النكبة  النكبة مصطلح فلسطيني يعبر عن المأساة الإنسانية المتعلقة بتشريد عدد كبير من الشعب الفلسطيني خارج دياره. وهو الاسم الذي يطلقه الفلسطينيون على تهجيرهم وهدم معظم معالم مجتمعهم السياسية والاقتصادية والحضارية عام 1948. وهي السنة التي طرد فيها الشعب الفلسطيني من بيته وأرضه وخسر وطنه، لصالح إقامة الدولة اليهودية- إسرائيل. وتشمل أحداث النكبة، احتلال معظم أراضي فلسطين من قبل الحركة الصهيونية، وطرد ما يربو على 750 ألف فلسطيني وتحويلهم إلى لاجئين، كما تشمل الأحداث عشرات المجازر والفظائع وأعمال النهب ضد الفلسطينيين، وهدم أكثر من 500 قرية وتدمير المدن الفلسطينية الرئيسية وتحويلها إلى مدن يهودية. وطرد معظم القبائل البدوية التي كانت تعيش في النقب ومحاولة تدمير الهوية الفلسطينية ومحو الأسماء الجغرافية العربية وتبديلها بأسماء عبرية وتدمير طبيعة البلاد العربية الأصلية من خلال محاولة خلق مشهد طبيعي أوروبي. بدأ التطهير العرقي في عام 1947 بعد إقتراح الأُمم المتحدة لقرار تقسيم فلسطين. بدأت العصابات الصهيونية بعملية دالت لبدأ التطهير العرقي على نطاق واسع لفرض سياسة الأمر الواقع على الأرض لإبطال قرار التقسيم حتي إن أرادت الأُمم المتحدة تنفيذه.  في عام 1998، اقترح ياسر عرفات أن يحيي الفلسطينيون الذكرى السنوية الخمسين للنكبة التي أعلنت يوم 15 أيار/مايو، أي اليوم التالي لاستقلال إسرائيل في عام 1948، يوم النكبة، مما أضفى الطابع الرسمي على تاريخ استخدم بصورة غير رسمية منذ عام 1949.  أثرت النكبة بشكل كبير على الثقافة الفلسطينية وهي رمز تأسيسي للهوية الفلسطينية، جنبا إلى جنب "حنظلة" والكوفية والمفتاح الرمزي. كُتب عدد لا يحصى من الكتب والأغاني والقصائد عن النكبة. وصف الشاعر الفلسطيني محمود درويش النكبة بأنها "حاضر ممتد يبشر بالاستمرار في المستقبل".  على الرغم من أن السياسيين اختاروا 1948/5/15 لتأريخ بداية النكبة الفلسطينية، إلا أن المأساة الإنسانية بدأت قبل ذلك عندما هاجمت عصابات صهيونية إرهابية قرىً وبلدات ومدن فلسطينية بهدف إبادتها أو دب الذعر في سكان المناطق المجاورة بهدف تسهيل تهجير سكانها لاحقاً.   وتشمل النكبة تشريد المجتمع الفلسطيني وتجريده من ممتلكاته وانعدام جنسيته وتمزيقه. خلال حرب فلسطين 1947-1949، فر أو طرد ما يقدر بنحو 700،000 فلسطيني، يشكلون حوالي 80% من السكان العرب الفلسطينيين في. ما يقرب من نصف هذا الرقم (حوالي 250,000-300,000 فلسطيني) فروا أو طُردوا قبل إعلان قيام إسرائيل في أيار/مايو 1948، وفي الفترة التي أعقبت الحرب، حاول عدد كبير من الفلسطينيين العودة إلى ديارهم؛ قتل ما يتراوح بين بين 2,700 و5,000 فلسطيني على يد إسرائيل خلال هذه الفترة، وكانت الغالبية العظمى منهم غير مسلحة وتعتزم العودة لأسباب اقتصادية أو اجتماعية. وقد وصف بعض المؤرخين طرد الفلسطينيين منذئذ بأنه تطهير عرقي.  