qas: question: ما هي الفائدة من دراسة علم المجمل والمبين في فهم القرآن؟


answers: answer_id: 1043515
question_id: 1137361
text: يبين النصوص المجمَلَة بنصوص أخرى، فأزالت إبهامها، ووضَّحت المراد منها
answer_end: 1414
is_impossible: no

question: ما هو علم المجمل والمبين في القرآن؟


answers: answer_id: 1043501
question_id: 1137347
text: يبين النصوص المجمَلَة بنصوص أخرى 
answer_end: 101
is_impossible: no

question: ما هي بعض أسباب الإجمال في القرآن؟


answers: answer_id: 1043503
question_id: 1137349
text: اللفظ المفرد المشترك عند القائلين بامتناع تعميمه
answer_end: 210
is_impossible: no

question: ما هو التقسيم الرئيسي لعلم المجمل؟


answers: answer_id: 1043508
question_id: 1137354
text: المجمل 
answer_end: 409
is_impossible: no

question: ما هو التعريف الدقيق للمبين؟


answers: answer_id: 1043510
question_id: 1137356
text:  اسم مصدر مشتق من التبيين
answer_end: 1087
is_impossible: no

question: ما هو التعريف الدقيق لكلمة "القرآن"؟


answers: answer_id: 1043511
question_id: 1137357
text: كلام الله المعجز، المنزل على النبي محمد المتعبد بتلاوته
answer_end: 1276
is_impossible: no

question: ما هي وظيفة المبين في علم المجمل والمبين؟


answers: answer_id: 1043512
question_id: 1137358
text: دلالة على المعنى المراد على سبيل البسط والتفصيل
answer_end: 1174
is_impossible: no

question: ما هي أمثلة على أسباب الإجمال في القرآن؟


answers: answer_id: 1043513
question_id: 1137359
text: والتردد في عود الضمير إلى ما تقدمه، والوقف والابتداء
answer_end: 278
is_impossible: no

question: ما هي الدلالة اللغوية للكلمة "المبين"؟


answers: answer_id: 1043514
question_id: 1137360
text:  دلالة على المعنى المراد
answer_end: 1150
is_impossible: no

question: ما هو التعريف الدقيق للمجمل؟


answers: answer_id: 1043509
question_id: 1137355
text: اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الإِجْمَالِ وَهُوَ الإِيجَازُ مِنَ الكَلاَمِ
answer_end: 851
is_impossible: no
context: علم المجمل والمبين في القرآن هو فرع من فروع تفسير القرآن والسُّنَّة يبين النصوص المجمَلَة بنصوص أخرى لإزالت إبهامها، وتوضَّيح المراد منها، ومن ‌ ‌‌أسباب الإجمال، اللفظ المفرد المشترك عند القائلين بامتناع تعميمه، والفظ المركب، والتردد في عود الضمير إلى ما تقدمه، والوقف والابتداء، وتردد الصفة، وتردد اللفظ بين مجازاته المتعددة عند تعذر حمله على حقيقته، وتخصيص العموم بصور مجهولة، واستثناء مجهول، وينقسم المجمل إلى، ما كان اللفظ فيه محتملاً لمعان كثيرة ولم يكن حمله على بعضها أولى من الباقي، وما يحكم عليه بالإجمال في بعض موضوعه، وما يحكم عليه بالإجمال لا في موضوعه ولا بعض موضوعه، ‌‌ومن أقسام المبين، بيان بالقول، وبيان بالفعل، وبيان بالترك، ومن المسائل التي ظنت من المجمل وهي ليست منه، لا إجمال فيما وجب فيه التقدير، ولا إجمال فيما اتضحت دلالته عرفا في المذاهب الأربعة. التعريف. المجمل: اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الإِجْمَالِ وَهُوَ الإِيجَازُ مِنَ الكَلاَمِ، وهو ما أفاد شيئا من جملة أشياء، وهو متعين في نفسه، واللفظ لا يعينه، كقوله تعالى: {أَقِيمُواْ الصَّلاةَ}، فلفظ {أَقِيمُواْ}، يفيد وجوب فعل متعين في نفسه، غير متعين بحسب اللفظ، لهذا احتاج إلى مبين يبينه. المبين: اسم مصدر مشتق من التبيين، وهو ما يفرق بين الشيء وما يشاكله، فهو دلالة على المعنى المراد على سبيل البسط والتفصيل. القرآن: مصدر قرأ يقرأ قراءةً أو قرآناً، وهو "كلام الله المعجز، المنزل على النبي محمد المتعبد بتلاوته". علم المجمل والمبين في القرآن: فرع من فروع تفسير القرآن والسُّنَّة يبين النصوص المجمَلَة بنصوص أخرى، فأزالت إبهامها، ووضَّحت المراد منها. ‌‌‌‌حكم المجمل. ينبغي التوقف في العمل بالمجمل، إلا إذا ورد من الشارع ما يزيل إجماله ويكشف معناه. وردت في القرآن والسنة المطهرة ألفاظ كثيرة مجملة في مواضع، مبينة في مواضع أخرى بياناً وافيا، ووردت ألفاظ أخرى مجملة مبينة بعض البيان، فكانت هذه الألفاظ من قبيل المشكل الذي يحتاج إلى نظر وتأمل، لإزالة إشكاله ومعرفة المقصود منه. ومن النادر أن تجد ألفاظا في القرآن غير واضحة الدلالة على المعنى المراد على وجه من الوجوه المعقولة، بل ذلك مفقود فيه؛ لأن القرآن قد نزل هداية للخلق، ومنهجا للحياة، فجاء من أجل ذلك مبيناً في معانيه ومراميه. وقد أمرنا الله بتدبر آياته، فكان مقتضى ذلك الأمر أن تكون معانيه في مستوى إدراكنا على وجه مقبول شرعاً وعقلاً، حتى الأشياء التي اختص الله بعلمها لم يخف الله جل شأنه عنا دلالتها على المعنى الذي يمكننا تصوره، على نحو يناسب عقولنا. ما يكون بيانا للأحكام الشرعية. اعلم أن بيان الأحكام الشرعية إنما يكون بكل ما يقع به التبيين، وذلك ضروب: