qas: question: ما هي الآراء المختلفة حول نسب أسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي؟

answers: answer_id: 733712
question_id: 673797
text: هناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية»
answer_end: 167
is_impossible: no

question: في أي سنة ومكان ولد أسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي؟

answers: answer_id: 733717
question_id: 673802
text: ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م
answer_end: 200
is_impossible: no

question: ما هي المهارات التي كان يتمتع بها أسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي؟

answers: answer_id: 733722
question_id: 673807
text: كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه
answer_end: 284
is_impossible: no

question: كيف اشتهر أسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي؟

answers: answer_id: 733723
question_id: 673808
text: كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره
answer_end: 486
is_impossible: no

question: ما هي تفاصيل حول تسمية أسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي بلقب "أبو العتاهية"؟



answers: answer_id: 733728
question_id: 673813
text: .
أبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون 
answer_end: 556
is_impossible: no

question: ما هي أسباب تسمية أبو العتاهية بهذا اللقب؟

answers: answer_id: 733734
question_id: 673819
text: سبب تسميته.
أبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون ، وقيل أطلقها عليه الخليفة المهدي بقوله: «أَراك مُتَخلِّطاً مُتَعتِّهاً»
answer_end: 628
is_impossible: no

question: ماذا حدث لأبو العتاهية بعد وفاة الخليفة المهدي؟

answers: answer_id: 733746
question_id: 673831
text: سجنه مع أحد المتهمين ممن حكم عليه بالقتل
answer_end: 1326
is_impossible: no

question: هل عاد أبو العتاهية إلى الشعر بعد أن قتل أمامه أحد المتهمين؟



answers: answer_id: 733747
question_id: 673832
text: فقبل أن يعود إلى الشعر ، لكن الرشيد أبطأ في إخراجه من السجن فكتب إليه يقول: 
فرق له، ووقع في رقعته: لا ‌بأس عليك، فاطمأن إلى ذلك
answer_end: 1513
is_impossible: no

question: ما هي التهم التي وجهت لأبو العتاهية؟

answers: answer_id: 733748
question_id: 673833
text: أولع بها وطفق يذكرها في شعره، فغضب الخليفة المهدي وحبسه
answer_end: 1218
is_impossible: no

question: ما هي خصائص شعر أبو العتاهية؟

answers: answer_id: 733750
question_id: 673835
text: يتميز شعره بسهولة الألفاظ ووضوح المعاني، ويمثل روحية فقير هجر الحياة وملذاتها وسلك طريق الآخرة.
اتهامه بالزندقة.
answer_end: 1851
is_impossible: no

question: كيف كان رد أبو العتاهية على التهم التي وجهت له؟

answers: answer_id: 733749
question_id: 673834
text: فقد سخر شعره لرد تلك التهم ونفيها عن نفسه، وهذه التهم وإن كانت قليلة في المصادر المتقدمة
answer_end: 2099
is_impossible: no

question: ما هو الإيمان الذي يدافع عنه أبو العتاهية؟

answers: answer_id: 733751
question_id: 673836
text: الإيمان بالقضاء والقدر واليوم الآخر
answer_end: 2591
is_impossible: no

question: من هو أبو العتاهية؟

answers: answer_id: 733752
question_id: 673837
text: 
كان أبو العتاهية في بدء أمره يبيع الجرار
answer_end: 922
is_impossible: no

question: كيف بدأت علاقته مع إبراهيم الموصلي؟

answers: answer_id: 733753
question_id: 673838
text: قدم من الكوفة إلى بغداد مع إبراهيم الموصلي
answer_end: 970
is_impossible: no

