abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
الشاكر (أسماء الله الحسنى)  الشاكر من أسماء الله الحسنى على وزن فعول بصيغة المبالغة ، ومن أسماء الله الحسنى أيضًا الشكور ، ومعناه :الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد فيضاعف لهم الجزاء، فشكره لعباده مغفرته لهم.  قد ورد في القرآن الكريم مرتين:  ورد معنىٰ شكر الله في الحديث :    وصف الشاكر قد يُطلق على العبد شاكر النعمة، فوصف النبي إبراهيم في القرآن بهذا الوصف سورة النحل .  تحدث العديد من الآيات في القرآن الكريم عن أن الشكر لله عبادة، وعن جزاء الشاكرين، منها :
الشكور (أسماء الله الحسنى)  الشكور من أسماء الله الحسنى على وزن فعول بصيغة المبالغة ، ومن أسماء الله الحسنى أيضًا الشاكر ، ومعناه :أن الشكور هو الذي يزكو عنده القليل من أعمال العباد فيضاعف لهم الجزاء، فشكره لعباده مغفرته لهم.  قد ورد في القرآن الكريم أربع مرات:  ورد معني شكر الله في الحديث :    وصف الشكور قد يُطلق على الإنسان، حيث أن الشكر لله عبادة في الإسلام:  تحدث العديد من الآيات في القرآن الكريم عن أن الشكر لله عبادة، وعن جزاء الشاكرين، منها :
ناشونال جيوغرافيك كيدز  ناشيونال جيوغرافيك كيدز هي مجلة أمريكية علمية شهرية شعبية للأطفال تنشرها الجمعية الجغرافية الوطنية في سبتمبر 1975 تحت اسم "«ناشيونال جيوغرافيك العالمية»" وقد نشرت المجلة 26 عاماٌ تحت هذا الاسم قبل ان يتم تغير اسمها إلي ناشونال جيوغرافيك كيدز في أكتوبر 2001، وهي مجلة متخصصة تهتم باحتياجات الأطفال واليافعين في أمور الحياة والمعرفة والجغرافيا وهي تصدر ب 18 لغة في العالم، وقد تمت ترجمة بعض مواضيعها في الطبعة العربية من مجلة ناشيونال جيوغرافيك التي صدرت في مصر عن مجموعة شركات نهضة مصر للنشر تحت اسم مجلة ناشيونال جيوغرافك للشباب.  تنشر المجلة عشرة أعداد سنويا. يقع مقر المجلة في واشنطن، الولايات المتحدة. في يوليو 2006، أعلنت المجلة أنها قد باعت أكثر من "1.3" مليون نسخة وأن لديها أكثر من "4.6" مليون متابع باللغة الإنجليزية، غير 18 طبعة بلغة أخرى تنشر في بلغاريا، كرواتيا، مصر، ألمانيا، اليونان، المجر، اندونيسيا، الكيان الصهيوني، أمريكا اللاتينية، ليتوانيا، بلجيكا، هولندا، بولندا، رومانيا، روسيا، صربيا، سلوفينيا، جنوب أفريقيا (طبعتان)، تركيا والمملكة المتحدة.  تستهدف المجلة الأطفال في الفئة العمرية ما بين "6-14" عام. لدى المجلة مجلس إدارة مكون من 500 عضو لإدارة الشركة والرد على رسائل القراء بعد كل إصدار.  أطلقت المجلة مؤخرا فيلم فيلم بعنوان "«ناشونال جيوغرافيك ليتل كيدز»" يستهدف الأطفال تحت سن الروضة.  في عام 2009، أطلقت المجلة أول تقويم لها باسم تقويم ناشيونال جيوغرافيك كيدز لعام 2010، استمر هذا التقويم بالتحديث كل عام مع نشر كتاب جديد.  توجد بعض المواضيع التي تنشر بصورة دورية مثل: في سبتمبر 2000، تم نشر الطبعة السنوية الخاصة «"الخامسة والعشرين"». احتوى العدد على قائمة "«أفضل 25»"، قائمة تظهر أكثر 25 شيء نال إعجاب قراء في المجلة ومتابعينها، جاءت أغلفة المجلة في المرتبة الأولى. نشرت الطبعة أيضا بعضا من رسائل القراء للمجلة خاصة رسائل قراء عمود "«أطفال فعلوها»"، العمود الأكثر شعبية في المجلة، احتوى العمود في هذه المرة على تحديثات حول حياة المشاهير الذين ظهروا في المجلة عندما كانوا أطفالًا، مثل ميشيل كوان.  نشرت الطبعة الخاصة بالذكرى الثلاثين في سبتمبر 2005. نالت الطبعة إعجاب العديد خصوصا مقال يصف كيف ستكون الحياة في ثلاثين عامًا (عام 2035) ومقال ثلاثين شيئا رائعا سنراهم في المستقبل.
السميع (أسماء الله الحسنى)  السميع هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه :سمعه لجميع الأصوات الظاهرة والباطنة الخفية والجلية، وإحاطته التامة بها، ومعناه أيضًا: سمع الإجابة منه للسائلين والداعين والعابدين فيجيبهم ويثيبهم، ومنه قوله: وقول المصلي سَمِعَ اللهُ لِمَن حمِده أي استجاب.  ورد اسم الله السميع في القرآن الكريم خمسًا وأربعين مرة، اقترن في أكثر من ثلاثين منها بالعليم ،كما اقترن في عشرة مواضع بالبصير، وجاء مقترناً بالقريب مرة واحدة، وجاء منفردا في مواضع مثل قوله تعالي: .    عن عبد الله بن مسْعود قال:
البصير (أسماء الله الحسنى)  البصير هو من أسماء الله الحسنى ،ومعناه :الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسموات، فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء. وجميع أعضائها الباطنة والظاهرة، وسريان القوت في أعضائها الدقيقة، ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار وعروقها، وجميع النباتات على اختلاف أنواعها وصغرها ودقتها، ويرى نياط عروق النملة والنحلة والبعوضة وأصغر من ذلك.  ورد الاسم في القرآن اثنتين وأربعين مرة، منها قوله تعالى : .
سيلين ديون  سيلين ماري كلوديت ديون (بالفرنسية: Céline Marie Claudette Dion) (مواليد 30 مارس 1968 في كبيك)، هي مغنية بوب كندية مشهورة جدًا بصوتها القوي وموهبتها في الغناء، ولا تزال الفنانة الكندية الأكثر مبيعًا وإحدى أفضل الفنانين على الإطلاق بنسبة مبيعات قياسية بلغت 200 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم.  وُلدت في عائلة كبيرة من شارلمان في كوبيك، ظهرت نجمةً مراهقة في بلدها مع سلسلة من الألبومات باللغة الفرنسية خلال الثمانينيات. نالت شهرة دولية بفوزها في مهرجان ياماها العالمي للأغنية الشعبية سنة 1982 ومسابقة الأغنية الأوروبية سنة 1988 حيث مثلت سويسرا آنذاك. بعد تعلمها اللغة الإنجليزية وقعت عقدًا لـ (Epic records) في الولايات المتحدة.  أطلقت أول ألبوم باللغة الإنجليزية لها سنة 1990 وهو (Inison) الذي أكسبها شهرة كبيرة في أمريكا الشمالية وسائر البلدان المتحدثة بالإنجليزية في العالم. ديون حائزة على جائزة غرامي وجائزة جونو. سيلين ديون متزوجة من مدير أعمالها الملياردير الكندي سوري الأصل رينيه انجيليل منذ عام 1994. بدأت الغناء في العقد 1980 في فرنسا، واشتهرت عالمياً في العقد 1990. أصدرت أول ألبوم لها في عام 1981 باللغة الفرنسية وهو "La Voix du Bon Dieu"، وبعد عام شاركت في مسابقة موسيقية في طوكيو، اليابان وحصلت على الجائزة الأولى. في عام 1987 أنتجت ألبوماً آخراً باسم "Incognito" والذي حقق نجاحاً كبيراً. في عام 1988، بعد أن عاشت في سويسرا لفترة، شاركت في مسابقة يوروفيجن للأغاني (Eurovision Song Contest) التي أقيمت هناك، واستطاعت الفوز فيها ممثلة سويسرا. أطلقت أول ألبوم باللغة الإنجليزية لها في عام 1990 وهو "Unison" الذي اكسبها شهرة عالمية.  بعد عودتها إلى أمريكا الشمالية، عملت في الولايات المتحدة الأمريكية وقامت بعدة أعمال موسيقية منها أغنية لفيلم ديزني الجميلة والوحش. ومما زاد من شهرتها عالمياً أغنية "My Heart Will Go On" التي سجلتها لفيلم تيتانك في عام 1997.  كان لها ثلاثة من الأغاني التي احتلت مرتبةً أولى في عالم الأغنية، وهي The Power of Love وBecause You Loved Me وI’m Your Angel .
