من قبل الاستخبارات الأمريكية كأحد داعمي جماعات مثل جبهة الإنقاذ الإسلامية الجزائرية.  اتهم الأردن بنك التقوى بتقديم «دعم مادي» إلى خضر أبو هوشر وأبو مصعب الزرقاوي المتهمان بالتخطيط لهجمات على سياح بمناسبة احتفالات الألفية في الأردن.  أغلق البنك العام 2001 م. بقرار دولي من مجلس الأمن الدولي بعد اتهامات له بدعم وتمويل الإرهاب.  وقد ثبت عدم صحة الإتهامات الموجهة لبنك التقوى ومجموعة ندا للإدارة بتمويل جماعات ارهابية وبالتالى حفظ التحقيق في القضية في عام 2005 ثم التخلى عن التحقيق بعد ثبوت بطلان الإتهامات الموجهة للمجموعة في عام 2007 كما نشرته وكالة سويسانفو السويسرية  كان من كبار المودعين في بنك التقوي الشيخ يوسف القرضاوي وزغلول النجار... وعدد من كبار قادة جماعة الإخوان المسلمين مثل خيرت الشاطر.
اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء  اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء أو اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا هو كتاب تاريخى كتبه المؤرخ المصرى تقى الدين المقريزى عن تاريخ الفاطميين. يعتبر هذا الكتاب أكمل مصدر عن التاريخ الفاطمى. إبتدأ فيه المقريزى بتأريخ أصل الفاطميين ومشكلة نسبهم وقيام دولتهم في المغرب وخلفائها الاربعة هناك. وبعدها تكلم عن دخول الفاطميين مصر وصراعهم مع القرامطة، ثم أرخ لكل خليفة فيهم واحداً تلو الآخر لغاية ما انتهت اليه دولتهم. استوعب المقريزى في هذا الكتاب خلاصة ما ذكره المؤرخون عن الفاطميين في عصره والعصر الذي سبقه. نقل المقريزي في هذا الكتاب من مصادر عدة فُقد بعضها، وكانت هذة المصادر لمؤرخين مثل ابن زولاق والقاضي النعمان وابن الطوير والأمير ابن شداد وأخى محسن وابن المهذب وابن رزاء.  كان المقريزى في تأريخه عن الفاطميين موضوعى ومحايد وكان مدرك ان المؤرخين التابعين للخلفاء العباسيين المعاديين للفاطميين لم يكونوا منصفين ولا محايدين مثل المؤرخين في مصر. فيقول في الكتاب: «ووجد بنو العباس السبيل إلى الغض منهم (يعنى الفاطميين) لما مكنوا من البغض فيهم وقاسوه من الألم بأخذهم ما كان بأيديهم من ممالك القيروان وديار مصر والشام والحجاز واليمن وبغداد أيضاً، فنفوهم عن الانتساب إلى على بن ابى طالب، بل قالو إنما هم من أولاد اليهود، وتناولت الألسنة ذلك، فملئوا به كتب الأخبار.» وحذر من عملية تزييف تاريخ الفاطميين بقوله «فتفطن رحمك الله إلى أسرار الوجود، وميز الأخبار كتمييزك الجيد من النقود، تعثر إن سلمت من الهوى بالصواب. ومما يدلك على كثرة الحمل عليهم (يعنى الفاطميين) أن الأخبار الشنيعة، لاسيما التي فيها اخراجهم من ملة الإسلام، لا تكاد تجدها إلا في كتب المشارقة من البغداديين والشاميين، كالمنتظم لابن الجوزى، والكامل لابن الأثير، وتاريخ حلب لابن أبى طى، وتاريخ العماد لابن كثير، وكتاب ابن واصل الحموى، وكتاب ابن شداد، وكتاب العماد الأصفهانى، ونحو هؤلاء. أما كتب المصريين الذين اعتنو بتدوين أخبارها فلا تكاد تجد في شئ منها ذلك ألبتة. فحكم العقل، واهزم جيش الهوى، وأعط كل ذى حق حقه.»  ويقع الكتاب في ثلاثة أجزاء، وقام المقريزي بتقسيم فترة حكم كل خليفة إلى سنوات ويتحدث عن كل سنة على حدة:  حتى اربعينات القرن العشرين لم يكن معروف من كتاب اتعاظ الحنفاء غير نسخه مخطوطه ناقصه في مكتبة توبنجن في ألمانيا، ونشر عنها المستشرق الالمانى بونز كتاب سنة 1909 (طبعة دار الأيتام في القدس) واثبت إن المخطوطه مكتوبة بخط المقريزى نفسه. قام بعدها المؤرخ المصرى جمال الدين الشيال نشر النص في القاهرة سنة 1948 بعد ما صححه بشكل علمى. لاحقا اكتشف المؤرخ والمستشرق كلود كاهن Claude Cahen وجود نسخه كامله من الكتاب موجوده في مكتبة احمد الثالث في استانبول، لكن جمال الدين الشيال بين أن النسخة لم تكن أكثر من سدس الكتاب الكامل واستطاع ان يحصل على النص الكامل ونشر المجلد الأول في القاهرة سنة 1967 لكن وفاته حالت دون نشر الأجزاء الباقية، وتولى بعدها محمد حلمى احمد نشر المجلدين الباقيين في القاهرة سنة 1971 و 1973.