question: كيف عرف الخليفة المهدي بأبو العتاهية؟

answers: answer_id: 733754
question_id: 673839
text: استمع إلى شعره فأعجب به ونال رضاه، وعلت مكانته عنده
answer_end: 1118
is_impossible: no
context: إسماعيل بن القاسم بن سويد العنزي أبو إسحاق، وهناك رأيان في نسبه، الأول أنه مولى عنزة والثاني «أنه عنزي صليبة وهذا قول ابنه محمد وما تأخذ به عدد من الدراسات الأكاديمية»، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م. ثم انتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد. يعد من مقدمي المولدين، من طبقة بشار بن برد وأبي نواس وأمثالهما. كان يجيد القول في الزهد والمديح وأكثر أنواع الشعر في عصره.
سبب تسميته.
أبو العتاهية كنية غلبت عليه لما عرف به في شبابه من مجون ، وقيل أطلقها عليه الخليفة المهدي بقوله: «أَراك مُتَخلِّطاً مُتَعتِّهاً» ، وقيل بل كان له ولد اسمه «عتاهية» وأنكر بعضهم ذلك ، وقيل لحبه المجون والخلاغة في أوائل حياته، ثم كف عن ذلك ومال إلى التنسك والزهد، وانصرف عن ملذات الدنيا والحياة، وشغل بخواطر الموت، ودعا الناس إلى التزوّد من دار الفناء إلى دار البقاء.
اتصاله بالخلفاء.
كان أبو العتاهية في بدء أمره يبيع الجرار ، ثم قدم من الكوفة إلى بغداد مع إبراهيم الموصلي، ثم افترقا ونزل الحيرة، ولم يكن الخليفة المهدي قد سمع بذكره حتى قدم بغداد ، فاستدعاه إلى قصره، واستمع إلى شعره فأعجب به ونال رضاه، وعلت مكانته عنده، واتفق أن عرف (عتبة) جارية الخليفة المهدي. فأولع بها وطفق يذكرها في شعره، فغضب الخليفة المهدي وحبسه، ثم لما توفي المهدي هجر الشعر مدة، فبلغ ذلك الخليفة هارون الرشيد، فسجنه مع أحد المتهمين ممن حكم عليه بالقتل، فلما قتل أمامه قيل له هل تعود إلى الشعر أو يفعل بك مثله، فقبل أن يعود إلى الشعر ، لكن الرشيد أبطأ في إخراجه من السجن فكتب إليه يقول: 
فرق له، ووقع في رقعته: لا ‌بأس عليك، فاطمأن إلى ذلك. ثم تمادى مكثه في الحبس فكتب إليه:
فأمر بإطلاقه. ، ولكن أبو العتاهية آثر العزلة والزهد في الدنيا والتذكير بالآخرة، وسخر شعرة لهذا الغرض، وبقي على ذلك مدة خلافة الرشيد والأمين وأكثر أيام المأمون حتى وفاته سنة 211 هـ. ببغداد. ويتميز شعره بسهولة الألفاظ ووضوح المعاني، ويمثل روحية فقير هجر الحياة وملذاتها وسلك طريق الآخرة.
اتهامه بالزندقة.
رُمي أبو العتاهية كغيره من الشعراء والأدباء بتهمة الزندقة والمانوية، مع ما بينهم من التفاوت في ثبوتها واعترافهم بها، إلا أن أبو العتاهية يختلف كثيراً عن غيره، فقد سخر شعره لرد تلك التهم ونفيها عن نفسه، وهذه التهم وإن كانت قليلة في المصادر المتقدمة، كما في الأغاني للأصفهاني، وطبقات الشعراء لابن المعتز، إلا أن بعض كتاب التاريخ في العصر الحديث أشاعوا تلك التهم وحاولوا اثباتها وصرفها عن سياقها وواقعها التاريخي دون أن يوردوا نفيه لها من خلال شعره، وأنها في الحقيقة كانت تُعبر عن فترة متقدمة يسيرة من حياته قبل أن يتحول عنها. ومن اللافت للنظر أن الأصفهاني نفسه أورد دفاع أبو العتاهية عن نفسه حيث قال: " زعم الناس أني زنديق، والله ماديني إلى الله إلا التوحيد، فقيل له: فقل شيئاً نتحدث به عنك؛ فقال:
وقال في الإيمان بالقضاء والقدر واليوم الآخر: