abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
زبيد (قبيلة)  زبيد قبيلة عربية من قبائل مذحج الكهلانية القحطانية قبيلة كبيرة تعد من إحدى أكبر القبائل العربية في الوطن العربي، شاركت بالفتوحات الإسلامية في صدر الإسلام، كان منهم أبو بكر الزبيدي، والصحابي الجليل الحارث بن عمير الزبيدي، والصحابي الجليل عمرو بن معديكرب الزبيدي وهو بطل من أبطال الإسلام، شهد معركة القادسية وأبلى فيها بلاء حسنا وكان من رجالها المعدودين، وهو إلى ذلك شاعر مُجيد.  هو زبيد بن صَعْب بن سعد العشيرة بن مالك (وهو مذحج) بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ومن قبائل سعد العشيرة: الحكم بن سعد العشيرة، وبه كان يُكنى، والصعب، ونمرة، وجعفي، وعائذ الله، وأوس الله، وزيد الله، وأنس الله، والحٌر.
إف غاري غراي  فيلكس غاري غراي ولد في 17 يوليو 1969 في هاي لاند بارك بولاية إلينوي، هو مخرج سينما وأغاني مصورة من أصل أمريكي-أفريقي. أخرج غراي أكثر من 30 أغنية مصورة لمطربين كآيس كيوب، كوين لطيفة، در دري وجاي زد وفاز بعدة جوائز عن أعمال الفيديو التي أخرجها. تخرج من كلية جولدن ستيت بأوكسنارد بكاليفورنيا.
مجلس الشورى (توضيح)  قد يُشير مجلس الشورى إلى:
أحمد صبري النجريدي  أحمد صبري النجريدي هو طبيب أسنان مصري وملحن، كان من أوائل من لحن لأم كلثوم ومن الأغاني التي لحنها لها: كما قدم الألحان للمطربة فتحية أحمد، ووفقا للمؤرخ الموسيقي السوري مروان منصور، فقد عُرف من ألحان النجريدي لفتحية ثماني قصائد، هي:   وأيضاً قدم النجريدي للمطربة نادرة أمين عملين، هما:   كما غنت «توحة» من ألحان النجريدي مونولوجاً واحداً، هو «أشكي منك واشتكيلك»، عام 1928.
موريطنية الطنجية  موريطانيا الطنجية كانت إحدى الأقاليم للإمبراطورية الرومانية. سنة 42م أمر القيصر كلاوديوس بتقسيم موريطنية إلى إقليمين هما موريطنية القيصرية وموريطنية الطنجية، حيث أن الطنجية وُجدت على الخصوص في منطقة شمال المغرب الحالي واتسعت مملكة موريطنية، وكانت عاصمتها طنجيس (طنجة حاليا). في النصف الأول للقرن الرابع (أي بعد مرور 4 قرون) اجتاح الونداليون المنطقة التي كانت تشتهر بتصدير المرجان والأخشاب العالية الجودة.  انفصلت «موريطنية الطنجية» (شمال المغرب الأقصى) عن الحكم الروماني سنة 180م. وشرع السكان يهاجمون بر العدوة. ثم زادت الثورات حدة وانتشارا سنة بعد سنة حتى استغلت مملكة نوميديا بدورها سنة 235 انحلال السلطة وانضمت إلى العصيان. فعمت الفوضى المغرب كله، بما فيه المقاطعة التي كانت تحكمها مباشرة مشيخة روما. في سنة 285م اعترف «الأمبراطور ديوقليزيان» بالواقع فأمر بإجلاء الجيش عن النصف الغربي.  في تعريفه للمملكة المورية أو الموريتانية يقول المؤرخ والباحث الاركيولوجي محمد شكيب الأنجري في أحد أبحاثه «نقصد بالمملكة المورية تلك التي حكمت المغرب خلال فترة العهد القديم، أي من القرن الثالث قبل الميلاد إلى حدود عام 40 للميلاد تاريخ إجهاز روما على أخر الملوك النوميد بطليموس، وتحول أراضي هذا الأخير لما عرف بموريطانيا القيصرية التي شملت الأراضي الجزائرية حالياً، إن المملكة المورية كانت محدودة آنذاك شمالا بالبحر الأبيض المتوسط أو ما عرف عند الرومان ب» بحرنا«(Mare Nostrom) والذي أصبح يعرف بعد السيطرة التامة على الأراضي المطلة عليه ب'البحر الرومي'، غربا المحيط الأطلسي (بحر الظلمات)، شرقا نهر ملوية (مولوشا) وجنوبا أراضي» الجيتوليين«وهي منطقة سوس حاليا». أن كل الدراسات التاريخية التي اتخذت من المملكة المورية والأراضي الموريتانية موضوعاً لها تؤكد الغموض الذي يخيم على تاريخ هذه المملكة خلال القرن الثاني قبل الميلاد، ولا نجد لها ظهورا في المصادر الكلاسيكية، إلا عند بداية الصراع النوميدي الروماني فيما عرف بحرب يوغرطة ابتداء من الربع الأخير من القرن الثاني قبل الميلاد.  سقطت منطقة موريطنية تحت هيمنة الرومان سنة 40 ميلادية بعدما أقدم الإمبراطور الروماني كاليغولا على اغتيال ابن خالته الأمازيغي بطليموس أبن يوبا الثاني بدافع الغيرة، وبعد ثورة شرسة دامت أربع سنوات قادها أنصار الملك بطليموس قسمت مملكة موريطنية إلى ولاتين رومانيتين وانتهت ماتسمى بمملكة موريطنية إلى: «موريطنية الطنجية» التي تعادل تقريبا شمال المغرب الحالي وعاصمتها تينجيس وهي الجزء الغربي لمنطقة موريطنية، موريطانيا القيصرية التي تعادل الجزائر الوسطى والغربية وعاصمتها قيصرية وهي شرشال حاليا. 110 سنة قبل الميلاد الملك الأمازيغي بوكوس الأول يتحالف مع الرومان ضد يوغرطة ملك مملكة نوميديا وبهذا يتم القضاء على أخر ملك نوميدي.  موريطنية هي كلمة مركبة، ماوري (من «مورو») هي التسمية التي في اغلب الظن انها محلية سميت بها تلك الشعوب الأمازيغية القديمة التي كانت تعيش في أرض منطقة شمال افريقيا وهذا الاسم اللاتيني تم اعتماده من اسم Mauroi (Μαῦροι) من الاثنوغرافيا اليونانية، و«تانيا» تعني «أسود» (البشرة السوداء).
خوليو ريكاردو كروز  خوليو ريكاردو كروز (Julio Ricardo Cruz؛ ولد في 10 أكتوبر 1974، في سانتياغو دل إستيرو) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني لاعب حر في الوقت الحالي.  بدأ خوليو كروز مسيرته الكروية باللعب مع نادي أتليتيكو بانفيلد الأرجنتيني عام 1993 ثم انتقل إلى نادي ريفر بليت عام 1996. بعد عام ذهب إلى أوروبا للعب لصالح نادي فينورد الهولندي حتى عام 2000 حينما انتقل إلى الدوري الإيطالي الدرجة A مع نادي بولونيا. أحرز مع بولونيا 27 هدفاً في 88 مباراة لعبها حتى عام 2003. في ذلك العام انتقل إلى نادي إنتر ميلان. مع النادي لم يلعب كثيراً في التشكيلة الأساسية لكنه يستخدم غالباً كلاعب احتياطي، لذا فقد أحرز 12 هدفاً في أول موسمين له مع النادي.  كان هداف نادي إنتر ميلان في موسم 2005 - 2006 فقد أحرز 21 هدفاً في الدوري والكأس الإيطالي. مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم شارك في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006.  صنفه كبار مهاجمين كرة القدم انه المهاجم العجيب,,إذ انه لعب مع الانتر لمواسم كثيرة ولم يلعب وراءهـ صانع ألعاب جيد ومع ذلك كان يحرز الأهداف.والاغرب انه دائما ما كان يسجل امام الكبار دائما في ظل غياب تسجيل المهاجم زلاتان إبراهيموفيتش وكريسبو.  يعد كروز من الاعبين الاوفياء للنادي، إذ انه كان وفيا لنادي الانتر ولم ينتقل منه مع انه كان في دكة الاحتياط في أغلب الأوقات.  وأيضا يعد النجم كروز أفضل لاعب بديل في العالم. ونذكر مثلا الحادثة الشهيرة في ديربي ميلانو الكبير، حينما كان الانتر متأخرا بهدف النجم بيرلو، وبعد دخول النجم كروز في الشوط الثاني، وسجل الهدف الأول، فيما سجل الهدق الثاني مواطنه الأرجنتيني كامبياسو لينتهي اللقاء لصالح الانتر.
التصريف لمن عجز عن التأليف  كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، كتاب في الطب والممارسة الطبية كتبه الطبيب الأندلسي المسلم أبو القاسم الزهراوي. يتكون الكتاب من ثلاثين مقالة (أو فصلا، كل منها تغطي تخصصا من تخصصات الطب) ختمها الزهاوي بالمقالة الثلاثين في الجراحة. يذكر الزهراوي في مقدمة كتابه أن صناعة الطب قد تدهورت في زمنه وأنه كتب هذ الكتاب ليجمع فيه العلوم الطبية لمن عجز عن جمعها بنفسه (كما يتضح من اسم الكتاب). ويعلل الزهراوي وضعه الجراحة في آخر الكتاب لأنها مهنة سامية وتحتاج لمعرفة بكل التخصصات الطبية قبل الخوض فيها.  يتألف الكتاب من ثلاثة أبواب وكل باب مقسم إلى أكثر من 20 فصلاً. يعرض الباب الأول الجراحة بطريقة الكي باستخدام أدوات متعددة ولجميع مناطق الجسم تقريبا. أما الفصل الثاني فيناقش ويعرض جراحة الخراجات وكيفية شقها. والفصل الأخير فيعرض فيه الزهراوي طرق تجبير العظام في حالة الكسر وكيفية إرجاعها إلى الوضعية الأصلية في حال تزحزحها عن مكانها الأصلي.  وقد ترجم لوسيان لوكلرك الكتاب إلى الفرنسية.
