abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
منطقة بلنسية  منطقة بلنسية (بالإسبانية: Comunidad Valenciana) منطقة تقع في شرق إسبانيا، من سبعة عشر مناطق حكم ذاتي في إسبانيا.  عاصمتها هي مدينة بلنسية، المنطقة مقسمة إلى ثلاث مقاطعات: لقنت، قسطلونة وبلنسية.  عرفت باسم بلنسية أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا، وقد مدحها وأثنى على أهلها كثير من شعراء الأندلس من بينهم: ابن مقاتا الأشبوني، وأبو عبد الله محمد الرصافي، وأبو الحسن بن حريق المرسي، وأبو العباس أحمد بن الزقاق. وقد تحدث عن بلنسية الشريف الإدريسي في كتابه: نزهة المشتاق في اختراق الآفاق فذكر أن بلنسية من قواعد الأندلس في مستوى من الأرض عامرة القطر كثيرة التجارة والعمارة، بينها وبين البحر ثلاثة أميال مع النهر الذي يسقي مزارعها.  تقع بلنسية في شرق إسبانيا، تحدها من الشمال منطقة كتالونيا ومنطقة أراغون، ومن الجنوب منطقة مرسية، ومن الشرق البحر البلياري، ومن الغرب منطقة أراغون ومنطقة كاستيا لا منتشا.  تبلغ مساحة بلنسية 23.255 كم² (ثامن أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا).  بلنسية منطقة شهيرة في إسبانيا، تقع شرق مدينتي: تدمير، وقرطبة، وتتصل بزمام إقليم مدينة تدمير. وتقع على خط طول (1) غرباً، وعلى خط عرض 38 شمالاً. وهي مدينة برية بحرية، ذات أشجار وأنهار، وتعرف باسم: مدينة التراب. وتتصل بها مدن تعد في جملتها. والغالب على شجرها: القراصيا، ولا يخلو منها سهل ولا جبل، وينبت في ضواحيها الزعفران، وبينها وبين تدمير مسيرة أربعة أيام.  أهم أنهار منطقة بلنسية:  تنقسم منطقة بلنسية إلى 3 مقاطعات رئيسية، والتي تنقسم بدورها إلى 542 بلدية. والمقاطعات الثلاثة هي: من تاريخ بلنسية القديمة أن الرومان هم الذين أسسوها في عام 139 ق. م. ثم استولى عليها القوط الغربيون عام 413 م ثم استولى عليها طارق بن زياد عام 96هـ -714 م، وأرسى فيها وفي مدائن شاطبة ودانية وساجنتوم قواعد الحكم الإسلامي. ولم يسايروا الإسبان في إطلاق اسم الإشبان على تلك المدينة، بل غيروا بعض حروفه وأدخلوا تعديلا علي رسمه فأصبح "بُلَنْسِية"، وأوردوه بهذا الرسم في مؤلفاتهم التاريخية والجغرافية. وإلى المسلمين في عهد دولتهم بالأندلس يرجع الفضل في ازدهار سهل بلنسية، فقد شقوا على جانبي النهر أو الوادي الأبيض إحدى وثلاثين ترعة، وأجروا منه المياه لري أراضيه كلها بالراحة. وكانوا يسمون هذه الترع السواقي. ودخل هذا الاسم العربي في لغة الإسبان، وبقى ماثلا فيها حتى الآن. وقد كانت في العهد العربي ثالثة مدائن الأندلس في الترتيب بحسب عدد سكانها الذي تجاوز آنذاك ربع مليون نسمة.  وفي بلنسية تأسست مملكة إسلامية عام 401هـ -1010 م على يد اثنين من موالي المنصور بن عامر، ولم يكن عملهما بهذه المملكة يعدو تفقدهما لشئون الري والمحافظة على نظامه في منطقة بلنسية، لكنهما تمردا وأعلنا استقلالهما على أن يكون الحكم شركة فيما بينهما، ولم يلبث أن توفي أحدهما، فأبعد أهلها الآخر عن المدينة، وصارت بلنسية خاضعة لحكم حاكم برشلونة إلى أن استردها عبد العزيز بن عبد الرحمن حفيد المنصور بن عامر. ووقعت بلنسية في القرون التالية تحت سيطرة حكام ملوك الطوائف. ثم المرابطين، ثم الموحدين، إلى أن استردها الفرنجة عام 1238 م بعد استرداد قرطبة بسنتين.
اللغة الكتالونية  القَطَلُونِيَّة أو الكتالونية (Català) هي لغة رومانسية يتحدث بها نحو 10 ملايين شخصًا شرقي شبه الجزيرة الإيبيرية، في كل من كتالونيا، وبَلَنْسِيَة (حيث تدعى اللغةَ البلنسيَّة)، جزر البليار، ، وأندُرَّة.  هي اللغة الرسمية الوحيدة لإمارة أندرة ولغة رسمية إلى جانب الإسبانية في كل من منطقتي قطلونية وبلنسية ذواتي الحكم الذاتي.  وينتشر استخدام اللغة القطلونية في قسم من الأراضي الإسبانية والأوروبية، وهي:  يبلغ مجموع الناطقين بهذه اللغة 11.5 مليون نسمة.  اللُّغَة الكاتالونية هي لُغة إقليم كاتالونيا الذي يقع في شمال شرق المملكة الإسبانية وعاصمة هذا الإقليم هي مدينة برشلونة ثاني كبريات المدن الإسبانية بعد العاصمة مدريد. وتعتبر الكاتالونية هي اللُّغة الرّسميّة لهذا الإقليم الذي يتمتع بالحكم الذاتي، بالإضافَة إلى اللُّغَة الإسبانية التي هي اللغة الرسمية للمملكة الإسبانية الفدرالية. وينتشر استخدام اللغة الكاتالونية في قسم كبير من الأراضي الإسبانية مثل جُزُر البليار التي تقع في البحر الأبيض المتوسط شرق إسبانيا وإقليم كاتالونيا بالضبط والأجزاء الشمالية لإقليم بلنسية ذاتي الحكم الذي تعتبر اللغة البلنسية هي اللغة الرسمية فيه وفي جُزء من إقليم أراغون ذاتي الحكم الذي تعتبر اللغة الرسمية فيه هي اللغة الأراغونية وفي دولة أندورا التي تقع بين الحدود الإسبانية الفرنسية التي تعتبر اللُّغة الكاتالونية فيها هي اللغة الرسمية الوحيدة، وفي منطقة بجَنُوب فرنسا تسمّى كاتالونيا الشّماليّة وأيضا في مدينة إيطاليّة اسمها L'Alger أي أنه في منطقة مساحتها 68.000 كم مُربع يبلغ مجموع الناطقين بهذه اللُّغة حوالي 11 مليون نسمة.  أحياناً يُستخدم مصطلح دول قطلونية (Països Catalans) للإشارة إلى الأقاليم الناطقة باللغة القطلونية، وتمثل مجموعة تقوم على التراث المشترك والتقارب الثقافي فيما بينها، وما يتبعه من تفسير سياسي لم يحصل على اعتراف رسمي. قد تتضمن التفسيرات العديدة للمصطلح بعض أو جميع تلك المناطق.  (النسبة السكانية من السكان الذين يبلغون من العمر 15 سنة فما فوق).  (النسبة السكانية من السكان الذين يبلغون من العمر 15 سنة فما فوق).
رياكت أو إس  رياكت أو إس هو نظام تشغيل حر متوافق مع نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز، النظام مفتوح المصدر ومرخّص تحت رخصة جنو العمومية وجزء منه تحت رخصة جنو العمومية الصغرى وجزء منه تحت رخصة بي.إس.دي.  في عام 1996 اجتمع مجموعة من المطورين لإنشاء مشروع يدعى FreeWin95 هدف هذا المشروع هو إنشاء نسخه مجانية من نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز 95، نوقش المشروع كثيراً عن تصميم النظام وما إلى ذلك وفي عام 1997 كانت النهاية، حيث لم تظهر نتائج في المشروع. بعدها تغير طريق المشروع إلى نظام مايكروسوفت ويندوز إن تي بدلاً من مايكروسوفت ويندوز 95 وتم اختيار اسم ReactOS، بدأ المشروع بالفعل في شهر فبراير من سنة 1998، من خلال إنشاء أساس نواة NT الجديدة مع برامج التشغيل الأساسية.  في عام 2005 أصبح ReactOS نظام ثابت، ووفر الكثير من واجهة برمجة التطبيقات من اجل المطورين، كذلك احتوى النظام على واجهة مستخدم رسوميه.  في الإصدار 0.2 تمكن النظام من تشغيل العديد من تطبيقات نظام Windows مثل Notepad، Regedit، Cmd بالإضافة إلىأبي ورد والألعاب الأساسية.  في الإصدار 0.2.5 تم دعم بعض بطاقات الصوت، بالإضافة إلى الشبكات كذلك تم دعم نظم الملفات مثل Ext2 وكذلك تم إضافة GRUB و NTLR التي تخص عمليات الـ booting، كذلك تم تطوير النظام بحيث يمكن تركيبه في قسم الـ Linux أو الـ Windows دون مشاكل.  منذ الإصدار 0.2.6 كل من برنامج mIRC و Dillo و DCOM عملوا تحت النظام ReactOS كذلك بعض الألعاب بالإضافة إلى مكتبة الرسوميات المفتوحة.  تنص خطة ReactOS المستقبلية على ان يتم تدعيم الشبكات حزمة بروتوكولات الإنترنت كاملة بالإضافة إلى دعم الـ يو إس بي، والتطوير من واجهة المستخدم الحالية (GUI) وكذلك إضافة دعم للوسائط المتعددة ولغة البرمجة Java ولغات.NET.  يستطيع النظام تشغيل برامج وتطبيقات نظام التشغيل ويندوز كما يدعم drivers المنتجة لنظام التشغيل ويندوز.
