abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
اشتباكات رأس اجدير 2011  اشتباكات رأس اجدير 2011 هي سلسلة من المناوشات بين قوات المتمردين المناهضة للقذافي والقوات الموالية للقذافي من أجل موقع حدودي مهم بين ليبيا وتونس في أقصى شمال غرب ليبيا.  كان هذا الموقع بمثابة خط إمداد موالي رئيسي للعاصمة طرابلس، لكنه لم يعد كذلك بعد أن استعاد المتمردون بلدة الزاوية والطريق السريع الذي يمر بها. كانت هناك بعض المخاوف من قبل المتمردون من أن القذافي قد يستخدم مركز الحدود للفرار من ليبيا، لكنهم سيطروا عليه.  في ليلة 13 أغسطس، بدأت قوات الثوار بالهجوم على المعبر مما دفع القوات الموالية بالرد بالدبابات وغيرها من الأسلحة الثقيلة حتى نجحوا تماما في صد الهجوم.  أعاد الثوار تنظم صفوفهم وهاجموا المعبر مرة أخرى في 21 أغسطس ضد قوات القذافي غير النظامية. حقق الثوار مكاسب واضحة في تلك الليلة إلى أن استخدمت القوات الموالية المدافع ليظل المعبر تابعا للموالين. في 23 أغسطس، ذكرت وكالة أنباء القناة الأولى الروسية أن المعبر ما زال تحت سيطرة القوات الموالية للقذافي حتى الآن وانه تم منعهم من دخول ليبيا.  في 26 أغسطس، أفاد شهود بأن الاشتباكات اندلعت مرة أخرى بين «أعداد كبيرة» من المتمردين والموالين للسيطرة على رأس اجدير. أغلق الجيش التونسي الحدود رداً على ذلك معلنا أنها «منطقة عسكرية مغلقة». هذه المرة، نجح ما لا يقل عن 100 من القوات المناهضة للقذافي في الاستيلاء على المعبر ورفعوا علمهم عند نقطة الحدود. أعادت السلطات التونسية فتح المعبر في 28 أغسطس.
NGC 1319  NGC 1319 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 13 نوفمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1320  NGC 1320 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 20 سبتمبر 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1321  NGC 1321 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 20 سبتمبر 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1322  NGC 1322 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 5 أكتوبر 1836 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1323  NGC 1323 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 19 ديسمبر 1849 بواسطة ويليام بارسونز.
NGC 1324  NGC 1324 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 5 ديسمبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1325A  NGC 1325A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1326  NGC 1326 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 1837 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1326B  NGC 1326B في الفهرس العام الجديد، هي مجرة تقع في كوكبة الكور. أكتشفت بواسطة جون هيرشل.
NGC 1327  NGC 1327 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 1886 بواسطة أورموند ستون.
NGC 1328  NGC 1328 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 1886 بواسطة فرانسيس بريسيرفد ليفنوورث.
NGC 1329  NGC 1329 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 11 ديسمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1331  NGC 1331 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 19 ديسمبر 1799 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1334  NGC 1334 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة حامل رأس الغول. اكتشفت في 14 فبراير 1863 بواسطة هاينريش لويس دريست.
NGC 1335  NGC 1335 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة حامل رأس الغول. اكتشفت في 14 فبراير 1863 بواسطة هاينريش لويس دريست.
NGC 1336  NGC 1336 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 22 أكتوبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1337  NGC 1337 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 10 نوفمبر 1885 بواسطة لويس سويفت.
NGC 1338  NGC 1338 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 15 ديسمبر 1884 بواسطة إدوارد ستيفان.
NGC 1339  NGC 1339 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 18 نوفمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1341  NGC 1341 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 1837 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1343  NGC 1343 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة ذات الكرسي. اكتشفت في 11 أكتوبر 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1344  NGC 1344 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 1790 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1345  NGC 1345 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 11 ديسمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1346  NGC 1346 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 15 ديسمبر 1876 بواسطة إدوارد ستيفان.
NGC 1349  NGC 1349 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الثور (كوكبة). اكتشفت في 20 ديسمبر 1886 بواسطة لويس سويفت.
NGC 1351  NGC 1351 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت في 19 أكتوبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1351A  NGC 1351A في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الكور. اكتشفت بواسطة جون هيرشل.
NGC 1352  NGC 1352 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 11 ديسمبر 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 1353  NGC 1353 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1354  NGC 1354 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 30 ديسمبر 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1355  NGC 1355 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 8 أكتوبر 1864 بواسطة هاينريش لويس دريست.
NGC 1357  NGC 1357 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 1 فبراير 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1358  NGC 1358 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 1359  NGC 1359 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة النهر. اكتشفت في 12 أكتوبر 1836 بواسطة جون هيرشل.
مايان السيد  مايان السيد (9 نوفمبر 1997 - ) هي ممثلة مصرية. ولدت في القاهرة بحي السيدة الزينب   في عالم الدراما التليفزيونية بدأت مايان التمثيل، شاركت في المسلسل الدرامي كأنه إمبارح، حيث تم التصوير في إحدى الفيلات بمنطقة 6 أكتوبر، قدمت مشاهد جمعتها بالفنانة وفاء سالم، ومحمد سليمان والفنانة رانيا يوسف، وأحمد وفيق، وأحمد خليل، العمل من تأليف وإشراف الكاتبة مريم ناعوم، ومن إخراج حاتم علي.  جاء ترشيحها من المخرج حاتم عليً بعد بروزها في مسلسل ظل الرئيس، بطولة ياسر جلال، ومحمود عبد الغني، هنا شيحة، وكان دورها عبارة عن فتاة ابنة رجل الأعمال الذي خدم كضابط حراسات، وخرج من الخدمة بإرادته بعد نجاحه في التصدي لمحاولة اغتيال رئيس الجمهورية، وأصبح رجل أعمال ناجح بعد استلامه شركات والده، يتعرض لمحاولة اغتيال غامضة، ماتت فيها زوجته وابنه، وتبقى من عائلته ابنته، وبدأ رحلة الانتقام والبحث عن القاتل، ثم يجد نفسه متورطا في مخطط كبير، بسببه تتعرض ابنته الوحيدة، لحالة نفسية صعبة بسبب والدها وابتعاده عنها فترة كبيرة، وارتدت السلسلة الخاصة بوالدتها.  في عام 2021 لعبت دور البطولة الرئيسية في مسلسل إلا أنا ج2 (حكاية حلم حياتي) الحكاية الثامنة من مسلسل إلا أنا ج2، الذي تسبب بضجة بسبب نجاح الجزء الأول من المسلسل، وقد لعبت مايان السيد دور (خديجة) وهي فتاة تعاني من التوحد، تتطمح أن تدخل عالم التمثيل وتصبح ممثلة مشهورة، ولكن يقابلها العديد من العقبات، وقد لاقت العديد من المدح والثناء من قبل الجمهور نتيجة لإتقانها دروها ببراعة.
فوسفونيت  مركبات الفوسفونيت هي نوع من أنواع المركبات الفوسفورية العضوية، وهي أيضاً مجموعة وظيفية لها الصيغة العامة P(OR)R.  تدخل الفوسفونيتات في تركيب بعض المبيدات الحشرية، كما تلعب أيضاً دور ربيطة في الاصطناع العضوي.  على الرغم من أن الفوسفونيتات هي من من مشتقات حمض الفوسفونوز (RP(OH)) إلا أنها تحضر عادةً من حلحلة كلوريدات الفوسفينات العضوية؛ على سبيل المثال، يعطي تفاعل ثنائي كلورو فينيل الفوسفين مع الميثانول بوجود قاعدة مركب ثنائي ميثيل فينيل الفوسفونيت:
قائمة أعمال صبري عبد المنعم  شارك صبري عبد المنعم في ما يزيد عن 470 عمل فني مختلف على مدار ما يزيد عن 50 عاما
ثيال  ثيال (أو ثيوألدهيد) في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية شبيهة بمجموعة الألدهيد، إلا أن فيها تحل ذرة كبريت موضع ذرة الأكسجين لتصبح صيغتها العامة: RC(S)H. تتميز الثيالات أنها أكثر نشاطاً كيميائياً من مركبات ثيوكيتون.  بسبب النشاط الكيميائي الكبير لمركبات الثيال فمن الصعب عزلها، كما هو الحال مع مركب ثيوفورمالدهيد، الذي يتفاعل فوراً إلى ثلاثي الوحدات الحلقي تريثيان. في مثال آخر، فإن مركب ثيوأكريلين HC=CHCH=S، (والمتشكل من مركب أليسين الموجود في الثوم)، يخضع إلى تفاعل ديلز-ألدر ذاتي ليعطي مركبات فاينيل ديثين المتصاوغة.
ثيوكيتون  ثيوكيتون في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية تشبه الكيتون إلا أن ذرة كبريت تحل فيها موضع ذرة الأكسجين؛ لتصبح الصيغة العامة RC=S. تعرف هذه المجموعة أيضاً باسم ثيون.  تميل الثيوكيتونات لأن تتبلمر أو أن تشكل مركبات حلقية.
