abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
تل شهاب  تل شهاب هي بلدة تقع إلى جنوب غربي مدينة درعا في حوران جنوب سوريا، وتتبع إدارياً ناحية مزيريب، حيث تبعد عن مركز مدينة درعا ما يقارب 17 كيلومتراً، يتجاوز عدد سكانها 12,000 نسمة. يعود سبب تسميتها "تل شهاب" إلى أول من سكنها وهم الشهابيون، الذين جاؤوا مع القائد خالد بن الوليد عند دخوله إلى الشام. مناخها معتدل صيفا وشديد البرودة ومثلج شتاءً.  يوجد فيها العديد من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية، والعديد من المساجد، يعمل سكانها بالزراعة بسبب خصوبة الأرض وتوفر الماء نسبة إلى بعض القرى المجاورة،   وهي تتألف من قسمين تل شهاب القديمة وهي تقبع على تل محصن طبيعيا، ومحاطة بالأودية عدد قاطنيها محدود جدا حيث انتقل الكثير منهم إلى المنشية، وتل شهاب المنشية وهي تمتد أفقياً على مسافة طويلة تتجاوز 5 كم ومساحة كبيرة، منازلها داخل المزارع، فلا يوجد بيت بلا حديقة.  أخذت القرية شهرتها السياحية من شلالاتها الجميلة، التي يحيطها الشجر الكثيف ويخترقها المجرى المائي للشلالات. كما يمر من القرية الخط الحديدي الذي يربط درعا بالحمّة، وتوجد في الوادي مطحنة مائية كانت تستخدم لطحن الحبوب، إلا أنَّ مسالكها صعبةٌ كونها تنحدر مع سفوح الوادي، وقد تهدَّمت في بعض أجزائها ولم تبق منها إلا الجدران وبعض الغرف المتهدمة.  تنتشر في القرية أيضاً العديد من الأماكن الأثرية والسياحية، منها التل الأثري القديم والسور الكنعاني والطواحين المائية، والجسر المعلق وجسر الحجر وسكة القطار والأنفاق والمغر. كما يوجد في القرية الجامع القديم الذي يقع في الطرف الشرقي من تل البلدة القديمة، الذي يعتبر تلاً أثرياً يعود إلى الفترة ما قبل الرومانية، ولا تزال آثار جزءٍ من السور المحيط بالتل ظاهرةً في القسم الغربي وجنوبه الشرقي.  تعرف شلالات تل شهاب بأنها أشهر المناطق السياحية في حوران وفي المنطقة الجنوبية، وتمتاز هذه الشلالات بجمالها البارع، وطبيعتها الرائعة، فهي تنحدر من أودية تشكلت منذ آلاف السنين، وتعبر وديان عميقة وتروي غابات، لتنتهي بسد الوحدة على الحدود السورية الأردنية.  مياه شلالات تل شهاب تأتي من مجموعة ينابيع متعددة الغزارات كـنبع الفوار وعين الساخنة والمزيريب وبحيرة زيزون، مشكلة بذلك الشلالات التي تنهمر عبر أربعة مصبات بغزارة، وكثافة تواجد الطواحين في الوادي دليل على غِنى المنطقة سابقاً بالمياه الغزيرة الكافية لتدوير أحجار الطواحين بسهولة، وقد ساعد تفرد وادي تل شهاب بهذه الميزة لكونه انهدامياً يبدأ من حفرة انهدامية تقع إلى الشرق من بلدة تل شهاب مباشرة، وهو جزء من الانهدام السوري الإفريقي.  الطواحين المائية تعود إلى الحقبة الرومانية معدّة لطحن الحبوب وتعمل بواسطة دفع المياه المتساقطة من الشلالات والينابيع، حيث كانت تستخدم هذه الطريقة في طحن الحبوب قبيل استخدام وانتشار الطاقة الكهربائية أو محركات الديزل، وتقع معظم هذه الطواحين في أسفل وادي اليرموك، حالياً تستخدم مياه الشلال في عدة أغراض منها لسقاية المرزوعات ولتأمين حاجة بعض المنازل، وسقاية المواشي في البلدة، كما أن الأعشاب المنتشرة على أطرافه كانت تستخدم في تدعيم بيوت الطين من خلال وضع طبقة منها على الأعواد الخشبية التي كانت تستخدم كسقوف في بيوت الطين.
الشرقلية  الشرقلية قرية تقع شمال غرب محافظة حمص في سورية. تتصف بطبيعتها الخلابة.  تتوفر فيها كافة الخدمات والمراكز الخدمية مثل:  - بلدية الشرقلية. - مستوصف الشرقلية الذي يعمل به كادر خدمي طبي من الممرضين والأطباء. - صالة للأفراح والمناسبات (صالة نغم). - مسجد يتوسط القرية. - هناك خزان مائي يزود القرية بالماء - عدد من المحال التجارية. - يوجد عدد من المنشأت مثل المداجن والمسامك وغيرها.  وفي مجال التعليم يوجد عدد من المدارس بفرعيها الإعدادي والابتدائي مع الكوادر التعليمية ، يمر من شرق القرية اوستراد مصياف الجديد كما توجد وسائل نقل دائمة حتى المساء خط حمص الشرقلية القناقية القبو، كما تستفيد القرية من سد الحولة الكبير .  بالنسبة لتضاريسها تقع على تلة صغيرة وهي بداية لجبال العلويين في حمص حيث تمتد السلسلة الجبلية حتى شمال اللاذقية مارة بمحافظة طرطوس وومحافظة حماه، يمر بها نهر الذي يعد المغذي الرئيسي لسد الحولة وهو ناجم عن التقاء عدة انهار عند منطقة التلول والجبال المشهورة بالضباع، تلتصق غرب القرية بقرية القناقية حيث لا يفصل بينهما شيء تقريبا بسبب زيادة عدد السكان وامتداد المباني، وتحدها من الشمال قرية فلة وتشرف على سد الحولة وتتصف المنطقة بالصخور البركانية.  بالنسبة للاراضي فهي خصبة ويزرع فيها الزيتون والرمان والقثاء والكرمة (العنب) وأشجار الكينا والسرو والتين والقمح وغير ذلك.
ادجوير رود  ادجوير رود (وتعرب أحيانا أجود رود - كما تسمى أيضا شارع العرب) هو شارع في شمال غرب لندن، تشتهر بأجوائه العربية والشرقية عموما.يبدأ الشارع من الماربل آرج - عند زاوية تلاقي أكسفورد ستريت مع بارك لين - ويتجه شمالا إلى حي «ادجوير». الشارع معروف بكثرة المطاعم الشرقية (خصوصا اللبنانية) ومقاهي النارجيلة والصيدليات، كما أن كثير من لافتات المحلات مكتوبة بالعربي.  يعود أصل الشارع إلى العصر الروماني وتحديدا إلى سنة 43 قبل الميلاد. في العصور الحديثة توافد المهاجرون إلى المنطقة ومنهم العرب، وكانت موجات الهجرة مرتبطة في العادة بالأحداث السياسية في البلاد الشرقية. فقد بدأ المصريون بالهجرة إلى ادجوير رود في الخمسينات، ثم تلاهم اللبنانيون عند نشوب الحرب الأهلية، ثم الإيرانيون بعد الثورة الخمينية، إلى جانب أعداد كبير من المهاجرين من أهل العراق خصوصا والجزائر.  في آخر الشارع - جنوب تقاطعه مع كوبري مرليبون - تصبح السمة العربية على ادجوير رود هي الطاغية، فكثير من لافتات المحال تكتب بالخط العربي. في جانبي الشارع يوجد مطاعم شرقية متنوعة، إلا أن المطاعم اللبنانية هي الأكثر انتشارا، وخصوصا سلسلة مطاعم «مرّوش»، ولها عدة فروع في نفس الشارع.  من سمات ادجوير رود أيضا كثرة المقاهي، التي تشتهر بتقديم النارجيلة. لكن في عام 2006 م فرض قانون جديد يحضر التدخين إلا في الهواء الطلق، فاظطر أصحاب المقاهي إلى بتقديم النارجيلة على جانبي الرصيف فقط، مما أثر سلبا على أرباح هذه المقاهي.  من المحلات المنتشرة في الشارع أيضا الصيدليات، التي عادة ما تتساهل في فرض القوانين الإجرائات المحلية، فيستطيع الزبون شراء ما يريد بدون وصفة من الطبيب، بخلاف الصيدليات المنتظمة.  نحو سنة 2008 م، أغلقت «مؤسسة الأهرام» المصرية «مكتبة الأهرام» التابعة لها، والتي كانت من آواخر المكتبات العربية في الشارع. اليوم لم يبقى إلا دكاكين تبيع حاجيات متنوعة إلى جانب الكتب، وتركز على الكتب الأكثر مبيعا وخصوصا الروايات الخليجية الحديثة.  يوجد قرب الشارع ثلاث محطات مترو (الأندرغراوند). اثنان منهم يدعون «ادجوير رود» - غير أنهما محطتين مختلفين ويقعون على خطوط مختلفة من شبكة المترو. المحطة الثالثة هي في أقصى جنوب الشارع واسمها محطة ماربل آرج (كونها قريبة جدا من القوس نفسه). من محطات القطار القريبة من الشارع: «محطة بادنغتون» و«محطة مرليبون».  إلى جانب ذلك، انتشرت في السنين الأخيرة ظاهرة شرقية أخرى وهي التنقل عبر التوك توك (أو ما يسمى محليا الريكشو)، إلا أن هذه المهنة غير منتظمة ولا تقرها البلدية، كما أن أسعارها باهظة جدا.
