التغطية الصحفية خلال الإبادة الجماعية للأرمن  تحتوي هذه الصفحة على قائمة مختارة من عناوين الصحف ذات الصلة بالإبادة الجماعية للأرمن حسب التسلسل الزمني، كما هو مسجل في أرشيف الصحف. تتعلق المصادر قبل عام 1914 في جزء كبير منها بالمجازر الحميدية ومجزرة أضنة.  تمت تغطية الإبادة الجماعية الأرمنية على نطاق واسع في المجتمع الدولي وفي العديد من المنشورات مثل المجلات والصحف والكتب والمذكرات. استخدمت بعض المنظمات، مثل مؤسسة الشرق الأدنى، وسائل الإعلام والصحف لإثارة محنة الأرمن. ومع ذلك، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، لم تحصل الإبادة الجماعية للأرمن على تغطية صحفية تذكر للنصف الأول من القرن العشرين. استؤنفت التغطية والمناقشة العامة في الربع الأخير من القرن العشرين واستمرت حتى القرن الحادي والعشرين.  كانت المناقشات الصحفية والصور الفوتوغرافية ذات أهمية خاصة في تثقيف الجمهور حول الإبادة الجماعية. كما تعتبر التغطية الصحفية ذات قيمة ومهمة لأنها تشكل مصادر أولية للأدلة المباشرة. خلال الفترة الزمنية، أدانت الكثير من الصحافة العالمية طبيعة المذابح ودعت لمساعدة الأرمن. تم تغطية الإبادة الجماعية للأرمن من قبل العديد في جميع أنحاء العالم وكانت متشابهة في كثير من الأحيان عند تصوير المذابح. قدمت العديد من الصحف المعروفة باللغة الإنجليزية مثل "ذا تايمز" و"نيويورك تايمز" و"واشنطن بوست" و"لوس أنجلوس تايمز" و"غلوب آند ميل" و"تورونتو ستار" و"مونتريال جازيت" وغيرها من الصحف تقارير مكثفة عن الأحداث. يعتقد أن صحيفة "نيويورك تايمز" نشرت آلاف المقالات المتعلقة بالمذابح الأرمنية بين 1894-1922 و124 مقالة في عام 1915 وحده. اعتمدت بعض الدول، مثل أستراليا، إلى حد كبير على وكالات الأنباء في أوروبا للحصول على معلوماتها. يشار إلى أن صحف مثل "واشنطن بوست" و"نيويورك تايمز" تحدثت عن مذابح أرمنية بشكل شبه يومي لأكثر من عام. شملت التغطية بشكل رئيسي تقارير من مراسلين ومسافرين وقناصل أو سفراء من دول مختلفة مقرها في مناطق مختلفة من الدولة العثمانية. بالإضافة إلى ذلك، وردت تقارير مفصلة من المبشرين الذين شهدوا المذابح وحاولوا مساعدة الأيتام والناجين الآخرين. جاءت التغطية الصحفية المحلية في الإمبراطورية العثمانية بشكل رئيسي من "تقويم وقايع"، الجريدة الرسمية للحكومة العثمانية. خلال المحاكم العسكرية التركية في 1919-1920، أصبحت الصحيفة ذات أهمية خاصة لأنها ذكرت الاستجواب المتبادل للمسؤولين الأتراك وحكم المحكمة الذي حكم على طلعت باشا وأنور باشا وجمال باشا بالإعدام بسبب أدوارهم في المذابح ضد الأرمن. لقد كانت الدراسات الجديرة بالذكر حول التغطية الصحفية للجاليات المسلمة في الشرق الأوسط، ولا سيما سوريا، مفيدة أيضًا في تصوير الروايات المباشرة عن الأرمن المرحلين في المنطقة. كما أشارت الصحافة السورية إلى الأثر الديموغرافي للمرحلين الأرمن إلى المنطقة، وأدانت الحكومة العثمانية لما اعتقدت إلى حد كبير أنه حملة «تدمير» و«إبادة» و«اقتلاع عرق».  