abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
حمض الثيوكبريتوز  حمض الثيوكبريتوز هو حمض أكسجيني مضاعف الكبريت صيغته HSO، والتي يمكن كتابتها على الشكل (HS−S(=O)−OH)، وتكون فيه حالة الأكسدة الوسطية للكبريت مقدارها +1؛ وهو غير مستقر ولا يمكن عزله، كما أن أملاحه غير معروفة.  يمكن لحمض الثيوكبريتوز أن يحضر من تفاعل كبريتيد الهيدروجين مع ثنائي أكسيد الكبريت في المحلول (حمض الكبريتوز) ضمن شروط خاصة:  لا يعد جزيء حمض الثيوكبريتوز مستقراً عند تكاثفه، إذ سرعان مع يتفاعل مع نفسه.  يتفكك الحمض في الماء إلى أحماض متعددة الثيونيك، والتي تسمى .
ناثان ساتشي  ناثان ديفيد ساتشي ولد (24 ديسمبر 1907 - 2000) هو رجل أعمال بريطاني من أصل عراقي، وكان تاجر منسوجات انتقل من بغداد إلى لندن.  ولد ناثان ساتشي في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة في 24 ديسمبر 1907 في العراق.  في عام 1936 ، تزوج من ديزي عزير، وأنجبا أربعة أبناء، من بينهم موريس ساتشي وتشارلز ساتشي.
سوسينيوس الأول  سوسينيوس الأول الملقب بـ ملاك سجاد الثالث كان إمبراطور إثيوبيا في الفترة الممتدة بين عامي 1606-1632.
سلطنة هادية  سلطنة هادية مملكة قديمة ما بين وَ تقع في جنوب غرب إثيوبيا، جنوب نهر النيل الأزرق وغرب شيوا. كان يحكمها شعب هادية، الذي كان يتحدث لغة هادية الكوشية.
بورات الباريوم  الخصائص : 1- توجد بورات الباريوم في شكلين بلوريين رئيسيين وهما (الفا وبيتا ) وتتحول مرحلة بيتا منخفضة الحرارة إلى المرحلة الفا عند التسخين إلى درجة حرارة 952 بمقياس السليسيوس .  2- تختلف بورات الباريوم من النوع بيتا عن النوع الفا في مواضع ايونات الباريوم دخل البلورة .     التطبيقات :   المراجع  1.    Barium Borate (a-BBO) Crystal. casix.com  2.   ^ Jump up to: BBO Crystals – Beta Barium Borate and Lithium Borate Archived February 12, 2012, at the Wayback Machine. clevelandcrystals.com  3.   ^ "Guiqin, Dai; Wei, Lin; An, Zheng; Qingzhen, Huang; Jingkui, Liang (1990). "Thermal Expansion of the Low-Temperature Form of BaB2O4". Journal of the American Ceramic Society. 73 (8): 2526–2527. doi:10.1111/j.1151-2916.1990.tb07626.x."  4.   ^ "Nikogosyan, D. N. (1991). "Beta barium borate (BBO)". Applied Physics A. 52 (6): 359–368. Bibcode:1991ApPhA..52..359N. doi:10.1007/BF00323647."  5.   ^ Alpha Barium Borate. Roditi.com. Retrieved on 2012-01-15.  6.   ^ Jump up to: Ross, Sidney D. "Barium borate preparation" U.S. Patent 4,897,249 issued January 30, 1990  7.   ^ Gualtieri, Devlin M.; Chai, Bruce H. T. "High temperature solution growth of barium borate (BaB2O4)" U.S. Patent 4,931,133 issued June 5, 1990  8.   ^ "Malandrino, G.; Lo Nigro, R.; Fragalà, I. L. (2007). "An MOCVD Route to Barium Borate Thin Films from a Barium Hydro-tri(1-pyrazolyl)borate Single-Source Precursor". Chemical Vapor Deposition. 13 (11): 651. doi:10.1002/cvde.200706611."  9.   ^ "C. Lu; S. S. Dimov & R. H. Lipson (2007). "Poly(vinyl pyrrolidone)-Assisted Sol−Gel Deposition of Quality β-Barium Borate Thin Films for Photonics Applications". Chem. Mater. 19 (20): 5018. doi:10.1021/cm071037m."  10. ^ "Dale L. Perry; Sidney L. Phillips (1995). Handbook of inorganic compounds. Nature. 177. CRC Press. p. 3. Bibcode:1956Natur.177..639.. doi:10.1038/177639a0. ISBN 978-0-8493-8671-8."  11. ^ "Henry Warson; C. A. Finch (2001). Applications of Synthetic Resin Latices: Latices in surface castings : emulsion paints. John Wiley and Sons. pp. 885–. ISBN 978-0-471-95461-3. Retrieved 15 January 2012."  12. ^ Koskiniemi, Mark S "Calcium pyroborate as a microbicide for plastics" U.S. Patent 5,482,989 issued 01/09/1996  13. ^ "J. V. Koleske (1995). Paint and coating testing manual: fourteenth edition of the Gardner-Sward handbook. 17. ASTM International. ISBN 978-0-8031-2060-0."  14. ^ "K. Singh; Indurkar, Aruna (1988). "Dielectrics of lead zirconate bonded with barium borate glass" (PDF). Bull. Mater. Sci. 11: 55. doi:10.1007/BF02744501."  15. ^ "Singh, Sukhpal; Kumar, Ashok; Singh, Devinder; Thind, Kulwant Singh; Mudahar, Gurmel S. (2008). "Barium-borate-flyash glasses : As radiation shielding materials". Nuclear Instruments and Methods in Physics Research Section B. 266 (1): 140. Bibcode:2008NIMPB.266..140S. doi:10.1016/j.nimb.2007.10.018."
المعاهدة الإنجليزية الأيرلندية  المعاهدة الإنجليزية الأيرلندية (بالأيرلندية: An Conradh Angla-Éireannach)، وتعرف بالمعاهدة، وتسمى رسميًّا بنود الاتفاق من أجل المعاهدة بين بريطانيا العظمى وأيرلندا، كانت اتفافية جرت بين حكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا وممثلين من الجمهورية الأيرلندية، انتهت حرب أيرلندا من أجل الاستقلال مع توقيع هذه المعاهدة. وقعت الاتفاقية من أجل تأسيس الدولة الأيرلندية الحرة في خلال سنة، على أن تكون هذه الدولة مستوطنة تحكم نفسها في «مجتمع من الشعوب يعرف بالإمبراطورية البريطانية»، وتكون في ذلك «مثلها مثل مستوطنة كندا». وتأسست على إثر المعاهدة أيضًا أيرلندا الشمالية بقرار الحكومة الأيرلندي عام 1920، وهو خيار من أجل الانسحاب من الدولة الأيرلندية الحرة، وهو خيار أجدى نفعًا.  وُقّعت الاتفاقية في لندن في السادس من ديسمبر عام 1921، وقّعها ممثلون عن الحكومة البريطانية (منهم رئيس الوزراء ديفي ليويد جورج، الذي كان رئيس الممثلين البريطانيين)، وممثلون عن الحكومة الأيرلندية منهم مايكل كولنز وآرثر غريفيث. كان للممثلين الأيرلنديين منصب التفويض (أي إن لهم أن يوقعوا على الاتفاقية من غير أن يتصلوا بمن هم فوقهم) عن الجمهورية الأيرلندية، لكن الحكومة البريطانية لم تعترف بمنصبهم هذا. بحسب شروط الاتفاقية، وُقّعت في اجتماع بين ممثلين انتخبهم مجلس العموم الأيرلندي الجنوبي، وممثلين انتخبهم البرلمان البريطاني. في الحقيقة، ناقش في البداية مجمع ديل إيريان (وهو المجمع القانوني للحكومة الأيرلندية المفروضة) الاتفاقية ثم أقرّها، ومضى أعضاؤه بعد ذلك إلى «الاجتماع». ولأن الاتفاقية لم تقبل إلا بشق الأنفس، أدى الانقسام الأيرلندي إلى الحرب الأهلية الأيرلندية، وانتصر فيها المؤيدون للاتفاقية.  ظهرت الدولة الأيرلندية الحرة كما اتُّفق عليها في المعاهدة، عندما أصبح دستورهًا قانونًا في السادس من ديسمبر عام 1922 بمرسوم ملكي.  من بنود المعاهدة الرئيسة:
الثعلب والقناع  الثعلب والقناع هي إحدى حكايات إيسوب، والتي لها مصادر مختلفة في الإغريقية واللاتينية، وهي مرُقّمة بالرقم 27 في مؤشر إندكس.  تُذكر الخرافة دائما في سبيل انتقاد الطبقة العليا خاصة، والذين تظهر عليهم الأناقة لكنهم في الحقيقة أغبياء. إذ يحكى أن ثعلبا وقع على قناع كان يستخدمه الممثلون قديما، وبعد أن دقّق فيه قال: «ممتلئ جدا بالجمال، وفارغ جدا من العقول». وتقتصر النسخة اللاتينية من الخرافة على عبارة «فراغ عقل المرء» وأصبحت مثَلا بعد ذلك. وسجله «إيراسموس» في مؤلَّفه Adagia، إلى جانب مكافئهِ اليوناني  (Ὦ οἷα κεφαλὴ ، καὶ ἐγκέφαλον ούκ ἔχει)، وأوضح أنه ناشئ عن خرافات إيسوب.  لقصة الخرافة نُسخ متعددة، تحكي بعضها أن ذئبا يتأمل في تمثال مكسور الرأس. وقد كان ظهور الرواية المبكر بالنسخة الإنجليزية في مجموعة ويليام كاكستون للخرافات عام 1484، بعنوان «القبعة وغطاء الرجال»، كمثال على أن«الكثير من الأفراد يتحلون بالتقوى والشجاعة، إلا انهم يفتقرون إلى الحكمة»، ولكن المؤلف الإيطالي المؤثر صاحب كتاب الإشارة، يصف بشكل عام ثعلبا يتأمل في قناع. وفيه تنص قصيدة لاتينية من ستة أبيات على أن الأهم هو العقل فقط، وليس المظهر الخارجي، (Mentem, non formam, plus pollere). وقد ورَدت أيضا هذه النسخة من الخرافة في قصيدة باللاتينية الحديثة كتبها غابريل فايرنو.  وتحكي نسخة أخرى من الخرافة وردت في أساطير لافونتاين، عن ثعلب ونصف تمثال. إلا أنه بالكاد أُلمح إليها في قصيدته، والتي فيها تأمل أكثر في المظهر ومن ثم تعليقٌ قاله الثعلب «يسري حكم الإله على كثير من البشر». وعندما عكس رسام الكاريكتير جيه.ج.غراندفيل الخرافات على أعماله في عام 1838، جدّد التعليق الاجتماعي اذ استخدم الحيوانات بدل من البشر. وفي معرض أكاديمي، صورة ثعلب يحدق إلى جانبه إلى تمثال نصفي يكسوه البهاء، وقُربه حمار يدقق فيه عن كثب، مع صور لبطة بزي رسمي وشخص متأنق شبيه بالبوم في خلفية الصورة.  وقد أعاد الفيلسوف الألماني غوتولد افرايم ليسينغ تفسير فحوى الخرافة عام 1759، وفسر الثرثرة على أنها هي المغزى. وفي إنجلترا صِيغت خرافة الثعلب والقناع في بناء شعري لأجل الأطفال الصغار الذين كانوا يتجاهلون دراستهم، وقد صاغها ريتشارد سكرافتون شارب في مؤلَّفه «أصدقاء قدماء في شكل جديد: خرافات مألوفة في بناء شعري».