محمد مزالي  محمد مزالي (23 ديسمبر 1925 - 23 يونيو 2010)، سياسي تونسي شغل منصب الوزير الأول بين 1980 و1986.  ولد في مدينة المنستير يوم الأربعاء 4 ربيع الأول 1344 هـ الموافق 23 ديسمبر 1925، وبها زاول تعلمه الابتدائي ثم انتقل إلى تونس العاصمة حيث تلقى تعليمه الثانوي بالمدرسة الصادقية، إلى أن أحرز على الباكالوريا وتوجه بعد ذلك إلى فرنسا لمواصلة تعليمه العالي وقد تخصص في دراسة الفلسفة بباريس.  عاد في بداية الخمسينات إلى تونس ليدرّس بالمدرسة الصادقية. وفي سنة 1955 أصدر مجلة الفكر التي استمر وجودها إلى سنة 1986. وقد شاركه فيها البشير بن سلامة. ودافع فيها على بعض المبادئ المتعلقة بالأصالة والتعريب. كما أن مجلة الفكر كانت مفتوحة أمام باحثين وأدباء من مختلف التيارات الفكرية والإيديولوجية. وقد استطاع أن يكسب ثقة الأدباء الذين انتخبوه رئيسا لاتحاد الكتاب التونسيين عند إنشائه.  التحق محمد مزالي منذ بداية الاستقلال بهياكل الدولة الوطنية الحديثة، وقد ألحق بديوان وزير المعارف الأمين الشابي، وفي سنة 1959 سمي مديرا عاما لإدارة الشباب والرياضة، وفي سنة 1964 عين مديرا لمؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية وفي عهده تم بعث التلفزة التونسية.[[ملف:Mzali bourguiba 84.jpg|تصغير|300 بك|مزالي مع الرئيس [[الحبيب بورقيبة|بورقيبة]] في [[جوان (توضيح)|جوان]] [[1984]] ثم شغل بداية من سنة [[1968]] عدة مناصب وزارية أولاها [[وزارة الدفاع الوطني (تونس)|وزارة الدفاع]] (1968-[[1969]]) ثم [[وزارة الشباب والرياضة (تونس)|الشباب والرياضة]] (1969-[[1970]]) ف[[وزارة التربية (تونس)|التربية القومية]] لثلاث مرات متوالية بين 1970 و [[1980]] تخللتها [[وزارة الصحة (تونس)|وزارة الصحة العمومية]] بين [[1973]] و[[1976]]. وفي سنة 1980 تولى الوزارة الأولى خلفا [[الهادي نويرة|للهادي نويرة]]. واستمر في منصبه إلى أن تم عزله من قبل [[الحبيب بورقيبة|بورقيبة]] في جويلية [[1986]] وحوكم بتهم تتعلق [[فساد|بالفساد]] وسوء الإدارة، تهم قال عنها أنها ملفقة. استطاع الفرار إلى [[الجزائر]] قبل صدور الحكم. عاد إلى تونس سنة [[2002]] بعد إلغاء الأحكام ضده.  إضافة لتوليه وزارة الشباب والرياضة ترأس مزالي [[اللجنة الوطنية الأولمبية التونسية]] بين [[1962]] و[[1986]] و[[الجامعة التونسية لكرة القدم]] بين [[1962]] و[[1963]] كما شغل بين [[1976]] و 1980 منصب نائب رئيس [[اللجنة الأولمبية الدولية]] التي تمتع بعضويتها مدى الحياة.  تزوج محمد مزالي من [[فتحية مزالي]] ولدت المختار، وأنجب منها ستة أبناء. وقد تولت رئاسة [[الاتحاد الوطني للمرأة التونسية|الاتحاد القومي النسائي التونسي]]، ووزارة العائلة والنهوض بالمرأة في عهد توليه الوزارة الأولى ([[1983]]-[[1986]]).  توفي محمد مزالي بأحد مستشفيات [[باريس]] يوم [[23 يونيو|23 جوان]] [[2010]] في عمر يناهز 84 سنة، ودفن يوم 25 من نفس الشهر بمدينة المنستير.   [[تصنيف:خريجو المدرسة الصادقية]] [[تصنيف:رؤساء وزراء تونس]] [[تصنيف:سياسيو الحزب الاشتراكي الدستوري]] [[تصنيف:كتاب وكاتبات تونسيون]] [[تصنيف:مواليد 1344 هـ]] [[تصنيف:مواليد 1925]] [[تصنيف:مواليد في المنستير]] [[تصنيف:وزراء تربية تونسيون]] [[تصنيف:وزراء داخلية تونسيون]] [[تصنيف:وزراء شباب ورياضة تونسيون]] [[تصنيف:وزراء صحة تونسيون]] [[تصنيف:وفيات 1431 هـ]] [[تصنيف:وفيات 2010]] [[تصنيف:وفيات في باريس]] [[تصنيف:تونسيون أمازيغ]] [[تصنيف:مسيرون رياضيون تونسيون]]
بطولة أمم أوروبا 1992  بطولة أمم أوروبا 1992 أقيمت في السويد، في الفترة ما بين 10 يونيو 1992 و26 يونيو 1992.  و قد اشتركت في البطولة 8 فرق، وكان على سبع فرق أن تتأهل إلى البطولة، حيث تأهل المنتخب المضيف (السويد) إلى البطولة مباشرة، وقد تأهل منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم قبل أن يتفكك الإتحاد السوفييتي، لذى فقد لعبت الدول المستقلة تحت اسم اتحاد الدول المستقلة، وقد كان يضم كل من : روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا وكازاخستان وأوزباكستان وتركمانستان وقيرغيزستان وأرمينيا ومولدوفا وطاجيكستان، ولم تشارك خمسة من الدول ال15 في الاتحاد، والدول هي : أستونيا ولاتفيا وليتوانيا وجورجيا وأذربيجان.  و قد تأهلت يوغسلافيا إلى البطولة، ولكن بعد ذلك قامت حرب يوغوسلافيا، لذى أعتبر الفريق غير متأهل، وتأهلت بدلا عنه الدنمارك، وللمفارقة فإن منتخب الدنمارك لكرة القدم فاز في البطولة، بالرغم من أنه لم يتأهل إليها بشكل مباشر.  و قد اتحدت ألمانيا الشرقية مع ألمانيا الغربية لتلعب تحت اسم منتخب ألمانيا لكرة القدم.    في الدقيقة الثانية : فرانك ريكارد (هولندا × ألمانيا)  2,13 هدف في المباراة الواحدة
أسد بن الفرات  أبو عبد الله أسد بن الفرات بن سنان قاضي القيروان، تلميذ الفقيه مالك بن أنس. وُلد سنة 142 هـ/759 م بحرّان من أعمال ديار بكر بالشام (وأصله من نيسابور). رحل أبوه من حرّان إلى القيروان في جيش محمد بن الأشعث عام 144هـ/761م وأخذه معه وهو طفل فنشأ بها وتفقه فيها. تلقى العلم بإفريقية عن علي بن زياد ثم ارتحل إلى المشرق في طلب العلم سنة 172 هـ/788م، وأخذ عن الإمام مالك، ثم ارتحل إلى العراق وأخذ عن أبي يوسف والشيباني مذهب أبي حنيفة، ثم ارتحل إلى مصر، فقابل أئمة الفقة من أصحاب مالك، فأخذ عن ابن القاسم. اشتغل بعد رجوعه بالتدريس ونشر العلم، فكان يدرّس المذهبين الكبيرين السائدين في العالم الإسلامي إذ ذاك، مذهب أهل الحديث في المدينة النبوية، ومذهب أهل الرأي في بغداد. فتتلمذ عليه الكثير أمثال سحنون بن سعيد. وهو أول من أدخل مذهب الإمام مالك إلى الجزائر.  اتخذ ابن الفرات القيروان مقراً له بعد عودته، فأقبل عليه الناس من كل مكان، من المغرب والأندلس، فاشتهر أمره وظهر علمه وارتفع قدره، وجاءته الأسئلة من أقصى البلاد ليجيب عنها فكان يجلس إليه أتباع مذهب مالك، وأصحاب المذهب العراقي، فيأخذ في عرض مذهب أبي حنيفة، وشرح أقوال العراقيين، فإذا فرغ منها صاح صائح من جانب المجلس: «أوقد المصباح الثاني يا أبا عبد الله»، فيأخذ في إيراد مذهب مالك وشرح أقوال أهل المدينة، فكان هذا نهجاً جديداً في دراسة الفقه المقارن.  وفي سنة 204 هـ/819م ولي قاضيا على القيروان وبقي بهذه الخطة إلى أن عزم زيادة الله بن إبراهيم فتح صقلية فعينه أميرا على الجيش والأسطول ووجهه لفتح جزيرة صقلية سنة 212 هـ/827م فخرج بتسعمائة فارس وعشرة آلاف راجل، ووصل بعد خمسة أيام إلى مرسى مزارا في جنوب غرب صقلية الموافق يوم الثلاثاء 18 ربيع الأول سنة 212 هـ/17 يونيو 827 م وفتحها. انهزم البيزنطيون ممن كانوا في هذه المدينة وهربوا إلى مدينة أخرى تسمى «قصريانة»،  توفي أسد بن فرات بمرض الطاعون أثناء حصاره لمدينة سرقوسة وذلك في شهر ربيع الثاني سنة 213 هـ/828 م ودُفن في «قصريانة». وقد ذكر الصفدي في «الوافي بالوفيات» أنّه دُفِن في بلرَم، وهي مدينة بالرمو الإيطاليّة، وذلك أثناء حِصار سرقوسة، التي يبدو أنّهم كانوا يحاربونها من صقلية الإيطاليّة.  من أشهر مؤلفاته «الأسدية في فقه المالكية» نسبة لاسمه.
