abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الحائط  الحائط مدينة سعودية والعاصمة الإدارية لمحافظة الحائط، تقع إلى جنوب منطقة حائل وتبعد عن مدينة حائل حوالي 250 كم. تعتبر من أكبر المدن التابعة للمنطقة، ويوجد بها أقدم المواقع الأثرية في تاريخ شبه الجزيرة العربية. وكانت تسمى قديماً فدك، كانت تشتهر بالعيون وزراعة النخيل.  تبعد عن المدينة المنورة بحوالي 220 تقريباً بمدة لا تزيد عن ثلاث ساعات على الأكثر وعن حائل نحو 250كم وترتبط بحائل بعدة طرق الأول عن طريق حائل المدينة المنورة وعند الحليفة السفلي تفرق لها غرب نحو 50كم عن طريق الحائط الشملي وعند انبوان تتجه شرق إلى سقف ثم عقلة الجبرين، ولها ثلاث طرق من المدينة؛ الأول من محافظة الحناكية إلى هجرة الصويدرة إلى الحليفتين الحليفة السفلى ثم الحليفة العليا ثم عدة قرى وبعدها تصل إلى محافظة الحائط، أما الطريق الآخر فهو الأقرب وهو من محافظة الحناكية ومن ثم إلى مدينة النُخيْل ومن ثم قرية عمائر المرير، وبعدها إلى مدينة الحائط، أما الأخير وهو الأقرب وهو طريق المدينة حائل السريع إلى مخرج الحائط.   يتوفر في محافظة الحائط الكثير من المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية وفرع لجامعة حائل وكلية تقنية للبنين.  يتوفر في مدينة الحائط مركز حكومي للرعاية الصحية ومستوصف خاص، وافتتح في عام 1435هـ الموافق 2014م مستشفى الحائط العام بسعة 50 سرير.
القاعد  القاعد بلدة زراعية شمال منطقة حائل، وتبعد عنها مسافة 30 كم تقريبا، أرضها خصبة وتنتشر فيها حقول القمح والمزارع، ويبلغ عدد سكانها نحو 5000 نسمة
خطة  الخطة هي عادة أي رسم تخطيطي أو قائمة بالخطوات مع التوقيت والمصادر المستخدمة لتحقيق هذا الهدف. انظر أيضا استراتيجية. من المعلوم عموما الزمانية تعيين الإجراءات المقصودة! أحد يتوقع من خلالها لتحقيق الهدف. المكانية أو مستو توبولوجيك أو الطبوغرافية راجع مجموعات خريطة.  يمكن أن تكون الخطط رسمية أو غير رسمية:  أكثر الطرق شيوعاً لوصف خطط باتساع والإطار الزمني، وخصوصية؛ ومع ذلك، هذه التصنيفات التخطيط ليست مستقلة عن بعضها البعض. فعلى سبيل المثال، هناك علاقة وثيقة بين فئتي الاستراتيجية والتشغيلية والفئات في الأجلين القصير والطويل.  من الشائع استخدام  الخطط الغير رسمية لإنشاء الأفكار المجردة، وتبقى في هذا النموذج كما هي المحافظة والبدء في استخدامها. خطط رسمية أكثر ما تستخدم لأغراض عسكرية، والأعمال التجارية بينما إنشاؤها منذ البداية مع ووصفها فكر مجرد، من المحتمل أن سطرت، وضعت أو خلاف ذلك تخزينها في شكل غير قابل للوصول إلى العديد من الناس عبر الزمان والمكان. وهذا يتيح التعاون أكثر موثوقية في تنفيذ الخطة.  مصطلح التخطيط يعني العامل من عناصر فرعية بقدر من التفصيل تفصيلاً. إعلانات أوسع فرشاة لأهداف قد توصف بأنها مجازي + خارطة الطريق +س. التخطيط حرفيا مجرد وسيلة وضع خطة؛ أنها يمكن أن تكون بهذه البساطة جعل قائمة. أنها اكتسبت تقني يعني، مع ذلك، لتغطية مجال s الحكومة التشريعات واللوائحالمتعلقة باستخدام الموارد.  التخطيط يمكن أن تشير إلى الاستخدام المخطط للموارد كافة، كما هو الحال في حالة خلافة s الخطة الخمسية من خلالها سعى حكومة الاتحاد السوفياتي إلى وضع البلد. ومع ذلك، على المدى هو الأكثر استخداماً فيما يتعلق بتخطيط استخدام الأراضي والموارد ذات الصلة، على سبيل المثال في التخطيط الحضري و تخطيط النقل، إلخ.  وهكذا، في سياق حكومية، «التخطيط» بدون أي تحفظ الأكثر احتمالاً أن يعني تنظيم استخدام الأراضي. انظر أيضا تقسيم المناطق.
قطن مصري  القطن المصري أو قطن هو واحد من عدة أنواع من القطن، ينتمي إلى الفصيلة الخبازية. يشتهر بزراعته منذ العصور القديمة، وعرف واستخدم على شكل خاص في القرن التاسع عشر عندما تم تطوير نوع منه يحتوي على ألياف طويلة. يطلق عليه أسماء أخرى وهي: قطن جزيرة البحر، وقطن البيما، والقطن الطويل.  يعتبر هذا النوع من القطن نبات استوائي معمر حساس للصقيع ينتج أزهارًا صفراء وبذور سوداء. ينمو على شكل شجيرة أو شجرة صغيرة وينتج قطنًا بألياف حريرية طويلة بشكل غير عادي.  نشأ القطن المصري في جنوب غرب الإكوادور وشمال غرب بيرو، ويُزرع اليوم في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الصين ومصر والسودان والهند وأستراليا وبيرو وإسرائيل وجنوب غرب الولايات المتحدة وطاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان. يمثل القطن المصري حوالي 5 ٪ من إنتاج القطن في العالم.  يتميز القطن المصري بأنه «طويل التيلة» كما أنه يتميز بالنعومة التي تؤهله للاستخدام في صناعة المنسوجات العالية الجودة، بخلاف الفصائل الأخرى من القطن المنتشرة في بقاع العالم التي تزرع القطن.  يتم تصدير غالبية محصول القطن المصري عالي الجودة إلى جميع أنحاء العالم، نسبة قليلة منه تستخدم في التصنيع المحلي، ذلك أن التصدير يدر دخلاً أكثر من تصنيعه.  قام محمد علي باشا بزراعة القطن في مصر وأقام عليه عدة صناعات أهمها:  تواجه صناعة القطن المصري تحديات، إذ تم بشكل تدريجي استبدال نوعية القطن المصري الطويل التيلة بأنواع أخرى أقل جودة.  بالإضافة إلى ضعف إمكانيات تصنيع المنسجات من القطن المصري والخسائر التي تواجه شركات القطاع العام التي تقوم بصناعة منسوجات القطن المصري.  بلغ إجمالي ارتباطات تصدير الأقطان المصرية، من محصول موسم 2008/2009 كمية 287130 قنطارا، بعد التعاقد على تصدير 12620 قنطارا مؤخرا، بقيمة 37.7 مليون دولار.  وقال محمد الشيوي، مندوب الحكومة لدى اتحاد مُصدّري الأقطان: «إن عدد الدول المتعاقدة على استيراد الأقطان المصرية 20 دولة، احتلت قطر المركز الأول بنسبة 38.12% من التعاقدات الإجمالية، تليها الصين بنسبة 16.74٪ ثم تركيا 15.96 %.  وأضاف: «بلغت كمية الأقطان التي تم شحنها من بداية الموسم حتى 18 أبريل الجاري كمية 126090 قنطارا، بنسبة 43.91٪ من إجمالي الارتباطات. الآفات التي تصيب محصول القطن
قناء  قناء واحة صحراوية إلى الشمال من منطقة حائل تبعد عنها حوالي 40 كلم. تعتبر الرمال القريبة منها منتزها طبيعيا للعوائل والشباب. وتجاورها بلدة أم القلبان التي لا تبعد عنها سوى مسافة أقل من خمسة كيلو مترات.
أم القلبان  أم القبلان واحة في صحراء النفود الكبير تقع إلى الشمال عن حائل، بمسافة 45 كلم، تجاورها بلدة قنا.  أم القلبان اسم مستحدث وهي واحة جميلة صغيرة تحيط بها النفود الذهبية(رمال بحتر)،وقدكانت مأهولة في الزمن الجاهلي والقديم، وجدت آبارها القديمة بالصدفة مدفونة في الرمال على يد القفيعي، وبجوارها من الشرق قرية تسمى الرطاي لكثرة شجر الأرطى فيها وقد وجدت آبارها بالصدفة كذلك مثل جارتها أم القلبان وشرقا عنها أرض منبسطة صلبة كانت مرتعا للخيول التي كانت تخبأ في تلك القرية لأنعزالها عن الطرق، وكانت مرتعا للإبل والأغنام وتنبت فيها العديد من النباتات الموسمية في أيام الربيع وكذلك الكمأة، يسكنها عدد من (الأسر العربية) وقد أنجبت هذه القرية الصغيرة عدد من الرجال الذين يشار اليهم بالبنان كرماء وشعراء وأدباء ومهندسين وأطباء ورجال علم دين واتصف أهلها بمعرفة الأثر، ويوجد في القرية برجين حجريين بنيا قبل أكثر من مائة وخمسين عاما، وكان في الناحية الشرقية من الرطاي آثار قلعة قديمة مبنية بالحجر الجيري قد تهدمت وذهبت معالمها.وقد مر بهذه القرية أحد المستشرقين الرحالة(شارلز هوبر) الفرنسي عام 1878م وقابل في القرية حاكم حائل في ذلك الوقت محمدبن رشيد وبقي فيها أربعة أيام مع الأمير وصف القرية وصفا جميلا وقال بأن فيها مياه جارية وحقول نخيل ورمان ووصف أهالي القرية بانهم يلبسون ثياباً ناصعة البياض قال هوبر : ومنذ ان غادرت سوريا لم اعتد على هذه النظافة الفخمة، وكذلك مر بها الرحالة(موزل) وقال بأنها تتكون من ثمانية أكواخ صغيرة، وهي أحد مواردمياه البادية في أيام الصيف ،وقدكبرت هذه القرية وانتقل أهلها إلى قرية القاعد في سهل جبل أجا الشمالي وبجوار جبل القاعد المعروف شمال مدينة حائل.
