abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
برنامج الدراسات العليا الطبية  برنامج الدراسات العليا الطبية (GMP) أو في بعض الأحيان يُعرف أيضًا باسم برنامج دخول الدراسات العليا (GEP) أو دخول الدراسات العليا في الطب (GEM) هي مصطلحات تُستخدم بشكل عام خارج الولايات المتحدة للإشارة إلى البرامج الطبية التي تبلغ مدتها عادة 4 سنوات+حيث يكون المتقدمون فيها هم من خريجي الجامعة الذين اجتازوا اختبارات الكفاءة مثل GAMSAT أو UKCAT أو MCAT. وينبغي عدم الخلط بين هذه الاختبارات واختبارات مثل UMAT حيث إن الاختبارات مثل UMAT مصممة لخريجي المدارس الثانوية. إن البرامج الطبية في الولايات المتحدة من الناحية الفنية لا تتطلب استكمال درجة سابقة، وإنما تتطلب استكمال درجة علوم ما قبل الطب لمدة تتراواح من سنتين إلى ثلاث سنوات على المستوى الجامعي وبالتالي فإنها تُصنف كدرجات دخول ثانية. ومع ذلك، نظرًا لأنه في أماكن مثل أستراليا كان المتقدمون للبرامج الطبية تاريخيًا من خريجي المدارس الثانوية بشكل عام وباتت هذه الأماكن مؤخرًا فقط لديها كليات طبية تتطلب استكمال درجة البكالوريوس السابقة، ونشأ المصطلح برنامج الدراسات العليا الطبية ومصطلح دخول الدراسات العليا في الطب لتمييز الدورات الدراسية الجديدة.  تتطلب الدرجة التي تستمر لمدة أربع سنوات 2:2 أو أفضل في أي موضوع، الحصول على درجة اختبار قبول كليات الطب الأسترالية للدراسات العليا (GAMSAT) (تختلف المتطلبات كل سنة حيث سيتم استخدام وقف درجة اختبار قبول كليات الطب الأسترالية للدراسات العليا الأعلى عندما يكون لدى المتقدمين درجة من الفئة الثانية. وقد يختلف هذا، ولكن يمكن تحديد 5 نقاط من نقاط اختبار قبول كليات الطب الأسترالية للدراسات العليا أعلى من درجة الإقصاء للمتقدمين الحاصلين على درجة من الفئة الثانية الأولى أو الأعلى. ) ومقابلة مصغرة متنوعة (MMI). تتكون الدورة من: تدريب ما قبل الممارسة السريرية لمدة 18 شهرًا في برنامج دخول الدراسات العليا في الطب الخاصة بجامعة نوتنغهام في ديربي تدريب على الممارسة السريرية لمدة عامين ونصف في الأماكن الملحقة بالمستشفيات في ديربي ومانسفيلد ونوتنغهام ولينكولن. ويتم ترتيب التجهيزات السريرية على النحو التالي: - صحة الطفل (طب الأطفال) لمدة 10 أسابيع - - نساء وتوليد لمدة 10 أسابيع  - الطب النفسي لمدة 4 أسابيع - الرعاية الصحية للمسنين (الشيخوخة) لمدة 3 أسابيع - التخصصات (الأنف والحنجرة، طب العيون والأمراض الجلدية) لمدة 6 أسابيع - وحدة الدراسة المتخصصة (وحدة الدراسة المتخصصة أو الدرس الاختياري المصغر ) لمدة 4 أسابيع  - مجموعة العضلات والعظام - الطب - الجراحة - وحدة الدراسة المتخصصة (وحدة الدراسة المتخصصة أو الدرس الاختياري المصغر ) لمدة 4 أسابيع
غود غرل غون باد: ريلوديد (ألبوم ريانا)  غود غرل غون باد: ريلوديد هو ألبوم معاد إصداره من قبل المغنية البربادوسية ريانا بمناسبة مرور سنة على ألبومها الإستديو الثالث غود غرل غون باد (2007). صدر الألبوم رقمياً في بعض البلدان المختارة في 2 يونيو، 2008، من قبل تسجيلات ديف جام وتسجيلات إس آر بي. الألبوم يتضمن ثلاثة أغان جديدة ودي في دي يظهر فيه لقطات حصرية من وراء الكواليس من جولتها العالمية قوود قيرل قون باد تور (2007-09). للأغاني الجديدة، تعاملت مع العديد من المنتجين بما في ذلك ني-يو، ستارقيت، ومارون 5.  في أوائل عام 2008، كشفت ريانا النقاب عن أغنية جديدة بعنوان «تيك آ باو»، التي عرضت لأول مرة في 14 فبراير، 2008 على الراديو الأمريكي. ذكرت أخبار إم تي في أن الأغنية سوف تكون الأغنية المنفردة الأولى من "قوود قيرل قون باد: ريلوديد"، إعادة إصدار الألبوم الأصلي للاحتفال بالذكرى السنوية الأولى. أعلنت ريانا أنه بصرف النظر عن «تيك آ باو»، الألبوم سيتضمن أغنيتين اثنتين، واحدة من الأغاني سوف تكون مع اشتراك فرقة البوب روك الأمريكية مارون 5.  تم تسجيل أربع أغان جديدة "لقوود قيرل قون باد: ريلوديد": "دستربيا"، هيتن أون ذا كلوب"، "إف آي نفر سي يور فيس أقين" (مع مارون 5) و"تيك آ باو". في البداية، تم تأكيد إدراج جميع الأغاني في الألبوم، ولكن الأغنية "هيتن أون ذا كلوب" أزيلت من الألبوم لأسباب غير محددة. لاحقاً، تسربت الأغنية على الإنترنت في يناير 2009. "دستربيا" هي أغنية سينثبوب ذات إيقاع عالي. الأغنية من كتابة كريس براون، براين كينيدي سيلز، روبرت ألن، وأندري ميريت. "إف آي نفر سي يور فيس أقين" هي أغنية آر أند بي من كتابة آدم لافين وجيمس فالنتاين، من فرقة مارون 5. "تيك آ باو" هي أغنية آر أند بي التي تروي كيف أن الأنثى تعرب عن عدم اهتمامها في إحياء علاقتها مع عشيقها السابق الغير مخلص.  بعد إصدار "قوود قيرل قون باد: ريلوديد"، كان من المتوقع أن الألبو سوف يبيع منه أكثر من 45,000-50,000 نسخة في الأسبوع الأول في الولايات المتحدة. في نهاية الأسبوع يوم 22 يونيو، 2008، بيعت 63,000 نسخة من الألبوم وساعد النسخة الأصلية بأن يقفز من المركز 124 إلى السابع في "بيلبورد 200" في أسبوعه الخامس والخمسين. أيضاً بلغ ذروته في المركز الخامس على الرسم البياني الأمريكي لألبومات الآر أند بي/هيب-هوب. في الأسبوع الثاني، تراجع الألبوم إلى المركز التاسع مع 40,000 نسخة بيعت. في الأسبوع الثالث، تراجع إلى المركز العاشر مع 41,000 نسخة بيعت. بحلول نوفمبر 2012، كل من "قوود قيرل قون باد" والنسخة المعادة إصدارها باعوا 2,800,000 نسخة في الولايات المتحدة. "قوود قيرل قون باد: ريلوديد" ساعد الألبوم الأصلي على دخول الرسم البياني الكندي في المركز السادس.  بعد إعادة إصدار الألبوم، الألبوم الأصلي دخل مرة ثانية على الرسم البياني البريطاني في المركز الثاني عشر. في الأسبوع التالي، الألبوم تراجع إلى المركز السادس عشر. بحلول يونيو 2012، كل من الألبوم الأصلي والنسخة المعادة إصدارها باعوا 1,850,000 نسخة في المملكة المتحدة. بعد صدور النسخة الجديدة، الألبوم الأصلي دخل مرة ثانية على الرسم البياني الدنماركي في المركز الخامس عشر. دخل "قوود قيرل قون باد" مرة ثانية على الرسم البياني السويسري في المركز الثاني والثلاثين، والمركز السادس والثلاثين على الرسم البياني النمساوي. دخل "قوود قيرل قون باد: ريلوديد" لأول مرة المركز السابع على الرسم البياني النيوزيلندي. بلغ الألبوم ذروته المركز الرابع في الأسبوع التالي.   ملاحظات
معدل التسجيل الإجمالي  معدل التسجيل الإجمالي (GER) أو مؤشر التسجيل الإجمالي (GEI) هو مقياس إحصائي يتم استخدامه في قطاع التعليم ومن قِبل الأمم المتحدة في مؤشر التعليم الخاص بها لتحديد عدد الطلاب المسجلين في المدرسة على مستوى العديد من المراحل المختلفة (مثل المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية) وفحصه لتحليل نسبة عدد الطلاب الذين يعيشون في ذلك البلد إلى أولئك الذين يتأهلون لمرحلة معينة. تصف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) «معدل التسجيل الإجمالي» بأنه إجمالي التسجيل داخل البلد «في مستوى معين من التعليم، بغض النظر عن السن، والذي يتم التعبير عنه كنسبة مئوية من الفئة العمرية الرسمية المقابلة لهذا المستوى من التعليم».  إحدى الصيغ الابتدائية المستخدمة من قِبل معظم البلدان لحساب معدل التسجيل الإجمالي تتمثل في أن البلد يقوم بقسمة عدد الأفراد المسجلين بالفعل في المدارس على عدد الأطفال الذين هم في سن التسجيل بالمدارس. فمعدل التسجيل الإجمالي في المدارس الابتدائية يأخذ بعين الاعتبار الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و11 عامًا. فمعدل التسجيل الإجمالي في المدارس الثانوية يأخذ بعين الاعتبار الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و17 عامًا. يأخذ معدل التسجيل الإجمالي الخاص بالتعليم العالي بعين الاعتبار عدد الشباب في الفئة العمرية الخامسة التي تلي الفئة التي تنتهي من المدرسة الثانوية وهؤلاء عادة ما يكونون في سن 18. يتم إعطاء معدل التسجيل الإجمالي حسب عدد الطلاب المسجلين في القطاع التعليمي بمختلف مراحله - الأساسي والثانوي والتعليم العالي عن طريق تعداد الأطفال في سن المدرسة لهذه المراحل.  على سبيل المثال، إذا كان لدى إحدى الدول 900000 شخص مسجل في المدرسة في العام الدراسي 2005/2006، فتتم قسمة هذا العدد على العدد الكلي للأفراد في سن المدرسة. وافترض أن هذا الرقم هو 1000000. هذا يعني أن 90 في المائة من الأشخاص مسجلون؛ أو أن 90 في المائة هو معدل التسجيل الإجمالي لتلك الدولة.  معدل التسجيل الإجمالي = عدد الطلاب المسجلين فعليًا / العدد المحتمل للطلاب المسجلين  يمكن أن يكون معدل التسجيل الإجمالي أكبر من 100% كنتيجة لإعادة بعض الطلاب مرحلة دراسية معينة ودخول المدارس في سن أقل أو أكبر من السن النموذجية لهذه المرحلة.  يتم استخدام معدل التسجيل الإجمالي الموحد (CGER)، الذي يضم جميع المستويات التعليمية الثلاثة، لحساب مؤشر التنمية البشرية (HDI)، قياس الرفاهية للدول الأعضاء الدول الأعضاء في الأمم المتحدة. ومن بين طرق أخرى مستخدمة في العملية الحسابية، يُمنح معدل التسجيل الإجمالي الموحد الثلث في تقييم عنصر المعرفة ممثلاً من خلال التسجيل الإجمالي، في حين يتم إعطاء معدل ثقافة الكبار الثلثين الآخرين.