ماري روز  ماري روز اسم لاحدى سفن الاسطول الإنكليزي في عهد الملك هنري الثامن وكانت من السفن المفضلة لديه، وقد تم اغراقها من قبل الاسطول الفرنسي الذي كان يحاول غزو الأراضي الإنجليزية حينها، كانت ماري روز سفينة ضخمة نسبيا وقد غرقت سنة 1545م، وتم انتشالها من القنال الإنكليزي في عام1982م، قبالة مدينة بورتسماوث حيث غرقت هناك. وهي الآن معروضة في متحف الميناء المذكور حيث جرت لها بعض الترميمات والإصلاحات. وجد في داخلها الكثير من المتع والأسلحة والمدافع.  تم بناء «ماري روز» بين عامي 1510و 1512 وأبلت بلاء حسنًا في الحروب الإنكليزية الفرنسية الأربعة. كانت سفينة حربية ناجحة تمامًا ويعو ذلك إلى أن تسليح «ماري روز» كان متقن ومدروس؛ لأنه يجمع بين التكنولوجيا القديمة من مدافع الحديد المصنع، وتحتوي بشكل أساسي على ماسورة المدفع، وتثبيت الخلفية مع تجويف به فتحة في مؤخرته سدادة، ثم الفوهة البرونزية وهي من تكنولوجيا التي كان على الملك «هنري الثامن» استيرادها من القارة الأوروبية، لأن في إنجلترا كان الإنجليز في ذلك الوقت يفتقرون لتلك التكنولوجيا؛ ولذلك جلب أفضل صُنَّاع المدافع من «أوروبا»، وهيأ لهم العمل في لندن، وعلموا صُنَّاع المدافع «الإنجليز» تكنولوجيا صناعة المدافع البرونزية، وأصبح المدفع الذي يعبأ من الفوهة يعمل في الأسطول الإنجليزي.
هلبوي (فيلم 2004)  هلبوي هو فيلم بطل خارق فوق الطبيعة أمريكي اصدر في 2004، وهو من إخراج جييرمو ديل تورو وبطولة رون بيرلمان ومبني عن شخصية القصص المصورة هلبوي من نشر دارك هورس كومكس.  حقق 59 مليون دولار في شباك التذاكر في أميركا الشمالية، و99 مليون دولار في جميع أنحاء العالم.
عدة ورشة  عدة الورشة أو أدوات الورشة هي وسيلة ميكانيكية مزودة بالطاقة وتستخدم في صناعة المكونات المعدنية للآلات بعملية تشغيل المعادن، وهي إزالة محددة للمعدن من المشغولة. وينحصر مصطلح آلة تشغيل بالأدوات التي تستخدم مصادر الطاقة بدلا من القدرة البشرية، ولكن يمكن تزويدها بالقدرة البشرية إذا استخدمت الإعدادات المناسبة.  اعتبر العديد من مؤرخي التقانة أن الولادة الحقيقة لآلة التشغيل كانت عندما أبعد التدخل البشري المباشر عن عملية التشغيل. وأول مخرطة بتحكم ميكانيكي مباشر لآلة قطع كانت مخرطة قطع البراغي وتعود إلى حوالي 1483. وكانت هذه المخرطة «تنتج محورًا ملولبًا من الخشب». وأول آلة تشغيل عرضت للبيع كانت صنع ماثيو موراي (Matthew Murray) في إنكلترا حوالي 1800 م.  يمكن أن تدار آلات التشغيل يدويا أو بتحكم آلي كامل. استخدمت الآلات الأولى الحدافة التي ساعدتها على استقرار الحركة. وكان لها أنظمة معقدة من المسننات والعتلات للتحكم بالآلة والمشغولة. وقد طورت الآلات ذات التحكم الرقمي بعد الحرب العالمية الثانية. وقد استخدمت آلات التحكم الرقمي بالشريط المثقب أو البطاقات المثقبة للتحكم بحركتها. وفي عام 1960 أضيفت الحواسيب إلى الآلات مما أعطى العملية مرونة في التحكم. وقد سميت هذه الآلات لاحقا تحكم رقمي باستخدام الحاسوب أو CNC. يمكن لآلات التحكم الرقمي أو CNC أن تكرر بدقة سلسلة من العمليات مرات ومرات، ويمكنها إنتاج قطع أعقد من أكثر المهنيين مهارة.  ولم يطل الأمر حتى كان بمقدور الآلات أن تغير آليا أداة القطع المستخدمة. فيمكن مثلا لآلة الثقب أن تتضمن مجموعة من ريش الثقب لإنتاج ثقوب بأقطار مختلفة. ومن قبل، كان على مشغل الآلة إما أن يغير أداة القطع أليا أو أن ينقل المشغولة إلى آلة أخرى لتقوم بالعمل. وكانت الخطوة المنطقية التالية أن تدمج عدة آلات تشغيل مختلفة في آلة واحدة، وجميعها تحت تحكم الحاسوب. سميت هذه الآلات بمركز تشغيلي، وقد غيرت تماما طريقة تشغيل المنتجات.
الداهنة  الداهنة وتقع تحت سفح جبل طويق من الغرب في الحمادة، بين محافظتي المجمعة وشقراء. حيث تبعد ما يقارب 50 كيلو عن كلا المحافظتين، وتبعد عن العاصمة الرياض ما يقارب 200 كيلو، وهي تعتبر تابعة لمحافظة شقراء الوشم.  وأقرب ما يليها من بلاد الوشم: أشيقر في الجنوب الغربي، والحريق في الجنوب الشرقي. ذكرت الداهنة في صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار، وقيل بأنها معروفة لدى جميع أهل نجد، ويحدها من الشمال: الغاط وقراها، ويحدها جنوبًا قصـور السحق، والحمادة ناحية باليمامة لبني تميم.  هناك إشارات تدل على امتداد عمرانها إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري.  قدم إليها الثبتان من قبيلة عتيبة عندما وحد الملك عبد العزيز أجزاء من المملكة العربية السعودية، وهيأ لهم مواطن للاستقرار، وكان لواء الداهنة من ألوية الجهـــاد.  ونواة لجيش التوحيد الذي شارك في توحيد المملكة الذي انطلق إلى الحجاز بقيادة عمر بن ربيعان.   أبرز أمراء الداهنة:   يسكنها: الحمران والعردة والبراريق من ذوي ثبيت شيوخ قبيلة عتيبة الهوازنية.
هلبوي II: ذا غولدن أرمي  هلبوي II: ذا غولدن أرمي هو فيلم بطل خارق فوق الطبيعة أمريكي اصدر في 2008، ويتبع فيلم "هلبوي". والفيلم من كتابة وإخراج جييرمو ديل تورو ومبني عن شخصية القصص المصورة هلبوي من نشر دارك هورس كومكس.
كورت غيورغ كيزينغر  كورت غورغ كيزنغر سياسي ألماني (6 أبريل 1904-9 مارس 1988) تولى منصب المستشار في ألمانيا الغربية من 1 ديسمبر 1966 إلى 21 أكتوبر 1969.  ولد في إبنغن، مملكة فورتمبيرغ (اليوم بادن فورتمبيرغ)، درس الحقوق في برلين وأصبح محاميا. أصبح عضوا في الحزب النازي في فبراير 1933، بضعة أسابيع بعد تولي هتلر منصب المستشار. في عام 1940 استدعي للخدمة العسكرية وعمل في إذاعة دعائية تابعة لوزارة الخارجية، وسرعان ما رقي حتى أصبح حلقة الوصل بين وزارة الخارجية وبين وزارة الدعاوة. بعد الحرب سجن لمدة 18 شهرا.  في عام 1966، نشرت مجلة دير شبيغل على تقرير يعود تاريخه إلى 7 نوفمبر 1944 (خمسة أشهر قبل نهاية الحرب) رفع إلى هيملر ادعى أحد زملائه بكون كيزنغر طرفا في مؤامرة لإشاعة روح الانهزامية ولإعاقته عمليات ضد اليهود داخل القسم.  حين عقدت الانتخابات الأولى في الجمهورية الاتحادية عام 1949، كان كيزنغر قد انضم إلى حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي وفاز بمقعد في البوندستاغ، برلمان ألمانيا الغربية. عام 1951 أصبح عضوا في المجلس التنفيذي للحزب. اشتهر في تلك الفترة بقدراته البلاغية، بالإضافة إلى معرفته العميقة بقضايا السياسة الخارجية. رغم شهرته في أوساط حزب الاتحاد الديموقراطي المسيحي لكنه لم يتقدم أثناء عدة تغييرات في قيادة الحزب وبناء على ذلك قرر ترك الحياة السياسية الفدرالية والتوجه لتلك الولاياتية: عين رئيس وزراء ولاية بادن فورتمبيرغ في 17 ديسمبر 1958، وتولى هذا المنصب حتى الأول من ديسمبر 1966.  في عام 1966 في أعقاب انهيار ائتلاف الاتحاد الديموقراطي المسيحي الألماني/حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي بولاية بافاريا والحزب الديموقراطي الحر، انتخب كيزنغر ليحل محل لودفيغ إرهارت بمنصب المستشار ليرأس ائتلاف جديدا بين حزب الاتحاد الديموقراطي المسيحي الألماني/حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي بولاية بافاريا والحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني. استمرت الحكومة التي شكلها كيزنغر في الحكم مدة تقارب الثلاث سنوات شغل فيها فيلي برانت من الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني منصبي نائب المستشار الاتحادي ووزير الخارجية. قام كيزنغر بخفض التوتر مع دول الكتلة السوفياتية فأقام علاقات دبلوماسية مع تشيكوسلوفاكيا ورومانيا ويوغوسلافيا ولكنه عارض أي خطوات تصالحية كبرى.  بعد الانتخابات في عام 1969، فضل الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني تشكيل ائتلاف مع الحزب الديمقراطي الحر، لتختم الحكم المتواصل لحزب الاتحاد الديموقراطي المسيحي في فترة ما بعد الحرب. فخلف فيلي برانت كيزنغر بمنصب المستشار. استمر كيزنغر برئاسة الاتحاد الديموقراطي المسيحي الألماني/حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي بولاية بافاريا في المعارضة حتى يوليو عام 1971 وبقي عضوا في البرلمان الألماني حتى عام 1980. لم يكتمل سوى جزء واحد من مذكراته (سنوات مظلمة ومشرقة)، غطى السنوات حتى عام 1958. مات في توبنغن. عقب قداس الجناز في كنيسة القديس إبهارد في شتوتغارت، حصلت مظاهرة (حضرها طلاب في المقام الأول)للتذكير بكامل تركته وخاصة عضويته السابقة في الحزب النازي.
