abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
عدنان أوكطار  عدنان أوكطار؛ عدنان أوكتار والمعروف باسم هارون يحيى هو زعيم طائفة تركي. ولد في أنقرة عام 1956 وعاش فيها حتى عام 1979 عندما انتقل لإسطنبول حيث التحق بكلية الفنون الجميلة في جامعة معمار سنان للفنون الجميلة. وخلال سنواته الجامعية، قام ببحوث مفصلة في الفلسفة المادية والإيديولوجية السائدة التي تحيط به، قام بإنشاء مؤسسة البحث العلمي في تركيا. تركز كتاباته على تفنيد وتكذيب نظريات التطور والارتقاء والنشوء وبيان تناقضها حسب رأيه. كما يركز في كتاباته أيضا على موضوعات الماسونية والصهيونية والإلحاد.  بتاريخ 2021، أصدرت محكمة إسطنبول حكما ضد عدنان أوكتار بالسجن 1075 عاما لاتهامه في عدة قضايا منها الاستعباد الجنسي والجنس الجماعي.  له أكثر من مائة كتاب حول قيم وأخلاقيات القرآن وحول مواضيع إيمانية عديدة ومختلفة وترجمت إلى العديد من اللغات العالمية وأسمه القلمي هارون يحيى، ومن أشهر كتبه كتاب «أطلس الخلق» الذي يقع في 768 صفحة ويتحدث عن رفض نظرية النشوء والارتقاء لداروين، ومن أشهر مؤلفاته:  استعمل عدنان أوكطار الاسم المستعار «جاويد يالجن» في بعض كتبه، ولكن القسم الأكبر منها نشره بالاسم المستعار هارون يحيى. وهذا الاسم المستعار «يتكون من اسمي نبيين في إشارة إلى ذكرى النبي هارون والنبي يحيى اللّذيْن حاربا أفكار الإلحاد».  يعتبر عدنان أوكطار كتابه: «أطلس الخلق» أفضل عمل له خلال حياته المهنية ككاتب. ويحاول عدنان في هذا الكتاب أن يثبت إن الأحافير تؤيد ما يسميه نظرية الخلق لأنها بحسب زعمه تتماثل تماماً مع الأنواع التي تعيش حالياً. وزع عدنان آلاف النسخ من كتابه مجاناً لمدارس وباحثين ومؤسسات وجامعات أوروبية وأمريكية وترجمه لعدة لغات. ففي آواخر شهر يناير من عام 2007، انتشر الكتاب في فرنسا على نطاق واسع وأحدث ضجة إعلامية كبيرة فأصدرت وزارة التعليم بياناً يقول: «طلبنا منهم ـ تقصد مديري المدارس ـ الاحتراس؛ لأن هذا الكتاب يتناول نظريات لا تتماشى مع ما يتعلمه الطلبة... تعليمنا يعتمد على نظرية النشوء والارتقاء. وهذه الكتب ليس لها مكان في مدارسنا».  يقول البروفسيور مايرز أستاذ علم البيولوجيا في جامعة مينوسوتا مورريس حول كتاب أطلس الخلق: «النمط العام للكتاب تكراري ومتوقع. فالكتاب يقارن بين صورة أحفورة إلى جانب صورة حيوان حي ويعلن إنهما لم يتغيرا البتة، لهذا فنظرية التطور خطأ. ومن ثم يكرر ذلك مرة وأخرى حتى يصبح الأمر مملاً. ولكنه في العادة مخطئ لأن الأنواع تغيرت في الحقيقة والصور وإن كانت جميلة إلا أنها بمجملها مسروقة»   استعمل عدنان صور من مواقع وجدها على شبكة الإنترنت في تأليف كتابه مثل موقع كراهام اون الذي يتضمن نماذج مصنعة لحشرات كي تبدو حقيقة جداً وفي تعليق للبروفيسور ريتشارد دوكينز أستاذ الإيثولوجيا وعلم الحياة التطوري في جامعة أكسفورد ذكر فيه أن كتاب أطلس الخلق يتضمن تصنيفات خاطئة مثل عدم تمييز المؤلف بين ثعبان البحر sea snake والحنقليز eel    في 21 مارس 2011، بدأ عدنان أوكطار بث برنامج تلفزي على قناة A9 الفضائية حيث يتم نشر استجواباته ومحاضراته على الهواء. نال برنامجه اهتماما واسعا من وسائل الاعلام من حيث غرابته وخاصة التواجد المثير لعدد من أتباعه من النساء الذين يبدون في البرنامج وهنّ يرتدين مساحيق تجميل وافرة وتبدو عليهن علامات عمليات تجميل كثيرة ولباسا وصفته وسائل الاعلام بالفاضح والمثير جنسيا. يقوم عدنان اوكطار في هذا البرنامج التلفزي بالرقص مع هؤلاء النساء وكذا النقاش معهن حول مواضيع مثل الدين الإسلامي وصحة نظرية التطور.
مطار مراكش المنارة الدولي  مطار مراكش المنارة الدولي مطار دولي يقع في مدينة مراكش عاصمة جهة مراكش آسفي بالمملكة المغربية. يُعتبر ثاني أكبر مطارات المغرب من حيث عدد المسافرين بعد مطار محمد الخامس الدولي بالدار البيضاء، يمتد على مساحة 22 هكتار، وتبلغ الطاقة الاستعابية به 9 ملايين مسافر في السنة، ويرتبط غالباً بالرحلات الجوية القادمة والمغادرة نحو أوروبا، خصوصاً رحلات شركات الطيران الاقتصادي. أما فيما يخص الشرق الأوسط فيوجد عدة خطوط جوية للخطوط الجوية القطرية نحو الدوحة، والخطوط السعودية نحو جدة، والخطوط التركية نحو إسطنبول. المطار حاصل على شهادة الجودة في المجال البيئي: 14001 نسخة 2004، كما يتوفر على شبكة الواي فاي مجاناً لجميع المسافرين. كما يعرف المطار تنظيم عدة معارض دولية به كمعرض مراكش إير شو ومعرض طيران رجال الأعمال ميببا شو.  تم تجديدها بالكامل في سنة 2008.  تم تشغيلها سنة 2005.  تم افتتاحها من طرف الملك محمد السادس في دجنبر 2016 بغلاف مالي 1,22 مليار درهم، وتتكون من ثلاثة مستويات على مساحة إجمالية قدرها 000 57 متر مربع، وخُصص المستوى الأرضي لمعالجة وصول المسافرين والإركاب من المراكز البعيدة، في حين خُصص المستوى الثاني لإقامة ممرات إنزال الركاب بالتماس، أما المستوى الثالث فخُصص لإقامة الرواق التجاري والإركاب حسب مفهوم المرور عبر الممرات التجارية. ومن جهة أخرى، زُودت المحطة الجوية الجديدة بأحدث التجهيزات التي تستجيب لأدق المعايير والمقاييس المعتمدة في مجال السلامة والأمن وجودة الخدمات، من بينها النظام الأوتوماتيكي لمعالجة الأمتعة، و 6 قناطر تلسكوبية، والمراقبة بالكاميرات ومراقبة الولوج، وتجهيزات المراقبة الأمنية، إلى جانب المنارات الضوئية المحددة للمدرج، وإضاءة جهة المدرج وجهة المدينة. يتوفر المطار على محطة لسيارات الأجرة الصغيرة وهي تعمل على مدار اليوم والأسبوع بدون توقف، كما أن المطار يتوفر على خط للحافلات يربط بين المطار ووسط المدينة بتردد 30 دقيقة.
مطار الناظور العروي  مطار الناظور العروي الدولي هو مطار دولي يخدم مدينة الناظور بجهة الشرق بالمغرب. يبعد عن وسط مدينة الناظور بـ 30 كلم، وتبلغ طاقته الإستيعابية 2 مليون مسافر في السنة.  قرر المكتب الوطني للمطارات الهدم الكامل لمبنى المطار لبناء محطة جوية جديدة، بسبب عدم توفر احتياطات عقارية أخرى لبناء المحطة الجوية الجديدة وخلال عملية البناء تم إنشاء حظائر مؤقتة خاصة بإستقبال الركاب في الذهاب والوصول. ويهدف مشروع تحديث المطار إلى إنشاء محطة جوية جديدة مما سيرفع القدرة الإستيعابية للمطار إلى مليوني مسافر في السنة، كما تم خلال هذا المشروع زيادة مواقف الطائرات والسيارات.  وقد تم تدشين هذه المحطة الجوية الجديدة رسمياً في 9 يوليوز 2021.  حركة المسافرين:
تيكوبيا  تيكوبيا (Tikopia) هي جزيرة تقع في الجنوب الأقصى من جزر سانتا كروز في محافظة تيموتو. وهي أيضاً في أقصى جنوب جزر سليمان. تيكوبيا تغطي مساحة 5 (2 ميل مربع). أعلى نقطة فيها جبل ريني، الذي يصل ارتفاعه إلى 380 م (1247 قدم) فوق مستوى البحر. عدد سكانها هو 1200 نسمة.
قائمة القنوات التلفزية في المغرب  يتوفر المغرب على 12 قناة تلفزية تبث على مدار الساعة، وتنقسم إلى 8 قنوات عمومية تمتلكها الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة، وقناة واحدة عمومية مملوكة لشركة صورياد دوزيم، وثلاثة قنوات خاصة.
معجم معاني كلام العرب  معجم دكتور عوف في معاني كلام العرب، هو معجم لغوي وضعه الكاتب الموسوعي الدكتور المصري أحمد محمد عوف، يشرح فيه معاني الكلمات التي انتشر استعمالها بين العرب قديما. المعجم مرتب بصورة أبجدية. يبدأ المعجم بكلمة آب وينتهي بيوم عرفة. الدكتور عوف وضع نص المعجم بالكامل للاستخدام الحر والمجاني تحت بنود رخصة جنو للوثائق الحرة.
محافظة تيموتو  تيموتو (Temotu) هي محافظة تقع في أقصى الشرق من جزر سليمان. المحافظة كانت معروفة سابقاً بمحافظة جزر سانتا كروز. تتألف بشكل أساسي من اثنتين من سلاسل الجزر اللتين توازيان بعضهما البعض من المنطقة الشمالية الغربية إلى المنطقة الجنوبية الشرقية. عدد سكانها 18912 نسمة، ومساحتها 895 .  الجزر أو مجموعات الجزر الموجودة في المحافظة:  العاصمة الإقليمية هي لاتا، الموجودة في نيندو، أكبر وأهم جزر سانتا كروز.
محمد علي رضا زينل  أراد والده أن يجعل منه تاجراً كبقية أفراد الأسرة، فأرسله في وقت مبكر من حياته إلى الهند لإدارة بعض أعمالهم التجارية هناك، ولكنه لم يألف هذا العمل، فهرب من هناك في باخرة إلى مصر للالتحاق بالأزهر، لأنه يريد أن يصبح معلماً وخطيباً، وعندما عاد إلى جدة باع مصوغات زوجته مع ما حصله من والده من تبرع وأنشأ بذلك مدرسة في جدة سماها (الفلاح)، ثم أنشأ أخرى في مكة المكرمة، وفي وقت لاحق أقام مدارس عدة في البحرين ودبي وبومباي، وكان يصرف على هذه المدارس بسخاء مما تدّره عليه تجارته في اللؤلؤ من أرباح.   وكان محمد على تاجراً نشطاً امتد بعلاقاته التجارية إلى الهند مركز بيع وتصدير اللؤلؤ إلى أنحاء العالم. ثم افتتح له مكتباً دائماً في فرنسا في عام 1920م، يدير من خلاله تجارته في تسويق وبيع اللؤلؤ وكان يقيم شهوراً في فرنسا واشترى بيتاً في شارع الشانزليزيه. ولم يمنعه انشغاله بهذه التجارة من تفقد أعماله الخيرية وزيارة مدارسه، فكان في كل سنة يأتي إلى دبي لزيارة مدرسة الفلاح وتفقد أحوالها وتلبية احتياجاتها، إلى بداية الثلاثينيّات من القرن الماضي حيث ضعفت حالته المادية بانهيار أسعار اللؤلؤ الطبيعي نتيجة لانتشار اللؤلؤ الصناعي الياباني.    له ثلاث بنات: حفصة وآمنة ومريم.  توفي في مدينة مومباي الهندية في 2 شعبان 1389هـ.
صادق قطب زاده  صادق قطب زاده (ت. 1402 هـ / 1982 م) أحد الوزراء في بداية ثورة الخميني وقد عارض ولاية الفقية وقد أيده أحد المراجع الدينية وتم إعدامه وإجبار المرجع الديني على الاعتذار علنا في التلفزيون الرسمي الإيراني وطرده من المرجعية.  ولد قطب زاده في مدينة أصفهان عام 1936. وله أخت وأخ. كان والده تاجرا ثريا للأخشاب.  كطالب ، كان ناشطًا في الفرع الطلابي للجبهة الوطنية بعد الإطاحة بالرئيس محمد مصدق عام 1953. غادر إيران عام 1959 بعد اعتقاله مرتين بسبب أنشطته المعارضة لنظام الشاه. عاش في أوروبا والولايات المتحدة وكندا. كان قطب زاده من أنصار الجبهة الوطنية الإيرانية . بالإضافة إلى ذلك ، كان أحد كبار أعضاء حركة الحرية الإيرانية بقيادة مهدي بازركان في الستينيات.  ذكر المحرر پاتريك سيل في كتابه (الأسد الصراع على الشرق الأوسط) بأن الرئيس حافظ الأسد كان قد منح صادق قطب زاده الجنسية السورية ليمكنه من القيام بنشاطه المعادي للشاه في السبعينات وهو متنكر كمراسل صحفي لجريدة الثورة الدمشقية اليومية في باريس.  قُبض على قطب زاده لأول مرة في 7 نوفمبر 1980 بتهمة التخطيط لقتل آية الله الخميني وانتقاد حزب الجمهورية الإسلامية ووضعه في سجن إيفين . أطلق سراحه في 10 نوفمبر عندما تدخل آية الله الخميني.  في 8 أبريل 1982 ، قُبض عليه مع مجموعة من ضباط الجيش ورجال الدين وجميعهم متهمون بالتخطيط لاغتيال آية الله الخميني والإطاحة بالجمهورية الإسلامية. .وبدأت محاكمة قطب زاده في أغسطس / آب 1982 ونفى أمام المحكمة الاتهامات لكنه أكد وجود مؤامرة لإسقاط الحكومة الإسلامية وتشكيل «جمهورية حقيقية». ويقال إن اعترافاته القسرية ، التي تم بثها ، لم تأت إلا بعد تعذيب شديد من جانب الشرطة الإيرانية. في أواخر 15 سبتمبر 1982 في سجن إيفين بطهران ، أطلق النار على قطب زاده رميا بالرصاص بعد محاكمة استمرت 26 يوما وبعد أن أدانته المحكمة الثورية العسكرية وحكمت عليه بالإعدام. كان يبلغ من العمر 46 عامًا.
البحث عن فضيحة (فيلم)  البحث عن فضيحة، فيلم كوميدي مصري بطولة عادل إمام وسمير صبري وميرفت أمين ويوسف وهبي وميمي شكيب، وهو آخر أفلام الكاتب أبو السعود الإبياري، وشارك خلال الفيلم العديد من ضيوف الشرف من فنانين الصف الأول.  عُرض الفيلم ضمن أفلام عيد الأضحى 1392 هـ.  فكرة الفيلم مقتبسة من الفيلم الأميركي من إنتاج عام 1967.  حيث ينتقل المهندس الساذج مجدي (عادل إمام) من دشنا بصعيد مصر للعمل بشركة المقاولات العربية بالقاهرة والذي يريد أن يرتبط بفتاة جميلة حسب رغبة والده لتحسين نسل العائلة الدميمة ويتعرف على المهندس سامي (سمير صبري) زميله بالشركة ويصادقه ويقيم معه بشقته بشارع أبو الفدا بالزمالك ويصرح له عن رغبته ووصيه أبوه فيساعده سامي على الدردحة ثم يقع مجدي في غرام حنان فهمى (ميرفت أمين) ويصطدم برفض أمها (ميمي شكيب) المتسلطة لهذا الزواج والتي ترغب في ارتباطها ب ريكو، الذي قام بدوره الممثل والمخرج ناجي أنجلو، ابن أختها ولكن بعد محاولات منه وبمساعدة سامي الذي يعطى له أمثله لأصدقاء له قاموا بمغامرات وحاولوا التقرب أو الارتباط ببعض الفتيات فنجد إفيهات ومواقف طريفة من عبد العظيم أحمد عبد العظيم (جورج سيدهم) وعزيز محمد حمزة (محمد عوض) والمعلم الإسكندراني صابر (توفيق الدقن) وفكري (أحمد رمزي) وفي النهاية ينجح هو ووالدها في اقناع والدتها بالزواج بينما يتزوج سامي من مسعدة (نبيلة السيد).
ألبرت ميكلسون  ولد البرت ابراهام مايكلسون في 19 ديسمبر 1852 بمدينة سترنلو ببولندا (بروسي المولد) - وتوفي في 9 مايو 1931 بمدينة باسادينا ، كاليفورنيا. وهو فيزيائي أمريكي شهير، عمل على قياس سرعة الضوء. كما اشتهر من خلال تجربة ميكلسون ومورلي للبحث عن الأثير، ولما لم يجدوه أحدث ذلك ضجة علمية كبيرة أدت إلى تطور النظرية النسبية لأينشتاين. في عام 1907 حصل على جائزة نوبل للفيزياء، وهو أول أمريكي يحصل على جائزة نوبل في العلوم.
الشامل في الصناعة الطبية  كتاب الشامل في الصناعة الطبية لعلاء الدين القرشي المعروف باسم ابن النفيس هو أكبر موسوعة علمية في التاريخ الإنساني يكتبها شخص واحد.  عكف ابن النفيس على تدوين موسوعته سنوات طويلة، فوضع مسوداتها بحيث تأتي في ثلاث مئة مجلد، بيَّض ابن النفيس منها ثمانين فقط ثم وافته المنية وهو في الثمانين من عمره وذلك سنة 687هـ بالقاهرة، ولقد أهدى ابن النفيس المجلدات الثمانين مع مكتبته وداره وأمواله إلى البيمارستان المنصوري بالقاهرة – مستشفى قلاوون الآن - الذي كان ابن النفيس مشرفاً عليه باعتباره أكبر مستشفيات القاهرة آنذاك ومحل عمل «رئيس أطباء مصر» وهو المنصب الذي شغله ابن النفيس حتى وفاته.  و قد كان معتداً بهذه الموسوعة لإيمانه بقيمتها، فقد قال:«لو لم أعلم أن تصانيفي تبقى بعدي عشرة آلاف سنة، ما وضعتها»  و مع مرور الزمن وتقلب الظروف، تفرّقت مجلدات (الشامل) وضاع أغلبها، حتى لم يبق من الشامل في مكتبات مصر كافة، إلا مجلدان. إلى أن قام الدكتور يوسف زيدان، الذي ندب نفسه لإخراج مخطوطات التراث العربي إلى الحياة، بجمع مخطوطات (الشامل) المتناثرة في مكتبات العالم وخزانات المخطوطات العتيقة (منها المكتبة الظاهرية في دمشق والمكتبة البودلية في أوكسفورد وغيرهما)، حتى اجتمع بين يديه منها أربعون كتاباً، فحقّقها. و نشرها المجمع الثقافي بأبو ظبي بالتدريج ابتداءاً من عام 2000م، بعد مؤتمر صحفي دولي في مارس-1999 لتوقيع عقد النشر.
