abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
هارولد هوتيلينج  هارولد هوتلينج ، ولد في 29 سبتمبر 1895 وتوفي في 26 ديسمبر 1973. كان إحصائيًا رياضيًا أمريكيًا ومنظرًا اقتصاديًا مؤثرًا، عُرف بقانون هوتلينغ وتمهيدية هوتلينج وقاعدة هوتلينج في الاقتصاد، بالإضافة إلى توزيع هوتلينج لتربيع-تي في علم الإحصاء. كما طور وسمّى طريقة تحليل المكونات الرئيسية المستخدمة على نطاق واسع في المالية وعلم الإحصاء وعلوم الحاسوب.  كان أستاذًا مشاركًا للرياضيات في جامعة ستانفورد منذ عام 1927 حتى عام 1931، وعضو هيئة التدريس بجامعة كولومبيا منذ عام 1931 حتى عام 1946، وأستاذًا للإحصاء الرياضي في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل منذ عام 1946 حتى وفاته. سمّي شارع في تشابل هيل على اسمه. في عام 1972، حصل على جائزة نورث كارولينا للمساهمات في العلوم.  في بداية مسيرته الإحصائية، تاثر هوتلينج بـ «آر. إي. فيشر» الذي كان لطرقه الإحصائية «أهمية ثورية» بالنسبة للعاملين في البحوث، وفقًا لمراجعة هوتلينج. تمكن هوتلينج من الحفاظ على علاقات مهنية مع فيشر، على الرغم من نوبات الغضب التي عاناها الأخير والجدالات التي اندلعت بينهما. اقترح هوتلينج أن يستخدم فيشر كلمة «تراكمية» لـ «أشباه الثوابت» الدانماركية الخاصة بثورفالد ثييل. وُسع جيرزي نيمان وإيجون بيرسون تركيز فيشر على توزيع العينات للإحصاءات بدقة أكبر وتطبيقات أوسع، وهو ما اعترف به هوتلينج. رعى هوتلينج اللاجئين الهاربين من معاداة السامية الأوروبية والنازية، واستقبل هنري مان وأبراهام والد في مجموعته البحثية في كولومبيا. في أثناء وجوده في مجموعة هوتلينج، طور «والد» التحليل المتسلسل ونظرية القرار الإحصائي، التي وصفها هوتلينج بأنها «البراغماتية في العمل».  يشتهر هوتلينج في الولايات المتحدة بقيادته لمهنة الإحصاء، بالأخص رؤيته لقسم الإحصاء في إحدى الجامعات، التي أقنعت العديد من الجامعات ببدء أقسام للإحصاء لديها. اشتهر هوتلينج بقيادته للأقسام في جامعة كولومبيا وجامعة كارولينا الشمالية.  امتدادًا لأبحاثه في الاقتصاد المكاني، أدرك هوتلينج أنه سيكون من الممكن والمثالي اجتماعيًا تمويل الاستثمار في السلع العامة من خلال ضريبة قيمة الأراضي الجورجية ومن ثم توفير هذه السلع والخدمات للجمهور بكلفة رمزية (في كثير من الحالات دون أي مقابل). هذا تعبير مبكر عن نظرية هنري جورج التي توسّع فيها جوزيف ستيجليتز وآخرون. أشار هوتلينج إلى أنه عندما تصبح السلع العامة المحلية مثل الطرق والقطارات مزدحمة، يخلق المستخدمون تكلفة هامشية إضافية من خلال استبعادهم الآخرين. أصبح هوتلينغ مدافعًا مبكرًا عن تسعير الازدحام الجورجي وذكر أن الغرض من هذا النوع الفريد من الرسوم لم يكن بأي حال من الأحوال لاسترداد تكاليف الاستثمار، بل كان وسيلة لتغيير السلوك وتعويض المستبعدين. يصف هوتلينج كيف أن عرض الاهتمام البشري محدود أيضًا في أي زمان ومكان، ما ينتج عنه قيمة تأجيرية، ويخلص إلى أنه بالإمكان تنظيم لوحات الإعلانات أو فرض ضرائب عليها على أسس مماثلة لإيجارات الندرة الأخرى. جادل هوتلينج بأن الإيجار والضرائب متشابهان وأنهما وجهان لعملة واحدة، يفرض القطاع الخاص الأول، أما الثاني فأداة تستخدمها الدولة. لذلك، فإن الحل الأمثل من الناحية الإجتماعية هو فرض الضرائب مباشرة على الإيجارات. وصف كينيث أرو هذا الاقتراح بأنه اشتراكية السوق، لكن ماسون جافني أشار إلى أنه في الواقع ليس إلا تجسيدًا للمبادئ الجورجية. أضاف هوتيلنغ التعليق التالي حول أخلاقيات التقاط القيمة الجورجية: «إن الاقتراح القائل بعدم وجود اعتراض أخلاقي على مصادرة قيمة موقع الأرض عن طريق الضرائب، إذا استطاعت الطبقات غير المالكة الحصول على السلطة للقيام بذلك وفي الوقت الذي تستطيع فيه ذلك.
الفلبين في دورة الألعاب الآسيوية 1974  شَارَكَتْ الفلبين في دورة الألعاب الآسيوية لعام 1974 التي عُقِدَت في طهران بإيران في الفترة من 1 إلى 16 سبتمبر 1974. احتلَّت المرتبة الخامسة عشر بدون ميداليات ذهبية وميداليتين فضية و 11 ميدالية برونزية بمَجمُوع 13 ميدالية.
كأس السوبر الفلسطيني لقطاع غزة 2019  كأس السوبر الفلسطيني للمحافظات الجنوبية 2019 هي النسخة الثامنة من كأس السوبر الفلسطيني للمحافظات الجنوبية (غزة) وكانت بين بطل دوري غزة و كأس غزة نادي خدمات رفح وصيف كأس غزة نادي اتحاد الشجاعية.
هيكسن 2  هيكسن 2 , هي الجزء الثاني من سلسلة هيكسن لألعاب الفيديو، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1997، وتعمل على منصتي مايكروسوفت ويندوز وماك أو إس.
إم تي في لايف  إم تي في لايف هي قناة تلفزيونية موسيقية دولية مدفوعة يتم إدارتها بواسطة شبكات فاياكوم سي بي إس أوروبا، الشرق الأوسط، أفريقيا، آسيا. القناة متوفرة في أوروبا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأمريكا اللاتينية وأوقيانوسيا وآسيا.  بدأ بث القناة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في 5 يناير 2015 عن طريق شراكة بين شبكة أو إس إن وشبكات فاياكوم الإعلامية الدولية، وقد حدث ذلك بالتزامن مع إيقاف بث إم تي في الشرق الأوسط. القناة تركز بشكل أساسي على الموسيقى الحية، مع عرض فقرات موسيقية ومقابلات. من برامج القناة: تتواجد القناة في العديد من الدول حول العالم:  ألبانيا، النمسا، بلجيكا، بلغاريا، كرواتيا، المجر، جمهورية التشيك، إستونيا، الدنمارك، فنلندا، ألمانيا، اليونان، إيطاليا، لاتفيا، ليتوانيا، هولندا، النرويج، بولندا، البرتغال، رومانيا، روسيا، صربيا، سلوفاكيا، إسبانيا، السويد، سويسرا، أوكرانيا، المملكة المتحدة.  الأرجنتين، البرازيل، تشيلي، كولومبيا، كوستاريكا، جمهورية الدومينيكان، الإكوادور، السلفادور، غواتيمالا، هندوراس، المكسيك، نيكاراغوا، بنما، باراغواي، بيرو، أوروغواي، فنزويلا.  لبنان، سوريا، العراق، الأردن، فلسطين، الكويت، السعودية، قطر، الإمارات، البحرين، عمان، اليمن، إسرائيل، تركيا، مصر، ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب، موريتانيا، تشاد.  إندونيسيا، ماليزيا، المالديف، منغوليا، الفلبين، سنغافورة، الصين، تايوان.
روتانا كيدز  روتانا كيدز هي قناة سعودية أطلقتها شبكة قنوات روتانا موجهة لفئة الأطفال من 3 سنوات إلى 12 سنة، وقد جاء افتتاح القناة في أوائل شهر أبريل تزامنا مع جائحة فيروس كورونا لتشجع الأطفال على المكوث في المنازل لتمتعهم طول اليوم، بشكل مجاني دون تشفير.
دير رقاد السيدة حماطورة  كأيقونة صامدة على صخور شمال لبنان، يقع دير رقاد والدة الإله حماطورة للروم الأرثوذكس في بلدة كوسبا (الكورة، طرابلس) على شير صخري على طريق الكورة- الأرز.   يعود الدير إلى القرن الخامس ميلادي، حيث يطابق المذبح مع مذابح الكنائس والأديرة في ذلك العصر، رغم تعرضه لتغيرات جذريّة في ما يتعلق بهندسته المعماريّة من جراء الزلازل والحروب التي لحقت به. وتعود الأيقونات المنقوشة على جدرانه إلى حقبات مختلفة، من القرن الخامس والسادس، ولكن القسم الأكبر منها رسم في القرن العاشر إثر حرب الأيقونات التي بدأت بعد صدور قرار عن الإمبراطور آنذاك بمنع تكريم الأيقونات في الكنائس، فباشر الجنود بتلفها والتعرض إليها بمختلف الوسائل...  دير حماطورة (معناه نبع الجبل) كان في ما مضى مدرسة لتعليم الإكليروس، ويتدرّب فيه الرهبان قبل الكهنوت وإرسالهم إلى الخدمة "ليفيضوا كالنبع"، ويُعتبر شاهداً على التاريخ المحفور في حجاره.  يتميّز دير رقاد السيدة حماطورة بجداريّات تعود للقرون الوسطى تُجسّد مراحل من الكتاب المقدس . يضم الدّير كنيستيْن ومحبستيْن وديراً للقدّيس جاورجيوس.مؤخراً، بُنيت خلايا يعيش فيها أكثر من عشرين راهباً. ويضم بين حناياه رُفات القديس يعقوب الحماطوري الذي ترك بصمة بتاريخ الدير في نهاية القرن الثالث عشر وتحوي الكنيسة اليوم على العديد من الأيقونات أبرزها للقديس يعقوب الحماطوري، القديسّين حنّة ويواكيم جديّ المسيح، القديسة مريم العذراء، والقديس يوحنا المعمدان. يتعذر الوصول إلى الدير المبني على جرف صخري في وادي قاديشا إلا سيراً على الأقدام صعوداً.
منتدى الأمم المتحدة للغابات  منتدى الأمم المتحدة المعني بالغابات (بالإنجليزية: United Nations Forum on Forests، وتُعرف اختصارًا بـ UNFF) هو منتدى حكومي دولي سياسي رفيع المستوى. يضم جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة والمراقبين الدائمين وأمانة المنتدى والشراكة التعاونية في مجال الغابات والمنظمات والعمليات الإقليمية والمجموعات الرئيسية.  أنشأ في 22 أكتوبر 2000، وهو يهدف المنتدى أساسًا إلى تعزيز الإدارة والحفظ والتنمية المستدامة لجميع أنواع الغابات وتعزيز الالتزام السياسي على المدى الطويل لتحقيق هذه الغاية، استنادًا إلى قمة ريو، والمبادئ المتعلقة بالغابات، الفصل 11 من جدول أعمال القرن 21، ونتائج أعمال الفريق الحكومي الدولي المتخصص المعني بالغابات والمعالم الرئيسية الأخرى للقانون الدولي لسياسة الغابات.
المرتاحية (عمل)  أعمال المرتاحية هو تقسيم جُغرافي مصري استُحدث في عصر الدولة الفاطمية على أراضي كورة نوسا إحدى كور الوجه البحري في مصر، وكانت قاعدتها بلدة نوسا. وقد عٌرفت بالمرتاحية نسبة إلى طائفة من الجند المغاربة الذين دخلوا مصر مع جوهر الصقلي، ورغبوا في اعتزال العسكرية وامتهان الزراعة، فأنزلهم في تلك الكورة، فصارت تعرف بالمرتاحية. وقد ألغيت تلك الأعمال لاحقًا في الروك الناصري، وضمّت إلى أعمال الدقهلية، فصارت تُعرف رسميًا بالأعمال الدقهلية والمرتاحية.  عدّ الوزير الأسعد بن مماتي قرى تلك الأعمال في كتابه قوانين الدواوين، فذكر منها:
وكالة تنظيمية  الوكالة التنظيمية (أيضًا تُسمى وكالة وظيفية، أو سلطة تنظيمية، أو هيئة تنظيمية) هي سلطة عامة أو وكالة حكومية مسؤولة عن ممارسة سلطة مستقلة على بعض مجالات النشاط البشري بصفة تنظيمية أو إشرافية .  يتم عادةً إنشاء السلطات التنظيمية لفرض السلامة والمعايير، ولحماية المستهلكين في الأسواق التي تفتقر إلى المنافسة الفعالة أو احتمال ممارسة القوة السوقية بلا داعٍ. تشمل الأمثلة على الوكالات التنظيمية التي تفرض المعايير إدارة الغذاء والدواء في الولايات المتحدة ووكالة تنظيم الأدوية ومنتجات الرعاية الصحية في المملكة المتحدة؛ وفي حالة التنظيم الاقتصادي، مكتب أسواق الغاز والكهرباء وهيئة تنظيم الاتصالات في الهند.
مجلس استشاري  المجلس الاستشاري هو هيئة تقدم استشارات إستراتيجية غير ملزمة لإدارة شركة أو مؤسسة. الطبيعة غير الرسمية للمجلس الاستشاري تعطي مرونة أكبر في الهيكل والإدارة مقارنة مع مجلس الإدارة. حيث على عكس مجلس الإدارة، لا يملك المجلس الاستشاري سلطة التصويت على شؤون الشركة أو تحمل مسؤوليات ائتمانية قانونية. تختار العديد من الشركات الجديدة أو الصغيرة أن يكون لها مجالس استشارية من أجل الاستفادة من معرفة الآخرين.  وظيفة المجلس الاستشاري هي تقديم المساعدة للمؤسسات في أي شيء من التسويق إلى إدارة الموارد البشرية إلى التأثير على اتجاه المنظمين. تتكون المجالس الاستشارية من خبراء بارعين يقدمون نصائح مبتكرة ومنظورات ديناميكية. في اجتماع ربع سنوي أو نصف سنوي، يمكن للمجالس تقديم التوجيه الاستراتيجي وتوجيه تحسين الجودة وتقييم فعالية البرنامج.
مار ميماس (دير)  يقع دير مار ميماس «ماما» على الطرف الغربي من بلدة دير ميماس الجنوبية، “التي تحمل اسمه ليرعى أمواتها ويحمي سكانها بشفاعته”.  يُرجح البعض أن تاريخ الدّير يعود للفترة البيزنطيّة وأنه جُدّد على مرّ السنين فيما يذكر البعض أنه أُنشئ حوالي عام 1404 م. تعرض الدّير للخراب نتيجة الإعتداءات الإسرائلية وأعيد ترميمه مرات عدّة.  يحوى الدير العديد من الأيقونات فضلاً عن الفسيفساء الرائعة التي تصور حياة المسيح. تحتفل البلدة التي تحمل اسم الدّير بعيد مار ميماس في 15 أيلول لتكريم شفيع البلدة.
كلوريد السلفوريل  كلوريد السلفوريل هو مركب كيميائي لاعضوي يتكون من الكبريت والكلور والأكسجين صيغته SOCl، ويوجد في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون إلى مصفر، ومن الكواشف المهمة في الاصطناع العضوي.  يمكن أن يحضر المركب من التفاعل المباشر بين غازي الكلور وثنائي أكسيد الكبريت والذي يحفز بوجود الكربون المنشط؛ كما يمكن أن يحضر من تفكك حمض الكلوروكبريتيك:  يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون إلى مصفر، وله رائحة واخزة منفرة، وهو قابل بشكل كبير للاسترطاب، حيث يتحلل عند التماس مع الماء بتفاعل حلمهة:  وهو قابل للامتزاج مع أغلب المذيبات العضوية.  يتفكك المركب بالتسخين إلى ثنائي أكسيد الكبريت والكلور.  يعد كلوريد الثيونيل من الكواشف العضوية المهمة، وذلك مصدراً لغاز الكلور، وخاصة لتحضير مركبات الكلور العضوية. كما يمكن أن يستخدم من أجل تحويل الثيولات أو ثنائي الكبريتيد إلى كلوريدات السلفنيل الموافقة؛ على الرغم من تشكل بعض كلوريدات السلفينيل من الثيولات في بعض الأحيان.
رباعي كلوريد الكبريت  رباعي كلوريد الكبريت هو مركب كيميائي لاعضوي من الكلوريدات صيغته SCl، وهو غير مستقر ولكن جرى التمكن من عزله على شكل مسحوق أبيض تحت شروط خاصة مبردة وذلك تحت −20 °س.  يمكن يحضر المركب من تفاعل ثنائي كلوريد الكبريت مع الكلور عند درجات حرارة منحفضة (حوالي 193 كلفن):  يعد مركب رباعي كلوريد الكبريت من المركبات غير المستقرة، إذ سرعان ما يتفكك عند انصهاره فوق درجة حرارة تزيد عند -20°س.  لا تعرف بنية الطور الصلب من هذا المركب لحد الآن، ولكن يقترح أن تكون على الشكل SClCl، إذ أن الأملاح ذات الصلة به معروفة أنها حاوية على أنيونات ضعيفة التناسق؛ وذلك على العكس من مناظره رباعي فلوريد الكبريت (SF)، والذي هو جزيء معتدل غير مشحون.
سفارة أوكرانيا في هولندا  سفارة أوكرانيا في هولندا هي أرفع تمثيل دبلوماسي لدولة أوكرانيا لدى هولندا تقع السفارة في لاهاي وهي تهدف لتعزيز المصالح الأوكرانية في هولندا.