كتاب الظل  كتاب الظل هو كتاب يوميات يستخدمها ممارسو السحر المراسم لتسجيل التعويذات والمراسيم والمحاصيل ومعلومات آخرى متعلقة بالسحر.  في الويكا التقليدية، الكتاب يحتوي على معلومات وتعاليم التقليد (مثل تقاليد غاردنيرية، إسكندرية أو غيره من تقاليد) ومعلومات عن المراسيم والتعويذات. يكون الكتاب منسوخ باليد من معلمه (عادةً يكون القسيس العلي أو القسيسة العلية). يكون المعلومات التقليدية لا تغير، لكن زيادات للكتاب لا تخالف تعاليم الويكا. بعض الويكا يكون لهم كتاب الظل الخاص بهم مع ذات المجموعة الذي ينتمي إلية الويكا، ولكن هذا يكون للاستخدام الشخصي ولا يعطى للمبتدءين الآخرين.  الأنواع الجديدة من الويكا أو الممارسات الوثنية الجديدة، كتاب الظل يكون غالباً كتاب خاص أو تابع لمجموعة وليس مخطوطات تقليدية تنسخ من معلم إلى طالب. وفي حالات كثيرة يكون هذا الكتاب نص إلكتروني بدلاً من نص مكتوب باليد.
محمود حب الله  محمود فتح الله حب الله (16 أكتوبر 1903 - 11 يوليو 1973) الأمين العام السابق لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر. كان شخصية عالمية في مجال الدعوة الإسلامية حتي لقب برائد الدبلوماسية الإسلامية وسفير الإسلام لكل العالم .  بمناسبة مرور مائة عام علي مولد الدكتور حب الله عام 1903 كتبت (صحيفة الأخبار) أنه كان أول مبعوث أزهري لإنجلترا وأول من أدخل تدريس اللغة الإنجليزية في مناهج التعليم بالأزهر ومعاهده وأول مبعوث للولايات المتحدة حيث أقام المركز الإسلامي في واشنطن وأول مبعوث ديني لغرب وجنوب أفريقيا في الأربعينات حيث أقام المراكز الدينية والتعليمية للمسلمين وحاضر هناك بالإنجليزية في جامعة جوهانسبرغ عن الإسلام والنبي محمد إبان الاستعمارالبريطاني وأسلم على يديه الكثيرون وكان أول ملحق ثقافي لسفارة مصر بباكستان بعد انفصالها عن الهند، وكان بصدد إعلان اللغة العربية اللغة الرسمية باتفاق مع زعيمها محمد علي جناح وقتها لكن الحكومة المصرية رفضت إرسال مدرسين لغة عربية مما أجهض الإعلان لتعريب باكستان. كان د. حب الله أول مدير للمركز الإسلامي الدولي بواشنطن الذي يشرف علي مسلمي أمريكا وكندا. وحقق فيه الكثير وكانت الحكومة الأمريكية قد رفضت رفع الآذان من فوق مئذنته لكنه استطاع الضغط عليها والحصول علي موافقتها واتهامها بالعنصرية ضد الإسلام. جلب أمهر البنائين والنقاشين والمزخرفين من مصر وتركيا وإيران لبنائه وألحق به مدرسة لتعليم الدين واللغة العربية لأبناء الجاليات المسلمة. د. حب الله أول مدير مصري للمركز الإسلامي الدولي بلندن، وهناك استطاع تدريس الدين للمسلمين بالمدارس البريطانية ومنع المسجونين المسلمين من تناول لحوم ودهون الخنزير، والسماح لهم بالصيام. كما استعان بالجمعية الملكية الجغرافية لتحديد اتجاه القبلة به. الدكتور حب الله كان أول مبعوث إسلامي موفد من الأزهر لليابان لتنظيم شئون الأقلية المسلمة هنا كما كان أول أمين عام لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر وهو أكبر أكادمية اٍسلامية للتشريع والفتوي في العالم وضم إليه كبار علماء وأئمة المسلمين من كل أنحاء العالم شرقه وغربه. أصبح أيضا أول سكرتير عام للمنظمة الإسلامية الأفروآسيوية في باندونغ. وصفته صحيفة واشنطن بوست وهي من كبريات الصحف العالمية في مقال لها علي صفحة كاملة بأنه عالم من الطراز الأول أعطى للأمريكان صورة حقيقية ومؤثرة عن الإسلام والمسلمين عندما كان مديرا للمركز الإسلامي الدولي بواشنطن. وقالت الصحيفة إنه من خلال إلقائه المحاضرات في كبريات الجامعات الأمريكية أعطى صورة واضحة ومشرقة عن الإسلام ومفاهيم العصر. اعتبرته الصحيفة أنه من علماء القرن وأشهرهم ولاسيما في مجال الدعوة الدينية. فلقد استطاع أن يجعل من المركز الإسلامي بأمريكا منارة تشع بالإسلام والإيمان حيث أسلم علي يديه آلاف الأمريكان. لم يكن الدكتور محمود حب الله يسعي للشهرة ولكن الشهرة كانت تسعي إليه لهذا عاد وتولي منصب إدارة مركز واشنطن ثلاث مرات بناء علي طلب مجلس أمنائه الذي يضم سفراء العالم الإسلامي بأمريكا.
لعبة الطاولة  لعبة الطاولة أو النَّرد هي لعبة مشهورة جداً في الشرق الأوسط والبلاد العربية تتكون من رقعة خشبية أو صندوق خشبي يمكن أن يكون مزخرفاً ومطعماً بالصدف أو بقطع خشبية ثمينة من الأبنوس، وعدد من الأقراص العاجية أو البلاستيكية أو الخشبية بلونين مختلفين عددها (15) من كل لون ونردين سداسيين.  ويرجع تاريخها إلى حوالى عام 3000 قبل الميلاد في مدينة اور التاريخية في بلاد ما بين النهرين.   لكل رقم من أرقام النرد اسم مُميزفي لعبة الطاولة، يرجع أصل أسماء هذه الأرقام إلى اللغة الفارسية:   فإذا ألقى اللاعب النردَينِ وظهر عليهما رقمان مُختلفان مثل (1 -6) مثلًا فإن اللاعب يقول شيش يك، بحكم أن اسم الرقم الأول يُقال أولًا. أما إذا ظهر على النرد نفس الرقم مثل (1-1) فإن اللاعب يقول يك يك.  هناك من يتداول هذه العبارات ان تصادفت الأرقام نفسها. 1-1 هب يك  2-2 دوبارة  3-3 دوسيه  4-4 درجهار  5-5 دُبِش  6-6 دُشش  لبدء اللعبة يقوم كل لاعب بإلقاء نرد واحد لمرة واحدة، واللاعب الذي يُسجل نرده رقمًا أعلى من نرد اللاعب المنافس، يبدء بتحريك قطعه، أما إذا تعادل الرقمان فإن العملية تُعاد إلى أن يتفوق أحدهما على الأخر. ولابد من أن يستقر النرد بشكل مُسطح تمامًا وأن يُلقي في يمين اللوحة. يلعب اللاعب الذي جاء نرده برقمٍ أعلى، وبعد ذلك يلعب اللاعبان بالنردين في أدوارهما، فإذا قام اللاعب بإلقاء النردين وجاءا برقمي 6 و 3 (يُشار إليه بـ "6-3")، فيجب أن يحرك اللاعب قطعة واحدة بست نقاط للأمام، وقطعة أخرى أو القطعة نفسها ثلاث نقاط أخرى. يُمكن أن يتم تحريك القطعة نفسها مرتين، طالما أنه يمكن إجراء الحركتين بشكل منفصل: ستة ثم ثلاث، أو ثلاث ثم ستة. إذا ألقى اللاعب النرد وجاء بنفس الرقمين فإنه يلعب الرقم 4 مرات. على سبيل المثال، إذا ألقى اللاعب النردين، وجاءا برقمي 5-5 على اللاعب إجراء أربع حركات كل منها خمس خطوات. ويجب أن يُحرك اللاعب قطعه وفق الأرقام التي جاء بها النرد، ولكن إذا جاء النرد برقم وكان الموضع الذي ستنتقل إليه القطعة فيه قطعتين أو أكثر من قطع المنافس، فإن عليه تحريك قطعة أخرى، وإذا لم تكن لديه قطعًا أخرى لتحريكها أو كانت المثلثات مليئة بقطع منافسه الأخرى فإنه يخسر دوره، وينتقل الدور إلى اللاعب المنافس. ولكن إذا كان المثلث يحتوي على قطعه هو فيُمكنه وضع القطعة عليه، أما إذا حرك اللاعب قطعة وأستقرت في مثلث لا يوجد به غير قطعة واحدة للاعب المنافس فإن قطعة المنافس «تُضرب» أي أنها تخرج من الطاولة، ويتم وضعها في منتصف اللوحة على الحد الذي يقسم وجهي الطاولة ويتعين على منافسه أن يدخلها في الدور التالي في من أول نقطة في اللعبة، ولا يُمكنه تحريك أية قطعة قبل أن يقوم بإدخال هذه القطعة أولاً. وكما سبق أن أشرنا، لا يُمكن للاعب أن يضع قطعتين في مثلث يشغله اثنان أو أكثر من قطع اللاعب المنافس، وبالتالي فلا يُمكن أن توجد في الطاولة نقطة أو مثلث مشغول بقطع كلا اللاعبين في وقت واحد. ولا يوجد حد لعدد القطع التي يُمكن أن تشغل نقطة أو مثلث في أي وقت من اللعبة. يقوم اللاعب بتحريك قطعه إما لكي يصل بها إلى الربع الأخير من اللعبة والذي يُسمى «البيت» ومنه إلى أخر مثلث ومنه إلى خارج اللوحة، أو لكي يُغلق المُثلثات على قطع اللاعب الأخر فلا يُمكنّه من الحركة ويُعطله، وكذلك ليقوم بـ«ضرب» القطع الخاصة به لكي يُكلفه دورًا لإدخال تلك القطع من أول نقطة.  لعبة الطاولة تحظى بشعبية كبيرة في العالم العربي وكذلك في العالم كله، ففي العالم العربي تُقام دوريات للعب تلك اللعبة بين رواد المقاهي وشباب الجامعات وكذلك النوادي الرياضية، وحول العالم أقام المتحمسون أندية للعبة الطاولة.
