ركن الدين  ركن الدين هو حي دمشقي عريق مجاور لحي الصالحية ويعد من أقدم أحياء مدينة دمشق، أُسِسَ في الفترة الأيوبيّة حوالي عام 1174م. كان يسكن الحي غالبية كردية، لذلك أُطلق عليه حي الأكراد وهي تسمية قديمة. عِلماً أنَّ أبناء الحي لا يتكلمون إلا اللغة العربية وأندمجوا بشكل كَامِل ثقافياً وعرقياً مع محيطهم على مدى الثمانمئة عام المنصرمة.  يقع حي ركن الدين بين حدائق أبو جرش وحي الصالحية وتوابعه. وينتهي بساحة الميسات جنوباً ومشفى ابن النفيس شمالاً. وهو حي صغير نسبياً.  يقسم حي ركن الدين إلى قسمين شرقي وغربي، يفصل بينهما شارع صلاح الدين، يتكون القسم الشرقي من أبنية حديثة مرتفعة السعر يسكنها أصحاب الدخل العالي، وتتصف شوارعها بأنها عريضة وفيها العديد من الحدائق العامة والمدارس والمحال التجارية وبعض الشركات، أما القسم الغَربي فيقع على سُفوح جبل قاسيون ويتميز بشوارع ضيقة وأبنية وبيوت متلاصقة معظمها عشوائية بنيت في عهود حديثة لإيواء الوافدين إلى دمشق من مختلف مناطق أرياف ومدن سوريا وفلسطين.  دخل أغلب سكان الحي بلاد الشام بهيئة جنود محاربين في جيوش الدول الإسلامية، أو محررين في حروب الفرنجة، أو علماء دين وولاة وأمراء في العهدين المملوكي والعثماني. وسُمّيت المنطقة بهذا الاسم نسبة إلى أحد ولاة دمشق في العصر الأيوبي وكان حاكم عجلون ونائباً في الديار المصرية للملك العادل، دُفنَ في المدرسة الركنية في ساحة شمدين آغا.  يَضم الحي العديد منَ الآثار المعمارية التي شيّدت في العصور المتعاقبة التي مرَّ بها وبذلكَ يمثل جزء من تراث مدينة دمشق وشاهداََ لما مر بها. كما عاصر الحي العديد من الشخصيات السياسية والدينية البارزة منهم الأمين العام للحزب الشيوعي السوري اللبناني خالد بكداش والشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي شيخ مشايخ بلاد الشام، ومفتي سوريا ودمشق الشيخ الدكتور أحمد كفتارو وغيرهم العديد من الشخصيات البارزة، ومن الشخصيات الفنية: الفنان خالد تاجا الملقب بـ «أنطوني كوين العرب»، والفنان عبد الرحمن آل رشي والفنان طلحت حمدي الأيوبي وغيرهم.  وأَقَام فيه الكَثير من الشخصيات السياسية والثقافية البارزة، فَسَكَنَهُ زعيم دمشق ونائبها الكبير فخري بك البارودي وسَكنهُ الرئيس السّوري الأسبق حافظ الأسد قبل قيام انقلاب البعث 1963.وأقام فيه رئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات لثلاث شُهور في بيت يمكله الأستاذ سليم الأيوبي عام 1964 .  أمّا من الشخصيات الدينية فإستقر فيهِ الشيخ المتصوّف عبد الله فائز الداغستاني والشيخ أحمد رأفت أكبازلي زاده والشيخ المقرئ محمد طه سكر الدمشقي والشيخ محمد مازن الدمشقي ومحمد أمين شيخو وغيرهم، بالإضافة للكثير من الشخصيات المؤثرة والمهمة على كافة الأصعدة.  يُعتبرُ الحيّ اليوم خليط سكاني يكاد يكوّن تمثيلاَ كاملاََ للتكوين الإجتماعي والثقافي المتنوع لسوريا، فَبالإضافةِ إلى عائلاتِ الحي القديمة يقطن الحي اليوم عددُُ كبيرُُ من القادمين من مناطق سورية أخرى الذين بدأ أغلبهم بالتوافد إلى دمشق منذٌ مطلع خمسينيات القرن الماضي، فأصبح للحي اليوم تركيبة ديموغرافية مختلفة تماماََ عن مطلع القرن الماضي كما حصل في أغلب أحياء مدينة دمشق وريفها.  ففيهِ تجمعات وحارات من الشركس والأكراد الوافدين حديثاََ والمهجرين الفلسطينيين خصوصاَ من مناطق صفد والجليل الأعلى والعلويون وغيرهم. ليتحول الحي من منطقة صغيرة بتجمع سكاني ضَئِيل يعرف أبناءه بعضهم إلى حيِِّ كَبير مُكْتَظٌّ بالسكان.  أمَّا مِنْ عائلات الحي المذكورة في سجلات نفوس دمشق والإحصائات السّكانية في الدولة العثمانية ودفاتر وسجلات محاكم دمشق قديماََ فنذكر:   أَجلَقينْ، آغريبوظ، الأَيوبيّ ومنها (طَه الأيوبي، حمو ليلى، الكركوتلي، كرد علي، تاجا، عجمي)، الآشيتي (ملا آشيتي، كْحلة،أسكيفي)، أورفه لي (أورفلي)، الإيبش، إيزولي، ،آله رشي، بدر خان، بكداش، الباراڤي أيضاََ (البارافي، الباراوي،فلو)، البرازي أيضاََ (بيرقدار، برازي، ميرو)،البوطي، بوظو، البينارلي (بينارلي، ميرخان،دلكو، الحلاق)، توتونجي، تمر آغا، تللو، تنوكي، الجزماتي، دياربكرلي، الرشواني، الزركلي، السيروان، شمدين أغا (شمدين، شمس الدين)، شيخاني، شيخو، الظاظا (ظاظا، تللو، عربية، بيرم، ميقري، معدنلي، مليكاني، ملا، زركي، كلكا)، عرفات، عرودكي، قره جولي، كرد علي، كفتارو، كيكي (قوطرش، شيخ الشباب)، الكرمي، الكردي، المللي أيضاََ (مللي، كوزلي، موالي، بيزكي)، المارديني (مارديني)، متيني، ملاطية ، ميرخان، النقشبندي، وانلي (كعكرلي، بيازيد، ملاطيه لي)، اليوسف.