ثنائي بروميد ثنائي الكبريت  ثنائي بروميد ثنائي الكبريت هو مركب كيميائي لاعضوي من الكلوريدات صيغته SBr ويوجد في الشروط القياسية على شكل سائل أصفر بني.  يمكن أن يحضر المركب من التفاعل المباشر بين عنصري البروم والكبريت؛  كما يمكن أن تتم عملية التحضير من تفاعل ثنائي كلوريد ثنائي الكبريت مع بروميد الهيدروجين:  يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل زيتي له لون يتراوح بين الأصفر والبني، وهو يتحلل عند التماس مع الماء (حلمهة)؛ وهو يمتزج بشكل جيد مع المذيبات اللاقطبية اللابروتونية مثل ثنائي كبريتيد الكربون ورباعي كلوريد الكربون.  تتبع البلورات في الحالة الصلبة نظام بلوري معيني قائم؛ ووفقاً لقياسات حيود الإلكترونات فإن الزاوية ثنائية السطح BrSSBr تبلغ 84° وزاوية الرابطة Br-S-S تبلغ 107°؛ أما طول الرابطة S-S فتبلغ مقدار 1.980 أنغستروم، وهي بذلك أقصر مما هي عليه في ثنائي كلوريد ثنائي الكبريت.
أنكولي واتوسي  بقرة أنكولي واتوسي سلالة من الأبقار موطنه أفريقيا. وتُعرف باسم «مواشي الملوك». تمتاز الأبقار بضخامه حجم قرونها. يتم تربية أبقار أنكولي واتوسي من قبل قبيلة تدعى قبيلة المنداري، والتي ما زال أفرادها القبيلة يعيشون بالطرق البدائية، تقطن قبيلة المنداري على ضفاف نهر النيل، شمال العاصمة جوبا، جنوب السودان يصل ثمن الواحدة من بقرة أنكولي واتوسي حوالي 500 دولار،
تمريض الصحة المنزلية  تمريض الصحة المنزلي هو تخصص ضمن التمريض يقدم فيه الممرضون رعاية منزلي متعدد المجالات للمرضى من جميع الأعمار. والرعاية الصحية المنزلية هي طريقة فعالة من ناحية التكلفة لتقديم رعاية عالية الجودة في منزل العميل وبما يريحه. يقوم ممرضو الصحة المنزليين بوضع خطط رعاية لتحقيق الأهداف بناءً على تشخيص العميل. يمكن أن تتضمن هذه الخطط إجراءات وقائية وعلاجية وتأهيلية. ويشرف ممرضو الصحة المنزليين أيضًا على الموظفين المساعدين غير المرخصين. منظمة التمريض المهني لممرضي الصحة المنزليين هي رابطي ممرضي الرعاية الصحية المنزليين (إتش إتش إن إيه). الرعاية الصحية المنزلية مخصصة للعملاء التي تسمح صحتهم بإخراجهم من المستشفى إلى المنزل، لكنهم ما زالوا بحاجة إلى طاقم تمريض ماهر لتقييم التدخلات التمريضية وإجرائها والإشراف عليها.  هناك مجموعة واسعة من الخدمات التي يقدمها المهنيون المختلفون والتي تشمل العناية بالجروح، إدارة المرض، المعدات الطبية، العلاج، الخدمات الاجتماعية الطبية وتعليم المرضى. ممرضو الصحة المنزلي لديهم مجموعة واسعة من الواجبات ويقدمون العديد من الخدمات، وبالإضافة إلى هذه الخدمات فإنهم يستشيرون الأطباء أيضًا حول حالة المريض ويقدمون ملاحظات حول أي تغييرات محتملة يجب إجراؤها في خطة الرعاية.  تشمل المسؤوليات التي يتحملها ممرضو الصحة المنزليين الدعم الصحي والإجراءات الوقائية من الأمراض وإعطاء الدواء وتثقيف المرضى حول تشخيصهم الحالي وتقديم الدعم النفسي وتوفير الرعاية الأساسية مثل النظافة الشخصية.  يلعب الممرضون أيضًا دور المسؤولين عن الحالات، إذ أنهم ينسقون الخدمات من تخصصات مختلفة للمريض. يمكن أن يشتمل ذلك على إعادة التأهيل والصيدلة والموارد المجتمعية وغيرها.  يعد توفير الرعاية الأفضل والأحدث للمريض جزء هام من وظيفة ممرض الصحة المنزلي. فهم يقومون بذلك عن طريق متابعة أحدث الأبحاث والممارسات القائمة على الأدلة باستمرار.  يمكن لممرضي الصحة المنزليين نيل دبلوم في التمريض أو شهادة ممرض معتمد مرخص أو درجة علوم في التمريض أو بكالوريوس علوم في التمريض. ويمكنهم بعد ذلك الخضوع لاختبار من خلال مركز اعتماد الممرضين الأمريكيين الذي سيسمح لهم بأن يصبحوا ممرضين معتمدين للرعاية الصحية المنزلية.  يرتبط نطاق التمريض الصحي المنزلي ارتباطًا مباشرًا بعملية التمريض، وهذا يشمل التقييم والتشخيص والتخطيط والتنفيذ والتقييم. تشتمل معايير تمريض الصحة المنزلي على البحث والتعليم والاستخدام السليم للموارد وجودة الرعاية المقدمة والتعاون الجماعي والمبادئ الأخلاقية.
تمرد إسكوبار  تمرد إسكوبار (بالإسبانية: "Rebelión escobarista") كان نزاعًا في شمال المكسيك في عام 1929 في أثناء فترة الماكسيماتو، نشب بين القوات الحكومية التابعة للرئيس إميليو بورتيس جيل والقوات المتمردة تحت قيادة الجنرال خوسيه غونزالو إسكوبار. بعد أن نجحت القوات المتمردة التابعة لإسكوبار نجاحًا أوليًّا، إذ استحوذت على عدة مدن مهمة في النصف الشمالي من البلاد، لحقت بهم هزيمة ساحقة في معركة جيمينيز الكبرى في ولاية شيواوا، قبل أن تزيحهم في نهاية المطاف القوات الحكومية المتقدمة تحت قيادة الجنرال كاليس.  كان تمرد إسكوبار التمرد الأخير في سلسلة تمردات اندلعت عقب انتهاء الحرب الأهلية المكسيكية في عام 1920، عندما استحوذ الفصيل اليساري بقيادة بلوتاركو إلياس كاليس وألفارو أوبريغون وأدولفو دي لا ويرتا (ثلاثتهم معًا معروفون باسم «مثلث سونوران») على الحكومة الفدرالية من قبضة فينوستيانو كارانسا، وفق خطة أغوا بريتا. بعد اغتيال الرئيس المنتخب أوبريغون في 17 يوليو من عام 1928، وانتهاء فترة كاليس الرئاسية في 30 نوفمبر، وقع الاختيار بالإجماع على إميليو بورتيس جيل (حاكم ولاية تاماوليباس السابق) ليخلف كاليس بوصفه رئيسًا موقتًا، إلى حين يمكن عقد انتخابات جديدة في العام اللاحق في نوفمبر من عام 1929. كان بورتيس جيل مدنيًّا لا يملك أي خبرة عسكرية، ولذا استاء من اختياره كثير من ضباط الجيش المكسيكي، الذي صار متألفًا في ذلك الوقت من جيوش القادة الثوريين الفرديين، الذين أرادوا أن يكون على كرسي الرئاسة واحد منهم، لاستكمال عادة تقليد منصب الرئاسة لجنرال. في وقت سابق حاول فينوستيانو كارانسا فرْض أن يخلفه مدني في الرئاسة في انتخابات عام 1920، وهذا أدى إلى الإطاحة به ثم موته.  في تلك الآونة كان من أشهر ضباط الجيش المكسيكي وأغناهم الجنرال دون خوسيه غونزالو إسكوبار، الذي وُصف بأنه «شاب شجاع جريء»، لدوره في الانتصار على بانشو فيا في معركة عام 1919 لصالح سيوداد خواريز، ولاشتراكه لاحقًا في قمع ثورة دي لا ويرتا في عام 1923 وثورة غوميز سيرانو في عام 1927. على الرغم من أن إسكوبار في البداية أعلن ولاءه لكاليس وخليفته، لم يثق به أي منهما، وعدّه كلاهما في أعلى قائمة الجنرالات المثيرين للمشكلات. في الوقت الذي كان إسكوبار يُظهر فيه ولاءه لكل من كاليس وبورتيس جيل، كان في السر يخطط للسيطرة على الحكومة الفدرالية والاستحواذ على كرسي الرئاسة.  في أثناء وضع «خطة هيرموسيلو» في أواخر عام 1928، خطط إسكوبار شن تمرده في الربيع اللاحق، محتجًّا بفساد حكومة كاليس وبورتيس جيل ومتخذًا إياه سببًا للثورة، التي أطلق عليها هو ورجاله اسم «ثورة التجديد».
مبرهنة برنسايد  في الرياضيات، وبالتحديد في نظرية الزمر، مبرهنة بورنصايد هي مبرهنة تنص على أنه إذا كانت G زمرة منتهية رتبتها تساوي formula_1 حيث p و q عددان أوليان وحيث a و b عددان طبيعيان، فإن G زمرة قابلة للحلحلة.  سميت هذه المبرهنة هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات الإنجليزي ويليام برنسايد.