رؤساء وزراء أرمينيا  رئيس وزراء أرمينيا هو الوزير الأكثر كبير داخل الحكومة الأرمينية، ومطلوب من قبل الدستور ل«الإشراف على الأنشطة العادية للحكومة وتنسيق عمل الوزراء.» ويتم تعيين رئيس الوزراء من قبل رئيس أرمينيا، ولكن يمكن إزالتها عن طريق تصويت لحجب الثقة في البرلمان. ويعتبر منصب الرئيس عموما أن تكون أكثر قوة من مكتب رئيس الوزراء.  أنشئ مكتب رئيس الوزراء الأول في عام 1918 مع تأسيس جمهورية الكونغو الديمقراطية أرمينيا. اختفت عندما تأسست جمهورية الكونغو الديمقراطية أرمينيا في القوقاز الاتحادية الاشتراكية جمهورية السوفيتية. عندما استعادت أرمينيا استقلالها، وأعيد مكتب رئيس الوزراء.   رئيس مجلس مفوضي الشعب:  رؤساء لمجلس الوزراء:
قنصليات في الولايات القضائية خارج الإقليم  في البلدان التي تقع خارج الحدود، غالبًا ما يكون لدى أي سلطة أجنبية حقوق خارجة عن نطاق التشريع الوطني على الممثل الرسمي لها (مثل القنصلية). وإذا تم الحصول على مثل هذه التنازلات، فغالبًا ما يتم تبريرها على أنها حماية للديانة الأجنبية (خاصة في حالة وجود مسيحيين في دولة مسلمة) مثل عهد نامة أو الامتيازات التي منحها السلطان العثماني للمهاجرين التجار الذين يعيشون في الدولة العثمانية. ولم ينظر السلطان إلى هذه الاتفاقية على أنها اتفاقية ثنائية بين بلدين متكافئين لكنها مجرد اعتراف بمجموعة من الأجانب يعيشون في أراضيه ويقدم لهم امتيازات مماثلة للرعايا غير العثمانيين. ومع ذلك فإن الدول الأوروبية تنظر إلى اتفاقيات عهد نامة كاتفاقية رسمية ذات مسئولية وبالتالي هناك صعوبة في فرض الامتيازات التي ترضيهم في عدة مناسبات.  بعض الأمثلة:   في حالات أخرى، كان يتم تسليم جزء كامل من الدولة - إن كانت ضعيفة - (دون الاستسلام الرسمي للسيادة) «الكاملة» ويتم إدارتها على أنها أرض متنازل عنها، ويشمل ذلك السكان الأصليين المحليين:  في أراضي الامتياز الإيطالي في تيانجين (تقرير المعاهدة، التي تعرف الآن باسم تيانجين), كان القنصل مسئولاً عن الإدارة المحلية بالكامل. وهناك قائمة طويلة ممن عملوا كقنصل عام في شنغهاى وعملوا كمشرفين على حق الامتياز الفرنسي على هذا الميناء الصيني كما شغلوا منصب رؤساء المجلس المحلي، واستمر هذا التنظيم من يناير 1848 حتى 15 مايو 1946 (بعد فترة قصيرة من استعادة الصين السيطرة من فرنسا في 28 فبراير).  في الأماكن التي يمارس فيها القنصل سلطات خارج حدود الإقليم، يتم إنشاء المحاكم القنصلية حتى تتناول القضايا المدنية والجنائية التي تُرتكب ضد مواطنيها ورعاياها، وكان لدى بريطانيا أكبر نظام من المحاكم القنصلية تديرها وزارة الخارجية، حيث وجدت المحاكم القنصلية في أفريقيا والدولة العثمانية ومصر والصين واليابان وسيام.  وفي عام 1865، تم إنشاء المحكمة البريطانية العليا بالصين واليابان في شنغهاي، بالصين كأول محكمة قنصلية ابتدائية وتختص بالقضايا في منطقة شنغهاي، كما أُنشئت محكمة استئناف لتحكم في القضايا التي نظرت بها المحاكم القنصلية في بقية أراضي الصين واليابان. وفي عام 1879 تم إنشاء محاكم بريطانية لليابان في يوكوهاما لتحل محل المحكمة القنصلية في كيناجاوا وتنظر في قضايا المحكمة الابتدائية في منطقة يوكوهاما ولتكون محكمة استئناف كذلك للقضايا المحولة من المحاكم القنصلية في المدن اليابانية الأخرى.  وأنشأت الكثير من البلدان في الصين واليابان محاكم قنصلية بموجب معاهدات عدم المساواة في مدن مفتوحة للتجارة الخارجية، وانتهى الاختصاص القضائي الخارجي في اليابان في 4 أغسطس من عام 1899 وأُغلقت المحاكم القنصلية بعد الانتهاء من القضايا العالقة. وفي الصين ظلت المحاكم القنصلية تمارس عملها حتى أربعينيات القرن العشرين عند انتهاء الاختصاص القضائي الخارجي في معظم الأمم. وفي عام 1906 أنشأت الولايات المتحدة الأمريكية محاكم الولايات المتحدة بالصين على غرار المحكمة البريطانية العليا بالصين واليابان.
أمين الناجي  أمين الناجي (8 أبريل 1972، الدار البيضاء) ممثل مغربي. شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية.  حصل أمين الناجي على دبلومات عالية في المحاسبة وتدبير المقاولات، لكن عشقه للتشخيص منذ مراحل الدراسة الابتدائية والثانوية دفعه إلى الالتحاق بالمعهد في مسقط رأسه، وأثناء تكوينه المسرحي به ألحقه المخرج المسرحي الكبير شفيق السحيمي بفرقته حيث لعب أدوارا إلى جانب ممثلين آخرين، وبعد ذلك اشتغل مع فرق مسرحية أخرى ولا زال يعشق المسرح ويمارسه إلى الآن،   شارك الناجي في الأعمال التلفزيونية بمجموعة من الأعمال لعل أشهرها لحد الآن هو دور المهيدي في مسلسل وجع التراب للمخرج شفيق السحيمي، وتشخيصه لدور البطولة في سلسلة "الحياني" من إخراج كمال كمال سنة 2012، وحضوره الوازن في مسلسل ثورية (مسلسل) ل يونس الركاب ومسلسل "الغريب" ل ليلى التريكي وغيرها، وقد شكل كل عمل من هذه الأعمال التلفزيونية انعطافة جديدة في مساره الفني كممثل،   في مجال السينما كان أول وقوف للناجي أمام الكاميرا في فيلم "اعقلتي على عادل؟" من إخراج محمد زين الدين، تلته أفلام أخرى من بينها "المنسيون" للمخرج حسن بنجلون والمغضوب عليهم ثم الطريق إلى كابول ل إبراهيم الشكيري ومؤخرا الفيلم المثير للجدل الزين اللي فيك.
