abdoelsayed/Open-ArabicaQA huggingface dataset:
خصائص الوصف  ليس شرطا أن يكون الوصف إيجيابيا حول الموصوف، فقد تصف حلما مزعجا أو عاصفة مدمرة، ولذلك فقد يلتزم الواصف أحيانا بالموضوعية لكنه لا يلتزم بالحياد إلا في حالات علمية صرفة. فهناك من يقول أن الوصف: هو فنّ من فنون الاتصال اللّغوي، يُستخدم لتصوير المشاهد وتقديم الشخصيات والتعبير عن المواقف والمشاعر والانفعالات بوسائل وطرق عديدة.  ليس للوصف خصائص وشروط محددة، قد تشترط أن يتمتع الواصف "الذي يقوم بعملية الوصف" بـ (تقديم صورة صادقة عن الموصوف)، و(أن يراعي الدقة في التصوير)، و(استخدام نّعوت تليق بالموصوف)، ولكن على أرض الواقع فإن معظم ذلك لا يحدث، لأن العاشق الذي يصف حبيبته يلجأ إلى المبالغة في تحسين صورتها وجمالها واوصافها والشاعر الذي يكتب عن [الحب] يبحر في وصف حالات حبه وشجونه ومشاعره، والمظلوم الذي يتعرض لمشكلة يتعمق في وصف ظالمه بأبشع الأوصاف، ومن ناحية علمية، فإن خروج العالِم بوصف غير دقيق عن مادة وموضوع الوصف العلمي، أو خبير التشريح الذي يتجاوز (يُمكن بشكل عاطفي) وصف حالة مادة التشريح، قد يساهم ذلك في إتلاف هدف البحث الذي يقام الوصف بشأنه وعليه تكون النتائج غير صحيحة، وبشكل عام فإن أهم خصائص الوصف العامة هي:  - يساعد الوصف على تقريب حالة الموصوف بالنسبة للمتلقي (المستهدف)  - يساعد الوصف على الإطلاع على تفاصيل جديدة وبُعد جديد ظهر في الموصوف  - يساعد الوصف على الحصول على تقييم آخر متطور عن الموصوف (في النواحي العلمية أيضا) وليس هذا كل شيء عن خصائص الوصف  1. وصف علمي: ويستخدم في وصف الظواهر العلمية العناصر الجزيئات وفي استخدامات المواد المختلفة وهو وصف دقيق وموضوعي.  2. وصف عام ويستخدم بين العامة لوصف شيء ما أو شخص ما أو حالة..الخ  3.وصف أدبي: ويستخدم الوصف الادبي في القصائد الشعرية النثر والكتابات الأدبية والإعلامية، وقد يعتمد على الخيال والتشبيه والكنايات، والمحسّانات اللفظية كالطباق، والمقابلة وغيرها. مثال: أنت طولك يصل إلى السماء.. هذه مبالغة (وصف خيالي).  - تاريـخ الأدب العربي، حنّا الفاخوري، 1951 الطبعة الأولى. - دراسة فنون المعلومات، جلال يونس الخوالدة، 2008.  ويصف الوصف الأدبي من حيث المشاهد وهي: 1- المحسوسات 2- المسموعات 3- المشمومات 4- الملموسات 5-والمداقات  ومن حيث وصف الشخصيات: -معلومات تعريفيه الشكل والهيأه الجانب النفسي  اما وصف الحوادث وهي: وصف من يجيب عن الأسلئه من-أين-كيف
أما جنان (فيلم)  أما جنان فيلم مصري تم إنتاجه عام 1944، من تأليف أبو السعود الإبياري و إخراج هنري بركات و بطولة آسيا داغر و فؤاد شفيق.
جون دي  جون دي (13 يوليو 1527 – 1608 أو 1609) كان عالماً إنكليزيا مشهورا، برع في الرياضيات، الفلك، علم التنجيم، والجغرافيا، وأيضا كان مستشاراً للملكة إليزابيث ٰ1. وقد عرف عنه أنه سخر حياته للدراسات الخيميائية، والفلسفة الهيرميكية، واشتقاقاتها.
موئيز كوهين  موئيز كوهين كاتبًا وفيلسوفًا وصحفيًا تركيًا. ولد لعائلة يهودية، غير اسمه لاحقًا إلى مونيس تكينالب ("Munis Tekinalp"). على الرغم من أنه لم يكن تركيًا، فقد اعتنق بحماس الوطنية التركية ودافع عن تتريك غير الأتراك.  اعتنق تكينالب خلال حياته العديد من الأيديولوجيات. في البداية، مثل فكرة العثمانية، فكرة الهوية المشتركة والشاملة لجميع المواطنين العثمانيين بغض النظر عن أصلهم. في الفترة التي سبقت وأثناء الحرب العالمية الأولى على وجه الخصوص، مثلت تكينالب أفكار القومية التركية. كان يؤمن بالأصل المشترك لجميع الأتراك. في رأيه، كان لدى الأتراك أيضًا قواسم مشتركة بين اللغة والعادات والتاريخ وطريقة التفكير والأدب. عندما دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب، صاغ أهدافًا لحرب عموم تركيا في كتيبه "Türkler Bu Muharebede Ne Kazanabilirler?" («ما الذي يمكن أن يربحه الأتراك في هذه الحرب؟»). نُشر هذا الكتاب بعد عام باللغة الألمانية بعنوان "Türkismus und Pantürkismus". تجادل تكينالب بشكل خاص ضد روسيا والصين ونشر «الوطن الذهبي» مع إسطنبول كعاصمة.  بعد تأسيس جمهورية تركيا، أصبح تيكنالب مدافعًا عن القومية الكمالية، التي تقتصر على تركيا بشكل صارم. في كراسه "Türkleştirme" (التتريك)، حث اليهود في تركيا على أن يصبحوا أتراكًا. قدم 10 مطالب وأطلق عليها استفزازًا «الوصايا العشر» ("Evamir-i Aşere"). يقرؤون:  مات كوهين في سنة 1962م وأقامت جمعية التراث التركي اجتماعاً لتأبينه حضرها ابنه إسحاق كوهين.  كتب موئير ثلاثة كتب «سياسة التتريك» سنة 1928م، وكتاب «الكمالية» سنة 1936م، وكتاب «الروح التركية».
تشارلز سيميك  تشارلز سيميك شاعر ومترجم وكاتب مقالات أميركي من أصل صربي (9 مايو 1938 - 9 يناير 2023) ولد في مدينة بلغراد بيوغوسلافيا السابقة. عاش سنين الكارثة التي حلت بأوربا خلال الحرب العالمية الثانية وهاجر بعدها في سني مراهقته إلى أمريكا (1953). وهناك واجه مصيرا صعبا حيث اضطرته ظروفه للعمل المرهق لتدبير معيشته وما تتطلبه الدراسة في الجامعة، فعمل بائعَ قمصان، ثم بائعا في متجر للكتب. وحين نشر أولى قصائده عام 1959.. لم يتمتع بنشوة النشر الأولى إذ وجد نفسه فجأة مدعوا للخدمة العسكرية في الجيش الأ مريكي.. هناك حيث تعرضت تجربته الشعرية إلى تحولات شتى وضغوط نفسية شديدة. وبعد تجربة الخدمة في الجيش وبأصرار كبير اصدر بعد تخرجه في جامعة نيويورك 1966 مجموعته الشعرية الا ولى «ما الذي يقوله العشب» عام 1967.  بلغت كتبه أكثر من عشرين مجموعة شعرية وكتب أخرى تضم مقالاته، وبحوثه. ومن كتبه المنشورة: «محيطي الكتوم» 2005، و (قصائد مختارة 1963- 2003) وقد حصلت هذه المجموعة على جائزة جريفين الدولية للشعر عام 2004، وسرعان ما جذب المزيد من الاهتمام النقدي وخصوصا عند نشره قصائد له بالإنكليزية وترجمات شعرية لشعراء يوغسلاف.. ونال شعره جوائز عديدة أخرى، منها: جائزة البوليتزر لعام 1990 عن ديوانه «العالم لا ينتهي: قصائد نثر» وجائزة «والاس ستيفنز» عام 2007. وانتخب لمنصب ملك شعراء الولايات المتحدة عام 2007. كما فاز بجائزة الأركانة العالمية للشعر عام 2019. من عناوين مجموعاته الشعرية:
ما تقولش لحد (فيلم)  ما تقولش لحد (بالعربية: لا تخبر أحدا) هو فيلم موسيقي رومانسي كوميدي مصري تم إنتاجه عام 1952، إخراج هنري بركات و بطولة فريد الأطرش و سامية جمال و نور الهدى.   من ألحان فريد الأطرش
من القلب للقلب (فيلم)  من القلب للقلب فيلم مصري تم إنتاجه عام 1952، من إخراج هنري بركات و بطولة كمال الشناوي و ليلى مراد و محمود المليجي.  إخراج: هنري بركات تأليف: إنتاج: ستديو مصر
طيران عسكري  الطيران العسكري هو استعمال الطائرة و المكائن الطائرة الأخرى لأغراض إجراء أو تمكين الحرب، يتضمّن ذلك الجسر الجوي الوطني (الشحن) قدرة لتزويد التجهيز اللوجستيكي إلى القوات المتمركّز في مسرح العمليات أو على طول الجبهة.
كي سبريد  كي سبريد هي برنامج كدي (حزمة كي أوفيس) للجداول الحسابية الممتدة. يحتوي على الكثير من الدوال والقوالب ويدعم برمجة السكربت على أكثر من لغة برمجية. يعتبر نظير لكل من أوبن أوفيس.أورج كالك ومايكروسوفت إكسل.