الحفير  الحفير واحة صحراوية زراعية تبعد عن حائل مسافة 65 كلم إلى الشمال الغربي، وهي إحدى الواحات الواقعة في بداية صحراء النفود الكبير. سميت الحفير نسبة إلى شكلها الجغرافي فهي تقع في حفرة بوسط النفود ويحدها من جميع الجهات النفود الكبير، ويقع في غربها جبل الخشب وهو من ابرز معالمها السياحيه وهو جبل ضخم أسود اللون ويوجد بقربها قاع يسمى بقاع الصير. يبلغ عدد سكان قرية الحفير حوالي (4000) نسمه، واشتهرت الحفير بالزراعة، والحفير صاحبة أكثر من ستين مئذنه.
مطعم  المطعم هو مكان تقدم فيه المأكولات والمشروبات للزبائن. تم تشغيل المطاعم في بداية الأمر على جوانب طرق السفر ليتمكن المسافرون من التوقف للراحة واستعادة حيويتهم. أما اليوم فإن المطاعم تكاد تكون في كل مكان في الشوارع الهادئة والطرق المزدحمة، وفي الفنادق والمطارات ومحطات الحافلات والقطارات، وكذلك في المتنزهات والمباني التي تضم المكاتب وفي مراكز التسوق. تشكل المطاعم الجزء الأكبر في صناعة خدمة الطعام. وتشكل المحلات التي تقدم الطعام للناس خارج بيوتهم جزءا من هذه الصناعة، بما فيها المدارس والمستشفيات والمصانع والسجون.   هناك أنواع كثيرة من المطاعم منها: وأنواع أخرى مثل المطاعم المستقبلية الابداعية  يوجد في معظم هذه المطاعم رئيس لعمال المطعم، أو مضيف نادل يقوم بترتيب جلوس الزبائن على الطاولات، وإعطائهم قائمة بأنواع الطعام الموجود. ويقوم أحد النُدل بتسجيل طلباتهم، وتقديم الوجبة لهم. ومعظم هذه المطاعم عادةً ما تكون عائلية يقدم معظمها أصنافا مختلفة من الطعام وبأسعار مناسبة. تقدم الوجبات ذات السعر المعتدل والخدمة السريعة. وكثير منها يقدم أصنافا مختلفة من الأطعمة، مثل البطاطس المشوية والهامبورجر والكباب والدجاج المقلي والبيتزا والسمك وشرائح البطاطس والشطائر
جانين  جانين، تقع جانين على بعد 70 كيلاً شمال شرق منطقة حائل. عبارة عن جبل ضخم تنتشر على واجهات صخوره، وعلى الصخور المتساقطة حوله رسوم لأبقار ووعول وإبل، وآشكال آدمية مقنعة تظهر على هيئة سلاسل متشابكة الأيدي في وضعية رقص، ولعل أهم ما يميز هذا الموقع عن غيره من المواقع الأثرية وجود كهف يبلغ طوله 50م، وتنتشر على جدرانه الداخلية مجموعة كبيرة من طبعات لكفوف بشرية.
الكهفة  الكهفة بلدة زراعية تقع شرقي حائل في شمال السعودية، وتبعد عنها مسافة 160 كلم.
سميراء  هي إحدى المدن التي تقع في الجنوب الشرقي على خط الطول 26 درجة 44 55 شمالا وخط العرض 42 درجة 6 55 شرقا وعلى ارتفاع 1970 قدم فوق مستوى سطح البحر. وتبلغ مساحتها حوالي 15000 كم مربع تقريباً ويتبع المدينة العديد من القرى والهجر.  يقدر عدد سكان سميراء حوالي 12000 نسمة أكثرهم من قبيلة الشبارمة من بني تميم .  سُمَّيت بهذا الاسم لسمرة الجبل الواقع إلى الجنوب الغربي منها جبل واردات وقيل بل أنها سميت بسميراء بن عاد فأخذت اسمها منه الاميراء وسميه وهي في الأصل وادٍ شهير ذكر في التاريخ العربي وكانت مركز استقرار قديم وشهدت عدداً من وقائع أسد مع تميم ويضاف إلى سميراء لشهرتها قديماً ما حولها من الأودية والجبال والمناهل كجبل حِبْشي الأثري والتيّن والربائع وغسل وقطن ذي المنهل الشهير بعذوبة الماء به.  قال المهلهل  ياليت القبرالجبر ينبلج عن كليب.. ويشوف الطرد في وادي سميراء.. يمين غسـل ويسـار واردات.. بوادي الدوح لك تال الزحيـرا  بلغت سرايا الرسول صلى الله عليه وسلم أرض سميراء كسرية عُكاشة بن محصن الأسدي إلى غمر مرزوق والرسول صلى الله عليه وسلم أرسل سرية في السنة الرابعة للهجرة بقيادة أبي سلمة أغار بها على بني أسد بالقرب من سميراء، وأصبحت سميراء محطة مشهورة في طريق الحج المكي الكوفي في الإسلام ولها ذكر في حروب الردَّة وفي العنّابة بسميراء نزل الحسين بن علي على مساور الأسدي وهو في طريقه إلى العراق. وفي خوِّ بأرض سميراء مات صيّاد الفوارس الفارس العربي الشهير ورثته ابنته آمنه بأبياتٍ استنتج بعض الباحثين منها ما يدل على عبادة بعض العرب في جاهليتهم للشمس.
البعايث  البعايث، بلدة جنوب منطقة حائل بالقرب من طريق القصيم - المدينة، وتقطنها قبيلة ولد سليم من بني سالم من حرب حيث كانت البعايث موردا من موارد هذه القبيلة، وتقع في الطرف الجنوبي لمنطقة حائل، وتحاذي منطقة القصيم من الجهة الغربية الشمالية، وتبعد عن حائل بحوالي 220 كيلاً، وهي ذات موقع أثري قديم، حيث يوجد عدد من الآثار القديمة مثل الآبار الجاهلية والمقابر الطويلة والنقوش والكتابات القديمة، ويمر بها درب زبيدة المعروف والواصل بين العراق ومكة المكرمة، حيث تقع محطة حجاج العراق فيها، ومقام فيها برك زبيدة المعروفة، وهي مصدر رئيسي للمياه العذبة للقرى المجاورة، إذ إن القرى والهجر والبادية يستقون منها الماء لشربهم وسقيا مواشيهم لوجود آبار كثيرة داخل مجرى السيول بوادي الرمة الذي ينقسم عن البعايث إلى قسمين، حيث تقع البعايث داخل جزيرة مساحتها تقارب مئة كيلو متر مربع. وتقع على وادي الرمة، وهي وفيرة المياه العذبة، ومكتملة الدوائر الحكومية الإدارية والأمنية والصحية والتعليمية.  وقد كانت البعايث موردا من موارد البادية قديما، فاندثرت فأعاد بعثها قبيلة ولد سليم من حرب بقيادة أميرهم رباح بن مطلق، إذ أسسها عام 1340هـ، وتولى إمارتها وإمارة القبيلة حتى توفي رحمه الله في 1398/7/23هـ. وقد أسس بها مركز إمارة تولاه ابنه الأكبر عبد الكريم بن رباح، ثم بعد أن أحيل على التقاعد تولى رئاسة المركز المهندس عبد الكريم بن سالم بن رباح السليمي الحربي . وهو مركز فئة (أ) ويوجد في بلدة البعايث مدارس بكافة مراحلها: ابتدائي ومتوسط وثانوي ومركز للشرطة ومركز للرعاية الصحية ومكتب للخدمات البلدية وجمعية خيرية ولجنة تنمية اجتماعية وغيرها، وتتوفر بها خدمات الطرق، حيث ترتبط بطريق الوهيبية - الروضة - حايل، وطريق الفيضة - العماير، وطريق المدينة - القصيم، وطريق الزغيبية - مشاش - جاوان - النحيتية - النقرة - المدينة المنورة.