وفي الوقت نفسه، أصبحت نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في إسرائيل مشردون داخليا. في عام 1950، قدرت الأونروا أن 46,000 من أصل 156,000 فلسطيني بقوا داخل الحدود التي رسمتها اتفاقيات الهدنة لعام 1949 كانوا لاجئين نازحين داخليا. اليوم حوالي 274,000 مواطن عربي في إسرائيل – أو واحد من كل أربعة في إسرائيل – نازحين داخليا من أحداث عام 1948.  خصصت خطة التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة لعام 1947 56% من فلسطين للدولة اليهودية المستقبلية، في حين أن الأغلبية الفلسطينية، 66%، كانت ستحصل على 44% من الأراضي. 80 في المائة من الأراضي في الدولة اليهودية المبرمجة مملوكة بالفعل لفلسطينيين، و 11 في المائة منها تحمل سندات ملكية يهودية. قبل وأثناء وبعد حرب 1947-1949، هجر مئات البلدات والقرى الفلسطينية ودمرت. حذفت الأسماء الجغرافية في جميع أنحاء البلد واستبدالها بأسماء عبرية، كانت في بعض الأحيان مشتقات من التسميات الفلسطينية التاريخية، وفي بعض الأحيان اختراعات جديدة. دمرت العديد من المواقع التاريخية غير اليهودية، ليس فقط خلال الحروب، ولكن في عملية لاحقة على مدى عدد من العقود. فعلى سبيل المثال، دُمر أكثر من 80 في المائة من مساجد القرى الفلسطينية، وأزيلت التحف من المتاحف والمحفوظات.  إن انعدام الجنسية الفلسطينية عنصر أساسي في النكبة وما زال سمة من سمات الحياة الوطنية الفلسطينية حتى يومنا هذا. وأصبح جميع الفلسطينيين العرب على الفور عديمي الجنسية نتيجة النكبة، رغم أن بعضهم أخذ جنسية أخرى. وبعد عام 1948، لم يعد الفلسطينيون مجرد فلسطينيين، بل أصبحوا إما فلسطينيين إسرائيليين، أو فلسطينيي الأونروا، أو فلسطينيي الضفة الغربية، أو فلسطينيي غزة، بالإضافة إلى الشتات الفلسطيني الأوسع الذين تمكنوا من الحصول على الإقامة خارج فلسطين التاريخية ومخيمات اللاجئين.  كانت النكبة هي السبب الرئيسي للشتات الفلسطيني. في نفس الوقت الذي تم فيه إنشاء إسرائيل كوطن يهودي، تحول الفلسطينيون إلى "أمة لاجئين" ذات "هوية متجولة". يعيش اليوم غالبية الفلسطينيين البالغ عددهم 13.7 مليون نسمة في الشتات، أي أنهم يعيشون خارج المنطقة التاريخية لفلسطين الانتدابية، وفي المقام الأول في بلدان أخرى من العالم العربي. من بين 6.2 مليون شخص مسجلين لدى وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا)، يعيش حوالي 40% في الضفة الغربية وغزة، و60% في الشتات. هناك عدد كبير من هؤلاء اللاجئين المغتربين غير مندمجين في البلدان المضيفة لهم، كما يتضح من التوتر المستمر للفلسطينيين في لبنان أو الهجرة الفلسطينية من الكويت في الفترة 1990-91.  وقد أدت هذه العوامل إلى هوية فلسطينية "مُعَانَاة"، في حين أن تجريد الفلسطينيين من أراضيهم قد خلق عاملاً موحِّداً ومركزاً لرغبتهم في العودة إلى وطنهم المفقود.   