حرب البوزي  كانت حرب البوزي صراعًا صغيرًا وقصيرًا مع الهنود في يوتا. على الرغم من أنها كانت نزاعًا هامشيًا، اشتملت على نزوحات جماعية لشعبي اليوت والبايوت الأمريكيين الأصليين من أرضهم حول بلوف، يوتا إلى صحارى جبل نافاجو. قاد السكان الأصليون رئيس يُدعى بوزي أخذ شعبه إلى الجبال لمحاولة الهروب من مطارديه. خلافًا للصراعات السابقة، لعبت قوة بوزي كوميتاتوس دورًا بارزًا في حين لعب جيش الولايات المتحدة دورًا ثانويًا. انتهت الحرب بعد مناوشة عند كومب ريدج. أصيب بوزي بجراح بليغة وأُخذت مجموعته إلى معسكر سجناء الحرب في بلاندينغ. حين أكدت السلطات وفاة بوزي، أُطلق سراح السجناء ومُنحوا حصصًا من الأراضي للزراعة وتربية الماشية. بحسب موسوعة يوتا، «بالنسبة للهنود لم تكن حربًا ولم يكن يُقصد على الإطلاق أن تكون كذلك ... أُطلقت بضع طلقاتٍ كعملية تأخير، ولا يبرر استسلام شديد السرعة تصعيد النزوح إلى حرب».  استمرت حرب البوزي في سلسلة طويلة من الصراعات بين الولايات المتحدة وقبيلتي يوت وبايوت. في السنوات التي سبقت عام 1923، كان شعب اليوت الأفيكي يحارب للحفاظ على أرض أجدادهم في ما هو اليوم مقاطعة سان خوان. على الرغم من أن معظم الصراع وقع على طاولة المفاوضات، كان هناك اندلاعات عرضية لأعمال عدائية، مثل حرب بلوف عام 1915 ومناوشات بلوف عام 1921. بحلول عام 1923، كان القائد بوزي وأعضاء في جماعته قد أصبحوا ذائعي الصيت بسبب نشاطاتهم في صراعاتهم السابقة. بين عامي 1881 و1921، قاتلت جماعة بوزي في العديد من الاشتباكات ضد مستوطني المورمون المحليين أو القبائل الأمريكية الأصلية الأخرى. كان بوزي نفسه نصف بايوتي ونصف مكسيكي على الرغم من أنه تزوج من قبيلة يوت الجبلية، ضمت فرقته نحو 100 شخص، رجال ونساء وأطفال من كلتا قبيلتي يوت وبايوت. كانوا يعيشون حول ضواحي بلوف، على امتداد آلين كانيون، حيث يمكنهم العثور على المستوطنين في المدينة. بحسب أحد اليوتيين، رفضت جماعة بوزي العيش في الحجز لأنهم شعروا أن السكان الأصليين كانوا غير ودودين.  بدأت حرب البوزي في فبراير عام 1923 بسبب مسألة ثانوية نسبيًا سرق فيها شابين من اليوت مزرعة أغنام عند كاهون ميسا، واعتديا على المالك وذبحا عجلًا وأحرقا جسرًا. كان الشابان أعضاءًا في فرقة بوزي، كان أحدهما الابن الأصغر لرجل يُدعى جو بيشوب فيما كان الثاني ابن سانوب. استسلم اليوتيان في ما بعد إلى الشريف المحلي، ويليام أوليفر، في بلاندينغ، غير أنهما أصيبا بالتسمم الغذائي أثناء احتجازهما وسُمح لهما بالعودة إلى المنزل، بعد الاتفاق على عودتهم للمحاكمة. في هذه الأثناء، استُخدمت السرقة والاعتداء في مزرعة بيركنز كسبب لبدء حشد جميع السكان الأصليين الذين كانوا يعيشون حول بلوف. في حين أُلقي القبض على البعض ووضعوا في مجمّع محاط بأسلاك شائكة في بلاندينغ، تركت الغالبية أراضيها وتوجهوا إلى البرية. مع بداية المحاكمة في 20 مارس، عاد الشابان إلى المدينة. كان ابن بيشوب يستخدم عصًا كعكازة، إذ كان من الواضح أنه ما يزال مريضًا. حضر القائد بوزي وعدد من رجاله المحاكمة في محاولة لمساعدة الشابان وضمان أنه ما من شيء سيعرّض أرضهم في مقاطعة سان خوان لخطر القتال.  انتهى الجزء الأول من المحاكمة دون وقوع حادث غير أنه عند تأجيل المحاكمة عند الظهر، أخذ الشريف أوليفر الشابين لتناول الغداء. كتب الشريف جورج إيه. هرست، الذي كان حاضرًا في إجراءات المحكمة، ما يلي:  كان ابن جو بيشوب يمشي متكئًا على عصًا كبيرة كما لو أنه مصاب بالشلل أو كان مُقعدًا...».
قانون التشفير  قانون التشفير التشفير هو ممارسة ودراسة تشفير المعلومات ، أو بعبارة أخرى ، تأمين المعلومات من الوصول غير المصرح به. هناك العديد من قوانين التشفير المختلفة في دول مختلفة. تحظر بعض البلدان تصدير برامج التشفير أو  خوارزميات التشفير أو طرق تحليل التشفير. في بعض البلدان ، يلزم الحصول على ترخيص لاستخدام برامج التشفير ، وهناك عدد قليل من البلدان تمنع المواطنين من تشفير اتصالاتهم عبر الإنترنت . تتطلب بعض البلدان مفاتيح فك التشفير لتكون قابلة للاسترداد في حالة تحقيق الشرطة..  تنقسم المسائل المتعلقة بقانون التشفير إلى أربع فئات:  - مراقبة التصدير : وهي قيود على تصدير طرق التشفير داخل البلد إلى بلدان أخرى أو كيانات تجارية. هناك اتفاقيات دولية لمراقبة الصادرات ، أهمها اتفاقية واسينار (Wassenaar Arrangement)    ,تم إنشاء اتفاقية واسينار بعد حل (لجنة التنسيق لضوابط التصدير متعددة الأطراف) COCOM  - ضوابط الاستيراد : وهي القيود المفروضة على استخدام أنواع معينة من التشفير داخل البلد.  - قضايا براءات الاختراع التي تتعامل مع استخدام أدوات التشفير الحاصلة على براءة اختراع.  - مشاكل البحث والحجز  حول ما إذا كانت الظروف يمكن أن تُجبر الشخص على فك تشفير ملفات البيانات أو الكشف عن مفتاح التشفير.  اعتبارًا من عام 2011 ، ومنذ عام 2004 ، حرّر قانون الثقة في الاقتصاد الرقمي (LCEN) في الغالب استخدام التشفير.  طالما أن التشفير يستخدم فقط لأغراض المصادقة والتكامل ، فيمكن استخدامه بحرية. لا يهم مفتاح التشفير أو جنسية الكيانات المشاركة في المعاملة. تقع مواقع الأعمال الإلكترونية النموذجية تحت هذا النظام الليبرالي.  يجب الإعلان عن تصدير واستيراد أدوات التشفير إلى أو من دول أجنبية (عندما تكون الدولة الأخرى عضوًا في الاتحاد الأوروبي) أو تتطلب صراحة  إذن (للبلدان خارج الاتحاد الأوروبي).  في الولايات المتحدة ، يقيد تنظيم الاتجار الدولي بالأسلحة تصدير التشفير
كاتدرائية القديس باتريك (دبلن)  كاتدرائية القديس باتريك في دبلن، أيرلندا، التي تأسست عام 1191، تعتبر الكاتدرائية الوطنية لكنيسة أيرلندا. هي أطول كنيسة (وليس كاتدرائية) في أيرلندا وأكبرها.  هي واحدة من أقدم كاتدرائيتين من كاتدرائيات القرون الوسطى في المدينة، والكاتدرائية الأخرى هي كاتدرائية كنيسة المسيح، التي هي أيضا الكاتدرائية الوطنية لكنيسة أيرلندا.