بطاطا حلوة  البطاطا الحلوة، البطاطا السكرية أو القلقاس الهندي أو الدَّمْدَامة أو الفندال أو الهندال وهو نباتي من ذوات الفلقتين تحت الفصيلة المحمودية. وثمرتها كبير نشوية، حلوة المذاق وتؤكل أوراقها أحيانا. يرجع أصلها إلى المناطق الاستوائية في أمريكا. تحتوي على ما يقرب من 50 جنسا وأكثر من 1,000 نوع.  الجزء المستعمل للأكل عبارة عن جذر منتفخ، كبير، حلو المذاق. يعود أصل البطاطا الحلوة إلى أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية. حسب الفاو سنة [2006] الصين هي أكبر زارع للبطاطا؛ توفر نحو 83 ٪ من إمدادات العالم ، 130 مليون طن تم إنتاجها في عام واحد في 1990، تزرعها الصين للاستهلاك البشري، ولكن الآن أكثر من 60 ٪ هي لإطعام الخنازير والبقية للأغذية والمنتجات الأخرى. تزرع الصين أكثر من 100 ضرب من البطاطا الحلوة، وتزرع في الأراضي الطينية.
الحكم (أسماء الله الحسنى)  الحَكَمُ هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: الذي له الحُكمُ وحده، والذي يحكم ما يريد.  ورد في القرآن الكريم مرة واحدة منكرًا، في قوله تعالى: ، وورد معناه في عدة آيات مثل :
اللطيف (أسماء الله الحسنى)  اللطيف هو من أسماء الله الحسنى، وهو من صيغ المبالغة، ومعناه: الذي يعلم دقائق الأمور وخفاياها، وما في الضمائر والصدور، والذي يحسن إلى عباده من حيث لا يحتسبون .  ورد في القرآن الكريم سبع مرات، هي:  وقال في الكافية الشافية:
إبراهيم نافع  إبراهيم نافع (السويس، 12 يناير 1934 - دبي، 1 يناير 2018)، حصل على ليسانس الحقوق عام 1956 من جامعة عين شمس، وعمل بعد تخرجه بوكالة رويترز، ثم محررا بالإذاعة، ثم محررا اقتصاديا بجريدة الجمهورية ثم رئيسا لقسم الاقتصاد بجريدة الأهرام فمساعدا لرئيس التحرير فرئيسا لتحرير الأهرام عام 1979 ثم رئيسا لمجلس الإدارة، ورئيسا للتحرير بالأهرام عام 1984 حتى هذا الحين وقد أجرى أحاديث صحفية هامة مع عدد كبير من رؤساء وملوك العالم ورؤساء الوزارات، وله العديد من المقالات في تحليل وشرح القضايا القومية والعالمية البارزة في مجال السياسة والاقتصاد قام بتأليف عدد من الكتب منها رياح الديمقراطية وسنوات الخطر كما قام أيضا بترجمة كتاب «شركاء في التنمية».  تمت إقالته من منصبه في رئاسة مجلس إدارة ورئاسة تحرير الأهرام في يوليو 2005. ترأس مجلس إدارة المنظمة العربية لمناهضة التمييز، والتي توجه اهتمامها بشكل خاص لفضح كافة صور التمييز والعنصرية في دولة إسرائيل.
العظيم (أسماء الله الحسنى)  العظيم هو من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يعظمه خلقه ويهابونه ويتقونه، فله صفة العظمة في كل شيء.  ورد في القرآن الكريم تسع مرات، منها:
الكبير (توضيح)  الكبير قد تعني:
الحفيظ (أسماء الله الحسنى)  الحفيظ من أسماء الله الحسنى ، وكذلك اسم الحافظ ، ومعناه : الذي يحفظ على الخلق أعمالهم، ويحصي عليهم أقوالهم ويعلم نياتهم وما تكن صدورهم، والذي يحفظ أولياءه من الذنوب والشياطين .  ورد اسم الحفيظ في القرآن مرتين، قال تعالى : ، وقال ، بينما ورد الحافظ مرتين منها قوله : ، ومرة بصيغة جمع المذكر السالم فقال : .   ذكر السعدي أن للحفيظ معنيان :
المقيت (أسماء الله الحسنى)  المُقيت هو اسم من أسماء الله الحسنى، على وزن مُفعِل، واختُلف في معناه :فقيل بمعنى الحفيظ والشهيد، وقيل: القائم على كل شيء بالتدبير وقيل: هو القدير، وقيل:الذي يعطي القوت.  قد ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى:
أخضر  اللون الأخضر هو لون له عدة تدرجات مختلفةِ، كلها تترواح بين أطوال موجية 520 -570 نانومتر. وهو اللون المُكمل للون القرمزي.  المصاب بعمى الألوان الـ (أخضرَ/ أحمرَ) يستطيع تمييزَ اللونين ولكن يشوشها ألوانِ أخرى؛ على سبيل المثال: أخضر لامع بالأصفر؛ الأخضر المُظلم بالأسمرِ.  يقول عالم النفس أردتشام: تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور، وقد أجريت تجارب عدة بينت أن اللون يشعر بالبرودة أو الحرارة أو يشعر بالسرور والكآبة بل يؤثر في شخصية الإنسان ونظرته للحياة. وبسبب تأثير اللون في أعماق النفس الإنسانية فقد أصبحت المستشفيات تستدعي الأخصائيين لاقتراح لون الجدران الذي يساعد أكثر في شفاء المرضى وكذلك الملابس ذات الألوان المناسبة وقد بينت التجارب أن اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي أما الأرجواني فيدعو إلى الاستقرار واللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرودة عكس الأحمر الذي يشعر بالدفء ووصل العلماء إلى أن اللون الذي يبعث السعادة وحب الحياة والبهجة هو اللون الأخضر لذلك أصبح اللون المفضل في غرف العمليات الجراحية وغرف الممرضين والممرضات. ومن الطريف ذكر التجربة التي تمت في لندن على جسر (بلاك فرايار)الذي يعرف بجسر الانتحار لأن أغْلَب حوادث الانتحار تتم فوقه حيت تم تغيير لونه الأغبر القاتم إلى اللون الأخضر الجميل مما سبب انخفاض حوادت الانتحار بشكل ملحوظ...واللون الأخضر يريح البصر ذلك لأن الساحة البصرية له اصغر من الساحات البصرية لباقي الألوان..كما أن طول موجته وسطي فليست بالطويله كاللون الأحمر ولا بالقصيرة كالأزرق.  الأخضر موجود في الطبيعةِ بشكل أساسي حتى أنه يعتبر اللون المُعبّر عن الطبيعة. نراه بشكل خاص في النباتات بسبب وجود اليخضور الذي هو العامل الأساسي (في وجود الضوء) لحدوث عملية التمثيل الضوئى الغذائي للنباتات. و هناك أيضاً بعض الحيوانات الخضراء، مثل: بعض أنواع من الضفادع، بعض السحالي والبرمائيات، بعض الأفاعي والثعابين، بعض الطيور مثل الببغاوات، يرقات بعض الحشرات مثل: أفراس النبي.      وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الألوان في علاج بعض الأمراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس في غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه في الوقت الذي يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الالم الذي يعانيه... فكان مما اكتشفوه ان اللون الأخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام ويقاوم الإنهاك والشعور بالتعب فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الأمراض الميكروبية.
لوردي  لوردي (Lordi) هي فرقة هارد روك وهيفي ميتال من فنلندا. تشكلت الفرقة في عام 1997 بواسطة تومي بوتانسو الملقب بـ «مستر لوري» في مدينة روفينامي بفنلندا. تبدو الفرقة كالوحوش بسبب رداء أعضاء الفرقة وطريقة الغناء. فازت الفرقة في عام 2006 بمسابقة يوروفيجن للأغاني بعد حصولهم على 292 نقطة، لتحصل فنلندا على أول فوز لها في تاريخ المسابقة. شاركت الفرقة أيضاً في حفل توزيع جوائز إم تي في الأوروبية في كوبنهاغن، الدانمارك. تعد أغنية "Hard Rock Hallelujah" أشهر أعمالهم، وأول أغانيهم كانت "Would You Love a Monsterman" التي سجلت عام 2002 والتي وضعت أيضاً في ألبوم الفرقة الأول "Get Heavy".
أبوكاليبتيكا  آبوكاليبتيكا (Apocalyptica) هي فرقة روك وهيفي ميتال من هلسنكي، فنلندا. بدأت الفرقة في عام 1995 وهي تتكون حالياً مع ثلاثة أعضاء يعزفون الكمانات الجهيرة بالإضافة إلى درمز منذ عام 2005. جميعهم طلاب سابقون في أكاديمية سيبيليوس الفنلندية. أول أعمالهم الموسيقية كان "Plays Metallica by Four Cellos". صدرت الفرقة خمس ألبومات مسجلة في الإستوديو. فاقت مبيعاتهم المليوني ألبوم عالمياً، وأقاموا حفلات موسيقية في أكثر من 30 دولة.
تشلدرن أوف بودوم  تشيلدرين أوف بودوم (Children of Bodom) هي فرقة ميتال نوع Melodic Death Metal لكن الغناء بطريقة الصراخ، من إيسبو، فنلندا. تشكلت عام 1993. صدر أول ألبوم للفرقة عام 1997 وهو "Something Wild". قام الفريق بتسجيل أغنية Oops I did it again للمغنية بريتني سبيرز في عام 2005.