عمواس: تقع في الاتجاه الغربي من القدس وتبعد عنها 28كم، مساحة أراضيها المسلوبة 5200 دونما، والجزء الآخر من أراضيها المتبقية أصبح من ضمن الضفة الغربية وفي عام 1967م، بعد الاحتلال دمرت سلطات الاحتلال القرية تدميراً كاملاً وشردت أهلها. بلغ عدد سكانها عام 1945م حوالي 1450 نسمة.   وادي غارة: تقع إلى الجنوب من حيفا وتبعد عنه 54كم، مساحة أراضيها المسلوبة حوالي 8800 دونما أقيم على أراضيها مستوطنة (كيبوتس برقي) عدد سكانها عام 1922 حوالي 68 نسمة وعام 1931 حوالي 81 نسمة ارتفع إلى 230 عام 1945م .     وقد وصم المسؤولون الإسرائيليون مرارًا وتكرارًا هذا المصطلح بأنه يجسد "كذبة عربية" أو "مبررًا للإرهاب". في عام 2009، حظرت وزارة التعليم الإسرائيلية استخدام "النكبة" في الكتب المدرسية الفلسطينية للأطفال. في عام 2011، منع الكنيست المؤسسات من الاحتفال بهذا الحدث. ووفقاً لنيفي غوردون، فإن أي احتفال مدرسي يخلد ذكرى النكبة، بموجب قانون عام 2011، لا بد أن يرد على الاتهامات بأنها تحرض على العنصرية والعنف والإرهاب، وأنها تنكر الطابع الديمقراطي لإسرائيل بالقيام بذلك. وفي عام 2023، بعد أن أقامت الأمم المتحدة يوم 15 أيار/مايو لإحياء ذكرى النكبة، احتج السفير الإسرائيلي جلعاد إردان بأن الحدث في حد ذاته كان معادياً للسامية.   يُشير العديد من الإسرائيليين اليهود إلى فترة النكبة على أنها ولادة دولة إسرائيل و"حرب الاستقلال" الخاصة بهم. ينظر اليهود الإسرائيليون عموماً إلى حرب عام 1948 ونتائجها على أنها حدث تكويني وأساسي على حد سواء -كعمل من أعمال العدالة والخلاص للشعب اليهودي بعد قرون من المعاناة التاريخية، وخطوة رئيسية في "إنكار الشتات". ونتيجة لذلك، فإن الرواية حساسة للغاية للهوية الإسرائيلية. وكما ذكرت إحدى الصحف حول هذا الموضوع: "الصمت على النكبة هو أيضًا جزء من الحياة اليومية في إسرائيل". في أيار/مايو 2009، قدم حزب إسرائيل بيتنا مشروع قانون يحظر جميع احتفالات ذكرى النكبة، مع عقوبة السجن لمدة ثلاث سنوات لمثل هذه الأعمال التذكارية. بعد انتقادات علنية، تم تغيير مشروع القانون، وألغيت عقوبة السجن، وبدلا من ذلك سيكون لوزير المالية سلطة خفض تمويل الدولة للمؤسسات الإسرائيلية التي يتبين أنها "تحيي ذكرى الاستقلال أو يوم قيام الدولة كيوم حداد". وافق الكنيست على المشروع الجديد في مارس/آذار 2011. أدى تنفيذ القانون الجديد عن غير قصد إلى المعرفة بالنكبة داخل المجتمع الإسرائيلي، وهو مثال على تأثير سترايساند.  اختير فيلم فرحة، وهو فيلم عن النكبة للمخرجة الأردنية دارين سلام، ليكون التقديم الرسمي للأردن لجوائز الأوسكار لعام 2023 فئة الأفلام الروائية الطويلة الدولية. وردًا على ذلك، أمر أفيغدور ليبرمان، وزير المالية الإسرائيلي، وزارة الخزانة بسحب التمويل الحكومي لمسرح السرايا في يافا حيث من المقرر عرض الفيلم. تمثلت أهم تداعيات النكبة على الشعب الفلسطيني على المدى الطويل في فقدان وطنه، وتشتيت وتهميش مجتمعه الوطني، وتحوله إلى شعب بلا دولة.