كويكب ثنائي متصل  أو كويكب مزدوج متلامس هو من أجرام النظام الشمس الصغيرة كالكويكبات والمذنبات، ويتكون من جرمين إرتبطا مع بعضهما بقوة الجاذبية حتى حصل بينهما إتصال فيزيائي مولداً جسماً واحداً يتكون من فصّين واضحين، وغالباً ما تكون هذه الأجرام أنقاض فضائية لكن يمكن تمييزها عن الكويكبات المزدوجة.  من المذنبات المعروفة كثنائي متلامس هما مذنب تشوريوموف-جيراسيمنكو ومذنب ، بينما من الكويكبات التي يشتبه أن تكون ثنائيات متلامسة هي (هيكتور 624، كليوباترا 216، ، إيتوكاوا 25143) والتي تظهر بشكل أجسام مفصصة وهي أجرام تم تصويرها من قبل مسبار هايابوسا، وكذلك الكويكب توتاتيس 4179 والذي يظهر بشكل ممدود كما صوره مسبار تشانغ آه-2 الصيني مرشح لأن يكون ثنائي متلامس. وبالنسبة للكواكب الصغيرة البعيدة، تم تأكيد كون الجرم الجليدي (اروكوث 486958، المعروف باسم ألتيما ثولي) الواقع في حزام كايبر هو ثنائي متلامس عندما حلق مسبار نيو هورايزونز بالقرب منه عام 2019.  جدول بالأجرام المصنفة كثنائيات كوكبية متلامسة من ضمنها الأجرام القريبة من الأرض، مع الأجرام المرشحة لأن تدخل هذا التصنيف (ذات الخلفية الداكنة في الجدول).
مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي  مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي (دار القلم)، هو مركز سعودي عالمي لتعليم الخط العربي مقره في المدينة المنورة. افتتح في العام 2013م تحت اسم مركز دار القلم، وفي أبريل 2020 صدرت الموافقة السامية على إطلاق اسم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عليه بناء على طلب وزير الثقافة الأمير بدر بن عبد الله، وتتولى وزارة الثقافة مهمة الإشراف على المركز بالتنسيق مع دارة الملك عبد العزيز.  يحتوي المركز على متحف ومعرض ومعهد للخط العربي، كما يتضمن ملتقىً للخطاطين العرب والمسلمين.  تهدف إستراتيجية المركز التي أطلقت في ديسمبر 2021، إلى تحويله لمنصة عالمية للخط والخطاطين دولياً، وتخدم الخط العربي بوصفه وسيلة تواصل عالمية عابرة للثقافات في مجال التراث والفنون والعمارة والتصميم، إلى جانب احتضان المواهب وتنمية المعارف في مجالات الخط العربي.  وحددت الاستراتيجية “رؤية” مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي (دار القلم)، في “الارتقاء بالخط العربي بصفته وسيلة تواصل عالمية عابرة للثقافات في مجال التراث والفنون والعمارة والتصميم، مع تعزيز مكانة المملكة وتأثيرها في حفظه وتطويره”.  فيما تمثلت رسالة المركز في “ترسيخ مكانة المركز مرجعاً عالمياً يُعنى بحماية إرث الخط العربي، وذلك باحتضان المواهب وتنمية المعارف، وتطوير الآفاق الإبداعية، وتشجيع المشاركة المجتمعية في مجال الخط العربي”.  كما حددت إستراتيجية المركز التحديات الرئيسية التي يواجهها الخط العربي، وخرجت بخمسة محاور تتمثل في “المعرفة والتطوير”، و”تنمية المهارات”، و”المشاركة المجتمعية”، و”الأعمال والفرص”، و”الابتكار”، ويندرج تحت هذه المحاور عشرة برامج رئيسية بخطط تنفيذية ومعالم مفصلة، يسعى المركز من خلالها لأن يصبح منصة ترسيخ عالمية لدعم الخط العربي وفنونه المتعددة.  وتتمثل هذه البرامج في: وحدة البحث والأرشفة المتخصصة في محاور متعلقة بالخط العربي، ووحدة تطوير المعايير المتعلقة بالخط العربي، وبرنامج تعلم الخط العربي، ومِنح «دار القلم» للدراسات والأبحاث، ومتحف الخط العربي الدائم والمعارض المصاحبة والمتنقلة، وبرنامج الأنشطة المجتمعية ذات الصلة بالخط العربي، والجمعية الدولية للخط العربي، وملتقى ومقرّ أعمال «دار القلم» للخطّاطين في المدينة المنورة، وحاضنة للأعمال المرتبطة بالخط العربي، ووحدة الابتكار والتكنولوجيا في مجال الخط العربي.
الحصان الذي خسر حريته  الحصان الذي خسر حريته يوجد لحكاية كيف فقد الحصان حريته في سياق حل نزاع بسيط، نسختان تتعلق احداهما بظبي والاخرى بخنزير وهي مرقّمة برقم 269 في مؤشر بيري. وعندما تُحكى الخرافة في سياق سياسي، فإنها تُفيد التحذير عن التماس حلّ يجعل حال المرء أسوأ من ذي قبل. وعندما يتعلق الموضوع بظروف اقتصادية، فإن مغزى الحكاية يعني حينها إفادة ان الاستقلالية أفضل دائما من التعرض للمخاطر.  تحكي الخرافة عن حصان يجادل ظبياً على ملكية المرعى، لكنه لا يستطيع إخراج الظبي بالقوة. ما دفعه إلى طلب المساعدة من رجل. وبعد ذلك لجم الرجل الحصان ثم امتطاه. وبعد أن رأى كم أن الحصان مفيد له، رفض أن يدعه يرحل. وترتبط الحكاية كمثال على حكاية الخرافة في خطاب ارسطو وتُعزى إلى الشاعر ستيسيكوروس. كما حكى الخرافة أيضا الشاعر الروماني هوراس، مسلطا الضوء على أهميتها كمثال على أهمية أن يرضى المرء بالقليل، كيلا يخسر حريته الشخصية من أجل طلب المزيد.  وقد ادرج ويليام كاكستون الحكاية ضمن مجموعته المسماة «حكايات أيسوب» 1484 تحت عنوان الحصان والصائد. كدرس على المعنى الأخلاقي الذي قدمه أرسطو، على أنه لا يجب للمرء أن يجعل نفسه عُرضة لإنتقام الآخرين. ويستشهد صامويل كووكسال باستنتاج هوراس بأن على المرء الا يمنح حرية أحدا ما إلى آخر بدافع الطمع. وحُكيت الخرافة أيضا بمعنى «تطلُّع الحصان إلى الانتقام من الظبي» (Le cheval s'étant voulu venger du cerf) في خرافات لافونتين، وانتهت بالتعبير على أنه بدون الحرية الشخصية فكل المقتنيات الأخرى لا ثمن لها:  و تدور النسخة الأخرى من الحكاية حول خنزير يعكّر حفرة ري حصان أو يدمر مرعاه. وكي ينتقم منه الحصان، يطلب من رجل أن يطارد الخنزير. وفي النهاية يعبّر الرجل عن أنه لم يحصل على صيد فقط، بل وعبد أيضا.و كان هذا مرتبط بحوار فيدروس، ويُستنتج منه أن أولئك الذين ينفعلون بسرعة عليهم الا يضعوا أنفسهم تحت سلطة شخص آخر. وسيقدّر فيدروس هذه الحكاية والذي كان عبداً أيضا، تماما مثل عيسوب. وقد حكى روجو ليسترانج كلا من نسختي الخنزير والظبي، في سبيل توضيح أهمية الحذر من أن الحل ليس أسوأ من الجريمة الأصلية.  وهناك مصدر غرب آسيوي آخر محتمل للقصة عن فقدان المرء حريته من أجل حياة أفضل.وهي ما كانت في سياق تفسير هوركاس.وهي في مقولة مثَل مجزأ في النسخة الآرامية من القرن السادس قبل الميلاد لقصة أحيقار والتي فيها أن حمارا وحشيا رفض بشدة إقتراحا يقول بأنه يجب أن يوضع عليه لجام.إذ «قال رجل لحمار وحشي دعني امتطيك وسأحافظ عليك. ورد عليه الحمار الوحشي، احتفظ بحمايتك واحتفظ بعلفك ودعني لا أراك تمتطيني.»
حملة كوشينتشينا  حملة كوشينتشينا هي التسمية الشائعة لسلسلة من العمليات العسكرية بين عامي  1858و 1862، شنّتها قوة بحرية تابعة للإمبراطورية الفرنسية والمملكة الإسبانية ضد سلالة نجوين في داي نام (كما كانت فيتنام معروفة في ذلك الوقت). في البداية كانت حملة محدودة هدفها العقاب نتيجة اضطهاد وإعدام المبشرين الكاثوليك الفرنسيين (وبدرجة أقل الإسبانيين) في داي نام، ثمّ أمر الإمبراطور الفرنسي الطموح نابليون الثالث بنشر وحدات أكبر بشكل متزايد، أخضعت تلك الوحدات أراضي داي نام وأسست للهيمنة العسكرية والاقتصادية الفرنسية. انتهت الحرب بتأسيس مستعمرة كوتشينشينا الفرنسية وكانت المقدّمة للهيمنة الاستعمارية الفرنسية في الهند الصينية التي استمرّت قرابة القرن من الزمن.  بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كانت التجارة الدولية والاقتصاد العالمي مُسيطر عليهما أوروبيًا، ورأسماليًا، وتغلب عليهما طبيعة تنافسية شديدة. من الواضح أن فرنسا مدفوعة بمنافستها مع بريطانيا، أسّست دائرة نفوذ كبيرة وعززتها. أصبحت الهند الصينية محط نظر ذا أهمية إستراتيجية جغرافية لتحقيق الطموح الإمبراطوري الفرنسي في آسيا.  جادل بعض عناصر المؤسسة الفرنسية بأن الإمبراطور الفيتنامي جيا لونغ كان مدينًا لفرنسا لمساعدتها في كفاحه ضد أعدائه من سلالة تاي سون. لم يشعر جيا لونغ بالرغم من ذلك بأنه مرتبط بفرنسا ولا بالصين، التي قدمت المساعدة أيضًا. زعم جيا لونغ أن الحكومة الفرنسية فشلت في احترام معاهدة فرساي ومساعدته في الحرب الأهلية، لأن أولئك الذين ساعدوه كانوا متطوعين ومغامرين، لا مسؤولين. ومع ذلك أراد هو وخليفته مين مانغ مواصلة اتفاقية التعاون المثمرة للغاية، التي رُوَّج لها وأُدخلَت من قبل بيير بينو دو بانيه، ذلك لأنها قدمت مساعدة عسكرية وتقنية فرنسية، وسمحت بشراء المعدات العسكرية والمدافع والبنادق.  اعتُمدَت أساليب وتقنيات تحصين متقدمة ونُفذّت بدقّة، إذ نجح المخططون الفيتناميون المدرّبون في إعادة بناء قلعة فوبانسكي المتقنة في سايغون التي بناها المهندسون الفرنسيون.  كان المبشرون الفرنسيون نشطين في فيتنام منذ القرن السابع عشر. على الرغم من أن الهدف النهائي لإمبراطور فيتنامي كاثوليكي لم يكن قد تحقق بعد، لكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تأسّس مجتمع يضم 600000 من الأشخاص الذين تحوّلوا إلى روم كاثوليك في أنام وتونكين وفقًا للأسقف بيليرين. كان معظم الأساقفة والكهنة إما فرنسيين أو إسبان، لم يحب العديد من الفيتناميين هذه الجماعة المسيحية الكبيرة وقادتها الأجانب واشتبهوا بأهدافها. شعر رجال الدين الفرنسيون بشكل متزايد بالمسؤولية عن السلامة المجتمعية مع تزايد التوتر تدريجيًا. خلال الأربعينيات من القرن التاسع عشر، لم يقابَل اضطهاد ومضايقة المبشرين الكاثوليك في فيتنام من قبل الأباطرة الفيتناميين مينه مونج وثيو ترو سوا بردّ فعل فرنسي متقطع وغير رسمي، إذ لم تُتخذ خطوات حاسمة باتجاه توغلات عسكرية وتأسيس إمبراطورية استعمارية فرنسية في الهند الصينية حتى عام 1858.  وافق الإمبراطور الفيتنامي تو دو في عام  1857على إعدام اثنين من المبشرين الكاثوليك الإسبان. لم يكن هذا الحادثَ الأول أو الأخير من هذا النوع، وتجاهلت الحكومة الفرنسية استفزازات مشابهة من قبل. لكن هذا الحدث تزامن مع حرب الأفيون الثانية،  إذ أرسلت فرنسا وبريطانيا مؤخرًا قوة عسكرية مشتركة إلى الشرق الأقصى من أجل مهاجمة الصين. استخدمت فرنسا هذه القوات للتدخل لاحقًا في الهند الصينية. شدّد نابليون الثالث في نوفمبر 1857 على الأساس المنطقي لمهمة التثقيف أو التحضير التي أذنت للأدميرال تشارلز ريجول دي جينويلي بقيادة حملة عقابية ضد فيتنام. في سبتمبر 1858 هبطت قوة بحرية مشتركة فرنسية وإسبانية في توران (دا نانغ) واستولت على المدينة.
نهر الفالق  نهر الفالق أو وادي الفالق هو نهر يمر في سهل شارون (سارونة) في إسرائيل، ويصب في البحر الأبيض المتوسط بين نتانيا ومعهد وينجيت.    حوضه صغير لا تتجاوز مساحته 113كم2، ويقع بكامله في جزء من السهل الساحلي المحصور بين الحرم (سيدنا علي) وناتانيا. يبدأ التيار بين الطيرة ورامات هاكوفيش شرقي مشمريت (بجانب مسكة التي تم تهجيرها). يمتد نحو الغرب إلى البحر، وينحرف شمالًا عند Batzra (بلدة يهودية التي تمتد أراضيها على أراضي تبصر التي تم تهجيرها). غالبًا ما يكون تيار المياه في هذا النهر متقطع السيول، ويصبح تيار المياه تيارًا دائم السيول نحو نهاية النهر. هناك فتحة من صنع الإنسان في سلسلة تلال الكركار ، التي تمتد من الجنوب إلى الشمال على طول السهل الساحلي.  باللغة العربية، كان يعرف النهر باسم ؛ ولاحقًا باسم .  تمت عمليات تنقيبات في موقع أثري قريب من النهر يدعى تل الفالق، وتم الكشف عن مدينة محصنة من العصر البرونزي الأوسط. تم تدمير معظم الموقع من قبل محجر حديث. تم حفر وثقب الفتحة الأصلية في سلسلة تلال "الكركار" في العصر البرونزي ، وأعيد فتحها خلال الفترة الرومانية. بحلول القرن الثالث عشر الميلادي، كانت الفتحة مسدودة، مما أدى إلى تكون هور(مستنقع) الذي إمتد على مساحة قدرها 4000 دونم. تم ثقب وتنقية الفتحة مرة أخرى في عام 1935، وتم تعيين مسار التيار الحالي في المنطقة الموجودة في شرق سلسلة تلال الكر"كار".   أطلق الصليبيون على تيار المياه (النهر) اسم "River Rochetaillé التي تعني" ("الصخور المنشقة")، والسبب من وراء هذه التسمية هو قناة الصخور الضيقة الطويلة، التي تم شقها بشكل مصطنع (أي بصنع الإنسان) خلال حقبة سابقة ما عبر المنحدرات الداخلية، والتي يجد النهر من خلالها قناة ليعبر إلى شاطئ البحر.   تقع محمية نهر الفالق أو وادي الفالق الطبيعية (بالعبرية ناحال بوليج) بين معهد وينجيت ومرتفع الفالق-بوليج (نتانيا)، بين الطريق السريع 2 والبحر الأبيض المتوسط. تبلغ مساحتها 500 دونم، وأعلن عنها كمحمية في عام 1971.   النباتات المتواجدة في المحمية تشمل مجموعة متنوعة ساحلية من نبات لساس، نوع من "الإيفيدرا إسمه العلمي : Ephedra aphylla،" نوع من "قندول إسمه العلمي: Calicotome villosa،" النوع المستوطن من "الحماض إسمه العلمي : Rumex rothschildianus ،" نوع من "السوسن إسمه العلمي : Iris atropurpurea،" الترمس، ونوع من "التوليب إسمه العلمي : agenensis sharonensis."
خيول ورماح  خيول ورماح هي رواية مصرية للشباب في سلسلة فانتازيا للدكتور والمؤلف الراحل الدكتور أحمد خالد توفيق .  الرواية تحمل الرقم 6 في سلسلة روايات فانتازيا والتي تدور في مصر وأبطالها عبير عبد الرحمن والمهندس شريف والمرشد وتدور في عصر الرعامسة وبالتحديد في عصر معركة قادش بين المصريين القدماء والحيثيين.  عبير عبد الرحمن تخوض هذه المرة مغامرة في عصر فراعنة مصر العظام في الدولة الوسطى تحت اسم الأميرة أرمنحات ثم المقاتل الشديد ناع.  في هذا العدد تنتقل عبير عبد الرحمن بواسطة جهاز الدي جي إلى عصر رمسيس أو رعمسيس الثاني من أشهر فراعنة مصر والذي ينتمي للرعامسة.  تبدأ أحداث القصة بعبير وهي في شكل أميرة تدعى الأميرة أرمنحات أحد بنات رمسيس الثاني من أسيرة حبشية، ويبدأ الحلم بثور هائج في السوق يقترب من عبير لينقذها جندي شجاع يدعى حشت، تعجب الأميرة ارمنحات بحشت ويواجه هذا الحب بغيرة عميقة من الأمير ساكا أخيها من الأب وابن الملكة نفرتاري زوجة رمسيس الثاني.  بعد مناوشات بين عبير/أرمنحات وساكا وحشت تتحول عبير إلى مقاتل مفتول العضلات يقضي على ساكا وتسمي نفسها ناع، تخوض عبير تحت عباءة المقاتل ناع معركة قادش بين رمسيس الثاني وموتالي كسائق العربة الحربية لرمسيس الثاني، وترد الجميل لحشت وتنقذه من حصار من الحيثيين.  يصاب حشت إصابات بالغة ولكنها غير قاتلة، وتودعه عبير في شكل الأميرة أرمنحات بعد عودتها لشكلها الأول وتخلصها من هيئة المقاتل ناع.