ميناء نيويورك  ميناء نيويورك هو مصطلح جغرافي يشمل جميع الأنهار والخلجان ومصبات الأنهار الواقعة بالقرب من مصب نهر هدسون في محيط مدينة نيويورك. قد يشير هذا المصطلح أيضًا في المقام الأول إلى خليج نيويورك وأجزائه "الخليج العلوي" والخليج نيويورك السفلى، يشار إليهما أحيانًا باسم ميناء "العلوي" و"ميناء السفلى على التوالي".  كما أنه يسمى أحيانا «ميناء نيويورك ونيو جيرسي» (موانئ نيويورك ونيو جيرسي ) بما أن المنطقة تشير إلى الحدود بين الولايات المتجاورة نيويورك ونيو جيرسي.  بالإضافة إلى شواطئ مانهاتن وبروكلين وجزيرة ستاتن، التي تشكل ثلاثة من المناطق الإدارية الخمسة لمدينة نيويورك، يجمع الميناء بشكل واسع بين المدن الساحلية المختلفة في نيو جيرسي عند مصب نهر هدسون مثل جيرسي سيتي، هوبوكين أو بايون.  هيئة ميناء نيويورك ونيوجيرسي تدير جميع البنى التحتية للميناء، وكذلك تلك المتعلقة بالنقل غير البحري، بما في ذلك الجسور والأنفاق والنقل العام (الحافلات والقطارات والمترو).  اكتشف جيوفاني دي فيرازانو خليج نيويورك في 1524 بتكليف من قبل ملك فرنسا، فرانسوا الأول، وأطلق عليه اسم «نيو أنجوليم» لأن الملك كان أيضًا حاكمٌا لأنجوليم. لم يمض وقت طويل حتى تم اعتماد الميناء من قبل التجار والمسافرين في العالم. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتطورا لميناء حيث وصل نقل الركاب بواسطة البواخر التي تمر عبر نيويورك إلى حوالي مليون شخص بين يونيو 1927 ويونيو 1928. شهد الميناء انخفاضًا نسبيًا بعد الحرب العالمية الثانية بسبب ظهور ظهور واجهة المحيط الهادئ للتجارة ومنافسة النقل الجوي للمسافرين. في بداية الستينيات، فقد الميناء المرتبة الأولى في العالم لصالح ميناء روتردام.  تاريخيا، كانت مرافق الميناء تقع جنوب مانهاتن في ميناء ساوث ستريت. لم يبق حاليا إلا نشاط تكميلي في بروكلين (منطقة هوك الأحمر) ومحطة هوك هولاند البحرية في جزيرة ستاتن.  منذ الخمسينيات من القرن الماضي، انتقل نقل البضائع (بما في ذلك الحاويات) إلى محطة نيوآرك إليزابيث البحرية في نيوآرك، نيوجيرسي، شمال جزيرة ستاتن (المرتبة الخامسة عشرة عالميًا).
إيزوثيوسيانات  إيزوثيوسيانات في الكيمياء العضوية هي مجموعة وظيفية تتألف من ثلاث ذرات وهي نتروجين وكربون وكبريت على الترتيب التالي : N=C=S– . يمكن نظرياً الحصول على الإيزوثيوسيانات بإبدال ذرة كبريت موضع ذرة أكسجين في إيزوسيانات.  إن العديد من مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية تستحصل من النباتات عن طريق التحويل الإنزيمي للمستقلبات التي تدعى غلوكوسينولات. من أمثلة مركبات إيزوثيوسيانات الطبيعية مركب إيزوثيوسيانات الأليل ومشتقاته، التي تعرف باسم زيت الخردل.
قائمة الصقور  الصقر طائر جارح من فصيلة الصقريات. توجد على الكرة الأرضية في مختلف المناطق والنطاقات المناخية عدة أنواع من الصقور تتعدى العشرات.  عند صيد الصقر فإنه يكون غير معتاد على الأسر، لذلك يقوم الصياد الماهر بتغطية رأسه فقط، ورش الماء البارد على صدره ووضعه في مكيف السيارة إن وجد، خشية موته، وسبب موته هو (الخوف من الأسر) حتى يهدأ بعد أيام يقوم المربي بإطعامه وصداقته ثم تدريبه.
جورج بوربا  جورج بوربا (من مواليد في عام 1944 في إيطاليا) هو لاعب كرة قدم إسرائيلي سابق كان جزءً من الفريق الذي شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1968 وكأس العالم فيفا عام 1970 الذي كان ظهور إسرائيل الوحيد في كأس العالم.  في أغسطس عام 1972، أجرى محادثات مع نادي أورينت في الدوري الإنجليزي، المعروف حاليًا باسم ليتون أورينت، حيث جرى اختياره للعب في مباراة ودية قبل بداية الموسم ضد إبسويتش تاون، لكن بسبب مشكلات تصريح العمل، لم يُسمح له باللعب حيث انتهت الصفقة وعاد بوربا إلى إسرائيل. المصدر: نيلسون كوفمان، المؤرخ الفخري ليتون أورينت.    ؛ مكابي نتانيا
آدم غالينسكي  آدم دانيال غالينسكي (مواليد سنة 1969) عالم نفسي اجتماعي أمريكي معروف بأبحاثه عن القيادة، والسلطة، والمفاوضات، وصنع القرار، والتنوع، والأخلاق. وهو أستاذ إدارة الأعمال ورئيس قسم الإدارة في كلية كولومبيا للأعمال.  سنة 2015، شارك مع موريس شويرتزر في تأليف كتاب «الصديق والعدو» (Friend and Foe).
روبرت إيمونز  روبرت إيمونز (مواليد 12 يناير 1958) عالم نفس أمريكي بجامعة كاليفورنيا (دافيس)، ورئيس تحرير مجلة «علم النفس الإيجابي»، وأحد أبرز العلماء الباحثين في مجال الشكر والامتنان، وعلم نفس الشخصية، وعلم النفس العاطفي، وعلم نفس الأديان.
مستنمر  في العديد من الفلكور والفنتازيا وخاصةً في لعبة تقمص الأدوار "السجون والتنانين" الخيالية ، المستنمر هو نوع من الاستذئاب حيث يتحول الشخص إلى نمر.   ظهر المستنمر لأول مرة في مجموعة «المربع الأبيض» الأصلي (1974).
جوشوا سيغل  جوشوا سيغل (مواليد سنة 1988) مهندس ميكانيكي ومخترع ورجل أعمال أمريكي. منذ يناير 2019، أصبح أستاذا مساعدا في علوم وهندسة الكمبيوتر في جامعة ولاية ميشيغان. كان سابقًا باحثًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.  حصل سيغل وشركاته على العديد من الجوائز لعمله في تطوير منصات لجمع وتحليل بيانات المركبات، بما في ذلك جائزة (Lemelson-MIT Student Prize) وجائزة (MassIT Government Innovation).
الأسد ليو (أنمي)  الأسد ليو هو تكملة لمسلسل الأنمي الياباني "الليث الأبيض". كان أوسامو تيزوكا يريد دائمًا أن يكمل قصة كيمبا (الشخصية البطل)، وكانت سلسلة "الليث الأبيض" ناجحة جدًا في اليابان لدرجة أن تيزوكا أنتج تكملة من دون شركائه الأمريكيين في عام 1966.  جعله المسلسل بدون منتج مشارك منحه سيطرة إبداعية كاملة. على سبيل المثال، غير تيزوكا خاتمة قصة المانجا الأصلية (الممثلة في آخر حلقتين من هذه السلسلة) إلى نهاية سعيدة.  "ليو الأسد" لا يتبع مباشرة من نهاية سلسلة "كيمبا". حيث بدلاً من ذلك تبدأ القصة بعد عامين من نهاية السلسلة السابقة. بالنسبة للجماهير الناطقة باللغة الإنجليزية، فإن سلوك شخصية العنوان لا يمكن تفسيره بشكل غير متسق مع ما تم تأسيسه في السلسلة الأولى. في نهاية السلسلة الأولى، في النص الياباني الأصلي، يعد كيمبا بإبقاء حيواناته منفصلة عن البشر.
الأسد ليو (توضيح)  الأسد ليو، قد يعني:
الكاتدرائية الأرثوذكسية (ساو باولو)  الكاتدرائية الأرثوذكسية (بالبرتغاليّة: Catedral Metropolitana Ortodoxa de São Paulo) هي واحدة من الكاتدرائيات في مدينة ساو باولو. مكرسة على شرف القديس بولس، وهي مقر لأبرشية أنطاكية الأرثوذكسية في ساو باولو وكل البرازيل. وهي واحدة من أكبر الكاتدرائيات الأرثوذكسية الشرقية في العالم، ومثال جيد على إحياء العمارة البيزنطية.