نايتويش  نايتويش (Nightwish) هي فرقة ميتال-ميتال سمفوني من فنلندا. تشكلت بمدينة كيتي الفنلندية في يوليو 1996. اشتهر الفرقة عالمياً بعد إصدار ألبوم "Once" عام 2004، والذي ظهرت أغانيه في القنوات التلفزيونية الموسيقية والأفلام الأمريكية كثيراً. تعد أغنية "Wish I Had an Angel" من أشهر أغانيهم. عام 2005, المغنية تاريا تورونين (Tarja Turunen) فصلت عن الفرقة متبعة مشوارها الفني كمغنية مستقلة. بدلت بالمغنية السويدية آنيت أولزون (Anette Olzon), ثم تبع ذلك إصدار البومهم الغنائي بعنوان (Dark Passion Play) عام 2007. كما تم إصدار ألبوم غنائي سابع تحت عنوان (imaginaerum) سنة 2011 , ولأسباب صحية تم إستبعاد المغنية (Anette Olzon) من الفرقة في أواخر سنة 2012 لتستبدل بالمغنية (Floor Jansen).
أم البنين  هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية. وأمها ثمامة بنت سهل بن عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة.  وُلدت أم البنين من بيت عريق في العروبة والشجاعة، وليس في العرب أشجع من أبائها وأصل كريم. ولم يذكر التاريخ تاريخ ولادتها، وقيل بأن ولادتها تقع مـا بين (5 ــ 9 هـ)، ومعنى ذلك أنها ولدت عام 5 هـ. وذكر الكرباسي بأن أم البنين ولدت قبل عام 4.ق.هـ، وسموها فاطمة، وقيل بل اسمها أم البنين.  تعتبر قبيلتها من أشرف القبائل العربية شرفًا، وأجمعهم للمآثر الكريمة التي تفتخر بها سادات العرب، ويعترف لها بالسيادة، لكثرة النوابغ من الرجال المبرزين والزعماء الممتازين بأكمل الصفات الكريمة وأتم الخصال الممدوحة، كالكرم والشجاعة والفصاحة وغير ذلك.  تزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وذلك بعد وفاة فاطمة الزهراء حيث قال لأخيه عقيل وكان نسّابة عارفًا بأخبار العرب ذات يوم: «انظر لي امرأة قد ولدَّتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلامًا فارسًا»، فقال له: «تزوّج بنت حزام الكلابية فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها» وفي رواية أخرى «أخي، أين أنت عن فاطمة بنت حزام الكلابيّة، فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها». واختلف المؤرخون أن تكون فاطمة الكلابية الزوجة الثانية لعلي بن أبي طالب فقيل إنها الثالثة أو الرابعة وتسبقها أمامة بنت أبي العاص وخولة بنت جعفر بن قيس الحنفية. وكان مهرٍها خمس مئة درهم.  قيل في ذلك سببان:  فلما انتبه حزام وقص رؤياه على أصحابه وطلب تأويلها، فقال له احدهم: إن صدقت رؤياك فإنك ترزق بنتًا ويخطبها منك أحد العظماء وتنال عنده بسببها القربى والشرف والسؤود.  وعند عودته من سفره بشروه بولادة زوجته ثمامة الحبلى، وأنها قد أنجبت له أنثى، فتهلل وجهه لذلك، وقال في نفسه قد صدقت رؤياي، وقال لهم أسموها فاطمة، وكنوها بأم البنين.  رؤيا حزام من الرؤيا المبشرات التي أشير إليها في النصوص، فقد ورد عن الإمام الصادق أنه قال: الرؤيا على ثلاثة وجوه: بشارة من الله للمؤمن، وتحذير من الشيطان، وأضغاث أحلام  وعلى أي حال، وفقًا لهذا القول، فسوف تكون تكنية وارثة الزهراء بهذا الكنية من أبيها، وأنها كنيت بها قبل وصولها إلى بيت علي بن أبي طالب، وقد كناها بها أبوها تفألًا بحسن حالها، لما رآه من رؤيا مبشرة له بذلك.  له أربعة أولادٍ العباس ثم عبد اللّه ثم جعفر ثم عثمان. وحضر هؤلاء الإخوة الأربعة مع أخيهم الحسين يوم كربلاء، وجاهدوا أمامه حتّى قتلوا   قبرها في المدينة المنورة بالبقيع في الزاوية اليسرى وتوفيت في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة 64 للهجرة.
دهرية  الدهريّة هو اعتقاد فكري ظهر في فترة ما قبل الإسلام، ويشتقّ المصطلح من الدهر لاعتبارها الزمان أو الدهر السبب الأول للوجود وأنّه غير مخلوق ولا نهائي، وتعتبر الدهريّة أن المادّة لا فناء لها.، ويعدّ هذا الاعتقاد قريبًا من اعتقاد اللادينيّة والإلحاد والمادّيّة. وذكر في القرآن عنهم: ، وذكرهم أيضًا أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في كتابه الملل والنحل بـ«معطلة العرب» وقال أن بينهم ثلاث مجموعات:
أبو القاسم القشيري  عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة أبو القاسم القشيري (376 - 465 هـ) إمام الصوفية، وصاحب الرسالة القشيرية في علم التصوف، ومن كبار العلماء في الفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر، الملقب بـ «زين الإسلام». ولد القشيري بقرية تدعى «إستو» من قرى نيسابور في ربيع الأول من سنة 376 هـوقيل سنة 375. توفي أبوه وهو طفل صغير وبقي في كنف أمه إلى أن تعلم الأدب، والعربية، ثم رحل بعد ذلك من «إستوا» إلى نيسابور قاصدا تعلم ما يكفيه من طرق الحساب لحماية أهل قريته من ظلم عمال الخراج. فكانت هذه الرحلة تعبر في جوهرها عن أهم حلقات الآثار النفسية التي ترسبت في شخصية القشيري، والتي اتضحت فيما بعد في مواقفه أمام السلطة الزمنية. وأثناء هذه الرحلة حضر حلقة الإمام الصوفي الشهير بأبي علي الدقاق (توفي 406 هـ) وكان لسان عصره في التصوف، وعلوم الشريعة، فقبل القشيري في حلقته بشرط أن يكتسب الشريعة، ويتقن علومها. وهذا ما يفسر دعوة القشيري في مشروعه الإصلاحي إلى الملازمة بين علوم الشريعة والتصوف. وقد قبل هذا الشرط وعكف على دراسة الفقه عند أئمته. ولما انتهى منه حضر عند الإمام أبي بكر بن فورك (توفي 406 هـ) ليتعلم الأصول. فبرع في الفقه والأصول معا، وصار من أحسن تلاميذته ضبطا، وسلوكا.  وبعد وفاة أبي بكر اختلف إلى الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني (توفي 418 هـ)، وقعد يسمع جميع دروسه، وبعد أيام، قال له الأستاذ: هذا العلم لا يحصل بالسماع، فأعاد عليه ما سمعه منه، فقال له: لست تحتاج إلى دروسي بل يكفيك أن تطالع مصنفاتي، وتنظر في طريقتي وإن أشكل عليك شيء طالعتني به: ففعل ذلك وجمع بين طريقته وطريقة ابن فورك.  ثم نظر في كتب القاضي أبي بكر بن الطيب الباقلاني، وبذلك صار القشيري بارعا في الفقه، والأصول مما دفع بالجويني إمام الحرمين أن يصاحبه، ويحج معه رفقة أبي بكر البيهقي. ولم يقتصر القشيري على الفقه والأصول، بل كان متحققا في علم الكلام ومفسرا، متفننا نحويا ولغويا، أديبا كاتبا شاعرا، شجاعا بطلا، له في الفروسية واستعمال السلاح الآثار الجميلة.  وهكذا حقق الإمام القشيري ما طلبه منه أستاذه «الدقاق» في تحصيل علوم الشريعة. كل ذلك وهو يحضر حلقات أستاذه «الدقاق» في التصوف والمباحث النفسانية إلى أن رأى فيه قبسا من النبوغ، والعطاء فزوجه كريمته ومات أبو علي الدقاق وهو في غاية الاطمئنان على محاضرات التصوف بين يدي تلميذه الذي أجمع أهل عصره على أنه سيد زمانه، وقدوة وقته، وبركة المسلمين في ذلك العصر. وعندما نال القشيري هذه الشهادة أصبح أستاذ خراسان بدون منازع. صنف القشيري العديد من الكتب والرسائل، غير أن مصادر التاريخ تذكر أن أغلب مصنفاته فقدت، ومن أهمها:  توفي القشيري سنة 465 هـ.
معاهدة أوشي  معاهدة أوشي أو معاهدة لوزان الأولى، هي معاهدة وقعت بين مملكة إيطاليا والدولة العثمانية (تركيا) وتم توقيعها اثر الحرب العثمانية الإيطالية (1911-1912). عقدت في قلعة أوشي في أوشي (ضواحي لوزان) بسويسرا في 22 شوال 1330هـ الموافق 3 أكتوبر 1912. بموجبها انسحبت الدولة العثمانية من ليبيا، كما حصلت على امتيازات في ليبيا، وتركت أهلها وحدهم وجهًا لوجه أمام الإيطاليين.  وجهت إيطاليا إنذارا مدته ثلاثة أيّام للعثمانيين لقبول المقترح الإيطالي للمعاهدة. وبعد مفاوضات وقعت المعاهدة في 18 أكتوبر 1912. ووقعها من الجانب العثماني محمد نبيه بيك ورمبولغيون فخر الدين بيك ومن الجانب الإيطالي بييترو بورتيليني، جيودو فوسيناتو وجوزيبي فولبي.  ومن بنودها يلتزم الخليفة العثماني بمنح الاستقلال الذّاتي لطرابلس وبنغازي، وموافقة الحكومة الإيطالية أن يعين الخليفة العثماني القضاة في بنغازي وطرابلس، وسحب جميع الجنود والضّباط والموظفين من طرابلس وبنغازي.