الطريق الملكي  الطريق الملكي الفارسي كان طريقاً سريعاً قديماً بني من قبل الملك الفارسي داريوش الأول في القرن الخامس قبل الميلاد. بنى داريوش الطريق لتسهيل الاتصال السريع في كافة أنحاء إمبراطوريته الكبيرة جداً من شوش إلى سارد. هؤلاء السعاة يمكن أن يجتازوا 1677 ميل (2699 كيلومتر) في سبعة أيام. المؤرخ اليوناني هيرودوت كتب «لا يوجد شيئاً في العالم يسافر أسرع من هؤلاء السعاة الفرس» مداحاً لهؤلاء الرسل، «لا ثلج ولا مطر ولا حرارة ولا ظلام الليل يمنعهم من إنجاز المهمة المقترحة عليهم بالسرعة العالية جداً».  مسار الطريق أعيد بناؤه من كتابات هيرودوت، البحوث الأثرية، والسجلات التاريخية الأخرى. بدأ من الغرب في سارد (حوالي 60 ميل شرق إزمير في تركيا المعاصرة)، وشرقاً خلال القسم الشمالي المتوسط لتركيا إلى نينوى الكبيرة الآشورية القديمة (الموصل المعاصرة، بالعراق)، ثم مروراً بجنوب بابل (بغداد المعاصرة، العراق). بالقرب من بابل، يعتقد بأنه انشق إلى طريقين، المنطقة الشمالية الغربية ثم غرباً في هكمتانه وعلى طول الطريق الحريري، المستمر في الشرق الآخر عبر العاصمة الفارسية المستقبلية شوش (في إيران المعاصرة) وبعد ذلك المنطقة الجنوبية الشرقية من إصطخر.  لأن الطريق لم يتلُ الطرق الأقصر ولا الأسهل بين المدن المهمة من الإمبراطورية الفارسية، علماء الآثار يعتقدون بأن القسم الغربي من الطريق لربما بني أصلاً من قبل الملوك الآشوريين، بينما يصل الطريق إلى قلب إمبراطوريتهم القديمة. الأقسام الأكثر شرقية من الطريق (في شمال إيران المعاصرة) متوافقة مع طريق التجارة الرئيسي المعروف بالطريق الحريري. على أية حال، داريوش الأول صنع الطريق الملكي كما هو معترف به اليوم بواسطة تحسين طبقة الأساس وتوصيل الأجزاء سوية.  إقليديس قيل بأنه أجاب على طلب الملك بطليموس الأول عن طريقة أسهل في تعلم الرياضيات فقال «لا يوجد طريق ملكي إلى الهندسة». هذه العبارة رددت في سياق حديث في المقالة «لا رصاصة فضية» حيث قال فريد بروكس عن تحسينات هندسة البرامج: «ليس هناك طريقاً ملكياً، ولكن هناك طريقاً ما».
محمود بن ملكشاه  ناصر الدنيا والدين محمود بن ملكشاه بن ألب أرسلان هو سلطان سلجوقي حكم من عام 1092 إلى 1094 م بعد أن خلف والده جلال الدولة ملك شاه. وكان طفلاً، فقامت بتدبير المملكة أم محمود تركان خاتون، إلا أنه لم يحكم على كل ما سيطر عليه أبوه وألب أرسلان من أراضي وبلدان في الأناضول أو بلاد الروم وسيطر قلج شاه الأول على مقاليد الحكم بينما تولى حكم بلاد سوريا عمه تتش بن ألب أرسلان.  وكان انقسام المسلمين بشكل عام والسلاجقة بشكل خاص أثر في نجاح طلائع الحملات الصليبية التي بدأت عام 1096 م.  بعد حصول تاج‌ المُلك على دعم تركان خاتون، بنى قبرًا للشيخ أبو إسحاق الشيرازي، ومدرسة في بغداد (المعروفة باسم مدرسة التاجية) من أجل الحصول على بعض الدعم من الجماهير. بدأ ببطء وحذر معارضته لنظام الملك، بمساعدة بعض الحاشية الآخرين، كان هدفه هو خلع نظام الملك، وعلى الرغم من أن نظام الملك لم يأخذهم على محمل الجد، ولم يكن السلطان نفسه قادرًا على عزل نظام الملك. حصل أخيرًا على فُرصة لزيادة الخلافات بين نظام الملك والسلطان، وعلى الرغم من اتفاق كل من نظام الملك والسلطان على باركياروق السلطان المستقبلي، إلا أن تاج الملك دعم محمود طفل تركان خاتون.  كانت أمه قد عقدت له الملك، وأنفقت بسببه الأموال، فقاتله بركياروق فكسره، ولزم بلده أصبهان، فمات بها في هذه السنة، وحمل إلى بغداد فدفن بها بالتربة النظامية، وهو ابن سبع سنين، وملك أخوه بركياروق بن ملكشاه.  كان من أحسن الناس وجهاً وأظرفهم شكلاً، توفي في شوال منها، وماتت أمه الخاتون تاركان شاه في رمضان، فانحل نظامه، وكانت قد جمعت عليه العساكر، وأسندت أزمة أمور المملكة إليه، وملكت عشرة آلاف مملوك تركي، وأنفقت في ذلك قريباً من ثلاثة آلاف ألف دينار، فانحل النظام ولم تحصل على طائل، والله سبحانه أعلم.
الإمبراطورية الفارسية  الإمبراطورية الفارسية أو فارس (بالفارسية:شاهنشاهي إيران) هو الاسم التاريخي للمنطقة التي قامت عليها الإمبراطوريات والدول الفارسية، والتي تشكل اليوم إيران. تقع الإمبراطورية الفارسية شرق وشمال شبه الجزيرة العربية. تأسست الإمبراطورية الفارسية عام 559 ق.م. بواسطة كورش. وتعتبر الإمبراطورية الفارسية التي تُعرف بدولة الفرس أو الدولة الكسروية، والتي تُعتبر من أعظم وأكبر الدول التي سادت المنطقة قبل العصر الإسلامي، حتى أنها فاقت الإمبراطورية البيزنطية في الشهرة والقوة   كانت الإمبراطورية الساسانية تحكم بلاد إيران في القرن السابع الميلادي ويكوِّن الفرس مادة الإمبراطورية، ولكنها أخضعت الترك في بلاد ما وراء النهر، والعرب في العراق، وكانت حدودها الغربية غير مستقرة حسب قوتها، فأحياناً تغلب على أطراف بلاد الشام كما حدث سنة 614م عندما اجتاحت بلاد الشام واستولت على بيت المقدس. ولم يستسلم هرقل امبراطور الروم بل أعاد تنظيم بلاده وإعداد جيوشه وهزم الفرس في آسيا الصغرى سنة 622م، ثم استعاد منهم سوريا سنة 625م، ثم هزمهم هزيمة سنة 627م قرب أطلال نينوى، مما أدى إلى ثورة العاصمة ضد كسرى الثاني، وعقد خليفته شيرويه الصلح مع هرقل، على أن أحوال الدولة الفارسية لم تستقر بعد ذلك، إذ تكاثرت الثورات والانقلابات الداخلية، حتى تعاقب على عرش فارس في التسع السنوات التالية أربعة عشر حاكماً، مما مزّق أوصال دولة الفرس، وجعلها مسرحاً للفتن الداخلية، حتى أجهز عليها العرب المسلمون في حركة الدخول. هذا عن الأحداث السياسية والعسكرية التي مرت على بلاد فارس.  احتكر الأقوياء الثروة ومصادرها، وانهمكوا في مباهج الحياة وملذاتها، وزادوا من ثرائهم بالربا الفاحش والمكوس والضرائب الثقيلة التي فرضوها على الضعفاء من الفلاحين والعامة، فزادوا فقراً وتعاسة، وحرّموا على العامة أن يشتغل الواحد منهم بغير الصناعة التي مارسها أبوه، وكان العامة من سكان المدن يدفعون الجزية كالفلاحين، ويشتغلون بالتجارة والحرف، وهم أحسن حالاً من الفلاحين الذين كانوا تابعين للأرض، ومجبرين على السخرة، ويُجرّون إلى الحروب بغير أجر ولا إرادة. وكانت الجباة للضرائب لا يتحرزون من الخيانة واغتصاب الأموال في تقدير الضرائب وجبايتها، وكانت الضرائب تُفرض بصورة اعتباطية وخاصةً وقت الحروب.  لم يعرف الفرس الديانات الإبراهيمية التي سبقت ظهور الإسلام إلا بنطاق محدود جداً، وكان أكثرهم من معتنقي الزرادشتية، فمنذ القرن الثالث الميلادي صارت الزرادشتية ديناً للدولة، وحاول كسرى الثاني تجديد الزرادشتية وإحياء معابد النيران ونشر تفسير جديد لكتابها الآفستا وكانت عقوبة من يخرج عليها الإعدام. وتقوم العقيدة الزرادشتية على الثنوية، أي وجود إلهين في الكون هما إله النور أهورامزدا وإله الظلام (أهريمان) وهما يتنازعان السيطرة على الكون، ويقف البشر الأخيار مع إله الخير، والأشرار مع إله الظلام، وتقدس الزرادشتية النار، وقد أقيمت معابد النيران في أرجاء الدولة، ويعرف رجال الدين الزرادشتيون بالموابذة وكل منهم يرأس مجموعة يسمون الهرابذة وهم الذين يخدمون نار المعبد في كل قرية.