مصرف الخليج التجاري  مصرف الخليج التجاري بنك عراقي. أسس كشركة مساهمة خاصة بموجب شهادة التأسيس المرقمة 7002/المؤرخة في 20/10/1999 الصادرة من دائرة تسجيل الشركات وفق قانون الشركات رقم (21) لسنة/ 1997 برأسمال قدره (600.000.000) دينار مدفوع بالكامل باشر نشاطه الفعلي بتاريخ 1/4/2000 وفتح الفرع الرئيسي أبوابه للجمهور بهذا التاريخ بعد حصوله على إجازة ممارسة الصيرفة من البنك المركزي العراقي المرقمة ص.أ/9/3/ 115 والمؤرخة في 7/2/2000 وفقا لإحكام قانون البنك المركزي العراقي رقم (64) لسنة/ 1976 الملغي ليمارس المصرف أعمال الصيرفة الشاملة وقد تم تعديل عقد تأسيسه بزيادة رأس ماله عدة مرات حتى أصبح راسماله بتاريخ 8/9/2013 (250) مليار دينار مايعادل (212) مليون دولار أمريكي ويخطط المصرف للوصول إلى (350) مليار دينار في عام 2015. للمصرف 23 فرع في بغداد، البصرة، النجف، كربلاء، بابل، الديوانية، أربيل، واسط، تكريت.
عبد الرحيم الدمرداش  عبد الرحيم مصطفى صالح الدمرداش باشا (1849 - 1929م) أزهري مصري وشيخ الطريقة الدمرداشية، واقتصادي مصري، مُنشئ مستشفى الدمرداش المنسوبة إليه.وكان من المشتغلين بالحركة الوطنية المصرية وكان عضوا في مجلس شورى القوانين المصري والجمعية العمومية المصرية.  ولد الشيخ عبد الرحيم باشا الدمرداش ابن الشيخ مصطفى ابن البكباشي صالح بيك الجركسي في مدينة القاهرة عام 1849م، ونشأ بها وتلقى مبادئ العلم في أحد الكتاتيب ثم التحق بالأزهر الشريف وأخذ عن الشيخ عبد الرحمن الرافعي الحنفي والشيخ عبد المعطي الخليلي (لاحظ أن الطريقة الخلوتية تنتشر في مدينة الخليل في فلسطين). أخذ التصوف عن والده الذي كان شيخ الطريقة الدمرداشية في مصر. وصاحب كثيرا من العلماء وجالسهم وانتفع بعلمهم كثيرا ومنهم الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده والشيخ عبد الرحمن سلمان والشيخ مصطفى المراغي شيخ الأزهر الشريف. وقد أولع بمطالعة الكتب وخاصة الكتب التاريخية والجغرافية حتى أصبح واسع المادة في تاريخ الأمم ومواقع البلدان.  لما توفي والده الشيخ مصطفى عيَن في مكانه شيخا للسادة الدمرداشية وكان عمره أربعة وعشرين عاما فقط فنهض بالطريقة الدمرداشية نهضة لم ينهض بها شيخ من قبله بمثلها، حتى دخل في مسلكها كثير من العلماء والوزراء والأعيان وكبار الموظفين. وقام بتجديد زاوية الطريقة وجعلها مسجدا كبيرا وزاد في عدد الخلوات المعدة لاختلاء الدمرداشيين وكان شيخنا كثير الأصحاب والخلان حلو الحديث والهندام يميل إلى الفكاهة والعمل ولا يعتمد إلا على نفسه في جميع أعماله وقد نجح في تنمية ثروته إلى الحد الذي رفع به من شأن بيته الكريم في الناحية الاقتصادية حتى أنه أعتبر من أوائل متمولي زمانه وكبار اقتصادييه.  كان يقرأ ورده في فجركل يوم وكان مواظبا على إحياء الحضرات (أي حلقات الذكرالصوفية) مرة كل أسبوع وعلى إقامة المولد في كل عام وكانت مدة مشيخته للطريقة أربعا وخمسين سنة. من أعماله الخيرية أنه أنشأ مستشفى الدمرداش المعروف باسمه في وجهة العباسية وأباحه لجميع بني الإنسان من جميع الأديان وقد أنشأت فيها حديثا كلية طب العباسية. وكان من المشتغلين بالحركة الوطنية المصرية وكان عضوا في مجلس شورى القوانين المصري والجمعية العمومية المصرية وهووالد الأديبة المشهورة قوت القلوب هانم الدمرداشية.  توفي عام 1348 هـ / 1929م ودفن في قبر أعده لنفسه في مستشفاه الذي أنشأه وله من العمر ثمان وسبعون سنة واحتفل بجنازته احتفالا كبيرا.  تم إطلاق أسمه على أحد أحد الشوارع (شارع عبد الرحيم الدمرداش) في حي العباسية بالقاهرة، وهناك محطة مترو أنفاق باسمه (خط المرج - حلوان).
فلاديمير تاتلين  فلاديمير تتلن (بالروسية: Владимир Евграфович Татлин ؛ بالإنجليزية: Vladimir Tatlin) معماري وفنان روسي (1885-1953)، من رواد المدرسة البنائية الروسية. أقام مع الفنان الروسي كاسمير مالفيتش أول معرض للفن المستقبلي الروسي في سانت بطرسبيرغ في 1915.  عمل وتنقل بين خاركوف، وبينزا، وموسكو، وسانت بطرسبيرغ، وكييف. دَرَسَ في معهد موسكو للتصوير والنحت والعمارة، وفي المعهد الفني في بينزا، وشارك في معارض عدة: «ذيل الحمار» في عام 1912، و«عالم الفن» (1913)، و«شاب الديناري» (1913)، و«اتحاد الشباب» (1911-1914)، و«ترامواي» (1915)، و«دُكّان» (1916)؛ أصبح رئيس تجمع الاتحاد اليساري لفناني موسكو، وتجمع الاتجاهات الجديدة في عام 1920.  وفي عام 1913 زار برلين وباريس وفيها تعرّف ببيكاسو، وتأثّر بتجاربه وبناءاته التي كان يقوم بتنفيذها بتقانة التلصيق collage والتجميع مستخدماً مواد معدنية وخشبية. وفور عودته إلى روسية، أنتج أعمالاً هي بناءات من الخشب والمعدن والورق المقوى إضافة إلى مستويات مغطاة بمادتي الجبس والزجاج وسماها (بروز وبروز مضاد).  في عام 1922 أُنشئ المعهد الوطني للثقافة الفنية في سانت بطرسبيرغ، وتوجه حماس فناني المعهد إلى: التركيبة الفراغية، من مبدأ إعادة التشكيل في الطبيعة، وترأس أقسام المعهد تاتلين وماليفيتش، وكانا قد أسهما معاً في عروضٍ مشتركة: و«ترامواي B» و«ذيل الحمار». وانضم إل ليسيتزكي (لازار) إلى بنائية تاتلين بعد عودته من الدراسة، وعملا معاً في المعهد العالي التقني ـ الفني في موسكو، في كلية تصنيع الخشب والمعدن.  من أعمال تاتلين بالغة الأعمية في هذا السياق، تصميمه في العام 1919 للنصب التذكاري لذكرى المؤتمر الاشتراكي العالمي الثالث الذي كان على هيئة برج معدني ضخم بارتفاع يعادل ضعف ارتفاع الإمباير ستيت في نيويورك، بارتفاع 400 م يتكون من لولبين حلزونيين بداخلهما أربع حجوم أساسية من المفترض أن تحوي كل منها على قاعة مخصصة لاجتماعات مجالس ولجان معينة. وكان من المفترض أن تدور كل منها حول محور مستقل لكل منها، بحيث تتم كل قاعة دورة كاملة في فترة زمنية تتناسب ومواعيد الاجتماعات والنشاطات. لم يتم تنفيذ هذا التصميم لكن عندما تم عرض المجسم الخشبي المصغر لهذا التصميم الطموح لأول مرة عام 1920 إعتلته راية من قماش كتب عليها «المهندسون يصنعون الأشكال الجديدة». وكانت هذه إشارة صريحة إلى نزعة حداثية لتمجيد الآلة والإنجازات التكنلوجية للعصر الصناعي، كما في النزعات المستقبلية الإيطالية.
المصرف العراقي الإسلامي  المصرف العراقي الإسلامي مصرف عراقي خاص يقع في بغداد. تأسس المصرف العراقي الإسلامي للاستثمار والتنمية في 19 ديسمبر 1992. تم رفع رأس المال ليصبح (250) مليار دينار عراقي. وبدأ مزاولة نشاطه بكامل صلاحياته من قبل البنك المركزي العراقي يوم 23 فبراير 1993. وعمل المصرف على مشاركة عجلة التنمية الاقتصادية والنمو في البلاد.
سيبار  سيبار (السومرية: 𒌓𒄒𒉣𒆠 ، زيمبير) كلمة تعني باللغة الآشورية مدينة الطيور كانت مدينة سومرية قديماً وبابلية لاحقاً تقع على الضفة الشرقية من الفرات حوالي 60 كيلومترَ شمال بابل، في موقع "تل أبو حبة" الحديث بالقرب من اليوسفية في محافظة بغداد العراقية. الاسم القديم للمدينة سيبار يمكن أن يشير أيضًا إلى شقيقتها سيبار-أمنانوم (تقع في الموقع الحديث لتل دير Tell ed-Der)؛ التصنيف الأكثر تحديدًا للمدينة المشهورة باسم Sippar هو سيبار يهروروم Sippar-Yahrurum.  على الرغم من حقيقة أنه تم العثور على آلاف الألواح الطينية المسمارية في الموقع، إلا أنه لا يُعرف سوى القليل نسبيًا عن تاريخ سيبار. كما كان الحال غالبًا في بلاد ما بين النهرين، كانت سيبار جزءًا من مدينتين يفصلهما نهر الفرات، (سيبار) على الجانب الشرقي من نهر الفرات، بينما كانت شقيقتها (سيبار أمنانوم) في الغرب،  أشارت المكتشفات الفخارية إلى أن موقع سيبار كان مسكون في وقت مبكر من فترة أوروك، إلا أن الاستعمار السكاني الكبير حدث في فترة الأسرات المبكرة من الألفية الثالثة قبل الميلاد، والفترة البابلية القديمة في الألفية الثانية قبل الميلاد، والعصر البابلي الجديد من الألفية الأولى قبل الميلاد. استمرت مستويات الاستخدام الأقل في عصر الإمبراطوريات الأخمينية والسلوقية والبارثية.  كان سيبار موقع عبادة إله الشمس (السومري أوتو، أكادي شمش) ومنزل معبده بابارا.  خلال السلالات البابلية المبكرة كانت سيبار مركز إنتاج الصوف. من المحتمل أن تكون مسلة حمورابي قد نصبت في مدينة سيبار والتي تصور الإله شمش وهو يسلم السلطة للملك حمورابي في الصورة المنقوشة أعلى المسلة. بحلول نهاية القرن التاسع عشر قبل الميلاد كانت سيبار تنتج بعضًا من أفضل الأختام الأسطوانية البابلية القديمة. تم اقتراح Sippar كموقع لسفارفايم الموقع التوراتي في العهد القديم، والذي يلمح إلى المدينة المكونة من جزئين.  تم حفر تل أبو حبة الذي تبلغ مساحته أكثر من كيلومتر مربع، لأول مرة بواسطة هرمز رسام بين عامي 1880 و 1881 لصالح المتحف البريطاني واستمر التنقيب 18 شهرًا.  تم ذكر المعبد في وقت مبكر من العام الثامن عشر لسمسو إيلونا من بابل الذي أبلغ عن ترميم «إيببار، معبد Szamasz في سيبار»، جنبًا إلى جنب مع زقورة المدينة. وما زالت الأجهزة اللوحية التي انتهى بها المطاف في المتحف البريطاني قيد الدراسة حتى يومنا هذا. وكما كان يجري غالبًا في الأيام الأولى لعلم الآثار حيث لم يكن يتم عمل سجلات التنقيب وخاصة عند العثور على المواقع الجديدة. هذا الأمر جعل من الصعب معرفة الألواح التي جاءت من سيبار عن التي جائت من سيبار أمنانوم. ألواح أخرى تعود إلى سيبار تم شرائها من السوق المفتوحة خلال تلك الفترة، وانتهى بها الأمر في أماكن مثل المتحف البريطاني وجامعة بنسلفانيا.  في عام 1894، عمل جان فينسينت شيل لفترة وجيزة في سيبار. وتم العثور على ألواح بشكل رئيسي تعود إلى البابلية القديمة، وقد ذهبت هذه الألواح إلى متحف إسطنبول. وفي الفترة من عام 1972 إلى عام 1973 قام فريق بلجيكي بالتنقيب في سيبار.  قام علماء الآثار العراقيون من كلية الآداب بجامعة بغداد بقيادة وليد الجادر مع فاروق الراوي بالتنقيب في تل أبو حبّة من عام 1977 حتى الوقت الحاضر واستمرت أعمال التنقيب لمدة 24 موسم.  بعد عام 2000 انضم إليهم معهد الآثار الألماني.  ووفقًا للبروفيسور أندرو جورج فإن اللوح المسماري الذي يحتوي على جزء من ملحمة جلجامش ربما جاء من سيبار.  سيبار أيضاً كان هو الموقع الذي تم العثور فيه على خريطة العالم البابلية.
كازيمير ماليفيتش  كازيمير ماليفيتش (بالروسية: Казимир Северинович Малевич) فنان روسي، (1879-1935) يعتبر مؤسس حركة السوبرماتزم، وأحد أعلام الفن التجريدي الهندسي، وأحد فناني البنائية الروسية.  خلال الحرب الأهلية الروسية كانت مجموعة (UNOVIS) الفنية الروسية ضمن مدرسة البنائية الروسية قد تركزت حول ماليفيتش وإل ليسيتزكي اللذان صمما مشاريع متنوعة والتي قوت معا التجريد اللاموضوعي في حركة سوبرماتزم بأهداف منفعية أكثر.  أقام مع الفنان الروسي فلاديمير تاتلين أول معرض للفن المستقبلي الروسي في سانت بطرسبيرغ في 1915.  امتازت لوحات ماليفيتش بتشكيلاتها الهندسية فائقة البساطة، مربع أو مربعات، أو مستطيلات، أحيانا مع بعض الخطوط المنحنية، ذات ألوان أساسية قوية. كما يعتبر أحد رواد فن البورتريه في القرن التاسع عشر.  وكان ماليفيتش قد عبر عن هدفه المتمثل بالوصول بالرسم إلى أنقى مستوى له (a purely painterly work of art) بعيدا عن مبدأ المحاكاة التقليدي، نحو الفن اللاتشبيهي الخالص المجرد. من هنا تتبدى أهمية لوحته الشهيرة «المربع الأسود» التي يصل فيها إلى أبعد مراحل التجريد.  كذلك يمكن أن يلاحظ في أعماله التي يختفي التكوين تحتها ضبابية المناخ العام للعمل عن طريق اختفاء تقليل الحدة الفاصلة للتلوين المحيطة له هو أبلغ جمالية من غير ذلك بالعمل التجريبي في هذه الخصوص الذي لا يتحمل الفواصل الشديدة النزعة، ولكن في المدرسة التجريدية قد يستوجب ذلك التضاد كالحركة (الفوقية) مثلا، التي تخلق عملية (الجلاء والعتمة) أي سيادة الحس الخالص في الفنون التصويرية لدى ماليفيتش، لذلك فالفن التجريدي قد تطلبت منابعه طقوس والية في الاشتغال في تحقيق الأهداف، فهنالك بالمقابل، عكس التفوقية أعمال قريبة من الزخرفة التجريبة، مساحات وسطوح لونية متضادة، أو متداخلة خضعت أعمالهم إلى التجريد وتتشكل بطريقة تأدية التقنيات على سطح اللوحة من عجائن ومواد أخرى كي تخلق مساحات متباينة في الملمس تحقق الانسجام بعد التأمل والإعادة والانتظار من المصادفات العفوية وهذا الأمر يتطلب المراقبة الحاذقة لنتائج للعمل.
حسن ونعيمة (فيلم)  حسن ونعيمة فيلم مصري من إنتاج عام 1959، من إنتاج شركة أفلام محمد عبد الوهاب قدم فيه عبد الرحمن الخميسي وجها جديدا ليلعب بطولة هذا الفيلم مع الوجه والمطرب الجديد محرم فؤاد والوجه الجديد سعاد حسني. وقصة الفيلم مأخوذة عن واقعة حقيقية لأحد المطربين الشعبيين الذي قتل بسبب حبه لفتاة في قرية مجاورة لقريته، وألقيت جثته في الترعة لتطفو وتنكشف الجريمة التي هزت أركان الدلتا في مصر. لا يزال منزل حسن المغنواتي موجوداً بالقرية (الدراكسة تابعة لمركز دكرنس سابقا ولمركز منية النصر حاليا). يسكن فيه اليوم أحفاد شقيقه لأن حسن لم يتزوج ولم ينجب. الفيلم من إخراج هنري بركات.  تدور أحداث الفيلم حول نعيمة ابنة الحاج متولي، الذي يسعى دائما لاقتناء الأرض والمال، والذي يطمع عطوة في الزواج منها لجمالها وثرائها، ولكنها ترفض لحبها لحسن المغنواتي، الذي يرفض والدها أن تتزوج منه لفقره، فتهرب نعيمة للزواج من حسن، وتتوالى الأحداث.
شبكة شارلوت (فيلم 1973)  شبكة تشارلوت "(بالإنكليزية:Charlotte's Web)" هو فيلم للرسوم المتحركة. أنتج العام 1973، استنادا لكتاب الأطفال الذي حمل العنوان ذاته وألفه أي سي وايت. ويدور حول خنزير صغير اسمه ويبر، أنقذ من الذبح بفضل أنثى عنكبوت ذكية اسمها تشارلوت.  قام بإنتاج الفيلم وهو فيلم رسوم متحركة موسيقي، «حنا وباربرا للإنتاج» و«ساغيتاريوس للإنتاج» في عام 1973. عرض الفيلم في الصالات من خلال باراماونت في 1 مارس 1973. شارك في الفيلم عبر الصوت ديبي رينولدز، بول ليند وهنري غيبسون.  في 18 مارس 2003 أطلقت باراماونت في الصالات الأمريكية فيلم .تلاه إطلاق فيلم شبكة في العام 2006 والذي مثلت فيه داكوتا فننغ وجوليا روبرتس في دور العنكبوت وستيف بوسيمي في دور جرذ.
حي الخبر الشمالية  يعتبر حي الخبر الشمالية من أهم المناطق التجارية في الخبر حيث يعد القلب النابض لمدينة الخبر ومن أهم معالم هذا الحي شارع الملك خالد الذي يعتبر من معالم مدينة الخبر حيث تتناثر المحلات التجارية على جنبات هذا الشارع وكذلك شارع الأمير بندر أو سوق السويكت وهو أيضاً يعتبر من أهم الأسواق في مدينة الخبر ولا يكاد هناك زائر لها إلا ويرتادها سواء من المدن المجاورة لها أو من دول الخليج المجاورة  يعتبر حي الخبر الشمالية منبع التجارة بالخبر  أسس الهولة النشاط التجاري الحديث في مدينة الخبر وبالتحديد في شارع الملك خالد الذي تشرف عليه منازلهم  وازدهرت التجارة هناك حيث أصبحت معظم البضائع من العالم الخارجي تكون متوافرة في هذا الشارع ولهذا كان هذا الحي محط انظار جميع سكان مدينة الخبر والمدن الشرقاوية المجاورة وكانت فترة السبعينات والثمانينات العصر الذهبي لحي الخبر الشمالية وبالإضافة إلى التجارة فكانت تنتشر المقاهي الفخمة في هذا الحي حيث يجتمع أبناء الخبر فيها  وقد كان أغلب سكان حي الخبر الشمالية من الهولة حيث يعد الحي مركز تجمعهم الرئيسي بالمدينة.  ما زالت الخبر الشمالية تحتفظ بجزء من بريقها السابق تجاريا ولكن اجتماعيا تغيرت حيث هجر سكانها الاصليين الحي متجهين إلى اطراف الخبر في الأحياء الجديدة ولكن بقيت القليل من الأسر في الحي اما أغلبية السكان فهم من الأجانب.