عبد اللطيف موسى  عبد اللطيف موسى الملقب ""بأبي النور المقدسي"" و ""معلن الإمارة في أكناف بيت المقدس"" (1959 ? - توفي في 15 أغسطس 2009)، طبيب أطفال ومدير عيادة "مركز شهداء رفح الأولية الحكومية، وهو معروف كداعية واحد الناشطين السابقين في جماعة "الكتاب والسنة السلفية" في قطاع غزة ثم تحول إلى جماعة جند أنصار الله، والذي توفي وهو يتزعمها.  حاصل على بكالوريوس في الطب من جامعة الإسكندرية المصرية، كان حتى وقت قريب عضوا كبيرا في جمعية دار الكتاب والسنة، قبل أن يتحول فكريا، حيث بدأ منذ مدة إلقاء خطب الجمعة وإعطاء الدروس المؤيدة لأسامة بن لادن وأيمن الظواهري وأبي مصعب الزرقاوي وأبي عمر البغدادي. كان يواظب على حضور ندوات مشايخ الإسكندرية ومن بينهم الشيخ سعيد عبد العظيم، والشيخ محمد بن إسماعيل المقدم، والشيخ أحمد فريد، والشيخ أحمد إبراهيم.  عمل مدرسًا في معهد أهل الحديث الشريف التابع لجمعية دار الكتاب والسنة لمدة خمس سنوات. كما عمل خطيبًا لمسجد أهل السنة في خانيونس لمدة خمسة عشر عامًا. ثم خطيبًا لمسجد النور على الحدود المصرية الفلسطينية لمدة عام ونصف، والذي هدم من قِبل قوات الاحتلال الإسرائيلي، وهو حاليا خطيب وإمام مسجد ابن تيمية ـ الذي أعلن منه قيام الإمارة ـ منذ عامين ونصف تقريبًا. كما عمل بوظيفة المدير الطبي لمركز شهداء رفح الصحي.  ألقى 40 درس في العقيدة و 200 خطبة جمعة في مسجد ابن تيمية في حي البرازيل في أقصى جنوب مدينة رفح والذي ساهم في إنشائه شخصيا هو والحاج حسني صلاح على نفقتهما الخاصة وفي أول خطبة له في هذا المسجد منع القيام بأي نشاط سياسي لأي حزب كان ومنع الملصقات في المسجد من أي نوع ومنع إلقاء أي درس أو وعظ أو جمع تبرعات إلا بإذنه وقد كان المسجد منارة للعلوم الدينية على مدار ثلاث سنوات حيث كانت تقام العديد من دروس التلاوة وعلوم القرآن للصغار والكبار وكان يؤمه العديد من المصلين خصوصا في صلاة الجمعة وصلاة التراويح في رمضان لشهرة المسجد بحياديته السياسية وعدم انتماؤه لأي حزب أو فصيل.  أعلن في خطبة الجمعة يوم 14 أغسطس 2009 في مسجد ابن تيمية قيام إمارة رفح الإسلامية في أكناف بيت المقدس وسط هتافات تكبير من العشرات من أنصاره الذين كان بعضهم مسلحا، وطالب بقيام إمارة إسلامية وطالب الحكومة المقالة في غزة بالخضوع لأحكام الشريعة الإسلامية،  أسفر عن ذلك الإعلان مواجهات مع وزارة الداخلية التابعة للحكومة المقالة في رفح، وشددت حماس على إعلان عبد اللطيف موسى بأنه غير مسموح لأي جهة أو أفراد بأخذ القانون باليد، فهذه مسؤولية الجهات الأمنية وقالت أنه كان على علاقة بالأجهزة الأمنية الفلسطينية السابقة، وعلقت:  وعليه تم اقتحام المسجد في اليوم التالي لإعلانه ونتج عنه أكثر من 14 قتيل والكثير من الاصابات، وتم تفجير المكان ولقي مصرعه على أثر تلك المواجهات.  جمع كتابًا في مادة العقيدة باسم (الياقوت والمرجان في عقيدة أهل الإيمان)، وآخر في مادة الفقه الإسلامي باسم (الطريق السوي في اقتفاء أثر النبي). أصدر عددا كبيرا من أشرطة الكاسيت شرح فيها مادة العقيدة.
فرانز فون بابن  فرانز فون بابن سياسي ألماني (29 أكتوبر 1879-2 مايو 1969) تولى منصب المستشار في جمهورية فايمار من 1 يونيو إلى 17 نوفمبر 1932.  اشتهر بتحالفه مع أدولف هتلر زعيم الحزب النازي وتشكيله ائتلافاً حكومياً معه مما ساعد هتلر في الوصول إلى السلطة.  حوكم في محكمة نورنبيرغ بعد الحرب العالمية الثانية وحصل على البراءة.
إسبتز  الإسبتز أو (نقحرة: سبتس) هو نوع من الكلاب، من صفاته:
عائشة البحرية  عائشة البحرية (أو عائشة البحراوية) هي شخصية تاريخية بارزة في حقبة الاستعمار الفرنسي للمملكة المغربية. يُروى أنها بفروسيتها ومقاومتها رفقة عدد من النساء خلقت متاعب للمستعمر الفرنسي في منطقة دكالة عبدة غربي المغرب، وظلت هذه الفارسة الملثمة مجهولة لقواة الاحتلال الفرنسي إلى حين وفاتها، ولا يزال ضريحها على مقربة من موسم عبد الله أمغار المسمى بضريح «عائشة البحرية» القريب من مدينة «الجديدة».  يدعي أحفاد هذه الفارسة الأسطورة أن سبب دخولها صراع مقاومة المستعمر هو وفاة زوجها في كمين نصبه جنود الاستعمار لقوات المقاومة الغير نظامية آنذاك، ما دفع بعائشة التماس المساعدة من أرامل المقاومة للثأر لزوجها وتخليص أبناء جلدتها من حكر المستعمر.  قي التراث الشعبي والثقافي المغربي ضلت رمزا للزوجة الباسلة والأم الشجاعة، وأصبح اسمها معروفا في القصص والحكايات والأساطير التي أخذت طابعا تراثيا،] انشيء لها ضريح في نفس مكان منطقتها.  عن أحفاد عائشة يحكون أنه، بعد سقوط جدهم ميتا في معركة المقاومة، لم يعد لعائشة مُعيلا يحرث أرض الأجداد أو يحصد بقل الأرض الخصبة. وبعد أن جرد المستعمر كل القرية من ذخائر الحبوب، لم يبق امام عائشة ومساعداتها سوى السطو على مخيم المستعمر لاسترجاع قوت ابنائها الثلاث، مما خلف قتلى في صفوف الفرنسيين وجعلها محاربة بالرغم عنها إلى ان سقطت شهيدة عقيدتها وتطلعها لحرية وطنها. حيث هناك من يُسميها بالقديسة لالة عائشة البحرية.  يشتهر ضريح «عائشة البحرية» القريب من مدينة «الجديدة» في المغرب بتجمهر عشرات النسوة، حيث يُعد قبلة الفتيات ممن انسدت في وجوههن آمال الزواج للتبرك بماء البئر ولاعتقادهن بخلاصهن من واقع العنوسة بين أيدي ضريح هذه الأسطورة التي ضلت رمزا للزوجة الباسلة والأم الشجاعة، كما يقمن في ضريح «عائشة» بالاغتسال بماء حنفيتها وكتابة أسمائهن وأسماء عشاقهن بالحناء على جدران البناية المهترئة.