ثقافة علم الإجرام  ثقافة علم الإجرام هي دراسة نظرية منهجية تدخلية للجريمة تسعى إلى فهم الجريمة في سياقها الثقافي. فهي تنظر إلى الجريمة ومؤسسات مكافحة الجريمة على أنها منتجات ثقافية. وتسعى ثقافة علم الجريمة إلى تسليط الضوء على كيفية تأثير النفوذ على بناء الجريمة مثل وضع القوانين وانتهاكها والتفاعل مع روح المبادرة الأخلاقية والابتكار والعدوان. ويُعتقد أن الجريمة ومكافحتها تتشكل عن طريق وسائل تحددها الثقافة.  يرجع تاريخ ثقافة علم الجريمة إلى منتصف تسعينيات القرن العشرين، وتعتمد بشكل كبير على مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع وكذلك على علم الجريمة الماركسي والجراماسي الجديد اللذين نشأ في السبعينيات من القرن العشرين.  يستخدم علم الجريمة في الأصل طريقة من اثنتين أساسيتين في البحث: سواء أساليب العمل الميداني الإثنوغرافي أو أساليب البحث النوعي الأساسية المرتبطة بالقراءات العلمية. كذلك، يستخدم علماء ثقافة الجريمة حاليًا طرق بحث مثل إجراء بحث تشاركي أو «علم الجريمة السردي»، ومع ذلك، فإنها تظل ثابتة ترفض المذهب التجريبي التجريدي.  من المبادئ الرئيسية في ثقافة علم الجريمة الدور الذي تلعبه العاطفة في الجريمة، ومن الأعمال الأساسية في هذا المجال الفرعي ما ذكره جاك كاتز في كتابه "إغراءات ارتكاب الجريمة" (Seductions of Crime) (عام 1988). ويهدف هذا العمل وغيره من الأعمال إلى إيجاد منطقة تداخل العاطفة المرتبطة بالحياة اليومية وتلك المرتبطة بالجريمة.  ويبحث مجال ثقافة علم الجريمة كذلك دور تأثير العاطفة على الجريمة.  وضع دور الإثارة والتحكم في ثقافة علم الجريمة الأساس للمفهوم الاجتماعي «إطار العمل». حيث يركز إطار العمل على التنميط الذكوري للمطاردات الذي وضعه علماء الجريمة من النساء. وبالرغم من وجود أعمال حديثة إلا أنها تقترح إمكانية استخدام إطار العمل على النوعين.  يرى بعض النقاد أن ثقافة علم الجريمة تستبق بشكل صارم التحليل الاقتصادي الموضوعي أو تعاني من ضيق التركيز الثقافي، ويدفع علماء ثقافة علم الجريمة بأنهم يكافحون من أجل إيجاد علم جريمة مستوحى من علم الاجتماع المنسجم مع الديناميكيات المميزة للاقتصاد المعاصر، ويؤكدون أن التوسع في السوق العالمية جلبت أشكالاً جديدة من الجريمة ومكافحة الجريمة والمقاومة السياسية.
متلازمة بيتر بان  تشير متلازمة بيتر بان( متلازمة بيتر بان ليست مرضًا حقيقيًا) إلى عدم رغبة جيل الشباب في النضج وما يتصل بذلك من سلوكيات طائشة. ولقد شاع ظهور هذه المتلازمة في الثمانينيات من القرن العشرين عندما لم يكن الشعور بالمسؤولية في وقت مبكر من العمر حسبما هي العادة. وقد تضم العوامل التي أدت إلى ذلك الحماية الزائدة التي يوفرها الآباء العصريون وربما يكون فقط تدللا من الشباب و ذلك لخوض تجربة جديدة.  تعتمد تلك الظاهرة على شخصية بيتر بان التي اخترعها الروائي والمسرحي الأسكتلندي جيمس ماثيو باري، تلك الشخصية التي لا تكبر أبدًا وتتصرف سلوكيات طائشة بلا مبالاة ودونما تفكير. وتشيع هذه المتلازمة بشكل أكبر بين الأولاد.  يرتبط مفهوم جيل بمرنج ارتباطًا مباشرًا بمتلازمة بيتر بان. فجيل بمرنج أحد المصطلحات المتعددة المستخدمة لوصف الجيل الحالي من البالغين الشباب في الحضارة الغربية. ولقد أطلقت تلك المسميات على هؤلاء الشباب نظرًا لترددهم في اختيار العيش مع آبائهم بعد فترة قصيرة من العيش بمفردهم ومن ثم يرتد إلى محلهم الأصلي.
عجز صوتي  إن فرضية العجز الصوتي هو تفسير شائع على المستوى الإدراكي لصعوبات القراءة وعسر القراءة. وتقوم هذه الفرضية على أدلة تفيد بأن الأشخاص الذين لديهم عسر القراءة يكون أداؤهم ضعيفًا في الاختبارات التي تقيس قدرتهم على تفسير معاني الكلمات الفارغة باستخدام القواعد الصوتية العادية، وأن هناك ارتباط كبير بين الصعوبات في ربط أصوات اللغة بالحروف وتأخر القراءة أو فشل القراءة لدى الأطفال.  تنص الفرضية الأساسية على أن الفشل في القراءة أو عسر القراءة ينشأ من عجز وظيفي أو بنيوي في مناطق الدماغ في النصف الأيسر المرتبط بعملية تفسير أصوات اللغة. ولقد قام بعض الباحثين بدراسة بنية ووظيفة الممرات العصبية في مناطق اللغة في الدماغ. بينما ركز آخرون على إدراك الأصوات القصيرة أو التي تتغير سريعًا في اللغة، على فرض أن العجز الأساسي هو عجز في التوقيت وليس في الوظيفة إجمالاً.  لقد كانت فرضية العجز الصوتي هي التفسير المهيمن الذي يفضله الباحثون على مدار العقدين الماضيين باعتبارها السبب المحتمل لعسر القراءة، ولكنها مجرد نظرية واحدة من بين عدة نظريات متعارضة. فيشير منتقدو الفرضية الصوتية إلى أنها فشلت في تفسير أعراض عسر القراءة التي لا ترتبط بصعوبات فك الرموز الصوتية، مثل مشكلات الذاكرة قصيرة الأمد أو مشكلات المعالجة البصرية صعوبات التوازن والتنسيق الحركي التي يشيع حدوثها بين العديد من الأطفال والبالغين ممن لديهم عسر قراءة. ويحاجون أيضًا بأن الكثير من أدلة تلك النظرية تعتمد على التفكير الدائري، حيث يعتبر الضعف الصوتي عرضًا مميزًا لعسر القراءة وسبب أساسي لها.
القاصرات (مسلسل)  القاصرات، مسلسل تلفزيوني مصري. للكتابة سماح الحريري وللمخرج مجدي أبو عميرة، عرض عام 2013، وتدور أحداث المسلسل حول زواج الفتيات بسن مبكر.  يرصد المسلسل قصة عبد القوي التاجر بالصعيد الذي يهوى الزواج من القاصرات ونرى كيف يشتري الرجل المسن الفتاة الصغيرة بماله من أهلها الفقراء لتعيش حياة قاسية تضطر فيها الطفلة على مجاراة رجل تجاوز الستين من عمره انتهك طفولتها وبراءتها.  وتعيش معه أخته الأرملة الشابة التي تزوجت طفلة هي الأخرى من رجل عجوز وكبتت انوثتها وتعيش الآن قهر نفسي وجنسي لنرى فيها مستقبل الفتيات اللاتي تزوجهن أخيها.  ونرى كيف انساه الزواج من الفتيات أولاده الذكور الذي انجبهم من زمن وأصبحوا شباب الآن لا يلتفت إليهم، كما يعرض العمل رأي الدين ورأي العلم في زواج القاصرات من خلال شخصية أخوه الأكبر رجل الدين وطبيب شاب يعمل بالوحدة الصحية بالقرية  العمل أيضا ينقد زواج الشيوخ من القاصرات ويعرض آثار هذه الزيجات السيئة على الفتيات نفسيا وجسمانيا وعاطفيا .  إشترك في التمثيل: طارق عبد الله - أدهم زينهم - محمد عجمي - يحيي خضر - محمد قشطة - أحمد عبد الحميد - صباح عبد العزيز - استر حنا - اشرف عبد الفضيل - منى مازن - عاطف سعيد - علي جمال الدين - محمد محمود - ناديه عباس - عبد اللطيف محمود - عادل شعيب - عادل عفيفي - محمد حسين - مصطفى رشاد - صباح شحاتة - وائل الطيب - ماهر الفيومي - عصام الغنام - حسين محمود  الأطفال: نوران عبيس - سارة أيمن: (طفلة) - منة حسام
قضبان التوصيل المعزولة الطور  قضبان التوصيل المعزولة الطور أو في الهندسة الكهربائية هي وسيلة لبناء دارات كهربائية تتحمل تيارات كبيرة جدا، وعادة ما تركب بين المولد ومحول الرفع في محطات التوليد الكهربائية (خاصةً الحرارية أو الكهرمائية).  تيار كل طور يمر في موصل منفصل ومغلق في حاوية معدنية منفصلة ومؤرضة. تكون الموصلات عادة عبارة عن أنابيب ألومنيوم جوفاء أو قضبان ألومنيوم مثبتة على عوازل خزفية أو من البوليمر .