دير الثالوث المقدس  دير الثالوث المقدس هو دير أرثوذكسي شرقي في وسط اليونان، ويقع في وادي بينياس في الجزء الشمالي الشرقي لبلدة كالامباكا. يقع في أعلى منحدر صخري يزيد ارتفاعه عن 400 متر ويشكل جزءًا من 24 ديرًا تم بناؤها في الأصل في ميتيورا، وهي واحدة من أقدم الأديرة التي لا تزال موجودة هناك (ميتيورا تعني «معلق في الهواء» باللغة اليونانية). ستة من ال 24 دير لا تزال نشطة ومفتوحة للزوار.  شيدت الكنيسة بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر وهي مدرجة في قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي بعنوان ميتيورا.  بنيت الأديرة على منحدرات صخرية في ميتيورا. ترتفع هذه المنحدرات إلى ارتفاع أكثر من . تقع في وادي بينياس في سهول ثيساليان بالقرب من مدينة كالامباكا. المنحدرات الصخرية، التي يعود تاريخها باستخدام التحليل الكيميائي إلى 60 مليون سنة، تشكلت من خلال الزلازل، وهي مكونة من الحجر الرملي والتكتلات الناجمة عن تآكل النهر. كانت الرواسب قديماً في بحر داخلي خلال عصر البليوسين. مع حدوث الزلازل، صعدت هذه الرواسب كمخروط مكونة بطريقها أعمدة صخرية شديدة الانحدار، تُعرف باسم «الأعمدة السماوية». المنطقة المتواجد عليها الأديرة تعتبر منطقة جبلية ومحرجة بالغابات، يوجد فيها وديان نهرية ومنطقة محمية تعرف باسم غابة تريكالا الجمالية.  تم بناء الأديرة فوق المنحدرات الخطرة بالقرب من ميتيورا ما بين القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لكن قبل ذلك، وبالتحديد في القرن الحادي عشر، قامت المجتمعات الدينية بإنشاء أديرة صغيرة عند سفح هذه المنحدرات. في القرن الرابع عشر، أصبح الإمبراطور الفخري للصرب واليونانيين، جون أوروس، راهبًا وانتقل إلى ميتيورا؛ حيث قام بإعادة بناء الأديرة هناك. خلال الاضطرابات السياسية في المنطقة خلال هذا القرن، تراجع الرهبان إلى الملاذ الآمن الذي توفره المنحدرات. يقال أن دوميتيوس هو الراهب الأول في موقع الثالوث المقدس، الذي وصل وفقًا للأسطورة المحلية، عام 1438.  تم بناء الثالوث الأقدس وفقًا لمصادر عديدة بين عامي 1475-1476، لكن بعض المصادر تقول أن تواريخ بناء الدير والكنيسة المجاورة له، المخصصة للقديس يوحنا المعمدان، غير معروفة. تم إضافة الزخرفة إلى الثالوث المقدس عام 1741. بحلول نهاية القرن الخامس عشر، كان هناك 24 ديرًا، منها الثالوث المقدس، وسانت باربرا روسانو، وسانت نيكولاس أنابافاس.  فقط ستة من الأديرة الأصلية لا تزال قائمة، بما في ذلك دير الثالوث المقدس. هذه الأديرة الستة تشكل اليونسكو للتراث العالمي بعنوان ميتيورا. تم تسجيل اليونسكو تحت المعايير في عام 1988. الأول والثاني والرابع والخامس والسابع.
تعليم إسكتلندا  تعليم إسكتلندا هي وكالة تنفيذيه للحكومة الإسكتلندية مكلفة بتحسين نوعية جودة النظام التعليمي الموجود في البلاد.  تم الإعلان عن إنشاء الوكالة من قبل وزير التعليم الحكومي الإسكتلندي ووزير خزانة التعلم مدى الحياة ميخائيل راسيل في 14 أكتوبر2010.  كان الغرض منه الجمع بين العمل ومسؤوليات مفتشية التعليم في اسكتنلندا التابعة لمفتشية جلالة الملكة للتربية والتعليم وكالة تنفيذية للحكومة الإسكتلندية الذي كان عنوانه في الأصل الوكالة الاستكلندية لجودة التعليم وتحسينه (SEQIA).  تم تغير الاسم في وقت لاحق إلى التعليم في إسكتلندا وأنشئت الوكالة تحت هذا الاسم في 1يوليو 2011.  في مجال التعليم في إسكتلندا أدرجت أيضاً فريق السلوك الإيجابي التابع للحكومة الإسكتلندية الذي يهدف إلى دعم المدارس والسلطات المحلية الإسكتلندية لإدخال وإدماج النهج الذي يعزز العلاقات والسلوك الإيجابي، والفريق الوطني المعني بالتنمية الاجتماعية الذي يهدف إلى تقديم الدعم الاستراتيجي للتنمية المهنية المستمرة والاستعراض المهني في جميع أنحاء التعليم الإسكتلندي (CPD).  الهدف الأساسي للتعليم في إسكتلندا وأولوياته الاستراتيجية هي:
محمد الطاهري الصقلي  محمد بن محمد بن عبد السلام الطاهري الصقلي وهو من علماء القرويين في الفقه و الحديث النبوي, وهو من بيت الشرفاء الصقليين الحسينيين، وإنما اشتهر بالطاهري نسبة إلى أحد أجداده الذي كان يسمى الطاهر. ولد سيدي محمد بفاس 1314ه/1895م  و من شيوخه وأساتذته الذين كان يذكرهم ويثنى عليهم، العلامة الصوفي سيدي محمد ابن عبد القادر ابن سودة خطيب مسجد سيدي أحمد الشاوي والمتوفى سنة 1368ه/1949م, و العلامة سيدي أحمد ابن عبد الكبير السلمي, و العلامة سيدي أحمد بن الخياط الزُّكاري, و العلامة سيدي أحمد بن الجيلالي المغاري, و العلامة سيدي عبد العزيز بناني, والعلامة الشريف مولاي عبد الله الفضيلي, و العلامة القاضي سيدي عمر العراقي, والعلامة سيدي أحمد ابن المأمون البلغيثي, و العلامة سيدي محمد الراضي السناني صاحب كتاب «الشذرات» والتي كاد سيدي محمد الطاهري أن يحفظَ كل ما بداخلها، والعلامة شيخ الإسلام سيدي محمد بن العربي العلوي, و العلامة الشيخ شعيب الدكالي, الذي كان يرد على جامعة القرويين بفاس مرة في العام، وذلك أثناء فصل الربيع لمدة شهر كامل، فيدرس صحيح الإمام البخاري وكان يحضر دروسه رحمه الله الخاص والعام.  توفي رحمه الله في 27 جمادى الأولى عام 1409ه الموافق 5 يناير 1989م.
انقطاع صوتي  يشير الانقطاع الصوتي بشكل عام إلى الانتقال بين التسجيلات الصوتية المختلفة للصوت البشري.على الرغم من ان الغناء يتم في الاغلب باستخدام التسجيل الشكلي. الا أنه من المهم ان يتمكن المزيد من المغنيين المحترفين من التنقل بسلاسة بين التسجيلات الصوتية المختلفة.يشير المغنيون المحترفون لهذا الانقطاع كالباسايجو. اويسمى الانقطاع الصوتي غير المقصود بالصدع الصوتي. قد يشير الانقطاع الصوتي أيضا إلى التعميق بصوت الذكر عند البلوغ والمعروف باسم تغير الصوت.
المكروم  المكروم هو فيلم كوميدي تلفزيوني مغربي من إخراج داوود اولاد السيد سنة 2005، و بطولة كل من عبد الله فركوس، بشرى أهريش، فضيلة بنموسى، مصطفى تاه تاه، عبد الجبار لوزير، نجاة الوافي.  فجأة يجد "سي عمر"، بائع الملابس البالية، نفسه من بين أغنياء مدينة مراكش العتيقة، بعدما وجد مبلغا كبيرا من المال في أحد الأكوام، فيقرر نزع جلبابه التقليدي المرقع، ويلبس البذلة العصرية، ليبدأ حياة جديدة بعلاقة غير شرعية مع فتاة أخرى، آملا أن ينعم بالأمن والسعادة والهناء التي افتقدها طيلة زواجه من "لطيفة"، وأُمّها التي يُقيمون عندها في منزلها.
فاسيلي تارليف  فاسيلي تارليف (مواليد 6 أكتوبر 1963- ) سياسي مولدوفي، كان رئيس وزراء مولدوفا من 2001 حتى 2008.  درس الهندسة وأصبح عضوًا في مجالس اقتصادية متنوعة. بعد الانتخابات البرلمانية المولدوفية عام 2001 ، تم تعيينه رئيسًا للوزراء في 19 أبريل 2001. وهذه هي المرة الأولى منذ عام 1990 التي فاز فيها الشيوعيون في الانتخابات البرلمانية.  تارليف هو بلغاري بيسارابي ولد في مدينة ، . شغل تارليف منصب رئيس وزراء مولدوفا من عام 2001 حتى عام 2008، وكان رئيس الوزراء الوحيد الذي فاز بفترتين متتاليتين حتى عام 2017.  استقال في 19 مارس 2008 في خطوة غير متوقعة، قائلاً إنه يريد إفساح المجال لـ «شعب جديد». وافق البرلمان على استقالته في 20 مارس، واقترح الرئيس فلاديمير فورونين زينيدا غريسيانيي خلفا له؛ تمت الموافقة عليها من قبل برلمان مولدوفا في 31 مارس 2008.