دقات قلب (مسلسل)  دقات قلب هو مسلسل درامي اجتماعي تركي مدبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية عرض على قناة أبوظبي في 2009.  لمياء / الفتاة اليتيمة التي عاشت في بيت عمها كخادمة ثم تترك بيته لرفضها الزواج من قريب عمها بسبب حبها لعازف الكمان المشهور (حسين كنان) وتنتقل للعمل كخادمة في بيت (صائب باشا) خال كنان  كنان / عازف الكمان المشهور الذي ترك الجزيرة من سنين بسبب رفض خاله تزويجه من حبيبته ليلى واجبارها على الزواج من ابن خاله (جميل) وحينما يعود كينان إلى الجزيرة يلتقى بفتاتان أحمدهما خادمة (لميا) والأخرى سيدة أعمال تليق بمركزه كعازف مشهور (نريمان) فيحب لميا ويتزوج من نريمان  جميل /ابن خال كنان وزوج ليلى حب كنان الأول وذلك سبب في العداوة بينهما وتزيد هذه العدواة حينما يقع (جميل) في حب (لميا)  قصه المسلسل  دقات قلب دراما تركية رومانسية تحكي عن قصة عازف الكمان المشهور (حسين كنان) الذي يعود إلى الجزيرة لزيارة والدته (ملك) التي تعيش في بيت خاله (صائب باشا) وبمجرد وصله تصطدم عربته ب (لميا) ويقع في حبها من النظرة الأولى وتطورت علاقته بها حتى اقام معها علاقة ثم عرض عليها الزواج ولكنها ترفض حينما تعلم انه خطب (نريمان) فيتزوج (كينان) من (نريمان) ويعود (جميل) و (ليلى) باكرة من حفل الزفاف بسبب حمل (ليلى) فيجدوا أحد العمال بالبيت يحاول الاعتداء على (لميا) فيقتله جميل في محاولة الدفاع عن لميا فترد لميا الجميل وتسجن بدل جميل وفي السجن تتوفى (ليلى) زوجة (جميل) بسبب وقوعها من على الدرج، تتعرف لميا على (مقبولة)، وتعلم لميا انها حامل من كنان وتقرر الاحتفاظ بالطفل وتخرج (لميا) من السجن براءة وتعيش مع صديقتها الجديدة (مقبولة) وحينما يعرف والد مقبولة بحمل لميا يعرض عليها الزواج ليكون الطفل باسمه في هذا الوقت يبدأ جميل يحب لميا فيقوم بخطبة مقبولة حتى يبقى قريبا من لميا ولكن مقبولة تعشر بشئ غريب يبن خطيبها وزوجة ابيها فتحاول مقبولة قتل لمياء بسبب غيرتها منها. الجزء الثانى بعد موت والد مقبولة (زوج لميا) تترك لميا كل شئ وتاخد ابنتها (ملك) وتسافر بعيد فينجح كنان وجميل كل منهما منفردا ان يجدها بعدما افشت مقبولة السر لكنان وقالت له ان ملك ابنته هو فيسعى كنان لاسترداد ابنته فتضطر لميا للموافقة على عرض جميل للزواج منها على الرغم من حبها الكبير لكنان ولكن جميل يسئ معامله لميا بسبب غيرته الشديدة وعلمه بانها تحب كنان وفي الوقت نفسه ينهى كنان زواجه من نريمان ويعلن حبه للميا فتبدأ لميا اجراءات طلاقها من جميل وتذهب للعيش مع كنان وبسبب تدهور اوضاع كنان في العمل وعدم الاقبال عليه توافق لميا على العمل كممثلة في مسلسل تليفزوينى فيحظى المسلسل نجاح كبير وحينما يقع حادث مروع لجميل تأجل لميا لطلاقها منه فيحزن كنان لان جميل في حاله خطره فيكون هذا الاتهاد المشين نهاية لحب لميا لكنان سببت الحادثة شلل لجميل فيسافر للعلاج في إحدى الدول الأوروبية ويترك للميا رسالة رومانسية يعبر فيها بكل ما يشعر به ناحيتها وينجح علاج جميل ويعود مرة أخرى فتذهب اليه لميا التي أصبحت تعشقه وتعترف له بحبها ويقررا الزواج وفي يوم الفرح الجميع سعداء ولكن كنان وحيد بدون عمله وبدون حبيبته وبدون ابنته فيألف اخر لحن له ويهديه لابنته وينتحر وتنتهي القصة بموت الملحن وقصة حزينة وملك تنسى ابوها ولميا تنسى حبها.
لميس العلمي  لميس العلمي شخصية مقدسية معروفة شغلت مناصب عدة في مجال التربية والتعليم وحقوق المواطن أهمها مديرة كلية الطيرة في رام الله ومديرة قطاع التربية التعليم في وكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين. أُوكلت لها حقيبة التربية والتعليم العالي الفلسطيني في حكومة فياض التي لم تنل ثقة المجلس التشريعي ولا تحظى بشرعية قانونية منذ عام 2007 حيث شغلت هذا المنصب حتى شهر 6-2013 حيث شكلت حكومة جديدة وتم تعيين علي أبو زهري وزيرا للتربية والتعليم العالي.
عائشة أميرة المغرب  للا عائشة هي عائشة بنت محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوية (الثلاثاء 20 محرم 1349 هـ / 17 يونيو 1930م - الأحد 5 شوال 1432 هـ / 4 سبتمبر 2011م)، أميرة علوية من الأسرة المالكة في المغرب، وهي أسن أبناء الملك محمد الخامس من ابنة عمه الأميرة عبلة بنت الطاهر، وشقيقة الملك الحسن الثاني، ولدت في الرباط وتوفيت فيها،.  كانت للا عائشة سفيرة المغرب لدى المملكة المتحدة (1965 - 1969م)، اليونان (1969 - 1970م)، وإيطاليا (1970 - 1973م). كما أنها ناشطة في جمعية الهلال الأحمر.
جند أنصار الله  جند أنصار الله جماعة فلسطينة، ذات توجه سلفي جهادي موالية لتنظيم القاعدة. تزعمها عبد اللطيف موسى في قطاع غزة. نشأت الجماعة في نوفمبر 2008.  انطلقت من مدينتي رفح وخان يونس جنوب قطاع غزة، ثم أقامت عدة معسكرات تدريب في قطاع غزة. تدعي الجماعة سعيها إلى الجهاد بهدف «إعلاء كلمة الله ونصرة نبيه».  شاركت القتال مع حماس في العدوان الإسرائيلي على غزة غذ كان معظم اعضائها في صفوف الحركة.  بدات خلافاتها تظهر مع حماس لرفضها الدائم تطويع حماس لها حتى أتهمتها حماس بأنها أصدرت بيانًا أعلنت فيه أنها لن تعين كافرًا على كافر وتعني بذلك حركة حماس مقابل الاحتلال الإسرائيلي، ولكن سرعان ما نفي عبد اللطيف موسى [ مؤسس الجماعة ذلك في آخر خطبة له] كما نسب قبلها للجماعة تفجير عدد من محلات الحلاقة النسائية، إضافة لتفجير عدد من مقاهي الإنترنت التي ترى أنها أماكن للرذيلة، لكن الجماعة نفت نفيا قاطعا علاقتها بأي تفجيرات داخلية.  تعد «غزوة البلاغ» أبرز العمليات العسكرية التي قام بها جند أنصار الله ضد قوات الدفاع الإسرائيلية رغم أنها قد فشلت. وقد نفذها عناصر التنظيم في 8 يونيو 2009 ضد موقع عسكري إسرائيلي قرب السياج الفاصل شرق قطاع غزة وقتل خلالها ثلاثة من عناصر التنظيم الذي استخدم الجياد في هذا الهجوم.  كما نسب للجماعة تفجير عدد من محلات الحلاقة النسائية، إضافة لتفجير عدد من مقاهي الإنترنت التي ترى أنها أماكن للرذيلة، لكن الجماعة نفت نفيا قاطعا علاقتها بأي تفجيرات داخلية.  في 14 أغسطس 2009 أعلن عبد اللطيف موسى زعيم جند أنصار الله في قطاع غزة، خلال خطبة الجمعة من مسجد ابن تيمية برفح إقامة إمارة رفح الإسلامية " وقال: "سنقيم هذه الإمارة على جثثنا وأجسادنا، وسنقيم بها الحدود والجنايات وأحكام الشريعة الإسلامية وستعيد لهذه الإمارة الحياة وطعمها".  عقب الإعلان، اندلعت اشتباكات صباح يوم السبت 15 أغسطس 2009 عندما هاجمت السلطات المسلحين المتحصنين داخل المسجد وانتهت من العملية الأمنية التي قامت بها أجهزة الأمن الفلسطينية بمدينة رفح، ضد الجماعة. قتل على خلفها عبد اللطيف موسى واحد مرافقيه ويدعى أبو عبد الله السوري، قتلا في اشتباكات جرت في محيط منزل تحصنا به في مدينة رفح جنوب قطاع غزة. كما لقي ستة آخرون من أتباعه مصرعهم، وجرح 20 ونحجت قوات أمن الحكومة المقالة في اعتقال أكثر من أربعين وقامت بالسيطرة على معاقلهم التي تحصنوا بها في مدينة رفح.
عبلة بنت الطاهر  للا عبلة بنت الطاهر بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي. (الأحد 19 شعبان 1327 هـ / 5 سبتمبر 1909م - الأحد 26 شعبان 1412 هـ / 1 مارس 1992م)، زوجة ملك المغرب محمد الخامس وأم أبنائه.  والدها الأمير: مولاي الطاهر بن الحسن الأول هو عمُّ الملك محمد الخامس، تزوجها محمد الخامس في جُمادَى الآخِرَة 1345 هـ / ديسمبر 1926م، زوّجهُ إياها أبوه السلطان: يوسف بن الحسن الأول عمُّ عبلة، قال مؤرخ الأسرة المالكة عبد الرحمن بن زيدان في حديثه عن محمد الخامس: "ولما بلغ السابعة عشرة من عمره زوجه والده المقدس بكريمة صنوه المولى الطاهر، وأولم لعرسه بعاصمة الجنوب مراكش وليمة تجلت فيها مظاهر الملك وأبهة السلطان، حضرها سائر أعيان المملكة المغربية ورجال دولتها .  للا عبلة هي أم أبناء الملك محمد الخامس جَميعِهم، وقد عاشت بعد وفاة زوجها سنوات طويلة، حتى توفيت في الرباط يوم الأحد 26 شعبان 1412 هـ / 1 مارس 1992م في أواخر عهد ابنها الملك الحسن الثاني.