إعاقة جسدية  الإعاقة الجسدية هي أية إعاقة تعرقل الوظيفة الجسدية لطرف واحد أو أكثر أو المهارة الحركية الدقيقة أو المهارة الحركية الكبرى. وتضم الإعاقات الجسدية الأخرى الإعاقات التي تعرقل الجوانب الأخرى من أنشطة الحياة اليومية، مثل الأمراض التنفسية والصرع.  أسباب سابقة للولادة: تلك الإعاقات المكتسبة قبل الولادة. وقد تنتج عن أمراض أصيبت بها الأم أثناء الحمل أو نتيجة لـ تنافر وراثي بين الأبوين.  أسباب قبل الولادة: تلك الإعاقات المكتسبة أثناء الولادة. وقد تنتج عن طول مدة نقص الأكسجين أو انسداد الجهاز التنفسي أو تلف المخ أثناء الولادة (مثل أن يكون نتيجة سوء الاستخدام الخطأ لـ الملاقط) أو ميلاد الطفل مبكرًا.  أسباب تالية للولادة: تلك الإعاقات المكتسبة بعد الولادة. قد تنتج عن وقوع حادثة أو الإصابة بـ عدوى أو مرض آخر.  الإعاقة الحركية هي أحد أنواع الإعاقة يشمل الإعاقة الحركية العيوب الجسدية- بما في ذلك فقدان أو ضعف الأطراف العلوية أو السفلية- وضعف المهارات الحركية اليدوية، والأضرار التي لحقت بأحد أعضاء الجسم المتعددة. يمكن أن يكون العجز الحركي ناتج عن مشكلة خلقية أوإعاقة مكتسبة أونتيجة الإصابة بمرض ما. ويقع أيضًا تحت هذا النوع من الإعاقة من أصيبوا بكسر في الهيكل العظمي.  يعتبر ضعف البصر نوع آخر من إعاقة جسدية. هناك مئات الآلاف من الأشخاص الذين يعانون معاناة كبيرة من إصابات البصر أو ضعف البصر سواء بداية من الضعف البسيط إلى الحاد. هذه الأنواع من الإصابات يمكن أن تؤدي أيضًا إلى مشاكل أو أمراض خطيرة مثل العمى وانفصال الشبكية. وبعض الأنواع الأخرى من ضعف البصر تشمل خدش القرنية، خدش الصلبة، وأيضا أمراض العين المرتبطة بالسكري مثل: جفاف العين وزرع القرنية، الضمور البقعي الذي يصيب الإنسان في سن الشيخوخة وانفصال الشبكية.  كما يعتبر الصمم أو فقدان السمع من أنواع الإعاقة الجسدية سواء كان الصمم جزئي أو كلي. الا أنه يتمتع الأشخاص المصابين بالصمم وضعاف السمع بثقافة غنية ويستفيدون من تعلم لغة الإشارة للتواصل الأخرين. والأشخاص الذين يعانون من الصمم جزئيا فقط يمكنهم في بعض الأحيان الاستفادة من سماعة أذن لتحسين قدرتهم على السمع. إعاقة اللغة والكلام: هو الشخص الذي يعاني من خلل في عملية الكلام واللغة التي تقع خارج نطاق الانحراف المقبول في بيئة معينة التي تمنع الشخص المصاب بإعاقة اللغة والكلام من النمو الاجتماعي أوالتعليمي الكامل.  يمكن أيضًا أن نرجع الإعاقة الجسدية إلى الاضطرابات التي تحدث نتيجة- من بين أمور أخرى- نقص النوم والتعب المزمن والألم المزمن والنوبات.  عادةً ما يجد الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية وصمة في التعامل معهم تتعلق بكفاءتهم الجسدية ومظهرهم الجسماني. مما يؤدي إلى ضعف علاقاتهم الاجتماعية وشعورهم بتحقير الذات. ولقد قام «ديان إي تاوب» و«إليان إم بلايند» و«كمبرلي أر جرير» بدراسة ما إذا كان الاشتراك في الأنشطة الرياضية والجسدية يساعد في علاج الوصمة لدى الأشخاص المعاقين. فعقدت لقاءات مع 24 طالبًا جامعيًا لديهم إعاقات جسدية وسئلوا عن شعورهم تجاه الاشتراك في الأنشطة البدنية. ووجدت الدراسة أن المشاركة في الرياضات والأنشطة البدنية تساعد في علاج الوصمة المرتبطة بالجسد المعاق حيث تظهر مدى لياقة الجسم وصحته وقوته وتحرره. ومن ثم فإن اشتراك المعاقين في الرياضات والأنشطة البدنية يساعدهم في الحد من الصفات الانتقاصية نحو الأجساد المعاقة.
تأريض (عقاب)  التأريض هو شكل من أشكال العقوبة الموجهة للأطفال الكبار أو الأطفال مقتبلي المراهقة أو المراهقين من قِبل والديهم (أو المعلمين أو مديري المدارس في المدرسة) لسوء السلوك وسوء الأداء في المدرسة أو الواجبات الأخرى. في إطار علم النفس السلوكي، التأريض هو عقوبة سلبية لأنه ينطوي على إزالة أشياء مرغوب فيها بدلاً من إضافة أشياء غير مرغوب فيها.  بين الحين والآخر، يتم حرمان الشاب المعاقب بالتأريض من ترك المنزل أو غرفته للذهاب إلى أي مكان بخلاف حضور الأنشطة المطلوبة مثل المدرسة ووجبات الطعام وأماكن العبادة، وممارسة الموسيقى وما إلى ذلك. والتأريض لا يعني بالضرورة عدم القدرة على المشاركة، وإنما يُحظر فيه الخروج. وعادة ما يتم دمج هذا النوع من العقاب بسحب امتيازات مثل استخدام الكمبيوتر والإنترنت وألعاب الفيديو والتلفزيون والتليفون والسيارات والهواتف المحمولة والحفلة الموسيقية وسهرة الأصدقاء وما إلى ذلك. ويمكن أن تستمر بعض حالات العقاب بالتأريض لمدة يوم أو يومين أو تطول لتصل إلى شهر أو سنة في حين أن البعض قد يستمر لفترة غير محدودة من الزمن. وعدم اليقين يجعل من الصعب على الشخص أن يكون على مستوى الحدث وهو الأمر الذي يمكن في بعض الحالات أن يجعل العقاب أكثر فاعلية. بالنسبة لبعض الأطفال والمراهقين، يمكن أن تأتي عقوبة التأريض بنتائج عكسية بسهولة، حيث تشجع على سوء السلوك في شكل تمرد ضد والديهم.  والتأريض يمكن أن يكون عقوبة بديلة للضرب على العجُز أو الإيقاف عن النشاط، حيث إن هذه العقوبات مصممة أكثر للأطفال الأصغر سنًا الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وخمسة أعوام.  وقد نشأ المصطلح على الأرجح في مجتمع الطيران. عندما يُمنع الطيار من الطيران بسبب سوء السلوك أو المرض أو لأسباب أخرى عندئذٍ يُقال عنه إنه معاقب بالتأريض."
مخطط نمو  يُستخدم مخطط النمو من قِبل أطباء الأطفال وغيرهم من مقدمي الرعاية الصحية لمتابعة نمو الطفل بمرور الوقت. وتم إنشاء مخططات النمو من خلال رصد نمو أعداد كبيرة من الأطفال العاديين على مر الزمن. يمكن مقارنة الطول والوزن ومحيط الرأس للطفل بالمقاييس المتوقعة للأطفال من نفس الفئة العمرية ونفس النوع الاجتماعي للتأكد من مدى نمو الطفل بشكل صحيح. ويمكن أيضًا استخدام مخططات النمو لتوقع الطول والوزن المتوقع للطفل عندما يبلغ لأن الأطفال، بشكل عام، يحتفظون بمنحنى نمو ثابت إلى حد ما. عندما ينحرف الطفل عن منحنى النمو الخاص به المحدد في السابق، فيجب التحقق من السبب. على سبيل المثال، الانخفاض في سرعة النمو قد يشير إلى ظهور مرض مزمن مثل مرض التهاب الأمعاء.  ويمكن تغذية مخططات النمو بمعلومات عن قطاع من الأشخاص ممن يُعتبرون أنهم قد تربوا في بيئات مثالية إلى حد ما، مثل التغذية المتوافقة مع المبادئ التوجيهية للأطفال وعدم تدخين الأمهات الحوامل. وتخلص المخططات من هذه المصادر إلى متوسطات أطول ولكن أكثر نحافة إلى حد ما.  ومخططات النمو مختلفة للبنين والبنات، وذلك يرجع جزئيًا إلى فوارق البلوغ والتفاوت في الطول النهائي للبالغين. علاوة على ذلك، الأطفال الذين يعانون من أمراض مثل متلازمة داون ومتلازمة تيرنر يتبعون منحنيات نمو متميزة والتي تنحرف بشكل كبير عن منحنيات الأطفال غير المصابين بهذه الأمراض. وعلى هذا النحو، تم إنشاء مخططات النمو لوصف أنماط النمو المتوقعة للعديد من الأمراض الوراثية.  ونظرًا لأن هناك اختلافات في معدلات النمو الطبيعية بين الأطفال الذين يرضعون رضاعة طبيعية والأطفال الذين يتغذون على اللبن الصناعي، تُعتبر مخططات النمو الخاصة بمنظمة الصحة العالمية، التي تعكس على نحو أفضل نمط النمو الخاص بالأطفال الأصحاء الذين يرضعون رضاعة طبيعية هي المعيار للأطفال تحت سن الثانية في الولايات المتحدة.