تينتشي ميو  تينتشي ميو (باليابانية: 天地無用! بالإنجليزية: Tenchi Muyō!) مسلسل انمي ياباني وسلسلة مانغا كوميدية من رسم المانغكا مساكي كاجيشيما. يتحدث المسلسل عن ولد اسمه تنتشي مساكي يسكن في معبد صغير مع جده وبعض الفتيات الفضائيات المغرمات به. كان أول ظهور للأنمي عبارة عن أوفا مكونة من 6 حلقات، عرض في اليابان بين تاريخي 25 سبتمبر 1992 إلى 25 مارس 1993 بمعدل حلقة واحدة لكل شهر. في 25 مارس 1994 أذيعت حلقة خاصة من الأنمي بعنوان «المغامرة الفضائية لشرطية المجرة ميهوشي» وكانت هذه الحلقة السابعة من الأوفا. ولشعبية الأنمي تم إصدار سلسلة ثانية من الأوفا تتكون من ستة حلقات وتعتبر تتمة للسلسلة الأولى والحلقة الخاصة كان ترتيبها من الحلقة الثامنة إلى الحلقة الثالثة عشر وأذيعت في اليابان بين تاريخي 25/9/1994 إلى 25/9/1995 أي لمدة سنة كاملة وهذه المرة كانت تعرض حلقة واحدة كل شهرين بدل حلقة واحدة كل شهر. في عام 2003 تم بث أوفا ثالثة تعتبر تكملة للأفا الثانية وتتكون من ستة حلقات وكان تايخ البث بين 18/9/2003 إلى 16/3/2005 بمعدل حلقة واحدة كل ثلاثة أشهر.
الواق واق  الواق واق هي مجموعة من الجزر أو الجزائر تم ذكرها في كتب التراث العربي القديمة لكن ليس هناك دليل على ما إذا كانت خيالية ام حقيقية، وتحدد أغلب الكتب موقعها الجغرافي في بحر الصين أو بحر الهند.  الواق واق اسم أطلقه العرب على بلدين مختلفين من البلدان التي طالما أرتادها البحارة منهم والتجّار. ويقع البلد الأول في الشرق الأقصى، وهو في رأي أكثر المستشرقين أقليم يقع على الشاطئ الشرقي من قارة آسيا، شمال الصين، وقد أخذ بهذا الرأي المستشرق الفرنسي فران وكذلك المستشرق الروسي كراتشكو فسكي.  والثاني أن العرب طالما ترددوا على جزيرة مدغشقر وهم في طريقهم من أقليم إلى آخر من أقاليم الساحل الشرقي من قارة أفريقيا. وقد سمّوا ذلك الأقليم سفالا وأكثروا من السفر إليه نظراً لكثرة ما وجدوه فيه من ذهب آنذاك. وتجدر الإشارة إلى أن لوناً خرافياً بقي عالقاً باسم الواق واق، وأن عدد من الجغرافيين العرب الذين سلموا بوجود تلك البلاد أنزلقوا إلى وصفها وصفاً خرافياً، ومن هؤلاء محمد بن زكريا الزهوي، ويعتقد بهذا الرأي أيضاً المستشرق البريطاني كرامرز.  قال البعض أن سبب تسميتها بجزر الواق واق هو وجود ثمار على هيئة رؤوس نساء تتدلى بشعور طويلة معلقة بأغصان أشجارها إذا نضجت سقطت ومر الهواء بتجاويف فيها فتسمعها تقول واق واق، ويوجد تفسير أو نظرية ثانية تقول إن الرحالة العربي ابن بطوطة أدخل تلك الكلمة إلى العربية من الكلمة الصينية "واكوكو" وهو اسم كان قدماء الصينيين يطلقونه على بلاد اليابان في القِدَم.  ويقال سميت بهذا الاسم لأن بها شجرة لها ثمرة على صور نساء معلقات من الشجرة بشعورها، وإذا أدركت يسمع منها صوت (واق واق) وأهل تلك البلاد يفهمون من هذا الصوت شيئاً يتطيرون به. وقال محمد بن زكريا الزهوي: هي بلاد كثيرة الذهب حتى أن أهلها يتخذون سلاسل كلابهم وأطواق قرودهم من الذهب ويأتون بالقمصان المنسوجة من الذهب. وحكى موسى بن المبارك السيرافي أنه دخل هذه البلاد وقد ملكتها إمرأة وأنه رآها على كرسي العرش عارية وعلى رأسها تاج وعندها أربعة آلاف وصيفة عراة أبكاراً.
خانا  خانا أو مملكة خانا أو مدينة ترقا الأثرية، الموقع حالياً معروف باسم تل العشارة ويقع في وسط المسافة بين مملكة ماري ومصب الخابور على الفرات الأوسط في سورية، قرب مدينة الميادين في محافظة دير الزور في سوريا.  العشارة هو الاسم الحديث للقرية الواقعة فوق التل الأثري، الذي كان مدينة ترقا القديمة، عاصمة مملكة خانا التي ذكرت في كثير من الوثائق الإبلوية والبابلية وأرشيف مملكة ماري السورية.  أجرى في الموقع العالم الشهير تورو دانجان عام 1923 م Thureau Dangin سبرًا نشر نتائجه في مجلة SYRIA. وبقيت أطلال ترقا دون مساس حتى استأنفت أعمال التنقيب بعثة أمريكية عام 1974 م. ثم تولتها بعد ذلك بعثة فرنسية ولايزال العمل مستمرًا حتى الآن.  ومن المعروف أن ترقا أو مملكة خانا كانت ذات أهمية إستراتيجية بالغة في الألفين الثاني والأول ق.م. وقد ازدهرت في منتصف الألف الثاني قبل الميلاد بعد سقوط مملكة ماري. ويعتبر السور الذي يحيط بها أضخم أسوار مدن العالم القديم إذ يبلغ سمكه 20 م. يؤكد المؤرخون والدراسات أن في هذا الموقع بدأت الزراعة منذ أكثر من عشرة آلاف عام.  والجدير ذكره أنها حتى زمن اكتشاف أرشيف ماري الضخم كانت ترقا موقعًا يخرج منه أكبر عدد من الرقم الطينية التي أفادت في معرفة ثلاثة عشر ملكًا من ملوك مملكة خانا، ويمكن أن نسلسل خمسة منهم في التسلسل التاريخي. ومعظم الرقم الطينية عثر عليها في معبد نينكاراك ودلت التنقيبات الأثرية في ترقا على حضارة هامة من الحضارات الأولي التي قامت في منطقة الفرات في سوريا.  آثار الموقع محفوظة في متحف دير الزور .
صالح أمبا  صالح بن عبد القادر أمبا، من مواليد مكة. مؤسس جامعة البترول والمعادن بالظهران في المنطقة الشرقية عام 1962، وأول عميد لها.  لقد عمل أمبا على أن تكون الجامعة نموذجا أكاديميا وجامعيا يضرب به المثل في المنطقة. أعتقل في آواخر الستينات بعد خروج مظاهرات في مدينة الظهران ووجهت له تهمة الانتماء إلى الأحزاب العمالية والحقوقية السرية التي كانت تدعم حقوق العمال السعوديين في شركة أرامكو الأمريكية وقتها، مع أن كثير يعتبرون براءته من تلك التهمة، وينسبون اعتقاله إلى كونه ساعد في تنظيم مظاهرة سلمية.