كارلو غوارماني  كارلو كلاوديو كاميلو غوارماني (Carlo Claudio Camillo Guarmani) (ليفورنو، 1828 - جنوة، 1884) مستكشف إيطالي، هاجر مع والده الذي يعمل بالتجارة إلى بيروت عام 1850م، وهناك حصل على وظيفة ممثل للبريد الإمبراطوري الفرنسي في القدس، العمل الذي يتطلب الكثير من السفر والتنقل في المنطقة. هناك تعرف على الحصان العربي الأصيل فأغرم به وبدأ بحثا حوله أثناء رحلاته عبر بادية الشام وسفراته إلى مصر وشبه الجزيرة العربية والى جبل شمر  تطورت أبحاثه حول الخيول العربية إلى أن أصبحت كتابا صدر عام 1864 بعنوان «الخمسة - الحصان العربي الأصيل» وبالإيطالية (El Kamsa, il Cavallo Arabo Purosangue).  يتحدث جوارماني فيه عن الأصول الخمسة للحصان العربي وهي: «كحيلان، عبيان، صقلاوي، حمداني، وهدبان». وطرح نظام لكيفية استخدام الحصان العربي في تطوير سلالات أخرى من الخيول الأوروبية. وقد أمضى حوالي 16 سنة في أبحاثه عن الحصان العربي في سوريا، وفلسطين، ومصر، وشبه الجزيرة العربية. كان يتحدث العربية بطلاقة مكنته من معرفة أصول القبائل العربية في المنطقة. وقد صدر كتابه عام 1984 باللغة الإنجليزية بعنوان «الحصان العربي الأصيل». وبسبب خبرته هذه تم تكليفه من امبراطور فرنسا نابليون الثالث وملك إيطاليا فيكتور عمانويل الثاني لانتقاء وشراء مجموعات من أفضل الخيول العربية.  انتقل على إثر هذا الطلب متنكرا في بلدان شبه الجزيرة العربية عام 1864 منتحلاً شخصية موظف تركي باسم خليل آغا، وزار تيماء وخيبر وحائل وعنيزة، وألف كتابا بعنوان: «شمال نجد: رحلة من القدس إلى عنيزة» وتُرجم مؤلفه إلى الإنجليزية والألمانية والفرنسية أيضا.
إعلان الخدمة العامة  إعلان الخدمة العامة هو أحد الأشكال المهمة لإعلان العلاقات العامة والذي لا يستهدف الربح المادي بقدر ما يعد خدمة للجمهور، ويتبع في تخطيطه وأساليبه الإعلان التجاري، وإنما يختلف عنه في الهدف النهائي حيث يسعى الإعلان التجاري لتحقيق تبادل ينشأ عنه رضا مادي للطرفين (المعلن والجمهور)، بينما إعلان الخدمة العامة يسعى لتحقيق رضى معنوى للجمهور.  كما يحوز إعلان الخدمة العامة على امتيازات خاصة في وسائل الإعلام المختلفة (كنسبة الخصم على نشر أو بث الإعلان وفي بعض الحالات مجانية تصميم وتخطيط الإعلان) ويتم التفريق بينه وبين إعلان التوعية في أن إعلان الخدمة العامة يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح الغير، بينما إعلان التوعية يستهدف قيام الجمهور بفعل لصالح مصلحتهم الشخصية.
عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود  الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي بن تركي بن عبد الله آل سعود أمير منطقة القصيم ومنطقة حائل، ولد عام 1302 هـ في الرياض، عاش يتيمًا بعد مقتل والده في معركة حريملاء في نهاية الدولة السعودية الثانية سنة 1309 هـ، ابن عم الملك عبد العزيز وابن خالته، والدته هي الأميرة منيرة بنت أحمد السديري شقيقة الأميرة سارة بنت أحمد السديري والدة الملك عبد العزيز.  ممن رافقوا الملك عبد العزيز عند استرداده للرياض في 5 شوال 1319 هـ، ولقد اشترك في جميع المعارك التي دارت رحاها في نجد بجانب الملك عبد العزيز حينما كان يقارع خصمه ابن رشيد، وفي كل المواقع التي خاضها الملك عبد العزيز، لم يفته منها شيء سوى حصار جدة. توفي في يوم السبت غرة ربيع الأول 1397 هـ .  رحل عام 1309 هـ مع الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود إلى الكويت كما شارك مع الملك عبد العزيز في حروبه كلها بدءًا من معركة فتح الرياض سنة 1319 هـ وحتى تم تأسيس المملكة العربية السعودية سنة 1351 هـ وعينه الملك عبد العزيز أميرًا لمنطقة القصيم سنة 1336 هـ ثم ضمت منطقة حائل بعد مساهمته في ضم المنطقة والقضاء على أميرها آل رشيد سنة 1340 هـ. كما كان قائد جيش الملك عبد العزيز في معركة حجلا بمنطقة عسير سنة 1341 هـ وعُيِّن قائدًا للمنطقة الجنوبية سنة 1352 هـ لحل مشكلة اعتراضات آل عائض والإدريسي ثم رجع إلى حائل بعد أن أصدر الملك عبد العزيز أمرًا بتعيين سعود شويش المطيري أميرًا على المنطقة الجنوبية.  في عام 1377 هـ، كان الملك فيصل، ولي العهد آنذاك، في رحلة صيد في نواحي حائل. فقابله الأمير عبد العزيز بن مساعد للسلام عليه في الفغان، وهي محل في الغبية جنوب حائل، وأمضى ليلته عنده. وبينما كانا يتسامران سأله الملك فيصل عمَّا لاحظه من أن عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي عندما يردُّ على مكاتباتهم في مستهل رده خلاصة الكتاب، أو البرقية الواردة إليه، ثم سأله عن السبب في ذلك، فقال: إنني أفعل ذلك متعمِّدًا، فإن كنتم قد قلتم ما وردني عنكم قد تبلغته، وإن لم تكونوا قلتموه فأنا أحيطكم علمًا لتفيدوني بما ترون، لأن كثيرًا من الكُتاب يتصرَّفون في تحرير الخطابات على هواهم، أو يغيِّرون ويبدِّلون فيها كما يشاؤون، ومنعاً لذلك، واحتراسًا منه جريتُ على هذه العادة، فسُرَّ الملك فيصل كثيرًا. ونادى كاتبه محمد بن نويصر، وأعاد على مسامعه مقالة الأمير مثنيًا عليها.  بعد سقوط حكم آل رشيد في حائل من قِبل الملك عبد العزيز ولكي يثبت دعائم حكمه في المنطقة ويقبض على المدينة بيد من حديد حتى لا تفلت من يده عيّن عليها ابن عمه الأمير عبد العزيز بن مساعد الذي اشتهرت فترة حكمه بالشدة والصرامة الذي شابها كثير من القسوة حتى شبه بحكم الحجاج من شدته. بقي حاكمًا لحائل حتى توفي في شهر ربيع الأول عام 1397 هـ.  انتقل للرياض متقاعدًا حسب طلبه في العام 1970 تقريبًا وبقي في الرياض حتى وفاته في العام 1397 هـ.
يتيم  اليتيم هو من مات عنه أبوه وهو صغير لم يبلغ الحلم؛ أي قبل البلوغ. ويستمر وصفه باليتم حتى يبلغ، لقول النبي محمد:  وهناك اللطيم وهو الذي فقد كلا الوالدين. وكل لطيم يتيم إن كان ذلك قبل البلوغ، وليس كل يتيم لطيماً لأن اليتيم هو من مات عنه الأب قبل البلوغ واللطيم من مات عنه الوالدان.  وأما اليُتْمِ في اللغة فله عدة معانٍ منها: الفقد والإعياء والإبطاء.  لقد أوصى الإسلام برعاية اليتيم. وكفالة اليتيم من الأعمال الطيبة التي تقدسها الشرائع السماوية وتقدرها المجتمعات في مختلف الأزمان. وأولى الإسلام اليتيم أشد الاهتمام وعظم مكافأة الإحسان له. وذكر لفظ اليتيم في القرآن ثلاثًا وعشرين مرة وفيما يأتي نقدم سردًا لأهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي تحث على الإحسان إلى اليتيم.  في سورة البقرة: وفي سورة النساء: وفي سورة الإنسان: وفي سورة الضحى: كما وقد حذر الله المؤمنين من أن يقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده، كما جاء في سورة الأنعام: وفي سورة الإسراء:   يقول تعالى: ويقول تعالى:  القهر هو الغلبة مع عدم القدرة على الانتصار للحق أو الأخذ علي يد المعتدي يقول تعالى:   الكرم: هو الإعطاء بسهولة يقول تعالى:   الدع: الدفع بجفاء وعنف يقول تعالى:   يقول تعالى:  يقول تعالى:  يقول تعالى:  الإحسان: الإحسان أن يعطي أكثر مما عليه ويأخذ أقل ماله فتحري العدل واجب وتحري الإحسان ثواب وتطوع يقول تعالى:  هو العدل والقسط لضم القاف هو الجور يقول تعالى:  الفيء: لغة الرجوع وعند الفقهاء: هو ما يحل أخذه من أموال الكفار بلا قتال يقول تعالى:    يحتفل بيوم اليتيم في مصر في أوَّل جمعة من شهر أبريل وذلك منذ عام 2004.