خلال هذه الفترة، تم استخدام مصطلحات مثل «مذبحة» و«قتل» و«قتلوا» و«ذبح» و«مذبحة منهجية» و«إبادة» و«فظائع» و«جرائم حرب» بدلًا من «إبادة جماعية» حتى صاغ رافائيل ليمكين مصطلح «الإبادة الجماعية» في وقت لاحق عام 1943. خلال هذا الوقت، غالبًا ما نشأت الصور النمطية التي فضلت محنة الأرمن على الأتراك. تم اختراع ادعاءات مثل «الفظيع التركي» لتصوير الأتراك على هذا النحو حيث كان الأرمن يصورون في كثير من الأحيان على أنهم أبرياء. غالبًا ما يعتبر العلماء هذه القوالب النمطية معادية لتركيا اليوم.  أقيمت معارض أقامها متحف الإبادة الجماعية الأرمنية في يريفان في الدنمارك ولبنان والسويد والولايات المتحدة تعرض العديد من الدوريات من الصحافة الدولية التي يرجع تاريخها إلى عام 1860 حتى عام 1922. كما تم نشر العديد من الدراسات والكتب حول التغطية الصحفية للإبادة الجماعية بما في ذلك: ""مطبعة أوروغواي لعام 1915 حول الإبادة الجماعية للأرمن"" (بالإسبانية: El Genocidio armenio en la prensa del Uruguay، año 1915) لدانيال كارامانوكيان و""الإبادة الجماعية للأرمن في الصحافة الكندية"" (بالفرنسية: Le Genocide Armenien dans la presse Canadian) من قبل اتحاد الشباب الأرمني في كندا و""الإبادة الجماعية للأرمن: أخبار من الصحافة الأمريكية 1915-1922"" بقلم ريتشارد ج.كلويان و""الإبادة الجماعية للأرمن كما وردت في الصحافة الأسترالية"" بقلم فاهي كاتب"، و""إعلان الإبادة الجماعية للأرمن: تقارير في هاليفاكس هيرالد، 1894-1922"" بقلم كاتيا ميناس بيلتيكيان و""تمثيل ذا غلوب للإبادة الجماعية الأرمنية واعتراف كندا"" بقلم كارين أشفورد، و""من خلال عيون "ذا بوست": التغطية الإعلامية الأمريكية للإبادة الجماعية للأرمن بواسطة جيسيكا ل. تايلور"" وآخرين.  تتضمن هذه القائمة أمثلة لمقالات صحفية أعيد نشرها من قبل مصادر ثانوية مختلفة. تتضمن القائمة أيضًا تغطية صحفية للمجازر قبل الإبادة الجماعية للأرمن مثل المجازر الحميدية ومجزرة أضنة. ينظر العلماء إلى هذه المجازر على أنها بداية لعملية إبادة الشعب الأرمني، والتي توجت، في جزء كبير منها، في العملية النهائية للإبادة الجماعية في عام 1915. الكثير من هذا واضح في المقالات الصحفية نفسها لأنها تضع مرارًا مجازر عام 1915 في سياق المذابح السابقة. أيد علماء آخرون، مثل المؤرخين السوفييت مكرتيش ج. نرسيسيان وروبن ساهاكيان وجون كيراكوسيان ويهودا باوير، الرأي القائل بأن عمليات القتل الجماعي في 1894-1896 خلال المجازر الحميدية كانت المرحلة الأولى من الإبادة الجماعية للأرمن. ومع أن المجازر الحميدية انتهت في عام 1896، فقد استمر ذبح الأرمن خلال ما يعتقد الكثيرون أنه «أوقات سلمية». تضمنت المجازر التي ارتكبت خلال هذه الأوقات التهجير ونزع السلاح والتشتيت والقتل في النهاية.