يان إيريكسون  يان إيريكسون ، من مواليد 24 أغسطس 1967 في سوندسفال، وهو لاعب كرة قدم سويدي سابق.  و قد بدأ مسيرته الكروية مع نادي جي أي أف سوندسفال في عام 1974، ولعب معهم حتى عام 1980، وفي عام 1980 انتقل إلى نادي أي أف كي سوندسفال، ولعب معهم حتى عام 1986، وفي عام 1987 انتقل إلى نادي أيه أي كي فوتبول، ولعب معهم حتى عام 1990، وفي موسم 1991/1992 لعب مع نادي نوركوبنغ، وفي عام 1992 انتقل إلى نادي كايزرسلاوترن الألماني، وفي موسم 1994/1995 عاد إلى نادي إيه أي كي فوتبول، وفي موسم 1995/1996 لعب مع نادي سيرفيتي، وفي عام 1996 لعب مع نادي هيليسنبورغ، وفي موسم 1997/1998 لعب مع نادي سندرلاند الإنجليزي، وفي موسم 1998/1999 لعب مع نادي تامبا باي موتيني، واعتزل معهم كرة القدم.  و قد لعب مع منتخب السويد لكرة القدم 35 مباراة دولية وسجل أربعة أهداف.  ومن المعلوم أن أشهر مدرب سويدي على الإطلاق يحمل سيرة ذاتية تسبقه أينما حل وارتحل وبإمكانه تقديم الإضافة النوعية والمرجوة لكرة القدم، كما أن دخول نجم في قيمة إيريكسون للبطولة بإمكانه أن يعطيها إشعاعا دوليا ومتابعة من العالم بأسره.  لعب يان إيريكسون خلال مسيرته الاحترافية مع 8 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 16 هدفًا ضمن 277 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.  خاض يان إيريكسون مسيرته مع في موسم 1984 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 51 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي أيك سولنا في موسم 1987 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم ما بين عامي 1995 و1996 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 80 مباراة سجل خلالها هدفين أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي نورشوبينغ في عامي 1991-1993 ولمدة موسمين، مشاركًا في 39 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي كايزرسلاوترن في موسم 1992–93 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي سيرفيت في موسم 1995–96 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 6 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي هلسينغبورغ ما بين عامي 1996 و1997 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 28 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي سندرلاند في موسم 1996–97 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي تامبا باي موتيني في عامي 1998-2000 ولمدة موسمين، مشاركًا في 35 مباراة سجل خلالها هدفين.
توماس برولين  توماس برولين ، من مواليد 29 نوفمبر 1969 في هوديكسفال، لاعب كرة قدم سويدي سابق.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي جي إيه أف سوندسفال في عام 1986، وفي عام 1990 انتقل إلى نادي نوركوبنغ، وبعدها انتقل إلى نادي بارما الإيطالي، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي ليدز يونايتد الإنجليزي، وبعدها أعير إلى نادي زيورخ ونادي بارما، وعاد بعدها إلى إنجلترا حيث لعب مع نادي كريستال بالاس الإنجليزي.  و قد لعب مع منتخب السويد لكرة القدم 47 مباراة وسجل 26 هدف.
حسد  الحسد هو شعور عاطفي بتمني زوال قوة أو إنجاز أو ملك أو ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين. وهو بخلاف الغبطة فإنها تمنّي مثلها من غير حب زوالها عن المغبوط.  قال الفيلسوف الشهير بيرتراند راسل أن الحسد أحد أقوى أسباب التعاسة. ولا تقتصر التعاسة على الشخص الحاسد بسبب حسده. بل قد تصل إلى الرغبة في إلحاق مصائب بالآخرين. على الرغم من الحسد غالبًا ما يعتبر صفة سلبية. إلا أن راسل يؤمن أن الحسد هو القوة الدافعة نحو تطبيق مفهوم الديموقراطية وذلك لتحقيق نظام اجتماعي أكثر عدلًا ومساواة. مؤخرًا اقترح علماء النفس أن الحسد بشكل عام يقسم إلى حسد ضار وحسد إيجابي يشكل قوة محفزة إيجابية.  هناك نوعان من الحسد وهما: ورد لفظ الحسد في القرآن الكريم 4 مرات. كما وردت عدة أحاديث عن نبي الإسلام محمد تنهى عن الحسد:  هنالك طرق عديدة للوقاية من الحسد منها: عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود» الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436. أي حسد الغبطة فهو الذي يحمل صاحبه على التشبه بالمتنافسين في الخير، مصداقا لقوله تعالى:  عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»
ديفيد بلات  ديفيد اندرو بلات ، من مواليد 10 يونيو 1966 في أولدهام في لانكشير في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي سابق ومدرب كرة قدم حالي.  بدأ مسيرته الكروية في عام 1985 في نادي كرو الكساندرا ، ولعب معهم حتى عام 1988، وقد شارك معهم في 134 مباراة وسجل 56 هدف، وفي عام 1988 انتقل إلى نادي أستون فيلا، ولعب معهم حتى عام 1991، وشارك معهم في تلك الفترة في 121 مباراة وسجل 50 هدف، وفي موسم 1991/1992 انتقل إلى نادي باري الإيطالي، ولعب معهم 29 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 1992/1993 انتقل إلى نادي يوفنتوس الإيطالي، ولعب معهم 16 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 1993 انتقل إلى نادي سامبدوريا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 1995، وشارك معهم في 55 مباراة وسجل 17 هدف، وفي عام 1995 انتقل إلى نادي آرسنال الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 88 مباراة وسجل 13 هدف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي نوتنغهام فورست، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 5 مباريات وسجل هدف واحد.  و قد لعب مع منتخب إنجلترا لكرة القدم بين عامي 1989 و1996، وقد لعب معهم 62 مباراة وسجل 27 هدف.  في عام 2010 عين مساعد مدرب في نادي مانشستر سيتي الإنجليزي·
هنريك لارسن  هنريك لارسن ، من مواليد 17 مايو 1966 في لينغبي في الدنمارك، لاعب كرة قدم دنماركي سابق، ومدرب كرة قدم حالي.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي لينغبي في عام 1985، ولعب معهم حتى عام 1990، وفي عام 1990 انتقل إلى نادي بيزا الإيطالي، ولعب معهم حتى عام 1993، ولكن في موسم 1991/1992 أعير إلى نادي لينغبي، وفي عام 1993 أعير إلى نادي أستون فيلا الإنجليزي، وفي موسم 1993/1994 لعب مع نادي والدهوف مانهيم الألماني، وشارك معهم في 33 مباراة وسجل 5 أهداف، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي لينغبي، ولعب معهم حتى عام 1996، وفي عام 1996 انتقل إلى نادي كوبنهاغن، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 60 مباراة وسجل 6 أهداف.  و قد لعب مع منتخب الدنمارك لكرة القدم بين عامي 1989 و1996، وشارك معهم في 39 مباراة دولية وسجل 5 أهداف.  و بعد أن أعتزل كرة القدم توجه إلى التدريب، ففي عام 2000 درب نادي أويستيك حتى عام 2002، ومنذ عام 2002 وحتى عام 2005 كان يدرب منتخب جزر فارو لكرة القدم، وهو الآن مدرب نادي كوجه بولدكلوب.
لارس إلستروب  لارس إلستروب ، من مواليد 21 مارس 1963 في رابي في الدنمارك، لاعب كرة قدم دنماركي سابق.  بدأ مسيرته الكروية مع نادي راندرز فريجا في عام 1981، ولعب معهم حتى عام 1985، وشارك معهم في 136 مباراة وسجل 59 هدف، وفي عام 1986 انتقل إلى نادي بروندبي، ولعب معهم 7 مباريات وسجل هدفين، وفي عام 1986 انتقل إلى نادي فيينورد روتردام الهولندي، ولعب معهم حتى عام 1988، وقد شارك معهم في 65 مباراة وسجل 9 أهداف، وفي موسم 1988/1989 انتقل إلى نادي أودينسي الدنماركي، ولعب معهم 28 مباراة وسجل 17 هدف، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي لوتون تاون الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 1991، وشارك معهم في 60 مباراة وسجل 19 هدف، وفي عام 1991 عاد إلى نادي أودينسي الدنماركي، ولعب معهم حتى أعتزاله في عام 1993، وقد شارك معهم في 44 مباراة وسجل 24 هدف.  و قد لعب مع منتخب الدنمارك لكرة القدم بين عامي 1988 و1993، وقد لعب معهم 34 مباراة وسجل 13 هدف.  لعب لارس إلستروب خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في أربعة عشر موسمًا وسجل خلالها 130 هدف ضمن 340 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.  خاض لارس إلستروب مسيرته مع في موسم 1981 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 136 مباراة سجل خلالها 59 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي بروندبي ما بين عامي 1986 و1987 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 7 مباريات سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي فاينورد في موسم 1986–87 ولمدة موسمين، مشاركًا في 65 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أودنسه في عامي 1988-1990 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 1991–92 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 72 مباراة سجل خلالها 41 هدفًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي لوتون تاون في موسم 1989–90 ولمدة موسمين، مشاركًا في 60 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا.