لهجة بحرانية  اللَّهجة البحرانيَّة هي لهجةٌ من لهجاتِ اللُّغة العربيَّة، يستخدمها البحارنة في مملكة البحرين وشرق المملكة العربية السعودية وخاصةً في محافظة القطيف.  عرفت إحدى اللَّهجات العربيَّة الَّتي يتحدث بها السكان الأصليين في إقليم البحرين باسم لهجة البحارنة (أو اللهجة البحرانيَّة)، واعتمادًا على الدراسات اللَّغوية الَّتي درست هذه اللَّهجة وخصائصها العامة وانتشارها الجغرافي يتبين أنَّ هذه اللهجة محصورة في منطقة جغرافيَّة معيّنة، وهي جزيرة البحرين وشرق الجزيرة العربية -القطيف والأحساء-، وكذلك تُوجد في مناطق أخرى في الخليج، إلَّا أنها في هذه المناطق الأخرى لا يتحدث بها إلا أفراد ارتبطوا تاريخيًا بجزيرة البحرين أو شرق الجزيرة. أمَّا اللهجة الأخرى المتحدث بها في البحرين فقد اصطلح عليها اسم لهجة الخليج العربي لسيادتها في الخليج العربي وهي لهجة الجماعات الَّتي استوطنت البحرين خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، وفي الواقع فإنَّ لهجة الخليج العربي بصورة عامة منقسمة على نفسها للهجات فرعية منتشرة في الخليج العربي، ولهجة الخليج المنتشرة في البحرين حاليًا هي إحدى فروعها، ولا يصح أن نطلق عليها صفة اللهجة بل لهجات الخليج العربيَّة.  ونرجح أنَّ لهجة البحارنة قد تكونت على مرحلتين، خلال المرحلة الأولى تكونت اللهجة البحرانية الأوَّليَّة وهي لهجة تطورت من لهجات القبائل الَّتي سكنت البحرين حسب آليات معينة أثرت في محاور تلك اللهجات وكونت لهجة واحدة لها خصائص عامة. أمَّا المرحلة الثانية فتتضمن تطور لهجة البحارنة الأوَّليَّة نفسها بسبب آليات معينة أثرت في محاورها أدت لظهور اللهجة البحرانية الحالية بصورتها الحالية. وهذا يعني أنَّ لهجة البحارنة الَّتي تكونت قديمًا لم تكن بالصورة الَّتي عليها الآن، حيث أنَّ الصورة الحالية للَّهجة البحرانيَّة هي صورة مُتطورة عن اللهجة البحرانية الأولى الَّتي تكونت. وهُنا نفترض أنَّ بداية تَكَوُّن اللهجة البحرانية الأولى كان مع بداية استقرار القبائل العربيَّة على جزيرة البحرين أي قُرابة عام 300 قبل الميلاد وذلك باعتبار أنَّ هذه القبائل بدأت بالاندماج مع الشعوب الَّتي توارثت الأرض منذ حضارة دلمون. وأخذت اللَّهجة في التبلور على مدى السنوات اللَّاحقة حتى دخول الإسلام الَّذي شجَّع على انتشار اللُّغة العربيَّة.  يقسم هولز لهجات شبه الجزيرة (باستثناء الحجازية الحضرية) إلى مجموعة حضرية حول بعض المناطق الساحلية، ومجموعة بدوية في داخل شبه الجزيرة وانتشرت مع هجرات القبائل، ويصنف اللهجة البحرانية مع اللهجات الحضرية، ومنها العمانية الحضرية والعديد من لهجات اليمن. يلاحظ تأثر هذه المجموعة باللغات السامية الأخرى التي كانت منتشرة في شبه الجزيرة العربية، وخاصة اللغات العربية الجنوبية والأكدية، ومن الخصائص الشائعة فيها:  ويلاحظ تأثر اللهجة البحرانية الكبير باللهجات المحيطة، وخاصة اللهجة الخليجية والنجدية، وذلك قد زاد بشكل كبير بسبب التحضر ومنا نتج عنه من اختلاط كبير بين المجموعات المختلفة. يلاحظ ذلك التأثير في خصائص صوتية مثل اليأيأة (قلب الجيم ياءاً)، ونطق الثاء.  بعض الخصائص:  ملاحظة: في كتابة الكلمات العامية أدناه يمثل «گ» صوت ⟨g⟩، ويمثل «چ» صوت ⟨tʃ⟩، ويمثل «ێ، ێـ» صوت ⟨e⟩، ويمثل «ـہ» صوت ⟨ɛ⟩. سكان القُرى البحرينية فقط يتحدثون باللهجة المسمى البحرانية الدارجة، ولكن يوجد بعض اللهجات الفرعية (Sub-dialect):  تحتوي اللهجة البحرانية على الكثير من الجمل والكلمات التي تعود بجذورها إلى اللغات السامية القديمة الَّتي كانت محكية في إقليم البحرين كاللغة الأكادية واللغة الآرامية ويُعتقد أن هذا التأثير يعود أمَّا لكون هذه اللغات كانت محكية أصلًا في إقليم البحرين كالأكادية أو أنه نتيجة للتأثير الكبير لهذه اللغات في عموم المنطقة ومنها إقليم البحرين كالآرامية.
قائمة أغاني فريد الأطرش  قائمة أغاني فريد الأطرش مرتبة حسب جدول بمجموعة كبيرة من أغاني الموسيقار فريد الأطرش (224 أغنية) مرتب بحسب الأحرف الأبجدية
سليمان فرنجية  سليمان فرنجية (15 يونيو 1910 - 23 يوليو 1992)، رئيس الجمهورية اللبنانية من 1970 إلى 1976. انتخب سنة 1960 كعضو في المجلس النيابي خلفا لأخيه حميد، وأعيد انتخابه سنة 1964 و1968. انتخب عام 1970 رئيسا بفارق صوت واحد (50 مقابل 49) امام إلياس سركيس، خلفا للرئيس شارل حلو. شهد عهده 7 حكومات رأسها 6 رؤساء مختلفين وهم صائب سلام (مرتان)، أمين الحافظ، تقي الدين الصلح، رشيد الصلح، نور الدين الرفاعي، رشيد كرامي. كما شهد عهده بداية الحرب الأهلية اللبنانية وذلك في أبريل 1975. عارضت الحركة الوطنية اللبنانية حكمه وطالبت باستقالته. في 24 يناير 1976، وقع 66 نائبا عريضة تطالبه بالاستقالة، لكنه رفضها مصرا على إنهاء ولايته. كان من أركان الجبهة اللبنانية حتى انفصاله عنها عام 1978 بعدما ساءت علاقته بباقي اعضاءها. وأدت هذه الخلافات إلى قيام عناصر من القوات اللبنانية بقيادة سمير جعجع بالهجوم على معقله بإهدن مما أدى إلى مقتل نجله طوني قائد ميليشيا المردة. رشح نفسه لرئاسة الجمهورية خلفًا لأمين الجميل سنة 1988، لكن حصلت عدة أمور أدت إلى إلغاء الانتخابات حيث لم يتفق أعضاء البرلمان على الرئيس بينما حاولت سوريا والولايات المتحدة فرض انتخاب مخايل الضاهر رئيساً للجمهورية فبهذه الإحداث لم تجر الانتخابات بموعدها وسلم الرئيس الجميل السلطة لحكومة عسكرية بقيادة قائد الجيش اللبناني ميشال عون ولم يعترف بهذه الحكومة عدد كبير من السياسين واعترفوا بحكومة كانت قائمة برئاسة سليم الحص رئيس الوزراء بالنيابة آنذاك، وتم بهذه الفترة عقد مؤتمر الطائف بين الأطراف اللبنانية، وتم عقد إتفاق الطائف وبعد الاتفاق تم الاتفاق بين السياسيين المشاركين في المؤتمر وبموافقه من السعودية وسوريا وعدد من الدول على انتخاب رينيه معوض رئيساً للجمهورية اللبنانية. وكانت تربط فرنجية علاقة مميزة مع الرئيس السوري حافظ الأسد. خلفه سياسيا حفيده سليمان فرنجيّة. توفي في زغرتا 23 يوليو 1992.  في الحادي عشر من تموز عام 1973 اعتقل ضابط إسرائيلي في لبنان يحمل جواز سفر ألماني مزور باسم اورلخ لوسبرغ، والذي تبين فيما بعد أن اسمه الحقيقي داني ياتوم والذي اصبح مدير جهاز الموساد عام 1996 إلى 1998 ، وتم اعتقاله في حقل العزيمة بمنطقة سير الضنية بشمال لبنان على يد قائد شرطة مدينة طرابلس النقيب عصام أبو زكي عام 1973 وأدلى باعترافات واضحة أنه كان يراقب منزل سليمان فرنجية في اهدن والقصر الجمهوري في بعبدا إضافة إلى تردده إلى محيط قصر المختارة ومحاولة التقاط الصور لمقر إقامة كمال جنبلاط كما تبين من خلال التحقيقات أنه كان يخطط لاغتيال سعيد السبع في مدينة طرابلس، لبنان   تزوّج إيريس هنديلي، ولهم خمسه أبناء هم:  انقلاب الاحدب
لهجة شتوكافية  اللهجة الشتوكافية هي اللهجة الأساسية للغات السلافية الجنوبية الوسطى، الصربية والكرواتية والبوسنية.  اللهجة متحدّثة في صربيا والجبل الأسود، البوسنة والهرسك ومعظم مناطق كرواتيا. اللغات الثلاث كلهم مبنية على أساس اللهجة الشتوكافية-الجديدة. اسم اللهجة يأتي من كلمة «ماذا» التي تعني «شتو» بتلك اللهجة.  تنقسم هذه اللهجة إلى شتوكافية-جديدة وشتوكافية-قديمة. علم اللهجات المعاصر يعتبر لهذه اللهجة 7 أنواع.
يوم الذكرى  يوم الذكرى (Memorial Day) هو يوم عطلة فدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية يحتفل به في آخر يوم اثنين من شهر مايو. هذا اليوم يحتفل به لتكريم الجنود الأمريكان الذين قتلوا في ساحات المعارك. ابتدأ أساسًا لتكريم قتلى الحرب الأهلية الأمريكية. ثم تحول إلى ما هو عليه الآن بعد الحرب العالمية الأولى.
بم  بـَم مدينة بمحافظة كرمان بجنوب إيران. تُعَدّ المدينة مثالاً رائعًا للمعمار الفارسي قبل الإسلام، كما أن نصف مبانيها من الطوب اللبِن، حيث جرى تشييدها في العصور الوسطى، وخلال فترة حكم الأسرة الصفوية لإيران (1501 - 1736) شكلت مدينة بم مساحة قدرها 6 كم يحيط بها سور، وتراوح عدد سكانها ما بين 9 : 13 ألف شخص، واشتهرت بأنها مركز لصناعة النسيج. كما ازدهرت المدينة بفضل موقعها بالنسبة للحجاج، وكمركز تجاري على طريق الحرير والذي يربط بين الشرق الأقصى وأوروبا عبر بلاد فارس.  تقع تلك المدينة الأثرية «بَم» وقلعتها التي تُعَدّ أقدم قلعة في العالم وسط صحراء زرادشت الكبرى في جنوب إيران حيث استطاع الزلزال الأخير تدميرها.  فقد دمّر زلزال ديسمبر (2003) المدينة وقلعتها الواقعة على بعد ألف كيلومتر جنوب شرق العاصمة طهران.. واستطاعت الهزات أن تفتك بقلعة بم أحد أهم معالم الإرث الثقافي الإيراني والعالمي الصامدة لأكثر من ألفي عام في وجه الزمن.  تدهورت مكانة بم بعد الغزو الأفغاني عام 1722، وتم استخدامها كموقع للحامية العسكرية الأفغانية، واستمرت المدينة كثكنة عسكرية حتى عام 1932.  ومع بدايات القرن العشرين تدهورت مكانة المدينة بسبب إهمال طريق الحرير مع تطور وسائل النقل بين الشرق والغرب؛ وهو ما أدى إلى هجرة معظم سكانها إلا من بعض الحرفيين وباعة القطع التذكارية.. إلا أن المدينة ظلت من أهم معالم التراث الإنساني، وواحدة من أهم المزارات والمقاصد السياحية الشهيرة بالنسبة للإيرانيين والأجانب، وفي السنوات الأخيرة استعادت المدينة بعضًا من مكانتها مع وصول السياح ومحبي التاريخ بعد عمليات الترميم التي شهدتها المدينة.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبم:
إسماعيل فصيح  إسماعيل فصيح أديب إيراني. ولد في طهران في عام 1935. وصل إلى عالم الأدب في سن مبكره. أنهى المرحلة الابتدائية مع بداية الحرب العالمية الثانية. وبعد التخرج من المدرسة الثانوية سافر الي تركيا وفرنسا والولايات المتحدة. وتلقي شهادة البكالوريوس في الكيمياء من جامعة مونتانا. وإضافة إلى وجوده في سان فرانسيسكو حيث تزوج فتاة أوروبية.  بعد سنوات، عاد إلى مونتانا حيث درس الأدب الإنجليزي في الجامعة نفسها. بعد قضاء سنة في واشنطن العاصمة، وعند وفاة زوجته عاد إلى طهران. وهناك تعرف على الكتاب المعروفين في ذلك الوقت وبدأ بترجمة بعض الكتب. وفي عام 1963 ذهب إلى الأهواز للعمل في شركة النفط الوطنية الإيرانية. بدأ كتابة قصص قصيرة في هاتين السنتين من العزلة والحزن. أنجز أول رواية له «النبيذ الخام» في عام 1968. ثم ارسل في بعثه بحثيه الي الولايات المتحدة حيث درس في جامعه ميشيغن من اجل الحصول علي درجه الماجستير في الأدب الإنجليزي. بعد العودة ألى الوطن بدأ العمل في جامعة النفط في عبدان. له روايات منها «علم التربة» و«قلب الأعمى» نشرت خلال ثلاث سنوات. كما ترجم كتباً في علم النفس والعلوم السلوكية. إن معظم الروايات التي جاءت بايحاء أو ربط الأشخاص الذين قابلهم أو الأحداث التي مرت. مقتل والحروب والثورات المتكرره المواضيع في مؤلفاته.