طريقة هيلين دورون  كانت طريقة هيلين دورون، التي تم تطويرها من قِبل اللغوية والمعلمة هيلين دورون، أحد أول نظم تعليم اللغة الإنجليزية في السن المبكرة في العالم. وباستخدام هذه الطريقة، المستخدمة منذ عام 1986، يتعلم الأطفال في سن ثلاثة أشهر اللغة الإنجليزية مثلما يتعلمون لغتهم الأم. وحتى 2009، أكثر من مليون طفل تعلموا اللغة الإنجليزية من خلال هذه الطريقة".  وتستند برامج التعليم باستخدام هذه الطريقة إلى منهج شامل لمدة 12 سنة من سن 3 أشهر وحتى سن 14 سنة. ويتم إعداد الدورات لمجموعات صغيرة بعد اليوم الدراسي وأيضًا دورات روضة الأطفال والمدرسة للمراحل الابتدائية المبكرة. وتستخدم طريقة هيلين ألعابًا وقصصًا و كراسات تمارين وبطاقات فلاش وبطاقات قصص وأغاني أصلية وأقراصًا مضغوطة موسيقية لتعزيز اللغة الإنجليزية المنطوقة و النطق والنحو و المفردات و القراءة والكتابة للأطفال الأكبر سنًا.  بدأت دورون في تطوير هذه الطريقة عندما كانت تبحث في دروس الكمان لأجل أطفالها. وباتت مفتونة بطريقة سوزوكي الشهيرة لتعليم الكمان، والتي تربط تعلم الموسيقى بدراسة اللغة ربطًا وثيقًا.  وقد أطلق د. سوزوكي على طريقته اسم «نهج اللغة الأم». ولكونها لغوية ومعلمة، فهمت هيلين أهمية هذا المبدأ في تدريس اللغة الإنجليزية، جنبًا إلى جنب مع مبادئ التشجيع والتعزيز. وهذه أصبحت اللبنات الأولى لطريقة هيلين دورون لتعليم اللغة الإنجليزية في سن مبكرة. علاة على ذلك، كانت تعاليم جلين دومان، المعروفة باسم طريقة دومان ومعهد تحقيق الإمكانات البشرية الخاص بجلين دومان، مؤثرًا آخر في تأسيس طريقة هيلين دوران فيما يتعلق بتسريع نمو الطفل ومضاعفة ذكاء الأطفال.  في عام 1985، زادت هيلين من طريقة تدريس اللغة الإنجليزية باستخدام أشرطة الأغاني الخاصة بها والقصائد الشعرية والقصص للأطفال من البلدان غير الناطقة بالإنجليزية. وقدمت طريقة هيلين دورون بيئة تحدث اللغة الإنجليزية التي تحاكي بنجاح العملية الطبيعية لتعلم اللغة الأم.
التاريخ حسب الفترة الزمنية  سواء أكان المرء يستطيع تحديد النافذة الزمنية بدقة باعتبارها عصورًا وسطى متوسطة أو عصورًا وسطى مبكرة فإن العنوان يثير لدى القارئ صورة وتوقعات لمجموعة من الخصائص، وهو الجوهر الأساسي لهذه التسمية، كأداة تواصل بين عقل وآخر.  ومن ذلك، فالفترات الزمنية لديها معنى مقبول بصورة عامة داخل جميع الأنظمة رغمًا عن أن مجموعة دراسية قد تستعمل معايير مختلفة لمعانيها لنفس المصطلح العام المستخدم في الأنظمة الأخرى، وبالتالي تنحي المشادات حول النطاق الزمني المحدد جانبًا لكونها غير مثمرة- وإلى حد كبير، يعتبر هذا امتدادًا لإدراك أن تصور الشخص يتطور بخطوات مختلفة وفي ظل تأثيرات مختلفة وكذلك في إطار معدلات مختلفة. فقد تتبنى مدينة أو قرية ما بصورة عامة الممارسة الجديدة بمجرد السماع عن الأشياء للمرة الأولى ببساطة لأنها في اتصال متكرر أكثر مع قطاع أوسع من العالم. وفي بعض الأحيان، تنتشر الفكرة أو الممارسة أو الخاصيّة لاحقًا في جميع الإقليم أو لدى جميع الأفراد أو القارة.
تبويب برج الحمام  تبويب برج الحمام هي أية عملية تحاول تصنيف وحدات متباينة إلى عدد صغير من الفئات (عادة ما تكون فئات تبادلية حصرية).  يحمل هذا المصطلح عادةً دلالات نقدية، حيث ينطوي على أن نظام التصنيف المشار إليه يعكس الكيانات المصنفة بصورة غير مناسبة أو أنه يعتمد على الصورة النمطية.  تضم مواطن الضعف الشائعة لأنظمة التبويب ما يلي:
أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية  أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية (hprints) (تنطق في الإنجليزية إيتش برينتس) هو ربيدة للمسودات الإلكترونية للأوراق العلمية في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية ويمكن الوصول إليه بحرية عبر الإنترنت نظرًا لأنه يتكون من مستودعات للوصول المفتوح التي تهدف إلى جعل الوثائق العلمية متاحة للجميع وتوصيلها إلى أكبر عدد ممكن من الجمهور.  يهدف أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية إلى جعل أبحاث دول الشمال متاحة من خلال وصول مفتوح إلى أرشيف إلكتروني للنصوص الكاملة عبر الإنترنت ويُزعم أن الاقتصار على دول الشمال هو قصر أولي لأسباب تمويلية بشكل أساسي. سيحتوي الأرشيف في المقام الأول على وثائق للأبحاث الإلكترونية في شكل مسودات، وطبعات، وأوراق عمل، وفصول كتب، وتقارير مؤتمرات، ومخطوطات لمحاضرات وغيرها. وتقوم مكتبة جامعة كوبنهاغن وأعضاء الاتحاد بإعداد الأرشيف والمحافظة عليه وتطويره. وأعضاء الاتحاد الأصليون هم: تقديم المواد النصية الإلكترونية إلى الأرشيف يعد أمرًا لا مركزيًا ويتم على مستوى الباحثين المستقلين المحليين أو على مستوى فريق البحث.  بما أن أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية هو أداة للتواصل العلمي بين الباحثين الأكاديميين، الذين يمكنهم تحميل مواد البحث النصية بالكامل مثل المقالات، والدراسات، وأوراق المؤتمرات، وفصول الكتب وغيرها، فينبغي أن يتماثل محتوى المواد الموضوعة مع مواد الأبحاث العلمية التي يعتبرها الدارس مناسبة للنشر في صحيفة علمية خاضعة لمراجعة الأقران على سبيل المثال.  ومن الممكن البحث عن الورقة في الموضوعات المحددة والعثور عليها من خلال البحث في شبكة الإنترنت. ثانيًا، يتم تخزين جميع الأوراق المقدمة بشكل دائم والحصول على عنوان ويب ثابت، كما هو الحال مع الورقة الواردة في هذا المثال:  في مايو عام 2007، منحت وكالة تمويل المكتبات في دول الشمال Nordbib، مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية مبلغ 287,000 كرونة دانماركية كجزء من برنامجها التمويلي حزمة العمل 2: التركيز على مجالي المحتوى وإمكانية الوصول (Work Package 2: Focus area on Content and Accessibility). وقد تم التخطيط لإطلاق أرشيف بعد هذا التاريخ بعام واحد أي في يونيو 2008 تقريبًا: يحرص مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية على توفير السياسة والبنية التحتية الفنية التي تسمح بالوصول المفتوح للبحث في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية. كان من المفترض أن يؤدي ذلك إلى عدد من المزايا المتعلقة بإمكانية الوصول الإلكتروني وإبراز مجال البحث في الفنون والعلوم الإنسانية.  في أكتوبر عام 2007، اختار المجلس الاستشاري لوكالة Nordbib نظام «مشروع أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية (hprints)» لاستخدامه في أرشيف الطباعة الإلكترونية للفنون والعلوم الإنسانية. وقد كانت هناك ثلاثة بدائل ممكنة: برنامج الأرشيف الإلكتروني للمطبوعات (EPrints) من جامعة ساوثهامبتون، برنامج LUR من مكتبات جامعة لوند، وHAL من المجلس الوطني الفرنسي للأبحاث (CNRS). ويعد كل من EPrints و LUR برامج مجانية مفتوحة المصدر يمكن إعدادها محليًا أو تقديمها تجاريًا، بينما HAL فهو أرشيف عامل، يمكن ضبط البوابات عليه.  في اجتماع المجلس الاستشاري لأرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية في أكتوبر، تقرر أن يتم التعاون مع المجلس الفرنسي للأبحاث، المركز الوطني للبحوث العلمية (CNRS). ومن ثم، يتم إعداد الأرشيف الإلكتروني للمطبوعات في مجالي الفنون والعلوم الإنسانية لدول الشمال باعتباره بوابة HAL دول الشمال مع تخطيطه وتكييفه وفقًا لشروط أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية.  في مارس عام 2008 تم افتتاح أرشيف مطبوعات العلوم الإنسانية ليكون متاحًا للجميع. ومنذ ذلك الحين، أصبح الأرشيف جزءًا من HAL وسيتم مشاركة أوراقه مع الأرشيف الوطني الفرنسي.
