Рецензия на фильм: Дорога (1954)
Федерико Феллини — «Дорога»

Что такое «неореализм»? В отличие от драмы, — «мещанской трагедии» — и, тем более, трагедии собственно, «неореализм» это язык, органичный для «народной трагедии», способный выразить трагичное, взяв его из народной жизни. И «Дорога», несомненно, — народная трагедия. Можно говорить об экспансии чувства трагического, сначала свойственного царям, затем дворянам, затем мещанам и, наконец, народу. Фильм о трагедии Дзампано — пожалуй, самым брутальном персонаже, выступавшем в амплуа трагика. Фильм о крестьянски эгоистичной тяге к приятной жизни Дзампано и влюбленности в искусство Матто, наивном эгоизме первого и плодовитой самоиронии второго. Неореализм — искусство народа и для народа и эстет Феллини рискует представить его вниманию проблему … искусства, художественной жизни, эстетики. Феллини представляет вниманию народа конфликт внутри людей искусства и фильм неожиданно оказывается «кассовым» и пользуется устойчивой симпатией у простых людей, видимо благодарных за столь искреннее и серьезное к себе отношение, уставших от дешевых «кассовых» поделок, которыми их снобистски пичкают.

Дзампано обладает талантом — физической силой, — демонстрацией которого он зарабатывает себе на кусок хлеба. Дзампано не лишен артистических амбиций и, желая привнести лирическое начало в свой номер, использует в нем Джельсомину. Талантливый человек и артист в душе он … бесконечно чужд искусству и вызывает раздражение у людей, искусству причастных. Федерико Феллини был безумно влюблен в индустрию развлечений и талантливый, но лишенный фанатической приверженности искусству, зарабатывающий себе на хлеб, мясо и вино Дзампано, выставлен Феллини в неприглядном свете. Искусству надо служить фанатически или держаться от него подальше. Надо публично спятить, чтобы тебя не травили как увальня.

Дзампано — красавчик, пользующийся успехом у женщин, так что он мог бы сделать карьеру плейбоя, но зачем-то связался с искусством. Дзампано груб, но самолюбив и хочет, чтобы им восхищались. Джельсомина хочет того же и никто не хочет уступить другому и между ними идет борьба самолюбий. «Я с ним ругаюсь, ругаюсь, а ему хоть бы что» — сетует Джельсомина. Дзампано и Джельсомина похожи друг на друга: они выходцы из одной, крестьянской, среды — упрямо соперничающие друг с другом гигантский и хрупкая деревенщины сцепились не на шутку в борьбе самолюбий. Оба не хотят, да и, пожалуй, не могут работать. Их представления примитивны, оба они непрофессионалы, наивные авантюристы, но если у Дзампано есть хотя бы талант, то у Джельсомины ничего нет, кроме амбиций быть артисткой.

Встречая Матто, — бесталанного, обычного, но преданного делу человека, — Джельсомина встречает свою вторую половинку. Он улыбается ей при случайной встрече она восхищена его рискованным номером. Для него женщина забавна, для нее — у него по-настоящему профессиональный номер, в отличие от наивного, ленивого и самолюбивого, авантюризма Дзампано, невыносимого для Джельсомины. Матто — представляющийся Джельсомине мужчина-профессионал, к которому Джельсомина чувствует притяжение. Сам Матто — анекдотичен: жажда аплодисментов, легко добытых денег доводит Матто до нужды рисковать своей жизнью «обедая» на потрясающей высоте над канатами над площадью. Но это человек, которому хватило-таки сил и достоинства ума, критически отнестись к своему паразитизму и преодолеть свои душевные инертность и амбиции, став профессионалом в своей области, по-настоящему влюбившись в искусство, и этим он отличается от такого пугала человеческой души как Дзампано. Матто — не наивный эгоист с примитивным номером, он профессионал, влюбленный в искусство и рядом с ним Джельсомина расцветает, чувствуя себя соратницей художника, частью важного, красивого дела. Она устала от самолюбивого, ленивого, наивно-крестьянски хитрого, абсолютного эгоиста, грубого гиганта Дзампано. Дзампано умудрился вызвать у нее неприязнь, даже сделав ее актрисой, что ей нравилось. Она не хочет жить с этим ленивым эгоистом, даже будучи «актрисой». Сколько женщин «скучают» рядом с хорошими профессионалами, хорошими отцами, щедрыми мужьями: Дзампано — нужен. Нужен этот ленивый самолюбивый гигант, чтобы ценили возможность спокойно прожить жизнь, быть может, не очень красиво, но достойно для души — частью благородного дела, а не карикатурой на женщину и актрису в жизни и представлениях Дзампано.

Между Матто и Дзампано — столкновение и между ними происходит «поединок», — пожалуй одна из самых остроумных историй за всю историю кинематографа. Надо видеть это «дуэль» из-за проблем искусства. Она анекдотична, эта «дуэль», и она трагична. 

Дзампано — талантливый художник, но ленивый, эгоистичный и пр., доведенный до буйного помешательства талантливой и справедливой критикой Матто. Энтони Куинн великолепно справляется с трагической ролью.

Искусству надо служить фанатически или держаться от него подальше.

Любите свое дело и женщина прибавит себя к вашей жизни, как в случае с обычным в сущности, но фанатично любящим дело Матто.

Миром правят мертвые фанатики.
Общая оценка: Good