جون بلانكينستاين  جون بلانكيستاين (John Blankenstein)، من مواليد 12 فبراير 1949 في دي بيلت وتوفي في 25 أغسطس 2006 في لاهاي، حكم كرة قدم هولندي دولي سابق.  و قد حكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992.
ساندور بوهل  ساندور بوهل ، من مواليد 14 يوليو 1955، حكم كرة قدم مجري دولي سابق.  و قد حكم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992، وقد أدار أربعة مباريات في كأس العالم لكرة القدم 1994، ومن بينها المباراة النهائية التي جمعت ما بين منتخب البرازيل لكرة القدم ومنتخب إيطاليا لكرة القدم.
آرون شميدهوبر  آرون شميدهوبر ، من مواليد 28 فبراير 1947، حكم كرة قدم ألماني دولي سابق.  و قد حكم مباراتين في كأس العالم لكرة القدم 1990، وقد حكم كذلك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992.  قاد نهائي دوري أبطال أوروبا 1992.
أسلوب جمعية علم النفس الأمريكية  أسلوب جمعية علم النفس الأمريكية هو أسلوب كتابة ونَسْق خاص بالوثائق الأكاديمية كالكتب والورقات العلمية. وهو مبيَّن في الخاص بجمعية علم النفس الأمريكية، الحامل لعنوان دليل النشر لجمعية علم النفس الأمريكية . لهذا الأسلوب استخدام واسع من طرف الكثير من الدوريات والكتب ومختلف المنشورات العلمية، سواء بإجراء تعديلات عليه أو العمل به كما هو. الطبعة السابعة، وهي الأحدث، لدليل النشر هذا صدرت سنة 2020 م.  يعود أصل أسلوب APA لسنة 1929 م، حين اجتمع مجموعة من علماء النفس وعلماء الإنسان ومديري أعمال لإعداد توجيهات تنظم الكتابة العلمية بهدف تيسير الفهم. وقد نشروا بعدها توجيهاتهم في مقالة صدرت في دورية Psychological Bulletin (نشرة علم النفس) وملأت سبع صفحات.
دليل أسلوب إم إل إيه  دليل نمط إم إل إيه هو دليل كتابة يتم استخدامة بشكل واسع في كتابة الأبحاث العلمية، ويستخدم كثيرا في الولايات المتحدة وكندا وعدة دول أخرى.  يؤسس دليل نمط إم إل إيه نظامًا لتوثيق المصادر في الكتابة العلمية. نشر الدليل لأول مرة في عام 1985 من قبل جمعية اللغة المعاصرة في الولايات المتحدة الأمريكية. وصدرت الطبعة الثانية منه عام 1998، ثم صدرت طبعته الثالثة في عام 2008. وبحسب الجمعية فإن دليل الأسلوب قد تم اعتماده على نطاق واسع في التدريس في الصفوف الدراسية، واستخدمه العلماء وناشري المجلات، والصحف الأكاديمية والتجارية في جميع أنحاء العالم.  أعلنت جمعية اللغة المعاصرة في أبريل 2016 عن إيقاف إصدار الدليل، واعتبار الطبعة الثالثة التي كان من المقرر استبعادها هي الطبعة الأخيرة، وبدلًا منه سيتم إصدار كتيب النسخة المختصرة للطلاب من الدليل باعتبارها المصدر الرئيسيّ لنمط إم إل إيه منذ ذلك الحين، كما أعلنت الجمعيّة عن خططها لتطوير منشورات إضافية لتلبية الاحتياجات المهنية للعلماء.  استخدم دليل أسلوب التوثيق إم إل إيه في المنح الدراسية في جميع العلوم الإنسانية، لا سيما في دراسات اللغة الإنجليزية، واللغات المعاصرة، والآداب، والأدب المقارن، والنقد الأدبي، والدراسات الإعلامية، والدراسات الثقافية. كان دليل الأسلوب هو أحد كتابين أصدرتهما جمعية اللغة المعاصرة حول أسلوب التوثيق إم إل إيه، فبينما استهدف كتيب أسلوب إم إل إيه طلاب المرحلة الثانوية وما بعد الثانوية ومعلميهم، كان دليل أسلوب إم إل إيه يستهدف بشكلٍ رئيسي طلاب الدراسات العليا، والباحثين الأكاديميين، والأساتذة، والكتّاب والمحررين المحترفين.  كان كتيبًا صغيرا بعنوان ورقة أسلوب إم إل إيه قد سبق كلا إصداري الجمعية (دليل الأسلوب، وكتيب الأسلوب) حيث نشر لأول مرة في عام 1951، ثم تمّت مراجعته وتنقيحه في عام 1970، طبعت الورثم ثم تبعها النجاح التجاري الهائل لكتيب الأسلوب، والذي قد أدّى إلى الحاجة لنشر دليل للأسلوب بحيث يكون مصاحبًا للكتيب.
دليل أسلوب جمعية أبحاث الإنسانيات المعاصرة  دليل أسلوب إم إتش آر إيه (المعروف سابقًا باسم MHRA Style Book) هو دليل أسلوب أكاديمي نشرته جمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة ويستخدم على نطاق واسع في الفنون و العلوم الإنسانية في المملكة المتحدة، حيث يستند MHRA. وهي متاحة للبيع في كل من المملكة المتحدة و الولايات المتحدة.  يمكن تنزيل الإصدار الثالث (المحدث لعام 2013) مجانًا من موقع MHRA الرسمي على الويب.
دليل أسلوب شيكاغو  دليل نمط شيكاغو هو دليل للإنجليزية الأمريكية قامت بنشره جامعة شيكاغو، التي ظلت تنشره منذ عام 1906 عن طريق مطبعة الجامعة. وقد وصفت طبعاتها السبعة عشر أساليب الكتابة والاستشهاد المستخدمة على نطاق واسع في النشر. وهو يتناول جوانب الممارسة التحريرية، من قواعد اللغة الإنجليزية الأمريكية واستخدامها لإعداد الوثائق. الكتاب متوفر على الإنترنت مقابل الاشتراك على www.chicagomanualofstyle.org.
أيظن (فيلم)  أيظن فيلم مصري إنتاج 2006 من بطولة مي عز الدين وحسن حسني وحميد الشاعري وميرنا المهندس وعزت أبو عوف وهالة فاخر ومحمد شومان ومروى، تدور الأحداث حول رجل أعمال يبحث عن ابنته التي فقدها منذ حوالي 20 عاماً وذلك من خلال العديد من المواقف الكوميدية.  يبدأ الفيلم بعائلتين الأولى تتكون من هالة فاخر وابنيها حميد الشاعري وأخوه الصغير وصديقه محمد شومان والثانية عزت أبو عوف وابنته ميرنا المهندس وفي أحد الأيام تذهب هالة فاخر لزيارة قبر زوجها فتجد هناك حسن حسني الذي كان جارا لها قبل عشرين عاما وتخبره أنها تعرف مكان ابنته «جميلة» التي فقدت منذ حوالي 20 عاما حين وقعت العمارة التي كانوا يعيشون فيها ثم يقرر الجميع البحث عن هذه البنت لأن حسن حسني كان قد وعدهم بعشرة ملايين جنيه إذا وجدوها وفي رحلة البحث يذهبون إلى أحد البيوت المشبوهة خطأَ ويأخذون إلى السجن ليجدوا النقيب عفت «مي عز الدين» والتي تشبه ابنته كثيرا فتذهب للعيش معه ولكن بعد فترة يتبين أنها ليست ابنته وأنها كانت في مهمة للتحقق حول حسن حسني الذي كان مرشحا للانتخابات النيابية فتعده النقيبة عفت بإيجاد ابنته وبعد فترة تأتي وتخبره أنها وجدت ابنته وتكون راقصة من طنطا واسمها زبدة وتذهب أيضا للعيش معه ولكن تعترف بعد فترة أنها ليست ابنته وأن أهلها دفعوها إليه لتسلب أمواله وتأتي النقيبة عفت مرة أخرى لتخبره أنها وجدت ابنته والتي يكون اسمها نسمة لكنها تكون سمينة جدا وتحب الأكل كثيرا وفي أحد الأيام يأتي دكتور للكشف عنها ليجد أن السمنة التي لديها من مرض وراثي وأن نسمة ليست ابنته ثم تعود النقيبة عفت مرة أخرى لتأتي له بعقد ابنته وتقول له أنها ماتت فيصاب باكتئاب وبعد ذلك تأتي عفت مع نسمة وزبدة ليقوموا بحفل صغير يأتي في نهايته رجل ومعه عقد يشبه عقد جميلة وتأتي معه فتاة أخرى تشبه جميلة ولكن من اليابان لينتهي الفيلم بطريقة كوميدية.