مسجد ابن خيرون  مسجد ابن خيرون أو مسجد الثلاثة أبواب (بيبان باللهجة التونسية)، هو أحد أقدم مساجد القيروان ويعتبر من الشواهد النموذجية عن الفن المعماري الزخرفي الأغلبي. وينسب بناء المعلم لمحمد بن خيرون (سنة 252 هـ / 866 م). يتميز بواجهة منقوشة ومزخرفة وهي أقدم نموذج معروف اليوم.  والواجهة ذات تركيب محوري تناظري تتكون من ثلاثة أبواب تعلوها ألواح ذات زخارف نباتية وهندسية بالإضافة نقوش مكتوبة بالخط الكوفي البارز حيث تم استعمال الحجر الطري مما أضفى على المعلم رونقا خاصا.  ويتكون بيت الصلاة من ثلاث بلاطات متوازية مع جدار القبلة وثلاث أساكيب وتتخللها أعمدة ذات تيجان.أما المئذنة والتي تنتصب عند الركن الشمالي فهي مربعة القاعدة تمت إضافتها في العهد الحفصي.
الحزب الوطني الديمقراطي (مصر)  الحزب الوطني الديمقراطي كان حزباً سياسياً مصرياً، تأسس 31 يوليو 1978 وتم حله رسميا غداة حكم قضائي صادر عن المحكمة الإدارية العليا في 16 إبريل 2011، مؤسسه هو الرئيس محمد أنور السادات وآخر رؤسائه هو طلعت السادات.  أنشأه الرئيس أنور السادات في عام 1978 بعد حل الاتحاد الاشتراكي العربي، وفي يوم 7 أغسطس 1978 اجتمعت الأمانة العامة للحزب الذي يرأسه الرئيس السادات والاتفاق على تسميته بالحزب الوطني الديمقراطي، وتولى الرئيس الراحل أنور السادات رئاسته حتى اغتياله سنة 1981. ترأسه منذ 1981 حسني مبارك حتى عام 2011. وتم تغيير اسمه إلى الحزب الوطني الجديد بعد تولي طلعت السادات رئاسته في 13 أبريل 2011، حتى تم حلّ الحزب نهائياً بقرار من المحكمة الإدارية العليا في مصر بتاريخ 16 أبريل 2011.  في عام 2000، تحصل الحزب على 388 مقعدا في مجلس الشعب باحتساب المستقلين الذين انضموا إلى كتلته بعد الانتخابات. في انتخابات سنة 2005، انخفضت كتلته إلى 311 مقعداً. ينتمي للحزب مليون و 900 ألف عضو. يصدر الحزب جريدة الوطني اليوم. وفي عام 2010 استطاع أن يفوز بأغلبية ساحقة تقارب 97% من مقاعد مجلس الشعب المصري وسط انتقادات واتهامات عديدة بالتزوير                     يتكون المكتب السياسي السابق للحزب من رئيسه السابق محمد حسني مبارك، (جمال مبارك)، رئيس مجلس الشعب (أحمد فتحي سرور)، رئيس مجلس الشورى (صفوت الشريف)، الأمين العام للحزب (صفوت الشريف) ، امين مساعد وامين التنظم أحمد عز كذلك إضافة لثمانية أعضاء يختارهم المؤتمر العام للحزب، وهم منذ المؤتمر التاسع للحزب: يوسف والي، كمال الشاذلي، آمال عثمان، زينب رضوان، ثروت باسيلي، فرخندة حسن، أدوارد غالي الذهبي.   تم اتهام الحزب الوطني الديمقراطي بأنه أفسد الحياة السياسية المصرية فقام بافساد العملية السياسية بتشويه سيرة المنافسين أو سجنهم أو حجبهم عن العمل العام وسيطر على البرلمان، وكانت انتخابات مجلس الشعب المصري عام 2010 النهاية في علاقة الشعب بالحزب الوطني بعد أن شهدت حالات تزوير صارخة ما أدى إلى مزيد من الاحتقان الداخلي في مصر والذي انفجر في ثورة 25 يناير2011 وأشعلت الجموع الغاضبة النيران في العديد من مقرات الحزب انتهاء بحريق المقر الرئيسي للحزب في القاهرة مساء 28 يناير معلنا السقوط المعنوي للحزب، وسط موجة ارتياح كبيرة من جموع الجماهير المتظاهرة في الشارع المصري ضد سياسات الحزب التي دعوها بالمزيفة والكاذبة. وأعلن معها الإقالة الرسمية للحكومة التي كان يمثلها كبار أعضاء الحزب، وتشكيل حكومة جديدة ومنع كبار قياداته من السفر وتجميد أرصدتهم في البنوك، لحين محاكمتهم عن السرقات التي اتهموا بها.  وفي 16 أبريل 2011 أصدرت المحكمة الإدارية العليا - أعلى جهة قضائية بمجلس الدولة - قرارا بحل الحزب الوطني الديمقراطي، على أن تؤول مقاره وأمواله إلى الدولة.
مصل لبن  مصل اللبن ويسمّى أيضاً شرش اللبن هو السائل المتبقي أو المفصول من اللبن الرائب أو الزبادي أو من الحليب. ويسمى شرش الحليب بعد صِناعة الجبن.  ينتج مصل اللبن كأحد النواتج الثانوية عند صناعة الجبن ومنتجات الألبان، فيكون مصل اللبن الحلو ناتجًا ثانويًا عن صناعة الأنواع الصلبة من الجبن مثل الجبن الشيدر، والجبن السويسري، بينما يكون مصل اللبن الحامض ناتجًا ثانويًا من صناعة منتجات الألبان مثل الزبادي.  يشكّل محتوى البروتين نحو 10٪ من المواد الصلبة الجافة في مصل اللبن وتكون من مجموعة بروتينات منها البيتا لاكتوغلوبيولين (بنسبة 65٪)، والألفا لاكتالبومين (بنسبة 25٪)، وألبومين المصل (بنسبة 8٪)، والغلوبيولين المناعي، والببتون البروتيني. قد يقلل بروتين مصل اللبن بمكوناته -وفقًا للتجارب المعملية- من خطر الإصابة بالسرطان في الحيوانات.  تكون بروتينات مصل اللبن نحو 70٪ من لبن الأم، ويكون بروتين الكازين نسبة 30٪ الباقية، بينما تشكل بروتينات مصل اللبن نسبة 20٪ من حليب الأبقار، ويشكل بروتين الكازين نسبة 80٪ الباقية.  يمكن فصل البروتينات من مصل اللبن عن طريق الترشيح الغشائي ثم تجفيفها بالرذاذ.  يؤدي التسخين المستمر إلى درجات الحرارة العالية التي تزيد عن 72 درجة مئوية كما في عملية البسترة إلى إفساد البروتينات الموجودة في مصل اللبن.  يستخدم مصل اللبن في صنع العديد من المنتجات مثل جبن الريكوتا وجبن البرونوست وزبدة مصل اللبن، كما يضاف إلى العديد من المواد والأطعمة المصنعة مثل الخبز والبسكويت وبعض أنواع المعجنات وعلف الحيوانات.  يحتوي مصل اللبن على نسبة منخفضة من الدهون بحيث لا يكفي 1000 رطل من مصل اللبن سوى لصنع بضعة أرطال من زبدة مصل اللبن.
جزر (نبات)  الجَزَر هو جنس نباتي يتبع فصيلة الخيمية من رتبة الخيميات. من أشهر أنواعه الجزر الشائع.
ديب بيربل  ديب بيربل Deep Purple فرقة روك بريطانية تأسست عام 1968، وهي اسم الأغنية التي أطلقت هذه الفرقة أيضا من تألف بيتر دي روز Peter De Rose. ربما تكون ديب بيربل من أول وأهم فرق الهارد روك، فهم يعتبروا مخترعي موسيقى الهيفي ميتال، مع أنهم هم انفسهم لا يعتبرون فرقتهم فرقة هيفي ميتال.
إسبيريتو سانتو  جمهورية فمارانا (Independent Republic of Vemarana) هو الاسم الرسمي لجزيرة إسبيريتو سانتو التي أعلنت انفصالها عن فانواتو في جنوب المحيط الهادي مباشرة بعد استقلال فانواتو عن الحكم المشترك البريطاني الفرنسي عام 1980 م.  أسماها البرتغاليون «تِرّا أستراليا دا إسپيريتو سانتو». فرنسا هي الدولة الوحيدة التي تعترف بتلك الجزيرة كدولة مستقلة. تتهم فانواتو فرنسا بالرغبة في الإبقاء على نفوذ استعماري في المنطقة. نصف أعضاء الحكومة الأولى في إسبيريتو سانتو عام 1980 كانوا حفاة الأقدام.