دزفول  دزفول أو دسبول مدينة إيرانية جنوبية تقع في محافظة شمال خوزستان على سفوح جبال زاغروس وعلى ضفة نهر ديز. عدد سكانها 256,927 نسمة حسب إحصاء عام 2006.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدزفول: لدزفول اتفاقيات توأمة مع:
الرابطة القلمية  الرابطة القلمية هي جمعية أدبية أسسها أدباء مُهاجرون سوريون ولبنانيون في مدينة نيو يورك في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1920.  بدأت فكرة الرابطة القلمية عام 1916 إلا أنها تأسست رسميا عام 1920 في نيويورك على يد نخبة من الأدباء. في كتابه «جبران ـ حياته، موته، أدبه، فنّه» ذكر ميخائيل نعيمة أن الرابطة «تأسست بعد جلستين، عُقدت أولاهما في منزل عبد المسيح حداد، مالك ورئيس تحرير جريدة» السائح«النيويوركية العربية، بتاريخ 20 أبريل (نيسان) 1920». وورد في محضر هذه الجلسة التي دوّنها نعيمة بيده على حد تأكيده، أن «أحدهم رأى أن تكون لأدباء المهجر رابطة تضم قواهم وتوحد مسعاهم في سبيل اللغة العربية وآدابها. فلاقت الفكرة استحسان كل الأدباء الحاضرين وهم: جبران خليل جبران، نسيب عريضة، وليم كاتسفليس، رشيد أيوب، عبد المسيح حداد، ندرة حداد، ميخائيل نعيمة، إيليا أبو ماضي... وفي 28 منه، عقدت الجلسة الثانية والحاسمة في منزل جبران بحضور الأدباء، الذين حضروا الجلسة التمهيدية، إضافة إلى الأديب الفكه الياس عطا الله. تمت الموافقة على دستور الجمعية، وانتخب المؤسسون جبران عميدا للرابطة، وميخائيل نعيمة مستشارا، ووليم كاتسفليس خازنا، وكلفوا نعيمة مهمة تنظيم قانونها».  تفككت بمجرد موت جبران سنة 1932.  وقام أعضاءها بنشر الجرائد والصحف العربية في بلاد المهجر ومنها:
الليدي آن بلنت  الليدي آن بْلَنْت مستكشفة إنجليزية زارت منطقة حائل في العصر الذهبي لدولة آل رشيد إبان حكم محمد العبدالله الرشيد عام 1879م، ووضعت كتابا عن رحلتها بعنوان رحلة إلى بلاد نجد كان معظمه مخصصا لمنطقة حائل ومحطات رحلتها التي مرت بها. وهي حفيدة الشاعر الإنجليزي الشهير «بيرون». وتعتبر هذه المستكشفة من أهم من زاروا المنطقة على امتداد تاريخها نظراً للكتاب الذي كتبت فيه مشاهداتها منذ بدء رحلتها نحو حائل، قادمة من الجوف عبر صحراء النفود الكبير، وكتبت فيه الكثير عن أوضاع المنطقة سياسيا واقتصاديا وعسكريا وثقافيا، لا سيما وأن زيارتها كانت إبان حكم الأمير محمد العبدالله الرشيد، والذي تعتبر فترة حكمه (العهد الذهبي) لدولة آل رشيد في حائل إذ وصلت حدوده شمالاً إلى ما دون دمشق بـ 60 ميل، كما تروي الرحالة !  آن بلنت، أَسَمَّت كتابها (رحلة إلى بلاد نجد)، وقسمته إلى ثلاثة أجزاء، الأول يحكي عن طريق الرحلة من الجوف إلى حائل عبر الصحراء، والثاني يتحدث عن مدينة حائل نفسها، فيما خصصت الجزء الثالث للحديث عن سلالات الخيول الأصيلة الموجودة في حائل. وقد ساعد على ترجمة الكتاب إلى العربية العلامة حمد الجاسر قبل نحو أربعة عقود، من خلال دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر،  وفيما يلي مقتطفات مما قالته عن حائل: «تعني بلعبة التلفونات، اللعبة التي يشترك فيها أكثر من شخص ويتناقلون من خلالها عبارة معينة يهمس بها كل واحد في أذن الثاني، ويرون إن كانت العبارة التي وصلت إلى الشخص الأخير، هي ذاتها التي قالها الشخص الأول أم لا». «عقدة، بلدة وسط جبال أجا، الدخول إليها يتم عبر منحنيات ضيقة وسط الجبال، وتحيط بها سلاسل جبلية ضخمة من ثلاث جهات، ولها مدخل ضيق محصّن. تبعد البلدة عن وسط المدينة مسافة 15 كلم تقريباً، وقد وصلها الآن التمدد السكني، وتعتبر حاليا واحدة من المزارات السياحية الممتازة».
صراع (علم نفس)  الصراع في علم النفس هو التعارض بين دافعين أو رغبتين أو أكثر بحيث يحبذ كل جزء من الشخصية واحدا منهما ويوجد 4 أنواع من الصراع   والصراع أما شعوري أو لا شعوري فالشعوري هو الذي يدرك الفرد القوتين المتعارضتين فيه، أما اللا شعوري فهو الذي يكون أحد الطرقين أو كلاهما خافيا لا يشعر الفرد بوجوده  حالة انفعالية مؤلمة تنتج من النزاع بين الرغبات المتضادة وعدم إشباع الحاجات أو عدم السماح لرغبة مكبوتة بالتعبير عن ذاتها شعوريا. وهي مجموعة من الدوافع والنزاعات التي تتصف بالأنانية. ويستمر هذا الصراع طول حياة الفرد وإن كان يتخذ صورا مختلفة.
حاجة لاشعورية  هي حاجة الفرد لعمل شيء ما أو تحقيق أمر ما ولكنه لا يشعر ولا يدرك أن عنده هذه الرغبة, بحيث لو سئل عنها لانكرها صادقا بينة وبين نفسة, وغالبا ما تظهر حاجات الفرد الاشعورية في أحلامه أو هفواته
جان رينو  جان رينو ولد في 30 يوليو 1948 هو ممثل فرنسي من أصول إسبانية. عمل في أفلام فرنسية وإنجليزية، وظهر في أفلام هوليودية عديدة ناجحة منها شيفرة دا فينشي، المهمة المستحيلة ورونين وفي الأفلام الأوروبية منها فيلم الإيطالي النمر والثلج عام 2005.  ولد رينو في الدار البيضاء ، المغرب. كان والديه من الإسبان من سكان سانلوكار دي باراميدا وخيريز دي لا فرونتيرا في الأندلس. لقد انتقلوا إلى شمال إفريقيا للعثور على عمل والهروب من إسبانيا فرانكوست. لديه أخت صغيرة تدعى ماريا تيريزا كان والدهم كاتبًا. ماتت والدتهم عندما كان مراهقا. تعلم اللغة الإسبانية من والديه وتعلم العربية والفرنسية. في سن 17 انتقل إلى فرنسا حيث درس التمثيل في مدرسة كورس سيمون للدراما. عندما انتقل إلى فرنسا خدم في الجيش الفرنسي والذي كان إلزاميًا بعد أن حصلت أسرته على الجنسية الفرنسية.
زواج جماعي  «زواج الجماعي»: وفيه يتزوج عدة رجال من عدة نساء مرة واحدة ويصبح الرجل بذلك زوجاً لكل الإناث والمرأة زوجة لكل الذكور، هذا النوع من نظم الزواج يكاد لا يكون له وجود حالياً أو على الأقل لا يوجد بشكل واضح حتى بين المجتمعات البدائية وإن كان من الثابت أن هناك نظماً للزواج تسمح بإعارة الزوجة بشروط يضعها المجتمع كما هو الحال بين قبائل الكومانش (Comanche) حيث يشترك إخوة الزوج في زوجته في مناسبات معينة وإن كان هذا لا يمنع من معاقبة الزوجة واعتبارها زانية إذا سمحت لنفسها بعلاقة تخرج عن هذا الإطار وكذلك الحال فيما يختص بإعارة عند قبائل الإسكيمو. ولكن مع ذلك تعتبر الخيانة الزوجية جريمة عقوبتها القتل لأنها تحدث دون موافقة الزوج .  في القرن ال19 والقرن ال20 ظهرت عدة أمثلة للزواج الجماعي في الولايات المتحدة الأمريكية مثل  جماعة أونيديا وقدد أسسها جون همفري نويس في سنة 1848 علي أساس أن أعضاء جماعته قد تعرضوا لعملية تطهير تمنعهم من ارتكاب أي خطيئة تماما وبالتالي فبالنسبة لهم لا معني للملكية الشخصية أو الغيرة أو الحقد وبهذا لا يعود هناك أي معني للزواج الفردي أيضا. انتهت الجماعة في الفترة من 1879 و1981.  جماعة كريستا مارست الزواج الجماعي من 1971 الي 1991
هاغاكوري  هاكاجوري عنوان الكتاب الياباني الذي يحتوي على ما يعرف بقوانين الساموراي أو النظام الأخلاقي لحياتهم. ومعنى عنوان الكتاب «في ظلال أوراق الأشجار».  يعتقد أن هذا الكتاب أُلف بين 1710 و1716 أي في فترة إيدو وأن مؤلفه هو تسونيموتو يماموتو الذي صار راهباً من رهاب الزن بعد أن كان ساموراي وقد أملاه على الكاتب تاشيرو تسوروماتو. يحتوي الكتاب على 1300 قصة قصيرة عن حياة الساموراي وعلاقته برئيسه وعدة مواقف من الحياة اليومية. ويجدر بالذكر أن المخطوطة الأصلية للكتاب فقدت بعد أن قام أعضاء عصبة النباشيما بنسخه. ولم يبق من هذه المخطوطات اليوم سوى بضعة عشرات إلا أنها تختلف عن بعضها بحذف أو زيادة أجزاء إليها بالإضافة إلى أخطاء لغوية مختلفة.