إنسانية حيوانية  في الميثولوجيا، الإنسانية الحيوانية ، هي القدرة الأسطورية للبشر على التحول إلى حيوانات أخرى عن طريق تغيير شكلها. رسومات الكهوف الموجودة في ليس تريوس فريريس في فرنسا تصور المعتقدات القديمة في هذا المفهوم. وأكثر ما يتواجد هذا المفهوم في القصص المتعلقة بالمستذئبين.   يأتي مصطلح "therianthropy" من "therion" اليونانية [θηρίον] ، أي «حيوان برّي» أو «وحش» (ضمنيًا الثدييات)، و "anthrōpos" [ςος]، بمعنى «كائن بشري». ويتم استخدام هذا المصطلح في فولكلور تحول الحيوانات في أوروبا في وقت مبكر من عام 1901. بعض الأحيان يستخدم مصطلح «اللاكتريا السريرية» بدلاً من ذلك.   تم استخدام المصطلح لوصف المعتقدات الروحية في تحول الحيوانات في منشور ياباني صدر عام 1915 بعنوان «تاريخ الشعب الياباني من العصور القديمة إلى نهاية عصر ميجي». يثير أحد المصادر، «الإنسان المفترس»، احتمال استخدام المصطلح في وقت مبكر من القرن السادس عشر في المحاكمات الجنائية لمن يتشبه به أنه مستذئب.
C10H10O5  CHO هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و10 ذرات من الهيدروجين و5 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
C10H10O6  CHO هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و10 ذرات من الهيدروجين و6 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
C10H11ClO3  CHClO هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و11 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من الكلور و3 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
C10H11NO2  CHNO هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و11 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين وذرتين من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
C10H11NO3  CHNO هي صيغة كيميائية تحتوي على 10 ذرات من الكربون و11 ذرة من الهيدروجين وذرة واحدة من النيتروجين و3 ذرات من الأكسجين وتبلغ كتلتها المولية . ومن المركبات الكيميائية التي تحمل نفس الصيغة:
دب (أسطورة)  الدب حيوان ثدیي ضخم الجثة سميك الفراء، يرمز للخير والشر معا في أساطير العالم. فهنود أمريكا ينظرون إلى الدب في خشوع ورهبة واحترام، فإذا ما قتل أحد الهنود دبا، فلابد أن يعتذر ويدخن غليون السلام حتى لا تغضب روح الدب. ويعكس هذا الاحترام الاعتقاد بأن الدب يملك قوى علاجية تشفي. والشامان من الهنود الأمريكيين في بعض القبائل يقومون بمحاكات الدب، لعلهم يكتسبوا هذه القوى.  ولقد اعتقدت قبائل كثيرة من هنود أمريكا أن الشامان قادر على تحويلهم إلى دببة، وأنهم بعد موتهم سوف يذهبون إلى سماء الدببة. وكان الدب مقدسا في الديانة اليونانية القديمة عند الإلهة آرتمیس، وكانت الفتيات فيما بين سن خمس وعشر سنوات في معبدها في أركاديا يسمون «بالدية البنية» ويرقصون على شرف الآلهة.  أما في الكتاب المقدس، في العهد القديم فإن الدب يرمز إلى الشر والقسوة، وهو يمثل المملكة الفارسية في سفر النبي دانیال (الإصحاح السابع: 5) وكان المسيحيون في العصور الوسطى يعتقدون أن الدب ولد على هيئة قطعة من اللحم الأبيض لا شكل لها، أكبر قليلا من الفأر، بلا عينين ولا شعر، وتظل أمه تلعن هذه الكتلة من اللحم حتى تتشكل في النهاية على هيئة جرو صغير. ولقد نظرت الكنيسة المسيحية إلى هذه الأسطورة على أنها ترمز إلى تحول غير المؤمن إلى «الإيمان الصحيح».
خفاش (أسطورة)  الخفاش حيوان ثديي لیلی، وهو الحيوان الثدي الوحيد القادر على الطيران، والجناح غشاء يمتد من بين العظام المستطيلة للأصابع الأربع. يرمز إلى الخير والشر معا في معظم أساطير العالم، ففي الصين واليابان يرمز الخفاش إلى الحظ السعيد، وخمس منه ترمز في الاعتقاد الصيني إلى النعم الخمس وهي: الثروة، والصحة، والعمر المديد، وحب الفضيلة والموت الطبيعي.  وعلى العكس من ذلك ظل الخفاش طوال العصور الوسطى المسيحية مخلوقا شيطانيا بتجسد في الساحرات، والشيطان. وهذا الاعتقاد ترتد جذوره في جانب منها إلى ما جاء في العهد القديم على لسان النبي أشعيا من أنه سيأتي يوم: في ذلك اليوم يطرح الإنسان أوثانه الفضية، وأوثانه الذهبية، للجرذان والخفافيش، (أشعيا 2: 20) ويعتقد الناس في بعض الحضارات أن الخفاش يحمل أرواح الموتى.
قندس (أسطورة)  القندس حيوان ثديي من القوارض ثمين الفرو. كان الرومان يعتقدون، قديما، على نحو ما يروي بليني الأكبر في كتابه «تاریخ الحيوان» - أن القندس يخصی نفسه عندما يشعر أن صيادا يطارده، لأنه كان يعرف أن الصياد لا يريد منه سوى خصيتيه - لاعتقاده أنها تحتوي على علاج سحری. والمسيحيون في العصور الوسطى الذين قرأوا بليني أعطوا هذه الأسطرة معنی رمزيا، فأصبح القندس عندهم يرمز إلى الخاطئ الذي ينبغي عليه أن يقطع خطيئته وإثمه (خصيتيه) ويلقي بهما إلى الشيطان (الصياد).
نحل (أسطورة)  النحلة حشرة بأربعة أجنحة كانت مقدسة عند كثير من الآلهة والإلهات في ديانات وأساطير العالم، ففي الأساطير اليونانية كان زيوس كبير الآلهة يلقب «بالرجل النحلة». في إحدى الأساطير أنجب زیوس ابناً من حورية الماء، فأثار غضب زوجته هيرا التي أخفت الطفل في الغابة، فأرسل له والده الطعام عن طريق النحل.  كما أن النحلة كانت مقدمة كذلك عند الإلهة اليونانية آرتميس في دورها کحورية معربدة، ولقد توحدت مع الإلهة دیميتر في الأساطير اليونانية، كما توحدت مع الإلهة سيبيل، في الأساطير الرومانية كعلامة على الخصوبة.  وفي الديانة الهندوسية يسمی فشنو، وکرشنا، وأندرا بالدهافا Madhava الهندوسي کارما Karma مصنوعة من مجموعة من النحل.  ولقد تبنت المسيحية أيضاً النحلة واعتبرتها رمزاً، فيوحنا فم الذهب (أو ذهبيّ الفم) (397 - 907) ولد -كما تقول الأسطورة- فإذا بسرب من النحل يحوم حول فمه في إشارة رمزية إلى حديثه العذب. ولقد قبلت نفس هذه الأسطورة عن القديس أمبروز والقديس برنار کلیرفر، وهما من أصحاب الحديث العذب والعظات الممتعة.  وهناك حكایات كثيرة تروى عن أصل النحل في أساطير العالم، فالمسيحيون الألمان في العصور الوسطى كانوا يعتقدون أن الله خلق النحل لتزود الكنائس بالشمع، وفي مناطق أخرى كان المسيحيون يعتقدون أن النحل خلق من دموع المسيح وهو على الصليب.  وفي بعض الأساطير القديمة كانت النحل رسل الآلهة؛ لتعلن وصول الموتی إلى العالم الآخر.
خنفساء (أسطورة)  الخنفساء حشرة من رتبة غمدية الأجنحة، لها زوجان من الأجنحة الأمامية متحرران إلى غمدين غليظتين يحميان الجسم، والخلفيان غشائيان. في الديانة المصرية القديمة كانت الخنفساء ولا سيما الذكر المسمى بالجعران Scarab الذي كان يرمز إلى الخلق التلقائی والتوالد من جديد - كثيرا ما ترتبط بالإله الأعظم رع، وتجلياته المختلفة.  أما في الديانة المسيحية فكثيرا ما ترتبط الخنفساء بالشيطان، وكثيرا ما ينظر إلى الخنفسة السوداء على أنها الشيطان الذي ياكل أرواح الخطاة.
طيور (أسطورة)  الطيور لقدرتها على الطيران، فقد كانت الطيور ترمز إلى الروح، وقدرتها على مفارقة البدن لحظة الوفاة، ولهذا فقد كان المصريون القدماء يصورن البا Ba (الروح) على هيئة طائر برأس موجود بشری. كما ارتبطت بعض الطير بآلهة معينة، مثلا، ارتبط الصقر بالإله حورس والإله رع وآلهة أخرى، كما ارتبط أبو منجل (أبو قردان) بالإله تحوت، والأوز بالإله جيب Geb والسنونو بالإلهة إيزيس. وعندما تنفصل الباء عن الجسد لحظة الوفاة تظل تحوم حول الجثة حتى تحميها من التحلل إلى أن تعود إلى البدن مرة أخرى.  وفي الديانة الهندوسية ترمز الطيور أيضا إلى الأرواح، أو أنها تحتوي على أرواح البشر. وفي الديانة اليهودية كان طائر الفردوس هو المخلوق الوحيد الذي امتنع عن الأكل من الشجرة المحرمة عندما أعطاها آدم لجميع الحيوانات لکي تاكل منها بعد أن أكل منها هو وحواء، ولهذا السبب لم يعرف الموت سبيله إلى هذا الطائر، بل كان يخلد إلى النوم كالفينيق، ثم تلتهمه نار مقدسة هو وعشه، حتى لا يبقى منه سوى بيضة يخرج منها طائر - بطريقة أقرب إلى المعجزة - جديد مكتمل النمو.  ويبدو أن أحد الدوافع الرئيسة للاهتمام بالطيور في جميع الديانات والأساطير اعتقاد الإنسان في ندرتها على الكلام، وفهم الإنسان لحديثها ففي الحكايات المسيحية أن القديسة «روزافاليما» كانت تغني للطيور، وأن الطيور كانت ترد عليها. وفي أساطير النرويج أن سيجورد Sigurd شرب من دم التنين فكان يستطيع بعد ذلك أن يفهم لغة الطير. وفي حكايات الأخوين جيم أن الحية البيضاء، أكل جانبا من صدر الملك استطاعت بعده أن تفهم لغة الطير وغيره من الحيوان.