رضا براهني  رضا بَراهِني ولد في تبريز، إيران، 1935 کاتب وناقد أدبي وشاعر يساري إيراني. هو عضو في رابطة أهل القلم في إيران ورئيس أسبق لنادي القلم الكندي. وقد ترجمت بعض أعماله إلى اللغات الإنجليزية، والسويدية والفرنسية.
جمال ميرصادقي  حسين ميرصادقي المعروف بـجمال ميرصادقي (9 مايو 1933) روائي وكاتب قصصي إيراني. ولد بطهران ونشأ بها، حصل على ليسانس اللغة الفارسية وآدابها من جامعة طهران، .بعد تخرجه اشتغل بالتدريس. نشر قصصه القصيرة على صفحات مجلتي «سُخَن» و«نگين»، وله العديد من المجموعات القصصية والروايات، منها ما ترجم إلى العديد من اللغات كالروسية والإنجليزية والعربية. وله أيضًا دراسات النقدية التي ارتكز معظمها على الأدب القصصي الفارسي المعاصر، ويعد من أبرز نقاد أدب القصصي في إيران.  ولد حسين ميرصادقي في طهران يوم 9 مايو 1933/ 15 محرم 1352 ونشأ بها وقد اشتهر باسم جمال. درس في جامعة طهران وحصل على ليسانس اللغة الفارسية وآدابها. وبعد تخرجه، اشتغل بالتدريس، فعمل مدرّسًا بالمدارس الثانوية، وبكلية دار المعلمين بجامعة طهران. نشر قصصه القصيرة في مجلات الأدبية منذ أواخر عقد 1950، منها مجلة «سُخَن» و«نگين». كتب القصص القصيرة الواقعية والخيالية والاستعاريّة. اهتم بوصف الحياة اليومية لأهالي الأحياء التقليدية وذكريات طفولته. يتميز أدبه بالتركيز على التفلاعات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وتأثيرها على نمو الشخصية الإيرانية المعاصرة.  تزوج من الشاعرة ميمنت ذو القدر ميرصادقي، ومن أولادهما: ماني ونازنين.
جعفر مدرس صادقي  جعفر مدرس صادقي (مواليد 19 مايو 1954) روائي إيراني. ولد في أصفهان وانتقل إلى طهران في عام [1972]،حين كان يدرس في كليه الآداب واللغات الأجنبية في طهران، وبدأ العمل كصحفي في بعض الصحف اليومية والمجلات الأدبية، وعمل في كتابة التقارير والاستعراضات الاسبوعية والاعمدة. أول قصة قصيرة نشرت له في جريده أدبية شهريه باسم روداكي باللغة الفارسية رودكي تدور حول قصص الأطفال العراقيين، نشر أول رواية بالتزامن مع اندلاع الحرب العراقية الايرانية وسط تجاهل النقاد والجمهور.  بدأت شهرته بعد نشر الرواية الثانية غافخوني (النهر في النهاية)، الصادرة في 1983، والتي لاقت نجاحًا واسعًا وترجمت الي الانجليزية عام 1996، وقد حصلت على جائزة واحدة من أفضل روايات في عصر ما بعد الثورة في 1998. كما تم تصويرها كفيلم للمخرج بهروز افخامي ببطولة علي غمرون واحد في عام 2003. وعُرض في المهرجان السينماءي الدولي ومهرجان ايار / مايو 2004، ثم في عام 2004 فانكوفر الدولي السينمائية وبعض المنظمات الدولية ومهرجانات الأفلام في آسيا.
الطريقة الختمية  الطريقة الختمية طريقة صوفية أسسها محمد عثمان الميرغني الختم في عام 1817 م وهو من أسرة من أشراف مكة أرّخ لها الشيخ مرتضى الزبيدي والشيخ الجبرتي في تاريخه وأحمد بن إدريس الفاسي في الإبانة النورية، وغيرهم وتلقى محمد عثمان علومه الدينية في مكة على يد علمائها وعلى رأسهم محمد يس إمام الحرم في حينها، ومفتي الحجاز ثم تتلمذ على يد الشريف أحمد بن أدريس حتى أسس طريقته المعروفة بالختمية، وهي من أهم الطرق الصوفية في مصر والسودان وإريتريا وتنتشر هذه الطريقة في كل من شرق القارة الأفريقية، وغربها وأوسطها وشمالها. كما يتبع بعض أهالي النيجر والجزائر والمغرب هذه الطريقة.  ومؤسس هذه الطريقة السيد محمد عثمان الميرغني من آل بيت رسول الله، وجده السيد المحجوب دفين الطائف (الإبانة النورية). وانتشر ابنائه في كل من السودان ( السيد محمد الحسن أبو جلابية ) ومصر ( السيد محمد تاج السر ( العالم ) ومصوع (السيد محمد هاشم ) وإريتريا وأرّخ ذلك كل من الجبرتي والسيد أحمد بن ادريس والزبيدي.
راغب العثماني  الشيخ راغب العثماني هو أديب ومؤلف صحفي سوري.  ولد عام 1887 في اللاذقية, سوريا, من أسرة مثقفة, عمل قاضيا هناك, حيث انتقل بعد ذلك إلى دمشق واشتهر بشعره وعلمه, الف العديد من الكتب منها «القصة والقصصي».  كما أنشأ عددا من الجرائد منها جريدة (أبو العلاء المعري) في دمشق في 28/3/1924 وكان صاحب امتيازها ورئيس تحريرها. حيث عرفت على أنها جريدة سياسية أدبية علمية فكاهية انتقادية مصورة, وقد جاءت في أربع صفحات من القطع المتوسط وكانت تصدر مرة في الأسبوع, رسم خلف عنوانها صورة لأبي العلاء المعري. استمرت أبو العلاء المعري في الصدور إلى حين إصدار الشيخ راغب العثماني جريدته الثانية الاستقلال في دمشق 6/7/.1928 وكانت (جريدة أسبوعية سياسية) وكان صاحبها ورئيس تحريرها المسؤول, وجاءت أيضا في أربع صفحات من القطع الكبير, وحمل العدد الأول من (الاستقلال) رقم تسلسل جريدته السابقة ( أبو العلاء المعري) 218 واستمر إصدار جريدة (الاستقلال) حتى الخمسينيات.  كما أصدر جريدة السياسة اليومية في دمشق وكانت تهتم بالأمور السياسية والاقتصادية في فترة الأربعينات لسوريا.  يعتبر أدبه مجهولا بالنسبة للكثير من النقاد.
جامعة اليرموك  جامعة اليرموك هي جامعة أردنية حكومية (عامة) تقع في مدينة إربد شمال الأردن، تأسست عام 1976 بأمر من الملك حسين بن طلال وشهدت توسعًا كبيرًا منذ ذلك الوقت. غير أن انفصال الكليات التطبيقية عنها تحت مسمى جامعة العلوم والتكنولوجيا جعلها متخصصة في العلوم البحتة باستثناء كلية الحجاوي للهندسة التطبيقية التي أصبحت تمنح شهادة البكالوريوس في الهندسة التكنولوجية إلى أن تم افتتاح مجمع الكليات الطبية مجددا للعام الدراسي 2013/2014. وهي أول مؤسسة للتعليم العالي المعروف عنها بالنهج المبتكر في إدارة المؤسسات وتنمية الموارد البشرية والسعي إلى التفوق في البحث والتدريس في مختلف مجالات الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية.  تتمتع الجامعة بدرجة كبيرة من الاستقلال الذاتي. ويديرها مجلس الأمناء الذي يتم تعيين أعضائه بمرسوم ملكي بناء على تنسيب مجلس الوزراء. لا يقتصر طلاب الجامعة على الطلبة الأردنيين ولكن هنالك عدد لا بأس به من مختلف الطلبة الوافدين من مختلف البلاد العربية ومن مختلف أنحاء العالم.  تنضوي المهمة الرئيسية في الجامعة تحت ثلاثة محاور، هي:  ليس من أهداف الجامعة تدريب الطلاب فقط بل الهدف هو أيضا تحقيق تفوقهم الأكاديمي وتعزيز الجوانب الأخلاقية والروحية الرفيعة لدى الطلاب. إن الثقافة العربية الإسلامية الغنية في المنطقة تعزز من جهود الجامعة في غرس الكرامة وخصائص السلامة والشرف لدى الطلبة، الأمر الذي يساعد في تقديم مساهمات قيمة في عالم الغد. وإدراكًا منها لأهمية التعاون والشراكة فقد عقدت الجامعة العديد من الاتفاقيات الأكاديمية مع الجامعات والمؤسسات في جميع أنحاء العالم.  تتكون الجامعة من 15 كلية رئيسية. وفي الجامعة عمادة لشؤون الطلبة وأخرى للبحث العلمي والدراسات العليا. جامعة اليرموك هي التي تستضيف مركز التميز في الخدمات المكتبية للجامعات الأردنية الرسمية، وهو مركز تأسس عام 2004 لإدارة وتنظيم شبكة المكتبات الجامعية الأردنية الرسمية.