مقاومة متغيرة رقمية  مقاومة متغيرة رقمية هي عنصر الكتروني غير فعال يمكن عبرها تغير المقاومة، ولها استخدامات واسعة جداً، إذ لا يوجد جهاز واحد يخلو من هذا العنصر.  الشكل المألوف للمقاومة المتغيرة هو الشكل التماثلي أو مقياس الجهد الانزلاقي لكن لو أردنا مثلاً عن طريق متحكم دقيق التحكم في قيمة هذه المقاومة المتغيرة، فهذا سيكون صعباً مع المقاومات المتغيرة التماثلية، الحل يكون هنا باستخدام مقاومة متغيرة رقمية، شكلها على شكل دارة متكاملة.  المثال التالي يوضح كيفية تشغيل مقاومة متغيرة رقمية MCP41100 .  من أهم الأمور التي يجب معرفتها أن الحساسية هي 8 بت، أي ممكن أن تعطينا 255 قيمة مختلفة للمقاومة المتغيرة، تبرمج هذه القطعة باستخدام واجهة الطرفيات المتسلسلة، وتتألف الدارة من العناصر التالية:   الكود يقوم على تقليل المقاومة تدريجياً إلى  صفر تقريباً ثم زيادتها مرة أخرى، وثنائي باعث للضوء المربوط مع المقاومة الرقمية المتغيرة ستزيد شدة اضاءته وتخفت حسب قيمة المقاومة الرقمية المتغيرة، يمكن حساب المقاومة الناتجة عن طريق الجدول الذي يبين كيفية حساب المقاومة الناتجة، مثلاً في حال إعطاء الأمر 0xDE أو 222 بالنظام العشري من الأردوينو، واستخدام MCP41100 الذي مقاومته العظمى 100 كيلو أوم ومقاومة wiper هو 125 أوم، فستكون المقاومة الناتجة هي تقريباً 13.41 كيلو أوم.
مصطفى تاه تاه  مصطفى تاه تاه ممثل مغربي من مواليد مدينة مراكش سنة 1950، شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية وأجنبية.  يُعد أحد رُوّاد المسرح الاحترافي، شارك إلى جانب فرقة الصديقي في العديد من الأعمال المسرحية.
سماح زيدان  سماح زيدان ممثلة وإعلامية وعارضة أزياء.ولدت في 13 يونيو عام 1991 في السعودية، ودرست في المنطقة الشرقية، ثم سافرت إلى القاهرة لدراسة الإعلام وتخرجت من جامعة عين شمس، وعادت بعدها إلى السعودية لمتابعة اعمالها. امتهنت العمل بالصحافة والاعلام لفترة كمراسلة ومذيعة، وكانت تنوي العمل كمذيعة أخبار، وبالفعل تدربت في القناة السعودية الإخبارية في الرياض لفترة وجيزة، لكنها لم تكمل، وعادت إلى الدمام مرة أخرى لإدارة عملها الخاص، وفي هذه الفترة بدأت مشوارها في المجال الفني كعارضة أزياء لمصممين ومصممات أزياء في السعودية ولبنان ومصر، وكفتاة إعلانات لمنتجات تجميلية لماركات محلية وعالمية، ومنتجات تخص عالم المرأة والجمال والصحة، وكوجه اعلاني لبعض العيادات والشركات. حتى أكتشفها المخرج عبد الخالق الغانم، فقرر أن يكون أول ظهور درامي وتلفازي لها عام 2016 في مسلسل شد بلد.
ضياء الدين سلهري  ضياء الدين أحمد سلهري (باللغة الأردية: ضیاء الدین احمد سلہری)، (1913-21 أبريل 1999) كان صحفيًا سياسيًا باكستانيًا وكاتبًا محافظًا ومؤلفًا حركة باكستان. يعتبر أحد رواد الصحافة المطبوعة في باكستان. كتب العديد من الكتب التاريخية والسياسية عن باكستان وكذلك الإسلام في شبه القارة الآسيوية الجنوبية.  انتقل إلى كراتشي بعد أن أصبح متحالفًا سياسيًا مع الرابطة الإسلامية الباكستانية بقيادة محمد علي جناح. ودعماً لحركة باكستان كتب العديد من الأعمدة والآراء السياسية في صحافة الشرق بالإضافة إلى الصحف المسائية البريطانية.  كما قام بتأليف كتاب «الطريق إلى السلام وباكستان» عام 1944، و«قائدي» عام 1945؛ وكلها حضت بشكل كبير الأهداف السياسية لحركة باكستان والاستقلال عن الهند البريطانية. وفي عام 1946 غادر إلى المملكة المتحدة لكنه عاد إلى باكستان بعد التقسيم. عمل محررًا مساعدًا في صحيفة داون الناطقة باللغة الإنجليزية. ثم عمل في باكستان تايمز في عام 1947، وعمل كمراسل لها في لندن. وخدم بالجيش الباكستاني، وحصل على رتبة عقيد في عام 1965.  في عام 1992 انضم إلى وكالة الأنباء الدولية وأصبح رئيس تحريرها. أصيب بالسرطان وأمراض القلب في عام 1995. توفي في عام 1999 بسبب قصور في القلب في مستشفى جناح.
غلام علي آلانا  غلام علي آلانا (22 أغسطس 1906 - 8 مارس 1985) هو صديق وكاتب السيرة الذاتية لمحمد علي جناح مؤسس باكستان. لعب دورًا نشطًا في حركة باكستان. وبعد تقسيم الهند، كان له دور فعال في تشكيل اتحاد غرف التجارة والصناعة الباكستانية. وكان عضوًا في الجمعية التشريعية لباكستان الغربية، إلى جانب كونه عمدة كراتشي.  مثَّل باكستان في أكثر من 100 مؤتمر، وعمل في الهيئة الإدارية لمنظمة العمل الدولية، ورئيس المنظمة الدولية لأرباب العمل في بروكسل. وفي الأمم المتحدة قاد عددًا من مبادرات ومجموعات عمل السلام والمفاوضات الدبلوماسية، وأصبح رئيسًا للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في عام 1975. وحصل على ميدالية السلام للأمم المتحدة وكان أيضًا مرشحًا لجائزة نوبل للسلام في عام 1977. كان أيضًا شاعرًا باكستانيًا باللغة الإنجليزية ومستشارًا لفاطمة جناح.
آشر يتزر  آشر يتزر ، هي بركة في اليهودية، تلاوة بعد القيام بعمل إفراز أو تبول، ولكن يتم تضمينه أيضًا في العديد من كتب الصلاة اليهودية، كجزء من الصلاة اليومية قبل سلسلة من البركات التي يتم قراءتها في بداية خدمات الصباح اليهودية، وتمثل البركات الشكر لله على تجديد اليوم.  الغرض من هذه البركة هو شكر الله على الصحة الجيدة، تعبرعن شكرها لإمتلاكها القدرة على الخروج، لأنه بدون وجودها سيكون مستحيلاً، على الرغم من تلاوته بشكل طبيعي من قبل اليهود الملتزمين في كل مرة يتم استخدام وظائف الإخراج، يتلى أيضا ًخلال صلاة شاكريت )، واحدة من الصلوات اليومية الثلاثة، بسبب أهميته الروحية لليهود (يصنع البشر في صورة الآلهة، لذلك فهو تعبير عن الرعب تجاه خليقة الله).  وجوب تلاوة البركة عند مغادرة دورة المياه ترجع إلى المقطع التالي في بيرخوت :  على من يدخل المرحاض أن يقول (للملائكة المساعدين الذين يرافقونه) : لي الشرف تكريم وتقديس الذين يخدمون العلي(الله)، فأعطوا المجد لإله إسرائيل; اتركني بينما أدخل وأقوم بإرادتي (أخفف عن نفسي) ثم سأعود إليك ".  يعترض أباي (حاخام من التلمود اليهودي الذي عاش في بابل ، والمعروف باسم عمورا ) على قول ما ورد أعلاه، ويقترح على المرء أن يقول شيئًا آخر قبل أن يريح نفسه.  قال أباي : لا يتكلم المرء هكذا، لأنهم قد يتركونه ويذهبوا، بدلاً من ذلك، يجب أن يقول : "احرسني ، احرسني ، ساعدني ، ساعدني ، ادعمني ، ادعمني ، انتظرني ، انتظرني حتى ادخل وأخرج لأن هذه هي طريقة البشر."  بعد الانتهاء من التبول أو التغوط وعند مغادرة الحمام يغسل الشخص يديه بحسب الآداب اليهودية يجب أن يتم ذلك خارج الحمام، ولكن إذا لم يكن هناك ماء متاح خارج الحمام يجوز غسل اليدين داخل الحمام ثم جففهم بالخارج، بعد غسل وتجفيف اليدين، تلاوة بركة آشر يتزر.  • يجب على المصاب بالإسهال أن يتلو البركة بعد كل حالة من الإسهال.  •الشخص الذي ليس لديه تحكم في الأمعاء أو المثانة لا يقرأ البركة على الإطلاق.  •الشخص الذي عقله ليس مكتمل تماماً بسبب مرض معفى عن التلاوة.  •الشخص الذي أخذ مُلين يجب أن لا يقوم بالتلاوة حتى يقوم المُلين بعمله.  •الشخص المصاب بسلس البول يجب أن يقوم بالتلاوة بعد التبول حتى لو كانت لا إرادية.