جنس فموي  الجنس الفموي هو نشاط جنسي يتم فيه مداعبة واستثارة أو لعق الأعضاء التناسلية للطرف الآخر الممارس باستعمال الفم أو اللسان في العملية الجنسية، مما يؤدي للقذف أحياناً عند الرجل ووصول المرأة لهزة الجماع.  يمكن أن يتسبب الجنس الفموي ببعض الأمراض الجلدية، وفطريات المهبل وكذلك قد يزيد الجنس الفموي من احتمالية الإصابة بسرطان الحلق وخاصة إذا تمت هذه العملية مع أكثر من شريك.  اختلفت الآراء في الإسلام حول هذا السلوك، ما بين القائل بالتحريم، أو القائل بالكراهة أو المبيح. قال بالتحريم الدكتور محمد السيد الدسوقي أستاذ الشريعة بقطر، فيقول:   قال بكراهة الإنزال الدكتور يوسف القرضاوي، فيقول:   ويضيف بقوله:   ويختم بقوله:   يقول الدكتور علي جمعة محمد مفتي مصر السابق، وأستاذ الأصول والفقه بجامعة الأزهر:   تتباين وجهات النظر الثقافية حول الجنس الفموي، فقد اعتبرته الثقافة الرومانية القديمة مسألة محرمة اجتماعياً بصورة كبيرة، فعموماً سادت نظرة الخضوع أو الهيمنة على الأفعال الجنسية. وبموجب هذا النظام فقد كان من المقيت أن يؤدي الذكر الجنس الفموي باعتباره الطرف المُخترق فموياً (أي الطرف الخاضع)، فيما لم يُنظر لفعل تلقي الجنس الفموي من امرأة أو من رجل ينتمي لطبقة اجتماعية أدنى (مثل العبد أو المديون) على أنه مهين. وبالمقابل بجلّت ثقافة الطاو الصينية الجنس الفموي الممارس على الإناث كممارسة مُرضيّة روحياً، واعتبرتها تحمل القدرة على تعزيز طول العمر.  يرى بعض الأشخاص الجنس الفموي بأنه غير طبيعي لأنه لا يؤدي إلى التكاثر. فيما يجده آخرون أقل حميمية لأنه لا يجري وجهاً لوجه، أو يعتقدون بأنه ممارسة مهينة أو غير نظيفة. وعلى العكس من تلك الآراء، يرى بعض الأشخاص الجنس الفموي كأحد أكثر السلوكيات حميميةً التي يمكن لشخصان أن يقوما بها كونها تتطلب ثقة كاملة.  تم ملاحظة الجنس الفموي في المملكة الحيوانية عند عدة أنواع. لعق العضو الذكري موجود أيضاً عند خفافيش الفاكهة، فقد لوحظ أنه وفيما كانت الخفافيش تتزاوج، كانت أزواج خفافيش الفاكهة تمضي مزيد من الوقت في الاتصال الجنسي إذا كانت الإناث تلعق الذكور أكثر من لو كانت لا تفعل ذلك، وهذا السلوك هو الوحيد لنوع حيواني من غير الرئيسيات.
رسالة بطرس الثانية  رسالة بطرس الثانية هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون، الرسالة موجهة من (سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ) (2 بطرس 1 : 1) إلى ذات الجماعات المسيحية المشتتة في آسيا الصغرى التي بُعثت إليها الرسالة الأولى ، بحسب التقليد المسيحي فإن كاتب الرسالة هو بطرس أحد رسل المسيح الإثنا عشر وقد كتبها في فترة قريبة من نهاية عمره استنادا إلى قوله فيها (عالمًا أن خلع مسكني قريب)، في فترة تقدر ما بين عام 64م إلى 68م، إلا أن أغلب علماء النقد الكتابي توصلوا إلى أن بطرس ليس هو كاتبها، وأنها منحولة.  قدم كاتب الرسلة نفسه باسم الرسول بطرس، ولكن الآراء اختلفت حول شخصية الكاتب الحقيقية للاختلافات الموجودة بينها وبين الرسالة الأولى من حيث الطرقة المتبعة لصياغة وكتابة الرسالتين، إلا أن عدد كبير من آباء الكنيسة أيدوا صحة نسبها إلى الرسول بطرس وفي مقدمتهم جيروم وإيرونيموس الذي أوعز الخلاف إلى الفرق في الترجمة.
اقرأ أي شيء  اقرأ أي شيء هو أحد كتب الكاتب المصري أنيس منصور. الكتاب عبارة عن تجميع لمقالات الكاتب المختلفة. الكتاب من إصدار دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع.
لايف إن تكساس  لايف إن تكساس (مباشرة في تكساس) هو أول ألبوم مباشر والثالث دي في دي من لينكين بارك، صدر أولاً في 18 نوفمبر، 2003. ويحتوي هذا الالبوم على أغاني من البومات الاستوديو هايبرد ثيوري وميتيورا واغنية واحدة من ألبوم ريمكس ريأنيميشن، واحتل الالبوم المرتبة #23 على قائمة البيلبورد 200, واحتوت الإصدار الصوتي من الحفل على 12 من 17 مسار.
رضا تكر  رضا تكر (29 نوفمبر 1975 -)، لاعب كرة قدم سعودي. ويلعب كقلب دفاع لنادي الاتحاد السعودي ومنتخب المملكة العربية السعودية الأول يعتبر من أفضل المدافعين الذين مرو على الكرة السعودية وهو الأبرز في ناديه بعد اعتزال الثنائي أحمد جميل ومحمد الخليوي انتقل من نادي أحد من المدينة المنورة إلى نادي الشباب وتمت اعارة اللاعب لنادي الاتحاد وانتقل بشكل نهائي للإتحاد بعد موسم ناجح وانضم قبل ذلك للمنتخب السعودي وشارك في بطولتين لكأس العالم 2002 و2006 ، ولعب كأساسي في البطولتين وأشاد به الإسطورة العالمية مارادونا كثيراً بعد المباراة الأخيرة للمنتخب السعودي ساهم رضا في تحقيق المنتخب السعودي لبطولات خليجية وعربية سجل عدداً من الأهداف مع المنتخب السعودي ويعتبر المدافع الهداف الأول في المنتخب السعودي ومع نادي الاتحاد ساهم في تحقيق الكثير من البطولات محلية وعربية وآسيوية وشارك في بطولة اندية العالم سجل أهداف كثيرة حاسمة لفريقه وسبق أن سجل هاتريك في إحدى مباريات فريقه بالإضافة إلى تميزه الفني يعتبر رضا من اللاعبين المنضبطين احترافياً فهو لاعب يطبق مايطلبه المدربين فالملعب هادئ لاينفعل .  الصحيح ان بدايته كانت مع نادي أحد ثاني أقدم نادي في المملكة العربية السعودية. وقد لعب في دوري الدرجة الأولي ما يزيد على خمس سنوات ومثل الفريق الأول في نادي أحد وهو لم يتجاوز 18 سنه. وبدأ كضهير أيمن. أكمل المرحلة الثانوية عام 1998م، كما أتم تعليمة بالكلية التقنية بالرياض وكان أحد ممثلي فريق الكلية تمرن في نادي الهلال السعودي ولكن لم يكتب له اللعب فيه ثم انتقل إلى نادي الشباب السعودي ومن ثم إلى نادي الأتحاد، يلقب بأبو حازم لحزمه الأمور. وهو من مواليد المدينة المنورة من عائلة الشيخ الوالد محمد تكر بضم التاء وفتح الكاف وسكون الراء.وله أيضا أهداف دولية أذكر منها أهدافه ضد لبنان وغانا وكوريا والبحرين.
حمد المنتشري  حمد محسن المنتشري (22 يونيو 1982-)، لاعب كرة قدم ومدافع سعودي سابق، لعب لنادي الاتحاد السعودي كانت انطلاقته من ملعب إسكان وزارة الداخلية بجدة.  تدرج في نادي الاتحاد في درجة الناشئين ثم الشباب ثم الفريق الأول وسجل اسمه ضمن التشكيلة الأساسية للفريق كما أنه فعل نفس الشئ في المنتخب السعودي حيث كان أساسياً إلى أن جاء مدرب المنتخب السعودي انجوس وفعل المستغرب تماماً حيث أصبح حمد المنتشري خارج عن خارطة التشكيلة، حتى جاء المدرب البرتغالي بييسيرو وضم حمد إلى التشكيلة في مباراة الملحق الآسيوي المؤهل إلى كأس العالم 2010 وقد سجّل حمد الهدف الثاني لالمنتخب السعودي أمام منتخب البحرين.  حاز المنتشري على جائزة أفضل لاعب آسيوي لعام 2005 كما حصل على جائزة أفضل لاعب عربي لعام 2006 نظير ما قدمه من مستوى حيث باستطاعته قطع الكرات الخطرة بدون التدخل العنيف كما يمتاز بأهدافه الحاسمة على الرغم من أنه مدافع إلا أنه أيضا هداف بالأخص الأهداف الرأسية حيث أنه سجل هدف الفوز القاتل في مرمي الهلال في الدقائق الأخيرة من عمر المباراة اثر رفعه من الحسن كيتا التي انتهت 2/1 للإتحاد في مباراة نهائي كأس دوري خادم الحرمين الشريفين لعام 2006/2007 حيث يحسب له أيضا خمسه أهداف في البطولة. وسجل المنتشري مع نادي الاتحاد السعودي 61 هدف وهو رقم مميز بالنسبة لقلب دفاع.   هو شقيق اللاعبين باسم المنتشري وياسر المنتشري.