سلم وثعبان  سلم وثعبان أو الحية والسلم أو الحية والدرج هي لعبة كلاسيكية للأطفال ويتم لعبُها بوساطة النرد. وهي أحد أشهرالألعاب الشعبية الكلاسيكية الممتعة، ويُمارسها الكبار والصغار بالسن، كما أنها تُلعَب في جميع الأوقات وليس لها زمن محدد، سواء في داخل المنزل أو خارجه.  حيثُ تعتمد هذه اللعبة على أنظمة خاصة بها، وهي من الألعاب التي تُمكّن اللاعب من فهم التقلبات والتغيرات المستمرة في أنظمة الأعمال المختلفة، وتتميز هذه اللعبة بسهولتها وبساطتها، حيث يمكن للجميع أن يمارسوها، وتعتمد في لعبها على استخدام حجر النرد.  يلعبُها لاعبين فأكثر وتتكون من مربعات مرقمة على لوحةٍ كرتونية. في بعض المربعات ترسم السلالم والتي تربط بين مربعين بحيث أنه يتم الانتقال من الرقم ذو القيمة الأقل إلى الرقم الآخر ذو القيمة الأعلى. وفي بعض المربعات الأخرى ترسم الثعابين والتي تربط بين مربعين بحيث يتم الانتقال من المربع ذو القيمة الأعلى إلى المربع ذو القيمة الأقل. ظهرت اللعبة أولًا في إنكلترا وبيعت باسم «سلالم وثعابين» حتى أدخلها ميلتون برادلي إلى الولايات المتحدة باسم سلالم وقيطوات Chutes & ladders. سهولة اللعبة وبساطتها، جعلتها جذابةً للأطفال، لكن غياب جانب المهارة في اللعبة قلل من اهتمام واستمتاع الكبار بها.
ارتفاع (رياضيات)  الارتفاع هو مقياس للمسافة الرأسية، لكن يمكن تعريفها بطريقتين تمثلان الاستخدام الشائع. فيمكن استخدام بكلمة «ارتفاع» للدلالة على «طول» شيء ما، أو على أي بُعد رأسي يوجد شيء ما. فمثلًا، «ارتفاع المبنى 50 مترًا» أو «ارتفاع الطائرة 10,000 م».  في التعاملات البسيطة مع الفراغ، الارتفاع يمكن أن يمثل البُعد الثالث مع البعدين الرئيسيين الطول والعرض. الارتفاع يمثل الإتجاه العمودي على المستوى الذي يتكون الطول والعرض.  يستخدم الارتفاع أيضًا في الرياضيات كمسمى لبعض البديهيات مثل ارتفاع المثلث، والذي يمثل المسافة بين أحد رؤوس المثلث الثلاث والضلع المقابل له.  على الرغم من أن استخدام «ارتفاع» يتطلب الإشارة إلى مستوى استدلالي يتم القياس منه، نجد أن غالبية قياسات الارتفاع في عالم الفيزياء تعتمد على مستوى سطح البحر كمرجع صفري يتم القياس منه. عمليًا، مستوى سطح البحر تحت كل قارة يجب أن يحسب من قياسات الجاذبية.  يعتبر الطول البشري واحدًا من مجالات دراسة الأنثروبومترية. فعلى الرغم من أن الفروق في الارتفاع بين سكان الشعب الواحد يعتبر أمر جيني، فإن الاختلافات بين الشعوب وبعضها يتعبر سببها بيئيًا في المقام الأول. ولقد استخدمت الأمم المتحدة الارتفاع (ضمن إحصائيات أخرى) لمراقبة التغيرات في تغذية الأمم النامية. ففي الشعوب الإنسانية، الطول المتوسط يتحكم به بيانات معقدة عن الميلاد، التربية، المكانة الاجتماعية، النظام الغذائي والعناية الصحية.
طول  الطول قياس بعد واحد، مثلًا طول حبل أو شارع. يقاس بوحدات الطول مثل المتر أو الياردة ومضاعفاتها أو أجزائها. وقد يكون تعبيرًا لقياس الوقت والزمن، مثل طول اليوم هو 24 ساعة، أو طول العمر أو اجتماع ما فيقاس بالسنة ومضاعفاتها أو أجزائها من شهر أو شهر أو أسبوع أو يوم أو ساعه أو دقيقة. وقد يكون الطول أيضًا تعبيرا يطلق على بُعد من أبعاد الأشكال والأجسام مثل طول المستطيل وعكسه عرضه واعني هنا الجهة.  العرض مسافة القياس أفقيا.
محمد نجيب الربيعي  نجيب باشا الربيعي (1904 - 1965)، عسكري وسياسي عراقي، كان أول رئيس للعراق عقب الإطاحة بالنظام الملكي، شغل منصب (رئيس مجلس السيادة ورئيس الجمهورية) من 14 تموز 1958 إلى 8 شباط 1963، اشترك مع عبد الكريم قاسم في ثورة 14 يوليو وكان أحد قادة الثورة التي أطاحت بالملك فيصل الثاني عام 1958. يظن خطأ إطلاق اسمه الربيعي على شارع في زيونة ببغداد، وإنما المقصود هو أخيه حسيب الربيعي.  ولد محمد نجيب الربيعي عام 1904 في بغداد، إذ هو محمد نجيب بن عثمان بن محمد بن مصطفى بك بن علي بن عبد الله بن علي باشا بن محمد باشا الطيار الذي حارب مع السلطان مراد الرابع لإخراج الشاه الصفوي من بغداد عام 1638 م. وينتمي محمد نجيب لقبيلة ربيعة العربية وكانت عائلة محمد نجيب آل الربيعي كهفا لذوي الحاجات، وملجأً لمن خانهم الزمان، ومجتمعا لذوي الفضل والعلم والأدب والسياسة والتجارة والوجاهة.  دخل المدرسة الحربية الملكية لدى تأسيسها والتحق بدورتها الأولى (1924-1927) كما التحق معه في نفس الدورة أخوه حسيب الربيعي ورفيق عارف وبسيم الذويب. وتخرج ضابطا في 1 يوليو/تموز سنة 1927، والتحق بعدها بكلية الأركان العراقية وتخرج فيها سنة 1935، ومن ثم التحق بكلية الأركان في قونية.  تدرج في الرتب العسكرية حتى بلغ رتبة فريق ركن في 2 نوفمبر 1957. نال مجموعة كبيرة من الأوسمة منها وسام الرافدين من الدرجة الثالثة ومن النوع العسكري. أصبح في عام 1956 قائدا للفرقة الثالثة في الجيش العراقي . انتمى نجيب إلى تنظيم الضباط الوطنيين الذي أسسه العقيد رفعت الحاج سري عام 1949م، وترأس التنظيم عام 1956م، وعلى أثر تواتر المعلومات الاستخبارية للحكم الملكي العراقي بوجود تحركات سرية معارضة لدى قادة الجيش العراقي، صدرت الإرادة الملكية بتعيينه سفيراً للعراق في جدة بالمملكة العربية السعودية.  في 14 يوليو 1958 اختير الربيعي رئيساً لمجلس السيادة (ورئيساً للجمهورية) وكان مجلس السيادة يضم الأعضاء خالد النقشبندي ومحمد مهدي كبة، وهو هيئة رئاسية مؤقتة هدفها التهيئة لانتخابات رئاسة الجمهورية بعد ستة أشهر من ثورة 14 تموز 1958 وبقي في هذا المنصب لغاية عام 1959م، حين حل عبد الكريم قاسم مجلس السيادة مع بقاء الربيعي رئيساً للجمهورية وبقي في هذا المنصب حتى انقلاب شباط 1963. . ومن المعروف تاريخيا أن منصب رئيس مجلس السيادة ورئاسة الجمهورية التي شغلها الربيعي كانت مناصب تشريفية حيث كانت السلطة الحقيقية بيد رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم والذي كان في نفس الوقت القائد العام للقوات المسلحة في العراق ووزير الدفاع.  وتمت مراعاة تمثيل المكونات العراقية الكبرى في المجلس فاختير الربيعي رئيساً لمجلس السيادة (رئيساً للجمهورية وهو «عربي سني» على اعتبار أنه عربي مثل الشيعة وسني مثل الكرد فيكون حلقة الوصل بين الكرد والشيعة وأن سنة العراق يتمركزون وسط البلاد والكرد في الشمال والشيعة في الجنوب) وعضوية محمد مهدي كبة عربي شيعي وخالد النقشبندي كردي سني، وبعد وفاة الأخير عين رشاد عارف سعيد بديلا عنه.  تزوج وله أربعة أولاد أكبرهم محمد براء وهو أيضا عقيد عراقي سابق وفراس وعثمان (تُوفي في حادث وهو صغير) وسنان، وله كذلك إبنتان جهينة وهند (متوفية). توفي عصر يوم الاثنين 13 شعبان 1385 هـ/ 6 ديسمبر (كانون ثاني) 1965 ، وقد شيّع بموكب عسكري مهيب سار فيه أعيان بغداد ووجوهها وكبار ضباط الجيش والوزراء وكبار موظفي الدولة وحضر ممثل عن رئيس الجمهورية، وصلوا عليهِ صلاة الجنازة في جامع الإمام الأعظم ثم دفنت رفاتهِ بجوار أبيه وأخيه قرب ضريح والي بغداد العثماني رشيد باشا الكوزلكلي في مقبرة الخيزران.