بابلو غونزاليس (توضيح)  قد يقصد من «بابلو غونزاليس» :
بابلو مارتينيز (توضيح)  قد يقصد من «بابلو مارتينيز» :
بات كيلي (توضيح)  قد يقصد من «بات كيلي» :
باتريك ألين (توضيح)  قد يقصد من «باتريك ألين» :
باتريك أوبراين (توضيح)  قد يقصد من «باتريك أوبراين» :
باتريك أونيل (توضيح)  قد يقصد من «باتريك أونيل» :
باتريك روبنسون (توضيح)  قد يقصد من «باتريك روبنسون» :
باتريك فلين (توضيح)  قد يقصد من «باتريك فلين» :
باتريك لونش (توضيح)  قد يقصد من «باتريك لونش» :
باتريك ماير (توضيح)  قد يقصد من «باتريك ماير» :
باتريك مور (توضيح)  قد يقصد من «باتريك مور» :
باتريك مولر (توضيح)  قد يقصد من «باتريك مولر» :
باتريك هارفي (توضيح)  قد يقصد من «باتريك هارفي» :
باتريك هال (توضيح)  قد يقصد من «باتريك هال» :
باتريك هنري (توضيح)  قد يقصد من «باتريك هنري» :
باتريك وليامز (توضيح)  قد يقصد من «باتريك وليامز» :
باتريك ويلسون (توضيح)  قد يقصد من «باتريك ويلسون» :
باد مور (توضيح)  قد يقصد من «باد مور» :
بادي جونز (توضيح)  قد يقصد من «بادي جونز» :
بادي ريان (توضيح)  قد يقصد من «بادي ريان» :
باربرا روسي (توضيح)  قد يقصد من «باربرا روسي» :
باربرا هوارد (توضيح)  قد يقصد من «باربرا هوارد» :
باري إيفانز (توضيح)  قد يقصد من «باري إيفانز» :
باري اندروز (توضيح)  قد يقصد من «باري اندروز» :
باري ريان (توضيح)  قد يقصد من «باري ريان» :
باري ستيوارت (توضيح)  قد يقصد من «باري ستيوارت» :
باري كلارك (توضيح)  قد يقصد من «باري كلارك» :
باري كوبر (توضيح)  قد يقصد من «باري كوبر» :
باري مور (توضيح)  قد يقصد من «باري مور» :
باري مورغان (توضيح)  قد يقصد من «باري مورغان» :
جمل (أسطورة)  الجمل أصبح الجمل في العصور الوسطى المسيحية رمزا للاعتدال وضبط النفس؛ وذلك بسبب قدرته على السير في الصحراء مسافات طويلة بدون ماء. كما أصبح رمزا لتحمل الأعباء الثقيلة حتى قالوا: كما أن المسيح يتحمل خطايا العالم فإن الجمل يتحمل الأعباء المادية. وتروي الأناجيل أن يوحنا المعمدان كان يلبس وبر الإبل، ومنطقة من جلد على خصره، ( مرقس الإصحاح الأول : 6).  وكان الجمل يظهر في الأعمال الفنية في العصور الوسطى المسيحية في لوحات يوسف وأخوته، وفي خروج اليهود من مصر. لكن هناك أيضا من ينتقص من الجمل، فأرسطو يقول إن الجمل يقضي يوما کاملا تقريبا في الاتصال الجنسي (تاريخ الحيوان 540). وسفر اللاويين يقول عن الجمل: لأنه يجتر، لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم ... (الإصحاح الحادي عشر : 4).
قط (أسطورة)  القط حيوان أليف يرد في كثير من الحكايات والأساطير، ويرتبط بإلهة أنثي وبالسحرة، وكان المصريون القدماء يحرمون إيذاء القط، فإذا مات كان على الأسرة التي فقدته أن تقص حواجبها علامة على الحزن، وتحنطها مومياء، وتقام لها إجراءات الدفن التي يصحبها البكاء، وتوضع معه في المقبرة أدواته المفضلة، والأواني التي تناول فيها طعامه، وكان هذا الاحتفال هو القاعدة وليس الاستثناء، ولقد نقل الجنود الرومان كثير من القطط إلى أوروبا على الرغم من كراهية يوليوس قيصر للحيوانات، وإن كانت هذه الكراهية لم تؤثر قط في معتقدات الناس في مصر. ولقد اتخدت الإلهة المصرية القديمة باستيت (بسطة) مع القط، وكذلك الإلهات اليونانية : ديمتر، وآرتمیس.  وقد تكاثر عدد القطط في أوروبا في العصور الوسطى المسيحية، عندما عاد بها الصليبيون مع ما سلبوه من الأرض المقدسة. وفي القرن الخامس عشر كان هناك إحياء العبادة الإلهة الاسكندنافية فريا Freya التي يجر عربنها قطط سوداء، ولقد بذلت الكنيسة المسيحية جهودا لقمع السحرة الذين اتحدت القطط معهم فقتل عدد كبير من النساء مع قططهن، ودفنت على أنها شياطين في ثلاثاء المرافع السابق لأربعاء الرماد عند المسيحيين، في حين كان اليهود القدماد يكرهون القطط.
تذكرة عامة  التذكرة العامة هي نظام انتخابي مماثل للتصويت الكتلي، ولكن يقوم الناخبون باختيار أحزاب بدلاً من المرشحين. بعذ ذلك تقوم الأحزاب الفائزة باختيار الأشخاص لمئ المقاعد التي فاز كل حزب بها.  جرى استخدام هذا النظام في انتخاب كل من مجلس النواب الأمريكي كما استخدم في فرنسا، اعتباراً من الجمهورية الثالثة وفي إيطاليا.  اعتمدت العديد من الولايات على هذا النظام لاختيار ممثلين مفوضين عن الولاية في مجلس النواب وذلك لسهولته ولضمان وجود أغلبية حاكمة. من خلال ذلك تضمن الولايات أن مجموعة ما حازت على الأغلبية في جزء من الولاية يتم تجاوزها من خلال أغلبية أكبر على امتداد الولاية. الولايات التي تستخدم هذا النظام تنتخب جميع مفوضيها على مستوى الولاية، إما من خلال ورقة اقتراع واحدة (من خلال الاقتراع الكتلي) أو من خلال ورقة اقتراع منفصلة لكل مقعد، ولكن يسمح للناخبين بالتصويت لمرشح واحد فقط لكل مقعد. كان هذا النظام مستخدم بشكل متكرر حتى تم منعه عام 1842 من خلال والتشريعات التالية له.  كان نظام التذكرة العامة هو النظام المستخدم في فرنسا قبل الحرب العالمية الأولى لانتخاب الممثلين الوطنيين في فرنسا، حيث يصوت ناخبو كل إقليم لصالح جميع النواب في ذلك الإقليم.   حالياً يتم استخدام هذا النظام على اساس دورتين لانتخابت ثلث أعضاء ، وذلك لضمان فوز حاسم للحزب الذي يحصل على الأغلبية.  يتم استخدام نظام التمثيل بموجب التذكرة العامة في إيطاليا لانتخاب خمس أعضاء اعتباراً من العام 1995. وكما في النسخة الفرنسية، الهدف من هذا النظام هو ضمان سيطرة تحالف من الأحزاب على المجلس. ولكن خلافاً للنسخة الفرنسية، يتم الانتخاب بموجب جولة انتخابية واحدة.
إليس جوسون  ماريا كريسيل إليس جوسون ديوكو (من مواليد 6 يناير 1996) والمعروفة أيضا باسم إليس جوسون ممثلة عارضة أزياء ومؤيدة فلبينية .
كايلي باديلا  كيلي نيكول سيكانكو باديلا-أبرينيكا (25 يناير 1993) ممثلة عارضة أزياء وفنان تسجيل فلبينية أسترالية، هي ابنة الممثل روبين باديلا.
جانين غوتيريز  جانين ماري إليزابيث أولسون غوتيريز (من مواليد 2 أكتوبر 1989) ممثلة فلبينية، مضيفة تلفزيونية ونموذج تجاري. تخرجت من جامعة أتينيو دي مانيلا وشهادة في الدراسات الأوروبية، وهي حاليًا فنانة متعاقدة مع شبكة GMA.  هي الأكبر من أربعة أشقاء، جوتيريز يأتي من عائلة من الممثلين. والداها رامون كريستوفر جوتيريز ولوتلوت دي ليون. أجدادها من الأب هم بيليتا كوراليس و إدي جوتيريز. دونالد أولسون وإيفا رودريغيز أجداها من الأم.التحقت بكلية سانت بول، باسيج، وهي مدرسة للبنات.