محمود أحمد أبسية  محمود أحمد أبسية (و. ) سياسي وأكاديمي صومالي.  شخصية سياسية وثقافية صومالية بروفيسور الجامعة الوطنية الصومالية في الثمانينيات والمدير العام للمدرسين الصوماليين في اليمن أحد أعضاء البرلمان في جمهورية أرض الصومال حاليا وأحد العقول المفكرة وراء السياسة التعليمية في البلاد.  مولود في هرجيسا وتلقى تعليمه الأساسي في اليمن، متزوج وله 5 أبناء.
عبد الجليل برادة  عبد الجليل بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي جيدة برادة (1240-1327هـ)، معلم وشاعر ولغوي مدني ، ومؤسس منتدى «الأبارية» بالسنبلية.  ولد في المدينة المنورة عام 1242هـ، فحفظ القرآن الكريم ثم بدأ يتلقى العلوم الشرعية والأدبية في حلقات المسجد النبوي على يد عدد من العلماء مثل: يوسف الغزي، ومحمد الحلبي، ومحمد الدمياطي، وصالح التونسي، ويوسف الصاوي، وحسن الأسكوبي، وغيرهم. فدرس عليهم الفقه والفرائض والحديث والنحو والصرف والعروض والفلك وغيرها.  كما اهتم بدراسة عدد من الكتب الأدبية والعلمية، وأخذ فيها إجازات عن هؤلاء العلماء وأصبحت لديه ثقافة أدبية وعلمية واسعة.  في عام 1285هـ ارتحل إلى القاهرة، وأقام بها عدة أشهر، حيث اجتمع بعدد من العلماء واستفاد منهم، ثم انتقل إلى الآستانة حاضرة الخلافة الإسلامية، وفيها اجتمع بشيخ الإسلام حسن فهمي، والشيخ علي الأرناؤوط وغيرهما، واستفاد من علمهم، ونال منهم الإجازات.  وفي عام 1286هـ عاد إلى المدينة المنورة، فاتخذ له حلقة للتدريس في المسجد النبوي الشريف، واجتمع عليه طلاب كثيرون ظهر منهم عدد من العلماء، منهم: إبراهيم الاسكوبي، ومحمد العمري، وإبراهيم البري، وزكي البرزنجي، وعباس رضوان، وحسين بإسلامة، وغيرهم.  وفي عام 1323هـ ارتحل إلى مكة المكرمة وتولى التدريس فيها، وأقام فيها ما يزيد على ثلاث سنوات، ثم قرر العودة إلى المدينة المنورة، وفي الطريق وهو في منطقة الفريش القريبة منها أدركته المنية، وذلك في شهر محرم 1327هـ.  توفي في الطريق عائدا من مكة إلى المدينة وذلك في منطقة الفريش في شهر محرم سنة 1327هـ.
اللغة الجورجية  اللغة الجورجية هي اللغة الرسمية في جورجيا، جمهورية في القوقاز.  اللغة الجورجية هي اللغة الرئيسية لما يقارب 3.9 مليون شخص في جورجيا (83% من سكان جورجيا)، وتقريباً 200 ألف آخر خارج جورجيا (خاصة تركيا، إيران، روسيا، الولايات المتحدة، وأوروبا). هي اللغة الثقافية لكل سكان جورجيا، خاصة الذين يتحدثون لغات القوقاز الجنوبية الآخرى (أو اللغات الكارتفلية): السفانيين، الماجرليين واللاز. الجروزينية أو الكفرولية، تعدّ لغة يهودية أخرى، متحدثة بـ20 ألف شخص في جورجيا، و 60 ألف في إسرائيل.
لغات يهودية  اللغات اليهودية هي مجموعة من اللغات التي نشأت وتطورت ضمن الجماعات اليهودية في أوروبا، آسيا وشمال أفريقيا. تطور اللغات اليهودية أخذ في معظم الأحيان منحا واحدا تمثل بإضافة مفردات وتعابير عبرية على اللغات السائدة في المجتمعات التي سكنتها الجماعات اليهودية، حيث استعملت للتعبير عن اهتمامات وأفكار يهودية خاصة. حافظت هذه اللغات اليهودية ولفترات طويلة على مفردات وبنى لغوية كانت قد تبدلت أو زالت كليا من اللغات الأصلية التي انحدرت منها. يعزى ذلك للطبيعة الانعزالية لمعظم الجماعات اليهودية.
هبوط بالمظلات  الهبوط بالمظلات أو القفز الحر بالمظلة من أمتع ألعاب الهواء. عرف العالم رياضة الهبوط بالمظلات من خلال الجيوش ويعدّ أبسط أنواع المظلات t-10b والاحتياطي لها t-10r والمعروفة بعدم قدرة الجندي فيها على التوجيه. وتقوم معظم الجيوش العربية باستخدام المظلات في أعمالها العسكرية وتعدّ رياضة الهبوط بالمظلات من أمتع رياضات المغامرة حيث يتطلب من الشخص القافز جرأة وشجاعه لممارسة هذه الرياضة، فهي رياضة خطيرة، حيث أنه يمكن القفز من أكثر من 10.000 متر.  تنقسم هذه الرياضة الخطرة إلى نوعين :
قائمة رؤساء حكومات المغرب  رئيس الحكومة حالياً والوزير الأول سابقاً، يعينه الملك من الحزب السياسي الذي تصدر انتخابات أعضاء مجلس النواب وعلى أساس نتائجها (الفصل 47 من دستور 2011).  كان الفصل 24 ل دستور المغرب، الذي يعود لسنة 1962، ينص على ان الملك هو المتحكم في مسألة تعيين الوزير الأول، حيث ينص في فقرته الأولى: "يعين الملك الوزير الأول"، محددا اختصاص المؤسسة الملكية دون وضع أي شرط يربط تعيين الوزير الأول بالانتخابات.  أسند منصب الوزير الأول في أول حكومة إلى شخصية غير منتمية سياسيا وهو امبارك البكاي والذي ترأس من جديد رئاسة الحكومة الثانية، ولم تسند الوزارة الأولى إلى شخصية منتمية سياسيا إلا عند تشكيل الحكومة الثالثة، وهو أحمد بلا فريج. واسندت الحكومة الرابعة إلى عبد الله إبراهيم والتاسعة إلى السيد أحمد باحنيني، على اساس أن الحكومات السادسة والثامنة تم اسنادها إلى الملك الحسن الثاني، وبعد ذلك سيتم تعيين وزراء محايدين كما هو الشأن بالنسبة لمحمد بنهيمة، والدكتور أحمد العراقي، ومحمد كريم العمراني. وعلى إثر انتخابات 3 يونيو 1977 أسند منصب الوزير الأول للأغلبية بإسناده لأحمد عصمان الذي كان يمثل الأغلبية التي فازت في انتخابات 1977 كأحرار، ولم يكن زعيما لحزب سياسي، غير أنه بعد ذلك سيتم تعيين وزيراً أولا لا علاقة له بالأغلبية البرلمانية، ولا هو زعيم حزب سياسي، وهو المعطي بوعبيد، الشيء الذي سيستمر مع الوزراء الذين تعاقبوا فيما بعد: محمد كريم العمراني في حكومتي 1983 و1985، وعز الدين العراقي في حكومة 1986، وخلفه محمد كريم العمراني 1993.