حلقات ريا  قد يكون لقمر ريا التابع لكوكب زحل نظام حلقي ضعيف يتكون من ثلاثة نطاقات ضيقة وكثيفة نسبيًا داخل قرص الجسيمات المكونة له. في حال تأكيده، سيكون هذا أول اكتشاف لحلقات حول قمر. أُعلِن عن الاكتشاف المُحتمل في دورية ساينس في 6 مارس عام 2008.  في نوفمبر 2005، وجد مسبار «كاسيني» الفضائي أن الغلاف المغناطيسي لكوكب زحل مُستنزف من الإلكترونات النشطة بالقرب من ريا. وفقًا لفريق الاكتشاف، يمكن تفسير نمط الاستنزاف على أفضل وجه بافتراض امتصاص الإلكترونات من قِبل قرص من الجسيمات الصلبة حول خط الاستواء يتراوح قطرها بين عدة ديسيمترات إلى متر تقريبًا والذي يحتوي على العديد من الحلقات أو الأقواس الأكثر كثافة. فشل البحث البصري اللاحق لرصد الحلقة المُفترضة من عدة زوايا بواسطة كاميرا كاسيني ذات الزاوية الضيقة في العثور على أي دليل على تلك المواد المكونة للحلقة، وقد أُعلِن في أغسطس 2010 أنه من غير المحتمل أن ريا يمتلك حلقات، وأن سبب نمط الاستنزاف الخاص بريا الفريد من نوعه غير معروف. مع ذلك، تقترح سلسلة العلامات المزرقة حول خط الاستواء على سطح ريا حدوث تصادمات قديمة بين القمر ومواد الحلقات، بعد تدهور مداراتها، وتترك المعضلة دون حل.  لاحظ مسبار «فوياجر 1» استنزافًا واسعًا للإلكترونات النشطة المحصورة في المجال المغناطيسي لزحل حول ريا في عام 1980. أُخذت هذه القياسات، التي لم تُفسر قط، على بعد مسافة أكبر من تلك الخاصة بمسبار كاسيني.  في 26 نوفمبر 2005، قام مسبار كاسيني برحلة التحليق الوحيدة المُستهدفة بالقرب من ريا خلال مهمته الأساسية. حلق المسبار على ارتفاع نحو 500 كيلومتر فوق سطح ريا، مع اتجاه المجال المغناطيسي لزحل، ورصد حقل المخر البلازمي الناتج كما الحال مع أقمار زحل أخرى، مثل ديون وتثيس. في هذه الحالات، كان هناك انقطاع مفاجئ للإلكترونات النشطة عندما عبر كاسيني ظل البلازما الخاص بالأقمار (المناطق التي حجبت فيها الأقمار بلازما الغلاف المغناطيسي من الوصول إلى كاسيني). مع ذلك، ففي حالة ريا، بدأت شدة بلازما الإلكترونات بالانخفاض قليلًا على بعد ثمانية أضعاف تلك المسافة، وانخفضت تدريجيًا حتى حدوث الانقطاع المتوقع عندما دخلت كاسيني ظل بلازما ريا. تتوافق هذه المسافة الممتدة مع نطاق هيل، وهي مسافة تمتد لـ 7.7 أضعاف نصف قطر ريا تهيمن عليها جاذبية ريا بدلًا من جاذبية زحل. عندما خرجت كاسيني من ظل بلازما الخاص بريا، انعكس النمط: حدثت زيادة حادة في أعداد الإلكترونات النشطة، ثم زيادة تدريجية حتى نصف قطر نطاق هيل الخاص بريا.  تشابه هذه القراءات تلك الخاصة بقمر «إنسيلادوس»، حيث تمتص الانبعاثات المائية من القطب الجنوبي بلازما الإلكترونات. مع ذلك، ففي حالة ريا، فإن نمط الامتصاص متماثل. بالإضافة إلى ذلك، رصدت أداة التصوير المغناطيسي (إم آي إم آي) تخلل ثلاثة انخفاضات حادة في تدفق البلازما ذلك التدرج المعتدل على كل جانب من القمر، وهو نمط كان متماثلًا تقريبًا.  في أغسطس 2007، مرت كاسيني عبر ظل بلازما ريا مرة أخرى، ولكن أبعد على طول اتجاه تدفق المجال. كانت القراءات مماثلة لقراءات فوياجر 1. بعد ذلك بعامين، في أكتوبر 2009، أُعلِن أن مجموعة بقع من الأشعة فوق البنفسجية الصغيرة الساطعة الموزعة على طول ثلاثة أرباع محيط ريا، في حدود درجتين حول خط الاستواء، قد تمثل دليلًا آخر على وجود الحلقات. من المحتمل أن تمثل البقع نقاط تصادم مواد الحلقات مع السطح بعد تدهور مداراتها.  لا توجد صور أو عمليات رصد مباشرة للمواد التي يُعتقد أنها تمتص البلازما، ولكن سيكون من الصعب كشف المواد المُرشحة لذلك بشكل مباشر. لم تكتشف عمليات الرصد الأخرى خلال تحليق كاسيني المُستهدف في 2 مارس 2010 أي دليل على وجود مواد الحلقات المدارية.
جسر مغطى  الجسر المُغطى هو جسر جملوني خشبي له سقف وأرضية وجدران جانبية، والتي تخلق في معظم الجسور المغطاة سياجًا كاملًا تقريبًا. الغرض من الغطاء هو حماية العناصر الإنشائية الخشبية من الطقس. يبلغ عمر الجسور الخشبية غير المغطاة عادةً 20 عامًا فقط بسبب تأثيرات المطر والشمس، ولكن يمكن أن يستمر الجسر المُغطى 100 عامًا.   عادةً، الجسور المغطاة هي هياكل جملونية خشبية طولية تُشكل العمود الفقري للجسر. بُني بعضها كجسور للسكك الحديدية، باستخدام الأخشاب الثقيلة للغاية وضُوعف عددها بالأعمال التشابكية.   بُنيت معظم الجسور لمرور التيارات المائية، وكان للأغلبية بحر واحد فقط. احتوت جميعها تقريبًا على حارة واحدة. بُني عدد قليل من الجسور ذات الحارتين، بها جملون ثالث مركزي.  اُستخدمت العديد من تصاميم الجملونات المختلفة. كان أحد أكثر التصميمات الشائعة هو الجملون الحلقي، الحاصل على براءة اختراع في عام 1817، والذي استخدم قوسًا لتحمل الحمل، في حين حافظت الجملونات على الجسر في حالة صلبة. شملت التصميمات الأخرى الملك والملكة والشبيكة والشكل الجملوني.  صُممت الجملونات المبكرة دون فهم الديناميكيات الهندسية في العمل. في عام 1847، نشر المهندس الأمريكي سكويير ويبل أول تحليل صحيح لطريقة حمل الحمل خلال الجملون، مما مكنه من تصميم جسور أقوى بمواد أقل.  لا يزال هناك حوالي 1600 جسر مُغطى في العالم. يرجع العدد الصغير نسبيًا للجسور الباقية بسبب الاستبدال المتعمد والإهمال والتكلفة المرتفعة للترميم. تميل إلى أن تكون في أماكن منعزلة، مما يجعلها عرضة للتخريب والإحراق المتعمد.   أقدم جسر جملوني باقٍ على قيد الحياة في العالم هو جسر كابيلبروكا في سويسرا. كانت الجسور الجملونية الخشبية الحديثة مبتكرة في سويسرا في منتصف القرن الثامن عشر.  بُني حوالي 14,000 جسر مُغطى في الولايات المتحدة، معظمها في السنوات منذ عام 1825 وحتى عام 1875. اليوم، يبلغ عدد الجسور الباقية أقل من 1,000 طبقًا لوزارة النقل الأمريكية و814 طبقًا للجمعية الوطنية للحفاظ على الجسور المغطاة اعتبارًا من عام 2009.   كان أول جسر مُغطى معروف بُني في الولايات المتحدة هو الجسر الدائم ، الذي اُنتهي من بناءه في عام 1805 ليغطي نهر شيلكيل في فيلادلفيا. ومع ذلك، لم تظهر معظم الأمثلة المبكرة الأخرى للجسور المغطاة حتى عشرينيات القرن التاسع عشر. تشمل الجسور الموجودة من ذلك العقد جسر هايد هول في نيويورك وجسر هاسنبلوغ في بنسلفانيا، بُني كلاهما في عام 1825 وجسر هافرهيل-باث المُغطى وجسر روبرتس المُغطى في نيو هامبشاير وأوهايو على التوالي، بُني كلاهما في عام 1829. أطول الجسور المغطاة التاريخية المتبقية في الولايات المتحدة هو جسر كورنيش-وندسور، الذي يمتد على نهر كونيكتيكت بين نيو هامبشاير وفيرمونت وجسر ميدورا، الممتد من نهر إيست فورك الأبيض في إنديانا. يدعي كلاهما بعض الأفضلية اعتمادًا على كيفية قياس الطول.   في منتصف القرن التاسع عشر، أدى تطور الحديد المطاوع الأرخص في الثمن والحديد الزهر إلى استخدام المعدن بدلًا من الجملونات الخشبية. لم تكن الهياكل المعدنية بحاجة إلى الحماية من العناصر، لذلك لم تعد هناك حاجة إلى التغطية. أصبحت الجسور مهجورة أيضًا لأن معظمها به حارة واحدة ولديها خلوص منخفض الارتفاع والعرض، ولم تتمكن من دعم الأحمال الثقيلة لحركة المرور الحديثة.  بين عامي 1969 و2015، انخفض عدد الجسور المغطاة الباقية في كندا من حوالي 400 إلى أقل من 200.   في عام 1900، كان في نيو برانزويك حوالي 400 جسر مُغطى. واليوم، يوجد 58 جسرًا مُغطى في نيو برانزويك، بما في ذلك أطول جسر في العالم، جسر هارتلاند.