ديك (أسطورة)  الديك طائر ذکر يرمز صياحه في أساطير العالم لشروق الشمس، وفي الميثولوجيا اليونانية أن الكتريون صدیق الإله مارس الأثير، وعشيق أفروديت كان عليه أن ينبه الإله بغروب وشروق الشمس، لكنه أخذته سنة من النوم، فاكتشف إله الشمس علاقتهما الآثمة، فعاقب مارس صديقه بأن مسخه دیکا ظل منذ ذلك اليوم يحاول أن يصحح خطأه، فيعلن بصياحه قرب شروق الشمس، وربما كان هذا هو السبب في أن اليونانيين كانوا يوحدون بين هذا الطائر وبين الإله أبوللو إله الشمس، لكنهم يربطون بينه وبين الإلهة ديمتر Demeter، وبين ابنتها برسفوني أيضا بوصفها رمزا للخصوبة، ويستخدم الديك كقربان يقدم لكثرة من الآلهة.  فعند شعب الأزتيك بالمكسيك كثيرا ما يستبدل الديك بالقربان البشرى. وكان الرومان يقدموه قربانا للإله مارس إله الحرب، لكنه كان يقدم كذلك مع الثعبان، قربانا للإله أسكلبيوس Asclpius إله الطب والشفاء، وكذلك كان يفعل اليونان. وآخر عبارة نطفها سقراط قبل وفاته «إنني يا أقريطون مدین بديك لأكلبيوس، فهل أنت ذاكر أن ترد هذا الدين ؟» ( فيدون 118 - أ) ويبدو أنهم كانوا يعتقدون أن للديك بعض الخواص العلاجية.  أما في التراث المسيحي فقد ارتبط الديك بانكار القديس بطرس للمسيح. كما روت الأناجيل: إنك قبل أن يصيح الديك تكون قد أنكرتني ثلاث مرات (متی 29 : 70). وكذلك يرمز الديك إلى قيامة المسيح وتربعه على قمة الكنائس.
قيوط (أسطورة)  القيوط ذئب صغير في أمريكا الشمالية يظهر كثيرا في حكايات الهنود، وهم يصورونه على أنه مخادع، ففي إحدى الأساطير يستطيع القيوط أن يمنع الإله الخالق من أن يحيل بعض الدمى الخشبية إلى حيوانات، فتركها الإله الخالق في غضب، فأخذها القيوط وزرعها، فأنبتت الهنود الأوئل. وفي أسطورة أخرى يكون أحيانا ضحية على نحو ما حدث عندما قتل الحيوان القارض Por cupine عائلة الفيوط بأسرها؛ لأنها خدعته في نصيبه من لحم البقر. ظهر القيوط بعد ذلك في الأدب الشعبي الأمريكي على أنه يلعب شخصية المخادع (كايوتي).
عادل زكي  المطران عادل زكي (1 ديسمبر 1947 ـ 21 يوليو 2019) هو رجل دين كاثوليكي مصري، كان مطرانًا للاتين في مصر في الفترة من 2009 إلى وفاته في يوليو 2019.  ولد عادل زكى بمدينة الأقصر في 1 ديسمبر 1947، والتحق بمدرسة الفرنسيسكان بالأقصر ثم بإكليريكية أسيوط الصغرى وبعد ذلك بالمعهد الفرنسيسكانى الشرقى بالجيزة، حيث أتم الدراسات الفلسفية واللاهوتية.  أدى النذور الرهبانية الأولى يوم 8 سبتمبر 1969 ثم النذور الدائمة في 1972، وسيّم كاهناً يوم 24 سبتمبر 1972.  تلقى عادل زكي تعليمه اللاهوتي في جامعة القديس يوسف ببيروت (1972 – 1975)، حيث حصل على درجة الليسانس في اللاهوت، وخدم في أسيوط مديرًا للمدرسة وراعيًا للشباب الجامعي في الفترة من 1975 إلى 1986، ثم عيّن راعيًا ومديرًا لمدرسة نجع حمادي سنة 1986.  انتخب زكي مستشارًا للرهبنة عدة مرات، ثم صار رئيسًا للآباء الفرنسيسكان بمصر (1989 – 1998)، وفي سنة 2000، عُيّن أمينًا عامًا لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، ثم عُين راعيًا لكنيسـة سيـدة الكرمل في بولاق أبو العلا بالقاهرة سنة 1999، وهو المنصب الذي ظل فيه إلى سنة 2009.  نُصِّب زكي مطرانًا (نائبًا رسوليًا) للاّتين بمصر في 31 أكتوبر 2009، وذلك بكنيسة سان چوزيف بالقاهرة.
تحول الشكل  في الأساطير والفولكلور والخيال التأملي، تحول الشكل أو تغيير الشكل ، هو قدرة الكائن أو المخلوق تحويل شكله المادي أو تحويل شكل إنسان آخر. يتم تحقيق ذلك عادةً من خلال قدرة متأصلة للمخلوق الأسطوري أو التدخل الإلهي أو استخدام السحر. إن فكرة التغيير في الشكل موجودة في أقدم أشكال الطوطم والشامانية، وكذلك أقدم الأدبيات الموجودة والقصائد الملحمية، بما في ذلك أعمال مثل "ملحمة جلجامش" "والإلياذة"، حيث عادة ما يتم إحداث التغيير في الأفعال من خلال تدخل الإله.  استمرت الفكرة عبر العصور الوسطى، حيث عادة ما تكون الوسائل المسببة لإحداث التغيير هي السحر ولا زالت وفي الفترة الحديثة. لا يزال يمثل موضوعاً عامًا في الخيال الحديث وأدب الأطفال وأعمال الثقافة الشعبية. الشكل الأكثر شيوعًا من أساطير تغيير الشكل هو الإنسانية الحيوانية والذي يتمثل بتحول الكائن البشري إلى حيوان (أي مستذئبين أو مصاصي دماء على سبيل المثال) أو على العكس، من حيوان إلى شكل بشري. كذلك الأساطير تذكر التحولات في النباتات والأشياء الأخرى وتغير أحياناً في الملامح دون الشكل الكُلي. (كأن يتحول الإنسان من جميل إلى قبيح).
فندق شيراتون المركزي في مونتريال  فندق شيراتون المركزي في مونتريال هو فندق في مونتريال، كيبيك، كندا. يقع في وسط مدينة مونتريال، بين شارع ستانلي وشارع دراموند. يحتوي الفندق على 825 غرفة ويبلغ طويل القامة مع 38 طابقا. تم بناؤه بواسطة Le Group Arcorp وتم الانتهاء منه في عام 1982.
غراب (أسطورة)  الغراب طائر أسود كثيرا ما يرتبط بالشيطان في رموز التراث المسيحي، وفي التراث الشعبي الإنجليزي، ويقال إن الغراب يزور جهنم في منتصف الصيف من كل عام، ويدفع راتبا للشيطان مجموعة من ريشه، ويبدو أنه السبب في غياب الطائر في فصل الصيف، ولما كان الناس يجهلون هجرة الطيور فقد صدقوا هذه الأسطورة، وإن كان بلوتارخ المؤرخ اليونانی يستخدم الغراب في إحدى مقالاته کرمز للعفة يقول: إنه مخلص لزوجته فهو لا يتزوج مرة أخرى إذا فقد رفیقته إلا بعد تسعة أجيال من البشر، فهل كانت بنلوب التي نقضت غزلها (زوجة أودسيوس) تستطيع ذلك؟ هكذا يتساءل المؤرخ.
مجموعة الفنادق سوثرن سن  مجموعة الفنادق سوثرن سن مجموعة فنادق أفريقية تضم مجموعة من العلامات التجارية التي توفر أماكن إقامة في جميع الأسواق وتقدم توزيعًا للفنادق في جنوب إفريقيا في المراكز الحضرية الرئيسية والوجهات الرئيسية.  يوجد اليوم في سوثرن سن 90 فندق في جنوب إفريقيا وكينيا وزامبيا وسيشيل وتنزانيا وموزمبيق. يجمع ما بين 90 فندقًا، أي ما مجموعه 14316 غرفة تقريبًا، بين الماركات المعروفة محليًا والعلامات التجارية الخاصة بالفنادق.  في عام 2005، انتقلت الشركة من كونها مديرة للعلامة التجارية إلى مالك للعلامة التجارية وهي مظلة للعديد من العلامات التجارية التي تشكل مجموعة الفنادق. كما استثمرت المجموعة في التوسع في كينيا وموزمبيق ونيجيريا وتنزانيا وزامبيا وسيشيل والشرق الأوسط.