أروى بنت كريز  أروى بنت كُريز العبشمية القرشية والدة عثمان بن عفان وهي من المهاجرين.   تزوجها عفان بن أبي العاص بن أمية، فولدت له: عثمان وآمنة ابني عفان، ثم تزوجها عقبة بن أبي معيط، فولدت له: الوليد، وعمارة، وخالداً، وأم كلثوم، وأم حكيم، وهنداً.  روى يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى أبي بكر بن أبي عاصم قال: حدثنا عبد بن شبيب، حدثني إبراهيم بن يحيى بن هانئ حدثنا أبي، حدثنا خازم بن حسين عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: أسلمت أم عثمان، وأم طلحة، وأم عمار بن ياسر، وأم عبد الرحمن بن عوف، وأم أبي بكر الصديق، والزبير، وأسلم سعد وأمه في الحياة. وقيل: هي أروى بنت عميس وليس بشيء.  أسلمت أروى بنت كريز رضي الله عنها وهاجرت إلى المدينة بعد ابنتها أم كلثوم بنت عقبة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.  لم تزل بالمدينة حتى ماتت في خلافة ابنها عثمان بن عفان.  روى محمد بن عمر أخبرنا داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي قال: سمعت عبد الله بن كعب مولى آل عثمان قال: سمعت عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: شهدنا أم عثمان بن عفان يوم ماتت فدفناها بالبقيع، فرجع وقد صلى الناس في المسجد فصلى عثمان وحده في المسجد وصليت إلى جانبه، قال: فسمعته وهو ساجد يقول: اللهم ارحم أمي، أو اللهم اغفر لأمي، وذلك في خلافته.  روى محمد بن عمر أخبرنا إسحاق بن يحيى أخبرني عمي عيسى بن طلحة قال: رأيت عثمان بن عفان حمل سرير أمه بين العمودين من دار غطيش، فلم يزل يحملها كذلك حتى وضعها بموضع الجنائز. قال: ورأيته بعد أن دفنها قائماً على قبرها يدعو لها.
أبو تشت  أبو تشت هو إحدى مراكز محافظة قنا في صعيد مصر.  هو أول مركز في محافظة قنا من الشمال بعد محافظة سوهاج يحده من الشمال مركز البلينا ويتبع محافظة سوهاج ومن الجنوب الغربي مركز فرشوط ونجع حمادي من الجنوب الشرقي.  ومن الناحية التاريخية يعتبر مركز أبو تشت ضمن حضارة نقادة الأولى أو حضارة العمرة (وهي من حضارات العصر الحجري القديم - قبل الميلاد).  أبوتشت في اللغة يعود أصل التسمية إلى اللغة الفرعونية القديمة. وهي في الأصل "بادتشت أي الطريق الوادي وهو وادي سمهود القرى التابعة لها."
مستطيل  في الهندسة الأقليدية، المستطيل هو شكل ثنائي الأبعاد، وهو رباعي أضلاع حيث تكون زواياه الأربعة قائمة. ينبع من هذا أنّ للمستطيل زوجين من الضلعين المتقابلين والمتساويين؛ أي أنّ المستطيل هو حالة خاصة من متوازي أضلاع تكون كل زواياه قائمة. كما يعتبر المربع حالة خاصة من المستطيل تكون فيها أطوال الأضلاع الأربعة متساوية.  نقول عن شكل رباعي بسيط أنه مستطيل إذا وفقط إذا تحققت أحد الشروط: يسمى الضلع الأطول في المستطيل "الطول"، والضلع الأقصر "العرض". وتكون مساحة المستطيل حاصل ضرب طوله وعرضه.  إن المستطيل مضلع دائري ويشكل كل قطر في المستطيل قطراً للدائرة المحيطة، وفيه تكون جميع الزوايا قائمة، وكل ضلعين متقابلين متوازيين ومتساويين. لأنّه نوع خاص من متوازي أضلاع، فإنّ أقطار المستطيل متساوية الطول وتنصّف بعضها البعض. بعكس المربع والمعين فإنّ أقطار المستطيل غير متعامدة ولا تنصف زواياه ما لم يكن معيناً. للمستطيل محورا تناظر، وكل منهما مستقيم يمر من منتصفي ضلعين متقابلين. لأنّ زوايا المستطيل قائمة، بالإمكان إيجاد طول قطره، "c"، من عرضه، "a"، وطوله، "b"، بواسطة قانون فيثاغورس:  في حساب التكامل، قد يستخدم المستطيل أيضًا في حساب تكامل ريمان التقريبي لتكامل دالّة، بواسطة تحويل المساحة الموجودة تحت الرسم البياني للدالة إلى سلسلة من المستطيلات ذات عرض صغير، formula_2، وطول يساوي معدّل قيمة الدالة في الجوار formula_2.  محيط المستطيل: جمع جميع اضلاع المستطيل أي جمع طولهم  مساحة المستطيل: الطولْ x العرض  منتصفات أضلاع مضلع رباعي قطراه متعامدان تشكل مستطيلاً  يحقق المستطيل كغيره من الرباعيات الدائرية المبرهنة اليابانية في رباعي دائري ، التي تنص على أن مراكز الدوائر الداخلية لمثلثات معينة داخل رباعي دائري تشكل رؤوس مستطيل.  كما يحقق المستطيل مبرهنة العلم البريطاني، باعتبار P نقطة على المستوي المتعلق بالمستطيل ABCD، فإن: formula_4 .  كل متوازي أضلاع قطراه متساويان هو مستطيل.
سورة الأنبياء  سورة الأنبياء سورة مكية، وهي آخر حزب المئين، آياتها 112، وترتيبها في المصحف 21، في الجزء السابع عشر، نزلت بعد سورة إبراهيم، بدأت بفعل ماض . سميت بهذا الاسم؛ لأنها اشتملت على ذكر معظم أسماء الأنبياء والمرسلين.  عن ابن عباس قال: . عن عامر بن ربيعة أنه نزل به رجل من العرب وأكرم عامر مثواه وكلَّم فيه رسول الله فجاء الرجل فقال إني استقطعت رسول الله واديا ما في العرب أفضل منه وقد أردت أن أقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك فقال عامر لا حاجة لي في قطيعتك نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا .  الإنذارُ بالبَعث، وتحقيقُ وُقوعِه.  ذكرُ عَدَدٍ مِن الشُّبُهاتِ التي أثارها المُشرِكونَ حولَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَعوتِه، والرَّدُّ عليها.  تسلية النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا قاله المُشرِكونَ في شأنِه.  التَّذكيرُ بما أصاب الأُمَمَ السَّالِفةَ مِن جرَّاءِ تَكذيبِهم رُسُلَهم.  إقامةُ الأدِلَّةِ على وَحدانيَّةِ اللهِ تعالى، وعلى شُمولِ قُدرتِه.  ذِكْرُ أخبارِ بَعضِ الأنبياءِ، ومنهم موسى وهارونُ، وإبراهيم ولُوط، وإسحاق ويَعقوب، ونوح، وأيُّوبُ، وداودُ، وسُلَيمان، وإسماعيلُ، وإدريسُ، ويُونُسُ، وزكريَّا -عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ.  تعقيبُ أخبارِ الأنبياءِ بالمقصودِ الأساسيِّ مِن رِسالتِهم، وهو دَعوةُ النَّاسِ جميعًا إلى إخلاصِ العبادةِ لله.  ذِكرُ بَعضِ أشراطِ السَّاعةِ، وشَيءٍ من أهوالِها، وأحوالِ النَّاسِ فيها.  خُتِمَت السُّورةُ بالحَديثِ عن سُنَّةٍ مِن سُنَنِ اللهِ التي لا تتخَلَّفُ، وهي أنَّ العاقِبةَ للمُؤمِنينَ؛ والحديثِ عن رِسالةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعن مَوقِفِه من أعدائِه.  في سورة الأنبياء درر وكنوز أدعية الأنبياء واستجابة الله تعالى لدعاء أولئك الأنبياء المرسلين عليهم الصلاة والتسليم.  يقول الله تعالى في عدد من آيات هذه السورة الكريمة:  - (وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) [الأنبياء: 76]  - (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) [الأنبياء: 83-84]  - (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 87-88]  -(وقال موسى ربنا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم* قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون)  - (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) [الأنبياء: 89-90]  فبعد أن أنهت الآيات ذكر أدعية الأنبياء بيَّن تعالى سبب استجابته حيث قال عن أولئك الأنبياء:(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90].