جغرافيا سياحية  جغرافيا السياحة هي إحدى فروع الجغرافيا البشرية المعاصرة أو الحديثة التي تهتم بدراسة تطور حركة السياحة والعوامل المؤثرة فيها ودراسة توزيع مناطق الطلب والعرض السياحى على خريطة العالم ودراسة العوامل الجغرافية المؤثرة في حركة النقل والدوافع الجغرافية للسياحة والسفر في بيئة الطلب السياحى.  تلعب السياحة دوراً هاماً في عصرنا الحاضر، اذ يقدر حجم الحركة الداخلية منها بنحو 2300 مليون زيارة سياحية ينتقل فيها الافراد بعيداً عن محال اقامتهم الدائم في رحلة تبلغ أربعة أيام على الاقل في وطنهم الاصلى، وفي المقابل هناك هناك نحو 455 مليون زيارة سياحية عبر الحدود الدولية.  ويقدر العائد من السياحة الدولية بنحو 255 بليون دولار أمريكى، أي ما يعادل 5% من جملة الصادرات الدولية، ومما يزيد من أهمية السياحة معدل النمو السنوي لها الذي يبلغ 6% كمتوسط للعقود الأربعة الأخيرة.
ليلى فهمي  ليلى فهمي (8 يناير 1938 - 4 يونيو 2003)، ممثلة مصرية.  ولدت في مدينة المنصورة بالدقهلية. تخرجت وحصلت على شهادة بكالوريوس في الفنون المسرحية. هذا أهلها للعمل بالمسرح ليمتد نشاطها إلى السينما والتلفزيون. واتخذت من اسم ليلى فهمي كاسم فني لها.
تاكاشي ماتسوياما  تاكاشي ماتسوياما (松山鷹志 "ماتسوياما تاكاشي") هو ممثل ياباني ولد في 2 أبريل 1960.
مايكروسوفت ماث  مايكروسوفت ماث هو برنامج تعليمي من إنتاج مايكروسوفت يهدف إلى تمكين المستخدمين من حل بعض المسائل الرياضية والفيزيائية.  يوفر تطبيق مايكروسوفت ماث المساعدة في حل مجموعة متنوعة من المسائل الرياضية، منها الحساب والجبر و علم المثلثات وحساب التفاضل والتكامل و الإحصاءات وغيرها من المعادلات.  لإستخدام هذا التطبيق ما عليك سوى كتابة المسألة الرياضية التي تريد حلها على شاشة التطبيق مباشرة أو عن طريق استخدام الكاميرا لإلتقاط صورة من المسألة الموجودة على الدفتر أو على الورقة. بعد هذه الخطوة الأولى يقوم التطبيق بالتعرف على المسألة فوراً ويساعدك على حلها من خلال شرحها خطوة بخطوة. يستخدم كذلك  التطبيق رسوم بيانية تفاعلية.
رجب فوق صفيح ساخن (فيلم)  رجب فوق صفيح ساخن هو فيلم كوميدي مصري عرض عام 1979، بطولة عادل إمام وسعيد صالح وناهد شريف، من تأليف ماهر إبراهيمومن إخراج أحمد فؤاد.  رجب فتى من الفلاحين يكلفه أهل قريته أن يذهب إلى المدينة لشراء محراث ليستخدموة في زراعة الأرض، يسلموه ثمن المحراث الذي تكفلوا بقيمته. وعندما يصل إلى المدينة يأتيه أحد اللصوص ويسرق بطاقته الشخصية ويذهب بها إلى شخص يدعى بلبل ويتعرف بلبل عليه من خلال بطاقته فيذهب اليه ويخبره بأنه يعرفه ويعرف والده فياخذه إلى مطعم للكباب وثم كازينو وبعدما يثق رجب في بلبل يعطيه فلوس المحراث فيهرب بلبل ويقع رجب في حبائل النصابين في المدينة، وبعد مغامرات عدة ينضم هو إلى مجموعة هؤلاء النصابين ليبدأ هناك حياة جديدة.
أبراهام شتيرن  إبراهام شتيرن (23 ديسمبر 1907 - 12 فبراير 1942)، يهودي من أصل بولندي والأب الروحي لمنظمة شتيرن الصهيونية التي أطلقت عليها قوات الانتداب البريطانية في فلسطين اسم «عصابة شتيرن».    [[تصنيف:يهود معدمون متعاونون مع ألمانيا النازية]] [[تصنيف:أسرى في السجون العسكرية البريطانية]] [[تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل المملكة المتحدة بسلاح ناري]] [[تصنيف:أشخاص أعدموا من قبل فلسطين الانتدابية]] [[تصنيف:أشخاص من حكومة سووالكي]] [[تصنيف:أشخاص من سووالكي]] [[تصنيف:أعضاء جماعة إرغون]] [[تصنيف:إسرائيليون من أصل يهودي بولندي]] [[تصنيف:بولنديون أعدموا في الخارج]] [[تصنيف:ثوار معدومون]] [[تصنيف:ثوريون بولنديون]] [[تصنيف:شتيرن]] [[تصنيف:شعراء القرن 20]] [[تصنيف:شعراء إسرائيليون]] [[تصنيف:شعراء إسرائيليون في القرن 20]] [[تصنيف:صهاينة]] [[تصنيف:فاشيون يهود]] [[تصنيف:فدائيون قتلوا في عمليات قتالية]] [[تصنيف:قتل خارج نطاق القضاء]] [[تصنيف:مهاجرون بولنديون إلى فلسطين]] [[تصنيف:مهاجرون بولنديون إلى فلسطين الانتدابية]] [[تصنيف:مواليد 1907]] [[تصنيف:مواليد في سووالكي]] [[تصنيف:وفيات 1942]] [[تصنيف:وفيات بإطلاق النار في الانتداب البريطاني على فلسطين]] [[تصنيف:وفيات في تل أبيب]] [[تصنيف:يشوب خلال الحرب العالمية الثانية]] [[تصنيف:يهود بولنديون]] [[تصنيف:يهود في فلسطين الانتدابية]] [[تصنيف:يهود متعاونون مع ألمانيا النازية]]
لهجة بحرينية  في الواقع لا توجد لهجة بحرينية محددة، وبالرغم من صغر مساحة الجزيرة إلا أن تنوع اللهجات فيها يشكل ظاهرة فريدة، حيث تختلف اللهجات في البحرين بفعل عوامل متعددة، فتتوزع اللغة العربية فيها بشكل رئيسي على ثلاث لهجات:
نظرية الأوتار الصغيرة  نظرية الأوتار الصغيرة في الفيزياء النظرية، تكون عبارة عن نظرية غير-محلية و غير-ثقالية في أبعاد الزمكان الستة التي يمكن الحصول عليها كنظرية فعالة للتغشيات الخماسية الانعزالية NS5-brane في الحد الذي ينفصل فيها الجاذبية. تقترح نظريات الأوتار الصغير بوجود مثنوية-T, كما هو موجود في نظرية الأوتار الكاملة.
اليوم العالمي للسرطان  اليوم العالمي للسرطان هو تظاهرة سنوية ينظمها الاتحاد الدولي لمكافحة السرطان لرفع الوعي العالمي من مخاطر مرض السرطان، وذلك عبر الوقاية وطرق الكشف المبكر للمرض والعلاج. ويعتبر مرض السرطان أكبر المشكلات الصحية التي تواجه العالم، كما يعتبر أهم أسباب الوفاة على الصعيد العالمي. وترى المنظمة أنه بالإمكان الوقاية من نحو 40% من حالات السرطان وذلك عبر: في اليوم العالمي للسرطان الموافق 4 فبراير من كل عام أطلق الاتحاد الدولي لمكافحة السرطان شعار « أحب طفولتي النشطة والصحية» وهو استمرار لشعار حملة «أطفال اليوم، عالم الغد». حيث تزداد نسبة قلة النشاط وزيادة الوزن وتناول الأطعمة الضارة على مستوى العالم بين البالغين والأطفال.  في عام 2016م، تم اطلاق إستراتيجية إعلامية تمتد لمدة 3 سنوات، وتحمل الحملة عنوان «نحن نستطيع، أنا أستطيع»، والذي يمثل القوة الكامنة في الاتحاد لمكافة السرطان بشتى أنواعه، في القائمة التالية عناوين الحملات على مر السنين:
بيونير 10  بيونير 10 (Pioneer 10) ويطلق عليها أيضاً (بيونير إف) (Pioneer-F) كانَت المركبة الفضائيةَ الأولى التي سافرت عبر الحزامِ النجميِ الذي دخلته في 15 يوليو 1972 وذلك بغرض إنجاز مراقبة مباشرة للمشتري التي تمت في 3 ديسمبر 1973. أُطلقَت المركبة من مجمع إطلاق محطة قوة كيب كنافرال الجويةِ 36أ (Cape Canaveral Air Force Station's Launch Complex 36A) في 2 مارس 1972.  أهداف المركبة كانت أَن تدرس الحقول المغناطيسية للكواكب والحقول المغناطيسية الكوكبية وباراميترات الرياح الشمسية ودراسة الأشعة الكونية؛ منطقة انتقال الهليوسفير، وفرة الهيدروجينِ المحايدة، (التوزيع، حجم، كتلة، جريان، وسرعة جزيئاتِ الغبارِ) ؛ فجر جوفيان موجات راديو جوفيان؛ جو المشتري والبعض مِنْ أقماره الطبيعية ولتَصوير المشتري وأقماره الطبيعية.  أصبحَت بيونير 10 المركبة الفضائيةَ الأولى التي مرت بمحيط كوكب المشتري في ديسمبر/كانون الأول عام 1973. ثم أنجزت المركبة تحقيقاتَ علميةَ ثمينةَ في المناطقِ الخارجية من نظامنا الشمسي حتى نهاية مهمّتِها في الواحد والثلاثين من شهر مارس 1997، حيث عبرت من حزام الكويكبات ووصلت إلى المشترى لتلتقط أول صور قريبة له. وقد واصلت المركبة الرحلة لتصبح أول جسم من صنع البشر يخرج خارج حدود المجموعة الشمسية. واستمرت بيونير في طريقها لتصبح أبعد جسم صنعه البشر (إلى أن تخطتها المركبة فوياجر 1 بعد ذلك). ما زالت تعمل بكفاءة في آخر اتصال ناجح بها في 27 أبريل 2002، حيث استقبلت ناسا 33 دقيقة من المعلومات من المركبة وهي على مسافة حوالي 80 وحدة فلكية (أي أبعد من المسافة بين الأرض والشمس 80 مرة) . وفي يناير 2003 وصلت إشارة ضعيفة جدا من المركبة وغير واضحة. بعد ذلك تمت عدة محاولات للاتصال بالمركبة دون جدوى.  في عام 2015 أصبح بعد بيونير 10 عن الأرض نحو 10 مليارات كيلومتر ؛ وهي مسافة تعادل نحو 100 ضعف المسافة بين الشمس والأرض. ويسبقه فوياجر 1 الذي أطلق في عام 1977 حيث غادر المجموعة الشمسية ويصل بعده عنا الآن (أكتوبر 2015) نحو 130 ضعف المساف بيننا وبين الشمس (أي 100 وحدة فلكية). ومن المتوقع أن يصل بعد 40.000 سنة إلى نجم قريب منا . أما فوياجر 2 وقد أطلق إيضا في عام 1977 فمن المتوقع أن يصل بعد 296.000 سنة إلى الشعرى اليمانية.