كروز (توضيح)   ممثلون:  أسلحة:  صاروخ جوال - الذي يعرف بصاروخ كروز باللغة الإنجليزية.  سيارات:  جبل:
فرسخ فلكي  الفرسخ الفلكي هي وحدة مسافة يستعملها الفلكيون لقياس المسافات الكبيرة للأجرام الفلكية خارج النظام الشمسي. 1 فرسخ فلكي يساوي زاوية تزيح ثانية قواسية واحدة (1/3600 درجة).، وهي تساوي 3,26 سنة ضوئية (31 تريليون كيلومتر أو 19 تريليون ميل). كلمة Parsec لفظ منحوت من parallax / arcsecond (تزيح ثانية قواسية واحدة). ويعتقد أن وحدة البارسيك قد اقترحت لأول مرة في عام 1913 من قبل عالم الفلك البريطاني هربرت هال تيرنر.  في أغسطس 2015، أصدر الاتحاد الفلكي الدولي القرار B2، كجزء من تعريف موحد لسلم قياس القدر المطلق والظاهري البولومتري، وشمل تعريفا واضحا للبارسيك (الفرسخ الفلكي') بالضبط وحدة فلكية، أو تقريبا متر (استنادا إلى تعريف الاتحاد الفلكي الدولي لعام 2012 للوحدة الفلكية).  formula_1  حيث:  تستخدم السنة الضوئية كوحدة لقياس المسافات بين النجوم.  ولكن ونظرا لصغرها بالنسبة إلى المسافات بين المجرات، نستخدم في قياس المسافات بين المجرات الفرسخ الفلكي.  Mpc : مليون بارسيك = 261و3 مليون سنة ضوئية  وتستخدم وحدة Mpc (أي مليون فرسخ فلكي) لقياس المسافات الهائلة بين المجرات.  و kpc : كيلو بارسيك = 1000 فرسخ فلكي = 3261 سنة ضوئية؛ وهي تكفي لقياس أحجام المجرات.
حصن العقاب  حصن العُقاب هو أحد الحصون التي بناها الأمويون في الأندلس. يقع في مقاطعة خاين غرب إسبانيا. قامت بالقرب منه معركة العقاب أو معركة حصن العقاب عام 1212م، وهي المعركة الحاسمة التي حولت تاريخ الأندلس، فقد انهزم المسلمون الموحدون فيها هزيمة قوية وتم على إثرها انتزاع بقية أراضي الأندلس منهم ولم يتبق للمسلمين سوى مدينة غرناطة والتي سقطت عام 1492م.  يُعد الحصن بمثابة قلعة نموذجية واقعة على الصخر، ومحاط بالسور الذي لم يتبق به سوى بعض الجنفاص وزاوية محصنة سداسية الأضلاع، تم بناءها على تربة مدكوكة على برج ارتفاعه 14 مترًا الحفاظ عليها جيدًا، ويمكن رؤية ما تبقى من الأسوار الدفاعية من المنطقة الجنوبية الشرقية.أعلن الحصن موقع اهتمام ثقافي في أبريل عام 1949.
طوبين  الطَوْبِين أو الطُّوبِين أو الخُلْد الأورُبِّي أو آكل البق، يسمى في أغلب المصادر الخُلْد ، حيوان صغير من الثدييات آكلة الحشرات والديدان وهو من الحيوانات مدرعة الأنف. حجمه صغير حيث يصل طوله إلى حوالي 14 سم، له رقبة قصيرة جدًا ورأس غائص بين كتفيه. أسنانه القوية، ويتميز بعينان أثاريتان بالغتان في الصغر مغطاة بطبقة من الجلد." ويوجد على الأرجل الأمامية أصابع تحمل مخالب قوية ومتحدة بها غشاء من أجل الحفر، يبلغ طول المخالب حوالي 4 سنتيمترات، ولديه ابهاميين اضافيين. يعد الطوبين من الحيوانات الضارة لنشاطات الإنسان المختلفة خاصة الزراعية، حيث يحفر أنفاق تؤثر على جذور النباتات التي يزرعها الإنسان. بالرغم من ضرره الثانوي إلا أنه لا يأكل جذور النباتات، بل يتغذى على الديدان والرخويات والمخلوقات الصغيرة الأخرى التي من الممكن أن تتغذى على جذور النبات.  يتكاثر الطوبين في الربيع حيث يضع جراءه في الجحر الذي يحفره لسكنه ويمتاز هذا الجحر بالعديد من المخارج والمداخل من خلال الأنفاق التي يحفرها. يعد الإنسان عدو لهذا الحيوان الصغير للحصول على جلده الثمين.  يتناول الطوبين كميات من الحشرات والديدان التي يحصل عليها عن طريق حفر التربة، عندما تقع الديدان في الأنقال والحفر التي يصنع الطوبين يستشعرها ويبدأ الصيد، بشكل يشبه المصيدة لطعامه. يحتوي لعاب الطوبين على مادة سامة تشل الديدان، مما يمكن للطوبين أن يخزن طعامه شبه الحي لوقت لاحق. يصنع الطوبين شيء يشبه المخزن لهذا الغرض، حيث اكتشف الباحثون بأن هذه المخازن يوجد فيها الاف الديدان، قبل أن يأكل الطوبين الديدان يعصرها بين يديه ليستخرج التراب منها.  يمكن للطوبين نجمي الأنف تحديد والتقاط وأكل الطعام بسرعة أكبر من تحرك عين الإنسان.  يختلف موسم التكاثر بحسب نوع الطوبين، ولكن في العادة يكون فصل الربيع من فبراير وحتى مايو هو فصل التكاثر، يبحث الذكور عن الإناث من خلال إصدار أصوات عالية تشبه الصرير والحفر في مناطق جديدة. مدة الحمل للطوبين الشرقي (شمال أفريقيا) حوالي 42 يوماً. يولد حوالي ثلاثة إلى خمسة جراء، غالبا في مارس وأول أبريل.
حربائيات  الحربائيات أو الحَرابي وتسمى في بعض اللهجات أم البويه حيوان بيوض من الزواحف، تتواجد في كل أنحاء العالم تقريبا، وتعيش في الشقوق.  الحرباء حيوان مفترس يستطيع تقريبا أن يأكل أي شي يمكن أن يدخل في فمه الكثير من الحشرات والزواحف والقوارض الصغيرة. الحرباء يفضل شرب الماء الجاري، ولا يأكل النباتات إلا في حال أن الماء قلّٕ في جسمه ولم يجد مصدرا للماء. تصطاد الحرباء غذائها من الحشرات عن طريق إخراج لسانها بسرعة باتجاه الحشرة التي تريد اصطيادها، ثم تسحب بلسانها الحشرة التي التصقت به وتقرضها ثم تبتلعها. والحرباوات من الفقريات متغيرة الحرارة وأن التغيرات اللونية السريعة تعود إلى الخلايا الحاملة للألوان وهي حاملات الزانثين التي تحتوي على مزيج من ألوان الأصفر والبرتقالي أو الأحمر، وحاملات بلورات البيورين وهي على شكل بلورات البيورين العاكسة وحاملات الميلانين ذات اللون البني.  تغيّر الحرباء لونها ضمن عوامل عدة منها لون المحيط الخارجي والإضاءة (اتجاه أشعة الشمس). تعيش في الغابات المطيرة عموما، وهو حيوان انطوائي لا يحب العيش مع حربائات أخرى.  تعتبر الحرباء في بعض الأماكن حيوانا أليفا (لكن تصعب العناية به). باستطاعة بعض أنواع الحرباء أن تغيّر لون جلدها. يتغيّر لون جلد الحرباء بحسب وضعها الفيزيائي والفسيولوجي وليس لملائمة بيئتها كما يسود الاعتقاد للّون دور في التواصل أيضا. تغيّر الحرباء لونها استجابة للتعرّض للضوء ودرجة حرارة المحيط بالإضافة إلى التعبير عن مزاجها إذ باستطاعة المشاعر ومحاولة جذب القرين أن تؤدي إلى تغيير لون جلد الحرباء في بعض الأحيان.  تحصل الحرباء على غذائها عن طريق الصّيد بالمباغتة. فهي لا تتنقّل للحصول على فريستها بل تبقى ثابتةً في مكانها وتساعدها على ذلك قدرتها على التّخفّي والتّنكير للهجوم على فريستها بصورة فُجائيّة. تسحب الحرباء الحشرة بلسانها الّذي توجد بمقدّمته مادّة لزجة تلتصق بها الفريسة الّتي تقرضها الحرباء مرّتين أو ثلاثًا ثمّ تبتلعها.  وقد قال القزويني عن الحرباء :  أما الدميري فقد قال عن الحرباء :  عائلة الحرابي تضم حوالي 83 نوعًا، وتنتشر في قارات العالم القديم فقط، في أفريقيا وجنوب أوروبا وجنوب غرب آسيا. و تتوزع هذه الأنواع على تسعة أجناس، ستة منها تنتمي لتحت العائلة Chamaeleoninae، وثلاثة منها تنتمي لتحت العائلة Brookesiinae، وهذه الأجناس هي :  و أجناس تحت العائلة Chamaeleoninae هي :  1- جنس حرباء (جنس) Chamaeleo، وأشهر الأنواع التي تنتمي إليه :   2- جنس متشعب القدم وأشهر الأنواع التي تنتمي إليه :   3- جنس قلنسوي وأشهر الأنواع التي تنتمي إليه :   4- جنس بطيء القدم وأشهر الأنواع التي تنتمي إليه :   5- جنس كنيونغية وأشهر الأنواع التي تنتمي إليه :   6- جنس ندزكمبية وينتمي إليه نوع واحد فقط هو حرباء جبل مولانجي Nadzikambia mlanjensis.  و أجناس Brookesiinae هي :  1- جنس حرباء مقرنة ومن الأنواع التي تنتمي إليه :   2- جنس حرباء ورقية ومن الأنواع التي تنتمي إليه :   3- جنس حرباء ريبيل ومن الأنواع التي تنتمي إليه :
جيرمان ستيبانوفيتش تيتوف  جيرمان ستيبانوفيتش تيتوف (11 سبتمبر 1935 - 20 سبتمبر 2000) كان رائد فضاء سوفييتي، وفي 6 أغسطس 1961، أصبح ثاني إنسان يدور حول الأرض، على متن فوستوك 2، سبقه يوري جاجارين في فوستوك 1. كان رابع شخص في الفضاء يحصي الرحلات دون المدارية لرائدي الفضاء الأمريكيين ألان شيبارد وغوس غريسوم.  أثبتت رحلة تيتوف أخيرًا أن البشر يمكنهم العيش والعمل في الفضاء. كان هو أول شخص يدور حول الأرض عدة مرات (مجموع دوراته 17 دورة)، وأول شخص يقود مركبة فضائية ويقضي أكثر من يوم في الفضاء. كان أيضًا أول من نام في المدار الفضائي وعانى من دوار الفضاء (كان أول شخص يتقيأ في الفضاء).  في حياته اللاحقة، واصل تيتوف العمل في برنامج الفضاء السوفيتي، ولعب دورًا رئيسيًا في المشروع الحلزوني حيث تدرب ليصبح أول طيار لطائرة فضائية مدارية. ومع ذلك، بعد وفاة يوري جاجارين في حادث طائرة عسكرية في عام 1968، قررت الحكومة السوفيتية أنها لا تستطيع تحمل خسارة رائد الفضاء الثاني، وهكذا انتهت مهنة تيتوف كطيار اختبار.  خدم تيتوف في القوات الجوية السوفيتية، وحصل على رتبة كولونيل عام.  في سنواته الأخيرة في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي، أصبح سياسيًا شيوعيًا. على الرغم من اختياره ثانيًا، بعد جاجارين ، للطيران إلى الفضاء، كان تيتوف هو الذي اقترح لاحقًا على الحكومة السوفيتية الاحتفال بانتظام بيوم رواد الفضاء في 12 أبريل، يوم رحلة جاجارين.  حصل جيرمان تيتوف على لقب بطل الاتحاد السوفيتي، ووسامين لينين، والعديد من الميداليات والأوامر الأجنبية. حصل على لقب بطل العمل الاشتراكي في بلغاريا، وبطل العمل في فيتنام، وبطل منغوليا. سميت فوهة تيتوف على الجانب البعيد من القمر وجزيرة في خليج ها لونج باسمه.  في 6 أغسطس 2011، في الذكرى الخمسين لرحلة تيتوف، أُفتتح متحف جيرمان تيتوف الذي أُعيد بناؤه وتوسيعه في قريته بولكوفنيكوفو، كراي ألطاي.
ديفيد هربرت لورانس  ديفيد هربرت لورانس (11 سبتمبر 1885 - 2 مارس 1930 م) أحد أهم الأدباء البريطانيين في القرن العشرين. تعددت مجالات إبداعه من الروايات الطويلة إلى القصص القصيرة والمسرحيات والقصائد الشعرية والكتابات النقدية. من أشهر أعماله عشيق الليدي تشاترلي..  كتب في أدب الرحلات وترجم أعمالا عديدة من اللغة الفرنسية إلى الإنجليزية وله لوحات عديدة مرسومة، وكان التأثير السلبي للحضارة الحديثة على الجوانب الإنسانية للحياة وتجريد هذه الحياة من البعد الإنساني هو محور أغلب أعمال هذا الأديب البريطاني، ويرى بعض النقاد أن الرجل أسرف في سوداويته وكذلك في الاعتماد على المشاهد الجنسية الفجة في توصيل أفكاره.  ولد ديفيد في قرية إيستوود بمقاطعة نوتنجهام شاير بالمنطقة الوسطى من إنكلترا، لأسرة عاملة متوسطة الحال، كان أبوه من عمال المناجم، أما أمه فكانت على قدر من التعليم والثقافة بخلاف والده حيث عملت في التدريس لفترة قبل زواجها، لم تعجبها حياة المناجم فدفعت بأبنائها إلى التعليم وقدمت كثير من التضحيات لأجل ذلك. انفصلت أمه لاحقا عن والده بعد صراعات ونزاعات عديدة ذكرها بصورة أدبية في روايته «أبناء وعشاق» مزجها بما يصيب الأبناء من قلق عاطفي وتمزق جراء هذه الصراعات القائمة في جو المنزل. استأثر ديفيد بحب والدته بعد وفاة أخيه الأكبر فارتبط بها ارتباطا وثيقا أثر على حياته اللاحقة وأصبح ممزقا بين حبه لوالدته التي لا ترغب في التنازل عنه والفتاة الصغيرة التي أحبها ورغب في الزواج منها والتي انتهت لصالح أمه، ذكر ذلك في الجزء الأخير من روايته «أبناء وعشاق».  تزوج أخيرًا في السادسة والعشرين من عمره بعد وفاة والدته من فتاة ألمانية تدعى فريدا وتنقلا ما بين إيطاليا وألمانيا لفترة من الزمن 1912-1914، عاد إلى بلده إنكلترا خلال الحرب العالمية الأولى وإن لم يحبها بسبب عدم تقبل الناس لكتاباته وعدم فهمهم لها.  بدأ لورانس حياته الأدبية بكتابة الشعر والقصة القصيرة، أما روايته الأولى فكانت «الطاووس الأبيض» ثم توالت أعماله الروائية وكان أول عمل روائي كبير يقدمه هو «أبناء وعشاق».  أما آخرها فقد كان عشيق الليدي تشاترلي عام 1928 والتي أثارت ضجة كبيرة نظرًا لجرأتها في تصوير العلاقات الجنسية ولم تنشر روايته كاملة في إنكلترا الإ مع بداية الستينات.  استمر لورانس بالكتابة حتى أواخر أيام حياته بالرغم مما كان يعانية من مرض وآلام. فقد كان شاعرا وكاتبا مسرحيا وناقدًا من الطراز الأول وروائيا في المكانة الأولى. ترك ثلاث مجلدات من الشعر وخمس مسرحيات وأربعة كتب في أدب الرحلات وما يملأ مجلدًا كبيرًا في النقد الأدبي ومجلدين من المقالات العامة عبر فيهما عن كثير من آرائه في الحياة هما  أما في ميدان القصة فله عشر روايات طويلة وسبع روايات قصيرة أهمها عروس الضابط والضابط البروسي وقصص أخرى
دومينغو فاوستينو سارمينتو  دومينغو فاوستينو سارمينتو (15 فبراير 1811–11 سبتمبر 1888) كان ناشطًا، ومفكرًا، وكاتبًا، ورجل دولة أرجنتينيًا، كما كان الرئيس السابع للأرجنتين. امتدت كتاباته إلى مجموعة واسعة من مختلف المواضيع والقضايا، من الصحافة إلى السيرة الذاتية، إلى الفلسفة السياسية والتاريخ. كان عضوًا في مجموعة من المثقفين، معروفة باسم "جيل 1837"، حيث كان لهم تأثير كبير على الأرجنتين في القرن التاسع عشر. كان مهتمًا بشكل خاص بالقضايا التعليمية وكان له أيضًا تأثير مهم على أدب المنطقة.  نشأ سارمينتو في أسرة فقيرة لكنها كانت نشطة سياسيًا، حيث مهدت له الطريق للعديد من إنجازاته المستقبلية. بين عامي 1843 و 1850 نُفي كثيرًا، وكتب في كل من تشيلي والأرجنتين. كان أعظم إنجازاته الأدبية هو فاكوندو، وهو نقد لخوان مانويل دي روساس، كتبه سارمينتو أثناء عمله في صحيفة "إيل بروغريسو" أثناء منفاه في تشيلي. حقق له الكتاب أكثر من مجرد اعتراف أدبي، حيث بذل جهده وطاقته في الحرب ضد الديكتاتوريات، وتحديدًا حرب روساس، وأوروبا المستنيرة المتناقضة، عالم حيث قُدر فيه، بحسب نظره، الديمقراطية والخدمات الاجتماعية والفكر الذكي، مع بربرية الغاوتشو (مصطلح يستخدم عادة لوصف سكان أمريكا الجنوبية في سهول السافانا) وخاصة "الكوديلو"، وهم رجال أقوياء لا يرحمون في الأرجنتين في القرن التاسع عشر.  أثناء رئاسته للأرجنتين من 1868 إلى 1874، دافع سارمينتو عن الفكر الذكي – بما في ذلك تعليم الأطفال والنساء – والديمقراطية لأمريكا اللاتينية. كما استغل الفرصة لتحديث وتطوير أنظمة القطارات، والنظام البريدي، والنظام التعليمي الشامل. شغل لعدة سنوات مناصب وزارية على المستوى الفيدرالي ومستوى الدولة حيث سافر إلى الخارج وفحص أنظمة التعليم الأخرى.  توفي سارمينتو في أسونسيون، باراغواي، عن عمر يناهز 77 عامًا بسبب نوبة قلبية. دُفن في بوينس آيرس. اليوم، يحظى بالاحترام كمبدع وكاتب سياسي. اعتبره ميجيل دي أونامونو من أعظم كتاب النثر القشتالي.  في عام 1875، بعد فترة رئاسته، أصبح سارمينتو المدير العام للمدارس في مقاطعة بوينس آيرس. في نفس العام، أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ عن سان خوان، وهو منصب شغله حتى عام 1879، عندما أصبح وزيرًا للداخلية. لكنه سرعان ما استقال بعد الصراع مع حاكم بوينس آيرس، كارلوس تيجيدور. ثم تولى منصب الأمين العام للمدارس في وزارة التربية الوطنية في عهد الرئيس روكا ونشر عمله "مراقب التعليم المشترك"، الذي يُعتبر الآن مرجع أساسي للتعليم في الأرجنتين. في عام 1882، نجح سارمينتو في تمرير إقرار التعليم المجاني الذي سمح للمدارس بأن تكون مجانية وإلزامية ومنفصلة عن الدين.  في مايو 1888، غادر سارمينتو الأرجنتين متوجهًا إلى باراغواي. رافقه ابنته آنا وشريكته أوريليا فيليز. توفي في أسونسيون في 11 سبتمبر 1888 بنوبة قلبية ودفن في بوينس آيرس. يقع قبره في مقبرة لا ريكوليتا تحت منحوتة، صممها بنفسه ونفذها فيكتور دي بول. أرسل بيدرو الثاني، إمبراطور البرازيل والمعجب الكبير بسارمينتو، إلى موكب جنازته تاج زهور بلون أخضر وذهبي مع رسالة مكتوبة باللغة الإسبانية تذكر النقاط البارزة في حياته: «فاكوندو: الحضارة والبربرية، وتونليرو، ومونتي كاسيروس، وبتروبوليس، والتعليم العام. ذكرى وإجلال من بيدرو دي ألكانتارا».
