Рецензия на фильм: Бойцовский клуб (1999)
утопия или фикция?

По одному из проявлений народной любви, «Бойцовский клуб» надолго возглавил чарт лучших кинолент человечества, местами уступая мастодонтам догматического жанра «драма» — «Побег из Шоушенка» и «Список Шиндлера». О первоисточнике, одноименном рассказе Паланика, говорить не приходится — в свое время он сыскал лавры обоюдного одобрения широких масс, и провокационных инсинуаций литературной критики. 

«Бойцовский клуб» — манифест целой прослойке социума конца XX — начала XI столетия. Идеология призывает поколение белых воротничков, в народе именуемого «офисным планктоном», сбросить оковы условностей современного строя. В чем смысл твоей жизни? Покупка очередного телевизора с большей диагональю и полет на Мальту в ретроспективе? Это ли предел твоих мечтаний, амбиций и потолок самореализации? И лицемерные офисные овощи, в подавляющем большинстве являющее собой пресловутые 95% структуры любой организации, обиженно выпучивают глаза, сжав дряблые руки в кулаки, и ратуют: «Нет, нет, нет!». Примерно следующий эффект возымела картина в рядах работников корпоративных организаций первой ступени. Степень конативной паранойи, и следственно идейной наркозависимости, с каждым просмотром/прочтением объекта обсуждения возрастает в геометрической прогрессии, достигая немыслимых масштабов помешательства и заражения, если хотите. Люди элементарно болеют Паланиковской утопией, такой иллюзорной и хрупкой чтобы быть достижимой. 

Болен ли Нарратор? Абсолютно. Но расстройства психологические отходят на второй план, уступая место деградации личности и комплексу «маленького мира». Протагонист одинок в своем горе, он лишен простейших социальных связей и замкнут в себе. Джек производит подмену духовных понятий материальными ценностями, раз за разом наступая на грабли ошибочно расставленных приоритетов. Единственной спутницей героя является бессонница — тягучая, безвкусная жевательная резинка, вытяжка из ночного рациона пациента. Его жизнь — сплошная рутина, а весь прозрачный ее результат направлен на затаривание элитной квартиры имиджевым ширпотребом. Весьма свойственно для общества потребления, не правда ли? Рано или поздно шаблоны рушатся, выпуская в свет концепцию «оправданной агрессии». Но об этом чуть дальше.

Болен ли Тайлер? Абсолютно. Болен недугом свободного человека. Пребывая в теле главного героя, спорная ипостась пытается открыть нам глаза. Брендовая одежка — дерьмо, клубы сострадания — для неудачников, роскошные особняки — для слабаков. Кровь, пот и боль. Действие и противодействие. Вот и весь конструктив. Освобождает ли Тайлер офисный планктон от бремени бюрократического механизма? Безусловно, нет. Вместо этого он обращает «воротнички» узниками своей, а заодно и Паланиковской фиктивной идеи.

Болен ли Паланик? Абсолютно здоров. Здоров настолько, что глядит сквозь эпидермис системы, попутно сдувая с шестеренок власти давно осевшие пылинки. Пропагандируя собственную модель перфекционизма, автор вносит предельную ясность в понятийный аппарат жизни среднестатистического работника. Паланик — доктор. Но доктор от народа, нетрадиционной, можно сказать, медицины. А мы, вопреки здравому смыслу — его пациенты. 

Сама по себе задумка — чистой воды профанация. Паланик использует четкие рычаги психологической атаки «самка-самец», пытаясь возродить паттерны первобытного общества. Грубо говоря, если ты добытчик, так иди и добывай, а не задницу в офисе елозь. Завязывай сношать каталоги одежды и найди себе самку. Трахни ее. Трахнул? Дерись! Саморазрушение — путь к очищению? Так может рассуждать лишь тот, кто никогда серьезно не дрался. Первобытные инстинкты, столь малозначимые в наше время, выступают флагманом идейности. Разумно провести смысловую параллель — религия и бойцовский клуб. И в первом и во втором случаях, человек очищается и становится свободным путем преодоления болевого порога, потери психологической девственности и тотальной рокировки понятий. Вот только действие эффекта плацебо еще никто не отменял.

Резюме. Если Вы даже не пытаетесь разнообразить Ваше скудное существование — это дело Ваших личных инициатив. Если Вам неинтересно жить — это дело Вашей личной свободы. Если Вы не готовы идти на решительные шаги, добиваясь успеха в жизни — это дело Вашей личной неготовности выживать. Цивилизация формировалась тысячи лет и на данный момент представляет собой оптимальный механизм взаимодействия слоев. Никакая анархия не сможет конкурировать с демократической системой, пусть и весьма условной. И Вам, мсье Чак, пора бы над этим задуматься. Кулисы, занавес.
Общая оценка: Neutral