قاعدة التثليث في التصوير  قاعدة التثليث أو القاعدة الثلاثية في التصوير هي قاعدة في التصوير للحصول على صورة ناجحة.  التوسيط في الصورة بمعنى وقوع الجسم المراد تصويره في وسط الصورة، عادة لا يعطي نتائج جيدة في الصورة.  وقاعدة التثليث تنص على وقوع الاجزاء المحتواة في الصورة في إحدى أثلاث الصورة، حيث لو أننا قسمنا الصورة إلى ثلاثة أثلاث فسوف يقع كل جزء من محتويات الصورة في إحدى الأثلاث. أحيانا يتعذر على المصور التقاط صورة تكون محتوياتها مطابقة 100 في 100 لقاعدة التثليث. احتواء الصورة على مكونات تقع تقريبا في إحدى الأثلاث تكون أيضا مرضية. فقد لا تطبق قاعدة التثليث في كل صورة.  وعند التقاط الصورة من المهم مطابقة خط أفق المنظور مع الخط الافقي السفلي أو العلوي، بدلاً من مطابقته مع الخط الوسطي للمشهد.  هي تقنية تكوين ايضا مستخدمة ايضا في الفن والعمارة لإنشاء تأثير مرئي متوازن عن طريق تقسيم المساحة المعنية إلى تسعة أجزاء متساوية، وحيث يجب وضع عناصر التكوين المهمة على طول هذه الخطوط أو تقاطعاتها. تعد كاتدرائية نوتردام مثالاً بارزا على استخدام قاعدة الأثلاث في التكوين المعماري.
سوسيكراتيس  سوسيكراتيس من رودس (باليونانية Σωσικράτης) ، :  هو مؤرخ يوناني ولد في جزيرة روديس، وقد اشتهر، بشكل خاص، بسبب التنويه المتكرر به من قبل ديوجينيس لايرتيوس في كتابه «حيوات وآراء الفلاسفة البارزين» مستشهداً بسوسيكراتيس كمرجع موثوق ومخمناً أنه اشتهر بعد هيرميبوس وقبل أبولودوروس، لذا، فإن من المرجح أنه عاش بين 200 – 128 قبل الميلاد. ادعى سوسيكراتيس أنه كتب «تركات الفلاسفة» مستشهداً بكل من أثينايوس وديوجينيس لايرتيوس. كما أنه ألف حول تاريخ كريت، رغم أن أياً من الأعمال المذكورة آنفاً لم ينج.
كفر منصور (طوخ)  كفر منصور إحدى قرى مركز طوخ التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.  بلغ عدد سكان كفر منصور 11,312 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
دورة حياة الفيروس  الفيروس هو شريط غير حي من مادة وراثية يقع ضمن غلاف من البروتين على الفيروس أن يعتمد على نفسه. هو يصبح نشيطا فقط عندما يتضاعف داخل عائل ما، باستخدام موارد وغذاء هذا العائل. بمجرد تواجده بداخل العائل، فإن دوره الوحيد هو أن يصنع من نفسه نسخ بقدر طاقته، وأن يصيب خلايا عائلة أخرى؛ كل ما يفعله أو يقوم به هو في صالح لياقته وزيادة عدد ذريته. بشكل عام، لا تعتبر الفيروسات كائنات حية بما أنها غير قادرة على الحياة بذاتها. كما ذُكر أعلاه، فإن دورة حياة الفيروس تعتمد على وجود خلية عائلة. فالفيروس غير قادرعلى مضاعفة نفسه بمفرده أو باستخدام مواد «خام» يمكنه أن يحيا عليها. وهكذا فإن الفيروس يبقى متوقف النشاط حتى يكون قادرا على إصابة العائل التالي، ثم ينشط فيتضاعف. بعض الفيروسات يمكنها الحياة في بيئة مفتوحة لفترة قصيرة، في بعض الحالات، فقط ساعات قليلة. لذا، تستخدم الفيروسات أكثر الطرق كفاءة لإيجاد عائل لها، إنشاء ذرية، والانتشار لعوائل آخرين.  عادة تحدث العدوى الفيروسية عندما يدخل الفيروس إلى العائل، بأحد الطرق التالية : و بعدما يدخل الفيروس إلى العائل، حينئذٍ فقط -في المعتاد- يمكنه الدخول إلى خلايا قابلة للإصابة.  كي يستطيع الفيروس أن يتضاعف وبالتالي إحداث عدوى، عليه أن يدخل خلايا الجسم للعائل ويستخدم مواد تلك الخلايا. ولكي يدخل تلك الخلايا، تتفاعل البروتينات التي على سطح الفيروس ببروتينات الخلية. الالتصاق أو الامتصاص، بين الجسيم الفيروسي وغشاء خلية العائل. يتكون ثقب في غشاء الخلية، ثم يُطلق الجسيم الفيروسي أو مكوناته الجينية في خلية العائل، حيث يحدث التكاثر الفيروسي.  بعد ذلك، يسيطر الفيروس على آليات (ميكانيزمات) التضاعف الخاصة بخلية العائل. ويجب عند تلك المرحلة التفريق بين القابلية (قابلية خلية العائل للاختراق أو الإصابة بالعدوى) والسماحية (سماحيتها للفيروس بالتضاعف داخلها). السماحية هي التي تُحدد الناتج أو الخارج من الإصابة. بعد إحكام السيطرة وبعد أن تصبح البيئة مُهيئة للفيروس أن يبدأ بصنع نسخ من نفسه، يحدث التضاعف سريعا.  بعدما يصنع الفيروس نسخا عديدة من نفسه، عادة يكون قد استنزف كل موارد الخلية. عندئذٍ تكون الخلية عديمة الفائدة بالنسبة للفيروس، لذا يجب عليه أن يجد عائلًا جديدًا. العملية التي تُطلِق بها ذرية الفيروس لتجد عوائل جُدد، تسمى «انسلال». وهذه هي المرحلة الأخيرة في دورة الحياة الفيروسية.  قد يختار الفيروس أن يختبئ في خلية أخرى، إما لتجنب دفاعات خلية العائل أو الجهاز المناعي، أو ببساطة لأنه ليس من الأفضل للفيروس أن يتضاعف باستمرار. هذا الاختباء يطلق عليه الكُمون. أثناء تلك الفترة، لا يصدر الفيروس أي ذرية، ويظل غير نشيط حتى يؤثر عليه محفز خارجي (مثل الضوء أو الإجهاد) كي ينشط.  فيروس
جمعية مساندة الكفاح الفلسطيني  هي جمعية مغربية تعود نشأتها إلى سنة 1968 بعد هزيمة يونية 1967  بلغت أوج استقطابها للجماهير المغربية التي استجابت في منتصف أبريل ( نيسان) 2002 بالمشاركة في مسيرة المليون مواطن، وهي المسيرة التي جابت شوارع العاصمة المغربية تضامنا مع الشعب الفلسطيني وتنديدا بالمذابح التي ترتكبها القوات الإسرائيلية.  وتزعمت الجمعية آنذاك حملة واسعة لمناهضة كل مظاهر التطبيع مع إسرائيل ومقاطعة منتوجات الشركات الأميركية المؤيدة لإسرائيل.  جريدة الشرق الأوسط، العدد 8561، بتاريخ: 7 مايو 2002
أرتو بآسيلينا  أرتو بآسيلينـّا ("Arto Paasilinna"؛ كيتيلا، 20 أبريل 1942) مؤلف فنلندي وصحفي سابق. تعتبر روايته عام الأرنب البري "Jäniksen vuosi" أنجح أعماله والتي اشتهرت وترجمت إلى الفرنسية والأستونية واليابانية والهولندية والإنجليزية والألمانية والتشيكية والألبانية والإيسلندية والسويدية والإيطالية والإسبانية والعبرية والمجرية والدنماركية والكرواتية واللاتفية واليونانية واللتوانية والنرويجية والبولندية والسلوفينية والأوكرانية والروسية والجاليكية.  و يعتبر أرتو بآسيلينـّا أشهر كاتب معاصر في فنلندا, وخارج فنلندا له جمهور قراء في دول كفرنسا وألمانيا.  تعكس كتب بآسيلينـّا الحياة الفنلندية الشائعة، غالبا من وجهة نظر رجل في منتصف العمر. وتتميز أعماله بالإيقاع السريع، والأسلوب الساخر الخفيف، معظم هذه السرديات تصنف ك رواية تشردية حيث بها المغامرة مع السخرية من الحياة المعاصرة. أعمال معينة له من الممكن اعتبارها كأسطورة حديثة، ليس آخرها "عام الأرنب البري"، والتي تصف رحلة صحفي سابق بحثا عن الأصالة والقيم في غابات فنلندا المهجورة هاربا من الخواء والعبثية في المجتمع الاستهلاكي المعاصر. بطل روايته فاتانين يصطحب أرنب بري مصاب معه في رحلته، معالجا اياه، حيث تتعمق بداخله مشاعر الاستياء من حياته المدنية السابقة.  