جان سموتس  جان سموتس هو رئيس وزراء سابق لجنوب أفريقيا. ولد لعائلة غنية من المستعمرين البيض في جنوب إفريقيا في كيب تاون في 24 مارس عام 1870م وكان والده هولنديا. وكانت عائلته تمتلك مزرعة كبيرة في جنوب إفريقيا لكن الابن لم يكن مهتما بالزراعة ولا بإدارة شئون المزرعة مما أثار غضب والده. واتجه إلى دراسة القانون في إنجلترا ثم عاد إلى جنوب إفريقيا لينضم إلى الجيش في جنوب إفريقيا الذي فتح أمامه الباب لممارسة السياسة. وأصبح رئيسا لوزراء جنوب إفريقيا خلال الفترة من عام 1919م حتى عام 1924م ثم من عام 1939م حتى عام 1948م. توفى في 11 سبتمبر 1950.
فلورانس تشادويك  فلورانس تشادويك ، سباحة أمريكية، ولدت في عام 1918 ومارست السباحة في سن مبكرة حيث شاركت في أول سباق لها قبل أن تبلغ العاشرة من عمرها وعندما بلغت الحادية عشرة من عمرها خاضت سباق التحدي في مياه مفتوحة وبمشاركة سباحين كبار وتمكنت من تحقيق المركز الرابع.  وفي 8 أغسطس عام 1950م كانت أول مغامرة لها في بحر المانش عندما تمكنت من عبوره في اتجاه واحد في رحلة استغرقت 13 ساعة وعشرين دقيقة لتحطم الرقم القياسي العالمي في ذلك الوقت وكان مسجلاً باسم السباحة الأمريكية جريترود إيلديري. وفي 11 سبتمبر قامت برحلة العودة من إنجلترا إلى فرنسا وأتمتها بنجاح حيث استغرقت رحلة العودة ست عشرة ساعة وتسع عشرة دقيقة، لتصبح أول سيدة في العالم تتمكن من عبور المانش من فرنسا إلى إنجلترا وبالعكس. وفي عام 1954 حاولت دخول التاريخ مرة أخرى من خلال عبور بحيرة أونتاريو في كندا لتكون أول إنسان في العالم يحقق هذا الإنجاز لكنها فشلت. وفي اليوم التالي نجحت منافستها الكندية مارلين بيل في تحقيق هذا الإنجاز.  توفيت عام 1995.
سترومبولي  جزيرة سترومبولي أو جزيرة استرنجلو هي جزيرة صغيرة قرب جزيرة صقلية الإيطالية، تحوي بركانًا ثار في عام 1930م ليلقي بحمم بركانية تصل إلى طنّين. وكانت تلك أكثر ثوراته تدميراً على امتداد تاريخه المسجّل. فلم تكن هناك أي إشارات تحذيرية كما هي العادة بالنسبة للثورات البركانية وإنما انفجر البركان في ثورة عارمة مفاجئة ليطلق حممه وغازاته الملتهبة بأقصى قوة في أقل من ساعتين فقط. وقبل هذه الثورة كان البركان يبدو هادئاً وطبيعياً.  رغم أن ثورة البركان لم تستمر أكثر من يوم واحد فإنها أدت إلى مقتل ستة أشخاص وفقاً لسجلات ذلك الوقت وهو رقم كبير نسبياً بالإضافة إلى خسائر مادية جسيمة. وقد بدأت ثورة البركان تلك في الثامنة وعشر دقائق صباحا بصورة عنيفة غير معتادة وارتفع عمود من اللهب ليُضيء سماء هذا الجزء من جزيرة صقلية في هذا التوقيت المبكر من اليوم.  استمرت هذه المرحلة عشر دقائق فقط هدأت بعدها الأمور حتى التاسعة واثنتين وخمسين دقيقة عندما سمع سكان المناطق المحيطة بالبركان صوت انفجار هائل اندفع بعده طوفان الحمم البركانية ليكتسح كل ما يقابله. وأسفرت هذه الثورة عن تدمير عشرات المنازل في المناطق المحيطة به وتدمير مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية. كما أدّت ثورة البركان إلى تكوين دلتا صغيرة بالقرب من الساحل من خلال سيل الحمم البركانية التي تجمّعت في هذه المنطقة.
منطقة لا ريوخا  الرِّيُوخَة أو (نقحرة: لا ريوخا) (بالإسبانية: La Rioja) منطقة تقع في شمال إسبانيا، من سبعة عشر مناطق حكم ذاتي في إسبانيا.  عاصمتها هي مدينة لوغرونيو، تنفرد المنطقة بمقاطعة واحدة وهي الرِّيُوخَة.  تقع الرِّيُوخَة في شمال إسبانيا، تحدها من الشمال منطقة إقليم الباسك، ومن الشمال الشرقي منطقة نبرة، ومن الجنوب الشرقي منطقة أرغون، ومن الجنوب والغرب منطقة قشتالة وليون.  تبلغ مساحة الرِّيُوخَة 5.045 كم² (سابع عشر أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا) . وهي منكطقة جبلية، ويسكنها نحو 323 ألف نسمة من السكان. تتميز بالأراضي الخضراء وتزرع فيها أنواع من العنب تشتهر بها صناعة النبيذ التي تعد من أفضل أنواع النبيذ في العالم.  أهم أنهار الرِّيُوخَة:  تنقسم منطقة الرِّيُوخَة إلى مقاطعة رئيسية واحدة، وهي:
سورة الحجر  سورة الحِجْر سورة مكية ما عدا الآية 87 فمدنية، وهي من المئين وقيل من مثاني، آياتها 99، وترتيبها في المصحف 15، في الجزء الرابع عشر، نزلت بعد سورة يوسف، بدأت بحروف مقطعة ، والحجر هي مساكن ثمود قوم صالح المعروفة قديمًا بمدينة الحجر.  يمكن تقسيم سياق السورة هنا إلى خمس جولات، أو خمسة مقاطع، يتضمن كل منها موضوعاً أو مجالاً:  وتتضمن الجولة الأولى بيان سنة الله التي لا تتخلف في الرسالة والإيمان بها والتكذيب. مبدوءة بذلك الإنذار الضمني الملفع بالتهويل ومنتهية بأن المكذبين إنما يكذبون عن عناد لا عن نقص في دلائل الايمان وأنهم جميعاً من طراز واحد: وتعرض الجولة الثانية بعض آيات الله في الكون: في السماء وفي الأرض وما بينهما. وقد قدرت بحكمة وأنزلت بقدر: وإلى الله مرجع كل شيء وكل أحد في الوقت القدر المعلوم: . والجولة الرابعة في مصارع الغابرين من قوم لوط وشعيب وصالح، ثم يتتابع القصص، يجلو رحمة الله مع إبراهيم ولوط، وعذابه لأقوام لوط وشعيب وصالح.. ملحوظاً في هذا القصص أنه يعرض على قريش مصارع أقوام يمرون على أرضهم في طريقهم إلى الشام ويرون آثارهم:
سورة الإسراء  سورة الإسراء سورة مكية ماعدا الآيات 32، 33، 57، ومن الآية 73: 80 فمدنية، وهي من المئين، آياتها 111، وترتيبها في المصحف الشريف 17، في الجزء الخامس عشر، السورة بها سجدة في الآية رقم 109، نزلت بعد سورة القصص، بدأت بالتسبيح ، تحدثت في الآية الأولى عن رحلة الإسراء، وأغلب السورة عن بني إسرائيل لذلك تُسمى أيضًا سورة بني إسرائيل.   سورة الإسراء من السور المكية التي تعنى بشؤون الدين والعقيدة والوحدانية. تميزت هذه السورة بأنها تتكلم عن القرآن بشكل تفصيلي لم يرد في باقي سور القرآن. وقد تعرّضت السورة لحادثة الإسراء التي كانت مظهراً من مظاهر التكريم الإلهي لـ النبي محمد ،بعد ما لاقاه من أذى المشركين. وهي قصة إسراء النبي محمدمن مكة إلى المسجد الأقصى حيث التقى بجميع الأنبياء من آدم إلى المسيح. وتعرف أيضاً السورة باسم «سورة بني إسرائيل» لحديثها عن هذا القوم، وتستمد هذه التسمية من الآية الرابعة فيها.   سبب النزول: عن ابن مسعود قال: . قال القرطبي: لما ابتليت قريش بالقحط وشكوا لرسول الله أنزل الله هذه الآية، أي ادعوا الذين تعبدونهم من دون الله تعالى وزعمتم أنهم آلهة.  سبب النزول: عن ابن عباس قال: رواه أحمد والنسائي والبزار.
