qas: question: ما هي أصول عائلة الزهاوي ونسبها إلى إيران؟
answers: answer_id: 860362
question_id: 960687
text: ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي الزهاوي.
answer_end: 481
is_impossible: no

question: كيف كانت تعليمات جميل صدقي الزهاوي وأين حصل على المعرفة؟
answers: answer_id: 860366
question_id: 960691
text: ونشأ ودرس على يد أبيه وعلى يد علماء عصره، وعين مدرسًا في مدرسة السليمانية ببغداد عام 1885م
answer_end: 1216
is_impossible: no

question: ما هي المناصب التي تولاها جميل صدقي الزهاوي خلال حياته؟
answers: answer_id: 860369
question_id: 960694
text: ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذا للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذا للآداب العربية في دار الفنون بها
answer_end: 819
is_impossible: no

question: ما هي الجرائد التي عمل فيها جميل صدقي الزهاوي؟
answers: answer_id: 860371
question_id: 960696
text: مديراً لمطبعة الولاية ومحرراً لجريدة الزوراء عام 1890م
answer_end: 1323
is_impossible: no

question: ما هي الأماكن التي سافر إليها جميل صدقي الزهاوي ؟
answers: answer_id: 860372
question_id: 960697
text: وسافر إلى إسطنبول عام 1896م
answer_end: 1403
is_impossible: no

question: ما هي الدور التي لعبه جميل صدقي الزهاوي في تأسيس الحكومة العراقية؟
answers: answer_id: 860373
question_id: 960698
text: عين عضواً في مجلس الأعيان. ونظم الشعر باللغة العربية واللغة الفارسية
answer_end: 1663
is_impossible: no

question: لماذا نسبت إليه الزندقة في أواخر حياته وما سبب تفلسفه في العلوم؟
answers: answer_id: 860377
question_id: 960702
text: ونسبت إليه الزندقة في أواخر حياته لكثرة تفلسفه في العلوم، ولكنه كان مسلما ولم يكن ملحدا على الرغم من شيوع ذلك عند عامة الناس
answer_end: 2181
is_impossible: no

question: كيف كان يعبر الزهاوي عن انتمائه لنظرية التطور ومقاومته للآراء التقليدية في المجتمع العربي؟
answers: answer_id: 860378
question_id: 960703
text: وكان يجاهر بإيمانه في نظرية التطور ويخالف آراء المجتمع العربي في وقته وينعتها بالجهل والتخلف
answer_end: 2055
is_impossible: no

question: ما هي المجالس التي كان الزهاوي يحتضرها ومع من يجتمع فيها؟
answers: answer_id: 860380
question_id: 960705
text: وكان له مجلس يحفل بأهل العلم والأدب
answer_end: 2315
is_impossible: no

question: كيف كانت مجالس الزهاوي تتسم بالأدب والمساجلة والنكت الشعرية؟
answers: answer_id: 860381
question_id: 960706
text: وأحد مجالسه في مقهى الشط وله مجلس آخر يقيمه عصر كل يوم في قهوة رشيد حميد في الباب الشرقي من بغداد
answer_end: 2414
is_impossible: no

question: كيف كان الزهاوي يتعامل مع المناقشات والمناظرات في مجالسه؟
answers: answer_id: 860382
question_id: 960707
text: وكانت مجالسه لا تخلو من أدب ومساجلة ونكات ومداعبات شعرية، وكانت له كلمة الفصل عند كل مناقشة ومناظرة
answer_end: 2764
is_impossible: no

question: ما هي مواقف الزهاوي تجاه حقوق المرأة وموقفه من ارتداء الحجاب؟
answers: answer_id: 860383
question_id: 960708
text: دافع الزهاوي عن حقوق المرأة وطالبها بترك الحجاب (ويقصد به النقاب الذي يخفى معالم الوجه وليس الحجاب بالمفهوم الحالي)
answer_end: 3155
is_impossible: no

question: من هو جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي؟
answers: answer_id: 860355
question_id: 960680
text: شاعر، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحاضر
answer_end: 137
is_impossible: no

question: ما هو مولد ووفاة جميل صدقي الزهاوي؟
answers: answer_id: 860358
question_id: 960683
text: ولد في بغداد عام 1863م وتوفي بها في 24 فبراير 1936م
answer_end: 1124
is_impossible: no