أولوز  أولوز، هي مدينة مغربية، تقع في إقليم تارودانت بجهة سوس ماسة جنوب المغرب، وهي تبعد عن مدينة تارودانت بـ 80 كلم. وقد انتقلت أولوز من جماعة قروية إلى جماعة حضرية في سنة 2008. وهي تضم 409 17 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى سنة 2014. وتشتهر المدينة بتوفرها على موارد مائية هامة نظراً لتواجد سد أولوز وسد المختار السوسي بها، وتشتهر أولوز أيضاً بتواجد العديد من معاصر زيت الزيتون، وأشجار اللوز والأركان.  أولوز عبارة عن كلمة أمازيغية تنطق بتفخيم اللام وزاي مشمومة مفخمة كذالك، ويرجع أصل هذه الكلمة واشتقاقها إلى احتمالين: الاحتمال الأول من الاسم الأمازيغي (أوي اللوز) بمعنى إصطحب معك بعضا من فاكهة اللوز المنتشرة بكثرة في هذه منطقة أولوز كهدية تقدمها إلى من تشاء بعد زيارتك لهذه المنطقة، والاحتمال الثاني أنها مأخوذة من الاسم الأمازيغي (أبلوز) بمعنى الوحل على اعتبار أن المنطقة تكثر فيها الأوحال في وقت الأمطار ويدل على هذا أن هناك حي يقال له (أكادير نبلاز) بمعنى حصن الأوحال فابلازن جمع ابلوز.  ويعتبر الاحتمال الأول هو الأقرب للصواب، ولا يعرف بالضبط تاريخ إطلاق هذا الاسم عليها وكانت تعرف برأس الوادي (أي وادي سوس).  حي تمكوت نوزرو، تمكوت نوعرابن، حي تبرسمومت، حي أندا، حي أسراكن، حي أكادير نسكتي، حي تكاديرت، حي أسكن، حي أكادير نبلاز، حي زاوية أمزيل، حي أيت مولاي علي، حي أيت ملاي فضيل، حي تمدغارت، حي تزمورت، حي أيت محمد اعلي، حي زاوية اكضاض، حي تركانت، حي أمخرس، حي أوسلا، حي تدارت، حي أدوز، حي الجردة، حي أورير، حي تغزوت، الحي الإداري، حي البور، حي أمغلي، حي تكركوست، حي تمكوت الجديد، حي الدار الجديدة، الدرب الجديد، حي تدلي، حي أماري.  باعتبارها كانت جماعة قروية سابقاً وإنتقلت حديثاً إلى جماعة حضرية، فمدينة أولوز تُعاني من عدة مشاكل خصوصاً تلك المتعلقة بالبنيات التحتية كقلة الطرق المعبدة، وانعدام التطهير السائل، ومشكل تدبير النفايات الصلبة. لتجاوز بعض هذه الإكراهات عمد المجلس الجماعي لأولوز لإقتناء عقار مساحته 10 هكتار لبناء محطة لمعالجة المياه العادمة.  يُمكن الوصول لأولوز بسهولة عبر الطريق الوطنية رقم 10، كما تمر بها حافلات لنقل المسافرين للمدن الأخرى كالدار البيضاء، وتارودانت، وأكادير، وورزازات. بالإضافة لتوفر سيارات الأجرة الكبيرة، والنقل المزدوج.  تتوفر مدينة أولوز على مركز صحي حضري من المستوى الثاني مع وحدة للمستعجلات الطبية للقرب.    قائمة البنيات التحتية الرياضية في أولوز:   قائمة البنيات التحتية الثقافية في أولوز:
قلمرية  قُلُمْرِيَة أو قلنبرية أو كويمبرا ("Coimbra" بالبرتغالية) هي مدينة تقع في وسط البرتغال. تبعد 200 كم على العاصمة لشبونة و 100 كم على أبورتو. تشتهر لاحتضانها أحد أعرق جامعات أوروبا، وهي جامعة قلمرية.  لعبت المدينة دورا هاما إبان فترة الحكم الإسلامي بالأندلس فقد كانت محطة تجارية بين مسيحيي الشمال ومسلمي الجنوب. عرفت المدينة نشاط جالية مستعربية مهمة وفي سنة 1064 بسط المسيحيون سيطرتهم على المدينة بقيادة فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة.    الموقع الرسمي للمدينة
مصطفى لطفي المنفلوطي  مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن حسن لطفي أديب وشاعر مصري نابغ في الإنشاء والأدب، انفرد بأسلوب نقي في مقالاته، له شعر جيد فيه رقة، قام بالكثير من الترجمة والاقتباس من بعض روايات الأدب الفرنسي الشهيرة بأسلوب أدبي فذ، وصياغة عربية في غاية الروعة. لم يحظ بإجادة اللغة الفرنسية لذلك استعان بأصحابه الذين كانوا يترجمون له الروايات ومن ثم يقوم هو بصياغتها وصقلها في قالب أدبي. يعتبر كتاباه النظرات والعبرات من أبلغ ما كتب في العصر الحديث.  ولد مصطفى لطفي المنفلوطي في سنة 1293هـ الموافق 1876م من أب مصري وأم تركية في مدينة منفلوط من الوجه القبلي لمصر من أسرة حسينية النسب مشهورة بالتقوى والعلم نبغ فيها من نحو مئتي سنة، قضاة شرعيون ونقباء، ومنفلوط إحدى مدن محافظة أسيوط. نهج المنفلوطي سبيل آبائه في الثقافة والتحق بكتاب القرية كالعادة المتبعة في البلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو في التاسعة من عمره ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده، فتلقى فيه طوال عشر سنوات علوم العربية والقرآن الكريم والحديث النبوي والتاريخ والفقه وشيئاً من شروحات على الأدب العربي، ولا سيما العباسي منه. وفي الثلاث سنوات من إقامته في الأزهر بدأ يستجيب لتتضح نزعاته الأدبية، فأقبل يتزود من كتب التراث في عصرهِ جامعاً إلى دروسهِ الأزهرية قراءة متأملة واعية في دواوين شعراء المدرسة الشامية (كأبي تمام والبحتري والمتنبي والشريف الرضي) بالإضافة إلى النثر كعبد الحميد وابن المقفع وابن خلدون وابن الأثير الجزري. كما كان كثير المطالعة في الكتب العربية. وكان هذا التحصيل الأدبي الجاد، الرفيع المستوى، الأصيل البيان، الغني الثقافة، حريا بنهوض شاب كالمنفلوطي مرهف الحس والذوق، شديد الرغبة في تحصيل المعرفة. ولم يلبث المنفلوطي، وهو في مقتبل عمره أن اتصل بالشيخ الإمام محمد عبده، الذي كان إمام عصره في العلم والإيمان، فلزم المنفلوطي حلقته في جامع الأزهر، يستمع منه شروحاته العميقة لآيات من القرآن الكريم، ومعاني الإسلام، بعيداً عن التزمت والخرافات والأباطيل والبدع، وقد أتيحت لهُ فرصة الدراسة على يد الشيخ محمد عبده، وبعد وفاه أستاذه رجع المنفلوطي إلى بلده حيث مكث عامين متفرغا لدراسة كتب الأدب القديم فقرأ لابن المقفع والجاحظ والمتنبي وأبى العلاء المعري وكون لنفسه أسلوباً خاصاً يعتمد على شعوره وحساسية نفسه.  عرف المنفلوطي بميلهِ إلى المبالغة في إيراد الصفات المؤكدة التي تكسب الكلام قوة وتأثيرًا، والاهتمام بجمال العبارة، والعناية بالصياغة، وأهم ما يميزه هو إيثار الجمل القصيرة الموجبة التي تمتاز بالسلامة، وتخلو من كل ما يشين التعبير، ويصم الأسلوب، والاهتمام بحسن الصياغة، وجمال الإيقاع، والاعتماد على الألفاظ العربية، والعبارات الفصيحة، والأساليب الصحيحة، والبعد عن التكلف والتقليد والقصد إلى الصدق والأصالة، والجمع بين الجدة والطرافة، والتفوق على الأساليب التي عاصرها، ويتسم بالرقة والدقة، والروعة والقوة، ويميل إلى السهولة والترسل، مع الخلو مما يعيب التراكيب والصياغة، بطريقة بيانية أخاذة، ورعاية جمال الأسلوب دون الاعتماد على المحسنات، باستثناء السجع المطبوع للإسهام في موسيقى الصياغة، والعناية بتحرك العاطفة وهزها بمختلف الأساليب.  مما كتبه:  للمنفلوطي أعمال أدبية كثيرة اختلف فيها الرأي وتدابر حولها القول وقد بدأت أعمال المنفلوطي تتبدى للناس من خلال ما كان ينشره في بعض المجلات الإقليمية كمجلة الفلاح، والهلال، والجامعة، والعمدة، وغيرها ثم انتقل إلى أكبر الصحف وهي المؤيد، وكتب مقالات بعنوان نظرات جمعت في كتاب تحت نفس الاسم على ثلاثة أجزاء.  ومن أهم مؤلفاته:
عزيز العظمة  عزيز العظمة هو كاتب ومفكر وباحث سوري ولد في دمشق عام 1947 م، حاصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الإسلامية من جامعة أكسفورد بعد أن تخرج منها، وكذلك درس في توبنغن في ألمانيا. درّس في جامعات بيروت والكويت ومنذ 1985م عمل بروفيسورًا للعلوم الإسلامية في جامعة الشارقة.  من كتبه وكتاباته:-
نذير العظمة  نذير العظمة (1930 - 27 يناير 2023) شاعر وأديب سوري، من أوائل الشعراء الذين كان لهم دور في تطوير القصيدة العربية الحديثة، فيما يعرف بالقصيدة المدورة.  ولد العظمة في العام 1930 في دمشق، وتخرج من كلية الآداب في جامعة دمشق، حاصل على درجة الدكتوراه في فلسفة الأدب من جامعة بورتلاند في الولايات المتحدة الأميركية (1969)، عمل أستاذا في الجامعات الأمريكية، وعمل أستاذ الأدب الحديث والمقارن بجامعة الملك سعود بالرياض. وفي عام 1957 شارك في تأسيس مجلة شعر.  يعد العظمة من أوائل الشعراء الذين كان لهم دور في تطوير القصيدة العربية الحديثة، فزاوج بين الحداثة والأصالة مستعيناً بالفلكلور والأسطورة والتجربة الصوفية، كما ابتكر القصيدة المدورة الموزونة المنطلقة دون قافية.