مكان (فلسفة)  المكان عند الحكماء، هو السطح الباطن من الجسم الحاوي المماس للسطح الظاهر من الجسم المحوى. وعند المتكلمين هو الفراغ المتوهم الذي يشغله الجسم وتنفذ فيه أبعاده.  يطلق المكان بمعنيين: وذكر ابن سينا أنه «قد قيل أن المكان مساو. فإما أن يكون مساويا لجسم المتمكن، وقد قيل أنه محال، وإما أن يكون مساويا لسطحه، وهو الصواب».
جد علي  جد علي قرية ساحلية تقع على شاطئ خليج توبلي جنوب المنامة عاصمة مملكة البحرين ضمن محافظة العاصمة. من المعروف وجود مطاعم متعددة تقدم مجموعة متنوعة من المأكولات العربية المحلية وكذلك الوجبات السريعة. بها 3 مآتم للرجال و6 مساجد.  مآتم جدعلي: 1- مأتم جدعلي 2- مأتم الإمام الباقر 3- مأتم العلوي  مساجد جدعلي: 1- مسجد الحرم 2- مسجد العلوي 3- مسجد الشيخ صفوان 4- مسجد الأربش 5- مسجد القائم 6- مسجد الإمام الباقر فتحت شركة البحرين المالية فرعها في القرية في أبريل 2012.
موسوعة الفلسفة  موسوعة الفلسفة هي موسوعة فلسفية تقع في ثلاثة مجلدات، جمعها وأعدّها الدكتور عبد الرحمن بدوي عام 1980م، ولها في المكتبات إصدار من المؤسسة العربية للدراسات والنشر. تضم الموسوعة أسماء أعلام، ومصطلحات فلسفية أو لها بعد فلسفي. وتجدر الإشارة إلى أن الكثير من مواد الموسوعة هي فصول مقتطفة من مؤلفات بدوي، خاصة من المؤلفات التاريخية.  من الصفات الواضحة في هذا العمل، غياب التوازن في جودة وكثافة المقالات المتضمنة. فبعضها يتسم بالإسهاب غير الضروري، وبعضها الآخر بالاختصار المخل بالدلالات الأولية للمواد المخصوصة بالمعالجة. مضافا إلى ذلك حضور جلي لشخصية بدوي في كثير من المقالات، الأمر الذي يمس القيمة الأكاديمية للموسوعة، وذلك بالتأثير السلبي على موضوعية معالجاتها.  من نواحي القصور في الموسوعة أنها لا تضم فلاسفة ما بعد النصف الثاني من القرن العشرين، وهذا قصور مرده إلى انصراف بدوي إلى مشاريع أخرى إلى حين وفاته في العام 2002.  لقد تمت طباعة المجلدات الثلاث ووزعت، ولكنها مع ذلك نادرة الوجود في الأسواق، حالها في ذلك حال كثير من مؤلفات عبد الرحمن بدوي.
حنا بطاطو  حنا بطاطو (مواليد القدس 1926 - توفي في وينستد - كونيكتيكوت 24 يونيو 2000) مؤرخ فلسطيني مختص في تاريخ المشرق العربي الحديث. ربما يكون الأكثر أهمية بين أعماله الأكاديمية بحثه التاريخي الاجتماعي عن العراق الذي يعتبر أهم مرجع عن تاريخ وتطور العراق الحديث.  هاجر بطاطو إلى الولايات المتحدة عام 1948، عام النكبة في فلسطين. من عام 1951 إلى 1953 درس حنا بطاطو في مدرسة إدموند ويلش Edmund A. Walsh School للشؤون الخارجية بجامعة جورجتاون. نال درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة هارفرد في عام 1960 بأطروحة عنوانها: «"الشيخ والفلاح في العراق، 1917 - 1958"» " The Shaykh and the Peasant in Iraq, 1917-1958". ثم من عام 1962 إلى عام 1982 اشتغل بالتدريس في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم من 1982 حتى تقاعده في عام 1994 في جامعة جورجتاون في الولايات المتحدة.  بدأ بطاطو دراسة تاريخ العراق في بدايات الخمسينات متأثرا باهتماماته المبكرة بالحركات الثورية التي سادت في ذلك البلد وبشكل خاص ركز على الحزب الشيوعي العراقي. من أواخر الخمسينات سافر بطاطو إلى العراق عدة مرات واستطاع الوصول لعدة سجناء سياسيين شيوعيين إضافة لملفات الشرطة والأمن العراقية السرية قبل حدوث ثورة 1958. كان لبطاطو علاقات متعددة ضمن السياسيين والحركات السياسية العراقية ويزعم البعض أنه كان يملك علاقات مع الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم مما سهل له الوصول للكثير من الأرشيفات السرية لأجهزة الأمن العراقية والاطلاع على تاريخ العراق في فترات متعددة منه حتى السبعينات. مكنته هذه السجلات من وضع دراسته عن التغيرات السياسية في العراق بعنوان «"الطبقات الاجتماعية القديمة والحركات الثورية الحديثة في العراق"» (الذي نشر عام 1978). ومع أن هذا العمل يركز بشكل كبير على الحزب الشيوعي العراقي فإنها تعطي معلومات قيمة حول بقية الحركات الثورية العراقية في الريف والطبقات الحاكمة قبل عام 1958.  يعتبر هذا العمل مرجعا أساسيا في تاريخ العراق الحديث إضافة لأنه مؤسس على منهجية بطاطو التي تعتمد التحليل الاجتماعي السياسي وتبرز دور العوامل الاجتماعية للتطورات التي يغطيها أثناء تأريخه، وحتى التركيبة الاجتماعية للحركات محط البحث.  في أواخر حياته قام بطاطو بدراسة مماثلة حول سوريا بعنوان: «"فلاحو سوريا: سليلو الوجهاء القرويين الأقل شأنا، وسياستهم"» "Syria's Peasantry, the Descendants of Its Lesser Rural Notables, and Their Politics" (نشر عام 1999).    http://www.althakafaaljadeda.com/298/hanna1.htm
الأولمبي الباجي  الأولمبي الباجي، هو ناد رياضي تونسي مقره مدينة باجة. تأسس عام 1929. ينافس على لقب الرابطة التونسية المحترفة الأولى.  صعد الفريق لأول مرة للدرجة الأولى سنة 1985 ولعب بها من وقتها بدون إنقطاع بإستثناء موسم 2005-2006. تمكن الفريق من الحصول على كأس تونس ثلاث مرات كان أولها سنة 1993 بعد إنتصاره على مستقبل المرسى في الدور النهائي بضربات الجزاء وإزاحته فريق الترجي الرياضي في الدور النصف النهائي بعد أن فاز عليه في ملعب المنزه بالذات 1-0، والثانية سنة 2010 عندها فاز في النهائي على النادي الصفاقسي بنتيجة 1-0 في الملعب الأولمبي برادس، وفاز بالكأس الثالثة سنة 2023 بعد إنتصاره على الترجي الرياضي بنتيجة 1-0 في الملعب الأولمبي برادس بالذات. وصل أيضا للمباراة النهائية للكأس سنتي 1995 و1998 لكن دون الفوز. شارك الفريق مرتين في كأس الكونفيدرالية الإفريقية وإنسحب سنة 1994 في الدور الربع النهائي، وفضل الإنسحاب سنة 1996 دون اللعب في الدور الثاني لأسباب مادية. يدرب الفريق حالياً التونسي جمال خشارم. للنادي أيضا فريق ينشط في رياضة كرة السلة.   كأس تونس     كأس السوبر التونسي   كأس الرابطة   الرابطة التونسية 2   وهو الملعب الرسمي للنادي، يقع بمدينة باجة بتونس وتبلغ طاقة استيعابه 15500 متفرج.