سورة طه  سورة طه سورة مكية، ما عدا الآيات 130، 131 فمدنيتان، السورة من المئين، آياتها 135، وترتيبها في المصحف 20، في الجزء السادس عشر، نزلت بعد سورة مريم، بدأت بحروف مقطعة ، نزلت السورة لمواساة النبي، ويقال أن طه اسم من أسماء النبي محمد.  قال مقاتل: قال أبو جهل والنضر بن الحارث للنبي صلى الله عليه وسلم: إنك لشقي بترك ديننا، وذلك لما رأياه من طول عبادته و [شدة] اجتهاده فأنزل الله تعالى هذه الآية.  قوله تعالى: ، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن ضيفا نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاني فأرسلني إلى رجل من اليهود يبيع طعاما: يقول لك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إنه] نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه، فبعني كذا وكذا من الدقيق، أو أسلفني إلى هلال رجب، فقال اليهودي: لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن، قال: فرجعت إليه فأخبرته، فقال: والله إني لأمين في السماء، أمين في الأرض، ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه، اذهب بدرعي. فنزلت هذه الآية تعزية له عن الدنيا: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم...  وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن شَيْبَة الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد - يَعْنِي الزُّبَيْرِيّ - أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيل عَنْ سَالِم الْأَفْطَس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : طه يَا رَجُل وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَعَطَاء مُحَمَّد بْن كَعْب وَأَبِي مَالِك وَعَطِيَّة الْعَوْفِيّ وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ وَابْن أَبْزَى أَنَّهُمْ قَالُوا : طه بِمَعْنَى يَا رَجُل وَفِي رِوَايَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالثَّوْرِيّ أَنَّهَا كَلِمَة بِالنَّبَطِيَّةِ مَعْنَاهَا يَا رَجُل وَقَالَ أَبُو صَالِح هِيَ مُعَرَّبَة وَأَسْنَدَ الْقَاضِي عِيَاض فِي كِتَابه الشِّفَاء مِنْ طَرِيق عَبْد بْن حُمَيْد فِي تَفْسِيره حَدَّثَنَا هَاشِم بْن الْقَاسِم عَنْ اِبْن جَعْفَر عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالَ:
سورة النمل  سورة النمل سورة مكية، من المثاني، آياتها 93، وترتيبها في المصحف 27، في الجزء التاسع عشر، نزلت بعد سورة الشعراء، بدأت بحروف مقطعة . السورة بها سجدة تلاوة في الآية 26، ذُكر فيها قصة النبي سليمان وملكة سبأ، ذكرت البسملة في السورة مرتين، حيث وردت البسملة في الافتتاح وفي الآية 30 .  جاءت بعد سورة الشعراء وقبل سورة القصص. أهتمت السورة بالحديث عن أصول العقيدة التوحيد والرسالة والبعث وهي إحدى سور ثلاث نزلت متتالية ووضعت في المصحف متتالية وهي الشعراء والنمل والقصص ويكاد يكون منهاجها واحدا في سلوك مسلك العظة والعبرة عن طريق قصص الغابرين.  عن سفيان الثوري في قوله قال: نزلت في أصحاب محمد خاصة.  سميت سورة النمل بهذا الأسم لورود قصة النمل مع سيدنا سليمان عليه السلام.
سورة الشعراء  سورة الشُّعَرَاء سورة مكية، ماعدا الآية 197، ومن الآية 224 إلى آخر السورة فمدنية، من المثاني، آياتها 227، وترتيبها في المصحف 26، في الجزء التاسع عشر، نزلت بعد سورة الواقعة، بدأت بحروف مقطعة . سميت بسورة الشعراء لورود الآيات .   وضح سيد قطب أن السورة نزلت كي يطمئن قلب الرسول لما اتهموه من الشعر والسحر والجنون، لذا كانت سورة الشعراء لتؤكد أن الرسول ليس بشاعر ولا مجنون ولا ساحر لأن الشعراء يتبعهم الغاوون وأنهم يقولون مالا يفعلون وهذه ليست من صفات الرسول وأتبع الله تعالى الآيتين باستثناء للذين آمنوا وعملوا الصالحات وأن الله تعالى حينما ذكرها كان يوجه التوبيخ لكفار قريش وهم من رموا الرسول بتلك الاتهامات الباطلة.   تتحدث السورة بشكل أو بآخر عن الإعلام والشعراء الذين هم رمز الإعلام خاصة في عصر النبي. كان شعراء الإسلام وسيلة تأثير هامّة في المجتمع آنذاك خاصة أن العرب كانوا أهل شعر وفصاحة فكانت هذه الوسيلة تخاطب عقولهم بطريقة خاصة. فتحدثت السورة في نهايتها عن الشعراء الذين يستخدمون شعرهم في الغواية والشعراء الذين يستخدمون شعرهم في الهداية.  عن عائشة؛ قالت: .  الآيات 197، 224، 225، 226، و227 هي آيات مدنية.  الشعراء من الطواسين، التي تبدأ بـ ، وهي سور الشعراء، النمل والقصص.
منطقة مدريد  مدريد (بالإسبانية: Comunidad de Madrid) منطقة تقع في وسط إسبانيا، من سبعة عشر مناطق حكم ذاتي في إسبانيا.  عاصمتها هي مدينة مدريد والتي هي أيضاً عاصمة إسبانيا، تنفرد المنطقة بمقاطعة واحدة وهي مدريد.  تقع مدريد في وسط إسبانيا، تحدها من الشمال والغرب منطقة قشتالة وليون، ومن الجنوب والشرق منطقة كاستيا لا منتشا.  تبلغ مساحة مدريد 8.021 كم² (ثاني عشر أكبر منطقة من حيث المساحة في إسبانيا).  أهم أنهار مدريد:  تنقسم منطقة مدريد إلى مقاطعة رئيسية واحدة، وهي:
كسلانيات  الكسلانيات هي من الحيوانات تتبع الثدييات المشعرة من الثدييات. الكسلان أو الدابّ أو الرطراط (Sloth) يعيش عادة على الأشجار حيث يتعلق على أغصان الأشجار بشكل مقلوب بواسطة مخالبه القوية، ويقتات على الحشرات والنباتات, كما أن الكسلان يجيد السباحة, وبعد أن يسبح في الماء يتسلق بعدها أغصان الأشجار التي هي مسكنه المعتاد، وهو على الأرض بليد جدا، إلا أنه يدافع عن نفسه بمخالبه الحادة والمعقوفة بكل شراسة عند تعرضه لأي اعتداء، موطنه الأصلي أمريكا الوسطى, يغطي جسم الكسلان شعر طويل أشعث قذر تعيش فيه نوع من الحشرات وبما أنه يعيش على الأغصان، فما أن ينزل منها لقضاء حاجته والتغوط حتى تترك هذه الحشرات شعره لتضع بيوضها في الغائط لإكمال دورة حياتها.  لحيوانات الكسلان مظهر عجيب، فهي بلا ذيول، أو آذان تقريباً، كما أن أنوفها فطساء. ولها أسنان تشبه أسنان الخنزير وشعرها طويل وخشن. وهي رمادية اللون في بعض الأنواع، مما يجعل من الصعب رؤيتها بين الأغصان. ويبدو حيوان الكسلان النائم، كأنه غصن أبتر، خاصة عندما تنمو على شعره طحالب خضراء، كما هو الحال بالنسبة للكثير من حيوان الكسلان. ويندر أن ينزل حيوان الكسلان على الأرض. وتتغذى هذه الحيوانات بأوراق الأشجار، وبراعمها، وأغصانها الصغيرة.الدب الكسلان يتميز بفرو أشعث أسود أو رمادي، وبوجه يكاد يخلو من الشعر.  عادة ما تأكل الدببة الكسلى النمل الأبيض والنمل ويرقات النمل، وتأكل أيضاً الأزهار وأوراق الشجر والثمار والحبوب. وهي تتسلق أي مكان بحثاً عن أعشاش النمل الأبيض أو النحل. وتبحث الدببة الكسلى عن الطعام ليلاً. وأثناء النهار تنام في أماكن محمية، عادة ما تكون كهوفاً، على طول ضفاف الأنهار. وهي لا تنام لفترات طويلة في الشتاء كما تفعل بعض الدببة الأخرى.  يكثر حيوان الكسلان، في الغابات المطيرة الاستوائية . وتحتاج هذه الحيوانات إلى الغذاء القليل نسبياً، كما أن عملية الأيض لديها، تتسم بمعدلها الذي يقل عما لدى غيرها من الثدييات ، التي لها نفس الحجم. والأيض هو العملية التي عن طريقها تحوِّل الأحياء غذاءها إلى طاقة.تستخدم الدببة أقدامها الضخمة ومخالبها الطويلة لتفتح بعنف أعشاش النمل الأبيض، كما أنها تمزق جذوع الأشجار وأغصانها التي تحتوي أقراص العسل. فعند عش النمل الأبيض ، تقوم الدببة بنفخ التراب بعيداً عن العش من أجل تعرية النمل الأبيض، ثم تقوم الدببة بعد ذلك بشفط الحشرات، إلى داخل أفواهها. وتتناسب شفاه ولسان وأسنان الدب الكسلان بشكل جيد مع عاداته الغذائية. فللدب خطم طويل وشفاه مرنة ولسان طويل لزج وتنقصه سنّان أماميتان في كل من الفك العلوي والفك السفلي. ويجذب الدب الطعام من خلال هذا التجويف بأصوات شفط عالية.  تلد معظم إناث الدببة ديسمًا أو اثنين (صغير الدب) في المرة الواحدة. وغالبًا ما تركب الصغار فوق ظهور أمهاتها حتى وهي تتسلق الأشجار.  ويوجد نوعان رئيسيان من هذا الحيوان. يسمى أولهما أوناَوْ وله إصبعان في كل من القدمين الأماميتين، ويسمى ثانيها الآي وله ثلاث أصابع في كل من قدميه الأماميتين.
