Рецензия на фильм: Пролетая над гнездом кукушки (1975)
«Там, где нет жизни и свободы, где все давно мертвы, где миром правят медсестра и санитары, ворвался он из окружной тюрьмы, такой свободный и живой рыжий малый» — CWT «R.P.McMerfy»

Фильм, культовый для нескольких поколений, но не потерявший свою актуальность и поныне и думаю, не потеряет никогда. Кино про борьбу человека с системой. В принципе тема не новая и открытая Бог знает когда (по-моему еще Оруэллом в «1984», где-то в конце 40-ых), но Кен Кизи открыл ее по-новому, показав в романе не столько силу системы, сколько слабость борьбы человека против этой системы (все пациенты кроме Макмерфи и еще пары хроников находились на лечении добровольно, что говорит о том, что они считают себя слабыми, неполноценными для жизни в настоящем социуме, проще говоря боялись другой жизни).

Кизи — бывалый наркоман и во времена хиппи прожигал жизнь как мог. Среди бунтующей молодежи он был главарем и наставником. В разукрашенном автобусе гонял по всей Америке и пропагандировал наркокультуру, более того, даже раздавал травку и таблетки бесплатно, но добром это, конечно, не кончается, и в итоге его посадили в тюрьму за героин и слава его пошла на убыль, хотя роман уже изучали в университетах.

Роман написан от первого лица(вождя),с изрядной долей нереального, что только усиливает впечатление. Больница — комбинат, где по ночам просыпаются различные механизмы, таблетки — микрочипы, сестры и медбратья — отлаженные роботы и т. д. Многие винят Формана в том, что он не внес в фильм этот нереальный аспект(в том числе и сам Кизи), но режиссер сделал так, что впечатление от фильма остается такое же сильное как и от книги. Потому что в романе читатель переживает наравне с вождем, с первых страниц он влезает в шкуру индейца, что затруднительно сделать в фильме. Более того, рациональность фильма только усиливает давление на зрителя, показывая что, все то, что происходит на экране есть и всегда будет в реальной жизни.

Практически все действие фильма происходит в больнице, что создает ощущение замкнутости, скованности, но, в тоже время спокойствия и умиротворенности. Именно так себя и чувствовали пациенты психиатрической лечебницы, им легче было слушаться медсестру, жить по распорядку и правилам, чем выбрать свободу. Один из самых ярких представителей — Билли Биббит. Представитель молодежи, который не может справиться с «заботой» мамы и со своим страхом перед её недовольством. Хотя в остальном он самый обычных человек, по душевному состоянию здоровее многих. Остальные пациенты также имеют какой-нибудь страх, препятствующий им вхождению в общество.

Но тут появляется МакМерфи, ничего не боящийся, веселый, азартный, живой. Кто бы еще смог так сыграть, как не Николсон. Этот беспечный прожигатель жизни, и отработал он потрясающе, просто сам он, наверняка чувствовал такое же притеснение, будучи юношей в 60-ых. Не менее убедительно выглядит и сестра. Спокойная, уверенная в себе и своей правоте, властная, сильная женщина, являющаяся сильным звеном в механизме. Ей все подчиняются — так и должно быть, система нарушается — раздражителя пытаются подчинить общим канонам, но не получается, и в конце концов его просто уничтожают. 

Кизи видел как притесняют его друзей, расширяющих сознание с помощью различных наркотических веществ, демонстрантов, не согласных с действиями правящей верхушки, проще говоря, любого бунтовщика всегда исправляют и успокаивают, правда насильно. Видел это и Форман, но несколько в другом ракурсе и в другой время. Человек, имеющий собственную линию поведения не соответствующую общепринятой, подвергается немедленному гнету со стороны общества, правительства и подвергается ему до тех пор, пока не встанет в строй обычных людей, без мыслей, без чувств, способный сделать что-то лишь по указанию, но не имея собственного мнения, если же этого не происходит, то бунтовщика изолируют или уничтожают, дабы не нарушал установленный уклад жизни. Моральное насилие НАМНОГО страшнее насилия физического и куда опаснее. Если кто-то или что-то убивает человека как личность, уничтожает его внутреннюю свободу, то это уже не индивид, это уже член общества, которое его таким и сделало. 

Остросоциальный фильм всех времен и народов. 

100 из 100

Правда-матка и реализм-батька.
Общая оценка: Good