رسالة يوحنا الأولى  رسالة يوحنا الأولى هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر، والرسالة قريبة جدا من الأفكار اللاهوتية المطروحة في إنجيل يوحنا بل يذهب بعض باحثي الكتاب المقدس إلى أن هذه الرسالة هي خلاصة هذا الإنجيل، لم يذكر اسم يوحنا في كامل نص السفر ولم توجه الرسالة إلى شخص معين أو جماعة مسيحية محددة ولكنها موجهة من شيخ أو من أب روحي ذو خبرة إيمانية عميقة إلى أولاده الذين تجمعهم به أواصر المحبة والإيمان المشترك، فهي إذا رسالة رعوية عامة.    تم نسب تأليف رسالة يوحنا الأولى تقليديا إلى يوحنا الإنجيلي، في أفسس، عندما كان الكاتب مسنا. يشبه محتوى الرسالة ولغتها وأسلوبها المفاهيمي إلى حد كبير إنجيل يوحنا، رسالة يوحنا الثانية، والثالثة، مما يشير إلى أنهم كتبوا من قبل المؤلف نفسه. في نهاية القرن التاسع عشر كتب العالم إرنست ديويت برتون أنه لا يمكن أن يكون هناك «شك معقول» في أن الرسالة والإنجيل كتبهما نفس المؤلف، وقد قال آموس ويلدر: «لقد وافق التقليد المسيحي المبكر والغالبية العظمى من العلماء المعاصرين على التأليف المشترك لهذه الكتابات، حتى إذا لم يتم القبول بأن المؤلف هو يوحنا الرسول». هذه الرؤية للأغلبية تم تصويرها من قبل المصلح السويسري يوهانس أويكولامباديوس، الذي يشير في تلخيصه لمسيرة «الرسول الحبيب» إلى رسالته الأولى بأنها «أنقى إنجيل».  ومع ذلك، تحدى علماء معاصرون آخرون هذا الرأي. على الرغم من أن التأليف المشترك للرسائل الثلاث لا يزال مقبولًا بالإجماع تقريبًا، فقد أكد علماء من أمثال هاينريش يوليوس هولتزمان وسي إتش دود أن الرسالة والإنجيل كتبهما مؤلفان مختلفان. هناك حجتان رئيسيتان على الأقل لهذا الرأي. الأولى هي أن الرسالة غالبًا ما تستخدم اسم إشارة في بداية الجملة، ثم حرفا أو حرف عطف، يتبعه شرح أو تعريف لاسم الإشارة في نهاية الجملة، وهي تقنية أسلوبية لا تُستخدم في الإنجيل.. والثانية هي أن مؤلف الرسالة «يستخدم الجملة الشرطية في مجموعة متنوعة من المجازات الخطابية غير المعهودة في الإنجيل».
سعود كريري  سعود كريري لاعب كرة قدم سعودي سابق، من مواليد 8 يوليو 1980، كان يُجيد اللعب في خانة الوسط المحوري، اعتزل كرة القدم عام 2018، وحالياً مدير الكرة بنادي الهلال السعودي.  وقد لعب سابقاً في نادي الاتحاد السعودي بعد أن انتقل من نادي القادسية السعودي مع اللاعب سعيد الودعاني في صفقة أعتبرت الأغلى حين ذاك، وتمكن اللاعب الدولي من فرض نفسه أساسيا في خانه المحور حيث يشكل رابطا قويا بين الدفاع والهجوم وقطع الكرات الخطرة التي تهدد المرمي الاتحادي ببراعه وأيضا تكوين مسانده من حيث تخفيف العبء على المدافعين وتموين الهجوم بالكرات الثمينة، واشتهر سعود بتسديداته القوية من خارج منطقة الجزاء، وأحياناً من أبعد من 40 متر، والتسديدات تُمثل أغلب أهدافه مع ناديه الاتحاد، حيث أنه سجل مع النادي خلال مسيرته 10 أهداف في جميع المسابقات. ثم انتقل في ديسمبر 2013، للعب في صفوف نادي الهلال السعودي ووقع للهلال موسمين ونصف ولعب بقميص الزعيم 47 مباراة في الدوري سجل خلالها هدفين، وتوّج معه بـ3 بطولات. وفي 2016 قام الهلال بفسخ عقد اللاعب بقرار فني، لينتقل بعدها لنادي الشباب بطلب من سامي الجابر المدير الفني لنادي الشباب في ذلك الوقت، الجدير بالذكر أن سامي الجابر كان وراء ضم سعود كريري للهلال قادماً من الاتحاد، عندما كان مدرباً للهلال وقتها.  يعتبر قائد المنتخب السعودي سعود كريري أحد أبرز من لعب للأخضر طيلة السنوات الماضية، بعد أن حافظ على مستواه وبسبب دوره الهام خارج وداخل المستطيل الأخضر.  احصائياته مع المنتخب : البطولات التي شارك فيها مع المنتخب :  سجل مع المنتخب 7 أهداف :
رسالة يوحنا الثانية  رسالة يوحنا الثانية هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها، وهي الرسالة الوحيدة في العهد الجديد الموجهة إلى امرأة «كيريَّة المختارة».  هناك آراء عديدة حول حقيقة شخصية «كيريَّة المختارة» التي بعثت لها الرسالة، فمعنى كيريَّة باليونانية (السيدة) – الرسالة كتبت باللغة اليونانية- فمن المحتمل أن الكاتب قد قصد (السيدة المختارة) ولم يذكر اسمها خوفا على سلامتها من الاضطهاد في حال وقعت الرسالة بيد السلطات، أو قد يكون اسمها (مختارة) وباليونانية (أكلسكتا) فيكون قد بعث الرسالة إلى «السيدة أكلسكتا»، بينما يذهب فريق من المفسرين إلى أن كيريَّة المختارة هو اسم رمزي لجماعة مسيحية ما فالكنيسة بحسب اللاهوت المسيحي هي عروس المسيح التي اختارها لنفسه وقول كاتب الرسالة (يسلم عليك أولاد أختك المختارة) (2رسالة يوحنا: 13) هو كناية عن جماعة مسيحية أخرى.
أحمد البحري  أحمد البحري هو لاعب كرة قدم سعودي . ولد في 18 سبتمبر 1980.  لعب مع فريق الاتفاق وأحرز العديد من البطولات، ثم انتقل إلى نادي النصر السعودي ولعب معه أربعة مواسم وعاد في موسم 2010 - 2011 إلى نادي الاتفاق.  إحصائياته مع المنتخب:  البطولات التي شارك فيها :
رسالة يوحنا الثالثة  رسالة يوحنا الثالثة هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها، يصف الكاتب نفسه بالشيخ وهو يبعث برسالته لـ «غايس الحبيب» وغايس هو اللفظ اليوناني للاسم اللاتيني غايوس ومعناه الفرحان.  ورد اسم «غايس» كاسم لرجال مختلفين في مواقع عدة من العهد الجديد ولم يحدد شرَّاح الكتاب المقدس أيُّ واحد من هؤلاء هو غايس المذكور في الرسالة أو إذما كان ليس بأحدهم أيضا، ففي الرسالة إلى روما (16 : 23) يذكر اسم غايس الذي من كورنثوس ويوصف بمضيف الكنيسة كلها، وفي الرسالة الأولى للكورنثيين (1 : 14) يتحدث بولس عن أنه عمَّد في كورنثوس كريسبس وغايس، وفي سفر أعمال الرسل (19 : 23 – 29) نقرأ أنه عندما كان بولس يبشر في أفسس أغتاظ منه صاغة الأوثان فأثاروا شغب في المدينة خُطف فيه غايوس وأرسترخس المكدونيين، ومرة أخرى في سفر أعمال الرسل (20 : 4) نجد بأن مجموعة من الرجال رافقت بولس في رحلته إلى آسيا الصغرى وكان بينهم غايوس الدربي.
نايف القاضي  نايف قاضي هو مدافع سعودي سابق في كرة القدم ولد في 3 أبريل 1979 ولعب لأندية الأهلي، الريان، الشباب كما مثل المنتخب السعودي الأول ويملك 45 مباراة دولية في مسيرته.
عمر الغامدي  عمر الغامدي هو لاعب كرة قدم سعودي ولد في 11 أبريل 1979. لاعب وسط نادي الشباب والمنتخب السعودي يلعب بمركز المحور. كان أول ظهور له مع الهلال عام 1997.  و أول ظهور له مع المنتخب عام 2000م بكأس امم آسيا في لبنان، في عام 2010 م انتقل إلى نادي الشباب في صفقة تبادلية بين الناديين، تضمنت انتقال وليد الجيزاني للهلال والغامدي للشباب.
كوليجن كورس (ألبوم)  Collision Course ("كوليجن كورس") هذا الالقرص المضغوط والدي في دي، صدر في 30 نوفمبر، 2004 من جي-زي ولينكين بارك.