أراضي الجبل الأسود المحتلة من قبل ألمانيا  كانت أراضي الجبل الأسود المحتلة من قبل ألمانيا منطقة تابعة لمحافظة الجبل الأسود الإيطالية التي احتلتها قوات ألمانيا النازية في سبتمبر 1943، بعد هدنة كاسيبيلي؛ حيث استسلمت مملكة إيطاليا وانضمت إلى الحلفاء. انسحبت القوات الإيطالية من المحافظة ومن ألبانيا المجاورة. احتلت القوات الألمانية الجبل الأسود، إلى جانب ألبانيا، وظلت الأراضي تحت الاحتلال الألماني حتى تم إخلاء قوات المحور في ديسمبر 1944.  خلال فترة الاحتلال، كانت المنطقة تدار وفيلهلم كيبر كممثل عام للبلاد. كان في البداية تابعًا لـ«القائد العسكري لألبانيا والجبل الأسود» ثيودور جيب حتى ربيع عام 1944. بعد هذا الوقت، كانت قيادة منطقة Keipers Montenegrin مستقلة وتم وضعها مباشرة تحت القائد العام في جنوب شرق أوروبا ألكسندر لوهر. أصبح ليوبومير فوكسانوفيتش رئيسًا للمجلس الإداري الوطني الذي تم إنشاؤه في أكتوبر 1943، وتم تعيينه رسميًا في نوفمبر من نفس العام.  حارب الألمان والمتعاونون المحليون معهم في الجبل الأسود ضد أنصار يوغوسلافيا. وبعد انسحاب الألمان من الجبل الأسود وإجلائهم نحو النمسا، حاول الزعيم الفاشي سيكولا درليفيتش إنشاء حكومة في المنفى في دولة كرواتيا المستقلة، التي كانت شبه محمية ألمانية. كما أنشأ درليفيتش جيش الجبل الأسود الوطني، وهي قوة عسكرية أنشأها هو والزعيم الكرواتي الفاشي أنتي بافليتش. ومع ذلك، تم حل حكومته في المنفى، المعروفة باسم «مجلس دولة الجبل الأسود»، بعد سقوط حكومة دولة كرواتيا المستقلة.  تم الاستيلاء على الجبل الأسود في وقت لاحق من قبل أنصار يوسيب تيتو اليوغوسلافي، وأصبحت جزءً من يوغوسلافيا الاتحادية الديمقراطية.
برج القديسة أغاثا  برج القديسة أغاثا ، المعروف أيضًا باسم البرج الأحمر ، أو برج مليحة أو حصن القديسة أغاثا ، هو برج مراقبة كبير في مليحة، مالطا. تم بناؤه بين عامي 1647 و 1649، كسادس أبراج لاسكاريس. يختلف تصميم البرج تمامًا عن باقي أبراج لاسكاريس، ولكنه مشابه لأبراج ويجناكورت السابقة. يعتبر برج القديسة أغاثا آخر برج مراقبة كبير تم بناؤه في مالطا.  تم بناء برج القديسة أغاثا بين نوفمبر 1647 و أبريل 1649 بناءاً على تصميم المهندس المعماري أنطونيو غارسين. يتكون الهيكل من برج مربع يعلوه أربعة أبراج موزعة على كل زاوية. المدافع في الأبراج العلوية بالإضافة للمدافع الكبيرة أمام البرج الرئيسي أعطت مجالات تغطية كاملة لجميع الجدران والبوابة الرئيسية. يبلغ سمك الجدران الخارجية حوالي أربعة أمتار عند القاعدة ويحيط الجزء الداخلي من البرج سقف معقود بشكل أسطواني. تكسو الأبراج العلوية تماثيل ذيل السمكة. و كانت هناك أيضا كنيسة داخل البرج.   يقع البرج في موقع قيادي على قمة تلة مارفا في الطرف الشمالي الغربي من مالطا، ويطل على الميناء الطبيعي وموقع هبوط محتمل للعدو في خليج مليحة، مع إطلالات واضحة على جزيرتي كومينو وجوزو القريبتين. كان البرج يمثل المعقل الرئيسي للفرسان في غرب مالطا، وكان يديره حامية من 30 رجلاً، مع ذخيرة وإمدادات لتحمل حصار 40 يومًا. كان البرج يحتوي أيضاً على ذخيرة التحصينات الأخرى المتواجدة في شمال مالطا.   كغيره من المباني الدفاعية العديدة التي بناها فرسان القديس يوحنا، تم تعزيز برج القديسة أغاثا في أوائل القرن الثامن عشر. كما تم بناء جدار من الأنقاض حول جوانب البرج لتعطي قوة دفاعية أكبر. ونتيجة لذلك، استخدم البرج أيضًا كطابية، على غرار تلك الموجودة في مدينة زابار المالطية خلال الحصار الفرنسي لمالطا.   استمر البرج في أداء وظيفة عسكرية طوال الفترة البريطانية، وكان مأهولاٌ بالجنود خلال الحربين العالميتين. بعد ذلك استخدمته القوات المسلحة المالطية كمحطة رادار.  بحلول نهاية القرن العشرين، كان برج القديسة أغاثا في حالة سيئة، حيث كان واحدا من الأبراج العلوية مفقودًا تمامًا وآخر كان تالفاً بشدة. تم ترميم البرج تدريجيًا بدءًا من عام 1999 واكتمل في عام 2001، عن طريق الصندوق الوطني لمالطا و برعاية كبيرة من قطاع الصناعة. كجزء من أعمال الترميم، تم استبدال الأبراج التالفة، وتم إعادة بناء الجدران والسقف، واستبدال الحجر المتآكل، وتم كشط الجدران الداخلية وطليها، وتم الكشف عن الأرضية الأصلية، وتم إعادة بناء الدرج الداخلي الذي يصل إلى السقف. البرج لا يزال تحت رعاية الصندوق الوطني لمالطا، وهو مفتوح للجمهور.   في عام 2015، حصل البرج على شهادة التميز من موقع تريب أدفيسور.
عباس معروفي  عباس معروفي (17 مايو 1957 في طهران) روائي وصحفي إيراني. أشهر رواياته هي "سيمفونية الموتى".  نشأ وتعلم في طهران ثم درس الفنون الدرامية في جامعة طهران. شغل منصب رئيس تحرير مجلة "جاردن" الأدبية من 1990 إلى 1995. كان عمله الأول المنشور عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة بعنوان "نحو الشمس". كما كتب بعض المسرحيات التي تم تنفيذها على المسرح. في كتابه "المغامر الأخير"، تطرق إلى الموضوعات الاجتماعية. تم نشر مجموعته الأخيرة من القصص القصيرة "رائحة الياسمين" في الولايات المتحدة.  برز معروفي بعد نشر "سيمفونية الموتى" (1989) التي كانت صياغتها مشابعة لشكل السيمفونية الموسيقية. في هذه الرواية يستخدم معروفي تيار تقنية الوعي بشكل فعال للغاية لتتميز عن بقية أعماله مثل "عام الاضطراب وجسد" "فرهاد".  تمت ترجمة بعض أعماله إلى الألمانية. وتشمل روايات عباس معروفي الأخرى: «فريدون لديه ثلاثة أبناء»، «خاص تمامًا»، «ذائب». يظهر تأثير الكاتب الإيراني الحديث هوشانغ جولشيرعلى أسلوب معروفي بشكل كبير حيث كانه معلمه الأول، يقيم معروفي حاليًا في ألمانيا حيث فتح متجرًا لبيع الكتب، كما أنه يحضر دروسًا في الكتابة ويعلم الطلاب الذين يبديون اهتمامًا بالكتابة ورواية القصص.
سريتي جها  سريتي جها (مواليد 26 فبراير 1986) هي ممثلة تلفزيونية هندية مشهورة تظهر في المسلسلات الهندية  و من أشهر مسلسلاتها kumkum bhagya و حصلت على العديد من الجوائز و تعتبر من ممثلات الصف الأول.  صعدت إلى الصدارة مع أدوارها في المسلسلات جيا جيل (Jiya Jale) و جيوت (Jyoti) و دعاء من القلب ... أتمنى لك التوفيق (Dil Se Di Dua... Saubhagyavati Bhava)، فتاة أكثر (Balika Vadhu) أقدار الازواج (Kumkum Bhagya)، فازت بجائزة تيلي (Telly Award) لأفضل ممثلة في دور قيادي وجائزة آتيا (ITA) لأفضل ممثلة في مسلسل درامي عن دورها "براغيا ميهرا (Pragya Mehra) في المسلسل التلفزيوني لـ إيكتا كابور أقدار الازواج (Kumkum Bhagya).
ظفر علي خان  ظفر علي خان (1873–27 نوفمبر 1956)، كاتب وشاعر ومترجم وصحفي باكستاني، لعب دورًا مهمًا في حركة باكستان ضد الراج البريطاني. وبصرف النظر عن العلوم الدينية الإسلامية، فقد كان على دراية جيدة بأحدث نظريات الاقتصاد وعلم الاجتماع والسياسة، ويُعتبر عمومًا «أبو الصحافة الأردية».