تخطيئية  اللامعصومية (بالإنجليزية: Fallibilism) هي فلسفة تنسب اللايقين إلى كل فئة من المعتقدات والقضايا، وتنص على أنه لا يوجد معتقد حتمي الصحة على وجه الإطلاق، أي أن التبريرات التي تحيط معتقد ما لا تثبت صحته بالضرورة، وتعاكسها الفلسفة المعصومية في معناها. لا يؤمن كل التخطيئيون بشمولية التخطيئية لجميع أوجه المعرفة، ولكنها تمتد احيانًا لتشمل علوم المنطق والحقائق الرياضية والوعي الذاتي. يستخدم مصطلح التخطيئية في عدة سياقات ضمن نظرية المعرفة المعاصرة، وقد اُستحدث مصطلح التخطيئية في أواخر القرن التاسع عشر على يد الفيلسوف الأمريكي تشارلز ساندرز، وقد عُرِّفت بأنها: «عجز الأفراد عن بلوغ مرحلة الإيمان الحتمي بأجوبة الأسئلة التي تطرأ عن الحقائق» وقد عرّفها المُنظرون المختلفون بطرق أخرى.
لا تخطيئية  اللا تخطيئية أو المعصومية (Infallibilism) فلسفة تقول بأن المعرفة أو الحقيقة المطلقة من الممكن الحصول عليها، وهي تعارض الفلسفة التخطيئية (Fallibilism). قد تكون المعتقدات الأخرى مبررة منطقيا ، لكنها لا ترقى إلى مستوى معين من المعرفة ما لم تكن مؤكدة بالكامل.
يوان صيني  إن كلمة يوان تعني العملة الصينية الرسمية الحالية والتي تستخدم في جمهورية الصين الشعبية، وهي تنقسم إلى الأصناف التالية: يوان واحد, 2 يوان, 5 يوان, 10 يوان, 20 يوان, 50 يوان, 100 يوان, 1000 يوان.  يعتبر اليوان الصيني من أرخص العملات المتداولة على نطاق واسع عالمياً. وقد حرصت الصين على مدى عقود طويله على الحفاظ على سعر اليوان منخفضا مما يعطي تميزا له في مواجهه العملات الأخرى وفي القدرة على الرفع مكاسب التصدير الصيني.  تعد اشكاليه سعر اليوان الصيني من أهم الاشكاليات في الاقتصاد العالمي. فسعره المتدني ساعد المنتجات الصينية على غزو العالم والوقوف بقوه في منافسه العملات المختلفة. وتصر الولايات المتحدة الأمريكية والدول الصناعية على ان الصين يجب أن تترك اليوان لقيمته الحقيقة لحمايه اسواق هذه الدول. ولكن الصين مستمره في رفض تحريك سعر اليوان دوليا.  كما أن «الرينمينبي» هو اسم اخر للعملة الصينية.  في 14 نوفمبر 2015، أعلنت مديرة صندوق النقد الدولي كريستين لاغارد أن اليوان استوفى كل شروط الصندوق ليكون ضمن العملات المرجعية المعتمدة في الصندوق. وذلك بعد أن قُدم تقرير لمجلس إدارة الصندوق في اليوم الفائت عُد فيه اليوان محققًا لشرطين أساسين للانضمام لسلة العملات المرجعية، وهما الاستخدام على نطاق واسع وكون العملة حرة الاستخدام أي لا تفرض عليها قيود تحدد سعر صرفها.
الدوري الإنجليزي الممتاز 2009–10  الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم 2009–10 هو الموسم الثامن عشر من بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز والذي يعرف رسمياً بـ«دوري باركليز الممتاز» لأسباب الرعاية. توج نادي تشيلسي باللقب للمرة الثالثة على صعيد الدوري الممتاز والرابعة على صعيد الدوري العام، بينما هبطت أندية بيرنلي وهال سيتي وبورتسموث إلى دوري البطولة.
تاكيشي مايدا  تاكيشي مايدا (前田剛 "مايدا تاكيشي") هو ممثل ياباني ولد في 10 يناير 1975 في طوكيو.
كالتشاكي  كالتشاكي هي قبيلة هندية من مجموعة دياغيتا كانت تعيش في شمال الأرجنتين في أمريكا الجنوبية، وهي الآن منقرضة. تظهر الأحجار والآثار الأخرى أنهم كانوا على مستوى مرتفع من الحضارة، وأبدوا مقاومة قوية للمستوطنين الإسبان الأوائل الذين قدموا من تشيلي.   كانوا يتكلمون لغة تعرف باسم كاكان، والتي انقرضت في منتصف القرن السابع عشر أو بداية القرن الثامن عشر. لا يعرف تصنيفها التاريخي بشكل واضح. يقال أن الراهب اليسوعي ألونثو دي بارثينا قام بتسجيل اللغة، ولكن المخطوطة ضاعت.   ذكر فريدريك راتزل في كتابه «تاريخ البشرية» عام 1896 أنه توجد قطع فخار بين الكالتشاكي تحمل رسومات لطيور وزواحف ووجوه بشرية تذكّر بأعمال الشعوب البيروفية وشعب الملايو. كانت أغلب تقنيات الكالتشاكي تعود إلى العصر البرونزي.
البشير التركي  البشير التركي (21 مارس 1931 - 13 أغسطس 2009) عالم ذرة تونسي حصل على الدكتوراه في الفيزياء النووية سنة 1959 من الكولاج دي فرانس في فرنسا وترأس اجتماع المؤتمر العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية سنة 1969.  هو البشير بن محمد بن مصطفى بن الحاج علي بن مصطفى التركي العجمي، ولد بالمهدية بتونس في 21 مارس 1931 وتوفي بها يوم 14 أغسطس 2009.  درس بالمدرسة الصادقية بتونس العاصمة وأحرز على شهادتها عام 1949 وعلى شهادة الباكالوريا عام 1950. انتقل بعد ذلك إلى فرنسا حيث أحرز على إجازتين في الرياضيات والفيزياء من جامعة تولوز عام 1954 وعلى شهادة مهندس من المدرسة القومية للمهندسين بتولوز عام 1956 وعلى الدكتوراه في العلوم (فيزياء نووية) بجامعة باريس عام 1959.  ساهم في عام 1960 في تأسيس مجلة التجديد وقد تولى أمانة مالها. وشارك في تلك السنة أيضا في تأسيس الجامعة التونسية غير أنه سرعان ما فُصل من عمله دون سبب ظاهر، فاتجه إلى النمسا حيث التحق بالوكالة الدولية للطاقة الذرية.  بعد سنتين من رحيله من تونس طلب منه العودة فأسس مؤسسة الطاقة الذرية ومركز تونس قرطاج للبحوث الذرية، وفي عام 1963 ترأس المركز العربي لتطبيق النظائر المشعة في القاهرة وساهم في تأسيس مركز ترياست للفيزياء النظرية بإيطاليا.  في عام 1966 عُين رئيسا لمجلس المحافظين في الوكالة الدولية للطاقة الذرية. وفي عام 1968 أُسندت إليه رئاسة المؤتمر العالمي بمدريد لإصلاح الماء بالطاقة الذرية. وتُـوّج مساره عام 1969 بانتخابه رئيسًا للوكالة الدولية للطاقة الذرية بالنمسا بتقديم من قبل دول عدم الانحياز ورغم معارضة الحكومة التونسية.  في عام 1973 عُين رئيسا مديرا عاما للمؤسسة الليبية للطاقة الذرية ومؤسس مركز تاجورة للبحوث النووية. في عام 1975 أسس مخبر الفيزياء لكلية الطب بتونس. وفي عام 1976 أسس مخبريْ الطاقة النووية والطاقة الشمسية في جامعة عنابة بالجزائر. شارك في نفس العام في إنشاء الدكتوراه في الطاقة في جامعة قسنطينة بالجزائر.  عانى من الظلم والتضييق في عهد بورقيبة وتعرض لمحاولات اغتيال عديدة. فُصل من العمل عدة مرات ودون سبب، وفي عام 1981 حَكمت المحكمة لفائدته بإرجاعه إلى منصبه في جامعة تونس. انتخب في عام 1969 رئيسا للوكالة الدولية للطاقة الذرية بالنمسا بتقديم من قبل دول عدم الانحياز ورغم معارضة الحكومة التونسية.  نشر حوالي 100 دراسة علمية وكتاب علمي وحوالي 100 عدد من المجلة العلمية «العلم والإيمان»، وشارك في عدة مؤتمرات علمية وإسلامية . ألف كتاب الجهاد لتحرير البلاد وتشريف العباد في سنة 2001 م.  تعرض لمحاولات اغتيال عديدة من طرف من وصفهم بـ«الصهاينة»، منها واحدة بالمغرب سنة 1979، وثانية بفرنسا سنة 1981، وثالثة بالسنغال سنة 1991. أما في تونس فقد تعرض إلى محاولات عدة.