كونان أوبراين  كونان كريستوفر أوبراين (بالإنجليزية: Conan Christopher O'Brien) هو مقدم برامج تلفزيونية كوميدية أمريكي مشهور من مواليد 18 إبريل، 1963؛ وحائز على جائزة الإيمي. يقدم برنامج «الليلة مع كونان أوبرايان» "Late Night with Conan O'Brien" على قناة NBC في نيويورك. وقد أعلنت NBC أنه ابتداء من 2009 سيقوم كونان أوبراين بتقديم «برنامج الليلة» "The Tonight Show" عوضا عن جاي لينو (بالإنجليزية: Jay Leno).  ولد كونان أوبراين في بروكلاين - ماساتشوستس وهي ضاحية في بوسطن لأب وأم من أصول إيرلندية وكان أبوه توماس فرانسيس أوبراين (بالإنجليزية: Thomas Francis O’Brien) يعمل طبيبا عاما أما أمه روث ريردون (بالإنجليزية: Ruth Reardon) فكانت تعمل محامية.  بعد تخرجه من الثانوية التحق بجامعة هارفارد وخلال السنة الثانية والثالثة من دراسته في هارفرد كان يكتب لمجلة هارفارد لامبوون (بالإنجليزية: Harvard Lampoon)، وقد كان أول شخص يشغل منصب رئيس المجلة لسنتين منذ 85 عاما. تخرج من هارفارد بمرتبة الشرف عام 1985 وحصل على بكالوريوس في التاريخ الأمريكي.  في 12 يونيو، 2002 تزوج كونان أوبراين من إليزابث باول (بالإنجليزية: Elizabeth Ann 'Liza' Powel) ورزقا بإبنة اسمياها (بالإنجليزية: Neve) في 14 أكتوبر، 2003 ورزقا بابن أسمياه بيكيت (بالإنجليزية: Beckett) في 9 نوفمبر، 2005.  انتقل كونان أوبراين بعد التخرج إلى لوس أنجلوس حيث التحق بطاقم كتّاب مسلسل ("Not Necessarily the News") وأمضى سنتين في العمل ضمن طاقم المسلسل ثم في يونيو 1988 عمل ككاتب في برنامج الكوميديا الشهير ("Saturday Night Live") حيث أمضى ثلاثة سنوات هناك وحصل في عام 1988 بالتشارك مع طاقم الكتابة على جائزة الإيمي عن أفضل كتابة لبرنامج كوميدي. في عام 1991 وحتى عام 1993 عمل كونان أوبراين ككاتب في البرنامج الكرتوني الكوميدي الشهير سمبسونز.  في 13 سبتمبر، 1993 عرضت أول حلقة من برنامج "Late Night with Conan O'Brien" ولكون كونان أوبراين لم يكن معروفا كشخصية تلفزيونية للعامة فإن البرنامج لم يلاق نجاحا كبيرا في بداياته ويعود ذلك أيضا إلى أن كونان نفسه لم يكن متمرسا كمقدم برامج ولكن مع الوقت ومع تقدم مهارات كونان أوبراين في الكتابة والتقديم التلفزيوني واكتسابه المزيد من الخبرة أصبحت جودة البرنامج ترتفع حتى أصبح ابتداء منذ عام 1997 وحتى الآن من أشهر وأنجح البرامج الحوارية والكوميدية التلفزيونية في الولايات المتحدة حيث حقق عدد مشاهدين يبلغ 2.5 مليون مشاهد للحلقة. وتم ترشيح البرنامج لما مجموعه 11 جائزة إيمي منذ 1996 وحتى 2006.  مثل كونان أوبراين أدوارا ثانوية وظهر كضيف في عدد من المسلسلات والأفلام السينمائية منها "Bewitched" و"Spin City" و"The Office" كما أدى أدوارا صوتية تمثله شخصيا في عدد من المسلسلات الكرتونية مثل و"فيوتشوراما" وعائلة سيمبسون.
جامعة نابير  جامعة نابير تقع في مدينة أدنبرة عاصمة اسكتلندا، وأستمدة اسمها من جون نابير 1550 أحد رواد الخوارزميات حيث انة ولد في برج أثري يتوسط مبنى الجامعة الرئيسي مجمع ماركيستون، تأسست ككلية جامعية عام 1964 ومنحت أول درجة بكالوريوس عام 1971 في العلوم الصناعية. تعتبر الآن من أكثر الجامعات في مدينة أدنبرة طلابا حيث يقصدها طلاب من كل أقطار العالم وقد حصلت الجامعة على جوائز عديدة ومنح وهي منميزة في مجال الهندسة والعلوم وهندسة الحاسوب، في عام 2004 أفتتح مبنى كلية الإدارة بتكلفة 25 مليون جنية أسترليني.
بيير بونرد  بيير بونرد فنان ورسام ومصور فرنسي مواليد 3 أكتوبر1867 وتوفي في 23 يناير 1947
فرنسوا ميتران  فرنسوا ميتران (1916-1996) سياسي فرنسي، شغل منصب رئيس الجمهورية لفترتين رئاسيتين بين عامي 1981 - 1995. كان ينتمي إلى الحزب الاشتراكي الفرنسي حيث شغل منصب أمينه العام.  ولد في جارناك (منطقة شارنت)، ونشأ في بيئة برجوازية وكاثوليكية. كان أبوه من الوجهاء، يدير معملاً للخل. اضطر لمسايرة قيم عائلته واتبع المسلك الذي رسمته له بيئته. درس الآداب والحقوق في باريس وتخرّج من المدرسة الحرة للعلوم السياسية وأصبح متطوعًا في حركة الكولونيل لاروك للشبّان، التي تدعو إلى تقوية السلطة التنفيذية وتميل إلى أقصى اليمين.  وعلى خلاف الأسطورة التي ساهم في ترويجها، كان طالبًا مسيّساً لا يربأ بنفسه عن المشاركة في المظاهرات ضدّ الأجانب. إلا أنه لم يكن فاشياً ولا معادٍ للسامية، بل كان هاجسه الأدب كما تبرهن عليه نصوصه عن فرنسوا مورياك وأندريه جيد وهنري دو مونترلان. إلا أنّه كان مائلاً إلى يمين اليمين.  وبعد هزيمة فرنسا في بداية الحرب العالمية الثانية سجن ميتران في معتقل ألماني، وبعد فراره منه في ديسمبر 1941 عمل في فيشي للدولة الفرنسية كرئيس لشعبة الصحافة لمفوضية توظيف سجناء الحرب السابقين، بين 1942 - 1943. كان من المؤيدين لـ فيليب بيتان بحماس في الأشهر الأولى، لاعتقاده أن رابح فيردان أحصن سور ضدّ السيطرة الألمانية.  بدأ يتطلع إلى المقاومة في عيد الخمسين 1942 بعدما قابل مجموعة بدأت تقلب للدولة الفرنسية ظهر المجن، فشرع يتحوّل ببطء. لم يكن أوّل من انضمّ إلى المقاومة ولكنه لم يكن من المتخلفين عنها أيضاً.  دخل ميتران في المقاومة سنة 1943 بعدما تلقى وسام «الفرانيسك» الذي كان يعطى لأوفى خدم فيليب بيتان. ثم سافر إلى لندن والجزائر. تتضمن مذكرات الجنرال ديغول الحربية بشأن ميتران أحكاماً قاسية، إذ يذكره في قائمة من كان يخابر فرنسا الحرة من داخل الحدود. أدرجّت حركة المعتقلين والمنفيين، التي كان ينشط فيها ميتران، بعد التحرير في قائمة الحركات المشتركة في المقاومة الفرنسية الداخلية.  حوّلته الحرب إلى شخص آخر وأثّرت عليه مخالطة الشيوعيين والاشتراكيين في المعتقلات تأثيراً بالغاً. فعند تحرير فرنسا كان ميل ميتران إلى اليسار ميلاً شديداً بل كاد يدعو إلى الثورة العمالية؛ كتب في رسالة لأعز صديق له جورج دايان: «إن مثالي لهو الوحدة العمالية».  ورغم ذلك لم يتردد ميتران في السنوات التالية في الإبحار في المياه الكدرة ليمين الوسط. توالت الحكومات وبقي هو دائماً في دوائر الحكم، وتولى 11 حقيبة وزارية في عهد الجمهورية الرابعة. ولعله كان بقي على هذه الحال لولا انقلاب ديغول سنة 1958 التي حوّله إلى المعارضة، أي اليسار.  سرعان ما أدرك فرانسوا عواقب نظام الاقتراع الجديد الذي أقرّه استفتاء 1962 (والذي كان عارضه بشدة)، وسعى ليصبح ممثل اليسار ضد ديغول في انتخابات 1965. وبعد ذلك تتابعت المراحل التي أدت به إلى الوصول إلى قمة الحزب الاشتراكي (في مؤتمر إيبيني سنة 1971) الذي كرّسه كزعيم للمعارضة، فقادها إلى الحكم في غضون عشر سنوات.  وفي 10 مايو 1981 انتخب ميتران رئيساً للجمهورية هازماً الرئيس السابق فاليري جيسكار ديستان ليصبح أول رئيس اشتراكي للجمهورية الخامسة ويكلف بيير موروا بتشكيل حكومته الأولى.  ومن التدابير التي اتخدتها حكومة موروا  قضى ميتران أجله في الثامن من يناير 1996، ودُفِنَ في جارناك مسقط رأسه.
أيمن السويدي  أيمن عوض صادق السويدي رجل أعمال مصري وصاحب مصنع السويدي للأدوات الكهربائية.  أقدم على الانتحار يوم 28 نوفمبر 2003 في العمارة رقم 23 بشارع محمد مظهر بحي الزمالك بالقاهرة بعد أن أطلق النار من رشاش 21 رصاصة على زوجته المطربة التونسية ذكرى بعد مشادة معها ثم عاجل مدير أعماله عمرو حسن صبري وزوجته خديجة صلاح حافظ أثناء وجودهما معه في صالة الشقة. وبعد ذلك أدخل ماسورة أحد المسدسين في فمه وأطلق منها رصاصة أنهت حياته.  كان متزوجا في فترة سابقة من الممثلة المصرية حنان ترك والراقصة المغربية ناديا.