Рецензия на фильм: Сладкая жизнь (1959)
Федерико Феллини — «Сладкая жизнь»

Если верить «Википедии», фильм вызвал раздражение у современников, Феллини плевали в лицо, называли фильм «Омерзительной жизнью», Ватикан не одобрял фильм, героя считали тунеядцем и ненавидели за это…

Марчелло не стоит у станка, пытаясь прокормить семью, наконец, самого себя. Он не вынужден заботиться о семье, как и старик. Но он не заботится и о самореализации, опять же, как старик. В молодости страсть, мания — творчество, самореализация, хотят добиться чего-то, многие вынуждены делать это, чтобы заработать денег, но те, кто избавлен от этой неприятности, хотят «добиться чего-то» не менее. Это могут быть культурные инициативы, рассчитанные на политический, моральный успех, это может быть просто коммерция — игра на деньги, которую часто ведут, как заведенные часы, те, у кого деньги и так есть. Наконец все те, кто относится к жизни как к спорту. Марчелло по ту сторону этой заботы. В 35 лет он встречает старость, исповедуя философию старого человека — философию бытия по ту сторону забот, которой сопутствует острота впечатлений молодости. 

Марчелло нельзя назвать интеллектуалом — он не живет, как интеллектуал. Он не учится, не умножает книжных познаний и не ставит перед собой задачи быть экспертом в какой-либо из областей, интеллектуалов интересующих. Он нигде не обобщит сведений и не сделает открытия, потому что не охотится за информацией, как интеллектуалы. Марчелло не интеллектуал, но он сноб. Он слишком высокомерен для того, чтобы быть интеллектуалом, слишком авантюрен, слишком одарен оптимизмом, жизнелюбием, непоседливостью, чтобы быть интеллектуалом в мрачной штайнеровской интерпретации, когда Штайнер объявляет себя чертом. Хотя сам Марчелло не дает себе отчета в этом и, под влиянием Штайнера, пытается быть интеллектуалом в единственной сцене после вечера у Штайнера, бранясь из-за этого с невестой, так что его усердие за пишущей машинкой выглядит даже смешно. 

Марчелло зарабатывает тем, что интересуется чем и как развлекаются люди в этой жизни, работая в светской хронике и признаваясь в одном из диалогов, что изменить его можно только прикончив его. Я думаю, что это старческий гедонизм. У самого Марчелло нет денег, чтобы развлекаться самому и он зарабатывает тем, что пишет о развлечениях других. Но он даже не профессионал и визит американской кинодивы побуждает его не работать, а волочиться за ней. Он не выдерживает профессиональной дистанции между собой и героями: слишком велико желание развлекаться самому, велико до маниакальности. Что делает эту философию стариков (жить без проблем — в душевной жизни, в физической) «сладкой»? Мощь молодости, вложенная в стариковское существование, в котором за счастье считается отсутствие моральных и физических страданий. Марчелло посвящает свою жизнь душевному спокойствию, которое может прервать только развлечение, он — лишенный амбиций, тридцатипятилетний благодушный старик, наслаждающийся жизнью. И его благодушествование, тяга к развлечениям в некоторых сценах граничит с дурным тоном, с цинизмом и все это… заставляет задумываться, являясь глубоким не как игра разума, а как колебания сердца. 

Марчелло в отца — он пьет шампанское, балансируя на грани сердечного приступа. Он развлекает нас, делится волшебными сердечными впечатлениями, рискуя потерять наши симпатии. Марчелло счастлив и, с горячностью молодого человека, который «открыл» счастье, и замечая много горя вокруг себя и испытывая своеобразный религиозный экстаз, провозглашает: «я готов развлекать вас, если вы во всем будете меня слушаться». И Марчелло находит последователей, так что поклонники Феллини — своего рода секта. Развлекайте себя, как развлекаются старики, уже с молодости и… наплюйте на хороший вкус и благородство — эти фетиши молодых. Отбросьте все лишнее и научитесь боготворить развлечения и вы обретете способность развлекаться жизнью. Вы сможете получить удовольствие от жизни, если способны отправлять развлечения как культ, жрец которого — Марчелло. В конце фильма девушка с лицом ангела о чем-то взывает к Марчелло, но он не слышит ее. Он не слышит ее и не вслушивается в этот лепет девушки с лицом ангела, впадая в старческую самолюбивую субъективность.

«Сладкая жизнь» — способная быть очень модной философия зрелости.
Общая оценка: Good