متحف جاير أندرسون  بيت الكريتلية أو بيت الكريدلية أو الجريدلية أو سبيل ومنزل محمد بن الحاج سالم الجزار أو حالياً متحف جاير أندرسون. يتكون المتحف من بيتين هما بيت محمد بن الحاج سالم وبيت السيدة آمنة بنت سالم وتم الربط بينهما بممر (قنطرة) ويعد هذان البيتان من الآثار الإسلامية النادرة والثمينة وتنتمي إلى العصر المملوكي والعثماني. ويقع بيت الكريتلية في أحد أعرق شوارع القاهرة القديمة شارع وميدان أحمد بن طولون في حي السيدة زينب.  ولد جاير أندرسون (en: Gayer Anderson) في بريطانيا عام 1881م، وعمل طبيباً في الجيش الإنجليزي وكان من بين الضباط الذين خدموا في الجيش الإنجليزي والجيش المصري في وادي النيل. استقر أندرسون بمصر التي عشقها من كل جوانحة منذ عام 1908م، واعتبر أندرسون مصر وطنة الثاني، فقد ذكر في مذكراتة المحفوظة بمتحف فيكتوريا والبرت بلندن «مصر أحب الأرض إلى قلبي لذلك لم أفارقها لأني قضيت بها أسعد أيامي منذ مولدي» وكان أندرسون مهتماً بالأثار من العصور المختلفة وخصوصاً الفن الإسلامي حيث قام بتجميع مجموعات نادرة تعرض حالياً في المتحف.  من إنشاء المعلم عبد القادر الحداد سنة 1540م (947 هجري) وهو المعروف باسم بيت آمنة بنت سالم ونسب إليها البيت حيث إنها آخر من امتلكته والتي يظن أنها من أسرة أصحاب المنزل الثاني.  بناه أحد أعيان القاهرة وهو محمد بن الحاج سالم بن جلمام سنة 1631م وتعاقبت الأسر الثرية على سكنة حتى سكنتة سيدة من جزيرة كريت، فعرف منذ ذلك الحين ببيت الكريتلية.  و قد ساءت حالة البيتين على مر السنين وكاد أن يتم هدمهما أثناء مشروع التوسع حول جامع أحمد ابن طولون في ثلاثينيات القرن الماضي (1930-1935م) فسارعت لجنة حفظ الأثار العربية بترميم وإصلاح البيتين ليصبحا من أبدع الأمثلة القائمة علي طراز العمارة في العصر العثماني. في عام 1935م تقدم الميجور جاير أندرسون الذي كان من الضباط الإنجليز في مصر بطلب الي لجنة حفظ الآثار العربية بأن يسكن في البيتين وأن يقوم بتاثيثهما على الطراز الإسلامي العربي ويعرض فيهما مجموعتة الأثرية من مقتنيات أثرية إسلامية وحتى فرعونية وأسياوية على ان يصبح هذا الأثاث ومجموعتة من الآثار ملكاً للشعب المصري بعد وفاتة أو حين يغادر مصر نهائياً فوفقت اللحنة، وبالفعل لم يدخر جهداً في تنظيم البيتين ولم يبخل بإنفاق المال على شراء الآثاث والمتحف من البيوت الآثرية ومن أسواق العاديات في مصر وغيرها من القطع الفنية التي تنتمي للعصور الإسلامية. منها صناعات عربية، ومن الصين، وفارس، والقوقاز، ومن آسيا الصغرى والشرق الاقصي، وهذا علوة على بعض التحف من أوروبا. وما ان توفي أندرسون حتي نفذت الوصية وآل البيتين وما فيهما إلى مصلحة الآثار العربية التي جعلت منها متحفاً باسم جاير أندرسون.
تشيكاساو  تشيكاساو هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق موسكوغي، وهم الآن مستقرون في غرب أوكلاهوما، وكانت مناطقهم السابقة هي شمال ميسيسيبي وأجزاء من تينيسي، ووفقا لحكاياتهم المروية ودلائل علماء اللغة فهم قريبون من الكريك والتشوكتاو، وهاجروا معهم من الغرب وعبروا نهر ميسيسيبي، واستقروا في شمال شرق الولاية، وهنك زارهم هرناندو دي سوتو عام 1540.  كانوا منذ البداية في عداء مع المستوطنين الفرنسيين، ولكن في الجهة الأخرى كانت علاقتهم جيدة بالإنكليز، وفي عام 1786 عقدوا اتفاقية مع الولايات المتحدة، وفي عام 1793 ساعدوا البيض في حربهم مع الكريك، ولكن في بدايات القرن التاسع عشر فقدوا أرضهم مقابل تأمينات سنوية، وذهب جزء من القبيلة غربا إلى أركانساس، وفي أعوام 1832 – 34 وكان الباقون وهم حوالي 3600 قد سلموا أراضيهم التي كانوا يمتلكونها إلى الولايات المتحدة وكانت مساحتها نحو 26000 كم مربع، ودخلوا في معاهدة مع التشوكتاو لينضموا لهم.  في عام 1855 انحلوا عن هذا الاتحاد الذي لم يكن بمستوى تطلعاتهم ودفعوا للتشوكتاو 150000 دولار، وليأخذوا حقوق أرضهم بالكامل، وفي الحرب الأهلية انضموا لجانب الجنوبيين وهانوا من عواقب تحالفهم، ولكن أعيدت حقوقهم في معاهدة عام 1865. وفي عام 1866 سلموا سبعة ملايين فدان (حوالي 28000 كم مربع)، وفي عام 1873 استعادوا عبيدهم السابقين.  كانت لديهم حكومة مستقلة تحوي حاكما ومجلس شيوخ ومجلس نواب، ولكنها ألغيت عام 1906، أما عن تعدادهم في بداية القرن من أصل نقي أو مختلط يبلغ نحو 4800
كاتاوبا  كاتاوبا Catawba، المعروفة أيضًا باسم إيسا Issa أو Essa أو إيسوا Iswa (وتعني بلغتهم شعب النهر)، هي قبيلة معترف فيدراليا ضمن قبائل الأمريكيين الأصليين، والمعروفة باسم أمة كاتاوبا الهندية. وهم يعيشون في جنوب شرق الولايات المتحدة، في منطقة كارولاينا. كانت كاتاوبا تعتبر من أقوى قبائل السيو في الجنوب. ويعتقد أن كاتاوبا وشعوب السيو أخرى قد تفرعت كقبائل فردية في الجنوب الشرقي.   عمل الكاتاوبا أساسا في الزراعة، وكانوا على علاقة ودية بالمستعمرين الأوروبيين الأوائل. وخاضوا حروبا مستمرة مع القبائل الرئيسية الأخرى: الإيراكوي الذين سكنوا منطقة البحيرات العظمى ونيويورك؛ والألجونكين مثل الشاوني واللينابي (ديلاوير)؛ والشيروكي الذين قاتلوا من أجل السيطرة على وادي أوهايو الكبير (بما في ذلك منطقة فيرجينيا الغربية الحالية). تحالف الكاتاوبا مع الوطنيين ضد البريطانيين خلال حرب الاستقلال الأمريكية. وقد تراجعت أعداد الكاتاوبا بشكل ملحوظ في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل التاسع عشر، وذلك بسبب الدمار الذي خلفته أوبئة الجدري والحروب القبلية والاضطرابات الاجتماعية. تنازلت القبيلة عن وطنها إلى ولاية كارولينا الجنوبية في عام 1840 بموجب معاهدة؛ لم تتم الموافقة عليها من قِبل مجلس الشيوخ الأمريكي وتم تعطيل المعاهدة تلقائيًا.  أنهت الحكومة الفدرالية وضع أمة كاتاوبا الهندية كقبيلة في عام 1959، ثم أعادت كاتاوبا تنظيم نفسها لإعادة تأكيد حكومتها. في عام 1973 بدأت العمل للحصول على اعتراف فدرالي، وهو ما تم في عام 1993، إلى جانب تسوية بقيمة 50 مليون دولار من قبل الحكومة الفيدرالية وولاية كارولينا الجنوبية لمطالباتها بالأراضي. كما تم الاعتراف بها رسميا من قبل ولاية كارولينا الجنوبية في عام 1993. ويقع مقرها في روك هيل في كارولينا الجنوبية.  حتى عام 2006، ارتفع تعداد كاتاوبا إلى حوالي 2,600 نسمة، ومعظمهم في كارولينا الجنوبية، مع مجموعات أصغر في أوكلاهوما وكولورادو وأوهايو وأماكن أخرى. محمية كاتاوبا ()، والتي تقع في قسمين منفصلين في مقاطعة يورك شرق روك هيل، سجلت التعداد السكاني لعام 2010 بمجموع 841 نسمة. لغة الكاتاوبا هي جزء من عائلة السيو وفرع الكاتاوبا، وقد أعيد إحياؤها.
موهافي  موهافي أو موخافي (بلغة موهافي: آها ماخاف) هم إحدى قبائل الأمريكيين الأصليين الذين يسكنون على ضفاف نهر كولورادو في صحراء موهافي. وتتضمن محمية فورت موهافي الهندية أراضي داخل حدود كاليفورنيا وأريزونا ونيفادا. وتتضمن محمية نهر كولورادو أجزاء من كاليفورنيا وأريزونا ويشترك بها أعضاء قبائل تشيميويفي، هوبي، نافاجو.  أنشئت محميتا نهر كولورادو وفورت موهافي في عامي 1865 و 1870 على التوالي. تشمل كلا من المحميتين حصة كبيرة في مياه نهر كولورادو؛ ويتم توجيه المياه لاستخدامها في الزراعة المروية.  تشكل القبائل الأربعة المجتمعة في محمية نهر كولورادو اليوم وحدة جغرافية سياسية المعروفة باسم قبائل نهر كولورادو الهندية المعترف بها فدراليا؛ يستمر كل قبيلة أيضا بالحفاظ على تقاليدها الفردية وأديانها المختلفة، وهوياتها الفريدة ثقافيا.  يقع مركز محمية نهر كولورادو والمكتبة والمتحف في باركر، أريزونا، حوالي 40 ميلا (64 كم) شمال الطريق السريع 10. يقام الاحتفال الوطني باليوم الهندي سنويا في باركر، من الخميس إلى الأحد خلال الأسبوع الأخير من شهر سبتمبر. كما يقام فيها روديو جميع الهنود أيضا سنويا في عطلة نهاية الأسبوع الأول في ديسمبر. كما أن مرافق عربات التخييم متوافرة على طول نهر كولورادو.  في ثلاثينيات القرن العشرين، عاش عالم الأنثروبولوجيا المجري-الفرنسي جورج ديفيرو بين الموهافي لفترة طويلة لغرض دراستهم. نشر أبحاثا مفصلة عن ثقافتهم ودمج التحليل النفسي في تفسيره لثقافتهم.  تنتمي لغة Mojave إلى فرع نهر يوما من عائلة يوما اللغوية. في عام 1994، تحدث ما يقارب 75 شخصًا في مجمل أراضي كولورادو ريفر وفورت موهافي هذه اللغة، وفقًا لعالمة اللّغات ليان هينتون. نشرت القبيلة مواد لغوية، وهناك جهود جديدة لتعليم اللغة لأطفالهم.   تذكر أساطيرهم أن خالقهم يدعى ماتيفيليا، وهو الذي أعطى الناس أسماءهم ووصاياهم. ابنه ماستامهو منحهم النهر وعلمتهم الزراعة. اعتمدت ثقافة الموهافي في تاريخها على الزراعة. زرعوا في السهول الفيضية الخصبة على النهر، حيث واصلوا التقاليد القديمة التي عثر على آثارها في كهف آها. وقد استخدموا تقليدياً نبات الداتورا الذي يسبب الهلوسات في الاحتفالات الدينية. ويجب من يبلغ سن البلوغ من الموهافي أن يتناول هذا النبات في طقوس العبور، ليدخل في حالة وعي جديدة.