أشمون  أشمون مدينة قديمة، وهي إحدى مدن محافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، وهي قاعدة مركز أشمون.  ذكر محمد رمزي في كتابه القاموس الجغرافي للبلاد المصرية أن أشمون من القرى القديمة التي ذكرها أميلينو في جغرافيته، وقال أن اسمها القبطي «Genioumi»، وقال أنها تُنطق «Schemoumi»، ثم حُرّف إلى «Eschmoumi»، ثم إلى «أشموم»، ثم «أشمون». كما ذكرها الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، فقال عنها: «أشمن جريش وهي مدينة صغيرة في الغرب كثيرة العمارات والبساتين والجنات». كذلك ذكرها ياقوت الحموي في كتابه «معجم البلدان» تحت اسم «أشموم الجُريسات»، فقال: «اسم لبلدتين بمصر، يقال لإحداهما: أشموم طنّاح، وهي قرب دمياط، وهي مدينة الدّقهلية، والأخرى أشموم الجُريسات بالمنوفية».  كما ذكر رمزي أيضًا أن اسمها ورد في «قوانين ابن مماتي» وفي «تحفة الإرشاد» باسم «أشموم جريسات»، وذكر ابن الجيعان في كتابه «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية»، باسم «أشموم جريسان»، وأنها من الأعمال المنوفية، وأن مساحتها 3,160فدان.  وفي تأريخ سنة 1228هـ/1813م، ذُكرت باسم «أشمون جريس» لمجاورتها لناحية جريس. وفي سنة 1241هـ/1826م، اختيرت أشمون جريس لتكون قاعدة لقسم إداري عُرف باسم «قسم أشمون». وفي سنة 1259هـ/1843م، حُذفت الإضافة ليُصبح اسمها رسميًا «أشمون». وفي سنة 1288هـ/1871م، تحول اسم التقسيم الإداري من «قسم أشمون» إلى «مركز أشمون».  ذكرها أيضًا علي باشا مبارك في كتابه «الخطط التوفيقية» تحت اسم «أشمون جريس»، وقال أنها قرية من أعمال المنوفية، وهي رأس مركز، وبها أطلال معبد قديم، وجامع متسع له منارة بناه محمد بك جركس أحد مماليك الدولة الأيوبية، إضافة إلى ست زوايا للصلاة، وخانات وحوانيت وقهوتان وخمّارة، ومحل لبيع القطن والغلال، ومعمل دجاج وثلاث بساتين، وبها عدد من أضرحة الصالحين، وعدّة سكانها 4,444 نسمة، ومساحتها 5,431 فدان.  بلغ عدد سكان مدينة أشمون وفقًا لتقديرات سنة 2017م 111,464 نسمة.  من أعلام أشمون:
محافظة سراة عبيدة  محافظة سراة عَبِيدة هي محافظة سعودية تابعة لمنطقة عسير في المملكة العربية السعودية. وتقع شرق منطقة عسير.  يحدها من الجنوب محافظة ظهران الجنوب ومحافظة جازان، ومن الشمال محافظة أحد رفيدة، ومن الشرق مركز الأمواه ومركز الفيض، ومن الغرب محافظة أحد رفيدة ومنطقة جازان، وتبعد عن مدينة أبها مسافة 73 كيلو متر تقريباً وتبعد عن مدينة ظهران الجنوب مسافة 70 كيلو متر تقريباً، وهي تقع على دائرة عرض 18 درجة و4 دقائق وخط طول 43 درجة و9 دقائق، كما تبلغ مساحتها حسب المخطط الهيكلي المعتمد في عام 1417 هـ حوالي 4200 هكتار. يبلغ طول المحافظة 120 كم وعرضها 38 كم ومساحتها 450 كم مربع تقريباً. يتنوع من معتدل صيفاً إلى بارد شتاءً بشكل عام، وتبلغ درجة الحرارة العظمى صيفاً 25-30 درجة تقريباً، والصغرى شتاءً 5-1 درجات تقريباً، وتتمتع بمعدل هطول أمطارمعتدلة، ويصل معدل الرطوبة بها إلى 45%.  بلغ عدد سكان محافظة سراة عبيدة (57,123) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (45,689) نسمة، وعدد غير السعوديين (11,434) نسمة.  يوجد في المحافظة مستشفى عام يحتوي كافة الاختصاصات ويقدم الخدمات الصحية والعلاجية لسكان المحافظة بشكل عام في حين أنه تم في العام 1429 هـ أفتتاح مستشفى في أمارة الفرشة لتقوم بخدمة المناطق الواقعة في إقليم تهامة كمثل (الفرشة، وادي الحياة، البقعة) وتخفف العبء عن مستشفى سراة عبيدة العام في مدينة سراة عبيدة، إضافة لذلك يوجد أيضاً إدارة مراكز الرعاية الصحية والطب الوقائي بسراة عبيدة والتي تقوم بتطبيق برامج الرعاية الصحية بالمحافظة من حيث رعاية الطفولة والأمومة والعناية بالأمراض المزمنة (السكري، الضغط، الربو، السمنة، التدخين، والأمراض النفسية) وذلك عبر مراكز صحية موزعة في جميع أرجاء المحافظة ومجهزة بالكادر الطبي والتجهيزات المناسبة وهذه المراكز الصحية هي:  تتمتع بشبكة طرق حديثة تصلها مع باقي الهجر والمراكز التابعة لها.وأقرب مطار لها هو مطار أبها الإقليمي، حيث تحط به رحلات مباشرة من دبي والقاهرة وعدن بشكل دوري وأسبوعي. تشتهر بسوق يوم الخميس وقرية آل خلف الأثرية.  من أهم وأبرز الرموز في محافظة سراة عبيدة ما يلي:
حبار  الحَبَابير هي حيوانات بحرية تتبع رأسيات الأرجل من الرخويات.  وطائفة رأسيات الأرجل تشتمل على الحبابير ، والأخطبوطات، والنواتيّ ، للحبابير صدفة كلسية داخلية تسمى بلسان البحر (وهي عبارة عن صدفة كلسية داخلية تمتلئ فراغاتها بغاز وبتغيير كمية الغاز يستطيع الحبار أن يتحكم بالطفو والغوص). مدة حياتها تتراوح بين سنة إلى سنتين.  ورد في المعجم الكبير لمجمع اللغة العربية في مصر أن الخَذّاق سمكة لها ذوائب كالخيوط إذا صيدت خَذَقَت في الماء (معناها ذرقت كما يقال للطير) (عن ابن عباد) ولعله الحبار.  يُسمّى الحبار في بعض دول الخليج العربي باسم: الخثّاق.  للحبار بؤبؤان كبيران يتخذان شكل يشبه حرف (W) في الضوء ويتغيّر إلى شكل دائري (O) في الظلام، وُثمانِ أذرع. ومجسّان - مفردها (مِجَسّ) - ويحتويان على مِمَصّات مُسننة التي بوساطتها تمسك بالفرائس. أطوال الحبابير تتراوح بين 15 و 25 سنتيمتراً وأطول أنواع الحبابير يبلغ 50 سنتيمتراً (طول الصدفة الداخلية أو الدثار) ووزنه 10.5 كيلوغرام وهو المسمى بالحبار الأسترالي الضخم ("Sepia apama") وفم الحبار عبارة عن منقار يحتويّ على سُم يشل الفريسة.  عينا الحبّار تكونان على شكل حرف W في الضوء الساطع، ولكنها تتحول إلى شكل دائري في الظلام لزيادة استقبال كمية الضوء.  يتغذّى الحبار بالرخويات الصغيرة والسرطان والروبيان (الجمبري) والسمك و الأُخطُبوطات والديدان والحبابير الأخرى.  المفترسات للحبار تشتمل على الدلافين والقروش والسمك والفُقمات (عجول البحر) والطيور البحرية والحبابير الأخرى.  تعدّ الحبابير - حسب الدراسات الحديثة - من أذكى اللافقاريات. وإن نسبة حجم دماغها إلى جسمها هي الأكثر في كل أجناس اللافقاريات.
إدراك (توضيح)  "الإدراك" مصطلح عصبي نفسي يستخدم في مجالين :
كاتدرائية كولونيا  كاتدرائية كولونيا (بالألمانية: واسمها الرسمي Hohe Domkirche St. Peter und Maria) هي إحدى أشهر الصروح المعمارية والدينية المهيبة في ألمانيا وتتمتع بقدرة عالية على جذب أكبر نسبة من السياح عرفهتا ألمانيا. هذه الكاتدرائية تعد الرمز الحقيقي لمدينة كولونيا م وهو ما يدفع الكثيرين إلى اعتبار مدينة كولونيا بمثابة جسد بلا روح دون الكاتدرائية «الدوم». تتبع الكاتدرائية الكنيسة الكاثوليكية وهي مقر رئيس أساقفة كولونيا. عندما انتهى بناء برجيها في العام 1880 م كانت أطول بناء في العالم (برجاها يرتفعان إلى 157 متراًً) وبقيت كذلك حتى بناء صرح واشنطن عام 1884 م.  ولدت فكرة بناء هذه الكنيسة في عام 1164 م بعد أن قام رئيس الأساقفة في مدينة كولونيا الكاردينال راينالد فون داسيلل بإحضار رفات المجوس الثلاثة من ميلانو إلى كولونيا كهدية من القيصر فريدريك الأول الذي احتل ميلانو في نفس العام. ووفقاً للرواية التاريخية فالمجوس الثلاثة هم من ظهر لهم نجم يعبرعن ميلاد السيد المسيح، ويبدو أن رفاتهم قد نقلت من القدس أثناء الحملات الصليبية.  اقتبس تصميم الكاتدرائية الحالي من مبناها القديم الذي تم تدشينه في عام 873 م والذي تحول فيما بعد إلى مثال تم الاحتذاء به في مجال فن تصميم وبناء الكنائس في أوروبا. وفي عام 1248 م أعيد بناء الكنيسة على الطراز المعماري القوطي. وخلال عملية الهدم شب حريق في الجزء الشرقي للكاتدرائية مما دفع العاملين فيها آنذاك إلى إعادة ترميم الجزء الغربي فقط لإتاحة الإمكانية لإقامة قداسات دينية فيه. استمر العمل لأكثر من 600 عام حتى تم الوصول إلى الكنيسة في شكلها الحالي.  في عام 1996 تم اختيار الكنيسة كأحد مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو وفي عام 2004 م تم إدراجها في قائمة مواقع التراث العالمي المهددة بالهدم بسبب كثرة أعمال البناء حولها والعديد من الأمور الأخرى.  يحيط بالكاتدرائية ميدان كبير خاوي، تقام به الحفلات الموسيقية والتظاهرات الثقافية ومنه ينتقل المرء إلى أكبر شارع تجاري في كولونيا. ومن هنا يمكن أيضاً مشاهدة موكب كرنفال كولونيا الشهير، الذي يمر تحت سفح الكاتدرائية. وعلى الرغم من أن هذا المحيط ذو الطابع التجاري لا يعكس الزخم التاريخي للكاتدرائية، إلا أنها تهبه هالة من القدسية السامية، احتفاءً به وبالحياة الآدمية.
حوض رسوبي  الحوض الرسوبي (Sedimentary basin) هو منطقة أرضي منخفض يحتوي على رواسب سميكة في الداخل ورواسب رقيقة عند حوافه. مع مرور الزمن تطمر كميات ضخمة من الرسوبيات مما يؤدي لزيادة الضغط وتبدأ عملية تحجر الرواسب (تحولها من فتات إلى كتل صخرية متماسكة). وتنسب الأحواض الرسوبية إلى الصخور الرسوبية.  تحدث الأحواض الرسوبية في بيئات جيولوجية متنوعة ترتبط عادةً بالنشاط التكتوني للصفائح. تشمل العمليات التكتونية التي تؤدي إلى التغور: ترقق القشرة الأرضية؛ التحميل الرسوبي أو البركاني أو التكتوني؛ أو تغيرات في سمك أو كثافة الغلاف الصخري المجاور.  تُصنف الأحواض من خلال وضعها التكتوني (متباعد، متقارب، متحول، داخل الصفيحة)، وقرب الحوض من هوامش الصفيحة النشطة، وما إذا كانت القشرة المحيطية أو القارية أو الانتقالية تقع تحت الحوض. تتنوع الأحواض التي تشكلت في أنظمة تكتونية مختلفة من حيث إمكانية الحفاظ عليها.، من المرجح أن تكون الأحواض مغمورة على القشرة المحيطية، بينما قد تكون الأحواض القارية الهامشية محفوظة جزئيًا، كما أن الأحواض داخل الكراتونية لديها احتمالية عالية للحفظ.  الأحواض الرسوبية ذات أهمية اقتصادية كبيرة. معظم الغاز الطبيعي والنفط في العالم يُعثر عليهما تقريبًا في هذه الأحواض، والفحم الحجري يُعثر عليه في الصخور الرسوبية. عُثر على عديد خامات المعادن في الصخور الرسوبية التي تشكلت في بيئات رسوبية معينة.  تأخذ الأحواض الرسوبية شكل منخفضات قارية أو محيطية لها شكل دائري أو بيضوي وتستقر فوق قواعد صخرية ترجع إلى الأزمنة الجيولوجية القديمة ويمكن التمييز فيها بين نوعين:  وتتلقى مختلف هذه الأحواض رواسب نقلت انطلاقا من الوحدات التضاريسية المحيطة بها وقد يكون الإرساب فيها منتظما أي أنه يعرف سيادة سبر صخري واحد كما هو الحال في الأحواض المدارية وقد يتباين عموديا وأفقيا ويعكس هذا التباين اختلافا في ظروف الإرساب من جهة وفي طبيعة المواد المرسبة من جهة أخرى:  ويختلف انتظام الطبقات الصخرية في الأحواض الرسوبية حسب ظروف الإرساب السائدة إذ بينما يكون توضع الطبقات أفقيا في الأوساط التي توفر ظروف إرساب هادئ (وسط الأحواض) تهيئ الانحدارات تطبقا مائلا وهو ما يحدث على الدلتاوات (هوامش الأحواض الرسوبية).  من الأمثلة على الأحواض الرسوبية في العالم:
خبرة  الخبرة هي المعرفة ببواطن الأمور. وهو مفهوم المعرفة أو المهارة أو قدرة الملاحظة لكن بأسلوب فطري عفوي عميق، عادة يكتسب الإنسان الخبرة من خلال المشاركة في عمل معين أو حدث معين، وغالبا ما يؤدي تكرار هذا العمل أو الحدث إلى تعميق هذه الخبرة وإكسابها عمقا أكبر وعفوية أكبر. لذلك تترافق كلمة خبرة غالبا مع كلمة تجربة.  تترافق كلمة خبرة أيضا بشكل خاص مع المعرفة الإجرائية (تطبيقية) أي معرفة كيفية عمل شيء ما وليس مجرد (قولية) لذلك غالبا ما يصف الفلاسفة الخبرة على أنها معرفة تجريبية أو معرفة بعدية.  تطلق لفظ خبرة أيضا على ما يكتسبه المرء من التجارب الروحية الدينية (كالصوفية والبوذية)، كما إن السفر والسياحة للتعرف على ثقافات جديدة تعتبر مصدرا مهما لزيادة خبرة الإنسان. الخبرة أيضا هي عبارة عن مجموعة الاخطاء التي اقترفتها في حياتك العملية وتستفيد منها في المستقبل.. اما الخبرة في مجال العمل فهو يطلق عليها المعرفة وتكتسب من الدراسة والممارسة..
نسيج حيوي  النسيج الحيوي النسيج هو المستوى التنظيمي الخلوي وهو الوسيط بين الخلايا والكائنات الكاملة. النسيج هو مجموعة متكاملة من خلايا مماثلة من نفس المنشأ والتي تحمل وظيفة محددة. الأعضاء تتكون من مجموعة وظيفية من الأنسجة.  علم دراسة الأنسجة يعرف ب(هستولوجي) وعند تعلقه بالأمراض، يسمى هستوباثولوجي أو التشريح المرضي  الادوات الكلاسيكية لدراسة الأنسجة هي كتلة بارافين- الذي يقوم بتضمين الأنسجة ثم قطعها- صبغات الأنسجة والمجهر الضوئي. في العقدين الماضيين طور المجهر الإلكتروني، والمناعي، وأيضا تم استخدام قطع من نسيج مجمد التي عززت التفاصيل المرتبطة بتركيب النسيج. باستخدام هذه الأدوات المظاهر الكلاسيكية في الأنسجة يمكن اختبارها أو فحصها في الصحة والمرض والقدرة على تحسين التشخيصات الطبية السريرية.  الأنسجة الحيوانية يمكن تصنيفها إلى: الأنسجة الضامة والعضلية والعصبية والطلائية. الأنسجة متعددة الأنواع تمثل أعضاء وتراكيب للجسم. بينما كل الحيوانات يمكن اعتبارها تحتوي على هذه الأنسجة الأربعة كلها. المظهر لهذه الأنسجة يمكن أن يختلف بالاعتماد على نوع العضو. فمثلا، الأصل أو مصدر الخلايا يتكون من نسيج خاص قد يختلف في النمو في مختلف أنواع الحيوانات.  النسيج الطلائي في كل الحيوانات هو مشتق من الأديم الظاهر والأديم الباطن مع مساهمة بسيطة من الأديم المتوسط وبهذه يتمثل النسيج الطلائي. نوع خاص من النسيج الطلائي الذي يؤلف الأوعية الدموية. على النقيض من ذلك النسيج الطلائي الحقيقي موجود في طبقة واحدة من الخلايا مرتبطة مع بعضها البعض عن طريق تقاطع يسمى التقاطع الضيق لإنشاء حاجز نفاذي اختياري. هذا النسيج يغطي كل الأسطح المتصلة بالبيئة مثل الجلد والجهاز الهضمي. يعمل هذا النسيج على الأمتصاص والإفراز والحماية وهو أيضا مفصول من الأنسجة الأخرى من قبل الصفيحة القاعدية.  الأنسجة الضامة هي أنسجة ليفية، مكونة من خلايا تسمى مصفوفة خارج الخلية. النسيج الضام يعطي الشكل للعضو ويحملهم في المكان نفسه. الدم والعظم أمثلة للنسيج الضام. وأيضا تعمل على الدعم وربط الأنسجة مع بعضها البعض. عكس النسيج الطلائي النسيج الضام عادة له خلايا منتشرة خارج المصفوفة.  الخلايا العضلية القادرة على الانقباض تعرف بالنسيج العضلي. وظائف النسيج العضلي هي إنتاج القوة وسبب للحركة. أما بالتنقل أو التنقل داخل الأعضاء الداخلية. النسيج العضلي مفصول إلى ثلاث فئات مميزة: العضلات الملساء وهي موجودة في البطانات الداخلية من الأجهزة، العضلات العظمية وهي متصلة بالعظم وتزوده بالحركة. والعضلات القلبية التي توجد في القلب. والتي تسمح لها بالتقلص وضخ الدم في جميع أجزاء الكائن الحي  تصنف الخلايا التي يتألف منها الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي المحيطي إلى أنسجة العصبية. في الجهاز العصبي المركزي النسيج العصبي يتمثل في الدماغ والحبل الشوكي. والجهاز العصبي الطرفي يتمثل في الأعصاب القحفية والأعصاب الشوكية بما في ذلك الأعصاب الحركية.  الأنسجة الطلائية تتكون من الخلايا التي تغطي سطح العضو مثل سطح الجلد والشعب الهوائية والجهاز التناسلي والبطانة الداخلية اللي تغطي الجهاز الهضمي. الخلايا تتألف من طبقة شبة منفذة متصلة عن طريق تقاطعات ضيقة وبالتالي هذا النسيج يوفر حاجز مابين البيئة الخارجية والعضو الذي يغطيه. بالإضافة الي وظيفة الحماية، النسيج الطلائي يمكن أن يكون مخصص لوظيفة الإفراز والامتصاص. النسيج الطلائي يساعد في حماية الجسم من الميكروبات والكائنات الحية الدقيقة ومن الإصابة وفقدان السوائل.  تشكل خلاياه الطبقة الخارجية من الجلد.  تشكل بطانة الفم والقناة الهضمية وحماية هذه الأعضاء.  تساعد في امتصاص المياه والمغذيات.  تساعد في القضاء على منتج النفايات.  1- طلائي حرشفي  2- طلائي مكعب  3- طلائي عمودي  4- طلائي غدي  5- طلائي مهدب
مخطط الفكر  الفكر (ويسمى أيضا التفكير) – هي العملية العقلية التي تستخدمها الكائنات لتكوين ارتباطات نفسية. التفكير هو التلاعب بالمعلومات، تكوين مفاهيم، حل المشكلات، والأسباب واتخاذ القرارات. الفكرة ممكن أن تكون صورة، صوت، أو حتى شعور ياتي من الدماغ.  الفكر (أو التفكير) يمكن وصفه بأنه كل ما يلي:
سوفا  سوفا هي عاصمة جمهورية جزر فيجي وأكبر مدينة فيها. وهي تقع على الساحل الجنوبي الشرقي لجزيرة فيتي ليفو، في مقاطعة ريوا، الشعبة الوسطى.  سوفا هي العاصمة السياسية والإدارية في فيجي. وهي أكبر وأهم مدينة عالمية في جنوب المحيط الهادئ، وأصبحت مركزا إقليميا هاما. يشكل طلاب من منطقة المحيط الهادئ والجالية النامية جزءا كبيرا من سكان المدينة. وفقا لسلطة قانون الحكم المحلي، فإن سوفا تخضع إداريا لمجلس مدينة سوفا.  تقرر جعل سوفا عاصمة فيجي في عام 1877، وإذ أن الطبيعة الجغرافية في مستوطنة ليفوكا الأوروبية السابقة في جزيرة أوفالاو كانت صعبة للغاية. تم نقل إدارة المستعمرة من ليفوكا إلى سوفا في عام 1882.  في تعداد عام 2007، بلغ عدد سكان مدينة سوفا 85,691 نسمة. بلغ عدد سكان المنطقة الحضرية سوفا الكبرى 172,399 نسمة، بما في ذلك ضواحي مستقلة، وذلك في تعداد عام 2007. تشكل سوفا، إلى جانب المدن المتاخمة لامي، ناسينو، ناوسوري ما مجموعه حوالي 330,000 نسمة، أي أكثر من ثلث السكان في البلاد. ويعرف هذا المجمع الحضري (لا يشمل لامي) أيضا باسم ممر سوفا-ناوسوري.  يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسوفا:  لسوفا اتفاقيات توأمة مع:
قائمة البروتينات   تترتب الاحماض الامينية في البروتينات الكروية على شكل كرة من شبكة متعرجة السطح يمكن تشبيهها بشكل ورقة عجنت بكفة اليد . تشمل البروتينات الكروية : 1- الانزيمات  2- الاجسام المضادة  3- الهيموقلوبين  4- الكازين  5- الالبيومين  6- بعض الهرمونات ( هرمون الانسولين وهرمون النمو وهرمون البرولاكتين )   انظر تخثر
صلاح سالم  صلاح مصطفى سالم (1920 - 1962)، عسكري وسياسي مصري، ولد في سبتمبر 1920 في مدينة سنكات شرق السودان، حيث كان والده موظفا هناك. أمضى طفولته هناك، وتعلم في كتاتيب السودان. وهو الأخ الأصغر لجمال سالم عندما عاد إلى القاهرة مع والده تلقى تعليمه الابتدائي، ثم حصل على البكالوريا، وتخرج في الكلية الحربية سنة 1940. تخرج في كلية أركان الحرب سنة 1948، وشارك مع قوات الفدائيين التي كان يقودها الشهيد أحمد عبد العزيز.  تعرف على جمال عبد الناصر أثناء حصاره في الفالوجة، وانضم إلى الضباط الأحرار، وكان عضوا في اللجنة التنفيذية لهذا التنظيم، وعندما قام الضباط الأحرار بحركتهم في يوليو 1952 كان صلاح في العريش، وسيطر على القوات الموجودة هناك. وما عُرف عن صلاح سالم شدته وحزمه في أي قضية تخص الثورة .  كان صلاح سالم أول من توفي من أعضاء مجلس قيادة الثورة، حيث توفي في سن صغيرة عن عمر 41 عاما في 18 فبراير 1962 بمرض السرطان. وقد شُيّع جثمانه في جنازة مهيبة تقدمها جمال عبد الناصر وجميع زملائه والوزراء، حيث بدأت الجنازة من جامع شركس بجوار وزارة الأوقاف إلى ميدان إبراهيم باشا.  وهنا تجدر الإشارة إلى أن عبد اللطيف البغدادي وحينما كان يقوم بالانتهاء من أحد أعماله الإنشائية العظيمة وأشهرها طريق الكورنيش والطريق الجديد الذي استقطع جزءا من المقطم وامتد في أرض صحراوية أصبحت بعد ذلك مدينة نصر؛ قد تصادف مع موعد وفاة صلاح سالم، فأطلق اسمه على هذا الطريق الطويل شارع صلاح سالم الذي أصبح من أشهر شوارع مصر .
جمال سالم  إنضم إلى تنظيم الضباط الأحرار فقد كان جمال سالم بمثابة تاسع أعضاء مجلس القيادة وقبل السادات مباشرة «العاشر». شارك في حرب فلسطين. وبعد نجاح حركة يوليو 1952 وسيطرتها على السلطة في مصر، اختير جمال سالم رئيسا للجنة العليا للإصلاح الزراعي التي لعبت دورا بارزا في تصفية ممتلكات كبار ملاك الأراضي الزراعية.  ساهم في الصراع على السلطة بين الرئيس محمد نجيب وجمال عبد الناصر، وانحاز انحيازا مطلقا إلى عبد الناصر، فيما عُرف في السياسة المصرية (بأزمة مارس) عام 1954، ورأس محكمة الثورة التي أصدرت الحكم بالإعدام على عدد من قيادات جماعة الإخوان المسلمين. كانت له آراء متطرفة أوردها عدد من زملائه في مجلس قيادة الثورة في مذكراتهم، ومنها اقتراحه بإعدام جميع ضباط المدفعية الذين اعترضوا على بعض قرارات المجلس في يناير 1953.  اختير وزيرا للمواصلات في سبتمبر 1954، ورأس محكمة الثورة في ذلك العام، وقد شكلت هذه المحكمة لمحاكمة قيادات جماعة الإخوان المسلمين، وأصدر حكما بالإعدام على عدد من قياداتهم البارزة، منهم عبد القادر عودة ومحمد فرغلي، ووصفه السادات في مذكراته «البحث عن الذات» بأنه كان حاد المزاج، عصبيا إلى حد غير طبيعي، لا يهاب الدم، وهو ما دفع بالرئيس عبد الناصر في النهاية إلى الحد من اختصاصاته. أصيب بالسرطان ، وتوفي في مايو 1968 .