هوليركاني  هوليركاني هي قرية في ، في الجزء الشرقي من جمهورية مولدوفا.  تقع المنطقة على ضفة أكبر نهر في البلاد ، دنيستر. في تعداد عام 2004 ، كان عدد سكان البلدة 2،522 ، منهم 2،488 مولدوفا ، و 22 رومانيًا ، و 3 أوكرانيين ، و 5 روس ، و 1 الكاكوز ، و 3 آخرين. في تعداد عام 1930 ، كان عدد سكان القرية 1،819 ، منهم 1799 رومانيًا ، و 14 يهوديًا (جميعهم بلغة اليديشية كلغة أم) ، و 4 مجريين ، وألماني واحد ، وروسي واحد . في ذلك الوقت كانت هوليركانر جزءًا من Plasa Mașcăuți في مقاطعة(
بيجن إلهي  بيجن إلهي ( (ولد في: 7 يوليو 1945، وتوفي في: 1 ديسمبر 2010)؛ شاعر ومترجم إيران. كان معظم حياته يعرف كشخصية بارزة ضمن حركة الشعر الحداثية الإيرانية.  نُشِرت قصائد إلهي بعد وفاته في مجلدين:   يجمع مجلد "الاتساع" ما يسميه الشاعر «قصائده الشابة» - ، 233 - والتي نُشر الكثير منها بشكل تسلسلي قبل ثورة الإيرانية في عام 1979. أمّا مجلد الرؤية، فهو عبارة عن مجموعة من أربع دورات قصيدة توضح مدى اتساع مساهمة إلهي في الأدب الفارسي.  طرح كلٌ من "ريبيكا روث جولد" و"كيوان طهماسبيان" رأيًا أدبيًا حول نصوص إلهي": «خيطًا كبيرًا من الشعر الفارسي اليوم مستوحى بشكل مباشر وغير مباشر من اختراعات وإلهامات إلهي»".  ظهرت قصائد إلهي باللغة الإنجليزية في المجلات التالية: "Poetry Wales" و "Waxwing" و "The McNeese Review" و "Tin House". كما ظهرت أول ترجمة طويلة لشعره في عام 2019، تحت عنوان "الارتفاع الأسمى للعينين" التي ترجمت من قبل "ريبيكا روث جولد" وكيوان طهماسبيان.
رعنا لياقت علي خان  رعنا لياقت علي خان واسمها الأصلي شيلا إيرين بانت؛ (فبراير 1905 - 13 يونيو 1990)، كانت السيدة الأولى لباكستان من 1947 إلى 1951 كزوجة لياقت علي خان أول رئيس وزراء لباكستان. كانت واحدة من الشخصيات القيادية في حركة باكستان مع زوجها، وخبيرة اقتصادية، وسيدة دولة بارزة منذ بداية الحرب الباردة حتى خريف ونهاية الحرب الباردة. وواحدة من أبرز السياسيات والشخصيات النسائية التي بدأت حياتها المهنية في أربعينيات القرن الماضي وشهدت أحداثًا رئيسية في باكستان. عملت كعضو تنفيذي في لجنة حركة باكستان تحت قيادة محمد علي جناح. بصفتها السيدة الأولى لباكستان، أطلقت برامج لتنمية المرأة في الدولة التي تأسست حديثًا.  في السبعينيات تعاونت مع ذو الفقار علي بوتو، وانضمت إلى الحكومة الاشتراكية، وكانت واحدة من أكثر المستشارين الحكوميين والاقتصاديين الموثوقين، ولعبت دورًا مؤثرًا وشاركت في العديد من القرارات الاقتصادية الرئيسية التي اتخذها ذو الفقار علي بوتو. وعُينت كحاكم لمحافظة السند، وأدت اليمين في 15 فبراير 1973. وكانت أول امرأة تشغل منصب حاكم ولاية السند وأول رئيسة لجامعة كراتشي. وفي عام 1977 فازت مع بوتو وحزبه بالانتخابات البرلمانية لعام 1977، وبعد انقلاب 5 يوليو 1977 بباكستان استمرت في العمل العام حتى وفاتها في عام 1990. توفيت في عام 1990 بسكتة قلبية ودفنت في كراتشي.
سجلات السرطان  هي مجموعة منتظمة من البيانات حول السرطان والأورام. ويتم جمع هذه البيانات من قبل مسجلي السرطان ويحصلون على ملخصاً كاملا ً عن تاريخ المريض والتشخيص والعلاج والحالة لكل مريض بالسرطان في الولايات المتحدة والبلدان الأخرى.  انشأ المعهد الوطني للسرطان (NCI) برنامج مراقبة الاوبئة والنتائج النهائية (SEER) عام 1973 وفقا لقانون السرطان الوطني 1971. اُنشِأ برنامج سجلات السرطان الوطني (NPCR) بأمر من الكونغرس تبعا لقانون تعديل سجلات السرطان عام 1992 والذي يدار من قبل مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC). يقوم برنامج سجلات السرطان الوطني بالتعاون مع برنامج مراقبة الاوبئة والنتائج النهائية بجمع بيانات السرطان لجميع سكان الولايات المتحدة الأمريكية. نشر مركز مكافحة الأمراض والوقاية منها والمعهد الوطني للسرطان بالتعاون مع سجلات السرطان المركزية لرابطة أمريكا الشمالية إحصاءات سنوية فيدرالية للسرطان وفي إحصاءات السرطان للولايات المتحدة نشر تقرير عن الاصابات والوفيات.   المعلومات المحفوظة في سجل تتضمن:  المعلومات الديموغرافية، التاريخ الطبي، النتائج التشخيصية، علاج السرطان وتفاصيل المتابعة.  يتم استخدام البيانات لتقييم نتائج المريض، ونوعية الحياة، توفير معلومات المتابعة، وحساب معدلات الناجيين من السرطان، تحليل نمط الإحالة، وتخصيص الموارد على المستوى الإقليمي أو مستوى الولاية، والإبلاغ عن حالات الإصابة بالسرطان على النحو المطلوب بموجب قانون تحليل نمط الإحالة، وتقييم فعالية طرائق العلاج.  وهناك سجلات تسمى سجلات السرطان القائمة ع السكان، وسجلات سرطان المستشفيات (وتسمى أيضا سجلات السرطان في المستشفيات)، وسجلات الأغراض الخاصة. .   عام 1926 يعتبر مستشفى Yale_New Haven أول من أسس برنامج لسجلات السرطان. وفي عام 1956 اعتمدت كلية الأمريكية للجراحين (ACOC) رسميا سياسة لتشجيع تطوير سجلات السرطان في المستشفيات من خلال الموافقات. وفي عام 1973، أسس برنامج المراقبة والوبائيات والنتائج النهائية (SEER))(NCI) أول برنامج وطني (NSI) لسجلات السرطان.  و بحلول عام 1993 اعتبرت معظم الولايات ان السرطان مرض يمكن الإبلاغ عنه.  سجلات السرطان السكانية ترصد تواتر حالات السرطان الجديدة (ما يسمى حالات مستجدة) كل عام في مجموعات سكانية محددة وعلى مر الزمن من خلال جمع تقارير الحالات من مصادر مختلفة (مرافق المعالجة، الأطباء وعلماء الأمراض، وشهادات الوفاة).تواتر هذه الحالات المستجدة متوقع لكل 100.000 من اجمالي السكان. وإذا امكن ملاحظة استيعاب غير المتوقع، يتم إنشاء فرضية حول الحالات المحتملة. تم التحقيق في هذه الفرضية في المرحلة الثانية عن طريق جمع بيانات أكثر تفصيل. والهدف هو إدراك المخاطر وتقليل منها.و يستطيع السجل السكاني أيضا رصد آثار التدابير الوقائية.  جميع السجلات السكانية المركزية في الولايات المتحدة وكندا أعضاء في رابطة أمريكا الشمالية لسجلات السرطان المركزية. حيث تعمل هذه المنظمة كممثل للسجلات عند التعامل مع المنظمات الوطنية لوضع المعايير، وتضع معايير لنقل السجل الرقمي للسرطان، ويصادق على هذه السجلات لمعرفة جودة بياناتها، من بين المهام المناطة.  تهدف سجلات السرطان في المستشفيات إلى تحسين علاج السرطان. لذلك، يتعين عليهم جمع البيانات تفصيلية حول التشخيص والعلاج يمكن تحقيق التحسينات من خلال:   اَي طبيب لديه أفضل النتائج في ظل نفس الظروف (إدارة الجودة).   نظرا لان البيانات التي تحتاجها سجلات سرطان المستشفيات عادةً ما تتضمن تلك الخاصة بسجلات السرطان القائمة على السكان ويستخدم كلاهما نفس التصنيفات، يمكن إرسال البيانات من سجل سرطان المستشفى إلى السجل المستند إلى السكان وبالتالي تقليل جهود التوثيق.
قاضي محمد عيسى  قاضي محمد عيسى (17 يوليو 1914 – 19 يونيو 1976) سياسي باكستاني، وأحد أبرز قادة حركة باكستان.  شارك في تشكيل أول حزب سياسي مسلم في باكستان (الرابطة الإسلامية) في بلوشستان قبل عام 1947، وهو من قبيلة الهزارة السنية، والده قاضي جلال الدين قاضي قندهار. درس قاضي عيسى في "ثانوية ساندمان والمدرسة الثانوية" "الحكومية" في كويته، ثم انتقل إلى إنجلترا من أجل التعليم العالي. التقى بمحمد علي جناح في مومباي، وتأثر بأفكاره وشخصيته لدرجة أنه عند عودته إلى بلوشستان أسس رابطة مسلمي عموم الهند في مقاطعته. لعب دورًا رئيسيًا في حركة باكستان وكان أحد المساعدين الموثوق بهم لمحمد علي جناح. وأصغر عضو في لجنة العمل في الرابطة الإسلامية لعموم الهند، ورئيسًا للرابطة الإسلامية في مقاطعة بلوشستان. لعب دورًا رئيسيًا في «التصويت لصالح حركة باكستان» وفي استفتاء تاريخي لمقاطعة الحدود الشمالية الغربية آنذاك.  مثل بلوشستان في قرار لاهور 1940 توفي قاضي محمد عيسى في 19 يونيو 1976. بعد أن خدم الرابطة الإسلامية لمدة 37 عامًا.
قرنيات أولية  قرنيات أولية ، فصيلة منقرضة من الحافريات مزدوجات الأصابع العاشبة، كانت تعيش في أمريكا الشمالية في العصر الإيوسيني منذ العصر الباليوسيني أي قبل حوالي 46.2 - 4.9 مليون سنة، وأستمرت بالعيش حوالي 41 مليون سنة.