قاعدة أولويات كان-إنغولد-بريلوغ  في الكيماء العضوية يمكن تطبيق قاعدة أولويات كان-إنغولد-بريلوغ لمعرفة اتجاه الجزيء في المركبات العضوية، لتحديد الكيمياء الفراغية له، وكذلك لتحديد أسماء المتزامرات للجزيئات التي بها رابطة مزدوجة مثل الألكينات.  وببساطة، يتم تطبيق هذه القاعدة لأي ذرة مرتبطة لمركز فراغي أو أي نظام به نظام يشبه الألكين (في وجود رابطة مزدوجة)، وتحدد الأولوية طبقا للعدد الذري للذرات المرتبطة بالمركز الفراغي، فكلما زاد العدد الذري، زادت الأولوية.  وفي حالة أن أكبر ذرتين مرتبطتين بالمركز الفراغي لهما نفس العدد الذري، يتم عندها مقارنة العدد الذري للذرات الأخرى المرتبطة بالمركز الفراغي. وفي حالة تساويها أيضا يتم ملاحظة العدد الذري للذرات المرتبطة بأول ذرة في الترتيب لكلا المجموعتين وهكذا. على أن الروابط الثنائية والثلاثية تقيم على أن الذرة مرتبطة لاثنين أو ثلاثة من الذرات المرتبطة بالرابطة الثنائية أو الثلاثية. أمثلة:  وبعد تعيين أولويات المستبدلات للمركز الفراغي، يتم ترتيب الجزيء في الفراغ بحيث يكون المستبدل الذي له أقل الأرقام في الناحية المعاكسة للمراقب. ثم يتم ملاحظة ترقيم باقى المستبدلات 2، 3، 4، ولو أن اتجاه الترقيم يكون مع عقارب الساعة يكون المركز الفراغي أر (R) أي يمين باللغة اللاتينية، ولو أن اتجاه الترقيم يكون عكس اتجاه الساعة يكون المركز الفراغي أس (S) أي يسار باللاتينية.  وفي الألكينات والجزيئات المشابهة التي بها رابطة مزدوجة، يتم تطبيق نفس نظام الأولويات للمستبدلات. وفي هذه الحالة هو تقييم أعلى اثنين من المستبدلات بالنسبة للرابطة المزدوجة. ولو أن المستبدلات التي لها أعلى تقييم متماثلة وفي نفس الاتجاه من الرابطة المزدوجة، بمعنى أنهم في الشكل «سيس»، عندها يتم استخدام «زد» ("Z") ولو أنهم في الوضعية ترانس يستخدم لها «إي» ("E")، وهما اختصار "Zusammen"، "Entgegen" بالترتيب والتي تعنى «معا» أو «معاكس» باللغة الألمانية.  ومن المهم ملاحظة أنه قد يوجد أكثر من نوع يتطلب له تعيين في الجزيء الواحد. فمثلا، إفيدرين يتواجد في كل من الأشكال الآتية: 1-(«أر»)، 2-(«إس»)، وأيضا 1-(«إس»)، 2-(«أر»). كما يتواجد مركب له نفس الصيغة في الأشكال 1-(«أر»)، 2-(«أر») وأيضا 1-(«إس»)، 2-(«إس»). وهذا ليس إفدرين ولكنه سيدوفيدرين. وتختلف المجموعة الأخيرة التي تخص السيدوفرين عن مجموعة الإفدرين بوضع المجموعات في الفراغ، كما تم ملاحظتها عن طريق قاعدة كان-إنغولد-بريلوغ للتفريق بينهما بطريقة أخرى غير التسمية القياسية (فكلاهما 2-ميثيل أمينو-1-فينيل-1-بوبانول في التسمية القياسية). وتكون الإينانتومرات الخاصة بالإفدرين داياستريومرات لإينانتومرات السيدوفيدرين. وبصفة عامة فإنه عند تواجد n من المراكز الفراغية، يكون هناك 2 من المتزامرات الفراغية المحتملة. وعموما، فإنه غالبا ما يكون هناك بعض الحالات التي يكون فيها بعض المتزامرات الفراغية منطبقة على بعضها في المرآة. ومن المهم تعيينها «كمتزامرات فراغية».  ويجب أيضا ملاحظة أنه من الخطأ تسمية ذرة رباعية بها أربعة مستبدلات مختلفة على أنها «مركز كايرال». وهذا ناتج من أن مثل هذا المركز من الممكن أن يكون في جزيء ليس كايرال. ومن الممكن أن يكون جزء من جزيء داياستريومرغير نشيط ضوئيا. ويجب عندها إطلاق الاسم الصحيح عليه وهو مركز فراغي.
تدوير ضوئي  التدوير الضوئي هي ظاهرة تلاحظ عند حدوث تغير في اتجاه الضوء المستقطب نتيجة لمروره في مادة تحتوى على جزيئات كايرال (أو جزيئات غير كايرال مرتبة بطريقة غير متماثلة) كبعض أنواع البلورات، يطلق على هذه الظاهرة تدوير ضوئي أو نشاط ضوئي.  هذا ينطبق على الضوء المستقطب خطيا. وتم ملاحظة دوران الضوء المستقطب الخطي في بداية القرن الثامن عشر (كان جين باتيستى بيوت من أول من قاموا بملاحظته)، وذلك قبل معرفة طبيعة الجزيئات. وتم استخدام مقياس الاستقطاب منذ ذلك الحين لقياس تركيز السكرات البسيطة في المحاليل، مثل الجلوكوز. ويوج أحد أنواع الجلوكوز الديكستروز وهو ناتج من أنه يقوم بتدوير الضوء المستقطب الخطي لليمين. وبالمثل فإن، الليفولوز، والمعروف باسم الفركتوز، يسبب تدوير مستوى الضوء المستقطب لليسار. كما أن الفركتوز أكثر تأثيرا لليسار من تأثير الجلوكوز لليمين. والسكر العكسي، يتكون بإضافة الفركتوز لمحلول من الجلوكوز، قد حصل على هذه التسمية نظرا لأن بإضافة الفركتوز يسبب ذلك أن يكون دوران الضوء لليسار بدلا من اليمين.  وتعتمد درجة أو زاوية الدوران على لون الضوء (غالبا ما يستخدم خط الصوديوم الأصفر D الذي له طول موجي 589 نانو متر)، كما أن طول المسار الضوئي، الدوران النوعي (خاصية للمواد)، وتركيز المادة يؤثر أيضا. وعند تثبيت لون الضوء وطول المسار الضوئي، فإنه لمحلول مادة نقية فإن التدوير النوعي يكون معروف، ويتم استخدام درجة التدوير لتحديد التركيز. ولمقياس الاستقطاب أهمية كبيرة لمن يتعامل مع محاليل السكر بكميات كبيرة.  والاختلاف في التدوير مع الطول الموجي للضوء يسمى تشتت تدوير ضوئي. وهناك ارتباط بين تشتت التدوير الضوئي والتدوير ثنائي اللون عن طريق علاقة كراميرس-كرونيج. ومعرفة المعلومات لأحد الطيفين يمكن من حسابات الأخر. دوران خط الاستقطاب الخطي هي نتيجة تأثير كل قسم من الجزيئات المشحونة في المادة التي لها هذه الخاصية. يمكن القول أن كل جزيء يحني الضوء (جهة الاستقطاب) قليلا عن طريق نشاطه الضوئي ومجموع الانحنائات الصغيرة تمثل الزاوية الكلية لانحناء خط الاستقطاب. جهة الانحناء (إلى اليمين أو الشمال) تعتمد على اصطفاف الجزيئات نفسها نسبةً للضوء الذي يمر عبرها. في المواد التي ليست نشطة ضوئيا (optical inactive)، فإن الجزيئات تكون موزعةً عشوائيا وثنيها لخط الاستقطاب من جهة ما يلغيه الثني بالجهة الأخرى. حيث يمكن تشبيه الجزيئات في هذه الحالة بمرآتين متطابقتين ولكن متعاكستين. في ظل تأثير مجال مغناطيسي يكون لجميع الجزيئات نشاط ضوئي. ويؤثر المجال المغناطيسي المصطف في إتجاه انتشار الضوء خلال مادة على دوران مستوى الاستقطاب الخطي. وتأثير فاراداي هذا هو أحد أول الاكتشافات في العلاقة بين الضوء والمجال الكهرومغناطيسي، حيث أن المجال مغناطيسي يتسبب في تدوير مستوى (خط الاستقطاب) بزاوية معينة في مواد معينة وخاصة في البلورات غير المنتظمة، وعند معرفة قيمة هذه الزاوية يمكن بمراعاة عوامل أخرى مثل درجة الحرارة وعوامل تشويش أخرى، أن تتم معرفة قيمة المجال المغناطيسي بمعرفة زاوية الدوران. هذا التطبيق له أهمية في قياس التيار الكهربائي ضوئيا، حيث أن التيار الكهربائي يصدر عنه دائما مجال مغناطيسي بعلاقة طردية بينهما:  formula_1 I: التيار الكهربائي r: المسافة إلى خط التيار الكهربائي H: المجال المغناطيسي