أهداف التنمية المستدامة - الهدف السادس  الهدف السادس من أهداف التنمية المستدامة (إس دي جي 6)، أحد أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر التي حددتها الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 2015. يدعو إلى توفير المياه النظيفة والمرافق الصحية لجميع الناس. الصياغة الرسمية هي: «ضمان توافر المياه والمرافق الصحية وإدارتها المستدامة للجميع». للهدف ثماني غايات يجب تحقيقها بحلول عام 2030 على الأقل، ويُقاس التقدم نحو تحقيق الأهداف باستخدام أحد عشر «مؤشرًا».  يرتبط الهدف 6 من أهداف التنمية المستدامة ارتباطًا وثيقًا بأهداف التنمية المستدامة الأخرى (إس دي جيز)، إذ يساعد تحسين الصرف الصحي مثلًا على جعل المدن أكثر استدامةً (الهدف 11). يمكن أن تقود التحسينات في المرافق الصحية إلى وظائف أخرى (الهدف 8) ما قد يؤدي أيضًا إلى النمو الاقتصادي (الهدف 8). يحسّن تقدم الهدف السادس من أهداف التنمية المستدامة من الصحة (الهدف 3) والعدالة الاجتماعية (الهدف 16).  قررت الأمم المتحدة أن الوصول إلى المياه النظيفة ومرافق الصرف الصحي هو حقٌ أساسيٌ من حقوق الإنسان. يفتقر أكثر من ملياري شخص في العالم إلى الوصول للمياه الخالية من المخاطر الصحية. وفرت ثمانون دولةً إمكانية الوصول إلى المياه النظيفة لأكثر من 99% من سكانها بحلول عام 2017. انخفض عدد سكان العالم الذين يفتقرون إلى إمكانية الحصول على المياه النظيفة من 20% إلى حوالي 10%، وذلك من عام 2000 وحتى عام 2017.  المؤشر الرئيسي لهدف الصرف الصحي هو «نسبة السكان الذين يستخدمون خدمات الصرف الصحي المدارة بأمان، بما في ذلك مرافق غسل الأيدي بالماء والصابون». تشير الإحصائيات الحالية في تقديرات خط الأساس لعام 2017 من قبل برنامج الرصد المشترك لإمدادات المياه والصرف الصحي (جاي إم بي) إلى أن 4.5 مليار شخص لا يديرون حاليًا الصرف الصحي بأمان. جي إم بي هو برنامج مشترك بين اليونيسف ومنظمة الصحة العالمية ويجمع البيانات لرصد التقدم المحرز في الهدف 6 من أهداف التنمية المستدامة.  تُعرّف خدمة الصرف الصحي المدارة بشكل آمن: «استخدام مرافق محسنة لا تُشارك مع أسر معيشية أخرى حيث يجري التخلص من الفضلات بأمان في الموقع أو تُنقل وتُعالج خارج الموقع». مرافق الصرف الصحي المحسنة هي تلك المصممة لفصل الفضلات عن الاتصال البشري بشكل صحي.  جميع أهداف التنمية المستدامة مترابطة، إذ ذكر خبراء المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية أنه دون إحراز تقدم في الهدف 6، لا يمكن تحقيق الأهداف والغايات الأخرى. يتطلب تحقيق أهداف التنمية المستدامة الأخرى ضمان المياه النظيفة والصرف الصحي للجميع على النحو المنصوص عليه في الهدف 6 من أهداف التنمية المستدامة.  تحظى أنظمة الصرف الصحي ذات التركيز على استعادة الموارد وإعادة الاستخدام باهتمام متزايد، ويمكن أن تساهم في تحقيق أربعة عشر هدفًا من أهداف التنمية المستدامة على الأقل، خاصة في السياق الحضري.  يساهم استرداد الموارد المتضمنة في الفضلات ومياه الصرف الصحي (مثل المغذيات والمياه والطاقة) في تحقيق الهدف 12 (الاستهلاك والإنتاج المستدامان) والهدف 2 (القضاء على الجوع).  يساهم ضمان الصرف الصحي المناسب وإدارة مياه الصرف الصحي مع منظومة القيم بأكملها في المدن في الهدف 11 (المدن والمجتمعات المستدامة)، والهدف 1 (القضاء على الفقر) والهدف 8 (العمل اللائق والنمو الاقتصادي).
رودولف أغريكولا  رودولف أغريكولا (باللاتينية: رودولفوس أجريكولا فريسيوس؛ من مواليد 28 أغسطس عام 1443 أو 17 فبراير عام 1444 – 27 أكتوبر عام 1485) ينتمي إلى فترة ما قبل إيراسموس في الحركة الإنسانية في البلدان الشمالية المنخفضة، ويشتهر بمعرفته الواسعة باللغة اللاتينية إذ كان أحد أوائل من تعلَّم هذه اللغة من سكان شمال جبال الألب. كان أغريكولا عالمًا في اللغة العبرية قرب نهاية حياته، ومعلِّم وموسيقي وهو الذي ابتكر آلة الأورغن التي تُستخدم في الكنيسة، إلى جانب كونه شاعرًا يكتب قصائده باللغة اللاتينية وبلغته الأصلية، وهو أيضًا دبلوماسي ورياضي (ملاكم). يشتهر اليوم بكونه مؤلف كتاب «العثور على المنطق»  (دي إنفينتيون دايالكتيكا)، وباعتباره أبًا للإنسانية في شمال أوروبا وبأنه مناهض للفلسفة المدرسية بقوة في أواخر القرن الخامس عشر.  فتح كتاب «العثور على المنطق» مجالًا لدراسة المنطق ضمن دراسات فن الخطاب وكان له تأثير قويًا في الحياة العلمية لأنصار الحركة الإنسانية القدامى.كان عبارة عن معالجة نقدية ومنهجية للأفكار والمفاهيم المتعلقة باللهجات. «تكمن أهمية كتاب البحث عن المنطق بأنه دمج بين فن اللهجات وفن الخطاب. لم يصبّ النقاش اهتمامه على الحقيقة بل على ما يمكن أن يُقال بالمنطق. وفقًا لذلك، ركّز أغريكولا على كتابة الموضوعات بدلًا من كتابة التحليلات لأرسطو وسيسيرو، وأيضًا على كتابات المؤرخين والشعراء والخطباء. وبناء على ذلك، فإن اللهجات بالنسبة لأغريكولا هي عبارة عن مجال مفتوح؛ فن إيجاد «ما يمكن أن يُقال مع درجة من الاحتمالية لأي موضوع». (هاميلتون، دايفيد. من كتاب الجدلية إلى الجدلية")."كان لهذا الكتاب تأثيرًا هامًا على مجتمع الصم أيضًا. إذ كان يحمل فكرة أنه يمكن لأي شخص وُلِد فاقدًا لحاسة السمع أن يوصل فكرته من خلال تعبيره عن نفسه عن طريق الكتابة. لم يُنشر الكتاب حتى عام 1515. تُعتبر مقولته الشهيرة بأنه يمكن للأشخاص الصُم تعلم لغة ما، واحدة من أقدم المقولات الإيجابية التي قيلت حول موضوع الصم (غانون، عام 1981). طُبع كتاب التشكيل (دوفيرماندو) (وهو عبارة عن رسالة طويلة حول برنامج التعليم الخاص) على شكل كُتيّب صغير وكان له تأثيرًا كبيرًا على تفكير المعلمين في أوائل القرن السادس عشر.  تمثَّل إرث أغريكولا الحقيقي في تأثيره الشخصي على الآخرين. إذ كان إيراسموس معجبًا كبيرًا بأغريكولا، فأثنى عليه في كتابه «أداخيا» واصفًا إيّاه بأنه «أول شخص إيطالي ينفخ الروح في عمل أدبي تفوّق على ما سبقه من الأدب». اعتبره إيراسموس بمثابة أب أو معلم وكان قد قابله عن طريق معلمه أليكساندر هيغيز (وهو على الأرجح واحد من تلامذة أغريكولا) في مدرسة هيغيز في ديفينتر. بالإضافة إلى هيغيز، كان من بين تلاميذ أغريكولا: كونراد كيلتيس (في هايدلبيرغ).  أخذ إيراسموس على عاتقه أن يضمن أن تُطبع جميع أعمال أغريكولا بعد وفاته. كان أدولف أوتشو الوصي الأدبي على أغريكولا وهو طبيب من أوغسبورغ. بحلول عام 1530 جمع أتباعه وتلامذته المخطوطات التي تركها أغريكولا، وتم تحرير وتنقيح جميع هذه الأعمال من قِبَل ألاردوس في أمستردام.