شفان برور  شفان برور (بالكردية:Şivan Perwer) شاعر، كاتب وعازف كُردي ولد في 23 سبتمبر 1955 في قرية سويرك القريبة من مدينة أورفة في كُردستان الشمالية ويعتبر من أحد أشهر رواد الأغاني الكردية وحاصل على العديد من درجات الدكتوراة الفخرية في الموسيقى. أُجبر شفان على الفرار من تركيا عام 1976 بسبب أغانيه الوطنية وعاش في المنفى 37 سنة إلى أن عاد إلى ديار بكر في 16 نوفمبر 2013.  كان AeVaN BKo جده عازف ناي كبير في القرية، ومغني ذا صوت عذب يغني في الأعياد والكثيرون كانوا يجتمعون حوله لسماعه، بينما كان والده مزارعاً بسيطاً متدينا ولم يكن يرغب في ذهاب إبنه شڤان للمدرسة كي يساعده في أمور الزراعة. إلا أن شڤان خُلق مع حنجرة ذهبية ومنذ طفولته كان يغني بصوته العذب.وكإحدى ذكريات طفولته يقول إن الناس كان يطلبون منه الغناء قائلين: «شفان رجاءً غني لنا سوف نعطيك السكاكر والحلويات...». وفي هذا الجو من التشجيع أنهى المرحلة الابتدائية من تعليمه بتفوق. وعندما بلغ الثالثة عشرة من عمره انتقل إلى مدينة أورفا ليكمل تعليمه وهناك بدء في العمل ليعيل نفسه في إحدى المطاعم حينها وفي إحدى المصانع أحيانا أخرى. وقد سُئِل في إحدى المرات لما لم تختر العمل في الزراعة والبقاء في القرية، فاجاب: «أريد لأغنياتي أن تحمل رسالة، عن شعبي وحقيقتهم ووضعهم ومعاناتهم ومأساتهم الاجتماعية، أريد أن أعطي الموسيقى الكردية وجها وهوية».  انتقل إلى أنقرة ليكمل تعليمه الجامعي في دراسة علم الرياضيات والجيولوجيا. بالرغم من أنه لم يدرس علم الموسيقى إلا إنه أتقن آلة الطنبور. وفي عام 1970 غنى أولى حفلاته التي حضرها 30000 شخص ليقابلو شفان برور بموسيقاه الحية وكان الجنود الأتراك قد أحاطوا الحفلة ومصابين بالذهول لكثرة الحشود. وأٌصدرت حينها الأوامر باعتقاله.  لسنوات عديدة، مُنعت أغانيه في العراق، سوريا وتركيا لأنها باللغة الكوردية ولأنها تحكي عن القمع الذي يتعرض له الشعب الكردي في الشرق الأوسط. شرائط أغانيه كانت تنتقل سرا من يد ليد على الرغم من خطر التعرض للسجن أو الموت، وكان يتم تهريب الشرائط المحلية الصنع عبر الحدود. ذاعت شهرة شڤان خلال فترة الاحتجاجات الكردية ضد النظام العراقي في جامعة أنقرة عام 1972. هرب من تركيا تجنبا للاعتقال واستقر في ألمانيا عام 1976. هناك، سجل شڤان أول ألبوم رسمي له من الأغاني الكردية التقليدية. في عام 1991، ظهر شڤان في حفل مساعدات خيرية للاجئين الكرد بعنوان «الحقيقة البسيطة» حيث أدى إلى جانب ويتني هيوستن، بيتر غابرييل، ستينغ، بول سايمون، توم جونز، جيبسي كينغز بالإضافة إلى العديد من الفنانين العالميين. ذهبت عائدات الحفلة لمساعدة اللاجئين في كردستان العراق الفارين من حرب الخليج، وكان يعتبر واحدا من أهم الجهود الإنسانية للمنطقة. في عام 2004، أنشئ شڤان مجمع شڤان برور الثقافي الدولي في فرانكفورت، ألمانيا. تتنوع إنتاجات شڤان ما بين الألبومات، أشرطة الفيديو والوثائقيات. كما إنه ألف العديد من الكتب والمنشورات أيضا. تلقى شڤان العديد من شهادات الدكتوراة الفخرية وجوائز موسيقية عالمية. قام بتلحين وغناء العديد من القصائد الشعرية للشاعر الكوردي للراحل جكرخوين المعروف بأشعاره حول نضال وكفاح الكرد، وكذلك عن تاريخ الكرد وثقافتهم. ذات مرة، أشار جكرخوين لشڤان برور بـ«صوت شعره». تعتبر الأغاني الكردية من قبل البعض واحدا من العناصر الأساسية في الحفاظ على الثقافة والتاريخ الكردي.  اضطر لمغادرة البلاد عام 1976 وقدم لجوئه إلى السويد كسياسي وحصل على جنسيتها. لكنه استقر فيما بعد في ألمانيا وتزوج هناك من زوجته السابقة الفنانة كوليستان وأنجبا ولداً اسمه سرخوبون مواليد عام 1983.
أمير سعيود  أمير سعيود (30 سبتمبر 1990 في الفجوج، قالمة) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في نادي الطائي السعودي، لعب لنادي وفاق سطيف الجزائري قبل أن ينتقل منه إلى نادي أهلي دبي الإماراتي، ومن هناك انضم للعب مع نادي الأهلي المصري. يلعب حاليًا لصالح نادي الرائد في دوري المحترفين السعودي.  يعد صانع المحتوىmidoinho أكبر معجبيه.  حصل سعيود على لقب أفضل لاعب في البطولة الدولية للناشئين والتي أقيمت في الإمارات العربية المتحدة عام 2009. أصبح سعيود الصفقة السادسة التي يضمها الأهلي (سنة 2009) للموسم الجديد بعد ضمه كل من عطية البلقاسي ومحمد خلف ووائل شفيق ومحمد فضل والنيجيري فينسنت اباي.  يعد سعيود من أفضل اللاعبين في تاريخ شباب بلوزداد والدوري الجزائري عموما.أين يلقب ب"ميسي الجزائر".  و يعتبر صانع المحتوى midoinho أكبر معجبيه.  بدأ حياته الكروية بمدينته ولعب بنادي ترجي قالمة لمدة موسمين وانتقل من خلاله إلى منتخب الجزائر الأولمبي لكرة القدم قبل أن ينضم إلى ناشئي نادي وفاق سطيف الذي مكث معه لمدة عام واحد فقط ليتعاقد بعدها امير سعيود مع الاهلي المصري في منتصف عام 2009 لمدة 5 سنوات ثم أُعير إلى العربي الكويتي والإسماعيلي المصري ومولودية الجزائر وفريق بيروي ستارا زاغورا البلغاري وأخيرا انتقل الجزائري أمير سعيود إلى النادي السفا قصي التونسي في يناير 2014 ثم إلى نادي دفاع تاجنانت الصاعد للدرجة الأولى آنذاك من البطولة الجزائري وانتقل مطلع الموسم السابق الي نادي اتحاد العاصمة الجزائري.  في 18 يوليو 2013، خذل سعيود جماهير بلاده عندما شارك مع فريقه البلغاري بيروي ستارا زاغورا أمام فريق هابويل تل أبيب إسرائيل على ملعب الأول ضمن مباراة الذهاب في الدور التمهيدي الثاني ضمن بطولة دوري أوروبا 2013-2014.  ودخل سعيود المباراة بديلا في الدقيقة 58 ولكنه لم يستطع أن يغير من نتيجة المباراة التي انتهت بفوز الفريق الإسرائيلي 4–1.  ومازال بعض اللاعبين العرب يقاطعون المباريات التي يكون فيها نادي إسرائيلي طرفا فيها بسبب احتلال إسرائيل لفلسطين منذ 1967.  بسبب الانتقادات اللاذعة على خلفية مشاركته في مباراة الذهاب قرر سعيود عدم السفر إلى إسرائيل وبالتالي عدم المشاركة في مباراة الإياب.
المؤتمر الدولي للحوسبة المحمولة والشبكات  الموتمر الدولي للحوسبة المحمولة والشبكات هو مؤتمر سنوي يتم تحت رعاية واحدة من المجموعات ذات الاهتمامات الخاصة التابعة لرابطة مكائن الحوسبة. يهتم هذا المؤتمر بحلول المشاكل والتحديات في مجال الحوسبة المحمولة والشبكات اللاسلكية.
كاليك  كاليك (بالإنجليزية: Kalik) هو نوع من الجعة التي تصنع في جزر البهاما. تنتج شركة «هاينكن الدولية» جعة «كاليك» منذ سنة 1988، بعد إجراء دراسات علي ذوق الشعب البهامي للجعة. لذا تعتبر «كاليك» الجعة الأكثر تفضيلاً بين مواطني الجزر. وحسب ما يكتب على علامة كل زجاجة «كاليك» فاسم الجعة هو محاكاة صوتية لصوت الأجراس التي تستخدم في المهرجان البهامي الذي يسمى «جانكانو». تتوفر «كاليك» في الأسواق في علب وزجاجات.
جوعان بن حمد آل ثاني  الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني (1984 -)، هو شقيق أمير دولة قطر تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني ونجل الأمير السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني من زوجته الشيخة موزة المسند. يعمل ضابط بالقوات المسلحة القطرية برتبة نقيب، بالإضافة إلى رئاسة اللجنة الأولمبية القطرية.  وصفت منظمة ”حقوق الإنسان العربي“ جوعان بن حمد ب ”رجل الظل“ في قصر الحكم في قطر واتهمته بدعم الإرهاب والاعتداء على أفراد من داخل أسرة آل ثاني وخارجها. وبحسب تقارير المنظمة، فإن جوعان بن حمد متورط ب“الاعتداء على أفراد من أسرة آل ثاني، ترحيل الجاليات المصرية، تمكين الإرهابيين من المؤسسات الحكومية، شراء ذمم غير القطريين، اعتقالات عشوائية للمواطنين القطريين، تهديد الأرامل والمطلقات بالأسرة الحاكمة بسحب أطفالهن، تلفيق تهم ضد أبناء القبائل، مخوِل من قِبل والده حمد بن خليفة بدفع رشى للقبائل بغرض زرع مخبرين داخلها.“  وتتهم للمعارضة القطرية جوعان بن حمد بقمع الشعب القطري والاعتقالات الجائرة، وأفادت أنه يأمر جهاز الأمن باعتقال أي قطري يتم الشك بوطنيته وولاءه.  وأشارت ”منظمة حقوق الإنسان العربي“ إلى تضاعف عدد سجناء الرأي في قطر في 2017.  قام جوعان بن حمد بشراء أول سيارة باللون الأسود من طراز ”Lykan hyper sport“ التي تحتوي على كشافات مرصعة بالألماس وأغطية الصالون في داخلها مصممة بخيوط من الذهب الخالص وقيمتها 2.2 مليون جنيه استرليني.  في 24 أبريل 2008 تزوج من المها بنت سالم بن شبيب الرمل المناعي وأنجبا:  نال الشيخ جوعان جائزة الشخصية الرياضية العربية، كونه نجح منذ رئاسته اللجنة الأولمبية القطرية في العام 2015 في تحقيق العديد من الإنجازات الرياضية العالمية، وفي مقدمتها تحقيـق الرياضيين القطريين خلال دورة الألعـاب الأولمبيـة في طوكيو 2020 أفضل إنجازات فـي تاريخهم الأولمبي بلغت ميداليتين ذهبيتين وميدالية برونزية، كما ترأس الشيخ جوعان اللجنـة المنظمـة لبطولـة العالـم لكـرة اليـد فـي الدوحـة عام 2015 وأسهم في استضافة قطر للعديد من الفعاليات الرياضية الدولية على مستوى جميع الرياضات، وكذلك تطويـر رياضـة الفروسـية وتحقيـق الخيول القطريـة إنجازات عالمية، كما أسهم في فوز بلاده بتنظيم دورة الألعاب الآسيوية المقررة سنة 2030 لتكون المرة الثانية التي تستضيف فيها قطر هذه الدورة بعد عام 2006.
حاجب عين  حاجب العين شريط على شكل قوس تشكله شعيرات تنمو أعلى عين الإنسان. يساهم الحاجب في حماية العين من قطرات العرق أو المطر وغيرهما. يستعين البشر بحواجب العين للتعبير عن حالات شعورية كالغضب أو الحيرة أو الإستغراب.  يقوم بعض الأشخاص وأغلبهم نساء بإعطاء شكل مميز للحواجب وذلك بقص بعضها لإضفاء صيغة جمالية. وعند آخرين وبسبب عدم الظهور بصفة كافية، يلجأ إلى الرسم بالقلم لما يشبه الحاجب.   عند بعض الأشخاص ينمو شعر زائد بين الحاجبين وعند كثافته يعطي الانطباع بالالتصاق الحاجبين أو ما يسمى بالحاجب الوحيد
أوري ديفيس  أوري يوسف حاييم ديفيس انضممت إلى حركة فتح في العام 1984 بتنسيب من القائد الراحل أبو جهاد (خليل الوزير) وشاركت في المؤتمر السادس بلجنة العلاقات الخارجية، وقررت الترشح لعضوية المجلس الثوري من أجل العمل في لجنة العلاقات الخارجية بالمجلس".  ويعرف ديفيس نفسه بقوله «أنا فلسطيني عبري من أصل يهودي من مواليد القدس عام 1943 قبل إقامة الدولة العنصري وأنا مناهض للصهيونية»، وأضاف ديفيس «إذا كان لدي دور في المجلس الثوري فآمل أن يكون في لجنة العلاقات الخارجية للمجلس كي تعطى لي فرصة لأنسق عملية تجديد العلاقات مع هذا المجتمع».  وبقي ديفيس المقيم حاليا في رام الله والمتزوج من فلسطينية ويعمل حاليا محاضرا في جامعة القدس أبو ديس على علاقة بالرئيس الفلسطيني ياسر عرفات، وواصل التردد على مقره الذي بقي فيه محاصرا لسنوات حتى رحيله في العام 2004.  في عام 2009، فاز بانتخابات المجلس الثوري الفلسطيني التي عُقدت أثناء المؤتمر السادس لحركة فتح في بيت لحم وصار عضوًا فيه.
لوجبان  لوجبان لغة مصطنعة مفردات تخلو من الاشتراك. تشتمل اللغة على 1300 أصل كلها صالح للتركيب.  لوجبان اسم مركب من لوج وبان وهما صيغتان من كلمتي لوغجي وبانغو .  يعود أصل لغة لوجبان إلى لغة لوغلان (وهي لغة اخترعها جيمس كوك براون في عام 1955 ثم طورها معهد لوجلان لاحقًا) واخترعت في الأصل كوسيلة لفحص تأثير اللغة على فكر المتحدث (وهي فرضية تعرف باسم النسبية اللغوية).  أقسام الكلام في اللوجبان ثلاثة: المسندات والأعلام الأدوات .
تيري فوكس  تيري فوكس (و. ) هو منافس ألعاب قوى، وناشط كندي، ولد في وينيبيغ، توفي في نيو ويستمينيستر، كولومبيا البريطانية، عن عمر يناهز 23 عاماً، بسبب ساركوما عظمية.، أسس تيري فوكس مارثون أطلق عليه اسم "مارثون الأمل"، وهدفه جمع الأموال لأبحاث علاج مرض السرطان، فقام بالجري على قدم واحدة سليمة عبر أنحاء كندا، وبعد وفاته استمر المارثون بمشاركة الكثير من العدائين من مختلف دول العالم.  تعلم في جامعة سايمون فريزر.  حصل على جوائز منها:
نهلة  نهلة ناحية تابعة لقضاء عقرة (ئاكرى) والتابعة بدورها لمحافظة دهوك في العراق. هذه الناحية مشهورة بجمال طبيعتها وكثرة المصايف فيها (كويسكى، كلي سيلة، كلي كرتكا، وغيرها)وهي منطقة جبلية وتسكنها أغلبية مسلمة ونسبة قليلة من المسيحيين الاشوريين (رُحّلوا من تركيا أثناء حرب العثمانيين على الارمن).
الدوري الإنجليزي الدرجة الأولى 2009–10    البطولة
لطفي عيسى  لطفي عيسى مؤرخ تونسي من مواليد 2 مارس 1958 بالقيروان. متحصل على التبريز وعلى دكتوراه الدولة في التاريخ، يدرّس بجامعة تونس منذ سنة 1989. يدور تخصصه المعرفي حول تاريخ التصوّف وتاريخ الذهنيات المقارن بمجال المغارب.  1993 أخبار المناقب: في المعجزة والكرامة والتاريخ، سراس للنشر، تونس.  1994 مميزات الذهنيات المغاربية في القرن السابع عشر، سراس للنشر، تونس.  1998 تحقيق كتاب نور الأرماش في مناقب القشاش، للمنتصر بن المرابط القفصي، نشر المكتبة العتيقة، تونس. (بالاشتراك).  2005 السلطة وهاجس الشرعية في الثقافة الإسلامية، دار أمل للنشر، تونس (بالاشتراك).  2005 مغرب المتصوّفة من القرن 10 إلى القرن 17 : الانعكاسات السياسية والحراك الاجتماعي، مركز النشر الجامعي- كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس.  2007 كتاب السيّر: مقاربات لمدونات المناقب والتراجم والأخبار، دار المعرفة للنشر، تونس.  فضلا عن العديد من المقالات والمساهمات العلمية والمحاضرات المنشورة ضمن الدوريات العلمية المحكمة وأعمال الندوات والمؤتمرات والأعمال المهداة والكتب الجماعية والموسوعات العلمية والمجلات الثقافية والصحف والملاحق الثقافية الجامعة والمختصة بتونس وبالخارج.