سورة الحج  سورة الحج سورة مدنية إلا الآيات 52: 55 فنزلت بين مكة والمدينة المنورة، من المئين، آياتها 78، وترتيبها في المصحف 22، في الجزء السابع عشر، السورة بها سجدتين في الآية رقم 18و77، نزلت بعد سورة النور، بدأت بأسلوب نداء ، وسُميت على اسم الحج وهو أحد أركان الإسلام الخمسة، وتضمنت مواضيع كثيرة منها يوم القيامة والبعث والنشور والعبودية لله والإذن بالجهاد.  سميت سورة الحج تخليدا لدعوة الخليل إبراهيم، حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى لحج بيت الله الحرام، فتواضعت الجبال حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض، وأسمع في الأصلاب والأرحام وأجابوا النداء لبيك اللهم لبيك  ابتدأت السورة الكريمة بمطلع عنيف ومخيف، ترتجف له القلوبُ، وتطيش لهوله العقول، ذلكم هو الزلزال العنيف الذي يكون بين يدي الساعة، ويزيد في الهول على خيال الإِنسان، لأنه لا يدك الدور والقصور فحسب، بل يصل هولُه إلى المرضعات الذاهلات عن أطفالهن، والحوامل المسقطات حملهن، والناس الذين يترنحون كأنهم سكرى من الخمر، وما بهم شيء من السكر والشراب، ولكنه الموقف المرهوب، الذي تتزلزل له القلوب … الآيات.   في ختام السورة تأتي آية سجدة وهناك مفارقة بين هذه السجدة والسجدة في سورة العلق فالسجدة في سورة العلق كانت أول آية سجدة في القرآن وهي خاصة بالرسول وحده أما آية السجدة في آخر سورة الحج فهي آخر آية سجدة نزلت وهي موجهة للمؤمنين جميعاً.  - قال الله تعالى: (ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين (11).  <nowiki>*</nowiki> سبب النزول:  أخرج البخاري عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (ومن الناس من يعبد الله على حرف) قال: كان الرجل يقدم المدينة، فإن ولدت امرأته غلاما ونتجت خيله قال: هذا دين صالح، وإن لم تلد امرأته ولم تنتج خيله، قال: هذا دين سوء.  - قال الله تعالى: (هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم) (19)  <nowiki>*</nowiki> سبب النزول:  أخرج البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه كان يقسم قسما: إن هذه الآية: (هذان خصمان اختصموا في ربهم). نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة، واختار هذا سبباً للنزول القرطبي والشنقيطي.  - قال الله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير (39)  <nowiki>*</nowiki> سبب النزول:  أخرج أحمد والترمذي والنسائي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما أخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فنزلت: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) قال: فعرف أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: هي أول آية نزلت في القتال.  هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة. وقد أورد الطبري وابن العربي وابن عطية والقرطبي وابن كثير هذا الحديث عند تفسيرها ومعه غيره من الأقوال.  وقال ابن عاشور: (وذلك أن المشركين كانوا يؤذون المؤمنين بمكة أذى شديدا فذكر كلاما حتى قال: فلما هاجر نزلت هذه الآية بعد بيعة العقبة إذنا لهم بالتهيؤ للدفاع عن أنفسهم ولم يكن قتال قبل ذلك كما يؤذن به قوله تعالى عقب هذا: (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق) اهـ، ومما يتبيّن من أقوال المفسرين أن الآية نزلت بالإذن للرسول صلى الله عليه وسلم والأصحاب بالقتال، إلا أنه ليس هناك ارتباط بين الأية والحديث لكونه مرسلاً؛ وهذا يضعّف الارتباط.
سيتي الأول  من ماعت رع أو سيتي الأول ومن ألقابه سيتي مرنبتاح كان فرعون من الأسرة التاسعة عشر، ابن رمسيس الأول والملكة سات رع. وسيتي الأول هو والد رمسيس الثاني الذي وُلد 1303 قبل الميلاد. وحسب بعض المؤرخين فقد حكم الملك سيتي الأول الفترة من 1294 ق.م. أو 1290 ق.م. حتى عام 1279 أو 1302 قبل الميلاد. سماه الإغريق سـِثوسيس. وأخطأ المؤرخ المصري مانيتو في اعتباره مؤسس الأسرة التاسعة عشر، وسماه سيتي يعني : المتعلق بـ "ست"، والذي يدل على أنه وُهب للإله ست (كما نقول بالعربية: قاهري أو عربي أو إسكندري). وكمعظم الفراعنة كان لسيتي عددا من الأسماء لدى اعتلائه العرش اتخذ اسم "من معت رع" وتعني: "خالدٌ هو عدل رع". اسمه الأكثر شيوعا والأصلي كان: "سيتي مري ن پتاح" ويعني: رَجُل ست، محبوب بتاح". الإغريق سموه سِثوسيس.  قام سيتي الأول بتوطيد السلطة المصرية في فلسطين والشام، وقاوم الحيثيين الذين حكموا أسيا الصغرى بنجاح وعقد معهم معاهــــــدة سلام وعدم الاعتداء عليهم.  أقام سيتي الأول العديد من الآثار منها الممنوميوم في أبيدوس وخصص لعبادة عدد من الآلهة كما يوجد بالمعبد قاعة الأجداد بها أسماء الملوك من تأسيس أول الأسرات إلى سيتي الأول (قائمة ملوك مصر (أبيدوس))، ومعبد القرنة الجنائزي في طيبة، وبهو الأعمدة المسقوف بالكرنك. وكان قد بدأ في تشييده قبل ذلك ثم زخرف في عصر سيتي الأول بمناظر طقسية وصور على الحوائط الخارجية تبين انتصارات سيتي على البدو والليبيين والأموريين في قادش والحيثيين.  أمر سيتي بإقامة مسلة تعرف باسم فلامنيوس ولكنه توفى قبل إتمام نقشها والذي أكمله ابنه رمسيس الثاني وهي الآن موجودة في ميدان الشعب بروما.  عثر على مقبرة سيتي الأول في عام 1817م بواسطة جوفاني باتيستا بلزوني وهي المقبرة رقم 17 في وادي الملوك وهي من أجمل المقابر بوادي الملوك، يبلغ عمق المقبرة حوالي 30 مترا ويصل طولها إلى 136 متر، ومقبرة سيتي الأول منحوتة في الصخر وبها رسوم لسيتي وهو يتعبد للآلهة وبها أيضا نقوش للعديد من الكتب منها كتابي البوابات وما يوجد في العالم السفلي.  تم العثور على مومياء سيتي الأول عام 1886م في خبيئة في الدير البحري، ويعتقد أن سيتي الأول توفي ولم يتم الأربعين من العمر على عكس رمسيس الأول ورمسيس الثاني اللذان توفيا في أعمار متقدمة وغير معروف سبب وفاة سيتي الأول على الرغم من أن موميائه وجدت مقطوعة الرأس ولكن حدث ذلك بعد الوفاة بفعل لصوص المقابر ويرجح انه كان يعاني مرضا في القلب، وقد نقلت المومياء إلى المتحف المصري بالقاهرة أما التابوت فقد نحت من قطعة واحدة من الألبستر وعليه نقوش رائعة وهو موجود بمتحف في لندن.
بحر هامشي  البحر الهامشي أو الحافي هو الجزء من المحيط الذي يكون محاطا من معظم نواحيه بيابسة على هيئة جزر أو أرخبيلات أو أشباه جزر. يمكن أن يطلق عليه أيضا بحر شبه مقفل. باستثناء البحر المتوسط، يمر في كل البحار الهامشية تيار المحيط.  بحار المحيط الهادي الهامشية:  بحار المحيط الأطلسي الهامشية:  بحار المحيط الهندي الهامشية:
قاعة المدينة (لندن)  قاعة المدينة هو مقر عمدة لندن الحالي. تقع البناية على المصرف الجنوبي لنهر التايمز قرب جسر البرج . تم إنشاء المبنى ليكون علامة مميزة لمدينة لندن، يتكون المبنى من 10 طوابق بارتفاع 45 متر يقع قرب نهر التايمز في لندن وبالقرب من محطة مترو الأنفاق وكذلك السكة الحديد الوطنية وحيث يسهل الوصول إليه تم تصميم المبنى لتحقيق بناء منخفض الطاقة.  عين لندن
ناقل عصبي  النواقل العصبية هي مواد كيميائية موجودة في منطقة ارتباط خلية عصبية بخلية عصبية أخرى، المشبك، وتنظم هذه المواد الكيميائية الإشارة العصبية القادمة من الدماغ أو المتجهة إلى الدماغ. تتكون هذه المواد الكيميائية في منطقة تدعى ماقبل منطقة التشابك بين خليتين عصبيتين وتقوم بارسال الأيعازات إلى منطقة ما بعد التشابك بين الخليتين. يوجد عادة ما لايقل عن 10,000 من نواقل الإرسال العصبية في منطقة تشابك أي خليتين عصبيتين وعندما يصل إيعاز معين من الدماغ إلى نهاية خلية عصبية يتحفز الآلاف من نواقل الإرسال العصبية لتقوم بنقل الإيعاز إلى منطقة ما بعد التشابك مع الخلية العصبية المجاورة حيث تقوم بالاتحاد مع مستقبلات موجودة في الخلية العصبية المجاورة.  هناك نوعين رئيسين من نواقل الإرسال العصبية:  وبعد انتهاء مهمة التحفيز أو المنع التي قامت به أي نوع من نواقل الإرسال العصبية تقوم أنزيمات معينة بالتخلص من نواقل الإرسال أو يتم إرجاع نواقل الإرسال العصبية إلى مكانها الأصلي في منطقة ماقبل التشابك مع الخلية العصبية المجاورة كي لاتكون هناك استمرارية في الإيعاز. فعلى سبيل المثال إذا تم تحفيز عضلة ما على التقلص لإنجاز مهمة ما، إن لم يتم التخلص من نواقل الإرسال المحفزة لهذا التقلص فسوف يستمر تقلص العضلة إلى مالا نهاية.  يتم تخزين الناقلات العصبية في المشبك في الحويصلات التشابكية، حيث تتجمع تحت الغشاء الخلوي في النهاية المحورية التي تقع في الجانب قبل المشبكي في المشبك. يتم إطلاق النواقل العصبية إلى الخارج وتنتشر عبر الشق التشابكي، حيث ترتبط بمستقبلات خاصة في الغشاء في الجانب بعد المشبكي في المشبك.  حمض الأسبارتيك، حمض الغلوتاميك، الغليسين، حمض الغاما أمينوبوتيريك، أسيتيل كولين، دوبامين، أدرينالين، سيروتونين، ميلاتونين، هستامين، الغاسترين، الكوليسيستوكينين، فازوبرسين، أوكسايتوسين، إندورفين.  لكل ناقلة إرسال عصبية وظيفة خاصة فعلى سبيل المثال:    " من مجموعة الكاتيكولامينات، حسب ترتيب التخليق من الفينيل ألانين إلى التيروزين:" " من التريبتوفان:" "من الهيستيدين:"
28 أبريل  28 أبريل أو 28 نيسان أو يوم 28 \ 4 (اليوم الثامن والعشرون من الشهر الرابع) هو اليوم الثامن عشر بعد المئة (118) من السنوات البسيطة، أو اليوم التاسع عشر بعد المئة (119) من السنوات الكبيسة وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 247 يوما لانتهاء السنة.
