Рецензия на фильм: Догвилль (2003)
Слишком человеческое

Сейчас, после просмотра фильма, когда я читаю заголовки новостей в Интернете, когда вспоминаю обыденные разговоры, как с посторонними людьми, так и со многими близкими, я узнаю Догвиль. И я не хочу сказать, что все вокруг на столько двуличны и жестоки, хотя бы потому, что персонажи фильма вовсе таковыми и не являются. Они — просто люди, не очень далёкого ума, и слеповатые духовно. А ведь в обычной жизни это не особо и нужно, скорее наоборот. Потому что, следуя обывательской морали, если вникать в тонкие материи и глубокие мысли, то когда же обеспечивать своё драгоценное существование… Но вот если не вникать, то риск стать таким же монстром, как жители Догвиля, при сопутствующих обстоятельствах, становится куда выше.

Как и во всех триеровских фильмах, я считаю абсолютно бессмысленным пересказывать последовательность сюжета, хотя в Догвиле он, конечно, более структурирован и прост для пересказа, чем, допустим, в «Элементе преступления». Скажу лишь, что действие происходит в Америке, в 30-е годы. Это, как известно, времена Великой Депрессии. Что-то не поделив с гангстерами, кои в то время имели практически неограниченную власть (хотя, кроме названий, сейчас мало что поменялось), моложавая дама по имени Грейс (Николь Кидман) спасается от них в маленьком городке Догвиль. Жители принимают её вначале с недоверием и опаской, но потом вполне смиряются с новым членом их общества. Но, понимая всю беззащитность, доброту и терпимость Грейс, их дружелюбие перерастает в придирки, злость, подлость и прочие подобные вещи. Усугубляется это всё тем, что жители в полной степени осознают над ней свою власть. Ведь, при желании, они могут сдать её полисменам или бандитам, что в данном (и не только в данном) случае одно и то же. 

Так о чём же этот фильм? Вовсе не о Великой Депрессии, и даже не о 30-х годах, да и гангстеры тут лишь постольку поскольку. Конечно он о людях. При чём на столько всё остальное не важно, что и декораций-то никаких нет. Они просто не нужны. В смысле нет ни домов, ни растений, только их контуры на чёрном полу. Да и зачем нужны эти стены, если все и так знают друг про друга всё. Весь упор фильма именно на людей, на то, что происходит внутри их сознания и подсознания и как это всё влияет на окружающих.

Повторюсь, жители Догвиля, на мой взгляд, не были плохими бездушными тварями. Они стали таковыми уже в последствии. Именно их власть над Грейс и её безответность сделали их нелюдями. Их совесть постепенно отступала, а жестокость и деспотия так же постепенно находила выход наружу. В начале практически все жители ценили и уважали Грейс. Естественно, за то, что они помогли ей, она должна помочь им. Естественно, если они идут на дополнительные риски, она должна отплатить еще большим усердием. Естественно, если они её спасители, она им обязана по гроб. Естественно, если она безответна, то они могут делать всё, что им угодно. Приблизительно так и работало их подсознание. Приблизительно так оно зачастую работает у всех. Думаю, практически каждый сталкивался с подобной ситуацией: вас просят о помощи, вы помогаете, потом еще и еще, а потом, если вы отказываетесь, то это вызывает праведный гнев. Человеку всегда нужно больше, и многие, к сожалению, не способны контролировать это желание. Именно так случилось и с жителями Догвиля. При чём, они сами не понимали, что делают. Ведь на последнем собрании, когда Грейс рассказала им об их же делах, все почувствовали себя «не в своих штанах» (с). В немалой степени именно из-за того, что люди порой не понимают сути своих поступков, мы видим столько глупости и злости вокруг. 

В финальном диалоге часто фигурирует слово «высокомерие», и именно этим качеством обладают все персонажи. Грейс, возомнившая себя способной на всепрощение, которое её так и не удалось. Её отец, который считает себя чуть не властелином мира, хотя на самом деле он обычный бандюган. Том (Пол Беттани), нарёкшийся писателем, за всё время не написавший ни страницы. Примеров столько, сколько персонажей. На мой взгляд, это и объясняет одну из главных мыслей фильма о том, что разница между провинциальным жителем в лохмотьях, по колено в грязи, и респектабельно выглядящим гангстером на мажорной тачке, вовсе не такая уж и большая.

А ведь именно высокомерие, оставленное без присмотра, создает в человеке массу комплексов и попросту уничтожает или, как минимум, загоняет куда подальше его хорошие качества. И явление это экзистенциально. Находится оно не по ту сторону экрана, в придуманном городке Догвиле, а здесь, вокруг и повсюду. В фильме лишь показано, до чего оно может довести.

Если высокомерие — это тринитротолуол, то взрывателем для него становится потребительство. В начале Грейс не могла найти себе занятия, потому что жителям за глаза хватало того, что они делали сами. Но под конец всё изменилось — они требовали от своей «гостьи» делать то, без чего раньше совершенно легко уживались. Больше, больше, больше, больше. И вновь можно заметить, что здесь нет преувеличения или, тем паче, выдумки автора. Достаточно просто поглядеть вокруг.

Писать о фильме можно еще очень много, потому как он заставляет крепко и основательно задуматься. Однако его нужно смотреть. Учитывая, что каждый вопрос, поднимаемый Триером, неоднозначен, размышлений хватит на всех.

10 из 10
Общая оценка: Good