أوغادين (قبائل)  قبائل أوجادين تقطن الصومال وإقليم أوغادين وكينيا. تعتبر قبائل أوجادين أحد بطون قبيلة دارود وهي قبيلة كبيرة تقطن في إقليم أوغادين وإقليم NFD وكذلك في الأجزاء الجنوبية من الصومال وهي قبيلة ثرية. تنقسم قبيلة أوجادين إلى فخذين كبيرين هما مقابل (فخذ) وميرولال. وتعتبر الأخيرة من أكبر الفخوذ في هذه القبيلة.  وهذه العشيرة هي حاملة لواء الشعر في المجتمع الصومالي ولا ينازعها أحد.  لقد دافعت هذه العشيرة عن تماسك الصومال مرارا وتكرارا، وأنقذت من نظام زياد بري الكثير من القلاقل والانقلابات على أمل أن يكون سببا لتحرير بقية الأراضي الصومالية إذ كانت سنده الرئيسي، إلا أنها تخلت عنه جزئيا في نهاية المطاف، عندما رأت أن الشعب الصومالي لفذ هذا النظام وأن نجمه قد أفل، وعندما يئست من اصلاحه أو تغييره، مما أسرع سقوطه.  وهذه العشيرة هي حجر أساس ووقود ومحرك فكرة الصومال الكبير. وكانت. العمود الفقري في كل الجبهات النضالية الصومالية في العصر الحديث وفي كل الأنشطة القومية أو الإسلامية البنّاءة للمجتمع الصومالي، من حركة السيد محمد عبد الله حسن(1899-1921)، ورابطة الشباب الصومالي(1943-1960)، إلى وجبهة تحرير أوغادين(1984-...)، والمحاكم الإسلامية. ولم تشارك الحروب الأهلية مشاركة تذكر، وأصبحت مناطقها ملاذا آمنا للفارين من الاقتتال. ولقد ضحّت مصالحا القبلية ووقفت أمام التوسع الإثيوبي، محاولة منها بعثرت أوراق العدو للسيطرة على الصومال، وواصلت الأنشطة النضالية التي تهدف بناء الصومال الكبير في هذه الظروف الحالكة.  من أهم أمراء هذه العشيرة الذين استطاعوا توحيد الصومال تحت امرتهم الأمير نور عبوري (الخانق). والسيد محمد عبد الله حسن(قاهر المستعمرين). وقد ضعفت دولة أوجادين بعد ذلك. ثم آلت القيادة النضالية والسياسية إلى قواد بارزين، الذين كانوا قادة النضال على مستوى القرن الإفريقي؛ مثل (مختل طاهر)"أبو النضال في إقليم أوغادين"
محمد طاهر الدباغ  محمد بن طاهر بن مسعود الدباغ (1897م - 1965م الموافق 1308 هـ - 1378 هـ)، تربوي سعودي، من أبرز مؤسسي الحركة التعليمية السعودية، وهو من أسس الحزب الحجازي الوطني، الذي دعا إلى تنازل شريف مكة حسين بن علي عن الحكم سلماً. وبعد دخول الملك عبد العزيز مكة المكرمة سنة 1925م، هاجر الدباغ لخارج السعودية احتجاجاً. وبعد مراسلات متفرقة مع الملك عبد العزيز، عاد ليعين كأول وزير للمعارف في شوال 1354 هـ كان الدباغ مؤمناً بدور العلم الحتمي في صنع الحضارة، ولم يكن يري أي تعارض بين تعاليم الدين وجوهر العلم الحديث، وكان واعياً لدور التعليم الوطني في الحفاظ علي الهوية الدينية والقومية  ولد في مكة (وقيل الطائف) سنة 1890م- 1308 هـ. تلقى الدباغ تعليمه الابتدائي في مصر ثم أكمله في الحرم المكي، ثم عمل معلما للرياضيات في مدارس الفلاح، نواة التعليم النظامي، منذ افتتاح الحاج محمد علي رضا زينل لفرعها في مكة، كما شارك في تأليف كتب في السيرة النبوية والحديث، وتدرّج إلى ان عيّن مديراً للفلاح.  منذ بداية استلام الدباغ لمنصبه كمدير عام للتعليم من مقر الإدارة العامة بمكة، في دار الحكومة بالحميدية، عمل على نشر التعليم النظامي إلى جميع مناطق المملكة العربية السعودية وأطرافها. فافتتح المدارس الابتدائية النظامية في القصيم وشقراء ثم بادية مكة المكرمة، وحائل والأحساء والجنوب. كما عمل على تعديل المناهج الدراسية وتطويرها، ودعم المعهد العلمي في مكة، لكي يتخرج فيه مدرسون وقضاة. فقط قبل أن ينشأ مدرسة تحضير البعثات في مكة، وهي أول مدرسة ثانوية نظامية، تؤهل الخريجين، وتمنحهم فرصة استكمال التعليم الجامعي التقني والمتخصص عبر الابتعاث والدراسة إلى جامعات مصر.   توفي صباح يوم الثلاثاء 18 رجب 1378هـ الموافق 12 فبراير 1965م في القاهرة ودُفن بها.
أجياد  أجياد، حي تاريخي محاذٍ للحرم في مكة المكرمة. عُرفت أجياد أو جياد من الجيد، وهو العنق، والجمع أجياد مثل حمل وأحمال، وقيل بأن أجياد جمع جواد أو جياد من الخيل، وتطلق على الذكر والأنثى، وقد جاء ذكر أجياد في شعر الأعشى ميمون بن قيس إذ يقول:  قسم المؤرخون أجياد إلى قسمين فقالوا أجياد الكبير، وأجياد الصغير، ويقصدون بأجياد الصغير المكان المعروف اليوم بأجياد السد لعدم وجود منفذ، وهو يبدأ من أوائل باب أجياد ويسير منعطفاً نحو الشمال الشرقي وينتهي بخطم جبل خندمة الفاصل بين أجياد وشعب أبي يوسف، وأجياد السد أصبحت ذات منفذ يربطها بحي العزيزية أنفاق متعددة للمركبات وأخرى للمشاة وصولاً للبيت الحرام. من ساحة باب أجياد الحرم المكي ثم مستشفى أجياد الذي يتوسط الحي، وقد تم هدمه في سنة 1430هـ/2009م حيث سيقام المبنى البديل بجواره إلى الداخل من رباط البهرة، وبجوار المستشفى عمائر الأشراف التي كانت تعتبر في الماضي أحد أهم معالم أجياد، وتم بناء جزء كبير منه يطل على حارة أجياد وهو مبنى أوقاف الملك عبدالعزيز الذي يعد من ناطحات السحاب في العالم، وبجواره فندق مصر سابقاً، وفي الجهة المقابلة فندق أجياد مكارم الذي أخذ جزءاً من مبنى وزارة المالية بالسابق.  لوقوع أجياد في جنوب شرق المسجد الحرام كان ذلك دافعاً لوجود العديد من الوزارات والدوائر الحكومية، ومن أهمها: بنى الشريف سرور بن مساعد قلعة أجياد سنة 1196هـ في أعالي جبل أجياد، وأنفق عليها أموالاً طائلة في عمارتها حتى أصبحت حصناً منيعاً، وكانت تطل على داره في سفح الجبل.
الشبيكة (مكة)  الشبيكة، منتهى مكة في التخطيط القديم وفي ريع الرسام، كان سور مكة، وكان له بابان بعقدين يقول القطبي . تطل على المسجد الحرام في المنطقة المسماة بالحزورة والتي كان فيها سوق الصغير ورباط وبئر الداودية في الشمال الغربي من المسجد وبالقرب من باب العمرة، ومن جهة الشرق تواجه الهجلة التي كان بها حراج وسوق الحطب وبيت البوقرية، ومن جهة الغرب جبل عمر وجبل الشراشف، وعلى يسارها الخندرسية التي فيها المدرسة الصولتية ثم بعدها جبل الكعبة. وذهب بعض المؤرخين إلى أن الشيخ محمود وبئر طوى من الشبيكة، وذهب محمد بن موسى إلى أكثر من هذا فجعل ما بين مكة والزاهر «الشهداء» من الشبيكة.   1.http://www.alriyadh.com/499802
الشامية (مكة)  الشامية، هي إحدى الحارات القديمة في مكة المكرمة، حيث يمتد تاريخها إلى خمسة قرون، وتقع شمال المسجد الحرام. نشأت الشامية عام 923هـ، إبّان الوجود العثماني في المنطقة، واختلف المؤرخين في سبب تسميتها، والشائع، أنها تعود لوقوعها في «شام الحرم» أي شماله، ومنهم من قال بسبب أن السوريون (الشوام) كانوا يعرضون منتجات بلادهم في هذا المكان. أزيلت الشامية ضمن أعمال توسعة المسجد الحرام عام 1429هـ. تعتبر قلعة جبل هندي بالشامية من أبرز الأثار، وقد بُنيت القلعة على رأس الجبل الذي يُدعى جبل هندي بأمرٍ من الشريف غالب حتى يتخذها حصناً له في سنة 27/ 7 /1221هـ، وقد زينها عثمان نوري باشا حين أُلحق بها الخراب في سنة 1300هـ، وقد أسس الشريف الحسين بن علي في هذه القلعة مدرستين الراقية والعالية في سنة 1335هـ، وفي عام 1358هـ انتقلت إليها من القشاشية مدرسة تحضير البعثات والمعهد العلمي السعودي، ثم ظلت خالية إلى سنة 1374هـ، وأقيم مكانها مبنى الإذاعة السعودية، ثم مدرسة عرفات المتوسطة.  مشروع تطوير منطقة الشامية هو مشروع استثماري يقام حالياً في حي الشامية بمكة المكرمة، يهدف هذا المشروع إلى تطوير بيئة عمرانية تتناسب مع طبيعة المسجد الحرام، التكامل مع المخطط الهيكلي لتطوير المنطقة المركزية لمكة المكرمة، وإعادة هيكلة شبكة الطرق بغرض توسيع ساحات الحرم الشريف لاستيعاب أكبر عدد من المصلين وتأمين السلامة العامة للمقيمين والزائرين عن طريق فصل حركة المشاة عن حركة السيارات، خروج آمن وسريع لحشود الحجاج من الجهة الشمالية للحرم. والتخفيف من ضغط التطوير العمراني في المنطقة الواقعة على حدود الحرم الشريف مباشرة. وربط المناطق الداخلية من الشامية بفوائد التطوير العمراني، وتوزيع القيمة العقارية لعملية التطوير. ويهدف المشروع كذلك إلى توسعة ساحات الحرم الشريف من جهة الشمال وشمال غرب بمعدل عمق 120 مترا، مع مراعاة حدود الأراضي والأبنية، وشبكة الطرق، والتضاريس الطبيعية للموقع تجنبا لأي انحدارات حادة. تصميم الساحات الداخلية في الشامية بشكل يتكامل مع ساحات الحرم الشريف لجهة مراعاة اتجاه القبلة وتأمين الاتصال البصري بالحرم لتأمين إمكانية إقامة الصلاة فيها.