ترجمت أعماله بكثافة للفرنسية. توجد على الأقل نصف دستة من رواياته في طبعات ورقية. عام 1974 روايته "Paratiisisaaren Vangit" ظهرت بالفرنسية تحت عنوان "سجناء الجنة". و تدور أحداثها بشكل ساخر حول تحطم طائرة تابعة للأمم المتحدة على جزيرة مهجورة بالمحيط الباسيفكي. ركاب الطائرة هم قاطعو أخشاب وعمال في الغابات، وقابلات وممرضات. كما في "عام الأرنب البري" (بالفرنسية, "Le lièvre de Vatanen" (أرنب فانتين البري)), رواي القصة صحفي. أعطى الناجون متعددو الجنسيات (فنلندين، سويدين، نرويجين وإنجليزين) فرصة ممتازة لباسيلينا لخلق مواقف مضحكة من الاختلاف اللغوي والقومي بين شخصيات القصة. يتفق الناجون على استخدام أكواب الكحول بدلا من المال كمكافأة على العمل. ويوجد بالقصة أيضا عيادة أسرة تقدم موانع حمل مجانية.سرعان مايكتشفوا أنهم ليسو الوحيدين على الجزيرة، ويقوموا باعداد خطة للحصول على المساعدة.  كتب بآسيلينـّا أكثر من 33 رواية. ويقول عنه ناشره, "باسيلينا السنوى عنصر أساسي في الخريف الفنلندي مثل تساقط اوراق البتيولا."  أحيانا يتهم بآسيلينـّا بكتابة كتب متشابهة، لكن أسلوبه جذب قاعدة قراء عريضة ازددادت بتصدر رواياته المبيعات على مدى سنوات اشتغاله بالكتابة.  تحولت اثنتان من رواياته "Lentävä kirvesmies" و"Rovasti Huuskosen petomainen miespalvelija" إلى قصص مصورة من رسم هانو لوكيرنن.  الكاتب إرنو بآسيلينا وعضو البرلمان الأوروبي رينو بآسيلينا هما أخواه.
عبد الحميد عوض الشطيطي  عبد الحميد بوزيد الشطيطي من مو اليد مدينة بنغازي سنة 1926 وانتقل مع والده إلى منطقة الكويفية في سنة 1930ولم تمضي سوى سنوات معدوده حتى حضر الشيخ علي سالم المسلاتي وكلف بإمامة المسجد العتيق وحفظ العديد من الطلبة وكان من بيهم الشيخ عبد الحميد أم الشيخ بالناس صلاة التراويح وهو ابن ال13سنه وفي سنة 1957 تقدم بطلب لإدارة التعليم وعين مدرسا في مادة التربية القرآنيه وكلف بالتدريس في دار رعاية الأحداث واستمر بهاحتى انتقاله لمنطقة البركة ببنغازي حيث أحيل للتقاعد على طلبه سنة 1992 وكلف خطيبا في عام 1970بمسجد بوعوينه صلى هناك بالناس صلاة التراويح وبعد أعوام عده نقل لمسجد الدراوي واستقر به خطيبا وإماما لصلاة التراويح حتى سنة 1986 حيث ترك أداء خطبة الجمعة لظروف خاصه بهوفي هذه الفترة بدأبإنشاء غرفه صغيره بجوار منزله لتحفيظ أبناء قريته القرآن الكريم وفعلا أنشأ دارا متواضعه سنة 1987 واستمر بها حتى عام 1990 حيث طورها بحجره حديثه مع مرافقه ملاصقة لبيته ليكمل فيها مسيرته تحفيظ القرآن الكريم لأبناء هذه المنطقة التي يقيم بها تحت إشراف ومتابعة الهيئة العامة للاوقاف واستمر في عطاءه حتى حفظ عددا كبيرامن الشيوخ الاجلاء في منطقة الكويفيه ومنهم من شارك في مسابقة القرآن الكريم على مستوى الجماهيريه واستمر في تحفيظ القرآن الكريم حتى بعد مرضه وسافر إلى خارج الجماهيريه للعلاج ورجع لكن لازمه المرض حتى فارق الحياة يوم الجمعة 13/6/2003 وودعه أولاده وطلبته ومحبيه في جنازه كبيره بعد ظهر ذلك اليوم ودفن بمقبرة الكويفيه
عفن  العفن هو مجموعة من عدة فصائل من الفطريات متعددة الخلايا، قادرة على أن تغطي بعض السطوح في أشكال إسفنجية وعادة ما تتكاثر من خلال استنساخ الجراثيم.  عادة ما يُسمى عفنا: تكتلات الخلطات الرقيقة التي تتشكل على النبات أو الحيوان وتظهر بشكل عام كطبقة رغوية أو خيطية وتُعدّ علامة على تحلل وفساد المواد.  العفن مشكلة في المناطق المغلقة مثل الأقبية والحمامات، ويكثر في المناطق التي تتعرض للفيضانات، ويمكن أن يرى على الجدران والسقوف، ونموه قد لا يتوقف عند الطبقة السطحية بل يهاجم مناعة أجزاء البناء، وتنبعث منه رائحة كريهة (رائحة العفن)، وينمو العفن في الأماكن عديمة التهوئة، ولا سيما في الحاويات، والبرك، وحتى المبردات والمجمدات.  وتستخدم أنواع محددة من العفن في إنضاج بعض أنواع الأجبان مثل: روكفور وكامامبير، ويصنف العفن في مجال حقيقية النواة في مملكة الفطريات.
ليبيا واي ماكس  ليبيا واي ماكس "Libya WiMAX" قررت الحكومة الليبية إنشاء الانترنت اللاسلكي عريض النطاق "واي ماكس"، من خلال شركة ليبيا للاتصالات والتقنية. وتم اختيار الواي ماكس لعدة أسباب منها سرعة الاتصال، كما أنه لا يعتمد على البنية التحتية للاتصالات التي تعتبر متهالكة، وأيضا لاتساع رقعة البلاد جغرافيا.  تتوفر عدة أنواع منها:  تم إطلاق الخدمة بتاريخ 22/01/2009.
الإنترنت في ليبيا  بدأ استخدام الإنترنت في ليبيا من قبل الجمهور في أواخر تسعينيات القرن العشرين، وبعدد سكان وصل في يوليو 2010 إلى 6,461,454 نسمة فقد وصل عدد مستخدمي الإنترنت في 2009 (سواء المنتظمين أو غير المنتظمين) إلى 353,900 نسمة.  بسبب هشاشة البنية التحتية للاتصالات وأيضا العقوبات الدولية خلال التسعينات عانت ليبيا من التأخر في تزويد خدمة الإنترنت للأفراد. ولاتوجد في ليبيا حكومة إلكترونية كما لاتوجد خدمات الشراء عبر الإنترنت كما أن هناك افتقار لاستخدام بطاقات المصارف الدائنة.  شركة ليبيا للاتصالات والتقنية التابعة للحكومة هي الشركة الوحيدة التي تقدم خدمة الإنترنت في ليبيا. بدأت الشركة بتسويق خدمة إنترنت الطلب الهاتفي سنة 1999. زاد عدد مشتركيها بعد إطلاق خدمة ADSL في 2005، ليرتفع عدد المستخدمين بعد تشغيل خدمة واي ماكس «ليبياماكس» في 2009.  شركة ليبيانا للهاتف المحمول التي كانت تابعة لليبيا للاتصالات والتقنية حتى 2004 أضافت خدمة الإنترنت إليها عبر تقنية GSM 2.5 سنة 2005، وعبر تقنية الجيل الثالث GPRS سنة 2006.  شركة المدار الجديد لخدمات الهاتف النقال تقدم الإنترنت عبر تقنية GSM 2.5 وعبر تقنية الجيل الثالث.  الشركة العامة للبريد والاتصالات السلكية واللاسلكية أضافت خدمة الإنترنت عبر تقنية الهاتف الثابت اللاسلكي CDMA سنة 2007.  أشارت دراسة جرت بمدينة بنغازي شملت 550 مستخدما يملكون اتصالا بالإنترنت في منازلهم، تبين أن 90% من المشاركين في الدراسة أوضحوا أنهم يستعملون معظم وقتهم في تنزيل الأغاني والصور وإجراءالمحادثات وأن 7% يستعملون أغلب وقتهم في معرفة الأخبار السياسية والثقافية وأشار 3% أنهم لا يدخلون على الإنترنت كثيراً.
منظمة المرأة العربية  منظمة المرأة العربية هي منظمة حكومية تعمل تحت مظلة جامعة الدول العربية.  عقدت المنظمة في تاريخها أربعة مؤتمرات وهي: "ملاحظة: تم الترتيب حسب تاريخ التوقيع".
جورج بيريك  جورج بيريك كان روائياً، وسينمائياً، وكاتب مقالة، وهو فرنسي يهودي ولد في 7 مارس 1936، وتوفي في 3 مارس 1982. كان بيريك عضواً في مجموعة اوليبو.  ولد بيريك في حي للطبقة العاملة في باريس وكان الولد الوحيد لإتشك يودكو وسيرلا بيريتس، اللذان كانا يهوديان من بولندا وهاجرا إلى فرنسا في العشرينيات. كان بيريك على درجة بعيدة من القرابة للكاتب اليشيدي إسحاق بيريتس. توفي أبوه في عام 1940 من طلقات رصاص وتوفيت امه في الهولوكوست النازي، ربما في أوشفيتز. وقد رباه عمه وعمته، وتبنياه رسميا في سنة 1945.  بدأ بيريك كتابة المقالات والتقارير الصحفية للمنشورتين الأدبيتبن الشهيرتين "La Nouvelle Revue Française" و"Les Lettres Nouvelles" عندما كان يدرس التاريخ وعلم الاجتماع في جامعة السوربون. من سنة 1958 إلى 1959 خدم بيريك في العسكرية وتزوج باوليت بيتراس عندما سرح من العسكرية. قضيا الاثنان سنة واحدة في صفاقس (تونس)، عندما كانت إمرأته تشتغل كمدرسة. في سنة 1961 بدأ بيريك يشتغل أمينا للأرشيف في معمل بحث الفيزيولوجيا العصبية الملحق بمستشفى سانت أنتوان. احتفظ بيريك بهذه الوظيفة حتى سنة 1978 رغم المرتب البسيط. لاحظ بعض المراجعين أن التعامل اليومي مع السجلات والمعطيات المختلفة قد أثر على اسلوبه الأدبي. كان التأثير البارز الآخر هو ارتباط بيريك بمجموعة اوليبو، التي التحق بها في العام 1967 وتعرف فيها على ريموند كونو من بين آخرين.  أهدى بيريك رائعته "La Vie mode d'emploi" (الحياة: دليل الاستعمال) لكونو، الذي توفي قبل نشر الرواية. بدأ بيريك الاشتغال على مجموعة من المسرحيات الإذاعية مع مترجمه يوجين هيلملا والموسيقي فيليب دروجوز في نهاية الستينيات، وأنتج أفلاما بعد فترة لا تقل عن عقد. أخرج شريطه الأول الذي بُني على روايته الرجل النائم والذي تحصل على جائزة Jean Vigo في سنة 1974 بالاشتراك مع برنارد كيسان. اخترع بيريك أيضا أحجيات الكلمات المتقاطعة للمجلة "Le Point" منذ سنة 1974 وما بعدها.  جلب كتاب "La Vie mode d'emploi" (الحياة: دليل الاستعمال) بعضا من النجاح المادي والاقتصادي: فاز بجائزة "Médicis" وسمح له بالعودة الكاملة إلى الكتابة وقد كان كاتبا مقيما في جامعة كوينسلاند في أستراليا في سنة 1981, حينما كان يشتغل على كتابه الذي لم يكتمل "53 Jours". بعد مرور زمن بسيط من عودته من أستراليا، تدهورت صحته لإفراطه في التدخين، وقد شخص بمرض السرطان الرئوي ومات في السنة التالية حين كان يبلغ من العمر ستة وأربعين عاما فقط.
نانسي عجاج  نانسي بدر الدين محمد عجاج (2 مارس 1979 -) مغنية سودانية معاصرة. انتقلت مع أسرتها إلى العاصمة الليبية طرابلس في سنة 1993، ثم انتقل الوالد بدر الدين من منزل عمته حسنة في طرابلس لمنزل خاص به في نفس المدينة. لم يلائمه الوضع في ليبيا فغادر عائداً إلى السودان، وبعد سنين سافرت نانسي إلى أمستردام في هولندا.  من مواليد أم درمان في الثاني من مارس عام 1979. نشأت نانسي عجاج في أسرة فنية معروفة فهي الابنة الكبرى للراحل بدر الدين عجاج. أمها نوال المبارك عبد السلام جدها من والدتها هو العمدة المبارك. منذ بواكير الطفولة تفتحت على سماع الموسيقى مما ساهم في نضجها الفني. كما أن كل ما تستمع له أو تؤديه كان يتم تحت رعاية الأسرة. برغم انحياز أسرة نانسي عجاج لكل ما هو سوداني كانت تستمع كثيراً للموسيقى العربية والغربية وموسيقى الشعوب الأخرى.  كانت انطلاقة نانسي الحقيقية في هولندا، وهي مقيمة فيها، حيث شاركت بمصاحبة والدها لأول مرة في حفل بمدينة هارلم (haarlem) الهولندية في مارس/أبريل 1999، قدمت فيه أغنية «وداعا روضتي الغنا» و«يا روحي أنصفني».  من الأعمال المسموعة التي كانت نانسي تحبذها وتكثر من تقديمها: وداعا روضتي الغناء - يا روحي أنصفني – أنة المجروح – زيدني من دلك شوية - ظلموني الناس – الأمان - جوهر صدر المحافل – الفارقت سيد ريدا..  أيضا تخللت تلك الفترة عروض لغير سودانيين. وكان ذلك منعطفاً مهماً في تجربة نانسي عجاج الفنية الوليدة حيث أكسبها مستمعاً جديداً يحـمل تجربة ورؤية نقدية مخـتلفة وكذلك أذناً موسيقية مخـتلفة مما ترتب عليه تطوير تكنيك جـديد للتواصل معه وذلك بالتركيز على الأداء والتسلسل اللحني. باعتبار أن عامل المُفردة اللفظية يتم إسقاطه. ومن عام 2001 حتى 2006 كانت هناك فترات نشاط متقطع وغير مكثف وفترات كمون.  شاركت نانسي في عدد من المهرجانات والليالي الغناية مثل ليالة المحبة والتي نظمت في العاصمة السعودية الرياض عقب ثورة السودان السلمية.  مشاركات سودانية  لغير السودانيين  سحر النغم: هو عبارة عن مقتطفات من درر الحقيبة وأغانيها الخالدة، كانت فكرته وهدفه مد الجسور وفتح قناة للتواصل مع المستمع السوداني عبر ما هو مألوف لديه. تم تنفيذ الألبوم بواسطة آلة العود، الكمان والإيقاع. وقد احتوى على (ولي المسا – عازه الفراق بي طال – فلق الصباح - المصير – في الضواحي – ظلموني الناس).  رفقة: أخذ اسمه من إحدى أغنياته (رفقة) ويحتوي على سبعة أعمال هي: (رفقة – يا زمن – ما ذنبي – جسمي المنحول – الطيف – بلدا هيلي أنا – شقي ومجنون) شـعرت أني أحكي عبره، وأتحدث مع نفسي وعن نفسي. وقد ارتبطت ارتباطا وثيقاً بكل أغانيه، سواء الأعمال الخاصة أو أغاني الرعيل الأول ولا أريد تقييم هذه الأعمال، أترك ذلك لذائقـة المستمع الكريم، ولكنها حركتني وأعادت تقديمي للجمهور السوداني وغير السوداني وهي بجانب الأعمال في الكاسيت الأول تعريف عني وعن محاولاتي من أجل تقديم مساهمتي علي خارطة الفن السوداني).  موجة: أخذ اسمه من احدي اغنياته (موجة) ويحتوي على سبعة أعمال هي: (موجة - مرحبتين بلدنا حبابا - ضحكة - داري عينيك - الف نهر ونيل - اهلا بيك - اندريا). وهو إنتاج نوعي ومختلف عن سابق البوماتها. حيث قدمت فيه الخاص، والمسموع والتراثي. وكان العمل اندريا هو أول محاولة لنانسي لسبر اغوار الغناء التراثي ولاقى العمل نجاح وشهرة كبيرين.ويعتبر هذا الالبوم الأكثر مبيعاً.  موقع المعهد الألماني في السودان تسجيلات حفل غنائي  موقع اسمع للاغاني مكتبة نانسي عجاج
حمد الفرحان  ولد حمد الفرحان حمد حلوش في 17 فبراير 1921 في قرية النعيمة في محافظة إربد في الأردن وتوفي يوم 23 نيسان 2000. شغل منصب وكيل وزارة الاقتصاد ومديراً للإحصاءات العامة، ثم انتقل إلى القطاع الخاص واختير عضواً في مجلس الأعيان الأردني عام 1989. حاز وسام النهضة الأردني من الدرجة الثالثة عام 1948 ووسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى 1957 ووسام الدولة الأسباني 1949.  ولد حمد الفرحان في «النعيمة» عام 1921، ودرس في مدارس بلدته، ثم انتقل إلى مدرسة إربد الثانوية ليكمل المرحلة الإعدادية أما المرحلة الثانوية فقد أتمها في مدرسة السلط المدرسة الثانوية الوحيدة في الأردن عام 1938، حيث زامل عدداً من الطلاب الذين أصبحوا رموزا سياسية واقتصادية لامعة في النصف الثاني من القرن العشرين، من أبرزهم وصفي التل وخليل السالم.  تفوقه في المدرسة ساعده في الحصول على بعثة لدراسة الفيزياء في الجامعة الأميركية في بيروت، ويتخرج فيها عام 1941 ليعود معلما في عدد من مدارس إربد والسلط وعمّان، ويصبح في عام 1944 مديراً ثانوية عمان، قبل أن يتم إيفاده لدراسة الاقتصاد في العاصمة البريطانية لندن. اقرأ المزيد..  درس الابتدائية في بلدة النعيمة ثم انتقل منها إلى زكان وصفي التل أحد زملائه على مقاعد الدراسة، وكان الأول على صفه، أرسل في بعثة دراسية إلى الجامعة الأمريكية في بيروت وتخصص في الفيزياء. تخرج علم 1941 وعاد إلى الأردن. هناك أسس حركة القوميين العرب - (إقليم الأردن) مع عدد من رفاقه. اندلعت الحرب العراقية البريطانية في تلك الفترة وما سمي حينها بحركة رشيد عالي الكيلاني أو ثورة العقداء الأربعة. بادر مع رفاقه لمساندة الثورة فقرروا الذهاب إلى العراق مشيا على الأقدام، لكنهم لم يستطيعوا الوصول لأسباب كثيرة أهمها فشل الثورة.  حصل على بكالوريوس علوم – فيزياء من الجامعة الأميركية في بيروت عام 1941، كما حصل على دبلوم «زميل جامعة لندن» في العلوم الإنسانية عام 1947.  عمل في وزارة الأشغال، ثم في وزارة المعارف معلما ومفتشاً في مدارسها الثانوية. إلى أن عين سكرتيرا لمجلس الوزراء. عمل بعد ذلك مديرا لدائرة الإحصاء حتى شغل منصب نائب وزير الاقتصاد. إلا أنه رفض الالتحاق بمنصب وزير الاقتصاد عام 1955 واستقال بعد تعينيه بيوم واحد لإنه لم تتم استشارته في أمر تعينيه. وهو من مؤسسي مركز دراسات الوحدة العربية والمنظمة العربية لحقوق الإنسان والمؤتمر القومي. عمل سكرتيراً لرئاسة الوزراء عام 1948، ثم تدرّج في المناصب التالية:
Ẽ  حرف Ẽ أو ẽ هو حرف يشبه حرف E بطريقة الكتابة بإضافة بإضافة فتحة لاتينية متموجة إلى الأعلى منه (~)، وينتج هذا الحرف بطريقة لينة، ويستعمل في الأبجدية الغورانية.
