qas: question: من كتب كتاب "أصل الأنواع" وما هو المضمون الرئيسي لهذا الكتاب؟

answers: answer_id: 1061274
question_id: 1163242
text:  وصف فيه تشارلز داروين التطور بالاصطفاء الطبيعي،
answer_end: 103
is_impossible: no

question: من كان أحد الحلفاء المقربين لتشارلز داروين في مجال الجيولوجيا؟

answers: answer_id: 1061294
question_id: 1163262
text:  تشارلز لييل،
answer_end: 1878
is_impossible: no

question: ما هو النزال الفكري الذي دار بين ثوماس هنري هكسلي وريتشارد أوين؟

answers: answer_id: 1061297
question_id: 1163265
text: لإنهاء الهيمنة الكنسية على المؤسسة العلمية.
answer_end: 331
is_impossible: no

question: متى وأين وقعت مناظرة أوكسفورد حول التطور؟

answers: answer_id: 1061301
question_id: 1163269
text: عام 1860 خلال اجتماع للاتحاد البريطاني لتقدم العلم،
answer_end: 793
is_impossible: no

question: ما هو دور تشارلز لييل في دعم أفكار تشارلز داروين؟

answers: answer_id: 1061304
question_id: 1163272
text: عالم الجيولوجيا 
answer_end: 1859
is_impossible: no

question: لماذا استخدم تشارلز داروين مصطلح "الداروينية"؟

answers: answer_id: 1061305
question_id: 1163273
text:  لعقد الحملات ضد سلطة رجال الدين في التعليم،
answer_end: 1235
is_impossible: no

question: من هم الأشخاص الذين ساهموا في جعل العلم مهنةً محترمة في إنجلترا في تلك الفترة؟




answers: answer_id: 1061309
question_id: 1163277
text: أسقف أوكسفورد صامويل ويلبرفورس
answer_end: 835
is_impossible: no
context: شملت ردود الأفعال المباشرة على كتاب "أصل الأنواع"، الذي وصف فيه تشارلز داروين التطور بالاصطفاء الطبيعي، جدالًا عالميًا، مع أن احتدام الجدال كان أقل منه على أعمال سابقة مثل "آثار التاريخ الطبيعي للخلق". راقب داروين الجدال عن كثب، مشجعًا ثوماس هنري هكسلي في نزالاته الفكرية ضد ريتشارد أوين لإنهاء الهيمنة الكنسية على المؤسسة العلمية. وفي حين أبعد المرض داروين عن المناظرات العلنية، فقد قرأ بنهم عنها وحشد الداعمين له عن طريق المراسلات. كانت الآراء الدينية مختلطة، إذ وقفت المؤسسة العلمية لكنيسة إنجلترا ضد الكتاب، في حين دعم المسيحيون الليبراليون بقوة اصطفاء تشارلز داروين الطبيعي بوصفه أداةً لتصميم الإله. سرعان ما تحول الجدل الديني بنشر "المقالات والمراجعات" والجدال عن النقد الأعلى. حدثت أشهر المواجهات في العلن في مناظرة أوكسفورد عن التطور عام 1860 خلال اجتماع للاتحاد البريطاني لتقدم العلم، عندما جادل أسقف أوكسفورد صامويل ويلبرفورس ضد تفسير داروين. في المناظرة الأصلية، احتج جوزيف هوكر بشدة لصالح التطور الدارويني. بلغ دعم ثوماس هكسلي للتطور من الشدة ما جعل الإعلام والعامة يكنونه «كلب داروين». أصبح هكسلي أشد المدافعين عن نظرية التطور في المرحلة الفيكتورية. شعر كل من الطرفين بأنهما منتصران في الجدال، ولكن هكسلي رأى أن الحوار محوري في الصراع بين الدين والعلم واستخدم مصطلح "الداروينية" لعقد الحملات ضد سلطة رجال الدين في التعليم، بالإضافة إلى الترويج بجرأة لمفهوم «أصل الإنسان قرد». خلفيتها. تطورت أفكار داروين بسرعة بعد العودة من رحلة البيغل في عام 1836. بحلول ديسمبر 1838، كان قد طور المبادئ الأساسية لنظريته. في الوقت نفسه، كانت أفكار مشابهة تصم آخرين بعار الارتباط بعصابة التطوريين. كان يعي الحاجة للإجابة على كل الاعتراضات المحتملة قبل النشر. مع استمراره بالبحث، كان لديه كمية كثيفة من العمل لتحليل نتائج رحلة البيغل ونشرها، وكثيرًا ما أخره المرض. كان التاريخ الطبيعي في ذلك الوقت محكومًا بعلماء الطبيعة من رجال الدين الذين رأوا علمهم كشفًا لخطة الإله، والذين كان يأتي دخلهم من كنيسة إنجلترا الرسمية. وجد داروين ثلاثة حلفاء مقربين. عالم الجيولوجيا البارز تشارلز لييل، والذي أثرت كتبه على تشارلز داروين في صغره خلال رحلة البيغل، وصادق داروين الذي رآه داعمًا لآرائه عن العمليات الجيولوجية التدريجية بالخلق الإلهي المستمر للأنواع. بحلول عقد الأربعينيات في القرن التاسع عشر، صادق داروين عالم النباتات اليافع جوزيف دالتون هوكر الذي تبع أباه في مجال العلم، وبعد الذهاب في رحلة استقصاء استخدم معارفه ليجد لنفسه في النهاية منصبًا. في خمسينيات القرن التاسع عشر التقى داروين بثوماس هكسلي، وهو عالم طبيعة طموح كان عائدًا من رحلة استقصاء طويلة، ولكنه كان يفتقد لثراء العائلة أو المعارف ليجد لنفسه مسارًا مهنيًا وقد انضم للمجموعة التقدمية التي أحاطت بهربرت سبنسر تطلعًا لجعل العلم مهنةً له، في حل من رجال الدين. كان هذا أيضًا وقت نزاع محتدم حول الأخلاقيات الدينية في إنجلترا، حيث أدت الإنجيلية إلى زيادة حرفية رجال الدين الذين كان يتوقع منهم فيما سبق التصرف كسادة في بلادهم ذوي مصالح واسعة، ولكنهم أصبحوا حينها مركزين بجد على مهام توسع انتشار الدين. ظهرت أرثوذكسية جديدة تدعو لفضائل الحقيقة ولكنها تغرس أيضًا معتقدات بأن الإنجيل يجب أن يقرأ بشكل حرفي وأن الشك الديني بحد ذاته خطيئة ويجب لذلك ألا يناقش. كان العلم أيضًا يصير احترافيًا وألقت سلسلة من الاكتشافات بظلال الشك على التفسيرات الحرفية للإنجيل وصدق من ينكرون