تمساح (أسطورة)  التمساح حيوان من الزواحف المائية الاستوائية يظهر بمظهر خير وشيطاني في آن واحد في أساطير العالم، إذ يتحد التمساح مع الآلهة سيبك، وست، وحورس في الأساطير المصرية، وكان الكهنة المصريون يحتفظون بتمساح أليف مقدس في بحيرة صناعية، ويطعمونه اللحوم والحلوى وشراب النبيذ، فيقوم بعض الكهنة بفتح فمه بينما يضع آخرون الطعام والشراب فيه وتنتهي الوجبة بمزيج من اللبن والعسل.  وفي العصور الوسطى كان المجرمون في بعض الأقطار الذين ارتكبوا جرائم يعاقبون بأن يلقى بهم في بحيرة التماسيح، فإذا التهمته دل ذلك على ارتكابه الجريمة، وإن أعرضت عنه كان ذلك دليلا على أنه بريء، ولهذا تعتقد بعض القبائل في غرب إفريقيا أن التماسيح هي تجسيد لضحايا الجريمة، وفي الأساطير الهندوسية فإن التماسيح تجسيد للضحايا من رجال الدين البراهمة، وفي الأدب الشعبي في أوربا تعرف التماسيح بدموعها التي تذرفها على ضحاياها، ويسرق شكسبير في مسرحية عطيل هذا الاعتقاد (4 :2)، ويشير الشاعر الإنجليزي روبرت هريك  R. Herick إلى التمساح على أنه بغير لسان، والحب الحقيقي مثل التمساح لا لسان له.  لفظة التمساح مصرية الأصل فهي: إمساح، والتاء للتأنيث.
وقواق (أسطورة)  الوقواق طائر بني اللون ضارب إلى الرمادی عادة، طويل الذيل وبأجنحة مدببة وتشير الأساطير اليونانية والهندوسية إلى الوقواق لشهوته الجنسية، فإله السماء زیوس عند اليونان، وإله السماء إندرا في الهندوسية تحولا إلى طائرين من طيور الوقواق ليكتسبا ميزة في عيون بعض الفتيات. وكان الرومان يسمون الزناة بالوقواق.
مقدم (صوفية)  مُقَدَّمٌ وجمعها الْمَقَادِيمُ هو سالك صوفي ما بين درجة المريد ومرتبة الشيخ في الطرق الصوفية والزوايا، والمُقَدَّمُ رتبة من رتب الصّوفيَّة.  يُعتبر الْمُقَدَّمُ في تكوينه إماما متخصصا يجمع بين علوم شرعية عديدة، أهمها:
ميناء إمبلوني  ميناء إمبلوني (Ampeloni) من الموانئ التي قام بانشائها الإغريق (البطالمة أو البطالسة) على الساحل الشرقي للبحر الأحمر.
أسترل تشين  أسترال تشين ، هي لعبة فيديو من نوع أكشن، طورتها بلاتينيوم غيمز ونشرتها نينتندو، صدرت اللعبة بتاريخ 30 أغسطس 2019، وتعمل حصراً على منصة نينتندو سويتش.
كلب (أسطورة)  الكلب حيوان أليف يرد في جميع أساطير العالم، ودياناته. يرمز إلى القوى الخيرة والشريرة في آن واحد، ففي الديانة البوذية تنزل الكلاب في جهنم العقاب بالآثمين، ولإله الموت الهندوسي ياما Yama کلبان يرسلهما للبحث عن الأرواح الهائمة الضالة وإحضارها، ويضحي الأزتيكيون بالكلب الأحمر لمساعدة روح الملك الميت في عبور الجدول "البرزخ"، والإعلان عن وصوله إلى العالم الآخر.  كما أن الكلب ذكر في الكتاب المقدس أربعين مرة، ويلخص سفر التثنية موقف العبرانيين من الكلب بقوله: ولا تدخل أجرة زانية ولا ثمن كلب إلى بيت الرب إلهك عند نذر ما؛ لأنهما كليهما رجس لدى الرب إلهك (تثنية 18:23).  ويستخدم لفظ الكلب للإشارة إلى الجنسية المثالية بين الذكور المكرسة لألهة الوثنية التي كانت تشارك في هذه الطقوس الجنسية، وفي سفر طوبيا (وهو من الأسفار المحذوفة في العهد القديم من الطبعة البروتستانتية) نجد ذكره إيجابيا للكلب، وسافر طوبيا والكلب يتبعه.. إلخ (طوبيا 1 : 6) وهو يعكس موقفا مختلفا تجاه الكلب.  ويساعد الكلب في كثير من الروايات القديمة والجديدة في حل الغاز الجريمة. ويروي الكاتب اليونانی بلوتارك أن أحد الملوك مر ذات يوم بطریق مهجور فرأى كلبا يجثو بجوار جثة سيده المقتول، فأعجب به وأخذه إلى القصر الملكي وراح يعتني به. وذات يوم صحب الكلب الملك وهو يستعرض قواته، وعند واحد من الجنود أخذ الكلب ينبح بشدة وهجم على الجندي يرید أن يمزقه، ثم اتضح فيما بعد أن هذا الجندى هو الذي قتل صاحب الكلب.  وكان الجاحظ أبلغ وأبرع من دافع عن الكلب في التراث العربي في كتابه الشهير «الحيوان» المجلد الثاني، حيث يتحدث عن كرم الكلاب، وصبر الكلاب، ودافع عن الكلاب - يقول عن إكرام الكلاب: هذا الكرم في الكلاب عام، والكلب يحرس ربه، ويحمي حريمه، شاهدا وغائبا، وذاكرا وغافلا، ونائما ويقظان، ولا يقصر في ذلك وإن جفوه، ولا يخذلهم وإن خذلوه (المجلد الثانی ص173) ثم يروى الكثير من القصص عن وفاء الكلب.
شاتانوغا ريد ويلفز  شاتانوغا ريد ويلفز هو فريق كرة قدم أمريكي تأسس في سنة 2018 في مدينة شاتانوغا، تينيسي.
أوا (شعب)  أوا ، أو غواجا ، هم سكان أصليون في البرازيل يعيشون في غابات الأمازون الشرقية المطيرة . هناك ما يقرب من 350 فرد، حوالي 100 منهم قاطعين الاتصال بالعالم الخارجي. وهم يعتبرون مهددين بشدة بسبب النزاعات مع شركات قطع الأشجار في مواطنهم.   يتحدثون غوا، وهي لغة توبي غواراني. في الأصل يعيشون في المستوطنات، يعتمدون أسلوب حياة بدوية منذ حوالي عام 1800 مبتعدين من إستيطان الأوروبي. خلال القرن التاسع عشر، تعرضوا لهجمات متزايدة من قبل المستوطنين في المنطقة، الذين طردوهم من معظم الغابات التي فيها أراضيهم. يعتقد أن شعب الأوا هو آخر بقايا إمبراطورية الأزتك، والتي انتقلت جنوبًا بعد تدمير عاصمتهم.   منذ منتصف الثمانينيات، انتقل بعض الأوا إلى المستوطنات التي أقامتها الحكومة. ومع ذلك، فقد تمكنوا، في معظم الحالات، من الحفاظ على أسلوب حياتهم التقليدي في العيش خارج غاباتهم بالكامل في مجموعات بدوية مكونة من بضع عشرات من الأشخاص، مع تواصل قليل أو منعدم بالعالم الخارجي.   في عام 1982 ، تلقت الحكومة البرازيلية قرضًا بقيمة 900 مليون دولار من البنك الدولي والاتحاد الأوروبي . كان أحد شروط القرض يخص أراضي بعض الشعوب الأصلية، بما في ذلك أوا، بترسيمها وحمايتها. كان ذلك مهمًا بشكل خاص بالنسبة للأوا لأن غاباتهم تعرضت للتخريب بشكل متزايد من قبل الشركات. كانت هناك حالات كثيرة لأفراد القبائل الذين قتلوا على أيدي المستوطنين، والغابات التي يعتمدون عليها في مآواهم و عيشهم يتم تدميرها بقطع الأشجار وتهيئة أراضيها للزراعة.   من دون حماية خارجية حكومية أو دولية قد ينقرض شعب الأوا وتندثر ثقافتهم القديمة.   ومع ذلك، فالحكومة البرازيلية بطيئة للغاية في التصرف بناء على التزامها. استغرق الأمر 20 عامًا من الضغوطات المستمرة من منظمات الحملات مثل منظمة البقاء الدولية و، في وقت سابق، سبقه برنامج الشعوب للغابات، أخيرا في مارس 2003 ، تم ترسيم أرض الاوا.   وفي الوقت نفسه، أدى التعدي على أراضيهم و المجازر التي أرتكبت في حقهم سببا انخفاض أعدادهم إلى نحو 300، حيث حوالي 60 تقريبا منهم ما زالوا يعيشون حاة بدائية بطريقة حياة تقليدية.   في أواخر عام 2011 ، أحرق سكان غير شرعيين فتاة حية من شعب الأوا عمرها 8 سنواة لما تجولت خارج قريتها. وقع القتل داخل منطقة محمية في ولاية مارانهاو. لويس كارلوس غواجاخاراس، قائد أحد شعوب الأمازون البدائية، قال إن الفتاة قُتلت كتحذير للشعوب الأصلية الأخرى التي تعيش في المنطقة المحمية.   ووفقًا لمجلس السكان الأصليين التبشيري، قُتل حوالي 450 شخصًا من السكان الأصليين بين عامي 2003 و 2010. كشف التحقيق أن معسكر الأوا المذكور قد تم تدميره بعد قطع أشجار الغابة المحيطة به.   وفقًا لـمنظمة البقاء الدولية، وهي منظمة لحقوق الإنسان تقوم بحملات من أجل حقوق الشعوب القبلية الأصلية وتعتبرها «القبيلة الأكثر تهديداً على وجه الأرض» ، فإن غابات العو تختفي الآن بشكل أسرع من أي منطقة هندية أخرى في منطقة الأمازون البرازيلية.   في أبريل 2012 ، أطلقت منظمة البقاء الدولية حملة عالمية، بدعم من الممثل Colin Firth ، لحماية شعب الأوا.   في 2019 نشر منظمة البقاء الدولية فيديو تقول فيه أنه لأحد أفراد الأوا من دون إذن، حيث بررت ذلك أن هذه الصور تعد بمثابة محاولة لحماية هذا الشعب القبيلة من الإبادة و الانقراض
عبد الغني إبراهيم  عبد الغني إبراهيم (1878 - 1962) هو شاعر مصري. ويعد عبد الغني واحد من أهم شعراء البلاد في أوائل القرن العشرين. نشأ وترعرع في الإسكندرية. تذهب أصول عائلته إلى عائلة الباز الأشراف. شارك في الكفاح الثوري ضد الاستعمار البريطاني. شارك مع مصطفى كامل باشا و محمد فريد من خلال عمله في صحيفتي اللواء والمقطم والسفير.  حصل على بكالوريا أثناء مشاركته مع سعد زغلول باشا في النضال في الإسكندرية ، القاهرة وترأس مقر حزب الوفد. شارك مع كبار شعراء العالم العربي في كتاب «دموع الشعراء» (دموع الشعراء) الذي رثا سعد زغلول باشا في عام 1927 ، بما في ذلك أحمد شوقي ، حافظ إبراهيم و خليل] مطران. عمل مع الفنان سيد درويش. لقد كتب بعض الأغاني التي غناها درويش في بداية القرن العشرين . كان يعمل مع سلامة حجازي ومع الفنان نجيب الريحاني. كتب أغانٍ لمطربين مثل منيرة المهدية وشافية أحمد. كان لعبد الغني إبراهيم الكثير من الأطفال. ومن بين أبنائه مصطفى ومحمد وحسين وأنور وفاروق والسيد وإبراهيم. توفي عام 1962 عن عمر يناهز 84 عامًا.
باري وليامز (توضيح)  قد يقصد من «باري وليامز» :
باري وود (توضيح)  قد يقصد من «باري وود» :
باري ويلسون (توضيح)  قد يقصد من «باري ويلسون» :
باستر براون (توضيح)  قد يقصد من «باستر براون» :
باول أتكينسون (توضيح)  قد يقصد من «باول أتكينسون» :
باول أرنولد (توضيح)  قد يقصد من «باول أرنولد» :
باول باترسون (توضيح)  قد يقصد من «باول باترسون» :
باول بلير (توضيح)  قد يقصد من «باول بلير» :
باول بيرش (توضيح)  قد يقصد من «باول بيرش» :
باول بيرن (توضيح)  قد يقصد من «باول بيرن» :
باول بيل (توضيح)  قد يقصد من «باول بيل» :
وغليس (توضيح)  وغليس قد يشير إلى:
باول بينيت (توضيح)  قد يقصد من «باول بينيت» :
باول تورنر (توضيح)  قد يقصد من «باول تورنر» :
باول توماس (توضيح)  قد يقصد من «باول توماس» :
باول تومسون (توضيح)  قد يقصد من «باول تومسون» :
باول جاكسون (توضيح)  قد يقصد من «باول جاكسون» :
باول جيبسون (توضيح)  قد يقصد من «باول جيبسون» :
باول دان (توضيح)  قد يقصد من «باول دان» :
باول داي (توضيح)  قد يقصد من «باول داي» :
باول دويل (توضيح)  قد يقصد من «باول دويل» :
باول ديكسون (توضيح)  قد يقصد من «باول ديكسون» :
باول دين (توضيح)  قد يقصد من «باول دين» :
باول رامزي (توضيح)  قد يقصد من «باول رامزي» :
باول رايموند (توضيح)  قد يقصد من «باول رايموند» :
باول روجرز (توضيح)  قد يقصد من «باول روجرز» :
باول ريان (توضيح)  قد يقصد من «باول ريان» :
باول رينولدز (توضيح)  قد يقصد من «باول رينولدز» :
باول شميت (توضيح)  قد يقصد من «باول شميت» :
باول غاردنر (توضيح)  قد يقصد من «باول غاردنر» :
باول غراي (توضيح)  قد يقصد من «باول غراي» :
باول غروفز (توضيح)  قد يقصد من «باول غروفز» :
باول غريغوري (توضيح)  قد يقصد من «باول غريغوري» :
عباس أبو الحسن  أفلام : قط الصحراء – حسن وعزيزة قضية أمن دولة – مافيا – عمارة يعقوبيان – حسن ومرقص – نوارة – قدرات غير عادية – الكنز – الأصليين – الكنز 2 .  مسلسلات تلفزيونية : أبو عمر المصري – أرض جو – ريح المدام – إستيفا – آسيا - بيمبو
باول غوثير (توضيح)  قد يقصد من «باول غوثير» :
باول غودمان (توضيح)  قد يقصد من «باول غودمان» :
باول فيشر (توضيح)  قد يقصد من «باول فيشر» :
باول فيليبس (توضيح)  قد يقصد من «باول فيليبس» :
يوسف نياكاتي  يوسف نياكاتي (16 ديسمبر 1992 بفرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي-مالي في مركز الهجوم يلعب في نادي الاتفاق.
صوت واحد غير قابل للتحويل  نظام الصوت الواحد غير القابل للتحويل هو نظام انتخابي يستخدم في الدوائر الانتخابية التي تمتلك أكثر من مقعد واحد، حيث يقوم الناخب بمنح صوت واحد لمرشح واحد ضمن الدائرة الانتخابية، ثم يتم ملئ المقاعد بالمرشحين الذين حصلوا على أعلى عدد من الأصوات. فإذا كان لدائرة انتخابية ثلاث مقاعد، يتم منح هذه المقاعد للمرشحين الثلاث الذين حصلوا على أكبر عدد من الأصوات. كما يمكن استخدام هذا النظام في الانتخابات غير الحزبية.  تقدم خمسة مرشحين أ، ب، جـ، د، هـ ينتمون إلى ثلاثة أحزاب س، ع، ص في دائرة انتخابية تمتلك ثلاث مقاعد وكانت نتائج التصويت كالتالي:  بنتيجة هذا التصويت فاز كل من المرشحين جـ، د وهـ كونهم أكثر ثلاث مرشحين حصلوا على أصوات. ولكن بالنظر إلى عدد الأصوات التي فاز بها كل حزب كانت النتائج كالتالي:  نجد أن الحزب ع حصل على عدد أصوات أكبر من الذي حصل عليه الحزب ص ولكن بعدد مقاعد أقل بسبب عدم كفاءة توزع الأصوات بين المرشحين. وإذا سعى كلا الحزبين للحصول على المقاعد الثلاث عندها سترتفع حظوظ فوز الحزب س بمقعد في حال التوزع غير المستاوي للأصوات.  تميل هذه الطريقة إلى إصدار نتائج تشابه التمثيل النسبي فقط عندما يتوفر لدى الأحزاب السياسية المعلومات الكافية حول مستويات الدعم الانتخابي الذي تحصل عليه وبالتالي اختيار عدد من المرشحين يتناسب مع حصتها من الدعم الانتخابي. إذا كان عدد المرشحين formula_1 فلكي يضمن المرشح حصوله على مقعد، فيجب أن يحقق على الأقل صوت واحد أكبر من formula_2 من إجمالي الأصوات () لأن هناك formula_1 مرشح آخر لا يستطيع جميعهم تحقيق هذه النسبة. قد يكون من الصعب جداً على الأحزاب تحقيق تمثيل يتناسب مع قوتها الانتخابية، لأنه من الصعب القيام بتقدير دقيق لقوتهم قبل تحديد عدد إذا قام الحزب باختيار عدد كبير من المرشحين فإن هذا قد يؤدي إلى على المرشحين مما قد يؤدي إلى خسارة جميع مرشحي الحزب لصالح حزب منافس بتوزع أصوات أقل. وإذا قام الحزب باختيار عدد قليل من المرشحين فإن هذا قد لا يحقق له تمثيل نسبي لقوته الانتخابية مما ينتج عن ذلك حصول المرشحين على أصوات أكثر من اللازم وتضخيم تأثير .  لا تتساوى مخاطر الترشيح الاستراتيجي بين الأحزاب على تحقيقها النجاح الانتخابي. فإن للأحزاب الكبيرة التي تمتلك أغلبية المقاعد مخاطر أكبر لخسارة عدد من المقاعد بسبب تأثير توزع الأصوات أكبر من المكاسب التي تحققها من خلال تجنب تأثير الأصوات الضائعة، لذلك عادة ما تكون الأحزاب الكبيرة متحفظة باختيار عدد كبير من المرشحين (ولكن عادة ليس أقل من الأعضاء الذين يشغلون كراسي حالياً). بينما الأحزاب الصغيرة تكون قادرة على تحمل مخاطر أكبر باختيار عدد كبير من المرشحين على أمل الحصول على مقاعد أكثر من تمثيلها النسبي في الانتخابات، من خلال توزع أصوات الأحزاب الكبيرة.  إن هذا النظام الانتخابي عادة ما ينتج عنه توزيع أكثر نسبية لكما زاد حجم الدائرة الانتخابية (عدد المقاعد المخصصة للدائرة).
القرية الكونية  القرية الكونية أو «كوزميك ڨيليدچ Cosmic Village» هي أحد المراكز التعليمية الاستكشافية في مصر، والتي تضم نماذج مصغرة لأشهر معالم مصر الحضارية مروراً بحقب تاريخية مختلفة، تقع بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة وتتبع وزارة التربية والتعليم. بدأ إنشائها جهاز مشروعات الخدمة الوطنية للقوات المسلحة عام 2007 على مساحة 190 فدان بميزانية بلغت 355 مليون جنيه مصري وفرتها وزارة التربية والتعليم، لينتهي المشروع بالكامل عام 2011. وأغلقت في عام 2015 لزيادة إجراءات تأمين زائريها وانتقلت ملكيتها وتبعيها لصندوق مصر السيادي.
جياني بريرا  جيوفاني لويجي بريرا المعروف بجياني بيريرا (8 سبتمبر 1919 - 19 ديسمبر 1992) صحفي رياضي وروائي إيطالي.  يعتبر أحد أشهر الصحفيين الرياضين في التاريخ، حيث يعود له الفضل في صك مصطلح ديربي إيطاليا بين الإنتر ويوفنتوس، وقد فعل ذلك للمرة الأولى في عام 1967، ومنذ هذا الوقت يستخدم العالم أجمع وصف «ديربي» للمباريات التي تقام بين هذين الفريقين.  وُلد بريرا في سان زينون آل بو بالقرب من بافيا عام 1919 لأب يعمل في حياكة الملابس، حصل على درجة علمية في مجال العلوم السياسية من جامعة بافيا عام 1943، وعمل في مجال الصحافة الرياضية عام 1945، حيث كانت الانطلاقة مع صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت، وهي واحدة من أهم صحف العالم الرياضية اليومية.  وفي عام 1949 تولى بريرا رئاسة تحرير الصحيفة العريقة، ومنذ هذا الوقت لم يأت رئيس تحرير للصحيفة في نفس العمر، فهو رئيس التحرير الأصغر عمراً طوال تاريخ لاغازيتا ديلو سبورت، حيث لم يكن عمره يتجاوز 30 عاماً.  كان يجيد اختراع مسميات وتعبيرات تناسب عالم كرة القدم، حيث أطلق مسمى «ديربي إيطاليا» على مباراة الإنتر واليوفي، كما أنه صاحب كلمة ليبرو والتي تقال على اللاعب الذي يتولى المهام الدفاعية خلف رباعي خط الدفاع. وهو فضلاً عن لغته الأم «الإيطالية» كان يجيد الإسبانية والفرنسية، ويتحدث الإنجليزية والألمانية، بالإضافة إلى اللاتينية القديمة.  مقالات جياني بريرا في صحف لاغازيتا ديلو سبورت، وآل جيورنالي، ولا ريبوبليكا كانت تترجم إلى عدة لغات لكي يستفيد منها العالم أجمع، ولم يكتف بريرا بالمقالات والعمل الصحفي، بل تمكن من إهداء المكتبة الكروية والرياضية العالمية مجموعة من أهم الكتاب والمراجع.  وتقديراً من إيطاليا لأعماله المؤثرة في تاريخ الصحافة الرياضية، تم إطلاق اسمه على ملعب سيفيكا التاريخي الواقع في ميلانو، والذي كان قد شيده نابليون الأول في القرن التاسع عشر، ولكن الطليان قرروا في عام 2003 إطلاق اسم جياني بريرا على هذا الملعب، تقديراً لدوره المؤثر في الصحافة الرياضية، وفي تشكيل الوعي الكروي والرياضي للملايين في إيطاليا والعالم.
سايمون كوبر  سايمون كوبر (15 أكتوبر 1969) صحفي وكاتب بريطاني.  يكتب كوبر عن الرياضة «من منظور أنثروبولوجي».  وُلد كوبر في أوغندا لأبوين من جنوب إفريقيا، وانتقل إلى لايدن في هولندا وهو طفل، والده آدم كوبر يعمل محاضرا في علم الإنسان بجامعة لايدن. عاش أيضًا في جنوب إفريقيا (للهروب من الشتاء الهولندي)، وستانفورد وكاليفورنيا وبرلين ولندن. درس التاريخ والألمانية في جامعة أكسفورد. وهو يعيش الآن في باريس مع أسرته.  فاز بجائزة ويليام هيل للرياضة في سنة 1994 عن كتابه «كرة القدم ضد العدو». وقد كتب أيضًا لصحيفة الأوبزرفر والغارديان، وهو حاليًا كاتب عمود رياضي في صحيفة فاينانشال تايمز.
محمد العبطة  محمد إبراهيم جاسم العبطة هو محام عراقي شغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية في وزارة عبد الرحمن البزاز الثانية سنة 1966، وكان قومي التوجه. كما كان مدرسا لمادة الاجتماعيات في المدرسة.  كان عضوا في حزب الاستقلال، وفاز في انتخابات مجالس البلديات سنة 1954.  دافع عن عبد السلام عارف أمام المحكمة العسكرية العليا الخاصة، يوم أحيل إليها في شهر كانون الأول 1958.  كما كان أخوه محمود العبطة أديبا ومحاميا وقاضيا.
لوري لي  لوري لي (1914 - 1997م)، هو شاعر وكاتب إنجليزي. ولد يوم 26 يونيو 1914م بقرية ستراود في وسط مقاطعة غلوسترشير إنجلترا، وبدأ الكتابة في الثلاثينات من القرن العشرين، حيث كتب الشعر والقصة والرواية، ومن أبرز أعماله روايته «مذاق شراب التفاح» التي صدرت للمرة الأولى عام 1959م.  توفي يوم 17 مايو 1997 في قرية «Slad» في مقاطعة غلوسترشير.
صادق عبد الهادي جلال  الدكتور صادق عبد الهادي آل جلال هو مهندس عراقي شغل منصب وزير الصناعة في وزارة عبد الرحمن البزاز الثانية سنة 1966 خلفا للوزير مصطفى عبد الله طه الذي توفي في حادثة سقوط طائرة الرئيس عبد السلام عارف.  تخرج في المدرسة الصناعية في بغداد ثم اشتغل في مديرية البرق والتلفون ما يقارب من سنتين انتقل بعدها إلى مصر، وحصل على دبلوم مدارس الفنون والصناعات فيها، ثم اشتغل سنة كاملة في مشروعات الماء والكهرباء، ثم رحل إلى ألمانيا واشتغل بمصانع سيمنز لمدة ستة أشهر، وفي هذه الأثناء نال شهادة المتروكليشن من جامعة برلين وسافر إلى سويسرا ونال شهادة الجامعة العليا للهندسة هناك واشتغل في بحث علمي لمدة سنتين بعد حصوله على الدرجة الجامعية بالجامعة نفسها، وبعد ذلك عاد إلى العراق وتعين مديراً لمدرسة الهندسة الصناعية فأستاذاً في كلية الهندسة ببغداد.  أسس كلية الكويت الصناعية، وكان مديرها الفني.  كان عضو دائما في مجلس إعمار العراق منذ تأسيسه في العهد الملكي.
إيفان إكليند  إيفان إكليند (15 أكتوبر 1905 - 23 يوليو 1981) (بالسويدية: Ivan Henning Hjalmar Eklind) حكم كرة قدم سويدي اشتهر بتحكيم نهائي كأس العالم 1934 بين منتخبي إيطاليا وتشيكوسلوفاكيا في روما. يعتبر أصغر حكم حتى يومنا هذا يُشرف على نهائي كأس العالم وهو في التاسعة والعشرين من عمره.  يُشتبه في كونه تلقى رشوة من بينيتو موسوليني رئيس إيطاليا آنذاك، وقد ذكر اللعب النمساوي-التشيكي جوزيف بيكان (1913 - 2001) أن إكليند قبل إدارته نهائي المحفل العالمي، كان ضيفا في مقصورة الفاشيين للشخصيات المهمة، قبل أن تنتصر إيطاليا بهدفين لهدف في النهائي على تشيكسلوفاكيا.
حسين مخلوف  حسين مخلوف (1939 - 2019م)، هو أديب وكاتب ليبي كتب المقالة، والدراسات والبحوث التي نشرت في الصحافة المحلية والعربية، إضافة لمساهمته في المناشط الثقافية. حسين مخلوف من مواليد مدينة بنغازي عام 1939، والتي درس بها حتى حصله على بكالوريوس العلوم في العام 1965، عن جامعة بنغازي. إضافة إلى شهادة الكفاءة في اللغة الإنجليزي عن جامعة فيتنمان بأمريكا. توفي يوم الجمعة 12 يوليو 2019 في مدينة بنغازي عن عمر ناهز الثمانين عامًا، بعد أن تعرض لوعكة صحية أدخل على إثرها إلى المستشفى.