مكتنفة (علامة)  المُكتَنِفَة أو المدة اللاتينية المعقوفة (بالإنجليزية Circumflex) تكون بإضافة ([^]) فوق الحرف، وتساعد وجود هذه المدة على استيعاب الكثير من اللغات وتعتبر الحروف التي تحتوي على هذه المدة من الحروف اللاتينية الحديثة.
صناعة معجمية  الصناعة المعجمية، وسمي أيضا علم اللغة وعلم اللسان — مادة لسانية تعنى بتأليف المعاجم والقواميس، بجمع كلماتها وتعريفها وتصنيفها، وإيجازها في مقالات منفرة في شكل عنوان جانبي.  يهتم هذا الفرع أيضا بالشرح المصور، بإعطاء أمثلة و تعبيرات للكلمة، لتوضيح المعاني والدلالات معا.  تختلف الصناعة المعجمية عن علم المعاجم المتفرع عن محتوى المعاجم.
لجنة اللغة العبرية  لجنة اللغة العبرية (بالعبرية: ועד הלשון העברית) هي منظمة إسرائيلية اسسها إليعيزر بن يهودا ورافقت إحياء اللغة العبرية في دولة إسرائيل.  في عام 1890 قررت جمعية «لغة مفهومة» لابن يهودا ان تقيم «لجنة لادب اللغة»، لكي تزيد من استعمال اللغة العبرية كلغة الحديث ولكي تقترح كلمات جديدة في اللغة. فورًا بعد ذلك قاموا بتغيير اسم اللجنة ل-«لجنة اللغة». لقد تم انتخاب بن يهودا كرئيس للجنة، واعضاؤها كانوا: الربان حاييم هرشنزون، دافيد يلين، زاب يعباز، ابراهام موشيه لونز، الربان يعقوب مئير وياحيل ميخال فينس. اللجنة عملت لمدة سنة وتوقفت.  في عام 1904 تجدد عمل اللجنة بواسطة المدرسين اليهود، الذين واجهوا مصاعب كبيرة في استخدام اللغة العبرية للتعليم. وقد حددت أعمال اللجنة:   اللجنة عملت على تحديد مبدأ انتظام في اللغة العبرية، في القواعد، في اللفظ وفي تحليل الكلمات. اللجنة واجهت ايضًا انتقاد واسع حول طريقة عملها وحول الكلمات التي قامت بتجديدها، وهناك من نعتها بالازدراء واختراع الكلمات.  مع قيام دولة إسرائيل اقترح دافيد بن غوريون بتغيير لجنة اللغة إلى "مجمع اللغة العبرية"، وحقًا في عام 1953 سنّت الكنيست "قانون المعهد العالي للغة العبرية (1953)، الذي بمساهمته تم تغيير «لجنة اللغة» إلى "أكاديمية اللغة العبرية".   في كل سنوات عمل لجنة اللغة العبرية كان لها رئيسان: الأول من القدس والآخر من تل أبيب، ولهذا هناك تشابك في فترات حكم الرؤساء.
بينيدتو كروتشه  بينيديتو كروتشه (بالإيطالية: Benedetto Croce، 25 فبراير 1866 – 20 نوفمبر 1952) كان فيلسوفًا مثاليًا ومؤرخًا وسياسيًا إيطاليًا، تناول موضوعات عديدة في كتاباته، من بينها الفلسفة والتاريخ وعلم التأريخ والجماليات. تشير معظم وجهات النظر إلى أن كروتشه كان ليبراليًا، رغم معارضته للتجارة الحرة وفق مبدأ عدم التدخل وما كان له من تأثير معتبر على مثقفين إيطاليين آخرين من بينهم الماركسي أنطونيو غرامشي والفاشي جيوفاني جنتيلي. شغل كروتشه منصب رئيس نادي القلم الدولي، رابطة الكتّاب العالمية، منذ عام 1949 حتى عام 1952. ورُشح لجائزة نوبل للآداب 16 مرة.  متأثرًا بشكل واضح بهيغل ومثاليين ألمان آخرين مثل شيلنغ، قدّم كروتشه ما سماه فلسفة الروح، وكانت التسميتان اللتان فضلهما هما «المثالية المطلقة» أو «التاريخانية المطلقة». يمكن النظر إلى أعمال كروتشه على أنها محاولة ثانية (على عكس كانت) لحل المشاكل والنزاعات بين التجريبية والعقلانية (أو بين النزعة الإثارية والفلسفة المتعالية على التوالي). وقد دعا منهجه باسم الحلولية (بالإنجليزية: immanentism)، وركز على التجارب الإنسانية المعاشة وفقًا لحدوثها في أماكن وأزمنة معينة. وبما أن جذر الواقع يتمثل بهذا الوجود الحلولي المتأصل ضمن التجربة الملموسة، فقد وضع كروتشه الجماليات بين الأسس التي تقوم فلسفته عليها.  تعبّر مقاربة كروتشه المنهجية للفلسفة عن نفسها من خلال تقسيمه للروح، أو العقل. إذ يقسّم النشاط العقلي أولًا إلى الجانب النظري، ثم الجانب العملي. وينقسم الجانب النظري بين الجماليات والمنطق؛ وأهم ما تتضمنه هذه الجماليات النظرية هو الحدس والتاريخ، في حين يتضمن الجانب المنطقي كلًا من المفاهيم والعلاقات. أما الروح العملية فتهتم بالاقتصاد والأخلاقيات، ويجب فهم الاقتصاد هنا على أنه مصطلح شامل لكل المسائل النفعية.  لدى كل من هذه الأقسام بنية ضمنية تُملي نمط التفكير الذي يتلاءم معه أو تمنحه اللون. فبينما يقود حافزُ الجمال علمَ الجماليات، يكون المنطق تابعًا للحقيقة، ويهتم الاقتصاد بالأمور المفيدة، أما الأخلاقيات فترتبط بالخير. يُعد هذا المخطط وصفيًا من ناحية أنه يحاول شرح منطق الفكر البشري؛ غير أنه تقريري في الآن نفسه، من ناحية تشكيل هذه الأفكار لأساس المزاعم والثقة المعرفية.   فلسفة كروتشه هي فلسفة المثالية المطلقة. ومذهبه الفلسفي يضع أربع درجات في «هبوط عالم الروح» وهي الدرجة الجمالية (تجسد الروح الفرد)، والدرجة المنطقية (مجال العام). والدرجة الاقتصادية (مجال المصلحة الخاصة) والدرجة الأخلاقية (مجال المصلحة العامة).  وكان لنظرية كروتشه الجمالية تأثير بالغ على النقد الفني البورجوازي. فقد عارض الفن باعتباره معرفة حدسية بالفردي المتجسد في الصور الحسية بالاستدلال العقلي، باعتباره عملية عقلية لمعرفة العام. ويسعى مذهب كروتشه الأخلاقي إلى إخفاء الأساس الاجتماعي والطبيعة الطبقية للأخلاقيات. وتروج فلسفته الأخلاقية لمبدأ إخضاع الفرد للـ«كلي» أي إخضاع الفرد للنظام الاستغلالي السائد. وكان كروتشه ايديولوجيا بارزا وزعيما سياسيا للبورجوازية الليبرالية الإيطالية وكان خصما للفاشية.  وهو خير من يمثل النزعة التعبيرية في فلسفة الجمال إذ يرى أن الجمال في التعبير، وعنده الفكر أربعة أنواع  أهم مولفاته «فلسفة الروح» (1902-1917).
حزب العمل المغربي  حزب العمل هو حزب سياسي مغربي، تأسس عام 1974 على يد عبد الرحمن عبد الله الصنهاجي، وظل هذا الأخير رئيسه حتى وفاته عام 1986.  شارك حزب العمل في جميع الاستحقاقات الانتخابية المغربية، وقد عرف خلافات داخلية من بينها محاولة إبعاد رئيسه الحالي محمد الإدريسي عام 1996. ومنذ مؤتمره الثالث المنعقد بتاريخ 18 يناير 1998 والإدريسي رئيس للحزب.