سوسن ذهبي العروق  السوسن الذهبي أو السوسن ذهبي العروق هو أحد أنواع نبات السوسن. تتخذ زهرته لوناً أسود يميل إلى البنفسجي قليلاً.  موطنه جنوب غرب الصين وميانمار.
انجمينا  انْجَمِينا هي عاصمة تشاد. يقدر تعداد سكانها ب 721.000 نسمة (حسب إحصاءات 2005)، واسمها السابق «فور لامي» وتطل على بحيرة تشاد في الجزء الجنوبي للبلاد.  أُنشِئت أنجمينا من طرف القائد (إميل جنتيه) في 29 مايو 1900م , و قد سُميت بـ «فور لامي» ( بالفرنسية : Fort-Lamy ). تكريماً للضابط أميدييه فرونسوا لامي الذي قُتل في معركة كوسيري ( بالفرنسية Bataille de Kousséri ) قبل بضعة أيام آنذاك .  أثناء الحرب العالمية الثانية اعتمدت القوات الفرنسية على مطار المدينة لإيصال المعدات العسكربة، في يوم 21 جانفي 1942م قامت المقاتلة الألمانية هنيكل هي 111 بقصف المطار مدمرةَ خزانات الوقود و 10 طائرات كانت في المطار .  استقبلت المدينة أول فرع بنكي في عام 1950م من طرف بنك غرب إفريقيا : Banque d'Afrique Occidentale ).  في 6 أبريل 1973م قام الرئيس فرنسوا تومبالباي بتغيير إسمها من فور لامي إلى أنجمينا والتي هي كلمة من أصل عربي انجمينا أي استرحنا. مأخوذة من الاستجمام. (أنجمينا). وحرفت لأنها باللهجة الدارجية التشادية.  في عام 1937 كان عدد سكان المدينة قد وصل إلى 9967 نسمة، ولكن بعد عقد من الزمن بلغ عدد السكان الضعف تقريبا، إذ وصل عدد السكان إلى 18435 في عام 1947م . بعد الاستقلال وفي عام 1968م وصل عدد سكان المدينة إلى 126483 نسمة، أما في عام 1993م فلقد تجاوز العدد نصف المليون وبلغ 529555 نسمة، وهذا عائد إلى نزوح اللاجئين نحو العاصمة من أجل الأمن والعمل.  لا توجد مشكلة في شرب مياه الآبار بتشاد حيث تعتبر من أنقى المياه على مستوى إفريقيا ومعظم السلع الغذائية مستوردة من دول الجوار مثل الكاميرون ونيجيريا وكذا توجد بكثرة منتجات غذائية من ليبيا ومصر.  يتحدث أهل تشاد اللغة العربية إلى جانب اللغة الفرنسية ومن السهل تعلمها ومعرفتها شرط التعرف على بعض الكلمات المميزة وبذلك يمكن فهم لهجة تشاد.  تعتبر إنجمينا هي أكبر مدينة بتشاد وتجذب إليها كل التشاديين الراغبين في الدراسة والتجارة والعمل، أكبر شوارعها هو شارع «شارل دو غال» (الزعيم الفرنسي قارلة) ويعتبر المركز التجاري للعاصمة التشادية حيث تقع به مكاتب شركات الطيران وبعض السفارات الأجنبية ومحلات البقالة الرئيسية المملوكة لمصريين (شركة ديترا) أو للبنانيين أو لفرنسيين (جاسترونومي) وبه المطعم الصيني وحلواني مملوك ومدار من قبل عائلة هندية ويبدأ الشارع من مطار إنجامينا الدولي وينتهي عند مسجد فيصل (الذي بناه الملك فيصل آل سعود). توجد عدد من الجامعات والمعاهد العالية في العاصمة التشادية أنجمينا وهما جامعة أنجمينا، والتي تدرس مناهجها باللغة الفرنسية والعربية وجامعة الملك فيصل بتشاد وتدرس مناهجها باللغة العربية كما تم إضافة مؤخرا قسم الترجمة في الجامعة، وهي أقوى من الناحية الأكاديمية وتشهد نموا متزايدا كل عام ويرأسها الأستاذ الدكتور/ محمد بخاري حسن وهو تشادي الجنسية. كما توجد هناك جامعات أخرى مثل جامعة هيك تشاد وغيرها
دولار بربادوسي  الدولار البربادوسي رمز العملة "$" أَو "Bds$" - العملة الوطنية البربادوسية  رمز ال BBD: ISO4217  الدولار البربادوسي ينقسم إلى 100 سنت (¢) وهو مرتبط مع الدولار الأمريكي بسعر US$1=Bds$1. 98 ثابت وهو وفق أخر تعديل في 5 يوليو 1975.  انشى الدولار البربادوسي عند تأسيس مصرف بربادوس المركزي (CBB) في 1972  عملات معدنية متداولة : 1 سنت (نحاس)| 10 سنت | 25 سنت | 1 دولار (فضة)  أوراق نقدية متداولة : 1 دولار (أحمر)| 2 دولار (أزرق) | 5 دولار (أخضر) | 10 دولار | 20 دولار (بنفسجي) | 50 دولار | 100 ]دولار
بريدج تاون  بريدج تاون (تعداد المنطقة العمرانية 110,000 نسمة حسب تعداد 2014) هي عاصمة بربادوس وأكبر مدينة في البلاد. كان اسمها سابقا مدينة سانت مايكل، ويقع في منطقة بريدجتاون الكبرى في أبرشية سانت مايكل. أحيانا يشار إليها محليا باسم «المدينة»، ولكن الإشارة الأكثر شيوعا هي «تاون» فقط.  ميناء بريدج تاون، وتم تأسيسه على طول خليج كارلايل (في 13.106 درجة شمالا 59.632 غربا) يقع على الساحل الجنوبي الغربي من الجزيرة. تقع أجزاء من منطقة بريدجتاون الكبرى (قرب الطريق الدائري أو المعروفة أكثر باسم الطريق السريع ايه بي سي)، على مقربة من حدود الأبرشيات المجاورة كرايست تشيرش وسانت جيمس. يقع مطار غرانتلي آدمز الدولي على بعد 16 كيلومتر (9.9 ميل) جنوب شرق مركز المدينة، وتطير منه وإليه رحلات يومية إلى المدن الرئيسية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا ومنطقة البحر الكاريبي. في حين أنه لم تعد هناك حكومة بلدية محلية، توجد دائرة سياسية داخل البرلمان الوطني تحكم المدينة. وكانت بريدجتاون إحدى العواصم الثلاث خلال الاتحاد قصير العمر في الخمسينات والستينات بين أراضي الهند الغربية البريطانية، حيث اعتبرت العاصمة الاتحادية في المنطقة.  أنشئ موقع المدينة الحديث على يد المستوطنين الإنجليز عام 1628 بعد تسوية سابقة على يد السير وليام كورتن في سانت جيمس تاون. المدينة هي وجهة سياحية رئيسية في جزر الهند الغربية، وهي مركز مالي ومعلوماتي مهم، وتقام بها المؤتمرات وبها مركز اتصال للرحلات البحرية في منطقة البحر الكاريبي. وفي يوم 25 يونيو 2011، وأضيفت بريدجتاون التاريخية وحاميتها كموقع للتراث العالمي لليونسكو.  على الرغم من أن الجزيرة كانت مهجورة تمامًا أو غير مأهولة بالسكان عند وصول البريطانيين، إلا أن أحد الآثار القليلة لوجود السكان الأصليين على الجزيرة كان جسرًا بدائيًا تم تشييده فوق مستنقع في وسط بريدج تاون. ويعتقد أن هذا الجسر تم إنشاؤه من قبل شعب أصلي في منطقة الكاريبي يعرف باسم تاينو. في نهاية المطاف بعد عام 1654 عندما شيد البريطانيون جسرًا في المنطقة، أصبحت المنطقة تُعرف باسم بلدة سانت مايكل ولاحقًا باسم بريدج تاون.  أنشأت مستوطنة بريدجتاون الإنجليزية في 5 يوليو 1628 بقيادة تشارلز ولفرستون، الذي جلب معه 64 مستوطنًا إلى هذه الأراضي، ومنح ولفرستون كل من المستوطنين 100 فدان (40 هكتار.  