جسم الإنسان  جسم الإنسان يتكون من أجهزة وأعضاء كثيرة كل جزء منها يقوم بوظيفة أو عدة وظائف خاصة به وكل جزء منها يسمى عضواً، والعضو جزء من جسم الكائن الحي يقوم بوظيفة واحدة أو عدة وظائف.  يوجد في جسم الإنسان أعضاء كثيرة مثل العين، الأذن، اللسان، القلب وغيرها، وكل مجموعة من الأعضاء تتعاون في ما بينها وتكمل القيام بمظهر من مظاهر الحياة. وتسمى الجهاز وهي مجموعة من أعضاء تعمل مع بعضها في تعاون وانتظام للقيام بمظهر من مظاهر الحياة. وإذا تفحصت جسمك من الداخل، وجدت فيه أجهزة تقوم بمظاهر الحياة المختلفة هي: الجهاز التنفسي، والجهاز الهضمي، والجهاز الدوري، والجهاز العصبي، والجهاز العضلي وغيره، هذه الأجهزة تتعاون مع بعضها البعض وتعمل بانتظام يومًا بعد يوم ليبقى جسم الإنسان حيًا.  عظام الإنسان تختلف في أحجامها وأشكالها، فهي أسطوانية، مسطحة، كروية وبعضها طويلة وبعضها قصيرة وبعضها سميكة وبعضها رفيعة وأيضًا مجوفة وغير مجوفة.  مجموعة العظام في الجسم تترابط مكونة الهيكل العظمي للجسم. يوجد داخل الجمجمة جزء هام طري يعتبر مركز الإحساس والتحكم في جسم الإنسان ويسمى الدماغ.  عظام الجمجمة قوية وصلبة تحمي الدماغ بداخلها، وكذلك تحمي العينين والأذينين.  يحتوي الجسم على تريليونات الخلايا، وهي الوحدة الأساسية للحياة. في مرحلة النضج، هناك ما يقارب من 30 إلى 37 تريليون خلية في الجسم، يستضيف الجسم أيضًا نفس العدد من الخلايا غير البشرية وكذلك الكائنات متعددة الخلايا التي تقع في الجهاز الهضمي وفي الجلد. ليس كل أجزاء الجسم مكونة من الخلايا، الخلايا تتوضع في أنسجة خارج الخلايا التي تتكون من البروتينات مثل الكولاجين، وتحيط بها السوائل خارج الخلية.  من 70 كجم من متوسط وزن جسم الإنسان المتوسط، ما يقرب من 25 كجم هو خلايا غير بشرية أو المواد غير الخلوية مثل العظام والنسيج الضام.الحمض النووي موجود داخل نواة الخلية. هناك يتم نسخ أجزاء من الحمض النووي وإرسالها إلى الجسم من الخلية عن طريق الحمض النووي الريبي ثم يتم استخدام الحمض النووي الريبي لصنع البروتينات التي تشكل الأساس للخلايا، نشاطهم، ومنتجاتهم. ليس كل الخلايا لديها حمض نووي، بعض الخلايا مثل خلايا الدم الحمراء الناضجة تفقد نواتها بعد النضج.  يحتوي الجسم أنواع مختلفة من الأنسجة، وتعرف بأنها الخلايا التي تعمل مع وظيفة متخصصة. دراسة الأنسجة تسمى علم الأنسجة، وغالبًا ما يتم من خلال المجهر، يتكون الجسم من أربعة أنواع رئيسية من الأنسجة - خلايا بطانة (ظهائر)، النسيج الضام، والأنسجة العصبية والأنسجة العضلية.  الخلايا التي تقع على الأسطح المعرضة للعالم الخارجي أو الجهاز الهضمي أو التجاويف الداخلية تأتي بأشكال عديدة - من الخلايا الطلائية، إلى خلايا ذات أهداب صغيرة تشبه شعر الرئتين، إلى خلايا تشبه العمود التي تغطي المعدة.  الخلايا البطانية هي الخلايا التي تقع في التجاويف الداخلية بما في ذلك الأوعية الدموية والغدد.  يتكون الجهاز الدوري من القلب و الأوعية الدموية (الشرايين، الأوردة و الشعيرات الدموية). يقوم القلب بدفع الدورة للدم إلى جميع أجزاء الجسم والذي يعمل بمثابة "نظام نقل" لنقل الأكسجين والمواد الغذائية ومنتجات النفايات والخلايا المناعية، والهرمونات. يمكن تقسيم مسارات الدورة الدموية داخل جسم الإنسان إلى قسمين: الدورة الرئوية، والتي تضخ الدم إلى الرئتين لجلب الأكسجين وترك ثاني أكسيد الكربون، و الدورة الدموية الجهازية التي تنقل الدم من القلب إلى باقي الجسم.