روح الإنسان  "روح الإنسان" هي أحد مكونات الفلسفة الإنسانية وعلم النفس والدين - أي أنها الجزء الروحي أو العقلي من الإنسانية. وبينما يمكن استخدام هذا المصطلح بنفس معنى «النفس البشرية»، فإن روح الإنسان تستخدم في بعض الأحيان للإشارة إلى العنصر المجرد أو الكلي أو الأسمى من الطبيعة البشرية في مقابل النفس أو الذات والتي يمكن أن تشير إلى الأنا أو إلى عنصر أدنى.  ينظر جون تيسك إلى روح الإنسان بوصفها مفهومًا اجتماعيًا يمثل الصفات الخاصة بالأهداف والمعاني التي تتجاوز الإنسان الفرد.  وفقًا للمؤرخ أوسفالد شبينغلر فقد تم التمييز بين الروح والنفس من قبل الغرب والحضارات السابقة التي أثرت في تطوره. ويمكن النظر إلى روح الإنسان بوصفها مكونًا سماويًا للتكوين الإنساني غير المادي - أي الجزء غير الشخصي أو العالمي. في حين أن النفس هي المكون الشخصي الفريد لكل فرد.  في المسيحية يحدد الكتاب المقدس الثلاثة عناصر الرئيسية للإنسان وهي: الروح والنفس والجسد. ويؤكد المسيحيون على أن روح الإنسان هي «الشخص الحقيقي» وهي جوهر كينونة الفرد والمنبع الحقيقي لوجوده. وعندما يقبل الشخص يسوع المسيح كمخلص له، فإن روحه الإنسانية هي التي تتحول حيث تصبح «كيانًا جديدًا» في يسوع المسيح. ولا تتحول النفس والتي هي منبع الإرادة والعقل والمشاعر بل تحتاج إلى التجديد بصورة يومية عن طريق السلوكيات المسيحية المحببة مثل الصلاة وقراءة الكتاب المقدس. في الإسلام يعتقد أن المسلمين يمتلكون أرواحهم ولكنها تعتبر بشكل من الأشكال متصلة بروح الله أيضًا. وبالنسبة لشبينغلر كان منظور الوحدة الذي قادت إليه هذه الفكرة هامًا لظهور «إجماع الآراء» الذي حافظ على التوافق في الثقافة الإسلامية وخاصة أثناء العصر الذهبي للإسلام.
أسطورة سياسية  الأسطورة السياسية ، هي سردية أيديولوجية تؤمن بها المجموعات الاجتماعية.  في عام 1975، عرّفها هنري تيودور في كتابه «الأسطورة السياسية». وقال إن الأساطير يعتقد أنها حقيقية حتى وإن كانت خاطئة، وأنها عبارة عن أجهزة بتراكيب دراماتيكية تستخدم «من أجل السيطرة على الواقع». تتعامل الأساطير السياسية ببساطة مع الموضوعات السياسية وتستخدم دائما مجموعة من الناس كبطل روائي. في عام 2001، وصف كريستوفر جي. فلود تعريفًا عمليًا لأسطورة سياسية على أنها «سردية مختومة إيديولوجيًا بغرض خلق سردية متماسكة لتفسير مجموعة من الأحداث السياسية الماضية، أو الحالية، أو المتوقعة، والتي يتم قبولها باعتبارها حقيقية في جوهرها من قبل مجموعة اجتماعية».  من أشهر الأمثلة على الأساطير السياسية القدر المتجلي، صراع الحضارات والأساطير القومية.  في عام 1946 سرد إرنست كاسيرر النظرية السياسية في كتابه أسطورة الدولة.  في عام 1973، T.L. كتب توماس لاندون ثورسون في الطبعة الرابعة من كتابه "تاريخ النظرية السياسية": "إن القدرة على خلق الأسطورة للتأثير على الآخرين هي سمه من سمات العقل الحديث (كما فعل أفلاطون في "الجمهورية" على سبيل المثال).  وفقا لتيودور، فإن ما يطبع الأسطورة بطابع سياسي، هو كون موضوعها سياسي. من أجل إعادة صياغة السردية السياسية كأسطورة، يجب أن يتم سرد الأحداث بشكل دراماتيكي مثير ويجب أن يخدم حجة عملية.  يعرّف تيودور الشكل الدرامي، مشيراً إلى أن «هناك حدثاً حاسماً، يستطيع الناس بالرجوع إليه تنظيم تجربتهم الحالية لكن الأحداث المذكورة يُعتقد أنها حدثت في الماضي». يمكن فهم آلية عمل الأسطورة السياسية بشكل أفضل عندما يتم تقسيمها إلى المكونات التالية: (1) أسطورة توفر الحجة النظرية، التي يتم دمجها في (2) عقيدة أيديولوجية تدعم الأسطورة من خلال تقديم حجة عملية.  كل أسطورة لها بطلها الذي يمثل مجتمعًا معينًا يهدف إلى خلق عالم متماسك أخلاقياً موجهاً أنشطة المجتمع نحو هذه الغاية. يمكن أن تتنوع الأساطير السردية في الخطاب السياسي من قصص الأصل (الأساطير المؤسسة) التي تعيد تخليق المجتمع، لإسناد وجود سياسي إلى مجتمع لا وجود له إلا في المستقبل (غالباً رؤية يوتوبية)، لاستعادة مجتمع سياسي منفي من الوجود.  اختصاراً، توفر الأساطير السياسية «رواية للماضي والمستقبل التي يمكن في ضوءها فهم الحاضر.» يعتمد نجاح الأسطورة السياسية على الحجة العملية المقبولة كحقيقة.    من الأمثلة المذكورة على الأساطير السياسية الرسالة القدرية وصراع الحضارات والأسطورة الوطنية.
هيومانيست (ندوة إلكترونية)  هيومانيست هي ندوة إلكترونية دولية حول حوسبة العلوم الإنسانية والعلوم الإنسانية الرقمية، في شكل قائمة بريدية إلكترونية طويلة الأجل وما يرتبط بها من أرشيف. ويتمثل الهدف الأساسي لندوة "هيومانيست" في توفير منتدى لمناقشة القضايا الفكرية والعلمية والتربوية والاجتماعية وتبادل المعلومات بين الأعضاء.  "هيومانيست" هي أيضًا كراس صادر عن تحالف المنظمات الإنسانية الرقمية (ADHO) ومكتب اتصالات العلوم الإنسانية (OHC) ومنشور تابع للمجلس الأمريكي للجمعيات العلمية (ACLS). وحتى عام 2008، بلغ عدد المشتركين 1650 مشتركًا.  تم إنشاء قائمة "هيومانيست" عام 1987 بواسطة ويلارد ماكارتي، ثم في جامعة تورنتو، "كشبكة بريد إلكتروني Bitnet/NetNorth للأشخاص الذين يدعمون الحوسبة في مجال العلوم الإنسانية". وقد استمر ماكارتي، الذي يعمل حاليًا في كينجز كوليدج لندن، في تحرير القائمة منذ ذلك الحين.  وعلى الرغم من أن ندوة "هيومانيست" قد بدأت كوسيلة للتواصل بين الأشخاص المعنيين بشكل مباشر بدعم حوسبة العلوم الإنسانية، فإنها قد حققت نموًا في هذا المجال لتصبح حلقة نقاش موسعة حول طبيعة «حوسبة العلوم الإنسانية» (أو «العلوم الإنسانية الرقمية»، أو أحد النطاقات الخاصة بهذه الأسماء)، وحول شكل الحوسبة من منظور العلوم الإنسانية وشكل العلوم الإنسانية من منظور الحوسبة: تظل ندوة «"هيومانيست" المنتدى الذي يمكن في إطاره دراسة التكنولوجيا، المستنيرة بمخاوف التعليم الإنساني، من منظور أرضية مشتركة متعددة التخصصات».