وفي عام 1824، أصبحت مدينة بريدج تاون. من عام 1800 حتى عام 1885، كانت بريدجتاون المقر الرئيسي للحكومة للمستعمرات البريطانية السابقة لجزر ويندوارد. خلال هذه الفترة، شغل الحاكم المقيم في بربادوس أيضًا منصب الرئيس الاستعماري لجزر ويندوارد. وبعد خروج حكومة بربادوس رسميًا من اتحاد جزر ويندوارد في عام 1885، تم نقل المقعد من بريدجتاون إلى سانت جورج في جزيرة غرينادا المجاورة.  كانت بريدج تاون تتألف في الأصل من مستنقع، سرعان ما تم تجفيفه وتعبئته لإفساح المجال لبناء المدينة.  تتميز بريدج تاون بمناخ مداري قاري، مع درجة حرارة ثابتة نسبيًا على مدار العام. في حين أن بريدجتاون حارة إلى حد ما، يتم تبريدها إلى حد ما بسبب الرياح التجارية التي تؤثر على الطقس في بربادوس بشكل عام. مع موسم أمطار طويل نسبيا وموسم جاف أقصر. يمتد موسم الأمطار من يونيو إلى يناير، بينما يغطي موسم الجفاف الأشهر المتبقية.    ميناء بريدج تاون هو الميناء الرئيسي لدخول السفن السياحية وسفن الشحن التي ترسو في بربادوس. يقع الميناء على بعد مسافة قصيرة من خليج كارلايل. ويعمل الميناء كأحد محاور الشحن وإعادة الشحن الرئيسية في منطقة شرق البحر الكاريبي. وفي عام 2002 تم تجريف ميناء بريدجتاون للسماح بالوصول الآمن والرسو للرابطة الجديدة من «سفن الرحلات البحرية الفائقة».  لدى بريدج تاون توأمة مع المدن التالية:
بروتوكول النفاذ إلى الدليل البسيط  بروتوكول النفاذ إلى الدليل البسيط أو البروتوكول الخفيف للوصول للأدلة هو بروتوكول يستخدم في شبكات الحاسوب للاستفسار عن وتعديل خدمات الأدلة العاملة فوق برتوكولTCP/IP بحيث يمكن لخدمات مثل عميل البريد الإلكتروني وغيره استخدامها للتحكم بدخول المستخدمين. دليل LDAP يتبع تشكيل X.500]] model]]: فهو شجرة متفرعة من المدخلات تتكون كل منها من مجموعة من أسماء متغيرات (صفات) مع قيم لها.  يعكس دليل LDAP عادة حدود تقسيم سياسي، جغرافي، و/أو تنظيمي. وتتجه استخدامات LDAP اليوم لاستخدام أسماء أنظمة تسمية النطاقات DNS لتنظيم النطاق الأولي لبنيتها. توجد تحتها مدخلات تمثل أشخاص، وحدات تنظيمية، طابعات، وثائق أو أي شيء آخر...  يبدأ برنامج العميل (الذي يطلق عليه اسم (عميل نظام الدليل) جلسة ال داب عن طريق الاتصال بخادم ال داب، ويعمل الميفاق على منفذ ميثاق نقل البيانات (TCP) رقم 389. العميل يقوم بارسال طلب تشغيل للخادم، وبالمقابل يقوم الخادم بارسال الردود. بحسب ميفاق إل داب، لا يحتاج العميل الانتظار حتى يتلقى الاستجابة من الخادم قبل أن يشرع في إرسال الطلب اللاحق -إلا أن هناك بعض الاستثناءات-، والخادم قد يرسل الاستجابات بأي ترتيب، كل المعلومات والبيانات يتم تبادلها ونقلها باستخدام قواعد الترميز البسيطة (Basic Encoding Rules).  العميل قد يشرع في طلب العمليات الاتية:-  وبالإضافة إلى ذلك قد يقوم الخادم بارسال "الاخطارات غير مرتبطة بطلب"، أي أنها ليست ردود نتيجة طلب سابق، مثل إخطار بانقضاء مدة الاتصال على سبيل المثال.  هناك طريقة أخرى مشتركة لتامين اتصال ال داب، وذلك باستخدام انبوب طبقة الوصلة المشفرة (ssl). يرمز لاستخدام ssl باستخدام s في نهاية اسم الميفاق فيصبح (ldaps)، المنفذ الافتراضى لل ال داب عبر طبقة الوصلة المشفرة (ssl) هو 636، كان استخدام ال داب عبر طبقة الوصلة المشفرة (ssl) شائع في النسخة 2 ولكن لم يكن له مواصفات قياسية أو منهجية، لقد تم التخلي عن هذا الاستخدام مع التخلي عن ال داب 2، الأمر الذي تم رسميا في 2003.
أرخبيل  الأرخبيل هو أحد أشكال سطح الأرض والذي يرمز لأي مجموعة متقاربة ومتجاورة من الجزر. تتأصل هذه الكلمة من الكلمة اليونانية: أَرْخِيپِيلاَگُوسْ "αρχιπέλαγος"، والتي تعني البحر الرئيسي، وهو الاسم التاريخي لبحر إيجة. يعتقد أنّ التسمية اشتقت من ذاك البحر بالذات لامتلائه بالجزر المتقاربة المتجاورة وأكبر أرخبيل في العالم هو الأرخبيل الإندونيسي.  غالبا ما تكون الأرخبيلات بركانية وتتكون غالبا فوق الحيود البحرية والبقع الساخنة ويتكون بعضها الآخر من التحات (تآكل) أو الترسب.  على سبيل المثال، اسكتلندا لديها أكثر من 700 من الجزر المحيطة بها والتي تشكل الأرخبيل. الجزر غالبا ما تنشأ من التكون البركاني، والتشكيل على طول أقواس الجزر الناتجة عن مناطق الاندساس أو النقاط الساخنة، ولكن قد يكون أيضا نتيجة لتآكل أو الترسيب، وارتفاع اليابسة. حسب المنشأ الجيولوجي، والجزر يمكن أن يشار إليها باسم الجزر المحيطية، شظايا القارية، والجزر القارية. الجزر المحيطية هي أساسا من أصل بركاني. أما الشظايا القارية تتوافق مع الكتل الأرضية التي فصلت من الكتلة القارية بسبب التهجير التكتوني وحركة الطبقة الصخرية، وأخيراً الجزر القارية وهي مجموعات من الجزر تشكلت وتعتبر على مقربة من سواحل قارة وقد تشكلت من نفس هذه القارة.  والجزر الرئيسية الخمسة هي إندونيسيا، اليابان، والفلبين، نيوزيلندا، والجزر البريطانية. تشمل الجزر الأخرى المعروفة جزر البهاما، اليونان، هاواي، ومدينة نيويورك. أكبر دولة أرخبيل في العالم، من حيث المساحة وعدد السكان، إندونيسيا. وأرخبيل مع معظم الجزر هو السويدية الساحل الشرقي أرخبيل، الذي يحتوي على ستوكهولم أرخبيل، الذي، بدوره، يربط ثاني أكبر أرخبيل في العالم وبحر الأرخبيل في فنلندا.  على سبيل المثال، اسكتلندا لديها أكثر من 700 الجزر المحيطة بها البر والتي تشكل الأرخبيل.  قد اعتمدت الدولة نص تشريعي يحدد صراحة هذه المياه، فضلاً عن حالة archipelágica إقليم الجزيرة. ولكن ليس الأمر كذلك إلى الجزر الأرخبيلية التي تشكل جزءاً من بلد قاري (حالات ماديرا وجزر الأزور في البرتغال، أو جزر الكناري) في إسبانيا. بهذه الطريقة، ووفقا لمختلف المعاهدات الدولية كمجموعة من الجزر والمياه المحيطة بها، بالاعتماد على تعريفات هندسية لحدودها البحرية. وبصفة عامة، تحترم الدول الأرخبيلية يكونون ضمناً هذا المعيار، في حين شعبية معنى المشار إليه في الفقرة الأولى من هذه الصفحة، يتم تعريف أرخبيل.
صفية العمري  صفية العمري (20 أكتوبر 1949 -) ممثلة مصرية.  ولدت وتربت في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية ثم انتقلت الي القاهرة لظروف عملها. وسفيرة سابقة للأمم المتحدة للنوايا الحسنة. تخرجت من كلية التجارة ودرست اللغة الروسية وعملت كمترجمة في المؤتمرات الدولية. إكتشفها المنتج رمسيس نجيب، وتزوجت من الفنان جلال عيسى وأنجبا ولدين.    تم اختيارها كسفيرة للنوايا الحسنة بالأمم المتحدة عام 1997 ولكنها اعتذرت عن منصبها في عام 2006 احتجاجاً على الحرب على لبنان.