كبسولة إعادة الدخول  كبسولة إعادة الدخول هو الجزء من المركبة الفضائية الذي يعود مرةً أخرى إلى الأرض بعد الرحلة الفضائية. يُحدَّد شكل هذه الكبسولة طبقًا للديناميكا الهوائية؛ إذ تكون الكبسولة مستقرةً من الناحية الأيروديناميكية عندما تسقط بنهايتها غير المدببة أولًا، ما يجعل هذه النهاية فقط هي التي تحتاج درعًا حراريًا في أثناء دخول الغلاف الجوي. يتشابه شكل هذه الكبسولة أيضًا مع الشكل القديم للمصباح الأمامي الخاص بالسيارات القديمة. تحتوي الكبسولة المأهولة على لوحة العدادات الخاصة بالمركبة الفضائية، ومساحة تخزين محدودة، ومقاعد لأعضاء طاقم الرحلة. ولأن هذا الشكل للكبسولة يحظى بقوة قليلة من الرفع الأيروديناميكي، تُنفذ المرحلة الأخيرة من الهبوط باستخدام المظلات حتى تصل الكبسولة إلى سطح الأرض أو البحر، أو حتى تُلتقط بواسطة إحدى الطائرات. وعلى النقيض، تحاول عمليات تطوير الطائرات الفضائية تقديم وسيلةً أكثر مرونةً لإعادة الدخول.  استخدمت أغلب مركبات إعادة الدخول درعًا حراريًا متذريًا أثناء دخول الغلاف الجوي، وهي غير قابلة لإعادة الاستخدام. كانت المركبات الفضائية الأولى مزودةً بغطاء من الزجاج المُطمر داخل راتنج صناعي موضوع في درجات حرارة عالية للغاية.  تعتبر كبسولات إعادة الدخول غير مناسبة لعمليات إعادة الدخول عالية الطاقة. تدخل الكبسولة إلى الغلاف الجوي بنهايتها الخلفية أولًا، مع استلقاء الطاقم الموجود بداخلها، إذ إنه الوضع المثالي للجسد البشري لتحمل قوى جي (G) الناتجة بسبب ارتطام الكبسولة بالغلاف الجوي. يُكوِّن الشكل المُدور، غير الحاد، للكبسولة موجة صدمة تجعل معظم الحرارة الناتجة بعيدةً عن الدرع الحراري للكبسولة، ولكن يظل نظام الحماية الحرارية ضروريًا للكبسولة. يجب أن تكون الكبسولة الفضائية قويةً بما يكفي لتحمل قوى إعادة دخول الغلاف الجوي مثل قوى السحب، ويجب أن تدخل الغلاف الجوي بزاوية مواجهة دقيقة حتى لا تتخطى سطح الغلاف الجوي أو تتسارع بمعدلات عالية ومدمرة.  تضغط كبسولة إعادة الدخول الهواء من أمامها عندما تدخل عبر الغلاف الجوي، والذي ترتفع درجة حرارته إلى درجات عالية جدًا. تُزود هذه الكبسولات عادةً بدرع حراري متذري، حتى لا تصل هذه الحرارة العالية إلى مكوناتها الداخلية، ويذوب هذا الدرع ويتبخر ليتخلص من هذه الحرارة.  دخلت كبسولة القيادة لبرنامج أبوللو الغلاف الجوي بمركز للكتلة مُزاحًا عن المحور المركزي للكبسولة؛ ولهذا اتخذت الكبسولة وضعيةً زاويَّةً في الهواء، ما أنتج قوى رفع يمكن استخدامها في التحكم باتجاه الكبسولة. استُخدمت دوافع نظام التحكم الرد فعلي لتوجيه الكبسولة من خلال تدوير متجه الرفع.  استُخدمت المظلات في المرحلة النهائية من الهبوط، وتُعزَّز هذه المظلات أحيانًا باستخدام صواريخ الكبح عندما تكون الكبسولة مُصممةً للهبوط على سطح الأرض. وتعتبر كبسولات الهبوط فوستوك، وفوسخود، وسويوز، وشينتشو، وبوينغ سي إس تي-100 ستارلاينر، من الأمثلة على الكبسولات الهابطة على سطح الأرض. وتهبط بعض الكبسولات الأخرى، مثل ميركوري، وجمناي، وأبوللو، وأوريون، ودراغون على السطح المائي للمحيط.
كولم توبين  كولم توبين (المولود في 30 مايو 1955)، روائي وكاتب قصص قصيرة ومقالات ومسرحيات وصحفي وناقد وشاعر أيرلندي.  يعمل توبين حاليًا كأستاذ للعلوم الإنسانية في قسم آيرين وسيدني بي. سيلفرمان في جامعة كولومبيا في مانهاتن، وقد خلف مارتن أميس كأستاذ الكتابة الإبداعية في جامعة مانشستر. عُين كولين أيضًا عميدًا فخريًا لجامعة ليفربول عام 2017.  دُعي بلقب «بطل الأقليات» من قبل مديرة مجلس الآداب الأيرلندي ماري كلوك عندما حصل على جائزة ’بِن’ الأيرلندية عام 2011، في العام ذاته صنف جون نوتون من صحيفة "ذا أوبزرفر" توبين ضمن ثلاثمئة شخص بريطاني يمثلون «رموزًا عامة تقود مسارنا الثقافي» على الرغم من كونه أيرلنديًا.  أتبع توبين بروايته "الجنوب" التي نشرت عام 1990 رواية أخرى عنوانها "احتراق الخلنجية" عام 1992 ثم "قصة الليل" عام 1996 و"المنارة العائمة في بلاكووتر" عام 1999. تمثل روايته الخامسة التي حملت عنوان "السيد" (2005) تصويرًا لأجزاء من حياة الكاتب الشهير هنري جيمس. كتب توبين عددًا من الكتب غير الخيالية مثل: "حقد دفين: نزهة على الحدود الأيرلندية" عام 1994 (أُعيدت طباعته عن النسخة الأصلية الصادرة عام 1987) و"علامة الصليب: رحلة في أوروبا الكاثوليكية" الذي صدر عام 1994.  كتب توبين مجموعتين من القصص القصيرة. عنوان المجموعة الأولى التي نُشرت عام 2006 هو "أمهات وأبناء"، وهي -كما يقترح العنوان- تعالج موضوع العلاقات بين الأمهات وأبنائهن. حصلت المجموعة على مراجعات إيجابية (من بينها بيكو أير من صحيفة "ذا نيويورك تايمز"). نُشرت مجموعته الثانية والأوسع بعنوان "العائلة الفارغة" عام 2010، ودخلت في القائمة المختصرة في الترشيحات لجائزة فرانك أوكونر الدولية للقصة القصيرة عام 2011.  أُديت مسرحية "الجمال في مكان محطم" لتوبين في مدينة دبلن الأيرلندية في أغسطس من عام 2004. استمر في العمل كصحفي داخل أيرلندا وخارجها، إذ كتب لمجلة لندن ريفيو أوف بوكس وعدد من الصحف والمجلات الأخرى. إلى جانب ذلك حصل على شهرة كناقد أدبي: أشرف على تحرير كتاب عن الشاعر الأيرلندي المعاصر بول دوركان بعنوان "صبي الشاي من كيلفنورا" عام 1997 و"كتاب بينغوين لأدب الخيال الأيرلندي" عام 1999؛ كما كتب "المكتبة المعاصرة: أفضل 200 كتاب باللغة الإنجليزية منذ 1950" في عام 1999 بالاشتراك مع كارمن هيل. كتب أيضًا مجموعة من المقالات بعنوان "الحب في عصر مظلم: حياة المثليين منذ وايلد حتى ألمودوبار" عام 2002 ودراسة عن الكاتبة المسرحية الأيرلندية أوجاستا المعروفة باسم ليدي جريجوري، كانت هذه الدراسة بعنوان "فرشاة أسنان ليدي جريجوري".
الباب الموصد  البَابُ الموصدُ هو فيلم كوَيتيٌّ أُنتِج عام 1965م، يتناول أَحداث انْتِشارٍ مرض الكُولِيرا فِي الكوَيتُ عام 1831م، والذِي راح ضَحيَّتهُ حوالي 60% من السُّكّان آنذاك.  قصة الفيلم مقتبسة من أحداث حقيقية وهي
مبدأ التفرد  مبدأ التفرّد هو معيار يفرّد أو يفرّق عدديًّا بين أعضاء جنسٍ معطًى، وبه نستطيع أن نحدد بالنظر إلى أي جنس من الأشياء، هل لدينا منها واحدٌ أم أكثر. من أسماء هذا المبدأ أيضًا: «معيار الهوية»، و«مبدأ عدم التمييز». بدأ تاريخ النظر في هذا المبدأ مع أرسطو. وقد ناقشه الفيلسوف القروسطي دانز سكوطس (عاش بين عامي 1266–1308 تقريبًا) في المبدأ الذي أطلق عليه اسم الهاذيّة، وفي عصر النهضة الأوروبية ناقشه فرانسيسكو سواريز (1548–1617) وبونافينتشر بارون (1610–1696) وليبنيز (1646–1716).  أخذ أرسطو القضية بناءً على ما ظهر في النقاشات الأفلاطونية من أن المثل العامة (كالخير والعدل والمثلث وهكذا) حقيقية، لذا عرّف أرسطو الفرد على أنه شيءٌ حقيقيٌّ في نفسه. لذا كان للفرد نوعان من الوحدة: الوحدة الخاصة والوحدة العددية. الوحدة الخاصة (وهي وحدة النوع الذي ينتمي إليه الفرد) هي وحدة في الطبيعة التي يشاركها الفرد مع أفراد آخرين. فعلى سبيل المثال، الأختان التوأمتان كلاهما من إناث البشر، فتشتركان في وحدة الطبيعة. وفي رأي أرسطوطاليس أن الوحدة الخاصة مشتقة من المثال، لأنها مثال (أو جوهر بتعبير الفلاسفة القروسطيين) يجعل المادة الفردية جنس الشيء نفسه. ولكن الفردين (كالتوأمين) قد يشتركان في المثال نفسه ولكنهما ليس واحدًا في العدّ. فما هو المبدأ الذي نفرّق به فردين من حيث العدد فقط؟ ليس هذا الأمر خصيصة مشتركة عامة. قال بونافيتشر بعد ذلك إنه ما من مثال إلا ونستطيع أن نتخيل له مثالًا مشابهًا، مثل التوائم المطابقة، والتوائم الثلاثية المطابقة والتوائم الرباعية المطابقة. فكل مثال من هذه الأمثلة مشترك في أشياء عديدة، فلا يكون فردًا أبدًا. فما هو معيار أن يكون الشيءُ فردًا؟  في فصل لطالما أحال إليه الفلاسفة القروسطيون، يعزو أرسطوطاليس التفرد إلى المادة:كل الأمر أن المثال إذا تجسد في جسد وعظام، وكان كالياس أو سقراط، فإنهما ليسا مختلفين إلا بسبب المادة (لأن المادة مختلفة)، أما من حيث النوع فهما واحد، لأن النوع لا ينقسم.  أشار الفيلسوف الروماني المتأخر بوثيوس (480–524) إلى الموضوع في كتابه الإيساغوجي، حيث يقول إن الأشياء التي هي أفراد تختلف في العدد، لا تختلف إلا بسبب خصائص عارضة اتفاقية. وأشار الفيلسوف الفارسي ابن سينا (980-1037) إلى القضية باستعمال مصطلح تُرجِم لاحقًا إلى اللاتينية بكلمة (signatum) وهو الفرد المحدد. يقول ابن سينا إن الطبيعة ليست في نفسها فردًا، لكن العلاقة بينها وبين التفرّد عرضيّة، لذا فإن علينا النظر في أصلها لا في جوهرها، بل في خصائصها العرضية مثل الكمية والقيمة والزمان والمكان. ولكن ابن سينا لم يعمل أي نظرية خاصة مفصلة للتفرد. أما خليفته ابن رشد (1126–1198) فقال إن المادة واحدةٌ بالعدد لأنها غير محددة في نفسها وليس لها حدود معروفة. ولكن المادة قابلة للانقسام، فلا بد أن ذلك راجعٌ إلى الكمية، ولا بد أن المادة من ثم قابلة للتحديد في الأبعاد الثلاثة، كما أن الكتلة القاسية الثقيلة من الرخام يمكن أن تُنحَت لتصبح تمثالًا.  كان لنظريتي ابن رشد وابن سينا أثر كبير على نظرية توما الإكويني (1224–1274) بعدهما. لم يشك توما الإكويني في النظرية الأرسطوطاليسية في التفرد بالمادة، لكنها كان مرتابًا في أمر نظريتي ابن سينا وابن رشد. قبل توما أولًا نظرية ابن سينا في أن مبدأ التفرد هو المادة المحدودة بالأبعاد المعروفة، ولكنه بعد ذلك ترك هذه النظرية وأخذ بنظرية ابن رشد التي تقول بأن المبدأ هو المادة المتأثرة بالأبعاد غير المحددة. ولكن يبدو أنه بعد ذلك ترك النظريتين وعاد إلى النظرية الأولى عندما كتب كتاب كودليبتا.
لطفي بندقة  لطفي بندقة هو ممثل ومؤلف تونسي كوميدي قدم عدة مسلسلات ومسرحيات تونسية.كتب السيناريو الخاص بمسلسل جاري يا حمودة سنة 2004 مع عفيف القاني بإخراج عبد الجبار البحوري له عدة مشاركات في اعداد وإخراج كاميرا خفية بقناة حنبعل التونسية وشاركت معه بطولة التمثيل ابنة اخته المثلة فاتنة بن زرب.  بدأ لطفي بندقة في لعب كرة القدم في صغره التي كان يحبها كثيرا ثم درس ميكانيكا الطائرات. عاش طفولة صعبة جدا فيها كثير من الضرب والإهانة حيث عمل مع ابيه في محل لبيع المواد العذائية في عمر 6 سنوات. روى في أحد الحوارات التلفزية أن أباه كان يحرمه من اللعب مع أصدقائه وأنه اضطر في بعض الأحيان أن يجوب الشوارع لبيع الورد أو الأكباش هو واخته . كتب عن البعض من طفولته في سيناريو جاري ياحمودة الذي كتبه عندما كان الهادي (لطفي بندقة) وحمودة (نور الدين بن عياد) فوق أحد الأسطح عندما سأله الأخيرعن سبب قيامه بأعمال طفولية.
عطفة (رياضيات)  الفُرنة أو العطفة ، العطفة لغةً هي زاوية بارزة أو تعرج مفاجئ في شيء. في الرياضيات، هي نقطة في منحنى حيث نقطة متحركة أخرى على هذا المنحنى تضطر إلى الوقوف لكي تواصل طريقها.  بالنسبة لمنحنى مستو معرف بالمعادلة الوسيطية التحليلية التالية: عطفةٌ هي نقطة حيث مشتق اشتقاقا الدالتين f و g ينعدمان وغيره.
سومابورا ماهافيهارا  سومابورا ماهافيهارا أو سومابورا ماهفيرا أو سُبَمورة مَهفِهارة هو فيهارا (دير أو معبد) في باهاربور، بادالغاشي أوبازيلا، منطقة ناوجاون، بنغلاديش. يعتبر سومابورا ماهافيهارا واحداً من أشهر معابد الفيهارا البوذية في شبه القارة الهندية، وهو واحدٌ من أهم المواقع الأثرية في البلاد. كما أنه من أوائل المواقع في اقليم البنغال، التي عثر فيها على كمية كبيرة من التماثيل الهندوسية. أدرج كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1985. ويرجع تاريخ بناء دير سومابورا ماهافيهارا إلى القرن الثامن ميلادي، وهي تقريباً في نفس فترة بناء معبدي فيهارا هالود وفيهارا سيتاكوت في منطقة ديناجبور المجاورة.  بنيت العديد من الأديرة خلال فترة حكم بالا في الهند القديمة في المناطق الشرقية من شبه القارة الهندية، والتي تضم البنغال ومملكة ماجادها. وفقا لمصادر من التبت، كان دير سومابورا ماهافيهارا من أبرز خمسة معابد (فيكرماشيلا، و نالاندا، و سومابورا ماهافيهارا، و أودانتابوري، و جاغادالا ماهافيهارا). شكلت الأديرة شبكة، وكانوا جميعهم تحت إشراف الدولة، وكان شائعاً أن ينتقل معلمي الدين الكبار بسهولة من موقع إلى آخر بينهم.  حددت الحفريات الأثرية في باهاربور، وُعثر على أختام تحمل نقوشاً ملكية، أن من بنى معبد سومابورا مهافيهارا هو ملك بالا الثاني الإمبراطور دهارما بالا (حوالي 781-821) من سلالة بالا. بينما تشير المصادر التبتية، إلى أن خليفة دهارما بالا الملك ديفا بالا (حوالي 810-850) هو من بناها وذلك بعد غزو فاريندرا.  عُيِّن سومابورا كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1985. منذ ذلك الحين، قامت سلسلة من بعثات اليونسكو بزيارة الموقع بانتظام وساعدت في المشروع. علاوة على ذلك، أعدت هيئة الأمم المتحدة خطة رئيسية تتضمن 5.6 مليون دولار أمريكي.  وقد عانت الأعمال الطينية في الموقع من أضرار جسيمة نتيجة «الافتقار إلى الصيانة المناسبة، ونقص القوى العاملة، وقيود التمويل وهطول الأمطار الغزيرة والمشكلة الرئيسية هي الفساد في بنجلاديش». علاوة على ذلك، ساهم تصريف المياه السيئ مصحوبًا بمستويات عالية من الملوحة في التربة في تحلل منحوتات الطين. وتشمل التهديدات الأخرى الغطاء النباتي غير المضبوط والتخريب والظروف المناخية والتعدي على ممتلكات الغير.
دير مار قبريانوس ويوستينا  يُعتبر دير مار قبريانوس يوستينا، أو دير كفيفان، محجاً وطنياً ودينياً يقصده المؤمنون من مسيحيين ومسلمين ليتباركوا من قديس كفيفان نعمة الله الحرديني وإسطفان نعمة. يعود تاريخ تأسيس هذا الدير، بحسب المؤرخين، إلى ماقبل القرن السابع، وصار تابعاً ل « الرهبنة اللبنانية المارونية» في العام 1766 م.  يوجد هذا الدير في قضاء البترون (لبنان).
آبار جافة  بما أن منسوب المياه في الآبار الجافة يعتمد وبشكل أساسي على كميه الأمطار، فإنه وبسبب تذبذب الأمطار في المناطق المختلفة يمكن استخدام حديقة المطر للتخلص من الماء بدلاً من الآبار الجافة. يتلقى البئر الجاف الماء من أنبوب أو قنوات دخول أو أكثر في قمته ويفرغ نفس الماء عن طريق عدد من فتحات الخروج الصغيرة الموزعة على مساحة أكبر في جانب أو جوانب عدة في أسفل البئر الجافة. أما عندما يكون البئر الجاف فوق سطح الماء، فإن معظم حجمه الداخلي سيحتوي على الهواء. يمكن أن تقبل هذه البئر الجافة تدفقًا أوليًا للمياه بسرعة كبيرة، حتى يتم إزاحة الهواء. بعض الآبار الجافة تصنع بسعة تخزين كبيرة، بحيث يمكنها قبول كمية كبيرة من الماء بسرعة كبيرة ثم تبديدها تدريجيا مع مرور الوقت، وهي طريقة متوافقة مع الطبيعة المتقطعة لهطول الأمطار. يحافظ البئر الجاف على الاتصال بين فتحاته الداخلة والخارجة من خلال مقاومة الانهيار ومقاومة الانسداد. تتكون الآبار الجافة البسيطة من حفرة مليئة بالحصى أو الحجر أو الأنقاض أو حطام آخر، تقاوم مثل هذه الحفر الإنهيار ولكن ليس لديها سعة تخزين كبيرة لأن حجمها الداخلي قليل فهو مليء بالأحجار في الغالب. عادة ما يتم دفن هذه الآبار الجافة تمامًا حتى لا تستحوذ على أي مساحة من الأرض، أو تحفر في أسفل مواقف السيارات. تسمى الحفرة المغطاة التي تتخلص من مكون المياه في الصرف الصحي بنفس مبدأ البئر الجافة( بالوعة)، كما يعمل مجال الصرف الصحي على نفس مبدأ التصريف البطيء.
دي روز  دي روز هي أغنية من قبل مغني الراب و المغني الأمريكي ليل بامب و هي أغنية فردية من ألبومه الأستوديو الأول ليل بامب (ألبوم) وتم إصدارها في 24 أكتوبر 2016  دي روز هو لاعب كرة سلة أمريكي محترف واسمه الكامل ديريك روز ويختصر دي روز. ليل بامب معجب كبير بكرة السلة والكثير من نجومها لهذا قرر صنع هذه الأغنية.  تم إصدار الأغنية في البداية على حساب ساوندكلاود الخاص بليل بامب وبسبب نجاح الأغنية كتب المخرج كول بينيت المعروف بليريكال ليمونيد فيديو موسيقي لها وقام بتصويره هو و بامب في مدينة شيكاغو حصل الفيديو على أكثر من 190 مليون مشاهدة.  بلغت دي روز ذروتها في المركز 8 على تصنيف بيلبورد بابلينغ أندر هوت 100 في أمريكا بتاريخ 28 أكتوبر، 2017.  بلغت دي روز ذروتها في المركز 48 على تصنيف هوت أر أند بي/هيب-هوب سونغز في أمريكا بتاريخ 28 أكتوبر، 2017.  تم وسم دي روز وحصلت على إعتماد ذهب من قبل جمعية التسجيلات الأمريكية لبيعها أكثر من 500 ألف نسخة في الولايات المتحدة فقط.
عامر زهر  عامر زهر (ولد في الأردن عام 1977) هو كوميدي فلسطيني أمريكي، وكاتب، ومخرج أفلام، وناشط سياسي، وأستاذ مساعد في جامعة ديترويت ميرسي. يعيش الآن في ديربورن، ميشيغان.  ولد في الأردن لعائلة فلسطينية لجأت في حرب 1948 من الناصرة، وهاجر في الثالثة من عمره مع أسرته إلى الولايات المتحدة. درس الالتاريخ في جامعة ميشيغان ونال منها شهادة الماجستير في دراسات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، والدكتوراه. وهو أستاذ مساعد في كلية الحقوق فيها، متخصص في قضايا المسلمين الأمريكيين.  ظهر متحدثا وكوميديا في فعاليات جماهيرية وبرامج إذاعية ومتلفزة مختلفة في أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، وكندا والمنطقة العربية في مواضيع تتعلق بالعرب والمسلمين في أمريكا.  في عام 2013، أسس زهر مهرجان ديربون ضحكات الكوميدي السنوي ، وفي عام 2015 بادر لتنظيم مهرجان كوميدي في رام الله وبيت لحم والقدس دام لخمسة أيام وشارك فيه عشرات الكوميديين الأمريكيين.  في عام 2016، عمل زهر في حملة مرشح الرئاسة بيرني ساندرز الانتخابية.   كتب «كونك فلسطيني يجعلني ابتسم»، وأخرج الفيلم الوثائقي «"نحن لسنا بيضاً»"، الذي صدر في أغسطس 2017 ويتناول بطريقة تعليمية كوميدية محاولات عرب أمريكيين الحصول على تصنيف عرقي في خانات التفكير الأمريكي.
واقعية أخلاقية  الواقعية الأخلاقية (أو الأفلاطونية الأخلاقية)، هي الموقف الذي تُعبّر الجمل الأخلاقية من خلاله عن قضايا بالإشارة إلى السمات الموضوعية للعالم (أي السمات الموضوعية بصرف النظر عن الرأي الشخصي)، وقد تكون بعض هذه القضايا صحيحة إلى حد ذكر هذه السمات بدقة. وبالتالي، تُعد الواقعية الأخلاقية شكلًا لاعدميًا من أشكال المعرفانية الأخلاقية (التي تقول إن الجمل الأخلاقية تعبّر عن قضايا يمكن تقييمها على أنها صحيحة أو خاطئة) وذات توجه أنطولوجي، بالإضافة إلى تعارضها مع جميع أشكال اللاواقعية الأخلاقية والشكوكية الأخلاقية، ولا سيما الذاتانية الأخلاقية (التي تنكر إشارة القضايا الأخلاقية إلى حقائق موضوعية) ونظرية الخطأ (التي تنفي صحّة أي قضايا أخلاقية) واللامعرفانية (التي ترفض الفكرة القائلة إن الجمل الأخلاقية تعبر عن قضايا أساسًا). تشتمل الواقعية الأخلاقية على قسمين فرعيين بارزين، وهما الطبيعانية الأخلاقية واللاطبيعانية الأخلاقية.  يدّعي العديد من الفلاسفة إمكانية عزو الواقعية الأخلاقية إلى أفلاطون، باعتبارها مذهبًا فلسفيًا على الأقل، ويضيفون بأنها شكلًا مبررًا من أشكال المذهب الأخلاقي. خلص استطلاع في عام 2009 لـ 3,226 مشاركًا أن 56% من الفلاسفة يستسيغون الواقعية الأخلاقية أو ينجذبون إليها (28% منهم لاواقعيين). تشتمل قائمة الواقعيين الأخلاقيين المكينيين البارزين على كل من ديفيد برينك، وجون ماكدويل، وبيتر رايلتون، وجيفري ساير مكورد، ومايكل أ. سميث، وتيرينس كيونيو، وراس شيفر لانداو، وجورج إدوارد مور، وجون فينيس، وريتشارد بويد، ونيكولاس ستورجون، وتوماس ناغل، وديريك بارفيت. زعم نورمان جيراس أن كارل ماركس كان واقعيًا أخلاقيًا. دُرست الواقعية الأخلاقية في سياق مختلف التطبيقات الفلسفية والعملية.  عُينت الحدود الفاصلة بين الشكل الأدنوي والشكل المعتدل والشكل المكيني للواقعية الأخلاقية في الأدبيات.  يُلزم النموذج المكيني للواقعية الأخلاقية الواقعيين الأخلاقيين بثلاث دعاوي:   يتخلى النموذج الأدنوي (أو الشمولية الأخلاقية) عن الدعوى الميتافزيقية، ويتعامل معها وكأنها مثار خلاف بين الواقعيين الأخلاقيين (بدلًا من خلاف بين الواقعيين الأخلاقيين واللاواقعيين). لا يُعد هذا النزاع مسألة عديمة الأهمية، إذ ينظر مستخدمو النموذج المكيني إلى قبول أو رفض الدعوى الميتافيزيقية على أنه الفارق الرئيسي بين الواقعية الأخلاقية واللاواقعية الأخلاقية. وفي الواقع، يعتمد قبولنا لواحد من هذين النموذجين على المسألة المتمثلة في كيفية تصنيف بعض وجهات النظر الممكنة منطقيًا (إن كانت لامركزية)، كرفض الدعوات الدلالية والطورية بالتزامن مع قبول الدعوى الميتافزيقية مثلًا. قد يطلق أحد مستخدمي النموذج المكيني على مثل وجهة النظر هذه اسم «اللامعرفانية الواقعية»، بينما قد يصنف أحد مستخدمي النموذج الأدنوي وجهة النظر هذه جنبًا إلى جنب مع أشكال اللامعرفانية الأكثر تقليدية الأخرى.  يختلف النموذج المكيني والنموذج الأدنوي فيما بينهما حول كيفية تصنيف الذاتوية الأخلاقية (وهي وجهة النظر القائلة إن الحقائق الأخلاقية غير مستقلة عن الآراء في هذا الصدد، لكن يمكن أن تكون العبارات الأخلاقية صحيحة). يفسر الارتباط التاريخي بين الذاتوية واللاواقعية الأخلاقية سبب هيمنة النموذج المكيني على الواقعية الأخلاقية إلى حد كبير –حتى وإن كانت الهيمنة ضمنية- في كل من الإنتاجات الفكرية الفلسفية التقليدية والمعاصرة حول الأخلاقيات الفوقية.