عدوى هستيرية  العدوى الهستيرية تحدث عندما تظهر آثار مشكلة أو مرض بدني على مجموعة من الأشخاص، في حين أنه تكون هناك، في واقع الأمر، قوى نفسية واجتماعية هي التي تؤدي إلى ظهور تلك الآثار. يفترض البعض بأنها سبب للهستيريا الجماعية.  وتعد العدوى الهستيرية شكلاً قويًا من أشكال العدوى العاطفية، والذي يصف التأثيرات المقلدة للسلوكيات المقلدة اعتمادًا على قوة الاقتراح وتأثير الكلمة، لأن الأعراض غالبًا ما تحتوي على تلك المقترنة بالهستيريا الطبية.  في 13 أبريل 2017 أصيبت 54 تلميذة من طالبات الثانوية بإقليم الفقيه بن صالح بالمغرب، بأعراض حالة هستيريا جماعية، وانثابت هذه الحالة التلميذات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 13 و 16 سنة، بشكل جماعي بعد تعرض إحدى صديقاتهن لنوبة صرع.  يعد وباء حشرة يونيو مثالاً كلاسيكيًا للعدوى الهستيرية. في عام 1962، انتشر مرض غامض في قسم الخياطة في مصنع منسوجات أمريكي. وكانت الأعراض تشتمل على الشعور بالتخدير والغثيان والدوار والقيء. وقد انتشرت شائعة بوجود حشرة في المصنع تعض الضحايا وتسبب لهم هذه الأعراض بسرعة فائقة.  وبعد فترة قصيرة للغاية، ظهر هذا المرض الغامض على اثنين وستين موظفًا، وبعضهم خضع للرعاية في المستشفى. وقد قامت وسائل الإعلام بعمل تقارير حول تلك الحالة. وبعد إجراء أطباء الشركة والخبراء من مركز الأمراض المعدية في خدمة الصحة العامة في الولايات المتحدة، تم التوصل إلى أن تلك الحالة ما هي إلا هستيريا جماعية.  وفي حين أن الباحثين اعتقدوا أن بعض العمال قد تعرضوا بالفعل للعض من قبل تلك الحشرة، كان القلق هو السبب المحتمل لتلك الأعراض. ولم يتم مطلقًا العثور على أي دليل بوجود حشرة يمكن أن تؤدي إلى ظهور هذه الأعراض التي تشبه الأنفلونزا، كما أنه لم تظهر أي آثار عض على أي من العمال.  وقد استنتج العمال أن البيئة كانت مليئة بالضغوط، فقد تم افتتاح المصنع حديثًا، وكان العمل يجري فيه على قدم وساق، كما كان التنظيم سيئًا. وبالإضافة إلى ذلك، فإن أغلب الضحايا عبروا عن تعرضهم لمستويات مرتفعة من الضغوط في حياتهم. ويبدو أنه كانت هناك عوامل اجتماعية كذلك.  ومن بين الموظفين الذين ظهرت عليهم الأعراض والبالغ عددهم 62 موظفًا، كان منهم 59 موظفًا يعمل في نوبة العمل الأولى، و58 منهم يعملون في نفس المكان، وقد ظهرت 50 حالة من الحالات التي عددها 62 في اليومين التاليين بعد أن قامت وسائل الإعلام «بتهييج وإثارة» الأمر. وأغلب الموظفين الذين تعرضوا للمرض حصلوا على إجازة للشفاء.   ""The June Bug: A Study of Hysterical Contagion"" by Alan C. Kerckhoff, Kurt W. Back
تجول الهوية  تمت صياغة المصطلح تجول الهوية على يد ليزا ناكامورا في مقالها، "Race In/For Cyberspace: Identity Tourism and Racial Passing on the Internet"، الذي أصدرته في عام 2000. ويصف هذا المصطلح عملية الاستيلاء على هوية أخرى على الويب، وبشكل أكثر تحديدًا، هوية تنطوي على جنس و / أو عرق آخر يختلف عن الجنس والعرق الصحيحين. ويمكن أن نرى تجول الهوية بشكل رئيسي على شبكة الإنترنت، إلا أننا يمكن أن نراه في وسائل إعلامية أخرى، مثل ألعاب الفيديو.  وتقترح فكرة «التجول» التحرك في الإطار بأغراض الفضول أو المتعة أو التجربة. وبالتالي، فإن القدرة على «التجول» عبر الإنترنت باستخدام هوية جديدة يفتح أبواب الإنترنت كونها مساحة يمكن تعريفها، حيث يمكن أن تصبح «مواقع» مثل غرف الدردشة والمنتديات وأبعاد تعدد المستخدمين (MUD) وMOO، بالإضافة إلى غير ذلك من وسائط المشاركة، وجهات ومواقع للعب الإبداعي. حيث يمكن أن «يستمتع الإنسان بعطلته» في واحدة من هذه المساحات التقنية بدون أن يغادر مقعده. وفي معظم الحالات، غالبًا ما يؤدي انتحال شخصية إلى إظهار سمات نمطية أو متصورة بخصوص هذا النوع أو الجنس. وهذه العملية أقل من أن تكون بريئة، ويمكن أن تكون لها تداعيات مرتبطة بالشهوة الجنسية أو التشيء. ورغم ذلك، أما إذا تم تنفيذها بشكل يتسم بالوعي، فإن تغيير الأدوار بتلك الطريقة يمكن أن يساعد على تسخير تلك السمات النمطية، وربما يمكن أن تؤدي إلى توسيع نطاق حدود المجتمعات على الإنترنت.
تعدد المراكز  تعدد المراكز هو مبدأ تنظيم منطقة حول العديد من المراكز السياسية أو الاجتماعية أو المالية. ومن أمثلة المدن متعددة المراكز مدينة حوض الرور في ألمانيا وستوك-أون-ترينت في المملكة المتحدة. اليوم مدينة حوض الرور أصبحت مدينة كبيرة نشأت من عدة مدن أصغر، بينما ستوك أون ترينت هي اتحاد لست مدن أصغر. نتيجة لذلك فهاتان المدينتان ليس لهما مركز واحد، بل عدة مراكز. ومن بين الأمثلة الأخرى راندستاد في هولندا أو جريتر بوسطن في الولايات المتحدة.  تكون المقاطعة متعددة المراكز عندما يتوزع سكانها توزيعًا عادلاً تقريبًا على مختلف المراكز في مختلف أنحاء المقاطعة.  وضع نظرية تعدد المراكز بالميرو تولياتي وفهمها الناس بأنها توصيف للظروف القائمة في الأحزاب الشيوعية عند مقارنتها مع مختلف الدول بعد إلغاء الستالينية في الاتحاد السوفيتي السابق عام 1956.  ثم اتسع مصطلح تعدد المراكز بعد ذلك واستخدم مع النظام عديد المراكز، مثل "الوحدة في التنوع" (العلوم السياسية، العمارة، التخطيط العمراني).  في الاتصال متعدد الثقافات يفسر مصطلح تعدد المراكز بأنه اتجاه وانفتاح تجاه الثقافات والأفكار وأساليب الحياة الأخرى: عندما لا تفسر الأفعال والروابط متعددة الثقافات بناءً على خلفية التجارب الثقافية الخاصة فقط، ولكن عندما يتم إدراك استقلال الثقافات الأخرى وتقدير ذلك وعندما تنسب القيم الثقافية إلى السياق الكامل ويُنظر إليها من خلاله. وهذا في طريقة عدم الاستعلاء العرقي المضادة لـ الاستعلاء العرقي.  في جريدة «الأمة» (The Nation) (عدد 6 مارس 2006) في «المنتدى الاجتماعي العالمي: احتجاج أم احتفال،» كتب مايكل بلاندينج «لقد كان منتدى كاراكاس هذا العام أحد ثلاثة أحداث عقدت بطابع» متعدد المراكز«جديد يهدف إلى تعزيز المزيد من التعاون الإقليمي.» وكانت الاقتباسات حول «تعدد المراكز» تشير إلى أن هذا استخدام جديد لهذا المصطلح. وهذا المصطلح جدير بذلك، حيث إن معظم من حضروا تجمعات مثل «المنتدى الاجتماعي العالمي» كانوا معارضين لما يمكن أن نسميه «أحادية المركز» التي تميز النظريات الإمبريالية غير الليبرالية والنظريات والمؤسسات السياسية والاقتصادية المحافظة الجديدة؛ فهؤلاء يمكن أن نسميهم مناصرين لـ «تعدد المراكز».
إعلان إهلن  كان إعلان إهلن بيانًا صدر في 22 يوليو 1919 عن وزير خارجية النرويج، نيلس كلوز إهلن، حول موضوع سيادة الدنمارك على غرينلاند، والذي أعلن فيه إهلن شفهيًا للوزير الدنماركي أن «...خطط الحكومة الملكية [الدنماركية] بشأن السيادة الدنماركية على كامل تراب غرينلاند ستتحقق بدون أي مشاكل من جانب النرويج». وبات الإعلان مشكلة عندما تم طرح السؤال عما إذا كان البيان ملزمًا للنرويج. وفي نهاية المطاف تحول السؤال إلى المحكمة الدائمة للعدالة الدولية في شكل قضية غرينلاند الشرقية في عام 1933.  في أحد الاجتماعات، وافقت الدنمارك على عدم الاعتراض على أي مطالبة بشأن سبيتسبيرجين التي قد تسلمتها النرويج في مؤتمر سلام مرتقب، إذا لم تعارض النرويج مطالبة الدنمارك في نفس المؤتمر بكامل تراب غرينلاند. وكان هذا في 4 يوليو 1919. وفي ذلك الوقت، احتلت النرويج بعض أجزاء شرق غرينلاند.  وردًا على ذلك، أصدر إهلن بيانًا في 22 يوليو 1919 قال فيه إن «خطط الحكومة الملكية [الدنماركية] بشأن السيادة الدنماركية على كامل تراب غرينلاند ستتحقق بدون أي مشاكل من جانب النرويج».  مع ذلك، استمرت النرويج في احتلال شرق غرينلاند حتى الثلاثينيات. وأدى هذا إلى موافقة كل من الدنمارك والنرويج على رفع القضية إلى المحكمة الدائمة للعدالة الدولية في عام 1933. وهذا أدى إلى طرح العديد من الأسئلة: هل التأكيدات التي قدمتها إحدى الحكومتين إلى الحكومة الأخرى ملزمة؟ هل كان الإعلان صحيحًا إذا جاء انتهاكًا للمادة 46 من قانون البلدية النرويجي - بطلان (المادة 27 - التقيد بالقانون) الدستور النرويجي الذي يتطلب موافقة البرلمان النرويجي للدخول في معاهدة؟ هل كانت الدنمارك على علم بأنه يجب الحصول على موافقة البرلمان النرويجي لإبرام المعاهدة؟  وأصدرت المحكمة الدولية قرارًا في لاهاي بمنح الأراضي المتنازع عليها للدنمارك. وأعلنت المحكمة أن إعلان إهلن شكل وعدًا غير مشروط ونهائي. وتقبل البلدان القرار.
حق الاستيراد  حق الاستيراد هو القدرة القانونية على استيراد منتج لبلد معين.  الاستيراد يعني «إرسال بضائع من بلد إلى آخر». الحق يعني «وفقًا للقانون...»   وفقًا للتفسير الصارم أو الحرفي لقانون حقوق الطبع والنشر الخاص بالولايات المتحدة، فمن غير القانوني استيراد أي مواد تخضع لحماية حقوق الطبع والنشر إلى الولايات المتحدة. بالطبع، هناك العديد من الثغرات والاستثناءات، بما في ذلك:  قد كتب بعض العلماء أن أصحاب الملكية الفكرية، مثل العلامة التجارية وحقوق الطبع والنشر، يتمتعون بالحق الأصيل لاستيراد حقوق الملكية الخاصة بهم.  وقد أثرت حقوق استيراد الأقراص المضغوطة على موسيقى البوب اليابانية.
تعليم فردي  التعليم الفردي هو طريقة تعليم يستند المحتوى والتكنولوجيا التعليمية (مثل المواد) ووتيرة التعلم فيها إلى قدرات واهتمامات كل متعلم فرد. التعليم الجماعي هو عكس التعليم الفردي، وهو عبارة عن طريقة يكون فيها المحتوى والمواد التعليمية ووتيرة التعلم هي نفسها لجميع الطلاب في الفصل الدراسي أو الدورة الدراسية. التعليم الفردي لا يتطلب نسبة طالب/معلم واحد إلى واحد.  بدأ التعليم الجماعي أثناء الثورة الفرنسية والثورة الصناعية، حيث كان يُعتبر بعض المواطنين متساوين وكانت هناك حاجة إلى أعداد كبيرة من العمالة لإنتاج السلع على نطاق واسع. وكانت الفكرة تتمثل في تعليم مجموعات من الطلاب نفس المهارات في نفس الوقت في فصل دراسي، بدلاً من توفير مدرسين لديهم خلفية عن المهارات السابقة للطلاب كما جرى الحال على مدى قرون. وعملت هذه الطريقة على خفض التكاليف وتقليل الوقت، وهما من العناصر المهمة في هذه الحقبة.  وقد خلصت شركة "إديوكيشنال ريسيرش أسوشيتس (Educational Research Associates)" إلى أن الاعتماد بشكل أكبر على المواد التعليمية المصممة جيدًا - سواء كانت صوتية أو فيديو أو متعددة الوسائط أو التعليم بمساعدة الحاسوب (CAI) أو مجرد كتاب نصي جيد - قد يكون فعالاً مثل طريقة المحاضرة التقليدية. الأهم من ذلك، قد تتيح لبعض المدرسين التركيز على احتياجات ومشاكل محددة لكل طالب من الطلاب. ومع ذلك، عادة ما تتجاهل هذه الطريقة احتياجات الشباب ذوي الصعوبات التعليمية والذين يواجهون تحديات أخرى.  بهذه الطريقة، فإن التعليم الفردي هو مثل التعليم المباشر، الذي يعتمد بشكل أكبر على المواد التعليمية التي تم إعدادها بعناية والتسلسلات التعليمية المعدة صراحة. ولكن في حين أن التعليم المباشر يكون منظمًا بشكل صارم للاستخدام مع الأطفال في المدرسة الابتدائية، فإن التعليم الفردي يوصى به فقط للطلاب في سن المدرسة الإعدادية على الأقل، ويفترض أن يتمتع هؤلاء الطلاب بقدر أكبر من الانضباط الذاتي ليكونوا قادرين على الدراسة بصورة أكثر استقلالية. وبالتالي، فإن التعليم الفردي لديه نقاط اتصال مع حركة البنائية في التعليم، التي بدأها عالم الأحياء السويسري جان بياجيه، التي تقول إن الطالب يجب أن يبني تعلمه ومعرفته. ومع ذلك يفترض التعليم الفردي أن معظم الطلاب في سن المدرسة الثانوية لا يزالون يفتقدون إلى المعرفة والمهارات الأساسية لإدارة معظم المناهج الدراسية الخاصة بهم، التي يجب أن تكون موجهة على الأقل بشكل جزئي من قِبل المدارس والمدرسين.  في بيئة الفصول الدراسية التقليدية، يكون الوقت (في شكل حجرات دراسية وفصول دراسية وأعوام دراسية، وما إلى ذلك) ثابتًا، بينما يكون الإنجاز (في شكل الدرجات واستيعاب الطلاب) متغيرًا.  وفي بيئة التعليم الفردي السليمة، حيث يدرس الطلاب ويحرزون تقدمًا بشكل أكثر استقلالية، يصبح الإنجاز أكثر اتساقًا ويكون الوقت اللازم لتحقيق هذا المستوى من الإنجاز أكثر تغيرًا.  وعند تطبيقه وفقًا لتوصيات شركة إديوكيشنال ريسيرش أسوشيتس، أثبت التعليم الفردي قدرته على تحسين إنجاز الطالب بشكل كبير حتى مع تقليل التكلفة بشكل كبير. (وزارة التربية والتعليم في ولاية أوريغون، 1976). ولكن في السنوات الأخيرة، أثبتت فوائد التعليم الاجتماعي في بيئات جماعية تعاونية من خلال التعليم القائم على مكان والقائم على مشروع نفس القدر من الفاعلية.  ومجيء التعليم القائم على الكمبيوتر والإنترنت يبشر بزيادة هائلة في استخدام منهحية التعليم الفردي.
وراثة الخصائص المكتسبة  وراثة الخصائص المكتسبة هي افتراضية تشير إلى أن التغيرات الوظيفية التي تم اكتسابها خلال حياة كائن ما (مثل تضخم العضلة نتيجة الاستعمال المتكرر) يمكن أن تنتقل إلى النسل. ويشار إليها أيضًا بصورة عامة بـنظرية التكيف والتي تعادل نظرية التطور لدى العالم الفرنسي عالم الطبيعة "جان باتسيت لامارك" المعروفة باسم "اللاماركية". لقد طرح أبقراط وأرسطو الفكرة في العصور القديمة وكانت مقبولة بصورة عامة حتى زمن لامارك. لقد طرح لامارك نظريته عام 1809 في العام الذي وُلد فيه داروين. لقد لاحظ العديد من خطوط الاتصال بين السلالات من خلال مقارنة الأنواع الحالية بالأشكال الحفرية. فلاحظ أن الحفريات كلما كانت أقدم كانت أكثر شبهًا بالأنواع الحديثة. وقد تضمنت نظرية لامارك فكرتين؛ الأولى كانت نظرية الاستعمال والإهمال؛ وهي فكرة أن أعضاء الجسم التي تُستعمل مرارًا تصبح أقوى وأكبر، بينما الأعضاء التي لا تُستعمل تضمحل تدريجيًا ثم تختفي. والفكرة الثانية هي نظرية وراثة الخصائص المكتسبة وهو المفهوم الذي يشير إلى أن التعديلات التي تقع أثناء فترة حياة كائن ما تنتقل إلى نسله. ومثاله كان الزرافة. فقد اعتقد أن رقبة الزرافة الطويلة كانت نتيجة لقيام الأسلاف من الزراف بمدّ رقابهم إلى مسافات أطول وأطول أثناء محاولة الوصول إلى فروع الأشجار العالية. وقد طرح جورد دي بوفون قبل لامارك أفكارًا حول التطور تضمنت هذا المفهوم، وكذلك تشارلز داروين بعد لامارك وضع نظريته في وراثة الصفات المكتسبة، شمولية التخلق. وقد رُفض المفهوم الأساسي لوراثة الخصائص المكتسبة في نهاية الأمر بصور واسعة في فترة مبكرة من القرن العشرين.  ففي فترة العشرينيات درس باحث جامعة هارفارد وليام ماكدوجل قدرات الفئران على الخروج الصحيح من المتاهات. وقد زعمت تقاريره أن نسل الفئران التي عرفت المتاهة كانت أسرع في التحرك خلال هذه المتاهات. ففي البيانات التي ذكرها، أخطأ الفأر الأول في الخروج من المتاهة 165 مرة قبل السير خلالها في كل مرة بصورة صحيحة، ولكن بعد أجيال قليلة أمكن السير خلال المتاهة مع انخفاض الخطأ إلى 20 مرة. وقد ردّ ماكدوجال هذا إلى عملية التطور اللاماركية نوعًا ما. وبالرغم من ذلك إلا أن نتائج ماكدوجال لم تُكرر مطلقًا بتجارب أخرى، وانتُقدت لما تضمنته من مشكلات منهجية كثيرة وضعف حفظ النتائج.  وخلال حكم جوزيف ستالين في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية في فترة الثلاثينيات، كانت نظرية وراثة الخصائص المكتسبة مركزًا لنظام المبادئ الذي وضعه تروفيم ليسنكو رئيس الأكاديمية السوفيتية للعلوم الزراعية ثم تقدمت الليسنكوية في المقام الأول لخدمة الزراعة السوفيتية حيث انتهى أمرها بفشل مرير.  ومؤخرًا قام الباحثون باختبار هذا المفهوم مجددًا في ضوء اكتشافات علم الوراثة اللاجيني وعلم الوراثة اللاجيني عبر الأجيال. ففي بعض الحالات كشفت التجارب التي أجريت على الآباء أو حتى الأجداد وجود اختلافات في التعبيرات الجينية.