question:  كان الزهاوي مسلمًا أم ملحدًا؟ 
answers: answer_id: 860379
question_id: 960704
text: العلوم، ولكنه كان مسلما ولم يكن ملحدا على الرغم من شيوع ذلك عند عامة الناس
answer_end: 2181
is_impossible: no
context: جميل صدقي بن محمد فيضي ابن الملا أحمد بابان الزهاوي (1279 هـ - 1354 هـ / 1863 - 1936 م): شاعر، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحاضر، وهو علم من أعلام الشعر العربي الحديث، ورائد من روّاد التفكير العلمي والنهج الفلسفي. مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتيها. وبيته بيت علم ووجاهة في العراق. كردي الأصل، أجداده البابانيون أمراء السليمانية، ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي الزهاوي.
تلقى العلم على يدي أبيه مفتي بغداد، وفي مدرسته التي عُرفت بما تدرسه من العلوم الشرعية الإسلامية والأدب العربي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذا للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذا للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذا للمجلة في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائبا عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائبا عن بغداد، فرئيسا للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي.
سيرته وحياته.
جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي.
ولد في بغداد عام 1863م وتوفي بها في 24 فبراير 1936م، ونشأ ودرس على يد أبيه وعلى يد علماء عصره، وعين مدرسًا في مدرسة السليمانية ببغداد عام 1885م، وهو شاب ثم عين عضواً في مجلس المعارف عام 1887م، ثم مديراً لمطبعة الولاية ومحرراً لجريدة الزوراء عام 1890م، وبعدها عين عضواً في محكمة استئناف بغداد عام 1892م، وسافر إلى إسطنبول عام 1896م، فأعجب برجالها ومفكريها، وبعد إعلان العمل بالدستور في عام 1908م، عين أستاذًا للفلسفة الإسلامية في دار الفنون بإسطنبول ثم عاد لبغداد، وعين أستاذاً في مدرسة الحقوق، وعند تأسيس الحكومة العراقية عين عضواً في مجلس الأعيان. ونظم الشعر باللغة العربية واللغة الفارسية، وتميز إنتاج جميل صدقي الزهاوي بالكثرة والتنوع بين الشعر والنثر.
وكان فخورا ومعتدا بنفسه فكتب عن نفسه في أواخر حياته قائلا: "كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولتي (الجرئ) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية"، وكان يجاهر بإيمانه في نظرية التطور ويخالف آراء المجتمع العربي في وقته وينعتها بالجهل والتخلف، ونسبت إليه الزندقة في أواخر حياته لكثرة تفلسفه في العلوم، ولكنه كان مسلما ولم يكن ملحدا على الرغم من شيوع ذلك عند عامة الناس، وله شعر جميل في وصف الذات الإلهية وجمال صنع الخالق، وله مقالات فلسفية في كبريات المجلات العربية.
وكان له مجلس يحفل بأهل العلم والأدب، وأحد مجالسه في مقهى الشط وله مجلس آخر يقيمه عصر كل يوم في قهوة رشيد حميد في الباب الشرقي من بغداد، واتخذ في آخر أيامه مجلساً في مقهى أمين في شارع الرشيد وعرفت هذه القهوة فيما بعد بقهوة الزهاوي، ولقد كان مولعاً بلعبة الدامة وله فيها تفنن غريب، وكان من المترددين على مجالسه الشاعر معروف الرصافي، والأستاذ إبراهيم صالح شكر، والشاعر عبد الرحمن البناء، وكانت مجالسه لا تخلو من أدب ومساجلة ونكات ومداعبات شعرية، وكانت له كلمة الفصل عند كل مناقشة ومناظرة، ولقد قال فيه الشيخ إبراهيم أفندي الراوي وفي قرينه الرصافي:
كان الزهاوي معروفا على مستوى العراق والعالم العربي وكان جريئاً وطموحاً وصلباً في مواقفه، فاختلف مع الحكّام عندما رآهم يلقون بالأحرار في غياهب السجن ومن ثم تنفيذ أحكام الإعدام بهم فنظم قصيدة في تحيّة الشهداء مطلعها:
دافع الزهاوي عن حقوق المرأة وطالبها بترك الحجاب (ويقصد به النقاب الذي يخفى معالم الوجه وليس الحجاب بالمفهوم الحالي) وأسرف في ذلك، حيث قال:
وقال أيضا: